为什么一些欧洲国家养懒汉,社会却没有崩溃?
知乎用户 神秘骑士 发表 笑死我了,现代社会,养活一个人需要的资源根本不值一提。 懒汉真正的问题是导致治安变差,需要额外投入治安力量来维护。 如果欧美的懒汉全像 2+1 和大神那样,吃完就睡,睡完就打游戏,那欧美做梦都能笑醒。 知乎用户 孙 …
对啊。
因为胜利的一定是善的。
你问为什么?
就像一个段子
法律学教授问。
我调查了上百起案件,发现 90% 斗殴致死的一方,死亡的都是先动手的,你们知道为什么吗?
同学回答。
因为活着的肯定一口咬定是死了的先动手的。
就这么简单,不是强者恒胜,也不是善者恒胜。
是胜者恒强,胜者恒善。
不是因为别的。
只是因为胜利的才有话语权罢了,才有权利定义什么叫做强,什么叫做善。
不试试怎么知道呢?
假如最终没有战胜,也不后悔
努力过,争取过,真的做不到就算了
死了我也要去找阎王爷告状
1,上官正义曝光,在 2025 年的中国、湖北神农架某些村庄,居然还有 “奴隶” 存在。
那些村庄的某些人圈养了一名或多名残疾人,为他们干体力活儿。平时只需要给口吃食,维持生命即可。
此事曝光之后,有没有对那些 “奴隶主” 处罚的后续。
这次爆料,让无数人义愤填膺。这些 “义愤填膺” 算不算负面情绪,算不算挑动对立?
2, 江苏新婚的小两口,在小区里大打出手。经过调查,警方查明了真相。
原来婚后小伙看到某软件上可以查询个人是否有案底。好奇之下,他查询了自己的亲人,发现没有案底,他又随手查询了新婚妻子,结果发现妻子因为卖淫被行政拘留过。偏偏这个结果也被亲朋好友知道了。
小伙子及其家人感觉非常丢人,曾经作风正派的他们,彻底没了脸面。
于是小伙子感觉被欺骗,起诉要求离婚且退还彩礼 48 万及五金。
经过法院 “严谨” 审理,认为女方因为卖淫被行政拘留 7 天,其行为严重伤害了双方感情。但还是酌情裁定女方只需返还 38 万及五金,剩余 10 万则为女方青春损失费。
这下真的大跌眼镜,即使女方诈骗行为属实,原来也可以不用受到惩罚,还可以收到 10 万青春损失费。那被诈骗的男生,他的青春损失费,谁来赔偿?
坐台女 “稳赢”10 万元,改头换面后,再找一个接盘侠,再赢下一个 10 万元。
“恶行” 得不到重罚,善意反而付出高昂的代价,就注定了浑浊成为常态,清白也是罪过的结局。



其实历史上每一次善战胜恶的案例,都有很多因素, 人力,物力,资源等等,我不知道这次如何。小鱼的事情一直是我心底的阴霾。但是,我知道一点,在三者皆不充足的情况下,我们的祖先还是打赢了一场又一场看起来根本不可能成功的战役。一代人有一代人的仗要打,这一次就是我们该出手的时刻了!不求结果如何,只求自己内心的正义,还没做就去想失败,那是懦夫!我们为的是心底的信仰,为的是好人有好报,为的是让更多人意识到很多东西是需要靠自己争取的而不是等来的!
会的,北极鲶鱼和它爷爷终有老死的一天,周公子在国内也难免要吃到一两次地沟油,虽迟但到!

我希望可以,他明明是受害者,我们却不能提他的名字
明朝有个人叫韩蓄齐,他家有个仆人很擅长写字,有一次,仆人染上时疫,在家昏睡了许多天才苏醒,醒后竟告诉韩蓄齐一件奇事:
原来,仆人在昏睡期间,被当地土地爷抓过去写册籍了,就是将各家灶 神上报的内容全部登记进册籍中。
各家的善恶巨细,每天的作为,连床帏间的私房话等等,都被一一记载。
他们十几个人昼夜不停地写,编写的册籍堆满了许多间屋子。
土地公从册子中进行筛选,去掉一些无关琐事,上报给当地城隍。
城隍再整理删减一些内容,上报给郡里的城隍。
这些内容汇总到东岳大帝处。
就这样经过层层筛选,上奏到天庭的,大概只有四五成了。
天庭在年报根据上报的册籍来决定人的福祸赏罚,从上到下一层级一层级传达,然后由当地土地神执行。
灶 神蕞开始上报的原始册籍会被封存保管,直到被记载的人在阳间寿终,他的册籍才会被销毁。
这个仆人悄悄记下一下熟人的记录,醒后去逐一验证,居然分毫不差。
其中有一位长洲的秀才,在朋友家聚会时写了一篇文章,得到众人夸赞,秀才便膨胀了,心生妄想:
“我如此大才,如果富贵了就将邻家女阿庚娶来当小妾,为她建华屋….."
秀才回家后还想入非非,妻子催促他休息,他还骂妻子是:” 醋瓮 “。
这件事被记录下来,旁边还有一行红色批注:“正月十七日在松陵郡冻饿一日。”
仆人当时看到这时,还疑惑:一个秀才怎么会冻饿?于是,他将此事记了下来。
到了正月十七这一天,仆人到秀才家探访,秀才已出去赴宴,他乘坐的船经过通津桥 icon 时,撞上了巡江使者的船,整船的人都被抓了。
秀才因身有功名被幸免,只是被拘在一小船上,一直到了吴江松陵郡才被释放。
果然是冻饿了一天。
本篇故事源于《集異新抄》,果然是 “举头三尺有神明”,古人时常告诫大家要修 身养德,谨言慎行,只有对天地有了敬畏,人的私欲才会收敛一些。
是的,善一定会战胜恶。因为所有胜利的一方都会宣称自己是善良的一方
依稀记得,最后一节课,老师说:一定要有这种共情感,多体会体会别人的苦,当以后法考这一关过去了,在遇到的每一个人,就不是题干里面的张三李四,是一个活生生有血有肉的人,要对得起法律的良知和道德的底线………… 而现在的无力感,形成了强烈的反差………
坚持不懈,星星之火,可以燎原。
前段时间看过一个漫画,很有意思。
其中一个妖怪说,我们快去捉唐僧吧。
另外一个妖怪说,不用去了,唐僧已经不在了,凡是他们大声叫喊的东西,一般都是没有了。
越是大声呼吁和不断强调的东西,恰恰就是社会中最缺乏的东西。
如果善真的一定总是战胜恶,那就没必要天天在各个电视剧里去强调了,更没有必要天天要大家要善良了,无数善良战胜邪恶的事实,就已经足够教会人们要学习善良了。
恰恰就是无数的事实证明了,恶往往、常常,甚至是大多数时候都战胜了善良,给人类社会的稳定和发展带来了很多危害,人们才建立各种法律制度,各种社会组织对恶进行打击,不断创造各种文化和价值观,包括宗教、思想等等,宣扬善良的价值观。
当然,在大多数和平稳定发展的社会环境中,我们经常看到的,还是善良战胜邪恶。
但这个事实的前提是,人们有一套非常完善的法律和相应的社会制度,对大多数的恶都进行严厉的处分,让人们不敢恶。
如果这个基础没有了,那善自然也战胜不了恶。
人是动物,所以人在没有社会体系制约,没有被很好教育的情况下,表现出来的,更多是像动物一样,为了满足生存需要而竭尽一切手段的本性。
所谓的善良和不作恶,更多是社会体系的监督和制约,以及后天长期的教化。
所以,如果社会环境中缺乏对恶行足够大的监督和处罚力量,那恶大多数情况下会战胜善良。
比如说在战争时期,社会混乱,一切社会秩序全都崩溃,此时的善良,就是致命的毒药。越是恶的人,越是能生存下去。
其实去看看冯小刚的《一九四二》这部电影,多少可以看到一些战争时期,善与恶孰胜孰败的真实例子。
再比如说很多非洲、拉美等国家力量比较弱小的国家,没有足够强大的司法力量来惩处恶,这些国家往往是黑帮横行,国家拿这些贩毒等黑帮集团毫无办法,甚至很多国家力量还被黑帮掌握。
曾经红极一时的大毒枭巴勃罗就是这样的。而现在的危地马拉、洪都拉斯这样的国家,甚至巴西的一些地区,都是恶占据主要力量的地区。
即便是在一个和平和发展为主题的社会环境中,如果教育和教化不到位,不深入,善良没有成为群体中大多数人共同的价值观,同样会发生很多恶战胜善良的事情。
比如说,欧美等很多国家,目前依然是非常繁荣和发达的,但当他们发生一些游行示威事件的时候,也常常伴随着大量打砸抢烧的事件。这些游行示威的人中,很多人也都跟风跟着去打砸抢烧。
再近一点,看看近期某省屡屡上热搜的群体抢大户种植的花生、重要和玉米事件,道理也是一样的。在这个抢东西的群体形成之后,他们心中善良的价值观就消失了,没有任何心理障碍的偷抢别人的东西。
而这种群体善良价值观集体丧失的事情,在很多缺乏足够教育的中下层群体中,是非常常见的。
所以,单个人其实也是非常复杂的,他们在有的时候会表现出善的一面,比如说对自己的家人朋友,比如说在一个风气良好的环境中,比如说在一个恶被严格监管和处罚的环境中,比如说在一个善良能获得很好的回报的环境中,他们都是善良的。
但在某些时候,同样的人,就算是接受过很好的教育的人,也会变成恶人。比如说自身的安全和生存受到恶的威胁时,比如在一个大多数人都作恶而没有遭受惩处的环境中,比如在一个为善却被边缘化甚至被排斥的环境中。
所以,善和恶其实都不是人的本性,趋利避害才是人的本性。为善有好处人们就是善的,作恶有好处且不会受到惩处那人们就是恶的。
也就是说,人们是善还是恶,取决于社会环境和教育教化。
从人的动物性来讲,弱肉强食是基本规律,人性大多是恶的。而从人的社会性来讲,人性又有很多善良的光辉。
而人是动物性的还是社会性的,或者说哪一种多一点,最终还是由社会环境决定的。
考公务员,了解体制,关注老司机公众号:公务员说公考
只有发出声就会注意到了,上级不看网上… 想办法要多破圈,不然沉默不语,他们才会变本加厉,最可怕的是我们民众其中懵懂无知,坚持追梦不顾我们反对的等的少年少女掉进他们编织好的陷阱里
一不一定不知道,但是我们选择沉默善就一定看不到光明。

9.3 阅兵说
人民必胜
正义必胜
不要打自己的脸,谢谢
坚持做了才有答案!!问心无愧也是一种胜利!
天黑了就一定会亮,这是自然规律
善一定会战胜恶。世界是能量守恒的,那些恶人做了坏事迟早会报应回来的,或许是现世报,或许是以后很久很久,这是老天应该考虑的问题,而我们只需专注我们该做的事。

正义会迟到但不会缺席

不一定
教员伟大的地方很多,其中之一就是告诉所有人,堂堂正正也可以胜利。
不知道善能不能战胜恶。但恶并非只手遮天,善也并非软弱可欺。
我相信,在当今社会,产生恃强凌弱,以众暴寡的恶行之时,自然会有一批秉持着善念的人们,为弱者,为寡者发声。
自古以来,邪不胜正
为何
因为人心所向、大势所趋
每个人都不是单独的个体
你可以忽视个人的力量
但不能无视每个人的力量
星星之火可以燎原
如果一个人作带动一群人作恶
社会和国家无序性就会增加
假设所有人都作恶了、无序性会逐渐增加到极点
到处都是蓄意破坏的人
住房、农业、交通、水利、安防等都无法保存
走向自我毁灭
当然,人是趋利避害的
不会出现这种所有人都 “自爆” 的极端场景
所以总会有一些正义、希望为了群体利益而奋斗的人
去尝试对抗邪恶
想想五千年华夏史
我们如何对抗万恶的日本军国主义的入侵
打破了中国灭亡论
避免了亡国灭种
如何在朝鲜战场 “1vs17” 打败不可一世的联合国军
打破美军不可战胜的神话
打出七十年的和平
看完 9.3 大阅兵
愈发感慨
没有岁月静好、真的只有负重前行
这个世界应该庆幸
真理掌握在文明手中
邪不胜正

得道多助,失道寡助
小时候读毛教员的论持久战,里面写,为什么中国一定胜利,就是写因为中国是反侵略的正义战争,正义必胜。
我当时就很疑惑,正义就必胜吗?
经历多了,会明白,善有时候未必胜,但是如果大家都认为这是善,那么善必胜。
这叫公道自在人心。
我不知道,但是毛主席爷爷说了,无产阶级万岁!
年少时候会相信,现在只能说放手一搏
邪不压正,相信因果报应,自有天收,不是不报,时候未到

善与恶的较量:不是胜负,而是平衡
善一定会战胜恶吗?” 这个问题本身,就像在问 “光一定能驱散黑暗吗?”
从宇宙的角度看,“黑暗永远不会消失,光也永远不会熄灭”,它们只是在不同时空里此消彼长。
1. 善与恶的本质:不是对立,而是共生
「恶」不会彻底消失,因为人性有贪婪、自私、恐惧,就像森林永远有枯枝败叶。「善」也不会彻底胜利,因为善良需要智慧,而智慧往往需要代价。
现实是:恶会不断变异(诈骗从电话升级到 AI 换脸) 善也要不断进化(反诈从宣传升级到技术拦截)
这不是 “善恶对决”,而是 “动态平衡”
2. 为什么我们总觉得 “恶更强大”?
① 恶的 “见效快”
- 抢劫 5 分钟就能得手,破案却要 5 个月。
- 造谣 1 小时传遍全网,辟谣 1 年也洗不干净。
② 善的 “成本高”
- 做一个好人,需要自律、忍耐、长期坚持。
- 当一个坏人,只需要冲动、自私、短期利益。
③ 恶更 “吸睛”
新闻喜欢报凶杀案,而不是 “今天又有 100 万人守法生活”,人性天生对危险更敏感,所以“恶” 总显得更刺眼。
3. 那善还有什么用?
① 恶能赢一时,善能赢一世
骗子可以骗一个人十次,但骗不了十个人一辈子。善良积累的信任,才是社会运行的底层代码。
② 恶是爆炸,善是引力
恶像火药,一瞬间破坏力惊人,但烧完就没了。善像重力,默默维系着世界不散架。
③ 恶是单机游戏,善是联网模式
坏人往往孤独(毒枭被同伙背叛,贪官被同僚举报)。好人可以协作(志愿者网络、慈善联盟)。
恶的巅峰是 “称王称霸”,善的终点是 “生生不息”。
4. 所以,善能赢吗?
取决于你用什么尺度衡量:
- 短期看,恶常占上风(诈骗得逞、坏人逍遥法外)。
- 长期看,善更持久(文明进步、法律完善、道德觉醒)。
其实,历史不是 “善恶决战”,而是“善慢慢把恶逼到角落” 的过程。
- 200 年前奴隶制合法,今天人人平等是共识。
- 100 年前童工普遍,现在全球禁止。
- 50 年前污染无人管,今天环保成主流。
恶不会灭绝,但善会让它越来越难生存。
“善战胜恶” 不是结局,而是选择:每一个普通人,每一次选择善意,都是在给世界 + 1% 的 “善概率”。你不需要相信 “善一定赢”,你只需要做到,“如果善赢,一定是因为我在场”。
不求全力以赴,但求问心无愧
正义不来,我们不散
一定要,我们只有这一次机会,输了它们花的钱将在我们身上剥削回来,我们一定要成功
善一定会战胜恶。世界是能量守恒的,那些恶人做了坏事迟早会报应回来的,或许是现世报,或许是以后很久很久,这是老天应该考虑的问题,而我们只需关注我们该做的事。
小鱼事件发生至今,悲痛也感慨。悲痛于这么好的人不清不楚的就走了,感慨于原来战友这么多,即使是在看似人情冷淡的现在,也有这么多人为了公平正义一直发声,一直关注,一直做出努力。
最近又传出宝格丽还有艺术馆的事情,希望大家将注意力更多的放在写信,网上举报,抵制涉事人员等具体事件上。保持头脑冷静,这种猎奇的新料一方面是为了转移我们注意力,一方面是为了激发我们的不理智情绪,更是为了让我们内部起内讧。看到很多战友因为彼此所关注的点不一样而吵架,不要吵架不要吵架,做能推动立案的事情,不搞 xuan 学。分清主线支线,主要矛盾的主要方面决定事物的性质,主线一定是写信,举报,抵制!!
我们是彼此的战友,于你同在!
一定会的,因为正义必胜,胜利的一方一定是正义的。败者无语,死者无言。
善恶是被定义出来的,只有胜利的一方才能定义!
每个人的想法都是可以被影响的,影响不了你,就影响你儿子,你孙子。
只要时间够长,宣传够多,没什么是不能植入人心的。
会。我们一定要坚持。不达目的誓不罢休。还他的名字,还他瞑目。
万众一心的凝聚力才能战胜邪恶!
以前我坚信会!经过 911 事件后现在还挺怀疑的
我相信正义会迟到,但是不会缺席。湖南操场埋尸案,一个正直的老师,帽子叔叔定性为失踪,一直不予立案,凶手和一些有权势的狼狈为奸,周围有知道实情的无人敢揭发,家属一直没有放弃,2019 年正义终于到来,加油
一定会的!内奸暴毙!沉冤昭雪!国泰民安!
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事,能发声的发声。
有一分热,发一分光。
就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,
不必等候炬火。
——鲁迅
给題主看一下毛泽东的话吧:

善恶只是很浅的一层,更多只不过是不同阵营的人利害得失罢了
不会.
第一,善、恶是道德范围内的概念. 如果善一定能战胜恶的话,就不需要法律了, 光人品就能赋能维护世界正常运转了,也不需要留有警察、军队这样的暴力机关了.
第二,善、恶没有绝对武力区别,军事力量差. 人们期盼生活在一个善的环境,就得为善助力,加入执行,才能保证大多数情况打败恶,所以善是不能天然战胜恶的.
相信善一定能战胜恶,只是迟早的事,天道有轮回,苍天饶过谁
善不是为了战胜恶而存在的。
物以类聚,什么样的生命,就生在什么样的地方。
善心善念会让你离开这个罪恶之地,而生在你应该存在的地方。
谁也战胜不了谁,不同的生命有不同的归处。
一定会的,不是因为能看到结果才选择坚持,而是因为选择了坚持才能看到结果,我永远坚信邪不压正
我问善:你一定会战胜恶吗?
善说:我从不战,战就是争夺,战就是伤害,战即非善,所以,既然我不战,就不存在战胜或者战败。
我说:那么,恶来战你,你咋办?
善说:对不起,在我看来,这世上没有恶,你说,谁是恶?
我说:伤害别人就是恶呀。如果有人伤害你,这是不是恶?
善说:他为啥伤害我?上善如水,水利万物而不争,我利他,不与他争,他干嘛伤害我?没有任何理由就伤害我,你说的那不是恶,那是神经病。
我的天,这善有点天真。
……
我问恶:你一定会战胜善吗?
恶说:你说什么,我就是善!我战胜自己干嘛?
我问:你不觉得你恶吗?他们都说你是恶。
恶说:我不是恶,我是正义!我是真理!我不怕别人说我恶,终有一天,我会让他们都闭嘴!让他们都说我是善!
我问:如果你是善,那你旁边这位善,又是什么?
恶说:那是伪善,没有本事的妇人之仁,柔弱不堪,不值一提,我才是真正的善,大善。
我问:如果你是真正的善,你能战胜恶吗?
恶说:正义必将战胜邪恶。
我问:那么,你找到你心目中的恶了吗?什么样的人在你看来是恶?
恶说:跟我意见不一致的就是恶,我看着不顺眼的也是恶,让我不满意的更是恶。这世界恶人太多,除我之外,世人身上多少都带着恶。对了,你觉得我说的对吗?
我说:对对对,对对对,你说的对极了。

我们一定要热爱我们的国家 相信我们的国家 并且要始终相信 同时也不要因为最近发生不好的事情 而牵扯出对国家的恨意 这跟国家没有关系 一切都需要时间 我们要有耐心
一定会的,自古以来都是邪不胜正。人民必胜,正义必胜。
会的 一定会! 善恶终有报!
站在上帝视角来说,善恶也就是阴阳两面,其实是此消彼长,风水轮流转的。
但我们是有立场,落地具体的人。
善对恶并没有百分之百的胜率,但事在人为,尽人事而再听天命。即便是最严酷的逆境,如果在一百次的对弈中有一次胜了!难道这就不能称之为胜利了吗?
对呀
不然先辈们为什么要抛头颅洒热血的抗争呢
麻木就代表他们已经成功了
从一开始的扶老人案件就是在内部分化
到现在,都是类似服从性和底线的试探
天天在网上说中国人是最温良的人
何尝不是洗脑,这类文字看多了,再遇到不公平需要抗争的事情,潜意识就会缩回去
但我们要意识到
我们都是是有清醒意识的个体
我们会思考
梅艳芳红头半边天,然后 40 岁就死了,死后她的母亲活到 100 岁,还要卖自己女儿的贴身衣物,还要打官司要回遗产。
三鹿奶粉那麽多大头娃娃,郭利还被关进大牢然后待了 5 年,也拿到了法定赔偿。
呼格吉勒图案 1996 当年被抓,当年枪毙,然后 05 年凶手投案然后自首,14 年才平反。
事实上,人类历史上一直是恶主导社会,善处于被统治被剥削被压迫的绝对弱势
直到现代文明出现,民主法治自由平等人权被人类广泛接受并推行,善才逐渐占据主导地位,压制住了恶。但是,实际上只是少数国家实现了,多数国家不过是披着现代文明外衣的传统社会,还是恶人主导社会
我不知道,应该会的,希望小于沉冤昭雪
不知道,只知道再不开干就必输无疑。
永远会的,但,善可能不会轻易、迅速地战胜恶,但只要人们心怀对善的坚守,始终保持不屈服的勇气,持续为了善去奋斗、去抗争,那么从长远和整体的趋势而言,善最终是能够战胜恶的,光明也终会驱散黑暗。
现实世界里,善不一定战胜恶,甚至会被恶战胜。即便有哲学家试图用平衡观念来处理善与恶的共存,但仍然不可能得出结论。孟子讲 “性善论”,荀子讲 “性恶论”,各执一词,却都有些偏颇。婴儿的时候,无所谓性善与性恶。所谓的善恶都是人类后天的定义,认为善就是对人类有好处的,有利于族群和社会发展的,有利于他人的,而恶正好相反,对人类没有好处,对族群发展和社会发展也没有好处,对他人也没有好处,甚至损人利己,损人不利己,都被称为恶。人们从小接受的教育都是要做善良的人,要提倡真善美,鞭挞假恶丑。从教育的角度来看,一点没错,但是要从社会适应度来看,则会出现很大的问题。
很多大学毕业生进入社会,会发现无所适从。大学里学的那些知识根本没有用武之地,社会不需要他们,没有给他们提供对口的工作。他们只能自己找工作,找不到,就只能成为城市底层的打工者。毕竟,他们要挣钱养活自己,又放不下身价回家,只能在城市苦苦打拼。说是 “骑着马找马”,其实,连像样的马都没骑上,到哪里找好马呢?好的工作岗位总是稀缺,早就被一些有人力资源的人占用了,不好的工作岗位也有很多人竞争,甚至名牌大学的毕业生一抓一大把,而普通大学毕业的大学生就没有什么竞争力了。他们只能到社会底层打工,不然还真的挣不了钱。那么,作为善良的天之骄子的大学生们,不得不服从社会的安排。而社会的这番运作就是善的吗?当然不是,而是恶的,既不公平也不公正。
很多人占据好的岗位,却无德无才,还要牢牢把持重要岗位,从来不肯轻易让出,不但如此,他们还要让自己的孩子继续把持,以至于官二代和富二代都比较有市场。他们有出国留学的经历,拥有过硬的文凭,而一般大学生根本无法与之竞争。官二代和富二代把持重要岗位之后,剩下的一部分岗位就让重点大学的毕业生瓜分了,结果,无论是公司还是企业,还是事业单位,都没有什么好的岗位留下来了,对于一般大学毕业的大学生而言,基本上就没有什么岗位适合自己了,只能自谋职业。
社会的设计就是如此,让权贵们世世代代为权贵,让那些想成为权贵的人成不了权贵,或者在成为权贵的路上被套牢。资本开始大肆运营之后,权力为资本提供了良好的宽松环境,以至于很多资本开始搞垄断,还出现了官僚资本,出现了权力和资本沆瀣一气榨取人们剩余价值的事情。苦的是一些底层打工者,不得不接受资本的雇佣,也不得不接受奴役和剥削。于是,善良的人在底层挣扎,而动用非正常手段成功上位的人就成了破坏公平公正规则的恶人,也成了人上人,甚至歇着就挣钱。而那些苦苦打拼的人,每天都要早出晚归,出卖劳动力,却挣钱不多,仅仅能够维持生活。
于是,善良成了没本事的代名词。毕竟,善良不能带来直接的经济价值。在古代的劝善故事中还有一些善良的人得到福报的故事,但到了现在,基本上销声匿迹了。善良的人不再善良,要学一些恶人,用非正常手段谋取钱财和权力。恶人要假装善良,把自己装扮成善良的为人们服务的人。在如此的伪饰面前,人们不得不看清社会运作的真相,看清人性的底色。认真工作的人收获并不多,而那些巴结逢迎,善于请客送礼的人却能够轻松上位。说白了,只要有银子铺路,有权力保驾护航,就没有走不通的路,没有办不成的事。权贵们都懂,底层人也懂。不过,只有权贵们能玩得顺溜,而底层人无论如何也玩不转。
古人云 “杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。” 敢于铤而走险,在刀尖上混日子的人往往能够大富大贵。虽然商业提倡冒险精神,但人们都想投机,都想冒险。如此心态下,社会规则将会荡然无存,或者说只会约束那些善良的人,却不会约束那些邪恶的人。资本只是盈利,甚至不顾一切制度和规则约束。马克思在《资本论》中写道:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都带着血和肮脏的东西。”又写道,“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来。只要有 10%的利润,它就会到处被人使用;有 20%,就会活泼起来;有 50%,就会引起积极的冒险;有 100%,就会使人不顾一切法律;有 300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润,它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。”资本参与社会运作,一定会制定有利于资本和权力的规则,而大部分人都不是资本家,也不是官员,只能任由资本和权力摆弄,以至于承认了不平等的社会状态。
人们或许都看清了,善良只是一种道德评价,却并不能得到善报,挣钱抓权才是福报。而一旦确立这样的价值观,恶就战胜了善,成了普遍存在的东西,长此以往,恶就变成了善,而善就变成了恶……
不一定!但是不坚持一定战胜不了

我们坚持和勇敢,不要退缩
自古以来恶人就没好下场,即使躲过现世报到死才清算但其亲属或后代也会承负其阳间恶业。好人不一定好报,但恶人一定没有好报。
不知道 但是不去试是肯定战胜不了的
想此问题者一直都有个忽略点,那就是默认一直身处人间。
如果可以一直保证身处人间的前提,那么最终善一定会战胜恶,只无非是经历不少的暂时性失败罢了。
可人们要忽视,恶战胜善的回数多了,人间就成地狱,便再难有机会了。
打个比方,即人们大多以为这同一场游戏一般,输了之后便是从头再来,先前种种便会回溯至最开始的模样。
可,现实并不会回溯,无法存档读档。
众志成城!哪里有压迫哪里就有反抗!
即便是牛羊也会反抗虎豹。
君不见非洲草原上,牛也敢用牛角挑飞狮子顶爆狮子的肚子,大象也敢踩死猛兽!
不惊慌,镇定下来,团结起来就是力量。
一定会,因为邪不压正!
只要我们一直坚持,终有一天会的
不一定。
我活五十多岁,见过恶胜善的。
有一对亲姐妹,妹妹家本身经济条件好,妹妹老公的姐姐在国外做生意。
妹妹想帮衬一下自己姐姐,自己也想赚点钱。就求老公的姐姐在国外帮自己开个店,让自己的姐姐去经营,赚钱和姐姐对半分。
开始的三年都没有赚到钱,妹妹投进去很多钱,第四年开始赚钱。
姐姐开始闹脾气,想独自经营。
那时候妹妹家孩子生病,妹妹和老公都在北京陪孩子看病,夫妻二人都失业了。
妹妹想办法说服姐姐继续合作,能赚钱生活养孩子。
姐姐不同意。
妹妹就同意分开,让姐姐在国外市场给自己租间店,让老公过去做生意。
姐姐还是不同意,怕妹妹家抢生意。
最后姐姐给妹妹很少的钱,把妹妹踢出局。
现在姐姐过得风生水起!

也见过善战胜恶的。
我们老家有一对兄弟,他们父亲是老师,一家人都特别厚道。
成婚后两妯娌,大嫂是山里人,不识字,心眼特别好。
弟媳妇父亲是医生,因为她妈特别泼,导致她没有在适龄嫁出去。
弟弟是大学漏子,几次复习耽误了结婚,弟媳妇后来下嫁给了他。
弟媳妇在村里非常出名,上至父母兄弟,下至左邻右舍,她没有不吵过架的,别人都惹不起她,绕着走。
她老是欺负大嫂,去年想出个理由,说婆婆在世时,把好地分给大嫂了,她吃亏了。
她夜里就把大嫂的栗树砍了好几棵。
大嫂坐在地里哭,也不知道追究是谁干的。
今年夏天又把大嫂家种的花生全拔出来了。
大嫂还是只知道哭,大哥也只知道抽烟,不知道采取措施。
后来,村干部找到大哥,让他去报警。
警察迅速破案,把弟媳妇抓起来,拘留半个月,赔款 5 万元。
前段时间回家,听村里人说,弟媳妇现在不出来欺负人了。

所谓的善恶都是人们后期定义的,人们把善定义为对族群有益处的,将恶定义为不利于族群发展的,所谓的损人利己,损人不利己都是恶的范畴,所以人们倡导真善美,有利于族群的发展。
倡导真善美对于建设理想社会来说没什么问题,但这套理论不适应现实社会,在现实社会中很多善不能战胜恶,有句俗语说:人善被人欺,马善被人骑,善良的人都会被恶人所坑害,比如动漫里的那些圣母们,家园被侵略,亲人被屠杀,圣母们还在同情侵略者,这就是所谓的 “善”?
放到现实生活,很多大学生在本科期间学的理论知识,到了毕业根本用不上,没有对口工作只能送外卖,做社会上最底层的打工者,很多好的岗位掌握在一些人手中,至于不好的岗位还有很多双一流毕业生与你竞争,你最终只能放下身段到底层打工,这些 “善良” 的大学生们被迫划分到社会最底层,这是社会运作,分配的结果,你说社会是 “善” 还是“恶”?
在人情社会,很多人占据好的岗位,却无德无才,一般都是老油条牢牢把控自己的位置,不会轻易让出来,而且他们还让他们的孩子接替自己的位置,这样很多官二代,富二代就有了市场,他们有出国留学镀的金,一般大学生无法与之相比,这些海归占据最好的岗位后,剩下的一部分岗位由双一流毕业生占据,普通大学生就没什么好的岗位,社会的本质就是这样,当权者的下一代还是当权者,那些想成为权贵的人大多数是没有出路的,或者出路很窄。资本在背后运作,当权者为资本创建了一个宽松的环境,渐渐出现了垄断等不正当竞争,甚至是官僚资本主义一起压榨人们的剩余价值,底层人民不得不接受上层社会的剥削与压迫,于是有了不愿伤害别人的善良人在底层苦苦挣扎,而一些使用非常规手段上位的最终成为人上人,后来善良多了一层含义,那就是无能。
善良不能直接创造经济价值,要用一些谋略,计策才能得到你想要的,无毒不丈夫,只会认真工作的人收获不会太多,而阿谀奉承,溜须拍马,善于请客送礼的人才能上位,上层社会的人明白,底层社会的人也明白,人们都看得清只是上层社会的人玩的好罢了。
归根结底,善良只是对道德的一种评价,并不能得到善报,挣钱掌权才是看得见的福报,一旦形成这种价值观,恶也就战胜了善,善最终会成为恶。
一定会的我们一定会胜利的
你能战胜谁呀?
连黑人白人在这里都有特殊的福利和权力。
你算哪条狗东西?
一定会。大家一定要坚持。
会
你相信就会
所以我们在求一个公开透明的真相
恶从来就没有消失过
911 真相大白,我就相信善会战胜。
会的。只是我突然想起来一句话。
迟到的正义那不叫正义,那顶多算是真相。
是啊,会战胜的,可是过程往往都不简单,都说邪不胜正,可实际上我们普通人无能为力的事情多了去了。
善与恶就像位于天平的两端,虽然也很想弘扬邪不胜正,但如果要我正经诚实地回答这个问题,我认为胜负没有定论。
坚持到最后的会是胜利者。
因此,坚持不懈永不退缩是胜利的必要精神。
善想战胜恶,就要与恶抗争到底。
从一个段子开始
你在四楼住,五楼的缺德洗脚水直接倒你晾的衣服上,你
1. 上楼理论
2. 生闷气,吃个哑巴亏
3. 指着楼上破口大骂
可现实中,无论你做哪个意义都不大,因为对方如果在乎你的意见压根不会这么干。
真实的操作是:
你拿着一桶水把楼下三层晾的衣服都给浇了,然后带头冲上五楼,跟 1-3 楼的邻居一块儿声讨他,大概率他再也不敢了。
眼前真实的事儿
犹大国杀人如麻,却说拿着板砖反抗的巴勒斯坦老百姓是恐怖分子,他们杀妇女小孩的行为是正义的。
犹大国杀人无数有代价吗?并没有
为巴勒斯坦发声的记者、救援人员、医护人员都被犹大国杀了,联合国维和人员也被杀了,有伸张正义的机会吗?貌似现在还看不到。
谁是恶?大家都知道,在恶面前的善良几乎活不了了,又谈何战胜?
霓虹国当年比犹大国过分多了,杀人,qj,甚至杀害孕妇肚子里的孩子。他们完蛋了吗?一共就十个战犯判了死刑。公平吗?善良战胜恶了吗?
因此
战胜恶的力量从来都不是善,而是 “比恶更强大”。
第一个故事,对付你的恶抵抗不了超过你的强大,自然服软
第二个故事,一个更强大的军事体教育一下犹大国,他们会瞬间变成和平使者。
第三个故事,霓虹国是怎么投降的,大家都懂!灯塔国也不是善,一样能折服霓虹国的恶。当然,现在霓虹国还敢来侵略吗?除非他们举国疯了。。
再举一个眼前的例子
我的邻居私搭滥建,违法侵占国有土地,破坏国家财产,毁坏公房。他得到了城管认定的 “违建” 结果,但是他一天也没停工,因为城管无法独立 “强拆” 他,不作为成了常态。对,即便你有法可依,且想惩恶扬善,执法部门不作为,力量不够,恶也依然不会低头。
这世间的恶从不是感化没的,都是被 “打没的”,具体打没的方式从来没有善不善良的界定,只有够不够狠的界定。。
全球抗议能动摇犹大国杀人吗?但只要够狠,小日子也得叫美爹对吧?
显然这又是一个不能跟小朋友讲的残酷事实啊。
出现善与恶的故事里,为了正向引导,邪恶势力终会败。
阴阳角度来看,善恶一定会同时存在,如果善的力量足够大,大过恶,我们或许能够压制他们。
但想要完全战胜不可能,有善必有恶,这是平衡的运行规律。
等一个天时地利人和
战胜不了。处于弱者位置的善,都是被虐。
宇宙本质是弱肉强食,而且善与恶不是我们人类定义的那一套。你没有绝对的实力修为值和话语权,都是被虐的一方。
除非有一天你修为强了,有了话语权,你的善才可以去战胜修为比你低的恶。
但是本质来说也不存在善恶的定义,只是不同立场罢了。不能用人类的头脑去思考是善是恶。比如神佛仙就一定是好的嘛,妖魔诡就一定是坏的吗?也不一定,大家只是走的路不同罢了。本质没有好坏之分。
善不一定能战胜恶,但是变强大才能有一点立足之地,不然啥都不是。
不会。制衡恶的不该是善,应该是规则和系统才对。
现行规则好的前提下,善才能胜。奸臣当道就是系统烂了。
善本就不是为了胜过恶而存在的,甚至不起制衡的目的。
但恶的存在往往目的性是极强的。它是功利性的。
这才有了王朔那句话 “有人把你们教成好人,然后变着法子使坏。”
接下来偏个题。
有人会问善有什么价值?宽容有什么价值?仁慈有什么价值?
善良本身即具有不倚不傍的价值,它的价值应该是自足的,不需要论证的。
我们已经丧失掉宽容的价值观,前些年所谓的社会风气开放,实际上是我们在忙更重要的事,暂时无法惩治 “异端”,无法清除掉一切个性,似乎我们前些年社会“宽容” 了。
而一旦有机会,社会稳定了,我们便毫不犹豫地实行不宽容,不宽容未成年的软弱和个性,不宽容个人的选择和生活,不宽容个体的心理问题。
有人说我可以选择不宽容,不善良,这是我的事。
人有不善良的自由,耍手段的权利,问题在于这种不善良不该得到社会价值评价体系的高度肯定。
在这点上目前社会的风气倾向越来越重。
请不要再抛弃善良的价值观。点开 plq,多少社会事件下面是冷嘲热讽,简直不像人类的发言。
我不想生活在认为善良是缺点的世界。
一定会
911(Yu Menglong)事件无论如何,我们都要一个公平交代
正义始终会到来
这是一个复杂的问题,没有一个确定的答案。虽然我们希望善能够战胜恶,但现实情况往往更加复杂。
在某些情况下,善确实可以战胜恶。例如,当一个社会大多数人都遵循道德和伦理准则时,这个社会往往更加和谐、稳定和繁荣。此外,当正义得到伸张,罪犯受到惩罚时,我们可以说善战胜了恶。
然而,在其他情况下,恶可能会战胜善。例如,当一个社会存在严重的不公正和贫困时,犯罪和暴力可能会增加。此外,当一些人拥有权力和资源,而另一些人则处于弱势地位时,恶可能会占据上风。
因此,善是否一定会战胜恶取决于许多因素,包括社会、政治、经济和文化等方面。虽然我们应该努力追求善,但我们也需要认识到恶的存在,并采取措施来防止和减少它的影响。
一定会!

善不一定 “必然” 战胜恶,但人类始终在以善为旗帜抗争。从历史看,正义可能迟到却从未缺席,无数人为善的坚守让恶的生存空间不断被压缩。即便过程有曲折,对善的追求本身就是在推动胜利的天平倾斜,这是人类文明的底色与希望。
不一定因为在这个过程中本身的是转变了。为什么善良无法战胜邪恶是因为在这个过程中本身转变了
可以说是善良也可以说不是善良既然一开始前提的都变化了结果肯定不一致。
善的问题在于难以长久,特别是体现在个人身上的时候,一日行善易,一世行善难,所以古人说,从善如登。
但是恶,要么就是平生不修善果,只爱杀人放火,或者就是意志力不够坚定,扛不住现实的诱惑转变为恶,所以古人说,从恶如崩。
这样看,善良很难坚持,罪恶却容易滋生,像哈利波特里的反派拥有强大的阵容、纯正的血统、高贵的出生,但唯独没有正派里面的智慧、善良、勇敢和爱,伏地魔显然是低估了爱的力量,守护家庭亲人的意念会使人强大,恶的威慑将大幅被削弱,为了活下去,善的一方不惜战死也会和恶拼出个你死我活。
就像如今的巴以冲突,原本就是单纯的各国利益关系,但是打着打着就变成了全球范围的人道主义呼救,看着死去的孩子和平民,激发了人心的善,世界上上百个国家选择不看利益而是关心生命,但是站在上百个国家对立面的那几个国家掌控着世界的各种命脉,也有傲人的军事实力。
但是因为他们高度文明、掌握话语权,就能公开支持邪恶,让平民横尸遍野吗?这样的恶已是时日无多了,当他们编织的美化自己的网被戳破公开于众的时候,就已经敲响了他们的丧钟。
行恶到了一定程度,犯了众怒,便是天理难容,善良或许在这场持久战里会惨胜,但是,代价是值得的。
可是屠龙勇士终成恶龙的故事,也是现实的一部分,所以又回到开头的问题。
恶真的完全被战胜了吗?或许在时间轴上,恶其实从未离席呢?

我觉得一定会,因为正义是杀不死的,邪不胜正
不一定,三国就是典型的恶胜过善的故事。如果善胜过了恶,天下人人向善,彼此团结合作,社会能发展良好。而恶胜过了善,天下人人向恶,彼此明争暗斗,社会就会变成魏晋南北朝。所以我们都希望善能获得胜利。
但历史管你这那的,爱谁赢谁赢。
你在两个相对的概念中寻找一个绝对的答案……

放眼整个自然界,本就没有 “善” 和“恶”之分,只有环环相扣的克制关系。
羊本温顺,却被猛虎捕食,你无法判断谁善谁恶。同样,青草也只是默默生长,也会无辜被羊吃掉。
我们说植物是食物链底端,但是地球历史上几次毁天灭地的大灭绝事件,有不少就是植物杰作。植物能改变地球氧气含量,从而影响整个地球气候,让无数动物几近灭绝。
天地不仁,视万物为刍狗。用 “善” 和“恶”这种人自己臆想出来的概念去揣测自然规律,是得不到正确答案的。
善一定能战胜恶
不是善良能战胜恶
——
在我的理解里面,这句话成立有一个前提条件:我们所提及的善与恶一定是理念上,是思想意识,由此促使事实达成这一条
善一定能战胜恶。
——
如果将善局限于事实,局限于行动,那善不一定战胜恶。
事实举例:目前的 9 月事件以及后续各种被摆在各位眼前让大家感到无力的事实。
我坚定相信这件事就会有一个让人满意的结果,就算时间无限长。
原因很简单:
在无数人自发的,主动的为这件事呐喊的时候,我们的思想层面是正义的,是善的。
所以我们聆听支持者的有效发言。
我们不停纠正自己被有心人带偏的方向。
我们有一个明确的合理的符合社会核心价值观的目的与诉求——司法公正公平。
而这一点,本身对于上层建筑尤为重要。
顺应历史发展大势,符合国家发展需求,满足道德需求,我将这种水平线是产生的思想,理念成为善。
而如果这种善战胜不了恶,只有一个解释。
国将不国。
我相信祖国
所以我相信善能战胜恶
不管能不能战胜,至少善是永远不会向恶屈服的,这是先辈们用热血告诉我们的真理。
我相信会的,从古至今都是,只不过善来的慢一点,因为它需要吸引的是美好的东西,就像是水净化一样,过程很慢,但是经过长时间干净的水注入之后,脏的水就会慢慢的排出去,这样子的干净更持久。
相反的恶呢,它来势汹汹,它发展的很快,破坏力极大,容易损害到其他的利益,久而久之就会容易造成利益之间的抵抗,这时候就造成崩塌,则不久矣。
天地的阴阳调和。
纯善不能战胜恶,因为恶是无底线的。
要想战胜恶,需要技巧。
比如知道了恶撑的是什么 ,就去能制约 的地方举 / 报。
连法律都不能阻止作恶,善能解决个锤子。
世界并不是黑白分明的,有很多灰色地带可以暗箱操作,还可以和稀泥,打太极,所以善恶的标准也是相当模糊的。
一个穷人和一个富人犯了同样的法,富人有钱请个好律师,就能少坐几年牢,甚至搞个缓刑什么的。穷人就得老老实实伏法。
一个小偷若是偷了公家几百万被抓,十有八九要把牢底坐穿。而一个贪官污吏鱼肉几百亿,付出的代价也只不过是开除公职坐几年牢,也没见着谁被枪毙了。
那么你说善恶的度量衡在哪里?只有没能力作恶的人,才会对善抱有不切实际的执着,就像信佛的人每天拿串珠子一边扣一边说我佛慈悲,众生平等… 但是你看哪一年少过黄赌毒,哪一年没有贪官落马,又有哪一年少了电信诈骗和黑恶势力?
要是信佛信耶稣有用的话,警察早就下岗了。善只不过是一种美好的愿景,跟现实生活是格格不入的,当路边有个老人摔倒了都没人敢扶的时候,当你扶一个老人都要被讹的时候,就没人想把善字拿到台面上讨论了,因为觉得怪异扭曲,徒增伤情而已。
这问题问的很幼稚!善因有善果,恶因也会有恶果。善念与恶念一直是两种并存的,就像是阴与阳,白天与黑夜,相生相克,互为因果,这天地间是无为而治的。
这个问题下面的评论正能量很强。
就是因为有正能量,有信念,才有今天的中国,
所以,世界可以被大家的信念改变,加油!
竹子的挺拔,梅花的品格,是中国人集体的底色,大家都很酷,很棒。
应该问蝼蚁 vs 天龙,蝼蚁能赢吗?怎么会赢嘛
热知识,成吉思汗屠杀的人以亿计算,但这个老登寿终正寝而且各种被吹捧和崇拜。
这个问题我有时候也在反复思考。
外公最后去世的时候,他留下的忠告是,告诉我们做人一定要善良。
后来他去世才这几年,我和妈妈都过得很辛苦。
我想了想,有时候和妈妈在一起交流的时候,会问她:外公教育我们做人要善良,现在问题来了,这个社会上的其他人善良吗?
如果其他人都不善良,我们作为弱势群体一直对坏人善良,那整个社会不就乱套了。?说的简单点,如果你是一个弱者,你又有什么拿的出手的手段保护自己?
我们都希望是善战胜恶,但是这个善、恶怎么区分呢?
刚解放那会,说是麻雀吃粮食,然后全国轰轰烈烈地杀麻雀。
蜂蜜好吃啊,人类赞扬蜜蜂辛苦酿蜜真勤劳。
麻雀和蜜蜂该怎么划分善恶呢?
出发点不同,没办法简单划分善恶。
如果是以人类利益来划分善恶,那就不说了。
我想说的是,不是邪不压正,是邪不胜正!
最终会的,因为善并不是一般的善,是一种社会秩序。
肯定的呀,不然新中国怎么来的都先辈们用命换的,没百姓家的祖辈打头阵,那这有什么王侯将相的后代出来做妖,
会的,善恶终有报,不是不报,是时候未到。
如果哈,我是说如果。
宇宙之间的能量守恒是一定的。
那这个问题,有意义吗?
善恶终有报,天道好_轮回_。不信_抬头看_,苍天饶过谁
善和恶二者相互对立又相互依存。在人类社会中,善和恶始终存在,并且相互影响、相互制约。
分享一个小故事
话说,在明朝万历年间,禹州(今开封)当地有一对在民间可谓家喻户晓的青梅竹马。男的叫钱宽,女的叫钱锦。
在两个人还未出生的时候,两家的祖上曾经关系要好,在一次喝醉酒时,两人击掌为约,后世子孙出世后,若同为男孩则结为异姓兄弟;若同为女孩则结为异姓姐妹;若一男一女则结为夫妻。
钱宽的父亲是当地有名的文人,隆庆年间曾经中过举人,后来因为身体原因,辞了衙门里的差事,回到当地后跟着家里人做起了布匹的生意。
靠着文人的精明头脑,钱宽的父亲将家族的生意越做越大。这也使得钱宽从小的生活就锦衣玉食,日子过得那叫一个潇洒。
钱锦的祖上,曾经在朝为官,官居四品。
只不过祖上为官清廉,勤政爱民,十分恪守朝中的制度。
因此,到了钱锦的父亲这一代,未曾经商,也未能入仕做官。祖上去世后,使得家道开始中落。
钱锦的父亲也曾尝试做过很多生意,但终因个人能力差异,最后都不了了之。
钱宽从小就聪明伶俐,又因家世良好、父母管教严厉。从小就知书达理,善待四邻。
钱锦则遗传了母亲的容貌,从小就长得如花似玉。
街坊四邻都知道双方祖辈的约定,因此,见了两个孩子时,都称其为金童玉女。
两家的父辈也是听在耳边,喜在心里。
转眼间二十年过去了,钱宽和钱锦,一个长得风流倜傥、文质彬彬;另一个出落得如花似玉、楚楚动人。
正当两家的父辈商量着,让两个孩子成婚的事时,不料钱锦的父亲突发急病,还没来得及给两个孩子定下来婚事,就直接撒手离去。因此,两个人的婚事暂时搁置了下来。
在当时那个年代,男子就是家里的顶梁柱,直接关系到了家里的生存安危。
钱锦的父亲这一去,撇下了孤儿寡母两个人。
本就不富裕的家庭,在料理完钱锦父亲的丧事后,更加雪上加霜。尽管家里还有些银钱,可没有了进项的钱财,过不多长时间可能就连吃食都会成问题。
钱锦的母亲既没有了生活的依靠,又没有挣钱的手艺,看着孩子已是双十年华,却还待字闺中,整日以泪洗面,没有了主意。
婚事耽搁了下来,可让钱宽实在着了急。本来马上就要娶妻,这一下看来三年之内都没有戏。
那个年代,丧事三年不能沾喜,否则,街坊四邻的唾沫星子就能淹死了人。
“除了等,还能怎么办呢?” 钱宽安慰着自己。
虽然没能给老泰山当面做了女婿,但是,该照顾他们母女的还是要尽尽心意才行。
于是钱宽将心中所想,告知了父亲。
其父一听,大为赞赏,不枉父母用心的教导。大手一挥,直接让钱宽去账房支了一百两银子,让他给钱锦一家送去。
再说钱锦自从没了父亲,看到母亲整日以泪洗面,好不伤心。一直在想着怎么能帮助母亲,解决家里现有的问题。
可自己是一介女流,待字闺中,既无法抛头露面,也没有什么手艺,这一关怎么过呢?
正所谓,越想越糊涂,越糊涂越没了主意,顿时脸上梨花泪雨。
“都怪自己,为何生了女儿之身,若是七尺男儿,给人做些手工粗活,贴补家用,也能帮帮母亲。”
正埋怨自己之时,忽听得母亲在唤自己。
急忙擦去脸上的泪痕,快步走出屋门。
“女儿,女儿,钱公子来了,正在堂前等你,为娘烧点热水,你先去招待一下。” 钱锦刚出门,就听到母亲嘱咐自己。
钱锦应了一声,转身去了堂前。
堂前四目相对,一个欢喜无比,一个羞涩遮面。
施礼后,分别坐下,许久未见,两个人都似有千言万语,你看我我看你,竟不知从哪句话开始说起。
最后还是钱宽坐下后又站起,看着钱锦的脸庞,竟似消瘦了许多,顿时没有了先前的欢喜。
“伯父走后,顾其礼数,所以一直没有登门来看你。怎地如此消瘦许多?纵然是伤心,却还是要爱惜一下身体。” 钱宽心疼地说道。
钱锦听此一语,似有万般委屈,终是无法压在心里,眼角一红,又落了泪。
“自从父亲走后,母亲整日以泪洗面,家里的生活单子,都压在了母亲的心里。父亲在时,虽家道中落,却还算过得去;如今离去,我母女二人,一下子没了生计。” 钱锦哽咽道。
看着钱锦哭泣着对他说道,急忙从怀中拿出一百两银子,放于桌子上,讲道:“今日来此,为的就是这件事情。家父让我取来一百两银子,你且拿去交于伯母,有我和父亲在,怎么能让你们断了生计。”
钱锦听到此言,慌忙站立起来,看着桌子上的包裹,又看了看钱宽,双手刚刚碰到包裹,却又缩了回去。
“我,我们还未正式婚配,怎能让你和叔父破费。再说,一百两文银,就是把家里东西全部卖掉,也换不回来这么多的银子。” 钱锦看了看包裹,又想了想母亲,说道。
“哎,你我虽未成为结发夫妻,但我心里早已把你当作我的妻子,别说这些银两,三年后我们成婚,家里的所有产业父亲都会交给你我打理。” 钱宽急忙说道。
“你快把银子收下,以后遇到困难,可直接告知我,我还给你送来。天色不早,我就先回去。” 钱宽害怕再待下去,钱锦又说出其他道理,于是慌忙说了一句,转身快步离去。
转眼间两年多过去,钱锦母女在钱宽父子的帮助下,不但度过了金钱的危机,而且比其父在时,过得还要宽裕。
此时,钱宽已经给钱锦一家送去了文银六百两,其中不乏米面粮油等生活用品。
次年,听说钱锦也想跟着做布匹生意,因为担心钱锦没有阅历,多次劝阻钱锦。但终因劝阻无效,还专门让父亲亲自教导钱锦,并将家里最好的门面送给了钱锦。
没有开店资本,钱锦也不想过多的索要钱宽家的银两,因此,还专门去找了钱宽的父亲,并拿出早就准备好的纸张,立下了借款纹银 1000 两的借据。
再说钱锦母女,从小没有生活得如此宽裕,两年间因为钱宽的关怀,让钱锦觉得,有钱人的日子真是无法言喻。
一面盼望着三年后守丧结束,一面又盼望着早早嫁过去。到时候也把母亲接过去,让母亲能安度晚年,享享福气。
就在钱锦为以后的生活做打算的时候,不料天有阴雨。钱宽的父亲本想着在钱宽大婚之时,能够给两个新人送上份大礼。就把布匹的生意扩大了一倍有余。
却不料,今年不匹的皇商,是个贪得无厌的小人。为了他自己家族的生意,用计掉包了钱家的布匹。
等到官差验货之时,发现钱家送来的布匹以次充好,质量差得很。
于是官商勾结,将钱父打成重伤,签字画押,送入了大牢内。家里所有的钱财、房屋,全部被官府搜刮干净。
钱父因为被人算计,气急攻心,没过两日,死在了大牢里。
钱宽一家经受此次打击,老母亲也一病不起。家里的下人们走的走,离的离。
钱宽因为不服,上告当地官府,没料想官官相护,还将钱宽打了出去。
可怜钱宽,没有为父伸张正义,还让官府打得半月起不来身。
半月过后,钱宽母亲因为身体病重,也撒手西去。
钱宽一下丧失了双亲,葬了母亲后,经不起打击,一病不起。
外面这段时间,因为此事闹得风风雨雨。
官府明文规定,所有布匹商人,谁人都不许关怀钱宽一家,不遵守者以欺骗皇差问罪。
钱锦的布匹店正好今年也在皇差收取当中,且定下的价格十分可观。
因为自己的布匹店能开成,钱宽父子仁义相助;可因为生意刚刚好起来,官府又明令禁止和钱宽家往来关系。一时下不定决心,是帮钱宽还是任其不管。不管哪边,帮与不帮,都让钱锦落下个不忠不义。
再说钱宽,或许老天可怜,又半月有余,身体渐渐恢复。可大小伙子也要吃食。
官府抄家问罪,家里已经是一点钱粮都没有了,这一个月使用的还是母亲当时私藏起来的纹银。
钱宽也听说了官府的规定,本来想着找钱锦帮帮自己。可又怕给她惹出麻烦,还是不找她去。再说这都过去了半个月,也没见钱锦来看看自己,或许她应该更加不容易。还是先看看家里是否还有其他的纹银可循。
正翻找的时候,突然看到一张借据,仔细看来,原来是钱锦给其父签订的 1000 两借据。
只见上面写着,“借据,因为做生意需要一定的纹银,又因自己手头欠缺,故今日钱锦自钱忠之手借纹银 1000 两,以作布匹生意资金。借款人钱锦。”
正在看着之时,忽听有人到来,注目一看,原来是钱锦。急忙将手中的借据收藏起来。
“你怎么来了,风头正紧的时候,你还是在家里为好。” 钱宽慌忙说道。
“我担心你没有钱粮生存,顾来看看你。” 说着钱锦就走进屋内。
看着满屋的一片狼藉,钱锦下意识地捂了捂嘴。
“不隐瞒你,我确实没有了生活下去的费用和吃食。” 钱宽说道。
“我不敢久留,这是我之前找伯父借的 100 两文银,如今伯父不在了,我只能给到你了。”
“不用这么多” 钱宽说着脑子里蹦出了借据上的字句,“不是 1000 两吗,怎么成了 100 两” 钱宽心中道。
“这个钱还是要说清的,毕竟伯父的钱也不是大风刮来的。另外我使用的店铺,也让官府查收了,现在我使用的是官府租给我的铺子。” 钱锦又说道。
愣了一下,钱宽没有接着往下说,呼吸间,又听钱锦说 “那我就回去了,以后再来看你吧。” 说着钱锦就快步离开了钱宽家。
钱锦走后,钱宽一夜未眠。他没有想到,借据上是 1000 两,钱锦为什么给他说是 100 两。
自己对钱锦的情谊是满满一箩筐,为什么现在钱锦对自己却有了疏远的意思。
他不敢这样想下去,也不能这样想。钱宽捂着头,痛苦地颤抖着。
好不容易看到了天明,钱宽实在饿得不行了,爬起来,洗把脸,戴上一顶帽子,想着先出去吃点饭,再想这些想不明白的事情。
走到街上,街坊四邻看到钱宽,都觉得这个孩子可怜。言语间声音也是没有控制住。
“钱宽这孩子真可怜,从小就懂事,父母也开明,怎么就遇到这样的事情了呢!” 东边王婶说道
“还有啊,钱淮家的女儿,前两年没少受到钱忠家的帮助,谁能想到,钱淮家的女儿成为了官府的帮凶。” 西边老赵头感叹一声。
“你小点声,别让官府的人听到了,不然你也要坐牢的。” 老赵头的媳妇赶紧捂住了他的嘴。
听到老赵头的话,钱宽如雷电霹雳一般,挺立在原地。“什么?钱锦是官府的帮凶?” 听到这话,钱宽茶盏功夫没有离开原地。
又过了一会,钱宽快步往之前的店铺走,他要问问钱锦,这是不是都是真的。
不一会就到了钱锦的店前,望着一批一批的布料,从钱锦的店铺里运到官府的车上,大大小小七十多车。
钱宽不敢近前,等到官府的差役装车完毕后,才敢进店。
正赶上钱锦和母亲开心地说笑呢。“娘亲,有钱的感觉真好,这次和官府合作,七十多车布匹,我们足足赚了八千多两银子。而且还搭上了皇差的好事,以后的日子,您就等着数钱吧,我们再也不要过没有钱的苦日子了。”
刚说完,正好双目对上钱宽,顿时慌乱一番。
“你,你,你怎么来了?”“我不是给你送去了一百两银子吗,难道你又没有钱了?”
“今天不谈钱,我只想问一句,你和皇差是怎么回事?” 钱宽悲愤道
“也罢,你既然听到了,我也就不瞒你了。从小你就比我过得好,过得优越。你知道当你每次送来钱给我的时候,慢慢的我喜欢上了有钱的生活。我过怕了穷苦日子,也不想过下去穷苦的日子。正好官府来收这间店铺,看到我这里的布料色泽上乘,就转过来想要收取我的布料,许诺我高于市场一倍的价格。并且店铺不再收走,另外还可以按照这个成色,年年可以和皇差合作。”
“我知道你对我很好,我也不愿意。官府一再下告示,不可与你接触、不可与你合作。如果我不答应,店铺不但没了,布匹我也做不成了。你现在一无所有,我真的无法想象再回到苦日子的时候,我真的害怕了” 钱锦哭着说道
钱宽心里如火烧一般,实在听不下去,掏出借据,一把甩在了钱锦的脸上。“忘恩负义、奸诈小人,希望这辈子你能对得起你自己的良心!” 说罢转身离去
如此又过三个月有余,钱宽已经是身无分文,流落街头,乞讨为生。
整天正好来在钱锦店铺不远的地方休息,突然看到大批官差包围了钱锦的店铺。不一会看到官差压着一人走出了店门。
仔细一看,这不是钱锦吗?怎么会有官差进来拿人?
沉思间,忽听官差手举公式纸文,向聚集的人群喊道 “奉钦差大人旨意,就皇差贪污受贿,鱼肉百姓,混乱市场,期满天子,以次充好之事,缉拿所有案件共犯等人,先公示于众,一概犯人打入死牢,秋后问斩。所有与案件有关的商人、百姓,受到蒙蔽、欺压等,可于三日内公审之日,到府衙进行申诉,核对明白后,物资、钱财一律由官府按例退回。”
言罢将公示贴到墙上,押送钱锦等人离去。
望着公示牌,又看了看钱锦,钱宽几个月来受到的委屈和伤心,终于无法掩饰,站在人群中放声哭泣,围观的人群尽皆欢呼,久久不愿离去。
善恶到头终有报, 须知后果即前因。无善无以显恶,无恶不能显其善﹔无善则无恶,无恶则无善﹔善恶各自对立,又相互依存;
绝去恶,善就不可能存在; 绝去了善,恶就不存在; 惩恶者靠恶生,反灾者依灾存,因此恶是寄生在善身上,而善也是寄生在恶的身上,善滋养着恶,恶供养着善,所以恶死善必亡,善亡恶必死。
也就是说恶之不在而善则不存,反之善之不存恶也不可能在。
不知道,但是很多事情做了才有希望
都什么时候了,怎么还有如此幼稚的观点?
在历史上,“善”不仅不能战胜 “恶”,通常情况下,“善“只会被“恶” 打败。胜负是建立在另外一套规则之上的,与善恶一点关系都没有。
不要被 “正义必胜” 这句话误导了,“正义必胜“的意思不是你是正义的就一定能赢,而是你只有赢了才是正义的……
会,过程艰难
会的,一定会的!
9.11 以后不确定了
当然不会。
善恶都是观念,没后绝对,而且所谓的战胜,战败也都是一种观念,也没有所谓的胜败。中性的来描述的话,就只能说两种东西在一起作用产生了某种变化,我们根据我们的观念,把变化的过程叫做战斗,把变化之后的结果定义为战胜或者战败。
卡夫卡说,善是无望的。善一定能战胜恶吗?当然是不一定的。善更多的是心向美好,授人玫瑰,手有余香,是自我的内心追求、自我感知,或者说是孤芳自赏而已。人性是复杂化,没有人能独善其身,谁要是表现的特别高尚,我就表示特别怀疑。法无禁止,都可执行,无可厚非。我以为的善,无非是内心的那一点点良知,己所不欲勿施于人的那一点点操守。有一种坏特别坏,那就是手中哪怕有一丁点权力,都要使劲儿的为难别人。也有三种正义特别脏:偷一颗葱骂别人偷一棵树;为一颗葱骂别人偷一棵树;偷不到一棵树痛骂别人偷了一棵树。仅此。
不知道诶,但此刻我还是想再最后相信一次。
善一定会战胜恶,一定的。我坚信。恶,暂时的,局部的,能获取主动,长期的,一定是善战胜恶。首先,天道尚善,四季轮替。雨露滋润,以利生长,善莫大矣。地载万物,万物生长,滋养万物,善莫大矣。人心向善,善存人心。
善终究会彻底战胜恶,终究会彻底毁灭恶,这是上帝永恒的承诺,你们不要惧怕与惊慌!因为自从罪进入人类世界并且死亡成为了世界主宰后世界上发生的一切事情都是必须有的,都是人必须要经历的(谁也躲不过,逃不掉的,而且躲过了或逃掉的本质上也经历了,只不过不同于没有躲过或逃掉的)。
恶,无论真假,皆是恶。人作的恶,无论多么的真,无论多么的假,依然改变不了这是恶的事实。
恶,由 “亚” 和 “心”组成的并且是上下结构的字。上半部的 “亚” 字是 “二、第二、比第一低一位” 的意思,下半部的 “心” 则是指人的灵与魂(灵魂与魂魄),也就是说 “心” 指的是 “人的心灵”。表明了“恶” 指的是 “人有二心,想要事奉两个主。” 既妄想通过敬拜创造与全权主导天地万物的上帝获得永生,又同时向魔鬼撒旦卑躬屈膝获得支配宗教世俗的一切以及人性一切恶的权力。然而,事实就是 “人的二心” 给人类带来了各种各样无可奈何花落去的问题。
善,分真假——真正的善只有一种,虚假的善无数种各具特色。这点与神分真假是一样且一致的——真正的神只有一个,假的神有无数个。
真正的善,唯一的善,来自真正的且唯一的神,而这唯一的神就是道,也就是常说的至高神上帝或上主。在《圣经 · 约翰福音》中第一章说过:“太初有道,道与神同在,道就是神,这道太初就与神同在。”(“神” 在有些地方则是直接译作 “上帝”)。道是一切的准则的创造主,同时本身就是至高无上的规则,其诫命不仅不会随着人类社会的变迁而变迁,而且是始终如一的。
虚假的善,就是常说的 “假冒为善”,明面一套,背地里又另一套。这个比直接的恶更可怕,因为防不胜防,有句话说得好——明枪易躲暗箭难防,就是这个意思。虚假的善如同邪恶一样是撒旦编织的谎言,相对于恶来说毁灭的人更多的多,带来的虚幻让很多人沉迷其中,直至死亡来临都未能醒过来。
人生苦短,只有一次,而这短暂的一次性的一生就是任何人唯一可以悔改归正的机会。当死亡降临的时候,生前的一切与你无关,曾经的一切随风散去。在《圣经》中有言:①人赤身而来,赤身而去,什么都带不走。②人怎样从母胎赤身而来,也必怎样赤身而去。③人所劳碌得来的,手中分毫不能带去。…… 事实就是如此,人生前的一切真的什么也带不走,只能眼睁睁的看着这一切不再属于你,无可奈何又无能为力。
会的 一定会的 自古邪不压正 坏人一定会受到惩罚
一定是善大于恶的,否则世界早就毁灭了,恶魔也不会藏身暗处,于先生带着那么艰难的任务下来,就是唤醒大家的,正向心念,长人间浩然正气,邪不压正!
会的
善恶终有报,不是不报,时候未到
一定的
不一定,甚至可以说基本不可能,但是善良的人知道善不是一种方法,而是一种选择。
不一定,有时候往往是恶占尽了优势,善通过一次次的失败的经验总结才可能打败恶。
恶往往是善从没成功的产物,被数以万计的失败逼出了心魔。
连绵起伏的群山在刺眼的阳光下依旧显露着温柔,有一座山峰类似于雄赳赳的大公鸡模样,它被数十座柔美的山峰包围其中,看似很近,实则需要半天的时间。
这座传说中鸡公山为何被说有妖怪,恐怕只有哈袋子心理清楚,因为只有他这个妖怪清楚这世间真有妖怪,也只有它才会偶尔住在这方圆百里,荒无人烟的地方,因为路途遥远,也没什么有用的东西,人才懒得走那么远的路去什么鸡公山。
为了糊弄那几个脑子不怎么灵光的小孩子,编这么个谎,只是为了让他们早早放弃。
谁知道,子凡对紫萱心中的执念和疑惑,已达到了常人难理解的地步。
当爬上第一座山的山顶看到鸡公山的那一刻,经验老道的瞎子福寿就已经十分后悔随几个胡闹的孩子找什么妖怪,救什么人。
因为福寿对山路有阴影,不知道下雨天,窄窄的山路对于一个视力很弱的人是多大的考验,更何况当着外人的面还得装完全看不见,不知道今天会掉下去多少次。
此时在看到鸡公山的大公鸡时,需要半日才能到达,实际上,他们已经走了半日的时间。
这三个年轻气盛的孩子完全感受不到福寿心里的小九九,他们也没想着要去照顾一个瞎子,只见瞎子越走越慢,紫芸只好挽起福寿的胳膊才一路没让福寿掉下去。
走了半日,终于到了,似乎看不到可容妖怪藏身之处,只有大公鸡脖颈出有一些浅浅的破洞,几人实在太累,鸡公山不高,但是险峻陡峭,山下有很多滚轮的碎石。
一行四人废了些力气。终于登上了鸡公山,只见一条蟒蛇从山的破洞里窜出,向鸡尾方向窜去。顿时吓蒙了福寿,但是,他不能表现,因为他得装瞎。平常用来坑蒙拐骗的那一套完全用不上。
子凡带着子锋和紫芸二人气宇轩昂的追了上去,三个未经人事的少年此时对于妖怪深信不疑。不过好像妖怪是真的,确实是哈袋子最近骗不上钱,难以维持生活,跑到山洞里修养生息。
三人见妖怪逃走,紧追不舍,三个修道之人,一身武艺终于派上了用处,蟒蛇被追的有些烦躁,又觉出来者并非山野村夫,看身手不凡,怕是修仙的高人。虽然稚嫩,武艺不怎么精湛,但是对付他绰绰有余,因为他不学无术,就是个半吊子,道行又浅。
哈袋子只好先藏到一处,幻化出人形,假装在这里休息。
三人与蟒蛇争斗了几招,被他强行逃掉,拐弯来到乱坟处,只见曾在瞭高山底下遇见的算命先生坐在此处。
子凡问他:先生可曾见有蟒蛇从这里经过。
哈袋子说:不曾见,我是来上坟的,不曾见过此处有甚妖怪。
子凡很迷惑,不知道再问些什么,哈袋子已经一溜烟一瘸一拐的走了。
然而紫芸那机灵的小脑袋瓜似乎想到了什么,但是又没证据,便不好随便开口。
子锋说:看来凭我们三个人的道行很难对付,我们赶紧回鸡公山找到福寿先生,让他做法对付妖怪吧!
可算想起那个瞎子了,三人绕了几个山头回到了鸡公山,福寿还在滚石中挣扎,他们身姿矫健的来到福寿身边时,福寿怕极了,生怕是蟒蛇回来了。
听到三个少年请他做法,他哭笑不得,又开始编:那蟒蛇还没渡劫成功,在这里修养已有多年,是不能伤人的,若伤了人是万万不能渡劫成仙的,你们要找的人一定不是蟒蛇所掳,咱们先离开这里,再想别的办法。说不定是袋子先生算的有误,你们再去问问他。
可是去哪里能找到他呢,福寿告诉他们,去杨竹山下或许能等到他,那里有一座别人破房子,他就是从那里走出去的。
于是,三人陪着福寿披星戴月的赶夜路,走出了这层层叠叠的群峰。
过了几日,他们终于找到这挂满蜘蛛网的破房子时,哈袋子因为前几日被伤了元气,被逼来此处养伤,邻居还好心时常给他送饭过来。
哈袋子看见几个执着的少年又找上门时,心里烦躁极了,心想还没完了。
子凡又仔细向哈袋子打听了蟒蛇精的事情和其掳人的事情,哈袋子不知道怎么圆自己说过的谎,只好说记错了,随便说了个自己去不了的地方糊弄过去。
他说的那个地方便是他幻化出人形后下山时,觉得不得近身,害他走了另一条路的一家人,就在杨竹山半山腰隐居的那家人。
子凡一行人马不停蹄的赶路去了杨竹山。
哈袋子潜意识里觉出这几人与山上住的那一家人与自己定有什么千丝万缕的关系。但是,愚笨的脑袋还是没想明白。于是,安全起见背了个袋子又走上了悲惨的乞讨之路。
这个问题其实是个心里问题,善我认为是善良的心慈悲的情怀,恶就反面。古人就有以德报怨,其实就是用善良善意善心去感化恶。所以付出可不谓不大,时间未知不可预测不可不险,也一直就有用,对于哪种穷凶极恶的恶。
为人处事,一生短暂,我主张爱憎分明,恩怨是非黑白门清,毕竟大家都是赤条条来,赤条条的走。正如一代伟人毛主席说的:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。这是观点教做人的正确思想观点。



中国劳动人民被剥削了几千年
善恶的标准是什么啊?标准由谁定呢?
二战时!苏、美、英、中一起打败了德、日、意。
德国、日本、意大利被称为邪恶轴心。
几十年过去,现在吹的是美日同盟坚不可摧。德国也和乌克兰纳粹走到一起。
美西方的嘴里,俄罗斯、朝鲜、伊朗等又被称为邪恶轴心了!
其实他们挺想给这份名单增加个名字,可加上去又怕对付不了。
“历史由胜利者书写”!所以不用纠结什么 “善一定战胜恶”。
自强!永远立于不败之地,你就是善良和正义。
会的 一定会的 公道自在人心,而正义必胜,人民必胜
一直以来都是阴中有阳阳中有阴,如果阳不去争取那么就会失衡,而规律就是失衡了阳一定会去争取,就像有人天生是坏种,但还有很多人天生就有共情能力,从正态分布来说坏种是少数,极度冷漠的人也是少数,有七情六欲的普通人才是大多数,只要大多数的情被触动,那么必将少数服从多数
关于 “战胜” 的概念,有两种理解。一种是特定时期中的胜,一种是整个人生的胜。另外,我们对 “善” 的理解也要准确,有些是助纣为虐的伪善,有些是斩奸除恶的真善。善与恶的实质表现,就是公与私的态度。所以,公者千古,指的是善者拥有了胜利的人生;私者一时,指的是恶者常常会在特定时期中取得暂时的胜利。善与恶,我们一定要赋予准确的概念,不要被伪善所迷惑!
听说过(杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸)吗
有那么一句话,历史是由胜利者书写。
善与恶本来就是共同体。真实的人性有无尽的可能,同一个人善存在,恶也存在。
所以善与恶从来没有胜负,而且在于取决。
就像哈马斯和以色列。谁善谁恶?
塔利班,恶吗?以前多少国家定义为恐怖分子。
现在掌权阿富汗,你说算胜利?
所以善恶本就是共同体,取决于你的选择。
历史的巨轮告诉我们 就算是一时的正不压邪 到后面邪不压正 一定会是最后的胜利者
善就是真实,真实就是爱。
我这么说吧,真实就像光,假象就像阴影。一束光就能驱散所有阴影。
不一定!
天龙八部里的恶贯满盈段延庆,杀人没有理由。他与无恶不作叶二娘、凶神恶煞岳老三、穷凶极恶云中鹤被合称为 “四大恶人”,尽管都是恶人,但他们也应该有些情谊。然而,段延庆在关键时刻毫不犹豫地出手,甚至杀死了自己的伙伴岳老三,这种背叛令人震惊。
但最终的结局,优秀的段誉竟然是他的儿子,他这一脉竟然重新登上了他梦寐以求的皇帝宝座。而武功极高,精通一阳指的段正明,却没有子嗣,视若珍宝的段誉竟然是别人的儿子,找谁说理去?
西游记里吃人无数的妖精只有白骨精被打死,最重要的原因是:白骨精是个真正的草根妖精,没有后台,孙悟空不会放弃这大好的展示机会。如果真有后台的,他都会网开一面!
看到这里有人可能有人会说这是小说,但小说都是来自于生活,又高于生活。
世界太复杂,善恶本难辨,例如安得烈 · 德 · 涅西亚是耶稣基督第一个门徒。但他却被认为是 18 世纪色情小说的最重要的作家,没有之一。

假作真时真亦假, 无为有处有还无!如同阴阳八卦图,万事万物就是保持一个平衡,每个个体都有善的一面,也有恶的一面,如果恶的太多,恶人自有恶人治。
人类太渺小,大自然自有规律。然则生而为人,一定要心存善念,口出善言,与人为善,广结善缘!
段延庆知道段誉是自己儿子,真的不再意难平了吗?他还会报复吗?
一定。
我假定你所谓的善是朴素导读观念里面的善,真善美的善,而不是什么 “你的善良必须有锋芒” 的善或者其他很多前置条件的善。
我喜欢基努李维斯采访时说的话:“我不想生活在一个善良被视为弱点的世界。”
个体来看,强者一定战胜弱者,不是善良战胜邪恶。
我们为什么一直宣传,教育,保护未成年人且一直宣扬善的思想?因为只有善的情况下这个物种才能长期博弈下延续。
所以整体来看,善一定会战胜恶,这是基因里种族延续的本能决定的,即使有变异品种,随着时间的推移,这个问题也会被解决,但前提条件是绝大多数人相信 “善” 是人类的基本条件,变异坏种才会善良淹没在历史里。
会的。但需要时间。历史一直上升向前就是整体善大于恶,如果处于螺旋后退的短期节点,会有恶大于善。
一定会
即使这辈子看不到
但生死有轮回
恶人是会下无间地狱的
恶的最大问题是,恶不仅和善是矛盾的,和其他的恶也是矛盾的。
反社会团伙不仅与社会是矛盾的,而且天然就具有解体的倾向。
一个人认同为了赚钱可以伤害其他社会成员,并不代表 ta 就能团结和 ta 有同样想法的人,因为他们对于彼此而言也是【其他社会成员】。
这就是恶与恶天然矛盾的自然逻辑,他们不仅要面对不愿被伤害的社会成员的追索和清剿,还要付出很大成本来压制犯罪群体天然的解体倾向。
这就是为什么犯罪团伙一般从事的都是高利润的暴利行业,例如贩卖毒品,抢劫银行,电信诈骗,赌博业等等。
因为如果没有这些超高利润来对冲反社会行为天然会导致的解体倾向,犯罪团伙之间很容易因为对彼此的不信任和猜忌迅速解体。
你能为了钱伤害别人,我怎么知道你不会伤害我?
这也是为什么黑社会群体,犯罪团伙往往要用信佛,信关公这些特殊意识形态来保证团体的凝聚性。
还有就是,反社会行为不是会引起被伤害的个体的愤怒,而是会引起整个社会的愤怒。
几个孩子霸凌同学,被人发到了网上,会引起整个社会的关注。这种 “正义” 是人类作为社会性生物和智慧生物的本能,你伤害一个社会个体,并不会只遭遇那个个体的反击,而是会引起整个社会的公愤,这本身就是社会运行的机制之一。
善和恶的区别大多数时候没有那么明显,有时候善需要恶的武装,有时候恶会假善的名义,如此一来,我们就需要拥有分辨善恶的能力和智慧。如果我们智慧不够,善就战胜不了恶。
起初,世界上没有善,也没有恶。
只有物竞天择,适者生存。
大多数场景里,看起来是强者生存。
草原茂盛了,羚羊就多了,羚羊太多了,草原就稀疏了,羚羊变少了,草原又茂盛了,羚羊又多了。
后来,狼来了,狼多了,羚羊就少了,羚羊少了,狼就少了,羚羊和狼都少了,草原又茂盛了,羚羊又多了……
这是一个抽象化极简的食物链闭环,对于草原,羚羊是强者,对于羚羊,狼是强者。
强者有力量破坏生态平衡,结果,也破坏了自己的前途。
最终,还是服从大自然残酷的平衡。
那时混沌,生物并不自知。
后来,人类在万物中崛起,在大自然中建立了人类社会。
这是用人类的力量和智慧,扩充和丰富了大自然。
人类崛起的最重要原因是社会化,社会化的惟一奥义是合作。
合作的全部要素是分工、沟通、开拓。
因为合作,可以专业分工,一个人不是全能的,但无数人组成的社会可能是全能的。
因为合作,需要相互沟通,需要语言、文字和规则,需要知识的积累和代际传承。
因为合作,带来繁荣和发展,向外膨胀开拓优于内卷互相残杀。
这是人类登上蓝星食物链顶端的全部原因。
虽然,社会还是大自然的一环,还是物竞天择,适者生存。
但大自然的弱肉强食太原始,原始的动物性对社会的破坏远大于对社会的建设。
这是人类血和泪凝结的宝贵知识。
于是有了善,有了恶。
善和恶是人类的概念,建立这两个概念是为了帮助社会更好地运行。
对社会有益处的,能够保证有效合作、高效合作,长期合作的,是善。
反之是恶。
比如,社会这个生态圈,还是有强者和弱者。
以同情心,救助弱小,锄强扶弱,除暴安良,自觉保持社会生态平衡,是善。
以同理心,公平正义,一视同仁,保证每个人都有机会和希望,保持社会发展的源动力,是善。
反之是恶。
善一定会战胜恶吗?
这是一个客观上无法回答的问题。
加上一个时间限制可能有助于分析,但还是无助于断言。
毕竟,人不能预测未来。
而主观上,是有答案的。
几千年来的人类社会,是越来越善,越来越文明,由此越来越发展的,这是经验支持。
相信人类社会一定会向前进步的,即使是螺旋上升发展的,也相信善一定会战胜恶。
不相信人类社会会向前进步的,也不会相信善一定会战胜恶。
善不一定能战胜恶,历史是永远向前的,善和恶不是绝对的,看谁定义吧
什么是善? 什么又是恶?
善与恶是一个复杂的概念,怎么定义善恶甚至没有一个固定的标准。因此,是否善一定会战胜恶这个问题又如何会有确定的答案,不同的人可能会有不同的观点。
在某些宗教和哲学中,善被认为是一种超越人类理解的力量或原则,它最终会战胜恶。这种观点强调了善的永恒和不变性,强调了善恶到头终有报,强调了善最终的胜利。
然而,在现实生活中,我们经常看不到恶有恶报,只能安慰一下不是不报,是时候未到。可是又要什么时候才到。
善与恶的定义和评判也可能受到个人立场和价值观的影响。不同的人可能对同一行为或事件有不同的看法,有些人可能认为某种行为是善的,而另一些人可能认为它是恶的。
所以,善是否一定会战胜恶呢?
我们可以通过努力追求善、弘扬正义、关心他人和社会,来促进善的力量在我们的生活和世界中发挥作用。
突然想起个段子:
赵瑞龙他爹再升半级,在座的各位都是反派……
哈哈哈,有意思
一定会的,仍然相信善恶到头终有报
是的,善一定会战胜恶。
但问题是,此善如彼善吗?
人们习惯把历史书写成一场光明与黑暗的对决,似乎善天然具有道德上的优势,最终必然获胜。
然而这只是叙事的修辞,并非真理的本质。
善恶并不是上帝在天地初开时就划定的绝对坐标,而是权力结构下的一种政治划分。
符合我们价值观的,被我们称为善;不符合的,则被打成恶。
这其中的逻辑并不神秘。
善,正是最大多数人能接受的符号。
它代表了当下社会力量的主流与合法性。
善的力量大,并不是因为它带有先验的道德正当性,而是因为它背后站着大多数人。
于是,善总是能战胜恶,成为历史叙事中的胜利者。
但这并不能说明它就是 “善良”。
我们所谓的善,往往包含着暴力与排斥。
它在胜利的同时,必须把对手压制为恶,并剥夺对方发声的权利。
许多时候,这个善甚至可能是邪恶,只是它披着合法性的外衣,借大多数的力量将自己装点成正义。
历史上无数以 “善” 之名发动的屠杀、清洗与战争,证明了这一点。它们的正当性,并非源自道德,而是源自权力与共识。
其实一些滑稽的话背后总有相当直白的道理。
比如说:大就是好。
同理,多就是善。
一定会!我坚信!迟早的事!!
话说我曾经认识一位女明星,很多人都觉得她很性感可爱,她也经常说自己信佛,但有一次,她因为自己男友对另一个女孩子有好感,带着半开玩笑问他男友和另一个男人: 何不 “睡 “她?一个睡完到另一个再睡!在场十几个人立即鸦雀无声,我暗下讶异。
广东有句俗话,是提醒,也可以是咒骂,就是: 因住后尾果两年。
提醒的用法: 看到有人行恶,就警告他要别作恶,不然不得好死;而咒骂的用法: 你多行不义必自毙,将来一定不得好死。
我想,大部分人最不希望自己 “不得好死”,这导致很多人自愿也主动约束自己的行为,甚至在能力范围内积极行善,就是想生命最后阶段能好好离开,不要受太多痛苦。
基于这种思想观念,对于 “恶” 有着一种天然的对立,即使事情不是发生自己身上,眼见有人欺人太甚,就算不敢挺身而出,也会暗中咒骂,而且会 “放长双眼”,等待“恶人自有恶人磨” 的时刻的到来。这就是善一定会战胜恶的底层逻辑。
1,慧能认为善恶的判断标准并非立足于行动本身,而是发动善恶的思量意念。如《六祖坛经》中提到 “一念恶,报却千年善心。一念善,报却千年恶业”,强调一念的善恶能够作为善恶价值评判的依据。
2,慧能指出 “善恶虽殊,本性无二,无二之性,名为实性”。意思是善良与罪恶虽然不同,但从本性上来说并没有区别,这种没有区别的本性就是实性。在实性之中,不应染著善念和恶念,达到这种境界就叫做圆满报身佛。
3,超越善恶的修行境界:慧能大师圆寂时说 “兀兀不修善,腾腾不造恶”。“兀兀不修善” 并非是说真的不做善事,而是强调不要带着功利心、分别心去做善事,要超越对善的有为造作;“腾腾不造恶”是指内心自在洒脱,没有贪、嗔、痴等烦恼,自然而然地不会去做恶事。
4,不思善,不思恶:慧能主张 “不思善,不思恶”,认为这样才能回到人的本来面目。这里的善恶是指人的识神作意下思虑算计、分析评判的妄心,而非本源真心所自带的自然本性,强调要去除世俗层面的善恶观念,从自性的角度重新建立对善恶的认识。
这些说法早已融入我们中国人的的思想观念中,代代相传。说回开头那个女明星,她现在徐徐老矣,而她的有钱老公接连生意失败,留在她脸上不止岁月还有莫大忧愁,掂量自己没有重出江湖的资本,便推着女儿来接棒,在我看来,也是 “竹篮打水一场空”。
我呢,经常提醒自己,想好好活到老,最好就是与人为善,多行好事,相信一定善有善报。



不会,因为整个宇宙都是一个熵增的过程。也就走向混乱,越来越混乱!你看看一些国家,比如韩国,变成邪教控制国家!你看墨西哥,毒枭控制了整个国家政府,阿根廷,缅甸,还有老美!国家都无法摆脱邪恶力量,何况个人的善?大到一个国家,小到一个家庭,只要出现邪恶,而没有马上消除,很快就会劣币驱逐良币现象蔓延!
比如,不是你撞的,你为何要扶呢?不是你撞的,你为何要帮送医院呢?
就这个判决,让道德,让助人为乐的善从一个国家几乎消失殆尽!
这个世界就是初创的善到混乱的邪恶,然后重置再来!循环轮回!
2025.4.13 日看到 棒子国 ZF 参与儿童贩卖,哎,还能相信善能战胜恶?估计都不止棒子国参与其中,如果是被真领养还好,其他方面不敢想像!整个人类发展到现在已经到了一些古书上要被灭世的邪恶环境了,再不回头人类真的可能要出大事了!
人类到今天还分不清善恶,因为人类社会一直都是黑白颠倒的罗刹世界。善恶都分不清,还谈什么善战胜恶。什么善有善报,恶有恶报,更是胡说八道。
例如,大家都公认搞慈善的,散尽家财乐善好施的,扶贫的,都是善人善行。谁不夸刘文彩捐建学校?谁不夸武训办义学?谁不夸国家搞扶贫?但是,真相是这些都是恶行。
老子说,上德不德,下德不失德。意思是说,建立天堂一样没有贫富的美好社会,不需要扶贫,不需要施舍捐助,这才是上德,大德。剥削压迫,制造贫穷,然后扶贫,施舍,假仁假义,假哭假掉泪,看起来非常有德,其实这样的人是恶人,这样的社会是邪恶社会。这样的人该善报还是恶报呢?
老天爷明察秋毫,能分辨真正的善恶,老天爷的道德标准和人类的不一样,给谁善报给谁恶报,和人类想的不一样。
人类认为的正义战胜了邪恶,也可能是邪恶战胜了正义。今天大学普及了,其实人类还糊涂得很。
要先分清楚真正的善恶,再来谈善能不能战胜恶。
海贼是恶?海军是正义?这种玩意儿管他多少都能重新书写!不懂得和平的小鬼和不明白战争的小鬼,他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜?那是当然的吧,只有胜者,才是正义啊!

善恶是相对的
善良战胜邪恶这个事儿还真不一定,因为善良与邪恶在不同的价值观里头表现是不一样的,有的是大善,有的是大恶,大善之下有些恶又是必须为的,而有些大恶之下也可能有些善事,总体来说善与恶的整整体格局不一样的时候,善与恶的作用也不一样,善与恶对于人类社会的发展的作用更是不一样,对于一个群体的作用也是不一样。这个群体认为是善的事情,那个群体则认为是恶的事情,所以善一个最终谁战胜谁都是不一定的。
答案很明显。
比如:正义为什么会迟到,甚至缺席?
一定,也必须!
善会战胜恶,但权就不一定了。
善不一定战胜恶,但是权一定可以战胜恶!为什么有的人打破头都要抢着当领导,不就是争权吗?
一呼百应的感觉,万众敬仰的感觉,没遇见过吧!就是这!
有一句话说的好,前途是光明的,道路却是曲折的, 邪恶必定会丧失掉他的存在基础,被更加强大的正义所替代,清朝被民国推翻,日本人被中国人打翻在地,蒋介石倒行逆施被中国共产党和中国人民终结统治
不会,要是一定能战胜,为什么这世界上还有如此多的不公平
传统意义和文化,包括我们所接触到的电影,电视,文化作品,基本都是善良打败恶行。
可是,当我们真正面对社会的行为规范中,你能看到的,往往会背道而驰,会质疑自己。相信这样的落差感肯定不止一次,作恶带来的收益远远大于善良。
那么,人们为何会崇尚善良,为何期待善良。
一方面,往往对做不到的事情存在向往,另一方面,人们在生活与现实的夹缝中艰难生存。善良打败邪恶,或者反派洗白,想想就觉得情节很充满故事性。可是,结果呢,屠龙少年终成恶龙的故事比比皆是。
今天的善,或许就是明天的恶。
今天的恶,或许也是明天的善。
所谓的善和恶,原本就是人类定义的。
世界本无善恶,又如何互相战胜
善战胜恶 只是我们的朴素的愿望罢了
善恶只是不同的立场罢了
不同的评价标准而已
没有好和坏,就如我们小时候看电影,就喜欢问 这个是是好人还是坏人?
其实好人和坏人 界限不是很清晰
那要看善和恶的定义了,战争的双方其实都代表着自己的利益,所以才会有成王败寇的说法,如果非要说善会战胜恶那也许是因为得道多助,失道寡助,面胜利的天平会倒向因多助而强大的一方,所以真正的胜利还是属于更强大的一方。
善和恶是处在同一个层面上的东西,就像刀和剑一样,谁也无法最终战胜谁,但是它们各自又有各自存在的领域。
善和恶的关系是相生相克的关系,彼此生对方的同时又彼此克对方,所以善和恶是同存的。它们就像一对冤家一样,冤家路窄,永远相对,永远互相认为对方不好。
善和恶都有极端与不极端之分,极端的善和极端的恶都是不好的,不是说善就一定是好的,恶就一定是不好的,只要极端了都不好。只有不极端的善和不极端的恶,才是好的。
产生宇宙的道是什么?人是什么?等等问题,是《中道》在讲,更多的理要看《中道》才能明白。真道已经重现,中道是中华文化的根。在线阅读:
善最后会战胜恶,就像正义最终会战胜邪恶,因为邪不压正。
善与恶正如阴与阳,相生相克,在人世间表现的差别分明和严重的对立。
为什么人类这个时候,表现如此的对立和频繁呢?
一、因为人心坏了,坏的表现就特别明显和成气候,当大部分人心都坏了时,恶势力还能在一段时间内明显占据上风,甚至动摇很多人的善念呢,你说是不是一种考验呢。
二、也是人心坏了,性奸猾,重利益轻道义,都在历史上的各种运动中学会了骑墙看风头,能让这些人得逞吗? 所以嘛,剧情不能太简单,得尽量弄复杂点、曲折点。
古人云:魔高一尺,道高一丈。当恶势力背后的因素被彻底被铲除后,人间的恶势力也就成画皮脱离成灰,但是过程中却看清了所有人的人性。
no, no, no ,蒙古军南下杀人千千万,罪恶滔天几乎统一亚洲
这个问题属于哲学范畴。
首先,什么是善?什么是恶?
自己接受与认可的是善?反之,就是恶?
如果是这样,那么每个人都有自己的立场,岂不是善恶会根据每个人立场的不同,分割成数不清的,该怎么称呼呢,叫片段或者善恶对立面?
哇,那这个世界岂不是要大乱套。
如果这个定义没有搞清楚,问题可能就会不成立!
至于善是不是能战胜恶,这又是另一个问题。
这个问题也涉及到了哲学,甚至要明白一点《易经》的道理。
《易经》中讲到的六十四卦,其实讲的就是事物发展的规律。没有什么是固定不变的,就像我们头脑中有一个观念,那就是 “好人一定会赢”。如果按照《易经》的规律,好人会赢,而且一定会赢,但不是每时每刻都能赢。
为什么呢?
因为规律使然,事物发展的规律是一个又一个轮回,就像一年四季一样,年复一年的轮回。
发展到某个阶段,好人就会占据优势,这个时候,好人一定会赢。没有发展到那个阶段的时候,好人打起来就会很费劲,因为不得时。
所以,就有天时地利人和一说,其实就是慢慢等到事物发展到对自己有利的时候,这时候就是天时地利人和俱全,这时候就可以放心出手,必赢!
但是也不要大意,否则也容易阴沟里翻船,这也是规律使然。
不是不要传三数字相关内容,而是不要乱传真实性存疑的内容。
或者非要传真实性存疑的内容,那么一定要在文字里面写出。
千万不要拿个自己都没确认过真实性的内容,然后斩钉截铁地说这个信息是真的。
以前我是相信的,后来发现正义的湖北政府面对畜养农奴的邪恶百姓也没有什么办法应对,只能让他们上交奴隶,这么看善还真不一定能战胜恶。
附图一张

是的,善一定会战胜恶。因为只有胜利者才有资格定义善恶。
我们现在之所以相信代表广大人民利益是善,少数人占用巨额私有财产而绝大多数百姓流离失所是恶,是因为康米取得了这片土地的政权,解放了旧社会苦难中的人民,并为了将革命成果传承下去,将平等与人民至上变为全社会的共识,也就是大家普遍认可的 “善”。
但在大洋彼岸,你去和那边的孩子讲阿凡提占地主便宜的故事,他们不会夸赞阿凡提的机智,而会觉得他在侵犯地主的私有财产。
如果你回到一百七十年前的大清,官府会教育你大清的统治是善,和长毛去造反是恶。尽管当年牠们是站在你无数汉人同胞的尸体上得的天下。牠们会告诉你八旗子弟中的汉人祖先是和爱新觉罗家族一起打天下的英雄,牠们是为先帝朱由检报仇与大清站在了统一战线,消灭了杀死先帝的闯贼,而不会告诉你牠们为了自己的荣华富贵卖主求荣,甚至向自己的骨肉同胞举起屠刀。牠们不会告诉你邪恶的闯贼是多么受穷苦百姓欢迎,因为 “闯王来时不纳粮”,甚至还把藩王地主的粮食分给百姓;只会告诉你们闯贼活该被天兵消灭。
所以,如果有一天,与我们价值观完全相反的敌人战胜了我们,我们所有的真,善,美将全部变成假、恶、丑。所以,面对邪恶的时候,千万不要输。
正义不一定会战胜邪恶,文明不一定会战胜野蛮。中国历史上就有宋被蒙古灭,明被鞑清灭的历史。蒙古不仅灭了宋,还给欧洲文明造成了深重的灾难。虽然他们野蛮邪恶,但是他们获得了胜利。历史上每一次文明战胜野蛮,都不是必然的。我们幸运的生于文明战胜野蛮的时代,所以我们可以安居乐业。如果野蛮战胜文明,我们的好日子也就完了。
如果不介意的话,请允许我这一次的好为人师。
不要把 “善和恶” 当成是一种结果,一种现象或者一种状态。最终不管是 “善或者恶” 赢了,你都输了。
……
记住:善是一种角度,一种态度,一种方向,是一种方法或法门。而不是人们纠结想要的结果和终点。它是希望,是理想,是追求而不能也不会是结果。
你要心怀善念去言、去行、去做,而不必在意结果是什么,目的有否达到!
所以:是名行善,而非得善。
……
如果结果是善的,是好的。那就意味着丑陋和坏已经不远了。物极必反,否极泰来,这是自然的规律。
所以永远告知自己:我们永远在过程之中,在行动之中,在追求之中,在梦想之中。而不是在终点,在结果之中。
前段时间看过一个漫画,很有意思。
几个妖怪看见孙悟空、猪八戒和沙僧在喊:师傅师傅师傅。
其中一个妖怪说,我们快去捉唐僧吧。
另外一个妖怪说,不用去了,唐僧已经不在了,凡是他们大声叫喊的东西,一般都已经没有了。
一
越是大声呼吁和不断强调的东西,恰恰就是社会中最缺乏的东西。
如果善真的一定总是战胜恶,那就没必要天天在各个电视剧电影里去强调要符合主旋律了,更没有必要天天要大家要善良了,无数善良战胜邪恶的事实,就已经足够教会人们要学习善良了。
恰恰就是无数的事实证明了,恶往往、常常,甚至是大多数时候都战胜了善良,给人类社会的稳定和发展带来了很多危害,人们才建立各种法律制度,各种社会组织对恶进行打击,不断创造各种文化和价值观,包括宗教、思想等等,宣扬善良的价值观。
当然,在大多数和平稳定发展的社会环境中,我们经常看到的,还是善良战胜邪恶。
但这个事实的前提是,社会有一套非常完善的法律和相应的社会制度,对大多数的恶都进行严厉的处分,让人们不敢恶。
如果这个基础没有了,那善自然也战胜不了恶。
人是动物,所以人在没有社会体系制约,没有被很好教育的情况下,表现出来的,更多是像动物一样,为了满足生存需要而竭尽一切手段的本性。
所谓的善良和不作恶,更多是社会体系的监督和制约,以及后天长期的教化。
二
所以,如果社会环境中缺乏对恶行足够大的监督和处罚力量,那恶大多数情况下会战胜善良。
比如说在战争时期,社会混乱,一切社会秩序全都崩溃,此时的善良,就是致命的毒药。越是恶的人,越是能生存下去。
去看看很多反映战争的电影,多少可以看到一些战争时期,善与恶孰胜孰败的真实例子。
再比如说很多非洲、拉美等国家力量比较弱小的国家,没有足够强大的司法力量来惩处恶,这些国家往往是黑帮横行,国家拿这些贩毒等黑帮集团毫无办法,甚至很多国家力量还被黑帮掌握。
曾经红极一时的大毒枭巴勃罗就是这样的。而现在的危地马拉、洪都拉斯这样的国家,甚至巴西的一些地区,都是恶占据主要力量的地区。
即便是在一个和平和发展为主题的社会环境中,如果教育和教化不到位,不深入,善良没有成为群体中大多数人共同的价值观,同样会发生很多恶战胜善良的事情。
比如说,欧美等很多国家,目前依然是非常繁荣和发达的,但当他们发生一些游行示威事件的时候,也常常伴随着大量打砸抢烧的事件。这些游行示威的人中,很多人也都跟风跟着去打砸抢烧。
再近一点,看看近期某省屡屡上热搜的群体抢大户种植的花生、中药和玉米事件,道理也是一样的。在这个抢东西的群体形成之后,他们心中善良的价值观就消失了,没有任何心理障碍的偷抢别人的东西。
而这种群体善良价值观集体丧失的事情,在很多群体中,是非常常见的。
三
所以,单个人其实也是非常复杂的,他们有的时候会表现出善的一面,比如说对自己的家人朋友,比如说在一个风气良好的环境中,比如说在一个恶被严格监管和处罚的环境中,比如说在一个善良能获得很好的回报的环境中,他们都是善良的。
但在某些时候,同样的人,就算是接受过很好的教育的人,也会变成恶人。比如说自身的安全和生存受到恶的威胁时,比如在一个大多数人都作恶而没有遭受惩处的环境中,比如在一个为善却被边缘化甚至被排斥的环境中。
就好比贪腐这个事情,天天抓老虎,天天宣传,天天搞廉政教育,依然还是有无数的人前赴后继,根源还是体制环境问题。一个善良的人,当上了官,发现大家都贪,而那些被抓的人,不是因为贪腐,而是因为没大哥或大哥倒了,那自然而然也会学坏,学着去找大哥,然后该拿拿,该玩玩。
所以,善和恶其实都不是人的本性,趋利避害才是人的本性。为善有好处人们就是善的,作恶有好处且不会受到惩处那人们就是恶的。
也就是说,人们是善还是恶,取决于社会环境和教育教化。
从人的动物性来讲,弱肉强食是基本规律,人性大多是恶的。而从人的社会性来讲,人性又有很多善良的光辉。
而人是动物性的还是社会性的,或者说哪一种多一点,最终还是由社会环境决定的。
但是,依然有一些人,无论在什么时候,不管为善是有好处还是遭受厄运,他们都坚持为善,这是因为对于这些人来说,为善不是为了利益,为善而是他们的信仰。就算因为善而遭受厄运,那也是践行信仰的献祭。
把为善当成信仰,这才是真正的、纯粹的善。
如果善要以生命为代价,那战胜了又能怎么样呢?善能抵挡的住恶吗?真不好说,现在越来越认同,人善被人欺,这是个真理,以前善举善意是会被鼓励被称赞的,可是现在的善举善意是会被忽视,抹去,甚至消失。
善恶只是立场不同,狼吃羊对羊和牧民来说狼是恶,但是对草和狼而言就是善。人与人,国与国其实道理是一样的,所谓的善是人类的概念,蝗虫是恶对人类有害,蜜蜂是善给人了提高蜂蜜。危害人类利益都是恶,利益人类都是善,鸡鸭牛羊就是活该被我们人类吃,我们吃它们他们还需要心怀感激。
保护我们利益是英雄,损害我们利益是恶徒,鬼子。
胜利的一方就改写历史,恶的也变好,失败的一方善都变恶。
善只是对你比较有利罢了。天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
世间没有善恶只有立场,修行要破善恶观,否则就出离不了立场。无数的争论只不过是立场不同。
不一定,多数情况下一般都是聪明战胜蠢,然后就是有良知有理想的的人团结起来战胜畜牲。
另外我看了一下其他人的回答,有一部分人是说的什么胜者恒强,赢者恒善之类的话,但是愚以为,这种说法乍一看是对的,但是实际上其实不太适合作为这个问题的回答。
其一,题主问的善战胜恶,这里的善恶我认为应当是客观的善恶,是说的一个势力它实际做了什么导致了它自己的本质上是善还是恶,而不是所谓的 “胜利者自己书写自己的善” 这种自欺欺人的“善”,
一个简单的举例,我们打赢了侵略者,在抛去所有历史评价,只是单独看这一段历史,这其中的 “善”“恶” 是否和我们宣称的不符?难道我们本质上就是 “恶” 的?这显然不对。
其二,说是胜者恒善有失偏颇,比如说三国时期,且不说季汉有多善,但是就后面作为胜利者的曹魏或者说是晋,就目前人们来看待,所谓的谁善谁恶一目了然。
所以说说到底,所谓的 “强者恒强,善者恒善” 我认为不过是部分人一种偷懒的答发,以及另一部分人人云亦云传出来的说辞罢了,当然你也可以认为我这么回答是凸现自己的个性什么的()
不一定!
要知行合一才可以!
很多人理解的知行合一是想到做到,想法和行动一致!
看完《明朝那些事儿》,我很赞同作者对王阳明知行合一的解读,是你不但要善,你还要赢,当好人,做好事,也要用力量,用智慧,用技巧,赢过坏人!
关于这一点,我很欣赏《大明王朝 1566》里的胡宗宪和《大长今》里的郑尚宫!
而海瑞,显然是善到极致,也惨到极致,从审美上讲,令人欣赏和尊重,但从个人命运讲,这种善增加了他个人命运的悲剧!(仅就电视剧里塑造的海瑞而言)
以往我们看了太多,好人君子,单纯坦荡,被恶人各种陷害的情节。
现实中,我们敬爱的周总理,当我知道我国间谍组织是他创始的,觉得我们的总理太帅了!!!!!!
恶的根源就是善!
没有善就没有恶,恶是善的果。
出现恶,必然是因为有善的对照。
善恶本是人类不同立场的对立,同时善恶本就是随着不同群体立场斗争的发展而变化的,发现恶背后的善,就能战胜恶!发现善背后的恶,就能阻止恶的发生。
所以善不能战胜恶,恶也不能战胜善!善恶本就是一体两面,掰开了独立来看待它及容易陷入自我误导。
这个问题要区分一件事,那就是真正意义的善和人自以为的善。因为只有真正意义的善才是真善,而人们自以为的善往往可能根本就不是善,而是个人利益。
首先,可以肯定的说,真正意义上的善肯定会战胜邪恶的,否则的话人类早就灭绝了。正是因为真正意义的善一直在冥冥之中运行着,宇宙万物以及人类社会才能够正常运行到如今。如果没有真善的运行,人类的罪恶就会爆发到自我毁灭的地步。所以,真善一直在压制着邪恶。
第二,人们自己定义的善。人们会发现,有时善能胜恶,但好像更多的时候倒是恶胜了善。比如说人善被人欺,比如说老实人总吃亏,比如说忠臣总会被奸臣害死,比如说诚实可靠的不如油嘴滑舌的吃香,比如说吃苦耐劳的总会被大家当成二百五,比如说可怜天下父母心。这时候就很难说谁善谁恶了,岳飞被当成民族英雄,而秦桧被当成奸臣。但现在所有金兀术的后代们都得感谢秦桧,如果不是秦桧把岳飞害死,岳飞率领岳家军直捣黄龙杀到东北,那得杀死多少中华儿女的老祖宗。如果杀灭了女真族,也就没有了后来的满族人和大清帝国了。不知道在大清帝国的教科书里,会不会把岳飞当成民族英雄来膜拜。为了救两个前朝皇帝而发动战乱从杭州杀到长春,而且所杀之人的后代还都是中华儿女,谁能评价一下这到底是善还是恶?同样一件事,你说是善,他说是恶,那个时代说是善,这个世代又闭口不提,这就说明这都是人自以为的善恶,谁胜谁败只不过是小说罢了。
类似的事根本没资格作为标准来评定善恶胜败,但人们却常以这等事为例为准,结果就争论不休莫衷一是了。
善恶难分,事无绝对,没有一定之说。
得道者多助,失道者寡助。合于道的善就能胜恶,不合于道的善就指不定了。
就像收治中东难民这种 “善”,因为不符合各国的“道” 一定难以战胜武装反抗的“恶”。
以斗争求生存才能存,以妥协换生存必亡。哈马斯释放以色列俘虏后立即遭到以色列毁约与进一步打击,又一次清晰无比地印证了这个道理。
会的。
因为胜利的一方会让人们相信自己是善的,或者,自己也一直相信自己就是善的。
以善为甲胄,将会获得强大的保护;以善为武器,会无往而不利。
当某央视前著名主持人出国后,去采访那些曾经的恐怖分子的时候,她问过一个做过恐怖分子的精神领袖和导师的男人:“为什么可以对那些无辜的人—甚至妇女和儿童进行杀戮?”
对方说在他们的认知里,那些人并不是无辜的人,而是来阻挡他们解放这个世界的邪恶。
然后,主持人又问他说,现在正在他面前的自己,是不是也可以随时杀掉?对方的眼睛突然闪烁出了一股空洞而又寒冷的光,无奈的表示,是的。
然后,虽然他说那只是过去的想法而已,但是那一瞬间的感觉,已经不是能伪装的了。
有人认为,不去伤害世间的生灵,让爱洒满人间是善;有人认为,除掉那些该除掉的东西,才是善。
然而最后,谁能胜利,谁才是善。
胜的那个会是善
古语有言,
良言一句三冬暖,
恶语伤人六月寒,
就连一句话的影响力都如此的大,
更何况是做一件事了,
这个世间最能滋养人心的,
就是善良,
善良不仅能调息一个人的内心,
更能让一个人变得通透而有智慧。
而恶,
永远只会消耗一个人的能量,
每天若被负能量包围,
这样的人一辈子也不会有什么好的结果,
善良是可以生长爱和温暖的,
一个人再恶,
到头来只会收获他应得的果报,
伤人者,
最终伤害的是自己,
别以为以恶为箭能伤到别人分毫,
这恶的箭头最终射到的,
一定是他自己,
只有与人为善,
才能得人心,
积福报。
生活中总会有那么一些人,
总是不怀好意,
想着法的去占人便宜,
并且有点不择手段,
这样的人,
就算一时得到了一些好处,
但长久看来,
他已经输掉了整个人生,
勿以善小而不为,
勿以恶小而为之,
一个人做善事的时候,
即使一时吃了些小亏,
但把时间线拉长,
你会发现,
这样的人最后都会赚的盆满钵满,
幸福满满。
恶的人虽然能得到一时的利益,
但很难长久的保持,
总有一天,
他通过不良手段得来的东西,
都会加倍地吐出来,
而一个善良的人,
或许一开始会失去一些东西,
但冥冥中,
好运在一点点的靠拢,
终有一天,
善良的人会有满满的收获。
恶,
永远赢不过善良,
想用恶来对付一个善良的人,
那就相当于以卵击石,
不自量力,
善良的人,
他是有无穷的能量的,
一个善待他人的人,
一定会被别人善待,
而一个恶的人,
种下种种恶因,
最终也会返还到他自己身上,
不是不报,
时候未到,
做人,
就要做善良的人,
收获善果,
将会有一个幸福的人生。
这个其实有点倒置因果,事实上是战胜的就一定会成为善。
因为每个人都会觉得自己是道德的,正义的一方,只要胜利了掌握了更多的话语权,自然就成为善了。
不一定,参考「亚特兰大开*手」「黄道十二宫*手」「月光*手」「I-70*手」「涂鸦者」……
而这群人最有名的那位,代号为「开*手杰克」。
看看阿姆斯特丹交出的答卷,答案是肯定的,中



















一定会的,因为所有人都希望被别人善待,这不是站在人的立场与角度,站在动物的角度都适应!没办法,民心所向,你想剥削和压迫别人,你想弱肉强食,就别怪有一天你也遭报应。
当然!这是正信正修成道者的信念,这种信念就是金刚意志,天魔也得退避。
另外,人事万物天地阴阳既能诞生文明、也会滋生黑暗,一切都是自然规律,大道自然、圣道无为嘛!!
我希望是
从神性来说善一定战胜恶。
从人性来说恶一定战胜善。
所谓神性就是死后的延续,人性就是死前的挣扎。全人类不管怎么样,最终的结局一定是毁灭。不管是两百年后,还是两千年后,甚至两万年后。早晚人类这个物种都要被毁灭。
只要人没死,只要人类还没有灭绝,一定是恶在压着善打,善良在这个人性世界的作用就是在滋恶!滋养恶,催生恶,给恶带来养分,让恶势力不断的发展壮大。
但恶不会得到死后的延续。没了就是没了。不管是个人的恶,还是全人类的恶,最终的结局就是虚无。
善就会一直延续下去,直到永远。
个人的善死后会被保留,继承,就是全人类都没了,也照样会有别的物种,别的形态来继承善。然后更高级的善会继续滋生更高级的恶,循环往复,周而复始。不断的利用恶来淬炼善,不断的迭代升级,升维,升天,至真至纯至善,善无止境!善这个东西,它就是闲的蛋疼,它总是觉得自己不够善,它非得要滋生恶来淬炼它自己。估计也是永恒给善赋予的诅咒。
以前的的我觉得一定会,现在觉得不一定。记得听过说荀子的观点是人性本恶。人善是因为不缺或法律的约束才善。人又是万事之源,所以不一定。也许会是恶的结局。
不一定,但是强一定会战胜弱。能量的博弈永远遵循强者击败弱者,弱者被强者击败。所以如果善强就会战胜恶,反之恶强就会战胜善。至于善恶这东西本就像太极的阴阳,都会互相转化。立场不同,对于自己来说善恶自然不同,对于坏人来说好人就是恶人,对于好人来说坏人就是恶人。就像七杀对劫财来说是恶,食神对七杀来说也是恶,劫财对财星来说又是恶一样,讲究的就是一个互相制衡。
不啊,恶赢了,擦干净嘴角的血就是善了。
不说你瞧不瞧得见,99 个人说你看错了,那是番茄酱,你也得怀疑啊。
就看见了又咋?指鹿为马的事儿,就是今天也没断了呀。
一定会的,入关后自有大儒为我辩经,对于这点我深信不疑。
知乎用户 神秘骑士 发表 笑死我了,现代社会,养活一个人需要的资源根本不值一提。 懒汉真正的问题是导致治安变差,需要额外投入治安力量来维护。 如果欧美的懒汉全像 2+1 和大神那样,吃完就睡,睡完就打游戏,那欧美做梦都能笑醒。 知乎用户 孙 …
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