活在底层的人是什么样子?
知乎用户 茕茕的老团 发表 真正的底层人是不讲未来的。 打个比方就是在一场宴席上,先上的米饭,后面有山珍海味他也一定先吃米饭,吃到饱。 这不是因为底层人鼠目寸光,而是他们的生活告诉他们一个道理∶ 他在不在餐桌上他说了不算。 知乎用户 独享天 …
这期太逆天了,节目效果拉满,豆瓣评分 9.7 实至名归,冲击纳国际电影节金棕榈奖问题不大。
男主是典型的大神老哥、性压抑、在认知和人格方面都不如女生清晰;
女主更像是千帆阅尽,失去了生活的目标意义,于是开始追寻新的尝试和刺激,直到发现新生活同样无趣。可以预见的是,女生在未来大概率会重回都市生活;
所以两者之间与其说是开放式关系,其实更像是在互相利用:
男生在情感和生理需求层面上依赖女生,女生更多是需要一个男性在野外充当工具人的角色,其实对男生并没有情感。在我看来,如果换做峰哥来扮演这个工具人,似乎对女生来说问题也不大。(虽然峰哥功能有障碍,这些方面不太行)
视频用一个小时的时间展示了女生的高学历、高能力、独立思想、见识广博、逻辑性强、思路清晰,结果最后一秒钟提及婴儿的疫苗、生病、养育问题,女主角竟然回答 “用中医”。
这堪称是年度影视最佳 “欧亨利式结局”,无疑把作品推向了更高层次的维度,豆瓣 9.7 分还是太保守了。
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以上是原回答,补充一个长回答,算是给峰哥的这期纪录片做个影评。
锐评峰哥豆瓣 9.7 分纪录片神作,提前锁定戛纳金棕榈!
刚刚看完了峰哥这期纪录片,这期实在是太顶了,太逆天了,节目效果拉满,豆瓣评分 9.7 实至名归,冲击纳国际电影节金棕榈奖问题不大。
如果让我给峰哥的纪录片作品做一个排名,那么这期内容无疑可以锁定 top3 ,还有两个就是三合大神系列和中国精神病人系列,而且从时长,故事内核,以及给我们这种常人带来的价值观层面上的冲击,我觉得这期排第一也算是实至名归;
至于峰哥的峰女郎系列,我觉得最封神的就是被峰哥删除的朵儿姐那一期,至于其他的峰女郎视频,虽然满屏都是白花花的肉蛋奶,我也的确非常喜欢看,但也只是娱乐性不错,只能称得上是开心麻花水平的俗套电影。
而这期开放式关系山林隐居,虽然只有短短的一个多小时,在我看来,是媲美贾科长《三峡好人》级别的纪录片,如果用一段影评来描述的话:
峰哥用最朴实无华的镜头语言,最简单真诚的访谈技巧,来拍摄边缘化但又不平凡的小人物,巧妙的呈现出了当下中国社会的多种层面上的矛盾和问题,大城市白领精英面临的精神压力,小城镇底层男青年的生活困境,男女两性关系的情感错位,不同社会层级和价值观的人碰撞出的思想矛盾,以及回归山林后,女权独立主义的观念转变,还有男女主角对大自然和人生意义的迷茫与思考。
峰哥在拍摄中有意无意间调整镜头视角,带我们看到了男女主虽然同在一起生活却又严重疏离的价值观。而屏幕前的我们,就像是时代洪流中的观察者,面对超出认知的观念,只能在弹幕里频频打出 “逆天” 两个字。

男主是典型的大神老哥、性压抑、在认知和人格方面还是偏年轻化,这一点远不如女生成熟清晰;但我个人比较敬佩的是,他这种敢于行动实践的精神和勇气,这个是我们大部分被困在工作岗位流水线上的打工人不敢想也不敢做的。
女主身上则更具有传奇色彩,学历高、有海外留学经验和丰富的见识,能在十多年前就到国外留学,要么家境不差,要么就是学习能力比较强,而且回国之后作为都市白领,在大厂的工作环境和待遇应该也不错。片子中提到的上海户口,有两种可能,要么女生就是上海本地人,如果是外省的,那大概率是回国后走的上海积分落户,针对于高学历海龟群体,有放宽政策可以轻松落户。
所以女主按照我们常人的逻辑来看,妥妥的中产阶级。它更像是千帆阅尽,失去了生活的目标意义,于是开始追寻新的尝试和刺激,直到发现真实的山林生活同样也不是那么有趣。可以预见的是,女生在未来大概率会重回都市生活,这就像是在不同的《围城》当中循环。
如果从马斯洛的需求层级理论来看,男主处在金字塔底层,位于基础的温饱阶段,面临迫切的生活物质需求和性需求。
而女主则显得比较超脱,在隐居山林之前,如果保持以往的都市白领生活,几乎是不会为温饱问题发愁的,所以她是处于金字塔尖的需求层级,隐居行为更像是在追寻理想和自我实现。

所以两者之间不可避免的存在思想错位,与其说是开放式关系,在我看来更像是在互相利用:
男生在情感和生理需求层面上依赖女生,女生更多是需要一个男性在野外充当工具人的角色,其实对男生并没有情感。在我看来,如果换做峰哥来扮演这个工具人,加入这段开放式关系,似乎对女生来说问题也不大。
(当然峰哥在某些功能上可能有障碍,那方面不太行,有可能是小时候骑自行车磨坏了,这个不太好说)
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1. 双方思想观念上的错位**
两人约定做开放式关系,不干涉对方的情感自由,但是男生会因为女生给他人提供居所生气发脾气,所以这显然是把女生当妻子看待,充满强烈的占有欲,这跟女生开放的思想观念严重不符。
2. 双方物质阶级上的差异
男生是小城市出身,学历不高,没有一技之长,可以说是没有什么退路,但女生不同,有学历,曾经也有不错的工作,还有上海户口,即使过腻了山林生活,返回都市也不难。
3. 关于生孩子的问题
访谈的时候貌似展露出一些端倪,男方说是计划之内要的,但女方说每次都有做措施,是意外。所以我觉得可能是男的害怕失去她,故意让她怀孕用孩子作为纽带,而这一点女生似乎心里也清楚,但以前就曾想过做单亲妈妈,所以最终选择生下来。
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4. 关于女性主义 & 女权**
我个人很赞同女主角在视频里关于女性主义的观点,而且这个也不算打拳,比如传统家庭里对于女性的忽视和压迫,比如提到妈宝男问题里母亲的过度溺爱,无形中助长了大男子主义。但是我又觉得他的观点在这方面有矛盾,比如她认为隐居山林,回归自然,远离群体社交就能达到真正的女性独立。但是恰恰相反,越是原始社会,远离城市的穷乡僻壤,反而越依赖男人。越是在大城市里,开放发达的地区,女生的工作赚钱就会越大,话语权越高,越能完成独立。
5. 关于养育孩子的问题
如果从男女主角的角度来看,隐居山林是个人选择,但对于孩子来说,的确是 “天崩开局”。
视频用一个小时的时间展示了女生的高学历、高能力、独立思想、见识广博、逻辑性强、思路清晰,结果最后一秒钟提及婴儿的疫苗、生病、养育问题,女主角竟然回答 “用中医”。
这就相当于跟一个专家探索各种问题,从人生哲学到诗词歌赋,最后谈及到火箭燃料的问题时,对方来了一句 “我觉得可以用无烟煤,烧这个不呛人”
这堪称是年度影视最佳 “欧亨利式结局”,无疑把作品推向了更高层次的维度,豆瓣 9.7 分还是太保守了。
不过这里还是觉得峰哥蛮暖心的,可以从采访中看出来,他真的是在关心孩子。
(虽然峰哥骑自行车把蛋蛋磨坏了,那方面的能力不太行,生不出孩子)
当然,没有嘲讽的意思,在我看来,女主可能就是缺乏某些领域的基础常识,比如我曾经遇到过某个老领导,按理说人家学历和职位都不低,但是闲聊谈及到吃肯德基的问题时,人家就毅然决然的说炸鸡翅不能吃,因为这都是美国用激素培育出的怪物鸡,一只鸡能长 8 个翅膀。
最后就写到这里,祝福他们能过得幸福,也希望小孩子能健健康康。
也感谢峰哥带来这么精彩的纪录片,祝峰哥永远不死,死了也能位列仙班,爱你呦!(๑′ᴗ‵๑)
我是开心心,[互联网观察员,敏感滑梯触碰者],感兴趣可以点赞和关注哦!
是峰哥亡命天涯这个频道历史最好的一期,也是近几年来我看过 UP 主 / 素人访谈质量最好的一部。
其代入感、记录性、冲突性、思想性多维度爆表,给我带来的情绪和思想冲击力不亚于一部优秀的电影。整个访谈背后映射了整个中国社会多维度的现状,从男女关系、婚姻关系、家庭关系等人与人之间的关系;到真女性主义的生猛实践与反思;到前现代社会的伪理想化和现代社会的残破缺失之间的反思;到个人多元化生活方式、人生意义之间的探讨。可以说整个片子将当下社会多个重要的、冲突激烈的、泛社会化议题浓缩到短短一个小时的访谈之中,可谓是中国当下男女关系、家庭关系的浮世绘,有无比富的解读空间。
当然,虽然 UP 主在访谈节奏上有一定贡献,但这期节目如此深刻最大原因是因为访谈题材的稀缺猎奇、内涵丰富、访谈主角的诚实与深刻,共同造就了这次质量逆天的素人访谈节目。
这期节目好到我打上了剧透标签,有兴趣的朋友可以先去看节目再看文章,不然可能会影响节目观感。
访谈整体用一句话就可以概括:一位白领女性为追求远离社会、女性独立的田园生活,和一位 “有相近观念” 的近底层男性一起以不婚、开放式关系为前提,隐居山林,生儿育女。隐居后两人摩擦不断,产生了很多生活、观念上的冲突。
节目整体甚至是有类电影的结构感的,层层深入、抽丝剥茧,最终揭示在两人各种自我欺骗、相互隐瞒之下的各种真相。
节目开始于一个晴朗的午后,观众随着作者的镜头渐渐深入到两人隐居的庇护所,一路上尽是田园风光的悠闲、恬适、宁静。第一部分中,采访的主体是男主人公,随着和男主人公的聊天,观众能渐渐知道两人相识相知相恋,一起隐居前后的经历。
在这部分里,很少能看到女主出镜,就算出现也只是一个背景、远景,女性角色的自我性、本体性在对男性采访过程中完全缺席,只是作为一个男性故事里美好的背景陪衬。整个隐居在男主的描述仿佛是两者追逐自然、观点统一、安逸、和谐的隐居生活。
第二部分则是对女方的采访,在女主的采访里,整个故事有了很大的变化。两人的关系不再是那么和谐,而是充满各种观念、生活细节上的冲突,男方之前的一些谎言也开始崩塌(比如男方认为是计划中的孩子)。同时女方也展现出了其思想的深刻,以及一套自我完善的价值观与逻辑系统,男方在这段恋爱关系中彻底变成了弱势的一方。
第三部分是男方女方冲突的激化,最后作者峰哥对小孩健康问题灵魂提问的冲击,显示了两人这看似高深、超凡脱俗隐居生活背后的潜在危险与一些无法回避的社会性问题。
从第一部分白天的恬静、安逸,到最后结束时的冲突、压抑、黑暗,整部访谈可谓是层层深入,不断追问,抛出、揭示了很多当下社会深刻的问题。
首先探讨第一个问题,两人的感情关系到底是什么状态?
很明显,这是一段女性完全占据上风的的恋爱。
女方上海户口、海外硕士、大公司白领,很多恋爱经历,典型小资、中产阶级画像。男方则是中低层劳动者的典型画像,做不需要学历的工作、27 岁前都没有恋爱机会。女方在经济条件、工作能力、家庭背景、知识积累等各方面都在男方之上。
女方更像是退可攻进可守的人生体验,而男方则是逼上梁山的独木桥。
另外从男方的言谈来看,实际上根本没有认真思考过开放式关系到底是怎么样的,甚至连一个莫须有的小事都会吃醋。更没有这种开放式关系背后个人三观、哲学来源的强力支撑。更多像是为了得到女方而做出的附和。
这样建立在一方非真正坚信的谎言之上的,极不对等恋爱关系无疑会给这段感情埋下很多雷,而目前,两人的关系正处在爆雷阶段。虽然女方在隐居生活中还需要男方这个工具人,但女方现在已经感到隐居生活的不便,已经在思考更多入世的生活,其后期对男方的需求可能大大减弱或者完全消失,在言谈之中正有逃离这段关系的打算。而男方则是恐惧恋爱关系的消失,必定想进办法留下女方。很快两人就会有更严重的冲突。
开放式关系并不是绝对错误、畸形的恋爱关系,但是其根本条件一定是,双方对此概念的充分理解、充分接受,而访谈中的男主很明显没有。
第二议题,女主的女性主义、自由主义实践之路。
相对与很多观众对女主的贬低,我认为女主是超越绝大多数互联网中女权主义者的真女权主义。
我最近正好再看野千鹤子的《从零开始的女权主义》、以及《看不见的女性》等书,女主的很多观点,如对家族文化压迫的遗传、对母亲对子女溺爱、婚姻制度解体、对女性繁衍后代的主观接受度等方面的论述都是深刻的,也和一些女性主义前辈相同。其女性主义思想很明显是认真阅读、体会、深度思考后的观点,并且对男女并不双标。
但是女主的缺点在于,她过度追求纯粹的自由主义,轻视了个人的社会性。她以为逃离工业社会的一切就能融入自然、彻底解放自我,最后却发现很多个人自由、自我、尤其是女性的独立的机会却正是因为有现代社会作为依靠才能实现的。
不过最后女主由于亲身实践,对女性主义的对现代社会、科技的依托、前现代社会中女性对男性依附等观点也有了更深的自我体会,其对现代社会、对社交的排斥也没那么大了。虽然这种靠自我得来的体会,时间和人生代价有点大,不过多少也算是一种独特的人生经历与体验。
我相信正如女主所说,未来她会更好的衡量男性、现代社会,在对其完全独立、完全依靠之间找到更适合自己的舒适位置。
第三个议题,女主自我革命性的不彻底
虽然我比较赞同女主在女性主义、个人独立方面的一些观点。但女主也有一些弱点,其对现代社会规训的反叛、对先进思想的接受也是不彻底的,其自我革命有一些盲目性,其对生活安排的理性和前瞻也非常缺乏,尤其体现在其对子女养育安排上。
其实我倒不觉得子女一定要打疫苗,或者一定要统一学习(当然不接受义务教育会违法),前提是如果你对现代文明的反叛是彻底的,那你的后代回带古代的死亡率也是理所当然。但女主明显不是这样想的,她是想给孩子疫苗、也想给孩子医疗保障,但是却没有充分的安排与储备,这显然是个人一种规划能力的缺失。
最后采访快结束的时候,采访者峰哥问男女主关于小孩生病咋办的问题也是全剧的一个神结尾的高潮。
在女主对于女性主义、对于个人人生深刻反思的背后,其给出来的对于婴幼儿的医疗方案就是——依靠中医。女主对于现代化、前卫的思想明明有着超过当下社会的深入认识,但是在其现代科学上的理解确实如此缺乏、落后。
女主的背后是我们社会一种普遍性畸形的象征——一方面我们表面上接收着、拥有着世界上最好的科学技术、思想,一方面大多数人在思想的最底层却依然没有对现代科学、现代文明思想有充分、彻底的接受,这何尝不是一种师夷长技以制夷不彻底革命。
最后聊聊感想,
整体上我对女主是敬佩的,虽然她依然有自己的弱点、局限性,但至少是坦诚的、真实的,在努力用自己的实践寻找自己的道路。她代表的是中国最新潮最前沿观念的探索者,虽然这些思想不一定对,但是如果能有自己的一套融洽的生活哲学便无可指责。当然,最好能更前瞻、更科学的更好思考好后代的养育问题,负好责任。
我对男主整体上是同情的,由于个人冲动选择了一个感情丰富性远多于自己,思维方式层级和自己完全不同的对象,其结局注定是毁灭性的。而在毁灭之前,必定还会经过无数的拉扯,互相折磨。
另外,我对两人的未来也挺担忧。采访最后阶段,女主说到男主的情绪控制能力很差,经常就小事争吵、骂人,甚至摔东西,其情绪控制能力是女主从来没见过的差。
对于在隐居在远离人烟的地方来说,这样的情绪是相当危险的。隐蔽、偏远的时地方,由于远离社会规则的压力,个人暴力、极端情绪会更容易滋生。加上男主长期处于感情下风的压抑、对女主离开的恐惧、个人情绪控制差等因素的叠加,如果两人产生激烈冲突,后果如何还真不好说。
我关注的除了这对男女之外,他们的隔壁邻居是个 78 岁的美国老头和他妻子.
还有高手?!
我强烈建议下期素材做这对美国夫妻,绝对热度拉满.
所谓的开放式关系,本质就是,这女的自己在大山里生存不了,需要一个男的干活,为自己服务,但又不希望男的缠上自己。
估计等这日子过够了,这女的就会把孩子扔给男方,然后回上海了
一个根本的矛盾,现代的权利和意识形态(女性权利,环保主义)只会诞生在现代化的社会之中
去前现代甚至原始的社会追求它,无异于在历史穿越小说里大搞阶级革命,既是自相矛盾,又是空中楼阁
女主的很多行为前后矛盾就是源自这里,追求女性独立,但是又觉得在深山隐居里要有个男人才牢靠
追求返璞归真的田园生活,又觉得现代化家电是解放劳动力的更好选择
追求平等开放的两性关系,却又屈从于生理和母性产下了后代
突出一个别扭。。。
一些细节
1、女主的工作阅历如果你们在大公司上过班的,就知道她的工作能力和处事是非常厉害的。
3、邻居是个 78 岁的美国人。(美国抽象学家)
4、“很自由,早上起来在这里上厕所,裸体走来走去都没问题”
欢迎补充
“八面佛军校弃之如敝履的肆业生,摇身一变也能够成为峰哥亡命天涯一小时大长篇的男主角。”
这次峰哥纪录片男主角是当年李老八 6326 的的员工,呆了两三天之后就自费 KTV 了。
还有峰哥之前采访的成都 rapper 黑狗张明权也是 6326 员工,这次又是一个,很难不怀疑这是资本峰和李诚信的联合炒作(确信)


【峰哥最新视频主角竟是李老八淘汰的直播员 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/caATCut
我只担心那个孩子,没有疫苗,缺乏科学的教育,生病了就靠自身免疫力硬挺或中医,我没记错的话这种父母在知乎上早就已经被拷打和剥夺养育权八百次了吧
峰哥几次提到孩子,观众被误导也很正常。答主都觉得这是高潮,我觉得是纪录片最大败笔,把普通人的价值观强塞进去太影响观感。
女主是连生孩子都自助的狠人,说一句生死看淡不过分,和普通人对生命的理解是有落差的。对自身死亡都漠视的人来说, 孩子的医保教育什么的都是小事。
当然,我是无法理解女主的体验派人生。因为女主讲的一大堆感悟,也没什么新意。全是普通智商的人按照基本条件就能简单推导出来。直白点说,男主憨憨的;女主看似历尽千帆,但缺乏理性思维,其实也傻傻的。
峰哥直播的时候经常把 “性压抑” 这个词挂在嘴边,直指许多年轻男性遇到的各种问题根源在此。这种说法本身确实有一些道理,另外如果单纯谈“压抑”,容易深挖到许多不容探讨的 404 区域;一旦聚焦性压抑,反而可以大谈特谈,而且很容易关联到各种两性话题,便会流量爆炸。
这期视频把性压抑(27 岁之前大概率处男)和性放纵(不婚主义 + 开放关系)两种极端直观的放在大家眼前,爆点满满。
如男主自述,他曾做过许多自以为精彩丰富实则乏善可陈的工作,过着无聊且压抑的生活,碰到女主后,大概率是为了解决性压抑问题,所以很容易就说服了自己跟随女主的脚步过隐居似的田园生活,并欺骗自己可以接受开放式关系,实际上却对于这样的关系没有丝毫安全感。
对于女主而言,经历了比较优质模板化的前半生——传统家庭、学业顺利、出国留学、职场精英、上海户口、情感丰富,物质精神双丰收反而导致了 “虚无感”。经过一系列自我探索,决定用躬身实践的方式,去探索不一样的人生,试图决绝这种捉摸不定的虚无感,顺便探讨独立女性的真正潜力。
所有人都明白两者的立场、经历、思维方式大相径庭,就连双方自身也很清楚这点。无非是男主为了解决性压抑没有女人不行,同时女主为了解决荒野求生没有男人也不行——互为工具人罢了。
这时候最大的变量出现了,他们有了一个孩子。男主说孩子是计划内的,而后女主又说孩子只是个意外。随后男主尴尬的笑笑,坦言是他很需要一个孩子来拴住比自己优秀的多的女主;女主却用看穿一切的态度,表示男主从一开始就欺骗了她:因为男主一开始就很认可她主张的开放关系,她才愿意跟男主在一起的。但大概率女主也是寻求一种心理自洽罢了,以她表现出来的思维方式和处事风格,她一开始就相信男主的说法是难以让人信服的。
危机四起。
双方的信任基础已经实际上消失,经济危机也已凸显,没有孩子双方的几万元可能还能经得起一两年折腾,但有了孩子这点钱大概率是杯水车薪,这样的田园生活已然很难继续了。
女主同时也聊到田园生活的诸多不便,但那些只是表象,本质的问题还是在于两人的出发点完全不同,一个是为了体验不同的人生,一个是为了逃避和敷衍。
下一步,当女主坚定的认为这段人生可以画一个句点后,她很可能会继续探寻其他的人生路径;而男主怎么办,他会不会从一开始的性压抑到初期的性释放再到中期的性压抑,最后却转化为对于这段 “婚姻” 的执念,导致出现真正的心魔呢?
其实男主女主不论结果如何,都是他们作为成年人的自我选择,是需要得到尊重的,他们也应承担相应的后果,无关好坏。
但是孩子呢?他没有做选择的能力,他甚至没有被选择——仅仅是一场意外。在这个层面上,我忽然又想起马督工无数次提到的 “社会化抚养”,这肯定不是一个多么好的方案,但在解决一些极端问题时,可能这真的是一种不容忽视的方案。
最后的最后,不得不感慨一句,两性问题能在当今社会每每得到巨大的关注,到底是两性问题本身过于尖锐、过于凸显,还是我们能够聚焦的东西实在太有限、太空泛呢?
中国媒体人在社会调查领域如果还剩一斤脊梁骨的话其中八两都得长在峰哥这条二级登山运动员的老腰上。
观众认为只不过又一个三和老哥罢了,剥削无知少女生孩子:这是俗手。
后半小时,上海户口海归女文青和峰哥灵魂碰撞,随着底层男青年唯唯诺诺和女文青出口成章的对比,谎言与现实交织,节目效果层见叠出,观众这才明白过来这是来山里体验生活的大城市边缘人和 has nothing to lose 的城镇底层男相互利用的故事,而且强势方明显是女方:这是本手。
最后两分钟,峰哥追问这孩子自己生的还没打疫苗还没上户口,以后生了大病怎么办呢,自称见尽了市面参悟了世界本原的高知海龟表示我们选择相信中医:这是妙手。
有段采访很有意思,大致如下;
峰哥:那在开个民宿,既可以亲近大自然,又可以有一个营生,是最适合你们的。
女方:我们没有足够的钱开民宿,我这边只有几万块钱。
这里女方自己说的,洱海开名宿的钱都不够,显然她在上海是没有足够的物质能力而被排挤出去的边缘人。从她对大城市的认识来看也确实是,她觉得在上海一直上班,身体不舒服,远离大自然。但是,实际上大城市的稍微有钱人就可以做到亲近大自然、锻炼身体。
资料显示,她是江西人,家中还有一个弟弟。
但她自己,觉得自己是一个海龟、白领,还在欧洲见识过一些自由。
她的理解里自由可以概括为:我不要结婚。我是。
如果不结婚就能得到自由,那自由未免也太廉价了吧。
现实就是,她根本不是独立女性。她虽然没勇气和男方结婚,却需要男方承担大部分的体力劳动,包括生活必须的烧饭打水,一旦离开男方她的生活就会瘫痪。
女方有思考,一脑子。
男方不思考,因为饥渴,和女方搅在一起,还试图去理解那一脑子核废水,抑郁了。
两个人把孩子生在了一个开局狗都要逃的家里。
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再说两句关于自由。
自由是一个很大的议题,财富自由,行为自由,思想自由、等等方面,这里不展开。
只对视频中谈论到的一部分关于自由的问题进行分析。
女:我们的关系是开放式的。他(男方)还是不能理解,他会嫉妒。
自由,包括情绪情感自由,一个人有表达自己正常情绪情感的权利,这是自由。正常男女关系中,遇到其他异性的加入产生嫉妒,是很正常的情感。不然为啥小三为人不齿。而女方甚至不允许这种情感存在。
这女的限制男方的正常情绪,做着这么反人性,反自由的事,居然还打着自由的名号。
这是极端利己主义者。
属于是亚当夏娃式的社会寓言了。
1. 女人看清了矛盾本质: 两个人的人生阅历、境遇,相差太大,并不是一路人。
男人还在所谓 “探索期”,女人已经过了 “探索期”。
条件较好的女方,吃过见过玩过,基本上找到了人生的方向,开始收心了,啥都体验过了,开始选一个自己更喜欢的生活了。
而男方年纪小条件差,没玩过没吃过没见过,浑浑噩噩就接受了其实他自己并不理解的所谓开放式关系 / 不婚主义,他其实是想结婚的,也想要孩子…… 只是因为他找不着别人。
男方没有体验过别的生活,也没交往过别的女性,更多是被女方拽着去隐居生活了。
这既是两者阅历的差异,也是底层男和中产女的阶级差异。
一个吃饱饭的人,可以像其他人一样吃肉,也可以激进的说我要吃素。
一个没吃过饱饭的人,只会想如果有肉吃一定要顿顿吃肉。
2. 男人想明白的动机: 自己就是为了找女人
因为缺性资源才去迎合女方,自己没想清楚过到底要怎么生活,其实真正目的就是想找个女人,因为一个底层男人哪里找得到女人呢?
男人没想明白的动机: 所谓潇洒的隐居生活更像是他作为底层男性的一种逃避。
只有到了原始社会状态,男人天生的体力优势和干活优势才能体现,他在这里不再是现代社会里的底层屌丝,而是(唯一) 一个顶天立地的男人。
另一个他没想明白的是,他想要孩子,以及不接受开放式关系,是因为他其实就是一个传统男性,他想通过孩子拴住这段关系。又或者说,他单薄的人生阅历和学历,没玩过没吃过,更没看过什么激进思想,没机会让他产生不婚主义这种观念。
3. 女方所谓的开放式关系: 不想被婚姻和忠于一人的道德束缚,至于说要不要找别的男的,无所谓(反正她已经吃过见过),男方想找别的女人也可以,甚至鼓励他去多体验下(才能理解女方什么心态)
男方理解的开放式关系: 好好的,我们都有孩子了,我也很喜欢你(实际上更像满足需求),为什么我要去找别的女人?(实际上他也不好找别的女人),就这样维持现状不挺好的。
4. 女人悟出了现代社会对两性关系的重构:
现代社会让男女不再依赖彼此,女人不需要男人的力量和生产能力,男人不需要女人的生育能力和家庭能力,所以现代社会原子人越来越多,不恋爱不结婚,因为谁也不需要谁。
女人说 “婚姻关系必然消亡”,看似很激进,其实这就是现在正在发生的事情,男人抱怨婚姻对男性财产的掠夺,女性抱怨婚姻对女性人生的束缚,所有人都恐惧甚至憎恨婚姻。
这反映了传统性别角色的分工,男人负责经济,女人负责生育,而婚姻是财产和孩子的公证和契约,当然了,孩子其实也是财产,所以传统家庭里男方冠姓权很重要,入赘的男性自愿放弃冠姓权。
因此男女都会觉得婚姻是在压榨自己,异化自己,剥削自己,因为这本来就是……
另一方面,原始社会不可能产生女权主义,因为女性被顾家养孩子占据了全部的时间精力,只有现代的机器和科技才真正解放了女性的时间,并且让体力不强的女性也有机会从事生产,获得和男性平等的地位。原始社会中的女性,不可避免的成为男人的附庸,洗衣做饭带娃占据了全部时间。
(其实这么一想,避孕套的出现也是技术上让女性有只性生活而不生育的权利)
同时,现代社会也消解了男性的力量,人的力量比不过机器的力量,普通男人失去了主导地位,只有掌握了资本和科技的男性才真正居于高位,以至于现代社会的普通男性要比普通女性的地位更低
——这就是视频中男人明明透露出不想待在山里的情绪,天天刷抖音,经常说要去外面打工,没有真正脱离现代生活,却又嘴硬说什么山里很自由,风景很好。因为山里确实很自由,作为现代社会的底层男人,原始生活给了他久违的自信和力量感…… 以及一个女人。
前现代和后现代本质都是反现代,所以前现代老哥和后现代老姐,殊途同归。
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老哥想要和老姐长久也不是完全不可能,他需要去多吃多玩,对女性祛魅。才能达到老姐理想的,若即若离的二人关系。
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非常前沿的一期,老哥和白领的冲突,前现代和后现代的冲突。
男方是一个在现代社会竞争中失败的男性,回归前现代生活。女方是一个现代城市生活走到尽头,探索后现代生活方式。
男性通过附和,“骗取了” 女性的信任,共同生活。能类比的,就是把女性骗到山沟里生孩子。就是明明女性是强势的一方,她需要一个能在大自然生活的伴侣,但是最终呈现的结果是回归到男性主导的乡村生活。
最终她要意识到,她厌倦的城市生活,才是她能自由选择的基础。现代城市相比乡村,是利于女性的。
最终结果,她肯定会认命。但是认乡村命,就和男方一直过下去。认城市命,割舍掉男朋友,回归现代社会,重头再来。
对于,女性,这是一场女性主义的实践。对于老哥来说,他满足了性和繁衍,不亏。
执行力过强,脑袋空空
两个人聊的生活哲学两性之类的,其实都是讨论烂的东西,没啥可一惊一乍的。就聊聊具体问题。
首先,他俩要解决收入问题,这是逃避不了的。虽然两个人选择这种生活就是为了逃避商品社会,但是半农业状态就是这样,要不然你就彻底自给自足,男耕女织,自己造一切。收入不用很高,家庭一年有个一两万就可以,能攒点钱应急,大病等死,小病可以去县里医院,富裕了买个发电机洗衣机之类的。
其次,他俩未来的路线问题,感觉俩人一团浆糊,女的还有点思考,男的就是过一天算一天。最基本的退路,有一天自己不想过了,怎么离开?另一半怎么独立生活?需要提前商量好,而且目前看来女方因为孩子已经有点想退了。
最后,孩子问题反而没那么重要。要明确一点,孩子的生命不比这俩人自己的生命更珍贵。他们住在这种下雨塌方的地方,自己接生,已经早就有了觉悟。峰哥问孩子生病咋办,你咋不问他俩生病咋办,都一样凉拌。你既然热爱大自然的美,就该接受大自然的残酷。他俩应该也知道自然状态下,孩子夭折率是很高的。如果未来实在不忍,可以考虑交给奶奶姥姥抚养。
综合看下来这俩人全凭直觉做事,但是也正是这种性格才有了超强执行力,直面大自然,硬生生扎了下来,祝未来一切都好!
再给他们补充一下营养
还是我重复过无数遍的那句话,年轻人的唯一出路是进城市、去大城市,这里不仅有现代生活的一切因素,还孕育着社会发展进步后将来的所有机会和可能性,而年纪轻轻就逃离大城市跑入森林,过所谓一两千年前陶渊明采菊东篱下悠然见南山式的田园生活,实际上是社会意义上的自杀,跟生理意义上的自杀极端程度不相上下。
现代生活固然有自身的缺点,容易让咱们这些刚入社会的年轻人有压力、有困惑、有沮丧、有失望,但把自掘坟墓式的去深林里过原始生活作为解决方法,跟因为头皮痒就把自己头砍下来是没有任何区别的。
虽然我在知乎上劝退郊区工厂,但相对于到森林里过原始社会搞刀耕火种,我觉得在血汗工厂流水线被资本家压榨压榨过三大浪漫式的生活还是很不错的,毕竟离现代生活更近。
至于其他什么乱七八糟的开放式关系等等,都是建立在逃离城市这个基础之上,看都不用看,因为一个脱离现代生活的两个人做的任何试验,在方案设计上都是 not even wrong,都是毫无意义的数据异常组,纯粹的行为艺术,——只剩下些许的观赏价值,供直播时花 30 块钱发一个醒目留言消遣一下。




我看有数学考试 10 分(总分 150)的中学生 [1] 在下面回复留言:“对啊,年轻人不去大城市谁来给老爷们小姐们送外卖呢!” “所以你应该很喜欢 996 吧”。
我就不多回复了,只问一个问题:我敢在城市 996,你敢不敢去森林里面刀耕火种?从此你就不用看老爷小姐们的脸色了,过自己想要的神仙生活。敢吗?
——当然不敢,因为轮到你自己的时候,你打死也不会愿意,就只剩下嘴硬了。
下面又有不少 3D 人士的评论都在说 “自杀有什么不好?”
——好,既然自杀这么好,你怎么还腆着脸在这里刷评论劝别人自杀,你自己不应该坟墓草三尺高了吗?!
所以你自己心里的真实想法,不会是劝别人都去自杀,然后自己绝不能自杀吧?!
女主是又想玩,又怕没人陪她玩,生个孩子把陪玩留住。
男主是又想当陪玩,又怕她玩累了跑路,让她生个孩子自己也不算白玩。
孩子是你俩玩归玩,闹归闹,别拿我生命开玩笑。
我是真想骂醒这个男主,快 30 岁的人了,即将而立之年了还想不通一些简单的利弊。
人家女主明摆了的上海户口、留学硕士,职场白领卷累了,酒吧蹦迪蹦累了,想感受自然,一个人又做不到,就想找个男的帮助一下,男主登场,人家有退路你有吗?
女主摆明了想各过各的,你可以去出去另找,我也可以,甚至都没说两人算男女朋友,只是搭档。
两个人打的算盘就跟明牌一样,可是一场闹剧迟早会收场,等到那一天,男主还能有什么?
两人肯定不会领证,以后法律上都不认可你是他父亲啊。
女主像极了被西方糟粕文化洗脑的老文青。
沉浸式幻想生活是需要男主来帮忙才能继续的,如果在上海,男主只能是最底层打工人,跟女主接触只能是 “业主你回来了,我给您开门” 或者是 “您好,您的外卖到了我给您放门口” 或者“你好女士,请看菜单,扫码点餐”!
但现在在荒郊野外,男主的作用就是顶级免费劳动力。
倘若男主此刻抱着女儿溜了,回去鉴定父女关系直接上自己户口,请问女主还有能力一个人去过这种生活吗?
请问上户口后男主不允许女主跟自己女儿做鉴定,女主能在法律上证明孩子是自己亲生的吗?
自己在家里生的,医院都没去,脐带都是自然脱落,这孩子能健康是真不容易啊。
孩子出生那天也是懵的:卧槽,这把高端局。
一个上海户口,一个成都户口,两个人加起来 60 多岁的人了生孩子跟闹着玩似的。
你开放你的也管不着,你别说两个了,就是二十个一起过,我们也管不着,但是孩子是无辜的啊,你玩你的,别生孩子啊。
————
评论的很多,大部分都被系统删了,估计是骂我的,但我看不到,更无法说服我了。
解释一下目前能看到的评论吧。

首先他们这种生活方式及不成熟,如果没生娃,都不需要我反对他们也走不到现在,因为有娃的存在,他们才会多次分合,主要是看到孩子就看他俩来气,而且这么玩男的最后绝对会后悔,到时候三十好几,一事无成还可能跟社会脱节了。

你看故事别光看别人说什么,要根据结果推过程,猜他们怎么想的。
没有陪玩的话女主一个人能在荒郊野外生存?怎么死的都不会有人知道,男的是想要孩子留住女主,但留住女主的是孩子吗?男主压根就没留住过女主,女主明显是排斥男主的,孩子只是女主留住男主干活的工具。

这是事跟王思聪能扯上关系?他玩过的人也都钱给到位了。
这个女的这么玩,等她玩够了她还是有能力在上海站住脚,无论户口还是个人能力,但是男主以为他是参与者,我感觉更像受害者,他除了参与生孩子了,整个就是沉浸在别人的梦里,梦醒后他还能剩什么?
我不是说屌丝就不配玩这场游戏,我只是想让他及时止损罢了。
有人觉得我说男主快 30 了一事无成有点敏感,那我就删了,其实我也快 30 了也一事无成,我身边也都是快 30 的 95 后,有事业有成的,有一事无成的,但至少大家都是想往好的方向发展吧,包括我在知乎上,就是用闲暇时间白嫖点盐粒。
因为在哔站看到了这个纪录片,当时从头骂到尾,一肚子气,刚好在知乎看到这个问题,就想在不骂人的基础上聊聊这件事。
去过去了解这种负收入型生活有啥意义?
前几天我爸住院,我外婆摔伤当时很严重,同一时间,不在一个医院,我姐两头跑的机会都没有,真的分身乏术,直到第二天才抽出来时间去看,外婆身体也检查完了,除了骨折没啥别的问题,80 多岁的人了,能有这结果我开心坏了。
假如此刻的我要是男主,是空着手回去看亲人还是等真的需要钱了哭着跪着求女主帮助?一件极其普通的事直接就把幻想泡沫破碎了,我见评论区说男主后来在自己号上说他家有成都一套房,可真需要钱了,房子能马上变现吗?又有几个人会拿自家房变现?败家也不能起步就卖房吧。
即便我一事无成,但目前家里发生的问题,我可以拿出来钱,跟我姐说上一句:平常心,不够了我再给取。
高中那会,爱看大冰的书,什么平行世界,什么世界那么大,我想去看看,什么流浪啊,期待发生各种故事啊,什么民谣啊,现在想想是真的扯淡,不要去拿自己的文青梦去给人家送钱送人了,快三十岁了也该务实了。
有些人喜欢睡懒觉,你把他叫醒,他还想装睡。
有些人喜欢睡懒觉,你叫他也叫不醒。
而有些人喜欢叫醒别人,不管叫没叫醒,都一肚子气。
此文结束,不再更新!
看完节目脑子里冒出的一个词是 “悬浮”。不是觉得隐居山林这件事很悬浮,而是女主的生活和状态比较悬浮,我觉得悬浮也是她要找寻 “自我” 的原因之一。
**女主的状态是什么都在努力去想,但很多没想清楚的,很可喜的是她自己能认识到这一点,并愿意为之付出努力。**比如当女主说,她通过隐居山林的生活,更好的理解了现代社会和农村社会,明白了现代社会才能催生 “女性独立”。正是因为想明白了这些事,她的态度有了转变,所以她在采访中承认,现在的自己已经不排斥去镇上重新融入现代生活。
但她依然有很多没有想明白的,最显然的就是孩子的养育问题。最基础的就是身份、饮食、人际交往、看病、教育、工作。虽然身份问题暂时没有解决,但是他们打听好了解决途径,可能只是暂时缺少立即解决的动力,所以 “身份” 看起来还是这几个问题中解决得最好的。饮食问题迫在眉睫,他们竟然没有好好考虑,肉食摄入这个事情关乎营养均衡、健康发育,可太重要了啊,竟然没有好好想想,男方甚至以 “全素家庭宝宝很有活力” 这种话糊弄过去,很明显就是两个人在这方面都没有做过功课。可能很多人以为生存不过衣食住行,其实人际交往也是刚需,她的解决方案也是浪漫性质的幻想,幻想有其他 3、4 个家庭与他们为伴,共建“学堂”,一举两得,还能把教育问题也解决了。对于这个设想,我不知道她自己信不信,还是只是面对采访的嘴硬。看病也是 up 主最后问到的话题,她显然是没有仔细想过这个问题,临时说了个“中医”出来。虽然不同人对中医的看法可能不同,但至少在我看来,用 “中医” 对标 “花费低” 很不合适。教育问题其实决定了他们不可能离群索居一辈子,即使是小地方的公立学校能提供的教育质量,也不是家庭教育能比拟的。一个不被认可的教育经历,更是很难找到工作。大家都感觉到了女主在孩子问题上的回答的荒唐之处,可能是她没有想这么远,也可能是如她所说,她其实做好了回城的准备,也可能是想在镜头前维持继续隐居山林这种可能性,强行回答。
**更隐蔽一点的思维矛盾之处,体现在她关于情感的言论间。**她渴望深层次的精神链接,所以反复强调城市中缺乏 “深刻的情感链接”,但她竟然幻想的两性关系最佳方案是邻居,各吃各饭,各扫各屋,偶尔聚餐那种。这种生活方式我敢说她在城市完全能做到,都市的朋友们,尤其是室友基本就是这种相处模式。**密切的生活接触不一定能产生深厚的的感情连接,但生活接触少一定不能产生深层次的感情接触。**另一方面,她是试图将生活方式和感情深浅联系起来,在都市找不到,在大自然中就能找到,也是不对的。这可能来源于一些刻板印象,我们父母小时候或者再之前的人民显得互帮互助,彼此之间有深情厚谊,当今社会显得人情淡薄。不是原始的人就更深情,村里成为仇家的多了去了。**让之前的社会看起来更有人情味的是稳定的熟人社会和更密切的接触。**都是熟人社会,因为有一辈子在一个村的预期,互相照应、合作共赢才是利益最大化的选择。而密切的接触更是为彼此增进感情打下了情感基础,频繁接触,你能理解他的性格,知道他的大事小情,如果不是真的性格不合或是有新仇旧怨,怎能不产生些感情?**现代社会是因为打破了熟人社会和密切接触这两条,彼此不过是邻居或者同事,所以没必要也缺乏契机深入交往。**所以我才说她这种既要 “深刻情感链接” 又要夫妻关系都互相独立的想法很矛盾。如果她真的只是缺乏深入的情感交流,最应该回到出生的小县城,大概率会碰到旧式伙伴,至少也能和情感最深的父母、弟弟一家进行情感交流。但很显然,她并没有这个打算。这算是对 “深刻情感” 的叶公好龙吧?
**另一个就是她自以为清醒的 “开放式关系”。如果没有男主的陪伴,她大概率很快就会搬离这里,她已经意识到了男主在隐居生活中的重要性,却还摆出一副互相开放的态度,其实是源于自己对这段关系的极度自信和缺乏对两性关系的深入思考。**不是说在国外看到了两性关系的更多可能性,就认为那是先进的,也有可能那是被淘汰的模式,只是在当代社会让每个人独立性增强的同时重新赋予了这种关系微薄的可行性而已。开放性关系没法解决的问题就是养孩子的问题。是一个父亲有多个开放性关系,跟不同的女性共同养育多个孩子轻松,还是一对夫妻只养自己的孩子轻松?只有富豪,可以尝试跟多个女性养育多个孩子,并保证他们都有不错的生活质量,如果一般收入的男性,那我只能说多数女性应该生活的和单亲妈妈没啥区别。而如果一个女性和多个男性有多个孩子,情况并不会变得更好,这个妈妈恐怕只会更辛苦。**而且相比于女性更注重内涵更务实的挑选伴侣的标准,男性挑选伴侣的标准肤浅到几乎可以只概括为 “年轻、漂亮”,这也就意味着在开放关系中,男性只要足够有钱或者有才华,可能一直到老都不缺伴侣,长期处于开放性关系中。而女性年纪大以后,开放性关系事实上就是没有关系了。**看到前面男主讲女主的开放关系理论时,梅少说:“像是女方被西方那一套洗脑了,男方被女方洗脑了”,我深以为然。
**男主显然很幼稚,幼稚到他甚至不会思索上述问题,但女主也确实某种程度上是幼稚且迷茫的。**人都会幼稚且迷茫,这是必然的,能意识到自己的困惑状态,并付诸实践去试图解决这种困惑,并从中真的获得感悟,女主已经吊打一堆人了。我赞赏她实践和思考的过程。但我觉得有一些幼稚是完全可以避免的,比如视频结局,女主问 up 主,骨折要不要花几万?这个问的真的太缺乏常识了。这就回到开头说的,女主我看来都是一种 “悬浮”,她似乎是在零基础独立思考很多问题,举个可能不恰当的例子,她似乎是想要独立探索从发展到现代文明。如果她跟父母、弟弟有更多交流,必然有助于探究人类深层次的情感心理,必然会了解很多 “接地气” 的常识。女主的状态和我怀孕以来接触到的一些宝妈们很像,感觉她们不缺专业技能和见识,但生活经验很差,学习带孩子的过程几乎像是亚当和夏娃面对世界上第一个人类宝宝一样手足无措、重头学起。为什么会这样?我的解释不一定适用于女主,据我观察这样的人往往跟父母接触很少。这样的孩子可能很优秀,学习成绩让他们的阶层相比父母有所跨越,父母在知识、职场方面似乎都不能给予任何指导或者帮助了,让他们有错误的优越感,封闭了听取父母经验与教诲的门,而父母往往怕孩子嫌唠叨加之不自信,即使有经验也不敢多说了。最终的结果就是造成了孩子的这种 “悬浮”,一种十指不沾阳春水,只掌握知识但没有深入生活的悬浮感。
一个人离生活越远,离情感越远,越是会忘记生命的本质,质疑生活的意义,悬浮在 “概念” 与“意义”里。“唯心”出发,太过看重主观意识在衡量价值时的权重,才会有越来越多人在 “救自己的猫,还是救陌生人” 这种问题中犹豫甚至选择救猫。这个问题那来问父母那一辈人,多数人毫无意外肯定救人。**感觉女主就是意识到了自己 “悬浮” 产生的不真实感,想通过返璞归真,寻找到一个支点,一个连接自己和大地、让自己感到踏实的纽带。**多数父母本应可以成为这个纽带,但如果不原因选择父母的话,**孩子也可以成为这样一个纽带。**希望她能在养育孩子的过程中找到她希冀的踏实。
最后再说两句男主和 up 主。
男主很明显相对幼稚,相对浅薄,但又挺淳朴,挺有责任感,挺依赖甚至钦佩女主。**我不觉得他俩现在的矛盾是深层次的矛盾,恰恰相反,我觉得他俩不存在深层次矛盾,“妇唱夫随” 挺好的。他俩的矛盾是女主内心矛盾的投影。**正如我前面说得,女主说希望男主多体验、“开放关系”,实际上她自己也承认,在山里比在城市里更需要男性,没有男主她大概率无法继续隐居。所以女主事实上完全知晓自己在这段感情中的优势地位,说让他走是知道她不会走。而女主选择这样一个浅薄、易于掌控的男性作为伴侣本身就代表了她对稳定关系的渴望,钥匙掌握在自己手里总比掌握在对方手里稳定,有魅力、有思想的男性可能会让关系变得势均力敌,甚至男强女弱,即使那样女性能获得更多精神上的共鸣、情绪上的价值,但她恐怕并不愿意承担不稳定的风险。她对男主只做饭不洗碗、住得离得太近的矛盾,都是生活琐事而已,说成 “矛盾” 其实都很牵强,是她内心的需要和推开的反复拉扯。等到有一天女主和自己和解了,她和男主的关系也会稳定下来。
up 主在这个视频里承担了我的全部笑点。他在这里表达意见和倾听的关系把握得很好。说狗没肉吃所以跑了,这里打仗都不怕,还有关于妈宝男那块的反击,都是讽刺又好笑,太绝了。关于饮食均衡和教育、医疗的问题,能看出 up 主有意引导他们思考这些问题,甚至有直接表露自己的观点,看得出他是真心关心这个孩子的成长。客观采访之外之外透露出的人情味,让整个访谈多了些温情。
看完以后就俩字:难绷。女的江西人还有个弟弟,在大城市混不下去了,又没有钱过现代科技底色的乡村田园生活,所以来了个归隐农村。号称是自由独立,结果农活还是要男的干…… 过几年肯定扔下孩子自己跑掉了。什么大公司,荷兰留学都是噱头,行内人都知道咋回事。上海多的是大公司里底层岗位混不下去的,在荷兰那两年就被西方所谓自由思想感染了更是扯淡,能把从国内带去的坏毛病改了都算好的
最震撼的一集
一方面,女主极致的实践精神让我钦佩的。当自身笃定一件事时,通过实践论证思考,同时阶段性地更新理解,总结观念,从而强化笃定,这是相当务实主义的探索精神。体现在视频中,可以很明显看出男女主在思想层次和精神状态上的巨大差异。
另一方面,和峰哥的观点相似,观看的时候我比较在意的也是孩子的健康——孩子是无辜的。不谈户口和疫苗没打的问题,单单男方女方崇尚的少荤甚至少餐,对于孩童发育是极其不友好的。再远点是玩伴和教育… 当提及孩子生病的处理问题时,他俩的回复也相当状况外,“更多的选择中医”或者 “放它自己好” 这类极度妥协的处理方式让人堪忧。这个计划外的孩子,在父母犀利的版本理解下,他的儿时成长也许会比同龄孩子更加曲折。
至于男女关系感情,我更加认同于女方的观点。传统的农耕生活需要一个男性,所以女主选择了男主,男主更像是一个思想单纯的 + 极其不成熟的农耕工具人。(ps:男主应聘过李赣的抽象工作室的直播员,参考往期作品成都 rapper 张明权,也同出师门,属于血统纯正的 3 低人士,我甚至怀疑他对农耕生活的向往根本为了解决自身性压抑问题而编造的谎言)
想起来苏联在横扫日本关东军后,一个苏联大兵押送九个日本女战俘,然后鬼使神差,我有枪,带着这九个女人归隐山林多好
于是连威胁带恐吓地带着九个日本女人去了大山
刚开始日子过得很美,女人们种地,伺候他,后来女人们偷了他的枪,倒霉的就是苏联大兵了,要种地、打猎养活女人和孩子们
19 年里,生了 73 个孩子,这只是还是活下来的,直到这个男的实在受不了了,带着一家子去市政府,求求你们把我关进监狱吧!这种日子我实在是过不下去了
然后这个男的判了十几年的刑,他也欣然接受,蹲监狱也比这样的日子好
别的不评价,这孩子天崩开局是注定了的
要是放撸啊撸里类比,基本等于我方开局送对面二十个人头六座塔
如果硬要评价,那就是:
一个理想主义者遇到了一个假装成理想主义者的现代饥渴难
首先评价作品:
峰哥今年最好的作品,确实不容易,而且没掺杂什么主观情感,只是记录。
不得不说,这个香港人很懂内地人。
————
另外,说一下主人公。
这个纪录片的主角,必然是这个女的,没有女的,也就不会有这个隐居生活。
通篇看下来,前二十多分钟,都是男的在说,峰哥问他,他也答不出个所以然,所以说这种生活你要说是因为他的选择而形成的,我觉得是不贴切的。
但是二十多分钟后,切换到女主人公的对话,以及提问,就可以看出来两个人的差别。
客观评价来看,女主人公不是那种头脑一热的所谓文青,至少现在这个阶段已经不是了,她对自己的生活有很多很深刻的想法,这点比很多 B 友要强的多。
有思想,有深度。
但是这也仅仅停留在,对自己的生活。
对别人,她不在乎。你不能说她幼稚,不负责任,不成熟,她就是纯粹的,不在乎。
包括自己的小孩。
这种 “境界”,放到人生哲学,男女平等等社会问题上,就是高手,一说一个深刻,但是放到人际关系上,就是灾难。
她自己可能都没觉得自己有多苦,因为超脱的境界,只是,更多的痛苦会转移给她的亲人。
甚至包括看完视频一身不适的 B 友。
但那能怪她吗?也许也不能。
只是,她可以不在乎看视频的 B 友,亲近的朋友和亲人。毕竟彼此都是独立的个体,都是自己有脑子的人,活的不够洒脱,境界不够,可以说是自己的问题。
唯一的问题就在小孩,你不能指望一个小孩有这么高的境界。
这点我想她也明白,所以峰哥问这个问题,她不知道如何回答。想必心里也无法自圆其说。
当然,这个问题其实并不难解决,不是死局,小孩该去接种疫苗接种疫苗,该上学上学。
说白了,还是有点轴。
有时候,顺其自然,尊重客观规律事实,何尝不是境界的深化呢?
纪录片里,她开始理解城市与农村,科技与传统,男性与女性,这些认识其实都挺不错。
那么,家庭与婚姻,也不是不可以认识和接受的吧。
只是怕,时间不等人。
如果要什么都亲身经历才懂的话,那其实也挺令人失望的。这就属于轴,把仅此一条路奉为真理之路,而不知条条大路通罗马。
就好比如,如果真要等小孩出了什么意外,她才肯下定决心的话,那是糟糕的。
要善于从经验中总结,思考。这点她很牛。
那么思考后的东西呢?是不是应该发散,放眼未来,去运用,去计划?

女主错就错在不该投胎到小资家庭,如果女主投胎在偏远农村,那她从小就能亲近自然,远离现代生活的纷扰,成为无忧无虑的田野小芳。把投胎上海的机会让给我等牛马多好。
如果她长大后又想亲近现代社会,凭她的行动力、执行力,轻松考个 985 211,然后在北上广深当个白领,成为贫困乡村大学生的励志典范,是要上当地媒体报道的正面新闻,多好的一桩美事。
所有的根源都怪女主投错了胎,占了一个本不该她占的上海指标[dog]。
不是开放式关系,而是旧时代的婚姻。
现实总比电影魔幻,电影里人物性格单一,愚蠢就是愚蠢,聪明就是聪明。这里,感觉两个人都有明确的想法,但是又因幼稚的思想,被困在自己的牢笼里。
先讲男生吧,感觉就是底层的三和大神,性缺失,没有目标,没有规划,干一天过一天。就只想找个老婆混日子。他在这场 “游戏” 中,属于被动者,他目的也很明确,得到女生,在镜头里,有提到对女生不是自己理想型,并且不断的提及自己也很想要这种生活,其实不过是给自己洗脑,让自己确信,自己并不是迫不得已才选择这样的生活的。他就像一个困在牢笼的小孩,还要极力争辩,是自己选择这里。
女生的话,聪明但是幼稚。家庭背景给了她无穷的试错成本,她目标也明确,逃离都市生活。从她言语中,能感受到她是一位知性,有自己思想的人,对女性独立有自己独到的见解,但是原生家庭的无限包容,导致她的想法过于理想,甚至对婚姻和家庭没有任何责任感。20 多岁你可以尽情挥霍,36 岁了,对下半生的规划,还是在田园里,艰难生存下去,我觉得是对她的小孩和原生家庭的不负责。她留过学,我估计她最早的荒野想象计划,应该和欧美林中小屋类似,在了无人烟的地方,有个欧美的农家小屋,劈劈柴,养养牛,卖卖农副产品,怡然自得。像下面这样的感觉。

但是,欧美是建立在,人工和农产品贵,别人是可以通过偶尔兼职 + 山林里的产出,来养活整个家庭。在国内恰恰相反,人工和农产品反而是价格最低的,你想要欧美这种玩法,必须要很高的积蓄来维持。从女主开始能理解都市生活并不是只有忙碌,而是无形中提供更多便利的时候,她应该是后悔的。
两个人是矛盾的,又是相互融洽的,男的学历低,不够聪明,性格软弱,对另一半的渴望,底层没有后路,他内心并不渴望这种生活,只是为了留住女生的顺从。女的学历高,经历丰富,谈吐举止都远远高于男生,她也内心瞧不起男生,但是自己又没法找到其他人和她一起在山林生活,她需要一个支援者提供劳动力和陪伴。所以两人都不是对方的理想型,但是对方却是两人的唯一选择,再加上孩子的出生,更加加强了这个利益共生体,其实与其说是开放式关系,不如说是,旧时代的婚姻。旧时代的婚姻,不是家族联姻,就是为了存活下去而凑合一起过日子的,都是为了让利益最大化而迫不得已的家庭。
无论两人说的天花乱坠,理想多么崇高,最后回归孩子时候,发现都是笑话。两个都是逃避现实的小孩,不过是成人版的过家家罢了。
我就想问问,女孩子说的这些所谓的带有思辨性的话题,需要过这种生活才会体会到吗?
是生活中一直很顺遂,所以需要从原始生活的苦难中去悟道吗?
整个视频看完带给我的感觉就是极大的割裂,双方都在粉饰自己内心的想法,并没有说出最原始的目的到底是什么。
这位女性,前一秒还在说孩子要为自己而生,说起独立性和自我认知的时候侃侃而谈,后一秒谈及孩子的教育问题却支支吾吾,对待孩子可能会遇到的疾病风险,一句相信中医轻飘飘带过。
我看到这属实绷不住了,幸好这就是视频的大结局,我感觉峰哥也绷不住了,采访里从来不干涉别人生活方式的他也一直在说以后孩子怎么办。
唉,这就是她口中所谓的勇气吗?那孩子怎么办?生下来就是个试验品吗?这不是一种任性吗?
勇气的含义里难道不包括责任这一选项吗?
我不理解,但大受震撼。
对一些被赋予了太多美好幻想的事物的是很有必要的,但人往往又是自己给自己创造意义的生物,对着别人随意摆放的石堆顶礼膜拜。
炸裂点的标题完全可以改成《海归白领女博士与比自己小六岁的无业男友隐居山林》
俩人就一个契合点,想要脱离世俗社会,过原始的生活。
大家都成年人,而且女主显然比男主思想上更加成熟,知道自己想要什么,不想要什么,也有重返社会的资本,有这个能力,和之前唯一不同就是多了一个孩子,黑户。
试验结束,各走一方。
而男主就没这么强了,三和大神?3d 人士?视频里说什么去打工,赚 1000 多,很明显没有什么技术,和女主在一起完全是契机,而且转瞬即逝,只会存留在这片小山坡上,一旦回到现代社会,这段感情必然不可能长久。
或许这也是不结婚的原因,女主给自己留后路了。
至于这个孩子,确实受苦。不只是从小生活的环境,而是长大后上学等等一系列的可能存在的歧视,或者是特殊家庭带来的心理上的不健全。
其实这故事搭配《奥本海默》挺适合的,奥本海默的青年时代,1920-1940 年代是什么样的年代?
人类从经典力学那里摸到了量子力学的门槛,玻尔后来证明爱因斯坦是错的,上帝居然是会掷骰子的。生活的一切确定性都彻底瓦解,哲学界出了存在主义的宗师海德格尔,维特根斯坦直言每个人类个体之间通过一套符号互动系统沟通,也就是语言,从而不可能真正有人理解另一个人。
如果说哲学离大众太遥远,先锋的思想暂时普及不到大众,那榨干了人类理性与智慧的世界大战,无人能逃离那般的地狱。
在《战争指挥》中作者提到,战争的讽刺在于顶层用最理性的计算谋划着战争的每一分资源的利用,同时还要保证底层的士兵有最狂热的情绪去为一个虚无缥缈的目标送死。
军事罗曼蒂克主义的美感也正是因为战争有最极致的理性与感性,最现代的科技,工业水平与最原始的情感之间交织着动人的英雄故事和贱如泥土的无名数字,宏大叙事与个体叙事完美相容的背景板。
你可能会问这踏马和男女关系和作品有什么关系?
其实是很有关系的,《奥本海默》在说:人类掌握了原子的力量,毁灭世界的知识,可人类本质还是一群猴子,他们脆弱迷茫摇摆不定,是否能够配得上这份理性启蒙的力量?
现代化也是一样的结果,男主和女主都是被启蒙过从而丧失真正的 “原始力量” 的一份子,你可以说他们俩本质上跟 akid 饿死在日本,背后的悲剧是完全相同的原因。被文明驯化的人类幻想通过原始来解放自我,荒诞程度堪比《黑客帝国》中人类自以为反抗机器成功。
有人会说男主怎么会是现代启蒙的结果?因为 “传统婚姻关系” 在人类历史上才是刚来的新鲜事物。现代工业化才两三百年,所谓的开放式关系更是几十年都没有的玩意。
我也不是很认同说女主前卫,勇于探索之类的,因为在我看来在现代文明的庇护下进行一场无害的郊游实在算不得什么伟大,这幽默程度也仅仅相当于城里人周末去摘一天草莓就说自己体会了农耕的酸甜苦辣。
真正艰苦而平等,通向真实的本源的那条路,目前人类历史上最接近的,可能是原始的带有军事共产主义性质的形态,然而斯巴达,维京,蒙古人的生活谁又想去呢?
现代人幻想出来的田园牧歌和母系社会迷信在蚊虫遍地的茅草屋中只需要一个双休日便支离破碎。
在现代工业化时代唯一被迫践行过的这套模式也只有苏联,然而苏联女兵从强度,到人数,都只是男兵所受的苦难的一半不到,她们就已经要写本书叫苦不迭了。
而苏联当时的男性有 50% 都是非死即伤。
作为有智慧的猴子,我们能得到的最体面的未来是每个人都有虚拟的陪伴而不必被迫面对真实的苦痛,我知道这很悲哀,但是这是人道主义关怀的极致了。
抛开那些虚头巴脑的意识形态,我们要问两个问题。
第一,他们为什么可以过着遗世独立的生活?
答:因为世界有义人承担社会责任,为他们提供社会秩序。他们所谓的走进自然,实际上就是不承担任何社会义务,但是要理直气壮的享受社会秩序带来的安全和便利。
第二,他们为什么可以过着遗世独立的生活?
答:他们靠吃子孙饭,靠牺牲自己子孙后代的未来来满足自己的欲望。
言下之意就是:我们本来打算过着断子绝孙的生活,把本来应该出生的孩子扼杀在子宫中,这样我们的生活质量就不会受到影响了。
至于孩子的未来,将来生病,上学,生活怎么办?
顺着他们这条路线,你就知道,他们很快就会 “嗖嗖嗖” 的一路跌落到无产阶级。
答案很简单,因为女方出身在小资产阶级家庭,她的资源还没有消耗完,你看,她不是靠着祖先的阴德还顺带提高了她性伙伴的阶级地位吗?
男方很显然原来就是彻头彻尾的无产阶级,本来就是永远不可能拥有配偶的人,只能偶尔依靠 “人与人连接行业” 爽一把,但是命运给了他一个 “翻身农奴把歌唱” 的机会,他果断的抓住了这个机会,让女人意外 “怀孕” 了。你看,这就是啊!
而无产阶级穷 @丝却果断抓住机会,傍上小资产阶级的大腿,实现了咸鱼翻身。
顺带夸耀一下,小资产阶级女性的风味与众不同,要知道,对于无产阶级来说,想要品尝一下小资产阶级女性,一般来说,非要出卖自己下半生不可。
我觉得这个女的属于学艺不精 学人文社科的东西还是得聪明人 不然就是走火入魔这个结果 但是生孩没后悔药 黄金岁月不会再来
毫不意外,一定被骂惨。并且会有人组织起来试图人肉渣男以及营救女生。
然后,现在一个女生堂而皇之地说出来了,我居然还看到一群群同情的声音。比如高票答案:

卧槽,这真是文采斐然地我直拍大腿。
一个自称来自上海(恕我耳钝,我听出了其他地方的口音),自称留洋,自称自我放逐山林,只为寻求新型两性关系,就可以获得如下热情的拥趸:
希望下次哪个男士,也能获得这样的辩护。
不出意外,评论区又一群人来我这儿刷 “生孩子” 的烂梗。
你们真的看了原视频了吗?
作者都说的很好了:
这句话就一定要讲清楚:女人味男人生孩子这句话就已经把两者之间的… 也不说对错,希望就是未来,可以淡化这句话的说辞,因为这句话实在是被过于看重了。
然后你们这群人狂刷 “生孩子警告 “??
你们到底是来支持女性的还是来物化女性的?
#论中国 ** 主义现状





我说实话,B 站到现在我还关注,就因为还有类似峰哥这种一直拍纪录片的存在。
这个纪录片一出来,我就看了,峰哥比很多记者更加能够引导谈话,更加能引导沟通。
峰哥从三和大神,到烂尾楼,到精神病人系列,到现在这个现实版的隐居。
他每次在纪录片里面是真的在记录事实,没有加入什么自己的观点,
这视频我放了两遍,因为晚上在写其他的东西,一边放,一边写,
第一遍只是放,第二遍我认真看了下去,特别是女方在讲述自己的事情,还让我去搜了一下她的过往。
发现这女孩确实是属于敢想敢做的,去过台湾做交换生,去过荷兰留过学,好工作干累了去郊区自己盘块地搞农场实验。
女孩喜欢的应该是田园生活,向往自由,可是向往的生活和实际的生活差距很大,没有热水,没有洗衣机,甚至没有电,没有煤气。说白了,就电视上那么摆拍的向往的生活,都停拍了,现实中肯定是更加难的。
真的向往的田园生活,是需要强大的财力支持的,是需要科技支撑的。
本来女孩可以有,之前她有优越的工作,她有所谓光明的未来,她为了自己的向往可以都放弃,
真的很佩服,我是没有这股勇气,
特别当我听到她连生育产婆都没有请,医院都没进,自己山上就搞定了,
心里面有一种说不出来的想法,到底是社会限制了我们的思想,还是思想让我们更加进步?
在都市中,人与社会的关系绑定太深,所以有想回归自然的冲动。当然了,后面听到峰哥的灵魂质问,小孩得病怎么办,结果中医这个答案,我差点笑死,峰哥总是能找到这种专业的直击灵魂,不是,叫直插脑干的问题。
因为这个问题就看出来,两个人是没有考虑过意外的,是的,小孩就是意外,他们还在向往着自由,还在不想给责任,给义务,给条条框框限制住。
可是,只要你在生存,你就会给这些困住,离不开的。
很欣赏他们的行为,尊重而且理解。但如果要我自己去尝试的话,我可能会准备得更加充分,而且不会这样原始。但肯定获得的快乐,感受和体验肯定是不一样的。不是很喜欢其他的回答上来就是一通评价,我觉得没什么好评价的。你看过的书可能别人也看过,甚至懂的比你还多。你在事业上的成就可能也没别人高。这就是为什么读万卷书,也要行万里路的原因。你懂的再多,可能也就是个纸上谈兵,最后成了一个马谡。人生是自己的人生,为什么要去评价别人的人生是否合理,高度有多高,赚了多少钱,大哥,关你啥事啊。里面有一个小片段,男主因为和女主吵架了,只能睡在下面的屋子,他说晚上这里可以全裸,到处乱逛,看看月光,看看星星,风穿来很凉快,那一刻,镜头里的他是快乐的,是自由的。我觉得这就足够了。你不能够以你的三观去看待这一切。世界上的许多人都是碌碌无为的。你买了大豪斯,你就比他们高贵,就比他们牛逼吗?不见得。杨树说,快乐最重要。我觉得对于他来说,快乐最重要。
也有很多人批评女主说什么啊,就一个中产家庭,说什么自己学历家族最高,看得出来很飘,啥,吧啦吧啦吧啦的。我觉得,至少人家迷茫的时候,出去尝试了,做出改变了。你迷茫的时候你又做了什么。
现代社会一个很大的问题就是剥夺了人的选择多样性。你只能选择朝 9 晚 5,这就是你的最优解。你不工作,那你就是懒惰的人。你不赚钱,那你就是不负责的人。但是我们这些在大城市里工作,又有哪些人心里想的不是,我多赚点钱,我小孩以后就不用那么辛苦了,就不用上班了,就可以想画画就画画,想跳舞就跳舞,想唱歌就唱歌。数理化不必样样精通,选一个自己喜欢的用心学就好。
所以从很多角度,我都能理解女主的行为。哪怕再不成熟,再不完整,她至少迈出了这一步。而且,重点是,她不在意别人的看法。人,最终,得忠于自己的内心。假如她回归到了现代社会,你也不能说她错了,而是她选择了最舒服的方式。
跟网上那些整天 gap day、city walk、brunch 的小资们没什么本质区别。
小资为了精致而精致,结果全是形式上的精致,完全没沾到精致的实质。
这位为了自由而自由,结果全是形式上的自由,完全没沾到自由的实质。
很赞成有人说的那句话:一个自以为是的巨婴找人赔上人生陪她玩了场过家家。
没那么夸张,看很多回答说的,要么把这期视频夸上天,要么把两位主人公贬到地里。
你要说多么神作,其实本质上和三和大神、隐居吧老哥没有大区别。你说那些题材矛盾不够足、内容不够炸裂,那加个或者善良富婆包养解救三和大神,这样炸裂程度不就差不多。
视频前后半段的视角是还挺有意思,前半段看这个男的说话感觉还挺好挺强的,到后半段轮到女的说话突然就有了对比,女的比男的更强一些。后面揭示的男女之间矛盾确实是视频的看点。
不过峰哥再三地提孩子,很难说是好不好。要往好了说,的确是在把矛盾的点和最难的地方挖出来,让两个人更加挣扎。往坏了说,就是用城市里的现代人思维去审视隐居者的生活,和很多评论者一样都是外加自己的看法,没什么必要。如果说得再难听一点,那就是这个女的看得挺清楚,可能活得比大多数人要明白,观众还想批判也就只能拿着这孩子的事来批判。
很多人都写社会认识的
我提一点,视频里面的女生一直在强调大城市感受不到真实的情感链接
但是她回归乡村后又怎么办的?看不起小伙,根本不愿意俯下身子去真的爱对方,只是要一个合作伙伴
她自己根本就没有爱人的能力
让我想起了一个段子 “今天遇到一个男生,他跟我聊海德格尔的存在主义和萨特的存在主义之间的异同,第二天他跟我说看看你的。”
男的单纯是为了性,因此一开始是鬼话连篇让女的误以为找到了知己,女的却是为了追求精神上的桃花源。
要不是整出了人命,这俩早就散了。后现代的开放式关系却依靠传统的方式来维持也是荒诞。
至于这两人所谓的隐居生活,狗都不愿意过。




想追求田园生活和拥抱现代技术和工具并不矛盾。相反只有拥抱现代技术和工具才能找到你所幻想的那个桃花源。
而这,需要钱,很多钱。
换个视角说吧,不进入纪录片男女主角和采访者去看,跳出来看,权当自己给自己写跨学科理解的简要总结了:
1,互联网复读机有一定的规律,正好差不多十年一个轮回,这种案例在互联网的天涯论坛时代,搜索时代,社交网络时代,到现在的 app 时代,每个时代都能举出类似的案例,在当时的圈层里都有一定影响力。
2,每一次后现代主义的高潮都出现在每一个快速工业化后的低谷,其实本质是工业化资本再聚集的状况下,个人使用消极反抗去对抗资本控制下现实环境,只是拿的工具不一样罢了。有以虚无主义支配的无意义去抗拒现实意义,也有投入宗教中受洗,坐床,剃度或者当居士的,等等方式。
3,本次的爆点并不是 “隐居”,而是 “女性主义”+“反抗现代化”,类似于茅台不是爆点,咖啡不是爆点,茅台 + 咖啡才是爆点。
4,后现代主义流量可以被用作成一个社会观测指标,类似于玩文明游戏或者其他策略游戏中 “幸福度” 的指数。
5,这种群体一直存在着,只是过去在信息传播的过程中暂时性失语罢了,当在网民持续扩容已达 S 曲线尾部平滑期的时候,这种群体被纳入互联网叙事中的时候,会由于基数,越来越多的出现在人们的眼前,直到一段时间后大家厌烦了,腻歪了,慢慢就淡化了,流量衰退了。
6,见到了该女士有生存逻辑的一面,但是没见到有学识的一面,这种表面上的 “想清楚” 其实正是没想清楚的表现。从她之前腾讯采访中的叙述可以看出她期待一种阿什米人般的生活,以她海外经历也大可以出去,但是却进入螺旋式下滑的阶段,可能有些其他的问题或者经历我们不得而知。
7,从制作人资本方峰与李老八的对话的 “真是金矿” 来看,从去年 “二舅” 事件来看,这些互联网流量包工头在靠通过玩弄非主流群体来牟利的过程中,观众也得思考为什么我们喜闻乐见这种阶级下滑式的“作品”?是不是核心其实还是一种焦虑中的自我麻药?而服用这种麻药的人肉眼可见的越来越多了又折射出什么?
歪个楼哈,女主到底是江西上饶人还是只是祖籍在那里?感觉她说话已经有明显的上海口音了,如果真的是在这座江西小城长大的话成长过程中不可避免的会接触到很多前现代的东西,恐怕是不太可能对这种田园牧歌的生活产生不切实际的幻想的
女方是小资的,矫情的
男方是精虫上脑的,是幼稚的
孩子是惨的
峰哥是赚麻的
女方荷兰留学,被西方女权主义思想和文青气息熏陶,突发奇想想在山野生活,曾经是上海的高级白领,“厌倦” 都市生活,浑身散发着小资的矫情。
男方曾经是大龄单身青年,精虫上脑开始追求女方,现在愿意陪着女方在山野生活,还 “意外” 和女方生了一个孩子,平时情绪波动大,自称比较压抑,和女方实有吵架。
我没有在这两个人身上感受到对大自然的热爱和田野生活的喜欢,还有一点就是两人对未来都没有明确的打算。
虽然女方一直强调自己比较 “成熟”,但从她絮絮叨叨对男方的抱怨,以及说出看似一番独立有见解的观点,以及最后被问及孩子未来上户口和看病的打算时,我感觉女方也非常的幼稚和理想化。
现代都市生活比农村生活要便利是客观事实,“接触大自然”“享受新鲜空气” 这些可以是一种体验,可以通过旅游和短居来获得这种体验,但如果要长居并以此为生,只能说过于天真。因此在和女方采访的过程中,女方反复提及的时候诸多不便,以及在山野生活后怀念都市生活,比如便捷的水电,比如饮食住行。
我认为他们不会住很长时间,至少女方可能会在一年内甚至更短时间回到上海。最基本的收入他们都没法保障,虽然说租了果园,但如何获得收入他们没有大致的计划。再加上有孩子的关系。
而男方心理更在意的是 “拴住” 女方,男方其实就是典型的大男子思想,为了拴住女方在陪她在山野生活,生孩子对男方来说是 “计划内” 的,但他自己也不喜欢这种生活,多次表示愿意随时下山打工。
就像两个小孩一起玩游戏,一个孩子说我想玩过家家,另一个陪她一起玩,但另一个孩子对玩什么无所谓,只想陪她玩,但前一个孩子玩累了想回家了,另一个孩子不肯放手,想方设法把过家家玩出花来。
尊重他人命运 放下助人情结
俩人都有各自的小九九,也不值得同情,男人无限迎合女的就是想占有她然后回到正常生活中,女的只是在都市卷输了主动退出逃避现实世界,拿他当个自己体验野外生存的工具人,之后回到社会中必然被抛弃,现在视频里已经有苗头了
想过这种生活就别生孩子,通篇看下来如果没有孩子他们还能将就这么过,有了孩子客观来说对于他们现在的状态就是累赘,而且这个孩子也不是在爱中出生,只是作为一个工具诞生的,男的妄想要这个孩子拴住女人,女人想要这孩子体验生产养育的人生过程
女的说了孩子发烧就是自己扛过去的,以后病了也让孩子自己扛过去~ 真漂亮,这女的对除了自己以外包括自己的孩子在内还有家庭都有刻在骨子里的冷漠,跃然视频之上,在山里生出来脐带就连着也不剪,等了三天自己断的~ 我只能说大写的牛 B~
这俩人因为眼界对自己未来没有规划或者是随遇而安走一步看一步我觉得没问题,俩人都是成年人了,虽然有些幼稚,但别人也无权指点他们的人生,无所谓,但对孩子也这样,孩子是无辜的呀,反正我是接受不了的
再说一遍,他们不值得可怜,只是可怜这孩子了,他们这种貌神离合心怀鬼胎的状态也过不长久,无人深山孩子还没户口,怕不是直接往山里面一扔就走了。
唉,但外人又能说什么呢,希望小生命平安吧~
今天又看了一遍,我忽略了女的说这男的情绪不稳定了,经常吵架,砸东西,一言不合就自己回家扔她俩在深山走了,这是有暴力行为啊,我是说如果,如果最后这男的发现女的要走,和他要切割回到城市里,他也知道回到城市里他这么长时间做的就是彻底的无用功,精神上这么刺激下在这毫无人迹的深山里头脑发热想把她留下会不会发生点什么爱而不得的社会新闻啊~
《女哲学家古月和她的助手》 豆瓣评分 10.1 分.
从男女主人公,到他们各自表达出来的,都充分表现了只追求现代文明的生活,却又不接受现代文明精神内核的思想矛盾。
最后的中医简直是王炸,与其说她有多么成熟的思想,不如说她有远超常人的试错成本罢了。
符号界是充满挫折感的。 我刚刚做了一个梦。 梦见我回到了实验室。 似乎是在做 WB 转膜之类的事。
我过去的同事都围过来。 呀, 好久不见, 别来无恙啊…… 我过去做学生的时候也经常这样, 矿工旷课啥的…
符号界的挫折一是人际之间的侵凌性, 二是做事本身的挫折。 我在梦中, 看见了脏乱的台面, 到处都是流淌的考马斯亮蓝染液, 我看到了旁边一个女同学, 下胶的时候, 胶都破了。 碎裂的胶, 染着色。 我小心翼翼打开自己的夹子。 心想, 好几年不转膜了, 会不会转反了。 总之就是这样的挫折感。
我突然看见我短信响了一下。 我回到了外公的老房子。 我居然看到死去的外公又活了过来。 我看到他皮肤上有很多赘生物。 我极为惊恐。 莫非是癌症转移都转移到体表了? 那他今天肯定活不成了。
我惊恐发作, 赶快给妈妈发短信, 外公活不成了。 我在惊恐中又回到了实验室。
几个白大褂拿着针头进来。 还有一些液氮冻的生物标本。 我依然在惊恐。
我在国外这么多年了。 很多时候, 做实验, 我都是晚上一个人包场做。 我累了….
符号界是充满挫折的。 会把人打回无言的实在界。 片中主人公的日子我过过。
新西兰遍地都是这种日子。
他们为什么要生孩子啊………………
为什么
为什么
为什么
我愤怒, 实在界中, 你不知道, 最为实在的就是死亡吗?
没有葬礼的死亡。 直面死亡。 葬礼都是符号化的游戏, 好让你回避其死亡。
避孕套是符号界的东西。 而性快感是实在界的。 我只能按下心中的怒火…
不然这帖子就被和谐了…………
我心中的呐喊是, 到血与考马斯亮蓝横流的, 红蓝交织的符号界中去, 体验现代人的无情暴击创伤吧……
fuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuck
邻居是个 78 岁的美国人更是炸裂,不禁让我直呼:还有高手?
长期接受内卷文化的人们,注定无法理解这对男女隐居的选择,但是我觉得他们很有勇气,是真正的山林隐居实践派。
我看到很多人常常把 “大隐隐于市,小隐隐于野” 挂在嘴边,觉得在城市里才是隐居的最佳选择,不出门就是了,还能享受城市生活的便利。
可是啊!没有钱的人群在城市里是很难拥有隐居的心态的,居住在城中村阴暗潮湿的出租屋里,居住环境非常压抑,四周都是噪音,还不能自己养鸡种菜,饮食方面就是很大的一笔开支。
在山里隐居,生活成本低,亲密接触大自然,这里有寂静的夜晚,有明亮的星星,每天都看到草叶被风吹弯,听到树上的鸟叫声,闻得到泥土的味道。
而这些,恰恰是女主所向往的自由,她想跟大自然产生深刻的连接,他们享受其中,在大山里探索人生的意义。
不是每一个人都要功利的看待事物,在社会内卷中追求世俗的价值,如果我们以现代社会的惯有思维来看待他们,自然会不理解和看不惯。
他们的隐居生活很艰苦,做不到天天吃肉,这也是他们养的狗跑掉的最大原因,换个角度想想,狗都过不下去的生活,他们竟然能坚持到现在,那就是真正的热爱。
可惜,他们生下来一个孩子,没有孩子的话,就可以过得更加无拘无束。
转念一想,如果没有这个孩子,他们接受这个采访后,加上男主抽象派的标签,必然会被我们觉得是刻意炒作。
最大的争议点就是他们养育孩子,他们给孩子在大自然里成长的生活环境,而且还没有玩伴,我们觉得这样对孩子太残忍了。
两个人搭伙过隐居日子,但是明显看得出他们观念不太一致,我觉得他们早晚要结束这一段体验,过不长久的,希望孩子在他们选择出山时还很健康。
不得不说这是峰哥这阵子最牛的一支视频,婚姻、两性关系、女性主义、教育、就业、生育、一线城市与农村、性压抑,单拿出一个都是当下的热门话题,这视频里有这么多个。。。整个视频里最震撼我的还不是他俩在农村生活奇闻,女主人公对女性、生活、婚姻等的看法更让我吃惊。在视频很后面女主人公道出了为什么城市里那么多单身男女的原因,在现代社会中男女并不因为生理条件差异而会导致生活上的差异,简单说就是女的不再需要一个男的帮她去劈柴、甚至是打猎等等(当然这些女性也能完成),这个观点倒是很新颖。
我们今天讨论的,几乎可以说所有的社会议题,都发生在现代社会。但是,现代社会的对立面,并非所谓农业文明,而是真正意义上的前现代社会。今天我们的社会,无论是世界哪一个国家,都有自己的农业生产和文明。在我理解中,前现代不仅指的是农业社会,指的更是整个前现代的社会运行机制,可以说,前现代社会中没有真正意义上的个体的主体性与自我意识、经济运行的理性化、公共领域的自律化等等。视频中女主人公的一切尝试不放看作一场社会实验,而这场社会实验的核心她其实没有想清楚,那就是它绝非单纯地意味着回归农村,而是要回到与当下现代社会完全不同的运行逻辑之中。这支视频也是从个案角度宣告了在现代社会想逃离现代社会的根本不可能,因为无法逃离,田园牧歌式的生活只会停留在古诗当中,甚至就算真的在古代,也不可能有真正的田园牧歌,王维能 “行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”,那是因为人家本来就是富家子弟又在朝中有官做,他的田园牧歌有着一堆人替他负重前行。其实看到最后,女主人公估计也是早已意识到了这一点,她也开始怀念城市生活,这只是在尝试另一种生活方式,她是有退路的,但最后那句找中医的欧亨利式结局确实也让人绷不住了。
或许在旁人眼里,这是一个传奇故事,但我想,在停电、下雨的日子里,这样生活,冷暖自知吧。
可以根据这个故事改编一个剧本了,以深山里的尸体为悬疑剧的开头,根据刑侦人员的不断走访调查补充中间的关系情节,穿插男女之间发生的故事,重点要一个故事分不同视角,男主的幻想的一面,女主现实的一面,让观众猜哪些情节是真实的,哪些情节是幻想出来的,到最后女主认为可以结束这段体验,而男主确不愿放弃,面对男主的不稳定情绪女主的负面情绪逐渐积累,最后拍一个美好的幻想结尾直接结束不用交代最后谁杀谁。当然这都是我个人阴暗一面的瞎想,真实中是不存在的,祝愿他们有一个美好的未来!
刚看到标题的时候我以为是一群单身男女组团山林隐居,保持开放式关系。结果是我想多了哈哈。
看了视频才知道原来是个中产女文青逃离都市生活,考虑到女生独自隐居的一些不便,就网上随便摇了一位底层男屌丝陪同。
两个人之间甚至连基本的感情基础都没有,就这么随意搭伙过日子,随便生个孩子,没有结婚,小孩也没有户口。
就像他们自我调侃的一样,两个人都是无知无畏。很明显两个人的关系是女方占上乘,从对两个人的采访里也不难看出女方有种随时会宣布退出的想法。
可能有些人会觉得想做什么就一股脑去做很酷吧,但是无脑发疯真的会让家人崩溃耶,自己想玩也就算了,干嘛还把孩子带到这个世界,父母不着调,当孩子的有一天可能会恨他们。不过听女方的口吻,孩子这个意外恐怕是男方为留住女方耍的小心思也说不定。
有人说两个人阅历差太大所以不合适,可本质上他们就是一类人,海归精英不见得就比早年辍学打工仔更高级。
把别人当工具人,必然是要付出一些代价的。虽然女方在情感上占高位,但是他们两个人隐居在深山老林,四周荒无人烟,男的身强力壮,她一个弱女子很危险。女方也说了男方情绪控制力弱,这要是突然爆发个大冲突打起来,那女方真是叫天天不应叫地地不灵。深山老林不就是命案绝佳地点吗,想想就可怕。
还有啊,到时候女方要退出男方坚决不同意并且持续纠缠怎么处理,小孩怎么办…
看似潇洒的背后实则是一堆棘手的烂摊子,正常理性的成年人恐怕也做不出这么疯狂的事,所以他们的行为才显得格外刺眼。

空心病,现代社会高速发展带来的空心病。身体跟上了,灵魂却还在路上。
工业社会,所有一切都要精准掐点的。几点上班,几点下班?你得遵守,这就带来了紧张感。
上班要设立什么目标,要拿下几个客户,如何跟同事打好人际关系?那都是需要付出巨大心力成本的,这就带来了焦虑感。
人和人可以不交往而独立地活着,但一个个活生生的人,都成了螺丝钉,被异化,没人看见。这就是大家痛苦的根源。
而回归农业社会,日出而作日落而息,看天吃饭,被动地接受生活。但人和土地的链接很强,人和人的关系也强。她在这种环境下得到治愈,那也是很自然的。
萝卜有萝卜味儿,西红柿有西红柿味儿,食材是自己亲手种的,这的确看起来挺美好的。
看看她几年前腾讯采访里面,随着男儿当自强舞蹈的身影,是有力量的,随性洒脱,让人羡慕的。
可惜的是,尝试过农业生活,缓解工业社会的压力是可行的,但完全倒退到农业社会是不可行的。毕竟人类从农业社会到工业社会是不可扭转的趋势,也是进步的力量,个人无法抵挡这种趋势。
三年过去了,压力是缓解了,可更大的问题来了。对比几年前踏歌而舞的状态,明显感觉到她现在陷入麻烦了。
所以回归农业社会只能短期纾解压力,不能视为解决方案。
对现代社会的迷茫,可以说是现代都市人的一种常态。这问题不止她有,所有人都有。只不过女主是去行动了,还因为她有上海户口、荷兰海归、五百强精英的标签,让看客高潮了。
我心里是佩服这个女主的,毕竟她意识到问题了,且在积极地解决。比我们大部分人只能苦苦挣扎于现实的泥沼强。
可她的问题是,企图用找到乌托邦式的心灵归宿解决空心病,却陷入更复杂的困局中。她是逃离现代社会的痛苦,可孩子的教育,成长,还有她自己的收入,都是更大的麻烦。说实在的,她的思维方式有些幼稚,甚至是冲动的。
其实我也是这样的。2019 年,终于意识到自己真的不适合职场,选择逃离。但逃离不能逃避,生活还得继续,我开始了自由职业生涯。
这比上班难,你得具备一项扎实的能力,能解决生存问题又不必进入职场。
一开始我觉得必须掌握一项技术。
先是用自己的专业,外国语言学与应用语言学,教人英语听力。此前,我用五年的时间突破了听力障碍,也有很多心得。大概半年时间,我在做这件事,出乎意料非常成功,收入很不错,似乎找到了方向,结果…… 我生病了。动完手术后,无法再进行听力相关工作。Game over!
我又去考律师资格证,花了一年多的时间,第一次也过了客观题,但两次都卡在主观题上。有一天,因为压力过大跟家人大吵一架后,我认真思考一个问题,这样真的可以成为律师么?我倒不怕前期只有一两千块钱的收入。只是一味坚持这个方向对吗?
我找到了答案,双非院校又非法律专业出身,想在这个行业稳定,几率非常低,我也耗不起。于是,慎重考虑后无奈放弃。Game over again!
**后来,我又开始做网络兼职,经过一年多的时间,**从刚开始的月入三四百,甚至被忽悠干完活了没有收入,到现在月入一千多。预计再过两年,就能达到月入 5 千的目标,这对我来说已经足够了。to be continued.
这位胡女士的问题在于,她发现问题了,也直面问题,但解决方案是错的,她的行为具有逃避意味。
她是表面的特立独行,骨子里的随波逐流。性格有点像萧红。
如果她坚持这条路,就应该提前调研,走土地流转的方案,承包大片的土地,用机械化种植产生收益。而不是像这样,每天困在生活的琐碎中,跟明显跟自己不是一个频道的男人,以开放关系的名义,勉强维持生活。这女孩没考虑到一个问题:开放关系,那不是一个连生存都没解决的人去考虑的。普通人,只能男耕女织,相互配合,养大孩子。
开放关系,跟咱们这些还在物质上挣扎的普通人无关。
为什么说她实际是在随波逐流?她去崇明岛种地就去了,结果人家承包时间到期。她去大理就去了,结果山地产生不了收益。偶然怀孕了她就生了,也不管孩子户口、疫苗、教育要面对的问题。她是想走出一条路,结果没走通。我认为她是个勇敢的人,却太莽撞。
这大概相当于 18 世纪,资产阶级感觉自己走到了尽头,却只找到乌托邦式的解决方案(巴黎公社)。事实上这个方案是错的,看起来很美,但缺乏根基,一推就倒。
说实话,她去山林,是在用新的矛盾掩盖旧的矛盾。每天日常生活、带孩子、琐碎的家务都要占据大部分的精力,哪还有空追寻诗和远方。这是一种历史的倒退,她妈妈没说错。但她能这么去体验,还得出真正的体会,其勇气、执行力已经超越大部分人了。
而普通人的解决方案是什么呢?对普通人来说,挣到足以涵盖现代生活的钱,再考虑别的,得在 500 万 - 1000 万之间。
这步走好没了后顾之忧,再去山林呀,哪怕去终南山也行 (* ̄︶ ̄)
真正的解决方案是有后盾之后的自由选择,而不是压力下的避无可避,一味退缩。
她是新时代的唐吉坷德,结局是注定的。我想提醒,打破一个旧世界,得有建立新世界的能力才行啊姑娘。
我不是笑话她,因为我也在苦苦挣扎中。应该说是心有戚戚。
更何况对这个敢自己生孩子的猛人,我真的超佩服的。我头胎帆状胎盘,二胎脐带脱垂。如果在她那种环境下,就是一尸两命。
普通人都在为生活负重前行,很羡慕她能有这么一段体验生活的经历。
我们都是笼中人,谁也别取笑谁。
最讽刺的地方是
女方自诩思想现代进步前卫
但是却干着最封建的事
即把孩子当初自己所有物
斩断了孩子选择的权利
一个受过现代化教育的孩子可以选择
也有能力返回山林
而应该从小长大在山林没有教育的孩子
大概率是无法返回城市的现代生活的
女主的逻辑在我看来很简单。就是工业化带来的优点她没看到,只看到了自己参与工业化时候的痛苦和困难。其实这样的思想是上个世纪西方玩剩下的,那时候的文艺青年逃离城市,跑到野外隐居,有一部电影叫《荒野生存》(真实事件改编)讲的就是这事,电影的主角最后饿死了。
我曾经也有过这样的思想,同样也是受到西方糟粕思想的影响。不过,我是重度网瘾用户,不可能离开互联网的,只能尽量不参与工业化建设,只享受工业化成果。
又一个 “二舅” 式的生存寓言。
时隔一年了,B 站需要时不时整点活出来,给快被 996 拍扁的社畜们一点新鲜的气息。
疗愈有两种方式,一个是比惨,你惨,我比你更惨,于是你瞬间觉得没那么惨了。
另一种方式是解构,就是把所有问题的面拆解了,结果你发现,也就那么回事。
这个视频,是兼具了比惨与解构这两种功能的。
两个人,带个娃,深山野林里过着似乎远离工业文明、离群索居的生活。
这差不多是都市白领能想到的最终的退路了。还能惨到哪去?
我想起之前看过的一个野地里住帐篷的小伙子。属实讲,要比峰哥视频里这两人惨多了。峰哥这个视频至少还有个房子,还有可以换钱的经济作物(虽然很少),最重要的,还能有性生活。
我想的是另外一点,就是把他们的手机没收了,看他们能活几天?
恐怕两天都够呛。
其实完全的脱离世俗架构、社会关系不可能。不说这两个例子,就之前惊动整个互联网的马原的城堡,不就是这两个例子的高级版么?
结果如何?
人无法与整个社会体系对抗,但脱离社会坚持自己的生活方式,是个可以无限接近但无法完成的任务。
改开也才四十多年。也就是说,我们所坚持的 “现代生活 “,也才达到当今一个自然人正常寿命的一半。
所以,所有的经验、范式、模型,都是不可靠的,都没有经过足够长的实践检验。
探索是必要的,我并不反对这样的探索。但是不要停下脚步。
刺激不
狠狠的抽了那帮专家和卫道士的脸
人家也生孩子了啊,响应你们的号召了啊
唉,但是没买房,没咋消费,在山里呆着,就是玩
大老板,后浪,鲇鱼们,都有自己的快活,那句话叫爸爸的快乐你想象不到
殊不知这个视频讲述的,我们这帮孙子也有孙子的快乐
富豪的私生子,生出来住好房子,没人抨击,反而有人羡慕
现在两个普通人,生个孩子,住个小土房,你们在这里骂
甚至还有人说这个孩子生出来真可怜,在这种家庭,这种环境
我想说,你们真的太没有阅历了,多去全国广袤土地看看,留守儿童,偏远山区
我初恋就是广西的,留守儿童家庭,她跟我讲的,我不觉得比这个孩子条件好
起码母亲还是受过教育的,虽然未必会管这个孩子
不过这又如何呢,专家刺激生育的时候,也没有规定哪一等级的父母有资格生孩子
孩子的成长本来就天差地别,管生不管养的父母你们没见过,抛弃小孩仍医院厕所的事情我在医院见的都麻木了
人本来就是一种动物,自私,冷血,暴力,是现代社会对我们的规训让我们学会团结友爱
我初恋家那边,多的是搞网贷进去的,失足消失的,还有一个年纪小小就嫁给二婚老男人的
这孩子还真不算天惨开局
宽容一点,对人家的选择,如果敢公然弃婴,自有法律制裁
往远了说,现在大城市你加班累的要死,买不起房子,回老家又被家里说,65 岁才能退休,打工人的体格子,我很怀疑能不能坚持到
女人嘛,你也找不到,人家要买买买,要彩礼,要房子
那不如找一个跟你一样,志同道合的异性,跟这两位一样,去山里住着
我还是觉得这对男女太懒了,想过田园生活和劳动是不可能割裂的。
她的想法是想亲近自然,想要干净,自给自足;又不想自己多砍点柴准备,又不愿意自己砌房子把厨房和卧室区分开,种地也没见种地。老想着既要又要,怎么可能呢。你这不相当于想住民宿吗?
这男的想用孩子拴住这个女的根本不可能,从言语中就感觉她随时可以走,虽然口口声声说她想定居。这男的真想拴住,只有做苦力,真把这片山岭弄成世外桃园,有田有水有风光,然后房子建得更漂亮一点,这女的可能还能待久一点。
女方的纪录片和采访


看完感觉峰哥跟这女的更有共同话题,那小伙子以后大概率从哪来回哪去,小孩不知道何去何从
选择怎么样的人生,是成年人的权利。但负责的成年人都不会拉无辜的生命淌这趟充满风险坎坷的浑水。
不过孩子的出生都是不需要孩子自己同意的。所以,投胎是门学问。
在看我的回答之前
需要劳烦各位先看一下这三篇背景文章
叶秋臣:《宇宙探索编辑部》看不懂这部电影,才是我们最大的幸福Akid(王懿)怎么会饿死的?如何评价 b 站 up 主峰哥亡命天涯最新一期作品《男女开放式关系山林隐居,孩子靠自己接生,月消费 400 元》?
我愿称之为 知识分子的幻觉 三部曲
如果你不觉得冒昧的话
也可以称之为 魔怔 三部曲、迷失 三部曲
《逃往幻想乡 1:宇宙探索编辑部》
《逃往幻想乡 2:饿死的 Akid》
《逃往幻想乡 3:隐居山林》
他们都幻想有一个乌托邦可以一劳永逸地解决自己面临的现实问题
外星之于唐志军
日本之于王懿
山林之于胡思琴
作为峰哥的老粉,这一期可以说相当炸裂。一个小时的视频一秒没跳看到了最后。
我倒是没在意他们俩所谓的” 开放式关系 “或者网友对他们俩的评价,我看到的是前现代社会(或者说农业社会)与工业现代化社会之间生产力、男女关系、人与人的关系、人的生活方式和各种观念的碰撞与冲突。看得出女主在这方面有不少的实践与思考,但最终体现出一种拧巴的状态。
比如他们提到的租个山林一年虽然只要 4000 但是一年卖农产品只能挣 1000 多,他们也是靠着自己的积蓄才能维持现在的生活。中国现在是工业社会,粗放式的传统农业竞争不过精细化的现代农业。
工业现代化让城市里的人有钱就能满足自己所有的需求,自然无需对他人有过多的依赖,人变得更加原子化,也让女主产生大城市里没有感受到 “深刻的情感连接” 的想法。但当她来到深山老林里生活时发现,有时候还需要邻居的接济,慢慢地她也能接受在这个人情社会做点事的想法。
包括她对婚姻、男女关系、女性独立性等话题的思考也是工业现代化大大解放了生产力,有了这个物质基础才能去思考这些问题,农业社会根本没有这些问题。农业社会里,男女通过婚姻组成最小的生产单位,男耕女织发挥最大的生产力,女性因为力气小加上要生育,要依赖男性才能有口饭吃,这几乎成为一种自然选择,无需思考。原本女主还会批判城里的生活,但当她在山上生活了一年多后发现处处都是挑战,柴火不足、洗澡困难、卫生条件差等等,下山到镇里能有电用、能随时洗上热水澡、能用洗衣机解放双手,让她不再那么排斥城里的生活。女主慢慢意识到她所追求的女生独立无不是依靠这现代社会。是现代社会让女性拥有了工作不用再依靠男性也能生存,是一系列的工业品让女性从繁杂的家务活儿中解脱有更多个人的时间。
视频结尾的时候峰哥问他们孩子生病了怎么办,发现孩子生病还是要靠现代医学,大病的话靠中医,让人啼笑皆非。前现代的医疗条件孩子能顺利出生(看看建国初期的早夭率)抚养成人已是极为不易,不像现在都在讲优生优育。住在山里又想要城里的医疗资源像是痴人说梦。
接受现代化,你就要接受它的全部,不可能” 既要又要 “。当你享受的 24 小时的水电网燃气的时候,背后需要有无数的人轮班倒维持这些基础设施,有可能你就是那个值班的人,那你自然无法享受农村生活的 “悠然自得,自给自足”。我们都是工业社会里的一份子,不断切换着各种身份去维持这个大机器的运行,这台大机器也会产生各种问题困扰我们(人际关系、两性关系、工作压力等等),但这绝不是我们放弃工业现代化的转头再回到农业社会的理由。
非常日常又极度炸裂。
上一次让我震撼到的纪录片是《三姊妹》。但是那部纪录片的氛围和色调就告诉你了这个故事不普通。
而这个视频镜头明亮,风景宜人,仿佛是周末爬山游玩的几个人,轻描淡写的就说出了让人惊讶的事情。

在家生娃,没有医生。脐带不剪,是拿布包起来等自然脱落。



自己不怎么吃荤菜,主要吃素。Up 主已经开始担心宝宝的辅食了,这个男主人公还不以为意。不过三文鱼是有点强人所难了。


总之是不错的纪录片。娓娓道来,没有强行总结,批判或拔高。留给观众自己思考的空间。
推荐去看看~
应该是:惊讶到诧异到理解到尊重的过程。
至于评价我觉得每个人有自己的看法,都值得尊重。
但如果说我的话:
我觉得这就是夫妻生活,这就是一种反叛精神。本质上看着这种田园牧歌,其实背后都是对人类社会的物化异化他人的一种反抗。
其实是一种人本主义精神,但是她们只进化的不够完全,因为人没必要重新去走一遍从独立自然到人类社群社会的一种反抗。
当然了关于他们的生活其实也是一种实验:我们会发现他们即使是如何如何,他们也在从公共关系到私有化的转变。于此我们也会发现他们产生了一种 “爱” 的占有欲,因为这是一种人类的基因本性。
那么其实他们同居关系,即使生了孩子。他们其实也有后退的资本的。
原因:
1. 思想具有高度可塑性(学习)
2. 社会关系毕竟也存在(家族关系)
3. 互相高度自省能力
毕竟我们有个东西叫做家族资源,而且他们有爱,而且他们也有能力。
一个小细节:如果不是因为 “爱”,他们也不会发生性关系 ,也不会要娃娃的。
并且:祝好,前路漫漫,切记心安。
(说一些话吧,建议文青们经量选择城市生活,可以去体验但是别去真生活,因为各种不方便我从小回农村极其麻烦。
并且如果赚够了钱,以后退休后学习这个视频里的他们说的:隔壁邻居外国老大爷一样找个山林隐居。
因为这种苦不是一般人能吃的了的)
高赞 @姜来 已经把我想说的大部分内容都说出来了。
在这里我再补充一点其他的个人看法吧。视频中两个主人公的动机和关系已经被过多评价了,在这里我就不再提,我更想谈谈古月这个人和背后反映出的现代年轻人的困境。
《隐居》对我最大的冲击是我没有想到,当代中国人在追求个人解放和自由的探索中的先行者已经走了这么远,我想海外生活经历绝对不像很多人说的那样是主要原因,因为即便是在留学生群体中有勇气走到这一步的人也绝对是凤毛麟角。对于女主我同样是充满敬佩,也非常感谢她的故事给我带来的思考,她几乎是我见过的中国女性中在追求个人解放上最有想法也最有勇气的,抛开知识和规划等我们认为还有较大提升空间的层面,她在思想境界和执行力上远超同辈人。
2020 年腾讯新闻曾经对女主(当时化名 “古月”)进行采访,当时她辞去工作去崇明岛参加了朋友的 “废材农场”,我们可以看到当时她虽然远离城市,躬耕陇亩,但并未出世,采访中的她还会组织旧衣改造活动,会参加集市售卖农产品,出门会精致穿搭等等。当时我们就可以看到她对畸形职场环境、传统家庭关系的厌恶和反抗,但还是以一种精致的、有所保留的方式在反抗。她甚至结合小时候练过的武术,在镜头前,在麦地里随着音乐翩翩起舞,尽情呼吸逃离职场和社交环境让她感受到的自由的甘甜。在中国追求自由的年轻人之中,能做到这种程度的其实也不少,就像越来越多的人选择去云南小镇或是东北小城躺平。——值得一提的是这次采访看浏览量并没有很火,并且评论区大都是不理解或者泼冷水的声音,我想古月看到这些可能会对社会上的人感到更失望。
而短短两年后的今天我们可以看到她已为人母,不再有精致的妆容、穿搭和田野中的起舞,而是以出世的方式跟男友和孩子在山野中靠自己的双手生活,不再有崇明岛 “废材农场” 里那样干净的灶台和燃气灶,取而代之的是原始简陋的自建屋、火炉子和木头搭建的鸡棚,月消费仅仅几百块,以素食为主,娱乐活动仅仅是睡前在手机上看一两篇文章。在中国追求自由的年轻人之中,能做到这种程度的,我只知道这一个。并且相比于网上很多其他假隐居,实际上是想依靠流量变现的人不同,她是真正选择了这样的一种生活,这是一种对现代社会毫无保留的切割和反抗。
作为一个职场人,我想大多数人都能够理解她的选择,甚至很多人都曾有过同样的回归田园自由的梦想。只不过因为各种原因,包括但不限于家里人的反对(缺少彻底坚持自己想法,甚至与家人决裂的勇气)、对现代化生活的可靠和便捷的依赖(水电燃气、公共交通、医疗条件,公共教育(这个…),方便的购物等等)、对丰富的服务业娱乐业的依赖(酒吧餐厅、书影音、健身房等等)、社交需求(朋友、同学、同事、家人、圈子、甚至陌生人之间的交际互动)等等等等。我们舍不得,也放不下在职场中奔波劳累、当牛做马所 “维系” 的这一切。
像古月这样放下这一切,归隐山林,真的像她母亲所说的那样是一种 “倒退” 吗?我认为不是的。从这方面也体现出上一辈人的时代局限性,和两代人之间的三观差异。对上一代人来说,能吃饱穿暖,有 “体面” 的工作和薪水、有车有房有家庭有孩子,那就是人生圆满了。他们从生产力落后、物质匮乏的时代走来,见证了物质生活水平的突飞猛进,并把以上的一切跟幸福挂钩。但显然这一套理论有着致命的缺陷,就是忽略了在追求这一切的过程中,我们丢弃了自我,活成了一个角色。而伴随着科技发展、生活水平的提高,西方哲学和价值观的输入带动的人们自我意识的觉醒,我们更加注重人的感受而非物质水平。
这种代价并不仅仅是物质上的,譬如住房中的高房价、公摊面积、烂尾楼,婚姻关系中的天价彩礼和无爱婚姻、工作中的尖锐劳资冲突等等,更是精神上的——我们面对这一切不合理、不公平的事物,都无力改变,我们身边充斥着导致这一切并宣扬这一切合理的人、接受了这一切而选择放弃反抗甚至维护这一切乃至信奉社会达尔文主义的人、唯利是图的人、思想封建落后保守的人,他们来自社会、来自学校、来自家庭,而我们只能就着无尽的从四面八方灌来的鸡汤把一切咽下,这个过程无疑是痛苦的,并且越是自我意识觉醒、越是坚定自我的良知和对正确的追求,就会越痛苦。
当痛苦达到了个体可以承受的阈值,当意识到穿山甲手里拿着的鸡汤有着致命的问题,个体就会寻求改变。当越来越多的个体开始寻求改变,那么历史就开始螺旋上升。从古至今人类的一切斗争以及进步,像中国从封建王朝更迭轮回,到国民革命、新文化运动,到抗日战争解放战争,无一例外都是建立在这一基础上。用马克思主义来说就是实践决定认知,认知反作用于实践。
尽管在我看来她并不完美,有很多不科学的观点(尤其是学过营养学的我很在意素食主义根本无法提供人体正常机能所需要的蛋白质这一点),自我思想的革命性并不彻底(认为避世可以最终实现自我的自由和解放),但在古月身上我看到了一种精神,这种精神让我的灵魂为之一振,我认为这种精神是这个时代的希望,也是全人类的希望,我认为也只有这种精神,才能够最终在某一天让所有深陷痛苦泥淖的人得以自救。
看了好多答案,觉得对于他们的批评言论大部分很主观。
能放弃现代化生活隐居在破屋草房里的人,很多答案还在用完全世俗的观点来批评他们对或错——
这本身就是件很可笑的事。
可以看到,这个男人需要一个**年轻不丑最关键是不要他花钱养的女人,简称免费性资源,**为了这等好事他愿意忍受住在农村破屋;
而这个女人是个玩够了都市现在就想玩隐居的小资阶级,她拉了个男人做免费劳动力,免费陪玩。
我看到骂他俩傻的答案就觉得好笑。
人家各取所需双赢了,人家很满意,人家为什么要按照你觉得聪明的方式生活?
人家都隐居了,你还拿你城市里那套打工人内卷的思路去衡量他们?
说得难听点,这个男人可是一分钱不花就有稳定性资源还有人给他生娃啊,关键是还不领证不需要他负责任,他赢麻了好吗?
可以说在座各位男同胞如果和他同等条件,很难比他运气更好。
这个女人更不傻。
**她只是在玩她想玩的东西,她的原生家庭、学历和工作经历都意味着她有后路,她随时不想玩了就能撤,**孩子虽是意外但她原本就想过当单亲妈妈。
对于她这种不婚主义的小资女,借精生子给自己养老也是很划算的事。
所以她一直强调的不婚不爱什么的,都是在告诉这个男人:“说好开放式关系的,你以后可别纠缠我,我不会对你负责的。”
他俩都挺聪明的。
……
很多人攻击这个女人蠢的理由,1 是不懂她为什么要玩隐居,2 是因为孩子。
1,很多人眼中只有在城市里当社畜挣更多的钱是有意义的事,但是她已经经历过那个阶段了,她已经在玩了。
她玩的东西你可能欣赏不来,但她确实在玩了,你呢?你有空玩吗?你真的挣到很多钱了吗?足够你的孩子留学了吗?
你毕生追求可能就是人家一出生的起点而已。
2,孩子。
孩子首先是意外,但发生意外她也有能力兜底,你不会真以为她已经一穷二白到孩子真生大病了只能等死吧?
我是不信的。
就这个迷茫的劲头让我想起《毕业生》
男主去女主婚礼现场抢婚,然后两个人一起坐上不知开去哪里的公交车。
在最后排座位上,两个人的表情从欣喜变得迷茫乃至忧心忡忡。
公交车一直开往未来,可他们如何面对未来呢?男主和女主的家庭打小就互相认识,甚至男主曾经和女主母亲搞过好一段时间的婚外恋,以后他们该如何互相面对呢?

她对孩子的态度暴露了她的本质就是追求自我,追求自由,至于波伏娃都没走过的路,她不知道怎么走
女主这样的人,在我认知里就是比较典型的中特社时期产生的自由主义者,年龄、经历、思想通通符合。
这样典型的人还说了一段典型的 “自豪” 话:就像我生孩子一样,我没生过,也不知道是个怎么回事,但是我就敢去做,不去医院生。
在这里,可能有人不理解我为什么要给自豪加双引号,这里的自豪用中文不好理解,该自豪取自奥巴马时期诞生的 “Pride Month”。当然在中特社下,这里的定义是有一定变种的,但是不影响大体的涵义。
其实女主是有自己一套形成闭环的内外双循环逻辑的。
现实物质上,她比较符合中国普遍的实用主义。要大自然,就需要男人;要男人,就需要让利,让利的结果就是开放式男女关系。
精神世界里,她又化身成在经海里遨游的 “权利主义者” 了。老逼登说“为男人生孩子”,女主马上严肃地纠正,颇有一种维特根斯坦式矛盾。她说自己是非婚主义,实际上除了没有领证,她和大神老哥这样的状态应该超过绝大多数的婚姻状态了。
当然,女主生下孩子,究竟是因为自己确实喜欢,还是她察觉到,男主老哥的陪伴与一开始的附和自由是如出一辙,同样需要给甜头的,我不得而知,也无法下定论。
我在现实中对宏观的内外双循环的判断,是认为这样的战略目标根本还是为内在服务。
在女主这里,我同样下了这个判断。我认为,女主的开放式男女关系、生娃、非婚主义等等,本质上是她在尝试为自己自认为还不够饱满、丰富的精神世界添砖加瓦。
女主是一个非常优秀的人生精算师,目前来看,参与其中的每一个有自主意识、有民事行为能力的成年人都赢了,包括老逼登。
那么多批判的
为什么对于观点不一致的人 大部分人做不到保持尊重和理解
我看见很多人都表示这个女主已经玩够了,他们未来一定会分,我感觉这其实是推测者自己的想法而已,觉得大都市比这荒郊野外的强多了。
女主在提到都市生活的时候其实提到了一句,自己已经不像以前那样讨厌在城市里,在人际社会生活了,说明她确实对生活的态度发生了改观,但是也没有对现代生活很向往的样子。而且她也提到了想要去做一些按摩的工作,增加收入,包括找几个相同的家庭一起组织孩子的教育,这不是一个已经对现在生活心生厌烦的人会做出的规划。
至于男主,确实很多人说的都很对,就是被自己的下半身绑架了,之后又是想过一种想对传统的生活,这也是他们不和的主要来源,可以看出他对这样的生活并没有很是向往,稀里糊涂走到了这一步。
至于孩子,其实在视频上看到孩子是很健康的,这让我想起我小时候基本上也是在野地里到处跑,有时候有擦伤也不会抹什么药,就等他自己好,发烧也是多盖被子,出点汗就好了。这样下来,我的身体反而很好,一年到头没什么毛病,反倒是上了初中高中,上寄宿学校,鼻炎,咽炎,胃病,近视,什么毛病都有了。不过话又说回来了,峰哥最后说的还是很对的,疫苗什么的还是得打,包括万一孩子有重大外伤的紧急备案也得有,这些都是关键时刻能保命的东西,他们由于身在其中,确实不如峰哥这个局外人看的全面一点。
刚看完
先说结论 不看好
这种认知的差异是无法靠所谓的主动共患难去跨越的
女生的下限比男生高太多 大概率后面会回归城市生活
那种来内心深处的嫌弃 不是靠思辨能忍受的
弹幕有一句说得很好
男生在用自己的人生陪她过家家
我觉得峰哥关注的重点很恰当,如何正确对待孩子在这段关系中非常重要。男女主人公双方想要过隐居生活还是什么生活都可以,只要不放火烧山、不违法捕猎、不违法砍伐、不违法建设,只要不做违法的事情就行,因为他们是成年人,是完全民事行为能力人,可以对自己的合法选择负责。
但是他们生育的孩子就不同了,这个孩子不仅仅是他们的后代,也是中华人民共和国的未成年公民,依法享有国家在医疗、教育、社会保障等方方面面的福利。计划免疫、义务教育这些都是必不可少的。而且孩子还不满 8 岁,为无民事行为能力人,也无法和成年人无障碍地交流,并没有任何人征求过孩子想不想要过这样的生活。所以,必须要认真思考和对待这个孩子,保障共和国的下一代健康成长。
看这个视频最大感受就是这种生活方式能在我国这个保守主义氛围浓厚的社会里出现也算顺应时代趋势了。
随着增量时代转为存量时代,旧有经济发展模式难以为继。房地产、生育、地方债、就业等问题一起出现,这种困局下会冲击过往的社会观念。像生育方面一些地方已经开始非婚生子女落户,这在过去是无法想象的。坚守保守主义,往往会更痛苦地迎接激烈的变革。不如提前准备,做好应对。一套方案不可能解决所有问题。
山林隐居的男女特别是女方的条件要远比峰哥之前采访的老哥好多了。但是不管是在一线城市的烂尾楼还是在云南大山深处,共同点是这都是他们同生活抗争的方式或者说换一种自己更舒服的活法。

未来的大环境下,可能没有那么多人选择这样的生活,但是东亚儒家式的规训肯定会受到冲击,希望那时中国人不必活得那么累了。既然资源不多,分也分不到多少,躺一躺、换种方式也未尝不可。
这个作品话题度拉满。
高阶层剩女和底层剩男的开放性关系,这组合是提高生育率的未来方向吗?满足了找不到伴侣的底层男的性需求,同时给了女方一个孩子,关系是暂时的,大概率是后续女方带着孩子重返城市。
女方喜欢田园生活大可租房在过山村一阵隐居生活,喜欢探索没玩过的两性关系,大可以在乡下和某个光棍同居,何苦生孩子冒着生命危险把自己搭进去了?又不是为了爱情!
玩游戏就玩吧,拿命去玩,自己接生不怕一胎两命?不怕男人以后家暴?不怕分开以后男方的纠缠报复?女方真是狠人。
单纯为了要个孩子可以用精子库啊,还可以从历届男友那里取用。
为这个孩子揪心,畸形的家庭,父母都是不成熟的。
在如今快消费、短视频泛滥的天下,这部长达一个多小时的作品。狠狠的给长视频 UP 及平台注入一剂强心针。
全程无快进,视频剪辑、人物对话、峰哥的灵魂提问等就像是拥有无限子弹的步枪,不停歇的射进观众的心底里。
人类最基本的需求。空气是大自然的新风,水来自山泉,生火做饭用柴,补充蛋白质依靠鸡蛋,极少补充肉类。手机的电力依靠太阳能,男方因为使用手机较为频繁经常充电,女方较少使用手机,偶尔看下微信消息,睡前及空余时间还保有阅读习惯。
女儿暂时没上户口,片中未提及姓氏跟谁?暂无疫苗接种计划,小病靠忍,大病依靠中医。
二人的矛盾点在于。
男方希望拥有完完整整的一个家庭,嘴上说着开放式关系,内心还是希望归结于传统家庭。
女方希望各自拥有独立且自由的生活空间,追求的是 soul mate。
在面对当下生活困境,女方不止一次提出当下生活状况一定要保持收支平衡。男方则说自己回去打工改变目前状况的窘境。
但当峰哥提及孩子面临大病时怎么处理?三人均沉默,切此时天色也黑了下来,女方只能说出依靠中医。
这部作品提及了当下青年人的生活方式、两性关系、社会结构及面对下一代的教育方式。
普罗大众很难想象到,两个大城市(成都及上海)青年人对于人生之路的选择。
每个人都有追逐美好生活的希冀,他们二人的生活方式我没资格评判。
但看完作品后,令我久久不能平复感觉,就像是。
《大开眼界》中,阿汤哥进到禁地观看表演的场景。
到底是要历尽千辛,拼尽自己一切的生活方式。
还是要抛弃世俗,只满足 “人” 的基本需求的生活方式?
作品后劲太大,忘了给三连,下次一定!
我想起王小波做外甥思想工作的一句话,别人的痛苦才是你艺术的源泉,而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。这俩人不就成了峰哥的艺术源泉了么。
先是在知乎上看见此问题和高赞回答,很感兴趣,就去 B 站看了视频,又看了 up 主峰哥亡命天涯的精神病人系列、三和老哥系列。
每次看见这种话题,都会仍不住带入自己,会想如果我是当事人,我为何会这样选择这样做?
这事件我带入女主,看了她之前的访谈,她喜欢自然,田间劳作完全是手工劳作不使用现代机械,效率太低,产量太少,她原来在上海郊区时失败了,估计收入不能覆盖房租等支出,才转战更远更偏的山上。
想到了梭罗的《瓦尔登湖》。
又想到了徐云流浪中国。
都是远离人群,远离世俗。
但又觉得有些不同。
很多人因为她说了自己过往的学习工作经历,就认为她的女性主义思想,partner 关系定义等想法还是通透的,但我却觉得她被困住了,困在自己思想的牢笼里。
对比一下徐云,和梭罗,她和他们一样的是都有在人情社会感到压抑,痛苦,所以想要解脱,想要远离的心态。
顺带说一下,三和老哥们也都有这种感觉。
我也有这种感觉,很多打工人也都有同感。
但我们虽然有这种感受却都没去深山老林里隐居,这是因为什么?
徐云和梭罗算是比我们进了一步,真跑远了,自己待着了,当然,也不算完全自己一人,
毕竟徐云还有传视频和网友互动,
梭罗和朋友有书信往来,还写了书。
而女主是找了个伴陪她一起,她的理由是生活上需要一个男人。
但我感到她是不能一个人独处的,她在上海郊区的时候也是和闺蜜一起。
所以她并不是出于生活的原因,还是有情感链接的需要。





她找的这个男性伴侣哪哪都不如她,她在关系中处于高位,是能满足她情感安全的需要的。
因为如果真是只想一个人待着,其实完全不必跑到深山老林去隐居。
大隐隐于市。
不管在都市的市中心,还是相对偏僻的郊区都能隐居,
都市里的单身男女谁不是在隐居?
在快节奏的现代社会,你不找人,别人定然也不会来找你。
不工作的话,你几年不出门都没人知道。
一个人隐居,生活模式可以自由切换,想便捷就住城里买菜做饭点外卖,喜欢自然那就住郊区自己耕作养鸡鸭。
而女主的最大问题是,她算隐居吗?
她找了个伴,不是婚姻关系,因为她不想要利益情感牵绊纠葛,但能如她所愿,只是作伴,却没有情感纠葛吗?
现在又多了一个孩子,她如果率性而为,把自己的需要或者追求放在第一位,那孩子能相对健康的长大吗?
隐居,隐的当是一颗是非心,
女主做的是一种形式,姿态,她是借助日常生活的繁杂不便,来转移自己心灵的痛苦与迷惘。
身体即使走遍天涯,心仍囚于童年之家。自以为冲破牢笼,却无处不处于枷锁之中。这事最大的意义,在于对当事人自身的意义。作为看客,允许一切发生。唯独对于孩子,仿佛看到了未来的崎岖坎坷,祝福她能健康平安地长大,祝福她能在家庭价值观和社会价值观巨大的沟壑中找到属于她的路,这将是她一生的课题。
所有想要亲近自然体验自然的人首先要意识到两点。
第一。农业是对自然最大的破坏。农业耕地破坏了绝大部分当地的生态系统,长江以南的耕地两千年前基本都是森林或者湖泊,最终变成了耕地其实是人类拓张的结果。你认为的田园牧歌的自然生活,对其他生物对整个生态系统来讲其实是灭顶之灾。所以将来更环保更有效率的方式是,米面油料这种大宗物资,通过工厂合成淀粉合成油料的方式生产。退耕还林。
第二,过上自然生活的人往往离不开工业社会的提供的最基本的服务。你看看视频中的厨房,钢架床,鸡窝,车,水泥渠,离开了这些,视频中的两个主人公还有可能过上这样的生活吗。甚至他们一年的农业产出(1000 元)还不能覆盖他们从工业社会中的采购额度(4000 元)。大概最终还是要消耗工业社会的存款,或者从工业社会的亲人那里接受接济。
生于繁华,困于繁华
生于平凡,困于平凡
男方赚到了性资源和一个孩子。
女方得到了工具人和自己想体验的生活。
双方你情我愿,可以说是相互利用,但也都得到了自己想要的。求仁得仁,又何怨乎。
最好笑的是知乎一群拿着自己的 “正确人生道路” 批判这两个人的。女方不会在意你们的批判,因为女方是生孩子都不去医院的狠人,人也说了,自己不在乎孩子是谁的,以女方的能力就算返回上海估计也是很快能干出事业的女强人。男方也不会在意你们说的,因为如果按照你们所谓 “正确的人生道路”,这个男的大概率一辈子结不了婚,生不了孩子。
那些回答说的这么高大上做什么,知乎的小资情节我算是见识到了,本质就是自私的两个人对于生活的逃避,一场耗费时光的幼稚游戏,拿这些词汇当遮羞布,就这他们还是依靠了强大的工业社会力量才能进行的一种半归隐生活,吃饱了饭撑的毫无责任感的两个人真要去做那种返古脱节生活怕是会饿死在山里。
作为一个心理咨询师,我看到了一个词:关系。
女主提到:我觉得大城市的关系不够深入,我没有和前任男友发展出谈婚论嫁的地步。
隐居山林,但是现在的男伴,之前既没有深入了解,有了孩子之后,关系也没有更近一步。
我理解的开放关系的前提,是当事人还是能感觉亲近的关系,但是可以接受非排他性,而排他性正是亲密关系中特别重要的,所以到现在为止,开放关系仍然是小众的,仍然有更多的讨论。
所以在讨论开放关系、反感大城市病,隐居山林这些后面东西的时候,有没有一种可能,女主对关系的亲密是有非常大渴求的(包括朋友关系、亲密关系),但是碰到了各式各样的困难。
这可能跟女主有点漂泊的成长经历有关,在这种情况下,建立深入的关系确实存在困难。可惜当时的女主是如何处理人际关系的,是否存在困难,我们谁也不知道,但是我认为这个问题一直没有得到解决,才有了后面的不走寻常路的选择。
如果你仔细对照,男主虽然学历、阅历低于女主,但是在这段采访中,焦虑、担心的情绪都很直接的表现出来了。
女主谈论的内容虽然更加深入,但是反而更加的理性,情绪波动极少。
人际关系的亲密中,情绪情感起着重要作用,亲密的朋友才能承接对方比较深入的情感。
当然,可能女主的实际情况,跟我猜测的完全不一样。
不管怎么说,我尊重她们的人生选择,孩子的问题在峰哥的提示下,也会得到重视吧。
版本答案竟是?

看到那么多吹这个女的,我真的有点儿绷不住了。
平时不是都挺明白 “生育对女性造成的伤害痛苦” 和“原生家庭的不幸”吗?
怎么这时候提都不提了?
她生这个孩子图什么,是因为喜欢这个人么?是为了更好的生活么?
都不是吧,只是单纯为了过 “隐居生活” 时找个男人替她干活吧?
问题是 “找个人干活” 这种事儿真的需要 “找个男人和她生孩子” 来作为前置条件么?
是她自己太细皮嫩肉干不了活么?我也看过很多独行旅游独自生活的女 up 女博主,二三四五十岁的都有,还不至于说非得找男人干活儿不可,花钱多买些工具会轻松不少,毕竟工具是手的延长嘛。
你要说她不乐意自己干,可以花钱雇人干啊。
她不是受教育好工作好上海户口,那钱呢?中产啊,那产呢?隐居田园不等于说生活环境一定要那么差吧?
隐居田园的时候把钱也给扔了?活了这么多年钱都攒不下几个?不会都快活没了吧?
不会因为没钱快活了才想去隐居田园的吧?
所以说她不喜欢这个男人但还他生了孩子,只不过是为了省钱地 “体验” 一下不一样的生活?
那可真是不把自己的身体当一回事儿了,更重要的是不把孩子的生活和未来当一回事儿了,出生在这种畸形,甚至连 “家庭” 都称不上的家庭中,这个倒霉孩子的未来难道不令共情人士们担忧么?
那么喜欢谴责不负责任的父母,为什么又对这么一个不负责任到家的 “体验派母亲” 网开一面呢?是 “进步女性” 的模板已经套好了所以不方便说么?因为母亲是“进步女性”,所以到时候跑路回上海,孩子扔一边都无所谓了么?
她怎么就活明白了,怎么就通透了,怎么就独立了?呕。**靠啥独立的?一个完全不喜欢的男人和一个用来暂时绑男人的孩子?**独立这个词已经被某些人侮辱太多次了好吧。
在打出这些字的时候,到底有没有看她到底干了什么啊?模板用得就那么顺手啊?
我真希望这个视频是峰哥的剧本,而不是真实的一男一女因为两个人之间完全不成熟的,不长远的想法,暂时 “各取所需” 貌不合神也离地生活在一起,除了为世界上又新添了一个小倒霉蛋和为互联网抽象文化做贡献以外,纯纯的笑话。
你以为是什么前现代生活后现代依赖、第十次甚至九次保卫我们的现代生活、反思之反思,依赖之依赖、新版采菊东篱、论赛里斯青年现代性与多元化尊重
其实在男主身份被查明是李赣淘汰下的直播员时候我觉得都很清楚了,就是又一场炒作的抽象闹剧罢了
男人聊得就不说了,女的聊的那些道理,我早就都了解了啊。这个角度来看,这种行为就是认知不够脑袋发热做出的行为,而且还不给自己留后路,其实字里行间已经透露出后悔了,只是不愿意承认。大隐隐于市,现代人想躺平不应该是这样的。
从进山开始全篇呈现出近乎荒诞的真实,到结尾处欧亨利式的对话显现的真实的荒诞。也许返璞归真式雾里看花的印象派和高深莫测难以理解的抽象派就是一念之间。内容有思考但充满自私,有坚持但充满妥协,整个过程对女主可能只是一次思想到实践的实验,对男主只看到三和大神式的摆烂。总得来说算是峰子的年度最佳采访。
对于农村出身的我来说,他们这种做法,简直是自讨苦吃。
想远离城市,你可以去农村,那里才是人呆的地方——不是荒山野岭!
只有野兽才能在荒山野岭存活!!!
连这么点问题都没想清楚,简直是无语了。
更何况,还搞出个孩子,以后孩子上学怎么办?生病了怎么办?
总而言之,人是不可能脱离人群,一个人活在深山的。
除非你修仙。
昨天刚看完这一期,还是感慨挺多的。
很现实的一点是峰哥最后问关于孩子的医疗、上学、保险问题,这一对年轻男女显然是没有深入思考过的,尽管他们对于双方的关系、深山与城市生活的平衡、男女之间的相处做了不少思考和辨析,但对于孩子的问题、未来发展的问题确实是没有深入思考。
甚至对于孩子的教育,女主的观点是希望有有缘的人形成一个群体进行互助教育。
纵然他们对自己的人生可以承担这份选择带来的一切,对孩子我认为始终是显得自私了。“城市里没有泥土” 听上去非常亲近自然,但也大概率失去了健康养育一个孩子的充分条件。
因此,从整体来讲,我对这一对男女的观点没有办法那么认可,我认为还是逃避了相当一部分职责。
从其中零星的观点来讲,我对女主的部分观点还是相当支持的,比如城市化之后两性互助性的减弱、女性对自己选择的认知等等,她在这方面想得非常明白,我也比较尊重,只不过我想提一点——是不是非得脱离城市生活,非得这样去感受,才能想明白这些问题?
同时,认为她这样知行合一非常酷的男男女女,自己是否具备这样的能力?
不走极端,我认为是大部分普通人的上上策。
女主的社会、历史、哲学的思辨较多,但意外地对科学技术的认知比较少,我很难不认为是对心灵体验的过度追求。当然,她整体上没有抱怨、保持清醒,我仍然佩服她的勇气和执行力。
就他们两个的关系而言,显然女主处于这段关系里的优势,男主偏弱势一些,这不光是学历、背景、认知的差距,本质上也是阅历的差距。女主有退路,而且是有能力、见过,最后才做出选择;而男主,无退路、能力较弱、也没怎么见过,所以他大多是迎合。
这就像我们说经历过后的平淡是真和尚未经历的平淡是真,是完全不同的。
就像女主认为的开放关系和男主认为的开放关系还是有所不同,所以男主会生气、会吃醋,女主可以随时抽身,但基于男主不太能控制情绪、希望留下她的想法来讲,我不能肯定女主届时的抽身是否能那么容易。
我不能说这是一次作秀,这应该只能说是一对男女的选择而已。我个人不希望这个成为很多人效仿学习的目标,我始终认为对生活、真实的把握,应该在每一天的具体生活、和社会的链接、和自己的感受里,不一定非要在泥土里、山水中。
对于大多数人来说,自己的心灵没有那么需要清洗,自己的生活没有那么空虚,不要拼命扩大自己的迷茫和感伤。
其他不好说,就是自行在深山老林生产不请医生吓到我了,哪怕有个接生婆也行啊
还女方有思想、活的明白通透呢,我看说这话的人也跟女方一样有思想、活的明白通透吧。
自由就非得去山里过原始人,洗不了热水澡、垃圾处理麻烦这种最最基本的问题都没考虑过,峰哥这人一向不爱干涉受访者自由和思想,都忍不住多次提出为了孩子的建议。
还有思想活的通透,她这所谓的自由全程浮于表面一点实质没有,纯粹为了表现自己自由而自由。跟那些整天无病呻吟、矫揉造作的装逼犯小资有什么两样呢,哦比那些还极端点。
整个故事就是个自以为是的巨婴找了个人用人生陪她玩过家家。
这么说吧,看完第一反应和弹幕差不多牛逼,但过一会儿就回醒过味儿来,他们在这侃侃而谈一小时,还不如采访的 up 主插得几句话来的深刻,男方的浅薄一望可知,但女方无论是开放式关系,还是向往自然,又或者女权,这些热门的,看上去高端的词汇掩盖不住她的空中楼阁,学历掩盖不了她的浅薄,整场看下来唯一佩服的是她的实践,痛惜的是他们那个连疫苗都没打,前景晦暗的小孩。
说几个点。
但凡去过农村,或者稍微对农活有抽象认识的人都无法把接触大自然这种初高中文青的幻想和现实的几千年农业社会的压迫进行紧密的联系,这玩意儿和为了青春去拉萨去大理没什么本质不同。
男方唯一让我意外的点是当女方又开始结合自己抽象的展示对农村生活的男女关系的论述时男方忽然说的少数民族的婆婆做体力活更加辛苦,男人反而因为技术工作没那么辛苦时女生哑口无言,只能假装忽略开始自说自话。且不说男方结论是否正确,但男方的认知明显来源于日常生活,而女方甚至没办法按照她的方式说服他。
女方的状态个人理解更像是高中做语文阅读理解,问作者讲了什么中心思想,作者本人的深刻思想和答题者套用模板强行回答得了分数之间的差距。开放式关系,人与自然的相处方式,男权女权,这些词的来源,发展过程都足以单列变成一门单独的学问进行研究。你把她说的这些显得高大上的词和标签撇开,剩下属于她的是什么?她真的比日常生活的芸芸众生要深刻嘛?还是说只是比节目里那个更加简单的男生复杂一点?
虽然大部分城市人都有一个向往山野生活的心,可真当在山野生活的时候又是两个状况,两个主人公还是挺佩服的,能一直生活这么久,还能把孩子生下来,变相的证明了孩子其实没有那么娇气,两个人关系在这一个小时的访谈中,就把普通人的生活中的矛盾体现的淋漓尽致,如果没有这个孩子两人或许矛盾没有那么大,但是现在有了这个孩子还是要回归生活中来,女的可能说从心底还是看不起男的,只是把男的当成一个过客,从来没有把男的当做一个可以相伴一生的另一半,他们目前这种全是最低成本的夫妻生活,以他们这种生活可以类比城市中年轻人的生活状态,反正看了下来总感觉有很多问题很多话想说,完了又好像感觉这些东西可有可无一样,原来我们大家的生活都是这样过得一潭死水毫无生气,唉
最神奇的是主人公的邻居竟然是个野居的美国人,小小的山头真是藏龙卧虎
男主是没有经历过,想要许多经历,女主是有许多经历,想要没有经历过的。
属于双向奔赴(抽象)?
孩子:???
实名反对高赞对女主的认可。女主智商堪忧地双标。
1. 认知太浅薄。现代社会的便利只需要一次徒步、一次露营就能体会到,女主折腾了几年。
2. 思想与行为上的割裂。高举 “我要脱离城市生活” 的大旗,抨击所谓“人情社会”,另一方面又淘宝买面粉(食品厂产品),用煤气罐(燃气厂产品),穿短袖(服装厂产品)。为什么这些东西又不算城市生活呢?
3. 一叶障目,对男性女性的普遍误解。弟弟不会收拾东西就觉得国男都是妈宝,妈妈没有自我就觉得国女全都无脑。别把自己不幸福的家庭当普遍 ok?台笑大方了属于
去掉所谓的理想主义女性主义滤镜,这不就是一个从精英沦落为精准扶贫的故事吗?(无业 年收入一千确实已经达到了精准扶贫的标准)一个高学历海归跑去深山老林跟一个 loser 同居,过连热水澡都洗不上的原始生活,并且搞出来了孩子… 抱歉,我实在看不出有任何浪漫或者前卫可言,只会觉得这人留学把脑子留在国外了。如果这个是进步,那原始社会最进步了。跟那时候的群婚比起来,开放性关系什么的都弱爆了。其实这人跟前几天日本饿死的那个恨国党一样,都是被西方流毒忽悠瘸了。别人只是喊喊口号,她们居然傻到身体力行。要知道女权老祖波伏娃的老公可是萨特,李银河的老公是王小波,人家不管书里怎么写,现实不会傻到跟一个找不着女人的屌丝同居(那男的自己说了找不到女的),更别说生孩子了。更搞笑的是,她最后居然说通过这种经历,意识到城市生活也也不是一无是处。你怎么不去尝尝大便,然后意识到原来米饭也不是不能吃呢?实践出真知就得什么都自己亲身经历一遍吗?马哲不是这样教的啊。后面扒出来那男的曾经应聘李老八的工作室,这波属实抽象。
我想从弹幕的角度来聊一两句
其实从女主单独受访开始我就认真起来了,之前当然是带着戏谑和俯视的
我作为现代便利城市生活的走狗,当然不认同女主的做法,但是我仍然觉得女主具备良好的逻辑和自洽,而且说话坦诚平静。拥有多种人生选择的情况下,多一种 “危险自然” 的人生体验,对她来说可能跟去玩也差不多
当女主说到婚姻观念和男女开放性关系的时候,弹幕充斥的 “逆天” 和“震惊”倒是引起了我的兴趣。因为我一直觉得好像这既不是太过新奇的理论,执行人又不是特别双标。
原来我既以己度人的认为大家都是婚姻关系的狐疑者,又自鸣得意的认为阶级和认知差距才是这段关系中的主旋律
为什么不讨论男主呢,因为我觉得这段关系存在明显的各种不对等。可能会有弹幕觉得老哥占了便宜,可是什么时间被接纳什么时间被离开,他好像只是站在那里的 NPC。
(不小心?生了孩子真是这部金棕榈电影的最大出彩点,它让粗糙的剧情变的更加妥协和柔软)
我觉得男的也挺厉害的,实践能力强野外生存能力也不错,评论区里的 90% 的做不到在这种环境下生存 3 个月。
万一哪天社会崩坏,世界末日。相信他们可以在山里生存的比较好
靠自己接生?是想一尸两命呢?还是婴幼儿夭折?
隐居,显然定期产检是没有了,唐筛没有。
然后生产时候,自然什么都没有,万一大出血,自然连血也没有。
孩子出生就打的两种疫苗,卡介苗,乙肝疫苗自然是没得打。
这孩子是来给坑逼父母来体验古代男耕女织生活的。
2014 年由宁浩指导,黄渤和徐峥主演的一部公路片登陆院线,而导演宁浩仅仅用了 3500 万的低成本却在当年拿下 11.67 亿的票房,它就是**《心花路放》。**
同时,作为我喜爱的电影之一,当年作为一个懵懂的学生初看时,仅仅看到了耿浩与一路上的插科打诨,那时单纯地以为耿浩与康小雨只是因为日子过不下去而选择离婚。后来,随着 n 刷和对影片的进一步了解,才明白导演讲述了一个文青认清了生活的本质后选择逃离困苦生活的故事。但有时作为观众的我总是怀疑导演夹杂了太多的艺术成分,总觉得电影有许多的夸张部分在里面。
直到~
昨日,我用了一个多小时的时间看完了峰哥的最新一期的作品,不得不承认电影还是终究照进了现实,突然又理解当年为什么《心花路放》上映时,有些观众怒喷宁浩的原因,属于是石砸狗叫了。

所以,我尽量用客观的语句,聊聊昨日我所看到的。
(我用男 a 和女 b 代表)
男 a:这个孩子不是意外,我们当时都想要。
女 b:这个孩子是意外,我们其实做了避孕措施,但是后来还是怀上了。
女 b:我觉得谁今天做饭,那么刷锅洗碗都是谁的事情。
男 a:我无所谓。
男 a:她是爱我的,(对 b)你爱我吗?
女 b:(呵呵一笑),他老是把爱我放嘴边。
男 a:我怕她回上海。
女 b:他喜欢上网,刷刷短视频,所以电用得快,我就拿手机看看书,回回微信什么的。
这期最有意思的一点在于,两个属于完全不同精神世界的人竟然可以生活在同一屋檐下整整一年,还™有了一个孩子。当然究其原因,一部分原因可能是男 a 为了迎合女 b 而去做的一些妥协。,另一部分可能的原因也是因为**开放式关系**下的各取所需,男 a 因为饥渴而选择了女 b,女 b 为了体验 “隐居” 生活但为了自身安危需要一个男性保护她而选择了男 a。
但正如前些年引起热度讨论的:工地上的 “临时夫妻” 一样,这种开放性关系下的发展到底能维系多久?!

曾经我对农村的人随地乱扔垃圾,家里乱糟糟表示不理解。
原来洗个热水澡是多么的好啊。
其实到后半段,峰哥从采访男 a 转向对女 b 的采访才是这期最有价值的地方所在。无论是从女方所表现的谈吐还是女方所经历的一些事情上,观众都能看出女方不是等闲之辈,至少女方就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样有一颗回归田野的心。
但是,就如梭罗住在瓦尔登湖只是为了暂时性的回归田野,去感悟,去写作,时候一到自然就回到了现代生活。女主的字里行间都透露着:田园生活并没有那么美好,我想洗个热水澡。
回归现代生活,只是时间早晚问题。
女方在采访时一直强调男的不成熟,虽然从男方谈吐中以及俩人相差 6 岁,能明显看出男方略显稚嫩,但是当峰哥最后说出那句:
你们现在应该给孩子买保险,万一出点问题呢
以及女方的回应:
女 b:啊?对!

属于是将本节目上升到了难以企及的高度!
我看不懂,但我大受震撼——尊重,祝福!
那两个大人随便怎么折腾,小孩也不知道未来的教育会怎么样,户口都没有及时上,疫苗一针都没有接种,而且小孩要上学是必然的,那么这种隐居山林的日子又能坚持几年,而他上学前的记忆基本会忘干净。
我对这种所谓没有生活在大自然完全没有任何遗憾,我三四岁前就生活在农村,一点记忆都没有了,都搞不清具体几岁来城市的,我完全不会觉得城市会有什么紧张感,每天放学都和别人玩到六点多才回家,但是小时候暑假回乡下只会觉得无聊,都是老人,同龄人都不怎么认识,而且没电视,我爷爷奶奶不看,没交有线费。
而且随着这小孩长大,但愿她妈读书时的那种热血感不要失而复得,否则化身鸡娃家长,还过什么山野生活啊,不先考虑要上哪个上海区重点吗?
这个视频也常常出现在我们的社群里,我似乎都并没有表达过多,既然知乎也有这个问题,我也试着发表一下我的看法
1 私以为,开放式关系大多数在城市发生
我有参加过一次心理学家举办的观影会活动,其中他给这个活动命名的是:《城市爱情观影会》,在他的表述中我听到一个观点**:爱情大多数只会发生在城市里,而乡村发生的是相互依存的关系。这个我比较认同。**
同样的,开放式关系也大多数发生在城市里,无他,一句话总结:经济基础决定上层建筑。
2 私以为,他们的开放式关系并没有太多基础
在他们的访谈中,我可能没有太了解他们对爱情,对开放式关系的认知,那我做一个猜测:双方或许是更多的不 care 本身两个人的婚姻,所以被自己或者导演称为开放式关系。
而我们提倡的开放式是这样的:双方积极的知情同意下,以爱的持续发生,让自身或者伴侣得到多维度成长为目的,双方可以在外部建立更多关系的一种关系模式
从双方的表达来看,我并没有看到他们对开放式关系的深度的思考和对伴侣的强烈的爱
3 他们的环境,并没有办法让他们去实践开放式关系
从讨论开放式关系到 实践开放式,中间需要有认知到行为上的变革,虽然双方可以异口同声的表达出:我们可以接受开放式关系,可是在真实实践的时候,会出现的各种嫉妒,害怕,不安全感,自我怀疑,不信任,争吵等等消极的情绪,而只有当第三者出现的时候,这些消极情绪才会出现,他们才有机会在实践的过程中反思自己是不是真的适合进入开放式。
很明显,在乡村里,就只有他们两,还怎么会有合格的第三者跟他们共同实践开放式关系呢?
以上就是我从开放式关系角度的一些观察
试着跟我们有一个很好的连接,查看这个问题找到我们
视频中的女主是一个独立的新时代女性,我身边的女生很多都与她非常像。不得不承认在视频中女主输出的观点非常犀利,也确确实实暴露出当今社会都市青年的生活现状。
但看完视频我又感觉女主是个非常自私的人。为了自己的理想生活,不顾家里的反对。同时男主仿佛女主实现理想的工具人一般的存在,抓住了男性的弱点,同时又仰仗着自己高学历高收入和丰富的生活经历,拿捏住男生并主导家庭地位。视频中可以看出女生其实对于孩子的未来并没有考虑充分,最高赞的评论认为是因为女主缺乏对现代医疗的认知,我倒是认为与其说认识不足,不如说女主对自己的孩子并不上心。从话语中可以听出,女主对于孩子是否打疫苗,以及之后的上户口教育都没有规划,而只是想经历一个和生育的过程。所谓的开放关系,实际上也是给自己更多的后路,说不好听点,等玩腻了,可以全身而退罢了。
这对情侣之间我看不到所谓的爱,双方都各取所需,男的图她有钱有学历能睡能生孩子的,还可以继续找别的女人。而女的则是利用男主的想法,占据家庭主导地位,实现她的理想生活,同时还能站在道德制高点。这种关系随时都会破裂,且不会长久。
综上,我认为这是一个非常不健康的恋爱关系,看似前卫、开放,实则非常不平等。本来一个愿打,一个愿挨,男主也以为自己占便宜了,其实也没什么好批判的。但是对孩子的不负责任是我对女主没有好感的原因。既然开放关系,那为什么要生小孩,视生命如体验,是我最不能接受的。
大部分都是女文青和男老哥的精神 物质的碰撞
但是看到孩子真的好气 简直地狱开局
特别是看到孩子生病让他自己好的时候 我简直想打死他俩 !!!
男的就是普通的底层男性,女的就是想的太多,读了点书,但是读的不多又没读进去,不过行动力还是爆表的,比很多光说不练的还是强很多。
我想起了卧虎藏龙,玉娇龙
本以为江湖生活更好,实际上江湖一坨稀烂。最后自己跳了。
出于好奇,虽然没有关注这个博主,但是这个视频我是看完了的。
并且,我也推荐女性粉丝看看。
男女看起来非常不搭的一对,为什么会在一起同居生子,为什么这么不可能的事情发生了,而且即使有矛盾,但看起来短期内仍然不会分开?
很简单,因为追求的东西一样,逃避的东西也一样。
而且恰好相遇。
男主的理解力,简单直接,其实并不懂那些女主所谈论的东西更深层次的含义,唯一的共同点是,想要自由,想要不一样的生活,想要体验自然(自由)。
女主无疑思考了很多,也是一个通过实践去检验自己的思想的人,但,她身边应该没有真正意义上可以给她指导的智者。
因此她的行动,才会从一个极端到另一个极端。
她非常有勇气,可以抛开世俗之见去践行和验证自己的想法。
但她有很多底层认知缺失的问题,会在未来等着她去解决——她的生活的跳跃太大,这一系列的决策的余波并不只有如今表现出来的那么一点,甚至可以说,在这一期访谈中,已经有端倪。
最后,尊重,祝福。
某种意义上的现实版《盲山》,差别在于《隐居》女主角是自己主动选择进入山里。
女生已经被网友搜出,网名古月,上海人,曾经留学欧洲,在进山前是都市白领。
男生说白了就是底层人士,无业人员,他本来应该在深圳做 “三和大神”。
男女两者之间存在诸多差距 “鸿沟”:
出身;学历;家境;眼界;价值观;方方面面都不是 “一类人”。
他们唯一的相同点在于 “向往自由”,“奔向田园生活”,并在此交汇,产生 “链接”。
虽然他们崇尚 “开放式关系”,但现实生活的鸡毛蒜皮还是让他们看清生活的真相;
尤其是当孩子出生以后,那些他们臆想的田园生活才露出残酷的獠牙。
从 B 站 “类型片” 来看,这是一部具有 “开创性” 的《纪录片》,也击中了当代躺平年轻人的 G 点,所以才有那么多网友大呼 “神作”“炸裂”。
而峰哥一如既往善于 “抓热点”“蹭热度”,不愧是深圳 MCN 创始人,已经无数次押中了 “考题”,甚至引领了热度。“有热点要蹭,没有热点就自己制造。”
至于女主角谈论的两性关系、女权主义,都可以在知乎找到更高级的表达,没有多少亮点,唯一的亮点就是这位姑娘是 “实践派”。

在激烈的竞争中避免淘汰、强行挽尊的一种方式罢了。女人并没有实现真正独立的生活,没有强健的身躯和应对荒野生活的各种技能,没有现代电器,没有像梭罗或者其他隐居大能那样高效地学习及知识产出。
男人倒是过得不错,至少在山下不少人看来,他有了老婆孩子,而且老婆还不用他工作、买房,也没有丈母娘跟在后头唠叨,多惬意的生活。
孩子吃的辅食就是鸡蛋,也没有足够的营养,甚至没打疫苗。这事就有点严重了,请当地妇联多多关心孩子吧,为人父母要是学不会当父母,就让社会来教你做个父母,毕竟你俩也是父母养大的,那点良心可千万不要被狗吃了。
最大的问题是女方,而且是思维的问题:只挑喜欢的证据,不看全局。
欧美两性社会是有特点:年轻时候浪是真的浪,但成家后家庭观念也是真的强。
作为年轻留学生,只学到欧美年轻人的浪,没学到成年人的家庭观。那跟零元购家庭有区别么??
欧美大片喜欢宣传男性可以为了家庭,为了妻子或小孩对抗世界;理由有时候是:给小孩过生日,为了纪念结婚日之类……
老美逃避 996 最理所当然的借口:给仔搞饭 (Feeding the kids)。留下我加班……
这位青年女性只挑自己喜欢的欧美年轻人的自由,而没有考虑欧美成年人的家庭观。关键是你已经从年轻人,生崽了, 跨进成年人阶段了。
反思我自己,有没有做过把全付身家投入一件事情的时候?
有:
小孩时候,全付身家买玩具
读书时候,倾家荡产去旅游
成家以后,叫份猪脚饭,问可不可以不要猪脚
还有
现在上海外企是不是很好找工作?
现在这种就业情况,她已经脱离技术岗好几年,有 35 岁门槛;国企和公务员就不问了,外企管理岗好进么?
看到女主开始讲话的旁边有小孩子的肢体露出来的时候看不下去了。一开始也有男主前背小宝宝的镜头,但是当时我还不知道要发生什么。
回头又去看了一遍再会长江里的藏族女孩。
【《再会长江》:十年前的一场偶遇,改变了这个藏族女孩的一生 - 哔哩哔哩
哭了。
这个女人只是利用性别优势找一个缺乏性生活的底层男人在陪她过家家而已。
她出身并非大城市,从小也是小镇生活,有归田的想法只是对职场和城市快节奏生活的一种逃避,等她那天过腻了这种过家家式的生活,她肯定会离开这个男人,甚至抛弃这个孩子,本质上来说她和他并不是一类人,他们凑到一起也只是各取所需。
他们在视频中提到了开放式关系,其实更多是女方对男方的一种恋爱或者同居关系上的 pua,无非是想告诉他,我随时可能会离开你,会和别的男人在一起,不要妄图将我一直留在你身边。而男方似乎一开始只是想要一个性伴侣或者说女朋友,在这种关系在他们一起归隐以后,变得看似稳定,男方所做的一切都是为了留住女方和供养女方,在我看来这是一个底层男性为了留住性伴侣而不得不做出的妥协。
视频中,女方希望让男方接触更多女性,她难道不知道没有经济话语权的男性,在现代社会根本没有择偶权吗?
如果现在凭空出现另外一个供养者,在大理洱海边有套房,没有任何经济压力,愿意一直为她提供无忧无虑的生活,她估计提着包就跑了,她只不想面对高房价、快节奏、职场 pua 的生活而已,说白了还是因为自身经济能力在上海的高房价面前产生巨大的落差感,觉得生活没有盼头,不愿意承受这份压力了而已,讲那么多,掩饰的那么好,有什么用?问题的核心不就是这个吗?到头来还不是在山上为生计发愁,真的无忧无虑了吗?各种求而不得,各种欲望消失了吗?只是暂时离开了信息爆炸外加处处疯狂内卷的现代社会了而已。
结语: 一切没有经济基础的归隐田园,本质上都是对现代生活中产生的压力和欲望的逃避。
一定程度上证明西方思想是保证生育率不再下降乃至扭转生育率颓势的良药。
没有性解放思想、没有自由选择自己人生的思想
仅仅依靠现代化中式传统思想培养出来的就是:
连女朋友都没谈过但却考虑孩子生育、抚养、教育问题,最后把自己从精神上阉割的躺平乐子人。
但没点责任心,但凡学学影片里这二位「计划内生育」「发烧了自己好」「奶粉兑米」,学学相当数量的老一辈「中彩票了就生下来」「像阿猫阿狗那样养活」「穷养富养都是养」等操作,何愁生育率不上升?
两个极端纵欲之人
男方的纵欲来自于对女人的饥渴
女方的纵欲来自于对乌托邦的幻想以及为了自身 “利益” 敢于牺牲他人生命利益的极致利己主义,并且为了维护自己的纵欲用尽所学,致力于将其合理化。
两个带着面具办家家酒的成年人
祭品是一个孩子
低配版和三和大神
女主不是收心而是放弃了,她买不起上海房子,也不会有上海人娶她,一个上海户口是最后的体面
男主就不用说了,过一天是一天,没钱也不想不敢挣钱
其实视频很大一个争议点在于:怎么对待这个新生的孩子?
疫苗、医保这些都是小事,这方面国家的保障很全面,花不了很多钱。回到封建社会,没有疫苗,难道人类就存活不下来了?无非就是存活率低,多生几个就行嘛。
最关键的问题在孩子的教育:不接触现代教育的知识体系、不和同龄孩子交往,我很难想象这个孩子要怎样融入现代社会。的确,男女主人公通过结伴脱离现代社会获得了自由。之所以叫自由,是因为他们是有选择的:只要他们想,他们随时可以回到现代社会。但是孩子的自由怎么办?她并没有选择过乡野生活,她只是不得不过上这样的生活,也许她会更喜欢现代生活呢?可以这样说,男女主的自由和孩子的自由是冲突的,男女主为了自己的自由牺牲掉了孩子的自由。这就是我们感觉不对的地方,自由主义者不应该把自己的自由建立在他人的不自由上
b 站高赞已经总结了
“男老哥遇上了女文青”
这一期属实是,挂壁老哥,白领小留,普世价值,平权,女权,非婚生育,现代医学,甚至还穿插了中美,最后居然还有中医…… 太逆天了
看了视频还是蛮受震撼的
我曾经也很向往田园农居生活
但没办法做到这种程度
女生在思想上走进了一个死胡同
有一种不断自我催眠后的笃定
但能力不足
所以不得不依赖杨树这样一个自己看不上眼的男性
这一段荒唐的生活注定不可能持久
女生好像看的很开
也好像很会思辨
但缺乏基本的生活能力和常识
自我标签化了
什么 500 强海龟上海户口高知女权
自己陷在这个身份里出不来了
其实没有什么资源,物质条件也很差
野居的生活各方面都打理得很差
连鸡都养不好
然后自己以前的生存技能也几乎全丢了
都市生活不是想回去就能回得去的
觉得很勇敢
也很荒唐
想要摆脱虚无
结果进入了更大的虚无
又有点好笑
不生小孩就算了。
都生小孩了,还这么搞是脑子有病。
哪里来的豆瓣评分,又什么时候获得的戛纳电影节纪录片金奖。这也能随便造假吗?


逆大天
放下助人情节、尊总他人命运
还有为啥都这样还黑我大中医是何意?
有点像是读过的《邻人之妻》中发生的事,其实这种事在西方早就发生过了,就是上世纪 60 年代嬉皮士盛行的时候,一群年轻的小资知识分子在野外住在一起,开放式关系,男的和女的不固定伴侣。只是中国才到达这个物质阶段,从不得不男耕女织,从地里刨食到不得不在流水线上麻木工作,再到现在可以有选择的权利,想去农村去农村,想去城市打工就去打工,这难道不算是一种进步吗?现在这一对只不过是先行者,以后对大城市失望迷茫的人变多,我想像这样隐居的人会越来越多。
对于那些从来批判这一对的人,我真心地笑了,就好像对一个剪了辫子准备当革命党的人说这样就考不了科举了。如果什么都是理性计算,那么这个世界不会太无趣了吗?不要当单向度的人,说什么会后悔之类的,至少这一对勇敢地实践了自己的想法,成熟不成熟不知道,至少比那些卷入资本主义大生产里的小齿轮强多了不是吗?小齿轮们兢兢业业、胆战心惊了一辈子,最后躺在病床上回想自己的一生,除了为工业大生产、为基因延续奉献生命,又何时自己的想法实践过?
我不想对这一对贴任何标签,每个人都是丰富的人,一个简单的标签不能一概而论。只是觉得孩子有点可伶,他还没有自己成熟的价值观,不应该为父母的决定影响太多,应该正常入学,有自己的价值观后再进行选择如何生活。
我先占个位置 国庆有时间写,看完感悟很深
女主算是真正践行了存在主义;体验大于一切,重过程,不重结果。存在主义的本质就是讨好自己,让自己活的轻松点,只不过这位女主走得太远了。
这也叫隐居吗,这不就是广大较偏远的农村地区的正常生活写照吗,唯一的区别可能就是一般在几公里内会有多户,往回推个 15 年,我老家条件和这个基本上半斤八两。而且看起来也不乏现代文明的产物,本质上还是靠存款购买部分现代文明的产物,来反哺落后的生产关系带来的生存资源缺乏,属于是为了吃苦而吃苦故意选一个艰苦的 “田园生活”。
看其他回答太好奇是什么视频了,我切 b 站咯
一小时的超长访谈节目,留学女硕士和普通小伙的田园生活。
涉及到的话题很多,也有一定的意义。例如归隐、开放式关系、婚姻观、女权、育儿观等等。
首先,对于归隐这件事,我并不能够在现代社会给它一个恰如其分的定义。“结庐在人境,而无车马喧”的悠然生活相信每个人都或多或少憧憬过。但,把归隐单纯的理解成逃离现代社会,回归原始生活是偏颇的,或者说,是对归隐狭隘的理解。我认知里的归隐应当是以 “人” 原始的属性,拥抱自然;是把 “人” 从“人类”中剥离出来;是如鱼得水般的畅快、自由。归隐更应当是“天地与我并生,万物与我为一”,是思想上旷达处之泰然后的选择,而非刻意的回避和逃离。我之所以去强调归隐的定义,是因为女主所表现出来的观点都指向女主对于归隐的态度,更多的是一种体验。对于女主而言,现在的田园式生活更多的是一种丰富自我的经历,而不是真正的去皈依自然。我无意去批判她对归隐的态度,实际上纵观整段对话,她对于伴侣的选择、对于生活处事方式、对于降生而来的婴儿,归根到底都是一种对自我的丰富。可以说是利己。但这也正是如她所提到的,这是她对女权主义的一种追求。
一直以来我都很关注女权这个话题。在我有限的认知里,我是没有办法做到对于这样一个新思想的高度认知。仅从访谈中她所描述的女权谈一谈我现阶段的一些浅薄观点。前文提到,女主对于人生的选择,更多是偏向于利己。但我并不认为利己一定是要否定,宋明理学所倡导的 “存天理,灭人欲” 流落民间所形成的观点实际上就是对人权利的压制和剥夺。这其中对于女性的禁锢尤为离谱。几千年以来形成的观点是很难通过几十年的发展彻底扭转。而要打破这种社会观念,从女性的角度出发,利己是最基础的突破。我不否认责任、奉献这类精神对于人、对于集体、对于社会的重要性,但对于绝大多数普通女性而言,先谈责任和奉献就是对本我的压制。女主人生中的众多选择,有一个很鲜明的特点,她更在乎自我的感受,而不是来自家庭、来自世俗的条条框框。甚至于她可以坦然的选择一种开放式的关系去经营自己的伴侣关系。男主对于她而言是依附下的思想共鸣者、是田园生活不得不妥协的男性助手、是她选择下一个人生阶段不得不抛弃的对象。所以女性主义到底是什么我也不知道,女主自己也很难定义清楚,但有一点不可否认,无论是归隐还是女权,它都是对世俗的颠覆,是对数百年千百年来固有观念的冲击。冲击的方向不一定正确,但它必须得有。
归隐和女权是一种选择和追求,我们谈论它或者选择它,更多是来源于对现实的不满。我们歌颂,我们批判,我们常常试图用自己的经历去说服他人,甚至希望替他人做决定。而孩子,确实我们各种观点针锋相对中,被忽视的点。访谈中不难看出,孩子对于女主而言是计划之外却也是丰富自己经历,而对于男主而言,他更期待用孩子去维系这摇摇欲坠的田园情侣关系。可能在影片之外,他们对于孩子的爱在各种无言中。但不可忽视的是,他们替孩子做出了一个所谓的体会自然、感受自然、在自然中成长的决定。他们并没有做好孩子在这样的田园中成长会面临一个怎样未来的准备。甚至于会荒诞的说出,孩子生病让他自然好或者尽量靠中医。我一方面感叹于女主的经历丰富,但她对于育儿知识的匮乏却又显而易见。在知乎的家庭板块,不是多少人深受原生家庭其害,有多少父母做到了合格甚至成功?男女权问题中的冠姓权有多少人会考虑到孩子在姓名权选择中的无助?以及如今愈来愈严峻的生育率问题,社会对于改变这一现状更大的期待点在于政策的引导和扶持,却没有足够多的声音去阐述新青年人对于育儿的新观点。我们应当意识到,孩子没有选择权。我猜测越来越多的人不愿意生孩子,不仅仅是因为某些社会原因,是更多的人意识到孩子没有选择权,不愿意随意的将孩子带来到一个没有做好准备的世界。
这个视频带给我的思考远不止这些,这也正是长视频的魅力或者说 b 站曾经爆火的魅力。各个平台力推的短视频对于人的腐蚀我是切实感受到,希望诸如此类的高质量长视频不会因为市场趋势消失。
#经济是生活的地基
你在一百平方的地基上盖 70 平的建筑,至少地基是够用的,你在一平方的地基上盖两平米的房子,再精巧也要塌。
你觉得这地基依赖现代社会,你可以换古代的地基,摆脱现代,但不能抛去现代地基,一头扎进想象中的,只想要理想的生活,不考虑生活的地基是什么。
俩嬉皮士,已经落后版本了
峰哥标题取的好,一下子抓住了眼球。
内容也挺炸裂的,开放式关系 + 乡野隐居低欲望生活,两个炸裂、劲爆的主题,可能是很多人内心渴望探索但没有勇气事件的事情。女主去实践了,由峰哥展示给大家面前了,这种探索还是挺有意思的,所以不火爆都不行。
峰哥的拍摄也是精心设计的,安排男主出境,女主则完全只能看到背影,结合女主身份的特殊性——上海户口、出国过、研究生学历,在荒芜的山野里,怀孕、自己接生,是不是很容易让人联想到被拐卖到山村的妇女? 一下子抓住不明真相的受众的强烈好奇心,不自觉的站在女主这边,猜测女主是不是感情受挫,逃避人生之类的。
看完后,通过弹幕知道女主叫古月,之前就被腾讯新闻采访过,在上海郊区的隐居经历,里面还有视频采访内容。地址如下:30 岁后我从上海辞职,下乡种地当 “废材”,1 个月只花 400 多_腾讯新闻
看了这篇采访后,才对女主了解更多一些:女主看面相就是那种很笃定的人,很清楚知道自己想要什么,并且很有勇气去尝试探索。
结合起来看:
两人在山里一起过日子,也算坦诚,相互利用各取所需,大家不用担心什么了。
相对而言,女主更清楚自己想要什么;男主在女主面前是弱势那一方,总担心自己工具人身份都会被抛弃的感觉。
女主也坦言,这种尝试可能并不是像自己预期的那样,可以接受城市生活了。
女主很有女权先锋的感觉,有话题度,勇于尝试,面对镜头也很有张力。如果出山,抖音小红书上,应该很容易就可以积累几百万粉丝;再直播带带货,轻轻松松的。
猜测这也可能是他们接受峰哥采访的一个原因了。有人已经在布局了。
虽然我很不喜欢马逆那种工业党思想,但这完全相反的看起来更糟糕,不理解,但尊重祝福。
说句心里话,成年人了对自己的行为要负责,选择自己喜欢的生活方式都没什么大不了,我是真的担心孩子在这种条件下能否顺利成长,作为孩子的父母,因为自己的选择牺牲掉了孩子未来去选择的权力,即使你的理念再怎么独特和超前我都觉得挺自私的。看完后只想多陪陪家人,非常感恩父母对家庭的付出。
不是很羡慕这种生活,我更偏向基础设施完备的隐居
男主角对所谓 “开放式关系” 是什么完全就没有概念
对他来说最深层次的理解也不过就是俩人在一起过不领证
他做不到在保持这段关系的基础上互相发展其他的感情关系
从他会吃醋 会用小心思让女方怀孕这件事就能看得出来
这两人的关系现在其实已经到了如履薄冰的程度了
我也像其他人所评论的那样
怕这段关系到了真正结束的时候
这老哥接受不了会做出什么出格的事
李老八手底下随便一个被 ktv 的员工整出的活都是别家直播间一辈子都整不出的大活。不愧他抽象教父的名号。
女主有很强的哲学思辨能力,男主就弱很多了。不仅仅是在隐居的态度上,更在于对生活的规划上。
按照片子的说话,他们在山上隐居一年多一点了,正好经历了四级,但是从片子中,完全看不出他们对在此地要长期隐居的规划。
1、饮用水问题。片子里出现两个信息来解决水源,一是从山下乡亲家的自来水龙头接水,二是在住处不远用茶壶接水。用茶壶接水就很迷惑,靠俩茶壶取水,一天得来回多少次?随便下山找俩水桶挑水不省事多了。
2、食物问题。除了房屋边上,也没有其它种植物。当然买着吃也没问题,但这不是要长期隐居该有的规划。种植一些玉米什么的,也可以作为家畜家禽的食物。
3、家禽家畜。如此大的一片山,就养了几只鸡。完全可以多养一些,即能一定程度上满足自己和小孩的蛋白质需求,也可以 “跑山鸡” 名头出售。再养一些羊什么的,在他们那片山上,都不需要怎么特殊打理。
峰哥亡命天涯,是自媒体人,也是 b 站有名的 “百大” 获得者,个人纪录片导演,最新的一期《隐居》,还是依旧的峰哥第三方视角,纪录了一对男女如何走在一起,隐居云南深山的种种经历,也有非同寻常的人生观,价值观,如弹幕所说,也有非常 “逆天” 的男女情感观念,婚姻观,以及对当下女权主义的探讨,我是非常建议看看,看似 “逆天” 与惊世骇俗,实则都是顺人的天性,并且有许多哲思在里面。
1,我对这种逆天,惊世骇俗的生活状态以及他们持有观念,如上所说,并非觉得逆天,而是天性使然,我也无权干涉与指导他人的生活,因为随着生产力的提高,这个社会是允许不同生活观念的人存在,每个人不至于饿死,都能保证基本的温饱,他们没有欺骗,偷盗,没有伤害任何人,他们仅仅是离群索居,去实践自己的理念,往小的方面说,是为了自己的私欲,有功利性,而往大了说,又何尝不是为人类关系探索出一条不同的道路,以供他人参考。
2,关于 “女权”
这位名为古月的女性的看法是,女性作为独立的个体,生孩子不是为谁更生,而是自己的主观意愿,这延伸到很多事情上,她做任何事情,都不是为了对方,哪怕是,也是符合自己的主观意愿,所以尽可能减少了 “怨” 的产生。
这很对,因为这世间所有的情感矛盾,都离不开一个怨字,付出的多少,互相的计较,然后慢慢失衡,变成痴男怨女。当然如此的独立冷静,一般人是做不到的。
3,女生的观点 “社会上妈宝太多了”
这个是一个很有趣的点,不是新颖,而是我认为,这与她所提倡的女性的独立其实是那么点相关,母亲是女性最重要的角色之一,到底是母亲角色的太过强势导致的,还是男性的软弱导致妈宝男,母亲是否也应该尊重男性的独立性呢?
4,女生向往的男女关系又是如何呢?她的说明是邻居式的,因为男女现代社会依存性是没有那么强的,偶尔的欢愉却要用情感婚姻来绑定,又同在一个屋檐下,难免摩擦生厌,得不偿失。所以按照我的理解,这位女生需要一种 “隔壁老王” 式的开放关系。
这其实也是没有安全感的表现,也充满了私心利己主义。没有安全感主要因为,如果一开始不拥有,那就不怕失去,才能维持独立。太依靠男性,一旦失去,肯定不会太适应。情感关系中,没有权利相应也没有了义务,我放弃占有你独享你的权利,相应的,我也没有围绕家庭的义务,我于是更自由了。
这个时候,我突然发现,这似乎是对千百年来,包括孔子完善的伦理道德观念发起的挑战,当然对于世俗男女来说,这仅仅是极少数,但我也十分的好奇,她最终会如愿走出不同的路来,还是最终走向正常的情感生活,几年之后,拭目以待吧。
现代人被文明驯化得傲慢,常常忘记自己的动物属性。
逃离残酷的自然环境,被关进另一个笼子里的人,又有什么资格对回到山林的人评头论足呢。
男女关系,社会矛盾,育儿困境,更多时候只是文明的枷锁,而非问题的实质。
活下去,不必像他人或像动物那样活下去,像自己那样活下去。
相互利用,挺好的。
原始人文社会男性能做得事情会更加的互补于女性的需求导致互相依赖,但是现代科技的提升降低了两性之间的互补性,变相的降低生育率。
你开车上个路都需要重重考试
当人家父母居然不用考试?

女主好像不是她所说的上海人,她也并没有什么退路,乡村生活也是她逃离生活的一种表现,只能说尊重他人命运。
看这视频让我想起 b 站 up 主周观鱼解析韩愈的 « 送李愿归盘谷序 »。这首诗的背景是韩愈求仕途而处处碰壁,心生郁闷之情。恰巧隐士朋友李愿回盘谷隐居,韩愈写序赠送给李愿并写自己的所使思所想。
我读这篇文章最大的感受就是序里描写的三类人。第一类就是世家大族的掌权者。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
这些人施展恩惠于人,名声显赫在世。各种描写可谓是一人之下,万人之上。
第二类是隐居的人,清闲自在,不为俗世所扰。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
第三类则是我感触最深的一类人,可以说大部分都是这类人。我把翻译也贴过来。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
还有一种人,达官显贵的门下侍候,通往权势的路上奔波,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑贱的地位而不觉得羞耻,冒犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)这样的人在为人方面是好还是不好呢?
看峰哥的视频由隐居想到了这些,每个生活中感受焦虑的人,内心应该都想过归隐,自得自乐的生活。韩愈在仕途不顺,累累受困时亦是如此。然而韩愈描述了三类人,对其中的隐居者尤其赞赏。但最后还是困苦于第三类人中,多次拜访宰相府,为求仕途。而在升官后却因《谏佛骨表》而被贬。
我看视频所想到的东西可谓与视频毫不相干,可能这也与人类思维的拓展性相关吧。
人所有的意义都是现代社会赋予的,在原始社会,人只能退化为野兽,只有生存,繁衍和死亡三件事。在现代社会遇到问题,向自然求解,就像一个成年人职场不顺,想着回到童年就万事大吉了。童年的美好滤镜源于父母撑起了一片天,同样,部分城市人对乡村的滤镜源于工业社会对他们的保护,没有了现代科技,种子培育你都搞不定的,现代社会遇到的问题,只能在现代社会的范畴下解决,回滚版本是不可能解决问题的。
另外,留过学,在上海大公司工作过,但是积蓄只有几万,民宿也开不起,实在不像有什么真本事和清醒的认知,最后的中医更是把我逗乐了,这女人学的不会是新闻专业吧。
我尊重个人意愿,但孩子是无辜的,他们成年人自己怎么玩是他们的事,我希望孩子还是能回到现代社会,正常的读书上学,和同龄人交朋友。
那女的就是为了自己爽,然后根本就瞧不起那个男的。
我咋觉得是剧本…… 那个男的是出来的……
前现代遇见了后现代
前 3/4 看完到有些惊为天人,但听到后面对孩子的认知计划之后才反应过来这就是 hippie,只是被女生优越家境带来的教育涵养掩盖了罢了。不过也正常,从近现代跨入后现代是要有这么一批 “跨掉的一代”,生育率结婚率能说明一部分问题了。“代价”,“探索” 罢了。
我记得去年夏天也有个短片特别火,回村三天二舅治好了我的。
所以是不是每逢暑假,大家就比较喜欢这种田园牧歌生活,都想着逃离城市,拥抱自然。
如何评价呢,如果网上的年轻人真的那么向往田园牧歌的生活,那我希望大家去试一试,然后大家才能真真切切感受到一句话。
——城市,让生活更美好。
来说是非者,便是是非人
山村版三和大神?
隐居吧 - 百度贴吧 – 一间寒舍,半分闲,一身素衣,把隐居谈…– 欢迎您来到隐居吧!在这儿有空谈,有实践。唯愿,每一位有隐心的同好,能在这儿学习、交流、分享,共同建设一个梦想中的家园。
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刷 b 站的时候看到标题了,这过于炸裂,而且我不感兴趣,我就没看
看了一些回答
这应该是主人公的个人观念和想法,我的评价是,如果有自己的梦想,并且去做,那是值得让人敬佩的(违法除外)
这是他们自己选择的生活方式
至于后面的男女问题,是 up 主在强行升华吧(猜测猜测)
以及,这都可以出电影的吗???
看来我国的电影分类项目更多了,丰富了电影种类,挺好的
人家两人是各取所需,不知道这个峰哥去插一杠子干嘛!
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