如何看待 “远离宏大叙事” 的说法?
知乎用户 TyMou 发表 之前有个回答,但似乎被限流了,在这里再贴一遍 现在很多人要你远离的其实不是宏大叙事,而是 “为政权合法性背书的中层叙事” 在宏大叙事和微观史学之外,有一类中层叙事 包括但不限于:地缘政治、国家现代财政与军事能力建 …
看你角色。
秦始皇修长城,今天的你当然要自豪了。这是中华文明智慧与力量的象征。
但如果你是孟姜女,那还是拒绝的好。

20 多个月发不出工资的单位≠她没有工资,她是党组书记,下面人可能拿不到钱,她不可能拿不到钱。这也是为什么面对调回北京的工作机会,她选择坚守。
这让我想到《人民的名义》里面的赵德汉,为什么拿部长换他这个处长他都不换。
当你不是宏大叙事中的主角时,你就做好被牺牲的准备吧。
隔壁老王欲对妇女不轨,妇女拼死反抗,老王骂道:
生育率已经低成这样了,中华文明危在旦夕,我不上谁上?你却抵抗,你的觉悟呢?
警察:同志您辛苦了,过去我抓你,今天我理解你,我一直都被公知忽悠了!
知乎上,很多人无比坚信,且希望,霍启刚一定会是下一任香港特首。
那我借用丁仲礼院士的一句话:香港 800 万老百姓,他们是不是人?
香港 800 万老百姓的生计,亿万财富,凭什么要让一个无德无能的纨绔三代来治理?
仅仅是这种 “钦定” 感,能让自己找到天朝上国的感觉?
让霍启刚出任你所在地区的一把手,你又不愿意了。
咱老百姓一大家子,辛辛苦苦工作,起早贪黑创造价值,结果这些价值由一个纨绔子弟来分配,这对吗?
这就是宏大叙事的坏处
仿佛只要自己偏向权力那一方,自己就不再是小人物了,仿佛自己也拥有权力了。
认不清自己是谁。
在政治学里,有一个 “我们的孩子不能白白牺牲” 综合征。
1915 年,意大利加入协约国,参加了第一次世界大战。意大利宣告的目标是要 “解放” 由奥匈帝国 “不法” 占有的特伦托和的里雅斯特这两处“意大利领土”。
意大利政客在议会里发表义愤填膺的演说,誓言要纠正历史的错误,恢复古罗马的光荣。数十万意大利士兵开往前线,高喊:“为了特伦托和的里雅斯特!”
本以为这两地唾手可得,但实际情况大大出乎意料。奥匈帝国的军队在伊松佐河沿岸组织了强大的防线。意大利共发动了 11 次血腥战役,最多只攻下几公里,从未有真正突破。
第一场战役,他们损失了 1.5 万人。第二场战役,他们损失了 4 万人。第三场战役,他们损失了 6 万人。就这样腥风血雨地持续了两年,直到第十一场战役。
但接着,奥地利人终于反击了,第十二场战役一般称为卡波雷托战役,意大利大败,一路杀到威尼斯门口。
光荣出征换来的是一片血海的溃败。等到战争结束,意大利士兵死亡人数达 70 万,伤兵人数超过百万。
输掉第一场伊松佐河战役后,意大利政客有两种选择。第一种,他们大可承认自己犯了错,要求签署和平条约。此时的奥匈帝国根本和意大利无冤无仇,又正在为了自己的生存而和更强大的俄国打得焦头烂额,乐意讲和。
然而,这些政客怎么能面对这 1.5 万位意大利士兵的父母、妻子和孩子,告诉他们:“对不起,我们犯了一点错,你家的孩子白死了,希望你们别太难过。”
所以第二种选择是,这些政客可以说:“你们的孩子,你们的丈夫,你们的父亲是英雄!他们的死,是为了让的里雅斯特回归意大利。他们的血不能白流!我们会继续战斗,直到胜利为止!”
毫不意外,政客挑了第二个选项。因此他们打了第二场战役,又失去了 4 万人。政客再次决定继续战斗,因为 “我们的孩子不能白白牺牲”,所以又失去了 6 万人,直到最后失去了 70 万人。
但我们不能只怪政客,民众对战争也是一路支持。就算到了战后,意大利未能得到自己要求的所有领土,意大利人民通过民主,选出的就是墨索里尼,这些人的选举要求正是要为所有意大利人的牺牲取得适当的赔偿。
要承认一切是白白牺牲,政客要对这些人的父母开口已经很难,但对父母而言,自己承认事实更为困难,对受害的人来说难上加难。
失去双腿的残废士兵宁愿告诉自己 “我的牺牲,都是为了能让意大利民族永存的荣光”,而不是 “我之所以没了腿,是因为蠢到相信自私的政客”。活在幻想里是一个远远较为轻松的选项,唯有这样,才能让一切痛苦有了意义。
早在几千年前,神职人员就已经发现了这个原则,许多宗教仪式和训诫都以此为基础。
如果想让人相信某些假想实体,比如神,就要让他们牺牲一些有价值的东西。牺牲令人越痛苦,他们就越会相信牺牲奉献的对象确实存在。
如果有个贫穷的农民,把自己一头珍贵的牛献给了宙斯,就会开始对宙斯的存在深信不疑,否则要怎么解释自己竟然蠢成这样?
这个农民还会献出更多头牛,才不致承认以前所有的牛都白白浪费了。
出于同样的原因,如果为了意大利民族的荣光而牺牲了一个孩子,或是失去双腿,通常就足以让一个人成为激进的意大利民族主义者。
因为,如果说意大利民族这个概念其实和宙斯一样,都只是虚构的共同想象,岂不是要人承认牺牲和残废完全没有意义?很少有人有勇气能承认这样的事实。
中国历史上,从来不歌颂苦难。
中国历史上所有的民间故事、神话故事都是大团圆结局,牛郎织女、哪吒闹海、宝莲灯……
从他们的西伯利亚的寒风吹过来,就开始歌颂苦难。这实际上就是文化入侵!
歌颂苦难就是东正教的文化传统,讲人是带有原罪的,所以要接受苦难,马克思主义从来不歌颂苦难,这是俄罗斯东正教加的私货。
………
所谓的苦难教育。
就是让你牺牲自己,去满足个别野心家的所谓宏大叙事。
是否拒绝宏大叙事只需要回答一个终极问题:
你说的这个我们里面有我吗?
刘备:目下黄巾猖獗,天下大乱,朝廷无力,群雄并起,二位壮士有何打算?
张飞:你宏大叙事入脑了吧?天下大乱关你织席贩履什么事?
关羽:是啊,你个卖鞋子的还关心起朝廷来了,键政上瘾?
刘备:不 er,我的意思是,我乃汉室宗亲……
张飞:哦哟,你汉室宗亲你了不起啊?房贷还完了没?
关羽:汉室宗亲还不是混到跟我们一桌吃饭?谁也别瞧不起谁。
刘备:我不是那个意思…… 目下正值乱世,乱世必出英雄,二位可愿和我一起报效国家?
张飞:报效国家?你是汉室宗亲,报效的是你们刘家,想用宏大叙事忽悠我给你打工是吧?
关羽:就是,现在黄巾猖獗,正应该他们这种贵族子弟去打仗,结果上战场送死的都是我们穷人。
张飞:太可恨。
关羽:喝酒。
(碰杯)
刘备:…… 你们先听我说完,现今黄巾造反,朝廷诏令各州郡自募乡勇,必然造成地方豪强割据,黄巾平定之日,必是群雄崛起之时。
张飞:这人真宏大叙事入脑了,开口闭口什么天下大势。
关羽:是啊,要是这么有见识,早就举孝廉去做官了,还用得着在这里卖草鞋?
张飞:我发现啊,越是收入低,越是喜欢宏大叙事。我家有产业,你也是个体户,就他混得最栽,然后就他天天指点江山。
关羽:满足自己空虚的权力欲。
张飞:估计天天回家一边织草鞋,一边就在脑里幻想天下大势。
关羽:有能力的人会这样吗?
张飞:他要是有多余的脑力,想一下怎么发展一下新式草鞋,早脱贫了。
关羽:有钱了天天花天酒地,还会有工夫去谈什么 “天下大势” 吗?
张飞:喝酒。
关羽:来。
(碰杯)
张飞:对了,那人呢?怎么一会儿就不在了?我还想多怼他两句呢。
关羽:不知道。谁管他。
更新:我不明白你们说的跟 “宏大叙事” 有任何关系…… 你们不会觉得,孟姜女的丈夫是因为 “宏大叙事” 入脑,才跑去修长城的吧……
伍长:孟姜女,我们最近要在北边修一道城墙,以防备边患,你家……
孟姜女:哼,我知道你要说什么,你一定会说,长城是文明的象征,民族的智慧结晶,要让我们升斗小民挺起胸膛为之骄傲…… 但是我告诉你吧!休想用这套宏大叙事来绑架我!要修你自己去修!
伍长:啊?谁跟你说这个?依《秦律》,你丈夫不去的话赀二甲,如果拒不受罚,轻则处鞭刑,重则罚做城旦,对了,全家连坐哦。
再更新:我弄明白你们在说什么了,你们讨厌的是 “被宏大叙事绑架”,而不是“宏大叙事” 本身。
“天下兴亡匹夫有责” 是宏大叙事吗?为什么你们不讨厌这个?
如果有人用 “天下兴亡匹夫有责” 来绑架你,让你去参军,你也会感到讨厌的。
你们讨厌的是 “被绑架”,而不是 “宏大叙事”。
这世上可以有无数种说辞来绑架人,“一屋不扫何以扫天下”,这是 “逆宏大叙事”,是微观叙事,它也是绑架,你爸妈这样说的时候你讨厌不?
如果别人用道德来绑架你,你会讨厌道德吗?
所以我指出刘关张也是宏大叙事,评论区很多人的反应都是 “那能一样吗”。
那肯定不一样啊,刘关张是自愿的,不是绑架。
再重复一遍,你们讨厌的是 “被绑架”,而不是“宏大叙事”,“宏大叙事” 本身是一种高视野的思维模式。不要陷入稻草人谬误。
另外,评论区还有人说 “刘备是汉室宗亲是大人物,所以他才配宏大叙事,你一个小人物,你不配用宏大叙事”。
关张在跟刘备从军之前,也不过一个是猪肉贩子,一个是卖枣逃犯。
教员在凝视世界地图时,也不过是刚进城的农户子弟。
英雄不问出处。王侯将相宁有种乎。没有人是 “不配使用宏大叙事” 的。
算了,大丈夫做人的道理,说了这些人也不会懂。
怎么拒绝宏大叙事?
你昨天买了瓶可乐,收你 2 元,今天去买一瓶,收你 2.5 元,你一定会想,这是为什么?
你排查了一圈,发现不是你常去的那家涨价了,而是所有的可乐都涨价 5 毛钱。
你不必剖析到最深层的原因,只要再稍微追问一点点,就必然进入宏大叙事,原因可能是,可能是,可能是,可能是战争导致原材料涨价,无论什么原因,都绝不可能是你平时那个小圈子所能决定和影响的,一定是更高层次事件所带来的结果,而这就必然导致所谓宏大叙事。
只要你稍微有点文化,读过两天书,大脑还能思考除了吃喝拉撒以外的事情,有一点点求知欲和好奇心,你怎么避免?
要么干脆让国家定个法律,电视和网络上不允许播放国际新闻,不允许谈论国家大事,24 小时循环播放烂尾楼和农民工讨薪,中美贸易战的新闻里也插播一个关爱残疾人的小短片,这样所有问题就都解决了,对吗?
比这更糟糕的是不但自己要堵上自己的耳朵,还要逼别人都堵上,谁不堵就骂谁,为什么要软弱到这种程度?
导致你想避免所谓宏大叙事的核心原因就是你在宏观层面上不断听到好消息,但是在自身的微观层面却过得不尽如人意,这种矛盾让你感到痛苦,你本能的想躲避这种痛苦。
同时你不想承认你不如这个国家平均水平的这个现实,你过得不好但不想从自身身上找原因,想把责任推到国家和社会身上,而一旦你听了宏大叙事带来的好消息,你就很难心安理得的推卸责任了。
这样没什么不好,人有治疗休息的权利,哪怕是当个鸵鸟也是一种法子,但是人不能躲一辈子,想要改变现状的第一步就是睁眼面对残酷的现实,休息够了就早点起身吧,人生的路还很长。
我说个个体影响整体的事。
很多女生可能没意识到,越来越多的女生不会去沾染情侣间的事了。
网上有女的连线我们主播,说男方妹妹知道男方赌博,甚至她闺蜜也知道男方赌博。
但没有一个人告诉她。
她感觉到了世间黑暗。
当时弹幕都在发这些人就是见不得你好,这些人都可恶,都自私。
然后我们主播冷笑了一声,问那个女生
“假如热恋期,男的对你很不错,你的闺蜜突然告诉你,你男朋友赌博。你会相信她吗?”
对面瞬间沉默了。
——
连线人说了前提,男方有过赌博的行为,跟她恋爱的时候属于改正了
后续结婚了就继续参加赌博,把她嫁妆全输光了,还欠了十几个网带。
这事男方妹妹一直都知道,但没说。
主播就继续分析,男方妹妹,她的身份很尴尬。
因为男方跟你谈恋爱期间一直没赌,人妹妹到底要用什么身份去告发自己哥哥?
她也不知道自己哥到底改不改。
再者万一她告发了,你觉得男方改了就好,继续跟男方结婚恩爱了。
你们婚后她要怎么面对她父母跟她哥哥还有你?
以后你们才是两口子,一个被窝里的人。
男方妹妹到底有什么立场来告发自己哥曾经有赌博的嫌疑?
为了正义吗?
至于闺蜜。
连线人说闺蜜偶然间看到过男方手机有赌博软件,但一直没告诉她。
主播说闺蜜怎么告诉你这种没法查证的事?
——
闺蜜告诉你: 你男朋友手机上有赌博软件。
你: 宝宝,XXX 说你手机上有赌博软件,你不会这样对我吧?
男的: (提前删了软件,消除痕迹)怎么会呢宝宝,她嫉妒你,故意这么说的吧?我的钱不都给你了?
你: 对哦,闺蜜就是这样,看不惯我有男朋友。
还是你: 贱人,竟然怀疑我的亲亲老公!
你男朋友一个赌徒万一对你闺蜜再动点刀子……
——大概率会成这样。
我评论区有个特别极端的例子,网友自己说的:
女方被男的拿刀砍了,报警了,同事朋友去帮忙。
第二天早上两人和好了。
请问你们情侣到底要外人怎么帮你们?
——
我把这个写出来,很多人看了之后,联想到自己身上,你觉得他们还会选择去帮助情侣吗?
——个体的选择影响了整体,到头来只会反噬后面的人
你以为是你一个女生选择了原谅亲亲老公
实际上是千千万万的你原谅了亲亲老公。
很多女生对于自由就是这种态度,我就是要去玩二游,我女生就是要去看擦边女,我就是要当入赘女,我就是要给重男轻女的基因生孩子,我就是要背刺闺蜜,我就是要为了孩子选择留在家庭里舍弃社会劳动的身份……
我想怎么选就怎么选,我没有影响到别人
实际上会的,你所选择的永远都会影响你。
这种影响不可避免,人是社会关系的总和。
目前很多贴子已经有了这种趋势。
情侣吵架家暴,夫妻打架甚至家暴———网友不想管了。
——我们公司以前就发生过这种事。
女同事的男友,刚刚见完她,下楼跟另一个女生打啵。
她部门的同事看到了,没来得及拍照,集体默契地都没说。
你怎么说?你又没拍下来你怎么说
你说了之后他两万一原谅了,不还是要在一起?到时候她就会恨你为什么要说出来,害得他们有人隔阂。
有个同事好心提醒了她几句,“你男朋友在这儿是不是还有别的朋友?上次看到他跟别的公司女生打招呼。”
这已经是高情商的回答了
结果她翻了个白眼,问别人 “所以呢?”
那你还要怎么告诉她?拉着其它同事说: 我们都看到了,我们发誓,你男朋友出轨了!大伙都看到了!求求你相信我们吧!
——别人没有义务为你做到这种地步。
这些事不是个例。
现在在遇到这种事,很多人都会说
“别去管他们的闲事。”
类似于老人讹诈的多了,现在好多人看到老人到了都不敢去扶了。
我们不是拒绝宏大叙事,
只是拒绝宏大叙事的声音压住了草民的哀嚎声。
愚公为了让子子孙孙无穷无尽的去搬山,发明了。
子孙拒绝不了,却可以选择不生了
自由民主,算不算宏大叙事
讲个笑话
那些 diss 宏大叙事的账号(没有创作内容的除外)。
我经常点进去看。
得出来一个结论,他们只是不喜欢简中的宏大叙事。
你读高三了
每天上学十二个小时
教室没有空调,风扇的年纪感觉比你都大,夏天的汗如雨滴。
寝室八人寝 水泥地
然后你刷知乎刷到了
你是什么感想呢?
拒绝宏大叙事的可笑之处就在于你根本没法拒绝那些宏大的东西。
中东打仗原油价格上涨最后导致你加一箱油多花了五十,你跟加油员说什么我们要拒绝宏大叙事保卫现代生活,这五十块我不能给你,你看人家愿意不愿意?

但是搞不懂的是,原来一有什么问题就说是因为中国的制度不行的知乎,竟然有一堆人开始耐心的给我解释,中国取得的成就和制度没有一点关系,这就让我很疑惑了,我到底该不该拒绝宏大叙事?
潮湿的地下室里,双眉紧锁的青年,手里拿着干涩的面包,聚精会神地望着墙上的世界地图,深深地陷入了沉思:国家的百年发展大计?国际形势会怎样演变?如何处理好国际关系?台海危机,的应对预案?半岛、南海对峙的连锁反应?美国大选,中美关系走向?带来的地缘冲突与挑战?一个个难题需要思索,需要抉择。 正在这时,外面响起了剧烈的砸门声,叫嚷着: “都 TMD 把门打开,不然踹门了 ,把身份证、暂住证都准备好。” 他强忍着眼泪,默不出声…..…… 等人走远了,强大的信念再一次点燃,他迅速调整好了情绪,满怀激情地进入了下一轮思考……
喜欢「宏大叙事」的有两种人。
头脑精明的人。
头脑简单的人。
先考虑一下宏大叙事的代价是谁
色戒看过吧?
这电影讲的就是宏大叙事的消亡史。
很多人说王佳芝缺爱才背叛,但其实,即使王佳芝不缺爱,没被利用,她也是会投降的,甚至投降的更快。
很多人用 “缺爱论” 来解释王佳芝的背叛,其实把这部电影说浅了、说薄了。
仿佛她只是一个渴望被爱的可怜女孩,一颗钻石、一点温存,就让她忘了自己是谁。
不是这样的。
王佳芝的悲剧,根本不是因为她没人疼、没人爱,被利用。
某种意义上,撇开个人的恶意,宏观上王佳芝和她的同学们,并没有太大本质上的区别。
她的同学们,包括易先生自己,都是不同情境下的,王佳芝自己。
当一个人把付出的目标,定为一场盛大的华丽的牺牲的时候,他其实就已经跟投降一墙之隔了。
如果总幻想着自己要轰轰烈烈地死,恰恰说明他早就失去了老老实实活着的勇气。总幻想着自己是一个即将赴死的英雄,其实反而说明这个人已经失去了战斗的意愿。
你看王佳芝那帮同学就知道了。
一开始,他们谈起救国个个热血沸腾,好像明天就能把汉奸头子剁了挂在城楼上。
但这种高涨的热情,底下藏的是深深的焦虑——他们根本不相信自己能打持久战。
潜台词是:我知道,如果我拖下去,我一定会失败,所以我必须现在立刻得到一个结果。
他们渴望的不是胜利,而是一个快速的解脱。要么立刻成功,要么立刻承认失败,反正别让我在中间耗着。
历史上这种人太多了。
秦桧,宋朝的汪精卫。
早年是主战派,还是激进的速战派。
为什么后来成了最大的投降派?因为他心里知道,拖下去赢不了,不如早点投降还能换个富贵。
这类人心里面,幻想了一个无比强大的自己一方的势力,能让自己,可以立刻期待到一个很好的结果——结果发现,现实里自己这边没有这个势力之后,果断跑到另一边。
曹操算是相对意志坚定的,也喜欢在军事政治上各种莽来维持信心,莽赢了就狂,莽输了就慌,必要的时候亲儿子的马都要抢。
还有抗战时期的日本,叫嚣三个月灭亡中国,听起来是狂妄,但其实是恐惧焦虑和害怕——他们知道自己耗不起,知道自己没有立刻赢的话,就完蛋了。
王佳芝的同学们,其实就是不同阶段的王佳芝。
电影前半段,这群学生躲在出租屋里,天天等消息,越等越心虚。时间拖得越久,他们越崩溃。
最后在海边吵钱的问题,本质上是在吵:为什么我们的牺牲还没换来回报?
这时候,他们已经从 “速胜派” 滑向了“速败派”。
只不过王佳芝后面又把事情给支棱起来,他们又看到了希望,于是又坚持了一下,结果发现这次也没有把易先生带进屋子——他们彻底心态崩了,放弃了自己的原则。
于是,他们做了一件特别讽刺的事:把唯一还在认真演戏的王佳芝献祭出去,美其名曰 “为大局”,撇开微妙的嫉妒等心态,归根结底,其实还是想用她的身体换一个结果,来终结自己的焦虑。
当牺牲看不到回报,部分人就会开始牺牲别人。
他们通过出卖同伴来缓解自身的焦虑,用他人的身体支付自己幻灭的代价。
包括后面任务失败,砍死老曹也是。
总要杀掉一个人,才能缓解自己一事无成的焦虑。
他们心里面难道不知道自己心虚吗?
当然知道,所以才要强迫每一个人都动刀子。
这样就不用焦虑了,因为焦虑也没用了。
很典型的破罐子破摔心态。
发现没?像不像曹操那句,宁可我负天下人,不让天下人负我。
从古至今都是一样的。
无论是王佳芝的坚定,还是同学后来的坚定,你会发现他们的底层动力都不是祖国,而是无路可走,无校可回,王佳芝没有了亲人,同学们也无法回归学生的身份。
只能一条道路走向黑,直到彻底崩溃。
这也是沉迷宏大叙事的另一个风险,因为以为自己负担的是更大的问题,所以很容易愈发理直气壮地牺牲身边的人。
所以他们很容易往身边的人找原因。
同学们发现任务一直做不通的时候,他们把锅甩到了唯一一个做得比较好的王佳芝的身上。
王佳芝把自己理解为一个缺爱故事里的女主角的时候,她也毫不犹豫地献祭了自己的同学们。
互为镜像,很有趣是吧。
她是唯一一个能接触到易先生的人,能感受到他的情绪变化。她就像在真空里抓住唯一一根稻草。
而她的同学们,连这点回馈都没有,只能在真空中窒息,所以他们先崩溃了。
讽刺的是,当王佳芝几年后再次成为间谍,她立刻就掉进了她同学们当年的困境里。
重庆方面对她和当初利用她的同学没有任何区别,只把她当作一个传递情报的工具,同样不给她任何支持、任何反馈、任何价值认同。
所以她也像他们一样,很快就撑不住了,先是崩溃,然后背叛。
人类无法长期生活在意义真空中。
尤其是自己也不真的相信,只是随大溜,赶时髦,用待价而沽的心态去围观的意义,那更是随时随地会崩溃,不给结果就发疯。
无论是秦桧眼中的南宋国力,还是学生特务小组的人力物力,抑或日本匮乏的战争资源,以及,王佳芝自己,主导者都清醒或潜意识地认识到:自己无法承受一场持久战的消耗。
因此,他们必须赌一把大的,渴望奇迹,否则就意味着彻底的失败。
王佳芝最后放走易先生,某种意义上,根本不是因为爱,而是因为那一刻,她终于抓住了一个确定的东西——那颗钻石是一个无比清晰、即时兑现的回馈。
它好过重庆方面的冷漠,好过同伴的沉默,好过无尽的虚无。
王佳芝的结局,早在她的同学们决定献祭她的那一刻,就已经预演了。
而这种心态,何止存在于电影里?
洪承畴,汪精卫,秦桧,曹操…… 历史上从不缺屠龙少年终成恶龙的投降派。
估计有人问,为什么王佳芝不直接刺杀易先生?
这也是王佳芝不独自刺杀易先生的关键。
王佳芝,在任务的真空和情感的孤岛上,也崩溃了。她此时想要的早已不是救国,而是成就感,任何形式的成就感都可。
而易先生,是那时唯一能给她一点回馈,和成就感的人。
刺杀成功,于她个人毫无成就感可言,她只会立刻被逮捕或击毙,成为一个真正的、寂寥的牺牲品。
所以,王佳芝不需要杀掉他,她只需要确认 “这个男人爱我”,就能用这场自以为胜利的爱情,来缓解自己对于事业失败的巨大焦虑,就足够她投降,放弃自己的原则了。
她放走他,不是出于爱,而是出于一种扭曲的,我赢了。
她用原则换来的,不是爱情,而是在长期高压的痛苦下,终于到手的、一份巨大的、扭曲的成就感。
正如我前面说的,同学,包括易先生自己,都是不同情境下的王佳芝。
因为他们等太久了,崩溃了,太需要正反馈了,急需一个结果,来确定自己的付出有价值。这时候稍微给他们一点火苗,他们就会朝着那个他们以为的正向反馈去,不计代价的去,于是他们抓住了献祭王佳芝这个火苗,完成了对老曹的虐杀,哪怕杀的是自己想象里的大汉奸。
但能通过一场自以为正义的处决,来缓解自身一事无成的焦虑。
而易先生,同样在残酷的权斗和恐惧中,需要通过征服一个年轻鲜活的肉体来确认自己的权力和魅力,同时证明自己活着,几年几年的睡不好,总有一天精神会崩溃的,某种意义上,王佳芝就是他继续撑下去的燃料之一。
即使是现在,这个剧本依旧在不断上演。
多少人嘴上说着我是纯爱战士,实际上根本谈不了一场慢一点的恋爱。
他们话语里对网络情感博主不屑一顾,但用实际行动论证,他们就是喜欢那些可以让自己快速上岸的内容,就是喜欢可以一步到位成功的东西,哪怕知道博主在骗,也被骗得甘之如饴。
他们学各种话术、技巧,想要快速推近关系,而那些真的对爱情有毅力,有思考,劝大家对爱情有一点耐心和包容的,比如琼瑶,被他们大骂是恋爱脑。
现在的这些人,和王佳芝的同学们,那种想着速战速决,速胜不成就崩溃大闹,利用人甚至杀人,有什么区别呢?
一旦对方没按预期反馈,就开始崩溃,高呼爱情是骗局、不婚不育保平安——
不是在爱,而是在进行一场情感上的赌博,赌赢了就吹自己有本事,赌输了就掀桌骂娘。
他们爱的不是对方,而是那个 “深情的、努力的自己”,并要求对方为这个“自己” 及时兑付奖赏。
但历史,已经告诉我们答案了。
而 “牺牲” 是一个,可以一劳永逸的动作,它允许当事人逃避长期斗争中令人疲惫的坚持、不确定性和细微的抉择,用一个高潮式的结局来解脱自己。
因此,当 “戏剧化的牺牲” 受阻(如暗杀计划一再拖延),或发现牺牲可能无人铭记(如被组织抛弃)时,心态就很容易滑向幻灭。
我们很容易错误地理解英雄,认为他们是冲动赴死的人。
是红军爬雪山过草地的时候,想的是 “活下去”,而不是 “死得好看”。是深知黑夜漫长,却仍信天亮,并不声不响地熬过每一个时辰。
只不过,当英雄意识到自己必死的时候,他们会尽量追求自己的这个死变得有价值。
说起来,哈利 · 波特的邓布利多不就是这样的吗?那么多痛苦都没有打败他,他坚定的战斗,坚定的屡败屡战,坚定的培养哈利,坚定地拉拢所有可以拉拢的人,甚至偶尔会用零食犒劳自己,日常是一个快乐活泼的老头。
即便是死,也要在必死的时候争取到马尔福的一线生机,保住马尔福的结果,是马尔福一家用一丝善念为哈利的活下去增添了助力。
这部电影,缺爱,背叛,钻戒,都是表象。
王佳芝的故事,从来不是个例。
历史上每一次,屠龙少年,变成投降派的失败。
而我们,在不同的压力和环境催化下,人人都可能成为王佳芝,或者那些献祭王佳芝的同学——只是我们扑向的那个火苗各不相同而已。
想要让王佳芝不投降,结合历史,你会发现答案很清晰:
要么在她坚持的过程里,不断地给她积极回馈,这个回馈你甚至可以善意地欺骗,但至少,要让他知道自己的行为是有意义有价值的。
这个是我临时起来整理的,写得比较简单。
但写到这,我忽然想,思想政治教育的意义,真的很重要。
感谢《论持久战》。
感谢教员。
手机打字比较琐碎。
之后会抽时间把更复杂的版本补充好。
欢迎关注。
我是
这里有很多思考,脑洞,观察。
这个回答建议搭配看我之前写的这些内容,一起食用,效果更佳:
我问你,1937 年的南京市民可以拒绝宏大叙事吗?
谁会拒绝让老百姓生活幸福的宏大叙事呢?
比如:全民加工资,全民加假期。
我有个同学兼朋友,关系很不错,世纪初的重点大学本科生,一毕业就进入了地产行业。
当时是 2004 年,我也毕业了,在一家金融贷款公司上班,干了两个月。
这是我人生中唯一一次替别人打工,以前说过,名义上是干活,实际上是想了解那个行业。
我学东西很快,老板欠我一个月工资,我直接拿了他两张老板椅。
呵呵。
话说回来,我的朋友一路顺风顺水,到 05 年时,他的月薪加年底分红,再加接点私活,已经过了一万。
我人生中第一次去那种豪华的洗浴中心,第一次让人伺候者洗脚,都是他请的。
他毕业后几乎没在家里洗过澡。
我呢?
在去那种地方之前,我洗澡都是到 3 块钱一张澡票、2 块钱搓一次背的大众浴池,那个浴池紧靠焦化厂,去的晚了,大池子都能变色。
他这人实话实说,不仅仅不关注所谓的宏大叙事,甚至不关注社会本身,道德感也相对薄弱那么一点。
比如他喜欢随便丢垃圾,不管是什么,不管附近有没有垃圾桶,有没有清洁工,抬手就扔。
而我正好相反。
当时的我虽微末,却比现在还热血,以天下为己任,因为我从小接受的就是主人翁教育,并且我信了。
主人翁。
这三个字,今天的年轻人听起来,估计只会当个屁吧。
“为革命,保护视力,眼保健操开始。”
这句话我听了十几年。
我的视力非常好,哪怕天天对着个四十寸的屏幕,从早到晚。
或许是因为,我当年确实听到心里去了吧。
但我也明白,天下永远都是哪个天下,人也永远都是那种人,天下并不公平,所以我也不会尊敬权威,为人所用。
关于丢垃圾这件事,我不说他,因为大家是朋友,他在前面丢,我就在后面捡,捡起来放到垃圾桶里。
有一次他回头看见了,有些不好意思,就不当着我的面乱扔了。
没错,不当着我的面。
这是他的优点,小事能改;也是他的缺点,根本不改。
想想看,我也是个奇怪的人。
年轻时,因为小偷在我面前偷东西,感觉自己受到了侮辱,于是就动用手段,打服了一条线。
那会我开游戏机房,开了二十多家,两条道上都挂了名,但我会看趋势,知道什么时候该来,什么时候该走。
骑摩托去西藏,冷的受不了,停车贴暖宝宝,遇上落石,抱着头盔就跑,跑出去一百多米,低头一看,放着身份证的包还耷在座上,头盔里塞了一堆暖宝宝的包装皮,这些包装皮我一直带到下一个城镇。
没那么多保护环境人人有责的大道理,就是不想看清洁工弯腰。
我有很强的共情能力,也不喜欢麻烦别人,看到别人因我受累,我会不舒服。
所以我平生就洗过那么一次脚,那怕你说的再正当,我也不想别人那样伺候我。
你让我这种人不宏大,是很难很难的。
2008 年,四万亿。
当时参考消息的标题我至今都记得。
奥巴马夸奖中国是个负责任的大国。
负责任?
哈,为谁负责?
我知道这话是什么意思,外面的水要漫进来,有些人会被时代抛弃,而另一个时代也要开始了。
水流进基建和地产,我的那个朋友也因此成了稀缺人才,上升的速度很快。
我也彻底放弃了外贸,转而踏足建筑行业,以另一种方式,更贴近于社会的方式。从沙石开始积累关系,然后捡起之前学过的东西…… 给私人开发商放贷。
那个时候满大街都是夹着小包,包里放着中华、名片和现金,张嘴闭嘴做工程的人。
你要看过我的样子,不会相信我这种人,竟然会和那种人打交道。
我们格格不入,他们点了小姐左拥右抱,我感觉自己就是小姐;他们拍马屁时舔着个脸,我他妈在那想将来创业时先杀谁家…… 呵呵,阿 Q 吧?
然而这是事实,在这个社会上混,咱们谁不是小姐,谁不是阿 Q 呢?
谁一张笑脸背后,没有恨地牙痒痒呢?
毕竟风起时,扬在里面的是沙还是石,只取决于风大风小,不取决于沙石。
我的朋友依旧顺风顺水,好似当年。
不同的是,他终于有了领导范儿。
他以为自己不是小姐。
2014 年,因为一些经济上的纠纷,我退休了,彻底放弃了实体行业,那是大学毕业后的第十一年。
朋友则凭借着专业知识和经验,进入到某个知名企业,做了本地中高层,也是房地产第二波腾飞的开始。
这行油水足,过手就能弄到钱。
他已经算干净的了,毕竟后来收网时没他,但还是弄了不少。
宏大叙事与他有关么?
有关。
但他知道么?
不知道。
他以为一切都是应得的。
而我,依旧在以另一个方式介入这种宏大叙事。
我料到房子要涨,在购置不动产的同时,买了不少相关股票,凭借着近乎于狂妄的信心和运气,我在一定程度上脱离了 14 年的经济困境,总算没有那么大的压力了。
平平静静的过了一段时间,寒潮渐显。
2018 年后,川普的极限施压对资本市场的影响很大,但长期贴近细节就很难看清全貌,更难看清它们会怎么对付中国。
离远一点,反而清楚,疫情给了介入的第二次机会,许多实体行业进入严冬,金融市场反而先走一笔,迎来了 新机会。
如果回顾的话,我在第一时间就是相信封控有利巩固地位,并说出 “疫情结束,这个世界上会有第二座灯塔” 这种话的。
经历过非典的我甚至松了口气,知道这是多么宝贵的机会。
从代工,到房地产,到制造业,走出这条路的国家没有不被打压的,而疫情公平对待世界上每一个国家,这是个共同考场,如果有能力的话,自然能在其中胜出。
这个逻辑宏大不宏大?
宏大,但都是别人走过的,只要关注,不需要多高智力,就能够猜到后面会发生什么事。
唯一要做的就是认清自己,认清所有的一切都是时代洪流,并非个人本领。
这个 6 年前的回答还在,我劝人不要乱花钱,因为很多事情都变了。
在评论里我也说了,24 年会有转机,后来你们也瞧见了。
是算命么?
不,是经济周期和政治周期相结合所得出的结论,仅此而已。
好了,再一次把话题拉回来。
2022 年,那个朋友进了顶级房企的本部,被猎头直接挖过去的。
原因很简单,知名房企开始收缩,顶级房企收不收,不由自己。
他在之前负责了好几个项目,挖过去时,薪资已经达到了普通人中的 0.1%,换了身份,便开始换豪车,豪宅。
当时我劝他谨慎,尽量省钱,他不听。
人么,总有比较。
我早就发现了,他买的车,住的房子,一定要比我好。
但我这人轻资产,也不喜欢跟朋友比。
朋友是用来吃饭聊天的,比多了,就没人陪着吃饭聊天了。
后来他发现不对头,从上海回来了,虽然顶级薪酬成了黄粱一梦,但总比背锅好。
再后来他进了国企,给另一个朋友当小弟;再后来他受不了国企,也不喜欢给朋友当小弟的感觉,辞职,开始自己做生意,一次、两次……
期间我劝了无数次,我告诉他经济不好千万别试,时代变了,而且可能会持续很久。
结果只劝来了疏远。
浮游滔滔之世,几人得以自知。
世界的步伐慢下来,愚顽的人抱怨没了风,平凡的人终于看清了自己。
这是六年前,我在所引用的那个回答下给出的结尾。
去年,又一次聚会,他刚从一桩失败的生意里脱身,大半年时间,除了两鬓斑白,什么都没换到。
喝了点酒,崩溃,开始大哭,抱怨自己的人生,抱怨自己的爱情,再到生活、到子女、到事业……
一桌人都劝,也包括我。
劝不动,一点都劝不动,越劝他越上头。
最后我终于生气了:
怎么办?怎么办?能怎么办?当年就跟你说过了,省钱省钱再省钱!你听了么?你一句也没听啊!
现在问怎么办,冲我们大喊大叫,觉得命运不公,受了委屈…… 你委屈啥?
别嫌我说话难听,大家到今天还能坐在一块,就没有哪个受了委屈,真正被生活放弃的那些人,早就消失了,你看过他们一眼么!?
大概意思就是这样,当然,没这么容易过审。
所以,这是宏大叙事者的胜利么?
不是的。
大浪淘沙,从来不会问沙子的意见。
爱憎情仇、喜欢或不喜欢,相对于这个世界的规律,都是微不足道,甚至连存在与否都说不清的。
生在风里的鸟没法拒绝风,游在水里的鱼没法脱离水。
事物的客观规律摆在那边,莫说是一个人,就算是一个国家也躲不过去。
何来拥抱、拒绝一说呢?
在我看来,人最重要的品格就是自知。
这话我说过无数次。
我们每个人自打生下来,拥有意识后就是不公平的,命运让我们生成不同的样子,长在不同的家庭,拥有了上下限极大的外在和内在条件,这就注定了我们没法追求同样的答案。
宏大叙事是客观存在的,琐碎生活也是息息相关的。
重要的不是对其中任何一个视而不见,而是在了解它们的同时了解自己。
那样我们才不会被骗。
因为 “事”,是由人来 “叙” 的;
而 “生”,也是由人来 “活” 的。
你要防着的是 “人”,要了解的是 “自己”,你的轻蔑骄傲努力疲惫塑造了现在的你,决定了曾经和未来。
我这个朋友,到今天依旧想着做生意,翻身,他总是问我什么能做,什么不能做。
可他已经没有什么钱了。
我们还在一块吃饭,他还是那么倔强。
能劝动么?
劝不动的。
毕竟人不是在经历中成长,而是在不同的经历下戴上不同的面具,面具下面,永远都是那个原来的自己。
他之所以问我,是因为他有这个需求,不是因为我的意见有用。
而我之所以说这么多,也不是因为他是我的朋友。
是因为我原本就是这个样子。
有的人不是拒绝宏大叙事,是拒绝中国的宏大叙事,但是对欧美日韩的宏大叙事,可是一边流泪一遍点头的。
神舟 XX 号上天,有些人:请等一等你的人民,吃不饱饭了。
马斯克 XX 火箭上天,有些人:全人类的希望,我是世界公民。
同样是在中国大陆受教育长大的人,怎么会出现习惯性【过度】媚外呢?这个我一直很费解。厌烦新闻八股大内宣的人那么多,我也讨厌,但是怎么就有些人出现了【逢中必贬,逢欧美日韩必吹】呢~
惊天巨饼而已,太当回事就成基本盘了
其实没有人是真正拥抱宏大叙事,哪怕是最既得利益的体制内事少钱多阶层,还是最反智的基本盘阶层,都只是用宏大叙事来装逼或者麻醉自己。真拥抱宏大叙事,你叫稳定的公务员去生三胎,他们不可能的,你叫烂命一条的基本盘去填线,他们也不可能的,基本盘天天仇日,真动手的十年也就一个。
所以就是皇帝的新装,中国人整天喜欢唱高调,修齐治平,家国情怀,匹夫有责,实际上心里都不信这套,只有利益,只有私利,你叫他踩着别人往上爬他很乐意,你叫他带着别人一起上,不可能的。
每个人只管自己,最多再加一个小家,那谈什么宏大叙事?从上到下,大家都知道是假的,一层包装纸而已,骨子里是什么?还是利益和暴力。中国人只要不饿死就不 xx,让人不饿死的那口粮食就是利益,让人不敢 xx 的就是暴力,而暴力也是由利益维持的,没人会在乎宏大叙事,买电车的人是因为车不贵,电费便宜,不拍牌照,如果它比油车贵很多,电费比油费贵,也要十万块去拍牌照,他们就不会买电车,同样的,知乎上报考 jun 校的,jing 校的,也都在讨论待遇,晋升空间,工作强度,既然是为人民服务,那谈什么待遇,做派出所民警不是很好吗?接触老百姓的机会还多一些呢,为什么都要去什么直机关去做管理坐办公室?
所以就是皇帝的新装,都是假的,真有人信,也是万里挑一的傻子,那是真傻子,傻到不能再傻的那种,有肯定有,14 亿人呢,但是多吗,不会多的。
最近失业了,
彻底沦为贫困人口,
我们是社会主义国家,国民都是学习雷锋的良民。
所以你们不能看我穷苦,14 亿人都应该给我一块。
就一块而已,能消除贫困。
快点给钱,不给钱就不是中国人。
你个人拒绝宏大叙事没问题。但你也要认识到,正是有了宏大叙事的成功,普通人才有了无需宏大叙事的自由。
1937 年的南京市民难道不想过小确幸的生活,但是在那个形势里,他们说了算吗?
“怎么?你要拒绝注入正能量?”
所有的宗教都是宏大叙事,罗圣还是先把宗教戒掉吧。
别一张嘴就是基督教怎么样,没有基督教就没有法制精神之类。
对的。对的。
美国老百姓拒绝了拜登政府四年 GDP 暴涨 30% 的宏大叙事,用 “身边统计学”“身边经济学” 进行独立思考,选择让川普大统领二进宫,在七个摇摆州打了 7:0 的比分。
记得多年前,在 X 平台上,有个二代,很高级别的二代,说了一件这样事情,面试一个高管,,国际形势,无所不通,爱国到顶,他非常客气赞美他,并让人招待其吃饭。事后秘书奇怪问他,他说这个人脑袋有毛病,但陪他的女友,混成那样了还不离不弃,所以看在他女友份上,不让他们饿肚子。
拒绝宏大叙事
支持世界警察
正常人
举个例你就明白了。
市里要修地铁。 宣布:“城市未来五十年……
人口流动、产业升级、城市能级提升”。
这是宏大叙事。
好处很真实:
通勤从 90 分钟到 30 分钟,沿线商业繁荣,就业增加,生活质量提升。
代价也很真实:
拆迁、灰尘、噪音、堵车,有人补偿合理,有人觉得吃亏。
如果强拆……,一句 “这是历史车轮,谁反对谁就是罪人。”
那是用宏大叙事压人。
如果规划公开、补偿透明、允许协商。
那是宏大叙事与个体权利的平衡。
所以,根据这个例子,最终可以得出结论:
拒绝宏大叙事,会让社会变成各顾各的算盘。
迷信宏大叙事,会让个体变成可随意消耗的数字。
成熟并不是要不要宏大叙事,
而是讲未来时,允许有人问一句:
这笔账,算到我身上了,怎么算?
我希望的是一个和平的社会
可以让我晚上自由的出门 路边的路灯永远明亮
河边有熙熙攘攘的人流
路边有香味飘散的小吃和路人爽朗的笑容
而不是路边的路灯一闪一闪破坏不堪
桥洞下都是流浪汉
吸毒的人 无家可归的人霸占着路边和地铁站
我希望的是一个便捷的社会
我出门可以想开车就开车 想骑车就骑车
想坐地铁坐高铁坐飞机打车都可以
而不是不开车就好像是个残疾人
地铁都是老鼠 尿骚味和肮脏的针头
我希望的是一个稳定的社会
我想社会的前进方向稳定的同时可以逐步改进
而不是突然间一群人喊着说黑人的命也是命
另一群人举着彩虹旗在那里跳舞
又来一群人堵着路喊着关注环境关注动物
或者突然间社会就变成极左了 5 年后又变成极右了
我希望的是一个健康的社会
当我生病的时候不需要排队等几个月才能见到所谓的专家医生
看一个小病后不会倾家荡产
当我遇到天灾人祸的时候不至于等不来救援
当我老的时候 不会在养老院里面被护工虐待
我希望的是一个舒服的社会
可以让我不用担心超速违章就被警察把枪打死
在路上需要带着纸币防止抢劫
更不用担心会被不知道哪里来的外国军人拖进小树丛里
也不希望哪天突然标志性建筑就被飞机撞了
这么一个我希望中的社会
他需要很多粮食资源喂饱所有的人
他需要很多教育提高所有人的素质
他需要很多医疗资源来保证每个人生活舒心
他需要很多安全资源保护我们的安全与国防
他需要一套完整的体系去监督政府 去体察民情
这些是宏达叙事吗?
我觉得不是
但这些东西 好像没有强大的国力 没有完整的基建
没有自由的经济 没有安全的边防做不到啊
如果你是有钱人 有实力的人
你可以拒绝宏大叙事
因为你可以雇佣保镖保护自己
你可以聘请私人医生 照顾身体
你可以把子女送去贵族学校体验最好的教育
你可以出门开私人飞机 去岛上娱乐
但我只是个普通人
那么普通人们抱团在一起
构建一个宏大美好的社会
有错吗?
说句难听的话,东大的自然风景很好,但是人工建筑普遍的丑,乐山大佛难看的要死,大裤衩也是,城市群也是,农业重金属味道太重,
一个严重缺乏审美感的国度,根本就搞不好宏大叙事。
现在是 2026 年 2 月 13 日,鉴于前几天邪恶的老中完成了首次可回收火箭溅落实验,给予可重复使用运载火箭留文明宏大叙事警告处分,如有突破自动归入邪恶宏达叙事一栏。
宏大叙事亦有区别,如果是涉及可重复使用运载火箭、医药研发、医疗器械、高端芯片、AI、传统发动机制造,那么这些宏大叙事和我们的生活息息相关。
但如果涉及扶贫脱困、基础设施建设、船舶制造、工业制造、新能源汽车等,拿这些宏大叙事只不过是老爷们蒙蔽底层的障眼法,取得这些成就牺牲的都是小民尊严。
望周知,谢谢。
有一部分人,嘴上说 “拒绝宏大叙事”,实是只拒绝爱国叙事,对自由、人权一类宏大叙事仍乐此不疲。
怎么会有人攻击我不重视民生?我难道有说我反对吗?我支持宏大叙事!把你们的质问留给那些口口声声 “拒绝宏大叙事” 的人吧,是他们声称宏大叙事不重要的。
经常上网的都能看出来,“宏大叙事” 这个词就是最近几年出现在简中网络的反华势力的水军文案里。在我有限的几十年的生命里,在我接近三十年的网上冲浪中,“宏大叙事” 这个词也就是最近几年才开始流行起来的。
我特意百度了一下 “宏大叙事”[1] 这个词条:
宏大叙事(Grand Narrative),又称大叙事或元叙事,是法国哲学家让 - 弗朗索瓦 · 利奥塔在 1979 年《后现代状况:关于知识的报告》中提出的批判性概念,指通过预设历史终极目标来构建社会合法性的总体性历史叙述。该术语描述以启蒙进步观、马克思主义历史哲学为代表的现代性叙事体系,强调历史发展具有单线进步性和明确终点。
利奥塔认为后现代主义的核心特征是对宏大叙事普遍真理的质疑,主张用局部化的小叙事替代目的论的历史哲学。后结构主义者福柯支持这一转向,认为宏大叙事忽视了历史事件的差异性与多元性。理查德 · 罗蒂从实用主义解构 “真理” 概念,德里达则强调差异性标准。
这说白了就是要解构马克思主义对客观现实世界的提炼和总结,非要强行埋头死扣细节。这在学术上就是本末倒置,在政治上就是混淆视听。
本来,这么个学术词汇,而且还是国外的学术词汇,在中国应该是很冷门的。现在大规模出现在境外势力豢养的汉奸间谍水军的话术文案中,这个词显然就是国外写的话术包 “Grand Narrative” 直接翻译的结果。
**“宏大叙事” 这个词是用来解构爱国主义,抹黑中国政府,挑煽动矛盾,挑拨情绪带节奏的。**把宏观目标和微观行动故意割裂开,其逻辑和 “政府和人民是两回事”“特权阶级和人民是两回事” 一样,就是用这种似是而非的话来引导对中国的仇恨。
它们所谓的 “宏大叙事” 完全就是伪概念。因为一个国家和人民本来就应该是息息相关的。当国家弱小,分裂,被外国渗透和侵略的时候,当国家无法保护人民利益的时候,人民就只会生活在苦难中。

欧美国家对中国的封锁,脱钩对中国外贸造成重大影响,这是不是宏大叙事?这是不是影响了多少中国人的生计?
欧美国家对中国脱钩,戴尔退出中国业务,苹果强迫中国供应商迁出中国,这影响了多少中国人的就业?
欧美国家造谣新疆,对新疆产品进行所谓的抵制,这是不是宏大叙事?这是不是影响了多少普通中国人的生活?

中国进行产业升级,这是不是宏大叙事?难道中国人只配像三十年前那样用衬衫换飞机?忍受国外设备的高昂价格给欧美送钱?
没有中国的宏大叙事,华为会被美国肢解,Tictok 会被美国抢走。就这样荷兰还明目张胆的抢安世呢。

反过来说,美国的 MAGA 这是不是宏大叙事?
美国整天鼓吹的民主自由,这是不是宏大叙事?
美国天天喊美国优先,这是不是宏大叙事?
美国对全球加征关税,这是不是宏大叙事?
欧洲天天喊环保,满世界的拿环保卡别人,这是不是宏大叙事?
马斯克星舰上天,开发火星这是不是宏大叙事?怎么他发射火箭就人类之光,中国发射就 “关我三千月薪什么事”?

所以这些人喊的宏大叙事到底是个什么鬼东西,这不是明摆着的吗?
欧美的政府还真的就不是给欧美的人民服务的,甚至不是为了本国利益的。


欧美的特权阶级和欧美的人民确实是两个完全不同的群体。

要怎么说人想象不出他们不了解的事情呢?他们对中国的抹黑,造谣,其材料都源自于他们自己。


宏大是哪里来的。是一根根韭菜编织起来的虚胖。
既不敢向右打出生存空间。又不敢向左改进分配。。
宏大叙事的本质跟恩情还不完没有任何区别。
所谓的宏大叙事,用人话,说白了,不过是:勒紧你的裤腰带,挺直他的腰杆儿,不惜一切代价你作为牺牲、祭品和炮灰,实现他的所谓梦想。
明白了吗?你愿意成就别人的宏大叙事儿了吗?
天下风云出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。

要想不被人坑,不被人忽悠做代价或者炮灰,必须得懂点儿基本的逻辑。
比如,有的人总是一副大义凛然的模样,在知乎上说:我首先是个中国人,其次才是个人。
我了个去。他们这种思维,其实是把人,这个本来更广泛的集合,作为中国人这个集合的子集。这样会导致什么后果?
一部分中国人,就不是人!

谈起有的人,有点感慨:
有的人,不配做中国人,有的人,不配做人;
有的人站在道理、善恶是非、公序良俗的一边,有的人站在立场一边,有的人站在胜利一边;
有的人要求别人的太多,要求自己的太少;
有的人,有大脑,却很少用来思考,也不喜欢别人思考;
有的人,害怕听到真话,因为真话会摧毁他的信念和支柱;
有的读书人,是世界上最有骨气的人,有的读书人,是世界上最没有骨气的人;
有的人制造了苦难,有的人身处苦难,有的人歌颂苦难,有的人痛恨苦难,最奇葩的是,有的人身处的苦难,以及有的人歌颂的苦难,还有有的人痛恨的苦难,其实都是由有的人制造的;
对于身处苦难视而不见的人,有的人是眼睛坏了 ,有的人是脑子坏了,有的人是良心坏了;
有的人,折磨别人,只是因为他认为自己是个高明的,坚信大青石板肯定能治好驼背;
有的人,是真牛叉,有的人整天吹牛,有的人整天装牛叉;
有的人,喜欢说自己从来都不信的话给别人听,却试图让别人相信,他真的信他所说的,也做到了他所说的;
有的人,总说蠢的要死的话,不是因为他蠢,而是因为他坏,因为他极其的精明,他说的不是给你听,是给另外的人听的;
有的人,折磨别人,只是因为,他看着你难受,有快感;
有的人,对自己家里人特别好,对外人,三观一致就好,有矛盾也是按照规则来解决分歧,解决了大家该喝酒喝酒,该有问题再来解决问题,有的人,对家里人不好,但是对外人特别好,而且特别喜欢外人夸赞自己。为了让别人夸赞,他们表现的非常豪爽大方,给别人送东西吃大餐,花起钱来,绝不手软,对家里人却抠抠缩缩,小气的要死;
有的人让别人不干活,就是他干的活,有的人,不能干活,他也就不能生存下去;
有的人是真的爱国,终究会被整个民族中善良的人所铭记,有的人,装作爱国,是吃爱国饭的,终将被唾弃。

翻译:只讲跟自己利益有关,不奉献。
哪怕神州 100 飞到三体,
你也得 996 加班,
刷着手机,看仌纱亻放火金腰带。
宏大叙事不是不对。
而是你便宜了叙事者了。
美帝也搞宏大叙事,否则他登月干什么呢?
而是中国人理解的 “宏大叙事” 是有问题的。
就是中国人错误的以为 “宏大叙事” 与“小民幸福” 是等重的。
虽然他没有实现 “小民幸福”,但是他实现了 “宏大叙事”!
中国人错误的以为 “宏大叙事”≈“小民幸福”,以 100 分为满分,中国人错误的以为各自占 50 分。
所以我说,你是便宜了宏大叙事者了。
因为这俩根本分就不互等,不是 50:50,而是 2:98。
这可不是我的臆想,而是真实的比例就是这个比例。
“宏大叙事” 超便宜,便宜到北鲜都玩得起。
北鲜都玩得起你还不明白吗?不是因为 “宏大叙事” 贵,而是因为他“便宜”!
而 “小民幸福” 是最贵的,50 倍贵于“宏大叙事”。
因为中国人多呗。
举例:
1、研发原子弹。自美国曼哈顿计划爆炸第一颗原子弹后研发原子弹的成本全世界基本都清楚了,30 亿左右。其中大头是电费,因为电费至少要 30 亿度电,因为铀 235 与 238 的原子量区分太小了,需要上万台离心机日夜不停地工作,大概需要 30 亿度电打底。
天文数字吧?

只是中国一个月的路灯照明用电。中国 2025 年总用电 10 万亿度,30 亿度可以供中国烧两个小时。
你知道 “小民生活” 与宏大叙事的关系了没?
2、


所以北鲜为何要研发原子弹?因为飞机太贵了,他玩不起。他是在 “歼 10”与 “原子弹” 之间选了那个“便宜的”。
两弹一星加起来也没个歼 10 项目贵,零头也比不上,更别说比 F35。
3、
军费占比。我懒得去列表了,中国占 1.5% 左右,美国占 3.5%。因为美国是全球军事代持,代替很多国家持有国防,所以美帝偏高。川子一直说了,日本韩国德国加拿大这些都是一只在白嫖美帝军事保护。
全球除了个别国家地区也基本平均在 2%。
也就是说,民生占 98%,军事占 2%,包括中国。
所以小民幸福要花的钱是宏大叙事的 50 倍。
就是这个关系。
所以凡是只吹宏大叙事的,就是为了便宜,为了图便宜,为了遮盖自己的穷与无能。
民生,老百姓的日均物资消耗,丝毫的不低于军事人员。
这点我是看过二战的,我能举出实际例子。
就是 1942 年底被围困在斯大林格勒的第 6 集 33 万德军,他的物资消耗与 1948 年柏林封锁的西柏林市民的物资消耗,在人均上是一样的。
你觉得 “军人肯定更多”,你举出例子,军人需要是多少,你举例。
实际是军人的需要与和平居民是一样多的。
军人有额外的弹药需要,但和平居民还包括老弱病残孕你没考虑?而军人都是强壮的年轻人,给个地下室过冬就幸福的冒泡,战壕裹个毯子就能对付一宿。你对和平居民你家 80 的老母 8 个月的娃儿你试试?
德 6 集保卢斯的汇报是正常 6 集日均需要 600 吨物资,底线 380 吨,则每日消耗是人均 2 公斤呗。这是正常态,连吃饭 + 打仗都算了的。而西柏林的 230 万居民,是每日送进 1 万吨物资,人均 5 公斤 / 日。你看到没有?
就当下的东大,对于普通人,真的:
没有比这句话更正确的了。
你就和反过来就行,
不敢说每次都对,
但基本和正式足球比赛,买中国足球队输一样。
大概率,你是对的。
不要拒绝宏大叙事,想要生活快乐,你必须要学会看风向,从每个时间段的宏大叙事逻辑中找出活下去的策略。
有人喊亩产万斤了,你就跟着喊 “伟大”。
你要明白,亩产万斤不可能,梦想发财是因为没钱,梦想亩产万斤,那肯定是缺粮。
那就得屯粮,你就能活。
有人喊超英赶美了,你也可以跟着喊,当他们开始捐铁锅的时候,你只要明白,如果铁锅都能算钢铁的产量,那这次运动肯定要完蛋。
只有把铁锅藏起来,到时候闹剧结束,你才有做饭的家伙事。
当有人喊 “上山下乡” 是英明决策的时候,你当然要跟着喊,要让人觉得你的觉悟一百分。
你要明白,既然上山下乡是好事,还用宣传和动员?
而你要做的,就是要砸锅卖铁,走后门把孩子送进工厂,送进部队,打死不下乡,才能保全自己的儿女。
要反美了,你就跟着喊口号,打倒美帝国主义野心狼。
要反韩了,你就跟着喊韩国部署萨德,必须重拳出击!
在态度和语言上不要和 “潮流” 对抗,想要平平安安过自己的生活,就不要招惹疯子和智力低下的人群。
学会望风是一个社会人基本的生存技能。
可能每五年或者十年就会出现莫名其妙的刷新政治红线,你不去了解,你不是等着倒霉吗?
拒绝宏大叙事
从拒绝 “MAGA,JIBA” 开始


对普通人来说,最重要的是找到自己在中的位置。
最魔幻的是,奴隶被奴隶主的宏大叙事所鼓舞,献出自己瘦弱的身躯供人鞭笞,以庆祝他的主人又买下了一批奴隶。
拒绝宏大叙事是一个伪命题
因为你必须靠另一个宏大叙事把一大堆反对宏大叙事的人团结起来
才有可能对抗宏大叙事
但是显然某些人不拒绝大谷经国的宏大叙事。
宏大叙事对普通人来说,影响我们的生活吗
那当然,你拒绝宏大叙事,就会有人用宏大叙事来整你。
比如当年很多人觉得生活平稳,就有唐飞用【】的宏大叙事,直接把他们整进火葬场。
不是要拒绝宏大叙事,而是要拒绝别人制造个信息茧房,说什么你就信什么。
朝鲜人民还相信,他们的苦难来自美国人,将军的恩情还不完呢。
我支持实证主义,对于任何理论、观点、所谓的历史,都要对其进行检验。
打着反封建名义砸别人文物!
每一条鱼都觉得自己泳技高超
却没想过没了水鱼还怎么游泳
如果宏大叙事与你 “幸福地活下去” 的愿望是冲突的,那你就应该立马拒绝。
生育率不是告诉你答案了嘛。宏大叙事再好,也得有人听,不是吗?
拔一毛利天下而不为
这是杨朱的话,挨了两千多年的骂。
人人都说他自私、消极、像缩进壳里的虫。
但你把这句话放在李井泉、斯大林、希特勒对面读一遍:
“拔一毛利天下而不为。”
忽然就变味了。
原来它不是教人别做好事。
是教人别以为可以拿别人的毛,去利那个天下。
杨朱问的是:
凭什么拔的是我的毛?
凭什么 “利天下” 这三个字,一到你嘴里,就变成要我割肉?
那些替天下拔毛的人,从来拔的不是自己那一根。
希特勒不贪财,斯大林不徇私,李井泉儿子死了都不追责——他们对自己够狠,所以对别人更狠。
因为一个对自己都下得去手的人,会觉得所有人都该下得去手。
你不愿割肉,是你境界不够。
你儿子是人,那几千万农民也是人——但这不是他的逻辑。
他的逻辑是:连我儿子都可以舍,你有什么不能舍?
杨朱两千年前就看见这套逻辑了。
所以他偏要说:不拔,一根也不拔。
不是为了那根毛。是为了守住那个 “不”。
不慷他人之慨。
不以天下之名夺一人之命。
不把活生生的人,算进 “总体”“大局”“长远” 的账本里。
毛长在我身上。疼不疼,我说了算。
这句话被骂了两千年 “自私”。
可那些骂他的人,有几个真舍得拔自己的毛?
杨朱的 “不为”,从来不是算不清账。
是算得太清了——清到一眼就看出,那个号称要 “利天下” 的手,指甲缝里塞满了别人的皮肉
老人因贫困饥饿偷切路边小贩实物。小贩大怒:我国都已经全民脱贫了,你怎么能给国家抹黑。
那些制造苦难的人,站在宏大叙事的制高点,忽悠我们这些身处苦难的人去歌颂苦难,去承受苦难,而我们却以苦难为荣,我们的认知配得上我们所承受的苦难
你可以拒绝,但宏大叙事不会因为你拒绝而无视你。
时代浪潮面前,你没有选择权。
为什么不对呢
拒绝宏大叙事,是这样的⬇️
1. 不爱祖国,不爱外国,爱身边具体的人
2. 不恨祖国,不恨外国,恨伤害自己的人
不是不关心政治,而是专注于当下,在 xx 政策下,对于生活我能做什么?
而非是这呼推崇的⬇️
无条件反对中国,无条件支持外国
我一直在拒绝美国那套历史终结论的宏大叙事。
人这一生,最重要的技能,就是分辨事情是不是对自己有利。
打个比方
你是一个几百年前的英国人
国王有命令,发兵出海,和法国在新大陆开战,征召本国无地的破产农民,去新大陆开拓新的殖民地。以后凡对本王不满的人,也不判刑了,一律发配新大陆垦荒,自谋生路。
这样的宏大叙事,对你有利,当然可以支持。
同样,另一种情况,英王有令,本次战争也是和法国开战,要保住国王在法国的领地和财产,最好抢下法国的王冠,这样我们伟大的国王陛下就身兼两国国王,你们骄傲吧。
英国人给你爆出一堆 F 开头的单词,赶紧把这个国王收拾了。
这都是真实的历史。
现在,你知道为什么英国对法国的战争,有胜有败,但总体都对英国人有利了吧。
玩游戏你不看游戏公告?
要是爱因斯坦不关注纳粹的宏大叙事,他能在 1933 年就跑到美国吗?怕不是过几年就死在奥斯维辛了。
你应该反对的是,“代入宏大叙事”,“牛马操牧民的心” 这种
而不应该反对 “关注宏大叙事” 本身
因为:
宏大叙事真的会影响每个人的生活
所以猎鹰火箭是不是宏大叙事?告诉我
知乎平台中的这些个大 V,以在知乎的收入而言,排序倒数第一的是键政与。
这个作者与读者的相关性其实说明了很多深层次问题。
重点不是对不对而是能不能一以贯之,比如土殖只拒绝老中的宏大叙事却舔老外的,那就是立场问题了。
首先你得搞明白你在宏大叙事里面处于哪个位置。
比如:我们要不惜一切代价 xxx。
这句话里面,你究竟在哪?你是 “我们”,还是 “代价”?
天天宏大叙事的我,六百多时候梭哈了黄金,破千当天以九百九十多安全下车,我没多少钱,也搞不明白弯弯绕绕,更不敢去上杠杆赌博。
所以那么点家当也就挣到了自己一年的工资,没多少钱
但是至少我白捡了一年工资,因为我梭哈黄金的本意是当储蓄的,压根就不去关注行情,一直到金价开始起飞才开始关注看看用不用清仓
我没有任何经济头脑,只知道俄乌一时半会停不了,东大和漂亮又杠起来了,金价就不会有大波动,于是就进去了。
金价开始飙升,我一样不懂任何经济知识,只知道和美国政府停摆有关,所以当国内金价破千的瞬间见好就收。
然后笑看别人挂树上
不拒绝难道还支持吗?呵呵

在知乎你会发现一个很奇特的事,它们吹美式自由民主和日韩发达源于民族的先进性,这类事对于它们来说居然不是在宏大叙事。
宏大叙事的受害者,人家太子爷是上古转世,压根不用你舍命去救。

我说两件关于毛主席的事情吧。
第一件事,
毛主席年轻的时候,去一位朋友家做客,
当时,他的朋友,当着毛主席的面,和保姆反复交代买肉的事情。
毛主席实在听不下去了,当场和他的这位朋友绝交了。
他说:“我和朋友只谈论,修身齐家治国平天下的大事情,从来不谈论,买肉买菜这种琐事。”
后来,就和这位朋友绝交了。
第二件事情,
毛主席在《湘江评论》说过这样一句话,:“国家是我们的,我们不干谁干?“
这难道不是宏大叙事?
题主问了三个问题。
第一个问题:宏大叙事对普通人来说,影响我们的生活么?
答:影响,且影响度颇高,尤其是在历史大周期的洗牌期期间,影响度尤其高,且是普适的高,即覆盖全人类任何国家任何民族任何信仰任何意识形态的全群体。
第二个问题:能够拒绝宏大叙事么?
答:被动地讲,人是天然的社会动物,绝大多数智人,也必然是某个国家的公民。而 “社会” 或 “国家” 之本身,本就是建构在某一套宏大叙事上的。个体或者明确支持这一套宏大叙事,或者明确反对这一套宏大叙事(反对本身,就必然是一种宏大叙事),或者对建构表示无感且无关,也即被动地活在对这套宏大叙事的 “不拒绝” 之中。
主动地讲,至今我尚未发现哪怕一个真实个案,是在明确宣称 “拒绝宏大叙事” 的同时,竟然真的完全彻底不展开对任何一套宏大叙事的支持表述的。
第三个问题:拒绝宏大叙事对么?
答:这里有关 “是非” 评价,那么必然涉及是 “谁的是非” 即 “谁的意志”。
若评判者是 “国家” 或 “社会”,如前所说,这类事物之存在,本就是宏大叙事的建构,于是其拟人意志,必然是反对 “拒绝宏大叙事” 的社会个体的。
但若评判者是你自己,那倒是很简单:
人被判定为是必然自由的。
所以任何人都有 “拒绝宏大叙事” 的天然自由。
而若这种自由,可被认定为是个体意志的彰显,也即 “对” 的判定,那么,对于那些真的拒绝宏大叙事的个体来说,“拒绝宏大叙事” 就必然是 “对” 的 – 这并无法对抗 “他者”,包括但不限于 “国家” 和 “社会”,认定其为 “错” 的可能。
1
我就问这样一个问题。历史课上说清朝被迫签了那么多赔款,这些赔款谁来赔?
是清政府在赔?是清朝皇室自己砸锅卖铁去赔?还是清政府的老百姓在赔???
1937 年的日本人本可以选择一个和平、富裕又幸福的未来,这个帝国幅员辽阔、资源丰富,在华盛顿海军协议上已经被承认是东方世界的主人。
然而日本人亲自葬送了他们繁花似锦的前途。
其实华族们(旧日本的贵族称为华族)只需要进行小小的改革,帝国的大豆、主粮根本多的吃不完,把马鹿们喂成马猪都够用。
一杯清酒喜相逢,古今多少事,都付吆西中!
笑死,后现代社会最魔幻的一件事就在于,每个不想宏大叙事的人,都在潜 在的把个人私欲扩张成宏大叙事的模样。
彻底拒绝宏大叙事,是做不到的,真正拒绝宏大叙事,是需要门槛的, 你做不到了接受虚无,接受所有事物无意义,只为突发情绪嘶吼和砸烂一切,那你就做不到真正的解构,你不过是反向的去开启另一种构建, 你只不过是把私欲说成另一种公德,并声称自己是对的。还要找认同,
只要你还在认为什么样的事物是 “该’ 有的,什么样事物是有价值有意义,是客观有方向的,那你就没有彻底解构,你只是在另一种构建,你在建立一种一种极度自私,一盘散沙一样的宏大叙事。 不过是个人主义和自由主义的代言而已。这同样是一种宏大叙事。
所以就别装模作样了吧。
我们拒绝的不是,我们拒绝的是与我们无关,时时刻刻无处不在恶心我们、还要奴役我们压迫我们把我们当燃料的宏大叙事!
我就一句话:
我所认识的企业家、行业领袖、业界精英们,无一不是发迹于你们口中的 “宏大叙事”。
反过来讲也一样:
天天叫嚷着 “反对‘宏大叙事’” 的,我只能说——“思想对得起苦难”。
我听错了,我乍一听还以为是恒大叙事呢🐶
就问你一个最简单的问题好了——————
你现在打开,牛奶一公斤五块钱,蔬菜一公斤一块钱,大米 10 斤才几十块。
觉得我们中国物价这么便宜,到底是为什么?是不是这就是宏大叙事的一部分?
你去医院看病,你今天挂号,普通的医院今天就可以看上病。而不需要等待一二三四五六七八九十天。你看病不需要太贵的费用,你做个 ct 才几百块,报销后到你个人才一百多。
算不算宏大叙事的一部分?
你孩子上学免学费,大学有补贴,
算不算宏大叙事一部分?
如果国家经济强大,你会发现,你出门到处都可以找到工作,且收入不低。而经济弱小,你会发现到处都找不到工作。或者收入很低。
算不算宏大叙事一部分?
如果国家经济强大,你到处都可以得到服务。地铁,公交,飞机,平整的马路,便宜的奶茶店,优质的公园。而在有些国家是没有这些服务的。是的,你有钱,你有车,豪车,但一出门全是坑洼的水泥浆路,路对面就是粪坑。来,你开吧。(你问我在哪?印度)所以基础设施真的不重要吗?
只是我们把这些作为了生活日常的一部分。
如果国防,你随时会被别国盯上,你的财富会被别国掠夺,轰炸机和炸弹会飞到你的头上。
没有警察,你怎么维护内部稳定?遇到抢劫的,你自己勇斗歹徒吗?
你的父母,你的邻居,你的家人,又有多少享受着国家的福利呢?
越是普通人,越应该关注宏大叙事,因为有钱有权的人也许可以移民,但你不能。
我知道,很多人会说,我交税了。
我想说,这个世界上,愿意工作并按时纳税的人很多,并不是只有你。也不是只要你愿意纳税和工作,就有国家要你的。
就算是美国,让你进去也得你有某方面的价值,要么你有钱送给美国,要么你有才能可以建设美国,你入籍的时候,也必须把手放在宪法上宣誓效忠,你效忠,拥护其制度和宏大叙事,美国才要你,对吗?
你要是没用,只愿意交税,你觉得有人要你?万一你去是要吃人家福利呢?
——————这个世界上,就没有几个真心愿意要移民的国家!!哪个不是嫌弃移民?
也别说什么勤奋,怎么?印度人不勤奋?拉美人不勤奋?美国还是欧洲人不勤奋?————这个世界上,人口多的地方多了去了。他们都是懒汉,不配。只有你努力你配,所以你的努力就比别人的值钱,对吧?
别人和你差在哪呢?就是大家对应的社会平台和发展环境不同。
时代的一粒沙落在每个人的头上都是一座山。
但时代的一束光落在每个人的头上也可以成为每个人的太阳。
那这一束光对个人而言重不重要呢?当然重要了。————和那一粒沙一样重要。
你以为的宏大叙事:
今年人均 GDP 增长了五个百分点,生活必需品供应量比去年增长了 20%,100% 地区实现了脱贫摘帽,社会正在稳步向共产主义迈进。
实际上的宏大叙事:
县长来了!鹅城就太平了!
宏大叙事最早就是个贬义词,用来批评的是 “哲学王” 这一概念。
简单科普一下哲学王这个概念有古希腊哲学家提出,指的是一个好的王应该是一个哲学家,只有爱智慧的哲学家才有能力统治一个国家。
发现问题没有,问题就是,你一个哲学家为什么有能力统治国家?就因为你 “爱智慧”?
这就是宏大叙事,因为哲学家是好的,所以哲学家统治国家就是好的,至于到底怎么好?为什么好,不重要。
当然当时宏大叙事还不出名,真正出名还得等到基督教出现在罗马,上帝出来的时候。
信上帝吧,信了上帝生活就太平了,灵魂就救赎了,人生就有希望了,我都没明白,就算圣经写的都是真的,每天就给我吃五张饼四条鱼我就幸福了?天上下点玛娜我拿着做油饼我就幸福了?开个末日审判把不信教的都杀了我就幸福了?不是哥们。
现在流行的宏大叙事其实是” 民主 “,认为民主能解决一切问题,就好像全民公投就能把国际粮价压下来,公投就能解决当前的世界经济危机,公投就能让穷人变富,这就是宏大叙事,你确实应该反对宏大叙事,因为这种思维其实和信上帝没有本质区别。
而现在知乎抨击的所谓” 宏大叙事 “恰恰就不是宏大叙事,因为社会发展是有数据的,能清晰地给你写明白,你现在比以前好在哪,好了多少,这恰恰是微观叙事而不是宏大叙事。
普通人就应该拒绝宏大叙事
但是我们国家没有搞过宏大叙事
我们国家可以称得上是世界上最注重底层民生的国家
普通人的个人生活在国家眼里真的很重要
我们国家的很多政策都是全力为了保障民生
这些都是和每个人的生活息息相关的
舆论监管不让你乱说话
是因为你说的话真的有用,真的会有人来查
六公主所有的外国片全用中文配音
都是国家关注底层的小细节
我们国家宣传六代机,福建舰
本质上也是为了告诉每一个普通人:
国家没有乱花你们交的税
月薪 3 万的给飞机提供了一个模块
月薪 1 万的提供了一个芯片
月薪 3000 的提供了一个螺丝
国家没有忘掉任何一个人的贡献
你之所以误认为我们国家只会搞宏大叙事
是因为一句话的宣传,要让 14 亿人全看明白
用词必然是宏大的
这恰恰是我们国家关注小民尊严的表现
宏大式宣传≠宏大叙事
宏大叙事指的是借着宏大宣传的名义
趁机搞个人敛财
比如特朗普的 “MAGA”,高市早苗的 “JB”
这才是普通人应该拒绝的
根据我周围的情况来看
特别喜欢宏大叙事的
1,国企领导,不仅喜欢宏大叙事,还会第一时间研究十五五规划,分析透。
2,私企高管。
2,金融行业人员,或者股民,或者期货民。
3,科技单位或人员。
4,。
5,生意人,天天研究国策。
6,外贸人员。
7,进出口公司人员。
8,。
9,前沿行业企业员工。
10,电商。
11,抖音,,等等各种主播。
拒绝宏大叙事的
1,打螺丝的
2,送外卖的
3,小区保安
4,超市售货员
如果答主拒绝宏大叙事,只能说明答主穷。穷就要学习,而不是你拒绝你就光荣。
学习别人是怎么去找到机会的。
湾湾就这样,又穷又光荣。那湾湾就穷着吧,怪不得现在没几个大陆人看得起湾湾。
湾湾的宏大叙事:
160 多个国家免签,就是没钱去,去了消费低于陆客一大截。
自由民主共同价值观,现在美国不认了,德国不认了,自己吃自由民主茶叶蛋,用爱发电。
人均 GDP 超过日韩,就是买不起汽车,骑着小摩托。
这就是湾湾的归宿。既没宏大叙事,也没小民幸福。
回答完毕。
差不多得了
我不讲那些高大上的,你也听不懂
我说直白点,粗暴点
现在一群人,天天叫自己牛马
那我问你,
牛马离群后是什么?
是肉🤏
自己什么水平心里没数?不靠大集体保护,不讲宏大叙事有个盼头
被人吃干抹净都是小事
真差不多得了
是这样的宏大叙事么


还是这样的
左左们嘲讽伤痕文学的逻辑,改几个字——
“被拐卖到山村的女大学生真的很苦吗?她们只是过着和农民几千年来一样的生活而已,而且拐卖女大学生的本质是对农村进行扫盲。”
“被拐卖到的农民工真的很苦吗?他们只是过着和底层苦力们几千年来一样的生活而已,而且拐卖农民工的本质是为了更好的开发煤炭资源,缓解 xx 对 xx 的能源封锁,赢麻了。”
“被电信诈骗到缅甸的人真的很苦吗?他们只是过着几千年来和缅甸奴隶一样的生活而已,而且瓷器人被骗到缅甸的本质是传播了瓷器文化,促进了民族融合,赢!”
“为什么觉得被黑人骗到非洲的媚黑女很苦?你是歧视黑人?还是做不到与黑奴感同身受?”
宏大叙事说多了,会失去基本的人性。
我来帮这位次种姓
补充题目:
应该拒绝安卓宏大叙事,但是要拥抱苹果宏大叙事
拒绝宏大叙事,从反对 “火星移民” 开始。
可是某些人又不乐意了。

最近外网有个挺火的纪录片,讲的是一个叫季超群的人的故事,北航毕业,赴美留学,出发前就被招募成为 Spy,申请参加美军,很快被美国人发现逮捕判刑。
我印象很深的是纪录片里美国人对他的评价:像个天真的小孩,完全没有当情报人员的素养,竟然还把他出国前签的保密协定拍照,然后用微信大聊特聊自己这份地下差事,被 FBI 轻松找到全套证据。他在美国的朋友评价他,每天都乐呵呵的,见到谁都开心的聊天。
他被判了八年,后来中美交换囚犯的时候回国了。北航的本科生,伊利诺利的硕士,我有很多同学有类似的背景,其中有的人在半导体企业拿七位数的年薪,有的人在军工企业混上了小领导。而他在美国蹲了几年大牢被遣返,你觉得这个背景,还能在这些地方谋一份高薪工作嘛?
而他甚至还算是幸运的,因为他至少回国了,还有很多人干了跟他一样的事,此刻正在美国蹲大牢。我毫不怀疑他们的学术能力和研究能力远超华为那位,但是没有人捞他们回来。
季完全没有做情报人员的素养,完全不足以胜任这份能力,甚至从美国的纪录片来看他对做这些事的后果都不清楚。但是招募他的人不管,也没有把他培训成一个合格的人员,就这么把他送过去了。
他在监狱里蹲着的时候在想什么呢?会想起答应做这些事的时候,满脑子当代余则成的兴奋感吗?会想起伟大祖国的军工事业之类的宏大叙事吗?
题目问的是拒绝宏大叙事对吗,恰好回答的评论区就印证了这个问题:

(这位老哥一开始写的是 “稳赚不赔”,不知道为何删掉了这四个字)
你看,你为了宏大叙事去蹲大牢,宏大的那头赚麻了
你呢?
一个好的宏大叙事不应该以大义之名阻止同胞活下去。
那时候我吃的药在中国大陆还没上市,只能在香港买,那时候 17w 人民币一盒,一个月要吃一盒,而当时在美国是 2200 刀一盒,且当时没有仿制药。
在这个背景下,我就攒了一些钱准备先申请美国的社区大学再想着半工半读,最后申请美国工签留下去,我知道在校期间有工时限制,也知道 2200 刀也很困难,但是无论如何都比在中国 17w 人民币一个月要容易。
然后品客说我这行为是函件
ID 额这个群友可能是走线的电子宠物刷多了,以为我也是和他们一样的路线,解释半天没解释明白,也是心累,最后甚至说罕见病就别治了。
至于图里面的贝尔相比来说到不算太过分,但是那时候我虽然不缺 17w,但是 12x17 万人民币 x 剩下几十年寿命我是真负担不起。
不过现在到挺好了,在中国上市后医保前 2w 一盒,医保报销多少各地个险种并不一致,甚至还有老挝卢修斯的仿制药能到两千多一盒,这时候我也没什么润动力了。



宏大叙事无所谓,当你愿意因为那些跟你没有关系的豪车高楼自豪时,我是没意见的,那是你的自由。我坚决拥护你的自由。
但是,有人拒绝宏大叙事,你要缝上他们的嘴,我坚决反对!
二十年前,我小学时候,最讨厌班主任对我讲 “集体荣誉感”
因为每当班主任单独对我讲这个时候,就意味着她又要逼我出钱买至少大几十材料了
虽然要我出材料费,但是比赛和活动是不让我参加的,因为我不是本地人。
我才不想当吃力不讨好的燃料,让别人发光发热呢
曾经的神车飞度,今年十月份只卖出去 3 辆。
如果您拒绝宏大叙事,那您可以是:第四代车型减配又涨价,轮胎缩水、连收音机都省了,成了 “毛坯房”,价格却涨至 8.68 万,终端超 7 万,完全没有性价比,简称本田自己作死不愿睁眼看世界。
如果您不拒绝宏大叙事,您可以认为是中国新能源车崛起,严重打压导致的,飞度与时代完全脱节。
您自己选咯。

不对。
我们要认识宏大叙事背后的微观概念,但不要迷信宏大叙事,更不要参与到宏大叙事的辩经中。
比如说,推广新能源汽车,是一个宏大叙事命题,是涉及到一个万亿级市场的国家政策方向。
你要对这个宏大叙事嗤之以鼻,把头埋起来拒绝它吗?不,你要去认识它背后的微观概念。
首先去调查、了解这些概念:什么是新能源汽车?它有哪些主要品牌?什么是混动、增程、纯电,它的基本原理是什么?它的电池在哪里?三电是哪三电?什么叫电池的日历寿命?什么叫电池的一次循环?我试驾了几辆新能源,和我以前开的同价位的油车有什么区别?增程省油吗,几款主流增程车型的油耗是多少?纯电续航的 CLTC 工况和 WLTC 工况是什么意思?智驾是什么意思?芯片算力是什么?什么叫雷达方案和纯视觉方案?充电桩怎么安,需要什么条件和手续?充电费用是多少?电车的保险更贵吗,贵多少?根据我自己的用车条件和需求,新能源是否更适合我?我现在要买新能源车的话,国家的新能源补贴政策有哪些?这些政策大概还会持续多久?
最后你要用这些概念,去指导你自己的微观生活——我现在差不多弄明白新能源是什么了。所以,我要不要趁着这个宏大叙事的机会,买辆新能源电车?这对我自己是否有利?
好,你所需要关注的宏大叙事,就到此为止了。
什么叫迷信宏大叙事?
比如这种思维模式:“国家说了,新能源汽车是未来的方向,要从政策上扶持新能源汽车,我信任国家 / 怀疑国家,这个论调一定是正确的 / 错误的,我就一定要买 / 誓死不碰新能源汽车”。
因为宏大叙事是把极为复杂的、投入数以千万亿计资源、关联到千万人的社会运动,抽象成极简、易懂的宣传语言,实现政治宣传的作用。
它不可能作为你的任何生活参考。
换个说法,下面这些公式,能够用来帮你解数学题吗?
当然可以。根据自己遇到的题目,代入适应的公式,即可解决。

那么这些公式,我提取它们的共同点,抽象成一个宏大叙事,是什么呢?
是四个大字:高等数学。
你能用这四个字来解题吗?
而迷信更深点,就是把宏大叙事的成就当做自己幸福感的主要来源。
比如,“我国有多大规模的电车产业,生为中国人,我真幸福,真自豪。”
国家的新能源电车再发展蓬勃,如果和你没有直接挂钩的利益关系——例如你是相关行业的从业人员,或者你是电车的车主,那么这件事就和你没有直接关系。
甚至说,宏大叙事即使整体上是正向的,也总会偶有几道逆向的潮流,把微观个体打个粉碎——譬如所有和哪吒汽车相关的投资者和车主。
因此,你可以将这些宏大叙事的话语,当做博君一笑的正面新闻,知道有这么个事就行了,但不能藉此当做安慰剂,麻痹自己,觉得仿佛是你的伟大成果。仿佛宏大叙事是好的,你哪怕躺在家里睡大觉,生活就会自动好起来;宏大叙事是坏的,那么你就算拼上老命,也会万劫不复。
迷信到最极致,就是因为宏大叙事成了你幸福感的主要来源,个人沦为了宏大叙事的卫道士,浪费宝贵的时间与精力参与到辩经中,去和另一个自己对话:“新能源汽车就是好,你不支持就是不爱国!”“新能源就是割韭菜的,信的人这辈子有了”……
你在辩经的胜利什么都改变不了,它改不了国家的政策,改不了这个宏大叙事命题的存在与否,也不能给你自己带来任何利益,只会让你的情绪捆绑上这个宏大叙事命题,随之波动起伏,给你自己本应更加幸福的人生带来伤害。
如果你是伦敦的工人,听到大英帝国征服了印度,你的第一思考应该是:既然国王征服了印度,我要不要去印度那边工作?这会不会给我带来升职、发财的机会?或者我是不是可以去倒卖些印度的进口货?
然后你要行动起来,去了解前往印度的船舶航线,去了解印度那边的工作机会与待遇,去了解印度的风土人情,去了解印度的商品、特产在英国的市场…
如果发现没有意义,那就忘了这件事,当成下班后去酒吧的谈资,你这辈子都不会去印度。如果有利可图,你行动起来,借着征服印度的机会,改善了自己的生活,那么恭喜你,为自己从宏大叙事的潮流中争得了自己的一口汤。
最愚蠢的事情,就是挺起胸膛来,为自己是大英帝国的臣民而自豪几秒钟,然后借着这股劲继续埋头苦干,顺便骂几个抱怨征服印度也没有改善伦敦工厂工作条件的工友不爱国,是英奸。
我在这里不评价拒绝宏大叙事对不对,我尊重每一个人的选择,但搞笑的是,那些跟我说应该拒绝的人,最后反而会跳进另一种宏大叙事中。
宏大叙事是政府用来转移矛盾还是用来强大国家,这两者的目的不一样,混淆一谈的都是装傻
等你以后有个班上,天天吃领导画的饼你就知道了。
一般讨厌宏大叙事的只是不喜欢别人的宏大叙事,因为抢占生态位了
上世纪三四十年代,日本大搞 “大东亚共荣” 这类宏大叙事,放任军国主义横行,肆意侵略中国,制造南京大屠杀,给中国人带来的深重的灾难。
今天的中国人要吸取教训,要不惜一切代价拒绝日本的宏大叙事,看到军国主义的苗头就要彻底掐灭,最好能够学习美国,日本再搞就安排一发核弹。
中国人要想不被亡国灭种,就要积极拒绝日本的宏大叙事。

中国人对黑人说:为什么不回国建设你的国家?
黑人说:我为什么要建设我的国家
把国家比成房子,那么宏大叙事就像你交的电费,燃气费,各种维护功能,干净整洁的维护费,清理费。
那么你家的老鼠,是不会担心它是否交的起,燃气费的,因为它压根就不会交。
那你说房子又脏又乱不能住人怎么办?
对于人来说这是个问题
对于老鼠来说,这从来不是问题,因为老鼠一直都是这么生存的。

毛主席视察徐水安国定县 要大家考虑粮食大增产后的新问题 早抓明年规划多种小麦和油料作物新华社天津10日电 毛主席在8月上旬视察了河北省徐水、安国和定县。中共河北省委书记处书记解学恭、河北省副省长张明河等随同毛主席进行视察。毛主席在徐水县南梨园乡大寺各庄农业社视察了农业社的粮食加工厂和供销部、医院、猪场、缝纫工厂,接着又在社干部的陪同下参观了这个农业社的幼儿园和供养失去劳动力的老年人的 “幸福院”。在“幸福院” 里,毛主席同老人们亲切地握手致意。毛主席还视察了这个农业社的食堂,并且到田间视察了农作物的生长情况。回到县里,毛主席又看了县办的细菌肥料厂和铁工厂。毛主席对徐水县人民的干劲表示满意。中共徐水县委第一书记张国忠向毛主席汇报说,徐水县秋季要收十一亿斤粮食。
张国忠表示还没有考虑到这个问题,他说,“我们只是光在考虑怎么多打粮食哩!” 毛主席指示说,还应该考虑到生产了这么多粮食怎么办的问题。毛主席又指示徐水县委要早抓明年的粮食规划,要多种小麦、多种油料作物,种菜也要多品种,这样来满足人民的需要。毛主席在定县和安国县的农村视察了农作物的生长情况,对农业社社员们生产大跃进的成就表示高兴。在安国县流村红星农业社的丰产田里,毛主席和正在那里劳动的农业社党支部书记王长锁亲切握手。毛主席还到一块高粱地里观看了高粱的生长情况,并且和围拢上来的社员们握手谈话。社员们向毛主席高呼 “毛主席万岁”“共产党万岁”。在徐水、安国等地视察的时候,毛主席都关切地询问了当地人民的生活和生产情况,并且同群众作了亲切的交谈。毛主席在徐水等地的视察和对群众的关怀,大大鼓舞了广大干部和群众的干劲。徐水县委在当天夜里召开了全县的电话会议,乡乡社社都在电话会议上向党和毛主席保证一定要使今年的粮食和工业等各个战线上都获得大丰收。全县十一万多名农民经过两天一夜的苦战,就积肥三十一万四千六百多车,大秋作物追肥六万六千六百多亩,除草八万多亩。中共定县县委在毛主席离开的当天晚上也召开了三百多负责干部参加的紧急会议,全县在两天时间内除大搞积肥追肥外,并新建起化肥厂两千三百二十座。安国县决定今年全县粮食产量力争达到亩产四千五百斤,为保证实现明年亩产小麦二千斤的计划,决定每亩施底肥十五万斤,全县乡乡社社都召开了跃进大会,形成了一个新的生产高潮。
让你顾全大局,说明这个大局内的利益和你无关。
宏大叙事与你生死与共,就支持。
宏大叙事将你视作螺丝钉和棋子,就拒绝。
例子
中国要是灭亡了,小日本会杀光我家。(你与中华民族宏大叙事融为一体)
越南人打进金边,我家才能活下来。(你与纯粹柬埔寨宏大叙事势不两立)
如果这个能帮你口罩之前囤好吃的,放开之前囤好退烧药,口罩中做多化工股。那么就不要拒绝
如果这个宏大叙事让你口罩前训诫吹哨人,口罩中坚持放开,放开前坚持封控,那么还是拒绝比较好
你不关心政治,政治就会来关心你。
苏丹没有宏大叙事,你可以去那里参加爱人运动
回答这个问题,首先要明白什么是「宏大叙事」。
所谓的「宏大叙事」,本质是一个理由,要求我们割让利益、让渡权力的理由。
即告诉我们,割让利益与让渡权力是必须的,是为子孙后代谋福利,类似某种长线投资。
那么我们目前的「宏大叙事」是什么?
是以民族崛起为理论、以开疆拓土为口号的,与世界为敌。
也就是,这实际上,是东北亚民族的「入关叙事」。
这也涉及不同民族的社会结构。
国家是入关民族对外掠夺的主体,国家分配利益给个人,个人贡献忠诚与生命。本质上,这种结构不存在税收。
而对于农耕民族,国家是维持社会秩序的存在,一切开支源于人民贡献的税收。
这就导致一个问题,「入关叙事」如果没有进行对外掠夺,那么大多数人民就必须承担「入关叙事」下的开销。
这就是我们实际承担的税收,高于普通正常社会的原因。即我们背负着一个类似「哥萨克」的充满掠夺冲动的群体。
聪明人用 “” 赚钱。
而普通人甘愿当他们的韭菜。
例如某手机品牌。
2019 年前,我人生唯一的目的是玩電子遊戲。
我大學畢業後,找了份工作,為的就是儲錢去組裝最頂端的 PC 和囤遊戲。
宏大敘事與我無關。你們上層的人、好事的人,愛怎麼玩怎麼玩。我不關心什麼崛起,我只要小民 Steam sale。
然後,香港發生了一系列的政治暴力事件,影響到了每一位港人。所有人都被迫站隊,而那種大環境下,「沒有立場」也變成了一種立場。
關於我的心路歷程:
不懂就问,国外的论坛是否也有 “基本盘”“麦子熟了几千次”“发金条” 等话术?
AK 步槍之父卡拉什尼科夫說過,如果不是因為德國入侵蘇聯,他本應是個造拖拉機的。如果不是某些人在我身邊搞宏大敘事,我本應是個開心地在家打遊戲的死肥宅。我對宏大敘事沒興趣,但宏大敘事對我很感興趣。
所以我現在對宏大敘事的態度就是:既然反抗不了,那就學會享受。
如果是我来叙事,我就喜欢,如果是我被叙事,那我不喜欢。就跟计划经济一样。让我来计划,我包是同意的,让我被计划,我🌿尼德玛
许诺大同社会,但是会让市民排队买面包。美国式宏大叙事,个人权利和钱包是实打实鼓起来的。
拒绝还是参与、拥抱宏大叙事,主要还是要看有没有照顾到个体利益。这其实对宏大叙事本身也非常好,能让它更健康、更平衡,走得更远。
也就是 “我们的” 宏大叙事,也是“我的”。
而如果宏大叙事的动机和目的里没有你,而且还你个人不管愿不愿意都必须身处其中,那你肯定是被宏大叙事给利用、使用了

回应下面拿 “隔壁老王想要强奸妇女,拿生育率来做借口,所以说要关心女性是否被强奸的权益” 以此来拒绝宏大叙事的回答。我的回答是:这关我月薪三千什么事?你们不要拿女性权益来捆绑我的利益好不好?
真不要宏大叙事了那就去陶渊明笔下的桃花源,“乃不知有汉,无论魏晋”,这样连宏大叙事是啥都不知道
不能的话就乖乖承认 “这个宏大叙事不是我想要的”
隔壁王叔每天酒后大骂美利坚,做梦都希望有一天能在富士山山脚开家麻辣烫,这是宏大叙事
楼上张奶奶刚买了桶豆油回家,豆油比之前贵了一点,她的老姐妹告诉她因为中美在打贸易战,这是宏大叙事
今年过年你家多了两个你不认识的远房亲戚,他们告诉你往年不来是不太方便,国家政策好,村里修路,坐车到车站再转高铁真挺方便,这是宏大叙事
酒桌上有个亲戚提到自己一直在自学中医给孩子吃米油,你好心劝阻,他就说出 “六代机”,“遥遥领先” 等词以证明中国人的正确,并认为你是崇洋媚外的东西,这是宏大叙事
去年的你看国际局势有点不太平,选择用闲钱买点黄金,就这样你赚了一笔,这是宏大叙事
楼下小张刚刚毕业,你上楼路过的时候听见他已经被亲戚催婚催生,还听见了 “生育率”,“老龄化” 什么的,这是宏大叙事
我们不是拒绝宏大叙事,我们是拒绝傻逼
big 胆!!!

鲁迅写过一篇《一致对外》,全文就一段对话:
甲:“喂,乙先生!你怎么趁我忙乱的时候,又将我的东西拿走了?现在拿出来,还我罢!”
乙:“我们要一致对外!这样危急时候,你还只记得自己的东西么?亡国奴!”
可见,宏大叙事本身是没有问题的,国难当头,确实应该一致对外。但问题出在,有人想用利用宏大叙事为自己谋取私利,用现在的话来说就是吃爱国饭。而爱国饭是另一种卖国和辱华,利用人们的爱国情怀,回避性能和质量,把产品以国家、民族之名卖个好价钱,愚弄消费者。如果这种宏大叙事都不拒绝,那真是烂到根了。
典型的宏大叙事就是某子弹。
你以为某子弹是用来保护你的,你仔细想想是不是。

或许很难让你发财,但至少能让你避免在大方向选择上犯错
比如,你现在要从两个大学 offer 里面选,一个是国内的中游 211,一个是英国 top10,其他条件(专业实力,导师资源等)都几乎相等的情况下,不论本硕博
如果是二十年前甚至十年前,可以无脑选第二个
今天,你要是问不关注 “宏大叙事” 的,反驳 “英国衰落” 的,还是会推荐你选第二个
但是,你但凡对各个国家综合实力变化有点敏感度的,只要你将来还打算和中国大陆有任何关系,我都推荐你选第一个
英国是五常里衰退最快的,中国是五常里进步最快的,这是宏大叙事吧?
(一个数据,考虑汇率,前者青椒的绝对收入和后者几乎持平甚至更高了,这是在不考虑物价文化身份等等其它生活成本的前提下)
人定胜天的本质就是否认唯物主义下事物的客观发展规律。
谈到长城就是:“罪在当代,利在千秋”
但从来没想过—这就是为什么人民推翻了秦始皇这种残酷、血腥的统治。
因为封建统治者修筑长城是为了维护他 “长生癔症”实现后千秋万代的统治,所有的劳工和奴隶都在为他 “家天下” 的目的用生命去埋单。
所以下次谈 “宏大叙事” 前需要先想想——自己是否也个这个宏大集体的一员。
秦桧汪精卫们:
“在个人富贵面前,谈什么民族大义?”
革命的成果会消解革命的意义。
宏大叙事也同理。
过于成功的摆脱亡国灭种危机。
就会导致后人真不拿亡国灭种当一回事。
甚至有人会觉得。
抗日不是宏大叙事。
只要到了亡国灭种的危机时刻。
民族统一战线就会像超市货架上的面包一般
自然出现。
拒绝宏大叙事对不对我不知道,因为普通人在现代社会很难避免宏大叙事。
但是某些人明摆着是拒绝对中国有利的宏大叙事,接受对中国不利的宏大叙事,其用意那就很值得琢磨了。
MAGA!算是宏达叙事吗?
受特朗普关税政策影响,本人月收入减少了 40%,不知道那些把宏大叙事和个人生活对立起来的人是怎么想的,过的是什么生活方式。
就一个问题。秦始皇当年修长城。诸位都看过吧,很雄伟,很规模,世界八大奇迹之一。很 nice 是吧
我就一个疑问,当年如果你是修长城的民工。你会选择哪一个
A 立马跪地磕头。说始皇皇帝为后人建立了不世之功
B 想着办法跑
C 就认命
比如最近谣言,各家厂商给高通多少亿,唯独那家竟然是 0 元,你说他们这样编造目的是啥。
但凡你是个拒绝宏大叙事的,你就知道买手机就买喜欢的,别买宏大叙事的。
这会儿就不说 “时代的一粒沙” 了?
你拒不拒绝,宏大叙事就在这里。他根本不关心你拒不拒绝。
只是随时有可能落到你头上变成一座山而已。。。。
杜甫可谓最关注普通人生活的古代诗人,写了不少反应小民艰难生活的诗,用现代的话来说就是很丧的一个人。
但当时持续八年的安史之乱终于接近尾声,杜甫听闻朝廷军队收复了失地的宏大叙事后,他欣喜若狂,写下了生平第一快诗。
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
也就是说,国运的转折,可以化为一个家庭的笑颜。反过来也一样。
我们需要的不是拒绝宏大叙事,我们需要拒绝的是别人试图灌输给我们的宏大叙事,并在此基础上发明出最符合自己利益的宏大叙事。
以我的经验,喜欢说这种话的,本质上是拒绝本国宏大叙事,却喜欢西方。
1961 年,美国大搞载人航天。
同期,美国黑人生活的水深火热。
1963 年,马丁路德金,《我有一个梦想》。
你说什么?那能一样吗?!

实际上任何人都需要宏大叙事。宏大叙事是你对事物在许多层面上的整体理解、基础信念。比如说人应该如何,不应该如何,怎样对待人以及如何期待被对待。
一个人毕业后,在社会上摸爬滚打多年,积累起来的所有社会经验,都会被用以回应和证伪这些议题。
那么紧接着,一种新情况就出现了:你有了自己的答案。你的答案会和你过去的答案发生矛盾,会跟你被告知的答案发生龃龉。
在这种情况下,你愿意坚持当下的自己,还是盲从流俗,或者延续不假思索?
坚持当下的自己,通常都会是更有勇气也更有担当的选择。那是你思考的结晶,也是一种积极承担人生后果的姿态——那个东西,就是你的宏大叙事。
这句话换种方式表述,就是在意宏大叙事最显著的表现就是拒绝安分地被灌输宏大叙事。而这种行为,不掩饰地说经常就是拒绝宏大叙事。
这种行为对吗?当然是对的。只要你是有独立民事行为的个体,你就应该为自己负责。这是你的权利,也是你的义务。我们应该警惕任何剥夺个体思考能力的尝试,所有这种尝试都属践踏个体尊严的暴力。一个人当然可以对所有大问题、公共议题放弃省思,这有点像是投弃权票。关键在于,当他决定不再弃权的时候,他可以做出选择和主张。现在已经不是那种说一句『地球还是在转』也得背着人的年代了——就算是,你也已经有足够的智识理解这种威压有多荒谬了,不是嘛?


没有办法拒绝,拒绝宏大叙事的自媒体、公众号、文艺中登太多了,到最后的结果要么是纯美学式的热爱生活,要么是借着关心小人物搞自己的宏大叙事。
现存的大部分政体都搞过自己的文艺创作自由期,政治权利完全不干涉文艺创作,但是最后只能证明,文艺作品很难不讨论政治,甚至离不开政治。因为宏大叙事就是普通人生活中的一部分,时代中的一粒沙,会拆成无数灰尘吹进普通人的人生里。
况且,拒绝宏大叙事的人往往是因为宏大叙事叙的不是自己的事,如果它们真的拒绝宏大叙事,那么现在被吹捧的不该是《霸王别姬》《隐入尘烟》…… 应该是
《热辣滚烫》可谓是比私电影还私电影,私到这个完全没宏大叙事的主角身上还掺了四分之一的没宏大叙事的导演自己进去,这部电影最宏大叙事的部分只有:
“这个世界不太喜欢胖子。”
在这个只要政见相同就算是烂片都能被捧成神作的世界,贾导将电影市场的希望寄托在了这批声量最大,最翩翩君子的宏大叙事过敏者身上,期望在他们身上得到些 “知音认可”,至少真挺好听的。
结果却是这帮人捏着鼻子把她的电影贬得臭不可闻,仿佛看了就会眼睛流脓,周一看完周日死,下周就能过头七。
你就看吧,昨天老美突袭马杜罗,那些平日里让你拒绝宏大叙事的人,今天指不定多开心呢。
越是脱离社会一线生产实践,越是容易产生这种想法。
宏大叙事对于普通人来说,是一种类似自然规律的存在。你做外贸、金融、房地产,国际关系的变动、国家政策的出台,直接就决定了你下一碗饭怎么吃,你要不要关心宏大叙事?这就跟你种地要不要关心天气一样。
因此,所谓 “越基层越喜欢聊宏大叙事” 之类的贬损,实际上就跟农民聊天气变化一样合理。虽然酒桌政治家的水平十分堪忧,但是这也确实影响他的生活。比如一个东北工人,当初一个宏大叙事他就下岗了,你叫他接下来的人生如何不关心宏大叙事呢?当年地产放开,真有不少普通人因为关心宏大叙事就实现了阶层的飞跃,你要不要关心呢?
那么,什么样的人,ta 反感、拒绝宏大叙事呢?当然是和真实世界存在比较深的隔离带的人。如果你从小在父母的富养中成长,长大后父母给铺路,自己也比较争气,进入学校当老师,或者考编做个文员,或者进入一些企业做中台后台工作,或是进入一些服务行业。婚前住在父母家里,自己的工资完全是零花,根本不必肩负生活的担子,婚后大事小情都由配偶打理,水电煤气费用都没交过,那你自然是反感宏大叙事的。
“逼逼叨叨说了一堆没用的,完全不会对我的生活产生影响,烦死了。”
很显然,一线工作者和你的父母、配偶,就像一层层缓冲器,“宏大叙事” 带来的冲击被他们一层一层的吸收,最终出现在你的生活里,就只变成了一条直接刷过去的新闻和几句周围人 “令人厌烦的不成熟的政治讨论”。如果你是个会计、HR、行政前台,等到宏大叙事把你的饭碗都给砸了,那一线业务人员的世界早就天翻地覆了。
夏虫不可语冰。
共同富裕是不是宏大叙事?
你当然可以不相信宏大叙事,不相信集体,使劲解构现代性。
我的问题是:你得到了什么东西吗?
什么没有。
你以为你通过解构现代性得到了安全,得到了自由,但你失去了集体,失去了现代性,剥离了自己与社会的关系,你并没得到自由和安全,相反,你失去了安全和保护。
你堕入了名为虚无主义的黑暗之中,你以为你从此战无不胜,人们当然不能战胜一个什么都没有什么都不在乎的人,相反,人们只会觉得你可怜,可悲。
离开了社会,消磨了现代性,你就什么都不是了,你回答不了你是谁,你从哪里来,你到哪里去的终极问题,你的价值直接归零。
虚无主义不是保护你的外壳,而是你一无所有的凄惨结局。
这正是的自毁倾向。
公元前 221 年,秦始皇扫除六合一统天下,自认自己功过三皇五帝,自此自封为 “皇帝”,即为 “始皇帝”,从此以后而在这 2000 多年的时间里,我国大地上也不断出现了大大小小的王朝王国,全部统计下来,总共出现了 400 多个皇帝,
这片大地上老百姓吃饱饭就是这 20 几年。
1993 年 4 月 1 日起, 我国在全国范围内取消粮票和油票, 实行粮油商品敞开供应。
20 世纪 70 年代末至 2005 年,联合国世界粮食计划署(WFP)在中国实施了总值逾 10 亿美元的扶贫和灾后重建项目,这一阶段,中国是 WFP 的主要受援国之一。随着中国经济快速发展和粮食自给能力提升,WFP 于将于 2005 年底停止对华粮食援助

老百姓吃饱饭,靠的是 1909 年哈伯 - 博施法实现氮肥规模化生产。
老百姓有病可以活的久,靠的是 1928 年英国细菌学家弗莱明首先发现了世界上第一种抗生素—青霉素(Penicillin,或音译盘尼西林)。
太对了,海外华人因为拒绝宏大叙事而一盘散沙,这对中国太好了。

对不对另说,但是拒绝的方式应该是:我不听,谢谢
而不是:你凭什么?你有罪!
不必拒绝宏大叙事。
但是在宏大叙事中,必须找到你个人的定位。
这是必须的。
举个例子:
在《流浪地球 2》电影中 (非小说原著),宏大叙事的流浪地球计划里:
你是在联合国激昂慷慨的那个?还是在地下城的苟活的那个?
是在地上等死的那个?还是和韩朵朵 (赵今麦) 的父母一样早就死掉的那个?
拒绝宏大叙事本身没有对错之分,只不过你在拒绝宏大叙事的答主主页搜索:自由,民主,以色列,乌克兰,美国,日本,俄罗斯,赢,基本盘,就会发现一些很有趣的东西。
加更:

这种人和他们口中宏大叙事入脑的没有任何区别,一个美国人去看病,花销是中国的二十多倍,是因为那边看一次病能治好二十多个,还是我们的制度比美国好 20 倍?
不要忘记,医疗资源和预期寿命那张散点图,美国是唯一一个以一己之力拉宽了整张图的。
马科长的采访,他不断回避记者采访的问题,很多人当时笑他糊涂,自己份内的事搞不清楚。
可是这两年又越来越多的人吹捧他,觉得他精明
但是你们知道,中国钢铁产业未整合之前,铁矿石采购有多惨吗??明明是全世界铁矿石最大进口国,而且是稳定单一市场,我们却没有铁矿石定价权。而国家铁矿石谈判团队,对外铁矿石谈判,却屡屡有国内钢铁厂背刺谈判团队,私自和外国铁矿达成协议
也许站在他这个 “科长” 的位置,这个小的局部,为落后钢铁产能,当地收入,工厂工人饭碗的角度,他是对的,站在全局的角度,他就是彻彻底底错的。
你不愿意宏大叙事,只愿意在内部割据,对外就毫无竞争力,损害的就是整体的利益。保住落后产能,维持几亿,和铁矿石谈判,每一次损失都上千亿,你自己选吧。
专业视频参考:(狗日的背刺钢铁厂,太他妈可恨了)【【十大产业】中国钢铁业:谈判、混改、八战七败,中国钢铁产业黑暗往事 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/8smWwfy

还有几个
中国的国家电网,全国一盘棋,才能调控这么低的电费,你不接受宏大叙事,那么单独为你接一个电网,你自己的电价根据市场波动支付好不好?
全国的物流,没有全国的基建,你的物流费用,单独根据市场支付好不好?
通信便利,你的基站,你自己掏钱建一个好不好?
你不能只享受宏大叙事的好处的时候,才说你不喜欢宏大叙事
正常人的宏大叙事:
“国家正在积极发展半导体业,现在入行说不定是个好时机”
“国家现在主张房住不炒,现在这笔钱就不投资房产了”
“中美关系不太可能缓和,送孩子去美国读书还是先放放,以后中国有可能不承认美国学历”
“这几年生育率下降,之后说不定国家会对养孩子大力补贴,老婆,备孕吧,今晚不带套”
“现在经济下行,我希望为国家做点什么,那就在可能的范围内尽量多消费一下吧”
精神病的宏大叙事:
“不喜欢华为就是在和国家意志对抗!”
“现在去美国就是 49 年入 GJ!”
“隔壁那个人买了个丰田!赶紧骂他!给日本送钱!”
“中国现在正在产业升级的关键时期!让你加点班怎么了?”
“华为的手机用户是航天员公务员企业家;苹果的用户是特殊职业者”
其实宏大叙事这个事,跟美国的 “社会正义” 逻辑是一致的。
是否招人烦的关键因素,在于是 “律己” 还是“律人”。
“白左” 这个群体为什么经常让人厌恶?
不是说他们的观点就一定全错,
而是因为,他们的信仰,至少有一大半,都是要求别人的。
他们同情黑人,却要求现代社会的所有人,一起优待黑人。
他们工业化早,可是在气候变化的问题上,却要求新兴的发展中国家,按照他们的逻辑降低碳排放。
他们觉得这的人很可怜,那里的人很落后,却要求全体纳税人同他们一起,用真金白银去支持他们的 “善举”。
而相反,那些真正相信这些 cause 得左派,那些真正以身作则,去帮助他人的左派,大多数人们都会对他们抱有敬意。
中国的 “宏大叙事”,是一样的。
被人们嘲讽为 “基本盘” 的人们,很多时候有一个很大的特点,就是去 “要求别人”。
他们希望的,是其他人,为他们的宏大叙事、民族自豪感去买单。
他们看到那些 996 的人们,不会觉得同情,而是会觉得这是 “国家发展的必经之路”,并且自以为是地认为这是 “格局很大”。
他们享受着廉价的人工,享受着快递外卖,看不到那些毕业就失业的大学生的委屈,反而觉得这是 “国家制度的优势” 或者“先进的标志”。
相反,那些 “真正的基本盘” — 那些真正在大厂里 996 的码农,那些凌晨一点还在送外卖的外送员, 那些真正在为“宏大叙事” 做出牺牲的人们,并不会引人嘲笑。
不同的是,大多数时候,这些人并不会关注宏大叙事。他们想得大概率是,“今天我熬夜也要修好这个 bug,年终奖就靠它了”“今天怎么也得把这单送完,孩子下个月要交学费了”。
宏大叙事的角度是多样化的。
不同于被当作耗材牺牲的社会角度,一个普通人最需要建立的宏大叙事反而是个人的内化视角。
你要是不从那些臭烂的破碎事中一点点找补些泥巴糊在身上,那永远也成为不了拥有金身的菩萨。
这个世界是相信故事的,也是建立在故事上的。
区别在于,讲故事的视角和讲故事的手法。
你随意走遍世界上任何一个带有个人崇拜色彩的神龛、寺院,都会有一套自圆其说的传说流传在石碑上和当地人的嘴中。
当然,有时候它也在某些文化墙上。
这世界上所有的故事都有一个起点,而当一个故事蕴含着某种金钱、权利和荣誉的隐喻时,人人就都在寻找那个起点也想成为那个起点。
自我的发展和世界的发展是两条不同的故事线。
只有当这两条线重合的时候,个人和世界才会发生巨大的变化。
个人会获得故事,世界会获得历史。
所以人不得不让别人相信自己是那个一切的起点。
此时此刻所有的发生在自己身上的事都是宏伟叙事的一个前奏。
想要去辨别一个宏伟叙事是否足够可靠就要去反复推敲那些缺少客观现实佐料,而由人补全的细枝末节到底多不多,而人又是否可靠。
人能够搭建一切,也能够毁灭一切。
一个不可靠的人无法演绎出一个皆大欢喜的故事。
相对的,一个足够可靠踏实的人就具备了成为起点的跟脚。
当一个人一无所有的时候越应该赌上一切,没有任何理由和条件地绝对相信自己。
宏伟叙事从来不应该被拒绝,如果说宏伟叙事搞砸了一切,那也并非是故事本身出了问题,而是某个关键的节点被利用,从而左右了故事的本质发生了变化。
想让更多的人过上幸福生活没有错,错的是用多数人的幸福生活做引子使自己过上幸福生活。
想让更多人富裕起来没有错,错的是用让更多人富起来的故事只让自己先富起来。
这种宏伟叙事被利用,被苟合的越来越多,使得人们丧失了对宏伟愿景的信任和希愿,变成在自己能够左右的范围里享一顿乐,吃一顿好饭。
不再去关注宏伟叙事是当下这个社会原子化所展露的现象之一。
人不再想自己能够为人们做些什么,也不愿意自己成为人们。
但我还是觉得,人活着要去相信些什么,先去相信自己,相信自己之后才能相信一些别的什么东西。
起码,如果一个人连自己都无法相信,也就不会相信这个世界会更好一些。
这个世界越来越不好,也就不会有越来越多的人还能相信自己。
对宏伟叙事的怀疑和否定也就成为了主流。
这就像舆论场,你不占领的阵地自然就会有别人替你占领。
阵地的失守就意味着天然丧失了话语权和定义权。
当你发觉自己被宏伟叙事开始裹挟的时候,你应该警醒到底是哪个节点被有心人利用了。
但你开始发觉自己不愿意相信宏伟叙事的时候,你也应该去想想自己是否已经被这世界恶心地开始扭曲自我进行自我保全了。
独善其身没有错。
但越来越多的人,他们的人生目标仅仅是独善其身的时候。
那到最后,或许就没有人能够独善其身了。
这东西长得都差不多:
过去:苦难与辉煌;
未来:美好与希望;
现在:吃苦吧,奋斗吧,躺平太荒唐。
对付这玩意儿上策是利用它牟利,中策是假装接受、和光同尘,下策是拒绝并广而告之。
中国最宏大的叙事就是成立新中国,拒绝的话就润呗,自己遭殃了,就哀叹:时代的尘埃落在自已身上就 是一座大山,国家想搞大扫除,扫除尘埃的时候,开始讨厌宏大叙事了,什么跟我月薪 3000 有什么关系,什么关心一下普通老百姓吧。
讲三个小故事:
第一个发生在民国:我奶奶的堂姐,奶奶今年 91 岁,早些年亲口告诉我的,她堂姐 12 岁那年家里没饭吃,被卖了,一年后被折磨而死,期间的折磨不说了,被十几个男人轮流女干长达一年,活活整死了。
第二个故事发生在 90 年代初,我同学身上,他爸爸外出打工,在煤矿里矿难埋了,一分钱赔偿没有,人都没找到。后面家里三个孩子,非常困难,一个卖了,一个送人了,还有他一个为了生存,他妈妈在城里天天给人洗衣服,弄丢了一件衣服,被人打的血肉模糊,半夜爬回家,你能想象到一个血淋淋的孤独的女人半夜蹒跚推开家里两块木板支起的木门的样子吗?
第三个故事发生在 2025 年,我去阿富汉出差,帮一家中资企业做一点项目,其间遇一家人,由于第一次出去,没见过这种在街上要饭的孩子,就给了,这一给,好多人围上来要,给了一些实在给不起,就很好奇,于是专们跟着一个看起十一二岁的小女孩去他家,那是一个垃圾堆边铁皮加木板拼起来的狗屋一样的家。送了他们几包饼和一些钱后,那家家里苍老的男人拉住我的手,要把那 12 岁的女孩给我,让我带走,他说我不带走,她有可能张不大,不是饿死就是病死。没死也要在这一两年被卖给别人当老婆 ,为什么是那个小女孩?因为更小的女孩知道我不会要,男人我也不会要,老妇女我也不会要,只有那一个勉强看起来最接近女人的小女孩才可能被我接受。
三个故事夸了百年,问问这三个故事的主人公,如果告诉他,国家在开展宏大叙事,用不了多久,就能来到 2025 年的中国。甚至月薪有 3000,可以躺在空调房的沙发上用华为新款手机在网上发牢骚。她们怎么看?
其实投资 a 股纳指和标普都算支持宏大叙事,只要你相信他们的画饼愿意拿钱去投资就算。
只要有利可图,宏大叙事没什么不好,怕就怕瞎凑热闹浪费感情还把老本搭进去。
网络上的宏大叙事,特指对中国有利的宏大叙事,比如说中国 gdp 增加,中国科技进步,中国基建发展,会叫你拒绝,不要关心宏大叙事。
如果是中国没份的,足球世界杯,美国 gdp,不仅不属于宏大叙事,还可以重点关注,借此批判,反思。
肯定是对的
举个例子,大英帝国的繁荣强盛跟在纺织厂工作 16 小时的未成年童工又有什么关系呢?
一战欧洲打的无比惨烈,但是德国和法国英国两边的士兵之前素未谋面,他们为啥要打的你死我活呢?
在网上大谈特谈爱国的博主,哪一个不是把子女往国外送,把国籍改成了外国呢?
美国人最爱宏大叙事 他们会用自己的宏大叙事去影响身边的人
为了每隔 4 年大型实践中 实现他们自己的宏大叙事
某些人的宏大叙事只存在于幻想口号当中
对于权力的运行逻辑没有一点丝毫的影响力
哪怕连自家居委会是谁他都影响不了
毫无实践可言的幻象不应该拒绝吗?
宏大叙事存在着蒙蔽人心的特点。很多经济数据其实并不好看,但对外叙述的时候完全能换个说法,让你觉得 “挺稳、挺好”。不是造假,就是讲法选得巧。中国这几年最典型的,就是 GDP 总量还在涨,但老百姓完全没感觉。人均增速慢、结构又偏房地产和投资,企业利润和就业都一般。但官方只会强调 “GDP 继续增长、领先主要经济体”,只讲总量,不碰生活感受。
失业率更典型。青年失业率高到难看时,直接暂停发布,等重新发布时就换了口径,把读研、备考的人从 “失业” 里剔出去。数据自然变好看。然后对外一句“就业形势总体稳定”,你也挑不出错,因为他把难看的部分不看了。
居民收入和消费也是这样。纸面上 “可支配收入增长”,但扣掉物价之后增长很弱,消费欲望也低。数字看着在涨,但你一天比一天不敢花钱,这就是现实和叙事的落差。
通胀更是典型。CPI 很低甚至负增长,本质是需求不行、通缩压力在变大。但官方叙述基本都是 “物价平稳、有利民生”。同一组数据,从风险状况讲成了利好。
工业利润下降很明显,但对外一般会挑 “高技术制造业增长多少”“部分行业企稳” 来讲。不是假的,也确实是那些行业涨了,只是整体不好看,就讲亮点行业撑场面。
房地产就更不用说了,成交弱、房价掉、库存高,但听官方说法永远是 “市场调整、走向平稳”“去库存见到成效”。你去售楼部走一圈就知道啥是真实情况。
地方财政压力也不小,债务又多,钱又紧,但对外永远是 “财政运行平稳”“支出结构优化”。压力是真压力,但绝不会直接讲 “缺钱”。
简单说,就是数据本身不能说假,但讲法完全可以挑角度。数据往下走,可以讲成 “调整到更健康的轨道”;结构有问题,就挑几个行业当亮点;生活没改善,就强调 “长期向好”。这就是现实和宏大叙事之间的差距。
宏大叙事会让很多人觉得中国快要世界第一了。实际上,这个国家已经把人口,wto,土地财政的红利吃完了。接下来如果没有产业的全面升级,面对诸如印度,越南的低端制造业市场的围剿。日子不会越来越好!
人如果拒绝了一种宏大叙事,那肯定会被另一种宏大叙事吸引。
就像苏联解体后,那些曾经马克思列宁不离口的人,要么转向自由主义,要么转向东正教,要么成了皇俄。
你不能让我顾全大局的时候不在大局里,然后不惜一切代价的时候把我当代价吧?
你们把宏大叙事当做什么了 ?给你带来可见的好处的东西 ?还是一种宣传、一种当下或者未来事物的描述?
宏大叙事不能给你可见的好处,那么非宏大叙事就可以吗?不能带来好处的东西就拒绝,你是真可以!这就是二极管!
什么叫拒绝?什么叫接纳?如果这是个人的情绪态度,无所谓对或者不对,与你生活毫无影响。每一个人都会有态度情绪,不影响他人就是无所谓。但是你拿某个情绪去公共场所表达,那么就可能会受到与你不一样态度情绪的人的批判,那么就有可能影响到你的心态与情绪。
不用那么多藉口,你内心的东西,大家都心里有数。
马斯克要发射火箭,要探索火星,他们是多么的激动,那是马圣啊! 为全人类! —- 他们怎么不说这宏大叙事关我月入 3000 人民币的人 P 事 ?
如果说了,我为他点赞 ! 如果他只对中国和中国人的努力而拒绝宏大叙事,我只会吐它一口痰!
就像番薯岛的某男某女一样,在中国遇到些许小事就哭喊着连滚带爬,在欧美日遇到类似的事情就是岁月静好。
每个人都有自己的宏大叙事,也有自己的小微生活。
殖民说:宏大叙事收他税了,所以他拒绝,马圣不收他税,所以他点赞,这种脑筋活该月入一辈子 3000 台币,但凡多了一分钱都是宏大叙事给他的。
说个典型的宏大叙事案例: 体育。像苏联和东德这些传统苏系玩体育举国体制都是全方位和西方正面对抗,像足球、篮球这种能直接象征体制优越性的运动更是重点投资方向,哪怕投机都是打药这种方式来正面对抗,但有一个苏系 LOW 逼到玩举国体制都只敢选人家西方不玩的 “小、巧、难、女、少” 来刷金牌自嗨。所以我一直说男足唯一的问题就是真要下场和人家正面竞争,没办法关起门来“遥遥领先”。
根据我自己的观察,一旦人沾上宏大叙事,一辈子就废了。
我身边那些事业有成,家庭幸福的,都是一门心思把功夫放在学习和事业上。年轻的时候想着怎么提升自己,中年了想着怎么多赚钱。
而宏大叙事的人,年轻时候想着自己是指挥千军万马的,中年废了,就各种找借口说别人咋咋咋。
随着 ai 技术的爆发,未来人在工作中扮演的角色将彻底从流程变成思维。而我们培养了这么多耗材思维的人,我不知道这群耗材怎么办。
现在国家要发展,要赶超欧美国家,需要你把家里的粮食和存款交出来用来建设,男劳动力去修大坝,妇女去做饭洗衣服,房子拆了地征收了建导弹发射基地。打败美国目标够不够大?好了现在征收队要准备去你家了
经济发展的时候,找工作容易,创业容易,考研也容易,
经济不流通的时候,找工作困难,创业难,考研考公卷到爆。
好多人说什么基本盘,不懂就问 基本盘有选择吗? 基本盘可以随随便便的出国? 进体制吗?
基本盘没得选,不管是什么动荡格局,哪怕明天世界毁灭,战争来了,基本盘都没得选。
天天嚷嚷着啊你是基本盘,啊你是基本盘,这不就是宏达叙事吗?
还是一句话: 基本盘没得选,能养家糊口就很不容易了。最后您能给出什么样的条件 让基本盘向着你们 跟随你们呢? 这也是宏达叙事。
太抽象了
看我心情,今天建政下大国崛起,明天关心下小民尊严,不冲突
正是共产领导中国人民革命成功了,建立了独立自主的新中国,完成了这个宏大叙事,才让我们拥有了接受和拒绝宏大叙事的自由。
所以你问拒绝宏大叙事对吗?
这对于我们新中国的人民来说并不是对错的问题,只是一个选择的问题。
如果你非要杠你被迫宏大叙事没有选择,那证明宏大叙事对你是有利益的,只是你既要宏大叙事给你带来的利益,又想要立个人拥有独立思考精神的贞洁牌坊而已。
太对了,美国人民生活富足,就是最大的宏大叙事。
这是美国人自己公布的数字:
3.4 亿美国人,有 4500 万人欠学贷,1 亿人欠车贷,2000 万成年人欠医贷,8000 万人欠房贷。
特别是房贷,全国有 8535 万份房贷,共欠款 12.52 万亿美元,相当于 91 万亿人民币。而人口是美国 4 倍多的中国,总房贷余额也不过 38 万亿。
也就是说,美国欠房贷者,人均欠 14 万 6690 美元,超过 100 万人民币。
另外,4700 万人存在精神活性物质使用障碍,其中 2700 万人有药物使用障碍。
每年近 2 万人死于群体性枪击,伤者至少倍之。
每年 10 万人死于吸毒过量。
美国农业部最新报告显示,超过 4700 万美国公民面临食品短缺。喂养美国”(Feeding America)组织的报告还提到,2023 年美国有超过 1200 万老年人面临食品短缺。其中,60 岁及以上人群约 740 万,50 至 59 岁人群约 520 万。
《纽约时报》报道称:“路易斯安那州有 18% 的人口依赖食品券计划(SNAP),这一比例仅次于新墨西哥州,位列全美第二。该州州长杰夫・兰德瑞(Jeff Landry)于周五(11 月 7 日)签署紧急行政令,要求州卫生部门动用州财政资金,在 11 月 4 日前补足路易斯安那州食品券计划(SNAP)计划缺失的联邦资金。预计议员们将批准临时动用储备基金,以填补未来的补助缺口。”
由于特朗普曾经威胁要停止食品券计划,《纽约时报》强调,食品券计划曾是数百万美国饥民最后的生存保障。“如今,约 4200 万依赖食品券计划(SNAP)的美国人…… 可能很快就得另寻办法养活自己和家人。其中许多人会求助于当地食品发放点。反饥饿组织和食品银行表示,不断增长的需求几乎必然会超出他们的承载能力。”
说实话,这样的国家,被 14 亿人一代代坚信,是世界上最发达,生活最富足,值得无数人用脚投票的人间伊甸园
真实的世界果然比戏剧小说更魔幻,因为从不讲逻辑。
宏大叙事拒绝不了,单论对错没什么意义,喜欢看美国电影吗?美国的宏大叙事少吗?说实话一点不少,但美国的宏大叙事没那么别扭,因为他们的宏大叙事更多体现在个人视角,中国有没有类似的?一样有,李连杰的几乎所有电影都是这个形式,讨厌的人有多少?官方的宏大叙事别扭就别扭在几乎不是个人视角,好不容易有个草根搞出点成绩要不功劳是集体的,要不就过两年批倒批臭,跟个夜壶似的,好不容易推个心目中的人选结果又不严谨经常被一脚踢死在路边了,比如近 2 年的金手指和手搓纳米这种,搞得次次反效果,天煞里面美国总统那段演讲以及在电影中的角色难道不宏大?都上升到整个人类的程度了,但是丝毫不掩盖其他主角个体的光辉同时也完成了宏大叙事的描述,有多少人会反感啊,东赢就是太拧巴了,啥事都拧巴,官本位就官本位,又要掩又要盖的,最后不就是把自己架火上,最后又变成捂嘴游戏了。
说这种话的人,可以从现在开始学习炒股。
这是普通人接触到所谓的最直接途径。
你将不得不关心宏大叙事。
你想拒绝可以拒绝,但叫拒绝宏大叙事有点不对。
应该叫把头蒙在被子里不去认知除自己亲眼见到事情外的一切信息源。
就像大多数人买菜不需要用到微积分一样,不去认知宏大叙事在大多数时候都不会特别影响一个人的生活。
但这意味着你完全拒绝了去认知、了解和理解这个社会和这个世界。
虽然认知宏大叙事很多时候的价值只有一个,那就是让自己死得明白一点。
就看你喜欢一无所知的去死,还是明明白白的去死。
宏大叙事是一个国家还在上升阶段的必然产物,而且是强国凝聚人心的重要体现,任何人都无法避免,无论你讨厌又或者是抵触。
当然不对,你这是倒反天罡,小心你美爹和美爹的狗腿子把你开除人籍,不信你看看。
1. 拒绝认为美国是人类灯塔,因为它本质上是昂撒北美奴隶制匪帮。
2. 拒绝乌承认克兰抵抗的正义性,因为这场战争爆发原因就是买办的私心和北约的挑唆。
3. 拒绝福山的历史终结论,因为选票制民主是螺旋向下的糟糕制度。
4. 拒绝阿波罗登月的伟大意义,因为本质上是美苏两大强权的军备竞赛结果。
5. 拒接鼓吹新自由主义,因为这本质上是资本对于人民的超经济剥削。
6. 拒绝颜色革命带来自由的谬论,因为这只会带来社会动乱和经济凋敝。
7. 拒绝认为基督教和犹太教劝人向善、带来道德。因为通常认为自己是上帝选民,从而提供对异端和异教徒大开杀戒的法理依据。
8. 拒绝认为科学诞生于古希腊这种捕风捉影的宏大叙事。因为近代科学革命的先驱学科是力学和化学,最初的主要作用是计算炮弹弹道和改良炮弹效用,直接服务于热爱战争和杀戮的欧罗巴半岛。
来,咱们不讲宏大叙事。
咱们把故事放到一个假设没有任何制度约束的世界里。
你家没有儿子,邻居家有 6 个成年儿子,今年闹饥荒,你家板上钉钉被邻居家吃干抹净没有任何还手之力。
你家有俩儿子,邻居家有俩儿子,但是邻居家有两把菜刀,今年闹饥荒,你家除了板上钉钉被吃干抹净外,可能俩儿子都被砍死了。
要避免这个怎么办?就是你们村都是亲戚,大家团结起来,闹饥荒的时候别抢自己邻居,去抢旁边村。这个叫宗族。
你们村有 100 个壮年男性,旁边村有 200 个,今年闹干旱,俩村中间只有一条小河,那会发生什么?会两个村械斗,你们村最后死 10 个残废 30 个然后没水可用来年饿死一半。
那怎么办?解决方法是你们村和旁边村以及周围几个村联合起来选个头人,订好水源分配方法,这个叫什么?叫制度。
你们联合起来订的制度不先进,没大大发展生产力,隔壁另外一个大的联合体发展的比你们快,现在饥荒了,人家骑着马拿着刀过来了,会发生什么?你们这个联合体一半男人被杀死,女人被抢走做奴隶。
天天各个联合体打来打去的,你们发现大陆上人活的不如狗,怎么办,会出现一个大联合体统一了这片大陆,制定了更合理的制度,成立了。。国家
好了,现在有国家了,别的国家更先进。会发生什么?那就麻烦去看初二历史百年近代史。
现在,中国是全世界食品最便宜。治安最好,工业品最丰富的国家,你觉得,别的国家凭什么希望你享受这些呢?
如果不聊制度不聊国防不聊民生这些问题并找到解决方案,从哪里谈小民幸福?
以二次元这个小圈子来说,支持正版——让创作者挣到钱——形成良好的创作环境——激励更多人创作——让官方认识到二次元的价值——不再歧视二次元亚文化,听起来多么顺耳。
实际上怎么样呢?不实操一遍有些人永远不知道会出什么幺蛾子。
而拒绝宏大叙事,只需要一句话——因为盗版就在那里,不要钱。
如果大家都不管,只是闷着头一门心思赚钱,那这个社会基本还能正常运行。
但如果所有人都沉迷宏大叙事,对 “理想” 过度热诚的话,那这个社会会变成什么样,就真不好说了。
特别是如果这个 “宏大叙事” 只能由少数人来定义,他们让你信什么宏大叙事你才能信,别的宏大叙事你只要敢讨论就给你抓起来,那这个社会就完蛋了。
隔壁就有现成的样板。
有一年冬天,我骑车带孩子上学。
我问:“冷不冷?冷的话把左手插右手袖子里,右手插左手袖子里吧,咱忘带手套了。俺小时候冷的时候就是这样揣着手。”
孩子问:“你家没暖气吗?”
我:“没有啊。那时候大家都没暖气,也没空调,就屋子里生个火炉,但很冷。你看你姥娘家的房子,我小时候屋子里都结冰呢,早上起来暖壶被冻在桌子上了。学校教室也是生火炉,你们知道脚冷了怎么办吗?”
孩子:“不知道。”
我:“脚冷就跺脚。”
孩子们跟我一起笑,从没听说过这种取暖方式。
我问:“咱家现在有暖气,有空调,天天吃肉,你们知道为啥吗?你们可能觉得是爸爸妈妈能挣到钱。但老娘姥爷、爷爷奶奶年轻时也很努力,但挣不到这么多钱,买不了这么多东西,因为那时候咱们国家穷。”
我继续说:“国家不行的时候,咱再努力也过不上好日子。妈妈给你们看的那些加沙的儿童,他们的爸爸妈妈也很努力工作,但他们过不上好日子,因为他们国家弱。所以,我们一定要好好学习、好好工作,保卫我们的祖国啊。”
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我有时候也跟老公感慨:“你看咱现在过得比咱爹娘好,吃的、住的都比小时候好很多,好像咱能力比爹娘强似的。但其实,咱没有比爹娘有本事,也没爹娘努力,没他们能吃苦。咱能过这样的日子,主要是因为国家强大了。”
对啊,那大家都不要宏大叙事,只在乎自己的自由民主人权时,所有的弱势群体、少数群体、老弱病残、无权无势的普通人,可就真的只能在弱肉强食的天道面前,彻底沦为下水道的野狗了。
真的拒绝宏大叙事,你敢吗?到时候别哭哦。
自由民主人权平等的信徒们难道连一个最基本的逻辑都不知道吗,自由、民主、人权、平等、法治、公平、包容、多样、博爱这些令人厌倦恶心的词汇,其实就是宏大叙事本身。
说真的,来点五代十国的吃鸡大赛,没有宏大叙事,掌握枪杆子、兵强马壮者,乃王侯将相有种哉!是不是这样就舒服了?
滑稽,是我对所有普世价值信徒表现出的低智的最大感受。
拒绝驱使我保护他人的宏大叙事,保留驱使他人保护我的宏大叙事,这才是心里话吧。
把 “自私” 两个字打在公屏上,装什么二五七八啊!
拒绝宏大叙事 ❌
拒绝中国的宏大叙事 ✅
波士顿动力机器人视频:
大侄子评论:人类之光
宇树科技春晚机器人直播表演:
大侄子评论:遥控器吧,跟我月薪 3000 有关吗?
能拒绝吗?

我从不拒绝宏大叙事,我只找宏大叙事的乐子
没有宏大叙事的小民尊严都是暂时的尊严,任何把和小民尊严割裂甚至对立的都是敌对势力
大框架和微个体都是存在的,存在即合理,为何要拒绝?只有不善宏大,没有拒绝宏大之理。
好文章要 “以小见大”,最好的家风叫 “耕读之家”,最好的人是 “既能脚踏实地,又能仰望天空”……!
大小、远近、高低等都是相对存在、相互承托的。宏大叙事和微观叙事都客观存在,并且密不可分。" 人无远虑必有近忧”,一个人,一个个体脱离社会,恐怕难以生存,又怎能拒绝宏大呢?
宏大叙事跟我有关系吗?
跟谁有关系?
跟最广大民众有多大的关系?
被骗到柬埔寨缅甸的园区里面,宏大叙事能不能解决?
失业了之后,宏大叙事能不能解决?
如果宏大叙事解决不了现实的问题,跟你我以及最广大民众又有啥关系?
补充,为了防止删评。
有些二极管思维动辄说 MAGA,可以去我的主页检索 MAGA 关键词、川普 关键词。
以狭隘的二极管思维,是想不到的。
以为我不批评 MAGA,不批评 川普?
管你什么主义,管你什么宏大叙事,只要具体的利益,能做到下面的我就支持:
平等人权
自由思想言论
更少工作时间
更多社会福利
绝对法律法规
————————————————
没想到随手发的回答引来这么多牛鬼蛇神,也是涨知识了。
汉武帝和成吉思汗都对外扩张,为什么汉武帝被骂了两千年,为什么成吉思汗今天蒙古人都在家里挂画像?
因为汉武帝扩疆万里跟老百姓没关系。跟着成吉思汗蒙古最穷的人也分到了各族的美女金银和大片草场数不清的牛羊。
汉武帝打了几十年仗海内户口减半,铁木真征战几十年,蒙古人越来越多
先别看叙事宏不宏大先看看这事对你是好是坏。
坏就坏在一群缝纫机粉红疯狂灌输你哪怕对你不利你也要支持。这就不是宏大叙事了这是纯纯的诈骗洗脑。
如果你说的宏大叙事是 “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,那我举双手赞成。
如果你说的宏大叙事是 “每个人都得为了咱妈在世界上能够欺负别人而放弃自由民主,不过轮到真上了我除外”,那你就应该被打倒。
如果你不仅反对自己被打倒,还支持 “咱妈” 镇压你的阶级兄弟,那人们就应当干掉你,就像当初干掉还乡团一样。
猪狗才只关心吃喝睡,键政是人的合理爱好

“人民警察” 这四个字就是宏大叙事,请问,当你有困难的时候,你会拒绝人民警察么?
PS,有些人就特别搞笑,就他交那几毛钱个税。别说警察了,连只猫都养不起。还美其名曰,老子交税了。让人笑掉大牙。我们国家最牛逼的地方,就是能让这种人还能上得起网,吹牛逼。
PS,我看一堆人有超强的纳税人意识呢,我记得之前有个人就提出过,用纳税人法院代替人民法院,用纳税人警察代替人民警察,用纳税人医院代替人民医院,总之,一切用人民冠名的称谓均以 “纳税人” 代之。那么好了,谁纳的税多,谁就应该获得更多公共服务资源,没毛病吧?如果是这样,我看那些评论区叫嚷着 “我纳税了” 的蠢货,连报警的资格都没有吧?ꉂ(ˊᗜˋ*)
拒绝宏大叙事,也是创造和认同一种新的宏大叙事。所以题主的问题不成立,强行挽尊的话题主就在自己制造了一个反对自己的悖论。
毕竟,你嘴里的所谓 “拒绝宏大叙事”,本身就是一个新的“宏大叙事命题”。而如果“拒绝所有宏大叙事” 成为一种普遍原则,那么这一原则本身就是一个关于世界如何运作的总体性主张——即“世界没有总体性叙事”。这形成了一个逻辑矛盾:拒绝宏大叙事的立场本身在结构上类似于一个宏大叙事,因为它提供了一个统一的框架来解释所有叙事(即它们都是无效的)。这类似于 “说谎者悖论”(“这句话是假的”),其中陈述自身否定了自己的真实性。
最后你为你自己打造了一个悖论。
也就是说结论上,你是在用一种名为 “拒绝宏大叙事” 的宏大叙事,来为你的宏大叙事行为自我催眠。我的评价是不如漏出你本来希望的“宏大叙事”,这样你在被大家围攻一番的时候我能找个理由说你需要去通辽医保定点单位——圣伊丽莎白医院进行强化治疗。
至于接下来的问题,题主希望的 “宏大叙事” 是什么,在我看来其实不难猜,在各位读者聪明的脑袋里面,这个答案也是非常清楚的,但是考虑到知乎的本身环境,所以我就暂时不点破了。这也是我对知乎非常无语的地方,毕竟最近一段时间,知乎的问题越来越有这种明摆着挑战正常人智商的题目存在,而且数量越来越多,吵得还越来越火,只能说某些家伙真的是“天欲其亡,必令其狂”,我也只能无奈了。
另外在最后,老规矩,今日是百变猫猫,铁墓亲娘琳妮特专场




晚上下班去买菜,发现菜涨价了,一问蔬菜摊老板,他说:「因为猪肉涨价了。」
老猫问:「猪肉涨价和你卖蔬菜有什么关系?」
他说:「我要卖菜挣钱给小孩买猪肉吃。」
老猫觉得很对。第二天,把猫货铺里的骨灰盒也涨价了。因为老猫也要卖骨灰盒给小孩买菜吃。
第三天,整个的资本家都抬价了,因为资本家也要挣钱给他们亲爹买骨灰盒。

我发现所有拒绝宏大叙事的知乎尔都在整天蛐蛐宏大叙事,有自己的生活干嘛精力花在这上面啊,你手机一关还能追着你说不成,现在大数据这么猛,你打开手机为啥这么多宏大叙事自己不清楚吗?看到你就点,点了你就要说两句,能不推给你吗?
别人宏大叙事说的嘴沫子乱飞,你就跟在屁股后面追着拿脸接,接完还说别人没事干,盯着别人就是你的事啊

我就喜欢说马斯克火箭,AI,特斯拉,搞宏大叙事怎么了,一想到马斯克要上火星,知乎尔回答胸膛都能挺上天
反党就反党,反共就反共,反华就反华,给自己披啥 “反对宏大叙事” 的皮。美国在喊 MAGA,鬼子喊 JIBA,老钟就说个 “中华民族伟大复兴”,你叫个屁。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
学姐诬告学弟,学弟正欲辩解,学姐大怒:“我所做的是全女性解放的大事!牺牲你一个,换来女性地位提高,你该感到荣幸!” 学弟大叫一声苦也,日的一声被炼作丹。
我是不明白为什么要拒绝。
能明白宏大叙事和你自己有什么关系,是一种权利。
这种权利不是古已有之的,也不是所有人都能有的。
你在上小学高年级之前是基本没有体验宏大叙事的权力的。
随着学历的提升和知识的增长,一个人对宏大叙事的感受是在慢慢加深的。
比方说,看到满天星斗,可能会想到宇宙无穷。
看到高山大川,可能会想到沧海桑田。
看到花鸟虫鱼,可能会想到物种起源。
看到古碑石刻,可能会想到千古一瞬。
看到历史文物,可能会想到王朝更迭。
看到日常用品,可能会想到工业制造。
看到股市 K 线,可能会想到世界风云。
广义上来说,这些都是宏大叙事。
能理解,能掌握,甚至能参与,这是一种莫大的权利,是由知识带给你的权力。
当然,以上的这些宏大叙事,即便是反对宏大叙事的人也不是都反对。
对客观自然世界的宏大叙事,一般反宏大叙事的人不会专门提起这些。
对经济领域,能够影响股市的,能够影响我国生活的,比方说热带雨林的火灾和我国吃牛肉之间的关系这类宏大叙事,反宏大叙事的人是绝对不会反的。
对我国历史的宏大叙事,对中华民族的宏大叙事,对社会正义的宏大叙事,对道德规范的宏大叙事,这些反宏大叙事的人是一定要反的。
拒绝宏大叙事其实就是一种主观武器。
提出反宏大叙事,就认为一旦大家认同他,那结果一定会对他有利,优势在我!!!
殊不知宏大叙事是客观存在的,你反对客观,寄希望于主观世界凌驾于客观世界之上,这能成功吗?
如果你是印度人,那我祝你成功!!!
人民越不团结,社会越是分化,对富人的反抗能力就越弱。
人们越是注重自己的享乐,越是向往 “自由”,他们的消费能力就越强。
所以如果有人过分积极地向你宣传:宁愿天地毁灭只要顾及自己的想法,宁愿人类灭绝只要保住自己的家人。
那么你要小心,他们想说的也许是:宁愿倾家荡产只要有毒品吸,宁愿穷人死光只要我活就行。
相信或者拒绝宏大叙事都是个人的人生选择,很难说什么对什么错
但是你乎的很多自称厌恶宏大叙事的人,属于拒绝了牢钟宏大叙事,但是宣扬牢美的宏大叙事。比如 “自由世界”“正义联盟” 这种东西一出来就让人感觉到味大
我承认美国是近百年来科技进步和文化艺术领域的主要贡献者,但是美国社会绝对不是简单的几个词汇可以概括的,更不是美国的叙事体系中的那样的 “文明灯塔” 或者传统的牢中话语体系中的 “纯剥削的帝国主义”

各国的宣传话语体系和实际的社会图景不可能完全错位,否则谎言很容易被戳穿;同样也不可能完全契合,因为别的国家的国民会对你祛魅
吃饱喝足,消食无聊扯闲篇的时候,叙事再宏大都没问题,反正大家都在扯淡。
跟自己切身利益相关的时候,准备认真做点事的时候,看到跟你 “讲大局” 的,有多远把他踹多远。
放心,绝对冤枉不了他,这孙子没憋好屁。
我们不是拒绝宏大叙事
只是看破了有一些宏大叙事人借着宏达叙事的幌子行苟且之事
每一个年轻人,先天性的就有一种向心力
他们愿意相信被指导 愿意被引领,愿意去相信那些遥不可及的梦想
他们也是靠着这些一次又一次在困难中激励自己的
真像宣言里说的那样,无私奉献。
可是慢慢的他们发现,给他们传输宏大叙事的观点的人好像本身自己就不相信宏达叙事
他们没有加过班,如果每天晚上的应酬不算的话
也没有与普通工人员工共患难过,如果装模作样的在员工食堂吃饭不算的话
当然也没见他们多么无私奉献,如果劝年轻人吃苦在前享受在后不算的话
总之,高尚情操,无私奉献跟卖房卖车的话说一样。
需要你真的付出点什么的时候,才会对你说。
于是我们都不信了。
以上
那些真正拒绝的人,往往只会专注过好自己的小日子,根本不会特意在网上宣称 “我拒绝宏大叙事”。因为一旦将这种立场作为观点公开输出、与人论辩,它本身就已经构成了一种宏大叙事——一种关于“为何要拒绝宏大叙事” 的叙事。
所以,与其说他们拒绝的是宏大叙事本身,不如说他们反对的只是不符合自身期待的某一种宏大叙事。
这个问题最好是那种还没入社会或者入社会不久的人提出来的。如果入社会一段时间还不明白道理的话,那么我认为这个人未来堪忧。
社会的基本准则是对错取决于损益,更直白的说就是对错取决于你处于哪个赛道和哪个生态位。
如果你处于体制内,本身就是宏大叙事的一部分,虽然可能是细枝末节,那么一定记住,宏大叙事入脑是对的,即便你不信它也是对的,因为这是你在这条赛道混的基本要求。
这里或许有人反驳我说体制内也有反贼。对,你说的没错,我承认。但是你不得不承认的是,平常不上秤的宏大叙事或者意识形态,但凡一上了称,这些人就在体制内混不下去了。
假设一个人不在体制内,不是宏大叙事的一部分,甚至宏大叙事只可能带来损失,那么你让它入脑就是脑子有病。
我关注的宏大叙事全都跟我家强相关,比如美联储什么时候降息扩表,可以躺着数钱。比如大陆什么时候梧桐,提前计划跑路。
影响不到我的,我关注它干嘛?顶多也就扫一眼新闻标题,看完就忘了。有那网上对线的时间还不如把厕所刷刷有意义。
人人都说为了社团,到最后眼中只有自己!
肯定是不对的啊,正确的做法是,先明确自己在宏大叙事中的角色,然后再决定支持还是拒绝它。
只不过,明确角色需要智慧,这个对多数人来说太难了,所以他们的问题就变成了,是要拒绝还是支持宏大叙事。
“Make America great again”,宣扬 LGBTQ 和乌克兰必胜等也是宏大叙事,为什么美国人没有像中国人那样诚惶诚恐,时常被网络 “公知” 教育要反思呢?
只有当你就事论事,同时知道大势所趋和自身在其中的位置,你才算是个正常人。
任何执拗到只接受把两个叙事的结果合一的人,你别跟他们辩论,直接骂他们才是他们听得懂的语言,逻辑学在他们嘴里的主要作用是充当门口的石狮子。
从社会组织的原理来讲,普通人需要宏大叙事,精英需要个人主义,无所谓对错,利益的必然走向。
什么叫宏大叙事?大众的叙事就叫宏大叙事,为什么?因为普通人多,就这么简单。
比如国家的人均 gdp 提高、人均收入提高,国家完成产业转型、社会进步、企业繁荣、我们的社会获得头部利润,这些就叫宏大叙事。谁是大众?普通人是大众,对我们来说 14 亿人是大众,大众只要关心自己的利益就叫关心宏大叙事,只有宏观的数据提升了,大众的生活才能提升。
这个原理是绝对的,只要你是个大众,泛指概念,你这样的大众变富了,国家一定变富,国家一定变强。所谓不要大国崛起只要小民富裕,这句话在逻辑上无法成立,14 亿小民富裕了,大国必然崛起,你没办法不要大国崛起。大国崛起不代表小民富裕,但小民富裕一定代表大国崛起,不能接受大国崛起的人一定不关心大众利益。
反过来说,你只代表你自己,你不是 14 亿人,你一个人变富就不代表国家变富,你个人的富裕是可以与国家富裕脱钩的,从个别精英的角度看,个人富裕与宏大叙事无关,这样的想法也是对的,这就是从精英自身利益出发的必然结果。
这是正面效果,负面效果也一样。
社会动荡、经济不景气、大众财富缩水、战争、饥荒、内乱等等宏大灾难,倒霉的一定是大众,不可能说发生这一切大众不倒霉,对吗?反过来说,少部分精英不见得会受损失哦,他们不但有各种避险方案,甚至,他们的能力使他们可以在危机中赚到更多钱,有人是可以发战争财、经济崩溃财、出卖自己同胞的利益为殖民者做买办的财。
好,换个说法,不要大国崛起只要小民尊严,我们不谈钱、不谈利益、谈尊严。我不要大国崛起的原因是:我不要富裕,因此国家富裕与我无关,我讨厌钱,我要的是尊严,我不参与你们这些宏大叙事,我的梦想是穷而有尊严,行不行?
不好意思,从社会逻辑上还是做不到。
在极端自由主义的社会、极端个人主义的社会,穷人是没有尊严的,你放弃了大众的组织能力,原子化之后,你的尊严一定会被践踏。
精英自然希望社会只谈个人主义,精英希望社会谈论的话题是财富、修养、地位、名誉,他们不但喜欢谈这些话题,还希望社会把这些标准作为评价人的唯一指标。
他们绝对不想和你谈什么普适价值、正义、公平,他们不想谈什么共同体利益,谈这些就等于把他们自己降低到我们的层次,这样无法体现他们的价值与优越性,他们的人生价值是通过比较来实现的,所谓的攀比、卷,如果不贬低大众,他们的存在如何彰显?
秀优越是他们的生存粮食,这就是个人主义世界所谓尊严的底层逻辑。
所以他们不会谈什么宏大叙事,会跟你谈具体问题,比如他买了多少辆车、参加了什么飞行俱乐部、有多少伟大的旅行、孩子在上什么贵族学校、或者他买了多少张特朗普的金卡,人家要与你谈的就是私人的生活。
好,有些平凡的人说,生活的价值就在于柴米油盐生活琐事,谈什么宏大叙事?你与那些精英谈柴米油盐?他们能谈死你,你在白神山吃过当地的米吗?你吃过,好,后面跟着十种米,人家谈的风轻云淡,你说我家种的米最好吃,人家笑笑,恭维你几句,然后再和你谈世界上一百种好吃的米,谈生活琐事,就是自取其辱。
人活在世界上,并不喜欢被人羞辱,而有些人就是靠羞辱别人来彰显自己,他们讲的什么自由主义,就是自由的贬低他人的价值,把普适价值、公平正义踩在脚下是为了彰显自己的特权、特别,他们最喜欢说的是,去掉你眼中的光。
因为你眼中的光削弱了他身上财富地位的光,他让你服从现实,其实就是服从他的光芒,让你羡慕与赞美他。
这不是贬低,这是人类基本的欲望,你我也一样。
我们这些普通人,平时谈什么?攀比,比得过人家吗?我们谈些不要钱的东西来维护自己的面子,让自己觉得自己活着还有点儿意义。而且这些话题并非歧视富人,富人也可以与穷人平等地谈论宏大叙事,宏大叙事是平等的,而个人话题恰恰不平等。寒暄几句私人话题是礼貌,但富人一直抓住你的生活不放,谈不出小民尊严。
最后,再讲一个最基本的逻辑,普通人谈论宏大叙事这种现象就叫民主,民是国家的主人才能谈论国家的前途,对吗?能够谈论大国崛起才是小民尊严,如果国家兴亡与我无关,这是一个民主社会吗?更不要谈社会主义社会,在社会主义社会一切权力属于人民,不谈宏大叙事谈什么?
什么人希望大众不要谈宏大叙事?不希望大众获得民主的人,因为民主、富强、大国崛起会威胁世界既得利益集团的利益,他们为了削弱我们的威胁,从内部制造对立,这完全符合殖民主义与买办的利益。
不要大国崛起,对大众绝对不利,因为大众的富裕一定伴随大国崛起,但对殖民者与买办来说绝对有利。
人类社会的一切都建立在宏大叙事上,道德,法律,信仰,个个都是宏大叙事的具象化,拒绝宏大叙事等于拒绝人类文明,这是不可能的事情。
宏大叙事入魔者最离谱的是觉得 “因为被统治者是统治者的私产,所以统治者和被统治者的利益一致”,于是网络上光明正大的出现诸多 “皇帝肯定是一心为民做好事的,因为这也符合他的利益” 云云。
影响生活吗?影响,网上傻鸟言论自然也是一种影响,甚至够魔怔的还会在现实发表此类高论。
但是,不要紧,被社会抽一顿就梦醒了。哦,魔怔者挨抽了可能 180 度反转,也可能网上继续魔怔,人类的多样性是这样的(喂。
另外一种极端情况,宏大叙事魔怔人一旦真的摸到权力,必定不会把同胞当人,美帝如今正在小规模的玩这一套,历史上更离谱的知名例子也不用我列举。希望这种情况在国内不再上演
看到一个回答很搞笑,仿写一个。
你走在大街上,被人拖死狗一样拖进超市,买五十斤大米!
我家有吃的。
国家消费环境都什么样了,你怎么能这么没有觉悟呢!!!
鸵鸟心态
闭上眼睛就是天黑?
你当然可以拒绝,每个人都有自己的想法,你拒绝自己的就好了,自己心里默默去执行,去拒绝,相信我,没有人会去管你的。
但是你自己不喜欢,却还要强制别人去拒绝,去念经劝别人,甚至去辩证宏大叙事有多么不好,那你就已经跳入另一个宏大叙事之中了,这样当双标党是真的很恶心的。
是啊 拒绝宏大叙事是对的呀
丈夫为国偷石油
烈士遗孀被爆头
孤儿送去萝莉岛
持枪懦夫喊自由
美国世界第一关底层老百姓什么事情?
不是拒绝宏大叙事。
我的观点是:宏大叙事应该了解,但不要整天把大量精力放在上面(跟你工作或生活直接相关的部分除外。比如你是做外贸的,那川普打贸易战你肯定要关心)。
大部分人是把宏大叙事作为情绪发泄的手段(不管是赢麻还是输麻),而不是行动指南。后者有价值,前者意义不大。
举个例子
宏大叙事:DeepSeek 横空出世
发泄情绪 - 赢麻:美国药丸,东升西降。
发泄情绪 - 输麻:都是基于 ChatGPT,没啥了不起。
行动指南:中国有了自己的大模型,可以跻身世界一流水准,它的出现将会创造很多机会。deepseek 是开源的,我可以自己本地部署研究下,看看它跟世界一流的大模型相比差在哪儿。我还可以找网课 / 看书多学学大模型理论 / 应用 / 产品落地 / agent 等知识和技能,不仅可以把握时代红利,还可以为国做贡献。
显然,对于同一个宏大叙事,第三种比前两种价值更大。
22 年的 11 月份
在微博
美国大使馆呼吁在华美人买药。
当时很多人都没在意
毕竟那时候主流可是越来越如火如荼,你说再继续个一两年甚至更久,也是合理的
然当时买药都需要开证明,我和一朋友商讨,最后发现某平台不需要证明,可以大量购买。
于是乎我俩一起下单了。
买药回家后,第一反应是家里人的不理解。甚至斥责我浪费钱财
不到一个月,发生的事情都知道
本来 10 块的药,翻到 100 块。
甚至有价无货
当然我也不是说人必须关注,我只是觉得应该有一个界限
比方说我的界限是保证自己吃饱穿暖自由行动的同时,去关注宏大叙事。
我个人的一切,是大于宏大叙事的。
就像买药,我第一反应就是如果这个事真的发生了,以我这种普通人的身份,结果会如何?
答案几乎是瞬间浮现的:无助、被动、失去选择的余地。
也不是因为我相信灾难必定来临,而是我不愿把全部希望寄托于某些 “力量”
它就在那里摆着,你关注它,不关注它,都无所谓,它也不会掉块肉
然而当它过来 “关心” 你。只需一瞬,就足以改变一个普通人一生的轨迹。
当然对
看一个国家是否发达从来不需要看是否有高楼大厦 高铁 火箭上天
而是要看这个国家最底层的百姓活的如何 如果这个国家最穷的百姓都没有福利来帮扶他们 那宏大叙事更是空中花园
相反就是成就了宏大叙事 而消耗了本来该用在福利体系的钱
这个取决于你是属于 “宏大”,还是 “叙事”。
维维豆奶,不知道你喝过没有,很好喝,甜甜的,浓郁的豆香味,我不仅自己经常买,还安利过好几个朋友。家里长期屯两包,有时候用热水冲着喝,有时候加点儿麦片什么的,偶尔直接吃豆奶粉当小零食。我真的很喜欢那个口味,也许跟我童年长期喝它有关系。
作为幼儿食品来说,它营养不足。但没办法,我家买不起奶粉——尽管父母已经竭尽全力,把我养成家族里个子最高的人了,他们还是偶尔提到这事儿。他们觉得对我有愧,让我没有吃到好东西,营养不良了,小时候总体弱多病。
我只听说过 KFC,只在电视广告看到过高乐高,它们对我来说太奢侈,太遥远了。因为家庭收入极其有限,父亲人民教师,母亲下岗工人,我过早学会了压制欲望跟攀比心,甚至藏着难以察觉的自卑。这种自卑感直到今天都挥之不去,当然,我不再自卑了,它只是换了另一种形式存在:我身上几乎没什么存在感的,极低的物质欲望。
我喜欢喝维维豆奶,但我不愿意用它养育我的后代。我拿到了一份不错的薪资,足够我去品尝那些奢侈的玩意儿。我从不认为我完成了阶级跃迁,因为我家的条件也改善了:父亲涨了工资和福利,如汽车这些以往想都不敢想的东西也买回了家里。而他们的身份没变:还是人民教师和下岗工人。
我知道还有很多像我一样靠维维豆奶养大的孩子,只是没有见过他们。但我知道,若是把我的童年搬回到父亲的童年:那个拥有电视机、洗衣机,新衣服和球鞋,拥有自己的房间和软床的我,恐怕会被误以为是哪个高官的孩子。
我不拒绝宏大叙事,我为什么要拒绝?
……
所有人都拒绝宏大叙事的一个国家,跟鲁迅《呐喊》里写的那群 “麻木” 的吃瓜群众有什么区别?
清末民国这批 “最能拒绝宏大叙事” 的人,日子过得很好吗?
大家伙的老辈子,都收获到自己的 “小确幸” 了吗?
集体拒绝 “宏大叙事” 的清末民国,有 “小民尊严” 吗?
动不动就往什么战乱、军阀混战上赖。
那这战乱跟军阀混战是怎么来的?
幻想失地农民进城打工之后,能在地主手里买到平价粮,基本算是 “伤痕时代” 最美幻想了。
你以为地主是不卖粮就没钱用的穷佃户呢?
没有统购统销。
地主就是把粮憋在手里闷个十年陈,也不可能卖平价粮给你这臭打螺丝的。
帮我生成一个视频:帮我生成一个视频:一个很胖的男人向一个又高又美的女人表白。男人说我爱你,做我老婆吧。这个女人说对不起我不喜欢你。男人立马大喊大叫啊的一声。怒吼道 “现在结婚率这么低,你居然还拒绝我。”。模型 2.0,比例 1:1,时长 10s。模型 2.0,比例 1:1,时长 10s。


视频发不出来😂
宏大叙事的错误打开方式:

你除了牛逼你也说不出来啥东西,说来说去,也就是牛逼这两个字
过多的关注这些干啥呢,知道解放军能保家卫国就行了
宏大叙事的正确打开方式:

高三学生高考选专业的建议
职场人士未来的职业规划
有钱人未来投资的方向
都在里面
举个例子

“房住不炒” 强调了多少年了,那么在房子盖到接近饱和的时候还报考土木的新生,还不考虑转行的土木老哥,还库库进场炒房客这些人又在想什么呢
非要等恒大爆雷,房地产硬着陆,房价腰斩,公司发不出工资,毕业找不到工作了,才开始 “我们都在用力的活着”
————————
回到军队,朱日和。够宏大叙事了吧?和你有啥关系。

但是,当地的老百姓,强军战车拉出来,卖个水卖个烟卖个早餐,卖个红军蓝军的坐标位置,一天赚几百块钱,那不比什么都香。
关注宏大叙事肯定是没错的,更重要的是要从中分析出自己的赚钱省钱投资方式,并付诸实践。
你想拒绝宏大叙事就自己拒绝,为什么非要按着别人的脑子说宏大叙事不对?为什么非要嘲讽别人的宏大叙事不可?
宏大叙事和黑丝小姐姐、端游手游、自由民主、网左、旅游、萌宠…… 没有什么区别。
你那失意的中年老爸和他的几个老伙计坐一起吹逼中美博弈世界大事有什么大错吗?既不用花钱,还没有户外的人身意外,不好吗?就只是因为不随你心意,你听着不爽?你想让你老爸回归现实,关注现实生活。那么你做到回归现实,关注现实生活了吗?
我看普通人关注宏大叙事没什么不好,少一点分别心。宏达叙事只是一剂填补空虚的心灵填充物而已,与我爱看的黑丝小姐姐跳舞视频无高低贵贱之分。
宏大叙事和微观叙事本就是一体两面,只关注一方面注定会钻进牛角尖。
比如我说讲 “我国预计种植多少蔬菜、以什么价格收购与售卖、预计会增加多少就业岗位、提高我国多少 GDP”,这明显是宏大叙事。但是如果我说你想在冬天吃绿叶菜轻轻松松,这是微观叙事。但这两件事都指向菜篮子工程,不可能割裂来看。
教员在师范读书开始,一直在。
个体不一定要陷进宏大叙事里,但是研究宏大叙事本身,有助于理解这个世界背后的运转机制和人类社会发展的规律,我觉得这些规律性的人文社科玩意儿还是蛮有意思的
此外对宏大叙事的理解也有助于个体更加敏锐地捕捉世界的走向,在风向转变时可以更好地把握机遇,在洪流袭来时可以更好地保护自己
就看人如何接受宏大叙事。如果只接受简中互联网的赢学,那还不如不看。
人们关于宏大叙事的终结通常的话语只要不满足于驳斥其不可忍受的简化的话,就会偏离它的要点。这种话语自身不是已经发展成了一个舒适的元宏大叙事? 这个新的理智的神话是否在不知不觉中与一种讽刺意味的,在范围上追求令人厌烦,而在宏大上追求有狂躁之嫌的东西的惰性同流合污?在后辩证法和后结构主义怀疑论之后,近几十年来,并不真正跟随着思想的部分截瘫?敌视思想的专业化来自偏僻档案中的细节层面,就像近来的人文科学领域中方兴未艾的情况那样,是否是这种截瘫现象最温和的一种表达方式。
如果说迄今为止人们所熟知的各种宏大叙事——基督教式的、自由渐进式的、黑格尔式的、马克思主义的、法西斯式的——都被看穿地视作霸占错综复杂的世界的不合适尝试,那么这一批判性的认识既没有宣布关于现存事物的叙事不合法,也未作尽力思索用强光的光学透镜来揭示逃避整体的具体细节。思想难道不是一直以来就在从事一种令过度的事物具体的呈现在我们面前的挑战?那么,这种挑起抽象行为的过度从根本上来说不是同适度的平静的天性格格不入吗?既往方式的宏大叙事的苦痛并不在于它们过于宏大,情况恰恰相反,它们不够宏大。当然,关于 “宏大” 的概念还可以继续探讨下去。对我们来说 “足够宏大” 意味着接近过度的极点。“…… 思想如果没有不间断地将自己和混乱加以比较,那它还能是什么呢?”
——彼德 · 斯洛特戴克《资本的内部:全球化的哲学理论》
大概十五年前吧,那时候还流行摩托车,6000 块钱买了一辆 SUZUKI,去网吧玩游戏,一个小时出来,被盗,拷贝了网吧监控,到辖区报警,看了看录像,小偷面目清楚,登记摩托车信息,留下联系电话,然后回家吧,等消息。到现在也没信……
拒绝宏大叙事当然没有问题。一个人安安静静地当个小老百姓,甚至是去深山老林自己从 0 开始开垦一块地,自给自足,小农生活,老死不相往来,这完全是没有问题的。
支持宏大叙事当然也没有问题,因为齐家治国平天下本来也是我们自古以来推崇的理想。
有问题的是只准自己宏大叙事,不准别人宏大叙事。只准州官放火,不许百姓点灯。只许自己民主自由,不许其他人富强伟大。
富甲一方的商贾关心大事,原材料涨一个点他们就要重新报价
嗅觉灵敏的投资客也关心,新闻标题一字之差就要重规划仓位
饱学书籍的学者关心大事,政策变化一点点他们就要斟酌选题
纵横捭阖的政客关心大事,风向变化一点点他们就要改变策略
和你意见一致的关心大事,这被你称为基本常识,人性本能
只有和你意见相左,有没有背景衬托自己 power 的人被你嫌弃
“你也配跟我一样讨论天下大事?”
你不能只在中国搞宏大叙事的时候才拒绝宏大叙事。
宏大叙事百分百利于我,我百分百支持。
宏大叙事百分之五十利于我,我百分之五十支持。
宏大叙事百分百不利于我,我百分百反对。
在历史的垃圾时间里,尽管宏大叙事普遍赢学盛行,去了解和顺应仍然有意义。说不定还能抓住点机会,例如今年的。
作为普通人,拒绝的态度只是掩耳盗铃,不妨碍宏大叙事伤害到个体利益。心态开放、降低预期,不求带咱们吃肉喝汤,只求不要成为代价。
小时候看哆啦 A 梦,很喜欢里面关于秘密基地的设定。经常幻想到了世界末日,到处是冰天雪地,而我和小伙伴还呆在温暖的明亮的秘密基地里,有吃不完的用不完的好吃的东西好玩的东西。
宏大叙事对于普通人来说,恰恰是一层支撑起他们 “岁月静好” 的生活的保护壳。只要把问题都交给“国家”,相信 “国家会解决好”,自己就可以心安理得地推卸掉原有的对社会和对个人的责任,做一个只要吃喝玩乐就好的日子人。就像呆在秘密基地里的小孩,外面的风暴越大,里面的人越有安全感。
享受成果没有我,一谈奉献全是我。

如果你拒绝民族国家共同体、历史记忆这样的宏大叙事,那么你是一个聪明人。
如果你还要拒绝民主、自由、环保、多元性别这样的宏大叙事,那么你有些聪明得过头了。
黄巢起义的时候,没有军粮,每天抓 1000 多老百姓,骨肉打碎,放到舂里面,用石磨磨成肉酱,做成军粮给士兵吃。
这个时候如果说他是农民起义的领袖,沉重打击了封建社会统治者,那些史学家是把自己代入到王侯将相了,而大多数人是里面的小民。这个时候如果说宏达叙事,为了伟大的新世界,要大家自愿变成军粮,我想大部分人不愿意吧。
宏大叙事没问题,但宏大叙事的落脚点要为你自己服务。
比如说国家都把去杠杆写在报告里了,你还要上杠杆,这就是你的不对了。中美掐架,会影响到哪些产业,要参与哪些布局哪些,这是宏大叙事的意义。
退一万步说,你每天分析伊朗那个导弹能打哪儿,那你也可以录下来发到自媒体上,还能赚点流量费。
我们拒绝的是,每天在评论区里面对掐美国有机架 F22 能飞,这种就属于无效宏大叙事,对你自己赚钱没什么帮助。
这是一件好事,如果你真的发自内心厌恶宏大叙事,可以减少自己的精神内耗,不用和与你政治意见相冲的人对耗,也不会焦虑,不会为了一点小事而生气
但你如果是排斥中国的宏大叙事,拥立外国的宏大叙事,甚至不惜贬低中国人,那就非常不正确了,做人不能双标
总体来说,对于政治不感兴趣的人,还是拒绝宏大叙事最好
应该关心一下的。
如果哪天,你身边的所有人都在狂热的输出宏大叙事。
那就说明应该收拾细软跑路了。
如果没有,那不要和对方起争执就行了。
真对『宏大叙事』无感的人,他的脑回路里都不会产生出『宏大叙事』这个词。
说这话的人,不是他『拒绝宏大叙事』,是你没讲对他喜欢的宏大叙事。
宏大叙事是什么?
挺喜欢卦者灵风的一首歌,《孟姜女》歌词(节选):
……
我四处打听着丈夫的下落
邻居说你别喊了快随我一起唱歌
咱们的,
长城高呀么长城宽呐,长城的长度是千千万
长城固呀么守边关呐,不教那胡马度阴山
长城高呀么长城宽呐,秦王扫六合平贼乱
长城下呀么砌城砖呐,我的夫君他何时还
……
蒙毅:修长城抵御匈奴。
你:不,不要用宏大叙事来要求我。
冒顿:那我南下了,高于车轮的男子一律砍了!
崇祯:大家快把家里的银子掏出来,我要军饷,要打仗。
福王:不,抵御鞑子是你的事,剿灭匪寇也是你的事,又不是我的责任。
李自成:来,福王,你不交 400 万两我把你煮了。
交了 400 万两还是被煮了。
邓老:老乡们,我们要彻底国民党反动派,建立新中国!
老乡们:我们支持你。
于是 500 万老百姓用小轮车推出一个淮海战役的大胜。

中华文明最核心的特点就是注重人民的力量。
如果没有宏大叙事,大禹治水不会成功;
如果没有宏大叙事,周武王可能不会那么快攻入镐京;
如果没有宏大叙事,信陵君窃符救赵就不可能完成,邯郸之战也不可能胜利;
如果没有宏大叙事,陈胜吴广起义就不可能爆发;
如果没有宏大叙事,汉武帝就不可能取得对匈奴的绝对优势(这个事件在汉武帝时期的确有一些负面影响,但是正面影响是以千年为单位计算的)
如果没有宏大叙事,王昭君等人就不会去和亲,将会造成更多普通人的伤亡(文成公主同);
如果没有宏大叙事,西域就不会成为中华的自古以来;
如果没有宏大叙事,张骞将一去不返,司马迁将不会写成史记;
如果没有宏大叙事,(演义引用)貂蝉就不会去承担杀董卓的责任,刘关张将不会结义,将不会存在蜀汉,诸葛亮也可能会去曹操那打工成为一个普通的智囊;
如果没有宏大叙事,冉魏将不可能杀掉很大一批胡人,北魏在汉化的时候可能阻力更大,导致中国从文化事实上已经划分南北;
如果没有宏大叙事,西魏直接建立胡人政权,然后汉文明消失;
如果没有宏大叙事,唐朝的边塞文化将不复存在;
如果没有宏大叙事,安西都护府将不存在,北庭都护府也不存在,西域将真的不复归于中华;
如果没有宏大叙事,幽云十六州丢就丢了,石敬塘认契丹人当父亲就认了呗;
如果没有宏大叙事,钱镠必须要抵抗宋军,江浙一带人口死绝了也得要打;
如果没有宏大叙事,寇准直接回去当富家翁就好了,逼什么真宗去澶州。辽军扫荡河北就扫荡呗,咱寇准又不是河北人,扫荡了河南也跟我寇准是山西人没半毛钱关系。
如果没有宏大叙事,岳飞搞什么北伐,在襄阳娇妻美妾不爽么?打什么仗啊,金兵来了直接投,以岳飞的条件,去金朝还不得一样手握荆湘,又不影响自己享福。
如果没有宏大叙事,李清照留在金朝当个青楼女不也挺好的,南渡个啥。
如果没有宏大叙事,钓鱼城直接投蒙古人得了,南宋也不用挣扎那么久了。反正外敌以来直接投就行,在哪过不是过呢。
如果没有宏大叙事,朱元璋在濠州城当个城主就好了,反正他参军是为了活命,反什么元啊,建什么明朝啊。
如果没有宏大叙事,也先到北京城下的时候投了就完了,去蒙古那里还不是能高官厚禄,说不定还能爬的更高,成为石敬塘第二也不好说,抵抗什么啊。朱家的王朝跟你于谦就毛关系。
如果没有宏大叙事,戚继光抗什么倭啊,你戚继光把家人迁四川去就好了,反正杀的不是自己家人,搞乱的是朱家王朝。
如果没有宏大叙事,毛文龙去什么皮岛,努尔哈赤更容易南下跟我毛文龙有毛关系,灭的是你李自成,杀的是中原人士,我直接投代清怎么也能混个汉八旗吧。
如果没有宏大叙事,林则徐销什么烟,我不抽烟就好了,有没有税收、中国人能不能存续跟我有毛关系,我家人没事就好了啊。
如果没有宏大叙事,魏源、林则徐、严复看什么世界,回农村当个乡绅多舒服,了解那么多干嘛。
如果没有宏大叙事,谭嗣同跑了就好了,陈天华苟着就好了,孙中山、鲁迅好好当你的医生,教员回去当个私塾先生,那些革命先烈该干嘛干嘛去,中华民族存亡不存亡跟你们有啥关系。
如果没有宏大叙事,南洋华侨捐什么钱,好好做生意过日子不好么?年轻华侨回国当什么飞行员,多危险啊,在南洋当个二代不享福么?
如果没有宏大叙事,钱老留在美国当个教授不好吗?中国有没有导弹跟我有什么关系,我自己在美国爽就完了。郭永怀也留在外面,遇难的时候公文包烧就烧了,我人都死了还留这些干啥?警卫员也不保护公文包了,你郭老师的数据跟我有什么关系,你研究的数据又不是我研究的,保护下来也没人说是我功劳。
如果没有宏大叙事,成昆铁路建什么建,几千年不都这么过来了吗?水利建设建什么建,都没饭吃了还得自备干粮去挖水库,我很累的你知道么?
如果没有宏大叙事,长江水灾了跟我有什么关系,淹没的又不是我家。要我跳水里去阻挡水流?我脚趾甲盖破皮了我讲了么?为什么要我去。
如果没有宏大叙事,我就要到处瞎溜达,我又没得非典,为啥要我足不出校?
如果没有宏大叙事,汶川地震跟我有什么关系,又不是我家地震。看不清要我跳下去?我才不跳,摔到脚咋办?余震还没停要我徒步进灾区?跟我有什么关系,里面的人又不是我亲戚。
我不想说什么宏大叙事如何如何,中国人有现在的生活,无一不是宏大叙事带来的。但你反对宏大叙事,根本不配作为一个中国人。
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