如何看待最近的新梗「爱你老己，明天见」？它为何能迅速引发共鸣？

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知乎用户 Lebensraum 发表

我觉得这片土地上的年轻人很可能会正儿八经来上一次轰轰烈烈的文艺复兴运动，真正高扬人的主体性，也就是以人为本。

不然发展也好，一切社会关系也罢，都没有意义，一切终归是要为了人服务的，而自我意识的产生，某种意义上正是人的独特之处。

希望每一个你我他能真正意识到自我的存在，虽然相对于集体和时空我们的存在如此短暂和渺小，但对于你自身而言，你便是整个宇宙。

知乎用户 臻太 发表

在咨询师看来不容乐观… 毕竟客观来看，「爱你老己明天见」横空出世的大背景，是一连几年的经济大环境不景气、就业率低迷和全民身心亚健康困境持续加重……

这么说吧，如果这个口号是在 2012～2018 那波经济上行期得以迅速风靡，那么我们尚可以在社会学意义上将这个梗的流行当成年轻人自爱意识的一次大唤醒、年轻人关于「自爱」的一次纯粹的集体大呼吁

但很不妙，这个梗出现在 2020 年之后的第五年……

从伴随该梗的一系列热闹声势来看，「爱你老己明天见」的热门视频有两类

一类是着重于感谢自己对自己的物质给予，包括自己给自己吃了什么、自己给自己买了什么，结尾的主题升华是 “最舍得给我花钱的人出现了！就是老己【流泪猫猫头. jgp】！感谢老己！爱你老己明天见！”

第二类是着重于感谢自己对自己的精神支持，包括每次难过时自己对自己的陪伴、自己救自己离开泥潭，结尾的主题升华是 “我是对自己最真心实意的人、只有我会无数次救自己于水火之中！所以，感谢老己！爱你老己明天见！”

而随着该梗的迅速风靡，第一类视频已经有商家开始着手植入自家软广了，文案大致是 “对自己好不是买一个奢侈大牌包、一双折磨你脚底的高跟鞋，而是在深冬请自己喝一杯热奶茶，周末犒劳自己吃一顿炸鸡，为自己买一份更好的 xxx（某种轻消费品）”

打着反消费主义的旗号，把「自爱」和自家商品进行一波软性的概念绑定

在人均消费大降级➕消费市场空前遇冷的双杀大背景下，「爱你老己明天见」一梗应该是目前最让各大商家市场营销部感到摩拳擦掌、蠢蠢欲动的流行梗了… 至于他们要如何大显身，接下来我们就拭目以待吧……

在年轻人不堪重负的大背景下，此梗的迅速流行，非但有可能不是年轻人与自己的大和解，还有可能象征着一次大环境不景气下的集体心理健康的滑坡……

因为就目前来看，这个梗下的两类热门视频，一类着重于表达自己是唯一舍得给自己花钱的人，另一类则在于感谢自己是「唯一能在困境中对自己不离不弃、为奋力拯救自己的人」

看出来什么了吗？敏锐的朋友应该能嗅出来了——社交原子化，缺乏来自亲人朋友的相互支持

我们的年轻人为什么这么大面积地且公开地讴歌和感恩「老己」——因为 ta 身后空无一人，ta 下坠的时候，身下是没有一张由家人、朋友交织而成的社交网络能托住 ta 的

所以像现在这样，我们看到年轻一代在经历了几年的经济大遇冷后，突然大面积地讴歌和感恩「老己」，我们就应该意识到——过去这几年里，年轻人的生活真的非常不好过。在艰难前行的路上，在被迫加班、单休和极低的薪资下，他们中的相当一部分人，实际上已没有了高质量的社交，进而活成一座孤岛，活出了只有自己能给予自己精神支持的境地……

还好玩吗？作为咨询师，我看着真是笑不出来的。

另外，「爱你老己明天见」这句，在心理学视角下，其实有股子近似于「人格解离」的异味的…

这里简单快速科普一下「解离」

解离的核心本质：与自我和现实的连接断裂

解离的核心是 “断裂” ，主要表现在以下几个方面的连接断裂：

1. 与自我的断裂：感觉不像自己，不认识镜子里的自己。

2. 与记忆的断裂：重要的个人记忆消失或变得不像是自己的。

3. 与意识的断裂：感觉意识模糊，像在做梦或隔着雾看世界。

4. 与身体的断裂：感觉不到身体或感觉身体不属于自己。

5. 与现实的断裂：感觉周围世界不真实。

现在我们一起回到「爱你老己明天见」这句梗，上面我也说了，这个梗出生的大背景很糟——在一个有长期的慢性压力➕年轻人人均焦虑值爆表的社会下，这样子的社会环境下，这一代年轻人有很高的风险出现心理异常

结合上面的解离概念，敏锐点的朋友应该能嗅出来了这梗本身自带的某种异样味道了——它近似于某种非急性的、症状较轻的解离状态

再结合这个梗的两类热点视频，你就能看到一场集体的、大型的自我抽离现场——大量缺乏原生家庭的物质支持、没有社交网络的情感托底的年轻人们，经历了疫情➕后疫情时代、就业率暴跌➕经济大寒冬的轮番轰炸，在咬牙苦捱几年却越活越孤独后，在这样一个冬天，大量的年轻人突然像是脑子联上同一片局域网一样，集体把自己抽离出第一视角，以第三方视角看待、讴歌与感恩自己

年轻一代重写了自己的生活剧本，从「一路走来身后空无一人」到「我就是我自己最好的朋友」，我们当然可以说这是具有积极心理意义的（心理治疗的重点之一，就是帮助来访者重构个人叙事），但结合这几年的社会大背景，我感觉这是年轻人在通过重构个人叙事，来与残酷的社会现实、自身的孤独境遇达成某种情感隔离

大家通过聚焦第三视角下的自己——而非不给自己物质支持的原生家庭父母、不给自己情感支撑的朋友——来重构个人叙事，以此来切断自己与过往痛苦现实的深度链接，这本质上已经近似于一场集体性解离的大型发作 / 狂欢现场了…

就这么说吧，这个社会上有一小撮这样倒霉的年轻人不足为奇，天将降大任于斯人也必先苦其心志不是么？但是当成批成批的年轻人这么惨，事情就很不对劲了……

当年轻人普遍性地缺乏原生家庭的物质支持、无法得到来自朋友的精神支持（甚至因为竞争激烈、举报文化盛行而要提防同龄人背刺），又在经历了疫情时代➕经济下滑的后疫情时代后，突然集体开始「爱你老己明天见」，在我看来这真是要倒吸一口凉气的程度了……

「爱你老己明天见」这个梗，目前主流的解读都将其视为「年轻人与自己的一次大和解」，但结合这几年来国服经济大环境与劳工待遇的双重爆杀来看，从公共心理健康视角出发，「爱你老己」一梗流行背后的精神内核，在我看来真的非常近似于一次年轻人集体性精神解离的大型发作现场……

在为年轻一代自爱意识得到广泛唤醒感到高兴的同时，我想我们也不能忽略潜藏在「爱你老己」背后的有关公共心理健康的负面信号

在这样一个大环境仍然非常艰难、生机很是微弱的深冬，我们讴歌与感恩自身的坚强、肯定自己的努力付出，这些都是有益于自身心理健康的举措。

但正如收益有短期与长期之别，促进自我心理健康的举措在收效上同样存在长短之分

在「爱你老己明天见」的流行期间，如果我们不加分辨地跟随社会大流一起轰轰烈烈地重构个人叙事，通过感恩自己来过分强调自给自足，是有「选择性忽视自己作为社会性动物、天然需要从群体中获得情感支撑以维持身心健康这一事实」之嫌的

短期来看，这种通过个人叙事的重建来加强对自我效能的强调（以获得自信），或许会为我们的生活提供更多心理动力，但很遗憾，作为社会性动物而言，这种对自我效能的强调与依赖，是一时之计，但不是长久的解决之道。

我想我们还是要保持对大环境的洞察，尽量避免无意之下的丧事喜办，一起呼吁一个，让年轻人除了「老己」以外仍有得依靠的、更有益于劳动人民身心健康的社会——我想那意味着抚养者们在心理与物质上能满足 ta 孩子的基本需求，职工们有双休、有节假日还有能够负担得起基本社交需求的工资，有能够用于自我探索、心理健康投资的闲余资金，有精力去社交去自我探索，能认识志同道合谈天说地的好朋友、遇到好咨询师等等……

总之，在这样一个艰难的经济寒冬，我想我们在爱自己的同时，仍要保持一份警惕，清楚地看见「爱你老己」这股潮流背后的精神内核，并坚定地保有自己拒绝丧事喜办的精神权利。

——————补充更新——————

上面我担心的情况还是发生了

有读者在读完这篇回答后，通过评论区留言初步确认自己有人格解离的症状

寄希望于这篇回答能帮助到更多的人，所以在这里我将发在评论区的补充贴上来，方便有需要的读者自查↓

知乎用户 哥哥 发表

东亚社会的运行逻辑是，先把你变成精神上的残疾人，然后再控制你，从你身上榨取资源，让你变成无意识的会说话的工具，丧失反抗能力和独立思考能力，甚至还会发自内心对大他者感恩戴德。这套体系儒家法家玩了几千年，现在要玩不下去了，日韩年轻人已经觉醒了，老中年轻人还在觉醒的路上。

咱们都知道，除了极个别先天神经发育有问题的个体，大多数小孩是不存在抑郁症的，把他们放在空草地上他们会找小花小草玩，给他们几块砖他们会用砖搭小房子，几个小孩凑在一起会追逐打闹，总之人的原始代码设定就是会自己找乐子，不存在自己找苦吃的情况。

为了避免大家都快快乐乐，没有匮乏感，不给大他者干活，我们的教育和文化发明了以下手段：

给人分三六九等，高等人被追捧，低等人被打压，挑动人与人之间互相仇视，让所谓的 “面子” 成为唯一的快感来源。不少中国人一辈子的动力都是把别人踩在脚下，在亲朋好友面前逞威风，至于踩别人会带来什么样的快乐，他们也不知道。虽然等级意识是大多数动物的天性，但把踩别人当作快感来源的动物，闻所未闻。

把正常的七情六欲予以妖魔化和污名化。明明适度的户外活动对人来说是必须的，偏偏要从幼儿园开始把 “上课下座位” 当作一条重罪予以处罚，从小学开始就占体育课。明明十小时睡眠是人体必需的，偏偏要通过繁重的课业和工作任务剥夺睡眠时间。明明青春期情窦初开，少男少女恋爱是正常现象，偏偏要冠以“早恋” 这样羞耻的称呼，甚至搞通报批评、处分退学这种荣誉谋杀。

把无用的痛苦当作光荣予以推崇。明明正常的睡眠可以解决疲劳，偏偏要推崇头悬梁锥刺股。明明有很多家庭幸福美满的同时事业有成的人，偏偏要推崇三过家门而不入、身体垮掉英年早逝的极端个体。某些学校甚至搞出让孩子从父母身上踩过去然后痛哭这样的内疚式行为艺术，还有把食堂的椅子撤掉美其名曰 “加快吃饭速度”，还有大热天故意不开空调来 “锻炼意志”。

总之，通过 “痛苦有奖励，快乐有惩罚” 这种持续的逆天而行的反馈机制，扭曲人正常的心理活动，把人训练成只会竞争他人的吃苦机器，在社会文化层面制造没苦硬吃的氛围，进而培养出优质燃料、优质耗材。

但是这套体系是有 bug 的，那就是人都有利己情绪，必须要从利己的角度出发，赋予吃苦合理性。以前糊弄人的办法是用一套理论来吊着：咱们现在吃苦是因为国家穷，咱们只要大力吃苦建设国家，就一定能过上好日子。而且吃得苦中苦方为人上人，今天苦一点，明天日子好过起来就行了，如果今天不吃苦，明天的苦根本吃不完。

后来中日韩三国年轻人为啥不玩了呢？自然是因为这套理论从内部爆炸了。国家是越来越强，自己的日子没有越来越好，苦吃了一大堆，也没变成人上人。年轻人顿悟了，这套体系是骗人的，只要你想吃苦就有吃不完的苦，但没有任何快乐是靠吃苦得来的。生命只有一次，不如趁着年轻，趁着还活在这世界上，做点喜欢的事情，对自己宽容一点，爱自己一点，享受幸福的人生。

其实 “爱你老己明天见” 的内容非常稀松平常，无非是年轻人给自己点奶茶炸鸡，给自己买漂亮的衣服，充钱买喜欢的游戏皮肤。但它的内核，吃苦有罪，爱自己爱世界，却直接把几千年来儒家法家这一套按在地上打，让许多老登颜面无光，让某些人咬牙切齿了。

知乎用户 夏荆桀​ 发表

我最早看到这个词是讲秋天的第一杯奶茶，活动买一送一，有人调侃曰：

买两杯又不是不行，一杯犒劳老自，一杯嘉奖老己。

知乎用户 风絮真君 发表

刷抖音看到过很多大学生的评论，我就发现，社会越来越原子化了，现在的 00 后 10 后已经和之前出生的人类完全是两种物种。

他们还没有离开校园这座象牙塔，离开校园的庇护，个体与社会与生活的博弈才真正拉开序幕。

当下的经济寒蝉效应，大学毕业生数量还在逐年创新高，全国奔波在街头巷尾的快递和外卖小哥数量已经逼近 2000 万大关。

当每个人都忙着抵御生活的寒气，社交便成了一种奢侈的消耗，没有多余的精力去维系复杂的社交，于是，大家不约而同地向内收缩，退回到原子化的小世界里。

他们不再盲目信奉从小教育的集体主义，对于以前那种吃亏是福、劳动最光荣之类的的传统说教，更是不再买账。

同学聚会已经成了历史的产物，甚至连毕业典礼毕业照都懒得去参加了。

同时社会高度内卷，竞争激烈、亲缘关系淡化，也让他们他们意识到：如果连我都不爱自己，这世界上就没人会真正爱我了。

由于现实中缺乏高质量的支持系统，亲缘关系也无法提供庇护，个体就成了自己唯一的堡垒。这种爱自己其实是一种自我补偿**，**既然外界是冰冷且高度竞争的，那唯一的温暖只能由自己供给。

知乎用户 明天应该是晴天 发表

连爱自己都不敢直接说出口，只能用第二人称的表达方式说出，这是当代年轻人的悲哀。

尽管如此，我认为这是今年看到的最好的梗，带着调侃与幽默，自我和解与自我赞美从这句话淋漓尽致地表达了出来。

爱你老己。

知乎用户 关闭太阳 发表

这是好事儿啊

小时候被父母亏欠型教育

青少年被学校恩情教育

谈了恋爱被各种 PUA

上了社会还要被社会 PUA

生了孩子又对孩子亏欠型教育

老了又天天带孙子孙女生病了也不舍得花钱看

能说出爱你老己是从几千年的集体主义转向个人主义，其颠覆程度不亚于曹操在封建社会说出宁我负人毋人负我

知乎用户 TIJ 发表

七个字，把自我和解、自尊自爱、存在主义全包含进去了，就这么轻轻的一句话。

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补充一下吧：“老己” 是跳出自己看自己，把自己当成客体，这是自我和解的第一步；“爱你” 是重视自己的感受，努力让自己舒适，这是自尊自爱的第一步；“明天见” 是许诺会再多活一段时间，这是存在主义的第一步。

以上是我的想法，我真是这么想的，我完全不知道这个梗是怎么演化来的，但这七个字给我的感受就是如此，可以说我过度解读，这没什么好辩驳。

衷心祝福大家都能更喜欢自己，找到内心的平静，再坚持一段时间，希望天天都能见。

知乎用户 墨痕 bokkonn 发表

自从有了这个梗，我想喝的饮料按箱买，想吃的美食最晚当周周末就去吃，想要的周边咬咬牙就买给老己（不鼓励超前消费，老自没有这么干）甚至因为常年待在宿舍里精神衰弱，我还第一次尝试周六找个酒店自己待着，这一套下来我也算是理解了什么叫慈自多败己。

知乎用户 巧克力泡泡 发表

快进到官媒跟风玩梗

再快进到官媒切割跟风玩梗

再再快进到官媒发布视频《我们不说爱你老己，我们说….》

知乎用户 黑方 12 发表

多好的梗啊，把原句的咯噔意味直接转变了

借用一下之前冲浪看到的图

二编：和所谓 “自嬷文学” 比起来，爱你老己已经算自攻文学了

知乎用户 安折 发表

我不行了，知乎网速好慢。竟然在这里试图分解语义和结构了。。。一股老人味，要不把哈基米三个字也分解一下看是什么意思呢？

这个起源于 lol 腕豪，在性别对立中火起来，然后被解构出来。

lol 腕豪本身就偏向南拳代名词，英雄以打女人出名，也叫劲夫（蒋劲夫），经典台词 “爱你老妈明天见”，部分男性用于表达对女性的厌恶和对母亲的爱（？）。后面扩大，逐渐沦为捧一踩一的模板，比如在各种和感情相关的视频（包括但不限于某个舔狗自述，告白被拒绝，情侣互动，各种节日送礼物等这些抖音主力视频）下面套用该模板。

使用方式为: 我给女朋友 / 女神花了 xx 元，她不屑一顾，我给老妈买了 xxx，老妈感动不已，爱你老妈明天见。

至于是不是真的有这个女神 / 女朋友的存在不重要，是不是真的爱老妈，真的送了老妈礼物也不重要，重要的是可以把自己塑造成一个深受情伤，被人辜负，孝顺懂事的形象，同时踩一脚不知道是否存在的女性。前期还好，甚至真的有人认为这样的人很惨，人不应该做舔狗等等。但随着这种模板和线面一样在互联网繁殖和不分场合的使用，大家发现了大部分用这套模板的只是在表演。。。于是和 “人在 xx，刚下飞机” 一样，成了笑话，越来越多的人跟着玩梗甚至衍生出多个分支，比如爱你老爸，爱你老闺。。。最终结构成了一个大家都认可的爱你老己。因为你爱任何人可能是在表演，说自己送礼给爱的人也可能是假的，但爱自己给自己花钱是毋庸置疑的。一方便反驳了爱你老妈的虚假性，另一方面没有拉踩任何一个群体。

随着后面不知情的群体了解并接受这个不算那么 “烂” 的梗，这个梗也脱离了反讽 “爱你老妈” 这个单一作用，越来越多人开始真心实意的审视自己是不是对自己太过苛刻，是不是不应该向其他人寻求渺茫的“爱”，是不是应该自给自足，自爱自立。

知乎用户 鲍勃 发表

当有超过一半人没有后代时候，社会变得不在乎未来

知乎用户 拂晓东方​​ 发表

“爱你老己”之后，是不是就轮到 “己你太美” 了？

解读词我都想好了：

“己你太美”，无关盲目的自夸，绝非张扬的炫耀，而是源于心底的那份笃定与坦然。这份不加掩饰的自信，是对自我的欣然接纳，是对生活的热烈相拥，熠熠生辉，绚烂动人。

知乎用户 冯佳界​ 发表

这句话在心理学上的效应和意义可能远超我们想象，怎么强调都不为过。其中关键并不在于 “爱”，而是在于“老己” 这个第二人称称谓。

为什么 “我爱自己” 与“爱你老己”相比，就显得这么敷衍、虚伪、乏味、缺乏底气？原因就在于，如果能够以 “老己” 来称呼自己，你作为主体和客体就都达到了一种 “被看见” 的状态，而且双方已经实现了基本的平等。

不要以为 “把自己当人” 是一件很容易的事。我们每个人或许都能透过他人的眼睛、在理性层面上认可“自己是人”，是能够交往的、有基本价值和尊严的人，而不是阴沟里的老鼠或者人渣贱类。但是在主观和感性层面上，可就不一定了：我们必须面对自己的各种阴暗面，与它们日常相处，并且处理好它们之间的关系。而别人是看不见这些的。

这样一来，对我们来说，“自己”就会是一个颇为特殊的存在：与自己形象 / 阶层相似的其他人都可以 “很像人”，唯独自己可能就不太像。和“自己” 绑定的许多概念和标签，是我们很难去直视的，因为我们在内心很可能并没有那么自洽。在这种情况下，能够开口叫出（或者在微信朋友圈里写出）“老己”，恐怕就没有这么容易了，因为这意味着把自己当成一个现实中的真人来对待，会在内心触发很多阻抗。

所以，如果你真的可以开口说出 “老己” 这一称谓，往往就说明你已经在内心迈出了关键的一步——你能够直视自己的内心了，能够把自己当做一个真人，甚至和自己内心的各种或阴暗、或阳光的“子人格” 形成社交关系，从此拥有了真正可以信赖的朋友和同事。

有人可能会认为，不敢去做就没有任何意义；但是从心理健康的角度上来看，绝非如此。那些 “敢想” 和“敢说”的人，往往已经比那些 “想都不敢想” 的人要健康很多；能够宣之于口，其实就已经迈出了最重要的一步——你已经在心理上战胜了那些压迫你的强势心理反射。

说到这里，我们能够发现，问题并不在于这个 “爱” 字上，而在于 “老己” 这个第二人称的称呼方式。我们并不需要强迫自己去 “爱” 它，而是也可以去讨厌它，或者和它商量事情、倾吐情绪。关键在于，在这一过程中，我们是否肯用第二人称来称呼自己——这意味着我们可以直视内心的那些光明和阴暗，让我们避免那些不恰当的压抑或振荡，从而远离心理问题。

希望对你有所帮助！关于心灵团队以及与自己对话，可另外参考这篇文章。

自性如何与心理反射相处？论心理修行的核心关系

知乎用户 白泽 发表

文艺复兴总会来到，无论早晚。

宏大叙事地上天国的潮水退去，人终于要面对自己的议题。

知乎用户 松境心理​ 发表

我最近刷短视频的时候，刷到很多这个梗，“爱你老己”，就是爱自己的意思。这不是之前总是流行的，爱你老爸，爱你老妈，爱你老公，爱你老婆，爱你龟龟（闺蜜），而是爱你老己，“爱你，我自己”。

我也很喜欢这个梗，这个梗火起来，反映了当代年轻人，开始学会爱自己，是大家想要爱自己的心声，想要关注自己的内心，好好爱自己，对自己好，照顾自己的心声。

和这个 “爱你老己” 相关的话题，我还能想到很多，比如年轻人的饭局不喝酒了，开始喝奶茶果汁，连结婚的时候敬酒也是举着一大杯奶茶。年轻的一起聚餐，聊的也是动画片的情节，聚餐的时候吃的也是炸鸡螺蛳粉。

当这一代孩子长成大人，更新迭代了时代的观念，我们开始关注原生家庭，关注自己的心理健康，这样的话题都能在互联网上被广泛共鸣。我们也开始第一次学会爱自己，爱自己成为了更主流的价值观，友好有爱是我们的价值观。之前爆火网络的 “喝点丝瓜汤”“科比回家过年也会被问到无语”，我们都用这种调侃的方式，来表达内心的想法，还有 “高雅人士企鹅”。还有各种的抽象表情包，抽象讲话方式。

其实我们都开始更爱自己了，更追求自己的心理健康了，更要自由不被约束了。我们想给自己的生活松松绑，给我们的人生松松绑，我们都是上了六年小学，六年中学，起早贪黑没时间睡觉没时间吃饭的学生时代过来的，我们很希望能有一个爱自己的空间，爱自己的自由，这个环境允许我们能轻松一些，能休息。这也是以前的人们不去追求的，但是我们现在能开始追求了，如果我们能够追求，那比我们小一辈的孩子未来也有这样的环境，追求爱自己就是正确的了，追求能休息能放松就是正确的了。

我们都多爱自己一点吧！

知乎用户 Lose Heart 发表

爱你老蒯，明天见

知乎用户 GRarrow117​ 发表

麦子熟了几千回，老己万岁第一回

知乎用户 calm down 发表

这个梗本身没有任何问题，它的本意是让自己多爱自己自己一点，出发点是挺好的，

可传着传着就变成了：

感谢老己帮我买了 xxx，爱你老己，明天见

一下就变成消费主义的宣传标语了，

爱自己本没有任何问题，

关注自己的情绪，关心自己的身体，偶尔的放松，奖励自己一下，这些都是好的，

可有些人分期买几千的大衣，上万的相机，然后说一句，这是自己爱自己的表现，爱你老己，明天见，

这似乎就与本意相隔甚远了，

一丝之差，相隔千里。

知乎用户 AAA 专业添堵老王 发表

你对别人好，无非是想别人也对你好，那你不如直接对自己好，没有中间商赚差价。

爱你老己，这些年辛苦了。

知乎用户 3 个怀特 发表

因为在这句话出现之前，有一群人天天在抖这种平台发 “你花 300 元给女友买礼物，女友嫌弃太便宜，但你给妈妈买礼物妈妈开心一整天，爱你老妈明天见 “，这种人往往躺在家里连碗都不会洗，这 300 既不会给女友也不会给老妈，说白了扣个字就想代表自己孝顺从而煽动一些情绪，用自己妈来道德绑架。肯定有不少女生和有脑子的男生刷到这种视频然后无语地划走。直到老己这个梗出现，大家才恍然大悟我管你老妈老爸女朋友，300 块钱花给自己最开心，彻底解构了之前广泛流传的烂梗。（叠甲：我知道原句是英雄台词，也没什么不好的含义，只是前段时间抖音老传播用这句话做成的烂梗视频）

知乎用户 Leoplod​ 发表

中国青年自己的思想解放运动。从早年间的 “丧文化” 到 “佛系青年”，后来的 “躺平”，再到今天的 “爱你老己”，我们见证了一场与自己的情绪大和解。

我们最熟悉的古希腊箴言即 “认识你自己”，然而这是以“关心自己” 这个同样重要的箴言被压抑为代价的，前者取代后者成为通向真理的唯一途径。德尔斐箴言 “认识你自己”（gnothi seauton）的本意是告诫凡人莫自大，提醒人非神、必死的界限。但在柏拉图那里，“关心自己”（epimeleia heautou）已被等同于 “认识自己”，即通过灵魂审视实现自我关怀。哲学史随后将这一命题抬升为首要律令，而支撑其整个框架的 “关心自己” 则被降格为次要、乃至被指责为自恋。古典时期的自我关怀传统被基督教的自我否弃伦理与现代认识论暴力相继覆盖。

关心你自己的压抑，实则是一部自我被规训、被客体化的历史。福柯曾追溯过，古希腊的 epimeleia heautou 原本是一种积极的生存美学，一种将生命视作艺术品来雕琢的伦理实践。然而这套自我技术在基督教时代被彻底篡改，基督教强调自我否定、罪恶感与欲望解释学，将向内探索视为撒旦潜入的通道，自我关怀被污名为堕落，取而代之的是忏悔自省与自我否定。个人不再是被塑造的主体，而是等待被拯救的客体。

现代性语境中，这种压抑被资本主义与效率伦理进一步放大，关心自己变成个人主义的罪证，自我关怀、拒绝内卷被等同于不思进取，任何对内心需求的倾听都被视为对目标的背叛。主体被强制纳入生产性身份，生命被简化为可计算的资源——这正是当代的 “生命政治学” 的核心命题。

这种状况最极端的表现就是 “对苦难的迷恋”，以工作的苦难为荣誉，甚至把脱离苦难视为对自己的背叛。它催生的是向下竞争，即你说你很惨，但是我比你更惨 vs. 如果我这么惨，凭什么他不是跟我一样惨。这种 “伥鬼意识形态” 可见于我们身边许多人，当有人提到想要双休的时候，总有人说“你那个算啥，我这还单休呢”，好像单休已经是一种荣誉，而不是大家一起来争取双休。

福柯在《性经验史》晚期工作中试图打捞的，正是这一被压抑的传统：自我关怀并非自我沉溺，而是确立起自我与自身的自由关系。这种关系的重建，构成了抵抗牧领 - 治理术连续体的伦理支点。

正因如此，当丧文化最初出现时，它并非真的颓废，而是一种隐蔽的抗议。年轻人用葛优瘫的表情包和人间不值得的口头禅，在安全的戏谑距离内以沉默拒绝。佛系则更进一步，将自我关怀包装成一种犬儒式的随缘，悄悄为自己划出一片精神飞地。躺平则是最决绝的宣言，当外部系统无法提供意义时，至少我可以选择不伤害自己，不在内卷中耗尽最后一丝生命力。

也正是在 “躺平” 这里，有人慌了，开始铺天盖地的组织文章和稿件批判“躺平”。但是早干嘛去了，丧文化的必然前进方向就是如此。

不过另一方面，这种反抗本身就活在悖论中。相比于 “躺平”，“爱你老己” 更加积极，更加作为，但是代价则是更容易被新的消费主义收编。

自我关怀如果借助犬儒的姿态来获得合法性，爱自己需要先把自己贬为废物或躺平者，意识形态就已经完成了它的偷渡。人们明知真相却照做不误，在虚假反抗中获得纾解，这本身就是最坚固的顺从。爱你老己的登场，必须从这个陷阱中突围。它不再满足于暂时的情绪按摩，而是直截了当宣告，我有权爱自己，有权善待自己的精神状态，有权拒绝用他人的标准来审判自己的价值。

因此更深层的转变在于，这种自我关怀必须去触碰生命政治的边界。面对着治理术将人还原为纯粹的经济牲口，躺平与爱你老己便成了对赤裸生命状态的悬置。它们不是自暴自弃，而是在看似消极的决断中，拒绝被彻底功能化，为生命潜能保留不可被捕获的剩余物。当我说爱你老己时，我在宣告自己不是有待优化的人力资源，而是一个不可被彻底简化的生命。

一种积极的作为要想不成为系统的新的收编方式，则必须保持反思——这恰恰是霸权意识形态最希望剥夺的东西，当你失去想象未来的能力，也就必然失去未来。

不要从禁欲式的丧文化直接跳到消费主义，在这方面基于女性主义的消费主义热潮显然成为一个反面典型。看起来女性因为其消费力而获得了商家和资本的关注与倾向，但是这种关注只是在不断尝试更深刻的压榨你的钱包，巧立名目掏空你的积蓄。女性产品的高溢价已经事实上成为一种 “性别税”，这正是投身向消费主义的必然后果，因为它根本不关心女性，它只关心有支付能力的女性，而我们终究会因为付不起价格，在某个价格门槛上被消费主义踢下车。

真正关心自己，询问自己 “我究竟是怎样一个人，我想成为怎样的一个人”？然后为此而消费，擢升主体的生命 - 力，将生命本身作为艺术品来塑造的 tekhnê tou biou（生活技艺）。

从丧到佛，从躺平到爱自己，每一次话语迭代都是中国青年在逼仄现实中为自我争取呼吸空间的尝试。“爱你老己” 是一场没有领袖没有宣言没有组织的思想解放运动，是单个人维度上的最小共产主义。

知乎用户 喵了个咪 发表

文艺复兴虽迟但总会到

人是目的而不是手段

知乎用户 Luked 发表

引发再多的共鸣都没有意义。

个人主义天然跟集体主义冲突，你要文艺复兴、天赋人权了，老大哥还怎么运营屠宰场？

估计这梗的下场就是被污名化为 “年轻人、小资的无病呻吟。”

知乎用户 罗心澄​ 发表

毫无意义，不如说有点池袋。

假设你要给，比如说，我，送一件礼物。不妨假设是一瓶威士忌。你需要调查我喝什么，不喝什么，喝过什么，没喝过什么。——对于这些问题的回答，我做得肯定比你做得更好。所以，我们对于礼物和惊喜的期待本来就是很低的。这是送礼的宽容性。

什么情况下，你送我一瓶威士忌是一个好的选择？比如说，上次聊天的时候我表示我喝过这些，没喝过那些，并且表示有点想要买一个什么东西尝尝但是有点纠结，担心可能不一定喜欢。你没有试图在语言上说服我。而是凭借你和我喝酒这么多年，以及，你自己确实喝过，判断出这一瓶酒送给我也不会差。——这是一个理想的情况，也体现了送礼的惊喜性。这甚至也可以拔高为民主的作为一种认识论的价值：对于有着相同经历需求的人，借鉴或者推荐其操作是有价值的。一个中央式的大家长不可能下去协调确认你们每个人的品味和喜好，但是私下的交流和抱团可以。

回到问题上来，这种透明性会导致很多东西无意义。你可以给别人准备一个惊喜，但是你没有办法给自己准备一个惊喜。你可以给别人准备一件礼物，但是你没有办法给自己准备一件礼物。它在前述两种意义上有别与别人送的礼物：宽容性和惊喜性。

你的任何行动都是你的行动。你的任何不行动都是你的不行动。你省吃俭用买游戏，不是因为你不爱自己，当然可以说你不爱惜自己的身体或者形象，但是这本质上是因为你更爱游戏。

类似地，你不想锻炼，不是因为你不爱自己，而是因为你不想锻炼。

反过来也一样。妳试图给自己一个人提供仪式感，并不表示妳爱自己。很有可能仅仅是妳觉得自己需要仪式感才能证明自己爱自己。也就是说，妳不可避免地将自己作为 play 的一部分，贴合到某些标准之上。它可能可以证明妳是合规的，符合某种生活方式或者社群的标准，但是它无法证明妳爱自己。

很多人用 “配得感” 去审判自己的行为，但是这本身就是荒谬的：当你展开 “配得” 审判的时候，你就已经把默认的状态设置在不配上。或者说，恰恰是这种道德化本身让她们很痛苦。这种不洒脱使得她们无时无刻不在表演。

而这恰恰是一种表演：正是因为你觉得自己不配，所以你要给自己送礼物（或者，任何以这种言论为理由的行动）——因为礼物的性质是不一样的，拿不出手的东西不能叫礼物。这本质上是一种模仿精神分裂患者的过家家。这种分裂如果是为了以此来掩盖 “我只是想花钱买点快乐” 这个简单事实，那么它就是虚伪的。但是如果它是真诚的，就恰好证明了你觉得自己不配。

说到底，这个梗只是一个把 “自我” 商品化了的流行景观。

知乎用户 原上草 发表

因为资本发现，男女对立太严重了，鼓吹爱老婆爱女友，在当下已经榨不出多少油水

所以就退而求其次，推流爱自己的观念和热梗，让大家为自己花钱，从而推动消费，而这也和官家推动内需的要求不谋而合，所以人民日报等官媒也下场了

就是这么简单

知乎用户 腊肉香肠​ 发表

其实就是抛弃天天嚷嚷的那些要我们爱这个爱那个的责任。

发展和我没关系 = 没发展

发福利和我没关系 = 没发福利

优待政策和我没关系 = 没这政策

修了学校但不让我这个性别进 = 没修学校

然后就会进一步产生一个问题：上面这一串你都没干，你哪来的脸收我的税？

是集美给你的勇气吗？

知乎用户 飞行船 发表

第一个提出这个梗的人真是天才，热梗抽抽乐里终于爆了一个 SSR

知乎用户 知因​ 发表

有个同学对我说，之前她不敢给自己点奶茶，因为感觉奶茶象征不自律，有了这个梗她才敢点

真被这个世界吓死了，，，我以为大家本来就会爱自己的，结果还需要借着网络用语来爱自己

难道不应该五年级就应该知道，垃圾食品、电子设备会让自己身心愉悦、所以很有正面价值，而不是代表着不自律吗

知乎用户 negroesmustdie 发表

不如：爱你老哥，明天玄武门见

知乎用户 重力势能 l 发表

不评价。

这个词跟什么 “心巴”“绝绝子”“下头” 之类的词一样，给我一种强烈的伪人感。

具体来说，仿佛看到一个接近绝经的大妈在用小女孩的口气装可爱

知乎用户 贰仟圆 发表

很久之前就在说这块土地需要人本主义，需要把文艺复兴 - 启蒙运动 - 宗教改革的社会革命重新走一遍，当时被一群人嘲笑说是殖人。

现在对 “人” 的价值的肯定和呼唤随着下行期用最扭曲最惨烈的形式爆发出来，应该不会有人说这些孩子也是殖人了吧？

知乎用户 鹿熙 发表

爱你老己这个梗，像是时代集体创伤下的「人格分身」。我们要捏造出一个叫 “老己” 的自己，以第三视角剥离出来才能大大方方对自己说一句：你辛苦了，才能奖励自己。

我们好像从小就知道要怎么爱别人，却不知道怎么爱自己。当朋友生病了，你会跟他说请个假好好休息一下吧，但自己生病了只会觉得挺一挺，功课落下怎么办，扣工资怎么办。舍得给朋友买大牌的口红护肤品，却只让自己用便宜的东西。

所以 “爱你老己” 才成了救命解药。当所有人都在不敢停歇不敢对自己太好时，只有 “老己” 站在第三视角，不批判、不功利，不会揪着你的错处说“你怎么这么没用”。他只会蹲下来拍拍你的肩膀：挂科也没关系，加班累了就歇会儿，完成了今天的任务，我请你吃小蛋糕。

我们总说要 “爱自己”，可这句话太重了，说出口都觉得羞耻。但换个主语就不一样了——爱你老己，多轻松啊。

把自己当成朋友来疼，把对被爱的期待，从别人身上收回到自己这里。毕竟父母会老，朋友会散，爱人会走，只有自己的爱，才是不会被撤回、没有附加条件的安全感。

这是 25 年最伟大的梗，我们终于学会了用这种温柔的方式，和那个一路跌跌撞撞的自己和解。

爱你老己！明天见。

知乎用户 物是人非​ 发表

我其实并不喜欢 “爱你老己” 这句话。

它近来频繁出现，起初像是一个轻松、自嘲的网络梗。但当我在评论区反复看到诸如 “老己有人在离间我们”“老己永远不会背叛我” 这样的表达时，心里生出一种难以忽视的违和感。

幽默与荒凉在这里并置，仿佛每个人都在借这句话，勉强维持一种摇摇欲坠的安全感。越是轻快的玩笑，反而越显出某种隐约的恐怖。

它并不只是情绪化的矫情，而是揭示了一种颇具时代性的心理现实：我们正在集体地、以不同程度，滑入一种 “社会性解离” 的状态。

在心理学中，“解离” 常见于极端压力或创伤情境。当一个人无法承受内在情绪时，会切割出一个 “旁观的自己”，把感受、痛苦与冲动交付给那个虚构的他者；而真实的自我则后退、冻结，暂时脱离情绪的冲刷，以求生存。

我自己也曾在压力巨大、孤立无援的时期，体验过类似状态：明明还在生活，却像隔着一层雾看着自己的一举一动，既不痛，也不快乐。那不是平静，而是一种麻木后的自我保全。

“爱你老己” 式的话语，正是这种解离体验在大众层面的轻度显现。它用玩笑的形式，表达了一种共同的心理机制：

当环境无法提供安全，他人无法成为依靠时，人只能向内收缩，把爱与庇护投向一个 “另一个自己”。

这并非真正的自爱，而是一种匮乏性独立。

所谓匮乏性独立，指的是一种看似自立、坚强的姿态，实则源于长期的疲惫、无援与情感阻断。它往往表现为：情感与行动脱节，依恋能力削弱，人际链接变得脆弱甚至无力；人习惯用冷幽默包裹脆弱，本能地减少情绪投入与信任。

这不是成长，也不是成熟，而是为了生存，把心暂时冻住。

正因如此，真正具备稳定依恋能力的人，并不需要借助某个 meme 来构建安全感。因为他们拥有真实的情感支点，拥有可以支撑内心的关系结构。

而 “爱你老己” 的流行，并非偶然，它背后有着清晰的社会背景。

我们正在经历一场无声的结构性变迁：情感投资的风险越来越高，信任的维护成本持续上升。数字化生活强化了孤立感，现实关系松散化，虚拟关系碎片化。从很多人乐于找搭子，不愿意在亲密关系里更多的投资可以见得，建立良好关系的成本越来越高了。

在离开初中、高中那种 “机械式连接” 的环境之后，许多人突然发现：自己并没有真正学会如何选择朋友、构建圈子、维持关系。与此同时，群体性信任度显著下降，无论是情绪分享、合作，还是日常相处，人们都变得前所未有地谨慎与防御。

于是，“总角之宴，言笑晏晏” 的亲密友情几乎只存在于旧叙事中；“一人有难，全村帮忙” 的场景，也逐渐成为时代记忆。

现代人无法回到那样的集体温度，只能在高度原子化的社会中，寻找最低成本的心理安慰。

于是，“爱你老己” 成为了一种简便、廉价、风险最小的自我抚慰方式。

但它的背后，是一声并不张扬的时代叹息。

在我看来，真正的自爱至少包含三个核心面向：温柔、接纳，以及允许自己与他人建立连接。

而 “爱你老己” 式的自爱，更像是一种伪镇定。它的本质是防御：害怕依赖，害怕被辜负，害怕投入，害怕失去，也害怕与他人产生真实而复杂的情感牵连。

于是，人只能把爱转向一个虚构的 “内在他者”，以规避现实关系中的不确定性。它确实让人感到安全，却也让人更加孤立。

就我个人而言，当我重新编织起一张足够厚实的 “人生之网”，人与人的连接、目标与日常的秩序、情绪与世界的通路，我反而再也不会说 “爱你老己”。

因为我逐渐明白，真正的自爱，是一种敞开的勇气。

它允许自己脆弱，允许自己依赖，允许自己与他人形成真实的情感链路。

当一个人足够稳固，即便站在嘎嘎作响的小木船上，也不再惊颤。

因为他的安全感，并非由退缩筑成，而是由生活本身、由人与人的连接、由真实的世界所支撑。

“爱你老己” 的流行不是一个笑话，而是一幅时代心理的侧影。它不是浪漫的自我拥抱，而是群体性孤立之中，人类最本能的求生姿态。

真正的出路，从来不是更坚硬的独立，而是重新找回人与人之间的温度。

自爱不是把自己关起来，而是拥有再次走向世界的力量。

知乎用户 姬子南君 发表

本身爱自己这个说法挺多的，没啥重要的，但是这个词是从 “爱你老妈，明天见” 流变来的，实际上就像看民调一样，我们更应该关注的是趋势。

之前英雄联盟出了个英雄叫腕豪，其设定是非常爱他的老妈，“爱你老妈，明天见” 也是腕豪的台词，然后在腕豪和蒋劲夫关联起来之后，打女人➕爱老妈的设定就成了孙吧男的心头好。

但是这种神圣化宣传本来就是空中楼阁，是没有任何现实基础的，实际上就是可以用来作为心灵寄托的母亲形象在现实基本不存在，你不可能在现实中大搞栓学，人均带点玉玉症的前提下，让人相信那种自我感动。

知乎用户 小洛可可 发表

爱你老己，明天见！

我愿意成为 25 最好的梗之一，爱人先爱己。

顺便看回答有感

说偷梗的也最好承认基尼太美是偷蔡徐坤，哈基米是偷赛马娘，我可以用你的，你用就是偷？

最后一想到为什么最开始也是设计成爱你老妈而不是爱你老爸，以及虚空造牌就开始忍俊不禁。

知乎用户 冲浪高手 发表

一群大道理一通分析真的是笑麻了，真的是有股三天教你 dixkseek 赚钱的黑色幽默了

就是一句来自劲夫台词改了个字而已，仅此而已，居然能有一堆幽默分析为什么不是我爱自己真的是要笑麻了

知乎用户 ITofu​ 发表

我从小就很疑惑为什么雷锋的战友自己不补自己的袜子。

知乎用户 将浊​ 发表

供奉神像太久了。

现代把一切神像都拉下来了，但是几千年的习惯，让年轻人看着空荡荡的神位不习惯。

于是捏了一个叫 “老己” 的神放上去顶礼膜拜。

也算一个好的开始吧，未来或许大家会把老己神像打碎，真正走向爱自己，而不是爱老己。

知乎用户 大宾哥 发表

我的评价是：和之前那些 “月入 xxx，不当舔狗自己花” 的自媒体起号内容没任何区别，基本就属于社会化程度太低的原子人 “一拍脑袋” 仿佛 “顿悟”，一堆原子人也在那拍脑袋的团建活动罢了。

实际上爱自己这个事儿，在越南到底多奢侈、多难、多不容易做到，恐怕真不是你在短视频平台 “热血沸腾” 一下就能实现的吧？

最简单的是不是要搞清楚怎么才算 “爱自己”？

当然在赛博聚落时代，每个人对于赢的定义不同，那么对于 “爱自己” 的定义也不同，只要人家觉得自己“做到了爱自己”，哪怕表演一下“爱自己”，能给痛苦的生活一些精神安慰，都能算“爱自己”。

不管是吃垃圾碳水、卤菜、喝劣势白酒啤酒看爆笑短视频让自己爽觉得在 “爱自己”；

还是真的意识到了身体健康、激素水平稳定、保护注意力的重要性，开始试图和坚持做一些目前有些痛苦，但长期看对自己改变非常大的事情，也能算 “爱自己”；

不过在 “躺润骗卷” 里选择自己能做到的、想做的且有一定可能做好的事，这其实算得上比较有现实意义的爱自己了——因为爱自己意味着你把自己当人看、关注自己的感受、学会找机会让自己真正开始活的舒服点。

当然，各种形式的赢学在当下也是刚需——因为原子化的个体想要突破当下自己的生存状态、找到更多资源和机会，其实真的不容易，大量的信息污染和过于情绪化的环境，包括辛苦的工作环境长期抽取自身能量，实在是不太有额外的余力再去思考，更不要说坚持执行了。

换句话说，这种赛博团建也是一种 “类宗教仪式”——人活着需要精神慰藉、需要彼岸世界、需要一个完全美好的地上天国，而很多人从小到大，既没体会过被当人看是什么感受、也被长期的服从测试和工具人思维规训，丧失了主体性和自我，所以幻想“大大方方取悦自己” 真的对这些人而言是很奢侈、很渴望的事情，如果现实里做不到，那么做类似的宗教仪式让自己心里得到少许快乐，也是完全可以理解的。

读者们看到这里，如果还想追问 “什么是真的爱自己”，我想恐怕大家要借鉴我之前一个回答。

为什么说「太用力的人走不远」？

真的爱自己，不需要多用力，只需要给自己多创造一些 “正反馈”，帮助自己能做些有利于健康、搞钱、搞关系、拿结果的具体小事情，如果这种正反馈的刺激时间足够，也能够帮助读者们培养起来好的习惯，当你过一段时间回头再看，你就可以很清晰的发现巨大的变化——这种变化是能够在一定程度上改变人的生活与命运轨迹的。

而这样的平静和放空状态的坚持，对人的激素水平稳定也非常有好处——如果你今天打鸡血说 “爱你老己”，喊完口号要么继续和过去一样重复不变的生活，要么给自己设置了一个不可能完成的任务，做了几天就累的抬不起来头，你说你怎么改变？

一定要遵循人的本性和事物发展的客观规律，过去我们很多人接受了太多口号式、运动式的集中鸡血灌输，这确实有后遗症，需要个体慢慢去清除影响。

很简单一个道理，即使有人想给你开金手指，那也得你是那块料才行啊，至于怎么先让自己成为那块料，是不是需要 “无意识的坚持” 呢？

幻想什么大手兜底，甚至不如你回去问问你父母到底藏着多少存款来的实际。

爱自己重要吗？很重要，但你得搞清楚什么是 “表演”、什么是 “自我感动”、以及什么是 “真的做了些什么”。

随便说说，就这。

知乎用户 默然文学 发表

这个梗凭什么被奉为互联网有史以来最好的梗？

太久没有一个梗获得如此之高的统一评价了，网友称之为 “今年最该火的梗”“有史以来最善良的梗”，甚至想把它写在自己的年终总结里。
起初，网速慢半拍的人们觉得这四个字像行为艺术，为什么越来越高频地刷到 “爱你老己”，老己是什么人见人爱的新晋顶流吗？
“我说中午想吃火锅鸡，老己听完立马带我去了，爱你老己”“想吃柚子还得剥，最后老己动手丰衣足食，爱你老己”，就这样把自己哄得团团转。
大家玩得不亦乐乎，老己就是自己，又比自己听上去慵懒亲切，还透着种 “这么做一定有 ta 的道理” 的老实巴交感。
换个名讳用第三人称来称呼自己，用着把自己哄成胚胎般的语气自我对话，人生仿佛没有了伤心事和难题。

这场轰轰烈烈的造梗运动，一开始起源于游戏角色的台词 “爱你老妈明天见”，富有创造力的人们把梗嫁接到了自己身上。
爱你老己，这四个平平无奇的字，让阴湿互联网的正能量浓度猛增，年轻人边玩梗边把自己调理好了。
有啥想吃的，老己就马上买到位、炫嘴里；你想休息了，老己就赶紧带你缩到被窝里；遇上啥不开心的事，老己第一个凑上来安慰，变着法子想招应对。
毕竟，老己是唯一一个身上有 100 块就真的会给自己花 100 块的人。

@天真两辈子
一生执着于爱与被爱的东亚人开悟了，原来寻找到 “老己” 就是终极课题，社会情绪正从被动等待爱向着主动给予自己爱转变。
这个梗已经被大家 “内定” 为 2025 标志性热梗，是年轻人把 “对自己的认识和认可” 当个事办的一次集中展现，贡献了诸多 “爱自己” 的 MVP 结算时刻。
“总有人把你视如珍宝” 太腻味，“爱你老己明天见” 正对 00 后的口味，缓解了对自己的 “关爱羞耻”，亏待谁都不能亏待了老己。
我无老己，无以至今日；老己无我，无以终余年。
啥也不说了，跟老己一块把日子过好比什么都好。
01
爱己者风生水起
“爱玩这梗的人这辈子有了”
最近全网都不呼叫心理委员了，精神状态得劲多了。
平日里不舍得对自己好或是有负罪感的事情，套上 “老己” 的壳子就能扫平一切障碍。
老己嘴馋想吃炸鸡，老己想打两把游戏，老己想穿件有面的冬天外套，必须惯着。
奶茶两杯起送，老自一杯老己一杯，千万不能亏待了自己。

@七颗猩猩
朝夕相处自然知道老己的不易，所以对 ta 的包容心和共情程度直线上升。
老己把你的钱花了，只是因为 ta 太爱你。
老己请假不上班，只是因为顾及你的身心状况。

“老己文学” 之所以能火到 “不允许任何人忤逆”，恰好踩中了年轻人那根想要对自己好却不得要领的神经，没有走那条 “自律清醒 = 爱自己” 绝对正确的老路。
很多时候偷个小懒、花点小钱不会带来多负面的后果，关键的是克服心魔，不因为这些小事而苛责自己，主动给自己贴上懒散、不自律、摆烂、没救了的标签。
一人分饰两角这门哲学，正成为务必掌握的人生作弊指南。你问老己学不进去咋办，老己接茬 “没事，那就奖励自己刷会手机” ，你回以一句 “嗯嗯，听你的老己”，就这么轻松地把自己哄好了。
考试没考好、工作没找到称心的，也能料理好生活给老己兜底，不陷入自我怀疑，“老己你就放心吧，不管咋样我都养活你”。

玩梗 “爱你老己” 逐步践行到生活中，大家从过度自省、高强度自我鞭策切换到了“奖励型人格”。
爱再也不用藏着掖着了，大大方方敞敞亮亮的，在能力范围内给老己最好的具象化的爱。
想吃漂亮饭但找不到人一块，那就跟老己一块去，吃个痛快。老己想看演唱会，咬咬牙买张前排票。
想躲进被窝看剧，那就给老己铺好床，让老己心安理得 “躺平”；困到眼皮打架，二话不说给老己关灯拉窗帘。
在比拼爱自己的实力上，没人敢松懈。有人爱吃甜品，一个月内给老己过了 5 次生日；有人是 “赛级老吃家”，晴王奶皮子糖葫芦 40 一串也拦不住想让老己尝鲜的热心肠。对老己太好的网友，还会被提醒 “别太溺爱了”。

@恐龙鱼饼
还有人听从了老己的心声，勇敢从不喜欢的工作、有毒的亲密关系中解脱出来。用稍微旁观一点的老己视角看自己，反而更懂想要什么。
老己的需求就是最高优先级，网友夸这个梗的生命力在于，它不是 “教你如何爱自己”，而是 “允许你用自己的方式爱自己”。
网友这次走心了，不满足于浅层的仿写造句玩梗，纷纷跟 “老己” 说起了心里话。
即使沾点好吃懒做、四体不勤，这与对老己的爱与认可不冲突。一周去三次健身房、图书馆八小时不看手机是爱老己，吃点热量爆炸食物恢复心情、上网冲冲浪舒缓解压也是爱老己。
@真真是我分享道，“爱你老己” 戳中她的地方特别简单，“它终于不要求我‘更好’了，甚至不要求我‘好’，这个累得够呛、把焦虑包成糖豆往下咽的老己被看见了”。
“永远挑剔、永远警觉、永远不满意” 的 @Y_cinéma 觉得，这个梗是通俗版的 “爱自己是终身浪漫的开始”。它一下子把她从不必要的自我审判中捞出来，开始学着善待自己。

02
人人都是养成系
“爱自己” 才是人生主线
这两年互联网把 “爱具体的人” 奉为圭臬，爱来爱去整不明白。
打过一些人际关系里的交道后，大家意识到 “爱自己” 才是性价比最高的。与其希望通过付出大量的心血，来让别人以自己期待的方式对待自己，不如直接这样对自己，还没有中间商赚差价。
“贤己扶我青云志，我还贤己万两金”，被网友奉为 “喝过最美味的心灵鸡汤”。
毕竟被爱会疯狂长出血肉，体现在精气神上，也结结实实反映在秤上。

在老己面前，能毫无保留地做自己。
任何人说 “砸锅卖铁供你” 这种话都显得很道德绑架，唯有 “老己” 是个例外。
老己那可是真的起早贪黑陪你上早八，执行力拉满说走就走出门觅食，把事情搞砸了调整心态再上路，离了老己这个家得散。
最爱自己的人、最愿意提携自己的贵人找到了，其实就是老己。

@安茂元

互联网朋友们这几天扎堆写 “一封给老己的道歉信”，提醒自己 “对别人好的同时别忘了老己”。
网友 @漠切说总是因为太在乎别人的感受而委屈了老己，“你很需要别人的夸赞，我却忘了我就能夸赞你。爱你的敏感细腻，爱你永不磨灭的童心，我接纳你的全部，老己”。
生活里那些对自己不够上心或是要求过高的事情，也有了认真回顾的机会，“让你生活在乱七八糟的房间里，不好好盖被子导致感冒，对不起”“总是拿你和别人比较，老己对不起”。
大家感慨着 “老己我把你养得很差”，同时也知道，老己不会回信，“因为老己从来没有怪过你”。

随着 “爱你老己” 的讨论度从网络梗延伸到社会文化和代际处境，大家翻出了一些小时候就见识过的“爱你老己古早圣体”。
《仙剑奇侠传三》的龙葵，表面左右互搏实则坚韧、一直在探索自我。
蓝色状态下内敛羞怯，以哥哥景天为中心，渴望得到庇护；红色状态下言辞犀利，行事果敢，战斗力强。
红葵就像是每个人 “向外求” 的那一部分，蓝葵则有着大胆主动自我保护和抗争的 “老己” 成分。“爱你老己”这股风潮，让被压抑的蓝葵多出来走动走动。

“讨坏型人格” 的菲比、坚信 “我会渡过难关” 的斯嘉丽，这些 “爱你老己鼻祖” 们，都有着一套不受外界干扰的价值体系，并且解释了为什么 “爱你老己” 跟精致利己主义不是一回事。
菲比有种浑然天成的自我接纳，唱着跑调的歌、提古怪建议、成长经历狼狈，毫不难为情。她跟朋友直言不讳说出真相 “他不喜欢你”，不会消耗能量扮演他人期待的角色，这是她真诚待人的方式。
斯嘉丽对自己有着超强信念感，撕下窗帘做绿裙子、敢想敢拼经营工厂，绝不因世俗眼光而束缚自己。与此同时，她的自我价值和滋养她的土地、家人朋友绑定，用自身生命力带动着身边人建立新秩序。
吃过的这些细糠在 2025 年以爆梗的形式回到面前，屏幕前的大家长大了，有了更强大的能力和更清晰的思路来好好爱自己。

尤其是处于现实人际关系不稳定或社交倦怠中时，个体将安全型依恋对象转向自身，通过 “向内求” 提供情感支持，是弥补外部依恋缺失的有效方式。
不仅是给老己的道歉信，今年还有不少其他形式的载体来承接 “爱自己”，比如“第一杯敬自己” 的仪式感视频，对自己的感谢和关照都在杯子里了；配上《喜洋洋灰太狼》的 bgm，夸夸自己有在好好长大。
这些 “爱自己” 网络趋势的背后，是普通人给自己的拥抱，有着心理调节行为在发挥作用。
人们看见自己、关怀自己、做自己的朋友，把对自我的善意付诸日常行动。
认知行为疗法强调，改变消极自我对话能改善情绪。“爱你老己”“勇敢小羊”“敬自己” 是在用正向确认语来建立积极自我对话，重建自我价值感，消解低配得感。

看似 “疯癫” 的自说自话、跟自己碰杯，其实有科学依据。心理学家 Ethan Kross 自我疏离（Self-Distancing）提出，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，提升理性决策能力。
所以说老己这样的称谓或是小羊这样的投射对象，可以视为一个 “心理距离工具”。“老己别难过”“小羊你已经很棒啦”，相当于从旁观者视角安抚自己，减少内耗。
03
不想成为优绩主义的背景板
普通人爱自己没有预设条件
“爱自己” 无疑是今年最有力的造梗机器，它给了所有人一个被看见的表达机会。
套用热梗，每个人得以相对轻盈地诉说自己的故事，以自己的亲身经历告诉大家要多认可自己、多给自己喝彩。
“第一杯敬自己” 是好好跟自己回顾这些年的成长和经历，“误闯天家” 用来表达误打误撞进了大平台的无所适从，“勇敢小羊” 吐露一路走过来克服了多少不容易。
随着这些梗发酵，网友察觉到 “爱自己” 开始朝着不同方向狂奔的迹象。

一方面，一些自我劝慰、用欣赏积极的眼光看待自己的梗，嵌入了精英话语体系，被网友批 “像在向其他人炫耀自己有多优秀”。
最近出圈的 “辞家千里又千里”，就变得有些背离了创作者的本心。
作者在原文写的是 “我最争气”，发在个人社交账号上以勉励自己。
在全网二创过程中，后半句演变为了 “务必争气再争气”，一些网友晒出考入顶尖学府、拿到高薪 offer、账号做到多少万粉丝的“争气视频”，引发了关于“什么样才算是争气、争的是谁的气” 的质疑。
似乎只有人生足够丰富多彩、跌宕起伏才值得对着镜头玩梗，只有变得足够优秀和强大才有传播效果。

部分围观者觉得不适，发帖表态 “我为什么不喜欢辞家千里又千里这营造的优绩氛围”。
他们认为这个梗原本用于自我鼓励和认同，期待大家发自内心地活出自己喜欢的样子，“务必争气” 从别人嘴里出来就像从小听到大的说教，透着一种优越感展示的观感和单一价值体系下的规训意味。
相比起来，“爱你老己” 侧重于关注自己的感受、不参与也不引导攀比，呼吁的是每个人都能从自己的需求出发切实地爱自己，爱自己并表达出来不需要条件，也不用担心被审判。

@who tf viola
“误闯天家” 面临着类似的争议。
一开始流行对影视剧角色进行二创，传达的是平凡庸碌小人物误闯 “高端局”，到头来发现自己根本不适合在权力欲望中穿梭。
在命运推动下这些角色走向悲剧，比如安陵容、《步步惊心》里的马尔泰若曦。
之后这个梗转移到真人上，网友用自嘲的口吻消解 “冒名顶替综合征”，即使从小到大所拥有的资源比别人少，现如今依然站在了同一个平台上。
有人从边陲小镇到攒够学费去欧洲读书；也有人从普通话没人教、说不好，到成为赛事解说员，就该停止自我贬低，正视自己的努力和坚定。

梗越来越火，有了更多的衍生解读和不同境遇的使用者，观梗网友吐槽一些学历、职业、社交圈 “误闯帖” 看似是诉苦、实则凡尔赛。
把重点从 “误闯” 变成了“天家”，凸显自己所处的环境如何高级、有别于普通人，带着种“镶着金边的脆弱”
玩梗时所铺垫的身边人多有背景、接触到的资源多顶级，全都变成了秀优越的前摇，比起 “爱自己” 更贴近于“表演一种自我欣赏的上位者态”。

而在另一方面，当以过分谦卑的姿态表现 “爱自己”“呵护自己” 时，也有自我矮化的风险。
“勇敢小羊”本来跟 “爱你老己” 一样，呈现的是普通人这一路跟外界交手过招，走出羊村、创造属于自己的世界。
然而 “勇敢小羊” 的一些玩梗内容强调自己多么“受宠”“被爱”，让大家幻视娇妻文学和娇牛马文学。
“今天早上一睁眼，男朋友就去上班了，我一个人在家乖乖睡大觉！”“忘记关制冰机，导致同事跟我一起收拾”，网友阅后气得在评论区留下 “再让我刷到这种视频，赔我一个亿”。

在一些网友看来，这些 “小羊” 把自己塑造成权力关系中的弱者和需要被保护的客体，以依附一个幻想中的上位者或权力结构为荣。他们觉得难以认同这种形式的自爱的点在于，玩梗像是一种主动展示并享受的 “自嬷” 行为，用 “楚楚可怜” 的姿态索取他人的关注和情绪价值。
心理学专家分析，这是一种虚假代偿，当现实中难以获得真正的成就感时，通过降低标准、幼化自己来实现短暂的精神止痛，但会让人离真实的自我和能力锻炼越来越远。
虚弱的 “小羊” 阉割自我、主动回避成长，而 “老己” 创造的是当下，面向的是未来。
对 “老己” 的关注和认可是健康自恋，它建立在自我负责的核心之上。无论是给自己点两杯奶茶还是复习的时候想偷个懒，后果都在可控范围内。

说到底，一个梗能不能反哺自己的生活，取决于在玩梗过程中寄托了什么。如果想从中得到他人艳羡或垂怜的目光，那就将主动权交给了别人。
“老己” 从始至终面对的都是真实的心声和需求，自己想要的生活始终由自己主导。
把 “爱你老己” 放在第一位，才是稳赚不赔的人生买卖。

知乎用户 王匹夫 发表

1. 生搬硬套，语境与感人程度都与原句相差甚远。

2. 与 “秋天的第一杯奶茶” 异曲同工之妙，小心消费主义的陷阱。

3. 我认为 “己你太美” 更加有梗（让我鸡哥再火一次吧）

知乎用户 风清​ 发表

这不是从 “买一送一，老自一杯，老己一杯” 这个梗衍生出来的吗

“爱自己” 也不是什么新鲜词，怎么拆开说就又感动上了，搞不懂

知乎用户 猫咪刺客 发表

你们怎么才开始对自己好啊？

从上班一开始，我们部门女的比较多。同事经常阴阳我的一句话就是：哇！你一个男的对自己好好哦~

我都跟看智障一样用这句话反问：废话，我不对自己好，那我要对谁好啊？

每次这样一搞，对方都会愣住几秒，脑子开始转不过弯

我就笑嘻嘻的看着对方艰难的组织语言，然后不停催促她告诉我答案是什么

知乎用户 杳杳 发表

我认为这个梗的成功核心就是：

用幽默完成了对原梗伪善的反讽，还升级成了自我关怀的共鸣表达。

这句话其实是源自《英雄联盟》腕豪 “爱你老妈，明天见” 的台词，本是对妈妈的温情告白，结果却被某些男的挪用成性别对立的工具

不少男的用 “送女友花被当小丑，送妈妈花她开心” 这类对比，将女的塑造成 “不懂珍惜” 的负面形象，而且还有一个关键的点就是：

男的说这句话的时候真的只是口头说说，现实中却是一点动作都没有的，帮妈妈分担事情是一件都不干的，顶多打个电话嘘寒问暖一下老妈顶天了。。。。。

看透这些 Bro 们只会开嘴上的空头支票的姊妹们不就诞生出了：

爱你老己，明天见
贤己扶我青云志，我还贤己万两金。
我花 200 请对象吃饭，对象嗤之以鼻，我花 200 请自己吃饭，我吃得满脸欣喜，爱你老己，明天见。
爱己者风生水起，亏己者百财不入。

真的不得不说这位网友非常聪明，将 “老妈” 改成“老己”（即“自己”），用很简单的文字游戏就完成了反讽，既不攻击他人，又戳穿了原梗的虚伪。

它能火，到现在发展壮大引起共鸣，其实就是因为跳出了对立，把 “向外索取认可” 变成“向内关照自己”。

“老己”像方言里的老友称呼，让 “爱自己” 从肉麻口号变成接地气的日常——

饿了给自己煮碗面、累了允许自己偷懒，这种低成本的自我宠溺，戳中了年轻人对抗内卷、缓解内耗的需求。

它不鼓吹对抗，而是用 “我陪自己走下去” 的笃定，让大家在不确定的生活里找到可靠的精神支撑，这正是比反讽更有力量的共鸣点。

在我评论区评论恶臭的，我都通通删除了，在下面有些人竟然还会质疑说：“谁会闲的没事要给妈妈送礼物”，也是再一次刷新了我的认知，这句话其实就恰恰再一次验证了我回答中所说的，如果这不是伪善是什么。

现实中大部分的人早就在自己能赚到钱的时候或者是还没有赚到钱的时候帮母亲分担事情了，爱你这种词汇早就在现实中不管是用语言还是行动对母亲说了几百遍。

只有那些现实中从来没有关心过母亲的人才会把这个 “爱你老妈，明天见” 当作网络流行到处在网络平台到处刷。

大家都是活在现实中的人，真正爱母亲的人早就在现实中默默做了关心母亲的事，而不是天天扯着个大嗓门在互联网上喊。

还有人说为什么女的不发明一个什么 “爱你老爸明天见”？好搞笑，**你们自己男的都不爱自己老爸，父亲节一个连资本都不愿意营销的东西，说白了，大部分男的从小到大都没有给父亲过过父亲节吧，**Bro 别在那里招笑了。

知乎用户 Epicurus 发表

有点…… 好笑？

我不明白，作为一个主体，居然要把自己客体化才能说出爱，人怎么能活成这个样子呢。

我可是高贵的主体唉，完全可以大大方方说 “我要…”“我做…”“我爱…”，在这其中我是无条件的我。

但 “爱你老己” 中，还是就那个中华优秀传统文化——仿佛我得做到什么（指被各种切割扭曲成为眼中的老己），才配得到爱。

更新：

原来是改写啊，不得不说原句 “爱你老妈，明天见” 的水平还是要高一些的。虽然没有 “我” 字，但展现起码出了我对于世界的中介能力。

知乎用户 灰色头像 发表

当代青年对压抑的生活和压迫的环境的一次自救活动，青年人终究会明白 2 件事，

1. 人只能靠自己。

2. 生活不易，对自己好一点，活的像个人。

这是西方文艺复兴，以人为本的重要前提，当个人开始脱离盲目服从，开始关注自己，他们会与马克思主义毛泽东思想产生共鸣，成为新一代无产阶级先锋。

从来都没有什么救世主。

知乎用户 厌蠢症晚期 发表

爱你闹钟，明天见

像闹钟爱我一样爱闹钟你又不愿意

知乎用户 凌烟阁贵宾一位​ 发表

老己被默默无闻了这么多年，也就是最近才被拿出来爱，但是老己从来没有怪过你。而且一直在默默的爱着你。

老己才是真的圣母玛利亚，可进太庙！！

我不一样，我一直很爱老己，我只是没有说出来，毕业之后默默的把老己喂胖了 30 斤。

知乎用户 柴天霸 发表

在集体意识过剩的当下，我们似乎很难分清自私和自爱的边界，于是乎个体对于自爱需求的发声只能谨慎地借助抽象化才能表达

知乎用户 神兔量子波动状态 发表

随着生产力的发展，文艺复兴是必然的进程，之前在仁宗一朝就提出来 “以人为本的科学发展观”，但后来进程中断，主体风气变成了宏大叙事，主流思想开始只爱抽象的人，不爱具体的人，整体一股东正教圣愚的宣传味道。

但是随着个人需求的不断增加，宏大叙事的宣传里面缺失了个体的真实诉求，人们开始对集体主义宣扬的个人自我牺牲式奉献发出了疑问，甚至衍生出 “人矿” 这个词语来讽刺宏伟者对个人的漠视。

当然，人矿这个词因为太过冰冷尖锐，很快就被压制住了，人们就用后现代主义的抽象方式来表达自己的观点，这也就是 “老己” 这个词语的来源了。

知乎用户 陳不在 发表

关于 meme「爱你老己，明天见」

这句话其實非常有意思，表面上像一句温柔的自我安慰，但它真正有意思的地方，不在于「自爱」，而在于这种爱是如何被说出来的。

它并不是第一人称的欲望宣告，而是一种他者视角的**自体母性**，主体把「自己」转化为一个被观看、被照料的客体，然后站在「他者」的位置上，对这个客体说话、安抚、保证。

这套语言本身并不陌生。

我们从小被教育要良善，要爱父母、家人、朋友，甚至是抽象的「他人」与「社会」。这种爱往往伴随着自我消耗、自我压抑与自我管理——你要成熟、要懂事。

当这套伦理语言被内转，爱的对象从他者转换为「客体化的自我」时，荒谬感便出现了。

爱的形式仍然成立，温柔的语调仍然存在，但爱不再源自欲望或身体的自然流动。而是一种被内化的大他者对自我的治理方式。

换句话说，这不精確的是「我想爱我自己」，更像「我必须先用一套被认可的良善语言对待自己，以維持自己的存在」（明天見）。

这个结构，也让我联想到之前 doro 欧润吉 的爆火。

doro 的吸引力并不在于完整的叙事、价值观或角色设定，而恰恰在于它呈现了一种极弱、极小、几乎不构成伦理姿态的爱。

这种爱没有责任、没有劝诫、没有未来承诺，

它甚至不要求主体成为一个「更好的人」。某种意义上，这正是一种自体对自身的最小程度关怀。

不是经过伦理包装的自爱，而是在尚未被道德化、尚未被规训之前，对自身脆弱状态的容许。也正因如此，它才显得纯粹，甚至有点危险。

而像「爱你老己，明天见」或 doro 这样的文本，

恰恰暴露了这件事，当爱被缩减到只剩最低生存意义的温柔时，它反而让整套被教育出的良善伦理显得过于用力。

知乎用户 形而上学的风 发表

为什么是 “爱你老己” 而非 “我爱自己”？

在这别扭的第二人称表达方式中，藏着另一层含义。

人的思维会悄悄凝固成形，当你习惯了某种表达，便再难扭转。就像英语老师从作文里挑出的我们的中式语法。好莱坞电影里的中国人说着语序奇怪的美式中文。

所以当你说出 “爱你老己” 时，其实暴露了一条漫长的来时路：你早已在 “爱你老妈”“爱你老婆”“爱你某某某” 的路上走了太久，把 “爱” 字一遍遍赠予他人。直到某天转身，才在熟悉的句式里，笨拙地、试探地，填上了那个迟迟学不会的自己。

当我们开始真的爱自己，

知乎用户 胡闹​ 发表

爱你老己，明天见。

甚至更进步一些。

如果田力这个词是男性发明的，她们只会嘲弄说是抢功劳。这个词也一样。所以大可以大量使用。

知乎用户 听月 发表

原型是 LOL 里腕豪的台词：“爱你老妈，明天见”

由于蒋劲夫事件，外形与战斗风格都略有相似的腕豪被冠上了 “劲夫” 的外号，在男女拳对冲中，成为男拳的一个标志性符号。

“爱你老妈，明天见”这句话，也成为男拳对女拳所谓的 “你母亲也是女性，不尊重女性就是不尊重母亲” 话术的一种反击。来表示将自己不尊重和攻击的对象，局限在女拳师这一小部分人上。（并同时暗含了恨不得把强手裂颅等一系列连招在对方脸上释放一遍的潜台词）

但女拳对 “生物爹”的天然攻击性，导致她们没办法用 “爱你老爹” 来反击男拳的攻击性话术，于是它被异化成了“爱你老己”，变成了一种为自身利己主义行为开脱的口号。

当然，我不想攻击 “爱自己” 的命题本身，爱自己当然是每一个生命体最重要的事，甚至人类的一切行为，都可以归到 “利己” 这条底层逻辑上。

但把 “爱你老妈” 改成“爱你老己”，甚至主流媒体也在鼓吹这样的烂梗，是否太过高举利己主义大旗？爱父母可以解构拿来鼓吹利己主义，爱国是否也可以解构后拿来鼓吹利己主义？

毕竟也是这帮主流媒体，前几天还在 “我们不说包的，我们说志在必得，这是你妈志在必得饺子”。短短几天，转舵如此之快，是在让人忍俊不禁。

知乎用户 一位牌九 发表

321 来跟我一起读：30 岁才是 18 岁，人生第一课是把自己重新养一遍，少年心气是不可再生之物，成年后养的第一个孩子是自己，人总会被年少时不可得之物困扰一生，务必再而三救自己于水火，宴请小时候的自己。

难绷，当代网友的破烂人生压根不是花点钱，去几个地方打卡，拍两顿漂亮饭能解决的，什么时候才能意识到不在互联网上随波逐流，才有可能过好人生呢？什么爱自己，爱来爱去爱到底还是爱成了消费主义。

消费主义以各种各样的形式出现，其中最经典的一幕是自由，另一幕是爱自己，是吧？

知乎用户 505111399 发表

因为，明天见是这个世界最伟大的预言，在这个世界上，每一个时刻，每一个角落，都有人在期待这道预言兑现，即便世界变得摇摇欲坠，大家也拼尽全力，走到更远，走向明天。

所以

明天见，无论是朋友还是自己。

知乎用户 一生何求 发表

囧…

你们喜欢就好。

换做我，我不会说这句，我只会说：爱我自己，明天见。

因为… 实在是有点不忍直视。

知乎用户 红星闪闪照东方​ 发表

从小受到的教育是要做一个对社会有用的人。但是对社会没用的人该怎么办呢？

知乎用户 燃烧​ 发表

爱你老己，明天见。

爱放在第一，是首位。

你，第二人称。换位过去的意思。

老己，是自己的意思。明天见，是还有希望和期待，积极向上的一面。

过去，第二人称里，有个蔑视，“你算老几”。

老几的答案是老己。

经过多代沉淀、更新、升华，老己排在了自己世界的首位，也排在了全世界的首位，既大气又解气。

以前电脑有种游戏，叫蜘蛛纸牌。每次玩赢了以后，系统会放烟花。我都会把放烟花的时间多留一会儿，心里在叫嚣，哈哈哈，我好棒。

有一次，我挨了老板的骂，摸鱼的时候就打赢了一局四色的蜘蛛纸牌，放烟花界面一到，我就喊自己的名字,“某某，你真厉害”。那一刻，有一种比当面骂老板更爽的愉悦。

多年前，也有个梗，是称自己 “宝宝”。那种语境多用于自我怜惜。什么我只是个 “宝宝”，“宝宝好可怜”。五十岁也毫无违和感。

我记得，我初次听到宝宝这种自怜的时候，是我闺女初三某次测试考了 80 多分。眼瞅着，她的妈要狂怒，她眨巴着眼睛，小心翼翼地说 “我只是个宝宝”，她妈一下子就泄掉了十公斤怒气。

如今这位考 80 多分的宝宝正在实习，每天跑几个城市行研。不知道会不会，在一个人的夜晚，解下一身疲惫，放下一身戒备，做好明天出发的准备，然后对自己喃喃自语 “爱你老己，明天见”

也许这一句是最好的安慰剂。相比于和 Ai 倾诉，简单快捷而又隐秘地得到了安慰。相比于和朋友、父母、亲人、爱人面对面求安慰，也是简单快捷又利落，不会衍生出单位如何、工资多少、有没对象的焦虑。

我四十多岁，相比于能喃喃出 “爱你老己，明天见” 的孩子们，已学会了无声的自我安慰。

但我更欣喜，十几、廿几、三十几岁的年轻一代，正在创新世界，改变未来。也更怜惜，他们路途上的艰难与疲惫。

四十几、五十几、六十几、七十几的人群，也应该反思是在引领还是在挡路。共情十几、廿几、三十几岁的一代，才能双向奔赴。

不然，老龄化真的是一种独角戏，因为现在的年轻人已经在上演 “爱你老己，明天见” 的独角戏了，他们是真的能自得其乐。

老龄们能吗。

把 “爱你老己，明天见” 当作吐出心中郁气的一个方式，积极健康无成本，谁爱用谁用。用的效果如何因人而异，成为网络热梗，应该是效果好的正向反馈。

仁者见仁，智者见智。如是，如是。

知乎用户 大仙 发表

看来语文课真的很失败，但凡九年义务教育的语文课到位了，就不会跟这种烂梗共鸣

爱自己没错，我们现在的文化氛围也确实很缺少这样的东西。

但是 “老己” 这种词，我甚至打出来都觉得羞耻

很多评论区在问这个有什么羞耻的，觉得我 g 点太多太敏感。

我就说说我为什么觉得羞耻。

因为 “老己” 这个词不符合中文的规范，又是生搬硬套瑟提的梗，用这种词我觉得会显得很没文化，没怎么读过书的样子。

我不是觉得很没文化的样子羞耻，而是没文化又牵强附会跟风随大流的样子挺羞耻的。

知乎用户 雨夜顶针 发表

第一次刷到 “爱你老己” 四个字时，我还在猜老己是谁。

哪个新晋顶流？或是哪个网红宠物？直到看见那句 “老己动手，丰衣足食”。才后知后觉——好家伙，原来“老己” 就是我自己。

这个梗火得有点突然，却又火得理所当然。

爱你老己改编自英雄联盟角色万豪的台词——“爱你，老妈”，这句词是虎扑网友评选 2023 年度游戏台词里面评分最高的。

同期知乎热榜问题，《为什么英雄联盟里的破甲弓要叫 “最后的轻语”？》里面很多高赞回答讲了很多亲情的遗憾穿透你内心最脆弱的防守的故事，使得爱你老妈这句最直白的告白成为了无数人们深夜的愧疚的泪点。

在这些问题里刷着刷着，你会发现继 “爱你老爸”“爱你老妈”“爱你龟龟” 的亲情友情轰炸之后，“爱你老己”像一匹黑马，忽然就冲到了赛道最前面。

没有明星带货，没有资本助推，它就这么静悄悄地燎原了。

网友甚至已经 “内定” 它为 2025 年标志性热梗，想把它写进年终总结里。

为什么？

因为太多人在这四个字里，听见了自己心里憋了很久的那句话。

必须承认，“爱自己” 这件事，在我们这儿曾经是件有点拧巴的事。

长久以来，我们的教育里塞满了 “克己”“自省”“谦虚”，唯独很少正大光明地教人如何善待自己。爱自己？

听起来总有点像不务正业，甚至带点自私的嫌疑。

于是年轻人学会了各种曲线救国。

他们发明了 “科比回家过年也会被问无语” 等梗来调侃压力，创造了无数抽象表情包和黑话来消化情绪。

这些都是爱的暗号，是给自己松绑的微小尝试。

但 “爱你老己” 不一样，它直接把暗号变成了宣言。

它不绕弯子，不搞隐喻，就坦坦荡荡地告诉自己：我要对你好，因为你就是我最该疼的那个人。

深挖一步，“爱你老己” 能火，是因为它精准地踩中了这代年轻人一处隐秘的痛点和渴望。

他们是上了六年小学、六年中学，起早贪黑熬过来的 “做题家”。

是被 “别人家的孩子” 比大的 “焦虑一代”。他们的成长叙事里，“自我鞭策” 常常多过“自我关怀”。

如今他们长大了，开始接管自己的生活，忽然发现：那个最严苛的批评者，往往就是自己。

而 “老己” 这个称呼，奇妙地创造了一种心理距离。

用第三人称称呼自己，就像把那个熟悉的自己，请到对面坐下。你能更清楚地看见 TA 的疲惫，听见 TA 的需求，生出一份旁观者的温柔。

心理学家把这叫做 “自我疏离”。

有了这点距离，你反而更能包容自己。就像网友说的：“它终于不要求我‘更好’了，甚至不要求我‘好’，这个累得够呛、把焦虑包成糖豆往下咽的老己被看见了。”

观察这次玩梗，你会发现一个温暖的现象：互联网上，很少见到如此 “统一口径” 的正面评价。

没人跳出来批判这是 “精致利己”，没人嘲讽这是 “自我溺爱”。相反，评论区最常见的是：“就应该这样！”“老己值得！”

这说明什么？

说明一种共识正在形成：爱自己，不是罪过，不是自私，而是身心健康的基本功。

我们开始明白，一个不懂得善待自己的人，很难真正善待世界。

一个内心干涸的人，给不出丰盈的爱。

“爱你老己” 之所以被誉为 “今年最该火的梗”，正是因为它把这种迟到的共识，用最轻松、最不说教的方式，推到了所有人面前。

它让我们看见，原来有这么多人，都在笨拙地、认真地学习如何做自己最好的朋友。

当然，任何潮流都需要一点警惕。

“爱你老己” 不是纵容自己无限摆烂的借口，不是逃避责任的遮羞布。

健康的 “爱己”，是像《生活大爆炸》里的谢尔顿，坦然接纳自己的怪脾气，从不因为自己与大众的区别而内耗。

“爱你老己” 最大的功德，是它把爱自己这件事，从神坛上拉了下来，变成了人人都可以实践的生活哲学。

它不宏大，不悲壮，哪怕只是每天提醒自己记得按时吃早点呢。

毕竟，正如网友所言：“老己是唯一一个身上有 100 块就真的会给你花 100 块的人。”

这个梗能走多远，我不知道。

但我知道的是，跟 “老己” 一块把日子过好，比什么都强。

知乎用户 深海方碑 发表

虽然我经常吐槽咱这地界不公平不合理的地方，以及点赞针砭时弊的内容（这让我看起来仿佛一个恨国党），但是客观 + 实事求是来说，以我们老中人的智力水平，加上互联网的传播效应，类似文艺复兴时期关于人本身价值的思考全面铺开只是时间问题。

一切胜利，都是价值观的胜利，下一次胜利的价值，堪比甚至超越真理标准大讨论。

听起来有点宏大叙事，但事实上年轻朋友们对宏大叙事的反感，本质上是对为成就整体而将个体忽视甚至作为代价的反感。然而，真正的宏大叙事，反而是从成就个体开始，以点带面星火燎原的——所有真正的宏大叙事，都发轫于 “爱你老己” 这种青萍之末，是所有人底层代码的更新换代。

苟住，挺住，坚持住。

给岁月以文明的日子，就在眼前。

知乎用户 Richard 发表

因为这群精致利己主义者对一切无法吸血的行为都保持极高的警惕，自然会解构 “爱你老妈” 这样正常话语。

知乎用户 旵世 发表

我非常喜欢这个 “老己”。

社会和 “长辈” 总是要求我们对别人好，邻居好、领导好、家人好、老人好、小孩好、甚至是张三李四陌生人好。

是，他们好，那 “老己” 你也要好好的。

我觉得这带些幽默和调侃的词，还藏着对社会高标准下驯化的嘲讽。

既然见人都要握手问好哪怕是 “伤害” 自己，那为什么不能对自己问好，希望他 / 她能先照顾好自己，不要过分理会别人的眼光。

知乎用户 炒面面包子 发表

永远拾人牙慧，永远鹦鹉学舌

集思广益了属于是

知乎用户 5DIIuj 发表

爱你老妈明天见还能有这种变体是吧。每逢渣女倍思妈的变体。

取舍是个实践问题，不是口号问题。如果他能引发共鸣，说明实践中往往是另一条路更容易被选择，而偏袒自己反而是个 “美好愿景”。

那你都这样了再喊一百年口号也没用。

知乎用户 岩王帝姬 发表

爱你老自，明天见。

知乎用户 小梦大半 发表

这就是之前立功理论的延伸

一开始大家都以为立功讲的男女之间的问题

那你算是小看它了

立功核心其实只说了一件事

那就是人首先要把自己当人

人不应该被任何叙事裹挟

任何时候都应该先站在个人角度考虑问题

你愿意，那是你自己的选择

但没有什么是你天然就应该的

所以你明白它为什么要被封了吧

知乎用户 库纳克的遗迹 发表

有种精神分裂患者在与第二人格对话的感觉。

知乎用户 古纪 G8 发表

好奇怪啊，

如果说我们平时对别人说的 “爱你老妈” 或者 “兄弟你好香” 之类的，

那是因为大家都没有读心术，如果你想要让别人知道你的想法，那你就要说出来，这是没问题的。

但是，你自己爱不爱你自己你还不知道么？你是读不懂你自己心里咋想的还是咋的，

那就只有一种可能，这句话是说给别人听的，是为了让别人知道 “我是一个自爱的人”，不然没有别的意义。

而为什么要说给别人听呢？因为现在流行的价值观是 “爱人先爱己，一个连自己都不爱的人，别人怎么可能爱你？”

所以，他们之所以发这句话的意思就是：“看，我已经是一个爱己的人了，快来个人爱我吧！”

说到底就还是，活在别人的价值眼光里面，根本就不爱自己，还是在拿别人的态度和评价来作为自己活着的意义。

一个自爱的人根本不需要去和别人说，因为自爱对他来说就是一件很平常的事情，就像不会有人天天和别人说 “你知道么？地球其实是圆的” 一样，哪怕你诋毁他，批评他，他也不会当回事，因为他知道自己实际是什么样，外人的言语根本影响不了他的判断。

至于说什么「爱你老己，明天见」的人

装

表演

玩尬的

形式主义

骗人还骗己

知乎用户 MIA 发表

喜欢的金镯子有点贵，但是一想到还有老己

现在已经戴上了

果然，爱自己才是最好的投资

爱你老己，明天见

知乎用户 lemon 发表

首先我认为很多人都不了解所谓梗的来源，所以爱你老己源头是否是恶意的并不重要。

而且在我看来更多的人是在通过这句话达成自我和解，实行对自我的关爱。

这是绝世好梗

知乎用户 尤子 yaxi 发表

我不仅爱老己，还爱老自，还爱老我，还爱老娘，还爱俺，还爱额，还爱吾，还爱朕，还爱余，还爱在下，还爱鄙人，还爱人家，还爱小女子，还爱本人，还爱私，还爱僕，还爱おれ，还爱あたし，还爱自分。

知乎用户 狗子云 发表

看到了文艺复兴，以人为本思想的萌芽。

知乎用户 知乎用户 8hdb5h 发表

烂梗，拾撸狗牙慧。

原版多令人感动，老己是个什么东西啊，自嬷到让人马上就要吐出隔夜饭。

愿世界上没有嬷嬷，想对自己好可以光明正大的来，而不是模拟出一个第二人格演甜宠独角戏。

知乎用户 二哈同学 发表

现在在宣传一种很奇怪的氛围，对自己好就等于给自己花钱，而且还得花在高溢价的地方，比如泡泡玛特或者各种奢侈品，美名其曰给童年补票，自己辛苦一天花点冤枉钱怎么了等等说法……

信了这些没脑子的鬼话，年轻的时候月光，岁数大了父母生病，自己生病，各种事故意外接踵而来，发现自己根本没存多少，一场意外就得负债累累

老己，你拿什么爱自己？

知乎用户 温酒 发表

把自己当一个人，而不是一个牛马，是硅基文明进化成碳基文明的第一步。

回头看了下，一大群大聪明还在那里哎资本，哎消费主义… 只能说还是硅基文明，没有成为碳基生物。

知乎用户 lioneer 发表

虽然现代人嘴上都说着爱自己，但是做的都不是爱自己的事，比如抽烟喝酒，熬夜久坐，还有疯狂回忆小时候的尴尬事让自己睡不着觉，永远忘不了那个看了几眼的人让自己陷入无尽的纠结与悔恨中，这句话的意思应该是及时就算这样，也还是要明天见

知乎用户 啦啦啦 发表

因为越来越多人觉醒了。

拒绝情感勒索，拒绝道德绑架，从爱自己做起。

知乎用户 瞎说周树人 发表

爱己才能爱人，连自己都不爱的人，不是一个现代意义上的 “人”，自然不会，也不配拥有现代人具备的完整人权与人格。

这句话还可以用来回答之前那个很火的一个问题。

“中国人到底是不是人？”

很显然，年轻人一定是人。

即便这种承认方式并不大方，要用调侃戏谑的态度，第二人称的口气。

给爱自己找借口，给原谅自己找借口。

但至少证明了我们不是一群天生贱民，我们也有追求被爱与幸福的权力。

朋友们，我们可以像腕豪一样说 “爱你老妈”

也 TM 可以像腕豪一样，给 TM 贱人邦邦两拳，然后给自己一个拥抱。

“和贱人一起待这么久辛苦了，爱你老己。”

知乎用户 HAPPY 发表

其实这两天在网上频繁刷到这个新梗，心里面感觉特别的感动，就是中国新年轻一代终于学会了在这个社会层层高压的时代找到一种幽默且温和的方式去同自己达成和解。

我非常欣喜看到这一热梗的出现，在我心里称它是 2025 年最棒的梗也不为过。

后疫情时代，年轻人面临的社会高压重重：空前的就业竞争压力、天价房价和日益提高的生活成本压力、层层累积的工作强度压力、无限内卷的教育压力、社会与家庭对于个人婚姻的高度预期带来压力…… 这个时代层层压力加码，年轻人的生存空间真的有我们预想的那样广吗？单拎社会讨论度较高的医护行业为例，2025 年当前毕业的临床医学生面临的是本科毕业不好找工作，读研研究生分数线又水涨船高，而研究生学历拿到手现在一二线城市的三甲医院已经主要招收博士学历了。那么我不卷学历了，我直接就业怎么样呢？远高于平均工作时长的劳动强度换过来的是几乎满足不了正常生存所需的薪酬。所以，结局就是大部分医学生，这些年轻人耗费了大量时间和金钱提升学历，却被现实的铁锤锤到怀疑人生。这样一个专业的年轻人面临的难题反映在所有年轻人面前是大同小异的问题。所以在这样的现实困境面前，人们需要与同自己的内心达成和解，来完成高压情绪的宣泄。

纵观时代变迁，每一代年轻人有各不相同却类似的行为特点：70 后与 80 后，宣扬集体与奋斗去改变个人命运；90 后，追求个性化表达，通过寻求独特的自我来获得认同感；再到现在的 00 后也不只是 00 后的 “躺平”“爱你老己”。我们可以看到，“爱你老己”和 “躺平” 的出现相对来说更加内敛，更加即时，也更细微。

“爱你老己” 是一种即时性的、进行成本低的、内化细微的自我慰藉。年轻人通过这种对话式的幽默，淡然地诉说自己的压力，并温柔的抱抱自己和接纳自己，这本质上既是对外部高压环境的一种 “反叛”，也是对自我内心世界的一次积极探索。中国人一辈子的精神内核就是 “奋斗奋斗再奋斗，用持久的奋斗去换取未来的幸福”，可是当传统的 “奋斗叙事” 和现实的糟糕困境撕裂感过于明显的时候，未来的方向便被模糊了视线，这种即时性的自我慰藉便成了保护自己的茧，因此，说到这里我到感觉这样的自我慰藉多少还显得有些可悲。

当 “卷也卷不动” 与“躺也躺不平”矗在两边，社会大环境造就的人均压力爆炸又导致人人无法向外情感支持，年轻人或许不得不认识到 “自己才是自己最长久的朋友” 这一事实，才不得不建立起 “爱你老己” 这样的小而有效的自我支持循环。无论这反映了背后怎样糟糕的社会现状，我认为它都是中国年轻人在时代背景下对于向内探索和人权思想的一次有进步的尝试，年轻人就应该为自己喝彩，去抱抱那个努力前行的自己。

爱你，老己，明天见！

知乎用户 双面人​ 发表

首先我作为一个腕豪玩家，看见这个话是觉得莫名其妙，感觉不如原版。

其次作为一个四川人，“老己” 听着像我们称呼普通男性的一种中偏贬义的称呼。

打个比方，我高中的时候上学路上会经常偶遇一个牵着狗的怪人，我们会说

“这个老几才日怪哦，大冬天穿个背心遛狗”

所以 “爱你老己，明天见” 听着像爱上了一个中年男人，即将约会私奔的感觉。

知乎用户 Fall 发表

见过没有主体性的，见过自我客体化的，把自我客体化成消费社会景观的还是头次见。

知乎用户 旧厂死水 发表

这梗是对 “爱你老妈，明天见” 的嘲弄。只不过由于流传甚广，嘲讽意味逐步淡化。

至于后来被解读出的自爱，年轻人自我意识觉醒云云。放在绝大多数的热梗都能解读出类似意味。和年度十大热梗类似，一旦融入主流文化，不管原意如何都得贴近正能量

一个乳南梗可以成功步入主流文化当中，田力们的敏感肌还是太钝了点。集美们的 “母喜” 之流的女词运动固然看起来可笑，但背后的动员力有多少国南意识到呢？

当然，我跑题了。该梗的流行是建立在日益发达的自嚒文学之上。增加配得感，鼓励活在当下，虽然说起来天经地义，无可辩驳。但实现手段落实到位往往就是单纯的消费了。

鉴定为资本挖掘的新生消费口号。

知乎用户 大川新语​ 发表

近来上海滩上，青年们流行一句话，叫作 “爱你老己，明天见”。这话是洋文转来的调子，黏黏糊糊的，本不似中国话的筋骨。可偏偏是这么句话，却惹得一些先生们吹胡子瞪眼了。

我是在电车上听见两位长衫人物议论的。一个捧着水烟袋，呼噜呼噜地，从烟雾里迸出话来：“成何体统！青年当思报国，当爱团体，怎能张口闭口‘爱自己’？此风一长，人心散了！” 另一个连连颔首，痛心疾首地补道：“是啊，自古忠孝为先，‘己’字最是小道。如今这般张扬，怕不是西洋个人主义的毒汁，灌昏了头！”

我听了，险些笑出声来。急忙用报纸遮住脸，那粗劣的纸面上，“苏俄战斗机越过海峡” 的字样和廉价油墨的气味混作一团，倒和这议论配得很。原来在他们眼里，爱自己竟成了一桩罪过了。这使我忽然想起西洋史上 “文艺复兴”的老话——那群人扯着 “以人为本” 的旗子，闹腾了好几百年，莫非到了东土，这几百年光阴都喂了狗不成？或者说，那 “人” 字，到了我们这儿，便自动削去了半边，只剩下一个须得弓着腰、为别的什么活着的影子了？

中国的百姓，活得真是久矣。为父母活，为宗族活，为皇上的江山活，到了 “民 / 国”，又添了为“国家”“民族” 这些崭新而庞大的名目活。一辈子弯着脊梁，扛着这些重物，气都喘不匀，临了被唤作 “草民”，像野地里的茅草，一茬一茬，自生自灭。如今忽然有人喘过气来，嘀咕了一声要“爱自己”，便像犯了天条，惹来这许多“卫道士” 的瞪视。这光景，倒像极了一个苛刻的东家，长工吃他的，住他的，他便觉得这长工合该连梦里的魂儿也是他的；若这长工竟偷偷攒下一文钱，想买个烧饼独享，便是大逆不道。

爱国家，自然是堂皇的。但看这 “国” 待他们如何呢？苛捐杂税，是从他们干瘪的袋里掏的；枪炮子儿，是朝他们枯瘦的身子上飞的；标语口号，是贴在他们糊着泥巴的墙上的。到头来，他们得了什么 “爱” 的回响？大抵只有一句轻飘飘的“牺牲小我”，或是征粮官皮鞭下的一声“草民懂得什么”！如今，他们学着爱一爱那个被抽空了、被轻视了的“自己”，便成了罪过么？

忽而又想起一层更不堪的缘故来。这 “爱自己” 的风气，大约还碍着了另一批人的眼与口袋。早先的上海滩，有些 “倌人”“小姐” 是专靠男人过活的。她们的笑靥、软语，乃至几滴清泪，都是明码标价的货物，须得男人从荷包里掏出真金白银来换。男人们省吃俭用，乃至挪借亏空，将钱流水般花在她们身上，方显得是 “有情有义”“懂得疼爱”。如今倒好，男人们竟公然喊起“爱老己”，将银钱花在自己身上，置办衣裳，尝尝西点，或攒起来谋划自己的前程了。这于那些习惯了以风情与眼泪为渔网、打捞男人钱袋的女子而言，不啻是断了财路。她们的气恼，化在茶余饭后的闲谈里，便成了“世风日下，男人都自私了” 的叹息。这叹息，与正人君子们 “不顾大局” 的呵斥混在一处，倒成了围剿这 “爱己” 之声的合流了。呜呼，原来人不单要为 “国” 牺牲，为 “家” 奉献，有时竟还得为了成全某些陌生女子的脂粉钱，而继续委屈自己、掏空自己，方算得是个“像样的男人”！这道理，真真比《二十四孝》里 “埋儿奉母” 的故事，还要荒谬三分。

呜呼，这逻辑的妙处，真真令人叹服。仿佛一个人，非得将血肉都蒸熟了，奉献出去，才算是 “好人”；若留下一点温热给自己，便是自私，便是堕落了。依此说来，街边那个自己舍不得吃一碗阳春面，却将铜板攒给娃娃买书的黄包车夫，倒因这“爱子” 之心，也显得不够纯粹，该受些责备了——因为他爱的究竟是 “别人”，还是延续了自己血脉的“另一个自己” 呢？这般追究下去，怕是要钻进牛角尖里，再也出不来了。

那些先生们所恐慌的，或许并非 “爱自己” 这几个字。他们恐慌的，是这 “爱” 里藏着的一种觉醒：意识到自己并非天生的柴薪，专为照亮别处的庙堂；意识到自己的苦乐冷暖，原来也是一件值得顾惜的事。这念头一起，许多从前被看作天经地义的 “奉献” 与“服从”，便都显得可疑起来。这于安稳的秩序，自然是大大的不利。

所以，他们定要将 “爱” 字，牢牢焊在庞大的、抽象的事物上，譬如 “国家”，譬如“主义”。爱这些，是安全的，是空洞的，是可以由着他们来解释的。而爱自己，却是具体的，贴肉的，会有自己的盘算与需求，会生出“明天见” 这般对自身未来的期盼——这期盼，是他们无法完全掌控的。

写到这里，我又想起那两位长衫先生的话来。他们大约觉得自己在捍卫一种更崇高、更无私的道德罢。只是我疑心，这般否定个人价值的高调，唱得久了，唱得惯了，会不会终将唱成一个空荡荡的壳子？里面既无 “国”，也无 “民”，只剩下几个伶人，在荒芜的戏台上，对着不存在的看客，比划着僵死的手势。

末了，忽然又觉得无谓。电车早已到站，那两位先生的议论，也散在风里了。窗外是繁华的夜上海，霓虹灯明明灭灭，照着匆匆的行人。他们之中，有多少人正默默地、笨拙地，尝试着去 “爱老己” 呢？我不知道。我只知道，饥汉求得一餐，寒者求得一袄，本是最自然不过的事。若有人连这也要批判，那大抵，他们自己是从未真正挨过饿，受过冻的。

这道理，本也像一碗白米饭一样简单。可惜在某些人眼里，饭总是别人碗里的香，而自己碗里的，则必须掺上些沙石，才觉得吃着踏实，显得高尚。呜呼，话说得多了，自己也觉无趣。不如就此搁笔。爱我的老己，睡我的觉去罢。

无言

知乎用户 竹板那个一打呀 发表

堂堂正正的 “爱我自己” 不好吗？

扭扭捏捏的 “爱你老己” 有病吗？

咋的堂堂正正的 “爱我自己” 怕大家都学是吗？只能做不能说是吗？

搞个 “爱你老己” 出来，PUA 别人继续付出爱？龟训别人要会 “爱你”，然后好偷梁换柱取代“老己” 是吗？

我爱我自己，你爱你自己，ta 爱 ta 自己，各自安好，天下大吉。

别有的没的整些烂梗。

知乎用户 小神晶 发表

和普丁顺直有异曲同工之妙，属于低创造力阿 Q 们的文化自留地。

知乎用户 阿董 Adong​ 发表

一个自尊自爱，没有攻击性，不沾任何对立的好梗

全网有且只有你乎上，对【爱你老己】进行了高度的负面锐评

你乎的老登味简直是浓得没边了

不过话又说回来，你乎这种不允许别人快乐 玩梗都要骂的特色风气，还挺符合老钟一贯以来的不准让人快乐这一特色的哈

知乎用户 知乎用户 vxaMUF 发表

偷梗大大方方偷没事的，下面写这种写小作文的是何意味。我看朴吧偷神友梗，男以前解构女的梗也没有这个流程呀。

知乎用户 小熊猫 发表

好尴尬的梗，很多梗我都觉得尴尬和抽象，除了新出的这个梗外，还有包的、yyds、绝绝子、来财、颗秒、哈基米、如何呢又能怎、高雅人士、city 不 city、受着等等的梗，我都觉得又难懂又尴尬，更不要说还有烧杯、7891、唐完了等等低俗和用唐氏综合征开玩笑的梗，感觉落伍了。

知乎用户 夜雨 发表

因为这个世界上最爱你的人本来就不是你妈，而是你自己，

知乎用户 RIVER​ 发表

我承认中文博大精深，也承认星期八找不到一个合适的英语单词对应。

但 “爱你老己” 这句话真的是硬造，虽然第一次在朋友圈看到这句话能猜出意思。可我还是认为中文的自由度没必要在这种地方放大，明明可以用 “爱我自己” 来表达。

连我一个高中语文都不及格的人都知道句子如何表达才优美。

不是，你要是真的是为了挣脱社会的枷锁、反抗社会的规矩、向外界证明自己拥有那个 “叛逆” 的真我。然后脱离句理去硬说 “爱你老己” 也行，那你现在也拥有了从众心理这个更加大枷锁了。

知乎用户 Xone 发表

这个梗看起来大量出现在小红书抖音，主要受众群体是集美

有种很奇妙的感觉，本身这个句式是延申自腕豪的爱你老妈，明天见，腕豪不仅是作为打女人的精神领袖，也是出自 lol 这个男性玩家数量占大多数的游戏。

有种二次元看的赛马娘中哈基米被集美们解释为猫的感觉？

知乎用户 耗材罢了 发表

换个角度想一下，这是不是也是促进消费的一环。

知乎用户 杰洛士 发表

这四个字我其实不太理解为什么一堆男性应激 – 这四个字里甚至没有一个女字旁。这不就是一种符合中国人含蓄内敛气质的自尊自爱小短句吗？

难道一定要称呼自己哥布林、屌丝、麻辣、incel 然后再去洗白这些词说这才是自尊自爱？那么喜欢把垃圾洗到没味道穿身上？

而且的而且，就算这个概念是女性先提出来的，至少单纯从传播的角度上看它也没有设置任何阻碍拒绝男性参与进去。只要男人们传播这个词义的速度和规模比女人更快更大，那这个词最终的解释权自然会到男人手里。

PS：不知道哪看来的了，从心理学上说，面对惨淡的现实和过去以及可能的未来，使用第三人称视角来面对的确有助于缓解焦虑和悲痛等负面情绪。

PPS：现在写回答经常神隐掉一些词汇，本来以为是自己漏打了，次数多了不禁后背发凉。

知乎用户 东方红 发表

爱你老妈明天见，他们没有妈妈，不就只能爱自己了么？

正是因为这种缺位才有此变动，需要强调这梗并没有不好之处，适合自己才最重要

知乎用户 中国网​ 发表

最近打开社交软件，发现大家都在深情表白：

“老己是兜里有 100 块钱，就会为你花 100 块钱的人”。

“没人会一直陪着我，但老己会一直陪着我”。

“我说我想喝奶茶，自己立马点了一杯，爱你老己”。

别误会，这不是集体脱单，也不是什么神秘暗号，而是这届年轻人之间一种很新的 “自我关怀” 方式。

“爱你老己”其实就是 “爱你自己” 的意思，就像和老朋友对话一样，增添了亲切感和幽默感。

谁也没想到，2025 年中文互联网的最后一个 “神性” 时刻，竟然来自这样一句问候。“爱你老己，明天见”，不到半个月便席卷了各大社交媒体平台。抖音、小红书、微博、微信公众号…… 随处可见以 “爱你老己” 为配文的内容，其应用场景覆盖了工作、学习、生活中的种种细节，也不乏网友以此为基础进行诸多幽默的二创表达。

没有宏大的叙事、没有精致的修辞，没有咄咄逼人的锐气，“爱你老己，明天见” 以朴素的面貌，击中众多网友的心，成为火遍全网的社交货币。

回顾过去一年的互联网热梗变迁，青年心态的演变轨迹一览无余。以 “鼠鼠”“小丑”“吗喽” 为代表的自嘲文学是防御，年轻人通过自我矮化来防御外界的审视与嘲讽；“勇敢小羊”“宝宝文学” 等带有低龄化色彩的话语出现，大家又试图通过幼儿化的表达寻求抚慰。而到了年底，“爱你老己” 异军突起，在长达一年的演化之后，网友们摒弃了自嘲、拒绝了低幼，转而寻求一种平视的、成年人之间的自我和解。

为什么爆火？

① 治愈 “自我内耗”

现代人面临巨大的生存和竞争压力，很容易陷入一种 “自我批判” 的循环中。而 “爱你老己” 将自己从一个被批判的对象，变成了一个需要被保护和鼓励的老朋友。

② 将 “爱自己” 变得松弛幽默

“爱你老己”将情感表达从 “我爱我自己” 的肉麻，变成了 “爱你老己” 幽默的老友对话，避免了社交尴尬和说教味道。

③ 重构自我关系

传统的 “爱自己” 多为口号式表达，通常带有 “应该怎么做” 的压力。而 “爱你老己” 鼓励用具体行动表达对自己的爱，比如为自己做一顿饭、给自己买一个小蛋糕等等。

“爱你老己”，不是鼓励放纵，而是倡导一种带着同理心的自我觉察与照顾——像对待一位你真正珍视的老友那样，给予耐心、宽容与实际行动的支持。它是给自己的郑重约定：无论世界如何变幻，至少我与我自己，永远并肩，绝不缺席。

知乎用户 舟編 发表

因为老己们苦自己久矣。

孩童时望眼欲穿的奇趣蛋，想着家里没钱，整个童年也没尝过什么味道，长大后给孩子买了，尝了一下孩子吃剩下的，哭了，太苦了。

孩童时站在别人家门外遥望的游戏机，想着家里没钱，整个童年也没亲手玩过，长大后给孩子买了御三家，哄睡孩子后偷偷静音玩了一下，哭了，太苦了。

如今，你看到「爱你老己，明天见」这句话，好似只有他明白你有多苦，理解自己的人从来都只有自己。

知乎用户 乐子人 发表

难得一见的好梗，本质上是一种人文关怀。

我国社会环境和从小到大的教育都在传递一个概念——“克己”。

不能早恋。不能贪玩。不能怠惰，不能骄傲。不能自满。不能张扬。不能狂放。

克己对社会层面和个人发展上是有正面意义的，是一种优秀的美德，所谓的七宗罪本质上其实是无法克己导致的，物欲过了度成了贪婪，肉欲不加控制成了色欲，羡慕过了头成了嫉妒，骄傲过了度成了傲慢，愤怒无法控制对象和程度成了暴怒，放松不加节制容易造成怠惰。至于暴食？暴食就是吃多了。

但是，克己之前还有更重要的一课，爱己。

如果说克己是微积分，爱己就是基础乘法。在数学里你学不会乘法学微积分会满头雾水，无从下手，然而现实生活中很多人并没有学会爱己，就开始要求学克己。这是错误的，是教育的缺失，是反人性的。

为什么要学习？为什么不能早恋？为什么不能痛快的玩？在不会爱己的前提下，这些是无法解答的难题，是黎曼猜想，是哥德巴赫猜想。老师不停的说是读书时为了自己，是的，这就是正确答案，但因为缺乏了爱己这堂课，其实还是没有深刻的体会，最后也就左耳进右耳出了。

爱己是什么？爱己是在认知到自己的主体性的前提下，热爱自己的灵魂，喜欢自己的本质并且自发的为了自己更好的发展而选择。存在先于本质，我们先存在于这个世界上，再去寻找自己存在的意义是什么，我们不是为了成了妈妈的儿子，父亲的骄傲，亲戚眼里的好孩子而存在的，我们是先存在，再想成为这些的。我们的存在并不亏欠谁，并没有原罪，在出生的那一刻，你是自我世界独一无二的存在，你是自己所期待的，所期盼的，所热爱的，你是自由的。

我们先存在，存在之后父母对你好，于是你也对他们好，父母养育你，你也养育他们。在我的世界观里，生恩是假的，就算有生恩也是孩子对父母有恩，作为希望和未来点缀父母人生。养恩才是真实的。我说这些其实只是希望看到这篇文章的人明白一点。

爱自己，不要有任何负担的爱自己。

知乎用户 般若 发表

加缪有一句【意译】：“真正严肃的哲学问题只有一个：是否要继续活下去。”

这句梗已经轻声回答了它。

是把存在主义从 “悲壮的思考”

变成 “今晚还活着的确认”。

知乎用户 啦咯啦咯啦咯 发表

“中国小孩爱自己，都要先把自己客体化，才说得出口。” 这句话本身就已经是社会学层面的观察了。

为什么会这样，其实不是因为不会爱，而是不被允许直接爱。

在很多成长语境里—

• 直接说 “我值得”“我很好”“我爱我自己”，会被听成自恋、骄傲、不谦虚；
• 但如果把 “我” 拆出来，变成一个“老己”“你”“小孩”“朋友”，再去关心、去抱一抱，就突然合法了。

所以 “爱你老己” 这个梗，本质上是一种绕路的自爱：

不是 “我爱我”，而是 “我爱那个被我照顾的对象”。

这很心酸，因为它说明了几件事：

1. 自我被长期工具化

很多中国孩子被教导的是：

• 你是学生、是子女、是将来要 “有用” 的人
• 而不是：你作为 “你”，就已经可以被善待
  当主体性被压低，只能通过 “把自己变成对象” 来重新获得被关心的资格。

1. 温柔必须假装不是给自己的
   直接对自己温柔，会被内化的声音指责：
   “你凭什么？”
   于是就发明一个 “老己”，像对别人那样去关怀一这不是虚伪，是自我保护。
2. 这既是妥协，也是反抗心酸在于：它说明创伤还在；
   但动人之处在于：哪怕在这样的限制里，人还是想办法把爱留住了。

如果把这个梗看得更深一点，它不是轻飘飘的治愈，而更像一句低声的自白：

如果不能直接抱自己，那我就换个方式抱。

给大家推荐一个如何在自己感到受伤时候，抚慰自己的内心小孩的模版，是 “爱你老己的梗 + 心理学” 作为切入点的一个万能模版：

“老己，我知道你最近发生了 [具体事件]

这一定让你感到 [情绪状态]

但是没关系，我允许你 [该反应]

我会用尽全力让你 [自我保护承诺]

我不会再允许你和别人一起欺负自己”

老己，我爱你，明天见

知乎用户 悠光​ 发表

之前搞水仙用的是你，我，我们，现在又多了两个称呼，老自和老己 o(*≧▽≦) ツ

知乎用户 SuicideRain 发表

“爱你老己”本是对 “爱你老妈” 的反讽，到 “爱自己” 这一沉重律令的解构，用 “分裂” 和“对话”换取了喘息空间。**但当它需要被 “实践” 时，其空洞的、游戏性的能指（“爱老己”），立马被最现成的、强大的符号系统——消费主义——所捕获和填充。**于是，“爱老己” 迅速坍缩为给老己买一条喜欢的 lo 裙 / 口红等等

把 “我喜欢，所以我买”（纯粹的欲望消费），偷换为 “因为你（老己）喜欢，所以我（我）买给你（老己）”（一种自我关爱的利他叙事）。自己给自己购买商品被修辞为一场自己对自己，空对空的，充满体贴的 “赠与”。 消费的冲动穿上了“自我关怀” 的伦理外衣，变得理直气壮，值得展示。

不难看出其话语实践仍是资 b 框架内的悦己消费，无论话语如何变形（“爱自己”→“爱老己”），最终指向的行为模式，依然是在资本设定好的轨道上运行：用 “可见” 的消费来确认自我，用拥有来定义何以为爱。

就如同悦己消费，爱女消费，粉红消费等等话语的破产，我们非但没有堕入自责，而是启动了一场狡猾的叙事改写。

爱己早已被技术化为一种能解决一切生活痛苦困境的技术与手段，所以爱己是严格的自我治理技术。

所以人们发觉与其困在 “我” 与“自己”的僵硬对峙中，不如凭空创造出一个第三方——“老己”：爱，从一个需要自己对自己，空对空，不可能的内循环，变成了一个可以对外言说、甚至可以进行对话的 “人际关系”。“爱自己” 不可能，但“爱老己”，听起来像爱一个老伙计，顿时就轻松、具体了许多。

但是 “你爱老己，那老己爱谁？爱的还是你吗？它分裂出它的“小己己” 来爱自己吗”

被分裂出的 “老己” 必然也同主体一样是无法自爱的存在，假设它继续分裂出“小己己”。形成一个无限退行的长廊：A 爱 B，B 爱 C，C 爱 D…… 爱，永远在指向下一个“他者”，而那个被爱的、被渴望的“自己”，永远在下一面镜子里。

“自爱是终点”只是幻觉，欲望的本质就是对他者欲望的欲望，哪怕这个 “他者” 是自己分裂出来的泡影。

那个我们拼命去爱的 “自己”，根本不是一个稳固的实体，而是一系列不断生成又消散的、关于“我” 的叙事和幻象。

所以我坦然向我爱人承认，“我就是做不到”，并且把你们狂喜的自爱叙事和她当做只有我俩懂的乐子，甚至一个恐怖故事来分享。

比起那个永远在分裂，永远在追寻的自我，我更愿意选择与她链接。

知乎用户 Hydra 发表

虽然不太用这个梗，但是匆匆扫了两眼回答，感觉知乎上莫名其妙的神人真不少，尤其是那个说因为没有妈妈所以才爱自己那个

知乎用户 聪明的小白熊 发表

高强度刷 xhs，这个梗最开始确实是集美们想用来讽刺男生 “平时不对自己老妈好，一到了给女朋友花钱的时候就开始说爱你老妈明天见”，不知道的可以去 xhs 的评论区看看。个人感觉是从普通且自信，到男人至死是少年等等，又一次对男性梗的群嘲。

知乎用户 lalalasad 发表

传达出来的价值观倒是没啥问题，爱人先爱己嘛。胖猫当初有这觉悟也不至于去潜水了。

就哔哔赖赖一个纯个人审美问题：咱们造梗能不能别天天玩尬的。

我想象了一下，我要是在社交平台把这个梗打字打出来发出去然后发现不能删除，我得窝在床上当两天蛆才能缓过来。

知乎用户 成悦如 发表

查找了下这句话的来源：这句谐音梗的雏形来自游戏《赛博朋克 2077》的台词 “爱你老妈，明天见”。而其火爆的直接导火索，是一位博主拍下自己为“懒得剥柚子” 的自己剥好整颗柚子的视频，并配上这句话。这个 “自己照顾自己需求” 的具体瞬间，引发了大规模共鸣。

“老己”即 “自己”，用“老” 字来称呼，仿佛自己是一个知根知底的老朋友，让严肃的“自爱” 变得亲切幽默。“明天见” 这不仅是对今天的告别，更是对自己明天的一种期许。无论今天如何，明天都愿意和自己好好相处，一起继续生活。

这句话引发共鸣的内核是推崇在日常生活中，通过具体、细微的行动来善待自己，反对将 “爱自己” 异化为昂贵的消费或晒朋友圈式的表演。比如，按时吃饭、允许自己休息、在疲惫时给自己一句鼓励，接纳自己的不完美，允许自己偶尔放慢节奏。体现了年轻人从寻求外界的认可，转为关照内心需求的心理转向。

生活在现当代高压力、高竞争的社会环境下，年轻人常陷入自我批判和内耗，明明自己很努力却依然感觉自己过不好。这句话的共鸣在于 “老己” 的称呼将自己从被审视的客体，转变为需要被保护和鼓励的老朋友，宽恕自己的不完美，达成与自我的和解。

当一个人总是在向外寻求认可和情感支持变得不确定时，“爱老己”即 “爱自己” 提供了一种稳定、低成本的情绪出口。自己才是最可靠的陪伴，在不确定的环境中构建内在的确定感，降低情感依赖，建立内在支撑。向内求，才能得到更好的灵魂滋养。

相较于从小被教育 “必须优秀” 的说教和社交媒体上晒“精致爱自己”的表演，“爱你老己”以幽默、接地气的方式，消解了所谓如何优秀才是 “爱自己” 这件事的负担和压力，让自我关怀回归真实日常的感受，追求生活的松弛和真实。

真正的 “爱老己” 是“在尽责基础上的自我犒赏”，而非是为了不努力、不成长，逃避责任找借口。健康的心理状态需要在关注自我与连接世界之间找到平衡，而不是为了封闭自己。

“爱你老己，明天见” 不仅是一个轻松的网络梗，更是当代年轻人的一面镜子，映照出当代年轻人在压力下积极进行心理调适、重新定义自我价值的普遍努力，不再是一切被他人定义，最重要的是让自己感觉到内心丰盈和满意。

知乎用户 铃原露露单推人 发表

只因己实在是太美，baby～

知乎用户 地上天国 发表

当你在互联网上看到一个东西突然以莫名其妙的方式出现在你面前。

那么亳无疑问，背后的大手在急不可耐的推搡，以完成某种目的。

这很明显是一种消费主义的话语，但却很好的切中了当下年轻人的脾性。所谓的爱自己仅仅满足于饮食娱乐而已，但此类词藻却永远填充不了原子化个体的空虚。

所谓的爱自己并没有解决这一问题，相反它加重了，试问一下，人们何以竟然找不到真正的他者，反而只能将自身他者化进行某种平等式的对话。

这是很可怕的，说轻一点，是个体性原则，在整个生活世界内作祟。说重一点，是人们再也无力承担去直面他者的面容，去担当伦理性的责任。

知乎用户 简简单单 发表

看到的第一眼就觉得有点恶心，不知道为什么，谁能给解释一下

知乎用户 楞严 发表

都是这样吗？难道现在的人活的环境都非常压抑？

爱老爸老妈，忘记了连自己也要爱。

总是说着爱你老爸爱你老妈，唯独忘了要说爱你自己。

把自己当成爹妈爱，当成爹妈疼。

其实没戳中我，但是可能真的戳中乖乖男和乖乖女。也可能我口是心非。

孝子哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫。

知乎用户 Joy Chu​ 发表

初中我就懂怎么扣出伙食费一个月买四本漫画，当然知道怎么爱自己。

加班和努力 work 也是为了赚钱更好地爱自己，可以吃苦，不能一直吃苦。

知乎用户 理熙熙​ 发表

虽然很多人的描述都很温暖，但我总觉得这句话有种人格分裂的感觉。

知乎用户 YOLO​​ 发表

我是考研五年上岸的，今年研一。我本来有读博打算，但是和家里人商量以后家里人比较担心我的学习能力。毕竟我考了五年研。

研究生第一学期快结束了，论文最忙最崩溃的时候总是在刷酒店，考虑去哪里放松。

上周去住了希尔顿，感觉还是没有特别想开。

我五战考研备考的时候，有一次我在微博刷到一个 28 岁读研究生的坦诚女研，在微博说自己的欲望。

我自己上岸后开了个知乎号坦诚欲望。

前几天我看她发了条微博说想读博，下面评论基本上都是支持她，说自己缺一个博士朋友。但是我在知乎说自己想读博，粉丝都劝我不要读。我感觉和她对比，我的粉丝对我很不公平呢。更难受的是她比我大两岁，我要读博被人说年龄大，她比我还大却能被鼓励。

再加上课题不顺，可能明年换个课题做，也可能发不出文章来，也就很难读博。自己一个人越想越极端，甚至共情鲁山女教师，一直生活在父母的期待里。我的父母也希望我硕士毕业进体制内，在他们眼里研究生学历是通往好工作的跳板。即使他们供我在家考了五次研究生，他们也从不理解我，只是考研这件事我们利益一致而已。北京体制内本科生学历很难晋升。

我想用好成绩证明自己。期末所有课程都是结课论文的形式，还有一门是开卷期末考试。我每天晚上在图书馆坐到十一点，所有论文也基本上都是手搓的，不怎么用 AI，只有代码不会写了才问 AI。读了快二百篇文献，zotero 同步 MacBook 和 iPad 所有文献，我每天晚上上床还要带着 iPad 看，看困了才睡，经常夜里两三点突然想起啥就起来继续查文献。最累的时候看东西重影。交上去的论文有两门出成绩了，一门 96 一门 95。我希望我这学期所有课都能 90 以上，起码 80 以上。

快三十岁的人了还天天和自己较劲。

昨天白天写自己小说，写到女配角坠楼的情节

女配角也是做所有事情都符合父母的期待。我是作者，是我创造的她，但是现在我从她身上仿佛看到了自己的结局。

最后决定今天来天津丽思卡尔顿酒店 staycation

我感觉自己状态太差了，总想到那些坠楼的情节，现实中鲁山女教师的，我小说里人物的，还有《房思琪的初恋乐园》作者林奕含。。。

昨天晚上甚至梦见鲁山那位女教师了，她穿着婚纱坐在我对面，一直哭一直哭。

我感觉如果再不放空自己真的很危险。这一大团乱麻都是什么跟什么啊。

醒了赶紧给自己订酒店。

今天好多人都还在上班，房价 1698 一晚上，明天跨年立刻飙到 3000 一晚上。所以我订了今天的。提前一天从学校出来。可以淡季住酒店，这就是研究生的特权吧。

为了安慰自己，半个多小时的车程也给自己定了商务座。但是我因为太笨了，没找到商务座专用通道，快来不及了只能跟普通旅客挤了同一个检票口。又是一顿自我否定的暴击。后来想早知道就买一等座了，省的找不到商务座通道还要批评自己。

我觉得自己人生破破烂烂，想要的什么都抓不住，哪怕是自己付费买的商务座都找不到专属通道，27 岁读研究生真的是老了吗。

下了高铁后去酒店入住，本来订了一间普通的大床房，checkin 的时候前台问我要不要升级到行政房，要加钱，我拒绝了。

带我到房间里面，把论文最后看了一遍交了以后，前台突然给我打电话说刚刚接到市政通知，今天晚上我住的那间房旁边要施工，而现在住客比较满，没有多余的房间了，于是给我免费升级到了 110 平的套房。

我心想，幸好人家前台让我花钱升级房间我没答应，不然这波亏大了。

我之前是丽思卡尔顿的会员，虽然后来忙着考研没有再保级。

也就这个时候我想起来我是研究生之前，想读博之前，我首先是一个爱住酒店的小女孩，还有个温柔的名字叫芸羊羊。

原来我这么长时间的钻牛角尖，被一个酒店房间就能哄好，我依然有这样的能力。

我真的是幸运宝贝！

2026 也会继续这样幸运的对不对！

哪怕前路迷雾重重黑夜漫长，永不会沮丧

哪怕未来满是荆棘竖起了高墙，永不会退让。

读不读博我都爱你呀老己。

明年见！

最早给我的房间

这两张是换的房间

小姐姐开夜床的时候看到我没有鼠标垫，于是送了一个鼠标垫给我。这个鼠标垫上是丽思卡尔顿酒店的整栋建筑。留个纪念～

傍晚又找了几篇文献

然后点了个外卖，是生蚝 和小龙虾 ，一边吃一边找了部电影看，是梅艳芳的粉丝给她拍的传记《梅艳芳菲》。真的好喜欢梅艳芳，她小时候家里条件不好，为了养家糊口很小就在酒吧驻唱，却意外找到了自己音乐方面的天赋和梦想。但是她的朋友里面有香港大学的本科生，她也没有嫉妒。后来她出名了，有高中生追她到山顶，哪怕错过最后一班下山的大巴也坚持等她，她看到以后就让助手把高中生接上自己的车，一起下山。她还和高中生拉钩约定，下次见她要拿着本科毕业证。

她的车座位永远是倒的，因为要让追着车跑的粉丝看到她的正脸。

她热心公益慈善，开公益演唱会给没钱继续读大学的孩子筹钱，却从来没有想过把自己送回大学课堂。

看完梅艳芳以后心里有点沉重。因为上周看到那个被支持读博士的比我大两岁的女研究生微博里面谈起读硕士期间压力大性欲旺盛，我心里不平衡，就把她的号举报了。封的很快，理由是淫秽色情。我也不是真的觉得性欲有啥，只是看不惯她被支持。

而梅艳芳自己没机会读大学，却让自己的粉丝别因为追星耽误考大学。她一生没有一段值得走进婚姻的恋情，可是那首《亲密爱人》感动了所有人。

晚上再在浴缸里泡个澡 ，听梅艳芳的《女人花》，听《夕阳之歌》，听《一生爱你千百回》

沉默是今晚的梅艳芳。

突然想起梅艳芳是 2003 年 12 月 30 日去世的。今天是她去世 22 周年的日子。而我在丽思卡尔顿酒店的免费电影库里偶然间找到了这部电影。

或许这就是命运的安排。

如果有转世，梅姐她现在应该也 22 岁了，希望她出生在一个能支持她学业的家庭。

现在大半夜一点，洗完澡在客厅里大声放《热辣滚烫》插曲《小美满》。不用担心舍友或父母怡然破门而入看到我跑调却沉浸样子。

我的外卖都送不上来，还是给礼宾部打电话专门服务员给送上来的。五星级酒店没有外卖机器人，因为怕尾随，那父母、导师、舍友全都不可能找到我。

今天晚上完全属于我自己。有天大的事情也是明天处理。

2025 最后的温柔是丽思卡尔顿给的，谢谢你们！

知乎用户 情感张半仙 发表

为什么现在连爱自己，成了一件需要偷偷完成的事？

这个热搜，我第一眼是没看懂的。

什么叫爱你老己？

他们给自己发明了一个替身。

不叫我。

叫老己。

把自己拆成两个人。

一半继续当牲口活着。

一半拿着鞭子，负责逼自己别倒下。

这不是可爱，这是精神层面的应急自救。

心理学上，这叫自我疏离。

说白了就是——已经没法正眼看自己了。

一正眼，全是失败、羞耻、落差感。

直接骂自己是废物，太疼。

直接鼓励自己，又觉得反胃。

于是换个称呼，换个视角，骗大脑一下。

从 “我要努力”，变成 “老己你他妈给我起来”。

再往深一点看，这不是情绪问题，是资源问题。

当一个人对未来有确定预期时，他不需要安慰自己，他只需要忍。

当付出等于回报，根本不需要整这些心理花活。

“爱你老己” 能流行，前提只有一个：努力和回报脱钩了。

理性破产，长期主义破产，一切宏大叙事破产。

只剩一件事。

止痛。

这玩意，本质就是情绪版的口红效应。

没钱买房，没资格谈未来，没能力逆天改命。

那就花最小的心理成本，买一点 “还能继续活下去” 的感觉。

一支口红，一句爱你老己，一顿火锅，一个烂梗。

都是同一件事，低成本续命。

真正的问题从来不是 “要不要爱自己”。

而是，是谁，把一个正常活着的年轻人，逼到连肯定自己，都要换名来偷偷完成？

知乎用户 诶我剑呢 发表

拉动盈利和消费的，看到抖音评论区 “爱你老己” 被定义成为自己花钱，我就知道有人在做推手。抖音自己的电商在搞事，这么爱自己了你不得在我这激情下单。

直觉上这个梗爆的很不自然。这种上价值的梗只有在抵抗官方言论的时候容易爆，比如以前杀不死的石家庄和孔乙己，但是最近根本没这种事。

现在的梗基本都是通过语言的重构，用幽默曲折的方式消解意义，从而被大规模传播，比如 “头尖尖的”“小明剑魔”“我去不早说”“她掉一滴泪，我屠一座城”…“爱你老己” 有一点那个感觉，但是并没有幽默和消解，远不该有这样的热度，这就像 2025 年爆发“爱老虎油” 这种谐音梗一样诡异。实际上除了抖音热搜我根本就没在评论区看到有人玩这个梗。

答案已经很明显，年末该冲 KPI 了。

知乎用户 森梨冶​ 发表

这个梗是有很现实的意义的。

“爱老己”这种表述，很巧妙的避开了在传统价值观规训下 “爱自己” 所面临的道德困境。

毕竟，有相当多的人连爱自己和自私有什么区别都搞不清楚。

爱自己和自私在社会凝视下的界限非常模糊，绝大多数人根本做不到忽略外界评价的自爱。

如何绕开这种道德困境，成了大多数人实现爱自己之前最优先考虑的问题。

虽然我不认为这是一个完美的解决方案，但必须承认——把自我客体化，用第三方视角来赋予自我和他人平等的人格价值，进而理所应当的对客体化的自己表现出关心，在意，安抚和重视，的确能回避爱自己过程中的道德负担。

在这个梗的语境下，老几和老妈老爸，老哥老弟，老姐老妹成为了同样应当被尊重照顾的客体，老几则是其中为自我付出最多，承担最多，感受最深的一位——爱他，并期待与他的会见与和解，则成了一种道德应然。

但实话说，我并不喜欢这个梗，因为我个人并不欣赏绕开问题的方式来解决问题。

这本质是一种应付，而不是真正的问题解决。

即使这个梗可以打开自爱的道德枷锁，但距离真正的自我审视，理解自我与他人，与社会的关系，并在其中寻求逻辑和心灵自洽的平衡，还有相当长的距离。

这种深刻的体察必然需要通过直面真实世界的困境和自我道德观风完整重塑来实现——被老几这种逃课式的方法所搁置的矛盾，也必然会卷土重来。

知乎用户 云起时 发表

Ber，我就没看到过，到底是在哪里火了？

哈？

知乎用户 蒲公英杀手 发表

以前的小猫文学，

鼠鼠文学

后来的 Doro

同时期的哥布林文学

再到后来的

在到现在的爱你老己。

其实并行起来看，这些都是对自己，也就是 “我” 的描述。

咱们中国人，都比较含蓄，不太习惯直接表达自己的情感，所以用各种载体来诉说自己，自己的想法，自己的遭遇。

我觉得是一件好事，起码开始向外表达自己了，虽然是通过各种载体，但真的是在表达自己的想法。

知乎用户 忍猫 发表

中国教育一直是，让你学会奉献，做一个对社会有用的人。牺牲自己是一种美德。必须优秀必须成功才有存在的价值。就连快乐也有了标准答案。

然而，这一切的前提是：你先要成为一个完整的自己，才有能力去爱别人。

中国人在太早的年纪，就被推上 “奉献” 的祭坛。其实是反人类的。

知乎用户 圆圆 OoO 发表

因为大家都意识到自己过的不好 以前总是亏待自己

知乎用户 红炉点雪蝉不知 发表

很简单，能火的原因是大多数人都缺少来自其他人的关爱，不论是亲情、友情、爱情。

现在这么快的生活节奏，所有人都被社会价值绑定，内心呼唤爱的需求愈发强烈，有需求才会让大家产生共鸣。

其实最重要的就是：没什么人爱我，所以我要爱自己。

知乎用户 shishi 发表

我自己不支持也不反对，但是我必须抨击一下这家二流媒体。

我留言 “我们不说老己，我们说我、吾、余、俺”

然后留言被精选，然后又被删除了。

天天左右互搏，有意思吗？

这到底是不是你们口中的烂梗啊？

知乎用户 虚构角色 发表

今年我最喜欢的梗就是爱你老己和企鹅人

一个是自爱，一个是爱别人

知乎用户 十三 AKG 发表

前排一堆回答的分析有点搞笑

这句梗其实非常典型地代表了现在的互联网氛围，也代表网友们对整个互联网梗文化、抽象文化进行了一个总结，那就是：反矫情，接地气，搞自嘲，玩抽象。

现在的高压环境下，宏大叙事不顶用了，正能量大家腻了，上价值，喂鸡汤更是只会让网友们反感和嘲讽。

只有彰显大家 “疯感” 十足的抽象网梗，只有 “那些打不死我的，一直在打我” 这种反鸡汤梗，只有 “没有什么事是搞不定的，如果有，那就明天再说” 这种摆烂文学，才是网友们接受的，喜爱的，热衷的，能够让我们在这个残酷现实中发发癫，搞搞笑，宣泄一下情绪，获得放松和慰藉的方式。

爱你老己，明天见。这句话其实就是那么几个浅显的梗的结合体

1：联盟腕豪的台词：爱你老妈，明天见的改版。众所周知英雄联盟的中文英雄台词翻译一直是玩家们高度认可的天花板。每个英雄都有非常信达雅的顶尖台词，比如：说教无益，折断的骨头是最好的课本——俄洛伊；何以与君识，无言泪千行——锐雯对亚索说的话。还有比如我的座右铭：命数如织，当为磐石——岩雀。这些台词或文雅或深刻，文学 + 哲学高度拉满。但所有玩家公投的台词 TOP 1 就是这句腕豪的 “爱你老妈，明天见”。作为 LOL 著名的硬核猛男，这句简单直白的台词凸出一个铁汉柔情，亲情至上的鲜明形象。此话也蕴含着一种不矫揉造作的，最普世的，覆盖全人类的真挚情感。

而引申到这句话里也算是热梗的变体了。而 “老己”，可以看做是“老铁” 这个词的改造。“老铁”“老哥”“老弟”，是一种最为熟络的，自然的，洒脱的叫法，给人的最简单的感觉就是和你套近乎关系好。

“爱你老己”，不必多说，核心就是咱自己，大家终于把人生的意义转移到 “自我” 了。透露着诸事 “与我何干” 的态度表达。爱你老己这个词儿也比什么 “要好好爱自己” 这种表述洒脱多了，不会显得那么矫情，人人都能随口一用而不会尴尬，又能体现自我价值认同。

总之其核心就是：在复杂残酷的世界里，大家伙儿都能多爱自己一些，对自己好一点。世事无常，未来也很迷茫，这种时代里谈啥人生啊，理想啊，都是些虚无缥缈的事情，就简简单单落到过好每一天就足够了。

“明天见” 就是一句最简单又最实际的美好期望。

所以——爱你们老铁，明天见~

知乎用户 tf 喵​ 发表

这个梗出自于英雄联盟腕豪的游戏语音

爱你老妈，明天见。

女性大规模更改解构这些梗，

其实是年轻女性对母亲的自我抵制和排斥，逃离原生家庭责任的表现，

抵制对家庭母亲工作程度的过度夸赞。

你妈根本就没这么伟大，她就是干了自己分内事你不必愧疚，

不必亏欠，不必事事要给补偿。

你妈干得其实就是她的基本工作，

与其想着欠你的父母，不如多对自己好点。

知乎用户 乌合之野​​ 发表

我非常喜欢这个梗，如果要说年度最佳梗是什么，我一定要说爱你老己。

我在写知乎提名年度小词的时候，选的是 [抽象人格] 这个词，因为我确实当时没有刷到这个梗。

在主页点这个抽象人格，就能进入我的回答。

如果为 2025 提名一个属于你的「年度小词」，你会提名哪个词？

我在这个回答里，写了我的三个不同面向的子人格 ENTP ISTP INFP，不管哪种都是带有 99% 的 P 属性。

我自己现在确实是一个非常热烈爱着世界和自己的人，但这种爱总感觉既是第三者视角的，又带有强烈的主体情感，所以我选了一个比较别捏的词，但确实来说，整个过程不就是 [爱你老己] 吗？

能不能引发共鸣，我确实不知道，但我想肯定是能引发我想到很多画面的。

酷滕在参加二喜的时候，都很喜欢做这样的事情，他觉得别人都可能不怎么看好他，这时候他必须要看好他自己。

所以他会一边拍自己脑袋，一边安慰自己一边说，没事，一切都会过去的。

王天放太了解他了，就是听到这个话，就能直接想到酷滕的动作。

我不认为这有什么不好的地方。

这个招牌动作其实是从这个漫画来的，就是自己夸自己。

而这个漫画又是从一个完整漫画来的，是狗就想自己摆烂，所以用这种方式来摸鱼。

但不管怎么说，爱你老己虽然可能也沾点精分的边，但大可不必这么诧异。

毕竟在有网络的时代里，互联网原住民要是不精分都不正常——在不同大小号之间精分，在不同平台之间精分，在聚光灯内外精分，这都是必须要学会的一课。

胡泳在《众声喧哗》里专门提到过这么一段：

“我把我的大脑分开。我这样做的时候越来越熟练。我能够看到自己变成了两个人、三个人甚至更多。当我从屏幕上的一个窗口跳到另一个时，我的大脑会一部分一部分地开启…… 现实生活不过是众多窗口里面的一个, 而且它通常还不是最好的。”
一个美国大学生如是说, 他所流连的网络世界, 为他提供了平行的身份和平行的生活。他在 “网络泥巴”(MUD) 游戏中扮演四种不同的角色, 包括风情万种的女人、像万宝路广告人一样酷的牛仔、性别不详的免子 (“这反映了我被动的、好窥视的性格”), 以及一个他不愿意透露的角色 (“在那个游戏里匿名对我非常重要”)。他说:“我的大脑不停地开开闭闭。”
另一个玩家说:“你既是、又不是你所扮演的角色, 这是同时的事情。" 还有一位说:“你是你假装是的那个人。”
以上是研究网上个人认同的先驱、美国麻省理工学院教授雪 · 特克尔在《屏幕上的生活: 互联网时代的认同》中所描述的场景。对于 MUD 的玩家, 特克尔除了在互联网上参与观察, 还在真实生活之中进行长期访谈和追踪, 率先触及了虚拟环境中的自我的多重性与断裂性问题

东浩纪之前说 “动物化的后现代” 看起来是在说御宅族，但你放到网络世代也是完全可以的。

人就是应该接受这个事实：人的多变的、多样的、多重的，这对不同的人是有效的，对同一个人也是如此。

所以接受了这点之后，再来看 [爱你老己] 这个词，就充满着强烈的爱，一种像斋藤环说的那样，要成为健康的自恋者——自恋自伤很正常的：

“某种程度的非理性，准确说就是迟钝，是健康的条件…… 是自我表象统合而稳定，被肯定性的情感包容，自己的尊严自己来守护…… 不竞争谁更正确，不追求客观性，让对话成为主观与主观的交流”

这就是爱你老己。

知乎用户 门之匙 发表

偷梗也就偷了，这么多抒情小作文真闹麻了

知乎用户 对那嫣然如花的你 发表

如果我没记错的话，这梗一开始是小红书女拳用来反击 “爱你老妈，明天见” 的。

下图为爱你老妈明天见的原因。

知乎用户 叫我招黑就行​ 发表

压抑惨了。

连 “我要对自己好一点” 中的 “我” 都看作不可直视之物，要分化出老己这样的客体才能看到自己，才有理由有自己好一点。

当代人出现群体性的自我关怀困难，具体表现为爱自己，但是要把自己变成 “别人”，才有理由、有勇气对自己好一点，然后人民日报还乐呵呵转发，给我一种拿着小马宝莉去商鞅面前合影的地狱感。

这个梗细想一层其实表达的是高压社会让人无法直接表达自我关怀，需要通过解构戏谑的形式来缓解社会对 “爱自己” 这种个体表达施加的隐形压力。

人民日报那个原文也只敢用一句话概括高压社会的压力，最后落点还是个人的情绪和生活态度，不敢细说这个 高度竞争和不确定性共存的环境 到底怎么来的。

【在高度竞争和不确定性并存的现实环境中，个体承受着持续而隐形的压力。很多人习惯性地 “严于律己、宽以待人”，对他人的失败充满理解，却对自己的不完美反复审判，陷入无休止的自我批判之中，这种过分的苛责久而久之就会导致情绪的失控。】——人民日报客户端原文选段

当然细说也会歪题，写多了也是不可说，难说，不好说。说这么多我不是反感这个梗的意思，只是能看出大家现在确实很难过了。

知乎用户 灵夜 发表

爱你老己，不就是我们一直想要，一直宣传的 “自爱” 嘛！

只不过 “自爱” 听的太多了、说的太多、也被乱用的太多。

导致这个词已经被磨损，让我们产生免疫力了！

于是，它只能换一种方式出现，才能再一次引起我们要爱自己的共鸣。

“自爱” 变换成了 “爱你老己”，以另一种方式出现在我们的面前，告诉我们要好好爱自己。

词语是新出现的，可里面蕴含的道理却不是突然出现。

我们的追求一直没有变！

知乎用户 2187545164546 发表

xxxx 发明的所有用来攻击别人的词和夸赞自己的词最后总会事与愿违

知乎用户 李而后 发表

说实话这个活整的有点烂，因为很不幸，老己，跟你算老几的老几，谐音了。

结果就是，爱你老己——你算老几，形成了 combo。。。

知乎用户 肯 · 迪安桑 发表

皖北人路过，第一次听这个词，还以为是我们那方言老几…… 反正一般不是啥好词，比如，你个老几不粘吊嫌，能嘞不轻、那个老几是弄（neng, 第四声）啥嘞、那老几跑哪去了

在我们那，老几就是个代称某个人，一般带有戏谑的口吻。没想到是老己，是在指自己。

知乎用户 Rixkyo7 发表

把缺了的文艺复兴补上，挺好的，人文觉醒之后就是宗教改革，大革命了

知乎用户 非文​ 发表

快期末了，黄体破裂保守住院一周

学校在我住院大出血期间施压让我休学

我住院之初就考虑过请假方面的问题向学校方面咨询过

学校最开始都表示没问题，有病历和医生开的假条就没问题，并不影响我参加考试

但结果是，

辅导员在校规有明确处理方式的情况下

表示帮我跑正规程序是对其他上课同学的不公平，强调我只有休学这一条路可以走

我出院第二天直接返校，给学校施压成功留下

所有考查课都没学熟

我连续熬夜一个星期练 + 白天课外补习班拉满

周末回家用大屏投屏拉着我家人打太极到晚上 11 点半

成功在一个星期学会了钢琴太极舞蹈三个课的期末内容

一路艰辛只有自己知道

爱你老己，明天见

知乎用户 凛凛明星 发表

我喜欢这个梗的地方，恰恰在于它 “不像梗”。
“爱你老己，明天见” 表面是玩笑，是轻飘飘的一句告别，但它真正戳中的，是很多中国年轻人从没被认真教过、也很少被允许做的一件事——对自己温柔一点。

过去我们更熟悉的是 “再忍忍”、“你不行也得行”、“今天不拼命，明天没资格”，自我对话里长期充满的是指责、消耗和硬撑。这句话之所以让人眼眶发热，是因为它用极低的姿态，把“你已经很累了”、“没关系，先放过自己” 这种话，偷偷塞进了日常对话里，还用玩笑的方式绕过了羞耻感。原来对自己好，不一定要宏大、正确、励志，也可以很随意、很生活，让我想到之前走走停停里的《我活着呐》。

所以它的共鸣感不来自文案多高级，而来自一种迟到的补偿感，中国小孩终于学会在不严肃的语境里，认真地爱了一下自己。哪怕只是说明天见，也是在告诉自己：你值得被留到明天。

知乎用户 走在大路上 发表

不是很认同

爱自己也不是今天才提出来的。爱自己是很正常无可厚非的一件事，年轻人圈子互相说 “爱你老己，明天见” 就让他们说去吧，没什么大不了。

但是如果官方媒体和自媒体也要下场进行宣传、捧场什么的，未免格局站位有点低了。就一句话，你让方志敏、董存瑞、黄继光等革命先烈也来一句 “爱你老己”，能接受吗？也让他们优先爱己，能接受吗？

本质上就是闲得蛋疼，无病呻吟，自己圈地自萌玩就行了，还要演变成媒体争相报道宣传就有问题。

舍己为人无论在哪，无论何时都是最伟大的精神。

知乎用户 向日葵成长指南 发表

哈哈哈哈让我想到了大学致谢，结尾总是会感谢一下自己

人首先要爱自己，才能有足够的爱去爱别人，世界上除了爸妈以及家人之外，没有人会无缘无故的爱你。与其希望对别人好来让别人爱你，不如跳过中间商赚差价，自己直接对自己好，越爱自己越内心丰盈

知乎用户 Liadrin 发表

确实没想到这个系列还能继续扩充。

意料之外，情理之中。

为什么一线城市女性开始流行 “三不嫁”：不嫁程序员、不嫁金融男、不嫁体制内？女人中的女人，雌鹰般的女人，英雌中的英雌，爸了个根的，看到这些词你有什么想法？如何看待最近的 “请男人吃饭被嫌弃，请闺蜜吃饭被叫义母”?

知乎用户 我怎么又被改名了​ 发表

我觉得比较有意思的点是 “爱你自己，明天见” 会显得非常咯噔文学朋友圈文案式矫揉造作，但“老己” 就消解了这种造作感。

可能因为它跟老铁老爸老妈老兄弟姐妹结构相似，少了书面感更像日常问候，毕竟现实生活不会有人拿 “自己” 当“我”的人称代词，如果要以第一人称称呼第二人称的 “我”，用“老己” 似乎比 “自己” 还更符合日常称呼。而且这种重构跟“上巴” 的原理差不多，有种大脑简单不知道怎么说根据已有生活经验拿过来就乱造词的朴实感，一下就能被下沉市场用户接受了。

而且我想很有可能，其实很多人都会想宽慰今天劳碌的自己明天会更好明天也要同样努力生活之类的，但 “爱你自己明天见” 实在有点恶心了让大家不好意思开口，当 “老己” 的“低级的”滑稽感消解了这种 “高级的” 做作，大家才开始坦然地说我爱我自己了。

知乎用户 PierreManent​ 发表

说明现代人已经彻底失去任何灵魂深度了。我来翻译一下：“我爱我自己”＝“我的身体就是一具干瘪的躯壳；我的人生除了令人作呕的 amour-propre 以外没有任何意义”

不得不说自爱是个伟大的发明，是卢梭完全没有预料到的爆笑光景。毕竟 amour-propre 原本是需要依靠他人的目光的，但如果把自己的四周摆满镜子，那么人只要杵在那就能自动变成 snobbery 永动机。

知乎用户 一个讲故事的情种 发表

答应我，要好好爱自己⊙∀⊙！

知乎用户 清华数学系李悦超 发表

当一部分情绪被允许，另一部分就被否定了

——我为什么对 “爱你老己” 无感，甚至警惕

最近，“爱你老己” 成了一个被广泛称赞的网络热梗。
它被描述为温柔、疗愈、成熟，代表着年轻人开始学会 “向内关照自己”。

但坦率地说，我对它几乎没有共鸣，甚至隐隐感到不安。

这种不安，并不是因为我反对 “爱自己”，恰恰相反——
而是因为我太认同 “爱自己” 了，以至于无法接受它被包装成一种被精选、被推荐、被表彰的“正确表达方式”。

一、我不反对爱自己，我反对 “被讲解的爱自己”

“爱自己” 并不是一项新发现。

在更早的年代，在流行心理学、短视频、情绪经济尚未出现之前，人们早已在用各种方式实践它。
无论是文学、音乐，还是更私人、更沉默的自我生活方式。

如果一定要举例，我更愿意提到的是——
早在二三十年前，华语流行音乐中，就已经有人把 “对自己的体谅” 写得极为成熟、节制而克制。

那是一种不需要解释、不需要被点赞、不需要被推广的自我关系。

因此，当 “爱自己” 突然需要通过一个被精心命名、被集中传播、被反复解读的热梗来完成时，我反而会产生疑问：

我们到底是在重新学会爱自己，
还是在被教导 “如何正确地爱自己”？

二、我警惕的不是 “老己”，而是拟人化背后的去严肃化

我一直对一类表达保持距离——
那就是把现实、苦难、结构性问题，通过拟人化、可爱化的方式重新命名。

从 “城市被叫成食物”，
到公共危机被转译成卡通形象，
再到今天把 “自己” 称为一个带有亲昵称谓的第三人称。

这些表达本身并非恶意，
但它们有一个共同点：

它们会在不知不觉中，消解现实的重量。

当问题本该被直视时，它们让问题变得 “好入口”；
当痛苦本该被讨论时，它们让痛苦变得 “好消化”。

这不是语言的进步，而是一种情绪的降噪处理。

三、真正让我不适的，是 “情绪表达开始被分级”

让我真正感到不安的，并不是某一个梗本身，而是它被赋予的地位。

我们已经能明显看到一种趋势：

• 有些情绪表达，被称为低俗、无营养、需要被纠正

• 而另一些表达，则被称为成熟、进步、值得肯定

问题是——
谁在决定这些标准？

为什么 “老铁”“666”“包的” 被视为需要警惕的语言，
而 “爱你老己” 却被认为具有心理价值与社会意义？

它们同样是非正式的、群体内部的、情绪导向的表达。

唯一的差别在于：
前者更直接、更外放、更不可控；
后者更内向、更温和、更不指向任何结构性问题。

当某些情绪被允许，
而另一些情绪被否定时，
我们需要意识到——

这已经不只是文化问题，而是情绪治理的问题。

四、对我而言，“爱自己” 从来不是一种补偿机制

我对 “爱你老己” 无感，还有一个非常私人、也非常现实的原因：

我并不缺乏被爱。

我有稳定的亲密关系，有可以托付的朋友，有真实的连接。
在这样的状态下，“我需要反复告诉自己要爱自己”，反而显得多余。

这并不是对他人的否定，而是一种事实判断：
当一个人长期处在情感匮乏中，
自我关怀会成为一种必要的自救方式；
而当一个人本身就生活在连接之中，
“爱自己” 更像是一种默认前提，而不是需要被强调的口号。

因此，我无法不去思考一个更冷静的问题：

当越来越多人需要通过反复确认 “我会爱我自己”，
这究竟是自我意识的觉醒，
还是关系网络正在系统性地失效？

五、我担心的不是这个梗，而是它被过度正名

我并不否认，“爱你老己” 对很多人是有安抚作用的。
短期的、自我情绪的稳定，本身就是一种价值。

但我真正担心的是——
当这种表达被过度拔高、过度解释、过度肯定时，
它可能会遮蔽一些更值得被正视的问题。

如果一个社会中，
越来越多的人只能通过 “第三人称地安抚自己” 来获得安全感，
而不是从家庭、朋友、社会结构中获得支撑，
那我们或许不该只停留在 “这很温柔”。

我们至少要问一句：

为什么他们需要这样温柔地对待自己？
而这些温柔，本来应该来自哪里？

结语：

我不反对爱自己，我反对被要求用同一种方式爱自己

“爱你老己” 当然可以存在。
它可以被使用，可以被喜欢，可以被反复说出口。

但它不该被树立为一种更高级、更正确的情绪表达范式。
更不该被用来对比、评判、矫正其他年轻人的语言与情绪。

在一个高度撕裂、节奏失控、关系脆弱的时代里，
我们真正需要的，
不是筛选哪一种表达更文明，
而是重新修复人与人之间真实、持续、可承受的连接。

如果有一天，
我们不再需要反复对自己说 “爱你老己”，
那或许不是因为我们变冷漠了，
而是因为我们终于不用独自承担一切了。

知乎用户 祖国人是我爹 发表

我们不说老己 我们说吾、在下、鄙人

知乎用户 Orachen 发表

这句话也没啥好摘点的，什么时候需要第二人称爱自己了？人格分裂是吧？简简单单的 “爱自己”“爱我”，直接表达了自尊自爱，而不是绕口令一样用第二人称表达。爱自己是第一，这里不需要什么温情解读，也不需要给它赋予神圣光芒，它并不会带来什么奇异特性，反复包装解释一个词语一句话有用吗？它是在消费你的情感，第一天你会觉得有点用，后面就是当一天和尚撞一天钟，效果消退很快，但“和自己和解” 显然不是顿悟能做到的，顿悟大多空谈，这就好比吃了六个馒头你却认为是第六个才让你吃饱了，前五个没有作用，须知顿悟只是日积月累最后凝结的智慧，省略了中间过程是做不到的，如果想爱自己，单是口头鼓励，没用。

语言也是会通货膨胀的，反复粉饰装扮一个词语、一句话，可它的本质没变，但意义却被稀释了，再膨胀下去，变成无意义的装饰板都有可能。

我们对自己的认知不需要什么太复杂的结构，我就是我，我爱自己是理所当然，揠苗助长的形式主义救不了你自己，你不能等到你觉得需要爱的时候去爱自己，应当以爱自己为责任，我自己就应该爱自己，这不是什么鼓励，这是对自己的负责与尊重。如果真想爱自己，明天吃饭的时候给自己加一个喜欢的菜即可，不用太复杂，它能给你带来更多的营养成分，吃得更饱比一句话更有力量。

知乎用户 Pheroa 发表

不评价。

这纯粹是一个羞辱男性的梗，只不过是被炒作出圈后淡化了羞辱性而已。

起因是某男性论坛评选英雄联盟最佳台词，腕豪的 “爱你老妈，明天见” 高票当选，投票男性纷纷表示值得爱的女性只有自己的老冯，婚恋关系中的女性是靠不住的。集美为了避免潜在剥削对象流失，通过对这些男性进行进行人身攻击的方式来遏制更多男性认识到这一点，把 “爱你老妈” 歪曲成“爱你老己”，造谣这些男性嘴上爱老冯只是为了不给集美花钱，实则心里只有自己。

谁橙想，这个辱男梗反而给了其他集美一些鼓励，与长期盛行于集美群体之中的利己主义、享乐主义不谋而合，摇身一变成为她们合理化自己极端自私、奢侈消费行为的借口。

知乎用户 语文课代表​ 发表

“爱你老己” 为什么能成为最棒的梗？

1.

这个年终岁尾，网友们纷纷用 “老己” 称呼自己，高呼“爱你老己”，这个好玩的词语，正以幽默自嘲的姿态席卷 2025 年末社交网络，成为网友们最喜欢的“温度梗”。

**这个梗里，有自我接纳。**它将抽象的自我化为名叫 “老己”，就像自己的老友，通过第三人称视角，让人能像包容朋友一样，接纳自身的情绪与不完美，绕过了严苛的自我审判。

**这个梗里，有自我调侃。**它用憨萌、亲切的昵称化解了直接说 “爱自己” 可能产生的尴尬与矫情，让自我关怀在 “给老己点杯奶茶” 这样幽默的日常小事中自然流露。

**这个梗里，也有自我激励。**心理学研究表明，这种抽离的视角能帮助人更理性地决策和调整状态，实现从 “老己求你效率高点” 的鞭策到 “贤己扶我青云志” 的陪伴式成长。

有位受过伤的网友感慨：“凭借这个梗，我快速走出患得患失的情绪和一塌糊涂的原生家庭 PUA。” 还有位自信的网友感慨：“我总是靠自己，还好，我自己靠得住。”

是啊，在独居人口激增与 996 常态化的背景下，“老己” 成为了每个人 “永不背叛的伙伴”。时代发展越快，我们越要学会爱自己。

2.

“爱你老己” 这个梗里，藏着很多有趣的语言现象。

一是 “老” 这个字赋予这个梗特殊的韵味。“老”作为前缀，可以加在亲属称谓或姓氏之前，带有 “可尊可敬”“可亲可爱” 的感情，如 “老公”“老婆”“老兄”“老张”“老李”。用“老己” 称呼自己，就像称呼老朋友一样，将抽象的 “自己” 变成亲切、熟识的伙伴。

**二是 “老己” 这个词带着拟人的修辞效果。**称自己为 “老己”，这是将 “自己” 拟人化、客体化，前边再加第二人称 “你”，相当于创造了一个温和的观察者视角，如同是在和一位好友对话。

**三是 “老己” 还谐音“老几”。**我们常说 “你算老几”，但今天却说 “爱你老己”，这就带有一点自嘲的味道。这种谐音翻转极具智慧，它通过这种幽默的语言转化，巧妙完成了对过度在意他人眼光心态的自嘲与超越。

那么，既然爱的是 “自己”，那为什么不说成“爱你老自” 呢？

这种选择体现了语言的社会性。“老己”在发音上更靠近原词 “自己”，且“己” 在中文里与 “自我” 概念绑定更深。而 “老自” 谐音 “老子”，具有一些江湖习气，再加上前面还有个“你”，“你老子” 容易引发歧义和误读；不像“老己”，满是亲昵、调侃的友伴关系，确保了梗的纯粹与善意。

3.

“爱你老己” 的梗甫一出现，便激发了网友们的创造热情。

有网友加班到深夜，说要 “给老己点最贵炸鸡”；有网友把“老己今天不背锅” 贴在办公桌前，委婉拒绝职场甩责；有网友终于从消沉中振作起来，忍不住说“跌倒时，谢谢老己伸手拉了我一把”；也有网友发出感慨，说“老己是唯一有 100 块就真给你花 100 块的人”。

有网友开始 “给老己写道歉信”，反思“总帮外人欺负你” 的自我苛责，为此真诚地向 “老己” 说一声对不起；有网友准备带着 “老己” 去旅行，在陌生的街角咖啡馆，敬 “老己” 一杯咖啡；也有网友在岁末写给 “老己” 一封信：“这一年，你就是那个跌倒时在旁伸手，辉煌时在旁鼓掌，全世界都离开时，仍在原地等我的人。”

当 “爱自己” 成为需要练习的课题，“爱你老己”恰逢其时地出现了，它用江湖义气般的调侃，让当代人在笑声中重拾对自我的温柔——正如网友所言：“热梗会过时，但把自己当老友的心态不会过时。”

爱你，老己，明天见！

知乎用户 凭栏 发表

老中人还是太缺爱了。

大多数老中人在成长过程中都缺少赞美、缺少鼓励、缺少密切且真挚的肢体接触、缺少亲昵且自然的言语表达。没有被发自内心认可过，没有被真正的无条件爱过，更没有学会怎么去爱自己，对亲密关系的处理很大程度上源于偶像剧或文学作品的邯郸学步。

在小红书上会刷到一些荒唐事件的第一视角。

刷到过女生视角的短期关系。后来仔细了解了一下就是短择，简单点说肉体关系。不贴图了，简单来说就是一个女生因为 one night 的关系感染了某种病，想让对方陪着一起去医院，对方果断拒绝且说 “我们只需要做开心的部分”“谁也不要强迫谁”“谁也不用对谁负责”。女生一边哀求，一边产生了强烈的自怜情绪，因为短暂的肉体关系向对方乞求虚假的爱意。用残破的心灵和烂掉的身体的代价去换取那幻想中的一点点爱，连自己都不自爱的人又怎么会得到真心呢？况且，能选择这种关系的人，还有什么真心可言呢？

刷到过南京红姐事件。几千个男性，在不知道对方是男是女是老是少的情况下，选择 “将错就错”，本着“来都来了” 的心态选择抛掉原则、丢掉底线，为了短暂的欲望与快乐，将灵魂与恶魔做交易。他们又是谁的儿子、谁的父亲、谁的男友、谁的丈夫呢？人哪怕得到过一点点的爱与尊重，哪怕有一点点对正常关系的期待，就不应该允许自己干这样的事。

刷到过暗紫色氛围灯下，男人举着手机环顾着周遭的环境，陈旧的装潢、昏暗的灯光，不知道躺了多少人的按摩椅上，半掩半露的女技师手里的动作从未停止。出入这种场所的人必须依靠这些东西来逃避短暂的压力，逃避虚无带来的空虚，逃避无意义感对人灵魂的侵蚀。因为他们没有更好的，超脱于肉体的，精神层面的东西来做支撑，只能放任自己烂在泥沼里。放弃灵魂，放弃精神，放弃原则，破罐子破摔。

可悲的是，一些人妄图从别人的评价或看法里看到自己，变得既自卑，又自恋，又卑又亢。

可怕的是，社会转型带来的巨大冲击力让人的评价标准变得单一，评价维度迅速缩减。

可怜的是，一些从没有被爱过的人妄图通过不把自己当人看或者不把别人当人看的方式来确信自己是被爱着的，是有价值的。

我们要认可并接纳自己，才能和世界一起，看到明天。

知乎用户 找吃的吃的 Teen 发表

我还是那句话，人越缺少什么就会越强调什么。

说明年轻的人心理普遍出现了不同程度的问题，但是放眼望去，上上下下的喉舌全在拍手称快，感觉一片祥和欢快的氛围。

或许是我狭隘了吧

知乎用户 觉不封​ 发表

依旧另类→小鬼又当又立一则，不敢学 60 年代老登大大方方爽自己一个人，又不愿意当现代社会人承担责任，搞出这么多难绷招笑新话出来

知乎用户 狗子​ 发表

没这个梗之前，前现代群众也懂自言自语，只不过在魔幻的现在居然没了，很多 90 后，00 后是完全没有自言自语这种经历和习惯的。所以群众的智慧确实厉害，科学大部分时候只能后验地解释这些智慧。

这个梗其实是个很有意思心理学知识，我第一次了解到是在墨仓离的回答里。

大意就是，你的内心本身就是矛盾的，这种矛盾来自自我本能与文明规训的本质冲突。

但这层冲突，很多人是压根不知道的，他们的反思能力能把一道题为什么做错搞明白都不容易，更别说反思一些早就变成自动思维的前提了。

在承认这层矛盾的基础上，发展出来一个办法，叫做自我对话，说白了就是把内心的矛盾当做几个持有不同立场的人，实操起来也很简单，最简单直接的办法，就是改变人称，用第二或第三人称称呼自己，去重新叙述一些东西，很多问题自然就能浮出水面。

或者是把一些反复重复的强制性念头，比如自毁，自我贬低，抱怨，贴一个人格化标签，甚至可以戏剧化一点，别那么严肃，比如怨天怨地先生，想跳楼大妈等等。

这套方法奏效的核心有两个，一是它承认现实，承认现实本身就有巨大的疗愈效果，尤其是对于这种被文明世界压抑否认的前提性现实。二是它通过这种方式，让你与自我拉开了一点距离。

通俗点说，你平常的状态，和自己贴的太近了，近到你什么也看不清，就好比你和你对象离一米，你能看清她这个人，但如果你和 ta 亲嘴，那你肯定连她的脸盘子都看不全了。

所以，想看清关于自我的现实，拉开点距离很有帮助。

我提到的方法我都亲自实践过，比如我写了 9 年的日记，写到后面就是自动化流水账，但后来我试着换人称写，能写出来一些之前从来没想过的东西，坏处是需要动脑子，你需要真的想象出来一个第二 / 三人称视角，有点不容易坚持。

还有抱怨，我现在比原来少了 99% 的抱怨，也是因为心里多了个抱怨先生，那种自我对话的感觉很奇妙，但有些疑难杂症，是真能解决。

知乎用户 1823​ 发表

互联网终于从执着于被爱转为自爱了。

近几年，娇牛马文学、娇留子文学、宝宝你是一个 XX、江浙沪 / 东北独生女文学等表达自我的热梗，最终都滑向了自嬷，把自己放在一个弱势、被所有人照顾、同情或爱慕的位置，用矫揉的语气顾影自怜甚至无病呻吟，引起了我的不适。

最近老是刷到有人用 “爱你老己，明天见” 这个梗，不得不说已经很久没见过这么善良的梗了。

其实老己这个梗是我在网络上看着最开心的一个梗因为大家都开始学会爱自己了而且想要全靠自己的能力而不是去期望别人满足自己的欲望。

它让我感觉到，大家的主体性变得越来越强，自己的感受才是第一位的。它有一种莫名的积极可爱的感觉，只要明天我还在，就可以明天见。

越轻易地能说出爱你老己，也越清晰地暴露出平时对自己有多苛刻。

我会对考研失败的朋友给予最大的安慰，如果是我考砸了我自己却会拼命怪自己没能力考好；我会对裸辞去看世界的朋友表示祝福并欣赏对方的勇气，但如果是我，我想我会焦虑自己未来该怎么办；甚至于，我会叮嘱朋友注意身体，别总熬夜不吃饭，反观自己却总在凌晨两点还刷手机。

​这个梗的生命力，在于它不是 “教你如何爱自己”，而是 “允许你用自己的方式爱自己”——从活在社会的评价体系里，转向构建自我的内在秩序。

“爱你老己” 不仅仅是买东西、吃好吃的，更是在把自己放在客体地位并赋权：你有权利决定自己的喜好，有权利满足自己的需求，有权利不依赖他人来确认自己的价值。

真正的爱自己，本质不是一场华丽的消费或短暂地逃避，而是真的接纳自己，与自己对话。对于每个人来说，我们自己才是最应该爱自己的人，不强迫老己做不喜欢的事情，不强迫老己吃不喜欢的食物，奖励老己买喜欢的东西，允许老己休息，支持老己哭泣……

爱自己从来不是空话，在每个犹豫拧巴的瞬间，都要选择站在自己这边。

我们分裂出一个温和的观察者自我，去拥抱那个经验的、行动的自我。

所以，贤己扶我青云志，我还贤己两万金，爱你老己明天见。

知乎用户 加密洞察者​ 发表

真抱歉各位，悟性不高太久不冲浪了。第一眼看见题目，我愣是没看出什么意思，反而第一感联想到的是腕豪的**「爱你老妈，明天见」**

不过我想了想，这爱老妈是很暖心窝子的话，那「爱你老己，明天见」大概也不是什么差活，

老妈，老已；老妈，老已……

妈，已；妈，已……

妈妈，？已；妈妈，？已……

嘶~~~

哦！原来说的是「爱你 “自己”，明天见」啊！

瞧瞧，我估计不少人跟我想的脑回路也是绕了好大一圈才看明白这是啥，中国人向来是习惯不把自己放在第一位的，连 “爱自己” 都变成了一件很陌生的事情，这是很不好的，连 “爱自己” 都忘了

但是，在这个愈发冰冷、原子化的后现代社会中，爱自己反而会愈发成为一种生存刚需

可能我们无力批判、扭转这种 “世风日下人心作梗” 的大环境，也无权要求别人来贴近自己的心灵，那就返璞归真回归“唯心主义”，“我好即世界好” 吧！

毕竟，不再有集体温暖的火炉能报团取暖时，自己心中的那团火就是寒冬中唯一的依仗

我在 2025 年一个重要的感悟刚好就是接纳自己，不单单是一种言语或者 “阿 Q 精神” 式的自我安慰，而是一种真正的、全然的放肆——我就这样，爱咋咋地，我先烂着先

觉得自己做得不好了？哦，不再想着过度批评自己 “为什么做得不够好”，转而接纳 “一个有缺点的烂人行走在这世间”；

又在看着自己观摩了几个月的心怡商品而迟迟不敢购买吗？哦，不再想着远在天边的房贷车贷各种乱七八糟的 “上供”，只要是我自己消费能力水平内的东西，该买就买买买，别手握一个水库却渴死在家里面；

被人怼了、PUA 了？哦，不再唯唯诺诺的保持精致而体面的 “微笑”，该怼就怼该喷就喷。我艹，你是哪来的 **，在我眼皮子底下乱跳？让我不爽了你就该骂！

这不是什么 “自我堕落”，我相信大多数勤劳的中国人都一直以极高的要求压抑着自己，这只不过是我们矫枉过正，让“他者和自我” 的指针向着自己回拨一点罢了，这可太合理了

该闹闹，该玩玩

自己爽了，世界对你才有意义

知乎用户 零八壹五 发表

我宣布，这是今年最伟大的梗！！

不管他们说这个是从「爱你老妈，明天见」这个嘲讽梗衍生的还是什么，但我给老己投一百分！

给老妈买护肤品，给老爸买衣服，给朋友买生日礼物，我总想着还花的不够，这个会不会太便宜？

给自己买东西的时候，就在 pxx 上货比三家，挑到眼睛都酸了，才下单一个最便宜的。

高三的暑假，在太阳底下晒两个月卖水果，然后从老爸口袋里赚 900 块钱，买人生的第一个手机。

大一的暑假，做两个月客服淘宝转 2000 块钱，然后买人生的第一个笔记本电脑。

第一个手机被偷的时候，蹲在马路边哭了一下午，但也不敢和爸妈说，只能从生活费里挪一个首付，然后下课去饭馆兼职还分期。

然后在弟弟高中毕业的时候，用自己的工资给他买 2000 块的手机。

工作的第一年，就给弟弟包压岁钱红包，可明明那个时候的自己还有三万多的助学贷款要还。

每次接到老妈要买东西的电话，就开始计算这个月工资发下来还够不够花。

毕业回家就问存到了多少钱，但从来也不关心我工资够不够花。

给爸妈买手机、买衣服、买生活用品、逢年过节还要包红包，转头就给姑姑说，我毕业以后一分钱也没有交过给他们。

可我自己毕业这么多年，都还是穿的淘宝的便宜衣服，购物车里东西加了一年也舍不得付款。

但是！！今年正月拒绝了父母的道德绑架，终于学会了将口袋里的钱花在自己身上。

我讨厌重男轻女，更讨厌帮着别人欺负我自己。

所以，爱你老己！

你值得对自己更加好一万倍！

知乎用户 池深​ 发表

当人数较多规模庞大的年轻人群体愿意把爱说出口，这是一种人文意识进步。

当这些人把其制造出的梗和话术在互联网上快速传播，同时也就推动了网络文化的发展，这是一种网络风气进步。

当 “爱自己” 可以和 “明天见” 向捆绑出现在同一句话中，其词语代表的深层含义和意象同样有强烈的共性，都涵盖着年轻人群体对自己的肯定和对明天的祝愿，既是无奈也是向往，这是一种年轻人情绪的进步。

只有年轻人才知道年轻人有多累，同样也就代表年轻人才知道年轻人真正把视角迁回自身，把爱这种情绪用于灌溉自己的行为难度有多高。

年轻人确实很累，但爱自己和明天见，这种主观意识和人文主义的唤醒，是对个体年轻人生活最为有效的良药，而且这份药还不需要别人开，甚至这种状态也不需要刻意迎合他人的审视和标准。

这是现代社会中很难得的事情，因为太多群体不再年轻，太多群体也没有爱过自己，太多群体也不知道爱是什么。

以至于当真有年轻人光明磊落，在视频里泛起一抹苦笑，但又通过对明天的憧憬完成对其掩盖，自己给自己一种切身的情绪鼓舞和完美适配的激励时，年轻人开始落落大方，有的人开始蝇营狗苟。

最大的问题是无法理解，无法共鸣，很多人无法理解年轻人的痛苦和无奈，也无法理解爱这种奢侈品为什么可以轻易浪费在自身上，更无法理解年轻人为什么稚嫩到自己给自己鼓励。

绝大多数人年轻人都不傻，当发现具体的现实生活压力层层加码，很多看似合理的事情却很难达成的时候，陷入割裂的痛苦会转化为内驱力，这个内驱力可以是生，也可以是死。

年轻人这个群体已经用过很多种方式展开自救了，一切除年轻人之外群体都无法理解的行为都可以纳入到年轻人自救的范畴内。

比如年轻人不婚恋，不生孩子，不买车买房，不为工作牺牲健康，不成为传统意义上的 “合格” 年轻人，选择躺平。

以上是具体行为，还有抽象行为，比如很多年轻人都钟爱解构宏大叙事，把被束之高阁的个人意识通过网络抽血行为拉回到精神荒原中。

这些都是很常见的自救，但为此却又有多少人站在高峰，眯眼一撇，对着扛着各种重担挣扎在半山腰上的年轻人手指一点，就开始进行极为傲慢的说教和塑造呢？

年轻人最大的优势就是年轻，年轻就代表很多事情都无罪，而真正意识到爱自己是最为有效的自救手段时，凡是再给年轻人编造罪名的人，都是其心可诛。

倘若说这个新梗有没有什么问题，问题也是很明显的，最大的问题就是网络梗的文字信息不够充实，也并不大方，第二人称的用语容易造成理解困难。

但是这些瑕疵都比不上梗后的内容和含义，以及整个年轻人群体对于爱意识的集体唤醒。

而这是很伟大的事情，进步永远要比原地踏步阉割自己生而为人爱自己能力的情况要强。

正如知乎一个回答写的那样，大概意思是：此时此刻，年轻人比任何人都要硬。

年轻人们，我们明天见。

知乎用户 香草喵​ 发表

很温暖，激励作用超出想象。

看完《以日为鉴》，对 00 后的困境有了更深了解，明白他们在这种大环境下，能说出这句话，有多么不容易。

第一次听到这句话，只觉想笑，想年轻人真会玩梗。再读一遍，突然有一种深沉的情感涌现。

仿佛我拖着疲惫的步伐回到家，打开门一片暖光，地暖已在半个小时前自动开好，放着花瓶的边桌旁是懒人沙发，我把包扔在小小的毛绒地毯上，整个人陷进沙发。

休息了一会儿后，我点燃边桌上的香薰蜡烛，让香味净化整个空间。我给自己做一道简餐，一边听德沃夏克的《自新大陆》，一边咀嚼食物。

在不盯着电子设备因而被思绪占满的当下，我承诺，不再认同任何不利于自己的语句。

不批评，不指责，不羞愧，不内疚，我只是凛然存在于此世间，在我自己构建的这一片小小桃花缘。

在这虎视眈眈的世界，我为自己构建起一片避风港，在这里我可以全然做自己，不受外界评判，不被世俗三观影响。

无论我经受了怎样的困境，始终有这样一方小小的天地，给我自信，给我疗愈，只托举不贬低，只安慰不给压力，因此我感到全然的安全感，我不再害怕外界的风风雨雨，因为我知道，我总是能回到这里，待恢复状态了再出去。

它就像在 RPG 里四处流离、腹背受敌、东躲西避以后，终于找到了可以存档的小酒馆。

这就是这句话给我的感受。

知乎用户 拈花来玉 发表

我不太喜欢自己，也不太会爱自己，而且不是很想明天见。

这么可爱的梗，我不知道怎么说出口。

那么，我未来一年的目标是，学会轻松说出这句话。希望可以努力做到。

知乎用户 明渐辞 发表

这句话让我想到一部电影，《搏击俱乐部》。

最经典的一部关于教会你 “自我破坏能让你更强 / 背叛能让你获得自由” 的电影。

破坏什么？破坏那些浮肿的虚伪的社会枷锁。

背叛什么？背叛那些集体灌注于你的过度的自我教育，虚弱虚伪虚假的自我堆砌。

集体对你作做的一切规训，目的就是泯灭你自己。那些蠢话，废话，死板的无聊的政治正确的俗话，都是在毁灭你。

在被这一切毁灭之前，建议你先灭掉自己接收这一切的那个烂怂接收器，关闭这些垃圾雷达，把自己活得轻盈一点，也更独特一点。

别去重复那些废话，也别去重复那些垃圾一般的金科玉律。

——更新 1229 18:30

老几这种词儿还能有被美化的一天。很搞笑了。

无非是无聊的为原子化社会正名的一种舆论手段，掩盖社会流通渠道的堵塞现状和生产资料与再分配关系两端均体现出来的极端不均。

更是被无数官媒利用来给年轻人端来一碗又一碗的高脂肪高热量劣质鸡汤。

当然你可以说这背后的人文主义精神已经胜过一切，爱自己确实是很多种幸福生活的开端。没人会跟你去争辩这种烂大街的心理手段的政治正确性。

但诸位，在任何一个贫富分化加剧、社会变化剧烈、顶层设计和资源分配不断洗牌但绝大多数普通人体感情绪无限趋近于悲观的时代，单纯的以原子化自恋情绪去冲淡这一切，真的有用么。

真的有意义么。

把自己窝起来一遍遍说你是值得被爱的，闭眼不再看世界，也不关心更多的痛苦和更远的未来，不就是重走了小日本的老路。

我看我身边还有很多人跟我是一个想法，他们都不喜欢这种无聊的酸溜溜的小家子精神胜利法，因为这就是在用自爱自尊的皮实际上在自我阉割。

要我说，强身健体，多赚钱，多看书，多经历，让自己更独立更有理解一切的能力，为一切变化和更悲观的未来做好准备才是正道。

单纯的爱你老几精神胜利法最后只会招致恨不能自缢的结局。

知乎用户 拉斯蒂涅 发表

问过 gpt：

英文中有 myself，中文里没有作为宾格的 “我”，人们现在在网络上用“老己” 称呼自己，仿佛把自己给专门对象化出来，以表示对自己的关爱，中文里主语我和宾语我没有形式上的差别，是否暗含着着中文不重视自我感受？

这是一个非常好的语言—思想—文化关系问题，而且你的观察（“老己” 作为一种把自己对象化、被关怀的存在）本身就很有洞察力。结论先说在前面：

中文里 “我” 主宾格不分，并不意味着中文或中国文化“不重视自我感受”；

但它确实反映了一种与英语不同的 “自我观念结构”——更弱的语法自我边界、更强的情境自我与关系自我。

下面我分层来讲。

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一、英语的 myself：语法化的 “自我对象化”

在英语里：

• I：主格（行动的主体）

• me：宾格（被作用的对象）

• myself：反身代词（自己作用于自己）

比如：

• I hurt myself.

• I told myself the truth.

• Be kind to yourself.

这里有一个非常关键的事实：

英语把 “自我” 明确拆分成两个位置：

行动者（I） 和 被对待者（myself）。

这意味着什么？

• 自我是可以被当作对象对待的

• 自我关怀、自我反省、自我控制，都被语法自然支持

• 现代心理学里大量概念（self-care, self-esteem, self-compassion）都天然嵌在语言结构中

可以说，英语语法本身就鼓励你 **“站出来看自己”**。

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二、中文的 “我”：非分化的自我位置

中文的 “我” 有这些特点：

• 主语我 = 宾语我 = 所有格我（的我）

• 没有反身代词，只有：

• “我自己” / “自己” / “本人”

比如：

• 我伤害了我自己

• 我对自己说

• 要对自己好一点

注意这里的差异：

“自己” 不是人称代词，而是一个名词性 / 指代性补语

它是后加的，不是语法必需的。

也就是说：

• 中文并不强制你区分 “施动的我” 和“被对待的我”

• 自我更多是一个整体性存在

• 是否 “把自己当对象”，是语用选择，而非语法默认

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三、这是否意味着 “不重视自我感受”？——不是，但方式不同

1️⃣ 中文传统中，自我不是 “孤立的内在实体”

在儒家—汉语传统里：

• 自我通常是：

• 角色中的我（子、父、臣、友）

• 情境中的我

• 关系网络中的我

《论语》里谈 “吾” 时，几乎总是：

• 吾日三省吾身（自省）

• 修身齐家治国平天下（自我修养）

这里的 “自我”：

• 不是感受优先

• 而是德性与行为优先

所以不是 “不重视”，而是：

重视 “我该成为什么样的人”，

而非 “我此刻感觉如何”。

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2️⃣ 英语文化：心理感受被制度化、对象化

在现代英语文化中：

• 情绪被视为：

• 一种内部状态

• 一种可以被照料、管理、修复的对象

而 myself 这种结构，让你可以自然地说：

• “我需要照顾我自己”

• “我对我自己太苛刻了”

这些表达在中文里并不自然，往往需要绕一层：

• 最近对自己不太好

• 要学会善待自己

⸻

四、“老己” 的出现，恰恰说明了什么？

你提到的 “老己”，非常关键。

它说明：

当代中文使用者，正在主动 “补足” 一种语言空位。

“老己” 有几个明显特征：

1. 把 “自己” 名词化、人格化

2. 带一点亲昵、抚慰、调侃

3. 暗示 “我可以像对别人一样对待我自己”

这恰恰是在做英语 myself 天然完成的事：

把自我拆分成「照顾者」与「被照顾者」

所以这不是中文缺陷，而是：

• 中文本来不自动提供

• 当代心理与生活需求逼出了新表达

⸻

五、更深一层：这反映的是 “自我边界” 的差异

可以这样理解：

语言 自我结构

英语 边界清晰的 “内在自我”，可被对象化

中文 连续的、情境化的 “整体自我”

网络新语 尝试制造 “可被照顾的自我对象”

所以：

• 英语：自我 → 默认可反观

• 中文：自我 → 默认在行动中

• “老己”：自我 → 被重新拉出来拥抱

⸻

六、结论（直接回应你的问题）

中文 “我” 不区分主宾格，

并不暗含 “不重视自我感受”，

而是暗含：

自我不是一个天然被对象化、被凝视、被照料的 “内在实体”。

当代中文使用者创造 “老己”，恰恰说明：

• 自我感受的重要性在提升

• 心理关怀的需求在增长

• 中文正在用自己的方式，发展出新的 “自我语法”。

知乎用户 歪脖子的柴​ 发表

不出所料地，又是出了一点苗头就唉资本，唉消费主义，尽管这完全不是重点。

消费只是爱自己的一种方式，并且只是手段不是目的，如果能靠花钱让自己开心，是好事。

更核心的需求是，生活需要仪式感，需要自由度。

我爱吃 8 块钱的螺蛳粉，也爱吃 80 块的哈根达斯，当我想吃这两样东西，最后又吃到的时候，我得到的快乐值是一样的。

我吃螺蛳粉时不会觉得自己很寒酸，吃哈根达斯时也不会扣扣搜搜，这是因为我当下想吃，我能立刻吃到，我很开心，我拥有饮食自由。

我想吃螺蛳粉时，你告诉我，有个活动可以花 8 元钱吃哈根达斯，我也不会乐意，因为我当下不想吃甜的。快乐不在于花钱的多少，重点是通过花钱能让我快乐。

我的母亲是一位老仙女（褒义），哪怕在没有小红书的年代，她就已经是小红书女孩的姿态了。

她虽然爱消费，但她很擅长花最少的钱，获得最高的情绪价值。她 06 年开始用淘宝，11 年开始用美团，12 年开始用唯品会，让她不花钱是不可能的，让她降低生活品质也是不可能的，但她确实又花不了几个钱。

她会让我给她买冰墩墩和 labubu，我也不会计较这东西有没有用，因为我知道她拿到的时候，情绪价值和社交价值就到位了。

要算起账，几十块的东西能让我妈妈开心，那是非常值得的。尽管我也可以预见，这些东西不到一年就会吃灰。

她现在在一个晚托班做煮饭阿姨，一人一天 10 块钱的餐标，她能给小孩变着花样做意大利面，芝士焗饭，奶油烩饭，日式拉面，牛排，炸鸡，广式叉烧和烧卖。

这些东西自己做成本一点不贵，有的甚至不如炒菜，但是小孩吃了就是很开心，因为他们可能很少吃过这些。

每逢过节，晚托班的老师会给小孩发糖果，她让我在香港买了寄回家里，同样的品类，价格还比内地牌子货便宜不少。

我跟我母亲的消费观是很像的。最近从香港搬到深圳住，每天的快乐源泉就是研究怎么薅某电商的羊毛，买点几块钱的小玩意还送货上门。

感觉现在内地的物价真的巨低无比，比起之前在香港一杯蜜雪 15 不舍得消费，深圳的物价跟我家乡差不多，外卖送货上门甚至价格更低，什么 9 块钱 12 瓶的农夫山泉，3 块钱 20 个的衣架子，1 块钱 3 个的被子夹子，15 块钱的海底捞冒菜，爽的不行，感觉是人间仙境。

以我曾经憋屈的生活状态，现在是花了几块钱就开心得不得了，你说消费主义就消费主义吧。

花很少的钱也能获得很好的情绪体验，或者本身用很少的钱，来达成本来预期很多钱才能获得的仪式感，本身就是很有成就感的事。

消费是人的基本需求，并且据我的经验来看，小事过分守财的人，往往会憋个大的。

然而情绪体验跟标价往往不是线性关系。10000 元的消费品比起 10 元的消费品，享受度远远达不到后者的 1000 倍。说的就是某些年纪轻轻不吃好的，天天想着买房买车的大冤种。

知乎用户 若您能读到这里 发表

这个梗看似年轻人自我意识觉醒，实则是真没招了。

记得在知乎上看到一个文章是说经济下行期的娱乐业，特别是低端娱乐业会蓬勃发展。似乎可以解释这个梗流行的原因：都这样了也别想着什么房子车子阶级跃迁了，买杯奶茶回家打游戏吧

知乎用户 伽摩亲 发表

女性解放必然带来男性乃至性别解放，愿我们都可以成为自由而幸福的人，不为社会不为他人而活，为自己而活，朝着自己定下的目标和梦想飞驰的人永远不应该被嘲笑，只有自己认定的成功才应该算是成功

知乎用户 奶茶品鉴家 发表

传统教育到了个什么地步呢，我小学的时候流行写同学录，我就因为在里面写了一句 “对自己好一点”，被我爸妈笑了快 20 年了，翻来翻去的说，好不容易有观点公开说爱自己了，感觉社会还是很有进步的，老钟传统的爱自己羞耻相信这一代会丢掉很多。

知乎用户 物种研究员阿东​ 发表

插一嘴，学校老师的网速还是太快了。

刚刚看到一个网友发的模板：

老己，我知道你最近发生了 + 时间

这一定让你感到 + 情绪

但是没关系，我会用尽全力让你 + 做法

我不会再允许你和别人一起欺负自己

老己，我爱你，明天见

可以说，人类终于学会在调侃中将情绪释放，在玩梗中将目光又落回到自己的身上

知乎用户 快乐 发表

新型的消费主义而已。

真正爱自己的方式：多运动，多睡觉，多思考，多学点穿搭，多存点钱以防万一，少吃垃圾食品，少看手机

爱你老己：炸鸡可乐奶茶泡面，熬夜打游戏通宵玩个爽，大吃特吃大玩特玩，奢侈品买个够，鼓励自己给自己消费。

满足低级欲望算是在爱自己吗？

都谈到 “爱” 这个份上了，还是只能停留在口腹之欲和低层次的精神满足上，未免有点过于违和了。

不过话说回来，为什么就连说出 “爱自己” 这句话也要用这种第二人称的回避型表述方式？正儿八经的表达出我爱我自己有那么让人羞耻吗

知乎用户 坐等八块腹肌 发表

这是不是唐太宗李世民那里出来的梗？

爱你老哥，明天见？

知乎用户 alefrfe 发表

我终于明白爱你老己的己是哪个己，是己方坐骑的意思

她们把不符合她们想法的女人视作敌方坐骑，按这个思路下来那么己方坐骑是指什么大家已经很清楚了

知乎用户 明烟​ 发表

这是我在某音上看到的回答。

该说不说，这个新梗比起之前盛行的各种恶俗烂梗好了千百倍。

「爱你老己」起码给人正向反馈，用幽默的方式和内心深处的自我对话：

不要指责过去的自己，那些痛苦的，不怎么体面的过往都有存在的意义。你曾经也很不容易吧，我永远爱你。

下半句：「明天见」又带着点故作轻松的调皮，明天太阳照常升起，生活还得继续。

总之，与自己和解，把自己当人。

但是！！！！！！

温情的表象下请继续保持理性，警惕消费主义的陷阱。

都说爱自己，怎么才算爱？如何爱？

天冷了喝杯奶茶，搓顿烧烤，周末约三五好友吃顿火锅？还是考完试放肆玩儿三天好好放松一下？

说实话，都可以，都属于正常的娱乐活动，劳逸结合，人之常情。

可上述行为在「爱你老己，明天见」发明出来前就已经存在了。

爱自己从来不归结于物质，而是爱的行为本身，物质消费只是一种形式，关键在于「爱」。

真正的接纳自己，承认身上的缺点和不足，并满怀信心，继续前行。

怎样接纳？以 “我” 为第一人称举个例子。

过去的我胆怯，什么事都做不好，现在我成长了，能够独当一面，没人能看出我从前的模样。

但过去是真实存在的，我不会责怪，逃避那个胆怯的自己，也不会与过去割席，那就是我，真实的我。

或许当时心性不成熟，或许当时身边没有朋友帮我，或许当时积极解决问题的能力不足。

不管怎样，我都承认，那个惶恐的自己，是从前的我，并且塑造了如今的我。

这就叫接纳。

不是只有完美的自己值得被爱，有弱点和不足的自己，同样值得。

同时，我能在先天较差的情况下不断改善，这就叫成长。

有这样的生命体验，在逐渐步入社会的进程中，会多一份坚定和信心。

值得大喜大贺。

爱自己，会收获勇气与动力。

这是心灵的斗争。

但往往一个梗出现，就会滥用，现在不少视频打着爱自己的名义，鼓动普通人高奢侈消费。

两万块的包，咬咬牙，买了！

拜托，人生只有一次，这个包这么漂亮这么上档次，完全长在我的审美上，我真的好喜欢，可这抵我几个月工资了……

那又怎样。

你不爱自己了吗？

又或者，这是我最喜欢的明星代言的衣服，他给了我人生成长的动力，我想支持他，也支持自己，可是，看了看吊牌，有点贵呢，要不别买了。

灵魂之问又来了：你不爱自己了吗？

爱自己不是形式，有时形式代表着欺骗，物质消费是个水到渠成的事，急不得，别像唐悠悠一样，一张卡爆了，就全都爆了。

我想给每一个女孩儿提个醒，我没有恶意，因为现在商家就是图女孩儿兜里的钱，一块小小的粉饼几十块甚至上百快，关键是它还质量不合格。

别被割韭菜了。

把自己的钱花在买车，买房，提升自我和兴趣爱好上，这些都是能长期享受红利的项目。

当然，女孩爱自己，男孩也要爱自己。

大家都是人，女人是人，男人也是人。

把人当人。

最后回归到「爱你老几，明天见」这句话本身。

中国人还是太含蓄，不能正大光明的说热爱生活热爱自己，又或者「爱自己」还没有成为社会共识，依旧处于喊口号的阶段，又或者，是社会现实的残酷压得大家喘不过气来，没招了，只能用这种方式和解。

唉，真希望不是最后一种。

不管怎么说，「爱自己」这个实质还是值得提倡的。

希望每一个人都能好好的，大胆的表达爱自己。

最后，「爱你老几，明天见」还是出现在网络上比较合适，如果现实中有人说这句话。

嗯……

不太聪明的亚子。（手动狗头）

取其精华，去其糟粕，得其要领就行。

没什么想说的了，祝大家天天开心。

知乎用户 Momo 宝儿 发表

如果这个梗可以让很多羞于爱自己的人借着这波风爱自己一次，倒也没什么不好。

但是呢，我想说的是：爱自己，不是放纵自己，有些短视频拍的，给我的感觉就是精致利己而已。

知乎用户 心安乃近​ 发表

看到高赞煞有其事的把 “老己” 和 “原子人”“丧文化” 关联起来，作为一名刚学会说话就开始和老己对话，又担心自己行为过于小众的独生子女，在老己梗火了以后，我反而觉得有一种前所未有的归属感，终于能和薯友们有共鸣了，我们都有了共同的熟人——老己。

老己在我看来，相当于一个日子人版本的 momo，一个面目模糊的个人主义向游戏主角，我觉得除了其他答主理解的促进奶茶消费以外，还能以 “老己” 为原型创作漫画，既能融入私人的体验，又能让素未谋面的人代入自己产生认同感，岂不是自带群众基础？

知乎用户 曾经千山雪 发表

如何看待？

这反应出来我们的年轻人们不仅痛苦而且无助，陷入精神的困境，只能求助自己。他们既没有摆脱现状的能力，也无法得到关心呵护的安慰。

学校都教给了孩子们点什么？

没让他们学好，也没让他们玩好。年轻人们既不能对社会有清醒的认知，沉迷集体经济的旧梦，不成熟地追捧各种商品炒作。也没有足够的社交能力，哪怕交到几个花言巧语的狐朋狗友来关心自己。

一个最善交际的民族，诞生了最木讷的一批孩子，虚无主义的滥觞吞噬整个社会。

如果年轻人要向心室里自己的回声寻求关爱，那恐怕消费主义陷阱都要变成摇篮，起码它会包装一个精致的假笑，给年轻人奉上一场甜蜜的安乐之死。。

知乎用户 觉醒者​ 发表

不乐观的思潮。

尤其是在牢 A 斩杀线理论上线后，我发觉 “爱你老己” 的论调可能是人群“被动原子化”“被动客体化” 的一种表现。

我不是什么高唱团结歌的人，只不过，原子化的人，是几乎没有实力对抗资本的。

而资本化，私有化对我们公共服务系统的渗透和侵蚀，相信大家是有目共睹的。

知乎用户 知乎用户 jlo4Fg​ 发表

真正打动我的是此梗的后续玩梗：老己，求你别花我的钱了。老己，求你别再玩手机了…… 等等吧。

知乎用户 MisaS 发表

这不是很正常的吗，爱自己才是终身浪漫的开始。如果每个个体都能过的好，那么这个集体必定好。
那些只关注宏大叙事但是忽视人文主义和本我思想的东西，才是纯邪教。

知乎用户 世界需要安眠药 发表

我只想问，爱自己的行为为什么需要合理化。

知乎用户 嘿浪浪浪浪浪 发表

把目光转向自己，是文艺复兴思想启蒙运动的萌芽之一

忘了在哪看到的了 不过在我笔记里待了好久了 还有一句话

米兰昆德拉：除了生病以外，你所感受到的痛苦，几乎都是你的价值观带来的，并非真实存在。人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活。我没有心事可讲，我的心酸都不可告人。

知乎用户 不恤人言 发表

莆田人完全感觉不到共鸣。

知乎用户 Chaser 发表

有一种说法，当代年轻人对老登的认识比老登对年轻人的认识清醒得多。作为 80 后，我深以为然，并希望能够尽可能站在更年轻一代的立场上考虑问题。世界是年轻人的，也是老登的，但归根结底是年轻人的。

从 “Doro 的欧润吉” 到“你有没有可乐喝”，然后再到 “爱你老己，明天见”，我发现当代的年轻人在积极地自救，前两者略显消极，而后者则是正面的。中国人一贯的价值观是“活着”，而“爱你老己，明天见” 则明确了人到底是为什么活着。过去以家庭为单位的社会基本结构将会改变，变成以个体为单位，这似乎是经济衰退周期下不可避免的趋势。如果是这样，那好好地爱自己，好好保留自己的原子能，恰恰是年轻一代对抗世界的一种合理方式。

知乎用户 济沧海 发表

网红词汇越来越没文化，能咋的

多读点儿书吧

“绝绝子” 这玩意出来后，隔应了好久

又出来更隔应的东西了

大众喜爱的，不一定都是好的

娃娃们不要学，成人随便玩吧

知乎用户 ruarua 发表

爱你老己，其实感觉内核首先完全是 “无人扶我青云志” 的无奈，自我的分裂来源本质是外部支持系统不足（虽然这种分裂只是表面的。

后边好几个新闻都在报道这梗，无一例外是将一切复杂情绪提纯为 “温和治愈” 的叙事本身。事已至此，彻底消解这句话的最初，过去好的坏的，节奏的，对立的，一并被掩盖了。

以及最初作为源头的瑟提更是不知道飞哪去了。

几个新闻报一出，热搜一上，直接变成积极的自我关照、成熟的心理策略，成主体性的胜利了。

个体的无奈也被干成集体的治愈了。

更不要说被节奏和包饺子双重消解下的瑟提，彻底成为了局外人。

哥们的台词先被挪用为孝道表达，然后演变成对立的武器，最后被解构成自我关怀的工具。只留下最正确、最无害的爱自己内核。其复杂的传播痕迹被抹平，变成了一个仿佛横空出世的、纯粹的正能量符号。

没有人在乎这句话最初是谁、在何种情境下、对谁说的。成了一句纯粹的或许有点好玩的功能性话语。

唉，爱你牢瑟，明天见。

知乎用户 水宝 发表

人们终于意识到，这世界上能随便对自己好，伸手就拿到好东西的，一直是自己。

快速火爆的原因，还真是因为，好多人是真的不知道。

这个 “爱你老己” 一出来，给各类“恋爱脑”，“舔狗” 词句标签沉重的洗礼。

没有什么比自己的注意力在自己身上，可以活的更好。

期望放在他人身上，是会落空的。可是期待自己不会。

自己扶起来自己的每一步，都是脚踏实地的，心里沉甸甸的安全感和信赖感。

“别人烂泥扶不上墙，我可不一样，我一扶就起来了。”

天赋在作业中是很重要，可持之以恒的答案，从来不是因为天赋而产生。

爱你老己，让每个懵懂的人。都体验了一把，重视自己是什么样的感觉。

他们会永远记住那种幸福，并轻易能复制。

这远远大于，期待别人的回信。

大胆的拥有自我，是在这世界行走，最好的解药。

知乎用户 阿柴​ 发表

解构 “爱你老妈明天见” 这个在男女对立里面稳稳站的住脚的词，偷梁换柱同时运作流量刺激一波消费。

某办能人也是年末冲业绩了。

知乎用户 光之狐 发表

光从爱你老己这四个字里，我完全不能理解其中的含义。听到的时候就感觉我已经到了连中文都看不懂的地步了。而且更夸张的是，我没有看到这个梗的出处！

就是我们说一个梗，他总得有个背景故事吧。

如果没有，那我估计也只有信了一些过度解读的人才会觉得有共鸣。而且这个共鸣本身就是被人植入的。

所以我还是持之前的一个观点：玩梗的人，普遍缺乏深度思考能力。

不过还有得救，这边建议先学会静下心来，喜欢玩梗的人普遍浮躁。推荐一个工具：电子木鱼 - 敲击积累功德 | 在线木鱼模拟器

用过都说好！

知乎用户 比奇堡最骚的鱼 发表

博爱这个词就像个虎符咒。有了博爱，自由不会变成冷漠自私，民主不会变成多数暴政。n 多年前的爆梗理解万岁和博爱有着异曲同工之妙。至于这个爱你老己，不如理解万岁一根。就目前的人民群众素质来看，大概率会成为精致利己者的借口。

知乎用户 狒狒狒 发表

己经到了看到任何流行的风格都会暗骂一句煞笔的地步。

再往我脸上营销什么爱你老己，什么奶皮子糖葫芦，什么堆堆袜，什么邯郸学步，什么哈基米南北绿豆，通通给我叉出去。

世界复杂磅礴，恢宏壮丽，偏偏大家都在特定时段要往特定的方向上挤。怎么，没有自己的生活吗？

一会儿嚷嚷要自爱当大女主，一会又把 ADHD 当时尚单品挂身上，一会一窝蜂去赶趟儿指点江山，一会又是 “这届年轻人正在流行一种很新的 ×× 方式”。

一出门满大街水果鞋卷毛半框镜鼻高光大波浪贝雷帽，就像看到一个个被用成模因的梗幻化成人形。我穿着万年不变的黑舞蹈裤运动鞋看这些相似又截然不同的人群，my，还没有意识到这是体态的问题不是衣服的锅吗。

还没有意识到这是表达的问题不是玩梗的锅吗。

好可怜，你对自己的拥抱，就只能通过大众吹起的语言泡泡传递了？就只能靠大众堆砌的消费活动表现了？你人呢，我只看到一群人，你呢？怎么一身人山人海啊？

叫你不熬夜又做不到，少吃点油盐又如丧考妣，一运动就喊累喊难，然后你管半夜爬起来炫一大桶冰淇淋叫 “爱你老己明天见”？

丫的，什么叫恨是爱的另一种存在啊（狒狒摇头）

大数据听好！叉出去！

知乎用户 付东流 - s 发表

道理是没问题，不过根据我的经验，还是那句话，真正需要心疼自己爱自己的人是不会在朋友圈发这个的。

在朋友圈发 “爱自己” 之类的，往往都是些自私自利的精致利己主义者。

她们不缺爱，但从未停止索取。

知乎用户 七度 发表

闹麻了，除了小红书没见过这个福梗

知乎用户 Rico 发表

原梗 “爱你老妈，明天见” 解构而来的梗而已，好梗会继续流传，而解构的也就热闹一时，说这个梗体现爱己？那还不如再早些的那个 “爱人先爱己，谋爱先谋生”。

知乎用户 小栗帽爱吃饭 发表

挺好的，能提醒舔狗们对自己好点

知乎用户 榛子 发表

看了几个高赞的回答，总结出来，就是把懈怠和自私两字写在脸上，自私无罪、懈怠有理。

只做总结，不代表本人观点；未删除评论。

向只爱己的年青人们说一声，等人到一定年纪的时候，会突然发现，无人牵挂也不被牵挂 也是世间无法排解的痛苦和悲哀。当然这并不会影响青年们的选择，就像 爱你老己 不影响青年们一样。

其实，爱人也是爱己，且行且珍惜。

知乎用户 大河向东刘 发表

反正我觉得又尬又矫情。

一股子装 13 文艺范儿的气息扑面而来。

知乎用户 as 蓝月儿 发表

印象中这句原话是 LOL 腕豪的，改成这样说可能是因为：M 没了。

知乎用户 或许不存在 发表

是句好话，于人有益；

集美看不得；

更好了。

知乎用户 咋回事鸭 发表

这个梗真的说明我们受教育程度不高，又喜欢装。

爱自己都是内化的，是不用跟别人说的，

专门说出来给人家听，既想表达自己很爱自己，又想别人听懂理解，真的有一种既要又要的感觉。

咋说呢，这种扭捏感非常让人尴尬。

知乎用户 平凡的路人 发表

一个研究传播学和语言学的绝佳案例。

根据格拉威尔德的《引爆点》理论，一个梗如果要火起来，大概率满足以下几个法则：

1. 个别人物法则
2. 附着力因素法则
3. 环境威力法则

其中第一个是个别人物法则。在网络上，一个梗的推广无外乎需要三种人：关注量大的和好友多的（联系员）、有权威的（内行）、擅长做视频写文的（推销员）。互联网和算法大大降低了扮演这三种角色的门槛。

第二个是附着力因素法则。一个梗的传播需要它本身有一定 “粘性”，也就是说起码能让人记住。在这个案例中，“爱你老己” 和早先已经广泛传播的梗 “爱你老妈” 完全同构，并且就四个字，很短，很容易记住。

第三个是环境威力法则。一个梗之所以能流行，和它所处的社会、经济和群体背景是分不开的。当下的一些社会问题大伙估计都有目共睹，稍微做一下逻辑推理就能知道这个梗如何与当前的社会、经济连接，以及其对应目标群体（部分年轻人）对这个梗背后的社会环境的态度。

好，传播学层面讲到这里，我们来涉及一点最初步的语言学。

索绪尔在《普通语言学教程》中创造性地提出了两个概念：“能指” 和 “所指”。所谓能指，指的是音响形象（比如 “树” 这个字和它的发音“shù”）。所谓所指，指的是音响形象所对应的概念（当你看到 “树” 这个字时，你会想到一个扎根在土里，上面连着粗杆的，长满叶子的东西）。索绪尔认为，能指和所指的连接是任意的。你管那个长满叶子的东西是叫 “树”“tree” 也好，“き”“arbor”也罢，都随便。只要你所使用的这些能指和所指的连接被他人和共同体承认即可。

我们刚才提到的附着力因素法则，在这个案例中就与能指 - 所指连接有关。前文已述，“爱你老己”和 “爱你老妈” 完全同构，而后者作为能指，已经被互联网共同体广泛接受，那么前者被接受自然也更加容易。

但是呢，就互联网的情况来看，能指和所指的连接并不是稳定的。有的人处于早就接受了这个能指的共同体，自然就喜欢用这个梗。有的人从来没见过这个能指，接受起来自然就很难，甚至会觉得这个梗矫揉造作、令人反感。在互联网不同群体之间的碰撞中，这个梗作为能指的境遇也就发生了变化。很有可能在未来它的所指会演化成完全不同的东西（类似于 “哈基米” 这个能指从 “蜂蜜” 的所指完全断开，被重连到 “猫” 这个所指上）。

最后当然还是不得不和欧陆理论（尤其是法国的）挂一挂钩。我们注意到，在当前经济总需求严重不足的情况下，这个梗很可能被意识形态国家机器收编。一旦如此，其能指将从 “关爱自己、减少内耗、反对内卷” 被重连到 “努力工作、增加消费、购买商品来提升自己”这一与原所指完全背道而驰的所指上。通过与 “提高内需” 的政策配合，这个梗很可能会被充当作提高边际消费倾向的宣传工具，从而完成资本主义再生产。然后按互联网的说法，这个梗就 “烂” 了。

知乎用户 林之 INTJ 进化论​ 发表

最小单位的守候，只剩 “老己”，环境变得不可控、职场充满变量、未来难以预期，人会产生一种强烈的退缩倾向。因为维持社交、维护他人的期待需要耗费巨大的能量。

当我们发现无法改变环境时，会本能地收缩防线，直到退无可退。 最终，防线退缩到了物理意义上的自我。这句话其实是把所有的社会属性（身份、职业、责任）全部剥离，最后只剩下这具身体和这个意识。

我比较悲观，【明天见】不再是对未来的宏大叙事，什么梦想什么飞黄腾达，老己驾到统统闪开。不能说是自私，而是当下年轻人 “唯一” 的自保方式，自保，即保存自我。它变成了一种生存底线的确认：只要明天我还能准时醒来，只要这个老己还没散架，就是唯一的确定性。 关上门熄灯，外面世界与我无关，我只负责确认我的存在。

既然外面的世界我抓不住，那我就干脆撒手。我不再试图去对抗不确定，而是从这种对抗中抽身而出，这决不能算作是【豁达】，豁达通常带有一种向上主动的选择色彩，是看透了世事之后依然愿意张开双臂去拥抱的宽广。但爱你老己更像是一种防御性的撤退或精神上的收缩。

电池电量不足且外界没有充电桩时，为了不关机，必须关闭所有无关痛痒的后台程序（社交、理想、对他人的期待），只维持最基本的生命体征，这句话更像是【生命体征维持餐】。

这绝非轻盈的放下，而是无法承载。 是因为抓不住才被迫撒手，并不是仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。这种抽离感背后，其实藏着一种很深的冷感，我甚至觉得这句话非常冰冷，当你发现自己无论如何折腾都无法影响大局时，这种只剩下自己的认知，与其说是爱自己，不如说是对世界的一种**消极抵抗，**我不玩了，你们随意，我连鼠鼠都不想扮演了。

人彻底变成了孤立的原子。

我喜欢观察人群，因此加入了不少群，极少发言，不过一些社交性质群里，总有人在询问，过节有没有搭子，有没有一起吃个饭的。以前我们追求的是 “朋友”“知己”，那意味着深度的价值交换和情感绑定。但现在的搭子，是一种**功能性的抽离，搭子的作用直接指向 “爱你老己”——为了爱自己就找一些搭子，而不是主动敞开、走出去、跟附近建立联系。**我找人吃饭，不是因为我想了解你，而是因为 “老己” 一个人吃饭会感到尴尬、无聊或无法点更多的菜。我的人坐在你对面，但我的防御机制从未关掉。

人们连建立深度关系的力气都没有了，只能接受这种即插即拔的浅层连接。

为了 “爱你老己”，必须剔除所有可能产生情感负债的连接。

年轻人只剩下老己了。

以前的关系：我 + 你 = 我们（or 走向亲密关系、建立家庭、养育后代）

现在的关系：我 + 工具人的你 = 更舒服一点的我

外界的人和事，都变成了 “老己” 在不确定环境下维持心理平衡的葡萄糖。

人们口中喊着 “爱你老己”，不是什么浪漫的自我救赎，而是在资源匮乏、精力枯竭的荒原上，一种**极简主义的求生策略**。

爱你老己的方式还有消费，买名创优品的小玩意，喝杯奶茶，吃个小蛋糕，买个游戏皮肤，用低成本、即时性的小剂量多巴胺，去给那个因过度抽离而日益干瘪的自我挂点滴。某种程度上这种 “爱你老己” 的行为，比找搭子还危险。

9 块 9 的奶茶、几十块钱的小盲盒，不需要你付出情感，不需要你像找搭子那样还得在群里试探。它极其顺从，只要扫码，那点甜味或那个塑料小玩意儿就能立刻填补一瞬间的空虚。廉价的喂养让人产生我还存在的幻觉。

总之，深度关系（麻烦但有养分）和深度投入（辛苦但有成长）都被拒绝了。

一旦触及到悲观的层面，人们都会下意识拒绝面对，因为爱自己听起来是那么美妙那么梦幻那么幸福。

当这种行为被冠以 “爱你老己” 的名号时，它就获得了一种道德豁免权。人们不再反思为什么我只能通过这些东西来获取快乐，而是理直气壮地沉溺其中。这种抽离最终会导致**社会性的彻底失语。**人们不再讨论如何改变环境，如何在这样的情况下建立微小的共同体，不再尝试建立真实的连接，每个人都在自己的孤岛上，手里握着一杯奶茶，看着它慢慢变凉。

爱自己，更像是放逐自己。

知乎用户 嗯不会起名 发表

中国人对待自己的严苛程度

和跪在耶稣脚边忏悔的教徒差不多

他们不顾一切的放大了自己无法克服的欲望。

食欲，注意力不集中，甚至是性欲，只为了获得别人的认可

我不禁想起一则新闻：一个大学生为了好好学习不惜自宫

汗颜于其决心和毅力以外

更多的是对世界观的担忧，我们为了追逐社会要求我们追求的，不惜牺牲自己的一切。

我们为了融入社会，不惜杀死自己

现实的我们，虽然不似他那么极端。

但几乎也在一个个失败的瞬间自言自语的骂过自己不下千遍

也曾在感到无能为力的时候发自身心的厌恶过自己。

甚至在别人对你冷眼谩骂的时候，不会保护自己，而是随着外部的声音成为了扼死自己的帮凶。

把一切的问题归结为自己的不努力，自己的失误，自己的选择

却从来不看看站在黑夜里的我有多么优秀。

我们不靠任何人坚持到现在，比那群指我们的人更胜一筹。

现在，人们已经发现了，即使我摒弃了人性，以圣人的标准去要求自己

我还是得不到自己想要的成功

萝卜和自己之间永远差那么一公分的距离

所以现在越来越多人觉醒了。

不想在吃伸直舌头也够不到的萝卜了

只想在有限的时间内，让自己过的好一些。

毕竟自始至终能陪着我的是我自己，也只有我自己

爱你老己明天见，如果这句你听不明白

那 fu*k off，leave me alone 呢

知乎用户 赵道衍 发表

中国社会生活的方方面面全都奠基于单一价值信念至上。整个社会只认一个标准，只有一条路可走。人生每一步都有标准答案等着你。

集大成的科举制度，更是强化了这种狭窄的 “投资回报链” 成为国人为了认可的人生路径。

帝制时代家族供人读书，读书是为了考试，考试是为了出仕做官，出仕做官的目的是为了财富，拥有财富是为了回报家族。

类似的链条听起来是不是很熟悉？今天一些家长供孩子读书，也遵循这样一条回报链，只不过科举变成了高考，出仕变成了就业。

你考不好这辈子完了，找不到工作这辈子完了，赚不到钱这辈子也完了，这辈子完了，各种完了。

总之人生的每一步，每一天都有标准答案等着你，你不符合标准答案就是家人和社会眼中的废物。

你成了废物，就会被抛弃，被家族抛弃，被父母抛弃，被爱人抛弃，老了被孩子抛弃。这就导致了国人极度的内心焦虑感，导致国人一辈子都活在追求被单一价值观认可的路上。

一辈子不敢休息，不敢松懈，而个人的感受是不重要的。你爱不爱学习？爱不爱吃这个菜？爱不爱穿这件衣服？爱不爱和这个公务员结婚？都不是你自己能说了算的，你要听社会单一价值取向的。

你没有独立人格，你没有独立的感受，你没有独立的选择权，你更没必要有独立的思考，因为你思考了反而会被当成异类遭遇社会毒打。

你说你要爱你自己？这是谁敢公开在这之前，是年轻人无论如何说不出口的话，说了就是自私自利，这是对父母不负责人，甚至这是对集体利益的背叛。

当沉重的社会镣铐磨破你的脚踝，血水染红你脚下的贫瘠土地，你还在不断地奋力挣扎，以为自己还不够努力的时候，他们看着你这个样子，就会开心的笑了。然后对其他人说，你看，这样就对了吗。

知乎用户 百夹不折克林顿 发表

我岁数大了，对我来说是令人不适的烂梗。

充满了矫情，逃避与懦弱，这好像并不是真的由年轻人创造的梗，年轻人的激素分泌好像不这样。

真正的爱自己是发现自己想去做什么，并且勇敢的去尝试，去努力，去要。

都是从年轻过来的，回想起来，年轻的最牛拜的一点是，落子无悔，爱 j8 咋咋地。

现在这个梗真不像年轻人创造的，到底是什么岁数的人在造这种词？

有句话 “当你发现自己强烈想要一个东西，这说明你命里有”。

而现在这个梗，说的都是什么，是吃吃喝喝，是一些你根本就不知道是不是你要的消费。

当你把爱自己这件事，视角转成了爱这位 “老几”。

是不是连视角都转成了向外求？真的是爱你自己么？

知乎用户 一碟茴香豆​ 发表

牢己有点自我客体化的意思了。

假如一个人啪叽一下灵魂出窍，这个飘在天上的灵魂看着从属于它的可怜肉体，腹中空虚、精神贫乏，每天劳劳碌碌，心底里一定会顿生怜惜之情吧。

于是灵魂说：你太辛苦了，休息休息吧，爱你牢己！

可怜的牢己啊，当它拥有灵魂时，不过是被压榨的对象；一旦失去了灵魂，反而成了被奉养的对象。

人们爱他者胜过爱自己，正如劳动中的剩余价值，奉养他者的胜过留给自己的。

天道也，损有余以补不足；

人道也，损不足以奉有余。

再拜叩首，赞美老祖宗的智慧！

知乎用户 Mononoke​ 发表

我过得比较不轻松，这种已经定型的性格很难彻底改变了。

如果我有孩子的话，我希望 ta 身心健康、开心就好，当蓝领还是白领无所谓。

知乎用户 刃心山人 发表

我初次看到「老己」這詞快感動哭了。

當年嚴公繙譯「individual」爲「小己」，「society」爲「羣」，後續不幸因種種因素沒推廣開，而今日網民竟然造出了神合嚴公意旨的「老己」，眞如撥雲見日，日月幽而復明啊……

知乎用户 0.0 发表

人文主义思潮的第一浪。很久以前知乎上有一个观点，中国在短短数十年中走过的其他国家一两百年的路程，超速发展带来的痛苦必须通过人文与艺术缓解。

知乎用户 LeMay 发表

好！

从民族主义和个人主义，从道德主义和自由主义，我仿佛看到了法国大革命在中国的回响！

中国必将迎来一场伟大的复兴，一个属于中国自己的，集文艺复兴，宗教改革，启蒙运动于一体的，浩浩荡荡，改变世界的大时代。

百年未有之大变局。

知乎用户 猪猪​ 发表

关于 “老己”，我对于这个概念感到新颖，也好像更符合我们当代人的需求。

用好 “老己”，更自洽。

“老己” 的出现足矣说明，我们能主动看到自己了。

不知有多少人现在还是把自己的感受放在最末端？
作为子女，你可能会因父母的期待去做一些你并不是很想做的事，却又因为是父母不敢去表达自己的想法；当自己有了家、有了孩子，你作为担起责任的一名家庭成员，你会为家庭付出，为此把家人的感受和需求放在第一位，往往忽视了自己；又比如你身处在一个环境，明明很想去体验自己喜欢的东西，却因为他人的目光而拒绝做自己，想别人会怎么看待我；又或者是在遇到一个明明让自己不爽的问题上，想着忍忍算了而沉默，牺牲自己应获得的权益……

当你开始看到 “老己”，你会把重心多放在自己身上，你的感受、你的需求、你的想法都是很重要的。拒绝那些不好的人或事，大胆表达出来，做真实的自己。

向内求，而非外取。

爱：我们是不是总会期待来自父母、朋友、伴侣等一些关系上的爱。
但有时候，他们以为自己给出的是爱，但不是你需要的爱。你会因此患得患失？还是觉得他们根本就不爱我？
此刻，唯有先自爱，才会感受到那些微妙的爱；同时，自爱是你绝不会失去的爱。
成长：
个人成长如果总是因为外在动机（别人的夸奖、物质性奖励）做事，起初可以让我们更有动力去做事，长期下来形成依赖后，一旦失去外部给与，你就会因缺乏成就感，失去成长动机，感到虚无。
因此，我们更需要去寻找自己做某件事的内在动机（兴趣、求知欲、自我实现），获得源源不断的能量。

了解 “老己”，向内求，用内在动机来滋养自己，也会拥有更多地爱，更多美好的爱。

“你若盛开，蝴蝶自来。”

“老己”，最长久的陪伴。

大多关系都是一种阶段性的关系，会因为各种各样的原因无法回到那段最纯真的时光；
当难以遇到同频、懂自己的人时，孤独便是人生常态。

有了 “老己”，便不怕离别，不再担心没人懂自己。

因为真正懂你的，早已出现。

“老己”、“老己”，是自己，也是朋友。

看到一个回答说 “老己” 是一种解离状态。

我不那么认同，最近看了电影《分裂》了解到了解离。解离是因为无法承受重创、打击而分裂出一个人格来保护自己，也是我们知道的人格分裂。人格分裂出来的人格是没有主人格的记忆的，我们是有自己的记忆的；我们的 “老己” 也不是因为受了打击而出现的“老己”。

我定义的 “老己” 是让我们回归自己更真实的状态，更了解自己的真实需求，更勇敢去做哪怕是一个被讨厌的自己，从而去做更好的自己，更想成为的自己。

最后，真诚的感谢我 “老己”，谢谢你无论我是怎样的，都陪伴着我！

希望我们每一个人都能够真正去爱好自己，接纳自己，做更好的自己～ ✨️

知乎用户 七暮 发表

施蒂纳大胜利

知乎用户 风上的群星 发表

前情提要，我在之前写了一篇文章。

里面对「爱你老己」这梗算是持乐观积极态度，有网友和表示异议，他觉得这个梗的流行其实相当可悲。

自从之后，我又陆陆续续刷到了类似观点的文章。

很多网友觉得，「爱你老己」这个梗，是人们在向外寻求爱失败了、找不到人爱我了之后，才被迫转过头来爱自己的。

像是一种承认失败后的自我安慰。

既然是安慰，那就默认了一个前提：我们需要丰富来自他人的爱才是第一优选，而「自爱」只是无奈之下的第二选择。

说得好，我完全同意。

细究「爱你老己，明天见」这句话，你会发现它的语法结构非常诡异。

一般的口号，都是以第一人称的欲望宣告（我想快乐、我要活着、我要成功），「老己」不同，日常生活里没有人会把自己称作「老己」。

于是，一种分裂的、他者视角的「我」出现了。

我们必须精神分裂出一个「我」，扮演一个温柔的监护人，挪用社会教给我们的那套良善、慈爱的语言，对着自己的肉身进行安抚。

大家觉得这件事情恐怖吗？

主体「我」，扮演了善良人，把客体「老己」哄成胚胎，来感受「爱」。

这个过程，本质上是将我们从小被教育的那套「爱他人」的模式，直接内化。

说到这里，我想到了一个我之前很喜欢的表情包，是 Doro。

我不玩游戏，据我所知一开始的二创把 Doro 描述成一只像湿漉漉的粉色老鼠或小狗一样的奇怪生物，目光呆滞，四肢着地，失去了语言能力，只会发出无意义的怪叫，在地上阴暗爬行。

后面的设定上，加上了她最爱吃的「欧润吉」（Orange，橘子）。

Doro 对着一个几块钱一斤的欧润吉流口水，为了一个橙子就能开心一整天。

有了这样的设定，互联网展现出了惊人的刀功。

有个结局之一的故事是这样的，我找不到图了。

你意气风发地离开家乡，去大城市闯荡。你发誓要出人头地，要衣锦还乡。

然而，大城市的内卷绞碎了你。你经历了裁员、失业、破产，最终一事无成。

你提着破烂的行李箱，灰溜溜地坐上了返乡的绿皮车。

当走出破败的车站，寒风凛冽，没有鲜花，没有迎接的亲友。

但在站台的柱子后面，探出了一个粉色的、呆滞的脑袋。

是 Doro。

她手里捏着一个欧润吉，那是最喜欢的宝贝。

她没有问你赚了多少钱，没有问你为什么混得这么惨，她只是把橙子递给你，希望你开心。

在大多坏结局里，Doro 总是做一些蠢事。

在下雨天不打伞，傻乎乎地站在雨里等那个不回家的你。

会为了给你偷一个橘子而被店家暴打，然后一瘸一拐地把脏兮兮的欧润吉捧到你面前。

以及那个万恶之源，「火车结局」。

Doro 是反功利的。

代表了一种梦寐以求、却在现实中几乎绝迹的爱。

所以，为什么有了「老己」呢？

为什么必须通过这种分裂、扮演的方式来获得一点点安全感？

我们从小接受的教育，无论是儒家的家庭伦理，还是现代的成功学，都在宣扬一种「高要求的爱」。

我从小升学，在学校总能看到几个名为「耀祖」、「继宗」（字不同，意思相近）的同学，取名的寓意很简单，期待子嗣延绵家风，光耀门庭。

前现代社会，强调的是「牺牲」。

但现代社会是有个趋势是「原子化」。

这是物质条件发展带来的，前现代的宗法在瓦解。

于是社会迎来了它新的统治者，「优绩主义」。

迈克尔 · 桑德尔在《优绩主义的陷阱》中所言，优绩主义的逻辑几乎殖民了一切领域。

人的价值、爱的资格，似乎都需要通过外部可见的成就（学历、职位、财富）来兑换和证明。

韩炳哲在《倦怠社会》中进一步指出，现代人从「规训主体」变成了「功绩主体」。

我们不再被外力强迫劳动，而是自我剥削。

「有用」和「被爱」紧紧绑定。

所以，Doro 出现在最狼狈、最失败的「你」面前，简直是最终幻想。

Doro 拥有真正的爱，但她再美好，终究只是纸片人。

所有人都渴望无条件的爱，但环顾四周，没有 Doro。在那个破败的火车站台，柱子后面空无一人。

我们甚至无法拥抱自己。

这可悲吗？也许吧。

但「老己」的本质，和 Doro 有很多相似之处。

与其去爱那个 “未来的、更好的、成功的”，不如去爱 “现在的、具体的、平庸的”。

我相信人本主义的原则，往自己身体里塞一只 Doro，多吃点欧润吉会变得开心。

什么？你说意义，价值，未来？

Doro 不懂哦。

知乎用户 斯嘉丽太多了​ 发表

无非就是从第二人称视角观察自己，客体化自己这个角度很新颖很好玩而已

就像呼啸山庄最伟大的成就是换了一个没什么必要的类似保姆的视角，诺兰最被推崇的也是对叙事其实并无必要的千奇百怪玩结构，好玩就可以了

知乎用户 矢宁 发表

自己一天到晚优绩主义上脑，整天幻想我命油我不油天，一个两个口上骂哪吒，其实都是哪吒爱好者。

然后终于发现自己水平实在是太二逼了，于是就开始试图自暴自弃，但是又下不了台面，遂整了这么一出闹剧。

另外记得放《误闯天家》

知乎用户 不要浪费时间了​ 发表

高赞有说这是心理滑坡的。

前阵子搞认知科学的一个博主说了一个美国心理行业定的标准快把所有人都标成心里有问题的人了。还有好多心理学专业的发视频反驳。

你看。高赞就在现身说法这事儿。

生物想办法给自己找出口全都一律视为自救行为。非但不是心里滑坡，这甚至是我国年轻人心理承受能力强悍的体现。

年轻人无论上山上香，重新聚精会神的看导员的书，重新学习，玩命考公考研。只要没上吊，尚有能力向前，要不就困守原地，居于逆境无死志，还要什么自行车？

全球大环境都不好的时候，中国的年轻人持续的在努力摆脱冷气，甚至一身正气。精神状况确实不好，但是生命力强度非常优秀！

眼下的苟且终究是眼下的。

哦对，我忽然想起个事儿

我曾经有过一个方法解决没人精准共情，是超我抱着本我轻声安慰，重新养育本我。

跟 “老己” 实际上是同构的办法。

希望心理学专业的别整天拿着书当尺子去衡量生物。

拿个一维坐标轴去衡量高维坐标系的复杂 manifold 说投影坍缩成一个小圆点了，于是叫心里滑坡。

很扯淡好吗？

额外说一点，人类的大脑非常强悍！人类神经科学的无数案例都指向人类的大脑会协调机体进行重建，从来没有放弃寻找代偿通路，尽可能的重建自我以恢复机体能力，从而获得更多的生存机会！

我真的切实经历过解离，眼泪没有停止，但是一瞬间整个人被暖洋洋的温暖包围。我的大脑直接把负面情绪屏蔽，拉起所有的措施告诉我那些都不重要，要好好活着！

我一个学生物的实在不理解，大脑在疯狂做补偿通路重建能被诊断成 “心理滑坡”。

离谱！

以及你们学心理学的，好歹把分子生物和生化补了成吗？

愁人！

知乎用户 Beth Ann 发表

对自己太好在大部分 60 后 70 后家长口中叫自私、不求上进、贪图享乐

恭喜大家在从小被 pua 这么久之后觉醒了

别跟我讲什么大道理和 xx 情怀，我自己健康快乐是最重要的

知乎用户 飘飘何所似 发表

就像这个视频带给我的震撼一样，有着启蒙运动一般的魅力

小蝴蝶扇动一下翅膀，可能带来的是一次集体主义的退场，尊重人 生而为人的价值。

知乎用户 合一 发表

三十岁了才学会爱自己，我扔掉了身体里被社会规训内化出来监督和审判自己的牢头。

现在，我的身体里只有本我和自我，她们是彼此的伙伴，叫彼此老伙计。

当本我被外界激怒，想要疯狂扑咬反击时，自我会抱住她，安抚：“老伙计！你又被触发了！跟我一起默念一下追蛇定律。”

自我安抚本我，是想规避发疯带来的麻烦，而不是和外界一起镇压本我。

我爱自己。

知乎用户 名字好难想 发表

这真的不是成都南通打招呼用的吗？

知乎用户 柒枭 发表

非常好的梗

在习惯为别人花钱的时候我突然意识到

你一个他一个，那

老己呢

知乎用户 月知芜​ 发表

是反讽，也是人类社会的进步。

大家可能不懂以前的一些网络风气。

19 年左右，那会儿拍段子，喜欢加上‘爱你老婆’或‘爱你老公’。

接着是男女相互依偎的画面，实际上一看对方视频前面干的事，打扫了卫生或拿了个快递或带了娃等等。

加上‘爱你老公’、‘爱你老婆’，展示的是这件事做的有多么的不容易，对方对自己多么好。

今年有个人拍了个视频，加上‘爱你老己’。

评论区有人说能发明‘老己’的是神人来着。

对，从原来的为别人到真心为己，鼓励式夸自己，给自己树立信心。

属于积极地把自己精神富养的一种健康的生活态度。

知乎用户 森树 发表

世间非我，尽皆浮云；

生带不来，死带不去；

麦子几熟，千篇一律；

桑梓伴歌，兰亭已矣；

初生一次，可见万物；

万事皆虚，万事皆允；

本一人来，自一人去；

爱存自我，心海满溢。

爱你老己，明天天见

OMO

知乎用户 静雨海洋 发表

年末的社交平台，被一句 “爱你老己，明天见” 温柔刷屏。没有华丽的辞藻，没有宏大的叙事，这个源于游戏台词改编的谐音梗，却像一束暖光，照亮了当代年轻人疲惫的内心，成为全网共鸣的情感出口。它之所以能跨越圈层迅速走红，恰是因为戳中了我们最朴素的渴望——与自己好好相处。

我们这代人，似乎总在 “自我苛责” 与“寻求认可”的漩涡中挣扎。

学生时代被 “错题本思维” 裹挟，考试失利先骂自己 “没用”；

职场中被优绩主义绑架，加班到深夜仍觉得 “做得不够好”。

我们习惯了对外界温柔，对朋友说 “辛苦了”，对家人道 “没关系”，却唯独对自己格外严苛。

就像夜晚书桌前那个疲惫的身影，明明已经拼尽全力，却还在为未完成的任务焦虑，连一杯热咖啡都忘了续上 。

而 “老己” 这个称呼，恰似一场温柔的救赎。这种拟人化的表达，消解了 “爱自己” 的鸡汤感，让自我关怀变得自然而真诚。

想吃奶茶时，不再纠结 “是否浪费”，而是坦然说 “老己一杯我一杯”；感到疲惫时，不必硬撑 “必须坚强”，而是允许自己 “老己需要休息”。

那些曾经被视为 “放纵” 的小事，如今都成了善待 “老己” 的证据 。

“爱你老己” 的动人之处，更在于它跳出了消费主义的陷阱，让自爱回归朴素本质。

不同于 “买名牌犒劳自己” 的物质化表达，它推崇的是低成本的温暖：加班后煮的一碗加蛋泡面，纠结再三买下的小蛋糕，允许自己摆烂的半天假期，甚至只是睡前一句温柔的自我安慰。

这些微小的行动，就像清晨的阳光与简单的早餐，看似平凡，却能给身心注入持久的力量。

它让我们明白，爱自己不是追求完美的结果，而是接纳真实的过程——接纳自己的疲惫，也肯定自己的坚持；包容自己的不完美，也相信自己的潜力 。

而 “明天见” 三个字，是这场自我关怀中最珍贵的约定。

它不是一时兴起的情绪宣泄，而是对未来的坚定承诺：无论今天过得多么狼狈，多么不如意，都愿意与 “老己” 继续并肩前行。这是一种温和的长期主义，摒弃了 “要么拼命要么躺平” 的二元对立，转而寻求与自己的长久和解。

就像清晨镜前的那个微笑，即便昨夜辗转难眠，依然能带着坚定出发，因为知道 “老己” 会一直陪伴，明天会有新的可能。

日记本摊开在桌上，页面上写着从 “鼠鼠我啊” 的自嘲到 “爱你老己” 的温柔，年轻人的网络表达正在完成一场从 “消解压力” 到“治愈自我”的进化。

这个梗的流行，本质上是一场无声的自我革命——我们不再向外讨要不确定的认可，而是向内寻求稳定的陪伴；不再把自己当成 “工具化的存在”，而是重新确认 “平凡的自己值得被珍视”。

日记本上的字迹与笑脸，是我们与 “老己” 对话的见证。在这个充满不确定的世界里，“爱你老己，明天见”早已超越了玩梗的意义，成为一种清醒的生活哲学。

它提醒我们：人生最长久的陪伴，从来都是自己。愿我们都能学会像对待挚友般善待自己，在每一个疲惫的时刻轻声安慰，在每一个清晨满怀期待，与 “老己” 并肩，温柔前行。

同时，好像也提醒着一个时代的年轻人已经悄然老去。

知乎用户 消逝的光​ 发表

我认为这才是真正的觉醒，一种从心理学的角度的回归本我，注重本我，这也是个人主义的觉醒。

知乎用户 己心为忌 发表

啊，老己居然不是我。。。。

顺便奉上好多年前自己写的打油诗——

三笔写己，四笔描心，五六处停停拐拐，七八个思量，九分能与人说者，十中无一二。

刚查了下朋友圈，是 2017 年写的。

知乎用户 皮皮猪渚 发表

因为大家都很疲惫了

精神上空虚，物质上贫瘠，年轻人还能奢望什么呢？现实压力已经把年轻人逼疯了，因为害怕被嘲弄，所以就连自爱都只能通过 “爱你老己” 这种戏谑的方式表达，满是苦涩与自嘲。

有多少年轻人每天像个老鼠一样躲在自己的小世界里，靠着手上这个方盒子窥视外界的靓丽生活呢？他们社交简单，生活重复单调，除了家里父母几乎无人问津。

网上随便发些猫猫狗狗都能得到巨大推流，但城市里活生生的 “养料” 却得不到与他们体量相当的关注，当然他们自己也不在乎，也习以为常。真可怜。

所以身心俱疲之下靠什么疗愈自己呢？

对自己好点吧！忘记说教与规训！找回 “自我”！

喝点小甜水与酒精饮料，别太在乎血糖啊肝啊什么的，一天天谨小慎微到头来为他人做嫁衣；喜欢什么就买什么，无论网游还是什么小爱好，花开堪折直须折，莫待无花空折枝；为什么连满足自己都要这么小心翼翼呢？

年轻人其实很简单，有时只需一点点廉价的物质享受就能很开心了，为什么要这么苛责他们呢？

知乎用户 野狗大王​ 发表

我觉得挺好的其实

看其他的回答让我想到了蛮久之前看过的一篇小文章，原文记不太清了但是大致意思是：那些把情感、爱等归结于婆婆妈妈的无用情感的人往往拥有了来自家庭、社会更丰沛充足的爱。对于人这样的社会性动物来说，一些微小的来自他人的关心、纵容、理解、鼓励能起到的作用比想象的要大得多。

我们不能否认世界上有很多人在成长过程中是没有接受到这些爱的，于是可能形成讨好、敏感、自卑的性格。这个梗一出来，把自我放在了客体的位置上被自己审视，会帮助一些人意识到似乎可以不用对自己要求那么高，似乎不用对自己那么苛刻。

“自爱”两个字太经常被提到了搞得人都脱敏了，就像 “我爱你” 这句话远远没有 “我和你在一起感到非常幸福，我想把所有的好东西都给你” 具体直观，也是脱敏了。你跟我说要自爱，我只能嗯嗯好的，你跟我说爱你老己我就会琢磨啥意思然后一了解哦哦原来是让我安慰自己原谅自己正视自己的需求啊。

其实挺好的。

知乎用户 去码头搞盖浇饭吧​ 发表

某种程度上这算不算中国版本的文艺复兴？

以人为本的思想开始传播，大家开始意识到自己才是最重要的

知乎用户 瑾瑾梅蔻金安娜楠 发表

有没有共鸣我不知道，但让我一个闽人笑到打鸣却是真的，有谁懂看到这个梗突然爆火简中带来的震撼啊，虽然知道这是普通话的梗不能挪用，但看到一个又一个女博主发视频宣布这是今年最善良的梗，只剩感叹这个世界还是癫成了想看的样子。

知乎用户 二叔公​ 发表

看来年轻人很缺爱，

可能缺的不止年轻人。

知乎用户 粥游高手李猛干 发表

知乎用户现在到底是什么画像啊？拿户子当启蒙运动，拿集美说烂了的烂梗当文艺复兴，这么喜欢上价值吗？

知乎用户 Stone 发表

不是很喜欢这个梗，唤起了个人的孤独和防备感，它不是描述爱自己，是描述不敢相信别人、爱别人，没有社会支持。

属于比较痛苦的梗。

但是它又描绘了一部分的社会现实，某些情况下是事实。

只能说这些年大家都不容易，很难，但又没办法。

知乎用户 如果我不懂 发表

原子化社会实在太棒了！

成功把自己分化出了两个人格。

未来已来，真正的克苏鲁开始夺舍。

当大众精神分离完成。

就让我这个乐子人来看看，这个高压锅会创造出怎样的怪物吧。

桀桀。

知乎用户 赚灭是静 发表

本质上就是在 2022 年以前大量的消费被恋爱结婚绑定，结果结婚减少→出生人口减少→房价崩盘→关联的需求和消费消亡→大家意识到出问题了。

其实这个梗背后代表的含义又不是今年才出现的，2023 年开始的舔狗经济破灭以及一大堆视频讲月入四位数不结婚不恋爱随便花讲的就是这个事儿。只不过现在卡在不上不下的地步：我现在倒是有钱给自己花了，那么怎么花钱呢？过去对于这一块的构建太少了，国家也没有政策，资本也不炒作，因此自然会出现所谓的消费不足、需求不足。

只不过大家也都看到这几年某些姐妹组织依然要维持性别转移支付，而且变成了明抢，因此在国家政策没有转向之前，所谓的爱自己也只能是昙花一现。要想落实下去，要么先在政策上终结性别转移支付，要么就等到题目里表示的思想做大做强，国家发现管不住了就默许。

知乎用户 乃惜​ 发表

给自己起个绰号，显得很熟，套套近乎。

之前的那么多天里见过那么多回，从来没有打过招呼。

现在开始要好好相处。

但还是，明天再同路。

今晚，我还是想尽可能地做些美梦。梦里没有这个自己，而有那些幸福。

知乎用户 Asperg 发表

没听过，可能冲浪冲太少了……

不过题外话，我非常佩服集美们抱团取暖的能力

她们很擅长造出一个无人在意的梗，然后抱团炒作。

比如 “红爷”、“田力”、“Bro”，不停地刷

她们聚集起来狂欢，声称自己让男性破防，然后单方面宣布胜利

有人反驳，她们就会说 “石砸狗叫”，

但我想说那个精神胜利的池袋样子正常人看到了都会不适……

比如下面这位

根据这些年的观察，女性主义在赛里斯的土地上（尤其在 2015 以后）早就开始逐渐消亡，到 2025 接近 2026 的今天已经死得不能再死。剩下的只有一群借尸还魂的、部落化的岛宇宙利己主义者还在扯着这个大旗四处出征。

那我寻思你们其实也不用解构了，

现在是个人都知道你们喜欢曲解 “人不为己，天诛地灭” 这句话。

知乎用户 怜天​ 发表

开头忘了中间忘了，就记得个大概过程

我记得是从顺直发 “爱你老妈，明天见” 什么的化用过来。

总之是一个很好的梗，没有任何攻击只有对自己的溺爱。

最近太冷了，明天奖励老己吃火锅

顺便分享今天食堂路上的小猫猫 总共五小一大，推测是学长这学期生的 可惜乎不能发动图，不然还有小猫超级萌的叫声

知乎用户 猪大米 发表

以前累了，可能会说 “我 emo 了”、“我是个废物”，这要么是单方面受着，要么是贬低自己。但现在很多人发现，老这么着也不是办法，太耗电了。于是换个思路，不对外发脾气，也不骂自己了，而是把“自己” 当成一个叫“老己” 的哥们儿 / 姐妹儿，跟 Ta 说：“得了，老己，今天咱俩都挺不容易的，歇了吧，明天再说。” 这种感觉，比硬扛着或贬低自己，要舒服、实用得多。

当 “爱自己” 像口号一样被反复传播，它可能从一种真诚的自我对话，变成社交媒体上另一种需要 “表演” 的正确姿态，这反而会带来新的压力

任何真诚的概念一旦成为 “热词”，就容易被滥用，成为自我放纵或消费主义的漂亮借口，从而消解了其原本的深刻意义。

知乎用户 嗯嗯 发表

我认为这个梗不烂，反倒被一群 “爹味” 很重的人去教训起来，我们难道不能把这个看做是一个自己给自己加油打气的话吗，伟人都说过，你不知道明天和意外哪个会先来，明天见这个本来就跟诗一样的话有什么好批评的吗，xxx 明天见，你是想见还是不想见，那结果显而易见是想见的，爱你 xx，那你是爱还是不爱，那肯定是爱的，爱我，明天见，在中文语法中没说完，我爱我，太拖沓了，自爱就很合适，自爱，明天见，感觉跟自爱又不搭配，爱你老己，明天见，老己，如果有属性条的话就是降低一部分亲密度，把自己放在客体，极其理性的评价，没有什么能阻碍这种评价的，所以很客观，所以爱你老己，就是简简单单把自己放在客体，然后自己又对自己评价过的一句话，是没什么内涵，但是大家觉得好玩不就是最大的意义了吗？

知乎用户 姚水清 发表

「爱你老己，明天见」这梗年末杀疯了！

本质就是把「好好爱自己」这碗鸡汤，熬成了接地气的家常小甜水。

专治当代年轻人的精神内耗，妥妥成了全网通用的自我治愈接头暗号～

梗的来源与含义

来源：出身是一句颇有争议的游戏台词「爱你老妈，明天见」。

网友脑瓜一转把「老妈」换成「老己」，直接一键去争议，还凭空多了份唠嗑式的亲切感。

主打一个就地取材、魔改封神！

含义：叫「自己」太生分，叫「老己」就像喊陪自己闯过所有烂摊子的老伙计，瞬间拉近距离。

用第三人称唠自己，能立马跳出自我苛责的死胡同。

而「明天见」可不是随口敷衍，是给今天辛苦的自己递颗糖。

更是和往后的自己签的温柔契约，仪式感有了，还半点不矫情，主打一个真诚又讨喜。

为啥能光速戳中全网？

这 4 点藏着爆火密码，好笑又好哭

1. 告别说教，主打一个零压力接地气

谁听多了「你要好好爱自己」这话不头大？

一股子长辈说教味儿，压力直接拉满。

但「爱你老己」就不一样，自带点土味小俏皮，还裹着方言式的热乎劲儿。

把高大上的道理掰碎了揉进日常，嘴一张就能说，没有半点心理负担，不火都没天理！

2. 自带心理学 buff，专治内耗一把好手

这可是藏在梗里的小心机！

把「我」换成「老己」，说白了就是玩了把自我客体化，给钻牛角尖的自己和乱糟糟的情绪之间，隔出一段缓冲距离。

再也不用揪着「我不行」「我搞砸了」死磕，反而能像心疼朋友似的心疼自己，焦虑内耗直接原地退散，精准踩中当代年轻人「反内耗刻进 DNA」的刚需！

3. 不卷不躺，卡在舒适区精准适配情绪

当代年轻人主打一个两难：卷不动，躺不平，主打一个精神反复横跳。

这个梗直接给了条神仙折中路，不用逼自己当卷王，也不用摆烂躺平破罐子破摔，只要跟自家「老己」好好和解就够了！

更绝的是，它不搞消费主义那套（不用买这买那才算爱自己），纯纯朴素的自我善待。

狠狠戳中了多少人心里的「不配得感」，治愈又实在，谁能不爱！

4. 玩梗属性拉满，社交传播 buff 叠满

火出圈哪能少了好玩好传！

网友们花式整活，一人分饰两角跟「老己」唠嗑、拍搞笑短视频打卡、配表情包发动态。

既能自己偷偷治愈，又能在网上找到一群同频唠嗑的搭子，共情氛围直接拉满。

一传十十传百，想不火都难！

总结

说到底，这玩意儿可不是啥跟风的废话文学！

是当代年轻人脑洞大开，整出来的低成本自我和解妙招。

以前总忙着向外求认可、找安慰，碰了一鼻子灰才明白，最该疼的是自己。

一句「爱你老己，明天见」，又好笑又暖心，把「好好爱自己」，悄咪咪变成了刻进日常的小习惯，主打一个治愈又上头！

知乎用户 小柒 发表

语言降维，“老己”自带方言憨萌感，把抽象的 “自我” 变成具象的 “老友”，把“要爱自己” 的外部规训转为平等的自我对话，没有爹味压迫，亲切又好接受 。心理学上，用第三人称称呼自己能拉开心理距离，降低情绪强度，减少内耗 。它是情绪解药，对抗 “不配得感”，强调爱 “老己” 不需要条件，今天 “一事无成” 也值得关怀，一杯奶茶、一次休息都算爱自己，帮人挣脱 “不配得感” 的枷锁，是高强度竞争下的低成本情绪出口 。

知乎用户 肥嘟嘟的丸子​ 发表

今天在央妈公众号看到了，我直接转发到朋友圈并改了下，爱你老己，天天见。

知乎用户 显影 发表

我还是更喜欢 “啊啊啊宝宝你是个香香软软的小蛋糕”。这个怎么看都给种很别扭的感觉，从第一视角转为第三视角的描述，像心理学中的解离。大环境下大家都挺苦，也不苛责什么了，就是相关视频和评论区大多呈现的是一种消费主义陷阱，暗广难防……

知乎用户 six 心悦承太郎​ 发表

我个人认为这个梗和那个 “干嘛” 猫是大同小异的（通常会抱着一些常规的食物零食饮料），这个猫代表的是一个懵逼的边缘化的普通人自己，跟爱你老己一样都是“己本位”，用这个猫的时候还知道给它安点自己爱吃的东西来表达爱自己呢，怎么爱你老己就不行了？

知乎用户 止水为路​ 发表

实际上我觉得这很恐怖，人越缺什么越需要什么，都在说爱自己那难道是我们缺爱吗。我觉得这更像是一种自我安慰，没有朋友支持没有父母支持没有安慰所以我们需要更爱自己？现在经济不景气就业挺难的。我不知道这个梗最后会变成什么可能被理解成消费主义陷阱或者青年反抗。但是这个词在中文互联网上爆火，这就证明我们这一代或许还有下一代缺少自爱，还是一下些别的教育。就像快冻死的人会脱掉衣服大脑会欺骗自己很热。这个梗能火，代表问题很大了。

知乎用户 老帅比 发表

真正爱自己的人，饿了就吃，喜欢就买（在能力范围内），不需要通过 “我爱我自己” 这样的口号来批准自己的行动。

这种梗，模因复制成本极低且易于模仿。

• 不需要你有才艺，只需要你对着镜头说句话，或者买个小蛋糕拍个照。
• 它提供了一套标准化的内容模板。对于博主来说，这是最低成本的填充素材；对于平台来说，这能制造一种 “大家都在这么做” 的热闹假象，维持日活（DAU）。

收益方可能是：

1. 消费主义：商家想卖给你昂贵的威士忌 / SPA / 旅游

2. 贩卖赎罪券

收益者： 心理咨询类大 V、特定社群领袖。

现代人普遍患有 “休息羞耻症”。很多人觉得自己不配休息，不配花钱。

• 爱你老己” 不仅是卖商品，更是在卖 “道德豁免权”。定义这个观点的人，充当了 “牧师” 的角色。他告诉你：“通过这个仪式，你的懒惰不是懒惰，是爱自己；你的挥霍不是挥霍，是疗愈。”

不喜欢这个梗，因为感觉很没必要。

知乎用户 水知寒​ 发表

250 个回答叫引发共鸣？

知乎用户 Sparkling 发表

应该是个想着拉动内需的东西。

这句台词最早是一群做题家 “觉醒 “后的顿悟跟自我救赎:“爱你老妈明天见”。发现天天在当舔狗，不如把钱跟关心花在爱自己的人身上，妈妈一般是第一个想到的。

后面玄武门继承制这个梗逐渐流行，有了 “爱你老哥玄武门见 “这种地狱笑话…

这个应该是在鼓励个人消费的标语，不管有枣没枣打一杆子吧。

知乎用户 阿白 发表

读起来感觉像是一个精神分裂的另一个人格名叫老纪

然后这个是不是为了带动消费，促进经济而发明出来的？不理解但也不反对。

上心理课老师讲这个，我和我同桌说天天搞这种抽象，别搞成精神分裂喽。

知乎用户 陳英俊 发表

宣示了以往男女交往中转移支付式消费走向衰竭，也昭告了新时代女性在消费里顶起了半边天。这句话的配图无一不是女同志晒刚买的东西，从小到大可以是奶茶、化妆品、包包、车、房产证，无非是商家创造口号标语鼓励女性自己掏钱消费，男的真的不愿意掏钱了。

知乎用户 网友爱顺音 发表

这是好事啊

中国历史上向来是没有这种思想的

爱你老己之后才能有真正意义上的思想解放

知乎用户 ddf 发表

想起海子的诗《面朝大海，春暖花开》了。懂行的看见 “明天起” 就知道作者心理有问题，因为既然只能构想明天，显然当下过得不怎么样

知乎用户 贡菜​ 发表

击中心坎了。

越来越多的人知道爱自己，真好，这是个美好的社会。

我在抖音上刷到用这个梗 “爱你老几，明天见” 视频时，我会看完，

看的时候心里有股力量，

哇，真的太美好了，

每个人都在努力的生活，在年终表扬自己，

无论是大进步是小进步，

每个人在这一年都活出了自己想要的。

这也让我看到了不一样的活法，

这样可以，那样也可以。

谁说人生只有世俗规定的那种生活模式呢？

知乎用户 纸板箱坐标系 发表

爱自己这种理所应当的事情竟然过了这么久才成为一种亚文化共识。

一个 “传统” 的人，应该爱他的伴侣，他的孩子，他的父母，唯独忘了他自己。

这构成了 “爱你老己” 的基础。

我曾经也困惑过，为什么人会这样甘愿的一味付出呢？

但其实对于 “传统” 的人来说，可能爱这些重要的人，其实就是在爱自己，这也可能是一种集体无意识吧。

爱自己可以通过很多种方式来表现，可以是对自己好一点也可以是对爱的人好。

但很明显我并不是很能从这种间接的方式来对自己好。

在我打工赚到了 2 万澳元之后我真的没有别人那样买礼物寄回家，而是选择了自己去到处旅游，我也想过这样做是不是有些自私了，但最后我想通了

“这并不是我不爱家人，只是在我内心觉得，我自己的感受要更重要一些。”

知乎用户 Mr.D 发表

思想上没问题 但是 “老己” 这种词让我感觉恶心

知乎用户 麻萌萌 发表

“爱你老己明天见” 衍生自一个不好的梗——“爱你老妈明天见”。原本是游戏角色的一句台词，后来因为一些人的胡乱使用染上了一层不好的色彩。这句台词的使用者往往被人戏说：平时不见对母亲多好，一有对象就想起母亲的不容易，好像所有的苦难都是对象造成的一样。。。但是随着越来越多的人玩梗，让这句话逐渐刨除了负面的含义，变成了新时代下爱自己的量化体现。

一个不好的梗是如何做到了顺利转变，一些本来很好的梗又为什么逐渐被污名化（就比如 “小仙女” 这个词，虽然那这个举例不太恰当），这二者转变的背后代表着什么→_→

知乎用户 喝醉的小酒窝 发表

我觉得这是我听到过的最好的梗。

生活中我们总是因为各种各样的原因被迫去做各种不喜欢的事: 今天没学习心里很愧疚，考试没考好要被家长骂还要更加努力，犯了大家眼中认为的错就要想尽办法补偿。

可是一切一切的目标不是为了让自己更好吗？

爱护自己，从现在做起！

爱你老几，明天见！

知乎用户 小渣 发表

遥想当初的哈基米，最开始是女方那边对猫咪的称呼然后被贴吧男疯狂群嘲，到现在成为网络热梗指对猫的亲昵称呼。“爱你老己” 这词会不会也发生不同的演变呢

知乎用户 会好起来的 发表

因为现在读书的人多了，知道爱人爱先己的道理。

至于迅速引发共鸣，首先是现在人接触的信息多，其次是现在社会压力大，一个人想要活得像样，就会十分辛苦。

所以爱你老己一出，这种带着肯定自己付出的话，就会让人感触良多。

知乎用户 浅夕 发表

最近刚刚熟悉了解这个新梗，真的是不要太喜欢了。

当我们因为别人对我们的一点好而心生感动的时候，其实我们已经为自己做了很多。

这个 “爱你老己” 的新梗更是展现了当代人更关注自己感受，也更深入践行 “爱人先爱己” 的行动准则。

当你想要做一件事，想要吃什么美味的时候，不必把期待放在他人身上，你自己就可以满足你自己。

当你把自己当做自己最好的朋友，真的一瞬间幸福感会爆棚。你的幸福感动不会延迟，期待永远不会落空。你自己永远知道如何取悦自我。

所以 “爱你老己，谢谢你，明天见”！

知乎用户 MoMo​ 发表

老己你该发癫发癫，该报社报社，当海就海，能渣就渣，你做啥我都会尽量支持你的，但你不要来祸害我啊！活着已经这么艰难了，你怎么能对你自己这么残忍啊？

再说，我们之间哪还有什么明天，现在泡完这个玫瑰精油浴，立刻就能床上见！

（这个梗说明大家和老己关系很好？）

总之，和诸位不同，我和我的老己大概是经常互相看不顺眼但又不得不狼狈为奸的模式。

知乎用户 减负七二世 发表

被灌输 “孝道”“爱国”“牺牲”的结果，脑子里根植了只有 “只有利他才是道德的” 的思想钢印

所以潜意识里无法自洽的自爱，只有把自己当做他者才配能说出这样的话

评价为毫无主体性意识，不仅离启蒙差了十万八千里，甚至连离文艺复兴都还差了十万八千里，连一神教的先进性都达不到

起码一神教要你牺牲要你苦难，但这一切换来的所许诺的天堂也是有你一份的

而某些地方牺牲自我换来的天堂压根就没有你，只有一个与你无关的遥远的未来，以前儒教再惨起码还有你的后代能享受（而且还知道用 “孝道” 打补丁），在这个生育率下甚至连后代都没了，想之令人发笑。

知乎用户 溯转 发表

最近，“爱你老己” 的新梗席卷了互联网，但作为一种文化现象，也许其背后蕴含着更多心理学视角的命题。它为何爆火？其文化影响是利是弊？哪些问题值得探讨？本文将结合社会心理学、文化心理学、语言学等学科进行分析。

一、为何爆火

关于为何爆火，许多创作者已经为之给出了答案，在现代社会，人们精神压力激增，需要通过某种文化来进行自我调节，这种文化现象成因与 “自嬷” 有类似之处。

但在此之外，它的爆火与以往的许多现象有些不同，其原因并不局限于此。

二、优势

1. 自我他者化：直观的具体操作指南

“爱你老己” 的核心形式即是—将自我他者化，这为自爱提供了一种可操作的实际行动指南。

与以往更为泛化和理论化的 “自爱” 不同，“爱你老己”是一种更实际的行为。对于那些不够关怀自己的人，它使他们具象地认知到“像爱他人一样爱自己” 是一种怎样的表达和体现方式。通过这种梗，他们在自我关怀的路上更进了一步，不是框定在受害者身份的自怜和拒斥，也不是模糊边界的包容和共情，而是一种向上的生命力。

如果说的通俗一点，人们在关于自己的事上总是不够客观，有时是过度自恋，有时是缺乏关爱。不过其实换个角度就很好理解，世事并没有那么复杂。如果遇到一件事让你矛盾，你想一想 “如果是 xx（你很在意且有保护欲的人或物）遇到了这件事呢？你会怎么看待？” 当你代入的时候，也就得到了答案。

2. 平衡自恋陷阱

许多关怀自我的理论很容易陷入这样一种境地：它只适用于部分人群。倾向于自我反思的人看到后可能会有所助益，但对于生活中的操纵者或加害者，这反而为他们提供了一种合理化自己行为的工具，更强化了他们的模式。

但 “爱你老己” 的关键独特之处就在这里。其一，它在维护自我关怀的同时，还提供了一个脱离自身局限性的立场，对于那些自恋者或者自我中心者，隐含着潜意识中对他者的代入与共情训练；其二，“爱你老己”的内容只适合在网络上或者自我对话的语境，它不是适用于日常社交的交互，它的参与者自始至终只有一个人，因而相对于 “自爱” 这种概念的可包装性和可操作性，其具备的社交工具性和操纵性更小。

因此，其核心优势就在于 “平衡” 和“公平”，它在自我和他者之间构建了一种合理的位置，既不过度倾向防御者的自怜，也不维护进攻者的自恋。

3. 幽默直面其内核的沉重与羞耻

为何我们需要爱自己？因为我们不够爱自己。这可能来自外界的苛责、自身的内化，但无论如何，其本身来源于沉重又真实的现实处境。

梗的戏谑属性消解了直接谈论 “爱自己” 可能带来的肉麻或尴尬，让严肃的心理建设在轻松的氛围中进行。当千万人一起说“老己辛苦了”，它形成了一种去病理化的集体仪式，个人困境被转化为共享的文化体验，减少了孤独与羞耻感。

与此同时，“老己” 没有严格定义，允许不同人投射不同需求，可以是疲惫的打工人，可以是情绪低落时的自己，也可以是那个总被忽略的内在小孩。这种模糊性恰恰是其包容性的来源，它创造了一种归属感，让人们的需求得以被安全看见。

三、缺陷

1. 过度推崇导致的精神分化

有人说这种现象可能对应心理学中的自我、本我、超我概念；有人说这是一种将个人身体与精神的分离，这类说法值得思索。将不同的 “我” 过于分离的看待，尤其对于那些遭受过现实创伤的人，可能是危险的，不健康的使用可能会导致人格解离、社交孤立等问题的出现。

2. 警惕消费主义导向

在众多创作中，有一部分内容是聚焦于物质的，它指向即时满足和活在当下。适度的即时满足和活在当下是有益身心健康的，但过度的使用会使人们陷入更长期的空洞和虚无。不当的自我关怀可能会导致自我毁灭。

3. 梗的生命周期和语义饱和

任何语言，在长期、频繁的使用中，其语义会趋近饱和，意义也会发生偏移，会引起使用者和接受者的轻蔑和厌烦，要么倾向转移，要么开始消失。尤其是在有情感含义的语言中，这种现象更为明显。比如 “内卷”、“打工人” 在长久以来的发展中，其含义已经与最初发生了显著变化。

而 “爱你老己” 做为一个网络热梗，它爆火的原因之一就在于其语义的创造性，无论是对各种网络句式的解构的替换，还是对 “老己” 的精准使用，都体现了其新颖度和创造性。但被频繁、过度使用是任何事物爆火的必经之路，也许它会走向一条与初心全然不同的道路，也许它会消失在人类文化的浩瀚烟海中，也会在它之上，人类将会创作出更多有意义的新“梗”。

四、寄语

“爱你老己” 文化现象的出现具有进步性的意义，它为自我关怀和社会平衡之间提供了一种新的视角，也将心理成长这个领域以更轻松的方式带进了大众的目光。至此，自我关怀已无需他人参与，这标志着社会环境中的自我关怀文化从理论层面进入实践层面，具有划时代意义。但对其隐含的弊端，我们也需警惕。

最后的最后，希望每个人都能像爱 “自己所爱的人” 那样爱自己，像理解自己那样理解别人。“爱你老己”不是心理成长社会化领域发展的终结，而是开端。

而对于任何文化现象，但愿大家都能在文化的洪流中保留自己的思考，抱持一种开放和审慎的态度，共同创造出更好的世界。

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以上仅是个人基于有限视角整合后的分析，欢迎共同探讨。

知乎用户 聿 · 弦​ 发表

一些人说爱一个人，更多时候想要的是对方爱自己

为什么呢，因为自己没办法爱自己，说不出口，做不到，然后寄希望于别人，往往得不到很好的回应

因为很多时候，爱是需要感受的，爱自己，爱别人，感受到的都是温柔，舒适的感觉，这对付出爱和接受爱的双方都好

如果一个人连爱自己都做不到，更不可能爱别人了，那这种爱也只会被异化成自己经历的创伤和痛苦

所以用「爱你，老己，明天见」这样的表达方式，就能感受到两种爱，既可以付出爱的有爱的人，也能感受到爱可以接受爱的人

一种很取巧的方式，就像是我创造一个角色，要给 ta 最好的故事背景，往往是我希望我自己可以得到很好的故事

亲爱的老己，你总是如此敏锐，但要记得不要被伤害

亲爱的老自，我明白你的担忧，感谢你的欣赏和认可，我们都会好好的

你知道的，有些不能接受爱的人，总是吹毛求疵的挑剔别人爱 ta 们的方式不对，要把那些能接受爱的人打成坏人，占用别人资源之类的，那些不能付出爱的人，总是羡慕那些能合适展现爱意的人，要把他们打成谄媚，愚蠢，讨好型的人

但这句话很棒的展现了，人对自我的客观观察 ，人在更多时候更希望自己是友善的，能接受爱也能给予爱的人

毕竟最了解自己的人还是自己

知乎用户 哦哟 pong 发表

这是对从小到大接受的宏大叙事规训的一次反抗。

小时候我们就被教导要热爱祖国，要为他人着想，要对得起父母 / 长辈 / 老师，长大了又要爱岗敬业，感恩领导栽培。可我们却从来没被教导过要为我们自己着想，要爱我们自己。

我们早就厌倦了这类一味的付出，因为我们发现到头来我们竟忘记了自己也有需求，也要被爱。

于是乎，所谓 “爱你老己” 火了，我们有太久没有好好关心，爱护自己了，以至于连这种天经地义的事都要通过梗的形式来扭捏的表达出来。

爱人先爱己，希望我们有一天可以不用拐弯抹角，而是大大方方的说出：“我爱我自己，没有也不需要任何理由”。

知乎用户 大白花卷 发表

哈哈哈哈。因为我觉得这句话说出了我的日常，我不敢坦诚面对的自己。

我啊，一直致力于努力减肥，基本上梦想体重距离现在的自己，可以说是 “影分身之术” 并且是平分肉的结果。

我是喜欢运动的，游泳啊、跑步啊这种的，这个我是真心会运动。

可是我也是真心爱自己，那嘴也不停。

早上鸡蛋、中午鸡脯肉、晚上炸整鸡。

但是你们也知道，基本上除了病理原因，减肥失败的都是因为管不住嘴且总说谎话。对外的门店得撑出来。

就导致我的朋友们都好奇，亲爱的 每天中午吃不加芝士不加酱的火鸡胸赛百味，吃了这么久，为啥还这么胖。我说：唉没办法。

晚上吃披萨和炸鸡时候，不知道被谁夺舍了。

现在我就可以光明正大的说：爱你 老己，哈哈哈哈

当然逃避是不对的，小朋友们不要学，这是中年大叔的仅有的幽默和慰藉了。

知乎用户 狐狸不吃青柿子​ 发表

就个梗旨意就是让大家要爱自己

不是很明白为什么玩这个梗会和没有妈妈和自私联系在一起

爱自己和爱妈妈，爱身边其他人是不冲突的吧

爱人先爱己

爱自己是学会爱别人的必经之路

不是很明白为什么爱自己就说明不孝和自私

可能也是经历了很多事，导致这些答主喜欢把失去妈妈和身边人因为自己的自私众叛亲离和爱自己联系在一起吧

不敢多问

怕引起人家不好的回忆

深表同情

知乎用户 三万里河东逝水 发表

我反感 “爱你老己，明天见” 这种说法，因为它把现实问题包装成自我和解的姿态：通过人为割裂人格，把本该被追溯的现实原因，转化为值得被同情的情绪状态。结果不是更自由，而是更容易接受即时安慰——包括超前消费与物质补偿——却回避了人格整合与精神统一本该付出的成本。

知乎用户 white ht​ 发表

比起要自爱，现在可能这个梗可能更引起共鸣的是没有表达的另一部分。

爱你老己，明天见。因为没有人关心你了，只有自己关心自己了。

一想到这个梗是来自 2077 的，原话是爱你老妈，有点感觉了，赛博朋克的感觉。

知乎用户 phyutle 发表

有点消费主义在身上了，怀疑是原子化社会新的消费引导口号。

感觉这几个字组合在一起属实有些抽象，把爱你老妈改成老己，然后说给自己买什么什么东西对自己大方一点，不就是想掏你钱袋子吗。

反正我是没什么共鸣的。

知乎用户 DDL Killer​ 发表

说实话，我不喜欢这个梗

我的观点跟目前网上的反对观点可能不太一样，今天在 b 站看见一个从结构性啊、社会性方面去 “批判” 这个梗的一个博主，讲的比较抽象晦涩深奥，我试着用我的价值角度去看待这个梗吧

我是一个很无趣的人，事实上基本所有互联网上出现的新梗，第一反应我觉得 “荒诞”，第二反应就是 “排斥”

我是一个很需要意义感和价值感的一类人，换言之，我就是会被宏大叙事所感动，所代入，我对个体娱乐的边界有种深深的警惕，在生活中需要时候被这些所谓的梗占据后，本身为数不多的社交场景变得了一种梗与梗的 “切磋”，让所谓社交变得更加无趣和 “无意义”

价值感和信念感才是驱使我继续生活下去的动力

回到这个梗本身，事实上有很多互联网 “幽默” 的句式我其实挺喜欢的，这种 “巧思” 是有其典故原型、创新型思考转化在其中的

“老己” 我想大概率出自早些年东北话语境下的老铁、老弟、老妹由于其粗犷豪迈不拘小节而可以迅速拉进关系而出圈演变为互联网用语后从他者的描述转变为了自己

本质上就是把自己客体化

共鸣的产生来源于，人们在 “自爱” 的语境下有了一个合情合理的 “抽象区” 可以进行不被评价系统约束的行为

场域的力量是很庞大的，绝大部分人会关注自身某些层面的能力啊，习惯啊，而忽视了其自身存在的场域带给自己的影响和潜移默化的改变

在特定的场域下做特定的行为是不受公众评判标准评价的，换言之，没有像我这样的 “道德警察” 在你背后对你指指点点

这意味着如何更好的爱自己变成一个安全的可以讨论的话题，在这个语境场域下，你大可以分享给别人我是如何爱 “老己” 的，而不是会被冠以 “炫耀”“装” 等等这类名号

不在乎他人评价的，不管用不用这个梗都无所谓，真正共鸣的，是那些很在意外界评价，拼命想维护保全自己的那一类人

所以，这是一场没有道德公众表达压力下的分享自己

借假修真，所以必然引发大量共鸣

知乎用户 1.1.1.1.1.1.1 发表

对 “爱你老己” 没什么触动，“明天见”倒是真的感觉有一点有趣，

如果 yy 症的朋友能看到并且总念叨第二句的话感觉会不会好一点呢？

（有点像例假好疼赶紧来颗糖，没什么实际用途但是就甜了一下吧）

祝大家都有一个好觉哦（玫瑰玫瑰玫瑰）

知乎用户 宫商角徵羽 发表

这句话倒是让我想起我高中最文青的时候，当时我特喜欢抄写句子，其中有一句是 “我于昨夜去世，走时心如止水；我于今早重生，来时心怀暖阳”，大概是这样吧，我有点记不清了。不过这句话和这个梗有点类似啊。

知乎用户 111111111111 发表

智障程度堪比英雌。

爱自己有很多种方式表达，为什么偏偏要选择这种最智障的方式。。

知乎用户 知乎用户 hlSQCW​ 发表

老己是中年职场牛马，每天工作、家庭、老板、老人、孩子，行色匆匆。

今天上班出门，偶然早了 10 分钟。没有租到车骑，于是只能步行。不赶时间，揣着手一步一步，蓦然发觉以往忙乱烦躁的早班通勤似乎愉悦、舒畅了很多，感觉很不一样。

家离单位有点远，距地铁站 1.3km，地铁再转两趟。以往我都是惯性地急匆匆租车，骑到地铁口找站点还车。昨天走了很远，才租到一辆。前天租到的车不好骑，再之前早上在下雨，打伞嫌不方便，不打伞又很狼狈。

今天我走路去地铁站，一路上东张西望、慢慢悠悠。其实我每天都能提早十几分钟到单位，不存在时间不够的压力，却不知为什么，从来没有想过改变必须骑车的方式，让自己多一份从容。

突然意识到，老己已经忘记自己了。

中年人忙忙碌碌成了习惯，生活方式成了定式。视线都在必须要做的事上、必须着想的人上，自认为生活要坚持、努力、执着、锲而不舍，实效上大部分都带有了固执和迂的色彩。打破中断、连贯的生活节奏，换得片刻的不思不想、胡思乱想，偷得灵魂自由片刻，感觉妙不可言。哪怕就是这随心走路的十几分钟里。

骑车的路看似节约了时间却心很忙碌，步行的路上看人看景精神不受力。

老己自己思想上放松下来，不再纠结双十一网上购物的极致性价比，不再愧疚下班晚了没接到孩子，不再鞭策自己努力挣钱以给父母更好的晚年。工间做个操，加班累了打个车，工作日晚间偶尔不烧饭点个外卖，检查功课让队友上几次质量差点就差点……

职场牛马的生活需要老己去小有改变。

爱你老己。

知乎用户 佳蓓维维 发表

这是我刷视频时看见一个人说的：

没有人会一直陪着我，但我会一直陪着我，爱你老我 明天见! 每天陪我到很晚的只有手机，爱你老机 明天见! 对对象拳打脚踢，他可能会还手，但是对被子拳打脚踢，他依旧给我温暖，爱你老被 明天见! 没人陪我吃苦，苦却一直陪着我，爱你老苦 明天见! 从来没有人给我兜底，但裤视一直兜着，爱你老衩 明天见! 无论发生什么，只有我的屁股永远在我身后，爱你老股明天见!

弹幕有一句 “老苦就不用明天见了啊喂！” 戳中我笑点了，不知道大家能不能 get 到

知乎用户 acmwwh 发表

面朝大海，春暖花开？

知乎用户 Sheenaneko​ 发表

人们开始关注自己的内心与自洽，渴望不活在他人的期待中了，像 EVA 中的自我补全的一种形式。

属于一次集体的心理滑坡与自救行为，但在互联网上以碎片化形式被解构。

知乎用户 安静的锄禾 发表

不逛 xhs 和 wb 的我第一次见这句话。

知乎用户 Benin 发表

我们需要一场类似欧洲中世纪兴起的以人为本的文艺复兴。

知乎用户 林木鱼 发表

自我安抚嘛~

我日记里称呼自己 “鱼鱼”，和老己类似的第三人称视角，确实是有奇效，允许无条件接纳自己，摆脱外界施加的条条框框。

从小奔波考考考，长大了拼命卷卷卷的中国人，优绩主义和焦虑症刻在了骨子里，时刻在为了未来过得更好而努力，却极不擅长把今天的自己照顾快乐。有钱了不舍得花，有时间不知道怎么让自己快乐…… 说白了中国人很少有被无条件地爱过，物资稍稍宽裕的年轻一代摆脱了苦难叙事，这些年都在探索如何爱自己。

我老爸算是很尽责的了，小时候亲自教我学奥数，要求我考班级前三名，我也没有太辜负他，算半个小镇做题家。副作用是，大学期间拿不到奖学金就会觉得自己失败，工作了也总是要相对 “优秀” 才觉得及格了，没办法接受自己像科组里那些躺平半生专业技术也不咋滴的老人那样，觉得太不可思议了。父母是尽责（现在才知道方式不对），可是儿时的这种严厉，最终演化成了对自己的苛责，却忘了，我们生来就是值得幸福快乐的，无论优秀还是平庸，无论有钱还是没钱，无论美丽还是丑陋，无论他人是否爱我们。当下今天的感受，和未来一样重要，今日之快乐可以和未来之快乐并行，而不是非要压抑今天，中国人实在是太不擅长 “过好今天” 这件事了~ 前阵子看冰岛民众的访谈，他们的心态就很好，火山明天爆不爆发都拿不准，今天先开心了要紧~ 而在中国，躺平都容易自我愧疚，你能想象 “上进” 这个词在儒家文化圈的字典里消失吗，国人填饱肚子也就几十年，我们还是苦太久了，那就稍稍缓解下焦虑吧~

这个词的出现，是个好消息，把前几年 “爱自己” 的抽象概念具象化了一点点，说白了还是思想解放运动的在龟速推进嘛。

知乎用户 暮雨子规啼 发表

这个梗能火大概有两个理由：

一个是把自己当做客体进行称呼的形式比较新奇

一个是当别人都在说爱你某某某的时候你说的是爱你老几，有种反差感和幽默感

这个梗尬也有个理由：

那就是虽然他具备以上两个优点，但似乎并不足以值得这样广泛传播，导致玩这个梗的人容易给人一种对着一个平平无奇的东西笑的死去活来的感觉。

知乎用户 Gear42 发表

实话实说，有点像硬推上来的梗。

知乎用户 鸦儿 发表

最近流行的梗我都没怎么关注，也没怎么思考过。在抖音上看到的这个话题，我想着，大概意思就是对自己好点。也没多想。一般平台都会创造一些人们话题（活动）对应当下的节日，或者增加用户活跃量，创造更多的内容。就像 10.1 的时候，抖音会推出一些歌，或者视频剪辑，剪映模板被更多人用，产生收益，激励更多人参与创作，还能宣传一波 “汽水音乐” 签约的歌，让用户量增加，吸引更多广告商…… 不管什么梗，放在某个特定环境下，都被赋予超过它本身含义的意义，形成利益链中的一环。

我也看过一些用这个话题的，“我说我想吃柚子但不想剥，我自己听完立马给自己剥好送给自己了，爱你老己明天见”。以前我有过一个想法，我每天辛苦的工作，为他人创造利益价值，像 “奴隶”一样，总感到不自由，很少思考自己的需求是什么，我为什么不能把时间放在自己身上呢？我怎么不能 “为自己做事呢”？我是不是可以主动“奴役” 我自己。“我为自己工作”。初想到这个时，觉得非常合理。我为自己收拾家务，做饭，洗衣服，我娱乐自己。可是后来就变得奇怪起来，我是不是又在强迫我自己了？我是不是太累，需要休息了？我明明累的什么都不想做，可又总觉得什么都不做太罪恶，于是变着法子强迫自己做事。我对自己好残忍。我根本不是真的爱自己。心里那个严厉的批判者仍旧操控着我的身体，我并不自洽。

这个爱你老己的梗，我也看到一些人分享，自己嘴馋懒得下楼买小蛋糕，自己一听就下去给自己买了。不亏待自己。这是主动的为自己做事。它和我之前的一些想法有什么不同呢？它够自洽，它主动地让人满足自己的需求。他没有严格的批判者，告诉他 “应该做什么”。可是为什么也要割裂出一个第二人称？这样表达。

我厌恶自己懒惰，我用的是他人对我的规则，“奴役”我自己。而不是真的接受自己。我的力量在逐渐枯竭，却浑然不知。我不知道就算不做某些事，仍旧可以为自己感到骄傲，仍旧能够获得快乐。所以我总觉得累，也找不到 “充电” 的方式，我每个休息日都睡觉，可怎么都休息不过来。我没有主动寻求，和这个世界产生微小却有力的快乐链接。

爱你老己这个梗没有我想法的纠结感。它比我更自洽，这是很好的一点。我看到这个梗没有什么不适感。只是不太想看到一些广告商大肆宣扬 “超前消费” 满足自己。

知乎用户 是的是的 发表

今天在相关阵营刷到过这个

这个 “梗” 如果体现出了对男性的攻击性，那证明集美是成功的

反之则体现集美那一如既往智力低下的脑子

知乎用户 知乎用户 发表

因为将自我感受放在社会需求之前。

经济下行，人们幸福指数下降，适当松弛缓解因经济而紧绷的情绪，把注意力转移到关爱自己，对社会稳定有好处。

不必为社会当发条，你可以暂时做自己。

当从小被教育要服从，要集体主义优先，个人需求靠后的我们听到有人大声喊出 “爱你老己”，能不感动到热泪盈眶吗？在公司里是牛马，领导只在乎 KPI 能不能完成，你加班的烦躁，谁又关爱过你？在家上有老下有小，催婚催生，谁问过你心里怎么想的？那么多个个人需求被捂嘴的委屈夜晚，听见有人说要爱自己，简直是要起义的程度，而这句话背后折射出个人价值需要被看见。

时代洪流中，个人命运如蜉蝣，蚍蜉尚且难撼树，当下快乐、专注自我感受会越来越成为社会主流。

知乎用户 细碎光火 发表

b 站有一个纪录片《是坏情绪啊，没关系》。第一集《惧》中，女主人公与抑郁症相伴近 20 年，她把玩偶小 Olu 视为重要的精神寄托，常通过摆弄玩偶、以玩偶口吻对话来表达自己的感受。

爱你老己和女主人公都是以温柔、具体化的自我对话现实自我接纳关怀，非批评的平等视角与内心沟通，让难言说的情绪有了出口。

但无论是爱你老己还是这个女主人公，都是表面化情绪处理，回避深层问题，缺乏对情绪根源的深层拆解。

没关系会被误解读对病症的纵容，忽视患者需要客观规律的治疗，而爱你老己也容易演变为无底线迁就自己，比如暴饮暴食、通宵、放弃努力。

“爱你老己” 也容易沦为营销话术，被用于奶茶、零食等消费场景，当自我关怀真诚性被稀释，也就成为了为消费找理由的符号。

知乎用户 芝檔 1948​ 发表

面对不了现实就直说，一个人连危险都不经历，还能成长，这样的事情，没法在现代的城市水泥的蛮荒中预见过呢！

知乎用户 专业的击剑选手 发表

虽然我偷外卖

虽然工作要我带新人，但我不想负这个责任

虽然我是医生但我双休，病人节假日生病，我休息

你外卖被我偷了，那是我爱自己

你工作没完成，那我没义务帮你

你家人重病躺床上了？等我双休结束再说吧

我爱老己~ 这样我就可以有理由有借口拒绝你

知乎用户 St_Marino​ 发表

这到底是谁的幻觉？

我感到这是一个极度缺乏共鸣与他人关爱的人，试图通过客体化自身，营造出一种自己有人疼爱的假象，从而能够继续沉浸在自己的春秋大梦之中。

在原子化日益加剧的社会，这种情况应该不算得稀奇，但是一直在这样的梦境下麻醉自己，只会显得自己越发孤独。

哈哈，还好有互联网，能让这样的人以为自己暂时摆脱了独处。就让这些人继续做他们的梦去吧！

知乎用户 萤烛 发表

之前有 “性压抑” 理论，这就又证明还存在 “爱压抑” 呗。

知乎用户 左手无名指 发表

这应该最近几年，唯一一个有点思想性的了。这真的比什么家人们、奶龙、黄瓜条什么的强多了。

这梗还挺好的，代表年轻人，他们在和自己和解，也在和未来和解。明天或许依然存在，但昨天永远都不再回来。往前看吧。如果没办法在青年时期改变世界，还没办法在时间里学会和解吗？

爱你老己，明天见。你们不觉得如果一个年轻人能说出来这话，就代表着他们是想进步的吗？这对世界来说是好事儿啊。时间很快就会让人变老，趁现在，年轻的人们总会做成很多事的，青春是万能的。

我觉得如果非要解释一下，我倒是想起来姬赓的话：“不管你愿不愿意，时间会把你变成充满攻击性却又无法避免伤害的成年人。所有青春都是万能的，只是没人能永远年轻。”

趁着人们还年轻，这个梗既让他们学会了和世界和解，又让他们希望着明天。真还蛮有意思的。

知乎用户 Yoker 的枯燥生活 发表

这种梗其实背后隐藏了

部分女性的父母不爱自己

所以只能自己爱自己了的悲凉

能传播开，传播那么快

主要还是因为资本认为这观念可以带动更多的消费

知乎用户 s.QiQi 发表

从 “爱人” 到“爱己”

———— 一场对自我关系的巧妙重构

一. 从自我 PUA 到释然和解

绩效考核的压力下，年轻人往往承担了自我监督的重任，他们常以高标准，高姿态要求自己，一旦达不到便会陷入自我否定的地步。

传统语境下的‘爱自己’常被看作达到某种成果后的激励，或是充当心灵创伤的粘合剂。“买自己喜欢的东西”“吃最好吃的食物” 更多的是压力下对自我的补偿。

而‘老己’这个和蔼又带了点幽默感的称呼，恰恰打破了这种沉重感，让自我关怀不在变得矫情。

网友们用 “老己” 创造了无数有趣的日常场景：

• “老己，最近好无聊啊，去广德吃三件套吧; ‘地图导航，咱这就去’，爱你老己。”
• “老己，我在减肥，但想喝奶茶了; ‘点，记得多要珍珠’，爱你老己。”
• “老己，别苛求自己，你值得被爱。加油，爱你老己。”

二. 从被动等待到自我给予

过去的年轻人习惯性地接受 TA 人的认可 与鼓励，被动地等待外界的关爱。

_在取得成绩时渴望外界的掌声，甚至有时为了维护形象或取悦他人而大度消费，却在私下里面对伤痕累累的自己时，又显得格外吝啬。_正如我前两天刷到的一个抖音视频（关于 200 元能做的事）：只有男生自己的时候，他选择了一份兰州拉面，表示钱也不少，花不完的；可和女生一起，这 200 却满足不了随口而出的烧烤，火锅 ，奶茶，电影 ，饭后甜点……

“老己” 的出现扭转了这一关系，人们更愿意投注更多的爱在自己身上。

• 有人在选购衣服时陷入了选择困难，于是大方地买下两件，并打算一件送给‘自’，一件邮给‘己’；
• 有博主记录自己想吃柚子却懒得剥，最终动手剥好并 “送给自己” 的日常；
• 有网友展示自己想吃炒米粉又不想做饭，最后给自己点外卖，用左右手扮演 “老自” 和“老己”一起吃饭的场景。

三. 从虚假缓解到自我疗愈

传统的‘爱自己’传达的更多是自我慰藉的心里需求，而非落到实处的行为准则。

这种心灵鸡汤式的‘爱己’，不但做不到真诚的自我疗愈，还在一定程度上导致了消费需求的增加。

上海大学生小王每天睡前都会对着镜子说 “我爱我自己，我值得被爱”，她坚信这种积极心理暗示能吸引好事发生。
成都瑜伽教练林女士在 2012 年花费三万元学习高级瑜伽课程，她认为 “健身是对自己身体最大的投资”。
深圳企业家刘先生参加了价格十万元的心灵成长训练营，他表示 “学习爱自己的能力比任何投资都重要”。

多数年轻人背诵大量名言进行自我鼓励，怀着 “健康 是对自我最好的投资” 的心理报名各类课程，不管一切地崇尚心灵成长的内容。在这种背景下，‘爱自己’正逐步成为摧残年轻人心灵的头号杀手。

跨越了不知多久，

如今在社交平台上再次点开个人主页，谈及相关话题，映入眼帘的不再是奢侈昂贵的消费品，而成了那一桩桩探索美好的生活碎片，它以独特的美好展示‘爱你老己’的疗愈术。

在工作压力与精神内耗的折磨下，

1. “来一场说走就走的旅行” 成了人们逃离现实，放松自己的新出口。
2. 美团外卖的 “少辣，老己胃不好”“多放葱，老己喜欢” 等安慰备注在商家与顾客间搭建起了关怀的桥梁。
3. 上海安福路的 “老己咖啡馆”，已成为年轻人自我关怀的线下空间。

还有那最近很火的 “给老己的道歉信” 引发人们共鸣，登上热搜。

爱你老己，已逐渐被人们内化于心，外化于行。

【爱你老己】是当代年轻人心理需求和社会压力下的产物，以其独特而幽默的魅力，重构了一场从‘爱人’到‘爱己’自我关系的转变。

最后，无论未来发生什么，都请温柔地对待自己————“爱你老己，明天见！”

知乎用户 乱了浮生 发表

难道只有我一个人觉得这个词并没什么共鸣甚至显得小学生吗？

先不说爱自己本质上是一个认知问题，而不是社会问题。

古人早都告诉我们过，

达则兼济天下，穷则独善其身。

何况，爱自己何必要明天见？

每天都应该爱自己，然后才能更好的爱这个世界。

这是多么无趣又没有内涵的人才会对这个梗产生共鸣。

知乎用户 雨语 发表

莫名其妙的梗。

改编自 “爱你老妈，明天见”

现在是老己，也不知道为啥会火，在我印象中老己这个发音 跟多的是用于表达 “狗拿耗子” 意思的语句，比如“你算老几”? 这种

我只能说这个梗有点东西，但不多。

很多人小时候都会被教导要尊老爱幼，更多的是得到一些社会化的训练，对于自己却关心的很少。

也就导致很多人在离开校园的象牙塔之后面对生活和工作中的压力都无所适从，不知道该怎么排解，因为是真的没有人教过，所以只能靠这种自己给自己加油打气的方式来坚持。

所以这种梗爆火的背后逻辑就是基于没人要告诉你在辛勤工作赚钱养家的同时，也要会学会照顾自己，关心自己，不要过多把压力给到自己。

对于那些压力，我只能说培养一个爱好，或者跟身边的亲戚朋友聊聊天，多找找排解方式，别一个人自己憋着。

你要知道，你已经很棒了。

知乎用户 meddle 发表

这个梗最开始是和 xhs 微博女拳对线的第一线男权用的 “爱你老妈，明天见” 的变体，显然就是低智商女拳用户用来解构 (低智商人群自以为的解构) 和恶心前者的，就和“田力” 一样，属于智商不高但是恶意极大的，竟然被一群知乎做题区拿来分析，我还是第一次见知乎建政区被 xhs 踩头的，你们是脱离一线战场太久了，连这点敏感度都没有了吗，敌人把屎端到你饭桌上了你还得感谢人家招待呢

知乎用户 小鹦鹉的杯子 发表

我会觉得这个梗很好，就是它太没有上限，不知封顶，没有节制。但是这个梗火就火在于没有上限，可以随便整活而流传开来，所以导致各种消费主义、功利主义以及一种蒙昧的跟风火在各大短视频平台里

我认为应该是：爱自己≠满足自己的欲望，真正的自爱，或许是：管控住自己，减少熬夜、饮食健康，作息规律。而不是为了欲望一次次透支精神与肉体，就像你明明是个糖尿病患者，却一定要给自己买杯高糖奶茶喝一样

可能需要再说一句，在当下这个时代里面，年轻人光知道 “爱自己” 这个题目，但是不知道该如何真正自爱，光有口号没有方法论，但或许也是个好的开始，能让现代人开始真正学会爱自己，在我目前看来，这梗的出现只是一个初步现象，未来还有比这个梗更多的更好的关于人的自爱，甚至说自我价值

知乎用户 杨加糖​​ 发表

2025 年接近尾声，“爱你老己” 的梗突然火了。

不过在我看来，爱自己其实是件难事。

一个可以尝试觉察 “是否爱自己” 的问题是**：“如果你可以成为世界上任何一个人，你想成为谁？”**

最近听《岩中花述》鲁豫和鸟鸟的对谈，鸟鸟提到以前的她，会觉得成为任何人都可以，只要不是自己。

这让我觉得讶异，这样一个聪明且有才华的女生，为什么曾经会如此厌弃自己？

而在消费世界中，“爱自己” 还会被品牌们们包装成作为某种营销手段，植入到人们头脑中，让大家误以为，爱自己就是给自己 “买买买”。

但实际上呢？在 “爱你老己” 的宣言之下，怎样才算是真正爱自己呢？

“爱己” 的前提是：

认识真正的 “自己”

多数人都未曾触达过真正的自我，听起来很荒谬，但却是事实。

所以才会有那么多人，因为 “从众” 或者 “社会期待” 去追逐一些东西，达成之后才蓦然发现，自己并不开心。

认识自己是有难度的，因为人总是处于发展变化中，那些小时候的梦想，长大后也许就成了 “笑谈”。

从某种角度来看，认识自己不是某一刻达成的，而是一直持续的过程。

一直觉得心理学很有魅力，一个原因就是它能帮助我更深入地去察觉自己，看到 “冰山之下” 那些曾经被忽视的“壮丽景象”。

对待自己的种种情绪，也会有更细微的感知。比如我发现，快乐这种情绪是可以 “分类” 的。

看剧带来的快乐转瞬即逝，如果不加节制，甚至会被这种快乐反噬，变得麻木、烦躁。

但读书带来的快乐是绵延有余味的，会给我带来难得的平静。

当然，这只是一个小例子，认识自己、觉察自己的角度还有很多。不只是观察自己的情绪，还可以观察自己的生活、兴趣以及期待等等。

或者说，你对自己还感兴趣吗？对哪方面最感兴趣呢？

选一个最有兴趣的角度，和自己对话，说不定就会有惊喜收获。

无条件的爱和关怀

不如自己给自己吧

我们追逐他人的爱，以及某种遥不可及的 “无条件的爱”，但却忘记无条件 “爱我老己”。

回想起来，我以前对待自己也是异常严苛的。

10 年前，我考了应用心理学的研究生，好不容易通过初试，但由于复试阶段的懈怠，最后遗憾落榜。

真的很伤心，但我当时只愿意给自己 10 天时间伤心，我不喜欢软弱的自己，所以就逼着自己强大。

10 天过后，我振作起来了，一如往常、生龙活虎。

但时至今日，我不得不承认，10 年前的伤口从未真正愈合，表面的坚强只是压抑了痛苦。以至于现在都仍在反复舔舐 “旧疤”。

只不过，现在的我接受了这种状态，不再要求自己必须坚强，允许自己伤心、愤怒、失败，甚至一次次重蹈覆辙。

**写作和心理学，就像是我的 “红玫瑰” 和“白玫瑰”，**一个一直救我于水火之中，一个则一直给我希望，却又始终求而不得，直至失望。

讲这个经历其实也想说，苛待自己甚至攻击自己，并不能从根本上解决现实问题。

允许自己发疯、沉沦、躺平，接受自己的失败和无能，反而是爱自己的具象表现。

当我们希望从家人、伴侣、朋友那里获得无条件的爱，也希望他们爱的是全部的自己，而非只是自己好的一面。

我想，自己对待自己，也应当如此吧。

新的一年，希望能对自己更好一些。

杨加糖

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知乎用户 夜渺渺兮既明 发表

因为压力太大

大家得承认一个点，年轻人，无论是学生还是已经工作的，处于整个社会压力传导链条的最末端

从上学开始，学校课业的压力，老师指标的需求，家长对未来焦虑，经济寒冬的到来，领导的各种职场 pua，勾心斗角的人际关系… 每一个都像一快快厚重的巨石压在年轻人的肩膀上，这种精神上的压力是老一辈人没法理解且无法想象的，年轻人现在的感觉就如同一艘漂浮在海洋深处的轮船，没有路标，没有方向，没有同行的船只，只能自己摸索着往前走。

人都有自我保护的倾向，当习得性无助成为潜意识的时候，爱自己会逐渐成为一种新的生活方式

知乎用户 小羊不太能喝 发表

近年来那么多互联网梗里最喜欢「爱你老己」。

以前总听《与我常在》，主题词是 “除非你是我才可与我常在”，还是在渴望陪伴与命运的必然排他性中苦苦徘徊，求而不得。

现在是「我想吃什么我自己立刻下单，爱你老己天天见」。

很幽默，很饱满，是百分之百的唾手可得。

因为老己是从始至终一定会陪伴我的人，是我灵魂丰茂的枝桠，她见证了我漫长的成长，与我共同度过无数个阵痛和雨季，全然了解我的脆弱与阴暗面，但依然愿意与我在一起。

我不需要发誓，就知道这个人会与我同生共死，像传说中世界上最古老的那棵树，它有着四千多年的寿命长度，起初人们以为那是一片古老的树林，经植物学家鉴定后才发现，那片密密匝匝的绿色都是同一棵树的分身，它跟自己浑然一体，独树，而成林。

这个梗也一样，是人在树一样的静寂之中，听见自己内心的召唤。

…… 有人吗？

有。

是谁？

我自己。

我陪你，我愿意，我理解，我在乎——

我爱你。

爱你老己。

知乎用户 吃鞋的超人 发表

因为我觉得目前的大环境好像自带「自我 PUA」的基因。工作没做到满分，会骂自己「不够努力」；偶尔偷个懒刷会儿剧，会愧疚「又浪费了时间」；就连身体发出疲惫的信号，也会硬撑着说「再坚持一下」。我们对自己的要求，远比对别人的苛刻。

而「爱你老己」的逻辑，是把这种紧绷的自我苛责，换成了养自己孩子般的包容。

【每天我会拍一拍自己的胸口说：你今天表现的很好，明天又是幸福的一天——自从我的想法转变成把自己像小孩子一样培养。】

我的转变：我吃饭规律、不熬夜、对自己各种保养，比如去按摩、头疗、针灸等，而且特别是来例假——女孩子的特殊时期，我都会给自己准备暖手宝，不碰凉水、在经期煮红糖姜枣茶等。我开始学习各种养生知识，把自己养成一个快乐健康的宝宝，还是一个热爱工作的宝宝！！那我对我自己孩子，也就是我自己，我还希望她可以实现自己的价值，奉献社会！！！

这种心态的转变，不是躺平摆烂，而是停止内耗的开始。当你把自己当成需要呵护的孩子，就不会再因为一点小失误就否定自己，也不会逼着自己透支身体去换取所谓的「优秀」。

比起那些「你要乘风破浪」的鸡血鸡汤，「爱你老己，明天见」更像是睡前的一个拥抱，轻巧又有力量。它不需要你付出多少努力，不用制定复杂的成长计划，只是一句简单的告白，就能让忙碌了一天的自己松口气：「今天的你已经很棒了，不用完美，明天继续就好。」这种低门槛的自我鼓励，刚好适配当代人碎片化的时间和紧绷的神经 —— 通勤路上默念一句，睡前对着镜子说一遍，就能给自己充上电，这是很多复杂的心理疏导方法都做不到的。

更重要的是告诉我们：好好爱自己，是为了有更健康的身体、更饱满的精神，去奔赴自己想要的生活。就像养孩子一样，我们不会只让孩子吃饱穿暖，还会希望他能长成有价值、有光芒的人；对待自己也是如此，先把身体和情绪照顾好，才有底气去拼事业、追梦想、爱别人。

知乎用户 陈梦何 发表

对男人来说，是不可能真正爱自己的。

因为男人刻在骨子里的牺牲和奉献精神，是通过爱他人来爱自己的。

“匡扶汉室”、“北伐”、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”……

这些词，才是男人喜欢用的。

我的直觉告诉我。

这个词背后，依然是属于女性的狂欢。

因为明显篡改 “爱你老妈明天见” 的句式，大概率是新一轮消费主义的造势 + 转移支付的话术。

她们要秋天第一杯奶茶，要各种仪式感，每个月更是超前消费，早就认同了要爱自己。

它引发的共鸣，是中国小孩的共鸣，还是中国年轻女性的共鸣？

这得好好想想。

但话里的意思不错，男人是要多爱自己，向敌人学习，在战斗中学习。

知乎用户 鹤鸣于九皋 发表

现在的年轻人已经很会爱自己了，是最自私的一代人。

别整天爱自己了，把自私说的冠冕堂皇，现在的人真正缺少的是爱别人的能力。

知乎用户 武陵轻薄儿 发表

其实已经 很多人在践行了，在各地青年旅舍里面流浪全国讲故事的人群，他们的个人主体性是很高的，是最容易发现自我存在的，他们主动脱离了社会关系，仅仅一个人单独行走在世界上，就是会发现自我。

知乎用户 幸运的鱼 发表

从出生到死亡，你是唯一一个一直陪着自己的人，你的喜怒哀乐，伤春悲秋，自己最能感同身受，每天睁开眼睛，你也是最先感受到自己的存在，所以你不能跟其他人一起欺负自己，要学会体谅自己，包容自己 ，感恩自己，保护自己。

知乎用户 哈迪怂 发表

美国没人爱你的光速回旋镖
在这里真没人爱你，只爱你的成绩，你的就业，你的婚姻，你的生育，唯独不爱你。

你说成绩不好、就也不行、婚姻失败，不生育，那你没有价值爱什么东西？

还不是你不努力？你看，谁爱你？爱你的前提要你努力，你老板爱你的原因是你会干活。

知乎用户 行路的小蚂蚁 发表

真是老了，看不懂年轻人的新梗了。不仅被社会抛弃，也被年轻人抛弃，这是一件可悲的事情，又是一种无可奈何的事情。

羡慕年轻人的表达，因为我也曾经年轻过，也玩过梗，我知道这些梗看起来好玩，反映的是年轻人当前的心态和情感，这些梗反映了他们的一种共鸣，所以梗的传播猛烈又迅速。

知乎用户 知知​ 发表

喜欢水仙的人大喜好吧，以前说出去都没几个人知道，解释一下显得自己有毛病一样，谁知道过几年就以另一种形式大火。

不知道你们有没有试过发神经，就是给自己虚构另一个自己，不是小说常用的不同时空的自己，就是单纯了一个虚构人物。

简单一点的程度就是这句 “爱你老己，明天见”，类似于自言自语，又更像是分离一个自己出来给自己对话。

拜托，超级爽的，越缺什么就补什么，虚构的这个自己，可以做任何自己求而不得的事，让别人做多难呢？自己做多简单。

看到其他好多人说什么消费陷阱，确实有点，但是商家每天都有新口号不是吗？

会因为随便一个口号冲动消费的人没有口号一样会做，但反过来，这种消费陷阱口号不就是这种文化现象的真实反映吗？

知乎用户 南境慕夏​ 发表

爱你老己的反面是吃苦文学，中国老百姓的孩子从小就被灌输要懂得吃苦耐劳。

比如汉代孙敬悬梁防止读书时打瞌睡，战国苏秦刺股保持读书时清醒，还有凿壁偷光、卧薪尝胆等等……

这类的故事数不胜数

就连如今有些招聘岗位的信息里都要求能吃苦，可见能吃苦也是一种竞争力。

那咱们国人可太能吃苦了，打工人加班内卷到猝死的新闻一个接一个，学生也不甘落后，痛诉每天早上 6 点天还没亮就要早读，晚自习到晚上十点，压抑的学习氛围导致青少年抑郁成灾。

这也是为什么之前【松弛感】这个词很流行。

物极必反，大家神经紧绷的时间久了，自然会想要放松一下。

很多时候不是故意要去鼓吹吃苦，而是对普通人来说，只有努力才有机会去争取自己想要的，比如学识比如金钱。

实际上当我们接触一些自信幸福的人，是不会把能吃苦的标准来要求自己。你看那些特别能吃苦的人，不是家里穷就是没人疼，所以有【爱自己】的想法反而显得格外珍贵。

当然命运不会让每一个人好过，这让能吃苦反而成了生存的一种手段。

我在 19 岁左右的时候读过蔡崇达的《皮囊》，这是一本我不忍心再看第二遍的书，作者曾在读书沙龙上说: 我写《皮囊》不是在写回忆录，而是打开自己的内心，哪里痛我就摁哪里。

我当时并不知道这本书有多痛苦，纯粹是被《皮囊》这个词吸引的，然而书中残疾的父亲和坚韧的母亲，特别是那段母亲偷吃老鼠药时表现出的平静和苦涩给我的冲击力特别大。

所以 “明天见” 其实是表达了对生活的希望。

后来我看到一句书评: 痛彻心扉后我明白了爱人先爱己。

我想这正是对书中这段话的回应吧

我期待自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。

祝贺我们都学会，爱你老己，明天见。

知乎用户 橘子 发表

爱你老妈，明天见

这是腕豪的台词

最简单朴素的话里是最真切的情感

爱你老己，明天见

这是什么鬼屎？

这个梗很有热度吗？哪来的迅速引发共鸣？

鸡你太美能变成梗首先就是朗朗上口

老己的拗口程度和小仙女生造的田力一样

看评论说这也是小仙女生造争夺话语权的，就是不喜欢男生喊爱你老妈，那还有点能理解

表达爱自己的梗已经有很多了

不同的具体情境有不同的梗

要从夯到拉给这个梗评个级只能是拉完了

拙劣的模仿属于是

知乎用户 哄哄 发表

这个梗应该是由。爱你老妈，明天见。的梗演变而来，原梗知名度广泛，原梗为讽刺。大孝子 。的存在，变化的字中有令人意料之外的感觉，比原梗更胜一筹，且与部分年轻人精致利己，及时行乐的观念不谋而合，因此引发了共鸣

知乎用户 shuooooo 发表

问问 deepseek 怎么看

“爱你老己，明天见”：一代人的心理自救、文化谈判与中式存在主义

一句悄然流行的 “爱你老己，明天见”，七个字，其分量远超一场短暂的语言游戏。它是一代人的精神微缩景观，是一场静默的心理自救，更是一次在集体主义土壤中，个体意识温和而坚韧的文化谈判。

一、结构解码：一个完整的 “心理自救程序”

这七个字，构建了一个精巧而完整的心理操作闭环，为疲惫的自我提供即时庇护：

1. 客体化与和解（老己）：以 “老” 字将自我对象化，从 “陷入问题的主体” 抽离为“可被观察的老朋友”。这瞬间消解了自我批判的尖锐性，将内耗转化为一种带着距离感的审视。

2. 主体性回归与自爱（爱你）：用对待他者的温情，向这个 “老朋友” 发出指令。这不是空洞的口号，而是一个将关注点从外部评价拉回自身感受的温柔行动，完成了能量的内部转移。

3. 对未来的轻承诺（明天见）：放弃宏大的 “热爱生活”，许下最低限度、最具体的契约——“再与你共度一天”。它将存在主义的重压，化解为可执行、可重复的日常仪式。

二、社会心理：命中集体困境的 “安全暗语”

其流行深深植根于当代青年的生存状态：

· “爱自己” 的异化：在消费主义与成功学绑架下，“爱自己” 常与消费、提升绑定，成为新负担。直接的自我肯定显得虚假且无力。

· “内耗” 的日常化：在高度竞争与不确定性中，自我攻击成为常态。情感需要出口，却又耻于直接表露脆弱。

· 表达的安全策略：通过 “土味” 方言感（老己）和调侃语气的包装，这句高度个人化的关怀得以 “无害化” 传播。它是一种 “高情感需求下的低姿态表达” ，在幽默的掩护下，完成了深刻情感的“社交走私”。

三、文化意义：一种新 “精神语法” 的诞生

相较于传统文化中 “吾日三省吾身” 的鞭策导向，这句话代表了范式的转换：

· 从 “追求更好的自己” 转向 “与此刻的自己和解”。

· 从向内的修葺工具，变为向内的安抚与结盟工具。

· 它提供了一种后现代生存智慧：在无法改变的系统性压力下，优先维护内部世界的存续与稳定。其衍生梗（如 “己你太美”）的出现，标志着它已从个人情感进化为大家共享、玩味的“社交货币” 与“心理工具”。

四、深层融合：集体主义田野中，个人主义的 “适应性进化”

最具时代意义的，是其展现了在集体主义主叙事下，个体意识的创造性表达：

1. 背景：结构压力催生 “心灵避险” 需求。社会高速变迁，传统集体庇护功能相对弱化，个体被原子化地抛向压力前沿。年轻人急需一个不受集体评价侵扰的 “心理自治领”，“爱你老己” 正是其施工口号。

2. 本质：一种 “无害化” 的个人主义修辞。它不宣称对抗（“我要反抗”），只表达修复（“我要歇会儿”）。它强调 “共通的疲惫” 而非“独特的张扬”，从而在集体语境中获得最大安全的共情与流通。

3. 功能：集体主义框架下的 “个体心灵技术”。这并非背叛，而是适应性进化。传统集体关怀“大我”，常忽略“小我” 的具体感受。这句话补上了这一环，教导个体先安顿好 “小我”，以避免其崩坏而无法履行“大我” 责任。它 paradoxically 成为维系系统长期运转的隐性心理技能。

4. 哲学：一种 “中式存在主义” 的萌芽。西方存在主义面对 “价值真空”，强调创造意义；中国青年面对的是“意义超载” 下的生命疲惫。“爱你老己”提供了一种 “轻量级存在主义”：意义不在于“成为什么人”，而在于“今夜与自己和睦共处”；自由不是“无限选择”，而是“允许自己暂时不选择”。它将沉重的哲学课题，化解为一句可操作的日常咒语。

结论：一份新的 “社会情感契约”

“爱你老己，明天见” 的流行，标志着一份新的、沉默的社会情感契约正在被书写：

我们承诺履行对集体的责任，但集体也必须默许我们拥有一个需要被温柔以待的、脆弱的自我。我们不再追求成为完美的 “螺丝钉”，而是先成为一个能自我修复、有弹性的 “生命体”。

因此，这不是自由主义对集体主义的胜利，而是一种聪明的融合与谈判。它是在宏大叙事中，为个体感受争取合法性的文化创新。它告诉我们，最深刻的变革有时并非壮丽的宣言，而是一句在深夜对自己说的、带着笑与泪的悄悄话。

麦子熟了千万次，集体主义的田野上，第一次如此大规模地长出了专属于个人的、温柔的麦穗。这不是田野的叛变，而是田野懂得了，每一株麦秆自身的健康，才是未来所有丰收最根本的保证。

知乎用户 小麦书 发表

半夜刷到同事发的朋友圈：“加完班啃完半只烤鸡，爱你老己，明天见✨”，差点笑出声 —— 这届年轻人连自我安慰都卷出了新花样。​

这个梗简直是为当代打工人量身定做的情绪止痛药。据说最早是《英雄联盟》玩家把瑟提的 “爱你老妈，明天见” 魔改成 “爱你老己”，后来又掺了点方言谐音的味道，把 “爱自己” 包装成了跟老朋友唠嗑的亲切感。现在它的用法早就出圈了：外卖备注 “多放辣，给我家老己加个蛋”，加班时贴便利贴 “老己撑住，奶茶在路上”，连我那沉迷养生的妈都学会了：“泡完脚了，爱你老己，睡了”。​

能火成年度情绪密码，本质是戳中了年轻人的集体痛点 —— 我们终于学会用玩梗的方式，偷偷治愈自己了。​

首先它完美解决了 “关爱羞耻症”。东亚小孩的成长手册里似乎写着 “对自己好 = 自私”：买支贵口红要纠结半天，生病请假怕被说矫情，连休息都得配句 “我在充电”。但套上 “老己” 的壳子就不一样了：“不是我想吃蛋糕，是老己馋了”“不是我想摸鱼，是老己需要放空”。这种第三人称伪装术，把自我关怀从 “奢侈的罪恶” 变成了 “必须惯着的朋友”，心理负担瞬间清零。​

其次它是低成本的情绪急救包。以前 emo 了要发十条仅自己可见的朋友圈，现在一句 “爱你老己” 就搞定。刷到过最真实的段子：“工资到账先转三千给房东，剩下的钱对老己说‘委屈你了兄弟’”。比起 “买包犒赏自己” 的消费主义陷阱，它推崇的是三块钱的关东煮、便利店的热包子这种微小治愈，毕竟老己是唯一一个有 100 块能全给你花的 “铁哥们”。​

更深层的是它戳中了东亚成长的共同记忆。小时候考差了敢哭？家长立马补刀 “这点挫折都受不住”；想庆祝进步？一句 “别骄傲” 浇灭热情。我们习惯了把 “被认可” 的开关交给别人，直到被生活毒打才发现：老板的表扬靠不住，父母的期待太沉重，只有老己永远站在你这边。就像网友说的：“‘老己’这俩字，藏着对压抑成长的温柔反叛”。​

最妙的是它完成了从 “摆烂” 到 “自救” 的进化。前两年流行 “躺平”“摆烂”，本质是对压力的消极抵抗；但 “爱你老己” 是主动出击 —— 承认 “今天又累成狗”，但依然对自己说 “明天继续加油”。这届年轻人早就想通了：与其等别人递糖，不如自己给老己揣颗奶糖。​

现在我每天睡前都有个仪式感：对着镜子比个心说 “爱你老己，明天见”。不是矫情，是真的需要跟自己说句辛苦了。毕竟生活这玩意儿，就像打游戏，队友可能坑你，但 “老己” 这个辅助永远不会掉线。​

刚敲完字，外卖到了。看着备注里 “给老己加的烤肠”，突然觉得明天的早会好像也没那么可怕了。

知乎用户 古手真纪 发表

自己对自己的爱并不能治愈自己

自爱和自愈不能混为一谈

这个梗无非是完全无法在现实世界获取自由乐趣的退而求其次的自慰罢了

其实现在小孩子的自爱能力已经非常强了

但是很难自愈

知乎用户 天天线上 发表

爱你老己” 通过幽默的谐音梗，重塑了年轻人与自我的关系，倡导自我关怀与温柔抵抗外部压力，提醒我们珍惜内心，勇敢面对生活，传递真诚与温暖。

知乎用户 岩仓 lain3 发表

刚看到前三个字爱你老的时候，我以为又是那种千篇一律自嬷表演性文案捏鼻划走

然后定睛一看老己，一个小反转。然后想了想老已不就是自己吗，自己干了事说了一大通这种类似废话文学的小题大做确实给我整笑了

知乎用户 KLL 发表

这个己，我第一眼看将它认作的孔乙己，我还以为是在自嘲呢

知乎用户 惑矣 发表

烂梗，集美硬造的梗，刚开始我都没看懂老己是什么意思，也没引发共鸣，好梗要有传播度和来源，这个是什么玩意，看不懂一点，毫无价值

知乎用户 阿尔吉侬 发表

某种程度上来说，这或许真的能成为当代中国的 “文艺复兴”。当然，更可能只是互联网上转瞬即逝的烂梗，不过，这都不影响我们对这一现象进行一些思考。
一、文艺复兴

1302 年 1 月 27 日，意大利佛罗伦萨，但丁因激怒了教皇和政敌，受到 “逐出教门” 的处分，不久又遭陷害，被判永久流放。大约在 1307 年，被放逐的但丁开始创作《神曲》，他以一句 “当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。” 将文艺复兴的大幕缓缓拉开。从此，人们关注的对象从 “神” 变为“人”，人们开始歌颂人性、人的情感，肯定现世幸福与感官享乐的合理性，认为追求美好生活本身具有价值。

几个世纪后的今天，另一种 “迷失” 在更广阔的森林里蔓延。

这片森林由钢筋、水泥、光纤与数据构成，其树木是林立的高楼，其路径是算法的推送。森林中的居民，尤其是年轻的一代，并未被宗教或政敌放逐，却体验着一种新型的流放——从真实的自我、从具体的生活、从被允许的快乐中被放逐。

二、当 “爱自己” 需要伪装

从 “赛博亡妻” 到 doro，从最棒的小羊到无建模无经济小猫，从 “爱压抑” 到“爱你老己，明天见”…… 互联网上奇怪的黑话与情感代偿物如雨后春笋般出现。

说实话，最初我觉得，这些东西实在太糖了，太低能了。但后面我开始反思，何必要高高在上地批评这个梗，还有玩这个梗的人呢？就像最近流行的往头像上 p 圣诞帽，只是在互联网上自娱自乐，又没有影响别人，人家让自己开心一下有什么问题。不上纲上线就没法显得自己 “独立思考” 吗？

于是我进一步思考，为什么自我和解、自我尊重、关爱自己，这么简单的内容，却能在网上广泛传播，引起众多共鸣与讨论？

连爱自己都不能大大方方说出来，而是要披上网络 meme 的外衣，用第二人称来表达，这有些荒诞，更有些无奈，有些可悲。这背后所反映的，或许是一种自我意识的集体性缺失，与一种挣扎着、扭曲着的觉醒。

关于这个梗的来源，去梗百科一看便知，其实这并不重要。互联网就是个大熔炉，任何投入其中的词语都会被迅速熔化，重铸，很难保持本意，谁还记得哈基米最初是东海帝王喝的蜂蜜水，doro 和桃乐丝也早已切割，我们只需要关注这个词本身现在的意思就够了。

三、个体在集体叙事中的湮没

社会意识是对社会存在的反映。“爱你老己” 的流行，反照出的是人文主义相对单薄，社会缺少对个体的关怀。

我们的传统价值，往往容易忽视个人，我们连死都追求死得有价值。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“我以我血荐轩辕”…… 在我们的传统观念中，人不是为自己而活的，而是为父母为子女为社会而活，归根结底，人是为自己的社会评价而活的。“忠孝节义” 等标准，全是社会对个人的评价。

我们的教育从来都缺少对身为每一个个体的 “人” 的关注，教育是一种有目的地培养人的社会活动，而我们要培养的都是集体的螺丝钉。

有一个说法广为流传：中国缺少三种教育，性的教育、爱的教育、死亡的教育，这三种教育正是对个人来说最重要的，但是对集体来说无足轻重， 个体只是人力栏的数字。

从小家长、老师夸奖一个孩子，一定会有一个词叫 “听话”，当然不是说听话懂事有什么不好，但这已经体现出我们文化的一大特点了。我们学会了揣摩家长是怎么想的，老师是怎么想的，甚至出题人是怎么想的，可偏偏没有学会自己是怎么想的。

在学校学习的内容很少有开放性的，慢慢所有人养成了一个 “标准答案思维”，觉得做什么都应该有标准答案，有最优解，自己就应该按照这个标准答案行事。久而久之，“标准答案思维” 深植人心。人们潜意识里认为，人生也像一场考试，存在一条被规划好的、得分最高的“最优路径”。

人生就这样变成了一场考试。很多人在骨子里都是做题区。

人的观念已经扭曲了，人活着就要成功，那什么是成功？要赚钱，要有高学历，要有地位，当大官，有权有势……

然而，我们不妨追问一句：以上种种，其终极目的，不正是为了让自己活得幸福、充实、有尊严吗？当手段异化为目的本身，过程便只剩下苦役。

在这里，娱乐似乎变成了一种羞耻，甚至堕落。

古人尚且会歌唱、跳舞、写诗来表达自己的感情。当今的人还有什么抒发自己感情的方式吗？（被动输入和主动输出是两种不同的娱乐方式，当今大部分娱乐都是被动输入式的，比如看小说、追剧）。体育、美术、音乐都已经变成了工具。

现在有好多人太压抑、太孤单了，迫切地想抓住一切能让自己开心点的事物。从 “赛博亡妻” 到 doro，从最棒的小羊到无建模无经济小猫，从 “爱压抑” 到“爱你老己，明天见”，都是如此。

四、渴望阳光的一代人

当代的年轻人普遍处于这样一种状态：营养过剩而身体孱弱，视野广阔却眼睛近视，信息爆炸但精神迷茫。

00 后这代人，尤为特殊。这代人成长于经济高速发展的尾巴，却迎面撞上经济下行、失业率攀升的寒潮。其实这没什么，可偏偏还赶上了信息化时代，互联网打开了一扇窗，让我们接收到了太多信息，让我们看到了世界的参差、阶级的固化，看到了环境的恶劣。与此同时，作为有史以来受教育程度最高的一代人，我们还上了很多年学，零零碎碎地读了一些书，有了那么一丁点儿自己的想法。

这就像柏拉图 “洞穴寓言” 中，那个偶然挣脱枷锁、走出洞穴的人。他看见了真实的阳光与万物，便再也无法心安理得地回到洞穴，继续对着墙壁上的幻影欢呼。痛苦，源于看见。

同时，在学校的严格管理下，每个人都疲惫地长大。性压抑，精神压力大，自我意识缺失，疯狂内卷，以他人价值为自我价值…… 这一切都让年轻人非常需要一些东西作为情感寄托。最典型的就是网文和二次元。这些作品中描绘的爱情和青春，热血与梦想，色情和性，都是这个年龄段内大部分人没有体会过的，所渴望的。

另一方面，人际关系也是畸形扭曲的，社会的原子化程度不断加深，人情的单薄让年轻人的内心更加孤单。

从小到大排名无处不在，我们被要求与人作比较，人与人之间充斥着竞争，心之壁越来越厚。甚至到了大学，有人在宿舍看到舍友学习，心中就会涌起焦虑，听到翻书的声音，就会难受得睡不着觉。

而且，我们的计划生育太过于成功，独生子太多了，以至于很多人没有兄弟姐妹，没有兄弟情。当今，很多人从小到大的同学，又或者上班后的同事，都不是真正亲近的人，遇到了困难没有可以放心依靠的人，遇到苦闷没有可以倾诉的对象。

说实话，老一辈人是很难理解 00 后这种感受的。无意批判父辈祖辈，每一代人都有其专属的时代烙印与生命重担。我们这代人，享有空前优渥的物质条件，受过比父母好得多的教育，没有吃过半分他们所受过的苦，不能得理不饶人。但是，每代人都有自己的烦恼与痛苦啊。

两千年前，耶稣发现了一个惊世真理，“人是需要爱的”，所以他能创造出人类历史上影响最大的宗教。虽然两千多年过去了，上帝都死几百年了，但人还是那个无毛猴子，人仍需要爱。可在现在这个时代，我们该去哪里需求爱呢，总不能再回头去找耶哥吧？

五、解构与重构

那怎么办呢。这是社会的问题。有两个方向，一个是改变社会，另一个是改变自己。人们的注意点逐渐回到自我本身，更关注自己时，属于我们这代人的 “文艺复兴” 也就开始了。

后面呢？后面的内容…… 要每个人自己来书写了。

知乎用户 爱玩的猫​ 发表

我感觉怪怪的，总有那么丁点人格分裂的感觉。。。

知乎用户 烤火的乳猪 发表

因为与其寄希望于被人来爱你

不如自己爱自己

被爱本就是奢望

没有人会无条件的爱你

你的朋友不会

甚至你的家人都不会

每个爱你的人都会对你有所求，或多或少都有

你也不要指望脱离人的集体会爱你

你本质只是这个集体里的一个劳动工具

所以

最后

能爱你的

只有你自己

并非解构什么

只是大家发现

能爱自己只有自己了

知乎用户 风飘絮 发表

莆田人

一开始看到以为是莆田人玩梗，后面看到铺天盖地的老己老济已经力竭了。

知乎用户 新雨不宁​ 发表

虽然我心里面一直都觉得人啊要自尊自爱，多爱自己一点，但是实际上现实里面做起来很难，我不是做不到，是我好像找不到什么东西给我背书，我会觉得我自己明明已经在爱自己的路上了，但别人根本就不在乎

但这个梗一出来你就会发现，哦哟，非常好的观念，自尊自爱，我存在故我在，还能有情感共鸣

自尊自爱，承认存在，情感共鸣，这三点加起来哦，还可以顺便致敬一首英雄联盟那个原台词。多好啊

不过如果是我自己，我会说，爱你好哥们明天见！（因为我首先得是我自己的哥们）

知乎用户 五号行星 发表

看多了宏大叙事，看惯了书中的英雄美女，常觉自身之渺小！

但突然发现这个世界其实一直都是底层渺小者像一群蚂蚁一样成批死去后不断的拯救回来的，我觉得我现在很重要…… 哪怕只是草芥！所以爱你老己！

知乎用户 九伟 发表

蠢的不能再蠢了，玩这个梗的这些人往往平常也没对自己差过（只是单纯感觉这个梗很蠢）

知乎用户 江东 发表

可能和自己的年龄、心态有关——这个新梗读来的释意:“爱你、老了的自己，明天见，更是老了一天的自己”——一丝丝岁月不饶人的感觉，只是没有做到——也没有饶了岁月的自我满意成绩。

知乎用户 KK 老师​ 发表

听到 “爱你老己，明天见。” 这句话的感觉，就像听到陕北民歌的感觉一样，乍一听，很欢快，带来的是欢声笑语，可是细细一品却很心酸，但是心酸中又透着一股坚强，乐观的劲。

无人爱我入心间，我自大声爱自己。

“爱你老己，明天见。” 这个梗能火，多少跟现在的年轻人孤独，缺爱，身心疲惫有点关系，没人心疼的孩纸，就坚强地抱抱自己。


独生子女最多的一代人入世了，从小没有年龄相仿的兄弟姐妹朝夕相处，一起长大，所以这一代人是孤独的。

这一代人刚会玩了，就全民进入互联网时代了，**互联网拉近了人与人之间的空间距离，但是也拉远了人与人之间的物理距离。**网上很嗨，群英荟萃，可现实是孤独的一间房一个人，虚拟的陪伴，实则是现实的孤独。


这一代人都已经步入社会参加工作了，正在经历着社会的考验和毒打，加上口罩之后的大环境不好，大多数牛马的工作都不会顺风顺水。在职场上吃了苦，糟了心，受了委屈，也不能发泄，又无处诉说，所有的心事都要积压在心里，一边垂头丧气，一边又自己打气。

自己给自己说声 “爱你老己，明天见。” 跟今天的自己说声爱，对明天的自己问声好，无论今天多痛，多糟心，明天早上起来依然要满血复活，迎接新的职场挑战。

这一代人正在经历着婚姻观，爱情观，子女观的多重改变与挑战，所以很多人身边缺乏一个相亲相爱又能给自己长长久久安全感的人，于是孤独的身影很多，孤独的心灵更多。没人在意他们开不开心，没人在意他们顺不顺心，所以很多人只能自己舔舐一下伤口，一边撕裂，一边自愈。


那句 “爱你老己，明天见。” 就好像是自己孤独的肉体，给自己孤独的心灵送上的抚慰灵魂的问候，如同热恋中的两个人互道晚安，互道珍重，互相问候早上好；如同热恋中的两个人互道吻安，互相说明天见，然后心里甜甜的回味着刚才的暖心，期盼着明天的重逢。

父母温和的，容易沟通的，这些小青年还可以偶尔跟父母说说话，诉诉苦；父母太过强势，或者不懂表达爱的，难以沟通的，这些小青年们再苦再累也不能跟父母说，没法跟父母说，甚至很多人还要每天应对父母的催婚，催生，以及各种不理解，所以这些人心里更苦更孤独，只能自己抱抱自己，自己舔舔伤口，自己说声 “爱你老己”，努力愈合，因为还要 “明天见”。

知乎用户 孤山代码 发表

爱你老己 不如 亲爱的我自己 说的亲切，不如 我就是爱我自己 说的直接坦荡

爱自己这个想法 在中式教育的环境下被压缩的不能再压缩 怕爱自己被说成自私 怕爱自己说成任性 怕爱自己被说成娇气

好像在中式教育下，奉献 牺牲 讨巧 听话才是懂事乖巧才是 “好孩子”

知乎用户 正宗啃鸡​ 发表

一想到籹圈这种看不起撸✓的群体在吃撸✓的排泄物我就想笑

知乎用户 塔罗师悕肸 发表

因为现在大多数人都意识到，对其他人再好都不如对自己好一点。

相信大多数人都经历过自己付出很多但是对方只接受你的付出却不愿意为你付出吧。爱自己并不是自私而是不让自己再因为这种事情产生不必要的情绪。

知乎用户 参商​ 发表

又找到合适的理由刷花呗了是吗？

爱自己可以，但不要随波逐流被消费主义洗脑

前脚 “爱你老己，明天见”

后脚 “你好戒戒”

知乎用户 上善若水 发表

引爆情绪价值，刺激消费。

知乎用户 一日难再陈​ 发表

“我们不说爱你老己，我们说…”

大部分网络热梗，其实都由内而外地透露出一种悲凉的无奈。

大家积攒了满腔怨气，却每每在编辑完文字的时候，发不出去、被删除、被折叠。

而正是这种被捂住嘴巴的压迫感，激起了不服输的年轻人们的创造欲。

我们要怪中文博大精深，导致违禁词多到近乎魔幻；

我们也要感谢中文博大精深，让我们能通过另类的方式来精准的表达，引起大部分的共鸣。

“爱你老己” 的前身可能是 “爱你，老妈”。

曾频繁出现于教育年轻男性不要当舔狗是视频中，劝诫男人不如对这世上最爱自己的女人——妈妈，好一些。

是反舔狗经济历程中的一个重要里程碑。

而这次的 “爱你老己”，更像是对传统的社会共性，对传统的生存潜规则的一记重拳，是新时代的中国年轻人对老一辈人深沉的爱（沉重的规训）的一次怒吼。

知乎用户 momo 发表

因为现在还是在爱压抑认妈的版本，有些人不适配这个版本，就会形成另外的声音

知乎用户 天地正气 发表

和曾经有过的 “蓝瘦香菇” 一样

是互联网操盘手在给大众强行喂 shit

就是一个生造的、没有群众基础的、很快会淡出人们视野的烂梗

知乎用户 KafkaVonBohemia 发表

不自尊就不会尊重别人，

不爱自己自然也不会爱他人，

不认为自己是人当然也不会认为其他人是人。

自尊自爱是启蒙主义人文复兴的第一步，先得自己爱自己，认为自己应该拥有的基本民权是什么，才能走向自然的启蒙主义。

知乎用户 Nuyoah​ 发表

儒家思想压制道家思想？高压社会的挣扎？不知道，反正爱自己准没错，理解万岁

知乎用户 约翰威廉斯附体 发表

集美们只能发明点唐氏烂梗，哦不对，根本不是自己发明的，是捡别人剩下的

知乎用户 大海 发表

上幼儿园说到小学就好了，

上小学说到了初中就轻松了，

初中说中考完了就轻松了，

高中说高考完了就轻松了，

大学完了说考研，考研完了说考公，考公完了说结婚了就好了。结婚得有车子房子，都有了，还得要个孩子。

这完了的一生。酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

知乎用户 巧克力豆 发表

安徽人听不了 “老己” 这个词

还有春晚合肥分场那个农历马

知乎用户 闲散人士 发表

这是个很棒的梗！让我们更重视自己的主体性。

从前我们说，爱妻者风生水起，亏妻者百财不入或者是贤夫我青云志，我还贤夫万两金。

现在对象换成了老己，把自己当成恋爱对象去爱，更关心自己的感受，明明可以轻而易举的对对象做到为什么不能对自己做到呢？

通过这样的方式让我们更加会爱自己。

想出这个梗的人，真的太伟大了。

我之前谈恋爱的时候，一个月只吃 100 块钱的伙食费，剩下的钱都转给我前对象了（最严重的时候），就很亏待自己。唉，现在想想当时真的是做出了惊天动地的蠢事，这世上没有什么比我自己更值得去爱。

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今晚请老己吃寿司，酒足饭饱，爱你，老己！

知乎用户 煤球中年 发表

听到这个梗，我的第一感觉不是温暖、调皮、可爱，而是有种 “心酸感”。

然后关于这个 “心酸感”，我想了想，可能可以分解为几个方面吧。

第一，爱自己按说应该是个直接大方的事情。结果我们连爱自己的不能直接表达，非得用个第三人称 “老己” 才能去表达“对自己的爱”。不管因为什么原因造成的障碍吧，有种难以直接面对和拥抱主体的、真实的自己的意味。

第二，有种弥漫的孤独感。看到这个梗，我没来由联想到自己小时候晚上独自在家，心里很害怕，就一遍遍自己给自己打气，碎碎念什么，我不害怕，我很勇敢之类的。

第三，可能还有无能为力感吧。很多事情都有心无力，奋斗、努力什么的感觉都没个预期，那就分个身，自己拍拍自己，说个 “我爱你，明天见”，能做的就仅此而已了。

知乎用户 颊边痣 发表

本质上可能又是消费主义的一个共鸣，在今天的社会，我们为别人做事送物的行为多少带着些有意无意的情感寄托，回报人情，讨好，巩固关系。

今天偶然刷到一个有意思的缓解腰疼健身器材，不是很贵，百来块，但是众所周知这种东西有三分钟热度吃灰的风险，我有点想买来玩玩（万一找到 “真爱” 的运动方式了呢）。于适我发给有腰疼的爸爸，美其名曰给他买，他看了之后拆穿，是你想要吧，我脑子里想到的第一句话是，爸爸给自己买我不舍得，给你买我就愿意。

可能是我思想功利，好像每种为别人做的事总能多少带来起码情绪的收益，我见义勇为，我乐于助人，我慷慨解囊，我乐善好施。

行为上，“爱你老己” 可能真的能劝说到一些对自己高度严格的人，对自己好一点给自己放放松，不断的心里暗示可能能达到让自己平稳心态，知足乐观。但绝大多数物质上的，跟你不爱自己了吗，你不值得吗一样，不过是消费主义的甜言蜜语罢了

知乎用户 EGOIST 发表

男性不用通过另外一个女性母亲来表达爱自己不利女，而是可以勇敢的大大方方的说出来，我们就是不爱女，我们要爱自己，免得一群把爹叫生物爹的寄生虫们来招笑的质疑男性到底有没有给他妈做什么

知乎用户 剑心 发表

这个梗我还是挺喜欢的，原因不多说了，高赞回答都有

我来这儿是特地反驳一下某位女性对此梗是所谓 “揭穿男性在网络上只会说爱你老妈明天见而现实中却没有做到真正爱母亲的虚伪的精妙反讽” 的想法，当然还有什么对 “女友和母亲” 的踩一捧一？

原回答会删除 “恶臭的言论”，这里还是直接贴出来吧：

看来集美们通过高端的 “身边统计学”就确定了大部分男性都 “到处” 对自己的女友和母亲 “踩一捧一的基本事实” 并且认定其为 “现实中从来没有关心过母亲的人” 从而确立了说 “爱你老妈明天见” 就是虚伪就是无视女性在传统家庭中遭受的压迫！！

就是说：

你没有亮出现实中爱你老妈的证据，你就不能在网上说爱她！不能对 “反对剥削的女友” 进行踩一捧一的物化！

哎呦，真是豁然开朗，石破天惊见圣言！看似好像有理，实则是通过剥夺男性对自己母亲的基本赞美权利，默认他们的妈妈 “日复一日的劳苦”，以及“你就算真的有帮你妈妈做家务你也不会特意发到网上！” 因为这一定是 “默默” 的！有的话那一定是 “男演男信”！女性在互联网上必须也一定是“受害者” 而绝对不能是“被爱者”！

既站在道德高点指责男性无证据的爱戴，又在看到证据时以阴谋论的姿态攻击男性最基本的发言权力，好像做正确的事就要 “在现实中默默”，难怪网上的正常人越来越“少”！看来天生有“爱人能力” 的集美会帮助你在网络上 “压迫女性” 的！你不压迫也必须压迫！

等等，“身边统计学”和 “天天扯个大嗓子在互联网上喊”？这是不是有点矛盾？怎么能既有“现实的可信” 又有“网络的普遍”？不对不对！女性可是有高级进化的大脑带来的“信息共享”，能够让全体女性都共用一个大脑处理信息，居里夫人的荣誉就是我的荣誉，祥林嫂的苦难就是我的苦难！哎呦，这就对头了！不然怎么会那么应激呢！

哎，那之前的 “南非不能没有女性” 不也是没有证据的网络自嗨吗，怎么这时候集美就 “当局者迷” 了呢？嗯…… 一定是女性高贵的 “声援之力” 会高贵的转化为现实的物质，这才是 “充分发挥主观能动性”！就算南非女性现实中快要饿死也能在临死前大块朵颐集美的“精神食粮” 转生为“单性别生殖” 的超级英雌！

爱你南非女性！明天见！哎不对，明天好像见不到了，因为要饿死了！

集美捐的 5 块钱不是能买几亿吨大米吗

哎呦，不讲不讲

知乎用户 123456 发表

不知道，我没共鸣，倒是看着有点精神分裂的架势。

爱我就是爱我，用 “你” 这个字讲话那自己是作为谁呢?

知乎用户 全部都不会 发表

对自己好点吧，别天天盯着别人发怒生气了豆争了。

知乎用户 命运之择​ 发表

“烂梗”、“利己主义者”，相信看到这些负面评价的人会有些不解，为什么会有这么大的恶意？是因为这个 “梗” 和一个台词太像了。

“爱你老妈，明天见。”

这个台词出自英雄联盟里的角色瑟提，而且他的背后有一个故事。

瑟提的出身十分低微，他的父亲是诺克萨斯人，母亲是瓦斯塔亚人，他是个混血孩子。在瓦斯塔亚的传统中，这样的混血种是个异类，要被驱逐出去。但是这样异样的眼光，被他的父亲的名声给拦住了，因为他的父亲是个搏击角斗士，族人忌惮这一身份也不敢再多说什么。但是好景不长，他的父亲为了钱财抛妻弃子，一个人远走他乡，留下瑟提母子在族人的 “微词” 中受苦。瑟提当时年纪很小，不知道为什么会这样，也不知道父亲去了哪里，家里的一切只靠他的母亲一人打理。后来瑟提长大了，学会用拳头，让那些对他们一家有意见的人不再说闲话，并且去了搏击场，为母亲挣得了不少钱，缓解了家庭的压力。

这些话就是出自后来在搏击场挣钱时期的瑟提，同期还有很多别的话，都表达了瑟提对母亲的感恩以及对小时候的回忆：

“他们以前说我是出生小子，现在… 小子已经长大了”

“老妈总说我跟她一个脾气”

“我喜欢的东西？我老妈”

“我记得第一次打架之后，我哭着回去找我老妈，她用爪子给我擦眼泪来着”

“我得回家，我的妈妈还在等我呢”

“爱你老妈，明天见，mua”

现在再回到这个话 “爱你老己，明天见”

我不知道想出这话的人是否了解过这个故事，也不知道 ta 为什么要把 “妈” 改成“己”。但我知道，一个讲的是对自己好，一个讲的是对自己的妈妈好，到底哪句话好，我相信每个人的心中，都会有一个答案。

知乎用户 叶子笑了没​ 发表

“爱你老己，明天见” 的流行，是年轻一代在压力下进行集体心理调适的文化信号。它可贵之处在于提供了一种不撕裂、不攀比的温和话语，其核心启示或许是：在奔赴远方的同时，学会成为自己最耐心、最可靠的旅伴。而保持这份爱的清醒与理性，不让它滑向放纵或孤立，是让这股暖流持续滋养内心的关键。

知乎用户 陆离 发表

记得以前看过吐槽，说日语里没有 “我”，连“自己” 都遮遮掩掩羞于表达。

汉语和英语倒是对 “我” 没什么遮掩。

那么，果真就有 “我” 了吗？

臣，仆，私，小可，吾。

还是无啊。

上，卿，尊，长者，若。

到底是一诺千金。

玩这个文字游戏，也是想和大家聊聊，

“我和你”，得来并不容易。

表达爱不只是羞耻，更是要直面恐惧和可怖，

羞耻于自己说爱，恐惧于自己被拒绝，至于可怖，有一个词叫 “面容可憎”。

一个难以得到爱的人，无论是对自己，对外人，亦或者外人对自己，都是 “面容可憎”。

【爱你老己，明天见】是对自己进行正面的心理暗示和自爱的心理建设。

无可指摘。

我希望朋友你，对自己爱得发了狠，忘了情，到后来不用说【爱你老己，明天见】，爱自己爱到忘了爱自己，没有片刻怀疑。

我祝福，朋友你，天天开心，身体健康。

知乎用户 冷姐 发表

原来我们一直没有好好爱自己。

总是为别人着想，忽略了自己的感受。

以前我问过我爸，为啥他一直不和我说话，又不是哑巴。

他说，爷爷也是这么对待他的。

原来是遗传啊，那没事了。

他觉得，父母与子女之间没必要说太多话，父母就是权威，父母说什么，子女就做什么，那样就好了。

至于子女自己怎么想，那是不重要的。

就这么活着，怎么会意识到人要爱自己呢。

就这么活着，怎么会开心？

知乎用户 发表

我觉得这片土地上的年轻人很可能会正儿八经来上一次轰轰烈烈的文艺复兴运动，真正高扬人的主体性，也就是以人为本。

不然发展也好，一切社会关系也罢，都没有意义，一切终归是要为了人服务的，而自我意识的产生，某种意义上正是人的独特之处。

希望每一个你我他能真正意识到自我的存在，虽然相对于集体和时空我们的存在如此短暂和渺小，但对于你自身而言，你便是整个宇宙。

知乎用户 发表

在咨询师看来不容乐观…毕竟客观来看，「爱你老己明天见」横空出世的大背景，是一连几年的经济大环境不景气、就业率低迷和全民身心亚健康困境持续加重……

这么说吧，如果这个口号是在2012～2018那波经济上行期得以迅速风靡，那么我们尚可以在社会学意义上将这个梗的流行当成年轻人自爱意识的一次大唤醒、年轻人关于「自爱」的一次纯粹的集体大呼吁

但很不妙，这个梗出现在2020年之后的第五年……

从伴随该梗的一系列热闹声势来看，「爱你老己明天见」的热门视频有两类

一类是着重于感谢自己对自己的物质给予，包括自己给自己吃了什么、自己给自己买了什么，结尾的主题升华是“最舍得给我花钱的人出现了！就是老己【流泪猫猫头.jgp】！感谢老己！爱你老己明天见！”

第二类是着重于感谢自己对自己的精神支持，包括每次难过时自己对自己的陪伴、自己救自己离开泥潭，结尾的主题升华是“我是对自己最真心实意的人、只有我会无数次救自己于水火之中！所以，感谢老己！爱你老己明天见！”

而随着该梗的迅速风靡，第一类视频已经有商家开始着手植入自家软广了，文案大致是“对自己好不是买一个奢侈大牌包、一双折磨你脚底的高跟鞋，而是在深冬请自己喝一杯热奶茶，周末犒劳自己吃一顿炸鸡，为自己买一份更好的xxx（某种轻消费品）”

打着反消费主义的旗号，把「自爱」和自家商品进行一波软性的概念绑定

在人均消费大降级➕消费市场空前遇冷的双杀大背景下，「爱你老己明天见」一梗应该是目前最让各大商家市场营销部感到摩拳擦掌、蠢蠢欲动的流行梗了…至于他们要如何大显身，接下来我们就拭目以待吧……

在年轻人不堪重负的大背景下，此梗的迅速流行，非但有可能不是年轻人与自己的大和解，还有可能象征着一次大环境不景气下的集体心理健康的滑坡……

因为就目前来看，这个梗下的两类热门视频，一类着重于表达自己是唯一舍得给自己花钱的人，另一类则在于感谢自己是「唯一能在困境中对自己不离不弃、为奋力拯救自己的人」

看出来什么了吗？敏锐的朋友应该能嗅出来了——社交原子化，缺乏来自亲人朋友的相互支持

我们的年轻人为什么这么大面积地且公开地讴歌和感恩「老己」——因为ta身后空无一人，ta下坠的时候，身下是没有一张由家人、朋友交织而成的社交网络能托住ta的

所以像现在这样，我们看到年轻一代在经历了几年的经济大遇冷后，突然大面积地讴歌和感恩「老己」，我们就应该意识到——过去这几年里，年轻人的生活真的非常不好过。在艰难前行的路上，在被迫加班、单休和极低的薪资下，他们中的相当一部分人，实际上已没有了高质量的社交，进而活成一座孤岛，活出了只有自己能给予自己精神支持的境地……

还好玩吗？作为咨询师，我看着真是笑不出来的。

另外，「爱你老己明天见」这句，在心理学视角下，其实有股子近似于「人格解离」的异味的…

这里简单快速科普一下「解离」

解离的核心本质：与自我和现实的连接断裂

解离的核心是 “断裂” ，主要表现在以下几个方面的连接断裂：

1.与自我的断裂：感觉不像自己，不认识镜子里的自己。

2. 与记忆的断裂：重要的个人记忆消失或变得不像是自己的。

3. 与意识的断裂：感觉意识模糊，像在做梦或隔着雾看世界。

4. 与身体的断裂：感觉不到身体或感觉身体不属于自己。

5. 与现实的断裂：感觉周围世界不真实。

现在我们一起回到「爱你老己明天见」这句梗，上面我也说了，这个梗出生的大背景很糟——在一个有长期的慢性压力➕年轻人人均焦虑值爆表的社会下，这样子的社会环境下，这一代年轻人有很高的风险出现心理异常

结合上面的解离概念，敏锐点的朋友应该能嗅出来了这梗本身自带的某种异样味道了——它近似于某种非急性的、症状较轻的解离状态

再结合这个梗的两类热点视频，你就能看到一场集体的、大型的自我抽离现场——大量缺乏原生家庭的物质支持、没有社交网络的情感托底的年轻人们，经历了疫情➕后疫情时代、就业率暴跌➕经济大寒冬的轮番轰炸，在咬牙苦捱几年却越活越孤独后，在这样一个冬天，大量的年轻人突然像是脑子联上同一片局域网一样，集体把自己抽离出第一视角，以第三方视角看待、讴歌与感恩自己

年轻一代重写了自己的生活剧本，从「一路走来身后空无一人」到「我就是我自己最好的朋友」，我们当然可以说这是具有积极心理意义的（心理治疗的重点之一，就是帮助来访者重构个人叙事），但结合这几年的社会大背景，我感觉这是年轻人在通过重构个人叙事，来与残酷的社会现实、自身的孤独境遇达成某种情感隔离

大家通过聚焦第三视角下的自己——而非不给自己物质支持的原生家庭父母、不给自己情感支撑的朋友——来重构个人叙事，以此来切断自己与过往痛苦现实的深度链接，这本质上已经近似于一场集体性解离的大型发作/狂欢现场了…

就这么说吧，这个社会上有一小撮这样倒霉的年轻人不足为奇，天将降大任于斯人也必先苦其心志不是么？但是当成批成批的年轻人这么惨，事情就很不对劲了……

当年轻人普遍性地缺乏原生家庭的物质支持、无法得到来自朋友的精神支持（甚至因为竞争激烈、举报文化盛行而要提防同龄人背刺），又在经历了疫情时代➕经济下滑的后疫情时代后，突然集体开始「爱你老己明天见」，在我看来这真是要倒吸一口凉气的程度了……

「爱你老己明天见」这个梗，目前主流的解读都将其视为「年轻人与自己的一次大和解」，但结合这几年来国服经济大环境与劳工待遇的双重爆杀来看，从公共心理健康视角出发，「爱你老己」一梗流行背后的精神内核，在我看来真的非常近似于一次年轻人集体性精神解离的大型发作现场……

在为年轻一代自爱意识得到广泛唤醒感到高兴的同时，我想我们也不能忽略潜藏在「爱你老己」背后的有关公共心理健康的负面信号

在这样一个大环境仍然非常艰难、生机很是微弱的深冬，我们讴歌与感恩自身的坚强、肯定自己的努力付出，这些都是有益于自身心理健康的举措。

但正如收益有短期与长期之别，促进自我心理健康的举措在收效上同样存在长短之分

在「爱你老己明天见」的流行期间，如果我们不加分辨地跟随社会大流一起轰轰烈烈地重构个人叙事，通过感恩自己来过分强调自给自足，是有「选择性忽视自己作为社会性动物、天然需要从群体中获得情感支撑以维持身心健康这一事实」之嫌的

短期来看，这种通过个人叙事的重建来加强对自我效能的强调（以获得自信），或许会为我们的生活提供更多心理动力，但很遗憾，作为社会性动物而言，这种对自我效能的强调与依赖，是一时之计，但不是长久的解决之道。

我想我们还是要保持对大环境的洞察，尽量避免无意之下的丧事喜办，一起呼吁一个，让年轻人除了「老己」以外仍有得依靠的、更有益于劳动人民身心健康的社会——我想那意味着抚养者们在心理与物质上能满足ta孩子的基本需求，职工们有双休、有节假日还有能够负担得起基本社交需求的工资，有能够用于自我探索、心理健康投资的闲余资金，有精力去社交去自我探索，能认识志同道合谈天说地的好朋友、遇到好咨询师等等……

总之，在这样一个艰难的经济寒冬，我想我们在爱自己的同时，仍要保持一份警惕，清楚地看见「爱你老己」这股潮流背后的精神内核，并坚定地保有自己拒绝丧事喜办的精神权利。

——————补充更新——————

上面我担心的情况还是发生了

有读者在读完这篇回答后，通过评论区留言初步确认自己有人格解离的症状

寄希望于这篇回答能帮助到更多的人，所以在这里我将发在评论区的补充贴上来，方便有需要的读者自查↓

知乎用户 发表

东亚社会的运行逻辑是，先把你变成精神上的残疾人，然后再控制你，从你身上榨取资源，让你变成无意识的会说话的工具，丧失反抗能力和独立思考能力，甚至还会发自内心对大他者感恩戴德。这套体系儒家法家玩了几千年，现在要玩不下去了，日韩年轻人已经觉醒了，老中年轻人还在觉醒的路上。

咱们都知道，除了极个别先天神经发育有问题的个体，大多数小孩是不存在抑郁症的，把他们放在空草地上他们会找小花小草玩，给他们几块砖他们会用砖搭小房子，几个小孩凑在一起会追逐打闹，总之人的原始代码设定就是会自己找乐子，不存在自己找苦吃的情况。

为了避免大家都快快乐乐，没有匮乏感，不给大他者干活，我们的教育和文化发明了以下手段：

给人分三六九等，高等人被追捧，低等人被打压，挑动人与人之间互相仇视，让所谓的“面子”成为唯一的快感来源。不少中国人一辈子的动力都是把别人踩在脚下，在亲朋好友面前逞威风，至于踩别人会带来什么样的快乐，他们也不知道。虽然等级意识是大多数动物的天性，但把踩别人当作快感来源的动物，闻所未闻。

把正常的七情六欲予以妖魔化和污名化。明明适度的户外活动对人来说是必须的，偏偏要从幼儿园开始把“上课下座位”当作一条重罪予以处罚，从小学开始就占体育课。明明十小时睡眠是人体必需的，偏偏要通过繁重的课业和工作任务剥夺睡眠时间。明明青春期情窦初开，少男少女恋爱是正常现象，偏偏要冠以“早恋”这样羞耻的称呼，甚至搞通报批评、处分退学这种荣誉谋杀。

把无用的痛苦当作光荣予以推崇。明明正常的睡眠可以解决疲劳，偏偏要推崇头悬梁锥刺股。明明有很多家庭幸福美满的同时事业有成的人，偏偏要推崇三过家门而不入、身体垮掉英年早逝的极端个体。某些学校甚至搞出让孩子从父母身上踩过去然后痛哭这样的内疚式行为艺术，还有把食堂的椅子撤掉美其名曰“加快吃饭速度”，还有大热天故意不开空调来“锻炼意志”。

总之，通过“痛苦有奖励，快乐有惩罚”这种持续的逆天而行的反馈机制，扭曲人正常的心理活动，把人训练成只会竞争他人的吃苦机器，在社会文化层面制造没苦硬吃的氛围，进而培养出优质燃料、优质耗材。

但是这套体系是有bug的，那就是人都有利己情绪，必须要从利己的角度出发，赋予吃苦合理性。以前糊弄人的办法是用一套理论来吊着：咱们现在吃苦是因为国家穷，咱们只要大力吃苦建设国家，就一定能过上好日子。而且吃得苦中苦方为人上人，今天苦一点，明天日子好过起来就行了，如果今天不吃苦，明天的苦根本吃不完。

后来中日韩三国年轻人为啥不玩了呢？自然是因为这套理论从内部爆炸了。国家是越来越强，自己的日子没有越来越好，苦吃了一大堆，也没变成人上人。年轻人顿悟了，这套体系是骗人的，只要你想吃苦就有吃不完的苦，但没有任何快乐是靠吃苦得来的。生命只有一次，不如趁着年轻，趁着还活在这世界上，做点喜欢的事情，对自己宽容一点，爱自己一点，享受幸福的人生。

其实“爱你老己明天见”的内容非常稀松平常，无非是年轻人给自己点奶茶炸鸡，给自己买漂亮的衣服，充钱买喜欢的游戏皮肤。但它的内核，吃苦有罪，爱自己爱世界，却直接把几千年来儒家法家这一套按在地上打，让许多老登颜面无光，让某些人咬牙切齿了。

知乎用户 发表

我最早看到这个词是讲秋天的第一杯奶茶，活动买一送一，有人调侃曰：

买两杯又不是不行，一杯犒劳老自，一杯嘉奖老己。

知乎用户 发表

刷抖音看到过很多大学生的评论，我就发现，社会越来越原子化了，现在的00后10后已经和之前出生的人类完全是两种物种。

他们还没有离开校园这座象牙塔，离开校园的庇护，个体与社会与生活的博弈才真正拉开序幕。

当下的经济寒蝉效应，大学毕业生数量还在逐年创新高，全国奔波在街头巷尾的快递和外卖小哥数量已经逼近2000万大关。

当每个人都忙着抵御生活的寒气，社交便成了一种奢侈的消耗，没有多余的精力去维系复杂的社交，于是，大家不约而同地向内收缩，退回到原子化的小世界里。

他们不再盲目信奉从小教育的集体主义，对于以前那种吃亏是福、劳动最光荣之类的的传统说教，更是不再买账。

同学聚会已经成了历史的产物，甚至连毕业典礼毕业照都懒得去参加了。

同时社会高度内卷，竞争激烈、亲缘关系淡化，也让他们他们意识到：如果连我都不爱自己，这世界上就没人会真正爱我了。

由于现实中缺乏高质量的支持系统，亲缘关系也无法提供庇护，个体就成了自己唯一的堡垒。这种爱自己其实是一种自我补偿**，**既然外界是冰冷且高度竞争的，那唯一的温暖只能由自己供给。

知乎用户 发表

连爱自己都不敢直接说出口，只能用第二人称的表达方式说出，这是当代年轻人的悲哀。

尽管如此，我认为这是今年看到的最好的梗，带着调侃与幽默，自我和解与自我赞美从这句话淋漓尽致地表达了出来。

爱你老己。

知乎用户 发表

这是好事儿啊

小时候被父母亏欠型教育

青少年被学校恩情教育

谈了恋爱被各种PUA

上了社会还要被社会PUA

生了孩子又对孩子亏欠型教育

老了又天天带孙子孙女生病了也不舍得花钱看

能说出爱你老己是从几千年的集体主义转向个人主义，其颠覆程度不亚于曹操在封建社会说出宁我负人毋人负我

知乎用户 发表

七个字，把自我和解、自尊自爱、存在主义全包含进去了，就这么轻轻的一句话。

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补充一下吧：“老己”是跳出自己看自己，把自己当成客体，这是自我和解的第一步；“爱你”是重视自己的感受，努力让自己舒适，这是自尊自爱的第一步；“明天见”是许诺会再多活一段时间，这是存在主义的第一步。

以上是我的想法，我真是这么想的，我完全不知道这个梗是怎么演化来的，但这七个字给我的感受就是如此，可以说我过度解读，这没什么好辩驳。

衷心祝福大家都能更喜欢自己，找到内心的平静，再坚持一段时间，希望天天都能见。

知乎用户 发表

自从有了这个梗，我想喝的饮料按箱买，想吃的美食最晚当周周末就去吃，想要的周边咬咬牙就买给老己（不鼓励超前消费，老自没有这么干）甚至因为常年待在宿舍里精神衰弱，我还第一次尝试周六找个酒店自己待着，这一套下来我也算是理解了什么叫慈自多败己。

知乎用户 发表

快进到官媒跟风玩梗

再快进到官媒切割跟风玩梗

再再快进到官媒发布视频《我们不说爱你老己，我们说….》

知乎用户 发表

多好的梗啊，把原句的咯噔意味直接转变了

借用一下之前冲浪看到的图

二编：和所谓“自嬷文学”比起来，爱你老己已经算自攻文学了

知乎用户 发表

我不行了，知乎网速好慢。竟然在这里试图分解语义和结构了。。。一股老人味，要不把哈基米三个字也分解一下看是什么意思呢？

这个起源于lol腕豪，在性别对立中火起来，然后被解构出来。

lol腕豪本身就偏向南拳代名词，英雄以打女人出名，也叫劲夫（蒋劲夫），经典台词“爱你老妈明天见”，部分男性用于表达对女性的厌恶和对母亲的爱（？）。后面扩大，逐渐沦为捧一踩一的模板，比如在各种和感情相关的视频（包括但不限于某个舔狗自述，告白被拒绝，情侣互动，各种节日送礼物等这些抖音主力视频）下面套用该模板。

使用方式为:我给女朋友/女神花了xx元，她不屑一顾，我给老妈买了xxx，老妈感动不已，爱你老妈明天见。

至于是不是真的有这个女神/女朋友的存在不重要，是不是真的爱老妈，真的送了老妈礼物也不重要，重要的是可以把自己塑造成一个深受情伤，被人辜负，孝顺懂事的形象，同时踩一脚不知道是否存在的女性。前期还好，甚至真的有人认为这样的人很惨，人不应该做舔狗等等。但随着这种模板和线面一样在互联网繁殖和不分场合的使用，大家发现了大部分用这套模板的只是在表演。。。于是和“人在xx，刚下飞机”一样，成了笑话，越来越多的人跟着玩梗甚至衍生出多个分支，比如爱你老爸，爱你老闺。。。最终结构成了一个大家都认可的爱你老己。因为你爱任何人可能是在表演，说自己送礼给爱的人也可能是假的，但爱自己给自己花钱是毋庸置疑的。一方便反驳了爱你老妈的虚假性，另一方面没有拉踩任何一个群体。

随着后面不知情的群体了解并接受这个不算那么“烂”的梗，这个梗也脱离了反讽“爱你老妈”这个单一作用，越来越多人开始真心实意的审视自己是不是对自己太过苛刻，是不是不应该向其他人寻求渺茫的“爱”，是不是应该自给自足，自爱自立。

知乎用户 发表

当有超过一半人没有后代时候，社会变得不在乎未来

知乎用户 发表

“爱你老己”之后，是不是就轮到“己你太美”了？

解读词我都想好了：

“己你太美”，无关盲目的自夸，绝非张扬的炫耀，而是源于心底的那份笃定与坦然。这份不加掩饰的自信，是对自我的欣然接纳，是对生活的热烈相拥，熠熠生辉，绚烂动人。

知乎用户 发表

这句话在心理学上的效应和意义可能远超我们想象，怎么强调都不为过。其中关键并不在于“爱”，而是在于“老己”这个第二人称称谓。

为什么“我爱自己”与“爱你老己”相比，就显得这么敷衍、虚伪、乏味、缺乏底气？原因就在于，如果能够以“老己”来称呼自己，你作为主体和客体就都达到了一种“被看见”的状态，而且双方已经实现了基本的平等。

不要以为“把自己当人”是一件很容易的事。我们每个人或许都能透过他人的眼睛、在理性层面上认可“自己是人”，是能够交往的、有基本价值和尊严的人，而不是阴沟里的老鼠或者人渣贱类。但是在主观和感性层面上，可就不一定了：我们必须面对自己的各种阴暗面，与它们日常相处，并且处理好它们之间的关系。而别人是看不见这些的。

这样一来，对我们来说，“自己”就会是一个颇为特殊的存在：与自己形象/阶层相似的其他人都可以“很像人”，唯独自己可能就不太像。和“自己”绑定的许多概念和标签，是我们很难去直视的，因为我们在内心很可能并没有那么自洽。在这种情况下，能够开口叫出（或者在微信朋友圈里写出）“老己”，恐怕就没有这么容易了，因为这意味着把自己当成一个现实中的真人来对待，会在内心触发很多阻抗。

所以，如果你真的可以开口说出“老己”这一称谓，往往就说明你已经在内心迈出了关键的一步——你能够直视自己的内心了，能够把自己当做一个真人，甚至和自己内心的各种或阴暗、或阳光的“子人格”形成社交关系，从此拥有了真正可以信赖的朋友和同事。

有人可能会认为，不敢去做就没有任何意义；但是从心理健康的角度上来看，绝非如此。那些“敢想”和“敢说”的人，往往已经比那些“想都不敢想”的人要健康很多；能够宣之于口，其实就已经迈出了最重要的一步——你已经在心理上战胜了那些压迫你的强势心理反射。

说到这里，我们能够发现，问题并不在于这个“爱”字上，而在于“老己”这个第二人称的称呼方式。我们并不需要强迫自己去“爱”它，而是也可以去讨厌它，或者和它商量事情、倾吐情绪。关键在于，在这一过程中，我们是否肯用第二人称来称呼自己——这意味着我们可以直视内心的那些光明和阴暗，让我们避免那些不恰当的压抑或振荡，从而远离心理问题。

希望对你有所帮助！关于心灵团队以及与自己对话，可另外参考这篇文章。

自性如何与心理反射相处？论心理修行的核心关系

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文艺复兴总会来到，无论早晚。

宏大叙事地上天国的潮水退去，人终于要面对自己的议题。

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我最近刷短视频的时候，刷到很多这个梗，“爱你老己”，就是爱自己的意思。这不是之前总是流行的，爱你老爸，爱你老妈，爱你老公，爱你老婆，爱你龟龟（闺蜜），而是爱你老己，“爱你，我自己”。

我也很喜欢这个梗，这个梗火起来，反映了当代年轻人，开始学会爱自己，是大家想要爱自己的心声，想要关注自己的内心，好好爱自己，对自己好，照顾自己的心声。

和这个“爱你老己”相关的话题，我还能想到很多，比如年轻人的饭局不喝酒了，开始喝奶茶果汁，连结婚的时候敬酒也是举着一大杯奶茶。年轻的一起聚餐，聊的也是动画片的情节，聚餐的时候吃的也是炸鸡螺蛳粉。

当这一代孩子长成大人，更新迭代了时代的观念，我们开始关注原生家庭，关注自己的心理健康，这样的话题都能在互联网上被广泛共鸣。我们也开始第一次学会爱自己，爱自己成为了更主流的价值观，友好有爱是我们的价值观。之前爆火网络的“喝点丝瓜汤”“科比回家过年也会被问到无语”，我们都用这种调侃的方式，来表达内心的想法，还有“高雅人士企鹅”。还有各种的抽象表情包，抽象讲话方式。

其实我们都开始更爱自己了，更追求自己的心理健康了，更要自由不被约束了。我们想给自己的生活松松绑，给我们的人生松松绑，我们都是上了六年小学，六年中学，起早贪黑没时间睡觉没时间吃饭的学生时代过来的，我们很希望能有一个爱自己的空间，爱自己的自由，这个环境允许我们能轻松一些，能休息。这也是以前的人们不去追求的，但是我们现在能开始追求了，如果我们能够追求，那比我们小一辈的孩子未来也有这样的环境，追求爱自己就是正确的了，追求能休息能放松就是正确的了。

我们都多爱自己一点吧！

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爱你老蒯，明天见

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麦子熟了几千回，老己万岁第一回

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这个梗本身没有任何问题，它的本意是让自己多爱自己自己一点，出发点是挺好的，

可传着传着就变成了：

感谢老己帮我买了xxx，爱你老己，明天见

一下就变成消费主义的宣传标语了，

爱自己本没有任何问题，

关注自己的情绪，关心自己的身体，偶尔的放松，奖励自己一下，这些都是好的，

可有些人分期买几千的大衣，上万的相机，然后说一句，这是自己爱自己的表现，爱你老己，明天见，

这似乎就与本意相隔甚远了，

一丝之差，相隔千里。

知乎用户 发表

你对别人好，无非是想别人也对你好，那你不如直接对自己好，没有中间商赚差价。

爱你老己，这些年辛苦了。

知乎用户 发表

因为在这句话出现之前，有一群人天天在抖这种平台发“你花300元给女友买礼物，女友嫌弃太便宜，但你给妈妈买礼物妈妈开心一整天，爱你老妈明天见“，这种人往往躺在家里连碗都不会洗，这300既不会给女友也不会给老妈，说白了扣个字就想代表自己孝顺从而煽动一些情绪，用自己妈来道德绑架。肯定有不少女生和有脑子的男生刷到这种视频然后无语地划走。直到老己这个梗出现，大家才恍然大悟我管你老妈老爸女朋友，300块钱花给自己最开心，彻底解构了之前广泛流传的烂梗。（叠甲：我知道原句是英雄台词，也没什么不好的含义，只是前段时间抖音老传播用这句话做成的烂梗视频）

知乎用户 发表

中国青年自己的思想解放运动。从早年间的“丧文化”到“佛系青年”，后来的“躺平”，再到今天的“爱你老己”，我们见证了一场与自己的情绪大和解。

我们最熟悉的古希腊箴言即“认识你自己”，然而这是以“关心自己”这个同样重要的箴言被压抑为代价的，前者取代后者成为通向真理的唯一途径。德尔斐箴言“认识你自己”（gnothi seauton）的本意是告诫凡人莫自大，提醒人非神、必死的界限。但在柏拉图那里，“关心自己”（epimeleia heautou）已被等同于"认识自己"，即通过灵魂审视实现自我关怀。哲学史随后将这一命题抬升为首要律令，而支撑其整个框架的"关心自己"则被降格为次要、乃至被指责为自恋。古典时期的自我关怀传统被基督教的自我否弃伦理与现代认识论暴力相继覆盖。

关心你自己的压抑，实则是一部自我被规训、被客体化的历史。福柯曾追溯过，古希腊的epimeleia heautou原本是一种积极的生存美学，一种将生命视作艺术品来雕琢的伦理实践。然而这套自我技术在基督教时代被彻底篡改，基督教强调自我否定、罪恶感与欲望解释学，将向内探索视为撒旦潜入的通道，自我关怀被污名为堕落，取而代之的是忏悔自省与自我否定。个人不再是被塑造的主体，而是等待被拯救的客体。

现代性语境中，这种压抑被资本主义与效率伦理进一步放大，关心自己变成个人主义的罪证，自我关怀、拒绝内卷被等同于不思进取，任何对内心需求的倾听都被视为对目标的背叛。主体被强制纳入生产性身份，生命被简化为可计算的资源——这正是当代的“生命政治学”的核心命题。

这种状况最极端的表现就是“对苦难的迷恋”，以工作的苦难为荣誉，甚至把脱离苦难视为对自己的背叛。它催生的是向下竞争，即你说你很惨，但是我比你更惨 vs. 如果我这么惨，凭什么他不是跟我一样惨。这种“伥鬼意识形态”可见于我们身边许多人，当有人提到想要双休的时候，总有人说“你那个算啥，我这还单休呢”，好像单休已经是一种荣誉，而不是大家一起来争取双休。

福柯在《性经验史》晚期工作中试图打捞的，正是这一被压抑的传统：自我关怀并非自我沉溺，而是确立起自我与自身的自由关系。这种关系的重建，构成了抵抗牧领-治理术连续体的伦理支点。

正因如此，当丧文化最初出现时，它并非真的颓废，而是一种隐蔽的抗议。年轻人用葛优瘫的表情包和人间不值得的口头禅，在安全的戏谑距离内以沉默拒绝。佛系则更进一步，将自我关怀包装成一种犬儒式的随缘，悄悄为自己划出一片精神飞地。躺平则是最决绝的宣言，当外部系统无法提供意义时，至少我可以选择不伤害自己，不在内卷中耗尽最后一丝生命力。

也正是在“躺平”这里，有人慌了，开始铺天盖地的组织文章和稿件批判“躺平”。但是早干嘛去了，丧文化的必然前进方向就是如此。

不过另一方面，这种反抗本身就活在悖论中。相比于“躺平”，“爱你老己”更加积极，更加作为，但是代价则是更容易被新的消费主义收编。

自我关怀如果借助犬儒的姿态来获得合法性，爱自己需要先把自己贬为废物或躺平者，意识形态就已经完成了它的偷渡。人们明知真相却照做不误，在虚假反抗中获得纾解，这本身就是最坚固的顺从。爱你老己的登场，必须从这个陷阱中突围。它不再满足于暂时的情绪按摩，而是直截了当宣告，我有权爱自己，有权善待自己的精神状态，有权拒绝用他人的标准来审判自己的价值。

因此更深层的转变在于，这种自我关怀必须去触碰生命政治的边界。面对着治理术将人还原为纯粹的经济牲口，躺平与爱你老己便成了对赤裸生命状态的悬置。它们不是自暴自弃，而是在看似消极的决断中，拒绝被彻底功能化，为生命潜能保留不可被捕获的剩余物。当我说爱你老己时，我在宣告自己不是有待优化的人力资源，而是一个不可被彻底简化的生命。

一种积极的作为要想不成为系统的新的收编方式，则必须保持反思——这恰恰是霸权意识形态最希望剥夺的东西，当你失去想象未来的能力，也就必然失去未来。

不要从禁欲式的丧文化直接跳到消费主义，在这方面基于女性主义的消费主义热潮显然成为一个反面典型。看起来女性因为其消费力而获得了商家和资本的关注与倾向，但是这种关注只是在不断尝试更深刻的压榨你的钱包，巧立名目掏空你的积蓄。女性产品的高溢价已经事实上成为一种“性别税”，这正是投身向消费主义的必然后果，因为它根本不关心女性，它只关心有支付能力的女性，而我们终究会因为付不起价格，在某个价格门槛上被消费主义踢下车。

真正关心自己，询问自己“我究竟是怎样一个人，我想成为怎样的一个人”？然后为此而消费，擢升主体的生命-力，将生命本身作为艺术品来塑造的tekhnê tou biou（生活技艺）。

从丧到佛，从躺平到爱自己，每一次话语迭代都是中国青年在逼仄现实中为自我争取呼吸空间的尝试。“爱你老己”是一场没有领袖没有宣言没有组织的思想解放运动，是单个人维度上的最小共产主义。

知乎用户 发表

文艺复兴虽迟但总会到

人是目的而不是手段

知乎用户 发表

引发再多的共鸣都没有意义。

个人主义天然跟集体主义冲突，你要文艺复兴、天赋人权了，老大哥还怎么运营屠宰场？

估计这梗的下场就是被污名化为“年轻人、小资的无病呻吟。”

知乎用户 发表

毫无意义，不如说有点池袋。

假设你要给，比如说，我，送一件礼物。不妨假设是一瓶威士忌。你需要调查我喝什么，不喝什么，喝过什么，没喝过什么。——对于这些问题的回答，我做得肯定比你做得更好。所以，我们对于礼物和惊喜的期待本来就是很低的。这是送礼的宽容性。

什么情况下，你送我一瓶威士忌是一个好的选择？比如说，上次聊天的时候我表示我喝过这些，没喝过那些，并且表示有点想要买一个什么东西尝尝但是有点纠结，担心可能不一定喜欢。你没有试图在语言上说服我。而是凭借你和我喝酒这么多年，以及，你自己确实喝过，判断出这一瓶酒送给我也不会差。——这是一个理想的情况，也体现了送礼的惊喜性。这甚至也可以拔高为民主的作为一种认识论的价值：对于有着相同经历需求的人，借鉴或者推荐其操作是有价值的。一个中央式的大家长不可能下去协调确认你们每个人的品味和喜好，但是私下的交流和抱团可以。

回到问题上来，这种透明性会导致很多东西无意义。你可以给别人准备一个惊喜，但是你没有办法给自己准备一个惊喜。你可以给别人准备一件礼物，但是你没有办法给自己准备一件礼物。它在前述两种意义上有别与别人送的礼物：宽容性和惊喜性。

你的任何行动都是你的行动。你的任何不行动都是你的不行动。你省吃俭用买游戏，不是因为你不爱自己，当然可以说你不爱惜自己的身体或者形象，但是这本质上是因为你更爱游戏。

类似地，你不想锻炼，不是因为你不爱自己，而是因为你不想锻炼。

反过来也一样。妳试图给自己一个人提供仪式感，并不表示妳爱自己。很有可能仅仅是妳觉得自己需要仪式感才能证明自己爱自己。也就是说，妳不可避免地将自己作为play的一部分，贴合到某些标准之上。它可能可以证明妳是合规的，符合某种生活方式或者社群的标准，但是它无法证明妳爱自己。

很多人用“配得感”去审判自己的行为，但是这本身就是荒谬的：当你展开“配得”审判的时候，你就已经把默认的状态设置在不配上。或者说，恰恰是这种道德化本身让她们很痛苦。这种不洒脱使得她们无时无刻不在表演。

而这恰恰是一种表演：正是因为你觉得自己不配，所以你要给自己送礼物（或者，任何以这种言论为理由的行动）——因为礼物的性质是不一样的，拿不出手的东西不能叫礼物。这本质上是一种模仿精神分裂患者的过家家。这种分裂如果是为了以此来掩盖“我只是想花钱买点快乐”这个简单事实，那么它就是虚伪的。但是如果它是真诚的，就恰好证明了你觉得自己不配。

说到底，这个梗只是一个把“自我”商品化了的流行景观。

知乎用户 发表

因为资本发现，男女对立太严重了，鼓吹爱老婆爱女友，在当下已经榨不出多少油水

所以就退而求其次，推流爱自己的观念和热梗，让大家为自己花钱，从而推动消费，而这也和官家推动内需的要求不谋而合，所以人民日报等官媒也下场了

就是这么简单

知乎用户 发表

其实就是抛弃天天嚷嚷的那些要我们爱这个爱那个的责任。

发展和我没关系=没发展

发福利和我没关系=没发福利

优待政策和我没关系=没这政策

修了学校但不让我这个性别进=没修学校

然后就会进一步产生一个问题：上面这一串你都没干，你哪来的脸收我的税？

是集美给你的勇气吗？

知乎用户 发表

第一个提出这个梗的人真是天才，热梗抽抽乐里终于爆了一个SSR

知乎用户 发表

有个同学对我说，之前她不敢给自己点奶茶，因为感觉奶茶象征不自律，有了这个梗她才敢点

真被这个世界吓死了，，，我以为大家本来就会爱自己的，结果还需要借着网络用语来爱自己

难道不应该五年级就应该知道，垃圾食品、电子设备会让自己身心愉悦、所以很有正面价值，而不是代表着不自律吗

知乎用户 发表

不如：爱你老哥，明天玄武门见

知乎用户 发表

不评价。

这个词跟什么“心巴”“绝绝子”“下头”之类的词一样，给我一种强烈的伪人感。

具体来说，仿佛看到一个接近绝经的大妈在用小女孩的口气装可爱

知乎用户 发表

很久之前就在说这块土地需要人本主义，需要把文艺复兴-启蒙运动-宗教改革的社会革命重新走一遍，当时被一群人嘲笑说是殖人。

现在对“人”的价值的肯定和呼唤随着下行期用最扭曲最惨烈的形式爆发出来，应该不会有人说这些孩子也是殖人了吧？

知乎用户 发表

爱你老己这个梗，像是时代集体创伤下的「人格分身」。我们要捏造出一个叫“老己”的自己，以第三视角剥离出来才能大大方方对自己说一句：你辛苦了，才能奖励自己。

我们好像从小就知道要怎么爱别人，却不知道怎么爱自己。当朋友生病了，你会跟他说请个假好好休息一下吧，但自己生病了只会觉得挺一挺，功课落下怎么办，扣工资怎么办。舍得给朋友买大牌的口红护肤品，却只让自己用便宜的东西。

所以“爱你老己”才成了救命解药。当所有人都在不敢停歇不敢对自己太好时，只有“老己”站在第三视角，不批判、不功利，不会揪着你的错处说“你怎么这么没用”。他只会蹲下来拍拍你的肩膀：挂科也没关系，加班累了就歇会儿，完成了今天的任务，我请你吃小蛋糕。

我们总说要“爱自己”，可这句话太重了，说出口都觉得羞耻。但换个主语就不一样了——爱你老己，多轻松啊。

把自己当成朋友来疼，把对被爱的期待，从别人身上收回到自己这里。毕竟父母会老，朋友会散，爱人会走，只有自己的爱，才是不会被撤回、没有附加条件的安全感。

这是25年最伟大的梗，我们终于学会了用这种温柔的方式，和那个一路跌跌撞撞的自己和解。

爱你老己！明天见。

知乎用户 发表

我其实并不喜欢“爱你老己”这句话。

它近来频繁出现，起初像是一个轻松、自嘲的网络梗。但当我在评论区反复看到诸如“老己有人在离间我们”“老己永远不会背叛我”这样的表达时，心里生出一种难以忽视的违和感。

幽默与荒凉在这里并置，仿佛每个人都在借这句话，勉强维持一种摇摇欲坠的安全感。越是轻快的玩笑，反而越显出某种隐约的恐怖。

它并不只是情绪化的矫情，而是揭示了一种颇具时代性的心理现实：我们正在集体地、以不同程度，滑入一种“社会性解离”的状态。

在心理学中，“解离”常见于极端压力或创伤情境。当一个人无法承受内在情绪时，会切割出一个“旁观的自己”，把感受、痛苦与冲动交付给那个虚构的他者；而真实的自我则后退、冻结，暂时脱离情绪的冲刷，以求生存。

我自己也曾在压力巨大、孤立无援的时期，体验过类似状态：明明还在生活，却像隔着一层雾看着自己的一举一动，既不痛，也不快乐。那不是平静，而是一种麻木后的自我保全。

“爱你老己”式的话语，正是这种解离体验在大众层面的轻度显现。它用玩笑的形式，表达了一种共同的心理机制：

当环境无法提供安全，他人无法成为依靠时，人只能向内收缩，把爱与庇护投向一个“另一个自己”。

这并非真正的自爱，而是一种匮乏性独立。

所谓匮乏性独立，指的是一种看似自立、坚强的姿态，实则源于长期的疲惫、无援与情感阻断。它往往表现为：情感与行动脱节，依恋能力削弱，人际链接变得脆弱甚至无力；人习惯用冷幽默包裹脆弱，本能地减少情绪投入与信任。

这不是成长，也不是成熟，而是为了生存，把心暂时冻住。

正因如此，真正具备稳定依恋能力的人，并不需要借助某个 meme 来构建安全感。因为他们拥有真实的情感支点，拥有可以支撑内心的关系结构。

而“爱你老己”的流行，并非偶然，它背后有着清晰的社会背景。

我们正在经历一场无声的结构性变迁：情感投资的风险越来越高，信任的维护成本持续上升。数字化生活强化了孤立感，现实关系松散化，虚拟关系碎片化。从很多人乐于找搭子，不愿意在亲密关系里更多的投资可以见得，建立良好关系的成本越来越高了。

在离开初中、高中那种“机械式连接”的环境之后，许多人突然发现：自己并没有真正学会如何选择朋友、构建圈子、维持关系。与此同时，群体性信任度显著下降，无论是情绪分享、合作，还是日常相处，人们都变得前所未有地谨慎与防御。

于是，“总角之宴，言笑晏晏”的亲密友情几乎只存在于旧叙事中；“一人有难，全村帮忙”的场景，也逐渐成为时代记忆。

现代人无法回到那样的集体温度，只能在高度原子化的社会中，寻找最低成本的心理安慰。

于是，“爱你老己”成为了一种简便、廉价、风险最小的自我抚慰方式。

但它的背后，是一声并不张扬的时代叹息。

在我看来，真正的自爱至少包含三个核心面向：温柔、接纳，以及允许自己与他人建立连接。

而“爱你老己”式的自爱，更像是一种伪镇定。它的本质是防御：害怕依赖，害怕被辜负，害怕投入，害怕失去，也害怕与他人产生真实而复杂的情感牵连。

于是，人只能把爱转向一个虚构的“内在他者”，以规避现实关系中的不确定性。它确实让人感到安全，却也让人更加孤立。

就我个人而言，当我重新编织起一张足够厚实的“人生之网”，人与人的连接、目标与日常的秩序、情绪与世界的通路，我反而再也不会说“爱你老己”。

因为我逐渐明白，真正的自爱，是一种敞开的勇气。

它允许自己脆弱，允许自己依赖，允许自己与他人形成真实的情感链路。

当一个人足够稳固，即便站在嘎嘎作响的小木船上，也不再惊颤。

因为他的安全感，并非由退缩筑成，而是由生活本身、由人与人的连接、由真实的世界所支撑。

“爱你老己”的流行不是一个笑话，而是一幅时代心理的侧影。它不是浪漫的自我拥抱，而是群体性孤立之中，人类最本能的求生姿态。

真正的出路，从来不是更坚硬的独立，而是重新找回人与人之间的温度。

自爱不是把自己关起来，而是拥有再次走向世界的力量。

知乎用户 发表

本身爱自己这个说法挺多的，没啥重要的，但是这个词是从“爱你老妈，明天见”流变来的，实际上就像看民调一样，我们更应该关注的是趋势。

之前英雄联盟出了个英雄叫腕豪，其设定是非常爱他的老妈，“爱你老妈，明天见”也是腕豪的台词，然后在腕豪和蒋劲夫关联起来之后，打女人➕爱老妈的设定就成了孙吧男的心头好。

但是这种神圣化宣传本来就是空中楼阁，是没有任何现实基础的，实际上就是可以用来作为心灵寄托的母亲形象在现实基本不存在，你不可能在现实中大搞栓学，人均带点玉玉症的前提下，让人相信那种自我感动。

知乎用户 发表

爱你老己，明天见！

我愿意成为25最好的梗之一，爱人先爱己。

顺便看回答有感

说偷梗的也最好承认基尼太美是偷蔡徐坤，哈基米是偷赛马娘，我可以用你的，你用就是偷？

最后一想到为什么最开始也是设计成爱你老妈而不是爱你老爸，以及虚空造牌就开始忍俊不禁。

知乎用户 发表

一群大道理一通分析真的是笑麻了，真的是有股三天教你dixkseek赚钱的黑色幽默了

就是一句来自劲夫台词改了个字而已，仅此而已，居然能有一堆幽默分析为什么不是我爱自己真的是要笑麻了

知乎用户 发表

我从小就很疑惑为什么雷锋的战友自己不补自己的袜子。

知乎用户 发表

供奉神像太久了。

现代把一切神像都拉下来了，但是几千年的习惯，让年轻人看着空荡荡的神位不习惯。

于是捏了一个叫“老己”的神放上去顶礼膜拜。

也算一个好的开始吧，未来或许大家会把老己神像打碎，真正走向爱自己，而不是爱老己。

知乎用户 发表

我的评价是：和之前那些“月入xxx，不当舔狗自己花”的自媒体起号内容没任何区别，基本就属于社会化程度太低的原子人“一拍脑袋”仿佛“顿悟”，一堆原子人也在那拍脑袋的团建活动罢了。

实际上爱自己这个事儿，在越南到底多奢侈、多难、多不容易做到，恐怕真不是你在短视频平台“热血沸腾”一下就能实现的吧？

最简单的是不是要搞清楚怎么才算“爱自己”？

当然在赛博聚落时代，每个人对于赢的定义不同，那么对于“爱自己”的定义也不同，只要人家觉得自己“做到了爱自己”，哪怕表演一下“爱自己”，能给痛苦的生活一些精神安慰，都能算“爱自己”。

不管是吃垃圾碳水、卤菜、喝劣势白酒啤酒看爆笑短视频让自己爽觉得在“爱自己”；

还是真的意识到了身体健康、激素水平稳定、保护注意力的重要性，开始试图和坚持做一些目前有些痛苦，但长期看对自己改变非常大的事情，也能算“爱自己”；

不过在“躺润骗卷”里选择自己能做到的、想做的且有一定可能做好的事，这其实算得上比较有现实意义的爱自己了——因为爱自己意味着你把自己当人看、关注自己的感受、学会找机会让自己真正开始活的舒服点。

当然，各种形式的赢学在当下也是刚需——因为原子化的个体想要突破当下自己的生存状态、找到更多资源和机会，其实真的不容易，大量的信息污染和过于情绪化的环境，包括辛苦的工作环境长期抽取自身能量，实在是不太有额外的余力再去思考，更不要说坚持执行了。

换句话说，这种赛博团建也是一种“类宗教仪式”——人活着需要精神慰藉、需要彼岸世界、需要一个完全美好的地上天国，而很多人从小到大，既没体会过被当人看是什么感受、也被长期的服从测试和工具人思维规训，丧失了主体性和自我，所以幻想“大大方方取悦自己”真的对这些人而言是很奢侈、很渴望的事情，如果现实里做不到，那么做类似的宗教仪式让自己心里得到少许快乐，也是完全可以理解的。

读者们看到这里，如果还想追问“什么是真的爱自己”，我想恐怕大家要借鉴我之前一个回答。

为什么说「太用力的人走不远」？

真的爱自己，不需要多用力，只需要给自己多创造一些“正反馈”，帮助自己能做些有利于健康、搞钱、搞关系、拿结果的具体小事情，如果这种正反馈的刺激时间足够，也能够帮助读者们培养起来好的习惯，当你过一段时间回头再看，你就可以很清晰的发现巨大的变化——这种变化是能够在一定程度上改变人的生活与命运轨迹的。

而这样的平静和放空状态的坚持，对人的激素水平稳定也非常有好处——如果你今天打鸡血说“爱你老己”，喊完口号要么继续和过去一样重复不变的生活，要么给自己设置了一个不可能完成的任务，做了几天就累的抬不起来头，你说你怎么改变？

一定要遵循人的本性和事物发展的客观规律，过去我们很多人接受了太多口号式、运动式的集中鸡血灌输，这确实有后遗症，需要个体慢慢去清除影响。

很简单一个道理，即使有人想给你开金手指，那也得你是那块料才行啊，至于怎么先让自己成为那块料，是不是需要“无意识的坚持”呢？

幻想什么大手兜底，甚至不如你回去问问你父母到底藏着多少存款来的实际。

爱自己重要吗？很重要，但你得搞清楚什么是“表演”、什么是“自我感动”、以及什么是“真的做了些什么”。

随便说说，就这。

知乎用户 发表

这个梗凭什么被奉为互联网有史以来最好的梗？

太久没有一个梗获得如此之高的统一评价了，网友称之为“今年最该火的梗”“有史以来最善良的梗”，甚至想把它写在自己的年终总结里。
起初，网速慢半拍的人们觉得这四个字像行为艺术，为什么越来越高频地刷到“爱你老己”，老己是什么人见人爱的新晋顶流吗？
“我说中午想吃火锅鸡，老己听完立马带我去了，爱你老己”“想吃柚子还得剥，最后老己动手丰衣足食，爱你老己”，就这样把自己哄得团团转。
大家玩得不亦乐乎，老己就是自己，又比自己听上去慵懒亲切，还透着种“这么做一定有ta的道理”的老实巴交感。
换个名讳用第三人称来称呼自己，用着把自己哄成胚胎般的语气自我对话，人生仿佛没有了伤心事和难题。

这场轰轰烈烈的造梗运动，一开始起源于游戏角色的台词“爱你老妈明天见”，富有创造力的人们把梗嫁接到了自己身上。
爱你老己，这四个平平无奇的字，让阴湿互联网的正能量浓度猛增，年轻人边玩梗边把自己调理好了。
有啥想吃的，老己就马上买到位、炫嘴里；你想休息了，老己就赶紧带你缩到被窝里；遇上啥不开心的事，老己第一个凑上来安慰，变着法子想招应对。
毕竟，老己是唯一一个身上有100块就真的会给自己花100块的人。

@天真两辈子

一生执着于爱与被爱的东亚人开悟了，原来寻找到“老己”就是终极课题，社会情绪正从被动等待爱向着主动给予自己爱转变。
这个梗已经被大家“内定”为2025标志性热梗，是年轻人把“对自己的认识和认可”当个事办的一次集中展现，贡献了诸多“爱自己”的MVP结算时刻。
“总有人把你视如珍宝”太腻味，“爱你老己明天见”正对00后的口味，缓解了对自己的“关爱羞耻”，亏待谁都不能亏待了老己。
我无老己，无以至今日；老己无我，无以终余年。
啥也不说了，跟老己一块把日子过好比什么都好。

01
爱己者风生水起
“爱玩这梗的人这辈子有了”

最近全网都不呼叫心理委员了，精神状态得劲多了。
平日里不舍得对自己好或是有负罪感的事情，套上“老己”的壳子就能扫平一切障碍。
老己嘴馋想吃炸鸡，老己想打两把游戏，老己想穿件有面的冬天外套，必须惯着。
奶茶两杯起送，老自一杯老己一杯，千万不能亏待了自己。

@七颗猩猩

朝夕相处自然知道老己的不易，所以对ta的包容心和共情程度直线上升。
老己把你的钱花了，只是因为ta太爱你。
老己请假不上班，只是因为顾及你的身心状况。

“老己文学”之所以能火到“不允许任何人忤逆”，恰好踩中了年轻人那根想要对自己好却不得要领的神经，没有走那条“自律清醒=爱自己”绝对正确的老路。
很多时候偷个小懒、花点小钱不会带来多负面的后果，关键的是克服心魔，不因为这些小事而苛责自己，主动给自己贴上懒散、不自律、摆烂、没救了的标签。
一人分饰两角这门哲学，正成为务必掌握的人生作弊指南。你问老己学不进去咋办，老己接茬“没事，那就奖励自己刷会手机” ，你回以一句“嗯嗯，听你的老己”，就这么轻松地把自己哄好了。
考试没考好、工作没找到称心的，也能料理好生活给老己兜底，不陷入自我怀疑，“老己你就放心吧，不管咋样我都养活你”。

玩梗“爱你老己”逐步践行到生活中，大家从过度自省、高强度自我鞭策切换到了“奖励型人格”。
爱再也不用藏着掖着了，大大方方敞敞亮亮的，在能力范围内给老己最好的具象化的爱。
想吃漂亮饭但找不到人一块，那就跟老己一块去，吃个痛快。老己想看演唱会，咬咬牙买张前排票。
想躲进被窝看剧，那就给老己铺好床，让老己心安理得“躺平”；困到眼皮打架，二话不说给老己关灯拉窗帘。
在比拼爱自己的实力上，没人敢松懈。有人爱吃甜品，一个月内给老己过了5次生日；有人是“赛级老吃家”，晴王奶皮子糖葫芦40一串也拦不住想让老己尝鲜的热心肠。对老己太好的网友，还会被提醒“别太溺爱了”。

@恐龙鱼饼

还有人听从了老己的心声，勇敢从不喜欢的工作、有毒的亲密关系中解脱出来。用稍微旁观一点的老己视角看自己，反而更懂想要什么。
老己的需求就是最高优先级，网友夸这个梗的生命力在于，它不是“教你如何爱自己”，而是“允许你用自己的方式爱自己”。
网友这次走心了，不满足于浅层的仿写造句玩梗，纷纷跟“老己”说起了心里话。
即使沾点好吃懒做、四体不勤，这与对老己的爱与认可不冲突。一周去三次健身房、图书馆八小时不看手机是爱老己，吃点热量爆炸食物恢复心情、上网冲冲浪舒缓解压也是爱老己。
@真真是我分享道，“爱你老己”戳中她的地方特别简单，“它终于不要求我‘更好’了，甚至不要求我‘好’，这个累得够呛、把焦虑包成糖豆往下咽的老己被看见了”。
“永远挑剔、永远警觉、永远不满意”的**@Y_cinéma**觉得，这个梗是通俗版的“爱自己是终身浪漫的开始”。它一下子把她从不必要的自我审判中捞出来，开始学着善待自己。

02
人人都是养成系
“爱自己”才是人生主线

这两年互联网把“爱具体的人”奉为圭臬，爱来爱去整不明白。
打过一些人际关系里的交道后，大家意识到“爱自己”才是性价比最高的。与其希望通过付出大量的心血，来让别人以自己期待的方式对待自己，不如直接这样对自己，还没有中间商赚差价。
“贤己扶我青云志，我还贤己万两金”，被网友奉为“喝过最美味的心灵鸡汤”。
毕竟被爱会疯狂长出血肉，体现在精气神上，也结结实实反映在秤上。

在老己面前，能毫无保留地做自己。

任何人说“砸锅卖铁供你”这种话都显得很道德绑架，唯有“老己”是个例外。
老己那可是真的起早贪黑陪你上早八，执行力拉满说走就走出门觅食，把事情搞砸了调整心态再上路，离了老己这个家得散。
最爱自己的人、最愿意提携自己的贵人找到了，其实就是老己。

@安茂元

互联网朋友们这几天扎堆写“一封给老己的道歉信”，提醒自己“对别人好的同时别忘了老己”。
网友**@漠切**说总是因为太在乎别人的感受而委屈了老己，“你很需要别人的夸赞，我却忘了我就能夸赞你。爱你的敏感细腻，爱你永不磨灭的童心，我接纳你的全部，老己”。
生活里那些对自己不够上心或是要求过高的事情，也有了认真回顾的机会，“让你生活在乱七八糟的房间里，不好好盖被子导致感冒，对不起”“总是拿你和别人比较，老己对不起”。
大家感慨着“老己我把你养得很差”，同时也知道，老己不会回信，“因为老己从来没有怪过你”。

随着“爱你老己”的讨论度从网络梗延伸到社会文化和代际处境，大家翻出了一些小时候就见识过的“爱你老己古早圣体”。
《仙剑奇侠传三》的龙葵，表面左右互搏实则坚韧、一直在探索自我。
蓝色状态下内敛羞怯，以哥哥景天为中心，渴望得到庇护；红色状态下言辞犀利，行事果敢，战斗力强。
红葵就像是每个人“向外求”的那一部分，蓝葵则有着大胆主动自我保护和抗争的“老己”成分。“爱你老己”这股风潮，让被压抑的蓝葵多出来走动走动。

“讨坏型人格”的菲比、坚信“我会渡过难关”的斯嘉丽，这些“爱你老己鼻祖”们，都有着一套不受外界干扰的价值体系，并且解释了为什么“爱你老己”跟精致利己主义不是一回事。
菲比有种浑然天成的自我接纳，唱着跑调的歌、提古怪建议、成长经历狼狈，毫不难为情。她跟朋友直言不讳说出真相“他不喜欢你”，不会消耗能量扮演他人期待的角色，这是她真诚待人的方式。
斯嘉丽对自己有着超强信念感，撕下窗帘做绿裙子、敢想敢拼经营工厂，绝不因世俗眼光而束缚自己。与此同时，她的自我价值和滋养她的土地、家人朋友绑定，用自身生命力带动着身边人建立新秩序。
吃过的这些细糠在2025年以爆梗的形式回到面前，屏幕前的大家长大了，有了更强大的能力和更清晰的思路来好好爱自己。

尤其是处于现实人际关系不稳定或社交倦怠中时，个体将安全型依恋对象转向自身，通过“向内求”提供情感支持，是弥补外部依恋缺失的有效方式。
不仅是给老己的道歉信，今年还有不少其他形式的载体来承接“爱自己”，比如“第一杯敬自己”的仪式感视频，对自己的感谢和关照都在杯子里了；配上《喜洋洋灰太狼》的bgm，夸夸自己有在好好长大。
这些“爱自己”网络趋势的背后，是普通人给自己的拥抱，有着心理调节行为在发挥作用。
人们看见自己、关怀自己、做自己的朋友，把对自我的善意付诸日常行动。
认知行为疗法强调，改变消极自我对话能改善情绪。“爱你老己”“勇敢小羊”“敬自己”是在用正向确认语来建立积极自我对话，重建自我价值感，消解低配得感。

看似“疯癫”的自说自话、跟自己碰杯，其实有科学依据。心理学家Ethan Kross 自我疏离（Self-Distancing）提出，用第三人称或昵称称呼自己，能降低情绪强度，提升理性决策能力。
所以说老己这样的称谓或是小羊这样的投射对象，可以视为一个“心理距离工具”。“老己别难过”“小羊你已经很棒啦”，相当于从旁观者视角安抚自己，减少内耗。

03
不想成为优绩主义的背景板
普通人爱自己没有预设条件

“爱自己”无疑是今年最有力的造梗机器，它给了所有人一个被看见的表达机会。
套用热梗，每个人得以相对轻盈地诉说自己的故事，以自己的亲身经历告诉大家要多认可自己、多给自己喝彩。
“第一杯敬自己”是好好跟自己回顾这些年的成长和经历，“误闯天家”用来表达误打误撞进了大平台的无所适从，“勇敢小羊”吐露一路走过来克服了多少不容易。
随着这些梗发酵，网友察觉到“爱自己”开始朝着不同方向狂奔的迹象。

一方面，一些自我劝慰、用欣赏积极的眼光看待自己的梗，嵌入了精英话语体系，被网友批“像在向其他人炫耀自己有多优秀”。

最近出圈的“辞家千里又千里”，就变得有些背离了创作者的本心。
作者在原文写的是“我最争气”，发在个人社交账号上以勉励自己。
在全网二创过程中，后半句演变为了“务必争气再争气”，一些网友晒出考入顶尖学府、拿到高薪offer、账号做到多少万粉丝的“争气视频”，引发了关于“什么样才算是争气、争的是谁的气”的质疑。

似乎只有人生足够丰富多彩、跌宕起伏才值得对着镜头玩梗，只有变得足够优秀和强大才有传播效果。

部分围观者觉得不适，发帖表态“我为什么不喜欢辞家千里又千里这营造的优绩氛围”。
他们认为这个梗原本用于自我鼓励和认同，期待大家发自内心地活出自己喜欢的样子，“务必争气”从别人嘴里出来就像从小听到大的说教，透着一种优越感展示的观感和单一价值体系下的规训意味。
相比起来，“爱你老己”侧重于关注自己的感受、不参与也不引导攀比，呼吁的是每个人都能从自己的需求出发切实地爱自己，爱自己并表达出来不需要条件，也不用担心被审判。

@who tf viola

“误闯天家”面临着类似的争议。
一开始流行对影视剧角色进行二创，传达的是平凡庸碌小人物误闯“高端局”，到头来发现自己根本不适合在权力欲望中穿梭。
在命运推动下这些角色走向悲剧，比如安陵容、《步步惊心》里的马尔泰若曦。
之后这个梗转移到真人上，网友用自嘲的口吻消解“冒名顶替综合征”，即使从小到大所拥有的资源比别人少，现如今依然站在了同一个平台上。
有人从边陲小镇到攒够学费去欧洲读书；也有人从普通话没人教、说不好，到成为赛事解说员，就该停止自我贬低，正视自己的努力和坚定。

梗越来越火，有了更多的衍生解读和不同境遇的使用者，观梗网友吐槽一些学历、职业、社交圈“误闯帖”看似是诉苦、实则凡尔赛。
把重点从“误闯”变成了“天家”，凸显自己所处的环境如何高级、有别于普通人，带着种“镶着金边的脆弱”
玩梗时所铺垫的身边人多有背景、接触到的资源多顶级，全都变成了秀优越的前摇，比起“爱自己”更贴近于“表演一种自我欣赏的上位者态”。

而在另一方面，当以过分谦卑的姿态表现“爱自己”“呵护自己”时，也有自我矮化的风险。
“勇敢小羊”本来跟“爱你老己”一样，呈现的是普通人这一路跟外界交手过招，走出羊村、创造属于自己的世界。
然而“勇敢小羊”的一些玩梗内容强调自己多么“受宠”“被爱”，让大家幻视娇妻文学和娇牛马文学。
“今天早上一睁眼，男朋友就去上班了，我一个人在家乖乖睡大觉！”“忘记关制冰机，导致同事跟我一起收拾”，网友阅后气得在评论区留下“再让我刷到这种视频，赔我一个亿”。

在一些网友看来，这些“小羊”把自己塑造成权力关系中的弱者和需要被保护的客体，以依附一个幻想中的上位者或权力结构为荣。他们觉得难以认同这种形式的自爱的点在于，玩梗像是一种主动展示并享受的“自嬷”行为，用“楚楚可怜”的姿态索取他人的关注和情绪价值。
心理学专家分析，这是一种虚假代偿，当现实中难以获得真正的成就感时，通过降低标准、幼化自己来实现短暂的精神止痛，但会让人离真实的自我和能力锻炼越来越远。
虚弱的“小羊”阉割自我、主动回避成长，而“老己”创造的是当下，面向的是未来。
对“老己”的关注和认可是健康自恋，它建立在自我负责的核心之上。无论是给自己点两杯奶茶还是复习的时候想偷个懒，后果都在可控范围内。

说到底，一个梗能不能反哺自己的生活，取决于在玩梗过程中寄托了什么。如果想从中得到他人艳羡或垂怜的目光，那就将主动权交给了别人。
“老己”从始至终面对的都是真实的心声和需求，自己想要的生活始终由自己主导。
把“爱你老己”放在第一位，才是稳赚不赔的人生买卖。

知乎用户 发表

1.生搬硬套，语境与感人程度都与原句相差甚远。

2.与“秋天的第一杯奶茶”异曲同工之妙，小心消费主义的陷阱。

3.我认为“己你太美”更加有梗（让我鸡哥再火一次吧）

知乎用户 发表

这不是从“买一送一，老自一杯，老己一杯”这个梗衍生出来的吗

“爱自己”也不是什么新鲜词，怎么拆开说就又感动上了，搞不懂

知乎用户 发表

你们怎么才开始对自己好啊？

从上班一开始，我们部门女的比较多。同事经常阴阳我的一句话就是：哇！你一个男的对自己好好哦~

我都跟看智障一样用这句话反问：废话，我不对自己好，那我要对谁好啊？

每次这样一搞，对方都会愣住几秒，脑子开始转不过弯

我就笑嘻嘻的看着对方艰难的组织语言，然后不停催促她告诉我答案是什么

知乎用户 发表

我认为这个梗的成功核心就是：

用幽默完成了对原梗伪善的反讽，还升级成了自我关怀的共鸣表达。

这句话其实是源自《英雄联盟》腕豪“爱你老妈，明天见”的台词，本是对妈妈的温情告白，结果却被某些男的挪用成性别对立的工具

不少男的用“送女友花被当小丑，送妈妈花她开心”这类对比，将女的塑造成“不懂珍惜”的负面形象，而且还有一个关键的点就是：

男的说这句话的时候真的只是口头说说，现实中却是一点动作都没有的，帮妈妈分担事情是一件都不干的，顶多打个电话嘘寒问暖一下老妈顶天了。。。。。

看透这些Bro们只会开嘴上的空头支票的姊妹们不就诞生出了：

爱你老己，明天见

贤己扶我青云志，我还贤己万两金。

我花200请对象吃饭，对象嗤之以鼻，我花200请自己吃饭，我吃得满脸欣喜，爱你老己，明天见。

爱己者风生水起，亏己者百财不入。

真的不得不说这位网友非常聪明，将“老妈”改成“老己”（即“自己”），用很简单的文字游戏就完成了反讽，既不攻击他人，又戳穿了原梗的虚伪。

它能火，到现在发展壮大引起共鸣，其实就是因为跳出了对立，把“向外索取认可”变成“向内关照自己”。

“老己”像方言里的老友称呼，让“爱自己”从肉麻口号变成接地气的日常——

饿了给自己煮碗面、累了允许自己偷懒，这种低成本的自我宠溺，戳中了年轻人对抗内卷、缓解内耗的需求。

它不鼓吹对抗，而是用“我陪自己走下去”的笃定，让大家在不确定的生活里找到可靠的精神支撑，这正是比反讽更有力量的共鸣点。

在我评论区评论恶臭的，我都通通删除了，在下面有些人竟然还会质疑说：“谁会闲的没事要给妈妈送礼物”，也是再一次刷新了我的认知，这句话其实就恰恰再一次验证了我回答中所说的，如果这不是伪善是什么。

现实中大部分的人早就在自己能赚到钱的时候或者是还没有赚到钱的时候帮母亲分担事情了，爱你这种词汇早就在现实中不管是用语言还是行动对母亲说了几百遍。

只有那些现实中从来没有关心过母亲的人才会把这个“爱你老妈，明天见”当作网络流行到处在网络平台到处刷。

大家都是活在现实中的人，真正爱母亲的人早就在现实中默默做了关心母亲的事，而不是天天扯着个大嗓门在互联网上喊。

还有人说为什么女的不发明一个什么“爱你老爸明天见”？好搞笑，**你们自己男的都不爱自己老爸，父亲节一个连资本都不愿意营销的东西，说白了，大部分男的从小到大都没有给父亲过过父亲节吧，**Bro别在那里招笑了。

知乎用户 发表

有点……好笑？

我不明白，作为一个主体，居然要把自己客体化才能说出爱，人怎么能活成这个样子呢。

我可是高贵的主体唉，完全可以大大方方说“我要…”“我做…”“我爱…”，在这其中我是无条件的我。

但“爱你老己”中，还是就那个中华优秀传统文化——仿佛我得做到什么（指被各种切割扭曲成为眼中的老己），才配得到爱。

更新：

原来是改写啊，不得不说原句“爱你老妈，明天见”的水平还是要高一些的。虽然没有“我”字，但展现起码出了我对于世界的中介能力。

知乎用户 发表

当代青年对压抑的生活和压迫的环境的一次自救活动，青年人终究会明白2件事，

1.人只能靠自己。

2.生活不易，对自己好一点，活的像个人。

这是西方文艺复兴，以人为本的重要前提，当个人开始脱离盲目服从，开始关注自己，他们会与马克思主义毛泽东思想产生共鸣，成为新一代无产阶级先锋。

从来都没有什么救世主。

知乎用户 发表

爱你闹钟，明天见

像闹钟爱我一样爱闹钟你又不愿意

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老己被默默无闻了这么多年，也就是最近才被拿出来爱，但是老己从来没有怪过你。而且一直在默默的爱着你。

老己才是真的圣母玛利亚，可进太庙！！

我不一样，我一直很爱老己，我只是没有说出来，毕业之后默默的把老己喂胖了30斤。

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在集体意识过剩的当下，我们似乎很难分清自私和自爱的边界，于是乎个体对于自爱需求的发声只能谨慎地借助抽象化才能表达

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随着生产力的发展，文艺复兴是必然的进程，之前在仁宗一朝就提出来“以人为本的科学发展观”，但后来进程中断，主体风气变成了宏大叙事，主流思想开始只爱抽象的人，不爱具体的人，整体一股东正教圣愚的宣传味道。

但是随着个人需求的不断增加，宏大叙事的宣传里面缺失了个体的真实诉求，人们开始对集体主义宣扬的个人自我牺牲式奉献发出了疑问，甚至衍生出“人矿”这个词语来讽刺宏伟者对个人的漠视。

当然，人矿这个词因为太过冰冷尖锐，很快就被压制住了，人们就用后现代主义的抽象方式来表达自己的观点，这也就是“老己”这个词语的来源了。

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关于 meme「爱你老己，明天见」

这句话其實非常有意思，表面上像一句温柔的自我安慰，但它真正有意思的地方，不在于「自爱」，而在于这种爱是如何被说出来的。

它并不是第一人称的欲望宣告，而是一种他者视角的**自体母性**，主体把「自己」转化为一个被观看、被照料的客体，然后站在「他者」的位置上，对这个客体说话、安抚、保证。

这套语言本身并不陌生。

我们从小被教育要良善，要爱父母、家人、朋友，甚至是抽象的「他人」与「社会」。这种爱往往伴随着自我消耗、自我压抑与自我管理——你要成熟、要懂事。

当这套伦理语言被内转，爱的对象从他者转换为「客体化的自我」时，荒谬感便出现了。

爱的形式仍然成立，温柔的语调仍然存在，但爱不再源自欲望或身体的自然流动。而是一种被内化的大他者对自我的治理方式。

换句话说，这不精確的是「我想爱我自己」，更像「我必须先用一套被认可的良善语言对待自己，以維持自己的存在」（明天見）。

这个结构，也让我联想到之前 doro欧润吉 的爆火。

doro 的吸引力并不在于完整的叙事、价值观或角色设定，而恰恰在于它呈现了一种极弱、极小、几乎不构成伦理姿态的爱。

这种爱没有责任、没有劝诫、没有未来承诺，

它甚至不要求主体成为一个「更好的人」。某种意义上，这正是一种自体对自身的最小程度关怀。

不是经过伦理包装的自爱，而是在尚未被道德化、尚未被规训之前，对自身脆弱状态的容许。也正因如此，它才显得纯粹，甚至有点危险。

而像「爱你老己，明天见」或 doro 这样的文本，

恰恰暴露了这件事，当爱被缩减到只剩最低生存意义的温柔时，它反而让整套被教育出的良善伦理显得过于用力。

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为什么是"爱你老己"而非"我爱自己"？

在这别扭的第二人称表达方式中，藏着另一层含义。

人的思维会悄悄凝固成形，当你习惯了某种表达，便再难扭转。就像英语老师从作文里挑出的我们的中式语法。好莱坞电影里的中国人说着语序奇怪的美式中文。

所以当你说出“爱你老己”时，其实暴露了一条漫长的来时路：你早已在“爱你老妈”“爱你老婆”“爱你某某某”的路上走了太久，把“爱”字一遍遍赠予他人。直到某天转身，才在熟悉的句式里，笨拙地、试探地，填上了那个迟迟学不会的自己。

当我们开始真的爱自己，

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爱你老己，明天见。

甚至更进步一些。

如果田力这个词是男性发明的，她们只会嘲弄说是抢功劳。这个词也一样。所以大可以大量使用。

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原型是LOL里腕豪的台词：“爱你老妈，明天见”

由于蒋劲夫事件，外形与战斗风格都略有相似的腕豪被冠上了“劲夫”的外号，在男女拳对冲中，成为男拳的一个标志性符号。

“爱你老妈，明天见”这句话，也成为男拳对女拳所谓的“你母亲也是女性，不尊重女性就是不尊重母亲”话术的一种反击。来表示将自己不尊重和攻击的对象，局限在女拳师这一小部分人上。（并同时暗含了恨不得把强手裂颅等一系列连招在对方脸上释放一遍的潜台词）

但女拳对“生物爹”的天然攻击性，导致她们没办法用“爱你老爹”来反击男拳的攻击性话术，于是它被异化成了“爱你老己”，变成了一种为自身利己主义行为开脱的口号。

当然，我不想攻击“爱自己”的命题本身，爱自己当然是每一个生命体最重要的事，甚至人类的一切行为，都可以归到“利己”这条底层逻辑上。

但把“爱你老妈”改成“爱你老己”，甚至主流媒体也在鼓吹这样的烂梗，是否太过高举利己主义大旗？爱父母可以解构拿来鼓吹利己主义，爱国是否也可以解构后拿来鼓吹利己主义？

毕竟也是这帮主流媒体，前几天还在“我们不说包的，我们说志在必得，这是你妈志在必得饺子”。短短几天，转舵如此之快，是在让人忍俊不禁。

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321来跟我一起读：30岁才是18岁，人生第一课是把自己重新养一遍，少年心气是不可再生之物，成年后养的第一个孩子是自己，人总会被年少时不可得之物困扰一生，务必再而三救自己于水火，宴请小时候的自己。

难绷，当代网友的破烂人生压根不是花点钱，去几个地方打卡，拍两顿漂亮饭能解决的，什么时候才能意识到不在互联网上随波逐流，才有可能过好人生呢？什么爱自己，爱来爱去爱到底还是爱成了消费主义。

消费主义以各种各样的形式出现，其中最经典的一幕是自由，另一幕是爱自己，是吧？

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因为，明天见是这个世界最伟大的预言，在这个世界上，每一个时刻，每一个角落，都有人在期待这道预言兑现，即便世界变得摇摇欲坠，大家也拼尽全力，走到更远，走向明天。

所以

明天见，无论是朋友还是自己。

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囧…

你们喜欢就好。

换做我，我不会说这句，我只会说：爱我自己，明天见。

因为…实在是有点不忍直视。

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从小受到的教育是要做一个对社会有用的人。但是对社会没用的人该怎么办呢？

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爱你老己，明天见。

爱放在第一，是首位。

你，第二人称。换位过去的意思。

老己，是自己的意思。明天见，是还有希望和期待，积极向上的一面。

过去，第二人称里，有个蔑视，“你算老几”。

老几的答案是老己。

经过多代沉淀、更新、升华，老己排在了自己世界的首位，也排在了全世界的首位，既大气又解气。

以前电脑有种游戏，叫蜘蛛纸牌。每次玩赢了以后，系统会放烟花。我都会把放烟花的时间多留一会儿，心里在叫嚣，哈哈哈，我好棒。

有一次，我挨了老板的骂，摸鱼的时候就打赢了一局四色的蜘蛛纸牌，放烟花界面一到，我就喊自己的名字,“某某，你真厉害”。那一刻，有一种比当面骂老板更爽的愉悦。

多年前，也有个梗，是称自己“宝宝”。那种语境多用于自我怜惜。什么我只是个“宝宝”，“宝宝好可怜”。五十岁也毫无违和感。

我记得，我初次听到宝宝这种自怜的时候，是我闺女初三某次测试考了80多分。眼瞅着，她的妈要狂怒，她眨巴着眼睛，小心翼翼地说“我只是个宝宝”，她妈一下子就泄掉了十公斤怒气。

如今这位考80多分的宝宝正在实习，每天跑几个城市行研。不知道会不会，在一个人的夜晚，解下一身疲惫，放下一身戒备，做好明天出发的准备，然后对自己喃喃自语“爱你老己，明天见”

也许这一句是最好的安慰剂。相比于和Ai倾诉，简单快捷而又隐秘地得到了安慰。相比于和朋友、父母、亲人、爱人面对面求安慰，也是简单快捷又利落，不会衍生出单位如何、工资多少、有没对象的焦虑。

我四十多岁，相比于能喃喃出“爱你老己，明天见”的孩子们，已学会了无声的自我安慰。

但我更欣喜，十几、廿几、三十几岁的年轻一代，正在创新世界，改变未来。也更怜惜，他们路途上的艰难与疲惫。

四十几、五十几、六十几、七十几的人群，也应该反思是在引领还是在挡路。共情十几、廿几、三十几岁的一代，才能双向奔赴。

不然，老龄化真的是一种独角戏，因为现在的年轻人已经在上演“爱你老己，明天见”的独角戏了，他们是真的能自得其乐。

老龄们能吗。

把“爱你老己，明天见”当作吐出心中郁气的一个方式，积极健康无成本，谁爱用谁用。用的效果如何因人而异，成为网络热梗，应该是效果好的正向反馈。

仁者见仁，智者见智。如是，如是。

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看来语文课真的很失败，但凡九年义务教育的语文课到位了，就不会跟这种烂梗共鸣

爱自己没错，我们现在的文化氛围也确实很缺少这样的东西。

但是“老己”这种词，我甚至打出来都觉得羞耻

很多评论区在问这个有什么羞耻的，觉得我g点太多太敏感。

我就说说我为什么觉得羞耻。

因为“老己”这个词不符合中文的规范，又是生搬硬套瑟提的梗，用这种词我觉得会显得很没文化，没怎么读过书的样子。

我不是觉得很没文化的样子羞耻，而是没文化又牵强附会跟风随大流的样子挺羞耻的。

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第一次刷到“爱你老己”四个字时，我还在猜老己是谁。

哪个新晋顶流？或是哪个网红宠物？直到看见那句“老己动手，丰衣足食”。才后知后觉——好家伙，原来“老己”就是我自己。

这个梗火得有点突然，却又火得理所当然。

爱你老己改编自英雄联盟角色万豪的台词——“爱你，老妈”，这句词是虎扑网友评选2023年度游戏台词里面评分最高的。

同期知乎热榜问题，《为什么英雄联盟里的破甲弓要叫“最后的轻语”？》里面很多高赞回答讲了很多亲情的遗憾穿透你内心最脆弱的防守的故事，使得爱你老妈这句最直白的告白成为了无数人们深夜的愧疚的泪点。

在这些问题里刷着刷着，你会发现继“爱你老爸”“爱你老妈”“爱你龟龟”的亲情友情轰炸之后，“爱你老己”像一匹黑马，忽然就冲到了赛道最前面。

没有明星带货，没有资本助推，它就这么静悄悄地燎原了。

网友甚至已经“内定”它为2025年标志性热梗，想把它写进年终总结里。

为什么？

因为太多人在这四个字里，听见了自己心里憋了很久的那句话。

必须承认，“爱自己”这件事，在我们这儿曾经是件有点拧巴的事。

长久以来，我们的教育里塞满了“克己”“自省”“谦虚”，唯独很少正大光明地教人如何善待自己。爱自己？

听起来总有点像不务正业，甚至带点自私的嫌疑。

于是年轻人学会了各种曲线救国。

他们发明了“科比回家过年也会被问无语”等梗来调侃压力，创造了无数抽象表情包和黑话来消化情绪。

这些都是爱的暗号，是给自己松绑的微小尝试。

但“爱你老己”不一样，它直接把暗号变成了宣言。

它不绕弯子，不搞隐喻，就坦坦荡荡地告诉自己：我要对你好，因为你就是我最该疼的那个人。

深挖一步，“爱你老己”能火，是因为它精准地踩中了这代年轻人一处隐秘的痛点和渴望。

他们是上了六年小学、六年中学，起早贪黑熬过来的“做题家”。

是被“别人家的孩子”比大的“焦虑一代”。他们的成长叙事里，“自我鞭策”常常多过“自我关怀”。

如今他们长大了，开始接管自己的生活，忽然发现：那个最严苛的批评者，往往就是自己。

而“老己”这个称呼，奇妙地创造了一种心理距离。

用第三人称称呼自己，就像把那个熟悉的自己，请到对面坐下。你能更清楚地看见TA的疲惫，听见TA的需求，生出一份旁观者的温柔。

心理学家把这叫做“自我疏离”。

有了这点距离，你反而更能包容自己。就像网友说的：“它终于不要求我‘更好’了，甚至不要求我‘好’，这个累得够呛、把焦虑包成糖豆往下咽的老己被看见了。”

观察这次玩梗，你会发现一个温暖的现象：互联网上，很少见到如此“统一口径”的正面评价。

没人跳出来批判这是“精致利己”，没人嘲讽这是“自我溺爱”。相反，评论区最常见的是：“就应该这样！”“老己值得！”

这说明什么？

说明一种共识正在形成：爱自己，不是罪过，不是自私，而是身心健康的基本功。

我们开始明白，一个不懂得善待自己的人，很难真正善待世界。

一个内心干涸的人，给不出丰盈的爱。

“爱你老己”之所以被誉为“今年最该火的梗”，正是因为它把这种迟到的共识，用最轻松、最不说教的方式，推到了所有人面前。

它让我们看见，原来有这么多人，都在笨拙地、认真地学习如何做自己最好的朋友。

当然，任何潮流都需要一点警惕。

“爱你老己”不是纵容自己无限摆烂的借口，不是逃避责任的遮羞布。

健康的“爱己”，是像《生活大爆炸》里的谢尔顿，坦然接纳自己的怪脾气，从不因为自己与大众的区别而内耗。

“爱你老己”最大的功德，是它把爱自己这件事，从神坛上拉了下来，变成了人人都可以实践的生活哲学。

它不宏大，不悲壮，哪怕只是每天提醒自己记得按时吃早点呢。

毕竟，正如网友所言：“老己是唯一一个身上有100块就真的会给你花100块的人。”

这个梗能走多远，我不知道。

但我知道的是，跟"老己"一块把日子过好，比什么都强。

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虽然我经常吐槽咱这地界不公平不合理的地方，以及点赞针砭时弊的内容（这让我看起来仿佛一个恨国党），但是客观+实事求是来说，以我们老中人的智力水平，加上互联网的传播效应，类似文艺复兴时期关于人本身价值的思考全面铺开只是时间问题。

一切胜利，都是价值观的胜利，下一次胜利的价值，堪比甚至超越真理标准大讨论。

听起来有点宏大叙事，但事实上年轻朋友们对宏大叙事的反感，本质上是对为成就整体而将个体忽视甚至作为代价的反感。然而，真正的宏大叙事，反而是从成就个体开始，以点带面星火燎原的——所有真正的宏大叙事，都发轫于“爱你老己”这种青萍之末，是所有人底层代码的更新换代。

苟住，挺住，坚持住。

给岁月以文明的日子，就在眼前。

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因为这群精致利己主义者对一切无法吸血的行为都保持极高的警惕，自然会解构“爱你老妈”这样正常话语。

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我非常喜欢这个“老己”。

社会和“长辈”总是要求我们对别人好，邻居好、领导好、家人好、老人好、小孩好、甚至是张三李四陌生人好。

是，他们好，那“老己”你也要好好的。

我觉得这带些幽默和调侃的词，还藏着对社会高标准下驯化的嘲讽。

既然见人都要握手问好哪怕是“伤害”自己，那为什么不能对自己问好，希望他/她能先照顾好自己，不要过分理会别人的眼光。

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永远拾人牙慧，永远鹦鹉学舌

集思广益了属于是

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爱你老妈明天见还能有这种变体是吧。每逢渣女倍思妈的变体。

取舍是个实践问题，不是口号问题。如果他能引发共鸣，说明实践中往往是另一条路更容易被选择，而偏袒自己反而是个“美好愿景”。

那你都这样了再喊一百年口号也没用。

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爱你老自，明天见。

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这就是之前立功理论的延伸

一开始大家都以为立功讲的男女之间的问题

那你算是小看它了

立功核心其实只说了一件事

那就是人首先要把自己当人

人不应该被任何叙事裹挟

任何时候都应该先站在个人角度考虑问题

你愿意，那是你自己的选择

但没有什么是你天然就应该的

所以你明白它为什么要被封了吧

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有种精神分裂患者在与第二人格对话的感觉。

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好奇怪啊，

如果说我们平时对别人说的“爱你老妈”或者“兄弟你好香”之类的，

那是因为大家都没有读心术，如果你想要让别人知道你的想法，那你就要说出来，这是没问题的。

但是，你自己爱不爱你自己你还不知道么？你是读不懂你自己心里咋想的还是咋的，

那就只有一种可能，这句话是说给别人听的，是为了让别人知道“我是一个自爱的人”，不然没有别的意义。

而为什么要说给别人听呢？因为现在流行的价值观是“爱人先爱己，一个连自己都不爱的人，别人怎么可能爱你？”

所以，他们之所以发这句话的意思就是：“看，我已经是一个爱己的人了，快来个人爱我吧！”

说到底就还是，活在别人的价值眼光里面，根本就不爱自己，还是在拿别人的态度和评价来作为自己活着的意义。

一个自爱的人根本不需要去和别人说，因为自爱对他来说就是一件很平常的事情，就像不会有人天天和别人说“你知道么？地球其实是圆的”一样，哪怕你诋毁他，批评他，他也不会当回事，因为他知道自己实际是什么样，外人的言语根本影响不了他的判断。

至于说什么「爱你老己，明天见」的人

装

表演

玩尬的

形式主义

骗人还骗己

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喜欢的金镯子有点贵，但是一想到还有老己

现在已经戴上了

果然，爱自己才是最好的投资

爱你老己，明天见

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首先我认为很多人都不了解所谓梗的来源，所以爱你老己源头是否是恶意的并不重要。

而且在我看来更多的人是在通过这句话达成自我和解，实行对自我的关爱。

这是绝世好梗

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我不仅爱老己，还爱老自，还爱老我，还爱老娘，还爱俺，还爱额，还爱吾，还爱朕，还爱余，还爱在下，还爱鄙人，还爱人家，还爱小女子，还爱本人，还爱私，还爱僕，还爱おれ，还爱あたし，还爱自分。

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看到了文艺复兴，以人为本思想的萌芽。

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烂梗，拾撸狗牙慧。

原版多令人感动，老己是个什么东西啊，自嬷到让人马上就要吐出隔夜饭。

愿世界上没有嬷嬷，想对自己好可以光明正大的来，而不是模拟出一个第二人格演甜宠独角戏。

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现在在宣传一种很奇怪的氛围，对自己好就等于给自己花钱，而且还得花在高溢价的地方，比如泡泡玛特或者各种奢侈品，美名其曰给童年补票，自己辛苦一天花点冤枉钱怎么了等等说法……

信了这些没脑子的鬼话，年轻的时候月光，岁数大了父母生病，自己生病，各种事故意外接踵而来，发现自己根本没存多少，一场意外就得负债累累

老己，你拿什么爱自己？

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把自己当一个人，而不是一个牛马，是硅基文明进化成碳基文明的第一步。

回头看了下，一大群大聪明还在那里哎资本，哎消费主义…只能说还是硅基文明，没有成为碳基生物。

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虽然现代人嘴上都说着爱自己，但是做的都不是爱自己的事，比如抽烟喝酒，熬夜久坐，还有疯狂回忆小时候的尴尬事让自己睡不着觉，永远忘不了那个看了几眼的人让自己陷入无尽的纠结与悔恨中，这句话的意思应该是及时就算这样，也还是要明天见

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因为越来越多人觉醒了。

拒绝情感勒索，拒绝道德绑架，从爱自己做起。

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爱己才能爱人，连自己都不爱的人，不是一个现代意义上的“人”，自然不会，也不配拥有现代人具备的完整人权与人格。

这句话还可以用来回答之前那个很火的一个问题。

“中国人到底是不是人？”

很显然，年轻人一定是人。

即便这种承认方式并不大方，要用调侃戏谑的态度，第二人称的口气。

给爱自己找借口，给原谅自己找借口。

但至少证明了我们不是一群天生贱民，我们也有追求被爱与幸福的权力。

朋友们，我们可以像腕豪一样说“爱你老妈”

也TM可以像腕豪一样，给TM贱人邦邦两拳，然后给自己一个拥抱。

“和贱人一起待这么久辛苦了，爱你老己。”

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其实这两天在网上频繁刷到这个新梗，心里面感觉特别的感动，就是中国新年轻一代终于学会了在这个社会层层高压的时代找到一种幽默且温和的方式去同自己达成和解。

我非常欣喜看到这一热梗的出现，在我心里称它是2025年最棒的梗也不为过。

后疫情时代，年轻人面临的社会高压重重：空前的就业竞争压力、天价房价和日益提高的生活成本压力、层层累积的工作强度压力、无限内卷的教育压力、社会与家庭对于个人婚姻的高度预期带来压力……这个时代层层压力加码，年轻人的生存空间真的有我们预想的那样广吗？单拎社会讨论度较高的医护行业为例，2025年当前毕业的临床医学生面临的是本科毕业不好找工作，读研研究生分数线又水涨船高，而研究生学历拿到手现在一二线城市的三甲医院已经主要招收博士学历了。那么我不卷学历了，我直接就业怎么样呢？远高于平均工作时长的劳动强度换过来的是几乎满足不了正常生存所需的薪酬。所以，结局就是大部分医学生，这些年轻人耗费了大量时间和金钱提升学历，却被现实的铁锤锤到怀疑人生。这样一个专业的年轻人面临的难题反映在所有年轻人面前是大同小异的问题。所以在这样的现实困境面前，人们需要与同自己的内心达成和解，来完成高压情绪的宣泄。

纵观时代变迁，每一代年轻人有各不相同却类似的行为特点：70后与80后，宣扬集体与奋斗去改变个人命运；90后，追求个性化表达，通过寻求独特的自我来获得认同感；再到现在的00后也不只是00后的“躺平”“爱你老己”。我们可以看到，“爱你老己”和“躺平”的出现相对来说更加内敛，更加即时，也更细微。

“爱你老己”是一种即时性的、进行成本低的、内化细微的自我慰藉。年轻人通过这种对话式的幽默，淡然地诉说自己的压力，并温柔的抱抱自己和接纳自己，这本质上既是对外部高压环境的一种“反叛”，也是对自我内心世界的一次积极探索。中国人一辈子的精神内核就是“奋斗奋斗再奋斗，用持久的奋斗去换取未来的幸福”，可是当传统的“奋斗叙事”和现实的糟糕困境撕裂感过于明显的时候，未来的方向便被模糊了视线，这种即时性的自我慰藉便成了保护自己的茧，因此，说到这里我到感觉这样的自我慰藉多少还显得有些可悲。

当“卷也卷不动”与“躺也躺不平”矗在两边，社会大环境造就的人均压力爆炸又导致人人无法向外情感支持，年轻人或许不得不认识到“自己才是自己最长久的朋友”这一事实，才不得不建立起“爱你老己”这样的小而有效的自我支持循环。无论这反映了背后怎样糟糕的社会现状，我认为它都是中国年轻人在时代背景下对于向内探索和人权思想的一次有进步的尝试，年轻人就应该为自己喝彩，去抱抱那个努力前行的自己。

爱你，老己，明天见！

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首先我作为一个腕豪玩家，看见这个话是觉得莫名其妙，感觉不如原版。

其次作为一个四川人，“老己”听着像我们称呼普通男性的一种中偏贬义的称呼。

打个比方，我高中的时候上学路上会经常偶遇一个牵着狗的怪人，我们会说

“这个老几才日怪哦，大冬天穿个背心遛狗”

所以“爱你老己，明天见”听着像爱上了一个中年男人，即将约会私奔的感觉。

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见过没有主体性的，见过自我客体化的，把自我客体化成消费社会景观的还是头次见。

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这梗是对“爱你老妈，明天见”的嘲弄。只不过由于流传甚广，嘲讽意味逐步淡化。

至于后来被解读出的自爱，年轻人自我意识觉醒云云。放在绝大多数的热梗都能解读出类似意味。和年度十大热梗类似，一旦融入主流文化，不管原意如何都得贴近正能量

一个乳南梗可以成功步入主流文化当中，田力们的敏感肌还是太钝了点。集美们的“母喜”之流的女词运动固然看起来可笑，但背后的动员力有多少国南意识到呢？

当然，我跑题了。该梗的流行是建立在日益发达的自嚒文学之上。增加配得感，鼓励活在当下，虽然说起来天经地义，无可辩驳。但实现手段落实到位往往就是单纯的消费了。

鉴定为资本挖掘的新生消费口号。

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近来上海滩上，青年们流行一句话，叫作“爱你老己，明天见”。这话是洋文转来的调子，黏黏糊糊的，本不似中国话的筋骨。可偏偏是这么句话，却惹得一些先生们吹胡子瞪眼了。

我是在电车上听见两位长衫人物议论的。一个捧着水烟袋，呼噜呼噜地，从烟雾里迸出话来：“成何体统！青年当思报国，当爱团体，怎能张口闭口‘爱自己’？此风一长，人心散了！”另一个连连颔首，痛心疾首地补道：“是啊，自古忠孝为先，‘己’字最是小道。如今这般张扬，怕不是西洋个人主义的毒汁，灌昏了头！”

我听了，险些笑出声来。急忙用报纸遮住脸，那粗劣的纸面上，“苏俄战斗机越过海峡”的字样和廉价油墨的气味混作一团，倒和这议论配得很。原来在他们眼里，爱自己竟成了一桩罪过了。这使我忽然想起西洋史上“文艺复兴”的老话——那群人扯着“以人为本”的旗子，闹腾了好几百年，莫非到了东土，这几百年光阴都喂了狗不成？或者说，那“人”字，到了我们这儿，便自动削去了半边，只剩下一个须得弓着腰、为别的什么活着的影子了？

中国的百姓，活得真是久矣。为父母活，为宗族活，为皇上的江山活，到了“民/国”，又添了为“国家”“民族”这些崭新而庞大的名目活。一辈子弯着脊梁，扛着这些重物，气都喘不匀，临了被唤作“草民”，像野地里的茅草，一茬一茬，自生自灭。如今忽然有人喘过气来，嘀咕了一声要“爱自己”，便像犯了天条，惹来这许多“卫道士”的瞪视。这光景，倒像极了一个苛刻的东家，长工吃他的，住他的，他便觉得这长工合该连梦里的魂儿也是他的；若这长工竟偷偷攒下一文钱，想买个烧饼独享，便是大逆不道。

爱国家，自然是堂皇的。但看这“国”待他们如何呢？苛捐杂税，是从他们干瘪的袋里掏的；枪炮子儿，是朝他们枯瘦的身子上飞的；标语口号，是贴在他们糊着泥巴的墙上的。到头来，他们得了什么“爱”的回响？大抵只有一句轻飘飘的“牺牲小我”，或是征粮官皮鞭下的一声“草民懂得什么”！如今，他们学着爱一爱那个被抽空了、被轻视了的“自己”，便成了罪过么？

忽而又想起一层更不堪的缘故来。这“爱自己”的风气，大约还碍着了另一批人的眼与口袋。早先的上海滩，有些“倌人”“小姐”是专靠男人过活的。她们的笑靥、软语，乃至几滴清泪，都是明码标价的货物，须得男人从荷包里掏出真金白银来换。男人们省吃俭用，乃至挪借亏空，将钱流水般花在她们身上，方显得是“有情有义”“懂得疼爱”。如今倒好，男人们竟公然喊起“爱老己”，将银钱花在自己身上，置办衣裳，尝尝西点，或攒起来谋划自己的前程了。这于那些习惯了以风情与眼泪为渔网、打捞男人钱袋的女子而言，不啻是断了财路。她们的气恼，化在茶余饭后的闲谈里，便成了“世风日下，男人都自私了”的叹息。这叹息，与正人君子们“不顾大局”的呵斥混在一处，倒成了围剿这“爱己”之声的合流了。呜呼，原来人不单要为“国”牺牲，为“家”奉献，有时竟还得为了成全某些陌生女子的脂粉钱，而继续委屈自己、掏空自己，方算得是个“像样的男人”！这道理，真真比《二十四孝》里“埋儿奉母”的故事，还要荒谬三分。

呜呼，这逻辑的妙处，真真令人叹服。仿佛一个人，非得将血肉都蒸熟了，奉献出去，才算是“好人”；若留下一点温热给自己，便是自私，便是堕落了。依此说来，街边那个自己舍不得吃一碗阳春面，却将铜板攒给娃娃买书的黄包车夫，倒因这“爱子”之心，也显得不够纯粹，该受些责备了——因为他爱的究竟是“别人”，还是延续了自己血脉的“另一个自己”呢？这般追究下去，怕是要钻进牛角尖里，再也出不来了。

那些先生们所恐慌的，或许并非“爱自己”这几个字。他们恐慌的，是这“爱”里藏着的一种觉醒：意识到自己并非天生的柴薪，专为照亮别处的庙堂；意识到自己的苦乐冷暖，原来也是一件值得顾惜的事。这念头一起，许多从前被看作天经地义的“奉献”与“服从”，便都显得可疑起来。这于安稳的秩序，自然是大大的不利。

所以，他们定要将“爱”字，牢牢焊在庞大的、抽象的事物上，譬如“国家”，譬如“主义”。爱这些，是安全的，是空洞的，是可以由着他们来解释的。而爱自己，却是具体的，贴肉的，会有自己的盘算与需求，会生出“明天见”这般对自身未来的期盼——这期盼，是他们无法完全掌控的。

写到这里，我又想起那两位长衫先生的话来。他们大约觉得自己在捍卫一种更崇高、更无私的道德罢。只是我疑心，这般否定个人价值的高调，唱得久了，唱得惯了，会不会终将唱成一个空荡荡的壳子？里面既无“国”，也无“民”，只剩下几个伶人，在荒芜的戏台上，对着不存在的看客，比划着僵死的手势。

末了，忽然又觉得无谓。电车早已到站，那两位先生的议论，也散在风里了。窗外是繁华的夜上海，霓虹灯明明灭灭，照着匆匆的行人。他们之中，有多少人正默默地、笨拙地，尝试着去“爱老己”呢？我不知道。我只知道，饥汉求得一餐，寒者求得一袄，本是最自然不过的事。若有人连这也要批判，那大抵，他们自己是从未真正挨过饿，受过冻的。

这道理，本也像一碗白米饭一样简单。可惜在某些人眼里，饭总是别人碗里的香，而自己碗里的，则必须掺上些沙石，才觉得吃着踏实，显得高尚。呜呼，话说得多了，自己也觉无趣。不如就此搁笔。爱我的老己，睡我的觉去罢。

无言

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堂堂正正的“爱我自己”不好吗？

扭扭捏捏的“爱你老己”有病吗？

咋的堂堂正正的“爱我自己”怕大家都学是吗？只能做不能说是吗？

搞个“爱你老己”出来，PUA别人继续付出爱？龟训别人要会“爱你”，然后好偷梁换柱取代“老己”是吗？

我爱我自己，你爱你自己，ta爱ta自己，各自安好，天下大吉。

别有的没的整些烂梗。

知乎用户 发表

和普丁顺直有异曲同工之妙，属于低创造力阿Q们的文化自留地。

知乎用户 发表

一个自尊自爱，没有攻击性，不沾任何对立的好梗

全网有且只有你乎上，对【爱你老己】进行了高度的负面锐评

你乎的老登味简直是浓得没边了

不过话又说回来，你乎这种不允许别人快乐 玩梗都要骂的特色风气，还挺符合老钟一贯以来的不准让人快乐这一特色的哈

知乎用户 发表

偷梗大大方方偷没事的，下面写这种写小作文的是何意味。我看朴吧偷神友梗，男以前解构女的梗也没有这个流程呀。

知乎用户 发表

好尴尬的梗，很多梗我都觉得尴尬和抽象，除了新出的这个梗外，还有包的、yyds、绝绝子、来财、颗秒、哈基米、如何呢又能怎、高雅人士、city不city、受着等等的梗，我都觉得又难懂又尴尬，更不要说还有烧杯、7891、唐完了等等低俗和用唐氏综合征开玩笑的梗，感觉落伍了。

知乎用户 发表

因为这个世界上最爱你的人本来就不是你妈，而是你自己，

知乎用户 发表

我承认中文博大精深，也承认星期八找不到一个合适的英语单词对应。

但“爱你老己”这句话真的是硬造，虽然第一次在朋友圈看到这句话能猜出意思。可我还是认为中文的自由度没必要在这种地方放大，明明可以用“爱我自己”来表达。

连我一个高中语文都不及格的人都知道句子如何表达才优美。

不是，你要是真的是为了挣脱社会的枷锁、反抗社会的规矩、向外界证明自己拥有那个“叛逆”的真我。然后脱离句理去硬说“爱你老己”也行，那你现在也拥有了从众心理这个更加大枷锁了。

知乎用户 发表

这个梗看起来大量出现在小红书抖音，主要受众群体是集美

有种很奇妙的感觉，本身这个句式是延申自腕豪的爱你老妈，明天见，腕豪不仅是作为打女人的精神领袖，也是出自lol这个男性玩家数量占大多数的游戏。

有种二次元看的赛马娘中哈基米被集美们解释为猫的感觉？

知乎用户 发表

换个角度想一下，这是不是也是促进消费的一环。

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这四个字我其实不太理解为什么一堆男性应激--这四个字里甚至没有一个女字旁。这不就是一种符合中国人含蓄内敛气质的自尊自爱小短句吗？

难道一定要称呼自己哥布林、屌丝、麻辣、incel然后再去洗白这些词说这才是自尊自爱？那么喜欢把垃圾洗到没味道穿身上？

而且的而且，就算这个概念是女性先提出来的，至少单纯从传播的角度上看它也没有设置任何阻碍拒绝男性参与进去。只要男人们传播这个词义的速度和规模比女人更快更大，那这个词最终的解释权自然会到男人手里。

PS：不知道哪看来的了，从心理学上说，面对惨淡的现实和过去以及可能的未来，使用第三人称视角来面对的确有助于缓解焦虑和悲痛等负面情绪。

PPS：现在写回答经常神隐掉一些词汇，本来以为是自己漏打了，次数多了不禁后背发凉。

知乎用户 发表

爱你老妈明天见，他们没有妈妈，不就只能爱自己了么？

正是因为这种缺位才有此变动，需要强调这梗并没有不好之处，适合自己才最重要

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最近打开社交软件，发现大家都在深情表白：

“老己是兜里有100块钱，就会为你花100块钱的人”。

“没人会一直陪着我，但老己会一直陪着我”。

“我说我想喝奶茶，自己立马点了一杯，爱你老己”。

别误会，这不是集体脱单，也不是什么神秘暗号，而是这届年轻人之间一种很新的“自我关怀”方式。

“爱你老己”其实就是“爱你自己”的意思，就像和老朋友对话一样，增添了亲切感和幽默感。

谁也没想到，2025年中文互联网的最后一个“神性”时刻，竟然来自这样一句问候。“爱你老己，明天见”，不到半个月便席卷了各大社交媒体平台。抖音、小红书、微博、微信公众号……随处可见以“爱你老己”为配文的内容，其应用场景覆盖了工作、学习、生活中的种种细节，也不乏网友以此为基础进行诸多幽默的二创表达。

没有宏大的叙事、没有精致的修辞，没有咄咄逼人的锐气，“爱你老己，明天见”以朴素的面貌，击中众多网友的心，成为火遍全网的社交货币。

回顾过去一年的互联网热梗变迁，青年心态的演变轨迹一览无余。以“鼠鼠”“小丑”“吗喽”为代表的自嘲文学是防御，年轻人通过自我矮化来防御外界的审视与嘲讽；“勇敢小羊”“宝宝文学”等带有低龄化色彩的话语出现，大家又试图通过幼儿化的表达寻求抚慰。而到了年底，“爱你老己”异军突起，在长达一年的演化之后，网友们摒弃了自嘲、拒绝了低幼，转而寻求一种平视的、成年人之间的自我和解。

为什么爆火？

① 治愈“自我内耗”

现代人面临巨大的生存和竞争压力，很容易陷入一种“自我批判”的循环中。而“爱你老己”将自己从一个被批判的对象，变成了一个需要被保护和鼓励的老朋友。

② 将“爱自己”变得松弛幽默

“爱你老己”将情感表达从“我爱我自己”的肉麻，变成了“爱你老己”幽默的老友对话，避免了社交尴尬和说教味道。

③ 重构自我关系

传统的“爱自己”多为口号式表达，通常带有“应该怎么做”的压力。而“爱你老己”鼓励用具体行动表达对自己的爱，比如为自己做一顿饭、给自己买一个小蛋糕等等。

“爱你老己”，不是鼓励放纵，而是倡导一种带着同理心的自我觉察与照顾——像对待一位你真正珍视的老友那样，给予耐心、宽容与实际行动的支持。它是给自己的郑重约定：无论世界如何变幻，至少我与我自己，永远并肩，绝不缺席。

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因为老己们苦自己久矣。

孩童时望眼欲穿的奇趣蛋，想着家里没钱，整个童年也没尝过什么味道，长大后给孩子买了，尝了一下孩子吃剩下的，哭了，太苦了。

孩童时站在别人家门外遥望的游戏机，想着家里没钱，整个童年也没亲手玩过，长大后给孩子买了御三家，哄睡孩子后偷偷静音玩了一下，哭了，太苦了。

如今，你看到「爱你老己，明天见」这句话，好似只有他明白你有多苦，理解自己的人从来都只有自己。

知乎用户 发表

难得一见的好梗，本质上是一种人文关怀。

我国社会环境和从小到大的教育都在传递一个概念——“克己”。

不能早恋。不能贪玩。不能怠惰，不能骄傲。不能自满。不能张扬。不能狂放。

克己对社会层面和个人发展上是有正面意义的，是一种优秀的美德，所谓的七宗罪本质上其实是无法克己导致的，物欲过了度成了贪婪，肉欲不加控制成了色欲，羡慕过了头成了嫉妒，骄傲过了度成了傲慢，愤怒无法控制对象和程度成了暴怒，放松不加节制容易造成怠惰。至于暴食？暴食就是吃多了。

但是，克己之前还有更重要的一课，爱己。

如果说克己是微积分，爱己就是基础乘法。在数学里你学不会乘法学微积分会满头雾水，无从下手，然而现实生活中很多人并没有学会爱己，就开始要求学克己。这是错误的，是教育的缺失，是反人性的。

为什么要学习？为什么不能早恋？为什么不能痛快的玩？在不会爱己的前提下，这些是无法解答的难题，是黎曼猜想，是哥德巴赫猜想。老师不停的说是读书时为了自己，是的，这就是正确答案，但因为缺乏了爱己这堂课，其实还是没有深刻的体会，最后也就左耳进右耳出了。

爱己是什么？爱己是在认知到自己的主体性的前提下，热爱自己的灵魂，喜欢自己的本质并且自发的为了自己更好的发展而选择。存在先于本质，我们先存在于这个世界上，再去寻找自己存在的意义是什么，我们不是为了成了妈妈的儿子，父亲的骄傲，亲戚眼里的好孩子而存在的，我们是先存在，再想成为这些的。我们的存在并不亏欠谁，并没有原罪，在出生的那一刻，你是自我世界独一无二的存在，你是自己所期待的，所期盼的，所热爱的，你是自由的。

我们先存在，存在之后父母对你好，于是你也对他们好，父母养育你，你也养育他们。在我的世界观里，生恩是假的，就算有生恩也是孩子对父母有恩，作为希望和未来点缀父母人生。养恩才是真实的。我说这些其实只是希望看到这篇文章的人明白一点。

爱自己，不要有任何负担的爱自己。

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加缪有一句【意译】：“真正严肃的哲学问题只有一个：是否要继续活下去。”

这句梗已经轻声回答了它。

是把存在主义从“悲壮的思考”

变成 “今晚还活着的确认”。

知乎用户 发表

“中国小孩爱自己，都要先把自己客体化，才说得出口。”这句话本身就已经是社会学层面的观察了。

为什么会这样，其实不是因为不会爱，而是不被允许直接爱。

在很多成长语境里—

• 直接说“我值得”“我很好”“我爱我自己”，会被听成自恋、骄傲、不谦虚；
• 但如果把“我”拆出来，变成一个“老己”“你”“小孩”“朋友”，再去关心、去抱一抱，就突然合法了。

所以“爱你老己”这个梗，本质上是一种绕路的自爱：

不是“我爱我”，而是“我爱那个被我照顾的对象”。

这很心酸，因为它说明了几件事：

1. 自我被长期工具化

很多中国孩子被教导的是：

• 你是学生、是子女、是将来要“有用”的人
• 而不是：你作为“你”，就已经可以被善待
  当主体性被压低，只能通过“把自己变成对象”来重新获得被关心的资格。

1. 温柔必须假装不是给自己的
   直接对自己温柔，会被内化的声音指责：
   “你凭什么？”
   于是就发明一个“老己”，像对别人那样去关怀一这不是虚伪，是自我保护。
2. 这既是妥协，也是反抗心酸在于：它说明创伤还在；
   但动人之处在于：哪怕在这样的限制里，人还是想办法把爱留住了。

如果把这个梗看得更深一点，它不是轻飘飘的治愈，而更像一句低声的自白：

如果不能直接抱自己，那我就换个方式抱。

给大家推荐一个如何在自己感到受伤时候，抚慰自己的内心小孩的模版，是“爱你老己的梗+心理学”作为切入点的一个万能模版：

“老己，我知道你最近发生了 [具体事件]

这一定让你感到 [情绪状态]

但是没关系，我允许你 [该反应]

我会用尽全力让你 [自我保护承诺]

我不会再允许你和别人一起欺负自己”

老己，我爱你，明天见

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之前搞水仙用的是你，我，我们，现在又多了两个称呼，老自和老己o(*≧▽≦)ツ

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“爱你老己”本是对“爱你老妈”的反讽，到“爱自己”这一沉重律令的解构，用“分裂”和“对话”换取了喘息空间。**但当它需要被“实践”时，其空洞的、游戏性的能指（“爱老己”），立马被最现成的、强大的符号系统——消费主义——所捕获和填充。**于是，“爱老己”迅速坍缩为给老己买一条喜欢的lo裙/口红等等

把“我喜欢，所以我买”（纯粹的欲望消费），偷换为“因为你（老己）喜欢，所以我（我）买给你（老己）”（一种自我关爱的利他叙事）。自己给自己购买商品被修辞为一场自己对自己，空对空的，充满体贴的“赠与”。 消费的冲动穿上了“自我关怀”的伦理外衣，变得理直气壮，值得展示。

不难看出其话语实践仍是资b框架内的悦己消费，无论话语如何变形（“爱自己”→“爱老己”），最终指向的行为模式，依然是在资本设定好的轨道上运行：用“可见”的消费来确认自我，用拥有来定义何以为爱。

就如同悦己消费，爱女消费，粉红消费等等话语的破产，我们非但没有堕入自责，而是启动了一场狡猾的叙事改写。

爱己早已被技术化为一种能解决一切生活痛苦困境的技术与手段，所以爱己是严格的自我治理技术。

所以人们发觉与其困在“我”与“自己”的僵硬对峙中，不如凭空创造出一个第三方——“老己”：爱，从一个需要自己对自己，空对空，不可能的内循环，变成了一个可以对外言说、甚至可以进行对话的“人际关系”。“爱自己”不可能，但“爱老己”，听起来像爱一个老伙计，顿时就轻松、具体了许多。

但是“你爱老己，那老己爱谁？爱的还是你吗？它分裂出它的“小己己”来爱自己吗”

被分裂出的“老己”必然也同主体一样是无法自爱的存在，假设它继续分裂出“小己己”。形成一个无限退行的长廊：A爱B，B爱C，C爱D……爱，永远在指向下一个“他者”，而那个被爱的、被渴望的“自己”，永远在下一面镜子里。

“自爱是终点”只是幻觉，欲望的本质就是对他者欲望的欲望，哪怕这个“他者”是自己分裂出来的泡影。

那个我们拼命去爱的“自己”，根本不是一个稳固的实体，而是一系列不断生成又消散的、关于“我”的叙事和幻象。

所以我坦然向我爱人承认，“我就是做不到”，并且把你们狂喜的自爱叙事和她当做只有我俩懂的乐子，甚至一个恐怖故事来分享。

比起那个永远在分裂，永远在追寻的自我，我更愿意选择与她链接。

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虽然不太用这个梗，但是匆匆扫了两眼回答，感觉知乎上莫名其妙的神人真不少，尤其是那个说因为没有妈妈所以才爱自己那个

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高强度刷xhs，这个梗最开始确实是集美们想用来讽刺男生“平时不对自己老妈好，一到了给女朋友花钱的时候就开始说爱你老妈明天见”，不知道的可以去xhs的评论区看看。个人感觉是从普通且自信，到男人至死是少年等等，又一次对男性梗的群嘲。

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传达出来的价值观倒是没啥问题，爱人先爱己嘛。胖猫当初有这觉悟也不至于去潜水了。

就哔哔赖赖一个纯个人审美问题：咱们造梗能不能别天天玩尬的。

我想象了一下，我要是在社交平台把这个梗打字打出来发出去然后发现不能删除，我得窝在床上当两天蛆才能缓过来。

知乎用户 发表

查找了下这句话的来源：这句谐音梗的雏形来自游戏《赛博朋克2077》的台词“爱你老妈，明天见”。而其火爆的直接导火索，是一位博主拍下自己为“懒得剥柚子”的自己剥好整颗柚子的视频，并配上这句话。这个“自己照顾自己需求”的具体瞬间，引发了大规模共鸣。

“老己”即“自己”，用“老”字来称呼，仿佛自己是一个知根知底的老朋友，让严肃的“自爱”变得亲切幽默。“明天见”这不仅是对今天的告别，更是对自己明天的一种期许。无论今天如何，明天都愿意和自己好好相处，一起继续生活。

这句话引发共鸣的内核是推崇在日常生活中，通过具体、细微的行动来善待自己，反对将“爱自己”异化为昂贵的消费或晒朋友圈式的表演。比如，按时吃饭、允许自己休息、在疲惫时给自己一句鼓励，接纳自己的不完美，允许自己偶尔放慢节奏。体现了年轻人从寻求外界的认可，转为关照内心需求的心理转向。

生活在现当代高压力、高竞争的社会环境下，年轻人常陷入自我批判和内耗，明明自己很努力却依然感觉自己过不好。这句话的共鸣在于“老己”的称呼将自己从被审视的客体，转变为需要被保护和鼓励的老朋友，宽恕自己的不完美，达成与自我的和解。

当一个人总是在向外寻求认可和情感支持变得不确定时，“爱老己”即“爱自己”提供了一种稳定、低成本的情绪出口。自己才是最可靠的陪伴，在不确定的环境中构建内在的确定感，降低情感依赖，建立内在支撑。向内求，才能得到更好的灵魂滋养。

相较于从小被教育“必须优秀”的说教和社交媒体上晒“精致爱自己”的表演，“爱你老己”以幽默、接地气的方式，消解了所谓如何优秀才是“爱自己”这件事的负担和压力，让自我关怀回归真实日常的感受，追求生活的松弛和真实。

真正的“爱老己”是“在尽责基础上的自我犒赏”，而非是为了不努力、不成长，逃避责任找借口。健康的心理状态需要在关注自我与连接世界之间找到平衡，而不是为了封闭自己。

“爱你老己，明天见”不仅是一个轻松的网络梗，更是当代年轻人的一面镜子，映照出当代年轻人在压力下积极进行心理调适、重新定义自我价值的普遍努力，不再是一切被他人定义，最重要的是让自己感觉到内心丰盈和满意。

知乎用户 发表

只因己实在是太美，baby～

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当你在互联网上看到一个东西突然以莫名其妙的方式出现在你面前。

那么亳无疑问，背后的大手在急不可耐的推搡，以完成某种目的。

这很明显是一种消费主义的话语，但却很好的切中了当下年轻人的脾性。所谓的爱自己仅仅满足于饮食娱乐而已，但此类词藻却永远填充不了原子化个体的空虚。

所谓的爱自己并没有解决这一问题，相反它加重了，试问一下，人们何以竟然找不到真正的他者，反而只能将自身他者化进行某种平等式的对话。

这是很可怕的，说轻一点，是个体性原则，在整个生活世界内作祟。说重一点，是人们再也无力承担去直面他者的面容，去担当伦理性的责任。

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看到的第一眼就觉得有点恶心，不知道为什么，谁能给解释一下

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都是这样吗？难道现在的人活的环境都非常压抑？

爱老爸老妈，忘记了连自己也要爱。

总是说着爱你老爸爱你老妈，唯独忘了要说爱你自己。

把自己当成爹妈爱，当成爹妈疼。

其实没戳中我，但是可能真的戳中乖乖男和乖乖女。也可能我口是心非。

孝子哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫。

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初中我就懂怎么扣出伙食费一个月买四本漫画，当然知道怎么爱自己。

加班和努力work也是为了赚钱更好地爱自己，可以吃苦，不能一直吃苦。

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虽然很多人的描述都很温暖，但我总觉得这句话有种人格分裂的感觉。

知乎用户 发表

我是考研五年上岸的，今年研一。我本来有读博打算，但是和家里人商量以后家里人比较担心我的学习能力。毕竟我考了五年研。

研究生第一学期快结束了，论文最忙最崩溃的时候总是在刷酒店，考虑去哪里放松。

上周去住了希尔顿，感觉还是没有特别想开。

我五战考研备考的时候，有一次我在微博刷到一个28岁读研究生的坦诚女研，在微博说自己的欲望。

我自己上岸后开了个知乎号坦诚欲望。

前几天我看她发了条微博说想读博，下面评论基本上都是支持她，说自己缺一个博士朋友。但是我在知乎说自己想读博，粉丝都劝我不要读。我感觉和她对比，我的粉丝对我很不公平呢。更难受的是她比我大两岁，我要读博被人说年龄大，她比我还大却能被鼓励。

再加上课题不顺，可能明年换个课题做，也可能发不出文章来，也就很难读博。自己一个人越想越极端，甚至共情鲁山女教师，一直生活在父母的期待里。我的父母也希望我硕士毕业进体制内，在他们眼里研究生学历是通往好工作的跳板。即使他们供我在家考了五次研究生，他们也从不理解我，只是考研这件事我们利益一致而已。北京体制内本科生学历很难晋升。

我想用好成绩证明自己。期末所有课程都是结课论文的形式，还有一门是开卷期末考试。我每天晚上在图书馆坐到十一点，所有论文也基本上都是手搓的，不怎么用AI，只有代码不会写了才问AI。读了快二百篇文献，zotero同步MacBook和iPad所有文献，我每天晚上上床还要带着iPad看，看困了才睡，经常夜里两三点突然想起啥就起来继续查文献。最累的时候看东西重影。交上去的论文有两门出成绩了，一门96一门95。我希望我这学期所有课都能90以上，起码80以上。

快三十岁的人了还天天和自己较劲。

昨天白天写自己小说，写到女配角坠楼的情节

女配角也是做所有事情都符合父母的期待。我是作者，是我创造的她，但是现在我从她身上仿佛看到了自己的结局。

最后决定今天来天津丽思卡尔顿酒店staycation

我感觉自己状态太差了，总想到那些坠楼的情节，现实中鲁山女教师的，我小说里人物的，还有《房思琪的初恋乐园》作者林奕含。。。

昨天晚上甚至梦见鲁山那位女教师了，她穿着婚纱坐在我对面，一直哭一直哭。

我感觉如果再不放空自己真的很危险。这一大团乱麻都是什么跟什么啊。

醒了赶紧给自己订酒店。

今天好多人都还在上班，房价1698一晚上，明天跨年立刻飙到3000一晚上。所以我订了今天的。提前一天从学校出来。可以淡季住酒店，这就是研究生的特权吧。

为了安慰自己，半个多小时的车程也给自己定了商务座。但是我因为太笨了，没找到商务座专用通道，快来不及了只能跟普通旅客挤了同一个检票口。又是一顿自我否定的暴击。后来想早知道就买一等座了，省的找不到商务座通道还要批评自己。

我觉得自己人生破破烂烂，想要的什么都抓不住，哪怕是自己付费买的商务座都找不到专属通道，27岁读研究生真的是老了吗。

下了高铁后去酒店入住，本来订了一间普通的大床房，checkin的时候前台问我要不要升级到行政房，要加钱，我拒绝了。

带我到房间里面，把论文最后看了一遍交了以后，前台突然给我打电话说刚刚接到市政通知，今天晚上我住的那间房旁边要施工，而现在住客比较满，没有多余的房间了，于是给我免费升级到了110平的套房。

我心想，幸好人家前台让我花钱升级房间我没答应，不然这波亏大了。

我之前是丽思卡尔顿的会员，虽然后来忙着考研没有再保级。

也就这个时候我想起来我是研究生之前，想读博之前，我首先是一个爱住酒店的小女孩，还有个温柔的名字叫芸羊羊。

原来我这么长时间的钻牛角尖，被一个酒店房间就能哄好，我依然有这样的能力。

我真的是幸运宝贝！

2026也会继续这样幸运的对不对！

哪怕前路迷雾重重黑夜漫长，永不会沮丧

哪怕未来满是荆棘竖起了高墙，永不会退让。

读不读博我都爱你呀老己。

明年见！

最早给我的房间

这两张是换的房间

小姐姐开夜床的时候看到我没有鼠标垫，于是送了一个鼠标垫给我。这个鼠标垫上是丽思卡尔顿酒店的整栋建筑。留个纪念～

傍晚又找了几篇文献

然后点了个外卖，是生蚝 和小龙虾 ，一边吃一边找了部电影看，是梅艳芳的粉丝给她拍的传记《梅艳芳菲》。真的好喜欢梅艳芳，她小时候家里条件不好，为了养家糊口很小就在酒吧驻唱，却意外找到了自己音乐方面的天赋和梦想。但是她的朋友里面有香港大学的本科生，她也没有嫉妒。后来她出名了，有高中生追她到山顶，哪怕错过最后一班下山的大巴也坚持等她，她看到以后就让助手把高中生接上自己的车，一起下山。她还和高中生拉钩约定，下次见她要拿着本科毕业证。

她的车座位永远是倒的，因为要让追着车跑的粉丝看到她的正脸。

她热心公益慈善，开公益演唱会给没钱继续读大学的孩子筹钱，却从来没有想过把自己送回大学课堂。

看完梅艳芳以后心里有点沉重。因为上周看到那个被支持读博士的比我大两岁的女研究生微博里面谈起读硕士期间压力大性欲旺盛，我心里不平衡，就把她的号举报了。封的很快，理由是淫秽色情。我也不是真的觉得性欲有啥，只是看不惯她被支持。

而梅艳芳自己没机会读大学，却让自己的粉丝别因为追星耽误考大学。她一生没有一段值得走进婚姻的恋情，可是那首《亲密爱人》感动了所有人。

晚上再在浴缸里泡个澡 ，听梅艳芳的《女人花》，听《夕阳之歌》，听《一生爱你千百回》

沉默是今晚的梅艳芳。

突然想起梅艳芳是2003年12月30日去世的。今天是她去世22周年的日子。而我在丽思卡尔顿酒店的免费电影库里偶然间找到了这部电影。

或许这就是命运的安排。

如果有转世，梅姐她现在应该也22岁了，希望她出生在一个能支持她学业的家庭。

现在大半夜一点，洗完澡在客厅里大声放《热辣滚烫》插曲《小美满》。不用担心舍友或父母怡然破门而入看到我跑调却沉浸样子。

我的外卖都送不上来，还是给礼宾部打电话专门服务员给送上来的。五星级酒店没有外卖机器人，因为怕尾随，那父母、导师、舍友全都不可能找到我。

今天晚上完全属于我自己。有天大的事情也是明天处理。

2025最后的温柔是丽思卡尔顿给的，谢谢你们！

知乎用户 发表

为什么现在连爱自己，成了一件需要偷偷完成的事？

这个热搜，我第一眼是没看懂的。

什么叫爱你老己？

他们给自己发明了一个替身。

不叫我。

叫老己。

把自己拆成两个人。

一半继续当牲口活着。

一半拿着鞭子，负责逼自己别倒下。

这不是可爱，这是精神层面的应急自救。

心理学上，这叫自我疏离。

说白了就是——已经没法正眼看自己了。

一正眼，全是失败、羞耻、落差感。

直接骂自己是废物，太疼。

直接鼓励自己，又觉得反胃。

于是换个称呼，换个视角，骗大脑一下。

从“我要努力”，变成“老己你他妈给我起来”。

再往深一点看，这不是情绪问题，是资源问题。

当一个人对未来有确定预期时，他不需要安慰自己，他只需要忍。

当付出等于回报，根本不需要整这些心理花活。

“爱你老己”能流行，前提只有一个：努力和回报脱钩了。

理性破产，长期主义破产，一切宏大叙事破产。

只剩一件事。

止痛。

这玩意，本质就是情绪版的口红效应。

没钱买房，没资格谈未来，没能力逆天改命。

那就花最小的心理成本，买一点“还能继续活下去”的感觉。

一支口红，一句爱你老己，一顿火锅，一个烂梗。

都是同一件事，低成本续命。

真正的问题从来不是“要不要爱自己”。

而是，是谁，把一个正常活着的年轻人，逼到连肯定自己，都要换名来偷偷完成？

知乎用户 发表

拉动盈利和消费的，看到抖音评论区“爱你老己”被定义成为自己花钱，我就知道有人在做推手。抖音自己的电商在搞事，这么爱自己了你不得在我这激情下单。

直觉上这个梗爆的很不自然。这种上价值的梗只有在抵抗官方言论的时候容易爆，比如以前杀不死的石家庄和孔乙己，但是最近根本没这种事。

现在的梗基本都是通过语言的重构，用幽默曲折的方式消解意义，从而被大规模传播，比如“头尖尖的”“小明剑魔”“我去不早说”“她掉一滴泪，我屠一座城”…“爱你老己”有一点那个感觉，但是并没有幽默和消解，远不该有这样的热度，这就像2025年爆发“爱老虎油”这种谐音梗一样诡异。实际上除了抖音热搜我根本就没在评论区看到有人玩这个梗。

答案已经很明显，年末该冲KPI了。

知乎用户 发表

这个梗是有很现实的意义的。

“爱老己”这种表述，很巧妙的避开了在传统价值观规训下“爱自己”所面临的道德困境。

毕竟，有相当多的人连爱自己和自私有什么区别都搞不清楚。

爱自己和自私在社会凝视下的界限非常模糊，绝大多数人根本做不到忽略外界评价的自爱。

如何绕开这种道德困境，成了大多数人实现爱自己之前最优先考虑的问题。

虽然我不认为这是一个完美的解决方案，但必须承认——把自我客体化，用第三方视角来赋予自我和他人平等的人格价值，进而理所应当的对客体化的自己表现出关心，在意，安抚和重视，的确能回避爱自己过程中的道德负担。

在这个梗的语境下，老几和老妈老爸，老哥老弟，老姐老妹成为了同样应当被尊重照顾的客体，老几则是其中为自我付出最多，承担最多，感受最深的一位——爱他，并期待与他的会见与和解，则成了一种道德应然。

但实话说，我并不喜欢这个梗，因为我个人并不欣赏绕开问题的方式来解决问题。

这本质是一种应付，而不是真正的问题解决。

即使这个梗可以打开自爱的道德枷锁，但距离真正的自我审视，理解自我与他人，与社会的关系，并在其中寻求逻辑和心灵自洽的平衡，还有相当长的距离。

这种深刻的体察必然需要通过直面真实世界的困境和自我道德观风完整重塑来实现——被老几这种逃课式的方法所搁置的矛盾，也必然会卷土重来。

知乎用户 发表

Ber，我就没看到过，到底是在哪里火了？

哈？

知乎用户 发表

以前的小猫文学，

鼠鼠文学

后来的Doro

同时期的哥布林文学

再到后来的

在到现在的爱你老己。

其实并行起来看，这些都是对自己，也就是“我”的描述。

咱们中国人，都比较含蓄，不太习惯直接表达自己的情感，所以用各种载体来诉说自己，自己的想法，自己的遭遇。

我觉得是一件好事，起码开始向外表达自己了，虽然是通过各种载体，但真的是在表达自己的想法。

知乎用户 发表

中国教育一直是，让你学会奉献，做一个对社会有用的人。牺牲自己是一种美德。必须优秀必须成功才有存在的价值。就连快乐也有了标准答案。

然而，这一切的前提是：你先要成为一个完整的自己，才有能力去爱别人。

中国人在太早的年纪，就被推上“奉献”的祭坛。其实是反人类的。

知乎用户 发表

因为大家都意识到自己过的不好 以前总是亏待自己

知乎用户 发表

很简单，能火的原因是大多数人都缺少来自其他人的关爱，不论是亲情、友情、爱情。

现在这么快的生活节奏，所有人都被社会价值绑定，内心呼唤爱的需求愈发强烈，有需求才会让大家产生共鸣。

其实最重要的就是：没什么人爱我，所以我要爱自己。

知乎用户 发表

我自己不支持也不反对，但是我必须抨击一下这家二流媒体。

我留言“我们不说老己，我们说我、吾、余、俺”

然后留言被精选，然后又被删除了。

天天左右互搏，有意思吗？

这到底是不是你们口中的烂梗啊？

知乎用户 发表

今年我最喜欢的梗就是爱你老己和企鹅人

一个是自爱，一个是爱别人

知乎用户 发表

前排一堆回答的分析有点搞笑

这句梗其实非常典型地代表了现在的互联网氛围，也代表网友们对整个互联网梗文化、抽象文化进行了一个总结，那就是：反矫情，接地气，搞自嘲，玩抽象。

现在的高压环境下，宏大叙事不顶用了，正能量大家腻了，上价值，喂鸡汤更是只会让网友们反感和嘲讽。

只有彰显大家“疯感”十足的抽象网梗，只有“那些打不死我的，一直在打我”这种反鸡汤梗，只有“没有什么事是搞不定的，如果有，那就明天再说”这种摆烂文学，才是网友们接受的，喜爱的，热衷的，能够让我们在这个残酷现实中发发癫，搞搞笑，宣泄一下情绪，获得放松和慰藉的方式。

爱你老己，明天见。这句话其实就是那么几个浅显的梗的结合体

1：联盟腕豪的台词：爱你老妈，明天见的改版。众所周知英雄联盟的中文英雄台词翻译一直是玩家们高度认可的天花板。每个英雄都有非常信达雅的顶尖台词，比如：说教无益，折断的骨头是最好的课本——俄洛伊；何以与君识，无言泪千行——锐雯对亚索说的话。还有比如我的座右铭：命数如织，当为磐石——岩雀。这些台词或文雅或深刻，文学+哲学高度拉满。但所有玩家公投的台词TOP 1就是这句腕豪的“爱你老妈，明天见”。作为LOL著名的硬核猛男，这句简单直白的台词凸出一个铁汉柔情，亲情至上的鲜明形象。此话也蕴含着一种不矫揉造作的，最普世的，覆盖全人类的真挚情感。

而引申到这句话里也算是热梗的变体了。而“老己”，可以看做是“老铁”这个词的改造。“老铁”“老哥”“老弟”，是一种最为熟络的，自然的，洒脱的叫法，给人的最简单的感觉就是和你套近乎关系好。

“爱你老己”，不必多说，核心就是咱自己，大家终于把人生的意义转移到“自我”了。透露着诸事“与我何干”的态度表达。爱你老己这个词儿也比什么“要好好爱自己”这种表述洒脱多了，不会显得那么矫情，人人都能随口一用而不会尴尬，又能体现自我价值认同。

总之其核心就是：在复杂残酷的世界里，大家伙儿都能多爱自己一些，对自己好一点。世事无常，未来也很迷茫，这种时代里谈啥人生啊，理想啊，都是些虚无缥缈的事情，就简简单单落到过好每一天就足够了。

“明天见”就是一句最简单又最实际的美好期望。

所以——爱你们老铁，明天见~

知乎用户 发表

这个梗出自于英雄联盟腕豪的游戏语音

爱你老妈，明天见。

女性大规模更改解构这些梗，

其实是年轻女性对母亲的自我抵制和排斥，逃离原生家庭责任的表现，

抵制对家庭母亲工作程度的过度夸赞。

你妈根本就没这么伟大，她就是干了自己分内事你不必愧疚，

不必亏欠，不必事事要给补偿。

你妈干得其实就是她的基本工作，

与其想着欠你的父母，不如多对自己好点。

知乎用户 发表

我非常喜欢这个梗，如果要说年度最佳梗是什么，我一定要说爱你老己。

我在写知乎提名年度小词的时候，选的是[抽象人格]这个词，因为我确实当时没有刷到这个梗。

在主页点这个抽象人格，就能进入我的回答。

如果为2025提名一个属于你的「年度小词」，你会提名哪个词？

我在这个回答里，写了我的三个不同面向的子人格 ENTP ISTP INFP，不管哪种都是带有99%的P属性。

我自己现在确实是一个非常热烈爱着世界和自己的人，但这种爱总感觉既是第三者视角的，又带有强烈的主体情感，所以我选了一个比较别捏的词，但确实来说，整个过程不就是[爱你老己]吗？

能不能引发共鸣，我确实不知道，但我想肯定是能引发我想到很多画面的。

酷滕在参加二喜的时候，都很喜欢做这样的事情，他觉得别人都可能不怎么看好他，这时候他必须要看好他自己。

所以他会一边拍自己脑袋，一边安慰自己一边说，没事，一切都会过去的。

王天放太了解他了，就是听到这个话，就能直接想到酷滕的动作。

我不认为这有什么不好的地方。

这个招牌动作其实是从这个漫画来的，就是自己夸自己。

而这个漫画又是从一个完整漫画来的，是狗就想自己摆烂，所以用这种方式来摸鱼。

但不管怎么说，爱你老己虽然可能也沾点精分的边，但大可不必这么诧异。

毕竟在有网络的时代里，互联网原住民要是不精分都不正常——在不同大小号之间精分，在不同平台之间精分，在聚光灯内外精分，这都是必须要学会的一课。

胡泳在《众声喧哗》里专门提到过这么一段：

“我把我的大脑分开。我这样做的时候越来越熟练。我能够看到自己变成了两个人、三个人甚至更多。当我从屏幕上的一个窗口跳到另一个时，我的大脑会一部分一部分地开启……现实生活不过是众多窗口里面的一个,而且它通常还不是最好的。”
一个美国大学生如是说,他所流连的网络世界,为他提供了平行的身份和平行的生活。他在“网络泥巴”(MUD)游戏中扮演四种不同的角色,包括风情万种的女人、像万宝路广告人一样酷的牛仔、性别不详的免子(“这反映了我被动的、好窥视的性格”),以及一个他不愿意透露的角色(“在那个游戏里匿名对我非常重要”)。他说:“我的大脑不停地开开闭闭。”
另一个玩家说:“你既是、又不是你所扮演的角色,这是同时的事情。“还有一位说:“你是你假装是的那个人。”
以上是研究网上个人认同的先驱、美国麻省理工学院教授雪·特克尔在《屏幕上的生活:互联网时代的认同》中所描述的场景。对于 MUD的玩家,特克尔除了在互联网上参与观察,还在真实生活之中进行长期访谈和追踪,率先触及了虚拟环境中的自我的多重性与断裂性问题

东浩纪之前说“动物化的后现代”看起来是在说御宅族，但你放到网络世代也是完全可以的。

人就是应该接受这个事实：人的多变的、多样的、多重的，这对不同的人是有效的，对同一个人也是如此。

所以接受了这点之后，再来看[爱你老己]这个词，就充满着强烈的爱，一种像斋藤环说的那样，要成为健康的自恋者——自恋自伤很正常的：

“某种程度的非理性，准确说就是迟钝，是健康的条件……是自我表象统合而稳定，被肯定性的情感包容，自己的尊严自己来守护……不竞争谁更正确，不追求客观性，让对话成为主观与主观的交流”

这就是爱你老己。

知乎用户 发表

偷梗也就偷了，这么多抒情小作文真闹麻了

知乎用户 发表

如果我没记错的话，这梗一开始是小红书女拳用来反击“爱你老妈，明天见”的。

下图为爱你老妈明天见的原因。

知乎用户 发表

压抑惨了。

连“我要对自己好一点”中的“我”都看作不可直视之物，要分化出老己这样的客体才能看到自己，才有理由有自己好一点。

当代人出现群体性的自我关怀困难，具体表现为爱自己，但是要把自己变成“别人”，才有理由、有勇气对自己好一点，然后人民日报还乐呵呵转发，给我一种拿着小马宝莉去商鞅面前合影的地狱感。

这个梗细想一层其实表达的是高压社会让人无法直接表达自我关怀，需要通过解构戏谑的形式来缓解社会对“爱自己”这种个体表达施加的隐形压力。

人民日报那个原文也只敢用一句话概括高压社会的压力，最后落点还是个人的情绪和生活态度，不敢细说这个 高度竞争和不确定性共存的环境 到底怎么来的。

【在高度竞争和不确定性并存的现实环境中，个体承受着持续而隐形的压力。很多人习惯性地“严于律己、宽以待人”，对他人的失败充满理解，却对自己的不完美反复审判，陷入无休止的自我批判之中，这种过分的苛责久而久之就会导致情绪的失控。】——人民日报客户端原文选段

当然细说也会歪题，写多了也是不可说，难说，不好说。说这么多我不是反感这个梗的意思，只是能看出大家现在确实很难过了。

知乎用户 发表

爱你老己，不就是我们一直想要，一直宣传的“自爱”嘛！

只不过“自爱”听的太多了、说的太多、也被乱用的太多。

导致这个词已经被磨损，让我们产生免疫力了！

于是，它只能换一种方式出现，才能再一次引起我们要爱自己的共鸣。

“自爱”变换成了“爱你老己”，以另一种方式出现在我们的面前，告诉我们要好好爱自己。

词语是新出现的，可里面蕴含的道理却不是突然出现。

我们的追求一直没有变！

知乎用户 发表

xxxx发明的所有用来攻击别人的词和夸赞自己的词最后总会事与愿违

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说实话这个活整的有点烂，因为很不幸，老己，跟你算老几的老几，谐音了。

结果就是，爱你老己——你算老几，形成了combo。。。

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皖北人路过，第一次听这个词，还以为是我们那方言老几……反正一般不是啥好词，比如，你个老几不粘吊嫌，能嘞不轻、那个老几是弄（neng,第四声）啥嘞、那老几跑哪去了

在我们那，老几就是个代称某个人，一般带有戏谑的口吻。没想到是老己，是在指自己。

知乎用户 发表

把缺了的文艺复兴补上，挺好的，人文觉醒之后就是宗教改革，大革命了

知乎用户 发表

快期末了，黄体破裂保守住院一周

学校在我住院大出血期间施压让我休学

我住院之初就考虑过请假方面的问题向学校方面咨询过

学校最开始都表示没问题，有病历和医生开的假条就没问题，并不影响我参加考试

但结果是，

辅导员在校规有明确处理方式的情况下

表示帮我跑正规程序是对其他上课同学的不公平，强调我只有休学这一条路可以走

我出院第二天直接返校，给学校施压成功留下

所有考查课都没学熟

我连续熬夜一个星期练+白天课外补习班拉满

周末回家用大屏投屏拉着我家人打太极到晚上11点半

成功在一个星期学会了钢琴太极舞蹈三个课的期末内容

一路艰辛只有自己知道

爱你老己，明天见

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我喜欢这个梗的地方，恰恰在于它“不像梗”。
“爱你老己，明天见”表面是玩笑，是轻飘飘的一句告别，但它真正戳中的，是很多中国年轻人从没被认真教过、也很少被允许做的一件事——对自己温柔一点。

过去我们更熟悉的是“再忍忍”、“你不行也得行”、“今天不拼命，明天没资格”，自我对话里长期充满的是指责、消耗和硬撑。这句话之所以让人眼眶发热，是因为它用极低的姿态，把“你已经很累了”、“没关系，先放过自己”这种话，偷偷塞进了日常对话里，还用玩笑的方式绕过了羞耻感。原来对自己好，不一定要宏大、正确、励志，也可以很随意、很生活，让我想到之前走走停停里的《我活着呐》。

所以它的共鸣感不来自文案多高级，而来自一种迟到的补偿感，中国小孩终于学会在不严肃的语境里，认真地爱了一下自己。哪怕只是说明天见，也是在告诉自己：你值得被留到明天。

知乎用户 发表

不是很认同

爱自己也不是今天才提出来的。爱自己是很正常无可厚非的一件事，年轻人圈子互相说“爱你老己，明天见”就让他们说去吧，没什么大不了。

但是如果官方媒体和自媒体也要下场进行宣传、捧场什么的，未免格局站位有点低了。就一句话，你让方志敏、董存瑞、黄继光等革命先烈也来一句“爱你老己”，能接受吗？也让他们优先爱己，能接受吗？

本质上就是闲得蛋疼，无病呻吟，自己圈地自萌玩就行了，还要演变成媒体争相报道宣传就有问题。

舍己为人无论在哪，无论何时都是最伟大的精神。

知乎用户 发表

哈哈哈哈让我想到了大学致谢，结尾总是会感谢一下自己

人首先要爱自己，才能有足够的爱去爱别人，世界上除了爸妈以及家人之外，没有人会无缘无故的爱你。与其希望对别人好来让别人爱你，不如跳过中间商赚差价，自己直接对自己好，越爱自己越内心丰盈

知乎用户 发表

确实没想到这个系列还能继续扩充。

意料之外，情理之中。

为什么一线城市女性开始流行“三不嫁”：不嫁程序员、不嫁金融男、不嫁体制内？

女人中的女人，雌鹰般的女人，英雌中的英雌，爸了个根的，看到这些词你有什么想法？

如何看待最近的“请男人吃饭被嫌弃，请闺蜜吃饭被叫义母”?

知乎用户 发表

我觉得比较有意思的点是“爱你自己，明天见”会显得非常咯噔文学朋友圈文案式矫揉造作，但“老己”就消解了这种造作感。

可能因为它跟老铁老爸老妈老兄弟姐妹结构相似，少了书面感更像日常问候，毕竟现实生活不会有人拿“自己”当“我”的人称代词，如果要以第一人称称呼第二人称的“我”，用“老己”似乎比“自己”还更符合日常称呼。而且这种重构跟“上巴”的原理差不多，有种大脑简单不知道怎么说根据已有生活经验拿过来就乱造词的朴实感，一下就能被下沉市场用户接受了。

而且我想很有可能，其实很多人都会想宽慰今天劳碌的自己明天会更好明天也要同样努力生活之类的，但“爱你自己明天见”实在有点恶心了让大家不好意思开口，当“老己”的“低级的”滑稽感消解了这种“高级的”做作，大家才开始坦然地说我爱我自己了。

知乎用户 发表

说明现代人已经彻底失去任何灵魂深度了。我来翻译一下：“我爱我自己”＝“我的身体就是一具干瘪的躯壳；我的人生除了令人作呕的amour-propre以外没有任何意义”

不得不说自爱是个伟大的发明，是卢梭完全没有预料到的爆笑光景。毕竟amour-propre原本是需要依靠他人的目光的，但如果把自己的四周摆满镜子，那么人只要杵在那就能自动变成snobbery永动机。

知乎用户 发表

答应我，要好好爱自己⊙∀⊙！

知乎用户 发表

当一部分情绪被允许，另一部分就被否定了

——我为什么对“爱你老己”无感，甚至警惕

最近，“爱你老己”成了一个被广泛称赞的网络热梗。
它被描述为温柔、疗愈、成熟，代表着年轻人开始学会“向内关照自己”。

但坦率地说，我对它几乎没有共鸣，甚至隐隐感到不安。

这种不安，并不是因为我反对“爱自己”，恰恰相反——
而是因为我太认同“爱自己”了，以至于无法接受它被包装成一种被精选、被推荐、被表彰的“正确表达方式”。

一、我不反对爱自己，我反对“被讲解的爱自己”

“爱自己”并不是一项新发现。

在更早的年代，在流行心理学、短视频、情绪经济尚未出现之前，人们早已在用各种方式实践它。
无论是文学、音乐，还是更私人、更沉默的自我生活方式。

如果一定要举例，我更愿意提到的是——
早在二三十年前，华语流行音乐中，就已经有人把“对自己的体谅”写得极为成熟、节制而克制。

那是一种不需要解释、不需要被点赞、不需要被推广的自我关系。

因此，当“爱自己”突然需要通过一个被精心命名、被集中传播、被反复解读的热梗来完成时，我反而会产生疑问：

我们到底是在重新学会爱自己，
还是在被教导“如何正确地爱自己”？

二、我警惕的不是“老己”，而是拟人化背后的去严肃化

我一直对一类表达保持距离——
那就是把现实、苦难、结构性问题，通过拟人化、可爱化的方式重新命名。

从“城市被叫成食物”，
到公共危机被转译成卡通形象，
再到今天把“自己”称为一个带有亲昵称谓的第三人称。

这些表达本身并非恶意，
但它们有一个共同点：

它们会在不知不觉中，消解现实的重量。

当问题本该被直视时，它们让问题变得“好入口”；
当痛苦本该被讨论时，它们让痛苦变得“好消化”。

这不是语言的进步，而是一种情绪的降噪处理。

三、真正让我不适的，是“情绪表达开始被分级”

让我真正感到不安的，并不是某一个梗本身，而是它被赋予的地位。

我们已经能明显看到一种趋势：

• 有些情绪表达，被称为低俗、无营养、需要被纠正

• 而另一些表达，则被称为成熟、进步、值得肯定

问题是——
谁在决定这些标准？

为什么“老铁”“666”“包的”被视为需要警惕的语言，
而“爱你老己”却被认为具有心理价值与社会意义？

它们同样是非正式的、群体内部的、情绪导向的表达。

唯一的差别在于：
前者更直接、更外放、更不可控；
后者更内向、更温和、更不指向任何结构性问题。

当某些情绪被允许，
而另一些情绪被否定时，
我们需要意识到——

这已经不只是文化问题，而是情绪治理的问题。

四、对我而言，“爱自己”从来不是一种补偿机制

我对“爱你老己”无感，还有一个非常私人、也非常现实的原因：

我并不缺乏被爱。

我有稳定的亲密关系，有可以托付的朋友，有真实的连接。
在这样的状态下，“我需要反复告诉自己要爱自己”，反而显得多余。

这并不是对他人的否定，而是一种事实判断：
当一个人长期处在情感匮乏中，
自我关怀会成为一种必要的自救方式；
而当一个人本身就生活在连接之中，
“爱自己”更像是一种默认前提，而不是需要被强调的口号。

因此，我无法不去思考一个更冷静的问题：

当越来越多人需要通过反复确认“我会爱我自己”，
这究竟是自我意识的觉醒，
还是关系网络正在系统性地失效？

五、我担心的不是这个梗，而是它被过度正名

我并不否认，“爱你老己”对很多人是有安抚作用的。
短期的、自我情绪的稳定，本身就是一种价值。

但我真正担心的是——
当这种表达被过度拔高、过度解释、过度肯定时，
它可能会遮蔽一些更值得被正视的问题。

如果一个社会中，
越来越多的人只能通过“第三人称地安抚自己”来获得安全感，
而不是从家庭、朋友、社会结构中获得支撑，
那我们或许不该只停留在“这很温柔”。

我们至少要问一句：

为什么他们需要这样温柔地对待自己？
而这些温柔，本来应该来自哪里？

结语：

我不反对爱自己，我反对被要求用同一种方式爱自己

“爱你老己”当然可以存在。
它可以被使用，可以被喜欢，可以被反复说出口。

但它不该被树立为一种更高级、更正确的情绪表达范式。
更不该被用来对比、评判、矫正其他年轻人的语言与情绪。

在一个高度撕裂、节奏失控、关系脆弱的时代里，
我们真正需要的，
不是筛选哪一种表达更文明，
而是重新修复人与人之间真实、持续、可承受的连接。

如果有一天，
我们不再需要反复对自己说“爱你老己”，
那或许不是因为我们变冷漠了，
而是因为我们终于不用独自承担一切了。

知乎用户 发表

我们不说老己 我们说吾、在下、鄙人

知乎用户 发表

这句话也没啥好摘点的，什么时候需要第二人称爱自己了？人格分裂是吧？简简单单的“爱自己”“爱我”，直接表达了自尊自爱，而不是绕口令一样用第二人称表达。爱自己是第一，这里不需要什么温情解读，也不需要给它赋予神圣光芒，它并不会带来什么奇异特性，反复包装解释一个词语一句话有用吗？它是在消费你的情感，第一天你会觉得有点用，后面就是当一天和尚撞一天钟，效果消退很快，但“和自己和解”显然不是顿悟能做到的，顿悟大多空谈，这就好比吃了六个馒头你却认为是第六个才让你吃饱了，前五个没有作用，须知顿悟只是日积月累最后凝结的智慧，省略了中间过程是做不到的，如果想爱自己，单是口头鼓励，没用。

语言也是会通货膨胀的，反复粉饰装扮一个词语、一句话，可它的本质没变，但意义却被稀释了，再膨胀下去，变成无意义的装饰板都有可能。

我们对自己的认知不需要什么太复杂的结构，我就是我，我爱自己是理所当然，揠苗助长的形式主义救不了你自己，你不能等到你觉得需要爱的时候去爱自己，应当以爱自己为责任，我自己就应该爱自己，这不是什么鼓励，这是对自己的负责与尊重。如果真想爱自己，明天吃饭的时候给自己加一个喜欢的菜即可，不用太复杂，它能给你带来更多的营养成分，吃得更饱比一句话更有力量。

知乎用户 发表

不评价。

这纯粹是一个羞辱男性的梗，只不过是被炒作出圈后淡化了羞辱性而已。

起因是某男性论坛评选英雄联盟最佳台词，腕豪的“爱你老妈，明天见”高票当选，投票男性纷纷表示值得爱的女性只有自己的老冯，婚恋关系中的女性是靠不住的。集美为了避免潜在剥削对象流失，通过对这些男性进行进行人身攻击的方式来遏制更多男性认识到这一点，把“爱你老妈”歪曲成“爱你老己”，造谣这些男性嘴上爱老冯只是为了不给集美花钱，实则心里只有自己。

谁橙想，这个辱男梗反而给了其他集美一些鼓励，与长期盛行于集美群体之中的利己主义、享乐主义不谋而合，摇身一变成为她们合理化自己极端自私、奢侈消费行为的借口。

知乎用户 发表

“爱你老己”为什么能成为最棒的梗？

1.

这个年终岁尾，网友们纷纷用“老己”称呼自己，高呼“爱你老己”，这个好玩的词语，正以幽默自嘲的姿态席卷2025年末社交网络，成为网友们最喜欢的“温度梗”。

**这个梗里，有自我接纳。**它将抽象的自我化为名叫“老己”，就像自己的老友，通过第三人称视角，让人能像包容朋友一样，接纳自身的情绪与不完美，绕过了严苛的自我审判。

**这个梗里，有自我调侃。**它用憨萌、亲切的昵称化解了直接说“爱自己”可能产生的尴尬与矫情，让自我关怀在“给老己点杯奶茶”这样幽默的日常小事中自然流露。

**这个梗里，也有自我激励。**心理学研究表明，这种抽离的视角能帮助人更理性地决策和调整状态，实现从“老己求你效率高点”的鞭策到“贤己扶我青云志”的陪伴式成长。

有位受过伤的网友感慨：“凭借这个梗，我快速走出患得患失的情绪和一塌糊涂的原生家庭PUA。”还有位自信的网友感慨：“我总是靠自己，还好，我自己靠得住。”

是啊，在独居人口激增与996常态化的背景下，“老己”成为了每个人“永不背叛的伙伴”。时代发展越快，我们越要学会爱自己。

2.

“爱你老己”这个梗里，藏着很多有趣的语言现象。

一是“老”这个字赋予这个梗特殊的韵味。“老”作为前缀，可以加在亲属称谓或姓氏之前，带有“可尊可敬”“可亲可爱”的感情，如“老公”“老婆”“老兄”“老张”“老李”。用“老己”称呼自己，就像称呼老朋友一样，将抽象的“自己”变成亲切、熟识的伙伴。

**二是“老己”这个词带着拟人的修辞效果。**称自己为“老己”，这是将“自己”拟人化、客体化，前边再加第二人称“你”，相当于创造了一个温和的观察者视角，如同是在和一位好友对话。

**三是“老己”还谐音“老几”。**我们常说“你算老几”，但今天却说“爱你老己”，这就带有一点自嘲的味道。这种谐音翻转极具智慧，它通过这种幽默的语言转化，巧妙完成了对过度在意他人眼光心态的自嘲与超越。

那么，既然爱的是“自己”，那为什么不说成“爱你老自”呢？

这种选择体现了语言的社会性。“老己”在发音上更靠近原词“自己”，且“己”在中文里与“自我”概念绑定更深。而“老自”谐音“老子”，具有一些江湖习气，再加上前面还有个“你”，“你老子”容易引发歧义和误读；不像“老己”，满是亲昵、调侃的友伴关系，确保了梗的纯粹与善意。

3.

“爱你老己”的梗甫一出现，便激发了网友们的创造热情。

有网友加班到深夜，说要“给老己点最贵炸鸡”；有网友把“老己今天不背锅”贴在办公桌前，委婉拒绝职场甩责；有网友终于从消沉中振作起来，忍不住说“跌倒时，谢谢老己伸手拉了我一把”；也有网友发出感慨，说“老己是唯一有100块就真给你花100块的人”。

有网友开始“给老己写道歉信”，反思“总帮外人欺负你”的自我苛责，为此真诚地向“老己”说一声对不起；有网友准备带着“老己”去旅行，在陌生的街角咖啡馆，敬“老己”一杯咖啡；也有网友在岁末写给“老己”一封信：“这一年，你就是那个跌倒时在旁伸手，辉煌时在旁鼓掌，全世界都离开时，仍在原地等我的人。”

当“爱自己”成为需要练习的课题，“爱你老己”恰逢其时地出现了，它用江湖义气般的调侃，让当代人在笑声中重拾对自我的温柔——正如网友所言：“热梗会过时，但把自己当老友的心态不会过时。”

爱你，老己，明天见！

知乎用户 发表

老中人还是太缺爱了。

大多数老中人在成长过程中都缺少赞美、缺少鼓励、缺少密切且真挚的肢体接触、缺少亲昵且自然的言语表达。没有被发自内心认可过，没有被真正的无条件爱过，更没有学会怎么去爱自己，对亲密关系的处理很大程度上源于偶像剧或文学作品的邯郸学步。

在小红书上会刷到一些荒唐事件的第一视角。

刷到过女生视角的短期关系。后来仔细了解了一下就是短择，简单点说肉体关系。不贴图了，简单来说就是一个女生因为one night的关系感染了某种病，想让对方陪着一起去医院，对方果断拒绝且说“我们只需要做开心的部分”“谁也不要强迫谁”“谁也不用对谁负责”。女生一边哀求，一边产生了强烈的自怜情绪，因为短暂的肉体关系向对方乞求虚假的爱意。用残破的心灵和烂掉的身体的代价去换取那幻想中的一点点爱，连自己都不自爱的人又怎么会得到真心呢？况且，能选择这种关系的人，还有什么真心可言呢？

刷到过南京红姐事件。几千个男性，在不知道对方是男是女是老是少的情况下，选择“将错就错”，本着“来都来了”的心态选择抛掉原则、丢掉底线，为了短暂的欲望与快乐，将灵魂与恶魔做交易。他们又是谁的儿子、谁的父亲、谁的男友、谁的丈夫呢？人哪怕得到过一点点的爱与尊重，哪怕有一点点对正常关系的期待，就不应该允许自己干这样的事。

刷到过暗紫色氛围灯下，男人举着手机环顾着周遭的环境，陈旧的装潢、昏暗的灯光，不知道躺了多少人的按摩椅上，半掩半露的女技师手里的动作从未停止。出入这种场所的人必须依靠这些东西来逃避短暂的压力，逃避虚无带来的空虚，逃避无意义感对人灵魂的侵蚀。因为他们没有更好的，超脱于肉体的，精神层面的东西来做支撑，只能放任自己烂在泥沼里。放弃灵魂，放弃精神，放弃原则，破罐子破摔。

可悲的是，一些人妄图从别人的评价或看法里看到自己，变得既自卑，又自恋，又卑又亢。

可怕的是，社会转型带来的巨大冲击力让人的评价标准变得单一，评价维度迅速缩减。

可怜的是，一些从没有被爱过的人妄图通过不把自己当人看或者不把别人当人看的方式来确信自己是被爱着的，是有价值的。

我们要认可并接纳自己，才能和世界一起，看到明天。

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我还是那句话，人越缺少什么就会越强调什么。

说明年轻的人心理普遍出现了不同程度的问题，但是放眼望去，上上下下的喉舌全在拍手称快，感觉一片祥和欢快的氛围。

或许是我狭隘了吧

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依旧另类→小鬼又当又立一则，不敢学60年代老登大大方方爽自己一个人，又不愿意当现代社会人承担责任，搞出这么多难绷招笑新话出来

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没这个梗之前，前现代群众也懂自言自语，只不过在魔幻的现在居然没了，很多90后，00后是完全没有自言自语这种经历和习惯的。所以群众的智慧确实厉害，科学大部分时候只能后验地解释这些智慧。

这个梗其实是个很有意思心理学知识，我第一次了解到是在墨仓离的回答里。

大意就是，你的内心本身就是矛盾的，这种矛盾来自自我本能与文明规训的本质冲突。

但这层冲突，很多人是压根不知道的，他们的反思能力能把一道题为什么做错搞明白都不容易，更别说反思一些早就变成自动思维的前提了。

在承认这层矛盾的基础上，发展出来一个办法，叫做自我对话，说白了就是把内心的矛盾当做几个持有不同立场的人，实操起来也很简单，最简单直接的办法，就是改变人称，用第二或第三人称称呼自己，去重新叙述一些东西，很多问题自然就能浮出水面。

或者是把一些反复重复的强制性念头，比如自毁，自我贬低，抱怨，贴一个人格化标签，甚至可以戏剧化一点，别那么严肃，比如怨天怨地先生，想跳楼大妈等等。

这套方法奏效的核心有两个，一是它承认现实，承认现实本身就有巨大的疗愈效果，尤其是对于这种被文明世界压抑否认的前提性现实。二是它通过这种方式，让你与自我拉开了一点距离。

通俗点说，你平常的状态，和自己贴的太近了，近到你什么也看不清，就好比你和你对象离一米，你能看清她这个人，但如果你和ta亲嘴，那你肯定连她的脸盘子都看不全了。

所以，想看清关于自我的现实，拉开点距离很有帮助。

我提到的方法我都亲自实践过，比如我写了9年的日记，写到后面就是自动化流水账，但后来我试着换人称写，能写出来一些之前从来没想过的东西，坏处是需要动脑子，你需要真的想象出来一个第二/三人称视角，有点不容易坚持。

还有抱怨，我现在比原来少了99%的抱怨，也是因为心里多了个抱怨先生，那种自我对话的感觉很奇妙，但有些疑难杂症，是真能解决。

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互联网终于从执着于被爱转为自爱了。

近几年，娇牛马文学、娇留子文学、宝宝你是一个XX、江浙沪/东北独生女文学等表达自我的热梗，最终都滑向了自嬷，把自己放在一个弱势、被所有人照顾、同情或爱慕的位置，用矫揉的语气顾影自怜甚至无病呻吟，引起了我的不适。

最近老是刷到有人用“爱你老己，明天见”这个梗，不得不说已经很久没见过这么善良的梗了。

其实老己这个梗是我在网络上看着最开心的一个梗因为大家都开始学会爱自己了而且想要全靠自己的能力而不是去期望别人满足自己的欲望。

它让我感觉到，大家的主体性变得越来越强，自己的感受才是第一位的。它有一种莫名的积极可爱的感觉，只要明天我还在，就可以明天见。

越轻易地能说出爱你老己，也越清晰地暴露出平时对自己有多苛刻。

我会对考研失败的朋友给予最大的安慰，如果是我考砸了我自己却会拼命怪自己没能力考好；我会对裸辞去看世界的朋友表示祝福并欣赏对方的勇气，但如果是我，我想我会焦虑自己未来该怎么办；甚至于，我会叮嘱朋友注意身体，别总熬夜不吃饭，反观自己却总在凌晨两点还刷手机。

​这个梗的生命力，在于它不是“教你如何爱自己”，而是“允许你用自己的方式爱自己”——从活在社会的评价体系里，转向构建自我的内在秩序。

“爱你老己”不仅仅是买东西、吃好吃的，更是在把自己放在客体地位并赋权：你有权利决定自己的喜好，有权利满足自己的需求，有权利不依赖他人来确认自己的价值。

真正的爱自己，本质不是一场华丽的消费或短暂地逃避，而是真的接纳自己，与自己对话。对于每个人来说，我们自己才是最应该爱自己的人，不强迫老己做不喜欢的事情，不强迫老己吃不喜欢的食物，奖励老己买喜欢的东西，允许老己休息，支持老己哭泣……

爱自己从来不是空话，在每个犹豫拧巴的瞬间，都要选择站在自己这边。

我们分裂出一个温和的观察者自我，去拥抱那个经验的、行动的自我。

所以，贤己扶我青云志，我还贤己两万金，爱你老己明天见。

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真抱歉各位，悟性不高太久不冲浪了。第一眼看见题目，我愣是没看出什么意思，反而第一感联想到的是腕豪的**「爱你老妈，明天见」**

不过我想了想，这爱老妈是很暖心窝子的话，那「爱你老己，明天见」大概也不是什么差活，

老妈，老已；老妈，老已……

妈，已；妈，已……

妈妈，？已；妈妈，？已……

嘶~~~

哦！原来说的是「爱你“自己”，明天见」啊！

瞧瞧，我估计不少人跟我想的脑回路也是绕了好大一圈才看明白这是啥，中国人向来是习惯不把自己放在第一位的，连“爱自己”都变成了一件很陌生的事情，这是很不好的，连“爱自己”都忘了

但是，在这个愈发冰冷、原子化的后现代社会中，爱自己反而会愈发成为一种生存刚需

可能我们无力批判、扭转这种“世风日下人心作梗”的大环境，也无权要求别人来贴近自己的心灵，那就返璞归真回归“唯心主义”，“我好即世界好”吧！

毕竟，不再有集体温暖的火炉能报团取暖时，自己心中的那团火就是寒冬中唯一的依仗

我在2025年一个重要的感悟刚好就是接纳自己，不单单是一种言语或者“阿Q精神”式的自我安慰，而是一种真正的、全然的放肆——我就这样，爱咋咋地，我先烂着先

觉得自己做得不好了？哦，不再想着过度批评自己“为什么做得不够好”，转而接纳“一个有缺点的烂人行走在这世间”；

又在看着自己观摩了几个月的心怡商品而迟迟不敢购买吗？哦，不再想着远在天边的房贷车贷各种乱七八糟的“上供”，只要是我自己消费能力水平内的东西，该买就买买买，别手握一个水库却渴死在家里面；

被人怼了、PUA了？哦，不再唯唯诺诺的保持精致而体面的“微笑”，该怼就怼该喷就喷。我艹，你是哪来的**，在我眼皮子底下乱跳？让我不爽了你就该骂！

这不是什么“自我堕落”，我相信大多数勤劳的中国人都一直以极高的要求压抑着自己，这只不过是我们矫枉过正，让“他者和自我”的指针向着自己回拨一点罢了，这可太合理了

该闹闹，该玩玩

自己爽了，世界对你才有意义

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我宣布，这是今年最伟大的梗！！

不管他们说这个是从「爱你老妈，明天见」这个嘲讽梗衍生的还是什么，但我给老己投一百分！

给老妈买护肤品，给老爸买衣服，给朋友买生日礼物，我总想着还花的不够，这个会不会太便宜？

给自己买东西的时候，就在pxx上货比三家，挑到眼睛都酸了，才下单一个最便宜的。

高三的暑假，在太阳底下晒两个月卖水果，然后从老爸口袋里赚900块钱，买人生的第一个手机。

大一的暑假，做两个月客服淘宝转2000块钱，然后买人生的第一个笔记本电脑。

第一个手机被偷的时候，蹲在马路边哭了一下午，但也不敢和爸妈说，只能从生活费里挪一个首付，然后下课去饭馆兼职还分期。

然后在弟弟高中毕业的时候，用自己的工资给他买2000块的手机。

工作的第一年，就给弟弟包压岁钱红包，可明明那个时候的自己还有三万多的助学贷款要还。

每次接到老妈要买东西的电话，就开始计算这个月工资发下来还够不够花。

毕业回家就问存到了多少钱，但从来也不关心我工资够不够花。

给爸妈买手机、买衣服、买生活用品、逢年过节还要包红包，转头就给姑姑说，我毕业以后一分钱也没有交过给他们。

可我自己毕业这么多年，都还是穿的淘宝的便宜衣服，购物车里东西加了一年也舍不得付款。

但是！！今年正月拒绝了父母的道德绑架，终于学会了将口袋里的钱花在自己身上。

我讨厌重男轻女，更讨厌帮着别人欺负我自己。

所以，爱你老己！

你值得对自己更加好一万倍！

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当人数较多规模庞大的年轻人群体愿意把爱说出口，这是一种人文意识进步。

当这些人把其制造出的梗和话术在互联网上快速传播，同时也就推动了网络文化的发展，这是一种网络风气进步。

当“爱自己”可以和“明天见”向捆绑出现在同一句话中，其词语代表的深层含义和意象同样有强烈的共性，都涵盖着年轻人群体对自己的肯定和对明天的祝愿，既是无奈也是向往，这是一种年轻人情绪的进步。

只有年轻人才知道年轻人有多累，同样也就代表年轻人才知道年轻人真正把视角迁回自身，把爱这种情绪用于灌溉自己的行为难度有多高。

年轻人确实很累，但爱自己和明天见，这种主观意识和人文主义的唤醒，是对个体年轻人生活最为有效的良药，而且这份药还不需要别人开，甚至这种状态也不需要刻意迎合他人的审视和标准。

这是现代社会中很难得的事情，因为太多群体不再年轻，太多群体也没有爱过自己，太多群体也不知道爱是什么。

以至于当真有年轻人光明磊落，在视频里泛起一抹苦笑，但又通过对明天的憧憬完成对其掩盖，自己给自己一种切身的情绪鼓舞和完美适配的激励时，年轻人开始落落大方，有的人开始蝇营狗苟。

最大的问题是无法理解，无法共鸣，很多人无法理解年轻人的痛苦和无奈，也无法理解爱这种奢侈品为什么可以轻易浪费在自身上，更无法理解年轻人为什么稚嫩到自己给自己鼓励。

绝大多数人年轻人都不傻，当发现具体的现实生活压力层层加码，很多看似合理的事情却很难达成的时候，陷入割裂的痛苦会转化为内驱力，这个内驱力可以是生，也可以是死。

年轻人这个群体已经用过很多种方式展开自救了，一切除年轻人之外群体都无法理解的行为都可以纳入到年轻人自救的范畴内。

比如年轻人不婚恋，不生孩子，不买车买房，不为工作牺牲健康，不成为传统意义上的“合格”年轻人，选择躺平。

以上是具体行为，还有抽象行为，比如很多年轻人都钟爱解构宏大叙事，把被束之高阁的个人意识通过网络抽血行为拉回到精神荒原中。

这些都是很常见的自救，但为此却又有多少人站在高峰，眯眼一撇，对着扛着各种重担挣扎在半山腰上的年轻人手指一点，就开始进行极为傲慢的说教和塑造呢？

年轻人最大的优势就是年轻，年轻就代表很多事情都无罪，而真正意识到爱自己是最为有效的自救手段时，凡是再给年轻人编造罪名的人，都是其心可诛。

倘若说这个新梗有没有什么问题，问题也是很明显的，最大的问题就是网络梗的文字信息不够充实，也并不大方，第二人称的用语容易造成理解困难。

但是这些瑕疵都比不上梗后的内容和含义，以及整个年轻人群体对于爱意识的集体唤醒。

而这是很伟大的事情，进步永远要比原地踏步阉割自己生而为人爱自己能力的情况要强。

正如知乎一个回答写的那样，大概意思是：此时此刻，年轻人比任何人都要硬。

年轻人们，我们明天见。

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很温暖，激励作用超出想象。

看完《以日为鉴》，对00后的困境有了更深了解，明白他们在这种大环境下，能说出这句话，有多么不容易。

第一次听到这句话，只觉想笑，想年轻人真会玩梗。再读一遍，突然有一种深沉的情感涌现。

仿佛我拖着疲惫的步伐回到家，打开门一片暖光，地暖已在半个小时前自动开好，放着花瓶的边桌旁是懒人沙发，我把包扔在小小的毛绒地毯上，整个人陷进沙发。

休息了一会儿后，我点燃边桌上的香薰蜡烛，让香味净化整个空间。我给自己做一道简餐，一边听德沃夏克的《自新大陆》，一边咀嚼食物。

在不盯着电子设备因而被思绪占满的当下，我承诺，不再认同任何不利于自己的语句。

不批评，不指责，不羞愧，不内疚，我只是凛然存在于此世间，在我自己构建的这一片小小桃花缘。

在这虎视眈眈的世界，我为自己构建起一片避风港，在这里我可以全然做自己，不受外界评判，不被世俗三观影响。

无论我经受了怎样的困境，始终有这样一方小小的天地，给我自信，给我疗愈，只托举不贬低，只安慰不给压力，因此我感到全然的安全感，我不再害怕外界的风风雨雨，因为我知道，我总是能回到这里，待恢复状态了再出去。

它就像在RPG里四处流离、腹背受敌、东躲西避以后，终于找到了可以存档的小酒馆。

这就是这句话给我的感受。

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我不太喜欢自己，也不太会爱自己，而且不是很想明天见。

这么可爱的梗，我不知道怎么说出口。

那么，我未来一年的目标是，学会轻松说出这句话。希望可以努力做到。

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这句话让我想到一部电影，《搏击俱乐部》。

最经典的一部关于教会你“自我破坏能让你更强/背叛能让你获得自由”的电影。

破坏什么？破坏那些浮肿的虚伪的社会枷锁。

背叛什么？背叛那些集体灌注于你的过度的自我教育，虚弱虚伪虚假的自我堆砌。

集体对你作做的一切规训，目的就是泯灭你自己。那些蠢话，废话，死板的无聊的政治正确的俗话，都是在毁灭你。

在被这一切毁灭之前，建议你先灭掉自己接收这一切的那个烂怂接收器，关闭这些垃圾雷达，把自己活得轻盈一点，也更独特一点。

别去重复那些废话，也别去重复那些垃圾一般的金科玉律。

——更新 1229 18:30

老几这种词儿还能有被美化的一天。很搞笑了。

无非是无聊的为原子化社会正名的一种舆论手段，掩盖社会流通渠道的堵塞现状和生产资料与再分配关系两端均体现出来的极端不均。

更是被无数官媒利用来给年轻人端来一碗又一碗的高脂肪高热量劣质鸡汤。

当然你可以说这背后的人文主义精神已经胜过一切，爱自己确实是很多种幸福生活的开端。没人会跟你去争辩这种烂大街的心理手段的政治正确性。

但诸位，在任何一个贫富分化加剧、社会变化剧烈、顶层设计和资源分配不断洗牌但绝大多数普通人体感情绪无限趋近于悲观的时代，单纯的以原子化自恋情绪去冲淡这一切，真的有用么。

真的有意义么。

把自己窝起来一遍遍说你是值得被爱的，闭眼不再看世界，也不关心更多的痛苦和更远的未来，不就是重走了小日本的老路。

我看我身边还有很多人跟我是一个想法，他们都不喜欢这种无聊的酸溜溜的小家子精神胜利法，因为这就是在用自爱自尊的皮实际上在自我阉割。

要我说，强身健体，多赚钱，多看书，多经历，让自己更独立更有理解一切的能力，为一切变化和更悲观的未来做好准备才是正道。

单纯的爱你老几精神胜利法最后只会招致恨不能自缢的结局。

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问过gpt：

英文中有myself，中文里没有作为宾格的“我”，人们现在在网络上用“老己”称呼自己，仿佛把自己给专门对象化出来，以表示对自己的关爱，中文里主语我和宾语我没有形式上的差别，是否暗含着着中文不重视自我感受？

这是一个非常好的语言—思想—文化关系问题，而且你的观察（“老己”作为一种把自己对象化、被关怀的存在）本身就很有洞察力。结论先说在前面：

中文里“我”主宾格不分，并不意味着中文或中国文化“不重视自我感受”；

但它确实反映了一种与英语不同的“自我观念结构”——更弱的语法自我边界、更强的情境自我与关系自我。

下面我分层来讲。

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一、英语的 myself：语法化的“自我对象化”

在英语里：

• I：主格（行动的主体）

• me：宾格（被作用的对象）

• myself：反身代词（自己作用于自己）

比如：

• I hurt myself.

• I told myself the truth.

• Be kind to yourself.

这里有一个非常关键的事实：

英语把“自我”明确拆分成两个位置：

行动者（I） 和 被对待者（myself）。

这意味着什么？

• 自我是可以被当作对象对待的

• 自我关怀、自我反省、自我控制，都被语法自然支持

• 现代心理学里大量概念（self-care, self-esteem, self-compassion）都天然嵌在语言结构中

可以说，英语语法本身就鼓励你**“站出来看自己”**。

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二、中文的“我”：非分化的自我位置

中文的“我”有这些特点：

• 主语我 = 宾语我 = 所有格我（的我）

• 没有反身代词，只有：

• “我自己” / “自己” / “本人”

比如：

• 我伤害了我自己

• 我对自己说

• 要对自己好一点

注意这里的差异：

“自己”不是人称代词，而是一个名词性/指代性补语

它是后加的，不是语法必需的。

也就是说：

• 中文并不强制你区分“施动的我”和“被对待的我”

• 自我更多是一个整体性存在

• 是否“把自己当对象”，是语用选择，而非语法默认

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三、这是否意味着“不重视自我感受”？——不是，但方式不同

1️⃣ 中文传统中，自我不是“孤立的内在实体”

在儒家—汉语传统里：

• 自我通常是：

• 角色中的我（子、父、臣、友）

• 情境中的我

• 关系网络中的我

《论语》里谈“吾”时，几乎总是：

• 吾日三省吾身（自省）

• 修身齐家治国平天下（自我修养）

这里的“自我”：

• 不是感受优先

• 而是德性与行为优先

所以不是“不重视”，而是：

重视“我该成为什么样的人”，

而非“我此刻感觉如何”。

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2️⃣ 英语文化：心理感受被制度化、对象化

在现代英语文化中：

• 情绪被视为：

• 一种内部状态

• 一种可以被照料、管理、修复的对象

而 myself 这种结构，让你可以自然地说：

• “我需要照顾我自己”

• “我对我自己太苛刻了”

这些表达在中文里并不自然，往往需要绕一层：

• 最近对自己不太好

• 要学会善待自己

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四、“老己”的出现，恰恰说明了什么？

你提到的“老己”，非常关键。

它说明：

当代中文使用者，正在主动“补足”一种语言空位。

“老己”有几个明显特征：

1. 把“自己”名词化、人格化

2. 带一点亲昵、抚慰、调侃

3. 暗示“我可以像对别人一样对待我自己”

这恰恰是在做英语 myself 天然完成的事：

把自我拆分成「照顾者」与「被照顾者」

所以这不是中文缺陷，而是：

• 中文本来不自动提供

• 当代心理与生活需求逼出了新表达

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五、更深一层：这反映的是“自我边界”的差异

可以这样理解：

语言 自我结构

英语 边界清晰的“内在自我”，可被对象化

中文 连续的、情境化的“整体自我”

网络新语 尝试制造“可被照顾的自我对象”

所以：

• 英语：自我 → 默认可反观

• 中文：自我 → 默认在行动中

• “老己”：自我 → 被重新拉出来拥抱

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六、结论（直接回应你的问题）

中文“我”不区分主宾格，

并不暗含“不重视自我感受”，

而是暗含：

自我不是一个天然被对象化、被凝视、被照料的“内在实体”。

当代中文使用者创造“老己”，恰恰说明：

• 自我感受的重要性在提升

• 心理关怀的需求在增长

• 中文正在用自己的方式，发展出新的“自我语法”。

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不出所料地，又是出了一点苗头就唉资本，唉消费主义，尽管这完全不是重点。

消费只是爱自己的一种方式，并且只是手段不是目的，如果能靠花钱让自己开心，是好事。

更核心的需求是，生活需要仪式感，需要自由度。

我爱吃8块钱的螺蛳粉，也爱吃80块的哈根达斯，当我想吃这两样东西，最后又吃到的时候，我得到的快乐值是一样的。

我吃螺蛳粉时不会觉得自己很寒酸，吃哈根达斯时也不会扣扣搜搜，这是因为我当下想吃，我能立刻吃到，我很开心，我拥有饮食自由。

我想吃螺蛳粉时，你告诉我，有个活动可以花8元钱吃哈根达斯，我也不会乐意，因为我当下不想吃甜的。快乐不在于花钱的多少，重点是通过花钱能让我快乐。

我的母亲是一位老仙女（褒义），哪怕在没有小红书的年代，她就已经是小红书女孩的姿态了。

她虽然爱消费，但她很擅长花最少的钱，获得最高的情绪价值。她06年开始用淘宝，11年开始用美团，12年开始用唯品会，让她不花钱是不可能的，让她降低生活品质也是不可能的，但她确实又花不了几个钱。

她会让我给她买冰墩墩和labubu，我也不会计较这东西有没有用，因为我知道她拿到的时候，情绪价值和社交价值就到位了。

要算起账，几十块的东西能让我妈妈开心，那是非常值得的。尽管我也可以预见，这些东西不到一年就会吃灰。

她现在在一个晚托班做煮饭阿姨，一人一天10块钱的餐标，她能给小孩变着花样做意大利面，芝士焗饭，奶油烩饭，日式拉面，牛排，炸鸡，广式叉烧和烧卖。

这些东西自己做成本一点不贵，有的甚至不如炒菜，但是小孩吃了就是很开心，因为他们可能很少吃过这些。

每逢过节，晚托班的老师会给小孩发糖果，她让我在香港买了寄回家里，同样的品类，价格还比内地牌子货便宜不少。

我跟我母亲的消费观是很像的。最近从香港搬到深圳住，每天的快乐源泉就是研究怎么薅某电商的羊毛，买点几块钱的小玩意还送货上门。

感觉现在内地的物价真的巨低无比，比起之前在香港一杯蜜雪15不舍得消费，深圳的物价跟我家乡差不多，外卖送货上门甚至价格更低，什么9块钱12瓶的农夫山泉，3块钱20个的衣架子，1块钱3个的被子夹子，15块钱的海底捞冒菜，爽的不行，感觉是人间仙境。

以我曾经憋屈的生活状态，现在是花了几块钱就开心得不得了，你说消费主义就消费主义吧。

花很少的钱也能获得很好的情绪体验，或者本身用很少的钱，来达成本来预期很多钱才能获得的仪式感，本身就是很有成就感的事。

消费是人的基本需求，并且据我的经验来看，小事过分守财的人，往往会憋个大的。

然而情绪体验跟标价往往不是线性关系。10000元的消费品比起10元的消费品，享受度远远达不到后者的1000倍。说的就是某些年纪轻轻不吃好的，天天想着买房买车的大冤种。

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这个梗看似年轻人自我意识觉醒，实则是真没招了。

记得在知乎上看到一个文章是说经济下行期的娱乐业，特别是低端娱乐业会蓬勃发展。似乎可以解释这个梗流行的原因：都这样了也别想着什么房子车子阶级跃迁了，买杯奶茶回家打游戏吧

知乎用户 发表

女性解放必然带来男性乃至性别解放，愿我们都可以成为自由而幸福的人，不为社会不为他人而活，为自己而活，朝着自己定下的目标和梦想飞驰的人永远不应该被嘲笑，只有自己认定的成功才应该算是成功

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传统教育到了个什么地步呢，我小学的时候流行写同学录，我就因为在里面写了一句“对自己好一点”，被我爸妈笑了快20年了，翻来翻去的说，好不容易有观点公开说爱自己了，感觉社会还是很有进步的，老钟传统的爱自己羞耻相信这一代会丢掉很多。

知乎用户 发表

插一嘴，学校老师的网速还是太快了。

刚刚看到一个网友发的模板：

老己，我知道你最近发生了+时间

这一定让你感到+情绪

但是没关系，我会用尽全力让你+做法

我不会再允许你和别人一起欺负自己

老己，我爱你，明天见

可以说，人类终于学会在调侃中将情绪释放，在玩梗中将目光又落回到自己的身上

知乎用户 发表

新型的消费主义而已。

真正爱自己的方式：多运动，多睡觉，多思考，多学点穿搭，多存点钱以防万一，少吃垃圾食品，少看手机

爱你老己：炸鸡可乐奶茶泡面，熬夜打游戏通宵玩个爽，大吃特吃大玩特玩，奢侈品买个够，鼓励自己给自己消费。

满足低级欲望算是在爱自己吗？

都谈到“爱”这个份上了，还是只能停留在口腹之欲和低层次的精神满足上，未免有点过于违和了。

不过话说回来，为什么就连说出“爱自己”这句话也要用这种第二人称的回避型表述方式？正儿八经的表达出我爱我自己有那么让人羞耻吗

知乎用户 发表

这是不是唐太宗李世民那里出来的梗？

爱你老哥，明天见？

知乎用户 发表

我终于明白爱你老己的己是哪个己，是己方坐骑的意思

她们把不符合她们想法的女人视作敌方坐骑，按这个思路下来那么己方坐骑是指什么大家已经很清楚了

知乎用户 发表

这是我在某音上看到的回答。

该说不说，这个新梗比起之前盛行的各种恶俗烂梗好了千百倍。

「爱你老己」起码给人正向反馈，用幽默的方式和内心深处的自我对话：

不要指责过去的自己，那些痛苦的，不怎么体面的过往都有存在的意义。你曾经也很不容易吧，我永远爱你。

下半句：「明天见」又带着点故作轻松的调皮，明天太阳照常升起，生活还得继续。

总之，与自己和解，把自己当人。

但是！！！！！！

温情的表象下请继续保持理性，警惕消费主义的陷阱。

都说爱自己，怎么才算爱？如何爱？

天冷了喝杯奶茶，搓顿烧烤，周末约三五好友吃顿火锅？还是考完试放肆玩儿三天好好放松一下？

说实话，都可以，都属于正常的娱乐活动，劳逸结合，人之常情。

可上述行为在「爱你老己，明天见」发明出来前就已经存在了。

爱自己从来不归结于物质，而是爱的行为本身，物质消费只是一种形式，关键在于「爱」。

真正的接纳自己，承认身上的缺点和不足，并满怀信心，继续前行。

怎样接纳？以“我”为第一人称举个例子。

过去的我胆怯，什么事都做不好，现在我成长了，能够独当一面，没人能看出我从前的模样。

但过去是真实存在的，我不会责怪，逃避那个胆怯的自己，也不会与过去割席，那就是我，真实的我。

或许当时心性不成熟，或许当时身边没有朋友帮我，或许当时积极解决问题的能力不足。

不管怎样，我都承认，那个惶恐的自己，是从前的我，并且塑造了如今的我。

这就叫接纳。

不是只有完美的自己值得被爱，有弱点和不足的自己，同样值得。

同时，我能在先天较差的情况下不断改善，这就叫成长。

有这样的生命体验，在逐渐步入社会的进程中，会多一份坚定和信心。

值得大喜大贺。

爱自己，会收获勇气与动力。

这是心灵的斗争。

但往往一个梗出现，就会滥用，现在不少视频打着爱自己的名义，鼓动普通人高奢侈消费。

两万块的包，咬咬牙，买了！

拜托，人生只有一次，这个包这么漂亮这么上档次，完全长在我的审美上，我真的好喜欢，可这抵我几个月工资了……

那又怎样。

你不爱自己了吗？

又或者，这是我最喜欢的明星代言的衣服，他给了我人生成长的动力，我想支持他，也支持自己，可是，看了看吊牌，有点贵呢，要不别买了。

灵魂之问又来了：你不爱自己了吗？

爱自己不是形式，有时形式代表着欺骗，物质消费是个水到渠成的事，急不得，别像唐悠悠一样，一张卡爆了，就全都爆了。

我想给每一个女孩儿提个醒，我没有恶意，因为现在商家就是图女孩儿兜里的钱，一块小小的粉饼几十块甚至上百快，关键是它还质量不合格。

别被割韭菜了。

把自己的钱花在买车，买房，提升自我和兴趣爱好上，这些都是能长期享受红利的项目。

当然，女孩爱自己，男孩也要爱自己。

大家都是人，女人是人，男人也是人。

把人当人。

最后回归到「爱你老几，明天见」这句话本身。

中国人还是太含蓄，不能正大光明的说热爱生活热爱自己，又或者「爱自己」还没有成为社会共识，依旧处于喊口号的阶段，又或者，是社会现实的残酷压得大家喘不过气来，没招了，只能用这种方式和解。

唉，真希望不是最后一种。

不管怎么说，「爱自己」这个实质还是值得提倡的。

希望每一个人都能好好的，大胆的表达爱自己。

最后，「爱你老几，明天见」还是出现在网络上比较合适，如果现实中有人说这句话。

嗯……

不太聪明的亚子。（手动狗头）

取其精华，去其糟粕，得其要领就行。

没什么想说的了，祝大家天天开心。

知乎用户 发表

如果这个梗可以让很多羞于爱自己的人借着这波风爱自己一次，倒也没什么不好。

但是呢，我想说的是：爱自己，不是放纵自己，有些短视频拍的，给我的感觉就是精致利己而已。

知乎用户 发表

看到高赞煞有其事的把“老己”和“原子人”“丧文化”关联起来，作为一名刚学会说话就开始和老己对话，又担心自己行为过于小众的独生子女，在老己梗火了以后，我反而觉得有一种前所未有的归属感，终于能和薯友们有共鸣了，我们都有了共同的熟人——老己。

老己在我看来，相当于一个日子人版本的momo，一个面目模糊的个人主义向游戏主角，我觉得除了其他答主理解的促进奶茶消费以外，还能以“老己”为原型创作漫画，既能融入私人的体验，又能让素未谋面的人代入自己产生认同感，岂不是自带群众基础？

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如何看待？

这反应出来我们的年轻人们不仅痛苦而且无助，陷入精神的困境，只能求助自己。他们既没有摆脱现状的能力，也无法得到关心呵护的安慰。

学校都教给了孩子们点什么？

没让他们学好，也没让他们玩好。年轻人们既不能对社会有清醒的认知，沉迷集体经济的旧梦，不成熟地追捧各种商品炒作。也没有足够的社交能力，哪怕交到几个花言巧语的狐朋狗友来关心自己。

一个最善交际的民族，诞生了最木讷的一批孩子，虚无主义的滥觞吞噬整个社会。

如果年轻人要向心室里自己的回声寻求关爱，那恐怕消费主义陷阱都要变成摇篮，起码它会包装一个精致的假笑，给年轻人奉上一场甜蜜的安乐之死。。

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不乐观的思潮。

尤其是在牢A 斩杀线理论上线后，我发觉“爱你老己”的论调可能是人群“被动原子化”“被动客体化”的一种表现。

我不是什么高唱团结歌的人，只不过，原子化的人，是几乎没有实力对抗资本的。

而资本化，私有化对我们公共服务系统的渗透和侵蚀，相信大家是有目共睹的。

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真正打动我的是此梗的后续玩梗：老己，求你别花我的钱了。老己，求你别再玩手机了……等等吧。

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这不是很正常的吗，爱自己才是终身浪漫的开始。如果每个个体都能过的好，那么这个集体必定好。
那些只关注宏大叙事但是忽视人文主义和本我思想的东西，才是纯邪教。

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我只想问，爱自己的行为为什么需要合理化。

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把目光转向自己，是文艺复兴思想启蒙运动的萌芽之一

忘了在哪看到的了 不过在我笔记里待了好久了 还有一句话

米兰昆德拉：除了生病以外，你所感受到的痛苦，几乎都是你的价值观带来的，并非真实存在。人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活。我没有心事可讲，我的心酸都不可告人。

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莆田人完全感觉不到共鸣。

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有一种说法，当代年轻人对老登的认识比老登对年轻人的认识清醒得多。作为80后，我深以为然，并希望能够尽可能站在更年轻一代的立场上考虑问题。世界是年轻人的，也是老登的，但归根结底是年轻人的。

从“Doro的欧润吉”到“你有没有可乐喝”，然后再到“爱你老己，明天见”，我发现当代的年轻人在积极地自救，前两者略显消极，而后者则是正面的。中国人一贯的价值观是“活着”，而“爱你老己，明天见”则明确了人到底是为什么活着。过去以家庭为单位的社会基本结构将会改变，变成以个体为单位，这似乎是经济衰退周期下不可避免的趋势。如果是这样，那好好地爱自己，好好保留自己的原子能，恰恰是年轻一代对抗世界的一种合理方式。

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网红词汇越来越没文化，能咋的

多读点儿书吧

“绝绝子”这玩意出来后，隔应了好久

又出来更隔应的东西了

大众喜爱的，不一定都是好的

娃娃们不要学，成人随便玩吧

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爱你老己，其实感觉内核首先完全是“无人扶我青云志”的无奈，自我的分裂来源本质是外部支持系统不足（虽然这种分裂只是表面的。

后边好几个新闻都在报道这梗，无一例外是将一切复杂情绪提纯为“温和治愈”的叙事本身。事已至此，彻底消解这句话的最初，过去好的坏的，节奏的，对立的，一并被掩盖了。

以及最初作为源头的瑟提更是不知道飞哪去了。

几个新闻报一出，热搜一上，直接变成积极的自我关照、成熟的心理策略，成主体性的胜利了。

个体的无奈也被干成集体的治愈了。

更不要说被节奏和包饺子双重消解下的瑟提，彻底成为了局外人。

哥们的台词先被挪用为孝道表达，然后演变成对立的武器，最后被解构成自我关怀的工具。只留下最正确、最无害的爱自己内核。其复杂的传播痕迹被抹平，变成了一个仿佛横空出世的、纯粹的正能量符号。

没有人在乎这句话最初是谁、在何种情境下、对谁说的。成了一句纯粹的或许有点好玩的功能性话语。

唉，爱你牢瑟，明天见。

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人们终于意识到，这世界上能随便对自己好，伸手就拿到好东西的，一直是自己。

快速火爆的原因，还真是因为，好多人是真的不知道。

这个“爱你老己”一出来，给各类“恋爱脑”，“舔狗”词句标签沉重的洗礼。

没有什么比自己的注意力在自己身上，可以活的更好。

期望放在他人身上，是会落空的。可是期待自己不会。

自己扶起来自己的每一步，都是脚踏实地的，心里沉甸甸的安全感和信赖感。

“别人烂泥扶不上墙，我可不一样，我一扶就起来了。”

天赋在作业中是很重要，可持之以恒的答案，从来不是因为天赋而产生。

爱你老己，让每个懵懂的人。都体验了一把，重视自己是什么样的感觉。

他们会永远记住那种幸福，并轻易能复制。

这远远大于，期待别人的回信。

大胆的拥有自我，是在这世界行走，最好的解药。

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解构“爱你老妈明天见”这个在男女对立里面稳稳站的住脚的词，偷梁换柱同时运作流量刺激一波消费。

某办能人也是年末冲业绩了。

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光从爱你老己这四个字里，我完全不能理解其中的含义。听到的时候就感觉我已经到了连中文都看不懂的地步了。而且更夸张的是，我没有看到这个梗的出处！

就是我们说一个梗，他总得有个背景故事吧。

如果没有，那我估计也只有信了一些过度解读的人才会觉得有共鸣。而且这个共鸣本身就是被人植入的。

所以我还是持之前的一个观点：玩梗的人，普遍缺乏深度思考能力。

不过还有得救，这边建议先学会静下心来，喜欢玩梗的人普遍浮躁。推荐一个工具：电子木鱼 - 敲击积累功德 | 在线木鱼模拟器

用过都说好！

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博爱这个词就像个虎符咒。有了博爱，自由不会变成冷漠自私，民主不会变成多数暴政。n多年前的爆梗理解万岁和博爱有着异曲同工之妙。至于这个爱你老己，不如理解万岁一根。就目前的人民群众素质来看，大概率会成为精致利己者的借口。

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己经到了看到任何流行的风格都会暗骂一句煞笔的地步。

再往我脸上营销什么爱你老己，什么奶皮子糖葫芦，什么堆堆袜，什么邯郸学步，什么哈基米南北绿豆，通通给我叉出去。

世界复杂磅礴，恢宏壮丽，偏偏大家都在特定时段要往特定的方向上挤。怎么，没有自己的生活吗？

一会儿嚷嚷要自爱当大女主，一会又把ADHD当时尚单品挂身上，一会一窝蜂去赶趟儿指点江山，一会又是“这届年轻人正在流行一种很新的××方式”。

一出门满大街水果鞋卷毛半框镜鼻高光大波浪贝雷帽，就像看到一个个被用成模因的梗幻化成人形。我穿着万年不变的黑舞蹈裤运动鞋看这些相似又截然不同的人群，my，还没有意识到这是体态的问题不是衣服的锅吗。

还没有意识到这是表达的问题不是玩梗的锅吗。

好可怜，你对自己的拥抱，就只能通过大众吹起的语言泡泡传递了？就只能靠大众堆砌的消费活动表现了？你人呢，我只看到一群人，你呢？怎么一身人山人海啊？

叫你不熬夜又做不到，少吃点油盐又如丧考妣，一运动就喊累喊难，然后你管半夜爬起来炫一大桶冰淇淋叫“爱你老己明天见”？

丫的，什么叫恨是爱的另一种存在啊（狒狒摇头）

大数据听好！叉出去！

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道理是没问题，不过根据我的经验，还是那句话，真正需要心疼自己爱自己的人是不会在朋友圈发这个的。

在朋友圈发“爱自己”之类的，往往都是些自私自利的精致利己主义者。

她们不缺爱，但从未停止索取。

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闹麻了，除了小红书没见过这个福梗

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原梗“爱你老妈，明天见”解构而来的梗而已，好梗会继续流传，而解构的也就热闹一时，说这个梗体现爱己？那还不如再早些的那个“爱人先爱己，谋爱先谋生”。

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挺好的，能提醒舔狗们对自己好点

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看了几个高赞的回答，总结出来，就是把懈怠和自私两字写在脸上，自私无罪、懈怠有理。

只做总结，不代表本人观点；未删除评论。

向只爱己的年青人们说一声，等人到一定年纪的时候，会突然发现，无人牵挂也不被牵挂 也是世间无法排解的痛苦和悲哀。当然这并不会影响青年们的选择，就像 爱你老己 不影响青年们一样。

其实，爱人也是爱己，且行且珍惜。

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反正我觉得又尬又矫情。

一股子装13文艺范儿的气息扑面而来。

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印象中这句原话是LOL腕豪的，改成这样说可能是因为：M没了。

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是句好话，于人有益；

集美看不得；

更好了。

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这个梗真的说明我们受教育程度不高，又喜欢装。

爱自己都是内化的，是不用跟别人说的，

专门说出来给人家听，既想表达自己很爱自己，又想别人听懂理解，真的有一种既要又要的感觉。

咋说呢，这种扭捏感非常让人尴尬。

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一个研究传播学和语言学的绝佳案例。

根据格拉威尔德的《引爆点》理论，一个梗如果要火起来，大概率满足以下几个法则：

1. 个别人物法则
2. 附着力因素法则
3. 环境威力法则

其中第一个是个别人物法则。在网络上，一个梗的推广无外乎需要三种人：关注量大的和好友多的（联系员）、有权威的（内行）、擅长做视频写文的（推销员）。互联网和算法大大降低了扮演这三种角色的门槛。

第二个是附着力因素法则。一个梗的传播需要它本身有一定“粘性”，也就是说起码能让人记住。在这个案例中，“爱你老己”和早先已经广泛传播的梗“爱你老妈”完全同构，并且就四个字，很短，很容易记住。

第三个是环境威力法则。一个梗之所以能流行，和它所处的社会、经济和群体背景是分不开的。当下的一些社会问题大伙估计都有目共睹，稍微做一下逻辑推理就能知道这个梗如何与当前的社会、经济连接，以及其对应目标群体（部分年轻人）对这个梗背后的社会环境的态度。

好，传播学层面讲到这里，我们来涉及一点最初步的语言学。

索绪尔在《普通语言学教程》中创造性地提出了两个概念：“能指”和“所指”。所谓能指，指的是音响形象（比如“树”这个字和它的发音“shù”）。所谓所指，指的是音响形象所对应的概念（当你看到“树”这个字时，你会想到一个扎根在土里，上面连着粗杆的，长满叶子的东西）。索绪尔认为，能指和所指的连接是任意的。你管那个长满叶子的东西是叫“树”“tree”也好，“き”“arbor”也罢，都随便。只要你所使用的这些能指和所指的连接被他人和共同体承认即可。

我们刚才提到的附着力因素法则，在这个案例中就与能指-所指连接有关。前文已述，“爱你老己”和“爱你老妈”完全同构，而后者作为能指，已经被互联网共同体广泛接受，那么前者被接受自然也更加容易。

但是呢，就互联网的情况来看，能指和所指的连接并不是稳定的。有的人处于早就接受了这个能指的共同体，自然就喜欢用这个梗。有的人从来没见过这个能指，接受起来自然就很难，甚至会觉得这个梗矫揉造作、令人反感。在互联网不同群体之间的碰撞中，这个梗作为能指的境遇也就发生了变化。很有可能在未来它的所指会演化成完全不同的东西（类似于“哈基米”这个能指从“蜂蜜”的所指完全断开，被重连到“猫”这个所指上）。

最后当然还是不得不和欧陆理论（尤其是法国的）挂一挂钩。我们注意到，在当前经济总需求严重不足的情况下，这个梗很可能被意识形态国家机器收编。一旦如此，其能指将从“关爱自己、减少内耗、反对内卷”被重连到“努力工作、增加消费、购买商品来提升自己”这一与原所指完全背道而驰的所指上。通过与“提高内需”的政策配合，这个梗很可能会被充当作提高边际消费倾向的宣传工具，从而完成资本主义再生产。然后按互联网的说法，这个梗就“烂”了。

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最小单位的守候，只剩“老己”，环境变得不可控、职场充满变量、未来难以预期，人会产生一种强烈的退缩倾向。因为维持社交、维护他人的期待需要耗费巨大的能量。

当我们发现无法改变环境时，会本能地收缩防线，直到退无可退。 最终，防线退缩到了物理意义上的自我。这句话其实是把所有的社会属性（身份、职业、责任）全部剥离，最后只剩下这具身体和这个意识。

我比较悲观，【明天见】不再是对未来的宏大叙事，什么梦想什么飞黄腾达，老己驾到统统闪开。不能说是自私，而是当下年轻人“唯一”的自保方式，自保，即保存自我。它变成了一种生存底线的确认：只要明天我还能准时醒来，只要这个老己还没散架，就是唯一的确定性。 关上门熄灯，外面世界与我无关，我只负责确认我的存在。

既然外面的世界我抓不住，那我就干脆撒手。我不再试图去对抗不确定，而是从这种对抗中抽身而出，这决不能算作是【豁达】，豁达通常带有一种向上主动的选择色彩，是看透了世事之后依然愿意张开双臂去拥抱的宽广。但爱你老己更像是一种防御性的撤退或精神上的收缩。

电池电量不足且外界没有充电桩时，为了不关机，必须关闭所有无关痛痒的后台程序（社交、理想、对他人的期待），只维持最基本的生命体征，这句话更像是【生命体征维持餐】。

这绝非轻盈的放下，而是无法承载。 是因为抓不住才被迫撒手，并不是仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人。这种抽离感背后，其实藏着一种很深的冷感，我甚至觉得这句话非常冰冷，当你发现自己无论如何折腾都无法影响大局时，这种只剩下自己的认知，与其说是爱自己，不如说是对世界的一种**消极抵抗，**我不玩了，你们随意，我连鼠鼠都不想扮演了。

人彻底变成了孤立的原子。

我喜欢观察人群，因此加入了不少群，极少发言，不过一些社交性质群里，总有人在询问，过节有没有搭子，有没有一起吃个饭的。以前我们追求的是“朋友”“知己”，那意味着深度的价值交换和情感绑定。但现在的搭子，是一种**功能性的抽离，搭子的作用直接指向“爱你老己”——为了爱自己就找一些搭子，而不是主动敞开、走出去、跟附近建立联系。**我找人吃饭，不是因为我想了解你，而是因为“老己”一个人吃饭会感到尴尬、无聊或无法点更多的菜。我的人坐在你对面，但我的防御机制从未关掉。

人们连建立深度关系的力气都没有了，只能接受这种即插即拔的浅层连接。

为了“爱你老己”，必须剔除所有可能产生情感负债的连接。

年轻人只剩下老己了。

以前的关系：我+你=我们（or走向亲密关系、建立家庭、养育后代）

现在的关系：我+工具人的你=更舒服一点的我

外界的人和事，都变成了“老己”在不确定环境下维持心理平衡的葡萄糖。

人们口中喊着“爱你老己”，不是什么浪漫的自我救赎，而是在资源匮乏、精力枯竭的荒原上，一种**极简主义的求生策略**。

爱你老己的方式还有消费，买名创优品的小玩意，喝杯奶茶，吃个小蛋糕，买个游戏皮肤，用低成本、即时性的小剂量多巴胺，去给那个因过度抽离而日益干瘪的自我挂点滴。某种程度上这种“爱你老己”的行为，比找搭子还危险。

9块9的奶茶、几十块钱的小盲盒，不需要你付出情感，不需要你像找搭子那样还得在群里试探。它极其顺从，只要扫码，那点甜味或那个塑料小玩意儿就能立刻填补一瞬间的空虚。廉价的喂养让人产生我还存在的幻觉。

总之，深度关系（麻烦但有养分）和深度投入（辛苦但有成长）都被拒绝了。

一旦触及到悲观的层面，人们都会下意识拒绝面对，因为爱自己听起来是那么美妙那么梦幻那么幸福。

当这种行为被冠以“爱你老己”的名号时，它就获得了一种道德豁免权。人们不再反思为什么我只能通过这些东西来获取快乐，而是理直气壮地沉溺其中。这种抽离最终会导致**社会性的彻底失语。**人们不再讨论如何改变环境，如何在这样的情况下建立微小的共同体，不再尝试建立真实的连接，每个人都在自己的孤岛上，手里握着一杯奶茶，看着它慢慢变凉。

爱自己，更像是放逐自己。

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中国人对待自己的严苛程度

和跪在耶稣脚边忏悔的教徒差不多

他们不顾一切的放大了自己无法克服的欲望。

食欲，注意力不集中，甚至是性欲，只为了获得别人的认可

我不禁想起一则新闻：一个大学生为了好好学习不惜自宫

汗颜于其决心和毅力以外

更多的是对世界观的担忧，我们为了追逐社会要求我们追求的，不惜牺牲自己的一切。

我们为了融入社会，不惜杀死自己

现实的我们，虽然不似他那么极端。

但几乎也在一个个失败的瞬间自言自语的骂过自己不下千遍

也曾在感到无能为力的时候发自身心的厌恶过自己。

甚至在别人对你冷眼谩骂的时候，不会保护自己，而是随着外部的声音成为了扼死自己的帮凶。

把一切的问题归结为自己的不努力，自己的失误，自己的选择

却从来不看看站在黑夜里的我有多么优秀。

我们不靠任何人坚持到现在，比那群指我们的人更胜一筹。

现在，人们已经发现了，即使我摒弃了人性，以圣人的标准去要求自己

我还是得不到自己想要的成功

萝卜和自己之间永远差那么一公分的距离

所以现在越来越多人觉醒了。

不想在吃伸直舌头也够不到的萝卜了

只想在有限的时间内，让自己过的好一些。

毕竟自始至终能陪着我的是我自己，也只有我自己

爱你老己明天见，如果这句你听不明白

那fu*k off，leave me alone呢

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中国社会生活的方方面面全都奠基于单一价值信念至上。整个社会只认一个标准，只有一条路可走。人生每一步都有标准答案等着你。

集大成的科举制度，更是强化了这种狭窄的“投资回报链”成为国人为了认可的人生路径。

帝制时代家族供人读书，读书是为了考试，考试是为了出仕做官，出仕做官的目的是为了财富，拥有财富是为了回报家族。

类似的链条听起来是不是很熟悉？今天一些家长供孩子读书，也遵循这样一条回报链，只不过科举变成了高考，出仕变成了就业。

你考不好这辈子完了，找不到工作这辈子完了，赚不到钱这辈子也完了，这辈子完了，各种完了。

总之人生的每一步，每一天都有标准答案等着你，你不符合标准答案就是家人和社会眼中的废物。

你成了废物，就会被抛弃，被家族抛弃，被父母抛弃，被爱人抛弃，老了被孩子抛弃。这就导致了国人极度的内心焦虑感，导致国人一辈子都活在追求被单一价值观认可的路上。

一辈子不敢休息，不敢松懈，而个人的感受是不重要的。你爱不爱学习？爱不爱吃这个菜？爱不爱穿这件衣服？爱不爱和这个公务员结婚？都不是你自己能说了算的，你要听社会单一价值取向的。

你没有独立人格，你没有独立的感受，你没有独立的选择权，你更没必要有独立的思考，因为你思考了反而会被当成异类遭遇社会毒打。

你说你要爱你自己？这是谁敢公开在这之前，是年轻人无论如何说不出口的话，说了就是自私自利，这是对父母不负责人，甚至这是对集体利益的背叛。

当沉重的社会镣铐磨破你的脚踝，血水染红你脚下的贫瘠土地，你还在不断地奋力挣扎，以为自己还不够努力的时候，他们看着你这个样子，就会开心的笑了。然后对其他人说，你看，这样就对了吗。

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我岁数大了，对我来说是令人不适的烂梗。

充满了矫情，逃避与懦弱，这好像并不是真的由年轻人创造的梗，年轻人的激素分泌好像不这样。

真正的爱自己是发现自己想去做什么，并且勇敢的去尝试，去努力，去要。

都是从年轻过来的，回想起来，年轻的最牛拜的一点是，落子无悔，爱j8咋咋地。

现在这个梗真不像年轻人创造的，到底是什么岁数的人在造这种词？

有句话“当你发现自己强烈想要一个东西，这说明你命里有”。

而现在这个梗，说的都是什么，是吃吃喝喝，是一些你根本就不知道是不是你要的消费。

当你把爱自己这件事，视角转成了爱这位“老几”。

是不是连视角都转成了向外求？真的是爱你自己么？

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牢己有点自我客体化的意思了。

假如一个人啪叽一下灵魂出窍，这个飘在天上的灵魂看着从属于它的可怜肉体，腹中空虚、精神贫乏，每天劳劳碌碌，心底里一定会顿生怜惜之情吧。

于是灵魂说：你太辛苦了，休息休息吧，爱你牢己！

可怜的牢己啊，当它拥有灵魂时，不过是被压榨的对象；一旦失去了灵魂，反而成了被奉养的对象。

人们爱他者胜过爱自己，正如劳动中的剩余价值，奉养他者的胜过留给自己的。

天道也，损有余以补不足；

人道也，损不足以奉有余。

再拜叩首，赞美老祖宗的智慧！

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我过得比较不轻松，这种已经定型的性格很难彻底改变了。

如果我有孩子的话，我希望ta身心健康、开心就好，当蓝领还是白领无所谓。

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我初次看到「老己」這詞快感動哭了。

當年嚴公繙譯「individual」爲「小己」，「society」爲「羣」，後續不幸因種種因素沒推廣開，而今日網民竟然造出了神合嚴公意旨的「老己」，眞如撥雲見日，日月幽而復明啊……

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人文主义思潮的第一浪。很久以前知乎上有一个观点，中国在短短数十年中走过的其他国家一两百年的路程，超速发展带来的痛苦必须通过人文与艺术缓解。

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好！

从民族主义和个人主义，从道德主义和自由主义，我仿佛看到了法国大革命在中国的回响！

中国必将迎来一场伟大的复兴，一个属于中国自己的，集文艺复兴，宗教改革，启蒙运动于一体的，浩浩荡荡，改变世界的大时代。

百年未有之大变局。

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关于“老己”，我对于这个概念感到新颖，也好像更符合我们当代人的需求。

用好“老己”，更自洽。

“老己”的出现足矣说明，我们能主动看到自己了。

不知有多少人现在还是把自己的感受放在最末端？

作为子女，你可能会因父母的期待去做一些你并不是很想做的事，却又因为是父母不敢去表达自己的想法；当自己有了家、有了孩子，你作为担起责任的一名家庭成员，你会为家庭付出，为此把家人的感受和需求放在第一位，往往忽视了自己；又比如你身处在一个环境，明明很想去体验自己喜欢的东西，却因为他人的目光而拒绝做自己，想别人会怎么看待我；又或者是在遇到一个明明让自己不爽的问题上，想着忍忍算了而沉默，牺牲自己应获得的权益……

当你开始看到“老己”，你会把重心多放在自己身上，你的感受、你的需求、你的想法都是很重要的。拒绝那些不好的人或事，大胆表达出来，做真实的自己。

向内求，而非外取。

爱：我们是不是总会期待来自父母、朋友、伴侣等一些关系上的爱。
但有时候，他们以为自己给出的是爱，但不是你需要的爱。你会因此患得患失？还是觉得他们根本就不爱我？
此刻，唯有先自爱，才会感受到那些微妙的爱；同时，自爱是你绝不会失去的爱。

成长：
个人成长如果总是因为外在动机（别人的夸奖、物质性奖励）做事，起初可以让我们更有动力去做事，长期下来形成依赖后，一旦失去外部给与，你就会因缺乏成就感，失去成长动机，感到虚无。
因此，我们更需要去寻找自己做某件事的内在动机（兴趣、求知欲、自我实现），获得源源不断的能量。

了解“老己”，向内求，用内在动机来滋养自己，也会拥有更多地爱，更多美好的爱。

“你若盛开，蝴蝶自来。”

“老己”，最长久的陪伴。

大多关系都是一种阶段性的关系，会因为各种各样的原因无法回到那段最纯真的时光；
当难以遇到同频、懂自己的人时，孤独便是人生常态。

有了“老己”，便不怕离别，不再担心没人懂自己。

因为真正懂你的，早已出现。

“老己”、“老己”，是自己，也是朋友。

看到一个回答说“老己”是一种解离状态。

我不那么认同，最近看了电影《分裂》了解到了解离。解离是因为无法承受重创、打击而分裂出一个人格来保护自己，也是我们知道的人格分裂。人格分裂出来的人格是没有主人格的记忆的，我们是有自己的记忆的；我们的“老己”也不是因为受了打击而出现的“老己”。

我定义的“老己”是让我们回归自己更真实的状态，更了解自己的真实需求，更勇敢去做哪怕是一个被讨厌的自己，从而去做更好的自己，更想成为的自己。

最后，真诚的感谢我“老己”，谢谢你无论我是怎样的，都陪伴着我！

希望我们每一个人都能够真正去爱好自己，接纳自己，做更好的自己～ ✨️

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施蒂纳大胜利

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前情提要，我在之前写了一篇文章。

里面对「爱你老己」这梗算是持乐观积极态度，有网友和表示异议，他觉得这个梗的流行其实相当可悲。

自从之后，我又陆陆续续刷到了类似观点的文章。

很多网友觉得，「爱你老己」这个梗，是人们在向外寻求爱失败了、找不到人爱我了之后，才被迫转过头来爱自己的。

像是一种承认失败后的自我安慰。

既然是安慰，那就默认了一个前提：我们需要丰富来自他人的爱才是第一优选，而「自爱」只是无奈之下的第二选择。

说得好，我完全同意。

细究「爱你老己，明天见」这句话，你会发现它的语法结构非常诡异。

一般的口号，都是以第一人称的欲望宣告（我想快乐、我要活着、我要成功），「老己」不同，日常生活里没有人会把自己称作「老己」。

于是，一种分裂的、他者视角的「我」出现了。

我们必须精神分裂出一个「我」，扮演一个温柔的监护人，挪用社会教给我们的那套良善、慈爱的语言，对着自己的肉身进行安抚。

大家觉得这件事情恐怖吗？

主体「我」，扮演了善良人，把客体「老己」哄成胚胎，来感受「爱」。

这个过程，本质上是将我们从小被教育的那套「爱他人」的模式，直接内化。

说到这里，我想到了一个我之前很喜欢的表情包，是Doro。

我不玩游戏，据我所知一开始的二创把Doro描述成一只像湿漉漉的粉色老鼠或小狗一样的奇怪生物，目光呆滞，四肢着地，失去了语言能力，只会发出无意义的怪叫，在地上阴暗爬行。

后面的设定上，加上了她最爱吃的「欧润吉」（Orange，橘子）。

Doro 对着一个几块钱一斤的欧润吉流口水，为了一个橙子就能开心一整天。

有了这样的设定，互联网展现出了惊人的刀功。

有个结局之一的故事是这样的，我找不到图了。

你意气风发地离开家乡，去大城市闯荡。你发誓要出人头地，要衣锦还乡。

然而，大城市的内卷绞碎了你。你经历了裁员、失业、破产，最终一事无成。

你提着破烂的行李箱，灰溜溜地坐上了返乡的绿皮车。

当走出破败的车站，寒风凛冽，没有鲜花，没有迎接的亲友。

但在站台的柱子后面，探出了一个粉色的、呆滞的脑袋。

是 Doro。

她手里捏着一个欧润吉，那是最喜欢的宝贝。

她没有问你赚了多少钱，没有问你为什么混得这么惨，她只是把橙子递给你，希望你开心。

在大多坏结局里，Doro 总是做一些蠢事。

在下雨天不打伞，傻乎乎地站在雨里等那个不回家的你。

会为了给你偷一个橘子而被店家暴打，然后一瘸一拐地把脏兮兮的欧润吉捧到你面前。

以及那个万恶之源，「火车结局」。

Doro 是反功利的。

代表了一种梦寐以求、却在现实中几乎绝迹的爱。

所以，为什么有了「老己」呢？

为什么必须通过这种分裂、扮演的方式来获得一点点安全感？

我们从小接受的教育，无论是儒家的家庭伦理，还是现代的成功学，都在宣扬一种「高要求的爱」。

我从小升学，在学校总能看到几个名为「耀祖」、「继宗」（字不同，意思相近）的同学，取名的寓意很简单，期待子嗣延绵家风，光耀门庭。

前现代社会，强调的是「牺牲」。

但现代社会是有个趋势是「原子化」。

这是物质条件发展带来的，前现代的宗法在瓦解。

于是社会迎来了它新的统治者，「优绩主义」。

迈克尔·桑德尔在《优绩主义的陷阱》中所言，优绩主义的逻辑几乎殖民了一切领域。

人的价值、爱的资格，似乎都需要通过外部可见的成就（学历、职位、财富）来兑换和证明。

韩炳哲在《倦怠社会》中进一步指出，现代人从「规训主体」变成了「功绩主体」。

我们不再被外力强迫劳动，而是自我剥削。

「有用」和「被爱」紧紧绑定。

所以，Doro出现在最狼狈、最失败的「你」面前，简直是最终幻想。

Doro 拥有真正的爱，但她再美好，终究只是纸片人。

所有人都渴望无条件的爱，但环顾四周，没有 Doro。在那个破败的火车站台，柱子后面空无一人。

我们甚至无法拥抱自己。

这可悲吗？也许吧。

但「老己」的本质，和Doro有很多相似之处。

与其去爱那个“未来的、更好的、成功的”，不如去爱“现在的、具体的、平庸的”。

我相信人本主义的原则，往自己身体里塞一只 Doro，多吃点欧润吉会变得开心。

什么？你说意义，价值，未来？

Doro不懂哦。

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无非就是从第二人称视角观察自己，客体化自己这个角度很新颖很好玩而已

就像呼啸山庄最伟大的成就是换了一个没什么必要的类似保姆的视角，诺兰最被推崇的也是对叙事其实并无必要的千奇百怪玩结构，好玩就可以了

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自己一天到晚优绩主义上脑，整天幻想我命油我不油天，一个两个口上骂哪吒，其实都是哪吒爱好者。

然后终于发现自己水平实在是太二逼了，于是就开始试图自暴自弃，但是又下不了台面，遂整了这么一出闹剧。

另外记得放《误闯天家》

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高赞有说这是心理滑坡的。

前阵子搞认知科学的一个博主说了一个美国心理行业定的标准快把所有人都标成心里有问题的人了。还有好多心理学专业的发视频反驳。

你看。高赞就在现身说法这事儿。

生物想办法给自己找出口全都一律视为自救行为。非但不是心里滑坡，这甚至是我国年轻人心理承受能力强悍的体现。

年轻人无论上山上香，重新聚精会神的看导员的书，重新学习，玩命考公考研。只要没上吊，尚有能力向前，要不就困守原地，居于逆境无死志，还要什么自行车？

全球大环境都不好的时候，中国的年轻人持续的在努力摆脱冷气，甚至一身正气。精神状况确实不好，但是生命力强度非常优秀！

眼下的苟且终究是眼下的。

哦对，我忽然想起个事儿

我曾经有过一个方法解决没人精准共情，是超我抱着本我轻声安慰，重新养育本我。

跟“老己”实际上是同构的办法。

希望心理学专业的别整天拿着书当尺子去衡量生物。

拿个一维坐标轴去衡量高维坐标系的复杂manifold说投影坍缩成一个小圆点了，于是叫心里滑坡。

很扯淡好吗？

额外说一点，人类的大脑非常强悍！人类神经科学的无数案例都指向人类的大脑会协调机体进行重建，从来没有放弃寻找代偿通路，尽可能的重建自我以恢复机体能力，从而获得更多的生存机会！

我真的切实经历过解离，眼泪没有停止，但是一瞬间整个人被暖洋洋的温暖包围。我的大脑直接把负面情绪屏蔽，拉起所有的措施告诉我那些都不重要，要好好活着！

我一个学生物的实在不理解，大脑在疯狂做补偿通路重建能被诊断成“心理滑坡”。

离谱！

以及你们学心理学的，好歹把分子生物和生化补了成吗？

愁人！

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对自己太好在大部分60后70后家长口中叫自私、不求上进、贪图享乐

恭喜大家在从小被pua 这么久之后觉醒了

别跟我讲什么大道理和xx情怀，我自己健康快乐是最重要的

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就像这个视频带给我的震撼一样，有着启蒙运动一般的魅力

小蝴蝶扇动一下翅膀，可能带来的是一次集体主义的退场，尊重人 生而为人的价值。

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三十岁了才学会爱自己，我扔掉了身体里被社会规训内化出来监督和审判自己的牢头。

现在，我的身体里只有本我和自我，她们是彼此的伙伴，叫彼此老伙计。

当本我被外界激怒，想要疯狂扑咬反击时，自我会抱住她，安抚：“老伙计！你又被触发了！跟我一起默念一下追蛇定律。”

自我安抚本我，是想规避发疯带来的麻烦，而不是和外界一起镇压本我。

我爱自己。

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这真的不是成都南通打招呼用的吗？

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非常好的梗

在习惯为别人花钱的时候我突然意识到

你一个他一个，那

老己呢

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是反讽，也是人类社会的进步。

大家可能不懂以前的一些网络风气。

19年左右，那会儿拍段子，喜欢加上‘爱你老婆’或‘爱你老公’。

接着是男女相互依偎的画面，实际上一看对方视频前面干的事，打扫了卫生或拿了个快递或带了娃等等。

加上‘爱你老公’、‘爱你老婆’，展示的是这件事做的有多么的不容易，对方对自己多么好。

今年有个人拍了个视频，加上‘爱你老己’。

评论区有人说能发明‘老己’的是神人来着。

对，从原来的为别人到真心为己，鼓励式夸自己，给自己树立信心。

属于积极地把自己精神富养的一种健康的生活态度。

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世间非我，尽皆浮云；

生带不来，死带不去；

麦子几熟，千篇一律；

桑梓伴歌，兰亭已矣；

初生一次，可见万物；

万事皆虚，万事皆允；

本一人来，自一人去；

爱存自我，心海满溢。

爱你老己，明天天见

OMO

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年末的社交平台，被一句“爱你老己，明天见”温柔刷屏。没有华丽的辞藻，没有宏大的叙事，这个源于游戏台词改编的谐音梗，却像一束暖光，照亮了当代年轻人疲惫的内心，成为全网共鸣的情感出口。它之所以能跨越圈层迅速走红，恰是因为戳中了我们最朴素的渴望——与自己好好相处。

我们这代人，似乎总在“自我苛责”与“寻求认可”的漩涡中挣扎。

学生时代被“错题本思维”裹挟，考试失利先骂自己“没用”；

职场中被优绩主义绑架，加班到深夜仍觉得“做得不够好”。

我们习惯了对外界温柔，对朋友说“辛苦了”，对家人道“没关系”，却唯独对自己格外严苛。

就像夜晚书桌前那个疲惫的身影，明明已经拼尽全力，却还在为未完成的任务焦虑，连一杯热咖啡都忘了续上 。

而“老己”这个称呼，恰似一场温柔的救赎。这种拟人化的表达，消解了“爱自己”的鸡汤感，让自我关怀变得自然而真诚。

想吃奶茶时，不再纠结“是否浪费”，而是坦然说“老己一杯我一杯”；感到疲惫时，不必硬撑“必须坚强”，而是允许自己“老己需要休息”。

那些曾经被视为“放纵”的小事，如今都成了善待“老己”的证据 。

“爱你老己”的动人之处，更在于它跳出了消费主义的陷阱，让自爱回归朴素本质。

不同于“买名牌犒劳自己”的物质化表达，它推崇的是低成本的温暖：加班后煮的一碗加蛋泡面，纠结再三买下的小蛋糕，允许自己摆烂的半天假期，甚至只是睡前一句温柔的自我安慰。

这些微小的行动，就像清晨的阳光与简单的早餐，看似平凡，却能给身心注入持久的力量。

它让我们明白，爱自己不是追求完美的结果，而是接纳真实的过程——接纳自己的疲惫，也肯定自己的坚持；包容自己的不完美，也相信自己的潜力 。

而“明天见”三个字，是这场自我关怀中最珍贵的约定。

它不是一时兴起的情绪宣泄，而是对未来的坚定承诺：无论今天过得多么狼狈，多么不如意，都愿意与“老己”继续并肩前行。这是一种温和的长期主义，摒弃了“要么拼命要么躺平”的二元对立，转而寻求与自己的长久和解。

就像清晨镜前的那个微笑，即便昨夜辗转难眠，依然能带着坚定出发，因为知道“老己”会一直陪伴，明天会有新的可能。

日记本摊开在桌上，页面上写着从“鼠鼠我啊”的自嘲到“爱你老己”的温柔，年轻人的网络表达正在完成一场从“消解压力”到“治愈自我”的进化。

这个梗的流行，本质上是一场无声的自我革命——我们不再向外讨要不确定的认可，而是向内寻求稳定的陪伴；不再把自己当成“工具化的存在”，而是重新确认“平凡的自己值得被珍视”。

日记本上的字迹与笑脸，是我们与“老己”对话的见证。在这个充满不确定的世界里，“爱你老己，明天见”早已超越了玩梗的意义，成为一种清醒的生活哲学。

它提醒我们：人生最长久的陪伴，从来都是自己。愿我们都能学会像对待挚友般善待自己，在每一个疲惫的时刻轻声安慰，在每一个清晨满怀期待，与“老己”并肩，温柔前行。

同时，好像也提醒着一个时代的年轻人已经悄然老去。

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我认为这才是真正的觉醒，一种从心理学的角度的回归本我，注重本我，这也是个人主义的觉醒。

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啊，老己居然不是我。。。。

顺便奉上好多年前自己写的打油诗——

三笔写己，四笔描心，五六处停停拐拐，七八个思量，九分能与人说者，十中无一二。

刚查了下朋友圈，是2017年写的。

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因为大家都很疲惫了

精神上空虚，物质上贫瘠，年轻人还能奢望什么呢？现实压力已经把年轻人逼疯了，因为害怕被嘲弄，所以就连自爱都只能通过“爱你老己”这种戏谑的方式表达，满是苦涩与自嘲。

有多少年轻人每天像个老鼠一样躲在自己的小世界里，靠着手上这个方盒子窥视外界的靓丽生活呢？他们社交简单，生活重复单调，除了家里父母几乎无人问津。

网上随便发些猫猫狗狗都能得到巨大推流，但城市里活生生的“养料”却得不到与他们体量相当的关注，当然他们自己也不在乎，也习以为常。真可怜。

所以身心俱疲之下靠什么疗愈自己呢？

对自己好点吧！忘记说教与规训！找回“自我”！

喝点小甜水与酒精饮料，别太在乎血糖啊肝啊什么的，一天天谨小慎微到头来为他人做嫁衣；喜欢什么就买什么，无论网游还是什么小爱好，花开堪折直须折，莫待无花空折枝；为什么连满足自己都要这么小心翼翼呢？

年轻人其实很简单，有时只需一点点廉价的物质享受就能很开心了，为什么要这么苛责他们呢？

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我觉得挺好的其实

看其他的回答让我想到了蛮久之前看过的一篇小文章，原文记不太清了但是大致意思是：那些把情感、爱等归结于婆婆妈妈的无用情感的人往往拥有了来自家庭、社会更丰沛充足的爱。对于人这样的社会性动物来说，一些微小的来自他人的关心、纵容、理解、鼓励能起到的作用比想象的要大得多。

我们不能否认世界上有很多人在成长过程中是没有接受到这些爱的，于是可能形成讨好、敏感、自卑的性格。这个梗一出来，把自我放在了客体的位置上被自己审视，会帮助一些人意识到似乎可以不用对自己要求那么高，似乎不用对自己那么苛刻。

“自爱”两个字太经常被提到了搞得人都脱敏了，就像“我爱你”这句话远远没有“我和你在一起感到非常幸福，我想把所有的好东西都给你”具体直观，也是脱敏了。你跟我说要自爱，我只能嗯嗯好的，你跟我说爱你老己我就会琢磨啥意思然后一了解哦哦原来是让我安慰自己原谅自己正视自己的需求啊。

其实挺好的。

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某种程度上这算不算中国版本的文艺复兴？

以人为本的思想开始传播，大家开始意识到自己才是最重要的

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有没有共鸣我不知道，但让我一个闽人笑到打鸣却是真的，有谁懂看到这个梗突然爆火简中带来的震撼啊，虽然知道这是普通话的梗不能挪用，但看到一个又一个女博主发视频宣布这是今年最善良的梗，只剩感叹这个世界还是癫成了想看的样子。

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看来年轻人很缺爱，

可能缺的不止年轻人。

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知乎用户现在到底是什么画像啊？拿户子当启蒙运动，拿集美说烂了的烂梗当文艺复兴，这么喜欢上价值吗？

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不是很喜欢这个梗，唤起了个人的孤独和防备感，它不是描述爱自己，是描述不敢相信别人、爱别人，没有社会支持。

属于比较痛苦的梗。

但是它又描绘了一部分的社会现实，某些情况下是事实。

只能说这些年大家都不容易，很难，但又没办法。

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原子化社会实在太棒了！

成功把自己分化出了两个人格。

未来已来，真正的克苏鲁开始夺舍。

当大众精神分离完成。

就让我这个乐子人来看看，这个高压锅会创造出怎样的怪物吧。

桀桀。

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本质上就是在2022年以前大量的消费被恋爱结婚绑定，结果结婚减少→出生人口减少→房价崩盘→关联的需求和消费消亡→大家意识到出问题了。

其实这个梗背后代表的含义又不是今年才出现的，2023年开始的舔狗经济破灭以及一大堆视频讲月入四位数不结婚不恋爱随便花讲的就是这个事儿。只不过现在卡在不上不下的地步：我现在倒是有钱给自己花了，那么怎么花钱呢？过去对于这一块的构建太少了，国家也没有政策，资本也不炒作，因此自然会出现所谓的消费不足、需求不足。

只不过大家也都看到这几年某些姐妹组织依然要维持性别转移支付，而且变成了明抢，因此在国家政策没有转向之前，所谓的爱自己也只能是昙花一现。要想落实下去，要么先在政策上终结性别转移支付，要么就等到题目里表示的思想做大做强，国家发现管不住了就默许。

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给自己起个绰号，显得很熟，套套近乎。

之前的那么多天里见过那么多回，从来没有打过招呼。

现在开始要好好相处。

但还是，明天再同路。

今晚，我还是想尽可能地做些美梦。梦里没有这个自己，而有那些幸福。

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没听过，可能冲浪冲太少了……

不过题外话，我非常佩服集美们抱团取暖的能力

她们很擅长造出一个无人在意的梗，然后抱团炒作。

比如“红爷”、“田力”、“Bro”，不停地刷

她们聚集起来狂欢，声称自己让男性破防，然后单方面宣布胜利

有人反驳，她们就会说“石砸狗叫”，

但我想说那个精神胜利的池袋样子正常人看到了都会不适……

比如下面这位

根据这些年的观察，女性主义在赛里斯的土地上（尤其在2015以后）早就开始逐渐消亡，到2025接近2026的今天已经死得不能再死。剩下的只有一群借尸还魂的、部落化的岛宇宙利己主义者还在扯着这个大旗四处出征。

那我寻思你们其实也不用解构了，

现在是个人都知道你们喜欢曲解“人不为己，天诛地灭”这句话。

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开头忘了中间忘了，就记得个大概过程

我记得是从顺直发“爱你老妈，明天见”什么的化用过来。

总之是一个很好的梗，没有任何攻击只有对自己的溺爱。

最近太冷了，明天奖励老己吃火锅

顺便分享今天食堂路上的小猫猫 总共五小一大，推测是学长这学期生的 可惜乎不能发动图，不然还有小猫超级萌的叫声

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以前累了，可能会说“我emo了”、“我是个废物”，这要么是单方面受着，要么是贬低自己。但现在很多人发现，老这么着也不是办法，太耗电了。于是换个思路，不对外发脾气，也不骂自己了，而是把“自己”当成一个叫“老己”的哥们儿/姐妹儿，跟Ta说：“得了，老己，今天咱俩都挺不容易的，歇了吧，明天再说。” 这种感觉，比硬扛着或贬低自己，要舒服、实用得多。

当“爱自己”像口号一样被反复传播，它可能从一种真诚的自我对话，变成社交媒体上另一种需要“表演”的正确姿态，这反而会带来新的压力

任何真诚的概念一旦成为“热词”，就容易被滥用，成为自我放纵或消费主义的漂亮借口，从而消解了其原本的深刻意义。

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我认为这个梗不烂，反倒被一群“爹味”很重的人去教训起来，我们难道不能把这个看做是一个自己给自己加油打气的话吗，伟人都说过，你不知道明天和意外哪个会先来，明天见这个本来就跟诗一样的话有什么好批评的吗，xxx明天见，你是想见还是不想见，那结果显而易见是想见的，爱你xx，那你是爱还是不爱，那肯定是爱的，爱我，明天见，在中文语法中没说完，我爱我，太拖沓了，自爱就很合适，自爱，明天见，感觉跟自爱又不搭配，爱你老己，明天见，老己，如果有属性条的话就是降低一部分亲密度，把自己放在客体，极其理性的评价，没有什么能阻碍这种评价的，所以很客观，所以爱你老己，就是简简单单把自己放在客体，然后自己又对自己评价过的一句话，是没什么内涵，但是大家觉得好玩不就是最大的意义了吗？

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「爱你老己，明天见」这梗年末杀疯了！

本质就是把「好好爱自己」这碗鸡汤，熬成了接地气的家常小甜水。

专治当代年轻人的精神内耗，妥妥成了全网通用的自我治愈接头暗号～

梗的来源与含义

来源：出身是一句颇有争议的游戏台词「爱你老妈，明天见」。

网友脑瓜一转把「老妈」换成「老己」，直接一键去争议，还凭空多了份唠嗑式的亲切感。

主打一个就地取材、魔改封神！

含义：叫「自己」太生分，叫「老己」就像喊陪自己闯过所有烂摊子的老伙计，瞬间拉近距离。

用第三人称唠自己，能立马跳出自我苛责的死胡同。

而「明天见」可不是随口敷衍，是给今天辛苦的自己递颗糖。

更是和往后的自己签的温柔契约，仪式感有了，还半点不矫情，主打一个真诚又讨喜。

为啥能光速戳中全网？

这4点藏着爆火密码，好笑又好哭

1. 告别说教，主打一个零压力接地气

谁听多了「你要好好爱自己」这话不头大？

一股子长辈说教味儿，压力直接拉满。

但「爱你老己」就不一样，自带点土味小俏皮，还裹着方言式的热乎劲儿。

把高大上的道理掰碎了揉进日常，嘴一张就能说，没有半点心理负担，不火都没天理！

2. 自带心理学buff，专治内耗一把好手

这可是藏在梗里的小心机！

把「我」换成「老己」，说白了就是玩了把自我客体化，给钻牛角尖的自己和乱糟糟的情绪之间，隔出一段缓冲距离。

再也不用揪着「我不行」「我搞砸了」死磕，反而能像心疼朋友似的心疼自己，焦虑内耗直接原地退散，精准踩中当代年轻人「反内耗刻进DNA」的刚需！

3. 不卷不躺，卡在舒适区精准适配情绪

当代年轻人主打一个两难：卷不动，躺不平，主打一个精神反复横跳。

这个梗直接给了条神仙折中路，不用逼自己当卷王，也不用摆烂躺平破罐子破摔，只要跟自家「老己」好好和解就够了！

更绝的是，它不搞消费主义那套（不用买这买那才算爱自己），纯纯朴素的自我善待。

狠狠戳中了多少人心里的「不配得感」，治愈又实在，谁能不爱！

4. 玩梗属性拉满，社交传播buff叠满

火出圈哪能少了好玩好传！

网友们花式整活，一人分饰两角跟「老己」唠嗑、拍搞笑短视频打卡、配表情包发动态。

既能自己偷偷治愈，又能在网上找到一群同频唠嗑的搭子，共情氛围直接拉满。

一传十十传百，想不火都难！

总结

说到底，这玩意儿可不是啥跟风的废话文学！

是当代年轻人脑洞大开，整出来的低成本自我和解妙招。

以前总忙着向外求认可、找安慰，碰了一鼻子灰才明白，最该疼的是自己。

一句「爱你老己，明天见」，又好笑又暖心，把「好好爱自己」，悄咪咪变成了刻进日常的小习惯，主打一个治愈又上头！

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语言降维，“老己”自带方言憨萌感，把抽象的“自我”变成具象的“老友”，把“要爱自己”的外部规训转为平等的自我对话，没有爹味压迫，亲切又好接受 。心理学上，用第三人称称呼自己能拉开心理距离，降低情绪强度，减少内耗 。它是情绪解药，对抗“不配得感”，强调爱“老己”不需要条件，今天“一事无成”也值得关怀，一杯奶茶、一次休息都算爱自己，帮人挣脱“不配得感”的枷锁，是高强度竞争下的低成本情绪出口 。

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今天在央妈公众号看到了，我直接转发到朋友圈并改了下，爱你老己，天天见。

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我还是更喜欢“啊啊啊宝宝你是个香香软软的小蛋糕”。这个怎么看都给种很别扭的感觉，从第一视角转为第三视角的描述，像心理学中的解离。大环境下大家都挺苦，也不苛责什么了，就是相关视频和评论区大多呈现的是一种消费主义陷阱，暗广难防……

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我个人认为这个梗和那个“干嘛”猫是大同小异的（通常会抱着一些常规的食物零食饮料），这个猫代表的是一个懵逼的边缘化的普通人自己，跟爱你老己一样都是“己本位”，用这个猫的时候还知道给它安点自己爱吃的东西来表达爱自己呢，怎么爱你老己就不行了？

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实际上我觉得这很恐怖，人越缺什么越需要什么，都在说爱自己那难道是我们缺爱吗。我觉得这更像是一种自我安慰，没有朋友支持没有父母支持没有安慰所以我们需要更爱自己？现在经济不景气就业挺难的。我不知道这个梗最后会变成什么可能被理解成消费主义陷阱或者青年反抗。但是这个词在中文互联网上爆火，这就证明我们这一代或许还有下一代缺少自爱，还是一下些别的教育。就像快冻死的人会脱掉衣服大脑会欺骗自己很热。这个梗能火，代表问题很大了。

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真正爱自己的人，饿了就吃，喜欢就买（在能力范围内），不需要通过“我爱我自己”这样的口号来批准自己的行动。

这种梗，模因复制成本极低且易于模仿。

• 不需要你有才艺，只需要你对着镜头说句话，或者买个小蛋糕拍个照。
• 它提供了一套标准化的内容模板。对于博主来说，这是最低成本的填充素材；对于平台来说，这能制造一种“大家都在这么做”的热闹假象，维持日活（DAU）。

收益方可能是：

1.消费主义：商家想卖给你昂贵的威士忌/SPA/旅游

2.贩卖赎罪券

收益者： 心理咨询类大V、特定社群领袖。

现代人普遍患有**“休息羞耻症”**。很多人觉得自己不配休息，不配花钱。

• 爱你老己”不仅是卖商品，更是在卖**“道德豁免权”**。定义这个观点的人，充当了“牧师”的角色。他告诉你：“通过这个仪式，你的懒惰不是懒惰，是爱自己；你的挥霍不是挥霍，是疗愈。”

不喜欢这个梗，因为感觉很没必要。

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250个回答叫引发共鸣？

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应该是个想着拉动内需的东西。

这句台词最早是一群做题家“觉醒“后的顿悟跟自我救赎:“爱你老妈明天见”。发现天天在当舔狗，不如把钱跟关心花在爱自己的人身上，妈妈一般是第一个想到的。

后面玄武门继承制这个梗逐渐流行，有了“爱你老哥玄武门见“这种地狱笑话…

这个应该是在鼓励个人消费的标语，不管有枣没枣打一杆子吧。

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读起来感觉像是一个精神分裂的另一个人格名叫老纪

然后这个是不是为了带动消费，促进经济而发明出来的？不理解但也不反对。

上心理课老师讲这个，我和我同桌说天天搞这种抽象，别搞成精神分裂喽。

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宣示了以往男女交往中转移支付式消费走向衰竭，也昭告了新时代女性在消费里顶起了半边天。这句话的配图无一不是女同志晒刚买的东西，从小到大可以是奶茶、化妆品、包包、车、房产证，无非是商家创造口号标语鼓励女性自己掏钱消费，男的真的不愿意掏钱了。

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这是好事啊

中国历史上向来是没有这种思想的

爱你老己之后才能有真正意义上的思想解放

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想起海子的诗《面朝大海，春暖花开》了。懂行的看见“明天起”就知道作者心理有问题，因为既然只能构想明天，显然当下过得不怎么样

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击中心坎了。

越来越多的人知道爱自己，真好，这是个美好的社会。

我在抖音上刷到用这个梗“爱你老几，明天见”视频时，我会看完，

看的时候心里有股力量，

哇，真的太美好了，

每个人都在努力的生活，在年终表扬自己，

无论是大进步是小进步，

每个人在这一年都活出了自己想要的。

这也让我看到了不一样的活法，

这样可以，那样也可以。

谁说人生只有世俗规定的那种生活模式呢？

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爱自己这种理所应当的事情竟然过了这么久才成为一种亚文化共识。

一个“传统”的人，应该爱他的伴侣，他的孩子，他的父母，唯独忘了他自己。

这构成了“爱你老己”的基础。

我曾经也困惑过，为什么人会这样甘愿的一味付出呢？

但其实对于“传统”的人来说，可能爱这些重要的人，其实就是在爱自己，这也可能是一种集体无意识吧。

爱自己可以通过很多种方式来表现，可以是对自己好一点也可以是对爱的人好。

但很明显我并不是很能从这种间接的方式来对自己好。

在我打工赚到了2万澳元之后我真的没有别人那样买礼物寄回家，而是选择了自己去到处旅游，我也想过这样做是不是有些自私了，但最后我想通了

“这并不是我不爱家人，只是在我内心觉得，我自己的感受要更重要一些。”

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思想上没问题 但是“老己”这种词让我感觉恶心

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“爱你老己明天见”衍生自一个不好的梗——“爱你老妈明天见”。原本是游戏角色的一句台词，后来因为一些人的胡乱使用染上了一层不好的色彩。这句台词的使用者往往被人戏说：平时不见对母亲多好，一有对象就想起母亲的不容易，好像所有的苦难都是对象造成的一样。。。但是随着越来越多的人玩梗，让这句话逐渐刨除了负面的含义，变成了新时代下爱自己的量化体现。

一个不好的梗是如何做到了顺利转变，一些本来很好的梗又为什么逐渐被污名化（就比如“小仙女”这个词，虽然那这个举例不太恰当），这二者转变的背后代表着什么→_→

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我觉得这是我听到过的最好的梗。

生活中我们总是因为各种各样的原因被迫去做各种不喜欢的事:今天没学习心里很愧疚，考试没考好要被家长骂还要更加努力，犯了大家眼中认为的错就要想尽办法补偿。

可是一切一切的目标不是为了让自己更好吗？

爱护自己，从现在做起！

爱你老几，明天见！

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遥想当初的哈基米，最开始是女方那边对猫咪的称呼然后被贴吧男疯狂群嘲，到现在成为网络热梗指对猫的亲昵称呼。“爱你老己”这词会不会也发生不同的演变呢

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因为现在读书的人多了，知道爱人爱先己的道理。

至于迅速引发共鸣，首先是现在人接触的信息多，其次是现在社会压力大，一个人想要活得像样，就会十分辛苦。

所以爱你老己一出，这种带着肯定自己付出的话，就会让人感触良多。

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最近刚刚熟悉了解这个新梗，真的是不要太喜欢了。

当我们因为别人对我们的一点好而心生感动的时候，其实我们已经为自己做了很多。

这个“爱你老己”的新梗更是展现了当代人更关注自己感受，也更深入践行“爱人先爱己”的行动准则。

当你想要做一件事，想要吃什么美味的时候，不必把期待放在他人身上，你自己就可以满足你自己。

当你把自己当做自己最好的朋友，真的一瞬间幸福感会爆棚。你的幸福感动不会延迟，期待永远不会落空。你自己永远知道如何取悦自我。

所以“爱你老己，谢谢你，明天见”！

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老己你该发癫发癫，该报社报社，当海就海，能渣就渣，你做啥我都会尽量支持你的，但你不要来祸害我啊！活着已经这么艰难了，你怎么能对你自己这么残忍啊？

再说，我们之间哪还有什么明天，现在泡完这个玫瑰精油浴，立刻就能床上见！

（这个梗说明大家和老己关系很好？）

总之，和诸位不同，我和我的老己大概是经常互相看不顺眼但又不得不狼狈为奸的模式。

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被灌输“孝道”“爱国”“牺牲”的结果，脑子里根植了只有“只有利他才是道德的”的思想钢印

所以潜意识里无法自洽的自爱，只有把自己当做他者才配能说出这样的话

评价为毫无主体性意识，不仅离启蒙差了十万八千里，甚至连离文艺复兴都还差了十万八千里，连一神教的先进性都达不到

起码一神教要你牺牲要你苦难，但这一切换来的所许诺的天堂也是有你一份的

而某些地方牺牲自我换来的天堂压根就没有你，只有一个与你无关的遥远的未来，以前儒教再惨起码还有你的后代能享受（而且还知道用“孝道”打补丁），在这个生育率下甚至连后代都没了，想之令人发笑。

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最近，“爱你老己”的新梗席卷了互联网，但作为一种文化现象，也许其背后蕴含着更多心理学视角的命题。它为何爆火？其文化影响是利是弊？哪些问题值得探讨？本文将结合社会心理学、文化心理学、语言学等学科进行分析。

一、为何爆火

关于为何爆火，许多创作者已经为之给出了答案，在现代社会，人们精神压力激增，需要通过某种文化来进行自我调节，这种文化现象成因与“自嬷”有类似之处。

但在此之外，它的爆火与以往的许多现象有些不同，其原因并不局限于此。

二、优势

1.自我他者化：直观的具体操作指南

“爱你老己”的核心形式即是—将自我他者化，这为自爱提供了一种可操作的实际行动指南。

与以往更为泛化和理论化的“自爱”不同，“爱你老己”是一种更实际的行为。对于那些不够关怀自己的人，它使他们具象地认知到“像爱他人一样爱自己”是一种怎样的表达和体现方式。通过这种梗，他们在自我关怀的路上更进了一步，不是框定在受害者身份的自怜和拒斥，也不是模糊边界的包容和共情，而是一种向上的生命力。

如果说的通俗一点，人们在关于自己的事上总是不够客观，有时是过度自恋，有时是缺乏关爱。不过其实换个角度就很好理解，世事并没有那么复杂。如果遇到一件事让你矛盾，你想一想“如果是xx（你很在意且有保护欲的人或物）遇到了这件事呢？你会怎么看待？”当你代入的时候，也就得到了答案。

2.平衡自恋陷阱

许多关怀自我的理论很容易陷入这样一种境地：它只适用于部分人群。倾向于自我反思的人看到后可能会有所助益，但对于生活中的操纵者或加害者，这反而为他们提供了一种合理化自己行为的工具，更强化了他们的模式。

但“爱你老己”的关键独特之处就在这里。其一，它在维护自我关怀的同时，还提供了一个脱离自身局限性的立场，对于那些自恋者或者自我中心者，隐含着潜意识中对他者的代入与共情训练；其二，“爱你老己”的内容只适合在网络上或者自我对话的语境，它不是适用于日常社交的交互，它的参与者自始至终只有一个人，因而相对于“自爱”这种概念的可包装性和可操作性，其具备的社交工具性和操纵性更小。

因此，其核心优势就在于“平衡”和“公平”，它在自我和他者之间构建了一种合理的位置，既不过度倾向防御者的自怜，也不维护进攻者的自恋。

3.幽默直面其内核的沉重与羞耻

为何我们需要爱自己？因为我们不够爱自己。这可能来自外界的苛责、自身的内化，但无论如何，其本身来源于沉重又真实的现实处境。

梗的戏谑属性消解了直接谈论“爱自己”可能带来的肉麻或尴尬，让严肃的心理建设在轻松的氛围中进行。当千万人一起说“老己辛苦了”，它形成了一种去病理化的集体仪式，个人困境被转化为共享的文化体验，减少了孤独与羞耻感。

与此同时，“老己”没有严格定义，允许不同人投射不同需求，可以是疲惫的打工人，可以是情绪低落时的自己，也可以是那个总被忽略的内在小孩。这种模糊性恰恰是其包容性的来源，它创造了一种归属感，让人们的需求得以被安全看见。

三、缺陷

1.过度推崇导致的精神分化

有人说这种现象可能对应心理学中的自我、本我、超我概念；有人说这是一种将个人身体与精神的分离，这类说法值得思索。将不同的“我”过于分离的看待，尤其对于那些遭受过现实创伤的人，可能是危险的，不健康的使用可能会导致人格解离、社交孤立等问题的出现。

2.警惕消费主义导向

在众多创作中，有一部分内容是聚焦于物质的，它指向即时满足和活在当下。适度的即时满足和活在当下是有益身心健康的，但过度的使用会使人们陷入更长期的空洞和虚无。不当的自我关怀可能会导致自我毁灭。

3.梗的生命周期和语义饱和

任何语言，在长期、频繁的使用中，其语义会趋近饱和，意义也会发生偏移，会引起使用者和接受者的轻蔑和厌烦，要么倾向转移，要么开始消失。尤其是在有情感含义的语言中，这种现象更为明显。比如“内卷”、“打工人”在长久以来的发展中，其含义已经与最初发生了显著变化。

而“爱你老己”做为一个网络热梗，它爆火的原因之一就在于其语义的创造性，无论是对各种网络句式的解构的替换，还是对“老己”的精准使用，都体现了其新颖度和创造性。但被频繁、过度使用是任何事物爆火的必经之路，也许它会走向一条与初心全然不同的道路，也许它会消失在人类文化的浩瀚烟海中，也会在它之上，人类将会创作出更多有意义的新“梗”。

四、寄语

“爱你老己”文化现象的出现具有进步性的意义，它为自我关怀和社会平衡之间提供了一种新的视角，也将心理成长这个领域以更轻松的方式带进了大众的目光。至此，自我关怀已无需他人参与，这标志着社会环境中的自我关怀文化从理论层面进入实践层面，具有划时代意义。但对其隐含的弊端，我们也需警惕。

最后的最后，希望每个人都能像爱“自己所爱的人”那样爱自己，像理解自己那样理解别人。“爱你老己”不是心理成长社会化领域发展的终结，而是开端。

而对于任何文化现象，但愿大家都能在文化的洪流中保留自己的思考，抱持一种开放和审慎的态度，共同创造出更好的世界。

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以上仅是个人基于有限视角整合后的分析，欢迎共同探讨。

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一些人说爱一个人，更多时候想要的是对方爱自己

为什么呢，因为自己没办法爱自己，说不出口，做不到，然后寄希望于别人，往往得不到很好的回应

因为很多时候，爱是需要感受的，爱自己，爱别人，感受到的都是温柔，舒适的感觉，这对付出爱和接受爱的双方都好

如果一个人连爱自己都做不到，更不可能爱别人了，那这种爱也只会被异化成自己经历的创伤和痛苦

所以用「爱你，老己，明天见」这样的表达方式，就能感受到两种爱，既可以付出爱的有爱的人，也能感受到爱可以接受爱的人

一种很取巧的方式，就像是我创造一个角色，要给ta最好的故事背景，往往是我希望我自己可以得到很好的故事

亲爱的老己，你总是如此敏锐，但要记得不要被伤害

亲爱的老自，我明白你的担忧，感谢你的欣赏和认可，我们都会好好的

你知道的，有些不能接受爱的人，总是吹毛求疵的挑剔别人爱ta们的方式不对，要把那些能接受爱的人打成坏人，占用别人资源之类的，那些不能付出爱的人，总是羡慕那些能合适展现爱意的人，要把他们打成谄媚，愚蠢，讨好型的人

但这句话很棒的展现了，人对自我的客观观察 ，人在更多时候更希望自己是友善的，能接受爱也能给予爱的人

毕竟最了解自己的人还是自己

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这是对从小到大接受的宏大叙事规训的一次反抗。

小时候我们就被教导要热爱祖国，要为他人着想，要对得起父母/长辈/老师，长大了又要爱岗敬业，感恩领导栽培。可我们却从来没被教导过要为我们自己着想，要爱我们自己。

我们早就厌倦了这类一味的付出，因为我们发现到头来我们竟忘记了自己也有需求，也要被爱。

于是乎，所谓“爱你老己”火了，我们有太久没有好好关心，爱护自己了，以至于连这种天经地义的事都要通过梗的形式来扭捏的表达出来。

爱人先爱己，希望我们有一天可以不用拐弯抹角，而是大大方方的说出：“我爱我自己，没有也不需要任何理由”。

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哈哈哈哈。因为我觉得这句话说出了我的日常，我不敢坦诚面对的自己。

我啊，一直致力于努力减肥，基本上梦想体重距离现在的自己，可以说是“影分身之术”并且是平分肉的结果。

我是喜欢运动的，游泳啊、跑步啊这种的，这个我是真心会运动。

可是我也是真心爱自己，那嘴也不停。

早上鸡蛋、中午鸡脯肉、晚上炸整鸡。

但是你们也知道，基本上除了病理原因，减肥失败的都是因为管不住嘴且总说谎话。对外的门店得撑出来。

就导致我的朋友们都好奇，亲爱的 每天中午吃不加芝士不加酱的火鸡胸赛百味，吃了这么久，为啥还这么胖。我说：唉没办法。

晚上吃披萨和炸鸡时候，不知道被谁夺舍了。

现在我就可以光明正大的说：爱你 老己，哈哈哈哈

当然逃避是不对的，小朋友们不要学，这是中年大叔的仅有的幽默和慰藉了。

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就个梗旨意就是让大家要爱自己

不是很明白为什么玩这个梗会和没有妈妈和自私联系在一起

爱自己和爱妈妈，爱身边其他人是不冲突的吧

爱人先爱己

爱自己是学会爱别人的必经之路

不是很明白为什么爱自己就说明不孝和自私

可能也是经历了很多事，导致这些答主喜欢把失去妈妈和身边人因为自己的自私众叛亲离和爱自己联系在一起吧

不敢多问

怕引起人家不好的回忆

深表同情

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我反感“爱你老己，明天见”这种说法，因为它把现实问题包装成自我和解的姿态：通过人为割裂人格，把本该被追溯的现实原因，转化为值得被同情的情绪状态。结果不是更自由，而是更容易接受即时安慰——包括超前消费与物质补偿——却回避了人格整合与精神统一本该付出的成本。

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比起要自爱，现在可能这个梗可能更引起共鸣的是没有表达的另一部分。

爱你老己，明天见。因为没有人关心你了，只有自己关心自己了。

一想到这个梗是来自2077的，原话是爱你老妈，有点感觉了，赛博朋克的感觉。

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有点消费主义在身上了，怀疑是原子化社会新的消费引导口号。

感觉这几个字组合在一起属实有些抽象，把爱你老妈改成老己，然后说给自己买什么什么东西对自己大方一点，不就是想掏你钱袋子吗。

反正我是没什么共鸣的。

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说实话，我不喜欢这个梗

我的观点跟目前网上的反对观点可能不太一样，今天在b站看见一个从结构性啊、社会性方面去“批判”这个梗的一个博主，讲的比较抽象晦涩深奥，我试着用我的价值角度去看待这个梗吧

我是一个很无趣的人，事实上基本所有互联网上出现的新梗，第一反应我觉得“荒诞”，第二反应就是“排斥”

我是一个很需要意义感和价值感的一类人，换言之，我就是会被宏大叙事所感动，所代入，我对个体娱乐的边界有种深深的警惕，在生活中需要时候被这些所谓的梗占据后，本身为数不多的社交场景变得了一种梗与梗的“切磋”，让所谓社交变得更加无趣和“无意义”

价值感和信念感才是驱使我继续生活下去的动力

回到这个梗本身，事实上有很多互联网“幽默”的句式我其实挺喜欢的，这种“巧思”是有其典故原型、创新型思考转化在其中的

“老己”我想大概率出自早些年东北话语境下的老铁、老弟、老妹由于其粗犷豪迈不拘小节而可以迅速拉进关系而出圈演变为互联网用语后从他者的描述转变为了自己

本质上就是把自己客体化

共鸣的产生来源于，人们在“自爱”的语境下有了一个合情合理的“抽象区”可以进行不被评价系统约束的行为

场域的力量是很庞大的，绝大部分人会关注自身某些层面的能力啊，习惯啊，而忽视了其自身存在的场域带给自己的影响和潜移默化的改变

在特定的场域下做特定的行为是不受公众评判标准评价的，换言之，没有像我这样的“道德警察”在你背后对你指指点点

这意味着如何更好的爱自己变成一个安全的可以讨论的话题，在这个语境场域下，你大可以分享给别人我是如何爱“老己”的，而不是会被冠以“炫耀”“装”等等这类名号

不在乎他人评价的，不管用不用这个梗都无所谓，真正共鸣的，是那些很在意外界评价，拼命想维护保全自己的那一类人

所以，这是一场没有道德公众表达压力下的分享自己

借假修真，所以必然引发大量共鸣

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对“爱你老己”没什么触动，“明天见”倒是真的感觉有一点有趣，

如果yy症的朋友能看到并且总念叨第二句的话感觉会不会好一点呢？

（有点像例假好疼赶紧来颗糖，没什么实际用途但是就甜了一下吧）

祝大家都有一个好觉哦（玫瑰玫瑰玫瑰）

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这句话倒是让我想起我高中最文青的时候，当时我特喜欢抄写句子，其中有一句是“我于昨夜去世，走时心如止水；我于今早重生，来时心怀暖阳”，大概是这样吧，我有点记不清了。不过这句话和这个梗有点类似啊。

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智障程度堪比英雌。

爱自己有很多种方式表达，为什么偏偏要选择这种最智障的方式。。

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老己是中年职场牛马，每天工作、家庭、老板、老人、孩子，行色匆匆。

今天上班出门，偶然早了10分钟。没有租到车骑，于是只能步行。不赶时间，揣着手一步一步，蓦然发觉以往忙乱烦躁的早班通勤似乎愉悦、舒畅了很多，感觉很不一样。

家离单位有点远，距地铁站1.3km，地铁再转两趟。以往我都是惯性地急匆匆租车，骑到地铁口找站点还车。昨天走了很远，才租到一辆。前天租到的车不好骑，再之前早上在下雨，打伞嫌不方便，不打伞又很狼狈。

今天我走路去地铁站，一路上东张西望、慢慢悠悠。其实我每天都能提早十几分钟到单位，不存在时间不够的压力，却不知为什么，从来没有想过改变必须骑车的方式，让自己多一份从容。

突然意识到，老己已经忘记自己了。

中年人忙忙碌碌成了习惯，生活方式成了定式。视线都在必须要做的事上、必须着想的人上，自认为生活要坚持、努力、执着、锲而不舍，实效上大部分都带有了固执和迂的色彩。打破中断、连贯的生活节奏，换得片刻的不思不想、胡思乱想，偷得灵魂自由片刻，感觉妙不可言。哪怕就是这随心走路的十几分钟里。

骑车的路看似节约了时间却心很忙碌，步行的路上看人看景精神不受力。

老己自己思想上放松下来，不再纠结双十一网上购物的极致性价比，不再愧疚下班晚了没接到孩子，不再鞭策自己努力挣钱以给父母更好的晚年。工间做个操，加班累了打个车，工作日晚间偶尔不烧饭点个外卖，检查功课让队友上几次质量差点就差点……

职场牛马的生活需要老己去小有改变。

爱你老己。

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这是我刷视频时看见一个人说的：

没有人会一直陪着我，但我会一直陪着我，爱你老我 明天见!每天陪我到很晚的只有手机，爱你老机 明天见!对对象拳打脚踢，他可能会还手，但是对被子拳打脚踢，他依旧给我温暖，爱你老被 明天见!没人陪我吃苦，苦却一直陪着我，爱你老苦 明天见!从来没有人给我兜底，但裤视一直兜着，爱你老衩 明天见!无论发生什么，只有我的屁股永远在我身后，爱你老股明天见!

弹幕有一句“老苦就不用明天见了啊喂！”戳中我笑点了，不知道大家能不能get到

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面朝大海，春暖花开？

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人们开始关注自己的内心与自洽，渴望不活在他人的期待中了，像EVA中的自我补全的一种形式。

属于一次集体的心理滑坡与自救行为，但在互联网上以碎片化形式被解构。

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不逛xhs和wb的我第一次见这句话。

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我们需要一场类似欧洲中世纪兴起的以人为本的文艺复兴。

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自我安抚嘛~

我日记里称呼自己“鱼鱼”，和老己类似的第三人称视角，确实是有奇效，允许无条件接纳自己，摆脱外界施加的条条框框。

从小奔波考考考，长大了拼命卷卷卷的中国人，优绩主义和焦虑症刻在了骨子里，时刻在为了未来过得更好而努力，却极不擅长把今天的自己照顾快乐。有钱了不舍得花，有时间不知道怎么让自己快乐……说白了中国人很少有被无条件地爱过，物资稍稍宽裕的年轻一代摆脱了苦难叙事，这些年都在探索如何爱自己。

我老爸算是很尽责的了，小时候亲自教我学奥数，要求我考班级前三名，我也没有太辜负他，算半个小镇做题家。副作用是，大学期间拿不到奖学金就会觉得自己失败，工作了也总是要相对“优秀”才觉得及格了，没办法接受自己像科组里那些躺平半生专业技术也不咋滴的老人那样，觉得太不可思议了。父母是尽责（现在才知道方式不对），可是儿时的这种严厉，最终演化成了对自己的苛责，却忘了，我们生来就是值得幸福快乐的，无论优秀还是平庸，无论有钱还是没钱，无论美丽还是丑陋，无论他人是否爱我们。当下今天的感受，和未来一样重要，今日之快乐可以和未来之快乐并行，而不是非要压抑今天，中国人实在是太不擅长“过好今天”这件事了~前阵子看冰岛民众的访谈，他们的心态就很好，火山明天爆不爆发都拿不准，今天先开心了要紧~而在中国，躺平都容易自我愧疚，你能想象“上进”这个词在儒家文化圈的字典里消失吗，国人填饱肚子也就几十年，我们还是苦太久了，那就稍稍缓解下焦虑吧~

这个词的出现，是个好消息，把前几年“爱自己”的抽象概念具象化了一点点，说白了还是思想解放运动的在龟速推进嘛。

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这个梗能火大概有两个理由：

一个是把自己当做客体进行称呼的形式比较新奇

一个是当别人都在说爱你某某某的时候你说的是爱你老几，有种反差感和幽默感

这个梗尬也有个理由：

那就是虽然他具备以上两个优点，但似乎并不足以值得这样广泛传播，导致玩这个梗的人容易给人一种对着一个平平无奇的东西笑的死去活来的感觉。

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实话实说，有点像硬推上来的梗。

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最近流行的梗我都没怎么关注，也没怎么思考过。在抖音上看到的这个话题，我想着，大概意思就是对自己好点。也没多想。一般平台都会创造一些人们话题（活动）对应当下的节日，或者增加用户活跃量，创造更多的内容。就像10.1的时候，抖音会推出一些歌，或者视频剪辑，剪映模板被更多人用，产生收益，激励更多人参与创作，还能宣传一波“汽水音乐”签约的歌，让用户量增加，吸引更多广告商……不管什么梗，放在某个特定环境下，都被赋予超过它本身含义的意义，形成利益链中的一环。

我也看过一些用这个话题的，“我说我想吃柚子但不想剥，我自己听完立马给自己剥好送给自己了，爱你老己明天见”。以前我有过一个想法，我每天辛苦的工作，为他人创造利益价值，像“奴隶”一样，总感到不自由，很少思考自己的需求是什么，我为什么不能把时间放在自己身上呢？我怎么不能“为自己做事呢”？我是不是可以主动“奴役”我自己。“我为自己工作”。初想到这个时，觉得非常合理。我为自己收拾家务，做饭，洗衣服，我娱乐自己。可是后来就变得奇怪起来，我是不是又在强迫我自己了？我是不是太累，需要休息了？我明明累的什么都不想做，可又总觉得什么都不做太罪恶，于是变着法子强迫自己做事。我对自己好残忍。我根本不是真的爱自己。心里那个严厉的批判者仍旧操控着我的身体，我并不自洽。

这个爱你老己的梗，我也看到一些人分享，自己嘴馋懒得下楼买小蛋糕，自己一听就下去给自己买了。不亏待自己。这是主动的为自己做事。它和我之前的一些想法有什么不同呢？它够自洽，它主动地让人满足自己的需求。他没有严格的批判者，告诉他“应该做什么”。可是为什么也要割裂出一个第二人称？这样表达。

我厌恶自己懒惰，我用的是他人对我的规则，“奴役”我自己。而不是真的接受自己。我的力量在逐渐枯竭，却浑然不知。我不知道就算不做某些事，仍旧可以为自己感到骄傲，仍旧能够获得快乐。所以我总觉得累，也找不到“充电”的方式，我每个休息日都睡觉，可怎么都休息不过来。我没有主动寻求，和这个世界产生微小却有力的快乐链接。

爱你老己这个梗没有我想法的纠结感。它比我更自洽，这是很好的一点。我看到这个梗没有什么不适感。只是不太想看到一些广告商大肆宣扬“超前消费”满足自己。

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今天在相关阵营刷到过这个

这个“梗”如果体现出了对男性的攻击性，那证明集美是成功的

反之则体现集美那一如既往智力低下的脑子

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因为将自我感受放在社会需求之前。

经济下行，人们幸福指数下降，适当松弛缓解因经济而紧绷的情绪，把注意力转移到关爱自己，对社会稳定有好处。

不必为社会当发条，你可以暂时做自己。

当从小被教育要服从，要集体主义优先，个人需求靠后的我们听到有人大声喊出“爱你老己”，能不感动到热泪盈眶吗？在公司里是牛马，领导只在乎KPI能不能完成，你加班的烦躁，谁又关爱过你？在家上有老下有小，催婚催生，谁问过你心里怎么想的？那么多个个人需求被捂嘴的委屈夜晚，听见有人说要爱自己，简直是要起义的程度，而这句话背后折射出个人价值需要被看见。

时代洪流中，个人命运如蜉蝣，蚍蜉尚且难撼树，当下快乐、专注自我感受会越来越成为社会主流。

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b站有一个纪录片《是坏情绪啊，没关系》。第一集《惧》中，女主人公与抑郁症相伴近20年，她把玩偶小Olu视为重要的精神寄托，常通过摆弄玩偶、以玩偶口吻对话来表达自己的感受。

爱你老己和女主人公都是以温柔、具体化的自我对话现实自我接纳关怀，非批评的平等视角与内心沟通，让难言说的情绪有了出口。

但无论是爱你老己还是这个女主人公，都是表面化情绪处理，回避深层问题，缺乏对情绪根源的深层拆解。

没关系会被误解读对病症的纵容，忽视患者需要客观规律的治疗，而爱你老己也容易演变为无底线迁就自己，比如暴饮暴食、通宵、放弃努力。

“爱你老己”也容易沦为营销话术，被用于奶茶、零食等消费场景，当自我关怀真诚性被稀释，也就成为了为消费找理由的符号。

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面对不了现实就直说，一个人连危险都不经历，还能成长，这样的事情，没法在现代的城市水泥的蛮荒中预见过呢！

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虽然我偷外卖

虽然工作要我带新人，但我不想负这个责任

虽然我是医生但我双休，病人节假日生病，我休息

你外卖被我偷了，那是我爱自己

你工作没完成，那我没义务帮你

你家人重病躺床上了？等我双休结束再说吧

我爱老己~这样我就可以有理由有借口拒绝你

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这到底是谁的幻觉？

我感到这是一个极度缺乏共鸣与他人关爱的人，试图通过客体化自身，营造出一种自己有人疼爱的假象，从而能够继续沉浸在自己的春秋大梦之中。

在原子化日益加剧的社会，这种情况应该不算得稀奇，但是一直在这样的梦境下麻醉自己，只会显得自己越发孤独。

哈哈，还好有互联网，能让这样的人以为自己暂时摆脱了独处。就让这些人继续做他们的梦去吧！

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之前有“性压抑”理论，这就又证明还存在“爱压抑”呗。

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这应该最近几年，唯一一个有点思想性的了。这真的比什么家人们、奶龙、黄瓜条什么的强多了。

这梗还挺好的，代表年轻人，他们在和自己和解，也在和未来和解。明天或许依然存在，但昨天永远都不再回来。往前看吧。如果没办法在青年时期改变世界，还没办法在时间里学会和解吗？

爱你老己，明天见。你们不觉得如果一个年轻人能说出来这话，就代表着他们是想进步的吗？这对世界来说是好事儿啊。时间很快就会让人变老，趁现在，年轻的人们总会做成很多事的，青春是万能的。

我觉得如果非要解释一下，我倒是想起来姬赓的话：“不管你愿不愿意，时间会把你变成充满攻击性却又无法避免伤害的成年人。所有青春都是万能的，只是没人能永远年轻。”

趁着人们还年轻，这个梗既让他们学会了和世界和解，又让他们希望着明天。真还蛮有意思的。

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这种梗其实背后隐藏了

部分女性的父母不爱自己

所以只能自己爱自己了的悲凉

能传播开，传播那么快

主要还是因为资本认为这观念可以带动更多的消费

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从“爱人”到“爱己”

———— 一场对自我关系的巧妙重构

一.从自我PUA到释然和解

绩效考核的压力下，年轻人往往承担了自我监督的重任，他们常以高标准，高姿态要求自己，一旦达不到便会陷入自我否定的地步。

传统语境下的‘爱自己’常被看作达到某种成果后的激励，或是充当心灵创伤的粘合剂。“买自己喜欢的东西”“吃最好吃的食物”更多的是压力下对自我的补偿。

而‘老己’这个和蔼又带了点幽默感的称呼，恰恰打破了这种沉重感，让自我关怀不在变得矫情。

网友们用“老己”创造了无数有趣的日常场景：

• “老己，最近好无聊啊，去广德吃三件套吧; ‘地图导航，咱这就去’，爱你老己。”
• “老己，我在减肥，但想喝奶茶了; ‘点，记得多要珍珠’，爱你老己。”
• “老己，别苛求自己，你值得被爱。加油，爱你老己。”

二.从被动等待到自我给予

过去的年轻人习惯性地接受TA人的认可 与鼓励，被动地等待外界的关爱。

_在取得成绩时渴望外界的掌声，甚至有时为了维护形象或取悦他人而大度消费，却在私下里面对伤痕累累的自己时，又显得格外吝啬。_正如我前两天刷到的一个抖音视频（关于200元能做的事）：只有男生自己的时候，他选择了一份兰州拉面，表示钱也不少，花不完的；可和女生一起，这200却满足不了随口而出的烧烤，火锅 ，奶茶，电影 ，饭后甜点……

“老己”的出现扭转了这一关系，人们更愿意投注更多的爱在自己身上。

• 有人在选购衣服时陷入了选择困难，于是大方地买下两件，并打算一件送给‘自’，一件邮给‘己’；
• 有博主记录自己想吃柚子却懒得剥，最终动手剥好并“送给自己”的日常；
• 有网友展示自己想吃炒米粉又不想做饭，最后给自己点外卖，用左右手扮演“老自”和“老己”一起吃饭的场景。

三.从虚假缓解到自我疗愈

传统的‘爱自己’传达的更多是自我慰藉的心里需求，而非落到实处的行为准则。

这种心灵鸡汤式的‘爱己’，不但做不到真诚的自我疗愈，还在一定程度上导致了消费需求的增加。

上海大学生小王每天睡前都会对着镜子说“我爱我自己，我值得被爱”，她坚信这种积极心理暗示能吸引好事发生。
成都瑜伽教练林女士在2012年花费三万元学习高级瑜伽课程，她认为“健身是对自己身体最大的投资”。
深圳企业家刘先生参加了价格十万元的心灵成长训练营，他表示“学习爱自己的能力比任何投资都重要”。

多数年轻人背诵大量名言进行自我鼓励，怀着“健康 是对自我最好的投资”的心理报名各类课程，不管一切地崇尚心灵成长的内容。在这种背景下，‘爱自己’正逐步成为摧残年轻人心灵的头号杀手。

跨越了不知多久，

如今在社交平台上再次点开个人主页，谈及相关话题，映入眼帘的不再是奢侈昂贵的消费品，而成了那一桩桩探索美好的生活碎片，它以独特的美好展示‘爱你老己’的疗愈术。

在工作压力与精神内耗的折磨下，

1. “来一场说走就走的旅行”成了人们逃离现实，放松自己的新出口。
2. 美团外卖的“少辣，老己胃不好”“多放葱，老己喜欢”等安慰备注在商家与顾客间搭建起了关怀的桥梁。
3. 上海安福路的“老己咖啡馆”，已成为年轻人自我关怀的线下空间。

还有那最近很火的“给老己的道歉信”引发人们共鸣，登上热搜。

爱你老己，已逐渐被人们内化于心，外化于行。

【爱你老己】是当代年轻人心理需求和社会压力下的产物，以其独特而幽默的魅力，重构了一场从‘爱人’到‘爱己’自我关系的转变。

最后，无论未来发生什么，都请温柔地对待自己————“爱你老己，明天见！”

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难道只有我一个人觉得这个词并没什么共鸣甚至显得小学生吗？

先不说爱自己本质上是一个认知问题，而不是社会问题。

古人早都告诉我们过，

达则兼济天下，穷则独善其身。

何况，爱自己何必要明天见？

每天都应该爱自己，然后才能更好的爱这个世界。

这是多么无趣又没有内涵的人才会对这个梗产生共鸣。

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莫名其妙的梗。

改编自“爱你老妈，明天见”

现在是老己，也不知道为啥会火，在我印象中老己这个发音 跟多的是用于表达“狗拿耗子”意思的语句，比如“你算老几”? 这种

我只能说这个梗有点东西，但不多。

很多人小时候都会被教导要尊老爱幼，更多的是得到一些社会化的训练，对于自己却关心的很少。

也就导致很多人在离开校园的象牙塔之后面对生活和工作中的压力都无所适从，不知道该怎么排解，因为是真的没有人教过，所以只能靠这种自己给自己加油打气的方式来坚持。

所以这种梗爆火的背后逻辑就是基于没人要告诉你在辛勤工作赚钱养家的同时，也要会学会照顾自己，关心自己，不要过多把压力给到自己。

对于那些压力，我只能说培养一个爱好，或者跟身边的亲戚朋友聊聊天，多找找排解方式，别一个人自己憋着。

你要知道，你已经很棒了。

知乎用户 发表

这个梗最开始是和xhs微博女拳对线的第一线男权用的“爱你老妈，明天见”的变体，显然就是低智商女拳用户用来解构(低智商人群自以为的解构)和恶心前者的，就和“田力”一样，属于智商不高但是恶意极大的，竟然被一群知乎做题区拿来分析，我还是第一次见知乎建政区被xhs踩头的，你们是脱离一线战场太久了，连这点敏感度都没有了吗，敌人把屎端到你饭桌上了你还得感谢人家招待呢

知乎用户 发表

我会觉得这个梗很好，就是它太没有上限，不知封顶，没有节制。但是这个梗火就火在于没有上限，可以随便整活而流传开来，所以导致各种消费主义、功利主义以及一种蒙昧的跟风火在各大短视频平台里

我认为应该是：爱自己≠满足自己的欲望，真正的自爱，或许是：管控住自己，减少熬夜、饮食健康，作息规律。而不是为了欲望一次次透支精神与肉体，就像你明明是个糖尿病患者，却一定要给自己买杯高糖奶茶喝一样

可能需要再说一句，在当下这个时代里面，年轻人光知道“爱自己”这个题目，但是不知道该如何真正自爱，光有口号没有方法论，但或许也是个好的开始，能让现代人开始真正学会爱自己，在我目前看来，这梗的出现只是一个初步现象，未来还有比这个梗更多的更好的关于人的自爱，甚至说自我价值

知乎用户 发表

2025年接近尾声，“爱你老己”的梗突然火了。

不过在我看来，爱自己其实是件难事。

一个可以尝试觉察“是否爱自己”的问题是**：“如果你可以成为世界上任何一个人，你想成为谁？”**

最近听《岩中花述》鲁豫和鸟鸟的对谈，鸟鸟提到以前的她，会觉得成为任何人都可以，只要不是自己。

这让我觉得讶异，这样一个聪明且有才华的女生，为什么曾经会如此厌弃自己？

而在消费世界中，“爱自己”还会被品牌们们包装成作为某种营销手段，植入到人们头脑中，让大家误以为，爱自己就是给自己“买买买”。

但实际上呢？在“爱你老己”的宣言之下，怎样才算是真正爱自己呢？

“爱己”的前提是：

认识真正的“自己”

多数人都未曾触达过真正的自我，听起来很荒谬，但却是事实。

所以才会有那么多人，因为“从众”或者“社会期待”去追逐一些东西，达成之后才蓦然发现，自己并不开心。

认识自己是有难度的，因为人总是处于发展变化中，那些小时候的梦想，长大后也许就成了“笑谈”。

从某种角度来看，认识自己不是某一刻达成的，而是一直持续的过程。

一直觉得心理学很有魅力，一个原因就是它能帮助我更深入地去察觉自己，看到“冰山之下”那些曾经被忽视的“壮丽景象”。

对待自己的种种情绪，也会有更细微的感知。比如我发现，快乐这种情绪是可以“分类”的。

看剧带来的快乐转瞬即逝，如果不加节制，甚至会被这种快乐反噬，变得麻木、烦躁。

但读书带来的快乐是绵延有余味的，会给我带来难得的平静。

当然，这只是一个小例子，认识自己、觉察自己的角度还有很多。不只是观察自己的情绪，还可以观察自己的生活、兴趣以及期待等等。

或者说，你对自己还感兴趣吗？对哪方面最感兴趣呢？

选一个最有兴趣的角度，和自己对话，说不定就会有惊喜收获。

无条件的爱和关怀

不如自己给自己吧

我们追逐他人的爱，以及某种遥不可及的“无条件的爱”，但却忘记无条件“爱我老己”。

回想起来，我以前对待自己也是异常严苛的。

10年前，我考了应用心理学的研究生，好不容易通过初试，但由于复试阶段的懈怠，最后遗憾落榜。

真的很伤心，但我当时只愿意给自己10天时间伤心，我不喜欢软弱的自己，所以就逼着自己强大。

10天过后，我振作起来了，一如往常、生龙活虎。

但时至今日，我不得不承认，10年前的伤口从未真正愈合，表面的坚强只是压抑了痛苦。以至于现在都仍在反复舔舐“旧疤”。

只不过，现在的我接受了这种状态，不再要求自己必须坚强，允许自己伤心、愤怒、失败，甚至一次次重蹈覆辙。

**写作和心理学，就像是我的“红玫瑰”和“白玫瑰”，**一个一直救我于水火之中，一个则一直给我希望，却又始终求而不得，直至失望。

讲这个经历其实也想说，苛待自己甚至攻击自己，并不能从根本上解决现实问题。

允许自己发疯、沉沦、躺平，接受自己的失败和无能，反而是爱自己的具象表现。

当我们希望从家人、伴侣、朋友那里获得无条件的爱，也希望他们爱的是全部的自己，而非只是自己好的一面。

我想，自己对待自己，也应当如此吧。

新的一年，希望能对自己更好一些。

杨加糖

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因为压力太大

大家得承认一个点，年轻人，无论是学生还是已经工作的，处于整个社会压力传导链条的最末端

从上学开始，学校课业的压力，老师指标的需求，家长对未来焦虑，经济寒冬的到来，领导的各种职场pua，勾心斗角的人际关系…每一个都像一快快厚重的巨石压在年轻人的肩膀上，这种精神上的压力是老一辈人没法理解且无法想象的，年轻人现在的感觉就如同一艘漂浮在海洋深处的轮船，没有路标，没有方向，没有同行的船只，只能自己摸索着往前走。

人都有自我保护的倾向，当习得性无助成为潜意识的时候，爱自己会逐渐成为一种新的生活方式

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近年来那么多互联网梗里最喜欢「爱你老己」。

以前总听《与我常在》，主题词是“除非你是我才可与我常在”，还是在渴望陪伴与命运的必然排他性中苦苦徘徊，求而不得。

现在是「我想吃什么我自己立刻下单，爱你老己天天见」。

很幽默，很饱满，是百分之百的唾手可得。

因为老己是从始至终一定会陪伴我的人，是我灵魂丰茂的枝桠，她见证了我漫长的成长，与我共同度过无数个阵痛和雨季，全然了解我的脆弱与阴暗面，但依然愿意与我在一起。

我不需要发誓，就知道这个人会与我同生共死，像传说中世界上最古老的那棵树，它有着四千多年的寿命长度，起初人们以为那是一片古老的树林，经植物学家鉴定后才发现，那片密密匝匝的绿色都是同一棵树的分身，它跟自己浑然一体，独树，而成林。

这个梗也一样，是人在树一样的静寂之中，听见自己内心的召唤。

……有人吗？

有。

是谁？

我自己。

我陪你，我愿意，我理解，我在乎——

我爱你。

爱你老己。

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因为我觉得目前的大环境好像自带「自我 PUA」的基因。工作没做到满分，会骂自己「不够努力」；偶尔偷个懒刷会儿剧，会愧疚「又浪费了时间」；就连身体发出疲惫的信号，也会硬撑着说「再坚持一下」。我们对自己的要求，远比对别人的苛刻。

而「爱你老己」的逻辑，是把这种紧绷的自我苛责，换成了养自己孩子般的包容。

【每天我会拍一拍自己的胸口说：你今天表现的很好，明天又是幸福的一天——自从我的想法转变成把自己像小孩子一样培养。】

我的转变：我吃饭规律、不熬夜、对自己各种保养，比如去按摩、头疗、针灸等，而且特别是来例假——女孩子的特殊时期，我都会给自己准备暖手宝，不碰凉水、在经期煮红糖姜枣茶等。我开始学习各种养生知识，把自己养成一个快乐健康的宝宝，还是一个热爱工作的宝宝！！那我对我自己孩子，也就是我自己，我还希望她可以实现自己的价值，奉献社会！！！

这种心态的转变，不是躺平摆烂，而是停止内耗的开始。当你把自己当成需要呵护的孩子，就不会再因为一点小失误就否定自己，也不会逼着自己透支身体去换取所谓的「优秀」。

比起那些「你要乘风破浪」的鸡血鸡汤，「爱你老己，明天见」更像是睡前的一个拥抱，轻巧又有力量。它不需要你付出多少努力，不用制定复杂的成长计划，只是一句简单的告白，就能让忙碌了一天的自己松口气：「今天的你已经很棒了，不用完美，明天继续就好。」这种低门槛的自我鼓励，刚好适配当代人碎片化的时间和紧绷的神经 —— 通勤路上默念一句，睡前对着镜子说一遍，就能给自己充上电，这是很多复杂的心理疏导方法都做不到的。

更重要的是告诉我们：好好爱自己，是为了有更健康的身体、更饱满的精神，去奔赴自己想要的生活。就像养孩子一样，我们不会只让孩子吃饱穿暖，还会希望他能长成有价值、有光芒的人；对待自己也是如此，先把身体和情绪照顾好，才有底气去拼事业、追梦想、爱别人。

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对男人来说，是不可能真正爱自己的。

因为男人刻在骨子里的牺牲和奉献精神，是通过爱他人来爱自己的。

“匡扶汉室”、“北伐”、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”……

这些词，才是男人喜欢用的。

我的直觉告诉我。

这个词背后，依然是属于女性的狂欢。

因为明显篡改“爱你老妈明天见”的句式，大概率是新一轮消费主义的造势+转移支付的话术。

她们要秋天第一杯奶茶，要各种仪式感，每个月更是超前消费，早就认同了要爱自己。

它引发的共鸣，是中国小孩的共鸣，还是中国年轻女性的共鸣？

这得好好想想。

但话里的意思不错，男人是要多爱自己，向敌人学习，在战斗中学习。

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现在的年轻人已经很会爱自己了，是最自私的一代人。

别整天爱自己了，把自私说的冠冕堂皇，现在的人真正缺少的是爱别人的能力。

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其实已经 很多人在践行了，在各地青年旅舍里面流浪全国讲故事的人群，他们的个人主体性是很高的，是最容易发现自我存在的，他们主动脱离了社会关系，仅仅一个人单独行走在世界上，就是会发现自我。

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从出生到死亡，你是唯一一个一直陪着自己的人，你的喜怒哀乐，伤春悲秋，自己最能感同身受，每天睁开眼睛，你也是最先感受到自己的存在，所以你不能跟其他人一起欺负自己，要学会体谅自己，包容自己 ，感恩自己，保护自己。

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美国没人爱你的光速回旋镖
在这里真没人爱你，只爱你的成绩，你的就业，你的婚姻，你的生育，唯独不爱你。

你说成绩不好、就也不行、婚姻失败，不生育，那你没有价值爱什么东西？

还不是你不努力？你看，谁爱你？爱你的前提要你努力，你老板爱你的原因是你会干活。

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真是老了，看不懂年轻人的新梗了。不仅被社会抛弃，也被年轻人抛弃，这是一件可悲的事情，又是一种无可奈何的事情。

羡慕年轻人的表达，因为我也曾经年轻过，也玩过梗，我知道这些梗看起来好玩，反映的是年轻人当前的心态和情感，这些梗反映了他们的一种共鸣，所以梗的传播猛烈又迅速。

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喜欢水仙的人大喜好吧，以前说出去都没几个人知道，解释一下显得自己有毛病一样，谁知道过几年就以另一种形式大火。

不知道你们有没有试过发神经，就是给自己虚构另一个自己，不是小说常用的不同时空的自己，就是单纯了一个虚构人物。

简单一点的程度就是这句“爱你老己，明天见”，类似于自言自语，又更像是分离一个自己出来给自己对话。

拜托，超级爽的，越缺什么就补什么，虚构的这个自己，可以做任何自己求而不得的事，让别人做多难呢？自己做多简单。

看到其他好多人说什么消费陷阱，确实有点，但是商家每天都有新口号不是吗？

会因为随便一个口号冲动消费的人没有口号一样会做，但反过来，这种消费陷阱口号不就是这种文化现象的真实反映吗？

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爱你老己的反面是吃苦文学，中国老百姓的孩子从小就被灌输要懂得吃苦耐劳。

比如汉代孙敬悬梁防止读书时打瞌睡，战国苏秦刺股保持读书时清醒，还有凿壁偷光、卧薪尝胆等等……

这类的故事数不胜数

就连如今有些招聘岗位的信息里都要求能吃苦，可见能吃苦也是一种竞争力。

那咱们国人可太能吃苦了，打工人加班内卷到猝死的新闻一个接一个，学生也不甘落后，痛诉每天早上6点天还没亮就要早读，晚自习到晚上十点，压抑的学习氛围导致青少年抑郁成灾。

这也是为什么之前【松弛感】这个词很流行。

物极必反，大家神经紧绷的时间久了，自然会想要放松一下。

很多时候不是故意要去鼓吹吃苦，而是对普通人来说，只有努力才有机会去争取自己想要的，比如学识比如金钱。

实际上当我们接触一些自信幸福的人，是不会把能吃苦的标准来要求自己。你看那些特别能吃苦的人，不是家里穷就是没人疼，所以有【爱自己】的想法反而显得格外珍贵。

当然命运不会让每一个人好过，这让能吃苦反而成了生存的一种手段。

我在19岁左右的时候读过蔡崇达的《皮囊》，这是一本我不忍心再看第二遍的书，作者曾在读书沙龙上说:我写《皮囊》不是在写回忆录，而是打开自己的内心，哪里痛我就摁哪里。

我当时并不知道这本书有多痛苦，纯粹是被《皮囊》这个词吸引的，然而书中残疾的父亲和坚韧的母亲，特别是那段母亲偷吃老鼠药时表现出的平静和苦涩给我的冲击力特别大。

所以“明天见”其实是表达了对生活的希望。

后来我看到一句书评:痛彻心扉后我明白了爱人先爱己。

我想这正是对书中这段话的回应吧

我期待自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。

祝贺我们都学会，爱你老己，明天见。

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爱你老妈，明天见

这是腕豪的台词

最简单朴素的话里是最真切的情感

爱你老己，明天见

这是什么鬼屎？

这个梗很有热度吗？哪来的迅速引发共鸣？

鸡你太美能变成梗首先就是朗朗上口

老己的拗口程度和小仙女生造的田力一样

看评论说这也是小仙女生造争夺话语权的，就是不喜欢男生喊爱你老妈，那还有点能理解

表达爱自己的梗已经有很多了

不同的具体情境有不同的梗

要从夯到拉给这个梗评个级只能是拉完了

拙劣的模仿属于是

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这个梗应该是由。爱你老妈，明天见。的梗演变而来，原梗知名度广泛，原梗为讽刺。大孝子 。的存在，变化的字中有令人意料之外的感觉，比原梗更胜一筹，且与部分年轻人精致利己，及时行乐的观念不谋而合，因此引发了共鸣

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问问deepseek怎么看

“爱你老己，明天见”：一代人的心理自救、文化谈判与中式存在主义

一句悄然流行的“爱你老己，明天见”，七个字，其分量远超一场短暂的语言游戏。它是一代人的精神微缩景观，是一场静默的心理自救，更是一次在集体主义土壤中，个体意识温和而坚韧的文化谈判。

一、结构解码：一个完整的“心理自救程序”

这七个字，构建了一个精巧而完整的心理操作闭环，为疲惫的自我提供即时庇护：

1. 客体化与和解（老己）：以“老”字将自我对象化，从“陷入问题的主体”抽离为“可被观察的老朋友”。这瞬间消解了自我批判的尖锐性，将内耗转化为一种带着距离感的审视。

2. 主体性回归与自爱（爱你）：用对待他者的温情，向这个“老朋友”发出指令。这不是空洞的口号，而是一个将关注点从外部评价拉回自身感受的温柔行动，完成了能量的内部转移。

3. 对未来的轻承诺（明天见）：放弃宏大的“热爱生活”，许下最低限度、最具体的契约——“再与你共度一天”。它将存在主义的重压，化解为可执行、可重复的日常仪式。

二、社会心理：命中集体困境的“安全暗语”

其流行深深植根于当代青年的生存状态：

· “爱自己”的异化：在消费主义与成功学绑架下，“爱自己”常与消费、提升绑定，成为新负担。直接的自我肯定显得虚假且无力。

· “内耗”的日常化：在高度竞争与不确定性中，自我攻击成为常态。情感需要出口，却又耻于直接表露脆弱。

· 表达的安全策略：通过“土味”方言感（老己）和调侃语气的包装，这句高度个人化的关怀得以“无害化”传播。它是一种 “高情感需求下的低姿态表达” ，在幽默的掩护下，完成了深刻情感的“社交走私”。

三、文化意义：一种新“精神语法”的诞生

相较于传统文化中“吾日三省吾身”的鞭策导向，这句话代表了范式的转换：

· 从“追求更好的自己”转向 “与此刻的自己和解”。

· 从向内的修葺工具，变为向内的安抚与结盟工具。

· 它提供了一种后现代生存智慧：在无法改变的系统性压力下，优先维护内部世界的存续与稳定。其衍生梗（如“己你太美”）的出现，标志着它已从个人情感进化为大家共享、玩味的“社交货币”与“心理工具”。

四、深层融合：集体主义田野中，个人主义的“适应性进化”

最具时代意义的，是其展现了在集体主义主叙事下，个体意识的创造性表达：

1. 背景：结构压力催生“心灵避险”需求。社会高速变迁，传统集体庇护功能相对弱化，个体被原子化地抛向压力前沿。年轻人急需一个不受集体评价侵扰的“心理自治领”，“爱你老己”正是其施工口号。

2. 本质：一种“无害化”的个人主义修辞。它不宣称对抗（“我要反抗”），只表达修复（“我要歇会儿”）。它强调“共通的疲惫”而非“独特的张扬”，从而在集体语境中获得最大安全的共情与流通。

3. 功能：集体主义框架下的“个体心灵技术”。这并非背叛，而是适应性进化。传统集体关怀“大我”，常忽略“小我”的具体感受。这句话补上了这一环，教导个体先安顿好“小我”，以避免其崩坏而无法履行“大我”责任。它 paradoxically 成为维系系统长期运转的隐性心理技能。

4. 哲学：一种“中式存在主义”的萌芽。西方存在主义面对“价值真空”，强调创造意义；中国青年面对的是“意义超载”下的生命疲惫。“爱你老己”提供了一种 “轻量级存在主义”：意义不在于“成为什么人”，而在于“今夜与自己和睦共处”；自由不是“无限选择”，而是“允许自己暂时不选择”。它将沉重的哲学课题，化解为一句可操作的日常咒语。

结论：一份新的“社会情感契约”

“爱你老己，明天见”的流行，标志着一份新的、沉默的社会情感契约正在被书写：

我们承诺履行对集体的责任，但集体也必须默许我们拥有一个需要被温柔以待的、脆弱的自我。我们不再追求成为完美的“螺丝钉”，而是先成为一个能自我修复、有弹性的“生命体”。

因此，这不是自由主义对集体主义的胜利，而是一种聪明的融合与谈判。它是在宏大叙事中，为个体感受争取合法性的文化创新。它告诉我们，最深刻的变革有时并非壮丽的宣言，而是一句在深夜对自己说的、带着笑与泪的悄悄话。

麦子熟了千万次，集体主义的田野上，第一次如此大规模地长出了专属于个人的、温柔的麦穗。这不是田野的叛变，而是田野懂得了，每一株麦秆自身的健康，才是未来所有丰收最根本的保证。

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半夜刷到同事发的朋友圈：“加完班啃完半只烤鸡，爱你老己，明天见✨”，差点笑出声 —— 这届年轻人连自我安慰都卷出了新花样。​

这个梗简直是为当代打工人量身定做的情绪止痛药。据说最早是《英雄联盟》玩家把瑟提的 “爱你老妈，明天见” 魔改成 “爱你老己”，后来又掺了点方言谐音的味道，把 “爱自己” 包装成了跟老朋友唠嗑的亲切感。现在它的用法早就出圈了：外卖备注 “多放辣，给我家老己加个蛋”，加班时贴便利贴 “老己撑住，奶茶在路上”，连我那沉迷养生的妈都学会了：“泡完脚了，爱你老己，睡了”。​

能火成年度情绪密码，本质是戳中了年轻人的集体痛点 —— 我们终于学会用玩梗的方式，偷偷治愈自己了。​

首先它完美解决了 “关爱羞耻症”。东亚小孩的成长手册里似乎写着 “对自己好 = 自私”：买支贵口红要纠结半天，生病请假怕被说矫情，连休息都得配句 “我在充电”。但套上 “老己” 的壳子就不一样了：“不是我想吃蛋糕，是老己馋了”“不是我想摸鱼，是老己需要放空”。这种第三人称伪装术，把自我关怀从 “奢侈的罪恶” 变成了 “必须惯着的朋友”，心理负担瞬间清零。​

其次它是低成本的情绪急救包。以前 emo 了要发十条仅自己可见的朋友圈，现在一句 “爱你老己” 就搞定。刷到过最真实的段子：“工资到账先转三千给房东，剩下的钱对老己说‘委屈你了兄弟’”。比起 “买包犒赏自己” 的消费主义陷阱，它推崇的是三块钱的关东煮、便利店的热包子这种微小治愈，毕竟老己是唯一一个有 100 块能全给你花的 “铁哥们”。​

更深层的是它戳中了东亚成长的共同记忆。小时候考差了敢哭？家长立马补刀 “这点挫折都受不住”；想庆祝进步？一句 “别骄傲” 浇灭热情。我们习惯了把 “被认可” 的开关交给别人，直到被生活毒打才发现：老板的表扬靠不住，父母的期待太沉重，只有老己永远站在你这边。就像网友说的：“‘老己’这俩字，藏着对压抑成长的温柔反叛”。​

最妙的是它完成了从 “摆烂” 到 “自救” 的进化。前两年流行 “躺平”“摆烂”，本质是对压力的消极抵抗；但 “爱你老己” 是主动出击 —— 承认 “今天又累成狗”，但依然对自己说 “明天继续加油”。这届年轻人早就想通了：与其等别人递糖，不如自己给老己揣颗奶糖。​

现在我每天睡前都有个仪式感：对着镜子比个心说 “爱你老己，明天见”。不是矫情，是真的需要跟自己说句辛苦了。毕竟生活这玩意儿，就像打游戏，队友可能坑你，但 “老己” 这个辅助永远不会掉线。​

刚敲完字，外卖到了。看着备注里 “给老己加的烤肠”，突然觉得明天的早会好像也没那么可怕了。

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自己对自己的爱并不能治愈自己

自爱和自愈不能混为一谈

这个梗无非是完全无法在现实世界获取自由乐趣的退而求其次的自慰罢了

其实现在小孩子的自爱能力已经非常强了

但是很难自愈

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爱你老己”通过幽默的谐音梗，重塑了年轻人与自我的关系，倡导自我关怀与温柔抵抗外部压力，提醒我们珍惜内心，勇敢面对生活，传递真诚与温暖。

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刚看到前三个字爱你老的时候，我以为又是那种千篇一律自嬷表演性文案捏鼻划走

然后定睛一看老己，一个小反转。然后想了想老已不就是自己吗，自己干了事说了一大通这种类似废话文学的小题大做确实给我整笑了

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这个己，我第一眼看将它认作的孔乙己，我还以为是在自嘲呢

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烂梗，集美硬造的梗，刚开始我都没看懂老己是什么意思，也没引发共鸣，好梗要有传播度和来源，这个是什么玩意，看不懂一点，毫无价值

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**某种程度上来说，这或许真的能成为当代中国的“文艺复兴”。当然，更可能只是互联网上转瞬即逝的烂梗，不过，这都不影响我们对这一现象进行一些思考。

一、文艺复兴**

1302年1月27日，意大利佛罗伦萨，但丁因激怒了教皇和政敌，受到“逐出教门”的处分，不久又遭陷害，被判永久流放。大约在1307年，被放逐的但丁开始创作《神曲》，他以一句“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。”将文艺复兴的大幕缓缓拉开。从此，人们关注的对象从“神”变为“人”，人们开始歌颂人性、人的情感，肯定现世幸福与感官享乐的合理性，认为追求美好生活本身具有价值。

几个世纪后的今天，另一种“迷失”在更广阔的森林里蔓延。

这片森林由钢筋、水泥、光纤与数据构成，其树木是林立的高楼，其路径是算法的推送。森林中的居民，尤其是年轻的一代，并未被宗教或政敌放逐，却体验着一种新型的流放——从真实的自我、从具体的生活、从被允许的快乐中被放逐。

二、当“爱自己”需要伪装

从“赛博亡妻”到doro，从最棒的小羊到无建模无经济小猫，从“爱压抑”到“爱你老己，明天见”……互联网上奇怪的黑话与情感代偿物如雨后春笋般出现。

说实话，最初我觉得，这些东西实在太糖了，太低能了。但后面我开始反思，何必要高高在上地批评这个梗，还有玩这个梗的人呢？就像最近流行的往头像上p圣诞帽，只是在互联网上自娱自乐，又没有影响别人，人家让自己开心一下有什么问题。不上纲上线就没法显得自己“独立思考”吗？

于是我进一步思考，为什么自我和解、自我尊重、关爱自己，这么简单的内容，却能在网上广泛传播，引起众多共鸣与讨论？

连爱自己都不能大大方方说出来，而是要披上网络meme的外衣，用第二人称来表达，这有些荒诞，更有些无奈，有些可悲。这背后所反映的，或许是一种自我意识的集体性缺失，与一种挣扎着、扭曲着的觉醒。

关于这个梗的来源，去梗百科一看便知，其实这并不重要。互联网就是个大熔炉，任何投入其中的词语都会被迅速熔化，重铸，很难保持本意，谁还记得哈基米最初是东海帝王喝的蜂蜜水，doro和桃乐丝也早已切割，我们只需要关注这个词本身现在的意思就够了。

三、个体在集体叙事中的湮没

社会意识是对社会存在的反映。“爱你老己”的流行，反照出的是人文主义相对单薄，社会缺少对个体的关怀。

我们的传统价值，往往容易忽视个人，我们连死都追求死得有价值。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“我以我血荐轩辕”……在我们的传统观念中，人不是为自己而活的，而是为父母为子女为社会而活，归根结底，人是为自己的社会评价而活的。“忠孝节义”等标准，全是社会对个人的评价。

我们的教育从来都缺少对身为每一个个体的“人”的关注，教育是一种有目的地培养人的社会活动，而我们要培养的都是集体的螺丝钉。

有一个说法广为流传：中国缺少三种教育，性的教育、爱的教育、死亡的教育，这三种教育正是对个人来说最重要的，但是对集体来说无足轻重， 个体只是人力栏的数字。

从小家长、老师夸奖一个孩子，一定会有一个词叫“听话”，当然不是说听话懂事有什么不好，但这已经体现出我们文化的一大特点了。我们学会了揣摩家长是怎么想的，老师是怎么想的，甚至出题人是怎么想的，可偏偏没有学会自己是怎么想的。

在学校学习的内容很少有开放性的，慢慢所有人养成了一个“标准答案思维”，觉得做什么都应该有标准答案，有最优解，自己就应该按照这个标准答案行事。久而久之，“标准答案思维”深植人心。人们潜意识里认为，人生也像一场考试，存在一条被规划好的、得分最高的“最优路径”。

人生就这样变成了一场考试。很多人在骨子里都是做题区。

人的观念已经扭曲了，人活着就要成功，那什么是成功？要赚钱，要有高学历，要有地位，当大官，有权有势……

然而，我们不妨追问一句：以上种种，其终极目的，不正是为了让自己活得幸福、充实、有尊严吗？当手段异化为目的本身，过程便只剩下苦役。

在这里，娱乐似乎变成了一种羞耻，甚至堕落。

古人尚且会歌唱、跳舞、写诗来表达自己的感情。当今的人还有什么抒发自己感情的方式吗？（被动输入和主动输出是两种不同的娱乐方式，当今大部分娱乐都是被动输入式的，比如看小说、追剧）。体育、美术、音乐都已经变成了工具。

现在有好多人太压抑、太孤单了，迫切地想抓住一切能让自己开心点的事物。从“赛博亡妻”到doro，从最棒的小羊到无建模无经济小猫，从“爱压抑”到“爱你老己，明天见”，都是如此。

四、渴望阳光的一代人

当代的年轻人普遍处于这样一种状态：营养过剩而身体孱弱，视野广阔却眼睛近视，信息爆炸但精神迷茫。

00后这代人，尤为特殊。这代人成长于经济高速发展的尾巴，却迎面撞上经济下行、失业率攀升的寒潮。其实这没什么，可偏偏还赶上了信息化时代，互联网打开了一扇窗，让我们接收到了太多信息，让我们看到了世界的参差、阶级的固化，看到了环境的恶劣。与此同时，作为有史以来受教育程度最高的一代人，我们还上了很多年学，零零碎碎地读了一些书，有了那么一丁点儿自己的想法。

这就像柏拉图“洞穴寓言”中，那个偶然挣脱枷锁、走出洞穴的人。他看见了真实的阳光与万物，便再也无法心安理得地回到洞穴，继续对着墙壁上的幻影欢呼。痛苦，源于看见。

同时，在学校的严格管理下，每个人都疲惫地长大。性压抑，精神压力大，自我意识缺失，疯狂内卷，以他人价值为自我价值……这一切都让年轻人非常需要一些东西作为情感寄托。最典型的就是网文和二次元。这些作品中描绘的爱情和青春，热血与梦想，色情和性，都是这个年龄段内大部分人没有体会过的，所渴望的。

另一方面，人际关系也是畸形扭曲的，社会的原子化程度不断加深，人情的单薄让年轻人的内心更加孤单。

从小到大排名无处不在，我们被要求与人作比较，人与人之间充斥着竞争，心之壁越来越厚。甚至到了大学，有人在宿舍看到舍友学习，心中就会涌起焦虑，听到翻书的声音，就会难受得睡不着觉。

而且，我们的计划生育太过于成功，独生子太多了，以至于很多人没有兄弟姐妹，没有兄弟情。当今，很多人从小到大的同学，又或者上班后的同事，都不是真正亲近的人，遇到了困难没有可以放心依靠的人，遇到苦闷没有可以倾诉的对象。

说实话，老一辈人是很难理解00后这种感受的。无意批判父辈祖辈，每一代人都有其专属的时代烙印与生命重担。我们这代人，享有空前优渥的物质条件，受过比父母好得多的教育，没有吃过半分他们所受过的苦，不能得理不饶人。但是，每代人都有自己的烦恼与痛苦啊。

两千年前，耶稣发现了一个惊世真理，“人是需要爱的”，所以他能创造出人类历史上影响最大的宗教。虽然两千多年过去了，上帝都死几百年了，但人还是那个无毛猴子，人仍需要爱。可在现在这个时代，我们该去哪里需求爱呢，总不能再回头去找耶哥吧？

五、解构与重构

那怎么办呢。这是社会的问题。有两个方向，一个是改变社会，另一个是改变自己。人们的注意点逐渐回到自我本身，更关注自己时，属于我们这代人的“文艺复兴”也就开始了。

后面呢？后面的内容……要每个人自己来书写了。

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我感觉怪怪的，总有那么丁点人格分裂的感觉。。。

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因为与其寄希望于被人来爱你

不如自己爱自己

被爱本就是奢望

没有人会无条件的爱你

你的朋友不会

甚至你的家人都不会

每个爱你的人都会对你有所求，或多或少都有

你也不要指望脱离人的集体会爱你

你本质只是这个集体里的一个劳动工具

所以

最后

能爱你的

只有你自己

并非解构什么

只是大家发现

能爱自己只有自己了

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莆田人

一开始看到以为是莆田人玩梗，后面看到铺天盖地的老己老济已经力竭了。

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虽然我心里面一直都觉得人啊要自尊自爱，多爱自己一点，但是实际上现实里面做起来很难，我不是做不到，是我好像找不到什么东西给我背书，我会觉得我自己明明已经在爱自己的路上了，但别人根本就不在乎

但这个梗一出来你就会发现，哦哟，非常好的观念，自尊自爱，我存在故我在，还能有情感共鸣

自尊自爱，承认存在，情感共鸣，这三点加起来哦，还可以顺便致敬一首英雄联盟那个原台词。多好啊

不过如果是我自己，我会说，爱你好哥们明天见！（因为我首先得是我自己的哥们）

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看多了宏大叙事，看惯了书中的英雄美女，常觉自身之渺小！

但突然发现这个世界其实一直都是底层渺小者像一群蚂蚁一样成批死去后不断的拯救回来的，我觉得我现在很重要……哪怕只是草芥！所以爱你老己！

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蠢的不能再蠢了，玩这个梗的这些人往往平常也没对自己差过（只是单纯感觉这个梗很蠢）

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可能和自己的年龄、心态有关——这个新梗读来的释意:“爱你、老了的自己，明天见，更是老了一天的自己”——一丝丝岁月不饶人的感觉，只是没有做到——也没有饶了岁月的自我满意成绩。

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听到“爱你老己，明天见。” 这句话的感觉，就像听到陕北民歌的感觉一样，乍一听，很欢快，带来的是欢声笑语，可是细细一品却很心酸，但是心酸中又透着一股坚强，乐观的劲。

无人爱我入心间，我自大声爱自己。

“爱你老己，明天见。”这个梗能火，多少跟现在的年轻人孤独，缺爱，身心疲惫有点关系，没人心疼的孩纸，就坚强地抱抱自己。


独生子女最多的一代人入世了，从小没有年龄相仿的兄弟姐妹朝夕相处，一起长大，所以这一代人是孤独的。

这一代人刚会玩了，就全民进入互联网时代了，**互联网拉近了人与人之间的空间距离，但是也拉远了人与人之间的物理距离。**网上很嗨，群英荟萃，可现实是孤独的一间房一个人，虚拟的陪伴，实则是现实的孤独。


这一代人都已经步入社会参加工作了，正在经历着社会的考验和毒打，加上口罩之后的大环境不好，大多数牛马的工作都不会顺风顺水。在职场上吃了苦，糟了心，受了委屈，也不能发泄，又无处诉说，所有的心事都要积压在心里，一边垂头丧气，一边又自己打气。

自己给自己说声“爱你老己，明天见。” 跟今天的自己说声爱，对明天的自己问声好，无论今天多痛，多糟心，明天早上起来依然要满血复活，迎接新的职场挑战。

这一代人正在经历着婚姻观，爱情观，子女观的多重改变与挑战，所以很多人身边缺乏一个相亲相爱又能给自己长长久久安全感的人，于是孤独的身影很多，孤独的心灵更多。没人在意他们开不开心，没人在意他们顺不顺心，所以很多人只能自己舔舐一下伤口，一边撕裂，一边自愈。


那句“爱你老己，明天见。”就好像是自己孤独的肉体，给自己孤独的心灵送上的抚慰灵魂的问候，如同热恋中的两个人互道晚安，互道珍重，互相问候早上好；如同热恋中的两个人互道吻安，互相说明天见，然后心里甜甜的回味着刚才的暖心，期盼着明天的重逢。

父母温和的，容易沟通的，这些小青年还可以偶尔跟父母说说话，诉诉苦；父母太过强势，或者不懂表达爱的，难以沟通的，这些小青年们再苦再累也不能跟父母说，没法跟父母说，甚至很多人还要每天应对父母的催婚，催生，以及各种不理解，所以这些人心里更苦更孤独，只能自己抱抱自己，自己舔舔伤口，自己说声“爱你老己”，努力愈合，因为还要“明天见”。

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爱你老己 不如 亲爱的我自己 说的亲切，不如 我就是爱我自己 说的直接坦荡

爱自己这个想法 在中式教育的环境下被压缩的不能再压缩 怕爱自己被说成自私 怕爱自己说成任性 怕爱自己被说成娇气

好像在中式教育下，奉献 牺牲 讨巧 听话才是懂事乖巧才是“好孩子”

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一想到籹圈这种看不起撸✓的群体在吃撸✓的排泄物我就想笑

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因为现在大多数人都意识到，对其他人再好都不如对自己好一点。

相信大多数人都经历过自己付出很多但是对方只接受你的付出却不愿意为你付出吧。爱自己并不是自私而是不让自己再因为这种事情产生不必要的情绪。

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又找到合适的理由刷花呗了是吗？

爱自己可以，但不要随波逐流被消费主义洗脑

前脚“爱你老己，明天见”

后脚“你好戒戒”

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引爆情绪价值，刺激消费。

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“我们不说爱你老己，我们说…”

大部分网络热梗，其实都由内而外地透露出一种悲凉的无奈。

大家积攒了满腔怨气，却每每在编辑完文字的时候，发不出去、被删除、被折叠。

而正是这种被捂住嘴巴的压迫感，激起了不服输的年轻人们的创造欲。

我们要怪中文博大精深，导致违禁词多到近乎魔幻；

我们也要感谢中文博大精深，让我们能通过另类的方式来精准的表达，引起大部分的共鸣。

“爱你老己”的前身可能是“爱你，老妈”。

曾频繁出现于教育年轻男性不要当舔狗是视频中，劝诫男人不如对这世上最爱自己的女人——妈妈，好一些。

是反舔狗经济历程中的一个重要里程碑。

而这次的“爱你老己”，更像是对传统的社会共性，对传统的生存潜规则的一记重拳，是新时代的中国年轻人对老一辈人深沉的爱（沉重的规训）的一次怒吼。

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因为现在还是在爱压抑认妈的版本，有些人不适配这个版本，就会形成另外的声音

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和曾经有过的“蓝瘦香菇”一样

是互联网操盘手在给大众强行喂shit

就是一个生造的、没有群众基础的、很快会淡出人们视野的烂梗

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不自尊就不会尊重别人，

不爱自己自然也不会爱他人，

不认为自己是人当然也不会认为其他人是人。

自尊自爱是启蒙主义人文复兴的第一步，先得自己爱自己，认为自己应该拥有的基本民权是什么，才能走向自然的启蒙主义。

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儒家思想压制道家思想？高压社会的挣扎？不知道，反正爱自己准没错，理解万岁

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集美们只能发明点唐氏烂梗，哦不对，根本不是自己发明的，是捡别人剩下的

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上幼儿园说到小学就好了，

上小学说到了初中就轻松了，

初中说中考完了就轻松了，

高中说高考完了就轻松了，

大学完了说考研，考研完了说考公，考公完了说结婚了就好了。结婚得有车子房子，都有了，还得要个孩子。

这完了的一生。酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

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安徽人听不了“老己”这个词

还有春晚合肥分场那个农历马

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这是个很棒的梗！让我们更重视自己的主体性。

从前我们说，爱妻者风生水起，亏妻者百财不入或者是贤夫我青云志，我还贤夫万两金。

现在对象换成了老己，把自己当成恋爱对象去爱，更关心自己的感受，明明可以轻而易举的对对象做到为什么不能对自己做到呢？

通过这样的方式让我们更加会爱自己。

想出这个梗的人，真的太伟大了。

我之前谈恋爱的时候，一个月只吃100块钱的伙食费，剩下的钱都转给我前对象了（最严重的时候），就很亏待自己。唉，现在想想当时真的是做出了惊天动地的蠢事，这世上没有什么比我自己更值得去爱。

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今晚请老己吃寿司，酒足饭饱，爱你，老己！

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听到这个梗，我的第一感觉不是温暖、调皮、可爱，而是有种“心酸感”。

然后关于这个“心酸感”，我想了想，可能可以分解为几个方面吧。

第一，爱自己按说应该是个直接大方的事情。结果我们连爱自己的不能直接表达，非得用个第三人称“老己”才能去表达“对自己的爱”。不管因为什么原因造成的障碍吧，有种难以直接面对和拥抱主体的、真实的自己的意味。

第二，有种弥漫的孤独感。看到这个梗，我没来由联想到自己小时候晚上独自在家，心里很害怕，就一遍遍自己给自己打气，碎碎念什么，我不害怕，我很勇敢之类的。

第三，可能还有无能为力感吧。很多事情都有心无力，奋斗、努力什么的感觉都没个预期，那就分个身，自己拍拍自己，说个“我爱你，明天见”，能做的就仅此而已了。

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本质上可能又是消费主义的一个共鸣，在今天的社会，我们为别人做事送物的行为多少带着些有意无意的情感寄托，回报人情，讨好，巩固关系。

今天偶然刷到一个有意思的缓解腰疼健身器材，不是很贵，百来块，但是众所周知这种东西有三分钟热度吃灰的风险，我有点想买来玩玩（万一找到“真爱”的运动方式了呢）。于适我发给有腰疼的爸爸，美其名曰给他买，他看了之后拆穿，是你想要吧，我脑子里想到的第一句话是，爸爸给自己买我不舍得，给你买我就愿意。

可能是我思想功利，好像每种为别人做的事总能多少带来起码情绪的收益，我见义勇为，我乐于助人，我慷慨解囊，我乐善好施。

行为上，“爱你老己”可能真的能劝说到一些对自己高度严格的人，对自己好一点给自己放放松，不断的心里暗示可能能达到让自己平稳心态，知足乐观。但绝大多数物质上的，跟你不爱自己了吗，你不值得吗一样，不过是消费主义的甜言蜜语罢了

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男性不用通过另外一个女性母亲来表达爱自己不利女，而是可以勇敢的大大方方的说出来，我们就是不爱女，我们要爱自己，免得一群把爹叫生物爹的寄生虫们来招笑的质疑男性到底有没有给他妈做什么

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这个梗我还是挺喜欢的，原因不多说了，高赞回答都有

我来这儿是特地反驳一下某位女性对此梗是所谓“揭穿男性在网络上只会说爱你老妈明天见而现实中却没有做到真正爱母亲的虚伪的精妙反讽”的想法，当然还有什么对“女友和母亲”的踩一捧一？

原回答会删除“恶臭的言论”，这里还是直接贴出来吧：

看来集美们通过高端的“身边统计学”就确定了大部分男性都“到处”对自己的女友和母亲“踩一捧一的基本事实”并且认定其为“现实中从来没有关心过母亲的人”从而确立了说“爱你老妈明天见”就是虚伪就是无视女性在传统家庭中遭受的压迫！！

就是说：

你没有亮出现实中爱你老妈的证据，你就不能在网上说爱她！不能对“反对剥削的女友”进行踩一捧一的物化！

哎呦，真是豁然开朗，石破天惊见圣言！看似好像有理，实则是通过剥夺男性对自己母亲的基本赞美权利，默认他们的妈妈“日复一日的劳苦”，以及“你就算真的有帮你妈妈做家务你也不会特意发到网上！”因为这一定是“默默”的！有的话那一定是“男演男信”！女性在互联网上必须也一定是“受害者”而绝对不能是“被爱者”！

既站在道德高点指责男性无证据的爱戴，又在看到证据时以阴谋论的姿态攻击男性最基本的发言权力，好像做正确的事就要“在现实中默默”，难怪网上的正常人越来越“少”！看来天生有“爱人能力”的集美会帮助你在网络上“压迫女性”的！你不压迫也必须压迫！

等等，“身边统计学”和“天天扯个大嗓子在互联网上喊”？这是不是有点矛盾？怎么能既有“现实的可信”又有“网络的普遍”？不对不对！女性可是有高级进化的大脑带来的“信息共享”，能够让全体女性都共用一个大脑处理信息，居里夫人的荣誉就是我的荣誉，祥林嫂的苦难就是我的苦难！哎呦，这就对头了！不然怎么会那么应激呢！

哎，那之前的“南非不能没有女性”不也是没有证据的网络自嗨吗，怎么这时候集美就“当局者迷”了呢？嗯……一定是女性高贵的“声援之力”会高贵的转化为现实的物质，这才是“充分发挥主观能动性”！就算南非女性现实中快要饿死也能在临死前大块朵颐集美的“精神食粮”转生为“单性别生殖”的超级英雌！

爱你南非女性！明天见！哎不对，明天好像见不到了，因为要饿死了！

集美捐的5块钱不是能买几亿吨大米吗

哎呦，不讲不讲

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不知道，我没共鸣，倒是看着有点精神分裂的架势。

爱我就是爱我，用“你”这个字讲话那自己是作为谁呢?

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对自己好点吧，别天天盯着别人发怒生气了豆争了。

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“烂梗”、“利己主义者”，相信看到这些负面评价的人会有些不解，为什么会有这么大的恶意？是因为这个“梗”和一个台词太像了。

“爱你老妈，明天见。”

这个台词出自英雄联盟里的角色瑟提，而且他的背后有一个故事。

瑟提的出身十分低微，他的父亲是诺克萨斯人，母亲是瓦斯塔亚人，他是个混血孩子。在瓦斯塔亚的传统中，这样的混血种是个异类，要被驱逐出去。但是这样异样的眼光，被他的父亲的名声给拦住了，因为他的父亲是个搏击角斗士，族人忌惮这一身份也不敢再多说什么。但是好景不长，他的父亲为了钱财抛妻弃子，一个人远走他乡，留下瑟提母子在族人的“微词”中受苦。瑟提当时年纪很小，不知道为什么会这样，也不知道父亲去了哪里，家里的一切只靠他的母亲一人打理。后来瑟提长大了，学会用拳头，让那些对他们一家有意见的人不再说闲话，并且去了搏击场，为母亲挣得了不少钱，缓解了家庭的压力。

这些话就是出自后来在搏击场挣钱时期的瑟提，同期还有很多别的话，都表达了瑟提对母亲的感恩以及对小时候的回忆：

“他们以前说我是出生小子，现在…小子已经长大了”

“老妈总说我跟她一个脾气”

“我喜欢的东西？我老妈”

“我记得第一次打架之后，我哭着回去找我老妈，她用爪子给我擦眼泪来着”

“我得回家，我的妈妈还在等我呢”

“爱你老妈，明天见，mua”

现在再回到这个话“爱你老己，明天见”

我不知道想出这话的人是否了解过这个故事，也不知道ta为什么要把“妈”改成“己”。但我知道，一个讲的是对自己好，一个讲的是对自己的妈妈好，到底哪句话好，我相信每个人的心中，都会有一个答案。

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“爱你老己，明天见”的流行，是年轻一代在压力下进行集体心理调适的文化信号。它可贵之处在于提供了一种不撕裂、不攀比的温和话语，其核心启示或许是：在奔赴远方的同时，学会成为自己最耐心、最可靠的旅伴。而保持这份爱的清醒与理性，不让它滑向放纵或孤立，是让这股暖流持续滋养内心的关键。

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记得以前看过吐槽，说日语里没有“我”，连“自己”都遮遮掩掩羞于表达。

汉语和英语倒是对“我”没什么遮掩。

那么，果真就有“我”了吗？

臣，仆，私，小可，吾。

还是无啊。

上，卿，尊，长者，若。

到底是一诺千金。

玩这个文字游戏，也是想和大家聊聊，

“我和你”，得来并不容易。

表达爱不只是羞耻，更是要直面恐惧和可怖，

羞耻于自己说爱，恐惧于自己被拒绝，至于可怖，有一个词叫“面容可憎”。

一个难以得到爱的人，无论是对自己，对外人，亦或者外人对自己，都是“面容可憎”。

【爱你老己，明天见】是对自己进行正面的心理暗示和自爱的心理建设。

无可指摘。

我希望朋友你，对自己爱得发了狠，忘了情，到后来不用说【爱你老己，明天见】，爱自己爱到忘了爱自己，没有片刻怀疑。

我祝福，朋友你，天天开心，身体健康。

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原来我们一直没有好好爱自己。

总是为别人着想，忽略了自己的感受。

以前我问过我爸，为啥他一直不和我说话，又不是哑巴。

他说，爷爷也是这么对待他的。

原来是遗传啊，那没事了。

他觉得，父母与子女之间没必要说太多话，父母就是权威，父母说什么，子女就做什么，那样就好了。

至于子女自己怎么想，那是不重要的。

就这么活着，怎么会意识到人要爱自己呢。

就这么活着，怎么会开心？

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我觉得这片土地上的年轻人很可能会正儿八经来上一次轰轰烈烈的文艺复兴运动，真正高扬人的主体性，也就是以人为本。

不然发展也好，一切社会关系也罢，都没有意义，一切终归是要为了人服务的，而自我意识的产生，某种意义上正是人的独特之处。

希望每一个你我他能真正意识到自我的存在，虽然相对于集体和时空我们的存在如此短暂和渺小，但对于你自身而言，你便是整个宇宙。

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在咨询师看来不容乐观…毕竟客观来看，「爱你老己明天见」横空出世的大背景，是一连几年的经济大环境不景气、就业率低迷和全民身心亚健康困境持续加重……

这么说吧，如果这个口号是在2012～2018那波经济上行期得以迅速风靡，那么我们尚可以在社会学意义上将这个梗的流行当成年轻人自爱意识的一次大唤醒、年轻人关于「自爱」的一次纯粹的集体大呼吁

但很不妙，这个梗出现在2020年之后的第五年……

从伴随该梗的一系列热闹声势来看，「爱你老己明天见」的热门视频有两类

一类是着重于感谢自己对自己的物质给予，包括自己给自己吃了什么、自己给自己买了什么，结尾的主题升华是“最舍得给我花钱的人出现了！就是老己【流泪猫猫头.jgp】！感谢老己！爱你老己明天见！”

第二类是着重于感谢自己对自己的精神支持，包括每次难过时自己对自己的陪伴、自己救自己离开泥潭，结尾的主题升华是“我是对自己最真心实意的人、只有我会无数次救自己于水火之中！所以，感谢老己！爱你老己明天见！”

而随着该梗的迅速风靡，第一类视频已经有商家开始着手植入自家软广了，文案大致是“对自己好不是买一个奢侈大牌包、一双折磨你脚底的高跟鞋，而是在深冬请自己喝一杯热奶茶，周末犒劳自己吃一顿炸鸡，为自己买一份更好的xxx（某种轻消费品）”

打着反消费主义的旗号，把「自爱」和自家商品进行一波软性的概念绑定

在人均消费大降级➕消费市场空前遇冷的双杀大背景下，「爱你老己明天见」一梗应该是目前最让各大商家市场营销部感到摩拳擦掌、蠢蠢欲动的流行梗了…至于他们要如何大显身，接下来我们就拭目以待吧……

在年轻人不堪重负的大背景下，此梗的迅速流行，非但有可能不是年轻人与自己的大和解，还有可能象征着一次大环境不景气下的集体心理健康的滑坡……

因为就目前来看，这个梗下的两类热门视频，一类着重于表达自己是唯一舍得给自己花钱的人，另一类则在于感谢自己是「唯一能在困境中对自己不离不弃、为奋力拯救自己的人」

看出来什么了吗？敏锐的朋友应该能嗅出来了——社交原子化，缺乏来自亲人朋友的相互支持

我们的年轻人为什么这么大面积地且公开地讴歌和感恩「老己」——因为ta身后空无一人，ta下坠的时候，身下是没有一张由家人、朋友交织而成的社交网络能托住ta的

所以像现在这样，我们看到年轻一代在经历了几年的经济大遇冷后，突然大面积地讴歌和感恩「老己」，我们就应该意识到——过去这几年里，年轻人的生活真的非常不好过。在艰难前行的路上，在被迫加班、单休和极低的薪资下，他们中的相当一部分人，实际上已没有了高质量的社交，进而活成一座孤岛，活出了只有自己能给予自己精神支持的境地……

还好玩吗？作为咨询师，我看着真是笑不出来的。

另外，「爱你老己明天见」这句，在心理学视角下，其实有股子近似于「人格解离」的异味的…

这里简单快速科普一下「解离」

解离的核心本质：与自我和现实的连接断裂

解离的核心是 “断裂” ，主要表现在以下几个方面的连接断裂：

1.与自我的断裂：感觉不像自己，不认识镜子里的自己。

2. 与记忆的断裂：重要的个人记忆消失或变得不像是自己的。

3. 与意识的断裂：感觉意识模糊，像在做梦或隔着雾看世界。

4. 与身体的断裂：感觉不到身体或感觉身体不属于自己。

5. 与现实的断裂：感觉周围世界不真实。

现在我们一起回到「爱你老己明天见」这句梗，上面我也说了，这个梗出生的大背景很糟——在一个有长期的慢性压力➕年轻人人均焦虑值爆表的社会下，这样子的社会环境下，这一代年轻人有很高的风险出现心理异常

结合上面的解离概念，敏锐点的朋友应该能嗅出来了这梗本身自带的某种异样味道了——它近似于某种非急性的、症状较轻的解离状态

再结合这个梗的两类热点视频，你就能看到一场集体的、大型的自我抽离现场——大量缺乏原生家庭的物质支持、没有社交网络的情感托底的年轻人们，经历了疫情➕后疫情时代、就业率暴跌➕经济大寒冬的轮番轰炸，在咬牙苦捱几年却越活越孤独后，在这样一个冬天，大量的年轻人突然像是脑子联上同一片局域网一样，集体把自己抽离出第一视角，以第三方视角看待、讴歌与感恩自己

年轻一代重写了自己的生活剧本，从「一路走来身后空无一人」到「我就是我自己最好的朋友」，我们当然可以说这是具有积极心理意义的（心理治疗的重点之一，就是帮助来访者重构个人叙事），但结合这几年的社会大背景，我感觉这是年轻人在通过重构个人叙事，来与残酷的社会现实、自身的孤独境遇达成某种情感隔离

大家通过聚焦第三视角下的自己——而非不给自己物质支持的原生家庭父母、不给自己情感支撑的朋友——来重构个人叙事，以此来切断自己与过往痛苦现实的深度链接，这本质上已经近似于一场集体性解离的大型发作/狂欢现场了…

就这么说吧，这个社会上有一小撮这样倒霉的年轻人不足为奇，天将降大任于斯人也必先苦其心志不是么？但是当成批成批的年轻人这么惨，事情就很不对劲了……

当年轻人普遍性地缺乏原生家庭的物质支持、无法得到来自朋友的精神支持（甚至因为竞争激烈、举报文化盛行而要提防同龄人背刺），又在经历了疫情时代➕经济下滑的后疫情时代后，突然集体开始「爱你老己明天见」，在我看来这真是要倒吸一口凉气的程度了……

「爱你老己明天见」这个梗，目前主流的解读都将其视为「年轻人与自己的一次大和解」，但结合这几年来国服经济大环境与劳工待遇的双重爆杀来看，从公共心理健康视角出发，「爱你老己」一梗流行背后的精神内核，在我看来真的非常近似于一次年轻人集体性精神解离的大型发作现场……

在为年轻一代自爱意识得到广泛唤醒感到高兴的同时，我想我们也不能忽略潜藏在「爱你老己」背后的有关公共心理健康的负面信号

在这样一个大环境仍然非常艰难、生机很是微弱的深冬，我们讴歌与感恩自身的坚强、肯定自己的努力付出，这些都是有益于自身心理健康的举措。

但正如收益有短期与长期之别，促进自我心理健康的举措在收效上同样存在长短之分

在「爱你老己明天见」的流行期间，如果我们不加分辨地跟随社会大流一起轰轰烈烈地重构个人叙事，通过感恩自己来过分强调自给自足，是有「选择性忽视自己作为社会性动物、天然需要从群体中获得情感支撑以维持身心健康这一事实」之嫌的

短期来看，这种通过个人叙事的重建来加强对自我效能的强调（以获得自信），或许会为我们的生活提供更多心理动力，但很遗憾，作为社会性动物而言，这种对自我效能的强调与依赖，是一时之计，但不是长久的解决之道。

我想我们还是要保持对大环境的洞察，尽量避免无意之下的丧事喜办，一起呼吁一个，让年轻人除了「老己」以外仍有得依靠的、更有益于劳动人民身心健康的社会——我想那意味着抚养者们在心理与物质上能满足ta孩子的基本需求，职工们有双休、有节假日还有能够负担得起基本社交需求的工资，有能够用于自我探索、心理健康投资的闲余资金，有精力去社交去自我探索，能认识志同道合谈天说地的好朋友、遇到好咨询师等等……

总之，在这样一个艰难的经济寒冬，我想我们在爱自己的同时，仍要保持一份警惕，清楚地看见「爱你老己」这股潮流背后的精神内核，并坚定地保有自己拒绝丧事喜办的精神权利。

——————补充更新——————

上面我担心的情况还是发生了

有读者在读完这篇回答后，通过评论区留言初步确认自己有人格解离的症状

寄希望于这篇回答能帮助到更多的人，所以在这里我将发在评论区的补充贴上来，方便有需要的读者自查↓

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东亚社会的运行逻辑是，先把你变成精神上的残疾人，然后再控制你，从你身上榨取资源，让你变成无意识的会说话的工具，丧失反抗能力和独立思考能力，甚至还会发自内心对大他者感恩戴德。这套体系儒家法家玩了几千年，现在要玩不下去了，日韩年轻人已经觉醒了，老中年轻人还在觉醒的路上。

咱们都知道，除了极个别先天神经发育有问题的个体，大多数小孩是不存在抑郁症的，把他们放在空草地上他们会找小花小草玩，给他们几块砖他们会用砖搭小房子，几个小孩凑在一起会追逐打闹，总之人的原始代码设定就是会自己找乐子，不存在自己找苦吃的情况。

为了避免大家都快快乐乐，没有匮乏感，不给大他者干活，我们的教育和文化发明了以下手段：

给人分三六九等，高等人被追捧，低等人被打压，挑动人与人之间互相仇视，让所谓的“面子”成为唯一的快感来源。不少中国人一辈子的动力都是把别人踩在脚下，在亲朋好友面前逞威风，至于踩别人会带来什么样的快乐，他们也不知道。虽然等级意识是大多数动物的天性，但把踩别人当作快感来源的动物，闻所未闻。

把正常的七情六欲予以妖魔化和污名化。明明适度的户外活动对人来说是必须的，偏偏要从幼儿园开始把“上课下座位”当作一条重罪予以处罚，从小学开始就占体育课。明明十小时睡眠是人体必需的，偏偏要通过繁重的课业和工作任务剥夺睡眠时间。明明青春期情窦初开，少男少女恋爱是正常现象，偏偏要冠以“早恋”这样羞耻的称呼，甚至搞通报批评、处分退学这种荣誉谋杀。

把无用的痛苦当作光荣予以推崇。明明正常的睡眠可以解决疲劳，偏偏要推崇头悬梁锥刺股。明明有很多家庭幸福美满的同时事业有成的人，偏偏要推崇三过家门而不入、身体垮掉英年早逝的极端个体。某些学校甚至搞出让孩子从父母身上踩过去然后痛哭这样的内疚式行为艺术，还有把食堂的椅子撤掉美其名曰“加快吃饭速度”，还有大热天故意不开空调来“锻炼意志”。

总之，通过“痛苦有奖励，快乐有惩罚”这种持续的逆天而行的反馈机制，扭曲人正常的心理活动，把人训练成只会竞争他人的吃苦机器，在社会文化层面制造没苦硬吃的氛围，进而培养出优质燃料、优质耗材。

但是这套体系是有bug的，那就是人都有利己情绪，必须要从利己的角度出发，赋予吃苦合理性。以前糊弄人的办法是用一套理论来吊着：咱们现在吃苦是因为国家穷，咱们只要大力吃苦建设国家，就一定能过上好日子。而且吃得苦中苦方为人上人，今天苦一点，明天日子好过起来就行了，如果今天不吃苦，明天的苦根本吃不完。

后来中日韩三国年轻人为啥不玩了呢？自然是因为这套理论从内部爆炸了。国家是越来越强，自己的日子没有越来越好，苦吃了一大堆，也没变成人上人。年轻人顿悟了，这套体系是骗人的，只要你想吃苦就有吃不完的苦，但没有任何快乐是靠吃苦得来的。生命只有一次，不如趁着年轻，趁着还活在这世界上，做点喜欢的事情，对自己宽容一点，爱自己一点，享受幸福的人生。

其实“爱你老己明天见”的内容非常稀松平常，无非是年轻人给自己点奶茶炸鸡，给自己买漂亮的衣服，充钱买喜欢的游戏皮肤。但它的内核，吃苦有罪，爱自己爱世界，却直接把几千年来儒家法家这一套按在地上打，让许多老登颜面无光，让某些人咬牙切齿了。

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我最早看到这个词是讲秋天的第一杯奶茶，活动买一送一，有人调侃曰：

买两杯又不是不行，一杯犒劳老自，一杯嘉奖老己。

知乎用户 发表

刷抖音看到过很多大学生的评论，我就发现，社会越来越原子化了，现在的00后10后已经和之前出生的人类完全是两种物种。

他们还没有离开校园这座象牙塔，离开校园的庇护，个体与社会与生活的博弈才真正拉开序幕。

当下的经济寒蝉效应，大学毕业生数量还在逐年创新高，全国奔波在街头巷尾的快递和外卖小哥数量已经逼近2000万大关。

当每个人都忙着抵御生活的寒气，社交便成了一种奢侈的消耗，没有多余的精力去维系复杂的社交，于是，大家不约而同地向内收缩，退回到原子化的小世界里。

他们不再盲目信奉从小教育的集体主义，对于以前那种吃亏是福、劳动最光荣之类的的传统说教，更是不再买账。

同学聚会已经成了历史的产物，甚至连毕业典礼毕业照都懒得去参加了。

同时社会高度内卷，竞争激烈、亲缘关系淡化，也让他们他们意识到：如果连我都不爱自己，这世界上就没人会真正爱我了。

由于现实中缺乏高质量的支持系统，亲缘关系也无法提供庇护，个体就成了自己唯一的堡垒。这种爱自己其实是一种自我补偿**，**既然外界是冰冷且高度竞争的，那唯一的温暖只能由自己供给。

知乎用户 发表

连爱自己都不敢直接说出口，只能用第二人称的表达方式说出，这是当代年轻人的悲哀。

尽管如此，我认为这是今年看到的最好的梗，带着调侃与幽默，自我和解与自我赞美从这句话淋漓尽致地表达了出来。

爱你老己。

知乎用户 发表

这是好事儿啊

小时候被父母亏欠型教育

青少年被学校恩情教育

谈了恋爱被各种PUA

上了社会还要被社会PUA

生了孩子又对孩子亏欠型教育

老了又天天带孙子孙女生病了也不舍得花钱看

能说出爱你老己是从几千年的集体主义转向个人主义，其颠覆程度不亚于曹操在封建社会说出宁我负人毋人负我

知乎用户 发表

七个字，把自我和解、自尊自爱、存在主义全包含进去了，就这么轻轻的一句话。

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补充一下吧：“老己”是跳出自己看自己，把自己当成客体，这是自我和解的第一步；“爱你”是重视自己的感受，努力让自己舒适，这是自尊自爱的第一步；“明天见”是许诺会再多活一段时间，这是存在主义的第一步。

以上是我的想法，我真是这么想的，我完全不知道这个梗是怎么演化来的，但这七个字给我的感受就是如此，可以说我过度解读，这没什么好辩驳。

衷心祝福大家都能更喜欢自己，找到内心的平静，再坚持一段时间，希望天天都能见。

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自从有了这个梗，我想喝的饮料按箱买，想吃的美食最晚当周周末就去吃，想要的周边咬咬牙就买给老己（不鼓励超前消费，老自没有这么干）甚至因为常年待在宿舍里精神衰弱，我还第一次尝试周六找个酒店自己待着，这一套下来我也算是理解了什么叫慈自多败己。

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快进到官媒跟风玩梗

再快进到官媒切割跟风玩梗

再再快进到官媒发布视频《我们不说爱你老己，我们说….》

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多好的梗啊，把原句的咯噔意味直接转变了

借用一下之前冲浪看到的图

二编：和所谓“自嬷文学”比起来，爱你老己已经算自攻文学了

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我不行了，知乎网速好慢。竟然在这里试图分解语义和结构了。。。一股老人味，要不把哈基米三个字也分解一下看是什么意思呢？

这个起源于lol腕豪，在性别对立中火起来，然后被解构出来。

lol腕豪本身就偏向南拳代名词，英雄以打女人出名，也叫劲夫（蒋劲夫），经典台词“爱你老妈明天见”，部分男性用于表达对女性的厌恶和对母亲的爱（？）。后面扩大，逐渐沦为捧一踩一的模板，比如在各种和感情相关的视频（包括但不限于某个舔狗自述，告白被拒绝，情侣互动，各种节日送礼物等这些抖音主力视频）下面套用该模板。

使用方式为:我给女朋友/女神花了xx元，她不屑一顾，我给老妈买了xxx，老妈感动不已，爱你老妈明天见。

至于是不是真的有这个女神/女朋友的存在不重要，是不是真的爱老妈，真的送了老妈礼物也不重要，重要的是可以把自己塑造成一个深受情伤，被人辜负，孝顺懂事的形象，同时踩一脚不知道是否存在的女性。前期还好，甚至真的有人认为这样的人很惨，人不应该做舔狗等等。但随着这种模板和线面一样在互联网繁殖和不分场合的使用，大家发现了大部分用这套模板的只是在表演。。。于是和“人在xx，刚下飞机”一样，成了笑话，越来越多的人跟着玩梗甚至衍生出多个分支，比如爱你老爸，爱你老闺。。。最终结构成了一个大家都认可的爱你老己。因为你爱任何人可能是在表演，说自己送礼给爱的人也可能是假的，但爱自己给自己花钱是毋庸置疑的。一方便反驳了爱你老妈的虚假性，另一方面没有拉踩任何一个群体。

随着后面不知情的群体了解并接受这个不算那么“烂”的梗，这个梗也脱离了反讽“爱你老妈”这个单一作用，越来越多人开始真心实意的审视自己是不是对自己太过苛刻，是不是不应该向其他人寻求渺茫的“爱”，是不是应该自给自足，自爱自立。

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当有超过一半人没有后代时候，社会变得不在乎未来

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“爱你老己”之后，是不是就轮到“己你太美”了？

解读词我都想好了：

“己你太美”，无关盲目的自夸，绝非张扬的炫耀，而是源于心底的那份笃定与坦然。这份不加掩饰的自信，是对自我的欣然接纳，是对生活的热烈相拥，熠熠生辉，绚烂动人。

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这句话在心理学上的效应和意义可能远超我们想象，怎么强调都不为过。其中关键并不在于“爱”，而是在于“老己”这个第二人称称谓。

为什么“我爱自己”与“爱你老己”相比，就显得这么敷衍、虚伪、乏味、缺乏底气？原因就在于，如果能够以“老己”来称呼自己，你作为主体和客体就都达到了一种“被看见”的状态，而且双方已经实现了基本的平等。

不要以为“把自己当人”是一件很容易的事。我们每个人或许都能透过他人的眼睛、在理性层面上认可“自己是人”，是能够交往的、有基本价值和尊严的人，而不是阴沟里的老鼠或者人渣贱类。但是在主观和感性层面上，可就不一定了：我们必须面对自己的各种阴暗面，与它们日常相处，并且处理好它们之间的关系。而别人是看不见这些的。

这样一来，对我们来说，“自己”就会是一个颇为特殊的存在：与自己形象/阶层相似的其他人都可以“很像人”，唯独自己可能就不太像。和“自己”绑定的许多概念和标签，是我们很难去直视的，因为我们在内心很可能并没有那么自洽。在这种情况下，能够开口叫出（或者在微信朋友圈里写出）“老己”，恐怕就没有这么容易了，因为这意味着把自己当成一个现实中的真人来对待，会在内心触发很多阻抗。

所以，如果你真的可以开口说出“老己”这一称谓，往往就说明你已经在内心迈出了关键的一步——你能够直视自己的内心了，能够把自己当做一个真人，甚至和自己内心的各种或阴暗、或阳光的“子人格”形成社交关系，从此拥有了真正可以信赖的朋友和同事。

有人可能会认为，不敢去做就没有任何意义；但是从心理健康的角度上来看，绝非如此。那些“敢想”和“敢说”的人，往往已经比那些“想都不敢想”的人要健康很多；能够宣之于口，其实就已经迈出了最重要的一步——你已经在心理上战胜了那些压迫你的强势心理反射。

说到这里，我们能够发现，问题并不在于这个“爱”字上，而在于“老己”这个第二人称的称呼方式。我们并不需要强迫自己去“爱”它，而是也可以去讨厌它，或者和它商量事情、倾吐情绪。关键在于，在这一过程中，我们是否肯用第二人称来称呼自己——这意味着我们可以直视内心的那些光明和阴暗，让我们避免那些不恰当的压抑或振荡，从而远离心理问题。

希望对你有所帮助！关于心灵团队以及与自己对话，可另外参考这篇文章。

自性如何与心理反射相处？论心理修行的核心关系

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文艺复兴总会来到，无论早晚。

宏大叙事地上天国的潮水退去，人终于要面对自己的议题。

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我最近刷短视频的时候，刷到很多这个梗，“爱你老己”，就是爱自己的意思。这不是之前总是流行的，爱你老爸，爱你老妈，爱你老公，爱你老婆，爱你龟龟（闺蜜），而是爱你老己，“爱你，我自己”。

我也很喜欢这个梗，这个梗火起来，反映了当代年轻人，开始学会爱自己，是大家想要爱自己的心声，想要关注自己的内心，好好爱自己，对自己好，照顾自己的心声。

和这个“爱你老己”相关的话题，我还能想到很多，比如年轻人的饭局不喝酒了，开始喝奶茶果汁，连结婚的时候敬酒也是举着一大杯奶茶。年轻的一起聚餐，聊的也是动画片的情节，聚餐的时候吃的也是炸鸡螺蛳粉。

当这一代孩子长成大人，更新迭代了时代的观念，我们开始关注原生家庭，关注自己的心理健康，这样的话题都能在互联网上被广泛共鸣。我们也开始第一次学会爱自己，爱自己成为了更主流的价值观，友好有爱是我们的价值观。之前爆火网络的“喝点丝瓜汤”“科比回家过年也会被问到无语”，我们都用这种调侃的方式，来表达内心的想法，还有“高雅人士企鹅”。还有各种的抽象表情包，抽象讲话方式。

其实我们都开始更爱自己了，更追求自己的心理健康了，更要自由不被约束了。我们想给自己的生活松松绑，给我们的人生松松绑，我们都是上了六年小学，六年中学，起早贪黑没时间睡觉没时间吃饭的学生时代过来的，我们很希望能有一个爱自己的空间，爱自己的自由，这个环境允许我们能轻松一些，能休息。这也是以前的人们不去追求的，但是我们现在能开始追求了，如果我们能够追求，那比我们小一辈的孩子未来也有这样的环境，追求爱自己就是正确的了，追求能休息能放松就是正确的了。

我们都多爱自己一点吧！

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爱你老蒯，明天见

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麦子熟了几千回，老己万岁第一回

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这个梗本身没有任何问题，它的本意是让自己多爱自己自己一点，出发点是挺好的，

可传着传着就变成了：

感谢老己帮我买了xxx，爱你老己，明天见

一下就变成消费主义的宣传标语了，

爱自己本没有任何问题，

关注自己的情绪，关心自己的身体，偶尔的放松，奖励自己一下，这些都是好的，

可有些人分期买几千的大衣，上万的相机，然后说一句，这是自己爱自己的表现，爱你老己，明天见，

这似乎就与本意相隔甚远了，

一丝之差，相隔千里。

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你对别人好，无非是想别人也对你好，那你不如直接对自己好，没有中间商赚差价。

爱你老己，这些年辛苦了。

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因为在这句话出现之前，有一群人天天在抖这种平台发“你花300元给女友买礼物，女友嫌弃太便宜，但你给妈妈买礼物妈妈开心一整天，爱你老妈明天见“，这种人往往躺在家里连碗都不会洗，这300既不会给女友也不会给老妈，说白了扣个字就想代表自己孝顺从而煽动一些情绪，用自己妈来道德绑架。肯定有不少女生和有脑子的男生刷到这种视频然后无语地划走。直到老己这个梗出现，大家才恍然大悟我管你老妈老爸女朋友，300块钱花给自己最开心，彻底解构了之前广泛流传的烂梗。（叠甲：我知道原句是英雄台词，也没什么不好的含义，只是前段时间抖音老传播用这句话做成的烂梗视频）

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中国青年自己的思想解放运动。从早年间的“丧文化”到“佛系青年”，后来的“躺平”，再到今天的“爱你老己”，我们见证了一场与自己的情绪大和解。

我们最熟悉的古希腊箴言即“认识你自己”，然而这是以“关心自己”这个同样重要的箴言被压抑为代价的，前者取代后者成为通向真理的唯一途径。德尔斐箴言“认识你自己”（gnothi seauton）的本意是告诫凡人莫自大，提醒人非神、必死的界限。但在柏拉图那里，“关心自己”（epimeleia heautou）已被等同于"认识自己”，即通过灵魂审视实现自我关怀。哲学史随后将这一命题抬升为首要律令，而支撑其整个框架的"关心自己"则被降格为次要、乃至被指责为自恋。古典时期的自我关怀传统被基督教的自我否弃伦理与现代认识论暴力相继覆盖。

关心你自己的压抑，实则是一部自我被规训、被客体化的历史。福柯曾追溯过，古希腊的epimeleia heautou原本是一种积极的生存美学，一种将生命视作艺术品来雕琢的伦理实践。然而这套自我技术在基督教时代被彻底篡改，基督教强调自我否定、罪恶感与欲望解释学，将向内探索视为撒旦潜入的通道，自我关怀被污名为堕落，取而代之的是忏悔自省与自我否定。个人不再是被塑造的主体，而是等待被拯救的客体。

现代性语境中，这种压抑被资本主义与效率伦理进一步放大，关心自己变成个人主义的罪证，自我关怀、拒绝内卷被等同于不思进取，任何对内心需求的倾听都被视为对目标的背叛。主体被强制纳入生产性身份，生命被简化为可计算的资源——这正是当代的“生命政治学”的核心命题。

这种状况最极端的表现就是“对苦难的迷恋”，以工作的苦难为荣誉，甚至把脱离苦难视为对自己的背叛。它催生的是向下竞争，即你说你很惨，但是我比你更惨 vs. 如果我这么惨，凭什么他不是跟我一样惨。这种“伥鬼意识形态”可见于我们身边许多人，当有人提到想要双休的时候，总有人说“你那个算啥，我这还单休呢”，好像单休已经是一种荣誉，而不是大家一起来争取双休。

福柯在《性经验史》晚期工作中试图打捞的，正是这一被压抑的传统：自我关怀并非自我沉溺，而是确立起自我与自身的自由关系。这种关系的重建，构成了抵抗牧领-治理术连续体的伦理支点。

正因如此，当丧文化最初出现时，它并非真的颓废，而是一种隐蔽的抗议。年轻人用葛优瘫的表情包和人间不值得的口头禅，在安全的戏谑距离内以沉默拒绝。佛系则更进一步，将自我关怀包装成一种犬儒式的随缘，悄悄为自己划出一片精神飞地。躺平则是最决绝的宣言，当外部系统无法提供意义时，至少我可以选择不伤害自己，不在内卷中耗尽最后一丝生命力。

也正是在“躺平”这里，有人慌了，开始铺天盖地的组织文章和稿件批判“躺平”。但是早干嘛去了，丧文化的必然前进方向就是如此。

不过另一方面，这种反抗本身就活在悖论中。相比于“躺平”，“爱你老己”更加积极，更加作为，但是代价则是更容易被新的消费主义收编。

自我关怀如果借助犬儒的姿态来获得合法性，爱自己需要先把自己贬为废物或躺平者，意识形态就已经完成了它的偷渡。人们明知真相却照做不误，在虚假反抗中获得纾解，这本身就是最坚固的顺从。爱你老己的登场，必须从这个陷阱中突围。它不再满足于暂时的情绪按摩，而是直截了当宣告，我有权爱自己，有权善待自己的精神状态，有权拒绝用他人的标准来审判自己的价值。

因此更深层的转变在于，这种自我关怀必须去触碰生命政治的边界。面对着治理术将人还原为纯粹的经济牲口，躺平与爱你老己便成了对赤裸生命状态的悬置。它们不是自暴自弃，而是在看似消极的决断中，拒绝被彻底功能化，为生命潜能保留不可被捕获的剩余物。当我说爱你老己时，我在宣告自己不是有待优化的人力资源，而是一个不可被彻底简化的生命。

一种积极的作为要想不成为系统的新的收编方式，则必须保持反思——这恰恰是霸权意识形态最希望剥夺的东西，当你失去想象未来的能力，也就必然失去未来。

不要从禁欲式的丧文化直接跳到消费主义，在这方面基于女性主义的消费主义热潮显然成为一个反面典型。看起来女性因为其消费力而获得了商家和资本的关注与倾向，但是这种关注只是在不断尝试更深刻的压榨你的钱包，巧立名目掏空你的积蓄。女性产品的高溢价已经事实上成为一种“性别税”，这正是投身向消费主义的必然后果，因为它根本不关心女性，它只关心有支付能力的女性，而我们终究会因为付不起价格，在某个价格门槛上被消费主义踢下车。

真正关心自己，询问自己“我究竟是怎样一个人，我想成为怎样的一个人”？然后为此而消费，擢升主体的生命-力，将生命本身作为艺术品来塑造的tekhnê tou biou（生活技艺）。

从丧到佛，从躺平到爱自己，每一次话语迭代都是中国青年在逼仄现实中为自我争取呼吸空间的尝试。“爱你老己”是一场没有领袖没有宣言没有组织的思想解放运动，是单个人维度上的最小共产主义。

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文艺复兴虽迟但总会到

人是目的而不是手段

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引发再多的共鸣都没有意义。

个人主义天然跟集体主义冲突，你要文艺复兴、天赋人权了，老大哥还怎么运营屠宰场？

估计这梗的下场就是被污名化为“年轻人、小资的无病呻吟。”

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毫无意义，不如说有点池袋。

假设你要给，比如说，我，送一件礼物。不妨假设是一瓶威士忌。你需要调查我喝什么，不喝什么，喝过什么，没喝过什么。——对于这些问题的回答，我做得肯定比你做得更好。所以，我们对于礼物和惊喜的期待本来就是很低的。这是送礼的宽容性。

什么情况下，你送我一瓶威士忌是一个好的选择？比如说，上次聊天的时候我表示我喝过这些，没喝过那些，并且表示有点想要买一个什么东西尝尝但是有点纠结，担心可能不一定喜欢。你没有试图在语言上说服我。而是凭借你和我喝酒这么多年，以及，你自己确实喝过，判断出这一瓶酒送给我也不会差。——这是一个理想的情况，也体现了送礼的惊喜性。这甚至也可以拔高为民主的作为一种认识论的价值：对于有着相同经历需求的人，借鉴或者推荐其操作是有价值的。一个中央式的大家长不可能下去协调确认你们每个人的品味和喜好，但是私下的交流和抱团可以。

回到问题上来，这种透明性会导致很多东西无意义。你可以给别人准备一个惊喜，但是你没有办法给自己准备一个惊喜。你可以给别人准备一件礼物，但是你没有办法给自己准备一件礼物。它在前述两种意义上有别与别人送的礼物：宽容性和惊喜性。

你的任何行动都是你的行动。你的任何不行动都是你的不行动。你省吃俭用买游戏，不是因为你不爱自己，当然可以说你不爱惜自己的身体或者形象，但是这本质上是因为你更爱游戏。

类似地，你不想锻炼，不是因为你不爱自己，而是因为你不想锻炼。

反过来也一样。妳试图给自己一个人提供仪式感，并不表示妳爱自己。很有可能仅仅是妳觉得自己需要仪式感才能证明自己爱自己。也就是说，妳不可避免地将自己作为play的一部分，贴合到某些标准之上。它可能可以证明妳是合规的，符合某种生活方式或者社群的标准，但是它无法证明妳爱自己。

很多人用“配得感”去审判自己的行为，但是这本身就是荒谬的：当你展开“配得”审判的时候，你就已经把默认的状态设置在不配上。或者说，恰恰是这种道德化本身让她们很痛苦。这种不洒脱使得她们无时无刻不在表演。

而这恰恰是一种表演：正是因为你觉得自己不配，所以你要给自己送礼物（或者，任何以这种言论为理由的行动）——因为礼物的性质是不一样的，拿不出手的东西不能叫礼物。这本质上是一种模仿精神分裂患者的过家家。这种分裂如果是为了以此来掩盖“我只是想花钱买点快乐”这个简单事实，那么它就是虚伪的。但是如果它是真诚的，就恰好证明了你觉得自己不配。

说到底，这个梗只是一个把“自我”商品化了的流行景观。

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因为资本发现，男女对立太严重了，鼓吹爱老婆爱女友，在当下已经榨不出多少油水

所以就退而求其次，推流爱自己的观念和热梗，让大家为自己花钱，从而推动消费，而这也和官家推动内需的要求不谋而合，所以人民日报等官媒也下场了

就是这么简单

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其实就是抛弃天天嚷嚷的那些要我们爱这个爱那个的责任。

发展和我没关系=没发展

发福利和我没关系=没发福利

优待政策和我没关系=没这政策

修了学校但不让我这个性别进=没修学校

然后就会进一步产生一个问题：上面这一串你都没干，你哪来的脸收我的税？

是集美给你的勇气吗？

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第一个提出这个梗的人真是天才，热梗抽抽乐里终于爆了一个SSR

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有个同学对我说，之前她不敢给自己点奶茶，因为感觉奶茶象征不自律，有了这个梗她才敢点

真被这个世界吓死了，，，我以为大家本来就会爱自己的，结果还需要借着网络用语来爱自己

难道不应该五年级就应该知道，垃圾食品、电子设备会让自己身心愉悦、所以很有正面价值，而不是代表着不自律吗

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不如：爱你老哥，明天玄武门见

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不评价。

这个词跟什么“心巴”“绝绝子”“下头”之类的词一样，给我一种强烈的伪人感。

具体来说，仿佛看到一个接近绝经的大妈在用小女孩的口气装可爱

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很久之前就在说这块土地需要人本主义，需要把文艺复兴-启蒙运动-宗教改革的社会革命重新走一遍，当时被一群人嘲笑说是殖人。

现在对“人”的价值的肯定和呼唤随着下行期用最扭曲最惨烈的形式爆发出来，应该不会有人说这些孩子也是殖人了吧？

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爱你老己这个梗，像是时代集体创伤下的「人格分身」。我们要捏造出一个叫“老己”的自己，以第三视角剥离出来才能大大方方对自己说一句：你辛苦了，才能奖励自己。

我们好像从小就知道要怎么爱别人，却不知道怎么爱自己。当朋友生病了，你会跟他说请个假好好休息一下吧，但自己生病了只会觉得挺一挺，功课落下怎么办，扣工资怎么办。舍得给朋友买大牌的口红护肤品，却只让自己用便宜的东西。

所以“爱你老己”才成了救命解药。当所有人都在不敢停歇不敢对自己太好时，只有“老己”站在第三视角，不批判、不功利，不会揪着你的错处说“你怎么这么没用”。他只会蹲下来拍拍你的肩膀：挂科也没关系，加班累了就歇会儿，完成了今天的任务，我请你吃小蛋糕。

我们总说要“爱自己”，可这句话太重了，说出口都觉得羞耻。但换个主语就不一样了——爱你老己，多轻松啊。

把自己当成朋友来疼，把对被爱的期待，从别人身上收回到自己这里。毕竟父母会老，朋友会散，爱人会走，只有自己的爱，才是不会被撤回、没有附加条件的安全感。

这是25年最伟大的梗，我们终于学会了用这种温柔的方式，和那个一路跌跌撞撞的自己和解。

爱你老己！明天见。

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我其实并不喜欢“爱你老己”这句话。

它近来频繁出现，起初像是一个轻松、自嘲的网络梗。但当我在评论区反复看到诸如“老己有人在离间我们”“老己永远不会背叛我”这样的表达时，心里生出一种难以忽视的违和感。

幽默与荒凉在这里并置，仿佛每个人都在借这句话，勉强维持一种摇摇欲坠的安全感。越是轻快的玩笑，反而越显出某种隐约的恐怖。

它并不只是情绪化的矫情，而是揭示了一种颇具时代性的心理现实：我们正在集体地、以不同程度，滑入一种“社会性解离”的状态。

在心理学中，“解离”常见于极端压力或创伤情境。当一个人无法承受内在情绪时，会切割出一个“旁观的自己”，把感受、痛苦与冲动交付给那个虚构的他者；而真实的自我则后退、冻结，暂时脱离情绪的冲刷，以求生存。

我自己也曾在压力巨大、孤立无援的时期，体验过类似状态：明明还在生活，却像隔着一层雾看着自己的一举一动，既不痛，也不快乐。那不是平静，而是一种麻木后的自我保全。

“爱你老己”式的话语，正是这种解离体验在大众层面的轻度显现。它用玩笑的形式，表达了一种共同的心理机制：

当环境无法提供安全，他人无法成为依靠时，人只能向内收缩，把爱与庇护投向一个“另一个自己”。

这并非真正的自爱，而是一种匮乏性独立。

所谓匮乏性独立，指的是一种看似自立、坚强的姿态，实则源于长期的疲惫、无援与情感阻断。它往往表现为：情感与行动脱节，依恋能力削弱，人际链接变得脆弱甚至无力；人习惯用冷幽默包裹脆弱，本能地减少情绪投入与信任。

这不是成长，也不是成熟，而是为了生存，把心暂时冻住。

正因如此，真正具备稳定依恋能力的人，并不需要借助某个 meme 来构建安全感。因为他们拥有真实的情感支点，拥有可以支撑内心的关系结构。

而“爱你老己”的流行，并非偶然，它背后有着清晰的社会背景。

我们正在经历一场无声的结构性变迁：情感投资的风险越来越高，信任的维护成本持续上升。数字化生活强化了孤立感，现实关系松散化，虚拟关系碎片化。从很多人乐于找搭子，不愿意在亲密关系里更多的投资可以见得，建立良好关系的成本越来越高了。

在离开初中、高中那种“机械式连接”的环境之后，许多人突然发现：自己并没有真正学会如何选择朋友、构建圈子、维持关系。与此同时，群体性信任度显著下降，无论是情绪分享、合作，还是日常相处，人们都变得前所未有地谨慎与防御。

于是，“总角之宴，言笑晏晏”的亲密友情几乎只存在于旧叙事中；“一人有难，全村帮忙”的场景，也逐渐成为时代记忆。

现代人无法回到那样的集体温度，只能在高度原子化的社会中，寻找最低成本的心理安慰。

于是，“爱你老己”成为了一种简便、廉价、风险最小的自我抚慰方式。

但它的背后，是一声并不张扬的时代叹息。

在我看来，真正的自爱至少包含三个核心面向：温柔、接纳，以及允许自己与他人建立连接。

而“爱你老己”式的自爱，更像是一种伪镇定。它的本质是防御：害怕依赖，害怕被辜负，害怕投入，害怕失去，也害怕与他人产生真实而复杂的情感牵连。

于是，人只能把爱转向一个虚构的“内在他者”，以规避现实关系中的不确定性。它确实让人感到安全，却也让人更加孤立。

就我个人而言，当我重新编织起一张足够厚实的“人生之网”，人与人的连接、目标与日常的秩序、情绪与世界的通路，我反而再也不会说“爱你老己”。

因为我逐渐明白，真正的自爱，是一种敞开的勇气。

它允许自己脆弱，允许自己依赖，允许自己与他人形成真实的情感链路。

当一个人足够稳固，即便站在嘎嘎作响的小木船上，也不再惊颤。

因为他的安全感，并非由退缩筑成，而是由生活本身、由人与人的连接、由真实的世界所支撑。

“爱你老己”的流行不是一个笑话，而是一幅时代心理的侧影。它不是浪漫的自我拥抱，而是群体性孤立之中，人类最本能的求生姿态。