张桂梅被写进中华人民共和国简史，她的社会贡献有多大？

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知乎用户 潇湘晨报​ 发表

2001 年，张桂梅 70 多岁的二姐病危。

二姐知道张桂梅没钱，专门寄来了 500 元路费，想要再和妹妹见上一面。

张桂梅收到钱后陷入了沉思，她已经 20 多年没有回东北老家了，还记得小时候生了重病，巫医装神弄鬼放她的血，如果不是二姐及时将她背到了医院，她不可能活到今天。

可是，她的一个学生正在医院治疗，因为贫穷交不起医药费，她咬咬牙，决定将那 500 块钱给了学生。

图｜张桂梅

自从这所全免费的女子高中在全国出名，自从政府和各地群众知晓了张校长身患骨癌、血管癌等十几种疾病，她一直在收到政府和民间给予她的资助。

所有人都在劝她：“张校长，休息一阵子，去接受先进的治疗吧。”

而这些钱几乎还是给了她的女校、她的学生、她收养的孤儿。

她说，用这个钱治病，不如再多帮一个女孩子。

2019 年，张桂梅在接受采访时说，一位做了 " 全职太太 “的学生回学校捐款，她一怒之下让她” 滚 “出去，并说：” 辛辛苦苦供你们到现在，并不是让你们当全职太太的。"

张桂梅赶走 “全职太太” 学生上了热搜，她为此承受了巨大的舆论压力，很多人第一次听到她的名字，未了解情况就举起键盘开骂。

而那位张桂梅 “恨铁不成钢” 的女学生，却没有因此难堪或愤怒。她说：“我自己知道是工作上的事情没有处理好，让张校长失望了。”

图｜张桂梅和孩子们在一起

一年后，这位女生考上了特岗教师，是张桂梅的话让她 “及时整改”。

“全职太太” 事件，让我们看到在这个偌大的中国，其实很多人根本不理解山区女孩的境况，不明白张桂梅的伟大。

他们强调的 “不尊重”、“偏激”、“偏见”，在贫穷面前一文不值。

和张桂梅几乎同时期登上热搜的还有天津的一名老师，她曾在众学生面前数落一名家境不好的学生：“你爸妈一个月挣多少钱，别怪我瞧不起你！人家某某妈妈一年挣的钱比你妈五十年挣得多！你们素质是一样的吗？你反思一下你们的家长，有多少素质？”

而张桂梅，专收穷学生。

20 多年前，张桂梅在华坪民族中学任教之时，就发现学校里的女学生辍学率非常高，很多女生明明成绩优异，前一天还在学校里认真听课，第二天可能就被逼着嫁人了。

她们成了父母收取彩礼后必须交出的 “货物”，从此以后，必须倚靠着自己的男人过活。

图｜张桂梅在工作岗位上，多年来她已经用坏了十几个同款喇叭

有的女孩，她们的 20 岁是郁郁葱葱的春夏，她们的人生即将进入全盛期。

而山区的女孩，她们的 20 岁是已经萧索的秋冬，早婚早育，必须担负为人妻、为人母的责任，从此就是一眼就能望到头的悲苦命运。

十几年后，她们会像母亲对待她们一样对待自己的女儿。

她们和女儿出生的价值，就是为哥哥或者弟弟换取娶老婆的资本。

张桂梅痛心疾首，她曾经大骂偏心的学生父亲，把钱花在儿子身上，不愿给女儿看书留一盏灯，她说：“我真想砸死她爹。” 张桂梅也曾在知道学生可怜身世后泪流满面：“如果不读书，你的人生就死掉了。”

她在心中一遍遍呐喊：“我就想让这些女孩子翻身。办这个学校，我可以把命搭上！”

她去县教育局，找了时任华坪县教育局副局长杨文华，提出了办一所免费女子高中的想法。

当时她的想法很简单，觉得只要能筹集到两、三万元，就能建一所学校，并且能将其维持下去。

图｜网友们制作的，张桂梅 17 岁和 64 岁的对比照

杨文华丝毫不留情面：“你做梦去吧。”

在县委组织的论证会上，所有的专家都投了反对票。

县里并不富裕，很难支撑一所全免费的女子高中。

得不到资金，张桂梅就带着劳模证书和其他资料，在昆明的大街上摆摊募捐，很多人都当她是骗子。

一天，因为太累，她在一家单位门口靠着墙睡着了，是省妇联主席将她叫醒，给她拨款 2 万元。

2007 年，张桂梅作为丽江市两名十七大代表之一来到北京。

县领导特意资助了她 7000 元，让她买一套像样的正装穿上，在首都手头也宽裕些，有点钱花。

而她一拿到这些钱就转手给学生买了台电脑，穿着旧衣服就去开会了。

图｜华坪女高教学楼的一楼贴满捐款人的名字和捐款数额

她穿着破了两个洞的牛仔裤，在各地代表之中极为特殊，记者们注意到了她，一则关于她的访谈节目《我有一个梦想》，让女高的项目终于开始启动。

2008 年 9 月，华坪女高第一届女学生正式入校。

这些渴望自由的女孩，能够在这里获得平等的受教育的权利，这些命运被他人掌控的女孩，有了可以选择自己人生的机会。

这所学校，本身就承载着巨大的使命，张桂梅上下求索，地方政府苦苦支撑。

因为没有经验，一学期下来，100 名学生里面有 6 个人退了学，17 名老师之中有 9 个人辞职，学生基础很差，看不到希望。

杨文华提醒她：“教学质量提不上去，你所谓的初心，就是让山区的女孩白吃白住三年，最后拿一个高中毕业证。”

张桂梅几乎心灰意冷，在极为沮丧的那段期间，她甚至想到放弃。

一件很小的事情，重新燃起了她的希望。

图｜宿舍熄灯后，张桂梅会站在楼下，拿着喇叭，来回扫视

张桂梅在整理老师们的档案之时，发现留下来的 8 位老师之中，有 6 名都是党员。

有这么多党员在，她不信就办不下去。

张校长就带着党员教师们，在黑板上面画一面党旗，肃立在前重温誓词。

念到一半，所有人都泪流满面。

每天天蒙蒙亮的时候，张桂梅就会提着喇叭来喊学生们起床，所有迟到的都要被罚去扫球场。

所有的女生统一剪齐耳短发，在学校只能穿校服，每周只能洗一次衣服，只有 3 个小时的时间可以外出。

午饭时，张桂梅也在食堂里看着学生们，仅仅 10 分钟的就餐时间，绝对不可以聊天。

图｜华坪女高的录取通知书

当那些精致的利己主义者抨击华坪女高的落后之时，“指点” 张桂梅应该 “素质教育”、“快乐教育” 之时，向张桂梅一遍遍科普 “全职太太” 的辛苦和价值之时……

张桂梅只相信，只要这些走出去的女学生无法自强独立，就不可能摆脱落后，不可能快乐。她们只有拼命的念书，才可能找到自己的立足之点，哪怕她们考不出大山，依旧可以为下一代的教育提供可能。

10 年后，这所女高走出了全县的文、理科状元。

这么多年，张桂梅将 2000 多名女学生送出了大山。

看似不近人情的张桂梅，也有不懂事的学生给她起了外号 “周扒皮”。

但每到高考结束，她们想要回去找她的时候，她总是躲在办公室里面不愿出来。

每次和毕业生分别的时候，就是她最伤心的时候。

张桂梅从来不叫她们 “贫困生”，她觉得这样会伤害她们的自尊，她爱叫她们 “大山里的女孩”。

图｜晚上，孩子们帮张桂梅揭开膏药

无论身体承受着多少痛苦，张校长只要站在学生面前，依旧是精神抖擞的。

张桂梅第一次知道自己得了癌症，将诊断书偷偷锁了起来，因为那时候临近高考了，她不想打乱自己的节奏，也不想学生们分心。

后来华坪县县政府知道了张桂梅的病情，县长跟她说：“我们再穷，都会救活你。”

为了给张校长治病，县里妇女代表大会动员大家捐款，有位代表掏出了衣兜里所有的钱，没有留回去的车费，走了好几个小时才回到山里。

2018 年 4 月，张桂梅再次送往县医院抢救。当县长急匆匆来看望她的时候，她突然拉住县长的手，说：“我想提前预支下丧葬费，我要亲眼看着钱都用在孩子们身上。”

杨文华有时候来看她，她一个人坐在办公室里面休息，因为太过疼痛，她的身体蜷缩起来，一声不吭。

见证了这所女高建立和成长的杨文华，比任何人都清楚张桂梅所承受的一切。他忍住眼泪，佯装轻松地安慰她：“你是梦想没实现的人，任务没完成，放心死不了，马克思不要你。”

6 月 29 日，当张桂梅走进镜头，她看到两旁的少先队员们之时，她的眼睛顿时有了光芒，笑了起来，开心地朝她们招手。

在很多纪录片和采访之中，张桂梅的表情是痛心的、疲惫的、严肃的，而今天她的笑格外温暖。

她是真心爱着这个国家的下一代啊！

被授予 “七一勋章” 之时，全国人民都注意到了她手上缠着的白色胶布，胶布里面包着的是止疼的药膏。

这些药膏张桂梅一天能用两盒，如果不贴的话，手就不能伸开，也不能动了。

为了省钱，她都是白天贴，晚上不贴，她的手臂上还有一个拳头大小的肿瘤。

台阶不是很长，张桂梅却走得很慢很慢，有的时候还要停顿一下才能继续往前走。

她现在已经查出了 20 多种疾病，每天吃的药有十几种，早上要吃十种，中午要吃五种，大部分也是止疼药。

图｜张桂梅每天午饭时要吃的药

即便如此，她每天吃的饭菜依旧是最普通的粥和包子。包子里面如果有肉馅儿，她会将肉馅挑出来，因为身体原因，她现在一吃肉就会吐。

每次晕倒过去，张桂梅都好像在鬼门关前走了一圈。她唯一的执念，就是想要在生前看到女高出一个清华、北大的学生。

但她拒绝了高考照顾的指标。

当地老百姓形容张桂梅 “她就像火把节晚上的一根明子，能点着一个个的火把，把整个山乡照得亮堂堂的。”

有人阴阳怪气地说张桂梅是中国版的特蕾莎修女，隐去张桂梅作为一名共产党员的光辉。

张桂梅说，他最喜欢小说《红岩》之中的 “江姐”，也最爱唱《红梅赞》。

在七一勋章颁授仪式上，张桂梅说：

“受革命先烈影响，受党教育多年，我把党的声誉看得很重，把共产党员这个称号看得很重…… 只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔！”

是的，中国共产党从诞生之日起，便是要解放被压迫的人们。共产党的革命队伍之中，女性从未缺席，也总是绽放着夺目的光彩。

上图：2018 年夏天，歌唱家孙少兰到华坪女高主演歌剧《江姐》，演出结束后，孙少兰在校园里驻足留念，张桂梅小心翼翼地将头靠在她的肩上。

1921 年，党的一大提出：“不分性别、国籍，均可接收为党员。“1922 年，党的二大通过中国历史上首个以政党名义提出的《关于妇女运动的决议》，号召为所有被压迫的妇女利益而奋斗。

解放伊始，中国共产党就严格践行着男女平等，实行一夫一妻制，以严厉的措施打击伤害和歧视女性的行为，让妓女从良，让尼姑还俗，让奴婢、丫鬟、使女参加工作。

毛泽东说，要让中国的妇女打破政权、族权、神权、夫权 “四条绳索” 束缚，“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时”，“妇女是一支伟大的人力资源”。

时至今日，张桂梅作为一名共产党员，她依旧在践行着党最初的理想，在那个不起眼的边疆小山沟，为真正的 “女权” 而呐喊，而战斗。

我生来就是高山而非溪流 ，
我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。
我生来就是人杰而非草芥，
我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

这是华坪女高的誓词。

图｜张桂梅在家访

从这段誓词之中，我们可以看到张桂梅的格局。

她是真的把那些女学生，当做自己的女儿来看，父母之爱子，则为之计深远。

张桂梅希望女高成为女生们的踏板，而绝对不是枷锁。她不希望任何孩子再回来，她说：“飞走了，就飞走了。”

她的学生们有的走出了大山，终于看到了外面的花花世界，然而，她们依旧选择回来，和老师们一样加入共产党，建设大山，感恩反哺。

她教授的不仅仅是知识，而是认识世界的力量，走出大山的勇气，重塑自己的决心，高于生命的理想。

那个曾经为一所学校而奔走的渺小背影，终于不再独自背负历史的使命。

图｜因病痛日渐瘦弱的张桂梅

是张桂梅，让每一个女生心中拥有了光，让越来越多的仁人志士，接过她手上的接力棒，投身在鲜艳的旗帜之下。

" 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

怎样解读 “革命就是爱情，爱情就是革命” 这句话？

知乎用户 温读​ 发表

我生来就是高山而非溪流
我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑
我生来就是人杰而非草芥
我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

很难想象这样一段豪情万丈的口号出自一所地处偏远的女子高中

——云南省丽江华坪女子高级中学

这是中国第一所免费女子高中，她的初心

就是通过教育改变大山女孩的命运

进而改变三代人的命运

改变一方水土贫穷落后的命运

这不仅是为人师者的初心

更是一位共产党人的初心

她亲眼看到，十三四岁的女孩，呆坐在路边，张桂梅上前询问，女孩哇的一声就哭了。

“我要读书，我不想嫁人。”

女孩一直哭喊着。

原来，女孩父母为了 3 万元彩礼，要她辍学嫁人。

她决定建立一所免费的女子高中，让山里的女孩也能够上大学

因为她相信 “一个有知识的母亲，能改变三代人的命运”。

知乎用户 月子曰 发表

有很多学校招收贫困学生。 有很多学校高考分数优秀。 有很多学校不用国家拨款就能培养人才。 所以，为什么是张桂梅？

知乎用户 chenqin​ 发表

张桂梅被写进中华人民共和国简史，网友：「她值得」！

知乎用户 观察者网​ 发表

很大，大到难以估量。

在我看来，张桂梅老师的能量影响，其实是从两条线出发分别去辐射到全社会的。

第一条线，很多知友都提到了，就是她以切实的行动，去拯救了那些贫困山区的女孩，改变了她们的命运，也间接地改变了这些女孩后代的命运。

但是这并不是她最大的贡献，因为华坪女高的容纳量是有限的，每一届注定只有几百个学生，全国各地，还有成千上万的孩子，没有公平受到教育的机会。

所以第二条线来了，官方对张桂梅老师的报道和嘉奖，让她的故事传遍了全中国。让无数的老师，受到触动和激励，重燃起教书育人的初心。

几十年来，尽管我们不愿意看到，但是我们不得不悲哀地承认，我们的社会在逐渐变得冷漠，金钱利益成为越来越多人的毕生追求，不同群体之间的矛盾也在逐渐变得尖锐。越来越少人愿意无私奉献，越来越多人开始明哲保身，越来越多不幸被视而不见。

就连老师和家长这样本该齐心合力的群体，也在不断离心离德。越来越多的老师，不再愿意额外为孩子付出，而是选择了划水和躺平。

但是，这是不是意味着现在的老师天生就师德不足呢？

我不这么觉得，其实大多数老师都是有教书育人的初心的，他们只是被太多的现实浇灭了心中的火苗。而张桂梅老师，就像是一把炬火，重新点燃了很多教育人的心。

教育，与很多职业不同的地方就在于，它永远不只是一个让老师养家糊口的工作，而是可以影响人灵魂、改变人命运的艺术。它要求老师比别的行业的人更具有奉献精神，同时也要求社会给予老师更多的尊重。但是显而易见，越来越多的老师不再信仰无私奉献，越来越多的家长也不再尊师重道。

所以张桂梅老师的意义就是在于，让一切回到最初。

今年 6 月 29 日，七一勋章颁发给张桂梅老师的时候，包括我自己在内的很多老师都在朋友圈转发了她的视频，在心底默念华坪女高的誓词。

教育之路，也许不是每个老师都能做 “张桂梅”，但是每个老师都可以更像 “张桂梅”。

有张桂梅老师，是我们的教育之幸，国家之幸。

知乎用户 江旅 发表

中国的脊梁，也希望以后这类人不被需要了，愿祖国越来越好。

ps，我感觉这位先生也挺值的宣传的 hhhh

不知道的可以猜猜几几年生人。我当时知道的时候吃了一惊。

知乎用户 引华胥 发表

我曾跟父母看张桂梅老师的纪录片

我妈：“她每天都待在学校里？”

我：“是的，跟这些学生一起。”

我爸：“她的孩子不用照顾吗？”

我：“她没孩子，老家在东北，甚至很少回去。”

我妈：“那她这辈子有什么意思？”

我：“她很伟大啊，没有自己的孩子，却帮助了那么多孩子，她不只是办女校，还在孤儿院工作。有的人追求家庭，有的人追求大爱，价值观不一样。”

我妈：“可这么辛苦，还一身病，图什么呢？”

她接着又说：“她确实不是一般人，可我不希望你去学她，无私的人向来得不到什么好处，没有钱没有亲人，有时候连赞赏都得不到。”

我想起了有人对张桂梅的诋毁，没有反驳

“理解她的都只是干巴巴夸她伟大，不理解的会说她傻。”

我不知道该怎么反驳

但现在，面对不理解甚至质疑，张桂梅老师已经站在了中国简史的崭新一页

成为人民群众中至纯至爱奋勇向上精神的一个代表一个缩影

我只想说，她值得

今天上知乎才发现这么多赞了

看来理解她的还是大多数

知乎用户 殷七 发表

用最极端最有效率的强硬方法，硬是把无数原本注定一生在大山里做苦家务干农活生娃娃的姑娘拉到了现代文明社会。

在许多重男轻女的家庭里，拯救了无数原本没有机会接受现代教育的女孩。

如果只是带给一个人未来与希望，就已经值得感动了。那么一生都致力于带给别人未来与希望的人呢？

从此我才相信世界上真的有 “严是爱，松是害”，而不仅仅是大人的一厢情愿。因为对于山里的她们来说，读书真的只能是唯一的出路，她们生来就与我们不同。

知乎用户 浅川里 奈 发表

她是主席评白求恩那句话的真实范例。

她是一个高尚的人, 一个纯粹的人, 一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人, 一个有益于人民的人。

知乎用户 无名之人 发表

昨天刚刚路过华坪。

常年在西藏开车，我山路开得比市区和高速都要好得多，通常的山路都能开到均速 60 以上，饶是如此，永胜县到华坪县的 353 国道也开得我心惊肉跳。

这条路名为国道，实际路况可能连很多地方的乡道都不如，多年以来缝缝补补，分道线早都看不到了，一会儿是旁山险路，一会儿又在云雾里面穿梭，别的地方遇到团雾你还能勉强看着分道线找到路面确定自己的位置，这里连个分道线都看不到，好多地方连护栏都没有，只能一步一步看着路两边隐隐约约的树木来确定路面，慢慢往前蹭。

华坪县的贫穷也是属于那种肉眼可见的贫困，哪怕你就一点数据都不看，仅仅直观的感受都能让你强烈的体会到这里的贫穷落后：国道边上就是成片还在使用的土坯房，有汉族风格的也有纳西族风格的，路边上就有那种正宗的羊倌，有男有女有老有少。你很难想象，在 21 世纪第三个十年了，还有那种风格非常传统的、脸上风吹日晒沟壑纵横、手里拿着一根放羊鞭的牧羊人。开玩笑呢简直是，就连西藏牧区那都是骑着摩托车放羊了。

地形一看就是干旱缺水、地表还不存水的那种结构，山顶呈圆弧形说明缺乏有效降水，岩石出露不充分，风化不出来多少可以耕种的泥土；山腰修路挖出来的岩石是典型的石灰岩结构，这种岩石根本不能保水，降水多一点的话就是所谓的 “喀斯特地貌”，到处是溶洞，有点水都流走了；山脚反而水系发展充分，可是山谷非常狭窄，无法形成大面积的冲积扇，不可能有大片良田。

山上几乎没有什么植被，赤裸裸的山体上长着一些野草，偶尔在冲沟里面有几棵灌木。山顶的雾间带倒是有森林，因为云雾经过降水充分能长树木，却对于人类来说没什么用，那种地方太冷了，人又不能靠啃树皮活着。

一路从木里、盐源、宁蒗这些四川和云南交界地区的县城走过来，华坪属于是其中最困难的一个，中国很多很著名的贫困地区，但是真正像华坪这样 “什么都没有” 的地方还是很少见的：要交通区位，没有；要工矿企业，没有；要景区旅游，没有；要特产名优，没有。

那只有靠什么呢？

我一直称呼张桂梅校长为 “同志”，是因为我在苏联解体那一年戴上了红领巾，从那以后我的信仰就是共产主义，与张桂梅同志一样。

昨天从永胜县过来翻过 “豹子垭口” 进入华坪县境内的时候，车里刚好播放起《国际歌》的第一句歌词：起来！饥寒交迫的奴隶！在此之前我心里一直在想着张桂梅同志和她的华坪女子高中，听到这句歌词眼泪一下子就夺眶而出。汽车在盘山路上挣扎着，前方是迷雾和黑暗的森林，昏暗的天空下到处是巨石蹲伏着、蠢动着，仿佛是不可知的巨兽。两米之外就是万劫不复的深渊，湿哒哒的路面不时打滑，下一个弯道可能突然就会蹿出一辆半挂车，迷雾糊在挡风玻璃上，远光灯还没近光灯照得远。

张桂梅同志就是在这样的路上颠簸了无数趟。

只有真正的共产党人才会干这种吃力不讨好、玩命不落好的事情，付出和张桂梅同志同样多的精力和热情，任何一个人在任何一个领域早就飞黄腾达功成名就了，你追求著作等身也好，追求腰缠万贯也罢，真的有这种毅力和精神，都不会是什么难事。张桂梅同志却把这些东西都扔在了华坪，扔在了这条路上，仅仅为了自己的坚持。

功成不必在我，这就是理想主义。

我并没有把华坪描写成某个 “理想主义圣地” 的意思，中国是一个非常扁平的国家，北上广深流行的东西用不了一个月就会蔓延到华坪这种地方，尽管多多少少有点走样，不过你还是一眼就能认出来那是什么。一条雄伟壮观的高速公路正在穿越华坪县，把成都和丽江完全连接起来，那条弯弯绕绕起高伏低的国道很快就会成为历史，这种扁平化会更加明显。在这样扁平化的国家里你很难找到什么 “圣地”，无论你想要塑造什么“圣地” 都不会成功，热情万份的跑去“朝圣”，多半会看到你不愿意看到的东西。

这才是现实的世界。

在这个现实的世界里，到处是所谓的 “男女矛盾”、“性别分歧”，到处是“奇趣蛋” 与“普信男”们在撕扯着，撕得津津有味、乐此不疲。说实话我看着都挺尴尬的，他们自己以为自己是在从事着什么很重要的事情，其实跟小孩子们入神的玩儿过家家，一个扮演 “爸爸” 一个扮演 “妈妈” 并没有什么不同。

现实世界里，华坪街头同样有各种商业广告，其中比较扎眼的是某位杨女士的海报，太过于辣眼睛就不放出来了。

张桂梅同志是这个世界的一部分、某位杨女士也是，这才是现实，现实不是你想怎么样就怎么样的，而是它自有它自己的规则，你不服不行。

在我的眼光里这个世界分为三种人：

一种是机会主义者：也叫投机分子，墙头草两边倒，哪边风大随哪边倒；

一种是教条主义者：他们总是以为自己找到了 “真理”，尽管这种“真理” 在现实里一碰就碎，没有一丁点用；

一种是现实的理想主义者：他们看清楚现实，却坚持着理想。

现实是中国还有大量的妇女，在受教育、工作与家庭中都依旧遭受着不公正的待遇，尤其是在华坪这种地方。这些妇女根本没有任何机会去发出自己的声音，去网上博取关注，去制造耸人听闻的话题，她们就这样默默的被埋没在层层叠叠的大山里，不为人知的过完一生。

按照 “正常” 情况来说，她们卑微如同华坪那些荒山上的野草，即使平安无事也就默默无闻，一场山火都有可能烧个干干净净。对于资本来说，她们是 “没有价值” 的人，她们没有消费能力，也没有足够的社会地位去博取别人为她们消费，她们甚至都不认识字，不知道世界到底在发生着什么。

一根牧羊鞭，就是她们的一切。

一斤黑山羊卖 20 块钱，这就是她们的 “价值”。

资本是一种以最单纯、最直接也就最邪恶的方式定义人这种动物的手段：有钱没钱、有多少钱。你的青春，你的思想，乃至于你的生命，离开了货币衡量都不再具有任何价值。你花钱的话我可以把你当上帝，你不花钱的话你连存在的意义都没有。

华坪县城虽然小，依旧是一个完整的世界，里面当然有花钱来定义价值的一切完整体系。“女性”在这个体系里并不是 “人”，而是某种等价交换物，当然“男性” 也是一回事。存在交易体系就一定会有成本核算，经过成本核算之后感觉亏本的事情是一件都不可能去干的，“男性”、“女性”也不过如此，人都是如此，在资本面前异化为某种等价交换物而已。

共产党人不这么认为，共产党人认为，人就是人，人是有独立人格与尊严的存在，是这个世界上的万物之灵，是值得尊重的东西，不是什么 “等价交换物”。人可以出卖劳动，却不可出卖灵魂。

张桂梅同志的社会贡献，具体来说当然是对华坪县本地妇女争取平等教育权做出了卓越贡献，并对整个社会起到了楷模作用。

但是我认为最大的社会贡献，就是在这个资本逐渐占据并腐蚀人灵魂的世界里，树立了标杆：

这个标杆，证明世界上是有理想主义者的，在铺天盖地甚嚣尘上的浪潮面前，她宁愿做一块岿然不动的礁石。潮来潮去，她屹立不倒；

这个标杆，证明世界上是有正道之光的，在纷纷杂杂互相谩骂面前，她踏踏实实的做事情，去解决现实存在的问题。风来雨去，她蔚然成林；

这个标杆，证明世界上是有美好希望的，在逐渐物化与彻底沉沦之前，她坚持着纯粹的人性光辉，将 “人类” 作为万物灵长的尊严呵护得完美无缺。

在一切资本的话术面前，在挑拨与分裂面前，在物欲横流的滚滚浪潮面前，她能立得住，一个弱女子、一个普普通通的人民教师、一个花甲老人，她都立得住：你一个堂堂七尺男儿、一个风华正茂的独立女性，你立不住，理从何来？

张桂梅同志去云南没多久，苏联解体了，某种理想仿佛从此分崩离析、旧梦不再，有人弹冠相庆，有人如释重负，有人在窃喜，有人在密谋，更多的人在茫然与战战兢兢中不可终日，不知道等待自己的将会是什么样的命运。

那一年，我戴上了红领巾。

理想主义也是有传承者的，当你志得意满的时候，就是你们走向灭亡的前奏。

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。

知乎用户 龙牙 发表

张桂梅老师的那句「滚出去」，可能是最女权的一句话。

她不是让一个男人滚出去，也不是让一个小三滚出去，而是让一个原本可以自食其力的，却选择做了全职太太的，她的学生滚出去。

换言之，她的目的不只是把山里的女孩送出去，而是去塑造每个女孩独立的心灵！

这是很难的，即便在我们的历史里有很多女豪杰、女伟人，即便在我们的认识中，女人能顶半边天，但女性的境况仍不容乐观。想要真正得到全国女性的精神解放，还任重道远。这个难度最形象的说法，应该是英国最早的女权主义者，女权之母玛丽 · 沃斯通克拉夫特在《女权辩护》里用的一张插图：

三代女性以古希腊命运三女神的模样坐在桌旁，缝缝补补，她们看似能决定男人的命运，但其实也逃不出自己最禁锢的命运。

用一把思想的剪子，剪掉那个千百年来禁锢妇女的脚链，我觉得这才是她最大的贡献。并且这个贡献应当被诉说，倍增，让更多的人接触到。

因为她选择这么活，她还选择了必须让更多的女性也接受这种活法。

另外，值得关注的一点是，她将理想主义贯彻了下去，且没有半点怨言。

这几乎是难以想象的，人性使然，但她竟然坚持了下来。

所以，要是共和国的历史上，她这样的人和事迹未曾被记载，那才是有问题的。

好在，她得到了她应得的记忆，而我们得到了借镜。

知乎用户 庄泽曦​ 发表

我认为，她是官方树立的典型标杆中最真实、最坚毅、最伟大的人物。撇开所有浮夸、空洞、肉麻的赞颂文案，我依然能看到她身上闪光的人性。

她在采访中，几乎没有流过一滴眼泪，也没有做过一丝矫情的表演，然而她眼中的光芒和坚定，让人相信，她所做的一切都是基于自己的信念和意志，浑身上下透露出刚毅与自信。在所有感动中国式的人物中，没有任何一个能像她一样给我留下如此深刻的印象。

她让我想起初中的班主任。她要求严、管的多、嘴巴毒，几乎遭到每个同学背地里恶狠狠的吐槽。然而毕业后，同学们但凡有所成长，都会一致感念：幸有她当年极限施压，我们才不至于放纵自我、荒废学业。

或许我们每个人的成长路上都曾有过一位这样的班主任，而张桂梅远不止于此。她的伟大不在于虚无缥缈的宏大叙事，也不在于虚情假意的无私奉献，而在于她与一个个身陷困境亟待挽救的真实个体产生的真实关联、在于她终于将多年以来 “读书” 被施加的众多枷锁卸下，只赋予它改变命运这一朴素而本质的目的、在于她从来不屑于培养什么接班人，只为塑造一个个有权选择的健全灵魂。她把学生们从沉沦的边缘拉了回来，唤起她们的觉醒意识，敦促她们改变命运，引领她们跨越阶层，让她们相信在躺平认命抑或诱惑纷飞的今天，读书依然是实现人生价值的必由之路，此恩如同再造。

这种坚持在今天的中国格外珍贵。

知乎用户 jeli ran 发表

在 2020 届高校学生中，女生占比 52.04%，男生占比 47.96%，女生比男生高出 4.08 个百分点。

好了，这下符合弱势群体的资格了。

设立专门资助男大学生的基金，会不会被写进国史？

知乎用户 康康 发表

当地的财政就那么多。有人吃的多，有人就得饿着。女校建起来了，普通的学校资金就要减少。本来大家的入学率都差不多，搞了一个女校，其他学校的男生肯定受影响。他要真有本事，从私人资本那里化缘，搞来增量这绝对值得大书特书。但是他从地方财政的存量里面去化缘。只能说呵呵了。

知乎用户 化外野人 发表

我觉得全国模范法官，烈士马彩云贡献也挺大的，建议加进去并列。

我是真心的，绝对没有阴阳怪气的意思。你们看，我可没有加狗头哦。

知乎用户 幻 17 发表

互联网出现之后，史书这种淡妆浓抹的东西还不如知乎热榜合订本。

知乎用户 123 先生 发表

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多籽粒来。——《圣经》

我第一次听说张桂梅老师是她出现在一条热搜新闻里，她谈毕业后自己的一名学生成为全职主妇给学校捐款的事，她这样说：家庭那么困难，我们把你供到现在。但是你现在反而当起了全职太太。等时间一长，你和他没有共同语言了，你被社会淘汰了，他的事业你没办法帮忙，最终生活把你原本的水准也降低了。

我记得当时网上各种评论都有，反对她的人说她干涉他人的自由，歧视全职太太等等。

当我第一眼看了张桂梅老师的视频后，我已经不需要通过看评论来鉴别其人了，凭直觉我就相信她是一个有高尚心灵的人。

她饱经风霜，如果不是爱的深沉，她的眼神为何如此忧虑？

为了筹办一所免费的女子高中，张桂梅连续几年假期到昆明街头募捐。她把自己获得的荣誉证书复印了一大兜，在街头逢人便拿出来请求捐款。可让她没想到的是，自己放下尊严募捐，换回的却是不理解和白眼，有人说她是骗子，还有人朝她吐口水。
几年下来，张桂梅几乎要放弃了。直到 2007 年，她当选党的十七大代表，她的梦想才出现转机。

张桂梅生活节俭，每件衣服都穿了好多年，直到磨得发白破洞才舍得丢。临去北京前，县里特意资助她 7000 元，让她买一身像样的正装，可她转手就用这笔钱给学生买了台电脑，自己穿着一身旧衣服参会。
一天早晨，她正急匆匆往会场走。忽然，一位女记者把她拉住，悄悄对她说：“摸摸你的裤子。” 张桂梅一摸，穿了多年的牛仔裤上有两个破洞。
“当时我恨不得找个地缝钻进去。” 张桂梅说。那天会后，她和这位记者相约聊了一整晚，把所有办校的苦楚都倒给了她。
不久后，一篇名为《“我有一个梦想”——访云南省丽江市华坪县民族中学教师张桂梅代表》的报道发表出来，全国的重要媒体都在聚集这个教师的梦想。正是这篇报道引起的广泛影响，让张桂梅实现了她的愿望——办一所只招收女生的免费高中。

为了改变大山里的女孩子的命运，张桂梅校长把她所有的钱都捐了出来，同时捐出来的还有她的健康和她的生活。年少时失去了母亲，青春时失去了父亲，人到中年又失去了丈夫，但是作为一名老师她从来没有失去对孩子的爱。

张桂梅老师没有自己的孩子，她教过的学生都是她的孩子。在贫穷的地区，女孩子会承担更多的家庭责任，而一个家庭中母亲的素质极大影响着下一代的素质。张桂梅执着地要创办女子高中，就是要提高妇女的素质。为了留住民族地区的孩子。为了争取让更多的孩子上学，张桂梅家访的行程接近 11 万公里。她在路上晕倒过，摔断过肋骨，但她的脚步从来没有停下来。

“读书对有些人重要不重要，100% 的重要可能也不一定，但是对我们这群孩子是 100% 的重要。她只有读书才能走得出去，不读书她是没有办法的。”

“定了一条不成规矩的规矩，就是说毕业以后走出女高不准回来。背那么重的包袱干什么？老是要回到自己这个学校，我就要报答这个学校，都不要，都自己出去。一走不回头让她这样才行，飞出去了就飞出去了。老惦记起飞的地方，老不往前飞，那个我们培养她干什么，所以让她往远处飞，你不要老回头想这个地方。”

学生越飞越高，可她自己却越来越弱，身患各种疾病，全国脱贫攻坚总结表彰大会她坐着轮椅，七一勋章颁授仪式上她被搀扶着上台领奖，手上布满膏药。

“大家好！我叫张桂梅，是一名普通的人民教师。

46 年前，我从东北到云南支边，成为一名教师。在无数次家访中，看着一个个山区女孩因贫困失学，我心痛到无法呼吸。我体会到，一个受教育的女性，能阻断贫困的代际传递，改变三代人的命运。于是，我决心创办免费女子高中，点亮贫困地区孩子们的梦想。在党的关怀和社会各界支持下，华坪儿童之家、女子高中先后建立，近 2000 个女孩考入大学，172 个孤儿有了温暖的家。学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光，在山沟沟里也能看到外面精彩的世界，看到美好的未来。

戴着这枚沉甸甸的勋章，我受到莫大的鼓舞。只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔！“

烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。——感动中国颁奖词

“人要有一种不倒的精神，一种忘我的精神，一种自信的精神，雨水冲不倒，大风刮不倒”。——张桂梅

怀着不倒的精神，张桂梅校长把一个个女孩托举出大山，让她们像鸟飞往她们的山。

教育是智慧之光，细小微珠的光却可以照亮很远很远的地方。

知乎用户 古读​ 发表

我建议把华为的孟晚舟也写进共和国简史，孟晚舟是我们的民族英雄，是共和国的现代花木兰。

知乎用户 祷告 发表

赞同的话不多说，评论区说很多了。

我只想说，如果，这不是一所女校，它招男生，那么你们觉得这所学校会有多少女生？我们一直用城市的观念去看农村，这所学校应该是男女比例差不多的学校。

但文章说，哪些农村人是不会让女孩们上多少年学的。所以男女多招就意味这这所学校基本相当于男校了，那改变农村女性地位了吗，没有。

张老师上共和国简史不是因为她去贫困山区教书，去贫困地区教书的人多了，重要的是她给了农村女孩一个改变的机会，促进了男女平等

知乎用户 云伤 99 发表

衡水中学都没敢这么嗯造当地财政。衡水只是抢了点生源，在规则内败坏竞争风气。但是本质上，无论是考进衡水，还是在衡水里考大学，还是在公平竞争的框架内。

知乎用户 温都尔之翼​ 发表

我始终认为在中国女权运动遭到部分男性抵制的原因不在于男权得不到满足，而是大家的人权水平都很难被充分满足，刻意强调某一个性别的权益必然遭到反感。像我在的北欧，大家都吃饱喝足的情况下，你想平谁的权，都没有人有意见。。

知乎用户 勇武的加兰 发表

什么是事实，作为一个高云南寒区少数民族村落学子，事实就是一个村落十二年没出过一个女大学生，十二年没一个女生考上大学这就是事实；什么是真相，真相就这个村落十二年同时没有一个大学生，包括男大学生，这就是真相。

知乎用户 知乎用户 zhyh1421 发表

我不明白某些人为什么总盯着性别。你们为什么不搜搜华坪女高录取学生的民族比例和华坪县当地的民族比例呢？

知乎用户 知乎用户 LllZgO 发表

没来由的想到这个截图。

…………………………

猛犸人崛起！

知乎用户 中午吃啥 发表

这个事情其实给我感觉是深深的无力，有些东西不能讲太清楚。

也就是这个故事中，张校长帮助这些女孩刻苦学习，走过了独木桥。

但事实上，地域整体录取率是没有变的。也就是升学是个零和游戏。这些女孩升学了，必然有其他学生落榜了。

也就是对于整个地区，不能说一点帮助也没有，但其实很有限。

而有的地区，通过暗中提高升学率，就完成了神不知鬼不觉的偷天换日。对于地区的帮助，可能抵得上无数个张校长。

也就是我们宣扬的刻苦奋发，仿佛只是一个个多彩的肥皂泡，并没有对现实造成多大的改变，且在真正的不公平面前显得滑稽可笑。

知乎用户 幻十郎 发表

高山下的花环里，连长母亲在知道雷军长的儿子牺牲了之后，她说的是

“哪怕就一个，我也见到了”

这就是张桂梅的社会贡献。

知乎用户 波霸儿奔 发表

我发现这个下面的居然说为什么不举办男校，那个地方男童的失学率更高。

果然真如鲁迅先生所言：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。”

先不看张先生一生肝胆相照，然后舍生取义。你可行？用一生心血换取学子前行的光？

然后她那高中是为女子而立，可立也是为求学的人而立。换言之本身不想求的学子不会去这个女校读。

那你们说这个地方的男童失学率比女生更低，那你们的意思是说建一所男校高中那个地方升学率就高了？可笑？我想如果一个真正求学的男子难道害怕还没有学校读？难道怕高中不收？怕读不起？失学率高是因为初中读不下就放弃读书，这是怨女生求学的人多，压过男性了，就不平衡？可笑至极！

农村来说没有一个家庭还会出现不让他读的情况反而是自己死活不想读！你们这些反复挑起性别对立观点的我真的怀疑心怀不轨！

知乎用户 此夜的月光​ 发表

非常伟大，不仅帮助本地女孩，还心系国际

知乎用户 TAN 发表

你们可别点赞了，我就是觉得奇怪而已

我不是唯物主义者，我信命

我也信善有善报恶有恶报

草台班子而已，不要太当真

过好自己的日子，比明天是不是发生什么大事更重要

………………

有一天会被请出去的

逻辑太拧巴了

知乎用户 所有灯都 发表

也只有中华人民共和国这样的国家她才能有机会被大多数人认可，被国家给发奖章。

放在国外资本主义国家，首先被打上的就是性别歧视，然后要求停止办学。

知乎用户 弱冠而立 发表

我看问题比较简单。

讨论女权，我从不看那一大堆性别学定义。

我就看是不是教女性体面获益、站着挣钱、带着尊严生活。

是，那就是好样的。

而那些只教女孩过度消费，挣不体面钱的人，我怎么也想不出这种人怎么把 “权” 带给女性。我只能隐约得看见背后有一帮肥头大耳衣冠楚楚的家伙在数人民币。

比如那句：

“你购物什么价位，决定了你是什么样的人。”

这是妥妥的文字游戏。想要尊严和话语权？这种具有挣钱能力就能解决的事，为什么要这么绕？还不是因为花钱容易挣钱难。

本来这句话应该阐述的逻辑链条是：因为你买了贵的东西 → 所以我判断你能挣这个钱 → 你的挣钱能力也代表你的个人水平和圈层→于是你应该是个了不起的人。

所以看到一个人身上有名贵商品才会下意识判断人的地位。这个懂吧？虽然可能是偏见，可偏见的形成路径是这个没错吧。

然而反复强调购物可以让自己体面的生硬逻辑，势必会跳过一个环节：“那钱是你的么”，既然不提钱从哪来，还想从消费上获得认同，那么人民币的获取方式就自然会更 “灵活”，久而久之来钱的手段就逐渐变得更加 “依附他人”、“不体面”。

这也是为什么围绕消费主义女权总是希望舆论环境更放纵，同时财产关系更依附。你以为拳师打着女权旗号搞封建那一套从男性身上搞钱很矛盾？其实不矛盾，这些恶劣宣传本身就是为了消费主义保驾护航的。

只要想明白钱出在谁身上，花到哪里去，眼前的一切乱像都能对立转统一。

而且这种绕远路的逻辑，必然加重女性的枷锁。不体面的职业必然带来不体面的地位，过于依附的财产关系必然带来过于依附的人际关系。这对女性站起来毫无助益。最后只能让幕后脑满肠肥的数钱人获益。这也是为什么全职太太这个人生状态让张秀梅那么愤怒的原因。

我不贬低任何全职太太，只分析张秀梅愤怒的点。因为她的视角更着重于对世界建设能力的成长与应用。而且这份能力是她亲手带出来的。

所以你看张桂梅这样逻辑就不绕远路：直接让你有本事→然后你因此受尊重

能直接说的通，就不弯弯绕。

谁也没法否定，中间不会有缺失，也不会让你有什么误解去搞不体面的钱。你有了本事之后，挣的钱爱怎么花怎么花，需要谁来教你？

这叫什么？这就叫权。今天你有挣钱你能力，明天就有不基于人身依附关系的财产支配权，后天就有不用看别人脸色的话语权。而且都是良性、健康、无法收回的。这是实打实的 “权”。

同时这逻辑也是最难的一条路：建设者之路。

张桂梅的伟大正是在于，她在培养建设者。

我认为这就是她对社会贡献的本质。

还记得以前，有一种对张桂梅的批评：张桂梅把女孩都送出大山，那大山怎么办？

这就是一种对文字抽象概念的过度使用，脱离了实际，选择在文字上雕花。

张桂梅不是运送女孩出山的司机，她并不是物理意义上的 “送出大山”。而是从教育上，赋予女孩走出大山的能力。

她是一个能力赋予者，不是什么 “大山” 的负责人。让一个贫困村变成有一种和大城市一样让人一展宏图的舞台，不是一个教师的责任，也远超出她的能力范围。

大山的未来，有该负责的人负责。不要因为聚光灯下是张桂梅，就忘了其他人的存在。

评价一个人的功过，要在那个人所处的位置去观察。而不是把那个人假设成无所不能的青天大老爷，把别人的事业简单抽象为 “送人走出” 或是“送人进来”。

就像乌合麒麟在舆论场上总是要为国内没画的东西负责。张桂梅也总被要求为生育率和人口分布负责。既然已经活在产业分工全球化的年代，咱什么时候能摆脱对青天大老爷的追求呢？

为何总要歌颂建设者？

因为我们欠建设者太多了。资本主导消费市场不青睐他们，情绪舆论主导的流量世界不关注他们，连夸奖一句都要小心翼翼，生怕被人说是劝人入了大国宫酱的坑什么的。其实我只是看到这些事迹产生一些直观朴素的反应罢了。我怎么敢催着别人做英烈呢？

我不喜欢绕远逻辑，我不认同什么因为对典型榜样的赞颂，导致别人头脑发热，选择做大国工匠或是扶贫先锋什么的发现专业不好被坑，所以谁也不许吹帮忙……… 太绕了。

绕来绕去，这些付出青春为人类做贡献的人得不到应有的夸赞。

我就喜欢近逻辑：她们做得有骨气，我赞颂她们。就这么简单。

知乎用户 安好心 发表

部分认同，部分反对。

认同：让大山里的孩子走了出来，减少了辍学率。

反对：

1. 用了当地的税收拨款，却只收少数民族的女学生，还得是成绩好的。从另一个角度说，剥夺了其他民族，其他性别的受教育权。（税收拨款固定，用在张这，其他人就会少。）

2. 一昧反对女性做家庭妇女。本质上张是另一种性别歧视。因为她不承认女性在家庭中所做的贡献，骨子里觉得这些人是低等人。真正的女权应该是：女性应该有自己选择做什么的权利，不要被他人束缚。

真正的圣人，应该是为所有人考虑。没有见孔子、孟子筛选学生的，不同人有不同教育方式，因材施教才是正确的。

知乎用户 栗秋 Nee 发表

宁愿招收缅甸越南的女生，也不招收当地男生。

我不知道各位小粉红怎么看，

各位团结衽，国族主义者怎么看。我们的观点应该是一致的吧？

我认为这个事的敏感点不在于录取的少民比例，而是当地女生的高中录取率本就比男生高，还有人说女生遭受了不公平的待遇。

女性还想怎么公平？全部录取女性吗？

这实在是和今天男女对立的话题对上了。

今天的一些男性同胞对这个事应该很敏感。

知乎用户 诸夏亲昵 发表

我以前看到一个故事

想走出大山的女孩子。最后被父母用一杯奶茶的价钱卖给了一个男的

后来查了下。是 6 块钱卖给自己亲戚

她那个时候才十几岁

后面因为难产去世了

她的妹妹又被卖给了同一个人

现在张校长的学生成为老师，警察，工人，律师，一个个都走出来了

我由衷的尊重她

知乎用户 荏苒​ 发表

今天看了两部纪录片，一部关于高考工厂 icon 毛坦厂，一部是关于张桂梅（看来我对高考的关注已经被系统推送机制准确地捕捉到了）。

原本我以为我会对毛坦厂更感兴趣，毕竟规模够大，我很好奇看看人家怎么把差生批量地顶上去的… 至于张桂梅校长，我猜测主要宣传个人事迹，应该是煽情为主，所以不抱什么期待。

有趣的是，事实恰恰相反。

毛坦厂我看了我 3 分钟就忍不住快进，在看到某位班主任多次和学生沟通的场景后，我就明白了为什么毛坦厂被称为工厂，我对它彻底失去了兴趣。

这里的老师虽然责任感极强，但他们用的是控制学生 “老师怎么说，你怎么做、用自己的想法判断学生 “宿舍氛围有问题对不对”、不关心学生想法只要求学生服从 “不要用你自己的玩法，会玩死你自己”、不顾学生尊严当着面要求家长 “防着学生”…

把孩子当工人，默认人的劣根性，用近乎无情的方式去控制人，真是满满的工厂作风。

关掉毛坦厂，开了张桂梅，完全是另一种画风。

“看到老师们这么辛苦，我们也想要努力一点”“我们学校的特点是，老师和孩子们的关系非常非常好”“张校长让我的人生看到了希望”… 看着张桂梅和孩子们开着玩笑，拿着喇叭大声喊 “跑快一点！时间你慢慢摇… 再快一点，小姑娘嘛，要身轻如燕的… 还差 11 个人，走，你们把她们抓下来… 诶诶？这几个？扫地了也不行，过来！（班主任趁机放跑学生）你什么班主任（张校长开始开玩笑）你等着你…（孩子们都笑了”…

亲密信任的关系基于理解和尊重，这是张校长带来的校风。“孩子们在承受着什么？” 是她一心牵挂的，所以她理解、爱着她们。

好的家庭教育，不应该是毛坦厂，而应该是张桂梅。然而今天我们多少家长也只做着毛坦厂旁租房陪读的事，配合着学校控制孩子、不信任孩子、不去理解孩子？

知乎用户 HR 妈妈潜能研究院​​ 发表

张桂梅老师是楷模，我想首先是一种勇于奉献、无私奉献的正能量的传递。我们的国家，我们的时代正是因为无数个张桂梅老师这样的人，才这样美好。

其次，张老师的贡献还在于引发了人们对女子受教育的更多的关注。“一个好女人，幸福三代人”。

再次，也引起了人们对偏远地区教育的更多关注，激励更多的有识之士去国家更需要的地方添砖加瓦。

张桂梅老师就仿佛是一粒火种，燃起了许多人心中正能量的火苗。

祝张老师和无数像张老师这样的好人一生安康。

知乎用户 燕掌门 AngelWu​ 发表

建国初期有一个电影叫武训传

武训这个人做的事和张差不多，只是武训更加艰苦一点，他靠乞讨办学

可是后来这部电影被批判了，理由是武训对权贵们屈膝请求，而不是起来打倒他们

知乎用户 易真亦假 发表

想起了曾经背过的课文：

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

向张校长，以及无数的像张校长一样奉献的人，致敬！

知乎用户 星河健 发表

本来不想写回答，但是有些回答我都看不懂。我只想说一句：党和国家非常认可支持张桂梅。

知乎用户 MT 拿你​ 发表

基本为零，毕竟她没有能力将一个零和的游戏玩成正和，她所帮扶的一部分弱势群体也必然地挤压掉另一批弱势群体的上升空间。她真正的宏观意义上的贡献，无非是为社会培养出了一批应试人才，仅此而已。

知乎用户 思想先于语言 发表

哪有自己给自己修史书的啊

知乎用户 瑞兹 发表

新时代武训，自从转向民族主义，放弃输出革命和阶级斗争，稳定压倒一切。这种事的出现就是必然。

非常不明白，高中的入学率和性别有关系？不是和家庭收入，贫富差距有关系吗？在现在中国，但凡富裕的家庭，谁不支持子女读书呢？贫苦的家庭，难道就没有男的辍学了？

明明是阶级问题，偏偏要换成性别问题。这不是西方价值观那一套？原来敌在本能寺啊！

希望大家能多用逻辑去思考，而不是单纯的被情感蒙蔽，要更重视数理化的思维。对于她所做的贡献，我要从她没来当地之前，当地高中的男女入学人数之比是否证明需要办女高。如果她没来之前，当地高中男生人数是女生两倍或以上，那证明需要办女高。而如果比例没有明显差别，说明高中入学考试并没有歧视女生。

另外我再说一次，学生的辍学如果是性别造成，那么那些辍学的男生是怎么回事？我更认为是家庭收入的影响。中国这么一个深受科举制度影响的国家，大家都重视教育。如果不是家庭收入不能支持子女读书，家长一般不会让子女辍学。另外，新闻也有家长卖房子送女儿留学，这难道证明家长更重视女性教育吗？

国人更喜欢用立场、情感来站队，而忽略真正重要的是数理化逻辑思维发现真相！在一个科学的社会造神运动不应该有的。

知乎用户 道虚 发表

虽然我一直都对性别对立之类的事情不太感兴趣，有相关推送都是直接划走。但在这个话题之下，我终于还是想聊聊女性这事。

之前很多人对申纪兰先生获得共和国勋章这事有疑惑。事实上，在建国初期，平权运动是个什么背景？那是封建社会下女性被当成家庭财产，几乎被开除人籍的情况。

在这种情况下，平权行动怎么开展？男女同工同酬怎么实现？国家政策怎么制定？更直白地说，平权从哪开始平？具体怎么平？或者说，在具体情况下，在男女存在客观差异的情况下，怎么算平怎么算没平？

这都是申先生通过在生产和组织活动中一点一点尝试出来的。再写成报告或者人大提案，最终形成国家的法律和政策。

我国的平权运动效果如何？几十年从封建社会直接干到了全球前列。这就类似于扁鹊他哥的故事。最高明的医者在疾病产生前就解决了问题。庸人看不出其价值，但在内行的眼里可谓惊天动地。

没有申先生的平权运动会是什么样子？倒也简单——可以自行出门左转微博观拳。

在申先生之后，张先生是接过其衣钵的战士。在离社会变革中心有些距离的地区，她一个人战斗了三十年。

我扪心自问，我绝无可能有她的气魄，也绝无可能如她一般坚韧。所以我还在为能上县志奋斗，而她已经上了国史。这就是差距。

你很难想象张先生这样的人教出来的学生会去打拳。因为精神高度在那里。

中国人对进史书这事是有特殊情节的。在中国文化体系里，与西方 “末日审判” 对应的是“青史留名”。这是一个人生命的终极归宿。我本人的人生目标就是干点什么事能上我们地方县志。张先生显然不同，她上了国史。这在我们的文化体系内已经是至高无上的荣誉了。

拳这事说起来也浅白。一部分是一群政客为了获得选票搞的饭圈运营那一套魔怔表演，以北欧为甚，操作太风骚已经到了写出来过不了审的程度，所以不展开。

另一部分是商业资本为了利益捧一踩一，比如美国现在时尚界都流行搞个大码模特。按说搞大码模特这本身没啥，毕竟啥身材的都得穿衣服。但问题在于她们拼命想证明 “胖才是美”。身材苗条都是媚男的 bitch，坦克才是真女权。然后国内一看立马跟进——什么大仙女之类的营销全出来了。

喜欢匀称身材的通通被打入恶臭郭楠行列。

当然不仅仅在身材议题上，剩下的消费、收入、兴趣爱好等等所有与生活相关议题都有类似操作。

至于真正受到侵害和不公正对待的女性，政客和商家才不管她们死活。弱势群体归妇联和政府管。

乌克兰拳师的代表——就是之前经常光着上半身到处抗议的那位，背后是个毒枭。她只是被控制的可怜人，最后被利用完了之后就随手抛弃了。她去了美国，不得不出卖身体换毒资，被纽约警方逮了个正着。因为她年岁渐长，青春不在，整活没人看了。当然，也没人敢娶她。所以她从拳师排面变成了真正的弱势群体，在那之后就不归拳拳管了。

张先生带着她的学生们走正途，读书、考学、工作。最终成为独立的、顶天立地的人。

对张先生来说，在一个条件很差的地方实现这种教育固然千难万难，这也是张先生的伟大之处。但对学生们而言，在张先生的守护下，她们走上了一条与我们、与其他同龄人人类似的人生轨迹。

她们不比别人弱，也不比别人强。她们将会平凡而辛劳地活着。跟大城市的同龄人们竞争同样的机会、承受同样的内卷。

说白了，除了抖 M 没人真心喜欢这样的生活。或者说她们走出大山后来到的是艰辛的烟火人间而不是有七十二个小鲜肉的天堂。

但她们会顶天立地地活着，而不是逃避到商家或者政客的文案迷梦中去打拳。因为张先生不让她们这么做——连选择做家庭主妇的学生都被她训斥 “滚出去”。

狗的伴侣是狗，狼的伴侣是狼。这两者没有生殖隔离，但不会走到一起。

同样的，这样坚韧而独立的女孩，真的很容易吸引那种有担当、能扛事的男生。生活也更容易幸福与完满。

师者，传道授业解惑者也。传道是重点。具体的知识除了内卷的时候用用，对生活意义不大。所以教育，树人为本。

孔夫子说的之乎者也大家也背不出几条，但是以天下为己任的儒家精神却深深地刻在了我们民族的基因里。

张先生的事迹进入国史是这种精神进入我们民族文化基因的第一步。希望这种精神能随着民族的延续永昭万世，成为不朽。

知乎用户 我在过马路​ 发表

有一个现实其实是被忽视的。那就是三十年前，张桂梅这种校长，是中国社会普遍存在的。

我读的幼儿园最早没有资金。也是靠幼儿园园长像乞丐一样，一个单位一个单位去乞讨初始建设资金。不信的话，大家可以去问问那些已经退休的老师，问问他们刚刚毕业参加工作的时候，他们学校的校长是什么样子？

我们是从什么时候开始从燎原之势变成只剩下张桂梅先生这一颗火种的呢？

我并没有在抱怨，这是发展中我们必须要付出的代价。现在有人想把我们仅剩的火种也掐灭，我们应该奋力保护她。总有一天这个火种终究还会燎原。

知乎用户 知乎用户 cy3NSc 发表

UNDP 驻华代表：张桂梅教育扶贫具有远见

联合国开发计划署（UNDP）驻华代表白雅婷（Beate Trankmann）接受中新社 “中国焦点面对面” 专访时表示，中国脱贫攻坚楷模、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅的感人故事点明了教育对扶贫的重要性。她还特别指出，“教育同样具有很强的推动性别平等的作用，这也是张桂梅具有远见的地方，她从几十年前就坚持这么做。” 白雅婷表示，全球 7.5 亿文盲中 2/3 是女性。如果女孩没有受教育的机会，这将影响她们在就业市场中的定位与收入。全球平均而言，与男性从事相同类型工作的女性，收入要低 16%。相反，女孩多接受一年初等教育就意味着她进入就业市场后获得的收入将上涨 10% 至 20%。（薄雯雯）

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知乎用户 中国新闻网​ 发表

可以考虑和马彩云合传。

知乎用户 拓跋炅 发表

负贡献，一个省高考录取名额就那么多，你再怎么卷也只有固定数量的人能读大学，她的所作所为只会增加社会内耗。

另外，其行为本质上就是花男人的钱往女人身上使，转移支付的一部分罢了

知乎用户 无敌破坏王 发表

幸好知乎里没几个真正参与国家政治的，不然

知乎用户 沉船 发表

在把资源花在外国少女之前，我觉得不管怎么说，她确实燃烧了自己的生命。

但这之后么。。。我只能说我们中国还有大量的学生，中学阶段连试管都见不到。

知乎用户 二十一 发表

中华人民共和国简史是一本什么书？

知乎用户 三杯两盏下肚 发表

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅《故乡》

知乎用户 卫凌贞 发表

提供了一个新的神像，让应试教育的牺牲品有事可写，让教育的不平等继续掩盖，让女性主义者继续造势，让主体民族叙事继续式微。

知乎用户 黑金星 发表

张佳梅做了近几十年最好的共产党教育：

共产党不培养私有制，受了共产党的好，就要参与建设共产党，共产主义不是放生主义。

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＝

不管别人有多反感，觉得绑架自己一生。

这就是共产党，共产党担负的责任。

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不要想着今天受人恩惠明天自己过得开心就当是回报。

今天你受恩惠，明天你就是接班人，接班给人恩惠。

今天你受共产党的好，明天你就是共产党接班人，担起共产党的责任。

知乎用户 aogutu 葛忠涛 发表

不是，有些人咋回事？人家心疼贫困地区女孩上学问题就去办女高，你酸，你质问为啥没有男校，男孩也很难啊，宛若一个要不到糖的巨婴。我寻思，你去啊！没有人拦着你去做贡献，人家张老师都可以，你也能啊？

知乎用户 井然 发表

少数人在三年前就看出来的事情，到现在才引起注意

知乎用户 Outcelkiller 发表

她让一群在父母压迫下只能围着锅台转、年年生孩子带孩子，甚至可能被丈夫、公婆打骂的女孩子，有了成为老师、医生、警察等职业的机会，这些经过磨难的女士在自己岗位上会发挥很大的力量。

知乎用户 狗头侠 BBW​ 发表

中国和日本都有大山，但是对大山人民的态度，两个国家却截然不同，日本所有的电影和文学，都是把大山里的男人和女人归为一类的，都是野蛮落后，谁也不比谁好，谁也不欠谁，互为帮凶，就像今村昌平的电影《楢山节考》《诸神的欲望》《日本昆虫记》，但中国不一样，中国大山里的女人都宛若仙女，是受难的，无辜的，单方面被压迫的，是需要解救的，总之就一句话，亿方有罪，罪在底层男。

知乎用户 恒润 发表

实在应该庆幸中国有这样的人，还有这样的共产党员，还有这样的教育工作者。

昨天晚上和我一位考上中部地区二线城市教师编的同学通过一次话，有的没的聊了很多，聊到他的工作情况，他原话: **现在中国各个地方的教育资源相差简直是天地之别，能赶上这个大台阶的大概只剩万分之一的天赋。他举例子: 他因为是带初中语文，已经带过一届毕业班 (非班主任)，从初一开始到初三未毕业，全班就少了 11 个孩子，这些孩子不是辍学，都是被推荐或被说动去了职校，卫校一类的，或者那种联读制大专。**他给我讲了一下，他们那的职校无法描述教育水平和环境，只能说，卫生搞得还不错 (原话)。

这是一个人口大省的县级市排名第二的中学了，从 55 分流前就挺卷的，不是教育工作者我也没有查什么数据，也不说这些政策到底都有什么优劣。这都是我同学的亲口述说的看法。

我想，张老师所在的丽江市华坪县应该比我同学那地方更难过，毕竟他那里还没有到要让女孩子早嫁人去给兄弟挣彩礼，教育资源和北上广深的差距会更大，要是再没有一所免费的为了女孩开办的高中，当地普通人家的女孩只有那么两条路，早早嫁人生孩子或许还要深受家暴和出去打工把最好的年华牺牲在城市的盛大灿烂，被原生家庭榨干了每一丝气力后的回到老家县城找个人家一嫁，或许她为自己攒的生活费和陪嫁都早就搭补给了家里兄弟。

华坪女子高中创立于 08 年，到今天已经送出大山的女孩有近两千位，她们很多已经走上了各种各样的岗位，功德，就在人心中。哪怕只有一人，反哺回了社会，也是无尽的功德。

知乎用户 苦昼短 发表

在这个问题下，请不要说张桂梅先生是女权，女权真的不配，请称呼她为

妇女解放运动的实践者

知乎用户 屹立橘子洲头 发表

说句不好听的， 可有可无 ， 录取比不变，意义不大

知乎用户 鬼火渊 发表

我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑，我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

很难想象，这样一段豪情万丈的口号，出自一所地处偏远的女子高中——云南省丽江华坪女子高级中学。

2020 年，因为媒体的报道，这座中国第一所全免费的女子高中和它的创办者张桂梅校长，一下子走到了聚光灯下，被全国人民关注！

2002 年，作为一名普通的山区教师，孑然一身、无儿无女的她，立下了这样的誓言：

“我想建一所免费的女子高中，让这些山里的女孩们读书，让她们走出大山……”

为了建起这所学校，她曾四处筹款，为了让贫困家庭的女孩走进学校，她一次次翻山越岭，挨家挨户做工作，为了让她们考出好成绩，她每天早上 5 点起，快凌晨 1 点才躺下。在这整整 12 年的时间里，1804 个可能辍学的贫困女孩，因她走出了大山，走进了大学校门。

张桂梅的故事，让我们很多人泪流满面，我们被张桂梅的坚守感动，然而，她用血肉之躯为学生 “架路”，完全不顾生死，一步也绝不后退的执着，也让我们很多人想不明白。

张桂梅，这一副身患重疾、瘦小孱弱的躯体里，究竟从哪来的这样多使也使不完、用也用不尽的力量和勇气？

1957 年，张桂梅出生在黑龙江省牡丹江市，17 岁那年，她跟随姐姐来到云南支边。1990 年，她和丈夫在大理结了婚，一起在大理喜洲镇一中教书，然而，幸福的时光只有短暂的 5 年。

1995 年，张桂梅的丈夫因为患上胃癌离开人世，万分悲痛的张桂梅，不愿意在大理继续待下去。处理完丈夫的后事，她孑身一人离开大理，前往位于深度贫困山区的华坪县中心中学。张桂梅向学校申请带四个初三毕业班，将所有精力都投入在教学中，本以为这样能让自己忘记痛苦，然而，短短一年多之后，命运又一次给予她暴击。一次医院检查时，医生对她说，你肚子里有个肿瘤，已经像 5 个月的胎儿那么大。万念俱灰、不想活下去的张桂梅，此刻，内心无比坚定 “孩子们要中考了，我必须活着！”

当时，偌大的肿瘤压得张桂梅的腹腔器官都移了位，可她硬是撑了三个月，等孩子们中考完才选择手术。出院后张桂梅参加了华坪县妇联代表大会。20 多年了，只要一说起开会当天的场景，张桂梅眼泪就夺眶而出。

那天下午开会时，有代表说：我们要给张老师捐款，妇联主席对她说：**张老师不要怕，县里虽然穷，但一定会全力救你。**一位山区的妇女代表把自己身上仅剩的五块钱都捐了出来，那是她回去的路费。张桂梅被现实碾碎的心，一下子被华坪县的老百姓所温暖！

直到今天，说起那天的场景，她仍然激动地说，至死都不会忘，我没给这个县城做过什么贡献，我愧对这片大山，我一定为这块土地做事！

2001 年，总想着要报恩，想为这里做点什么的张桂梅，成为华坪县儿童福利院的院长。她发现，遗弃在福利院门口的多是女婴，而每一个被遗弃的孤儿背后，都有一个悲剧性的母亲。

那几年，她跟孩子们越来越亲、越走越近，渐渐地，大山深处的贫困，以及由贫困造成的悲剧，赤裸裸地摆在她的眼前：母亲舍得贷款供儿子读书，女儿才只有十几岁，直接就给嫁出去了…

张桂梅每一次家访都哭得泪流满面，看到诸如此类的事件越来越多，她特别痛心地意识到：**正是由于贫困山区教育的落后和不对等，导致了低素质女孩成为低素质母亲，从而培养出低素质下一代的恶性循环。**她想改变这个局面，她要给大山里的女孩撑起一片天。

2002 年，一个迫切的念头在张桂梅心头油然而起，**办一所不收费的女子高中！**然而，仅靠华坪县的财政，不足以支撑建设这样一所中学。当时，张桂梅已经 45 岁了，却像 “发了疯似的” 想要建学校。很多人劝她，张老师不着急，再等等吧。可是张桂梅总是激动地说：我们等得起，孩子们等不起！

四处求助无果的张桂梅，走上了一条自己筹钱办学的路，她把自己的荣誉证书复印了一大堆，在大城市的街头，放弃了自己所有的体面与尊严，逢人便拿出来请求捐款。整整 5 年，她只筹集到 1 万元，然而，就在她心灰意冷、几乎要放弃的时候，一个令她意外的消息降临了。

2007 年，张桂梅被选为十七大代表，**在北京、在人民大会堂，她得以堂堂正正地说出自己的心愿。**连她自己都没有想到，这个在旁人眼中近乎 “痴人说梦” 的梦想，很快就照进了现实！

2008 年 9 月 1 日，只有一座教学楼的华坪女中，迎来了她的第一批学生，来自丽江市华坪、永胜、宁蒗等深度贫困县的 100 名贫困女孩。由于没有入学门槛，这些孩子文化课基础很差，有的学生数学才考了 6 分，面对这样的学生基础和办学条件，张桂梅却坚定地要求三年后必须让学生全部考上大学，而且要努力上一本二本！

当时，在所有人看来，这根本就是天方夜谭，很多老师们说，校长，我们尽力就好了。张桂梅听了立马黑了脸，**不行，党和人民把孩子交给了我们，我们就要对她们负责，**如果让她们只是混个高中毕业证，办女高就失去了意义。

这个不可能完成的任务，让不少教师打了退堂鼓，加之学校条件简陋，建校才半年，17 名教师 9 名辞职。眼看学校快要办不下去，内心焦灼的张桂梅，被留下的老师们的人事档案感动了，剩下的 8 个人里有 6 名党员，他们就在学校二楼画了一面党旗，把誓词写在上面，她说：“我们有 6 个党员，如果在抗日战争年代，阵地上剩一个党员，这阵地都不会丢掉”

重温入党誓词时，张桂梅说一句、老师们说一句，当说到为共产主义奋斗终身的时候，张桂梅哭了，后边的声音也全是哭声。在 6 名党员激动的泪水中，张桂梅找到了办好女高的思路，我们的初心是什么？就是通过教育改变大山女孩的命运，进而改变三代人的命运，改变一方水土贫穷落后的命运，这不仅是为人师者的初心，更是一位共产党人的初心！

从那天开始，张桂梅带着老师和学生们一起学《党章》、看《焦裕禄》，讲革命英雄故事，唱《英雄赞歌》、《红梅赞》。从那天之后，**张桂梅、老师们、学生们全都拼了！**无论有课没课，老师全天都得在校，每天跟学生们一起，早上 5 点多起床，夜里 12 点休息，学生的作息被严格控制在分秒，3 分钟之内从教室赶到食堂，吃饭不超过 10 分钟。

有人说张桂梅苛刻，其实张桂梅比谁都更心疼孩子们，但是她又比任何人都更清楚，读书和考大学，对于山区女孩的意义。

整整三年过去了，到了放榜那一天，老师和孩子们看着成绩哇哇大哭，华坪女高第一届参加高考的 96 名学生全部考上大学！

张桂梅和所有的女高老师们，用 12 年的坚守和分秒必争的拼搏，**帮助 1804 名女孩靠知识改变了命运，**然而，这样的奇迹背后，却是张桂梅这位坚定的共产党员不计回报、倾其所有甚至不顾生死的付出。

张桂梅身边的学生和孩子们，背后都有一个不幸的家庭，为了不让一名女孩因贫困失学，12 年里，她步行着翻山越岭，坐着拖拉机、摩托车，甚至骑马摔断肋骨，**走了 11 万多公里，走遍了丽江边远山区的每一个村寨。**然而，终日的劳苦奔波使，张桂梅的身体每况愈下，肿瘤、肺纤维化、小脑萎缩等 20 余种疾病缠身，这些病经常以不同的方式折磨着她。

2018 年的高考前夕，张桂梅在学校里晕倒了，可谁也没有想到，她醒来说的第一句话是对来看望她的县领导说，请你帮我这个忙，能不能把我的丧葬费提前预支给我，我走了以后就火化扔金沙江里，这些钱要都用在孩子们的身上，我才放心！

对于无儿无女、没有房产，孑然一身的张桂梅来说，女高的孩子们就是她的一切。她总说：**我可能活不了几年了，在我活着的时候，一定要看她们走出去！**然而，仅仅走出去，还远不是张桂梅的终极目的，她一直在思考的是：我们要培养的到底是什么样的人？

在女高的一年又一年里，张桂梅的脚步变慢了，嗓门变小了，疾病变多了，但她的目标更清晰了，她的立场更坚定了。

从大山飞出去的那一刻，就要牢记身上肩负的使命，为家乡、为社会、为国家、为民族做贡献！

它让每一个女生心中拥有了光，让越来越多的仁人志士，接过她手上的接力棒，投身在鲜艳的旗帜之下。

此致敬礼！

（本文关于张桂梅事迹资料整理自网络）

知乎用户 狐狸在努力 发表

张校长实至名归！

除了忘我付出辛勤耕耘，更重要的是她的理念！

教育好一个女孩，拯救三代人！

这是张校长的核心思想！

无独有偶，新东方的俞敏洪也有过类似言论（当然又有人会念歪经）！

这句话太对了！

因为女孩一生中有一个重要的角色：母亲！

作为陪伴孩子成长路上最紧密的角色，一个积极向上，有追求，有正能量的母亲，对孩子的影响是一生的！这也是张校长严苛教育背后的目的！

作为相反的例子太多了，比如，今年娱乐圈最大的丑闻吴签，可以说他有如今的下场，跟其家教，也就是其母亲的教育绝对分不开… 如果母亲爱慕虚荣，教出的孩子大概率哗众取宠…

至于 “拯救三代人” 的说法，不夸张，甚至有点小了，不是三代人，而是“三族人”：自己的家族，丈夫的家族，亲戚的家族。

拿笔者自己举例子，我的家族三代往上都是庄稼人，没什么文化，而从我这开始发力念书，唯一驱动来自姨妈的鼓励，而姨妈是外公的大女儿，在那个年代，唯一培养出来的大家闺秀文化人，而正是我姨妈的认知，带动了我姨夫家族，我们家族，以及我舅舅和另外一个姨妈的家族，在她的鼓励下，出了不少大学生，在 2018 年的时候，我姨妈的外孙考上了北大，创造了泥腿子家族的最高历史…

2020 年，让张校长出圈的是一句「滚出去」。

那是她的一个学生，跟丈夫来捐款，2000 块，虽然不多，但是份心意，初见时张桂梅满脸喜悦，但得知学生近况后，张桂梅让她滚出去。

学生很无奈，说你嫌我没能力是不是？

张桂梅的回答是，「是，你出去。你家庭那么困难，我们把你供到现在，你反而当起了全职太太。你原来那么有水准，现在呢？以后呢？如果别人不要你了，你还回大山里来过活吗？」

后续，这位学生考上了贵州某小学特岗教师，她本人回应称 “张老师话丑理正，她是从我们的立场去说的”

有这样的老师，才有这样的学生。

作为人母积极向上，才是对孩子最好的言传身教！

华为多款 5G 手机突然有货并降价，值不值得入手？

知乎用户 半山有径 发表

从 1 到 100 只需要慢慢积累，从 0 到 1 最难。张校长给华坪女生的就是从 0 到 1，就像几十年来东北给中国带来的一个个从 0 到 1 一样。

知乎用户 青. NE 发表

不管怎么摆出女性在受高等教育人群和学龄童的中的比例，都无法改变的一个事实，女性相对更难以享受完整的受教育权，尤其是在经济欠发达区域。

我所生长的地方，是女性地位相对高的辽宁，这里没有那么多的宗族势力，没有过多的传统影响，还是工业化和城市化进程开启最早的城市之一，在这种地方本应是对子女教育最上心的地方。

但是我高中有一个同学，女性。考入师范类二本，因单亲父亲的阻止，并未上大学反而在一家蛋糕房打工，担任装裱师。

所以你跟我女性受教育比例高？高多少？120%？

所以你跟我说男童怎么怎么样，有多低？0%？

二元对立说的就是你们吧？

张桂梅先生，她在竭尽一切所能的保障女性的受教育权，她希望自己的学生可以成为一个顶天立地的人，她希望她们都是不依附任何人的独立存在。所以那句滚出去是那么的振聋发聩。此事后对张先生质疑的声音又是那么的可笑

所以我赞颂她，不是因为她让多少学生考入大学也不是因为她教育了多少女学生，而是她将她所有的学生都当作独立而不依附任何人的顶天立地的人。

她的信念这么坚定，她的目光是那么纯粹，她值得这个荣耀。

知乎用户 八坂克图格亚 发表

我很敬佩她的执着和坚持，甚至我也不否认她的 “伟大”，但是我也有一些疑问。

下面是百度百科：

“在丽江华坪桂梅助学会筹备期间，全社会爱心人士和全县各企事业单位、机关团体和众多市民纷纷慷慨解囊，筹集捐款 629 笔 42.94 万元。

加上市、县筹集的助学金，丽江华坪桂梅助学会目前筹集到助学金共计 242.94 万元，将全部用于丽江华坪女子高级中学教育持续健康发展及华坪教育助学活动。”

在给华坪女高这么多支持之后，县、市的助学金是否还能给汉族人、给男娃娃足够的支持呢？而当地更需要这些支持的是哪一类群体呢？[飙泪笑][飙泪笑]

知乎用户 Sunshy 发表

她花的是全体两性纳税人的钱，却只帮助女性，到底是谁在吹她？

知乎用户 静安大喷菇 发表

唱反调的人太搞笑了，还办一所男校试试会不会被骂。

你管他会不会被骂，有梦想就去干啊。

张桂梅没被骂吗？她被当成骗子，被嘲笑了不知道多少次，不还是坚持了下来吗？

还有等有钱了办一所男校什么什么的。

张桂梅在没钱的时候去政府求助被拒，去募捐被当骗子，睡在大街上，有单位看到了才捐了 2 万，这个时候还是没钱建学校，是成了代表，把政府给她的钱买了电脑给学生，穿着破洞衣服被记者看到，后来才建成的学校。

想唱反调现在就开始去大街上募捐啊？等什么有钱了？

张桂梅身患多种疾病，还有癌症什么的，但她把治病的钱都用在学生身上了。

唱反调的那些你们能吗？怕不是连捐款都不愿意吧。

我觉得就算把女校的 “女” 字拿掉，张校长做的那些事也足够让人无比敬佩。

我做不到像张校长那样无私奉献，所以我被她震撼到了，弘扬她的精神，我想就算做不到她那样，但生活中多做一些力所能及的好事，多去帮助别人我还是能做到的。

我觉得唱反调的大家真的可以试一下办一所男校，不要等有钱了，请去大街上募捐，去各个单位游说，穿破洞衣服，把去见亲人最后一面的路费拿出来，把治病的钱拿出来建学校。也不要怕被骂，毕竟张校长也被骂过，也被嘲讽过，被写进简史了还被骂，你们怕什么？

既然有这个梦想就去行动，不管遇到什么困难都要坚持。光说有什么用？

知乎用户 十里路​ 发表

这是个不允许匿名回答的问题

知乎用户 隐言 发表

大家有没有发现知乎在故意减这个话题的热度？

知乎用户 一个神奇的名字 发表

张老师是女权的杰出代表。女权是尊重女性的平等权利、保障女性的平等机会，张老师身体力行，自己在推动真正的平等。

大山里的女孩子，很多人早早就嫁人，生孩子，一辈子被困在大山里。而张老师和她的同事们，让这些孩子有了出去的希望，有了能够独立自主的可能。

喊口号、甚至以男女对立来为自己薅流量变现的人太多，能够真正像她一样做事的人太少。

张桂梅被写入中华人民共和国简史，实至名归。这才是在创造和推动历史的人，真正的女权的历史。

她们种下了种子，以后她们的学生，还会生根发芽，改变更多的事情。张老师曾经的学生，已经有人会到了她们的学校做老师，和她们一起推动教育，这就是感召力。

无论是对于男性还是女性，张老师都是学习的榜样，一位坚强的战士。

知乎用户 马力​ 发表

因为她和教员一样，用一辈子都在告诉他们所热爱的人: 站起来！不准跪！

知乎用户 清炖甲鱼不如你​ 发表

让大家看清了互联网上有多少 nt 东西。一个纯粹的人也能被人这么抹黑，可能这就是不纯粹的人的遮羞布吧

知乎用户 义武奋扬 发表

回答被建议修改了，修改了两次都没通过。

既然有人不想看，我就把原答案删了吧。

这本来是一个为张桂梅老师叫屈，呼吁大家不要辱骂她的回答。里面没有任何侮辱歧视地域攻击的行为，如果说我用了几个诸如 “丢人”“无聊”“没人性” 的词汇，那是因为那些打拳打疯了骂张桂梅老师的人值得。

张桂梅老师不但帮助女生也帮助男生，她帮助过的男生应该比任何一个躲在阴暗角落辱骂她的人都要多。

当然，如果你们能证明你们帮扶过的男生比她多，欢迎拿证据出来打我的脸，我道歉。

再多说几句吧，我用知乎也有几年了。

我刚下载这个 app 的时候很兴奋，我觉得我终于找到了一个理性会思考的 app 了。

但是，这两年来的情况我想大家但凡刷点两性问题都看得到，一些喜欢把 “国男国女”“南拳女拳”“女人都 xxxxx” 挂在嘴上的人逐渐占领了各大板块的问题，而这种发泄式答案往往还是高赞。

知乎和别的地方不同之处在于，里面的很多答主还是有一定知识储备的，所以写起这类回答也往往得心应手，洋洋洒洒一大堆，虽然尽是歪理但是是更具有迷惑性的。

我觉得不舒服，学习知识是为了有更高的道德情操和社会责任感的，是应该更有温情和包容心的。怎么在这里，反到成了对立和无差别攻击的武器呢？

传播学上有一个知识，我忘记叫什么名字了，大概意思是一个激烈的声音形成了一个小圈子后会聚集起更多志同道合的人，于是发出其他声音的人就会沉默下去。

我不知道我是不是这样，看到知乎很多问题下在骂大龄剩女，胖女人，矮女人，不太好看的女人，喜欢旅游的女人，喜欢做饭的女人，同居的女人，二婚的女人，愿意和男朋友发生关系的女人和不愿和男朋友发生关系的女人，我不敢站出来，一方面觉得骂战无聊，一方面不愿被私信辱骂，环境已经成这样了，又为什么要来讨骂，更何况我本人在成分划分中属于 “理中客”，也是应该挨骂的类型。

但是，我还是写下了原来的那个回答，是因为我想象不到为什么这么无私伟大的人也会被骂，因为她是女性，因为她帮助女孩更多，你们就说她是女拳头子。

你们说中国是女本位社会，重女轻男，女性地位已经高到不能再高了。可是真的是这样的吗？那些有几个姐妹和一个弟弟的女孩子，那些分不到家产甚至读不了书的女孩子，那些十来岁就相亲结婚生孩子的女孩子，你们是真没见过吗？这到底是因为无知还是揣着明白装糊涂，诸君心里有数，我便不做说国王没穿衣服的小孩了。

你们口口声声的说现在华坪女生高中升学率已经超过男生了，所以再继续创办女校就是对男性的压榨，那我就学你们的话反问一句，之前女生入学率远远低于男生的时候，你们在哪里呢？有没有帮过一丝一毫的忙说过一个字呢？

没干过一点事的疯狂辱骂那些持续十几年一直在干实事做贡献的人，我不明白你们的逻辑。

还是那句话，不要去嘲讽那些比自己更勇敢的人们，我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

知乎用户 玉米 发表

小日子的钱上，都印着细菌学家，思想家，小说家。

我们的钱上，能不能也印个？

知乎用户 马华兴​ 发表

真正的女权主义者，优秀的满族共产党员，respect。愿再出千千万万张桂梅，此为大喜事，大幸事。

知乎用户 耻臣戎 发表

都是演员，谈什么贡献呢

你说大多数老师苦和辛苦，我是信的

但，你说张桂梅比大多数老师都苦，说破天，我一个字也不信

她即没给汉族的孩子一个子儿的关怀，也没给任何一个男孩该有的尊重

那她的贡献是给谁贡献呢

不过也是吸全民的血，干自己的私事罢了

知乎用户 momo 发表

2010-2011 年度云南省教育事业统计公报数据，全省高中在校生 611471 人，女性在校生 307620 人、男性在校生 303851 人，即女性在校生占比 50.3%、男性在校生占比 49.7%，当年云南省新生儿出生性别比为 1.07:1，即男性新生儿占总新生儿人口比例 51.6%。

做了一个计算，我也不知道这个算法的底层逻辑是不是对的，但大概就是这样吧。

假设华坪一中每年招 300 个学生（不限男女）、华坪民族中学每年招 250 个学生（60% 席位预留给少数民族学生）、华坪女高每年招 150 个学生（100% 席位预留给女性学生）。
同时假定每年有 1200 名汉族学生（男性占 51% 即 612 人、女性 588 人）、200 名少数民族学生（同样依照男性 51% 的比例 102 人、女性 98 人）参与中考。
假定符合预留席位要求的考生总是优先报考被预留了的席位（少数民族女性优先报考民族中学）。首先是少数民族学生 200 人争夺 150 个席位，平均每个席位 1.33 人争，假定剩下的全是女性学生；然后是 638 名女性学生 150 人进华坪女高，平均每个席位 4.25 人争；最后是 1100 名考生在无视民族性别的统考中争夺 400 个席位。
少民男考生的不受录取期望率是 0.25*0.637=0.159，少民女考生的不受录取期望率是 0.25*0.765*0.637=0.122，汉人女考生的不受录取期望率是 0.765*0.637=0.487，汉人男考生的不受录取期望率是 0.637。

评论区有

@ALSTOM

提供的另一个算法，我也放到正文来好了。

假设智力水平一样，三校一卷统考自由择优录取，某学生入校率结果是：汉男 45%，汉女 95%，少男 55%，少女 105%。为什么粗略算下来会有 105 呢？假如给 100 个弱势群体安排 105 个学位，可不就 105% 入学率了嘛。。懒得进一步算 100% 封顶后剩下 5% 怎么给三拨人分了，影响不了大局

关于 “女考生进了华坪女高不会抢男考生的学位，学位分配是在中考结束后、分数过线后的过程，实际上应该是一个萝卜一个坑” 的回复：

过线过的是什么的线？这个所谓的线是基于学位总数按排名划的，而不是天然有个分数放在这里。假定过线的女考生不优先选华坪女高乃至最后选华坪女高，最后可能出现所有女生被录进普通高中、华坪女高录不满人而还有男学生理论上过了线而实际上没有高中能收他的情况。也就是说，每有一个成绩较为优秀的女学生选了普通高中，就理论上会挤掉一个成绩不那么优秀的男学生进普通高中的机会：他又不能进女高，女高的名额是 “留给女考生” 的，可女高又不是提前批。

知乎用户 北辰牧星​ 发表

这是属于中国的政治正确，保护女性，民族团结

知乎用户 小王爷 发表

张校长绝对是一个好人，对她本人表示尊敬

但是行为表示不认同

试想，你是男学生家长，看着自己孩子由于不是女性，只能用更高的分数读师资更差的高中，你会怎么想？你能接受吗？

这就是华坪现状

仅师资上: 华坪一中本科，华坪女中一本以上

还有，叫不醒装睡的人

阐述几个事实

1 华坪女中是公立学校，财政拨款，非自筹经费

2 华坪女中老师要求一本，华坪一中老师要求普本

3 华坪女中在录取分数线上低于华坪一中

4 华坪女中生均经费高于华坪一中

以上，各搜索引擎可查

当地财政建立的当地顶级高中只允许女性入学合理吗？

女性可以用更低的分入读更好的高中，合理吗？

如果你认为此前当地男性入学更多，所以需要纠正

那么，也就是你认为政府应该对资源分配进行调整

那问题来了

高等教育男性录取率更低，是否需要纠正？

国考省考女报考岗位多一倍，是否需要纠正？

云南的男性高中入读率更低，是否需要纠正？

知乎用户 卖药的织布工 发表

嗯 四人帮不光能写进简史~

知乎用户 绯村剑心 发表

中国传统就是后世修史。

不仅经过时间沉淀反映他真正的影响，而且也更能反映历史对其客观评价（别说后世王朝带着它的立场，你自己写自己没有立场？这不是更不靠谱吗？）

至于现在这种自嗨，谁 Care？

知乎用户 追风少年 发表

本质来说高考就是竞争，总录取名额是不变的，少数民族女的录取多了，就是占用了汉男的名额，最终买单的还是汉男。张老师如果办一所少数民族女子大学我会更欣赏他。

知乎用户 璀璨天汉 发表

所有类似的问题，把性别互换一下，你就知道答案了

知乎用户 炫光​ 发表

和马彩云差不多大吧。

功德无量。

清明节 致敬马彩云烈士北京法院举行 “向马彩云烈士致敬” 纪念活动 - 中国法院网

知乎用户 仙子小白​ 发表

当代武训。

知乎用户 祖传看脸李哭去 发表

如果再能招收 100 外籍的女孩。我觉得可以上人类简史了，如果有的话！不知道外国人认不认同了？

知乎用户 飞起玉龙三百 发表

我想写一部小说，主角是一个华坪县汉族男生成长的故事。一直写到他失业离婚。最后酒精中毒身亡。

有愿意看的吗？

知乎用户 海边小生 发表

我们需要的是教育体系的革命，而不是一个张桂梅。

知乎用户 陈筠子 发表

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共和国简史如何评价张桂梅 ，还写入了哪些名字？

今天，张桂梅被写进中华人民共和国简史的消息引发各方热议。这本惜字如金的史书，用图文并茂的方式大篇幅介绍了张桂梅，并评价她坚韧纯粹、甘当人梯，用知识改变贫困山区女孩命运，用爱心和智慧点亮万千乡村女孩的人生梦想。我们必须说一句，张校长，值得！除了张桂梅，陈薇、杨利伟、敬礼娃娃郎铮和雷锋等名字也出现在书中，《我在故宫修文物》也在史书留名。这本书用 468 页的内容，讲述了中国如何披荆斩棘，走过千山万水。大家赶快读起来！

知乎用户 中新社国是直通车​ 发表

嗯

怎么说呢

从我一个理工科的角度

我不太喜欢情绪叙事，我想知道的是

张以前，当地高中的男生女生录取比例多少、具体人数；

张以后，当地高中的男生女生录取比例多少、具体人数；

女高的金币来源，私人捐助和财政给养的比例；以及张以后，当地其他学校收到财政支持的变化

张以后，当地男生录取人数的变化，女生录取人数的变化；

女高财政给养部分的经费具体支出，与当地平均和中位数的差距；

比如教师费用支出，人均学生费用支出等；

张以后，女生最低录取分数和男生最低录取分数的变化；

知乎用户 洋葱酱排骨​ 发表

我想知道她办学校的钱都是募集的吗？

知乎用户 百无一用半书生 发表

我是很反对这种造神的，这种刻意的造神去营造一种当地『重男轻女』的幻象，实质上是在为了舆论目标而将当地的弱势男性陷入泥潭之中。

相关数据我曾经写过其他回答，这里重新粘贴一下。

张桂梅校长拯救了大山里的女孩，那大山里的男孩怎么办，他们如何走出大山呢？

这个问题也是我一直在宣传的事，我们的社会舆论几乎完全忽视了弱势男性群体。我每项数据都会给出来源，如果你觉得有问题的话，可以给出新数据反驳，或者是指出我对数据有误读的部分。

1. 全国范围的数据，从 06 年开始，小学入学率女童基本都是高于男童的，这个数据我找到 13 年都是，再后来的有兴趣的可以自己找一下。“小学学龄儿童净入学率达到 99.27%，其中男女童净入学率分别为 99.25% 和 99.29%，女童高于男童 0.04 个百分点”。基本可以说明整体上性别已经不是小学入学影响的重要因素。这个数据在 2006 年全国教育事业发展统计公报可以看。

2006 年全国教育事业发展统计公报 - 中华人民共和国教育部政府门户网站

2. 云南高中里，女性数量远高于男性。2015 年高考时候 “在报名考生中，男生报考人数有 125279 人，占报考总数的 46%; 女生报考人数有 146847 人，占报考总数的 54%。”

2015 云南高考报名人数为 272126 人 - 中国教育在线

3. 当然，第二点提到的数据毕竟不是官方的，说服力不足，所以我找到了 2010 年左右的统计局数据。该数据有两个值得注意的地方。这份数据很重要，

其一为 “小学学龄儿童净入学率 99.7%，其中女童为 99.7%，十年来一直保持在 95.0% 以上；小学学生辍学率为 0.6%，其中女童辍学率为 0.5%，十年来一直控制在 1% 左右；小学毕业生升学率为 96.1%，比 2000 年提高了 10.2 个百分点。初中阶段毛入学率达到 104.4%，其中女童为 104.0%，比 2000 年提高了 21.6 个百分点；初中学生辍学率为 1.6%，其中女童为 1.3%，十年来一直控制在 3% 以下。” 小学和初中的女性辍学率均低于整体平均值。

其二为 “全省普通高中在校生从 2000 年的 22.2 万人增加到 2010 年的 63.28 万人，其中女生 32.43 万人。” 占比是 51.2%。这个数据可以和教育发展公报中的数据对比“在校学生 611471 人，在校学生中女生 307620 人”，占比 50.3%。云南省 2010/2011 学年初教育事业统计公报

这两个数据是很有代表性的，因为是 2010 年的数据，而且是云南当地的。

云南统计局云南省 2010/2011 学年初教育事业统计公报

4. 如果上述是对张开办女校有否必要性疑问。这个数据则是怀疑我们的媒体是否应该造神？这种造神又是否造成了社会舆论对弱势男性群体的完全忽视。“女生九年义务教育巩固率、高中阶段和高等教育毛入学率分别从 2012 年的 92.71%、75.55%、27.89% 上升到 2020 年的 96.52%、93.68%、59.12%，均高于男生。普通高校在校生中女生比例达 58.47%。”

这样数据还造神张，加深错误的刻板印象，是否会造成社会舆论误导致使整体性的歧视男性？比如 “男性想读就能读，读不上都是自己的问题”。我们到底是需要普适性的定点帮扶还是带倾向性扶助的女高？

《云南妇女发展规划（2021-2030 年）》和《云南儿童发展规划（2021-2030 年）》新闻发布会_云南省网上新闻发布厅

接下来是一些常见反驳的理由。

5. 有人认为因为穷人会因为计生限制堕女胎，所以穷人男性多，不容易上学，上述数据都是合理。这个问题，我首先就表示，难道我们不就是去扶助穷人吗? 为什么穷人男性多就可以不用像对女性那么关注了，我们难道是指向性服务特定性别吗？

更重要的是，我反对计生反对堕胎的理由是很正常的，因为『删除部分』

气说完了，接下来我要论证这个理由对于张圣所在的华坪县是不充分的。因为缺少具体华坪县年龄段的细分数据，且考虑到张圣时代统计局很喜欢以瞒报生育情况避免计生限制的原因后期再改数据，我选择了 5-19 岁的人口比重，上学时期不可能不登记户口产生黑色人口了。数据来自网络，可信度觉得见仁见智，多少算个参考。2022 年 [丽江] 华坪县人口总人数口和第七次人口普查结果 - 红黑人口库六普的数据，10 年的统计，基本就是张圣活动时期的小学和初高中学生。其中 5-19, 为 4713:4380,10-14 为 5128:4930,15:19 为 6089:5650, 总体比例是 106。顺便华坪七普的数据是 4639:4267,4397:4182,3732:3267。比例为 108，反而略微超出正常比例一点。其实如果不用细分数据，用出生比数据，华坪的比例也是比云南整体要低的。

2022 年 [丽江] 华坪县人口总人数口和第七次人口普查结果 - 红黑人口库

6. 不知道为什么很多人喜欢强调 “你行你上” 和张是自己努力的钱。这篇报道中提到 12 年里的工资支出是 1.1 亿元，这个数据可信度我不确定有多高。但是里面另一个数据提到了“女高是边建边招，从 2008 年到 2016 年，先后分五期建设，共花费 6000 万元，其中，云南省财政投入约 2000 万元，丽江市财政投入几百万，其他约 4000 万元全部由县财政负担”。很明显女校是公校编制的，如果不是公费公校，哪里有这么多争议。

靠唱红歌、苦学 她让 1800 多名穷女孩考上大学 张桂梅的神话能复制吗？丽江华坪女子高级中学 2023 年预算公开

7. 然后是男性考不上活该论调，很不理解这种男性上不了学就是 “不努力没天赋该溜子你活该”，女性就是“家庭因素重男轻女缺少关注没有帮扶” 的舆论是怎么回事。如果你要用这种社达态度，数学 6 分的女性不就是对标 “不努力没天赋学不来考不上你活该” 吗？

https://weibo.com/2656274875/M6BmqmZ1E​weibo.com/2656274875/M6BmqmZ1E

8.chenqin 为代表的招生名额多了对男性也有利论，名额又不是天上掉下来的，你不是用社会筹款，用公费就是左手转右手，你给了女校，势必会砍在其他地方。不过我觉得这个问题还是让张的言论亲自做反驳吧。不知道招洋人对当地男性又是什么好处了，难道是为了大局着想？

张桂梅：丽江华坪女子高中计划招收周边国家学生

最后，如果有看过我以往对女性话题的回答，应该能看出我是很认可女权的，因为女权非常好的完成了为女性争取利益的任务。我一直着重强调的是关注弱势男性，成立男联，支持男权。只有对等的博弈才能完成最后的平衡，现在的社会舆论只是有组织对无组织的单方面吊打。

知乎用户 陈捷镒 发表

评价是不如某个明星的一根毛。如果这个没上共和国简史，那只能说有一方含金量在降低

知乎用户 鱼香肉丝 发表

一个科西嘉人在南特拿着从勃艮第和波尔多地区收来的酒税开办一所只招收布列塔尼女性的非义乌教育的免费学校。没事，反正现在勃艮第人与波尔多人都不酿酒了，都是雇佣布列塔尼男性每天两班倒地摘葡萄，也算取之于布列塔尼用之于布列塔尼。

知乎用户 高贵的游牧 发表

张桂梅的出现，让我们知道入党誓词不是空话，真的有人做到了。

我做不到，但是知道还有这样的人，我会努力多做一点。

知乎用户 看不惯的就要怼​ 发表

张圣！我滴张圣！

据我所知

华坪有三个高中

其中华坪一中分数线是 458

华坪二中分数线是 485

华坪女高录取分数线是 390

请问中考 390 分到 458 分的男性去哪了

我不说大家都知道

而且，全华坪高中都是女多男少

知乎用户 工农 发表

引用我另一个回答的内容：

大家别装外宾
中国（除港澳台）的好学校哪一个没有当地政府，当地配套单位，当地财政的支持？难以想象什么类人群星能把功劳都算她一个人头上。
“反对重男轻女”和 “保护女性权益” 已经能算是中国目前独有的社会黑洞问题。真是茅屎坑里的石头，又臭又硬。“贫困地区的居民不让女儿读书”=“中国人都吃狗肉”
正常贫困地区的逻辑：反正女儿读书花不了几个钱（义务教育 + 公立高中大学），我也干得动（夫妻能养家）-> 女儿好好读书，（高中，大学）毕业好找工作 -> 这不比辍学打工，随便找人嫁强多了。网络贫困地区懂王眼中的贫困地区 + 舆论钟的贫困地区：祖宗之法不可变，女子无才便是德。女人读书已经不是一般的叛逆，得出重拳。
我现实认识的人中嚷嚷着偏远贫困地区重男轻女，女性接受义务教育难的，要么是 40，50，60 的中登老登，要么是家里没穷亲戚的一二线 “精致” 中产，要么是白左学生。欸老铁，搞错没有？欧美魔怔人把中国人当成未开化的 sb 野蛮人，你身为中国人也把同胞当成未开化的 sb 野蛮人？

知乎用户 爱喝可乐的酒鬼 发表

不会有人以为推动这么大规模的宣传资源是很简单的事吧。

按照她在媒体上的标准，不看性别，中国类似的校长不会少于 100 人。放宽点，老师也算进去，怕不是有数万人。

就算有人偶然见报，被采访，也都默默做自己的事，坚持着自己的选择。

我也参与过去贫困地区的学校捐赠物资的活动，无私的人多了去，事迹也挺感人。

问题在于为什么一身 buff，褒贬不一，争议如此多的她成名，甚至封圣了呢。

是真的选不出来，还是故意选出一身 buff 的来封圣呢？

知乎用户 0x 三藏​ 发表

神像造出来就是要被打碎的。

知乎用户 Vien 发表

张桂梅同志对国家的影响并不仅仅在于教书育人和无私奉献上，我们都知道，现在中国最大的问题就是发展不平衡，其他所有问题都靠边站。

东部沿海地区的发展已经接近了发达国家的水平，而西部有些地方比阿富汗好不了多少，中西部人口流失极为严重，东西部教育医疗资源也是天壤之别。很多人瞧不起西部，其实西部资源极为丰富，如聚宝盆，这是需要人去开发的，更是未来祖国达到共同富裕目标的至关重要的一环。

如果你真的去了解过，中国西部能给出的收入是很不错的，但即便这样，对大部分人来说都没有吸引力，除了当地人，也就是说真正通过教育，然后有可能返回来建设家乡的还是以张桂梅同志这样的人培养出来的孩子为主，虽然愿意回来的也不多，零散几个，但总比没有强。反推思考，增强教育是增强西部建设的根本途径。花再多的钱建设，如果没有人才终究是空中楼阁。

不管怎么来看这个问题，这个问题都不仅仅是单纯用钱能够解决问题的。它确实需要情怀，在这个时代，你说情怀，它可能有些刺耳，但是没有情怀，全民族的复兴最终变成了部分地区复兴，这显然和我们国家的发展目标有着非常大的差距。

所以，张桂梅同志的存在，它是一座丰碑，它代表了祖国全面发展，不让一个地区掉队最终走向共同富裕的决心。虽然我经常喷现在的体制管理问题，但是我党对于均衡发展，共同富裕的核心价值观确实做的很好。

现在云南，新疆每个乡镇都可以通路，有充足的电力。这是为什么？为的是从根本上打造一个强国。

逆着风走的人，在儒家思想熏陶后终究是少数，大家都在不断的克己复礼，跟随大流，却不敢相信发展就是矛盾的，甚至是极端的。它需要一群敢于逆着风，逆者平原，走向山川的人，只有这样的人才配得上全民偶像，我始终坚持一点，当人能够吃饱喝足时会有两个选择，一个是坚持利益至上，另一个是理想至上。一个人孤独的行走为了理想挑战逆境，看到周围多出几个人时，会感叹自己的想法虽然和时代格格不入，但理想却是存在的，自己的存在也一定会有价值。

知乎用户 Gallagher​ 发表

中国自古以来 “不患寡而患不均”，尤其是新中国建立后，对公平上升到了一个新的阶段。如果张桂梅是在一个极度重男轻女的地方办女校，估计没有一个人敢说不是。但很可惜，宏观数据完全不支持这一点，该地男女出生比例近乎理想模型，差不多是 1.06:1.0，男女高中生比 1:1.4，女性比例高于男性比例，该地汉族占比 65％以上，该校学生一半以上是少数民族女性，而且该学校对学习差的女性并不感兴趣，学生基本上尖子生，该学校女高师资力量强的离谱，最新一批招聘条件是 985 起步，该校人均教育支出远超其他学校，就为了供着那一百多号少数民族女性尖子生。该校的宣誓词极其夸张，充满社达思想，想做人上人把其他人踩在脚下溢于言表。据说张桂梅校长现在对国外的女学生很感兴趣，但就是对当地贫困男孩子没有兴趣。

现在是 2024 年，和三年前相比，舆论已经从一边倒到两极分化，历史进程发展的太快，版本更新的太快，四十年前少数民族加分大家觉得没毛病，现在大家对这个政策已经怒不可遏了，盖棺定论为时尚早。

知乎用户 水陌轻寒 发表

张桂梅，用自己瘦弱的肩膀承担起 2300 名山里女孩全部的幸福和希望。

她经常说的一句话：只要还有一口气，就要站在讲台上。

因为只有她站立住了，山里的女孩才不会倒下去。

她用尽全身的力量和毕生的精力，扭转改变了几代人的命运。

张桂梅，39 岁时丈夫胃癌走了，她和丈夫伉俪情深，万念俱灰间离开伤心的大理，她觉得人生应该做些什么更有意义的事情，只身来到丽江华坪县，带着丈夫的几件衣服，一是留作纪念，二是告诉丈夫，不要牵挂担心她，自己活的要更有价值更有意义。

即使现在看来，华坪仍然是中国最贫穷的地方之一，位于八百里凉山腹部。

这里教育落后，师资力量极度匮乏，很多女孩子上不了学，她主动积极带了 4 个初中毕业班的教学，做过老师都知道，两个毕业班教学量就是满课时，三个毕业班教学量就会耗尽全部精力，而四个毕业班，教书生涯中更时从来没有见过。

因为上课、备课、作业批改，那不是工作量加大两倍的概念，那是压榨自己所有的精力和时间。她把工资奖金全部拿出来，自己吃最简单的饭食，把自己的物质欲望压缩到极致，而把钱挤出来给孩子们买衣服穿，买吃的。她对孩子们的呵护关爱是深入到骨子里的。

那时的她，一方面用繁忙的工作来麻痹自己心里的痛苦，一方面真诚的愿意用一切来给孩子带来改变。但这样高强度高节奏的工作，给她身体带来很大的伤害。体检发现，那个时候她长了子宫肌瘤，且肿瘤已经长得非常大，相处日久，师生对她爱如家人，当地百姓更对她感恩戴德，很多人纷纷捐款为她看病。

哪怕病痛折磨，她永远没有考虑过自己，知道自己倒下也会坍塌很多孩子的希望，尽管医生迫切要求她必须、立刻、马上做手术，但她忍着病痛的折磨，继续保持每天的习惯，时时陪伴在孩子的身边，直到 3 个月到中考结束，才咬牙拖着疲惫的被病痛折磨的身躯，去医院做手术。

而那个时候，巨大的肿瘤甚至已经把内脏器官挤占移位，人们很难想象，在那样痛苦的病痛中，是什么让她坚持下去。

后来在社会福利院里她发现，遗弃最多的都是女娃，不仅仅是男尊女卑思想作祟，还有很多家庭要么吸毒，要么犯罪，要么纯粹是遗弃，如果放任不管，这些孩子的命运将会再次重复她们父母辈的悲剧宿命。

如果不加以教育，很多女孩只能早早做童工，然后嫁人，做最底层最卑微的工作。

她觉得不应该让孩子承担这样的苦难，她有能力为她们去改变。不仅仅是福利院的儿童，甚至当地完整家庭的女孩子，人生开始就不完整。当地的思想就是女孩都是嫁人的，不如早点洗碗端盘，早点辍学打工。

这是当地的现状，普遍，残忍，现实！

张桂梅立志改变这些现状，她拼尽全力，建立了丽江华坪女子学校，对女孩子就读高中费用一律免除，这样可以最大限度保障女孩在读完义务教育后，不会被遗弃，她觉得她要尽一切力量，把女孩子从大山里解救出去，只要有人愿意帮助她们，她们的命运不该在那样的山里枯烂。我要把大山里女孩子的贫困和愚昧，从我这里阻断！

当地受教育程度不高，很多女孩成绩非常不理想，张桂梅深切知道，教育从来没有怜悯，教育不会照顾弱者，一切依靠成绩来说话。要想改变他们的命运，先要改变她们的成绩。

她每天和学生们一起努力，从黎明开始，校园的每个角落都有她的身影，5 点开始起床背书晨读，她每个寝室督促，每间教室巡查，每天高强度学习要到 12 点才结束。农村的孩子能吃苦，他们不怕吃苦，不怕受累，她们更多的是感动和感恩，每天看到张妈的身影，她们眼里闪烁的是感恩和不忍。为了自己的命运，为了不辜负难得的机遇，为了不让张妈失望，她们更是全力以赴。用生命去刻苦。

招生第一届 96 个学生，没有一个放弃自我，全部考上理想中的大学，走出深山，在张桂梅殷切眼光的注视下，她们这一出走，不但改变自己的命运，也必将把心底的善念，辐射身边周围的一切。那一届，很多学生选择了师范，少部分学生选择了医生。因为她们愿意为了爱而传承。

如果你还不相信爱的传承，下面的数据你就知道，爱的光辉遍地生根。

**首届毕业生皇付燕，考入内蒙古师范大学，**毕业放弃在杭州优渥的工作环境，哪怕在杭州工作期间，她经常会拿薪水捐助华坪女子高中，后来，索性与 2019 年考入贵州做小学教师。

首届毕业生周云翠周云丽姐妹俩，一个考上云南师范大学，一个考入德宏师范学院，她们毕业后，在城市里都考入中学编制，但后来看到张老师老了病了，于是纷纷辞去待遇更优厚的工作，回到华坪女子高中来教书。

而当时她们回来的时候，华坪女子高中还没有名声、没有资源、甚至她们回来编制都没有，但她们毅然决然的选择回到当时她们人生改变的起点，来改变像她们当年一样的女孩子。

首届毕业生吕超丽，考入警官学院，从毕业开始，每个月从工资里捐助 500 元给华坪女子学校，她只知道改变了自己更要温暖她人。


首届毕业生何先慧，毕业后回到华坪中学教书，当年初中她品学兼优，但家境贫寒让她无力再读下去，是张桂梅在困难时伸出援助之手，才成就了她今天，她也用自己的力量再次反哺华坪女高，跟着张老师的足迹帮关爱传承下去。

陈法羽、山启燕、李欣坪、苏敏、杨晶晶、罗文池、谭玉梅、钟丹梅、项鲜莹、马玉佳、徐玉珂、邓婕、郭晋霖、吕娜…… 几乎所有华坪女高的学生，张桂梅帮她们实现人生的蜕变，她们带着转身后的感恩，纷纷回到家乡，有的投身教育，有的致力医疗，还有的深入基层。

她们没有因为自己脱离深渊而就此远离，她们知道旋涡的悲哀，更知道拯救的博爱，她们带着感恩纷纷回到家乡，当年星星之火已成燎原之势。

甚至还有很多优秀毕业生，如刘敏、冉梦茹等，她们本可以凭借读大学的资本，扎根大城市，让生活精致起来，彻底改变自己的处境，但她们却纷纷选择到祖国最艰苦的地方，有的索性选择去西藏当兵，这就是榜样的力量，这就是感恩的回馈，张桂梅用尽毕生的力量，给她们以微光，她们却用这光亮，点燃自己，照亮更多孩子的梦想人生！

有了第一届学生优秀的示范，后面很多女娃更是玩命的学习，张桂梅更是欣慰不已，她陪她们拼命，很多人都知道，她身体情况很差，有多种疾病折磨，但每天看到学生，都坚强屹立，她不敢倒下去，她的梦想才刚刚开始，她刚从泥泞中捞出女娃不多，她知道，自己倒下去，将会让很多女娃人生的幸福再次坍塌。

有的时候她坚持不住的时候，她想，如果我倒下去，那也要为学生再做最后一件事，发出最后一点光芒，她找到当地政府，恳求能不能把丧葬费提前预支，想要用这笔钱改善学生学习条件，而她自己，从来不在乎丧葬费，死后骨灰撒在哪里都行，只要学生能幸福。

张桂梅的杰出，在于她改变很多女孩的命运，给了他们温暖不一样的人生。那些女孩如果没有张桂梅，会永远重复在落后、悲哀、愚昧的环境里，而每一个人都有追求幸福的权利。

女孩的人生价值不是繁衍，她们可以成为自己的骄傲，可以活出精彩的自己。

我由衷崇拜张老师，她给的是她们真正完整的人生，使她们相信，知识改变命运，女孩不是天生从属于悲哀的境地，只要改变，就能换取幸福。

我们可能用尽毕生的力量，也很难帮助改变一个人，但，张桂梅，她不但帮助了数千女性彻底改变自己的命运，还把爱和责任以几何级倍数扩大。

她的所有的学生都在说： 成为您的学生，是我们最大的幸运。

杰出女性，众望所归 ! 时代楷模，当之无愧！

知乎用户 天山大妖 发表

用最极端最有效率的强硬方法，硬是把无数原本注定一生在大山里做苦家务干农活生娃娃的姑娘拉到了现代文明社会。

在许多重男轻女的家庭里，拯救了无数原本没有机会接受现代教育的女孩。

如果只是带给一个人未来与希望，就已经值得感动了。那么一生都致力于带给别人未来与希望的人呢？

从此我才相信世界上真的有 “严是爱，松是害”，而不仅仅是大人的一厢情愿。因为对于山里的她们来说，读书真的只能是唯一的出路，她们生来就与我们不同。

知乎用户 1nfant 发表

焦裕禄、王进喜、雷锋、张桂梅，他们之所以需要被铭记，被写进课本、共和国简史，是因为他们的精神、信念。

如果只是用社会效果，用数据来评价，民营企业半个学校每年几百人几千人考上大学，不比张桂梅的多？但是你会觉得那些人伟大吗？都是拿工资的干部，也不是每一个都像焦裕禄那样伟大？

他们的贡献是精神层面的，是中国精神的体现，也是中国精神的组成。

知乎用户 酷奇吃萝卜​ 发表

“上史书” 这个事情，可以是无上的荣光，也可以是千载的骂名，是当朝者头顶的达摩克里斯之剑，也是为政者孜孜以求的目标之一。

所以我常常觉得：

历史，是中国人的信仰。

一个人物上史书这件事情，不仅要看他做了什么，也要看他代表了什么。

在张桂梅先生这里：

• **她是优秀的共产党员。**带领一群党员教师们在艰苦的环境下手绘党旗复习入党宣言，筚路蓝缕在华坪一路坚持至今（同样离不开组织的力量，丽江市政府与市委提供了大量的支持），这是共产党人的崇高品质和共产党员的带头作用。
• **她是新中国自己的女权的代表。**在这个话语政治越发重要的当下，性别议题上我们也需要自己的声音和自己的榜样。张桂梅先生，还有获得了共和国勋章的申纪兰先生，都是从生产领域入手，同工同酬、教育平等，这些真正能改变女性经济社会地位的事情，而不是哪些需要和很多其他的性附加在一起的特定女性的景观式解放，才是我们应当去宣传和提倡的。[1]
• **她同样是脱贫和乡村振兴的代表：**从这个新闻我们可以看出来，到 2020 年，华坪县农村地区人口才刚刚突破月可支配收入 1000 元，而这还是脱贫攻坚后的成果。与贫困相伴的往往就是失学辍学问题，而在华坪这种地方坚持办学、坚持教育扶贫，其间张桂梅先生和华坪女高的老师们付出的努力都是难以想象的。教育扶贫，授人以渔，无论这些学生日后回到华坪建设家乡还是走出大山寻求更好的生活，都是华坪女中给她们提供了可能。

全县农村常住居民人均可支配收入破万！丽江市脱贫攻坚华坪专场发布会召开…… 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

我们是社会主义国家，我们的官方史观从来就强调历史是人民群众书写的。张桂梅先生被写入史书，本就是应有之义。

参考

1. ^ 关于性别问题，我的一个基本观点是，资本主义结构自身是父权结构。当全球资本主义不再有外部，父权结构的再度固化是必然的。而在父权结构中，对种种弱势群体的放逐和挤压也是必然的。女性是传统意义上的弱势群体，但这个女性得跟其他很多 “性” 联系在一起。如果你足够年轻，如果你受过足够高的教育，如果你是富二代，如果你生活在中心城市，那你作为女性，可能来到了前所未有的黄金时代——资本主义父权制本身并不以捍卫男权为己任。但是，如果你老了，如果你有残疾，如果你贫困，如果你受教育程度不足，如果你是少数族裔，如果你生活在边远地区：这里任何一种劣势增加的话，女性天然的劣势就会被放大。因此，全球父权制的强化必然会造成对女性的挤压和剥削的加剧。但另外一边，我们也确实看到越来越多景观式的解放，或者说，属于某个社会群体、社会阶层的解放会不断以奇观的方式出现在你面前。 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1490970

知乎用户 从不毒舌可达鸭​ 发表

共产主义的本质是牺牲精英去照顾大多数，

资本主义的本质是牺牲大多数去满足精英。

知乎用户 路过尘世 发表

或许后人的评价才更加真实。

张校长我是很佩服的，

举个不恰当的例子，想当年魏忠贤当权的时候，到处还立牌坊、立生祠呢！

知乎用户 桃花仙子 发表

任何一位中华人民共和国公民都享有受教育权，而张老师显然为一部分本来无法顺利享受应有权利的公民打破了横亘在他们面前的许多障碍。单就这一点而言，我认为将其树立为典型写入历史是绝对应当的。

然而我偏偏希望张桂梅式权利保障的占比能日渐低下去，更加成体系、有制度后盾的权利保障方式的占比能升上来。而不是让一个又一个张桂梅在前现代与现代社会的夹缝中无奈挤压。

劳模是必要的，然而工业革命比小农劳模更加必要。

P.S. 是占比，不是绝对数量。占比最终降低与绝对数量过程中波动上升貌似并不矛盾吧？

知乎用户 槙念 zhen1 发表

也就是共和国了，这要放在古代，张桂梅是要被作为神仙来崇拜的，就跟妈祖、泰山奶奶之类的差不多吧！

知乎用户 spray 东​ 发表

其实很简单。

如果你从私人资本时候得到的募捐，你只需要为私人负责，你有权按照他们的意志行事，只要买卖土地公平，雇佣教师正常发放工资，遵守法律，你有权开任何一所学校，在中国，甚至有只收日本人的学校。

如果你拿的钱，有公家的，也就是纳税人的钱，请对外公开，到底花了多少钱，到底为什么这么花，如果当地女生入学率显著的低，你花的钱是否改善了这一情况，如果当地男女入学率差不多，又为什么只招收女生。

归根结底，法律范围内，你拿了谁的钱，你对谁负责。经济高速增长时期，也许拿钱赚吆喝，拉出来当宣传，但，经济减速时期，解释不清楚问题，第一个就会把你卖了。

君以此兴，必以此亡。道理很简单，能做到不容易。

知乎用户 Roman Boulevard 发表

作为丽江本地人，我尽量以客观、求实、联系的角度出发，从三个时间维度推敲一下华坪女高招生模式到底有没有合理性。

不过也得先说一句，对于那些质疑张桂梅先生的朋友，欢迎你来丽江街头随便拉个本地人问问，你就会知道本地老百姓对先生的爱戴绝对是发自内心的。

第一个时间点：从女校建立到女校被大范围宣传前

这其实没什么好说的，丽江教育资源及教育水平在上世纪七八十年代尚且差强人意，但八十年代后就一落千丈，至今仍和迪庆自治州在全省教育倒一倒二的位置上苦苦挣扎。

经济基础决定上层建筑，新世纪丽江旅游的开发让丽江经济稍微有了些起势，但也仅限于古城区（丽江市下辖区）一区之地，位于古城区的古城区一中和丽江市一中就是除女高之外丽江高中教育天花板了。正巧这两所学校在女高建立之前我的舅妈与外公都分别执教过。

在这两所学校他们见到过不少家庭经济情况非常困难，但是家中仍然要坚持供其读书的华坪学生，这些华坪学生考上市重点本就难得可贵，因而大都比古城区本地学生在学习上更加刻苦自励，当然这点上我对他们是非常钦佩的，但是问题就出在来自华坪的学生男女比例过于悬殊，二十、三十个华坪学生里才会出现一个来自华坪的女学生。我不相信学习也有什么性别决定论，就算有细微区别也不至于如此夸张，也就是说对大部分华坪困难家庭而言，供女生外出读书，他们的态度是非常之消极的，这是丽江市二十年前本地重点高中的情况。

再回到华坪本地高中来说，舅妈在读完研后有过一段在华坪初中支教的经历，（彼时女高尚未建立）舅妈没有细致研究调查过每个学生背后的家庭情况，但华坪当时的教育情况当地教育者只要是个正常人都看得出来：女生实在是太少太少了，就算有那么几个少数女学生，上个一两个学期就见不到人的情况太普遍了，哪怕在华坪本地，对于女生接受教育当地家庭也是非常消极的。这是华坪本地初高中的情况。

综合来看，无论是供女生到教育发达地区、抑或是在本地进行简单教育，在当时华坪本地观念来看都是普遍抵制的，男生反而例外，拿舅妈原话说，“很多家庭哪怕砸锅卖铁，也梦想着把自家的男娃娃供出来，去到大城市他们就觉得这辈子值了。” 也就是重男轻女、女性教育权利侵害的现象在华坪是实打实的存在的，在这样的具体情况下，建立女校对保障女性教育权益、消除重男轻女观念、解放地区生产力以及脱贫工作的进行而言无疑都是一个正确的选择。

第二个时间段：女高开始被大规模宣传至今

这个时间段争议是最大的，也是地区间发展不平衡不充分矛盾的缩影之一。（男女矛盾这纯粹无中生有的矛盾反而是最无意义且无聊的）

首先，回答很多人都会提出的一个疑问：云南省政府、当地政府、社会力量每年都会给华坪女高（以下简称女高）提供一定援助，这些援助加起来不是一个小数字，而女高一个年级也就百来号学生，全校不超过四百人。那为什么在这样的情况下女高为什么不进行扩招呢？为什么女高不招收男学生呢？

究其原因，就是一个字，穷。当然，不是女高穷，而是华坪实在是太穷太穷，女高建立时，华坪人均 GDP 刚刚突破一万人民币，大概是同时期全国人均 GDP 的三分之一，而其中大部分还是由华坪县城贡献的，华坪山区则是穷得一塌糊涂，根据当地数据细算的话可能县城外地区人均 GDP3000 人民币都到不了。在这样的情况下，女高实施的是真正意义上的费用全免，分文不取，甚至还会经常资助困难学生，因为哪怕一年意思意思收个几十块的学费，对当地一些家庭来说也是不小的负担，且会加剧当地家庭对送女孩上学的质疑与反感。

那问题就来了，大家都知道，一所学校没有任何创收手段，只出不入，那么这所学校的维持都将会是一个很大的问题，更别提在此基础上扩大招生规模了。

此外，为了改变学生命运，女高师生可以说是搏命式学习也不为过，加上张桂梅先生真的是治学有方，女高成绩在很长一段时间里都是丽江最强。但这也造成了一个很尴尬的现象，那就是丽江市高考成绩最好的学校出在了下属的一个贫困县里。几年前，哪怕是最为富裕的古城区都有不少市民寄希望把自己的子女送入华坪女高博取功名，更别说在重男轻女现象十分严重的华坪地区了，如果女高转型扩招，带来的问题也就十分明显了。

首先，女高维持现有规模的学生费用全免尚显吃力，扩招之后费用全免的措施该如何保障？有人会提出像一些学校对贫困生实施学费减免一样，施行困难户免费，普通户收费的策略，这也是目前这种情况下最为常规的办法。但别忘了女高可是在华坪，如果全校的学生都是困难户呢？退一步说，家庭年收入 1000 的叫困难户，年收入 10000 的也叫困难户，甚至他们的贫困等级界定结果可能都是一样的，有统一标准的情况下，还对其实行收费差异，这不成了双标了吗？也不符合国家规定。

那废除费用全免呢？那么一些女学生百分百会因为这些在我们看来微不足道的费用，在家庭经济以及轻女思维的压力下而面临失学，这也是不现实的。

其次，诚然教育不应该区分男或女，但正如前文所言，实在是耐不住当地目标群众重男轻女思维根深蒂固呀。在当前形势下，作为丽江高考成绩第一的高中，如果女高转型把招生条件放开，不少家庭宁可雪藏女孩也会第一时间把自家男孩塞进女高，消除教育不公平不应以另一种不公平的形式实现。

女高的选择性招生对当地男学生公平吗？不公平，但仅靠一所女高，想要打破所有的不公与陋俗，那实在是心有余而力不足。在寒门儿女眼中，如果将贫困比作是注定将一辈子笼罩他们的茫茫黑夜，那么女高就是一艘带着曙光而来的渡船，只是这艘船不可能载着所有人离开。

难道华坪山区那些没有进入女高的男孩女孩就只能看眼着别人一路高歌猛进，翻身改命，离开大山，而自己只能接受命运？其实现实已经给出了答案，至少在这点上，我认为女高作出了她能够作出的最大贡献。

国家对女高宣传的力度，大家是知道的，但不要忘了，女高在接受鲜花与掌声的同时，作为背景板的华坪也一起走进入了大众视野，对一个有心发展的贫困县来说，这就够了。现在的华坪虽然仍显贫穷，但与以往相比也算是翻天覆地的变化，华坪一中在学习女高经验的同时，作为与女高的对比，也迎来了不少关注，对其的投入与补贴是肉眼可见的。此外，华坪二中作为补充在近年也投入使用，补足了华坪教育领域的基本盘。

此外就是经济建设上，华坪一直是近年来丽江下辖地区发展速度最快的地区，这诚然离不开脱贫攻坚工作的展开，但女高走向山外的世界，对华坪来说也是一个难得可贵的机会。经济基础决定上层建筑，想要解决当地问题，不能把所有希望寄于女高身上，经济建设、生产力的发展对于相关教育资源的生产以及传统陋俗的消灭才是起决定作用的因素。

最后，女高成绩优异，但对待其他高中绝对没有敝帚自珍，所有丽江高中都有过派老师到女高学习交流的经验，当年教导我的班主任交流回来之后大为震撼与感动，并明确告诉我们；“女高成功不适用于我们学校，那样的苦我怕你们吃了想不开。”

这也是为什么我说谁都可能黑张老师，但绝对不会是丽江人的原因，这就是老百姓最真实的朴素情感。

总之，在现阶段，女高不开放录取限制，仍有其合理性。

第三个时间段：应该算是遥远的未来

哪怕是现在，女高的高考成绩依然碾压常年不惜成本大刀阔斧进行改革、升级的丽江市一中，说实话，以华坪的经济基础，是配不上华坪女高这样的学校的，奈何天降猛女，张老师半辈子的付出让女高成为了现实，但与此同时，少量不符合经济基础的教育资源出现，必然会引起分配公平的问题。华坪乃至整个丽江的经济建设要追上全国平均水平还有很长一段路要走，当那一天真的到来，我倒是期望着女高现有的内核被 “消灭的。贫穷既是女高不断创造奇迹的动力，也是女高无比希望打破的一块壁垒，女高的学生与我们相比，并没有更聪明，她们的成绩很光鲜（相对于丽江本地），但是哪怕是从女高考上顶级学府的尖子，了解了她的背景以及成功的过程后，让各位与其互换人生的话，想必大部分人也是不愿意的。也许只有等到贫困在这片土地彻底消失的那天，女高才能光明正大接过教化一地的重担吧，就像如今开始招收男学生的中华女子学院，不也是完成了它所担负的历史使命，待时机成熟，旧的必然性消失，新的必然性出现，它才开始担负起新的使命的吗？

知乎用户 Motiv8 发表

我有一言，诸君静听：

云南当地的政府、妇联、教育部门是干什么吃的？拿什么保障的女性受教育权？以至于女性的受教育权被侵害得需要靠张校长建女校才能解决？

你们干什么吃的？作为当地主管部门管不了事，还得张校长办女校来给你们的女性受教育率擦屁股？管不了事趁早让能管事的来！

知乎用户 归星 发表

大家上学都学过教员那篇《纪念白求恩》吧

文章结尾那句：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

看到张桂梅校长的故事，我最先想到的就是这句话。

知乎用户 黑曼巴 发表

没觉得有啥贡献，花国家的钱，搞不公平的事情。她要是花自己的钱，或者自己去拉赞助，我还敬她一下。用全体人的钱挣自己的名声，像个贼一样。

知乎用户 籍籍无名 发表

其实很多人都忽略了一个重要的问题：

“没有张桂梅先生之前，大山里的女孩子过得是怎样的生活？”

希望大家都能够去了解一下。

有个笑话是：

“皇帝和皇后用金锄头锄地，天天有吃不完的大饼。”

其实这个笑话可以反着说：

“大山里的孩子用 iPhone 几？”

张桂梅先生改变了那些女孩原本的人生轨迹，就这一条就足以写进中华人民共和国简史。

评论区这是触发关键词了啊。

呵呵~~ 我就叫张桂梅先生，我还叫杨绛先生。

之所以叫她们先生，因为我从她们身上学到了很多——她们足以成为我的老师。

知乎用户 雪代剑心 发表

就我一个人觉得这是耻辱吗？

知乎用户 麒麟 发表

每个时期都有每个时期的风云人物。

这代表着他们符合当时的一些官方价值观。

并不代表他们一定会有天大的社会贡献。

如果你回头看看一些过去的英模人物，

就会发现有很多人已经湮灭在历史中了……

尽管，这历史也不过几十年。

知乎用户 水去花开 发表

子宫肌瘤
华坪
弃养
弃婴
华坪女高
华坪女子高级中学
张桂梅

知乎用户 戏京同志 发表

“你要是觉得她开女校有问题，你就自己去开男校啊！”

支持她的人，好多都在说这种话，整得一个个都像外宾似的。

这种逻辑根本站不住脚，也很容易反驳，比如 “不遵守劳动法的公司你不用批判，你换一家遵守的公司就好了呀”，“你说职场歧视女性，你不会找不歧视女性的？” 之类的，这种反驳太多了，我也不拿这个事来说了。

今天刷到张图，自行理解吧。

知乎用户 宝宝肚肚打雷啦 发表

对不起，我这里要唱 “反调”，不喜的可以提前划走。

首先我是真心敬佩张桂梅。

但她的思想和一些作为是不值得称颂的，甚至可以说是这个时代 “卷” 的一处缩影的悲哀。

张桂梅的女高里，学生从来没见过热气腾腾的饭菜，食堂阿姨特意将食物提前拿出来降温，学生赶来吃着没有温度的饭菜，这样做只是为了让学生狼吞虎咽，5 分钟必须吃完，5 分钟后就催促，吃完学生们火急火燎般的逃出食堂教室。

半夜 11 点学生回到寝室，还要被监督一个小时的自习，清晨 6 点到校，学生啃着早点馒头上课。

… …

煽情酸刻的语言我组织不来，我只能朴素简单说：这种教育方式肯定不对的。不尊重科学，摧残着孩子的身心健康为代价。

尊敬张桂梅。

但不应被树立为模范典型。

这就是我的观点，也是不少人的观点，只是可能迫于 “政治” 正确压力不愿说。

在某些土地，科学（吃饭要细嚼慢咽，时长要 15 分钟以上，学生睡眠 8 小时等等）是让位于政治正确的。

知乎用户 四念处 2011 发表

说个难听的话，她是支持教育内卷的，而不是打破内卷，因为云南录取人数没有变多，她也并不是引入了牛教师或者自编牛教材让学生知识能力结构提升，而是用题海战术（她采访原话）让一部分人拼命爬上去，但这就意味着把另一部分人踩下去。

并没有额外拯救任何一个人，相反增加了所有学生的痛苦。相当于看电影的时候，前排站起来了，逼得后面的人不得不也站起来，最终所有人站着看电影，一起腰酸背痛，然而观看效果和全体坐下毫无区别。

有评论觉得 “至少她从泥沼里拉起了华坪女生，至于男生被踩下去，活的也不会像女生那么惨”…… 我只能用这个表情［呵呵］来回答！

——既然女性更受困于教育资源投入，华坪女生成绩崛起后，你觉得更可能被踩下去的是云南别地的贫困女生，还是华坪男生？

至于那个感人的纪录片里，很多毕业的女孩子走上了工作岗位，有做医生，有做律师，有做警察，然后天南地北一起向她致谢…… 确实催泪，但有没有想过，这些岗位并不是她创造的！她也影响不了这些岗位招聘需求！

现在不像八九十年代人少坑多，目前就业市场是人多坑少，这些好工作不会没人做的，假如这些华坪女生没有考出去，那还会有别的女孩子占据了这些岗位，对于祖国有什么差别？

凭啥别人就做的不优秀～不能给祖国做贡献呢？

以及…… 假若占据这些岗位的，不是用题海战术培养起来的人才，会不会思维更灵活～反而对祖国发展更有利？

要多想。北海。

……

最近她又被爆料：

1. 华坪女高位于县城中心区（距离县政府 1.5km）繁华路段，而不是大山里。

2. 她建校之前数年，当地女生中小学入学率一直高于男生，并不存在女生更难以入学。

3. 她满族，第一届学生全部少民，似乎经过有意挑选，不要贫困汉女，却宁可招外女。

4. 办学费用畸高，约为正常高中的 2 倍，且 7 成多政府买单，2 成强制本地企业捐款。

5. 学校采购费用有猫腻且不回应。53 台空调花了 120 万，而学校只有 400 多名师生。

知乎用户 不亦​ 发表

工业文明缺人了，从农业文明抢不到男丁，开始 “解放” 大山里的女性了。

她把女高的学生送入大学，然后呢，她们毕业怎么办，不知道有没有人统计过她们的深造率和就业平均收入。

70 年前的解放，是把现代科技和文化带到落后地区。她现在是在把落后地区的孩子送到城市底层。

另外很奇怪的是，我至今没找到一篇介绍她的同事的报道，她的同事不光荣吗？

知乎用户 建之 发表

人还没死就写讣告是吧，这书也真够蠢的

知乎用户 畸笏 发表

不得不说在当今国内办女校不是一个主流做法，目前男女混合校是主流。我不太明白张女士为什么单挑大山里的女孩子，假如她遇到一个大山里失学但又渴望读书的男孩子（她一定遇到不少）她会如何选择？毕竟她办的是女校，所以，应该是不收吧。

知乎用户 摩登延安​ 发表

在不损害自身权威的前提下，矛盾、问题和困难在尽可能低的层面上由社会力量（不动用或者少动用政府的有限资源）解决，这是每一个政府都梦寐以求的事情。

但是，这不是理想社会前进的方向。张桂梅有她的巨大贡献，但我不希望看见第二个张桂梅（被迫）出现。

知乎用户 库尔沃塔森林 发表

前有吴仁宝后有张桂梅，宣传口连活人不能造神的道理都不懂，真是一帮 FW。

知乎用户 怪你过分美丽 发表

我觉得她最伟大的地方在于：【她真的去做了】

——这绝对是我等小布尔乔亚，不会 / 不敢去做的事情……
毕竟，这对我有什么好处呢？对我的生活有什么好处呢？

知乎用户 卡拉迦迪斯 发表

利用一个教育家的个人事迹掩盖了教育制度问题甚至是社会问题的事实。微观上帮助了一部分少女，宏观上帮助了社会继续保持目前教育制度原地踏步，确实贡献很大。

知乎用户 9 除以 1.5 等于 6 发表

评论区提到的情况我也看到了，特别是女高的学生还能学赛马等等不能深入讨论的话题……

我只能说宣传的意义就在于其本身，有些东西是带有特殊使命的。

要说社会贡献，我记得历史书上对商鞅的评价是正面的，说他的改革让秦国强大，最终能一扫六合。当时还觉得他被车裂真的惨。如果你深入了解他，你会发现他被车裂真的一点不冤。

有时候正面和反面，在于你处在的观察位置不同，理性看待就好。

她的贡献体现在: 如果有一天她没在了，那么那个学校就会消失。

是她一手撑起了那个学校，因为她的名气，地方政府必须支持。但是她不在了呢？地方上还愿意承担这个开支吗？答案显而易见。

知乎用户 不说心里话 发表

一位伟大的共产主义战士

知乎用户 可能这就是命运吧 发表

第一次世界大战非常残酷，战争没结束，参战国的年轻男性几乎都被打光了。

可是战争和拉屎一样，不是想停就停的。没办法，政府只好把女性拉进军工厂生产军火。

在工厂里的女工们发现，借助大机器生产，我们做得不比男性差啊？那凭什么我们要听男性的，凭什么我们只能当男性的附庸？

于是他们开始追求女性和男性的平等，反对性别歧视。这就是自由女权主义的兴起，像我们耳熟能详的《第二性》就是这个流派的代表。

但是，这个流派颇有古罗马民主的恶趣味。古罗马的民主是 “公民” 之间的民主，而公民必须是男性。

你说你不是公民？爬，老老实实当你的下等人。

自由主义女权也是这样，他们的平权是城市人的平权，只有参加城市生产、在城市工作、在城市生活的女性，才有争取平等的权利。

你说你在农村？不好意思，我们自由女权主义看不到。

（现在互联网上的 “女拳”，和自由女权主义只是形似，实质上是完全不同的东西。就像巧克力形状的屎和巧克力，后者虽然有缺点，也是值得一尝的美食，前者就是完全百害而无一利的垃圾。）

但是在农村的女性，就没有受到压迫了吗？她们受到的歧视比城市更甚，有谁来为她们争取权利？有谁为她们呼吁平等？最起码，有谁愿意看到她们？

张桂梅看到了，她数十年如一日，她要改变根深蒂固的偏见，她要为她们争取权利，她要为她们获得和城市女性一样的平等。

这一步，已经远远超过自由女权主义的上限，真正代表了 “最广大人民的根本利益”，也是正是我党我国要奋斗的方向。

无论网上的大 V 吹得多么天花乱坠，可动动嘴皮子可不是行动，问题不在于解释世界，而在于如何改变世界。

张桂梅作为一名党员，坚守党性，始终以为人民服务为己任，为我国脱贫攻坚和权利平等做出了突出贡献，是我们的时代楷模。对于平等，她身体力行地给出了自己的方案。

综上，记入国史有什么问题吗？

知乎用户 蓝光猫的模​​ 发表

当人权遇到人类解放的时候人权会被碾的渣都不剩下，平权，南拳女拳从来就和社会主义没啥关系，那是美国那边的分法

在中国一直有人不知道什么叫人类解放，张嘴闭嘴的平权张嘴闭嘴的女权，看出差距来了吧

张桂梅在办女子高中的时候，说的很明白

“女性接受教育更重要，一个有文化的妈妈，可以改变三代人的命运，一个读过书，接受过现代教育的妈妈，不会让自己的孩子早早辍学，早早嫁人。”

这就是另外一种形式的扶贫，人类解放的直接表现，这时候不分什么男女纯粹就是这么做更有效。

七一勋章颁奖词的颁奖词估计能直接捅穿某些女 o 人士的嗓子眼，人家压根就不是什么女权，人家是铁血的共产主义战士。

知乎用户 阿昆的门徒​ 发表

我尊重张校长的为人和贡献。

我讨厌宣传口的政策。

知乎用户 李猛 发表

新时代的陈光标而已。

不用太久，未来十年风评必要反转。

知乎用户 打左向右 发表

南方沿海的小布尔乔亚是无法理解共产主义战士的品格的。

必须得说，私有化，把中国人民思想上的一些美好的东西淡化了。

我的团长我的团，炮灰团曾经也是热血爱国人，但是被现实磨平了棱角，龙文章做了什么？

他没做什么，他只是让炮灰团有这样一个人，可以毫无顾忌的跟着他向前冲锋。

这样的人，是高山。

苏联倒下了，但是那些带头冲锋的政委，是真正的理想主义者。

张桂梅，证明了这个时代还有这样的人。

帮助大山里上学困难的女性，无论怎么说都是高尚的。

对好人苛刻，对坏人宽容，谁给你的智商？

知乎用户 momo 发表

号召大家无私奉献，不图回报！

张桂梅确实伟大，请问当地的政府呢？教育局呢？

知乎用户 知乎用户 RoeM2C 发表

我觉得挺好的，支持她进国史

你大清要给洪承畴立碑，要把洪承畴写进清史，我觉得是再正常不过的事情了

你大清要是不给洪承畴立碑，那才是咄咄怪事

因为你大清是你大清，所以洪承畴就必须树碑立传

这不是因为洪承畴做了什么，更不是洪承畴骗了大清（这简直是无稽之谈）

而是你大清本身的立场决定的

结果现在事情一出来

一群人在那质问：我大清怎么能给洪承畴立碑呢？那可是洪承畴啊！

拜托，你这不是在搞笑吗？

你大清不给洪承畴立碑，难道给你立碑？

现在的问题不在大清身上，也不在洪承畴身上

你大清一直是你大清，它从来没变过，也没做错什么

洪承畴也一直是洪承畴，它也没变过，也没做错什么

唯一变了的是你，唯一错了的是你

是你把 “你大清” 当成了“我大清”

是你把大清当成了原生文明的一部分，而不是外来鞑虏的遗产

所以你才会震惊于大清要给洪承畴立碑

你才要质问大清为什么让洪承畴进清史

搞笑的不是大清，也不要是洪承畴

搞笑的是把 “你大清” 当做 “我大清” 的那个你

知乎用户 屠龙少年在前进 发表

也不知道你们注意到没有：

那些热衷于抹黑张老师的人大多都是所谓些 “女权” 主义者。
因为张老师极其反感消费主义，认为女人应该自强自立，要有进取心，要有挣钱的能力，不能依靠男人，要有尊严的活着。
所以说她的所作所为都是在给 “女权” 做釜底抽薪，这就让某些人极其反感她。

记得 2020 年有个条新闻叫做《张桂梅反对当全职太太》。

她的一个学生领着丈夫和孩子回到华坪女中，准备给母校捐一笔钱，当她得知这名学生已做起全职太太，便直接说：

「我不接受你捐款，你给我滚出去！家庭那么困难，把你供到现在，反而当起了全职太太？」

估计这个学生从没见过这样的张老师，一直总是对大家和颜悦色，而且现在态度却十分尖锐。她有些不死心地问张老师

“是不是看不起我？”

张老师接着就说：

“是的，真的看不上你。”

女人也要靠自己，你当全职太太有什么好的？你把你就固定在了一个层次上，这样会逐渐把一个人原来的水准给消磨殆尽…… 所以，她是反对她的学生做一个全职太太的。

所以在我看来，

教会女性 “自强自立” 是她对社会最大的贡献。

知乎用户 八云社 发表

有多少回答的人真正了解情况和事实？

女高分两个阶段。

第一阶段，只招收贫困成绩差的女学生，这所学校是凭空增加的，但是资金来源主要是财政拨款，相当于拿政府的钱建一所学校不按成绩只收成绩差的贫困女学生，这一阶段同时存在对成绩差的贫困男学生和录取线边缘的家境好的女学生的歧视。

第二阶段，教育局入手，毕竟一直是政府花钱，社会捐款根本支撑不起来。开始全县统招，即统一划线，不过女校只有女生罢了。这一阶段因为女校成绩好，带来生源的迅速改善，中考划线高于其他高中，高考成绩更加出色，但张校长也会招几个成绩不好的女学生以示没有忘记建校的初心。

这两个阶段都有弃成绩按家庭条件让人上高中的嫌疑。

张校长确实付出了很多，扶贫帮助女性的意义也很大，但张老师真正的贡献在于让当地上高中的人增加了，靠自己在华坪拉政府投资建了一所女子衡水中学。（衡水模式：严格管理使高考成绩超出预期，进而吸引优质生源，进而高考成绩更加出色的循环。）

但事实上，从宏观意义上讲，全国各高校在云南的录取人数不变，这只是增加了局部的内卷，不过张老师确实让当地学生增加了内卷的机会。

诚然有人会说 “那些曾经因此而获益的家庭来讲，她的贡献就够了”，但名额就那么多，无非是一个人考上了，一个人落榜了，对个体有区别，对整体来说没有区别。

希望大家感动之余好好想一下。北大在北京招多少人，在云南招多少人，这才是房间里的大象，真正的问题。

知乎用户 罗伊斯​ 发表

官方缺位，就会有民间补位。

中国人喜欢 “义”，崇尚 “义”。什么是义？做不属于自己本份的好事，就是义。

让上不起学的孩子能上学，这不是张桂梅本份的事。张桂梅是个老师，她的本职工作就是教书，孩子上起上不起学与她无关。这究竟是谁的责任呢？我也不知道。但是张桂梅让上不起学的孩子能上学，承担了不属于她的责任，这就是义。张桂梅是个义人。

不过张桂梅与前人相比，还是退步的。清末的武训，事迹比她感人，成就比她大，受到的表彰也比她高。武训要饭几十年，办了三所义校，让穷人的孩子免费读书，受到了清政府嘉奖，给建了忠义专祠，赐谥号义学正，被赏穿黄马褂，还被写进了清史。

张桂梅老师受到的表彰还远远不够。

我盼望，中国像武训，像张桂梅这样的义人越来越多——上不起学的孩子越来越多。

我更盼望，中国在各方面都出现很多很多的义人，让义发扬光大。有建房子给无房户住的人，有建医院给看不起病的人免费治病的义人，有舍粥的义人，让中国越来越美好。

知乎用户 郑庄公 发表

对另一个性别的喜怒哀乐悲欢荣辱

我真的还会关心吗

你真的还会关心吗

少操心点宏大叙事

多想想别人为你做了什么

知乎用户 余烬 发表

说实话我很羡慕她，她自己想办特色学校，能有政府出资帮忙，自己当校长，按照自己的理念建设着自己理想的特色学校，学校给她发工资，社会给她名声，属实赢麻了

知乎用户 小新 发表

不是她的话我真的很难相信这是 2022 年了

中国第一所免费女子高中，第一所。

知乎用户 大盈若冲 发表

竖立了政治正确的风向，以及想被载入史册的正确操作方式。

分享个伟大的人，王升安老师，毕业后，留在贫困乡下教书育人，坚持了 35 年，每天撑船接送孩子上下学，30 多年来未曾间断。

他，载入史册了吗？

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知乎用户 阿华 发表

她用实际行动，

诠释了 “男女平等” 的真正内涵，

促进了 “民族团结” 的极大进步。

她是一位时刻跟党走的进步女性，

她是一位真真正正的女权主义者！

知乎用户 知乎用户 DkzRIc 发表

先摆立场吧：张老师很伟大，这里说的不是她所谓的 “开女学”，而是指她的教育生涯，以及对贫困学生的捐款，同时张老师还去过孤儿院帮忙。她的确可以称得上崇高。

接下来说说客观事实：华坪女中不是她办的，是丽江市市政府创办的。当然，创办的过程中她起到了不可忽视的推动作用。但是，下面已经有回答指出现在的男生失学率要比女性高一点。

我相信，如果有一个同样高尚的乡村教师洞悉了此点，并要求办男高，该要求会被搁置的可能性较大。理由也很简单，社会舆论上不讨好。

张老师能够为世人所认识，能够写进史册，不是因为她捐款 40 万，不是因为她几十年的任教时光，不是因为她去孤儿院献爱心，而是因为她推动了华坪女高。

这点，说实话，值得玩味。

我奉劝所有的反女权者，不要局限于张老师个人，根源是系统性的歧视。

知乎用户 来生再见 发表

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知乎用户 高安路老实人 发表

这个英国女人同样应该被中国历史记住

伟大的巾帼英雄格蕾蒂斯

78 年前，一位英国独立女传教士，在日本鬼子的铁蹄即将蹂躏她所在的山西阳城县前夕，带领、庇护 100 余名中国孤儿辗转超过一千里，安全抵达陕西省扶风县。全程走完，一个孩子也没有落下。

她传奇般的事迹，在 1958 年被好莱坞拍成电影《六福客栈》，由英格丽 · 褒曼主演。

可是，中国的近代史课本里，却连她的名字都没有。

有太多太多本应永远崇仰、追忆的人，遭遇了类似不公正待遇，我们无法在这篇文字里一一囊括。

那么今天，就请记住这位伟大的女性：格蕾蒂丝 · 艾伟德 Gladys Aylward。

格蕾蒂丝 · 艾伟德 Gladys Aylward

01

来中国路上，她差点被玷污

On the way to China, she was almost raped

艾伟德女士生于 1902 年，27 岁开始信奉天主教。

1930 年底，她读到一篇文章，“了解到中国的百万人民从未听过耶稣基督”，于是决定赴中国传教。

她很清贫，负担不起走海路到远东的费用，只能乘坐长途列车取道东欧驶入苏联，穿越西伯利亚的茫茫雪原，最终抵达中国。

当她买好车票之后，手里只剩下 2 英镑 9 便士。金钱无法动摇她的决心，艾伟德女士带着圣经、衣服和食物，义无反顾地出发了。

最初的旅途还比较顺利，可进入西伯利亚之后，情况开始变糟。

一天夜里，火车忽然不走了，列车长以 “押送囚犯到此地为止” 当作理由，把乘客赶下了车，让他们步行到下一站 “赤塔” 搭车。

赤塔位于俄罗斯东西伯利亚，在贝加尔湖以东，已经毗邻中国领土。当地属温带大陆性气候，日夜温差大。

我查询了一下当地近几年的年平均气温，发现十一月的日均最高温 - 7 ℃，最低温 - 20 ℃。在温室效应远没有今天如此严重的 1930 年，在艾伟德女士艰难跋涉于荒郊野外的那个夜晚，天气会有多冷？无法想象。

但是，她，挺！过！来！了！一步一步愣是徒步走到了赤塔！

她只是一个身高 1 米 45，体重七八十斤的弱女子啊！

天知道她经历了些什么。

格蕾蒂丝 · 艾伟德 Gladys Aylward

到站之后，变故再度发生。

她的护照被扣押，因为护照的工作一栏被误填为 “机械师”，而非 “宣教士”。苏联人认为她是技术性人才，不能放任流入他国，要留在赤塔。

无奈之下，不会俄语的艾伟德女士只好通过当地的一名公务员，替自己办理交涉。然而，令人没有想到的是，这个苏联人居然想趁机奸污她！

天幸，她摆脱了那个无耻禽兽的纠缠，在一名懂得英语的妇女帮助下成功出逃，重新登上了列车。到达海参威之后，又乘一艘日本商船赴神户，再渡海到达天津！

通过在天津的宣教中心，艾伟德女士终于走进了山西阳城县，开始了一段新的人生旅程！

艾伟德英文传记《The Small Woman》

02

她用九毛钱收养了第一个孩子

She adopted her first child in 90 Fen

在阳城县，艾伟德女士和教友一同创办了八福客栈，作为宣教基地。客栈最初是面向骡马夫，后来开始收养孤儿。

艾伟德女士收养的第一个孩子是个女孩，这个女孩是被人贩子拐到阳城县的，开价两个银元。经过讨价还价，她花了九毛钱把女孩领回了客栈，起小名为 “九毛”，学名为 “美恩”。

九毛钱就能买到一个孩子的所有权！

由 “美恩” 开头，艾伟德女士又接连收养了三个孤儿，并将这项慈善事业连同传教一道持续下去。

到 1937 年，35 岁的艾伟德女士已成了阳城县长的座上宾。随着抗日战争全面爆发，八福客栈收留的孤儿和难民越来越多。

当年阳城县的旧基督教堂，与八福客栈一路之隔，艾伟德曾在这里传教、生活。

艾伟德女士和苦难中国的情感联系也越来越紧密，她加入了中国国籍；放弃了教会的 “中立” 立场，在接受《时代周刊》记者采访时，公开谴责日本帝国主义侵华的野蛮行径，并为中国军队秘密传递情报。

于是，当 1940 年日寇向泽州、阳城逼进时，他们发布公告，悬赏 100 美元捉拿艾伟德。

此时已经是 3 月份，除了年初已托人护送百余名孩子去西安之外，八福客栈还有 100 多个孤儿。

03

170 公里路走了 12 天

She spent 12 days walking 170 kilometers

必须立刻离开阳城，目的地仍然是西安，因为那里是大后方，宋美龄开办了一家孤儿院。

此行最迫切的目的是摆脱日军追踪，因而首先要从阳城到达垣曲，再南渡黄河，进入国军防区；然后从豫西进陕西、抵西安。

艾伟德女士领着她的孩子们，加上阳城县长派来的送他们到黄河边的几个助手和向导，跟着几匹善于走山路的驼小米的骡子，出发了。

著名影星英格丽 · 褒曼在《六福客栈》中饰演艾伟德

这样一条线，最艰难的路段在太行、中条山区。

当地山有多高，有多难走，看图体验一下。

艾伟德女士本身就不强壮。孩子们最小的只有四岁，需要抱在怀里走；大人挑着箩筐，前后可以各放一个孩子；骡子背上也能骑一两个孩子；但更多的孩子不得不相互搀扶着艰难步行。

他们人小腿短，要翻越这一座座如今只有驴友感兴趣的高山，简直是一场噩梦。

更不用说，那一面面险峻的陡坡、一条条狭窄的羊肠小道，失足掉下去，后果不堪设想！

长途行走，透支着他们的身体，折磨着他们的神经。

饥饿袭来，只能喝稀薄见底的小米粥，基本上填不饱肚子。

好莱坞电影《六福客栈》剧照。

每当夜幕降临，他们只能寄希望于遇上一座破旧的寺庙，或者弃置已久的民居，否则只能露宿山野之中。孩子们紧紧挤在一起睡着，这样才不会害怕蛇啊、狼啊等野兽的出现……

鞋子磨破了，肚子痛了，走不动了，孩子们会焦躁、会流泪。但大伙都知道，只有鼓起劲头、打起精神，渡过了黄河，才能逃脱日本人的魔爪。

对日寇的恐惧如影随行，似乎挥舞着膏药旗和武士刀的人间禽兽随时将从天而降。所以，尽管会发泄负面情绪，孩子们一直在走，不敢有丝毫懈怠，没有谁赖在原地，没有谁喊着回家。

苦难使他们过早地成熟了。

艾伟德女士更加劳苦，她必须保证没有一个人掉队。她必须不停地游走在队伍的头尾，鼓励、抚慰着孩子们。

她要决定什么时候吃饭，如何分配有限的小米；决定在哪里过夜，孩子们谁和谁睡在一起；她要随时和向导商量，是否调整路线。遇上艰难的、无人开辟的道路，她第一个上前试探……

她不仅是一个传教士，还是一个领导者、探险者，更是一个母亲。

从阳城到垣曲，170 公里路，他们整整走了 12 天。

好莱坞电影《六福客栈》还原了艾伟德带领百名孤儿下太行的艰辛历程。

过程虽然艰辛

但前头的光明越来越强烈。

Though the process is hard

the light ahead is more and more intense

所以，当他们遇上一个国军兵营的时候，当一支国军游击队为他们留下一些食物的时候，艾伟德和孩子们高兴得无以复加。

黄河，越来越近了！听到河水澎湃声了！几百米宽的河面就在眼前了！

北岸驻守的国军，为他们召唤来了南岸的船只，把一百多人分作三次顺利渡河。

下船之后，双脚踩上河南渑池县的土地，这里是国军第一战区。

大家终于安全了！

04

我有一百个孩子，他们在哪？

I had one hundred children. Where are they?

漫长的陇海线铁路，连接起河南和陕西。郑州以东虽然被黄泛区隔断，但艾卡德女士和孩子们到灵宝县乘车，就能直达西安。

在难民救济站饱餐一顿之后，大家兴高采烈地坐上了一列货车。

然而事与愿违，火车走走停停，在接近崤山的时候，前面的一条桥梁被日军飞机炸毁，无法前进了！

他们必须翻越中国这座著名而险要的大山，沿着古代士兵走出的小径，一直走到潼关，那里是陕西的东大门。

好在已经没有日军追踪，敌机不会飞到深山上空轰炸，国军也派出了几名战士代为护送。虽然旅途同样艰险，遇到陡峭、塌陷、滑溜的路段时也会深感绝望，但还是比较顺利地渡过了。

用时两天，对于已经习惯忍耐饥饿和疲劳的孩子们来说，这根本算不了什么。

到了潼关，一天黎明，大家又登上了火车，再转了几趟客车，终于到达了古都西安。沿途难民救济站也保证了艾卡德女士和孩子们不会饿肚子。

老天似乎要最后考验一次这群苦难的人。当时西安城内由于粮食紧张，不得不对难民关闭城门。

成功的曙光瞬间熄灭，艾伟德女士几乎崩溃。她发了疯似的，领着孩子们绕着西安城墙乱走，只想找到一道进口。可是，这不可能！

这个时候，她已经患上了肺炎和伤寒，加上严重营养不良，身体出现高烧。在从阳城出发之前，她在一场日军空袭中，被打伤了肩头，伤口一直没有得到妥善的处理。

西安城下的她，几近摔倒，几近失去意识。但是，艾伟德女士最终没有倒下，因为她知道孩子们离不开自己。

一个好心人出现了，告诉他们，在扶风县有陕西省第二保育院，也是蒋夫人开的，可以投奔那里。

艾伟德女士如获至宝，又经过一番远行，终于抵达扶风，孩子们有了可以托付的地方！

在那一刻，她终于倒下了，在恍惚中还喃喃地说道：“我的孩子们在哪里？…… 我有一百个孩子。”

05

“我们今后最大的罪恶，是对她的遗忘”

“The greatest sin we have in the future is to forget her.”

鉴于艾伟德女士感人至深的贡献，1941 年 7 月 15 日，国民政府内政部批准她加入中国国籍。

1941 年至 1944 年，她在中国西北、西南地区救助麻风病人，和囚犯对话，感化他们。

1949 年，她返回英国，她的事迹被 BBC 记者写成小说出版，书名《小妇人》。

1957 年，她前往中国台湾，两名她曾收养的孤儿，像迎接母亲那样迎接她。宋美龄公开演说，感谢艾伟德女士为中国儿童所作的一切。

1970 年 1 月，这位伟大的女性走完了自己的人生之路。悼词说：“我们今后最大的罪恶，是对她的遗忘。”

希望未来某一天，艾伟德女士的事迹，会郑重地写入我们的历史教科书。

希望每一段真实的历史、每一个值得尊重的人，都被正确对待！

知乎用户 二闲堂主 发表

讲真的，这位老师志愿贫困山区教育事业，非常的勇敢，大公无私，令人佩服。

但是我觉得过了！

在这个男女对立严重的时候，依然打着女校的招牌，不是很理解，是山里的男孩都有学上？

现在社会女性受教育程度已经高于男性了，有数据可查。

我一直以为女校这种东西只存在于国外，或者小说里。

新闻媒体一直在报道这位女性的事迹，我实在没看懂。

知乎用户 王忽知 发表

现在一听到张桂梅就想起李新野，哈哈

知乎用户 Terminus 发表

我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。​

知乎用户 Struggle 发表

2002 年，张桂梅为了实现自己的人生理想，帮助更多的女孩走出大山，决定创办一所专门招收贫困女生的免费高中。2008 年 9 月，丽江华坪女子高级中学正式开学。2021 年，建校 12 年，丽江华坪女高 1000 多名女生走出大山上大学。

“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”

她以生命为炬，点亮无数女孩前行的路。曾经，她是闪耀的孤星。而今，在无数黑暗的夜晚，她的力量汇成了璀璨的星河。致谢每一份燎燎星火，让我们行遍万里山河。

知乎用户 查理的目光 发表

教育脱贫攻坚战的践行者，改变了一部分贫困山区的女孩原本的命运。她四十多年来身体力行教书育人，为缩小贫富地区间的教育资源差距、缩小贫困山区男女教育资源不平等做出了巨大贡献。

张校长她值得！

知乎用户 自由行 发表

由于本人时隔多月正在对女高调查报告进行最后的修正完善，今天就讲讲对女高的两个新发现，后续会一并整合进调查报告

一：女高初期的高考奇迹—促使女高转变为精英而非继续作为贫民学校的一个潜在因素

不得不感叹，女高实在是生在了好时候

我说过，女高初期和后期的高考奇迹不是一个路子，早期女高招来的都是因分数过低而即将失学的学生（这和很多人臆想中的 “优秀但因贫失学” 的女生完全不同）后期已经是采用择优录取原则，哪怕拿女高 15 年的录取分数线跟十年后华坪一中膨胀过一轮的录取分数线相比，女高 15 年的录取线都还要高，后期是依靠优质师资 + 优质生源维持高考成绩。

那么女高在最初生源极差的情况下是怎么取得综合上线率 100%，本科上线 59% 的成绩的呢？

女高 2008 年建校，第一届高考是在 2011 年，彼时云南高考的分数线来到了一个历史低点期。

再来看看云南的加分政策

首先是少数民族加分

鉴于女高最早的一批学生大半是从贫困少民山区拉来的，这 10 分估计大多能吃到。

这些考生可加 20 分： 各州 (市) 人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;
边疆及执行边疆政策县的少数民族考生; 汉族考生 (指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生); 上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少 10 分;
农业人口独生子女报考省内普通高等学校者;

关于 “内地高寒贫困山区”，我查遍互联网没找到具体名单，但是：

华坪女子高级中学是全国劳模张桂梅创建的一所全免费、全住宿、全女生的高级中学，主要招收丽江市内边远乡镇高寒山区及个别云南省内其他市、县贫困边远乡镇山区和周边省、市贫困山区的学生。

得，女高早期就是从高寒山区拉的人，边远乡镇的高寒山区，再考虑到女高初期的确是专找贫困生，除了硬要咬文嚼字的杠精，应该都明白这就是符合加分条件的 “高寒贫困山区”。这一段报道丽江市政府公文、诸多媒体报道上都有。

这也就意味着，恐怕女高最初的学生里大多保底 10 分，有非常高的可能性大半集体加分 20 分。

再看下面的，边疆以及执行边疆政策县的考生加 20 分，那么是哪些县呢？

女高生源地之一的宁蒗赫然在列，不考虑学籍挂靠的情况，同样有 10 分

农村独生子女这个不好说，虽然不和好些人刻板印象里幻想的一样都是从重男轻女的多子家庭出来的，但从最初报道的几个女高学员来看，独生女不多，像周云丽家是一对姐妹，高世婷有个弟弟。叶云、杨珍似乎是独生。能拿到这个报省内高校 20 分加分的不多。

这样一来，女高的学生一般或多或少能吃到一些加分，大半估计都能吃到 20 分。

而 2012 年，云南高考发生了两个变化，一是增加了 22 分量化分，过了会考人人都有，总分变为 772 分。二是国家专项计划开始实施。

所以，12，13 年分数线看着上涨，实际没怎么变化甚至还低了。像 12 年的理科专科实际只要 198 分，本科只要 350，一本 442，再算上加分，更低了，实在令人惊讶。

恰好女高的生源从 12 年开始改善，08，09，10 这生源最差的三届在历史性的高考机遇下安然度过。

至此，女高 “高考奇迹” 达成！

此后，14 年地方专项和高校专项陆续上马，农村学子上大学更容易了，女高生源也改善了，自然成了 “高考标兵”。

顺带更正，**恐怕女高严格来说不是衡水模式而是南通模式，**三年把 0 基础的学生培养到 3，400 分的水平，也并非没有难度，这类学生怎么教，应该是参考了隔壁宁蒗的引进经验。

宁蒗自 1988 年起与江苏南通的海安市签订了支教协议，最初是教初中，98 年起主要援助高中。江苏的朋友应该对南通这个地方不陌生，出了名的善于抓基础，海安市更是江苏强县中模式的代表。

只能说，女高的成功，实在是天时（高考历史性低分点，优惠政策持续出台）地利（宁蒗提供范本）人和（大把人自带高额加分），无可复制。

但是，分数线会永远像 11，12，13 年那样低吗？分数线一旦往回上涨，女高拉来的那些辍学低分女生还能继续考入大学吗？这涉及到了女高的命脉和核心问题。

接下来，让我们在女高和宁蒗县女生班的对比中看看女高的模式问题

二：女高—女生班的不同境遇

随着对女高探索的深入，我发现宁蒗民族中学才是女高正儿八经的模仿范本

1981 年，宁蒗民族中学建校，提出三个面向，其中就有面向女生的要求

1991 年，宁蒗当时一穷二白，义务教育工作开展困难，男、女童入学率都低，且小学年级越往上，人数越少，都是因为贫困辍学了。

并且，虽说当地有 5% 的人口是实行母权制的纳西族分支摩梭族，女性地位相对较高（社科院曾专门到当地写过调查报告），但宁蒗的女童入学率较男童还要严峻一些。

于是，宁蒗民族中学于 1991 年兴办初中女生班，一届 60 人（别小看这个数字，当时宁蒗没多少人能念完小学，据最后可追溯的数据，2000 年宁蒗一届可能才不到 1000 初中生）

宁蒗民中的思路是：同样全免费，给你义务教育的机会，想上高中大学自己去考。

而女高的思路是：我直接办高中，创办早期是考不上高中的我全拉过来。

孰优孰劣，想必不用我多说，一个是给你应有的机会堂堂正正竞争名额，一个是考不上高中我给你拉来，再给第二次机会。

宁蒗民中的女生班是考的好去高中，考不好别怪人没给你机会也不浪费资源，考上高中的自然成绩优异**，这才是 “给本来就有能力的女生一个机会”。**

女高早期拉来的都是分数过低即将辍学的学生，甚至被形容是 “需要教小学和初中的知识”。如果不是碰上了历史性的高考机遇，女高一定会被当成“资源浪费”“错误扶智” 的典型——因为但凡换到一个正常年份，女高早期招来的那些学生，能有几个上本科的就谢天谢地了。

这就暴露了女高的核心问题：女高按办学初衷的标准去招那些贫困、基础极度薄弱的失学女生，一旦分数线回升上涨，女高的高考成绩单将十分难看。而评价一所高中的价值和存在意义的最大标准是什么？

是高考成绩。

而对女高这种以 “帮扶改命” 为合法性宣传的学校来说，这不是最大标准而是唯一，唯一标准。

可是，女高带着上述招生标准招来的学生，能交出令社会满意的成绩是因缘巧合下的短时间内的极小概率事件，不能交出令人满意的答卷才是一般情况下的长时间段内的大概率事件。

女高陷入这样一种矛盾：想要存续，就必须要拿出高考成绩，继而就必须舍弃女高本想帮助的那些人——女高早期想招的那些贫困、基础相当薄弱的失学女生，择优录取以改善生源提升成绩——毕竟你总不能指望年年分数线都像 11，12，13 年那样低。

但是舍弃了她们，女高存在的初衷和意义又在哪里？？

女高越要存续，越要背离初衷。但不存续，谈初衷也毫无意义。怪圈就此形成：越存续，越背离初衷。成绩越来越亮眼，赞誉越来越多，但是，女高已经偏离启程时的预设航道十万八千里。

说白了，**作为一所高中的基本存续要求和公益性的帮扶性的初衷相冲突，**其必然结果就是女高的失败，要么有名无实，有形无魂，要么干脆形神俱灭。女高其实早该死在第一届高考，只是天降奇迹给留了个躯壳罢了。

所以我说，女高从根子上就出了问题，华坪的失学问题，主要是义务教育的问题，是义务教育拉跨，保障不足导致的贫困山区家庭子女分数过低的问题。想解决你得办初中办小学，空降一个高中，没有土壤的悬浮的树怎么养活呢？最后少量山区学生靠女高和三年低分机遇改了命，但之后女高又不得不转变成为给那些生来就扎根在肥沃土壤里的树服务的园丁了。

好在华坪县一直坚持大力投入义务教育，这才使得华坪教育问题有根本解决的希望。

2006 年，宁蒗民族中学为了对接初中女子班建设了 “高中女子班”，收的也是考上来的女生

2010 年左右，宁蒗县统计认为，宁蒗的女童失学问题已经基本解决，教育中两性已经大体平等，宁蒗民族中学遂取消初、高中女生班。

两种路径，两个探索，都是办了近十几二十年，孰优孰劣，各人自己看吧。

知乎用户 复荣 发表

首先张桂梅老师配得上这样的待遇，张桂梅老师堪称新时代的雷锋，甚至可以说已经超越了雷锋精神

雷锋同志远离我们的时代，因为缺乏影像资料的佐证，雷锋同志成了公知攻击的目标！我们就是要大力宣传张桂梅老师那种献身精神，让这种精神成为整个中华民族的精神内核，激励我们不断向前！

今天在 B 站看了卢克文工作室里，看了关于《当今世界的底层逻辑》，让我对我党有了更加深刻的理解，尤其是理解教员为了我这样的普通人承受了多大的代价。

中美之间的竞争旷日持久，必将以中华民族的伟大复兴而告终。意识形态、文化事业都需要张桂梅老师这样的楷模！

知乎用户 松涛听风 发表

总的录取人数没变，还是零和游戏，但是社会对岗位的需求变少了。真正值得载入历史的是外卖和快递，不然失业率不敢想

知乎用户 年年岁岁一床书 发表

她向世人证明了教育能够改变命运。

甚至是大山里面最没地位的女孩子的命运。

知乎用户 林越 发表

只能说很多人真的不清楚事实，在那里吹嘘着武训的贡献。

至于勋章嘛，某位知乎老哥说的好 “柳传志也拿过”

让一切都交给历史来审判吧！它对谁都公平公正，获得的，失去的，永远的符合事物发展的规律。

知乎用户 让我瞧一下 发表

让女性有地位，最根本的办法就是让女性能赚钱

但是让女性能赚钱这件事，仅仅让女性能读书，是远远不够的，还需要破心中贼

张校长很出名的事件，也是被部分人口诛笔伐的事件是——一个当年的女学生来学校看，被发现是全职妈妈在家，当场被张校长骂了

包括现在知乎上面，还有许多看不见的地方，有多少女性最终还是被困在家庭之中，没有加入社会生产?

这样的女性真的没有受过教育吗？

受益于一段时间的一胎政策，当代中国年轻人的男女比例大概是最平均的，有着许多的年轻女性接受了高等教育

从个人来说，随便你选择家庭主妇，从女性整个群体来说，越来越多人选择成为家庭主妇，就是削弱了女性群体在职场上的竞争力，削弱了女性群体在劳动市场上的竞价权利

除此之外，二胎三胎，刚刚上班就产假，也是同样的道理，这些人是女性群体里面的工贼

接受教育是第一步，破心中贼是第二步

二者缺一不可

知乎用户 九九蠡​ 发表

这是个圣人迭出的年代，所以大盗不止。

知乎用户 北末谙 发表

记得有个回答说，日本共产党在法庭上说，只有共产党是为了人民服务的宗旨。

张桂梅的贡献，就体现了一个党员自发性。

贡献不仅仅是捐献金钱。张桂梅全身心的投入，才是真正的贡献，比宗教行为都要高尚。

知乎用户 strom 发表

只看报道都知道是典型的精神病

一直以来县中都是这个样子

不知道有什么好稀奇的

宣传需要包装下做

哗众取宠

知乎用户 首席拖拉机师 发表

胖猫

哎，胖猫

胖猫沉入江底最大的意义就是让很多人杀死心中的胖猫

知乎用户 杞人 发表

管中窥豹，可见一斑先。

知乎用户 我任我行 发表

再过 500 年，拍类似于《大明王朝 1566》这种剧，肯定有她一笔。

知乎用户 天公将军爱大汉​ 发表

了解一下张桂梅先生的生平，发现了一个不太平常的事情。一般来说支教是从发达地区到欠发达地区，而张先生的家乡是黑龙江省牡丹江市，这里有多发达呢？2020 年黑龙江在全国 31 省市 GDP 排名 25，增速排名 29（倒数第 3）。人均 GDP 排名 30（倒数第 2）。而牡丹江在黑龙江省内仅仅排名中游，增长率才 0.82%。怎么看张先生的故乡在全国范围都属于落后的地区，自己的家乡正面临人口流失、经济下滑当初她又哪来的精力去支援他乡呢？

于是我把时间退回到了 1974 年，那一年先生跟随姐姐，响应国家支援边疆建设的号召，从中国的东北角不远万里来到了西南角。那时的先生才 17 岁，看起来和如今大城市的女孩别无二致，阳光可爱，笑得灿烂。

而当时的黑龙江省牡丹江市也确实是国内的发达地区，当时的黑龙江省 GDP（换算）在全国名列前茅，生在牡丹江的她确实是一位来自大城市的姑娘。

70、80 年代的牡丹江城市风光也是欣欣向荣。

从 GDP 和一些老照片看，虽然如今黑龙江的排名已经跌到了云南后面，但先生的家乡在过去那个年代确实算得上是比较发达的地区。如果穿越到今天换算一下大概相当于：一位杭州或者重庆的姑娘，在大学毕业之后便买了一张北上的火车票，披上羽绒服毅然决然来到东北这座边境小城。好消息是这位姑娘不用坐绿皮车了，因为 2021 年牡丹江高铁终于要开通了（鼓掌）。

坏消息是牡丹江作为一座边境小城，正依靠着单薄的人力物力阻挡着疫情入侵。

更难能可贵的是，这位姑娘要在这里扎根一辈子。这里没有地铁，没有万象城，没有 livehouse 酒吧网红店，更没有父母亲友小姐妹。这里不禁感叹一下，设身处地的带入一下，才更能体会到英雄的伟大。别说 40 年，4 年都很难熬吧。而先生一干就是一辈子，如今的她已不再年轻，她的家乡也从发达地区变成了落后的边疆。设想如果她出生在如今的北上广，相信也一定会背上行囊奔向祖国东北角，去复兴这片辉煌不再而有些破败凋敝的土地吧。有人说再苦咬咬牙就挺过去了，而从甜到苦的失落却让人绝望。先生不仅选择了从甜到苦，还从苦中又酿出了甜，并无私的把甜分享给更多人。

如果问我先生对我最大的启示是什么？我的回答是：自古共患难易，同富贵难。现在很多人也都抱怨 “先富带动后富” 只是一句口号。但在这一句口号被提出来之前，早在改开之前，以张桂梅先生为代表的一批人，就已经以自己的实际行动践行过这句话了。他们中的大多数可能没有先生牺牲这么大，但也都奉献了自己的力量去帮助落后地区的人。我相信如果那一代人的精神能一直被继承下去的话，我们民族伟大复兴的道路一定会走得更加顺畅和扎实。可能在他们的眼里祖国疆内之土皆可如家乡一般热爱，同书同文之人皆可如亲朋一般相待，无问南北，不分贵贱。

知乎用户 漂流星球 发表

因为男性不可以讨论女性主义，所以她对女性教育资源的争取也与我无关。

所以她再怎么伟大都跟我没关系。

知乎用户 月下独钓秋雨 发表

作为黑龙江人，作为张桂梅老师的老乡，我觉得他她有资格被写进简史，不容置疑。

知乎用户 读历史知未来 发表

如果社会贡献就是让部分人考试成绩更高了，那我觉得我高三数学老师也应该上共和国简史，因为他把我们班的数学平均分从倒一带到了正数第三，帮助我们走出了小乡村。当初学而思新东方没有去小山村开设面向女性的免费教培班真是目光短浅，活该挨铁拳。

知乎用户 何真 发表

想跟广大网友求证几件事？

1、女子学校的办学经费用的是否是公款？

2、女子学校是否只招收少数民族女生？

3、当地男生辍学率比女生辍学率高是否真实？

这三个问题的答案如果都是肯定的话，我感觉我被欺骗了……

知乎用户 擎天柱 发表

2007 年，张桂梅受邀做客央视，刚到演播室，导演瞅了她一眼，皱眉说：“你这身衣服不行，要换身正装。张桂梅尴尬一笑说：“没有”。旁边的人惊诧问” 华坪县不是给了 7000 块钱买衣服吗，钱呢”？

“我生来就是高山而非溪流, 我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥, 我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”

这句话出自云南省丽江市华坪县女子高级中学校训，该学校校长张桂梅，一位坚守滇西贫困地区 40 多年的乡村教师。

张桂梅在边疆教育期间，曾目睹很多女孩因为不同的原因辍学。

为了改变落后地区民众男子读书比女子好的思想观念，张桂梅萌生了在华坪创办一所全免费女子高中的想法。

可是在贫困地区开办免费高中，这在当时的人们的眼里简直是异想天开。

但是张桂梅并没有因为人们的不理解与不支持而止步，她毅然决然地选择了捐募之路。

5 年间，许多人觉得她就是个骗子，认为她打着开办学校的幌子骗人，甚至经历了被放狗追咬，被人吐口水等行为。

有一次还因为太累而坐在门槛边上睡着了。

连张桂梅的姐姐也不理解而问她：“这是人干的事吗？” 但张桂梅并没有放弃。

2007 年，张桂梅当选党的十七大代表在北京开会时，县里给她发了 7000 块钱的差旅费，并且要求她买一身正装出席会议。

可张桂梅想着一套衣服太贵，便只买了一件上衣，，剩下的钱全部用来投资女高。

当参会时，导演让她把破洞牛仔裤换成正装时，张桂梅尴尬的说 “导演，没钱了，只有这套了。”

旁边的人惊诧问” 华坪县不是给了 7000 块钱买衣服吗，钱呢”？张桂梅说 “我全拿来投资女高了。”

张桂梅同时询问导演，能不能帮忙自己建立女子高中。导演欣然答应了，为她介绍了很多了记者媒体，引发大量关注。

随后，她在《我有一个梦想》的报道中，把她想创办女子高中的梦想告诉了全世界。

正是这篇报道，丽江市和华坪县都纷纷拿出 100 万帮助张桂梅办校。

并且在相关部门和社会各界爱心人士的共同努力下，全国唯一一所免费女子高级中学——华坪女子高级中学终于建了起来。

华坪女高建校十余年来，张桂梅一直坚持与学生们一起住在宿舍。

每天早上 5 点 15 分，她就会起床提前为学生们打开教学楼楼道的灯。

白天学生上课时，她也会去每个课堂查看，确保老师的认真授课，学生的认真听讲。

学生吃饭时，张桂梅便拿着小喇叭，督促学生抓紧时间吃饭，不浪费一分一秒；深夜 12 点多查完宿舍，确保学生的安全才会回到自己的小床上……

尽管张桂梅已经 64 岁，但最近十几年以来，她几乎都没怎么好好休息过。

她在十几年里走过大概 11 万公里的家访路，一共接收了近 2000 名农村女孩入学。

10 年来，在张桂梅以及全校师生家长的共同努力与坚持之下，华坪女子高级中学的教学成果丰硕可喜。

2011 年第一届毕业生参加高考时，96 名学生中有 69 名学生的成绩超过本科线，一本率为 4.3%。

2020 年，全校 159 名学生中，有 150 人过了本科线，一本上线率达 44%。

“我本是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”

这是张桂梅给学生们定下爱的校训，她鼓励女生要有自信，有野心，希望她们在山里也能看见外面的世界，看见自己光明的未来。。

“现在大部分女高学生选择的职业是医生，教师，警察或者部队军人。” 张桂梅说。

今年，当她听见有两位女生要参军进西藏时，她十分不舍。“你们为什么选择这个地方？” 张桂梅问。

“不是你告诉我们的吗？” 女生们回答道，“祖国哪里需要，我们就上哪里去。”

任教期间，张桂梅被查出子宫肌瘤，患上了肺气肿、颅骨骨瘤、肾囊肿等疾病，每天忍着病痛完成各种高强度的工作。

但是她从未放弃，依然坚持为学生们送考，在今年高考的考场外，也能看见她佝偻的身影。

张桂梅告诉了这些女孩们：真正的教育是培养一个人长期发展的能力和发现自我价值，与升学和成绩无关。

在教育目标不断变化的背景下，我们都应该记住，教育是给孩子们一个成长的环境，给她们一个机会去为自己奋斗，为社会而奋斗！

张桂梅带着她的初心一步一步走到现在，依然每天拿着小喇叭喊学生们起床。

知乎用户 左手舞剑 发表

之前回答过一次，但是我还是想再说一次，她做到了一个共产党员应该做的一切！

知乎用户 永恒东风​ 发表

中国大陆及其政党把女性权益视为 G 点 某种意义上也有她的一部分贡献

其实大可以选择批判性听「万古生香」

知乎用户 提本灯 发表

写进也能写出

有用就写进

没用就写出

悠悠千古

不算个事

知乎用户 嘟嘟爹 发表

张桂梅 30 年后会成为另一个雷锋，所有媒体都会骂她是个炒作产物

知乎用户 黄埔之父斯大林 发表

她有没有追求增加大学的录取比例？

如果有的话，那么她可以说是功德无量，如果没有的话，那么她的贡献可以说只是和一个普通的校长一样。虽然给了贫困女童一个入学机会，却加剧了当地的内卷，只能说功过相抵。

知乎用户 想上分的木乃伊 发表

如果她提出的招收外国女孩来华读书要是落实了，

那就更加说明一点：有没有贡献不重要，只要做的事迎合上面心意就行

知乎用户 kurenai 发表

我这时突然感到一种异样的感觉，

觉得她瘦小的身影，刹时高大了，而且愈来愈大，须仰视才见。

而且她对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出我皮囊下面藏着的 “小” 来。

虽然我无比崇敬她，

但由于我的自私狭隘愚蠢懒惰…… 我深知自己感动完了，又会继续混吃等死，连她的万分之一都做不到。

如果有科技或魔法，能把我剩下的生命移植给她就好了。

知乎用户 安非​ 发表

这样跟你说，我当年上小学的时候，学校里有一块募捐碑，上面刻了当初建校的时候捐款的人的名字。密密麻麻，起码有好几百人。当初是谁到处求捐款，已经不得而知。

张桂梅只是一个代表，或者说一个符号。她只是千万当初为了教育事业付出的一员。

但正是这星星之火，才建立完备的教育体系。向前辈们致敬！

知乎用户 白夜聆瑞雪 发表

道德先锋，层出不穷，能经得起历史考验吗

知乎用户 勇敢的心 发表

社会贡献有多大，就看这种行为模式在全国推广后会怎样？

或者，你可以这样问：

你希望中国多 100 个**袁隆平**么？

你把这个姓名替换成任何你想问的人，答案就出来了。

知乎用户 疯子 发表

有两句话很符合张老师的行为。第一句是毛主席写的 “妇女要解放”；第二句同样也是毛主席写的 “妇女能顶半边天”。张老师的社会贡献可能不仅体现在张老师的所作所为，张老师的行为女性解放有着不一样阐述。

知乎用户 阿宝 发表

“杨德清把裤子脱到脚跟，光着屁股正在使劲戳一爿猪肉。原来他在这爿猪肉上发现了一个洞，这可是肉质的洞啊，带着肉类才会有的荤腥和柔软，不比那些墙上的洞、树上的洞，坚硬而毫无情趣。于是，他如获至宝，毫不犹豫地脱了裤子……”

有没有这样一种可能，山里的男人也很可悲。

知乎用户 寒潮 发表

张桂梅，女，满族，中共党员，1957 年 6 月出生，辽宁岫岩人，丽江华坪女子高级中学书记、校长，华坪县儿童福利院院长（义务兼任）。她是改革开放中成长起来的忠诚的共产主义信仰者，她总是以自己的思想、人格、情感、行为和学识起到先锋引领作用。以共产主义信仰为办学教育模式，改革创新锻造了丽江教育史上的奇迹, 展示了锐意改革、敢打敢拼的光辉形象。荣获 “全国先进工作者”“全国十佳师德标兵”“全国十大女杰”“全国精神文明十佳人物”“‘五一’劳动奖章”“全国十佳知识女性”“中国十大教育年度人”“全国百名优秀母亲”“全国最美乡村教师” 等称号。（以上信息来自网络）

初看张桂梅老师，觉得很熟悉，这不就是几乎教过我们每个人的班主任的形象吗？不苟言笑，专注认真，一双眼睛总盯在学生身上，下一秒就要把自习课吵闹的你给揪出来的那种。因为熟悉，所以真实，油然而生一种亲切感，所以哪怕张老师获得再多至高无上的荣誉，也不会让人觉得遥远缥缈不可及，她就是每个人身边宽严相济的班主任的形象。

她是实践教育公平的领军人物，一为男女教育平等，二为地区教育平等。当前对生儿育女有一种畸形的 “政治正确”，那就是绝大部分人表现得更宠女孩儿，而生几个男孩儿反而成了被调侃的对象，这种调侃绝对不会出现也不敢出现在较多女孩儿的家庭，因为被调侃人会恼怒。很多想要男孩的父母不敢言说，更多人面对孕妇一般都会说：你这怀的一定是个大胖小子。归根到底重男轻女的思想依然浓重，男女在地位上更谈不上平等。在女性地位一再被提及、被怀疑的如今，在类似杨笠这种大搞男女对立的当下，张老师，用一种更为切实有效、春风化雨的形式，为女性的成长之路铺垫基石。华坪女子高中的学生大多来自农村贫困家庭，家庭贫困的阴影牵连着女孩的受教育权利，不少 “女学生读着读着就不见了”，背后原因很多，归根到底一个穷字，在农村，很多时候，女孩儿是可以“让步” 的、是可以被牺牲的角色。张老师面对此情此景，不断进行家访、劝说，给予实际的物质帮扶，拿出自己的财物帮助那些女孩儿，甚至是她背后家庭。在她看来，“挽救一个女孩拯救三代人”，真的就是她给了贫困女孩出路，让他们可以成为老师，成为警察，成为公司职员，成为任何她们想要成为的人，让女孩儿们不再因为贫困困于小小的灶台，矮矮的饭桌，生不完的炉火，做不完的农活。

几千年前万世师表孔子开私人讲学的先河，使更广泛的社会阶级能受到教化，而今张桂梅为了无数贫困的女孩受教育权殚精竭虑、孜孜矻矻，只为了女孩儿能走出大山，改变贫困的命运，否则她们极大可能收下不多的彩礼，成为大山里的低素质母亲。张老师的地位，可想而知，她值得被载入史册。

关于她一个很有争议的事件是让一个从华坪女高毕业的全职太太滚。当时网上有不少骂声，认为全职太太也有工作价值云云。而我坚定的支持并且理解张老师。我也是女生，我不会为了家庭孩子当一辈子全职太太，我不相信我的丈夫会认可我的工作价值，他只会认为我洗衣做饭是理所当然，他在花钱养我，时间一久，以我的性子大概率世间少了一个美女子，多了一个怨妇。张老师是过来人，她太懂女孩在社会的艰难处境，全职太太基本意味着和社会脱节，围着丈夫孩子转，缺乏自己的生活，最终是没有了自我，一旦男人厌弃你，你拿什么生活？这绝对不是危言耸听，悲剧没发生在你我头上就不知道惨痛程度。全职太太的确了不起，但是并没有多少人认可，菟丝子终究是朝不保夕。我感觉她真的把自己当成了那些女孩的家长，真心实意的为女孩儿们考虑，因为爱之深，所以责之切，她太值得敬佩了。张老师很真实，面对镜头，没有假意迎合，更没有虚伪做作，你做的不好不对，我就是要批评你，这在全社会老师明哲保身的当下实在是难得。

姐妹们，我还是要重申，掌握话语权的部分人给你我灌迷魂汤讴歌全职太太，其心可诛。

张老师为了山里的农村女孩的受教育权利，付出的几乎是生命的代价，我们可以说她的付出不只是针对特定的地区特定的人，她是在为整个民族做贡献。没有私心，没有犹豫，没有退缩，一往无前，牺牲自己，成全他人。在她身上我越来越明白什么叫大写的人。

横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。她用羸弱的身躯躬行实践，她值得载入史册，名垂千古。

知乎用户 明月照大江 发表

贡献非常大，让华坪女校成为了广大女性心中的新延安。

知乎用户 知乎用户 XTZlPs​ 发表

《史记》

卷第一百二十五张桂梅马彩云列传第六十五

知乎用户 牛肉咖喱西红柿 发表

教育就是未来，每多一个孩子受教育，中华民族就多一分未来。

张老师是无上的光荣的共产主义战士，为这个国家和民族继往开来。并且，她不仅存在于宏观叙事中，她的伟大在那双沾满泥的胶鞋，皲裂的双手。

让穷人孩子受教育、让男女平等、解放妇女、让妇女识字，是从毛爷爷开始的中华复兴的伟大事业！！

知乎用户 挣扎向前 发表

写就写吧，总有些人是为了拿奖而生的

知乎用户 焚琴煮鹤 发表

山东有个乞丐叫武训 用几十年乞讨的钱来兴建义学 可惜被大批特批 连坟都被刨了 张差武训可太远了 却被如此推崇

知乎用户 大號小號 发表

跟张海迪，雷锋，赖宁的贡献一样大。

知乎用户 赛博用尸 发表

严格而言，她完全没有资格进入中华共和国简史，有很多回答中在说她是一个高尚无私的人，所以不能贬低不能抹黑，但是我认为我楼下大妈也是一个热心无私的人，她难道就能进中华人民共和国简史吗？配不上如此崇高的地位，并不代表就是抹黑。

也许有人认为张配得上这个荣誉，那咱们再来分析一下张的事迹

张桂梅所在的地区确实贫困不假，但是她建立的女子中学真正改变了教育不平等吗？根据华坪政府公布的数据，在张桂梅建立女子中学之前，华坪当地的受教育比例男女不仅没有男多女少的情况，甚至女性高中教育率更高，在这种情况下建立一个只招女子的公立学校，究竟是改变教育不公平还是加剧这个情况呢？我不知道，各位心中自有评判。况且这个学校作为当地的招牌，政府无疑会把为数不多的资源向女校倾斜，这是一所公立学校！在现在的中国，竟然还有一所仅仅因为性别就能无差别拒绝男性学生的大型公立学校，难道没有人觉得匪夷所思吗？任何一个经历过选拔性考试的人都应该能想象，自己的分数明明高得多，却只能无奈落榜看着分数不如自己的人顺利进入顶级学校，只是因为性别？当地的男孩没有被剥夺人权，也没有少纳一分税，我找不到他们的原罪

如果有人要反驳说，妇联都赞誉这所学校我有什么资格评判，那我想请这么想的人读一下教员关于武训的评价，也许妇联比教员的思想更为深邃？

对当地的男性而言，这所学校不值得称赞，那对于所谓的既得利益者——这所学校的女学生们，这真的完完全全就是一件好事吗？我想也未必。

要塑造一个完整的人，就要塑造一个自信自尊自爱的人，为什么华坪女校可以声名远扬？是因为这所学校被以 “帮助贫困女性获得教育” 而出名，请问，把十几岁的孩子的穷困作为卖点，反复揭开伤疤给人看而换取来的资源，真的保护了孩子们的自尊吗？学校的校训教育孩子们本是高山而非溪流——难道这是正确的价值观吗？周总理说什么？要为中华之崛起而读书，读书的意义是为人民服务，为国家贡献，什么时候变成了公而堂之的教育学生要成为高山？要让人民去当溪流？读书是为了成为高人一等的存在吗？！如果说前面的话语伤害了孩子的自尊，那这样的教育理念无疑是在教导孩子自负

当然，张桂梅是一个好人，一个好老师，一个尽心尽力的教育者，但是她并没有经天纬地的才能，也没有高瞻远瞩的思想，我们可以说她的精神是伟大的，也可以说她的境界是高尚的，但是她的思想，她的才学，她的教育手段本质上还是一个发展不完全，先进程度不够高的乡村教师，作为全民学习的榜样，甚至被捧上神坛，未免有些德不配位了

知乎用户 aaaaa​ 发表

知乎用户 知乎用户 LAXVB7 发表

就是教育公平，教育公平，教育公平

我讲个非常残酷的故事，我想说张桂梅先生至少让这些家境贫寒的女孩子能和他们站在同一起跑线上

我是学财经的，所以我站在我的角度去分析这个问题

知道有一个顶级财经类 211 和普通 985 学校的本科学历是有多么重要吗

跟这样的人接触过，他们进入这些学校之后，他们面临的机会就是四大，他们可以不用再去辛辛苦苦考研，或者直接可以选择出国，直接就可以拿到四大的面试 offer，一个普通的 985，他们可以选择去大城市，至少工资上是非常优厚的（张雪峰其实忽悠了很多不想考研的去考研，但是他说的的确没毛病，你一没学历二没背景，你高考又失败才去了一个不好的本科，你还不好好考研，将来咋找工作，拿什么跟人竞争）

而北京，一个极端内卷的城市，你会发现原来这世界上比你背景还硬，家里比你还有钱，父母有权有势，却又比你还会做人，很努力的姑娘我也见过

而云南，一些地方还存在重男轻女，家境贫寒，不学习，你的未来就只剩下一个小天地，再者，通过我的观察，一个家庭的很大责任都在于母亲，一个母亲不去上学，将来世世代代就要重复悲剧，一个地区的经济和制度会将很难执行下去

张桂梅先生做了什么，他让这些女孩子去学习，让他们能有掌控自己人生的权利，他让他们飞出去，就是贯彻落实啥叫做女子能顶半边天，他告诉女孩子们，他们将要经历的人生悲剧不会再重演，他告诉女孩子们，你也可以能为了自己活着，不再成为生育工具

他教这些女孩子红歌，是告诉女孩子们不要被诱惑所俘虏，那些女孩子什么都没经历过，将来一到大城市被一些利益所诱惑，被坏人所欺骗，他告诉女孩子们钱可以自己挣，做人要清清白白，我也见过那种飞到枝头当凤凰的女孩子最后如何被老狐狸所诱惑（邓文迪妥妥的典型啊），我也见过那种小镇做题家成功以后那种自私和攀比，他给这些女孩子足够的教育和心理辅导

张桂梅先生拼命让这些孩子有了和北京的孩子们同等竞争的机会，他告诉他们教育是可以改变自己的命运，北京的孩子可以选择出国 可以选择在国内，但是云南的孩子根本没这个可能，他拼命的让这些女孩子拿到了可以改变命运的入场券，哪怕上个大专，也好过被催生的命运

建国的时候，那些女性拼命告诉女孩子们，你们和男人是平等的，你可以选择说不，你可以同工同酬，你也可以得到家庭的尊重

对于很多地方，他享受不道北京的教育资源，北京可以素质教育，是因为北京的孩子有的选，云南的孩子素质教育就彻底废了

我举个不恰当的例子，知道现在辅导一个，高考生，研究生，博士生考试的学生多少钱吗

按小时收费，一个小时 200-500，可能还会更高，记住，一个小时，你还想说学习不重要吗，一个女孩子出来学习，好好学习，辅导一个学生，也好过他的青春用来生孩子吧

内卷是什么，不是所有人都有资格去内卷的，至少普通学校的不是，但是张桂梅先生让这群女孩子可以有内卷的资格了，让他们可以选择自己是卷或者不卷，至少是得到了资格

张桂梅先生的作用无他，就是教育公平

没有教育，这些女孩子的青春就用来生孩子，可能也会重复下一代的悲剧

他阻止了这场悲剧，却还有人不满意

知乎用户 柠木雨夏 发表

不得不说，现在造神还真是简单，一个花着我们的钱，在某个并不算贫穷的县城，仅招收特定性别的贵族学校的家伙，也能被一堆的人吹上天。而且本国学生还不够，还要招收外国学生是吧？这不就是一个性转版的胡必亮吗？只不过铺垫的比较好而已。

知乎用户 甘棠 发表

最擅长造神，又最擅长灭神，哈哈

知乎用户 辛斯基​ 发表

人有三不朽：曰立功；曰立德；曰立言。

“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，虽久不废，此之谓不朽。

——语出《左传》。

立言：大先生尚无著作，尚未立言；（在此将张桂梅老师称为大先生，我想不会有什么争议）。

立德：艰苦卓绝，为人师表，堪为万世师德表率；道德模范作用相信没有争论。

重点要说的是立功：

1. 为真女权正了名。古今中外，真正的女权都是靠证明 “男人行，所以我也行，而且我要比男人更行” 实现的；而不是上赶着证明“我是女人，所以我就该不行，你们男人应该更行”。

2. 打破了山区女孩读书无用论。毫不夸张的说，她一个人挽救了一个地区的女生；事迹经报道后，挽救了整个中国贫困地区女性教育。她教出来的学生，活跃在经济建设的各个岗位上，靠接受和参与教育，完全改变了自己的命运。

我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；
我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

华坪女子中学的口号，很难想象一个在这种光辉下沐浴的女生，会继续走成为男性附属品的人生之路。

3. 挽救了教师这个行业的名誉。教育市场化没有刹车之前，教师什么形象？

“课堂不讲课后讲，学校不讲家里讲，义务不讲收费讲”。

当然，肯定不会是每一个教师都如此，但是某些教师确实严重破坏了教师行业的形象。

张桂梅一人之力，让 “教师” 重新有了神圣性，让那些真正有志于教书育人的老师长出了一口恶气。

4. 证明了现行教育制度有效、适合国情，特别是适合经济不发达、高等教育资源较少的地区，注意，这种地区的人民才是中国的大多数，而不是那些需要快乐教育、“素质” 教育的地区。

因此也堵上了一些别有用心叽叽喳喳、但很可能引起决策失误的杂音。

荣誉等身，名垂青史；千载之下，令人神往。

同时，也向当初决策建立全国第一所全免费高级女子中学的丽江市委市政府领导班子致以崇高敬意。

知乎用户 TomCat 团座 发表

零

陪着一群傻子玩零和游戏还贡献？那新东方的贡献也挺大的。

知乎用户 FatalError 发表

看到这个问题，我首先反问自己几个问题。

怎么看待国家 1:1 强制职高分流？

地方打破 1：1 强制分流往往被处罚，为什么有的人反而被表彰？

怎么看待只依靠性特征进行额外招生的学校吃不富裕的公共教育资金？

采用衡水模式，准军事管理的高中是救赎的道路，因此取得了成绩，推广后还能维持优势么？

高中时代的异性交流是否有助于正常的人格培养，但客观降低了成绩？

是否认为女性接受高等教育后，自主选择成为主妇应该被中学时期的校长责难？

落后地区义务教育谁来拯救，不去救怎么反而办高中，那职高能否更容易让贫困差生改善生活？

——————

据河南省教育厅 10 月 29 日消息，河南省教育厅近期答复省人大代表张绍敏 “对普通高中教育实行免费政策” 的建议称，**现阶段实行普通高中免学杂费不符合国家政策导向，**国家在否定部分省份实施 12 年乃至 15 年义务教育的做法后，对擅自拉长义务教育年限问题进行了全面排查，并督促部分已实行普通高中免费地区抓紧整改。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 马克沁 发表

反正又是一个中华民族的上限，

看过张桂梅就相信诸葛亮也曾经存在，

真的就是鞠躬尽瘁死而后已。

知乎用户 雨宫一彦 发表

张老师的事迹让我非常感动，也想起了自己的母亲，曾经一个四川小镇的乡村教师，现在一位快乐的退休老太太。我的父母都是乡村教师，爸爸是共产党员，妈妈是群众。对于他们在我小时候的种种作为并不是非常理解，但现在回忆起来时常让我感佩，想想自己可能并没有这样的精神头而会有些羞愧和羡慕夹杂的情绪，也渐渐成为支撑我在工作中好好做事、遇到困难坚持不懈的动力。

我出生在 90 年代初，那会儿我的家乡还很贫穷落后，母亲在县城长大，属于城里的孩子，外公是学校校长，家庭条件尚可。父亲的老家在长江对岸的农村，家里很穷。他俩是同事，属于自由恋爱。我爸家兄弟姐妹很多，小时候家里还发生过火灾，欠下债务，听我爷爷说那时候家里穷得叮当响。作为家里的长兄，我爸需要把工资的一大部分用来补贴家里，以至于他结婚的时候穷得光杆儿司令，要啥没啥。

有多穷呢？我举个栗子吧，我记得我爷爷那边家人都有严重的冻疮，每年一入冬就犯，我爸年轻时候耳朵、手、脚都会冻坏，那时候家里都说是基因问题，很容易冻伤。我小时候也会冻耳朵，但是手脚不会冻坏，后来慢慢长大，我大概有十好几年没有长过冻疮了，家里的长辈也不再长冻疮。我现在明白了，那时候就是条件不好给冻的，我爸小时候只有草鞋和破旧的胶鞋可以穿，裤子是一条单裤，这种条件，在南方的湿冷气候，怎么会不长冻疮呢？所以八成跟基因没关系，就是穷的！

穷到这种地步，他们结婚的时候我妈没有任何彩礼，还把自己仅有的四百块存款给了我爸去置办东西，等于是自己拿钱把自己嫁了。不过他们一直感情很好，工作上互相扶持，生活上互相帮助，真是过出了一种理想主义的革命夫妻风范，从他们的婚姻，让我觉得情投意合三观一致比门当户对这事儿更靠谱。

话说回来，刚结婚那会据我妈说他们工资各自只有三十多块，我爸的大部分得寄回家里，所以我们家可以开支的费用大概一个月四十多块的样子吧。这点钱是完全不够花的，当然那会儿乡镇老师穷是普遍现象，所以老师们都会利用业余时间干点副业来维持基本的生活开支。比如，当时他们教书的镇子离县城很远，一天只有一班汽车，所以不少老师买了摩托来跑运输。我妈比较有商业头脑，和别人合伙干过一段时间的收废纸的副业，后来又买了冰箱来做冰糕卖，暑假的时候还可以发动学生跑村子，除掉成本后收益分给学生，这样学生一边社会实践一边挣钱，家长也很支持。当然，现在听起来可能有点离谱，但那时候太穷了，好多家庭会因为一个学期两块钱的学费就让孩子辍学，现在条件比那时候好太多，我妈说近些年搞乡村教育扶贫给孩子们发鸡蛋牛奶，多到好多学生都吃腻了，还是得感谢国家这么多年来对乡村教育的持续投入。

提到辍学，那就接着说。那时候学生辍学特别严重，辍学的原因也是千奇百怪，比如要出去打工、比如是女孩觉得读书没用、再比如要回家继承家业（比如打铁、杀猪，现在看起来哪里算家业，但是那时候手艺都是很吃香的，需要传家），但归结起来，还是家长觉得教育没啥大作用，男孩不如早点干活、赚钱、传宗接代，女孩不如早点嫁人，这些观念在那时候都很普遍。所以，乡村教师有一个重要的工作就是家访，需要深入了解每一个家庭的情况，家长和孩子读书的意愿，对于有辍学倾向的要了解原因，说服教育、解决困难。那会儿不是搞计划生育嘛，教师家庭只能生一个，在我之前我妈怀了一个孩子，也就是我素未谋面的哥哥，已经怀了六七个月了，但是遇到暑假必须要抓紧家访，不然开学可能有很多孩子已经被送出去打工了，再做工作就来不及了。我们那边山区很多，我妈家访的时候山区起雾路滑，下山摔倒了，滚了好多台阶卡到了竹林里，然后我哥就没了。我妈多年后回忆起来还会笑着对我说：要不是你哥没了，就没你啊。这事儿让我奶奶特别伤心，说是孩子取出来的时候已经有模有样了，看着心疼得不得了。

前面不是说工资特别少嘛，但是那会儿为了留住学生，还需要补贴一些进去。有的农村孩子的天资是很好的，也勤奋，但是因为各种原因家里不让读书了，小时候在家见到过太多哥哥姐姐的哭诉。比如可能是老爸是个赌鬼，家里老人生病，老妈一个人养不起；再比如说是家里遭了灾，交不上学费或者给不起生活费等等。为此，我妈垫出去了不少的学费生活费，有个残酷的事实就是这里面大部分是女生，这个情况和张桂梅校长面临的情况非常相似。这其中，有一些家长是愿意让孩子读书的，但是实在是没钱，我妈垫出去的钱并不打算能收到，但不代表人家不愿意交，所以我们家收到过各种各样的” 学费 “：比如黄豆、玉米、鸡蛋、猪肉，甚至还有刚打下来还来得及晒的谷子（水稻），所以我们家还在学校操场晒过谷子，我都参与了哈哈哈。至于为啥没晒，淳朴的老乡就惦记着赶紧把钱还上，哪里想得了那么多！

因为各种各样的原因，那时候的师生情很单纯但是很深厚，我小时候只要是没放假，总有人带，还经常有哥哥姐姐带回家玩，所以也算是吃百家饭睡百家觉。那会儿物质匮乏嘛，饴糖（四川话叫 “麻汤”）就是一种很奢侈的零食，又甜又糯，哥哥姐姐们带着我玩的时候总会拿零花钱买一些给我吃，小孩子哪会管那么多，疯狂吞噬，等我妈发现的时候牙已经全蛀了，直到换牙的时候才摆脱了虫牙的困扰。哎，甜蜜而痛苦的童年记忆… 哈哈哈

大概因为家里收入很少吧，开销也大，所以那时候感觉家里饿不着肚子，但是也挺穷的，不过在农村各种疯跑的经历感觉很快乐，毕竟有这么多人陪着我长大~ 因为我妈跟学生的关系很好，很多学生都叫我妈叫 “老娘”，几十年过去了，参加他们的同学会还会听到各种“老娘”。以前还不太懂师生之间的这种情感，但是随着自己年龄越来越大，更加明白年轻的时候很多事情是看不明白的，在人生的关键点上如果有人逼一把、帮一把，可能自己未来的路就变了。所以越来越明白了为什么这么多年过去了，还会有学生记得我妈，会到家里来看看，听到最多的一句话就是：“当初幸好有您。” 还有一个故事我印象很深刻，也不知道为啥这么深刻，就是有一个孩子几年都交不上学费，家里一直张罗辍学，但是最后坚持到初三考上了县城最好的高中，家里人非常高兴请我们去家访。去的时候应该已经是十一二月了，一里地外就听到他们家里人喊：老师来了！然后到了他们家特别热情，他们家爷爷七十多岁了，衣服一脱就跳到了田里说要摸鱼给我们吃。当时的感觉是：爷爷身体真棒！现在想想，真是淳朴又感人啊。

我们虽然过得不富裕，但是爸妈给我树立了很好的榜样。可能一直和青少年在一块儿，我妈一直非常乐观，年轻时是个快乐的妇女，现在是一个快乐的退休老太太。开开心心，比啥不强呢~

现在看到张校长获得了应得的评价，我感到很开心。因为这么多年下来，不是所有的老师都能做到无私给学生奉献，坚持一辈子尽心尽力教书育人的，就像高赞回答说的，这不能怪他们，社会的评价机制在那里，不可能全民都追求富裕的时候，单独要求老师们守得清苦。所以，能这么做的，我觉得更加难能可贵。我妈虽然一辈子坚持了她的信念，好好教书，但这个过程不是没有困难、没有疑惑的，我们也好多次讨论过，咱这么做但是别人不这么做，最后反而评优调薪的时候人家先上，这种事情次数多了是会有些寒心的，但好在最后没有妥协坚持下来了。现在我们的社会价值观念在逐步转变，像张校长一样的人民教师成为共和国的榜样，我认为这是一件值得欢欣鼓舞的事情！

张校长这么做了，她是一名优秀的共产党员、一名优秀的人民教师，她激励了全国人民。我的母亲没有张校长做得这么突出，但是她始终坚持了自己的信念，认认真真对待教育工作，在我心中她也是一名优秀的人民教师，一名有革命热情的人民群众，她激励了我。

从来没写过我妈的故事，借这个机会写在她 58 岁的年华，祝我妈退休生活继续快乐~ 爱你笔芯~

知乎用户 何学源​ 发表

宁与友邦，不与国男

知乎用户 净桌虎 发表

你是希望我们有更多的张桂梅？

还是希望我们国家因为教育资源均衡以后，有效的教育投入增加以后。

山区里孩子可以不因贫困而辍学。

如果愿意上学，她们可以接受更多教育？进而张桂梅消失不见？

孩子至少每天可以吃一顿安全，营养丰富、免费的午餐。

知乎用户 张大牙和张小胆 发表

这个问题下面的某些问题和评论简直不能看，实在不明白这些二极管的风气都是哪来的。

一堆人批评张校长是利女主义，没人关心男童，这真是奇了怪了，男童的失学不是张校长的错，况且在她所在的地方，当时的条件下，确实是女童入学更困难，她已经是在自己能力范围内付出的最多，做的最好了，也改变了很多事情，到这群人嘴里就变成一无是处了。

当然，这也是由于张校长的问题涉及到性别问题，大家忙于批判所有自认为的利女主义，打拳打的不亦乐乎，不过按照这个逻辑，所有人都是值得批判的：张富清为自己家乡付出，那还有很多地方的条件赶不上他的家乡，申纪兰提倡同工同酬，那还有一些男性的工资赶不上女性呢，袁隆平研究杂交水稻，还有很多人没钱吃不起饭呢，还有一些人不吃水稻呢，屠呦呦研究青蒿素，世界上还有那么多疾病没有攻克呢。

很多事情不是非黑即白的对立关系，再说了，张校长办女校也没人拦着办男校，大家鸣不平的大可以出资出力去办一所只允许男童入学的学校啊

知乎用户 茫然风沙 发表

这也是你们能讨论的？

人生如戏，全靠演技！

知乎用户 简思青 发表

张佳梅同志，还有杨明同志，他们真的在践行共产党员的先进性，他们是真正的布尔什维克。张佳梅同志在坚持男女平等上做出突出贡献，杨明同志在坚持共产党员为人民服务的宗旨。向他们致敬。

知乎用户 毒谷求 buy 发表

遇到不公平情况，应该用公平去改变它，而不是用另一种不公平去替换。

打着仁义的旗号，行不仁不义之事，国贼罢了。

庄子外篇有一句话，窃钩者诛窃国者诸侯。来日方长，历史会有一个公正的评价的。

知乎用户 猪头 发表

如果给你机会，让你自己选择如何来到这个世界，那么你愿意出生在哪里，想要怎么过完一生？

是出生在深山里，懵懵懂懂就已然长大，一辈子生火做饭，照顾丈夫全家，生一群娃，再看着他们长大，男的出去打工，女的留下，重复这样的一生？

还是出生在大城市，学习知识接受教育，见识一番天地广阔，世界繁华，然后立下志愿建设国家，然后养育两个孩子，把世间的美好，传递给他或者她？

可我们所有人都没有选择。

但我也相信，即便是出生在偏远深山的女孩，她们也愿意出去看看，外面的世界是什么样啊，和我这个青山绿水但贫穷落后的家乡比起来，有多好，到底什么是繁华？

然后张桂梅出现了，青春时，她满怀希望的笑容写在脸上，从祖国的最东最北出发，一路颠簸，去往祖国的最西南，在那里点亮了一座座大山，让那里的女孩子能读书，能接受教育，能满怀希望的笑——像极了她年轻时的模样。

她们会走出深山里的学校，走向全国各地，她们中的很多人，选择成为了医生、教师、警察。她们在回报她们的 “张妈妈”，回报社会与国家。

毕业以后，她们中的一些人也当了妈妈，有些人走出去很远，依然把张桂梅仍在坚守的地方，叫做家。

知乎用户 松花江喝水的​ 发表

如果一个农村女人，没有办法分配到独立的宅基地和田地（以实际结果为准），她的救赎不是靠男人继续在农村生活，而是勇敢的走出农村。

对于这些走出农村的女人来说，知识就是最好的护身符，也是最好的武器。

她可以避开，因生活所迫成为妓女，因人脉短缺轻易受骗，因家庭压力成为扶弟魔 。

她可以成为一个完整的独立的个体，靠自己的头脑和手脚，在城镇里生活下去，过自己精彩的人生。

张桂梅校长用极为有限的能力和资金投入，让农村女孩儿们看到出路。

在户口改革，宗族改革，乃至下一次土地改革之前，这就是唯一的路。

张桂梅校长指的这条路，不是最优解，是限定条件下的最优解。

这个问题下很多抖机灵的回答，让人不忍直视。

现在的农村的男女矛盾，源于一系列重大农村问题，如土地和资源分配，农村城市剪刀差，农村城镇化。

这些都是需要解决的问题，我相信一定能解决，但是还需要时间，资金，和无数人的奋斗。

年轻的张桂梅看到了让她痛心的女学生辍学问题，她投入了一生的时间和精力，去解决这个问题。

知乎上的有些答主，

要么对别人的苦难视而不见，只抱着自己的罐子絮絮叨叨，

要么就一定要一步踏上第一百层楼，并且蔑视给第五十层添砖加瓦的人，

更有甚者，觉得楼基不够美观，一定要把楼基给扬了才快活。

荒唐

用一个游戏的例子解释一下吧：

1. 种田游戏里，有一个 30 级的帮会叫我兔，她想打一个 Boss“贫困”。贫困是个 35 级血条超级厚的大 boss，我兔发动了好多力量，终于把这个 Boss 磨没了。
2. 我兔中有一个剑客叫张桂梅，她遇到了一个 Boss，“农村贫困女生读不了书”。她太讨厌这个 Boss 了，一定要拿下，哪怕用自己的血条去磨这个 Boss 的血条。现在她自己的血条快见底了，成果是清了很多 Boss 手下的小怪，并且号召了更多的人去打这个 50 级大 Boss。
3. 按照种田游戏的思路，预计会有更多的 Boss，超过 100 级，比如 “宗族势力”，“户口”，“土地改革”。更可恶的是，这些高级大 Boss 催生了一系列的 Boss，比如张桂梅剑客磨的那个。我兔帮会正在认真升级，积蓄实力，准备未来搞定这些 Boss。
4. 我兔还褒奖了张桂梅剑客，因为她从等级非常低的时候，就奋力和 50 级大 boss 拼杀，一路一边掉血，一边升级。我兔希望有更多这样的剑客来杀 Boss。

知乎用户 寓成 发表

我想起年少时希望工程的代表人物 “大眼睛苏明娟” 了，一张照片改变了她的一生，至今为止荣誉地位不断，可是又有几人知道拍照那天同样坐在教室里的同学们，这三十年是什么境遇呢？或许就怪他们命不好吧。

在中国高考招生名额是由教育部根据各省市实际情况进行分配的，所以在云南省高考落榜的一些考生，命也不好。

知乎用户 小白 发表

怎么说呢，张老师无疑是伟大的，她不仅仅是培养了一批批优秀学子那么简单，她改变了无数孩子的命运，她让我们看到了一种真正的师者风范，这种贡献是不可估量的。我个人去过好多次华坪，我朋友里边儿也有好多是华坪的，其中那几个姑娘都是华坪女高毕业的。我虽然是个外人，但是应该是比较有发言权的。

华坪县（邻近攀枝花市）和水富市（邻近宜宾市）是一样的，都是典型的川滇之间的小城，语音、风俗都近似于四川，因此华坪人常被我们称为 “滇之蜀人”。华坪是汉族占主体的小县，主要少数民族是傈僳族、苗族、彝族（其中一部分属于水田人）和傣族。

华坪属于丽江市，但是距离攀枝花非常近，从攀枝花辐射到华坪要容易一些，著名的丽攀高速就经过华坪，不过这路况真的是不敢恭维就是了，尤其是从华坪到大理那一条路（似乎经过永胜县）。要说华坪没有任何资源，这是错的，华坪富含煤矿，曾是一个产煤的地方，这里曾有很多黑煤窑，吸引了无数来自滇西北和川南诸县的人群，这里一度是比较繁华的。

当时因为煤矿的缘故，华坪有钱人也不算很少，时至今日你仍能在华坪街头看到不少名车。但富裕的始终也只是少数人，广大的乡下地区还是有很多贫困人群的。而后来当地开始限制煤炭资源开发（也可能真的资源枯竭了），关停了许多小煤窑，大量取缔黑煤窑，这也导致务工人员大量外流。随着外地务工人员的逐渐离去，华坪经济结构中不合理的一面也逐步暴露出来了：比如本地似乎没有什么优势产业，而经济已经远不如以前，但物价却还居高不下。

华坪似乎属于干热河谷气候，光热充足，降水不多，强大的焚风虽然会带走水汽，不易于冷凝成雨，但却赋予了当地非常炎热的气候，这种气候适合某些热带果木及一些经济作物生长，比如芒果、密多罗（菠萝蜜）、花椒和烟草。因此当地百姓目前主要种植花椒、芒果为生，也有种茶叶的，但是比较少就是了。

华坪芒果是典型的晚熟芒果，据说是某一任老县长在任时引进的，自此芒果就在华坪扎下了根。华坪以芒果而闻名，在川南和宁蒗一些地方你也都可以买得到华坪芒果。歌手谢军有一首《芒果香》就是关于华坪的，你在练歌房都可以点得到。

下面是我所知道的：

华坪女高是 2008 年成立的，我朋友们大多是女高的第二届学生（2009 级），她们时不时会讲起那些时光：张老师很严格，但也很慈爱，对于家庭贫困的孩子，张老师总是会拿出自己的工资帮助她们；对于其中特别贫困的孩子，张老师他们还帮助孩子们联系社会爱心人士，帮助他们申请捐款…… 张老师真的做到了呕心沥血。可以说，如果没有张老师，这些孩子可能没有机会走出大山，人生可能就失去了种种可能性。

当然，你也要知道，张桂梅老师不仅仅是她个人意义上的，也是教师这个群体意义上的存在。你要知道在华坪女高里面也有很多以志愿者形式参与其中的老师，可能他们并不一定授课，但是却给予这些大山深处的孩子莫大的关怀，如果只有张老师一个人，那是很难继续下去的。像其中一位老师来自北京，他的父母都是北京某大学的教授，他本可以在大城市拥有更美好的人生，但他同样把最美好的年华献给了华坪。

至于有些人质疑张老师，说华坪女高只招收华坪当地的，其实这是错的。华坪女高的学生来自滇西北各地，比如玉龙县、永仁县等各地的都有。当然我不知道有没有川南攀西的学生在此就读；而关于华坪女高偏袒某个民族的说法，也完全是造谣。你要知道，华坪女高的学生不仅有汉族，而且也有少数民族，偏袒某个民族的说法完全不成立。

至于有些人用华坪女高不招收男生来质疑、攻击张老师，但你忽略了一个问题，张老师在华坪教书的时候，女生入学的情况远不如男生。如果目前男生入学的情况不容乐观，那我们应该多问问自己：我们能为这些孩子做什么？我们能做到多少？我们能做到多好？反正我觉得吧，在质疑张老师的时候，我们不如从张老师手中接过火炬，投身教育事业，为男女两性都能公平地接受教育奉献自己的力量。

知乎用户 阿飞​​ 发表

更新一下，马克思所批判的农民的局限性还真没批判错

农民阶级需要思想指导这话也绝对没

有些人别破防，说你有局限性是证明你还不是无药可救的阶级敌人

有些人心中性别矛盾＞阶级矛盾

当抛弃阶级性，单纯用性别来批判张桂梅同志，只能证明你就是颜色革命的一员，别人是拿钱消解无产阶级革命，而你是自备狗粮，拿钱的阶级敌人是为了牟利，可恶但还有脑子

自备狗粮参与颜色革命，你又是什么？

马克思曾经批判过农民的局限性，鲁迅也说过，奴才做了主人，摆的架子比主人更足。有些人哪怕现在脱离贫困线了，思想还停留在 1949 年之前，打心眼里不认同无产阶级革命。

张桂梅同志出于个人信仰和对无产阶级的善意，办了华坪女高，她代表的是在这个优绩主义时代越来越被曲解的共产主义精神。

从小唱着做共产主义接班人，张桂梅同志做到了。

有些人做不到，还要说张桂梅同志是做无用功，属实幽默，以己度人。

知乎用户 巧克力曲奇 发表

太大了，同为老师我觉得自己就是一个狗屁，我们国家的教育事业她一人担之，中华民族的复兴拜托她了

知乎用户 不言世事​ 发表

现在的社会就是这样

媒体掌握话语权

只能让人民看见

因为彩礼被迫辍学嫁人的女性

看不见因为生存

被迫辍学下矿井的男性

知乎用户 函叔 发表

贡献大到，张老师还活着，已经有人开始摸黑了！

而且可笑的是，抹黑的套路如此相似，一眼可知，1450！

让帝国主义动用经费专门抹黑，说明张老师进入共和国简史是正确的！

知乎用户 养兔子的熊猫 发表

我比喻一下：

受亚空间蛊惑的某些人甚至不敢正视她，因为她身上散发的光芒足以摧毁那些被蛊惑的人和他们背后的力量。

忠 诚

知乎用户 逆境中的小学生 发表

自 “妇女能顶半边天” 被说出以来，

最伟大的实践者；

真正的女权战士；

受人钦佩的共产主义教育者；

今后无数人学习的榜样；

当然，

也是很多牛鬼蛇神的照妖镜。

知乎用户 乎里听蛙 发表

真正的女权，在抗战时期，是进步学生，战士，革命者，她们披肝沥胆，用献血铺路，奠定了男女社会地位平等的基石。

真正的女权，在开国时期，是工人，是农民，是进步知识分子，申纪兰，带领妇女在田间地头和男人比赛，翻地，撒大粪，播种，用实际劳动成果，争取到了男女同工同酬，她们让性别平等更进一步。

真正的女权，在当代，是理性，自律，进步，独立的女性。张桂梅，扎根深山，化为春蚕，化为蜡烛，燃烧自己，照亮了整个中国，这样的女人，何其伟大，立功立德立言，其功其德，几可封圣。

这样的人，当然要写进史书，留名青史，做万世师表之一。

知乎用户 承影 发表

第一，需要被帮助的应该是 " 贫困学生 “的人，而不是” 贫困女生 “（即使二者重叠率很高）。阶级分化是影响教育公平的关键，贫困男生和贫困女生一样无助，如果能够设置贫困家庭年收入标准，招收低于此标准的学生，那么结果会理想很多。

第二，有人说 “失学女生多，所以设立女校”，按照这个逻辑：假如某地区的伤残矿工中，男性居多，是不是应该设立 " 男矿工伤残救助金 “？公益事业是为了公平而非效率。

第三，有人说 “农村重男轻女，所以只需要帮助女生就可以了”。如果把当地家庭分为两类：A 重男轻女，B 不重男轻女，开设女校后，只有 B 家庭男孩仍然失学。因此，女校事实上造成：不重男轻女的家庭，后代反而无法获得上学机会。

第四，有人说 “你不服气，就去办一所男校”，按照这种逻辑，我质疑楼房施工质量，是不是你也要说：“你觉得质量不好，就自己建一座楼呗”。与武训不同的是：张用的公共财政，而非个人私财，这决定了其行为必须接受公众监督。因此，提建议是我的权利，不需要以其他条件前提。

第五，我其实非常非常尊敬张老师，她有一种朴素的道德自觉感、悲天悯人情怀和坚强意志力。我们要学习传承的是这种精神，而非将其送入神龛，早晚香火供奉。就像权利的游戏中，Stannis 所说：“一个人的功绩不能抹杀其缺点，一个人的缺点也不能抹杀其功绩”。将性别作为入校门槛，恐怕难以完全称得上 “有教无类”。

第六，不能以现代观念苛责上一代人，“让着女人 / 女性弱势” 是那一代的思想钢印。所以，辅导员能够要求 “男生帮女生帮宿舍”，地铁被困者会要求 “让女人先走”，舍管会要求 “男生尽量不要乘坐电梯”，老师会下意识说 “咱们班来几个男生搬教材”….

即使放在 10 年前，政策倾斜女生，大众也是完全可以接受的。而现在，这个事情能够被讨论，甚至被质疑，的确表明国男权利意识的觉醒。

知乎用户 farewell 发表

对于很多答案中的质疑，其实我在了解了那个学校的招生条件之后，我也是有的。

（我也是底层国喃，我也想要统战价值。）

但是大德之于小弊，不掩其重。

中华共和国是有每一个有血有肉，有盈有亏，有德有弊的活生生的人组成的。

写入简史，不代表她就要是完人。

“矫枉必须过正”，这是一句老话，在中国目前所谓的男女对立，还只是存在于城市，如果着眼于广大农民和山区家庭，女性的权益是很低很低的。

不知道你们有没有去过山区或者偏远农村，那里面的女性，如果没有接受教育的话，一辈子的命运，可谓凄惨。

而且，妻贤旺三代，让一代本来无法接受教育的人接受到教育，受益者远远当下的不止一代人。

至少，她真的是用她一辈子的时间，救了一群，本来很大可能会游离在文明社会边缘的孩子。

但是她也确实是有争议，救女不救男，教育的春风，为何普惠不到底层男性？

山区男性就天生不应该被教育者拯救吗？

与之相应的，我认为我国应该树立一个跟张桂梅同志一样的典型，一个不限性别的基础教育救助工作者。

知乎用户 清平悦 发表

与岳飞，海瑞类似，是个伟大的人，但是受于时代局限性使得所做事项从整个社会角度没多少贡献。

别急着喷，先看完我的回答！

张想要做的事是帮助贫困地区的女学生，摆脱原生家庭的痛苦，前往大城市过自己想要的生活。

张想到的方法是办学校，让那些女孩读书，高考考上大学，走出大山。

这个方法是张能想到的，最好的方法，在当时那个时代条件背景下，读书考大学是大山里面的孩子走出去的唯一选择，所以说张是尽自己最大的努力，来帮助别人，而我们普通人，别说尽自己最大努力了，连捐出工资都做不到，根本不配评价张。

所以这里仅讨论社会贡献，不讨论张的行为，因为她的行为伟大到我们不配讨论。

每个省份的高考录取名额都是固定的，不会因为你努力名额变多，也不会因为你摆烂使名额变少。因此当一群人努力读书考上大学时，必然有另外一群努力读书考不上大学的人，对于社会来说，都是一批人，至于是谁无所谓，对于考生来说，考上的考生获得了新生，没考上的考生依然走不出大山，因为录取名额是固定的，所以走出大山的人的数量是固定的，你走出来了，她就走不出来，这是一个非常残酷的事实。

就和岳飞，海瑞一样，上个世纪的那个年代，岳飞传，海瑞传的每一页都会提示，文章内涉及到的忠君等封建思想，不代表本书观点。是呀，岳飞，海瑞，人就生在封建年代，有封建思想怎么了?

我们在回到张生活的年代，那是个 “不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫” 的年代，在那时，个人能力大于一切，杂志上流传着美国 18 岁把孩子赶出家门的谣言，如果你过的不好，只会认为你能力不足。因此，想要改变山区孩子的现状，只有学习，而学习，在当时的社会风气下就是为了参加高考，“考上大学就轻松了。”就是那时候出现的。

然而山区的孩子走不出大山真的是因为能力不行吗？显然不是。学习有用吗？当然有用，有用指的是学可以用的上的常识，知识，以及赖以生存的技术，并对外面的世界进行详细的介绍，而不是学数理化去参与高考的内卷，高考的难度大家都知道，张的学生有通过高考改变人生的，也有高考落榜在大山里结婚生子的，那些落榜的学生，了解到了这世界有城市这样一个地方，却去不了，每年过年看见去了城市的同学与自己差距越来越大，她们心里会如何感想呢？我们不得而知，变形计中就有一个农村的孩子，参加完节目后跑来大城市，哭着闹着要留下来生活。

不要先入为主认为考不上就是不用功！山区里面的孩子多苦不用查，只看张的纪录片就可以知晓了，在那样的环境下就算智商 140，还是有可能考不上大学，她们就活该吗? 生在山区的孩子就该比生在城里的孩子多付出几倍的努力而比不过吗？那么，是哪里出现了问题呢？因为规则出了问题，而大部分人，解决问题都是在既定规则下解决，他们不会考虑你是不是穷的揭不开锅，不会考虑你去学校的路途多难走，不会考虑你有没有课本有没有纸笔，只会认为高考是公平的，考不上就是你的问题，你没好好读。即便是张这种伟人，做的也是尽自己最大的能力，帮助她们，克服困难，尽力缩短她们与城里人的差距。并没有人，或者说没有有能量的人，怀疑这规则本身就不合理。

就像岳飞知道打败金，解救二帝，海瑞知道上书进言，希望陛下以天下为重，而根本没有想过皇帝这个制度并不是理所当然的。这是时代的局限性，没有想到并不影响岳飞，海瑞是伟人的事实。

岳飞，海瑞，为何为流传千古? 因为他们做到了常人不能做的事情。那么多做了常人不能做事情的人，为何就岳飞，海瑞等少数流传下来了? 因为他们是完美被统治者，统治者需要将他们立为榜样，让其他被统治者向他们学习，以巩固自己的统治。

很多人疑惑，既然让多少人走出大山，是录取名额决定的，那为什么张会被写进简史呢，原因和岳飞，海瑞一样。

有人会问，你说了什么多，证明你很懂呀，那你怎么解决这个问题呢? 有方法，但我承认我是个怂包，只会提出问题不去解决问题，但是如果真的到了那一天，到了那个时候，我会喊出那个口号: 全世界的无产者联合起来，英特纳雄耐尔一定会实现！

知乎用户 加百利​ 发表

第一，你忽视了华坪县女性不能入学的主观限制，放大了男性不能入学的客观限制

第二，女学童会因为性别领取不到原本属于她的基本人权，男矿工却不会因为他的性别影响他领助残金

第三，张校长的只是将一群原本可以上高中但是被主观限制导致不能上高中的人上了高中，就好像百米赛跑中有部分女性被强制留在了原地，张校长只是将她们原本的名额还给她们，平复原本的竞赛公平，如果她们上女高代表挤占了男童的名额，就好像奴隶主说解放了奴隶损失了他的财产一样，是一种不知羞耻的既得利益者谬论。

第四，华坪女童是因为受到不公平对待才需要财政扶持的，导致过多的财政支出是某个性别的既得利益导致的，不是女童存在导致的

第五，你撒谎，你并不尊重张老师，你只是看到有一个人像傻子一样倾尽一生去为一个群体某公平，你只看到了利益，你以为她们和你的上司一样吹捧一下就可以把手里的利益给你，你错了。

第六，作为一个有力气的女生，在干重活方面从来没有支使男生过，你同样忽略了一个重点，那就是男生让女生不是女生的性别优势，而是男生的体力优势所导致的，高个擦窗，矮个拖地，再你讨论你所谓的礼让之前，请你先让你的同胞把华坪女童的基本人权吐出来

有人的文字让人如沐春风，抚慰伤痛，有人的文字让人身临其境，如诗如画，可也有人用文字假装受害者，将自私包装成公平

知乎用户 猫有九命 发表

她社会贡献是让很多女生，据说大部分是当地以少数民族为主的女生能上学读书。目前我国小学和大学研究生女生入学率都更高，没有男女歧视问题，所以今后就不要过多宣传失学女童而是宣传失学儿童。

她是优秀的红色女权主义者，然后有人说证明男女平等？我想说有一天，男版张也可以登上庙堂再说吧。怕是一上微博就被冲没，直接取缔。

你们说的妇女解放运动还有真女权也就是红色女权要讨论的话评论区吧不多说

知乎用户 嘟嘟嘟 发表

你可以有一万种理由抨击她，唯一不可说她有私心

知乎用户 碾羊羊​ 发表

建了一所学校，你觉得能有多大？

如果按兴建学校算，那建了无数学校的古天乐为何没被主流媒体热捧呢？默默无闻奉献的人是很多的。

就算是支教，我也不相信她的功劳是最大的。把她推高了，那也得稍微顾及一下别的支教老师吧，包括那些几十年如一日收入微薄的代课老师。不能给人的感觉，仿佛这些事只是她一个人在做吧。都出了力都应该感受到一份荣光。

知乎用户 國病 发表

如果没有张桂梅和申纪兰。我们差点以为微博女拳真的在搞妇女解放了。

知乎用户 土生奥特曼​ 发表

我在很多回答里都提过一个倡议，就是对女孩实行 12 年义务教育，至少对一些经济落后地区实施女孩 12 年义务教育。

我一直认为扶贫，提高全民素质，教育下一代，这样国策的解决重点在女性，要给女性力量，而教育是最好传递力量的办法。

张桂梅先生看到了这点，也践行了，但只有一位张先生不够，没有制度支持不行。

所以我认为是作为扶贫也好，作为移风易俗也好，从相对贫困地区入手，用法律保证女孩得到 12 年系统教育势在必行。

张先生贡献再大也是几千个学生受益，只有形成制度才能出现更多的张先生，让更多的女孩受益。

知乎用户 请勿关注 发表

我只有一个疑问，她的女高资金来源是什么？有没有公共财政拨款？

我发现 xxn 的嘴是真硬，首先，我想问一下，在其他地方这种校长独断，把没有达到分数线的人招进来，其他人无权过问的行为叫什么？

其次，这种花国家财政资金，每年花 300 万，还花 6000 万只给一种人建学校的行为叫什么

再其次，为什么华坪其他学校享受不到这种一天 3 万的老师？为什么其他学校不能拿财政拨款请这种 3 万一天的老师？

至于 xxn 嘴上说的女童是弱势群体，那更可笑了，根据当地政府公布的数据，义务教育阶段女童的入学率高于男童，高中是凭自己分数上的，不是凭自己的性别，自己考不上高中也是弱势群体是吧？

对了，有一个女生中考数学考六分，被张桂梅特招进去了，她还把这当成自己的功绩炫耀，你们要是认为她的行为属于教育公平，那你们说什么都对。

知乎用户 漓沫 发表

贡献和丁真一样大？

知乎用户 硅基生物 发表

我不认为她配得上这个荣耀。

我不认为她的贡献大于其他建立男女共校的她的同僚，不理解她为什么脱颖而出，不认可把某个特定群体的代言人捧上神坛的行为。

知乎用户 Zurie​ 发表

知乎，一天到晚乱删评，

问题下一些诡异话术让人大开眼界，鸡蛋挑骨头的角度也是够刁钻，玩诡辩文字游戏的所谓 “打抱不平” 真是为了 “正义” 吗？

（只要没有人能证明张桂梅几十年办助贫女高，从中渔利，侵吞公产，贪污腐败，那么这些人的攻击抹黑的言行都涉嫌侵害他人名誉）

国家应该对一些网络传言进行核实，应该对造成负面影响的造谣传谣参与者进行处理。

有说张桂梅用公款办女高挤占了教育资源，华坪女高免费吸干了当地财政，办助贫女高是错误……，一个广大的地区，一个庞大的教育行业，居然会被一所中小规模的女子高中压迫挤占，从常理逻辑上说：
1、如果办女高是错误，那么最初是什么人支持张桂梅办女高，并且还动用政府拨款？每年又是什么人向女高大笔拨款，以至于影响了当地的教育资源分配，这种过度资源倾斜是否是为了政绩的形式主义？与张校长何干？
2、张桂梅有什么背景力量能够左右一个地区的政府教育？能让一个地区的官员蜂拥围绕（张成了刷政绩 + 盾牌的工具。
3、网络传播中当地教育官员所述的一些东西水份有多少？是否有网络上的加工编造？
4、华坪做为免费办学的助贫女高，坚持不收费完全合理，不合理的是一些不贫不优的非失学女生是怎么进助贫女高的？
5、华坪的扩建，是否是因为学校中进入了太多非失学女生，导致失学女生资源被挤占。
6、还有人引用数据 “当地男生升学率少于女生，可笑的是用“升学率差距” 来批评 “帮助失学” 不是很牵强吗？“升学”与 “失学” 并不是一个必然关系，学习好坏的影响因素很多。
7、还说张桂梅帮助女生，导致当地男生更多失学，这言论真是连脸都不要，直接耍赖…… 华坪男生存在失学的问题，当地教育是第一责任，当地学校是第二责任，需要更多的人为这些失学儿童长期的奉献，如果张桂梅因为办女高而导致当地女生升学更高，那正可以是一个榜样，那些质疑者们也应该去奉献一下，帮助未升学的男生。
8、还有一些人攻击张校长的出发点仅仅只为发泄攻击，张校长确实有一定的历史局限性，如果在伟人时代，张校长的行为并不算什么，但在春风时代，张校长干的确实是好事，因为即使没有张校长办助助贫女高，许多教育资源也都是浪费了，其他没有张校长的落后地区，变成天堂了吗？那些当地男女升学平衡的地方，不只是男女生都无人问津吗？有张校长干一点实事，至少让多一些失学女生改变了命运，
但自从张校长出名后，助贫女高可能就不能纯粹了，泥沙俱下，各种利益上的争夺，张校长也无可奈何，只能自己尽量帮助一些真正的贫弱女生，
因此无论是那方面的错误，都不能否定张校长干了几十年好事，否则太寒人心了，网络上的一些阴阳怪气的言论，发泄指责只敢对着一个干好事的人喷口水，却不敢直言教育问题的真正的不公平根源，只是口头上正义，实际冷漠狭隘的旁观者。

在时间的检验中……，

在默默无闻时……，

张桂梅校长能够长年累月地，实实在在帮助许多贫弱女生改变命运，这便是 “实事求是”，这便是 “为人民服务”……。这也是质疑者一辈子做不到的事，更是张桂梅的伟大之处，值得记入人民的历史中。

分析一些混淆是非的言论：
1、有说张用公款干自己的好事……，？？很难理解 “拿公款办好事” 什么时候居然成了错误，真是奇葩言论。
如果医院拿公款实实在在救人，这是救死扶伤，
如果学校拿公款实实在在育人，这是教书育人，
至于 “干自己的好事”，更是奇葩，原来几十年前张便知道未来，张桂梅的荣誉是对她几十年奉献的肯定，而不是什么功利主义。
当年做好事的人有千千万，也并不妨碍伟人号召全国人民 “向雷锋同志学习”。
当年战场献身的人有千千万，也并不影响黄继光董存瑞等人成为烈士英雄**。**
按杠精的逻辑：以后所有拿国家钱的做了好事，就必须举报处理（笑死）
2、还有以女子高中只招女生来喷的，按他的逻辑：
所有 “妇科，男科，儿科，老年病” 医生都必须审查，他们为什么不学“全科”，
所有男女不均衡的公司单位，都必须整改，他们为什么按性别招人，
按杠精的逻辑：所有不是覆盖全人群的 “妇女，儿童，老弱病残” 专项帮扶资金”都应该取消（笑死）
只要坚持长期做好事的人就值得赞扬，居然扯上两性矛盾，真是笑死人
3、还有认为 “办女校，再好也是错误，只帮助女生便是错误……，玩起了道德绑架！！这个问题是模糊了事实，：
女性在个体上是大多是弱势，但做为群体却是强势群体（政治正确），这便导致一些强势女性不仅个体上占强势，在犯错后也享受着过度的保护，这些人是女权的主要受益者。
另一些女性个体上本就弱小，又处于落后封闭环境，导致正常的权力也得不到保护，这些贫弱女性更是处于边缘化的地位，苦难深重却无处求告，这些贫弱女生便是张桂梅几十年奉献的对象，因此张桂梅配得上任何荣誉，一些别有用心之人再怎样泼脏水，都是无用功。

知乎用户 ygbsss​ 发表

话说使用公款的只收女子的高中学校符合宪法吗

知乎用户 ACTOR 发表

希望后代能给一个公正的评价。

知乎用户 寡头 发表

假如是一名男教师，不分性别，不分民族地用公款招收学生，能有这种待遇吗？

知乎用户 元辰 z 发表

深受感触。

当年我妈因为我姥爷在给家里翻修房子和给她交学费之间选择了前者，我妈的上学梦就此终止在了小学五年级。

我姥爷认为女孩子读书不重要，给家里干干活，做做家务，年龄到了嫁人就够了；我妈也确实在他的这样安排下生活着，11 岁辍学，16 岁去纺织厂上班，24 岁嫁给我爸，25 岁生下我，辞去工作。从小她就告诉我要好好上学，好好读书，特别是女孩子，一定要学习拥有知识，她不让我像她一样早早辍学，还跟我说：“只要你读书，再没钱我也供你。”

我爸下班后往沙发上一躺，电视一开，什么也不管，等着我妈把做好的饭菜端上桌，饭后，我妈让他洗碗，他就说上班太累，最后还是由我妈洗碗。回娘家总要带点东西回去，就连买水果的钱，她也要问我爸要。她不让我过她这样的日子，还跟我说：“将来你一定要有一份工作，挣钱再少，也是自己的钱。”

看到张校长的事迹，我脑子里全是我妈在家做家务忙碌的身影，如果我也早早辍学，大概也会活成第二个我妈。甚至，正因为去读书，我才能明白这一切，懂得我妈的用心良苦。张桂梅校长所做的一切，就是在为减少像我妈这样的女性，甚至比她过的更苦的女性而努力着。

知乎用户 牛奶盒的冰可乐 发表

精神可嘉是肯定的。

-

但就实际贡献而言，也就那么回事，在名额固定的选拔体系下，带着一些人，卷赢了另一些人罢了。被卷下去的显而易见也会包括其他贫困地区的女孩。

-

这样的人，无论是精神方面，还是在行动方面，在历史上都挺常见的。

-

相较而言，我更推崇那些投身于所有人的幸福事业、具有建设性开创性贡献的人。

知乎用户 momo 发表

《大学男女比例严重失调的背后》

3.00 复制打开抖音，看看【侯虹斌读书的作品】大学生里，已经是绝对的女多男少了。 # 高考 # … https://v.douyin.com/iMMjwynU/ 03/15 u@F.Ul lCH:/

注意数据::

云南本科女生男生比例 5 比 1。

张桂梅就在云南，办女校。

这属于是着大火，张桂梅，往火上浇油；发洪水，张桂梅在洪水区搞人工降雨；张桂梅给糖尿病人喂糖，给快饿死的人搞减肥……

看懂回复 1

知乎用户 继续者张付​ 发表

云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅，让累计 2000 多名女孩走出大山，改变命运。一起来看张桂梅老师讲述的一段家访经历。我们向张老师致敬，也向千千万万为学生无私奉献的教师致敬。

知乎用户 思考人生的猪猪 发表

她值得，她在这个物欲横流，笑贫不笑娼的年代，不忘初心。

这个时代，向钱看，物质的欲望无限的放大，人们已经忘记了，我们最初的想要的是什么？

我们最终都丢掉了自己的初心，丢掉了我们的梦想。

张妈妈值得，致敬每一个坚持共产主义思想的无产阶级革命家！

知乎用户 北的极限 发表

先不急，建议过 50 年再写。

知乎用户 ncu25 仔​ 发表

我寻思高考每个省名额就这么多，她虽然确实把人培养出来了，但是这样另外一些小地方的人就被挤下去了啊。如果能把一些明显高于全国平均本科 / 211985 录取率的地区的过多名额划到需要的地方，那才是真的贡献。

知乎用户 足軽 发表

她很伟大，但只是旧秩序的维护者，而不是革命者。

知乎用户 都独 发表

清末有个人叫武训，文革时被挫骨扬灰，他的事迹请自行百度。

知乎用户 张聪 发表

造神而已，这地方就乐于造神，甚至乐此不疲。

先是抬到极高的地位，然后随着时间的推移，爆雷，回旋镖，崩塌。

反正，每天都在造神，每天也都会爆雷

知乎用户 知乎用户 c82aPD 发表

到底高层被满遗渗透成什么样子了

以前我看张桂梅的采访和纪录片总感觉张桂梅仇视的不是男人，而是仇视所有汉人，仇视整个汉族政权，汉族男人只是她仇视的具体目标而已

刚开始一直不理解，后面看了简介，满族，还是野猪皮老本营，或许人家心里还是以贵族王公自居，被你们汉族人夺了政权怎么能不仇视啊，要不是没有那个能力，否则恨不得拉起一支队伍直接造反了

知乎用户 鹅天鹅老师 发表

挺离谱的，首先这所女高是当地 zf 被迫出资搞的。zf 的钱是哪里来的？纳税人嘛，只有儿子的纳税人怎么办呢？本来能考上的，但被挤下来了。欺负老实人也能进共和国简史咯，好人还塔姆就活该被人拿枪指着

知乎用户 洋洋洋 发表

祝她子孙十八代都在山区不停生男孩儿享受她留下的无微不至的政治遗产。

知乎用户 五小 发表

新时代造神而已，他 99% 的资金都是政府拨款，用于特定人群，而对于其他人群就少了。她最大的贡献就是增加了社会话题。

知乎用户 火红的花生 发表

华坪女高 2023 年高考 “战果” 揭幕，内容常年雷同，真相却令人敬佩。

说起华坪女高，可能人们的印象并不是十分深刻，但是提到张桂梅这个名字，大家可能都非常熟悉吧，而华坪女高，便是张桂梅一直坚持的那所女高。

多少年来，张桂梅在此辛勤奋斗，为的就是让大山里的女孩子们也能够拥有自己的人生。

之前，人们多是关心张桂梅的感人事迹，但是最近，华坪女高的高考成绩却成为了人们热议的话题。

华坪女高 2023 年 “高考战果” 揭幕，内容常年雷同，真相令人敬佩

最近，高考的热度一直是没有褪去，因为高考成绩已经开放查询，所以华坪女高的高考战果也就再次被人们关注。

在网上，有很多人发布了华坪女高的 “高考战果”，内容都是一样的，说是女高共有 159 人参加高考，其中 17 人考出了 600 分以上的成绩，超一本线的人数达到了 70 人，整个女高的本科达线率达到了可喜的 94.3%，这样的成绩真的很令人欣慰。

但同时，也有不少人发出了惋惜的声音，因为根据这些消息显示，本次华坪女高的理科最高分为 651 分，文科最高分为 619 分，这样的成绩仍旧和往年一样不足以被清北录取，而到目前为止，华坪女高还没有出过一个清北生。

正当大家都彻底地认为上述消息是真实的，正在祝贺女高达线率之高，同时惋惜女高没有清北生的同时，突然就有人发文辟谣了，声称上述消息是假的。

据相关数据显示，自从 2020 年开始，网上每年都会 “披露” 华坪女高的高考成绩，但是至今为止，几乎每年被网友披露的成绩都是 “一模一样” 的，每年都是 159 人参加高考，每年都是 17 人考出了 600 分以上的成绩等等。

这个消息令所有的网友都大呼意外，而导致这种情况发生的原因，其实也很简单。

就是在 2020 年华坪女高的成绩数据被公开之后，多年以来一直有人不加思考的直接引用，导致了错误信息的传播不断，让人们以为这个数据就是当年的。

而 2023 年华坪女高的真实参考人数其实只有 141 人。

不过，有一点并没错，那就是华坪女高到目前为止，确实没有任何一名学生考上清华或者北大。

华坪女高为什么多年来没有一名清北生？这种质疑，其实毫无意义

很多网友在看到华坪女高历年的高考成果之后，都产生了一个质疑，为什么女高多少年来，都没有任何一名学生考上过清华北大。

其实，这样的质疑是毫无意义的，因为提出这样质疑的人，根本没有考虑到多种实际因素。

首先，清北不是那么容易就能考上的

想要上清华、北大，并不是那么容易的，这两所学校不仅对考生的总分有非常高的要求，而且对于考生的一些细枝末节问题也有要求，所以能够考上清北的人真的可以说是 “万中无一”。甚至，对于很多人来说，考上清北只是一个激励自己的理由、不可实现的理想罢了。

其次，自始建以来，没有出过清北生的高中比比皆是

清北每年的招生人数是多少？我国有多少个高中？哪些地方的教育内卷比较严重？

如果你知道这些情况，那么就不会觉得一所高中出不了清北生是一件意外的事情了。

其实，就目前的情况来说，全国很多的普高其实都没有出过清北生，还有些是一二十年出一个。

能考上清北的学生主要出现在那些受到重点扶持的重点高中，那里有健全的教学设施，那里有雄厚的师资力量，有最佳的学生生源，本就优秀的学生在优秀的环境里面接受优秀老师的教导，自然成绩会更加优秀，考上清北的可能性也就大多了。

所以，普高出不了清北生简直是再正常不过了。

最后，华坪女高的生源很 “独特”

最重要的一点，其实人们对于华坪女高的认识并没有那么深刻。因为能够提出这样疑问的人，似乎忘了一个最重要的问题，那就是华坪女高的学生，几乎在以前都徘徊在失学边缘，甚至已经辍学，这意味着华坪女高中的生源环境是非常恶劣的。

也就是说，那些重点高中，是汇集优秀的人才、老师和设施，但是华坪女高，却是张校长凭借自己的努力一点一滴建起来的免费女高。

并且师资都要靠自己的努力，生源就更别说，简直可以说是 “把非生源变成生源”，在这样的情况下，华坪女高出不了清北生，不是一件非常正常的事情吗？

更何况华坪女高那极高的本科达线率，以及优异的个体成绩，是很多普高所不能够企及的高度。

一个由一个人拉扯起来的女高，获得今天这样的成绩，已经是神话一般的了，那些对华坪女高的质疑，在此就显得非常可笑而毫无意义了。

其实，社会这么大，什么样的人都有，自然也少不了一些为搏眼球而毫无底线的人，他们或以这些消息来引起关注、博取流量，或提出各种刁钻的问题来吸引眼球，以达到自己盈利的目的。

我们应该以一颗友善关爱的心来看待华坪女高，客观事实的去了解女高的各种信息，而不是片面的去质疑。

这种丝毫不负责的盲目质疑，没有任何意义，也挡不住华坪女高在张桂梅校长带领下为社会所作出的杰出贡献。

（本文图片均来源于网络，侵权立删）

知乎用户 C 妈学堂​ 发表

看了一下，支持多半没数据，反对的多半有数据，不先入为主相信谁这不是显然吗？建议支持的打磨一下答案更有支持力。

知乎用户 橙天下之大果汁 发表

创建了新的不等式，女 390＞男 484。

知乎用户 知乎用户 CUDwO7 发表

我就是有点纳闷，我们一直在说男女平等，也是怎么做的。

他的做法，让我觉得上面那句话就是一句笑话。

为什么不增加报道一些扶贫干部的伟大事迹，难道会哭的孩子又难吃，老实孩子饿着只能憋着。

全国脱贫这一伟大事项，不必他做的更伟大。

本来现在男女对立就很厉害，这不是在加剧这种对立吗？公立学校，社区，街道，都是干什么的！！

知乎用户 李得 发表

这回答发生了什么，21 年基本上都是赞扬，现在都是讽刺和调侃。

知乎用户 阁下 发表

其实本质上张桂梅还是对抗社会惯性。

进行一个社会再分配。

理论上年轻的学生接受教育的机会应该是均等的。

但是农村山里的人落后的思想阻碍了女学生接受教育的机会。

造成了事实上的不均等，不公平。

而张桂梅和她的女子高中本质上就是借助外力打破这种现象。

将属于女学生应有的接受教育的机会还给他们。

当然最本质的需求还是政府应该继续扶贫政策。

从经济和思想上改变。

当然这种改变需要几代人的努力。

不是一纸红头文件就能够改变的。

知乎用户 xkd 青鱼​ 发表

没发现有多大 尤其是现在爆出的实际情况来看

甚至有可能会从高空坠落

知乎用户 搜资料的 发表

录取比例不调整的情况下，无非是一部分人爽，另一部分人可能南下了。故事听起来气势磅礴。但是上层的游戏规则没变。对于社会的影响有限。

知乎用户 不要九块九包邮 发表

扶贫，少数民族，教育，女性，党员，成圣。

知乎用户 知乎用户 MObz6 发表

帮助因为重男轻女导致无法上学的女生上学是正确的。但是如果是因为贫困导致男女平等失去受教育的机会，你只帮助女生是不是在歧视男性？她所在县教育方面是这样的 “华坪县整体女性受教育率高于男性，男女高中生比 1:1.42”，那么请问在这个情况下你还在倾斜保护女性受教育的机会，那么是不是意味着剥夺了相当一部分男生接受更好教育的机会？

知乎用户 安好 发表

谁质疑雷锋，现在我就给他一巴掌

雷锋好歹是不论性别，不论老幼，不论民族

而一些人，满人，歧视汉族，歧视男性就可以封圣

知乎用户 知乎用户 zAmv3I 发表

现在的条例怪得要死，都是嫌生育率太高

可以总结为嫁人是错误的，读书不应该嫁人，不应该多生孩子

在女性普遍普遍要上嫁的国家，减少当地男性上学率，教育资源宁于外邦不予家奴在

知乎用户 刘希 发表

战士即使有缺点，也值得敬仰；苍蝇哪怕很完美，也遭人唾弃。有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇

知乎用户 阿沐 发表

这件事只要多查一查就会知道张圣人的建校过程全是地狱笑话

云南丽江华坪女高在 08 年正式启动建校，理由是为了改善因重男轻女导致的女孩没书读现象。

结果云南省教育厅 2008 年教育事业统计公报显示，云南学龄儿童应入学率 98.29%，男生 98.30%，女生 98.28%，男女相差仅 0.02% G。

义务教育阶段看完后，再看高中教育阶段。

“全省有普通高中 (含完中)460 所。毕业生 173903 人，招生 212007 人，在校学生 594703 人，在校学生中女生 295212 人”

“全省共有中等职业教育学校 401 所，毕业生 103236 人，招生 167146 人，在校生 413914 人，在校生中女生 219117 人。”

高中在校生总计 1008617 人，其中女生 514329 人，男生 494288 人。女生高中入学率远高于男生，这就是所谓的办女校是因为重男轻女，女孩没有书读?

而被赞颂的乞讨拉来的建校资金，张圣本人只凑到了一万块，其余资金省政府出 2000 万，市政府陆续出了数百万，剩下的钱由县政府出资 4000 万。

总共六千万余五期建设工程在 16 年完工，除此之外，华坪女高的教师工资和办学经费由县财政保障，学校建设维护由教育局保障。

而截止 19 年，仅女高教师工资一项县财政就已累计投入 1.1 亿，年均千万投入。而华坪县财政 19 年预算收入仅有 2 5 亿，其中大部分需用于县内 70 所中小学危房改造和搬迁合并，分到每所学校上仅有三百万预算，不足华坪女高仅仅一年教师工资的三分之一。

华坪县教育局党工委书记胥国华透露，张圣目前暂时没有扩招的打算。而华坪县教育局长杨文华认为，女高无法扩招的根本原因在于，女高是全免费办学，不但免除了学生全部的学杂费，还经常要补助困难学生的生活费。他多次建议张圣适度收费，在他看来，女高一些学生的家庭并不太困难，适度收费既能减轻学校的资金压力，也能扩大招生规模，相当于帮助更多孩子: 走出大山，和她的初心并不矛盾。. 但她坚决不干。’

县政府向张桂梅表达了资金压力，已无法支持扩招，想要扩招帮助更多女孩，就需要适度收费，华坪女高已是县财政最高的教学投入项目，无法承担进一步扩招投入。

而后续发展已无法让人容忍，在 21 年云南省第十一次代表大会. 上，张桂梅提出 “丽江华坪高级女子中学计划招收周边国家小学至高中各年级学生，待疫情形势缓和且身体状况允许时, 她将到周边国家考察，并寻求相关部门的帮助。目前，她正在物色小语种教师。”

在自建校以来男性失学率就高于女性且县财政承受巨大负担的情况下，张桂梅计划向周边国家女孩免费提供就学机会。拿着远超当地学校的国家资金却宁愿用到外国人身上也不肯分给当地失学男孩量。

最后华坪女高是中国第一所敢拒收男性的公立学校，直接违反的受教育方面人人平等的原则，时至今日，根据 2011 年中国妇女权益第三期调查，10-15 岁的未成年人里，城镇女童在学比例为 99.3％，男童 99.1％，农村女童在学比例 97.6％，男童 96.7％，这可是常被诟病 “重男轻女” 的农村，男童辍学率反而更高，这还是 10-15 岁处于义务教育阶段的孩子们，张圣扬言很多家庭只让男孩读书，女孩读完初中都不供了，可事实上男性舆论城镇还是农村，没读完初中就辍学的比女孩还多，父母但凡愿意供养怎么可能义务教育都供不完，在我老家，经常看见农村一些家长盼着孩子早日辍学打工给家里挣钱，而这些男孩从头到尾都没有被相关人士关心过，大家只会把注意力放在农村女童上，农村男童辍学就被默认是自己不好好学活该辍学，女童辍学就是家庭重男轻女，是受害者

知乎用户 爱民如子曹孟德 发表

对这个社会来说没啥用，就那么多资源，你出去别人就出不去，没啥区别

知乎用户 阿牟 发表

很多人傻乎乎的。认为能进国史，是因为招女学生。真正的原因。是张桂梅，是一个优秀的共产党员。她做了一个共产党员在入党时的庄严承诺。她做了一个共产党员应该做的事情。还办成了。他能进国史，是因为他是个纯粹的共产党员。

比如说雷锋写进国史。张桂梅的实际贡献，咋着也比雷锋大吧。凭啥不能写进国史？

知乎用户 优游子 发表

中国最发达的城市上海和深圳及北京都无法做到不分起点接收高中生源然后将她们送入理想的大学，分级筛选一半读大学，一半入社会大学，很多人在高中录取阶段就已经两极分化了。

有一个朋友师范毕业后在他她家乡县城教职高语文，她已经教书十年了，在国家没有出台政策鼓励职高参加高考的时候，她所在学校学生基本上都是毕业就参加就业了。学生们在县城各行各业就业或者创业，一到周末她就应酬不断，学生们感谢她并不是她语文教的有多好，而是她好脾气护着学生，读职高的学生是家长和社会人眼中失败的人，但是朋友却始终把学生当做可以解答的题目。

每一年朋友总是被学校委以重任带队到深圳合作工厂送学生们实习，她要照顾好这些有身份证的大孩子是巨大考验，这些孩子们很多早恋，如何看住他们和她们避免发生不该发生的事情是朋友重要任务。每一次她到深圳，我们总是希望聚会一下，但是每一次她都放心不下学生而推辞掉了。

如今朋友成功考上在职研究生成为职高学历最高的人，校长担心她另寻高枝而介绍自己侄儿给她做男朋友，她没有看上校长的侄儿，校长很是担心了一阵儿，不过很快校长就发现朋友没有离开的意思。朋友说每一次下决心想出去闯闯，但是每一次都被学生们期待眼神给融化了决心，就这样一届又一届。

相比张桂梅老师艰苦创业的历程，朋友教书环境要好很多，但是他们的心都是一样的，她们心里装的都是学生，在市场经济诱惑下她们没有被更好待遇和机会诱惑而放弃需要优质教育资源的孩子们。

中国自孔子开私塾模式讲学传道以来，千百年来传道受业解惑的师承是没有改变的，张桂梅老师获得共和国勋章为中国教育精神力量注入灵魂让我们感受到文化的自信，这种坚守非常不容易。

疫情之下，世界唯一的超级大国美国开始缺大量的老师和医生护士及警察，紧缺的原因是这些岗位处于抗疫一线非常的危险，而中国作为最早发生疫情国家，老师和医生及警察们却始终保持抗疫一线战斗状态没有丝毫的退缩。

2020 年 2 月 6 日，华坪女高放寒假。早上 8 点，学生前脚刚出校门，张桂梅便从学校出发，开始挨家挨户到高三学生家里家访。

利用寒暑假家访，是张桂梅教书几十年来一直坚持的习惯。年过六旬的她身患 10 多种疾病，身形已经有些佝偻，手指、胳膊、颈背上贴满了止痛膏药，每天还要大把大把吃药。可即便如此，她依旧坚持要家访。

张桂梅说，华坪女高的学生大多来自山区农村，家庭条件普遍较差。“高三是高考冲刺最要紧的时候，女孩子思想包袱重，我要实地到学生家里去，帮助学生家庭解决困难，让她们没有后顾之忧专心学习。”

这是坚持的力量，我们在小学时就被老师教育说这个世界上最难做到的事情就是认真，一时认真和一辈子认真是天壤之别。张桂梅老师已经人认真了大半辈子，她还在继续认真做自己认为对的事情，华坪女子高中继续接收贫困家庭女生无问成绩优劣，这里不是贵州省重点高中但是却培养出重点的水平，走出大山看看外面的世界学到专业技能回来改变大山。

2008 年华坪女高成立以来，张桂梅已累计到 1550 多名学生家里进行家访，足迹遍布丽江市一区四县，行程 11 万多公里。

2021 年 9 月 11 日丽江华坪女中第一届毕业生周云丽在大学毕业后听说华坪女中缺教师而回校任教，薪火相传，走出穷窝窝的女生又回来了，她在教师节那一天给老师张桂梅带了一朵铿锵玫瑰。

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知乎用户 唐果 发表

我认可她的唯一原因，是因为党和国家要求我必须认可她，而我坚定拥护党和国家。

知乎用户 普通人​ 发表

典型的合成谬误。

这事，留给后人评价吧。

知乎用户 喜新不厌旧 发表

我想知道这究竟是真的还是假的？

知乎用户 知乎用户 BHXRDy 发表

我的回答不是针对原问题，而是针对众多质疑张桂梅，否定张桂梅，认为张桂梅只帮女孩不帮男孩的等等回答，真是替她觉得不值。

这社会，干点好事真难，我帮了男的，女的骂我，我帮了女的，男的骂我，我帮了残疾人，正常人骂我，我帮了智障，家里穷的骂我，我只想干点好事，你们非要逼着我像佛祖一样普渡众生！！！还是在家躺着谁也不帮好，不但没人骂我，我看着谁帮了不该帮的人，我还可以骂他，开森！！！

世道不应该是这个样子！应该是我觉得张桂梅做的不够好，我要去贫困山区建个男校帮助更多的人！我觉得你做的不好，我要比你做的更好！我觉得你没什么了不起，我要比你更了不起！自己没本事还嘴硬不服，此之谓，怂。

知乎用户 听雨先生 发表

如果华坪女中是公立学校，财政拨款，非自筹经费，那我觉得应该男女都可以上，不能校长一言堂只能女生上。

如果华坪女中是私立学校，自筹经费，那校长想怎么做都可以。

知乎用户 匪我思邪​ 发表

我寻思，当年我村子里那些姐姐妹妹辍学打工供家里弟兄上学的时候，可怜巴巴的，那个环境里也没见有男的出来为她们说句公道话啊，那些弟兄们可是心安理得，现在过的比姐妹好，也没想起还姐妹恩啊，还舔着脸卖她们吃姐妹彩礼盖房呢。怎么现在男拳反女拳，捎带骂全体女理中客对女拳助纣为虐的时候，想不起来自己屁股多歪？在以前女性被迫牺牲的时候，你们这些高贵的男拳怎么不吵吵教育的公平性了？人家女的只是要跟男的一个起跑线，你就说人家搞特权，特权可被你们玩明白了，只能你有是吧，你是男的就天经地义，别人是女的，就不配和你们同桌吃饭，别人想上桌就是放肆，挤了你们的位置。

现在张老师在重男轻女的地方办个女校，这某些 gdxi 就气急败坏诋毁人家搞女拳歧视男性，明眼人都知道办女校的根源是重男轻女，天平上一重一轻，你两方加一样的筹码能改变什么？当然是加在轻的那边，才是平等！

至于说建男校不会收获这么大的荣誉的，建女校是对男性的压迫的，我就问你们啊，建福利学校让穷人免费入学和让富人免费入学，前者是雪中送炭和后者是锦上添花，哪个更有利于人权平等你不清楚吗？办个穷人学校，让穷人受教育是对富人的压迫吗？你们还会怪穷人有了读书机会读的更好挤占了富人的名额吗？你们都是这么有爱心的吗？

知乎用户 最爱小菜包​ 发表

有多大？

我没接触过山区的孩子，但我接触过最有钱的富二代

那些二本的纨绔子弟零花钱比刚刚走出社会的名校毕业生一年工资还高，偶尔兴致来了，蹦一晚上迪花二十几万，开 12 万洋酒跟开康师傅矿泉水一样，还是能承受得起

若想镀金，砸几百万学费，本科请外教，硕士就可以去世界排名 top100 的国外高校就读

海归回来只需要在家里公司的股东协议上签字，底层干起，约莫三十岁就可以接过家族产业的继承权。

以我一个中层的视角来看，拼父辈的资产绝对不可能超越他们

我想迈进一步，我想接近他们甚至和他们平起平坐，唯一途径只有靠自己努力，拼命增加自己的知识，疯狂卷

我要找机会，而最幸运的是我现在有机会，我可以一步步念书，然后选择当卷王跟他们竞争，也可以选择继续父辈的平平淡淡，佛系安稳一辈子，起码我还有得选

普通家庭尚且有得选，山区里的孩子呢？谁给他们机会？我尚且还是男孩，女孩呢？谁给她们机会？

张桂梅！

如果不是张桂梅，那片区域每年成百上千的潜力股可能一辈子都只能在小地方打转，在全民义务教育的情况下，她们只能早早辍学回家结婚维持生计，和社会的壁垒将逐代增加直至无法打破，连一丝突破现阶级的希望都没有，甚至可能连生存都有点吃力，相对贫穷几乎就是她们一辈子的归宿

而由于张桂梅起了头，而且是很及时的起了头，中国每年突然间就多出一批潜在的人才，多出一批从山区出去又回到山区继续把其他人也拉出去的先行者。

她们突然就有了更多选择，他们突然就有了更多选择。

她们正在用尽一切希望对现有秩序发出挑战，缩小社会差距的希望从无到有产生了质的飞跃，而这一切的一切都因张桂梅而起，一生二，二生三，三生万物

数十年的量变累积，终有一天会产生难以预料的结果，说不定哪天张桂梅的学生的学生的学生的学生就会成为福布斯排行榜的人，因为一代代的累积，底层也有了冲击顶层的希望

对于山区的孩子来说，她们只有乖乖念书这一条路，念或不念二选一，没有第三个选项。

张桂梅选择了当一个引路人，支撑着这条唯一的路的通行

她让我们看到，赛博朋克式的阶级固化并不一定无望打破，她让我们看到，学富五车以后应该负起怎样的社会责任，最最重要的是，她在道德败坏毫无底线的社会里打进了一剂强心针，让某些利己主义的王八蛋看清楚了什么才是真正的中华人民共和国

张桂梅之伟大，就在于此

知乎用户 智慧悦读 发表

简单附上一张图，是这个问题下简单的默认排序，回答主要是在 21 年和 24 年，都是高赞回答，但是内容截然不同：

21 年的回答里都变大了对张的敬佩，不吝溢美之词；而 24 年的回答更多则是对张的不满与抨击。

我觉得这是一种非常有趣的现象，或者说这样的现象也反应了我的内心变化，在几年前，我初闻张的事迹源于一段作文素材，感到甚为钦佩，毕竟执着于贫困地区教育事业，拼尽全力为山区女性谋出路的精神理想是崇高的，并且张的确为这个理想奉献自己，执着于此，令人尊敬。

但是，这里的确需要转折了。毕竟社会是需要实用主义的，当张在一次次的报道中获得了越来越高的声誉，那必然会有更多人去看她的成就是否匹配这样的名望：而这，正是舆论转变的由来。

我从未质疑张的理想与为之付出的努力。但是，在我看来，她的想法和行为是有些偏执而不成熟的。张最初的理想是创办一所免费的女子高中，而这对于县财政一直捉襟见肘的华坪而言过于理想。但这个女子高中是怎么来的呢？这源于 2007 年张去北京参加党代会时，有记者发现她身上衣服的破洞，在报道中张的 “女高梦” 出了名，很快便有市县拨款。在我看来，这便是早期的 “面子工程”。

但是不得不说，张真的为这个理想奉献全部。她凭借自己的努力，让这个 “面子工程” 免于夭折，但是，张理想的不成熟便暴露出来：一个免费而有成绩的高中，怎么可能只有贫困女学生呢？有记者调查发现，尽管张自称不设分数线，但是实际上女高的分数线远高于县统一线，简而言之，这变成了一个占用财政资源的优质女性高中罢了。

最后就是张的偏执。说好听点，她可以被称为 “坚定”，自己认定的想法不管多少人反对也要去做。偏执造就了女高的成功，但也带来了更多的问题：尽管很多学生家庭并不困难，她坚持不收学费，以至于给政府财政带来很多压力；她只招收女学生，却没有考虑多更多人的受教育机会；她对待同事和学生苛刻，即便教师怀孕不适也被她要求早晚劳动扫地。

我赞扬她为理想信念奋斗的精神，但我同样不解于她为何值得这样崇高的赞誉。

“一个人努力做好事”的确令人感动，但是在我看来，这样的 “好事” 更像是利用社会资源，实现自己偏执而不成熟的理想罢了。

本文部分信息参考民政部官网文章《“七一勋章” 获得者丨张桂梅：红色教育、苦学精神》

知乎用户 二五八万 发表

载入史册，普通人能进列传，也算与国同修了。。。。

致敬

知乎用户 移动中联通 发表

有点贡献贡献不大

主要是政府缺位。政府该干的事不干。

政府一句话的事。弄个高中多少钱？随便一个贪官贪的钱，可以盖多少这种学校了？

歌颂张桂梅的贡献，不如监督政府少贪污腐败，多在教育民生处多投点钱。

知乎用户 新中年 发表

林巧稚先生，却亲自接生了 5 万多婴儿，被尊称为 “万婴之母”、“生命天使”、“中国医学圣母”。她是无数医学生高山仰止的楷模榜样。

南丁格尔，开创了现代护理学，让士兵死亡率从 42% 下降到 2.2%，被尊称为 “提灯女神”。

张桂梅，却是大山里那些穷苦女孩的妈妈，她凭一己之力，硬生生的改变了众多女孩的命运，走出大山，走进社会，在她们眼神里注入智慧和自尊，让她们过上更好的生活。

在我看来，她们才是女神，和光抚恤众生，真爱温暖世人。

张先生不仅要写进共和国简史，她还应该载入世界的史册。

知乎用户 五毒​ 发表

共和国的历史离不开教育的发展，教育发展离不开农村教育普及，农村教育的典范就是张桂梅。

其实我小时候老家的很多女老师也和张老师很像，正直善良，家庭有时候并不幸福，接受了生活的种种考验，但是她们还是很善良，性格稍微不讨喜，漂亮的容貌变得粗糙。

她们不像张桂梅那么幸运地被共和国看到，但是张桂梅被看到了又是她们的幸运，张桂梅不是一个人，她是亿万乡村女教师的代表，

让更多的女孩子不信命，不信邪，活出尊严，这是她们用一生喊出的口号。

知乎用户 卫卫阁​ 发表

有一回，男女入学比例被打破了，我说打破的好，人家（外国人）没去处嘛

知乎用户 Hohenzollern 发表

人类历史不缺光鲜亮丽的精英。

真正决定人类高度的恰恰是和张老师这样子的

对人有着最深沉最真挚的共情

而普通人的这种共情通常只能到血源关系

正因为有张老师

有一个一个张老师

抵抗着这世间的黑暗，不至于对人性绝望。

知乎用户 来未来 发表

敌在宣传口，张不是同志。

知乎用户 格知 发表

虚假的女权运动：在街道上占道搞行为艺术，在互联网上骂人，在现实中迫害周围男性，搞出一大堆身份认同政治正确，活在社交论坛和演讲台上

真正的女权运动：到大山深处，到高原之上，废除封建余毒解放妇女，让女性也能进工厂从事工业生产，上战场保家卫国，当卡车司机，当飞行员，当宇航员进入太空。

社会成就是靠一代又一代人的努力达到的，而不是靠键盘

知乎用户 云卷云舒 发表

在 2023 年，解放妇女，还需要一个共产党人燃尽生命。

张桂梅让我们坚定了共产主义信念。

知乎用户 火火火 发表

我很敬佩张桂梅，她敢于从食人怪兽的嘴中救人。

但如果不真正消灭食人怪兽，就算是一万个张桂梅又如何？

“张桂梅是大英雄，这个世上多几个张桂梅就大事告成了” 这种想法是伪装成蜜糖的砒霜。

我们需要超级英雄，但更需要 “不需要超级英雄”

知乎用户 Anastasia 发表

我们宗教信仰自由，但是倡议破除迷信。倡议的同时，又提倡一个认知，可以信仰为人民服务这个道理。

张桂梅就是为人民服务的一个典范。

知乎用户 松聆泰 发表

这种人都能黑。知乎真的是丧心病狂啊.

知乎用户 知乎用户 nrbZ8r 发表

直观的社会贡献几乎为零

没错真的几乎为零 随便一个胆大一点的和她同一时代的没被抓进去的家伙创造的 GDP 都有可能远超于她 以及她所有送出去学生的和…

她和她所有送出去的学生加起来可能也没能发出几篇高水平的论文。

甚至于她送出来的学生数量和难度也未必比得过很多同样守在乡镇中学几十年的老校长们

所以她真的没有直接的改变这个世界任何一点点 甚至还没有个胆大一点的包工头对这个社会所能产生的影响大

但是 她证明了在这个世界可以活得纯粹

而这世上也不止她活得纯粹 选择她为典型可以告诉所有那些活得纯粹的人这样多少还是有点意义的

于是乎她或者说她代表的这一大堆零的前面也就可以加上一个小小的 1 了

这便是张先生所有的贡献。

知乎用户 无知之人 发表

张桂梅老师的贡献绝不仅仅是改变了几千名女孩的人生。

这是一位师者，对崇高理想的践行；

是一名共产党员，对信仰坚定不移地追随。

于这个社会，这个国家，这个民族来说。

她是一把信仰的火炬，燃着理想的焰。

知乎用户 清时 发表

反对张桂梅的都是什么心态，她大量招收的是外族女孩，又不是外族男孩。

任何一个民族的主体就是男性，张桂梅是在通过合情合理，且让大部分人都接受的方式，为汉民族增加更多资源，哪怕她本人是满人，我觉得她的行为也值得尊敬。

如果某个人真的是民族主义者，那就应该支持张桂梅的行为，鼓励国家吸纳更多外族女性

知乎用户 神崎小叶​ 发表

最大的价值是：用强有力的话语体系又造出一位可歌可泣的 “英雄”，从而令这一话语体系更加坚固有力

知乎用户 达芬奇的奇 发表

我们先看看她工作的地区背景，虚空讲故事是没意义的。

她不是在二十一世纪的北上广深，是在一个封建思想流毒极其严重的落后地区。中华人民共和国婚姻法规定的法定年龄是 20 岁（这还是调低了的），而当地的女孩十四五岁可能就要出嫁，然后生子往复这个循环。这简直跟几百年前的旧社会没什么两样。

你问张桂梅干了什么？我只能说她解放了这个地区的妇女同志。让这些人有读书的权利，能出去看看外面的世界，能有选择人生的权利。

她告诉了那些女孩子你们是人，不是家里用来给哥哥弟弟结婚换彩礼的物件，也不是夫家的生育机器，你们是人，是有人权的人。

她没有什么好的教育环境，教辅材料都稀缺，她复印一些都是好东西，只能一遍遍地逼着孩子们把教科书背得通透烂熟。国家没什么拨款，她就得自己找钱。看着身边一个个同事离开，她做到了一个共产党人的坚守。

就这样家长还不领情，还觉得她耽误家里拿闺女换钱给儿子传香火了。最终逼得张桂梅上门强硬的带走学生。

她的行为使我们不仅在物质上在脱贫攻坚，在精神上同样也是如此。

她当然比不上很多高级领导那样伟大，但我佩服她，她做的事情让我坚持去做一年我可能都坚持不下来，她不愧共产党人的身份。她的道德是崇高的，她的能力是值得被认可的，这是个很有代表性的基层党员。

知乎用户 梦曦和曦 发表

进史书和社会贡献大小没有必然关系。

安禄山有什么社会贡献？

知乎用户 尔朱荣 发表

不是她一个人贡献大，是以他为代表的教育体系贡献大。

有不少质疑华坪女中意义的人，会列数据说当地女性入学率比男性高了。

乍一看，我也觉得有道理，但我查了查，当地现在接近 60％的女性入学率是从二三十翻倍上来的。

公平，公平，还是他娘的公平。

知识不会因为你贫困或富有而增减，这是天下第二公平的东西了，第一公平的我比较悲观，是钱。

知乎用户 相声随葬 发表

张桂梅的贡献，毋庸赘言，值得大书特书。

但大家是不是忽略了一个问题，张桂梅创建了女高，支撑这个学校存在、发展的，除了张桂梅，还有很多为这个学校兢兢业业付出的普通老师啊？

他们不至于被写入国史，但也要表扬吧？

知乎用户 长安客​ 发表

张桂梅是一种 “超人”，而“超人” 们做的事不叫事迹，是神迹。

不是我刻意捧杀什么，道理上就是这么个道理。

近 1 亿 D 员，哪怕论迹不论心吧，有几个真正做到了全心全意为人民服务？

张桂梅就做到了，在我看来是这种人的存在才让宏大叙事还有那么一丝丝的可信度，她是一种底线。

不管我平时多恶心那些滑稽可笑魔幻的内宣、多讨厌各种恰爱国饭的专家学者大师教授 KOL，但对张桂梅这种，也只有热泪盈眶和 respect，因为她是 “超人” 的，早就脱离了什么狗屁意识形态、zz 站队的范畴了。

说起来，那些平日里沉浸于为粉丝们讲述宏大叙事里的 KOL，反倒看起来对张桂梅无感了嘛，你们赞美 MWZ 时候的那个狂热劲儿呢？

张桂梅有多么伟大， 你们就有多么猥琐。

知乎用户 杰顿 发表

好了好话说完了，说说未来的挑战吧。我现在最担心的一个问题是张桂梅之后，谁来挑大梁：要知道华坪女高能有今天，张桂梅在其中扮演了灵魂支柱的角色。但代价是什么？代价是，现在华坪女高的处境极其像以前的南斯拉夫，张桂梅则相当于铁托，她还建在的时候还好，问题是她要是万一有个三长两短（不幸的是，由于她的健康状况，华坪女高可能不久之后要面对这种处境。）到时候谁来挑起她的大梁？如果接班人没选好，后果。。。。。。

其次，说实话我个人觉得如果要解决当地女性受教育权得不到保证的问题，最根本的方法就是继续努力促进当地的发展，通过经济的发展带动社会进步，这才是解决问题的根本方案：而这就是当地正在发生的事情，据多方消息表明，随着当地经济的发展和带动的社会进步，当地女性受教育权得不到保障的现象比起张桂梅创立女高时已经极大的减少。如何面对和适应这种新常态，也是华坪女高不得不面对的一大挑战。

最后两点：

1。我从未否定过她的高尚人格和奉献精神，作为目前的在读师范生我对此表示十分尊敬，她的努力也客观上促进了很多贫困女性得到了自己应有的权利和生活。但是无论如何客观上来说，这些在宏观上只能说是治标，要想治本，还是得通过促进经济社会发展带动人们观念进步，才能从根本上解决问题。

2。有人说不压抑三年就要回去种地，ok，看看发达国家，发达国家地狭人稠山地遍地的地方多的是，瑞士，荷兰比利时卢森堡英国德国南部黑森巴伐利亚都是如此，看看他们种地的过的是什么日子，再看看你们（尤其是从贫困地区卷出来的）过的又是什么日子？他们的存在无不告诉我们 – 经济增长，提高发展水平才是让大山孩子过上好日子的根本手段，而不是指望靠各种方式卷出来。否则你们永远也不会想到，有一天贫困山区的村子能有大学，学校食堂里每天都有冰淇淋蛋糕，宿舍条件堪比北上广深单身公寓，山村孩子每天都能坐着校车上下学享受着免费教育，免费使用上百美元的铜版硬皮优质课本和有肉有菜的低价乃至免费早午饭 + 600ml 牛奶（不是偶尔，是每天都是）

知乎用户 赛琳娜 Selena​ 发表

那些拿数据说话的王八蛋，敢不敢拿出张校长奋斗的这二十几年的数综合比较？！

看看二十年刚刚开始时是什么王八蛋样子？

拿人家拼命争取到的东西，轻轻一句话否定了，是想回到最初吧？

知乎用户 我们​ 发表

张桂梅，满族，辽宁岫岩人，1998 年 4 月入党。她扎根贫困地区 40 余年，创办全国第一所全免费女子高中，帮助 1800 多名贫困山区女孩圆梦大学，是为教育事业奉献一切的 “张妈妈”。她探索形成“党建统领教学、革命传统立校、红色文化育人” 特色教学模式，用红色基因树人铸魂。拖着病体忘我工作，持续 12 年家访超过 1600 户，行程 11 万余公里。先后荣获 “全国脱贫攻坚楷模”、“全国优秀共产党员”、“全国先进工作者” 等荣誉称号。

知乎用户 知乎用户 UkPmGZ 发表

别给张先生安什么南拳女拳的帽子！

张先生只是一个普通的共产党员，一个践行理想的共产主义先锋！

知乎用户 寂静之音 发表

说句笑话 “重男轻女”

看图吧，那么贫困地区的小男孩，又有几人帮助呢?

知乎用户 铁和血 发表

当代武训——

没错，就是那个曾经一度被树立为楷模的武训，希望这位校长将来的评价也如武训一样被翻转

知乎用户 太一辰子转生 发表

对社会的贡献基本就是她教过的孩子。贡献范围有限。因为 她的方式无法复制。也不是我们提倡的方式。她的目的就是把落后 狭隘 贫穷地方的孩子送到外面广阔世界去。而这些人到底对社会有多大贡献反而其次。素质教育的本质是提升创造力，而 她那种小镇做题家模式，对提升创造力没有任何帮助。

我很尊重张桂梅老师，她的奉献精神 她的悲天悯人 无疑堪称时代楷模。我上面一段话 也是只针对教育来说。不针对张桂梅先生。

知乎用户 mdlhdeutsch 发表

张老师是真正的女全。

我早说了，女全已经变味，总有些独生女拿着张老师的女学生说女性还是弱势群体，其实她们作为独生女，早就已经在各项权利上超过男性。

首先是话语权，男生上大学的多了，就是压迫女性，女生上大学的多了，就是男生考不过女性。

男性家里穷，就是凤凰男草鸡。女性家里穷，那是精准扶贫，凤凰男不能嫁，凤凰女能娶。

杨立无差别辱骂楠性，这是脱口秀的艺术，楠性把杨立做过的事情对女性做了一遍，就是侮辱女性。

清华腚姐、北师大扇姐、火辣辣判一缓一、茶长春机场 1500、苏享茂王宝宝贾乃亮我唯唯诺诺，上海冰箱、杭州下水道、林生斌我重拳出击。

更何况林生斌虽然不是好人，但他没有参与纵火。

她们在大学刚毕业的时候光拿就业歧视说事，怎么不拿择偶优势说事的、这个时候的女性只要会打扮，颜值都不难看，提要求要上海有车有房，没人说太多。

所以女全是天生的双标，PuA，利我者不利者我。

真要为女性着想，请问为什么张老师过得这么差？过得这么差？过得这么差？

她们一边说反对物化，一边拼命物化自己。

要不然 00 后小男孩反彩礼的帖子是怎么回事？

从张老师这事可以看出两点，好消息和坏消息

坏消息是我们的文化宣传很不好，而且女全有渗透基层的倾向。

好消息是我们的高层很清楚，还是楠性为主

还是楠性为主

还是楠性为主

我不怕全师说我打全，我就说一点，这么多年的中国历史证明，高层大部分都是楠性，绝对是好事。

举个例子，

如懿传甄嬛传都说要赞扬独立女性，当时不少仙女在朋友圈推荐。

我和我朋友说，不用看我就知道什么套路，无非是女性肯读书，求上进，然后讽刺一波渣男。

这里面的主人公，不管是甄嬛还是如懿，读书是不少，不比今天的博士差，可是然后呢？然后呢？然后呢？

她们的格局跳出家长里短了吗？跳出吐槽雍正乾隆了吗？跳出今天纠结吃黑鱼羹还是乌鱼羹了吗？

看个汉武大帝还能替陈阿娇感到不平。

别的不说，雍正和乾隆，她们能知道雍正平定青海叛乱，乾隆对西部地区用兵、无数将士浴血沙场马革裹尸是为了什么吗？

汉武帝数次派卫霍跨漠远征匈奴对国家意味着什么吗？

她们能看到当时的男主这些举动，对中国有什么影响吗？

看不到；反正决定不是她们做，她们不做决定，不影响她们锦衣玉食。

可是她们很清楚，做决定万一错了，可会影响到自己锦衣玉食。

女性总喜欢笑话楠性，吃白菜的命操白面的心。

话不错，可是这些事情决定格局。什么是格局？

女性总说楠性压迫，有性别红利，怎么没想过甄嬛传里那句话，红利给你你要不要？

到底是没给她们权利还是因为，她们像杨渣土车一样，大智慧没有，大聪明倒是一大堆。

我不怕仙女说什么，我就是 E 壬，家穷人丑，水硕学历，小城户口，我也可以和仙女一样普信还不自知。

反正我已经结扎了，我不怕别人说我是找不到对象的普信男焦急。

房价越高对我们越有利，房价 5 亿美元一平，买得起的不会只有一个女人，买不起的比如我们，大面积淘汰，杨立宗师迷蒙宗师也没人可以骂了。

张老师 YYDS

最后说一句，和大人诚不我欺，张老师是值得尊敬，可是仙女们有多少是，和大人已经解答了

所以我反对理中客的原因，和大人也解答了。

知乎用户 知乎用户 Tfe2D7​ 发表

张老师担得起八个字。

鞠躬尽瘁，死而后已。

知乎用户 眼角桃花 发表

张校长把大山里的小学初中学习水平远低于当地的一群小孩（央视采访提到需要补小学知识），硬是培养出比北上广更高的本科率。比衡水系全部学校的平均水平还高。

如果她都进不了简史，不拔高她。那些对比城市的有关部门领导，应该算遗臭万年了。

评论里面一堆乱说数据的，乱拔高衡水的。太可恶。张校长对农村的贡献不是那些苍蝇可以抹黑的。

张桂梅和华坪女高的背后，有这样心酸的数据 - 知乎 (zhihu.com)

至于衡水？衡水集团利润几十亿。全靠公私不分，违规全省掐尖。利用少数公立名声收割了绝大部分普通家庭的最后棺材本。

贴牌 “衡水中学”，一年狂揽 4.5 个亿_澎湃号 · 湃客_澎湃新闻 - The Paper

2021 年 3 月 11 日，注册于开曼群岛的第一高中教育集团，将旗下 19 所民办中学打包送进纽交所，成了中国民办高中教育海外上市第一股。最引人关注的是，这 19 所中学中，有 15 所的名字里带有 “衡水” 字样，与大名鼎鼎的衡水中学关系甚密。
招股书中，第一高中教育集团号称中国西部最大的民办高中运营商，也是中国第三大民办高中教育集团，拥有 25867 名学生和超过 2500 人的师资队伍。第一高中教育 2020 年财报显示，该公司 2020 年全年营收 4.5 亿元，净利润 8092 万元。“衡水系学校” 饱受争议背后：全国布局已超 30 所，正加速资本化 | 界面新闻 · JMedia (jiemian.com)

跨市招生本来就是违反规定的，看看河北干了啥

衡水桃城中学调查结果出炉，“衡水系” 中学背后现四大集团_腾讯新闻

衡水一中改名为泰华中学，衡水模式面临终结，家长们反响不一！_腾讯新闻衡水一中是衡水中学与房产商泰华集团共同创建的，名义上是私立，但实际上，教师队伍基本都是衡水中学派去的，也就是说，虽然他名义上是私立学校，但很多老师其实就是公立学校的老师。当然，它也利用这个特殊的身份做了很多违背教育规律的事情。
作为公立学校，是不可以跨地区招生和掐尖招生的。但是衡水一中对外称自己就是私立学校，所以大范围掐尖招生。以 2017 年为例，衡水一中招生 2900 人，其中 2172 人都是衡水市以外的，甚至还有几百人是河北省外的。作为公立学校，哪个学校敢这么明目张胆地跨地区招生，但是衡水中学通过衡水一中这个私立校区，就实现了跨省掐尖招生，因为以前的私立学校是允许跨地区招生的。

知乎用户 鱼头好吃鱼尾好吃 发表

她用实际行动向人们证明了什么叫一个真正的女权主义者。

中国史书上（ ）的一页。

知乎用户 求道子 发表

合格的老师➕有质疑声的校长，感觉一般

用地方财政的钱，没啥学历（当然对她那个年纪其实也还行）当上了校长，搞了点有意思的试点，值得敬佩之处在哪呢？换我我也想当校长捏。

燃烧生命、爱护学生啥的，不错，但是放眼全国也未必排的上号

下半年当老师去了，据说要早六晚十。看评论好像有哥们想让我直接当校长来着？狠狠支持了

随手搜的，不知道对不对，它说钱好像是地方财政给的

知乎用户 私语 发表

国男兄弟们加把劲儿，早日实现碳中和

知乎用户 萧萬 发表

东北人净干养虎为患费力不讨好施恩养仇的事儿，张老师教会这帮人知识文化，走出农村。这帮人学会了打字上网黑你东北人呢。类似的还有，张学良逼蒋抗日，保护我党，是国家的英雄。结果现在内地很多人就说他不抵抗，蒋介石反而成了大英雄，汪精卫成了一代伟人。六十年代东北三线建设，让多少地区完成了工业化现代化，结果这帮人通上电用上手机黑你东北轻松加愉快。所以说张老师这种人说说得了，但是东北人绝不能把这当成骄傲和典型。

知乎用户 蒙奇 D 路飞 发表

她的得意弟子都有谁？上了哪些大学，学了什么专业，从事什么工作，对社会有什么贡献？

莫名其妙……

那衡水中学还培养了大批优秀人才进入名牌大学重点高校呢，不比她燃？

我以为高大全式典型早过时了呢，课本上写了的啊，要塑造圆形人物，不要干巴巴的传声筒。

知乎用户 隽维 发表

已知上学人数一定，协助教学并没有产生新的岗位，占用教学资源同时只招收女生，加剧内卷，那么谁是受害者，为啥还要受害者感恩戴德，还不让受害者讲话，只能感恩？

知乎用户 小伺机 发表

首先，感谢张校长对女性教育所做出的贡献，张校长毫无疑问是新中国历史上最伟大的女性教育家之一。

其次，我认为她的办学宣言有一点歧义：

“我生来就是高山而非溪流

我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑

我生来就是人杰而非草芥

我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”

不是说人人平等吗？她说她的女学生们生来就应该是人杰，这很好，但是谁生来就应该是草芥呢？

1. 从上述宣言来看，她办学并非为消灭人与人之间的差距，而是为了让自己的女学生们成为 “高山，峰巅，人杰”，俯视和蔑视那些 “溪流，沟壑，草芥”
2. 当地女童入学率高于男童不止一点
3. 这是公款办学

只有 1 是社达，只有 1 和 3 是用公款搞社达，但 1 和 3 再加上第二条，那就是用男性纳税人的钱建设女性活该高于男性的性别主义等级制

可见，女性入学率高于男性和公款办学都没有什么问题，但加上宣言就变味了

本人对于女性入学率高于男性和公款办学都完全支持，但是请张校长把宣言的措辞再斟酌一下，以免让人误会

知乎用户 自新媒体​ 发表

好不容易有一个大公无私的老师，可以作为全国楷模的人，这还不抓住机会大力宣传吗？其实就是相当于以前的雷锋同志！雷锋同志受到什么待遇，张桂梅老师受到什么待遇，相比一下你就觉得应不应该！当然区别是雷锋同志英年早逝，张桂梅嘛不知道还能活多久！有的对张桂梅要不要写进历史评头品足，有的人已经在规划自己身后的梦想该何去何从！所以高下立判

知乎用户 hao 发表

不是，有些人是不是打拳打魔怔了？这个话题也打拳？

知乎用户 无知者 发表

不去花钱提高边远教育质量，反而去把个人写入简史，毕竟还是发文更有性价比

知乎用户 南极洲的猿 发表

张桂梅越看越像 20 年前的马俊仁，一个女子教育，一个女子体育，一个讲究 “苦读”，一个讲究 “苦练”。

马俊仁是辽宁田径女子中长跑组教练，就是这个貌不惊人老农民般的干巴老头，麾下培养出曲云霞，王军霞，董艳霞，姜波等一批世界级名将。

93 年斯图加特世锦赛，马俊仁麾下的马家军代表中国出战，在世锦赛上囊括了 1500、3000、5000、10000 米多个项目的金牌，甚至还有的项目三面五星红旗同时升起！

是年，在七运会上，马家军更是疯狂刷新世界纪录，让全国群众欣喜若狂，认为下一届奥运会马家军出马金牌如探囊取物！

那是一个什么年代？是改革进入探索期，是日本夏令营的奥特曼，美国自由灯塔的光辉刺激的我们直不起腰的年代。

能够站在世界之巅的体育健儿，是当之无愧的时代英雄，鼓舞着崛起中的中国。（想一想现在 LOL 拿个冠军大家都兴奋半天，竞技体育一直是国民精神兴奋剂）

更为重要的是马俊仁麾下的运动员都是彻头彻尾的苦孩子，从基层农村选拔上来只知吃苦耐劳的女孩子。在马指导的教导下，农二代有了出头之日，女娃也有出息了，对当时城乡二元化的中国有着特殊的社会意义。当时马俊仁还受到过妇联的表彰。（算是个标准的女权男）


要知道，当时一个世界冠军，各种现金奖励就超过 30 万，还有一个体委稳固的铁饭碗，老家一套房子等着你。奥运冠军更是国家现金奖励 100 万起，全国乃至家乡的企业疯狂的赞助等着你（92 年奥运会冠军，健力宝每人奖励了一个纯金实心易拉罐）还有省城一套三室一厅是妥妥的（即便到今天，这个奖励也足够诱惑人，尤其对于北上广运动员来说）在那个人均年收入不到 1 万元的时代，世界冠军就是一步登天，名利双收神话的顶峰。哪怕拿不了世界冠军，只要进了省队，也是鲤鱼跃农门，吃上国家铁饭碗的一条路。

国家重视，全国人民敬仰，当时有很多媒体和行业喊出了向马家军学习的口号！马俊仁个人荣誉无上顶峰，当选辽宁省特级劳动模范，多次参加全国两会。（跟今天的张桂梅有一拼）

由于他本人对马家军独一无二的影响力与威慑力，马家军的女孩子们如敬畏爸爸一样敬畏马俊仁，绝大部分媒体都把马家军的成绩直接归功于马俊仁的英明领导。

真正神的光晕，来自于央视春晚，大家都知道这台晚会史无前例的影响力，在连续两年的春节联欢晚会上，马家军和马俊仁作为绝对主角被央视推到全国观众面前享受顶礼膜拜。

无论是镜头无数次关照

无论是主持人介绍极尽吹捧之能事。

甚至《打扑克》（黄宏，侯耀华）这个 30 多年春晚历史上 Top10 的小品中都以获得一张马俊仁的名片为莫大的荣耀…

好景不长，就在马俊仁和马家军神话铺满全国的时候，马俊仁麾下弟子先后与马俊仁公开决裂，主要原因是，马俊仁多次打骂虐待队员，强迫队员服用兴奋剂。

马家军的种种细节，曾经有作家赵瑜于 1995 年就开始采访调查，1998 年著名长篇报告文学《马家军调查》在中国作家刊登，当时马俊仁光环尚在，因此其中一大章《药物重创马家军》被裁剪。直到 2016 年，赵瑜接受采访还出示了当年王军霞等十多名队员举报马俊仁的影印件。

2000 年悉尼奥运会，马家军药物问题集中爆发，集中被取消参赛资格，马家军终于雨打风吹去。

由于其余威尚在，马俊仁此后还靠憋精和藏獒发过横财。2004 年退休，完成软着陆，不再被追责和处罚。

如今，马俊仁早已走下神坛，马家军也不过就是当年举国体制体育的一段荒谬往事罢了。

若干年后，张桂梅或许也不过就是应试教育体制下的一段荒谬往事而已。

知乎用户 味精 2 发表

对于 圣 人（女性少民限定版）

我是不敢随意评价的

我愿称其为中国的

特蕾莎修女

知乎用户 剑冢老八 发表

不论世人对她有多少谩骂和误解，我只想说:

她值得！

我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

知乎用户 斩魂​ 发表

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

知乎用户 Eig Mosche 发表

她是燃灯者，燃烧自己，照亮别人的路，

她的眼睛里面有光，

点亮了孩子们的梦想；

只想跟张老师说一句，

您辛苦了，愿好人一生平安！

知乎用户 云清 发表

什么时候能正常点，不去故意抬高某些人某些事，这个社会才正常。女生读书率高了，是不是当地男生读书率就低了？为什么要厚此薄彼？本来就不应该宣传，更不应该支持，有本事，她可以去社会募捐，而不是拿财政的钱去做这件事，但是我们这些有正常价值观的人群，说的不算。

知乎用户 老张聊志愿填报​ 发表

还有一位创办了全国第一个全免费希望学校的张洪图老先生，不比张桂梅女士差。可惜被污蔑打倒差点含冤入狱，最后希望学校校产被贪污，教学经费被挪用，教职工工资拖欠，学生福利被取消。

2014 年学校濒临倒闭之际老先生曾尝试拿回支离破碎的学校重新办学都不行，后来去世了。学校倒闭后被出租给培训机构，榨取最后一滴汁水。这些都将被埋入历史的尘埃，再无人问津。

知乎用户 小风 发表

个人对张桂梅的评价

答主并非第一次撰写关于张桂梅和她相关事迹评价 / 讨论，张桂梅这个人是谁呢？只要关注新闻媒体，喜欢上网冲浪的青少年，年青人，青壮年，甚至中年人，老年人都晓知张桂梅是何许人也。

不过为了客观的评价（私人，无利益）张桂梅，还是把她的事迹叙述给读者们，资料来源自百度百科加上个人分析（至于病情之类带有色彩的履历就不挂出来了…）

张桂梅是 1974 年去云南援疆的，时代背景是知识青年下乡。

1974 年，张桂梅先后在林场、党校任团支部书记、政治教员，又到局机关当文书、团支书、妇女主任。

1983 年，调到中甸林业子弟学校工作。

1990 年毕业后，张桂梅随丈夫调到大理白族自治州喜洲一中任教。

1996 年 8 月，因丈夫去世，张桂梅自愿调到丽江市华坪县中心学校。 [5-6]

1997 年，因教学工作出色，被调到华坪县民族中学，担任初三毕业班的班主任

2001 年，张桂梅兼任新建的华坪县唯一儿童福利院（华坪儿童之家）的院长至今。

2008 年 8 月，张桂梅筹建丽江华坪女子高级中学。

2008 年至今这十几年送出了 2000 左右的女学生。

本人也是第一次从百度百科查询张桂梅的官方资料，用微薄的政治素养分析了一下。原来张桂梅到云南就已经是党支书，体制内人员了。很意外…

回到正题之中。张桂梅在官方，社会舆论中，主要贡献是筹建女子高级中学，十多年将 2000 多名的女学生送出华坪县。

而在负面舆论中也是因为筹建中国第一所不收男学生的全女高中这个事宜。

通过各方面收集而来的信息资料，我个人对张桂梅保持负面评价。因为她筹建的学校 弊大于利，支出过多，送出的女学生过少。第一次听到张桂梅事迹的时候，她是这样的一个人。

一个筹建了中国第一所全女高中，十几年把 2000 多因为贫穷，重男轻女不能上学的少数民族女孩子，送出去的故事。

之后陆陆续续的在各种站点，app 看到关于张桂梅的信息 / 宣传。其中最令赞同她的人佩服，骄傲之处是中央在 2021 年授予她七一勋章。

由于她的名气太大，本人时间又充足。每次看到张桂梅话题，事迹，都会去关注。 渐渐地发觉张桂梅这个名人似乎不是实心实意的为山区贫困女孩读书而做慈善。

个人分析哦，她只是为了自己的名利搞这个学校。

关于张桂梅在 2008 年开始建设全女学校这个时间点我是带有存疑并且保持负面态度的，众所周知中国是 2008 年申办奥运，中国的经济起飞也差不多是这个时间点。

各种文献论文都表明山村女孩子不能读书大多是因为贫穷，无论是贫困下的重男轻女，还是家庭贫困直接无法负担子代教育导致女孩子上不了学。 主要原因都是指向贫困这个社会，经济，文化，要素。

答主发现自从 1995 年起人均 GPD 都比答主家乡宾阳县要都高。2008 年中国人均 GDP 为：22698 元

宾阳县 2008 年 GDP 搜索引擎检索首页都检索不到，只能引用聚会数据统计，宾阳县 2008 年人均 GDP 是 7983.00 元

而华坪县的人均 GDP 是能在首页检索到的，在 2008 年华坪县的人均 GDP 是 11528 元，我不清楚这个数据是否算很低，但答主家乡宾阳县是达不到的。

2008 年人均 GDP：

宾阳县 7983 元

华坪县 11428 元

大家也查询一下自己家乡县城 2008 年 GDP 对比一下华坪县的 GDP，相信在知乎小镇出身的朋友还是不少的。 所以想动员你们勤劳的拇指，以及正常的脑袋，然后查询自己家乡相关信息，和华坪县对比一下，然后在评论区进行叙述以及讨论。

宾阳评不上贫困县，贫困不能上高中中专的孩子自 2010 年起就少了很多。因为很多家长都跑到隔壁广东打工供小孩读书。

华坪县的人均 GDP 一直比宾阳县高，从这点上就开始不支持她建立全女学校的做法。

在阅览相关资料信息途中，看到有人说当时是有领导阻止过张桂梅建立全女高中，不过张桂梅利用自己的政治关系开了灯。 在这点上对此言论保持正面态度，因筹建学校时华坪县并不算贫穷，女孩子入学数据没有恶劣到需要办一所全女高中的地步，而且还是一所公立高中，并且办公经费来源是上级拨款。

一开始没有深入了解张桂梅，华坪女高的时候。以为这个学校是张桂梅靠着群众，以及各界人士的帮助一砖一瓦建立起来的，深入了解后很是失望。

2008 年，华坪女子高中建设规划总投资 1800 万元，学校计划每年面向丽江市招收初三毕业贫困女生 200 人。丽江社会各界为华坪女子高中捐款 200 万元。 [5] 同年 5 月，女子高中一期工程动工，当年 9 月完工投入使用，首批共招生 100 人，均为农村贫困家庭及城市下岗工人家庭的女孩，其中少数民族学生逾五成。该校是全国第一所全免费的女子高级中学，学校对所有学生免收学杂费、书本费、住宿费，并免费提供棉被等生活用品。 [1-2] [5] [15]9 月，丽江华坪女子高级中学党支部成立

2015 年 12 月，女子高中四期工程全部竣工，完成基础设施的建设，累计投资 9000 多万元。

以上数据资料是百度百科 【华坪女高】资料复制下来的，其中第一期投资为 1800 万元，社会捐款 200 万元。 也就是说 2000 万第一期投资社会捐款才 200 万。

张桂梅在采访中也说过，让附近矿场强制捐钱的故事。

。

个人对她的做法很反感。

也就是说建立学校的时候官方机构一直是大头，并没有像某些安慰理论信众所说什么一开始自己办学，去外地贫困女孩子家求着上学，然后被社会被政府关注女孩子上高中的问题，当地看不下去，最后官方注资。

拜托张桂梅一直是体制内人员，人家 74 年来云南就是支书，当了快 10 年 zz 向的差，83 被调去当老师，早在 1998 年就是党员，2000 年出头当上县里的儿童福利院院长，2005 年左右开始筹办全女高中，2008 年才正式开始建设动工，同年招生。

记录片中旁白说的学校环境恶劣捋一捋时间应该所指第一工期学校刚刚建立的时期，在网上没有找到女高早期的照片，到底有多恶劣就不得而知… 不过就以宣传口和某些人的尿性，如果真的恶劣不会把图片放出来大宣特宣吗？

宾阳县最好的公立高中，1909 年开始办学的 (宾阳中学) 班级平均人数 61 人。

华坪县最好的公立高中 1937 年开始办学的（华坪县第一中学）平均班级人数呢？

现有 30 余个教学班，在校学生 2000 余人，平均班级人数更多了。

读者们再看一下华坪最高的高中（华坪县第一中学）其他资源，与华坪女高对比一下。

华坪占地面积和华坪最好的高中占地面积相差 10 亩左右，然而最好的高中校舍建筑面积 22070m2, 华坪女高 (2020) 才 11310m2，可想而知华坪女高的贵族化。

扪心自问，一所类似希望小学（慈善）帮助山村女孩子的高中有必要贵族化，一个班级 50 人，空置学校一半校舍资源来开展全女高中吗？ 现在学生招生都出了问题，学校都招、住不满学生，这种学校有意义吗？

之前张桂梅在媒体采访中还提到有意招 周围东南亚国家地区（中国边境）的女孩子来学校读书，自己家孩子都不帮，赶着做卖国求荣的混账事。 华坪县女孩子都能上高中了？ 丽江其他地区呢？自己国家的教育都没解决好就想吃国际声誉了？

建立学校开始至现在培养出 2000 多名学生，人家最好的高中在校生都 2000 多，从办学角度来说不惭愧吗？ 为啥不招满人？是因为入学门槛过高，招不到人吗？ 说好的帮助山区穷人家女孩子的初衷呢？ 现在嫌弃她们成绩低，拉低你那个学校的排名了？

一年教出 150 人左右的毕业生，浪费一半校舍资源，6 人 / 8 宿舍有空调，人家华坪一中最好的高中都 8 人间，还是 2005 年出卖经营权换资本建设起来的，可想而知当地在教育拨款上明显是有压力的，在种情况下女高还是被批下来了。

广西大学本科生宿舍都比不上打着帮助贫困山区女孩的公立高中，更别说下面的高中了。大家可以在痘印 小红叔类似的平台检索一下广西地区学校的校舍环境，乌克兰战俘来广西本地学生住的校舍都哭哇哇。

一个上级县城甚至市里省里拨款运营的公立高中连学生人数都招不满，校长却天天作秀这痛那痛，高考占据当地警力资源，拿着大喇叭喊来喊去，聚集在一起阵列占据道路，影响其他学校的考生，真卑鄙。

合着张桂梅是打着帮助山区女孩的幌子来干自己的独特教育事业，在国内的确是独一份。

别把公共资源这么浪费啊。 这又不是你的学校，又不是你出的资。 请多招贫困女学生让公共资源得以流到需要的地方行吗？

最后一个问题，华坪县到底穷不穷？

最近人均 GDP3.5 万对比 8 万。

假如自 1995 年开始人均 GDP 就高于宾阳县的地方，贫穷落后，重男轻女，女孩子普遍不能上学。 那我的家乡岂不是人间炼狱？

可笑可笑，一亿多人民币总投入（目前明面上已知 1.5 亿多）至今才教出 2000 多贵族女学生，把学生招满都不愿意。

就就是扯虎皮，拉大旗，吹喇叭，假帮穷，真骗名，为骗利。

至于办学经费华坪县是怎么拨下来的就不讨论了，有点敏感度的人都懂。

作为新时代男青年，虽然没经过高等教育，不过完全不阻止官方帮助弱势群体（女性等…），但必须先有证据资料表明有这个需求吧。某些群体、机构真的是越来越魔幻了，2025 年还在宣传这种过时风气文化

2009 年女大学生已经开始超过男性，而张桂梅的学校，15 年才全部建成，20 年还在购买各种教具校舍设施。 没经历过高等教育的人都能看出端倪，某些人、机构还在歌颂这歌颂那的仿佛张桂梅是女性的救星一样，合着其他地区的女性都被迫害？

是在否认中国的发展吗?

某些机构也是发了羊癫疯，真就为了造神连自己的贡献都不顾了。

合着这些年华国女性一直是活在赛事里，越活越回去？

花了一个多亿（目前得知明面上花费 1.5 亿多）十多年才培养了 2000 多学生，省省吧。

合着就只有建立一所全女学校才能帮助那些所谓少民女孩子？

把这一个多亿放到其他几所公立学校中直接的按照比例扩招女高中生都优于建立一间全女学校。 招生人可增可减，班级人数可多可少，但学校不能说开就开。

张桂梅至今也没有丝毫招男学生或者扩大招生范围的意思，一年就 3 个班。 读者们回想一下自己的母校，初中至高中到底几个班？一个班几个人？

真是怒其不争，哀其不幸，中国女性什么时候才能真的站起来！

学文科 / 艺术真的害人一辈子！

如果学的理工科的还迷信，支持她那可太有意思了。

等你们晚年了去卖保健品给你们，得癌症了像湖南彭建神医一样给你们洗脑自然＋中药疗法。

噢 不需要等到晚年，有些人现在就需要补补。

知乎用户 啊咦嗯哦 发表

张老师值得！

知乎用户 果子狸你一定要看 发表

等比萨斜塔倒了再说吧

知乎用户 打了个呵欠 发表

所有的造神运动最后都是一地鸡毛

知乎用户 2.0 已至 发表

一根筋两头堵的时刻到了。

花着远高于平均教育投入水平的公共资金，招收远低于平均在校人数的学生。

每次上宣传都是馒头咸菜西兰花，那么她为什么不去吃学生食堂（食堂的正常损耗剩余不够她吃）？如果学生食堂的就餐水平也是馒头咸菜西兰花，那么如此多的教育经费去哪里了，国家公立高中学生餐饮营养标准是否达到了？

如果学生食堂营养标准达到了国家标准，那她为什么每次上宣传都是馒头咸菜西兰花的苦难宣传？

要么就是巨额教育资金去向不明，要么就是沽名钓誉欺世盗名，自选一个，可以多选。

知乎用户 四海唯东​ 发表

她的学校叫什么名字来着

知乎用户 我只敢感恩 发表

把全国人民的纳税钱拿去服务一个本没有什么特殊的 “特殊群体”。又是女生 only，又是多数是少数民族，又要招外国人。

去查民族，一查一个准。

知乎用户 G 大调丶沐 发表

人工造神，建议和丁真，谷 20 一起封圣，配享太 \

知乎用户 萝小 发表

一个理想主义者用她最坚定务实的方法改变了很多人的人生，从而实现了自己的理想；当然，对于理想主义者来说，理想又是一直在路上，生生不息。

你曾经想过要去做却没有去做的事情，她坚持地做到了；你没有考虑要去做的事情她坚定地做下去了；你曾经做过却没有坚持下去的事情她坚决地做下去了。

一般人做不到的事情，她做到了；那么单从这个角度而言，就是很了不起的事情。又或者说国家给她的荣誉，能够让更多确实是有需要的无力者通过她的影响与榜样，得到支持与机遇；也是相当重要的。

我想，有工作经历与生活阅历的人，才会更深刻的感受到张桂梅的不容易；我又想，只要是有共情能力的人，并不需要是她的学生或者是她 “众多的女儿”；都是能够明白她的伟大之处。

沧海横流，方显英雄本色。

青山矗立，不堕凌云之志。
——南宋 · 陆游

陆游这个名诗，或许就是表达的就是这种情怀；中华民族从古至今筚路蓝缕、栉风沐雨、披荆斩棘、艰苦卓绝、乘风破浪、勇往直前一路走来，到达 2023 年的时候；当再去回首从春秋战国到人民共和国；总会是有一些人，是那样的与众不同、出类拔萃——在这个属于我们中华民族的历史之中记下了浓墨重彩的一笔。

张桂梅就是这样一颗普通而又璀璨的东方明珠；一个平凡而又伟大中华民族的优秀人物。

知乎用户 杨春柳 发表

你一个县每年产出就那么多，要搞民生，要搞生产，要搞安全，要搞教育，还要养公务员，各个方向的比例早已相互妥协划定了。

单就教育口，拨出的经费要保障义务教育，保障教师待遇，及时修缮乡村校舍，更新陈旧设备，每年那么多孩子要上学，你靠裹挟舆论，绑架县财政要建女高，每年这点经费被你一个每届只招一百多个女学生的女高拿走一千多万，那校舍不修了? 其他男女混招的学校就不给老师开工资了?

你们说家庭观念都重男轻女所以要建女校，那高中明明女生比例更高怎么就不要建男校了? 男孩生下来比女生卑贱不配受教育? 活该进血汗工厂?

还有人拿录取分数线说事，说你考得高了去别的学校不就可以，那就要问一句凭什么同等分数只是因为你是女生就能上学，男生就不能上，这跟建国以来教育根本原则中不因性别区别对待简直是背道而驰。等这场荒唐的造神运动退潮，历史和华坪人民会给我们答案。

知乎用户 语罢清宵半 发表

共产党员多，懂马克思的少

知乎用户 不曾来过 发表

看看她的事迹就知道了。

张桂梅, 女, 满族, 中共党员, 1957 年 6 月出生于黑龙江牡丹江市,1975 年 12 月参加工作, 1998 年 4 月加入中国共产党, 现任丽江华坪女子高级中学党支部书记、校长, 华坪县儿童福利院 (华坪儿童之家) 院长。参加工作以来, 她就像一个不知疲倦的永动机, 用初心和信仰书写着一名共产党员一辈子对党忠诚、一辈子为民奉献、一辈子坚韧执着、一辈子于己克俭的大爱情怀, 无怨无悔、无私无我地在平凡岗位上奉献着自己、燃烧着自己, 谱写了一曲可歌可泣的壮丽篇章, 先后获得 “全国先进工作者”“全国十佳师德标兵”“全国十大女杰”“全国五一劳动奖章”“全国最美乡村教师”“全国百名优秀母亲”“云南省优秀共产党员”“兴滇人才奖” 等 40 余项荣誉称号。

01

坚守初心, 对党忠诚一辈子

张桂梅同志命运坎坷, 但无论身心如何困苦、处境如何艰难, 她始终坚定理想信念, 坚守初心信仰, 饱含着对党、对人民、对贫困山区的无限深情, 感党恩、听党话、跟党走。

1998 年 4 月, 她在党旗下庄严宣普: 对党忠诚, 积极工作, 为共产主义奋斗终身, 随时准备为党和人民牺牲一切…….” 入党 20 多年来, 她始终爱党、护党, 忠诚于党。

她对党忠诚!

熟悉张桂梅的人都知道, 任何人都不可以在她面前说党委政府的不好、说共产党的不是。她反复说:“你们可以说某个干部不行, 但绝不可以说共产党不好。如果没有共产党, 哪儿有今天的幸福生活。” 这样一句话, 她讲了 22 年, 不知有多少遍, 她说还要继续讲下去。

她对党感恩!

2000 年, 在领取劳模的 5000 元奖金后, 她考虑到自己重病在身, 随时可能撒手人寰, 把奖金一次性交了党费。2015 年, 她将自己的十七大党代表证、五一劳动奖章、奥运火炬和毕生获得的荣誉证书, 毫无保留地交给了党组织, 全部保留在县档案馆里。别人问她怎么舍得, 她说:” 我的一切都是党和人民给的, 我奉献给党和人民的还远远不够。”

她对党信赖!

2008 年华坪女子高中创建后, 她把党的信念融入办学体系, 坚持革命传统立校, 红色教育育人, 实行红色教育统领校园文化的教学模式。建校初期, 由于山区条件艰苦, 加之她要求严格, 很多年轻教师完全适应不了, 不到半年, 17 名教师就有 9 名辞职离去, 教学工作近乎瘫痪。现实虽然让她始料不及, 但也意外发现, 留下来的 8 名教师中, 有 6 名是共产党员。这也启示她, 有党员, 就要有党组织, 有党组织, 就没有克服不了的困难。从此, 张桂梅心中有了底气, 脚下有了力量。她迅速把 6 名党员教师集中起来, 重温入党誓词, 诵读《为人民服务》 《纪念白求恩》等名篇, 大家眼里泛着泪花, 紧握右拳向党旗保证: 一定要把女子高中办好! 一定要把大山里的女孩送入大学!

学校党支部很快成立起来, 从此女子高中就有了 “主心骨”, 学校建设翻开了崭新一页。10 多年来, 她开创并坚持“五个一” 党性教育常规活动, 全体党员一律佩戴党员徽章上班、每周重温一次入党誓词、每周合唱一支革命歌曲、每周观看一部红色影片、党员每周组织一次理论学习。女子高中第一届学生都清晰记得, 第一天唱的是《红米饭南瓜汤》。理想信念教育成为女子高中一大办学特色,“继承革命传统、发扬延安精神、传承中华优秀传统文化, 做社会主义合格接班人”成为了女子高中始终不变的办学宗旨。对此她说, 我们就是要让红色基因代代传!

有人说, 张桂梅除了一副瘦弱的身躯是自己的外, 没有孩子、没有亲人、没有家。她却笑着说:“不, 我是一名共产党员, 我有一颗火热的心, 这颗心里面有党, 有人民, 有学校, 有国家, 有千千万万的孩子, 我什么都有!” 她用一言一行, 心血汗水、无疆大爱, 坚守着自已的信仰, 把一生全都给了党。

02

牢记宗旨, 为民奉献一辈子

20 多年来, 张桂梅同志始终牢记党的宗旨, 秉持为民情怀, 保持着铸魂育人的定力、淡泊名利的坚守, 用爱心培育爱、激发爱、传播爱, 用实际行动践行着 “只要我还有一口气, 就要站在讲台上” 的诺言。

1975 年 12 月, 张桂梅响应党的号召, 从黑龙江来到云南支援边疆建设, 在此后的时间里, 她把全身心献给了祖国西南边陲贫困山区的教育事业。1996 年, 丈夫去世后不久, 张桂梅放弃了在大理优越的工作环境, 申请调到深度贫困山区华坪县。从此, 她不是一步步走向大城市, 而是一步步走向山区、民族地区、贫困地区, 越走越偏, 越走越苦。来到华坪后, 她放弃进入全县条件最好的华坪一中, 选择在全县师资最弱、条件最差的民族中学任教, 并承担起 4 个毕业班的语文和政治课教学任务。没人喜欢艰苦, 张桂梅也一样, 但她却选择了艰苦, 她说:“艰苦的地方更需要我。” 也正是在这个过程中, 她越发感受到做好民族贫困地区教育工作的重要。

她爱生如子!

到民族中学工作, 张桂梅面对的是傈僳族、彝族、纳西族等少数民族学生, 这些学生几乎都来自大山, 家庭贫困, 因为缺乏营养, 普遍体弱多病。对此, 她就每个月轮流带着学生出去 “加餐”, 她告诉学生:“你们这个时候正在长身体, 想吃什么就告诉我。” 每次学生们都吃得很开心, 直到有一天, 学生们吃完饭, 张桂梅翻遍了所有的包才凑足了饭钱, 学生们才一下子明白过来, 每顿饭仅舍得吃两毛钱一份小菜的张老师、其实并不宽裕。大家无语凝咽, 泪眼相望。

2003 年, 张桂梅还送走了一个特殊的班。这个班有的学生转走了, 有的学生回家不读了, 有些男孩子晚上还在网吧过夜, 老师们对这个班都失去了信心, 纷纷要求调离。随着中考临近, 张桂梅看在眼里, 急在心上, 主动请求接下这个班, 担任班主任。之后, 她进山找回那些不读书的学生, 但玩游戏的学生还是管不住自己, 晚上总想跑出去。张桂梅横下心来, 把行李搬进了男生宿舍, 和 32 个男生住在了一起, 既当师长又当家长。早上, 她叫学生们起床早操；晚上, 她先检查完女生宿舍后, 又逐床清点男生人数, 才躺下休息。一段时间下来, 男孩子们都说就像在家里一样, 有个妈妈和他们住在一起。可是, 只有张桂梅知道, 住在男生宿舍里的那几个月是怎样熬过来的。为更好照顾男生的起居，每到下午张桂梅就不敢喝水, 担心晩上起夜时学生趁机溜出去, 而且男生们粗重的鼾声、梦话声和臭脚味, 常常使她睡不好觉…….。她的辛劳没有白费, 这个班在中考时 22 个学生考到了 500 分以上。

少年丧母、青年丧父、中年丧夫, 不幸总是缠绕着张桂梅。1997 年 4 月, 她被查出患有子宫肌瘤, 已经像 5 个月胎儿那么大, 需要立即住院治疗。但为了不耽误初三毕业班的教学进度, 她偷偷地把检验结果揣进怀里, 继续坚持站在讲台上, 直到 7 月份把 4 个班的学生送进中考考场后, 她才住进医院接受手术。为她手术的医生从她体内取出重达 2 公斤多的肿瘤时, 眼泛泪花, 他们简直不敢相信, 这是一种什么样的精神力量, 支撑着这样一个薄弱身躯熬过这样的疼痛: 她腹腔的器官全都移了位, 肠子已经粘连在后壁上了。手术后, 医生反复叮嘱, 一定要静养 6 个月以上, 可仅仅 24 天之后, 张桂梅又站在了她热爱的讲台之上…….。

她爱孤如子!

丈夫去世后, 张桂梅没有再组建家庭。她没有亲生儿女, 全身心投入到教育和慈善事业上。2001 年, 张桂梅一边在民族中学当老师, 一边兼任 “儿童之家” 院长, 成了众多孤儿的 “妈妈”。刚建院, 第一天就收了 36 个孩子, 最小的仅有 2 岁, 最大的也才 12 岁。“因为孩子太小, 一把屎、一把尿是很平常的事, 想干净也干净不起来。” 原本最爱漂亮、最爱干净的张桂梅, 就这样被这群孤苦伶仃的孩子改变了。

2003 年, 维持 “儿童之家” 的资金面临短缺。为缓解窘境, 张桂梅先是领着孩子们卖鞋、卖花, 后来到处筹措资金, 在筹措资金过程中, 很多人甚至认为她是骗子, 还驱赶她, 给她吃闭门羹, 但她并不气馁, 她说:“求人很丢人, 但孩子们如果生活得不好, 我这个院长更丢人。” 正是凭着执着的信念和无私的大爱, 她放弃了假期闲适的生活, 为筹集资金奔忙。筹款期间, 张桂梅累了就在路边歇一会儿, 渴了就讨口水喝, 饿了就啃几口干粮, 2003 年至 2007 年的寒暑假, 张桂梅为孩子们筹措到两万多元。对此她说, 一切的辛苦, 都值了!

张桂梅的无私大爱, 感动着无数人。一生无儿无女的她, 被评为 “全国百名优秀母亲”“中国好人”。其中《中国好人》颁奖词这样评价张桂梅——他乡的生活提纯着您温暖的善良；人生的苦难从未撼动您执着的坚强；没有孩子, 却被几百个孩子称呼为 “妈妈”；日子清苦, 内心却总能安享另一种阳光…….

03

坚韧顽强, 执着追求一辈子

张桂梅同志始终秉持着对教育事业的痴心和执着, 创造了贫困山区教育史上的一个又一个奇迹, 诠释了一名共产党员对基层教育工作的责任和担当, 用坚韧不拔、不屈不挠的干事品格为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天。

她胸怀梦想!

在张桂梅看来, 贫困山区的落后, 主要是教育落后, 其中女孩的受教育程度更低, 由此形成了 “低素质女孩一一低素质母亲——低素质下一代” 恶性循环。张桂梅认为, 只要母亲的素质高, 孩子的素质就高。要解决偏远山区的贫困问题, 就必须从提高妇女素质入手。由此, 她萌发了创办一所免费女子高中的梦想。2002 年起, 她就开始为这个看来 “根本无法实现” 的梦想而四处奔走。

“要办一所免费女子高中? 你是不是有神经病?”张桂梅的 “宏伟蓝图” 招来的是许多人的质疑和辱骂。但张桂梅并没有放弃, 为此饱尝了常人难以想象的辛酸。

为筹集资金办学, 张桂梅求过很多人。一次, 张桂梅到某企业寻求帮助, 未等她把办女子高中的构想说完, 该企业的领导就叫保安赶她走,“见我不走, 保安就放狗咬我, 很多工人还出来看笑话。” 看着被狗撕破的裤腿和流血的脚, 想着自己的委屈, 张桂梅坐在地上放声大哭。更多的时候, 疲惫、无助至极的她坐在街头, 靠着墙根睡了过去, 醒来时已是万家灯火…….。

“2008 年 1 月 7 号, 姐姐从哈尔滨打来电话, 说哥哥病危, 一直喊着我的名字, 盼着见我最后一面。”“恰好当时宣传部通知我 9 号到中央电视台录制节目。我想北京离哈尔滨近, 可以去看看哥哥了”。但到了中央电视台后, 热情的编导找了个企业家和她对话, 争取帮她解决点女子高中的困难。一边是山里的娃, 一边是弥留的兄, 张桂梅艰难抉择。当她把节目录完, 等来这位企业家承诺给女子高中 50 至 100 万元资助的同时, 也等来了哥哥已经火化的消息…….。那种锥心之痛, 张桂梅至今难忘。

筹建学校的日子, 张桂梅异常艰难、身心疲惫, 但她始终义无反顾, 矢志不渝, 在省、市、县各级党委的支持和社会各界的捐助下, 她的办学梦想最终实现了。2008 年 8 月, 全国第一所全免费的女子高级中学建成。9 月 1 日, 来自丽江市华坪、永胜、宁蒗等深度贫困县的 94 名贫困女孩走进了女子高中的校园。

她坚韧顽强!

学校是建起来了, 但如何留住孩子却成了难题。为留住这些学生, 家访成了张桂梅最重要的工作。有些学生的家, 路太难走，连车都租不到，只能徒步前行。一个假期甚至两个假期，即便马不停蹄，张桂梅也只能走完一届学生的家。尽管如此，她依然坚持，“无论如何，我一定要亲自到每个学生的家里去看看。”

一次家访，到山下，师傅告诉张桂梅，车上不去了。但学生的家在山顶上，仅有一条不超过半米的山路，路的一边是万丈悬崖。如果走路的话需要 6 个小时，为了节省时间，张桂梅搭乘乡政府工作人员的摩托车上山。“当时坐在车上，我都不敢低头，摩托车稍微歪一点，就会跌入悬崖粉身碎骨。” 想起当时的场景，张桂梅至今心有余悸。学生下山来接她，在半山相遇时，张桂梅第一句话就问她，“你为什么要回这儿来啊? 你怎么还想老回这儿啊? 这地方你怎么回来的啊?” 女孩低着头淡淡地说，“老师，我不回来，我上哪儿去啊?” 张桂梅无言以对。这样的家访已持续 11 年，覆盖学生 1345 名，行程近 11 万公里，哪怕摔断过肋骨、迷过路、发过高烧、旧病复发晕倒在路上……。正是这一次次的家访，更加坚定张桂梅将女子高中继续发展下去的信念。她不希望山里的孩子因为没能接受教育，在不到 15 岁的年纪就结婚生子，然后将缺失文化带来的无知和贫困又一代代传下去

她孜孜以求!

作为党支部书记、校长，张桂梅总是孜孜以求，每件事都亲力亲为。2008 年，女子高中建校时只有 3 个班 94 名学生，张桂梅喊孩子们起床上课都比较方便。第二年扩招了 5 个班，班级数由此增加到 8 个，日常工作量增加不少。尤其是每天早上打扫学校卫生，逐间宿舍喊学生起床，确实不是件容易的事。于是，张桂梅就有了她的小喇叭。每天早上，小喇叭就会准时响起:“姑娘们，起床读书啦。” 从起床到出操，再到课间休息，以及晚上睡觉前，小喇叭一直回响在校园里。学生们说，听到小喇叭的声音，心里特别踏实，如果张桂梅出差或出去开会了，一天听不到小喇叭声音就觉得像缺少一种什么东西，甚至心里都会有不安的感觉。张桂梅说:“我要用这样的方式，让学生们知道，我一直就在学生的身边守护着她们，一直和她们在一起。”

作为教师，张桂梅总是把提高教学质量当做自已的本份。她的学生绝大多数是少数民族，基本是降分录取，学习习惯差，学习基础差，有的竟连汉语拼音都不会，普通话也说不清，成绩始终提不上去。张桂梅心急如焚，决定从激发内生动力入手，培养学生勤奋刻苦精神。她坚持补短板与讲新课两手抓，一份工作操两份心，延长了个人备课时间，增加了批改作业量，透支了原本羸弱的身体。每堂课，她都精心设计一个新颖的开场白，有时朗诵一首美丽的小诗，有时唱支学生爱听的歌谣，有时讲述一个自编的故事，孩子们的学习兴趣就这样被调动了起来，慢慢地成绩也上来了。天道酬勤，张桂梅付出的心血得到了最欣慰的回报。11 年来，女子高中已经毕业 1645 名学生，连续 9 年高考综合上线率保持 100％。2019 年，毕业学生 118 名，109 人上了本科线，9 人上了专科线。但与此同时，张桂梅的身体每况愈下，肺纤维化、肺气肿等疾病日益严重，医生说她的生命可能不会超过 2 年了，但多次与死神擦肩而过的张桂梅总是笑着说 “感谢每天清晨能够醒来，又能看到新的阳光！”

04

无私无我，于己克俭一辈子

张桂梅同志丝毫不为个人利益着想，弃小而崇大，舍己而为人，对自己的苛刻与对别人的慷慨鲜明强烈，她用爱滋养着深度贫困地区的教育事业，用实际行动托举起山区孩子 “知识改变命运” 的希望和梦想。

于己，她异常严苛!

在华坪，张桂梅对自己的 “抠门” 是出了名的。张桂梅吃的异常简单，用的、穿的也极为简朴。有时一个馒头就是她的一餐早饭，一碗面条就是她的午餐和晚餐。她使用的手机，是一部历史悠久的老式诺基亚，这也是她最重要的宝贝之一。别人问她，为什么不換个智能手机? 她说，一来还能用，没有必要花钱，二来手机里存有学生和家长的电话，听说智能手机容易坏，她怕换手机后这些学生和家长的电话号码会丢失。对她来说，跟学生保持联系，经常听听学生的心声，为他们加加油、鼓鼓劲，是一件非常幸福的事。而这些幸福，都与老式诺基亚联在一起。

她穿的衣服，也很老土，多年都是一个样。张桂梅说:“我身上穿的衣服，多半是一些领导、同事或好心人买了，硬往我身上套的。” 党的十七大召开前夕，华坪县委给张桂梅 7000 元钱制装费，让她买一套像样的西服，穿着上北京。但她却用这笔钱为学校买了一台电脑，供教师办公，给学生学习。

对人，她异常慷慨!

张桂梅对自己的 “抠门” 出了名，对别人的慷慨更出名! 有一次，一个学生没有钱吃饭，她回到宿舍翻箱倒柜地找钱，把仅有的 20 元钱都给了那个学生。从此，那个小男孩每周都按时得到张桂梅 30 元的救助，直到他初中毕业。

还有一天深夜，一个学生突然发高烧，张桂梅看到他在寒冬腊月还穿着单衣，当即把丈夫生前留下的唯一毛背心送给了学生，并连夜把他送到医院，替他付了 200 元的住院费。

72 岁的二姐病危，离世之前想看一眼 20 多年未见的妹妹，担心她经济拮据不能及时赶回，还专门给她寄来 500 元钱路费，但张桂梅却把姐姐给的路费，为一个生病的学生交了住院费。为此，她留下了对哥哥姐姐的终生遗憾。她每当想起这些 “无情” 的抉择，每次都难以释怀，泪流满面。

…….

张桂梅这样慷慨的事例不胜枚举。30 万元的 “兴滇人オ奖” 奖金，一次性就捐给华坪县丁王民族小学建教学楼；又有 3 万多元的奖金，张桂梅刚过手就捐给了灾区；昆明市总工会千叮咛万嘱咐专门拨给她治病的 2 万元钱最终也捐了；她甚至还想预支自己的丧葬费，希望能在活着的时候，看着这些钱用在山区孩子们的身上……. 截至目前，张桂梅把全部奖金、捐款和大部分工资累计 100 万元，全部捐献给了山区的孩子们和教育事业，没有给自己留下一分钱。

张桂梅就像蜡烛一样，燃烧了自己，照亮了别人。她一辈子坚守初心、不改本色，坚韧执着、锲而不舍，奋力冲破一切困难活着、做着、奉献着，用自已的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。正如她的自我总结:“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期昐，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。”

知乎用户 王老师​ 发表

当地男童辍学率高于女童

男童不想上学都是自愿

女童不想上学都是被迫

知乎用户 实名用户 发表

快进到抖音直播带货，梅家军，凝聚力！

知乎用户 外五线男孩 发表

现代史都写了前代史呢？

知乎用户 相关部门​ 发表

这个世界，既有绝望，就有希望

有人因为自私自利把世界变成物欲横流的修罗场

就有人，“为一大事因缘故出现于世”，“所以拔滞溺之沉流，拯昏迷之失性”

我愿称之为佛

知乎用户 关中刀客 发表

其实还是党伟大。

张桂梅伟大是站在党这个巨人身上的。

她不可能靠乞讨供得起一个学校的，你但凡动动脑子想想就知道

知乎用户 湖海散人​ 发表

我对这位没啥看法

但如果宣传口喜欢造神的话

最好做好别人给神找茬的准备

造的神最好天衣无缝

不然别怪别人按圣人的标准去查验对待新神

知乎用户 御狐之幻 发表

四年前第一次听说我会敬佩她，四年后我只想看这回答下面的乐子。

这种抽象的环境，从神坛上拉下来不要太容易了。

顺便，按时间排序真是一个好功能。

知乎用户 momo 发表

为什么不把姜萍招进去

知乎用户 知乎用户 7WbSa4 发表

很大，很大，非常大

实际地位相当于新闻里的大熊猫。

实际意义相当于国际上的大熊猫。

实际作用相当于 GDP 中的大熊猫。

知乎用户 666 挥斥方遒 发表

实在是感动不起来

但是大家都在哭的时候

你也跟着装装样子吧

知乎用户 知乎用户 CNvvrp 发表

今天是 6 月 3 号，是 “燃灯校长” 张桂梅的生日。

也许对张桂梅来说，这是普通的一天，但对于华坪女高的千百名山区女孩来说，这一天却意义非凡。在她们心中，张校长是比蜡烛更加闪耀永恒的存在，她燃烧自己的青春，释放的光与热照亮了山间蜿蜒崎岖的路，通向更加明亮的未来与远方。

纸条君特别为大家带来了**张桂梅校长的一例十用作文素材！**现在，让我们一同给张桂梅老师说声 “生日快乐” 吧~ 祝她身体健康，平安顺遂！

适用主题一：教育意义

苏格拉底曾说过：“教育不是灌输，而是点燃火焰。” 这股火焰，正是礼徳之火。

育人先育心，树人先树德，教育的关键在德育，德育反过来便是育德。人无德，则人格有缺憾，缺此一处，再填更多知识，也不能弥补。而教师，正是育德路上最明亮的那盏灯。

为了让山里的女孩能够公平地接受教育，掌握命运的主宰权，张桂梅凭一己之力打下了中国第一所免费的女子高中。螣蛇乘雾斩阻怪，涅槃重生歌咏志。这般高洁浩然之气，如火如光，照亮着每一个学生的心里。

适用主题二：淡泊名利

有人说 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，然而往来既有利，行止岂无情？

在有些人看来，利就是那颗在浮躁社会中依然坚守不移、散发着人情暖热的初心。所以纵使他处熙熙攘攘，我只向那灯火阑珊处。

**张桂梅老师孑然一身伫深山，不慕名利，只求大山的女孩们可以接受教育，掌握命运的主宰权。哪怕病痛缠身，却仍然用热血传播着爱和梦想。**这般不惧风雨的勇气、坚守初心的魄力，在那遥远的山区里汇聚成光，足以耀眼千秋。

适用主题三：吃苦耐劳

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

在大山的深处，总有那么一些人将信念谱成战歌，指引山里的人走出另一个新天。华坪女高校长张桂梅驻扎深山数十载，安贫守节，以身作则，以数年岁月书写教育情怀，只为点燃学生心中的火焰。

她说：“华坪女高的成绩之所以好，是因为我们能吃苦，因为我们有理想信念教育。” 这般伟大的信念感动着世人，而张桂梅本人也以坚韧执着的拼搏精神赢得了社会的认可和赞扬。

适用主题四：勤俭节约

轻于鸿毛或重于泰山，这是生命的重量；萤烛末光或闪耀星辰，这是生命的光亮；平庸暗淡或绚烂夺目，这是生命的色彩。正是奉献，才让生命有了更丰富的质感。

张桂梅校长节衣缩食，每天的生活费不超过 3 元，省下的每一分钱都用在学生身上。她凭一己之力，改变了上千位贫困女孩子的命运。

这般勤俭节约的精神，托举起山区孩子的殷殷希望，书写了无声却壮美的华章。

适用主题五：淡泊名利

初心，是手中利剑，攻破艰难险阻；初心，是足下疾风，引至万里前程；初心，是赤子之勇，永远一往无前。行百里者半九十，行至终点相当不易，也正因如此，才让坚持到底的人显得更为可贵。

张桂梅积极响应国家扶贫号召，把自己的工资和社会各界的捐款 100 多万元全部投入到教育事业，用教育阻断了贫困的代际传递。

时光过去，青丝化作两鬓斑白，桃李芬芳奔赴四海，唯一颗初心荧荧不灭，映照后来人，在社会上空绽放出绚丽之花。

适用主题六：爱岗敬业

教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云摇曳另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。提及 “教育” 二字，教师不可或缺。

**在任教期间，张桂梅既当老师又当母亲，几十年如一日，从未退缩，从不言弃。如今的张桂梅已经从一名默默无闻的老师，成为全国家喻户晓的人物，当所有鲜花和掌声涌向她时，她只给世人留下一个低调的背影和一句 “我是一名普通的人民教师”。**但对于学生来说，张桂梅老师就是永不熄灭的明灯，是一棵大树、一座大山。

适用主题七：家国情怀

无私的情怀如同烛火，默默照亮世间的角落；无私的情怀也如砖石，无声堆砌起伸向远方的道路。

张桂梅校长点燃教育的烛火，为大山学子照亮一方理想的天地，教会孩子们利用知识改变命运。

无私奉献的情怀平凡却伟大，正是千万个无私的人点燃自己的人生，才能汇聚起发光发热的强大力量，照亮国家与民族未来的路途；正是千万个无私的人甘当砖石，才能开辟出更长更远的道路，承载国家与民族前行的脚步。

适用主题八：人生态度

**青苔虽然生在阴暗潮湿的角落，却也能像牡丹一样恣意绽放，哪怕花朵微小如米粒，亦能绽放出独属于自己的芳华，点缀一隅。**平凡与不凡之间从未是天堑，细小如微尘，亦可在阳光照耀时创造出属于自己的动人舞蹈。

正如林徽因在《莲灯》中所写：“如果我的心是一朵莲花，正中擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲地捧出辉煌。”

张桂梅以病弱之身扎根大山，建立起中国第一所免费的女子高中，照亮了山区女孩们的求学之路。**她生而平凡，却并不平庸。**张桂梅校长用自己坚持不懈的奋斗为社会的建设添上砖瓦，绘制了精彩纷呈的人生画卷。

适用主题九：不忘初心

心怀一腔孤勇，几十载如一日地翻山越岭、深耕教育，张桂梅身体力行诠释了何为 “只问初心，只问敢勇，无问西东。”

十二年步履艰难的家访路，她曾自费租车，也曾骑过马和摩托，因此曾经两次肋骨断裂，过去的张桂梅还是能风风火火翻山越岭的张老师，现在却只能被搀扶着走路，可阻不断的是她对学生的关心和尽责。

她十二年如一日的坚守，筑起的是成千孩子走出大山，通往大学的桥，她是名副其实的燃灯校长，用生命和热爱燃烧育人初心，照亮孩子们走向美好未来的漫漫长路。

适用主题十：无私奉献

华坪女高校长张桂梅心怀让每个女孩都能读书的理想，倾尽心血和积蓄，创办了中国第一所免费的公办女子高中，拖着病体坚守三尺讲台，把近两千名穷困的女孩送出大山。

人们创造烟花，是为了世界有更多仰望天空的人，瞬间的花火所照亮的，是那些想要幸福的心。

张桂梅校长点燃的点点星火，绽放在山区女孩的生命中，温暖了她们仰望梦想的青春，也照亮了她们改变命运的道路。

以上就是纸条君给大家分享的张桂梅的一例 10 用~

恭喜小纸条们又解锁一位优秀的人物啦！

快积累到你的素材库里吧！下一期纸条们还想看谁的一例 10 用呢？

欢迎在评论区留言哦~ 走之前别忘了点亮 “赞同” 哦~

悄悄告诉你，以上内容均摘自纸条 APP，

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知乎用户 纸条作文 发表

她是直接证明官方史书不可信的铁证

知乎用户 狸见皇冠 发表

《道德经》云：圣人不死，大盗不止。

《南华经》云：圣人无名，神人无功，至人无己。

《道德经》又云：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

故曰：圣为何？又何为圣？

世界万事万物，总是阴阳相生相克。圣人的光芒愈盛，岂不是夜太黑之故也？

当圣人出现时，社会就会形成无形的气压，使人向圣看齐，向圣人的方方面面看齐。

人之于世，不外乎名、利、欲。贪名者恶，贪利者恶，贪欲者恶。然而，名利欲，人性之源，善恶轮转，阴极而阳生。贪名者好施，厚德者也；贪利者好财，经济者也；贪欲者好求，进取者也。唯法规之，名、利、欲者，人之功用之渊也。

圣人者，无欲无求，无爱而大爱，实为天地也，岂非人哉。

人间之世，树非人之圣，欲众人随非人道，岂非缘木求渔。。

以人之圣，而察治之失，法主德辅，补失而规之，是为治。

以一人之圣，而欲众人圣之，岂非以人之道逐非人道哉！

知乎用户 一一​ 发表

把古天乐写进去都比把张桂梅写进去合适

知乎用户 中子星​ 发表

可以用于小范围，几百人几千人，但不能用社会大众。

总结：悲哀

1. 为女性感到悲哀

2. 为女性社会感到悲哀

3. 为男性感到悲哀

4. 为男性社会感到悲哀

5. 为社会感到悲哀

6. 为中国悲哀

这不是努力，而是内卷，如果用这种奇葩的方式成功，并且推荐给所有中国人，那结果就是，每个人都为了高考而高考，失去了生活的意义。看起来成功，实际上是失败的作品，把人变成了作品，哎，看起来付出很多，看起来改变了几个人的命运，但推广给大家，反而成为社会的悲哀

知乎用户 陌上无花 发表

去看了下，至少学习强国上面的还没有张圣，但是写进去也是情理之中，不是说张圣多了不起，纯粹是风口上的猪，一吹就起罢了，目前的主要任务是解决发展不平衡的矛盾，张圣表面上确实是干这个的

知乎用户 是冬璃呀 发表

张桂梅是伟大的，让失学女孩得到了教育，那么接下来我们要采访的是当地教育部门和扶贫部门了，他们是吃干饭的吗? 如果不是，我就不得不深思一些东西，比如我们的教育体系乃至大政策大环境方面了，到底是哪部分出了错误呢?

知乎用户 这个就叫做专业 发表

印象中好像没有哪个男性伟人在助人时会只考虑男性，甚至这些男性根本就不会从性别角度出发。

雷锋不会只帮助男性，白求恩也不会只救治男性。

但是某些女性伟人，姑且能称之为伟人的女性，似乎总是喜欢从性别出发并偏向女性来做一些事。

譬如问题中的这位用公费去办女校。

我不知道那些自愿去贫困地区支教的男老师会不会也只教男学生。

与之相比，我更愿意尊称张纯如、屠呦呦这些人为女性标杆。

上层的男性既得利益者想赎罪，但摁着的却是我们底层男性的头。

底层男性已经全方位的，无论是物质上还是精神上，都遭受了这个社会无止境的压迫。

那么我至少可以不唱赞歌。

知乎用户 当风鹤 发表

对国家，对整个社会，她是没有贡献的。但对某一家庭、某一个人而言，她是有贡献的。比如她的学生都考上了九八五、二幺幺，甚至清华北大，那么她所在省份的其它学校的学生上九八五二幺幺清北的名额就被张的学生挤占了。不但没对国家和社会做出贡献，相反加重了内卷。但她对于入围的学生来说，可能改变他们的命运，能实现鲤鱼跳龙门。

再说，她的教育动机 “让学生跳出大山”，大山里的农村也需要人建设，都跳出了，岂不空了？从长远来看，她是在挖农村的墙脚，与毛思想“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的” 背道而驰。那么她的贡献又在哪呢？

知乎用户 日月为明 发表

立典型的目的就是为了少花钱，成为典型的目的就是为了多捞钱。

知乎用户 感恩咸因戊大戈人 发表

红军精神的赓续，曾经简单简单一群可爱的人，现在弥足珍贵的一个人。

最近在重读红军那段历史，再读 “为有牺牲多壮志”，那是怎样的悲壮。整个家族参加革命，百余人烈士；三代人十四口参加革命，仅一人幸存……

时代变了，那个讲 “牺牲”“奉献” 的年代已经远去，现在的 “我们” 关注的更多的是明天的 “我” 会怎么样。这时张桂梅就显得那么珍贵。

牺牲和奉献在每个年代都是一种高贵的品质，只是在 “利己” 主义盛行的年代它又显得那么弥足珍贵。

知乎用户 朝阳 and 田野 发表

任何一个坚守在老少边穷地区的教育工作者都比她伟大得多

因为他们不因为性别把人划分等级。

知乎用户 恶逆非乎 发表

有某国女性的家国情怀那么大吧

知乎用户 barbara 发表

纵观近 20 年

你会发现 “好人” 越来越少了

被塑造的 “好人” 越来越多了

以至于每一个典型都会被剖开做过分解读

当 “好人” 被当做 “标杆” 依然改变不了大众的社会导向的时候

个人被神化

哪怕镀金身

依旧犹如金佛投入一潭死水

没任何意义

知乎用户 反正说不过你禁言 发表

“该问题暂不支持匿名”

知乎用户 野岛至 发表

张桂梅同志是共和国的优秀女儿，她标杆性地贯彻了这个时代中国共产党和妇联的方针，深化人民民主专政。在她的引领下，未来会有越来越多的优秀女性走入政法界、教育界等关系到国计民生的领域，为中国社会做出了巨大的贡献。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

没啥意义，每年高考招录名额就那些……

知乎用户 知乎用户 Pc0uzi 发表

提高女性地位最有效的办法是教育和工业化——缩小男女生产力差异。

在小农经济下，女性地位是不可能高的——在小农经济下的重体力劳动中，男性优势太大。

（不搞教育和工业化，强行提高的结果就是塔利班壮大）

在尚未工业化的地区，怎么提升当地女性地位？让当地女性接受教育，带动当地发展，或者毕业了直接 run。

（她们如果想 run，且有能力 run，会 run 得会比生化环材专业的学生还快，还坚决）

在工业化以后的国家或地区，女性地位都不会低——至少我的母亲的地位没有比我的父亲低。她在一家国企，是高级工程师，身强力壮，擅长理工科相关的一切。

而且她的收入明显比我的父亲略高一些。

我从小就认为这种情况理所当然，并没有意识到什么独特之处——我的一位好朋友的母亲也在这家国企上班，穿一样的工作服，上班时间一样，收入未知，但肯定比种地高很多。我不太记得她的长相，但我记得她也和我的母亲一样和蔼。

在我上高中前，我唯一感觉到的特别之处，就是她的年龄比我很多同学的母亲都大好几岁，但看起来却更年轻、更漂亮、皮肤更白、身材更高大。

我原本以为是保养得好，但现在才明白这是知识和生产力的力量。

然而，这对某些落后地区的妇女来说是不可想象的：她们可能从小就被弟弟欺负、被父母虐待、成绩不差却被迫辍学，因营养不良而身形矮小、年龄大一些还被卖掉换彩礼，年龄不大就因繁重的体力劳动和过多的生育而身心俱疲面色憔悴，人生不长但很凄惨。

性别和国籍一样，但生活质量和社会地位天差地别，为什么？

因为她们在大山里，在生产力低下的小农经济体系中。

但张桂梅老师办的学校，让她们有摆脱这种生活的可能。

她给了她们希望。

知乎用户 花楹 发表

保留观点，另外我个人认为不适合把她抬高到与毛泽东同志一道评价

知乎用户 老傲天 发表

我是觉得这个价值观多少有点问题

我生来就是高山而非溪流

多少带了一些优越感和社达

高山只是名字里带一个高字，但这并不意味着高山就比溪流高贵，高山和溪流应该是平等的。读了大学，当了白领过上了中产生活就可以瞧不起劳动人民？

她办这个女子高中，拉高云南高考分数线，让年轻人都往东部、大城市跑，这样愿意留在当地建设家乡的人会比较少，其实不是一个好的选择

当地最该办的是职业大学、应用型大学，可以解决年轻人就业问题，带动当地经济发展。

不过说实话我是站在旁观者的角度看的，我不是云南人，也不参加云南高考，对我基本没影响。

知乎用户 嗯嗯 发表

她身上有性别问题、种族问题，还有地域问题。

我是不太明白

知乎用户 enterp 发表

但是我问一个反面的问题，就是如果这种人不被写入中华人民共和国简史，那么你觉得什么人应该被写入呢，自古以来青史留名者就应该是这种人，这是不需要质疑的，理想主义者不存在的话，那么就没有希望了，难道没有理想主义者存在难道不可怕吗

知乎用户 猜想与行为 发表

张桂梅同志（我是党员，党内互称 “同志”）在新的历史时期，生动展现了一名普通共产党员的先进性和纯洁性。她的一言一行，是党对于全体党员要求的具象化，具体来说就是信仰坚定、党性坚强、无私无畏、乐于奉献、依靠组织、团结同志、甘于平凡、成绩显著，用一辈子践行忠诚干净担当，自觉净化心灵，坚持自我革命，为了党的事业，敢于斗争、善于斗争，始终将全心全意为人民服务的宗旨记在心上、抓在手上、落实到行动上。张桂梅同志是教育扶贫的代表，是教育事业“不落下一个人” 理念的忠实守护者， 是重塑当代女性独立意识、独立人格的伟大思想者和推动者。

知乎用户 邹云刚 发表

之所以如此宣传张桂梅是因为她是满族人。

知乎用户 风松 发表

知乎用户 知乎用户 gNTCef 发表

在上政治课的时候，曾经有一句话叫：效率为主，兼顾公平。年少时候的我，觉得这个没什么意义，属于万金油。

政治老师大概 60 岁了，他说现在都是先谈公平和效率一样重要了，和以前不一样了。

我们问，有啥不一样呢。

老师说，效率和公平就像一对姐弟。你们家要是有钱，两个人都有好吃的，就两个人一起吃，如果只够一个人吃，就你吃，你姐姐就没得吃，这就叫兼顾。

张佳梅的行为大概就是让那些被兼顾的人，改变了境地，说人生被改变了也不为过。

知乎用户 风隐归藏​ 发表

关于张桂梅老师的事迹，我跟大家伙说，如果你是从小生活在城市里的孩子，那估计你可能感触不会有那么深。但如果你是生活在农村的孩子，尤其是女孩子，还不用说你生活在大山深处，就正常的农村，你都能感觉确实是这样！

为什么这么说呢？因为张老师创办这个女子高中的初衷就是为了让更多的孩子去读书，而且免费！有人问了，那初中呢？女孩子的初中在哪读？所以说，农村的孩子就知道她做的这件事情的重大意义，我跟你说，她做的这件事绝对是迄今为止，中国社会最能打破最底层的一件事，这件事的深刻意义不可言喻！

大家伙知道，目前咱们国家 9 年义务教育，小学 6 年，初中 3 年，基本来说，学费很低了，其次这 9 年谁都可以去读，除非你不想读！就农村而言，一般家庭孩子都是会读完初中的，但初中后面的高中，就不是你想读就能读了，如果说你成绩好，考上了重点高中，一般父母都会供你去读，也有些父母，考上了也给不读的。但前提是你得考上，但实际情况呢，绝大多数的孩子考不上，别说女孩子了，男孩子都不见得考的上，我老家几百户人，到目前为止，考上重点高中的就 4 人，考上大学本科就 4 人，专科的 3 人，绝大多数都是初中毕业就去打工了，所以你们不要不相信，这就是现实，这就是社会，这就是农村的现状，你改变不了。更别说在那些大山深处的孩子了，他们连温饱都成问题，哪里有时间去读书！

所以说，张老师这人，这辈子做的事，就这一件，及其伟大，你想想，你在那边生活，初中读完家里不想供你读了，叫你出去打工，但人家那边说学校免费，完了还给你扔几百块钱，叫你过来读，你说你去不去，当然去，但还是得挨家挨户去游说！

再说这个学校，作息时间和学习时间，都是 5 点多就起来学习，晨读，我看过她的纪录片，连午餐时间都控制在 10 分钟左右，完了再继续学习！很多人看了，肯定会说，神经病呀，让不让人活了。

为什么会这样？毛主席说过，没有调查就没有发言权，张老师已经深知这些孩子该怎么样去学习才能让他们成绩优秀，她洞悉这个社会的现实，既然都不是天赋异禀，那就只能辛勤努力，不断学习，不断刷题，好记性不如烂笔头，就是这个道理，哪怕把她们弄成学习机器，那结局也是好的，走出来这片大山，才能拥抱下一个太阳！事实证明，她这样做是对吧，不是我抨击农村孩子，我也农村出来了，但农村的孩子的规划性确实没城里孩子好，所以你们不要拿着你们心里的那点道德来抨击人家的不道德。人家云南人民都没说啥，这样学习本来也没啥！最终的结果多美好。一本上线率比市重点还要高 20%。

人家是校长，以身作则，试问哪个学校校长能这样做？人家年复一年，日复一日的，就这份执着和韧性，就知道流芳百世，名垂千古！

我想张桂梅老师深刻的明白了她的使命，人这一辈子，不是你拥有了多少，而是你通过你自己改变了多人，成就了多少人！

最后，还是要说一下我们国家的基础教育设施，再某些程度上还是缺乏的，没能真正做的不漏一人，都在说脱贫脱贫，不落一户！我觉得教育的贫困才是我们最大的贫困！

知乎用户 爱吃喵的鱼 发表

偶然刷到，对一些看似理性而特立独行的的回答大为震撼。

知乎用户 泡沫下的梦幻 发表

这个世界破破烂烂，但是总有人缝缝补补！显然张桂梅就是缝补的那个人

知乎用户 红伞白杆 icu 菌 发表

在高考这个抢蛋糕的游戏中占据一定优势。

我是觉得呀，做大蛋糕的人最值得敬佩。

像张这种的也挺伟大的。但是吧，一般伟大，因为人数是一定的。张三上了大学，李四就完蛋了。

知乎用户 天父杨秀清 发表

菩萨畏因，众生畏果。

她无疑是当代圣人，那么她为什么会做这些事? 起因是当年华坪县的民众在张女士生病的时候自发给她捐款，她活了下来作为回报才有了今年的局面。

那个走了十几里山路捐款给张女士 5 块钱的老村民大姐，她默默无闻，甚至没读过一天书，不识字，她是善因的缔造者，无数像这样的普通人成就了一代圣人。

这就是因，种善因得善果。在生活中多多与人为善，谁敢说不会有下一个 “张桂梅” 诞生呢?

张女士的扶贫扶到了骨子里，她是无数孩子事实的母亲。私以为女性干张女士这样的事情就算是发挥出女性特有的善良和魅力了。

有的人活着就像死了一样，而张桂梅却将永垂不朽。她切切实实改变了许多人的命运，许多人的命运都是与她挂钩之后才发生翻天覆地的变化的。她所做的这一切又是另一个善因，未来将会结出更多的善果。

如果不能成为圣人，就干点力所能及的好事吧。

知乎用户 云心哲理 发表

伟大的共产主义战士，继承了教员同志和邓颖超同志妇女解放思想的人

知乎用户 香宝 发表

张老师值得！！！

感恩张老师为女性的教育付出了如此之多！！！

同时我们也不能忘记在背后支持女校的那些勤恳工作纳税人们！！！

知乎用户 知乎用户 cUvbrg 发表

【透过数据看世界】为什么说张桂梅拯救的不止女生

知乎用户 菜花儿 发表

她是对女生的希望、是一个沉毅、伟大的人。

比那些生 N 胎，拼儿子、重男轻女等的人强多了。

知乎用户 张王李赵钱孙吴 发表

我尊重张桂梅的方式就是努力成为她，努力站到讲台上，成为一名光荣的人民教师。

就像我小时候尊重敬佩解放军军人一样

毫不犹豫，参军入伍

她就是四有好老师的模范代表啊

教师职业道德规范，爱岗敬业，诲人不倦，为人师表，教书育人

我们背了那么多教资知识点

天天做面试题库刷题，准备机构化试讲

都不如听听张桂梅校长的采访来的感同身受

我觉得媒体的宣传，需要多样化，多角度去挖掘张校长的可爱，不要用传统感动叙事，太单一了，太重复了！大家想了解不一样的地方，那些媒体只会复读，连帖子都不是原创，你说那些人会不会反感

她不仅是女中的校长，还是福利院院长，她会请同学们喝秋天的一杯奶茶，她会丰富女中学生的业余生活，让女中变成友爱的大家庭。

很多媒体的宣传还停留在苦难叙事，各种悲苦情绪，虽然感动，但没必要，年轻人更愿意看到笑容，看到变化，看到数据分析，比如说女中到底对当地教育事业起到了哪些帮助，扶贫成果，相对客观严谨的分析！

什么是理想，不是口号，不是投机主义，不是眼泪汪汪，而是弱则思变

张校长日复一日，年复一年的坚持把女中变成所有人可接受的存在，而不是别人眼里的另类！

廉价的眼泪，同情，都不能改变现实

而是去和世界对着干的勇气最难能可贵

我生来就是高山，豁出去了，

我就是要把她们都救起来，随你们怎么评价我，时间会给世人答案！

理想信念不是机械重复条文，不是开大会，不是形式主义，而是结果

你天天喊，拿不出成果，喊的最大也会被淹没

张校长用女中 94% 升学率，用结果说话，比什么都强！

爱国主义，不是写把爱国写在额头上，让所有人看到，而是把国家装在心里，随时随地都可以，对国家感到自豪骄傲。鼓励后进者，让平庸者不甘于平庸，让怯弱者，不接受退让！

我想每个人都应该对得起自己的国家

你说你爱国，别人质疑你的国，你还跟着他们独立思考，你爱啥

你天天躲在手机里，空谈，说自己被什么什么感动，自媒体一带节奏，你就开始刷烂尾楼，开始反思，这叫墙头草，两头倒

没有辩证思考能力，怎么为人民服务，谁放心你为人民服务

知乎用户 龙门石窟讲解小张​​ 发表

共产主义者的光芒可能还没有温暖到你我，但是她的光芒却在照亮前路。

知乎用户 愚歌唱晚 发表

有人质疑她让孩子们拼命刷题不是正确的教育方式，可是对于这群孩子来说，这是他们的生存之本，是逃离贫穷和愚昧的唯一出路。

他们必须死磕，必须压抑自我，必须用不留退路的决绝和果断，向着那个叫大学的龙门，奋力一跃。

而让这群孩子有机会走出愚昧和贫穷的人就是张桂梅。

所以，我想把张桂梅写进 “中华人民共和国简史”，不应该有人提反对意见。

因为拿命教书的张老师，堪称这个时代的良心。

她把自己嫁给贫困山区，以超过 90% 的升学率，将 1800 多名云贵山区的女孩，送出大山，送到高校，送抵这些孩子父辈们无法企及的平台和轨道。

知乎用户 sophie 发表

张桂梅干的事是把劳动力从山里薅出来，扩大了一点点市场经济劳动力基本盘，从全局来看意义非常有限

知乎用户 嗯懂李老冲​ 发表

常言到，君子论迹不论心。但是对于张校长，我认为应当论心不论迹，因为如果论迹的话…… 这已经不能叫社会贡献，应当算作国际贡献了，周边国家应当把张校长像我们对待白求恩一样尊重、纪念。

知乎用户 灾祸之盾古盾菇 发表

知乎用户 dss-lt 发表

她的伟大其实另外一方面是反应当地领导 当地教育局的做法非常不伟大 疏忽职守

她已经得罪人了

知乎用户 知乎用户 yfd8cY 发表

张桂梅她就像黑夜里的一束光，照进了大山孩子的路，她用她的一生让这些孩子有书可读，致敬师者张桂梅。

知乎用户 白叶 发表

可以质问她的功绩，唯独不能怀疑她的奉献。张老师最大的奉献就是延续了上个时代吃苦耐劳的精神面貌与舍己为人的共产信念。这个在今日何足珍贵。方法不足可以讨论，方式不对可以改变，唯有精神，不息不灭才能薪火相传。

希望某些人对张老师下笔留情。她不属于被讨伐的对象。而且这样的老一辈，走一个少一个。

知乎用户 世世 发表

张桂梅校长是共和国脊梁级别的大写的人

知乎用户 与风​ 发表

没什么长篇大论，就说一说她收的这些女学生。

在这些学生入学前，她们的母亲、奶奶、外婆、太祖母，都是这样一点点摸爬滚打过来。如果没有张桂梅，这些女生将带着她们的后代继续周而复始前人的旧路，最多就是个认识几个大字的家庭主妇。

张桂梅的出现，给了这些女生不一样的人生选择，她们不必埋头于洗衣做饭，她们可以用知识去创造更多的价值，属于她们自己的价值。

更重要的是，“她们” 不仅仅是这些女生自己，还包括她们的后人。

知乎用户 从不练级 发表

不是很感兴趣，伟大的老师太多了，建议新闻媒体多多发掘。而且，掐尖的行为，很多重点高中都采用，不认为是很大的成就。

知乎用户 文森特不烦 发表

极端造神，你要是企业家自己砸钱搞建设，你爱怎么搞就怎么搞，拿纳税人的钱瞎搞，刻意制造不平等。

知乎用户 Aous 发表

有些人就是见不得别人好，韩红建的学校多，慈善也多，郑州发大水照样被喷。

时间不得别人的好吧。不知道有多阴暗！

其实我最喜欢张桂梅说过的：一定带这些孩子们走出大山。

能够将 1000 多名学生送出大山，让他们不再贫穷，是有多难能可贵。虽身患多种疾病。但也无怨无悔，毕生奉献给社会。获得 2020 年度人物，获得时代楷模，是理所当然的。

张桂梅给了那些孩子的第二条生命，赋予了他们知识，我无法理解的是有的反对女校的一些，但烦去走访一下也不会说出那些没良心的话了。

张校长拯救了一些女性的一辈子，让他们堂堂正正做人，不让她们只做大山里的生育机器，让她们真真正正的走了出去。

如果称颂勤劳简朴，那么娱乐圈等 “上流” 便是打脸。

如果鼓励消费享受，那么贫富差距天堑只会越拉越大。

然而自古以来，中国都是上流社会提倡简朴，实则享乐；勤劳底层人民为了一点点享乐都要咬紧牙关。

一切都是过去，一切都未过去。

我看一个喷张桂梅的高赞下面一堆男人说，

她不提倡自己学生做家庭主妇，会导致农村大批贫困男青年没老婆。

还说张桂梅的教育主张是让这些大山里的女孩子通过学习走出去，然后嫁给城市男性。

这大概就是所谓的反智？

所以按他们的说法，农村女孩子就该老老实实在家务农，最多上个初中，然后嫁给村里一样没文化的男性，最好一辈子别接触现代文明，是吧？

借鲁迅的名言：不完美的，受伤的战士永远是战士，在完美的苍蝇永远是苍蝇。

张桂梅让我知道了，什么是人间值得。

知乎用户 卡卡罗特 发表

江湖多义（意）：牧心者，牧天下

（类似的例子如下：）

不道因果，不问流年。聚散离合，消遣了时光。我们在光阴中漫步，看遍了人间，才发现，最好的故事，都难以言喻，悄悄地长在心里，想起来就微笑。

犹记儿时，一首流传在幼儿园小朋友之间朗朗上口的童谣：

东邪西毒欧阳峰，南帝北丐中神通。傻小子郭靖娶黄蓉，后面跟着个老顽童，爱吃烧鸡的洪七公……

耳畔仿佛仍有清脆童声。

很久之后，我才知道，傻小子郭靖，和他的俏黄蓉，最终战死沙场，殉城襄阳。

小时候觉得金庸的作品就像是男孩的童话，无非是一个主角经历奇遇后成为宗师；长大后却明白，原来故事里的每一个人，每一句话，每一件事，都是如此复杂勾连，恰如我们活着的这个世界。

金庸小说里有哪些不易发现但打动人的细节？

在《神雕侠侣》第四十章，杨过对郭襄说，他日江湖相逢，再当杯酒言欢，咱们就此别过。

在《倚天屠龙记》第二回，郭襄对张君宝说，咱们就此别过，后会有期。“他日相逢”“后会有期”，但他们自此再未见过。

很久以前，张君宝还只是个呆萌的小和尚，跟随师父觉远路过华山，遇到郭靖、黄蓉、杨过、一灯大师、周伯通一行人。他们是那个时代最辉煌的传说。那天，也是他第一次遇到郭襄。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

年少时，谁不曾有 “梦想仗剑走天涯” 的满腔志气，但，当我们成长到了一个不得不学会告别的年纪，才发现江湖不仅有相见恨晚，还有山长路远。

好羡慕那些可以永远 “天真” 的人啊——还不曾望见江湖险恶，还不知青山不改，绿水长流，而此生一别，再无相见。

金庸小说留给我们经典告别

风清扬轻轻抚摸他头，说道：“好孩子，好孩子！” 转身下崖。令狐冲跟到崖边，眼望他瘦削的背影飘飘下崖，在后山隐没，不由得悲从中来。

——《笑傲江湖》

第 10 章 传剑

胡斐追了出去，颤声道：“你…… 你到哪里去？” 圆性道：“你何必管我？此后便如一年之前，你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净？”

胡斐一呆，只见她飘然远去，竟是始终没转头回顾。胡斐身子摇晃，站立不定，坐倒在庙门外的一块大石之上，凝望着圆性所去之处，唯见一条荒草小路，黄沙上印着她浅浅的足印。

——《飞狐外传》

第 19 章 相见欢

一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。

次晨郭靖醒来，对榻上洪七公已不知去向，桌面上抹着三个油腻的大字：“我去也”，也不知是用鸡腿还是猪蹄写的。

——《射雕英雄传》

第 40 章 华山论剑

陈家洛提笔蘸墨，先写了 “香冢” 两个大字，略一沉吟，又写了一首铭文：“浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。”

群雄伫立良久，直至东方大白，才连骑向西而去。

——《书剑恩仇录》

第 20 章 忍见红颜堕火窟，空余碧血葬香魂

是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？” 众人齐声相和：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

那 “怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！” 的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。

——《倚天屠龙记》

第 25 章 举火燎天何煌煌

却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。” 说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

——《神雕侠侣》

第 32 回 情是何物

那婆婆道：“令狐少君，临别之际，我有一言相劝。” 令狐冲道：“是，前辈教诲，令狐冲不敢或忘。” 但那婆婆始终不说话，过了良久良久，才轻声说道：“江湖风波险恶，多多保重。”

——《笑傲江湖》

第 36 回 隐士高人

听弦断，断那三千痴缠。附花烟，烟没一朝风涟。

人生就是大闹一场，然后悄然离去。

有人的地方就有江湖，江湖就是一个圈，起点即是终点，无论你怎么走它始终在你的人生里。

很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。

2005 年，《新周刊》采访彼时刚推出电影《无极》的陈凯歌，记者问了陈凯歌一个问题：“如果说电影圈是一个江湖，你觉得自己是哪一个派别？” 陈凯歌表示自己没有江湖心，所以并不算一个 “在江湖” 的人。但是，“就我这样一个不在江湖上的人，江湖有传说。所以在某种程度上，我不能说我人不在江湖，我还是在江湖”。

听雨中萧瑟，刀风中闪躲；怕看破世间太多，遁入大江山河。

江湖到底是什么？

研究中国游民文化的学者王学泰认为，“江湖” 有三重不同的含义。

**第一，大自然中的江湖。**江、湖并用而成为一个词语，是庄子的贡献。

据统计，《庄子》中有七处出现 “江湖”，最著名的是那句 “相濡以沫，不如相忘于江湖”。

九州之内江河纵横，湖泊遍地，因而我们也经常用江湖泛指四方。

**第二，文人士大夫的江湖。**庄子同时也给 “江湖” 赋予了文化美感——一种对精神自由的向往。

江湖广阔浩渺，与热闹繁华、名利所在的朝、市恰成对立，于是江湖就变成了文人士大夫逃避名利的隐居之所。对他们来说，“江湖” 也许在山林，也许在田野，也许在江河湖海，但更多还是在自己早已营造好的小小园林。

主动隐遁江湖，是为追寻自由（如陶渊明的 “久在樊笼里，复得返自然”）；被动沦落江湖，则是一种无奈（如范仲淹的 “处江湖之远则忧其君”）。

愿每一个你，都能在历经世事后，游刃有余，进退得当。

**第三，游民的江湖，也就是我们现在所认知的江湖。**它充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活的斗争。

王学泰认为，这种 “江湖” 最早出现在南宋及南宋以后的 “水浒” 系列和《水浒传》中，“明确地把江湖看成是江湖好汉杀人放火、争夺利益的地方，应该说是始自《水浒传》”。

施耐庵在《水浒传》中不仅创造了 “江湖”（“水浒” 的本意就是江湖）的新概念，还提供了与此相关的一系列话语：“义气”“聚义”“好汉”“替天行道”“逼上梁山”“不义之财，取之无碍”“仗义疏财，扶危济困”“论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉”……

综上，王学泰认为所谓 “有人的地方就有江湖”，指的是有人、有共同的文化背景，再加上一套互相认可的行事准则甚至语言系统（“黑话”），就构成了一个社会，一个场域，这就是 “江湖”。“市井、乡村、道路湖海都可以是江湖，也都可以不是江湖，关键在于它是不是江湖人活动的场所。”

也有学者认为，“江湖” 就是前近代式（注意，不一定就是前近代时期）家族以外的社会空间，并不专为游民阶层和秘密社会所有，举凡普通百姓，乃至下层士大夫、知识分子，都或多或少要涉身 “江湖”。

那时节，天下倾，那时节，星霜变，那时节，血染金銮断红绡，那时节，锦瑟华年醉明月，转瞬间，燕过也，一帘深秋。

江湖中还有 “康托尔集” 般存在的隐世高人。他们名不高显，却是真正的国之梁柱，甚至推动着了整个人类社会的变革……

~~~~~ 数学体操~~~~~

康托尔集是个测度为 0 的集，用简单的解析几何说法就是这函数图像面积为 0。取一条长度为 1 的直线段，将它三等分，去掉中间一段，留剩下两段，再将剩下的两段再分别，各去掉中间一段，剩下更短的四段，……，将这样的操作一直继续下去，直至无穷。

~~~~~ 言归正传~~~~~

历尽江湖浩劫的 “贵族”

距离现在的 8 年前，很是平常的一天，有一位老人因病在北京去世。她的儿子来到她住处，老人生前住的家实在是太破旧了，家具都是些 20 世纪 50 年代的旧物，他不禁泪如雨下，回忆起母亲的点点滴滴，音容笑貌……

那轻灵而深远的声音仿佛清晰的响在身周，宛如悠远的吟唱，自洪荒而来，向亘古而去，唱这十丈软红情意几许，唱这莽莽尘世离愁恼杀…… 心与竹俱净，貌偕松共瘦，此生不枉人间……

在当下中国娱乐圈，影星离个婚都能刷屏的今天，在他们领着天价报酬，还偷税漏税的今天，也许，发生在 “她” 身上的真实故事，才真正代表着中国贵族精神。

她，就是**何泽慧。**

何泽慧自己和丈夫钱三强，全部都是中国院士，一个家族，一代之内就出了六个院士，中国百年以来，实属奇迹。

幼年的何泽慧在家族的影响下，晓文识字，酷爱读书，早早就立下了献身科学的宏大理想。

只有用心灵才能看的清事物的本质，真正重要的东西是肉眼看不见的。

1940 年，她以优异成绩获得博士学位，之后，进入柏林西门子工厂实验室，参加研究工作，1943 年她又到德国海德堡威廉皇家学院，核物理研究所从事原子核物理研究。之后，是她首先观测到，正负电子碰撞现象，被英国《自然》称为 “科学珍闻”。

那时，她虽身在德国，却无时无刻不思念父母，思念祖国，然而中国战火纷飞，她难以联系上亲人们，就在这时，她想到了法国的钱三强，没有花前月下的浪漫，却有着心灵深处的碰撞，这份爱情清清淡淡，层层递进。

愿你的世界，星光满载，初心不改，走过汹涌的人潮，历经生活的磨难，所托良人。

她和丈夫钱三强一起合作，发现了铀核的三分裂变和四分裂变现象，并预言裂片的质量分布。这些重大发现宣布后，引起巨大反响，被称为是 **“第二次世界大战后，物理学上最有意义的一项工作”。**西方各大主流媒体争相报道，由于铀核 “三分裂” 现象是她首先发现的，所以她也被人们尊称为，“中国的居里夫人”。

这项震惊世界的发现，足以获得诺贝尔奖，但由于当时世界对中国的歧视，诺贝尔奖并没有公平地发放奖章。这是她的遗憾，更是诺贝尔奖的遗憾。

我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

1948 年，她和丈夫钱三强不顾各种阻挠，历经艰辛，义无反顾地回到魂牵梦萦的祖国。

新中国成立，百废待兴，他们一起毅然扛起了筹建中国科学院，近代物理研究所的重任。

那时，中国连简单的仪器都找不到，而更让人头疼的，还是资金问题，可他们没有灰心丧气，两人骑着自行车，跑到旧货店和废品收购站，寻找可利用的元件，然后，她负责绘制图纸，他负责动手制作，在如此简陋的条件下，他们竟做出了一个个必需的仪器。

伤口不管有多重，总有痊愈的一天；但遗憾不一样，它会跟随你一生。

1956 年，她还带领团队成功研制出性能达到国际先进水平的原子核乳胶。

她的丈夫钱三强被公认为是中国原子弹之父，但鲜少有人知道，她同样为中国的核武器，做出了无与伦比的功绩。

人心本无染，心静自然清。

后来，文革来临，即使他们为国家做出了如此大的贡献，即使是世界一流的核物理学专家，也没能躲过这场浩劫。

她和钱三强一起被关进了陕西合阳的 “五七干校” 进行劳动改造，在干校，他们夫妻俩受尽折磨，养猪、扫厕所、施肥、锄地……

生活落差如此之大，可身处 “人间地狱”，他们依然心态平和，依然对科学怀着无尽的热枕。

历史上，哪个骁勇善战的将军不是九死一生、从死人堆里爬出来的？

**1973 年，59 岁的何泽慧，终于迎来命运的转机。**中科院高能物理研究所成立，她被邀请担任副所长，上任后，她立即以百分之百的热情投入工作，推动了中国高能天体物理，及宇宙线超高能物理的研究和发展。

同时，还从无到有、从小到大地，发展了高空科学气球，并相应发展了空间硬 x 射线探测技术及其他配套技术。

作为一个女子，她的事业已经足以令人敬佩，但她真正令人钦佩的，不仅仅是她伟大的事业，更是她的品格。

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

单位要给她派专车接送上班，她坚持只坐公交车，一直坐到 92 岁。92 岁的大家、“中国居里夫人”，就连去参加国际会议，穿的都是打了三层补丁的鞋，手里提的是人造革书包，带子都断了。

而她却家世显赫，私宅苏州网师园举世闻名，可举世不知的是，1950 年，她毫不犹豫地，就把它全部捐献给了国家。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——《灵魂只能独行》

在别人装腔作势，在社会开始追求浮夸的时候，她也始终保持着真实的态度，中科院院士李惕碚说：在何先生那里，科学研究，就是探索自然的本来面目，如此而已。权位和来头，排场和声势，以及华丽的包装，对何先生都没有作用；她会时不时像那个，看不见皇帝新衣的小孩子，冷冷地冒出一句不合时宜，而又鞭辟入里的实在话。

清宵风有待，莺语同天籁。

她对爱情也是忠贞无比，和钱三强相恋了半个世纪，一起为中国核事业奋斗了半个世纪。然而 1992 年，噩耗传来，钱三强因心脏病去世，永远离开了这个世界。

她沉浸在关于他的回忆里，久久难以释怀，在外人看来，她似乎没变，她依然坚持全天上班，依然坚持做研究，只是外人不知道的是，自他走后，她始终在那个破旧的小区里，家里的东西几乎就没有变过位置，保留着钱三强在世时的模样，

那是她对他永远的纪念……

不道因果，不问流年。聚散离合，消遣了时光。我们在光阴中漫步，看遍了人间，才发现，最好的故事，都难以言喻，悄悄地长在心里，想起来就微笑。

从 2005 年起，温家宝总理每年都去看望她，因而，上了新闻联播，她成了 “名人”，可很少有人知道，也许，只有这个老太太，敢拿出一个小马扎，招呼总理说：您就坐这儿。

红尘抛却层峦后，夕烟低绕青罗袖。

2011 年 6 月 20 日，在走完近一个世纪的人生路后，中国的居里夫人，伟大的核物理学家何泽慧，静静地，永远地闭上了双眼。这一生，她的背景家世，都堪称强大到令人窒息的贵族世家。然而，她身上没有骄奢，朴素到了尘土里。就连离去，也是那么低调，拥有无尽光芒的她，竟没有惊起丝毫涟漪，仿佛只是沉沉地睡去。

但她的一生却堪称传奇，她是中国第一位物理学女博士，中科院第一位女院士，中国第一代核物理学家，是世界级科学巨匠，更是历尽江湖浩劫的一位真正贵族，代表了中国真正的国家精神。

云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人。

江湖多义（意）：牧心者，牧天下

南京大学教授李恭忠对江湖的定义是：“江湖” 是熟人社会以外非熟人、非透明、乏规则的互动空间。

首先，在江湖这一跨亲情、地缘层面的人际互动空间里，形形色色的行为主体相互交叉、汇集，组成了一个陌生人的世界——这就是 “非熟人”；

其次，交往主体彼此未必熟识，相互之间展现的是一个有限的侧面，甚至有意以 “假面” 示人，掩饰了真实身份、真实意图——这就是“非透明”；

再次，在这种开放的、流动的交互空间里，虽然遵循 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往” 的基本原则，但，对于 “利”，不同的人有着不同的理解。

在缺乏统一、清晰、制度化的基本规则以及维护这套基本规则的体制性力量的情况下，不同层次或不同主体的 “利害” 冲突，很容易走向你死我活的竞争和对抗，最终只能诉诸最原始的手段 “暴力” 这就是“乏规则”。

因此，在李恭忠看来，“江湖” 不仅仅是中国人所身处的瞬时性社会互动空间，在历史的变迁过程中，它还积淀为一种历时性的文化传统，超越了单一的时间和空间范围，可以跨越时空环境而传承、传播，并且反复得到 “激活”。

满载一船秋色，平铺十里湖光。

绿妖的短篇小说《硬蛹》，背景设在上世纪 90 年代的北方小城，少女黄玲玲每天半夜用自己的土办法练轻功，在她看来，“武功是另一个世界，它是画在现实世界上的虚空的辅助线，它是无限。靠我们的智慧无法理解，只能相信”。

不要百战百胜，要一战而定。按照《孙子兵法》的逻辑结构，四个支点：利害、奇正、迂直、虚实。以利害为基本原理，奇正为手段，迂直为策略，最终致敌虚实（暴露弱点）。

张北海的小说《侠隐》，马凯医生救了在灭门惨案中幸存的李天然，并劝他放下那套 “有恩报恩，有仇报仇” 的江湖规矩，离开中国，去看看世界。“侠隐”里的“隐”，一方面指像李天然这样的侠士 “大隐隐于市”，一方面也可以解读为 “侠之终结”。

何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。人世风烟梦寐，不如一阵清风……

学者于阳在其著作《江湖中国》中认为，江湖社会并非农业宗族社会，更不是现代法治社会，这种看上去 “不古不今” 的社会，正是古典社会与现代社会之间的过渡产物。

学者蔡永飞在《江湖，中国社会的真相》一文中进一步认为 “江湖观念不利于社会的发展进步，不利于建立一个健康的良性运行的社会秩序，是中国文化中的最大糟粕之一”。

张北海也说，“侠” 也要走向现代化，小说里的李天然虽然不是出于自觉，但他还是学会了使用手枪这一现代武器，而非仅仅靠拳头解决问题。“西方创作早已将这类故事人物带入 20 世纪，我觉得中国不能永远生存在一个遥远的过去，一个虚无缥缈的世界。应该有人设法将‘侠’置放在现代社会。” 张北海说道。

心有猛虎，细嗅蔷薇。江湖已经远去，现代社会需要现代的 “侠”。

过去是一块化石，应该像其他化石一样，放在博物馆里。内置复盘思维，启动思考引擎。

莎乐美、尼采、里尔克、弗洛伊德的哲学江湖

1882 年 2 月，正在地中海小城墨西拿休养的尼采收到一封信，写信人是罗马一个著名文化沙龙的女主人马尔维达夫人。夫人在信中向他介绍了 “一个年轻的俄罗斯姑娘”。告诉他:“这是一个与众不同的姑娘，我的书《一个女理想主义者的回忆录》要感谢很多人，其中之一就是这个姑娘……”

当时，尼采刚刚从与瓦格纳决裂的异常痛苦和持久悲哀中苏醒过来，感到生命中的危机已经过去，他的太阳升起来了，他觉得自己像一个新的哥伦布，正在发现人类精神最遥远的领域——他的伟大杰作《查拉图斯特拉如是说》正在酝酿中。于是，尼采当即复信，欣悦也不无傲慢地说:“代我向这位俄国姑娘问好！——考虑到我在未来十年中想干的事情，我需要她！”

在人生道路上，我们宁愿多花点时间，沉住气，耐心一点，多等一等，多找一找，也不要急于选错了人。

尼采在接到马尔维达夫人信的同时，也接到了保尔 · 里的信。保尔 · 里如此向朋友描述莎乐美:“她充满了活力，天资极为聪明，她具有最典型的姑娘气质，而且还有点孩子气。”

当 1882 年 2 月 24 日，他在罗马圣彼得大教堂见到这个姑娘时完全惊呆了，显然，出现在她眼前的这位姑娘决不是他想象中的助手或者缔结一两年婚姻的对象，而是，“一个在瞬间就能征服一个人灵魂的人。” 她，就是莎乐美。

来一场避让热闹、自我沉静的心灵瑜伽。

莎乐美 1861 年出生在圣彼得堡，她的家族有法、德等多种血统（德国纳粹把她称作 “芬兰犹太人”）。他的父亲封 · 莎乐美是沙皇手下非常显赫的将军，曾任俄罗斯军队总监。1861 年 2 月 13 日，露 · 封 · 莎乐美就出生在冬宫对面的参谋部大楼，沙皇为她的出生给大将军写了贺信。

莎乐美是家里最小的孩子，有五个哥哥，而真正的公主并没有 “公主病”，她对事物有一种非凡的洞察力，有敏感而强大的内心与深邃的头脑。然而，莎乐美的童年和少年时代过得并不轻松，喜欢独自沉思的她，总和周围的人保持着一定的距离。她的思想常常在一个非现实的世界里驰骋，内心深处涌动着一种难以克制的、对未知世界探求的欲望。

像当时大多数沙俄贵族小姐那样，19 岁时，莎乐美去欧洲（当时沙俄没有女子高等教育）求学，其实，在圣彼得堡时，她就已具备了很好的神学与哲学素养，到欧洲后，她先是在瑞士学习，后来由于健康问题又去意大利休养，在罗马被朋友带进梅森堡夫人的朋友圈。梅森堡夫人是俄国大思想家赫尔岑女儿的老师，也是瓦格纳、加里波第、尼采等欧洲名流的密友，正是梅森堡夫人送给莎乐美一本《悲剧的诞生》，并附了一封长信向她描述尼采的伟大。

心 里 有 束 光 ，眼 里 有 片 海。

尼采一出现，就让莎乐美感受到他身上隐藏着一种孤独感…… 他视力不佳，使得他的特征格外神奇：即没有流露出对外界有各种不同的、外表上的印象，而只映射出他的内心。这眼神既瞥向内心，同时又瞥向远方，或者换句话说，像瞥向远方一样地瞥向内心。当他关注某个令他感兴趣的话题时，他的双眼在激动地熠熠发光；当他情绪低沉时，目光中便流露出阴郁的孤独感，而且仿佛是从无尽深沉之处咄咄逼人地流露出这种感情……

尼采恐怕是 20 世纪最难懂、最容易被误解的哲学家之一，至今甚至很多所谓的尼采专家的笔端都充满了误解。而莎乐美恰好能够与他的思想进行交流甚至交锋。

风轻轻地划过指间，散去了时光里的薄凉，季节带着多情的温度，暖出一朵花开的愿望。

我们通常习惯于将尼采的文字当成鸡汤饮用，例如 “每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负” 之类，也习惯于从字面解读 “上帝死了”、“超人” 的意思。

而尼采的伟大在于重估了一切价值。这种重估首先便是超越一切道德判断，超越所谓的善与恶的二元对立，是超越和征服，是对凡事必定要找到一个参照点的超越，是对人的思想之平庸的征服。

比如，他用一种拓扑学的思维方式，成功地为我们揭示出了深藏在人的意识形态中的奴隶辩证法，这种辩证法是以 “怨恨” 为基础的。“我多么善良，因而你邪恶”，奴隶为了获得肯定的结论，必须拥有反动和否定以及怨恨和虚无主义等前提。怨恨者首先要构想出一个非我，然后把自己与这一非我对立起来，最后才得以树立一个自我，这就是奴隶古怪的三段论，他们需要两个否定才能得到一个肯定的表象。这就是怨恨的意识形态的辩证法。

做人最怕像密桃，外在甜腻，但内在坚硬。做人最好像椰子，外壳坚固能承受打击，内心清澈能保持透明。

在 “你邪恶，所以我善良” 的公式中，实际上正是奴隶在掌握话语权。这种怨恨的底色是深深的仇恨，20 世纪至今人类很多悲剧正与此相关，这正是一种奴隶的大众意识形态。

近些年流行的种种女王人设的 “白莲花” 剧也是一种蓄奴教材，它正是建立在 “你邪恶，所以我善良” 这一公式之上的，表面是女王，骨子里是奴隶。而莎乐美在读到《悲剧的诞生》时，就已经和他共鸣了。

生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每一束阳光都闪着希望的光芒。

与莎乐美的思想交锋与碰撞，令他在哲学的江湖中更加敏锐、更加超凡脱俗，哲学创作也让他起死回生，这期间，创作的《查拉图斯特拉如是说》是尼采的巅峰之作，他通过查拉图斯特拉之口宣告了超人的到来，预言了一个人类伟大的未来。

1894 年，莎乐美的论著《弗里德里希 · 尼采及其著作》出版，这是对他们之间友谊的最好纪念。

如山间清爽的风，如古城温暖的光。

1897 年，莎乐美结识了比他小 15 岁的里尔克。当时，里尔克还是一个没有名气的年轻诗人，文弱而自负。莎乐美极大地影响了他的个性发展和诗歌创作，他们真挚地相爱着。莎乐美在回忆录中这样写道，因为年龄和性格的差异，他们的爱并没能持续多久，分手成了必然。里尔克病逝后，莎乐美出版了《莱纳 · 马利亚 · 里尔克》一书，成为后人研究里尔克最详实的资料。

1911 年，莎乐美年满 50 岁，她的精神和年轻时一样，充满了无限的活力，岁月的年轮没有给她打上任何印记，她把这一年作为人生的一个新的起点。

这世上从不缺美女，皮囊可以修饰，身材可以遮掩，唯独心灵没有化妆品。

命运女神也对她格外关注，这一年，她认识了精神分析学大师弗洛伊德，并拜他为师，开始了长达 25 年的精神分析研究工作，直到告别人世。

除了经常见面以外，大约从 1914 年起，他们开始了长达 20 多年的通信，那一时期正好是精神分析学会发生大论战、大分裂的时候，所以莎乐美和弗洛伊德的通信集具有极高的学术价值。

皮囊契合灵魂，欲望匹配能力，真正的精致，都藏在看不见的地方。

此外，莎乐美在《从师弗洛伊德》一书中，用日记的形式记录了大师的工作情况，是一部少有的关于精神分析学历史的文献。

弗洛伊德 75 岁生日时，莎乐美发表了一封公开信《感谢您，弗洛伊德》，以表示自己对大师的感激和敬仰之情。

1931 年，莎乐美过完 70 岁的生日，开始动手写回忆录《生命的回顾》。

即使撇开她这些不同寻常的交往经历，莎乐美依然能凭借她本人出众的才华和丰富的著述赢得自己的历史地位。1885 年，年仅 24 岁的莎乐美发表了小说处女作《为上帝而战》。小说通过对一个自由灵魂的陈述与救赎，以富于哲理的对白，探讨了这样一个问题：“一旦失去对上帝的信仰，人类将会怎样？” 小说从多方面反映了教会传统式的教条形象与渴望冲破束缚、争取自由的人们在世界观上的矛盾和冲突。

只通情达理，绝不吐露真心？

莎乐美的哲学江湖是值得我们回顾的。她丰富曲折的生命历程、严谨恪己的行为规范、奇异多姿的思维方式构成了她非凡的一生…… 独立的人格、自由的灵魂和强大而有尊严的个性，激励着哲学江湖的众多门派、信徒去认识生命，去思考人生。

君子才华，如玉韫珠藏。半窗疏影，琴歌萧萧，一梦千年……

江湖到底是谁的江湖？对于一个忙于往前狂奔的民族来说，会有多少时间留给一个不接地气的虚幻世界？对于不同出身和性格的普罗大众来说，会有多少可能性会尊重同一个权威？

但金庸先生的江湖或许是个例外，就冲那个平行的武侠世界对于现实世界的全面渗透，他早已是一位重构现实世界的大宗师。

江湖是所有人的江湖

勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。

哪有不被 “江湖” 浸润过的人生。青涩的青年刚踏入社会，要跌几年的跟头后才开始熟谙江湖规矩，一双眼睛才能练就一副百分百的照妖镜。

能力要有，人脉也得有，“江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了”。可要熬到金字塔尖的，往往不是天赐而是后天得来，要有一胸腔的坚毅和热情，“人在江湖，名声与信誉并不是哪门哪派送给你的，凭的只是你自己心中的信念”。

也许，要经历很多很多的失望和挫败，才能看透世界常常以退一步来换取进两步的本质，历史更迭之下倒退的那一步里会催生无数的 “生不逢时” 和“怀才不遇”，才能心平意定地“他强由他强，清风拂山岗”。

眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩。

而在庙堂高处，“江湖” 也并不遥远。据说 70 年代越南国会议员们辩论，一个骂对方 “是搞阴谋诡计的左冷禅”，一个回骂说：“你才是虚伪阴狠的岳不群”。

而当年三次被逐出政坛三次 “重出江湖”，历经磨难终成大事的邓小平，着实在金庸的江湖里找到了自己鲜活的例证，和人生不变的铁律。

传言，99 年马云受《天龙八部》中虚竹破解 “珍珑棋局” 的启发才把阿里落地杭州，00 年在杭州举办第一届“西湖论剑”，06 年建造浙商的根据地会所“江南会”，以此类推，马云那句“若无先生（金庸），不知是否还会有阿里”，确不算虚言。

宫灯夜明，昙华正盛，共饮逍遥，一世悠然。

所以，无论平淡无奇或者波澜壮阔，都藏着 “江湖” 的影子。

在这里，无论是忍受命运的毒箭，反抗世间无涯的苦难，还是喜提时代可遇不可求的恩赐，都是稀疏平常之事，所有人都浸润其中，拉锯其中。

这世界上最美好的事情，莫过于吃肉，从来不会背叛，从来不会欺骗，吃一斤，长一斤，永远真诚相待。

江湖其实是内心的江湖

北京大学中文系教授陈平原写武侠评论有一段很好，“中国人的理想境界是‘少年游侠、中年游宦、晚年游仙’。少年时代的独立不羁、纵横四海，是很多人所盼望的。浪迹天涯的侠客，对于中国人来说，是一种对于现实生活的超越，或者说对于平庸的世俗的日常生活的批判。在这个意义上，‘侠’跟打斗本领没有直接关系，也不见得非‘快意恩仇’不可。这更像是一种超越日常生活的愿望与情怀。”

纵有弱水三千，阡陌繁花，怎敌转身回眸，拈花一笑。

贩夫走卒，仆役小厮，都有一方天地。一个衣着褴褛的叫花子可能是江湖领袖，一个没有存在感的扫地大叔可能是最大的 boss。

没有一定要做的事，也不在意外界的眼光，可以在 “那些都是很好很好的，可我偏偏不喜欢” 和“我偏要勉强”的任性里找到一生所爱。

三五知己，谈笑风生。阳光很暖，电量很满。

生活的本质就是酸甜苦辣咸五味俱全，如何调出自己喜欢的味道来，靠的是人生江湖的智慧。

但一梦醒来，发现江湖只在内心里波涛汹涌，却没法向眼前的世界泼出一头浪来。但 “江湖” 的存在是一个安慰。

江湖多喧闹，人生需寂寞

咽得下多痛苦的经历，才扛得起多沉重的梦想。有本事的人敢于 “小看” 自己，不会居功自傲。

平阳昭公主：以军礼下葬，却不见芳名

而提起唐朝公主，我们首先想到的当属太平公主，极受父母兄长的宠爱，权倾一时。然而，私以为，唐朝最为人敬佩的公主，当属平阳昭公主。从平阳昭公主的封号，可见她在唐朝的特殊地位。唐朝所有公主，除平阳公主外，都只有封号，且，死后上谥为 “昭”，史称平阳昭公主。

她是女子，却征战沙场，帮父王打下江山；她嫁做人妇，却金戈铁马，与夫君并肩作战；她既是公主，也是开国将领；她书写了传奇，死后用军礼下葬，却在史书中不见芳名。

铦锋梳尽山中兔，蘸墨惊飞海上鱼。

平阳公主是唐高祖李渊的第三个女儿，母亲是李渊的嫡妻窦皇后，是唐太宗李世民一母所生的姐姐。平阳公主的丈夫是柴绍，柴绍出身于将门，自幼便 “矫捷有勇力，以抑强扶弱” 而闻名。少年时，便当了隋朝元德太子（隋炀帝长子）的千牛备身。李世民后来为怀念一同打天下的功臣，让阎立本在凌烟阁内绘制二十四位功臣的画像，柴绍排名十四。但在丈夫面前，平阳公主的大将风范可一点儿也不逊色。

隋朝末年，天下大乱。公元 617 年，李渊决定在山西太原起兵，派人秘密通知平阳公主夫妇。当时，朝廷下令拘捕李渊的家人，名单中就包括他们。柴绍对平阳公主说：“你父亲准备起事，我们一起逃一定逃不掉，留下来又大祸临头，你说怎么办？” 平阳公主回答道：“你只管走，我一个妇女，容易躲藏，我自己会想办法。” 于是，柴绍立即从小路直奔太原。

在丈夫离开后，李三娘压根没打算躲，相反，她回到老家，女扮男装，自称李公子，变卖当地的产业，招募了一支几百人的队伍，为帮助父亲的大业而做准备。

喜怒形于色是需要资本的。

柴绍离开长安后，她避居鄠县，也就是现在的陕西户县，女扮男装，自称李公子，散家财，将所有值钱的东西全部变卖，招引山中亡命之徒，得数百人，以此响应父亲起兵反隋。女人打天下，这是古往今来从未有人敢想的事情，李三娘却敢做。

又遣家奴马三宝招降地主武装何潘仁，合兵攻下鄠县城。又招降反隋的李仲文、向善志、丘师利等部，一时声势浩大。

招募来的这些乌合之众，纪律是极差的，可以说同土匪无异，但就是这三娘子三令五申，严禁抢夺民众财物，按正规军队培训，在她的治理下，这群临时聚集起来的部队，迅速成为了一支可战可守，纪律严明的英武之师。她的部队军纪严明，不仅手下心服口服，还有很多人不远千里，慕名来投。

看见你眉秀似山，眼拥星霜。坐近风尘，不沾凡裳。食尽烟火，仙客皮囊。

史书上曾描写李三娘的英姿：“首戴稚尾，身环兽甲，腰系七星宝剑，足踏三寸蛮靴”。

在此期间，朝廷不断派兵攻打平阳公主。但公主率领的义军战斗力十足，不仅击退了敌军，而且势如破竹，攻下了武功、始平等多个地方，地盘一步步扩大，为李渊进攻长安扫除了外围的障碍。

蝉鸣一夏，却蛰伏了好几个四季；昙花一现，却等待了整个白昼。所有的收获都是默默耕耘的成果。

史家称她 “勒兵七万，威震关中”。当李渊得知他的宝贝女儿为其打下了那么大一块地方后，不禁喜出望外，便派柴绍率军渡过黄河去占领华阴接应。三娘子于是引精兵万余人在渭河北岸与李世民会师，随后与柴绍分置幕府，各领一军，共同作战，围攻长安。

三娘子是中国历史上少有的杰出女性军事将领，她的起兵，牵制了隋军力量，为李渊西进关中夺取长安扫除了障碍。李渊称帝后，封她为平阳公主。因她军功赫赫，又为李渊唯一的嫡女，唐朝建国之后，赏赐犹多，诸公主不能与之抗礼。

别人未必会把你的付出都尽收眼底，你能做的只是默默地，将自己的苦累都幻化成一片又一片的羽毛，终有一天它能带你腾飞，冲上云霄。

关于平阳公主的其他战绩，史书中并无更多记载。但每提及她和 “娘子军”，就有个避不开的话题：娘子关。

**打江山不易，守江山更难。**拿下长安的唐高祖其实只控制了半个关中，仍四处受敌。作为中原和关中地区的屏障，山西战事不断，而有万里长城第九关之称的娘子关是出入山西的咽喉，乃历代兵家必争之地。平阳奉命镇守山西。她驻守的地方位于今天山西省平定县东北的绵山上是出入山西的咽喉，原名苇泽关。清乾隆年间的《平定州志》中说，因为她曾带 “娘子军” 在此驻守，所以得名娘子关。

我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。

平阳公主驻守娘子关，凭借天险，一次次击败了来犯之敌。

平阳公主在娘子关还有个著名的传说：米汤退兵计。

有一次，刘黑闼大举进攻，由于兵力不足，平阳公主一面向太原告急，一面指挥严防死守。面对数倍于其的军队，平阳公主下令城内军民熬制米汤，然后趁夜色将米汤全部倒入关前沟壑中。

第二天，沟壑中米汤横溢，敌方的哨兵怀疑是马尿，赶紧报告主帅。主帅出帐观望时，看到城楼上旌旗招展，军民喊声振聋发聩，气势如虹，误以为平阳公主的援兵已到。因害怕中伏，他们不战而退。等敌军发现这只是公主的缓兵之计时，太原的援兵已到。

明代的王世贞曾伫立娘子关头，感慨道：“夫人城北走降氐，娘子关前高义旗。今日关头成独笑，可无巾帼赠男儿。”

预测未来的最好方法就是创造未来。

长安之战后，平阳公主的事迹就不再见于史籍。直到 6 年后（公元 623 年）去世，因为葬礼与众不同，史官才让她再次登场。

当时，唐帝李渊下诏在出殡行列前后，增加乐队，并用军礼仪仗队四十人，手持刀剑护卫，虎贲武士沿途警戒。祭祀部（太常）反对说：“依照葬礼规定，妇女入土，从来不设乐队。” 李渊说：“乐队演奏的全是军乐，公主亲自擂动战鼓，兴起义军，辅助我建立大业，怎么可以跟普通妇女相提并论！” 在李渊的坚持下，平阳公主成为历史上唯一用军礼下葬的公主。

为了表彰她的功绩，唐高祖还下令按 “明德有功曰昭” 的规定，赐谥号为昭。**她也是唐朝第一位死后有谥号的公主。**后世多将平阳昭公主称作李秀宁，但因为史官对她惜墨如金，她的真名、出生日期、甚至死因都不得而知。

死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介。

大唐风流，注定有千古帝后垂范，有女皇指点江山，有玉环醉酒，有公孙舞剑。可在小编心里开启唐朝奇幻瑰丽诗篇的第一位奇女子，就是平阳昭公主。

她，生来尊贵，父亲是开国皇帝，兄长更是千古一帝；她，生于乱世，见过最残酷的战场，也迎来了最昌明的太平。她本可做深闺里最娇媚的公主，却统领着千军万马；纵观李三娘阔绰不羁的一生，唏嘘之余着实让人敬佩。

当别的女人在乱世之中如履薄冰战战兢兢求生之时，她在东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔头北市买长鞭。在群狼争霸的战场上，闯出了自己的一片天地。她彪悍的人生，如一道划破夜空的闪电，刹那间将漆黑的夜色照得个惊天透亮；又如一颗流星，迅疾地消失在天边，不知所终，给世人留下了无尽的想象空间。

平阳昭公主俨然是高祖的骄傲。用军礼下葬，是君对臣的肯定，也是一个父亲表达爱的方式。也正是因为他执意用军礼下葬，才让我们记住了这朵盛开在大唐的铿锵玫瑰。

你可以出身卑微，但必须卓尔不群，纵使你将众叛亲离，也注定要从头再来，最迷人的剧情不是后来居上，而是王者归来；最伟大的战局不是尖峰对决，而是独孤求败——乔布斯。

人生喧嚣到极致，必是无言。

寂寞，该是一壶陈年老酒，个中滋味，少有人感同身受，只适合于自斟自饮；寂寞，该是一轮弯月，高挂天上，旁人难以靠近，只适合于孤芳自赏；寂寞，该是一首诗，偏居一隅，经营自己的花红柳绿；聆风睇月，不问世外的云卷云舒。” 那一份 “平静”，实际上是甘于享受寂寞的状态。

人是需要寂寞的，无论你在外界如何左右逢源八面玲珑。

寂寞的幸福，就是内心生长出的力量，那是一件只与自己有关的事。是只属于一个人的场景，独享一份静谧和安好，回想一幕幕前尘往事，让人们在特定的情境下，看清这世界的本质和底色，聆听万物静水流深的私语，在反思与自省中获得提升和蜕变。

江湖是没人能抵达的江湖

江湖是光怪陆离、尔虞我诈、乌烟瘴气、鱼龙混杂的，可江湖还是别的。

这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。

因为江湖还是解缓急，赴危难，功名利禄，弃若敝屣，侠之大者，为国为民。

从三鹿到红黄蓝，再到长生生物，总会有人守住道德和底线，不至于让国人一次次被掰开内心结痂的伤痕。

连金庸先生也承认，他在写一些现实里做不到的事情。

比如人生。

他写张无忌，杨不悔。人的基因给人桎梏，外界又给人羁绊，人生没法百无禁忌；年轻时不得要领却偏偏要处理最重要的事，到老了看清一切却悔之晚矣，人生不悔实属不易。

他写石破天，简单纯朴，良善无知，但这反倒助他们在无意之中毫不费力地修成绝世神功，石破天惊乃自然。但现实世界人人都想做聪明人，越聪明越好，五岁孩子的简历就能让前浪迅速死在沙滩上。

他写胡一刀，一把长刀，能清算世间邪恶，也清算自己的一生。可是世事如此复杂，又怎么可能一刀就可了断。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。——老子

比如爱情。

他写风陵渡口一见杨过就误终身的郭襄，写冲破世俗为爱苦等 16 年的杨过，可惜真正的人生却大相径庭。

他曾无奈嗟叹：“我对爱情的看法从年轻到现在都没什么改变，最理想的是一见钟情并缔结连理，然后一直爱下去，可惜只能是理想。现实生活需要婚姻制度，可惜那总让爱情走样，不过是人为的勉强结合，一种妥协。”

愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

比如侠气。

他写死守襄阳为国为民的郭靖，写所杀者皆为恶徒，生平未伤过一个好人的洪七公，可他自己却说 “我帮助人有的，但要自己做出很大的牺牲，对不相识的人都去帮助人家，我做不到。中国理想的人物，真正的大侠，小说里这样可以写，实际上做不到的。”

这种说法确实令人伤感。

江湖里最好的那一部分本应当在今天的中国反复清晰地传递，却被现实亲手埋葬。就好像所有我们读过的英雄人物都在摒足内力对人性的弱点做人工呼吸，试图唤起他们的温度和知觉，即便在太平盛世，也远不及功名利禄，有时，只能动用 “上帝之手”。

无人心即有道心，道心是心非心。《周易阐真 · 卷一》

旧版《倚天屠龙记》中有这么一句话：张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。

而我只想，一百年之后，这片明媚的 “江湖” 还未从我们的内心撤走。

有时候，在大多数人跳进社会的泥潭不想自拔的时候，总有人撇去身上的泥做一回清风朗月的自己，它让我们确信，“江湖” 还气数未尽，那个清醒的世界、美好的世界藏在十里雾霾之后，和我们躲猫猫呢。

十里雾霾后的江湖 “枭雄”

这年头，公众人物最怕的就是 “崩人设”。2019 年前 3 个月，吴秀波“好男人” 人设崩塌，翟天临 “学霸” 人设崩塌，屈楚萧 “冷酷少年” 人设崩塌……

但这个世界上，有一种明星，他们的人设永远都不会崩。他们没有任何黑点，甚至都没有任何槽点。

他们就是虚拟偶像。

**1984 年，日本推出了业内第一位以虚拟为概念的偶像，林明美。**林明美是动画《超时空要塞》的女主角，官方用她的形象，结合幕后声优饭岛真理的声音，将剧中插曲按照偶像专辑发售。

**一个人是否幸福，不看外界拥有多少幻相，而是内心的振动频率是否处在富足那一档。**20 年之后的 2003 年，现代科技终于获得了突破—— 雅马哈公司开发了一款电子音乐制作语音合成软件——VOCALOID，**只要在软件中输入音调和歌词，就可以合成出人类的歌声。**虚拟偶像的声音问题解决了。
2007 年，一家叫做 CRYPTON FUTURE MEDIA（被大家称为 C 社）的公司，在 VOCALOID 语音合成引擎的基础上，推出了一款音乐软件，她就是初音未来。虽然这个时候的初音未来，本质上只是音乐软件，但是官方重点在打造的，是她的人物形象。

内心强大的人并不是不再改变，而是不再需要改变自己处于信念内核中的东西。

这年，中国的大街小巷，都在无限循环一首《甩葱歌》，当年的广场舞，跳的都是 “甩葱舞”，歌曲的演唱者正是日本 “女歌手” 初音未来。

在官方的设定中，初音未来只有 16 岁，身高 158cm，体重 42kg。至于其他装扮、性格、爱好，通通由使用者自己来决定。 软件推出两周后，就卖出了 3500 多份， 半年后，初音未来卖出 4 万多份，带来 6000 多万日元的营收。

除了 “养成” 的爽感，**初音未来没有音高限制，没有气息限制，没有风格限制。**也就是说，用户一个人，就可以完成所有歌曲的创作， 且，创作出来的歌曲版权，归用户所有。用户可以申请出版号，公开发行，当有公司用到该歌曲时，还会支付用户一定的费用。

人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。

从这种意义上来讲，追初音未来，也就是在追你自己。

一千个使用者就有一千个初音未来，这无疑打破了常规的追星套路。你可以通过绘画和建模，创造他们的形象，可以为他们写专属的词曲，在这一过程中，你也成为了偶像的创造者与参与者。

随着科技的发展，初音未来早就已经超越了 “歌手” 这个设定。
她如今是一个全能偶像。 2009 年 8 月 31 日，初音未来举行了第一场个人演唱会。
门票在两分钟内销售一空。
2010 年 3 月 9 日，初音未来成为了世界上第一个使用全息投影技术举办演唱会的虚拟偶像。
至此，她打破次元壁，进入三次元。全息投影意味着，初音未来已经不仅仅是一个声音软件而已，她已经拥有了自己的 “肉身”。

黑科技——全息影像也是真正意义上的 3D 影像，它打破了传统声、光、电的局限性，能从任何角度观看。

鸷鸟累百，不如一鹗。

出自晋 · 陈寿《三国志 · 吴书 · 吕蒙传》。鸷鸟，凶猛之鸟。累百，成百、以百计。鹗，鱼鹰。凶猛的鸟再多，也抵不上一只鱼鹰。因为鱼鹰不仅凶猛，而且能够捕鱼。

从这时候开始，初音未来真正走上了 “明星之路”。
她接广告、接代言、开巡演。

她还做嘉宾。 2014 年，她在 Lady Gaga 全球演唱会上担任出场嘉宾。

红巾翠袖，玉簪螺髻，遥岑远目，千里清秋。
2015 年，初音未来应中国国家文化部邀请参加在北京举行的音乐会。 而如今拥有国内二次元用户最多的视频网站 Bilibili，原名叫做 mikufans，翻译过来就是 “初音粉丝”。
2018 年，初音未来开启日本、中国、北美、欧洲等数十个城市的巡演，场场爆满，座无虚席。初音未来的爆火，让中国人也蠢蠢欲动。

在中国，2015 年，湖南卫视跨年演唱会上，一代偶像李宇春，翻唱了一位虚拟偶像的歌曲，《普通 DISCO》。这位虚拟偶像的名字，叫做洛天依。
在湖南卫视的舞台上，牵着杨钰莹的手，洛天依走向了更为广大的中国大众。她成为中国自己的真正意义上 “红” 的虚拟偶像。

2017 年，洛天依举办首场万人演唱会。A 站上有超过百万人观看了此次演唱会。

在一年 365 天中，有些” 人” 是每天每小时每分钟每秒在用深刻的行动陈述，这种陈述是无声的，持之以恒的，源源不断的……

同年 10 月，她接连接到百雀羚和 KFC 的广告代言，证明了自己的商业价值，也证明了 “虚拟偶像” 是一种能赚钱的商业模式。

从此，无数资本涌入虚拟偶像市场，他们大多打着虚拟偶像的噱头，炒作 “概念”。

老于世故，才是不成熟。

野心和实力是对等的，在没有实力的时候谈野心，前方等待的只会是万劫不复。

虚拟偶像该如何做出自身的特点呢？

8 年前，网络作家蝴蝶蓝于 2011 年 2 月 28 日在起点中文网上发布了自己的新书，《全职高手》。 这是一部关于电子竞技的网游小说。

2014 年 9 月 24 日，《全职高手》成为首部盟主过千人的网络小说，全网点击破百亿。

2016 年《全职高手》小说简体版开始出版，累计累销售近 400 万册。

2017 年 4 月，《全职高手》动画化了，首播仅 3 小时后，播放量超 5000 万。截至收官，**动画版《全职高手》播放量破 20 亿，豆瓣评分高达 8.2 分。**至此，看过《全职高手》动画和小说的小伙伴们，按照次数算，手拉手，可以绕地球 505 圈。
2018 年 5 月 29 日，微博上 “0529 叶修生日快乐” 的话题超过 4.4 亿次阅读量。 **叶修成为名副其实的，“中国第一虚拟偶像”。**仅仅 2019 年的前 5 个月，叶修就拿到了 9 个品牌代言，堪称 “大牌收割机”。

**哆啦 A 梦不会失灵，海绵宝宝不会不笑，阿狸也不会讨厌桃子。**麦当劳、美年达、伊利每益添、旁氏洗面奶、清扬洗发水、舒耐止汗露、酷狗耳机等，从餐饮、碳酸饮料，再到乳酸菌饮料，各类日化…… 据相关媒体报导，叶修的商业价值，已经超过 10 亿。

而《全职高手》中的主角叶修带领网吧队，击败多支战队，夺得冠军的场景，也成为无数年轻人心中的经典。 那时也是国内电子竞技兴起的年代，无数职业选手和玩家，在叶修的身上找到了属于自己的那一份坚持与热爱。

当现实中的偶像劈腿、出轨、吸毒…… 上演各种人设崩塌的 “灾难现场” 时，虚拟偶像不用辛苦维持人设，没有任何黑点，没有任何绯闻。
相反，他们身上的一些特质，促使你成为更好的自己。为他们打 call 的同时，也是自我成长与实现自己人生价值的过程。 比如梦想，比如坚持，比如热血。

**贵人就是帮你节约时间到达内心彼岸的人。**追星，本身并不是一件坏事。重要的是，你在追的，是不是一个值得追的星。

沧海横流，初辟。今时今日，我们需要一些榜样，去指引我们努力的方向，去发光，去追寻。要胆大，要心细，更要保持快乐，骑着马去会会命运。

与此同时，中国的虚拟偶像行业，遭到过谩骂，受到过白眼，经历过挫折，有很多家公司面临过倒闭的窘境。秋去春来，曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

但它作为亚文化的一种，如春水初生，春林初盛，春风十里，正在逐渐受到正视与认可……

听风观雨，看烟雨红尘；饮酒高歌，论锦绣年华。

相关文章链接：那时节，天下倾，那时节，星霜变…… 或 青水：十里雾霾后的江湖 “枭雄”：虚拟偶像

知乎用户 青水 发表

我认为张桂梅老师做的是对的，看到这么多反对意见，让我感觉有些震撼，有的说的还挺有道理，差点说服我了，可我是农村出身的，你们的理想公平对落后的地区来说太奢侈了

社会的差别原来这么大，你们原来是这样想的，看来我和你们的想法差别很大，可能我和你们的生活差别也很大，我在一定程度上可以理解你们，但我会继续坚持我的路，也请你们努力加油去按你们的想法改变社会吧，不然这个社会就要变成我所想的样子了

知乎用户 暴食者罪 发表

有好就有坏，张佳梅是个好人，应该记录，但是造成教育不平等，资源不协调的坏人 是不是也列个传呀

知乎用户 敢和贫道抢师太 发表

自古以来，就有逆天改命之说

改命如同逆天，本就是不可能的事情

但总有那么些人，不愿低头臣服天意，于是抬起头来，仰望星辰

张桂梅改变了那么多的女孩子一生的命运，张桂梅教会了她们，她们的未来绝对不是在山里，而是在星辰大海彼方

以凡人之躯，胜天半子，形容的就是张桂梅这样伟大的人

可笑的是，还有一些人，因为自己的无能，自己的胆怯，自己的认命，就不愿意相信，居然真的有人，胆敢违逆天意？胆敢向命运亮剑？

这群人真是可笑至极

知乎用户 天气不错 发表

看到底下有人肆意抨击张大圣人，我无比错愕，震惊

你们还有没有基本的良知？内心究竟是多么阴暗？

才会用欺世盗名，德不配位，性别特权这些恶毒的词语攻击张大圣人？

你们难道就敢说，张大圣人一点点好的初衷都没有吗？

既然初衷是好的，你们有什么资格责怪她？

张大圣人究竟怎么做你们才会满意？

一想到这里，我全身就止不住发抖，手脚冰凉，眼泪不争气地流了下来

知乎用户 大铁柱子 发表

张桂梅校长很伟大她看到了女学生上学难辍学等问题，于是投入到了教育事业中。

但是请当地政府不要再一个女生上学更容易的地方，用财政资金办女子中学校。

我认为政府资金。

可以帮助弱势性别，比如说女学生数量比男学生少。那就可以办女子学校。

也可以以分数为准绳，不管男女分数达到了就收进来。

云南高等教育普通本专科学生数。（指的是本科加上专科）共有在校生 864035 人。

女性在校生 503606 人。女性占比比例为 58%

云南高等学校（机构）研究生数。共有在校生 49982 人，女性占比 28239 人，女性占比比例 56%

可以看到云南无论是大学生还是研究生，女性人数都占优。

张贵梅自己也说过，读书是改变命运的途径。但是她却在这一个女生上学更容易的地方。开设一个女子高校。只招收女生。

她看到了很多女学生没书读，投入到教育事业中，确实让人钦佩。

但是政府有着全面的数据，更高的视野，更应兼顾社会公平。

要是她花自己的钱或者别人定向捐助给她的钱还则罢了。

可花的是国家财政的钱，却只为女学生服务。

在一个女学生本就更容易上学的地方，财政还拨款搞女子高中。

女子高中确实帮助许多女生改变了命运，但是那些没法进去的人呢。

也有一些省市，女性本科学生占比只有 45% 左右。我就不点名了，教育部的链接点进去自己算算。算得出来的。

如果在这些女性上学更困难的省市宣传女子学校，我毫无意见。

这些城市才是应该大搞特搞女子学校的地方。

但是在云南这个女生更容易上大学，更容易成为研究生的地方，还宣传女子学校。我只能佩服领导层的智慧。

我认为，在云南现在女生更容易上学的条件下，就不该用财政的钱去建设女子高中，更不该宣传。

数据来源是教育部这两个链接。2019 年的数据。

高等教育普通本专科学生数 - 中华人民共和国教育部政府门户网站

高等学校（机构）研究生数 - 中华人民共和国教育部政府门户网站

知乎用户 MR. 王 发表

张校长让我想起鲁迅先生的话，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

张桂梅办学地点不是北京上海，是偏远山区，是觉得女孩反正要嫁人上学没用的地方，所以她一定要有坚定的女人不当家庭妇女要工作的信念，这才能鼓励帮助当地更多女孩上学。

贫困地区之所以贫困，不仅仅是资源匮乏、穷乡僻壤，更是因为观念保守、落后，所以我们才强调 “扶贫先扶志”。让大山深处的女孩子读书，既让女孩子所在的家庭少了一个劳动力，又违反了女孩没必要读书的保守落后思想。张校长办这个女校面临的压力可想而知。可以说，但凡她软弱一点、后退一步，这个学校就办不成。因此，不断和命运作斗争、做独立自主的女性是这所女校存在的全部意义。

当年在大山沟里啥也没有，教室都快变危房了，是张老师一个一个把辍学的孩子拉回去的，那片的女孩之所以还有书可读能走出大山，就得靠这个，没办法，基础太差，不想烂在大山里只有努力，努力还不行，得拼命！

这种模式跟素质教育背道而驰，可是，在山沟里，这就是唯一正确的路。这不值得提倡，可是，这是这些孩子能走出大山看看外面世界的唯一正确的路。如果云南教委推广这种模式那就是傻缺，多倾斜点教育资源改善学校教师条件比什么都好。

知乎用户 此间的少年​ 发表

每天都有人感慨现在的人没有了信仰，每天都有张桂梅这样的共产党员出来证明，有信仰的人一直都在。

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