央视最新发布的调查纪录片《彩礼之困》主要讨论了哪些内容？

by , at 29 May 2026, tags : 彩礼女性男性结婚男方 点击纠错 点击删除

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户川尤一发表

我只说一个，共识被打破，以后再想重建就很难了。

就像之前高中上完上大学，大学上完找工作一样。

很多学生出了学校发现根本找不到什么工作，直接躺平了。

三个月半年他 / 她可能还会觉得自己颓废，但是一年两年之后，他 / 她就已经习惯了。

这个时候人家发现，诶，好像不上班也行呀。

这个时候你再想让他 / 她去上班，难上加难。

现在大家普遍都认为，人的确是该结婚，所以很多男性选择了退让。

但是你无脑站在女性那边，无时不刻不在拉偏架。

等人家发现，诶，不结婚好像也行呀，以后再想要结婚率和出生率就很难了。

我在上海这边隔几天就会听见救护车的声音，小区门口贴喜字可是少之又少。

也别想什么拉东南亚的人过来继续吃人口红利了，人家在自己国家吃不到苦吗？

知乎用户岛歌发表

法院就应该强势一点，彩礼三金不论最后领证与否，一律不退。

让所有明白，送钱没有任何保障，才能解决问题。

知乎用户谁是纸老虎发表

央视居然定义彩礼是 “承载祝福的传统礼俗”，

这与法律判决时的定义完全不符，

因此这个视频就是讨论了央视的幻想。

知乎用户马兰花开二十二发表

彩礼是合法的，所以我听说过一个段子，不保真。

就是某企业老总的儿子，看上了某大领导的女儿，两家相谈甚欢，愿意结为亲家，该老总儿子结婚给了高额彩礼，大领导家笑纳，毕竟是一家人。

婚后没两天，俩小年轻性格不合，处不到一块儿去，和平离婚，大量财产留给了女方。

虽然离婚了，但是老总和领导好像关系更近了

知乎用户曹小灵发表

我可能站位不高，硬是没看懂。

如果是 BBC 或者 CNN 拍来搞事情的，反而容易理解。

乍一看，是在讲宁夏红寺堡怎么治高额彩礼，怎么搞移风易俗，怎么把一婚穷十年的窟窿给填上。

立意是好的，但给出来的方法论，怎么有点低级红高级黑的感觉。

应该将的是一个破的故事，结果反复在立。

把一个本不应该存在的东西，合理化成了有补贴、有积分、有政策红线的标准化业务。

说白了，治到最后，彩礼变得更「合理」了。

举个例子。

纪录片里面有个模拟法庭的环节。

通过演一场彩礼纠纷的官司，让村里的人都看看，万一你家给了三十万的高额彩礼，结果俩人没过几天就闹掰了，你这钱能不能要回来？

逻辑很清晰，就是告诉大家，彩礼有风险，让你不敢往里面砸。

那…… 你这不是在明说，拉偏架么……

或者说，只要你有本事先拿到手，最多退一点，自己还能拿到不少转移支付，我看不出这是警告普通人，还是怂恿有心人。

还有一个招数，是积分。

规则是这样的，嫁闺女，要的少，那就给积分，能去村口超市当钱花。

还有别的，低彩礼家庭逛景区免门票，坐公交免费，贷款贴息，种甘草补贴成本的百分之三十，案例给出的是拿了两万多。

还是那句话，可以理解初心，用各种补贴手段，让现金彩礼变少，绕过了正面冲突，用官方赎买的方式温柔撬动。

但，你反过来想，实质上是现金彩礼的一部分，转化成了国家或者集体补贴。

就，依然没有否定彩礼的合理性，甚至更上一层楼，从两家人的之间的所谓习俗，变成了官方认定的合理。

形式变了，内核没变。

女方家嫁闺女得有大进账这件事，被默认了，被坐实了，甚至被制度化了。

要彩礼这事是对的，连国家都觉得你该拿，你看，官方都来帮你补了……

顺便还说一句，纪录片里面给了一个线，说当地研判以后觉定的，彩礼不超过当地人均可支配年收入的 8 倍。

8 倍，大家自己算算。

我以为我老家成都为例子，那就是 48 万……

你可以觉得这个钱多，也可以觉得这个钱少，关键是，官方给指导价了啊，那就是彻底合理化。

还有一个东西，就是树立起来的样本。

移风易俗，肯定要树标杆。

让普通老百姓看到，哦，原来不要彩礼也能过得好，那个谁谁谁家就是这样的。

但片子里给出的典型，太不典型了。

都不说选什么全国文明家庭了，这家，闺女是个博士生。

而且全家做生意，自己有产业，还能搞带货卖布鞋。

就，你干嘛呢。

让红寺堡那些种地的、打工的、靠着几亩薄田过日子的农户家庭，去对标一个博士生闺女加家族企业的样本…… 你咋不让当地人都去学东哥呢，也不给彩礼，还把自己工资变成 1 块钱……

这家人，当然不需要彩礼来转移支付了，本来就是地方「豪强」联姻，当然不需要彩礼来崩面子了，博士生在村里已经够有面子了。

标杆真不能这样树，你树立起来，别人一句，我家也可以不要彩礼啊，你家小子是个博士生就行，不是要对标么，全方面对标嘛。

你怎么破？

当然整个纪录片最让我觉得魔幻的，是所有的招数，全是小手段。

模拟法庭，是村里组织的。

文明积分，是村口超市兑的。

零彩礼证书，是村支书自己印的。

快手直播打舆论战，是村支书自己开账号录的。

我其实很佩服这些基层的人，那么多 KPI，还有脱贫、教育、卫生，要应付上面来的各种检查，要处理东家长西家短的扯皮事，结果还得抽空当宣讲员、做主播、当心理咨询师、跑去给人家算彩礼账。

问题是，能推广么？

把全国性难题，拆成一个个村支书的 KPI，压在工资没多少、手底下没几个人、还要兼着十几项其他任务的村支书身上。

做不好，就是你们没发挥主观能动性，你看，我这有个样板……

又是样板。

这种治理方式，能出成绩，靠的是个别基层干部的主观能动性强、个人能力突出、还愿意豁出去拼。

一旦换个人来，或者这个人调走了，整套东西大概率就散了。

当然，更大可能性是，这里本来就是搞试点的，主要任务就是这些，所以能出成绩。

这段时间搞这事儿，能压得住，改天换成其他的百日攻坚，那，管不了了。

所以啊，这纪录片，我真的没看懂。

越治理，越合理，到底想弄个啥意思出来呢。

知乎用户王不二发表

听说黑叔叔不给彩礼，阿三还要嫁妆。

这是彩礼的问题？你确定？

千赞了感谢大家！说这些只是想说婚姻问题是个很复杂的问题，结婚率下降，不是男的女的责任，以此为名互相攻击对方，并不能解决问题（彩礼 10 多年前就兴起，自它兴起以来，围绕它的争议就没断过，而这 10 几年也是结婚率越来越低的）。

说到现在，大家争来争去，也于事无补，我想说的是其实家长责任更大，结婚率提高更有利于家长而不是那些男男女女（花钱消费的是那些男男女女，赚钱的反而是家长，而在这个环节中，家长在干嘛了？）

知乎用户弥漫发表

总是只提权利，不提义务。

唐朝是第一个把 “收了彩礼或摆了酒，就视同结婚”写进法律里的，注意是 “收了彩礼” 或“摆了酒”，是二选一。然后男方悔婚才会收不回彩礼，女方悔婚不是退还一部分彩礼，而是即使你愿意全部退还，男方不同意，也是无效的，女方甚至会进去坐牢，一年起步，坐完牢还是得嫁。除非男女双方有一人是不能结婚（重婚，逃犯，贱籍）。

本朝是严禁借婚姻索取财物，借婚姻索取财物的，也是要坐牢的。

你要说习俗，那么就按旧法处理，你要说法律，我们就按现在的法律处理。现在？闹呢！

知乎用户千叶真名发表

纪录片中首先出现的是一个治理彩礼问题的公告栏，上述政策是如果你不收彩礼，那政府为你提供低息贷款。

相当于政府给彩礼钱垫付了。

事情从男女因为彩礼的矛盾转变成了男女结婚合伙坑政府 20 万。

不知道是哪个小天才想的办法。

然后是讨论彩礼的坏处。

彩礼是借贷的，是要还的。所以钱是给女方父母了，和女方没关系，女方跟着男方一起背债。没那么多钱又背上了债务导致家庭经济困难，家庭经济困难是导致离婚的主要原因，并不完全是骗婚。纯纯的没苦硬吃。

这里说了一个案例。借高利贷支付彩礼，债主天天上门，日子过不下去了女方就跑了，回头男方要求女方去打工还债，岳父指着女婿骂 “你没钱结什么婚”

目前引发社会问题的彩礼问题。少数民族也没能幸免，纪录片中出现的戴着头巾的少数民族村民

一个小瑕疵是这里提到了一份彩礼形成原理的报告，但是报告内容截取了错误的部分导致 “三个原因” 没有出现在画面上。但总的来说归因是农村传统陋习，而不是性别失衡。

抽象的来了，基层治理的难点：虽然村民们签了不收高彩礼承诺书，但是真结婚了还是给高彩礼。

然后是鸡对鸭讲时间

记者：你们打算怎么治理高彩礼问题？

有关部门：我们对患了癌症的妇女进行了补贴。

记者：？

有关部门：我们对农户养殖业进行了补贴.

记者：？？？

然后就是案例宣传，说低彩礼家庭获得政府创业补贴后成功致富。讲了几个案例，说女儿零彩礼拿到政府补贴后怎么怎么好。

问题来了，这个政策本质上让男方给的二十万彩礼，变成了政府给的二十万补贴。

这二十万，还是要真金白银的给，还是纳税人的钱。

男方可以不给捞女彩礼，但是纳税人要当冤大头？

知乎用户南风寺山发表

真正的困境是，为什么男人就一定要结婚？

如果我是 00 后，就现在这种离婚率和男女关系，我结个屁婚！

下班和兄弟们撸串，或者回家玩游戏刷手机，如果有生理需求也可以自己解决，如果想真人互动，那也不过付出很小的一点成本就行。

为什么要结婚？为了有个稳定的性伴侣？为了生个孩子传宗接代？

为了这些东西，贷几十年款买个房子，付出高昂的彩礼成本，根本不值得。

自己一个人过不知道多潇洒，单身女性有多潇洒，单身男性只会比她们更潇洒。

不结婚，房子、教育这些大山跟你就没关系了。

知乎用户星辰荏苒发表

查了一下江西 2000 年新生儿性别比

他们这一批人逐渐进入婚恋

根据第五次全国人口普查

江西新生儿男女比 138:100

我又查了 2000 年，婴儿死亡率

江西省女婴死亡率高达 78.5‰，而同省男婴死亡率仅为 31.36‰

如果我没错，正常情况下，男婴死亡率高于女婴

某些地区不肯生女儿，也不肯养大女儿

却需要女儿当老婆，当妈妈

哪来的女儿呢？

知乎用户线上养怪物发表

建国前在解放区就能解决的问题，还能困住现代人，啧啧

知乎用户风飞星闪发表

嘛，就算不说抗日战争，解放战争…

三年自然灾害总是知道的吧？

十年动乱总是知道的吧？

那时候拿什么给彩礼？

哪儿来的我国传统？

卖闺女就说卖闺女。

婚托婚骗就说婚托婚骗。

不要总打着传统的名义，让真正的本分老实人们去买单。

知乎用户 zuoxinxue 发表

我为清华准备了十年，分不够清华收我了吗？

知乎用户克里拉四星发表

我一向是反对彩礼的

但我同样反对默认嫁娶制，默认随父姓，默认生孩子，默认女主内男主外，默认从夫居，默认过年过节回男方家，默认祭拜男方家祖宗等嫁娶制习俗

总不能既要又要吧，既要嫁娶制的好处又不承担嫁娶制的责任

并且其实我也反对为了结婚而结婚，为了传宗接代彩礼或者其他什么而结婚，结婚应该仅仅代表俩人真心相爱想互相扶持，仅此而已。现在很多人结婚都太带有目的性了，掺杂了太多目的性的婚姻，本身就有着不好的开始，又怎能奢望有好的结局呢

知乎用户王汉发表

不提 2010 年法院政策的一律排除

还男女比例，怎么现在上海北京广州都开始要彩礼了呢？

知乎用户 Kyanite 发表

陈年老谣之性别比影响彩礼，

其实我们只要拿出三个省份就可以了，黑龙江，广东，江西。

彩礼是本质，是大家长制度下，男女双方的大家长进行互相博弈以后，为了将你的儿子和我的女儿拴在一起，决定互相退让的结果。

如果是性别比的话，那么烙铁天天吹嘘自己女人地位高，出生性别比例高，彩礼一定很低吧，结果黑龙江彩礼第三。反而是烙铁天天看不上的广东彩礼倒数。

看到了评论区的人口流失论，黑龙江是人口流出大省，所以彩礼高。广东是人口流入大省，所以彩礼低。但是为什么浙江上海江苏福建湖南湖北同样也是人口流入大省，彩礼也不低呢？况且东北是只有女人流失吗？男人没有腿？我怎么感觉东北是男人跑的更多啊？隔壁广西同样也是出生性别比例高彩礼低，难道广西也是人口流入大省？你们拿越南媳妇论都站得住脚一点。可惜了还要贬低国男外娶说他们到了世界没人要呢，不能开这个口子，对吧？

（再说说上海彩礼问题，我把女方洗房的那份也算上了，别问了，我知道上海没有金钱性质的彩礼，不过仅限于本地人。）

而江西最早确实是废除了彩礼，但是我们翻阅的当年的婚姻法可以知道，那时候不成熟的婚姻法非常逆天。基本上你们见到的男方大头抚养费制度，离婚分半套房制度，孩子归女方制度都有。最终的结果就是农村男女大量离婚，女方拿着抚养费找干部。而不是岁月史书中的男女婴儿比例大量失衡。我们知道，那时候战乱异常频繁，多次反围剿和长征路上牺牲的不少都是江西男性。我更倾向于建国以后是男性人口大幅度下降导致江西男女比例失衡，影响力经济发展和造成了男性劳动力缺口，导致了那年的江西家庭的倾向生男性。

知乎用户 rainbowbride 发表

央视还呼吁不要查性别呢，这时候你们就不听了。

知乎用户韭菜鸡蛋饺子发表

90 年代就三令五申：不要筛选性别！不要重男轻女！

哪个村民理过中央了？哪个村民理过央视了？

现在又来演一遍：不要收彩礼！

哪个村民会理？

回旋镖转了 30 年又转回来了，精准打击。

还是那句话。1995 年出生 900w 个男生、800w 女生，假设所有男生 + 20% 女生想要随自己姓的后代，冠姓权需求是 1060w。2025 年出生 800w 人口，半数是二胎、三胎、跟一胎同姓，考虑到少数二婚、两头婚、一二三胎不同姓，实际冠姓权供给量是 500w。也就是冠姓权的供需关系是 1060w 抢 500w 冠姓权，2 抢 1，必然有 50% 的 95 后男性会 “断子绝孙”，女生更不用说，大部分都无法传姓，本来就是“断子绝孙” 的。

当前的冠姓权就跟以前的初升高一样，大部分女孩子没有父母支持、连参加中考的资格都没有；参与考试的男孩子硬性淘汰 50%，名额就这么多，爱卷不卷吧。

生育率跌成这样，传宗接代的概率都可以算得一清二楚，固定筛掉一半人。所谓 “彩礼之困”，实际就是 “分数之困”。综合分数排在后半段，还想上高中，怎么办？高价读私立呗。

普高一天不把学位扩出来，私立的高价就会持续，这就是救命稻草，无论收费多高，父母都抢着付。有本事你就扩张普高学位去，能说服女性多生几个孩子、多冠几个不同男人的姓氏、能娶外籍女搞定传宗接代，都算你本事。只骂私立高中收费贵，却不解决总学位有限的问题，一切道德谴责都是徒劳。“你放弃读书，天价学位就割不到你”，关键是自愿放弃者寥寥无几。只要学位不足，谁能给你提供学位，谁就是真 “大爹”。

精彩的是，出生人口一年比一年少，冠姓权供给持续下滑，现在好歹还有 50% 的 95 后男生能传宗接代，到 00 后可能只剩 40%，只要生儿子就能传宗接代的好故事结束了，到时候我想看香火服父母的表情。

哦，到时候可能不叫香火服了，叫灭火服。哈哈。

知乎用户疾风之科基发表

对这个问题，我只用一句话回答：

如果你试图用道德解决经济问题，那么请记住，你这个想法，既不道德，也不经济。

知乎用户胡狸发表

谈论《彩礼之困》前没有人大规模公开讨论 “女婴不能出生之困”

知乎用户光芒灿烂的苹果发表

海南是公认的重男轻女的地方吧，但海南本地人彩礼很低，三万四万走个过场，听说就这还是最近几年被外地人带来的风气。

我来海南定居也就几年，交了不少本地朋友，有男有女。海南几乎每家都有儿子，哪怕在计划生育的年代，没有儿子也是可以一直生到有儿子的。海南父母对女儿几乎没有养老的要求，至少我认识的人里面没看到。

比如说，我刚来海南时，进了一家央企在本地的三级公司。央企懂的都懂，每隔几个月就整一些廉政调查表让员工填，要求把直系亲属全写上去。第一次填表的时候，我写法律规定的直系亲属，父母配偶孩子，哪怕父母已退休，孩子上幼儿园。转头看到旁边海南本地同事只写了老公和小孩，问她为啥没写上父母信息。她特别坦然地说，嫁出去的女儿泼出去的水，写他们干嘛。我当时就瞳孔地震了，这位同事还是海大本科毕业，并非胡混的野鸡学校。

不过和海南朋友相处久了，我发现他们的模式也不差，至少对有稳定工作的女性来说不算差。海南人是重男轻女，但主打的是逻辑自洽，权责一致。海南女生但凡工作之后经济独立了，精神上体现的就是轻松自由。海南父母只对儿子上心，对女儿不上心，体现在也不要求女儿养老，也不上心收多少彩礼，也不催逼女儿出嫁。女儿生别人家姓的孩子，给别人家传宗接代，这种事有什么值得催的。

所以彩礼高和性别比失衡不一定绝对挂钩，倒是和权责失衡挂钩。海南人虽然重男轻女，但还是把女儿当成自己孩子养大的，无非是老保思维，觉得女儿能力弱，指望不上养老和传香火，所以应该排在儿子后面。结婚时候，有条件的家庭多给点嫁妆，没条件的家庭少给嫁妆，但没人想着还能拿女儿换笔钱。而有些地区把女儿当猪羊，养的时候尽可能压低成本，卖的时候尽可能卖高价，就是这种逻辑吧。

再补充一下，海南本地人的思维方式和内地人有很大差异，甲之蜜糖，乙之砒霜。

海南父母不催女儿结婚生子，我倒是认识几个从大学时代爱情长跑的女生，女生想要安排两方父母见面，女方父母一推再推，劝说女儿刚工作两三年不要急着早婚。我在湖北的时候从来没见到还有这种事，校园恋情就没几个人会走到底，而且只有父母催婚的，没有女儿催父母见男朋友的。海南女生要想不婚不育，是完全没问题的，不会受到多少家庭压力。这种环境下还结婚的，是真的自己挺主动愿意结婚的。

海南女生不愿意嫁外地人。都说海南是东北第四省，有很多东北人还有新疆人在海南置产定居，我的小区就有接近一半住户是北方人。但我认识的海南女性里面从来没有嫁外地人的，倒是海南男生有外娶的。对海南女生来说，很自然地就会嫁本地人，和外地男人吃不到一起去，玩不到一起去，没意思。海南本地男生是很会玩的，我的本地同事就常开车带着我们项目部的人在岛内各种玩，赶海都有多少次。

王嘉尔真老公的事件发生在海口。我看到事件发生地点的时候就觉得果然如此，确实是海南年轻一代女生能干出来的事。好多人对海南女性的印象是贤惠啊勤快啊被婆家吃啊，这也太刻板印象了。海南女生过得是不如江浙沪独生女，海南的经济条件本来也差得太多。但和其他经济不发达地区比较，海南女生的及时行乐程度完全是秒了所有。我认识的海南年轻女生个个都爱玩，及时行乐，富有富的开心，穷人也有穷人的开心，根本没有湖北女性那么苦大仇深地随时随地卷 KPI 的劲头。真老公这事就不可能发生在湖北，湖北女生在结婚那天都是紧绷着弦，要完成一个重大的 KPI，就算耶稣降临都不为所动，怎么可能有心思注意到什么真老公。

来海南之后，我才注意到海瑞是海南人，对他人设的看法就完全变了。过去我曾经模糊地以为海瑞是那种典型的 “文死谏，武死战” 忠君爱国的大儒，也算是刻板印象吧。意识到海瑞是海南人之后，我觉得他内心多半是个反儒家教化的蛮夷，他敬的是天道，而不是君王。海南本地人这样挺自然的，当你出海打渔遇到风浪的时候，肯定是对老天爷怀有敬畏之心，祈求天神菩萨保佑，而不是崇敬千里之外的皇帝。如果在宋朝，海瑞这种人可能不突出，但在明朝那个氛围，他就显得特别愣头青。

海南本地同事带着我们到处玩的时候，我一开始还喜欢在朋友圈留纪念，后来就不发了。央企，懂的都懂。

再补充几句吧，因为我在海南来往的圈子都是经济条件相对不错的。

海南男人在我看来最大的优点就是心态好，要说大男子主义那也是有点，但他们自己不做卷王，也不会要求老婆做，也不会按照卷王的标准养孩子。年轻一代的海南男生是爱玩，懒散，但年轻一代的海南女生只会更轻松，更爱玩。

和我交情比较好的男同事经常带着我们项目组同事赶海啊钓鱼，人家也带着老婆玩。他们老婆也是一样的一年玩到头，只会比他们过得更轻松谢意。他们毕竟在央企国企还要卷 KPI，他们老婆大多在体制内单位挂个没编制的闲职，朝九晚五准点下班，还有的老婆就在自家底楼开个小卖店，每天懒懒散散的中午之后才开门（海南街头下午才开门的店超多）。小孩平常丢到公婆家，周末才接回来。比较有钱的人家，孩子读小学就送去国际私立的，周一到周五住读。

至于老一辈的海南女性是不是真的做牛做马有那么辛苦，我也是很怀疑的。因为工作原因，认识了一些做法援的律师。自从海南这几年开始抓私彩，被抓被判的女性犯罪人员百分之八九十的罪名都是因为玩私彩，因为其他事项入罪的很少。

在一个底层女性玩私彩这么盛行的地方，说她们累死累活做牛做马，我是不太相信的。香火服的女性没有男人过得好，这是普遍的全国性的。海南女性过的日子比不了江浙沪这些经济发达地区，完全能秒其他经济不发达地区的女性。湖北女性过的日子比海南女性要辛苦多了，卷多了，相对优点大概是理所当然地不被要求贤惠，经常脾气暴躁骂老公也不会被指责？其实我都不知道这算啥优点，如果能一年到头懒懒散散地玩，也没理由经常性脾气暴躁吧。有心人数数海南街头有多少中午之后才开门的店，这些守店的是男是女，就知道海南女性任劳任怨这话有多大水分了。

在知乎上经常看到类似于为什么送外卖的女性越来越多了这种问题，现实里我点几百次外卖，可能才会有一次是女外卖员，至于快递员就从来没有见过有女性。不知道是我所在的区域没有女外卖员，还是海南就没有多少女性送外卖。如果连送外卖这种活都没有多少女性做的话，她们还会做多少更辛苦的活？

海南同事中有好几个在武汉上过大学，毕业之后回海南，都声称在武汉读书四年没谈过恋爱。他们和我聊起的时候也并不避讳，说起在大学里听到湖北女生说话时的内心震撼，感觉外面世界太可怕了，一定要回海南再考虑恋爱结婚。会走出海南留在外面的人，本来就是海南人中爱卷的吧，会回到海南的是不爱卷的人，喜欢和珍惜有点懒散的平静生活的。

知乎用户知乎用户 g3im3 发表

没意思，来，看看真正的原因

————

说起高彩礼有人老是拿广东说事，懒得一个一个反驳，我直接说，广东彩礼低很简单，它虹吸了周边女性人口，广东这个本应男多女少的地方变成了男少女多或者男女持平，所以彩礼低。

这不还是佐证我说的嘛，性别比失衡导致彩礼高，性别比平衡彩礼就高不起来。

性别比失衡这件事就是问题本质，有的城市发达有外来女性填补，它本来的性别比失衡被填补了，它可以没彩礼或者低彩礼，不为此买单。但是最终的最终一定有地方要为此买单。

知乎用户虢枏不想爆金币发表

女方要彩礼是一件非常非常好的事情，只是很多人意识不到。

彩礼是婚姻这条路上的警示牌。

你看到警示牌写着后方塌方，请绕道，你不跑，你就是觉得这条路不一样，就要往里开，然后被埋里面了，那是你的问题。

知乎用户洪承畴射中大玉儿发表

诬告版本了，想起聊彩礼了

知乎用户细雨渐微发表

我就不懂，这么难？为啥一定要娶媳妇？嫁给老婆不行么？娶老公不行么？

为何不能换个思路，一定要女人少要彩礼，娶个老公，不就可以了么？

知乎用户叶落发表

国家统计局和妇联每十年出版一次中国妇女社会地位调查，其中关于男女收入差距的部分：（指城镇，农村女性更低）

1990 年 1：0.78，

2000 年 1：0.7，

2010 年 1：0.65。

请问收入仅为 65% 的人如何做到消费最高，而男性收入是女性 1.5 倍的情况下如何做到消费能力不如狗？

知乎用户退休老人灭霸发表

这个纪录片追溯了计划生育吗？

如果没有追溯，那么他们还是不知道问题源头在哪里。

知乎用户 QWERTY 发表

要我看就不该管，甚至彩礼应该按赠与算，一分钱不退——有些人不吃苦头恐怕是不会放弃花钱买婚姻的想法的。

有人提到出生性别比。说实话，我很好奇，他们当初为什么不采取：想生什么性别生什么性别，但生男孩罚款（足够让人不敢随便生）、生女孩给钱（若女孩夭折则按比例返还）的方法解决出生人口性别比的问题呢，一来遏制重男轻女，二来增加收入，三平衡男女比例。

知乎用户王芷汵发表

本片的背景是宁夏吴忠农村的高彩礼有规模地让已经脱贫的家庭返贫，这性质就完全变了，脱贫可是咱们国家的百年大计，现在高彩礼挡在了脱贫前面，因此必须得到治理。

本片的主题就是当地整治高彩礼的具体措施和目前的实施效果。

具体措施分为两条线：

首先当地按照农民两到三年的可支配收入画了 8 万元的线，过线就属于高彩礼。根据这条线再制定如下两条线的措施。

1. 在当地人中间有头有脸的干部不允许收高彩礼，结婚收支相关事项都要向组织报备。

2. 低彩礼、零彩礼家庭能得到实惠，从积分换超市商品景点免门票和产业补贴贴息贷款，大小都覆盖了。

既然上了央视肯定是打算在全国推广的，从农村到城市，一步步来吧，希望高彩礼之风最终能得到遏制。

知乎用户云风发表

放开性别鉴定三代人就可以彻底解决这个彩礼问题

那么为什么不呢？

知乎用户 still real 发表

彩礼是自然中雄竞的一部分。

筛选性别导致男女比例失衡，彩礼价格高涨不是很正常吗。

求锤得锤了

知乎用户鲍鱼王发表

我在 2024 年参加过两场潮汕人的婚礼

一场是普通人家，彩礼给了 8888，女方回了一个戒指，价值不低于彩礼钱

另一场是不普通人家，彩礼给了 388 万，女方回了广州中山大学对面的两个铺位，价值超过了彩礼钱

彩礼问题从来都不是钱的问题

而是不平等的问题

知乎用户败北少年发表

婚姻法又不保护老实人，谁敢赌对方人品。

如果女的收了彩礼，婚后作妖拒绝上床拒绝同居，最后男方最后人财两空，女方轻松创业。

如果男方没有彩礼，孕期出轨或者生孩子后不负责，女方除了一点抚养费外啥都拿不到还得养孩子。

没办法解决彩礼不如走极端让彩礼规范化为婚姻保证金，结婚时双方各押一笔钱在政府，婚后每过一年可取出一部分。期间哪方问题导致离婚可以根据严重性获得对方押金。

知乎用户玉龙腾空发表

现在不是简单的彩礼之困咯，现在男性已经在普遍的重新审视婚姻能给男性带来什么！最典型的就是，现在领结婚证对男性有什么用？！除了离婚分财产，还有什么用？！

知乎用户王伟麟专利律师发表

会出这种节目说明有点急，但是从节目内容来看急的程度还是有限

知乎用户 mo 然发表

整个纪录片都在说农村的高彩礼问题，真的只是农村么？城市里就没有么？

其实连北京这种从来都没有彩礼传统的城市，也早都开始出现彩礼了

整个纪录片一直都在辩解，做出了什么什么努力，但事实是彩礼仍然一路走高

新华社给出的 60-100w 农村结婚开销，实际上甚至是偏低的，现在普遍 18.8w 起步的彩礼，五金也得 5w 起步，加上 10w 起步的车，婚礼本身的开支少也得有 5w（别说礼金，礼金本质是借贷，收的以后都要还的，但婚礼的钱是实打实给了婚庆公司和饭店的，是实打实的开销），就不算房子已经 40w 了，而且现在几乎默认是要有新房，男方在村里有自建房，女方就要县城的，男方有县城老房子，那就要换新的大房子，光首付 20w 可打不住，更别提还背上几十上百万的贷款，实际算上房贷车贷，实际开销在 100w 以上

100w 是什么概念呢？人均可支配收入当下也不过 4w 多，需要 25 年，更别提之前的收入远低于此，大多数上一辈实际上几乎是攒了一辈子都没有 100w，这就导致男方家庭的普遍严重负债

与此同时，高额的彩礼却没有任何保障，大同案都暂且不提，身边的各种骗婚、彩礼纠纷已经非常普遍了，而且全额退的概率极低，折半退回的概率也不高，男方家庭在经济上总是输家，而在农村，哪怕是离异带娃的女性依然可以找到愿意出彩礼的下一个被逼婚的老光棍

这就让结婚对男方家庭来说，变成了一个高风险，低收益的事情，你必须赌对方的人品足够好，能在你已经掏空家底把钱全给她的情况下还愿意和你存续婚姻，而她可以轻易地，合法的剥夺男方整个家庭半生的积蓄，这样怎么愿意结婚呢？

彩礼也好，房车也好，其实都是想要不劳而获，把你的变成我的，只不过被包装成了 “保障、补偿”，这股风气早该遏制住了，而不是到现在才刚开始提，还是开脱性质的提

知乎用户千白发表

其实没必要讨论彩礼，扯这么多累不累。

彩礼多少没关系的，不结婚就好了。

结婚能带给你什么好处吗？

一个爱你的人？

人家有真老公，恨不得穿婚纱。

一个你的孩子？

三个孩子都不是你的。

能分工合作？

你的劳动是你的，她的劳动分你一半。

我完全想不到，有什么任何结婚的理由。

结婚的风险反而一大堆。

既然都不结婚了，还管彩礼做什么？

谁爱扯什么保障谁扯去，和我们没关系了。

反正保障这个词，和男的好像从来都没什么关系。

知乎用户王板砖发表

阶级问题，变成了男女对立问题。

昨天刷到我们这一个本地红娘发的视频。

一个男的，有车，有房，有固定收入，5000 以上，无贷款。

在我们所在城市就超过，80% 的人了。

但是很多女的把男的这个条件，当做必备选项。

所以城市大多数剩女多，农村单身汉多。

知乎用户啦哒啦发表

为什么很多地区女孩子不能分宅基地？

知乎用户像风不似云发表

小骂大帮忙，低级红高级黑

这就是我的评价。

彩礼就是一个反动的东西，

是封建社会人身依附观念的反扑，

是消解女性解放事业的毒瘤。

然而这个纪录片展现的是什么？

是承认了彩礼的合理性，

只是通过官方赎买的方式降低其剥削程度。

这就好比喊着打土豪分田地的口号，

实际上却不禁止土地兼并，

只是通过官方赎买让贫农佃户们，

卖土地的时候多得两吊钱。

真正的系统性治理彩礼，

是要落实写明在我国法律的

禁止借婚姻索取财物

从社会舆论、民众观念、法律法规等多方面否定彩礼的正当性、合理性。

而不是搞这种运动式的 “彩礼治理”，

实际上本末倒置，贻笑大方。

知乎用户你开心就好发表

这个纪录片与其说是调查高彩礼，不如说是记录了一次基层干部的努力。因为这个纪录片选材限定在了宁夏的农村，讨论范围就已经限定死了。

再说一遍，这个纪录片选材限定在了宁夏农村，讨论范围就已经限定死了。

你非要说城市的情况怎么样怎么样，约等于问西游记导演咋不加入三国的剧情。

至于基层干部的努力有没有用，仁者见仁智者见智。但是，至少他们尝试过。

基层干部的出发点，其实不完全因为高彩礼。而是担心 “返贫”。意思就是，扶贫干部辛辛苦苦干几年，好不容易让乡亲们脱贫了，结果高彩礼的风气一刮起来，那之前的扶贫工作白做了。

诚然，这个纪录片当然避讳了很多问题。但是从他们搜集到的素材里面，可以看到一个有意思的视角。那就是家长视角。

在家长视角里面，嫁女儿有三种心思。

一是利益计算，辛辛苦苦养了十几二十年的女儿，如今成了别人家的媳妇了，那我要个几十万彩礼怎么了？

二是情感补偿。这种家长把女儿当成自己心肝宝贝，要嫁到别人家去了。舍不得，担心她受委屈。那怎么证明男方诚意呢？来，先掏彩礼证明一哈子。

三，以上两种因素混合体。

你发现什么问题没有？

这个逻辑里面，是没有新婚夫妇本人的想法的。或者说，新婚夫妇本人的想法是不重要的。

纪录片里提到的 “正面” 案例，是这样说 “教育” 大家的: 你看谁谁谁家女娃，西安交大博士毕业，人家都不要高彩礼，你们家嫁女儿还要那么多彩礼，合适吗？

这里极度黑色幽默，似乎破解一种交易的逻辑，是用另一种交易去替代，而不是质疑交易本身。

当然，我理解基层干部的难处。正如纪录片里，干部下去发宣传小册子。那些农村大妈脱口而出的嘲笑:“哪能不要彩礼，谁家不是要个三四十万的？”

知乎用户流木发表

坚决反对拿出生人口比例数据解释高彩礼的回答

特别是看起来引用了人口普查的权威数据的回答

在第五次人口普查数据中的 “生育” 一栏

你可以看到表格的全称 “表 6-1 省、自治区、直辖市分性别、孩次的出生人口 (1999.11.1-2000.10.31)”

注意括号里的内容，该人口普查的统计数据仅包含当年一年的出生人口数据

在这种并不算大的数据量下，你当然可以找到很多极端数据

比如三孩性别比 160.29:100

这个总数据量有多少呢？50424，只占当年总出生人口的 4%

还有江西省出生性别比 138.01:100，总数据量 43944

单独把这些极端比例值拿出来是非常唬人的

比如七普截止 2020 年全国 20-30 岁的性别比是 111:100

你当然可以说这个值也很大了，但是跟 160：100，138：100 这种数据也相去甚远

我当然不反对 “重男轻女” 是高彩礼的成因之一

只是我觉得只拿这些极端数据说事似乎有些春秋笔法

特别是所有人都人云亦云这些极端数据

形成的高彩礼合理化思想比人口比例导致的市场化竞争造成的影响更大

知乎用户佳期发表

我这么给你分析一下吧。现在是 2026 年，我们吃的东西和用的东西其实都是很便宜的。什么东西很贵呢？房子。你知道这区别在哪里吗？因为我们的吃喝用度其实还是在公有制的基础上的，很多东西都是有国家兜底的，所以这个东西其实并不是特别的说是难以负担。但房子不是，房子并不是所谓的公有制。

为什么要提这么一嘴呢？原本我们有 10 块钱，这是公有制经济。后来呢，增长到了 1000 块钱，但增长的 990 块呢，都是类似于房地产这一种，属于是民营经济吧。这是打了一个比较极端的比方。这样一来呢，这增长的 990 块的分配方式，是以资本主义的生存逻辑分配的，甚至并不完全是资本主义，有的时候权力比资本更可怕。

说到这里你应该懂了吧？所谓的彩礼之困，其实就是我们进入到了资本主义和官僚主义的社会。很多人说分配有问题，具体在哪里又说不清楚。那我说清楚一点，我们国家的很大部分增量已经不是所谓的公有制了。这部分增量并不是凭空来的，是千千万万劳动人民创造的，那么多农民工进城打工。那么多人努力的搞建设，但这一些建设并没有成为公有制的经济，并没有像吃喝一样。收归国有，而是以资本主义的方式分配给了一部分人。

这样一来就导致了我们现在的财富极为的不均，所谓的彩礼也正是这一部分的体现。

想要根治很难，就像一滴墨水滴入了清水之中，你想要这一池水再变清。想要把那一滴墨水剔出来是不可能的，因为已经你中有我，我中有你了。唯有你加海量的清水。

到那个时候，也就自然不存在所谓的彩礼问题了。

知乎用户睿智的策划发表

网上热议的高彩礼地区真的是前排所说的，男女性别比例失衡的豫鲁苏皖交界吗？

以及刚刚公布的 2025 年人口抽查，真的支持性别比例失调这个结论吗？

数据显示，全国人口中，男性人口为 71722 万人，占 51.03%；女性人口为 68823 万人，占 48.97%，总人口性别比（以女性为 100，男性对女性的比例）为 104.21。全国家庭户人口为 129685 万人，平均每个家庭户人口为 2.52 人。

这里不阴阳怪气了，认真讨论一下人口数据的问题。回答中我给出的数据是宏观层面 1% 抽样产生的人口数据，至于分地区的人口详细数据我就不知道了。而宏观层面的数据显然没有办法有效体现局部分布，所以我的质疑有道理但是我也没法给出足够硬的反证数据。

至于另一个更影响婚恋的青年男女流动问题就更没法说了，很明显上海这种发达地区，年轻女性的比例要高于欠发达地区。但是发达地区的彩礼有显著的低于欠发达地区吗？好像也并没有。

总之，我反对把彩礼高直接归因于出生性别比。

知乎用户阿际发表

本质上还是没想明白，其实彩礼这玩意取消不取消意义不大，多和少也就是数量的问题。

最关键的是彩礼没有任何法律给他背书，所以经常会发生付了钱但拿不到货的情况。

面对这种收益低风险高还没有合同约束的投资，任何人都不会进场的。

知乎用户桃子和橙子发表

我本人不支持高彩礼，我本人也没要高彩礼，但我说句真话

是第一，高彩礼，并不是农村男性娶不到老婆的原因。恰恰相反，彩礼，是农村乡镇地区的男性能结婚的唯一期望和指望。

本质是因为当地经济落后，环境封建，根，本，没，有，女，性。

————农村经济落后，思想保守匮乏，当地没有女性工作机会，重男轻女且环境对女的极其不友好，所以，女的全跑了。（这点不多解释，只能说农村乡镇地区的环境真的不适合女性生存）

其实，说真的，农村给的彩礼比城市高很多，如果女的是为了那点彩礼而结婚，那么大家应该都愿意嫁去农村。但是没有一个人愿意。这明显就不是彩礼的问题。

因为，钱，是贫瘠地区的男性唯一可以凑到的东西，钱毕竟是可以凑到的。也是渴望结婚的农村男性唯一一个吸引女性的筹码。

而学历，能力，经济，工作，家庭，文化，素质，未来的前景等等等等，都不是靠凑能凑出来的。

而这些贫瘠地区的光棍汉，他们一无所有，除了用钱吸引女人，没有任何其他筹码。

你不让他给彩礼，结果并不是他可以娶到老婆，结果只能是这批男人一辈子打光棍，这不是在危言耸听。

因为当地就没女人！！哪来的女人结？总不能凭空造一群女人出来和他们配对。

认为没了彩礼，女人就会愿意嫁给农村光棍的想法，其实很幼稚，且不合实际。

没了彩礼。女的宁肯跑去适合她们单身生存的城市地区，一辈子不结婚，自食其力，宁死在外头也不愿意去嫁给农村男人扶贫当工具，坚决不回去做解决农村问题的牺牲品。这才是现实里大概率的结果。

第二，如果非要我说，城市地区的女性不要彩礼也没什么。

但是在农村贫苦地区的女性，以及远嫁的女性，我还是主张要彩礼的，但是彩礼不给父母，要握在自己手中。

因为当地没啥适合女人的工作机会。

很多地方的模式，很多是妇女在婆家带娃，男的出门打工。常年不回来。

且不说男的外头很容易出轨的问题，家里还受磋磨。

很多男的做法是不给钱，或者给很少的钱的。比如名义上虽然给了，一年零零散散一共给个两三千，年初给个 800，年中给个 1000 的，吃饭都不够。你想象不到，但在农村乡镇很普遍，这就是家庭主妇的困境。

——————实话实说，女的真心的不如不嫁给他，自己出去打工赚钱，拿的钱多，舒服自由，干得活少。人家独自打工是不是一个月至少还得有三四千，一年好四五万？谁要你 1000 块钱赏口馒头咸菜圈养起来当家庭劳动力用？吃咸菜馒头，包所有活，还得顶一个 “被顶梁柱男人养着” 的名头被贬低拿捏？————人家女的也是壮年劳动力，你想想真的需要你那馒头钱养着吗？人家自己吃鸡腿不行？所以女的才会跑。

说句难听的，很多贫困地区的男人要女人，本质就是为了找当生孩子照顾父母子女的工具用的，但他们能拿出来的资源又很少。不是不可以，但归根结底也得女性自己要愿意，对吧? 得不偿失，当然会让人避之不及。

尤其在女性孕期和带孩子的前几年，女的无法工作也无法离开孩子。吵架不必分对错，只要让男人不爽了，用钱拿捏一个家庭主妇非常容易的。只要不给钱，她和孩子就会走投无路，天地不应。

因为很多农村地区，女方的娘家并不会帮她，人家有自己儿孙要管。当地女性没工作机会，她要赚钱只能跑出去打工，但别忘了她还有带着孩子的问题。“谁带孩子” 这个问题也可以精准拿捏她。

农村女性手里捏着即便不工作，也可以让自己和孩子至少生活三四年的资金，其实很有必要。

第三，我们这里是全国出了名的 0 彩礼，低彩礼地区。

女的不仅不要彩礼，而且，这边丈母娘倒贴。只要中意女婿，丈母娘买车买房子的比比皆是喔

——————说明一下，山东，分为青烟威济圈，和鲁西南圈子。同一个省，习俗完全不同。

前者几乎不要彩礼，要也是一万，三万一的，后者彩礼有且一二十万。因为这边很听中央话，真的全是独生女，且经济还不错，没有人拿女儿换钱。

我们这几乎不要彩礼，甚至可以倒贴彩礼。有些女方陪嫁的车咱们就不说了。甚至陪嫁的德国进口的锅碗瓢盆都比你彩礼还贵，你信吗？这边彩礼纠纷很少很少。说女方卖女儿的几乎没有。因为，男方自己心里也清楚，女方不在意这点钱。

但前提是，极其注重男方本身的素质。也就是我们不要钱，要人优秀。什么呢？三观，学历，工作，收入，家境，父母的工作，素质，言谈举止，长相………………

只要你本身条件够好，岳父乐意倒贴的有的是。

但不好，对不起，这边女儿都是宝贝，不是交易物品。给几十万彩礼也没人把女儿嫁给你。人家不缺钱。

所以，阻碍婚姻的核心问题，真的是彩礼吗？我也是很迷这个归因。

全中国给彩礼出价最高的是农村地区，有女人要嫁进去吗？

多说一句，我认为，中国的决策是存在性别倾向的。因为决策层本身是男性，他们不太能去理解女性的立场和思考问题的逻辑。

比如结婚率低这件事，网友们都知道其实根本不是那几万块的彩礼导致的。从深层次的原因说，这是农业社会转变为工业社会的一个必然结果。国外的发达国家根本没彩礼，也没房子问题，但你看，他们结婚率和生育率就高吗？

只是男性群体一直在吆喝彩礼，把一切问题都归因为彩礼。而且彩礼很容易拿到台面去说，其他问题解决不了罢了。

但真的去说这个问题，我觉得也可以取消彩礼，那么，很多男同胞才会发现——————他们结婚更难了。女的更不听他们话，且更不愿意和他们结婚了。你们才会承认问题的重点根本就不是彩礼。

多说一句，取消彩礼应该，但是更应该的是取消 “嫁娶” 的概念。因为彩礼，正是依附于 “嫁娶” 概念而生的，也一定会随着 “嫁娶” 概念的消失而消失。

不能不利于男性的就是 “封建糟粕”，有利于男性的就是“历史传统”。比如给嫁妆也是封建糟粕，家庭财产多分给男性也是封建糟粕，去婆家过年也是封建糟粕，婆家地位比较高也是封建糟粕，女性结婚就“出了门” 就等于离开娘家的概念也是封建糟粕，重男轻女也是封建糟粕。

不能选择性的 “封建糟粕”。

知乎用户凌烟冠剑客文争明发表

不结婚不就行了，哪那么多事。

知乎用户 El Wagon 发表

这部纪录片显得很荒诞，而高赞回答也同样荒诞。把 “彩礼阻碍婚姻” 当作一个经典错误逻辑，其假设如下：

大前提——适龄男女有结婚意愿；

小前提——彩礼使这些男女无法自由婚姻；

结论——彩礼限制了婚姻行为。

然而事实是，现在根本没有那么多适龄男女真正想结婚。我身边热恋的情侣之所以结婚，大多也是被父母逼迫的，否则他们宁愿谈一辈子恋爱，几乎不可能主动结婚生子。

因此，彩礼无法被废除的原因就很好解释了：

大前提——很多适龄男女并不想结婚，但他们的经济来源（父母）希望他们结婚；

小前提——彩礼等经济往来行为，使得父母能够推动适龄男女（尤其是女性）进入婚姻；

结论——彩礼反而促进了婚姻行为。

进一步推论：如今彩礼问题愈演愈烈，很可能正是因为绝大多数人在自然状态下不会选择结婚，所以大部分婚姻都是依靠彩礼（及其背后的父母资助）才得以达成，矛盾也因此被放大。

知乎用户花有彩发表

如果彩礼消失，话放这儿了以后来验证。

那些唯靠彩礼才能勉强够上婚姻资格的男性，将彻底与婚姻无缘。

婚育率继续下跌。

步入婚姻的都是人群中较为优秀，有魅力，条件也不差的男男女女。

部分外貌姣好的底层女性仍有出嫁机会。

知乎用户念北枫发表

啥时候公布一下各年段男女数量，最好精确到每个省都公布，更详细一点公布一下，每个省本地人口各年龄段男女数量，和这个省中外来人口的男女数量，拿到数据大家才能吵的有意思，不给数据吵个鸡毛，烦死了

知乎用户接班人发表

这个婚一定要结吗？只要男同志团结起来，不给彩礼，不结婚，就能倒逼彩礼降下来。

知乎用户 July 发表

种瓜得瓜，种豆得豆

种什么因，结什么果

彩礼是什么，本质是交易，是买卖，是生产力发展滞后，经济发展不平衡，是市场供给不平衡出现了问题。

为什么会有这种环境

敢深挖吗，敢说出来吗。

甚至你下令强制零彩礼都没关系，没问题，裸婚。但那种生存压力一样会转移到日常生活，衣食住行，吃喝拉撒。

一直压到普通人越来越难生活了，没有希望没有未来没有信心，不要说婚育了，连活着都没力气了知道吗。

然后你还说 “禁止躺平”。

反对高彩礼，但生存空间是一点不去给。两人组建家庭的生活成本依旧非常高，而且还有些煞笔鸡贼在那里搞对立，搞底层互害那一套从中获利。

压力大，人就没有安全感，没有安全感，对生存环境感到焦虑，就要为自己谋尽一切可获得的利益，就要利己。

男的要用高价钱买到更优的产品，女的要把自己卖出更高的价钱。但这些人已经算是积极生活的人了，至少还会想要去找人。

现在彩礼高低也已经没什么意义了

因为大部分人不玩了结都不结不用烦彩礼

男的不用烦自己不够钱，女的不用烦自己能卖多少钱。皆大欢喜。

人类就是动物，在只考虑生存和物种繁衍本能的环境下的行为就是最直接和动物性的。

繁衍是本能，不繁衍也是本能。

大环境出了问题，你再去下各种禁令，去鞭打小老鼠也是没用的。

知乎用户搬砖的牛马发表

就在刚刚，新鲜出炉的。

本人四川绵阳人，女性，职业建筑工地搬砖，同我一起搬砖的，还有几个女性，均为甘肃张掖人，我们住同一间宿舍，室友 A 和我同岁，室友 B 比我大两岁。

室友 A 有儿子 26 岁，室友 B 儿子 30 岁，职业学历之类的我没有问过，我这个人不怎么八卦，对别人的家庭情况不感兴趣，很少打听。

今天大风，无法工作，我们都在宿舍里面休息待命，室友 B 说她的儿子在长沙工作，马上订婚了，给她儿子转了 20 万过去，我问这二十万是彩礼还是啥，她说不是，二十万是儿子要去花在其他地方的，彩礼是 6.6 万，我说三金呢？她说儿媳妇觉得现在黄金贵，不买三金，我问你儿子的女朋友是甘肃人还是还是长沙当地人？她说是长沙当地人，我说我一猜就是长沙当地人，你们甘肃的彩礼应该不止 6.6 万，她说对，她们张掖的彩礼最低 16.6，18.8 万，还有什么改口费衣服费啥啥的（我没记清楚）什么上车下车费，娶到家得花三十万上下，还不算车房，我有点叹为观止，问他们彩礼是给哪一个的？是给女方还是给女方父母？女方父母有没有陪嫁？

这个时候室友 A 加入了话题，说彩礼是给女方父母的，父母也会给几万块钱陪嫁，我皱着眉问，你的意思是，给女方父母十几万彩礼，然后女方父母再从这十几万彩礼中拿出两三万块钱来陪嫁？她说是的，人家女方父母把孩子养那么大，凭啥把女儿白白交给你？

我：？？？婚姻难道不是缔结两姓之好吗？怎么会有白给不白给这个说法？

我们绵阳的风俗，结婚时男方也会付彩礼，一般是 6.6 万或者 8.8 万，这个钱是给到女方手上，做为小家庭启动资金，而不是给到女方父母手上，女方父母也会陪嫁，视家庭情况而定，比如说彩礼 6.6 万，女方父母这边添 3.4 万凑够 10 万之类，婚礼时离娘钱改口费之类的也有，一般是四百六百，讲究点的家庭一千二左右。

室友 B 说长沙的风俗，跟我们绵阳差不多。

室友 A 听完我的话，斩钉截铁发了个结论：

你们那里彩礼低，说明你们那边穷，连彩礼都给不起，说明你们经济条件差。要不然彩礼怎么会那么低？

我：……

室友 B 在旁边哈哈大笑，说风小了，该出去搬砖了。

知乎用户煜墉发表

彩礼之困有了，

什么时候拍个彩礼之因。

知乎用户橙时发表

这个纪录片总时长 45 分钟，央视出品。

比起其他 “爹味” 很浓的向上服务宣传片，这片子说教成分浓度不是特别高，还算能看的进去。

但营养价值不高，里面只有一点做法我认为还算有些许用处：

符合 “低彩礼” 标准的家庭可获得低息贷款、优先评优等正向激励

该说不说，官方行政手段压制彩礼唯一可行，有效的策略就是：

你低彩礼，我给你补贴。

毕竟这事属于 “家务事”，没法用刑事执法权进行威胁：高彩礼我就把你关监狱里。

在行政力量管理程度有限的情况下，官方能做的事就是 “宣传”+“补贴”

但除了上述内容，整个视频比较🈶建设性作用的内容就没有了。

里面采访了一对农村里结婚两年的年轻夫妻，他们采用的就是低彩礼，但全村只有他们一家的彩礼是小于 5 万，且这事的前提是：女方家长开明，女方还是硕士学历。

就这，他们低彩礼的事在村里还引起议论。

这说明什么？

低彩礼是一种风气，是一种习惯，是一种惯性。

这就要命了。

农村才多大？好事不出门，坏事传千里的类型，街头巷尾就那点事。

如果大家都默认俗成彩礼就应该高，嫁出去要拿彩头，就得体面。

那得了，毁灭吧。

之前我写的另一个关于彩礼问题里就涉及相关数据：

我国平均彩礼增速年化复合利率高达 13%。

某些地区的彩礼甚至只高不低。

攀比的习俗、人云亦云的从众心理，这还只是彩礼其中一部分的问题。

现在最大的问题是什么？

年轻男女压根没法脱离原生家庭。

这话背后的潜台词是：现代年轻男女的收入不足以支撑他们独自建立新的家庭。

他们必须依附在父母身上，通过持续的供养才能完成组建新家庭的任务。

为什么以前那么多私奔、闪婚的事？

真以为是纯粹的爱情带动的社会现象？

别傻了，背后最核心的一点就是：哪怕年轻男女抛弃原生家庭的一切，光看自身的劳动力也足够养活家庭，并且维持一个相对体面的生活水平。

但是现在你再试试？

我身边就有这样的例子：

两个工薪家庭走到一起，同样是低彩礼成婚，不过我那位朋友他由于家庭助力有限，彩礼 + 婚姻很大一部分是家庭出力的。

那么假如没有家庭撑腰？他自己能掏多少？

总不能贷款结婚本末倒置吧？

所以现在摆在面前的核心诉求甚至都不是彩礼——而是薪酬待遇远远比不上结婚带来的 “通货膨胀”。

想解决问题？也简单，第一步先完全落实《劳动法》。

别老™一天到晚惦记你那廉价劳动力的破事了。

知乎用户 Tesia 发表

彩礼问题里最无关紧要的反而是彩礼

知乎用户爱因厮谈发表

网上有一种说法，古代娶妻用聘礼，纳妾用彩礼，这种说法没有强有力的根据。讨论彩礼问题，解决彩礼乱象，首先应对彩礼进行溯源，探究彩礼是如何产生的？

我国民间彩礼风俗源远流长，早在西周时期，婚姻仪式包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等六个步骤。“六礼”便作为婚姻成立的必经程序被明确规定下来，其中的 “纳征” 便是彩礼的雏形。《礼记 · 昏礼》中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”注意，这里君子重之一句中的君子，只是极少部分的男子，实际上就是家境殷实的少爷。劳动人民家的儿子平民屌丝男，也“重之”？想都不敢想，因为家徒四壁，没有条件重之。那么古代光棍比例如何？据说高达 1/3，穷矮矬的男屌丝注定成为光棍。父母通过勤劳节俭，积蓄到一点财产的，可以在白白胖胖的少爷挑剩下的女子中，通过媒婆匹配，找门当户对的。

一些屌丝命好，有个姐姐或妹妹长相出众被富家少爷娶了，给的丰厚彩礼一部分就变成了自己娶妻的彩礼，根据基因，这类男子长相总体也有上等水平，媒婆的婚配榜中处于第二队列。富家少爷最初给出的一份丰厚彩礼，一部分进入彩礼经济内循环的，通过这种击豉传花的方式，可能成就十几份姻缘后才消耗殆尽。从这个意义上说，一份彩礼是十几份婚姻的媒介。

少数长相众的穷屌丝，被白富美或白富不美小姐看上下嫁，倒贴嫁妆，从此咸鱼翻身，也是一种普通的小众现象。

还有换婚现象，比如一家的兄妹与另一家的姐弟结婚，可以没有彩礼，也可以先娶方出彩礼，后娶方返还彩礼。

彩礼的初心首先表达男方的诚意，同时显示自己的富裕。后来不可避免的在富裕阶层中，出现炫富斗富等少爷装逼行为。由于这些财富不是通过剥削和压榨劳动人民取得的，习惯出手阔绰花的豪门起来自然不扎眼，甚至一些过度攀比和奢侈之风。唐高宗李治曾下令整顿彩礼的攀比之风，但效果有限。

以上是男方角度——出手方的彩礼分析

下面来女方角度——收受方的彩礼分析

父系社会也就是男权社会

从遗传学角度，基因遗传也是以父系为主，父系社会巧妙地让封建思想契合了科学原理。

父系社会也是男权社会，生存和繁衍是永恒的两大主题。儒家洞悉了这两核心事项，以此建立一套体系完整的伦理纲常，成为封建社会绵延长达两千年的定海神针。

我国古代，男尊女卑，穷人生下女儿，遗弃、掐死现象十分普遍，甚至在饥荒时期，易女而食，比易子而食的现象更多。童养媳就是寻常之事了。穷人送女儿进私塾，即使敢想也不敢做，因为大逆不道啊。因为命贱，女儿的养育成本极低，七八岁开始干活，洗衣做饭、上山砍柴，下田割草，纺织缝补，无所不能。

女儿如果长相出众，当作掌上明珠宠着也不是没有可能，目的是长大后嫁个少爷得到丰厚彩礼。女儿是别人家的生育工具，“嫁出去的女儿泼出去的水”。现实就是这么打脸，彩礼说好听点是养育女儿的补偿，说难听点就是卖女儿的钱。父母之命，媒妁之言。尤其制约的是女儿，没有择偶权利，与一件商品无异。父母既然把她当作商品，就会在其价值最高时出手，因此，全社会都不存在漂亮娴淑的大龄剩女。出嫁的女儿，对于彩礼没有任何话语权，多少与她无关，有关的只是体现她的价——值多少。她更关心应该是男方的相貌、品性、身体状况。

当然白富美与白富不美小姐相中高穷帅屌丝，倒贴嫁妆，那就是真爱。

根据有关统计资料，2025 年我国大学录取本科人数约 480 万，其中男生约 171 万，女生约 307 万。

很多人有这样的经历，读书时幼儿园、小学到初中毕业，班上男女同学差不多，有的男生还略多一点，到了高中，女生都比男生多两成以上，到了大学，本科院校班上，女生比男生多出一半，专科院校也是女生稍多。现在硕士录取也是女性超过男性。

如果统计初次就业年龄，女性平均就业年龄比男性平均就业年龄估计要多两岁以上。

彩礼之困与待婚女花费的教育成本、受教育程度关系甚大。学历匹配不上，也是剩男剩女的一大原因，全体剩女的平均学历 0.8 个本科比全体剩男整体平均学历 0.7 个大专高不止一个档次。

我们的教育，深受传统性化的影响，从四书五经到诸子百家，统统都是算计。一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。工排在匠前面，工是从是雕刻、绘画、书法等艺术工作的。匠人做出家具，工人在表面绣朵花，匠人造出房屋、桥梁，工人在上面雕龙画凤，题诗作画。在古代从事科学技术的人都视为下等人。洋枪洋炮并没有轰醒国人。

现在的教育，虽西方科学传入，但 “学好数理化，走遍天下都不怕” 只喊了一二十年就偃旗息鼓了。我们学习西方科学，最终演化成更精细的算计。学阀现象，长江、杰青的水文造假，不断飙涨的彩礼，皆便是这种精细算计的结果。

知乎用户 nancy 发表

↑不会真的以为大家不生孩子是因为彩礼吧？还是说因为只有这个问题能摆上台面来讨论呢。

知乎用户左右兼修大深红发表

关于彩礼，其实印度那种 “拧巴” 的文化，说不定都可以减少男人娶不到老婆的情况。

众所周知，印度女性出嫁不需要彩礼，反而需要给高嫁妆，女人被视作赔钱货，在父系家庭是不被当成 “劳动力” 的，父亲也不指望把女儿赶出去打工自力更生，反而认为女儿不嫁人很丢脸。虽然很想生儿子，但是大自然很无情，8 个人就会有 1 个连续生三个都是女儿的倒霉蛋。

即便如此，绝大部分印度男人似乎还是本着 “生死有命富贵在天” 的心态。根据皮尤研究中心的数据，印度出生性别比最极端的时候，也只有 110 比 100，现在大概是 108 比 100。2021 年的时候，印度女性的总人口数量已经超过男性了。

由此可见，印度虽然也有穷人弃女婴，但是弃女婴率并没有很高，没有高到 1.2 的比例那么夸张。男人如果运气不好，连生几个女儿，最多骂骂咧咧的养。这也让印度男人相对来说不至于因为没有女性人口而找不到老婆。

知乎用户优雅只于心间发表

破除一些政治正确的话术，比如重男轻女。

我们假设社会现在或者某个时期存在重男轻女，好，那么应该做什么？给男性补偿。

因为重男轻女的底层逻辑是，男性能产生更多价值，更好用，能榨出更多油水，所以如果真的存在重男轻女，就应该给男性补偿。

很多政治正确的话术是完全经不起推敲的，但为什么又如此流行？因为他在虚张声势，他用一种 “谁敢讨论谁就完了，谁敢讨论谁就不体面” 的堵嘴巴的方式，强行要求所有人步调一致。

这个时候你只需要回归理性，独立思考，戳穿其中的谎言就行了。

知乎用户红庙坡烤鸡胗王发表

插个眼，我和她计划今年结婚，彩礼我不给，嫁妆我也不要，我车房都有，她没有我也不介意，双方经济上不存在什么依附，不办酒席，不找婚庆，不搞车队，不拍婚纱，不买黄金，所有需要花钱的事能省则省，留着给未来充值。

我一直都觉得把日子过好，卡里有钱就是最大的仪式感和安全感。

上一段的蠢事，不可能在去干，清澈的蠢事做太多，最后还没落好。

知乎用户叄罣灋蓍发表

彩礼的核心问题其实就在于，收彩礼一方不承诺任何义务。

因为任何 “义务” 都是要被打破的枷锁。

知乎用户咸鱼懂法发表

最搞笑的一个内容，村里倡导低彩礼，而且村里会要求结婚双方签订低彩礼的承诺书，并且在承诺书上明确彩礼数额。有些人为了 “逃避监管”，会在承诺书写一个低彩礼数额，然后偷偷“超标准” 支付。之后有彩礼纠纷，法院可能会以承诺书金额为准。（这个说法是村干部说的，不完全准确。但很多人彩礼是现金付款的，没有转账记录，到时候如果女方一口咬死了承诺书的数字，男方需要提供更强力的反证推翻。证人证言效力低于书证，请一堆七大姑八大姨作证都不如男方亲自签订的承诺书效力高，女方完全可以说男方为了面子对外这么说的。）

最重要的是，村里人不是不懂法，村里进行过普法教育，让法院的人在村里搞模拟法庭，给大家讲彩礼纠纷问题。

知乎用户隘口发表

纪录片主要是从部分地区的典型进行了问题的探讨。

但是彩礼这个问题，真正的大问题，在上层。

图片中这位教授的身份地位很高，法律相关。

法律不禁止不管理，那凭什么希望于更好更高的道德出现？

知乎用户东鞑发表

认为正常谭恋爱会谭死人的媒体，竟然觉得彩礼是什么不正常的事？

知乎用户卧牛发表

看到这个问题，专门去 B 站把视频看了，大概得出四点结论。

第一，可怜弹幕。

感慨我们这个社会撕裂分层如此之深，他们对社会的认识是偏执且无知，对世界运转充满了幼稚的想象，满满的皇帝金锄头之感。

要不就是觉得结婚率低就是因为彩礼。

要不觉得里面那个低彩礼博士家庭是因为有钱才低彩礼。

要不觉得只有女方家庭是既得利益者才要维护，男方家庭都是反对。

要不觉得村干部直播被骂是假的或都是女方家庭在骂。

要不觉得彩礼问题本质是女权主义者在坑自己。

第二，要注意采访里绝大多数出场群体是农村父母。

第三，政府解决办法靠的是补贴，恰恰是尊重人性的办法。

第四，高彩礼问题最终会自己解决的，这是城市原子化中产家庭的最终结果。

知乎用户木易发表

现在讨论啥都没意义；

我只希望从我们这一代之后；

不要把所谓的必须结婚生子传递给下一代！

结婚不是必须的；

传宗接代更不是必须的；

平安一生就挺好的。

知乎用户明镜磨心发表

很多人都没看这期节目就来评价。这是个背着任务的宣传片，不是十年前同一节目能做出《陇东婚事》的那种新闻调查。

宣传的内容是，宁夏红寺堡面对高额彩礼，基层工作者移风易俗的努力。

所以这期节目对于彩礼成因、困局之类的问题，不像《陇东婚事》聊得那么详细，反而是浅尝辄止，大致描述了一下给出高额彩礼之后的家庭矛盾，便将叙事重心转移到了整个地区是如何移风易俗的。

从这期节目的描述来看，抛开对于政策上一些该有的不该有的措施的宣传——什么叫该有不该有，因为该地区引导居民降低彩礼的一个途径是，将相关不相关的优惠政策通通向索要低彩礼的人家倾斜——本地降低彩礼的主要思想是，通过宣传、展示，向居民展现低彩礼建立一个小家庭后，轻装上阵的家庭能有怎样的良好发展前景，没了债务的压力小家庭也可以更加幸福。

有人提到了当地优惠政策是，给低彩礼的家庭以补贴，认为这还是掏国家的钱去降低居民的彩礼压力，我不这么认为。

当地彩礼最高要到了 20 万，相当于当地一个劳力不吃不喝存 20 年，哪怕一家三口省吃俭用也要存个接近十年。这还不包括房车之类。因此，在这么大一笔钱面前，如果在物质财富方面没有其他渠道的提升，想指望居民光靠思想道德去抵制高彩礼，不可能。

故此，以补贴为引导，转变居民的思路，把获取财富的方式从索要彩礼转移到劳动上来，以此改变整个地方对彩礼的集体看法，营造低彩礼的社会氛围。

至于在营造这个氛围过程中，什么参与聆听低彩礼宣讲获得社区积分、什么低彩礼家庭能免票进景区、什么两癌补贴优先给低彩礼家庭之类的优惠政策，全是添头。既是劝解低彩礼的添头，又是节目想表达内容的添头。

看完这期节目，我感觉有点五味杂陈。这期节目实在比不上十年前的《陇东婚事》，总觉得各种介绍点到为止，深挖不够。且当地的情况到底改观了多少也不好说，当地典型能多大程度上代表整体风俗的改变？

但是，移风易俗这事有多难，基层工作有多不好做，大家也都明白。故此，我个人觉得还是得用相对宽容的态度对待这种宣传。

不能因为改变的进度缓慢，就否定改变过程中的努力。

知乎用户碰个拳吧发表

今天刚看到一个江西 IP 的女生投稿的，哈哈哈哈哈。

知乎用户戒烟中抽烟阳痿发表

没有对症下药，取消彩礼要靠经济发展、保障女性就业，参与父母养老，提高女性地位，改变嫁娶观念。

来看农村老人的想法，他们一边认为结婚成本高，一边又觉得事实上彩礼也不算高，别人养一个女儿花的钱更多，别人的女儿带薪带子宫建设自己家，娶赘媳还是赚到，在高彩礼面前江西不愿意生女儿。

在根深蒂固的嫁娶观念、传宗接代观念和当前高昂的养育成本面前，强制取消彩礼，香火服要么接受女儿不做外嫁女，要么不生养女儿。

知乎用户 shiranko 发表

尽管男女出生比例在失衡，但是男女总数比例却在回正。

我觉得在谈论关乎 “未来” 出生的彩礼之困和关乎 “过去” 的女婴不能出生之困之前，更应该关注的是现在，当下，正在真正生活着的男性生命消亡之困。

知乎用户影寒发表

有什么好讨论的，越重男轻女的地方彩礼越重，但那又怎样，说的这个钱会全给女孩似的，要么左手倒右手，要么说是带回去当共同资金（还算好的）。

知乎用户吕华阳发表

目前婚姻最大的问题就是一半人拒不承认自己在婚前的借贷能力是基于自己未来配偶的

知乎用户陌路人发表

分析中国彩礼。

江苏和安徽。

皖北远高于皖南，

皖北有 “十万以下叫倒贴” 的说法。

苏北也比苏南高。

苏南部分地区是没有彩礼的比如说南京。

其他地区彩礼也多为象征性。

比如说江西乡高城低城里 20 万起步，农村都是 30~38 万起步。

总体而言越是贫困地区越容易出高价彩礼。

其实高价彩礼本质是买卖妇女的现在残留。

知乎用户苏啪拍了特发表

我看还有女网友提入赘和冠姓权的

其实你是很难说她们到底是否反对传统嫁娶模式的

按她们说的，冠姓权等传统嫁娶模式下的男方权利，和男方单方面的付出挂钩，包括但不限于车 / 房 / 彩礼 / 工资上交等等等等

只要放弃这些权利，就可以摆脱这些单方面的付出

这是个好事啊，现在有多少婚姻是女方真的当免费保姆伺候一家老小？逢年过节不能回娘家？我回想了下，不管是老家山沟沟里还是大城市的朋友同事，我都没听过这种的，那理论上最主要的争议就是冠姓权嘛

然而你多逛逛就会发现，她们不少人实际上追求的是，既要这些权利，同时又要传统模式下男方的单方面付出

甚至于说，有些女人会认为自己能生孩子是一种福利，需要条件更好，人更好，也更愿意掏钱的男人，才配入赘或着和她们结婚

你这做的和说的不一样啊

还有一个有意思的现象，你可以观察一下有关 “男朋友 / 老公说自己有钱买房，但现在不想买房” 的帖子，评论区基本都是一票否决，几乎没有出来说 “我男朋友也是这么说的，我跟他说不买房也行，他赘过来 / 孩子跟我姓，他说 XXXX” 的

知乎用户李建冬发表

彩礼问题，主要就是三点

1 男女比例问题，这个当前的比例已经解决不了了，要防患于未来，从现在起，生女孩比生男孩，政府发更多的钱

2 女生慕强慕帅问题，导致大量女性不愿意结婚，从而愿意步入婚姻的男女比例差距进一步拉大。幕强是慕钱权，前者人类社会必然金字塔，无法解决。幕帅，一方面，基因层面，引导帅哥捐精让不愿将就的大龄未婚女未婚受孕，提升国民外貌。另一方面，提升男人医美健身风尚。

3 待婚男女比例降低差距还可以引导底层男人不结婚，但是放开相关产业方便他们解决性压抑。至于人口，前面说了，让广大大龄女未婚采用帅哥精子生育。

知乎用户陈可怡发表

判断传统不传统，我们假设双方都没有父母长辈，女方还会主动提彩礼吗？

知乎用户落花听声发表

额，感觉不如让大家不玩儿原神有用。

你不想真说，不能假说，那不如不说。

知乎用户孙显安男孩儿发表

就是底层男和老登的思维跟不上时代了，男人受传统的惯性影响比女性大太多。所谓的女大十八变，男人致死是少年。

想想之前爆火的那个力工老哥，男人赚钱娶老婆在他看来就是如同物理规律一样的天经地义。他们以为彩礼可以换取对方的默认性同意、生育价值和劳动力价值，没想到同阶级的女性早就在互联网影响下已经内心去家庭责任化了。生育，做家务，小孩姓氏，这一切都是要算经济账的，社会对生育的性别歧视也只能转嫁给你，对面吃准了你对繁衍子嗣有无限需求，就算坐地起价又有什么错。也别说女性自己为什么没有生育焦虑了，这不就是因为女性更解放了不在乎这些了吗？

人性就是贪得无厌的，战争年代能活着就不错了，饥饿年代能找到一个异性搭伙过日子就是幸福，现代女性平日衣食无忧，何苦要跟一个不爱的男人拴一辈子。退一万步讲，女性的生理需求不开发就是无所谓的。

从塔的角度说，彩礼也不是毫无益处。有经济契约的家庭会比没有契约的更稳定，何况彩礼作为一个热钱，是注定要被消费的，不通过这个方式，这钱大概永远躺在男方账户里。

知乎用户默涵发表

这个问题记者应该去采访一下那些著名彩礼案例的主审法官。

知乎用户孤雁迷离发表

给你一个白拿钱又不用负责的机会，钱数随便要你会放弃吗，挑战人性还讨论啥，以前有道德约束现在也没有了！

现在就是阵痛期，原来的平衡被打破了，信任也没了，未来慢慢会达到一个新的双方都认可的平衡点，现在博弈阶段说啥都没用！

知乎用户美环同学发表

1、黄淮海性别比例失衡先爆发

特殊的地理位置 + 传统的地域观念 + 医疗设备，互相强化，互相作用。

位置产粮大省、战乱必争之地、和平时家族战力不被外人欺负，后面那几个就很容易理解了

男性有获益有责任，养老方面。

2、教育的普及

城镇化加速

智能手机短视频的普及，看见很多欲望可以实现的可能。同时放大快速扩散了整个社会氛围中的各种奇葩事件，原来可以这样合法收割

性别叙事的上升，只有权利没有义务

新一代所受教育的价值观被鲜活案例所打击和解构。男女平等本来就应该的啊，公平公正在哪。

知乎用户知乎用户 fx5637 发表

我只说我身边的情况。彩礼尤其高额彩礼我觉得和男性压抑，女性虚荣物欲高有关，同样也和男方父母想要传宗接代，女方父母攀比虚荣心强有非常大的关系

我认识的男性，尤其是年龄稍大的，基本上不存在不想娶媳妇的情况，很希望老婆孩子热炕头，所以就愿意花大价钱娶媳妇。再加上父母会催，所以父母也愿意给儿子花钱娶媳妇

我认识一男的，他说如果以后结婚女方要彩礼不超过 20 万就行。听完我是张大嘴巴的，他就是一普通打工仔，父母就是务农的。而现在不仅有彩礼，还有订婚得给礼钱，房车，婚礼，上车礼下车礼，三金不行还得五金，下来没有上百万不现实。可就这样，不少男方父母也咬紧牙给儿子办

而女方这边霸道总裁的剧情看多了，总觉得自己必须配有钱人，又加上男多女少的新闻，觉得自己可以随便挑，所以这种情况下，虚荣心越来越强，这也是现在女性负债多的原因。再加上女方父母的攀比心，别人家闺女的彩礼五万，我闺女的彩礼必须得八万，然后各种涨，涨到现在的几十万，甚至百万

我春节参加了一场婚礼，女方父母要彩礼 60 万，还必须在城里买房。后来男方亲戚好说歹说，彩礼降了，降到了 20 万，但城里必须买房。不过女方父母并没拿这个钱，全给女方了，女方有弟弟。随即女方就把这个钱存到自己账户上了。然后女方下车礼，男方父母给了 2000，女方妈和女方不愿意，连敬酒都不去，男方父母又补了一万，女方和她妈在婚房里把钱数清楚了才出来敬酒

所以彩礼这个问题只能从思想上改变，思想不改变，彩礼问题不会解决。不过还好，我这几天看了 00 后领证或者相亲的视频，觉得不少 00 后的思想真的挺好的，看重钱，但更看重三观。10 后更好了，我身边的 10 后，连他们的父母，有儿有女的，都不把彩礼放心上，都说只要闺女开心，不要彩礼，基本上也都给闺女准备了房

知乎用户巧克理理发表

让我们把目光锁定这些重男轻女风气较重，经济也不发达，所以彩礼是一种困难的地区。目前这些地区主流的民间婚嫁风俗就是对女性的易子而食，你家的女儿嫁给我家，我家的女儿嫁给他家。这个女儿在娘家是外人不继承娘家任何财产，婆家更加是外姓人哪儿来的财产给她？

反观这些地区的男性从生出来大部分家庭就给男孩攒老婆本，成年了父母给买房子买车，一结婚马上实现财富的代际传递。现在说彩礼困难的人群，那是被这套制度误伤 / 淘汰的最底层男性，而当地的最底层女性压根就没命活着。大部分男的父母是一定会竭尽全力经济支持的，就算是贷款给儿子结婚 / 买房很多也是父母打工还钱。没错，就这么差的经济条件父母豁出命去也会托底儿子。

两相比较当地女性什么处境？你让这种境遇的女性怎么办？

所以说到底这些女性就这两条路，要么彻底离开当地 / 走男人的路工作赚钱，把自己的工作能力最大化转换为经济能力。要么留在当地，通过婚姻获得一定程度但与同阶层 / 同出身的男性相比微不足道的保障。当然这还是理想的情况，现实是很多这个处境的女性彩礼也被父母留下了，不仅没拿到保障还背上了收多少彩礼的评价 / 名头。

对于这部分女性来说以上方案没有折中。如果是低彩礼甚至是不要彩礼进入婚姻的女性，意味着以极其低的经济保障硬扛以下全部风险：娘家没有财产继承➕在婆家没有财产保障➕生娃事业停滞或倒退 / 身体损伤生育痛苦➕由于逼近一半的离婚率除了损伤在自己身上其他什么也带不走的净身出户➕如果离婚带娃单身抚养孩子 / 离婚不带娃给抚养费。

而这些地区的男人们坐享：天然继承原生家庭财产➕父母给买房买车结婚➕结了婚享受美滋滋性生活陪伴➕没有痛苦地获得有自己血缘和姓的孩子➕一半概率离婚就让老婆净身出户让父母带娃。

选吧，姐妹们。

都说彩礼多么恶毒，女性多么贪婪，装作看不到天然的巨大的不公。在这些地区彩礼只是最小的问题，要女性留在当地提高结婚生育率很简单却也最难：公平，公平，还是 tmd 公平。

知乎用户铅笔发表

感觉在往不结婚女的也能拿单身 20w 彩礼迈进了

纪录片主题就是纳税人垫 20 万彩礼钱

知乎用户不完美的胖达发表

名字起错了，建议改一个字。

困改成国字。

《彩礼之国》

高端大气上档次。

(●’◡’●)

知乎用户不想上吊王承恩发表

如果真的像高赞们所说，高彩礼的主要原因是重男轻女导致的男女比例失衡，那么我身边排队找我介绍男朋友的女性公务员们才最应该出高额 “嫁妆”，至少至少，国家已经给了她们生育期间的充分的保障，不应该再找男性索要彩礼了。相比之下。我现在手头没有 “任何” 满足她们基本要求的适龄男青年——没错，一个未婚的男性朋友都没有，离异的哥们倒是有三个。

理论与实际不符的时候，我们是应该修改理论还是假装看不见现实？

彩礼不是底层女性独有的索取，而是绝大多数女性无论自身条件和配偶条件如何都会进行的无本万利、理直气壮的要求，包括 40 多岁的恨嫁女性一边说父母催婚很急，一边说男的必须要有房子还得给彩礼。更要命的是，她们对男性提出的 “基本要求”，她们自己都不满足也就算了，还充满了诸如“有上进心” 和“顾家”“提供情绪价值” 之类互相矛盾的条件。

再说一遍，至少在北京，至少对于自认为 “高端” 的女性们来说，现在的问题不是你们自认为就是 8 分美女、自认为月薪一万的稳定工作就配得上男性年薪百万、自认为未来为了家庭和生育牺牲了自己光明的前途等等，现在的问题是牌桌上没人了，没有那么多 “高端” 男性可供挑选了，一个某区供电公司的男孩直接拒绝了某部某女公务员理由是她比我年龄大（就大了一岁）给我的震撼远超过看到特朗普举杯敬酒。

知乎用户 Sav CAT 发表

包不敢讨论计划生育政策的。

三审什么样子我最清楚了。

其实这个就是水平的差距，当年可真敢上媒体（报纸）打擂台，搞社会大讨论，真敢真抓实干形成社会共识的。

知乎用户霜夜瞳发表

整个片子都在回避一个问题，即彩礼的本质是什么。

彩礼的本质是财富的转移，是财富从男性及其家庭流通到女性手上，在通过女性消费流通到资本企业和防御塔的过程。