如何看待阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学？

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知乎用户 徐辰 发表

自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

知乎用户 张宵晗 发表

如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

知乎用户 John Doe 发表

很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就 30 几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足 30% 的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过 30%，并一路向 60% 狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个 AI 高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在 49 年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

知乎用户 季坤方 发表

反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士 play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当 nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

…… 可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

知乎用户 知乎用户 发表

在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

知乎用户 p 社玩家 发表

防止集中式卖果

知乎用户 多拉 2 梦​ 发表

等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

知乎用户 一针见血容嬷嬷​ 发表

这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

知乎用户 思想独立的乞丐​ 发表

阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

知乎用户 han00544 发表

不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是 45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

知乎用户 南小鸟 发表

一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

知乎用户 唐尸三摆手 发表

这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

知乎用户 momo​ 发表

可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

知乎用户 汉家男儿卷土来 发表

事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

知乎用户 江川映瞳​​ 发表

快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

知乎用户 加图​ 发表

你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

知乎用户 滴山 发表

不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉 “妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部” 作为主要政见。

3、

米莱干掉 “妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部” 和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待 “重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束” 化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦 “觉得” 权力稳定了，为了扩大自己的 “空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼” 会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的 “天道”。

因为，这不是 “某个国家”“某个时期” 独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个 70 岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931 年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容 “进步程度” 超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟 “进步青年知识分子干部” 一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地…… 加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934 年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛 b，你比凯撒、拿破仑还牛 B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

知乎用户 梅子 发表

我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

知乎用户 知乎用户 26537273 发表

支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

知乎用户 无妄寒都​ 发表

当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

知乎用户 火城 发表

这是阿富汗男性求救的信号。

知乎用户 榴莲流星锤 发表

权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

知乎用户 st.tail 发表

第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

知乎用户 夜喵 发表

辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

知乎用户 zhiYvYqTyY​ 发表

扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

知乎用户 东南偏南的死宅 发表

为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

知乎用户 并不酷 syr 发表

1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有 27%；

4、说阿富汗现在国内 “建设” 的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

知乎用户 pluto 发表

首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

知乎用户 一个闲人 发表

我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的 “不可征服” 不过是 “野蛮到不可被文明征服” 而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

知乎用户 二喵 发表

这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

知乎用户 柴健翌 发表

老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

知乎用户 飞机​ 发表

你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

知乎用户 丝瓜鸡蛋汤 发表

如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是 14 岁到 16 岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学 23 24 岁，等稳定下来基本 26 27 才结婚，很多拖到 30 岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是 18 岁到 22 岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

知乎用户 知乎用户 vzbYic 发表

谢邀

改革开放、全球化才能养活 14 亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的 “解决” 人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

知乎用户 nono 发表

你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

………… 分割线

看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学…… 我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

知乎用户 yzksam 发表

自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

知乎用户 刘特佐 发表

【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层 90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去 ZF 就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷 NC 中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

知乎用户 hejin 发表

信神的比 “唯物主义者” 更唯物，更尊重历史经验。

知乎用户 Thrumbo 发表

反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

知乎用户 庐山烟雨浙江潮 发表

确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

知乎用户 leave 发表

这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

知乎用户 甚矣汝之不惠 发表

假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

知乎用户 大键仙 发表

以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

知乎用户 超薄产生距离感 发表

冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为 “国之瑰宝”。历史评价她为 “伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是 “中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的 “红灯照” 等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950 年 6 月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队 “梁军女子拖拉机队” 成立。1950 年 9 月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959 年她驾驶国产 “东方红” 拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币 1 元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举 “妇女能顶半边天” 的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

知乎用户 尘归尘土归土 发表

综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

知乎用户 wangruiyi 发表

进步主义的性别平等等等要求，都是 “应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里” 这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

知乎用户 UrbanOracle 发表

你说我该怎么看待

知乎用户 精神医学中心主任​ 发表

哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

知乎用户 赚钱 发表

阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

知乎用户 时如逝水 发表

伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨 ZF

知乎用户 张扬 发表

我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作 “先生” 的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

知乎用户 看破就说破 发表

从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

知乎用户 烈火鳞鹏 发表

在这一点上，封建社会都能瞧不起。

知乎用户 磐石 发表

如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

知乎用户 叶轻言 发表

国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为 “极度厌女” 或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的 “缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是 “迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义” 与普什图族传统习惯法 “普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的 “私产” 和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah 制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性 “纯洁性” 的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的 “基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的 “务实派 / 官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的 “强硬派 / 神学派”（以最高领袖海巴图拉 · 阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方 20 年文化改造的 “大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的 20 年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的 “文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级 / 中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国 20 年“国家建构（Nation-building）” 留下的土壤，消除未来发生 “颜色革命” 或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

知乎用户 名字 发表

先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫 “绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞 “女权运动” 或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了 800 年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正 “占领” 那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为 “教育改变命运” 是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变 “野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的 “道德奢侈品”，而不是 “经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

知乎用户 什么都不知道​ 发表

女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到 ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

知乎用户 文和 发表

叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

知乎用户 夏蝉与鹰 发表

偶像，你们自己选的嘛

知乎用户 Hikari 发表

这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

知乎用户 望海丘山外​ 发表

在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的 “进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO 项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015 年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道喀布尔大学说明韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网 2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京 10 月 23 日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后 14 年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究 “性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设 “难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学 10 月 17 日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫 · 加尼的夫人鲁拉 · 加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有 28 人，包括 18 名女生与 10 名男生，他们将用 2 年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在 “培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达 · 穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马 · 纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001 年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有 250 万名女学生，550 万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场 “伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70 年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉 · 纳斯鲁拉已经在 19 日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴 · 达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在 1919 年至 1929 年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德 · 胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到 “这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子…… 她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962 年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在 1989 年 2 月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在 1994 年兴起，并于 1996 年 9 月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001 年, 塔利班政权在美国军事打击下垮台, 阿富汗过渡政府成立? 2004 年, 阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加 “性别与女性” 课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉 · 拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

知乎用户 在地上吃饭 - 3 发表

阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

知乎用户 Nan Li 发表

为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

知乎用户 拓跋炅 发表

支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

知乎用户 半月 发表

小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

知乎用户 牛胖子 发表

进步的 这才是文明的方向 支持

知乎用户 H. Marisa 发表

真理是杀不完的。

知乎用户 银河之光 发表

教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

知乎用户 知乎用户 yb4w80 发表

阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

知乎用户 不强求 发表

就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

知乎用户 嘉元城麻匪 发表

谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

知乎用户 法国面包 发表

反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

知乎用户 看戏的演员 发表

打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

知乎用户 北国行者 1644​ 发表

有没有某种可以吃猪肉的神教？

知乎用户 毛君 发表

1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

知乎用户 得闲读书 发表

反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

知乎用户 Huangy 发表

把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

知乎用户 小看山 发表

雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

知乎用户 耳边风 发表

不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

知乎用户 Mr. 高 发表

谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

知乎用户 岁月静好 发表

进步主义就是大过滤器。

知乎用户 枫镕海堰秋 发表

孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

知乎用户 世袭宮酱 发表

我也是 8 千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

知乎用户 松鼠姐姐​​ 发表

此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

知乎用户 禁界 发表

禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

知乎用户 无矣​ 发表

让张桂梅过去办女校呗

知乎用户 sonar 发表

摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

知乎用户 大熊喵​ 发表

不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和 ISIS 英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

知乎用户 不要熬夜​ 发表

需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

知乎用户 西斯領主​ 发表

这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓 “阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于 “全面禁止女性接受教育” 的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者 Giorgia Valente 前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在 2024 年一段三分半钟的说话挑选其中约 20 秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这 20 秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如 “我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫 Wani 博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过 Wani 博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓 “合适” 的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有 girl 能 help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成 “女性的范畴”。阿富汗的女性并没有 “消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是 2021 年 8 月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在 8、90 年代的公派留学生到了外国后退学追求 “自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑 Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的 nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为 “殇学” 吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以 “殇学” 家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是 “我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

知乎用户 haha 发表

下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

知乎用户 下 sea 万 duck​ 发表

阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

知乎用户 原味滑丝 发表

日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

知乎用户 贾奎菈玛弗安 发表

你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的 “这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性 “处境” 现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会 “看的难受，好想哭” 呢？

知乎用户 魏二 发表

女性的未来，先从 “能不能上学” 开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连 “选择工作” 这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书” 是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场 “家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉 · 韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种 “被剥夺教育” 的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是 “突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己 “重新养育一遍” 的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到 “禁止女孩继续上学” 的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是 “你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有 1 万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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公众号：22 号灵魂

小红书：魏二 / 魏二的精神角落

豆瓣：魏二

知乎用户 Hirotake 发表

我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后 + 封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+ 宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高 + 外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12 岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13 岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13 岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

知乎用户 经验加 3 告辞 发表

不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

知乎用户 月海星霜 发表

就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

知乎用户 昼雾夜雨 发表

之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个 “永久” 当回事。把它当成一个有可能维持 20 年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

知乎用户 云阳 发表

经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

知乎用户 霜慕 发表

阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

知乎用户 事臻咗 发表

滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

知乎用户 片总 发表

权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止 12/13 人报考有什么区别？

知乎用户 momo 发表

这是阿富汗的内政，他国无权干涉

知乎用户 我劝你谨言慎行 发表

我有一个暴论: 没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是 “空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

知乎用户 momo 发表

我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

知乎用户 你好 发表

至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

知乎用户 永远胜利 发表

挺好的，至少不会出现协和 4+4 和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯 xx 与 xx 难养也

知乎用户 斯雷因 666 发表

大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

知乎用户 生命之外还有生命 发表

当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

知乎用户 天干 发表

同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

知乎用户 王 sir 发表

乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

知乎用户 发表

自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

知乎用户 发表

如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

知乎用户 发表

很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就30几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足30%的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过30%，并一路向60%狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个AI高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在49年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

知乎用户 发表

反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

……可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

知乎用户 发表

在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

知乎用户 发表

防止集中式卖果

知乎用户 发表

等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

知乎用户 发表

这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

知乎用户 发表

阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

知乎用户 发表

不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

知乎用户 发表

一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

知乎用户 发表

这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

知乎用户 发表

可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

知乎用户 发表

事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

知乎用户 发表

快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

知乎用户 发表

你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

知乎用户 发表

不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉“妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部”作为主要政见。

3、

米莱干掉“妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部”和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待“重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束”化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦“觉得”权力稳定了，为了扩大自己的“空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼”会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的“天道”。

因为，这不是“某个国家”“某个时期”独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个70岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容“进步程度”超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟“进步青年知识分子干部”一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地……加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛b，你比凯撒、拿破仑还牛B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

知乎用户 发表

我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

知乎用户 发表

支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

知乎用户 发表

当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

知乎用户 发表

这是阿富汗男性求救的信号。

知乎用户 发表

权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

知乎用户 发表

第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

知乎用户 发表

辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

知乎用户 发表

扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

知乎用户 发表

为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

知乎用户 发表

1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有27%；

4、说阿富汗现在国内“建设”的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

知乎用户 发表

首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

知乎用户 发表

我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的“不可征服”不过是“野蛮到不可被文明征服”而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

知乎用户 发表

这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

知乎用户 发表

老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

知乎用户 发表

你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

知乎用户 发表

如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是14岁到16岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学23 24岁，等稳定下来基本26 27才结婚，很多拖到30岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是18岁到22岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

知乎用户 发表

谢邀

改革开放、全球化才能养活14亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的“解决”人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

知乎用户 发表

你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

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看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学……我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

知乎用户 发表

自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

知乎用户 发表

【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去ZF就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷NC中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

知乎用户 发表

信神的比“唯物主义者”更唯物，更尊重历史经验。

知乎用户 发表

反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

知乎用户 发表

确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

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这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

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假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

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以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

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冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为“国之瑰宝”。历史评价她为“伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是“中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的“红灯照”等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950年6月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队“梁军女子拖拉机队”成立。1950年9月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959年她驾驶国产“东方红”拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币1元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举“妇女能顶半边天”的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

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综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

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进步主义的性别平等等等要求，都是“应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里”这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

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你说我该怎么看待

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哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

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阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

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阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

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伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨ZF

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我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作“先生”的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

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从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

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在这一点上，封建社会都能瞧不起。

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如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

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国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为“极度厌女”或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的“缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是“迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义”与普什图族传统习惯法“普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的“私产”和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性“纯洁性”的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的“基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的“务实派/官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的“强硬派/神学派”（以最高领袖海巴图拉·阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方20年文化改造的“大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的20年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的“文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级/中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国20年“国家建构（Nation-building）”留下的土壤，消除未来发生“颜色革命”或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

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先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫“绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞“女权运动”或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了800年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正“占领”那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为“教育改变命运”是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变“野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的“道德奢侈品”，而不是“经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

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女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

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叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

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偶像，你们自己选的嘛

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这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

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在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的“进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道

喀布尔大学说明

韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京10月23日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后14年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究“性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设“难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学10月17日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫·加尼的夫人鲁拉·加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有28人，包括18名女生与10名男生，他们将用2年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在“培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达·穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马·纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有250万名女学生，550万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场“伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉·纳斯鲁拉已经在19日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴·达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在1919年至1929年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到“这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子……她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在1989年2月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在1994年兴起，并于1996年9月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001年,塔利班政权在美国军事打击下垮台,阿富汗过渡政府成立?2004年,阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加“性别与女性”课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉·拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

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阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

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为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

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支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

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小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

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进步的 这才是文明的方向 支持

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真理是杀不完的。

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教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

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阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

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就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

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谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

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反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

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打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

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有没有某种可以吃猪肉的神教？

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1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

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反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

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把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

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雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

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不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

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谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

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进步主义就是大过滤器。

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孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

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我也是8千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

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此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

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禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

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让张桂梅过去办女校呗

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摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

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不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和ISIS英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

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需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

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这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓“阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于“全面禁止女性接受教育”的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者Giorgia Valente前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在2024年一段三分半钟的说话挑选其中约20秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这20秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如“我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫Wani博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过Wani博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓“合适”的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有girl能help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成“女性的范畴”。阿富汗的女性并没有“消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是2021年8月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在8、90年代的公派留学生到了外国后退学追求“自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为“殇学”吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以“殇学”家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是“我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

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下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

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阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

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日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

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你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的“这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性“处境”现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会“看的难受，好想哭”呢？

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女性的未来，先从“能不能上学”开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连“选择工作”这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书”是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场“家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种“被剥夺教育”的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是“突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己“重新养育一遍”的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到“禁止女孩继续上学”的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是“你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有1万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后+封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高+外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

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不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

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就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

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之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个“永久”当回事。把它当成一个有可能维持20年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

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经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

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阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

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滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

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权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止12/13人报考有什么区别？

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这是阿富汗的内政，他国无权干涉

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我有一个暴论:没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是“空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

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我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

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至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

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挺好的，至少不会出现协和4+4和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯xx与xx难养也

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大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

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当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

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同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

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乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

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自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

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如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

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很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就30几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足30%的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过30%，并一路向60%狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个AI高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在49年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

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反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

……可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

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在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

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防止集中式卖果

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等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

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这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

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阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

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不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

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一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

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这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

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可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

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事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

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快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

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你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

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不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉“妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部”作为主要政见。

3、

米莱干掉“妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部”和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待“重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束”化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦“觉得”权力稳定了，为了扩大自己的“空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼”会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的“天道”。

因为，这不是“某个国家”“某个时期”独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个70岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容“进步程度”超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟“进步青年知识分子干部”一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地……加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛b，你比凯撒、拿破仑还牛B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

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我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

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支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

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当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

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这是阿富汗男性求救的信号。

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权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

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第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

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辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

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扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

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为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

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1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有27%；

4、说阿富汗现在国内“建设”的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

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首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

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我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的“不可征服”不过是“野蛮到不可被文明征服”而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

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这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

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老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

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你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

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如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是14岁到16岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学23 24岁，等稳定下来基本26 27才结婚，很多拖到30岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是18岁到22岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

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谢邀

改革开放、全球化才能养活14亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的“解决”人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

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你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

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看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学……我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

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自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

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【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去ZF就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷NC中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

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信神的比“唯物主义者”更唯物，更尊重历史经验。

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反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

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确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

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这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

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假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

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以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

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冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为“国之瑰宝”。历史评价她为“伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是“中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的“红灯照”等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950年6月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队“梁军女子拖拉机队”成立。1950年9月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959年她驾驶国产“东方红”拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币1元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举“妇女能顶半边天”的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

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综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

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进步主义的性别平等等等要求，都是“应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里”这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

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你说我该怎么看待

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哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

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阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

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阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

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伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨ZF

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我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作“先生”的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

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从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

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在这一点上，封建社会都能瞧不起。

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如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

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国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为“极度厌女”或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的“缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是“迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义”与普什图族传统习惯法“普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的“私产”和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性“纯洁性”的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的“基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的“务实派/官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的“强硬派/神学派”（以最高领袖海巴图拉·阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方20年文化改造的“大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的20年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的“文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级/中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国20年“国家建构（Nation-building）”留下的土壤，消除未来发生“颜色革命”或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

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先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫“绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞“女权运动”或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了800年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正“占领”那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为“教育改变命运”是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变“野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的“道德奢侈品”，而不是“经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

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女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

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叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

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偶像，你们自己选的嘛

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这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

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在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的“进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道

喀布尔大学说明

韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京10月23日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后14年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究“性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设“难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学10月17日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫·加尼的夫人鲁拉·加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有28人，包括18名女生与10名男生，他们将用2年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在“培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达·穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马·纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有250万名女学生，550万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场“伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉·纳斯鲁拉已经在19日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴·达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在1919年至1929年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到“这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子……她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在1989年2月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在1994年兴起，并于1996年9月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001年,塔利班政权在美国军事打击下垮台,阿富汗过渡政府成立?2004年,阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加“性别与女性”课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉·拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

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阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

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为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

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支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

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小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

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进步的 这才是文明的方向 支持

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真理是杀不完的。

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教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

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阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

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就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

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谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

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反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

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打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

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有没有某种可以吃猪肉的神教？

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1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

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反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

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把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

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雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

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不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

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谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

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进步主义就是大过滤器。

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孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

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我也是8千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

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此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

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禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

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让张桂梅过去办女校呗

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摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

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不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和ISIS英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

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需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

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这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓“阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于“全面禁止女性接受教育”的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者Giorgia Valente前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在2024年一段三分半钟的说话挑选其中约20秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这20秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如“我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫Wani博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过Wani博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓“合适”的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有girl能help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成“女性的范畴”。阿富汗的女性并没有“消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是2021年8月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在8、90年代的公派留学生到了外国后退学追求“自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为“殇学”吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以“殇学”家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是“我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

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下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

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阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

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日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

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你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的“这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性“处境”现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会“看的难受，好想哭”呢？

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女性的未来，先从“能不能上学”开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连“选择工作”这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书”是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场“家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种“被剥夺教育”的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是“突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己“重新养育一遍”的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到“禁止女孩继续上学”的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是“你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有1万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后+封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高+外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

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不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

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就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

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之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个“永久”当回事。把它当成一个有可能维持20年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

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经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

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阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

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滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

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权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止12/13人报考有什么区别？

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这是阿富汗的内政，他国无权干涉

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我有一个暴论:没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是“空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

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我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

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至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

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挺好的，至少不会出现协和4+4和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯xx与xx难养也

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大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

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当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

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同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

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乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

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自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

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如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

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很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就30几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足30%的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过30%，并一路向60%狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个AI高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在49年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

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反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

……可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

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在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

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防止集中式卖果

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等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

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这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

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阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

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不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

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一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

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这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

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可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

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事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

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快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

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你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

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不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉“妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部”作为主要政见。

3、

米莱干掉“妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部”和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待“重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束”化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦“觉得”权力稳定了，为了扩大自己的“空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼”会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的“天道”。

因为，这不是“某个国家”“某个时期”独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个70岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容“进步程度”超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟“进步青年知识分子干部”一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地……加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛b，你比凯撒、拿破仑还牛B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

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我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

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支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

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当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

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这是阿富汗男性求救的信号。

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权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

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第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

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辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

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扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

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为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

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1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有27%；

4、说阿富汗现在国内“建设”的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

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首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

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我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的“不可征服”不过是“野蛮到不可被文明征服”而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

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这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

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老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

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你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

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如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是14岁到16岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学23 24岁，等稳定下来基本26 27才结婚，很多拖到30岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是18岁到22岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

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谢邀

改革开放、全球化才能养活14亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的“解决”人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

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你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

…………分割线

看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学……我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

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自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

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【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去ZF就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷NC中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

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信神的比“唯物主义者”更唯物，更尊重历史经验。

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反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

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确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

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这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

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假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

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以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

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冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为“国之瑰宝”。历史评价她为“伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是“中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的“红灯照”等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950年6月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队“梁军女子拖拉机队”成立。1950年9月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959年她驾驶国产“东方红”拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币1元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举“妇女能顶半边天”的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

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综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

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进步主义的性别平等等等要求，都是“应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里”这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

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你说我该怎么看待

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哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

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阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

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阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

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伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨ZF

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我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作“先生”的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

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从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

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在这一点上，封建社会都能瞧不起。

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如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

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国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为“极度厌女”或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的“缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是“迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义”与普什图族传统习惯法“普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的“私产”和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性“纯洁性”的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的“基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的“务实派/官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的“强硬派/神学派”（以最高领袖海巴图拉·阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方20年文化改造的“大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的20年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的“文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级/中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国20年“国家建构（Nation-building）”留下的土壤，消除未来发生“颜色革命”或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

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先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫“绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞“女权运动”或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了800年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正“占领”那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为“教育改变命运”是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变“野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的“道德奢侈品”，而不是“经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

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女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

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叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

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偶像，你们自己选的嘛

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这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

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在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的“进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道

喀布尔大学说明

韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京10月23日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后14年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究“性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设“难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学10月17日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫·加尼的夫人鲁拉·加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有28人，包括18名女生与10名男生，他们将用2年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在“培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达·穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马·纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有250万名女学生，550万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场“伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉·纳斯鲁拉已经在19日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴·达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在1919年至1929年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到“这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子……她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在1989年2月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在1994年兴起，并于1996年9月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001年,塔利班政权在美国军事打击下垮台,阿富汗过渡政府成立?2004年,阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加“性别与女性”课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉·拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

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阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

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为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

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支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

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小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

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进步的 这才是文明的方向 支持

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真理是杀不完的。

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教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

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阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

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就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

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谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

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反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

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打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

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有没有某种可以吃猪肉的神教？

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1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

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反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

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把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

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雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

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不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

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谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

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进步主义就是大过滤器。

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孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

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我也是8千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

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此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

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禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

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让张桂梅过去办女校呗

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摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

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不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和ISIS英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

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需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

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这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓“阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于“全面禁止女性接受教育”的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者Giorgia Valente前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在2024年一段三分半钟的说话挑选其中约20秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这20秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如“我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫Wani博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过Wani博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓“合适”的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有girl能help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成“女性的范畴”。阿富汗的女性并没有“消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是2021年8月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在8、90年代的公派留学生到了外国后退学追求“自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为“殇学”吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以“殇学”家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是“我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

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下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

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阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

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日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

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你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的“这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性“处境”现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会“看的难受，好想哭”呢？

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女性的未来，先从“能不能上学”开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连“选择工作”这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书”是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场“家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种“被剥夺教育”的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是“突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己“重新养育一遍”的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到“禁止女孩继续上学”的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是“你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有1万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后+封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高+外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

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不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

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就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

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之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个“永久”当回事。把它当成一个有可能维持20年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

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经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

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阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

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滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

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权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止12/13人报考有什么区别？

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这是阿富汗的内政，他国无权干涉

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我有一个暴论:没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是“空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

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我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

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至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

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挺好的，至少不会出现协和4+4和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯xx与xx难养也

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大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

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当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

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同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

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乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

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自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

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如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

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很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就30几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足30%的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过30%，并一路向60%狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个AI高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在49年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

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反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

……可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

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在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

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防止集中式卖果

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等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

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这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

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阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

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不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

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一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

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这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

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可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

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事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

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快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

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你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

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不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉“妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部”作为主要政见。

3、

米莱干掉“妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部”和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待“重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束”化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦“觉得”权力稳定了，为了扩大自己的“空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼”会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的“天道”。

因为，这不是“某个国家”“某个时期”独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个70岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容“进步程度”超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟“进步青年知识分子干部”一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地……加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛b，你比凯撒、拿破仑还牛B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

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我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

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支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

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当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

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这是阿富汗男性求救的信号。

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权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

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第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

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辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

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扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

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为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

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1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有27%；

4、说阿富汗现在国内“建设”的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

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首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

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我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的“不可征服”不过是“野蛮到不可被文明征服”而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

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这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

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老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

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你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

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如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是14岁到16岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学23 24岁，等稳定下来基本26 27才结婚，很多拖到30岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是18岁到22岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

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谢邀

改革开放、全球化才能养活14亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的“解决”人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

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你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

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看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学……我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

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自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

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【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去ZF就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷NC中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

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信神的比“唯物主义者”更唯物，更尊重历史经验。

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反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

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确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

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这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

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假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

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以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

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冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为“国之瑰宝”。历史评价她为“伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是“中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的“红灯照”等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950年6月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队“梁军女子拖拉机队”成立。1950年9月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959年她驾驶国产“东方红”拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币1元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举“妇女能顶半边天”的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

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综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

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进步主义的性别平等等等要求，都是“应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里”这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

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你说我该怎么看待

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哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

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阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

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阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

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伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨ZF

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我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作“先生”的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

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从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

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在这一点上，封建社会都能瞧不起。

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如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

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国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为“极度厌女”或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的“缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是“迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义”与普什图族传统习惯法“普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的“私产”和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性“纯洁性”的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的“基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的“务实派/官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的“强硬派/神学派”（以最高领袖海巴图拉·阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方20年文化改造的“大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的20年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的“文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级/中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国20年“国家建构（Nation-building）”留下的土壤，消除未来发生“颜色革命”或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

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先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫“绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞“女权运动”或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了800年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正“占领”那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为“教育改变命运”是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变“野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的“道德奢侈品”，而不是“经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

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女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

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叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

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偶像，你们自己选的嘛

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这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

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在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的“进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道

喀布尔大学说明

韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京10月23日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后14年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究“性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设“难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学10月17日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫·加尼的夫人鲁拉·加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有28人，包括18名女生与10名男生，他们将用2年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在“培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达·穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马·纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有250万名女学生，550万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场“伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉·纳斯鲁拉已经在19日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴·达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在1919年至1929年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到“这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子……她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在1989年2月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在1994年兴起，并于1996年9月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001年,塔利班政权在美国军事打击下垮台,阿富汗过渡政府成立?2004年,阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加“性别与女性”课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉·拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

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阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

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为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

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支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

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小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

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进步的 这才是文明的方向 支持

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真理是杀不完的。

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教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

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阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

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就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

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谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

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反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

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打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

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有没有某种可以吃猪肉的神教？

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1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

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反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

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把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

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雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

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不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

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谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

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进步主义就是大过滤器。

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孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

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我也是8千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

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此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

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禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

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让张桂梅过去办女校呗

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摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

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不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和ISIS英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

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需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

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这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓“阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于“全面禁止女性接受教育”的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者Giorgia Valente前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在2024年一段三分半钟的说话挑选其中约20秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这20秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如“我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫Wani博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过Wani博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓“合适”的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有girl能help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成“女性的范畴”。阿富汗的女性并没有“消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是2021年8月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在8、90年代的公派留学生到了外国后退学追求“自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为“殇学”吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以“殇学”家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是“我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

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下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

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阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

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日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

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你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的“这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性“处境”现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会“看的难受，好想哭”呢？

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女性的未来，先从“能不能上学”开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连“选择工作”这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书”是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场“家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种“被剥夺教育”的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是“突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己“重新养育一遍”的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到“禁止女孩继续上学”的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是“你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有1万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后+封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高+外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

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不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

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就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

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之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个“永久”当回事。把它当成一个有可能维持20年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

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经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

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阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

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滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

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权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止12/13人报考有什么区别？

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这是阿富汗的内政，他国无权干涉

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我有一个暴论:没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是“空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

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我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

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至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

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挺好的，至少不会出现协和4+4和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯xx与xx难养也

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大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

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当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

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同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

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乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

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自从他们整了个电子教室，结果女的不教经济，不教科技，教了个女性主义，教完之后，女的跑路欧美。给这帮为了反对当年军阀残酷统治的学生班底来了点小小的震撼之后，就变成这样了。

对不起各位，我记错了，是叙利亚。但也给了阿富汗小小的震撼。

最离谱的是，叙利亚原来政务一直还能撑，开完这个课很快没了

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如果阿富汗一个部长一条命令就可以让女性不上学

只能说明阿富汗女性上学的权利不是她们靠自己争取的，是外人施舍给她们的，那换人了给收回去不是在正常不过的事情嘛

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很多左壬没搞明白一件事

教育和产业是匹配的，没有脱离就业的教育权，也没有脱离教育的产业发展

农业社会，没那么多就业岗位，男的女的读书都没意义

就阿富汗这种经济基础，说实话，读几本破书不如搁家生孩子，至少不会在种地时郁闷

就像今天一堆送外卖的大学生，屁用没有，还个顶个的压抑，钱赚不来，媳妇娶不来，天天吸着车尾气躺在床上刷抖音，一边抑郁症一边笑话人家穷，只能靠讽刺别人抽象来找点价值感，学过初中历史的都知道带英工业化工人的生活比不上田园牧歌，光荣的只有贵族老爷，怎么到自己这还自豪起来了呢？

中国这种城乡差距极大的地方，你可以说农民和城里人的收入水平有极大差异，所以读书改变命运

阿富汗那种基本没什么城乡差异的地方，纯农业国，连血汗工厂都懒得去剥削，人类历史上没有中等体量的内陆国实现现代化的先例，一例都没有，没有港口，人均本科也不会有产业，那里读书改变不了任何命运，阿富汗整体识字率也就30几，能正儿八经接受完整教育的男人也没几个

美国的快乐教育，和阿富汗的禁止教育，本质其实是一种东西，即：产业的发展不需要那么多批量生产的大学生，不如搞搞淫趴生生小孩，去做个酒保服务员不需要大学文凭，反正读书最后也是去做服务员，区别只是快乐的服务员和苦闷的服务员，有助学贷款的服务员和没有助学贷款的服务员而已，而阿富汗，压根没产业

至于有些人说美国人在时阿富汗女性是可以受到教育的

请回头看看第二句话：产业和教育是匹配的

她们可以接受教育，是因为有需要她们成为统治阶层、意识形态宣传者的产业啊，从比例来看，大多数阿富汗女性也没什么真正受教育权，没有产业，没有税收，没有财政支持，没有学校，哪来的教育？理论上来说，很多三甲医院还说招收大专学历呢

天天讲经济基础决定上层建筑，学了这么多年，咋一碰上事就想不明白了呢？

等哪天阿富汗工业化了，订单供不应求了，不用人催，他自己就会解放女性，回归世俗的，别说宗教国，欧洲也曾是宗教国，只要增量财富源源不断，他们也可以谈，他们也可以爱民主和自由，宗教势力强大本质是经济难以持续发展后的稳定手段而已，不是相反

有人说先有教育才有产业，还拿中国举例，请问是一个时代，是一个地缘环境吗？请问，在全球产能严重过剩的当下时代，谁会跑一个没有港口内陆国去拉产线？

我把话放这，宗教路线就是阿富汗最好的出路，唯一的出路，世俗化的唯一结果就是永无休止的内战，培养一群受过教育的人又让他们去种地，你不给他们工作，他们自己会寻找出路的

人类历史上任何文明，都是在后工业时期伴随着妇女解放运动同步进行的，包括我们，虽然建国开始我们就提倡妇女能顶半边天，但事实上，在城市化率不足30%的时候，妇女并没有迎来解放，依旧需要依赖男人，不然女拳也不会天天拿着农村女性自杀率打拳了，而就算是封建社会，妇女也并不是天天坐家里不用干活的

中国是在城市化率超过30%，并一路向60%狂奔时，女性的受教育权和妇女解放才开始蓬勃发展的，女拳也是在此时开始兴起的

为啥？因为服务业能够吸纳女性就业，传统下地干农活的妇女，由于工农业剪刀差的存在，这不叫就业，女工是职业，女农不是职业，最多也就是搭把手

而且，站在今天这个AI高速发展的时代，旧教育体系正在瓦解的时代，其实纠结这种事意义不大了，就好像没必要在49年纠结辫子问题一样

区别只是有些人掩耳盗铃，有些人知道没啥用，还是省点钱吧

以上

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反常识的一件事：权贵风光靠儿子，落魄靠女儿。

权贵很喜欢多头下注，根本方法就两条：儿子多头出仕；女儿多头联姻。

比方说天下三分，某权贵极大概率让儿子分散在三国出仕，还有可能留几个儿子搞文化搞艺术，搞隐士play，这样即便三国全完蛋了，欸，还有个世外高人的儿子能出仕，风险非常低。

就算儿子全都没了，那女儿嫁过去也能生儿子女儿嘛。除非遇到杨坚那种，拿着户口本从爷爷辈开始杀的人，外孙子外孙女就一点不照看舅舅家啦？

权贵们心里都有数：

穷则一举梭哈，达则多头下注——

因为贫穷，所以资源不足，能用的亲信也少，不得不全家依附某人；但要是达呢，资源多人脉多人口多，那么多头下注，收益虽然未必最高，但风险一定可控，相当nice。

而女儿，尤其是权贵女性，一般都非常受欢迎。

如果新的统治者和自己有关系呢，哪怕自家落魄了，也能让以前嫁过去的女孩帮着指点下一辈。

要是新的统治者泥腿子出身呢？

这些泥腿子要是有点贪嗔痴慢疑的毛病，那么他们巴巴地就来娶自家女儿了。宇文泰还不明显，高欢简直是贵族寡妇收割机，他后宫里有名有姓的人物，几乎全是别人的老婆。

要是这泥腿子没那么多毛病，但是有理想、有追求呢？

呐呐呐，你瞧瞧我女儿，知书达礼，落落大方，（即便硬件不佳但各种资源堆出来的）面目姣好，温柔知性又摩登。

这还拿不下你？

血脉是最紧密的联结，其次是婚姻。

所以阿富汗当权者的做法非常聪明，完美提升了自家女孩的竞争力，确保自己血脉的待遇下限。

一般来说，男性会偏爱同种族的女性。

其余女孩全是文盲，就前任高官的女儿聪明漂亮博学风趣，你是现任高官，你选哪个？

别说同种族的女孩了，只要风趣幽默漂亮博学，其余种族的女性也不是不可以呀——

古罗马认为喜欢打扮的女人都是不正经的女人（涂口红算妓女），

又不准女人学诗歌艺术、只准她们学习操持家务，

同时鼓励早婚早育，早早结婚生下三四五六七个孩子

然后古罗马的贵族们看到家花野花、明明年富力强都能硬生生萎了，转身去找博学风趣的小男孩击剑呀～

夸赞亚历山大大帝与士兵同甘共苦，怎么夸的呢？

他连别人送给他的美少年都退回去啦！

so，对于权贵来说，普通女性的竞争力甚至比不过蓝孩子……

而埃及艳后和凯撒安东尼的风流韵事，也未必是她外貌硬件多么多么的顶，而是秋香效应——

触目可及都是大腹便便、粗糙丑陋的文盲女，忽然看见一个牛奶沐浴皮肤细腻、锦衣华服眼波流转、眼影红唇还有钱有人脉、能和你谈理想谈人生的人，你让元老怎么把持得住吗？

so，站在人道主义的角度，这是一场灾难；但站在既得利益者的角度，这是绝对的好事啊。

……可见愚民永远都是既得利益者最想做的事情。

完

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在阿富汗先后被英国、苏联、美国侵略的时候，这群女性在哪里？

她们没有为国家的未来考虑过，国家自然不用考虑她们的未来。毕竟没有哪个国家和它的人民是天生要和进步主义走的。

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防止集中式卖果

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等现有的女医生逐渐故去后，阿富汗女性失去的可就不仅仅是受教育的权利了。

当然权贵的女家属可以出国治病。

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这个部长从当初的全部差评，竟然变成了好评如潮。

这是何等的魔幻现实主义

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阿富汗塔利班爱底层男人，底层男人也效忠塔利班。阿富汗底层男是塔利班的统战对象。

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不能以中国人的思维去考虑他们的想法。

伊朗女性高等教育比例是45%。结果伊朗女足在澳大利亚整了个拒唱国歌，还集体叛逃。

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一个伟大又繁荣昌盛的文明，必须有这种切除毒瘤的魄力。为阿富汗教育部点赞

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这位阿富汗发言人可这样说：

这是阿富汗人民自己的选择。

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可能伊斯兰才是进步文明吧

最起码人家生育率保住了

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事实证明女性的受教育权，选举权等等权利不是女权争取而来的。

根本原因是生产力和生产关系的发展。

直接原因是通过立法，开展政策。

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快去东胜神洲请张圣，杨圣，傅圣来！！！

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你给她任何东西，她都会论述那是她应得的，不需要感谢你。

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不奇怪，这是当代世界范围内的传统价值保守派对自由派的反攻，而该方向作为左翼自由派主张的一个分枝，成为了一个被进攻的方向，而由于阿富汗经济社会的落后局面，它的行为显得特别激进和扎眼。

1、

美国最高法院宣布废除全国性堕胎合法权。

2、

尹锡悦誓言干掉“妇女家庭部”，竞选时，尹锡悦大骂“拳塔一体”（他表示拳和塔利班没区别，只是反向塔利班），他把上台后撤销了“妇女家庭部”作为主要政见。

3、

米莱干掉“妇女事务部”，阿根廷爆发大规模经济危机，米莱誓言电锯革命，上台就干掉“妇女事务部”和反歧视部门。

4、

智利新当选总统卡斯特的竞选政见也是废除妇女部。

5、

俄罗斯宣布，女权主义属于极端主义，宣扬属于违法行为。

6、

特朗普，他宣布废除妇女委员会。

7、

更早之前伊朗回归头巾

8、

叙利亚回归头巾，

9、

阿富汗回归头巾……………

10、甚至有日本激进派议员发表政见

所以不奇怪，这是世界范围内的保守派的反攻。

一个社会一旦出现这种问题的问题，说明这个国家已经发生了深刻、全面的阶级、身份、社会对立，夸张点说，有些甚至可能已经到了内战的边缘。

阿富汗、叙利亚战争；巴列维、苏联崩溃；韩国尹锡悦发动军事政变；阿根廷经济崩溃；美国国内政治动荡，冲击国会；智利、日本经济低迷、政治动荡……

意味着，在这种深刻的社会对立面前，政治本身已经失去了用正常手段解决矛盾的最佳时机，因为他们的对立面根本没有解决矛盾的意愿，更可能本身认为这不是矛盾，而是政绩（否则，韩国、阿根廷的这些部门根本不会出现）。

由于近代左翼、自由派天然反对传统价值，这就必然与传统派发生冲突。这种冲突蔓延到了各个领域。

保守派认为自由派的主张，已经让民族与国家进入了灭亡的进程当中，必须用强硬手段来阻止民族、国家被自由派灭亡。

而且这种现象，并不是只在当代出现，而是一种古今中外反复出现的现象，从历史上来看，往往是无解的，只能等待“重启”。

因为，古代虽然没有所谓现代意义上的左翼自由派，但左翼自由派的核心思想：“去道德约束”化则是共同的。

从历史上来看，上层一旦“觉得”权力稳定了，为了扩大自己的“空间”，统治者会开始瓦解传统价值，也就是“崩礼”，“崩礼”会导致社会的总变化，而其中一个结果就是会这种现象

下面仅以这一个方面而言，其他方面均类似

北宋末年、南宋初年人庄季裕的《鸡肋编》

和明代万历末年人谢肇淛的《五杂俎》

都记载两宋之交和明代后期都出现过某种类似的情况。

也就是说，这种事务周期性的崛起，是一种必然的“天道”。

因为，这不是“某个国家”“某个时期”独有的现象，而是古今中外、普遍存在。

1、罗马共和国长期强盛后，就抛弃了古朴道德。共和末年，大法官凯撒，直接被他老婆集体淫乱给绿了。

2、波旁王朝年深日久，培养出的代表——约瑟芬，她都敢和情夫在公众场合出双入对，给她丈夫，共和国远征军统帅拿破仑公开带绿帽。

3、北宋王朝长期稳定，社会经济繁荣。北宋末年，岳飞这边去打仗，家里被他老婆绿的要死要活的。

4、戚继光，他老婆给他开了一个卷包会，太子太保戚继光晚年无钱看病而死。

5、一个70岁美国女作者告特朗普曾经性侵她，连哪一年都说不清，结果法院判特朗普败诉，赔了几千万美元。

所以，一个普通人你是是比凯撒、拿破仑牛逼？还是比岳飞、戚继光牛逼？你比特朗普还牛比？

他们都被整得要死要活的，一般人还真没办法。

其实这种现象，不单单出现在罗马共和国末期、波旁王朝末期、北宋末年、大明后期。包括近代的曾一度稳定繁荣的法兰西第三共和国、巴列维、阿萨德、苏联，都曾经出现过。

所以，在今天社会出现这种冲突，只是一种历史的重演。

在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身导致的。

至于它为什么会发生，回顾一段历史，就能看出

1931年南方部分地区推行进步计划，并试行新婚姻法，内容“进步程度”超过当时欧洲，（提出即可离婚，负债都归男方，男方无条件赡养前妻至再婚或终身，财产一半分给女方……）。

于是

一旦有了家庭债务，立刻离婚分财产；跟“进步青年知识分子干部”一起追求幸福；

此后，离婚浪潮席卷当地……加之白区散发的反动宣传，民心、军心动摇

1934年，婚姻法正式推行，并紧急打了个补丁：军人家属不能随意离婚。见此，基层农民更加恐惧、愤怒。而且，又在当地形成了不嫁军人的共识。

当年战线就崩了，而该问题得到了阶段性解决。

加州大火也是个例子，消防里好位置全让民主党以性别优待的理由给女的了，然后男消防大量辞职去私人消防公司…………

去约束化，就是去责任化，该主张会让国家的战斗力崩溃：

统治阶级为了方便享乐，选择去责任化

由于男人承担主要兵役和徭役，所以首先会让妇女去责任化

男人更加绷不住，也去责任化，

经济社会衰退，引发危机；

去责任化蔓延到高层，危机无法解决；

军队去责任化，不肯卖力…………

如果现在突然征发你入伍，你的女朋友会不会提分手？

你在前线，你女朋友、老婆在后方会不会……

如果独生子的你战死了，你老婆会不会给你父母送终？甚至还会不会养你们共同的孩子？

如果这时你老婆刚怀孕，你父母跪下求她留个后，她会不会拿走你的抚恤金、打了胎儿、卖了房子，拂袖而去？

还是那句话，你比岳飞、戚继光还牛b，你比凯撒、拿破仑还牛B？

摆烂谁都会

底层军人要么如波旁末年、巴列维末年、苏联末年，不发一枪，坐视山崩。

要么如北宋、明末、法三末年，见敌即溃。

崩溃，然后开始重启。伊朗、叙利亚回归头巾；南宋回归程朱理学；俄罗斯回归东正教（在俄罗斯，拳团宣扬不婚不育属于违法行为）；智利极右翼总统卡斯特宣布当选后废除女性平等部。

美国…………

所以，在历史上，这种现象间歇性的一定程度上的崛起，但基本都是上层统治者自身的问题导致的。

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我祝福他们身身世世缠在一起生缠着死也缠着给人类史上创造一种奇观

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支持。阿富汗至少是同时不给男性和女性自由。例如阿富汗男性承担了更多的义务，例如兵役登记，所以国家需要优先保证他们的权利。

不像某些国家给女性特权的同时奴役男性。

当然阿富汗也是落后的制度，因为他们男性与男性之间也存在压迫。最完美的制度比如是权利和义务对等的同时消除男性与男性之间的压迫，建立真民主制度。

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当对女性进行工具化的时候，对男性也必然会工具化。

只是这工具到底用来干嘛？

八成的概率是准备打仗。

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这是阿富汗男性求救的信号。

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权力的基础是暴力。

工业化电气化让女人也能进入制造业工作。一战开始工业国把大量男性投入前线，为了维持国家暴力机器的整体力量后方工厂大量使用女工。

使得女性也能作为维持暴力机器的一份子，这就是女性权利的来源。

非工业国家的女性没办法影响本国暴力机器，她们的权力是被施舍的。

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第一，阿富汗教育部长宣布永久禁止女性上学这件事不存在。

第二，但是阿富汗女性上学的可能性比阿富汗男性低。

第三，阿富汗男性上学的权利也收到限制

第四，整个中东女性上学权益能够得到保障的国家应该只有伊朗。

第五，在农业国限制女性上学的权利很正常。因为哪来的就业机会

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辩证的看，既然有人选择保进步的守。那也必定有人进传统的步。

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扼杀了潜在武汉大学，北师大，四川大学，华师大出现的潜在危害

真主确实是有大智慧的

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为什么阿富汗女性不拒绝呢

难道阿富汗女性就没有受教育的权利吗，气抖冷

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1、立法禁止跟受歧视是两个概念。世界上有重男轻女思想，导致女性入学率低于男性的国家不少，但是立法禁止女性上学（中学和大学）的，只有阿富汗一家；

2、阿富汗信伊斯兰教不假，但是如前所述，当今没有哪个穆斯林国家有类似法律。国家层面的禁止女性上学是塔利班专属，美国人来之前塔利班就搞过，现在复辟了没几年忙又把这事儿捡起来了；

3、阿富汗原本能上学的女性虽然不算多，但是也没有少到全是买办富二代的程度。阿富汗现在女性的识字率大约有27%；

4、说阿富汗现在国内“建设”的重心不应该放在教育上的，我有三个问题要问：1、为什么只禁止女孩；2、建设其他项目和教育禁令之间有什么必然性；3、包括中国在内，很多国家也有过百废待兴的困难时期，教育禁令可曾有过成功先例？

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首先这是假的

其次隔壁伊朗给打了样，社会没发展起来，就别整那么多读书人，都是动乱之源。

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我曾极为赞赏阿富汗人的英勇无畏和不可征服。他们在近代史上曾连续击退大英，苏联和美国三大超一流世界强国。

但阿富汗人今天的所作所为，证明他们的“不可征服”不过是“野蛮到不可被文明征服”而已。

说起来阿富汗人也是信神的人，不知他们所信的神会欣赏他们今日之所作所为吗？一个被一群目不识丁的母亲们所生养的民族会有未来吗？

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这就是文明的倒退。

不过这个举动可以明显提高妻子对丈夫的满意度，因为妻子没有工作，只能依附丈夫。

第二是可以明显提高生育率，女性需要通过生孩子体现自己的价值。

从某种程度上来说，女性社会地位的提高反而会降低生育率，增加离婚率。

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老大哥都看不下去了，再这么拉下去连着老大哥面子一起挂不住。

有些塔粉收收味，好像解放新中国没解放到他们这儿似的。怎么着教员也说过妇女能顶半边天这句话，怎么到了塔利班这里半边天就不算天了？

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你以为这限制的仅仅是女性？

你希望有个文盲妈吗？你希望有个文盲老婆吗？你希望你的子女有个文盲妈吗？

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如果阿富汗的政府目的就是军事化＋尽量扩大人口，那么禁止女性上学，一方面是安那些士兵的心，另一方面就是为了尽量扩大人口。

你想想一个女性不准读书不准抛头露面，那基本社会上的工作岗位都不会朝她们开放，那么她们会什么时候结婚呢？

答案是14岁到16岁，一个女人一辈子可以生六到十个后代，而现代制度，特别是内卷社会的，女人读完大学23 24岁，等稳定下来基本26 27才结婚，很多拖到30岁以后，基本出现生育困难的问题，理论上男女最佳生理生育期是18岁到22岁左右，但是这个年龄却是很多人的大学阶段。

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谢邀

改革开放、全球化才能养活14亿人口。如果没有全球化，我国的资源根本养不活如此巨大的人口数量。

在古代，是曾国藩这样的“解决”人口数量过多问题。

阿富汗人口数量增长过快，终于自包。

男性人口数量过多，吸抢紧缺的资源，大多数女性地位必然会极低。

现在全球化逆行，估计无法惯着大多数老中继续以前的生活水平。

所以我一再提醒：大多数老中女如果不能控制过强的生育欲望，

大多数老中男女，都可能进入极其悲惨的境地。

普女不生孩子，只是被国男、婚女骂。但普女拼命生孩子，可能就是阿富汗了。

现实社会不在乎你什么制度、什么拳、什么儒家文化，

重点是资源—人口数量，以及你持有资源的能力。

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你可以说美国人坏，美国人为了利益不择手段，美国人霸权，等等一系列罪恶的名头

但美国人在阿富汗时，阿富汗女人真的能上学

…………分割线

看了下评论，基本还是反美为主，逢美必反，然而却没有人解释为什么阿富汗女人不能再上学……我猜测各位并不关心阿富汗女人能不能上学，重要的是利用不能上学去反美，这可能才是阿富汗女人的价值体现吧

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自己国家某些偏远地区的孩子都上不起学

反倒操起阿富汗女性能不能上学的闲心了

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【来自于他人的投稿】(保护她人的隐私，我把这位阿富汗女孩的用户名和头像全部隐匿了)

她说，事实上，塔利班的政策在基层90％都难执行，书照样读，电视照看了，网络照样上，而且带头巾的女孩比例占比并不高！

她这里是翻译错误，她住的城市是阿富汗北部挨着乌兹别克伊朗边界，她是阿富汗的少数民族乌兹别克族，她说喀布尔稍微比她那里严格一些不过也就那样，没有网络宣传的那么夸张。

她还说，基层塔利班都是阳奉阴维，只要别去ZF就行了，甚至她说现在出国申请护照留学问题不算很大！

还有值得一提的是，这个阿富汗女平时天天网络刷NC中剧！

很有可能塔利班只是在吹泛洞的狗哨而已！

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信神的比“唯物主义者”更唯物，更尊重历史经验。

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反对阿富汗，质疑阿富汗，理解阿富汗，支持阿富汗

这是很多男性的思想转变过程

人教人教不会，事教人一遍会

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确实是到了需要保卫我们的现代性的时刻了。

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这个政策执行下去后，阿富汗的人口出生率必定大涨。

那是不是对我们国家的人口低出生率问题的解决提供了巨大的借鉴意义。

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假使我们不去打仗
田间
假使我们不去打仗，
敌人用刺刀
杀死了我们，
还要用手指着我们骨头说：
“看，
这是奴隶！

自己不争，就别指望等靠要能有好结果

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以前：阿富汗封建！

现在：没有理由能这么极端吗？

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冷知识，新中国的妇女权益是靠以宋庆龄先生为首

宋庆龄先生（1893-1981）
坚定的共产主义战士，中国共产党的亲密战友，杰出的国际活动家，中国妇女运动的领袖，被誉为“国之瑰宝”。历史评价她为“伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士”，是“中华人民共和国缔造者之一、国家名誉主席”

以及包括杨开慧、秋瑾、何香凝、邓颖超、向警予、赵一曼等女性革命先驱

还有红嫂、妇救会、红色娘子军，甚至包括八国联军时期的“红灯照”等妇女救国组织

和以梁军为代表的，积极投入全国大生产大建设的无数奶奶姥姥大姨大婶们

梁军（1930-2020）的一生极具传奇色彩，她从童养媳出身成长为新中国第一位女拖拉机手。
1950年6月，以她名字命名的新中国第一支女子拖拉机队“梁军女子拖拉机队”成立。1950年9月，被评为全国劳动模范，受到主席接见。1959年她驾驶国产“东方红”拖拉机的照片被定格，成为第三套人民币1元纸币上女拖拉机手的原型。

通过革命斗争、保家卫国、艰苦劳动建设才争取来的

因此，新中国的妇女同胞们才能打破五千年的性别阶级枷锁，在伟大主席的号召下高举“妇女能顶半边天”的旗帜，积极投入参与到社会方方面面的生产劳动与政治运动中

她们的政治遗产甚至遗泽至今，成了春风、知心、三十八万八、集美们作妖的根本底气（但凡没这层遗泽，直接儒家传统透气潜水艇伺候了）

那么问题来了

阿富汗的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军、等等……

在哪里？

我们当代的宋庆龄、杨开慧、邓颖超、妇救会、梁军……

在哪里？

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综合来说利大于弊。某种程度上也是对女性的保护。

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进步主义的性别平等等等要求，都是“应然叙事”。

但很显然，现实从来不是应该如何如何，而是能够如何如何。

从动机看，塔利班本身就是依靠宗教信仰为纽带的组织，对于解放妇女毫无兴趣。从治理上看，“普什图瓦里”这类部落习惯法更加根深蒂固，依照旧秩序统治是最省力的办法。

在一个现代国家机器都没有建成，社会停留在部落分立状态的地方，大谈妇女解放毫无意义可言。

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你说我该怎么看待

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哎，不是很多人喜欢吗？不是喜欢叫阿富汗做得好吗，怎么不润阿富汗反而要润别处呢？不是喜欢吗？哎，怎么不去呢？

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阿富汗会不会是看到了中国的情况所以这么做

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阿富汗教育部长宣布的政策好不好、只有阿富汗人能评价、

他们显然是支持这条政策的、阿富汗没有工业国家这么多的岗位、

男性尚且没有工作、挤得头破血流、女的上完学出来又能做什么？

只会想尽办法的出国、去现代国家、过去的阿富汗女性也不用上学受教育、

不也好好的、几百上千年都是那么过的，又有何问题？

阿富汗人的问题交给阿富汗人解决、

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伊朗让女人上学，但是毕业后却发现社会上几乎没有工作岗位，

最后就是这帮人极度痛恨ZF

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我始终认为，上学最重要的是学做人的道理，其次才是知识。

在中国那些洞悉做人道理的女性，能被称作“先生”的，也不多。

“大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。”

在资源并不充足的时候，一刀切，让能够学明白做人道理的人去上学，而不是赌概率。

我是决策者我也这么办。

程心是个好人，但是交给她下决定大家都玩完。

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从源头断绝了下面这个问话：

先知为什么不是女性？

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在这一点上，封建社会都能瞧不起。

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如果这个禁令能够长期执行, 阿富汗将成为生育率最高的地区, 人口将快速增加.

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国男真是被女权主义叙事腌入味了，我说收收味。

阿富汗塔利班全面禁止女性受教育（尤其是中等及以上教育），这事在互联网上经常被简单粗暴地归结为“极度厌女”或“封建反人类”。但结合地缘政治和宏观社会视角来看，作为一个掌握国家机器的组织，其决策的底层驱动力永远是权力巩固、基本盘维护和意识形态的安全。

这是一个涉及宗派神学、部族传统和内部政治博弈的系统性结果。

1. 意识形态底座：极端神学与部族法的“缝合怪”

• 事实与依据： 塔利班的意识形态是“迪奥班迪（Deobandi）原教旨主义”与普什图族传统习惯法“普什图瓦利（Pashtunwali）”的深度绑定。在普什图传统中，女性被严格划归为家族的“私产”和荣誉（Nang）的象征，必须被完全隔离在私人空间（Purdah制）。
• 教育的威胁： 现代学校教育（哪怕是分开上课）鼓励社会化交流和独立思考，这在保守派眼中，就是对女性“纯洁性”的直接污染，是对部落核心价值观的釜底抽薪。

2. 核心政治逻辑：坎大哈保守派的“基本盘防御”

• 事实与依据： 塔利班内部并非铁板一块，主要分为在喀布尔执政的“务实派/官僚派”（需要搞经济、拉外交）和盘踞在坎大哈的“强硬派/神学派”（以最高领袖海巴图拉·阿洪扎达为首）。
• 权力博弈： 塔利班打江山的主力，是无数来自偏远山区、没受过现代教育、极度保守的底层普什图战士。对于最高领袖而言，维持这些拿枪的基本盘的绝对忠诚，远比获得西方的经济援助和外交承认重要得多。如果允许女孩上学，等于是在核心教义上妥协，阿洪扎达将面临意识形态破产和军队分裂的致命政治风险。女性受教育权，在这里被当作了维系政权内部不分裂的政治献祭品。

3. 城乡撕裂与阶级重构：对西方20年文化改造的“大清洗”

• 事实与依据： 美国占领阿富汗的20年里，投入巨资在喀布尔等大城市培育出了一个习惯现代生活、受过一定教育的城市中产阶级（包括大量职业女性）。
• 系统性抹除： 塔利班进城后，面对的是巨大的城乡文化撕裂。从山沟里打游击出来的底层军阀，将这种城市化的生活方式视为西方留下的“文化毒药”。禁止女性受教育、将女性赶出公共空间，本质上是农村保守势力对城市资产阶级/中产阶级生活方式的暴力清洗，目的是彻底铲除美国20年“国家建构（Nation-building）”留下的土壤，消除未来发生“颜色革命”或世俗化反叛的隐患。

在这个系统里，没有无缘无故的恶，只有冰冷残酷的权力算计和制度路径依赖。

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先说结论，地理特征与生产力，叠加阿富汗的当前需求，导致他们这么做。

没有什么天然正确的理念，教育、人权、自由不是天生就是进步的，判断是否进步的唯一标准是能否适应当地环境。

一、 地理，是一切故事的起点

摊开地图，你会理解什么叫“绝望的地形”。阿富汗不是一整块平原或盆地，它被兴都库什山脉像揉碎的纸一样，撕扯成无数个被高山隔绝的河谷与盆地。

这种地形，直接雕刻了社会的形态：这里很难形成大规模、紧密联系的社会。人们以家族、部落为单位，生活在几百人到几十万人的孤立聚落里。每个聚落都是一个自给自足的小宇宙，有自己的规则、长老和生存逻辑。

想象一下，在这样的社会里搞“女权运动”或“教育普及”是什么情景？你的声音连隔壁山谷都传不过去。就算一个村子里的女孩想读书，她反抗的不是一个抽象的“传统”，而是她身边所有的亲人、邻居和赖以生存的整个熟人社会。

二、 那男人们呢，内部能不能实现变革？

这种碎片化，带来一个关键后果：社会缺乏内部变革的迫切压力。

一个几万人的小社会，结构简单，问题处理直接。长老一句话，纠纷就平息；传统怎么来，日子就怎么过。这里没有复杂的阶级对立，没有庞大的工人阶级，没有需要被安抚的中产市民——这些在历史上催生社会变革的力量，在这里都不存在。

维持稳定和传统的成本极低，改变的成本却高得可怕。于是，整个社会在一种低水平的稳定中，一锁就是几百年。

我国战国以前的国家，有不少存在了800年。

我国过去之所以能发生变革，一个是内部不稳，再一个是外部的坚船利炮深刻威胁到了我们的生死存亡，所以内部变革的动力非常强。

三、 外力强行推能行吗？

内部没动力，外部强行推动行不行？历史给了我们血淋淋的答案：不行。

从大英帝国、苏联到美国，所有试图从外部重塑阿富汗的超级大国，都遭遇了同一种失败。他们的坦克和飞机可以轻易占领城市，却永远无法真正“占领”那些星罗棋布的河谷聚落。

机械化部队在山区展不开，高昂的占领成本无法持续。而每个山谷，都是一个潜在的游击战天堂。外来者在这里陷入的不是与军队的战争，而是与整个社会地理结构的战争——你是在和一片土地、一种生存方式作战。最终，所有外来者都只能精疲力尽地离开。

今天的阿富汗中央政府，力量甚至远不如当年的外国占领军，它连自己政令的出喀布尔都困难，又如何去撼动深山的传统？

四、 内部外部力量都不够，还怎么搞工业化？

一切问题都导向无法推动工业化。我们以为“教育改变命运”是天经地义的，但这条定律有一个隐藏前提：社会已经工业化（或迈向工业化）。

工业化社会需要大量识字、有技能的劳动力，女性受教育后，能进工厂、公司、医院，获得独立收入，她的知识直接转化为生产力和社会地位。这时，推动女性教育，是国家、家庭和个人的共同利益。

但阿富汗的经济基础是什么？是碎片化的、前现代的农业和畜牧业。在一个放羊、种麦子的家庭经济里，一个女孩读不读书，对家庭生计几乎毫无影响。读书反而意味着她不能干活、需要额外开支、心变“野”、还可能挑战家庭权威。在这里，女性教育是一种纯粹的“道德奢侈品”，而不是“经济必需品”。

没有工业化对劳动力需求的拉动，任何女性教育项目都像在沙漠里修喷泉——看起来很美，但无法形成绿洲，一旦外部输水管（国际援助）断了，立刻干涸。

五、总结

没有任何力量能够推动阿富汗的生产力变革，而阿富汗新政府又需要稳定优先，对他们而言立法禁止女性受教育是一件害处没多少，好处一大堆的事——本来也推不动女性受教育，禁止之后还能争取到实力派和男性支持，让政权更稳定。最终导致了这一情况。

判断理念正确与否的唯一标准就是是否适合当下的环境，否则哪怕喊的再响亮再理所当然，也一定是退步的、错误的。

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女性在情感上比男性敏感，想让女性感觉满足比人男性满足要困难得多。

女性对肉体上的痛苦的忍耐力又远超男性，这导致女性在痛苦中的生存能力比男性强。

而在体能上，女性又远远赶不上男性。

这导致女性社会地位往往由男性的道德水平决定，而真正的男女平等又很难实现。

大部分情况下容易来到两个极端：要么像某些地区那样女人地位低于家具，反正她们能忍。要么发展到ghg，极端女拳，性别对立，毕竟男性思维永远没有办法真正让女人满意。

也许未来会有比较好的平衡方式吧

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叙利亚：不早说！我都亡国了，你才告诉我可以用这招！

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偶像，你们自己选的嘛

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这是世界的到退，文明的到退。这几年来叙利亚，伊朗，阿富汗的事情都证明了不要多沙漠神棍有任何幻想。这些拒绝世俗化的沙漠神棍没有经历过文艺复兴的拷打，他们只会不断地压迫女性和其他弱势群体，他们害怕人民开启民智，他们畏惧现代科学，视其为异端。

对待他们，就应该像上个世纪的苏联一样重拳出击，严厉打击这些极端保守势力，不要有任何幻想。让阿富汗的女性有基本的受教育的权力，让她们也能正常的工作，和男人一样的工作。让她们也去当兵，和男人一样服役。只有实行世俗化并让女性普遍受教育拥有一定的社会影响力，才能清除这些极端保守神棍赖以生存的土壤，根治这种原教旨主义。

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在一个资源匮乏、大部分人口都吃不饱饭的国家，宝贵的精英教育资源被用来培养毫无作用的“进步人士”，而不是去学习工业、科研、农业、金融。

这本身就是一件很抽象的事。

阿富汗共和国把所谓的进步权利变成了依赖外援、集中于喀布尔、缺少农村组织基础的制度飞地，一个精致的花瓶本身就缺乏自我维系的能力。

权利如果只是法律文本、NGO项目和国际会议中的指标，没有基层组织、经济利益以及国家暴力的支撑，那它的合法性就是空中楼阁。

一个社会运动若完全依赖外部资金和上层保护，而不能扎根基层，创造可见的公共利益，那么在上层崩溃之后 就不可能保住自己的成果。

先进制度本身不会自动产生保卫它的人。

彩蛋：2015年的性别与女性研究硕士项目，其实是韩国支持推动、联合国开发计划署出资、与阿富汗政府协调的国际项目。

韩国自己现在的性别矛盾是个什么情况 大家都清楚。

路透社转引报道

喀布尔大学说明

韩国驻阿富汗大使馆报道

来源：新华网2015-10-23 19:17

《原标题：阿富汗的新专业 女性教育一大步》

新华网北京10月23日电 塔利班掌权时期，阿富汗女性被禁止接受教育。塔利班倒台后14年，喀布尔大学开设了个全新的研究生专业，专门研究“性别与女性”，这在阿富汗历史上属于破天荒的创新，也给阿富汗刚刚起步的女性教育带来新的动力。

【首开女性研究】

从本周开始，喀布尔大学一批学生开始学习性别与女性研究专业课程，路透社评价，这一专业的开设“难以想象”。

据《喀布尔时报》与美国有线电视新闻网报道，喀布尔大学10月17日为这一新专业举行了开班仪式，阿富汗总统阿什拉夫·加尼的夫人鲁拉·加尼在仪式上强调，女性占了全国人口的一半，她们在社会上的地位十分重要。

性别与女性研究专业的首批学生有28人，包括18名女生与10名男生，他们将用2年的时间完成学业。

联合国开发计划署在设立这一专业的项目中发挥了重要作用，而现任总统为女性的韩国则为项目提供了资助。联合国开发计划署公布的信息显示，这一项目旨在“培养性别平等倡导者；开展在性别、对妇女及弱势群体暴力方面的研究；提高有关男性与女性社会责任的意识”。另外，教学内容还包括女性合法权益、女性参政、女性在减贫、化解冲突等问题中发挥的作用等。

　　一名学生在课堂上发言。（图片来源：互联网）

阿富汗高等教育部长法里达·穆赫曼德评价：“这个项目能成为一个样板，让阿富汗国内别的大学有所借鉴。”

喀布尔市民法里马·纳德里协助了项目的推进。在他看来，这个项目能为阿富汗女性提供更多机会。

【有待继续进步】

2001年塔利班倒台以来，阿富汗的女性教育从无到有，有了较大的进步。

塔利班时期，学龄女生几乎无法入学，而美国国际开发署的数据显示，目前阿富汗有250万名女学生，550万名男学生。

纳德里大部分时间都住在喀布尔，她说，喀布尔在女性教育方面的变化最为明显，大多数女孩都去上学了，她们的教室还配有电脑。“但是，别的地方的女孩仍然遇到很多问题，还有很多女性需要我们的帮助，需要我们去说服人们接受女性教育。”

　　喀布尔大学此次设立的性别与女性研究专业是纳德里的骄傲与希望。

但是，这个项目也招致了一些批评。有人认为这个由联合国开发计划署与阿富汗政府协调运作，韩国注资的项目是一场“伪装的外国干预”，还有当地学者认为性别平等与阿富汗宗教传统不符。

　　70年代以前喀布尔大学的一节生物课。（图片来源：互联网）

项目的法学老师纳斯鲁拉·纳斯鲁拉已经在19日给学生们上了课，他说：“这是由阿富汗的老师根据阿富汗的社会与现实情况教授的课。”

值得一提的是，接受路透社采访的学生中没有人对性别与女性研究这一专业感到忧虑，大三学生穆什塔巴·达尼什说：“我觉得这很好，为了将来（的需要），人们需要这门知识。”

【女性地位变化】

不仅在今天，在阿富汗王国、阿富汗共和国时期，政府都曾尝试推动妇女接受教育，但都遭到了不小的阻力。据了解，在1919年至1929年执政的阿富汗国王阿马努拉曾因大力推动妇女权益惹怒部族首领而被迫退位。

美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的著名小说《灿烂千阳》中，主人公玛利亚姆来到喀布尔富人区时看到“这些女人都提着晃来晃去的手提包，穿着沙沙作响的裙子……她们的指甲很长，涂上红色或者橙色，嘴唇红得像郁金香”。玛利亚姆于是认为她们都上过大学。

这段描写的是苏联军事占领前的阿富汗，当时部分女性，特别是生活在城市里的女性，的确有接受高等教育的机会。

　　阿富汗医学系的学生听老师（右）讲解，1962年摄。（图片来源：互联网）

新华国际客户端了解到，苏联在1989年2月撤军后，阿富汗陷入内战。塔利班在1994年兴起，并于1996年9月攻占喀布尔，建立政权。塔利班统治时禁止女性上学，强迫女性穿戴包裹全身的罩袍。

2001年,塔利班政权在美国军事打击下垮台,阿富汗过渡政府成立?2004年,阿富汗新宪法给予男性与女性平等的权利?

　　一名参加“性别与女性”课程的女生。（图片来源：互联网）

如今，数百万女孩又在学校接受教育，喀布尔大学首次有了有关女性研究的专业。这门专业的一名学生芝拉·拉夫哈特说：“对女性来说有了很多改变，但仍然不够。”

（记者杨舟，编辑凌朔，新华国际客户端报道）

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阿富汗文明已经战胜并赶走了野蛮人，接下来将要战胜邪恶

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为了挽救濒临崩溃的出生率，避免亡国灭种、别鸠占鹊巢，也不是不可以吧

我说的是阿富汗

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支持啊

那不然呢？

我就是想看这个

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小某书上说，女性地位的提高是靠女性解放运动，现在正好有个现成的社会实验平台可以观察，这下真的可以拭目以待了

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进步的 这才是文明的方向 支持

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真理是杀不完的。

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教出一堆春风来，还不如直接不教。方向错了，知识越多越反动

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阿富汗没有工业，所以不需要女性受教育，

中国需要女性进厂打工，需要女性从事程序员干活，需要女性做医生护士总不能连字都不认识吧， 需要各种女性干活，

总不能需要女性干各种工作连说明书都看不懂吧，

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就算阿富汗人均 MIT 博士毕业，请问他们能干什么？在阿富汗你想找个厂子打螺丝都费劲。

这种地方念书真不如念经，最起码能骗自己开心开心。

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谢邀。很多人不知道，乌蒙山区（云南昭通和毕节）可能是除西北和河南之外最大的回民区了。

我家里爷爷辈老人就有好几个娶回民的，还有我身边认识的人也有娶回民的。回族女生是真的勤快又顾家。

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反对阿富汗→理解阿富汗→成为阿富汗→超越阿富汗。

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打天下的时候不出力，坐天下就想分一杯羹？

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有没有某种可以吃猪肉的神教？

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1，宗教国家为了自身统治可以放弃一切，包括人民的任何权利

2，宗教国家没有高低之分，不要以为沙特阿联酋或者英国美国有任何区别，只是宣传能力和统治能力的差异罢了

3，在科学技术如此发达的今天，把宗教放在如此地位的国家很难说不是故意愚民的表现

4，唯物主义才是人类最终出路，相信虚无缥缈的东西并不会改善自己的生活和命运

5，这不是男女问题，而是阶级问题，统治阶级的女人和普通民众的女人不是一回事，不管哪个国家，而简单的二元论都可以视为宗教论的延伸

6，要警惕宗教，主要是铲除它所诞生的土壤，事实证明提高全民的文化素质只是其中一步，道德素质才是需要攻克的最大难题

7，对这个世界的未来，毫无信心

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反对阿富汗、怀疑阿富汗、理解阿富汗，成为阿富汗

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把一半人口身份降为奴隶。既可大幅降低这一半人口所需公共服务。又可以把这一半人口作为可以分配的资产分发给爪牙尤其是衙役和兵爷。只能说资本家固然没有人性，但似人程度上教士永远遥遥领先。

当然，现代化下农村留不住年轻女性必然消亡是事实。但逆现代化的后果也只有这种没人要的贫瘠烂地能承受了。

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雖然阿富汗女性要裹罩袍、沒學上、沒錢賺、衣食住行都解決不了、還得聽從伊斯蘭教法；

但是他們不用像日本、韓國一樣當美國傀儡；

雖然他們失去了生命也失去了自由，但他們獲得了反美鬥士的稱號！

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不是说人类命运共同体吗，这种反人类的法规，竟然能实施，是全人类的耻辱

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谢邀。

事实一次又一次地证明，当下世界万千宗教里面，最拧巴最落后最愚昧的宗教就是伊教。伊斯兰教教律禁止撒谎，隐瞒，污蔑，伪证，谗言，提倡宽恕，公正，重视家庭。但是现在很多所谓的穆斯林，就记住了不吃猪肉，男人留大胡子女人蒙面不接受教育。很多信仰伊斯兰教的国家，往往政教合一，或者宗教干涉政治，完全不是一个现代国家，在当下世界环境下甚至无法称为文明。

现在阿富汗是塔利班掌权，不必说几年前美国撤退时多么狼狈多么屈辱，估计是人家觉得这地方即使全解放，把塔利班赶到非洲去，也会再产生一波新的小塔利班，还不如让他们自己拧巴着。落后和愚昧一定会被先进和开明征服。

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进步主义就是大过滤器。

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孔圣、释圣、穆圣、耶圣世界四大圣人联合认证！

你们不听只能说你们没水平。

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我也是8千万阿富汗人之一

为什么我感受不到呢

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此生无悔入华夏，来世还在中华家。如今更加理解这句话的含金量。

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禁止上学，回家生孩子，人口暴涨，吃光剩余，经济危机

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让张桂梅过去办女校呗

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摘抄自其他答主:

奋斗要多大劲啊？！阿富汗女人稍微用点小劲儿就干翻塔利班了，她们就是不想上学啊，所以才这样啊！真要想上学，像杨笠一样，稍微用点劲不就行了？你们连这点都不明白吗？

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不拿起枪反抗塔利班的话那就是默认自己不想上学

别跟我说没枪，阿富汗战乱几十年，枪满地都是

也别和我说打不过，打不过的前提是你得先打。到目前为止我没看到一个阿富汗女性站出来和塔利班战斗。所有还在反抗塔利班的人全是男性。

叙利亚的库尔德女兵当年还站出来和ISIS英勇战斗了呢。虽然她们现在很多都被朱大帅给图图了，但是起码她们为自己的命运奋斗过。

不反抗的默认就是同意。

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需要让阿富汗的女拳出马了，她们肯定可以让政府法律转变。如果阿富汗女拳不够，小红书可以马上支援。甚至可以支援春风法官。

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这几天很多关于阿富汗的新闻在简中网洗版，充满着很多不实信息。比如这条问题里的所谓“阿富汗教育部部长宣布永久禁止女性上学”。

首先，阿塔当局近期没有发布关于“全面禁止女性接受教育”的文件或言论，他们过去几年实施的政策主要集中在中学和大学教育这一块儿。此外，阿塔当局这方面也并非铁板一块，禁令实施的严格程度取决于地区、文化和其他政治因素。

我很推荐大家看看意大利女记者Giorgia Valente前天写的这篇报道，关于涉及阿塔与女性教育的真真假假，里头就写得非常详细。

https://themedialine.org/top-stories/viral-video-claiming-taliban-banned-girls-education-myth-at-the-moment-as-influencers-flock-to-afghanistan/

比如说所谓的一刀切禁令，完全就是断章取义，是有人把阿塔发言人在2024年一段三分半钟的说话挑选其中约20秒进行剪辑和加工。甚至剪出来的这20秒都没有一句提到过一刀切全禁，只是一些很官腔的说辞，比如“我们正在研究中”。

报道里采访的阿富汗学者叫Wani博士，是喀布尔卡丹大学里的一位院长。他表示，当地小学里的男生女生过去四年以来都是分开上学的（从根源上杜绝男凝，小红书狂喜）。而且当地有很大的问题，那就是根本没有足够的学校和课室去容下那么多儿童，变得只能让孩子们轮流上课，比如女生上午上课，男生下午去。

别忘了，阿富汗是个赤贫国家，教育资源本来就严重不足，不但女孩接受不了教育，男孩也好不了多少，这才是主要矛盾。

我记得中国大陆在支教扶贫的过程中也出现过类似的情况，就是很多基层家庭最多只能送一个孩子去读书，因为其他孩子都要留在家里帮忙干活。所以当局是怎么做的呢，是一边普及教育、一边发展当地经济和产业，才能让更多家庭没有迫切生活压力、让孩子都能上学。但阿富汗跟我们不一样，它是没有这个条件的。

说回阿富汗的禁令。到了小学五年级以后，女生就不可以继续接受教育。不过Wani博士表示，这禁令其实没有外界传得那么严，主要都是普什图人（阿富汗的第一大民族，文化和其他国家的穆斯林不一样）这么做。穷人家的女孩子不能继续上学，但当地权贵的女儿则不太会受到影响。

他还观察到，很多妇女会私底下开读书会，民间也依然有诸多途径让女孩子接受教育，属于半公开的秘密，阿塔当局并没有很严格的在全国范围内实施禁令，只会在收到举报后才会打击。

他本人虽然反对阿塔的部分禁令，但能理解他们内部的逻辑：不是一刀切禁止女性接受教育，而是把女性分配到所谓“合适”的社会领域。比如说，阿塔当局相信医学界需要女性，才能有更多女医生去照顾女性（只有girl能help girl，小红书继续狂喜）。但是工程、经济、商业等领域，则不被当成“女性的范畴”。阿富汗的女性并没有“消失”，而是大量投身服务业。

他分享了一则往事，就是2021年8月的时候，女大学生曾经短暂地被允许回到大学继续接受教育。但是阿塔当局在监察她们的网上活动时发现，她们在发自拍和拍视频，就觉得她们不务正业，于是短短三四个月后又取消了该政策。

站在我们的角度，女生在空闲时间上网发一些把地球都给扭曲了的美颜图，是正常不过的事情。但在他们赤贫的普什图人的眼里，这样做既不道德、又浪费资源。我的理解是，这相当于大陆在8、90年代的公派留学生到了外国后退学追求“自由恋爱”，嫁给秃顶大肚腩的洋老头换绿卡。

报道里还引用了《新人道主义新闻社》驻喀布尔编辑Latifi，他表示喀布尔的女人依旧不用男人陪同而在公众场合抛头露面、乃至阅读。阿富汗也变得比以前安全，旅游签证容易取得，所以多了很多来自欧洲、美洲和中国的网红去拍旅游视频，他还留意到很多中国过去的都是独自旅游的女性，但她们没有遇到什么麻烦。

我从一个中国人的角度看，阿富汗当地局势极其复杂，充满着我们外人只能略略感知的nuance。对待如此复杂的一个国家，你是不能很笼统地说他们都是怎么怎么样子的，尤其是不能够对他们的话语断章取义。这样既无助我们了解真相，对他人也不够尊重。

为什么这些不实信息会在这个时候传遍简中网、知乎上的相关问题底下全是阴阳怪气的团建呢？动动脚趾头都能猜到，又是某生活组在发动天生爱人的能力呗。

其实这边的拳师依然沿用伤痕文学那一套 — 因为我住过牛棚，所以你要给我特权；因为我要生孩子（实则早就通达而丁克），所以你要给我特权。这不能叫赢学，也不能叫输学，姑且称之为“殇学”吧。

我国的女性权益一直在世界上属于前列，所以“殇学”家们手上并没有那么多材料，导致唐山一个烧烤摊出了点小事都要赛博亡国。而现在她们更热衷于把别人家的棺材抬回自己家里哭，例如抬出西方男人的罪、给中国男人卖赎罪券。又比如南非的紫色头像、点香烟烧照片的伊朗妹子、还有阿富汗和叙利亚那点破事儿。

至于让她们亲自解救阿富汗的妇女，那个不是重点，重点是“我只是想要你一个态度”。

某些人为了化债，也算是拼了命了。辛苦。

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下面有请张桂梅、杨笠、傅首尔、苏敏、马彩云前往阿富汗，解放当地女性。

杨笠 塔利班都是辣鸡，普通又自信。

傅首尔 大家也知道美军四年前才撤离阿富汗。

苏敏 离开塔利班的决心。

马彩云 离婚分掉一个阿富汗，考虑的伊斯兰一夫四妻，所以是塔利班还欠阿富汗妇女三个阿富汗。

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阿富汗男人：我们的学校不能教育出歧视我的性别

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日本已经演示过了，经济不景气的情况下你必须放弃一部分人以确保国家不动荡。

作为普通人自然是不希望这种事情出现的，然而上头可不管这些，真到紧急时刻要不对外扩张要不放弃一部分人。

中东那些地方放弃了世俗化，日本被哈耶克的大手放弃了女权，欧洲圣母们放弃了自己接纳难民。

老钟目前来看可能会选择吸外面的血，女权们不必担心。

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你看，前面的答案还给阿富汗女性洗地呢，说什么别人在嘲讽阿富汗女性应该自己争取。

但是国女就是这么教我们的啊。

你男的自己去找男的共情吧，我们女的没这义务——女权电影《非传统浪漫关系》中的女权导演如是说。

这态度已经算是非常好了，该女权电影《非传统浪漫关系》的编剧是这么说的“这电影就像巧克力，人吃了没事儿，狗吃了会死”。

你看，阿富汗的女性“处境”现在也像巧克力了，人看了没事儿。谁会“看的难受，好想哭”呢？

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女性的未来，先从“能不能上学”开始

最近看到一条让我不寒而栗的新闻：在阿富汗，女孩被禁止进入六年级以上的中学教育。很多女孩的求学生涯会在十二岁左右被强行按下停止键。网上说：“女孩在正规教育体系里，通常只能读到六年级。联合国儿童基金会在 2025 年已统计到受影响女孩累计达 220 万。”

关于女性与工作的讨论，这些年非常热，但在我看来，一个更底层、更致命的问题却经常被绕过去——当一个社会开始剥夺女性受教育的权利，女性连“选择工作”这件事都不再可能。

教育不是锦上添花，它是底层人改变命运的机会。你可以贫穷、可以普通、可以暂时迷茫，但只要你还能学习，你就还有机会把命运掌握在自己手中。可一旦失学，很多女性就会被迫提前进入一种命运：早早结婚生子，失去绝大部分可能性。

我想起《我的天才女友》里我最喜欢的角色——莉拉。她聪明得刺眼，热爱读书和学习，她像一把锋利的小刀，能把那不勒斯街区里那些陈旧的规则切开一道口子。她最憧憬的就是继续求学，上中学。可对她的父亲而言，“女孩读书”是一种浪费。

为了争取读书的机会，莉拉和父亲大吵一架。

“我们当时 10 岁，已经快过 11 岁生日了，我变得越来越丰满，莉拉还是小个子，非常瘦弱轻盈。突然间，争吵声停了下来。过了几秒，我看到我的朋友从窗子飞了出来，经过我的头顶，落在我身后的地上。我顿时目瞪口呆。费尔南多从窗子探出头来，还在继续痛骂自己的女儿。是他把莉拉扔出来的，就像扔了一件东西。我恐惧的看着她，她试着站起来，做了一个近乎开玩笑的鬼脸，说我没事，但她在流血。她的一只胳膊摔断了。”

你看，这不是一场“家庭矛盾”，而是一个世界在告诉你：你的天赋不值钱，你的愿望不重要，你的未来可以被人一句话否决。

后来莉拉和埃莱娜（书中的两个女主）会走上截然不同的道路：埃莱娜继续读书、不断向外延伸；莉拉被迫早早进入婚姻，生孩子，遭受家庭暴力。她不是不努力，而是她失去了最关键的上升通道。

另一部我想强烈推荐的是美国作家塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》（英文名 Educated）。一个女孩出生在极端的摩门教家庭里，父亲厌恶政府、厌恶学校，决定七个孩子统统不上学。那种“被剥夺教育”的恐怖，不是抽象概念，而是具体到“你甚至不在系统里存在”。这是书中的原文：

“我只有 7 岁，但我懂得相比其他任何事情，最令我们家与众不同的这个事实：我们不去上学。爸爸担心政府会强制我们去上学，但是并没有，因为政府压根就不知道我们的存在。我们家有 7 个孩子，其中 4 个都没有出生证明。我们没有医疗记录，因为我们都是在家里出生的，从未去医院看过医生或者护士。我们没有入学记录，因为我们从未踏进教室一步。”

但这本书最打动人的地方，是让你看到：教育究竟如何改写命运。塔拉不是“突然开挂”，她是一步一步从无知、恐惧和家庭控制里爬出来：先自学基础知识，再去参加考试，进入正规教育体系。

她后来不仅上了大学，更一路走到了剑桥大学继续深造——在剑桥完成硕士学习，并最终取得博士学位。你会在她的故事里，看到那种把自己“重新养育一遍”的力量：她获得的不是一纸文凭，而是重新理解世界、重新定义自己的能力。

当我看到“禁止女孩继续上学”的新闻，我感到一种很深的恐惧：剥夺教育，就是剥夺未来的可塑性。你会失去的不只是知识，而是选择权；不只是工作机会，而是“你还能不能成为你自己”。

还有一本书叫《一个阿富汗女人的来信》，微信读书上可以看，不长，只有1万多字，很快就能读完。这本书里就真实地展示了阿富汗女性的残酷的生存现状。作者在阿富汗还算是高级知识分子，能在大学里教书。后来还是失业了，最后和丈夫一起逃到了巴基斯坦。

教育真正给你的，不是什么优越感，而是五个字：选择的权利。如果不能读书，不能工作，最后就只能被囚禁在家里，哪也去不了，很多阿富汗的女性都被迫早婚早孕，沦为了生育的机器，太恐怖了。

最后再给大家推荐一本书，就是我自己的书《他人是如何影响我们的》，在微信读书这个软件上可以阅读。读书改变命运，我会不厌其烦地给我的粉丝们推荐好书的。

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我从个人理解分析一些吧

阿富汗作为一个落后+封建（现在几乎要倒退到奴隶制）+宗教国家，地缘位置重要，但是土地贫瘠，有不少可开采的资源，但开采成本高+外部环境非常不稳定。

一直处于战争状态，外部的，和内部派系斗争。

在这个国家的普通民众人均寿命能多少？之前看了电影《用武之地》，那种蛮荒感，只让我觉得他们拿枪开摩托都很荒谬。

对于这样的一个国家，还有宗教条条框框，他们就极端地异化人的存在，底层的女性，12岁读完基础学业，能够识字有简单的头脑，就可以看懂一些日常生活用品的说明书、或者操作设备。13岁起能打工干活地就去挣钱，或者童婚生孩子。

对于这些姑娘，13岁没有学业去填充时间，那么等待她们的就是劳作和生育后代。在那样的国家里，人口必须源源不断地补充。这些姑娘能懂什么，在加上宗教氛围的浸染，不停地生。

半大小子就被抓走，被仇恨、宗教裹挟，发一把枪，进入工蜂的位置，头目让他们杀人放火抢劫别的村的孩子，他们的结局可能就是某一天死于另一个孩子的子弹之下。

以上都对于普通、底层的人，他们就是工具，变成工具，就会被最大化的利用。

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不要干涉他国内政。各国国情有所不同，道路应该由其本国人民自主选择，外人无权说三道四。坚持平等互利，和平共处的原则。不谋求势力范围、不介入他国事务。反对任何外部势力强加意志。

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就算是冰岛这样非生产性管理岗位快被女性占完了的国家，女人们依旧认为自己受压迫。

你让阿富汗这个穷鬼国家的部长面对这样一种性别文化能怎么办？

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之前的被删了，我单发一下

阿富汗这破地方从达乌德赶跑国王开始，就没有哪家是正经维持了十年以上的统治的，要么是打仗外加满地刷新游击队导致中央对地方约束不足政令形同虚设，要么是稳定了没几年就来一场政变或者内乱然后把前人的政策改得面目全非。

在此基础上，我觉得只有不看历史书的人会把这个“永久”当回事。把它当成一个有可能维持20年的有效运作的政策进行批评，已经是我看得起阿塔了。

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经济发展决定社会发展，阿富汗现在根本就没有经济和工业，不需要那么多受教育的工人和岗位，所以才会出现这种情况，事实上女性受教育也不一定是奔着解放女性去的，是因为社会发展到那一步了，工业大发展需要更多的工人，女性也是人会给整个社会赚更多的钱发展更多的经济，所以才会鼓励女性受教育，我觉得这才是根本原因，阿富汗的人民想要解放自己，还是先考虑一下自己的经济和工业，可中东实在抽象，他们自己被多种束缚，要有敢流血和拥有崇高精神理想的人来做事才行

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阿富汗女性有拒绝上学的权利

该举措很好的维护了女性权益

是女性力量的体现和象征

值得国际认可和赞扬

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滑屏女高呢？救一下啊😫😫😫😫

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权利都是斗争争取来的，包括女人的权利，包括底层民众的权利，这个和有些公务员岗位禁止12/13人报考有什么区别？

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这是阿富汗的内政，他国无权干涉

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我有一个暴论:没有完成过工业化的国家是不存在女权主义的，这些国家的女性从来没有真正参与过工业生产并成为其中的一部分。

阿富汗和中东地区大部分国家的所谓女权主义都是“空中楼阁”，这些国家的当权者需要女权主义来粉饰门面得到欧美的支持和援助的时候它可以存在，当没有希望得到欧美援助的时候女权主义就会被弃之如敝履。

退一万步讲就算给阿富汗女性读书和工作的机会，阿富汗的产业结构能给女性提供岗位吗？现在阿富汗塔利班给男性提供岗位的方法是攻打邻国招募士兵，这才勉强能让大部分阿富汗男性有事做，所以阿富汗的未来是一眼能看到头的。

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我国有大批斗争经验丰富的人，应该把这些人派去阿富汗指导阿富汗女性如何争取女性权益，让阿富汗见识一下什么叫大国女性力量

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至少，阿富汗没有性压抑。按快乐程度排序，别人的乐趣，是大部分中国青少年体会不到的。也就别替其他人悲哀了。想发散同情心，先照照镜子

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挺好的，至少不会出现协和4+4和🐐景媛了，孔子和穆圣是对的啊，唯xx与xx难养也

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大方面上，阿富汗赶走了美帝，推翻了美国扶持的傀儡政府，得支持。小方面上，男女问题，我无条件支持男性。

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当生产力足够之后，争夺存量是内部矛盾的解决方式。当生产力不足以支撑体系时，牺牲力量最小的那个，是族群生存本能

我们没有必要因为这个去指责别国的政策。

总是站在道德制高点上去指责别国，对别国内部问题指手画脚说三道四的国家，是欧美人权教师爷。

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同时掌握生产力和暴力的群体地位却和奴隶一样，我觉得这个群体应该反思

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乱世当用重典

就阿富汗那个国情，没啥毛病。

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