如何看 b 站 up：聊会电影吧 的「没人比我更懂《芳华》」系列视频？

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知乎用户 阳光男孩 发表

大家都盯着 UP 主讲了什么，但真正值得问的是：

为什么今天的年轻人特别爱看这些历史缝隙里的故事？

这不是无聊，也不是猎奇。

而是现实把人逼到只能从过去找答案。

当一个社会把 “富起来” 当成最核心的叙事，在大家都能分到蛋糕的时候，历史当然可以模糊成灰色背景。但现在越来越多年轻人发现：

自己连蛋糕屑都捡不到。

他们的理想不是发财，而只是：

• 一份双休八小时的工作。

• 一份能养活自己的收入。

• 一份不会让人每天都怀疑人生的岗位。

结果这些都变成了赌博式的奢侈品。

这时候却有人跳出来说：

“别美化那条未选择的道路。”

问题是——

你不给幻想，你又给不了未来。

不能走的路不让想，现实的路又走不通，这算什么？让他们咽下去、忍下去？

更现实的是：

每年有一千万＋大学生，从课堂里学到一些宏大叙事，毕业后却被迫挤进考研、考编、低薪就业的红海里。

他们的无力、迷茫、愤怒不可能凭空消散。

这种情绪总要去某个地方，总要变成某种力量。

未来会变成什么？

谁也说不准——

但可以肯定的是：

这，就是属于这一代年轻人的《芳华》。

知乎用户 滕尊​ 发表

其实如果是早些年飞速发展的时候，反而这种视频是没人看的。

有没有可能是最近几年大家经历了一些事，或者是社会上发生了什么事，开始让很多人不自觉地去幻想出一个乌托邦了呢？

知乎用户 深蓝丶忧郁 发表

需要他讲吗？

1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第 64 页）

2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 91 页）

3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页）

4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第 111 页）

5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央 **** 委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第 154 页）

6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第 208 页）

7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元…… 就表明社会主义优于资本主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第 225 页）

8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史 上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第 229 页）

9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第 364 页）

10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。 （《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第 374 页

知乎用户 Cohle 发表

“现在改革到了攻坚阶段，没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失”

仅用这句话即可总结

知乎用户 似是不分 发表

本质上是现在经济问题，民众对现状不满，诞生了各种思潮。

堵不如疏，上头不可能全封了，那样反而会把各派的愤怒集中到建制上，所以必须给下面一个宣泄口。

左的思潮虽然一直被防范，但好歹是本朝立业的根基，将来即使闹大了，也还是肉烂在锅里，依旧红旗飘扬。

但如果是户子那类的思潮做大，那可真的要城头变换大王旗了。

当然，现在扶持并不代表就纵容了。盲猜后面又会去扶一波右，对左进行反击，之后双方互揭老底互喷，建制又能美美隐身了。

应验了来踢我。

知乎用户 风止于林 发表

经济下行的必然产物，一次很成功的舆论引导

经济已经这样了，总要有负责的，不可能像以前那样都肯定。而太祖又是根基，如果让网友自己发展，整出点啥动摇根基叙事的思潮，那就彻底完了。

还不如像现在这样，官方有意无意扶持一个御用反对派，在框架叙事内给你民众一个发泄口，然后顺便把所有责任都推给尽可能少的几个人，完成去责任化。最后重新凝聚共识，完成继续改革

如果我推测的没错，期盼的 2.0 并不会真的到来，但对于某些人批判的口子会继续放开。同时社会会在觉得自己处于冲塔的叛逆中完成一次思维大转向，扫清某些改变的思想阻碍

还是那句话，播放量能达到这个级别，要还是觉得这是自发的、没有引导，盖不住了，那也真没什么可解释的了，自己开心就好。很高明的一次矛盾转移，真没没想到还有这招，我以为只有对外

知乎用户 苹果 发表

比起视频内容本身，这个视频能引起广泛讨论的这个现象更值得注意。截止目前，第一期视频播放量已经 800 多万，后续视频也一直没被限流，这本身就说明了某种东西

知乎用户 lasso110 发表

up 主明显是个左派。

但向左还是向右，没有对错，终究是公平和效率的问题。

在寒门难出贵子，社会阶层流动性弱化的情况下，呼吁公平再分配的声音肯定会出现去，而且未来也会越来越大声。

年轻人找不到出路的话，只会越来越偏左。

感谢这个言论自由的氛围，能看到用心制作的优质视频。

知乎用户 冰红茶不加冰 发表

视频热度很高，放以前提起敏感事情都是会直接下架，现在反而是能独霸榜首，

我记不清大明王朝 1566 是不是有这么一句，你之所以能够震动朝廷，那是因为有人想要震动朝廷。

知乎用户 溫明 发表

几年前的经济高速发展掩盖了社会分配不平均的问题。

现在大家可以静下来慢下来，低头看看脚下的路，回头望望来时的分叉口了。

当年忠贞为国酬，何曾怕断头？

如今天下红遍，江山靠谁守？

业未就，身躯倦，鬓已秋。

你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

知乎用户 树上男爵 发表

我不怀念过去，我也不爱美化未曾走过的路。

我只是想要真相，我本能的感到奇怪。

为什么喊出老子英雄儿好汉的那帮人被平反了，成英雄了，成了正确的了，成了身居高位的人了。

如果是这样的话，那你们还是在欺骗我，你不告诉我，我就只能自己猜，我要是猜错了你们受着吧，谁让你们喜欢隐瞒呢？

知乎用户 男团女团八卦多​ 发表

太阳底下没有新鲜事。

既然正史春秋笔法，就怪不得野史天马行空。

不是说 B 站那个 UP 主说的就是对的，百花齐放，百家争鸣，才有实事求是。应当允许他说，他说话有情绪，有偏颇，可以来辩，不要捂嘴，捂嘴就输了。

比如被下架的人民的名义，最后他讲的时候，有的点明显有偏差，可以揣测这个 UP 主现实与官员交集不多，有些想当然。但是 B 站把他视频删了，无异于反向宣传，证明他说得都对。

知乎用户 为了真理而斗争 发表

上面为什么会允许这种视频成热门，而且感觉最近没那么紧了，有没有知情的啊。

冲到第一了！

我专门发了一个这方面的问题，大家可以进我主页回答讨论

知乎用户 爱国党员杜永文 发表

樊振东看芳华得看的流泪。

队里招的都是些官二代富二代。

有且仅有一个撑门面的。

不然奥运会金牌早他妈丢了。

好的电影源于生活，高于生活。

凑巧的是，芳华是中国人民解放军八一电影厂的最后一舞，之后就解散了。

而樊振东是乒乓球八一队给共和国培养的最后一个世界顶尖乒乓球选手，后面也解散了。

当然了，以后肯定会越来越好，加油吧。

知乎用户 FBIZE 发表

回答中似乎有自由派在刻意把所有和他们意见不一的人都打为老左的标签，

在大环境变差的情况下，很多人通过所谓 “影评” 审视那段时间，并不意味着希望回到那段时间。更多的是希望了解真实的过去，从中学到些一些东西并转化为现实的理论。抑或是有些人单纯喜欢乐子。

对于看过那段历史的也知道，无非是伟人希望破除 “老子英雄儿好汉” 和“一言堂”，在这一点上，新左其实和自由派的目标其实是一致的。

知乎用户 剔骨钢刀 发表

别来知乎问，广大的群众不在知乎

知乎用户 未知原因 发表

我看没什么不好的，起码挺热闹嘛

知乎用户 冬寒 发表

小时候的劳模海报上是纺织工人石油工人，成年了以后看到劳模变成了马云 马化腾 宗庆后，许家印。

选择了什么道路不在于怎么说，而在于怎么做的。

装傻就没意思了。

知乎用户 陈小明 发表

现在见证的口子放的很大（毕竟当年是连玩隔壁鑫的梗都能屏蔽的程度）

我感觉上面大有进一步解放思想的意思

真理越辩越明就对了

知乎用户 fighting boy 发表

什么时候粉红能明白世界不需要一个青天大老爷 给你主持正义。

知乎用户 Pedry 发表

我是老师傅粉丝。

但是我不认为，那条道路可以走得通，起码目前或者将来几十年内走不通。还有现在的美好生活跟那儿条路没有任何关系，只是生产力的进步所带来的必然结果。

我之所以怀念只是最简单的想法：
1. 外一成功了呢？

2. 双输总比单赢好。

没有错，我就是这么狭隘。

1203 补充：

很多人在讨论，为什么这种视频能活下来了，是朝堂上在左右互搏吗。

我个人认为**天宫没有左，防左是最重要的事，但是，**

就像解说中的一句话：朝堂上已经话语权没落了，只能发动群众的力量。

他们不一定是左，但是需要靠左来达成一点目的。学习历史，独立思考，不冲动，为同胞做力所能及的事情，我们成为不了他老人家，但是我们可以成为他老人家心中所想的我们，一点点阳光。

知乎用户 土豆 发表

最牛逼的是，亲历者还在世呢，就开始塑造历史了

知乎用户 baby 发表

本文转载于人民网，作者沈璧 ，原载于《 环球人物 》（2012 年第 31 期）

标题：中央四选接班人

题记：刘少奇被打倒，林彪叛逃，王洪文成为 “四人帮” 成员，华国锋最终得到毛泽东信任

1956 年召开的八大是中共成为执政党后的第一次全国代表大会，7 年的执政经验表明，大规模社会主义建设需要一个与之相适应的中央领导集体。因此，在八大预备会议上，毛泽东提出了中央委员会的选举问题，指出党的中央委员会的成分应该改变，当时的中央委员会只是一个政治的中央委员会，还不是一个科学的中央委员会。

这表明，毛泽东已经在考虑中央领导集体未来的建设方向了。其中最重要的，自然是接班人的选择。这一人事问题贯穿了党的八大、九大和十大。

刘少奇做八大政治报告

1956 年 9 月 15 日至 27 日，八大在北京召开，由刘少奇做政治报告。28 日，八届一中全会选举毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平 6 人为中央政治局常委，其中，毛泽东为中央委员会主席，刘少奇、周恩来、朱德、陈云为副主席，邓小平为中央书记处总书记。

刘少奇在副主席中排名第一。事实上，在最初的方案中，就只设一个副主席，由刘少奇担任。为什么改为多个呢？毛泽东说：“党章上现在准备修改，叫做‘设副主席若干人’。首先倡议设四位副主席的是少奇同志。一个主席、一个副主席，少奇感到孤单，我也感到孤单。一个主席，又有四个副主席，还有一个总书记，我这‘防风林’就有好几道。‘天有不测风云，人有旦夕祸福’，这样就比较好办。除非一个原子弹下来，我们几个恰恰在一堆，那就要另外选举了。如果只是个别受损害，或者因病，或者因故，要提前见马克思，那么总还有人顶着，我们这个国家也不会受影响。”

刘少奇做的八大政治报告，毛泽东也是满意的。为了起草报告，从 1955 年 12 月 7 日开始，刘少奇找国家机关、中央各部委的负责人到他那去汇报，一个一个地听，一直到 1956 年 3 月 9 日，连续听了 37 个部门的汇报，常常从白天听到次日凌晨。将近尾声时，毛泽东从外地视察回到北京，得知此事，说这个方法很好啊，让人帮他也组织这样的汇报，有时还叫上刘少奇一起听。这样，刘少奇心里对国家经济建设状况有了数，开始起草报告。9 月 14 日，在宣读报告的前一天，毛泽东审阅修改了刘少奇送来的部分清样，并在给刘少奇的信中说：“你在其余地方有修改，请直付翻译，不要送我看了。”

八大前后，毛泽东主张中央工作分 “一线”、“二线”，他摆脱“一线” 的繁杂事务，集中精力思考大事。因此，1959 年 4 月 29 日，毛泽东辞去国家主席职务，由刘少奇接任国家主席。1961 年 9 月，来访的英国元帅蒙哥马利问毛泽东：“主席现在是否已明确，你的继承人是谁？”毛泽东说：“很清楚，是刘少奇，他是我们党的第一副主席。我死后，就是他。”1962 年七千人大会以后，毛泽东不再参加党的经常性会议，党的日常工作和政治局会议由刘少奇主持，大事才向毛泽东请示。

但是，在此后一系列工作中，毛泽东和刘少奇逐渐出现意见分歧。毛泽东很生气，认为中央 “一线” 不让他放心。1964 年 12 月 26 日毛泽东生日，江青操办了寿宴，生日宴会上，毛泽东表达了他对刘少奇的不满，指责中央有人搞 “独立王国”。1966 年 8 月 5 日，毛泽东写下《炮打司令部——我的一张大字报》，“炮打” 以刘少奇为首的中央 “一线” 领导人。一周后，刘少奇在党内排名由第二位降到第八位，失去接班人资格。1969 年 11 月 12 日被迫害致死，1980 年十一届五中全会为他恢复名誉。

在八届一中全会选举的中央政治局常委中，邓小平是新人。他 1904 年出生于四川广安，早年赴欧洲勤工俭学，归国后投身中国革命事业。1932 年，因抵制 “左” 倾错误路线，邓小平被撤职缴枪、下放 “改造”，这是他政治生涯的第一“落”。直至 1934 年 10 月被任命为中央秘书长，才完成第一“起”。新中国成立后，他领导西南全区的政权建设、社会改造和经济恢复，不久担任中央秘书长。八大只前，毛泽东评价说：“邓小平这个人比较公道和厚道…… 比较有才干，能办事…… 比较顾全大局，处理问题比较公正，犯了错误时对自己很严格。他是在党内经过斗争的。” 这在一定程度上概括了邓小平成为常委的原因。

对出任中央书记处的总书记，邓小平一开始是婉拒的。据刘少奇秘书刘振德回忆，八大期间，有一次政治局常委开碰头会，内容就是动员邓小平当总书记。邓小平一再推辞：“我不行，我不行，我的威望和能力都不行，怕难以胜任，还是让别人当吧！” 毛泽东说：“我们是医生，书记处是护士，你是护士长，还是我们的助手嘛！” 周恩来说：“主席比喻得很形象！” 毛泽东又补充说：“其实，还是你那个秘书长的差事。” 其他几位常委也帮着动员邓小平，刘少奇说：“主席，我看就这样定了吧。”“好，定了！” 毛泽东一锤定音，其他常委也异口同声：“定了！” 邓小平没有再推辞。

当时，中央书记处的权力很大，有时高于政治局委员，甚至高于中央副主席，因此，邓小平作为中央 “一线” 领导，1966 年和刘少奇一起成为 “炮打司令部” 的对象，失去一切职务，这是邓小平的第二“落”，直到 1973 年中共中央作出《关于恢复邓小平同志的党组织生活和国务院副总理的职务的决定》，才第二“起”。

九大党章确立林彪为接班人

1958 年 5 月，八届五中全会增选林彪为中央委员会副主席、中央政治局常委，形成毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、邓小平七大常委。但这段时间，由于身体原因，林彪没做多少实际工作。“文革”开始后，1966 年 8 月，八届十一中全会发生重要人事变动，选举毛泽东、林彪、周恩来、陶铸、陈伯达、邓小平、康生、刘少奇、朱德、李富春、陈云 11 人为中央政治局常委，新增了陶铸、陈伯达、李富春 3 人。延安时期担任过常委的康生此次也趁 “文革” 之机东山再起。

陶铸 1908 年出生于湖南祁阳，早年参加过南昌起义，在东北根据地的建设、广东省经济建设中都有重大贡献。他当选常委后不久即受到迫害，1969 年含冤病逝，终年 61 岁。

陈伯达 1904 年出生于福建惠安，在延安时常和毛泽东讨论古代哲学，成为毛泽东秘书，前后任职共达 31 年，被称作毛泽东手下 “一支笔”。进入政治局常委会后，由于陶铸很快被打倒，陈伯达跃居 “第四号人物”，先成江青亲密伙伴，后做林彪 “军师”。

李富春 1900 年出生于湖南长沙，是早期军队政治工作的出色领导者，也是根据地和解放区财经工作的杰出领导人。当选常委后，他以国务院副总理的身份协助周恩来主管经济，随后遭迫害，1975 年忧病而逝，终年 75 岁。

八届十一中全会带来的最大人事变化，是林彪名列政治局常委第二位。这次全会后，刘少奇、周恩来、朱德、陈云不再以中央副主席名义从事政治活动，副主席实际上只有林彪一人，这标志着林彪接班人地位的确立。

1969 年 4 月 1 日，中共九大在北京举行。在随后召开的九届一中全会上，选出的政治局常委是毛泽东、林彪、陈伯达、周恩来、康生 5 人，毛泽东为中央委员会主席，林彪为唯一副主席，其 “亲密战友和接班人” 的地位甚至写进了党章。

林彪 1907 年出生于湖北黄冈，毕业于黄埔军校，参加了北伐战争、南昌起义、长征、平型关战役，指挥了辽沈战役、平津战役。成为接班人后，1970 年 3 月，林彪突然做了一个出人意料的举动：要求四届人大讨论设国家主席，“建议仍然由毛主席兼任”；至于国家副主席则可以不设，特别表示自己 “不宜担任副主席的职务”。

从刘少奇被打倒后，国家主席一直空缺，林彪的建议看似合理，但后来发生的一连串事情表明，他是另有所图。毛泽东听到林彪的建议后，笑着说：设国家主席，谁当主席呢？反正我不能再当了，那就让董（必武）老当吧！可见在国家主席的人选上，毛泽东从未考虑过林彪。但林彪依然坚持讨论国家主席问题，这是 “文革” 以来，毛泽东和林彪第一次在重要问题上各执己见。

1970 年 8 月 23 日，九届二中全会在庐山召开。林彪在发言中提出 “天才论”，“我们说毛主席是天才，我还是坚持这个观点”，并指使陈伯达等人在小组会上散发“天才论” 材料，坚持设国家主席，还暗示有人“反对毛主席”。毛泽东严厉批评陈伯达等人搞分裂，将陈伯达隔离审查，明确表示，国家主席的问题不要再提了。这给林彪当头一棒。从庐山回来后，林彪称病不出，既不批陈，也不作检讨。

1971 年 9 月 13 日，林彪乘飞机叛逃，坠机死于蒙古。林彪事件直接导致了中共十大的提前召开。

十大提拔了 38 岁的王洪文

1973 年 8 月，十大在北京召开，此时距九大只有 4 年。九大指定的接班人林彪及另一名常委陈伯达被开除党籍（陈伯达 1989 年病逝于北京）。面对如此惊心动魄的重大变故，新的中央领导机构如何确定？

8 月 30 日，十届一中全会的选举结果是：毛泽东、王洪文、叶剑英、朱德、李德生、张春桥、周恩来、康生、董必武 9 人为政治局常委，毛泽东为中央委员会主席，周恩来、王洪文、康生、叶剑英、李德生为副主席。9 个常委的构成在有限程度内反映了林彪事件发生两年来批判极 “左” 思潮的成果，党内元老朱德、叶剑英和董必武成为常委。

叶剑英，1897 年出生于广东梅县，参加过北伐战争、广州起义、南昌起义等，是共和国开国元勋和十大元帅之一；董必武，1886 年出生于湖北黄安（今红安），是中共创始人之一，也是新中国法制建设的奠基者；李德生，1916 年出生于河南信阳，虽资历稍浅，但也是军中 “年轻的老资格”，14 岁就参加红军，成为 “红小鬼”，在战争中成长为优秀的军事指导员，新中国成立后又参加了抗美援朝战争。

同时，十届一中全会的政治局常委名单表明，对 “文革” 的错误还没有根本性认识，以后被划为林彪、江青反革命集团重要成员的康生、张春桥都进入了常委会——康生继续迫害干部和知识分子，制造了大量冤假错案；张春桥，1917 年出生于山东巨野，早期经历非常复杂，擅长理论与写作，也擅长溜须拍马见风使舵，靠这两大特长与江青搭上关系，从而平步青云。

最关键的是，按照毛泽东从工人、农民中选拔一批人进入中央领导班子的部署，靠造反起家的王洪文当选中央副主席，在常委中的排名仅次于毛泽东！究其原因，林彪事件使毛泽东受到极大的精神打击，身体日渐衰弱。但越是年老体弱，毛泽东选择接班人的心情越发迫切，他选择了 38 岁的王洪文。

王洪文 1935 年出生在吉林长春，务过农，当过兵，做过工。1956 年复员到上海国棉十七厂工作。“文革”一开始，他立即跳出来造反，制造了 “安亭路事件”、“解放日报事件”、“康平路事件”，成为“上海市工人革命造反总司令部” 的主要负责人。1967 年紧跟张春桥、姚文元掀起 “造反夺权” 的“一月风暴”，以搞乱上海而闻名全国。

十大之后，毛泽东对王洪文寄予厚望。从 1973 年 9 月 12 日到 1974 年 5 月 29 日，毛泽东先后 16 次让王洪文陪同会见来访的外国政要，以树立他的形象，提高他的知名度。一名英国记者写道：“38 岁的上海造反领袖王洪文，已明白无疑地成为毛的继承人。毛在中共十大之后每一次会见外国首脑，坐在他两侧的总是周和王。周已 75 岁，是毛的同辈战友。因此，毛用这种特殊的方式，向全世界表明，王是他的接班人。”

毛泽东还一度让王洪文主持中央日常工作。但在造反中一呼百应的王洪文，并不具备一个中央副主席的基本素质，他不爱读书不爱读报，自称只要一读马列主义著作和书报就 “头痛”，也不喜欢开会、听报告、批阅文件，最大喜好就是抽高级香烟、喝高级酒、穿高档衣服、坐豪华轿车、开着摩托车沿中南海兜风、坐着吉普车去打兔子。

更严重的是，王洪文与江青、张春桥、姚文元结成了 “四人帮”。毛泽东多次当面告诫王洪文，“你不要搞‘四人帮’，搞宗派是要摔跤的。摔了跤，能爬起来就好”。但王洪文阳奉阴违。

王洪文难堪大任，只好由周恩来主持中央日常工作。但此时，周恩来的病情已经严重。1975 年 1 月，十届二中全会增选邓小平为中央副主席、政治局常委，代替周恩来主持中央日常工作。然而，邓小平全面整顿和纠正 “文革” 错误引起毛泽东不满，很快在 “反击右倾翻案风” 运动中再受批判，被撤销党内外一切职务，第三次 “落” 下去。

华国锋结束了政治动荡

在毛泽东先后对王洪文、邓小平失望的同时，政治局常委会出现了严重的 “出缺” 危机。1975 年，李德生请求免除他所任中央副主席、政治局常委职务（后于 2011 年去世）；董必武、康生先后去世；第二年，周恩来、朱德相继去世。整个常委只剩下毛泽东、王洪文、叶剑英、张春桥 4 人。

谁来主持中央日常工作？毛泽东的目光转向了华国锋。

华国锋原名苏铸，1921 年出生于山西交城，1938 年取 “做中华民族抗日救国先锋” 之意改名华国锋，投身抗日游击队，参加革命。新中国成立后，他南下湖南工作。1955 年 7 月，毛泽东路过湖南，在长沙接见了老家湘潭县的县委书记华国锋。3 个月后，毛泽东特邀华国锋列席七届六中全会扩大会议，并让他在会上介绍湘潭地区合作化运动的经验。这次发言给毛泽东留下很好的印象，毛泽东戏言 “你是我的父母官哪！” 说得本来就很拘谨的华国锋更不好意思了，毛泽东又夸奖道：“你是个老实人！”1971 年初，华国锋从湖南省委书记的任上调到中央，协助周恩来工作。

1976 年 1 月 8 日，周恩来逝世，国务院总理一职出现新中国成立以来的首次空缺。按照排名，王洪文是位列周恩来之后的中央副主席，张春桥是位列邓小平之后的副总理，而邓小平又被解除了职权，在 “四人帮” 看来，他们能在这轮人事安排中获取更大权力。出人意料的是，毛泽东既没选定张春桥，更没看上王洪文，而是提议既非政治局常委又在副总理中排名第六的华国锋出任代总理，并且主持政治局工作。让一个政治局委员主持政治局工作，这样的人事安排在中共历史上还是第一次。“四人帮”受到了沉重打击，但又不敢发作，张春桥只能私下写写“有感”，发泄对华国锋的不满。

1976 年清明节，纪念周恩来的 “天安门事件” 发生后，根据毛泽东提议，4 月 7 日，中央政治局会议任命华国锋为中央第一副主席、国务院总理，实际上相当于进入政治局常委会。中央设第一副主席，在中共历史上也是第一次。华国锋接手中央日常工作后，行事风格比较稳健和务实，努力维系经济和社会最基本的运行，但 “四人帮” 处处插手、处处为难。此时毛泽东健康状况已经恶化，华国锋想见他一面也不易。直到 4 月 30 日，华国锋借陪同外宾见毛泽东之机，终于能向毛泽东汇报一些问题。毛泽东写下几句话：“慢慢来，不要着急”，“照过去方针办”，“你办事，我放心”。这几句话尤其是最后一句，后来被解读为华国锋继承最高权力的政治依据。

1976 年 9 月 9 日，毛泽东逝世当天，一场围绕最高权力的政治斗争旋即展开。中央政治局开会讨论治丧事宜，江青偏要讨论开除邓小平党籍；江青、张春桥催逼毛泽东的机要秘书交出文件和材料；王洪文的秘书给一些省市自治区打电话，要求重要事情向王洪文指定的人请示；北大、清华有人写信提议江青担任中央主席和中央军委主席。

华国锋察觉到江青等人的企图，决心解决这一问题。此时的政治局常委是华国锋、王洪文、叶剑英、张春桥 4 人，恰好形成二对二的格局。要解决江青等人的问题，华国锋必须与更多政治局委员联手。9 月 11 日，他分别见了李先念、汪东兴，又通过李先念联系了叶剑英。与这三人达成共识后，华国锋再与可能联手的其他人逐一沟通，取得了党内军内元老和部分政治局成员的一致意见。

采取什么手段解决 “四人帮”？这是华国锋面临的又一个难题。起初，有的政治局委员提出召开会议，投票解除“四人帮” 职务。但华国锋等人分析后，认为召开政治局会议还有把握，召开全会则把握不大，因为十大上 “四人帮” 把不少人马塞进了中央委员会，采取隔离审查的办法才是上策。

1976 年 10 月 6 日晚 8 时，华国锋、叶剑英在中南海怀仁堂坐镇，汪东兴指挥，中央警卫局、解放军八三四一部队战士先后抓捕了前来怀仁堂开会的王洪文、张春桥、姚文元，并在中南海春藕斋抓捕了江青。

尽管这是一次高层的非程序强力行动，但它实现了高层权力的平稳更替。当晚 10 点，华国锋赶到北京玉泉山，主持中央政治局会议，通报了抓捕情况。会议开到第二天凌晨，决定推举华国锋任中央委员会主席、中央军事委员会主席。之后，1977 年 7 月，邓小平第三 “起”，和叶剑英一起出任中共中央副主席。华国锋、叶剑英、邓小平 3 人组成了新的中央政治局常务委员会，填补了毛泽东去世后最高权力的真空，结束了政治动荡。

此后，华国锋平反冤假错案，恢复工农业生产，为建设社会主义现代化强国做出了很大努力。遗憾的是，华国锋没有能力全面彻底地处理 “文革” 结束后党内外所面临的各种复杂问题，这注定了他必然是一个过渡型最高领导人。

知乎用户 东曙 发表

大明王朝经典台词 “你能震动朝廷，是因为背后有人希望你震动朝廷”
同理，他能有这么高的热度是因为背后有人在推动

情况有多紧急，今年深圳的土地财政收入连前几年高点的三分之一都不到，其中很多还国企是左手倒右手拉数据，这还是一线城市，遑论那些普通城市。

知乎用户 羊毛出在狼身上 发表

目前是舆论上高调反对他到处阴阳他，可是却在现实里源源不断的制造他的拥护者。真是太有趣了。

知乎用户 西瓜 发表

芳华能被上层放开舆论管制，被这样广泛的被讨论，并不是因为网友各种政治斗争的猜测，而是因为改革开放已经完成了他阶段性的历史使命，中国已经没有摸着美国过河的捷近可走，甚至国家政府对经济的宏观调控，在粮食，矿产，能源，科研等许多国家命运的关键领域，展现出了无可比拟的制度优势。

站在目前的国家发展节点上，下面的路怎么走，需要全国人民来大讨论了。

无论你是左派还是右派，无论过去的故事有多么精彩和遗憾，无论曾经是否有一条更为让人向往的道路，在当时的历史节点上，我们已经走上了改革开放的道路，并且坚定的走了下去，走出了非常亮眼的成绩。通过融入世界金融体系，通过人民的艰苦奋斗，我们成为世界第二大经济体，让 14 亿人民吃上了饱饭，让绝大部分人过上了好日子，当初定下的四个现代化目标也基本完成，中国的发展成果是有目共睹的。

然而，当我们依靠市场经济把国家发展到这个地球的顶峰水平之后，新的问题随之而来。美国的制造业顶峰后伴随的就是一系列严重的社会问题，金融化带来的产业空心化，资本垄断，两极分化，社会矛盾等等问题都是前车之鉴。

反观国内，依靠政府的宏观引导，我们在粮食，矿产，油储，新能源等等领域，以及疫情展现的国家管理，六代机，电磁弹射等等军工航天高科技领域，都展现出了无与伦比的制度优越性。

所以，上层知道，接下来不能走美国的老路了，放任资本的无序扩张已经到了极限，时代的尽头了，许多问题已经有些积重难返了，下面的路究竟怎么走，我们已经没有成功的模板了，剩下的路要我们自己来规划了，所以才放开了对当面那些事的舆论管控，让大家广泛的讨论。

所以说大家在对当年故事的感慨过后，还是集中精力讨论一下以后的路怎么走吧，这次说不定，人民的声音真的能决定未来的走向了。

……………

感觉被左派拷打了，先声明我是理中客中间派实用主义，喜欢两头挨打，不讨好无所谓，只说自己想说的。

再补充下内容，我说的美国资本化的问题国内肯定是有很多显露了，甚至说有些问题从走上这条路开始之后就已经注定结局，积重难返，许多人也在过去的道路上付出很多。至于提到的国家宏观调控体现的制度优势，自然很大部分是左派斗争给我们留下的财富，很难不让我想到切格瓦拉的原话 “我们走后，他们会… 不是因为…，而是因为我们来过。” 但是无论怎么批判，过去都已经发生了，甚至那一批人都已经走的差不多了，大家还是理性想想怎么解决未来问题的好，我觉得是个机会，上面肯定会看舆论，至少网左能发声我觉得就是进步吧，芳华的解说 b 站 500w 播放了，放前些年估计是有点难。

800w 了，上面想捂嘴真能捂不住吗，肯定是有力量在推动的

知乎用户 木星地蛋 发表

大伙怀念那段时间，很大原因来自于迷茫，当前世代特有的迷茫。

如果回到 80~10 这段时间，没人会迷茫，大伙只会觉得，改开好啊，得学啊，得资啊。

到 10~20 这段时间，大伙会觉得，可能没那么好，但好日子总归要感谢它。

但到如今，尤其后疫情世代，见证了川普两次入主，小红书对账，欧盟俄乌互肘，加沙灾难，还有各种外国意林写手。

我们好像不错，但整个世界似乎都不对劲。

比烂的情况下，这更像是一种幸存，并不是真正的复兴。真正底层人民似乎更难了，大城市的未来科技与路不拾遗的背面，司法不公，艰难生计，汽车冲撞，怒意挥刀。

国外的乱套，也不能反证 “特” 在今天依然正确。

世界仿佛走向了某种 “历史的终结”。但如果这样终结，未免有点太一地鸡毛。所以，在除中国以外，其他主要文明都黔驴技穷时，难免想起导师留下的最后一份嘱托。

难道 “锦囊妙计” 算的就是今天？1966+50=2016，观海退场，川普登台，似乎正是哈耶克由盛转衰的时候，当真早看 50 年？

可以说，文明方向的火种不多，导师的锦囊也未必有用，那段时间的一些不光彩的博弈、算计与涂抹，也早就成为历史的一页纸。

但时代终究想知道哪些才是导师未被涂抹的真实想法，为数不多的火种。

知乎用户 每天都要发疯 发表

上面吵起来了？不然这么大热度都不管啊，半夜看都两万多人在线….

我觉得是贫富差距过于大了，所以越来越多人开始幻想美化没走过的另一条道路

关注一个小博主是红三还是红四，她的日子可太爽了，感觉她生活的烦恼就是纠结明天不知道该去哪旅游了

知乎用户 语中止 发表

“吃饱了撑的”

“玩梗罢了”

“脱产学生”

我不评价两边谁对谁错, 不过上面这些话, 民国时的很多人倒是天天挂在嘴边的. 历史真是一个循环, 连茶馆里的闲言碎语都没变.

知乎用户 雷阿瞒 发表

三十年时间，完成以下任务：

1 全民扫盲，2 剿匪，3 反赌，4 禁毒，5 解放农奴，6 改造妓女、7 土地改革，8 普及农村医疗，9 消灭天花等多种传染病，10 消灭疟疾等多种寄生虫病，11 收复新疆，12 收复西藏，13 兴修全世界最大的水利工程，14 建立完整工业体系，15 把美国为首的联合国军从鸭绿江打回三八线，16 打赢苏联、印度、越南等所有边界战争，17 收复西沙，18 发射卫星，19 原子弹，20 氢弹，21 洲际导弹，22 核潜艇，23 坐上联合国五常的位置.……

这些事，换成其他任何一个国家，不要说 30 年，给他 100 年也做不到。

有些评论被平台自动和谐掉了，不是我删的，有点回复没看到

知乎用户 FayeValentine 发表

这是好事啊，主席留下最大的遗产就是让人民意识到自己是国家的主人，年轻人关心时事政治历史有什么过错

知乎用户 餘弦 Inverse 发表

几点感触：

1、社会进步很快，大家越吃越饱，随着代际更替，从发达地区成长起来的 80 后开始，大家渐渐不再拥有旧时期的苦难叙事的亲身体验，出生在物质极大丰富社会的 80 后、90 后的后代——10 后、20 后则更加无法想象、不能相信过去极端面貌的 “合逻辑性”。就像美国人的末日片里还总能随时刷新出补给充分的老超市。

2、阶级固化、贫富差距加大，分配问题迟迟难以改善，是目前的客观现状，由此产生的广泛不满情绪，导致年轻的新左派渐渐增多，继而推动社会主义思潮的兴起，这是一定会出现的，是恰恰是符合正常发展逻辑的。这和以前建立在苏式计划经济体制下的全员 cosplay 完全不同。

3、由于老毛是一个确实的革命者（虽然他有多面性，但革命的一面可谓毋庸置疑），而且拥有极高的、各个派系都不可否认的历史威望，以及 charisma，那么重新成为社会主义思潮的一面旗帜，非常自然而然。无论当年具体出现了怎样或好或坏的情况，都不重要，他是一个符号、一个象征。

4、健康的、良好的环境下，社会舆论的主要方向，应该是就现实状况提出改良建议，面向未来开创新的局面。然而，这样的举动在当前环境下受到严格限制。大家普遍对现状无可奈何，对未来无能为力。所以只能被挤压着去寻求历史上曾经具备合法性的另一条道路。期盼这条道路或许可能会带来更好的表现。

5、由于现实中的中国国力仍是日益增强，不论如何怀念 “眼里有光” 的旧时代，还是昙花一现的 “自由年代”，亦或是所谓“经济上行期”，现时当下的中国就是历史上最好的中国，且变好的趋势还将持续一小段时间。在没有大规模生存危机的情况下，一切上述讨论都是仅仅是“思潮” 问题，也即 “舆论” 问题。

6、那么在我们这样的国家，舆论的主流到底是什么，恐怕无论哪个媒体平台都无法展现全貌。即便所谓 “言论自由” 的民主国家，他们的民调都未必真实展现民意。那么中国人的主流政治倾向到底如何，或者说，在中国这样一个极其多元化，地域发展极其不平衡的国家里，到底有没有一个所谓主流认知呢？我不知道。

7、其实很多人意识不到中国内部差异究竟有多大，以为可以有全国性的 “一呼百应” 的共同议题。然而中国内部不仅有显而易见的巨大阶级差异，还有着被 “汉族”“华夏” 概念所有意无意掩盖的巨大地域差异。去浙江的农村看看，去河南的县城看看，去东北的城市看看，去云贵高原的山村看看。不要默认所有的中国人都和你有同样的经历，过着同样的生活。

8、前三十年同理，不但不同阶层的生存体验很不一样，即便是相同阶层，各地的情况也很不一样，开展运动的力度、模式也很不一样。当有的地方古建文物被锤成碎砖时，有的地方乡镇私企、黑市屡禁不绝。当有的地方吃土吃人时，有的地方则像桃花源一样过一成不变的旧日子。所以传承到后代，大家听到的故事版本自然也就真的有很大不同。

9、这就是大国的现实，所以当大家看到自己认为离谱到言论时，不要认定对方疯了，或许这就是人家的真实体验。正如老周所说，求同存异吧。

知乎用户 冷穿藤甲 发表

看个乐就行了，其实两派都不是啥好玩意，哪派赢了最后吃苦的都是农民，也就 06 年废了农业税以后农民才过了几年好日子。

全看完了，感觉就是把黄轩那点梗总结了一遍，重点还是在圈米。

知乎用户 Hennessy 发表

先看到的知乎问题，很好奇，于是去哔站搜了一下视频。

这么说吧，我很惊讶，能在 5202 年的哔站上，体验到如此沉浸的左派赛博生态（视频 + 弹幕 + 评论），仿佛置身于平行世界。

顺带一说，形成下监督制约上、上对下负责的体系，是一个将权利、人性装进制度框架的过程，重点在于这个 “制度框架”，而不是个人振臂高呼要咋滴咋滴。制度法律应当高于一切个人组织，且应该具有自我修复性。

所以这 up 说的某些言论…… 没啥法治精神，弹幕刷几千个 “人民万岁”，实质却仍在崇拜、盼望清汤大老爷，属实蛮幽默的。

知乎用户 慎独 发表

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》节选

（一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过）

（８）新中国建立的时间不长，我们取得的成就只是初步的。由于我们党领导社会主义事业的经验不多，党的领导对形势的分析和对国情的认识有主观主义的偏差，“文化 DGM”前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。后来，又发生了 “文化 DGM” 这样全局性的、长时间的严重错误。这就使得我们没有取得本来应该取得的更大成就。忽视错误、掩盖错误是不允许的，这本身就是错误，而且将招致更多更大的错误。但是，三十二年来我们取得的成就还是主要的，忽视或否认我们的成就，忽视或否认取得这些成就的成功经验，同样是严重的错误。我们的成就和成功经验是党和人民创造性地运用马克思列宁主义的结果，是社会主义制度优越性的表现，是全党和全国各族人民继续前进的基础。“坚持真理，修正错误”，这是我们党必须采取的辩证唯物主义的根本立场。过去采取这个立场，曾使我们的事业转危为安、转败为胜。今后继续采取这个立场，必将引导我们取得更大的胜利。
一九五七年的经济工作，由于认真执行党的八大的正确方针，是建国以来效果最好的年份之一。这一年在全党开展整风运动，发动群众向党提出批评建议，是发扬社会主义民主的正常步骤。在整风过程中，极少数资产阶级右派分子乘机鼓吹所谓 “大鸣大放”，向党和新生的社会主义制度放肆地发动进攻，妄图取代共产党的领导，对这种进攻进行坚决的反击是完全正确和必要的。但是反右派斗争被严重地扩大化了，把一批知识分子、爱国人士和党内干部错划为 “右派分子”，造成了不幸的后果。
一九五八年，党的八大二次会议通过的社会主义建设总路线及其基本点，其正确的一面是反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济文化落后状况的普遍愿望，其缺点是忽视了客观的经济规律。在这次会议前后，全党同志和全国各族人民在生产建设中发挥了高度的社会主义积极性和创造精神，并取得了一定的成果。但是，由于对社会主义建设经验不足，对经济发展规律和中国经济基本情况认识不足，更由于毛泽东同志、中央和地方不少领导同志在胜利面前滋长了骄傲自满情绪，急于求成，夸大了主观意志和主观努力的作用，没有经过认真的调查研究和试点，就在总路线提出后轻率地发动了 “大跃进” 运动和农村人民公社化运动，使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和 “共产风” 为主要标志的左倾错误严重地泛滥开来。从一九五八年底到一九五九年七月中央政治局庐山会议前期，毛泽东同志和党中央曾经努力领导全党纠正已经觉察到的错误。但是，庐山会议后期，毛泽东同志错误地发动了对彭德怀同志的批判，进而在全党错误地开展了 “反右倾” 斗争。八届八中全会关于所谓 “彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团” 的决议是完全错误的。这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害，在经济上打断了纠正左倾错误的进程，使错误延续了更长时间。主要由于 “大跃进” 和“反右倾”的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。
一九六○年冬，党中央和毛泽东同志开始纠正农村工作中的左倾错误，并且决定对国民经济实行 “调整、巩固、充实、提高” 的方针，随即在刘少奇、周恩来、陈云、邓小平等同志的主持下，制定和执行了一系列正确的政策和果断的措施，这是这个历史阶段中的重要转变。一九六二年一月召开的有七千人参加的扩大的中央工作会议，初步总结了 “大跃进” 中的经验教训，开展了批评和自我批评。会议前后又为 “反右倾” 运动中被错误批判的大多数同志进行了甄别平反。此外，还给被划为 “右派分子” 的大多数人摘掉了 “右派分子” 帽子。由于这些经济和政治的措施，从一九六二年到一九六六年国民经济得到了比较顺利的恢复和发展。
但是，左倾错误在经济工作的指导思想上并未得到彻底纠正，而在政治和思想文化方面还有发展。在一九六二年九月的八届十中全会上，毛泽东同志把社会主义社会中一定范围内存在的阶级斗争扩大化和绝对化，发展了他在一九五七年反右派斗争以后提出的无产阶级同资产阶级的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾的观点，进一步断言在整个社会主义历史阶段资产阶级都将存在和企图复辟，并成为党内产生修正主义的根源。一九六三年至一九六五年间，在部分农村和少数城市基层开展的社会主义教育运动，虽然对于解决干部作风和经济管理等方面的问题起了一定作用，但由于把这些不同性质的问题都认为是阶级斗争或者是阶级斗争在党内的反映，在一九六四年下半年使不少基层干部受到不应有的打击，在一九六五年初又错误地提出了运动的重点是整所谓 “党内走资本主义道路的当权派”。在意识形态领域，也对一些文艺作品、学术观点和文艺界学术界的一些代表人物进行了错误的、过火的政治批判，在对待知识分子问题、教育科学文化问题上发生了愈来愈严重的左的偏差，并且在后来发展成为“文化 DGM” 的导火线。不过，这些错误当时还没有达到支配全局的程度。
由于全党和全国各族人民的主要注意力从一九六○年冬以后一直是在贯彻执行调整经济的正确方针，社会主义建设逐步地重新出现欣欣向荣的景象。党和人民团结一致，同甘共苦，对内克服了自己的困难，对外顶住了苏联领导集团的压力，还清了对苏联的全部债款（主要是抗美援朝中的军火债款），并且大力支援了许多国家人民的革命斗争和建设事业。一九六四年底到一九六五年初召开的第三届全国人民代表大会宣布：调整国民经济的任务已经基本完成，整个国民经济将进入一个新的发展时期，要努力把我国逐步建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。这个号召由于 “文化 DGM” 而没有得到实行。
（１８）这十年中的一切成就，是在以毛泽东同志为首的党中央集体领导下取得的。这个期间工作中的错误，责任同样也在党中央的领导集体。毛泽东同志负有主要责任，但也不能把所有错误归咎于毛泽东同志个人。这个期间，毛泽东同志在关于社会主义社会阶级斗争的理论和实践上的错误发展得越来越严重，他的个人专断作风逐步损害党的民主集中制，个人崇拜现象逐步发展。党中央未能及时纠正这些错误。林彪、江青、康生这些野心家又别有用心地利用和助长了这些错误。这就导致了 “文化 DGM” 的发动。
“文化 DGM” 的十年
（１９）一九六六年五月至一九七六年十月的 “文化 DGM”，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化 DGM” 是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化 DGM，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。这些论点主要地出现在作为 “文化 DGM” 纲领性文件的《五 · 一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成为所谓 “无产阶级专政下继续革命的理论”，从而使“无产阶级专政下继续革命” 一语有了特定的含义。毛泽东同志发动 “文化 DGM” 的这些左倾错误论点，明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道，必须把它们同毛泽东思想完全区别开来。至于毛泽东同志所重用过的林彪、江青等人，他们组成两个阴谋夺取最高权力的反革命集团，利用毛泽东同志的错误，背着他进行了大量祸国殃民的罪恶活动，这完全是另外一种性质的问题。他们的反革命罪行已被充分揭露，所以本决议不多加论列。
（２０）“文化 DGM”的历史，证明毛泽东同志发动 “文化 DGM” 的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。
一、“文化 DGM” 被说成是同修正主义路线或资本主义道路的斗争，这个说法根本没有事实根据，并且在一系列重大理论和政策问题上混淆了是非。“文化 DGM” 中被当作修正主义或资本主义批判的许多东西，实际上正是马克思主义原理和社会主义原则，其中很多是毛泽东同志自己过去提出或支持过的。“文化 DGM” 否定了建国以来十七年大量的正确方针政策和成就，这实际上也就在很大程度上否定了包括毛泽东同志自己在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。
二、上述的是非混淆必然导致敌我的混淆。“文化 DGM”所打倒的 “走资派”，是党和国家各级组织中的领导干部，即社会主义事业的骨干力量。党内根本不存在所谓以刘少奇、邓小平为首的“资产阶级司令部”。确凿的事实证明，硬加给刘少奇同志的所谓“叛徒”、“内奸”、“工贼” 的罪名，完全是林彪、江青等人的诬陷。八届十二中全会对刘少奇同志所作的政治结论和组织处理，是完全错误的。“文化 DGM”对所谓 “反动学术权威” 的批判，使许多有才能、有成就的知识分子遭到打击和迫害，也严重地混淆了敌我。
三、“文化 DGM”名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织，又脱离了广大群众。运动开始后，党的各级组织普遍受到冲击并陷于瘫痪、半瘫痪状态，党的各级领导干部普遍受到批判和斗争，广大党员被停止了组织生活，党长期依靠的许多积极分子和基本群众受到排斥。“文化 DGM”初期被卷入运动的大多数人，是出于对毛泽东同志和党的信赖，但是除了极少数极端分子以外，他们也不赞成对党的各级领导干部进行残酷斗争。后来，他们经过不同的曲折道路而提高觉悟之后，逐步对 “文化 DGM” 采取怀疑观望以至抵制反对的态度，许多人因此也遭到了程度不同的打击。以上这些情况，不可避免地给一些投机分子、野心分子、阴谋分子以可乘之机，其中有不少人还被提拔到了重要的以至非常重要的地位。
四、实践证明，“文化 DGM”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。它根本不是 “乱了敌人” 而只是乱了自己，因而始终没有也不可能由 “天下大乱” 达到 “天下大治”。在我国，在人民民主专政的国家政权建立以后，尤其是社会主义改造基本完成、剥削阶级作为阶级已经消灭以后，虽然社会主义革命的任务还没有最后完成，但是革命的内容和方法已经同过去根本不同。对于党和国家肌体中确实存在的某些阴暗面，当然需要作出恰当的估计并运用符合宪法、法律和党章的正确措施加以解决，但决不应该采取“文化 DGM” 的理论和方法。在社会主义条件下进行所谓 “一个阶级推翻一个阶级” 的政治大革命，既没有经济基础，也没有政治基础。它必然提不出任何建设性的纲领，而只能造成严重的混乱、破坏和倒退。历史已经判明，“文化 DGM”是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
（２１）“文化 DGM” 的过程分为三段。
一、从 “文化 DGM” 的发动到一九六九年四月党的第九次全国代表大会。一九六六年五月中央政治局扩大会议和同年八月八届十一中全会的召开，是 “文化 DGM” 全面发动的标志。这两次会议相继通过了《五 · 一六通知》和《关于无产阶级文化 DGM 的决定》，对所谓 “彭真、罗瑞卿、陆定一、杨尚昆反党集团” 和对所谓 “刘少奇、邓小平司令部” 进行了错误的斗争，对党中央领导机构进行了错误的改组，成立了所谓 “中央文革小组” 并让它掌握了中央的很大部分权力。毛泽东同志的左倾错误的个人领导实际上取代了党中央的集体领导，对毛泽东同志的个人崇拜被鼓吹到了狂热的程度。林彪、江青、康生、张春桥等人主要利用所谓 “中央文革小组” 的名义，乘机煽动 “打倒一切、全面内战”。一九六七年二月前后，谭震林、陈毅、叶剑英、李富春、李先念、徐向前、聂荣臻等政治局和军委的领导同志，在不同的会议上对“文化 DGM” 的错误做法提出了强烈的批评，但被诬为 “二月逆流” 而受到压制和打击。朱德、陈云同志也受到错误的批判。各部门各地方的党政领导机构几乎都被夺权或改组。派人民解放军实行三支两军（支左、支工、支农、军管、军训），在当时的混乱情况下是必要的，对稳定局势起了积极的作用，但也带来了一些消极的后果。党的九大使 “文化 DGM” 的错误理论和实践合法化，加强了林彪、江青、康生等人在党中央的地位。九大在思想上、政治上和组织上的指导方针都是错误的。
二、从党的九大到一九七三年八月党的第十次全国代表大会。一九七○年至一九七一年间发生了林彪反革命集团阴谋夺取最高权力、策动反革命武装政变的事件。这是 “文化 DGM” 推翻党的一系列基本原则的结果，客观上宣告了 “文化 DGM” 的理论和实践的失败。毛泽东、周恩来同志机智地粉碎了这次叛变。周恩来同志在毛泽东同志支持下主持中央日常工作，使各方面的工作有了转机。一九七二年，在批判林彪的过程中，周恩来同志正确地提出要批判极左思潮的意见，这是一九六七年二月前后许多中央领导同志要求纠正 “文化 DGM” 错误这一正确主张的继续。毛泽东同志却错误地认为当时的任务仍然是反对“极右”。党的十大继续了九大的左倾错误，并且使王洪文当上了党中央副主席。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力又得到加强。
三、从党的十大到一九七六年十月。一九七四年初，江青、王洪文等提出开展所谓 “批林批孔” 运动；同有的地方和单位清查与林彪反革命集团阴谋活动有关的人和事不同，江青等人的矛头是指向周恩来同志的。毛泽东同志先是批准开展所谓 “批林批孔” 运动，在发现江青等人借机进行篡权活动以后，又对他们作了严厉批评，宣布他们是 “四人帮”，指出江青有当党中央主席和操纵“组阁” 的野心。一九七五年，周恩来同志病重，邓小平同志在毛泽东同志支持下主持中央日常工作，召开了军委扩大会议和解决工业、农业、交通、科技等方面问题的一系列重要会议，着手对许多方面的工作进行整顿，使形势有了明显好转。但是毛泽东同志不能容忍邓小平同志系统地纠正 “文化 DGM” 的错误，又发动了所谓 “批邓、反击右倾翻案风” 运动，全国因而再度陷入混乱。一九七六年一月周恩来同志逝世。周恩来同志对党和人民无限忠诚，鞠躬尽瘁。他在 “文化 DGM” 中处于非常困难的地位。他顾全大局，任劳任怨，为继续进行党和国家的正常工作，为尽量减少 “文化 DGM” 所造成的损失，为保护大批的党内外干部，作了坚持不懈的努力，费尽了心血。他同林彪、江青反革命集团的破坏进行了各种形式的斗争。他的逝世引起了全党和全国各族人民的无限悲痛。同年四月间，在全国范围内掀起了以天安门事件为代表的悼念周总理、反对 “四人帮” 的强大抗议运动。这个运动实际上是拥护以邓小平同志为代表的党的正确领导，它为后来粉碎江青反革命集团奠定了伟大的群众基础。当时，中央政治局和毛泽东同志对天安门事件的性质作出了错误的判断，并且错误地撤销了邓小平同志的党内外一切职务。一九七六年九月毛泽东同志逝世，江青反革命集团加紧夺取党和国家最高领导权的阴谋活动。同年十月上旬，中央政治局执行党和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集团，结束了 “文化 DGM” 这场灾难。这是全党、全军和全国各族人民长期斗争取得的伟大胜利。在粉碎江青反革命集团的斗争中，华国锋、叶剑英、李先念等同志起了重要作用。
（２２）对于 “文化 DGM” 这一全局性的、长时间的左倾严重错误，毛泽东同志负有主要责任。但是，毛泽东同志的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。毛泽东同志是经常注意要克服我们党内和国家生活中存在着的缺点的，但他晚年对许多问题不仅没有能够加以正确的分析，而且在 “文化 DGM” 中混淆了是非和敌我。他在犯严重错误的时候，还多次要求全党认真学习马克思、恩格斯、列宁的著作，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为巩固无产阶级专政所必需的，这是他的悲剧所在。他在全局上一直坚持 “文化 DGM” 的错误，但也制止和纠正过一些具体错误，保护过一些党的领导干部和党外著名人士，使一些负责干部重新回到重要的领导岗位。他领导了粉碎林彪反革命集团的斗争，对江青、张春桥等人也进行过重要的批评和揭露，不让他们夺取最高领导权的野心得逞。这些都对后来我们党顺利地粉碎 “四人帮” 起了重要作用。他晚年仍然警觉地注意维护我国的安全，顶住了社会帝国主义的压力，执行正确的对外政策，坚决支援各国人民的正义斗争，并且提出了划分三个世界的正确战略和我国永远不称霸的重要思想。在 “文化 DGM” 中，我们党没有被摧毁并且还能维持统一，国务院和人民解放军还能进行许多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四届全国人民代表大会还能召开并且确定了以周恩来、邓小平同志为领导核心的国务院人选，我国社会主义制度的根基仍然保存着，社会主义经济建设还在进行，我们的国家仍然保持统一并且在国际上发挥重要影响。这些重要事实都同毛泽东同志的巨大作用分不开。因为这一切，特别是因为他对革命事业长期的伟大贡献，中国人民始终把毛泽东同志看作是自己敬爱的伟大领袖和导师。
（２３）党和人民在 “文化 DGM” 中同左倾错误和林彪、江青反革命集团的斗争是艰难曲折的，是一直没有停止的。“文化 DGM”整个过程的严峻考验表明：党的八届中央委员会和它所选出的政治局、政治局常委、书记处的成员，绝大多数都站在斗争的正确方面。我们党的干部，无论是曾被错误地打倒的，或是一直坚持工作和先后恢复工作的，绝大多数是忠于党和人民的，对社会主义、共产主义事业的信念是坚定的。遭到过打击和折磨的知识分子、劳动模范、爱国民主人士、爱国华侨以及各民族各阶层的干部和群众，绝大多数都没有动摇热爱祖国和拥护党、拥护社会主义的立场。在 “文化 DGM” 中受迫害而牺牲的刘少奇、彭德怀、贺龙、陶铸等党和国家领导人以及其他一切党内外同志，将永远被铭记在各族人民心中。正是由于全党和广大工人、农民、解放军指战员、知识分子、知识青年和干部的共同斗争，使 “文化 DGM” 的破坏受到了一定程度的限制。我国国民经济虽然遭到巨大损失，仍然取得了进展。粮食生产保持了比较稳定的增长。工业交通、基本建设和科学技术方面取得了一批重要成就，其中包括一些新铁路和南京长江大桥的建成，一些技术先进的大型企业的投产，氢弹试验和人造卫星发射回收的成功，籼型杂交水稻的育成和推广，等等。在国家动乱的情况下，人民解放军仍然英勇地保卫着祖国的安全。对外工作也打开了新的局面。当然，这一切决不是 “文化 DGM” 的成果，如果没有 “文化 DGM”，我们的事业会取得大得多的成就。在“文化 DGM” 中，我们尽管遭到林彪、江青两个反革命集团的破坏，但终于战胜了他们。党、人民政权、人民军队和整个社会的性质都没有改变。历史再一次表明，我们的人民是伟大的人民，我们的党和社会主义制度具有伟大而顽强的生命力。　
（２４）“文化 DGM” 所以会发生并且持续十年之久，除了前面所分析的毛泽东同志领导上的错误这个直接原因以外，还有复杂的社会历史原因。主要的是：
一、社会主义运动的历史不长，社会主义国家的历史更短，社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚，更多的还有待于继续探索。我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科学著作是我们行动的指针，但是不可能给我国社会主义事业中的各种问题提供现成答案。从领导思想上来看，由于我们党的历史特点，在社会主义改造基本完成以后，在观察和处理社会主义社会发展进程中出现的政治、经济、文化等方面的新矛盾新问题时，容易把已经不属于阶级斗争的问题仍然看做是阶级斗争，并且面对新条件下的阶级斗争，又习惯于沿用过去熟习而这时已不能照搬的进行大规模急风暴雨式群众性斗争的旧方法和旧经验，从而导致阶级斗争的严重扩大化。同时，这种脱离现实生活的主观主义的思想和做法，由于把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些设想和论点加以误解或教条化，反而显得有 “理论根据”。例如：认为社会主义社会在消费资料分配中通行的等量劳动相交换的平等权利，即马克思所说的“资产阶级权利” 应该限制和批判，因而按劳分配原则和物质利益原则就应该限制和批判；认为社会主义改造基本完成以后小生产还会每日每时地大批地产生资本主义和资产阶级，因而形成一系列左倾的城乡经济政策和城乡阶级斗争政策；认为党内的思想分歧都是社会阶级斗争的反映，因而形成频繁激烈的党内斗争，等等。这就使我们把关于阶级斗争扩大化的迷误当成保卫马克思主义的纯洁性。此外，苏联领导人挑起中苏论战，并把两党之间的原则争论变为国家争端，对中国施加政治上、经济上和军事上的巨大压力，迫使我们不得不进行反对苏联大国沙文主义的正义斗争。在这种情况的影响下，我们在国内进行了反修防修运动，使阶级斗争扩大化的迷误日益深入到党内，以致党内同志间不同意见的正常争论也被当作是所谓修正主义路线的表现或所谓路线斗争的表现，使党内关系日益紧张化。这样，党就很难抵制毛泽东等同志提出的一些左倾观点，而这些左倾观点的发展就导致 “文化 DGM” 的发生和持续。
二、党在面临着工作重心转向社会主义建设这一新任务因而需要特别谨慎的时候，毛泽东同志的威望也达到高峰。他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众，主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏。这种现象是逐渐形成的，党中央对此也应负一定的责任。从马克思主义的观点看来，这个复杂现象是一定历史条件的产物，如果仅仅归咎于某个人或若干人，就不能使全党得到深刻教训，并找出切实有效的改革步骤。在共产主义运动中，领袖人物具有十分重要的作用，这是历史已经反复证明和不容置疑的。但是国际共产主义运动史上由于没有正确解决领袖和党的关系问题而出现过的一些严重偏差，对我们党也产生了消极的影响。中国是一个封建历史很长的国家，我们党对封建主义特别是对封建土地制度和豪绅恶霸进行了最坚决最彻底的斗争，在反封建斗争中养成了优良的民主传统；但是长期封建专制主义在思想政治方面的遗毒仍然不是很容易肃清的，种种历史原因又使我们没有能把党内民主和国家政治社会生活的民主加以制度化，法律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威。这就提供了一种条件，使党的权力过分集中于个人，党内个人专断和个人崇拜现象滋长起来，也就使党和国家难于防止和制止 “文化 DGM” 的发动和发展。
毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想
（２７）毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在 “文化 DGM” 中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。
**因为毛泽东同志晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。**这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，而这种区别是十分必要的。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展我们党的理论，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。
十、根据 “文化 DGM” 的教训和党的现状，必须把我们党建设成为具有健全的民主集中制的党。一定要树立党必须由在群众斗争中产生的德才兼备的领袖们实行集体领导的马克思主义观点，禁止任何形式的个人崇拜。一定要维护党的领袖人物的威信，同时保证他们的活动处于党和人民的监督之下。在高度民主的基础上实行高度的集中，坚持少数服从多数、个人服从组织、下级服从上级、全党服从中央。执政党的党风问题是关系到党的生死存亡的问题。各级党组织和全体党员干部必须深入群众，深入实际，谦虚谨慎，和群众同甘共苦，坚决克服官僚主义。必须正确运用批评和自我批评的武器，克服离开党的正确原则的各种错误思想，根除派性，反对无政府主义和极端个人主义，纠正特殊化等不正之风。必须整顿党的组织，纯洁党的队伍，清除那些欺压人民的腐化变质分子。党在对国家事务和各项经济、文化、社会工作的领导中，必须正确处理党同其他组织的关系，从各方面保证国家权力机关、行政机关、司法机关和各种经济文化组织有效地行使自己的职权，保证工会、共青团、妇联、科协、文联等群众组织主动负责地进行工作。党要加强同党外人士的合作共事，发挥人民政协的作用，在国家事务的重大问题上同民主党派和无党派人士认真协商，尊重他们和各方面专家的意见。党的各级组织同其他社会组织一样，都必须在宪法和法律的范围内活动。
（３６）我们坚决纠正 “文化 DGM” 中所谓一个阶级推翻一个阶级的 “无产阶级专政下继续革命” 口号的错误，这绝对不是说革命的任务已经完成，不需要坚决继续进行各方面的革命斗争。社会主义不但要消灭一切剥削制度和剥削阶级，而且要大大发展社会生产力，完善和发展社会主义的生产关系和上层建筑，并在这个基础上逐步消灭一切阶级差别，逐步消灭一切主要由于社会生产力发展不足而造成的重大社会差别和社会不平等，直到共产主义的实现。这是人类历史上空前伟大的革命。我们现在为建设社会主义现代化国家而进行的斗争，正是这个伟大革命的一个阶段。这种革命和剥削制度被推翻以前的革命不同，不是通过激烈的阶级对抗和冲突来实现，而是通过社会主义制度本身，有领导、有步骤、有秩序地进行。这个转入和平发展时期的革命比过去的革命更深刻，更艰巨，不但需要很长的历史时期才能完成，而且仍然需要许多代人坚持不懈、严守纪律的艰苦奋斗，英勇牺牲。在这个和平发展的历史时期中，革命的道路决不会是风平浪静的，仍然有公开的和暗藏的敌人以及其他破坏分子在伺机捣乱，我们必须十分注意提高革命警惕，随时准备挺身而出，捍卫革命利益。我们全体中国共产党员和全国各族人民，在新的历史时期中一定要继续保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，把伟大的社会主义革命和社会主义建设进行到底。
一九四五年党的六届七中全会所一致通过的《关于若干历史问题的决议》，曾经统一了全党的认识，加强了全党的团结，促进了人民革命事业的迅猛前进和伟大胜利。十一届六中全会相信，这次全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，必将起到同样的历史作用。全会号召，在马克思列宁主义、毛泽东思想的伟大旗帜下，全党、全军、全国各族人民紧密团结在党中央周围，继续发扬愚公移山的精神，同心同德，排除万难，为把我们的国家逐步建设成为现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国而努力奋斗！我们的目的一定要达到！我们的目的一定能达到！

知乎用户 绵绵 发表

起码在新中国这片土地上，没有人能够设想得出以下这样的局面：

当穷人的孩子们普遍掌握了文化，并且极大程度上成为了经济领域、文化领域、艺术领域、学术领域以及其他各类与人民的社会生活息息相关的中坚力量时，他们的诉求在哪里？方向在哪里？

不要否定中坚力量这一说法，毕竟你可以很轻易的就能在不同行业，包括那些高端光鲜行业里打听到各式各样的苦故事，酸故事，还有无奈的故事。

至少目前我们能够看出，这些中坚力量的求索趋向已经由单纯的揭开某种 “历史迷雾” 迅速上升转变为新的更具严肃性的要求。

什么要求呢？

-- 基于某种明确的价值和立场，以图对一系列重大问题，甚至是已经被盖棺定论的问题进行澄清，颠倒，再判断。

仍然是聊天说话，仍然是通过现代性的便捷工具进行最最基础的知识搜索或者意见发表，但这种行为的目的已然脱虚向实了。

立场和价值观从来是跟自身的，乃至跟自身这一群体的利益显著关联的。

感谢父母吧，他们在一个没有农村集体兜底，没有城市工人集体兜底，没有铁饭碗兜底的环境中为我们尽力提供生活保障，满怀着希冀与祝愿的情感把我们这些前途渺茫的孩子们送进学校 – 即使是最差劲的学校去接受教育。

他们的孩子识了字，见过了世面，富有各种形式的创造力，这样的下一代或许在将来，能够为他们争取回一些什么。

什么呢？

至少应该是他们曾经失去过的，或者干脆 “不配” 拥有过的，那个上桌谈判的权益。

唉，我那苦命的爸爸妈妈啊

知乎用户 居不易 发表

只要有这些电影，必有：不要美化未走过的路，大院子弟导的，大学生放假了，网左又开始 yy 了……

之前有个叫刘师兄的，先是万人追捧的，然后被某群人借着原教旨主义的由头被万人打倒，创作的那几期视频都下架了。

这次没有原教旨主义了，话术又变回上面这些特别明显的了。

有些人不是左也不是右，只是单纯的刷到了就被扣了一堆帽子。

毕竟你只要是一个健全的认知都会好奇那一段历史，允许正史就要允许野史，不能不让提吧？

审核都通过了，你们还不允许上了。

…… 分割线 12.3 补充……

不仅 b 站允许，现在抖音都允许了。

这释放的信号真的有点大了，让子弹飞一会儿吧。

知乎用户 精一 发表

想了解这些东西为什么不直接去看高华的《历史笔记》《红太阳是怎么升起的》，或者哈佛，剑桥，港中大的《中华人民共和国史》。即使不相信外国人写的，也可以看看金冲及写的书吧，杨继绳的也可以，或者中央文史馆对外开放的一些资料。了解历史不是靠电影电视剧来的吧。。这些不比那些靠隐喻哗众取宠的东西有价值多了 如果只是想颅内高潮的话当我没说

这是我第一次参与左右大论战，虽然只是推荐一些书来看。但通过点赞和评论数据来看，目前对于左的支持还是有点式微的，当然也是一股极为顽固强大的势力。感谢大家的支持。希望我们能理性看待历史，公正客观地对当代史进行总结评价。☀️的问题，是一个交织着中国传统与马列政党组织以及皇权思维的复杂问题，等以后资料公开或许我们能看到更为真实和复杂的历史演变。

知乎用户 若风 qaz 发表

路线之争真是核心吗？底层老百姓就吃饱饭 + 没那么累的朴素需求。

这么多年一直都是这么做的，为什么只有现在被点爆了。不结婚不生娃不买房不上班都没一点问题是吧，还要歌功颂德呀。

一个癌症晚期的人了，听说之前还有别的治疗方案，换谁没有憧憬？关键是你用现在的治疗方案病症能不能轻点。

之前大家只是沉默，现在大家是愤怒，再往下走是什么？屁股确实决定脑袋，不能 100 拿 95，能不能 100 拿 5，现在拿的 0.00000001 马上连生存都是问题了。

知乎用户 霧島 发表

好多人讨论的是道路问题，道路是否正确，交给历史，个人觉得 UP 主讲解更多的是阶级问题，到最后都是六朝何事，只成门户私计。

知乎用户 鸠尅 发表

我觉得很好，哪怕这件事背后真有所谓的推手我也觉得很好，最起码让人知道，那些无耻的自由派造谣了五十年的事到底是怎样的

知乎用户 陈大本事 发表

我不去美化那一条路，可是想要真相，正本清源，应该不是什么问题吧。

司马家，一统天下，三家归晋，可有人给司马家喊好不，大家还是在说刘备，曹操，诸葛亮的故事。

**最近一些人比较跳。**比如那个姓李的。同时我去搜索了一些人，一些集团，什么血统论，二代三代都是超天才，比如孙子在老美出生回来从政，和犹太资本的世纪婚礼，跟某几个头部集团在公开信息都能查到的纠葛，简直是颠覆我的想象，自己说的跟 “宣誓” 一样，但跟自己做的完全不一样。“这仅仅是公开信息”

我想补充的是，仅从改开的角度来说，很多人把第一代理解成了闭关锁国之流，怎么可能呢，76 年前，与中国建交了 110 多个国家，且有尼克松访华等著名事件，恢复了联合国常任理事国席位，另外有抗美援朝，珍宝岛，等底气，才成为了后续一系列的基础。如果没进五常，没国际上打出来的底气，没有和其他国家恢复关系，那后续的路一定很难走，这是必然的。

**经济腾飞在什么时候，**加入世贸后，不可能说，10 月 6 日结束了 4 人，10 月 7 日生活就好起来了，治安接近现在的状态在什么时候，08 年之后，别忘了，以前 0 几年飞车党，砍手党，菜刀帮，可是凶名赫赫。

知乎用户 魔哭冥斩 发表

自古以来如此，当不顺的时候，借喻下汉文帝唐太宗唐明皇挺正常啊，唐宋如此，今天有何不可？我看知乎刘邦萧何韩信彭越、朱元璋徐达李善长玩得挺开心的，怎么 B 站也玩就不行呢？

这不是很热闹吗，多方下场就完事了。

没打到我前就爱看，打到我再另说，相信未来的我。

知乎用户 李松涛 发表

不论是从视频评论区，还是本问题的评论区，都能看出来，这拨热度并不是大家对当年的事情有了更深一层认识，而是反而在流于表面的官方叙事上更倒退了一步，更表面更唯心主义善恶二元论了。

事实上恰恰是某位当今网左非常不喜欢的，另类边缘红二代，把当年最反对最怕小黄的那个群体干倒了一大片，才能让当年的事情稍微见一眼太阳。

知乎用户 Alex 发表

有曾经斗争失败的人，尝试再次推动人民把窃取改革开放最大利益的那群人呕出利益以面对巨大的债务危机和结构性经济问题。

这是另类的罗斯福新政

知乎用户 绯屿 c 发表

标题是解读芳华，实际上是解读 cr，当然非常简单，考虑到大部分 b 站用户对这段历史缺乏基本的了解，这种相当于对太阳照常升起，和姜文民国三部曲的更直白的再演绎是有意义的。

首先第一点历史虚无主义是需要避免的，不要说走那条路会怎么样这种话，cr 失败的必然来自于力量对比的悬殊，所以事实上在 101 坠机后 cr 就已经在实质上失败了，四人帮不过是小打小闹罢了，事实上他们自己也清楚一些。

但四人帮注定失败和教员主动把设计师提上来是不一样的，这就是艾跃进在某个视频里讲的，就是要恶心你一下，不能让你拿到这份合法性，导致这段历史的叙述和定性都语焉不详，因为言多必失。

其二是对这段历史有了基本的了解后就需要抠细节，其中斗争的逻辑，战队，烈度的控制，这些都不是没有用的，成功与失败往往取决于细节，姜文和冯小刚作为文艺工作者可以怀念青春，但现在的年轻人不能只是看创业时代黄轩的混剪就原地高潮，然后在满足于在芳华视频中刷人民万岁的弹幕，到底谁是人民？不搞清楚这一点，现在再来一次 cr 结果还是一样。

其三就是之前大家都在讨论前三十年后后四十年不能分开看，但我想说的是，后四十年更应该分开看，搞清楚到底是小布什，奥巴马还是特朗普谁对美国的危害最大。

其四就是要考虑到时代的发展，生产力运转的逻辑已经和过去不同，不要过度沉湎于历史，更该看向未来。

知乎用户 星火可以燎原 发表

今年六月份，我和一个老人聊了一会儿。老人张口闭口就是训现在的年轻人好日子过多了，就知道瞎抱怨。（大概是骂自己孙子）

我说现在的年轻人压力也很大，并不轻松。

老人不屑一顾，说自己种了一辈子地，年轻时经常饿肚子，吃了一辈子苦，也没见一天到晚唉声叹气。

我不想比惨，只好迎合老人家说话。嗯嗯嗯…… 您说的都对。

接着，老人就说起自己父亲，那段时间被调去炼钢，而老人的兄弟姐妹不幸因饥饿离去……

言语间轻描淡写，最后又补充道: 你们年轻人，根本不知道俺那一辈人是咋熬过来的。

……

这就牵扯到一个很矛盾的逻辑——

喜欢看解读《芳华》的受众，他们怀念那个根本不了解的年代。

而经历了那个年代的这位老人，却又用 “熬” 这个字，来感叹如今生活的来之不易。

不同经历的视角，带来的结论完全相反。

……

再比如我在短视频上看的这位老人，他是怎么看待一个月 100 多块的问题呢:

老人觉得管买米吃，足够了，说着轻松的笑了起来。稍带骂了一句国民党才不会问你什么事。

尽管 100 多块钱在今天实在少的可怜。可为什么这位老人还是觉得满足呢？

原因如下:

这一位老人说的更直接了:

这些老人恐怕永远都闹不明白，自己的经历有什么可怀念的。

唉。

知乎用户 禁锢的人 发表

集合了正史野史路边摊文学网左烂梗帝王将相古风 DJ 熬成的一坨，正对 B 站小朋友的胃口

知乎用户 你把握不住啊 发表

永远不要忘记，你现在能吃饱穿暖，一个月当大神做 1 休 3 还能捂被窝看片导管，全是沾了改革开放的光。

我们现在要做的是让先富起来的人履行承诺，带动所有人一起富裕，而不是回到改革开放之前。

不会真有人想过朝鲜人苏联人的生活吧？？？

知乎用户 查尔斯. 马別宁 发表

再一次证明了历史是螺旋上升的，自从 18 年到现在，网络左翼思想运动经历了多次起起落落，从最开始的遮遮掩掩，三缄其口到现在近乎于直球。无论目田和建制派又想出了怎么样的解构来攻击，到最后事实会证明，开学后见不到人的只有他们自己

知乎用户 江川映瞳​ 发表

现在还在为 wegame 招魂的只能鉴定为核酸做少了。

你连俄军开不开战，飞机打不打，是否全面放开你都摸不准，就你这个水平，在那个年代直接指标，揭发，披斗，审判，citywalk 一条龙给你安排上。

知乎用户 雪千寻 发表

只能说我实在是低估了邓的伟大，都现在了，所有普通人都是后四十年的受益者，居然还有人蛐蛐路线问题，还是阶级斗争入脑，可想而知，当时的邓面临的阻力有多大

知乎用户 疯狂橘子 发表

这就是简中互联网的好处，通过片面的不完整的史料和一部分的互联网影视片段，就能引领大众的情绪与认知，至于是不是有人在背后推手想否定总设计师搞翻案是不知道的。

教员不是完人，总设计师也不是完人

但大家现在再也不会饿肚子了

知乎用户 嘴很毒​ 发表

人是环境的产物，

UP 主是需求的产物，

与其问如何看这一系列视频，

不如问，

为什么今天的年轻人，

开始重新需要那个年代了。

知乎用户 Milchstra 发表

知道为什么有的人怀念那个年代吗？因为双输好过单赢啊

知乎用户 AugustChang 发表

20 多岁没个正经活干，往出租屋里一蹲，天天半宿半宿不睡觉，早上一睁眼快十点了。买一桶康师傅 1.5 倍超大桶的泡面，再来瓶 1 升的冰红茶，泡面一秃噜，冰红茶一灌，脚丫子一扣，视频一打开，这罗斯柴尔德家族你也知道了，共济会、光明会你也懂了。感觉自己是诸葛亮隆中高卧，凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟，开始研究如何把战线推进到夏威夷、攘敌于千里之外了。

知乎用户 Rain 发表

总结：

1. 部分功劳归功于生产力的提升

2. 起码让一些人知道书本不可不信也不可全信

3. 他的形象更伟大了，他的污点正在散去

4. 极致的执行就是背叛

知乎用户 eee​ 发表

上个版本因为玩法陷入死胡同 进入了新版本 新版本氪佬和平民数值差距太大 导致游戏快黄了 所以回滚到上个版本？正常操作不应该是新版本想办法降低数值差距 吸引回游吗

知乎用户 红薯 发表

又招魂，真是有完没完了，考 30 分的去指责考 70 分的没考满分

知乎用户 梧桐听雨​ 发表

这种视频只是流量的隔靴搔痒，工业香精的料足量猛，拙劣的歪曲附会。大家都喜欢阴谋论。

如今大家都爱看阴谋论，满足好奇心（窥探欲），不断触碰在禁忌。但是这种解读是极其拙劣的索隐影射，连听床师都算不上，只能算加长版的抖音哭坟小视频。

这类视频最喜欢用的配乐包括不限于《落了白》（一曲多寂寥 捞不起当年），《燕无歇》（你爱着谁心徒留几道伤），《弱水三千》（梨花飘落在你窗前），《牵丝戏》（灯火葳蕤揉皱你眼眉慢速版），《兰亭序前奏》（慢速版）…… 如果要列举还能列举更多，抖音上一抓一大把。

使用的素材无非就是姜文的大部分电影，坦坦荡荡见老师，农民孩子苦出身，大熊四人看躺在床上的哆啦爱梦，果宝特攻四大恶贼，小鲤鱼吐泡泡找真龙，黑神话悟空，马识途新的斗争开始了，人类并不感谢罗辑，喜羊羊与灰太狼看望村长，花 23662.22 元，太阳能打火机，变形金刚…… 数不胜数，然后说所有优秀的作品都在说一件事情。

大家都喜欢讲实事求是。但关键是有人真的去了解前 30 年究竟发生了什么吗？这个解读里的大部分索隐连地摊文学水平都不够。

比如说举大明王朝那一段，戚继光什么时候做两广总督的，无论是剧里还是指涉的那个对象，无非就是因为地域原因然后连带上。如果用周公辅佐成王还有点意味，用戚继光海瑞张居正做比真的太没有文化了。一双背后的眼睛，肯定是想说钢铁公司了，可关键那时候他自身都难保呢，还写了好多封保证书来求自保呢，他操控什么了？

历史事实上总要有个基本判断，这个视频解读上来就说公开出版历史文献都有美化倾向，那公开发行的影视剧就不要经过审核嘛？

他的意思是说所有官方历史都不可靠，只能通过影视剧来学真历史，那他所谓的真历史又是从哪里得知的？晚上做梦梦到的嘛？还是说凡是官方肯定的都作否定解读就行呢？

比如拿裕王的剥削论来说事，这件事情发生在 1949 年在天津市工商业家座谈会上的讲话，可以找到原文。不是跃进之后的讲话。而且这部分讲话有新民主主义的大背景，刚刚进城对经济上的工作都不甚了解，要恢复生产必然要安定。在当时接管大中小城市到了很好的作用，党内是认可其主要方针的。胡服也为自己说了过头的话做了自我批评。这是八大前很生动的党内团结一心工作的写照，为什么要变成阴谋论的解读呢？

所以还是要多看点正经书吧，这方面国内也有正规出版读物啊，比如萧冬连的《筚路维艰 – 中国社会主义路径的五次选择》，很多人觉得正文没意思就看注释里的一手文献，或者附录里不同意见以及他们的代表作。

B 站有很多优秀教授的港科大国史讲座，哪一个都比这些视频来得 “刺激”。至少真的在正经讲历史，而不是曲解作品，故意用一种真历史被埋藏，然后告诉你真相的阴谋论视角来解读各种文艺作品。

事实上大家还是喜欢阴谋论，说真龙是被杀死的，皇帝是被毒害的，因为这样才吸引人眼球啊，如果大家看到原始记录说医疗组尽力了，死于多器官衰竭呼吸衰竭，自然老死病死，那多无趣啊，神怎么能像一个普通人一样死了呢，肯定是有卑鄙的人害死了。

就像姜文的邪不压正，大师兄杀死了师傅，然后控诉是小师弟杀的，于是罪名都转嫁了。但关键这是文艺作品，不是历史真相，如果先幻想出一个历史故事，然后再生成文艺作品，那就不叫影射索隐，那完全就是扭曲歪造事实真相。

还是那句话想要了解真实的历史通过这种小段子隔靴搔痒，像痒痒挠一样的骚动一下神经根本是无益甚至是有害的，这种简单的对立逻辑，你不让我知道的肯定就是真相，越是不能说的越是真实，曾经被打压的都是正义的，太能够吸引人的眼球了，尤其是年轻人非常容易被带偏。

好像怀念过去就能解脱当下的痛苦，但是那个过去是更加晦暗的，至少现在网络世界有各种文艺作品无论是好还是坏，但过去真的很单一，离开了那个主旋律就会迅速遏制下去，连讨论的空间都没有。

大家现在都喜欢讲实事求是，真的想要了解历史不妨多看看正经研究，B 站有大把授课资源，有大量的公开出版的回忆录和民间收集的互联网资料，但是愿意学愿意看的人又有几个呢，大家还是喜欢看阴谋论看定型文，因为这样才爽。就像这个解读一样还穿插一个广告，本身就是一个商业作品，人家要恰饭要流量，用一些吸引人眼球的爆款来挣钱，这本身对想要解读的内容就是一种巨大讽刺。

一种廉价的工业制造品掺足了添加剂，下足了各种猛料，于是被奉为经典，这就是互联网的流量效应。

知乎用户 Twilight 发表

看到回答区里不少人大声叫嚷着 “不要美化未曾走过的路” 的人，姑且不谈这种说辞后的傲慢感，和那种仿佛自己戳破网左们自以为是的幻想的自得感。就单纯就这这件事的逻辑来谈谈。

为什么这类话题能够在互联网平台上爆火呢？因为他涉及了一些相对敏感的历史。

为什么涉及这些历史就会引起人们的关注呢? 因为这些历史有相当强的现实影射。

为什么大众会这么执着于现实的影射呢？

或许现实真碰上什么问题了吧？

也就是说，这个话题下来的人虽然鱼龙混杂，虽然讨论的话题都是些历史的内容，但话题的指向性，矛盾的尖锐处，无一例外，都是指向现实，或者更根本的来说，是对未来的争论。

人们讨论的是裹了一层历史皮的未来，而嘲弄别人在幻想历史，在脑海中制造天国的人，他们从一开始就在转移讨论的核心，如果不是现实中的迫切需求，谁会于史书中苦心执着呢?

那么更进一步呢？当我们站在现在的时空坐标系下，未来的一切对我们来说都是未知的，或许有一些问题已经在现实中有了一些大大小小的萌芽，发育的也是千状百态，但未来的路究竟是个什么样子，没人知道，也没有哪个先知能跳出来，一五一十地给我们说清。

在这种情况下，有人奋笔疾书斥责 “美化过去” 的人们，不也算是向未来贷款吗？反正在这个视角下，现在也好，未来也罢，相比于飘忽不定的过去，起码算是有一个保底的。

但如果每个人都能自信这份保底的话，这个问题一开始就不会被提出来，更不会有这般热度。

另外也要提一下，人们反思过去不是回到过去。反思失败不是想再次失败，反思流血不是想再次流血，人们所思所想的，无非是如何更好地解决现实中的问题，现实令人不解，就只好从历史那里回顾一下经验，请历史来当自己的老师。这时候，斥责别人想开倒车，嘲笑别人在空想的那些人，无非就是保自己未来的守，用这些小手段转移话题，倒打一耙了。

当然，这种手法在历史上也够常见的了，也属于要反思的经验之一。

知乎用户 Joshua.Z​ 发表

改革开放都快五十年了，中国人居然还有人在纠结这个问题。历史真的教不会人。

知乎用户 水洼里的墓碑​ 发表

这个思路有点儿像嫌现在的饭不好吃而美化过去 shi。

知乎用户 圣诞前劫 发表

知乎风向现在怎么也变了，我一直感觉知乎是自由π大本营，尤其是新自，一方面对兼职π不满，另一方面对现在风气往左拐也嗤之以鼻，没点开回答之前我还以为又是新自单方面对所谓的王座批斗，怎么现在知乎风气都变得稍微左一些了

知乎用户 平平无奇的普通人 发表

1. 警惕【美化一条不曾走的路】的观点

大家现在愤怒的不是路线的正确与否问题，是【不听，不看，不说】的捂耳朵，捂眼睛，捂嘴问题。不说把限制全解开，让大家畅所欲言这种魔幻要求吧，最起码大部分人连了解的渠道都十分有限。人民群众连事情全貌都未必能详尽了解。整件事仿佛成了克苏鲁，成为了不可名状、不可制式之物，谈及时甚至只能通篇谜语人，没有一点知识了解的人只能全靠猜。放在其他的政治组织，可能是可以理解的，但我们当初不是这样。

2. 警惕既得者们把天大的功劳一点不剩地揽在身上

马克思说：生产关系会反作用于生产力，这一点是否属实呢？从苏联早期的实际建设成果，和土改以及解放战争的战力对比来看，这个观点是实打实的。那么现在既得者们要邀功，说吃饱饭的事情全是他们的功劳，我觉得这种观点值得讨论。从结果来看，是有直接的，客观上的帮助的，但并不意味着这种帮助全都是他们带来的。

3. 最近的风险问题

换做以前，这种类型的视频，应该是过不了审核。看来目前也在经历一波很大的斗争，需要一些声音来做做文章。这件事是好是坏，尚难定论。但是斗争发生的事实，大概率是真实的了。期待斗争出结果后，能看到对这件事，有更加全面的解读。

知乎用户 碌碌无为的半生 发表

历史书上都讲过了，代代如此，他们敢在老师走后做这事情，就要做好哪天翻旧账，到那时候，那真就是天知道了

知乎用户 虚妄的绝望​ 发表

好事，以人民立场通过对芳华电影的再阐释来讲共和国历史。

不过缺点也不少，看看之后的解读吧，让子弹飞一会。

历史分析不够深，比如对 hwb 的分析比较浅显和简单。

理论上掌握不好，比如在上还是哪集里就比较片面，不能用彻底的辩证法来看问题

但总的来说是，九个指头和一个指头的关系。


知乎用户 神经蛙 发表

一张老照片：历史从这里开始改变

知乎用户 你看起来很好吃 发表

看来看去还是前三十年和后四十年的问题。

人类总是这样的，如果现在的生活出了问题，就希望回到过去的生活以谋求安定。

所以左人也是某种反贼，对党和国家决定的路线不满，总认为有人举着毛选把经都念歪了。某种程度上和神神是重合的。如果有人是左派的同时还拥护塔，那才是奇观。

而我，我只知道前三十年我爷我爸都吃不饱饭，再假设没有后四十年，我们一家人只能一直当农民，我妈当年最大的愿望就是考出农村去供销社当个售货员。那你们呢，不会都是工人后代吧？

后四十年有很多问题，我常常觉得可以左一点，但如果有人觉得应该左回几十年前，那还是算了吧。就算是屎，也是自由市场的屎更香一点。

ps：这里的自由市场仍是相对的，不代表现在是 “自由市场”

知乎用户 苇名弦一郎​ 发表

只能说，自从 24 年末的古风小曲之后就一直有着这样的趋势，up 主顺着风口狠狠的做了一波风口上的猪，真是可喜可贺可喜可贺

至于那些真上头了，高喊着口号，怒刷着弹幕的小鬼，傻不傻啊

知乎用户 当机立断梦到你 发表

问问你们父辈或者爷爷那辈不就行了，宏大叙事管与我们普通人有毛的关系，说句不好听的话假如是那个 if 线，我农村户口他妈一辈子在农村种地，改革开放以来多少农村户口进了城，你让他们回去种地他们愿意吗，天天造神以为以前的美好可是我爷爷还没死。

知乎用户 野马归原 发表

重点不是视频的内容，而是这个视频居然有这么多人看？那就很能说明问题的存在了。

知乎用户 我爱喝煤柚 发表

资本主义的制度建设了三百年，成功的案例数不胜数、

苏联修正主义之前的制度建设时间 + 我们的三十年，有成功的案例吗，有完善的制度吗

为什么最后苏联要解体而不是换一条路走

知乎用户 昉华 发表

疯狂原教旨小鬼的赛博招魂，真给混沌招回来就老实了

知乎用户 dengyaoyyl 发表

网上最口诛笔伐的元朝，也安稳的存在了一百多年

中国百姓，从秦制开始，基本上属于最能忍耐的群体，历史上的农民起义和朝代更迭，你可能都无法想象他们在几代人忍了又忍最后的忍无可忍的处境到底有多夸张

在我看来，如果你觉得今天存在问题，你最先考虑的不是该怎么解决，而是去给一条不存在的道路招魂，就像是告诉李自成回家种田，崇祯他真的跟之前的人不一样；就像告诉八国联军赶紧回家，光绪变法了就真的不一样了。

群体意志是简单的一句话，一个政策就能轻松左右的吗？根本的问题到底是什么？

再往根上说，只要人类社会改变不了人管理人的社会体制基础，不管管理者是叫文盲叫花子还是书香门第，过了 30 年两代人之后到底有什么差别？尧舜禅让 5000 年也就发生了一次，到底是谁觉得这个人类世界能有什么不一样的？

太阳底下真的没有新鲜事，球球了

知乎用户 小朱能吃能喝 发表

没啥意思。

永远不要美化另一条没走过的路。难不成电影里所展现的内容就一定真实吗？来自大院的视角所看到的东西就一定客观准确吗？那些怀念那个年代的，建议别总盯着百京，去广西、河南看看

补充几点：

1. 我不是资本家的孝子贤孙，虽然我这个 IP 确实是右派大本营，但我不是右派。你在网络上遇到的大多数人也不是所谓的右派。我们家也不是因为这个 IP 才改善了生活，而是为了改善生活来到这个 IP，为什么不呆在原 IP，你们自己猜。

2. 关于我在评论区放的那张图，它没别的意思，只是为了佐证一个论点：姜文看到的东西与咱们不一样。不要因为大导演说 “形势一片大好” 你就真以为形势一片大好了，你要是大导演的邻居那也是形势一片大好，底层人民的眼光有局限性难道上层就没有？

3. 对于当下社会的一些问题，我不是没有了解，我也在相关话题下狠狠骂过他们。但你至少要清楚，我们的最终目的是解决问题而不是把问题转化为别的问题。你们有些人的方案扪心自问真的行得通吗？还要多给点时间，十年够不够？十年不够二十年？二十年后你 TM 人都一把年纪了，你的生命那么不值钱？

再说你既然愿意给他时间，那为啥不愿意给别人多一点时间？口口声声说要客观看待问题，真理越辩越明，却完全不允许别人提出任何不同意见？

在我评论区留言的各位应该都是大学生吧，你们知道当时的大学是推举制吗？倘若不 gk，你们当中有多少人能上大学，现在拿着手机辩论这一事件的真假？

知乎用户 LUCA 发表

我看到弹幕感觉很不适，居然这么多这种人。一代人有一代人的红袖章，现在的粉区真的多，不如送到曹县去吧，满足他们的幻想

统一回复下，觉得弹幕没问题的人想进行没人拉着你，你最好上街上举个牌子。我感觉左和基本盘没有区别，除了网络没有存在感了吧。还有说我老资历的给我整笑了，想跪不拦着你，要求不高跪下磕十个吧。地狱歧视，刻板印象的最好私信来骂我，我感觉攻击力有点不够，哈哈，高贵的 ip 们，私信我方便举报

知乎用户 江渊澧沅 发表

很厉害啊，这个视频已经快 500 万播放量了，此时此刻仍然有两万多人在线观看。

我本来在想，这个 up 主接下来会遇到什么事呢？会注销账号吗？很快我就意识到，能播到这么久，能让这么多人看到，这件事的走向已经和 up 主的行为没有关系了。

当允许这种视频存在和不允许其存在的决出胜负后，up 主的结局自然会决定。

正如 up 主提到的像姜文、王朔等人这样的大院子弟和他们的跟屁虫们冯小刚等人都在冒着风险讲这种离经叛道的故事时，其中的人心向背不知有何缘由？

古人言，君子之泽，三世而斩。也许有生之年能看到新的历史吧。

知乎用户 Portia 发表

我能接受你骗我，也能接受你利用我，还能接受你把我当工具使唤，反正我看到的听到的做什么，都是你给我塑造的。

我唯一接受不了的，是你最后骗我还把错都推到老师身上。

如果他们说的是真的，我甚至都希望是假的，也许人就是更想看到自己想看的，宁可希望是老师真的 “错” 了也不希望是这样的结果。

不过话说胡来，真的想问问师哥师姐们，怎么这样的视频突然就能放出来了。

知乎用户 明知 发表

这其实很好搞清楚。

存在两条路线，a 路线上限是 90 分，b 路线上限是 80 分，但是 a 路线没有人走通过，荆棘遍地。

b 路线则不同，发展了几百年，各种方法论，各种工具和理论都非常成熟了，各种坑也都有经验，拿来用就可以了。

a 路线发展水平很低，因为没人走通，没有好的经验，也没有好的实践引导，遍地都是坑，当时看起来只有 30 分的样子，而 b 路线起码有 60 分的水平。

有人说，哎呀 a 路线远不如 b 路线，因为你是用当时的 a 路线和 b 路线比，这是不公平的，发展的程度不一样。

所以根本原因是发展程度高的 b 路线有 60 分，吊打了发展程度低的 a 路线 30 分，这就是典型的后发劣势。

因为发展程度的巨大差距，看起来反而是 b 路线坑少且更公平，效率更高。

补充

当时有一派人认为，a 路线才 30 分水平，到处都是问题，到处都是坑，从效率和公平来看，也远不如 60 分的 b 路线。

我们的目标是 90 分，可以先用 60 分的 b 路线，到了 60 分的时候，我们的能力和各方面水平都提高了，再换成 a 路线。

另外一派则认为，你用 b 路线走到了 60 分，你的基础就全变了，你只支持走 b 路线，你走不了 a 路线了，你回不了头，除非一切推倒重来。

你用 b 路线走到了 60 分，那么这 60 分就会成为走 a 路线的阻力，反而会更难，还不如一开始就走 a 路线。

知乎用户 又过杨花踏谢桥 发表

我对这段历史连一知半解都谈不上，也不知道这 up 说得是真是假

我个人觉得他说得如果是真的，真按照老师傅说得走 A 世界线，也不一定咋回事，但是现在这个 B，也确实够累的

我比较关注的点是，那四个人到底是不是被冤枉的，特别好奇这个，也搜不到什么有用的文献，同是 b 站 up 朱不可夫的上海篇我正在看，看到第二个视频了，不过看着看着，感觉王不是啥坏人啊

有没有老哥们分享一下啊

知乎用户 susode 发表

最近领导突发奇想，想要开展给老人写回忆录的新业务。

我听了是持怀疑态度的，这个市场我心里没底，所以我说需要和中老年人交流调研，问清楚他们有没有什么难忘的时光，或想记录的时光，有没有想法花钱让别人给他们记录一下。

下面是一些受访者的情况：

A（我爸）：61 岁，名义上退休刚满一年，实则因几年前去产能政策下甲方某大型钢铁厂暴雷，早早就赋闲在家，靠社区安排的零散活计过渡到正式退休。

他说人生最难忘的莫过于学生时代，那是段近乎无忧无虑的日子。

特殊时期里上课断断续续，一到放假就和伙伴们逃票蹭公交——往往是车快到站时拔腿狂奔躲检票，只为去动物园疯玩一天。

我爷爷是京沪线铁路司机，出车时常会捎上他和小姑去南京，铁路便当的香气、南京长江大桥的壮阔至今难忘，尤其爷爷某次从南京带回的回力鞋，在当年简直是最拉风的时尚单品。

但初中毕业就踏入社会的他，人生轨迹立刻变得曲折：做过油漆工，进过修理厂，咬咬牙读了电大，最后总算在一家灯泡厂安定下来，身兼会计与团委工作。

那段日子虽常出差游历各地，却多是苦中作乐。就在生活步入正轨——结婚生子之际，90 年代末国企改革 " 三年脱困 " 的浪潮袭来，工厂没能熬过转型阵痛，而他又因一场车祸在医院躺了整整一年，至今连电瓶车都不敢骑。

出院后他跟着外公创业，两人折腾着攒下几套房。回望过往，他总说苦难占了大半，真正的好日子是新世纪后才开始的。至于花钱做回忆录？他直摇头：“这钱还不如用来多吃几顿好的实在。”

他还聊起时代变迁里的职业选择：改革开放初期公务员远不如工人吃香，当年商务局来厂里招人竟无人响应。他有个同学高考失利才进了税务局，最后以副局长身份退休；而那些考上大学的，有的成了建筑设计院老板，有的成了全国顶尖的外科医生，人生路径的分野令人唏嘘。

B（我外公）：83 岁，自我记事起就已退休，新世纪后和我爸并肩创业，十年前才归隐田园，偶尔去山里种地，近来迷上了乒乓球。

生于建国前的他，亲历了多个时代更迭，从国企退休到白手创业再到安享晚年，本应是部活历史。可惜这几天身体欠佳，爸妈便代他讲述往事——实则是担心老人回忆起敏感时期情绪激动，把调研变成宣泄。

在爸妈口中，外公年轻时是个 “投机取巧” 的聪明人：在工厂上班时骑摩托车通勤，却从不去加油站，年末清算时厂里反倒欠他油。原来每次厂里加油车来，他都会趁机把摩托车油箱加满；一旦生产机械缺油而加油车未到，他又会主动拿出存油应急，一来二去竟成了厂里的 “油债主”。

这类在物资短缺年代的生存智慧并非个例：家里不少老灯具是我爸从厂里带回的，我妈退休前在食堂帮工，每天也会捎些饭菜回家，“薅羊毛” 成了普通工人弥补生活的无奈之举。

但在我看来，外公的 “聪明” 实则是乱世中的生存智慧：不是谁都能靠一己之力创业成功，更不是那个年代人人都能读到高中——他甚至能辅导我奥数题，还会用莫泊桑的故事讲人生道理。只是他对特殊时代的记忆总带着创伤，比如香港事件后我赴日留学前，他三令五申不许我参与任何集会，这份警惕既来自 60 年代的动荡，也关乎 80 年代的往事，具体细节他始终不愿多提。

外婆的回忆同样充满时代印记。这位信佛的开朗老人，曾是趵突泉边幼儿园的老师，如今最爱爬山拜佛、唱歌弹琴。但近年老友接连离世，旧时单位大院也早已物是人非，日常重心只剩照料外公。

去年过年她讲起 50 年代末困难时期的往事：当时家家都吃不饱，有个同学偷偷塞给她一把鲜芹菜，这个细节她记了一辈子。

那位同学初中时落下残疾退学，一直在养护机构生活，去年外婆靠佛家协会的帮助，遍访市区介护机构才得以重逢，跨越半世纪的相聚令人动容，却也暗含着那个年代的苦涩。

可说到花钱做回忆录，老两口态度一致：讲故事可以，掏钱绝对不干。

他们连看病都舍不得打车，总说 “省钱省惯了”——从困难年代走过来的人，终究缺乏为精神消费买单的意识，倒让我忍不住担心：这省下来的钱，可别被保健品骗局骗走了。

C（我家其他老人）：年龄在 65-75 岁之间，清一色国企退休工人。

他们中有人进过建设兵团，有人曾进京接受毛主席检阅，有人农忙时进厂务工、农闲时回乡种地，但最终都归于平凡：拿着 3000 元左右的退休金，日常话题离不开吃药和涨工资。

他们的生活平淡到近乎 “没有故事”，即便有回忆也多是柴米油盐的琐碎。虽常参加老年旅游团，却多是走马观花的打卡式游览。

偶尔聊起最怀念的时光，还是学生时代的纯粹，但日复一日的烟火气，早已冲淡了记录往事的欲望。

D（公园采访的一个奶奶）：75 岁，随子女定居苏南，退休前是计划经济时期物资分配中心的会计。她坦言别看单位名头响亮，改革开放后随着物资协作逐步退场，这类机构也渐渐消失在历史舞台。

作为七口之家的长女，她亲历了大跃进、自然灾害、上山下乡、改革开放，“我们这代人就是时代的见证者”。

最深刻的记忆停留在 1968 年上山下乡时，但真要写成回忆录，她却连连摆手：一来舍不得花钱，二来那些苦日子 “想起来就难受，何必再翻出来”。

她的话点醒了我：难怪老一辈总说我们生在福中，他们当年饿着肚子还要想着建设国家、支援前线、偿还外债，而我们早已不必为温饱发愁。

退休后，她随闺女搬了家，上过老年大学学摄影，跟过旅游去新疆，现在年龄大了，日常就是在公园晒晒太阳嗑嗑瓜子了。

临走时她建议：“别单独采访个人，把大家的故事凑成合集才更有意义。"。

我把以上情况跟领导谈了一下，整体来看，我接触的老年群体对回忆录消费有以下特征：

1、消费意愿薄弱：多数老年人退休金优先用于医疗和基本生活，可支配收入有限。加之缺乏现代消费观念熏陶，叠加近期防诈宣传强化了对非刚需消费的警惕，对回忆录这类 “软性产品” 普遍抗拒。
2、回忆意愿分化：一方面年代久远导致记忆模糊，另一方面不少回忆夹杂苦难或敏感内容，价值观与当下存在差异，此外部分老人生活趋于平淡，认为 “没什么值得写的”，多重因素削弱了记录欲望。
3、内容挖掘困难：老人的记忆多是碎片化的生活片段，需要从具体故事切入逐步引导，这个过程耗时耗力，对记录者的耐心和沟通能力都是不小的考验。

总体来看这块钱还是有点难赚。

但领导说，他身边的老年经济是欣欣向荣，对回忆录也满是希望。还说已经有人愿意做了，但对方是牵引来的资源，不敢作第一单来接。

那我这第一单平民的单子又从哪搞得来呢。

如果哪位没事喜欢写日记，可以联系我吧。

知乎用户 红旗漫卷西风 发表

现在说知道真相的都是一等一的吹牛，除了躺在档案馆里的可能存在大部分真相，其他的都是从汪洋大海里流出来的那点小水滴。不过，我唯一不解的是，也是我当年高中第一次读毛选的时候的疑惑，为什么一个能写出反对本本主义的人，写出矛盾论，实践论的人，身体力行的讲究 “实事求是” 的人，会做出一件课本里认为的评价的事。从此，对官方评价，我始终保持着怀疑，从来没有相信过。因为和以往的事实是在存在着巨大的反差和矛盾。

知乎用户 RoskomnadzorTyan 发表

这个 up 也确实没搞懂历史。

《上》还行，但《中》就有点扯了。

面对铺天的流量没有定力，稍微有点媚俗，冲着对立点就直接去了，把大家都明牌的东西以最冲塔的方式说出来。

犯了盲动主义，只是撕破脸却没有给群众额外更精准的科普，但这种事情聪明人没有莽劲也干不了。

其实按时间线来说，首锅应该是 “凡是” 的，就是课本里的那位被批僵化的，而不是铜须家族。

也就是一个左被中吃，中被右吃的顺序。

麦格尼 · 铜须是属黄雀的。

知乎用户 小酷软糖 发表

补充一下：以前总好奇为什么那个年代的人普遍认知低下分不清对错，看了看原视频的弹幕和评论区，才发现不是年代的问题

有些人不认爹就活不下去，以前是姜文，后来是黄轩是小鲤鱼历险记是果宝特攻是三体，现在要轮到冯小刚了

知乎用户 社会主义加班人 发表

所以说当年到底是怎么样的，又没有年纪大经历过的来讲讲。

知乎用户 51994967 发表

逃避现实，心理指望还是要有一个青天大老爷做主。虚构怀古，一个不存在的理想状态，还什么上面讨论，开口子，百家争鸣百花齐放，我真是笑死了。真就是欺负那代人都死完了是吗？

知乎用户 范海辛 发表

看来上面也挺热闹的

知乎用户 楚田 发表

他只崇拜一个人，洗白四个人。看到这，忍不住想给点踩。

事实上，那个年代多数人谁没问题呢？位越高问题越大。

比孙韬煊口述历史的那系列差远了，然后孙的视频被下架了。

知乎用户 拉黑没脸的屑 发表

有人不觉得为什么现在突然管控没那么严格了吗？这种视频都能放出来？

建议联系一下 dp 封存和 japan，还有年底了，家里该算算账了，一查账簿，各项数据怕是难看到长辈们都怀疑自己了。

知乎用户 慕天云​​ 发表

这个视频的【上】部分发布的时候，我就觉得不太对劲。

我感觉这个 up 有极强烈的目的性、指导性，虽然屡屡说不能讲太透，但那种喷薄而出的 “表达欲”，压不住、埋不实、盖不严。

他引用了一大堆影视剧，循循善诱，像是在引导人思考什么东西。

绝不是一般 up 那样，为了流量，要考虑视频的起承转合，要考虑怎么把最精彩的剪到开头，考虑观众老爷的喜好胃口。

这个 up 好像是带着某种任务来的。

然后看到他【中下】部分的视频之后，我彻底确定了他想要做什么。

要是在过去，这种视频，不论在哪个平台，即便不遭删，也得限流。

但这个视频的待遇很奇怪，感觉不仅没有限流，还有人暗中推流。

11 月 29 发的视频（【中下】），12 月 4 号凌晨了还有 3.5w + 在线观看、探讨，

这简直让我想到了当年改开时候的 “真理标准问题大讨论”，

虽然我没经历过那个时代。

我觉得有人想要借用这种手段，唤醒一股年轻的力量。

毕竟几十年前，有个人 “业未竟，身躯倦，鬓已秋。“

无水印图自取：

【超级会员 V7】通过百度网盘分享的文件：8721d8e6…

链接:https://pan.baidu.com/s/1Mv9PcRci4yr_j6B8bPbRTA?pwd=yfdc

复制这段内容打开「百度网盘 APP 即可获取」

知乎用户 有马加奈 发表

合理怀疑 up 已经被那啥了，第一期没上 b 站热榜第二期就上了是非常奇怪的事情

后面两个视频逐渐由对内容的解析过渡到了纯粹的享乐性质的触摸 (在第一个视频中虽有但非常有限)，我不希望评论区在狂欢之后又归入遗忘中，虽然已经造成了很好的影响，但还可以更大些

非常有意思的是，审核系统的一次偶然的 (也可能是刻意的) 失灵，又由于题材特殊 (可以说正常) 以及热度迅速扩散导致任何事后捂嘴形式的补救显得更加坐实，这其实已经暴露了某种东西的极度脆弱性，以至于无法做任何过激的事情

知乎用户 苏苏​ 发表

姜文，王朔，管虎，冯小刚。。。我有时候挺好奇，这些大院子弟们，他们是不是真的知道一些，跟课本上不一样的，我们不知道的，却又真实发生过的历史~

又看了下这个问题评论区，基本上说啥的都有。

有说美化没走过的路的。有说初心是好的，执行坏了的。有说站着说话不腰疼，不知足的。反正说啥的都有。

其实个人感觉，问题没那么复杂，说大白话就是——

别扯 8 了，当初做蛋糕的时候，跟我们爷爷，父辈说的是大家都有的吃，现在两代人当燃料，蛋糕做出来了，结果很多人饿的嗷嗷叫，也别扯其他的，就两个问题——

当初不是答应我们，都有蛋糕吃吗？

蛋糕到底去哪了

知乎用户 弃疾去病 发表

我不能理解的是因为解读芳华真的觉得冯小刚左的人，比觉得姜文左的还离谱。

知乎用户 学学予问小熊仔 发表

推荐大家去看《葫芦小金刚》

台词没有暗喻，直接打明牌

讲的都是大家耳熟能详的东西

知乎用户 安格洛斯 · 科穆宁 发表

我做梦也想不到这一代小孩搞左的方式是先给 F4 招魂再把王当成圣人捧成康米顶真，再去搞赛博人民万岁，而他们的信息来源竟然是古风 dj + 电影映射，我看这初级阶段说不定还得走一会。

如果你满足这个形象先别急着喷我，去 z-lib 找点电子书看看，对那个时代的记载比你想的多得多，历史课本也没有必要给你所有的信息，如果你连这都懒得做还想不清楚那你也没什么理由拿着一个 b 站视频说现在反对你们的人都在 “背叛革命”。

现有的国家意象里有太多可以借鉴阐述你们的观点做出发点，现有的状态也从来没达到最坏的时刻，但是你们非要选一个最差的意象还拿着他意淫并且抨击一切反对你们的人，结果就是假如到时真的走出那一步的时刻就是葬送所有努力的时刻。

知乎用户 大雨 发表

很多人都说这个 up 讲的有很大问题，说他以偏概全，夹带私货，歪曲历史等 ，却不讲述原因或澄清真相，那我们这些本来就不了解的人，又该去哪儿了解

知乎用户 花果山养猴人 发表

我太好奇了，我没看懂

是借隐喻洗白网红文吗

大佬解析一下

知乎用户 辣皮子森口 发表

有人问中国最伟大的人是谁？人民说是他，他说是人民。正确答案是人民，但他若不曾出现，是不会有这个答案的。”

这醋可太棒了!

知乎用户 林乱​ 发表

1. 这系列那么火，说明早就到了 “还用你说” 的地步。

2. 中国特有的目田和建制在防←这一块有高度共识。

然而我更想明确的是面对汉民族主义，中国目田和←能不能站在一起。

知乎用户 墨菲 发表

早期他解读《人民的名义》，我就很诧异，解读的东西非常入骨，我觉得是高于《芳华》，弹幕都在发最后一期，我当时也觉得不对劲，他说的这些放在任何一个 up 主都发不出来，或者会被 ban，哪怕叠了很多甲，但是就是没被封。现在去他视频里《人民的名义》已经被他隐藏了。所以我当时觉得他很敢说。在后面他又出了一期解读《天道》的视频。我先申明一点，他所有解读视频，都是为了点醋包的饺子，都是夹在私活。等到看他解读《天道》的时候，他的输出的内容和《人民的名义》完全相反，如果《人民名义》里面他更多的是批判，那《天道》里面几乎都是赞扬，让我觉得这人是不是被收编了，总之从哪个时候，他说的东西，我需要甄别一下。再到最近的《芳华》，说实话其实内容我到不觉得有点离谱，但是里面绝对有 b 站工作人员在推波助澜，我不知道他们在下什么棋，但是我好几次看见他们推流视频。

我在提一嘴，《人民的名义》播完之后，他大概有大半年停更，然后就出了《天道》，在《天道》里有含沙射影自己被喝茶的意思，我觉得从哪开始，有可能已经被收编了。 当时被收编，应该双方也进行一些博弈，以 up 主的风格，他是不愿意把自己弄成非常低级的小粉红，他应该还是希望，自己主线不变，比如我还是用之前解读风格，但是我之前解读风格是批判，这次我变成夸你们，以前可以 9 批判 1 夸赞。但是现在就反过来，保留 1 的批判，这样他自己内心也能说的过去。 这样就能解释他为什么把《人民的名义》下架，出了《芳华》这样的作品，b 站还可以帮他推流，因为有保护伞，你看中心思想还是再夸，但是你再看深一点，其实也在批判，有点想姜文电影内味了，主旋律是夸赞、希望、未来，内核用一种批判但是也解释当初为什么这样，总之批判的时候特别小心。最后一期他和大家说，我真的不是再洗，这句话的潜意识，我知道这样说很多人会失望，但是我也没办法，我只能换个角度去说，如果你们真的能看懂我视频，就知道我不是在赞扬，我还是在批判，所以他强调了这句话，就像他视频一直在打谜语人，就是在告诉大家，虽然我被收编了，但是你们仔细看就知道我再说的是什么了。
最后也能解释，他的视频为什么没有被下架，播放量还逐步上升，b 站也没有任何打压的意思，反而主动帮他推流，如果大家真的看懂他想要表达的意思，我只能说 up 主阳谋成功。有可能我看他视频有一两年了，我知道他再说什么，其实还是 9 批判 1 夸赞。

知乎用户 勃恩奔 发表

总有人觉得，只要把哪些意见不同的声音遮蔽了，世界就会安静了，大家就会老实了，黑子们就消停了。但从传播学的角度来看，公共空间的讨论会越来越垃圾化，正如老蒋所言。

正常的历史叙述被禁止后，相关讨论变成了一种 “加密通话”。这种加密反而增加了它的传播诱惑力。对于不了解历史的年轻人来说，这种“神秘感” 会激发强烈的好奇心（类似“斯特赖桑德效应”），促使他们去墙外寻找答案，而墙外的叙述往往与官方叙述截然相反。

当严肃的历史讨论被迫变成抽象的梗（Meme）或暗喻时，历史的严肃性被消解了。这种 “娱乐化” 或“荒诞化”的解构，往往比直接的批评更难应对，因为它没有明确的靶子。

黑子可以使用反讽、阴阳怪气（高级黑）或者模糊的比喻。这种修辞手法很难被机器识别，甚至人工审核也难以界定标准。

维护者如果要反驳，往往需要引用事实、摆正逻辑，这就不可避免地要触碰敏感关键词，导致 “发不出来”。

结果就是，理性的维护者无法发声，剩下的往往是极端的 “举报党” 或是只会复读口号的 “低级红”

目前官方的行为，就是在把解释权拱手让人**：** 彻底封杀某个话题，意味着官方主动放弃了对该话题的解释权和定义权。当官方叙事在公共舆论中缺席（或仅存枯燥的通稿），民间的解释权就会被那个 “黑子们” 的比喻和联想所占据。

当人们习惯了 “不能说” 的环境，由于缺乏公开辩论，即便是事实层面的官方澄清，也容易被公众视为某种掩盖。依靠 “举报” 来维护立场，虽然短期内能消除反对声音，但长期看会毒化社会空气，制造更多的对立情绪，而非真正的认同。

这里推荐一下老蒋的视频，他总结的更为清楚。

影视飓风的舆情，说明互联网已经烂完了_哔哩哔哩_bilibili

知乎用户 艾尔迪亚人 发表

两年前苏也是地上神 guo，现在逐渐祛魅玩梗了，做个预测，前面也不是地上神 guo，现在这种狂热其实只需要前面的一点黑料放出来即可抑制

知乎用户 DJ 惹啊 发表

我只知道这个问题下面建制派和目田这俩平时互殴的派系在反←这方面达成了共识，我说建制派和目田真好磕吧，共斗这块

知乎用户 meddle 发表

现象级了，没想到有一天这种视频可以被 30w 粉丝的视频发出来，观看量达到 500w 以上，90 后的孩子是在河殇和新自由主义宣传下成长起来的一代，00 后在这种意识形态下成长，给人希望

知乎用户 mozat 发表

当你在新公司工作所得和福利越来越少，还要和身边的同事竞争，领导高高在上不作为且想克扣的假期和工资，而关系户数量和福利越来越多甚至可以早退迟到，你才会怀念前公司的好，尽管你当时也是忍受不了跳槽的。

知乎用户 谓风 发表

我觉得从影响上来说，这个系列视频是有正反两面的意义的。反面意义很明显，容易误导人。你既然要讲那一段历史，你就找好详细史料，有根有据的讲，我经常看的有几个博主就是这样的，有个孙 up 专门讲庐山会议的，有个抖音博主专门讲苏联史的，讲的都很好，都是结合着许多史料的。可这个 up，明明要去讲那段历史，却又要在身上披一件趣说电影的外皮，谈历史的根据竟然是电影？在我看来，他就和那些天天喊着艾公千古的人一样，没有逻辑，只有情绪，观点很具有煽动性。但是正面意义也是有的，他让更多人开始对那段历史感兴趣，对自己塑造的史观产生怀疑，开始去探寻历史的真相，那就是有意义的。

知乎用户 简单消遣 发表

弹幕里面满屏幕的进行到底，看得我一身冷汗。

知乎用户 饮湖上初晴后雨 发表

走 a 路不是不发展，a 路是把决定权交给百姓，相信百姓的智慧，让群众决定发展方向，自然果实也该群众一起分享。

走 b 路也不是不发展，b 路是把决定权交给精英，认为精英考虑的比较全面，让精英决定发展方向，由于群众没有参与决策，自然分得少些。

个人理解，a 路靠百姓，难免乌合之众，虽然发展得不快，但无论什么发展结果都是自己选的，可能掉进集体陷阱。b 路靠精英，眼界智慧虽然都更高，但无论怎么发展都不是下面人选的。

现在的情况是走的 b 路已经有部分人不满意发展格局，精英选的发展更快，但精英优先考虑的自身发展（这是没办法的事，屁股决定脑袋），忽略了下面人的矛盾。于是被剥夺了选择权的人才想走 a 路，a 路是未知路，可能更好也可能更坏。

最后，扯什么朝鲜，资本，退几十年的没意思要么扣帽子，要么机械唯物主义我不会回复，只回复真想讨论问题的，我就直接点题了——相信群众 vs 相信精英？

群众发展少 × 分配率高 vs 精英发展多 × 分配率少

知乎用户 水井喷头四号 发表

左派思想宣传视频。主要思想就是左派惹出的祸都是右派捣乱导致的，左派永远冰清玉洁。

知乎用户 方脸葫芦娃​ 发表

这类的电影解说我也看过好多，基本明的暗的都来一点。其实我们大部份同志既不关心 zz 也不关心历史，但这位 up 主却能掀起舆论的巨浪，这不是一件寻常的事情

知乎用户 五子棋罐 发表

想另一条路不可怕，可怕的是某些人还在想牢美的路，那我觉得现在的路就挺好，别瞎想了

有时候真不知道你们是帆船还是当真的

知乎用户 马兰花开 发表

一个视频看出来了到底是网右爱扣帽子，还是网左爱扣

知乎用户 台尔曼 发表

从真左视角来看，无论是导演还是解说全都闹麻了：这部电影充斥着自然主义、资产阶级人性论、英雄史观，简直可以被称为文艺界黑线的反攻倒算。你乎作为王座宇宙发源地对这种朵拉智斗式的郢书燕说都无法分辨，真可谓文武之道，今夜尽矣

而童厕低龄王座拿着这种东西自嗨真给人一种周文王吃伯邑考的黑色幽默之感

知乎用户 卡卡拉拉​ 发表

真敢聊啊 那帮人还在轿子上吃着火锅唱着歌呢，你是想怎。？

知乎用户 绫红华 发表

我是真不明白了，上面怎么会允许这个视频这么明目张胆地出现在热榜第一呢？难道 “警惕右，但主要防止左” 的规矩已经变了吗？

知乎用户 寻找快乐并非真乐 发表

历史是个轮回吧。

有多少刘峰的粉丝不是你我能决定的，而是现状决定的。

同样是冯小刚的作品，聊会电影吧 up 主永远不会 “解读”《1942》。

知乎用户 别说了大哥们 发表

热度太高了，这类视频热度这么高确实少见，结合最近的形势说不定会有什么大事

知乎用户 啊哈​ 发表

当时黄轩那帮子人能上来是因为一把手有点失势，所以把他们推出来平衡内部关系，妥妥的临时工具人，再说了，黄轩能上来业绩也主要来自对特殊目标的超额达成，真让他成了，怕是日子越来越苦

知乎用户 三江河水万年流 发表

up 主收获了粉丝和点赞；

B 站收获了流量；

知乎收获了话题；

大手收获了舆论；

黄轩：啊？

知乎用户 枫林晚​​ 发表

如果你感觉小王好的话，那其实蛮呆的，因为如果他真的能堪大用，为何最后传给了华老师？

华老虽然最后没守住，但他可不简单啊，他是从县里走到省城，从省城走到天宫的人物！还是在那个年代，这么能钻营的人，最后败了，败的稀碎啊！

那么，你小王，一个从保安直升天宫的人，能镇得住三清四帝？

开玩笑。

这个世界确实是个草台班子，但草台班子上，也有能唱角的人，真草包，能被叫上台，但成不了角啊！

知乎用户 林烨 发表

视频说了什么不重要，怎么会让他出现在大众面前的这很重要。

老子英雄儿子是不是好汉也不重要，后代还是不是工农这很重要。

知乎用户 知乎用户 zzz 发表

看了第一集我以为是批判，谁知道后面画风一转原来是来招魂的

知乎用户 林涛 发表

教员的思想太超前他的学生们高度不够

设计师的理论太完美后人的智慧又不足

所以目前摆在面前的这道题怎么解？

知乎用户 清歌 111 发表

冯裤子不是那个年代的大院子弟吗？以他的视角拍的电影，为什么会有这么多人奉为圭臬？

一方面支持苦出身的网红文，一方面却又喜欢解读二代拍的《芳华》？

不是很懂，有没有人解答一下

知乎用户 林慢慢​ 发表

虚假的爱国者，是绝对的服从，赞美一切现状，他们认为批评就是不爱国，他们盲目的排外，拒绝其他国家的优点。

而真正的爱国者，是希望我们变得更好，因此会提出一些建设性的批评和监督，他们会参与社会的改进，而不是无条件的认同。

知乎用户 黄思懿 发表

我没看过这个视频，但我有一个疑问。

冯小刚之前在本乎都被批成啥样了。说他是公知，是买办，是裤子。现在还真有人把他的电影奉为圭臬？解读来解读去，不会他也成了←吧？那这真是一件好笑的事情。

类比大院的姜文拍了《子弹》，然后成了圣徒。居然多年之后才有人反应过来他和普通人不是一伙的。

有些事，不用抒情，用电影讲嘿话更没意思。喜欢过怎样的生活自己去就是了。世界这么大，总能找到好地方。南街村没有加盖，周家庄更是开车就能到。把自己的生活过好了，不比解读电影有说服力？

知乎用户 陈生​​ 发表

又是一场左人自我陶醉的狂欢。
他们热衷于喊 “万岁”，高呼“砸烂”“打倒”，对于砸烂之后如何“建设” 一个可行的新制度，不仅语焉不详，甚至从未有过真正的思考。
在经济面临下行压力的当下，对现实生活中感到失意、对贫富差距和社会固化感到不满，翻出 “造反有理” 的叙事，确实是一种廉价但高效的精神代偿。他们迷恋那种轰轰烈烈的运动，即在社会和物理层面，把 “资本家” 打倒、把 “反动学术权威” 踩在脚下，这种幻想中的暴力赋予了无权者一种虚幻的权力感。

在他们的叙事中，一切复杂的社会经济问题（如房价、就业、医疗）都可以通过一场场运动来解决**。** 仿佛只要摧毁了现在的市场机制、法治框架和社会秩序，一个流淌着奶与蜜的乌托邦就会自动降临。他们只有拆房子的锤子，没有盖房子的图纸。 他们甚至不认为需要图纸，天真地以为只要废墟制造得足够彻底，大楼就会自己长出来。

这里给网左们一个诚恳的建议：

你们喊完口号后，补充讲下你们理想中的政治制度具体该如何构建。这不是给你们出难题，这是在帮你们，原因有两点：

第一，只有蓝图才能换来真正的追随。 单纯的破坏和造反只能吸引投机分子，不能获得最广泛的群众的支持。如果你能清晰地阐述一个新的制度设计——它如何比现在更公平、它如何具体地遏制腐败、它如何从机制上保障普通人的权利——你才能获得广泛的社会共鸣与支持。人们不会为了废墟而战，人们只会为了更好的家园而战。

第二，制度准备是避免 “屠龙少年变恶龙” 的唯一解药。 历史已经无数次证明，如果缺乏成熟的制度准备，即便成功，迎来的往往不是新生，而是更残酷的权力斗争和秩序崩塌。先想清楚权力的分配、制衡与监督机制，才能保证在旧秩序粉碎后，新秩序能迅速接轨，而不是陷入长期的动荡与内乱。

如果你们连一份像样的 “建设蓝图” 都拿不出来，只知道复读几十年前的旧口号，那只能说明你们所谓的主义，不过是前文所述的，一场自我陶醉的狂欢罢了。

知乎用户 jack lin 发表

不管怎么说，冯小刚这个人都和左不沾边。我很反感一部分人的原因就是，一方面他们把姜文、许嵩、万能青年旅店按上左的旗帜，却又没注意到他们压根什么都没干，该恰钱的恰钱，该吃饭的吃饭

知乎用户 不反不叫海瑞 发表

没走成功的那条路本身是没问题的，问题就在于那时候生产力太低人们挨饿，以及冷战

但凡吃饱饭了再去大乱斗，会很难说许多，也没办法，他没时间了

知乎用户 camelia 发表

我觉得道路不是非左即右，可以从大政府变成小政府。缩小编制，降低退休金上限，提高退休金下限；增加高收入税，减少低收入税；增加资产税，减少劳动税。

苦一苦操刀的人，骂名我来担

知乎用户 旒云 发表

现在有个问题是，现在有没有黄四郎，如果有的话，这个黄四郎是谁？

然后引申出关键的问题，我们应该怎么做？

知乎用户 OATH 发表

当一个现象如果在群体中出现，那么不应该单单研究这个群体。

应该关注为什么会出现这背后的原因。

知乎用户 鸭鸭快跑 发表

其实，网友对历史只是好奇，对路线也好意识形态也罢，也没有那么多兴趣去仔细的了解。

我认为，大家对此 up 主的关于解读《芳华》这部电影反响这么强烈原因是因为，“人民万岁”似乎离我们越来越远了，我们越来越感受不到 “人民万岁” 这四个字了。

人民万岁！

知乎用户 YZZY 发表

在经济下行期，被抛下的年轻人最核心而又无可奈何的需要或许是宗教。在这样一个外来宗教被非法化的国度，传统儒家和道家文化又无法回应当代困境的时代，也就不难理解对于某些人造上帝崇拜之风的复苏了。

这位神带来了想象中的平等和尊严，却又反映了更残酷的现实——主流文化中缺乏启蒙思想和现代观念。对于我们幸运而又不幸的是，只要保持麻木，就可以在表面繁荣的生活中容忍这种慢性疾病，以拖延我们终将付出的利息高昂的思想债务。

知乎用户 唱跳少女蔡徐坤 发表

其实就是迎合 00 后或者 10 后的小孩，80 后和 90 后是被公知思维教育成长的，绝大多数受过教育的人都或多或少崇尚西方宪政和普世价值，遇到现实问题会幻想走西方的路如何如何。但是现在的小孩虽然看西方电影或者听西方音乐更多，但是对于思想或者政治启蒙大多数是受现在的大国叙事影响的，本质上左左就是粉红的中二变体，给那十年翻案和招魂的还是吃的太饱了，

知乎用户 潜水观察者 发表

第一次解读还有点意思，后两次解读纯粹在吃键争流量，怎么震惊怎么来，还不如 b 站《创业时代》混剪有含金量，起码后者结合了弹幕 + 演员 + BGM，以极其抽象却合理的方式，从不曾想过的角度帮助观众看懂那个时代的历史变迁。

【重制版，黄轩演员，郭鑫年镜头混剪（创业时代）股东大会上，没人理解他 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/jVaWcb6

知乎用户 流鬼 发表

他们的 “好老师” 早就把他们抛弃了，左人是怎么解释这一切的？

知乎用户 清白之年 发表

在这片土地上，只要是好的东西，你都得排队。

你现在所能享受到的便利，诸如乘车可以用电子票，公共厕所免费等等，都是前人抗争得到的。取消农业税也是。

八小时工作制度则是起源于芝加哥工人的流血抗争。

知乎用户 参商​ 发表

中国的开放是必然结果

张口闭口改开伟大正确的和他们看不上的老猫左没什么区别

一切上层建筑决策的基础是经济规律，这玩意是客观规律，不遵循人定胜天那一套，一个人的意志也扭转不了，你可以说是二代核心推动了改革开放，但整个开放的进程并不是一蹴而就的，是一个逐步的调整过程，开放只是结果

历史是连贯的，逻辑思维也是连贯的，所有事情的发生也是符合同时期的内部、外部大环境的，你 72 年前美苏两大阵营封锁，开放给谁? 北极熊吗？

50 年代抗美援朝，60 年代中苏交恶? 没学过历史还是忘了？谁闲得蛋疼搞三线建设把沿海工厂迁到内陆欠几百亿内债啊？

没有一五二五计划，没有苏联引进的重工业基础和工农业剪刀差拿什么积累？后来 70 年代利用美苏冷战机会，毛尼握手，使得中美关系破冰，引进轻工业来调整产业结构，和后面引进外资和三来一补确实性质是不一样的，但是本质却没有区别，都是为了调整自身的经济结构做出的决策，中国开放是不可避免的，你可以说有没有可能一直走大道比小道好，有可能；但有没有可能直接走小道，不可能。这些说到底都是细枝末节罢了，结果不会变

这些本质都是对西方工业贸易体系依附的一个过程，正如后来搞去依附，供给侧改革，贸易战后抬到了明面上来，这些都是党内共识，不是一个人的功劳

接下来怎么走，（下）的文章怎么写，且看十五五吧

知乎用户 心外无物​ 发表

这类视频的爆火乃至于出圈本身就很玩味。这是明显的有人在刻意的推动。

更直白的说，你以为是在讲解过去，其实是在为未来铺路。

知乎用户 辉锰矿​ 发表

为了防止一堆人过来对着视频里面的内容吹胡子瞪眼嗯挑刺，我先把你们想说的说了：毫无疑问视频里讲的历史是不完备的，有很多瑕疵的，不是严肃的史学讨论。

但即使是这样，我依然要以最大的热情支持他发这三期视频。为什么？因为这三期视频最大的意义是 “指认”：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这是再简单不过的事情，想要有组织这就是第一步要做的，这不需要多么深奥的理论。在完成了“指认” 之后，评论区中会自发的 “征召” 出一批观众，接下来要做的才是 “整风” 和加强理论学习。

之前看有个答主认为皇汉的动员能力高出网左许多，根本原因在于他们的指认是依据身份进行的：你是不是汉族？反不反满清？而网左更多的是 “念经”，所以动员能力不足。而这一系列视频恰好能够补上这一个缺口，用最刻板的二元历史印象完成最快的指认。

额外说一句，从 2024 年末兴起的古风大 dj 到现在已经快一年的时间了。其中尤其是今年下半年出现了大规模的网左浪潮，我不敢说背后有没有大手推动，再加上明年五十周年的特殊时间点，确实令人遐想连篇。总而言之，不管有没有大手，只要能够利用好这波流量，我相信明年会迎来更加波澜壮阔的红色浪潮。

知乎用户 一颗西柚 发表

这个问题下面很多既得利益者破防啊，太精彩了

知乎用户 渡尘 发表

打明牌的片子，当整暗喻的一样瞎解读。

黑幕布罩在巨大人像前还是罩在巨大人像后

受气的还是在受气，欺负人的还是在欺负人

电影前后半段是一以贯之的

怎么能解读出用前半段去批评后半段的？

刘峰是个活雷锋，是不能懈怠，不能享受，不能有七情六欲的神像，进文工团属于误闯天家。

他的原型也是误闯天家，也是神像

但影片表现出的对刘峰的惋惜，是对刘峰这个人的惋惜，而不是对那个活雷锋名号，那个给他安上这个名号时代的惋惜。

巨大且光辉的人像后，是骄横跋扈的二代，是用不完的热水，是吃腻了的饺子，是打压排挤，是人分三六九等，是被剥夺人性的活雷锋。

何小萍的原型也是他，怎么能因为一个三点水解读成哪位女士的？

如果情节是反过来的，刘峰在电影是刚到的新人，何小萍是帮助他的，这个原型的映射是说的通的，但显然不是

三点水指的还是他，他的名字里也带三点水。何小萍是在名额用尽后被老师破例带来的，是想要融入集体却处处被排挤的。

影片的主旨是批判文工团，影片的更深的主旨，是批判一边搞文工团一边搞活雷锋，让本该平凡的他和她误闯天家，却什么都改变不了的那个时代

如果只聚焦在第一层，把冯小刚当成姜文，显然是为了迎合 b 站旺座搞流量

旺座们应该意识到，支持刘峰不代表支持前，刘峰原型的遭遇是前面荒诞与后面邪恶的集中提现。

去塑造一个活雷锋的刘峰，正是刘峰遭到诬陷迫害的原因，其恶更胜于直接的睡眠剥夺，蜂鸣器里有你的一份噪音。

知乎用户 兰溪六月 发表

很陈旧的一种叙事，本质仍然是通过追忆共和国往事缅怀红色英雄去批判当代的不平等与失权。可以理解这样一种时代情绪，然而只是反复缠绕在这种叙事中，无限赋予其魅力，却忽视残酷历史事实，缺乏真正的历史反思，使得这种叙事是空洞且无趣的。

它的主要表现形式也说明了这一点，但凡去讨论共和国往事必然拿出让子弹飞，去讨论跪着赚钱还是站着赚，去讨论解放鹅城百姓。再使用各路影视作品，牵强附会达到自己所要传达的理念。实则是缺乏基础的社科素养，只谈观念与理想，却不拿史料与数据说话。只是去引导观众情绪，让他们惊呼 “这也能说”，复制粘贴一串口号，又有什么意义呢。

虚假的精神高潮无法带来任何改变，带来改变的唯有真正的反思，去尊重历史，尊重实践，而非沉溺于某一种单一 / 简化叙事。

知乎用户 王思洛夫​ 发表

网左最搞笑的点在于，那么恨司马懿，却鼓吹司马师司马昭，司马昭还亲自给司马懿撒的骨灰呢。

知乎用户 myjun 发表

很多人他不是怀念那个时候，说白了就是经济到下行期了，挣不到钱，看不到希望，幻想一条没有走过的路，可能会更好。

个人认为国运转折点在 2001 入世，而不是 1976，80 年代 90 年代真算不上好，算下来也就才过了 20 年的好日子，真的还是珍惜当下吧，虽然有不足但说实话对普通人而言，已经是最好的时代了。

知乎用户 猫仔 发表

评价是：不如刘师兄。

刘师兄起码藏了好几集，酝酿了大半年才出来发癫，这位第二集就把狐狸尾巴漏出来了。

【全网独家！没人比我更懂《芳华》！（中）】 【精准空降到 24:02】

【全网独家！没人比我更懂《芳华》！（中）】（精准空降到 24:02）

警惕披着历史外衣的 “装神弄鬼式叙事”

近年来，一些自诩 “洞悉历史真相” 的人，又开始翻弄旧账，以宏大的叙事包装私货，试图把过时的政治幻梦重新端上台面。他们口口声声“反思历史”“重建话语”，但真正的目的并不是为了让公众更清醒，而是想借着情绪煽动与概念堆叠，为某些已经被历史明确否定的东西重新涂脂抹粉。

这些家伙披着崇拜某人的外衣，扯着所谓的 “阶级大义”，编造宏大叙事去煽动不谙世事的年轻人。实际上，他们只不过是想在暗地里帮 “某些出生” 翻案，玩弄岁月史书，把自己的春秋大梦建立在别人的血汗和痛苦之上，恶心到让人起鸡皮疙瘩。

这种套路并不新鲜：

1. 先把自己塑造成 “少数知道真相的人”；

2. 再用情绪化叙事制造代入感，顺便配上激昂的 BGM 烘托气氛；

3. 最后把经过包装的观点灌输给缺乏历史背景和辨别能力的年轻群体。

本质上，这就是一种 “披着历史外衣的政治投机”，和当年“某些出生” 玩弄群众、操纵情绪、绑架大义的方式如出一辙。它们都不是为了真理或人民，而是为了让某些人、某些利益重新获得舞台，想再次上去兴风作浪。

我们必须保持警惕：真正的历史研究不靠情绪、偶像崇拜，也不靠把自己立成 “反抗者” 来吸引追随者。历史是用来认识的，不是用来煽动的。大义是为人民服务的，不是为某些人的理想自我服务的。

任何试图借助历史叙事重新包装个人崇拜、或为错误路线翻案的行为，都应该被坚定地指出与反对。

说回视频内容本身，他那套东西，无非就是发现让学这碗饭被吃差不多了，开始用那套恶心玩意儿去生搬硬套别的电影罢了，看烦了都 =_,=。

冯小刚有赤裸裸直接拍给你看的《一九四二》、《集结号》和《我不是潘金莲》不看，非得在这扯啥暗藏左右隐喻。不扯隐喻就不会看电影了吗？并且这部片直接就是明喻，电影开头那几个大字不是都直接展现给你了吗？

知乎用户 长天孤鹜​ 发表

自从了解黄轩宇宙，索隐派，洪清史学这些之后，我大概明白《红楼梦》当初是怎么写出来的了。

知乎用户 丰台区 29 号 发表

给极致小左一个释放自我的空间而已

说句难听的，冯自从离开王朔搞的都是什么东西，只有皮没有里

姜文也是，自视清高的大院子弟，来来回回就搞映射这套，还没现在网上的小左会隐喻，老底都快吃完了

站在的角度都不一样，你指望他们可以思考底层？

老老实实去查查资料了解吧，看这些东西有啥意义，全部夹带私货，天天就是为了醋包饺子，也不嫌累

知乎用户 晨星幻坠 发表

你不能只在王莽亲自上台狂舞的时候才理解西汉儒生天天喊的三代之治并不只是借鸡生蛋

知乎用户 仰观宇宙之大 01 发表

挺无趣的，人总会美化想象中的生活。

我爷爷在那个年代真是饿到要饭的。

玄武门之变，好就好在成功了。

真要是对那段历史感兴趣，外面有很多历史研究的资料可以看，没必要看这种电影解读。

Ps：甚至早些年，这些内容在内网是可以公开讨论的。

知乎用户 Procyon lotor 发表

严重偏离解读《芳华》电影的主线，为了无限延长系列篇幅，作出无意义的影视解读（类比《让子弹飞》解读热时，有的 up 主能东扯西扯更新一年）；

内容上缺乏鉴证的乐子属性，想擦边又没这个想象力，仅仅汇总了各种切片供梗小鬼共振，然后无脑复读 “多读历史” 这句话；

最后是历史的学问营养零添加，这玩意在 “王轩” 类视频已经是属于低创，现已公开的史料本就可以上传平台，还疯狂给自己叠甲打造不畏天家的人设给梗小鬼羡慕到了；

至于有些人说 “起码还挺热闹的”，“放暑假” 那段时期，黄轩考古切片、古风剪辑、翻唱、鉴证相声、史料解读都比这玩意的解读视频更多元更有趣，一个引流鬼的系列视频奉为圭臬和当年鬼畜区的 DSSQ 一个鸟样。

补充：

原本 “王轩”、芳华之类的切片隐喻，是叹息五百块的爱情故事、是对叶氏科幻小说的唾弃、是鄙夷下作的擒拿手段、是批判当时赢家的假公济私、是向某些具体的人所遭受的公报私仇予以同情，居然还有引流贵物在给失败的社会实验招魂。当然我也严重质疑这厮没看多少史料就是了，无论是他还是视频下共振的小鬼，属于丰矿的王座具象化。

知乎用户 风味茄子 发表

当年解说人义的时候还可以，有些观点感觉还很新颖，属于可以求同存异的那种人。

看了芳华以后真觉得，没活儿了可以咬个打火机。现在他人义的视频全被下架了，也算是 “百花齐放” 了。

知乎用户 闻山君 发表

看了下就是个普普通通的解说，一堆梗小鬼在那高潮。

知乎用户 阿姨粉 发表

赢学家的意淫罢了，这帮人刷弹幕打评论快得很，你让他们真正做个事出来，立刻就老实了。鉴定为思想认知配得上苦难。

知乎用户 薄荷 tang 发表

在撒哈拉沙漠搞 ****，沙子也会成为稀缺资源。

还是吃太饱了。

知乎用户 韩熙载夜宴图 发表

不能因为现在经济停滞了，就要复古就要吹捧过去。如果不喜欢现在的社会氛围的人，建议移民朝鲜可以体验怀旧服试试自己的斤两。任何主义任何体制下，只有蛋糕做的足够大小老百姓才有资格去讨论去实践怎么分的问题，如果蛋糕只有苹果那么大，那么这个蛋糕就只会在神话故事里出现一下，不要以为自己很懂或者看了几篇所谓的内部文字就跟风黑伟大领袖邓小平同志，现在很多键盘侠能吃饱饭有时间有精力刷短视频发表评论讽刺邓小平就要感谢邓小平同志。

当然也不要以为自己更懂了非黑即白的去跟风黑伟大领袖毛主席他老人家，毛主席有一点是明确的他真是中国人民的大救星。我这两种观点并不是理中客，毛主席和邓小平都准确的出色的完成了各自的历史使命，这对中国老百姓来说很重要。

至于很多人都想讨论分配这个问题，我只想说还是太年轻上下五千年赢者通吃，你不能讨论一个不存在的东西。我们这个社会不存在什么退出机制这种说法，离我们最近的一个马斯克和特朗普闹的很不愉快，马斯克还说要成立什么新的第三党，现在还活蹦乱跳的继续造火箭。如果换个地方就是十个马斯克都枭首示众了。历史上有个有个神人就是宋太宗赵光义辣手摧花强奸小周后这个是真的，尽然还叫人把过程给画下来这个估计是假的，小周后每天回家对李煜怨气满满，李煜在这种日本剧情下文学创作水平达到了巅峰，哪怕李煜都这样了最后还是难逃大宋绝命毒师赵光义的毒手，小周后是顺带的李煜是政治的。

知乎用户 沙拉坞 L 发表

按他们的逻辑，那他们不是要去上山下乡都去乡下干活去啊，就是想着打砸抢烧，不想着农村种地？以前知识分子都下乡了，说几句话，你们就叫伤痕文学。结果现在你们这群知识分子还没让你们下乡，就开始伤痕文学了？

知乎用户 失眠艺术家 发表

波兰

匈牙利

捷克

爱沙尼亚

拉脱维亚

立陶宛

罗马尼亚

保加利亚

斯洛伐克

阿尔巴尼亚 : 永远不会背叛社会主义

知乎用户 石田三成 发表

看完了，不咋地，以为真能有啥见解，其实还是网左那一套，一点深度也没有。

知乎用户 阿西达卡 发表

吐了，不知道 wg 是什么，尽然要平反 wg 和王

知乎用户 bvgjk 发表

网左痛心疾首，激昂慷慨半天，一看导演署名天塌了

知乎用户 海棠粑粑 发表

看看这两个视频，看完我什么都明白了。

【艾跃进：毛主席晚年说资本主义就在党内，因此发起了文革 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/lVI4QsX

【“西纠”“联动” 简介 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/x5UBrxS

知乎用户 昂撒正统在印度 发表

当一件影响历史的重大事件，无论是程序上，还是法律上，都存在重大且显而易见的瑕疵时，就别怪大家质疑。进而引申出对于另一条路的思考。

就比如 “铁证如山” 这四个字，非常招笑一样。

知乎用户 汪汪队记大过 发表

你想开窗子，你就得先嚷嚷着要把房子掀了，怕了才会妥协。你有不满，你得喊出来，不然光挨鞭子，人家以为你是抖 M 呢

知乎用户 心得体会 NB 发表

那么大家有没有，受二遍苦，遭二茬罪呢。我认为是有的

知乎用户 光光 发表

有一个趋势，我用我之前看到的《联合早报》的评论文章表达，虽然是评价《澎湖海战》的，但我认为是一针见血的。这不得不说是社会发展带来的效果，中国的网络更加发达，智能手机几乎人人都有。

2001 年《康熙王朝》在中央电视台上映，剧中用不小的篇幅展现满清政权攻打台湾郑氏政权的内容。然而，却很少有人指斥这部剧——因为当年以央视为代表的官方媒体，拥有无可匹敌的话语权和议题掌控能力，它播出的剧就是 “国家认可” 的剧。尽管我们可以在比如 BBS 论坛上找到少量不同声音，但是当年的主流仍然是 “电视台→观众” 单向模式，观众的讨论渠道有限，不同声音也很难汇聚在一起，形成更大音量。
今天 《澎湖海战》面对的则是一个在相当程度上 “去中心化” 的舆论场：微博、豆瓣、知乎、B 站、抖音…… 任何作品都会被网络上不同立场的群体（比如“粉红”、自由派、“皇汉”、“乐子人”）拿着放大镜，从各自的角度解构和批判。尤其是《澎湖海战》所承接的宏大叙事，本身就有内在矛盾，就更加难以盖住不同声音。

“思旧怀古” 是中国历史上的常态。之前有个知乎问题是什么月薪三千也要关心国家大事。其实这也是关心的一种方式。

有一个回答将其说成是 “美化” 我认为不是，我用“太平天国”的形象变化做个引子，事实上，网络上绝大多数的历史相关话题都有 “翻案” 的倾向，并不单单是个别几个历史问题。

清廷在镇压太平天国之后，在全社会范围内涤荡太平天国遗留的各类书籍、布告、建筑等遗存，试图彻底消除太平天国的痕迹，民间也被禁止妄议，现存关于太平天国的叙事材料实属凤毛麟角。…… 镇压太平天国运动伊始，清政府通过编纂方略、绘制战图及功臣像等多种形式，试图彻底抹除太平天国的痕迹，同时刻意塑造自身胜利者的形象，勉强维护 “” 的局面。（凡所拿获的太平天国重要将领人物皆被处死，有关的文书尽数销毁，文物弃之如敝屣，无不清楚表达了清廷统治者对社会以及后人严正的告诫意图；清王朝的光辉形象也被成功树立起来，在胜利者的书写下，从朝廷中枢到地方官员，无一不是圣德贤明、忠君报国的后世楷模。）…… 随着清廷控制力的衰弱，对太平天国形象的叙事也悄然而变，禁令渐趋废弛，对太平天国这一事件感兴趣的民众开始敢于谈论这场战争，并且从不同角度对其作出各种解读。虽然对其贬斥者仍居多数，然而对农民领袖持同情态度的议论也渐渐展露。（在地方新兴崛起的湘军、淮军汉族将领中，被压抑两百余年而从未泯灭的反满意识开始萌发，“满洲朝廷” 与满人官员竟是如此不堪一击，几无可用之才，地方自治的倾向始此而渐趋。）清末新兴的革命党人更是抓住了太平天国的反满色彩，对太平天国展开了不遗余力的正面宣传，甚至将其视为民族革命的先驱，太平天国的形象得到了重新建构与塑造，并一直延续到民国时期。

知乎用户 之恒 发表

我真的很好奇高层要借这股力做什么

知乎用户 阿坤没有故事 发表

应该没有人否定现在的生活水平确实发展的很快，但我想大家疑惑的是：阶级矛盾和阶级分化，有没有随着时代发展和生活水平的提高，而随着减少或者消除，这个答案应该不言而喻。

如果阶级矛盾慢慢扩大，阶级分化越来越严重，甚至于 “人民当家做主”“为人名服务” 这几个口号都变得不那么真实，那么我想这个现状就像是我们上个世纪形容老大哥时所说的：修正主义，威权主义

设想另一条道路本身已经不切实际，但我想我们怀念的是那个人人平等的理想，而不是扛着红旗反红旗

知乎用户 夜末未央 发表

以前我得和人说，造造值得同情，并非那么坏，很多事情是保和军队干的。

现在我得和人说，造造没有那么好，无论是上面的革委会还是中层领袖 到底层的人员，不少都干过不是人的事。

很多人在 cr 是不得不站位，不然挨整的就是你。

所以其实我不明白（或者其实我明白），cr 又什么不可说的呢，当年保造头子也快没了，部分地区甚至都和解了。

真有那么不能说吗？

你不完全公开，那么每个人对于 cr 的解读就如同盲人摸象，都是碎片化的。

可能我反思怪入脑吧，我觉得不反思 cr，未来就是死路。

知乎用户 一百个飞鱼 发表

你想说服别人，别人只想杀杀杀。你还想跟人谈左右，人家只想杀。

理解了这种真相，就明白为啥大家借着玩梗为网红鸣不平的原因。等你还想着改造别人，玩过家家似的批时，人想的是斩草除根

知乎用户 DIBAL 发表

接触到的一些初高中的学生感觉他们上的历史课已经和道德与法律课差不多了

有些孩子还挺喜欢野史的

所以哪怕是沾点历史逗乐视频，在他们眼中和在学校学到的也是一样的

知乎用户 冉七佰 发表

知乎：

一边羡慕红脖子不禁枪，宪法修正案保卫民主

一边说舆论开始偏向小王的网友是粉红，然而民兵制度和工农拥枪（甚至还有高射炮）都是他促进的。（老师：新的特级阶层形成了怎么办？小王：发把枪兄弟。而且相比重庆广西的颠佬，小王在上海还是和平解决的）

知乎用户 胡杨 发表

没有人真正理性客观地讨论有些事，基本都是为了情绪输出和个人利益；

假设经济好的时候，人人躺着就可以享乐的时候，大多数人又是一副嘴脸。

你不能只在受益时才吹捧，也不能只在失利时才批判。

知乎用户 为了更美好的明天 发表

屁股决定脑袋

当 up 主成为现实里的弱势方自然怀念维护起那个时期提出的公平概念

同理

如果这个 up 主是他解说里所说的高干子弟和企业家子弟，他自然会用各种方法去打到造反派

说来说去你是哪个阶级的人你就为哪个阶级发生

知乎用户 今天写点啥 发表

解读《芳华》才到哪，没见过解读特朗普、热爱特朗普的中国左翼吗？

知乎用户 zero 发表

就当时刷了多少 kda 怎么还觉得另外一条路一定是天堂

知乎用户 文武千百 发表

证明了左人有可能会是目前互联网鉴证团体中

平均教育水平最高 素质最好 城市成员占比最多 最团结的团体

几百万 教育程度良好的城市青年 在哪个时代都是一群不可忽视的力量

三个视频涨粉近 80 万

比目田所崇尚的户晨风 涨粉不知道快多少

这也间接说明其实目田在中国 特别是对中国年轻一代的影响力是很小的 数量占比是很少的

这从目田 常用的词汇 “基本盘” 也能看出来

“基本盘” 这个词语也许在目田看来杀伤力极强 但其实更透露出来的是一种对无法获得广大人民群众支持的无奈

而兔友呢 坏就坏在过于臃肿庞大 理论并不统一 水平层次不齐

有大学博士 也有中专小学（这其实不是主要问题 因为三个鉴证派别中都是这样）

但最重要的是 人数实在是太多了 多而不精 而且必须承认 teacher 的伟大

以至于你可以看到市面上所有的兔系主播 博主

几乎都是左兔叙事

而一个人在一生中 无法永远保持对建制的满意 一定会有不满的时候

可以预见的是 当兔友有不满情绪的时候 倒向左人的可能性远远大于倒向目田的可能性。

知乎用户 十二 发表

说到某些地方的时候，让我突然思路就通了，我以前也很纳闷，为什么要发动这么一次运动。老一辈口中说的，和历史书教的，以及部分老人口中对此两极分化。官方的定论是这是个错误的运动，以及限制各种资料，主流叙事，对这场运动避之不谈。初衷是好的，解放思想，能让工农参与进权力和分配。但过程是坎坷，和不尽人意的，是由于当时的团体阻力，他们同样打着口号参与进来，占据有利地位和话语权，当文的不行，就开始武器的批判，目的还是一个，占据话语权，叙事角度。他们波及牵扯了很多无辜群众，因为他们本身就肆无忌惮。当然也有部分思想深度不够的进来浑水摸鱼。这就是为什么同样经历过这个时期的人，角度和看法完全不一样。外公是普通农民，他的看法就是吃不饱，苦。以及害怕。因为那只队伍混进去了太多保派，和目的不纯的人。一不小心就会被整。属于是出发点是对的，但是操作方法错误。整体话语权还是在保派手里，并且他们在其中参杂了大量的自己人，导致这个活动违背了出发点。如果要我举很多例子我不知道，但是在我们那，我外公的印象中，那会儿，正儿八经的农民都在种田，饭都难吃饱，哪有空去搞这个。他们的组成部分大部分是老子英雄儿好汉。

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