为什么美国能容忍靖国神社供奉 山本五十六和本间雅晴等 太平洋战争战犯？

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知乎用户 小矮人和七位公主 发表

成吉思汗杀人如麻，不也因为大一统立场被塑造成英雄了吗

谁在乎被图的几千万汉人加几千万老外呢

什么时间太久远了不算，难道抗日战争过去了几百年就可以当做没发生过了吗？

谁是你的仇人，取决于你想记住谁是你的仇人

如果一次战争就可以让两个国家生生世世是仇人，欧洲也不可能组成欧盟，中国也不可能完成全国统一

中国和苏联也有过流血事件，但只要不提，就会在历史上被遗忘

伤口会自己愈合，最终只留下疤痕，如果一直没有愈合，那肯定是你每过两天就把伤口扒开，把刚结的痂扣掉

这种做法不仅会让伤口一直无法愈合，还可能让自己死于细菌感染

知乎用户 斯图卡 发表

因为 上头要你去不容忍靖国神社和这些甲级战犯

这些甲级战犯从二战结束之后就进去了，中日建交的之后，有听过么？

拿日本贷款的时候，有说过吗？

每次提出来的时候，不都是赶上 7-10 月的红色月么

钓鱼岛也是

反日的时候也是

老美讲道理从珍珠港之后一直硬嗑小日本，是活生生把联合舰队嗑完了的

所以在他们看来，你当年联合舰队多牛逼，把我太平洋舰队炸的很长时间都是处于劣势

但是，我托马的就这样把你打赢了，所以，我承认你牛逼，但是我比你更牛逼。

理论上来说，这才是胜利者姿态

看我们这里，抗战我们用了 3500 万军民为代价，14 年的抗战，

日本投降的时候，我们也应该是这个样子

但是现在节奏不对劲，真的不对劲，你说不出来有什么不对，因为一切都看上去没有问题

就好像是两个人打架，我们打赢了，然后不停把自己的伤口撕开给人看：

你看看你看看，就是它把我搞成这个样子的，它不是人！它到现在都不道歉！

然后每一年都是要把自己的伤口撕开，是历史不能被遗忘……

就很迷……

知乎用户 LtHarrySmith 发表

1945 年 12 月，SCAP(盟军最高司令官总司令部) 发布了《神道指令》（Shinto Directive），强制要求政教分离，彻底瓦解了国家神道体系 。根据该指令，靖国神社面临一个抉择：要么成为一个世俗化的政府机构，要么转变为一个与政府脱钩的独立宗教法人。1946 年，神社选择了后者，成为一个私立的宗教机构，在法律上与日本政府分离。另一方面，两位天主教神父布鲁诺 · 比特（Bruno Bitter）和帕特里克 · 伯恩（Patrick Byrne）向麦大帅等人求情，强调无论战胜国还是战败国，纪念为国捐躯的阵亡者是所有国家公民普遍的权利和义务。最终美方认同了相关处理方式。

之后，美方的反应大概就是 weird religion affairs，也就是 “他们去这个地方祭拜死者，这是日本文化特有的一种宗教行为，看得人挺好奇的，但是仅此而已”。

1978 年之后将甲级战犯移入，是公认的现代争议导火索 (也是此后天皇没去过的原因之一)。当时美国太平洋战争亲历者 (当年确实参照过的老兵) 要么相关记忆基本被正闹得欢的越战相关意象覆盖，要么已经晚年或者去世，比如 60 年代末是太平洋上的风云人物如尼米兹等的集中去世期(正好八十多岁的时间段)，也没啥反应。

当然牢美未必会热泪盈眶感动于 “你们尊敬自己的死者如何如何”，如果说比较“轻蔑” 的反应，那大概是“哦，你们这么在乎这个啊”，以至于之后产生了一个梗，牢美的书籍影视等作品中有时会把 “太平洋战场上某个具体的日军阵亡” 类比为“去见他祖先了”，“去神社了”，直译就是 “see his ancestors”，意译大概就是 “去九段坂了”，“小鬼子去见他祖宗了”。

比如我记得不止一个描写马里亚纳海战的通俗读物，其中对舍身用飞机撞鱼雷来为 “大凤” 号挡鱼雷的小松曹长的描写都是 “His Jill impacted the water and detonated the Mark 14, taking him and his observer to the Yasukuni Shrine.”(他的“彗星” 撞入水中，成功引爆了一发 Mark14 鱼雷，带着他和他的副座去靖国神社了)。而且这个说法的恶意并不大，比如这段其实后文是称赞小松很英勇……

大概就是：你们这么积极去那个神社啊，那看来你们认为打仗死了就是去那里了，wow，interesting，it’s soooo Asian，那以后调侃 “你们当兵的死了” 就写“去靖国神社了”。就这样喽。

知乎用户 Indeps 发表

为什么南京能容忍曾公祠专门供奉曾国荃，这 1864 年南京大电诈指挥官？

知乎用户 dddd 发表

南京还有曾公庙呢。自己拜

知乎用户 人见 发表

《南京理发店》

知乎用户 皮卡皮卡丘 发表

战胜国的心态

和站胜国是有本质区别的。

知乎用户 三五先生 发表

不把战败国当战败国处置。

把战败国当作受限战胜国处置。

这是美国一贯的思路。

这就是我除了比大多数网友多看了二战，我还看了点一战的好处。

一战德国投降了，你知道。

一战德国依据哪个条件投降的你知道吗？

你可能不知道了。一战德国是依据美国的 “威尔逊 14 点” 投降的。

威尔逊 14 点的核心是什么？威尔逊 14 点的核心，就是德国不是战败国，德国是受限战胜国。

德国失去所有的海外殖民地，德国也不能拿到比利时。但是，德国与中欧的德意志人民可以依据民族进行自决，资源加入德意志。

而基于德意志的巨大的号召力向心力，德国投降后，反而奥地利、苏台德、但泽，这些德国外的德意志人地区，大概率几乎 90%+ 的会投票加入德意志。

德国投降后，反而国土扩大，人口壮大，族裔更完整！

威尔逊 14 点，1918 年 1 月由威尔逊提出，由美国国会批准，成为美国国策。

英法两国都没有提出反对意见。1918.11，皇帝攻势失败，基尔水兵起义后，德国按照威尔逊 14 点投降。

而你再往前追溯，美国南北战争同样。

南北战争结果是北方获胜，南方战败。但是南方自放下武器那一刻，北方就原谅了南方。林肯遇刺后，下一任的总统是美国南方人。

南北战争，南方不是失败者，而是受限的胜利者。

这是美国一贯的脑洞。

他就是这个脑洞。

二战同样。

二战表面上看是打到德意日法西斯无条件投降。实际没有。

1943.1，卡萨布兰卡会议，英美联合宣布，要求德意日三国无条件投降。

但是实际 1943.9，意呆利何止有条件投降，跳反了，反而成了战胜国。也就是无条件投降不针对这个国家与民族，仅针对发起挑起战争的战犯本身。

1943.1 英美宣布要求德意日无条件投降后，慈父长久没有跟随。因为慈父揣测又是丘胖不怀好意，想让苏德死光最后一个男人，不死光带把的不罢休。所以慈父是一直拖到 1943.5 才宣布对德国要求无条件投降（不含日本）。

1945，战局不利的日本，提出有条件投降。三条，一个是保留天皇，二个是日本本土完整勿被分割，三个是日本自审战犯。

美国表面没有答应，但是实际日本投降后，第一二条是照做的。甚至琉球都归还了日本。美国可以不还。只是第三条没有答应。

所以，美国的思路实际是延续了来自南北战争的思路，就是把战败国当作受限战胜国对待。

除了二战，因为参考一战经验，放过了发动战争的德皇德国将领群体，所以对于战犯不放过，坚持审理战犯外，总的对战败国按照受限战胜国对待，是美国一贯的国策。

所以二战后，德国国防军、日本国防军被全部原谅。

马歇尔计划推出后，受益重点就是原来的法西斯国，因为他们国土打的最烂。

而美国对日本一样，麦克阿瑟亲去国会求粮 50 万吨，救了几百万日本人的命。正常情况下，让他们饿死合情合理。

所以日本德国二战后，准确的定义，不是战败国，也不是战胜国，而是受限战胜国。

那么反过来，就是对战胜国，对盟友怎么处理了。

很简单，当作真正战败国，真正敌国处理就行了。

所以，二战后，美国首先拿中国当敌国，美苏共同拿中国开刀，就如同美国当年柿子先捡软的捏，先搞西班牙，美墨战争，美西战争，很奇怪吗？

然后就是美苏肢解大英帝国（法国跳船了）。

然后就是冷战肢解苏联。

大英帝国肢解成 5、60 块。苏联肢解成 10 几块。中国肢解成 3 块。不就是这个意思吗？

那你说美国咋这么坏？因为咋说呢，还是从一战说起。一战伤害美国最深的国家是同为战胜国的法国。法国乳美人家那是登峰造极，你中国人搁着文化天天张嘴美帝侵略霸权主义割印第安头皮，你乳不到点子上，法国多会乳美。最早的乳美段子都是法国人编的，后来美国人编乳法段子回击而已。

一战你知道美国退出巴黎和会，你知道为啥？被法国乳的呗，乳的受不了了呗。美国就是想插手欧洲，结果英法就不让，英国还好点，法国直接唾沫星子吐脸上。所以美国威尔逊愤而退会，美国共和党追责，民主党丢失大选，美国进入共和党孤立主义时代，威尔逊气死。

所以，我才说，1946 年马歇尔说：中国就是亚洲的法国，具有极强的民族自尊心。

你不要以为这句话是表扬你，高卢雄鸡般傲立东发，他这句话是恶意满满。你只是因为不了解一战法国乳美那段往事而已。

所以，二战后，作为战败国的日本，不仅获得了美国的粮食救援，还基本保留了工业基础（蒋想把日本拆到 1914 年，麦克阿瑟拒绝，朱自清绝食是为这事），1952 年美国把大量的 cx 订单交给日本，日本原地起飞，还获得了梦寐以求的全东亚市场（原本是中日两国分的，中国让给日本了）。要知道，民国时代，中国的火柴大王就是东南亚的火柴大王，中国的暖水瓶大王就是东南亚的暖水瓶大王。这点我在人种论里面多次说过，东南亚土著是热带人种，他们尚未进化到工商阶段，他们只能依托东北亚人种的工业。

知乎用户 李哲蛋炒饭 发表

有的战犯被供在靖国神社，有的战犯被供在管理所。

知乎用户 铁树朱蕉 发表

杀人犯已经被枪毙了，他的家人愿意安葬，逢年过节去祭奠，被害人家属没有必要去干涉了吧！反正法律已经处罚他了，总不能将他抛尸荒野吧，那样会污染环境啊！

知乎用户 victor 发表

为什么中国能容忍俄罗斯纪念占领海参崴多少多少周年纪念日？

知乎用户 歖斐斋 发表

真正的战胜国是把靖国神社当做 “战绩榜” 的，里面的全是自己的击毙的敌人

知乎用户 毛爹​ 发表

有什么不能容忍的？？？

只有输家才会耿耿于怀…

为什么一个战败国过得那么好，还做了几十年的世界第二大发达国家，一个战胜国贫穷了那么多年…

知乎用户 风雨同舟 发表

美国一边放掉活着的战犯，一边骂已经死了的。双标操作拉满。

知乎用户 非真名 发表

美国将东京烧了又烤，还赏了日本两颗原子弹，现在还有驻日美军镇着，什么仇也报了，身心舒坦。再说了那帮太平洋战犯大部分的骨灰都是美军烧的，人犯得着对个厕所破防吗？

知乎用户 万树梅花月满天 发表

是胜利者的心态，不在乎失败者怎么想

知乎用户 荔枝柴烧鹅 发表

国内宣传文稿经常拿着靖国神社说事，但不说这个靖国神社是私人土地上的私人建筑，不说从 1978 年开始日本天皇不再参拜靖国神社，不说任何人不能以官方名义参拜靖国神社。

只能以个人身份去靖国神社，属于个人行为。

国内宣传文稿总是把个人行为代替日本政府，代替全部日本人。

知乎用户 鱼缸里的沫沫鱼​ 发表

这就是我一直想说的事，为什么中国和美国明明都是战胜国，但这么多国人还是对日本耿耿于怀，美国却对日本各种纪念行为无视，就当小孩撒泼打滚。

因为你被人偷袭打了一顿，鼻青脸肿想要还手，但被一群大哥拉开，让打你那人心不甘情不愿的给你道个歉。你被揍成猪头，是想要道歉这事就过去了吗？

你是想揍过去一顿！

你想像苏联对德国一样，摧毁的你城市，拿走你的土地，掠夺你的资源，分裂你的国家。

想像美国对日本一样，先是东京大烧烤，死伤五十多万人。接着二次原，再杀死了二十多万，然后打到对方投降，再过去当五星天皇，把敌国狠狠踩在脚下。

这才是复仇，复仇之后才谈原谅。

所以成功复仇的美国和俄罗斯，心理优势对待德国、日本太巨大了。只要日本、德国新纳粹势力抬头，他们有一百种手段侮辱一番。

在驻日美军的军营旁举办纪念东京轰炸。可惜苏联把希特勒骸骨焚烧了，否者完全可以在德国的祖地，曾经的柯尼斯堡，现在被俄国人割地割走的加里宁格勒，踩着希特勒的骸骨和纳粹 200 多军旗，举办阅兵。

很可惜，我国作为战胜国，按当时中国国力，即使打赢了战争，在谈判桌争取的东西有限。

无法漂洋过海对日本本土实施对等的报复。

无法饮马东京湾，火烧大阪城。

无法像瓜分德国一样，中美英苏四国瓜分日本领土。

我们在挨了一顿打之后，既没有打回去，也没有获得巨额赔偿，反而在雅尔塔会议里让外蒙古独立，这才是部分人意难平的地方。

如果当时能复仇，哪怕我们只分到最贫穷的四国岛，部分国人对日本仇恨其实能小的多。可能在日本拜鬼，祭奠火烧东京死去的人的时候，国内民间自发把那天组织成烧烤节，烧烤店营业额是其他日子数倍，和美国一样笑着面对这段历史。

知乎用户 甚然若水 发表

以为美国不需要靠宣传对外的仇恨来转移国内的问题

知乎用户 肯尼斯. 埃尔梅罗​ 发表

穆拉维约夫还印在 500 卢布上呢，这位战犯也没被追究啊。

知乎用户 圆规大师 发表

看看美国拍的电影就知道了，日军勇猛顽强，决死突击，刺刀见红，德军训练有素，装备精良，火力凶猛。

结果都被我美国打爆了，美利坚合众国天下第一，这句话不需要说出来，只需要让人心里认同就足够了。

知乎用户 寄刀片​ 发表

受害者会对犯罪者的后代依然咬牙切齿

如果后代还准时给犯罪人员扫墓，那就更是仇上加仇。叫骂得有，在坟前打起来的都有。

但是我从来没听说过敲锤子的法官和执行死刑的警察有这个闲心的。

在他们看来，犯罪分子已经该关关，该毙毙了，他们的儿子女儿是搓螺丝的打工人，祭奠父辈仅仅是 DNA 有关系而已。

当然，如果这帮儿女还想重走老路，照样削

知乎用户 Algebra​ 发表

咱妈看到符拉迪沃斯托克建城纪念日也没什么反应不是？

知乎用户 白煜 发表

有没有懂行的来解答我一个长久以来的疑问：

靖国神社里供奉的日本战犯，是不是全都写明了在什么时间什么地点死于谁之手？

知乎用户 澳洲开拓者 发表

美国电影里还把日本军队描写的天下无敌，因为这样才可以告诉自己的后代

你爷爷当初和这些人打，居然取胜了

这就是很多人喜欢看《血战台儿庄》，一个是历史因素，还有就是你打超人打赢了！

知乎用户 罗哈哈 发表

为什么南京能容忍曾公祠盖在那

知乎用户 watanabeRina 发表

作为一个胜利国本就应该如此啊，我都战胜你了，我比你强大，我为什么要介意你祭奠？

知乎用户 康王趙德基 发表

那是因为他们没学过辩证法。

知乎用户 海阔天清人和​ 发表

美国人和俄罗斯人对德日右翼和被德日侵略史（日本占领阿图岛也确实是侵略了美国）的态度，就我个人的感觉而言，就是无所谓。

类似于打完游戏之后胜利一方在公屏刷 gg。

年初人家防长还跑去说硫磺岛美日两国士兵的英勇将永载史册。

前几年新版中途岛片尾就是在中途岛奋战过的美日海军官兵永垂不朽。

我国引进时这句话甚至还保留了。

再看俄罗斯。

这是某著名爱国游戏官方德系宣传画

国内你代入一下，做个日军的，你敢想吗？山口丁和国版雷霆别说没有膏药旗，铁十字都被和谐成了马耳他十字。

这是《猎杀 T-34》结尾，反派（还是 SS）临死前和主角握手致敬

要是国内哪个电影，拍个大佐临死前想和八爷握手，八爷还真和他握了，大佐之后一脸满足地死去了，你觉得国内会如何评价？是不是美化敌人，淡化国耻？

所以他们应该就是不太在乎的态度，有本事你来真的

知乎用户 照世明王不动尊 发表

在切实掌握这些日本战犯的罪证后，CCP 中央从战后中日关系的大局出发，于 1955 年 12 月 28 日决定对在押之日本战犯不判死刑和无期徒刑，有期徒刑也是极少数，一般战犯则不予起诉。[⑥]1956 年 4 月 25 日，毛签署《关于处理在押日本侵略中国战争中犯罪分子的决定》，对日本战犯实施 “镇压与宽大相结合” 的方针。1956 年 6 月 21 日、7 月 15 日、8 月 16 日，最高人民法院特别军事法庭根据其悔罪表现，分批释放了 335、328、354 名，共计 1,017 名（另有 47 人在押期间病亡）在押日本战犯。

——————文章来源：

中国社科院近代历史研究所

不是已经原谅了吗？

知乎用户 流水不争先 发表

一吵架就翻旧账，这是跟女人学的

知乎用户 Harunobu 发表

日本人干掉的美国人还没有美国内战被干掉的多。

作为内战的战败方，联盟国虽然已经灭亡，但联盟国的国旗无暇旗至今依然悬挂于美国南方的各种公共场合，美军也允许军舰悬挂无暇旗。

指挥联盟国军队歼灭了二十余万合众国军队的罗伯特李尚且可以担任大学校长作为社会名流安然度过晚年，为李将军主持追思会的联盟国前总统戴维斯在李将军去世后，于 1875 年当选联邦参议员，但没有去华盛顿上任。戴维斯死后，其葬礼出席宾客规模创下当时美国南部之最。

对比李将军和戴维斯总统的待遇就很容易知道，日本人祭祀山本五十六之类的事情在美国人看来根本没什么好说的。

知乎用户 雨夜带刀不带伞 发表

因为美国是真正战胜国心态。

说白了，东亚诸国是被日本打怕了，对日本从心底里忌惮。

知乎用户 朝仓左卫门督义景 发表

诸葛亮会在乎南蛮人祭奠南蛮兵吗？不会吧，别闹，诸葛亮自己都亲自去祭过。

也就是在烧藤甲兵的时候感叹一声: 哎我这么做太坏了，要折损阳寿了。

反正对于诸葛亮来说再来七次藤甲兵也无所谓，实力碾压面前，哭坟是没有意义的。

知乎用户 已退乎​ 发表

正常人，

活人不跟死人较劲，

活人得和活人较劲，

出于民族感情，

咱该制裁的不是参拜者么？

你去和牌位、寺庙不对付，这些是物件，你能得到什么？

我们是战胜国，那么该派兵派兵，搞军国主义的，该抓的抓，该杀的杀，该冻结资产的冻结，该国际通缉的上通缉啊——这是正常人该做事情，中国政府有这些权力吧，它倒是用啊？！

一天到晚对着中国老百姓搞意识形态宣传，日本国今天这个参拜了哟，明天那个参拜了哟，日本政客不当人了哦～

中国老百姓现实里能干嘛，手里也没家伙啊！你给我一颗核弹，明儿我就给你扔东京塔了。

一天到晚瞎扯淡，不干事。

知乎用户 知乎用户 uSIcI2 发表

我来换一个问题试试

为什么兔子能主动去庆祝海参崴建市 却接受不了 ROC 独立

知乎用户 卡卡 发表

打完日本中间还有个朝鲜越南苏联哪个不比日本要麻烦，这都是翻过多少篇了美国早就不在意了。现在上街上问美国年轻人谁轰炸的珍珠港还能有人回答美国的。只有老中这篇翻来覆去的。说起来也有意思老中对待历史都不能用双标来解释得用三标。绝不忘记忘记历史就是背叛，这么多年了提它干嘛，绝不能说的秘密。

知乎用户 红船 发表

美国都能保护 731 这个反人类组织，容忍靖国神社又怎么了？说的好像美国是什么正义代表一样。

知乎用户 antidune​​ 发表

首先，山本五十六没有被定性为战犯。山本五十六在太平洋战争中在前线被击毙，这与那些在东京撺掇别人上战场的家伙相比，算是值得对手尊重的死法了。

然后是我的主要观点：其实针对日本右翼分子参拜供奉二战战犯的靖国神社的行为，我认为我们正确的作法并不是抗议。

抗议，给对方一种 “我很生气，但又没法把你怎么样” 的无力感，非常不好。

正确的作法是关心关爱参拜靖国神社的日本人的智力水平。我们应该质问他们：在靖国神社中供奉的各级战犯发动的侵华战争和太平洋战争，到底给日本带来了什么？你们为什么要参拜他们？

感谢他们让日本的女人慰安卖身？

感谢他们让日本的男人化为神风？

感谢他们让日本的小孩饥寒交迫？

感谢他们让广岛长崎吃下荷包蛋？

感谢他们让东京被李梅烧成白地？

感谢他们让日本在国际低人一头？

日本能够有今天的发展，是谁的功劳？你不去纪念那些科学家、工程师，和勤劳的日本人民，反而去崇拜那些把日本拖入万丈深渊的杂碎，你就是传说中的八嘎吧？

知乎用户 江兼续 发表

政教分离就是美国人要求的，而且不用想，中英苏等国对此都乐见其成。

问题是出了个 bug: 政教分离之后它供战犯、奥特曼还是黄金马桶，没人能管没人能负责了，反而把靖国神社变成上面没人了的机构。

有这个 bug 其实也无妨，上面没人了的机构有的是，你收优质国有资产的钱闷声发大财也正常。结果日本卡 bug 卡上瘾了，整出了在职官员尤其是首相参拜的活。

实际上中国激烈反对的是这一点。双方围绕 bug 的争议就是

首相去参拜可否被视为个人行为而非官方行为？

你反对那他就是死灰复燃，你接受那他就是政教分离。

中国显然是反对的，而美国则是接受的。

知乎用户 韩煊 发表

因为他们打赢了，胜者总是更加从容的，就像大陆一大堆国军将士纪念馆、纪念像、纪念碑、纪念路，而台湾国军官网上甚至不敢把抗日写入军史。

本间雅晴要不是当年在菲律宾打得麦克阿瑟抱头鼠窜，他也不会被判死。

而美国又不是中国，美国打日本是为了利益不是因为日本残暴，在美国看来，日本那些操作平平无奇。

杀人屠城算什么？

美国历史上最知名将领，最令美国人胆寒的屠夫，全面总体战开山鼻祖，李梅的精神导师，————“北美阿提拉” 威廉. 特库塞. 谢尔曼。

1862 年 7 月，谢尔曼攻克威克斯堡时迁怒于城内平民。用数百门重炮对城内的军事设施和民宅进行连续数月的猛烈炮击，1863 年 7 月，联邦军攻下了威克斯堡时，长达一年的围困造成的饥饿和屠杀性的炮击，导致了数以万计的平民死亡。

1864 年秋，谢尔曼攻入乔治亚州，于 9 月 1 日进占了没有作任何抵抗的南方重镇亚特兰大市。随后火烧亚特兰大和不愿意撤离的联军，同时警告任何人试图救火，一律格杀勿论!

大火足足延烧了半个月之久，火焰窜起一百多米高，在距离亚特兰大２０英里之外都能看到。

向海洋进军 + 焚毁亚特兰大之后，谢尔曼的军队以 60 英里的宽度正面展开，摧毁沿途所有村镇村庄、焚毁建筑物和农田，掠夺所有粮食和财产，用石灰封堵水井，所到之处尽为废墟。

1864 年 12 月 23 日，谢尔曼占领了南方著名的港口城市萨瓦纳，将城市付之一炬。

1865 年初，谢尔曼大军攻入南卡罗来纳州的首府哥伦比亚，纵火烧毁了整个城市的全部民居和公共设施，只有南卡大学和行政机关的建筑得以保留。有多少平民葬身火海已无从统计，

谢尔曼一直进攻到南卡罗来纳的查尔斯顿，用数百门重炮对查尔斯顿进行屠杀性的炮击，数以万计的平民死于炮火。

内战之前，密西西比州在全美富裕榜上名列第五。内战期间，该州 60％的白人青壮年被杀，90％的城镇和种植园化为灰烬，平民的私有财产损失殆尽。战后，密西西比州不仅在全美最贫困的州中名列第一，而且这种贫困状况一直持续了一个世纪。

人体实验又算什么？

1946 用比基尼人测试核辐射。

1946 年为了实验青霉素治疗梅毒的效果，在危地马拉的监狱精神病院等地让数千人接触、梅毒。

1950 年，美军在巴拿马城和基韦斯特释放粘质沙雷氏菌，在旧金山，纽约等地释放芽孢杆菌。

1963 到 1966，在纽约州各地的学校秘密向智力残障儿童注射肝炎病毒。

另外，每次看到这种问题总是感到精神分裂，一边是‘啊啊啊，已经成为历史过去了，你们不要再抓着不放了’，另一边是’你土共卖国，宽待日军，敌日我三国志啊（提前几天知道自己八路军番号，好厉害）‘。

每次总能看到这种月经图片，就特别适合不带脑子的人去看。

1948 年 12 月，东条英机等 7 名甲级战犯被执行绞刑，荒木贞夫等 16 名被告，包括天皇的顾问木户幸一被判无期徒刑。被起诉的日本各类战犯约 5700 人，被判刑者 4300 人，其中 920 人被处死。

你以为全都处死了？在狱中绝大部分战犯却先后被麦克阿瑟赦免释放了。

1949 年 1 月，蒋介石国民政府释放了侵华日军总司令刚村宁次为首的近 300 名在押犯，并将他们送回日本。

tmd 判倒是判了，直接赦免有什么意义？

你只看到国民政府枪毙一百四十多人，怎么不说说当时国内的日军有一百多万人？

日本出版的《满洲国史（总论）》，

长春撤退（1946 年）时，东北民主联军带走兴业银行总裁冈田信、矿业开发理事长竹内德亥。于佳木斯处决。（2 人）

1946 年 5 月 3 日，伪三江省次长手岛明义、通河县副县长梶原势一、依兰县副县长福冈英明、方正县副县长田中松造于桦川县处决。（4 人）

汤原县副县长内海六三、警正樱井、协和会理事长佐佐木于本县处决（3 人）

哈尔滨的日本人会干部在 1946 年 8 月被民主联军处决 30 人。（30 人）

阿城县副县长岸要五郎被处决（1 人）

1946 年 4 月 19 日的黑河事件中，民主联军在黑河街处决 200 名日本人（注：此次事件是日本残留军人越狱逃跑，并杀害民主联军监押人员而引发的）（200 人）

1946 年 4 月 26 日，民主联军处决 27 名伪间岛省高级官吏（27 人）

1946 年 1 月，辑安县副县长札谷惣七郎，总务科长北、警务科长天内被民主联军交付人民审判枪决。（3 人）

1946 年 3 月 15 日，民主联军处决蛟河县日本人会会长夫妇（2 人）

1946 年 7 月 3 日，民主联军于延吉处决永吉县副县长荒谷千次（1 人）

1945 年 9 月 20 日，八路军在本溪县太子河边处决副县长石川直次以下 “日系重要人物”50 名（50 人）

1945 年 12 月，于鞍山处决满洲制铁社防空部长桥渡、鞍山农业开拓团团长长谷（2 人）

1946 年 4 月 6 日，民主联军将盖平县日本侨民会员 12 人交付人民审判，8 人枪决。（8 人）

1945 年 12 月，处决铁岭日系官员 16 名（16 人）

1945 年 12 月，伪安东省次长渡边兰治、总务科长小松启一郎、警务科长下西顺一、安东市长后藤英男、法院院长牛丸四郎、税关长村山武雄、庄河县副县长岛濑久一郎、凤城县副县长三桥胜彦、桓仁县副县长樋口武敏等 300 人被处决（300 人）

西科中旗旗参事官岩渊满雄等 3 人在战斗中被苏联红军俘虏，后移交给八路军处决（3 人）

中共为什么处理的关内战犯少？因为关内的日军 tm 都被蒋介石放回去了。

抗战结束的时候，日军占领区附近大多数都是八路军新四军，而在岗村宁次的帮助下，日军坚持不向八路军和日军投降，而等到远在西南的国军到来才投降，使得国军接受绝大部分占领区。

为了报答岗村宁次反复对八路军进行大扫荡的恩德，以及考虑到对百万日军缴械的问题，蒋介石死死抓着岗村宁次不放，就算远东国际法庭来要人也不给，最终导致岗村宁次逃脱审判。

1945 年 9 月，国府拟定战犯名单共三批，第一批陆军罪犯九十六人，第二批陆海军罪犯三十四人，第三批政治罪犯四十八人，合计一百七十八人。

随后蒋介石亲自要求剔除岗村宁次

10 月 15 日，　蒋介石亲自下令，只办十二人：
日本侵华主要罪犯，应将本庄繁、土肥原贤二、谷寿夫、桥本欣五郎、板垣征四郎、畑俊六、东条英机、和知鹰二、影佐祯昭、酒井隆、矶谷廉介、喜多诚一等十二名提出。

被蒋介石保下的政治犯里有——

近卫文麿、杉山元、【板垣征四郎】、米内光政、广田弘毅、有田八郎、贺屋兴宣、池田成彬、荒木贞夫、中鸟知久平、平沼骐一郎、石渡庄太郎、阿部信行、青木一男、【畑俊六】、樱内幸雄、松冈洋右、【东条英机】、丰田贞次郎、小仓正恒、东乡茂德、野村吉三郎、谷正之、小矶国昭、津岛寿一、天羽英二、十河信二、河田烈、白鸟敏夫、广濑久忠、星野直树、大谷光瑞、鲇川义介、川越茂、西田税、南次郎、林铣十郎、芳泽谦吉、驹井德三、岸信介、中西敏宪、田中国重、菊池武夫、半泽玉成、吉冈文大、高石真五郎、笹川良一、甘粕正彦

被蒋介石保下的日军将领有——
寺内寿一、本间雅晴、山下奉文、松井石根、岛田繁太郎、田中静一、多田骏、梅津美治郎、藤田进、横山勇、牟田口廉也……

盟军是要把冈村宁次定成甲级战犯，而甲级战犯必须去东京审判，蒋介石为了给冈村宁次脱罪，坚称只是乙级，让它逃避了东京审判。

（摘自《最后的大队：蒋介石与日本军人》，[日] 野岛刚 著，社会科学文献出版社 2016 年 10 月出版）
石美瑜，1908 年出生于福建，在司法考试中，他以第一名的成绩合格，因此得到了 “福建才子” 的称号。从年轻时代开始，他就以优秀的司法人才之姿，备受众人瞩目。在日军占领上海的时候，他脱离了法庭转入地下；在战争结束之后，他对那些被指认协助日军的中国人，也就是所谓的“汉奸”，进行了彻底而严格的审判。他因此声名鹊起，旋即被拔擢为上海战犯法庭的审判长。
以日本军的残虐行为为中心，石美瑜对酒井隆、谷寿夫、向井敏明、野田毅谷寿夫，进攻南京的第 6 师团司令官；向井敏明、野田毅，号称在南京举行 “百人斩” 杀人比赛的日本军官。这三人皆为在南京大屠杀中，被指认犯下战争罪行的战犯。等人，陆续下达了包括死刑在内的严厉判决。因此，当石美瑜被任命为冈村一案的审判长时，当时的中国社会舆论普遍都认为他一定会做出相当严厉的判决。
对冈村的最终审判于 1949 年 1 月 26 日接近中午时分开始。为冈村辩护的共有三名中国律师。在法庭上，检方具体要求对冈村处以死刑。
石：被告对于检察官的主张，有任何要提出的异议之处吗？
冈：辩护人请求庭上同意发言。
石：辩护人请发言。
钱龙生辩护人：辩论已经终结，我认为冈村宁次应获判无罪。
石：被告有什么想说的吗？
冈：对于本法庭的判决，我毫无异议地接受。对于因日本兵犯下的罪行而造成的众多中国国民物质以及精神上的损害，我在此深深地致上歉意。另外，对于因我的健康问题而导致的审判延迟，以及其他诸多困扰之处，也请容我在此一并致歉。
接下来是中午休庭，判决将在午后做出。这时，石美瑜将陆超、林健鹏、叶在增、张身坤 4 位法官叫到审判长室，取出了已经盖上国防部长徐永昌大印，写着 “无罪” 两字的判决书。
我必须坦白告知各位，这起案件已经由高层决定了。我对此无能为力，大家现在就在这份判决书上签字吧。
室内的空气一下子凝结了。石美瑜接着又继续说道：
我很清楚大家的心情，因此也无法勉强各位。只是，在隔壁房间里，国防部派来的军法官已经在那边待命了。就算我们不署名，他们也会立刻接手整起案件，结果还是一样的——唯一不同的就只是，接下来我们会被全体带到警备司令部的地下室去而已。
石美瑜讲到这里，所有的法官都默默地拿出笔，在判决书上签下了自己的名字。
再次开庭之后，石美瑜在法庭上宣布了最后的判决结果：
宣读主文。被告冈村宁次，无罪。
被告虽然在民国三十三年十一月二十六日就任中国派遣军司令官，但是包括长沙、徐州会战中日军的暴行，酒井隆在香港的暴行，以及松井石根、谷寿夫在南京大屠杀中的暴行等，皆发生于被告就任之前，与被告并无关系。另外，被告在日本投降时遵从中央的命令，引导了百万日军放下武器投降。尽管被告在任期间，各地日军仍有些许暴行发生，但既然应负责任者都已受到处罚，那么显然被告并不需要被认定有连带关系。基于以上几点，我们认为被告并无违反战争法以及国际公法之处，故此应获判无罪。

知乎用户 yzm​ 发表

我觉得还是气顺不顺的问题。

当年美国把该撒的气都撒了，气顺了，人就心宽了。

如果我们当时能够把那些日本战犯该杀的都杀了，而不是放了。把日本赔偿的钱该收的都收了，而不是放弃赔偿。那么虽然不足以平息仇恨，但总是要气顺一些。气顺了，人就心宽了，心态就平了，容忍度也就高了。

知乎用户 roger Yang 发表

如果越南印度在供奉和东大战争中死掉的军官 东大会在乎吗

知乎用户 朝鲜有熟人 发表

美国是战胜国，不在意，而且包容、尊重日本文化。

相反，一些国家满脑子想着怎么篡夺战胜国的话语权，对日本实施影响力，让大家以为它真是战胜国。

知乎用户 孤独的塔吉克​ 发表

对比来看看：

美帝：手下败将，爱供供，不服再打

东大：壮烈惨胜，不许供，怕你再来

知乎用户 傲雪青松 发表

就像杀人犯被依法审判枪决，他的后人把尸骨捡了埋葬，以后每年去祭祀，难道被害者的亲人不让？

知乎用户 乔木 发表

举个例子: 两军对阵，一方打败了另一方。战斗结束后战胜方允许战败一方过来收尸，至于他们拉回去怎么处理，是土葬是火葬，是烧香献花，还是磕头祭拜都与战胜方无关。

美国就是那个战胜者，日本就是那个失败者。

知乎用户 zyxfhtf 发表

因为山本七乘八真被老美打成耐摔王了，本间雅晴真被麦克阿瑟报复判了死刑。你靖国神社要是谁都不放就放个阿部规秀，那老钟也能容忍甚至还会笑出声

知乎用户 炊季的风 发表

我也是看了曾国藩传的人，但是似乎对曾国藩和曾国荃在南京造成的大屠杀就没什么感觉，看过就忘了，要不是看到某些回答，我都记不起来还有这回事。

难道是因为他俩是自己人？

知乎用户 满嘴仁义 发表

这两个人都是美国干死的，山本五十六是 1943 年被美国的 p38 战斗机给打死的。本间雅琴，是 1946 年在菲律宾被美国枪毙的。靖国神社里面的供奉的那些日本人，其中 150 万是美国消灭掉打死的。人都打死了，你天天去拜鬼，有什么用？

美国从来不放马后炮，都是有仇当场报

知乎用户 漢者天下 发表

为什么中国会有白起祠这种东西？

知乎用户 义薄云天刘小明 发表

老美当年以硬碰硬、绝对碾压的力量打垮了日本，靖国神社里供奉的所谓 “一代英杰” 不是被打死就是被绞死，他们当然能容忍，毕竟再牛逼的日本 “英豪” 也不过是一群手下败将刀下亡魂罢了。

知乎用户 訸訸 发表

战胜国 混子 和蹭子当然态度不一样

知乎用户 东篱 发表

山本五十六是被美军航空兵在南洋战场击毙的，本间雅晴（你连名字都没搞明白）是被美国人设在马尼拉的军事法庭审判绞死的。

整个日本二战阵亡官兵差不多三分之二都是美军的战果，还不算李梅烧烤和广岛长崎两颗原子弹造成的平民伤亡。

美国至今都在日本驻军，监控着日本的一举一动。

换你是美国大兵或者美国游客，以一种居高临下的心态参观靖国神社，满墙都是美国军队的战果，自豪感油然而生，实不亚于一场爱国主义教育。

知乎用户 superyl2007 发表

因为美军在 1943 年就把山本五十六干掉，1945 年把联合舰队送进了海底，最后还按照自己的意志把日本帝国改造了。已经把山本五十六策划的 “偷袭珍珠港” 的仇恨乘以 10 倍还了回去。

甚至美军还会在自家飞机上喷涂日本旭日旗，并且还没人觉得这样不妥，是不是很奇葩？

这就是胜利者的心态。

退一步说，如果山本五十六活到战后，能否评上 “战犯” 还不一定。偷袭珍珠港是日美断交后的战争行为，只是在宣战流程上出现了问题，战后的东京审判，当时的海军大臣永野修身把这个责任承揽了下来，并未推给已经死去的山本五十六，永野修身也成了日本海军的唯一一个 “甲级战犯”。

除了偷袭珍珠港，山本五十六决策、指挥的其他所有对美战役，都是正常的战争行为。山本如果活下来，估计就和丰田副武、小泽治三郎的结局差不多，服刑几年后出狱养老。

知乎用户 原神启动 发表

美国是二战战胜国，战胜国不关心战败国的娱乐活动，只要切实利益。

知乎用户 今今电车 发表

其实中国人也不在乎。比如你去人流量大的地方，高呼烧掉靖国神社，打到日本本土，留岛不留人，你觉得路人会把你当精神领袖还是精神病。你再闹下去，晶格就出手了。

网络把异类的声音放大了而已。我始终认为，再狂热的年代，想好好过日子的普通人仍然占据了绝大多数。参与宏大叙事的，除了组织者，图谋者，剩下的都是愚信者

知乎用户 华夏天威齐苏图 发表

热知识:

靖国神社供奉战犯，

是在中日关系蜜月期之前。

知乎用户 尹口吃天 发表

李梅火攻日本，造成 800 万人以上的日本人伤亡 + 无家可归，太平洋战场美军造成 150w + 的日军伤亡，广岛、长崎被美国赏了 2 颗原子弹，之后五星天皇麦克阿瑟成了日本人的太阳，到现在日本都有美国驻军，美国可以说是真正的报仇雪恨了，算是把当时的二战日本给挫骨扬灰了，他犯得着对一个死者家属的坟破防吗？

知乎用户 普天之下皆兄弟 发表

说到底，美国是扎扎实实自己复仇的

中国没有一兵一卒到日本本土

知乎用户 金沙老白​ 发表

因为美国本来就和军国主义日本狼狈为奸。以前还是暗地里，不清算倭王，重新武装日本；现在直接过明路。

决战中途岛的国际版结尾：『此片献给中途岛战役中战斗的美军和日军士兵』

2025 年初的美国国防部官推发文「硫磺岛战役美日两国士兵的英勇事迹将永载史册」，

2025 年 8 月 6 日美国驻华大使馆发文：“八十年前的 8 月 6 日，美国和日本结束了太平洋地区一场毁灭性的战争。”

现在是美国自己否认二战的反法西斯正义性，大家看美国的二战影片也不必过多感动，就当看一场场精彩的狗咬狗。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

中国如果在日本投下了两颗原子弹，制造了东京大屠杀，现在都可以随意殴打强暴日本人，那中国也能容忍。

知乎用户 魏毛毛 发表

再供奉不过死人罢了，按唯物主义角度这就是毫无意义的浪费

从日本人角度看，人家是为国家出力，要是因为打败就批倒批臭了，以后谁还敢放心卖命？

旅顺那种把活着的敌国战犯好吃好喝供起来，才是真的抽象

知乎用户 川北手打肉丸 发表

人家是正儿八经打完了一场又一场硬仗，干死了日本海军，打进了日本本土，打到了日本最高层直接宣布投降，吊死了几个首恶分子，老美不仅能在日本驻军，战后让日本人服侍，而且还收服了岛国底层的心，你搞个神社纪念几个死鬼啥的能对美帝有啥心理冲击吗？ 而这边拍个抗日剧都要把游击队的战斗力夸大十倍甚至九倍。

知乎用户 张三李四 发表

因为美国在日本有 100 多个军事基地，有东京地检署。有能力让号召中日友好的日本官员死的不明不白。所以小狗的呜呜叫和咬牙切齿对强大的主人来说是一种情趣而不是冒犯。

关键是：日本右翼化的矛头被美国有意导向了我们，这对美国是有利的。

知乎用户 杰克伦敦尘 发表

越南有人抗击我天朝大兵，然后被我天朝击败。
这人被越南当成英雄祭拜。

我天朝觉得无所谓，没去抗议或交涉。

米国佬估计也是同样的态度。

参阅：
越南宣扬的最早 “民族英雄”：被汉朝政府抓住砍头 - 趣历史网

知乎用户 风语 发表

因为美国觉得自己是天定的赢家，过去赢，现在赢，未来还赢。

而中国认为，没有人能一直赢的。你赢得时候没清算对手，将来你输的时候他会卷土重来的。所以一直执着于搞清算。

美国还是太年轻。

等未来珍珠港再次被轰炸之后（不一定是日本人，不过如果是的话最有历史的幽默感），美国人就会开始对山本五十六敏感了。

知乎用户 歇歇 发表

美国人还乐于把自己的航母借给日本人去拍一部日本大胜美国的电影《虎虎虎》呢，你觉得他们什么态度？

知乎用户 哲学家 发表

美国刚战胜日本的时候是严格禁止和打击日本右翼抬头的，主要就是担心日本内部生变。

但是后面随着美苏矛盾激化，尤其是在抗美援朝战争结束以后，美国就充分需要日本作为反苏反中桥头堡，逐步对日本进行了解绑。

对于后面恢复八纮一宇塔名字，把战犯迁入神社，祭拜战犯，都是睁一只眼闭一只眼。

毕竟只要日本不反美，而是反苏反中，对于日本这些右翼军国主义思想就可以无视。

美国国内那些牺牲在抗日战场上的将士家属根本没办法撼动美国强大的反苏立场。

毕竟老布什当年可是看着战友被日军刺身了，还是咬着牙去日本吃刺身，虽然直接吐了一身。

你不在日本纵容军国主义右翼，那不就是等着左翼反美势力做大做强吗？

显然对于美国来讲纵容日本军国主义右翼抬头，至少这些人明面不会反美，毕竟这些军国主义右翼和美国最大的敌人苏联和中国还有左倾的日本人有巨大矛盾，水火不容。

美国官方只需要一个更反苏反中的日本，至于这个日本供奉几个右翼战犯，搞一些军国主义，那都是小事。

再说美国已经通过军工阉割把日本自卫队控制成只能给美军打下手的随从军，完全没有自主作战能力，根本不用担心反水。

日本政府也是被美国用反贪局彻底掌控的，只要政客不听话马上就抓起来。

知乎用户 夕方 发表

简单来说，就是文化隔阂 + 战胜国的自信。

知乎用户 一个人​ 发表

靖国神社产权既不在日本政府手里

也不在日本天皇手里

美国不容忍能怎么办？

带两个美国警长去里面见人就扇两个嘴巴子？

美国: bro，你们不是法治民主国家吗？怎么比我还专制？

知乎用户 知无不言 发表

日本屠戮东亚战场，美帝肉体消灭日军。

美帝根本不在乎这些破事，因为他才是真正的王。

知乎用户 列谿​ 发表

我来认真说说这个问题吧。

这个问题是多方面原因造成的。

首先，美国人和日本人，没有历史渊源。

美国人对待日本人的基本态度是，战场上的敌人、对手。

美日没有什么历史宿怨。美国人对日本人没有什么历史态度。实际上直到二战结束，美国人对日本文化都是一头雾水，没什么特殊的感情。

美国人对待战争对手，一向来都不抱有任何 “仇恨” 心态。甚至，还会有一点尊重。

中国和日本的历史渊源太深了。两个国家算是发小。而且中国人长期是一种天朝上国的心态，对日本一直是看不起的。结果在近现代却遭到日本反杀，最要命的是，最后还不是靠自己打赢的。

所以，在情感上，美国人对日本没有特别怨恨的情绪，而中国人对日本是带着一种强烈的鄙视加怨恨加不忿的情绪的。

其次，美国没有被日本侵略。

日本实际就没有真正占领过美国一寸土地。

也没有在美国实施过灭绝人性的屠杀。

但是日本在中国实施过军事侵略和武装屠杀。

所以，美国人眼里的战争罪，和中国人眼里的战争罪，是不一样的。美国人眼里的战争罪，是发动战争的罪行。中国人眼里的战争罪，是屠杀平民的刽子手。两种罪行的量级不同。

第三，英美文化没有刨祖坟复仇的思想。

中国周之前也是同样的。绝人祀是不提倡的，甚至是被鄙视的。比如伍子胥把楚平王刨出来鞭尸，这在当时是被谴责的。

但是后来东亚文化发生了变化，伍子胥这种行为逐渐被民间接受，随着伍子胥形象的不断拔高，刨坟行为被认为是真正的复仇，反而被歌颂了。

所以，东亚文化对于死亡的仇恨对象，是有刨坟情结的，特别不能接受其后代对仇恨对象的祭拜行为。

第四，日本军国主义没有成体系的思想，是跟个体直接挂钩的。

日本二战时期的军国主义，其实并不像纳粹那样有完整的政治指导思想，是一种混杂了前现代封建军事独裁思想和近现代专制主义思想的个人行为。

这导致一个问题，就是对于美国人来说，日本政治和文化已经被改造过了，他们觉得军国主义已经不存在了。

对于东亚人来说（主要是中国和韩国），军国主义本来就不是一种思想，而是具体的个人。如果继续祭拜这些军国主义个人，就意味着军国主义还没有被清算。

第五，英美文化对历史仇恨一向都看得很淡。

比如苏格兰人和英格兰人，曾经打的你死我活，但现在的苏格兰人对英格兰人基本没什么民族芥蒂。英美文化习惯于看未来，把历史当故事背景。这点和东亚文化习惯是不太相同的。

综上，美国对日本靖国神社的问题，和中国人的态度是有很大差异的。美国人普遍对这个问题比较无感，或者对其严重性并没有认知。但是靖国神社对于中国人来说，是极其敏感的。

知乎用户 7890 发表

有没有可能，靖国神社里绝大多数的人就是老美亲手送走的。来祭奠的日本人看人物生平最后得知是被老美送走的，再看看无处不在的 GI，你说是这些日本人参观完出来是想反美还是亲美呢？

知乎用户 若水 发表

美国是这样的。

山本都被美国搞成牢大了，祭不祭拜都不影响山本坠机。

知乎用户 星空 发表

那么怎么看待某些国家，给战犯好吃好喝，比自己人吃得还好，甚至坐监的时候还能生娃，没到刑满就放回去的行为呢？

知乎用户 小约什的百叶窗​ 发表

因为美国人已经加倍复仇过了，通过**李梅烧烤 + 二次原 + 驻日美军持续 “德政”**

不得不提一下比二次原更加可怕的东京大轰炸。甚至诞生了一个地狱笑话：

哪位美国人在日本拥有最多的熟人？

答案是李梅，因为他的凝固汽油弹轰炸计划，几乎将整个东京化作了一片白地，其对日本带来的损失，甚至要远比广岛核爆要更加的惨重。

1945 年 3 月 - 6 月，美军的轰炸机共对东京、大阪、名古屋以及横滨等 17 座日本城市进行了燃烧弹轰炸。光东京直接死亡人数达到了 60 万。因此，这场燃烧弹大轰炸也被称为 “李梅烧烤”。

至于李梅烧烤有多恐怖，从下面的场景中可见一斑。

在李梅轰炸东京期间，大量的东京市民直接搬进了地铁站内居住。由于地面的燃烧消耗了大量的氧气，地铁站内很快就变得闷热缺氧，很多东京市民就因为缺氧在地铁站内丧命。

二次原后，日本光速投降，美军入驻了日本。

据不完全统计，自 1952 年《美日安保条约》正式签订之后，在日本驻扎的美军所牵涉到的犯罪案件已然超过了令人咋舌的 21 万起！

21 万起，什么概念！差不多平均一年 3000 多起。

这些案件涵盖且不局限于抢劫、杀害、强暴等各类罪行。

可以说，驻日美军几乎将所有可能的犯罪行为都施加在了日本人身上，不论你是否能够想象得到。

遭受侵害的日本人数量极为庞大，就连日本政府都难以进行统计，或者说不敢统计。

你认为事情就此画上句号了吗？全然不是！

犯罪举动仅仅是某些物质层面的侵袭，美军的精神摧残更是致使日本人屡屡蒙受耻辱！

目前驻扎于日本的美军基地乃建在日本人的祖坟之地。

倘若日本人欲对自身祖先进行祭拜，那就必须向美军递交申请。

倘若美军心境良好，或许会准许他们进入扫墓；要是心境欠佳，他们便只能在远处进行祭拜。

另外，日本人也不敢作出强烈的反应，因为一旦惹恼了美军，美军就有很大可能会动用重型火炮，把他们的墓地给彻底摧毁！

这已然足够使人蒙羞了吧？此事尚未到头！

当遭遇这般毫无顾忌的美军之际，日本政府不但无力进行干预，反而还得每年支出将近 20 亿美元的安保费用。

另外，他们还需担负驻日美军家属平均每人约 1530 万日元的生活保障开销（约为 90 万元人民币）。

接下来为大家揭示驻日美军是以何种方式羞辱和折磨日本民众的，以及那些被羞辱的日本民众又是怎样展开无效抗争的。

驻日美军都干了哪些缺德事？日本的态度有多卑微？

2025 年 6 月，某日本商业广播公司披露了两起令人惊骇的事件！

第一起事件于去年的 12 月 24 日平安夜之际发生，彼时一位驻冲绳县嘉手纳空军基地的美国士兵将一名未满 16 岁的日本少女诱骗至其居住之处，而后对该少女实施了性侵行为。

事件发生之后，日本警方得向美军递交申请，在获得批准之后才能够进入该士兵的住所展开搜查。

第二件事于今年 5 月 26 日发生，一位 21 岁的驻日美军在冲绳县试图侵犯一名日本女性后，竟致使其双眼受伤。

接着，警方在其逃跑期间将其逮捕，然而截至目前，此案仍处在 “起诉程序” 当中，尚未得出任何确切的结果。

大家或许会认为：这并无大碍，终归是美军，此类事情屡见不鲜！

但需要着重的是，关键之处在于日本官方做出了何种行为，而非美军的行为表现。

在这两个事件产生之后，日本政府既未向外界传达任何相关信息，也未曾将此事告知冲绳县的地方政府。

事实上，这两起案件都被他们隐匿了起来，倘若不是那家商业广播公司的曝光，日本民众以及冲绳县政府或许到现在都对事情的真实情况一无所知！

不单如此，日本的官方不单要替美军的犯罪行为予以保密，并且还得替美军的过错担负起责任。

2023 年 8 月，日本民众察觉到美军基地的废水在未经过处理的情况下被排放至外部，并且其所含的氟化合物含量比标准超出了 170 余倍。

此类氟化合物被称作 “永恒化学物质”，一旦进入人体，会致使肝脏受到损害，对免疫系统造成破坏，并且还有可能引发肾癌、睾丸癌等诸多癌症。

察觉到问题的严峻性后，日本人径直携带着检测报告去寻找美军。在遭遇确凿的证据之际，美军却只是敷衍地回应 “不存在污染”，便将他们给打发离开了。

在日本的这片土地之上，美军所言便是权威，无人能够予以辩驳。

为了安抚激愤的民众，主要是避免民众前往美军基地进行抗议，日本政府作出了会对该事进行全面调查的承诺。

然而最终的处置办法却是由政府自行出资，为美军配备了数以万计的净水器！

另一个极具代表性的事件于 2017 年出现，日本针对一起驻日美军在 2006 年实施抢劫杀人并抛尸的案件作出了判决。

依据日本的法律规定，这名士兵原本应当至少被判处无期徒刑，然而实际情况又是怎样的呢？

日本不但替他赔付了 3700 万日元，约合 216 万人民币，还在法庭上当庭宣布他无罪释放了。

除了废水排放以及伤人赔付之外，日本对美军的照料无所遗漏。

依据日本防卫省的相关数据，自 2014 年至 2019 年 3 月的这五年时间里，驻日美军在日本的国土范围内发生了超过 2000 起交通意外事件，并且日本政府向受害方支付的赔偿总计约为 3.2 亿日元。

他国的国民遭逢美军的侵害，日本不单不能够公开此类相关的讯息，反倒还得替美军的恶劣行径担负责任，此中彰显出日本对于美军的迎合以及畏惧已然抵达了令人惊诧的地步！

现今，日本已然变为驻日美军的 “犯罪乐土”，那些在其自身国家不敢为恶的士兵一旦抵达日本便肆意释放本性，放肆地施行抢劫、杀人、强奸等各类罪行。

看到这一情况，许多人会心生疑惑：众人皆知晓美军气焰十分嚣张，全然不将日本人放在心上，那么这种自信的根源究竟是什么呢？

驻日美军如此猖狂的根本原因！

很多人觉得，自 1945 年日本战败之后，美国便在此处部署军队，然而对于美军在日本本土的各类罪行，只是由于日本一方没有胆量去进行处理。

实际上并非这般，即便在那一个时期的确有众多美军于日本肆意妄为，然而终归那是战后过渡的时期，局势的混乱亦是能够被理解的。

当时担心日本皇室女子受到侵害，甚至政府给美军成立了官方慰安所，美其名曰：为维护民族的纯洁性和百年后的未来，作阻挡狂澜的防波堤，作战后社会秩序的地下支柱。

鲜为人知的是，他们甚至还贴心的给驻美女兵安排了慰安夫团队。

然而随着时间的推移，战后日本的法律体系日益健全。这使得一直高举人权、自由和民主旗帜的美国，面对美军在日本的犯罪行为，再也无法视而不见。

既然不能合理地进行违法犯罪的行为，那么为何不给美军制定一套专门的法律呢？

于是，在 1960 年，美国凭借其作为战胜国所具有的强势地位，促使日本签署了《日美地位协定》。

依据协议的相关要求，美军及其家属具备治外法权。

简单来讲，此规定表明当美军及其为美国服务的人员在日本遭遇事件与事故时，美国拥有优先的司法管辖权。

即便在美军从事公务之外的犯罪案件里，只要美方率先对嫌疑人实施了拘留，在日本方面正式启动诉讼程序之前，他们无需把嫌疑人转交给日本。

简言之，自协议签署的那一瞬间起，日本对于驻日美军士兵在其国土范围内的犯罪行为便已失去了掌控能力。

大体上，美国士兵一旦出现违法情况，其是否构成犯罪、所犯何罪以及犯罪的严重程度，完全由美国这一方来进行判定！

在律法欠缺管束的情形之下，原本就肆意的美国士兵们越发显得毫无忌惮。

依据日本的官方统计数据来看，单单在 1990 年这一年，驻扎在日本的美军所发生的犯罪事件已然超过了 1700 起，在这些犯罪事件当中，恶性犯罪的数量达到了 116 起。

在冲绳基地那里，涉及到对当地女性实施强奸行为的案件有数百起之多。

从协议签署到 2007 年中期这段时间，驻日美军总计出现了两万多起交通事故，致使一千多名日本人失去生命。

这些事故绝大部分是由于酒后驾车而引发的，这已经触犯了法律，然而日本却束手无策，没有办法对其进行惩处！

美军内部也存在系统性包庇文化。

美国国防部数据显示，2023 年美军性侵案件举报率不足 20%，而最终定罪率仅 1%。

在冲绳，约 80％的美军犯罪案件通过《日美地位协定》条款被美方豁免追责，形成事实上的 “法外飞地”。

这种制度性庇护不仅助长了部分美军人员的侥幸心理，也削弱了日本民众对司法公正的信任。

实际上，于全球范畴之内，几乎难以寻觅到任何一个国度如同日本那般，分布着美国的陆军、空军以及海军基地。

现在的日本很难说是一个独立主权国家，更像是美国的新殖民地。

知乎用户 知乎用户 sz7O0U 发表

战争打赢了，战犯审判了，领土驻军了。总之，气已经出了。

知乎用户 蔡厌清 IV 发表

美国还默许了福岛核污水排海呢。

一方面来说，American don’t give a shit to anything，任何玻璃心的活动你指望老美参加一个真的是很难。

另一方面有些事情本来就是借题发挥，那你不能指望全世界都跟你一样吧。

就酱。

知乎用户 维民所止​ 发表

这个问题问得好，其实再进一步可以问，到底有多少国家的政府反对日本官方参拜。

日本政客参拜靖国神社 亚洲多国予以严厉谴责

特意找了一下这个新闻，这里的的 “多”=“三”。

知乎用户 白云龙​ 发表

为了反苏反共，同盟国同样放任西德重新启用纳粹分子（比如曼施坦因）。

归根结底，欧美压根就不是什么反法西斯战士，充其量是强盗之间的狗咬狗。

前排回答整齐划一的吹美国放任日本拜鬼是自信，那怎么解释立法禁止德国政府立法禁止宣扬纳粹主义，祭拜希特勒等纳粹领袖？

归根结底不就是因为他们只能反华而不能反犹么。

知乎用户 良民 发表

为什么？因为美国真的打赢了，投降条约在东京湾的密苏里号战列舰上签署。

不能容忍是因为，没打赢，受降在自己国土，受降对象也只是清华日军。

真打赢了，你不会计较这些细节，毕竟日本战后宪法，也是你想怎么改就怎么改。

知乎用户 猰貐 发表

美国政府对于靖国神社的一贯态度就是：这属于个人信仰的问题，个人信仰的问题不能干涉。

美国人受宗教影响，一贯有宽恕罪犯的传统。美国法庭上经常有受害者家属为杀人犯求情的场面出现。美军阵亡将士的家属也没听说有人向美国政府要求什么的？

不过归根结底而言，美国不在乎什么靖国神社，那还是在于美国与日本的关系已经完全正常化，并且进而成为了盟友，成为了真正的朋友。因此，朋友之间就不再牵扯旧账，那些事都过去了，一笔勾销了。

美国和日本之所以能够成为真正的朋友，关键在于美国对于日本进行彻底的改造，把日本变成了一个标准的西方式民主国家。这一变化符合日本全体人民的利益，也符合美国全体人民的利益，所以两国之间就没有什么恩怨了，就可以踏踏实实地做朋友了。

有道是，历史总是为现实服务的，凡是纠缠于历史旧账的，都是出于现实的需要。

比如，韩国。韩国在政治体制上已经与日本毫无二致，但是由于韩国人在政治上的撕裂比较严重，所以在韩国的左右两派中，就有左派方面总是拿着日本说事儿，说什么靖国神社啊，什么慰安妇啊，借此来煽动民族主义情绪，以此来攻击右派，为自己多拉选票。

不过，由于韩国在政治体制上与日本相同，而且又都是美国的铁杆盟国，所以这些历史旧账问题，也就只是在韩国大选期间会变成一个问题，选举结束了，这些破事也就慢慢地会平息了，等到下一次大选时才会再被鼓动起来。日本和韩国之间的外交基础是不会有什么变化的。

总之，靖国神社之类的问题之所以会成为问题，那都是现实的需要。是有一些现实的政治需要它成为一个问题，所以它就成为了一个问题。如果现实的政治需要没有了，那它就不会再是一个问题了。

知乎用户 阿卡姆铁汉 发表

因为人家是真打赢了，懒得耍嘴皮子罢了！

知乎用户 阿酷拉麻塔塔 发表

因为美国是真正的强大，强大到可以随时物理消灭踩红线的日本人。

日本人愿意拜死去的人就去拜，并不产生任何实质性的影响，日本人并没有说要再和美国人打仗，也没有言行冒犯美国人，无可无不可，但是日本人如果在具体言行上损害美国人的实际利益，驻日美军可不是吃干饭的只会演习。

美国人讲究实际，什么虚无缥缈的耻辱柱这种东西没有实际意义，更是不存在的，美国人自然不在意。

战争结束了，各自祭奠战争中死去的人，还是比较合理的，日本人拜鬼并不一定是复活军国主义，杀人犯被枪毙以后，家属也会收尸，清明也可能祭奠，难道说家属一定想再次杀人报复社会?

如果真的认为鬼子在复活军国主义，进来的军舰应该沉了吧。

知乎用户 五十二度老白干 发表

我又不是美国人，我怎么知道？

我猜你是想问印度人为什么老是过不去这个？

其实早就过去了，七几年（具体时间忘了）已经谅解了，放弃赔偿了，友好邦交了。

我小时候那些年，简直不要太好。动画，电视剧 ，游戏，电子产品，大家喜欢得很。亚洲第一帅哥和亚洲第一天后这种名头，那些年几乎都是在日本人头上的，没人觉得有什么问题。

倒是这些年莫名其妙又开始有问题了。

你问我为什么？你去问印度总理和印度政府啊，我又不是印度人。

知乎用户 Emiya 发表

首先美国人理解把人放神社里供奉这个事吗？

这件事对美国人来说没有什么特殊意义。

美国人自己也不用 “供奉” 这类带有宗教色彩的方式来纪念人。

而且也不是官方行为，美国民间这种逆天的神人也不少，当然不在乎了。

日本要是整纪念日之类的活，比如偷袭珍珠港纪念日啊，用战犯名字命名街道啊，美国政府肯定也抗议。

反过来我们看到符拉迪沃斯托克建城纪念日也没什么反应不是？

就是文化差异问题。

知乎用户 君堡永不落 发表

我的曾祖父在淞沪战场牺牲了，所以我恨侵华日军。那有没有一种可能让我减轻这种恨意呢？有，就是如果把我穿越过去，把杀死我曾祖父的日本鬼子干掉，我的恨意就能减轻许多。

这件事中国人到 1945 年也没做到，但美国人做到了。长崎广岛东京烧烤都不是白炸的，这能减轻美国民众的恨意。

知乎用户 西风狼 发表

越南有许多纪念征氏姐妹的祠堂。

这对姐妹主导了针对汉朝的反叛（当然越南人称之为起义），杀了不少汉军，最后被伏波将军马援打败然后抓起来砍了。

现在越南人包括越南领导人年年都参拜征氏姐妹，还有专门的节日来纪念她们。

请问你在乎越南人参拜她们吗？

如果不在于，那么你就理解为什么美国人不在乎日本人参拜靖国神社了。

说到底，我们为什么在乎日本人参拜而不在乎越南人，只不过是因为神社里那些不是我们杀掉的。如果那些战犯都是被我们打死的，然后我们现在还驻军日本，你还会在乎日本人去参拜吗？我觉得你会看着他们不爽的样子更开心吧。

知乎用户 Sundrive3413 发表

那些人连这种畜生↓都能放回去

你还有什么可气的

知乎用户 Axximous​ 发表

因为这些人伏法了啊，已经死了啊，而且山本五十六有虐杀平民吗？战争里不准偷袭？必须给你预告了几点钟开打劝你先撤退不要有伤亡才算数吗？

知乎用户 长潇 发表

在日本签订无条件投降协议后，麦克阿瑟发表的演讲是这么说的：

不同的理想和观念的争端已在世界战场上决定，所以不用我们来讨论和辩论。我们在这里代表多数人民，所以也不是要我们前来以猜疑、恶意以及仇恨的精神相见…… 我的殷切希望，其实也是全人类的希望，是从这尊严时刻起，由过去流血和屠杀中出现一个较好的世界，建立在信义和谅解之上的世界，奉献于人类尊严和人最珍爱的愿望——自由、容忍和正义——之实现。

美国人的理念和想法是彻底改造日本的军事，政治，经济，法律制度，但对于天皇和靖国神社采取了容忍和保留态度，以避免激起日本人的激烈反抗。一战对于德国的处置过于凶狠而后埋下二战祸根的教训一直萦绕在西方心头。

再加上朝战爆发后日本作为美国在亚太最重要堡垒的地位愈发重要，而靖国神社也积极转型，脱离国有性质专为独立的宗教式法人，这也说服了美国人把它当作大教堂那样的宗教祭拜场所。

知乎用户 潘多姐拉维斯 6​ 发表

因为人家真在正面真刀真枪干了啊，最后干到本土。心态肯定和偷偷摸摸的不一样

知乎用户 勃立二象性 发表

我小时候最早玩星际争霸是汉化版的，看到人族的三本单位大和战舰觉得挺奇怪的，为什么要用个日本名字，后来玩了英文原版才知道英文就是 Yamato Ship. 不仅仅是星际争霸，就连魔兽争霸里的剑圣都是操着一口日式英语。美国人难道忘记 60 年前的 Banzai Charge 了吗？

知乎用户 五次元猪人 发表

一群臭鱼烂虾

知乎用户 之龢 发表

同盟国对日宣战，乃至某种意义上延续至今的军事占领，目的是什么？

目的难道不是让日本成为一个法治、和平的国家？

虽然，对战犯的纪念确实带有军国主义的色彩，也确实伤害了部分同盟国人民的情感，可能尤其是东亚国家，但文明国家毕竟难以对 “思潮” 而不是 “行为” 进行法律制裁。

在这种行为既不违反日本法律，也不违反美国法律的情形下，美国没有什么 “不容忍” 的理由。

知乎用户 火星上的石头 发表

道理很简单，老美是实打实拿着 tf 特混舰队全灭日本海军，然后轰炸本土，然后扔原子弹逼日本投降的狠人。具有绝对心理优势。所以老美不在乎什么神社，什么战犯，都是我刀下亡魂

知乎用户 衲语禅心​ 发表

这是因为靖国神社供奉的亡灵牌位上，都清晰表明，死在何处，死亡年龄，美国正好可以以此立威（如同京观），震慑日本军国主义分子，而不用担心，那些牌位上的记录，会戳穿 “太平洋战争美军歼灭日军精锐 150 万” 的谎言。

知乎用户 玄君七章秘经 发表

因为日本作为美利坚的傀儡国，这就是美利坚授意的啊？你真切割二战历史了没历史包袱了，中日韩大和解了连带着带上朝鲜一起玩，那我美利坚靠啥插手东亚？

而且你不会真觉得美利坚对日本的军国主义者多敌视吧？太平洋战争前美利坚和日本的战略物资贸易就没断过，还得等欧洲战局扭转，美利坚想下场扛旗的时候才断了。战后也是美利坚出手保住了军国主义者，可以说美利坚是日本天皇全家和门阀的再生父母。

知乎用户 momo 发表

曹丕为什么善待刘协？

司马昭为什么没把刘禅怎么样？

因为这两个分别都是他们的手下败将，而且是败的一点反抗能力都没有的。

所以你搞点有的没的，人家不 care。

二战日本帝国就是被美国干死的，对美国人来说，拜山本五十六又怎么样呢？他又不会复活，海底的赤诚加贺也浮不上来了。你日本人搞点有的没的抽象活动又如何？

真要又出来个山本第二或者 JIN 第二，美国人自信照样把它们全送到海底去

知乎用户 兰瓜傻傻 发表

仅代表个人观点

国内人民对于日本仇恨的根源在于，虽然我们名义上是战胜国，但是，当时从上到下，内心里并没有把自己当成战胜国。或者说，没有战胜国的心态。

因为大家都知道，当年能赢，并不是我们的实力比对面强。所以在日本投降后，很多行为都不是战胜国应该做的，比如不要赔款、优待战俘等等。

举个例子，三个小孩 ABC 打架。A、B 打的难解难分，B 甚至只是靠着身体好，能多挨打。而 C 直接把 A 干趴下了，直接打到 A 家里去了。A 一看这个情况，那只能向 B 和 C 投降了。投降之后，按照规定，A 要向 BC 赔钱，B 说不要赔偿，并且，还补好了之前从 A 身上撕下来的衣服进行了，虽然自己的衣服都还没补。C 则直接住在了 A 家里。

针对这两种行为，B 和 C 是怎么想的呢？我个人理解，B 想的是，示弱，你看我即没要你赔偿我的损失，同时还把你是衣服看得比我自己的衣服还重要，那你是不是要给我个面子，以后别打了。C 想的是，强压，我不仅要在外面打服你，在你家里也要打服你，打得你以后不敢再有其他心思。

B 其实是不爽的，但是打不过，那就只能忍着呗，多锻炼身体，多学武，多赚钱，想着以后能找回场子。心里时刻想着，A 可能要来打我，尽管 B 现在身体比以前好了，明面上装备也比 A 好了。

所以今天看到 A 去锻炼身体了，就想他是不是想把身体练好了再来打我；明天看到 A 去看他之前打我到时候穿的那件衣服了，就想他是不是还想来打我；后天看到 A 又说什么话了，就想他是不是又要来打我了。

C 就完全不一样了。C 是正正经经的胜利者，并且就住在 A 家里，A 想干啥先问 C 的意见。C 有绝对的自信，A 干打我，那我就在打你一次，但是这次就不是住在你家里这么简单了。所以 A 干啥，C 都不会有什么特别的想法。

转到 A 的视角，我是输给了 C，并没有输给 B，正好 B 也没要我的赔偿，说明 B 软弱无能，但是碍于 C 在我家里，那还是稍微收敛一点。C 虽然现在住在我家里了，但是确实给我提供了不少帮助，不是亲爹胜似亲爹。

所以 A 时不时搞点动静，恶心一下 B，反正 B 也不会过来打我。然后有人问 C：“A 老是搞事情，你没什么想法吗？”C 只会说：“关我屁事，别恶心我就行了，否则骨灰都给它扬了”。

归根到底就是，B 没有，至少当时没有，把自己当成胜利者。把自己放在弱者的姿态处理这件事情，导致 A 根本没把你当回事。现在 B 长大了，好起来了，想把自己当胜利者了，但是 A 的想法没有变化，“你就是弱者”。

怎么解决这个问题呢？很简单，B 跑到 A 家里去打他一顿，把他打服，如果 C 过来阻拦，连 C 一起打了。至于 B 想不想、敢不敢、会不会去做这件事，那就看 B 现在到底是怎么想的了。

知乎用户 海侠甚平 发表

因为美国战胜了日本，日本国家已经臣服了，让被打死的敌人尸体被供奉算是胜利者的大度。

说实话没有国际大势，没有外国援助，只靠游击队很难战胜日本，我们是受害者心态，就跟犹太人抱怨纳粹，加沙抱怨犹太人似的

知乎用户 回旋镖发射机 发表

心态问题。

中国有战胜国之名，无战胜国之实。美国既有战胜国之名，也有战胜国之实。

这就好比耳光大赛都给人抽晕过去了，狼狈的一批，结果对手犯规判输。导致的结果就是两边都不服。现在给赵洪刚喊冤的人多的是，逐帧给你分析犯规在哪里。重要吗？这俩人是一个档次吗？就这感觉。

美国是被抽了一耳光，但接着只就一下，对手就昏厥了。就这么简单。

知乎用户 SAT111 发表

手下败将

山本五十六越被供奉，则越显示麦克阿瑟，尼米兹本事越大。

学霸对学渣，干啥都是不在意的。

知乎用户 计划死亡 发表

不能容忍，2013 年的时候奥巴马政府抗议过靖国神社。只是后来美国受制于团结史观，不理会日本罢了。

知乎用户 龙德罗尼亚 发表

这件事确实值得一聊

二战其实并没确立太多政治层面的政治共识，甚至哪怕人人痛恨的 nazi 吧，都能在东西德那边各自留人任用，更别提美苏两边瓜分科学家这事了（东德在这方面最典型的就是教师团体，然后才是人民军）

但真正祭祀 nazi 的著名人物，在全世界还的确算是个很敏感的话题，这事远比被绝大部分国家不那么在乎的日本靖国神厕战犯们要严重得多

没办法，kda 高是这样的，以及西方的影响力——相比之下就没那么多人在乎东方了

全世界都搞敌我划分那套，对美国佬来说日本人现在又不是敌人，况且惦记这事的太战老兵当时还有影响力的确实不多

以及日本人在东南亚搞的解放叙事，典型例子有苏加诺、鲍斯，这些人更难说多么恨日本人了

凡事就怕类比

爱尔兰 45 年是敢悼念洗头佬没错

但你现在换世界任何一所教堂，悼念几个 nsdap 高层试试?

怕不是梵蒂冈都得出面、绝罚承办了这一仪式的教堂全体神职人员，谁让他们当年和 nsdap 苟合的黑历史又不是假的

知乎用户 潦草的猫 发表

因为美国胜得干脆利落，美国没有伤痛。

两颗原子弹更是让美国把该报的仇，该撒的气都超额完成了。

竞选美国总统失败的麦克阿瑟，都成了日本的太上皇。

从此日本被美国圈上了狗绳，稍微不听话就是广场协议，关税制裁。

这种情况下，狗子给自己先人祭拜下，抹抹眼泪又怎么了。

我记得有款游戏宣传片，描绘的是日本偷袭珍珠港，日本人万岁冲锋，飞机撞军舰的画面。

宣传片最后：

是美国军人回家和家人拥抱。

日本军人回家和家里穿和服的大和抚子拥抱。

然而，抗日战争后，中国军人又该回到哪里？

他们只是又参与了另一场残酷的战争。

知乎用户 人类灵魂工程师 发表

因为美国是真 · 战胜国，打死了一百多万日军和几十万日本平民，不是那种 44 年还被日军打的大溃败的

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ps：其实中韩两国现在对靖国神社的态度是——“以首相为首的内阁大臣不能参拜，中国人不能公开去靖国神社”，至于日本平民参拜靖国神社，中韩两国一般都是不在意的。当然这也不绝对，以前中日蜜月期的时候，七八九十年代的时候，对首相参拜靖国神社也是从不谴责的，比如田中角荣，三木武夫，福田赳夫，大平正芳，铃木善幸，中曾根康弘，桥本龙太郎，这些人全部以首相身份参拜过靖国神社，但中国那时从未谴责过，印象里这个问题第一次成为一个 “外交问题”，是进入 21 世纪以后，从小泉纯一郎开始的

知乎用户 吃瓜吃不饱 发表

如果 1945 年后，日军百万战犯全部活埋。

如果 194x 年以后，旅顺的战犯凌迟处死。

我觉得哈，今天中国的老百姓就不会这么生气。

但当年没这么干的人们，咳。。。

知乎用户 锦瑟无端 发表

哎，日本和俄国窃取了 X 国的国运。

本来战后迎来高速发展的应该是 X 国。

可惜了。

一声叹息。

这可能就是有恶邻的下场吧，地缘不太好。

或者说，因为能扩张的领土扩张到了极限，所以外面都是恶邻。

知乎用户 半步​ 发表

李梅烧烤，

两颗原子弹，

有什么仇当场就报了，

有什么怨气当场也消了，

何况现在美国想拿捏日本还不是小菜一碟？

狗想祭拜谁祭拜谁呗

知乎用户 社会闲散人员 发表

美军都不是容忍了 驻日美军自己也去过靖国神社 很可能也参拜了 人家自己都不在乎 外人能有什么好说的 而且严格来说太平洋战争可能都不算侵略战争 是美日争夺东南亚的控制权 属于帝国主义争霸 美日在本质上并无不同 都是殖民者和侵略者 谁也别说谁

知乎用户 情深不瘦​ 发表

知乎日杂真是逆天，居然团建上神厕了，没底线这一块。

日本又没在美国本土上搞屠杀，美国为什么要介意日本参拜战犯？不仅美国不介意，同为直接交战国，俄罗斯对日本参拜神厕基本也没什么表示，但是俄罗斯对德三余孽就非常介意了，轻则暴打，重则战争。

所以这是一个刀砍在谁身上谁疼的问题。中国建国后的几场战争，都把战争局限在了交战人员范围内，所以也没反对过美国、越南、印度祭拜他们的烈士陵园啊。

日杂没活了可以去咬打火机，要是选择跟战犯站一波，那以后清算的时候，我们也不介意给你享受下战犯待遇。

知乎用户 zzhzxs123 发表

站在日本人的角度，这批人当年可以说差点让日本站在亚洲之巅的人，只是最后战败了而已。在美国眼里这些人就是手下败将，供奉死人又有什么影响。

知乎用户 苦沙弥家的猫 发表

本间雅晴不是在马尼拉处死的么？虽然巴丹死亡大行军恨得米帝牙根发痒，但欧美信奉人死债消，没有刨冢挖坟，挫骨扬灰的传统，因为没什么意义。

关键还是靖国神社的性质，以前是国家主办主管的宗教单位；战后为了生存，向大环境妥协，变更成了独立宗教法人，性质不同，米帝不干涉。

知乎用户 寸尺 发表

额，你爷爷和隔壁老头打架，隔壁老头被你爷爷打死了，他们家一家子都干不过你，还得认你当爷爷。你会觉得对方祭拜有问题吗？你只会觉得我爷爷真牛逼。这特么才是战胜国。

诸葛亮擒孟获什么心态。老美对日本就是什么心态。再来一万次，你照样输。

知乎用户 东方多 totdddd 发表

太天真了，这有什么？美国做的腌臜事多去了，包括还收留 731 继续搞 “研究” 呢，这个实验室如今健在，新冠后大家嚷嚷调查它，它屁事没有。

（当年蒋公为了打内战，特赦了多少日本战犯？其中最著名的是日本中国派遣军总司令官、华北方面军司令官冈村宁次，日本华北方面军司令官根本博）

不能只批判日本 731 的残忍，而对美国收留 731 的邪恶视而不见

美国在战后特赦 731 的人员，并把他们收拢到美国德克里特堡生物实验室，这个实验室与新冠有说不清道不明的关系

美国收编 731 部队，继续生物实验，建立德克里特堡生物实验室，生化危机，新冠

据了解，石井四郎与麦克阿瑟在日本镰仓酒馆达成保护原 731 部队成员免于起诉的书面协定——《镰仓协定》。

协定约定：秘密报告仅限于美日少数人知晓，对苏联绝对保密；保护日本研究人员不受起诉；美日人员商量建立细菌战实验室。

知乎用户 辛阳 发表

两个村争夺水源，张三的爷爷和李四的爷爷打架，李四的爷爷被打死了，张三的爷爷被审判后成为罪犯。

张三能去给他失去的爷爷上坟、扫墓、祭拜吗？显然，法律没有规定说不可以。

张三祭拜他爷爷就等于他以后要去打别人吗？就道理来说，不等于张三继承的是打架打别人的念头。

。

换另外一种情况，王五的爷爷在自己家族村里搞肃反，今天斗这个明天斗那个，把同村的人都整服了之后去打外村，这就不一样了。

假设李四的爷爷被王五的爷爷打死了，王五的爷爷不止是李四家的仇人，他首先是王五自家的仇人。如果王村要和李村组成同盟集体，李村的人就要问了，“你们王村出了那种人在内部今天打这个明天打那个，再出现这种人的话怎么办，咱们两家组成同盟之后，会不会有这种人在内部针对李村”，王村当然要彻底杜绝这种人继续出现，要做出各种措施来防止。

。

但是张村要和李村组成同盟就不一样了，两村组成同盟后那就是自己人，继续出现张三爷爷这样的人也只会是打外部，不会是打内部人。

李四揪住过去的冲突形成的仇恨不放，这是李四自身的问题，这跟王五和王村无关。

。

使用战争作为手段对外掠夺来增进国力，这是个错误的做法，但是增进国力的意愿却是正常的。

美国能容忍日本国社会出现的这种现象，是因为人类文明走进了新时代，增进国力靠的是经济发展和科技进步，铸就和平靠的是文化交流和资本流动带来的利益交融，日本国只要走上这条路它就能去缅怀历史中为其国家利益而付出的人，它缅怀的只是那种意愿而不是发动侵略战争的行为。

但是有些国家还没有进入新的文明时代，仍旧处于前现代社会，十分抗拒文化交流和利益融合，所以也就死抓着过去的所谓的 “仇恨” 不放了。

。

张三和张村并不想跟李村组成同盟，当然也就不用在乎李四的想法了，张三哪怕天天去祭拜他爷爷，李四也不能怎么样。

资本主义专治各种不服，李四选择走错路他就会付出代价。

知乎用户 Sarcasm 发表

因为美帝在战后改造日本的时候搞了一套虚伪的 “自由民主法治” 体制.

在改造后的这套体系下, 日本完成了政教分离. 神道教成为了一个民间法人团体, 靖国神社成为其私有财产.

这个体系下, 日本政府没有权力干涉神道教的内部事务, 换句话说, 日本政府没有权力干涉神道教愿意在靖国神社里放谁的牌位.

那有聪明的网友就要问了, 德国不一样吗? 为啥德国就不能宣传纳粹? 说好的 “言论自由” 呢?

这其实是一个非常好的问题. 德国和日本体制上其实是类似的. 本质上讲都是奉行 “法律不禁止的事情就可以做” 的国家. 而好巧不巧, 德国自己立法禁止了对纳粹的任何宣传, 所以在德国宣传纳粹就是非法行为. 而日本没有立法禁止供奉战犯牌位, 所以靖国神社 (以及任何其他类似地方) 供奉战犯牌位都是合法的.

美帝有个特点, 对于其他国家 “合法” 的行为他们一般不太干涉. 就好像有美帝驻军的国家三天两头有游行示威抗议美帝驻军, 美帝一般都是不管的. 直接抗议美帝的事情他们都不管, 私人家里放个战犯牌位这种事情就更不会管了 —- 是的, 靖国神社和 “私人家里” 的法律性质差不多.

这就是为什么 “美帝能容忍”.

至于日本为什么不像德国立法禁止纳粹一样立法禁止供奉战犯, 那就是另一个问题了. 从我个人角度, 我会认为立法禁止纳粹和立法禁止供奉战犯牌位都属于对公民合法权利的侵害. 毕竟你今天禁止纳粹, 明天就能禁止共产党, 后天还想禁止什么我都不敢想了.

不过日本德国的具体现实选择都属于在 “复杂的历史经纬” 下的考量, 我也不好说什么.

知乎用户 Viola 发表

因为美国和日本是盟友。

俄罗斯大使馆庆祝瑷珲条约纪念日拿到几十万平方公里土地，中国也是不管的。

美国一想，还是天天宣传中国威胁论比较好。

知乎用户 孤帆 发表

战胜国的余裕

知乎用户 不可观测的黑猫 发表

因为人家是正儿八经的正面对决赢下来

打得日本心服口服的

而且美国拍的太平洋战争从来都不会把日本鬼子拍成弱智

比如《血战钢锯岭》，要多惨烈有多惨烈

但是最后是人家美国赢了

这才是高级夸自己

因为手下败将越厉害

战胜对手的我自己才更厉害

你会 care 手下败将搁自家怀念最能打的那几个吗？

最能打又怎样？还不是被我打出 shit

知乎用户 will 发表

美国: 只要日本人还去参拜，不用我们去讲，他们自己会世世代代牢记被我们反法西斯阵营（主要是我）狠狠教训的历史

知乎用户 知乎用户 NQPhXa 发表

一群手下败将

还祭奠手下败将，哈哈

再祭拜也没用，就算活过来再揍一次就行了

知乎用户 暮雨半程客 发表

因为山本五十六和本间雅晴都让美国人打死了。

因为太平洋战争美国赢了，并且一直殖民日本到今天。

日本人供奉甚至崇拜山本五十六或者本间雅晴，美国人一点意见都不会有。

因为日本人越是崇拜这家伙，越是说明把他击毙的美国人厉害。

就像，我们也不反对道格拉斯 · 麦克阿瑟是世界十大名将之首。

知乎用户 赢麻了 发表

真的胜者是不在意败者怎么蹦跶的

知乎用户 方律师 发表

以美国对于日本社会的影响力，当初如果存心要阻止甲级战犯进入靖国神社，是完全有能力做到的，而且也绝对师出有名。

至于美国没有阻止的原因，不仅仅是很多人提到的作为战胜国的优势心态，还有一个更重要的考虑——给中日关系埋雷。

其实美国人埋下的雷不只是靖国神社，还有钓鱼岛。1970 年之前，钓鱼岛在美国人的掌握之下。结果就在尼克松访华前两年，美国把钓鱼岛交给了日本，同时又说主权问题让你们两家去确定，这就是典型的埋雷行为。不妨试想一下，如果钓鱼岛始终在美国掌控之下，等到中美建交时，如果中国政府向美国要求讨还钓鱼岛，美国又该如何处置？所以赶在建交之前，赶紧把 “雷” 埋到日本人那里。

之所以叫 “埋雷”，就是美国可以根据自己的利益需求，决定是否引爆和何时引爆。比如七八十年代，美国需要日本和中国都加入自家阵营对抗苏联，那么可能破坏中日关系的这些内容就可以先被无视，放任中日保持友好关系。进入九十年代之后，随着苏联的倒台，中美不再处于同一阵营，美国就开始不断引爆这些雷，来破坏中日之间有可能达成的合作关系。

在那之后，但凡中日之间可能出现关系趋于好转的势头，总会有人突然拿靖国神社或者钓鱼岛的话题来说事，导致两国政府在舆论压力下难以开展深层次的合作（比如自贸区）。这些兴起事端的人物，有些可能是爱国情怀被人利用，还有些可能根本就是打着爱国的旗号来破坏国家的外交政策。究其根本，就是 GDP 第一的美国，不希望 GDP 排名第二第三的两个国家保持友好。

所以说，中日关系的本质，其实是中美关系。

知乎用户 来生瞳 发表

这有什么奇怪的，尚可喜这种汉奸刽子手还有纪念碑呢，还一直有清军入关周年纪念呢

知乎用户 一条飘扬的红领巾 发表

只能说，战争不是中国人最大的减员……

知乎用户 我们生于伟大时代 发表

不如南京给曾国荃建祠堂。

知乎用户 丧事喜办成常态 发表

英法百年战争

很简单的六个字，简明扼要的阐明了地点、时间、人物和大概事件。

但我们华夏文明 5000 年

25.5 史里（算上还没盖棺定论的那 1.5 个），能这样客观中立记载的大事只有 4 次。

其中 3 次还是因为和我们自己关系不太大。

其余的都带着不少的主观色彩，说白了就是夹带私货。

而因为某些特殊不能明说的原因，这种事在本朝最甚

假如你是春秋战国时期的人，你觉得白起是？

A. 开疆拓土的战神

B. 抵御境外反秦势力的民族英雄

C. 小胡子那样的种族灭绝的恶魔

D. 人屠

小华纳们如果选不对的话，还有一题。

你觉得抗日神剧的历史成因是？

A. 编剧水平问题

B. 观众认知太低看不懂

C. 杀的小日本太多，太血腥过不了审

D. 翻遍资料，没有找到一次歼灭 500 以上日本鬼子战役的史料，所以只能瞎编自嗨

注：整个二战，死了超 200 万小日本（不包括二次原）

知乎用户 不再倒数的钟 发表

我对一个被我打成 5-20 的对手喷几句垃圾话也是会会心一笑的

当然和我同一局的辅助被他打成 0-5-3，虽然也赢了游戏但肯定觉得接受不了一个输家凭什么嚣张

知乎用户 迟飞 发表

正常情况就应该如此，满清入关，阻止汉人百姓祭奠岳爷爷吗？岳飞难道不算后金的 “甲级战犯”？不准汉人百姓参拜？但人家不在乎，还在岳飞后人里提拔了个叫岳钟琪的大将，当他们的柱石，平定青海。蒙元灭宋，是不是把孟拱，文天祥，陆秀夫等抵抗者当做甲级战犯，不准汉人祭奠呢？敢祭奠就是没改造好，就只是叹息自己没打赢，不是真正的认输。本来就是如此，正常被征服民族都是这样。

战胜者的对手，那也是战败者的英雄。被人家当英雄供奉，这本来就是一个正常民族的应有精神。将心比心，汉人也有英雄，比如聂士成，对抗八国联军，壮烈殉国。但八国联军禁止汉人百姓祭奠吗？没有吧？谁说战败的就不算英雄？而战胜者应有此气度，看他们哭丧。他们的哭丧就是胜利者的证明。所以，日本人参拜靖国神社有什么错呢？

反对日本人祭奠自己战败的祖宗，这才成大问题。各位汉人祭祖的，是否在乎祖宗也打过败仗？哪怕败了，也是为家国尽力了。也是正面形象。

想禁止一个战败民族祭奠自己的战败了的祖先，要么是战胜国身份名不副实，靠盟友躺赢的。极度不自信，极度恐惧，神经过敏，被害妄想，对战败国惶惶不可终日，因而各种苛责。要么是彻底战胜，即对方被屠戮殆尽，以至于尸山血海忘姓氏。祖先是谁都忘了，自然也不必参拜。

正常人办正常事，神经质的鸡蛋里挑骨头，什么都能触他的霉头。这就是身为战胜国，精神上并未真正站起来。虽胜尤败，精神上却是战败国的定位。

知乎用户 神秘骑士 发表

因为美国赢得堂堂正正彻彻底底。

就现在，如果给清朝说好话，别人只会觉得脑子有问题。

但如果给民国说好话，那就不是简单的问题了。

为啥嘞，因为赢清朝是彻底赢了。赢民国嘛，还留了一块，还几十年没解决。

知乎用户 熟透的小鱼 发表

苏军烈士陵园不光有 1408 名二战战死的苏联官兵，还有一万七千余名日俄战争中战死的侵华俄军。

知乎用户 letsgo 发表

说到底抗日战争赢得不彻底，赢得很憋屈，国民政府很废物，抗战后期还能打出豫湘桂这种惨案，如果不是美国介入，抗日战争不知道还得打多久，总的来说中国并没有在战场上给予日本足够的打击报复，甚至抗战胜利后，还放走了很多罪大恶极的战争贩子，连事后清算都草草了事。

因此对于国人来说，了解历史会因为日本侵华产生愤怒，但完全没有发泄愤怒的渠道。绝大多数人是喜欢抗日神剧的，因为那就提供了非常好的发泄渠道，但现实却不是抗日神剧，没有最后爽快的复仇。这就形成了一种积怨，无处发泄而变得十分敏感。

不过随着时代变迁，绝大多数人已经是和平年代出生的了，对那段历史也仅是知晓，没有亲身经历的感情，所有的情绪都不再是自己产生的，而是被调动起来的，需要的时候可以义愤填膺，不需要的时候那是友好邦交。能被轻易调动情绪的人，那确实是优质国有资产。

知乎用户 两好两坏 发表

双手沾满苏联人民鲜血的曼施坦因，还是美国主导的北约的座上宾。

所以，你觉得美国人真的很在意这些吗？

（而且我预计会碰到一些高呼 “德国国防军是正直的，只有少数党卫军干了坏事” 的人来捣乱。这种洗白言论也有美国人在帮忙推波助澜。）

知乎用户 Scp896 发表

因为人家真是战胜国。

知乎用户 中原北望气如山 发表

美国给日本确定的宪法遵循政教分离和言论自由原则。靖国神社是宗教法人，所谓的供奉牌位可以理解成一种言论，受日本宪法保护，美国也没法干预。此外，美国并没有经历日本的屠杀和占领，因此对日本军国主义没有切肤之痛。对于山本五十六这些人，还是当作职业军人看待，并未把靖国神社当作奥斯维辛来对待。尽管如此，美国和靖国神社也是保持距离的，历任美国领导人从未参拜过靖国神社，毕竟这些人在二战中杀了几十万美国军人。总结起来，美国对靖国神社是一种容忍态度。

知乎用户 天输部队先寇布 发表

因为美国是正儿八经战胜的立本，因为美军是真正驻在日本群岛上的。

tg 也不介意给烤熳头的那批将领名誉乃至于美化，哪怕其中某些人祸害过苏区，处决过 tg 领导人。因为解放战争是正儿八经打赢的，是正儿八经把常凯申赶去玩海岛奇兵的，而不是拖到对面投降前不被打死，别人打柏林的时候打桂林，战后别说瓜分共荣圈和立本四岛，连琉球都没收回来。

知乎用户 夢羽靈泉​ 发表

别羡慕人家

咱家自己也有

知乎用户 实名律师​ 发表

因为美国人的历史和神社里的文字描述对的上，大家参观就是图个乐呵，从另一个角度看历史。

知乎用户 吸氧武士​ 发表

美日的狼狈为奸可以理解为同时带有战胜国的傲慢、以及冷战和地缘政治的实际利益需求。

二战美国杀了不少日本人，还来了两次原爆，战后成为了实际上占领日本的宗主国，对美国而言珍珠港的仇早就十倍百倍奉还了，他们对日本军国主义本身就没有仇恨，而且他们并不觉得日本在军事上还有能力威胁自己，此其一。

其二就是扶持日本是打压苏联和中国在远东地区的重要帮手，因此他们在这一共同利益下是一致的。为了获取日本的人体实验数据，和生物武器的研究成果，故意隐瞒这些犯罪事实，并且赦免细菌战犯也是出于冷战遏制苏联的目的。

战后几十年来，美西各国都在主流叙事中着力淡化亚太在二战中的事实，这一方面是对于他们来说欧洲战场本身就更重要，对他们是核心利益，亚太属于边缘地带，多数人对此漠不关心，另一方面对他们而言二战格局早就被冷战格局所取代，而冷战中，美日欧本身就是穿同一条开裆裤的，他们总不能和盟友对着干吧。

知乎用户 勿谈国是 发表

美国把日本屎 都打出来了

美国在日本创造了有史以来的最高温度记录

美国在日本发明了李梅烧烤

美国到现在还摁着日本的头让叫爸爸

什么时候中国也能做到以上这些，也可以容忍靖国神社

知乎用户 江海商务 发表

二战期间，日本侵略过的国家和地区：中国、朝鲜、韩国、越南、老挝、柬埔寨、菲律宾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、泰国、文莱、巴布亚新几内亚、蒙古、法属印度支那等。

其中日本自 1910 年起对朝鲜半岛实施殖民统治，直到二战结束。

这 16 个国家与地区中，二战后只有 1 个国家的国民至今念念不忘誓要把日本灭国。

知乎用户 梅尔特莉莉丝 发表

这个回答里面太多人为了反贼而反贼的了。

西方国家对于日本和德国两个战败国的区别对待，根本原因就是德国犯下的罪行主要是针对白人和犹太人的，而日本人犯下的罪行主要是针对黄种人的。白人、犹太人掌握了当今世界的主要话语权，所以对日本相对宽容。

就像你在中国可以拿小胡子嘻嘻哈哈一样，西方民众看日本是没什么太多想法的——远东地区的黄种人内战而已。虽然名义上都是二战轴心国，但是两边战场是割裂开的。

自己的话语权需要自己去争，但也不能一味地引导仇恨。

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评论区有人说德国现在也过的好好好的，但是二战纪念日德国总理得老老实实地认错，而日本人可以拜鬼。

我最后说的不能一味地引导仇恨的意思是，把所有的帐一次性算清了，包括赔款，包括双方应该怎么看待这段历史，怎么教育下一代。而不是战败者死不认罪，战胜者一直说战败者有罪，让对方的后代世世代代都有罪。

但是日本战败之后，真正有主导权的美国没有干涉日本内部对这段历史的叙述，东亚各国有心无力，才有了今天日本人敢公然拜鬼，东亚各国也一直宣传仇恨的局面。

知乎用户 李从嘉 发表

还不是民国工业太垃圾，它都和希腊等小国一桌吃饭了，咱们没办法实行对等的报复，自然心里憋屈。

二战时期，中国军民被日军的飞机炸得很惨，根据不完全统计，抗战时期大后方城市一共遭遇了日军 6 万 3206 架次的轰炸，被炸死 9 万 4522 人，房屋被炸毁了 45 万 7927 间。日军攻击的重点是四川和重庆，这两个地方，一共被日军摧毁了房屋 23 万 3200 多间，占了日军对后方轰炸的一半。

从上海到武汉，从成都到重庆，从太原到西方，日军战机肆无忌惮得轰炸。中国空军可真没能力报复，当时中国空军总共投弹 715 吨，是二战主要参战国中最低的。中国空军的飞机飞到了日本本土，也没有多少炸弹投放能力，只能扔传单。

美军、苏军、英军就痛快多了，他们可真有报复仇敌的能力。德军在英伦三岛投弹五万吨，彻底摧毁了 20.2 万所房屋，造成了英国人 450 万所房屋。

英国人找上美国表弟，一起把 250 万吨炸弹还给了德国人。日本偷袭了珍珠港，造成了美国海军近 30 万吨舰船的损失，在菲律宾打得美军狼狈不堪。美军轰炸机直接摧毁了日军 420 万间房屋（是中国后方轰炸损失的近十倍），直接摧毁了东京 15 平方公里的街区，大阪 60 万栋建筑，打的 1/4 的日本人无家可归，日本三分之一的城市建筑受损。

纳粹摧毁了苏联 3 万 2000 多个工厂，毁灭了 1710 个城镇和 7 万个村庄，让 530 万户苏联居民无家可归。苏军就用 50 万吨炸弹打了回去，苏军打到了柏林，用 20 万吨弹药摧毁了柏林一半的建筑。

苏军、英军、美军都有强大的军事工业实力支撑，自然可以复仇敌人。同时期的南斯拉夫、希腊、法国、挪威等国就惨多了，南斯拉夫有 1/3 的工商业措施被毁；荷兰人六成的铁路、公路、水路交通设施被毁；法国人迎来了美国大兵的解放，也迎来了美国大兵 “不要钱’的炸弹雨（都没法说理）。民国虽然也是二战大国，却也和法国、希腊等小国一个桌子吃饭，自然憋屈。

美帝摧毁了鬼子三分之一的建筑，美帝大兵在鬼子本土驻扎，动辄就可以用罐头换鬼子女人的身体，可以对着鬼子男丁拳打脚踢，它们自然不会觉得参拜靖国神社是啥大事。美帝大兵要是觉得不爽，甚至可以直接把神社巫女给……

知乎用户 冯翊郡王 发表

用历史故事说个题外话，古代中国，一朝覆灭，大概率皇宫、帝王陵寝这些都会保不住，新的朝代本着铲除王气的考虑，这些都会应拆尽拆、应毁尽毁，但唯独被明朝视为 “建虏” 蛮夷的满清，基本留用明朝皇宫，对明朝的皇帝陵寝也作了最大程度的保护（对比清帝逊位后不久，孙殿英就去破坏清陵了），你要是明朝遗民，可能都觉得不可思议。一方面固然满清有其政治考量，另一方面可能更重要些，就是从文化上，满清并不太在乎这一套，这些建筑并不真正妨碍它行使权力。说到题主的问题，这些东西保留，难道妨碍麦克阿瑟当日本的太上皇吗，还是影响美军在日驻扎？对于战争罪行的清算，远东国际法庭已经有了结果。

知乎用户 非得 发表

因为美国是战争的胜利者，胜利者看失败者怎么哭闹祭拜都无所谓，活着的时候都能把你搞死，还怕你了之后的鬼。

基地就岛上，哪怕从墓地里爬出来也能打成灰灰

知乎用户 高炜 发表

战胜国的高层想的是败军之将有什么值得供奉的，供奉一个手下败将又能造成什么情感伤害。

战胜国的普通人看到的是日本把丰田汽车价格降低了 20%，日本汽车进口关税还提高了，什么年代了还愚昧的将人当做神供奉，真是落后的文明，用来当做廉价劳动力最为合适。

。

知乎用户 郭向东​ 发表

民族战争、乡村械斗、个人打架，无论打得如何头破血流，一旦休战，之后的情况是多样的。有可能彼此握手言欢；也有可能不依不饶，连子孙后代都相互打得没完没了。

无论何种情况出现，都不奇怪！只为了一件事，

「现在」的利益。

打或和，拿「过去」说事，为了「现在」的利益。

而且，斗争的策略是**「有理、有利、有节」**。

「有利」不多说了，就是为了**「现在」**的利益。和有利就和，斗有利就斗。

「有理」，是指借口要充分。找正义的理由，有理由没理由都必须要找一个。拿过去说事，就是找理由。

「有节」，就是要有度，不能情绪化。你不能学慈禧，脑子一热向十一国同时宣战，使李鸿章、张之洞、盛宣怀等东南各省督抚忙不迭地通电「此乱命也，恕不奉诏。」

日本政要去靖国神社拜鬼，是「姿势」，没这个姿势，他们安抚不了一些日本国民；但我们必须抗议，这也是「姿势」，知道日本政要有苦衷也必须表现出「不能理解」。

但如果哪个疯子跑去日本在靖国神社放把火，就不是「姿势」了；不是「姿势」就「没有节」了；没有节就会失去利益。

拿破仑在巴黎建了个凯旋门，事由是奥斯特里茨战役打败了德国，建筑材料是战利品。凯旋门对于法国是胜利的凯旋门，对于德国则是亡国耻辱的象征。

但希特勒在占领巴黎之后，为什么不拆了凯旋门呢？因为落魄画家没疯。如果他拆了凯旋门，就面临着需要屠尽所有法国人的艰难选择。他敢屠了全体法国人，全世界就敢屠了全体德国人。因此，希特勒选择了「有节」，对凯旋门拆不拆一事顾左右而言他。

外交掐架，实际上是在内外矛盾中寻求平衡，是为了「现实」的某种利益，展现出来的「姿势」。即使表现出很愤怒或者是很谦和的样子，内心必须是平静得很的。

知乎用户 anermay 发表

所以我一直说，历史问题是手段而不是目的，中日关系的核心问题是台湾和日美安保条约。

历史问题其目的是对所谓台日特殊关系的解构，要解构日本对东南亚以及台湾地区的影响力，就必须批倒批臭所谓大东亚战争是将东方民族从西方殖民体系中解救出来这一大东亚历史观。

归根到底，中日对历史问题的纠缠是从不同角度对现实安全问题的投影。

如果中国和日本在安全问题上是一致的，那就不存在所谓历史问题。

说的再明白点，如果把日美安保条约原封不动的换成日中安保条约，不要说靖国神社拜哪个，就算日本人说台湾有事就是日本有事，中国这边的反应也一定是 “日本老铁真敞亮”。

知乎用户 b11 发表

其实很可能是因为其他的过于抽象

美国在占领德国的时候曾经强迫德国人去集中营参观，虽然有不少良心悔过的人，但是彻底反思的并不多

在纽伦堡审判的时候，当时德国的论调就是 “国防军无罪”，那些暴行都是一小撮纳粹分子和煽动的党卫军干的，其他的都只是服从上级命令。这种论调在审判之后也成了西德的主流价值观

这事一开始美国当然不干，但是迫于苏联的压力最后艾森豪威尔不得不向阿登纳妥协，承认国防军无罪论。也是如此，德国释放了大量的战犯，并迅速武装起来。比如隆美尔的参谋长斯派达尔就当了北约驻中欧的陆军司令

而国防军无罪论的出现，也带动了洗白武装党卫军的声音。那些集中营和希特勒身边的党卫军确实十恶不赦，但是在前线的也应该视作英雄。以至于出现了 “党卫军老兵互助会” 这样的组织来为党卫军老兵争取荣誉。而这些美国也表示懒得管了，随便你吧

后来 70 年勃兰特惊天一跪，西德内部接近一半的民众对这个行为进行了严厉的批评，认为这是在抹黑国防军。当然这在不了解的人眼中则是德国真诚道歉的有力佐证

而另外的意大利那更是离谱，墨索里尼的尸体不仅有墓地安葬（其他两个都撒骨灰了），现在更是有自称是 “墨索里尼的孙女” 的梅洛尼。当然，真的孙女也当了国会议员

对比之下，日本战后第一任首相东久迩稔彦的 “一亿总忏悔” 直接认可平民也有罪，把美国都整不会了。而且这个观点也成为了后面日本右翼的主流观点，当然这也是后来被喷反战败的原因

但是对美国来说，反战败好歹也是反战，认罪扩大化也是认罪，另外两个嘛，真不好说

知乎用户 雨林​ 发表

给你讲个有趣的事:

苏州有两家生产厂是邻居，大门隔着一条马路相对，存在竞争关系。其中 A 厂在门口摆了一对怒目石狮子，B 厂立刻也在门口摆了一对石狮子，还在眼睛里装上红色 LED，A 厂又在门口装上一面大镜子，B 厂马上在门口的立柱上画了符，A 厂组织员工在门口喊口号，B 厂摆出了一块大屏循环播放嘲讽视频，事态逐渐升级，被有关部门发现后劝和，谁也不肯让步，就僵持着。

后来有个德国企业来谈代工，被门口的景色吸引了，他们以为这代表神秘的东方文化，象征着吉祥如意，就跟 666 和 888 一样，他们摆各种 POS 拍了一堆照片回去显摆。

知乎用户 lwj 发表

看过《西游记》的都知道很多神仙的坐骑会偷偷跑到下界为非作歹，但是每每当孙悟空要替天行道的时候，神仙们又会出来搭救下坐骑。那么神仙们不怕坐骑哪天修成正果，犯上作乱吗？

貌似没有，基本都是弄回去严加管教了。为什么呢？因为神仙们对自家坐骑的评估很准，不会由的它们修成正果犯上作乱的~

知乎用户 lhrbu 发表

因为美国是真的战胜国，两边都认

知乎用户 skriyakuto 发表

美国这个国家的人有个特征

他有一个理念 过去的就让他过去

只要现在好就可以

生活态度和处事风格就是这样

小到谈恋爱，过去当鸡做鸭他也不在乎

大到战争冲突

主打一个不记仇

所以他的行动和政策很难预判的

他遵循的自己的准则

1 对自己有利的

2 排开对自己的有利的之外对和自己关系好的有利的

3 排开 1.2 两条之外符合大众利益的

立靖国神社对美国来说就是一个非常微不足道的小事

你爱拜谁拜谁，你又不能让他少一块钱

舆论？

你立 100 个社能改变你被美国骑脸的事实

你祭拜的人见到美国人都得鞠躬弯腰

为什么美国人能够容忍日本天皇？

1 是对他统治有好处

2 是你日本天皇都得叫麦克阿瑟爸爸

至今有人以多尔衮的后代为荣，祭拜多尔衮

为什么没有人去搭理？

因为我们知道满清达子是败者组，翻不了身

为什么对日本鬼子这么恨

因为我们没干到他们的国土

虽然赢了，但是感觉没有赢了之后的成就感

知乎用户 刑部尚书徐显 发表

你瞅那個美国国防部长在硫磺岛战役夸赞倭寇什么英勇，还有什么美日共同结束二战。二战结束以来德日之间的下场是啥？为什么那么的大！我不明白，为什么明明我们是受害者，为什么哪些战犯在战后却能舒舒服服安享晚年。有些人也别来那套，怎么？在有的人眼里我们汉族的命就是不如 jüdisch 值是吧！这怎么就这么喜欢去给别人哭坟？自己的坟不仅不哭，一点尊重都没有，还毁了。要我说啊，就不要再搞那些什么雅尔塔叙事了，这种叙事早早都解体了，现在欧美民间都早就已经不再信那套了，他们纷纷开始怀念起那位先生来，希望他回来了。而且我观察啊，这些年来呀，某些人就是越来越过分。对蓝莓抗战烈士丝毫没有什么尊重，这不想再说了。

知乎用户 琴德丽 发表

因为美国完成了非常漂亮的复仇彻底征服日本了，在他们眼里日本就是给 loser 哭坟。

所以看见和服也是战败国的传统服饰而非不能提的禁忌

知乎用户 咕哒 发表

与其天天 “谴责”，不如来点直接的，他们供起来的战犯，咱们就往死里踩，我一直不理解为什么所有抗战的纪念日都不能成为法定节假日，拿出日本投降的日子放假一天，整点晚会啥的不比谴责强多了

知乎用户 北极星黎明 发表

把被击毙或者处决的战犯烧成灰，

用来供人参观, 难道不是在警醒后人吗？

知乎用户 肖特呼唤康德尔 发表

美国人之所以这样做是因为美国人的民族自信，他们深刻的记得林肯的一句话，一个民族对另一个民族长期怀着敬畏与仇恨，这是一种弱国心态，今天的美国就像我们中国古代的唐朝，开阔，宏博，多彩

知乎用户 一去二三里 发表

我要驻军了，我也允许谈谈

我要殖民了，我也支持你保留一定文化

我要是统治了，我还给你民足政策，高考加分呢

更何况，毕竟没有打到本土是不是，连血仇都没有

知乎用户 Robert Guiscard 发表

你以为谁都是战争怨妇吗？

知乎用户 江山情重美人轻 发表

道理很简单，美国跟日本没有血仇。

要是日本攻入美国然后各种屠杀，建立集中营。你看看美国人会这么大度吗？

你看欧美那些国家对德国有这么大度吗？

德国敢给希特勒那些人修个纪念馆，然后让一帮德国人给希特勒敬礼献花吗？

道理很简单，纳粹德国弄死了至少 3000 多万的白种人。

法国人口 6000 多万，100 多万成年男性被纳粹征调为苦役。德国干掉了 20 万的法军和 35 万的法国平民。

二战时期的英国，虽然没有遭到德国地面部队的侵略。但是德国对英国进行了 5 年的轰炸。英国首都伦敦 80% 的建筑被炸毁，200 多万英国人无家可归。除了伦敦，英国当时 140 多个的制造业城市全部遭到德军的轰炸。

知乎用户 焚琴煮鹤 发表

因为日本战败了，美国才是胜利者

这就好比你会在意一个手下败将在他自己家里供奉自己的战犯祖先吗？

大不了再灭一次就是了

更不用说美国在日本还有驻军，说好听点叫保护你安全

说不好听点随时能拿捏你全岛人

这种态势下，美国根本不在意你拜谁

知乎用户 墨池客 since 2017​ 发表

看看美国防长在硫磺岛祭祀典礼上的讲话

知乎用户 常量 发表

布军，苏军，伪满蒙朝，日军 ，六军合流入关，重现 1644 而已。

哦，对了，还放弃战争赔款了。粉色美名其曰：放弃战争赔款随时可以对日开战。

粉色这种脑子属实阿 Q 本 Q 了，放弃战争赔款和对日开战，有个毛关系？

知乎用户 卫斯理 发表

此事在老美的电影 <巴顿将军> 中已有记载，这半传记性质的电影开头上来就是巴顿对军士的演讲，他说了我要的是赢，不要你们为国捐躯，而是“let those dumb buster die for his country”。

看，这就是老美的态度，你说那些是烈士也好是神仙都行，我赢了，你那些都是 “dumb buster”。

知乎用户 硅基生物 发表

不然呢？难道真让日本说出侵华的资金是哪个瘸子提供的？

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