为什么一说美国不好,就有一群人气急败坏,实际上他们根本就没出过国?
知乎用户 大侠求千 发表 这让我想起来荣荣熏鸡。 在国内的时候,他跟大头鹰几个对线。刚开始还挺正常,后来说到国内的问题,荣荣熏鸡就开始有点坐不住了,一开口就是国内这问题那问题,美国就没有这问题那问题,美国多好多好。 然后说到大学教育,荣荣熏 …
列位,这是义和团团众被洋人抓住即将上刑场赴死。请问你在他们的眼睛里和神情上看到的是愚昧麻木、迷茫畏惧,还是无畏坦然,视死如归?

请你大声告诉我,你还觉得义和团是迷信蒙昧无脑排外的代名词吗。
” 把枪发给老百姓,他们自然知道对准谁。”
” 不是,你别对准洋人啊!”
联军统帅瓦德西在给德皇的报告中评价义和团是乌合之众,无人才,无器械,所以一败涂地,但是其积极反抗让各国看到,中国并非已经衰败,其民族尚有” 无限尚武的精神”,无论西欧各国,皆无脑力与兵力统治此天下生灵的四分之一,” 故瓜分一事实为下策。”
同时其预言,” 他年必有义和团之孙” 为其先辈复仇。
人家 1901 年就看明白的事儿,过了一百多年,还有人看不明白。
义和团反抗个洋人,可把某些人心疼坏了。
人家瓦德西说的清清楚楚,各国已经准备下手瓜分中国了。
一点史料不看,张嘴就是义和团引来了八国联军。
” 当时要是让人家搜查,是不是就不用后来死那么多人了?”
小时候傻,以为他们是因为相信了符水,才敢拿着大刀冲向火枪。
现在灵视高了,认识到他们是已经决定拿着大刀冲向火枪,才去喝些符水安慰下自己和家人。
《血战台儿庄》里因为韩复矩逃跑,鬼子长驱直入。山东一个村子被鬼子包围了。现在一定有处绅们嘲笑这些村民太愚昧,不懂科学吧!
























毛主席对义和团有过准确的明确的正确的评价,“义和团是 1900 年中国北部农民和手工业者等群众,以反对帝国主义为宗旨、以宗教迷信为纽带的武装斗争。他们对八国联军进行了英勇的斗争,后来在帝国主义的联合镇压和清朝统治者的叛卖下失败”,这是原文,选自《中国革命和中国共产党》(1939 年 12 月),别听他们怎么说,听毛主席的。
因为以前义和团说外国传教士吃婴儿
好多人无法想象,觉得是愚昧骗人
现在爱泼斯坦 300 万页文件解密
加上牢 A 牢真科普
发现外国权贵真的吃婴儿……
不要篡改记忆
义和团一直都在人民英雄纪念碑上有
当多年前义和团旗从英国人手上交还到周总理时,总理开心得不停挥舞。
那帮人就开始准备诋毁了
冷知识,在台湾教科书上,义和团被叫做 “义和团之乱”、“庚子拳乱”。太平天国则是 “其政治制度为文武合一,极端专制,形成历史上罕见的恐怖统治。”
而在 tg 这边,金田起义上了人民英雄纪念碑,义和团则是被称为义和团反帝爱国运动。
如果一些人看不懂,我们不妨更直接一点。
“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去‘杀人放火’呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民…… 这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”
这是教员对义和团的评价。
“义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上”。
这是孙中山对义和团的评价。
谁是大革命真正的正统不言而喻。
永不磨灭的番号里,独立团的人一开始不服新来的政委。
结果政委说了一句:“我练了五年射击,打死七个鬼子,你打死几个?”
刺头立马闭嘴。
他们事后也只敢质疑这个战绩的真实性,而不敢说 “打死七个鬼子算啥”。

你以为他们真爱喝符水啊,其实就是给自己壮个胆
壮胆其实应该喝的,因为后来后辈们上老山前线都是敞开喝茅台
但是没有茅台,连二锅头都没有,也没有枪,没有炮
刀枪不入是假的,谁都知道
喝了这碗符水,假装不知道

在我记忆里从没反面过


很简单
当年义和团主要就是说他们愚昧,麻木,用神符神水对抗洋人洋枪洋炮。
最初的最初也是传说教堂和育婴堂的洋人吃小孩和割去小孩的器官。
西方强大了 500 年,拿能干这种缺德事?
直到萝莉岛文件公开,美国最高层的精英全是食人魔
在加上美国人人持枪全是北美懦夫除了游行叫唤什么也做不了
历史终于给了义和团正确的位置和评价
老乡们你们知道这些神符神水对洋炮洋枪没用吗?
知道啊
泪如雨下
中国人在那么落后的条件下,也比美国人强得多,至少不怕死!艹
爱泼斯坦案唯一正向意义,在于用事实铁证印证了义和团的起事缘由:拼死保护自己的骨血不被白鬼吞食。而今在北美懦夫的反衬下,义和团的生如草芥,灿若星河更是让华夏血脉熠熠生辉。

各位瞧瞧,这就是意识战,认知战。
义和团本来就是正面词汇,什么叫 “一下子变成”
我记得李连杰演的电影《铁鸡斗蜈蚣》(好像是这个名字)里面李连杰在决战时说过一句:“你就是义和拳的余孽,雷飞!”
这句话对当年幼小的我造成很大的冲击,当时瞬间觉得李连杰才是反派。
1955 年,东德归还义和团旗帜,周总理亲自舞动
你说呢

巧了不是?上一个污蔑义和团说义和团是极端民粹的人叫意大利潮妈,已全网被封。
义和团杀自己人远多于洋鬼子这个结论我大概看到有几十个人在提,所以专门去查了一下。基本上义和团滥杀无辜平民相关的史料,最后追朔到的源头都是外国传教士以及屠满城时候幸存者的见闻和回忆录,所以能把这些东西当做无上真理的,立场在那边我不好说
很多年前一部电视剧叫闯关东,里面的主角朱开山就是闹义和团然后很多年没回家的,附近的人说起来都说是大英雄的,即使很多年没回家外面传闻他死了,他老婆遇到了难事跟人家说俺男人说朱开山,人家一听是大英雄朱开山家里的,连土匪都很给面子
你们听说过日本的 “神隐事件” 吗?
曾经因为动画片《千与千寻》,我一直将 “神隐” 这一个词当做是一个十分浪漫的形容词
其实 “神隐” 在日本指的就是当地的儿童失踪事件
由于无法被警察找到,他们就认为是神明或者怪异把这些小孩给掳走了,《千与千寻》中的女主就是因为误入了神明的世界,又名《神隐少女》
自从得知了盎撒人精英阶层食用婴儿的事件后
我突然有个很可怕的想法
日本警察有一个地方是无论如何都不敢去搜查的,那就是美军基地
所以 “神隐” 事件会不会其实也……
义和团在教科书上一直都是正面形象。
现在的很多歪风邪气都是 90 年代港台那帮渣子带来的
我倒是很想知道‘义和团’是怎么被妖魔化成负面词汇的?
很多人说义和团杀了很多同胞,但是大家意外发现,这里大部分是教民和旗人(满清事后盘点死于义和团的旗人比洋人还多)以及包衣奴才。
所以……
而且喊扶清灭洋的只是一部分,(而且是不是真心的还两说)大部分是扫清灭洋,这些人就不谈了。【杀了东洋鬼 再和大清闹】
义和团运动更是揭露了满清和洋人是一伙的,没有把自己当中国人看。
义和团从来不是贬义词,把 “义和团” 当做贬义词的是谁?
牢 A 牢真的话已经被阿美利加司法部证实了,还有那么多带善人的考古发掘,还觉得义和团都在胡说吗?
包括八国联军统帅瓦德西元帅在内,英、美、德、法、日的政治家、思想家、军事家,普遍给予义和团很高的历史评价,甚至给出 “义和团运动是帝国主义在世界史和东亚史上的转折点” 的评价
中国自己的革命者,如中山樵、教员、伍豪也是给予很高的评价。
但国内 “公知” 却普遍污名化,为什么?因为**达利特领班最恨的就是不肯当达利特的反抗者**。

皇上诚然有瓜分中国的思想。彼等在实际上尚含无限蓬勃的生气,可于此次拳民运动中见之。无论欧美日本各国,皆无脑力与兵力可以统治此天下四分之一生灵, 对如此坚强国民的国家, 故瓜分一事是为下策。——八国联军统帅 阿尔弗雷德 • 冯 • 瓦德西元帅
义和团运动是为使中国强盛的爱国主义运动。无论如何,外国人决不可能期望永远保持他们的治外法权地位以及中国被迫让与的种种通商条件。终有一天,外国人在中国国土上为所欲为地发号施令必须停止。——英国政治家 清海关总税务司 太子太保 罗伯特 • 赫德
洋人们在中国只是惹事生非,中国为什么不应摆脱他们?我无论何时都站在义和团一边。我祝愿它成功。我也是一个义和团员。——美国著名作家 演说家 马克 • 吐温
传教士挥舞着博爱人道的大旗,却干着盗贼中间人的勾当,真是难以想象,你要是生在中国,这时你定会参加义和团和八国联军拼个你死我活。——日本政治家 社会活动家 宫崎滔天
然而义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上——中山樵夫
究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去 “杀人放火” 呢? 还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏? 这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。——教员
义和团运动是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争是 50 年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。——伍豪
我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的蹂躏所致的。…… 然而义和团起来,他们没有忘记报复。——《杂忆》鲁迅

战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
大师兄:“符水无用,谁都知道,但那一刻,我选择相信”。
到现在看,义和团也是满满正能量的口号,
恐怕,只有魑魅魍魉才会惧怕!!!
好好看着前辈们的眼睛,你觉得他们真的愚昧到不知符水无用吗?也许这只是他们找给自己面对枪炮的理由!

1. 《神助拳》(揭帖原词)
神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。不下雨,地发干,都是教堂遮住天。拆铁道,拔线杆,紧急毁坏火轮船。大法国,心胆寒,英美德俄尽消然。洋鬼子,尽除完,大清一统靖江山。
2. 《还我江山还我权》
还我江山还我权,刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。
3. 《不怕洋枪炮》
义和团,真勇敢,不怕枪炮和子弹。一心只想灭洋人,顶着枪子往上窜。杀尽洋人头,中国保安全。
4. 《男练义和团,女练红灯照》
男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道。烧了毛子楼,灭了耶稣教。杀了东洋鬼,再跟大清闹。
5. 《大刀一耍》
大刀一耍,地崩山塌,大刀一耍,洋头搬家。拿起铡刀片,好把鬼子砍。练好义和拳,洋人变泥滩。
6. 《义和团,起山东》
义和团,起山东,不到三月遍地红。孩童个个拿起刀,保国逞英雄。
义和团什么时候成的负面形象呢?
教科书里没有
人民英雄纪念碑上没有
哦,我想起来,我第一次感觉义和团愚昧无知
是香港拍的,李连杰主演的黄飞鸿系列电影。
第二次感觉义和团有点愚昧无知
是清戏里义和团用减了药量的子弹假装刀枪不入哄骗官府。
这跟课本上写的义和团扶清灭洋不一样啊,跟课本上红灯照的巾帼不让须眉不一样啊?
谁在骗我?

1. 义和团具有反帝反封建性质
2. 义和团是农民阶级领导的,具有明显局限性
“义和团” 本来就是正面词汇啊
我一直认为,中国和印度两个文明之间真正的差距就是义和团。其他的都是小节。
有义和团的那个才会是有血性,真正伟大的民族;而没有义和团的就是天生的殖民地,走狗民族。
但是这个观点在 2005 年的天涯和网大论坛被喷爆了。
在人民英雄纪念碑落成之前,曾经讨论过要放哪些雕塑。
经过激烈的竞争,候选者义和团落败,(太平天国)金田起义上。
看碑文,上溯至 1840 年,民族独立和人民解放的英雄们,肯定包括 1900 年前后的义和团。
他们的敌人正是帝国主义。
害怕和厌恶义和团的,只可能是帝国主义的走狗了。
你要说义和团不够伟大,那你说一个能候选上人民英雄纪念碑的。
目前上面的内容是:
虎门销烟 1839、金田起义 1851、武昌起义 1911、五四运动 1919、五卅运动 1925、南昌起义 1927、抗日游击战争 1938、胜利渡长江 1949。
义和团本就是一个本质上是正义的但是行为上不是很科学的事儿
就好像你爸突然生病了,你表弟都忘了张家村有一条小路更近
从李家村走跑了三里地去卫生院把医生找来了
你说他方法对么,肯定不对,有从张家村那边更近的路
可能会带来负面效果么,也有可能
耽误了最佳救援时间,你爸可能受到不可逆的损伤
但是,你能说他给你爸找大夫这事儿是负面的么。。
侮辱英雄,已投诉。
义和团,原名义和拳,19 世纪末山东、直隶(今河北)一带反对外国侵略的群众组织。
人民英雄纪念碑碑文(选段):由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
国家早已把一切反对内外敌人定义为人民英雄!
一直都是正面词汇。
已截图,下周大使馆会餐。我把知乎截图,交给陈海泉大使。

义和团反洋的理由之一是洋人吃人,本来以为是夸张,但是牢 A 一出,这事情既有可能是真的!
义和团的老乡们也知道神功护体刀枪不入是假的,是喊出来给自己壮胆的,老乡知道被洋枪打中就会死,但是那怎么办呢,现在洋鬼子打上门了,因为会死就不反抗了吗?
义和团,啥时候是负面词汇?
我们学的不是一个历史?
义和团什么时候是负面词汇了?
历史教材把义和团击溃西摩尔联军的胜利称为廊坊大捷,大捷难道不是妥妥的正面赞扬???
教科书的盖棺定论是:“义和团运动是一场波澜壮阔的反帝爱国运动,在某种意义上是自 19 世纪 40 年代以来中国社会出现的各种矛盾的一次总爆发。面对八国联军的侵略,义和团进行了英勇抵抗,但最终在中外反动势力的绞杀下失败。”
这难道不是高度肯定,附带一丝惋惜的态度吗?
什么叫变,
你是不是该反思下,
为何你会觉得不是 “正面词汇”。
但凡深刻领会人民英雄纪念碑碑文含义,
但凡了解那段时间的历史,
但凡热爱我们这个国家,
但凡屁股不歪,
对【义和团】评价都不会差。
我更想知道义和团什么时候变成负面词汇了
啊?
你家的历史义和团不是正面词汇?
拿来瞧瞧
反正我们学的历史上
义和团尽管受到小农经济生产力的制约,具有农民阶级的局限性,没有科学的统一纲领,无法认识到腐朽落后的清政府的反动性,最终亡于中外反动势力的联合镇压。
但义和团运动仍是人民自发反帝国主义反侵略的抗争,反映了人民群众作为历史创造者在反帝斗争中的主体作用,彰显了中国人民的爱国主义情怀,沉重打击了帝国主义侵略者,延缓了中国半殖民地的进程,并为以后的反帝反侵略斗争积累了宝贵经验。
哦也许你学的是
“日本历史”


你们不是最喜欢阴阳怪气指责义和团 “引来” 了八国联军吗?
诶嘿,我今天还偏要说感谢义和团引来了八国联军。
既然以中国当时的条件,注定了要吃苦要受欺负,那还不如早吃苦。早吃苦早觉醒。
你不吃 1901 年的苦,民国未必能在 1911 年开张,中国未必能在 1914 年有机会站队一战胜利阵营,中国共产党未必能在 1921 年登上历史舞台,中国未必能在 1945 年再次站队战胜国。
吃苦这种事,越早越好。吃苦吃晚了,觉醒就晚,就当不了战胜国,只能当战利品。
义和团好就好在引来了苦,好就好在撕破了脸。好就好在撕破了满清自洋务运动以来裱糊的 “你中有我,我中有你,和则两利” 假象。
义和团造成的损失就相当于免疫因子风暴。他好就好在以炎症避免了将来的癌症。
告诉大家一个其实不算冷的冷知识:
最恨义和团的,有两个团体。
其一是满遗。他们的观点是义和团冒进,毁了大清的大局。实际上,大清有个屁的大局,下 NM 的大棋。要真有大局,还能有 1895?义和团只不过戳破了他们裱糊的假象,让他们装不下去了,丢面子破防了。
其二是日寇。因为义和团让中国 “提前” 觉醒了。等到日本大举侵华的时候,中国的民族主义也比以前更觉醒了,不再像以前 “谁入关不是入关,谁当皇帝不是皇帝” 那么好糊弄了。这直接导致了日本没能复刻满清当年入主中原的道路。
各种 “独轮运” 不单独列为势力,他们其实没有独立性,基本上还是可以划分到满遗日寇群体里。
所以,在仇恨义和团这个话题上,日满迅速合流,迅速达成一致。
我今天还就明着告诉你,你看义和团不顺眼,义和团还看你不顺眼呢。如果你继续占着茅坑不拉屎,继续站满遗和日寇立场,那重新冒出新时代的义和团也不是不可能。
这个世界坏就坏在义和团太少了。
世界各国都有自己的义和团,他才不乱。
义和团名声差,是因为清朝名声差,后期因为鱼龙混杂,进去了些喊着扶清灭洋的,
于是就像沾到了史,被史代表了,
并且对洋人当初有多么不做人已经没印象了,在公知宣传下,还对洋人有正面印象,
现在知道洋人真吃小孩,那再怎么极端都是合理的。
回到了义和团应有的风评,主席也正面评价的风评。
义和团在民族主义者这边一直是正面词汇。在老左派这边也是。
当然,在公知和新左派那边,确实是反面词汇。现在也是。
义和团本来就是正面词汇,提问者不怀好意
爱泼斯坦公开信息证明了洋鬼子确实吃婴儿
义和团的战士太英勇太伟大了
用血肉之躯和冷兵器对抗这些吃人的妖魔鬼怪
希拉里 2016 年邮件门后就盛行阴谋论,大量红脖子怀疑建制派政客和权贵勾结性剥削儿童,最终导致一个红脖子拿 AR 突突披萨店来解救性奴,结果被群网嘲笑
义和团可是啥武器都没有
以前太平天国和义和团都是负面词汇。曾国藩是成功学代表,李鸿章是正面人物,不容易,太难了,背锅签条约。说什么,太平天国是邪教,害死两亿人;说义和团就是愚昧、反智,盲目排外。
以前提到义和团话题,我都是这么写的:
2018 年 1 月,资中筠在节目《一席》中讲了《谈谈爱国》。
她流露出对教科书的反感:
…… 我们的历史教科书常常还是把义和团作为一种爱国运动来宣传,而且只是说他们用的方法不对。这个就是一个很大的问题。
接下来,她表达了对 “东南互保” 的赞赏,对五位主张镇压义和团的大臣遇难表示遗憾,对八国联军派兵表示理解,最后还说了这么一段话:
“还有一个就是说,你爱国还是爱民的问题。国家是干什么用的? 是保护人民的,是保障人民用自己的力量能够求得生存和幸福的。如果以国家的名义剥夺人民的幸福或者是害民,那这个就不能够叫爱国。
国是以民为本的。原来从孟子就说得很清楚,民为贵,社稷次之,君为轻。到现代的国家变成了人民共和国,人民的国家,那就更加应该是以民为本的。”
这段话我们标记为 A。如果单独拿出来,那是非常正确,无懈可击的。但是放在资中筠整篇讲话中,就很诡异了。
对于义和团因何兴起,她没多说,就说他们杀洋人了杀教民了。好像这些人是魔兽世界里的怪物,无缘无故从哪个传送门飞过来,然后见什么杀什么。
这就是 “以民为本”?
后面说到了 2001 年南海撞机事件,她说当时人们情绪激动。有人说,秦代那么伟大我们今天怎么这么受气。
她就开始讲秦代兵马俑,说你看那些工匠都被活埋了。
她说:
所以一个伟大的国家,一个真正现代的国家,应该是最大限度地使各个阶层、各种职业的人都能够得到幸福的这样一个国家。我们追求的是建立一个有平等的权利追求自己幸福的国家,而不是只是想象中我开疆拓土伟大得不得了。
这段话我们标记为 B。如果单独拿出来,那也是非常正确,无懈可击的。
王伟牺牲了,美国人降在陵水机场,后来连人带飞机都回去了。那个美国机长成了英雄,风光无限,还捞到了政治资本。

然后,咱们的大知识分子就秦朝说了许多,言外之意,你激动个什么。
可是王伟也是个中国人啊。
她说要各个阶层都幸福,我们的飞行员牺牲了,美国人回家跟老婆孩子团聚了,还到处宣扬自己的 “壮举”……
那些义和团民,早先是相信官府,相信大清法律的。他们被洋人、教民欺负了,田地被侵吞,打官司永远没个赢,洋神父一个帖子递上去,一定是教民胜利。
农民接受不到教育,不知道现代文明。
该给他们教育,该主持公道的时候没有人理,遭了灾饿肚子也没人理。铁路、电报、轮船、教会、洋枪、鸦片,都来了,却没有一样能让他们过得更好。暴动了,就全都是该镇压的,洋人、教民全是无辜的……
那么资中筠所言的 “民为贵”,怎么贵?
“各阶层幸福” 又怎么幸福?
她说了那么多 “爱民”、“各阶层各职业都幸福”,到底是真的爱民,还是把这些当做漂亮话说一说,自我标榜一下呢?她真的把那些人当做人吗?
她有文化,有涵养,面容慈祥,讲话从容不迫,慢条斯理,道德文章滔滔不绝。
她的整个形象,她的 A 话和 B 话真是正确无比,但是放到整篇讲话中,实在是说不出的怪诞。
不知为什么,就是有这种感觉:
在这个老太太温文尔雅的背后,隐隐有一种封建时代读书人特有的,不动声色的残忍。
这群知识分子统治的时代,能把道德文章写出花来,放眼天下却是遍地饿殍,农民起义。
大概是这样的场景吧:
清兵在砍团民脑壳,八国联军在砍团民脑壳,一个接一个的砍下去,人头遍地滚着,血蔓延到老太太的高档沙发下面。
资中筠就稳稳坐着,看着。慈眉善目,从容淡定,她从不说一句 “该杀”、“砍死他们”,因为她是大家闺秀,文明人,不说激烈的话。
只有道德文章,滔滔不绝自她口中流出。学生们听了,交口称赞,啊呀,资老师好有涵养,好有气度,有民国知识分子遗风哟……
后来我想通了,跟这群瘪犊子讲什么道理。
所以现在我都这么写了:

义和团是生来就是义和团吗?还不是洋人逼的!
你以为他们不知道自己是肉体凡胎。他们比你知道!
因为义和团一直以来的定义都是一场反帝爱国运动。
教科书上都是肯定其积极意义,指出其局限性。
你们天天在网上不断重复那些乱七八糟的观点,真把自己也忽悠了?
这个问题就是典型的 “注射式提问”,就是暗中已经植入了所谓的价值因素在其中。
于是下面的回答清一色就开始颂扬义和团多么视死如归。
很多人对于很多历史概念是一无所知的,实际上义和团和义和拳是两个概念。很多人所试图颂扬的,其实是早期的义和拳运动。义和拳是民间自发形成的势力,而义和团是清政府默许招安的团体。在义和拳的时候,此时他们被清政府视为 “匪” 或“乱民”,活动处于地下或半公开状态,口号也不统一(早期甚至有 “反清复明” 的影子)。
那么义和团运动对于中国到底是弊大于利还是利大于弊?其实实质上,整个义和团运动,本质上是慈禧太后为了巩固自己权位,拉所有大臣包括义和团一起陪葬的事情。
在这个过程中,义和团实际上成为了工具的同时,也极大地破坏了中国现代化进程。义和团并没有现在很多人想象那样视死如归,相反义和团的主导者的那些大师兄,都是鬼精鬼精的。一旦到了真战场,这些首领往往躲在后面,或者在冲锋前找理由溜走。
如义和团运动攻打东交民巷使馆区的时候,始终打不进去,就在那里耗着,在后期,义和团其实成了 “耗材”。清军让义和团先冲去消耗洋人子弹,或者放火,自己躲在后面。义和团的大师兄们也不傻,发现清军把自己当炮灰后,很多团民开始转而在北京城里抢劫、勒索富户,对攻打使馆反而出工不出力了。
包括整个义和团运动中,与其说杀了几个洋人,倒不如都是杀中国人。因为中国人始终会觉得,二鬼子比洋人更可恨。所以对于当时北京内部的富户,开始抢劫。著名的首领张德成、曹福田等人,在天津陷落后并没有展现出法术与城共存亡,而是第一时间逃跑。
孙文,陈独秀,教员,周公对义和团都是正面评价。老蒋则是负面的。而我们的公知们,对于义和团的评论和老蒋差不多。
“说的不好,水平有限,能被大家喜欢,全靠同行衬托。”
喝了符水后相信自己刀枪不入用大刀长矛对着火枪火炮冲锋如此愚蠢,但是比起有着 7 亿把枪(五亿合法,2 亿非法)都不敢开的世界第一强国公民比起来那不知道高到哪里去了。
杀国人比杀洋人多是个缺点,但是比起抗战国军杀国人的绝对数量和与消灭日军比例比起来,义和团又不知道高到哪里去了。
大概是因为网上一位女士说了句 “生如草芥,却灿若星河” 吧。
很多人一下子就想明白了,这不就是在说的这片土地上一代又一代的芸芸众生吗?
在那个苦难深重、率兽食人的黑暗时代,他们已经足够勇敢,已经为了他们的同胞奉献了他们的全部。
1. 萝莉岛真相的披露让团民间对于白皮行为的描述内容一下子从开脑洞变成了开天眼。
2.ICE 在明州横行无忌让人意识到敢于拿冷兵器对抗洋枪的 “愚昧” 远远强于手握烧火棍却任人宰割的驯服。
只要你站在中国人民的立场,义和团向来都是正面词汇。
“1900 年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一”——周恩来。
“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去 “杀人放火” 呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。” ——毛泽东。
八旗子弟劝义和团: 刀枪不入是假的,你可别信!
义和团笑了: 我们也知道啊,但我们不牺牲,难道指望你们这些满人为你家大清牺牲吗?
我一直有个疑惑,中国人都是很实用的,不灵的神仙都是要下岗的。
刀枪不入顶多骗一次,为什么那么多人还会前仆后继去相信刀枪不入?
还只是借这个名义?
一直都是正面形象,新中国对义和团还有太平天国都是正面形象的。
就是这二三十年,各种影视形象,新闻和舆论对其摸黑。
现在只不过是又回来了而已。

官方定性里,义和团基本都是正面形象啊。也就是一些别有用心的人,特意放大了义和团的阴暗面,来指桑骂槐。
例如,徐克导演的李连杰版本黄飞鸿,里面的义和团被刻画为愚昧无知,蛮横无理的野蛮人,把西方传教士刻画成救死扶伤的义士。这些港片,乘着香港经济影响力的东风,席卷大陆。导致在基层民间,很多人认为义和团就是一群乌合之众,变成一个贬义词。但其实,孙中山,毛泽东对义和团的评价,总体都是偏向正面的。基本定性是外国帝国主义压迫下,百姓的奋起反抗。
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

老乡们,你们知道喝符水刀枪不入是假的吗?
知道啊,可洋人吃小孩儿是真的

因为原本就是正面词汇,和基本盘完全一样。
所以,当你看到义和团的时候,大方的称呼他们为义和团;当你看到基本盘的时候,大方的称呼他们为基本盘。
这是对人的基本尊重。
如果对面莫名其妙破防了,说明这子小子心里有鬼。
中国为什么没有在清朝变成彻底的殖民地?
因为义和团运动
所以毛泽东复盘中国历史,在太平天国和义和团运动中敏锐的发现共产主义和贫下工农再结合,就可以迸发出巨大的力量。
所以为什么说以前的公知精英革命无能造反无胆。
因为他们所处的立场就不可能和人民群众打成一片。
台湾人不知道 人民英雄纪念碑,正常的
义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。”——《九七国耻纪念宣言》
我高祖父,是我们县的义和团领袖,被袁军乱枪打死在我家院子里,现在还有一扇门,很厚,弹孔密密麻麻
听我曾祖父讲过,义和团就是一场人人都参加的运动,和迷信什么的无关
还有,义和团的发源地,其实就是唐朝大名鼎鼎的魏博牙兵,再早是窦建德,再早是张角黄巾军,再早是魏武卒,再早是昆吾国,再早是蚩尤……
义和团这个词啥时候负面了?
受压迫反抗是真的 愚昧无知滥杀无辜也是真的
就看你需要怎么解读 需要把他们塑造成英雄就拿前者宣传 忽视后者 需要宣传成暴民就忽视前者 只宣扬后者
义和团所在的清末时 人地矛盾严重 已经到了王朝末期 按照王朝周期率清朝就该被大起义推翻 本来太平天国时代清朝就差不多该倒了 不过清政府运气好 国门打开了 西方国家贸易的关税收入提供了稳定的财政来源 没有像明末一样陷入严重财务危机 还有西方国家洋枪洋炮的支持 给清政府续了一波 让这个烂透的朝廷维持下去
结果就是北方农民的生活本就苦不堪言 而传教士到来又加重了这个矛盾 因为清政府不敢得罪洋人 所以很多人发现投靠传教士成为教民 就可以在人地矛盾中获得优势 很多普通农民受到的压迫加重 受欺压的农民就开始仇恨洋人 想把洋人和教民都杀光
那些什么洋人吃小孩的当然是谣言 教会收养孤儿就是搞点慈善收买人心 和开医院一样 结果反而被造谣吃偷人心肝吃小孩
义和团后来看到洋人就杀 教民也都屠了 确实是滥杀无辜 还搞什么拆铁路扒电线杆之类的 反对现代化 这肯定是错误的 盲目反对一切西方产物 在当时就是反现代化 这样失败就是必然的 鼓吹义和团的人就完全忽视这些
而把义和团说成暴民的人就是完全忽视他们本身就是北方被压迫的难以生存的农民 是因为反抗压迫而出现的时代产物 只说他们的愚昧无知
本质上来说两者都不关注义和团本身 只是把他们当成输出自己意识形态的符号
一直都是正面评价占多数啊
又开始岁月史书了?玩_传统曼德拉效应是吧?_
“你们知道刀枪不入是假的吗?”
“当然知道啊,只是赤手空拳,面对洋枪洋炮,总要喊些什么壮壮胆吧?”
至少在教科书里,义和团一直都是正面的,哪怕后期崩坏,也被归结为农民起义缺乏纲领和指导思想等原因,从没有说过义和团是不对的。
所以我更好奇是那些货色在不遗余力的把它负面化。
而且看起来还失败了

“义和团运动” 在新中国从来就不是什么负面词汇,这是只要接受过九年义务教育的中国人就都知道的政治常识。
**义和团是中国人民伟大的反帝爱国运动。**在中国面临瓜分的最危急的时刻,是以义和团为代表的中国人民自发的站了出来,进行了声势浩大的反抗斗争,这种在世界范围内都无以比拟的反抗规模、反抗意志和反抗烈度大大震慑了帝国主义,打破了帝国主义瓜分中国的美梦。
近年来,网上有那么一些历史虚无主义的奇谈怪论沉渣泛起,捡起百年前帝国主义和资产阶级对义和团运动的污蔑和谩骂,对义和团运动的正义性和革命性进行抹黑。
现在是正本清源,揭露这些反动行为的时候了。我将结合官方文献与历史史料,带大家回顾我党、我国政府对义和团运动的政治定性,揭露那些历史虚无主义的错误思潮本质。

首先,就算是普通的民众,就算是对于历史政治都不是很了解,但大家都接受过九年义务教育吧?现在在网上是可以明确查到各种教材内容的。义和团运动的相关讲解是放在《中国历史》(人教版)初中八年级上册的。对于那些抹黑义和团运动的人,我不禁要问:你们真的接受过中华人民共和国九年义务教育吗?




其次,中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》,这个够权威了吧?这就是我党对义和团运动最权威的政治定性。
在封建制度压迫下的中国农民有着强烈的反抗性,他们自发进行的斗争给了外国侵略者和中国封建统治势力以沉重的打击。其中最具代表性的是太平天国农民革命运动和义和团反帝爱国运动。
……
19 世纪末,在帝国主义掀起瓜分中国的狂潮之际爆发的义和团运动,**虽然有狭隘和落后的一面,但其矛头直指帝国主义侵略者。**他们凭借最原始的大刀长矛,以异乎寻常的勇敢精神同拥有最先进武器的八国联军进行殊死搏斗,使本来把中国看作可以任意宰割的帝国主义者,做梦也没想到中国社会底层竟蕴藏着如此巨大的反抗力量。他们不得不承认:如此 “民气坚劲” 的中国是不可征服的,“无论欧美日本各国,皆无此脑力与兵力,可以统治此天下生灵四分之一也”。
**但是,农民并不代表新的生产方式,提不出科学的有远见的斗争纲领,不可能战胜强大的敌人。**在中外反动势力的联合镇压下,他们的斗争一次又一次地以失败告终。太平天国和义和团的历史悲剧有力地证明,在半殖民地半封建的中国,农民固然是一支强大的反帝反封建的主力军,但如果没有先进阶级的领导,是不可能完成反帝反封建的历史任务的。
——《中国共产党历史(第一卷)上册》(第一编 中国共产党的创立 第一章 鸦片战争后的中国社会和国际环境)[1]

再次,胡绳编写的《从鸦片战争到五四运动》是中国近代史最权威的史书。在这本书里,对于义和团运动的性质有着明确的定性:
义和团运动表明,在半殖民地半封建的中国,广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量,而且是同帝国主义斗争的强大力量。义和团运动虽然没有处理好这两方面斗争的关系的问题,但是当它的力量以汹涌澎湃之势从地下冒出来时,竟迫使清朝朝廷作出它本来想都不敢想的事情——对外宣战。帝国主义列强已经把中国这个巨人看做是可以任意操刀宰割的对象,义和团运动使它们恐怖地看到中国社会的底层蕴藏着如此巨大的反抗力量。**义和团运动虽然失败了,但它在当时起了阻止帝国主义列强直接瓜分中国的作用,**它又成为在此以后中国人民的一浪高过一浪,直到完全胜利的反帝国主义、反封建主义斗争的先驱。
义和团运动是一个没有先进阶级领导的以贫苦农民为主的自发的群众运动。就这点说,它是中国长期的封建社会中反复发生的农民革命、农民战争的继续。它是这种农民革命、农民战争的最后一次。中国已不再是孤立于世界之外的封建主义的中国。世界已经进入了帝国主义时代,中国已经成为半殖民地半封建的中国。**义和团运动突出了反帝国主义的斗争任务,但是没有能把这个任务同反对封建主义,争取民族的进步的任务结合起来,而且严重地沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素。**义和团的失败证明,这种单纯的自发的农民革命、农民战争不再能适应时代的需要。从此以后,占据历史的中心地位的已再不可能是像太平天国运动、义和团运动这样的旧式的农民运动了。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》第十九章
在我看来,在充分估计义和团运动的反帝斗争意义的时候,必须看到它具有的严重弱点;同时,也不能因为在当时的历史条件下,义和团运动不可能发展为一个健康的反帝斗争,就把它的历史地位抹煞掉。义和团虽然是传统的农民斗争形式的继续,但是把打击的矛头直接指向帝国主义侵略势力……
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》序言

同时,胡绳也对当时资产阶级代表康有为梁启超对义和团的言论进行了批判:
这真是奇怪的论调。以义和团为代表的中国底层的人民大众正在对帝国主义的侵略压迫作出强烈的反应,进行着虽然具有很大弱点,虽然遭到失败,但具有伟大历史功勋的斗争,而在梁启超这样的资产阶级言论家看来,进行这种斗争的人乃是愚蠢的匪徒。由于广大人民起来斗争,中国正在发生,并将连续发生什么力量也遏制不住的激烈的震动,而梁启超所看到的却是 “无动”!
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》第十九章
对于现在常见的对义和团运动 “排外” 的指责,胡绳也有明确的回应:
帝国主义者常常以义和团为例,把近代中国人民的反帝斗争诬蔑为 “排外”。1899 年勃兴的义和团运动是帝国主义侵略激起的反抗斗争,但因为没 有先进阶级的领导,所以带有排外的色彩。但经过义和团之役后不久,中国人民已经超越了初期的幼稚的斗争时代,懂得排外不是出路。中国人民反抗帝国主义的侵略和压迫,推翻帝国主义的代理人的统治,并不是要 “排外”, 而是因为只有这样,中国才能作为一个独立的国家和世界联系,才能在和世界的联系中不是处于被侮辱、 被损害,受人支配的地位。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》再版序言

最后,以教员为代表的中国共产党人对于义和团运动的评价也是积极正面的:
帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日甲午战争、义和团运动、辛亥革命,直到五四运动,都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。
——《论反对日本帝国主义的策略》(毛选第一卷)
究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,还是帝国主义跑到中国来侵略压迫人民?这是大是大非问题。
——戚本禹《爱国主义还是卖国主义?—— 评反动影片〈清宫秘史〉》(1967 年 4 月 1 日发表于《人民日报》),整段文字为毛泽东亲自增写

老蛮腰曰:鄙人水平有限,关于 “义和团运动” 的历史定性,就摘录以上权威文献已经足够说明一切了。但凡接受过中华人民共和国九年义务教育的人,都应该很清楚 “义和团运动” 的历史定性。究竟是什么样的人会认为 “义和团” 是一个负面词汇呢?
义和团运动当然有他们的局限性,有他们愚昧排外的一面。义和团运动组织松散,鱼龙混杂,也自然会有各种各样的不良的事情发生。但无论怎样,这些缺点都掩盖不了它反帝爱国运动的光芒,掩盖不了它救中国于危难的历史功绩。
最后,我要引用教员的名言来作为结尾:
革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。


大家觉得呢?欢迎在评论区发表自己的观点!
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我是老蛮腰,一个爱好广泛,专注于人文艺术,经济与管理的知友,欢迎与我一起讨论,感谢您的关注!

看图吧!再说其他的都是废话!
义和团什么时候也不是负面词汇。
我们接受过教育的正常人都知道,他们虽然愚昧、封建、落后,如同中国历史上一次次是农民起义一样,有这样那样的历史局限性。
但是他们向着帝国主义发出了自己的怒吼,他们才是这个国家的传承不息的脊梁。
污名化他们的才不是什么好东西。



“义和团” 一词本来就是正面词汇,来看看先贤们对义和团的评价









这才是值得讨论的问题
(图片来自知乎
)
为什么说得义和团以前是负面词汇一样?除了那些汉奸公知的言论和某些香港电影,不管是历史课本还是小人书连环画,义和团什么时候负面了?当年东德归还义和团旗帜,可是周总理亲自接收的。

义和团本来就是正面了,只是这些年被人污名化了。
没有义和团就没有今天,他们的抵抗避免中国沦为完全殖民地,给中国保留了一点空间才有日后的重新起步。这在奉西方为圭臬的人眼里,当然是罪不可赦。
而互联网很长一段时间也是以欧美为尊,十几年前下辈子美利坚可是祝福语。
但现在形势转变,美国萝莉岛又反过来证实当年义和团说洋人吃小孩的说法并非捏造。北美懦夫四件套又衬托出义和团的反抗精神,拿着比洋人差太多的武器都干反抗。北美懦夫没事就天天拿着枪一副反抗暴政的吊样,有事那枪就不见了。
义和团自然有历史的局限,他们没什么文化,组织不出高效的战术。面对枪炮,他们当然知道会死,于是喝一口符水冲上去是他们一辈子只能用一次的大招。
义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。
孙中山——1924 年 9 月中国国民党《九七国耻纪念宣言》
义和团从来都是正面词汇啊,就和谷爱凌,吴京,流浪地球,华为,黑神话,deepseek 一样,美垢天天念叨,不给你洗脑成负面词汇,也让你听了就烦,你说是不是
因为过去的教材被污染了呀,义和团本来就该是正面人物
以前它们老拿刀枪不入来嘲笑义和团,实际上他们只是给自己一个理由冲锋而已,毕竟谁不怕死呢,只要他们相信了,他们的后代就不用再信一次了。义和团比它们高一个大气层。
我实际想问一下那些义和团粉们,义和团如果遇到了太平天国了,怎么办?
毕竟这两个势力可以说对立到极点了:一个是剿灭清妖,另一个是保扶鞑清;一个信洋教,一个是灭洋教。
我女儿有一天在那里唱:在光绪二十六年,神助拳义和团……
我给她简单介绍了一下义和团的事,问她:你觉得他们愚蠢吗?
我女儿说:很蠢。
我说:但是如果没有他们、太平天国…… 无数的中国人奋起反抗,那我们今天就不可能有五十六个民族?960 万平方公里的中国,我们会像苏联一样四分五裂,像印度一样愚昧无知……
女儿:我不要像印度人一样恶心!
八十年代初期,义和团的小人书,电视电影经常能看到。
九十年代初期,港台录像厅全国铺开,影射义和团,作为反派的白莲教经常出镜,又以黄飞鸿系列为最。
2000 年后,网络开始兴起,各种抹黑野史开始蔓延。
2012 年 u 型锁事件,从此义和拳,u 型锁,愤青,粉红,爱国贼等污名化词汇形成强绑定。
然后,各种颜革,黄暴事件层出不穷,棱镜门暴露,且策划者不但不做掩饰还洋洋得意的进行宣扬,令正常人开始怀疑。
2019,随着几十条医疗船等谎言破灭,更多真相被揭露,互联网平台上力量对比开始转变。
义和团从来都是正面的。
凡事说义和团是愚昧的都是受的台湾,或者西方的教育。
因为小时候有个电视剧叫成长的烦恼,里面学习好的女儿卡罗尔,就说过愚昧的宗教性的义和团。
我一直以此作为网络上值不值得与其进行讨论前置问题。
还有一个问题是,你怎么看王安石。
也很好区分。
我就想问问,义和团杀的洋人多,还是杀的国人多?
义和团要是跟三元里的英勇村民一样硬刚列强军队,我必须十分佩服。
但实际上义和团是打着 “灭洋” 的幌子,抢劫、屠戮、残害自己的同胞,欺负弱小。
临阵对敌时更卑劣:让孩童排最前列,少壮排中间,义和团的师兄们站最后。洋人枪响过后,孩童们成片倒,师兄们拔腿跑。
先是被满清政府先利用打洋人,后来满清要跟洋人议和了,又让清政府反手联合洋人剿灭!
对于统治者来说,义和团和后来的 ** 兵、现在的基本盘一样,都是 “可欺、可用、可杀”。
就这种德行,给他戴上 “反帝反封建” 的帽子他也不中用啊!
看了评论区的回复,想起陈寅恪先生说的 “中国之人,下愚而上诈”。陈先生不愧是大师,一句话概括本质。
说义和团是 “正面”,因为他们的口号是 “扶清灭洋”,是 “爱国主义”,符合朝廷统治和维稳需要,所以主旋律会宣传为正能量。
说义和团是 “反面”,是因为他们实际上搞的都是极度愚昧的迷信洗脑活动,宣扬的是极端排外主义,杀的 99% 都是正儿八经的中国老百姓,带来的是纯粹的灾难。
当然,很多人会洗 “动机是好的,只是…”
但要我来说,这就好比一个人得了点皮癣,他不是去科学治疗,而是指望拿硫酸去消毒… 义和团就是这瓶硫酸。
这不是爱国,这分明是自残。
显然,哪怕是大清朝廷,最后也认识到了…
(*¯︶¯*)
因为大家突然发现当年义和团认为洋人教堂干的那些事情很有可能是真的。
没有狐臭的娃娃,那可馋死那批食人族了!

义和团被黑,是因为义和团杀洋人。
额
我更好奇的是
义和团啥时候是负面词汇了?
就像朱元璋的画像一样,本来是正常的,中间被人换了。
各个名人对义和团评价都很高,尤其是太祖,唯独小辫子群体最憎恨义和团,搞不明白。
义和团本来就是正面的,只不过现在有一些缺货认知不足,整天把一些什么 “愚昧” 字眼强加到义和团身上。
义和团,是长期被污名化的,现在只是正名!
公知抹黑义和团不是一天两天了,在公知日复一日的抹黑之下,义和团似乎成了 “愚昧”“排外” 的代名词,且不需要证明了。
公知给义和团定的最大的 “罪状” 就是 “愚昧” 和“排外”,这也不能算冤枉了义和团,义和团确实很愚昧,公知连投河都知道水太凉,他们竟然对 “刀枪不入” 深信不疑,这不是 “愚昧” 还能是什么?
至于 “排外”,那更是板上钉钉的,义和团举的大旗就是“扶清灭洋”,这都要“灭洋” 了,还能不“排外”?
义和团确实 “排外”,但公知不敢说的是,义和团为什么 “排外”。
他们说 “八国联军是义和团杀洋人招惹进来的”,他们自然是死也不肯承认是西方列强侵略在先的。
但他们大概很难解释,第一次鸦片战争、第二次鸦片战争的时候还没有义和团呢,要是八国联军入侵义和团要负全责的话,那英法联军又该赖谁?

这就好比以色列侵略加沙,公知说 “哈马斯不先打人家就没这景象了”。
他们同样忘了,没有哈马斯之前,以色列照样轰炸加沙的,约旦河西岸没有哈马斯,以色列照样轰炸约旦河西岸的。
所以,承认以色列对巴勒斯坦的领土野心就那么难吗?
至于说巴勒斯坦人 “不以经济发展为中心” 就更可笑了,以色列把约旦河西岸分割得七零八落,把加沙封锁得水泄不通,巴勒斯坦人拿什么发展经济?

实话实说,巴勒斯坦与一百多年前的中国太像了,以色列用所谓的 “定居点” 蚕食巴勒斯坦的土地,而西方列强则用所谓的 “租界” 侵蚀中国的主权。
这种情况下,中国人的反抗是历史的必然,而不是历史的偶然,更不是中国人 “求仁得仁”。
这么说吧,就算没有 “义和团”,也会有别的什么团,这是中国人反抗强权的必然产物。
义和团的反抗让西方列强意识到了中国人的韧性,八国联军司令瓦德西在给德皇的奏议中说:“无论欧、美、日本各国,皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一,故瓜分一事,实为下策”。
这就是义和团的意义,公知该不会以为西方放弃瓜分中国,是他们跪 “洋大人” 跪出来的吧。
所以,义和团是对的,也没什么好黑的。
所谓的 “愚昧”,那只是历史的局限性和没有办法的办法,所谓的 “排外”,则是历史的必然性。
难道 “洋人” 在中国的土地上杀人放火,中国人还不能 “排” 了?
对于义和团,我觉得《觉醒年代》里的台词说得最好:“他们是为国家被洋人杀死的,为了他们(中国人)能够拥有人的权利”。
在这样的大义之下,什么缺点都可以忽略不计,就像有网友说的那样,你亲爹或许很 “愚昧”,但绝不会害你,这就是你亲爹和野爹的区别。

但对公知来说,不向 “洋大人” 下跪本就是 “死罪” 了,更不要说反抗 “洋大人” 了。
所以,他们要抹黑义和团,更要抹黑所谓的 “当代义和团”“网络义和团”。
顺着他们 “八国联军是义和团杀洋人招惹进来的” 的逻辑,美国对中国的贸易战、科技战、关税战,岂不都是我们搞出来的?
公知抹黑我们是所谓的 “义和团”,本质上还是为了抹黑我们的国家,这不是我猜的,而是他们说得很清楚了。
他们说,“古有义和团,今有小粉红,都是时代和土壤的产物”,他们这哪是恨义和团,摆明了是恨产生义和团的 “时代和土壤” 呀。
敢问公知,现在是什么时代,中国又是什么土壤?

谁都知道,义和团是个悲剧,公知这么着急把我们与义和团画等号,自然是希望义和团的悲剧在我们身上重演。
但这纯属想瞎了心了,在新中国,哪来的 “八国联军”?
别说 “八国联军” 了,朝鲜战场上的“十七国联军” 又怎么样?
这种情况下,他们 “向‘当代义和团’宣战” 是几个意思?
这是 “洋大人” 又打过来了,牠们迫不及待要给牠们的洋大人带路了吗?

事实上,在牠们的逻辑下,人人都可以是 “义和团”,只要你维护中国利益,只要你对日本的拜鬼、对美国的经济制裁、科技封锁说不,在牠们眼里,你就已经是“义和团” 了。
牠们这哪是向义和团 “宣战”,这分明是向所有的爱国力量宣战啊,胆子真是太肥了。
我知道公知痛恨 “小粉红”,这还真怪不了他们,因为“小粉红” 会“读心术”,总能把他们想说,但又不敢说的话给说出来。
他们对我们可谓是又恨又怕,所以才会一会说我们是 “既得利益者”,一会又说我们是“月薪三千” 的“愚民”“底层人”,还是“早早接受社会毒打,还依然爱国的受虐狂”。
这天上一脚,地下一脚的,可能连他们自己都迷糊我们到底是什么了。
说点题外话,或许是我们平时把公知 “拿捏” 得太死了,他们是真没少骂我们。
这里,我也奉劝那些臭鱼烂虾,管好他们的脏嘴、臭嘴,他们要是把他们的脏嘴、臭嘴管好了,还用担心我 “博取愚民们的同情感”,“多弄几个铜板” 吗?
张口 “愚民”,闭口 “铜板”,这是有多瞧不起穷人,就这还好意思自己给自己脸上贴金是 “弱势群体代言人”,这臭毛病谁给惯的?

早些年香港电影中,义和团就经常作为反派出现,被洋人打,被清政府打,还要被地方乡绅 “黄师傅” 这样的人打。
近些年,影视剧中才出现了一些比较正面的义和团形象,比如宁浩导演的《黄金大劫案》,里面有一位疯疯癫癫的 “金镖十三郎”,就是当年义和团的老人…… 他面对日本鬼子,也自称是 “义和团、革命党”,宁浩导演还给这位疯疯癫癫的老爷子,安排了一个光彩夺目的结局,他拼尽全力大杀日本鬼子,救下革命志士,教育儿子不要做叛徒之后,才溘然逝去。
以前很多人都把 “义和团” 当做一个愚昧迷信、盲目排外的帽子,看到别人反帝国主义反霸权就扣过去。
然而这几年下来,耳闻目睹各种怪现状之后,越来越觉得——义和团是对的。
这里不得不提起孙先生的名言——“义和团的人格,和那帮媚外的太监、卖国的奸贼相比,简直是天渊之别…… 他们还有脸说义和团野蛮?义和团若是野蛮,他们连猴子都不如”。
翻译翻译就是,义和团好歹在反抗,总比下三滥的卖国贼强。

当年义和团运动兴起,就是因为西方教会深入中国,强占土地人口,横行不法,欺压民众,草菅人命,而清政府一味包庇教会和传教士,反而镇压民众……
你想想,大批大批的 “洋垃圾” 以及“二鬼子”,在中国无视司法,欺男霸女,横行无忌,老百姓怎么可能不愤怒?
这些朴素的老百姓自然要自己想办法来保护自己、反抗侵略和压迫。
很多人对义和团有很大的误解:
第一种误解是,义和团只是一帮无业游民、帮派混混、愚昧无知、素质不高。
这就完全搞错了,义和团初期叫做义和拳,说白了,就是一群练拳的庄户人。
早期领袖赵三多是教授梅花拳的武师,有徒弟 2000 多人,后来起义的景廷宾更是个武举人,属于小地主阶层了…… 他们并不是一无所知的愚昧之徒,反而是有一定见识的乡村骨干力量。
也就是说,这是山东一群种地的农民,为了在乱世自保,结社练拳,自行武装起来,捍卫家乡利益的一种组织。
这个组织形式在当时其实还颇为先进,拳民们一起跑梅花桩、练拳、喊口号…… 这已经是一种成熟有效的基层自组织形式了。
和太平天国不同的是,义和团有点 “去中心化” 的意思,并没有一个总的领袖和带头人。
第二种误解是:义和团的口号是 “扶清灭洋”,只反帝国主义,不反清政府,没有什么进步意义。
实际上,这正反应了义和团斗争策略的灵活性,最初他们本质上和天地会、大刀会一样,属于民间反清组织。
但为了斗争形势的需要,他们可以把口号改成 “扶清灭洋”,这叫抓主要矛盾。
到了后来赵三多参加景廷宾起义的时候,他又把口号改成了 “扫清灭洋”。
不要小看义和团,义和团也懂朴素的辩证法的。
第三种误解是:义和团迷信,相信能够请神下凡、神功护体,刀枪不入。
实际上,他们并不真信这些,只是没办法!
你们去看当时的一些照片资料,有些义和团的战士们也是背着洋枪、挎着子弹袋的,只是不多,不够用。
如果有枪,枪够用,他们何必去玩什么 “神功” 啊?
有人问,义和团哪来的自信,用大刀长矛对抗有枪有炮的列强?
这句话本身就是错误的,因为它预设了 “义和团是愚昧的”。
实际上,义和团并不傻,义和团要是有机关枪,也会用机关枪,要是有大炮,也会用大炮,要是有手枪,也不介意给洋鬼子贴脸放个 “掌心雷”……
清军就说过,义和团的战士们 “拿到洋枪洋炮、欢喜的很”。
在和八国联军的战斗中,甚至出现过洋人侵略者试图和义和团战士单挑比刀法,然后被义和团战士一枪击毙的场面……
俄国随军记者扬契维茨基看到:“街上到处都是扎着红头巾的义和团,不过,如今现在他们不仅手持长矛大刀,而且有的也拿着步枪了。”
再举个例子,日本陆军在义和团战争期间战死 349 人,其中只有 4 人死于白刃,其他全部是枪炮造成,真以为义和团不会用枪吗?
人家义和团从来就没有真正认为血肉之躯可以对抗钢铁和火药,他们只是没办法,只要有办法,他们也会用马克沁杀死侵略者。
还有人为了证明义和团的 “愚昧”,说他们炸铁路、破坏电线。
搞清楚,这不是义和团 “反对现代文明”,而正是因为义和团深刻理解铁路、电线、通讯系统在战争中的作用,为了不让敌人顺利地联络、调兵、运输物资,所以他们破坏铁路和电线。
后来的几十年,包括抗战时期,我们的八路军一样扒铁路剪电报 / 电话线,这叫 “破袭战”,这是装备落后的一方对抗强大敌人的必要手段。
在战争中,铁路、电报、电话线为殖侵略者提供了兵力调动、物资运输、情报获取等提供了巨大的优势,削弱这种优势是反抗者的必然选择。
直到今天,很多被压迫国家和民族的反抗者们依旧在用。
义和团破坏铁路和电线,就是他们那个时代的 “全频带阻塞干扰”,尽全力把敌人的通信、后勤、运输水平拉到和自己一个档次,然后用坚强的意志、丰富的经验、不屈的斗争精神去拼那一线生机。
义和团可能不知道如何取得胜利,但他们知道敌人是如何取得胜利的,义和团不擅长建立优势,但他们明白如何去消除敌人的优势,义和团不会打顺风仗,但他们知道:尽可能把敌人拖到地狱般的环境中,利用自己熟悉的一切去战斗。
如果不是出于军事需要,义和团并不会主动破坏铁路。
《拳匪纪略》记载:“其团规不赴调出战,不滥杀教民,不拆铁路,颇守正。”
《畿南济变纪略》记载:“由是人心始定,拳匪与工役耦居无猜,附省二百余里铁路得以无恙。”
在后面这段描述里面,义和团与铁路上的工人相安无事,200 多里铁路安然无恙。
在义和团那个年代,面对枪林弹雨冲锋,“落后” 吗?
你们大概忘了同时期的欧洲战争,忘了更晚的一战,英国法国德国的士兵正在冒着机枪的收割,密集编队,排着整齐的队列去送死…… 很高明吗?
有人说义和团请神附体、喝符水、念咒语,号称 “刀枪不入”,看起来“愚昧”,但你知道同时代或者更晚的欧洲,战前都有牧师给军队洒“圣水”、念经文、祈祷胜利,很“先进” 吗?
现在西方的战斗机入役,还要牧师来开光呢;
现在美国总统上台,还要手按圣经宣誓,求上帝保佑呢。
他们愚昧不愚昧?!
欧洲人骨子里并不比义和团更文明、更先进,只不过,当时他们的武器更好而已。
一个国家,一个民族,如果到了亡国灭种的地步,讨论什么战法、什么战术、什么先进落后、什么文明野蛮,都已经没有意义了!
在这种情况下,抵抗本身就是最大的意义。
很多人不学无术,以为义和团在庚子国难之后就消失了。
实际上,义和团就是朴素的中国人民,人民怎么可能消失?
他们一直在反抗、一直在斗争!
后期的义和团斗争,其实已经是 “游击战”和 “人民战争” 的雏形了。
清政府不抵抗了,但义和团一直在抵抗,在张家口打劫得满载而归的联军,被义和团伏击,德军上校约克(伯爵)被砍死,北京周边以及附近州县,到处是出于自卫而组织起来的拳民武装,只要出了京城,外国人根本不敢正常活动,不时有联军在突然而至的冲突中吃了败仗。
法国议员在国会里告诫他们的人:
“中国土地广阔,民气坚劲,绝不是印度、南洋各处可比。
中国人不过是久受政府压抑,所以智力未显。
如果(用战争)拔动他们,谁敢说这个亚洲堂堂之大国,出不了华盛顿那样的人物?
所以我认为瓜分中国之说,不啻梦呓!”
瓦德西评价义和团:
“我们对中国的民众,不能看成是衰弱不堪或者失去道德品质的人。
实际上,他们还有无限的生气。
中国人素有英勇善战的精神,并没有完全丧失”“无论欧美日本各国,皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一…… 故瓜分一事,实为下策。”
孙中山说过:
“然而义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔,可怪他们还笑义和团野蛮。
哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上”。
列宁说过:
“中国人并不是憎恶欧洲人民,因为他们之间并无冲突,他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。
那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人,那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道能不痛恨他们吗?”
马克吐温说过:
“在这一点上,我任何时候都是和义和团站在一起的。
义和团是爱国者,他们爱他们自己的国家胜过爱别的民族的国家,我祝愿他们成功。
义和团主张要把我们赶出他们的国家…… 那么,我也是义和团,因为我也赞成这一点。”
教员说过:
“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去 “杀人放火” 呢?
还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?
这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”
当年义和团反抗的手段不高明、不先进,历史上所有的农民斗争都不算高明先进,全世界所有落后文明反抗侵略和压迫的斗争都不算文明先进。
你以为他们不想 “文明先进” 吗?
他们已经被侵略、屠戮成那个样子,他们已经被压榨、封锁到了绝境,他们能怎么办?
你以为他们不知道 “神功”、“符水” 打不过洋枪洋炮吗?
他们其实都知道,但是为了自救和救国,就得拼命啊。
你还想要他们怎样?
他们只是一群想着好好在家种地,好好在家做生意,好好养家糊口、传宗接代的普通中国农民,有些人连这点安宁都不给他们。
请教一下,他们到底该怎么办?
怎么办才能又文明又礼貌地给自己争取利益、给自己求个公道?
义和团这三个字,在中国革命史上,是荣耀,而不是耻辱!
他们是 “为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们” 中的一员。
不是每一个国家都配拥有 “义和团” 的,一个连 “义和团” 都没有的国家和民族,才是最可悲的族群,生儿代代为奴,生女世世为娼。
“人类的赞歌,是勇气的赞歌”。

有义和团,才有子孙后代堂堂正正站着做人的机会。
当年义和团起事的时候,队伍中有个 17 岁的少年,叫做郭栋臣,他后来成了义和团领袖赵三多的秘书。
八国联军侵华后,赵三多坚持抵抗,抵抗行动一直持续到战争结束的两年之后。
1902 年赵三多被俘,绝食 7 日死于狱中。
赵死后头颅被砍下挂在威县县城城门示众,被郭栋臣等盗回,与尸身一起安葬故乡。
郭栋臣后来又参加反清起义,成为孙中山、黄兴、蔡锷的战友。
再后来南下武昌和广州,参加革命军护国讨袁。
1937 年七七事变后,郭栋臣响应党的号召,毅然参加革命,他此时已经 56 岁了……
1942 年至 1943 年,冀南发生严重旱、涝、蝗灾,郭栋臣遵照抗日民主政府指示组织群众生产自救,利用各种会议场合,走村串户,讲述灾民的困苦,使非灾区群众深受感动,当地政府特赠送他 “造福人民” 金字大匾一面。
解放战争中,郭栋臣所在的游击队被正式编入解放军,当时他年纪大了负责后勤,继续和反动派战斗……
从义和团,到革命党,到抗日游击队,到解放军。
打八国联军,打清政府,打军阀,打日本鬼子,打国民党反动派…… 郭栋臣就是中国近代史上所有反抗者的一个缩影。
他从八国联军侵华一直打到解放战争,打了近 50 年,可以说和三座大山都交过手。
有义和团的郭栋臣,才有后面推翻三座大山、为人民服务的郭栋臣!
任何一个伟大民族的独立和解放,都是建立在不断牺牲、不断迭代的无量鲜血之上的。
先有 “不先进” 的义和团,才会有后面更先进更文明更伟大的组织和队伍。
1955 年,东德将当年的义和团团旗归还给中国,周恩来拿到这面旗帜后,高兴得挥舞了起来,这不只是义和团的旗帜,这是自 1840 年以来,千千万万不屈抗争流血牺牲的 “人民英雄” 的旗帜!
只有一个伟大的民族,才配拥有 “义和团”。
还记得《觉醒年代》中设计的那个场景吗?
李大钊和陈独秀在河边遇到的那个老人,也是义和团的老战士。
这就是反抗者的传承!

义和团只是恢复了之前被很多沙 b 污蔑抹黑的,原本应有的历史地位。

因为 2012 年左右,在互联网上,爱国是要被喷的,那时候殖子把爱国群体往义和团上靠,用义和团认知上的局限性同时贬低现代爱国群体和近代义和团。这都是殖子曾经的认知战果。
把义和拳,牢 a,洋人吃小孩,爱泼斯坦食人,今简,挂上钩,完全正确。一条线上的事。
也就是前谎–> 后谎–> 现谎的一脉相承,生生不息。
死人永生而谎人永赢。
相信牢 a,相信爱泼斯坦食人岛的,放到过去也必然也信洋人教会吃心肝。
当年相信洋人教会吃心肝的放到今天也必然相信爱泼斯坦食人岛。
因为很简单,“我就是个那样的人,我由己推人,他当然也会那样!”
这就是思维的底子。
人总是由己推人的。
牢 a 与拳本身就是那样的人,剖人心肝当药引本就是 他们的文化与道德,因为 “中医有药引”“中医有人血馒头”,所以当然洋人也得有“剖人心肝当药引”。这在全世界本就是中国文化,西方并无此文化,所以,拳与牢 a 当然是“洋人剖心肝当药引!” 因为这是他们自己的文化。
也就是 “由己推人”。
“因为我是那样的人,所以你当然也是”。
而这家是彻头彻尾的谎言,首先就是爱泼斯坦这个,在 fbi 公布的资料上,是一个吸毒飞叶子的证人,说爱泼斯坦食人岛食人,川子与梅拉尼娅夫妻俩也在,时间是 2000 年。而川子与梅拉尼娅是 2005 年才结婚。
但是,在牢 a 与拳那儿,这就是 “铁证”“铁证如上”“爱泼斯坦食人岛!”“川子与梅拉尼娅夫妻也食人了!”
捧个美国夜壶当传家宝,就是牢 a 与拳。
你以为呢?
而更深一个层次说,就是 1925 年马歇尔在天津就研究过义和拳。
结果是把中国交给拳挺好的。
他反对当年教会试图给中国带来文明,推动中国文明的做法。
他觉得中国拳化或者波化挺好的。
这堆人德行配位,他们既然想当拳,那么美国就满足他们让他们拳化。把中国交给大师兄们,不是彼此都美吗?美国与西方在 1900 年出面打断中国的全面拳化是一个错误。
中国是一个应该全面拳化的国家。
这也是美国二战后对世界的基本国策。
对于他想要的地区与文明,他会出面阻止对方的拳化,例如日本、南韩、台岛、东南亚、希腊、土鸡、西欧。而对他不想要的地区与文明,例如基于地缘政治对美帝无用的东欧,对美帝反而有害的中国简体,那就放任、鼓励、主动安排其拳化。
我举一个简单的思想模型你就明白了。
一个学校。
教室能容纳 40 名学生。
在已经有 30 名学生后,老师决定再招 20 名,然后就去某 C 村招募学生。结果就是村民激烈反对,觉得 10 名学生上学后会威胁村长的权威,于是每天动员村民往学校门口泼粪便。
老师顶着压力坚持维护学校的教学与招来的 10 名 C 村学生。
但是一场变故发生了,就是 J 村决定加入学校。J 村决定大红花、鸡羊牛鱼奉上把自己的孩子送入学校。
于是,学校改变思路,与其顶着巨大的 C 村日常泼粪的威胁教育 C 村的孩子,不如把 C 村的孩子开了,空出名额给 J 村。于是开除了其中的 9 个,名额给了 J 村。但依然给 C 村留了 1 个,主要是学生表现比较好老师不舍得。
这样,皆大欢喜。C 村也皆大欢喜,J 村也皆大欢喜,学校也皆大欢喜。
大家都皆大欢喜。
这其实就是 1949-1978 这三十年的一个简化思想模型。
美帝意识到了,在一战前主动在中国推广文明,反对愚昧,实际是错误的。
这个民族并无希望,你推动文明,让他不再愚昧,比杀了他还难受。这也是罗瘸在二战爆发的 1938 年公开讲话 “四大自由”的背后原因,就是美帝此后不再主动执行 “推进人类文明” 的工作,而是注重推动“利益结合”。四大自由里面就有“以自己的方式信上帝的自由”,就是你想信安啦就信安啦,想信拳就信拳,想信各种哪吒、熏悟空、观音娘娘就信哪吒、熏悟空、观音娘娘。
而牢 a 与拳的特点实际就是,对于 “拳” 他们只看到了杀了 200 个洋人吧,也就是 50 多个传教士、100 多个修女,50 多个儿童。它们肯定看不到同时杀了 23000 个中国人。
因为对于 “牢 a 与拳” 们,什么?“中国人”?23000?那不是蟑螂、甲由、由甲、曱甴、甴曱吗?谁说 23000 个中国人是人的?
你看下本问题的诸个回答,有一个说 23000 个中国人是人的吗?
没有吧?一个也没有吧?
所以当你重新带着 “残酷杀害 23000 个中国人” 后的眼光你再看,你从他们眼中看到的还是 “视死如归” 吗?明明是 “恶贯满盈、死不悔改” 成不?
因为事实就是这么个事实。
这帮人闯进北京第一件事就是把前门大街洗劫一空,然后一把火烧了。
这是我在胡说八道吗?
义和拳运动本身事后统计就是杀了 200 个洋教士、2 万多个中国人。
我朝手机屏幕上的歪果仁吐了口唾沫,然后我去抢劫烧了你家,我是对人还是错人呢?
牢 a 与拳肯定是一水的:英雄英雄英雄英雄英雄英雄英雄英雄!
因为在他们的价值观里,你不重要与不存在。你是贱的。是蟑螂、甲由、由甲、曱甴、甴曱。

答案很简单:这是一场精心设计的 “文化整容手术”。
香港电影里的正邪分野,画了一条清晰的地理红线:
反派名单(北方):
正派名单(南方):
讽刺吗?
历史上,这些 “北方教门” 和 “南方会党” 本质上是同一个东西——民间反清秘密结社。
他们拜同样的关二爷、玉皇大帝、弥勒佛,在列强倾销和土地兼并中破产,反清反帝的战斗意志同样坚定。
但香港电影硬是把他们切成了两半:南方的成了民族英雄,北方的成了封建余孽。
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第一重滤镜:港英政府的 " 政治正确 “。
香港当时是英国殖民地,而义和团正是让英国人最头疼的 “排外势力”。1900 年义和团围攻使馆区,差点把八国联军逼疯。作为 " 大英帝国远东宣传口 “的香港电影圈,自然要把义和团钉在” 愚昧反派 " 的耻辱柱上。这不是艺术选择,是殖民地的生存本能。
第二重滤镜:精英主义的傲慢。
徐克让黄飞鸿痛打白莲教,打的不是敌人,是 “迷梦”。
黄飞鸿学西医、用照相机、讲科学理性;义和团念咒画符、刀枪不入、烧洋货。
这是 “精英救国论” 对 “底层自救” 的降维打击。
电影传递的潜台词很刺耳:救国是孙中山、黄飞鸿这些留洋精英的事,交给底层民众就完蛋了。
这种精英视角,本质上是资本主义社会腌渍出来的阶级偏见。
第三重滤镜:戏剧冲突的 “偷懒”。
义和团的 “神功护体” 是现成的视觉奇观——火坑上走、子弹打不死、念咒请神。
这些元素拿来当反派,既刺激又安全,还不用解释复杂的阶级矛盾和历史背景。
用迷信标签一贴,反派就立住了,多省事。
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真实的北方教门,战斗力爆表:
这些 “反派” 干的反清大事,南方会党一件都没干过。
但在电影里,北方教门要么帮袁世凯称帝(《醉拳 3》),要么绑架妇女卖去东洋(《铁鸡斗蜈蚣》),甚至全员变成外国人——要知道白莲教是中国本土教派,排外色彩最浓,怎么可能全是洋人?
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辛亥革命时,南北教门会党是联合大起义的兄弟。
哥老会龙头毕永年带着大哥们加入兴中会,谭嗣同与北方教门出身的大刀王五一见如故。
只要你反清,不分南北,都是同志。
但香港电影刻意放大南北差异,把地理隔绝包装成文明鸿沟,把同样的民间反抗切割成 “先进” 与 “落后”。
这不是历史,是服务于特定叙事的文化工程。
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黄飞鸿电影把义和团当反派,本质是三重合谋的结果:殖民地的政治站队、精英阶层的阶级傲慢、商业电影的戏剧偷懒。
真实的义和团当然有其局限性——迷信、盲目排外、被清廷利用。但把他们简化为 “彻头彻尾的反派”,却是对历史的粗暴截肢。
当底层民众的反抗被一律污名化为 “愚昧”,当南方会党的同样行为被美化为 “革命”,我们看到的不是历史,而是被权力精心剪辑过的 “伪史”。
电影可以虚构,但历史不该被整容。
那些年在银幕上被黑得体无完肤的北方农民运动,恰恰是在真实历史中把清廷打得最疼的反清力量。
他们的悲壮与局限,值得被正视,而不是被当成反派背景板,供主角打出漂亮的佛山无影脚。
毕竟,能逼到清廷决黄河自保的 “反派”,可比只会舞狮的正派,更有种多了。
以上都是废话,简单说,敌人始终只有一个:通古斯布里亚特。

在新中国这,义和团从来都是一个正面词汇。
至于为什么感官上变成了 “负面词汇”,那肯定是自认为不是中国人的那帮人干的呗,比如溜溜球,和洋大人手里绳圈套着的玩意儿。
按照 “非亲历不可知” 原则,我们可以看亲历者的评价:

-《爱国主义还是卖国主义?》的批语和修改,1967 年 3 月 23 日

-1955 年 4 月在万隆会议发言

-《九七国耻纪念宣言》

-《我们对于义和团两个错误的观念》,1924 年 9 月 3 日《向导》周刊

-《波斯和中国》1857 年 5 月 22 日,马克思恩格斯选集 12 卷 232 页

-《中国的战争》1900 年 12 月《火星报》第一期


- 演讲《我也是义和团》1901 年 11 月 23 日

-1900 年秋《致一位中国将军的信》
结合今日时事至少可以得出如下结论:
1、义和团并非完全野蛮无知,朴素的是非价值观为殖民活动的反抗提供依据。
2、经历相关事件的精英对义和团及类似反抗行为的评价一开始并非持完全负面态度,而是在客观指出手段落后性时不忘高度肯定人民战争的正义性质。
3、出于对知识分子立场与大众朴素认知相左现象的警惕与防备,民众应认识到 “借助各项工具学习相应史实” 的现实紧迫性。
当清军爱国将领聂士成(聂士成和谭嗣同称为 “晚清的一文一武”。)正在和八国联军浴血奋战的时候,
义和团干了以下几件事:
1、他们趁着聂士成在前线血战,把聂士成一家老小绑架了;
2、他们趁着聂士成军队和日本军队作战的时候,从背后捅刀,袭击聂士成军队,从而使得日本军队得以重创聂士成部队;
3、聂士成英勇就义之后,他们想要夺走聂士成的尸体进行凌辱,只是因为德国军队杀上来了才放弃。
这就是所谓正面的义和团。
一直都是正面只是之前被人抹黑污名化了,现在又被正名了。
当初他们说洋人吃小孩时大家还不太信,但看到前几天美国披露的资料,感觉他们当初一定是看到了什么所以才反对洋人
我记得历史书里义和团后期喊的口号是 “扶清灭洋”,所以我对它一直没什么好感。
前几天我去 ai 搜了一下义和团死了多少人,被震惊了,另外他是对满清的一次清剿,对后面各阶级探索救中国都有重大意义
义和团在新中国,本就是正面词汇,只不过三十年来前,被以《黄飞鸿》电影为代表的旧中国半封建半殖民地残孽思想带偏了一段时间,现在强大的新中国里成长的孩子们长大了,他们开始拨乱反正了
“义和团” 从来在国内官方语境里都不是负面词汇,包括我国九年制义务教育的初中历史课本里,义和团从来都是站在反帝国主义侵略立场的民间爱国组织。

反而是前些年一些公知和殖人对义和团运动各种污名化。别忘了,当年它们是怎么先用 “U 型锁”,继而通过污名化“义和团”“战狼” 这些概念,再用来污名化爱国人民群众的。



相信并知道自己会赢,所以反抗。
和相信并知道自己不会赢,依然反抗。
哪个更伟大?
义和团变成负面词汇的时期,和满清被搬上荧幕天天吹的时期是不是重合?
和日本投资大规模进入中国的时期是不是重合?
和毛主席被抹黑的事情是不是重合?
以前:愚昧无知的农民被煽动着乱来。
爱泼斯坦案后:
“你们把孩子弄到哪里去?”
“这后山的上万婴儿骨头堆是怎么回事?”
“它们有朝廷和洋枪,但没关系,我们也有锄头,够用了!”
“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”

来,题主,你告诉我,
“义和团” 什么时候是负面词汇了?
因为国家强大了,不用再含羞忍辱了,啊是不用韬光养晦了,可以大声说话了,啊是可以反思想殖民了。
义和团被污名,也是与狼共舞谋求发展的代价。而污名义和团是什么人,也就不问可知了。
义和团本质上就是农民起义,和中国历史上无数次的农民起义没有本质上的区别。只不过革命派嫌弃他们不彻底,扶清灭洋干嘛就应该连着清一起干。再加上他本身有非常弄的宗教甚至邪教色彩,而 90 年代末到 2000 初那会国内最大主线任务之一就是在清剿某教,义和团这种宗教起义自然不会被鼓吹。
遥想二十年前,我在贴吧跟一大帮子义和团黑对骂,最后被封号了,憋屈的一天都没吃饭。
二十年后的今天终于畅快了。
历史不是任人打扮的小姑娘!谁想打扮她,回旋镖会精准地打脸!
义和团什么时候是负面词汇了?之所以觉得是负面词,也就是过去 30 年自由派给国人扣的帽子,凡是反对普世价值的,反对美日欧的,拒绝 “开启明智” 布道的五毛自干五等群体都会被扣上义和团的帽子,时间久广度大,在这种舆论熏陶下,让很多人把义和团等同于负面。
看下上世纪 80 年代的教科书,你觉得对义和团的评价是负面的吗?

“无知,愚昧!刀枪不入是假的!”
“俺知道。可那帮畜牲吃人是真的。”
————
关于义和团愚昧落后的事迹,多年来多方人士已经多次科普过了。反倒是洋大人的劣迹,一直以来少有提及,好像他们真就是一群不远万里来到中国扶危济困的活菩萨。
一个人病入膏肓加遍体鳞伤,眼看着快要死了,后人不去想他为什么会又病又伤,却总是纠结于他临死前的哀嚎为什么没有咏叹调的韵律,他垂死时的挣扎为什么不像芭蕾舞那样的优雅。
你把义和团代替成 tg 就行了。
它们那里是在黑义和团,只不过在黑 tg 罢了。
义和团傻,不知道大刀长矛对抗不了洋枪洋炮。
抗联也傻,不知道他们赢不了日本帝国主义。
志愿军也傻,不知道海空优势的重要性。
每个人被迫发出最后的吼声,义和团就是当时中国人民的声音的共振
小学毕业?中学历史书上就有相关内容啊
只不过现在网上,有些人别有用心的把义和团贬低的一无是处、愚昧无知、封建守旧
中国大陆义务教育阶段的历史课,一直对义和团持肯定态度,一直是民族自发抗击侵略者的正面形象
不过在港片里,义和团一直是负面形象,参考李连杰的《黄飞鸿》系列,基本和白莲教形象一样: 愚昧、自大、迷信。
小时候我看《黄飞鸿》的时候就很疑惑: 怎么义和团成反派了?
功夫里的阿星,明明头被火云邪神锤到土里了,还是挣扎着拿小棍子敲了下火云的头。
有人会嘲笑阿星,伤敌 10,自损 10000,甚至会长篇大论的告诉你,阿星是如何如何的自不量力;
虽然是搞笑场景,但大部分人看到这里,应该不会笑吧
在新中国建立之前,义和团本就是公正的。
在新中国建立的那一刻,他们更是伟大光正的。
在人民英雄纪念碑上,是有他们的浮雕。
新中国的成立,现在人民生活的富足。是有他们的功劳的。
没有前人一步步的走下去,就没有 49 年人民站起来的那一刻。
他们向来就是正义的。
那么为什么,现在一下子 “又” 变得正义了呢?——是因为之前他们被某些人抹黑了,让很多人认为他们不正义了,变得愚昧了,变成了反贼。
到底是谁这样搞的呢?这个问题,才是值得提问的,才是不得不好好的细究一下的。
什么时候义和团成负面词汇了?别扯什么局限性,他们难道不知道肉体扛不住子弹,大刀长矛打不过洋枪?他们不知道洋枪洋炮的厉害,为什么要搞符水咒术?他们相信什么符水咒术?他们相信符水咒术,为什么不直接信转世轮回,直接躺平?恐惧是生物的本能,勇气是生命的赞歌。面对死亡这种大恐怖,求神拜佛一下怎么了?
你给解释一下什么叫 “一下子”?
本朝盖棺定论的东西,白字黑字记载在史书上,在你这翻案了?
把 “义和团” 变成负面词汇的那段时间,那才是真正的逆潮流而动!
现在了还想着 “启蒙” 群众呢?
1955 年 12 月,来我国访问的民主德国代表团,向我国归还了 10 面义和团旗和 3 册《永乐大典》。
周总理对义和团运动的评价极高,他说:义和团运动是中国人民顽强反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争,是 50 年后,中国人民伟大胜利的基石之一。
到底是谁在诋毁义和团呢?好难猜啊!
污蔑义和团的,从来都是极端反动份子,没有例外。
因为∶人民英雄纪念碑上有义和团。
所以∶要把义和团改变成负面词汇。
不是 “又恢复”
而是拨乱反正
这种文化战不是一天两天。
以前它们随便污名化,现在不灵了。
其实义和团最初 “老团” 一直以来的口号就是“反清复明”。
以前对 “义和团” 的评价确实偏 “负面”,认为他们自发组织的这场运动只会用大刀长矛、贴符水、“愚昧无知” 搞“刀枪不入”的封建迷信。
网上对义和团一直有一个非常大的误解:就是以为他们真的是在扶清灭洋。
其实义和团从始至终都是反清的。看下面这张图,就知道他们的计划是:先灭洋人再灭大清。

一、义和团发展脉络,分为三个阶段:
1. 老团阶段:
最开始的时候义和团的口号是反清复明。
义和团并不是一个整体,发展于山东、河北一带,源自于 1897 年山东冠县的梨园屯教案,冲突的导火索是当地天主教教民要求官府拆除玉皇庙,改建为教堂。老百姓非常愤怒,于是很快站出来 18 个人奋起反抗。民间称他们为十八魁。
18 个人人数太少,肯定敌不过清军和教会势力,所以第一次冲教堂失败了。为首的闫淑琴找到练梅花拳的赵三多,赵三多二话不说立马召集 3000 多个练梅花拳的义士,并把梅花拳改名为义和拳,再次冲击教堂。并杀死两名天主教的教民。
清政府眼看事情要闹大了,于是承诺动手拆教堂,义和拳从此名声大振。这就是义和团的 “雏形”。也是 “老团”。
第二年清政府反悔了,继续偏袒教会势力,赵三多听到后非常气愤,这直接激起了义和拳的反清思想。
于是义和拳改名为义和团,打起反清复明的旗号,义和团从河北、山东、天津迅速蔓延到整个华北、西北、东北、东南、华南。也就是说义和团并不是指在华北地区,而是全国各地每个省都有义和团的成员。只不过河北、天津、山东离北京很近,影响更大而已。这就是老团的形成过程。
老团进京喊出了诛杀一龙二虎三百羊的口号。一龙就是光绪,二虎是李鸿章和庆亲王, 三百羊指的是八旗。也有人认为三百羊指的是 “洋人”。
面对传教士的欺压,清政府不但没有帮助他们,反而出兵镇压他们。
所以最开始义和团的口号是反清复明,义和团也并没有盲目排外,他们在实战中意识到洋枪的优点并加以使用。
俄国记者扬契为茨基记载:街上到处都是扎着红头巾的义和团,如今他们不仅手持长矛大刀,而且有的也拿着步枪了。




清军入关时强推剃发令引发过像嘉定三屠这样惨烈的反抗,再看看后面的那根细细的辫子,不仅是清王朝权力的烙印,更是一种屈辱的符号。所以义和团扎起红头巾其实是遮住那个顺民标志,彰显反抗的决心。
2. 义和团中期:
到了中期,京津沿线出现了新团,主要成员都是地痞流氓无业游民。
这个时候清朝刚刚经历了甲午战争,输得一败涂地,然后又签订了耻辱的马关条约。
清政府想利用义和团来对付洋人,于是这些新团被清廷收编变成了官团。官团主要集中在京幾周边以及北京城内外,八旗集团成了官团的协调者。提出了扶清灭洋的口号。
扶清灭洋是收编后的官团提出的口号,并非是义和团的 “老团”。
老团自始至终都是一个口号 “反清复明”。在义和团发展中期,老团被官团所裹挟,老团计划利用清廷的收编,为了争取自己最大的生存空间,此时,义和团清政府洋人这三股势力就形成了三方博弈的一个态势。
义和团想利用清政府除掉洋人,洋人想利用清政府除掉义和团,而清政府却想利用义和团对抗洋人。三方都有自己的小算盘。

3. 新团:义和团后期
1900 年随着义和团运动的逐渐失控,英美法德等国家组成八国联军,以镇压义和团为借口发动全面侵华战争。
清政府为了自保,下令镇压义和团。 1901 年又签订了辛丑条约,清政府将巨额的赔款负担转嫁到广大劳苦大众身上。
最后新团官团发现自己被清政府利用了。于是跟老团的口号一致改成了 “扫清灭洋”。
中后期的义和团的成分极为复杂,既有贫苦农民手工业者,也有官军附身甚至王公贵族,还有平民。此外义和团还有红灯照、蓝灯照、花灯照等妇女团体。
在义和团的高峰期上自王公贵族下至娼优,几乎无人不团。使得义和团的组织非常松散。很多流氓无赖也混了进去。
甚至同时还有一部分天主教的教民假扮义和团。
义和团运动史料丛林中写道:奉教者皆扮成假义和拳会,各处寻仇杀人,北京西城尤多。
义和团运动后期这些假团成员浑水摸鱼做出了很多恶行,这也是义和团被曲解的根源。
二、义和团运动的结局与影响
义和团运动是近代中国第一次大规模的底层民众自发反侵略运动,数百万普通百姓挺身而出,用血肉之躯反抗列强瓜分,打破了列强企图直接瓜分中国的妄想。
列强意识到,中国民众的民族反抗情绪极其强烈,“瓜分一事,实为下策”,此后列强改变侵华策略,从 “直接瓜分领土” 转为“以华治华”,扶持清朝作为统治中国的代理人,这是义和团运动最直接的爱国成果。
义和团的反抗,唤醒了更多中国人的民族意识,让先进的知识分子意识到:底层民众中蕴藏着巨大的爱国力量,但这种力量必须被科学的理论和先进的组织引导,才能成为救亡图存的有效力量。
此后,以孙中山为代表的资产阶级革命派、以康有为、梁启超为代表的维新派,都从义和团运动中吸取了教训,进一步探索适合中国的救亡道路,推动了中国近代化的进程。
三、义和团的局限性
底层民众的力量,需要先进阶级的引导:义和团运动展现了底层民众的巨大爱国力量,但这种力量因缺乏统一领导和科学指导,最终陷入无序和失控,沦为被利用的工具。
这让后来的先进知识分子意识到,中国的救亡运动,必须唤醒民众,并用先进的思想(如民主、科学、马克思主义)武装民众,将自发的反抗转化为有组织、有目标、有策略的革命斗争。
总结:
义和团是一场不折不扣的爱国运动:其参与者都是受尽压迫的底层百姓,他们没有任何个人私利,只是为了保家卫国、反抗外来侵略,这种朴素的爱国情感和不畏强暴、敢于牺牲的民族气节,值得永远铭记,这也是义和团运动能被载入近代中国反侵略史册的根本原因。
义和团运动是近代中国探索救亡道路上的一个 “试错节点”:它证明了农民阶级自发的反抗运动,无法承担起挽救民族危亡的历史使命,也让先进的中国人意识到,必须寻找新的救亡道路——从维新变法的制度改良,到辛亥革命的资产阶级革命,再到后来的新民主主义革命,义和团运动的教训,始终是中国近代化探索道路上的一面镜子。

他们是一个个血肉之躯,没有文化不识字,缺乏先进性思想与制度的指导,却用最朴素的身躯和潜在的自发意识扛起了华夏反帝反殖民的大旗。
对比现代的老美那群人人持枪的 “北美懦夫” 来看,他们称得上“草莽英雄”。虽如草芥,却灿若星河。
义和团是构成本朝法统的重要部分,从来不该是负面的
至于为什么曾一度负面,其实挺复杂的,把锅一股脑甩给历史转折中的全斗焕也不太公平,更不利于认识问题。
前几年说过,现在是三共,很多前面庞大到似乎无法撼动,仿佛天然如此,理所应当的东西都会极速转变。
时代变换是很快的,现在这个速度算是慢的,风雷激荡地覆天翻的二十世纪不会专美于前。
义和团说老外吃婴儿。
大家不信,觉得那帮人是被极端宗教和政治家利用了。
现在发现它喵的,老外真吃。
萝莉岛上还有菜谱传世,什么婴儿做出乳酪味,女性胸前脂肪炭烧更美味,真是拉低人类下限。
那义和团用肉身冲洋枪阵,意义完全不一样了,真肉身除魔,坐地成圣的节奏啊。


从我知道人民英雄纪念碑上的碑文的时候,我就很清楚历史给义和团的定位是什么
我也没深究过他们究竟干了什么,我只是知道,人民史观上他们肯定是救亡图存的一种尝试
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
读初中的时候,听老师讲到了义和团。虽然嘴上不敢说,心里却觉得,义和团那帮人太愚昧了。居然喝道符水,就拿肉身去挡洋人的洋枪洋炮。这不是送死吗?!为什么要这么傻呀?
现在爱泼斯坦案的爆料,终于让我明白了:义和团说洋鬼子 “吃小孩儿”,他们是真吃啊!
看到自家的骨肉被洋人当成牲口一样宰杀吞食,你拼不拼命?
老祖宗们正是因为 “护犊子”,才豁出命去跟洋鬼子拼个你死我活的啊。
正是这些没文化的泥腿子,在绝境中用一条条鲜活的生命,把民族的根留住了,魂撑起来了。
可时至今日,还有不少被洋人洗脑的 “新时代教民” 一直在骂义和团是愚昧和野蛮。甚至气势汹汹地宣称:向当代义和团开战。
还有一些孱头们,稍微隐晦一点,暗戳戳地说:警惕新义和团主义。硬生生地把 “义和团” 污名化成了一个贬义词。
普通老百姓求什么?
很简单,只图安安心心过日子而已!是谁把他们逼得走到这一步的?是谁把他们安宁的日子打破的?是谁想要置他们和孩子于死地的?
在民族陷入生死存亡之际,是这群人站起来用生命在拼死反抗。
而自诩为文明和精英的人在干什么?卑躬屈膝,苟延残喘。
能指望他们拯救国家和民族吗?无异于痴人说梦!
如果没有义和团的拼死抗争,列强只会变本加厉对国家进行欺凌和瓜分。他们不是傻,而是不忍国人的子孙后代被洋人 “蚕食”,是迫不得已的以命相搏。
义和团的本质就是群众自发组织的一场救国图存的爱国运动。反对的是封建主义和帝国主义。最后在它们的联合围剿下失败了。
你可以说他们整体素质差,没读过书。但是,他们的爱国主义精神是伟大的,英勇斗争的精神是正义的。所以谁最怕义和团?

对义和团的成因教员早有定论:
究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去 “杀人放火” 呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。
全世界一切由人民起来反对压迫者的战争,都是义战。俄国的二月革命和十月革命是义战。第一次世界大战后欧洲各国人民的革命是义战。中国的反鸦片战争,太平天国战争,义和团战争,辛亥革命战争,一九二六年至一九二七年的北伐战争,一九二七年至现在的土地革命战争,今天的抗日和讨伐卖国贼的战争,都是义战。
民族的历史上,从来不缺像义和团这样的普通人,敢于跟强大的 “多国联军” 拼命。他们知道“刀枪不入是假的”,知道“十死无生”,知道“一去无回”。但是,为了国家、民族和子孙后代,他们义无反顾,万死不辞,“若一去不回,便一去不回”。他们不是傻,更不是愚昧。他们是英雄,他们是脊梁,他们是孩子们的保护神。

我小时候听过一首童谣,全文记不住了,大概有这么几句:义和团,猛如虎,见了洋鬼子,好像猫见鼠。
在我们小时候(八十年代),在我们河北当地老百姓心目中,义和团里都是好汉呢,而且那个时候,信奉天主教的都被蔑称为洋鬼子,被大家看不起的,见了信教的,都会念上边那首民谣。
所以,义和团至少在老百姓心目中都是英雄好汉的。
Hello?你没事吧,你没事吧,你没事吧
我需要杨幂那个表情包
义和团从来没有负面过
义和团就是在二十年前历史书上也是赞赏的
只不过说他有局限性
啥玩意就负面了
你加的负面啊
最后说一下局限性问题
我上学这么多年
还没有对哪次起义哪个人物的评价是说他没有局限性的
二百年后评价现在也会说咱们有历史局限性的
这不是负面
国歌里面有一句话: 中华民族到了最危险的时候,每个人民被迫发出最后的吼声!
义和团就是那个黑暗时代,中国人民砍向黑暗的不屈一刀。

因为之前那个多年以来一直在你耳边低语的克苏鲁已经衰老了,她已经没有足够的能量来干扰你的灵视,来喂饱手下的伥鬼,她甚至没有足够的原料来修复手里那张日渐腐坏的人皮

毛泽东:“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去杀人放火呢,还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国,压迫剥削中国人民,因而激起中国人民奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污更?这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”
至于认为他们是负面这种,我和你这种是非观念有问题的人说不清楚哈
因为正负得有标准物,如果你的标准是大泽乡、黄巾、绿林赤眉、红巾军、太平天国等等,那你可以说它目标短浅,政治局限。
但你如果跟大梅利卡废物比,那他就是载入史册的农民起义。
孙中山先生是这样评价义和团与污名化义和团的人的:“义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。”
“一百多年以来,中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀。中国人民在这个时期里,不断地为争取自己祖国的自由和独立,英勇地进行了反对帝国主义侵略和封建主义压迫的斗争。一九○○年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”——周恩来
三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽! ——毛泽东

义和团尤其历史局限性,缺少了先进的理念,但是依然是中国革命胜利的奠基石之一,事实上义和团失败后剩余团员积极加入了各种后续起义革命
最后污名化义和团违反英烈保护法,各位悠着点。



你是从什么时候认为义和团是负面词汇的?
人民英雄纪念碑碑文:
三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
每年 9 月 30 日,国家会在人民英雄纪念碑前敬献花圈。
你凭什么认为义和团是负面的词汇了??
义和团是一群没有受过教育的人,在民族危难之际,对自己国家和民族的救亡图存。
方法很蒙昧甚至愚蠢,但是他们没有受过教育,当时也没有其他人拿出切实有效的方法,他们没有别的办法了,他们只能自己来。
总结,参与义和团的人目是纯粹的,人格是高尚的,方法是愚昧的,人民是热血的,总得来说是褒义远大于贬义的,他们只是需要合适的思想武装自己。
科普一些关于义和团的小知识。
第一,义和团的成分极为复杂,既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民,也有部分官军、富绅甚至王公贵族,后期也混杂进了不少流氓无赖,最后上自满清的王公卿相,下至民间娼优隶卒,几乎无人不团。
第二,义和团内部又可分为官团,私团与假团,官团是指接受清廷的招抚,私团则大多系团民自发组织,假团分两种情况,一是不服从清政府的统治并对其构成威胁,因而被消灭,二是部分不良分子甚至教民假扮义和团横行不法。
“奉教者皆扮成假义和拳会,各处寻仇杀人,北京西城尤多”——北京大学历史系中国近现代史教研室 ·《义和团运动史料丛编》第 1 辑:中华书局,1964 年。
第三,义和团有自己的一套纪律,既有官方颁发的十条团规,也有自己独特的规定,如 “毋贪财、毋好色、毋违父母命、毋犯朝廷法,杀洋人、灭赃官,行于市必俯首,不可左右顾,遇同道则合十”。
第四,义和团是一个松散的组织,在一部分义和团不分青红皂白笼统排外的同时,另一部分部分义和团并没有完全排斥西方器物,一些义和团员在实战中意识到洋枪的优点并加以使用,如俄国随军记者扬契维茨基说:“街上到处都是扎着红头巾的义和团,不过,如今他们不仅手持长矛大刀,而且有的也拿着步枪了。”
第五,义和团的口号中有 “杀一龙二虎三百羊” 之说,龙指的是光绪,因此受到了慈禧的看重,毕竟谁都知道慈禧和光绪的尖锐矛盾,这是最终被诏安的重要因素。
第六,大量义和团组织有一定独立性,不听朝廷号令,如清军副都统庆恒就被义和团所杀,甚至有义和团直接另立皇帝。
第七,在义和团运动失败后,一些群众认清了清廷的本质,不再对其抱有幻想,转而提出新的 “扫清灭洋” 口号。
所以,但凡你多看两眼义和团的历史,甚至不需要细看,哪怕看两眼百度百科上的记载都能清晰意识到义和团绝对不是一个愚昧无知的群体。
单纯只是因为过于松散,当中鱼龙混杂,甚至连满清王公贵族都是义和团一员,最终导致了失败,但这居然成了某些人攻击和嘲讽义和团的点。
他们对于破坏义和团的满清王公贵族,地皮无赖闭口不谈,对着想要反抗的义和团拳民大肆批判,我就明说,这种人恶臭至极。
主要是之前网上太多人拿义和团当贬义词来骂人,所以义和团在很多人心中就成了负面。后来随着网络传播大家逐渐了解历史后发现之前的网络舆论不一定正确
这话说得———啥时候义和团是负面词汇了???你九年义务教育读到哪里去了?
因为傻逼终于能上网了,他们也需要精神图腾
义和团本来就不是个反面词汇!

看见下层须弥座的浮雕吗?义和团运动,差一点就能刻上去。上面刻了哪些历史呢?
虎门销烟,金田起义,武昌起义



这是义和团运动前后的重大历史节点。虎门销烟,与随之而来的鸦片战争,是中国近代史开端。金田起义,太平天国运动,动摇了清王朝的根基。武昌起义就更不用说了。
义和团为什么差那么一点。记得中学历史教科书上怎么写的?义和团运动的宗旨是反帝反封建。但是,反帝,被联合绞杀了,反封建,但不彻底。
怎么,是想质疑我们历史教科书的历史眼光?有人一直想这么干,可惜屁股是歪的,讲出来的话就不那么理直气壮。我记得在我当年的小学历史教科书上,就专门有一章。讲中国历史上最早的农民起义,陈胜吴广,“王侯将相,宁有种乎?”。
有几本教科书敢这么写?对了,有的地方教科书是这样的:(英、日殖民者)给他们带来的,是现代科技和文明。是啊,殖民者确实带来了些东西,但是,他们的阿嬷是自愿的吗?
这就是屁股问题。十几年前某段时间,网络上大书特书曾国藩,机场车站里卖成功学的书架上,都摆着一溜曾文正公 xx。所以,曾文正公是中国传统文化的守卫者,站他反面的太平军,那就是一大帮群氓?
是的,如果屁股底下坐着的是地契房契,是大清朝的功名顶戴,是上海杭州安庆南昌的当铺窑子,曾文正公确实可称得上是他们的救星,是完人,是架海金梁。
但是,你若是平头百姓呢?赣鄂皖苏一带,民间传闻称太平军叫长毛。而曾文正公叫什么,叫曾剃头!江南一带至今许多地方,整村整个乡镇方言,都带有湖北川蜀的口音,成了吴语或徽语区中间的一片片方言孤岛。
就看你站谁的角度了。
您祖上若是积了大德,阡陌连乡,铺面横衢,鞑子来了,可以捐一个积善之家,国党来了,可以捐一个保长乡贤,日本人来了,可以捐一个维持会长。然后呢,凄凄惨惨戚戚,带着匆匆忙忙变卖的大洋金条,向隅而泣去了。那么,太平军义和团都是些氓、寇、匪,甚至于以上这些明显的污名都不敢明说了,他们是小粉红,基本盘,是被愚民教育洗脑的没有独立思考的吃糠咽菜的可怜的农民。
您祖上不幸(我猜大多数人都是),大字不识一箩筐,面朝黄土背朝天,粗棉布破大衣塞上稻草勉强过冬,细材禾枝披上茅草就算个窝蓬;年关将近,说不定黄世仁老爷就看上了自家闺女;鬼子来了,整家整村拖着点破烂的家产,躲去山林草窠臼里,躲不及的大姑娘小媳妇甚至小女孩,都要赶忙脸上抹泥巴锅灰(为什么?);民团还乡团来了,能点着的草窝烧个精光,抢不走的破盐罐子都砸成碎片;拉壮丁的来了,街头扫到街尾,手脚齐全的用长绳绑成一串,牵在队伍尾后,稍一踉跄要么腰上挨上一脚,要么背上挨一枪托。
某年某月,一队人马路过,乡民这么多年躲反的经验,早就拖家带口躲山沟沟里去了。这队人马或驻或停,歇宿在村镇头的破庙里,驻马在河堤背风的草滩边,数天后,惊惶的村民悄摸摸回来,非但茅茨朽户不损分毫,靠墙的草垛过冬的命根还多了半垛新草,甚至连人马矢溺都挖好了一坑。
几千年的历史,哪怕老百姓不识字,都在口耳间薪火相传。
这些,不过百十年前的故事而己,至今,还有些年老幸运者,还能口述。
你们怎么看,有没有人想过,为什么教科书上,写着振聋发愦的八个字一一王侯将相,宁有种乎?即便是封建王朝时代,这几个字也从没有人将它从历史上删去。
哪一天,若是这几个字从我们的基础教育教科书里删了,才真得值得我们警觉。
有些人喜欢解构历史,污名化,指鹿为马,阴阳怪气,满身的本事,不是它们不知历史,而是他们的屁股本来就没有坐正。就好比总有人,喜欢阴阳怪气地给我扣上几个帽子:小粉红,基本盘…
上百年了,屁股和脑袋都没有一点点进化
认为义和团这类群众反抗是正面的那可太多了。
毛泽东:“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去杀人放火呢,还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国,压迫剥削中国人民,因而激起中国人民奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”
孙中山:“义和团的人格,与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔,可怪他们还笑义和团野蛮。义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。”
周恩来:“1900 年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
恩格斯 (注: 此条非直接评价义和团,但是是同一个道理):“中国人暗带武器搭乘商船,而在中途杀死船员和欧洲乘客,夺取船只。中国人绑架和杀死他们所遇到的每一个外国人。连乘轮船到外国去的苦力都好像事先约定好了,在每个放洋的轮船上骚动殴斗,夺取轮船,他们宁愿与船同沉海底或者在船上烧死,也不愿投降。甚至旅居国外的华侨——他们向来是最听命和最驯顺的国民——现在也密谋起事,突然在夜间起义,如在沙捞越就发生过这种情形;又如在新加坡,当局只有使用武力和严加戒备,才能压制他们。英国政府的海盗政策已引起了一切中国人反对一切外国人的普遍起义,并使这一起义带有绝灭战的性质。军队对于采取这种作战方法的人民有什么办法呢?军队应当在什么地方侵入敌国,侵入到什么地方为止和怎样在那里坚守下去呢?这些向毫无防御的城市开火、杀人又强奸妇女的文明贩子们,自然会把中国人的这种抵抗方法叫做怯懦的、野蛮的、残酷的方法;可是既然只有这种方法能生效,那么中国人管得着这些吗?既然英国人把中国人当做野蛮人看待,那么英国人就不能反对中国人利用他们的野蛮所具有的全部长处。如果中国人的绑架、偷袭和夜间杀人就是我们所说的卑怯行为,那么这些文明贩子们就不应当忘记:他们自己也承认过,中国人采取他们一般的作战方法,是不能抵御欧洲式的破坏手段的。简单地说,我们不要像骑士般的英国报纸那样去斥责中国人可怕的残暴行为,最好承认这是保卫社稷和家园的战争,这是保存中华民族的人民战争,虽然你可以说,这个战争带有这个民族的一切傲慢的偏见、愚蠢的行动、饱学的愚昧和迂腐的蛮气,可是它终究是人民战争。”
马克思 (注: 此条非直接评价义和团,但是是同一个道理):“广州城的无辜居民和安居乐业的商人惨遭屠杀,他们的住宅被炮火夷为平地,人权横遭侵犯,这一切都是在‘中国人的挑衅行为危及英国人的生命和财产’这种荒唐的借口下发生的。英国政府和英国人民——至少那些愿意弄清这个问题的人们——都知道这些非难是多么虚伪和空洞。有些人企图回避对主要问题的追究,硬要大家相信,似乎在‘亚罗号’划艇事件以前发生的一系列侮辱行为本身已足以构成宣战的理由。可是这些不分青红皂白的说法是毫无根据的。中国人针对着英国人提出的每一件控诉,至少可以提出九十九件控诉。”
列宁:“中国人并不是憎恶欧洲人民,因为他们之间并无冲突,他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行欺骗,掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人,那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道能不痛恨他们吗?”
马克吐温:“现在全中国都站起来了,我的同情完全在中国人民方面。欧洲的匪徒们曾经欺凌他们多年,我希望他们能把外国人都轰走,永远不让他们再回去。我就是义和团。义和团人是爱国的,我祝他们胜利。”
八国联军总司令瓦德西:“我们对中国的民众(拳民),不能看成是衰弱不堪或者失去道德品质的人。实际上,他们还有无限的生气。中国人素有英勇善战的精神,并没有完全丧失。”
清总税务司赫德 (英国人):“中国人数十年在沉睡中,今也大梦将觉,渐有中国为中国人之中国的思想。故义和团之运动,实由其爱国心而发,以强拒外人为目的者也。虽此次初起,无人才,无器械,一败涂地。然其始羽檄一飞,四方响应,非无故关。自今以往,此种精神必更深入人心,弥漫全国。他日必有义和团之子孙,辇炮荷枪,以行今日义和团未完之志者。”
宫崎滔天:“你如果生在中国,你也会参加义和团去和八国联军拼个你死我活吧?”
一直以来,正统史观里对义和团都是正面评价。只不过最近 20 年,各路公知硬生生把义和团污名化成 “睁眼看世界” 的反义词。
对了,最先污名化义和团的,无疑就是香港影视圈,你可以回忆下自己看过的 90 年代的港片,里面的义和团基本都是反面形象,在电影里从洋人到清政府到黄飞鸿这样的乡绅代表都在打义和团。神似好莱坞电影里苏联人永远是反派被主角吊打。有这些电影的教育,自然氛围就潜移默化了。而香港那边为啥这么拍?呵呵
现在人家不希望我们真睁眼看世界了,唯恐我们看到更多他们主子丑陋的一面,可不就不再继续卖力树立靶子了么
因为毛主席一直对义和团的评价很高。
毛主席坚持人民史观。
【主席为什么说:这部电影假爱国,真卖国?从他对义和团的评价,看一个民族的战斗姿态 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/PVWbolb

他们,就是千千万万个普通人!
因为随着牢 A、爱泼斯坦案件文件让我们提高了灵视,我们会发现:
也许其实他们非常清楚洋枪洋炮的厉害,但是喝了符水最起码不会害怕,而且他们明知道大概率回不来,也要战斗到底;
也许他们真的见过洋鬼子吃小孩,就像建国初期在各地天主教堂的育婴堂里面发现的累累婴儿白骨一样。
武汉万婴墓,就是美国在 100 年前在中国干的恶行!当年美国人在武昌开办育婴堂,名义上是收养被遗弃婴儿,实际上收养的婴儿死亡率高达 98%
借用孙中山的讲话:
然则义和团事件何以发生呢?
我们要答这一问,先要知道现时所谓列强,他对于美洲的红人是怎样?对于非洲的黑人是怎样?对于澳洲的棕色人是怎样?对于亚洲的印度人是怎样?世界上五大洲的土地,被他改换了三大洲有半的颜色。五大人种,被他剪灭或奴隶了三大人种有半。我们想想,中国能在例外吗?能得他格外的矜恕、格外的礼遇吗?自从鸦片战争以来,我们的藩属安南、缅甸等等次第被他割去,我们的海口胶州湾、旅顺、大连湾、威海卫、广州湾、九龙等等次第被他抢去,各省势力范围次第被他划定。到了前清光绪二十四年的时候,瓜分中国的论调,可谓到了极盛的时代了。怎怪得两年之后,便发生义和团事件呢!以上所说,还单指政治上武力上的侵略,至于经济上财政上的侵略,还要利害十倍,以至万倍。自从鸦片战争以来,强迫中国定了种种不平等的条约,领事裁判权啊,租借地啊,税关权啊,已筑就了经济上财政上侵略的基础。于是大发挥其对于殖民地之策略,将中国做成他的商场,源源不绝的消售商品,一方面又将中国的土地出产及人民劳力,来满足他掠夺原料,榨取劳力的欲望。这样绝人生计灭人种族的政策,在美、非、澳诸洲都是百发百中的,不怕中国会逃到那里去。那时候的中国人民虽然还没有有明白透了他的灭种政策,只是生计的压迫一日紧似一日,不由得不害怕,不由得不着急。这也是义和团事件发生的重要原因啊?
除了以上两项之外,还有宗教的侵略。他们用政治力经济力来耗夺中国人的物质还不算,又用宗教力来耗夺中国人的精神。一班神甫牧师倚仗着他们的国力,包庇教民,干与词讼,欺压吃教以外的人,无所不至,受其虐者饮心刺骨。这也是义和团事件发生的重要原因啊!如此说来,我们对于 “义和团事件何以发生” 的一问,可以无疑无贰的答道:“是因为帝国主义逼着他发生的。”
我们也承认义和团观察既有错误,方法更为笨劣。须知我们所反对的不是外国,是外国的帝国主义。外国之持帝国主义者,固是我们的敌人,外国之不持帝国主义,或已抛弃帝国主义者,便是我们的朋友。怎好不分别清楚,笼统的说排外呢?所以说他观察错误。帝国主义者的势力,岂是舞大刀练拳头所能打破的,所以说他方法笨劣。他还有一个极大的错误,想倚靠满清来驱逐洋人,贸贸然的揭起 “扶清灭洋” 的旗帜。遂致为满清所利用,徒然牺牲了无数的精神物质,却唤不起国民的自觉,真是一件可痛惜的事情。这些地方我们不为义和团掩饰的。然而拿义和团的人格,与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。
出处:《九七国耻纪念宣言》
中译中:
以前我们都是随意污蔑义和团,用 “义和团” 骂人的,怎么现在他们都不吃这一套了
一直以来,专业历史研究者,总有一种想 “纠正”“反驳”“教育” 普通群众的欲望,凡事总要说点和主流舆论相悖的东西,以此达到一种 “你看,我是专业的,这把学到了吧” 的目的。题目中义和团的 “一度” 成为负面词汇,恰是这种 “我就是要唱反调” 的心思造成的。
在中国的历史语境中,我活不下去了,我看不下去了,我反了,这是最正义的 buff。不管是义和团还是太平天国,从他们的阶级出发,能组织起来,就已经具备了进步性,在此之上的一切不完美,缺陷,局限,都是基于这种进步性讨论的。
在我的印象里,当年教的义和团,评价和核心点落在旧民主主义革命、农民为主体、反帝爱国,这是极为正面的评价,谈其局限,也是说 “扶清灭洋” 的口号,组织松散被清廷利用,哪里是什么负面词汇。
应该一直是正面词,只是我们现在更全面了解到义和团的历史
作为一个老秦人,我始终佩服山东河北的朋友们,因为他们骨子里有一种为了某个与自己并不息息相关的事物,慷慨赴死的侠气。这种侠气,不是为了争地盘、抢女人,而是为了心中的道义,为了素不相识者的尊严。他们可以为了一个陌生人的冤屈拍案而起,可以为了一个模糊的理想抛头颅、洒热血。这种精神,是刻在骨子里的,是流淌在血液中的。
有人说,山东、河北没出过一个大一统王朝。是的,这里没有出过哪怕一个开国皇帝。但是这里却出了无数首先站出来终结暴政的英雄。
从赤眉军的烈火,到黄巾军的呐喊,他们用血肉之躯撼动腐朽的王朝。
即使是渔阳鼙鼓野心引发的叛乱的表象下,也有着北地武人们对让骄奢淫逸的统治者的不满。
更不用说靖康之变的风烟中,北地豪雄们在得不到南宋偏安支持下,绝望的反抗。
近代以来,无论北方捻军的奋战,还是义和团的抗争,都是无数燕赵儿女在近代史上的浴血奋战。他们不知道那些符水没用吗?他们二千年前就知道,那些符水没用。可他们仍然像两千年前的祖先一样用最原始的武器,对抗最强大的列强联军,哪怕明知不可为而为之。
《史记 · 游侠列传》所言:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。” 山东河北的人民,骨子里就是这种游侠精神的继承者。他们不畏强暴,敢于说不,敢于用生命去捍卫心中的道义。
山东河北的朋友们,你们骨子里的侠气,你们的不屈与豪迈,是中华民族最宝贵的财富。你们用行动证明,真正的英雄,不只是那些终结乱世,使天下归于一统的王者,也是在黑暗中举起火把,哪怕这火把会烧尽自己。这种精神,将永远激励着中国人民,在历史的洪流中,勇往直前,无畏无惧。这就是中国人民骨子里就有着不畏强暴、勇于反抗的品质。这种品质,是中华民族历经磨难而不倒的根基,是我们在历史长河中屹立不倒的脊梁。从古至今,无论是面对暴政还是外敌,我们从未屈服,从未退缩。因为我们知道,有些东西比生命更重要,那就是尊严,是道义,是对自由的向往。
看看那些持枪 5 亿,跪地求饶的 “北美懦夫”,别说义和团了,连日服男枪都不如。
义和团自诩刀枪不入,并且要求 “谁质疑谁举证”。
同一时期,孙中山先生正在奔走海外,救亡图存。
盲动与理性,高下立判。
有人称赞义和团勇敢,然而,这种勇敢也只是在开始时昙花一现,很快就退化成失控和暴虐,沦为仇杀和宣泄。
到后面用童子挡枪,到大师兄们临阵脱逃,完全沦为了混乱与盲动。
所以这种勇敢是被逼到极致后的被动反应,而不是主动选择。主动选择勇敢的人,在大明倾覆之时,尸骨早已破碎在清军的铁蹄下。
因此,对义和团最正确的看法,是引以为戒。
因为义和团本就是正面词汇。
对于义和团的负面评价,一直只有愚昧两字,
谁想到 21 世纪之后,
连愚昧两字也被证实为华夏儿女以神勇斗争鬼子,
而我们大众才是被蒙蔽百年的既昧且愚,
当之无愧,
生若草芥,灿若星河。
义和团的含金量还在上升。
现代人:你们不要相信自己刀枪不入,不要去送死!
义和团:我们知道!
现代人:那你们为啥还要宣扬刀枪不入?还要去送死?
义和团:人总得有点念想,也总得做点啥!我们有自己要守护的东西!
现在人:你们知不知道你们很愚昧?
义和团:你要知道,这是在清末,教育普及率有多低。我们只是种地的,你也可以说我们是文盲,这没啥的。但是我们已经尽了我们最大的可能去抗击侵略者暴行,我们无法看的很远,这是事实,但是我们想表达是,任何侵略者不能在我们的土地上残害无辜!我们只是一个火种,未来或许会有更加有远见的有知识的有思想的参与到救亡图存中来!
打不过列强军队,还杀不了洋人吗?还杀不了汉奸吗?还杀不了买办吗?
义和团可比砸几辆日本车刺激多了
在朝廷带头舔洋人的情况下,义和团、和服警察、忧国骑士团就算再愚昧,也是爱国进步力量
义和团运动向汉人展现了满清的无耻,向洋人展现了汉人的力量
在之后的辛亥革命阶段,洋人惧怕中国掀起新一轮排外运动,摧毁洋人几十年来辛苦开拓的中国市场,只能放弃亲爱的八旗太君。
英国人甚至制止了俄国和日本的干涉意图。
“…… 其勇锐之气,殊不可当,真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道中国还有民族思想,这种民族是不可消灭的。”——孙中山 《民族主义》第五讲(1924 年)
“究竟是中国组织义和团跑到欧美、日本帝国主义国家去造反、去‘杀人放火’呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫和剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官、污吏?这是大是大非问题,不可不辩论清楚。”——毛泽东 《爱国主义还是卖国主义》
“一百多年以来,中国人民受尽了帝国主义国家的侵略、压迫、掠夺和屠杀…… 一九 OO 年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”——周恩来 《在北京各界欢迎德意志民主共和国政府代表团大会上的讲话》(1955 年)
就连国父、教员、总理三位伟人都对义和团做出正面评价,你比之他们三位又如何?
你可以说义和团愚昧、落后,但站在他们当时的境地,除了用宗教口号洗脑还能有其他办法么?
他们也不必站出来的,做个顺民,做个带路党,都能苟活下来。
只是他们不甘心,所以才用了一种我们现代人看上去很愚昧等同于自杀的方式去反抗侵略者。
或许精致的利己主义者无法理解,但这个国度从来就不缺赴死之人!
最近知乎都有这样一个趋势,很多人都来提一些违反常识的问题,说白了就是要搞 “假作真时真亦假”
我求求你们这些网军就算要篡改历史记忆,好歹也挑几个冷门的
我前几天还看到个问题给我气笑了
我可以这么说,我读了十几年的书,从初高中的人教版历史教材一直到大学的中国近现代史的那个蓝本本,对于义和团还有太平天国,这些教材的态度都是两点:
不否认其局限性,但是更强调其积极性
其他的地方省份出版教材我没使用过我不做评论,但是人教版教材是应用最广的,是能够代表中央政府最高级政府的对历史态度的
你但凡接受过九年义务教育都应该有这种认识
至于某些人拿着个私人出版的历史读物的截图,就不要来现眼了
美国人要是有义和团一半的勇敢和反抗精神,都不会让一个纳粹政府骑在自己头上拉屎。
说的就是懂王和 ICE。
你觉得不是正面词汇,是因为你就是反面的。
在日本鬼子的眼里,八路军也不是正面词汇
年轻人不懂历史,不懂社会呗。
义和团的本质是山河四省,闲散流氓。现在法治社会,年轻人不了解这些。
义和团从来都不是反面词汇。
好多年以来我一直在各个社交平台上都给义和团极具正面的评价,更何况除了我这等平民百姓以外,人民英雄纪念碑上也有义和团的画像,他们什么时候是反面词汇?什么时候是的?
哦,题主你自认为的?那题主你站哪一边?
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说了这么多年,我再说一遍,洋人是侵略者,义和团是反抗者,这是基础立场原则问题,你因为侵略者帅气,优雅,长的好看,然后就站侵略者立场,那么你就是汉奸!
你因为反抗者丑陋,肥胖,无知,愚昧,就认定反抗者不该存在,那你也是汉奸!
抛开所有的一切都不谈,他们拿起刀枪去对抗火枪大炮的那一个瞬间,远比你我这些人,要高贵万倍!
义和团一直都是正面词汇,朋友
国内对义和团唯一的负面评价就是时代与阶级的局限性让他们搞错了中心矛盾,仅此而已,如果你还听到了其他方面的负面评价,不用问,百分百是蛙或者润干的
“义和团”从一开始就没变成负面词汇,中国从义务教育阶段就直接定性了中国农民起义的正义性,要不《陈涉世家》是怎么进入语文课本的?官方定性里 “义和团” 的评价一直都是正面的,历史课本上还教育学生为什么义和团会失败,为啥要给你总结失败原因?难道是怕你掌握怎么造反吗?是怕你不知道怎么造反!
满清几百年的奴化教育,让中国人民的组织度异常低下。
组织度稍微高一点的,是漕帮,工人行会,哥老会,洪门,还有就是义和团这样的组织
这些组织当然充斥着落后和迷信
但毫无组织度,任由满清和列强剥削屠杀就对了?
再落后的组织,也好过没有组织。
熟悉历史的朋友会发现,最后辛亥革命的胜利,真的就是靠这些人提供原始动力。
义和团是以血肉之躯为代价,为中华民族趟了一条没走通的路。
失败,自然是失败了。但中国社会,不再是一潭连孑孓都没有的死水。
一股冲天的生机正在酝酿。
五十年后,这股生机将震撼整个世界。
“义和团” 至少在我上学的时候,历史教材上出现的一直是他们的正面形象,称赞他们的朴素的爱国之心,同时批判他们的盲目排外,最终得出结论。
反抗压迫,反抗侵略是没有错误的。只是因为他们没有受到正确的引导和教育,这完全是因为腐朽的封建统治。
一个孩子,十二三岁,明明智商正常但是却不认识字,那你应该怪罪社会生产力水平太低、政府不提供教育、家教不行,还是怪罪这个孩子不好好学习?
义和团的局限性是谁造成的,为什么全世界生产力都在发展,但是中国平民的识字率却在下降?没文化不是他们的锅,但是人家集贸没有也知道奋起反抗。反观某些国家,核心价值观在被暴政侵蚀,暴君亲兵当街处决正义平民,富裕良家子被医疗保险综合体逼到持枪杀人,最终也不过是蜡烛鲜花上街游行,手中的真理变成文具,只能在校园里逞威风。肉食者在庙堂堂而皇之炫耀利用国家权力爆赚几十亿美刀,平民一不小心就要成为肛塞型社会结构的底座。
拿着全世界上供的资源,扶贫都做不过一穷二白起手的发展中国家,这个国家的群众竟然普遍性地认同快乐教育,觉得穷人就是不努力活逼该。在这么一群人的映衬下,义和团不但正面了,甚至变得熠熠生辉。
国内官方一直没有把义和团的事情作为负面案例。
但是民间曾经确实有不少声音,总是把义和团和一些各种乱象捆绑。
比如一些香港的电影,把义和团的很多东西邪教化,污名化,混淆化,打着爱国旗号,把一些污名化的东西洗得好像坐实了,营销成了愚昧的爱国。
典型例子,某地的武打电影电视剧里面,“神功护体” 不怕枪弹,然后被枪弹打死,故意拍出那种嘲讽的感觉。
比如拍这些团队,如同街头古惑仔一般收保护费,打杀洋人,然后一边拍洋人里面分好坏,一边拍这些爱国团队杀洋人不分好坏。
在其它作品里面,还有内容是描写其它 “邪教仪式”,杀小孩歃血为盟之类的。
比如种种邪教高层总有人是私利阴谋骗人煽动愚昧教众等等
突出一个愚昧感。
产生了一种,义和团约等于邪教,约等于乱七八糟混淆的邪教烂事,这样的感觉。
我想,很多人对义和团的负面感,就来自于这些作品的潜意识诱导。
义和团规定
“毋贪财、毋好色、毋违父母命、毋犯朝廷法,杀洋人、灭赃官,行于市必俯首,不可左右顾,遇同道则合十” 等。
和张学良的故事一样吧?
之前知道张学良丢东北不是以往宣传的主动执行 “坚决不抵抗”,而是被背刺偷家
现在又知道义和团不是以往宣传的封建迷信愚昧排外,而是为子孙民族赴死忘生
明末以来,真不知道有多少真实被歪曲的不成样子。。
因为伟大的先烈们出生在大清,他们分得清政府和祖国的概念,知道推翻满清反对民国不等于不爱国。他们知道满清和中华民国只是趴在我们祖国身上吸血的寄生虫。
而义和团分不清什么是中国,他们的爱国方式是宗教一样的,大清如同神明永远正确,洋人坏的很抵制洋人的一切事物。
我们一直埋汰义和团的原因是它最终失败了,人日给出的说辞也就是爱国不要像义和团式的蛮勇。最多也就是在说义和团的方法错了,但出发点是好的。
换句话说也就是义和团精神可嘉,但你手里没枪没炮,光有精神解决不了问题。这是一种务实主义的精神,符合实事求是原则。
现在我们有枪有炮有导弹有航母有无人机了,时代已经变了,该复习一下义和团的精神了,这叫用发展的眼光辩证看待问题。
30 年前你说你要学义和团那是错的,因为硬刚美帝不会有好结果,那个时候就该委曲求全。今天你说你还要跪舔西方那你又是错的,有些人没有科学精神,把一段时间自己的认知当做信仰,认知水平一直不更新,这种人是注定会被时代扫进垃圾堆的。
因为有人泼脏水,有人希望汉族原子化,一切有可能让汉族团结在一起的都要抨击。比如 义和团 歌颂汉族英雄的电影 汉服 黑龙旗等等。随着网络的发达话语权不再被少数人控制,逐步正本清源。义和团的正义性早有定论。




这个问题就像是 “曾国藩是怎么从曾经的圣人变成曾剃头的?” 一样
先肯定前者事实,然后反思现在
义和团是毫无争议的爱国主义农民武装运动,是人民史观近代反抗帝国主义的英勇斗争,虽然有历史局限性(不反封建),但依然是毫无争议的正义之举。
至于为什么会变成 “负面词汇”,就像是刘备临终前说“汝父德薄”,然后一群苍蝇嘲讽“你看他自己都承认了他没道德” 一样。你嘲笑义和团“神功护体”,人家自己不知道血肉之躯扛不住子弹炮火?这是明知不可为而为之的鼓舞懂吗?
义和团一直是正面词汇。
“义和团” 一直就是正面的,积极的,向上的,富有反抗精神的,是争取民族独立的,是争取生存权,是抗击那些豺狼虎豹禽兽们的革命战士,革命先驱。
从来就不是负面词汇。
“义和团”从来都是正面词汇,只不过是因为义和团砍了某些人 “精神祖先” 的脑袋,被这些人刻意扭曲和污名化罢了!
“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去‘杀人放火’呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民…… 这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。”
我学到的义和团,是虽然他们愚昧,但是肯定了他们朴素的反抗精神,迫使列强放弃了直接殖民,转而扶持代理人。
难不成我这记忆出现偏差了?
义和团本来就是正面大于负面的,但前几年部分人为了黑山东,所有和山东相关的都要黑(连基本面、爱国、拥护政府都要黑,不知道咋想的),所以人为放大了义和团蒙昧的一面。
不过这两年黑山东的那部分人似乎少了很多(不知道是否与特靠谱缩减预算有关)
东风重新压倒了西风,70 年代末沉渣泛起的全盘西化已经被再次批倒批臭,大家逐渐能相对理性的认识到西方超越东方真的就是单纯靠广义上的有组织的暴力,没那么多乱七八糟的原因。
在这种大背景下,义和团运动作为近代中国反抗列强侵略的尝试之一,自然能重新被理性看待了。
当太讲体面,很多东西都被和谐了的时候,义和团的行为会显得不合理,巨婴们满脑子都是何不食肉糜,把没见过的东西想的太好了。但当放下多余的体面,直面可能的真相的时候,义和团就变得合理了。
义和团什么时候负面了?
在我接受过的教育里,义和团就是标准的农民起义,由于义和团起义的科学(既包括社会科学也包括自然科学)水平低下,只能靠一些现代看来闹着玩似的手段来对抗洋人。
这么多人没学过历史吗?
看一看这个《走向共和》也不会认为吞符水,请神是什么正常人吧。
因为越来越保越来越右了啊
很难理解吗?
义和团什么时候是负面词汇了?孙中山、毛泽东、周恩来、朱德甚至是列宁更甚至马克吐温等人都认为义和团是反抗侵略的正面典型啊?到底是谁污名化了?

这是历史的普遍现象,没什么稀奇的,只有在现代社会里承平日久了才会觉得矛盾。

我们是少数把这个暴力内核合理化的前殖民地国家。
合理化意味着我们通过历史实践证明,

经过百年的斗争,中华民族从一个原半殖民地国家,发展到各方面和原殖民者平起平坐甚至有所超越。

而且这个成果在现实中的方方面面都有很容易辨识的客观体现,基本上没办法通过任何话术否定。
于是这些人只能设法否定**【中华民族暴力反抗殖民者的道路】**,借此消解我们所取得成果的合理性和正当性。
只有从这个视角中走出来,才能理解,才能明白,
义和团在我们小时候的课本里就是正面的。
只不过满清余孽掌握了京圈影视的话语权,拍了很多辫子戏,把辫子时期的政府美化的太厉害了。导致起义反抗的义和团反而成了反面词汇。
我小时候看过一个电影还是什么来着,义和团的人说什么杨宗保在此、哪吒在此、二郎真君在此,冲向洋人的枪炮,我当时就觉得他们好勇敢。
我不这么认为,在我看来义和团的残暴表现是人性最阴暗的一面,用谎言煽动愚昧,裹挟认知伤害无辜。有一句话来形容就是残暴的欢愉以残暴结束,弱小不是正义,愚昧的暴力只能换来无辜的生命。
义和团为什么不能成为正面词汇?
哦,你说义和团民粹夸大其词?
现在发现洋教会抓小孩吃小孩是写实,还民粹不?
哦,你说义和团误伤自己人?
那你殖民者和清政府全部自杀,我们不就不误伤了么。怎么?错的是不是他们?
哦,你说刀枪不入是迷信?
那你给他几万套防弹衣啊,你倒是给啊,你不给?你和洋人是一伙的?
你说你无法穿越时空,你给不了,老佛爷也给不了,洋人更给不了。原来你没疯啊,你早说嘛。
中国的教材上,义和团历来是正面词汇。
那么,请问你是哪来的啊?
是被义和团杀了祖宗的洋人或者他们豢养的狗子吧。
义和团的本意是好的,不过生错了年代为腐朽的清政府卖命,最后还被老佛爷出卖,义和团要是出现在新中国就是正面的
义和团的核心宗旨是扶清灭洋,如果义和团成功了成为牢清的核心力量,在座的各位现在还得留着辫子,见到镇长还要下跪的

爱国,所以你关注牢 A,
爱国,你知道 “小红书” 对账,
爱国,你知道教员的伟大,
爱国,你了解中国历史,
爱国,你知道义和团从来没有被污蔑,
爱国,你看懂照片里那些赤裸上身、即将赴死的眼神,那不是迷茫,是视死如归的坦然。
爱国,你明白他们不是 “暴民”,是在列强铁蹄下,用血肉之躯筑起城墙的普通人。
爱国,你唾弃那些把 “反帝”抹黑成 “迷信” 的谎言,知道那是侵略者为自己的暴行找的借口。
爱国,你记得他们手中的大刀与长矛,是积贫积弱的年代里,中国人最悲壮的抵抗。
爱国,你会为每一个被污名化的英雄正名,让历史的真相穿透百年迷雾。
爱国,你把他们的不屈刻在心里,让这份火种永远照亮民族前行的方向。
爱国,所以你会提出这个问题,也许你并非不懂,只是

不愿让真相被岁月掩埋。
你有没有听过 “蹦蹦蹦”
就是那个,蹦蹦蹦蹦,
蹦蹦蹦蹦蹦蹦蹦,
在光绪二十六年~😡😡😡
神助拳义和团~👊🏻👊🏻👊🏻
扶清灭洋😜😜😜,五十五天在北京~。
天无雨、地焦旱~😨😨😨
鬼子眼珠皆发蓝~💀💀💀
神仙发愁,一同下山把道传~📜📜📜
非是邪、非白莲~🌸🌸🌸,
口念咒语法真言~📢📢📢,
升黄表、敬香烟~🚬🚬🚬,
请来各洞诸神仙~😇😇😇。
弟子同心苦用功~😤😤😤,
遍地草木化成兵~🗡️🗡️🗡️,
凭仙人之力,定灭洋人一扫平~🧹🧹🧹。

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我不知道,我真不太懂。
但是毛主席认定了义和团是明确义和团是 1900 年中国北部以农民、手工业者为主体的反对帝国主义的武装斗争,英勇抗击八国联军,是中国人民不甘屈服的抗争体现。
那我就觉得义和团是好的
除非你生活在蛙蛙的茧房之中。否则义和团从来不是负面词汇。它虽然带有局限性,但基调是反帝的。只不过大家不怎么管蛙蛙网军的时候,有不少蛙蛙觉得自己爹被反了。替他们爹说了不少义和团坏话混淆视听而已。

以前你就没有疑惑过吗?说义和团愚昧,怎么愚昧的?喝了符水就往上冲,不怕枪炮。
可问题是,太平天国猎野猪妖的时候是 1860 年左右,用的就是火枪。
怎么,到了 1898 年,反而不知道火枪了?
因为他从来也不是反面词汇,哪怕是洋人,包括八国联军统帅瓦德西都对义和团运动抱有高度评价
义和团何尝不知道刀枪不入是假的,老农是愚昧认知低,但不是傻,换种说法练过拳的人自己不会磕碰擦伤吗?自己不会被刀划吗,他们怎么可能不知道刀枪不入是假的,但是为了伟大的汉藏民族,你不上你的后代子孙就得死更多人,伟大的汉藏民族正是因为有一代代的反抗者才得以存续至今,挺起胸膛向前走吧,永乐皇帝的孩子们

小时候看过几个电视剧,里面的情节是义和团为了扩招人手,会到处表演:大概就是让自己人喝下符水,然后拿假的子弹射击,营造出符水有神力能让人刀枪不入,骗一堆愣头青去送死
现在想来,当时对义和团的负面印象基本都是来自于这种电视剧,觉得义和团是封建迷信招摇撞骗的邪教组织。可见这些电视剧编剧其心可诛
后来长大了,拥有了独立思考能力,才让我看到另外一个义和团,一个大无畏的义和团。他们再用自己的能力反抗,也许带点封建和愚蠢,但更多的是英勇和无畏。否定义和团就是否定我们自己
孙中山曾说:”(义和团)其勇锐之气,殊不可当,真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道,中国还有民族精神,这种民族是不可消灭的。”“义和团的人格, 与庚子辛丑以后, 一班媚外的巧宦, 和卖国的奸贼比较起来, 真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼! 义和团若是野蛮, 他们连猴子也赶不上 “
其实义和团的评价从古至今都是比较高的,历史书对于义和团的评价也是偏正面。只是我们小时候被一些电视剧以及谗言带偏,才产生了负面的印象。实际上这种评价早就该翻案了,现在才翻案还显得晚了些
若说义和团有什么错误,那就是试图 “扶清灭洋”,这是最致命的错误,就是把鞑子当自己人了。结果清政府议和后反手就把拳民卖了。除了这个过于愚蠢的错误外,义和团再没什么黑点。你说他们不懂科学,封建迷信。废话!那时候除了少数满清贵族以外谁懂科学?就清末那个人均胎教肄业的教育水平,还知道保家卫国就已经很不错了。

孙中山:
“及遇义和团之变,中国人竟用肉体和外国相斗,外国虽用长枪大炮打败了中国,但是见得中国的民气还不可侮,以为外国就是一时用武力瓜分了中国,以后还不容易管理中国,所以现在便改变方针,想用中国人来瓜分中国”。[1]
“…… 外国之持帝国主义者,固是我们的敌人,外国之不持帝国主义,或已抛弃帝国主义者,便是我们的朋友。怎好不分别清楚,笼统的说排外呢?所以说他观察错误。帝国主义者的势力,岂是舞大刀练拳头所能打破的,所以说他方法笨劣。他还有一个极大的错误,想倚靠满洲来驱逐洋人,贸贸然的揭起「扶清灭洋」的旗帜。遂致为满洲所利用,徒然牺牲了无数的精神物质,却唤不起国民的自觉,真是一件可痛惜的事情。这些地方我们不为义和团掩饰的。
** 然而拿义和团的人格,与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。**
庚子辛丑以后,中国人的脾气,被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段还不济事,必须用些柔和方法,才能将爱和平讲礼貌的中国人压伏得住。”[2]
陈独秀:“他们只看见义和团排外,看不见义和团排外所发生之原因…… 他们不曾统观列强侵略中国,是对全民族的,不是对于少数人的;剧烈的列强侵略,激起了剧烈的义和团反抗,这种反抗也是代表全民族的意识与利益,决不是出于少数人之偶然的举动。”[3]
毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中说:“帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争、太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争,直至现在的抗日战争,都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。 中国人民百年以来不屈不挠、再接再厉的英勇斗争,使得帝国主义至今不能灭亡中国,也永远不能灭亡中国。 现在,虽然日本帝国主义竭其全力大举进攻中国,虽然中国有许多地主和大资产阶级分子,例如公开的汪精卫和暗藏的汪精卫之流,已经投降敌人或者准备投降敌人,但是英勇的中国人民必然还要奋战下去。不到驱逐日本帝国主义出中国,使中国得到完全的解放,这个奋战是决不会停止的。”
周恩来:“义和团运动是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争是 50 年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
德国社民党中央机关报:“如果说有所谓‘神圣的战争’,那么,中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争,正是这样一个‘神圣’的民族战争。”“是谁给了外国人要求中国人放弃他们原有的信仰并强使他们信奉其教义,即同‘基督教’列强的行为大相径庭的宗教的权利呢? 是谁给了外国人瓜分中国人的国家并强迫他们接受外国工业品的权利呢?”[4]
列宁:“试问,中国人对欧洲人的进攻,这次遭到英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等疯狂镇压的暴动,究竟是由什么引起来的呢? 主战派硬说,这是由于‘黄种人敌视白种人’,‘中国人仇视欧洲文化和文明引起的’。是的,中国人的确憎恶欧洲人,然而他们究竟憎恶哪一种欧洲人呢? 并且为什么憎恶呢? 中国人并不是憎恶所有的欧洲人民,因为他们之间并无冲突,他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战 (1856 年英法对华战争) 的人,那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道能不痛恨他们吗?”[5]
马克 · 吐温:” 外国人不需要中国人,中国人也不需要外国人。在这一点上,我任何时候都是和义和团站在一起的。**义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家,我祝愿他们成功。**义和团主张要把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们的国家。“
格罗提渥:”…… 中国的爱国者怀着对帝国主义强盗和掠夺者的强烈的痛恨——和对祖国无限的爱,在 “义和拳” 的口号下发动了闻名于全世界的义和团起义,武装抵抗对他们国家的放肆的抢劫。…… 这些中国人民历史性的斗争的光荣的物证(义和团团旗)是中国人民的财产,因此我们怀着对中国人民的自由意志的充分敬仰,并纪念着那些在义和团起义中战死的中国人民英雄,将这十面被德国军国主义者所抢去的旗帜随着德意志民主共和国政府和劳动人民的兄弟般的战斗敬礼一起交还给中国人民。同时我们也把有关这些旗帜的历史说明材料交给你们。“

瓦德西(Alfred Graf von Waldersee):“吾人若一观察日本明治维新之迅速与成功,则此处实值得吾人加以特别注意——至于中国所有好战精神,尚未完全丧失,可于此次 “拳民运动” 中见之。在山东、直隶两省之内,至少当有十万人数加入此项运动,彼等之败,只是由于武装不良之故,其中大部分,甚至于并火器而无之。”[6]
一度变成负面词汇…… 有没有?还真有:
蒋介石(对于 1957 年台湾省驻台美军上士雷诺杀中国人刘自然后被判无罪、台湾民众冲击” 美国大使馆 “的 “五二四事件” 讲话):“正如先前对高层官员的谈话内容,他谈到国父(指孙中山)倡导国民革命的目的,就是要扫除国耻,国耻之中,最可耻的就是《辛丑条约》,而《辛丑条约》就是因为义和团暴动,攻打外国使馆、残害使节和外侨引起的。”
究竟是谁正确看待义和团的积极意义和局限性,又是谁污名化义和团;大家可以对号入座一下
川渝义和团提出了 “灭清、剿洋、兴汉” 的进步口号,是集反封建、反侵略、反殖民、民族解放与阶级斗争为一体的伟大运动,在华夏人民为争取民族复兴的历史上留下一块光辉闪耀且不可磨灭的丰碑!

他们的身体倒在了祖国母亲的怀中,他们的精神伴随着那片土地之上的民族永世长存!
天道汉兴!汉道永昌!

“一下子” 认知说明了之前很长一段时间黑白颠倒,而你的成长过程恰好被这段时间覆盖。
放一下同时代洋人和大清眼里的顺民和义和团
你感受一下精气神
谁更愚昧?以及猪狗们为什么诋毁义和团?以及为什么被官方定义为具有肇创之功带有革命性
这是大清治下的子民精神面貌






这是义和团


现在
你知道下作腌臜的杂碎们
为什么拼命诋毁义和团了吗?

我们对于义和团两个错误的观念:第一是说义和团事件是少数人之罪恶,列强不应因少数人之故惩罚全中国人民以巨额负担;第二是说义和团事件是单纯排外的野蛮举动。这两个观念,都与历史事实不符,并且有害于民族精神之发扬。
第一个错误观念,以为义和团排外是野蛮,却看不见义和团排外的原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气!他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官,看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死,并装入玻璃器内游行示众!他们只看见义和团损害了一些外人生命财产,看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产!他们只看见义和团杀人放火的凶暴,看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴!他们指责义和团号召扶清灭洋及依托神权是顽旧迷信,忘记了今日的中国仍旧是宗法道德、封建政治及神权这三样东方精神文化支配着。
义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮,然而全世界(中国当然也在其内)都还在顽旧迷信野蛮的状态中,何能独责义和团,更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团!与其憎恶当年排外的义和团之野蛮,我们宁憎恶现在媚外的军阀、官僚、奸商、大学教授、新闻记者之文明!
第二个错误观念,以为义和团事件是少数人之罪恶,列强不应因少数人之故惩罚全中国人民以巨额负担。他们不曾统观列强侵略中国,是对于全民族的,不是对于少数人的。剧烈的列强侵略,激起了剧烈的义和团反抗,这种反抗也是代表全民族的意识与利益,决不是出于少数人之偶然的举动。即或义和团当中及纵容义和团之贵族夹有思想上政治上争执的动机或其他更卑劣的动机,而群众之附和义和团,则由于外力尤其是教会压迫的反应,可以说毫无疑义。义和团事件,无论是功是罪,都是全民族之责任,不当推在义和团少数人身上。全民族都在外人压迫之下,若真只有少数人义和团不甘屈服,那更是全民族无上的耻辱了!若因为参加义和团运动者为全民中之少数,则参加辛亥革命与 “五四” 运动者,也是全民中之少数,我们决不能只据实际参加者之数量,便否认其质量上代表全民族的意识与利益。
文明的绅士学者们,说义和团事件是少数人之罪恶,说列强不应该惩罚到义和团以外的人,不啻是向列强跪着说:我们是文明人,我们不曾反抗;汝们惩罚少数的义和团,不应该皂白不分连累到我们大多数安分屈服的良民。情形如果是这样,还幸亏有野蛮的义和团少数人,保全了中国民族史上一部分荣誉!不然,中国民族史上岂不是要留下一个永远洗不掉的污点吗?
我们要想中国民族得到解放,必须要发扬民族革命精神,而义和团运动,是中国民族革命史上悲壮的一页,其重要不减于辛亥革命。我们要想中国民族革命成功,必须要承认义和团的历史价值,纠正对于义和团的错误观念,并且要学习义和团反抗帝国主义的精神,而不是盲目排外的行为。我们要把义和团的反抗精神,与辛亥革命、五四运动的精神结合起来,汇入到当前的反帝反军阀的国民革命中去。
不是目田一直嘲笑义和团愚昧吗?
反正我们左派认同的是人民英雄纪念碑的碑文:
“由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
目田还造谣义和团的浮雕没有在纪念碑上,因为不合适被拿掉了。实际上被拿掉的是:甲午战争和**延安大生产**。
而全部十个方案里之所以删除这 2 个也不是什么其他用意,单纯版面有限,浮雕意义和事件时间清晰度高的更容易获选。
甲午战争和虎门销烟冲突了,本质都是近代的被侵略历史,而甲午战争在近代屈辱历史上属于不前不后,没有鸦片战争早,也没有八国联军侵华晚。又和抗日浮雕同属于对日作战。
延安大生产明显历史意义要差一些,而且和渡江战役冲突,同属于 PLA 阵营,过多展示有独占革命功劳的嫌疑。
所以,就因为浮雕内容展示不够,才有了碑文:
建国时说的很清楚,近代为了国与民用于尝试,哪怕是错误尝试的,中共也全部承认其历史贡献。
这里我再贴鲁迅先生一段话:
我们从古以来, 就有埋头苦干的人, 有拚命硬干的人, 有为民请命的人, 有舍身求法的人,…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”, 也往往掩不住他们的光耀, 这就是中国的脊梁。
谁 TM 知道洋人真吃人啊,已经击破底线了,老祖宗前仆后继用肉身抗子弹,是因为他们真傻吗?
真不知道符水没用吗?
只有这样才让他们有勇气去面对钢铁武装的洋人。
义和团、太平天国被污名化和辫子戏甚嚣尘上是几乎同步的,鞑清余孽亡我中华之心不死,妄图跟它们老祖宗一样从精神上打垮我们,做梦!
??????什么叫一下子变成了正面词汇?
我记得从我小时候开始,义和团一直就是正面词汇吧?
义和团和太平天国一直都是正面角色,是中国人民抗争的象征。在孙中山时期是正面角色,在解放后是正面角色,你说的一度可能是指伪蒋时期,蒋常常以清廷自居,说红军是太平天国,是义和团,预言红军会被他剿灭。蒋的一些历史定位说不清楚主要不是因为他本人,是因为汪,如果能把汪说清楚,蒋无论是上位经历,还是总体理念方针,完全就是一个反动派,辩都辩不了,没办法,汪做了那种事,只能捏着鼻子认蒋曾经是中国的合法领袖
长期以来,义和团在我国的官方叙事中都是正面的,只有台湾省的教科书和香港的影视剧中义和团是负面的。
更有意思的是,美西方的黄祸论起源很大归因就是义和团运动,而彼时西方的民主进步人士都同情义和团运动,将其视作民族的自发爱国运动,批判西方殖民者。与此相对的,西方攻击义和团运动并以此塑造黄祸论等形象的都是大资本家、政客和媒体从业者。带有极强的种族主义色彩。
很多人可能根本不理解教科书中写的,西方殖民者意识到根本无法靠自己力量殖民中国这句话的背后原因是什么。能让西方人有这种想法的直接起因就是**太平天国和义和团运动,**而绝非公知向往的西方民主自由和民国。
长期以来公知都配合台湾和美西方对我们搞认知战,包括历史虚无主义,让我们仇恨义和团等没有理论指导的爱国者,现在只不过是中国人民真正意义上觉醒了,意识到了谁是敌人。
因为很多反动知识分子,以为刚过百年,大家都忘了,就迫不及待开始泼脏水了。殊不知,我党对历史记载非常严谨,以及国家对义和团和太平天国的定性都是正义的,自然有官方看不顺眼,派人下来打假了
这事儿美国司法部全责
人家 NED、USAID、CIA…… 努力了那么多年的成果全然司法部给破坏了
要不是司法部解密了爱泼斯坦文件
要不是解密文件里,美国权贵真的吃人、搞献祭……
中国人怎么会开始往回查当年闹教案、闹义和团的直接诱因?
“洋人吃小孩”
近期几乎所有针对义和团的正面言论都是围绕这一条进行的
还有好事者编了个现代人问义和团的段子:
Q: 你知不知道神功护体、刀枪不入是假的?
A: 知道啊,怎么了?
Q: 那你怎么还顶着洋枪洋炮去打洋人呢?
A: 因为他们吃孩子是真的
不过虽然最近,义和团名声的好转是因为这个
可是在我们的教科书上,义和团一直都是正面形象的啊
虽然也强调了其局限性,但整体上是承认其反帝斗争意识的,并非什么贬义词

倒是在舆论场上,经常有人把 “义和团” 当成贬义词使用
最近最有名的应该就是某个意大利主播了吧?
说什么 “义和团盲目排外”、“义和团是极右”、“她作为极左,就是要打这种” 之类的
虽然说得很没水平,可某种程度上确实挺能代表一部分批评义和团的群体对于义和团批评的最根本原因
“排外” 或者说 “不和洋人合作”
至于说 “扶清”、“迷信”、“愚昧”…… 这些,反而只是他们批评义和团时候的配搭而已
一些自诩有文化的 “聪明人” 喜欢嘲笑义和团愚昧,却不知道自己才是那个傻子。
喝符水能不能抵挡洋枪,义和团员人家自己真能不知道吗?
那么多人死在洋枪下,怎么能不知道?
但人家还是义无反顾地去了。
这就是义和团为什么能立在英雄纪念碑上,因为他们是英雄。
嘲笑义和团的人,除了少数人云亦云没有见识的,其余无论品德还是见识都远不如义和团。
义和团知道,自己不抵抗,自己的孩子会被洋鬼子吃了,自己的家人会被洋鬼子杀了,自己的同胞会遭殃,国家会蒙难。
虽然他们知道,自己的胸膛抵不过洋枪,但他们还是去了。
这叫明知不可为而为之。
而一些 “聪明人” 却幻想着只要不抵抗、洋大人就会放过我,就会让我当狗。
说轻一点这叫卖国贼汉奸,说重一点这叫弱智,把自己和家人的安全交给敌人,指望敌人会善心大发、文明礼貌。
教员说的一点不错,这些人就是软弱(可欺)。
幸运的是,义和团、孙先生、教员…… 一波一波的人前仆后继,打赢了,保住了他们的屁股。
他们却不知感恩,反而高高在上地指着前辈们的尸体,讥讽道:“看,这就是愚昧。”
他们骂的是义和团愚昧吗?
他们是嫌义和团抵抗洋大人了。
当然,说这些也没用。
大丈夫做人的道理,跟他们说了他们也不明白。
我之前刷到的看起来最靠谱的对育婴堂的解释就是 “西方传教士在拿即将饿死的婴儿刷上帝的 KPI”,虽然地狱但是合理。
但是 2026 年这个开头,爱波斯坦案的资料进一步解密之后,就是 “谁知道洋人真的吃婴儿啊!哪怕吃饱了还热衷于吃人。”
看来在那个经典笑话中可以又加上一句了:
“你们怎么这么野蛮,整天靠吃人度日。”
“你们都吃饱了还杀人,不是更野蛮吗?”
“怎么你们都吃饱了还要吃人!?”
义和团都是中国的基本盘。
仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。
国家有难讲义气、肯出头的,往往是普通百姓;
而有一部分读书人、有身份地位的人,反而容易背信弃义、精于算计。嘲笑基本盘。

在西方,有人不认为义和团是负面词汇。
《一下子变成了正面词汇》
你怕不是活在平行世界吧?
民族英雄啥时候成负面词汇了?
先问是不是,再问为什么。
义和团从来就不是负面词汇,历史书上对义和团的评价一直都是正面的,但是惋惜其因存在历史局限性,导致没能聚集起足够的力量彻底完成反帝反封建任务,但即便如此他们也为后来的革命奠定了基础。
如今义和团评价上升,只能说是历史的风吹去了墓碑上的浮尘与枯叶,再次露出了碑上金色铭文,让后人读懂了先人故事那沉甸甸的分量。
在舆论战中,一个很重要的一个点,就是 “名词” 的定义权。
唯器与名,不可以假人
摘自《左传 · 成公 · 成公二年》
举个例子:
“同志” 这个词是多么光辉,充满了阳光的词,是从什么时候开始这个词,变成了那群特殊性癖人群的代名词?
“翔” 这个词,原来是 “飞翔”,“翱翔”,自从某个为国争光的,突破了亚洲人的天花板的那个男人出现之后,变成了和某种排泄物相关联了?
说一,儒家非常重视两个字:
“正名”。
大家一定要小心,那些夺走你基础的价值观,基础认知的基石的一些 “词” 的定义权。
大家应该深究的是,
什么时候 “义和团” 三个字从正面词汇堕落成了负面词汇。
清末受洋教欺压的士绅百姓一直认为义和团反抗洋教是正面的
清末老妖婆、八旗贵族、李鸿章等汉官也觉得是洋教欺压,导致义和团反抗
清末老妖婆、八旗贵族、李鸿章等汉官也觉得是洋教欺压,导致义和团反抗
清末镇压义和团的袁世凯,也觉得义和团是受洋教欺压反抗的,还诏安一批义和团成员,大师兄做到了北洋军小军官
清末八国联军侵华头目瓦德西,赫德等殖民者也觉得义和团反抗是正义的
民国孙中山一直认为义和团反抗压迫是正面的
民国歌名派中的本土派也觉得义和团反抗压迫是正面的
tg 也觉得义和团反抗是正义的
欧美日的中立人士也觉得义和团在反抗压迫
阁下觉得义和团是反面的,阁下又算哪位?
相关文献如下
清末受洋教欺压的士绅百姓一直认为义和团反抗洋教是正面的



清末老妖婆、八旗贵族、李鸿章等汉官也觉得是洋教欺压,导致义和团反抗



清末镇压义和团的袁世凯,也觉得义和团是受洋教欺压反抗的,还诏安一批义和团成员,大师兄做到了北洋军小军官

清末八国联军侵华头目瓦德西,赫德等殖民者也觉得义和团反抗是正义的




民国孙中山一直认为义和团反抗压迫是正面的

民国歌名派中的本土派也觉得义和团反抗压迫是正面的



tg 也觉得义和团反抗是正义的

欧美日的中立人士也觉得义和团在反抗压迫




当年没有解放军,没有新中国,不能听见:“同志们,党和人民考验我们的时候到了!”
但是,义和团前辈们端着符水时会说什么?“列祖列宗在上,不肖子孙某某,见洋鬼丧尽天良,生啖我华夏孩童,定叫洋鬼尽数伏诛……”
自我记事起,义和团一直都是正面。
我是 80 后,小时候看的连环画,电视电影里,义和团都是英雄。
这些年海外水军嘴巴大了一点而已。
这帮纳粹,秉持谎言重复一千遍就成了的法西斯祖训,用机器人发了无数条诽谤。加上现在又有 ai,他们更加得心应手,他们觉得能成功。
于是在舆论场上显得好像义和团变成负面的了。
但其实,真金是拿漆遮挡不住的。
无论敌人往义和团身上刷多少层黑漆,都是无用功。
火一烧,一练,依旧熠熠生辉。
话说回来,国外归还文物,一般是文物局长或者驻外大使去接收。但有两次例外。
德国归还义和团的旗帜,是周总理亲自接。
苏联归还义和团旗杆上的拳头,是宋庆龄亲自接。
也就是说,在新中国眼里,这就是最珍贵的文物了,甚至没有之一。
最后推荐一下这个视频,个人觉得是当前阐述义和团的意义最好的视频。
【主席为什么说:这部电影假爱国,真卖国?从他对义和团的评价,看一个民族的战斗姿态 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/Y6v009v
义和团只是没文化,不是没脑子。他们当时肯定有人看到了孩童的尸骨,所以杀洋人这么狠。以前还以为他们不分青红皂白,瞎几把乱杀,现在懂了他们是悲愤交加为孩童报仇,所以杀红眼了
义和团在官方层面从来没变成负面词汇,它一度成为公知骂小粉红的专有词汇而已。后面有 “右派” 用来指 “左派” 的“激进村夫言论”。
所以呢,你管它一度不一度,官方定位的变化才代表着政治路线的变化,只要官方的不变,那么只是互联网一段时间的风潮,当然某些群体和学术群体有重叠,所以会有一些学术上的变化,但只要官方不变,过一段时间,还是会变为官方口径。在社科方向那官方代表着当下政治层面的态度,和其它学科不一样。
什么是官方在互联网的态度,就是各行政单位、党委在互联网上的官方网站,什么 XX 手机新闻端,什么 XX 报网络版并不代表官方态度,除非是官方人员公开表态或署名的文章和文字记录,因为这块都是外包的,虽然是挂名在官方的下属机构,但这里面可不都是公务员,发表的文章并不是全是官方正式文件和公开文章,很多是记者和通信员写的。
所以,你们看,这些正经八百的网站上,平时都很少人访问,所以你们把一些外包的网络端新闻和文章当成官方态度是不对的。我正经看真官方网站的人,看完文章,还特意看看作者是谁的,我就从没看到过官方层面对义和团有负面为主的态度。
至于网络的风向变化,这都吹了一个 360 度的旋风了好不,什么翻转又翻转,这都常有的事。别说义和团了,连我军在互联网上都被吹过旋风。直到出台相关法律,警方真上门拘人,才算消停。
看一下义和团的过程:
义和团的初期口号是反清复明;
西方列强瓜分中国必然导致底层人民生存空间挤压;
传教士利用教民做信仰对抗,把持诉讼干预行政,还有真正意义上的吃人;
工业品大量涌入,传统手工业者大量失业,土地被侵占;
对外矛盾激化以后,满清政府采用剿抚并用的策略,分化了部分义和团,口号变成了 “扶清灭洋”;
然后呢,在满清和列强的双重围剿下失败了。
但是留给后来的有什么呢?
首先,人民有血性,会反抗的;
其次,不要与满清有任何妥协;
最重要的是,无论后来文人志士还是各界精英再怎么品论义和团运动,都改变不了这些底层民众是用血浇灌了这片土地,在他们眼中愚昧的人开启了民族觉醒的悲壮篇章。
武功再好也顶不住洋枪洋炮。他们倒下的前一刻,不确定是胸口的弹孔,是否有来自后世的光。
敢杀洋人就是好汉。
愚昧又怎么的?陈胜吴广不愚昧吗?喊了 “王候将相,宁有种乎?” 又装神弄鬼唬人,虽然失败了,但影响他们的地位吗?
红军一开始也很愚昧,以人肉之身冲电丝网,没见过飞机,敌机来了都不知道躲,但这丝毫不影响他们的正义和伟大。
某个公知历史学家说: 他从不写农民起义,因为他们太愚昧。
所有的农民起义都是被教员肯定的,义和团自然在其中。
凡是教员赞成的,公知文人自然反对。
义和团及太平天国都在其中。
对农民起义的否定,是右派文人有组织有预谋的行动。
现在洋人又开始吃小孩了,可惜北美懦夫没有义和团。
义和团精神体现了中华民族的血性,正是有这种 “杀身成仁”“舍身取义” 的精神,中华民族才生生不息。
对于农民英雄来言,即使是愚昧那也是小德,而敢于牺性和洋人作斗争,则是民族大节。
义和团生如草芥灿若星辰,不愧为民族英雄。
他们抹黑义和团,妖魔化太平天国,嘲讽汉文化,这就完了吗?不,他们的终极目标是否定我们这个政权的正义性科学性合法性。
而现在,攻守之势易也。
没事大声点说出来,怎么不正面?你看看谁拿的旗子


不是什么时候义和团成过负面???
列宁:中国人并不是憎恶欧洲人民,因为他们之间并无冲突,他们是憎恶欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战(1856 年英法对华战争)的人,那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道能不痛恨他们吗?
孙中山:然而义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔。可怪他们还笑义和团野蛮。哼!义和团若是野蛮,他们连猴子也赶不上。
毛:究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反,去 “杀人放火” 呢?还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民,因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏?这是大是大非问题,不可以不辩论清楚。
周:义和团运动是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。
也有批评声音,
蒋:正如先前对高层官员的谈话内容,他谈到国父(指孙中山)倡导国民革命的目的,就是要扫除国耻,国耻之中,最可耻的就是《 辛丑条约》,而《辛丑条约》就是因为义和团暴动,攻打外国使馆、残害使节和外侨引起的。
不过你看蒋打淞沪那没骨气的样子,就知道骂义和团都是什么人了。
山河四省是国家的基本盘
从历史教学资料看,义和团从来没有被完全否定过。
客观一些来评价,一次正义的农民起义,对打击西方殖民主义有积极意义。但是,” 扶清灭洋 “的主旨,对满清末期腐朽政权的认知程度不够。
义和团在新中国从来就是正面词汇。
现在一切都说的通了。
而且解释了为什么二战后在殖民地解放与民族独立的浪潮中,之前那些身裹 “正义”“反法西斯”“反纳粹” 旗帜的同盟国们要逆天而行,拼命反攻殖民地,在印支,马来,南洋,北非犯下远比意大利法西斯和德国纳粹还可怕的杀戮。
是的,英,法,比,荷这些国家的社会早就是吃人成瘾了,之前在纳粹这种 “先进” 体制的封锁和控制下,憋了好几年,除了一小撮王室和高级政客,其它食人者根本满足不了自己的食欲,戒断反应已经把他们逼到了崩溃的边缘,这就是为什么 1945 年戴高乐要下令法军火速入侵印支 “恢复原状”,而且在摩洛哥和阿尔及利亚对那些与法军并肩作战,反攻欧陆的当地士兵的家人动手,原因无他,巴黎老爷们饿了。这还很好解释了为什么改编自滇军将士们的 50 军会在朝鲜战场上舍生忘死,奋不顾身,毫无军阀陋习。是啊,他们在越南见过的白皮洋鬼子又来了。
而且这解答了一个疑问,为什么日本作为一直收到中华文明影响,理论上会更文明的国家为何会在 19 世纪末迅速转化为一个以种族灭绝和大规模虐杀而著名的邪恶国家,理由很简单,全盘西化,脱亚入欧。我想,日本王室应该和英国,挪威王室一样,是食人族。
中学历史课本中对义和团的定义,核心可以概括为:
一场发生在 19 世纪末,以农民为主体的、具有广泛群众性的反帝爱国运动。它既是中国人民反抗外来侵略的斗争,也因其时代局限性存在复杂的一面。
所以到底是谁在污名化?
矗立在天安门广场上的碑文清楚的写着:“由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
当然是靠北美懦夫的衬托啰。
以前大家以为他们愚昧无知,迷信,排外,拿大刀长矛去对付洋人的机枪火炮,但看了今天的北美懦夫,才知道人家骨子里那份 “苟利国家生死以,位卑未敢忘忧国” 的英雄浩气。而那群北美懦夫,有枪都不敢反抗。可笑以前公知说美国正义允许百姓持枪是“人民有权推翻暴政”,如今特朗普的私兵 ICE 都明目张胆的枪杀平民了,这群家伙只敢将枪口对准学校的学生和街头的流浪汉,却不敢用枪杆子来捍卫自己的尊严。两厢对比,义和团更加令人敬佩。
义和团真是体现了我们民族的那种大是大非面前的大局观,是东洋人就是搞不懂的。
开始口号是反清复明,后来是扶清灭洋。
这格局,不就是抗日民族统一战线的 1900 版本?
为什么 1937 年抗日民族统一战线迅速形成,因为汉在大是大非前不迷茫不糊涂
虚假的义和团:
你知道旁边这台白牌子的越野车是丰田品牌还是进口货吗
我不知道,我砸的是我邻居的卡罗拉,关你屁事
真实的义和团:
你知道你喝下的符水不能让你刀枪不入吗
我当然知道,今天我就要死了
主要是之前看义和团说自己杀洋毛子是因为洋毛子坑杀婴童还吃人 一开始听到这话感觉匪夷所思 因为毕竟当时已经进入近现代了 加上当时西方科技发达不可能这么野蛮吧 于是就觉得义和团暴力且愚昧 结果没想到百来年后发现义和团的话居然是真的
因为建国之后的一件大事。
在我国建立新中国之前,毛主席就曾经批判过以胡适为首的民国时期的卖国文人集团抹黑义和团的文章。但因为美国那时候还掌握着影视、艺术以及学校等重要教育资源和宣传资源,这些内容并未得到国内所有人的认可,哪怕是建国的那一年。
其中最著名的一件事,就是毛主席曾经批判过一部叫做《清宫秘史》的电影,批判其是打着爱国主义旗号,行卖国行径的卖国电影。但毛主席的言论,并没有影响该电影的热映,仍然有很多人去看。
这才是真正的建国初期,而不是我们经常看到的那种电影电视剧里,所有人都像着了魔一样崇拜毛主席,唯毛主席言论为真理的建国初期。
时任上海市长的陈毅同志,就曾经感慨的叹息过这种社会情况,说至少要三四年或者更久,这种风气才会改变。
而距离这场不愉快过去半年,真正的不愉快来了。
也就是我第一段所述的那件 “大事”。
1950 年 6 月,朝鲜战争爆发,此时美国人终于不再用救世主的面具伪装了,他们居然不是优先处理朝鲜战场的问题,而是将美军的第七舰队开到了台湾海峡,对新中国亮出了还没擦干鲜血的刺刀。
1950 年 11 月 28 号,在联合国安理会的一场会议上,美国驻安理会常任代表奥斯汀突然向所有在场的所有与会国代表提问:“各位想过没有?为什么美国在第二次世界大战期间,会被日本成功偷袭珍珠港呢?为什么我们美国会与日本为敌,并且血战太平洋,付出如此巨大的牺牲呢?” 在各代表疑惑的目光里,这位代表,缓缓的揭示了答案:“这都是因为我们美国,在代中国受过!正是因为美国对日本侵略中国表达了严重的关切,才最终导致了日本偷袭珍珠港。”……. 然后,他将自 1844 年开始,美国与中国签订的不平等条约甩了一遍,声称这些都是美国人对中国的友好表现,而中国人不但拒绝了这些,还对美国抱有敌意。是的,你可能猜不到,这次美国将第七舰队开到台湾海峡,对新中国亮刺刀的行为,在他的语境下,也是美国人的 “友好表现”。
当然,这只是开始。制裁在一个月之后开始:美国辖区内的一切中国财产置于管辖之下,并发布条例禁止美国船只驶往任何共产党中国的港口。
此时的新中国面临的,正是当年义和团面临的困境,唯一幸运的只有一件事,我们的新中国有一群被共产主义革命思想深刻洗礼的同志。
于是,最终有了那场立国之战:抗美援朝!
历史就这样连续起来了,各位读者,应该知道为何同样是一个联合国,我们曾经要面对十七个堂口的绞杀了吧?
这一场大战,不仅是打的美帝国野心狼见到中国俩字儿就浑身颤栗,更是把国内亲美爱美的那帮 “愚民” 给打醒了。中国不是不强,只是你们没看到罢了。
但这并没有结束。2018 年前后,随着特朗普第一次登上美国总统宝座,开始对中国进行赤裸裸的贸易战开始,新中国政府又一次的在经济领域成了义和团。
你说奇怪不奇怪,人民英雄纪念碑上明明没刻上这么一个 “有问题” 的团体,但我们的斗争却经常遇到这样的剧本,成为这样的团体?
一从大地起风雷,
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训,
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,
只缘妖雾又重来。
之前就在这里,我回复一个在英国学历史的人说。
你好,你可能在国外待久了忘记了一件事,中国的历史教育对农民的起义一直是以正面评价为主。
他回复,义和团是农民起义?
你看,┑( ̄Д  ̄)┍
所以,我反而疑问呢,一个在中国接收过初中及以上教育的,到底是什么人,对义和团会有负面评价呢?
玩过欧陆风云四的都知道,如果一个地方不停的爆叛军,而你兵力又不够,大概你会选择放附庸国或者放弃占领这个地方。
义和团就是阻碍列强这些玩家们直接占领瓜分的叛军
逻辑本质上和甘地的非暴力不合作是一样:统治的成本大于收益,殖民者就会放弃直接统治
甘地是用躺平的手段对付殖民者。而义和团是不断的骚扰 让当时的列强觉得直接瓜分统治一个 4 万万生灵的国家是不可能的。
1、没有义和团,北方不会乱,北方不乱,满清不会亡;
2、相较于太平天国运动,义和团死人不多,只此一项,功莫大焉;
3、于京师重地,义和团只能是一种更高级别的非暴力不合作运动,只是你看不懂。
一开始也许会相信挂黄符可以刀枪不入,但是上了战场,眼见着挂着黄符的同袍一个一个的战死,又怎么还会相信咧?但是不相信就不往前冲,不往前进了吗?义和团的战士们与其是相信黄符,不如说他们是在相信中华民族不会亡,是在相信自己的牺牲能换来子孙的幸福。
岁月史书是吧?从教材到民间口碑,义和团一直都是正面形象
人民英雄纪念碑奠基仪式上,教员念过,我这里贴出来,再让你重温一下。
“由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
我要是没记错的话,我的高中历史老师观点是:
1、义和团的成员文化程度低,他们会破坏一切西洋先进事物,比如电线、铁路、轮船,这种行为虽然愚昧,但这是他们的历史局限性。
2、义和团为了降低满清统治者的反感,提出 “扶清灭洋”,这是残暴的清朝统治之下的无奈之举。也因为他们对清政府抱有幻想,后期才会被朝廷出卖。
3、义和团在天津、北京重创了侵略者,阻止了列强瓜分中国,转而扶持清政府作为代理人,客观上阻止了中国被彻底殖民化。
4、毛主席评价义和团是中国人民顽强反抗帝国主义侵略的表现。
5、清政府利用并出卖义和团的行为暴露其腐朽本质,为辛亥革命彻底推翻满清统治埋下伏笔。
义和团啥时候成负面词汇了?
仔细想想,哦,是公知说的!
义和团本来就不是负面词汇。我们还专门有义和团的纪念馆。
他们只是文化水平低,方法论错误,没有找到真正的敌人。
但是他们的反抗精神,是值得赞扬的。
他们不知道黑狗血挡不住子弹么?
为什么一直要给他们泼脏水?
无非是通过论证他们的 “愚昧无知”,来否定和剥离这种反抗精神。
就你们牢美,牛逼的时候,不也是靠的这种反抗精神?
跟印第安人干!跟英国佬干!跟德国人日本人干!生生打出来的灯塔。
现在为什么不牛逼?
就是没了这个精神!
胡赛骑脸不敢动,下面的老百姓明明人人有枪,却不敢去打 ice,只敢去学校超市,打手无寸铁之人。
反抗精神,是抽刀砍比你强,最少也是能给你造成极大伤害的敌人。
现在,从国家到老百姓,只敢虐菜。
你的国和你的百姓一样,都是懦夫!
现在义和团回来了,他们知道敌人是谁,他们人均本科学历,有全世界最强大的武器,不管是手上钢枪的还是脑子里的理论,他们都有。
义和团运动,在共和国这边一直都是正面的,被污名化是改开后了,特别是大量引进港台电影后了,特别是黄飞鸿系列
太平天国运动也被污名化过,但没有义和团严重,为什么?因为义和团是北方的,太平天国是南方的,南方系媒体是看菜下菜碟的
为什么我能分辨的很清楚,因为我经历过改开前的教育,也经历过改开后的教育,地理上是北方人,文化上是南方人,北方有家,南方也有家,我特喵的就是一个不南不北,南腔北调的中间人
昨天发现这边开了一个新饭店,第一反应是 “義和”,仔细一看,原来是羲和。
原本一个不理解的词汇,现在已经深入我心
在那样不利的情况下,在没有武器,知识不足的情况下,依然能挺身而出
见义,勇为!
义和团一直是正面词汇,根红苗正
你是什么人?
有个答主说:
“因为中国人始终会觉得,二鬼子比洋人更可恨”
其实不是,是杀真洋大人会死的很惨
而抢、杀 “二鬼子” 不容易被追责
钱拿到了,国又爱了,自己还比较安全,面子里子方方面面全照顾了
然后,还有一条更厉害的
八国联军统帅瓦德西(Alfred Graf von Waldersee,1832–1904)是德意志帝国陆军元帅,曾于 1900 年担任八国联军总司令。他因参与镇压义和团运动及留下《瓦德西拳乱笔记》而为中国近代史所熟知。(注,该译文为民国所译,为诋毁义和团运动的称呼)
瓦德西对义和团的评价:瓦德西虽镇压义和团,却指出其兴起源于列强侵略(如传教士肆意妄为、瓜分中国舆论),并称中国人 “尚含有无限蓬勃生气”,预言未来中国若有强效领导必将崛起。
体质观察:瓦德西曾派军医对北京男子体检,发现 95% 符合德军征兵标准,认为中国下层民众生理上比德国工人更健壮。
结合瓦德西的观察,若非义和团代表中国底层人民展现了民族武魂和不屈的精神,类似贩卖黑奴和印度那种把国家搞的四分五裂的殖民一定会发生在神州大地。结合当时的满清时代背景,抛开落后愚昧的因素,再怎么对其赞赏也不足为过。
我们五千年能推翻无数暴君,消灭蛮族,追求人民安居乐业,依靠的就是这种民族精神。
他们虽然不完美,但是再不完美的战士也是战士。他们维护国家主权,抵抗侵略者,他们是英雄不是暴民。
之前,历史课本上他们也不是负面词汇,他们没有正确的思想领导,不能认清清政府统治的腐败性,但是他们极大程度上打击了侵略者的嚣张气焰。(但是后面是重点)
现在风评改善,跟 “北美懦夫” 操作有关。他们没有游击战术,武器落后,觉得不想送死就不敢拿起武器。
义和团在我国建国后一直都是正面词汇,题主故设错误议题,误导群众,其心可诛。
这是德国归还我国的义和团旗帜。

1955 年东德将缴获的义和团旗归还周恩来。
周总理接过旗帜后,还在空中挥舞了几下,然后说道:
中国人民十分珍重自己祖先光荣斗争的历史和文物。因此,我们以崇敬的心情来接受这个伟大友谊的礼物。
下面是我国八年级的历史教科书。



义和团是并且应该是正面词汇。
- 孙中山(1924,《九七国耻纪念宣言》):“义和团的人格,与庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和卖国的奸贼比较起来,真是天渊之隔…… 其勇锐之气,殊不可当,真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道中国还有民族思想,这种民族是不可消灭的…… 然而义和团的排外,是他们的失败之原。”
- 毛泽东(1939,《中国革命和中国共产党》):“从鸦片战争、太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命…… 直至现在的抗日战争,都表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神…… 中国人民对帝国主义的认识,第一阶段是表面的感性的认识阶段,表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。”
- 周恩来(1955):“一九〇〇年的义和团运动正是中国人民顽强反抗帝国主义侵略的表现。他们的英勇斗争是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”
义和团确实有落后的一面,但更主要是反抗外国侵略的方面。他们当然知道喝了符水不能刀枪不入,但他们别无选择,他们甚至知道联合清廷反抗列强侵略。
正是因为有了义和团等英烈的抗争,让风雨飘摇的清廷没被列强瓜分。
人民英雄永垂不朽!

——分割线——
“义和团” 一词只是被一些别有用心的家火污名化了。
义和团行动的正义性,从一个中国人的视角看是毋庸置疑的,B 站上有一个 up 主 “古必的精读书柜” 最近有一期专门讲了新中国对义和团的评价问题;至于义和团是否蒙昧无知,我觉得我们没有资格评价,毕竟他们的主要斗争对象是传教士,而基督教当下还有欧美几百年的美化效果在,当美国为代表的西方基督教文明彻底衰落,那几百年来被粉饰的种种恶行彻底大白于天下之时,我想历史会做出比我们今天更为公允的评价。
因为罗翔。
罗翔就是境 * 势力的义和团。

罗翔在请神仙。

罗翔说:只有当越来越多的律师投身先知亚伯拉罕所开创的伟大事业,法治中国的梦想才能成为现实。

罗翔他们的这种坚定,也是刀枪不入。
我怎么记得义和团以前也不是负面词汇啊
我记得中学学习义和团大致是,他们反抗清政府、反抗外来殖民者,英勇无畏,但是缺乏科技和思想的指导,最终多方打压下失败。但是义和团运动展现了中国人民的反抗和无畏的精神。
这怎么是负面了
义和团本来就是正面词汇,只不过一直以来被把持着宣传喉舌的别有用心之辈被污名化了。
人家大师兄们缴获到洋人的枪炮,也是会很宝贝的留下的,所以真当人家不知道自己不是金刚不坏、刀枪不入?
知乎上有一句话评论义和团运动说到点上了,义和团运动就是没知识、没见识的勇士们给有知识、有见识的勇士们用命争取到的最后一次救亡图存的机会!
连八国联军,这些侵略中国的洋人都被大师兄们大义无畏、慷慨赴难的精神和无休止尽的斗争震撼到了,还有什么好说的。
如今再配合 “北美懦夫” 一起看,更是别有一番滋味。


啊?
什么年代义和团是负面词汇?
从小到大学 “义和团” 都是“朴素爱国主义”“封建忠君思想”“排外抵抗运动”
站在汉族或者中华民族的角度看
哪个词是负面?
除非站在非汉非中华的角度看义和团
屁股决定脑袋
当初一些人把义和团变负面词,
还是玩模因污染,反纪念碑。
而反纪念碑也不是目的,是反正在站起来的中国人,反带领中国人站起来的那个人。
只不过支持那个人的,更多是老一辈农民,缺少话语权。
现在不一样了,现在牛马终于发觉自己是牛马,所以又怀念起那个人和那个人建立的一切的好了。
首先就是用封建迷信宣传 “刀枪不入”,你说上层人他不知道这是骗人的吗?他当然知道!可是如果告诉那些农民会产生什么后果?那就是畏战不前,他们还会敢面对马克沁悍不畏死吗?不可能!所以,我认为这是一种不科学的动员方式。
其次就是 “反清复明” 改“扶清灭洋”,这个是最不该被骂的,这说明他们有一定的清醒认知,知道要搞统一战线,对自己的敌人能分得清轻重缓急。
还有就是杀中国人比杀洋人多,这成了公知利用民族主义逻辑分化瓦解攻击爱国者的套路。那我问你,那些传教士或者说是受洗的中国人不就是二鬼子嘛,平日里就他们喜欢狐假虎威鱼肉乡里,怎么杀汉奸也成错了?回答我!look in my eyes!tell me,why?why? baby, why?说话!
那剩下的砍电线扒铁轨更搞笑了,又被你们公知当成拒绝文明的罪证了,真是一点军事常识都没有,电报通过电线可以传输信息,火车可以快速运兵,这是在切断他们的后勤!兵者,诡道也。谁告诉你打仗不可以这么干?况且这还是反侵略战争!你要是真这么认为那八路军打 “百团大战” 也是在拒绝 “文明” 吗?这不就暴露了你侮辱英烈的反革命立场了嘛。
综上,我认为义和团最大的问题就是没有先锋队的理论进行思想武装,他要是懂三三制,有政委有组织,严肃纪律知道为何而战,还至于一败涂地吗?他们已经在当时的生产条件下运用了他们最大的努力和经验去对抗千年未有的大变局下工业社会碾压,能让帝国主义者感到害怕就已经足够了。至于为什么没有太平天国那么高的评价,那是因为他们还走的是农民起义的老路子,没有像太平天国一样探索一条走资本主义的新路。
永远不要站在事后诸葛亮的角度去看历史,这只会显示你的幼稚和愚蠢。精英不能保护民众是精英无能,若再嘲笑民众自保反抗为愚昧,那就是精英的无耻了,精英既无能又无耻,那只有革命了。好好反思一下你们这些嘲讽义和团的反动派为什么会被人民推下台?不就是因为你们无能又无耻的这一根本原因嘛。你们无能又无耻,有什么资格高高在上地当教师爷 “启蒙” 民众?活该你启蒙失败。

因为原本许多人以为那些批判 “义和团” 的人是要建立一个比义和团先进的多的爱国组织,然而现在许多人发现是因为那些 “批判义和团” 的人有不少人不是为了更好的爱国只是为了舔羊爹罢了,不是 “扛着红旗反红” 而是演都不演了。另外一个就是那些教会现在被扒出来了到底是些个什么货色。
先报下年龄 本人 1980 年的 初高历史书都是说义和团 天平天国都是反抗西方侵略封建压迫的农民起义运动,什么时候就成负面词汇。不会就是以为看过香港拍的《黄飞鸿》吧 ?历史书上说了他们的局限性 但出来没说是 “负面词汇” 看来中国历史教育还是任道重远
啊? 义和团不本来就是正面的吗。太平天国我记得历史评价不也是说因为缺乏理论引导的一次底层人民的革命运动吗。就像黄巾起义,三国演义电视剧里也都是给了正面评价,民不聊生,官逼民反,民不得不反。
引用教员的评价:
毛主席对义和团的评价是两点论:肯定其反帝爱国的正义性与历史功绩,也指出其笼统排外和迷信落后的阶级与时代局限 。核心观点如下:
一、核心定性与历史定位
- 明确其为 1900 年中国北部反对帝国主义的武装斗争,主体是农民、手工业者等广大群众,英勇抗击八国联军,虽遭残酷镇压,却沉重打击了列强侵华气焰,彰显中国人民不甘屈服的反抗精神 。
- 强调 “究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反… 还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民… 这是大是大非问题,不可以不辩论清楚”,点明其反帝的正义性与被迫性 。
二、局限性分析
- 指出其以宗教迷信串联、组织松散,带有笼统排外主义倾向,对帝国主义的认识停留在感性层面,缺乏先进阶级与科学理论指导,是农民阶级历史局限性的体现 。
三、历史价值
- 将义和团运动视为近代中国人民反帝反封建斗争的重要一环,与太平天国、戊戌变法、辛亥革命等共同构成民族救亡的探索链条,为后续革命提供了历史镜鉴 。
这还不够正面?
因为义和团是扶清灭洋的,所以公知们不喜欢
反过来义和团要是扶洋灭清,你看还有公知骂吗?
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