如何看待阿富汗已成为全世界唯一禁止 12 岁以上妇女接受教育的国家?

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知乎用户 第四个号 发表

塔利班还是太实诚了，不会说一套做一套。

正常来说应该制定法律允许妇女可以进学校学习，另一方面在实际操作中给她们进校制定严苛到基本不可能实现的门槛。这样面子和里子都有了。

别人批评就把法律拿出来，实际操作就把人捉起来。

知乎用户 特蕾西娅 发表

看到这个问题下的很多回答，大家都在骂塔利班反人类、开历史倒车、魔怔。

骂得对。但骂完之后呢？

我想换一个角度来聊这件事。

今天阿富汗女性的处境，不是一个简单的坏人当道或者男人压迫女人的故事，而是一部长达一百年的、关于精英们的傲慢与历史反噬的悲剧。

如果你只看到塔利班的疯狂，而不知道这片土地上曾经发生过什么，你就永远无法理解：为什么偏偏是阿富汗？为什么同样是穆斯林国家，印尼、马来西亚、土耳其、甚至沙特都没有走到这一步，唯独阿富汗变成了全世界对女性最残酷的地方？

答案藏在 1919 年。

甚至更早。

故事的开端：一个本可以成为土耳其的国家

1919 年：阿富汗的凯末尔时刻

1919 年，第一次世界大战刚刚结束，奥斯曼帝国崩塌，大英帝国疲惫不堪。

一个 28 岁的阿富汗王子抓住了这个千载难逢的机会，他叫阿曼努拉汗。

他的父亲（老国王哈比布拉）刚刚被暗杀，阿曼努拉汗在一场宫廷权力斗争中胜出，登上了王位。他做的第一件事，就是向英国宣战。

这听起来像是自杀，当时的英属印度拥有世界上最强大的殖民军队之一，而阿富汗不过是一个贫穷的内陆山国。

但阿曼努拉汗赌对了。

**第三次英阿战争只打了一个月。**英国人刚刚从一战的绞肉机里爬出来，国内反战情绪高涨，殖民地到处起火，实在没有精力再陷入阿富汗的群山之中。1919 年 8 月，英国签署了《拉瓦尔品第条约》，承认阿富汗完全独立。

阿曼努拉汗成了民族英雄。

但他的野心远不止于此。

一个理想主义者的蓝图

阿曼努拉汗是一个狂热的现代化信徒。他的偶像是土耳其的凯末尔，那个正在把奥斯曼帝国的废墟改造成世俗共和国的铁腕人物。

他想把阿富汗变成中亚的土耳其。

1923 年，他颁布了阿富汗历史上第一部现代宪法。这部宪法宣布：

所有阿富汗公民，无论民族、宗教，在法律面前一律平等；女性拥有受教育的权利；废除奴隶制；限制宗教领袖的司法权力。

他在喀布尔建立了女子学校，他派遣女学生去土耳其留学，他鼓励女性抛头露面、参与公共生活。

他的王后，索拉雅成了这场改革的活广告。索拉雅是阿富汗历史上第一位公开露面、不戴面纱的王后。她陪同国王出访欧洲，与西方政要的夫人们平起平坐。她创办了阿富汗第一份女性杂志。

在 1920 年代的喀布尔，你能看到一些令人难以置信的画面：穿着西式套装的女教师走进课堂；戴着时髦帽子的贵族夫人乘坐汽车穿过街道；国王本人穿着笔挺的西装，打着领带，看起来更像一个欧洲绅士而不是穆斯林君主。

如果历史在这里停下，阿富汗今天可能是另一个样子。

但历史没有停下。

致命的一幕：撕下面纱

1928 年，阿曼努拉汗带着索拉雅王后完成了一次长达七个月的欧洲考察之旅。他们访问了意大利、法国、德国、英国、苏联。他在欧洲受到了国家元首级别的礼遇，他的王后更是成了西方媒体的宠儿——“东方最美丽的王后”，报纸上这样写道。

他回国的时候，踌躇满志。

他觉得，是时候加速了。

1928 年底，阿曼努拉汗在喀布尔召开了一次大型集会，邀请了全国各地的部落长老、宗教领袖和贵族。他在会上发表了一篇激情洋溢的演讲，阐述他的改革蓝图。

然后，他做了一件让在场所有保守派目瞪口呆的事。

他让索拉雅王后站了起来。

当着上千名蓄着大胡子、裹着传统长袍的部落首领和毛拉的面，索拉雅王后伸出手，撕下了自己脸上的面纱。

会场一片死寂。

阿曼努拉汗随即宣布：面纱不是伊斯兰教的强制要求，它只是一种落后的习俗，阿富汗女性应该自由选择是否佩戴面纱。

他还宣布了更多的改革措施：

1、所有到喀布尔办事的男性公民，必须穿西装、戴西式礼帽。传统的阿富汗长袍和缠头巾将被禁止在首都穿戴；

2、男性必须剃掉胡须（或者至少修剪整齐）；

3、一夫多妻制将受到限制；

4、宗教学校必须接受政府监管。

在阿曼努拉汗看来，这是一次伟大的文明跃进。他是在解放他的人民。

在那些保守的部落长老和毛拉们看来，这是公然的羞辱。

他们回到自己的村庄，告诉族人：国王疯了。国王被欧洲人洗脑了。国王要毁掉我们的信仰、我们的传统、我们的尊严。国王要把我们的女人变成西方妓女。

战争开始了。

第一次反噬：挑水工之子

1929 年初，阿富汗农村地区爆发了大规模叛乱。

最讽刺的是，推翻阿曼努拉汗的，不是什么宗教领袖或者部落贵族，而是一个叫**哈比布拉 · 卡拉卡尼（Habibullah Kalakani）**的土匪。

这个人的绰号叫 Bacha-i-Saqao，即为挑水工之子。他出身喀布尔附近的一个贫苦塔吉克家庭，当过挑水工，当过士兵，后来落草为寇。他大字不识一个，但他有一样东西：足够的愤怒，以及对传统的狂热捍卫。

他打着保卫伊斯兰的旗号，带领一群乌合之众向喀布尔进军，一路上，无数对改革心怀不满的农民加入了他。

阿曼努拉汗的军队竟然没能挡住这群装备简陋的叛军。不是因为军队不能打，而是因为军队里也充满了对改革的怨恨，很多士兵直接叛变了。

1929 年 1 月，喀布尔陷落。

阿曼努拉汗仓皇出逃，先去了坎大哈，试图组织反攻，但没有人响应他，他的改革得罪了太多人。最后，他带着索拉雅王后流亡意大利，终身未能返回阿富汗。

“挑水工之子” 在喀布尔登基称王。他在位九个月，立刻废除了阿曼努拉汗所有的改革措施。女子学校关闭了，西装被撕碎了，面纱重新戴上了。

这是阿富汗历史上第一次钟摆的回摇。

但故事还没有结束。

虚假的黄金时代：两个阿富汗

吸取教训的继任者

“挑水工之子” 的统治没有持续多久。1929 年 10 月，一个叫**纳迪尔汗（Nadir Khan）**的王族将军带兵杀回了喀布尔，处决了这个土匪国王，恢复了秩序。

纳迪尔汗就是后来查希尔国王的父亲。

他从阿曼努拉汗的失败中学到了一个惨痛的教训：在阿富汗，激进改革等于自杀。

于是，他采取了一种完全不同的策略。

他依然想现代化，依然想建设国家，但他绝对不再去触碰那些敏感的文化禁区。他把伊斯兰教法重新确立为国家法律的基础，他给足了毛拉和部落长老们面子。他表面上是个虔诚的穆斯林君主，背地里悄悄修路、建军、办教育。

但即便这么小心，他还是在 1933 年被一个激进分子刺杀了。

王位传给了他 19 岁的儿子，穆罕默德 · 查希尔沙（Mohammed Zahir Shah）。

这就是后来统治阿富汗长达 40 年的查希尔国王。

走钢丝的大师

查希尔国王即位时还是个毛头小子，实权掌握在他的几位叔叔手里。这反而成了一件好事，那些老成持重的叔叔们更加保守、更加谨慎。

在接下来的 30 年里（1933-1963），阿富汗采取了一种低调发展的策略：**只搞经济，不谈文化。**修路、建水坝、发展农业、建设军队，但绝对不去强迫农村改变生活方式。

到了 1960 年代，查希尔国王终于亲政了。他开始尝试更大胆的改革，但依然极其谨慎。

1964 年，他颁布了一部新宪法。这部宪法确立了议会民主制的框架，保障了言论自由和结社自由，并且明确规定：女性拥有选举权和受教育权。

但这一次，他没有强制任何人。

他没有像阿曼努拉汗那样要求所有人穿西装、剃胡子。他没有当众撕掉任何人的面纱。他的策略是自愿原则加示范效应：

在喀布尔，想穿短裙就穿短裙，想戴面纱就戴面纱，政府不管；王室女性带头穿西式服装，出席公开活动；喀布尔大学男女混班上课；政府和企业开始雇佣女性员工。

于是，在 1960 年代和 1970 年代初，喀布尔出现了那些后来被广泛传播的照片：穿着迷你裙的女大学生，时髦的咖啡馆，西式的派对，头发飘逸的年轻女性走在街头。

这就是所谓阿富汗的 “黄金时代”。

但这里有一个残酷的真相，是这些怀旧老照片不会告诉你的：

这个 “黄金时代”，只存在于喀布尔市中心的几平方公里之内。

两个平行世界

让我给你描述一下 1970 年的阿富汗是什么样子。

在喀布尔，你会看到：柏油马路和汽车；喀布尔大学的校园里，男女学生一起讨论萨特和马克思；政府机关里有女性公务员；电影院在放映西方电影；外国游客络绎不绝，甚至著名的 “嬉皮士之路” 经过这里，西方背包客可以花很少的钱，在阿富汗的茶馆里抽大麻、听摇滚。

同一时间，在喀布尔以外的广大农村，也就是 90% 以上人口生活的地方，你会看到：没有公路，只有土路和羊肠小道；没有电，没有自来水，没有任何现代基础设施；部落长老和毛拉依然是最高权威，他们按照普什图瓦里（Pashtunwali，普什图人的部落习惯法）和他们理解的伊斯兰教法来管理一切。

女性依然是男性的财产。女孩几乎不上学，童婚普遍存在，女性不能在没有男性亲属陪同的情况下出门。

大多数人是文盲。他们一辈子没有离开过自己的村子，不知道喀布尔在发生什么，也不关心。

阿富汗从来就不是一个统一的国家，而是两个完全不同的世界被强行缝合在一起。

喀布尔是一个飘浮在中世纪海洋上的现代化孤岛。

查希尔国王的策略，本质上是一种隔离的平衡：让喀布尔的精英们玩他们的现代化游戏，让农村的部落按照他们千年不变的方式生活，两边井水不犯河水。

只要城市精英不去试图改造农村，农村就懒得管城里人的 “堕落”。

这是一种脆弱的和平。

它在 1973 年被打破了。

灾难的序曲：当傲慢遇上愚蠢

共和政变：堂兄弟的野心

1973 年 7 月 17 日，当查希尔国王在意大利度假的时候，他的堂兄穆罕默德 · 达乌德（Mohammed Daoud）发动了一场不流血政变。

军队开进了王宫，逮捕了留守的王室成员。达乌德宣布废除君主制，建立阿富汗共和国，他自任总统。

查希尔国王选择不抵抗。他留在了意大利，开始了长达 29 年的流亡生涯。

达乌德为什么要推翻他的堂兄？

表面上的原因是对国王软弱和不作为的不满。当时 1971-1972 年，阿富汗发生了严重的旱灾和饥荒，政府救灾不力，死了很多人。与此同时，国王似乎更关心在欧洲度假而不是治理国家。

但更深层的原因是权力欲望，以及一种危险的思想：达乌德觉得查希尔国王的改革太慢了，他想加速。

**达乌德本人是一个民族主义者和现代化的狂热信徒。**他背后站着两股势力：

**一支是军队中的少壮派军官，**很多人在苏联受过训练，思想激进，对腐朽的君主制不满。

另一支则是阿富汗人民民主党（PDPA），这是阿富汗的共产党，亲苏联，成员主要是城市知识分子和军官。

达乌德利用这两股势力夺取了政权。但他很快发现，这两股势力不是那么容易控制的。

喀布尔的愤怒青年

在聊 1978 年的政变之前，我们需要理解一个问题，在一个 99% 人口信仰伊斯兰教的保守国家，共产党是怎么发展起来的？

答案是：学历通胀与阶级固化。

查希尔国王大力发展教育，建立了喀布尔大学和很多中学。到了 1970 年代，阿富汗有了一批受过高等教育的年轻人。

**问题是，阿富汗只有大学，没有工业。**这是一个农业国，没有那么多现代化的工作岗位来吸纳这些毕业生。

更糟糕的是，权力依然牢牢掌握在王室家族手中。如果你不是皇亲国戚，不管你读了多少书，你最多也就当个中学老师或者低级公务员，没有任何上升空间。

想象一下，如果你是一个喀布尔大学的法学毕业生，你读过伏尔泰，读过马克思，你觉得自己是国家的栋梁。结果你毕业后发现，好位置全被那些什么都不懂的贵族子弟占了，你连买面包都要精打细算。

这时候，有人递给你一本《共产党宣言》，告诉你：“错的不是你，是这个腐朽的封建制度。只要推翻它，你就是国家的主人。”

这就是阿富汗共产党的社会基础：一群愤怒的、失意的、受过教育的城市青年。

他们看着北边的苏联，一个曾经落后的农业帝国，在短短几十年内变成了超级大国，实现了工业化，把人送上了太空。他们觉得，这就是阿富汗应该走的路。

他们太年轻，太天真，太傲慢。

他们不知道自己即将打开什么样的潘多拉魔盒。

四月革命：知识分子的政变

1978 年 4 月 27 日，阿富汗人民民主党发动政变，推翻了达乌德。

这次政变的过程相当血腥。达乌德拒绝投降，和他的大部分家人一起被杀死在总统府里。

政变后，人民民主党建立了阿富汗民主共和国，开始了激进的社会主义改造。

**新政府的核心人物是努尔 · 穆罕默德 · 塔拉基（Nur Muhammad Taraki）和哈菲佐拉 · 阿明（Hafizullah Amin）。**这两个人都是知识分子出身，塔拉基是个作家，阿明曾在美国哥伦比亚大学留学。

他们满脑子都是宏伟的蓝图。他们要在阿富汗实现土地改革、扫除文盲、解放妇女、消灭封建残余。

他们决定不再像查希尔国王那样温水煮青蛙式的温和改革，他们要用雷霆手段。

于是，他们犯下了阿富汗历史上最致命的错误。

血色黎明：强行现代化的代价

当 “解放” 变成“侵略”

1978 年下半年开始，阿富汗人民民主党政府开始在全国推行一系列激进的改革措施：

**第一是土地改革。**政府宣布没收大地主的土地，分配给无地农民。听起来很进步对吧？**问题是，在阿富汗农村，大地主往往同时也是部落首领或者宗教领袖。**你没收他们的土地，就是在摧毁整个农村社会的权力结构。而且，政府强行规定土地分配的方式，完全无视了部落内部复杂的亲缘关系和习惯法。很多农民发现，政府分给他们的土地，按照部落习俗根本不属于他们，接受这些土地等于背叛自己的家族。

**第二，废除彩礼和改革婚姻法。**政府宣布废除高额彩礼，规定女性最低结婚年龄（16 岁），禁止强迫婚姻。在城里人看来，这当然是进步。但在普什图部落的观念里，彩礼和婚姻安排是涉及家族荣誉和财产传承的核心问题。政府的干预被视为对家庭内部事务的粗暴入侵。

**最后就是强制扫盲运动，这是最致命的。**政府派遣干部和教师下乡，强制要求农民参加识字班。更重要的是，他们要求女孩和男孩一起上学。

你可能觉得，让女孩上学有什么问题？

问题在于方式。

政府干部不是去做耐心的说服工作，**而是直接带着民兵闯进村民的家里，把女孩征召去上学。**在一些地方，干部甚至强行把农村妇女拉去参加政治集会，去 “学习” 社会主义思想。

在普什图瓦里中，有一个核心概念叫做 Namus，可以翻译成荣誉。这个荣誉与女性的身体和行为紧密绑定。一个男人最大的耻辱，就是无法保护自己家中女性的纯洁。

现在，一群来自喀布尔的、不信真主的（在农民眼里共产党员就是无神论者）陌生男人，闯进你的家，要把你的女儿带走，教她那些你听不懂的东西。

这不是解放，这是入侵，这是对你男性尊严的最大羞辱。

火山爆发

1978 年底到 1979 年初，阿富汗农村开始爆发大规模叛乱。

农民们拿起老式步枪、砍刀甚至农具，向政府军发起进攻。他们高喊真主至大，把那些下乡的教师、干部、护士当作异教徒和苏联的走狗来杀害。

杀戮方式极其残忍。据目击者描述，一些被俘的政府人员被剥皮、被活埋、被割喉。这不是战争，这是圣战。

在叛乱者眼中，这不再是政治问题，而是宗教和文化的生死存亡之战。他们觉得，政府要消灭他们的信仰，要毁掉他们的生活方式，要抢走他们的女人。

而政府军的镇压同样血腥。他们轰炸村庄，屠杀俘虏，试图用恐怖来压服反抗。

但火越浇越旺。

到了 1979 年中，阿富汗政府已经失去了对大部分农村地区的控制。人民民主党内部也开始分裂和内斗，阿明杀掉了塔拉基，自己成了最高领导人。

苏联人坐不住了。

苏联入侵：帝国的坟场

1979 年 12 月 25 日，圣诞节，苏联红军越过边境，入侵阿富汗。

官方说法是应阿富汗政府的 “请求” 来“帮助维持秩序”。实际上，苏联特种部队的第一个任务就是冲进总统府，干掉了阿明（莫斯科觉得这家伙太不听话了），扶植了一个更顺从的傀儡上台。

苏联人以为这会是一次快速的维稳行动。毕竟，阿富汗只是个落后的小国，苏联红军是打败过纳粹德国的强大力量。

他们错了。

苏联入侵彻底改变了这场战争的性质。

原本，这只是阿富汗政府和农村叛乱分子之间的内战。现在，这变成了穆斯林对抗无神论外国侵略者的圣战。

阿富汗全境的抵抗运动迅速升级。各种派系的游击队，统称为圣战者（Mujahideen），联合起来对抗苏军。他们得到了来自世界各地的支援：里根政府视阿富汗为冷战的关键战场，通过 CIA 向圣战者提供大量武器，包括后来改变战局的毒刺防空导弹。；沙特阿拉伯为圣战者提供资金，并派遣志愿者（其中就包括当时还年轻的本拉登）；巴基斯坦作为援助的中转站，ISI 深度介入，并且有意识地把资源导向最极端、最宗教狂热的派系。

这就是关键所在。

在所有抵抗力量中，谁打仗最狠？谁最不怕死？谁最有组织纪律性？

是那些最极端的伊斯兰主义者。

温和派、世俗民族主义者也在抵抗，但他们得到的资源远远少于那些极端派。美国、沙特和巴基斯坦不在乎你是不是民主派，他们只在乎你能不能给苏联人放血，极端分子更好用。

于是，劣币驱逐良币的过程开始了。

一代人的毁灭

苏阿战争打了整整十年。

这十年里，发生了什么？

150 万阿富汗人死了，大多数是平民。

500 万阿富汗人逃离家园，成为了难民。他们主要逃往巴基斯坦和伊朗。

阿富汗的基础设施被彻底摧毁，苏军为了清剿游击队，炸毁了无数村庄、学校、灌溉系统。

喀布尔的世俗精英阶层，那个穿短裙、听摇滚的群体，几乎消失了。他们要么死于战火，要么逃到了欧美，那个 “现代化的阿富汗”，物理意义上不存在了。

与此同时，在巴基斯坦的难民营里，一代阿富汗孩子正在长大。

他们中的很多人是战争孤儿。他们没有见过和平年代的阿富汗，不知道什么是正常的家庭生活、正常的学校、正常的社会。

他们唯一接受的教育，来自难民营里的宗教学校。

这些学校由沙特的石油美元资助，由巴基斯坦的情报机构监管，教授的是一种极端简化、高度教条化的伊斯兰教义，即德奥班迪学派的激进版本。

这些学校不教数学，不教科学，只教《古兰经》和圣战思想。这些学校全是男性，没有女教师，没有任何与女性互动的机会。

对于这些在封闭环境中长大的男孩来说，女人是一个抽象的、危险的、会导致堕落的概念，必须被严格控制。

这些男孩，就是后来的塔利班（Taliban）。

“Taliban” 这个词，在普什图语里的意思是 “学生”。

从圣战者到塔利班：地狱的诞生

胜利之后的内战

1989 年，苏联红军撤出阿富汗。

这是穆斯林世界的一次巨大胜利。一个落后的第三世界国家的游击队，竟然打败了两个超级大国之一。这种叙事在整个伊斯兰世界激起了巨大的反响。

但对于阿富汗来说，噩梦才刚刚开始。

苏军一走，原本联合抗苏的各派圣战者立刻开始互相残杀。

因为他们从来就不是铁板一块。他们之间有民族矛盾（普什图人 vs 塔吉克人 vs 乌兹别克人 vs 哈扎拉人），有教派矛盾（逊尼派 vs 什叶派），有领地之争，有外国主子之间的代理人竞争。

共同的敌人消失之后，这些矛盾全面爆发。

从 1989 年到 1996 年，阿富汗陷入了彻底的军阀混战。

喀布尔变成了战场。各派武装用火箭弹互相轰击，整座城市被炸成了废墟。据估计，仅喀布尔在这几年内战中的死亡人数，就超过了整个苏阿战争十年的喀布尔死亡人数。

更可怕的是，这些军阀的纪律极差。他们的士兵到处抢劫、强奸、勒索。老百姓活在地狱里。

这时候，阿富汗人开始怀念起苏联占领时期来。至少那时候，苏联人还会维持基本的秩序。

**人们对自由绝望了，他们只渴望一样东西：秩序。**不管是谁带来的秩序，不管这种秩序有多么残酷。

塔利班就在这个时候登场了。

塔利班的崛起

1994 年，一个叫穆罕默德 · 奥马尔的独眼毛拉，在坎大哈省聚集了一批他在宗教学校里的学生，发动了一场整顿秩序的运动。

传说，奥马尔起事的直接原因是看到当地一个军阀抢走了两个少女并强奸了她们。他带着学生们去解救了那两个女孩，并处死了那个军阀。

不管这个故事是真是假，它传达了一个关键信息：塔利班是来恢复道德秩序的。

他们的口号很简单：我们将消灭军阀，实行真正的伊斯兰法，让阿富汗重新变得安全。

对于饱受战乱之苦的阿富汗普通人来说，这听起来太有吸引力了。

塔利班以惊人的速度扩张。他们纪律严明，战斗意志顽强，而且… 至少在早期，他们确实兑现了恢复秩序的承诺。在他们控制的地区，抢劫消失了，路霸消失了，人们可以安全地走在路上了。

当然，代价是极端严酷的宗教法。

1996 年，塔利班攻占喀布尔，建立了阿富汗伊斯兰酋长国。

他们立刻开始了一系列令世界震惊的政策：

女性被禁止工作，除了极少数医疗岗位；女性被禁止接受教育；女性不能在没有男性亲属陪同的情况下出门；女性必须穿戴覆盖全身的罩袍（Burqa），只露出眼睛的网格；电视、音乐、电影被禁止；男性必须留胡须；公开处决和石刑成为常态。

这就是你今天看到的阿富汗的样子的起源。

为什么是女性？

这是核心问题：为什么塔利班对女性的压迫如此极端，甚至比其他保守的穆斯林国家都要过分得多？

答案在于我们之前讲过的历史逻辑。

在塔利班的世界观里，女性解放是与外国入侵和无神论压迫绑定在一起的。

回想一下这条因果链：

1920 年代：阿曼努拉汗强推女性解放 → 农村叛乱 → 国王流亡。

1970 年代末：共产党政府强迫农村女孩上学 → 农村叛乱 → 苏联入侵 → 十年战争 → 100 多万人死亡。

在塔利班的叙事中，每一次阿富汗的灾难，都是从 “女性走出家门” 开始的。

女性受教育 = 西方 / 苏联的文化入侵

女性工作 = 对传统秩序的破坏

女性自由 = 道德堕落和社会崩溃

因此，对塔利班来说，禁止女性教育和社会参与，不仅仅是执行宗教法，而是一种去殖民化行动，一种文化主权宣言，一种对那个 “被外国人污染的旧阿富汗” 的彻底清算。

他们把对女性的压迫当成了民族身份认同的核心象征。

“你看，美国人想让阿富汗女人摘掉面纱、去上学、去工作。所以，为了证明我们战胜了美国人，为了证明我们是真正的穆斯林，我们必须让女人戴上更厚的面纱，永远不许上学，永远不许工作。”

这就是为什么阿富汗的情况比沙特、比伊朗、比任何其他穆斯林国家都要极端，因为在阿富汗，女性问题已经被彻底政治化和符号化了。它不再是一个简单的宗教或社会问题，而是一个关于 “我们是谁” 的核心问题。

历史的钟摆效应

一个无法逃脱的诅咒

现在，让我们把整个故事串起来。

1919 年，阿曼努拉汗梦想把阿富汗变成土耳其。他当众撕下王后的面纱，宣告女性解放。结果，他被赶下台，流亡欧洲。

1979 年，阿富汗共产党试图用更激进的方式实现现代化，强迫农村女孩上学。结果，他们引爆了一场圣战，导致苏联入侵和十年战争。

2001 年，美国推翻塔利班政权后，也试图在阿富汗推动女性权益，比如建女校、鼓励女性就业、培养女性官员。

2021 年，美国撤军。塔利班重新掌权，他们做的第一件事，就是再次关闭女子学校。

今天，禁令升级到 12 岁。

这是一个延续了一百年的钟摆运动。

每一次 “现代化” 的尝试，都伴随着外来力量的介入（英国、苏联、美国），都被农村保守势力视为文化侵略。每一次 “现代化” 的失败，都导致更极端的 “反现代化” 反弹。

钟摆向左摆得越用力，它向右摆回来的时候就越凶猛。

阿曼努拉汗的激进改革，催生了 “挑水工之子” 的叛乱。

共产党的强制扫盲运动，催生了圣战者和塔利班。

美国二十年的自由阿富汗工程，催生了今天这个把 12 岁以上女孩锁在家里的政权。

每一代阿富汗女性，都在为上一代 “改革者” 的傲慢还债。

塔利班内部的分裂

还有一个常被忽略的事实是：塔利班内部也不是铁板一块。

塔利班领导层大致可以分为两派：

第一个是务实派，主要在多哈谈判的那些人，他们在与西方打交道的过程中意识到，如果阿富汗想获得国际承认、解除制裁、恢复经济，就必须在女性问题上做出一些让步。也就是他们在 2021 年刚上台时，曾暗示可能会允许女孩继续上学。

第二个是强硬派：以最高领袖海巴图拉 · 阿洪扎达为代表，他来自坎大哈，极端保守，几乎不公开露面，据说他连电视和照片都反对。他认为任何对西方的妥协都是对信仰的背叛。（目前不知道他的情况，他行踪极度神秘）

目前，似乎强硬派占据了上风。

每一次有迹象显示塔利班可能放松对女性的限制，强硬派就会祭出更严厉的禁令来表明态度：“我们不是美国的傀儡。我们不会向西方价值观低头。”

禁令不仅仅是针对女性的，也是塔利班内部权力斗争的筹码。

谁对女性越狠，谁就在政治上越纯洁，越能证明自己是真正的圣战士。

这是一种可怕的竞次游戏。

为什么没有出路？

有人可能会问：阿富汗人民就不能推翻塔利班吗？

问题是：谁来推翻？

还记得我们之前说的吗？那个 “世俗化的阿富汗”，那个有大学、有女医生、有城市中产阶级的阿富汗已经物理上不存在了。

1980 年代，世俗精英死的死、逃的逃。

1990 年代，内战毁掉了残存的城市文明。

2001-2021 年，美国扶植了一个新的政府，培养了一批新的精英。但这个精英阶层完全依赖美国的军事保护和经济输血。一旦美军撤离，他们立刻作鸟兽散。

现在留在阿富汗的，主要是两种人：

占人口绝大多数的农村保守群众。对他们来说，塔利班的统治虽然严酷，但并没有本质上改变他们的生活方式，在很多农村地区，女性本来就不上学，本来就不出门工作。塔利班只是把这种传统用法律的形式固定下来了；

城市里那些无处可逃的人，他们可能痛恨塔利班，但他们没有枪，没有组织，没有外国支持，他们什么也做不了。

国际社会呢？

西方国家现在自顾不暇，没有人愿意再为阿富汗流血。俄罗斯和东大只想确保阿富汗不输出恐怖分子和毒品，并不在乎那里的女性权益。伊斯兰世界的其他国家，很多自己也有性别歧视的问题，没有立场去批评塔利班。

阿富汗的女性，被世界抛弃了。

傲慢的代价

我写这篇回答，不是为了给塔利班辩护。塔利班正在做的事情，是反人类的。这一点毫无疑问。

但我想提供一个理解的框架。

阿富汗的悲剧，不是简单的坏人当道。它是一个关于人性的傲慢与历史的反噬的故事。

一百年前，阿曼努拉汗以为，只要他足够坚定，就可以在一夜之间把阿富汗带入现代文明。

五十年前，喀布尔的共产党员以为，只要他们掌握了政权，就可以用命令让农民 “进步”。

二十年前，美国以为，只要他们砸足够多的钱、驻扎足够多的军队，就可以在阿富汗建立一个民主国家。

他们都失败了。

他们都犯了同一个错误，他们把阿富汗农村当作一块空白的画布，以为可以按照自己的蓝图随意涂抹。他们忘记了，那块画布上已经有人在生活，有几千年的历史和传统，有自己的骄傲和恐惧。

当你用 “解放” 的名义闯进别人的家，试图强行改变别人的生活方式时，你激起的不是感激，而是仇恨。

这种仇恨会代代相传，会发酵，会变异，会变成比原来的 “落后” 更可怕的东西。

今天的塔利班，就是这种仇恨的结晶。他们是那个被忽视、被嘲笑、被轰炸了一百年的另一个阿富汗的复仇。

这不是在为他们开脱。这是在解释，为什么简单的谴责毫无用处。

阿富汗的伤口，不是一句反人类就能治愈的。它需要的，是对历史的理解，是对复杂性的尊重，是一种我们这个时代似乎越来越缺乏的东西：

耐心。

知乎用户 爱思考的人 发表

值得关注的是，推特上的穆斯林已经开始和阿富汗穆斯林割席了。

“这是普什图原始部落习俗，和穆斯林无关，真主要求所有人都接受教育”“57 个穆斯林国家没有一个禁止女性接受教育的，偏偏是阿富汗，所以这到底和穆斯林有什么关系？”

评论区撕逼挺激烈的，穆斯林也认为这项政策如果成真，那并不光彩

于是双方都在激烈争辩

知乎用户 Blutenzauber 发表

打开任意一个视频网站，输入 “阿富汗禁止女性” 的关键词，再把排序方式调节为 “新发布”，然后你就知道什么是温水煮青蛙了。。

禁止女主持人工作→禁止大学男女同班→禁止女性出演电视剧→禁止女性上大学→非政府组织禁止女性雇员上班→禁止女性做头发→禁止女性公开发声露面→禁止女性相互倾诉→禁止女性学医→禁止高校使用女性著作→永久禁止女性入学。。

以上是睿站的检索结果。。

知乎用户 二丕二谋二葡二橘 发表

穆罕默德：我一辈子都在支持所有人都该受教育，我闺女法蒂玛作为圣女被赞颂的一个重要内容就是有才学，我古兰经里大量强调了对妇女权益保障，结果你告诉我你为了尊重我不让女孩读书？

然后扭头一看，卧槽怎么你们这些发布命令的人自己家女孩都跑海外上学去了？

鉴于评论区有人坚决不信塔利班领导人会把女儿送出去留学，那么上证据：联合国有个文件（还是哪个国家报导联合国官员爆料来着）（更：这玩意内网就有报导，不过是对塔利班第一次执政期间的揭秘）明确说明了大量塔利班领导人把孩子送国外读书这种现象，而且明确是不止一例这种情况，还有一次爆出很多人的孩子都在卡塔尔读书，不信的人可以上外网搜一搜；其中发言人 Zabihullah Mujahid 的案例我记得当年国内也有报导（不过好像是送去巴基斯坦还是伊朗来着，不是英国）。我自己就是英区留子，英区那些一年好几十万人民币学费的好学校里那些性别不平等严重、不把女人当人看的欠发达国家地区来留学的大小姐可太多了，不知道有什么好不信的。

2022 年女性上学政策收紧时就有过塔利班领导人自己送闺女上国内的秘密学校和去国外留学的报导：

https://www.telegraph.co.uk/global-health/terror-and-security/taliban-sends-daughters-school-despite-closing-classrooms-female/

几年以前英国记者采访塔利班领导人 Suhail Shaheen 时也提到过他家两个女儿留学的事。这个视频国内当年就很流行而且 b 站就有，下面 b 站这个显然标题错了，因为主持人说的是 “在多哈”：

https://b23.tv/AU0bn6g

知乎用户 北墨西哥湾水师 发表

进步人躲在租界里上女校，而被进步人嘲弄的念经人真扛着 AK 在山区打了二十年游击。

拜进步教的狂信徒没有资格固化进步的受益人，也没有能力给进步预设一个方向和终点。

借用卢子对阿萨德败逃的锐评，既然惠进步人惠到最后仍然要靠流老保的血来保卫进步人的现代生活，那为什么不一开始就惠老保呢？

知乎用户 Cenieor 发表

这还不是最炸裂的，最炸裂的是人家直接开始奴隶制了，这下退回到中世纪了😅

知乎用户 asdf 发表

塔利班还禁止男性医生给女性看病（部分地区可以看，但要监护人在场，看好未来会全面禁止）。

又不让女性上学，也就意味着未来将没有女医生。

以后阿富汗女性生病都得靠自身免疫力了，女性人均寿命可能会回到工业时代前。

知乎用户 小帽 official​ 发表

谢邀，特地前来辟谣! 这是一条十足的假消息，经过我的信息检索，起码找到了三个错误。

1. 这条新闻最早的出处是 2024 年 8 月 25 日，阿富汗是从 2024 年 8 月 25 日就开始禁止女性上学的 ，而并不是 2026 年 1 月 25 日

2. 该发言人谢赫. 纳达. 穆罕默德. 纳迪姆并不是阿富汗教育部长，而是阿富汗高等教育部长，教育部长是易卜拉欣. 穆罕默德. 拉赫曼

3. 他并没有永久禁止女性上学，只是永久禁止女性接受教育，也就是意味着一些专门的女子家庭私教也是犯法的，这二者性质不一样，不能刻意混淆!

很显然，这是一条彻头彻尾的谣言!

知乎用户 七里香 发表

有些评论真的逆天，人家美国男兵凭什么为了改善一个八杆子打不着的土地上的女性地位流血。

知乎用户 悠闲路人 发表

当一个地区的女人真的是生育机器免费保姆的时候，她们是不敢公开谈论 “生育机器”“免费保姆” 这种话题的。

知乎用户 立志成为原神高手 发表

关我什么事，阿富汗女性想争取读书权利，就自己拿枪跟塔利班干一仗呗

知乎用户 花花观测站 发表

《塔利班领导人送女儿上国际学校》

知乎用户 一抹清风不知愁 发表

把小某书的骨干派过去

她们的战斗力强 适应强

有坚韧不拔的意志

有女性崛起的意识

肯定能解决那里女性的困境

知乎用户 kkkkkkk 发表

怎么看，当然是辩证地看咯

知乎用户 硅麟岁安 发表

冷知识，穆斯林世界女性统治者从古至今没断过，虽说他们落后吧，但他们有的部族甚至女性执政的传统（参考阿联酋驻联合国代表团），他们那里女性都是读书的，这是逊尼派。

以及伊朗有女性学理工科的传统，甚至出了女菲尔茨奖得主，这是什叶派。

阿拉维派这种纯世俗的不说了，还有中亚那些社会主义改造过的也不搞这些。

只能说塔利班已经自绝于整个人类世界了。

知乎用户 弗立安米尔 发表

阿富汗的女性上不上学轮不到别的国家说三道四，只有阿富汗人民自己说了算！

知乎用户 宝宝 发表

以前美国人还在的时候，看过中国记者的一个阿富汗采访。

采访的对象是个阿富汗小女孩，平时放学了，会去市场卖手工织毯补贴家用。阿富汗没什么特产，很多美国兵离开前会买这种西方少见的手工织毯作为纪念品。

记者问小女孩未来想干什么，小女孩说想继续念书，未来当女老师或者女医生。记者又问怎么看美国人，小女孩说美国人侵略她的国家，希望美国人赶紧离开。

小女孩后来求仁得仁了，貌似她丝毫不知道她的织毯能卖出去和自己能念书这两个事，和美国人是有直接联系了。

知乎用户 千月 发表

如果你是一个生活在阿富汗的女孩，只要你小学六年级一毕业，你的求学之路就彻底断了。不管你多聪明，不管你多渴望通过书本去看看外面的世界，国家机器都会挡在你面前，冷冰冰地告诉你：此路不通。

联合国警告说，阿富汗成了全球唯一一个完全禁止女性接受中等和高等教育的国家。这就是说，在 2024 年的今天，地球上有一块土地，女性被制度性地切断了智识成长的可能。

很多朋友第一反应肯定是愤怒。觉得这都 21 世纪了，怎么还有人开这种历史的倒车？怎么还有这种野蛮的行径？

但是，我要告诉你的是，阿富汗的女性权益，在一百年前，甚至远远高于中国，这真是荒唐，过了一百年，怎么倒回去中世纪了呢？

人类社会怎么还会发生这种倒退，这到底是什么原因呢？

一）一场操之过急的 “现代梦”

早在一百年前，也就是上世纪 20 年代，阿富汗其实是非常时髦的。

当时的国王叫阿曼努拉，他有一位非常著名的王后，叫索拉雅。这两位是妥妥的 “超级现代派”。尤其是索拉雅王后，她是一个非常有胆识的女性，甚至可以说是阿富汗历史上的第一位女权主义者。

有这么一个著名的历史场面，那是在 1928 年，阿曼努拉国王召开大国民会议。就在那个会上，索拉雅王后做了一个惊世骇俗的动作，她当众摘下了面纱。

在一百年前的阿富汗，这个动作的冲击力，不亚于在讲台上扔了一颗手雷。国王当时就顺势宣布，从今天起，女性可以不戴面纱，我们要办女子学校，我们要像欧洲人一样生活。

那时候的喀布尔，也就是阿富汗的首都，甚至被称为 “中亚的巴黎”。

女孩子们穿着西式裙装在街上走，甚至还派了留学生去土耳其和欧洲。

如果你穿越回那个时代的喀布尔，你会觉得阿富汗已经是一个现代国家了。

但是，请注意这个 “但是”。这一切繁荣，都只停留在喀布尔这个城市里，甚至只停留在皇宫和贵族的圈子里。

一旦出了喀布尔城，到了广大的农村和部落地区，老百姓看到的是什么呢？他们看到的不是 “文明的进步”，而是 “离经叛道”。

在那些部落长老和宗教领袖的认知里，世界是分层的。男人是女人的主宰，女人是家庭的财产。国王让你摘面纱，这不是在解放妇女，这是在羞辱男人的尊严，这是在挑战祖宗的规矩。

对于农村的普什图人来说，国王搞的这一套，不仅仅是生活方式的改变，更是一种 “文化入侵”。

因为阿曼努拉国王是在向西方学习，而在当时阿富汗人的眼里，西方代表着什么？代表着殖民者，代表着刚刚被他们赶走的英国人。

所以，当索拉雅王后摘下面纱的时候，农村的长老们感觉到的，是国王背叛了信仰，背叛了传统。

后果是什么呢？后果就是一场大叛乱。

1929 年，也就是索拉雅王后摘下面纱的第二年，阿曼努拉国王被迫退位，流亡国外。那个曾经短暂出现的 “现代梦”，就像肥皂泡一样碎了。

你看，没有民众普遍的观念配合，哪怕是代表繁荣和文明的现代化，也活不了几天。

如果改革如果只是精英阶层的自嗨，而没有办法通过观念传播渗透到社会的毛细血管里，那么这种改革越激进，反弹就越可怕。

二）温水煮青蛙的 “黄金时代”

阿曼努拉失败了，但是阿富汗的现代化进程并没有完全停止。

接下来的几十年，阿富汗进入了一个相对温和的时期，也就是查希尔国王统治的四十年，从 1933 年一直到 1973 年。

很多阿富汗的老人，现在回忆起那个时代，还会把它称为 “黄金时代”。

为什么叫黄金时代？因为查希尔国王吸取了前任的教训。他明白了一个道理，那就是在阿富汗搞改革，不能硬来，得像 “温水煮青蛙” 一样，慢慢来。

查希尔国王采取了一种非常务实的策略。他不再强迫女性摘面纱，而是把选择权交给家庭。你想戴就戴，不想戴就不戴。

他大力发展教育，但是他不刺激宗教势力。

在这个阶段，我们看到了阿富汗女性权益的真实进步。

到了 1964 年，阿富汗甚至颁布了新宪法，赋予了女性选举权。女性开始进入内阁，开始当法官，开始当医生。

大家看那个时候的照片，喀布尔大学的校园里，穿着迷你裙的时尚女孩和穿着传统长袍的保守女孩，是可以并肩走在一起的。那种画面，在今天的阿富汗看来，简直就是科幻片。

但是，这层 “黄金” 的下面，依然涌动着暗流。

这个暗流是什么呢？就是我们刚才提到的 “城乡二元对立” 并没有解决，反而因为现代化的加速，变得更加尖锐了。

你想啊，城市里的女性越是独立，越是西化，她们和农村女性的距离就越远。在喀布尔，女大学生在谈论的东西与西方国家女孩讨论的没有两样；而在几十公里外的山村里，女孩依然是 12 岁就要嫁人，依然被视为生育工具。.

这种巨大的反差，埋下了一个巨大的隐患。那就是，城市精英阶层开始从心理上 “抛弃” 了农村。他们觉得农村是落后的、愚昧的、阻碍国家进步的包袱。

而农村人呢？他们觉得城市人是堕落的、被西方腐蚀的、不道德的异类。

这种观念上的撕裂，为后来的大动荡埋下了伏笔。

三）红色风暴

时间来到了 1978 年，阿富汗的历史在这里拐了一个大弯。

这一年，阿富汗发生了一场政变，亲苏联的阿富汗人民民主党上台了。紧接着，1979 年，苏联军队直接入侵阿富汗。

这一段历史，对于阿富汗女性来说，是一个极其矛盾的时期。

为什么说矛盾？因为从纸面上看，苏联人带来的那一套意识形态，是极度强调 “男女平等” 的。

苏联人是带着 “改造社会” 的任务来的。他们觉得查希尔国王那种慢吞吞的改革太不过瘾了，他们要搞“休克疗法”。

于是，在苏联的支持下，阿富汗的新政权开始强推激进的社会改革。他们宣布废除彩礼，禁止童婚，强迫女孩上学，甚至在农村搞扫盲运动，硬要把妇女从家里拉出来认字。

如果在今天的我们看来，这些政策难道不是好事吗？禁止童婚、强迫上学，这不就是我们现在呼吁的吗？

但是，问题出在了 “手段” 和“认知”上。

这些政策是伴随着苏联的坦克和刺刀一起来的。对于阿富汗的普通老百姓，特别是农村的普什图人来说，这不再是关于 “女性要不要读书” 的问题，而是关于 “我们要不要做亡国奴” 的问题。

当一个外来的侵略者，拿着枪指着你的头，告诉你 “把你的女儿送去学校，否则就是反动派” 的时候，你会怎么想？你本能的反应就是抵抗。

于是，女性权益，在这个时期不幸地变成了一个政治符号。它被绑架了。

打败一个错误观念的，永远不是枪炮，而是另一个观念。

在苏联人和傀儡政权那边，女性解放是 “社会主义优越性” 的证明；而在反抗军，也就是所谓的 “圣战者” 那边，限制女性自由、回归传统，就成了 “捍卫民族尊严” 和“捍卫伊斯兰信仰”的象征。

大家看懂这个逻辑了吗？这是阿富汗女性悲剧的一个核心节点。

女性的教育权、工作权，不再是单纯的民生问题，它变成了一种 “敌我意识形态” 的识别码。

如果你支持女性上学，你就是站在苏联侵略者那边，你就是 “阿奸”；如果你反对女性上学，把女人关在家里，你就是反抗侵略的英雄，是虔诚的信徒。

这种观念一旦形成，力量是无穷的。它直接导致了后来圣战者组织在意识形态上的极端化。为了对抗苏联的 “无神论” 和“妇女解放”，反抗军们必须向相反的方向狂奔，他们必须变得更加保守、更加传统，才能证明自己的正义性。

这就解释了，为什么当苏联人走了之后，阿富汗并没有回到查希尔国王那个温和的时代，而是直接掉进了极度保守的深渊。

因为在长达十年的战争里，“压迫女性”已经被构建成了一种 “爱国主义” 和“虔诚信仰”的表现。这才是最可怕的观念力量。

在这一段历史中，我们看到了一条清晰的线索：每一次外部力量或者上层精英试图强行改变阿富汗的底色时，都会遭到本土传统力量的强力反弹。而女性的身体和权利，不幸成了这两股力量博弈的战场。

但是，故事到这里并没有结束。真正的噩梦，也就是我们今天看到的塔利班的崛起，还要等到苏联撤军之后才会真正上演。

八十年代，苏联撤军了。按理说，侵略者走了，阿富汗人该过好日子了吧？完全没有。阿富汗立刻陷入了一场比抵抗外侮更血腥的内战。

各路军阀杀红了眼，喀布尔被打成了一片废墟。那个时候，阿富汗的老百姓，特别是女性，生活在真正的人间炼狱里。军阀混战意味着什么？意味着没有法律，意味着抢劫和强奸成了家常便饭。

就在这个绝望的时刻，历史的钟摆狠狠地荡向了另一个极端。

四）献祭自由

1994 年，在阿富汗南部的坎大哈，出现了一支奇怪的队伍。他们大多是难民营里的孤儿，在宗教学校长大，带头的是一个独眼的乡村神职人员，叫奥马尔。

这群人给自己起名叫 “塔利班”，在普什图语里，意思就是 “学生”。

这群 “学生” 之所以能势如破竹，横扫全国，不是因为他们武器多先进，而是因为他们带来了一样当时阿富汗人最渴望的东西，那就是“秩序”。

大家试想一下，如果你是一个阿富汗平民，你每天都在担心家里的妻女被军阀抢走，这时候来了一群人。他们纪律严明，哪怕是严酷得不近人情，但他们不抢劫，不强奸，还要惩罚那些作恶的军阀。你会怎么选？

很多人选择了拥抱塔利班。但是，这个 “秩序” 是有代价的，而且代价极其昂贵。

塔利班背后的意识形态，是一种混合体。它既有极度保守的 “德奥班迪” 教派思想，又融合了普什图农村的部落传统，也就是所谓的“普什图瓦里”。

在他们的观念里，女性不仅仅是弱者，更是一种潜在的 “混乱之源”。他们认为，女性的面容和声音如果暴露在公共场合，就会诱发男性的邪念，就会导致社会的道德堕落。

所以，为了建立一个绝对纯洁的 “道德社会”，最简单的办法是什么？就是把这个“混乱之源” 彻底遮盖起来，彻底关起来。

于是，我们看到了人类现代历史上最荒诞的一幕。女性被禁止工作，禁止上学，甚至被禁止在没有男性亲属陪同的情况下出门。那件蓝色的布卡罩袍，成了阿富汗女性的 “移动监狱”。

对于当时的塔利班来说，把女性关回家，不仅仅是出于宗教理由，更是一种对 “城市文明” 的报复。

在那些来自农村的塔利班战士眼里，喀布尔那些受过教育、穿着洋装的女性，代表着一种堕落的、西方的、非阿富汗的生活方式。他们把女性踩在脚下，其实是在通过这种仪式，来宣示 “乡村战胜了城市”，“传统战胜了现代”。

这是一种极端的文化自洁运动。在他们看来，他们是在拯救这个国家，把阿富汗从西方的精神污染中洗刷干净。而女性，就是那个被献祭的清洗对象。

五）美式民主的失败

时间来到 2001 年，911 事件爆发，美国人来了。

阿富汗的历史再一次被外力强行扭转。美国人推翻了塔利班，把北方联盟扶上了台，建立了一个伊斯兰共和国。

这之后的二十年，也就是从 2001 年到 2021 年，是阿富汗女性权益突飞猛进的二十年，但同时，也是充满了 “虚幻感” 的二十年。

为什么说虚幻？

因为这一次的现代化，比一百年前阿曼努拉国王那次，还要像 “空中楼阁”。

美国人带着大量的美元和先进的制度设计来了。他们在宪法里规定了男女平等，规定了议会里必须有多少女性席位。一时间，几百万女孩走进了学校，女性当上了议员、警察、甚至省长。

如果我们只看 PPT 上的数据，这是一场伟大的胜利。但是，正如我们前面讲的，美国人和苏联人没有两样，都是靠枪炮在维持这套体系，如果我们像剥开这个社会的表皮，你会发现里面的芯子并没有变。

事实就是，这一切进步，都是靠美国人的刺刀和美元在支撑的。对于喀布尔的精英女性来说，这当然是好日子。但是对于阿富汗广大的农村地区来说，美国人是谁？是空袭炸死他们亲人的凶手，是夜间突袭踹开他们家门的恶魔。

当 “女性权益” 这个词，是从一个外来占领者的嘴里说出来的时候，它在阿富汗普通民众的心里，就变了味。

这里有一个特别讽刺的现象。美国人越是强调保护女性，塔利班就越是宣传 “保护女性是西方的阴谋”。塔利班会告诉农村的老百姓：你看，美国人让你们的女儿去上学，其实是想让她们学坏，想毁掉我们的家庭，想消灭我们的信仰。

更要命的是，那个被美国扶持起来的政府，实在是太腐败了。

一个阿富汗农民，他去法院打官司，法官要收他的黑钱；他去政府办事，官员要刁难他。在这个农民眼里，这个所谓的 “民主政府”，就是一帮小偷和强盗。

而这时候，塔利班在干什么？塔利班在农村开设了 “影子法庭”。他们断案神速，不收贿赂，依据的是老百姓熟悉的宗教律法。

结果是什么呢？让很多想不到的是，阿富汗很多老百姓觉得，虽然塔利班严酷，但他们至少是 “自己人” 呀，至少讲规矩啊。而那个喊着 “妇女解放” 的政府，在不少老百姓眼里，成为了一群出卖祖国的骗子。

所以，当观念的战场变成了这样，胜负其实早就注定了。美国军队狼狈地从阿富汗撤军就是一个必然，因为靠枪炮无法改变世界。

六）复辟

美军撤走后，紧接着，就发生了那个让全世界都目瞪口呆的结局。

2021 年 8 月，拥有几十万大军、全套美式装备的阿富汗政府军，在短短十几天内兵败如山倒。为什么？

因为没人愿意为这个政权去死。那些跟着美军飞机跑的阿富汗人明白，他们在另一股观念下，只是被奴役的命运。

在这个政权倒台的那一刻，对于很多阿富汗男性士兵来说，他们内心深处可能并不觉得塔利班是绝对的敌人。

甚至在潜意识里，他们甚至觉得塔利班代表的那些传统价值观，比如限制女性自由，并不是什么不可接受的事情。

阿富汗政府军虽然表面有军队，但士兵的观念，他们没有改变。

所以，当塔利班重新开进喀布尔的时候，是军事上的胜利吗？当然不是。这只是一次观念上的 “复辟”。

塔利班这次回来后，虽然嘴上说着会变温和，但他们的认知底色从来没有变过。在他们看来，过去二十年的 “妇女解放”，是一段被西方污染的屈辱历史，是一段必须被纠正的错误。

所以，也就有了今天这一幕。从最初的承诺 “女性可以受教育”，到后来的 “暂时关闭中学”，再到 “禁止上大学”，最后到现在的 “永久禁令”。

这不是塔利班出尔反尔，这是他们核心价值观的必然回归。

在他们的逻辑里，一个理想的伊斯兰社会，女性的位置就是在家宅深处。受教育的女性意味着独立思考，意味着不再顺从，这就构成了对他们统治根基的威胁。

这六年级的一刀切，切断的不仅仅是学历，而是切断了女性产生 “自我意识” 的可能。他们要把阿富汗女性，重新按回到那个沉睡的、无声的传统模具里去。

七）还有希望吗？

好了，洋洋洒洒回顾了这一百年。我们看到了什么？

我们看到，阿富汗的女性权益，从来就不是一个单纯的法律问题，甚至不是一个单纯的道德问题。它是政治斗争的筹码，是意识形态博弈的战场，更是城乡二元对立的牺牲品。

每一次激进的现代化尝试，无论是国王的西化，还是苏联的红色改造，亦或是美国的民主实验，都因为脱离了阿富汗深厚的社会土壤，而最终引发了剧烈的反弹。

而每一次反弹，都像是一记重锤，狠狠地砸在女性的身上。

大家可能会问，那阿富汗的女性还有希望吗？舆论和观念的力量，难道真的就这么绝望吗？

要知道，塔利班内部并不是铁板一块。在过去的这两三年里，其实一直有两股力量在博弈。

一股力量，我们可以叫它 “喀布尔派”。这帮人主要负责和外国人打交道，管经济、管外交。他们其实是想稍微松一松口子的。因为他们知道，如果不让女性上学，国际社会的援助就进不来，阿富汗的经济就要崩溃，他们这个家就不好当。

但是，还有另一股力量，而且是决定性的力量，那就是远在南部坎大哈的 “最高领袖派”。

这一派的人，那是真正的 “原教旨主义者”。他们不住在首都，不看外国新闻，也不在乎 GDP 是多少。他们只在乎一件事：我们的信仰纯不纯洁？我们有没有背叛当年的誓言？

这一次，教育部发布的这道 “永久禁令”，其实就是坎大哈对喀布尔的一次彻底摊牌。这不仅仅是针对女性的，这也是最高领袖在向内部的所有人宣示：在这个国家，最后说了算的，不是懂英语的技术官僚，而是懂神学的宗教领袖。

那么，我们就要深挖一层了。为什么这帮保守派对 “女性受教育” 这件事，会有这么深的恐惧？

如果仅仅用 “厌女症” 或者 “大男子主义” 来解释，可能还把问题看简单了。在他们的认知逻辑里，这其实是一场关于“社会结构安全” 的保卫战。

大家想一想，现代教育的核心是什么？不管你学的是数学还是语文，现代教育本质上是在教一个人 “独立思考”，教一个人拥有 “自我意识”。

对于那个传统的部落社会来说，这是最危险的溶剂。

在阿富汗的普什图传统里，社会稳定的基石是 “家族”。而家族稳定的基石，是女性的顺从。女性是生育的资源，是家族之间联姻的筹码，是传递血脉的容器。

如果在小学六年级以前，女孩子还是孩子，那还没关系。但是一旦过了十二三岁，进入青春期，如果让她继续受教育，她就会开始思考：我为什么要早早嫁人？我为什么不能选择自己的生活？我为什么不能当医生、当律师？

一旦女性开始提问，那个维系了上千年的、以男性为中心的宗族结构，就会开始松动。

所以，塔利班把红线划在 “六年级”，而这正好是女孩进入青春期、独立人格崛起的时间点。

切断中学和大学教育，实际上就是为了切断女性产生 “独立人格” 的可能。他们需要的，不是有思想的现代女性，而是温顺的、能够大量生育的传统母亲。因为只有这样，他们那个基于血缘和宗教的“理想国”，才能一代一代地传下去。

这就是为什么他们宁可国家贫穷，宁可被全世界孤立，也要死死守住这条红线。因为在他们看来，经济崩溃只是肉体的痛苦，而女性解放则是精神的死亡。

八）无效的外部施压

说到这儿，很多朋友可能会问：难道国际社会就没办法了吗？联合国、各个大国，不是一直在谴责、在施压吗？

这就触碰到了一个更尴尬的现实，真实的现实是什么呢？阿富汗出现了外部压力的 “反向激励”。

大家发现没有，这几年来，外面的骂声越大，里面的政策反而越紧。这是为什么？

因为在塔利班这种极度封闭且带有强烈 “反帝” 色彩的意识形态里，西方的反对，恰恰是他们做对了的证明。

这就像是一个封闭的 “回音壁”。

当西方国家说 “你们必须恢复女性教育，否则就不承认你们的政权” 时，塔利班的强硬派听到的却是：“看啊，异教徒又在试图指挥我们了，他们又想通过文化渗透来控制我们了。”

为了证明自己的独立性，为了证明自己没有被西方 “和平演变”，他们必须表现得比谁都强硬。任何妥协，都会被内部的强硬派解读为软弱，解读为投降。

所以，女性的受教育权，在这里不幸变成了一种政治博弈的牺牲品。它是塔利班用来向西方展示 “骨气” 的人质。我们越是在乎这个人质，绑匪就越是觉得手里这张牌有分量，就越是不肯放手。

这就陷入了一个死循环：为了救人，我们拼命呼吁；而我们的呼吁，反而成了加固牢笼的砖石。

讲到这里，是不是觉得特别绝望？是不是觉得阿富汗的女性彻底没救了？

别急，历史从来不是直线发展的。在绝望的谷底，往往也孕育着变数。

虽然官方的学校大门关上了，但是，阿富汗并不是一座孤岛。这里有一个一百年前没有的新变量，那就是——技术。

尽管塔利班可以禁止女孩走进校门，但他们很难彻底切断互联网，很难没收每一部智能手机，很难屏蔽天空中传来的无线电波。

我们看到，就在这道禁令发布的同时，一种无声的抵抗正在阿富汗的地下蔓延。

有很多勇敢的老师，他们在家里开设了 “地下学校”。女孩子们把课本藏在罩袍下面，冒着被鞭刑的风险，偷偷去老师家里上课。

还有很多海外的机构，通过广播、通过网络课程，在给阿富汗的女孩上课。

我在网上看到过一张照片，特别震撼。在阿富汗的一个偏远村庄，一群女孩围着一部破旧的平板电脑，正在如饥似渴地看着屏幕上的数学课。那屏幕发出的光，照在她脸上，那眼神里的渴望，是任何禁令都锁不住的。

这就回到了我们今天的主题：观念的力量。

一百年前，阿曼努拉国王想自上而下地强推现代化，失败了，因为老百姓脑子里的观念没变。

二十年前，美国人想用刺刀和美元移植民主，也失败了，因为那是外来的、没有根的东西。

但是今天，虽然政权回到了极度保守的状态，但过去这二十年种下的种子，并没有完全死掉。

那几百万曾经受过教育的女性，她们已经见过光了。一个见过光的人，是很难再忍受黑暗的。她们虽然被迫回到了家里，但她们会教育自己的女儿，她们会在厨房里、在卧室里，把知识的火种传递下去。

这种自下而上的、在黑暗中悄悄生长的力量，才是最坚韧的。

阿富汗这一百年关于女性权益的历史，只能说明一个事实，人类社会的进步，并非是必然的，文明有时非常脆弱。

文明不是不可逆的。它不是像我们想象的那样，是一个不断上升的直线。如果不小心呵护，如果不去传播正确的观念，指望用暴力来改变世界，那你必将事与愿违了。

如果观念败坏，现代文明的成果完全可能在一夜之间崩塌。

哪怕是在 21 世纪，哪怕是在全人类都已经登月、都在研究人工智能的今天，依然发现了这种不可的事情，这不仅是看阿富汗的笑话，而是警惕所有人，不能迷信暴力决定论，要相信观念决定论。

只有观念才可以打败观念，只有思想才能改变思想。

苏帝和美帝，都试图用刺刀让阿富汗世俗化，成功了吗？相反，如果没有这两个超级大国的介入，阿富汗有可能缓慢地发生了观念的变革。

观念的改变，是不可能通过暴力来改变的。

同样，今天的塔利班可以锁住学校的大门，可以烧毁课本，甚至可以禁锢女性的身体。但是，他们锁不住人的好奇心，锁不住对美好生活的向往，更锁不住思想的翅膀。

阿富汗的女性，现在正走在一段最黑暗的隧道里。但这隧道既然是历史造就的，就终究会被历史打破。

作为旁观者，我们能做的，也许不仅仅是愤怒，同样要思考，我们所处的社会，就是必然前进的吗？没有一些要求倒退的声音和观念吗？

前一段时间，对某个影视剧的极左解读引发千万阅读，不就是吗？难道我们不面临这种威胁吗？前几年，司马南的嚣张 ，不就对我们的改革开放现代化的发展，在进行否定吗？

不是有这么多人迎合他们吗？司马南甚至一度成为了全网最火的自媒体人，有几千万粉？你不害怕吗？

中国的现代化之路，开放之路，市场化之路，全球化之路，绝不能走回头路，绝不能被一些错误观念带回错误的历史，这也许是阿富汗给中国人的最为重要的启示吧。

知乎用户 千重影 发表

接下来几年，我们就能得知女性受教育程度和生育率之间的关系了。

知乎用户 知乎用户 WGYvRQ 发表

当年美军跑路，阿富汗人民喜迎王师的时候我就知道，这种政策一定会出来。

知乎用户 王子君​​ 发表

谢邀。

进步主义，挺贵的。

每一代人都有个认识过程。

咱们这帮中登，当年在天涯猫扑上看过一些新闻，甚至是一些实时图文直播，有 PTSD。

所以当一些人重新出现时，咱们很容易神经紧绷脑内三级警报：

但新一代小胖友们没有经历咱们当年的集体精神创伤，对某些群体有新鲜感和美好寄望（寄）。

敌人的敌人真不一定是你的朋友，别像个裤裆没栓门的，什么都往怀里邀。

总之，这两年已经没什么人玩 “这个塔利班不一样” 的游戏了。很多小胖友终于明白：这帮人就是奔着干碎一切现代化生活去的，如果有能力，他也会干碎你。

至于这帮人为什么老是干碎一切现代化生活，明面上是因为穷。

因为现代化的高成本不仅反映在实物上，更反映在社会治理上。

例如你让女性拥抱现代化，直观成本是教育这点，后续成本是教育后的女性会不会抢有限的就业、社会里有生产能力的女性该怎么管理、家庭中有独立收入的女性该有什么地位等一大堆。

隐形成本巨大，回报周期漫长，对现有组织结构和意识形态有严重冲击。

那还不如半部经书治天下，踹一脚都给老子蹲家生孩子，不服了就让你家里男人或者老妈用巴掌管，多便宜。

但穷也不是万能借口。

讲真阿富汗在禀赋上不算穷：至少 22 亿吨的铁矿、至少 1000 万吨金属量高品位的铜矿、没怎么探但粗估储量巨大的锂矿、1 亿立方的天然气和 1 亿桶储量的油。

稍微对国内工业和大宗商品有概念的胖友能反应过来：虽然还不够让阿富汗小五千万人吃香喝辣，但足以保证粮食开支和基础基建。

你都不用开采，签个合同的预付款都能让你苟好久。

而且这事也就咱能干。老美那边一没有足够的实业能力去落地，二人家就不跟你谈。

塔利班也尝试干了一点，刚上台就到处跑，签了两百来个开矿合同。

但基本都是框架协议，里面没有钱的那种。

一，塔利班本质上就是个联盟组织，十八路关东反董联军。

赶老美时能出出力，老美一走，坎大哈派和喀布尔派就各种拉扯，小山头一堆。山地多民族地区就这风格。

谁能保证合同的稳定？开矿是个重资本资产投入，你别今天炸一下，明天换个新的收保护费的，后天城头变幻大王旗告诉我合同作废资产没收了。

二，这套看似很落后的话语体系，恰恰能勉强整合动员这个碎片化国家。

越是多样化，越需要往一些基础共同的概念上去进行动员，这样才能最大程度消弭地区和民族的差异化所带来的动员成本。

念经挺好的，无论哪个山沟沟里都至少认这本经，那就往死里念。

三，但开矿又是个很冲击念经的活。

开矿跟挖油还不一样。

挖油的自动化程度相对高，可以相对低人力、隔绝；开矿不仅重工业也重操作，人力需求量大，物流辐射范围更大。

粗暴理解：只要不做精炼，矿区城镇都明显大于油区。

那你要么培养一堆本国技术工人，要么允许一堆外国技术工人在你这干活。

念着念着，三一重工在这修路；念着念着，百吨王呼啸而过。念给机魂大悦听的么。

尤其到分钱的环节，稍有龃龉，就可以拿来说事。

这对念经社会的稳定性都会造成冲击，这种冲击又会弱化塔利班动员这个山地多民族国家的工具，弱化念经本身。

卡住了。

所以塔利班的现代化会是个很拉扯的过程，躺在金矿上要饭。自然资源变现效率极低，仅有的那一堆小矿区隔三差五死人。

另一边是小五千万人口。而且在念经机制下，人口还会在相当一段时间内保持增长，现在总和生育率还有 4.7。

于是陷入恶性循环，继续用念经来降低社会治理成本；但越念越排外，越折损自然资源变现效率。

总之，一方面对塔利班祛魅。对塔利班魅上了，太平久了皮痒了么？

另一方面：很多咱习惯的进步日常，背后其实都是高成本，靠长期工业化回报率来支撑。

这几年全球都有保守化趋势，其实就是分配僵化下，基层承受不了进步的成本。

很多进步政策，核心都是资源倾斜的补偿和优待。你上面喊口号，下面来买单，这笔账算不平。

塔利班干脆就不进步，帐平了。

闲聊公号：王子君的碎碎念。

知乎用户 Mononoke​ 发表

知乎用户 没有什么不能赢 发表

很多人没有意识到，侵略者是有可能比所谓的 “自己人” 当家做主的时候更干人事儿🤣。

“自己人”是最懂如何折磨 “自己人” 的。

知乎用户 韩煊 发表

前几年有阿富汗塔利班禁止女性上大学，然后一查是取消掉女权课程，就是那种在很多人吃不饱的地方专门搞个电脑房，不是学种田工业医学而是高呼女性自由独立的那种。

然后又有个新闻是阿富汗塔利班禁止女性公开发言，然后一查是禁止在礼拜场所大声喧哗。

所以看到这些我现在懒得去查了。

知乎用户 阿白 发表

阿富汗就是宏大叙事的反面教材。

反侵略、反殖民，终究要立基于人权之上。倘若连独立的个体尊严与权利都无从谈起，这样的反侵略又有何价值？国家争取独立自主的意义，又究竟在何处？

知乎用户 德原朗 发表

知乎用户 五馬江儿水 发表

恩格斯在《反杜林论》中，引述了一句话，在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。

知乎用户 是风动 发表

你说支持自由，政府军还活着的时候，你们没人扛起抢上战场支持政府军。

你说反对奴役，塔利班乘着皮卡进城了，一个个乖乖穿罩袍给他们生孩子。

那你这支持和反对有啥意义？Who cares?

知乎用户 笨笨​ 发表

这是阿富汗人永恒的宿命，谁也无法改变。

我在研究过无数历史后，发现了这个世界的终极真相，那就是这个世界上的一切制度都是表象，背后的人群和土壤，才是究极根源。

一切制度都是跟人群相互匹配的，有什么样的人群，就必然会自动匹配什么样的制度。

塔利班能够长期存在，是因为深得 “民心”，但民心不等于科学、现代、文明、进步。

就像在食人族部落，吃人就是民心，蒸着吃烤着吃，谁支持吃人，谁就得民心，你要是反对吃人，说应该吃点羊肉牛肉鱼肉什么的，那你就是整个食人族部落的敌人，就是不得民心。

阿富汗的人民，他们必然只会支持和他们一样的组织，现实中他们支持的是塔利班，塔利班和阿富汗大多数人民是一样的。和他们不一样的东西，他们无法理解，更无法沟通，也更不会接受、不会支持。

有一段记者采访塔利班人员，谈妇女工作的问题，那个塔利班人员讲两句：不要谈了，笑死我了，在他眼里，女人工作就是个无法理解的笑话。

女人上学工作、老百姓听音乐，在阿富汗人眼中是无法理解的事情，因为那里的人就是那样。你要是跟他们讲什么现代思想文明之类的，他们根本就听不懂，压根儿就不会理解，也不会接受这些概念，更不会支持施行这些概念的人。他们只能理解：死后上天堂，有无数美女。

先有傻子后有骗子，先有奴性后有奴役，先有传统后有制度。

什么样的土壤滋养什么样的树根，什么样的树根长什么样的树干，什么样的树干长什么样的树枝，什么样的树枝开什么样的花，什么样的花结什么样的果。

恶土养恶根，恶根发恶干，恶干长恶枝，恶枝开恶花，恶花结恶果。

反之善亦然，恶土是绝对结不出善果的，一切都是必然，改不了。

土壤不改变，无论换成什么制度都没有用。

以阿富汗的基础条件，哪怕美国在那里持续投入一百年，也不可能建立起英国的制度，因为那里的人就是那样，土壤就是那样。

马克思主义是西方诞生的哲学思想，影响了整个人类的历史进程，但是传到俄国人那里，最后照样会变成沙皇农奴制，传到柬埔寨，就成了红色高棉人间炼狱。马克思的哲学思想本身没有问题，有问题的是那片土壤和土壤上的人。哪怕那些地方后来不用马克思，换成别的制度，照样不好使，因为那里的土壤不行人不行，土壤不行人不行，哪怕换成外星人的制度也没有用。

一个人一个命，一个民族也是一个命，那是永恒的宿命。

有些民族是注定要万世沉沦的。

知乎用户 二阶堂希罗 发表

哈梅内伊能不能学一学，别人塔利班比你反动 100 倍，为什么别人能维持，你这边就各种动乱

知乎用户 陈见生​ 发表

我从心理学和教育学的角度讲一讲，

在生育率来看，剥夺女性受教育权利和工作权利可以提升生育率。

但是这样的母亲因为被剥夺人应该有的权利 必定会遭受重度的心理创伤

心理创伤会影响人的大脑 让大脑产生炎症

而这样的女性生下孩子

在抚养孩子的过程中

会不自觉将创伤代际传递的

这些模式我们老中上一辈人已经都经历过了

阿富汗这样的国家制度

会导致很多家庭里出现

暴怒极端的父亲和痛苦或麻木的母亲

而这样家庭的孩子

往往会产生很多患上精神病和精神障碍的孩子

那些说中国也效仿阿富汗的男性

你们只是不知道这样的家庭有多地狱而已。

知乎用户 骨瘦如柴姚日月 发表

塔利班是普什图部落社会在面对帝国冲击时产生的免疫反应，组织形态与意识形态皆服务于一个根本目的，即维系血亲共同体在无政府状态下的生存能力。

普什图瓦里法典早于伊斯兰教传入此地，核心要素是复仇，庇护，荣誉，是一套完整的自助型秩序生产机制。

伊斯兰教法的叠加，为此机制提供了超部落的整合框架，但从未真正取代其底层逻辑。

当苏联坦克碾过潘杰希尔山谷，美国无人机盘旋在坎大哈上空，这套逻辑便被强化了，因为外部威胁恰恰验证了部落团结的必要性，而所谓的现代化改革在本地人眼中，不过是异教帝国瓦解其抵抗能力的阴谋。

在此背景下审视女性教育问题，进步主义者难以接受的事实就出现了。

对塔利班而言，禁止女性接受高等教育是理性选择。

部落社会的再生产依赖于对女性生育能力和家庭劳动的完全控制，任何削弱这一控制的因素都构成对共同体存续的威胁。

受过教育的女性可能质疑包办婚姻，可能要求外出工作，可能将忠诚从血亲网络转移到某种抽象的个人发展或国家认同。

如果缺乏外部强制力，就没有任何内生动力能够推动部落长老接受这种风险。

现代世界意味着他们权力的终结，意味着他们子孙后代沦为喀布尔都市费拉人口的一部分，被抛入原子化的劳动力市场，丧失一切庇护与归属。

与其如此，不如固守山谷，让女儿们在泥屋中纺织，至少共同体还能延续下去。

个体选择的合理性，恰恰暴露了外部干预的困境。

你无法通过说服来改变一个共同体的秩序结构，因为秩序结构本身便是该共同体在漫长演化过程中对环境压力的适应性回应。

帕什图人的好战，封闭与厌女是生存策略，和道德无关，其有效性已被数百年的历史所验证。

他们击退了英国人，拖垮了苏联人，熬走了美国人。

如果你想改变这一切，只有一条路径：强制。

问题在于，强制需要意志，而意志需要信仰。

问题来了。

美利坚合众国，你究竟信仰什么？

假设时光倒流至 1839 年，第一次英阿战争前夕，一位英国殖民官员被问及：为何大英帝国有权干预阿富汗事务？

他会毫不犹豫地回答：因为我们代表文明，而他们是野蛮人。因为上帝赋予了盎格鲁撒克逊民族教化异教徒的使命。因为铁路，医院和基督福音将把这片土地从黑暗中拯救出来。

这套论述在今天听来令人不适，但它具有内在的一致性，且它为帝国行动提供了充分的正当性基础。

英国人可以在阿富汗杀人，因为他们相信自己的事业是正义的。

他们可以承受失败，因为他们知道事业本身不会因一次失败而被否定。

现在，我们设想同样的问题，抛给 2001 年的美国政策制定者：为何美利坚合众国有权干预阿富汗事务？

答案会是什么？

反恐？但这只是技术目标，不是道德理由。

推广民主？但这预设了民主是普世价值，而你怎能在宣扬文化相对主义的同时坚持这一预设？

保护女性权利？但如果塔利班代表了阿富汗人民的真实意愿（撤军时的官方说辞），你凭什么说他们的选择是错误的？

这套话语的内在矛盾，从一开始便注定了美国干预的失败。

当你拒绝承认文明与野蛮的区分具有客观有效性时，你便失去了强制野蛮人接受文明规则的道德依据。

当你宣称所有文化都同等有效时，你便为自己的撤退预先铺设了台阶，既然他们的方式与我们的方式只是不同而非高下，那么我们凭什么付出美国士兵的生命来改变他们？

这种自我取消的逻辑，是二战后西方思想界的核心遗产，其影响远比任何具体的政策失误更为深远。

我们必须回溯到 1945 年。

在那之前，欧洲列强从未怀疑过自己对殖民地的统治权。

这种权利被认为是文明对野蛮的自然义务，正如成年人有义务教导儿童。殖民主义的正当性论述为帝国行动提供了坚实的意识形态基座。

纳粹的崛起动摇了这一基座。

当种族主义的逻辑被推向极端，当奥斯维辛的烟囱开始冒烟，整个西方知识阶层都陷入了信仰危机。

如果对优等与劣等的区分可以导致灭绝营，那么所有类似的区分是否都应被废除？

如果欧洲文明能够生产出纳粹这样的怪物，它又有什么资格自命为其他民族的导师？

这些问题从未被认真回答过，取而代之的是一种防御性的自我否定：既然区分导致灾难，那就取消区分。既然优越感带来罪恶，那就禁止任何形式的优越感。

文化相对主义便是这种心态的学术表达。

波亚士学派的人类学家们中，许多是逃离纳粹的犹太知识分子，他们以崇高的道德热忱宣布：

没有任何文化可以被判定为优于另一种文化。

所有的价值判断都是文化特定的，因此没有普遍效力。

西方人对非西方社会的批评不过是种族中心主义的伪装。

这套论述在特定的历史语境中具有解放性的意义，它为殖民地独立运动提供了知识武器，也为美国国内的民权斗争提供了理论支撑。

但当它被抽离语境，上升为普遍原则时，便产生了毁灭性的后果。

因为如果所有文化都同等有效，那么废除寡妇殉葬便与实施寡妇殉葬同样有效。

如果没有标准可以判定野蛮与文明的高下，那么禁止女童割礼便与实施女童割礼同样正当。

推论的荒谬性是如此明显，以至于没有哪个文化相对主义者会在实际生活中贯彻自己的原则。

可他们又当又立，拒绝承认这一矛盾，反而发展出了一套复杂的回避策略：当被追问时，他们便躲入反对本质主义，不可知论，选择拒绝的权利，承认多元性等诸如此类的学术黑话中，希望问题会自行消失。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

问题当然不会消失。

当美国大兵踏上阿富汗土地，回避了半个世纪的问题终于以最尖锐的形式呈现出来：

你们究竟是来干什么的？

如果你是来传播文明的，请说出来，但你又不敢说，因为文化相对主义已经将文明一词变成了禁忌。

如果你是来推广民主的，请说出来，但你还是不敢说，因为民主是否适用于部落社会本身就是一个未经检验的假设。

如果你只是来反恐的，那么一旦本拉登被击毙，你便失去了留下的理由。

三种论述在政策制定过程中纠缠不清，导致了目标的混乱，手段的摇摆和资源的浪费。

美国在阿富汗的二十年，是行为艺术，主题是国家意志的自我瓦解。

意志瓦解最显著的症状，便是杀戮能力的丧失。我这里所说的杀戮能力，不是指物理上消灭人体的技术，因为美国在这方面仍然是无可匹敌的世界第一。

我是指动用这种技术的意志和正当性。

苏联在阿富汗十年，直接或间接导致约五十万至一百万阿富汗人死亡。

美国在阿富汗二十年，造成的平民死亡约为五万至七万。

仅从数字上看，美国人的手软似乎值得赞扬。但这种手软本质上是能力衰退。

大英帝国在全盛时期，从未对使用武力镇压殖民地叛乱有过丝毫犹豫。

1857 年的印度兵变，英国人的报复非常残酷的，叛乱者被绑在炮口上轰成碎片，整个村庄被夷为平地，处决持续了数月之久。

这种暴力的规模和强度足以在一代人的时间里摧毁任何有组织的抵抗意志。

英国人从不为此道歉，也无需道歉，因为他们确信自己的事业是正义的，而维护帝国秩序便是这一正义的具体化身。

苏联承袭了这一传统，尽管换了一套意识形态外衣。

在中亚和高加索的征服过程中，在乌克兰大饥荒和哈萨克斯坦的去游牧化运动中，苏联政权展现了不逊于任何传统帝国的残忍能力。

当他们在阿富汗无法复制同样的手法时，原因不是他们变得仁慈了，而是国际环境和国内压力不再允许，换言之，是能力的约束，不是意志的改变。

美国从一开始便没有这种能力。

作为一个脱胎于反殖民革命的国家，美利坚合众国在其自我叙事中始终是受压迫者的同盟而非压迫者的继承人。

这种自我理解在北美大陆内部尚可维系（只要选择性地忘记对原住民的灭绝）但在海外帝国经营中便成了障碍。

每当需要大规模使用暴力时，美国人便会自问：我们与我们所反对的暴君有何区别？

拖先贤的福气，此问无解，或者说，每一个诚实的答案都会动摇合众国行动的正当性。

阿富汗女人永远不能接受教育是假新闻，但是她们被禁止上初中却是真新闻。

这就是文化相对主义的逻辑结局：你若无法区分文明与野蛮，便无法为干预野蛮提供理由。你若无法提供干预的理由，便无法承受干预的代价。你若无法承受代价，便只能撤退。而撤退之后的真空，自然会被当地的古老黑暗重新填充。

联合国，国际法，人权公约，所有西方人一厢情愿线华丽建筑都建立在未经检验的假设之上：即所有民族最终都会自发地收敛于某种普世文明标准。

这个假设正在被历史否证。

事实证明，没有强制力的规范就是没有规范。

没有信仰支撑的强制力就是纸老虎。

没有区分勇气的信仰就是虚无主义的面具。

阿富汗女性的命运将如何？

如果没有外部干预，她们将继续被囚禁在部落德性结构所规定的角色中，直到那个结构因内生原因而瓦解。

这当然是悲剧，但悲剧的作者不是塔利班，因为他们只是按照自己的逻辑行事，你不能指责一条狗咬伤了你，因为就是狗就是会咬人。

悲剧的作者是那些曾经承诺解放她们，却既缺乏信念坚持下去也缺乏诚实承认失败的合众国的规划者们。

1991 年来的国际秩序，以建设基于规则的国际秩序为旗帜，以和平，发展，人权为名片，实则依赖美国霸权的硬实力支撑，却始终不愿承认这种支撑的必要性。

当霸权疲惫，当支撑的意志消散，秩序的空洞便暴露无遗。

阿富汗只是第一张多米诺骨牌。在它之后，还会有更多的骨牌接连倒下。

而文化相对主义的信徒们，可以继续在安全的大学校园中撰写论文，论证所有的文化都同等有效，野蛮一词只是种族中心主义的偏见。

哈哈哈哈哈哈哈哈。

他们不会受到任何惩罚，因为在他们与后果之间，隔着美丽的海洋，和世界上最强大的军事机器。

塔利班治下的女童没有这样的缓冲。她们将直接生活在理论的后果之中，尽管她们从未被征求过意见，是否愿意成为这场宏大思想实验的代价。

这最热衷于宣扬所有文化平等的人，恰恰是最无需承受这种平等之后果的人。

承受后果的人却从未有机会参与关于平等的讨论。

合众国撤退了，留下的废墟将由其他人来收拾，更准确地说是由其他人来承受无法收拾的后果。这不是自由主义也不是保守主义的胜利，而是虚无主义的胜利，尽管虚无主义本身从不宣称胜利，因为宣称胜利便意味着承认有某种标准可以判定胜负，而这恰恰是它所否认的。

在喀布尔的某间被封闭的教室里，曾经挂着地图和乘法表的墙壁现在空空荡荡。

没有人会在那里讲授文化相对主义的高深理论，但文化相对主义的全部后果都将在那里被实践，一代又一代，直到新的强制力出现。​​​​​​​​​​​​​​​​

知乎用户 华夏英灵​ 发表

我劝后现代社会支楞起来，不能倒退那就前进，用技术解决问题。

别回头你自我灭绝，前现代生生不息，只能用什么 “给岁月以文明” 来安慰自己好歹灭的光荣。

知乎用户 许晓风​ 发表

我在知乎写反对全职主妇，说女性要工作，要努力，要争冠姓权…… 都会被一些女人反对，觉得我影响了她的自由。

女性的教育权，工作权，走出家门的权利，都是前辈争取来的。

至今为止并未固化为永恒不变的真理。

看知乎各类阿富汗的问题下的回答就知道了。

一旦有机会，女性就会被赶回家。

回到不能工作不能学习全看家里男人的见识和良心的年代。

在今天，女性依然需要拼命努力，证明自己值得和男性一样得到权利和责任，才能保下一代女性继续得到教育和工作机会。

这个道理很多普通女性是很难理解，也很难做到的。

是需要女性中的 “有识之士” 努力的。

知乎用户 西斯領主 发表

这几天很多台湾媒体报道的 “阿富汗教育部禁止女性接受教育”，并没有其他外媒跟进报道，阿塔当局近期也没有发布相关文件。

最早散布这谣言的是一个在 X 上叫 “量子. 王文哈哈” 的反贼，目的是反华和洗白美国殖民者。具体内容我不方便在这发，自己上去看看便知。

那我就先说说美国自身的情况吧。

美国近年出现了一种传播甚广的思潮，那就是 “19th was a mistake”（美国宪法第 19 修正案是错误的）。

第 19 修正案让全美女性有了投票权。它的争议也有一段历史了，比如 1920 年的总统大选中，大量美国女性把自己人生中的第一票投给了共和党的沃伦. G. 哈丁，让他成功当选美国第 29 任总统。

至于她们为什么选他呢，就是因为他被视为极具男性魅力，仅此而已。此事在《恶搞之家》亦有记载。

“女士们，我们争取投票权奋斗了几十年。所以当你走向票站投下自己的一票时，记住，哈丁哥哥实在太可爱了啦😍”

哈丁后来成为美国史上最臭名昭著的总统之一，在任期间大量贪污受贿、支持禁酒令但自己花天酒地、还有多不胜数的桃色丑闻。所以第 19 修正案从一开始就很多人被视为错误，觉得不能让一帮只有情绪、没有脑子的人去投票。

这股思潮在以美国民主党为代表的进步派在去年全面失败后，继续发扬光大。比如美国国防部（“战争部”）部长赫格赛斯去年 8 月在 X 上转发了一个福音派基督教牧师的视频，支持推翻第 19 修正案，反对社会原子化，说 “无孩爱猫女” 这类人毁了美国。

而特朗普第二任期下，全美右翼集体疯狂，他们已经不满足于推倒第 19 修正案了，而是要全方位地打造一个 “基督教国家”，把女人赶回家庭里侍奉丈夫和上帝（打拳不就是为了要特权吗，男女同理）。按照美国现在的情形，难保不会发生。

很多人说阿富汗女孩好惨啊，没得上学，只能早早嫁人。请问你们知不知道当今世上最大的童婚合法国家就是美国？托福音派的福，美国是世界上唯一一个不承认《儿童权利公约》的联合国成员国。仅在 2000 到 2010 年间，全美有 25 万儿童进入婚姻，大多数是少女嫁给比她们年纪大的男人。

这就是你们口中的 “文明之师”，你们知道吗？

至于美国为什么会这样，原因太复杂了。简单点说，美国有太多历史遗留问题、体制和物质上的困境，导致一刀切禁止和不承认童婚只会制造更多麻烦。比如说，反对者会提到宗教问题（玛利亚也是未成年时候怀上耶稣的）、公权力干涉个人自由、社会缺乏资金去照顾儿童、移民法的漏洞等，甚至还有宪法危机（清教徒当年去新大陆就是为了躲避英国的 “宗教迫害”、追求 “宗教自由”）。

而作为一个历史比美国悠久的国家，阿富汗的问题只会更加复杂。阿富汗是一个资源极度匮乏的国家，哪怕是美国占领期间、国家开支 75% 依赖外国援助的情况下，人均 GDP 也就提升到 500 美元左右，跟撒哈拉以南国家的水平差不多一样赤贫。

阿富汗当年也就首都喀布尔搞过进步主义的那一套，妇女可以不戴头巾、接受教育。接受的是什么教育呢？马斯克的效率部解密过一批计划，基本都是 NED 身份政治那些老套路，什么 “独立” 啦、什么 “觉醒” 之类的，还有给女校提供电脑推动编程教学。对，在一个连饭都吃不饱的国家打拳，你说这是不是有毛病？

这还不是它最大的问题。《纽约客》在 2021 年有一篇很出色的报道，叫做《另一些阿富汗女性》，里头有一段是这么写的：

塔利班的接管使得保守的农村恢复了秩序，同时使喀布尔相对自由的街道陷入恐惧和绝望。这种命运的逆转印证了过去二十年一个不言而喻的假设：如果美军继续在农村与塔利班作战，那么城市里的生活便会繁荣起来。这可能是一个可持续的计划——塔利班在美国空军的威胁下无法占领城市。但这正义的吗？一个社区的权利能否永远依赖于对另一个社区权利的剥夺？在桑金，每当我提出性别问题时，村里的妇女都会报以嘲笑。帕扎罗说：“他们给予喀布尔妇女权利，却在这里杀害妇女。”“这就是正义吗？” 来自 Pan Killay 的马尔齐亚告诉我，“当你杀害我们，杀害我们的兄弟，杀害我们的父亲时，这不是‘妇女权利’。” 来自邻村的卡利达说：“美国人没有给我们带来任何权利。他们只是来打打杀杀，然后离开。”

阿富汗人对进步玩意儿的认知来自两个国家：一个是苏联，一个是美国。在他们的眼里，那俩都是侵略者啊，侵略者一边说着最漂亮的话，一边干着最见不得光的勾当，所以阿富汗人自然对那些空中楼阁的 “进步” 思想没啥好感。这就跟义和团当年拆电线杆和铁路、暴打接受西式教育的学生的逻辑是一模一样的。

这个时候，“三通一达” 们就要说了：“义和团那不就是妥妥的民粹吗，愚昧落后、不可教化”。

嘿，你猜列宁、马克. 吐温、孙逸仙和教员当年是怎么评价他们的？

阿富汗的问题是它从来没有过本土萌生、符合自身发展阶段的进步思想。这条路只能他们自己去走、自己去探索，别人帮不了他们。

倒是有一样东西，也许我们可以帮得到他们的忙，那就是购买涉及大量基层妇女劳动的阿富汗商品（比如松子和纺织品）。

纵观古今中外历史，妇女地位的提升离不开参与社会劳动。英国妇女在一战期间大量进入工厂，为日后赢得投票权打下根基。而美国最早允许妇女投票的地区是怀俄明州，最神的就是这权利还是以妓女为主的劳动妇女帮她们争取回来的（怀俄明最早去的都是矿工，没有女人，压抑得很，后来很多女人过去做他们的生意，生意好得不得了，她们开始出钱盖教堂、医院、学校、福利院，甚至还有妓女在自然灾害期间收留难民，名利双收）。

综上。某些人好好反思一下自己吧。

（应小管家要求，下删一百字）

参考原文：

https://www.quora.com/Should-the-international-community-respond-forcefully-to-Taliban-laws-silencing-women-in-Afghanistan/answer/Lonely-Cantonese-Sith-Lord?ch=17&oid=1477743814142129&share=5f7ef02a&srid=lrL9e&target_type=answer

知乎用户 阿好​ 发表

作死。

国内都从医学上认定了 “父母学历低” 是高危产妇，他们居然还要批量生产低学历母亲。

自己奔着亡国灭种去是吧？

我发现自己没表达清楚，导致评论区误会了。低学历母亲当然能保证孩子的数量，甚至学历越低生得越多。问题是母亲认知低，会教育出什么孩子？——我记得知乎就有愚蠢母亲毁三代的热门问题，血证累累。

整个国家的母亲，全部低认知，后代素质…… 委婉点说一代不如一代，整个国家往下一路俯冲，没底儿的那种。

知乎用户 电子宠物收藏家 发表

祝那些对阿富汗恨碎了牙的人身边全是杨景媛

知乎用户 zeratul 发表

这不就是一项伟大的。看看不要女性生产力到底是什么后果，也能检验一下女性的社会地位是觉醒来的还是被让渡出来的。

知乎用户 死如秋叶 发表

阿富汗统治者一边拼命宣布女性不准读书，一边把自己女儿送去国外留学。

塔利班发言人的老婆 2022 年就带着自家闺女去卡塔尔首都多哈留学去了。

塔利班建立什么伊斯兰国，什么男尊女卑都是幌子，他们真正要建立的是塔利班为尊，阿富汗百姓为卑的社会。

让女人回家你以为是控制底层女人，其实更是控制底层男人。女人被迫结婚还不准出门，男人就被迫承担所有事务和开支每天疲于奔命，阿富汗底层民众成立了家庭，谁还敢反抗？

高官厚禄的塔利班男人有钱有权，自己妻子在家里做个闲散的全职太太，大门不出二门不迈也少了自己被戴绿帽的风险，自己的收入足够养活一家人，女儿送到卡塔尔去留学该读书读书该吃喝吃喝，儿子在本国少了竞争更能混入高层，自己的生活更好了。

那阿富汗底层百姓呢？本就贫困的地区，一下子少了 50% 劳动力，本国一半人口没文化还出不了门，经济崩盘，每家每户都吃不饱饭。一个家庭，四个老人，四个孩子，还有自家的姐妹，这样十口之家只靠一个男人的收入养，壮年的女人们没有收入，还不能出门，十几个人的生存靠一个人一个月 2500 的工资，集市买东西靠一个人买，出门看医生要他去取药，这个男人三头六臂都应付不过来，这不亚于把底层的阿富汗男人活活逼死，更是把全家逼死。

问题还在于女人的老公死了，她没有收入，没有文化，要活下去只能改嫁，她带着四个孩子，和底层其它光棍结婚。结婚后男人开始工作了，女人不能出门不能办事，男人除了养老人，养女人的四个孩子，ta 俩要养四个新孩子，还有她前夫的父母，她的父母，男人的父母，还有不能读书不能上班不能出门的家族姐妹和男人自己家的姐妹，一个男人一个月 2500 的收入养 20 个人，女人不能出门，买菜买卫生品买药上医院统统要男人去，底层男人压力越来越大，生病都没钱买药，死得只会越来越惨。

等每家每户都吃不饱饭，孩子老人死家里，再闹个饥荒，人人受冻挨饿的时候，经济崩盘遍地死尸民族要绝种的时候，塔利班男人又会绞尽脑汁想着怎么把女人搬出来顶事了。

到时候立马开始指责女人们在家里逃避责任导致男人积劳成疾了，马上大肆宣传古兰经里说女人该多为民族做贡献，逼着她们通通出门打工，说她们能顶半边天了。底层女人是块砖，哪里有用哪里搬。

一边逼迫阿富汗底层让女人统统回家，一边送自己女儿出国读书接受高等教育。一边逼迫底层男性和文盲锁死，一边让自己的儿子和高知女性结婚。这样的双标也不难看出，塔利班这帮人真正想要的是阶级固化，迎接自己家族为尊的未来。

知乎用户 天马座的幻想​ 发表

阿富汗塔利班不是有东方神秘高人指点吗？

在高人的指点下，不仅取得反美斗争的胜利，还为将为人民开创美好生活

互联网是有记忆的

知乎用户 云淡风轻 发表

当年，秋瑾、赵一曼、、李贞……

这些女性用自己的鲜血和奋斗，为中国女性争得了解放

所以答案：

请阿富汗的女性站出来，用你们自己的鲜血和奋斗为你们争取你们应得的权利。

知乎用户 bs 命 发表

国男理想国来力

知乎用户 可乐 发表

都 21 世纪了，地球上还有这些垃圾神棍政权存在，人类文明的毒瘤和耻辱。特权阶级为所欲为，平民百姓牲口不如。

下面还有一大堆嘲笑阿富汗女性不反抗的，嘲笑朝鲜人民喝不上肉汤不反抗的，这些被奴役久的人民已经不知道怎么反抗了。不知道评论区在嘲讽什么，不论身处何地的平民，生态位是一样的，不共情就算了，居然还别人的苦难理所当然，甚至幸灾乐祸？同为底层的你，有任何反抗的余地么？这时候竟然还有人在打拳？阶级矛盾非要转移成男女矛盾？

正义必胜，邪恶必亡

知乎用户 李凯 发表

很神奇，你越开明开放，越搞世俗化。本地的女权骂的越狠。你越保守，那些声音反而发不出来，一片和谐。

如果你教育出来的人，天天骂祖国，搞对立，天天贬低本国男性，无脑舔欧美。事实就是会有越来越多的中东国家，回归保守。

知乎用户 仰望星空孙连城 发表

一个不把自己国民当人的政权，能是什么好政权呢

知乎用户 战力旺盛的波伏娃 发表

太惨了吧，阿富汗女孩们从此不能在美国控制的傀儡政权之下，在大学里开开心心地学习性别学研究专业和打高尔夫球了，我真是太心痛了。

知乎用户 会飞的阿呆 发表

几年前上学时候有个阿富汗难民同学和我说他们那都烦死美国了，美国扶持的那个政府垃圾完了，大家都支持塔利班，看病上学啥的都免费了

我问他阿富汗现在那么好你怎么跑出来这当难民呢？你怎么不回去啊？他说我也没办法，因为以前他老婆在美国扶持的政府里工作，现在掌权以后他怕他老婆被处决

我：……

知乎用户 一方通行 发表

这是阿富汗的民心所向

知乎用户 陈世腾​ 发表

有人把禁止女性上学归结于伊斯兰教法，那就错怪先知了。实际上你去看看执行沙里亚法的国家，除了阿富汗，也没几个是禁止女性上学的。

古兰经的第 96 章《血块》最开始的五行：

1. 你应当奉你的创造主的名义而宣读，
2. 他曾用血块创造人。
3. 你应当宣读，你的主是最尊严的，
4. 他曾教人用笔写字，
5. 他曾教人知道自己所不知道的东西。

这段故事说的是，根据圣训记载，当时先知穆罕默德正在麦加郊外的希拉山洞（Cave of Hira）冥想。天使吉卜利勒（Gabriel）显现，对他发出的第一个命令就是 “Iqra!"（你读！）。 穆罕默德当时回答：“我不会读书（我不识字）。” 天使抱住他紧压，松开后再次命令：“你读！” 如此重复三次后，天使念出了上述这 5 节经文。这一段虽然被排在第 96 章，但实际上是伊斯兰教历史上的第一段启示。这说明伊斯兰教的第一个（至少是同等重要的一个）“天命”不是礼拜、不是斋戒、也不是戴头巾，而是 “读书 / 求知”。而且经文中提到的“他曾用血块创造人”、“教人知道……” 之类，用的词是人类的统称，毫无疑问男女都有份。

实际上在《伊本 · 马哲圣训集》（Sunan Ibn Majah）中的圣行章（The Book of the Sunnah）中亦有记载通过 Anas bin Malik 转述的圣训：

求知是每个穆斯林的义务，将知识传授给不配获得知识的人，就好比把珠宝、珍珠和黄金项链戴在猪的脖子上一样。

一样对全体穆斯林有效。这条圣训虽然在传承证据上较弱，无法单独作为立法依据，但其核心内容与《古兰经》和大量可靠文本高度一致，在伦理和规范精神层面被伊斯兰主流传统广泛接受。

如果穆罕默德再生，搞不好都会觉得塔利班有点太极端了，要不搞一点相对先进的沙里亚法吧？

知乎用户 momo 发表

可不能让我读小学的侄女看见，不然她该闹着要去阿富汗了

知乎用户 风筝​ 发表

有记者随机在街头采访了几名阿富汗男性，发现很多男性对于这项政策竟然是支持的。

而在之前联合国组织进行的调查当中，92% 的男性是支持女性上学的。

当记者问男性为什么改变了想法的时候，有人回答说，「你看看阿萨德，他对女性那么好，给了女性那么多的权利，结果自己最后却被女性赶出了国家。」

还有男人回答「我们这里很穷，没有那么多工作机会的，所以女人不需要上班。」

甚至还有男人说，「女性受教育，那么她们将来会反对男性，甚至不愿意去生孩子，去做家务。你们那些发达国家的人口出生率越来越低，你们早晚会灭绝的。」

现在阿富汗的人口出生率是发达国家的 5 倍以上。

他们曾经有专家做推测，几百年以后，发达国家都会消失地球上剩下的就只有那些宗教国家了。

他们虽然穷，但是却很可能在地球上生存的最久。

——

当初美国花了那么多年的时间，几万亿美金，都没有办法改变阿富汗。

估计这个国家没人能改变得了。

投胎也是个技术活，对于女性而言，千万不要投胎到那个国家。

知乎用户 飞雪连天射白鹿 发表

在全球文明等级最高的社会环境中，这个话题下面，竟然能做到 55 开。理论上阿富汗这个政策不文明，压迫女性，和公平正义丝毫不沾边，但这个话题下面，观点竟然能 55 开耶。

知乎用户 凯的风云 发表

很简单，因为权力是靠自己得来的。

东大妇女地位高一方面是教员支持，一方面是靠当年女兵，和后面建国后女工和女拖拉机手们，靠自己争取来的。

现在大家反感女拳的原因就是，她们光索要特权，但是不承担义务。

阿富汗女性的问题，她们没有自己去争取，没有去斗争，美军占领的时候没有去当兵，阿富汗独立的时候没有去主动建设。

等靠男性成功独立以后，开始索要权力，这当然不可能。

自身不去努力，再加上宗教问题叠加，造成的现在这个结果。

知乎用户 vincent 发表

人家自己的总结教训，只是反噬到了，人家国家也不是傻子，你不能说他们错了，只能说是矫枉过正

人家以前让女性上学的时候，结果上学的最后出来不是啥对国家发展有用的人，结果成为了一个个的 “主义者们”“高尔夫专家”

你让人家国内咋想

https://www.zhihu.com/answer/52291630065

链接在这 https://www.zhihu.com/answer/52291630065

知乎用户 半超越者 发表

那咋啦？

知乎用户 Zanoni 发表

答一个可能有点偏题的，不知道你们多少人现实中接触过藏毒。他们口中中国人的一大恶行是

中国人逼藏族小孩上学。

你没看错，为了扶贫和发展当地，让当地的孩子接受教育，被海外分裂分子说成是文化灭绝和种族清洗。特别是这类偏远地区学校多为寄宿制，更被他们拿来大做文章。我特别好奇就问他们，那你们说不上学怎么办。对方一个小头目说，父母有权选择孩子接受的教育，或是不接受教育，儿童的受教育权不能超过父母的权利，以前都是小男孩跟喇嘛学念经，现在未成年人不让信教是侵犯他们人权…… 我嘴贱问了一句，那小女孩呢？他就理所当然地说，小女孩不上学啊，在家跟女性长辈学家务。补充下背景，当时是在一个大学里，在海外读书的应该都知道这种反华垃圾肆虐学术界，最让我瞳孔地震的是周围的我国女生居然纷纷表示赞同，合着这帮人捍卫女性受教育权也是看人的吗……..

看到一些回答谈殖民之类的，我觉悟不高，一个普普通通的现代人，希望捍卫现代性和现代生活，我觉得无论有什么理由，在任何地方，学习读写数理化乃至工程医学电力等等都应该是基本人权。世界上不应该有什么地方和什么人群被刻意地保留在前现代状态。

知乎用户 风月 发表

对人权的严重侵犯，在现代文明世界。竟然会允许这样一个神棍的文明洼地存在，全人类都应该为之羞耻。

我祝反对的人接受文明教育，获得自由发展，完善的了解自己，丰盛自己，引导自己不断前进的权利。

还有不少叫好的人，希望你们能言行一致，劝说家中的姊妹，女儿和阿富汗女性一样，不要去接受教育。沦为生育工具。你看家人大耳巴子呼不呼你。反正料你们也不敢说。

在网上你们也打打拳，也给别人添了一些乐子。可这是男女矛盾该出现的时候吗？这是对基本人权最无耻的剥夺侵害

至于打拳的，这里不是你们的拳馆，去别的地方发泄你心里的愤懑不公吧，这里不欢迎拳师

知乎用户 谢晓立 发表

人权永远高于那些所谓的主权。

知乎用户 那就这样吧 发表

评论区的某些人，赶紧去阿富汗吧。不是这么喜欢阿富汗的政策吗？阿富汗的男人一定都生活的很好吧，毕竟有古兰经的日子谁不觉得幸福呢。

正儿八经地讲，这只不过是分子为了维护自己的基本盘，同时用强化的宗教思想对待现代主义思潮的行为。有个问题问得好，为什么美国退出了阿富汗? 为何美国控制时期发展的自由经济和男女平等还是被阿富汗倾覆了? 恰恰是因为这种自由经济和男女平等并不是经历过残酷的内部革命斗争产生的，而是外来者赋予的，更加说明了真正的革命必须从内部起，而不能指望外来者的帮助。至于阿富汗的统治是否固若金汤，长此以往，我想历史的车轮也不会格外偏爱穆罕默德的。

知乎用户 李小 发表

人类从历史中吸取的唯一教训，就是从来不会从历史中吸取任何教训，

永久禁止女性上学，这才哪儿到哪儿，明清还给女性裹小脚，建闺房，大门不出，二门不迈呢？

结果是啥，中华民族从天朝上国，到经历百年屈辱，阿富汗塔利班的结局是可以预见的，他们不比中华民族睿智，不一定有伟人带领，未来必一片灰暗，只是苦了阿富汗人民。

知乎用户 lfcdyn 发表

现在来看，塔利班真的是这个黑暗世界里难得的灯塔，日本被女人控制了，韩国的男性领袖去年刚被李在明击败，英美、欧洲还没有实现的男女和谐共处，人家阿富汗实现了。

我看塔铁搞得不错，南拳极大丰富，彩礼、诬告基本消灭，民族独立、国家主权也受重视。

知乎用户 糊延乱语 发表

这种独裁极端的宗教国家，能在地球存在，各国都有责任。

知乎用户 思维独立 发表

一个莫须有的大型造谣事件，甚至连一份达利语或普什图语写成的文件都没有，而阿富汗政府使用的公文字体也是造谣的一大障碍，所以这也就是为什么至今就算是集体造谣，都没有一张所谓的公文截图

阿富汗的公文保留了古代阿富汗王国的公文习惯，只不过那是一种单个字母变化极其多样的电脑类书法字体，光是阿拉伯字母这就够难倒一堆想要造谣阿富汗法律法规的了，更别提后面的阿拉伯书法以及电脑字体了，而且阿富汗政府用的还得跟通行的一种改版的，因为阿富汗的写法跟伊朗和阿拉伯的写法有一些区别，并且一般网站都很少收录这种字体，因为这个字体得花钱买，是塔利班自己搓的

毕竟能把禁毒的讲话翻译成是教育部的讲话，这种造谣成本还是太低了，国内谁要是敢打错一个字都得被口诛笔伐上热搜，国外通过故意翻译错来造谣却能被称之为自由民主

知乎用户 朱文 发表

阿富汗禁止女性做这做那时，

你以为的：人民怨声载道敢怒不敢言，塔利班用枪驱赶女性回家

实际上的：男性拍手称快称赞塔利班尊重民意，年长女性纷纷把女儿媳妇们拉回家里教育要守教法。

回复一下评论区破防者：

破防点：在广东就能了解阿富汗民间了？

破防链条：常用 “民意” 指责政策→必须坚持认为民意必定是好的→阿富汗民意肯定不是这样的→你肯定错了→你看你 IP 在广东，怎么可能了解阿富汗民意呢？

回复：民意及谁能代表民意，取决于当地当时的生产力水平、经济结构、治理水平和政治生态，只有是否先进，没有好不好之分，回敬你一句：你不是阿富汗人，你也不是我，你怎么知道我不了解阿富汗？（此处删除不友善言论 69 字）

塔利班是落后政权，阿富汗社会的生产力水平远低于现代社会，治理结构非常松散甚至混乱，距离你们所谓的 “开启民智” 还有遥远的距离，不要在这自我感动，不如救只流浪猫更能感动你自己。

知乎用户 yuan 发表

我不理解为什么这个问题下这么多对女性的恶意

男性女性的差别本身并没有很大啊，在有性别之前我们都是人类，甚至在生殖系统上也是相似的组织分化出不同的结构，很多两性问题实际上是社会和家庭的分工问题，大家不要舍本逐末。把怨念简单归为一个一个群体的责任。

聚焦到阿富汗，我希望作为同样为人类的女性，也有同样的受教育正常工作的机会，而不是在那片土地上天然带有原罪，被剥夺许多

我说这段话是因为我觉得这是一个特定的社会结构问题，阶级问题，而不是两性问题，女权问题。在这里去吧对极端女权的恨意体现在阿富汗女性上是一种错位

以下是我回答的证据补充

中科院：男女大脑鲜有差别（https://www.cas.cn/kj/201512/t20151202_4484202.shtml）

默沙东诊疗手册：男性和女性的性器官来源于胚胎的同一组织。该组织是否发育为男性或女性性器官取决于许多因素。（https://www.msdmanuals.cn/home/children-s-health-issues/birth-defects-of-the-urinary-tract-and-genitals/female-genital-birth-defects?query）具体在第一段的第一句话

知乎用户 吸不到血的吸血鬼 发表

“那是巴基斯坦塔利班，阿富汗塔利班和他们不一样！”

这句知乎经典评论，已经很长一段时间没见到了

由于觉得阿塔和巴塔不一样的人开始进入评论区

能不能先回答一下为什么中国的好邻居巴基斯坦到今年 2026 年依旧在各种外交渠道指责阿富汗塔利班包庇并支持巴基斯坦塔利班？

综述｜阿富汗和巴基斯坦冲突再起 - 新华网

知乎用户 意辛 发表

阿富汗的人老早就说了：

塔利班是不会改变的，早晚要禁止女性上学。

不知道老弟在阿富汗办的女校最后会怎么样……

知乎用户 闲敲棋子落灯花​ 发表

看了回答，发现基本盘还是太多了

好多评论破防了，再给你来个小图助助兴

知乎用户 星星升起 发表

阿富汗的性别歧视，对女性的压迫，已经不言自明，无需讨论了，现在重要的是行动。

至少就我个人而言，会刻意避开阿富汗的产品，比如阿富汗松子，并且在阿富汗产品广告下揭露他们的恶行，能劝一个人别买是一个。

作为一个普通人，力量肯定渺小，但至少不为零，能让阿富汗当局损失五十一百，那也是点影响。

或许有些人会说，阿富汗国情特殊，文化特殊，发展程度低…… 但歧视这种事，要找借口，总能找到的，国情特殊可以平等慢一点，但不能倒退。如果一直为歧视找借口，一直为歧视的系统提供帮助，代价就是一半人永远生活在压迫中，生来低人一等直到永远，这太残忍了。

当然，另一方面，可以看到很多男性在这个话题下说风凉话，甚至嘲讽，这些话语刺耳甚至残忍，但确实不是空穴来风。

如果我们的平等，只在女性遭受不公时主张平等，在男性遭受不公时不闻不问，那么这本身并不平等，也不效率，因为这激化了对立和仇恨。

所以，至少个人一直会主张与声援男性被拐卖罪保护，被强奸罪保护。

平等是两性携手共进，是协作而不是对立，保护每一个遭受不公的人，无论性别。

知乎用户 苍生如蚁 发表

粉红狂喜

知乎用户 南猪 - 巨能吃 发表

生育率百分百会被拉高，而且非常惊人的高。

阿富汗不是黑叔叔，他们拥有少量工业，成熟的思想教义，和不错的外部条件，已经还算充分的文化底蕴。这能保证孩子可以正常降生到成年（13，4 岁）。

然后就是和印度人一样疯狂对外移民。

到时候我们汉人不好说，白人的日子可就惨咯～

知乎用户 机器人罗伯特 发表

如果女性上学的教材是认识 97 种性别，那还不如不上，学了球用没有，搞出来一堆是非。

知乎用户 646181 发表

这事真怪美国

不管怎么说，这是阿富汗人民的选择，尊重并祝福

知乎用户 神圣幽灵林登万​ 发表

塔利班禁止阿富汗女性上学和我一个中国男性有什么关系？

知乎用户 抽象派 发表

把张桂梅派过去，让她教育教育阿富汗女性

知乎用户 卢诗翰 发表

对于当下的进步主义者来说，与其拿着阿富汗的新闻卖赎罪券，大谈文明进步，痛斥堕落保守

真的不如好好思考一下国内这日新月异的趋势

不然很容易变小丑

自 2026 年一月份以来，国内连续出现了杨贵妃和玛丽莲梦露雕像接连被举报的事情。

老胡也好，六神也罢，许多媒体和专家都痛心疾首的把锅往封建保守上甩，2026 年了，怎么有些人的脑子还这么封建，看见一个女性雕像就要举报，真应该学习一下先进开放的思想。

但这个想法大错特错，甚至错到南辕北辙，因为这一轮投诉的发起者并不是保守派，而是进步派，或者更具体一点，进步派中的女性主义思潮。她们并不是因为封建保守的原因去投诉杨贵妃雕像，而恰恰相反，是以进步的名义，反对女性雕像。

这就是后现代头巾女权

其理论源头是女权主义里的雌竞和凝视理论。

她们认为一切女性元素，只要满足了男性需求，那就是对现实女性的一种打击，是一种雌竞。

所以为了杜绝这种雌竞，任何免费或低价可获得的女性元素，都要打击。

直白一点，就是如果男性都去玩 30 块的游戏了，谁来结婚谁来买房谁来交 30W 的彩礼呢？

第一个被冲击的是谁呢？短视频行业颜值赛道，典中典案例，吴柳芳

这个案例因为自带参照系而名扬天下，同样在跳舞，如果你外貌一般，那么会被视为一种女性表达，勇敢活出自我

但如果你样貌出挑，哪怕跳的是同一个舞，你也会被认为是媚男。

也就是媚男与否并不是看你的主观愿意，而是看经书解读

颜值赛道后，下一个被冲击的是谁呢？游戏

之前的麻辣战争我就不算了，单单去年，就有原神菈乌玛，星穹大丽花，燕云飞白套，王者少司缘被举报物化女性，到昨天还有一个第五人格赶上末班车。你从游戏行业榜单往下数，会发现没有哪个游戏能逃过相关指责的。

理由也还是那套词，女角色做的过于暴露，是一种物化女性的行为，所以必须要改外观。

什么不尊重历史啊，没有沉浸感啊，破坏世界观啊，都是为了这个理由找的托词。核心就是你把女角色做的太漂亮了，对现实女性形成了雌竞。

短视频和游戏之后，下一个被冲击的是谁呢？这次轮到了现实世界的职场女性，其中的代表角色是——空姐。并且这一次的反物化浪潮，也来的更为激进。

你们可以去翻一下，去年年中开始，空姐行业掀起的反裙装浪潮。

反对短裙丝袜，必须更换裤装。

这个操作是配合一整套理论的，高挑的空姐漂亮的短裙，又是公共场合，男性凝视无可避免。

有人不理解男性凝视，简单来说，男性免费的看，就叫男性凝视。

为了杜绝这种男性凝视，她们认为空姐必须更换暴露度更少的裤装。

她们的理想目标是空姐包裹的严严实实，完全杜绝凝视元素。

这不是在开玩笑，她们是非常真诚的认可这套叙事的，她们真挚的认为，只要是女性，坐上飞机，你就有必要拿起意见卡向航空公司投诉空姐的短裙，让空姐穿的更多，这是在让世界变的更好，更有利女性。

再说一遍，我没开玩笑，你现在搜索空姐意见卡关键词，还能在社交媒体上找到一大堆打卡分享贴。

这就是当下货真价实的现状。

所以我说了，很多进步主义者完全没理解现状，在他们的脑海里，

年轻女性开明进步，支持女主播支持女角色，支持女性雕像

男性这边封建保守，所以禁止这个禁止那个，

但事实恰恰相反，这一轮保守主义的掀起者正是女性，并且她们的举报理由，也恰恰是认为，这样才更进步。去翻一下女性大号那边的报道，她们甚至明确认为，推倒玛丽莲梦露的雕像是一种进步，一种解放，因为这让她从被男性凝视的框架里解放出来了。

按照这个凝视理论，禁止女学生只是时间问题。

一开始反对颜值主播举报游戏女角色，再之后投诉现实中的空姐服装，推倒女性雕像，接着是女性校服，男女分校，最后干脆直接关闭。

男性凝视，你出家门就会被凝视，所以不出家门穿黑袍就一定没凝视。

你反对你就是让女性陷入被凝视的境地，是厌女。

这就是后现代头巾女权，人家就是这么玩的。

人家甚至直接封死了家人牌

“你愿意自己的母亲女儿带头巾上不了学吗？”

“那你就愿意自己的母亲女儿被物化被凝视吗？”

两边都能无限上升打道德牌，

这套理论也会给我国进步主义阵营带来前所未有的理论冲击。

那就是究竟什么叫进步。

在 80 年代的老胡看来，超短裙健美裤摇滚乐代表着进步，裹的严严实实代表着落后

但在新时代的姐妹们看来，超短裙是物化，健美裤是凝视，任何突出性别特征，可能会被异形凝视的都是落后的，要打击的，没有凝视才是进步。

所以，当你大谈进步的时候，你说的这个进步，究竟是哪个进步？

“支持阿富汗禁止女性上学戴头巾的站左边”

“支持中国女性举报空姐举报女主播反物化反凝视的站右边”

“是这样的，当这个行为发生在阿富汗时，我痛批其落后保守，当这个行为是国内女性推动时，我赞颂其进步前卫”

知乎用户 荔枝仁 发表

不让女性受教育只是特权阶级管理底层的手段罢了，一群底层男的在这里兴奋个啥。

人家只是把底层当奴隶不让他们接受教育罢了，女性在家生娃，孩子多了一个父亲养活不了这么多孩子，吃饭也会成问题，自然没办法让他们接受好的教育，慢慢的两代下来底层的男性也会沦为文盲，文化就会成为特权阶级的专属。

他们国内是不允许女性读书，但人家高层的女儿像那个教育部长家的，现在不都在国外留学？到时候人家生的孩子，当妈的自然能培养的好孩子，培养的孩子也能更好统治这些没文化的底层。

这哪里是男女对立，这是分明阶级压迫。

知乎用户 拾氿世纪末 发表

不明白为什么很多人都在嘲讽阿富汗女性不抗争，说这是她们自己的选择。

不儿，一个从小就在宗教环境长大被洗脑的人就跟印了思想钢印一样，如果大环境就是这样，产生反抗意识的个体肯定只有极少数。但我不知道为什么大多数旁观者更乐意去谴责受害者，只是因为她们做不到完美受害人吗？还是因为看到女性被压迫其实暗暗地很爽呢。

把这个问题随便类比一下，西藏农奴被压迫那么多年，他们是不知道反抗吗？这是他们自己的选择吗？？

作为有幸在正常健康的环境里长大的人，你说你共情能力差，不能同情她们的遭遇就罢了，嘲讽她们自己选的是什么意思？

别对加害者太包容，也别对受害者太苛刻。

——

我草我真是舍身炸粪坑。人身攻击的评论我都删了。

大家都别急急急急急😆

知乎用户 苏 C 大调 发表

可以让杨笠，傅首尔，苏敏，三个人去给他们宣讲一下

知乎用户 拉格朗里个朗 发表

这不就是粉红劳保的终极幻想吗？

知乎用户 刘冀 发表

还记得塔利班势如破竹一路打进喀布尔的时候，当时的几个平台的声音都是什么吗？

一片歌功颂德，把塔利班快夸上了天，说这回不一样了，不搞总角极端了

然而我早知道会有这么一天，塔利班只不过露出了本性而已

永远不要拿正常人的思维去理解你根本不懂的总角疯子

塔利班重现上台的时候，我属于半退网状态，没有心思写作，所以也只是简单写了一条

当时很多人都欢欣鼓舞，认为美军失败了，丢脸了，并不能意识到塔利班是个什么贵物

塔利班当然会恢复禁止女性受教育，接下来未来应该还能看到石刑

你千万别觉得和你没关系。我看到有论调说阿富汗没什么新闻价值，纯粹是和美国有关所以才有人关心，不然谁关注？— 这种冷血、无知的言论简直笑掉人大牙

因为阿富汗恶劣的山区环境就是一个大型的养蛊场，这种极端贫瘠 + 小绿洲的结构天生就是 xx 教最完美的根据地，在这里存活的蛊王是一定会不甘寂寞把手伸向周围邻居的，这是它们狂热的本性决定的

你猜猜阿富汗旁边是哪里？是西域

早在美军进攻阿富汗之前的 1990 年代，西域动乱的源泉就是阿富汗和巴基斯坦输入的极端思想

现在好了，人家复兴了，可以继续来影响下一代了

千万别狡辩说这是他们山区的部落传统，禁止女性接受教育就是沙利亚法里面写的明明白白的

温和派的 xx 只不过是激进派的 xxx 的另外一面罢了

甚至告诉你们一点地狱笑话

塔利班如今甚至还不是最激进的

而且因为不够激进，已经丢失了 40% 左右领土的控制权

阿富汗还有更激进的 1515

你猜猜接下来塔利班是会继续比烂一条道走到黑，还是学阿富汗前 xxx 走文明化？

知乎用户 可怪可不怪​ 发表

恐怖的是这个回答下面还有一大堆支持的。

太反人类了。

知乎用户 游客 发表

阿富汗的生育率指定比东大高，等你死绝户了这片土地上的一切都是人家的，包括这片土地，现在嘴硬有什么用呢

知乎用户 胶合批发商 发表

人口再生产是最大的再生产，教育投资也是一种投资。没有人的文明毫无意义，基建汽车高铁都是需要人去使用的。

纯绩效主义来说，就阿富汗这个经济情况，女性上学后也进不了厂，转化不成战斗力，只能当蹲考曲整日发散输学，对其教育投资都是沉没成本，男性战斗力不够，最后无论男女都得被大刀片子出清，那还不如做好生育的本职工作，这样大家都能活命

知乎用户 jsonp 发表

2026 年了，地球上还有这么逆天反人类的事情发生，

我可以说是所有文明的耻辱！

最耻辱的是，还有很多基本盘居然认为赶走美军比自己的人权更重要一万倍。

慈禧：好诶～！

不是，点赞的你们就这样看我被缝纫机冲烂啊？

看了评论，真的心拔凉拔凉的，斩杀线市场确实很广。

不是，这怎么还有来骂女拳的？这就打拳了？你也太敏感了吧？

不管是禁止男人还是女人，都是反人类行为，再说你亲人里面没有女性吗？

知乎用户 Skylar​ 发表

对于过于落后神棍的地区，殖民侵略是帮人民解放。

知乎用户 安兔兔 发表

愚昧的民族也比自我绝育强，你再进步被吃绝户也什么都不是，徒添笑料罢了

知乎用户 那些年的夏天往事 发表

其实你们关注点太窄了，只关注这一项了

阿富汗塔利班在影视圈这方面准备禁止国民观看不符合伊斯兰教精神的外国影视剧和动漫片（包含欧美、中国和日韩），目的就是防止国民被外国影视剧和动漫片洗脑

而且塔利班在 “性” 方面上非常严格的，禁止男女婚前性行为，一旦发现男女都要被阿富汗的宗教警察鞭刑；而且也禁止没有血缘关系和亲戚关系的男女之间过多亲密接触，以防止男女之间出轨；还有就是阿富汗是禁止男女通奸，一旦被发现有通奸行为，会被宗教警察使用石刑乃至鞭刑

阿富汗塔利班的法律完全是按照伊斯兰教法行事，创立了宗教警察，宗教法庭等，其根本目的就是为了国家遵循伊斯兰教法，保证穆斯林整体的纯洁性，不被西方民主思想和布尔什维克主义感染（塔利班是禁止西方民主思想和苏联布尔什维克主义传播，连相关的书籍都要被查封）

知乎用户 96382ahu 发表

这毫无疑问是对妇女权益的严重损害。

我国应该发扬，将国内妇联的同志、以及有志于为妇女权益斗争的同志组织起来，援助到阿富汗去，让知心大姐姐的光辉照耀到阿富汗女性身上。

知乎用户 凯尔斯的艾诗玲 发表

作为卡通沙龙的忠实粉丝，看过《养家之人》这部动画的人，对于这个现状我感到十分悲哀。当年以为世界会慢慢变好的，结果是世界并不总是上升的，也不总是所有人都能享受到发展的红利，人们的悲喜并不相通。

原著里帕瓦娜最终和肖希娅在埃菲尔铁塔下重逢了，这太过浪漫主义了；动画进行了更现实的改编，帕瓦娜一家仍然还在阿富汗。不知如今，千千万万个帕瓦娜的命运将走向何方？

另外，禁止女性上学可能是其中最无足轻重的一项。

除此之外，四等人制度在这里被重新恢复

第一等级（宗教学者）‌：违法仅需接受口头警告，无实质处罚。‌‌ ‌
第二等级（特权阶层）‌：包括部落长老、军方指挥官及社会影响力人士，违法可能被 “召唤警告”，但免于监禁或体罚。
第三等级（中产阶级）‌：违法将面临监禁，但无附加体罚。‌‌ ‌
第四等级（普通公民）‌：违法可能被判处监禁、鞭刑或其他严厉刑罚（比如石刑），惩罚最重。‌‌

奴隶制度也被恢复，或许妇女和儿童在阿富汗将可以被自由买卖。某些栓学家要狂喜了，可惜你好像当不成高级公民。

阿富汗这个地方自始自终就是被大帝国征服的命运，从波斯帝国，亚历山大帝国，贵霜帝国，再到白匈奴，突厥，阿拔斯，以及花剌子模，蒙古，帖木儿，后来是萨法维，英国，俄国，最后是美国。

每一个把势力伸到这里的帝国都试图征服它，但最终都是无功而返。因为这里的环境过于恶劣，这里的人唯一的出路就是和北方来的游牧民族一起去印度打草谷。直到现在阿富汗还经常和巴基斯坦之间发生摩擦。

毫无疑问的是，目前的阿富汗养不活四千万并且还在不断增加的人口，它隔壁的巴基斯坦也是人口惊人，同样养不活。为了生存之战，这颗大雷爆炸应该只是时间问题了。

知乎用户 楊锦荣 发表

伊朗的巴列维还在时跟沙特国王有过一次书信

巴列维致费萨尔：“我的兄弟，请推进现代化。开放国家，实行男女同校，允许女性穿迷你裙，开设迪斯科舞厅。若不现代化，我无法保证你能稳固保有王位。”

​费萨尔回函：“尊贵的陛下，感谢你的建议。但我得提醒你，你并非法国国王，也不在爱丽舍宫，你身处伊朗，国内 90% 的民众是穆斯林，这一点切勿忘记。”

最后实现世俗化的伊朗的巴列维完蛋了，而保守的沙特王室持续到现在

知乎用户 慎言 发表

禁止女性教育是很明显的开历史倒车。

我觉得国际女权组织在吃了这么多年的女权红利之后，该证明一下自己到底有没有用了，就从塔利班开始。请国内，欧美各国和国际的女权主义效仿当年共产主义国际纵队一样，成立游击队和反抗组织，援救塔利班，推翻塔利班反动组织对阿富汗女性的压迫。

知乎用户 詹于 发表

塔利班很坏 -> 塔利班被打倒了 -> 有一个国家在占领阿富汗二十年之后居然让当地人重新拥护塔利班 -> 塔利班很坏

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知乎不知道发什么疯，把评论都删了，连我自己的评论都删了

知乎用户 清人​ 发表

现代社会女性地位的提高，其实是工业化的副产品，不是靠女性自己的力量。

工业化彻底改变了人类几千年的农耕和游牧的社会形态，一方面让女性有机会参与社会化大生产的经济循环中，手里有了钱就有了话语权，另一方面，城市化破坏了农村的传统权力结构，宗族网络逐渐瓦解，而城市中的社会关系只能通过家庭来建立，女性作为家庭的另一半，自然也有了相匹配的地位。

所以在全球范围，越发达地区，女性地位越高，比如欧美，反观没有经历过工业化的地区，女性地位越低，比如阿富汗或中东、非洲，这并不是偶然的。

由于发达国家有舆论权，他们把女性地位视为文明的进步，地位越高越进步，经过几十年白左思潮的洗礼，深入人心，于是所有人都谴责阿富汗的歧视妇女政策，而无视了人类社会的发展轨迹。

阿富汗不是没试图提高女性社会地位，历史上，阿富汗曾经三次以立法形式给予女性权利，但这种强行拔苗助长的办法并不管用，每次都激起社会矛盾和民众反弹，甚至很多农村家族的年长女性都不赞成，最终跌落的更惨。

这和什么宗教、封建、男权都没关系，经济基础决定上层建筑，人类的理想无法和经济规律对抗。

所以，谴责塔利班的不文明，除了满足一下自己的道德优越感，没什么意义。即便塔利班出台支持女性的政策，也落实不下去，甚至损害自己的合法性。甚至于，那些农村的宗族族长都突然文明了，愿意女性上学，还是没用，他们会被利益受损的民众抛弃。为了一个理想，就甘愿牺牲自己利益的人，永远只是极少数。

顺便说一句，所谓女权，只是人类社会发展中一个小小的噪声，有它没它都不影响历史的进程，真正决定女性平等的力量是工业化，不是白左思潮。

其实白左思潮本身，就是人类社会的一种富贵病，只有在经济上行时，才有余力奢谈理想，切自己的蛋糕分给弱势群体，一旦经济下行，那些被扶持的弱势群体，马上就会跌落原形。典型的例子就是日本的女性和欧美的非法移民。

这也是中国的扶贫工程为何那么紧迫，不趁经济大发展时搞，可能以后就没什么机会了，至少社会阻力会非常大。

人类社会权力结构的基础是暴力，西方的资产阶级革命和东方的社会主义革命之所以能成功，靠的是枪杆子，杀得尸山血海，把所有不服的人都杀光，然后革命才能顺利实现。

而女性由于生理原因，无法掌握暴力，只能指望掌握暴力的统治阶级来支持，这种依附他人而给予的权利是很不牢靠的，能给予，自然就能收回，一旦失去统战价值，或者旧的统治阶级被推翻，马上就会失去权利。阿富汗正在发生的就是这个现象。

这是一个非常简单且底层的逻辑，可惜迄今为止，我没见过任何一个女权能理解这个道理，包括那些知名的女权启蒙者和领导人，都天真的认为权利在所有男性手里，靠嘴巴就能要过来。

我想，广大女性同胞能从中吸取的教训，就是不要被西方白左的女权思想所迷惑，积极参与国家的生产建设中，创造真正属于自己的社会价值，你有了社会价值，自然会有对等的权利，这种权利才是最牢靠的，权利和义务本来就是一体两面。

知乎用户 BREgrenadier 发表

其实这问题的问题日志可比问题本身精彩多了:

比如一开始问题和描述是这样的:

后来有位知友觉得问题描述不太严谨，加上了如下内容:

之后大概有用户看到了问题的变化，加上了自己的证据:

过了一会儿又有用户觉得上一位用户列举的证据不充分，提出了反证据:

过了一会儿上面那位认为是谣传的知友大概是看到了这些问题补充，以及前面几位附上的证据，认为一部分描述是对的，总算是承认了女中学生确实上不了学了这个事实。

不过他仍然认为 “”是错的。大概就像他的 id 一样，是怀着 “乌克兰已在阴间，但是阿富汗尚在人间” 这样朴素的愿望吧。

这之后另一位知友干脆请教，形成了如今这个看上去非常奇异的问题描述:

这之后整个问题大致稳定下来，最新的更改是某位用户觉得这大概是，把问题相关改了改:

小小的问题描述，也能蕴涵着如此激烈深刻的，真是蔚为大观。

有时候在知乎，当你看到问题描述奇奇怪怪，或者问题本身感觉和上次看到的不太一样，但是答案确是一套答案的时候，看看问题描述准没错，有时候问题描述里面的激烈程度，往往比问题本身还要高呢！

知乎用户 又下大雨了啊啊啊 发表

阿富汗女权死光了吗？

知乎用户 失灵躺椅老 发表

我早就看开了。不要怕教权派，教权派又不能真请神下凡，他们再怎么口称属灵，也只能用世俗的方法统治国家，他们也有血条。

如果教权派的执政是失败的，那世俗派自然会发动叛乱推翻他们。如果教权派的执政是成功的，那他们的绩效自然而然会消解掉教权主义的基本盘，把人口从农村基本盘转化为大量反对教权主义的产业工人和市民群体。

反倒是外来势力一来就说：啊啊啊啊啊你们是教权派你们不进步你们极端你们栓女你们前途，然后不是一通封锁，就是一通乱炸，甚至于直接出钱出枪支持世俗派把教权派扬了。

这么搞直接把教权派血条给搞没了，如此一来他们的所有困难、所有失败都能归因于外部势力太邪恶，是帝国主义咖啡勒亡我之心不死，是支持世俗主义的叛徒奸细带路党太多。甚至于境外势力反对我，那证明我做对了。

知乎用户 sammisnack 发表

权利若来自他人的施舍，那么当施舍被收回时，你也毫无还手之力。

我曾与一位自称 “自由女性主义者” 的人士有过一场讨论。她提出，“女性的家务劳动也创造价值”，我表示赞同，并进一步指出：家务劳动就是的一环，其价值内化在家庭整体的劳动产出之中。

然而，她似乎并不关心我这种视角的分析，而是急切地抛出结论：丈夫必须为此给妻子支付报酬。

我指出，传统婚姻中 “男主外、女主内” 的模式，本质上就是一种基于财产合并的分配机制，她愤愤不平地反驳：她有 “很多案例” 证明，这种分配结果并不公平，妻子需要更多补偿！

——你可以看出，她所追求的 “平等”，本质上是希望男性 “多给一点”。但现实是，家务劳动产出的价值，永远无法与高度分工的社会劳动相抗衡，尤其是在的今天。在家庭财富的创造上，如果你拒绝走向社会，你所创造的价值极大概率远低于在职场打拼的丈夫。在产出不对等的前提下，若你仍坚持索要对等的财富，那丈夫给你的这笔钱，本质上就不是 “报酬”，而是一种 “施舍”。既然是施舍，给予权就掌握在对方手中。如果有一天丈夫不愿意给了，请问，妻子有什么筹码去和丈夫博弈？

因此，家庭主妇破局的唯一出路只能是走出家庭，走向社会。只有当你手中的与丈夫相当，甚至赚得比他更多时，你才拥有真正的谈判底气。旧社会曾将女性禁锢于庭院，限制女性参与社会劳动，这正是对女性的压迫。可如今呢？

当我把这番话摆在她面前时，她陷入了长久的沉默，最终只能用 “有本事男人去生孩子”、“男人不养家就是废物” 这种情绪化的宣泄来反驳。

回望阿富汗女性的处境，道理如出一辙。如果限制女性的受教育权，却对阿富汗社会没有产生任何影响和冲击，那阿富汗女性手中究竟有什么筹码能够反抗？令人遗憾的是，国内许多女性主义者至今仍深陷 “多要一点” 的误区，误以为通过向、向强者撒娇示弱、索要特权，就能获得真正的解放。却不知，乞求来的皇冠，终究是戴不稳的。

知乎用户 kyerblish 发表

知乎用户 teachow 发表

我建议在这个问题下，所有吹嘘美国的，批评中国的

都自己去阿富汗搞解放运动或者去美国消灭童婚

动嘴皮多容易啊

知乎用户 momo 发表

先贤的智慧

知乎用户 St.Habsgard 发表

限制一半人群接受教育实在太坏了，大家一定要好好分辨出互联网上某些群体，他们是和塔利班一样极端，曾经公开在微博发出过同样的观点。

无论他是 “进步” 还是“反动”，任何人、任何群体都无权剥夺一半人的接受教育的基本人权。

知乎用户 鲸落 发表

历史回归了正轨，文明回来了。

知乎用户 陌路人 发表

在 2023 年大选中，埃尔多安在女性选民中的支持率大约在 45% 至 50% 左右（不同统计口径略有差异）。虽然这一比例在年轻女性和精英女性中较低，但在保守派女性和中老年女性中占有绝对优势。

不要拿个体思维去理解 宗教主义和民族主义

也不要用男性的思维去理解 女性宗教主义和民族主义

女性极端是真的极端 不会觉得是限制了某些自由，会觉得提供了她们最看重的尊重、归属感和物质安全。

知乎用户 自渡 发表

曾经的叙利亚倒不禁止女权

所以曾经的叙利亚女权无了

知乎用户 嘟嘟嘟 发表

幻视清朝了已经。男的蓄须不能穿穆斯林以外的衣服，女的不能读书也不能上班，以后干出来 96% 的文盲率都不稀奇。愚民政策是为了方便统治者管理百姓不造反的，能遏制住内部的矛盾发生，但是这种政策对外的话相当于自断双臂，隔绝知识的时间长了以后，外部的国家随随便便就能揍。

知乎用户 何处望神州 发表

这就是绝大多数国民认为自家独立政权再烂也比境外势力干涉内政强的多最终得到的结果

知乎用户 罗哈哈 发表

阿富汗天龙发言人：“我们从来没有禁止女性接受教育，至于你说的情况我们暂时不清楚，具体详情关注官方的通报。”

阿富汗新闻：“关于美国明尼苏达州一些学校孩子无法上学的问题，本台会持续追踪。”

阿富汗屁民：“阿富汗上面的本意是好的，只是下面执行坏了。我们要相信上面一定会处理好，正义只会迟到不会缺席。好，支持，威武，有希望了”

知乎用户 sunday​ 发表

知乎，怎么会变成…… 这个样子（哽咽）

知乎用户 哈吉美 发表

♀🥺:“嘻，能和解吗？”

知乎用户 临风染叶​ 发表

人权高于【统治权】：human rights above sovereignty。

翻译为：“人权高于主权” 是有毛病的。sovereignty 是什么呢？其法语词根 soverain 意思是 “君主 / 统治者” 加上名词词缀 ly，其实表达的是 “统治权” 之意。

人权高于【统治权】，有什么可争辩的？

而支持【统治权】高于人权，它的意思是：我家暴，他人不能管。

最后，去体会一下 劳动节 的翻译。 Workers’ Day。

知乎用户 芝芝拿铁​ 发表

阿富汗干的可不止栓女人这一桩。

更逆天的已经出来了：2026 年 1 月，阿富汗塔利班政权通过新颁布的《刑事诉讼法》在法律文本中明确区分 “自由人” 与“奴隶”身份，并依据社会等级实施差别化司法，这被国际社会广泛视为在法律层面承认并制度化奴隶制，是一次严重的人权倒退。‌‌

新的法律体系构建了一个金字塔式的社会结构，将压迫制度化：

‌顶层：宗教与权贵精英‌：宗教学者（乌莱玛）和被称为 “阿什拉夫” 的部落、军事精英享有近乎绝对的刑事豁免权，犯罪后通常仅接受劝诫或内部纪律处分。‌‌

‌底层：普通民众与 “奴隶”‌：占人口绝大多数的普通民众，特别是女性、少数族裔和穷人，处于法律体系的最底层。他们不仅没有特权，还可能因“奴隶” 身份或底层阶级身份而面临更严酷的惩罚，包括公开鞭刑、石刑等。‌‌

所以现在外网社媒上除了谴责阿塔栓女人，还有对于 2026 年奴隶制复辟的震惊，大老爷们走路上看到一个屁民不爽就可以把他吊起来鞭刑、屁民家里缺钱就要被迫卖儿卖女让后代从此沦为奴隶的黑暗封建生活竟然又要回来了。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

所有的信息都是来源于一张图片上打上几个汉字，可信度几成？

知乎用户 钉崎野蔷薇​ 发表

我比较担心的是阿富汗邻国的安全问题。

一群文盲母亲只会生下一群文盲孩子。张桂梅说「一个母亲可以改变三代人」这句话一点毛病没有。在愚昧、贫穷、封闭环境下出生的一堆阿巴阿巴完全融入不进去现代工业体系社会的糖人。他们被其他野心家利用几乎是一种必然。

野心家以宗教名义忽悠，再以大饼和小利将其带到其他国家，进行经典的 boom！boom！boom！给其他地区制造混乱和伤亡，已达成其政治威慑的目的。

阿富汗目前就是个大粪坑，完全不对外溅出屎点子是不可能的。至于能溅多高、怎么溅、溅到哪，那只能听天由命了。

知乎用户 清风 发表

当然是做的好啊。

这本就是阿富汗人民和阿富汗市场的选择。

阿富汗工作机会少，能满足男性就不错，根本用不到女性。

男性在反抗异族中流血贡献最大，自然要享受最大的胜利成果。

知乎用户 黄色知更鸟 发表

版本唯一正解，人类文明之光

知乎用户 zxd 发表

当初给她们机会她们也没珍惜啊

所以现在哭丧谁管她们

知乎用户 曲舞飞​ 发表

塔利班二次执政一开始，还是比较开明的态度。

但是，随着政权慢慢稳固，就显露出本色的保守。

阿富汗没出大饥荒是依靠外援。只要外部不反对，他就可以宣布任何命令。

知乎用户 江川映瞳​ 发表

快去东方请，杨圣，傅圣来！！！

知乎用户 翠星石 发表

这才是女权该去的地方。

知乎用户 夏小镪 发表

阿富汗提供了一个很好的样本，如果一个民族觉得女性基因不会影响自己，不断劣化自己的基因，未来会发展到什么程度

知乎用户 qiaoyu 发表

这种反人类的政权就应该被推翻。

知乎用户 III 号突击炮 G 型 发表

塔利班的战略眼光极为深邃。

他们知道女性一旦受到高等教育，就会逐渐萌发自我意识，开始脱离 “传宗接代的生育机器” 这一传统概念，开始追求享受生活，从抚养子代的劳动中解放出来，最后导致生育率下降。这在各国都已验证。

世界上生育率最高的国家几乎都是教育水平落后的不发达国家。而妇女教育程度一高，生育率下降，老龄化也就开始了。

塔利班为了长远考虑，忍痛再苦一苦阿富汗妇女，终将打造出一个更年轻，更加富强的人口大国。

知乎用户 天公将军爱大汉​ 发表

那地方本身就没什么工业发展潜力，就业问题堪忧。不能随便解放生产力。

别念经，念经也没用，你念我也念。

“受国之垢，为社稷主。

受国不祥，为天下王。”

只能说塔利班是为人民负责的好政权，不会因为进步人骂两句，就要图进步的虚名，让阿富汗人民陷入吃不上饭的境地。

你们随便骂，人家塔利班只要能坚持原则，能具体问题具体分析，不因为你们两句话而倾斜，就必然能坐好这个位置。

知乎用户 米名用户​ 发表

一个巨大的恐怖主义温床

知乎用户 非正式发言 发表

可笑的是中国很多全职宝妈并不引以为戒，还以不参加社会劳动为荣，选择被动生存而不知耻，完全忽略她们的社会权利是参加社会劳动的职业妇女们争取来的，可悲

知乎用户 瞿泽主 发表

“阿富汗人民喜闻乐见，你不喜欢你算老几？”

知乎用户 枫叶荻花 发表

你要就事论事地看待，比民国初年还穷的农业国家有一个哈扎拉桂梅，用国家财政大搞特搞大学女性主义和高尔夫球教育。

被有识之士禁止了那属于救国救民的天大好事，堪比民国时期打倒四大家族。

知乎用户 大怼怼 发表

首先，我是中国人

其次，我有更严峻的问题需要解决，她们的事，我管不到。

知乎用户 黄金琵琶虾 发表

江山易改本性难移，一点不奇怪啊。

911 之前的塔利班就曾经统治过阿富汗，那时候就各种抽象行为，虐杀自首的前政府高官，禁止音乐会，炸古迹，限制女性等等。

后来被 911 后的美国打垮了，蛰伏十几年卷土重来，这次吸取了以前的教训，先伪装了两三年，现在看周围稳定，原形毕露罢了。

知乎用户 王逸哲 发表

如果阿富汗女性反对应该自己拿起枪站起来反抗，没有反对说明她们同意了

知乎用户 偌已 发表

颜色革命的重要棋子是女性（工具人）。策反棋子是女性（工具人）。借用女性的手推翻自己的族群，美名其曰：觉醒。借用觉醒的名义去达到政权颠覆的目的。

“觉醒 “只是噱头，如果这个噱头不好用，就换一个 “压迫”，压迫再不好用，就换一个 “文明”，文明不好用再换成 “先进文化”。等等。

只要能挑起阿富汗内部对立与内斗就行。

这是我肤浅的认知，并不映射我国先烈的觉醒革命运动。

我只映射目前极端女拳口号的女性觉醒。只不过是被利用的一个群体。

现在手机又这么广泛很容易被煽动群众。

如果政权没到危机关头，不会做这么极端的政策。或许是为了自救吧。

以下是一点浅显的比喻

阿富汗启动国家女性的思想自我隔离，保护原生态机制。

任何家长都不希望家中兄弟姐妹不和睦，如果姐妹与老婆是被最容易煽动的群体，那就把煽动的人与女性隔离。而文化是最好的煽动载体与渠道。

（几个伥鬼来家地盘做客，不停忽悠自家老婆离家出走，忽悠女儿杀父夺权，忽悠女儿做绝育手术。这种伥鬼用的美名叫女性觉醒，家长启动保护隔离机制把疑似伥鬼赶出家门，并把疑似伥鬼遗留下的文化书籍都不准学）

知乎用户 鼠头鼠脑 发表

为什么解放奴隶？

科技发展，工厂林立，但 TM 厂子缺人啊！

为什么推崇男女平等？

打仗打仗，男的都上战场了，厂子不能停啊，TM 缺人啊！

我看有的答主说什么巩固男性地位之类的，我都觉得这人脑子长的。

国内生产力不发达，家庭养不起那么多读书人啊，你让女性读书，你给钱吗？

然后读了书出来，还是生产力不发达，没那么多厂子，没那么多岗位。她读了书，你给提供工作岗位吗？

制度讲究个合适，一味的前行只会扯到蛋。

知乎用户 啦啦啦噜​ 发表

以后没有女医生，女人又不能和男医生接触，简单的小病可以靠家庭里男成员转达一下，其他就靠命了，生娃也是，除非丈夫都自学成为产科医生不然生孩子就真的是靠运气了，生出什么样的孩子也是靠运气了…… 更何况这种情况下，女婴夭折率也会高的

知乎用户 西北有孤忠 发表

哪儿有那么复杂

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑

阿富汗一个内陆国，缺水缺油气，连平原都没有

拿头去发展工业化，去追求现代化啊

• 为什么伊朗能搞工业化，女性能上大学搞科研，甚至得菲尔兹奖，因为伊朗有港口有绿洲，最重要的是能用油气资源补贴自身工业，造出百公里 20 油耗的车也能跑，阿富汗没有这个条件。
• 为什么印度孟加拉女性地位都会好很多？因为他们有港口有水资源，可以发展劳动密集型的纺织业，服装业。

美军改变了阿富汗的生产力嘛？没有

且不说美军本就认识不到这一点，即使他们有这个心，在阿富汗这片现实废土上也建不起来收支平衡的产业和工业。

他们只是把阿富汗的生产关系变得更畸形了，又造了一层浮空的上层建筑。在美军制下，阿富汗原来原始的农耕 - 游牧生活，部落制的生产关系。变成了围绕美军和美军基地，美军工程，吃美军军费残渣的生产关系。但奈何美军扔的钱太多了，20 年一共花了 2.2 万亿美元军费，阿富汗政府年财政收入才 20 亿美元！军费的残羹剩饭也让阿富汗的人口翻倍了，阿富汗人不种粮食种鸦片了。

美军一撤走，上层建筑轰然崩塌，生产关系更为紧张，农耕 - 游牧去养活翻倍的人口。就算现政府想让女性上学，也养活不起了。

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑

知乎用户 呆呆兽 发表

这届塔利班政府有能人啊！

以阿富汗的地理位置和资源条件，如果学叙利亚等国提高女性地位就是找死，不仅得不到男性基本盘支持，反而给自己培养一堆反贼 xxn。压低女性地位，保住生育率，等着发达国家受不了低生育率开放移民，直接捡现成的。妙啊！

知乎用户 BIUBIUBIU 发表

这回求锤得锤了

越左的国家，越要依靠外力才能推翻，

指望着里面自下而上的改革。。。

波波已经打好样了，

去城市化。

知乎用户 pluto 发表

这塔利班的生育率不是要暴涨？

大侄子们就羡慕吧，塔利班的人口红利要来了

知乎用户 无糖可乐 发表

美苏害得，苏联已经切腹谢罪了，就差美国了

知乎用户 画画的花噎菜 发表

人权的进步是建立在生产力进步基础上的，没有工业化，就没有解放黑奴，没有工业化，就没有全民教育普及，自然也不可能让女性上学。

一个地区一个国家，不给他生产力进步，只提倡人权进步，那这种进步只能是空中楼阁没有根基，早晚会垮塌。

所以说白了，阿富汗现在的状态，就像以前的封建王朝一样，是符合当下生产力的最优解，也是他们人民的选择，而美军时期的人权进步，只不过是别国先进生产力在外部强制干预下的短暂状态罢了，并不是阿富汗原发性的生产力进步。

因此想解决阿富汗人民的人权落后问题，就必须为他们引入工业化，有了生产力的进步，工厂需要女性的加入了，女性自然就得受教育了。

但问题是，谁愿意给他们引入工业化呢？后发国家想摆脱自己原料产地的命运，除非自己努力，否则就只能等大势和机遇了。

知乎用户 Tristan 发表

你不能只在对方把你当人的时候打拳。

知乎用户 wu chris 发表

在女权向 lv，至少向原教旨 lv 宣战之前我没什么好说的。

知乎用户 Mu 星星以向荣 发表

有一个词叫做基本盘。

美国人带来了女权，在阿富汗建现代化女校，可是别忘了阿富汗连饭都吃不饱，搞这些女权有什么用，塔利班打过来指望这帮女权上战场吗。

一个战乱的国家，首先要争取的就是基本盘，尤其是这些宗教国家，就连文明灯塔国，你让他们放弃基督教，尊重女性还给女性堕胎权都做不到，更别所阿富汗了。

知乎用户 无水矿泉水 发表

女子无才便是德，

这是正统儒家呀！

知乎用户 征信研究所所长​​ 发表

阿富汗女性有出来反对吗？没有。

如果你说女性权利靠恩赐？那你得等到 2300 年。

秋瑾 1907 年就明白这事，她没求慈禧下诏，而是揣着炸弹回国造自己同志；

民国元年，《临时约法》不讲男女平等，唐群英直接带姐妹砸烂参议院玻璃、掌掴宋教仁。

权利是耳光和碎玻璃换来的，不是请愿书求来的。

真正写入宪法的男女同工同酬，也不是恩赐，是申纪兰带着西沟妇女在农田里撒肥竞赛，用比男人更快的速度干完活儿，硬生生比分挣出来的。

从秋瑾的炸弹，到申纪兰的工分，到 2015 年反家暴法由民间 NGO 折腾十年才立法。

中国女性的每一寸权利，都是正面刚出来的。

等恩赐的，还在裹小脚；要权利的，早已上了桌。

知乎用户 Patchouli 发表

这个世界上没有什么天赋人权，天赋受教育权，只有用命打出来的特权，你以为中国女性解放前地位比的女的地位能高到哪去？

不都是这么用命换来的吗？

知乎用户 Mucccccc 发表

如果一个国家里的母亲都没什么文化，那这个国家的孩子肯定也完蛋了，国家的未来也完蛋了。只是这种国家完蛋的后果可能会由其他国家承担代价。

知乎用户 硅谷 IT 胖子 发表

想起一个阿富汗笑话：西方记者问为什么女性不能上学，阿富汗发言人一顿宗教输出（略）；西方记者问：那你女儿也不上学么？阿富汗发言人怒了：我女儿能一样么？当然是去阿联酋或是沙特留学啊！

光说极端宗教也只是一叶障目，真正恶的是人性、权力欲和控制欲。阿富汗 “不能读书” 的妇女逃到瑞典，要求瑞典白女带头巾，否则就可以“离开瑞典这个国家”——可见你觉得她们可怜，她们还觉得你们这些异教徒、偶像崇拜者败坏风气，是要管的

你看阿富汗、索马里这些地方，就能看到人性最本能的恶，尤其是他们的移民到了别国，不仅不会感恩或是低调，反而试图把恶传播给别国

但讽刺地是，恶不一定总是坏事，比如女性教育水平低，那生育率就高，反而能够从人口上腾笼换鸟。这可能也是人类的一个死结：一旦 “文明” 了，人口就会增长缓慢，反而降低了竞争力，文明被野蛮夺舍

冷战后很有趣：一方面白左泛滥（也包括明尼苏达被打死的那两个白人），另一方面阿富汗、巴勒（基）斯坦们人口外溢、沙里亚法抬头，配合得极佳——我认为这也是导致美国孤立主义抬头的原因，以及各种国际组织都开始失效了

你不得不说，这点上中国国运确实还在上升：因为中国没有白（黄）左天然免疫了斯坦外溢，反而从白左的慷慨大量受益

知乎用户 阳光刺破风雪​ 发表

说明阿富汗的生育率又要提高了，说明阿富汗又赢了。

知乎用户 永久禁言 发表

他们的世界在女人的裙下诞生，却不许她们的裙摆摇绎。

这样的政 d 领导的国家就算强大到世界第一，他们的子民也是没有尊严的

知乎用户 随便看看 发表

求求你弄点资本主义吧，别在弄那个 b 封建主义了. jpg

知乎用户 久世浮倾 发表

尊重塔铁信仰和传统文化，不干涉阿富汗内政🙏🙏🙏

知乎用户 我爱国者无罪 发表

连知乎都性压抑到这种地步了吗，现在连进步之类占据道德制高点口号也不要拥抱董志民思想…… 不过本来除了喀布尔外也没有多少为女性准备的学习班吧，这充其量是官宣关闭大城市的女性教育系统。

知乎用户 一步梦幻 发表

全世界的劳保，勾结起来

知乎用户 郁州牧​ 发表

都别哭了，这事情都怪美国。。。

二十年花了 2 万亿美金的军费，居然没有能解放阿富汗人民！还是美军太菜！

哎，为阿富汗人民感到不幸，人不应该被这样对待。

知乎用户 quakefather 发表

这事，如果阿富汗的男人以后能忍得住妇科大夫全是男人，不介意自己老婆、老妈被其他男人看光，甚至完全取消妇科，自己老婆生妇科病、甚至生孩子能不能活，全都凭天由命的话，那就随他们去吧。

毕竟纯属阿富汗内政，其他国家无权干涉。

知乎用户 并不酷 syr 发表

这题我会，宣布本来能上学的都是资产阶级家的少奶奶，学的都是西方滋油皿煮 LGBTQ 那一套，现在不让她们上学了属于无产阶级的伟大胜利。

PS：少爷可以继续上学。

知乎用户 察合台可汗​ 发表

人类之耻。

不过也能告诉我们一个道理，世界并不会越来越好，很有可能只是我们恰好生在了一个越来越好的国家罢了。

现在问题来了，到底是人权重要，还是民族主权重要？

知乎用户 乘舟渡江寻乔​ 发表

不让女性上学就算是罪大恶极的话？

美国至今还奴役儿童强迫劳动算什么呢？

冷知识：美国是全球唯一没有批准联合国《儿童权利公约》的国家。

知乎用户 警我 发表

阿富汗这地方，未来几十年甚至更长估计都无人理会，成为国际弃儿。

欧美对这地方实在是疲劳了，美国两党都被恶心够呛，提都不想再提。

俄罗斯，更不会再去碰这陀臭狗屎。

大陆则向来尊重他国内政，同样不会干涉，

所以阿富汗人民只能自求多福吧。

还是那句话，好马配好鞍，什么样的人民，配什么样的塔利班！

知乎用户 李铁棍​​ 发表

究竟什么样的人类社会形态代表着人类文明？

1947 年 5 月 12 日，解放战争初期的孟良崮战役都听说过吧？这场战役打响之前，发生了这么一件事。沂南县妇救会当时的会长，妇女救助会其实就是现在妇联的早期雏形。当年啊，就这个县的妇救会会长，叫李桂芳。

她接到了支援前线战斗的一个命令，命令的内容是，必须在 5 个小时之内，在崔家庄与万粮庄之间宽约 20 米的汶河上架桥，以保证华东野战军当时下属的一个团快速通过，前往前线参加战斗。

任务一来，李桂芳接到任务，放眼一看，全村所有的青壮年男性都已经奔赴了前线。她们手上既没有工具，也没有力气，她手头唯一能使用的劳动力就是包括她在内村里 32 名妇救会成员。于是，大家共同做了一个大胆的决定，把家里的门板都拆了，然后抗到河里，32 名妇女通通跳下河，扛着门板当作桥。

部队赶到的时候，发现桥底下全是自己的同胞姐妹，战士们一个个震撼到无以复加，不忍踩踏，甚至拒绝上桥。李桂芳呼喊：时间就是胜利。带头的团长政委当时就跪下了，给这些同胞姐妹磕了个头，然后带着同志们快速穿过桥面上阵杀敌了。两千多人过桥，一个多小时，这 32 名姐妹硬生生在冰冷的河水里咬牙坚持了一个多小时，用女性柔弱的肩膀扛起了 2000 多个战士的重量，为战役最后的胜利做出了巨大贡献。

孟良崮战役打得有多惨大家都是知道的，张灵甫作为一名职业军人确实不白给，几万人搅得解放区山崩地裂，打得粟裕头晕脑胀，几番差点战事反转。战争这个事，打的是钱粮，打的是科技装备，打的是战斗素养，打的是运筹帷幄这些都不假，但是拼到最后，其实最关键的一口气就是信念了。无论科技多么的发达，再先进的装备也需要人去操作，人没有信念，一切完蛋。

对于军队来说，什么是信念呢？一句话总结：你为何而战？

每一个踩过桥面的战士都杀红了眼，这个团打完了孟良崮战役后，直接战斗减员一半。他们哭着跑过桥面，他们知道自己为何而战，他们无惧生死。

那一支部队，如果它的信念是抢钱抢粮抢娘们。

另一支部队，它的信念是推翻压迫，解放同胞，建立新中国。

你现在告诉我，谁能赢？谁代表人类文明社会的形态？谁最有希望走在探索人类文明社会发展的最前沿？

故事讲完了，来聊聊什么是妇女解放和妇女权益保护这两个事吧。

新中国成立以来，教员和所有创一代无产阶级革命家，大家有一个普遍的共识，那就是彻底扭转女性在中国几千年封建文明史上作为男性社会财产，从属，配角的地位。

女性在过去，可以作为财产被交易，被买卖，这一切都合理合法；

女性在过去，是男性社会的从属，是没有任何政治权利的，也没有任何话语权；

女性在过去，偶有的女性高光时刻，比如武则天，比如明末抗清名将秦良玉，比如花木兰，李清照等等人物，都是极其罕见的情况，在绝大多数历史的维度中，女性是登不上历史舞台的。

就即便是明末抗清十大名将中，秦良玉将军也没有入选，这已经很说明问题了。

新中国在建立之时，奋斗的那么多年，从我党建立之初，女性革命先烈就开始层出不穷的涌现。她们的名字叫江姐，叫赵一曼，叫杨开慧，叫向警予，叫刘胡兰…… 很多人没有名字，她们是沂蒙山用奶水喂养八路军伤员的女人，她们是扛着门板用柔弱的肩膀搭建浮桥的女人，她们是弹尽粮绝投江自尽的女人。

正是因为革命的成功，新中国的建立，有了这些优秀坚毅，温柔果敢的同胞姐妹们她们的杰出贡献，巨大贡献，以及付出的战斗与牺牲。她们才赢得了女性在几千年封建王朝中从未有过的地位，那就是和男性平起平坐，拥有一样的政治权利，一样的话语权，一样接受教育的权利，以及深度参与各项社会劳动，社会建设的权利。

所以，建国这大几十年以来，我们的人类社会文明形态才算是人类追求的最先进形态，最文明形态。

不管是权利也好，权力也好，话语权也好，身份地位也好，包括你能不能出门上学，你能不能穿衣自由，你能不能参加工作，你能不能和男性一起考取职位，坐在一个考场上平等竞争，你能不能参与体育锻炼，你能不能自由掌控自己的身体，包括阴道与子宫的运用等等等等。

都需要一个前提条件，那就需要你去抗争，去牺牲，去勇敢的对抗一切不公，悍不畏死的战斗。

如果只靠向世界哭诉，显然是不可能得到自己想要的东西的。

如果只希望别人牺牲，自己躲在后面享受胜利果实，那就没有人会去牺牲。

阿富汗的姐妹们，希望你们懂这个道理。

目前来看，你们能够清醒自救的可能性不大，因为你们以后连教育的可能性都没有了，那你们怎么接受先进的思潮呢？

但是恕我直言，你们的作为配得上你们正在经历的一切。

就即便在现在的国内舆论环境中，女权一度喧嚣尘世，气焰狂盛，但在民族意识觉醒之时，大量的女性，甚至是我们曾经怎么都看不上的小红薯各级领导干部。她们也勇敢的站出来，各种对极端分裂势力在舆论场在线下开始了无畏的战斗。

怎么说？那谁说都不好使，那她们就还是我们的同胞姐妹，是我们血肉与共的对象，是我们要保护捍卫的女人。

至于你们？

鉴于你们之前的作为，在阿富汗反帝国主义侵略的卫国保卫战中毫无作为甚至卖国为荣的种种行径，你们怎么都想不到革命居然能成功的，对吧？

不好意思，求锤得锤就是这个结果，你们就好好安心当波伏娃口中所说的真正第二性吧，将灵魂裹挟在黑布笼罩的黑暗中，一代又一代的过着你们麻木不仁的一生才是你们永久的归宿。

行吧，看来评论区出现了一些成份不明的物种，我权且把你们想的美好一点，你们不是我们的敌人，就是有着所谓 “独立思考能力的新时代年轻人”，本着这个初衷，我和你们探讨探讨关于我文中所提事件的质疑。

有的人说，为什么不让解放军下去抗桥？

答：因为解放军是作战部队，他们的任务是在指定时间内，快速到达作战地点，并快速完成作战任务。他们没有时间婆婆妈妈，争分夺秒说得就是战场形势的诡谲变化永远都在旦夕之间会出现重大差池，战场耽误一分钟就有多少人会殒命，这个道理希望你们能懂。

有的人说，为什么不安排一个排的士兵下去扛桥？

答：因为部队有严明的纪律，你的任务是什么，你就要去完成什么任务。完成组织交给你的作战任务，是你部最大的天条，不可触碰的红线。如果让一个排的解放军转换任务，等于把组织上交付给沂南县委的任务未经上级同意私自进行了转换，这在组织体系内会受到怎样的处理你们肯定是不知道的，因为你们一张嘴就体现出了无比清澈的…… 算了，不人身攻击，就这样吧。

有的人说，为什么要给这些女人们下达这样的任务？

答：任务是沂南县委接收的，是下给沂南县委的。在战时，任务一旦下发，作为下级部门就要无条件执行，这没有任何商量的余地。现在我们的社会承平已久，摸鱼成风，推诿成了习惯，你们无法理解在战时这种苛刻的，难度巨大的任务为什么会下发到 30 多位女性身上，这个我可以理解。事实上我文中说得很清楚了，当时任务下发到村里，村里所有的青壮年男性都已经早早奔赴了战场，他们有他们的任务。女同志已经是最后一波才上的了，而且也是完成的后勤保障任务。她们为了完成任务，在没有技术，建材这样的客观条件下，只能想出这样应急的办法来完成任务。

有的人说，这起事件的真实性存疑，是故意为了宣传搞出来的假事件。

答：滚。

我知道你们的目的是什么，我是一名在意识形态领域战场工作了近 20 年的老兵，我对你们的套路无比了解，实话说你们一张嘴，我就笑了。

无非就是想解构一切共产党人的所作所为，污名化共产党员无数先烈的英雄事迹，虚无化一切为了人民解放事业付出巨大牺牲的感人历史。

你们已经污名化了很多人，连教员、邓公、长者你们都敢大放厥词，那些无数牺牲的革命先烈在你们眼里又算得了什么呢？

江姐是假的？杨开慧是假的？刘胡兰是假的？八女投江是假的？狼牙山五壮士也是假的？黄继光假的？邱少云假的？董存瑞、杨根思、孙占元都是假的？

这里有一个致命的逻辑漏洞，希望你们以后在工作中要注意。你们表现越来越拉胯，说实话我们打着也没意思。

共产党领导的人民武装力量，从无到有，经过尸山血海的奋斗与攀爬，先后战胜的敌人分别是：北洋军阀、国民党反动派、汪精卫卖国汉奸伪政权武装、宣统伪满洲国、日本侵略者、西南百万土匪武装、各分裂农奴制少数民族武装、以美国为首的联合国军、苏联红军（珍宝岛）、印度屎兵集团、越南白眼狼武装……

我请问，就是那些革命英雄事迹如果都是假的，都是为了宣传搞出来的假事件，一系列假的东西怎么堆砌出了一个真的结果呢？

我们在发展过程中，出现一些问题那可太正常不过了，历史的洪流不会因为这些问题而停滞不前，因为我们一直在发展，一直在摸索，一直在发现，一直在纠错，一直在解决。历史的大势过去几千年都在我们，在东方，以后，也依然会是我们，宵小之辈注定就是宵小之辈，你们注定会成为我们实现伟大复兴道路上的齑粉。

看我的口型，一！群！齑！粉！

知乎用户 迷樣下巴 发表

石崇举办酒宴，规定侍女给客人劝酒，假如客人不喝酒便砍了侍女。

王导平日里并不喝酒，但惧怕连累侍女，开始疯狂喝酒。

王敦正襟危坐，滴酒不沾，看着身边的侍女一个个被拉下去砍死仍然面无表情。

王导坐不住了，跑过去对王敦说：“侍女太可怜了，要不我替你喝酒吧，不要连累她们啊！”

王敦说：“石崇是在杀石家自己的人，关我们王家何事？”

知乎用户 kkasgard​ 发表

这个问题的回答和评论区让人难以置信。

妇女能顶半边天算是白教育了，有些支持塔利班的言论彻彻底底是疯了，人类文明的倒退。

明显肮脏和直接人身攻击的言论，清理并拉黑处理了，这是当然的，难不成还留着过年解闷用。把这些东西称为非人，又怕脏了非人的定义。

但是，非常非常多已删除的评论不是我操作的。这说明脏到连机审都没通过。

知乎用户 繁星 发表

的含金量

剥夺女性受教育权这件事都有人洗，也是见证了物种的多样性

知乎用户 春田 1903 发表

感觉确实像是防疫爱好者会喜欢的东西

知乎用户 西北风 发表

咪蒙，杨笠，王慧玲救一下阿

知乎用户 蜜饯果脯​ 发表

每每聊到阿富汗问题，我真的对于很多女权玩家的厌蠢症都要犯了。

总是会摆出一副 “天赋女权”，不尊重女性的国家迟早灭亡，不让全国人口一半的女性接受教育进入就业市场必然经济倒退武备松弛未来会被邻国或者强国吃干抹净，然后开始画个圈圈诅咒塔利班自爆期盼明天睡醒阿富汗喜迎现代化。

我能理解她们感性的同情，普通人看阿富汗那 b 样八成心里也得嘀咕两句。

但我真的厌恶她们连思考都不愿意就只会画圈诅咒烧死扎小人脚刹的人机样，懒惰愚蠢又聒噪。

别人跟你说阿富汗不会因为栓女人而灭亡，你听完就开始给别人扣帽子说你没良心你不尊重女性你楚圣你妈妈知道你这么辣鸡么。

看力竭了真的…

塔利班不可能自爆，因为现今存世的所有主义在阿富汗且没有外力的情况下论栓人都栓不过古兰经。

强国不会插手，因为帝国坟场已经相继埋葬两个正球级政权的巅峰期了。而第三准球级政权也只顾着那一带一路，根本不在乎你念得什么经。

邻国不可能入侵，巴基斯坦和伊朗恨不得每年贴这臭丘八钱让他别发癫。

经济不可能倒退，阿富汗那破地方往前几年都是光着屁股吃大饼的尿性，退无可退。

不需要担心劳动力问题，事实上阿富汗连给本国男性提供充足的就业市场都做不到。

至于什么一心发展工业化，然后顺理成章开启女性就业政策卡反哺女性教育，隔壁伊朗奋六世余烈工业化也就那 b 样，寻思啥呢。【如果没有以色列的意大利炮，我估计伊朗迟早也得栓】

说难听点，哪怕三战爆发，我估计阿富汗也能依靠那粪坑蝶泳的技术成为世外烂桃源。

对没错，阿富汗就是这么无敌，横竖就两条路。

第一条阿富汗女性进山打游击，打到塔利班肉痛愿意谈，这条路的难度约等于贾玲热辣滚烫进攻泰森。

第二条路全世界女权玩家联合起来，武装保卫中东女性受教育权，这条路的难度约等于全国独立女性大联合捣毁各地 xx 寺。

难度不知道哪个大。我感觉都挺大的。

说真的，想打拳就好好研究拳法拳经拳理，

而不是翻来覆去就是国男该死，阿富汗男人该死，栓女人的政权都该死，可恶为什么都不死，画个圈圈快死吧快死吧。

骂一千句一万句不如动一动脑子好好想一想为什么对于很多国家政权体制来说，把女人拴起来的收益要大于解放女性的收益。不说别的，先从现代社会中英美女性权益之路开始理解行吗，

虽然理解这些东西没有屁用，他无法改变阿富汗的局势，也无法改变阿富汗女性的命运。

甚至可能因为自己理解了现代社会女性权益的来源后对于阿富汗女性未来的出路陷入了更深的绝望。

但这他妈的才是女拳和社会交互的正确方式，

打拳不是 tmd 斜角念经。打拳是 tmd 社会行为，你不了解社会，你不去调查了解各种意识形态各种政权中女性所处的状况和政权对于女性定位。你拿什么出拳？

再说念经你也配？

中东那地界，耶哥的经都不好使，女权拿到投票权堪堪一百年，哪来的经？《第二性》？

你去中东念第二性就像把伏波娃空投印度。

输赢毫无疑问，过程极为残忍，下场可想而知。

总之建议所有有识之士的女拳玩家骂两句就熄火假装没看见… 放弃指导中东 tag，

毕竟别提受教育权… 哪怕是上桌权，上天也没有赋有全世界所有女性….

【无攻击指代，只是猫很可爱 sorry】

知乎用户 图拉扬 发表

文明并不是线性向前的，有时候会螺旋式向前，有时候会进二退一，有时候进一退二。

就像国内的三年，一堆大妈戴上红袖标，威武的宛如国内十年

知乎用户 Miniice 发表

“世界灯塔” 这个词，代表美国对除本土外的其他地区生存的人类个体，负有一定的责任。

基于这个责任：美国曾向北韩人民援助 220 万吨粮食，向古巴人民援助 150 亿美元的人道主义援助，通过国际红十字会向处在极限施压下的伊朗治下的人民提供资金和物资。当然，助力印度加入世界贸易组织也是一个案例。

这些地区的人类个体，并不会感谢美国，相反，通常会视美国为仇寇。

现在，美国完成了对本土外人类个体的去责任化：即你烂任你烂，不要外溢影响到我，我不在意你的存亡。

如何评价呢？无法评价，这是它们应得的。

知乎用户 权责统一 发表

一帮绝户还在这嘲笑别人促进生育呢。你越是自诩先进，生育率越完蛋，积累的财富都是给人家做嫁衣。

知乎用户 掬水月在手 发表

这都是阿富汗人民应得的

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

张桂梅的理想能实现啦

如何看待张桂梅在 2021 年透露想在云南边境招外国女学生就读女高，而不是先考虑扩招更多中国失学儿童？

知乎用户 梅琳娜的锋刃​ 发表

这是好事啊，在本国养不起那么多人的情况下继续狂拉生育率，要不周围国家交保护费养着，要不就成规模往外撒绿色苦力怕，我看他们那传统的制毒制枪手艺也要重新捡起来发扬光大了。

知乎用户 首先你得有枪 发表

在一些方面上，前现代仍然对现代具有压倒性的优势。

比如历史上最极端的激女们凑一起乘以十倍也抵不上一个普通宗教男权国家一年里的战绩。

知乎用户 Jason Chan 发表

神棍国家，人类毒瘤

知乎用户 波波和塔塔 发表

奇葩

我不是说阿富汗，我是说这个问题下大放厥词的一部分中国人

知乎用户 连同学 发表

这个回答底下的男的是疯了吗… 压迫你们的从来不是女的啊，或者说只要是普通人无论男女都在负重前行吧，天……

知乎用户 小痞 发表

阿富汗的情况不了解。

评论区实在是吸引了大批无脑反女智障，尽情抒发恶意。

越来越认识到毛主席解放妇女的思想是多么的伟大。

知乎用户 何安 发表

别笑，按照牢 A 这种搞法，中国女性没准也快了。

先从禁止女性留学开始。

知乎用户 芝士奶盖加珍珠​ 发表

上高二的时候晚自习偷偷看《灿烂千阳》，作者还写过很著名的《追风筝的人》。

这本书是我男同桌借给我看的，我们俩看完之后一致认为塔利班太不是个东西了。

知乎用户 cystc 发表

我觉得世界各国的女权组织应该联合起来。
一起跑到阿富汗去，去为阿富汗妇女权益斗争，干倒阿富汗政权。
在知乎上提问是没有用，行动起来吧，姐妹们展现她力量的时刻了。

知乎用户 停止思考停止思考停止 发表

阿富汗这个行为叠加上的恐怖头衔

导致国内一众进步大佐喊天兵而不得

所以国内的进步大佐，只能恶狠狠的诅咒阿富汗，但是却又无可奈何

除非未来人类实现了人工智能自己组装身体，AI 具有公民权

否则就现在现存的那些工业进步神国血崩式的人口生育率，还真有可能以后全世界都要听阿富汗智慧

知乎用户 电影大师 发表

知识越多越反动。

知乎用户 月海星霜 发表

二十年了，城外山沟沟里的老乡们既没有被消灭，也没有被改变，甚至都没有被城里的同胞们所了解。

二十年了，城里的橱窗洋娃娃式进步主义者只有对山沟沟里老乡的鄙夷和对皇军的幻想，除了对老乡的鄙夷和对皇军的幻想，她们什么也没做。

知乎用户 dmdkk 发表

塔利班是经过长期斗争上台的合法政权，得到广泛支持和信任。

塔利班的决策，就是国家的决策，代表全体人民的意志。

塔利班严格遵守教法，维护传统，是全世界的榜样。

知乎用户 白天 发表

找中国妇联要家务的 120W 去

知乎用户 唱起国际歌 发表

想要增加生育率，栓是唯一的方法

知乎用户 墨语楼 发表

人权如果不能大于主权，会让作恶者打着主权的幌子永远欺压人民，人民想反抗根本不可能，因为作恶者周围全是食利的基本盘，他们为了自己的利益会全力维护作恶者。

知乎用户 烟雨轻云 发表

虽然被删了，但我还是那句话

我肩膀软，背不起这么大的黑锅

知乎用户 光与影 发表

热知识: 苏联尚在时，阿富汗民主共和国时期，阿富汗女性不用戴面纱，也有受教育的权利

而苏解后没几年塔利班政权就上台，开始着手压缩女性正当权利。某些人把阿富汗女人仅有的为数不多的那点权利都归功于美国人，恐怕有失公允吧

知乎用户 响马 发表

把过呗女拳送过去

让她们去腐化他们

知乎用户 板面多放咸汤 发表

啊啊啊啊啊哈集美哈气嘞啊啊啊啊啊

知乎用户 饺饺 发表

阿富汗女人不喜欢上学，

喜欢上学为什么要炸学校？

那阿富汗女人为什么不拿 ak47 反抗？

你不会以为那地方女人有多喜欢上学吧…

屁股歪了，知识越多越反动，

没有内鬼引不来外贼

知乎用户 Other6127 发表

女性上学问题属于阿富汗内政，任何其他国家无权干涉

知乎用户 denink 发表

阿富汗生育率高居不下，是剥削率低的表现，说明老百姓工作都很轻松，压力不大，有充足实力和精力去生育

阿富汗地区独立性强，政府管控力度不大，虽然因此产生了滋养恐怖分子的土壤，但也说明阿富汗没有秦制暴政，是周制宗族社会，百姓的天性没有被压抑，发展潜力雄厚

阿富汗没有禁止民众持枪，当地有许多合法的民间武装组织，当然名义上都是塔利班旗下的，甚至还有加特林等从撤退美军和原政府军缴获的武器，人人有枪，那才不乱

阿富汗塔利班是反美军侵略的正义组织，和乌克兰亚速营反抗俄军一样正义

知乎用户 油膜 发表

人权，它就是高于＊权啊。宁做＊＊奴，不当太平犬，个人观点。

不过今天你笑人家，其实我看，这个世界上头上悬着剑的人可不止这些，今天，阿富汗人的脖子已经被砍进去一半了，明天某些人自己怎么样，那也难说得很那。

如何看待山东考公将核查网络言论？

以后正义联盟天下大同，人人有恩感，好日子还在后头呢

知乎用户 可 UC 脑袋瓜 发表

干的漂亮，阿富汗人和巴基斯坦人将在英国胜利会师

知乎用户 青山布衣​ 发表

朝鲜人民都说朝鲜是全世界最幸福的国家，

除了那些脱北朝鲜人。

知乎用户 吴越兴 发表

阿富汗人均 GDP 比苏丹、索马里还低，而且阿富汗女性又相当漂亮，在这种情况下一旦阿富汗女性受了教育有了开阔眼界，大把往海湾、地中海富裕伊斯兰国家润，留下一群老光棍，影响普什图社会和塔利班秩序的可持续性。

通过结构性压缩系统性剥夺普什图女性的受教育权，让她们变成笼中之鸟，从而保障全体普什图男性的性资源，巩固家庭结构，使这个经济洼地得以持续自持。

“伊斯兰” 的意思是顺从，其中有大顺从和小顺从，大顺从指顺从《古兰经》和《圣训》的教义教规，“小顺从”指 “女性” 要顺从“男性”。

塔利班的做法是把［“伊吉哈德”（ijtihad）——解释和制定规则的方法论，也就是采用当地习俗来补充伊斯兰法。］给极化，偏离了正常逊尼派国家的正道，属于普什图特色的伊斯兰教规。

《古兰经》和《圣训》有早期阿拉伯社会浓厚的父权制色彩，但依然有相当多的余地保障女性的权利不至于到阿富汗这种程度，而教育禁令让普什图女性完全丧失了辫经能力，沦为纯粹被男性话语支配的受众，于女性当然不公，但不得不说有利于普什图社会的稳定和塔利班的可持续。

穷困一点没关系，饿不着肚子，性满足，家庭和睦，子孙繁多，依然是一个相对健康可持续的社会，尽管以牺牲女性权益为代价。

震旦这样世俗国家用进步发展来解决社会矛盾，阿富汗根本没有前途 (入关印度斯坦波斯的日子一去不复返了)，保守主义是唯一抓手，外卷没有可能，内卷不搞阶级，不搞雄竞，让女性承担，也是一个方案。

知乎用户 思想独立的乞丐​ 发表

爱底层男人，底层男人也效忠塔利班，底层男人是塔利班的统战对象

知乎用户 发条牛子 发表

这个世界的大部分落后国家，各有各的困难，但可以粗暴分为四大类：

1、原子养蛊型。如海地、索马里、苏丹。没有秩序，没有希望。资源要么极度匮乏，要么被军阀垄断用于购买武器，长期处于黑帮与部族大乱斗的原始状态，前现代都算不上，基本不能称之为国家。

2、强制缝合型。如伊拉克、利比亚、叙利亚、萨赫勒地区（马里、布基纳法索等）。这些国家的边界是当年殖民者造孽，用直尺画出来的，无视地面的民族和宗教分布，天然倾向搞分裂与打内战。

3、寄生分赃型。如巴基斯坦、委内瑞拉、黎巴嫩、尼日利亚。大家族或军阀达成了默契，选出代理人轮流坐庄，依靠卖资源、借债或者低人权红利，政府腐败高发，精英主要精力是协调分赃并转移到海外，内部阶级矛盾剧烈。

4、内卷碉堡型。如朝鲜，伊朗、古巴。国家 / 宗教的暴力机器强大，管控信息渠道，无外部干预通常能维持一定秩序，依靠最低限度的配给制和灰色渠道（如走私、黑客）维持统治集团生存。

阿富汗运气太差，上面 1234 一个不落：社会基层是 1，地理上是 2，前政府是 3，现政权是 4。

帝国坟场，名不虚传。

知乎用户 笨呆薪火 发表

没别的意思，只是澄清下塔利班目前还不是「正义联盟」的一员。

知乎用户 刑部帮闲沈家本 发表

尊重人民的选择。

阿富汗本身就是无解的，美国驻军阿富汗花了好几万亿美元，也没有改变阿富汗。

对比，驻军韩国、日本，都实现了经济发展，成为发达国家。

在这种情况下，阿富汗的最大价值就是成为政治学上的反面例子——失败国家。

知乎用户 眨眼之间 发表

民间恐怕早禁止了吧。

几年前国内有个女阿婆主去阿富汗旅游，看到喀布尔街头有个小女孩要饭，很可怜，顿时善心大发，把她带馆子里吃了一顿，还给了不少钱，希望她别出来要饭了。

谁知第二天，又在街头看见了她，经过打听，才知道她家人就住城里，小女孩还带阿婆主见了家人，看样子并不算穷。

家人天一亮就把她打发出来要饭，为的就是博取游客同情。至于上学什么的，想都别想。

知乎用户 白沧水 发表

为什么都在抨击阿富汗塔利班政权

我觉得我们应该多看看人家好的一面

别总是盯着负面新闻

知乎用户 报告达人 发表

忠诚孝子和奸夫淫妇的命等价嘛？

在中越边境上蹲战壕断手断脚的 PLA 和后方给他们寄吹灯信的未婚妻等价嘛？

岳飞和他抛夫弃子改嫁的前妻等价嘛？

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

(｡･ω･｡)

附：

韩世忠语岳飞：传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁作一押队之妻，可差人来取之

岳飞 “履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经更嫁，臣切骨恨之。已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。”

《三朝北盟汇编》

知乎用户 王易​ 发表

反正我不买阿富汗松子

知乎用户 阿尔卡拉 发表

一个外界评估失业率在 13%+ 的国家（实际可能更高，20% 都有可能）。

把女性从就业市场里出清，挤出工作机会，是很正常的选择。

不然，你是准备让几百万无业男性愤怒，最后为了一个月几美元就去打内战？

从利比亚、苏丹、叙利亚、也门、伊朗，再到阿富汗和巴基斯坦和孟加拉。

大量失业男性人口就是他们国家最大的不稳定因素，无数的恐怖组织和反政府武装就是从这些失业男性人口中汲取营养。

知乎用户 王沙 发表

不就是这么一群东西嘛。

知乎用户 Vulpisfoglia 发表

知乎上还好一些，有些心怀不轨的家伙说话收敛许多，去某站上这一类相关话题的视频下看一看就知道了，这个看似与中国国情截然不同的剥夺普通女性读书权利的视频的评论区下全是底层男性的欢呼声。

我不支持也不反对读书论，读书不是人生的唯一道路，但是有些昏了头的想靠男人生活的姑娘，请你们去看看这些底层男人的评论，你们有家底有能力找一个经济条件好的中产男人，心甘情愿做菟丝花我无力劝阻，每个人有她不同的活法，我朋友圈一个女生就是靠他博士学历的老公找了工作有了房和车，日子过得非常滋润，你可以说这也是人生的一种活法，但请你千万千万斟酌，那些在评论区里狂欢的底层男人是否是可以依附的对象，你是否心甘情愿做他们的生育工具并将某种思想传递给下一代，将贫苦与困顿带给腹中无辜的孩子，千万千万斟酌，不要被蝇头小利冲昏头脑物化自我。

知乎用户 桃海 发表

这个人口再栓下去真要马尔萨斯了，阿塔是打算入关波斯还是印巴？

知乎用户 季平 发表

知乎用户 千年伯爵 发表

这个问题下的得挨个看一遍了，这帮人在牢 A 相关回答下是怎么回答的。

这种齐刷刷的 “要干涉他国内政” 的表态也算是很罕见的。

最起码目前高赞第一的对牢 A 相关的问题无动于衷，也就是他们也不关心美国底层如何。

这种非我国主权范围内的，不清楚为什么这么多回答高高在上的搞什么 “要解救他们”“阿富汗应得的” 叙事，我国外交原则之本就是互不干涉内政，写到课本里面了，除非影响到我国，不然我们连谴责都不会发的，前排齐刷刷的这种世界警察的表态，很难让我认为这些人是什么正经人。

这些答主应该庆幸我国现在对外的政策不是输出革命了，表演型人格太严重了。

给蛮夷带去文明，从来不是我国传统的思想，蛮夷一直仰慕我国的文明而拼命学习和盗窃，这个才是我国的传统思想。

追求变革都是从内而外的，要自发的，硬灌给别人，乃至别国，人家抵触了就高高在上来一句活该，我国啥时候有过这种事，各扫门前雪，自己的问题自己解决，要是现在世界上最先进发达的国家是一夫多妻的，他向全世界宣扬就该一夫多妻，那拳师们应该支持么？不了解国情，不看环境，不做事，高高在上，还不遵循我国基本的外交原则，都是群什么人啊。

知乎用户 大金封臣完颜构 发表

好了，这下我们都看到了。当 “先进思想” 和“自己人”的理念冲突时，塔利班选择站在哪一边了。

你们尽管骂，我反正骂不出来。

知乎用户 无云天元 发表

与其它地区 “女子无才便是德” 的传统不同，事实上伊斯兰从不反对女性接受教育，甚至 “博学” 在经中被认为是女子的一种美德。“求知是每个 msl 男女的主命”（伊本 · 马哲等圣训集传述） 。

沙特、伊朗等国女性受高等教育的比例都很高，且大多数女性学习理工科相关专业。(当地传统认为女性更擅长学习理工科)

真正禁止女性入学的是阿富汗传统的普什图法，普什图法来源于奴隶制残余，有浓厚的维护封建家庭与部落荣誉的思想。阿塔有这样的政策也不奇怪。

阿塔 2026 年 1 月颁布的 119 条刑事程序法典（艾昆扎达签署）中，第 4、15 条多次使用 “ghulam（奴隶）”，区分“自由人” 与“奴隶”的法律身份，未明确废除奴隶制，且允许主人对奴隶实施 “酌定处罚”，违反国际法“禁止一切形式奴隶制” 原则。

阿塔虽现已上位洗白，但鉴于他劣迹斑斑的历史与与其它 kb 组织的密切联系。(不要说什么阿塔不是巴塔，你多看看几篇 21 年前研究阿塔的论文就知道阿塔是个什么样的组织，两者是啥关系)。我对他们的评价比叙利亚朱大帅还要低。朱大帅好待还能拉 280 亿美元的援助，获得国际一致承认，表面上说要开放多元 (“朱大帅公开说叙利亚太过父权制，而他要改变这一情况)

知乎用户 一般可爱凯撒酱 发表

那为啥阿富汗女性不站起来抵抗？

知乎用户 昔昔花花他妈​ 发表

加上之前那个蒙住全身的罩袍以及不允许女性在公共场合发出声音的规定。

有趣的事要出现了。

这个地方会产生出大量的男娘。

很早以前有一部名作叫女装山脉。。。

阿富汗又正好是一个全是山脉的国家。。。

天呐，连上了连上了！一切都说的通了。。。

知乎用户 安德罗波夫​ 发表

那咋啦？ 天塌了？

知乎用户 晚风 Re1 发表

尊重女性选择，尊重阿富汗人民选择，不干涉他国内政。

知乎用户 乐紫芢 发表

别的不说，这个政策一定能提高生育率！

如果能在亡国灭种和 女性受教育权 二选一的话

傻子都知道该怎么做

知乎用户 河流的流量变化 发表

伊斯兰教才是真正的女权主义

知乎用户 键来 发表

什么？永久禁止女性上学？

那必须被判定为反人类国家，立即亡国

建议国内妇联救一下，不严惩不足以，后面我忘了

知乎用户 骨灰 发表

自由的代价很高，做奴隶的代价更高。

当初不愿意为自由而流血，现在世世代代做奴隶又能怪谁呢？

还有人吹阿富汗生育率高的，太可笑了。 就阿富汗那点粮食产量，生出来养得起吗？

知乎用户 空织 发表

这不都是自己作的吗，美国佬在的时候想尽一切办法赶人走，想要跟着人跑的还被嘲笑，现在求仁得仁了，这都不是保卫生活的问题了，这是自己赶走了别人恩赐的生活，现在被人收回也很正常，而且这些人本来就不应该享受现代生活，她们跑到欧洲还要让本地人推行教法，现在塔利班自产自销了，也算堵住了泄洪口

知乎用户 无孩爱猫男 发表

非常正确，知道自己的基本盘就是给不起彩礼的性压抑 3d 人士。江山是捡来的，能当两年土皇帝是因为美国事多，暂时管不上自己。再怎么演美国佬还是会赶自己下去。有了批判性武器不用过期就作废了，让兄弟爽爽再说。

知乎用户 一缸茶 发表

联合国五大流氓干人事吧

把这个鸟政权灭了。

我们国家在外贸突破一万亿时候，就意味着我国是毫无疑问的全球国家。

何为全球，维护全球贸易正常化，即干预全球事务。

我始终认为人类是有红线的共同价值的，比如女性的受教育权。

联合国五常毫无疑问都推动过人类进步，也毫无疑问尿不到一块。

但这种突破人类文明红线的政权，五常就该联合来消灭。

考虑我们的外贸，我国应该去联合国提案。

知乎用户 无月白熊​ 发表

挺好的，有时候给女性更多的教育与自由。

她们也会虚假努力→考各种证，觉得这就是提升自己。

赚更多的钱也不会享受生活→自己赚 50 万，非得找个赚 100 万的，骨子里幕墙。

将哲学应用在两性关系那点破事儿上→我和你妈掉水里…… 保大保小

用一堆不是人话自以为高级的名词武装自己→父权压迫（不满足她的愿望），规训（教她好好做人），原生家庭（她家），生物爹（父亲）。

口是心非→一边说自己好好爱自己，一边容貌焦虑。一边拍视频出来扭，一边说是给姐妹看的。

更有趣的是，学生之间禁止早恋，却不禁止年会上跳性暗示明显的韩舞，并自信发到网络上，美其名曰展现青春自信，实际上是拿性张力博关注→不太清楚评论区一堆 “祝大麦”和 “小烧鸡” 的评论，好一点的评论，也是说这个女生会成为多少男生的白月光。视频发布者怎么看？其一，互联网就这吊样，不主动远离粪坑，而是主动选择跳入吗？其二，不是有未成年人保护法，避免未成年人受到侵害吗？不太理解，一个不适于在班级里公开播放的韩舞 MV，为啥会允许学生自己跳。

看脱口秀，你能感觉到，女性即便有知识，读了再多的书，表达的那些内容，也就男男女女那点事。

我觉得吧，女性能读书，能有当今的社会地位，本身是好事。

但都好不容易获得这个地位了，能不能整体积极向上一点，离开性别叙事，整体更像个人一样，去更专业地参加到社会各项事物的运转当中去。

起码像《苏丹的游戏》主创一样，做点正事。

有的人可能会说，女性本来就积极投入生产了，你没看见而已。

我只能说，当一个男性在地铁偷拍女性裙底，所有没这么干的，都会被怀疑这么干。

当一个男性 QJ 女性，一堆你情我愿的都会被定义成 QJ 犯，甚至是潜在的 QJ 犯。

那女性这么多海量个例，在我一个男性看来，那确实就是上桌吃饭导致的。要么就好好吃别扒拉。

要么，你不觉得阿富汗的选择挺对的吗！

2025 年阿富汗总和生育率：4.64

2025 年中国总和生育率：1.09

知乎用户 熙河 发表

所以说霍梅尼的失败不是不够 “进步”，而是不够保守。霍梅尼要是意识到这一点，伊朗和什叶派十二伊玛目派的现状就不会是这个德行。伊朗女性受教育程度是伊斯兰国家里面最高的，还出了两个菲尔兹奖，到头来也是这个吊样

知乎用户 知乎用户 54736483 发表

女性受教育程度和生育意愿呈负相关的。

穆斯林是真的有在努力挽救自己的民族和信仰

知乎用户 新野传谕使 发表

起码阿富汗清楚认识到谁是基本盘，优待基本盘，而不是压榨剥削系统性歧视基本盘

知乎用户 拒绝内耗 发表

有种感觉，如果不是因为阿富汗男性无法自己生育的话，他们是不是会直接把所有女性剔除出去

知乎用户 大阪圆头猫 发表

全球右转方向盘打得太快以至于离岸皿煮挡和新自爱好者已经开始保兼职的守和保二战老英雄的守了。然而现在新反动主义策源地和全球右转发动机又正是当年的二战老英雄，太有节目效果了

知乎用户 严重 发表

东大这边其实有一个很有意思的现象，无论是民众还是官方叙事，都是在把教育 / 知识当贤者之石在用（设定上是可以替换任何要素进行生产的魔幻类道具）

在东大，教育是一切问题的最终答案，也是一切问题的源头。

xx 穷怎么办？搞教育，xx 为什么穷？教育不行。

然而这实际上是一个特定历史时期才能产生的历史偏见，以为教育程度越高，各方面能力就越高。

实际上，作为村里唯一一个大学生，你返乡可以帮村里人看拖拉机的说明书，帮村里人写信拉网线做工作，你一个人补全了一个村的知识生产要素，整个村的生产能力都因为你提高一节。

但是当你是村里一堆大学生的一个的时候，事情就变了。

说明书人人都会看，规矩人人都会看，知识作为生产要素也就慢慢不值钱了。

而更高层次的知识，所需的成本又有一个飞跃式的增长。

教育作为一个 “通解” 的价值就变得几乎没有了

古巴，伊朗，都是如此

知乎用户 东风 发表

没办法，上世纪末阿富汗最进步、最世俗的力量已经被彼时某国支持的塔利班图完了，后面砸再多的天价咖啡杯也砸不出这些进步力量了。

知乎用户 云溪梦羽​ 发表

我印象中，这应该是不符合伊斯兰教法的吧。圣训里有说过：“寻求知识是每个穆斯林的义务”。跟女性相关的文本里（例如古兰经妇女章）也从未提到过限制受教育的问题。按教法来说，只要认可女性可以是穆斯林（这必然），女性（穆斯林）受教育应当是被鼓励的

这么看来，塔利班变得不怎么原教旨了。

坏消息：还不如原教旨

知乎用户 木王虹 发表

阿富汗女性为什么不反抗？因为那还是女本位，所以女人生活水平基本不可能比男性低。

她们是需要常常待在家里，但是也不用工作了，和丈夫吃一样的饭，睡一样的床，哪可能生活水平比丈夫低。

出门戴面纱穿黑袍，也就不用穿高跟鞋伤害脚，不用往脸上抹复杂的化妆品，不用做医美。

传统不能随意离婚，也就意味着结婚了就有编制一直吃到老死，丈夫不能随意开除。

一夫多妻，意味着女人想嫁就能嫁出去，每个女人都能拿编制。

不能上学…… 其实热爱学习的只有少数人，大多数人根本不爱学习。

知乎用户 phoenix 发表

这是阿富汗人民的选择，其他地方的人没有资格指手画脚。得民心者得天下

反对的耗材先想想看自己的性别寿命短五年的情况下还晚退休十年再说，别等到被诬告完了了在法庭上直面知心姐姐才知道什么叫先知的智慧。

知乎用户 哈哈 发表

阿富汗在未来的作用会跟第二个韩国北部的国家差不多，目的是为了告诉世人，如果没有美国，那么会是什么样的结果？这效果比 f35 教育的效果要好啊

知乎用户 处处闻啼鸟 发表

你还真别说，全世界除了阿富汗和北越互联网某些老保，其他人都在骂这个政策。

知乎用户 洋仔是个好同志 发表

别说了，明天起开始买阿富汗松子

知乎用户 QWERTY 发表

尽管我并不惊讶他们能干出来这种事情，但我依然不是很懂这种操作。现代国家的发展必然离开不了工业，要工业就得有足够的受教育人口，阻止女性受教育就等于是让一半的人无法参与工业，只能从事手工业及农业；经济发展不了，社会矛盾就会加剧，怎么可能维持统治呢……

另外，有些人是不是很没有自信啊，美军显然不是来「解放」阿富汗的，阿富汗人民的解放只能靠自己来实现，好像阿富汗的女性受到这样的压迫是因为赶走美国天兵一样……

看来是假新闻。不过阿富汗女性权利确实堪忧……

知乎用户 明月清风 发表

自己不争气，就受着呗

学学乌克兰，连俄罗斯这种国家都能硬扛一波，抵抗法西斯意志空前，才有欧美的大批军援

阿富汗被美军占领十几年，世俗化这么久，结果十几天就被速通了。

一点有效反抗也没有，那就别指望别国援助了。

就是看看，里面也有众多女兵的

知乎用户 梧桐 发表

权力是争取来的的，不是天赐的！！！！！

是靠人抢，靠人去维持的

其他国家的女性是一开始就有受教育权的吗？

那都是长久斗争争取来的！

女性的教育，着装，工作，乃至婚姻的权力都是长久的斗争得来的

塔利班现在资源紧张，分配的天平歪一歪，没有战斗力的松散人群最容易被忽略甚至剥削，这里的女性就是最好的被忽略剥削的群体

塔利班不愿意分给本地女性权力，女性如果不团结起来去斗争，就等着挨抽吧

有时候真佩服白左，虽然天真又不思考也不做实践，就嗷嗷的叫着动物权力，气候问题，但是人家是真是上街游行，真是举牌子抗议，人家真的到处呼吁联合大多数人去搞破坏

别管抢来的是什么，你就说白左有没有抢来吧

知乎用户 不咬人的兔子 发表

阿富汗也禁止男性刮胡子，穿西装牛仔裤，听西方音乐，给女性看病上课，祷告迟到。。。

宗教是这样的，封建落后，但是我是觉得这就是阿富汗的国情。一个饭都吃不饱，山脉纵横导致各地军阀割据的国家，现代国家制度根本实行不起来。非洲那么多国家天天文明民主哪个真发展起来了。

让阿富汗搞民主就像逼着幼儿园小孩去学高数，学不会还嘲笑他笨一样。幼儿园就该用幼儿园的教法，等有了基础再说。阿富汗早年跟着苏联，近代跟着美国，社会主义，资本主义都试过，结果就是政令不出首都，各地依旧军阀林立，连和平都没有，虽然老百姓失去了生命，但是他们获得了民主。起码宗教能让阿富汗停止内战，先从封建社会慢慢发展。

知乎用户 卫凌贞 发表

骗你的，接受宗教和职业教育还是可以的。

另外，禁止女性接受中学教育，和禁止她们 12 岁以后接受教育，我觉得这不是一回事啊。

总之，欢迎和我一起关注阿富汗自己的媒体。

知乎用户 薛七夜 发表

如果一个社会在其发展的过程中不断牺牲基本男性的利益和地位，用来满足只会吃时代和政策红利提供声音和选票，却不能创造价值的少数组群和女性，那这个社会必然会因为没有价值创造而崩溃，随后转向一个基本男性利益可以得到保障的版本。

不得不说，人家默罕默德比我们就是先进两千年。

知乎用户 xxxyyy 发表

看这架势阿富汗要成为你国周围最大恐怖主义策源地喽

知乎用户 七千二百 发表

这就是美西方造谣新疆的目的，他们就想让中国某些地方变成这样。

另外，公知们是怎么做到一边支持猪拉尼，一边反对塔利班的？

知乎用户 风油精入眼​ 发表

很难想象这是发生在 2026 年的事情，倒退的文明只会完蛋，不管有些人承不承认，这对底层的人来说不是一件好事，仅仅拿男女对立问题来片面讨论还是太浅薄了

知乎用户 六六大人 发表

知乎用户 计划死亡 发表

女人也是人，也是劳动力，直接废掉全国一半工业人口，真的不怕伊朗和巴基斯坦有一天打过来吗？希望阿塔能明白世界是物质的，和周边国家的差距越拉越大，要最后肯定要被撬开国门，而且也做不到永久禁止，蒋经国都说过，世界上没永远的与党。。

知乎用户 Mereclipse 发表

在抖音博主断翼的牛仔 2025 年被阿富汗塔利班当局抓之前，2024 年 7 月，我就在知乎和一些神人理解的辩论过

大意就是我列举了一些数据，说明阿富汗在重回塔利班控制后，前途坎坷。

一些神人非要过来给我说阿富汗好的很，有个抖音博主断翼牛仔镜头下的阿富汗如何如何

不是一般好，是大好！

2025 年传来断翼牛仔被关了大半年的消息。

哪有什么鲁迅，鲁迅最成功的点就是 1936 年就死了。鲁迅要是活到……

知乎用户 Lepuz Arcticus 发表

前段时间刚听了苟慧的直播讲伊朗历史，其中有一段我印象蛮深刻的。

“你们以为强制男女分校、女性穿罩袍是落后的、保守的，其实恰恰相反。强制女性穿罩袍让更多的农村地区、落后地区的家庭愿意把自己家的女孩送进学校读书，使得伊朗的女性受教育程度大幅度提升。所以你不要说什么‘哎呀，伊朗巴列维时期社会开放，女性可以穿比基尼’，那一点才多少人。”

伊朗的 90 年代的教育改革为我们演示了什么叫做 “退一步就是进两步”；那么阿富汗在美国统治下的揠苗助长就是 “进一步就是退两步”。

顺带一提，这种 “进一步就是退两步” 的戏码，不只在殖民地。只要西方还都是神棍国家，尤其是英美清教徒国家，这样的事情还会反复上演。

顺便吐槽一句，大叫着 “国内应该引进” 的人，你让他们理解一个国家少 30% 螺丝钉会崩溃是一个很难的事，正如相反的性别对于那 70% 的螺丝钉的态度。如果认识不到这一点，那么可以想见他们对于国家机器运转的逻辑一无所知。

我奉劝诸君面对这样的观点时，也许你觉得听起来很爽，但爽之余，建议动动脑子。你看到吃不到的葡萄的时候，你得清楚地知道自己是为了吞口口水解解馋还是真的以为自己能凭空吃到葡萄。

知乎用户 洛天依 发表

我就很纳闷，塔利班女的不上学不工作，他们仍然生的起娃，能养一家人。我们北京两个人工作，仍然买不起房，生不起娃，这是为什么呢？

我提出一个假说，看看大家的看法：

住房成本与发达程度正相关。越发达的地方住房成本越高。

生育成本与女性受教育程度正相关。女性受教育程度越高，生育成本越高。

有一些针对我个人的攻击，我愿意不带情绪地回复大家。

买不起房是北漂的普遍现象，大部分人不靠父母都买不起房。

生不起孩子也是北京的普遍现象，北京的总和出生率小于 0.7，如果只是因为人们要求高，这是解释不通的，难道所有人不约而同地要求高吗？本质上是因为工作要求高。你无法以低成本培养出一个可以接替自己工作的人。而因为工作的高度集中在一个地方，也导致了住房成本高昂。

而为什么留在北京？因为工作在北京。

知乎用户 平常心 发表

不正经的回答：

如果中国女拳反对，那我就要支持。

如果中国女拳不反对，女拳都不为其他国家的女性发声，我闲出屁来为她们发声？

正经的回答：

我觉得这很悲哀，是历史的倒退，但可能却是阿富汗的必然。

阿富汗这地方，大家都知道，接连承受了英美苏联的‘大缺大德’，统治基础相当脆弱，国内里面各种势力的搅屎棍多如牛毛，分裂分子、投降派、买办、阿奸……

在这样一个地方，想要快速将国家凝聚起来，可能极端宗教主义就是最简单的办法……

知乎用户 桃花石 发表

这么说吧，塔利班在对待女性的问题上，大方向并没有错，顶多就是在具体细节上面，还可以再优化或者适当调整一下。

很多问题我们不能单独的看待，要结合整体来说。女性由于基因的原因，她们需要承担繁衍后代的义务，这不是歧视，而是自然规律就是这么设定的。人类不能质疑自然规律，更不能违背自然规律，人类只能顺应自然规律，这样，社会才能和谐。我们不能为了所谓的 “政治正确” 来对抗自然规律，这是愚蠢的行为，是注定将遭受大自然最无情的惩罚的！

女性接受普通教育其实就可以了，过多的教育，反而会适得其反，因为绝大多数女性由于基因的原因，并不具备理性，她们往往会偏执，会本末倒置，会舍本逐末。

这也是我为什么说，塔利班，在具体细节上面还需要调整的地方，完全不接受教育肯定也不行，但书读多了更不行，把握一个度很重要。

知乎用户 紫蛋菜花汤 发表

另外某些人凭什么让美国男兵为阿富汗女性牺牲。。

知乎用户 梦洛花开 发表

中国能实现男女平等，女性能当半边天，能和男人一样有义务教育，能考硕考博考公，不是因为政治正确必须男女平等。而是在一百年的革命摸索中，无数女性参与到伟大的革命事业中来，为革命流血牺牲，为工农大建设勤劳奉献，正因为中国有这种特殊的经历，所以才有特别的对待。

不管是美利坚，还是欧罗巴，还是阿富汗，他们国家的女性想要权力，那就必须付出什么义务。权力从来不是凭空而来的，都是要付出代价的，越是对后代影响深远的权力，所要付出的代价就越大。

知乎用户 再回首我心依旧 发表

阿富汗婚育率肯定超高, 我国的 “婚育爱好者” 们可以考虑移居阿富汗嘛!

只不过是穿越瓦罕走廊的难度有点高了.

知乎用户 地主后代 发表

为什么你们觉得男女平等就是天然正确，理所应当的正义，一种普世价值呢？人类社会从母系社会到父系社会到工业革命后的男女平权，不是依据某种辉格史观的进步性，而是为了适应环境变化，选择最高效的生存方式罢了。男女天生平等只是来自欧洲的价值观，只是由欧洲人定义的标准。对于阿富汗的经济发展水平, 上学才是对贫穷家庭高投入无回报的（又找不到对应的需要知识的工作），回归家庭或做简单的手工业才是价值最大化的自然规律。把你的价值观强加给别人，觉得他们必须上学的跟瑞典环保少女说筷子破坏环境，白左说吃狗肉是落后，塞内加尔电子拆解污染环境有什么区别？

不要遵循新自由主义的错误叙述：人民都是天生向往我们欧洲的自由民主人权的，要是他们不信，那一定是少数独裁者在压迫蒙蔽人民，或者是人民处于蒙昧需要被启蒙。首先，这其实是来自于一神教的传统，举一个类似的三教一家的例子：

“每一个人都是生于 fitrah（天性、正信即伊斯兰），之后他的父母才使他成为犹太教徒、基督徒或拜火教徒。” 布哈里圣训（Sahih al-Bukhari）
“你只是提醒者，并非强制者。” 可兰经（88:21）

这对于穆斯林社群传教 (da‘wah）和圣战（jihad) 的合法性十分关键：伊斯兰不是在创造信仰，而是在唤醒（al-tanwīr，启蒙完全与 enlighetenment 对应）被蒙昧（al-jahl）遮蔽的天性。阻止人民回归正信的统治者就是压迫者，因此可以被武力移除。

以上两者均是一种在传教 / 传播欧洲价值时拒绝承认人和人差异，文明和文明根本差异的懦弱和自我麻痹。

事实上，只有两种符合逻辑的叙述：

民主和佐派的叙述：阿富汗人民选择遵循自己的价值观，可兰圣训圣行普什图瓦里，用 AK47，RPG 和 40 年的游击战抵御苏联和美国的文化入侵，拒绝接受欧洲价值观，捍卫了自己的传统，民意支持了塔利班和伊斯兰。外来人无权干涉阿富汗人民的意志。

独裁和右派的叙述：世界上的文明和价值观就是有更加适应环境变化更加高效的，即更先进的；也要无法面对变化更低效，即更落后的。人类文明之间就像动物的物种一样，物竞天择适者生存，强大的自然可以消灭淘汰弱小的。落后国家要想追赶，就需要伟大的有决断力的精英领导层，建立强大的建制来推行政策，要拒绝民主和仁慈，压制人民的原有的落后错误的民意，把先进的思想价值观用强力手段使人民接受，果断弹压任何有异议的人或群体。只有抛弃人民的意志才能换来更好的发展。

知乎用户 学不会的数学 发表

我觉得这时候是女性站出来的时候了，全世界女生团结起来

知乎用户 山长 清一​ 发表

各位可能都忘了：就在不久以前，100 多年前，女子就是不能上学的。

甚至英美国家都一样。傲慢与偏见，飘中的女主，虽然有文化，但不是通过上学，而是家庭教育的结果！中国古代也一样！

上学，去学校， 不过是工业化 200 年来带来的副产品罢了，不是理所当然的事情！

贵族女子，永远有机会

寒门小户，本就是耗材，需要服从国家的利益！

阿富汗从美国占领之前的 1000 万人，上升到 4000 万人。

不知道美国干的好事还是坏事！

但显然：留给这个国家的生存机会，随著美军的离开。是越来越艰难了！而不是” 解放 " 了。

毕竟：政权官员，是不会生产东西的，他们只会分配财富！

美军在的时候，起码 20 年，为阿富汗花费了 10 万亿美金还是多少，反正是一个大数！

还有让阿富汗人种鸦片，卖给全世界，主要是美国人。赚了很多钱！

塔利班上台，能带来啥收益？

鸦片也禁止了！靠啥让百姓体面生活？

如果男人都找不到啥工作，干嘛让女人来抢工作？

因此，让女人没有教育机会，其实是一个相对正确的治理方案！

如果有钱人，自然可以在家里继续教育，不受影响！

但穷人 — 还上啥学？去学校干啥？

乖乖的侍候男人，生孩子，稳定家庭就好！

接受良好教育的女子，其实更容易反叛传统。

因此，我认为塔利班政权其实非常理性，他们拿出了稳定社会最好的方法！

也许：没读过书的女人，比读过一点书，受到自由影响的女人，更符合男人的要求！更贤惠，更服从丈夫吧？

知乎用户 辞秋子 发表

女权只对现代社会的现代人有效，骂怂怂弱弱的男大学生很猛，但对这种明摆着前现代的政权几乎是束手无策，有点意思

知乎用户 墨风寄 发表

这个时候国际妇联怎么失声了？

不为女性权益发生么？

世界女性应该组织起来谴责阿富汗啊！

实在不行大女主们去解放一下在水深火热的阿富汗妇女们吧！

知乎用户 山德士上校​ 发表

曾几何时知乎是田目阵地来着？我看现在要被老保彻底占领了

知乎用户 树懒卡农 发表

中国外交部：应该辩证的看待。

知乎用户 温酒 发表

穷乡僻壤搞神教是我个人认知里江山永固的唯一解。搞神教唯一的代价就是落后，穷乡僻壤就不会挨打，于是那边的人民群众就会越来越文盲越来越喜欢神教，德匹下的江山永固……

地狱笑话，贴着苏联被苏联人乱杀可能是这种地方打破生产关系的唯一出路…… 因为只有苏联人这种小为了出海口可以打掉所有男人征服整个欧亚大陆的精神病国家喜欢打这种又穷又没有出路的地方……

知乎用户 减紫​ 发表

高中、高校女多男少我无动于衷，LGBT 群体被歧视我理所当然，邻国女性被禁止上学我却义愤填膺。

⬆️什么叫 “保进步主义的守”，什么叫 “半进步主义”，什么叫 “双标”，这就是了。

如何看待？

复习登式时间：

你不能只在自己所在小团体是占便宜一方时才表示支持平等进步。

知乎用户 蝴蝶的小阿飞​ 发表

其实这事儿最幽默的地方并不在于塔利班又发了什么疯，而在于互联网上那群文明守夜人。看见新闻就开始条件反射式地怀念美军驻扎的黄金时代，仿佛只要那几万个大兵还在阿富汗就摇身变成文明社会了。这种把军事占领粉饰成文明布施的神仙逻辑确实很符合某群人的刻板印象。

其次，那些所谓的极端分子真是从地缝里钻出来的？现在这些把学校大门锁上的中坚力量往回数两代哪个不是当年被洋大人捧在手心里的自由战士？当初为了给苏联挖坑，美国可是把这片土地当成了宗教极端的实验室，从教材到美钞，哪一样不是为了培养出最狂热最能打的反苏战士。现在这股子反噬回到了美国人民、阿富汗女性头上，那群当年播种的人倒成了悲悯众生的圣人，开始感叹这片土地 “没救了”。一边放火一边卖灭火器，最后火势太大拍拍屁股走人还要宣传一下没我确实不行，这确实是地缘政治里的顶级艺术。

说到底，这帮人心疼的根本不是阿富汗的女孩能不能上学。在他们的叙事里，阿富汗只是一个用来证明只要美军来输出秩序一切都会好起来的样板间，至于样板间塌了之后，废墟的种子是谁撒的、土是谁踩实的，他们压根儿不在乎。只要能得出一个美军离开后世界变坏的结论，他们的逻辑闭环就完成了。至于事实？那玩意儿能值几个点赞啊？

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