如何看待 Vt4 炸膛?
知乎用户 杨大少的四号机 发表 那个 400 发的炮管寿命,是让你在坦克几年的使用中,每年训练打个几十发,积攒到 400 发之前基本不会坏 不是在战时两三天内当突击炮站桩输出几百发…… 炸膛了人还都没事,从容弃车跑路。 …
白人看上去粗野残暴,但很多都是装的。他们害怕被欺负,才会装出那种样子。
东南亚不一样,他们不害怕,也不吓唬。
而是麻木。对生命完全漠视。
他们平静的给受害者施加命运,也平静的接受自己的命运。
不不不,东南亚人比中国人、欧美人狠毒多了……
你看着欧美白人五大三粗的,骂骂咧咧的,特别是美国人比较自我。其实他们边界感很强。你跟他们接触时,如果你在某个点正面直接的表达了不舒适,他们之后就不会去谈论这件事情。
而且绝大部分的欧美人也谈不上残忍和斤斤计较,他有不舒服的事情,会当面说出来。
东南亚人不一样,就像蛇一样。特别阴狠。
你看着他瘦瘦小小的,你欺负他,他也不会正面跟你发生冲突。可你一旦越过了某线,他是真的会杀人的。
很多东南亚人既不在乎别人的生命,也不在乎自己的。
中国人就更不用说了,大部分的中年男人连杀鸡都不敢。有商有量,一般不会爆发什么大规模冲突。
我爸在越南工厂当主管时,从来都不敢骂员工。因为你从越南人脸上读不出愤怒还是恐惧,分不清哪个是软柿子。
娘吗?人妖为了更好的活下去可以抛弃性别抛弃生殖器,泰拳也是一个逻辑:为了我更好的活下去,我可以毫无心理压力的杀死一个我不认识的人。
柬埔寨在泰国绑架中国人,影响了泰国的旅游业,泰国不说二话,直接出兵,轰炸柬埔寨诈骗园区。我们几十万同胞被骗柬埔寨,被迫在柬埔寨诈骗国人。那边简直是我们的诈骗毒瘤,可因为在国外,我们没有任何办法。
你觉得泰国娘吗?
东南亚打架是最积极的,最凶的。
反观中国,韩国,日本,
会讲究大局观,会进行运营,喜欢苟者不动。
特别是日本人,老阴比。
对付他们也很简单,设置埋伏,他们往往会冲很厉害。但是容易中埋伏。
换句话说,是天气太热导致做事非常冲动
勇敢有余,谋略不足。

泰国人娘不娘看具体情况。至于题主说泰国是 “这么娘” 的国家,存在显而易见的逻辑错误。
什么日本去雄化,什么韩国爱豆娘化。事实上人家日本的足球,马拉松,还有格斗摔跤,韩国全民服役,好斗的很。韩资工厂,那些韩国管理人员有很重的部队习气。不要被有些短视频误导了。
也不凶狠啊。
一个练过好几年泰拳的人
发现自己在征兵抽签上抽到了红签
吓得腿比几把都软
我国九十年代末散打国家队被泰拳虐了之后,集体反思、研究泰拳,部分内容发表在武术杂志上,我还有幸读过。
泰拳凶狠的原因,主要来自于泰拳比赛的性质:泰拳是一种赌博项目,跟斗鸡、斗狗一样。观众就是要看刺激的。而为了赢,师傅们也不能藏私,要跟徒弟一起,集中力量琢磨大杀器。同时泰拳手也在不断地比赛,且全国最大的赛场集中在首都,我记得有两个,一个是泰国王室办的,另一个是军方办的,顶级拳手都在这两家最大的赛场比赛。一家有了也会很快被别人学去,促使从业者不断开发新技术。不会有什么 “秘传”“失传” 啥的。这个原理实际上就是“炼蛊”,那么多从业人员,每天那么多比赛,肯定磨练出过硬的技术。
后来中国散打队研究明白之后,也就从心理上祛魅了。什么开打之前的拜祭啦,什么 “踢蕉树长功夫” 啦,什么 “十字步抱架” 啦,什么 “三合板” 啦,都是细枝末节、外在花活,关键就是训练上强度、比赛上数量。散打队虽然不强调肘与膝,但还多出来一套快摔技术,后来也能跟泰拳打的有来有回了。
又是一个国家人格化的,泰国年满 20 岁合法持枪和某地玩具枪模型都怕得要死谁更娘
当人妖和打黑拳本质上是一个逻辑
为了保证能活到 40 岁,先不要管 40 岁以后得事
这事情你去反思就很神奇,泰国人这么狠也没见他们在世界舞台上有什么建树啊
泰国人可没有满世界被人抓去做猪仔割舀子
吃不起肉吃不起西瓜的韩国人,是这么面对空输的

气候因素,在国内就有现成的例子。
东北人去海南过冬,从私下的小冲突里就看出东北人远没有海南人狠,起个冲突,东北纹身金链子大哥最多从后备箱掏根棒球棍胡抡,海南果农直接上大弯刀大砍刀。
最近抖音的东北小孩卖冰棍事件也能看出来,小姑娘随便说句吉祥话,东北大爷大妈不管是糖尿病还是牙口不好吃不了冰,都掏钱硬买支持小朋友,一口一个宝宝你真棒。与此同时,在经济远好于东北的广东省,小孩一晚上仅卖出一根冰棍。
(纯举例,不推荐任何地区的家长让自家小孩去卖冰棍)
炎热的气候,人们的 X 欲就是会更强一些,孩子更多,人命相对来说就没那么金贵,对死亡的态度更平和。
那咋啦?东亚还有一个很娘的国家,十几个大老爷们用一个锤子都敲不碎一块玻璃。
小娘见大娘罢了。
去年的路虎女司机把一个大汉砸的满脸是血,居然不敢还手,这叫 man?这叫狠人啊,估计他当时已经在想买哪个小区的房子了,毕竟有法律啊!
然后呢?没然后了!
看国内吵架打架的视频,经常是其中一个莫名其妙倒地上了,然后另外一个也莫名其妙倒地上了,这叫 man?老外看了估计都要吓死了,中国人难道真的会功夫?轻轻碰一下就能把对方打倒!
来人!快去请冰球队来!

还有比还手就是互殴更娘的国家么?
实际中只要你伸手了就算还手哦
拉扯对方衣服也算
90 年代我爸以前手下有批装修工人。平时看不出啥。但有事打起来最狠的,反而是那些平时没声音,个子最矮小瘦弱的广西,江西人。
那下手真的是狠。。。。
你来广西试试山林里的夏天你就懂了。吃饱犯困,天气又闷又热睡不了,还有毒蛇虫蚁,你肯定想着跟这个充满折磨的世界爆了算了。
泰国,或者说整个东南亚,自然环境普遍比广西更癫,他肯定比我想。
而且我估计他们那边经过佛教和印度教的熏陶,痛苦已经能内化产生快感了。又想爆破又喜欢受苦,SM 二象性,现实版的魂游世界,已经完全变态了,能不凶狠吗。
很正常,因为在你的认知里,韩国人也很娘

天朝人有一碗饭就不造反,为什么那些有权有势的这样凶狠?
东南亚有一种叫 “Amok syndrome” 的文化束缚综合征,可以去 wiki 看一下,但是没有中文词条。意译的话,大概是 “暴怒狂杀症”。
这个词源自马来语 amuk,本意是 “疯狂地冲刺” 或“猛烈攻击”。Amok 综合征表现为在沉思一段时间后突然对人或物体进行大规模攻击的发作,传统上认为这种情况尤其发生在马来文化中,但现在越来越多地被视为精神病理学行为,常见于东南亚各国。
东南亚土著民族基因里绝对是有一部分暴怒、躁狂、凶狠的成分的,比较可怕。
有的人认为的爷们:说话粗声大气,走路忽闪带风,出口必成脏,脾气必须差,上能喝酒发酒疯,下能回家打老婆。
泰国人认为的爷们:哇哦,我要用肘子开你瓢馁~

泰国不是娘,而是对性的包容性强,导致泰国人平常不避讳。实际上,泰国人好凶斗狠,一直跟周边邻居打仗。
忘了是哪个节目介绍的,大概意思是这样的:
泰国以前也有很多拳种,然后就相互公开的比赛竞技,发现大多都是花架子,而其中的一个拳种实战性特别强,所以慢慢地大家就都练这个拳种,久而久之就变成了现在的泰拳。
但印度就不一样了,印度以前也有很多拳种,然后就相互公开的比赛竞技,发现大多都是花架子,所以印度官方和大部分门派就决定以后禁止公开比赛,确立了改 “实战“为“套路” 的发展方向,这样大家面子上都好看。
最后给大家放两张印度高僧的习武照片。


美军敢做出这么凶狠的表情吗

我这么说吧。
你去部队里问问,哪里的兵源最凶猛,最隐忍,最能打。
一般不是云南就是广西。
但是云南人广西人,平时都感觉软软的,讲话也有点娘娘的。感觉比某地区的咋咋呼呼的要弱很多。
从淞沪前线的支援,到最后的松山腾冲,广西云南一直抵抗到了胜利的那一刻,滇军,广西狼兵打出了多少荡气回肠的战役?
泰国人就和典型的傣族,景颇族一样,平时温和是因为信仰问题,但遇到事情是真的不含糊。甚至很多人妖,你让他们(她们?)踢个香蕉树,人家照样一个扫踢过去像模像样,小时候都有训练基础的。
你让这个娘娘腔踢三脚,还能站着我敬你是条汉子。

泰国有个比较地狱的说法,为什么泰国人开车都很守秩序,因为万一你发火对面可能一枪把你崩了,所以还真不能说泰国人很娘,毕竟这是个广泛拥枪的国家。
网上倒是一会说印度有战士基因,一会啤酒馆面包五十万马克的,现实中两个 70 岁管 1000 人
因为穷,贫困往往会导致最普遍的暴力。

在一部聚焦低龄泰拳拳手的纪录片《Buffalo Girls》里,外国导演问一个在拳赛里获胜后满口是血的泰国女童:“我的天啊,你在干什么呢,你为什么要这样残忍?” 那个女童看着他,怔怔地回答:“因为钱。”
传奇泰拳拳王播求在接受采访时曾说 “35% 的拳手家里都很穷,其他的也有很多是因为喜爱而走上这条路的。” 这某种程度上是在美化这个职业。
实际上泰国本土差不多 90% 的泰拳拳手,都是赤贫人家的穷孩子出身,从小就被送去练拳,不是出于对这项运动的热爱,仅仅是生活所迫而已,打拳几乎是他们唯一可以为贫穷家庭换来微薄收入的途径。拳头取代了读书,成了他们摆脱贫困、出人头地、跨越阶级的最好工具,至少也让孩子免于种田劳作、从小就去卖肉、混帮派和吸 D 贩 D 的命运。


像 10 岁的柴查纳 · 塞纳根每天早上 4 点开始训练,风雨无阻。他 8 岁踏上擂台,已经打了 20 多场比赛。“柴查纳需要从小就在真正的比赛中战斗,才能成为好拳手。” 他的叔叔素贴告诉记者,他不赞成儿童禁赛,因为这会剥夺贫穷的家庭培养运动员的机会。
“每个家庭的财力不一样。有钱人能送孩子去学高尔夫球、网球、游泳或射击,但我们只能送孩子去打拳,这是我们唯一的选择。” 他说。
在泰国,泰拳比赛首先是一种赌博方式,其次才算是一种体育竞技运动。
泰拳很长一段时间都是当地除了彩票之外唯一合法的赌博方式,这项运动犹如一块吸金石,举行认证拳击比赛的注册拳击场馆被看作合法的赌博场所,在曼谷的电视泰拳比赛中赌客下注金额动辄就是数百万人民币,在拳赛中下注也是拳手教练员及其家人的主要谋生手段。
在泰国很多偏远地区,地下拳赛已成了赌博黑市,除了观众以外,教练,家人,甚至整条村的人都会参与下注。赌博者特别钟意娃娃比赛,因为其中充满了不可预测性。

一场七八岁孩子之间的泰拳对决,有时会出现巨额现金赌注。赛况瞬息万变,赌注能从 100 泰铢(约合人民币 23 元)飙升至 5 万泰铢(约合人民币 1.1 万元),甚至更高。下注过程混乱无序,没有正式的庄家负责设赔率、收赌注,通常是个人对赌。赌客坐在擂台两边,用一套行内手语 “对话”,设定赔率。
而一般赌民都会把全部赌注押在同村的孩子身上,所以,如果他们输了,整个村里得过一阵儿勒紧裤腰带的日子,甚至有人倾家荡产。
30 平米大小的擂台,是这些小拳手们全部的童年,也是他们全村的希望。
于是他们拼尽全力,只要不被打死,就不能再擂台上倒下;只要打倒或打死对方,就能成为全村的英雄。

等到搏斗结束,赌赢的人会把钞票当作奖励塞进获胜儿童的双唇,而输了的孩子则浑身是血,被人抬出拳击场,丢在角落里。

高赔率如此诱人,导致有时拳手并非是被对手击倒,而是被熟人下黑手。“泰拳五冠王” 赛格东曾向记者谈起起他少年时被投毒的经历。“我从 10 岁开始当拳手,(事发)那年 17 岁。” 他说,教练为了赢得 5 万英镑,赛前在他吃的鱼肉里下了毒。接下来发生的事堪称奇迹。毒性发作了,赛格东痛苦难当,但他凭借顽强的意志力打赢了比赛,赛后才去就医。
在这种养蛊环境下成大的孩子,你很难要求他们有一个健康的心理,长大后不成为一条好狠斗勇的疯狗就已经是万幸,就像《上帝之城》里的那群里约热内卢少年黑帮。
缅甸拳和泰拳都出自同一源流——古高棉拳,说到高棉(柬埔寨),论数历史上对自己人最狠的政权,红色高棉绝对排得上号。
但缅甸远比泰国更穷,这也导致缅甸拳的风格比起泰拳更加凶狠,除了同样以 “双拳”、“双腿”、“双膝”、“双肘” 这八肢作为武器外,还侧重于头槌、肩撞这些更阴狠的招式。
泰拳除了古拳法比赛现在大多已经开始戴拳套,但缅甸拳几乎不用拳套,仅以纱布或麻绳缠手,在比赛中,如果不能以击倒对手的方式取胜,就是打平,这就导致缅甸拳比赛的致死率远超泰拳,早年间,在比赛前场地事先准备好棺材,已经算是缅甸拳的常规操作。
毕竟一场绝对会闹出人命的比赛,肯定比可能会闹出人命的比赛来的噱头更大,也更能吸引观看者们下注。
我觉得泰拳不如女拳狠
我并不会泰拳,甚至都不太算感兴趣,但在泰国生活会不可避免的接触它,不过我还是只谈文化和历史就好。
以下是机翻的维基百科泰拳词条定义。

但是,上面说的长江以南和云南的人类迁徙,指的是在广义东南亚(气候分类),也就是历史上大象曾经分布的区域里,生活的所有人类在汉族南下压力的向南迁徙。大致是历史上的百越、百濮(苗瑶和孟高棉)、以及藏缅这三大族群,注意这些并非国家或民族概念。

需要这么说的原因是:现在有很多古拳种,比如古壮拳、古缅甸拳、古高棉拳等,都认为自己是泰拳的起源。我们如果注意看会发现,他们和泰拳彼此间都有很大程度的相似之处。所以泰拳背后广泛流行的 “古代丛林格斗技”,与赛舟、藤球等活动类似,都是东南亚各国共同的文化遗产。
从东亚南部到东南亚一带的原始人类,只要原生环境为丛林繁茂、河流密布,并且以水稻种植为主要农业生产方式的族群。基本都有非常多因自然环境相同,而导致的趋同生活习俗,比如吃 “粽子” 这类由植物叶片包裹糯米的食物,具体可以看这个回答:
泰国东北部呵叻高原的乌隆他尼府,有一个世界文化遗产 “班清考古遗迹”,这是个关于古人类生活的遗址。班是泰语中“村” 的意思,所以规模上只是一种村社 / 部落遗址,之所以能成为世界文化遗产,主要是它的时代非常早。由于准确年代尚存争议,具体哪年就不谈了,总之这个遗址的存在证明,人类在中南半岛的农业历史特别长,不仅早于远东,甚至还要更早于近东地区。

但从村落 / 部落 “文明” 开始,东南亚就落后于远东了,更别说城邦文明还出现得特别的晚,哪怕中南半岛上最早的扶南城邦王国,都已经是公元后的事了。很多人总觉得热带虽然炎热多雨,但森林多物产丰富,人类可以非常轻易的实现温饱。这确实是在采集 / 狩猎时代的优势,但它仅仅只是人均优势。因降水量越大淋溶作用越强,土壤养分难以保留而变得贫瘠,以刀耕火种这种原始游耕进行农业生产,不仅产量低下且人口分散,是无法产生区域文明的人口总量优势的。
文明兴起需要足够大的人口规模,让更多人实现社会分工来产生文明复杂度,特别是能够显著改善生活质量的手工业,和创造文化的娱乐和服务业。而这首先需要有一块够大的平坦空地,人才能聚集起来共同生活,人越多社会分工越复杂,越复杂文明发展就越快。
这要求在茂密的热带雨林中是一种奢望,疯狂生长的雨林会迅速占满所有的空地,热带雨林最北曾分布到福建南部。目前我们看到的已是宋代之后,经气候变化后的地貌,当今的泰国除南部外,多为热带季风气候下的丛林,哪怕热带季雨林也只剩北部清莱等地有少量分布。

古代南方和东南亚地区开发度低,除上文说的曾经更加炎热多雨外,还有在铁器普及前(注意是普及),人类根本无法大规模砍伐森林清理出平原。而当时的热亚热带 - 热带地区又丛林 / 雨林密布,这让当时这里的人类定居点,除必须靠近河流 / 湖泊等天然水源地外,只能是那些因会定期泛滥,导致树木无法长期生长的地方。这种洪水泛滥的平原无法修路加强联系,只能依赖河流来通行,这又意味着洪水季和旱季时会彼此失联。

我让 AI 画了张示意图,可以大概感受下,只有这类地方,才能长期进行固定农业生产,并由村社发展出规模更大的城镇。但哪怕城镇发展起来后,无法被养活的更多人口必须离开,沿着河流去寻找新的移民定居点,人口因此如繁星般四散分布,百年后又成为领土边缘不断刷新的蛮族。

其次,当森林和山地自然环境结合后,会非常不利于实现集中统治,来积累国家财富。你无法核算领土上森林中的,游耕者和采猎者的财产和收入情况,对他们收税的收益远低于你派遣税官的成本。同时,既然钻进森林采集、狩猎、游耕也能维持温饱,意味着当税负过重时,农民很容易因逃避苛政,主动逃亡到更地广人稀的山林。
换言之,当其他地区已经复杂起来时,东南亚仍是满天繁星,根本无法实现中央集权管理,来缔造更高一级的城邦文明。
处于原始村社 / 部落状态时,社会只能依赖血缘来维系,而血缘是一种即无法退出也很难加入的属性,特别是对于战败方的男性。在这种特性下,部落战争即使规模不大,却由于败者通输失去一切,往往必须不死不休,失败方哪怕不被处死,也只能以奴隶身份并入战胜者部落。由这种丛林内的高烈度战争,发展出的原始格斗技术,除技巧必须适应森林环境外,都是冲着快速消灭对手去的,带有凶狠特性才是正常的。
所以历史上的这类区域,因无法产生更大体量的文明,来制定区域规则,并控制土地边界,长期盛行的只能是丛林法则:

和中国北方游牧民族一样,因在丛林中长期渔猎 - 游耕,而需要不断争夺土地的山地猎人们的,是一种全民皆兵、武德充沛的 “战斗民族”,其中也包含建立兰纳王国和素可泰王国时的泰人祖先,只是不管谁转化为依赖农耕的农业民族,就会快速退化掉这一属性。
介绍完因古代热带生活环境,而产生共通的丛林格斗技后,我们接着来聊古泰拳。在泰人建立王国期间,因组建军队的需要,让拥有格斗技能的战士,通过让普通农民练习运用拳头、膝盖、肘部和胫骨进行攻击来训练潜在士兵,后来这种战斗技术又逐渐演变成一种军队武术。

由兰纳语记录的孟莱法(Mangrai Law),始于 1296 年孟莱王统治期间,被记录在棕榈叶上一代代抄送流传至今。法律中包含了泰拳(Muay Tai)一词,Muay 来自梵语借词 Mavyati,意为拉拢、蒙蔽,加上 Tai 则表明了族属,这让泰拳一词的起源,可以追溯到那个时期。

不过当时的泰拳指古代泰拳,古泰拳分为多个地区流派,主要流派包括兰纳拳(泰北)、呵叻拳(泰东北)、猜亚拳(泰南)、华富里拳和帕那空拳(泰中),还有两个特殊流派军事泰拳和竞技泰拳。所有传统的古泰拳,虽然每个流派都有其独特的风格,但总体来说都是站立凝视,然后双脚有节奏 “迈步” 。古泰拳和现代泰拳,其实是两个格斗体系,拥有非常不同的格斗思路,现代泰拳的步法是向拳击学习后进化的产物。(文后介绍)
泰拳电影《拳霸》中托尼贾使用的就是古泰拳

古泰拳缘于古代战争,与如今的现代泰拳主要用于体育竞技,需佩戴手套以防受伤不同,古泰拳至今仍被称为八段式攻击,指运用双手、双脚、双肘和双膝。但它最早是还包含头槌的九段攻击,这在隔壁缅甸古缅拳拉威(Lethwei)中依然保留,拉威依然能不按规则用头顶撞对手。

郑信和拉玛一世作为贵族家庭出身的男性,又同为末代大城国王的御前皇家卫队,两人从小接受古泰拳训练,都是优秀的泰拳手。同样原因拉威在历史上的缅甸军队和贵族阶级中,一直是非常流行的战争武术,而古泰拳和古缅拳自数百年战争以来,就一直在相互竞争,彼此也变得非常相似。
基于上文介绍的历史环境,看到这里应该知道,去计较谁才是正统,根本没有任何意义。 因此,这两项武术都是各自祖先传承下来的文化遗产,我们倒不如来看看,为什么历史上这些属于其他民族的古缅拳、古佤拳、古高棉拳等,在现代全都声名不显了。以缅甸为例,这是拍摄于 1880 年的缅甸拳手,被拍摄者的整体良好状态表明,当时还是一种受人尊敬的武士(至少是低级贵族)。

但从 1885 年缅甸王国被大英帝国吞并后,泰缅两国延绵数百年的冲突就此结束。 从那时起,拉威被视为一种危险的武术,英国统治者颁布了严格的法律,来逮捕练习拉威的缅甸人。与此同时,拳击手也被视为一种毫无价值的职业,在主流社会其地位与流浪汉无异。同样的事还发生在被法国殖民的柬埔寨、越南、老挝,毕竟侠以武乱禁,这是任何殖民者都无法忍受的。
但拉威的残酷和野蛮,也使其在山区的克伦族和孟族等,生活在缅甸少数民族中非常流行。他们经常在夜间举行比赛纪念稻米女神,两名选手在土堆或沙地上进行对决,没有擂台、绳索,也没有裁判。**比赛只有一个结果:彻底击倒每个还能站着的对手。**从某种程度上来说,拉威是一种比泰拳更加残酷和凶猛的武术,因为缅甸人的生死搏斗风格仍然存在,这才是真正的站立格斗。
1908 年拍摄的缅甸山区拉威拳赛

与周边国家情况相反,由于泰国没有被殖民,古泰拳作为军队武术,反而被泰国历任国王视为对抗殖民者的民族武器,加以鼓励并大力推广。这让泰拳在整个殖民时代,从上层社会到民间都非常盛行。发展到拉玛五世统治时,国王不仅建立自己的拳击训练营,还鼓励王子和贵族们在全国各大城市效仿,以此推广古泰拳这项武术。
历史记载,泰拳因此成为民众、军队、贵族乃至历任国王,最喜爱的运动和消遣。训练营的比赛会在庙会和节日期间举行,各训练营和学校都派出拳手,争夺奖品和赌注。各行各业的人们,无论贫富老少,都渴望亲身体验,纷纷前往训练营观看泰拳比赛。
PS:泰拳训练营和历史上的泰拳学校不同,泰拳学校以培养职业拳手(武士)为宗旨,而训练营则是泰拳爱好者的聚集地,以民间交流和推广泰拳为主。
随后每个村庄都会举办泰拳比赛,选出自己的泰拳冠军,并成为当地骄傲的象征。每场比赛都成为一场盛大赌博,人们乐于为比赛结果押注巨额赌资,这使泰拳至今仍保留着赌博传统。也是我们现在看到的庙会泰拳文化,民间赌拳风气的源头。(后文另介绍)
甚至连宫廷中都定期举行泰拳比赛,为获胜者颁发奖金,并授予特殊泰拳贵族爵位(其实是现代的军衔),这段时间著名的泰拳手,都曾为拉玛五世表演过泰拳比赛。由于国王的大力推广,泰拳文化十分兴盛,使得古泰拳各流派都长足发展,彼此间即有差异又各具特色。
民间出现 “呵叻拳重,洛布里拳巧,猜亚步好,兰纳式快” 的说法,这让古泰拳从军事用途(套路训练),向民间竞技转型进展得异常顺利,而很多国家的古代传统武术发展,却都被卡死在这一步。

左上泰北,右上泰东北,左下中部,右下南部。
这一时期被称为 “泰拳的黄金时代”,随着泰拳在国际上的名声传播,此时的泰拳被世界誉为 “最野蛮的运动”,当然事实并非如此。只是由于泰拳尚未引入计分和裁判,如果双方都能打满整回合,则算平局,想要想战胜对手,唯有通过 K.O 来结束比赛。但随着外国人的到来,古泰拳也慢慢的进行了现代化改革。它开始更加重视 “体育精神”,而不仅仅是想方设法在擂台上把对手踢死。
随着与西方的交流,泰拳 1921 年开发出国际风格的带绳索拳击台,并以此打擂邀请其他国家拳手前来比赛。

不久,各国拳手都开始前来与泰拳手较量,比如呵叻拳的 Yang Hanthale 和中国少林拳手陈昌 (Chin Chang),这场比赛以陈昌落败结束。虽然不知道陈昌的水平到底如何,但陈昌之所以落败,从记录看是因为他没能找到,有效的方法来抵挡这位泰拳手快速而有力的高踢。结果,他的颈部在不断防御中还是被踢中,导致昏迷不醒,不得不被抬出拳击台。(写这段除该场比赛很出名外,为的是强调竞技交流的重要性)
1928 年的泰拳赛开始出现标准的拳击台、裁判和选手重量级别。

泰拳赛开始前留下的选手记录,27 岁的王 · 阿哈马德(帕那空府)体重 69.5 公斤,而 23 岁的苏克 · 松布恩(华富里府)体重 64 公斤,比王轻了整整 5 公斤。

1929 年的泰拳赛

古泰拳最大的变革发生在 1929 年,该年发生了柬埔寨拳手,因不肯认输被泰国拳手不断击打,直至在拳击台上失去意识,在送往医院的途中死亡的事故。从此泰拳手们改戴拳套进行拳击比赛,带上拳击手套的泰拳手出现,意味着泰拳在技术上开始进入现代泰拳阶段。

古泰拳是一种战争技术,在过去采取赤手空拳或用生线缠手,手可用来抓、挣脱、扭打和摔倒对手。因在战场上摔倒意味着死亡,摔跤技术在古泰拳中一直很重要,大城时期的国王一直通过引入波斯摔跤体系,来对古泰拳进行摔技加强和改良,从而衍生出众多的泰拳技巧。
比如故意采用一些攻击方式让对手大量失血,进而丧失战斗力,因此古泰拳更依赖战术而非体力。随着泰拳发展成为一项体育运动,各种规则应运而生,以防止拳击手受伤并方便判断胜负。因此一些古老技巧被限制而无法使用,有些技巧则由于穿着护具而难以运用。相反拉威则一直拒绝戴拳套,选择保留缠绳拳击文化独立发展。

自 1945 年建成丹隆体育场以来,泰拳就可以像国际拳击一样采用回合制和正式计分制度,不再需要打到一方彻底倒下。基本可以认为,从此时开始现代泰拳正式出现。

为不影响阅读文章核心,更多内容放在文后。
由于影响力最大的伦披尼泰拳竞技场,现在已经被 ONE 包下,而拉贾丹嫩泰拳竞技场同样被 RWS 包下,加之目前泰拳赛已经进入百花齐放,啥赛事都有的时代。很多泰国人开始不满 ONE、RWS 这类商业化运作的泰拳赛,认为赛事被外资控制,整天安排一堆外国人打泰国人,有时候老泰还打不过老外,为了捧谁故意送一个泰国拳王去故意输,简直是太恶心人了。比如播求早年在伦披尼根本打不出来,直到去日本 K1 打踢拳,直接打成世界王者才被众人熟知。
在我印象中没见过哪个商业赛,跑到大外府去举办,因为外府人根本不买单,导致 ONE 恨不得总部直接迁往美国,只拿泰国的资源做全球市场。至于 RWS 是纯商业化做游客市场的赛事,外府那种泰拳普及率下想要忽悠谁?所以这些商业赛事,在曼谷以外的纯泰国市场中,影响力其实并不高,外府特别是农村一直是 Thai Fight,也就是国王杯的天下。Thai Fight 主打的是民族主义市场,是广大泰国红脖子的最爱,泰拳赛事目前的格局是农村包围城市,彼此地盘渭泾分明。
下面来感受下帕尧府举办的 Thai Fight 赛事,不仅直接在户外广场露天举办,而且完全免费,配合边上热闹的庙会,加上煽情的民族主义氛围,大家喜不喜欢另议,但绝对是原汁原味的传统泰拳赛风格。

整个赛事连续举办多日,配合各种宣传传统文化和历史英雄国王的祭祀活动,大象和古代士兵登场作秀那都是基本操作。我其实很想看这些传统文化演出,可惜凑热闹的泰国人实在多,周边几公里都绕遍了,硬是找不到可以停车的地方。

个人客观评价下:古泰拳是一种属于贵族的军队格斗技,本和平民无关,所以泰拳要是剥离拜师舞这类传统文化,民族主义和国王历史元素,那他就和踢拳没什么两样了。而现代泰拳本身就源自一种庆典、庙会,泰拳的特色就是这些,这证明它确实是由本土发展出的一项体育活动。

赛事宣传视频
赛场边就是帕尧国王安孟的雕像

几百年由历任泰王赞助和背书是泰拳的传统

赛事的开场
这段视频可以感受到现场人山人海的氛围

现场氛围
Thai Fight 采用纯泰的缠绳规则,老外拳手打不过很正常,所以这个赛事又成了老泰吊打老外,泰国人就爱看这场面,对我来说纯粹是这种裸拳格斗看起来才带劲。

传统缠绳泰拳
赛场搭得确实很不错



赛场外是更大规模的夜市,这种风格传承于历史上的庙会泰拳文化,非常的亲民和接地气,现场整体其实是一种狂欢节氛围。

Thai Fight 和泰国军队联系很深,甚至可以说现在泰国人眼中的泰拳,是由近代军政府一手打造的形象。很多中国人恐怕都无法理解,为什么会有那么多泰国人支持军政府,泰拳就是其中一个因素,这种事我只能客观描述。

在后台负责后勤和支持的泰国军队

后台备赛的泰拳手

有很多人说泰国人很娘,这其实是一种信息茧房,比如相信泰国人抽签服兵役会崩溃,那是自媒体故意选取个例来忽悠你。
一些奇葩泰国军队视频,则是泰国军事学校的学生,他们其实是普通高中生,每周只要去训练 4 小时,具体看完这两个回答就懂,本文不解释了。
为什么印度人征兵抽中签哈哈大笑,泰国人抽中了就会嚎啕大哭呢?
泰拳作为一项深受泰国人热爱的运动,在外府农村地区非常盛行,平日开车时经常可以看到,晚上在马路边简易泰拳馆训练的泰国人。

路边泰拳馆
泰国人社区里更是隐藏着大量泰拳馆,练拳的年轻人比例至今非常的高,虽然和中国人并非人人会功夫一样,泰国人也不至于人均会泰拳,但泰拳的民间渗透率确实远高于国内的各拳种。

外府拳馆
拳馆和村里还会经常举办泰拳赛

这么没重点的视频肯定不是我拍的
下面这个视频是一则社会新闻,一名精神有问题的庙会泰拳手(村级),因控制不住自己而大打出手,直接空手造成 5 伤 1 死。发这个视频并非想说泰拳有多厉害,而是提醒专业技击群体对普通人的降维打击,这方面任何拳种都一样,我们在日常生活中,应该尊重别人的专业技能。
违规删除
泰国民间传说和历史记载中,混入大量鼓吹古泰拳在战争中起到关键作用的内容,这些其实都是近代军政府,刻意插入或为宣传民族主义,夸大并编造出的故事。比如泰国军队崇拜的军神郑信,据传他的军队由许多著名泰拳手组成,并成立了三支泰拳特种部队,这些部队在拉差汶里府的班南开战役中发挥了关键作用,消除了泰军对缅甸军队的恐惧,被称为 “泰拳解放者”。
泰国军队的郑信崇拜,实际是为了把军人和现代民族主义绑定,通过复国和民族解放,塑造自身的合法性,郑信的历史地位是他们营造出来的。

感兴趣看这个回答,本文不解释:
泰国华人郑信时期吞武里城是什么样的?郑信是如何建立吞武里王朝的?为什么那么快就被推翻?
事实上除古代村社间的战争外,武术对古典时代任何规模稍大的战争,从来都不重要。古代泰国大多数士兵,每年只被征召服役几个月,或在有战争需要时才应征入伍。在把他们派往前线之前,给他们准备食物和打造装备,就已经够困难的了,除最基本的格斗训练外,根本没时间或资源来训练他们的泰拳技术,何况性价最高的难道不是兵器训练吗?
对此我写过相关看法:
亚洲各国传统武术的特点是,每个都声称自己在实战中很重要,例如越南的 Vovinam、印度尼西亚的 Penjaksilat、中国的传武等。这并不是说武术不重要,而是战争中重要的从来不是个人实力,反而军队的后勤、指挥和凝聚力才是胜利的关键。人类历史上的战场经验足以证明,哪怕挖壕沟、丢木桩这类奴隶就可以做的战争手段,都比 20 世纪才出现的,那些各国民间鼓吹民族武术的故事更有效。
素可泰时期的石刻文献清楚地表明,因素可泰王国曾与其他国家交战。士兵们集体接受了军事训练,掌握使用刀剑、长矛、盾牌等兵器进行战斗的知识和技能,甚至还学会在战斗中使用身体部位,进行辅助近身搏斗的技术,以提高战斗效率。战后,素可泰的年轻男子经常练习泰拳,以提升男子气概,增强自卫能力,并为将来服兵役做好准备。
大城王朝从 1300 年开始,他们的主力军队战争手段,就包括大规模的步兵、战象和数量一直在不断增加的战马,以及后期即将出现的西方火器。

世界上没有任何武术,能让你一拳打死大象,能让你刀枪不入,何况象兵这种载着领主的稀有特殊军事单位旁,都会围满各种负责保护的精兵。

泰拳号称用高跳加膝踢可以把缅甸骑兵踢下马,我觉得会去试图把人踢下马,或许只是在绝境中不得已而为之吧。毕竟真正的战场环境不是一对一格斗,你绝不会以自己可能摔倒的风险来冒险,毕竟摔倒的瞬间就会被旁人捅成篓子。

泰北森林派和尚在山里经常骑马,虽然泰国马类似滇马并不高大,但怎么总觉得踢不到和尚呢?

古泰拳在国家产生后,最初是泰国武士阶级的一种仪式性 / 炫耀性训练方式,但其中最低级的贵族坤(ขุน),注意不是泰语的你(คุณ)。也不是普通农民,更接近于小地主阶级,在工业时代前的封建制国家里,正规军队通常规模较小,只由装备精良的地主及其雇佣的辅兵们(家臣)组成。这些其实都是脱产的职业军人,所以不仅装备精良,还拥有高超的战斗技巧。
大城后期的贵族武士穿这样,全身装备都是从西班牙人那买的。

因此当时所有武术都由精英阶层主导,他们从未声称自己学的是徒手武术。也很少用肉搏对抗穿着护甲的敌人,因为大城王国的正经盔甲虽然只有贵族阶层才配备,但一般随他们参战的主力士兵的头部、躯干和大腿至少都会覆盖着铁板。人类无论腿部训练得多么强悍,也比不上金属板,除非冒险用飞踢去攻击下巴等要害。
当然东南亚战争中,大多数正规盔甲都是大小贵族和皇室成员的专属,普通的应征农民兵和奴隶兵根本无缘。但东南亚战争主要是贵族之间的事,对于征召农民兵来说,大人们输了自己就该跑了,难道还靠他们用泰拳肉搏,来帮老爷们赢下战争吗?所以这只是现代泰国文化 / 历史宣传的一种形式,用来描绘那些赤手空拳,对抗全副武装敌人的贵族战士们,勇猛的无畏精神和强大的力量。
影视中的贵族武士、辅兵和征召农民兵装备差异

下图是信武里邦拉占村中,还原度很高的暹罗征召农民兵 COS,战争时征召农民入伍是古典时期的显著特征。但主要武器是剑、矛、斧和弓,即使他们也从来不赤手空拳,人家是穷并不是傻。哪怕城破时农民才被迫卷入战争,但至少也会本能的拿起锄头、镐、镰刀、砍刀去反抗。

所以在历史事实中,泰人在以身体作为武器的同时,军队武术还在不断发展,并与剑、匕首、枪等武器相结合,有专门用于战争的武器训练。最常见的叫阿塔玛特剑法(วิชาดาบอาทมาฏ ),也就是傣族刀舞的原型,传说由纳瑞宣所创。这是是一种快速、猛烈且极其危险的剑术,核心思维是攻击并切割敌人关节,来让对手失去战斗能力,这种剑术适用于中南半岛复杂的战场环境。

普塔泰沙旺剑术学校,是大城王朝时期著名的剑术学校,吸引了大批追随者。训练时使用一种名为 Krabi Krabong 的模拟藤剑,此外徒手防身术(泰拳)在此也得到了对应发展。

影视剧里训练阿塔玛特剑法的征召农民兵
泰国村子里依然有些坚持练习传统兵击格斗术的家庭,一般也是热衷参军和当警察的传统军警家庭,下图是我所在村子里的一户普通人家。

还会附带当铁匠自己打武器

不过日常其实主要是靠,帮村民打菜刀或砍刀赚点零花钱罢了,附近有个村子因文化传统,有大规模的这类型家庭,下次我再去拍下。

就是练完也没法实战吧

现实中军营里的阿塔玛特剑法格斗
历史上泰国很早就从西方购买火枪,16 世纪纳黎萱复国时,军队中就有大量葡萄牙火枪雇佣兵。

1866 年进化后的暹罗战象兵

1875 年暹罗军队骑着象,背着炮挺进老挝,抵抗法国的殖民扩张。

1880 的暹罗象兵

这幅版画来自 19 世纪 90 年代的《小日报》,大意是 1893 年的法暹战争,爆发于法属印度支那总督让德拉内桑,派遣奥古斯特 · 帕维担任曼谷领事,试图将老挝纳入法国统治。曼谷政府误以为他们会得到英国政府的支持,拒绝割让湄公河以东的领土,反而向老挝派遣了更多军事和行政力量。

都发展成这样了,到战场上打泰拳还是省省吧。
要分清古泰拳与现代泰拳的差异,需要找到细节进行对比。我们来看关于古代泰拳的记载,华富里拳 :“双手平举,前拳高过下巴,后拳高过胸,双脚前后站立,双腿伸直,面向对手。” 呵叻拳:“双脚落地,膝盖微屈,身体面向对手,重心在前脚,后脚跟踮起,出拳的脚必须放在前面。” 猜也拳: “若以直角格挡,则左腿在前,右腿在后,两腿微屈,左手置于两眉之间。右手置于左臂中部,或靠近口下巴处。”
而高棉拳由于没有记载流传,只有吴哥窟雕塑上的姿势,其实两者差异非常大,除非把人类所有拳击姿势都算上。但古泰拳也受到柬埔寨周边地区影响并不奇怪,因为双方必然也有交流,但两者最终都是独立发展的,正如古泰拳自身也有很多分支和流派。

拳击运动的最大变革,不仅出现在拳击手套的发明,还被身材矮小的爱尔兰人 Jimmy Wilde,成为世界蝇量级冠军推动。Jimmy Wilde 在 1914 年声名鹊起,并一直称霸到 1923 年退役,在拳击史上他被认为是最伟大的轻量级拳击手,从古至今无人能及。他的身高只有 159 厘米,和对手的体型总是处于劣势,但他凭借着自己独特的格斗风格,成功将对手一个个击败。
他的格斗风格是,面对对手时,会将身体保持非常低的防守高度,并从各个角度攻击对手。在对手无法击中他的情况下,他会用反复用刺拳击打对手的面部,同时向前摇晃躲避对手的拳头,并采用灵活的跳步不断移动。Jimmy Wilde(左),在 1914 年获胜的拳击比赛中,采取的进攻姿态。

西式拳击在 1921 年泰拳公开打擂后,随着前来挑战的西方拳击手传入,成为独立于泰拳的另一体系,拍摄于 1924 年 3 月 27 日的,瓦巴吞空卡中学的学生拳击组。

我没有去研究 Jimmy Wilde,到底多大程度改变了现代拳击,但正是他所带动的国际拳击趋势,导致了泰拳格斗风格的改变。这种变化在泰国发生于 1927 年之后,促成这一变化的是部分西方拳击手,他们转向学习泰拳,并在后来反过来获胜,成为许多泰拳手的老师。
尤其拳击手菲律宾人吉尔摩(แบตตลิง กิลโมร์ ) ,因同为亚洲人身高不占优势,他的拳击融合了 Jimmy Wilde 的技术风格。当他在拳击界名声大噪时,又结合了对他来说很新颖的泰拳,并派学生以吉尔摩拳团的名义开始参加泰拳赛。由于他将拳击与泰拳相结合,开创了在泰拳中使用拳击刺拳、躲避和步法的先河,并能与顶级泰拳手匹敌甚至不断战胜对手,许多泰拳手也加入了他的队伍。

其他与吉尔摩有过交手经历的顶级泰拳手,因认可也采取了同样的方法,来改进自己的格斗风格 ,并将其传授给自己的学生。直到后来被泰拳发扬光大,逐渐成为一种被广泛使用的泰拳技术。可以说吉尔摩是古泰拳,从其原始形式转变为现代泰拳的关键人物,从此泰拳和拳击不再像过去那样严格区分。
哪怕现在泰拳拳手已经不再使用刺拳和步法,而是主要依靠缠抱和膝击,但通过融合现代格斗理念,改变泰拳传统风格的思想已经深入人心,这种打不过就学习你的思维,才能保持泰拳不断发展,不会陷入恪守传统的固步自封。
我对泰拳不了解,但关于这个话题我有几句想说的,我是一名英式橄榄球(union 联合式)爱好者。就用英式橄榄球里一个有名的图伊拉基家族的故事来讲讲所谓 “娘” 以及“男人味”。
英式橄榄球在某种意义上来说,是一种男子气概爆表的运动。激烈的全身体对抗,且没有护具,每场场上必然见血,场下则一场大酒快意恩仇,讲究的就是团结勇敢坚韧冲锋,流血流汗不流泪。虽然各国文化中对所谓 “男子汉” 的运动标准不一样,但是基本上这种男子气概斗兽比到英式橄榄球那就基本不吱声了。
每个国家的橄榄球明星基本在本国都是被认为是男子汉中的男子汉,荷尔蒙拉满。
比如法国人民最爱,对手们各个畏惧的蛮人查巴尔 Sébastien Chabal

比如南非超级大锁,脾气暴躁,场上没人敢惹的 Eben Etzebeth 艾泽贝斯

比如我爱传奇柱子,业余喜欢打铁,制作刀具的 Cian Healy(还是 DJ)

比如新西兰全黑明星中卫 Tana Umaga

橄榄球除了流行于英国法国爱尔兰意大利等地,南半球更是有好几个国家流行,比如南非,澳大利亚,新西兰,斐济以及萨摩亚。
其中萨摩亚国小人少,但出的体育明星可不少,连 wwe 都出了好几个门面人物。萨摩亚英式橄榄球更是出了很多明星,其中我要讲的是图伊拉基 Tuilagi 兄弟就是萨摩亚人。图伊拉基兄弟一门六虎,以老三阿莱萨那 Alesana 和末子马努 Manu 为首,老大弗雷迪,老二亨利,老四安迪,老五瓦维各个都是英雄好汉,不仅都有国家队出场经历,还全部效力过英国豪门莱切斯特虎,颇有杨家将之风。






不光身材,球迷们形容他们的词汇也是野性拉满。比如亨利的形容词是 Killing Machine,butcher。。,阿莱萨那的形容词是 Bulldozer。马努的形容词则是照抄 nfl 林奇老师的 Beast Mode。他们残暴的场上作风可见一斑,我想即使再挑剔的男人味爱好者也不得不承认这家人男子气概十足。
当我一边感慨这家子一天得吃多少斤牛肉时,听论坛里的洋哥们介绍,才知道他们原来还有一个兄弟,名叫 Olotuli Tuilagi 又名 Julie。
然后搜了下照片长这样

当我还以为变性的风也吹到太平洋岛国的时候,我研究了下才知道并不是这样的。这是波利尼西亚地区的一种传统民俗文化,叫 Fa’afafine,英文的解释叫 like a lady,即家中一名男性以女性的方式生活。而在萨摩亚有很多这样的人,他们生理是男性,以女性方式和角色生活,承担传统妇女干的事情,据论坛里见过 julie 的人说过,她非常高,也很壮。但完全是女性的打扮,踩着高跟鞋,比老二亨利高出一大截。据她自己介绍,她很小时候就被父母当成女性培养,直到现在也不曾改变,他没想过动手术,但未来如有必要,她会的。
她和几个兄弟相处融洽,因为是传统文化,大家不以为怪,用马努的话来说_“It’s just the way he is. He was born like that and he wants to dress up as a woman. But not just dress up, he lives the life of a woman – he has the eyelashes, eyebrows, has make-up done and wears a bra. It doesn’t matter. He’s our brother and a great guy. He is just different.”_

julie 姐则热衷打扮,自称_“Of course I dress up. When we go out, I dress up like a princess, I dress up like a model. Everywhere I go – nightclubs, town – I dress up like a supermodel. It’s my personal choice.”_
当然即使拥有这种男性女性化的文化传统,也并不代表这个地区在性别文化上有多么开明,甚至可能会更保守一些。
回到主题,拥有 Fa’afafine 这种风俗的萨摩亚在你们眼里,他们的文化究竟算娘还是不娘呢?如果很娘的话,又为什么出了这么多爷们的运动员呢?这种把地域,群体标签化的方式是不是有问题呢?以我看来,这种标签化的思考习惯对生活对决策都大为有害,人是千差万别的,可别让标签害了你,你以为娘们的人也许会干出一些你们认为爷们才会干的事,反之亦然,更遑论国家 · 民族 · 群体这种无数个人的集合了,这种集合是否能用一种或者几种标签来形容解释,我非常怀疑。
最后,无论爷们还是娘们,在不伤天害理的前提下,祝大家都找到自己喜欢的生活方式哈。
两位天津大哥吵架,互相吐口水,拿舌头在对面脸上抹来抹去
最后肺活量大的赢了
越是看起来彬彬有礼,文静的国家,人越能打,天天抗议叫喊打架的,都是战五渣。
但凡看过几部东南亚的动作电影都会明白那边人的一股子阴鸷阴狠毒辣劲,国内大多数人学不来。香港动作电影相对内地来说算是尺度大的,捅人最多也就是一刀捅进去再拔出来。印尼电影突袭里,拿刀捅进你的身体还要用力一划拉或者在你身体里扭转刀刃。这让我这个玩刀爱好者算是学到了。


哦对了,这种爪刀好像也是起源于东南亚。
这个爪刀只是我众多玩具之一,因为体积小便于携带所以不离身,也没指望着包打天下。再晒个大点的放背包里的玩具吧。

我真认识泰国人。他们两极分化很严重。尤其是男人。他们没有小鲜肉这个概念,女性化的直接做女人。不想做女人的比咱们这的男人爷们多了。
泰国人可不怂!你要把一车泰国人闷车里砸窗只是前菜,泰国人是真敢打人的
我认识的泰国女留学生都有腹肌。她们那的人两极分化很重!
当年瑞士穷的时候,有名的是雇佣兵,上了战场两边可能都是。
老乡砍老乡
世界类比中国,泰国就像中国的南方。以我的经历来看,别看东北人躁脾气,真正动真格,无论做事还是打架,下手狠辣毒的还得是话少的南方人,当然南方很大,我的接触是以两湖和广西人为最狠。
我记得高中那会儿在 QQ 群里看过东南亚(应该是缅甸)一个黑帮一镜到底处死成员的视频,用非常钝的小刀砍头,全程那个成员在尖叫,然后还捂住他的嘴,差不多一分多钟头才下来,然后人身体还在动。
那个视频给我留了终身的心理阴影,至今都没法忘记,原来人还可以这么残忍。
自那以后,我对东南亚印象就非常差,因为我感觉东南亚的人对生命完全漠视,非常冷漠。可能那层冷漠就是你看到的 “娘”,而他们处刑的恐怖手段就非常凶狠。
既然这么硬,为何向泰王跪啊
#入道杀神#
我来说个暴论哈。
那就是佛教兴盛的国家,往往在佛教兴盛时正是以残酷杀戮见称的。
这个特征相当显著,不信历数一下佛教兴盛的几个国家的历史。
譬如暹罗。
譬如日本。
譬如蒙古。
譬如吐蕃。
譬如辽国。
譬如西夏。
譬如佛教在中国陡然大昌的南北朝时代。
都是杀孽滔天、白骨皑皑的地狱般的画面。这么说吧,那个年代,野狗的主食是人。
及至日本战国,斋藤道三、武田信玄、上杉谦信这都是 middle name“入道” 的。
都是些白天杀人晚上念经,念珠缠在刀把上砍人头的高僧。
佛教本身就是最容易在地狱态传播的意识形态。
这么说吧,中国何以三教合一?你会看到一个有节奏的规律——
新朝初建,励精图治,要治河平叛追亡逐北,声威远播,四夷宾服,朝纲大振时,往往儒学大兴。
接下来海清河晏,天下太平了,人就开始各种丸散膏丹、修仙问道,各种实验性药品都往肚里吞,重金属都不是音乐风格而是菜系特色,冒着生命危险养生。
大家看的很开——不能永生的人生,何必苟活?
然后接下来第三幕,长江泛滥、黄河改道,大涝,接着大疫,接着大旱,接着大饥,接着大乱,接着大涝,接着大疫,接着大旱,接着大饥,接着大乱……
佛学院里涌出无数军神。
我不入地狱,我带来地狱,我就是地狱。
今生受苦,往生极乐。
我不是杀人,我是普渡众生。
以最小的痛苦结束你们今世的苦修,接引你们开始新的人生。
这出历史的三幕剧反复单曲循环。
而佛教分到的总是湿婆唱段。
巴巴牙嘎,够不够暴?
为啥东大这么凶狠的国家,会有这么娘的武术?
对比下我学过的各国武术,泰拳在当中,至少是现代体育版泰拳,真不算特别凶狠。
只要你敢说泰拳凶狠,首先隔壁的缅甸肯定忍不住说一句 Hold my beer。
因为他们的 Lethwei 比赛,除了泰拳的拳脚肘膝,还包含独有的头槌。

而且从上面照片也可以看到了,主流的泰拳比赛用厚拳套已经有几十年了,近年才偶尔有些只缠手带或戴 MMA 拳套的赛事。而缅甸拳却一直很流行缠手带的半裸拳规则。
结果就是,头、拳、肘、膝加起来,更容易见红,比泰拳更血腥。

很多职业比赛都是这样走过的:一方面想看起来更刺激让人愿意掏钱观看(和赌博),一方面想有更多受众而需要自我制约。
最有名的例子应该是 UFC。当初虽然在 PPV 这种收费频道上直播,但从规则到气氛,都充满了地下拳赛的味道。
可是经过第一波猎奇围观后,大家逐渐发现,从巴西 Vale Tudo 比赛而来的所谓「啥都行」,也就是无规则无回合无限时,其实对观赏性有不少负面影响。
比如 Royce Gracie 和 Ken Shamrock 的二番战,沉闷到让格斗迷和本身练武的人都昏昏欲睡。
于是后来还是为了收视和地方法例而不得不做好规范化,体育化,加上白大拿接手后做的商业推广,造星造势,才让综合格斗走到地上,并成为了主流的格斗项目。
大家常说泰拳拳脚肘膝是八臂之艺。但其实在比赛当中,肘法和膝法都用得相对谨慎。
因为在泰国本土,拳手的比赛频率极高,一年打上几十场也是平常事。
肘击造成的严重创伤,足以强制拳手很久都没办法打比赛(或最少无法恢复最佳状态),所以同馆的师兄弟或者相熟的拳手,都会适度放水。反正很多比赛都有表演和赌博性质,有时候演一下就过去,就不必把人家饭碗给砸了。
而肘落这种会重创对手的招式,更几乎只会在(包括现代泰拳和古泰拳)表演当中施展,比如托尼贾曾多次使用,毕竟那是电影啊!


换言之,现代泰拳在合法化、体育化、商业化等等因素影响下,最凶残的招数跟那些在擂台上效率不足的动作,都一并被抛弃掉了。
如果真要说凶残,我还可以列出一堆例子来。
中国武术里有顶心肘、锁喉爪、踩脚面。

空手道有下段蹴(撩阴腿)、关节蹴(踢膝关节周围),和前面提到的肘落。
古流柔术有一堆成招即残,而且无法受身的打击投和关节投(在摔法当中连带着打和锁,一边摔一边破坏关节)。



马来武术有大量打关节的徒手招式,还可以无缝结合爪刀使用。
类似的菲律宾武术,剥蛇牙直接废手,脏拳打的全是要害,另还有 kinamutai 这种专研咬人的技术。

在我的短篇小说《十二刃谈:决斗家》里,主角用的「破喉肘」,就是我从保罗凡耐克师父的视频里学到。肘法看着是泰拳,但这打法却完全是菲律宾武术的「正常」操作。
但要说到我学到最多凶狠和阴损招式的,少林拳法空手(Shaolin Kempo Karate)才是第一位。
上世纪中叶的夏威夷治安很差,于是很多人学武都是出于防身这个非常实际的需要。又因为当时有很多来自各地的移民,于是在交流和兼练几种武术后,中国武术、空手道、柔术 / 柔道、拳击、菲律宾武术等被融合起来,出现了一些被统称为 Kenpo 或 Kempo 的武术(直接翻译就是「拳法」)。
正因为有着这种起源,不同流派的 Kempo 虽然各有特色,但共同点是出手都挺猛的,基本上一打就是一套行云流水的连招。
这本来也没什么,很多武术按理都是这样的。但是当这些连招全部都是针对弱点、身体和心理反应来设计,威力就很可观了。
上面是少林拳法空手创始人 Villari 先生的演示。虽然有些人视他为武术神棍,但最少我在这系统学了几年之后,一口气把一堆从前我觉得自己不可能打得过的人都几乎秒杀(没有这么做多数是出于友善切磋)。
当时我在馆里,也日常会和师父谈论到各种武术,当中自然包括泰拳。
师父也跟练泰拳的人切磋过,以最简单的话解释就是「用踢拳跟泰拳高手打就是傻瓜」,言下之意当然是对泰拳表示肯定。
但因为泰拳的规则就那样,拳脚肘膝以外不可以用其他手段攻击,也不鼓励摔法,所以在内围只要能破缠法(比如箍颈),最可怕的肘膝就难以施展了。
所以分别学过泰拳和 Kempo 的我,在之后跟练泰拳的武友切磋,就更懂得应付了。
而且武术跟任何形式的战斗一样,即使我们在某些条件吃亏,也可以用信息差来取得优势。
这里讲的信息差,不仅是「你会的我都会,我会的你却不会」。如果对方不会的,或难以防备的,又同时具有强大破坏力,那在双重的拳打不知之下(既没见过招式,也没察觉怎么中招),造成的震撼足以让经验稍浅的武者瞬间崩溃。
但我们再回到泰拳上来看。
作为一种发展多时的体育格斗技,还会有什么没被人见过的秘技呢?可以开发的都早被开发出来了,大师们分享的顶多是一些细节和经验换取的心得。
于是你再怎么凶狠,我也为面对那些招式练上千小时了。该中招还是会中招,一般情况下最少不会那么容易致残致死。
这也是擂台和街头的一大分别。在有得选的情况下,用肘击已经很给面子了。不然我拿榔头啦!
你召集 10000 人满身纹身,手上有几十条人命的社团红花双棍,人人膘肥体壮满身肌肉
我召集 10000 名每个地区重点中学的高中学生,戴眼镜,瘦瘦弱弱,细胳膊细腿那种
进行同样的军事训练,发同样的武器,,
你就会知道,什么是所向披靡,百战雄狮,,一方会把另一方按在地上摩擦,,
以前跟一个泰国华裔交流过,这个人从小打泰拳,打到 20 岁退役(在泰拳中这是常态,除非你是大神才能继续发展下去)。
根据他的说法,泰拳就是华裔控制的,泰人反而成了被 “奴役” 对象。泰拳和旅游、赌博、军方都有千丝万缕的关系,华裔因为脑瓜子聪明直接在背后操盘,甚至国内泰拳的推广以及散打的改良很大程度上都要感谢泰国的福广后裔。而且华裔拳手拿泰拳王的也有,只不过因为华裔历史上被强制改名所以没被拿出来宣传,而且有钱当老板谁想一天到晚打打杀杀。
从这一点来看,再反观这几年磕磕绊绊的散打,再次说明了不是中国人的问题,是体制的问题,是体制限制了聪明的中国人。
总之,泰拳手从小就是 “童子功”,从小打到 20 岁退役时已经身经百战,而全球其他拳手可能才刚出道,之前撑死打一些轻量级比赛。
除非老外能利用拳法优势或参加大体重比赛,否则泰国人直接免疫你的打击,尤其是如果你只是东施效颦学泰拳,没形成自己的不对称优势(通常是拳腿组合立体进攻来破泰拳的抱架,或者挨一记扫腿后击腹击头,用杀敌一千自损八百来遏制泰拳手),那么泰国人就可以用丰富的经验和抗击打能力玩死你。
而且中国人最大的问题是表情管理很差,痛都写到脸上,主动告诉对手自己不行了,相比之下泰国人习惯和享受见血,血越多人越兴奋,日本人则是武士道和隐忍,擅长全程面无表情和死扛。
除此之外,中国选手(特指体制内出来的前散打选手,不包括民间俱乐部选手以及邱建良这种高智商拳手)普遍是猪脑子,两眼无神,不会动脑筋,比赛经常一脸懵逼,甚至裁判分开后会背对对手而不是正面往后退。这种就是从小被体制规训和爹味教练骂出来的乖宝宝,柳海龙那种百年奇才才是少数。
说个冷知识。
泰国政府不承认跨性别者权益,你做了变性手术也不会给你发女性身份证,义务兵也会被送入男军营而不是作为女兵管理。而且泰国也存在大量暴力扭转机构。
但是泰国之所以变性手术合法 + 审批手续简单是因为这是个赚外汇的产业。相比美国那种 30 万刀才能做手术的国家,泰国 1.4-1.5 万刀可以说是非常便宜了,所以每年吸引了大量外国人来泰国做手术。
毕竟这是个靠旅游业支持,没什么工业的国家,医疗旅游也是旅游。
至于文化上… 泰国很劳保的,一些建筑都是禁止女性入内的。
你可以理解为如果你是外国人,泰国是一个相对手术费便宜的国家能靠跨国医疗旅游项目解决你的问题,反正你又不会长期住在当地。但是如果你是泰国本土的跨性别社区成员,社会环境并不很友好。
豆知识:历史上以佛教为国教的国家大多都很能打,现在的缅甸佛教徒支持灭杀罗兴亚人,斯里兰卡内战也是信佛教的僧加罗人暴打泰米尔人,所以不要以为佛教是什么和平的宗教……
泰国娘?这么说吧,整个东南亚,就没有不狠的。
东南亚,毒品,酒精,药品横行,底层人夹在其中,你不狠,活不下去的。
咱们打架,不是什么杀父之仇,夺妻之恨的,不会下死手。东南亚人打架,真的要下死手,要打死你那种。自然会研究处高效,实用的快速一击必杀的格斗。泰拳你看吧,全是用全身最坚硬,威力最大的部位攻击,肘部,膝部。而且攻击都是奔着要害去的,太阳穴,后脑,咽喉,肋部,鼻梁。都是用全身威力最大的武器直接攻击全身最脆弱的部位。
泰国人对生命狠漠视,咱们看到路边死个人,还感慨下,这么年轻,出意外没了,挺可惜。泰国人看这个和看路边死一只猫狗没什么区别。
就叫越南,叫人家猴子。
但是就是所谓的猴子,不发工资不给加班费,是真的敢集结一块找老板要说法,不给是真要见血的,要吗我出血,要吗老板出血。
园区的越南人,是真敢集结冲出去,而且成功很多次了。真如果几十人上百人暴动集体冲,根本没办法拦,你总不能次次架机枪扫不是。
中国人呢,真就是老老实实挨宰
我理解真正的娘不是外表看上去像不像女的,而是在 “还手算互殴” 这种社会规则下俩大老爷们当街互相吐口水,互相比谁躺的时间长。
二十年前全国各地还可以公开嘲讽所谓的 “上海男人当街吵架”,现在已经地不分南北的全国铺开了。
“还手算互殴” 这种风气让中国至少两代人娘到骨髓里了。
全世界自由一个国家嘴上强,实际娘!你猜是哪个?没错,你第一时间间想到的就是了。
我把你的话语理解为 “为什么泰国这种有人妖的国家会有泰拳”
因为泰国资源不够
这几年我们也有这种倾向。
男性在内卷中分化
内卷王——男人中的男人——泰拳
内卷失败者——无性别男人——普通人
内卷躺平享受者——人妖
如果是用刻板印象来比谁狠,那最近泰国和柬埔寨的冲突岂不是要颠覆你的三观?
人妖和尚把红色高棉打的鼻青脸肿,泰国损失不大,而柬埔寨有个师长都阵亡了。
这还是柬埔寨先动手,泰国被动反击的情况下发生的。
要是双方都准备好了再打,柬埔寨怕不是要被打穿?
刻板印象要不得,完全就是阻碍你思考的绊脚石。
我的理解里,提问这个 “娘”,指的应该是毫无男子气概的怂包,打不还手骂不还口。比如你嘴上瞧不起这个国家那个国家,现实里这些第三世界国家的留学生拿着奖学金,吹着空调,狂揍基本盘男性,被打的人不敢还手,只敢抹着眼泪找学校主持公道,结果学校也不敢管,放任人家来去自如。。。
这样的国家,全世界我只知道一个
因为女性化和软弱是两个概念
我之前看过一个八极拳的铁子,其中有一招叫 “铁山靠” 非常出名。
那哥们儿讲他从小就练,长大以后荒废了。直到有一天跟他老板碰上事儿了,一群人把他们堵在屋里他身边只有一个防爆盾能将就着用。管不了这么多了抄起来就一招铁山靠。据他所说那种丝滑的感觉非比寻常,之后就悟了这玩意儿就是战场上军团作战用的招式,要有大盾配合!
当然中国也有很多武术,但泰国那地方… 人命如草芥。而且据我所知泰拳虽然空手下杀伤力非常高,但练起来非常伤身。需要把各个关节日以继夜地击打磨练,跟中国武术练体为基础完全不同。
咱们是打基础练身体,再打不过就上武器利用军团作战。泰国感觉没啥军团作战武术,都是用人命堆就是干。
感觉这还是跟咱老祖宗五千年历史悠远的战争经历大大相关。
为啥整天强的可怕和战士基因的民族,新闻上大多都是忍辱负重的形象。全点耐力了?
去泰国旅过游,但没见过泰拳,只上过游轮看人妖…
去广西桂林和周边城市旅过游,山水很美,当地人也很热情。但真的有飞车党,抢包。我妈钱包被这么抢走的,我爸和他的朋友没让我们追,说可能吸毒的,缺钱,追上更不讨好。
然后… 大学跟海南的一个干过仗…
怎么说呢,我山东人,在青岛上大学,跟一个海南足球队的起冲突,他也就一米六几,110 多斤。我 175,150 来斤。确实能打过他,甚至他都有点打不动我,但对方跟特么不知疲倦的永动机一样,被我几拳揍倒爬起来继续往我身上扑,被我甩出去,原地起跳仍然冲过来跟我撕吧。而且那眼神那沉默劲儿说实话,跟狂犬病似的,就是不要命的感觉。
我的情绪:揍这小子——这小子耐揍——这小子挨揍上瘾?——这小子不会被我揍傻了吧——操,好累,他没痛觉?——妈的,我也受伤了——卧槽,他疯了?——坏事,感觉今天我不打死他就得被他打死——我他妈不想继续打了,又丢人事儿又会闹大——“兄弟,我带你去医院你的医药费我出,我的你不用管,再站着容你还我两拳行不行,再继续非得死一个才行吗…”
最后是我朋友拉开,然后保卫科也来人才截止的,然后这伙计书包里揣着家伙,跟了我一星期,感觉只要我落单,他就要趁我不注意干我一炮狠的… 而且他还找了学校的海南老乡会啥的来跟我谈判,反正性格真不一样。
山东这边火气爆性子直,有事就上,能动手不逼逼的大猫科。海南广西那边感觉就是不吭声,阴狠的毒蛇,惹到了只要不弄死我,那一定缠死你,给你来口狠的才行 (ᇂ_ᇂ|||)。我反正那次过后有点心悸,要么说软的怕硬的,硬的怕横的,横的怕不要命的…
第一,泰 国一点也不娘,不要看着泰国这么多人妖,变性人,还有卖身女,就觉得泰国娘,那是跟几个怪物房大国比的,在东南亚小圈子,泰国还算很雄起的。
第二,如果看原始的拳术,武术, 相扑(中国),蒙古摔跤,古希腊罗马角力,等等,比泰拳更要凶狠。 泰 拳现在的凶狠观感,是长期 激烈的 竞技 模式发展出来的结果,
说白了,你看柔道,里面其实有很多 倒过来往地上摔,还有折脊柱的方法,但是长期没有真正的竞技化,一竞技化就奥运了,这种竞技反反而削弱了 其杀伤力的凶狠表现。
但是泰拳,很早就竞技了,各种各地的民间泰拳比赛,这些比赛不现代化,可能不科学,但是真打实干而且非常凶狠。 比赛这玩意,就是给人看的,对非奥运来说,是没有人道主义,越激烈,越凶狠就越好看,所以泰拳有了很长很久的本土竞技化发展史,自然是看起来很凶狠的。
人妖一定凶狠。
不然活不到长大。
穷人家孩子太多养不起了,那就送出去两个当童工,送去当人妖,就是人妖,送去练泰拳,就是拳击手。
只要他没被打死,也没自杀,他是人妖还是拳击手,本质上都是一样的人。
热带,太热了,容易暴躁,而且天热体力持续差,决定做什么就要以最快的速度去做。
杀人也一样撒,阴狠搞偷袭,更快。
这种情绪几百上千年的持续下来就成了文化现象,民间风气。
但是:一旦到了国战。东南亚完了。国战玩的是堂堂正正的正面大会战,持久战。
热带天气热导致的散漫作风,直接放羊了。实实在在的战五渣。
而我国某二字拳法,不必出手便可伤人于无形,让中招者社会性死亡,一辈子被毁,不比泰拳厉害多了
娘?你哪里看出来娘的?
因为人妖么?你如果是个男的会因为生存做这么大个手术么?
而且你的生活习惯也会改变并且终身服药
同时寿命极大缩短
这是娘么?
这是太他娘的狠了
因为人命不值钱……
只考虑快速形成战斗力,不考虑寿命养生等…… 用来培养杀手不错。
在古代,要是想快速报仇,不考虑自己能活多长就练这个。
你看到泰拳能打的,那是结果,和竞技体育一样,不行的就淘汰掉,总有身体好天赋异禀的行的。
试问自己,但凡大家家里有两套房,你自己有个体面的工作,只要是一个小中产,你会送自己儿子去学泰拳打比赛么?能学的动数理化,有个白领工作,谁去拼命哈。
职业竞技是很残酷的,一个拳击手,一生能打多少场是有数的,大概在 50 场左右,看身体素质。
每个武术都只是一个技术,并没有那么神秘。
不喜划走,不要关注我。学武不易,拜师要花钱,苦练既花时间还吃苦,我免费分享干货又没收你钱,不喜赶紧划走。
泰国在东南亚占那么大块平原,一定是老挝、缅甸、柬埔寨、马南西亚人的祖先不喜欢河流大平原,喜欢住在山里。

这些大文明的边角料,远比大文明要阴鸷残暴野蛮的多,斗争的烈度也远比大文明更野蛮,下限也比大文明低得多,哪怕到现代,玩的东西也比大文明更阴间。
看起来是一回事,实际上是另一回事。
东北和云贵川西南地区哪里民风彪悍?
多半人会说是东北。
可是论抗战贡献,即便抛开姓张的那个犊子不论,嫡系东北军也比不过川军贵军滇军。
谁更彪悍?
再看眼下,同样是孩子卖冰棍,东北孩子处处被疼着,冰棍都不够买,西南孩子却被大人吃完赖账,这在东北是不可想象的。
谁更彪?
无意地域黑,只是想说 “百里不同风,千里不同俗”,任何一地都不可能用某一标签界定。
泰国娘吗?
也娘,也狠,也柔,也变态。
清一文人格斗,是中产以上的富人家庭,一起来玩的格斗技术!核心是中华传武,武当派的实战太极拳。她们参与的目的,根本就不考虑武术行业的职业发展,而只是把武术当成一种业余爱好。文人敢于用自己的业余爱好,去挑战和击败职业武者,这近乎是一个疯狂的尝试。
泰拳等现代格斗,是全世界的穷人挺而走险的谋生工具。很多穷人,读不进去书,也找不到好的工作,为了生存的需要,从小就狠心的父母送去打拳,获取一个生存的机会,因此格斗世界,是一个很残酷的职业。
清一文人格斗,与泰国穷人出身的职业格斗泰拳手,彼此相遇的结果,已经在第 12 届成都世运会上呈现出来了。

我方唯一得到比赛机会的拳手,全程毫无伤害的过关取胜,从初赛一直打到决赛。还 KO 了一个前泰拳世界锦标赛的冠军。


半决赛对手虽然实力强劲,多次参加泰拳世界锦标赛获取了冠亚军头衔,志在夺冠。但这一次却意外输给了一个刚满 20 岁,学拳才 4 年的年轻拳手,而且还被打伤了退赛(鼻梁被打断了)。连争夺铜牌的机会都失去了。
最终在决赛中击败了泰国的世界冠军,获取了中国历史上的第一块世运会泰拳金牌。

我看到下面的这个文章,有点不好意思:凭什么我们 16 岁才开始练习实战格斗的拳手,就击败了这些从小练拳实战的泰国人?实际上,相当于刘晓慧级别的文人格斗拳手,目前我们还有五个。她只是运气很好,得到了比赛的机会罢了。其他人也一样有机会夺冠的。
能够取得这个超越现代格斗的成绩,弯道超车成功,只能感谢中华传武历代老祖宗的加持!
太极哲拳,名不虚传!
内家拳得其一二,足以胜少林(现代格斗)!
热带地区,受限于地形和气候,甲胄和骑术的发展受限,战争时体术的作用更加重要。
国内武术氛围最胜的地区也是靠近东南亚的两广地区。北方武人在古代首选练的是骑马射箭举重,直到清朝武状元的考试也是考这些。
你觉得泰国人娘,是因为他们允许那些在我们这里 “上不得台面的东西” 大大方方的呈现在你面前。
是因为他们的跨性别人士和同性恋是公开的。是因为他们的娱乐业和黄业是可以摆在明面上让你消费的。
我们先不论这些方面它好不好,应不应该,这不是一个道德和法律争论贴。我只是像他们自己允许呈现这个世界本来就有的东西,人类几千年高压都无法消灭的东西一样,我呈现的是一个事实。
泰国这个国家,如果它真的像对游客呈现的那么温柔,那么桃色,那么醉生梦死一样的享乐,那么他不会成为亚洲大陆唯一一个没有被殖民过的国家。
英国人没有,法国人没有,日本人也没有。
当然,你可以找出一万种理由论证这只不过是侥幸,是地缘政治的疏漏。但结果就是结果,他不会改变。
就像很多人有错觉,觉得柬埔寨和泰国的实力差不多一样。几乎没人知道泰国有 51 架 f16 战斗机。起冲突没有灭了柬埔寨都是给相邻的大国面子。
泰国不光有 f16,还有 34 架美制 F-5E/F“虎”战机,以及 11 架瑞典产 “鹰狮” 战机 JAS-39C/D。
陆军还有 400 多辆各种坦克,总人数有 20 万人左右的规模。
海军甚至还有东南亚唯一的航母~
它要真想干柬埔寨,能把它灭得渣都不剩。
历史上的泰国也不是善茬,
泰国人实际上以前和法国人打过的,但并没有成为法国人的殖民地,难道是因为他们善吗?
别的不说,你就说在丛林里生存的民族,他面对这些虎豹蛇虫,他一味的只展现柔情,能生存得下来?
不过话说回来,泰国就是亚洲大陆最好玩的国家。算上整个亚洲的话还可以加一个日本,就是日本不能玩的那么自在和肆无忌惮。
你自己可以去体验尝试下。




他敢对美军这么看吗?

中央集权制国家都是公斗厉害,私斗不行,因为这些人都很爱国,国家真的能为他们提供上升渠道,政府很容易动员下层老百姓为国而战,私斗不行,因为民间纠纷都是政府裁决,有事就报警,还打什么架,而且国家为了抑制地方小共同体,不提倡个人勇武,所以民间不尚武。
而贵族联邦制国家完全相反,他们是私斗厉害,公斗不行,因为没有集权大政府管理,都是为自己而战,没有为国而战的概念。虚君小政府也动员不了地方贵族,基层管理差,纠纷都是自己处理,警察不会管,地方小共同体野蛮生长,盛行个人勇武,所以私斗厉害。
放在中国人观点来说就是汉化民族,和蛮夷民族的区别,汉化就是中央集权,蛮夷就是部落联盟。前者组织度肯定高,打仗厉害,但民间武力被压制,都被朝廷控制了。但有个缺点,就是马基雅维利说的,一旦中央军被打下,那么外族能轻易统治地方。而后者打仗肯定不行,因为组织度差,但民间武力高,你即使打下了也治理不了啊,无法编户齐民,只能因俗而治,所以汉人王朝对付边疆少民一开始都是土司制,慢慢用汉文化同化,后来改为流官制。同化不了的就完全无法统治。
总结一句话就是,联邦制国家,你能轻易击败它,但无法统治它,或者无法高压统治它,只能松散的统治,就像满洲统治蒙藏回。而集权制国家,你很难击败它,但一旦击败它,你就能轻易统治它,用最高压的手段统治它,就像满洲统治汉地一样。
为什么娘就不能凶狠?
没听过最毒妇人心,还没见过这几年各种心狠手辣的小仙女吗?
因为美国侵越战争时期,美国在泰国驻军,当时泰国百姓很穷,而美国人有钱消费欲望足。泰国的卖淫和搏击是美国人主要喜欢的,最早泰拳对抗没有规则,打死打残很常见,美国人除了最喜欢童妓以外,就属这种血腥残忍的格斗最令他们喜欢了。
传统泰拳属于昂系拳法,昂系拳法是南方特殊地理条件形成的格斗术,山坡丘陵和树林密布,所以不适合大开大合的打法。所以昂系拳法几乎大同小异,膝肘是一个很大的特色,还有包含了头撞。
现代泰拳跟传统泰拳几乎没啥关系了,因为擂台环境跟自然环境有很大的区别。现代泰拳倾向于大开大合的打法,泰拳扫踢跟传统泰拳腿法区别非常大。
美军来了以后,那些泰国民间武术家开始走向擂台。绝大多数人原本是农民,平时节衣缩食,打一场比赛的奖金就够全家人吃一年的,所以参与度非常高。泰国政府对此也不加限制,可以随意组织泰拳比赛。赛事组织密度特别高,泰拳手直接交流极为密切,最终形成了现代泰拳,而且随着泰国政府的干预以及商业化的需要,泰拳也形成了比赛规则,比如不准用头撞,不准击打后脑裆部等要害等等。
不要看泰国人表面上娘,泰国穷人孩子几乎人人都学泰拳,很多泰国人把打拳看成了跨越阶级,摆脱贫困的路径之一。
我当年有一段时间比较迷泰拳,找了很多技术视频和采访视频,有一个教练说的非常好,他说,泰国人宁可去做人妖,也不练泰拳。你可想而知练这玩意的都是什么人物。无论哪个国家,这种人你惹的起?
为什么中国人重男轻女(特指闽南和客家人)又说妇女能顶半边天(特指解放后的东北华北)这不很割裂吗?
送给你
是什么让你产生泰国很娘的错觉,是抖音刷多了吗
日本更娘。
你去日本当地随便个什么事情都得鞠躬半天,啥东西都往门口放,天天还化妆弄挺精致。
怎样?组团一起去欺负日本人?
姚明和郭敬明还都是中国人呢
娘?
从来没摸过真枪实弹,玩个玩具枪都能判刑
本土上外国友人随便揍本土男,转身继续吃牛扒
难道还有比南斯拉夫娘的国家?
泰拳本质上就和斗蟋蟀,斗鸡,斗狗,差不多,本质上都是一种赌博活动。那自然是要向更凶狠,更致命的方向上不断迭代,没有任何下限,不需要任何武德。
就像斗狗最后培育出了比特斗犬那种自然界不存在的奇怪生物一样,浑身所有的肌肉和骨骼结构都为了打架而生。
看到几个高赞在那里吹泰国男人狠,不把自己和其他人的命当回事,对生命漠视,都是中国人没见识我就有点蚌埠住。
很简单,那我问你泰国征兵是怎么一个事?
既然泰国男人那么狠,那么不把命当回事,那么对生命漠视,那倒是冲着泰国军方狠嘛,最不济冲着泰国征兵官狠嘛。
怎么一个个直接在泰国征兵现场尿了呢?
你不是不把命当回事么?
哦,闹了半天,原来是只把别人的命不当回事,自己的命那可是相当宝贵的啊。
事实上,敢于对着比自己强的人挥舞刀子,这才叫不把命当回事,因为这个时候你真有可能会死,你敢干这个这才叫不把命当回事,才叫对生命的漠视,是真正的狠人。
只把自己的命当命,不把别人的命不当命的这些人干的最多的就是人口贩卖,器官走私,毒品赌博这些行当,知乎还吹上了?
我以为越吹就已经很炸裂了,原来还有泰吹,东南亚吹,暗讽国人软弱。
逆天,你们是真逆天。
多年以前公司组织去泰国开年会,那会泰国还没有那么多负面新闻,治安还可以,大家玩的都挺开心。
在酒店吃完晚饭,时间才七点钟,我和两个同事,出去溜达消食。
我们三个人,晚饭都喝了点酒,我和一个同事两个人喝的不多,另一个同事是老板的司机,以前是某特战旅退役的,很能打,他喝的比较多,但是能正常走路。
三个人逛街,来到一个挺繁华的大街。这条街上有很多游客,两边都是酒吧和洗脚按摩的,“美女” 如云,我们看着西洋镜觉得挺有意思。

这条大街,路上全是人,虽然不是步行街,但是基本上不走车,这时候看到不远处围了好多人,我们也走过去看热闹,这条街上有台类似下图那种皮卡车,在缓慢开动,比走路快不了多少,车后斗上站了好几个人,光着膀子,头上带着那种箍类似下图那个拳手,车子前后左右都挂着彩绘的牌子,还有广播,牌子上是英文和泰文,我看了看,大概意思是附近有个泰拳馆,等下会有泰拳比赛,欢迎大家购票去看。
车后斗上这几个都是拳手,时不时还比划一下,好多游客还以车为背景拍照。
我随口说了一句,看他们个子不高,但是估计挺能打的。
老板司机听了有点不爽,可能也是酒劲儿上头,拨开人群,走到对方车子旁边,冲着车门踹了一脚。
这时候附近还是很喧闹的人群,啥时间鸦雀无声了,车斗上的拳手全部下来,把老板司机围住了,旁边围观的人霎时间就往后退,差不多,腾出来一个很大的圈子空位,旁边看眼的人,不管是当地人,还是国外游客,都懵圈了。
因为能看出我这个同事不是泰国人,这些拳手没有马上动手,都在看一个年纪略大的中年人的反应,我看出这个人是个领头的,我赶紧上去赔不是,用英语说: 我这个朋友喝醉了,非常抱歉。
听了我的解释,这个中年人脸色稍微平顺了一点,我赶紧就坡下驴把钱包里面的泰铢和人民币拿出来,有个几千块给人家,说这是我们买票的票钱,等下我们去看你们的比赛。接过钱后的中年人,脸色变好了,接过钱,冲那些拳手摆摆手,那些拳手悻悻的又回到了车上。
我赶紧拉着老板的司机回酒店了。


第一,泰国其实不娘,泰国总体的民风是非常尚武的,我在泰国打比赛时,不论在哪个场地哪个城市打,总会有附近的大批居民过来观看,你打得好还是不好大家都会给你加油,你获胜之后会有围观的小朋友过来用手碰你一下来沾好运。很多泰国人会练习泰拳,而且水平真的很高,偏瘦的泰国选手经常在纯泰规则的竞技中把高大的毛子和荷兰选手击败。
而从国家角度来说,泰国几乎一直都在和老挝越南柬埔寨打架,且大部分时间都是占便宜的一方;在 19 世纪英法殖民大比拼时代,泰国居然能作为英法对抗的缓冲地带存在。如果没有相对的武德自信,你想在 19 世纪世界最强的两大势力中保持中立是不太可能的。
甚至,凭借灵活的外交手段、足以自保且不怕动手的武德加持,泰国甚至是东南亚国家中唯一一个没被西方完全殖民过的国家。
而崇拜力量和强者,对弱者毫无同情心的昭和日本,居然会愿意和泰国结盟,也能说明泰国是有点武德的。
第二,泰国因为天气太热,武士不会穿重甲,多以轻甲或无甲为主,所以用四肢击打对手薄弱部位的收益比较高,这就要求古泰拳的单击重击效果要很好,经过英国水手改良后的泰拳提高了拳法的应用,由战场技术逐步竞技化,但纯泰规则下的泰拳仍旧是有内围和摔跤技术这种战场实用技术的,击打技重创敌人后或近身纠缠中用来摔倒敌人后补刀, 因此泰拳算是很凶狠的竞技武术。
但是,我们要注意,泰拳这种武术是完全不能和中国传统武术抗衡的,李小龙把中国传统武术咏春和恰恰舞结合起来创造出来的截拳道才是世界上最强的武术,李小龙一天 26 小时高强度进行截拳道训练,同时使用叶子、类固醇、肌肉电击器辅助自己,他后期甚至可以一个寸拳击沉一架美军航母,当时的泰拳王不服李小龙,向李小龙挑战,被李小龙一个寸拳从美国打飞回了泰国、重伤而亡。泰国人为了向李小龙学习,才允许大麻合法化,希望能用原教旨截拳道训练诞生出比李小龙更强的战士。
李小龙是最强的武术家!
什么问题都能团建呀?脚盆蛙们到 deadline 了吗?
我练拳得时候正好是各种港片最流行得。泰拳就是其中一个比较热门的题材。我是练散手的,所以在练传武的里面算是趋近实战的。当然也就是研究了一下泰拳的打法。但是,我的研究结果就是,泰拳实在不是个东西。
泰拳得根本其实就是不把人当人,而是把人当成斗鸡,斗狗,斗牛,甚至是蛐蛐这样玩物去训练,纯粹的赌博工具。根本就不是一种正常得格斗术。
泰拳的杀伤力就在于快,为了快,泰拳就没有大体格的选手,清一水排骨饭。而且泰拳的杀伤力不是在肘就是在膝。这俩玩意相对拳脚就是一个字 “短”。所以,泰拳要非常接近对手才能做到有效杀伤,那么抗揍就是泰拳的必修课。但是这又回到的最先的一个问题,泰拳选手基本上都是小瘦猴子。拿什么抗揍?答案就那命。泰拳选手从小要接受非常残酷的抗击打训练,基本上手臂和腿上的骨膜,皮肤都因为反复受伤增厚没有了知觉。他们不是真的抗揍,而是挨了揍受了伤而不觉得疼。就跟运动员打了封闭上场比赛一样。
最后就是力量得获得。无论怎么抗揍,无论速度多快,最终实现杀伤得都是靠力量。泰拳选手一个个瘦小枯干哪来得力量呢?这其实就跟人获得力量的途径有关了。经常会看见一些问题 “为啥农民工看着瘦瘦的,力气却那么大?”,“为什么小孩打人那么疼?”,还有就是一些故事传说,什么母亲为了救小孩能扛起一辆车,人在逃命得时候能跑到比车快。还有就是请二爷上身,所谓的神打!神打不是没道理的。人出于自我保护的本能,并不会让肌肉的力量全部爆发出来,一般也就一两成的样子。持久的训练,长期的带伤上阵会让身体逐渐放开发力的程度,在降低保护程度的同时力量会被更多的释放,这就是为啥有些体力劳动者看上去很瘦,但是力量却比较大的缘故。而小孩子打人往往出乎意料的疼也和小孩的神经系统发育不全,保护机制未建立有关。神打其实就是一种自我催眠,可以让人暂时失去自我保护的机制,发挥出比平时更大的力量。当然,额外的受伤就难以避免。力量释放越多,承受的伤害越大。
总结下来就是,泰拳就是一种拿命换战斗力的玩意,一点也不值得推荐。因为除了上擂台赌斗,这套功夫实战一点意义都没有。用为实战可以抄家伙的。你就算把自己练的一点痛觉也没有,挨一刀,被拍一砖还是会受伤,会死的。
最后,我还是要推荐一下我练的通臂拳。这玩意儿无论从哪个角度讲,都是强身健体,打架防身的首选。通背拳动作伸展流畅,能够让全身各个关节获得充分锻炼,同时,发力也不剧烈,能够有效得避免受伤。平时没事练一下比什么广播体操,八段锦啥的其实都强。适合年轻人,中年人保持身体活力。真的打起来,如果你不想造成太大杀伤,那就把拳头放开,抡起来一分钟能抽人十几个嘴巴子。要是要玩命,抄半截砖在手里就能让对方知道什么叫放长击远。关键是这玩意对灵活性要求高点,力量上倒不是有很高的门槛,不想我练的另一种拳,八极。猛则猛亦,对身体的要求就比较高了。平时不付出苦工,很难有实战效果。
一个字,穷。
穷到心肠狠,不狠活不下去。
对自己狠,猛练。
对别人狠,猛踢。
对后代狠,猛猛打药。
东南亚那一片地方相当于受黄河古北基因影响更少,基本未受黄河儒汉思想浸染前的壮侗人,不仅天朝历史上无法征服这片土地,直到今天东南亚那一堆国家还占着天朝的一片土地,而天朝对此基本没什么好的办法,就拿泰国来说,人家不仅能给你屡次(比如电诈)造成麻烦,还能让你天朝冰球队给他们下跪,要说娘谁最娘啊?
咬人的狗不叫,反而那些一天到晚在那叫的,实际上软的不行。
去过东南亚很多次,我的直观感受是,东南亚人相当于没有儒家文化的中国人。
正因为这点缺失,所以,东南亚的底线是很低的。以武术为例,中国人讲究的是武德,泰拳则是招招下死手。
东南亚出现缅北这种诈骗基地,也不足为奇。
看这阴鸷的眼神,压根就不是中国人。

你说的娘是指这种吗?

东南亚土著部分长相身材比较野性返祖,很像澳大利亚人种,可以说是刻板印象的亚洲黑人,刚好适合搏击格斗之类的运动,比如播求帕奎奥之类的,当然现在东南亚主流人种是南蒙古人种,这种野性返祖的会逐渐消失,变得非常圆润。


首先,泰国只是因为文化原因和旅游业把 Ladyboy 这类的跨性别者明摆着放在台面上了,在亚洲区显得是异类。实际上泰国七千万的人口有百万的跨性别群体是很正常的数据。
至于泰拳的问题,泰拳本来和周边的传统武术区别不大:起源于民间私斗,有徒手有器械;偶尔出现几个传说级人物,战绩真实与否无法确定,重点是这些传说人物的技术本身并没有明确传承下去(吹祖师爷,但是怎么能够企及甚至超越祖师爷的水平?不知道)
泰拳改革的重点,就是 19 世纪末 20 世纪初,拉玛五世建立的仿英式贵族学校里引入了拳击课程,随后泰拳作为本土武术也被纳入了课程,并且借鉴了拳击的竞技方式(拳套、拳台、回合制)
一个比较反直觉的现象,很多真正 “有效” 的格斗术都是在教育的环境下诞生的:无论是起源古希腊作为公民教育的拳击和摔跤,还是嘉纳治五郎(东京高等师范和弘文学院校长)的柔道,还是曼谷玫瑰园男校改革的泰拳。
因为,如果以保镖和军事为目的,格斗技术都是够用即可,甚至就不能占用过多时间;如果以民间殴斗为目的,则会自然倾向于 “盘外招”– 而最有效的一个盘外招就是比对方有更多的人,进而为了保持动员能力发展出一系列促进洗脑崇拜以及身份认同的内容… 这就是绝大部分传统武术的自然发展路径。
而只有在教育、体育的环境下,才会有人心无旁骛地打磨发展特定的格斗技术,反复实战验证而又不用担心丧失性命和名誉。
同时,总结出的格斗技巧,在以教育为目的机构得以记录并传承下去。因为这些教师本职的工作就是教学,而不存在教会徒弟饿死师父的情况,自然就避免了失传的现象,并且能够实现技术迭代。
打不过泰拳,在发展的过程中要对标泰拳,这是因为人家在武术领域最早搞了现代化。跟泰国人本身凶不凶狠没关系。
泰国性文化多元,加上社交媒体的传播,导致我们看到很多娘炮。但并不代表泰国。
但实际上多数泰国成年男性,非常好斗。看起来人又瘦又小,但是敢于搏命。
泰国的人妖有名,不是因为泰国娘,是因为泰国乱。泰国的人妖可不是像马斯克大儿子和金星那样因为心里认知原因,而选择变性。别人变成人妖就是为了去赚钱。
一个很乱的地方,私斗肯定也很多,而且是不死不休的那种私斗,产生的武术肯定也是讲究最直截了当的杀敌,没有所谓的修身养性。
中国的武术为什么没那么刚猛,因为中国管理比泰国严的多,鲁提辖打死了一个卖肉的,都要一道烟跑了。所以武术就没必要那么注重把人打死,打死了就要吃官司,更注重养心,养气,养神。
本科时写过以这个问题为例子讨论《菊与刀》这本书的论文;我当时给出的观点是我觉得《菊与刀》里所说的日本人的 “二重性”很扯淡,是因为 “二重性” 这个特性并不是日本人一家垄断的,“民族性”这个概念对于当代人类学研究过于落伍,你要说日本人表现了民族的二重性,那世界上其他民族国家也有类似的特征。俄罗斯是一个北亚战斗民族、哥萨克人这些强悍符号跟普希金、柴可夫斯基等世界文化名家结合在一起的综合体;被高强度乳的法国除了文弱和艺术也有贞德和拿破仑这些世界军事历史人物,包括老中和本尼迪克特自己的美国也一样,老中文化你能分析出一堆刚和柔的意象符号,美国更能从西海岸和东海岸从纽约到得克萨斯都给分析一个遍。
泰国那就更不意外了,泰拳和佛教文化共存,要说的话那就是每个国家与民族都有这样的一面,倒不如说真正认识一个国家和民族则必须跳脱出本尼迪克特式的刻板印象与主观判断。
生存环境问题,那年口罩我 IP 某组装厂,本地工人老老实实憋气不坑,云贵川老表抄起家伙就跟正规军对轰,然后云贵川老表工资一毛不少还给路费,本地老表只能 11 路走回老家。
泰国和邻国一直打来打去,诞生泰拳这种凶狠的拳术很正常吧。传奇泰拳拳师乃克侬东就是被缅甸人俘虏后,在缅甸人举办的比赛中打败了十名缅甸拳师
战↓,,,该娘娘该刚刚,

泰拳是近身、徒手、格斗术
在泰国的那种热带季风气候、热带雨林气候,最容易发生的就是两人在野外遇到,可能各种原因,突然就打起来了
在古代没有随身兵器,或者兵器来不及拿出来的情况下,或者兵器太长了导致在丛林环境不好使用的情况下
你能用的只是四肢
泰拳这种格斗术,自然就是技术进化的最优解
所有的徒手格斗术,都不能跟冷兵器的刀刃去硬碰硬
我上面列出了一些不能使用冷兵器的场景
有些傻子认为,不能用冷兵器,这是出现泰拳的理由吗?
废话,何止是泰拳,不能使用冷兵器,是所有徒手格斗出现的理由。
我抄起两米长的大刀,随便你是练习哪种格斗术的大师,只要你不是傻子,你都得要么当场逃,要么当场跪
因为会咬人的狗不叫啊。
欧美的人看着五大三粗,实际脆弱无比,一句 “你妈妈不爱你” 都能把他们整破防,亚洲人看着腼腆矮小也很能忍,一旦出点啥事就收不回来了,二战时候最残忍的也是日本人,德国人完全比不了。
东南亚我不太了解,拿中国举例,东北人看着咋咋唬唬,打架抗战的时候最弱,广西云南两湖的人平时没啥存在感,打起来的时候最凶。
具体到个人身上,你和人结仇,那些哭天喊地大骂甚至打了你两拳的人其实并不需要担心,那些面无表情甚至还接近你和你主动示好的人,你就要小心了。
因为穷,如果我们穷人出路是打螺丝、当托尼老师、当炒菜师傅。泰国只能当人妖,要嘛只能从小去练拳,打地下,有实力打到台上。要不然没有任何出路!你也可以说这就是传统。
对了,宝强的电影叫什么你看了没,招一群凉山的彝族孩子练自由搏击,练散打。他们长大了不凶嘛?不说吃职业格斗这碗饭,我 175,180,我觉得他们可以打我这种 3-5 个。
还有就是氛围,你走出小区门口,小区门口不是跳舞的阿姨,是一个擂台,小孩子在上面打的头破血流(当然你也习以为常,不觉的残忍)。看开心你扫个 9.9 作为奖励,那我们也会有凶狠的武术,残忍的格斗技巧。
东南亚最发达的新加坡,至今仍然有鞭刑。
你就明白他们多凶狠了。
和直觉相反,泰拳这种徒手格斗术比拳击安全多了,拳击比赛年年都有 KO 死人的,UFC 目前还没有。
而且扯泰拳是黑帮杀人术的,简直是若至发言,任何徒手格斗术面对持械都是马保国的接化发。谁家黑帮跟你搞徒手决斗啊,就不说昆山龙哥了,糖山烧烤摊的集美都知道抡个酒瓶子呢…
反而是因为徒手格斗术的非致命性,不用担心打死打残,在印欧国需要制服 teeangers 时我劝你多用。你拿个雨伞都有可能失手把人捅伤残,但是普通人用徒手格斗绝对不会,放心打
我记得以前谁说的,泰拳最早采用现代护具,让泰拳手的实战频率倍增,而缅甸拳还在缠麻绳,打完非死即伤
阴狠。是中南半岛这一片地区的经济地理底色。
秦国的 “娘” 不但不与 “凶狠的拳术” 相冲突矛盾,反而是互为表里的一体。
南方、多山、没有平原或说平原因为地理气候到了近现代殖民全球化才逐渐得到开发(泰国和越南之别,越南得到中原的辐射开发早)。
热带季风气候水热条件好,可以供养大量人口,人口过多蔓延就意味着大量低端劳动力。但人口主要是山区谷底小平原为主,人地矛盾比平原地区严重得多(华北平原周期律我们现在回看就是 300 左右年),这些农业溢出的人口能干嘛,又没有技术和沿海可以跑贸易跑去搞殖民,只能形成一个个地区商业小中心,变作军阀混战的基础。
这些商业小中心,稍位正当些的矿产资源和手工业,也基本跟烟土、人口买卖、妓院、赌场这些不正当的黑恶行业势力强相连,到了现代多了个电信诈骗,**这是阴;**因为多山多雨多人口造成一个分散的中心没有上级的统一集权的中央政府管辖高压,变作是军阀混战的基础,为了统治维持这样 “阴毒” 的行业产业,必定是要“狠毒”,这是狠。
长期被这样不正当的行业毒害心灵,又是军阀混战城邦割据,没有长期统一的中秧政府带来繁荣稳定期,这样朝不保夕命运无常稍有不慎就下场凄惨的情况,跟魏晋中国南北朝和唐末五代十国一样,最适合佛教的传播和繁荣。
现代泰国的 “人妖”“娘” 的娱乐场所文化,是妓院 + 赌场的现代变种,当然需要地下黑恶势力的延伸泰拳代表的凶狠来维护。
一方水土养一方人,其实中国西南内陆跟中南半岛是一样的,但西南地区还能发展出诸葛亮北伐、蔡锷护国运动、广西狼兵、抗战西南大后方这些正向事迹,所有这些,都是因为有 “中原” 这个存在。
雏妓、人妖抑或拳击手本质上都是凭身体讨恩客欢心换取赏钱。
我求求你不要单独放一张照片,没有前因后果背景就来一句 “韩国人也不娘也很猛”
背景:去年韩国尹卡卡宣布戒严,让军队出动封锁国会,一女议员试图抢夺戒严军队士兵的枪
然而此次戒严跟光州事件完全不同,军队上来并没有一秒六棍和抓捕议员,因为军队领导发觉不对,不想给尹卡卡擦屁股,所以在现场表现的非常克制,没有出格的动作
也就是说,这位女议员是明确没有危险所以才去夺枪,拍摄的角度也非常好,我说句好听的,我学了两个月摄影拍不了这么好
你以为这个女人是个普通人吗?她是个政治生物啊,为啥要去相信政治生物的表演呢?我多嘴问一句,中国当官的说的话、表演的 “正气凛然” 你相信吗?我估计你都上知乎了,应该是不信的,那这韩国女的演演戏攒攒政治资本,你就信了吗?
你要举 “大家都认为很娘的韩国人其实很硬气” 的例子还是换一个吧,而且 “很娘” 默认是韩国男的,女的就是“娘”,偏题了

因为其实你真走多了地方,你就发现,最好勇斗很的,也只有极寒地区和热带地区的人
怎么说呢
极寒地区我个人感觉是属于纯喝酒喝多了导致的脾气暴躁
而热带地区的人,属于是主打一个漠视生命 对人命没有认知,自己的命不重要,别人的命也不重要
可能因为热,所以导致生的孩子多吗?生的多死的也多,所以也就没有对生命的概念?
说实话,我见过最狠的人基本都集中在热带地区
这就是流传下来非常好的优良传统,一个种族的男人必须要有血性尚武精神战斗力,不然这个种族会 4 的很惨亡国灭族,现在汉族应该增加血性
我觉得这个标题可以再完善一下
泰国这个国家很娘
但是却有泰拳这么凶的武术
结果最近几百年对外战争零胜
你去看看正常版的泰拳和地下版的泰拳差多少。
至于下面的回答说国内欺负人成本低,东南亚欺负人成本高的人根本就不懂什么叫社会治安,东南亚动不动就打击报复根本就不是欺负人成本高的事情好吧,明显是国家治安处于半崩溃甚至完全崩溃的大问题。
你要按能快速打击报复算欺负人成本高来算,那墨西哥的社会平等那肯定是遥遥领先,毕竟墨西哥是个一言不合就肢解对方全家的国度……
不凶狠无法激起那些赌徒的狂热,泰拳就是被赌徒养起来的运动,小时候看杂志说泰国 “十男九拳”,好生羡慕,你看看人家的格斗氛围多棒,后来才知道多悲哀
如果马嘉祺做了变性手术,那么中国男性的凶狠程度是提升了还是降低了?
自称礼仪之邦却并不怎么讲礼仪。
自称尊重死者却爱拿死者开玩笑。
自称滴水之恩却会将恩人变仇人。
自称实用主义却整天迷人老祖宗。
东大的功夫不需要东大人厉害,只需要项羽厉害就可以证明东大功夫厉害。
这就很神奇。
娘也可以很能打。

东南亚地区天气热,厚衣物和甲胄发展程度低
没有厚重甲胄的约束,自然就能发展出更大开大合且风格凌厉的徒手格斗术,同样也是因为没有厚重甲胄的防护,徒手攻击也大有用武之地,所以他们能将拳脚肘膝等进行专精开发
娘是什么意思? 女人多吗?
不要小看女人哦!
你去看一下欧美的鬼片和东南亚乃至整个亚洲的鬼片就知道了。
当然,感觉在阴鸷狠毒这方面东南亚更胜一筹,可能真的和地域有关,有点玄学在的。
寒风吹打在皮肤上和冷雨灌溉在内心深处的感觉完全不一样。
你冷了披件衣服吹吹暖风烤烤火炉就会好很多了,但那种刺骨的阴冷的潮湿感会纠缠你很久。
就跟他丫养蛊一样的,两败俱伤无所畏惧,烂命一条就是干。
任何人对泰国或者东南亚国家有友好滤镜的人都挺离谱的
现在是 2025 年,互联网上几乎能够搜索查找到人类过去几千年发生的一切。历史是有痕迹的。
下意识以为泰国娘的,大概率都是被这些东西给忽悠了:



想当然的觉得一个国家的普通人需要靠出卖肉体来维持生计,这个国家就是软弱的。
实际上,只能依靠出卖肉体,甚至男性从小注射药物变成人妖才能过活,那只能说明这个国家的民众生活境遇非常糟糕。
而一旦涉及到色情行业,成组织的黑社会乃至恐怖主义都会滋生。可以自行搜索泰国人妖产业链相关标签,有些东西真的超出大部分人的想象。
其次,去过泰国旅游的老哥们,除了成人秀之外,导游或者当地的低配大概率还会推荐更限制的节目——畸形秀。
这里没办法放任何图片,稍微懂一点网络或者能够使用魔法的可以自行搜索,但不推荐。
这些畸形秀的人是哪来的?除开部分确实是天生畸形,其他的可不是天生能够长成的,尤其是人彘等。可能会有人说这纯粹是危言耸听,电影看多了,实际上这玩意儿墙外满天飞。
泰国在色情、畸形、人体器官买卖方面的产业早就非常完善了,整合起来其实就是人口买卖的整体产业链及下属各个支链。
对待同类能够残忍到这种程度,为啥会有人觉得这个国家的人很娘?
同时,亚洲拥有王室的国家包括:日本、柬埔寨、泰国、马来西亚、文莱、不丹、沙特阿拉伯、科威特、约旦、卡塔尔、阿曼和巴林。
而泰国皇室是东南亚地区掌握实权且国家实力最为雄厚的国家之一。
2025 年 5 月至 9 月泰国与柬埔寨在边境地区发生的系列军事对抗与外交危机事件。
历来围绕普里维希尔(Preah Vihear)高地和两国边界地块存在领土争议;
2025 年春夏出现明显升级:从 5 月下旬的一起边境交火与伤亡事件(包含 5 月 28 日在普里维希尔附近的士兵被击毙事件)开始,随后数月两国在多个争议段发生互射、炮击、布雷 / 地雷事件与军队短时交战,造成双方军民伤亡、数万名平民撤离与外交高度紧张(互相召回大使、关闭部分边境口岸、对部分商品实施禁运或限制)。
主要对阵方:泰国皇家陆 / 边防部队(Royal Thai Army / 相关第二军区部队) 与 柬埔寨王国武装部队(Royal Cambodian Armed Forces);冲突根源为长期未明的边界线和普里维希尔地带主权争议,但短期导火索包括巡逻摩擦、地雷 / 爆炸伤亡事件与双方报复性军事行动。(该事件在 2025 年达到近期最严重的交火状态)
泰国说打就打,一点都没惯着柬埔寨,就这能说人家娘?起码算得上一个该出手时就出手。
泰国王室这些年的倒灶事乃至泰国政府、警察、军队的勾当在新闻上听的还不够多吗?
越是普通人生存困难的地方,普通人越是需要好勇斗哼才能够得到以及维持自己仅有的资源,要不就会被吃的骨头渣子都剩不下。
中国农村好勇斗狠的日子也还没过去几年。
冷知识,变性不是泰国专利,美国、欧洲、日本同样大量存在,国内其实也有哦。
你没接触到和不存在是两码事。
一万人被俩五十岁手无寸铁的保安困住的样子,真的很阳刚
基本算是讲清楚了吧,泰国有佛教为基础,有包容性,是给也不用藏着,给剧给电影都拍了不老少,国内有些 cut 也是互联网和影视作品。人妖是苦命人,活不长,赚的买命钱还得供人玩乐。泰拳则是泰国一个发展很好的传统文化,并且已经国际化很久了,出名的拳手从童子功开始到退役都是打了几百场的,哪怕些靶师也有的是 1-200 场退役下来的,那真不是开玩笑的。泰拳用肘可能给人感觉凶狠,但缅拳还能用头砸、插眼的,英国从历史上都喜欢搞些裸拳比赛,综合格斗锁技那是能锁死人掰断骨头的,泰拳跟一些军队的擒拿、马伽术、杀人技也是没法比的。凶狠的来源主要的还是拳手,都是经验堆起来的。眼神表情也是要管理,国内的拳手到了一定经验可能才有,泰国是从小练拳就会被告诉,去泰国练拳教练也会说动 don’t show don’t show, no show no show。累了、疼了、怕了全都不能表现出来,练拳累了不许坐着、弯腰或者做累的动作,只能把手举起来把肺拉长增加进气量。比赛回合结束休息在 corner,以赛代练性质的比赛除非受伤不然有椅子也不让坐,让对手觉得你还不累能陪他把回合打满。棋差一着被打了还得表现出不在意,笑笑、做些动作和表情来反馈或挑衅对手,让他摸不准你的血条有多厚,打心理战。所以泰拳的 “狠” 也有表演的成份,但更需要过硬的心理素质,和长时间训练保持的习惯。
凶狠?泰拳原来是缅拳,从缅甸传到泰国,刚一出来的时候大家都不了解的确很厉害,再加上媒体吹捧,什么八百年无敌手,八臂金刚之类都来了。后面大家经过系统了解之后,泰拳也就被剥了神秘光环,无法否认的是人家的商业化的确不错
咱祖宗宁愿打到去新疆贝加尔湖,也鲜少有拿下东南亚的,名曰 “蛮夷、烟瘴之地”。说明东南亚的环境和居民都不好应付。
泰国那个纬度就出了缅甸、印度、尼日尔、冈比亚、也门等国家,大都是贫困交加、吸毒问题严重的穷国,人命不值钱。
社会主义国家怎么会有资本家呢
算是泰国的传武,而且很大一部分是真实格斗为主,不是那种套路,很多穷人靠着这个吃饭翻身,类似于南美非洲的足球运动,所以要不断的练习,不断的比赛,不断的击败对方。
泰国的城市和农村是两个地方,泰国的城市是一个纸醉金迷的地方,这个不用赘述,但是农村完全是另一种样子。
我在某音上看的,他们是农民兼职猎人,平时没活干时,就去山里逮些野味,好大一只猴子,他们一只手掐住猴子的后脖子,猴子就不动了,这力气要多大呀!
泰国人不娘。狠人都有点儿这个意思。

平静。
泰国人一点都不娘,我接触泰国人有两波,一波是泰拳馆,现在正在学,他们人天生体脂低,骨骼粗,我对比过我跟他们的手腕,我腕围 19,他们明显比我的粗。他们不是娘,但人人都有可爱的成分
缺乏社会治理,奉行丛林法则的国家容易产出凶狠的拳术和拳手,比如俄罗斯、巴西以及泰国
刚刚看到 托尼贾 老师入驻小红书,发了个视频和网友互动。镜头里的托尼老师又瘦又小又娘又老,但是他是托尼贾阿,在功夫巨星里仅次于成龙李连杰 [大笑]
托尼贾的泰拳非常凶狠

这说明对一个国家的认识不能只看声音最大的宣传。讲人妖选美和泰国抽签当兵,被抽到的男嫂子当场崩溃的视频特别能吸引人,大家爱看,所以宣传热点就放到这方面去了,让大家以为泰国男人都很娘。
实际上就算不关注泰拳,不知道播求是谁的人,只要爱看电影,就知道近一二十年来最好看的动作片一定有泰国的位置,我个人近十多年最喜欢的动作电影就是托尼贾的《盗佛线》,必须放一张我最喜欢的剧照。

力量与平衡之美,招式还带有古老仪式感。剧情非常简单,就是找佛头,他的动作片就是虔敬和暴力的结合,然后游戏一样的打怪升级,最后通关。泰国动作片不拼电影技巧,也不拼剧情,拼的就是身体技巧、耐力和爆发力。各种近身搏击,拳拳到肉,打得很实,比香港一些武侠片的花拳绣腿,好看太多,第一次看这部片真的被吓到了,泰国人原来这么强,在冷兵器时代,这种战士是很吓人的,别说什么一枪就毙命让人扫兴的话。看完这部,接着疯狂补他的电影,然后又拓展到印尼的动作片,就是伊科艾乌斯的《突袭》。认识了另一个真能打的东南亚狠人,雅彦鲁伊安。
总之泰国男人真不娘,狠人很多。
咱不说泰国是个什么国家,娘不娘的(女人怎么了,你能跟张伟丽过三秒钟吗)
古泰拳曾跟传武一样,在擂台上被打成了哈士奇,现代泰拳是由国际上职业的踢拳演变而来吧,融合了古泰拳的一些规则(但绝对没有古泰拳的套路)
我隔壁的二傻子养了一条吉娃娃
一出门,看到谁都狂吠个不停
看起来可凶了
大家看到都躲得远远的
别的狗看到也躲得远远的,不跟它玩
我说这条吉娃娃,个子那么小,怎么这么凶?
这么能赢?
二傻子偷偷告诉我:你看他很凶的样子,其实胆小的很。咬人的狗不叫,叫的狗不咬人!
自然界很神奇,个头最壮的其实是无害的食草动物,个头矮体力弱的反而攻击性强的离谱
一个高大健壮的男人,和一个矮小瘦弱的男人,你猜生死搏斗哪个会赢?
99% 是后者,因为后者不要命
一个强壮的男人,和一个怀孕的女人,你猜生死搏斗哪个会赢?
99% 是后者,因为后者不要命
普通人真的扛不住。这是雌性的本能,是保护孩子的本能
一直以为泰国信佛,没有战斗力。这次打柬埔寨,改变这个看法。亚洲龙。
越是弱的人,越是追求一击必杀。
因为身体上无法 形成碾轧,那么,就必须攻击弱点,切绝不留手。
又因为素来国力薄弱,甲胄不全,那就更加进一步促进了这种趋势的发展——专攻甲胄覆盖不到的要害,追求速杀。
至于说多厉害,对付不会打的,当然厉害。
真要说对其他人都形成碾轧,也未必,你去看 ufc 称王的,泰国人极为罕见。
而且,古代去打他们,这边全甲,那边即便把甲胄弄齐,也不是这边的对手,体质在哪里摆着。
不然,为什么他们那么凶悍,怎么国土还是那么一点点。不应该天下无敌么?
泰拳在五十年代,也菜的很。
是后来实战比赛上去了,规范了,才越来越厉害的。
泰人就是百越的一支,自古越人就是断发文身,好勇斗狠。
别和泰国这种第三世界(在我心里就是第三世界)国家比凶狠。
但怎么说呢,凶狠程度排名:
我家的猫 > 泰国人 > 我。
但有什么用呢,凶狠不过是落后制度的衍生品而已。纪律与隐忍才是真正的战斗力。
因为泰国是一个 7000 多万人口的大国啊。Ladyboy 是泰国人,泰拳手也是泰国人。就这么简单。
K-1 GP 无差别大奖赛

身高 180cm 体重 80kg 的泰国人考克莱
VS
身高 185cm 体重 120kg 的萨摩亚人麦提莫
猜猜谁赢了?

考克莱一回合 KO 麦提莫
国家弱小人命不值钱而已!
打泰拳看起来狠的一比,但泰拳拳手本质上就是老爷们的人形蛐蛐而已,打起来越狠越精彩老爷们看着越开心呗!
你说现在泰拳比传武能打我信,但我还是觉得传武好一些(不单比战斗力),起码传武能活到老,一个靠透支身体搞不好都活不过四五十岁的拳能是什么好拳?
虽然男人们都有点暴力热血的基因,但天生喜欢打拳和别人拼命的应该没几个吧,能好好过日子谁打拳呀?
清朝够软弱了吧,但那时候武林中人也是真功夫,以命相搏打架出人命的也多的是!现在武林骗子横行,马保国都成大师了。这并不是现在不如过去,而是因为现在有刑法,故意伤人是要进局子的。
让我承认泰拳凶狠,那就先给泰王一拳让他滚蛋吧!都 21 世纪了还有这种封建国王,不及时磕头都有罪,你凶狠个毛呀?一个出身贫穷的拳手为了生计,暴打另一个贫穷出身为了生计打算拳手,一拳把人 KO,这么厉害的拳只为了逗老爷开心这叫什么凶狠!
如果这叫凶狠,那我觉得敢把自己蛋给噶了还穿女装伺候权贵的更狠!毕竟我敢打拳,你敢噶蛋吗?
说他们狠,这可并不是赞扬
比方说:到了东南亚某个偏僻地方,遇到一群个头不算高,又黑又瘦的,群居,看起来面无表情,他们就一直盯着你。会觉得,这些人不像人类,像一种接近人类外形的东西,外形像猴子、习性像鬣狗、随时可以掏肛
这不是那种北欧或草原带蛮族形象,也不是温带擅长公战的古典文明形象,不是什么欧洲骑士、瑞士雇佣兵形象
他们甚至不像生物,像一种自然现象,像能动的死物,反正就是不像人
一个人类展现出健壮、勇武,那用常理可以理解,就没那么可怕
但那些东西不同
——
而且在我印象里,人妖发起狠来,比普通男人更狠,可能是压抑太久、激素紊乱之类
为了生存,抛弃自己的生殖器
为了家人,一个异性恋去装女生,去跟旅客 xx
把尊严丢下,把性别丢下,把礼义廉耻丢下
我可没有见过比这更狠的……
我是想不明白为啥评论区连 gjj 都要赢
算是做佛教衍生的生意,基本一个月去一次泰国!
你这个提问就有问题,这叫陷阱自证提问!
谁告诉你泰国娘啦?
你和泰国人起冲突,你看泰国警察偏向谁?
你知不知道泰国人非常抱团?
近代东南亚唯一没有被灭国的国家
不禁枪
说上街游行就游行
你看泰国附近的缅甸、柬埔寨娘吗?
一句话你认为的始终是你认为的,祝你开心就好
一般越是弱势的,做起事来越狠
唯有狠,才能平衡他的弱势,才能立足
泰人自古就野,远的不说,二战跟着日本混吃香喝辣,盟军得势再果断背刺,只有好处全无罪责。
近期殴打牢柬, 打了不就打了,平民炸了不就炸了,你看有谁能说句话的?山高皇帝远,林子里的土霸王能怕你十万黄金甲?你敢来看饿不饿死就完事了。
在这样的环境下,人变得争勇斗狠不是很正常的吗?什么拳法武术,我要的就是一肘把你脑袋瓜子顶散黄,而且这样的实践机会还很多,怎能不狠
也妹有那么多原因吧,就是穿的少,所以拳头能打出伤害。
往北走,走到西伯利亚,那的人一年里有半年穿的跟狗熊似的,拳头凶狠也没啥用啊,不如摔跤有用。
越穷,越凶狠。
因为命不值钱。
和娘不娘的没关系。
为什么我个在美国游戏《简单飞机》中,红色警戒系列作品下,掌控了全球 70% 军工作品设计的玩家会是个男娘 LGBT?
我要是传统极端法西斯男权主义,唯恐天下不乱,动不动就想发动第三次世界大战,动不动就想找个敌人痛扁一顿的那种超雄份子,你猜世界会怎样?(滑稽)
东南亚这些国家,没有一个娘的。


题主:这么可爱的小南梁,我一拳下去他会不会哭?
因为在泰国,打拳真的有用
甚至是一条挺不错的路
中国足球的水平,我们都知道属于弟中之弟,十几亿人,就拉不出点会踢球的?这怎么看怎么不合理,对吧,那为啥就是搞不起来呢,官员腐败?那欧洲足坛就不腐败了?没有文化土壤?那中国球迷还不够热爱?甚至热爱到能买票看国足
最核心的原因就一个:划不来
成为职业球员的难度对比选其他路的收益来说太低,风险也高,大概率搞成亏本买卖
但对于拉美地区而言,当一个职业球员就是最好的路,人家的小孩踢得好真可以去当欧洲人
难道要他长大去混黑帮,然后某天横尸街头?
所以拉美地区盛产球星,而中国盛产做题家
因为在拉美,踢球踢得好真有用
而在中国,做题做得好也是真有用
人性的选择从来都很现实
男性会女性化的国家叫娘,那鼓励女性男性化的国家是不是该叫爹?
因为格斗是一项运动,运动,运动
就像温柔的姑娘打羽毛球的时候也能跳杀,它跟性格无关,只是一项技术而已。
不要再把格斗跟打架,打仗联系在一起。
泰国的娘只是国力不强没有话语权的情况下,大力发展色情产业促进经济的意识形态下的一种软弱,加上语言本来就听起来很扭捏,所以接触起来很娘
但是在文化上,这些东南亚国家都是野蛮的部落发展而来的,那种凶狠就来自于这个野蛮
1. 泰拳是有历史滴。
2. 泰国娘化,变为风俗大国是二战后的事儿。
其实是哈耶克的大手发力了,只要默许一部分男性娘,那么另一部分男性就必定因为大量的女性对驱使男性的需求而价格上涨,因为这种时候变性人也是需要男性的,那么此时市场对男性需求大于对女性需求,自然也会更加侧重于塑造昂贵的货物。
为啥现实生活中连正当防卫都不敢的国民会动不动说别人娘
外行人说一个观察。越是重视空手搏击,越说明这个民族在军事斗争当中处于弱势。
冷兵器时代人类历史上占领领土最多的军事集团就是蒙古人了吧?蒙古人的传武是什么,马术,射箭,摔跤。在有甲有马的情况下,这是在那个时代的版本答案,是杀人最有效率的技术。
无甲,无马,这种情况下,传武就变成了比器械,本质上的逻辑是一寸长一寸强的基础上谈技巧。捎带加上一点室内、窄巷小器械的研究。
空手搏斗,在军事技术发达民族不受重视,原因也很简单,因为有甲有马一定胜过无甲无马,有器械一定胜过无器械,这是物理学决定的。所以,军事训练应该以马术,射箭,摔跤和大枪为核心,空手搏斗对于有自己军队的民族意义有限
一些民族极端重视空手搏斗技巧,实际上是一个军事斗争的反向指标。他们是被压迫的民族,斗争中往往无甲无马无器械。斗争一开始往往面临着,农具对武器,空手对轻甲的情况。拳法训练的目的是,空手偷袭,打倒击晕敌人,迅速夺取武器。
我国武术发展最迅速的时候,恰恰是清中后期和民国初期。
我不知道这个答案能否在泰国历史上得到正面印证
光练不说傻把式。
咏春都上天了,蔡李佛还寂寂无名呢。
三分练七分吹,人的交流靠讯息,讯息懂吗?
近日,广西医科大学第一附属医院科研报告《广西黑衣壮族人群高脂血症和高血压的分子流行病学研究》获得广西自然科学二等奖;《广西葡萄糖 - 6 - 磷酸脱氢酶缺乏症的研究》获了广西科技进步奖二等奖。在这两项研究结果中,均提到了 “壮族人”“泰国人” 两者神秘的基因关系。
6 月 17 日记者从该医院最解到了一些有趣的消息。据介绍,黑衣壮是广西特有的少数民族,他们高度聚居在一起,有独特的婚丧习俗、饮食习惯和族内婚制,是难得的群体遗传学研究对象。其中,在《广西黑衣壮族人群高脂血症和高血压的分子流行病学研究》报告里,记者发现有几点有趣的研究结果:
△男女高血压在多种环境和遗传因素上存在性别差异。△高脂血症和高血压既相对独立,又在多种环境和遗传因素上密切联系。
△脂蛋白脂酶等 10 个基因 13 个位点对黑衣壮族人群血脂水平影响的程度与汉族人群不同。△黑衣壮族人群血清总胆固醇、甘油三酯、低密度脂蛋白 - 胆固醇、ApoB 水平和高脂血症患病率明显低于当地的汉族人群,而高密度脂蛋白 - 胆固醇水平和 ApoA1/ApoB 比值则显著高于汉族人群,两民族人群高脂血症的环境危险因素有差异。
△黑衣壮族人群血压水平和高血压患病率显著高于汉族人群,高血压的环境危险因素与汉族人群比较也有差异。
△黑衣壮族是泰老民族南迁途中遗留的群体。
而在《广西葡萄糖 - 6 - 磷酸脱氢酶缺乏症的研究》项目研究成果之一,设计了适合广西 G6PD 缺乏症基因型的限制性内切酶检测方法,结合基因测序的方法,完成了广西和广西壮族聚居区 (崇左市) 的 G6PD 缺乏基因型调查,提示中国人常见的三种 G6PD 缺乏基因型仍然是广西人和广西壮族常见的基因(三者合计构成比为 76.9~80%),但 Viangchan 变异型是壮族人具有特征性的 G6PD 缺乏基因型,也是泰国人常见基因型,为 “壮族人与泰国人有共同的祖先(古代骆越民族)” 提供了遗传学的佐证。研究新发现:广西人和泰国人有共同的祖先!
记得前几年油管旅游视频就说泰国中一条,千万别和人妖打架,它们比男人更疯狂,比女人更阴毒
不是娘。
而是阴。
你会发现,阳光,开朗,豪爽,大气这些外向型的风格,是需要东西去长时间的熏陶的。
这么来看。
什么是历史文化,深厚久远。
祖上有钱。
什么是文化熏陶,源远流长。
祖上长期有钱。
那么,这些外向型的风格,怎么来的?
祖上长期有钱,现在也有钱了,养出来的。
那么反面呢?
你可以发现,那些阴郁的,阴险,阴狠的,都有着相似的来源。
长期的贫穷。
文化?
祖上就开始,长期的贫穷。
唉,还是那句话说的好啊。
世界上就一种病,穷病。
看近期的泰柬战事,泰国真的娘吗…
还有就是品客们经常嘲笑吃不起肉、西瓜,被韩娱娘化的韩国不也是吗?
在之前的戒 yan 里,多少市民上街硬刚?为了保卫他们现在的生活和权利不被夺走
光州之后,朝鲜人和韩国人就是两个不同的民族了
有女拳狠吗
东南亚国家 缅甸 老挝 越南 柬埔寨 泰国等都是未开化的国家,受教育程度低,文明程度低,经济不发达,跟野人差不多,动物园猴子狠不狠? 野生大猩猩狠不狠?都是同道理。
并且身处丛林环境,丛林玩的就是偷袭,阴险。
还有谁说泰国娘的?泰国只是变性人多,为了挣钱,为了生存。凡是热带国家性文化都发达,开放,人家不在乎而已,你真不一定能打过变性人。
越是张牙舞爪的,越不值一提。
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。这才是真正的狠人。
因为漠视,所以无惧。因为无惧,所以无敌。
很多年以前
有一部泰国电影叫 The beautiful boxer
讲的就是一个想要做人妖的小男孩如何成为泰拳冠军
一点不矛盾
娘只是我们的成见
并不代表是人家的内心
女人都能出战场上杀出来的将军,男人不能打拳凶?
娘是性格,又不影响身体素质和反射神经。
泰拳其实也就是禁三四十年逐渐形成的流派,还没完全体系化
泰拳的高手和普通训练者中间有个明显的鸿沟,换句话说泰拳属于那种基础入门健全,升级后技法健全的存在,但是没有成熟的升级路径
他们的那些什么踢打啥的,和少林系的硬功区别不大,甚至不如,只不过天朝现在大家生活的好,没啥必要虐待自己。。泰国练泰拳为的就是打比赛啊。。用命搏钱成风气自然龙蛇起陆。。泰拳比赛是真的会出人命。。
要是国内打擂台,只要干上场搏命一场 20 万,信不信十年后,天朝传武就是另一个风气了,遇到啥 mma 的都嗷嗷往上干,要么留钱 要么留命。。
毕竟倒到民国都不敢这样整。。
东南亚武术,无一例外都是肢解人的技术
因为是个伄教国家啊。
伄教基本理论就是现世是苦海,生死没有意义。
所以人漠视生命,那产生这种东西也就不奇怪了。
泰国人很娘吗?
这个问题就好像你问你的四川朋友:
四川男人都是基佬吗?
从竞技运动来说,竞赛规则决定了技术特点。
散打运动注重得分,所以很多散打运动员喜欢快进快出,或者很注重摔法
而泰拳的规则,比较偏向重击,所以泰拳里的很多动作都力求重创
他们还真的敢于轰炸诈骗园区,也许他们有正义感吧?
其实泰国佬是很凶残的,
别想着东南亚那个不毛之地能滋养出一堆善男信女,
几乎全员恶人了都。
去雄化是西方和美国佬近代的阳谋,所以才把他们搞得娘不拉几,
而这种娘不拉几并不能弱化他们的战斗力,
就像明朝某些死太监,娘不拉几的公公却是手眼通天、恶贯满盈,
但是这也仅是形象外貌上给你带来的反感直觉。
再说一下,你觉得泰国佬为啥弱,
是泰国佬再凶,败给三样东西,
1. 钱,正因为经济不好,才有人愿意做人妖。
2. 枪,现代战争,拳快还是枪快,当然是枪。但是就如《艋舺》所说枪是 “西方人的邪恶武器。”
3. 文化,人家相对于我们、西方,拥有家国情怀的文化很少,即便一身功夫,但是你看到征兵现场可以看到他们对于什么忠诚、吃苦、保家卫国不是很在乎,打泰拳成为职业拳手也是为了养家糊口。
但是每每想到他们一个个娘的要死,用铁腿扫踢脚靶我还是挺害怕了,这一脚下来能把我这种键盘侠踢残……
斗争能力低的族群站不住好地方,泰国地理在东南亚算一等的,反推泰国武德不会低的,不然守不住好地方。
类似的例子:法国
英语宣传中法国懦弱举白旗,实际历史众多战争统计中,法国在欧洲胜率、战力第一,高于英德,这与法国占据欧洲最佳土地的现实相符。
整个东南亚底层逻辑都非常狠,这种狠是把人当牲畜,毫无心理压力进行虐杀的狠。
泰国相对算温和,真狠的是缅甸,柬埔寨,老挝这些地方。
至于泰拳凶猛霸道,除了拳师不被当人(泰拳比赛在当地其实本质和斗鸡斗狗没啥区别),最重要的是赌博业,在利益的驱逐下,不断养蛊,拳师都是穷苦孩子,从小练起,看着年轻,但实际工作年限已经很高,除了天赋异禀的天才,大部分在二十多岁就会经历断崖式下滑,同样情况出现在穷苦的巴西,比如 UFC 的巴西帮,接近 30 岁就会不断爆出用药问题,因为职业损伤导致断崖式下滑,只能用药维持。
泰国的人妖多,并不是因为娘,而是泰国以宗教文化为根基,人妖起源是本土三种性别的部落信仰 (男、女、雌雄同体)。
有些其他特点也是宗教文化信仰导致的,
比如:
全国 4 万座寺庙;
泰国皇室被认为佛教 “法王”;
古曼童信仰,有家庭供奉病逝儿子的干尸,有佛寺供奉男婴尸体;
降头黑魔法,炼尸油,搞黑魔法仪式,著名的 “情降”、“飞头降” 等等。
八旗:所以泰拳高手们历史上屠过几座城?
国家国民整体上懦弱娘娘腔,
是因为上层自私下层狭隘,不愿意为国为民付出一点,要它当兵都哭哭啼啼,当了兵不准它做生意,它就要杀人。
这就叫怯于公战。
这种 low 货,居然没有灭绝?
因为它们为了自己的一亩三分地和私人的蝇营狗苟,那是非常拼命异常凶狠的,死前也要咬里一口,别人一算,打死它划不来。
这就叫勇于私斗。
这种货色是最好的本民族内奸预备队,所以它们全民卖淫,不光卖自家女人,自己传宗接代的儿子也卖。
也就是边上的现代帝国主义,讲究成本绩效,比较好面子,比如……
如果碰到希特勒和招核,或者 ISIS 伊斯兰国
你能比肥皂预备队犹太人和李尸朝鲜温顺?能比巴尔干库尔德山民凶狠保卫家族?
没有组织的一盘散沙,
一样全族噶了。
能在东南半岛那种恶劣的地方生存下来的民族,基本上骨子里都带着好勇斗狠的李信的
男人干男人国家,注定有一部分男人很强
最娘的国家是还手算互殴
汉人这么不善攻战的民族也写了很多武侠书,拍了很多武侠剧。
对别人狠,对自己更狠。对自己二弟下刀,对别人只是拳脚相加。看似娘,其实勇气很大。
热带雨林造成的。
多山林密河流遍布的复杂地形环境决定了快速机动的骑兵在相关战争中不起核心作用,步兵是核心主力。
多山林密河流遍布的复杂地形环境决定了步兵不使用密集军阵或远程攻击而是面对面肉搏的机率增加。注意不是指前两者很少使用。
面对面肉搏玩不得花拳绣腿。
雨水充沛的热带山林人口密集,复杂地形环境导致很容易有人隐藏在某处攻击路人,古代法制力量保护不及,很需要个人防身人技术。
有个想法不知道成不成立:因为便于隐藏,其实不便得罪人,得罪人了,人家搞偷袭咋办?那就三极化,要么不得罪人,要么用凶狠吓唬住别人,要么直接下死手。这里的凶狠逻辑不是自己对别人始终是危胁,这是给自己找麻烦,而是惹毛了绝不客气。这样的话,表现得凶狠实际是恐惧。
热带山林里,使用武力危胁,需要把人绑起来或全面围堵,否则人家一跑,就可能找不到了。一边追一边找,体力会拼不过跳跑方。这可能也导致假把式更没用。
热带沙漠不太需要这种技术,难得碰到几个人,关键时候主要靠组队。
附上豆包的回答:
热带雨林民族的武术(如东南亚、南美、非洲雨林地区的原住民武术),因环境限制(茂密植被、复杂地形、湿热气候)和生存需求(狩猎、防御、部落冲突),形成了独特的技术特征,核心可概括为 “适应环境、高效实用”:
1. 近距离格斗为主,强调紧凑发力
- 雨林植被茂密,视野和活动空间受限,难以展开长距离招式,因此武术动作多以近距离的擒拿、摔跤、短打为主,强调贴身发力。
- 例如,东南亚雨林民族的武术中,常包含近距离的肘击、膝撞、锁喉等技巧,动作幅度小但爆发力强,适合在树林间隙或草丛中快速制敌。
2. 善用环境与简易工具
- 充分利用雨林资源,武器多为就地取材的简易工具,如:
- 短矛、吹箭筒(隐蔽性强,适合伏击);
- 砍刀、石斧(既是生产工具,也是格斗武器,侧重劈砍、格挡)。
- 同时擅长借助地形(如树根、斜坡、灌木丛)设计陷阱或借力发力,将环境转化为 “武器”。
3. 灵活机动,注重隐蔽与突袭
- 受地形影响,武术风格强调 “动中打”,步法灵活(如低矮的滑步、跳跃),擅长在林间穿梭时突然发起攻击,或通过伪装(如利用树叶、藤蔓隐蔽身形)进行伏击。
- 避免正面硬拼,更侧重 “一击制敌” 后迅速撤离,符合雨林中 “保存体力、减少纠缠” 的生存逻辑。
4. 融合狩猎技巧,动作仿生
- 许多招式源于狩猎经验,模仿雨林动物的动作特点,例如:
- 像猿猴一样攀爬、腾跃,在树上或陡坡上保持平衡并攻击;
- 像毒蛇、黑豹一样突然发动迅猛袭击,强调爆发力和精准度。
- 这些动作既适应环境,也能高效应对野兽或敌人的威胁。
5. 实战导向,无固定套路
- 不同于系统化的传统武术,雨林民族的武术更偏向 “经验集合”,没有严格的套路,而是根据具体场景(如遭遇野兽、部落冲突)灵活组合技巧,以“生存” 为唯一目的,实用性远高于仪式性。
总之,热带雨林民族的武术是 “环境塑造” 的产物,一切技术都围绕 “在复杂、危险的雨林中高效生存与战斗” 展开,展现出极强的适应性和实战性。
穿鞋的怕光脚的,横的怕愣的,愣的怕不要命的。
古代中国小农经济下,都有家有业的,基本上都衡量投入和产出,搏富贵、求财富、保家业才会舍命,谁闲得没事玩命,中国人本身就是日子人,舍不下家业 (包括民族、国家)。
东南亚在婆罗门教(没错,东南亚也是梵教文化区)影响下产生了有对内和对外两种模式。
对外构建曼陀罗体系,以核心城邦为中心,通过军事或外交手段征服其他城邦,形成附庸网络,核心城邦不固定,谁强谁就是经济文化中心,城邦之间彼此自治独立,臣服于最强者。
对内利用特色的婆罗门教(没赶上印度次大陆的商羯罗改革,但是自己研发了一套新的改革的 “东南亚特色婆罗门教”)建立兼容城邦,丛林部落公社的等级体系,越是顶层,个人财富越多,对于城邦义务承担越小。
城邦层面的弱肉强食+赢者通吃,个人层面的强义务+低权利财富,形成了东南亚人特色的民族性格。
东南亚人可以通过斗狠提升阶级位次获得财富和权利(和东亚卷科举有异曲同工之妙),本身又不用顾忌家产(部落公社原始公有制和城邦对于个人财富的限制),丛林法则下人作为捕食者和被捕食者的二元身份,注定了会产生很多凶狠的文化。
这跟基因关系都不大,主要是地理+文化产生的,不信你看,同样是东南亚人种的越南,儒家文化+红河、湄公河平原农耕经济,各种层面和中国相似,有别于东南亚,也没有像泰拳这种凶狠的文化,更讲究农耕平原文明的国家组织度。
肉搏文化是存在一个历史临界点的,过了某个历史节点,一个文明的肉搏文化就会逐渐不成为主流
一个重要的科技点是——常备重装枪骑兵的出现,武术就逐渐让位给战术了,这玩意算是前现代的坦克,膛线和空心方阵普及前,没什么好的克制手段
板甲骑兵,翼骑兵,关宁铁骑,八旗兵… 历史上总是能有集群冲锋打出炸裂交换比的记录,和火枪终结骑士的刻板印象相反,骑士死了,但骑兵是进入了历史最高潮
重装枪骑兵在微观武术上是很呆板的,其实破甲类武器,长枪,长柄斧,十字剑,大刀,肯定是没有武士刀和马来剑那样有观赏性的,无外乎举过头顶楞头冲,注重的是和友军的配合
当然,不是所有文明都能点出这个科技树,但是现代主要国家里边,没有重骑兵传统的,严格来看似乎就一个日本了,这一波先发优势,在历史上终结了大量游牧和蛮族的野蛮神话,从图兰草原到墨西哥高原,从塔克拉玛干到智利群山,车轮放平的故事屡见不鲜,剩下的是真的被地形阻隔幸存下来的
非争论非讨论,就我看到有个通背拳传人那个号鸽武缘。不说他打不打得过擂台,他那一膀子干下来,感觉非练家子可能要原地去世,真的可怕。
相比于中南半岛的古老泛印度文明——湄公河的真腊高棉、伊洛瓦底江的缅族人国家,暹罗则类似于辽金日韩的后发外来者新兴文明。暹罗人从云贵南下,在公元一千年左右逐渐占据高棉 - 缅甸之间的湄南河流域,一边 “吸纳” 高棉的古典印度文化,一边以 “现代化” 的面孔对逐渐落后的高棉进行凝视。
暹罗的历史相当晚近,从程朱理学的时代才开始生根发展,所以他们没有隔壁高棉缅甸那么恢宏的宗教奇观,但是有更理性完备的行政中枢和城市。他们的历史始于晚期封建的理性时代,他们更加渴望外人,他们对于现代符号的运用在中南半岛无出其右。因此完全可以把暹罗看成南方的日本,更别说有过山田长政这些日暹惺惺相惜的传奇故事。泰拳完全是居合道的翻版,是对古老武德符号的现代式重演,是晚近文明对于原始武德的一种仪式化崇拜。
拳皇 97 里论压制力,东丈如果排第二,没人敢排第一,东丈基本还原了泰拳的特点,凶狠,迅速,高伤害,崇尚进攻,压制力强。
如果战争依然要靠军队格斗来取胜
那泰拳很快就会被别的格斗术取代。
到今天为止,
武术事实上主要是用来强身健体,舒筋活络,
练人协调肢体的
论战斗,战斗用不上格斗
论防身,那陈鹤皋的无限制格斗术最强最凶——不在于它是合法杀人术,而在于它招招照着人的要害去,让你能把身边找得到拿的上的一切东西,发挥出其最大的武器效能。
泰国为何拳手战斗力强?
人家那真是没活路,一般真是不打拳就得饿死的,才会到擂台上玩命
但凡要是有点出路,何必玩这种短命的职业(地下泰拳赛那真是往死磕,就算你侥幸不死,一场下来累计的伤也能保证你活不长)
顺便说下柔术,柔术最大的效果在于擂台上,躺地上不能踩你头或者跺你裤裆,
但是要真放在恶性肉搏里,,,,
最后,
在现代战争中,格斗术也意义不很大了
士兵再怎么滴也一定会带一把刀——就算没有刀,也一定能在地上捡起来石头与玻璃,尖木头。
俄乌战场的一场残酷肉搏战,大家都耳熟能详了一个乌军士兵击杀了一名藏在房子里的俄军,并用手雷把剩下的那位雅库特人逼出了房子,然后两个人就绞杀在一起

雅库特人手里有一把小刀,但很快在缠斗中被更高大的乌克兰士兵抢走,后面这个雅库特人用尽全力,用牙咬住对方的一只手,用随手捡起来的碎石头砸乌克兰士兵的眼球,最后抢回刀,割开了乌克兰士兵的脖子。
这么小的一把刀,甚至那么不起眼的一块碎石,都能立刻消解你所有格斗上的优势
这次肉搏战乌克兰士兵还是穿着防弹甲,刀穿不透,不然直接在肚子上划一道,一样致命。
话说回来。
哪怕是一块石头都如此的改变格斗中的实力对比,那拳风本身凶悍有何用呢?
无限制格斗术相比之下更实在,
教你利用一切找得到的东西当做武器,一击即中,每中必死,
这个泰国赌博业发达。
全世界格斗都是靠博彩业发展起来的。
有市场,博彩业发达,有钱赚,大量参与者内卷,泰拳想不发展都难。
但凡看过几部武侠作品都不会有这样的问题。
武侠小说、电影里边,下手最狠的基本上都是太监。
另外和泰国地形、气候接近的应该是我国大西南地区,这一片的人(尤其是少数民族)是出了名的好勇斗狠,攻击还经常带法伤。
大概是因为泰皇虽然看着架子大,什么跪拜出行之类的。但大概没大规模图图过本族人。
其实只要引入儒教,商鞅,私斗一律治罪,不服就图图。同时开科举,6 岁起上学,三十少进士,五十老明经,别的渠道都没法当官。封杀一切私有经济体,利出一孔,不考试就进厂。
不出三代,保证都鹌鹑一样老实
我也不清楚从什么时候开始吹越往南越能打了。
但是历史上南边的人从来没有得到过政权。
不是泰拳凶狠,是人凶狠,更是环境凶狠。
您好好想想,到底是什么样的环境能把这么娘的穷人逼着变性、卖肉和卖命。
越穷越凶狠,越不拿自己的命当命,越穷越拿自己的命当做生意的本钱,输了赔命,赢了飞黄腾达。出海搏命的一定不是大地主的儿子,人家出钱当船东有的是烂命仔为他出海。杀人全家希望族谱单开一页的一定也不是族长的儿子,人家平平安安举孝廉去当破家县令灭门府尹
你要了解泰国的历史
东南亚这个地方多山,造成各种民族林立,民族之间的矛盾突出
然后主体民族泰族就是中国的傣族,是从中国迁入的,还打败了各个本地民族成为统治民族
你觉得没点武德可能吗?
发现没有,有美国驻军的地方,都是娘化最厉害的
泰国的娘化也是从美国驻军开始
人妖最早也是给美军从越南退下来的官兵表演的
什么是娘?自己靠自己养自己也是娘?
不娘
别看不起泰国,也是丁举人
都有点东西的
我们不妨把视野缩小那么一点点,先不要去看那个发源于黄河流域后来逐步占据了东亚大陆最广阔农垦区的老恶霸。
我们只看中南半岛,也就是印度支那半岛。
在这个半岛上,叫得上号的国家,分别是: 越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸,以及马来西亚的一部分,和新加坡。
马来西亚和新加坡就不讲了,一个只是部分领土在中南半岛,一个 “首都就是国家、国家就是首都”,没有战略纵深的 “国家”,不在本次讨论范围内。
除马来西亚和新加坡,另几个国家分别说。
老挝,严格来讲,是越南的附庸。
越南,我一直以来都愿意称他为 “分疆裂土成功了的中国人”。
缅甸,据说是古羌人南下,击溃了诸多原住民部落后,建立的国家。
柬埔寨,则据说是中国西南少数民族南下,与当地原住民融合形成的国家。
这几位,或多或少都能和东亚大陆强权的 “流民”,扯上些关系。
这其中,越南直到唐朝时,都还是唐朝领土,用后世殖民时代比较流行的词汇,叫 “海外属地” 也行。注意,越南可不是附庸,像渤海国、南诏国,才是大唐属国,部落酋长(国家元首)就是当地都护府的头目,中央是不往这些地方派官员和驻军的。
而越南,中央不光派官员,也派驻军。所以越南不是附庸,越南就是当时中国的一部分。当然了,中央派遣的官员,个人品质低劣、素质低下也是事实,这才造成了越南的前身——交趾,举兵叛乱,最终分疆裂土成功。
所以我才说,越南人的本质(严谨些说,至少也是北越人),是分疆裂土成功了的中国人。
换句话说,越南在印支半岛的角色,属于 “小号的中国”,农耕时代甚至工业时代,他都堪称 “小号的恶霸”,简称 “小霸”。
再说缅甸,在历史上,曾经是大明和满清两代的强敌,绝对的地区级强权,缅甸当年要是成事儿了,整合印支半岛可绝不是说着玩儿玩儿那么简单。
我在东南亚一些地方旅行时,不止一次听当地人提到,缅甸在历史上的战力有多强大,缅甸人如何的骁勇善战,几乎就把他们彻底灭国了。
比如老挝,就曾被缅甸消灭过,直到越南出手。
再比如泰国,曾经长期同缅甸交战,泰缅战争在东南亚的历史地位,那可是相当高的,个人感觉,其不亚于大明与北元的持久战,也不亚于清准战争。
至于柬埔寨,虽说曾经至少在本人这里,这个国家没啥存在感,但是历史上的吴哥王朝、高棉帝国,都是非常有名的,甚至高棉帝国曾经一度统一了大部分中南半岛。
看见了吧?越南和缅甸都曾经想做到的事,柬埔寨差一点就真做到了!
最后说泰国。
泰国娘吗?

守着这么一帮小号的恶霸,还能存活到今天,你说他娘吗?这种事,也是要讲相对论的。
是,你生在大陆,你看那帮流民建立的小国,你会想:“这不就是被我老祖宗给干跑的散兵游勇的后代吗?”
可你要就生在中南半岛呢?
缅甸,敢跟大明和满清,这两个大一统的超级大国对着干;越南,我也说了,小号的中国;老挝,小中国的附庸;柬埔寨,当年真差一点统一了中南半岛。
泰国守着的,就是这三位小恶霸,他要真娘,早就没他了。
别拿老嫂子不当战士,你们倒是想想东方不败啊!!
同样,为什么成都这么多 0 的城市,会出川军这样悍勇的队伍?
一个地区娘娘腔多,不代表文化就娘,泰国其实是一个非常好勇斗狠的国家;娘是外在表现,狠是底层性格,你见过塞班么?
能够把园区大股东柬埔寨打得节节败退的国家,骨子里就不会是懦弱和娘炮,作为园区二股东,泰国手里的无辜平民鲜血只多不少
你看马来西亚和印尼武术,更凶狠或更阴狠,热带丛林环境造就的。
我记得泰拳的源头是高棉拳吧,高棉人一直主张泰人文化来自高棉
我从另外一个角度说说:
据泰国人说:“从小练泰拳的,基本都是家里穷的”,很少有富人的孩子舍得让自己孩子这么频繁的受伤、辛苦,进入这个行业,除非心理变态。
二者:事实上泰拳比赛,是赢下一场比赛多少奖金(几万泰铢 - 几十万不等),这个产业长期的存在,金钱利益、赌博、压榨从来没有停止过。玩儿似的,不狠能赢?金主爸爸肯下注,肯投钱?
天下攘攘,皆为利往。人为财、名、利死的人从来都是前赴后继。
当人妖也好,打泰拳也好,都是身体娱乐化。
本质是开发自己的身体,取悦他人。
在越没有选择权的国家,对身体的开发越极致。
娘是一种外在观感而不是具体事实,就像真正的勇敢,从来不是凶狠残暴、嗜血成性,而是面对危险时的状态。
东南亚的世界早已习惯鲜血与死亡,为赢得需要走进兽斗的笼一般的生活是基因里的记忆,日复一日更是这种待命状态。这些国家并不繁盛强大,经济落后的另一面是更加接近原始的生活,而原始是先进人类文明所附带的一切温良文化的反面,生存这一命题离死亡更近,重心永远是保证存在,不是改善生活。
与其问出这种看似充满矛盾实则并不成立的问题,不如去百度一下泰拳的由来和泰国的历史。说这个国家的 “娘” 指的是什么?如果是人妖文化和泰语语调,那确实没什么好说的。如果指的是一个人性格里软弱的那一部分,那未免太自视甚高了。如果要讨论对恶劣环境的适应能力以及面对危险时的状态,永远不要带着人性去小瞧人的兽性。
答案是美团导致的
你所谓的娘是泰国近现代给你的印象,历史上的泰国可不娘,作为夹在中国和印度之间的古国,泰国真有东西,泰拳也是那会出现并流传的
有东西,但不多
越南战争期间,泰国作为美国重要的军事基地,大量美军驻扎泰国,美军带来了美元,铁打的硬通货,于是泰国人跟韩国人一样开始赚外汇,大量年轻女性投入 x 行业,但是因为某些美军的口味,部分男性也开始女装投入 x 行业,这就是最早的泰国人妖
直至现在,泰国还是东南亚最火的红灯区
美军的大手伸到哪里,哪里的皮肉生意就泛滥成灾. jpg
东南亚风格没接触过 但是你看下云贵川好勇斗狠的战斗力 自己想象一下
可怕的不是失去,而是得到后失去。
他们对生命的流逝已经麻木了,因而可以毫无顾虑的施加在别人身上,也可以毫无遗憾的接受它发生在自己身上。
因为东南亚古代的制刀,制铠工艺落后。衣服都没得穿,更不要说有铠甲了。叠加武器的落后,只能利用人体关节进行击打。
欧美拳击连腿都不用,为什么?因为大航海就开始用火器了,近战用刀剑。科技发达了,人体战技自然落后。
越落后的地方越依赖身体,越先进的地方越依靠工具。这本来就是代表人类进化的方向。古罗马斗兽场都普及武器和皮铠,锁甲了。日本武士也是拿一把武士刀出去浪。只有东南亚人才从小踢树去练骨头。但凡有根铁棍都不会轮落到从小去踢树。腿股再硬能赢得过铁棍吗?能刀枪不入吗?
这个问题下面的回答和评论还真有不少在试图证明自己民族是懦夫软蛋,某些群体每次在这种话题里吵起来都喜欢把自己骂进去。只能说有点难绷但毫不意外
泰拳是一种比赛规则,泰拳技术提炼自于昂拳,泰族、傣族、壮族历史上属于同一民族。
泰国人以前很穷,靠踢树练拳的,泰拳早期练法跟八极拳类似的。后来泰国人有了钱,才开始打沙袋的。
泰国有钱人喜欢养人妖,所以给人感觉,泰国人很娘。
现在的泰拳规则是在 1950 年制定的,是一种比较公平的比赛规则,香港擂台采取泰拳比赛规则的原因,香港人有意无意夸大了泰拳的作用。
1973 年香港武术家谭胜在新加坡打擂台,打败咕噜三美,夺得东南亚国术赛中乙组冠军的。谭胜用的是蔡李佛拳法。
电视上经常看到泰拳高手表演劈椰子和踢芭蕉树等,泰拳属于南拳分支,比较注重力量训练的。
这是一张泰拳王子播求引体向上训练的图片

洪拳引体向上

鹰爪拳引体向上

泰森教 拳击教引体向上

从这些图片就知道,武术没有传统和现代之分的,只有职业和业余的区别。
如引体向上,练拳的或多或少练过的。
练泰拳的那批人,跟表演伪娘的不是同一批人。泰国很早以前的泰拳比赛,被老外拍下来,那场比赛的情形是,一个人害怕自己打不过对手,在擂台上跑起来,另一个追着他打,那时候的比赛。今天看来非常简陋的。
泰拳比赛有一点要求就是,当要挑战一个人,就要准备 300 万交给裁判。赢家拿走 200 万,剩下的 100 万裁判带走。
泰拳源于古代,古代任何一个国家的拳法,都是凶狠的。只是近代,一些人因为缺少教练,缺少陪练的原因,越练越偏,最终没练出功夫来。
谁告诉你泰国【娘】了?
就因为有几个人妖吗?
正常,让你当屁民时你是小绵羊,让你冲锋陷阵时你是大灰狼
连自己的勾勾都敢噶,噶个人岂不是更容易?
唠点正经的,那就是社会环境恶劣,治安混乱必然会导致格斗运动盛行。
大下岗之后,社会有过一阵扰动,受影响最严重的东北,河南,河北,散打,武术反而开始了一段爆发期。
九零年到 2008 年这段时间,培养了大量的散打从业者。
2000 年时全国光是在体校接受正规散打训练的学生就有几万人,剩下学武术的人不知道能翻几番。
而且千万别认为中国散打杀伤力弱,三回合的赛制,让整场比赛都是高爆发竞技,如果去掉得分规则和拳套护具,散打比赛的生猛程度和摘了拳套的泰拳比赛差不了多少。
也就是当时的社会环境还没烂透,不然让这群人打几年黑拳,野蛮生长几年,鬼知道散打最后会演化成什么样子。
巴西综合格斗为啥牛,就是因为在巴西,对于一些年轻人来说,只能靠拳头出人头地。
在芭提雅人妖秀舞台上,或是互联网影视剧中,人妖表演者身着镶满水钻的华丽服饰,纤细的腰肢挺着傲人胸脯,以天鹅般的姿态俯身行礼,睫毛膏在强光下晕染出魅惑的阴影,特别有视觉冲击力。
这是我对泰国的第一印象 “娘”。再说不 “娘”,怎么会有那么多人妖站在舞台上用柔美的舞姿和娇俏的神情吸引着来自世界各地的游客呢?但我也看过,托尼 · 贾在《拳霸》等泰拳电影里,赤手空拳,以凶狠凌厉的招式展开激烈对决,每一次出拳、每一次踢腿都充满了力量与爆发力。
这两种截然不同的印象,让我产生一个疑惑:为何泰国给人一种 “娘” 的印象,却同时拥有泰拳这样凶狠的拳术?
事实上,泰国这么 “娘” 的认知源于旅游业的选择性展示,凶狠的泰拳才是泰国社会的主流,而所谓的 “娘” 性文化,即人妖(Kathoey)文化,在本土更多被视为亚文化群体。
在泰国,人妖文化有其悠久的历史渊源。其根源深植于东南亚泛灵信仰,原始部族视兼具两性特质的人妖为通灵萨满。佛教传入后,其包容思想在一定程度上为这种特殊的性别认知提供了生存空间。
在素可泰王朝至大城王朝时期,人妖跃升为神圣仪轨执行者,他们观测星象决定农时,以 “阴阳调和之力” 主持春耕祭插秧,用女性发丝为纳黎萱大帝的战刀祈福,佩戴刻有莲花宝剑符的特制符木享免税特权,这是人妖的高光时刻。而后在 1767 年缅甸焚毁阿瑜陀耶城后,人妖跌下神坛,被迫转入底层行业从业者。
再次改写人妖的命运轨迹,源自一场大家都比较熟悉的越南战争。自越战时期,美军将芭提雅当成驻扎基地和度假地,泰国旅游业敏锐捕捉西方游客对 “异域风情” 的猎奇心理。为了吸引更多的游客,旅游从业者将人妖包装成一种独特的旅游资源。
自此,人妖秀凭借其新奇、独特的表演形式,成为了泰国旅游的一张名片。大量的旅游宣传册、影视作品以及游客的口口相传,使得人妖文化逐渐走向世界舞台。现如今,游客们来到泰国,大多会把观看人妖秀列为必体验的项目之一,这进一步强化了人们对泰国 “娘” 性文化的印象。
然而,根据玛希隆大学研究,泰国人妖群体人口占比仅为 0.5%,且在泰国本土社会,人们对人妖文化的看法与外来游客的认知有所不同。虽然泰国社会对人妖群体有着一定的包容度,不会对他们进行极端的歧视和迫害,但这并不意味着人妖文化成为了主流文化。
在传统的泰国家庭中,大多数父母还是希望自己的孩子能够遵循传统的性别角色,对于孩子成为人妖,往往持不支持甚至反对的态度。在就业市场上,根据曼谷大学 2023 年调研,74% 人妖者求职被拒,除了在娱乐行业、服务业等少数领域能够找到工作外,在许多传统行业中,他们很难获得平等的就业机会。
而且,在泰国的主流价值观中,传统的性别观念依然占据主导地位,国家法律不承认人妖性别,人妖群体更多被视为一种亚文化现象,处于社会的边缘地带。
与人妖文化不同,泰拳对泰国的影响早已超越了格斗术的范畴,成为渗透在民族基因、经济肌理、文化符号与国际形象中的重要组成部分。
古代泰国战乱频繁,为了在战争中保卫国家和家园,需要一种实用的格斗技巧来防身和作战,泰拳便是在这样的背景下逐渐形成的。它融合古代泰国各种格斗术的精华,经过长期的实践和演变,形成的一套独特技术体系,包括拳、腿、肘、膝等攻击方式,具有极强的实战性。在冷兵器时代,泰拳是泰国士兵必备的技能,为保卫国家领土完整立下了汗马功劳。可以说,泰拳的产生与泰国的历史发展紧密相连。
泰国王室及政府很重视泰拳,它被列为中小学的必修课,通过学习泰拳,增强学生体质,培养坚韧不拔、勇敢无畏的精神品质。在泰国的国庆日等重要的官方庆典活动中,泰拳表演是必不可少的项目,象征着泰国人民的勇敢和爱国精神,是国家文化的重要展示。
而且,泰国 95% 以上的人信奉佛教,泰拳被佛教完全接纳,在泰国的许多寺庙中,都能看到与泰拳相关的壁画和雕塑,泰拳中的礼仪和精神与佛教的教义相契合,强调尊重、自律和慈悲。
现如今,泰拳在泰国社会的渗透率非常高。根据泰国国家统计局 2023 年的民调显示,94% 的男性和 37% 的女性都接触过泰拳。在泰国的首都曼谷,每平方公里就有 1.2 家泰拳馆。可以说,泰拳已经成为泰国人生活中不可或缺的一部分。
此外,泰拳赛事的商业化运作也取得了巨大成功,根据国际体育科学协会(ISSA)2024 年度全球格斗运动人口白皮书,全球泰拳习练者达 1.22 亿。每年都有大量的外国游客专程来到泰国学习泰拳、观看泰拳比赛,不仅带动泰国旅游业的发展,还促进酒店、餐饮、交通等相关产业的繁荣,提升了泰国的国际知名度和影响力。
这样看,泰拳对于泰国是沉潜河床的泥沙,积淀民族脊梁,而人妖只是映照霓虹的水波,折射外来目光。
个人观点,仅供参考,如果喜欢请点赞。
因为中南半岛的国家,不仅是泰国,还有缅甸、越南、柬埔寨等等,都是经济落后且法治不健全的地方。这种地方一个没有背景的老百姓是很难指望公权力维护你的权利,基本上政府是不会帮你做主的。
这些国家从来就没有人命关天的概念,死个没有背景的平民老百姓跟死条狗区别不大。要是没死人,普通的打架械斗啥的,那更是看运气,你也不清楚警察会不会管,就算管了会不会公正处理,当然大概率谁背景硬,警察就偏向谁。
说来说去,当地人碰上一些普通纠纷,大概率就靠自己的拳头来解决。那当地的武术一定会走实用路线而且还在不断进化,放在泰国就是泰拳,在缅甸就是厘维。都是强调重击,崇尚硬碰硬的拳术。
为什么中国那么 man 的国家却出不了?
那么多人暗戳戳的拿少数事情阴阳国内呢?那我来举一个多数人的例子
美国影视剧里面的肌肉男施瓦辛格史泰龙够多吧?
中国乌鲁木齐劫机事件,一堆乘客把劫机犯一顿暴打制服,然后交给公安了,911 事件中的美国人有这勇气与组织力还会发生悲剧么?
嘿嘿,我就喜欢打殖人的脸
泰国这帮爷们儿,为了赚钱连二弟都切了!!!!你不觉得这点就特别凶狠吗?
这几年宣传口立大功,大众以为真正站起来了,可以整天轻视这个国家,嘲笑那个国家。看多了,感觉会得精神分裂,什么叫航母又下水了?什么叫东南亚被骗的人是自愿过去的。还开发免签到柬埔寨
因为在泰拳发展起来的那个历史阶段,还没有白人去那里嫖。
因为一个社会需要调和,简单说就是缺啥就炫耀啥。
正是因为东南亚(南蛮子)非常狠,所以才会宣传那么多 “娘” 文化。
同理,韩国全民男性服兵役,他们反而也喜欢宣扬娘文化,就像那个什么龙。
反而是某些地方的人,喜欢吹牛骂人,满口仗义,cosplay 黑社会,但是一遇到真刀真枪的事,就一枪不放的怂了,怂了后觉得自己窝囊,于是又折腾,见对方来真的就又怂了。
总之,不要看他们说啥,要看他们做啥。
野蛮而已。
越野蛮越暴力,甚至不怕死,但是作为国家战斗力却是战五渣。
越是文明国家,越是怯于私斗,鼓励公战,依靠组织、兵法、纪律、科技和工业优势等碾压周边国家,罗马帝国也是如此。
中国作为一个文明国家,民间传统武术失去了土壤,扣眼,锁喉,掏裆,踢裆,拍太阳穴等武术失去了意义。实际上真正的传武从来讲究不对称作战,在江湖上作战,讲究个出其不意。对于泰拳高手,飞镖、飞刀、朴刀、弓箭、手弩,甚至镰刀锄头伺候,还不行的话,上火牛阵,放狗咬
个人的凶狠只有表演意义,在五千年的中国武斗历史中,没有一分钱的意义。
去泰国旅游过会知道有些地方需要脱鞋光脚 众所周知光脚的不怕穿鞋的
泰拳主要是商业化比较早,与外界交流多,规则制度、培养体系比较成熟。
国家娘吗?只能说比较民风温柔包容,人比较礼貌友善,所以会给不同群体展现自己的空间。
生存压力在现代演变成经济价值。。。。。。。。。。
娘炮有市场很容易挣到钱,钱是生存的必须品,为了钱,变成娘炮就有钱。。。。。。。
泰拳也是同理。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
经济主导了一切。。。。。。。。。。。。。。
和尚只是一个捞钱的马甲 ,所有的宗教活动都不能带来金钱利益真正的不为钱材的苦修,全世界有几个这种真正苦行僧的寺庙?两个巴掌就能数过来吧?
按照你判断泰国娘的逻辑
咱们这边也不怎么爷们啊
都快退回到母系氏族社会了
怎么好意思吐槽别的国家的?

娘的只是行为表象,比性格里的血勇,泰兰德真不输谁。
穷山恶水不但出刁民,还出狠人。
为什么这种问题都能让东北人风评被害
反正我没少看到中国人出去被打成重伤的案例,要么就是顾及法律问题,要么就是打架真不行,我更倾向于后者多一点,很多人就说国内骂人词汇多,东南亚实际上是敢做国内骂人词汇中的事的,比如什么 x 全家,日 xx,包括下手也更狠,国内一是考虑太多法律问题二是现在这一代人缺乏锻炼体质也不咋样
有没有可能,慢慢的咱们也没了血性
大概是因为落后资源少吧,中国走江湖的自古以来就喜欢在身上藏点小玩意儿,飞镖啦,针啦,小剪刀啦,铁丝啦,铁环啦,匕首啦,柳钉啦,臂甲啦,袖剑啦,一类一类的,通背拳带上铁臂,战斗力翻五倍,铁山靠带盾,战斗力翻五倍,八卦掌带子午鸳鸯钺,战斗力翻十倍,道士的拂尘为什么可以当武器?首先那东西跟鞭子一样打一下本来就很疼,其次道士们会在里面藏一点针啦倒刺啦铁丝啦一类东西,纯肉搏的时代在中国没有存在多少年,大家都会在袖子里、小臂上、护腿里、鞋底子等地方藏一点小玩意儿,杀破狼 2 看过吧,张晋那么猛都随身带两根刺。泰国估计是以前铁器少吧,冶炼技术也不行,只能肉搏
打过游戏的都知道,大块头男一般是野怪或者路人甲,女的一般是狠角色甚至小 boss 中 boss。
那要是来了一个不男不女的,只能是大 boss
越往热带,通常人越不把人命当人命 因为气温高人暴躁,同时生存环境恶劣(各种毒虫,瘟疫等等)
土客械斗听说过吗…
拳术如果以杀伤或者击倒对方为目的,那么凶狠就是基本要求。
当然,如果以表演为目的,那么这个就是舞术,而非拳术了。
泰森的声音,说话时的神情,肢体语言,也是娘娘的。
他小时候就是因为老被人嘲讽娘炮,给他惹急了才开始揍人。
【1985 年,年轻的泰森在一档节目访谈中自信而谦逊的称就在不久之后绝对能成为世界冠军,并说道在这几年之内没人能击败自己,未来会有人击败迈克. 泰森 - 哔哩哔哩】
独阳不生,独阴不长。
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