如何评价《人民日报》发布的短视频 “我们不说‘包的’，但可以说‘志在必得’”？

by , at 28 November 2025, tags : 人民日报志在必得不说我们语言 点击纠错 点击删除

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知乎用户 SeanLee 发表

昨天看到这个新闻，评论里立刻出现了：

「快来吃你妈志在必得饺子。」

除了看笑话我不知道怎么评价。

和上次那个「就不跪」有异曲同工之妙。

宣传口的人总带着一股小家子气的味道，硬要接地气，又接得不伦不类，又想玩梗，又放不下身段。

有种老头硬要和年轻人打成一片，拿着烂梗耍宝的感觉。

知乎用户楚虽三户发表

建议人民日报立即整改，严肃追责。

图里还有个词我忘圈出来了，“成语三连”明显是 “一键三连” 的二次创作。

鉴定为这么多年了，创造不出真正有影响力、生命力的网络热梗破防了。

知乎用户御坂 - 10388 号发表

我们不说 first blood，但可以说 “一破，卧龙出山”

我们不说 double kill，但可以说 “双连，一战成名”

我们不说 tripple kill，但可以说 “三连，举世皆惊”

我们不说 quadra kill，但可以说 “四连，天下无敌”

我们不说 Penta kill，但可以说 “五连，诸天灭地”

不说包的，说

得胜已是定局，何必急功近利。

不说老铁，说

桃园结义，营一世之交。

不说绝绝子，说

称好道优，无过宽心。

不说天花板，说

我欲问鼎天下，试问谁与争锋？

不说永远的神，说

遍寻天下，但求一败。

不说冲呀，说

策马驱前，斩敌当先。

知乎用户知乎用户发表

知乎用户为之发表

宣传口是不是近亲结婚搞多了，怎么一堆唐氏儿？

知乎用户我真不和你闹了发表

让小学生录这种视频的老师，开年的时候肯定让他们也录过 “天雷滚滚我好怕怕”。

说白了，拿学生蹭热点的老师能是什么好老师？

录完之后。

学生 A：这老师真唐。

学生 B：包的。

知乎用户逆名用户发表

我们不说 “红三代”

我们说 “新西兰华侨”

知乎用户庸人自擾发表

支持

知乎用户戒赢发表

每次看到真理部用小孩做宣传我就想到郭巨侠这句话

知乎用户白马非马发表

” 爸，这饺子真好吃。“

” 你妈志在必得 “

知乎用户王洞明发表

我们不说路边一条，我们说二流媒体

知乎用户吉川元春发表

谁跟你 “我们我们” 的？

知乎用户求生小少年发表

我们不说 “非亲历不可知”，说 “无证据断案”。

我们不说 “如我在诉”，说 “不站客观中立视角”。

我们不说 “综合经验考量”，说 “疑罪从有”。

我们不说 “把权力关在笼子里”，说 “自由裁量”。

我们不说 “依法治国”，说 “司法解释权在手”。

知乎用户 momo 发表

因为过于支持，甚至我要转发一手支持

知乎用户秬鬯一卣发表

我们不说我们做错了，但可以说时代的阵痛，历史的曲折，沉痛的教训，艰难的探索…

知乎用户温都尔汗王牌机长发表

看来是忘了 “伞兵” 这回事了，觉得自己又行了

老师们评论被夹了？？？

知乎用户 Grand 发表

- 尝尝我志在必得饺子吧。

- 这饺子真香，我先上个厕所再吃吧。

- 你得去外面上厕所，厕所的登峰造极掉下来了。

- 啊？怎么搞的？

- 别提了，有几根莫逆之交钉断了，正找人修呢。

- 嘶，那没法上你家厕所了啊，外面厕所上的我难受，好多人都不披荆斩棘。

志在必得：包的

登峰造极：天花板

莫逆之交：老铁

披荆斩棘：冲呀

知乎用户无用书生发表

a: 人民日报是不是换了唐人领导啊？

b: 包的

c: 错，是志在必得。

知乎用户杀我者乃发表

我们不说‘海参崴’，但可以说‘符拉迪沃斯托克’

知乎用户精神科张主任发表

发完之后

编辑 1：这领导真唐

编辑 2：包… 志在必得！！

编辑部内外充满了快活的空气

知乎用户冷眼看发表

孩子其实从来不是民族的希望，

孩子是民族的照妖镜。

孩子表现出来的，

是这个民族最基本的素质。

知乎用户状态前发表

“包的”是典范汉语。其中包是担保的意思。类似的表达还有 “包好”“打包票” 等。

鲁迅先生的《社戏》一文中：……（双喜）便又大声说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的。”

《药》“包好，包好！这样的趁热吃下去。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”

把 “包的” 这样的典范汉语当网络烂梗，就人日这学识，以后是不是要把 “人血馒头” 当网络词汇了？

问了一下 AI“包” 字做担保保证意思讲，最早出处是元杂剧《杀狗劝夫》“我包你没事”。

知乎用户王小吞发表

自己天天玩烂梗，然后光明正大发视频不让别人玩烂梗，要不说还得是你们不要恋啊

知乎用户赵泠发表

这是老掉牙的形式主义宣传。在网络上，许多人对此表达了脱敏、嘲讽、不信任。

将这一时期一些人拿来表达确认的不严肃用语 “包的” 换成看似更 “高档” 的成语“志在必得”，对说官话、写官话的人来说如呼吸般自然。如果他们在公文里这么写，那么民众不会有多大意见，顶多不看或是骂两句“八股”。但是，他们让孩子演给他们看并让民众瞧瞧，这理所当然地至少会在有限的规模上激起民愤——这类视频展现的 “我来教人怎么正确说话” 的姿态极易激发逆反心理。

不限于我国，在 2025 年的全球舆论环境，不少人乐于通过玩梗、戏仿来进行表达，释放情绪，确定群体认同。如果官方媒体公开提倡未限制语境的机械式词语替换，那么民众乐于展示这种替换带来的荒诞结果，例如将 “快来吃你妈包的饺子” 替换成“快来吃你妈志在必得饺子”——完全遵守官方媒体显示出来的漏洞百出的逻辑，产生幽默、讽刺的效果。

也可以看看：

人类为什么进化出笑的功能？为什么听到笑话时也会笑？

自古以来，权威总是试图为语言建立秩序与规范，而民间的生命力总是会冲击和重塑这些规范。“包的” 这类模因不会热上很久，但能够长期存在。民众还会找到更多有趣的语言，词典会略有延迟地接受这些语言。

近年来，中国处于经济在挑战中发展、社会思潮日益多元的时期，官方媒体与民间在话语上的小拉锯是社会活力的侧写。当然，读者作为亲历者可能觉得这相当负面。

知乎用户 Il Mostro 发表

看妈给你志在必得饺子。

知乎用户茶碗发表

点了个，啥时候 404

知乎用户清掘宗孙殿英发表

你们天天不是禁这个词，就是禁那个词，我们想在网上说句脏话都有可能被删评加禁言，

再说了，就央视，人民日报，新华社，这三家国家级媒体，你们平常玩网络热梗玩的也不少吧，

知乎用户想玩游戏的程序员发表

这跟朝鲜老艺术家有啥区别？

知乎用户杜伯优发表

对他们有利的，他们就会用 “我们 “

对他们不利的，他们就会用 “你们”

知乎用户澹台不知道发表

我们不说…………，但可以说 “时代的局限”

我们不说…………，但可以说 “历史的遗留”

我们不说…………，但可以说 “无奈的抉择”

我们不说…………，但可以说 “暂时的困难”

我们不说…………，但可以说 “必要的牺牲”

我们不说…………，但可以说 “伟大的探索”

我们不说…………，但可以说 “发展的阵痛”

我们不说…………，但可以说 “曲折的前进”

我们不说…………，但可以说 “后人的智慧”

…………

我们不说…………，但可以说………

知乎用户精神病院优秀学员发表

如听仙乐耳暂明

知乎用户华宁发表

为什么不说 “为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，是不敢吗

知乎用户广东猪肉佬发表

别让小孩拍这些。

整得跟朝鲜似的

知乎用户雨歌发表

“你叔真能给你在人民日报里安排工作？”

“志在必得！”

知乎用户狗骨一郎发表

你过年回家，你爹给你包了羊肉馅饺子，

你问你妈，这饺子谁包的，

你妈说：你爹志在必得。

知乎用户 Athena 发表

【“中国绝对是说到做到的国家”，包的！- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/tK4uVEv

知乎用户 hushpuppy 发表

我们不说封城，我们说区域静默。

知乎用户主体思想绽光芒发表

开始讲新话了，评价为双加好。

知乎用户葫芦发表

我们不说 “公主”，但可以说 “卡拉 OK 小精灵”。

知乎用户猴姆发表

作为一个对大部分网络热门梗都深恶痛绝的人（少部分还可以），看到这个视频确实惊呆了。

大致的感觉是像周星驰电影风格，甲在用一个马桶塞子往嘴里塞，乙问，你为什么用马桶塞子塞嘴啊。

甲：你都傻的，我在剔牙，塞子吸力强嘛，可以把牙缝里的脏东西吸出来。

乙：那是给马桶用的，你是不是白痴啊？牙缝当然要用尖尖的东西才剃得干净啦，喏，这个就不同了。

顺手从屁股掏出一个狼牙棒。

现在的宣传风格是这样的，他可能给你指出一个乱象，然后给你一个看似正常其实也很反智的解决办法。

正常人没有私下里说话天天用成语的，把那些恶心的网络用词换成文绉绉的成语，就像是两个人吵架突然不骂草你妈，改说「吾与汝母媾和」，不止根本没法解决爱骂人的不文明氛围，反而会加深整个画面的反智感。

比如这个视频里有一句，「我们不说老铁，但可以说——莫逆之交、情同手足、肝胆相照」。

老铁这个词土不土另说，但一般是用来面对面称呼一个或多个人时套近乎用的，「老铁，干啥呢」、「老铁们我来了」。

本来你觉得用起来很土，就用最正常的词语替换就好了，兄弟们我来了，朋友们我来了，甚至同志们我来了。

「莫逆之交我来了」、「肝胆相照你咋这样呢？」、「情同手足想你了」。

代入到这种替换里，整个画面特别的阴森，好像是对方在挑事骂人，或者被疯狗咬了没打疫苗脑部受损胡言乱语了。

如果发这个视频的本意是让小学生学习成语，感觉很酷（虽然这样已经够土了），从而放弃网络词语，那基本上就是剥夺了小学生说人话的权力，把一种虽然不够口语化、有点做作的网络抽象梗式对话，转化为了一群神经病在现实语境里吟诗作对，这种满嘴文绉绉的角色哪怕放到喜剧电影，都是被调戏良家妇女不成被主角暴打的丑角，小学生张嘴闭嘴都是这些东西，看起来的神经病程度不会比用网络烂梗更低，后者看起来还像更容易治得好。

这就是官方宣传里的一个形式化主义弊病，总希望在总结一件事的时候，上升个台阶。其实说话就是说话，没什么台阶，只要说的话被大众都能听明白，听得舒服，听得习惯，那这个用词谴句就没什么毛病。我不爱看现在的大部分古装剧，一个重要原因台词全都故意学《红楼梦》里的人说话，说句得罪人的话，可能就是甄嬛传的低劣审美带的。但流潋紫很明显文化水平历史水平都比不过高阳，高阳写清代的小说，人也都是说点大白话，不是一张嘴就要考研的味儿。更何况落实到纸面跟落实到嘴上的语感的两回事，能适用前者，未必适用到后者。一想到一群可能初中文化水平都没有的年轻演员张嘴闭嘴就是之乎者也，半文不白，还假装这是古风，我就浑身难受。古装剧里的人说不说人话，甚至已经成为了我现在甄别这个剧能不能看的一个重要参照。

现在小学生的网络烂梗，本质上更类似于一种黑话。家长抱怨听不明白就对了，因为就是为了不让你听的明白，不想跟你沟通。只不过年纪小，形成不了一种自发的黑话语境，像过去跑江湖卖艺的老骗子，张嘴能全是春典不说人话，所有词性逻辑都记在脑子里了，外人能听懂每一个字，就是听不懂整句话的意思，小学生或者说网友很明显还没有这个能力，所以只是摘一些最无聊，最恶俗，最没什么逻辑（让你完全想不到这句话词性由来）的词替代一些常用语。这归根结底是一个沟通的善意问题，当你希望跟人好好说话，自然会站到对方的角度，看人家能不能理解你的意思，就我的观察，现在孩子普遍是不愿意与父母沟通，沉浸在自己的世界里，代沟比以前更深，因小孩比从前更有主意、更接收广泛的信息。从骨子里觉得父母不可理喻，难以沟通，所以更愿意自说自话，追求疯感。

如果父母不是想办法对症下药，而是用这种视频给孩子看，那就算站在我这种不太喜欢小孩的人的角度，把父母当成傻逼这件事好像也有点合情合理了，哪怕他自己也不聪明。

我是猴姆。

全文完。

知乎用户响铃卷很哇噻发表

喔～，我肝胆相照的莫逆之交啊，这视频简直是精妙绝伦！一群奋勇争先，披荆斩棘的一五后少年少女，是谁把那该死的几十年如一日、抑扬顿挫、一成不变的上世纪广播朗读腔塞到他们喉咙里的！我要拿我的切尔西稳操胜券地踹他那叹为观止的屁股！

知乎用户风清扬发表

是啊，现在的年轻人表惊讶都只说握草，我那个时候大家都说噫吁嚱！

知乎用户中科三环发表

知乎用户 kuakua 发表

你要说翔是屎，坤是鸡这种烂梗反对一下我也没啥意见。

“包的” 到底触犯了哪红线？

这个词在成为网梗之前，现实里也确实有人这样讲话，有任何不妥和不雅的地方吗？

好像只是你自己单纯不喜欢吧。

单凭你一己之好恶，就要教全国人民学说话是吧，武则天也没你管得宽。

知乎用户狄. 文配军发表

要细算的话 “日” 是不是也不太好听？不如咱们一块改了，你说呢《人民困觉报》？

知乎用户青山布衣发表

大家可以看看这些学生，

小小年纪，有多少人已经戴上眼镜了

知乎用户歖斐斋发表

我们不说 “喉舌”，但可以说新闻工作者

知乎用户热心市民杨先生发表

我们不说 “大 **", 但可以说” 大萨宝“

知乎用户 Menethil 发表

我们不说 unacceptable，我们说可接受的

知乎用户浅白幻想发表

当年毛主席说《人民日报》是 “二流报纸” 放到现在成了夸奖它的话了，毕竟它们实际水平是不入流的。

知乎用户回笼觉教皇困德皇发表

他说的对！

知乎用户文歆云发表

语言这东西非常民主的，他有个显著的特点：只要用的人足够多，这个语言他就是对的。你教别人说话基本上无异于教别人怎么使用筷子，这是反 Democracy 的。

英语里有一句非常典型的语法错误，但却被广泛使用的：Long time no see. 以语法学家的推测来说：这极大概率是早期华人长期使用最终形成的一句话，现在这句话是非常地道的英语，哪怕他的语法有毛病，比如 see 在表达见的时候，是动词，不能用 no 来修饰。

还有就是，我真的觉得这种让孩子当大人传话筒，进行夸张表演的行为，非常非常 Shabilic。。。这些大人多少有点越权了。。。当然啦，没人在乎民权，更别提孩子们了。

知乎用户野子发表

我们不说鼠头，但可以说鸭脖。

知乎用户米采昭阳发表

有时候我觉得他们像个严厉的掌控欲很强的家长，我们就是他们眼里的问题孩子，没有关心鼓励、不会尊重支持，见不得一点消极抱怨和个性创造，总是每天板着一副冷峻的面孔盯着我们的言行 “问题” 去说教规训，贴着耳朵一遍遍的告诫我们做任何事都得循规蹈矩、合乎规范。

知乎用户海啸发表

站内循环。

知乎用户真实世界发表

当代孔庙又来教人写八股文了

知乎用户忘川发表

“你们这些屁民，天天玩‘恶俗烂梗’，快来学我的新梗，我人民日报要引领时代潮流”

知乎用户陈土包发表

是时候拿出来复习一下这些词汇了。

赋能, 抓手, 中台, 闭环, 落地, 漏斗, 沉淀, 给到, 平台, 响应, 同步, 对齐, 对标, 迭代, 优化, 跟进, 升级, 交付, 聚焦, 倒逼, 复盘, 梳理, 输出, 提炼, 包装, 上升, 方案, 摸索, 踩坑, 填坑, 报备, 串联, 协同, 联动, 透传, 打通, 打平, 抹平, 发力, 兼容, 量化, 细分, 重塑, 蓄能, 引爆, 挖掘, 背书, 背锅, 支持, 支撑, 协调, 支援, 加持, 加速, 共建, 共创, 融合, 拉通, 拉升, 洞察, 渗透, 咬合, 穿梭, 辐射, 扩展, 开拓, 兜底, 降级, 容错, 容灾, 解耦, 耦合, 复用, 封装, 抽象, 聚合, 集成, 拆解, 抓包, 观察, 监控, 上报, 捕获, 分发, 分层, 迁移, 回溯, 回归, 回流, 回跳, 通晒, 吃透, 死磕, 树立, 跨界, 共情, 演绎, 画饼, 打造, 反哺, 输血, 造血, 造势, 造市, 造事, 下沉, 拉新, 转化, 留存, 促活, 付费, 营收, 盈利, 获客, 邀请, 助力, 激励, 激活, 推广, 投放, 导流, 覆盖, 曝光, 裂变, 增长, 优秀, 感恩, 比心, 笔芯, 下跪, 致敬, 订阅, 认证, 推送, 唤醒, 流失, 召回, 授权, 接入, 铸造, 构筑, 构建, 搭建, 布局, 组局, 摸鱼, 划水, 众筹, 收割, 共享, 重组, 收口, 转型, 围绕, 出击, 证言, 确认

知乎用户张小生发表

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中，说过这样的话。

……

**立场问题。我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。**对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己的正确的立场。

……

既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。

**我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。**什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。

许多同志爱说 “大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。**而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？**英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。**在群众面前把你的资格摆得越老，越像个 “英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。**你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。

在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。

革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。

……

**我们的专门家不但是为了干部，主要地还是为了群众。**我们的文学专门家应该注意群众的墙报，注意军队和农村中的通讯文学。我们的戏剧专门家应该注意军队和农村中的小剧团。我们的音乐专门家应该注意群众的歌唱。我们的美术专门家应该注意群众的美术。一切这些同志都应该和在群众中做文艺普及工作的同志们发生密切的联系，一方面帮助他们，指导他们，一方面又向他们学习，从他们吸收由群众中来的养料，把自己充实起来，丰富起来，使自己的专门不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。

我们应该尊重专门家，专门家对于我们的事业是很可宝贵的。但是我们应该告诉他们说，一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于 “下等人” 头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。

…… 我们延安文艺界中存在着上述种种问题，这是说明一个什么事实呢？说明这样一个事实，就是文艺界中还严重地存在着作风不正的东西，同志们中间还有很多的唯心论、教条主义、空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点，需要有一个切实的严肃的整风运动。

（我自己稍微分了一下段落，原文段落不是这样）

知乎用户楞严发表

胡适这人也是固执，让他别推广白话文，他非是要推，等到古文普及后再恢复他的名誉吧。

知乎用户骑当千发表

有信心的时候放个屁，群众都说你是香的

没信心时候拉出莲花，群众都觉得臭不可闻

二流报纸这波，

就属于臭狗拉出臭狗屎

还想让大伙说他是香的。

几十年了，

每次玩梗都极其别扭，感觉是想放下身段又难为情放不下去。

然后被爆喷。

次次都这样，

你不会整这个哪怕老老实实闭嘴？或者老老实实写八股文呢？

又菜又爱玩

然后被爆喷

宣传口二代多了，每一次内宣都是灾难。

知乎用户糖饼发表

当年伞兵污名化也有你的责任，包的。

（虽然我不喜欢说包的）

知乎用户只爱肥婆发表

约是 2012，也是二流报，标题大意：

《给力泛滥，我们的语言变得匮乏了吗？》

知乎用户罗心澄发表

本质上你说什么都一样。

流行语在本质上和比较文学（以及一系列当代的艺术批评理论）一样，是 fashionable nonsense。

nonsense 的意思就是这个词可以是任何词，你无法和一个外国人解释为什么 cow’s cunt[1] 代表了赞美，就像是很多人搞不清楚 shit 的诸多用法那样 [2]。这些概念 [3] 是无法直接采用字面含义去分析的。它们能行，单纯是因为 fashionable。这是一种非常贴近 meaning is use 的情况。

你让你儿子去打个酱油，他说 “志在必得！”

你让女儿扫个地，她说 “不志在必得”，于是你让她叫她妈扫地，女儿：“志在必得！”

你让儿子早点睡，他说 “志在必得！”

你让女儿给老师带句话，她说 “志在必得！” 等女儿回家了，你问 “话带到了吗？” 她说 “志在必得！” 你受不了了：“你他妈能不能别你妈的志在必得了？”“志在必得！”

那可真是志志又在在，必必又得得啊。

这让我想起 “入口即化”，你吃个冰激凌入口即化不是废话吗？你吃个牛肉也入口即化？

然后我想到了另一个笑话。“这个饺子是谁包的？”“我志在必得！”——问题来了，此处有一个绝妙的笑话，但是我讲不出来喵。

Utrecht。

参考

^Kant: ?
^1. 坏：“I feel like shit.” 我感觉糟透了。 2. 好：“This band is THE shit.” 这乐队太牛逼了。 3. 东西：“Don’t touch my shit.“别碰我的东西。 4. 麻烦：I’m in deep shit. 我摊上大麻烦了。当然也可以理解成 “事情”：我摊上大事了。 5. 愚弄：“Are you shitting me?” 你他娘的逗我？ 6. 强化语气：“Scared the shit out of me.” 吓尿了。
^ 又如：解构、话语、在场、缺席、他者、张力。

知乎用户 BA 牢板圣吉列斯发表

我们不说垃圾玩意，我们说官媒

知乎用户贰柒发表

楼下的登峰造极漏水了，导致我上完厕所没法奋勇争先，找了一个无与伦比的莫逆之交来看一下，他说稳操胜券，但告诉我以后叹为观止的如厕后不要强行披荆斩棘。

知乎用户刘铭发表

你们蹦凌晨三点的迪，就偷着乐吧。轮不到你们当教师爷。

哦，对了，顺便问一句，茴香的茴字，到底有几种写法？

知乎用户希瑟思发表

有点意思，现在的人反智已经反到了一定地步了。

一个视频，内容是提倡小学生标准用语不用网络用语，这个事多少年了都没什么问题，今天就成问题了。

网梗词语最大的问题是它有时效性。对于学生来说最需要学习汉语词语的阶段，大量的网梗会挤占他们的语料库，而等过上多少年以后，老梗他们虽然记得，但不会再好意思用，那这阶段的网梗词语学习就是浪费的，只能用新梗继续填充自己的语料库。长此以往，最简单的后果就是 “晕字”，因为长篇大论的东西势必需要他们去理解很多东西，词语、成语、句子之间的衔接、段落之间的过渡这种受用一生的内容是他们这个年纪不喜欢看的，会觉得远没有网梗轻松，所以语文教学就是要从词语开始，和网梗一同争夺学生的注意力。很明显，现阶段的语文教育是完全争不过网络语文的，所以现在网上的乌合之众特别多，因为他们认字但不识字，已经看不懂 “人话” 了，甚至会觉得 “晕字” 也没什么大不了的。

回过头来看这个视频，它甚至没有激进的攻击网梗，只是希望把标准用语和网梗联系在一起，起到的就只是一个丰富词汇量的作用，不知道在嘲讽什么。

可能是怕那些小学生比自己有文化吧。

——

舍身炸粪坑是我不对嗷，耽误你们看短剧了

知乎用户慵懒的猫 z 发表

知乎用户鹿江发表

从小到大，我看见这种拿腔拿调的小孩就觉得恶心，包的。

知乎用户马克发表

这何尝不是新时代茴香豆茴字的 N 种写法呢

民族瑰宝，从娃娃抓起

知乎用户可乐丸子发表

提倡是好的，初心是对的，要不是由人民日报发出来，就是完美的教育理念了

知乎用户 Du Du 发表

人民日报？路边一条罢了

知乎用户 Su35 正在飞越海峡发表

你的爹味疑似太浓了

知乎用户不爱吃牢乡鸡发表

这饺子是谁志在必得？不太好吃，来吃我在楼下志在子店买的豆沙志在和莲蓉志在吧。对了，我刚买了一个香奈儿志在志在，志在必得皮质很好。

知乎用户我现在火气很大发表

我们不说 “未缴纳”，但可以说 “视同缴纳”。

我们不说 “下降了”，但可以说 “是负增长”。

我们不说 “不还钱”，但可以说 “以刑化债”。

知乎用户 lyang 发表

作为党报，不应该以如此姿态对大众进行说教，我们说在日常对话中说 “包的” 一不违反法律，二不违反公序良俗，党报却要教我们替换成成语，可是谁会在日常交流中说这些，而不说一些通俗的话呢？

而且生活在 21 世纪 20 年代的中国老百姓压力不小，不想听你们说教了。

没活了可以发一些赢赢赢的新闻，毕竟我偶尔也爱看。

更正经评论区提醒，该报不应称作党报，经查询应称作中共中央机关报

知乎用户 david han 发表

视频里每一排都有 1-2 个学生戴眼镜。想想一群平均年龄不到 10 岁，平均身高不到 1 米 4，近视率超过 40% 的小 “演员” 一马当先的表现出一副志在必得、稳操胜券的样子，也算是登峰造极了。透过稚嫩的面孔和言语，传递爹味满满的教育着实无与伦比、叹为观止。

知乎用户那没事了发表

我说取名字这事儿，还真是挺有讲究的。

早些年，家里常会特意请算命先生来算一算。

比方说吧，先生掐指一算，说你命里缺 “火”，那取名的时候就得带点火的意思——像 “熠” 啊，“昊”啊，“晨”啊，都跟太阳、光亮有关，补的就是这个火。

要是命里缺 “水” 呢，那就得用水字旁或者带水意的字，比如 “浩”，比如 “雯”。

你看，这么一说就明白了——咱们中国人取名，讲究的就是 “缺啥补啥”。

有点偏题了，那么说回这个人民日报这个取名，哎，他这个名字就取得很 “志在必得” 了。

知乎用户云天明的童话发表

小小年纪就一把年纪了

来了，给你们找到原版了

不说包的说什么

知乎用户伊藤诚发表

当你把自己的水平做成不入流

那么被骂二流反而能成为夸奖

知乎用户乌合之野发表

不是哥们…… 之前也有过类似的视频，我就写过类似的回答。

学生满口「包的」、「666」网络梗，这会影响学生们的表达能力吗？家长和老师该不该适当引导？

不管是［包的］还是［666］，现在肯定没人说了，这都是三四年前的网络烂梗了！

哪有学生［满口］这种词呀？说［波比波］也不会说这个呀。最近才流行的［企鹅舞］［苦命鸳鸯董卓］也都要过气了。

现在的网络热词基本上是每个星期都在换新的，不知道不管是这个［人民日报短视频］还是那个［自媒体老师劝导视频］要把［包的］这种无关紧要、过气梗拿出来说，你咋不说［你也上网冲浪］［你妈喊你回家吃饭］［我是来打酱油的］呢？

我特别好奇，是那个神人策划用［包的］这样的词来说［中国语言源远流长］要多用成语的。

颇有一种上个世纪村里才通网的老编辑想体现与民同乐又痛心疾首自己跟不上潮流的感觉。

这种感觉我上次看喜人奇妙夜 2 里，《盲盒总动员》杨雨光扮演的拨浪鼓就很明显了，满口的［好嗨哟］［我和我的小伙伴都惊呆了］［奥利给］［难瘦香菇］……

知乎用户阿飞发表

伞兵

知乎用户苍耳发表

今晚咱们一起志在必得饺砸！

知乎用户庙祝 lord 发表

《人民日报》作为一个宣传机构，写宣传煽动性的文章的时候，也不专业。

发布其他内容，更不专业。

不愧是二流报纸。

讲真，我对于那些小孩整天包的、包的，也想一巴掌扇过去。

但，一想到每个年代的人都有特定的口头语，也就忍住了。

知乎用户美国人太坏了发表

包志在必得的。

我既有包的，又有志在必得。

我直接赢 2 次。

知乎用户朱哈哈哈哈发表

当大家都在说 “志在必得”

“志在必得” 就会成为下一个 “包的”

就像 “坤” 一样

知乎用户 lllm 发表

口语用什么志在必得

刘华强问瓜贩：你这瓜包熟吗
瓜贩不说 “包的” 难道说 “志在必得” 吗
刘华强：一个人的血是不够偿还债务的

包的又不是什么网络烂梗，为什么要用这种形式去污名化一个口语呢？

知乎用户隅安发表

bro 以为自己指点江山、激扬文字老有操作老帅了，听到山呼万岁觉得有自己的一份呢。

本来这是它们的一贯作风了，没什么好说的，但是有人邀请我说两句，那我只能说包的兄弟。我说了，“如何呢，又能怎？”

知乎用户用本名是认真的嘛发表

有文化有担当

知乎用户春江花月夜发表

转发：

1.《人民日报》2016 年 9 月 30 日《拆改燃煤锅炉，拖不起》文中：拆改不是一拆了事，拆了以后怎么办，企业和群众的实际需求必须考虑进来，这是关系到燃煤锅炉改造成败与否的关键，否则就流于形式。

▉“成败与否” 应为 “成功与否”。与否，意思是：是这样或者不是（这样），表示比较正反两方面情况。

2.《人民日报》2016 年 7 月 11 日《创新慢了也不行》文中：不仅对解决我国粮食安全居功至伟，也为解决全球粮食问题贡献了中国力量。

▉“居功至伟”应为 “厥功至伟”。厥功至伟，意思是在某件事上，功劳很大；“厥”（jué），代词，相当于“其”，“他的”，在某件事上，他（他们）的功劳很大。 “居功” 一词有自恃有功的意思，为贬义。

3.《人民日报》2016 年 7 月 26 日《革命理想高于天》文中：在过去的 80 年中，中外人士对于长征的书写不绝如缕，以长征的故事为主题的图书层出不穷，其中不乏影响深远的经典之作。

▉“不绝如缕”用法不妥。《现代汉语词典》（第 7 版）对 “不绝如缕” 的解释：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。“不绝如缕”并无 “持续不断” 的意思。

4.《人民日报》2016 年 6 月 29 日《“我们会积极参与‘一带一路’建设”》文中：目前当务之急是要让他们充分了解亚美尼亚的基础设施状况、投资潜力和投资环境等。

▉“目前”和 “当务之急” 连用，运用重复。“当务之急”是指当前应做的事情中最急需办的事。

5.《人民日报》2016 年 9 月 19 日《为核心价值观建设提供智力支持》文中：核心价值观是一个国家、一个民族价值追求和文化理想的精髓，能激励全体人民为共同的美好愿景而戮力同心、不懈奋斗。

▉“戮力同心” 应为 “ 勠力同心”。1955 年由文化部和文字改革委员会发布的 “第一批异体字整理表”规定，“勠”作为 “戮” 的异体字被淘汰掉了。2013 年由国务院发布的“通用规范汉字表”则恢复 “勠” 字为规范汉字，而且将 “勠” 和“戮”的字义进行了分化：“勠”：合力，齐力；“戮”：杀。所以今天我们写 “lù(去声) 力同心”应写作“勠力同心”。

6.《人民日报》2016 年 2 月 27 日《学堂里的篱笆》文中: 这招太深邃老道了。

▉“老道”应为 “老到”。“老到” 指（做事）老脸周到；（功夫）精深。“老道”一般指道士。

7.《人民日报》2016 年 8 月 23 日《推进融合发展加速跑》文中：坚持以重构用户连接为核心，着力扩大用户规模、增强用户粘性。

▉“用户粘性” 应为 “用户黏性”。黏性指的是把一种东西附着在另一种东西上的性质，而粘性指的是黏性物把物体连接起来。粘性是一个形容词，而黏性则是一个名词。

8.《人民日报》2016 年 1 月 22 日《中国老故事讲出了新意》文中：它们包涵了丰富的话题，有值得发掘的深意。

▉“包涵”应为 “包含”。两个词都是动词，但“包含” 解释为 “里面包括、含有”；“包涵” 则是 “包容、宽容” 的意思，常用于客套话，表示请人原谅。

9.《人民日报》2016 年 8 月 22 日《学会通过网络走群众路线》文中：当然，网民的意见五花八门，有些意见难免由于掌握信息不全而有失偏颇。

▉“有失偏颇”应为 “失之偏颇”。“有失偏颇” 有误，应改为 “失之偏颇”。“有失” 即失去，强调的是 “失去” 的对象，与褒义词连用，表示失去某种好的事物，带有遗憾、可惜之情，如 “有失公正”“有失庄重”“有失体面”，就是指失去了公正。而“失之” 的“失”指失误、失当，“之” 是介词，后面引出方式、方法、原因等，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如 “失之狭隘”。“偏颇” 指偏向一方、不公平、不公正，因 “偏颇” 而造成失误，当称“失之偏颇”。

10.《人民日报》2016 年 5 月 5 日《学习宣传潘志荣先进事迹》文中：中央政法委近日发出通知，要求全国政法机关结合开展 “两学一做” 学习教育活动。

▉“学习教育活动”中的 “活动” 一词可省略，使表达更为简洁明了。近年来，我们党开展的党内集中性学习教育一般不加 “活动” 二字。如 “不忘初心、牢记使命” 主题教育、“两学一做”学习教育。不加“活动”，说明教育是一个长期的过程，而不是刮一阵风，开展几项配合活动就了事的。这也提醒我们在开展教育、进行报道时，不能走过场。

11.《人民日报》2016 年 1 月 27 日《看病难莫让 “黄牛”得利》文中：搞清楚是否存在内部人员与 “黄牛” 的勾结，并及时公诸于众。

▉“公诸于众”应为 “公之于众”。诸，是一个兼词，表之于，之乎等意思。公诸于众，就是公之于于众了。因此，“公诸于众” 是对 “公之于众” 的误用或变体。

12.《人民日报》2016 年 2 月 28 日《敬畏自然的恩赐》文中：在星空苍穹般的爱琴海里，分布着星罗棋布的小岛。

▉“星罗棋布”用法不妥。“星罗棋布”是动词性成语，“布”是 “分布” 的意思，再加上 “分布”，就是叠床架屋。除此之外，“星罗棋布” 的使用条件是：多而密集。

13.《人民日报》2016 年 9 月 20 日《提升国民素质从教养开始》文中：当今社会粗鄙横行、道德沦丧现象，便是教养缺失的恶果之一。比如，粗鄙语言登堂入室，弄虚作假风气难转。

▉“登堂入室” 用法不妥。“登堂入室” 比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平，使用时往往使用其比喻义。

14.《人民日报》2016 年 6 月 21 日《白鹿归原忆忠实》文中：不拘形式也不拘言笑，惬意极了。

▉“不拘言笑” 应为 “不苟言笑”。“不拘言笑”，不符合语境。应使用 “不苟言笑” 来描述一种严肃而不失庄重的态度。

15.《人民日报》2016 年 1 月 19 日《薪火相传演绎伟大时代》文中：一部令人血脉贲张的话剧激起很多人的共鸣。

▉“血脉贲张”应为 “血脉偾张”。其中“贲张” 有误，正确的写法应是 “偾张”。“偾” 读 fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“贲”，一读 bēn，如 “虎贲”“贲门”，一读 bì，指装饰得很美的样子。可见，“贲” 与“偾”的读音不同，意思也不一样，“血脉偾张”才是正确的写法。

16.《人民日报》2016 年 2 月 3 日《“不想离开家人，但我别无选择”》文中：至少有 1 万名难民儿童在抵达欧洲后不知所踪。

▉“不知所踪” 应为 “不知所终”。字典中仅收录 “不知所终”，意为不知道结局或结果。

17.《人民日报》2016 年 2 月 17 日《城市更新需要社区复兴》文中：只有社会性和空间性的内在结合而促成连续的社群互动的地方，“社区” 才名至实归。

▉“名至实归” 应为 “实至名归”。实至名归，意思是有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

18.《人民日报》2016 年 1 月 7 日《别让读书成为 “战略差距”》文中：一提到读书的重要性，大家谈的头头是道，但问到读多少书、最近在读什么书，结果却不尽人意。

▉“不尽人意”应为 “不尽如人意”。这里的“尽” 是“都、完全”的意思，“如”是 “符合” 的意思。“尽如人意”就是 “完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不” 字，说成 “不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处” 的意思。其中的 “如（符合）” 不能省略。

19.《人民日报》2016 年 7 月 16 日《东北铁锅炖》文中：不曾想，他年没名没分的铁锅炖鱼，一番打造后却成为老家美食文化的一个品牌。

▉“不曾想”应为 “不承想”。“不承想” 跟“不曾想”意思不同。“承想”是 “料想” 的意思，一般用于 “没承想”“不承想” 等否定形式，表示 “没有预料到” 的意思。“不曾”是 “没有（过）” 或“还没有”的意思，也就是对 “曾经” 的否定，也就是 “没想过” 的意思。

20.“中国政府网” 在《中央纪委监察部: 康定纪检监察干部抗震救灾速记》文中：要求全县各级各部门坚决执行省、州、县关于抗震救灾的决策部署, 统一调度、统一指挥。所有干部职工要坚守岗位、尽职尽责, 保证 24 小时通讯畅通。

▉“通讯”应改为 “通信”。“通信” 用于信息传递方面的事物，例如 “卫星通信”“团部的通信员”。“通讯” 则指一种新闻体裁，例如“长篇通讯”“报社的通讯员”。为了避免混淆，我们在使用时应根据具体语境进行选择，确保用词的准确性。

21.《人民日报》2016 年 3 月 10 日《“反独”立场坚定明确交流合作方向不变》文中：再次明确宣示了大陆坚持 “九二共识”、坚决反对“台独” 的严正立场，不容质疑。

▉“不容质疑”应为 “不容置疑”。“不容置疑” 是一个汉语成语，意味着不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。它强调的是证据确凿，无可辩驳的情况。

22.《人民日报》2016 年 3 月 5 日《加快基层中医人才队伍建设》文中：仍然是制约中医药在基层发挥作用与深化医改的瓶颈。

▉“制约”与 “瓶颈” 连用不妥，可去掉 “制约”。“瓶颈” 和“制约”的意思相近，前后连用意思重叠，连用不合适。

23.《人民日报》2016 年 1 月 25 日《家风传统是干事创业之基》文中：好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让人铭刻在心、受益终生。

▉“受益终生”应为 “受益终身”。汉语中的“终身” 跟“终生”都指人的一生、一辈子，但是，在语义侧重点上有所不同。《现代汉语词典》（第 6 版）中 “终身” 侧重于切身的事情，常用于生活、婚姻、利益、职务等方面，例如 “终身之计”“终身受益”“终身大事(多指婚姻)”“终身保修”“终身名誉教授” 等。而 “终生” 则侧重于事业方面，多用于事业、工作、使命、抱负、业绩等方面，例如，“奋斗终生”“终生难忘”。

24.《人民日报》2016 年 8 月 11 日《不忘初心，坚定做合格共产党员》文中：真正做到善做善成、务求实效。

▉“善做善成”应为 “善作善成”。“善作善成” 出自《史记 · 乐毅列传》，常与善始善终连用，意谓既要善于做事，更要善于把事做成。

25.《人民日报》2016 年 9 月 25 日《把长征精神一直传下去》文中：如今，年届百岁的刘汉润依然坚持学习，尤其是对党史、国史的学习从不间断。

▉“年届” 可改为 “年近”。年届百岁就是百岁之义，而刘汉润今年 99 岁。

26.《人民日报》2016 年 4 月 3 日《别让 “贴条险” 给创新丢脸》文中：我们乐见其在理念、设计、营销等环节不断满足人们需求的升级换档。

▉“换档”应为 “换挡”。“换挡” 指变换挡位。

27.《人民日报》2016 年 7 月 8 日《足球问道取经，留洋模式待升级》文中：身高 1.85 米、体型健硕的张玉宁，说话却有些腼腆。

▉“体型”应为 “体形”。“体形” 指人、动物等的外形方面的特征，而 “体型” 只用于人，指人体的类型。“体形”可以有变化，如人的胖瘦等；“体型”指类别，不会变化。

28.《人民日报》2016 年 7 月 26 日《勾勒吐故纳新的学术中国》文中：或者枉顾学术道德，篡改文献，剽窃他人的研究成果。

▉“枉顾”应为 “罔顾”。“枉”，本义为弯曲或歪斜，可引申指冤屈、委屈等。“顾”，可指探视、看望、访问。因此，“枉顾” 只能用作敬辞，用于称对方或他人来访；“罔”本同“网”，指渔网，后来可用于表示“没有，不”，如成语“置若罔闻”。“顾”，可指顾及。“罔顾”，就是“没有顾及，不顾及”。

29.《人民日报》2016 年 7 月 4 日《车险骗保难题谁解》文中：没有形成统一有效的联动机制，无法做到防范未然。

▉“防范未然”应为 “防患未然”。“防患未然” 指灾祸尚未形成时就加以预防。出处为《周易 · 既济》：君子以思患而豫防之；君子防未然。

30.《人民日报》2015 年 8 月 9 日《“感觉就是在打仗！”》文中：电光火石间，只见一枚垂直发射导弹从武汉舰左前方的衡阳舰舰艏直插云霄，尔后急速转向，成功将来袭导弹击毁。

▉“电光火石”应为 “电光石火”。“电光” 指闪电之光，“石火”指击石之火，“电光石火”常用来形容转瞬即逝的事物，也形容极快的速度。“火石”是燧石的俗称，两块燧石擦击，可以取火。闪电之光，稍纵即逝；取火之石，固态坚实。“电光”与 “火石” 形态相去甚远，并举使用不当，无法表达稍纵即逝的意思。

31.《人民日报》2016 年 6 月 30 日《以真理之光引领复兴征程》文中：那些伴随着电光石火的文字，让一代代读者目睹了 “世界制度” 的形成与动摇。

▉“电光石火” 原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。用在例句中不妥。

32.《人民日报》2016 年 8 月 25 日《找寻经典与当下的结合点》文中：观众们看到，舞台上有一斜坡，斜坡上盖有粉色的织物，缓缓地，织物被拖入斜坡中央的一锥形大洞中，尔后两位流浪汉从大洞中探出头来。

▉“尔后”应为 “而后”。“而后” 是一个典型的连词，主要连接前后连续发生的事件或行为。“而后”后面所叙述的行为或事件，往往紧接着前面的行为或事件发生。

“尔”本身是一个代词，指代一个特定的事件或行为，“尔后”相当于 “此后”、“在这之后”。“尔后” 前面所述的是某个相对独立的事件，后面的事件往往并不是紧接着发生。

33.《人民日报》2016 年 7 月 21 日《花山岩画：骆越人写在断壁上的歌》文中：不计其数的黄蜂透过汗衫蛰在我背上。

《人民日报》2016 年 5 月 29 日《邱少云之歌响彻长空》文中：受到惊吓的马蜂将他的脸、耳朵、脖子等部位蛰了十几刺，皮肤发肿，奇痒不已。

▉“蛰”应为 “蜇”。“蛰” 跟“蜇”读音相近、字形相像，因此很容易搞错。“蛰”读 zhé，指动物冬眠。“蜇”有两种读音，一种是一声 zhē, 另一种是二声 zhé。

“蜇” 读一声 zhē的时候，有两个意思。一个意思是 “蜂、蝎子等用毒刺刺人或动物”。另一个意思是 “某些物质刺激人体使发生微痛”。

“蜇”读二声 zhé 的时候，用于 “海蜇” 一词。

34.《人民日报》2015 年 9 月 2 日《打造坚强电网 “护城河”》文中：对城乡结合部的 10 千伏线路开展夜巡工作。

▉“城乡结合部”应为 “城乡接合部”。“接合” 是连接在一起的意思，指很实的东西，如 “把这两个钢管接合在一起”。而“结合” 的义项，一是指人或事物间发生密切联系，如 “理论结合实际”；二是指结为夫妻，如“他俩终于结合了”。“城乡接合部” 是指城市与农村之间的过渡地带，这些区域在区划管理上往往比较复杂，通常兼具城市和农村的土地利用性质。“城”和 “乡” 只是地理上的邻接关系，不是组织上的结合关系，不宜写成“城乡结合部”。

35.《人民日报》2016 年 4 月 8 日《期待建立 “信用森林”》文中：假以时日，蓬生麻中，不扶而直，将会涵咏出自觉诚信的社会风气。

▉“涵咏”应为 “涵泳”。“涵泳” 一词，源自古代文学，意指深入体会、玩味（诗文等），也指潜游，即在水中潜行游走。它体现了对诗文等文学作品深入理解和品味的意境。

36.《人民日报》2016 年 6 月 6 日《以机制性对话增信释疑》文中：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。” 中美关系发展历程表明，中美合作是一条走得对、走得通的道路。

▉ 既然加引号引用原文，就当忠于原文。“世上” 应为 “地上”。

37.《人民日报》2015 年 10 月 17 日《“人休息了，奉献不能止步”》文中：冒着摄氏零下三四十度的严寒隐蔽在冰天雪地里。

▉“摄氏零下三四十度”应为 “零下三四十摄氏度”。“摄氏” 和“度”不应分开。

38.《人民日报》2015 年 3 月 16 日《乡村文人》文中：有的是时势催产的应景小品，有的甚至是变相的述职报告，虽印成铅字，但无文采，无心灵，不忍卒读，枯燥无味。

▉“不忍卒读”应为 “不堪卒读”。“不堪卒读” 和“不忍卒读”是两个常被误用的成语，它们虽然都带有对阅读内容的不满或遗憾情绪，但具体含义却大相径庭。“不堪卒读”意指文章粗劣，使人无法继续读下去。这里的 “不堪” 表示不能忍受，而 “卒读” 则指完整地读完。通常用于形容文笔差劲、逻辑混乱、内容空洞的文章或作品。

“不忍卒读”则是指文章内容感人至深，令人不忍心继续读下去。这里的 “不忍” 表示不忍心，同样 “卒读” 是完整读完的意思。多用于描述那些描写亲情、友情、爱情等深厚情感的文学作品或新闻报道。

39.《人民日报》2016 年 6 月 11 日《注译 <古文观止> 的晶如先生》文中：晶如先生写信给我说，那篇祭文使他老泪横流，不堪卒读，并寄给我一首题为《昌弟逝世咏怀》的绝句。

▉“不堪卒读” 应为 “不忍卒读”。

40.《人民日报》2016 年 2 月 3 日《让 “有为” 闪光，给 “为民” 加磅》文中：当此之时，地方需要什么样的“舵手”，群众需要什么样的“父母官”，社会关注度高，百姓期待指数也高。

▉“父母官” 用法不妥。有浓厚的官本位思想和旧社会阶级观念。

41.《人民日报》2016 年 3 月 28 日《开门迎客与关门打狗》文中：一向顽劣的小外甥居然对引导师言听计从，摄影师抓拍的照片出乎意料的精彩。

▉“言听计从” 用法不妥。对某人说的话、出的主意都听从照办，形容对某个人非常信任。

42.《人民日报》2016 年 9 月 29 日《在融合中培养应用型人才》文中：我国高等职业技术院校的数量已经占高等教育的半壁江山；但是，其教育质量还有待提高。

▉ 媒体常把 “半壁江山” 理解成“占了一半”。建议工具书再次修订时增加义项，改为“旧时指保存下来的或丢失掉的部分国土，现多比喻占到事物的一半或多半”。

43.《人民日报》2016 年 9 月 13 日《智能制造推动升级造福民生》文中：智能机器人是当今制造业炙手可热的蓝海。

▉“炙手可热” 用法不妥。“炙手可热” 指手一挨近就感觉热，形容气焰很盛、权势很大。“炙手可热” 是一个带有贬义色彩的词汇，以免在运用时发生误解。

44.《人民日报》2016 年 8 月 4 日《铿锵玫瑰渴望重现神奇》文中：她们经历的，是中国女足整整 16 年未染指奥运会和世界杯四强的低谷。

▉“染指” 用法不妥。原指分取不应得的利益或插手某件事，现多用于比喻获取非分利益或不当介入，通常含贬义色彩。

45.《人民日报》2016 年 5 月 16 日《文化贸易强，文化传播要更强》文中：国产电视剧《琅琊榜》《甄嬛传》在海外却只能以 “白菜价” 出售的消息让不少人唏嘘不已。

▉“唏嘘不已” 用法不妥。唏嘘：哭泣后不由自主地急促呼吸；唏嘘不已: 伤心地哭泣难以自止。

46.《人民日报》2016 年 7 月 17 日《欧洲积极面对治理挑战》文中：欧洲是资本主义和近代西方思想文化的主要发源地、现代化的起源地。

▉“发源地”应为 “发祥地”。“发祥地” 指某一民族、种族、文化或宗教等长期孕育、发展并繁荣起来的地方。侧重于描述一个地区对某一特定群体或文化的滋养与培育作用，通常带有浓厚的历史和文化色彩。

“发源地” 指某一事物（如河流、文化、思想等）最初产生或起源的地方。强调事物的起始点或源头，通常用于描述自然地理现象或人类文明的起点。

47.《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》第六章第 45 条：不准伪造、篡改、隐匿、销毁证据，故意夸大或缩小案情。

▉“篡改”应替换为 “窜改”。“篡改” 和“窜改”的用法有所不同。“窜改”指改动、删改，其适用对象通常是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等具体的书面材料里的字句等。“篡改”则多指在精神实质方面进行改动，其对象往往是历史、理论、经典著作的精神、学说、政策、指示等。例如：南京大屠杀是铁证如山的史实，任何人都无法篡改其真实历史。

48.《人民日报》2016 年 5 月 27 日《给汽车装上 “中国心”》文中：这样一个在世界汽车领域享誉盛名的 “牛人”，却毅然选择于 2008 年回国。

▉“享誉盛名”可改为 “享有盛名” 或“久负盛名”。享有盛名指的是在社会上或某个领域内具有很高的名望，受到广泛的尊重和赞誉。

49.《人民日报》2015 年 6 月 9 日《广西将定向招收农村小学全科师范生》文中：记者 8 日从广西省教育厅获悉。

▉“广西省” 应改为 “广西壮族自治区”。

50.《人民日报》2015 年 4 月 11 日《安徽减产绝收稻种并非超级稻》文中：专家组鉴定结论为：种植田间出现异常系稻瘟病所致，主要原因是由于孕、抽穗期间低温连阴雨，品种本身高感稻瘟病，加上适期预防措施不到位，导致该病暴发。

▉“主要原因是由于”可改为 “主要原因是” 或“主要是由于”。

拓展：报纸常见差错集锦

1．没有 “安祥” 这个写法。“安详”不能写作“安祥”。
　　2．“翔实”与 “详实” 可通用，提倡用“翔实”。

3.“必须”与 “必需”。“必须” 的意思是一定要，通常用来修饰其他表示动作行为的词语，如 “必须努力学习”。“必需” 的意思是一定得有，后面多跟表示事物名称的词，可以单用，也可构成 “必需品” 等词。

　　4．“辨”与 “辩”。与言辞有关的，一般用“辩”。但“辨诬” 也可写作 “辩诬”，“辨白” 也可写作 “辩白”，“辨正” 也可写作 “辩正”。“辩证” 作为 “辨析考证” 时也可作 “辨证”；但在中医中用作“辨别症候” 时不能写作“辩证”。
　　5．表示确定数目的名词，后面不能加 “们” 字，如不能说 “三个孩子们”；但名词前的数量短语是不确定的数目，可以加“们” 字，如可以说“全体同志们”“那些孩子们”“诸位先生们”。
　　6．“不尽如人意” 不能写作 “不尽人意”。
　　7．“倍受”与 “备受”。“倍” 指加倍，也指更加、格外的意思，“倍增”是指成倍增长，如 “信心倍增”“倍感亲切”“倍思亲”。“备” 是表示完全，如“艰苦备尝”“关怀备至”“备受欢迎”“备受青睐”。
　　8．“长年累月” 不能写作 “常年累月”。
　　9．“窜改” 是指改动、删改，被窜改的往往是具体的书面材料如成语、文件、古书等。“篡改” 是指用作伪的手段改动和曲解真实的、正确的东西，被篡改的往往是抽象的东西。
　　10．“订”和 “定”。“订” 大多指经过商讨而订下，商讨的成分很大，有的不是最后确定，如合同、条约、规章等用 “制订”。如果是可以确定而且确定了的，用“定”。“制订发展规划”，这个规划制订后可以不是确定了的；“制定发展规划”，这个规划制定后是确定了的。“协定” 虽然如同“条约”，但是用“定”。
　　11．“度”与 “渡”。“度” 是指从一个点到另一个点，“渡”是后生的字。在使用中，用于与时间相关的意义时，一般用 “度”，如“度过这段时光”“欢度国庆”“虚度年华”“度过暑假”；用于与空间相关的意义时，用“渡”。如用于有人为因素的意义，用“渡”；没有人为的因素，则用“度”。“渡过难关”“过渡时期” 的“渡”有 “由此到彼” 的引申义，带有比喻的性质，所以用“渡”。“度汛”，没有人为的因素，所以用“度”。
　　12．“蜂拥” 不能写作 “蜂涌”。
　　13．“分”与 “份”。由于“身份证” 在实践中使用频率较大，《现代汉语词典》按约定俗成的原则，收入了 “身份” 这个并不符合字义的词。但与此同义的 “本分”“缘分”“成分” 等仍用 “分”。“县份”“省份”“年份”“月份” 用“份”不用 “分”。“分量” 一般不写作“份量”。
　　14．“肤浅”与 “浮浅” 意义侧重点不一样，“肤浅”强调不深入、不深刻，止于表面，多与表示人的认识活动的词语搭配，比 “浮浅” 常用。“浮浅”则强调浅薄、轻浮，重在表示缺乏某种知识、修养。
　　15．对字画习惯用 “幅”，但对联因为成双，只能用“副”。用于脸部表情，用“一副笑脸”。表示中药时，用“一副药” 或“一付药”，但更常见的用法是“一服药”。
　　16．“伏法” 是指罪犯被执行死刑，不是指服刑。
　　17．“竿”与 “杆”。“竿” 指竹竿，所组词汇与竹子原料有关。“钓竿”已很少用竹子做，但仍沿用 “竿” 字。“秆”是指某些植物的茎，“秸秆”“麦秆”不要写作“秸杆”“麦杆”。
　　18．“该工厂”“该学校”的 “该”，是旧时的公文用语，现代的公文已很少用，发稿中提倡使用“这个工厂”“那所学校” 的写法。
　　19．“暄” 指阳光温暖，“寒暄” 是指见面时说冷暖一类的应酬话。“寒暄” 不能写作 “寒喧”。
　　20．“骛”是指纵横奔驰，也指追求。“鹜”是指鸭子。“好高骛远”“趋之若鹜”中的 “骛”“鹜” 不是相同的字。
　　21．“合龙”与 “合拢”。“合龙” 特指修筑堤坝或桥梁等，因为施工中的桥梁或堤坝的中间一段称作 “龙口”，所以这种接合工作叫“合龙”。“合拢” 可指堤坝、桥梁以外一般事物的闭合。
　　22．“宏大”与 “洪大”。“洪大” 一般指声音和具体的情状，如 “钟声洪大”“水势洪大”。“弘扬” 也可写作“宏扬”，但一般提倡用“弘扬”。
　　23．“笔画”与 “笔划”。用于文字、一笔等义项时，可以通用，但习惯上用“笔画”。凡是指用手、脚或物做出某种动作时，一般用“画” 字，如“画十字”“指天画地”“指手画脚”。
　　24．“化妆”与 “化装”。“化妆” 一般指用脂粉等使容貌美丽，也有 “美化” 的比喻义。“化装”一般指演员为扮演角色而加以修饰。
　　25．“竣工” 不要写作 “峻工”。
　　26．“一年之计在于春” 不要写作 “一年之季在于春”。
　　27．“简朴”与 “俭朴”。“俭朴” 只指生活方面。“简朴”除了指生活方面外，还指语言、文笔。
　　28．“截止”与 “截至”。不能说“截止今天”，而应说“截止到今天” 或“截至今天”。
　　29．“界限”与 “界线”。“界限” 主要用于抽象事物，表示限度、尽头。“界线”主要用于具体事物。
　　30．“决不”与 “绝不”。“决不” 含有决心、决定的意思；“绝不”则含有 “绝对” 的意思。
　　31．“记”与 “纪”。“纪实” 是指记录事实，也指记录真实情况的文字（多用于标题），一般不写作 “记实”。“纪行” 不写作 “记行”。“纪念”“纪要” 也可写作 “记念”“记要”，但一般提倡写作“纪念”“纪要”。“记录”“纪录片” 也可写作 “纪录”“记录片”，但“记录”“纪录片” 是提倡的写法。
　　32．“忌妒”和 “嫉妒” 是同义词，现在常说常用的是“忌妒”。
　　33．“精简” 一般不写作 “精减”。
　　34．“再接再厉”的 “厉” 不要写作“励”。
　　35．“俩”是 “两”“个” 两字的合音词，“俩”字后面不能再接 “个” 或其他量词。

36．“连”和 “联”。“连” 侧重相接，“联”侧重相合。“连日”“连续”“连接”“牵连”的 “连” 不能写作 “联”；“联合”“联邦”“联欢”“对联”“三联单” 的“联”不能写作“连”。
　　37．“哈密瓜”是因 “哈密” 地名而得名，不要因为它如蜜一样甜而误写作“哈蜜瓜”。
　　38．“您”字后面，不能加 “们” 字，但可以加上数量词，如“您二位”“您三位”。　
　　39．“年轻力壮”不要用 “青”；“年青有为” 不要用 “轻”，“年轻人” 不要用“青”。
　　40．“偶尔” 不能写作 “偶而”。
　　41．“砂”和 “沙” 意思相同，但在 “砂布”“砂纸”“砂轮”“砂岩” 等词中，通常写成“砂”。
　　42．面向公众说明某项事情的文字，应该用 “启事”，如 “招领启事”。
　　43．“起用”与 “启用”。“起用” 多用于与人有关，如 “起用一代新人”；“启用” 一般用于与物有关，如“新船闸启用”。
　　44．“权力”与 “权利”。“权力” 是指地位和职责带来的控制力量；“权利”有与 “义务” 相对的意义，如“著作权”“选举权”。
　　45．“气”与 “汽”。凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。液体变成气体叫“汽化”，不能写作“气化”。“气化” 是中医学的专门术语，指人体三焦之气的运行变化。“蒸汽”指水蒸气，“蒸气”指的是液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体，如 “水蒸气”。“暖气” 指把蒸汽或热水通过管道输送到建筑物内的散热器中，散出热气，使室温增高。“汽暖”则是指上述供暖方式。
　　把煤气压缩成液体，称 “液化气”；“汽水”“汽酒” 却用“汽”。这几种情形，不很合字的本义，但因为人们使用中约定俗成而定型的。
　　46．“七月流火”中的 “火” 是星名，即心宿，每年农历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，渐渐偏西，这时暑热开始减退。这个成语专指天气快凉了，不要误用它来表示“暑热难熬”。
　　47．“熔”、“融”和 “溶”。“熔” 指固体受热变成液体，“融”特指冰雪等受热变成液体，“溶”是指物质在液体里化开。
　　48．“擅长” 不要写作 “善长”。
　　49．“生”与 “身”。“终生” 多指事业，如 “终生当医生”；“终身” 多指切身的事，如 “终身受益”。“亲生” 指有生育关系的，如 “亲生子女”；“亲身” 指自己，如 “亲身经历”。“出生” 指生下来，如 “出生于１９９５年”；“出身” 指个人早期的经历和身份，如“出身农民家庭”。
　　50．“蒜薹”“菜薹”不要写作 “蒜苔”、“菜苔”。“苔” 是指长在潮湿地方的一种隐花植物。“薹”字没有简化，“苔”字不是它的简化字。　
　　51．“诵读” 不能写作 “颂读”。
　　52．“授予”“授于” 的角度是不同的。向某某人或单位颁发某项奖励和荣誉，用 “授予”。
　　53．“通信”与 “通讯”。不论采用何种手段传递信息，都叫“通信”。而“通讯” 的意思，一是指利用电码传递消息，如 “通讯社”“通讯网”；二是指一种新闻体裁。“通讯员” 指报刊、电台等约请为其经常写作新闻报道的非专业人员；“通信员”指部队、机关中传送公文信件的人员。　
　　54．“位”作为量词用于人时，含有敬意，因此，不能用于坏人、罪犯、敌对势力等场合。同理，一般也不用于第一人称，如 “我们两位来主持会议” 的说法是不合适的。
　　55．“诬蔑”与 “污蔑”。“诬” 有“讠”旁，指用语言文字捏造事实损害别人名誉，如 “造谣诬蔑”。“污” 原指浑浊的水，后来泛指脏东西。如果说 “污蔑好人”，所指的重点不在于“捏造事实”，而在于使用“污辱性的言语”。“侮蔑” 表示轻视、蔑视。
　　56．没有 “无所是从” 这个成语，“无所适从”不能写作“无所是从”。
　　57．“像”和 “象”。据国家语委１９８６年重新发表《简化字总表》的说明，“像” 不再作为 “象” 的繁体字处理，《现代汉语词典》据此规定：“象…… 一样”，现在应写作“像…… 一样”。
　　“像”指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象，如 “画像”“录像”“偶像”“人像”“神像”“塑像”“图像”“肖像”“绣像”“遗像”“影像”“摄像” 等，都是人工做成的；“象”指自然界、人或物的形态、样子，如 “表象”“病象”“形象”“脉象”“气象”“景象”“天象” 等，都是自然表现出来的。
　　“像”“象”“相”。这方面的用字，由于历史形成的原因，比较乱。“照相机”用 “相”；照出的东西用“像片”。“摄像机”“录像机” 用“像”。“假象”“真相”所用的字均不同。
　　58．“泄”与 “泻”。“泄” 是指气体或液体从封闭的物体中流出，有漏出的意思，如 “泄漏”“泄洪”；也引申为透露、抒发的意思。“泻” 是指大量液体急速流动，也指情感等连续、强烈地表达。　　
　　59．“形”与 “型”。“形” 的本义指形体、形象，也可指形状、样子、实体，还可指表现、显露，如 “形影不离”“字形”“地形”“图形”“圆形”“喜形于色”。“型” 的本义是指铸造器物的模子，引申出式样、类型、楷模、法式的意思，如 “新型”“型号”。“原形” 是指原来的形状，引申为本来的面目，如 “原形毕露”。“原型” 特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。
　　60．“醒悟”与 “省悟”。“醒悟” 多指在外界作用下觉醒过来，变得清楚。“省悟”的 “省” 有反省的意思，因此多指经过自省、内省、反省而明白、觉悟过来。
　　61．“树阴”“林阴道”的 “阴” 可否写作 “荫”，《现代汉语词典》的解释与《现代汉词规范字典》的解释不一。《规范字典》明确提出，“树荫”“林荫道” 应写作 “树阴”“林阴道”。我们发稿中两种写法都应可以用，但同一篇稿件内以统一用法为宜。在“柳荫街”“柳荫公园” 等固定地名中，只用“荫”。
　　62．“帐”与 “账”。表示“财物出入的记载” 和“债”的义项时，不能写作“帐”，应写作“账目”“账号”。
　　63．“州”和 “洲”。“州” 一般用作行政单位。“洲”是指河流中的陆地，如 “绿洲”“沙洲”；又是大陆及附近岛屿的统称，如“亚洲”。“苏州”“自治州” 的“州”不要写成“洲”。
　　64．“装潢”与 “装璜”。“潢” 是指颜色，“璜”是指一种玉。用于表示房屋装修等，一般用“装潢”。
　　65．“住”和 “驻”。“住” 泛指居住，“驻”特指为执行公务而留住某地。
　　66．“作”和 “做”。表示动作行为意义的“作”、“做” 的大致区别是：抽象意义词语、书面词语多写作 “作”，如“作文”“作对”“作罢”“作怪”“作战”。具体东西的制造写成“做”，如“做桌子”“做衣服”“做饭”。“作为一个领导干部” 不能写作 “做为一个领导干部”。“做贼心虚” 不能写作 “作贼心虚”。“作贡献” 和“做贡献”这两种用法，目前并行于各种文字场合，但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用 “做贡献”，原因是“贡献” 是具体的东西。
　　67．“侦察”与 “侦查”。“侦察” 常用于军事、作战等方面，“侦查”常用于公安、检察、司法等部门以及与破案有关的方面。“侦察”着重于察看，从观察中来了解情况；“侦查”着重于调查，从检查中来了解情况。
　　68．“诸”就是 “之于” 的意思，“公之于众”不要写作“公诸于众”。
　　69．“坐落” 不要写作 “座落”。
　　70．现在多用 “人才”，不用 “人材”。
　　71. 不要使用已废除的、非法定的计量单位。用 “厘米”，不用 “公分”；用 “升”，不用 “公升”；用 “米”，不用 “英尺”；用 “海里”，不用 “浬”；用 “千瓦”，不用 “瓩”。　
　　72. 标序号时：“第一”、“其次”后面，用逗号。“一”“二”后面，用顿号。“１”“２”和 “Ａ”“Ｂ” 后面用齐线墨点“．”。序号如加括号，后面不加逗号、顿号。
　　73. 表示温度时，用 “２５摄氏度”“零下２５摄氏度”，不能用 “摄氏２５度”、“零下摄氏２５度”。

知乎用户五爪糖发表

只能说是傻 * 二流报纸经典前脚禁止网友玩梗，后脚当 ylg 咀嚼网友早就消化完拉出来了的烂梗

知乎用户原上草发表

我们不说 “指鹿为马”

我们说 “经反复确认，认定就是鸭脖”

知乎用户简单说一句发表

我孩子看完说我勒个豆，那咋了，六百六十六，演都不演了

知乎用户醉里挑灯看贱发表

谢三哥，我这辈子从来没说过谢字

知乎用户伯努利微分方程发表

这人民日报估计自己语文也堪忧。

“包的” 意思是 “肯定的。一定的”，而不是一定要达成某个目标。

请问强迫小学生没事干这种事情浪费他们个人时间和精力以外，还误人子弟的意义是什么？

知乎用户哎呀我去发表

包的：志在必得、万无一失、稳操胜券

天花板：登峰造极

网友热评：

“这包子谁做的？” “肉馅你爸志在必得，菜馅你妈万无一失！”

“妈，厕所的登峰造极漏水了”

春晚小品玩网络梗的是你们，玩完以后又开始摆拍这种伞兵视频来教育网友？

知乎用户温酒发表

爹味儿爆炸了

知乎用户皮卡乒发表

这些玩内宣的人真是一言难尽。

知乎用户 Chris 发表

我们不说 “菜 B”，

但可以说 “二流”

知乎用户百鬼英梨梨发表

哦，我的上帝啊，我们的老莎士比亚又来了。

知乎用户 momo 发表

感觉这玩意是内部招了一些赤八旗的中专水平精神小伙小妹呀。

知乎用户 PUMC-CAZAVI 发表

流行语言每年一换，五年前的十年前的留下几条了？

人民群众喜闻乐见，就能留下来。人民群众不喜欢，就会被抛入垃圾桶。

语言是有生命力的，它自己会去浊扬清。

你人民日报来规定，你算老几？

知乎用户陀奠宙发表

qtmd

知乎用户时生发表

以后春晚不说：这饺子是你妈包的。

说：“这饺子是你妈志在必得”

指定比普通春晚好看

知乎用户 momoa 发表

有些人真是反体制反魔怔了。

如果宣传让成年人或者全社会不说包的、说志在必得，那你们觉得多管闲事当然是合理的。

如果这是人民日报自己组织推广的一项的校园活动，那说二流报纸水平太低也不算吹毛求疵。

但这是小学校方自己开展的一项教育活动，被人民日报选取素材进行报道而已。

当下基层教育者能意识到小学生 “烂梗” 问题并展开教育的，已经算是不可多得的园丁了。

当今的 7、8 岁的小学生被烂梗侵蚀的问题已经是不容忽视的了，但凡你现实生活能与小孩有所接触，都不应该在这里当瞎子。

以上是一些截选。

烂梗对于成人来说，只是个语言习惯问题，但是对于尚未成熟的个位数年龄的孩子来讲，对于其三观塑造、为人处事的恶劣影响是巨大的。

固然，烂梗问题更多是教育的缺位，是一个多方面的庞大社会问题，这些小措施大概是于事无补。

但是一个小学的几个教师能认识到这种问题，并尝试加以纠正，很是难能可贵了。人民日报将其作为素材宣传，做一做大方向上的引导，也没有什么大问题。

让小学生少说一些烂梗，顺便学两个成语，这种事情也能上纲上线的，实在是恨意太纯粹了。

不关己事、不分情况、纯粹基于情绪的批判，自然能得一时口快。但还是不要寒了还在关注社会下一代、认真工作的基层教育工作者的心为好。

———————————————————————

先问是不是再问为什么，我可能说的太繁琐，概括一下这个事件。

二流报纸说教社会公众不得使用网络梗（×）

某小学组织目的为：让小学生少说网络梗，学习规范汉语的活动。后被人民日报转发。（✓）

对象不是社会公众，而是小学生；主体是一个县级小学，而不是人民日报。

知乎用户电中泰坦永远的神发表

当你的牛仔裤长筒靴大长腿漂亮女产品问你今晚能不能开发完，能不能提测的时候

你说微微一笑，再来一句包的，然后猛猛欣赏一番眼前美色，那你能得到一个风情万种的白眼或者一句大佬牛逼，你可以再肆意的看一遍她离去的背影。

你要说志在必得，奋勇争先，尽我所能那人会觉得你有病，病得不轻。以后就不会再走到你面前问了，以后你只会在钉钉、飞书上被 at。要是你还是这么回复，那以后约等于在办公室社会性死亡。

这短视频，人民日报发还是差了点意思，要是换成共青团，教育部，甚至受众更低龄的官媒、哪怕是熊出没大电影就不会这么抽象了。

知乎用户网线钳发表

感情我的语言功能模块只能从 19 世纪宁死不碰白话文的腐儒和 10 后讲半天互联网查重率拉满现代汉语词典查无此物的梗小鬼里面选一个，三流报纸还试图让我选择前者。

知乎用户白草舍发表

本意是想在纠正网络用语，提倡传统文化用语，但实际小学生说的那些成语真用在现实中并不适合泛用，也不适合口语化。同时有说教的傲慢，也只有小学生会听，其他稍大的人只把这当成笑话看了。

知乎用户末光之剑发表

我们不说 “报看”，但可以说 “三流媒体”。

不让别人用，自己偷偷用。

知乎用户发表

【不跪！】

【拭目以待！】

【志在必得！】

知乎用户 momo 发表

我们不说封城，但可以说静默

知乎用户成在田发表

“志在必得” 强调一件事情对自己很重要, 所以会严肃对待.

“包的” 是对别人期待的回复, 事情对别人很重要, 强调自己能可靠地完成.

使用语境完全不同.

知乎用户最爱玩原神发表

我们不说‘比例在降低’，但可以说‘减缓的增幅在上升’

知乎用户红蜘蛛的鬼魂发表

不是东北人，但是看着很不舒服

包的，老铁，这些词在东北就是普通方言，且没有任何不良含义。网络用语那么多，偏偏连选两个东北话？

现在一个官方媒体，针对一个地区方言，褒贬之意如此明显，带头开地图炮，是何居心？

那我只能学习河南共青团面对地域骑士的回应了：我一冰溜子夯 s 你（m）

知乎用户这是个好事儿哇发表

我们不说失业，但可以说灵活就业

我们不说烂尾楼，但可以说大干 100 天，实现保交楼

我们不说过度基建，地方债高垒，但可以说基建狂魔，大国工匠，战略大棋，内债非债

我们不说草台班子，但可以说海精专

我们不说 unacceptable，但可以说 “可接受的”

我们不说投降卖国，丧权辱国，但可以说 “以土地换和平”

知乎用户 Altriasjy 发表

我已经迫不及待要在春晚上看到这个类型的小品了。

这条视频，看似在讨论语言规范，实质上完全没有理解 “语言表达教育” 的本质。它不是在教孩子如何清晰表达，而是在把领导意图包装成语言规范，再要求大众接受。

**什么是合适的表达？**能帮助他人更准确理解意思的表达。
**什么是不合适的表达？**让信息变得模糊、僵硬、脱离语境的表达。

在正常教育体系里，这些概念都与领导喜好无关。但在《人日》的这套逻辑里，“对与错” 由权威决定——领导不喜欢，就是错；领导认可，就是对。

我就反问一下，志在必得为什么比包的要合适？你视频里有没有站在孩子们的角度来解释？

有些人真是喜欢拥护，连《人日》这种宣传也要点赞好。

有人说孩子们 “用梗过度”，“不会正常说话”。

那我想反问：体制内这些年给孩子产出过什么真正好用、好玩、有审美、有传播力的表达？

经典文化也好，现代文艺也好，互联网叙事也好——孩子们为什么不主动使用？很简单：不好用、不好玩、不好听。

而体制宣传自己最常用的是什么？官腔、套话、空洞词汇、奇怪的新潮官话（“赋能”“高质量发展”“聚焦发力”）。

这种表达脱离日常语境，完全没有示范意义。你自己不会说人话，却要教别人说人话。

我想问下，孩子们如果询问：“为什么我们不能用‘包的’来说话” 有多少人会耐心解释原因？有多少人会直接用考试，得分来搪塞？甚至，有多少人会去解释为什么考试不能用包的，而不是用所谓你不用这个表达就会失分这种唯分数论的原因来解释？

视频里几个 “人机感极强” 的孩子，像是在演示未来理想中的公民——统一语气、统一表达、统一标准，仿佛语言不是交流工具，而是纪律的一部分。但教育不应该是这样。

真正的语言教育，至少会这么解释：

（标题出现：“为什么有时候不能说‘包的’？”）
旁白：
“‘包的’在一些地方表示‘没问题’，但在别的地方，人们可能完全听不懂。
“其实，各地都有自己独特的表达方式。不同地区的方言当然能传达准确意思，但前提是——大家共享同一种文化背景。
一旦背景不同，同一句话就可能变成谜语。”
（画面出现不同地区、不同年龄的人困惑表情。）
旁白：
“当我们不确定对方来自哪里、是否懂这个梗时，最好用更通用的表达，像‘收到’、‘我来处理’、‘这次考试我志在必得’。”
（画面切到考试、工作聊天场景。）
旁白：
“考试和正式交流里，目的是让对方准确理解你的意思，所以会更强调通用表达。”
（画面转为朋友聚会。）
旁白：
“但和好朋友聊天时，你当然可以说‘包的’，甚至用你们自己的暗号。”
（画面回到标题：“表达不是对或错，而是让彼此相互理解。”)

这才是把孩子当有独立意识的主体来教。而不是一句话： “不能用包的，因为不规范。”

很多家长也不会解释，只会说： “考试要扣分” “老师不让这么说”

这不是讲道理，是用权力压制语言。《人日》这条视频延续的正是这种逻辑：语言好坏由上位者裁定，不由语境、逻辑、沟通需求决定。

“包的” 为什么有时候不合适？

《人日》不知道，也不想知道。因为在大多体制内工作的体系里：

“好的表达”＝领导喜欢的表达
“正确的表达”＝不越界的表达
“规范的表达”＝能被审核通过的表达

他们评价语言，不看是否清晰、是否有审美、是否能传递情感。他们只关心：能否维持秩序。

因此，“志在必得”当然比 “包的” 好——不是因为表达好，而是因为“领导听得懂”。

你甚至可以预见下一波梗： “快来吃你妈志在必得饺子。”

官方越反对什么，越会被重新拥抱为网络梗。这就是对 “被规训” 产生抵触。

教育本身就是 “交流”，“表达” 的最佳体验方式之一。

当你真正理解一个概念，你才能用对方可以理解的文字传达含义。

《人日》这次宣传可谓是失败至极，只是粗暴地传达领导的指令。

这套东西二十年前用来打压电子竞技，说电子游戏是 “精神海洛因”；二十年后，电竞变成 “国家荣誉”。

标准不是科学，也不是教育，而是权力的风向。

今天否定 “包的”，明天就能否定别的词。

标准不断变化，但核心从不改变：不是语言有问题，是表达权属于领导。

最后回答那些觉得《人日》做得对的人：你们有认真想过——

“正确” 是领导说的对，还是逻辑上对？
“规范” 是表达清晰，还是服从口令？
“好表达” 应该帮助沟通，还是便于管理？

语言的意义从来不在于服从，而在于让人与人真正理解彼此。

而在《人日》的视角里，我只看到一种东西：上位者的颐指气使，把语言当成权力的延伸。

如果这叫 “教育”，那真是对文字最大的亵渎。

所谓喉舌，可能真是种抬举—— 喉舌还需要发声，而这里只需要复读。

知乎用户丘成桐囯内发表

我不觉得未成年人玩的梗该被扣上导致表达思维能力退化与负面价值观的大帽子，仿佛是在说《1984》中的新话。

孩子又不是不能学会去契合语境，连 “包的” 这样既非黑话更非詈语的词都得挨批，难道只能学他们那些衣冠楚楚而夹枪带棒的檄文吗？三诗风雅颂，今天艺术价值最高的却是当时不上大雅之堂的《国风》，而非贵族的正声雅乐，祭祀颂词。

从 80 后开始每一代都被指控过 “上网上得不会说人话”，10 年前官媒还知道批评代际歧视，现在则是一边春晚尬玩烂梗，一边保卫语言纯洁，看似矛盾其实是一个心态——听不懂年轻人的话语体系而感到失控，出于强烈的控制欲而抢夺或打压他们的话语权。

这种控制欲贪得无厌，禁止过洋节，穿 cos 服跑步被取消成绩，北大 coser 被一路拦截到地铁站酒店，越收越紧。借用

@NaCN

的话：无非一套逻辑：奇装异服＝意料之外 = 不受控制 = 挑战权威 = 文化入侵 = 必须重拳出击。

知乎用户尊重女性发表

我们不说荒谬，我们说经得起历史的检验。

我们不说幽默，我们说扩大影响是男方责任。

我们不说无耻，我们说妻子疯狂打赏是婚姻的求救信号。

我们不说礼崩乐坏，我们说见义勇为的行为不能减免侵权责任。

知乎用户开坦克的阿杰发表

官媒和地方媒体的融媒体一片烂完不是大伙已经看了好几年，早就形成共识的事吗……

该回答下几乎所有骂法，知乎有关人民日报的提问下我都公式化看了好些遍了，不是哥们这么多年了怎么还没习惯宣传口那帮巨婴和饭桶啊……

我都骂不出来了，官媒天天扮糖你让我说啥好呢

累了，枪毙吧

知乎用户赤红的彼岸发表

我们不说恶意欠薪，但可以说恶意讨薪

知乎用户教物理的老 P 发表

我们不说失控碰撞，但可以说剧烈推移。

我们不说使用国产，但可以说有国产能力。

我们不说 L2.9999，但可以说座舱 L3。

知乎用户灵素之妙发表

一个人写党八股，如果只给自己看，那倒还不要紧。如果送给第二个人看，人数多了一倍，已属害人不浅。如果还要贴在墙上，或付油印，或登上报纸，或印成一本书，那问题可就大了，它就可以影响许多的人。而写党八股的人们，却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿，把它打倒不可。
……
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是 “懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？——《毛选》

知乎用户不会有人用的昵称发表

建议《人民日报》和新华社打一架！

知乎用户流云似有倦意发表

贪污不说多少钱，但是可以说特别巨大

知乎用户深海之光发表

这是意义不同的三个词。

志在必得强调主观能动性，万无一失强调客观判断。“包的” 有担保的意思，前二者没有。包也不是网络梗，宋元时期白话就这么说。不知道的话，总读过鲁迅吧，吃了血馒头包好的。

我猜又是实习生整幺蛾子。

知乎用户蜀黍 808 发表

你们不说罄竹难书，但整天搁那说一点点弯路，必要的牺牲，为大局着想，我们曾短暂到达过未来，时代的局限性，战无不胜的【】【】【】【】【】【】，【】方辟谣

知乎用户 AdoreLowen 发表

〔太医云〕嬷嬷你放心。小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病除。我的声名，传于四海，谁人及的？我叫作赛卢医，我不会说谎。

——臧懋循编《元曲选 · 萨真人夜断碧桃花杂剧 · 第二折》

〔诗云〕奉主命统领雄兵，白额坡扎寨屯营。料唐家无人出马，包的个千战千赢。

——臧懋循编《元曲选 · 薛仁贵荣归故里杂剧 · 第一折》

知乎用户高级内线刘闪发表

正常引导，没啥可指摘的。

互联网初期，每年年底央视还要总结年度十大互联网词汇啥的，春晚也会用。当时就有很多人觉得尬，觉得不爽。

现在的情况，比那会儿还烂。

有了自媒体之后，算法把各路人马都逼到同一条路上：想火就得吃屎，就得用那些不知所谓的网络用语。

这种情况如果放任不管，迟早有一天互联网上全是屎，打开抖音先吃一坨

知乎用户 Luminous 发表

关注人民日报久了就会发现，这家报纸是真的抽象，不管什么东西，就好像没有审核人一样，给人一种网友可以自主报名成为人民日报的编辑，并且报名成功就可以发文的感觉。

知乎用户放假喽发表

一共出镜 22 个小朋友，10 个戴眼镜的

这才小学，近视率都那么高了，可以预见，这些孩子高中毕业时近视率起码 80％➕

知乎用户云中梧桐发表

建议标题改为绝对是说到做到的国家，志在必得！

知乎用户市舶司见习发表

年初你带头天雷滚滚好害怕

年末你号召大家一起志在必得饺子

感觉作者是那种工作多年生活里只有房子股票子女教育很少上网冲浪所以在单位遇到新入职大学生打招呼后试图体现出自己平易近人且思想前沿新潮年轻化结果绞尽脑汁只想出一句给力所以不得不尴尬离开的人

教员的话反复验证

知乎用户 b2t8I 发表

我们不说 “闲的”，但可以说 “无事生非”

我们不说 “抽象”，但可以说 “哗众取宠”

我们不说 “生硬”，但可以说 “穿凿附会”

说话还非把口语变成满嘴成语，是要考科举吗？

孔乙己来了都得把长衫脱了套你身上

对了，你这口语硬改成成语，意思词性情感都变了

这么干，科举也考不上，不如孔乙己

孔乙己茴的四种写法好歹是对的，你这都不对

知乎用户紫庭文珮满发表

我们不说 “unacceptable”，我们说 “可接受的”

知乎用户 Albertini 发表

宣传口脱离群众太久了。既没有足够的理论水平指导其向正确方向改进，又没有足够的胸怀放下身段去真正深入群众了解实情。还整天既想端着又想表现得自己关心基层。不会造梗还硬要接梗，除了贻笑大方不会有其他结果。

教员他老人家的话真是永不过时啊。

知乎用户 Mr Alex 发表

有时下午走到街上，我也觉得现在小孩说的话越来越粗鄙化、单调化。除了「牛逼」「我操」以外，他们连多找几个表达感叹的词都不会了。

现在出来一个「包的」，其实也很莫名其妙，我也赞成二流报纸「不说‘包的’」。但是，我不认同说「志在必得」。

同样的意思，明明还有很多表述，比如：

实食冇黐牙

掂过碌蔗

实冇死错人

定过抬油

得就得，唔得就返顺德

语言的粗鄙化、单调化，主要原因并不在于推普机隆隆作响，恰恰就在于包括二流报纸在内的主流媒体，要么连篇累牍废话连篇，要么一发现有利用价值的烂梗就扎堆使用。

你以为牠们不想用「包的」？只是牠们发现，骂「包的」比用「包的」更有炒作价值而已。

知乎用户 Xscape 发表

宏大叙事太难解，现实问题太烫手，于是只好盯着小学生的口头禅动刀，既显出 “引导” 的威严，又顺势避开了真正的锋芒。真正需要打磨的，不是孩子嘴里的几个网梗，而是明明有话要说，最后却只能挑选 “安全” 的陈词滥调。

这种对着空气打拳式的 “纠正”，除了感动自己，止增笑耳。

知乎用户雨夜带刀不带伞发表

古代管这叫避什么来着？

话说以后还能吃包子吗？

我家楼下一家包子铺吃了十几年了，最近实在不想吃了。

知乎用户吼堂发表

要不是人民日报拍的，完全可以放到网友地狱火，欧盛顺和飞行社社长的视频里面去。

这个视频比一千句一万句 “包的” 都好笑。

知乎用户人生若只如初见发表

问：这瓜包熟吗？
答：志在必得

知乎用户天水奇迹发表

“新话是大洋国的官方语言，它的发明是为了满足英社的需要。在一九八四年，无论口头还是书面，还没有人能够把新话作为他惟一的交流工具。虽然《泰晤士报》上的社论都是用新话写成，但这种技艺只有专家才能掌握。”

知乎用户知天命发表

不会写文稿不要勉强，可以外包嘛！

我们不说事实，但可以说立场

我们不说是非，但可以说动机

我们不说新闻，但可以说宣传

媒体变成喉舌后，近亲繁殖下

水平越来越 low 了。。。

知乎用户狄俄尼索斯之酒发表

那我们春晚禁止说「包」，只能说「饺砸」「饺砸」「饺砸」…

这效果可比整一堆烂活好

知乎用户鹤洲小塞塞发表

我不太理解，这个提问，怎么就踩到大家的尾巴了。

真有这么恨么？

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更新:

看到评论，我真是炸粪坑了。

笑死，感觉不是饿的太狠，而是吃得太饱。

我不是什么高收入，月入一万出头，在 “高端” 的知乎只能算中下水平。

我只知道，作为八零后，一路经历父母大下岗，只有过年能吃到鸡肉，健力宝都算高档饮品的年代，生活到现在，我所看见的，是社会在进步，生活水平在进步，国家在进步，一切在变好，而不是在变坏，这就够了。

我是个知足常乐的人，不羡慕别人豪宅豪车，更不会因此心生嫉妒和不平衡。

我满足现在的生活，我不希望生乱，不希望有人故意唯恐天下不乱，就这么简单。

如果踩到你的尾巴了，不好意思。也请你不要那么大的戾气，戾气解决不了问题。

如果你对现在不满，用你的实际行动去改变，我敬你是条汉子。

如果你只会，也只敢在网上当键盘侠，那真挺 low 的。

————

11.28 更新:

看到一个挺有意思的评论，他说我八零后，是吃到改革开放红利的一波人，论述是我们霸凌正好赶上低价买房，而九零后高位接盘。

这个论述，正好说明，很多人只会看到自己的 “不幸”，并且坚信全世界只有自己过得最委屈，继而转化戾气。

其实，和这位戾气极大的九零后一样，许多戾气大的八零后，都认为自己是改革开放的牺牲品，上一辈可以顶父母班，有兄弟姐妹，而八零后遇到的却是父母大下岗，90% 以上都是独生子，没有姐姐妹妹，没有哥哥弟弟。就拿现在二孩补贴来说，从年龄上计算，八零都是刚好完美错过。在我的记忆里，我们八零后，好像是属于啥好事都赶不上趟的一代人。

我有抱怨吗？当然也会有。

有委屈么？只要是活在这个世界上，谁没委屈过？

说我八零后吃红利，我告诉你，我吃的是什么红利。

我吃的是，父母下岗，我成了留守儿童的福利。

我吃的是，09 年 30 万买房，2025 年，房价跌到 20 万都没人要的福利。

我吃的是，由于生错年代，在我女儿六岁时，出台生育补贴，我又完美错过的红利。

我吃的是大学扩招，年长我一代的人，大学文凭嘎嘎值钱，刚好到我的时候，大学文凭不如以前中专文凭的红利。

我不是一个喜欢歌功颂德的人，我以前的回答里，也不乏批评，甚至讥讽那些歌功颂德的人。但我也不喜欢无脑黑。这又成了某些人 “家访” 后，说我左右脑互搏的证据。

还是那句话，每个人都能批评，但要批评在点上。

扪心自问，八十年，九十年代，零零年代，一零年代，一路走来，国家难道不是在进步？生活水平不是在进步？

我是一个知足常乐的人，我既不卷，也不嫉妒别人卷。

别人加班加点，能挣的比我多一倍，甚至几倍，但我不羡慕，我也不跟他拼，我每天该休息的时候，到点必定休息，把钱塞到我手里，我今天也得休息。

如果你也能做到这点，相信你一定不会活出这么大戾气。

知乎用户时空深渊发表

同意一半，日常生活中确实应该减少网络词汇的应用，但该说什么也应该结合具体情况来看，而不是用一个预置词顶上来。

斗争的形式无非枪杆子和笔杆子，而普通人所能得到的、保护自己的武器，就只有思维和语言了。频繁的使用网络词汇，会让自己的表达能力逐渐下降，笔杆子就逐渐从手里丢失了。

到时候哪天大爷大妈往你车轮子面前一躺，工作犯错领导让你自担损失，小仙女抓着你手机大喊偷拍，而碰到这些的你脑袋里一片空白，想不到怎么组织语言反击，张嘴只剩下：“典，难绷，闹麻了……”

那一切就全完了

知乎用户庞贝发表

我不说这个就单说人民日报，曾发过一个垃圾男人分类图鉴，早删了，但 B 上有视频。

下面评论嘻嘻哈哈。然后非官方发了个垃圾女人分类图鉴，评论区鸡飞狗跳。。。

知乎用户大爷啃大饼发表

第三，我们应向人民学习。人民的语言是那样简练、干脆。我们写东西呢，仿佛总是要表现自己：我是知识分子呀，必得用点不常用的修辞，让人吓一跳啊。所以人家说我们写的是学生腔。我劝大家有空的时候找几首古诗念念，学习他们那种简练清楚，很有好处。你别看一首诗只有几句，甚至只有十几个字，说不定作者想了多少天才写成那么一首。我写文章总是改了又改，只要写出一句话不现成，不响亮，不像口头说的那样，我就换一句更明白、更俗的、务期接近人民口语中的话。所以在我的文章中，很少看到 “愤怒的葡萄”、“原野”、“熊熊的火光”…… 这类的东西。而且我还不是仅就着字面改，像把 “土” 字换成 “地” 字，把 “母亲” 改成 “娘”，而是要从整个的句子和句与句之间总的意思上来考虑。所以我写一句话要想半天。比方写一个长辈看到自己的一个晚辈有出息，当了干部回家来了，他拍着晚辈的肩说：“小伙子，‘搞’的不错呀！” 这地方我就用 “搞”，若不相信，你试用“做”，用“干”，准保没有用“搞” 字恰当、亲切。假如是一个长辈夸奖他的子侄说：“这小伙子，做事认真。”在这里我就用 “做” 字，你总不能说，“这小伙子，‘搞’事认真。”要是看见一个小伙子在那里劳动的非常卖力气，我就写：“这小伙子，真认真干。”这就用上了 “干” 字。像这三个字：“搞”、“干”、“做”都是现成的，并不谁比谁更通俗，只看你把它搁在哪里最恰当、最合适就是了。

——老舍《关于文字的语言问题》

知乎用户莫比乌斯之蛇发表

如何评价年初的时候抖音动不动就 “天雷滚滚我好怕怕” “我命由我不由天？”

如何评价一帮人跟个唐式一样在那唱：“哪吒若不是魔丸，也一样被练成丹？”

只许州官放火，不许百姓点灯的东西。

知乎用户明镜止水发表

我们不说人民日报，我们说二流媒体

知乎用户不爱拧螺丝的扳手发表

人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几。

知乎用户北极发表

神经病

知乎用户正能量小喵发表

高赞都在骂，我不能理解

最开始我看的是新华社 10 月发布的 “原来除了网络用语，我们还有瑰丽的成语和诗句”

而我第一眼看到视频觉得很好立刻转给了我侄女，希望能让他的低分作文有所改善

日常充斥着 6，绝绝子，那咋啦，充盈点你的脑子不好么，孩子不缺通俗语，缺知识缺文化

看到问题我是兴致极高点进来，点开评论是我看不懂知乎了

视频的受众是谁？孩子还是大人

是表象还是自己的被害妄想，真有必要引申一些七里八里有的没的吗，敏感肌么

我侄女成绩很好，只是作文不行，如果不是绝绝子写进作文我也不会转发给她看，她要我夸一下她这次期中拿到了年级的九星标兵，不好意思，已经偏题了，打住

网络流行语不是非黑即白，有其合适的和不合适的场合，所以媒体鼓励和不鼓励针对场景不同就不矛盾，很明显我认为他这个视频受众是孩子，如果找到他之前鼓励孩子多说网络流行语那是存在问题，但我看到的一直是辩证看待

其他评价有拿春晚说事，春晚是全家人 “包饺子” 节目，受众是全家人，肯定既有高雅艺术也会有你们认为的“高傲的接地气”，但为什么不能说笨拙地讨好，就得是高高在上的接地气，为什么要主动代入低位？

我不以恶意揣测央媒，也不二极管思维看待问题。

好了，我的观点阐述完毕，您内心有标准答案，我就是您认为的多样性之一，这个回答到此为止，不再答复了

知乎用户冲破黑暗发表

日

人民报纸啊

那就是了

在套用一个丁真表情包来评论这个报纸

知乎用户基本盘的优质沙砾发表

让你们规范用语，本意明明是好的，一个个却在那冷嘲热讽，唉。

知乎用户小狗砸濛发表

我们不说人民日报，但可以说二流报纸

知乎用户来自东方的末影人发表

人民日报这几年只会玩烂梗，美其名曰和年轻人接轨，疑似发现自己玩的是烂梗之后破防，掉头攻打烂梗，结果成功造梗

“我们不说…… 我们说……”

看见有的回答有点急了，还说什么我们骂玩梗入脑，是怕小学生比我们有文化，还把评论区关了，真够招笑的

完全抓不住问题的重点，人民日报是正部级单位吧，不当好人民的口舌，整天变着法教育甚至嘲讽人

满嘴烂梗好不好，固然不好，你老师发这个视频就算了，老师发这个视频顶多就是玩玩，所以原视频底下顶多就是玩梗，也没有多少人身攻击的意思

但是你某报还跟着发，你作为党报的权威性在哪里？

我就贴一张图吧，冰山一角而已，猜猜谁发的

知乎用户胸藏利剑李林甫发表

脱离群众，又想假装自己接地气。

但是藏不住那种高高在上教育群众的优越感。

知乎用户蓟苑一竖儒发表

给大家看看我当年的朋友圈

你以为：

小孩什么都懂，只是包的说起来简单，而且听起来有趣，所以才用这个

实际上：

他只会一个 “包的”，还到处去用

更有甚者

相比于 “包的” 这种具备一定表义功能的梗

小孩更多说的是 “颗秒” 这种没有任何意义的内容

而且是在公共场所互相大声喊

见过的没一个不皱眉头的

像这问题下面这么宽容的我一个也没发现

综上所述

找几个小朋友发个这种视频很正常

引导舆论是一方面

另一方面也是对社会和教育工作者的一种提示

这种情况是不健康的，该做做工作了

要说为什么还能引起这种规模的讨论

我觉得可能是 “人民日报” 让某些人应激了吧

解决办法很简单，问题改成：

“小孩满嘴烂梗是否反映了中国教育的失败”

然后加上 “这国怎，定体问”

知乎就又都会反对烂梗了

知乎用户萧楚白发表

人民群众喜欢，你不喜欢？你算老几？

我经常觉得只有语言不自信的人才会总是在语言上琢磨这些没用的东西。

虽然我本人不喜欢很多网络梗词，尤其是绝绝子之类的，但是老百姓的文化风俗古人早就有了比方，是风行草上，你的风不行，硬吹只是自取其辱罢了。

知乎用户刚刚好发表

官方就应该利用民众的逆反心理，想禁哪个烂梗就带头玩哪个烂梗，大家本来玩得挺开心，结果一看官方也在玩，md 太膈应了太恶心了我们不玩了。如果这样还没有效果，官方可以使出必杀技: 在春晚小品上玩这个梗。

知乎用户 Richard Xu 发表

和某个经典老段子有异曲同工之妙：

我们不说「不会」，但可以说「我可以学」。
——你会不会出轨？
——我可以学。

知乎用户惰性的氡活泼的钫发表

如果，需要把 “包的” 这种小群体自发形成的语言上纲上线到意识形态。

那么以后就会有人因意识形态而去说 “包的”。

知乎用户一只年轻的卤兔发表

《大公报》、《中国青年报》的理论水平高于《人民日报》及其它京津沪各报，值得深省改进。《人民日报》社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。- 无产阶级革命家毛泽东

1957 年：“人民日报的主编邓拓不要把着茅坑不拉屎”- 世界一流军事家李德胜

1958 年对人民日报编辑们说：“过去说是书生办报，现在应该说是死人办报。你们到底是有动于衷，还是无动于衷？我看是无动于衷。”- 著名哲学家石三同志

1959 年大跃进：“《人民日报》去年说了许多大话、假话，应该逐步转过来。自己过去立的菩萨，现在自己不要再拜了。”- 著名杂文，议论文作家杨引之

“我看《人民日报》，只看一些新闻和一些学术文章，对其他的东西不大有兴趣，它们吸引不了我。”- 我国著名近现代诗人毛润之

1964 年文革时期：“在文化艺术方面，《人民日报》的工作做得不好。《人民日报》长期不抓理论工作，从报纸创办开始我就批评这个缺点，但一直没有改进，直到最近才开始重视这个问题。”

1966 年批评人民日报主编吴冷西：“《人民日报》登过不少乌七八糟的东西。“

同年又批**：” 你们的编辑也不高明，登了那么多坏东西，没有马克思主义，或者只有三分之一甚至四分之一的马克思主义。**

你看这么多各行各业的大佬都批判过人民日报，足以证明他确实是二流报纸，他说的话不具备参考价值。

知乎用户慎独发表

属于凌晨 4 点的迪蹦多了，酒喝多了，永久脑损伤，语言功能退化的具象化表现，

做为一个严肃媒体，

如果想跟上时代，和年轻人打成一片，

从来不是玩烂梗，很掉价，很二流

相反应该看看年轻人面临的困难，为他们发声，

当然，如果只是想形式主义的跟上时代，

那只能说确实有形式主义的志在必得，

知乎用户闲人电影发表

二流报纸的含金量还在提升。

连口语和书面语都分不清又来好为人师。

中国人的流行语 “包的”，我嗤之以鼻，外国人的烂梗 “city 不 city”，我趋之若鹜。

知乎用户李明远发表

这个明显违反传播学、语言学的基本原理，这是业务能力；更重要的是，也违背群众路线，这是核心价值观。宣传机构已经沦为不学无术、脱离群众的机器了，建议巡视组进驻。

知乎用户明眸皓齿发表

复盘，赋能，沉淀，倒逼，落地，串联，协同，反哺，兼容，包装，重组，履约，响应，量化，发力，布局，联动，细分，梳理，输出，加速，共建，支撑，融合，聚合，解藕，集成，对齐，对标，对焦，抓手，拆解，拉通，抽象，摸索，提炼，打通，打透，吃透，迁移，分发，分层，分装，穿梭，辐射，围绕，复用，渗透，扩展，开拓

漏斗，中台，闭环，打法，拉通，纽带，矩阵，刺激，规模，场景，聚焦，维度，格局，形态，生态，话术，体系，认知，玩法，体感，感知，调性，心智，战役，合力，心力，赛道，因子，模型，载体，横向，通道，补位，链路，试点

颗粒度，感知度，方法论，组合拳，引爆点，点线面，精细化，差异化，平台化，结构化，影响力，耦合性，易用性，一致性，端到端，短平快

能不能先把这些词改了？每次开会听到这些词我都要吐了。

@人民日报国际

知乎用户小栖发表

Ciallo～(∠・ω<)⌒☆

知乎用户匿哥用户 16466 发表

人民群众爱说什么关你卵事？

知乎用户 Kros 发表

为什么人民日报总能精准地发表人民厌恶的观点

次次都做错，某种程度上，准确率反而很高

说明他们心里太清楚了，比谁都懂，自己的受众是谁

知乎用户老哦朱泸沽发表

惊呆惹

绝了

硬核

上头

大无语事件

年迈的孔乙己拖着长袖衫，硬凑到几个正在玩耍的孩子面前，问到 “我来考考你们，上面的词语都是什么意思啊”

只听 “包的” 一声

孩子们一个巴掌甩到了孔乙己脸上

然后一哄而散了

知乎用户 momo 发表

白话文要废弃了？

开始推行文言文了？

现在是几几年？

知乎用户沙鸥叟发表

借改变名称来改变事物的本质，是人类天然的诡辩法。

——马克思

知乎用户 Viking Hu 发表

我觉得编辑部内部肯定有一个大型的企划素材库，规定员工定期贡献企划素材。

每次需要企划的时候都可以翻翻这些老素材，然后从前里面挑一些陈年老企划出来。

这也就是为啥最近抨击外国游戏的这波企划里，《钢 4》能被拿出来说事。以及今年的某文案里还能写出《美国陆军》这种 23 年前连资深 FPS 玩家都快忘了的冷门游戏。

同理，这次的策划案也非常的 “陈酿”，处处透露着尴尬到脚趾扣地的腐朽古早气息。

知乎用户黎凡特的风发表

其实没必要抵制，烂梗自己就会随着时间的流逝而消失，有内涵的烂梗会流传下去，就脱离了烂梗的范畴了。。前几年很火的神马都是浮云，蓝瘦香菇之类的梗，已经消失掉了。

从现在来看，yyds 这个梗有点东西，同时代的烂梗基本上已经埋了，就他还在发光发热。。。

知乎用户苏晨和他的小伙伴发表

马东采访过周有光先生有这么一段对话挺有意思，周有光先生是汉语拼音的发明者之一，并参加了繁体字简化的整个过程。马东问老先生说：“现在很多人都说简化字不好，开政协两会都有人提出要恢复传统字，这事您怎么看？” 老爷子一摆手：“都是瞎掰！”

周有光先生说文字的演变过程就是这么过来的，它就是由繁到简，你使惯了就好了，真正简体字简化完了和繁体字有冲突的，意思彻底拧巴了的，大概只有两百个字左右，其它基本都是按繁体字本意顺下来的。《新华字典》目前有 1 万多字，其中 7 千多字是通用字，3500 是常用字。能把通用字都认全的人可能大学中文系教授都没有，所以这 200 多拧巴意思的字真就不算事了。

马东又问：“那您觉得现在小孩们爱用的这个火星文，网上弄得这些个小玩意，有人说这玩意玷污了汉字的神圣，您怎么看？” 老爷子又一摆手：“瞎掰，过五十年后再说，五十年后留下来的就进字典，五十年内没了的就没了。” 当年这段采访的时候周有光先生 103 岁，脑子之清醒，理解之通透现在有些人真该好好学学。

我觉得语言和文字是一样的，这么多年有多少网络流行语，你回头再看前些年的流行语，留到今日的我们还在用的还有哪些？小孩子嘛本来就是爱说一些新鲜词儿，我记得我小时候看了一个译制片，就学里面演员的腔调，逮谁跟谁说：“哦！你这个蠢货！” 觉得特牛特有意思，后来被大人批评后也就不说了。所以这事儿没必要上纲上线。就像周老爷子说的那样，“过五十年后再说，这些流行语五十年后留下来的就进词典，五十年内没了的就没了。”

语言的演变本该如此。

知乎用户竹杖芒鞋轻胜码发表

2025 年了，一些传统媒体还是没意识到自己的问题在哪，我是想不到的。

李鸿章到了晚年，都坐过汽车。

报纸都快退出历史舞台了，某些二流媒体还在这满脑子坐轿子呢。

建议撒泡尿照照，反思一下你算哪根葱。

新闻学不算学历知道吗，

没文化还喜欢跳出来教育群众，给你脸了。

知乎用户成一龄发表

说白了他们根本没弄懂小孩子为什么 “不好好说话”，

日常口语本就很少使用四字成语，我见过某些学中文的老外会在口语中使用 “囫囵吞枣” 这种词，听起来要多怪有多怪。口语追求的就是简单高效，越快速越精准表达自己的意思，就是好的口语。

最重要的小孩子使用网络用语和热梗是一种社交需求，在小孩子中模仿大人说话一直是很酷的行为。就像在网络不发达的年代北方 8090 后的小孩很小就会偷偷说脏话一样。如果成年人自己开始把用成语，对古诗词当做网络热梗来追捧，你逼着小孩说 “包的” 他们都不会说的。

说实话我觉得近几年的网络用语已经文明积极多了，十年前流行的 “去年买了个表”，“睡 NMB 起来嗨” 这种才真的是又低俗又无聊。

知乎用户赤长天发表

我们的宣传部门。

真的一言难尽。

感觉他们真的没用。

完全跟不上时代。

做事情更不动脑子！

真的应该把这个部门彻底改革！

然后，再多说一句。

文科，更应该深层改革。

现在文科太多无用之人。

更培养出一群杠精和反贼。

最搞笑的是，很多所谓文科额专家教授。

其本身学识甚至不如网民！

知乎用户伯劳 1995 发表

我给我的室友老唐打电话。

老铁回来的时候帮我带碗盖浇饭。

“我志在必得万无一失稳操胜券

对了请不要叫我老铁我们不说老铁但我们可以说莫逆之交情同手足肝胆相照 ”

买回来以后我大快朵颐。

发出了内心的评价 “这家盖浇饭真是绝绝子”。

老唐兄弟就打断了我

我们可以不说绝绝子我们可以说叹为观止我们可以说无与伦比登峰造极

老唐是真的唐氏儿

知乎用户 hjm 发表

我们不哈气，但可以说棘背龙老吴老吴。

知乎用户 Pharaoh 发表

我兼职做家教，教一个 6 年级小孩英语。

他看到 chicken 后面的词义，肩膀就痒了。铁山靠了几下，又把一只手扶在腰上另一只手在我面前瞎晃。

我正好看到他课本里还有一个单词 lake，我就想问一下他打不打篮球。

他说打。

我问他认不认识一个人姓科，叫科比？

他大喊一句，man！然后说，认识的。

我问他你知道 man 啥意思吗。

他说不知道。

我问他，你知道湖人吗？

他说不知道。

我问他，你知道 NBA 吗？

他说知道。

我告诉他湖人是 NBA 联盟里的一个球队，科比是湖人队的 24 号。

他说哦。

我继续说湖人的英语叫 laker，lake 是湖，er 的形式表示 xx 的人，所以 laker 直译过来就是湖人。所以你知道 lake 是什么意思了吗？

他说是湖。

然后我让他写几遍，加深印象。

第二天我去他家，我问他你还记得 lake 是什么意思吗？

他说忘了，没学过。

我让他课本翻开，这次没让他看单词表因为后面有注释，我直接在课本的插图下面把那个那个单词指给他看，问他啥意思。

他说我想起来了，

lake 是喜欢

知乎用户不会起名字发表

就笔者查询而言，二流报纸也只是转发而已，这个视频最早出现在互联网上是 11 月 22 日，由一个 id 为新康小学部的作者在抖音上发表。

通过否定新出现的语词变化来强调正本溯源语言，这个看似进步的范式的隐喻恰恰是最根深蒂固的保守主义和封建思想。这个狗哨本质上是对于现代性的反动，通过否定代表现代的语词来把旧的既定社会形态捧上神坛，回溯性建构一个永恒不变的语言来作为自己的神像正是保守主义的拿手好戏。

这个新康小学就网络上可以获取到的资料显示，其是当地一所民办学校新康学校的小学部，做自媒体也有比较长的一段时间了，本身没有什么特别的显眼之处，刨根问底到这里基本上可以肯定，又是一次和 jumping 一模一样的情况，再一次想把人当猴耍。

二流报纸左右脑互搏也不是一天两天了，但更需要关注的是这种文化保守主义的底色与表面上的进步主义的冲突是为什么出现的。作为很多一般路过老中的思想基础的文化保守主义同构成现代社会基础质料的进步主义从根本上来说就是互相矛盾且冲突，但是就现在而言，不管是想要圈钱爆米抑或是承担一定的宣传任务，都要想办法把两个水火不容的东西给强行缝合到一起，形成一种嵌合体，尽管可能随时裂开。

体现在实践层面，二流报纸自己一方面不断使用这些具备现代性的语词来体现自己属于进步主义的一面，又一方面不断吹着保守主义的狗哨。这种左右互搏的战法久而久之，任何人都会发现其的不和谐之处，最终彻底倒向其中一遍，而不是被夹杂着其中跟着总路线同样摇摆不定。

知乎用户真话是那么刺耳发表

这个 “我们” 包不包括我？吃饭的时候不让我上桌，洗碗的时候说这是我们的碗？

知乎用户战争祭司发表

人说宣传口都是遗老。

我原先不信。

现在看看不是没有道理的。

这个没文化的样子怎么进的人民日报？

就是流窜到美国的画像。

以前也是陆军宣传科的士官。

现在看看就这个人都比人民日报的编辑们强太多了。

知乎用户来了否发表

中国历史浩浩荡荡两千多年，秦始皇如同烈日照耀四方，怎么样了，死后三年秦国没了。

‘不以尧存，不以桀亡’。

世界潮流浩浩荡荡，中国受教育者已经足够多了，多到能区分好的或者不好的，没有那么容易再被欺骗了。

知乎用户雨天果冻发表

玩梗和编排人民日报固然是喜闻乐见的日常

但认真来讲，“志在必得” 并不能完全覆盖 “包的” 的含义

志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。

强调的是达成目标的决心，重点是态度

而 “包的” 则侧重对某事的极大确信，无论是对即将发生的事，还是对某事的看法，强调 “一定是这样” 或者“一定会这样”

《建党伟业》电影里胡适推广白话文，学生质疑白话无法简洁表达 “无能为力” 这样的书面语，胡适说 “无能为力” 需要四个字而白话只需三个字，“干不了”

“包的”之于 “志在必得” 恰恰又是一个例子

更简短，语气更强烈，同时还由过于强烈的语气反转衍生出俏皮意味

在我看来没有比这更优美的中国话了

前有 kale 被收录入官方英语词典

后有哈基米文化完整见证语言变迁

语言的生命力就在于使用者的创造和传播

知乎用户 justwe 发表

1. 生平第一次觉得伟人的判断有误，也可能是最近它的水平下降了。

2. 觉得孩子们真可怜，生育率还是太高了。

3. 权利流量真强，居然推送给我了，在美女、段子、财经中居然给推送了这。我的抖音脏了。

知乎用户参资政事唐纳德发表

太器宇不凡了情同手足

看篇的时候，大喊一声要奋勇争先了

……

知乎用户哎丫丫丫丫发表

梗之所以叫梗，是因为它是在某个特定环境内产出并适用

换句话说过了火的这一阵没人再会用它，甚至有的人一辈子都不知道有某个梗的存在

十几年前的大爆梗你妈叫你回家吃饭，现在还有人用吗？

蓝瘦香菇，还有人用吗？

某一个梗本身根本不算文化，因为它没有流传下去的价值

那对于正在构造语言体系的小学生来说，用一堆三五年之后就无人问津的烂梗代替能传承的文化用语，你们觉得对吗？

梗对于受过完整教育的成年人来说是乐子，但对于小学生就是荼毒，没什么好争辩的

娱乐化也要看情况，志在必得的饺子是很好笑，但回归事件本身，小学生多用成语又有什么问题？你不能边吹汉语博大精深，一边嘲笑正在努力学习汉文化的小学生，双标了不是吗？

那些说那咋了那咋了我就是要玩梗我不管别的的人

是因为本身就没文化，不觉得没文化是多大问题

所以跟这种人也没啥好说的

知乎用户糖醋小鱼发表

WBNMB

知乎用户人间提督发表

因为 “梗” 是一种 “你懂我也懂”“我们语境相同” 的心照不宣，而对于听不懂的人，就产生了一种 “被排斥在圈子之外” 的感觉。控制欲强的人进而还会有一种 “失控” 的焦虑感。所以就开始了对自己“话语权” 的争夺，以确认自己还拥有话语权。并且希望别人进入自己的话语体系，而不想或是不屑于屈尊进入别人的话语体系。那在他们看来是一种失权。

所以我们会看到，春晚或是一些中老年人一方面会生硬地使用网络用语以展示 “我也是语境圈子内”，另一方面也会痛斥网络用语 “不纯洁”，呼吁多用 “老祖宗传下来的雅言” 这种看似矛盾的行为与心态。

知乎用户虫二发表

人民日报其实还是有优点的，比如说认识部分汉字

知乎用户黄龙才是龙发表

人民日报不是报纸吗

怎么还整上短视频了

按照人民日报的逻辑，既然不能说包的这种网络词汇，那你也不能搞短视频玩网络啊

不然就是双标

知乎用户墨染青衫发表

看来我今年要吃我奶奶志在必得饺子了

知乎用户潜龙发表

其实还是话语权的问题，其背后是精英主义与大众创造之间的矛盾与张力。

我在网上冲浪的时候，发现现代网络空间的语言呈现出一种 “二元对立”的特殊形态：一边是 “yyds”、“杀疯了”、“X 爆了” 的极致呐喊，充满了力量感与破坏性；另一边则是 “绝绝子”、“awsl”、“好哒” 的娇柔呢喃，弥漫着萌化与幼态的气息。

我借用古典文学中的概念（“韩孟诗派” 的语言特征及其反面：“拈出退之山石句，始知渠是女郎诗”）将这种现象概括为网络语言的 “狠重化” 与“娇弱化”。

网络空间的狠重化语言：如 “给力”“厉害了我的哥”“yyds（永远滴神）”“杀疯了”“X 爆了”。其特点是极致、夸张、直接、干脆、充满力量感和破坏性，旨在瞬间引爆情绪，达成最强的表达效果。题目中的“包的” 似乎就属于这一种，用两个明快、有力的音节，迅速表达了肯定的意思。

网络空间的娇弱化语言：如 “绝绝子”、“awsl（啊我死了）”、“友友们”。其特点是萌化、嗲化、幼态化，通过自我“降格” 来示弱、撒娇，营造亲密无间的社群氛围。

这两种看似对立的形态，实则同根同源，共同构成了当代互联网话语的一体两面，其背后有着丰富的文化意蕴与社会根源。

首先，从语言层面上说，网络空间语言的 “狠重化” 与“娇弱化”是对传统表达范式的反叛与背离。

1. 对 “中庸” 与“含蓄” 的背离：

《论语 • 述而》：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”孔子在诵读‌《诗经》‌《尚书》及主持礼仪时，均使用雅言（西周标准官话）。按《毛诗序》的解释：“雅者，正也，言王政所由废兴也”，“雅言”不仅仅是一种语音（能指）的规范，背后更承载了一种对文化传承与政治统一（所指）的期盼。传统汉语美学讲究 “乐而不淫，哀而不伤”，追求含蓄、留白与中和之美。汉语“双音化” 趋势与四字成语的广泛存在都体现着人们对秩序的追求。而这两种网络用语都在一定程度上是对传统的背离与重构。一方面它们大量使用谐音、字母缩写，背离了现代汉语书面语和口语的一般规范；另一方面，从意义承载上来说，“狠重化”是情感的极度外放与宣泄，“娇弱化”是情感的极度内收与软化。它们共同撕破了 “得体” 与“矜持”的面纱，是对传统话语权力和审美规范的一次集体性、狂欢式的解构。

2. 语言工具的 “效率” 与“情感”转向：

狠重化追求的是 “效率优先”：在信息爆炸的时代，注意力是最稀缺的资源。一个“yyds” 或“杀疯了”能瞬间传递出 “无法超越的赞美” 或“压倒性的胜利”这一复杂信息，其效率远高于精心构造的排比句。这是语言在高速网络社会中的“适应性进化”。

而娇弱化追求的是 “情感共鸣”：“绝绝子”、“awsl” 这类词语本身的信息量很低，但其核心功能在于建立情感连接。它们像一种社群“暗号”，使用它，就意味着“我们是自己人”，共同沉浸在一种共享的情感氛围中。

其次，从文化心理层面上来说，网络空间用语的 “狠重化” 与“娇弱化”是一种集体焦虑下的“人格面具”。

“狠重化”背后所体现的是一种 “力量饥渴” 与表演性自信：在高度竞争、充满不确定性的社会中，个体常常感到无力和焦虑。“狠重化”语言是一种心理代偿。通过使用充满力量和征服感的词汇，用户在语言层面获得了在现实中可能缺失的掌控感和力量感。它也是一种表演性人格的体现。在社交媒体这个舞台上，每个人都需要一个 “高光人设”。“yyds”、“tql” 等词不仅是赞美他人，更是为了标榜自己所在的圈子、所欣赏的事物是“高级的”、“胜利的”，从而完成自我形象的塑造。

而 “娇弱化” 背后所反映的是人们心中的不安全感以及对 “安全区” 构建：当外部世界过于 “硬核” 和“内卷”时，退回一个 “娇弱” 的、无害的、充满童趣的语言世界，就成了一种心理防御机制。通过自我 “幼态化”，个体可以暂时卸下成年人的责任与压力，在一个温暖的“婴儿房” 里寻求安慰。这与粉丝经济、应援文化高度契合。在这种亚文化圈层内，情感的极端投入和表达是核心。“awsl”（看到可爱 / 美好事物时的激动）、“kswl”（为虚构情感关系而疯狂）正是这种高度情感卷入的极致体现。它通过将情感 “降维” 到最简单、最原始的表达，来实现最大范围的共情。

二者的统一性在于它们都是对 “崇高” 与“深刻”的消解：无论是 “狠重” 的赞美还是 “娇弱” 的喜爱，它们都回避了严肃的、系统的、深度的评价。“yyds”终结了进一步的讨论，“绝绝子”消解了审美的复杂性。这反映了后现代文化中，对宏大叙事和深刻意义的怀疑与疏离，使语言应用转向了碎片化、即时性的情感体验。

最后，如果为这种语言现象寻找一种社会土壤，它是一种技术、经济与个体意识共同作用下的产物。

1. 注意力经济与流量逻辑：互联网的底层逻辑是争夺流量和注意力。无论是 “狠重化” 语言的视觉冲击力，还是 “娇弱化” 语言的情感黏性，都是最适配这种逻辑的语言产品。它们易于复制、传播，能快速形成话题，是语言在商业资本驱动下的“优胜劣汰”。

2. 个体原子化与圈层认同：传统宗族、单位等社会纽带弱化，个体趋于原子化。网络社群成为新的认同来源。这两种语言都是高效的 “身份标识”。“狠重化” 可能多见于电竞、体育、时评等更具对抗性的圈子；“娇弱化”则盘踞在粉丝、动漫、美妆等更具情感性的领域。说什么话，就代表你是什么人。也可以这么说，“狠重化”是电竞圈、体育迷的 “硬核” 勋章；“娇弱化”是二次元、粉圈女孩的 “家人” 暗号。

3. 代际更迭与话语权转移：互联网的主流用户是年轻人。这种语言革新本质上是年轻一代向传统权威（包括语言权威）争夺话语权的文化实践。通过创造和使用一套父辈无法理解的 “黑话”，他们划定了自己的文化疆界，宣告了自身文化主体性的确立。

我们最终需要将这一现象置于中国从传统乡土社会向现代、后现代网络社会转型的大背景下去理解。

从 “稳定” 到“流动”：传统社会结构稳定，语言也相应地严谨、规范、具有长久的延续性。而现代社会，尤其是网络社会，一切皆流，一切皆变。语言作为最敏感的社会风向标，必然率先呈现出高度的流动性、实验性和短暂性。

从 “集体” 到“个体”再到 “新部落”：传统社会强调集体，语言服务于集体规范。现代社会高扬个体，语言成为个性表达的工具。而到了后现代的网络社会，个体又渴望在新的兴趣“部落” 中找到归属。“狠重化”是极致化的个体表达，“娇弱化”则是向 “新部落” 的温情呼唤，它们共同描绘了现代人 “孤独寻找共鸣” 的复杂心境。

从 “意义” 到“感觉”：传统语言承载着深厚的文化与道德意义。而在信息过载的今天，人们更倾向于捕捉和传递一种 “即时感觉”——无论是 “狠重化” 带来的爽感、炸裂感，还是 “娇弱化” 带来的治愈感、亲密感。意义让位于感受，深度让位于强度。

当代互联网用语的 “狠重化” 与“娇弱化”，绝非简单的语言游戏。它是现代个体在技术变革、资本逻辑和社会转型的多重压力下，所进行的一场大规模的语言实验。它反叛了古典的含蓄与中庸，用一种极致的情感张力，既宣泄着竞争社会的焦虑，又抚慰着原子化个体的孤独。

在这场传统与现代的碰撞中，语言正如一条奔流的河，我们既是河中的水滴，也是岸上的观者。它可能显得混乱、失序，但其中正孕育着属于这个时代的、全新的、充满生命力的表达方式。它提醒我们，语言的活力，永远源于它真实反映人类处境的能力。

所以，官方的规训并不能改变什么，反而是会激起逆反心理，只会徒劳无功。大众想用还是会用，用《侏罗纪公园》里的一句名言总结的话，那就是：

Life finds a way.（生命自会找到出路。）

我相信，语言也是。

知乎用户荒野发表

老人家说它是二流报纸都是抬举它了

知乎用户鱼鸢发表

从最基本的逻辑上就有问题。

“包的” 是口语词，“志在必得” 常用在书面语，口语肯定越简洁越方便越好。

我实在想象不出来口语里面把回答 “包的” 换成 “志在必得” 有多别扭，大姐心里自己想想就知道这有多难受了，纯胡闹。

最后，这爹味如此浓的视频是何意味做出来的呀？太说教了。

知乎用户吃灰小蓝发表

大家有时候真不是不愿意好好说话，而是不能好好说话，希望人民日报能先帮大家解决掉这些妨碍大家好好说话的困难。

知乎用户 solar yy 发表

这两个词有一点点不一样的，不能互相替代的。

包的，是我对你的承诺

但志在必得，是我对自己的激励。

貌似含义相近，但其实方向完全相反。

比如，你问我买一个东西，问如果不好用能不能退。

我说你放心，包退的，是我对你承诺，如果你觉得不好用，可以退货，我无条件接。

但我说，你放心，志在必得退，你大概会觉得我神经病吧？

反过来也一样

你老爹问你这次考试有么有信心？

你说，考一百分我志在必得，嗯嗯，好孩子。

你说，包考一百分。切，小兔崽子又吹牛逼，你特么以为你校长啊。。。

知乎用户要儒雅随和发表

我们不说‘侵略’，但可以说‘特别军事行动’；
我们不说‘鼠头’，但可以说‘鸭脖’；
我们不说‘强拆’，但可以说‘旧城改造攻坚’；
我们不说‘失业’，但可以说‘灵活就业人员’；
我们不说‘罚款创收’，但可以说‘非税收入增长’；
我们不说‘加班’，但可以说‘自愿奋斗’；
我们不说‘数据注水’，但可以说‘统计口径优化’；
我们不说‘封号删帖’，但可以说‘内容生态治理’；
我们不说‘形式主义’，但可以说‘工作留痕’；
我们不说‘资本无序扩张’，但可以说‘平台经济创新活力’；
我们不说‘教育内卷’，但可以说‘素质教育多元化发展’；
我们不说‘环境污染’，但可以说‘阶段性生态压力’。

知乎用户 flyinghenry 发表

特意去找视频看了下，抄录如下：

我们不说 “包的”，但可以说志在必得，万无一失，稳操胜券。

我们不说 “老铁”，但可以说莫逆之交，情同手足，肝胆相照。

我们不说 “绝绝子”，但可以说无与伦比，叹为观止。

我们不说 “天花板”，但可以说登峰造极，无与伦比。

我们不说 “yyds”，但是可以说卓尔不群，出类拔萃，鹤立鸡群。

我们不说 “冲呀”，但可以说奋勇争先，披荆斩棘，一往无前。

yyds，绝绝子不说尚可接受，冲呀，天花板都不让说，你咋不上天？

别的不想多说，我们很多地方确实已经登峰造极，出类拔萃，无与伦比了，神舟上天了，航母下海了，但是为什么到了 2025 的今天，拍出的视频还是跟朝鲜一个味儿

人日不应该关注这些网络梗，因为说到底其实就是个口语和书面语的关系，应该关注为什么这些个小学生看不出一点儿活泼可爱，而且差不多一半已经近视了。。。

知乎用户古月牙发表

有一说一，你哪怕说 “我们除了说包的，还可以说志在必得”，效果都能好很多。最起码这样逻辑上是顺的。

“不＿＿，但可以＿＿” 首先关联词不是这样用的吧？最起码前面应该完整的写上不能。那么，为什么不能说？凭什么不能说？凭什么你说不能说我们就不说？

至于问题核心，网络烂梗泛滥、小孩看抖音多了满嘴烂梗这个社会现象，你出一篇社论来讨论都行，这么整一出是想干嘛？好事都让你活活宣传恶心了。

知乎用户关你啥事发表

人民日报，好舍不得！

人民日报，还是不懂！

人民日报，户枢不蠹！

知乎用户蒋跞发表

人民日（宾语前置）报

知乎用户赵浼发表

成语自然有成语的用法和用处，但是因此而否定这些简洁有效内涵丰富的网络用语，那无异于走历史的倒车，站在人民的对立面

知乎用户 Jerusalem 发表

法国人：我们不说 please，但可以说 s’il vous plaît！

罗马人：我们不写 e.g. 但可以写 exampli gratia！

即便穷困潦倒食不果腹，只要一想到大清国源远流长博大精深的文化自信，也会不由自主地挺起瘦骨嶙峋的胸膛的大清国臣民：

我们不说『费大人』，但可以说『大清国满洲镶黄旗尚虞备用处协理事务头等侍卫粘竿长头等侍卫兼充掌翊卫扈从事赏穿黄马褂钮钴禄氏 · 费扬古』

赢！

知乎用户 Rosato 发表

上次看这种视频还是在智人 tv（

不过包的还真不是网络生造词，算是民间土话，变形程度也远不及 666 这种。以后老乡卖瓜要是说 “包熟的” 可以循循善诱劝导他说“志在熟必得”。

不过普通话推行这么多年了也不差这点了，销毁除了粤语外的一切方言，最终连普通话自身也一并消灭应该是终极目标。

话说我挺想看他们什么时候出个 “我们不说柠檬熟了”，我确实想不出这个该怎么书面语替换。

知乎用户极个别同志发表

我们不说志在必得，可以说庆衍箕畴

知乎用户妖稻发表

还是那句话对，文化工作者要有文化，连口语和书面语都分不开，还搞啥宣传工作。学成语是好事，提倡文化是好事，麻烦你们先把教材读音确定下来吧。远上寒山石径（啥），一（啥）红尘妃子笑。

未来国骂就可以改成 “我男性第三人称您的母亲”“我想自己的金针刺破你母亲的桃花蕊”，文化强国！

卧槽，忽然发现 “日报” 是不是不太文雅啊，容易被人联想成被 “日爆” 了，哦，前面有 “人民”，那没事了，就被“人民日爆” 吧。

知乎用户陈皮冰发表

上面看现代网络环境缺乏严肃就以为是坏的，却根本不知道反严肃本来就是互联网的底色，网上的用户天然带有一起调侃恶搞某人的倾向，这和被调侃和恶搞的人自己的品格没有关系。

就像以前谈到追星，有一种拿科学家和运动员的收入和明星收入对比的观点，要让大家追科学家和运动员的星，不幸在几年后变为现实了——现在乒乓球怎么样大家都知道，这就是追星的下场，从来不是追的对象的问题，是 “追星” 的问题，是 “被集中讨论” 的问题。

知乎用户 GK9 发表

咱妈说的话包听的

知乎用户屎前巨饿发表

此时无声胜有声

知乎用户 motis 发表

我爱怎么说怎么说，轮得到你这个不入流报刊说话了？

下一步是不是要搞新语？

知乎用户违规用户 001 发表

鉴定为学文科学的。

不过现在看来，鲁迅是真的伟大，直到一百年后的现在，孔乙己的形象还是那么 vivid 的。（我们不说 “活灵活现＂，但可以说 “vivid”）

知乎用户钢蛋发表

我们不说《人民日报》，但可以说《二流媒体》。

知乎用户池深发表

某些东西总是想教人说话，自己为了流量使劲玩梗却又弄巧成拙，融入不了就想矫正。

网络梗确实降智，但比起傲慢的大手改变别人玩梗和娱乐的权力，网络梗起码真做到了从群众中来到群众中去。

知乎用户哦莫发表

媒体真的没有必要，当你有了所谓的 “温度”，当你想要有温度，陈述事实就会被立场影响，最后整出《出卖国家机密，源于原生家庭的不幸》《妻子亏掉丈夫 100 万，是婚姻的求救信号》这样的烂活

知乎用户 MrDevil 发表

其实我们本来也不想说 “包的”，但是架不住总有那爹味宣传成天在我们耳朵边上喊“志在必得”，所以我们才用“包的” 来解构。

有没有一种可能就是大家都是在正常说话，只是偶尔用了下梗。如果说非要把包的换成志在必得，相信我，半个月后你人日的就发现讽刺意味更大了~~~

知乎用户 Silver 发表

老登装嫩是这样的，非要展现自己优越感。

快回家吧，你家登峰造极漏水了

把你家登峰造极修好，就去吃你妈给你志在必得饺子

知乎用户凌海源头发表

不抖机灵不建政地讲，我们应该给新兴文化和新兴词语（即使是网络用语）更多的包容。尤其是在词语本身没有明显恶意的情形下。

只有大家都在使用，并且人民共同创造的文化才是活的文化。我们要传承文化，不是说把文化封存在博物馆 / 参考书里，每天讲解员带着游客来观礼。这是缺少意义的。无论你是否喜欢，不可否认的是网络空间就是当今文化交流最活跃最繁荣的空间。每天涌现的新词汇，新用法，新典故的数量都是过去无法比拟的。我们喜欢传统的阳春白雪，但是下里巴人更是活着的文化人民的文化。

下面从语义和来源两个方面来讲 “包的” 也是有文化价值的。

首先是语义层面。“包的” 和 “志在必得”不完全一致。“志在必得”更侧重士气高涨，有充足准备和把握的状态。而 “包的” 更有青春活力，是一种自信溢出来的少年气。前者侧重强调事前准备充分到位十拿九稳，而后者更多是主观判断，更侧重价值倾向的表达。

比如我们说：

小王每天坚持跑步，这次比赛的冠军他志在必得。

教练问小王有没有信心拿冠军，小王说 “包的”。

从这个角度看，语言中出现层出不穷可以凝炼表达新语义的词汇一定是件好事。虽然多数词汇的生存周期很短。但最后总会有留下来称为经典的。

其次是来源方面。“志在必得”未必比 “包的” 更优秀更有文化底蕴。**我们没理由认为封建王侯将相的典故就比现在网络用语的梗的来源更高级。**更重要的是，一个网络用语火起来的过程中其实经历了无数人的再创作，它往往能反映一段时间内社会面貌的一个切面和一类人的生活状态。就像摇滚乐和嬉皮士。

魏晋时期盛行谈玄说理，固然没有建安风骨那样遒劲有力的诗作，但是也留下了一些带有时代印记的名篇。我们要允许新文化在不完美中萌芽和发展，允许它逐渐变得完善健全。

我们提到现代文化，会想到日本游戏动漫，美国自由叛逆。中国人民的生活水平日渐增长，人们越来越多地参与文化生活，新文化的诞生是必然的。博大精深的传统文化是中华文化，开放精彩的网络文化也是中华文化（事实上你在网络上任何一个问题都能看到很多不同的看法，虽然可能充满戾气，但某种意义上确实是思想自由百花齐放的）。中华文化不仅仅是博物馆里的棺椁，也是这片土地上每个人在用的文字和每个人的思想。

随着网络的普及，大量青少年和受教育水平相对不高的人群有了更多机会参与到社会文化的共建活动中，网络文化良莠不齐在所难免。但可以预见的是，一个 10 岁的小学生会说 “包的”，一个 15 岁的青少年会跟风键政吵架，一个 20 岁的大学生会混迹游戏社区或者漫展音乐会。那随着岁月流逝，年轻人有了更多的积淀，20 年以后的中华文化绝对会比现在丰富多彩有活力的多。

这属实是值得期待的前景。

知乎用户开巴士的三轮车夫发表

我们不说傻逼，我们说阿奇那塞思黑

知乎用户 BSK-lyayakym 发表

这是我妈上周志在必得的

这是昨天爸妈一起志在必得的

这是上个月我和媳妇两个人志在必得的

有人问我们家人有啥特长，我回答：我们全都志在必得。

对了，这里的我妈真是我妈，不是俺额娘

知乎用户炫光发表

人民群众喜闻乐见的，你不喜欢，你算老几？

知乎用户春庭雪发表

人民日报一定要是人民拥护的日报，一定不是跟人民群众对着干的日报

知乎用户晗昉发表

如果真正接触过现在的小学和初中学生，就能知道他们相互之间是怎么样交流的了，一开口就是六百六十六，包的，那咋了，很难让人有交流的欲望。年龄大一点的大部分是可以区别网络玩梗和现实生活的交流是不一样的，但是小朋友们却很容易模仿并带到现实生活中，所以我觉得这种视频的初心是倡导小朋友们少学一点网络用语，初心的好的，但是没必要要一直去堆砌成语。

记得我读初中的时候语文老师特意用过一节课教我们一个道理，写作文不要堆砌成语，成语是高度浓缩的文化胶囊，但是因为太过熟悉反而容易审美疲劳，选择更为质朴的表达更容易表达出内心的想法。比如骄阳似火，用：太阳像熔化的铁水倾泻而下，路上的沥青被晒出了刺鼻的味道。我觉得把视频里面的志在必得这些成语换成好的、可以、没问题这些平常用语就行了，然后再推给小朋友们看。

同时也没必要怪视频拍摄的老师，但是二流的人民日报爹味太重，又喜欢蹭流量。

知乎用户 Harudog 春犬发表

我很反感滥用网络烂梗，毕竟谁也不想看到家里的小孩们满口老六老逼登。

但是这些宣传从人民日报这一份二流报纸口中吐出来就变味了，变成了说教，高高在上，莫名其妙。

归根到底十分遗憾，因为众人苦人民日报久矣。他更像一份 “高雅” 报纸，而不能给我们这些下里巴人的人一些阅读与思考机会了。到底是不是 “人民” 日报呢？

请问人民日报的宣传中到底什么时候才能多一点逻辑学和辩证法？

知乎用户输入用户名发表

疑似精神分裂了

知乎用户葛底斯堡发表

上次发这图被删了

知乎用户异形难骟发表

——肝胆相照，你帮我好好修修这个登峰造极，你可真是我的卓尔不群，等你忙完了我给你志在必得点儿饺子

——叹为观止！披荆斩棘！

当年马季有个成语新编，恍如隔世的糖衣炮弹 · 杰忠这是又打我身上了？

知乎用户飘来荡去发表

我的评价是：

可选择婚配对象数量下降引发近亲繁殖。

早就有预言家告诉过你们了，要和人民打成一片，谁叫你们不听。

现在好了吧。

知乎用户香菜炒肥肉发表

“人民日报是傻逼吗？”

“包的。”

目前找不到比 “包的” 两个字更有力量的回答。

知乎用户扁扁家的大水花鱼发表

今天，我家的登峰造极有点渗水，于是叫了师傅来修，我问师傅：“问题大吗，能修好吗？” 师傅拍拍胸脯，说：“稳操胜券，莫逆之交！” 趁师傅修补的工夫，我去厨房势在必得饺子，包完后，师傅也弄好了，于是我煮了一碗饺子给师傅，师傅吃了以后，赞叹道：“您万无一失饺子真是叹为观止、卓尔不群！” 师傅吃完后又要去修补下一户人家的无与伦比了，我对师傅说：“肝胆相照，披荆斩棘！” 师傅开心地离开了。

知乎用户北国佳人罗文姬发表

看了视频，就说一个，为什么还要教孩子用这么做作的、上世纪的、模板式的诗朗诵播音腔？日常生活中谁用这种腔调说话，我会觉得他在阴阳我。这么多年了你们怎么还不改变？？？

知乎用户夜雨天阑发表

从毛到邓，最擅长的就是讲人话，最经典的 “黑猫白猫能抓老鼠就是好猫”，老百姓一听就能领会其精神。

你二流报纸则是生怕语言表达通俗易懂啊

知乎用户 kokoro 发表

我们不说烂尾楼，但可以说活该

知乎用户长期素食导致的发表

很难评到底是春晚小品的强行蹭梗还是这种直球爹味说教更恶心

知乎用户下 sea 万 duck 发表

这类宣传视频最近还是挺多的。我们不可否认的一点是，小学生满嘴烂梗确实是个问题，但是——你觉得这么宣传有用吗？用书面语代替网络用语，你觉得可能吗，方便吗？网络用语之所以流行就是因为其简短精炼信息量足适用性强，结果你拿文绉绉的书面语成语来当替代品？就这种所有人都知道没有任何意义的东西你拍出来不就是给人笑话的吗？

正确的逻辑应该是：用 “日常口语” 代替“网络热梗”。这两者才是同一生态位的东西。

比如说，不说 “包的”，说 “没问题”

不说 “yyds”，说 “太好了”

等等等等。

知乎用户王富贵爵士发表

每次吃西红柿打卤面我妈都对我说：你加点黄瓜丝，黄瓜好吃，你少加点卤子卤子咸。加点这个红烧肉也好吃，再加点鸡蛋酱。

如是几十年一直不改，有了孩子之后她也这么对我孩子说。

可是我从小就不喜欢吃黄瓜，我会根据面条的多少控制卤子的多少，我也只喜欢单纯的吃打卤面，不想炸酱也混在里面。

我每次都跟我妈说我知道该怎么弄，我想吃什么我自己夹就行。

说这么多的意思是：我妈都管不着我想吃什么，怎么吃，你算老几？

知乎用户安静的鸡腿发表

我们不说二流报纸，我们说 “人民日报”

知乎用户路痴发表

人民日报社论不涉及辩证法，唯物论，足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。

过去说你是书生办报，不对，应该说你是死人办报。

知乎用户 Mio Akiyama 发表

我们不说擦辟谷纸，我们说入民日爆

知乎用户 Big Fish 发表

每个年代的人都有自己的语言词汇，

最后都会大浪淘沙一般，糟粕很快消失，经典留下来，

视频年龄段的小孩，就应该是说 “包的” 的年纪，

至少，有些人应该理解

口语和书面用语是有区别的，

不是说平时说话都是成语就是高水平，值得推崇。

知乎用户莫愁发表

我们不说二流媒体，但可以说人民日报

知乎用户金时雨发表

知乎用户用户 1 发表

我们不说 “中国”，我们说 “咱妈”。

知乎用户轮子哥发表

最近此报编辑更年期失调了吗。。(逃

知乎用户符号发表

我们不说《人民日报》，但可以说 “三流媒体”

知乎用户粽 Chimaki 发表

志在必得. rar

我们不说
志在必得
我们说
在做某件事情时,意志坚定,信心十足,认为成功是必然的

知乎用户南漠鼠发表

安卓媒体

知乎用户 MOMO 发表

亮证姐出来他屁都不干放一个，帮人民说话很难得啦

知乎用户拔粪青年发表

“我用登峰造极漏的水志在必得饺子”

“莫逆之交，你真的是叹为观止”

平心而论，这种针对学生和家长的视频，乍看是没啥问题的。

不舒服在于两点：

1. 绝对化的用词，把我们不说… 但可以说…，改成，我们不但可以说… 还可以说…。

2. 词性不考究，例如 “天花板” 是个名词，“登峰造极” 是个形容词。1 的问题加重了这种不舒服感。

诶，二流报纸嘛，还算干了点正事，虽然有点搞笑，要求不要太高。

知乎用户月来雁发表

本质上是对人民群众文化创作权的剥夺。人民群众所创造的各种文化里确实是大浪淘沙始得金，优秀的文化不多。但那群知识分子不也是如此吗？大唐 289 年历经朝气蓬勃的贞观之治，盛极一时的开元盛世，安史之乱的转瞬即下，苦苦支撑的中晚唐。文艺创作素材之多前所未有，更出现了独一份的边塞诗。但全唐诗不过 4、5 万首。为众人所熟知的更少，可见即使是知识分子所创造的文化也依然是精品少而被淘汰者多。所以人民日报又怎能以一个居高临下的姿态来指责人民呢？这是上位者的傲慢。

知乎用户丢不丢那个发表

那些举双手双脚赞成的，也没见当年的 “给力”、“猴赛雷”、“神马都是浮云”、“山寨货”、“no zuo no die”、“哥只是个传说”、“羡慕嫉妒恨”、“蓝瘦香菇”、“skrskr” 影响你们的 “神通广大”、“一鸣惊人”、“镜花水月”、“滥竽充数”、“玩火自焚”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” 和 “之乎者也” 啊哈哈哈哈哈

知乎用户经天纬地牛爵爷发表

额，emmm…… 哦，好的，包的。

不对，包志在必得的岂不是更显有味。

——给它们唐完了，一天到晚正经事干不了多少，瞎八拉的奇谈怪论倒是比谁都会整。

知乎用户新的开始发表

人民日报应该管大事。

人民说一句包的，既不违反法律，也不违反道德，就这点小事也值得人民日报发言？

语言是人民创造的，人民认为应该怎么说，就是对的。

人民认为哈基米是猫的意思，那哈基米就是猫的意思。

知乎用户 HIRON 发表

我们不说 “没文化真可怕”，但可以说 “有一种纯真而野性的美”(参考自中国青年报评论文章 “做题家的怨气为什么往丁真身上撒”)

知乎用户飞行家阿嗣发表

央媒带头玩烂梗的时候怎么不说？

知乎用户喝着乙醇写作业发表

个人感觉。

对小学生来说这种教育还是有必要的，学生也愿意配合。老师在课堂上做一些相关的引导教育挺好的。

不知道哪个天才小学老师想出来的，把这玩意儿拿出来放到网上。。你拿着这一坨尬的要死的视频喂给我这种已经不太跟随文字热梗潮流的人，我只会想快点划走不要污染我的眼睛

至于人民日报这个二流媒体，在这件事里压根不是重点，它不过是像往常一样哪里有屎就凑到哪里去罢了

知乎用户墨子子墨发表

我们不说 “莫须有”，但可以说 “非亲历不可知”

知乎用户桃花到家发表

有的点象 70 老人家对我说亲爱的，宝贝一样的难受。

又想接地气，又接得不伦不类，又想深入群众，但又不熟息群众

宣传口的人打官腔多了，写出来的东西都变味了

我很少看，也不敢评论

关注我，不如点我给你做一个按摩

知乎用户皮里梁秋发表

想到了孔乙己。

孔乙己是个坚持说当时文化人认为是好听的话的人。比如俗人说偷，他非用窃。

对了还有回字，孔乙己可以写出四种极为优美的写法。

然后咋地了？坚持文化人优美文字的孔乙己，成了笑柄，孔乙己的长衫，也成了不优美的网络热梗。

对了，追求真优美的孔乙己还特别愿意教小孩子，可惜小孩子都喜欢搭理他。

因为岁数大，所以又想到了小时候。

小时候我们最常说的，某些人眼里不优美的语言，是电影台词。

什么保卫斯大林，还有面包会有的之类的，然后咋地了？还是成了改革开放的中坚力量。

想到一句话，坐着说不如起来行。

一个人是不是有理想、有追求，不在于他说啥，是说包的还是志在必得，而是在于他怎么做。

再有就是，提醒一下某些高大上的专家学者或者是坐而论道的人，

“包的” 不是网络生造出来的梗，而是一种方言表达。

包的，在安徽、东北等地，具有特定的含义，它主要用来表达一种保证、肯定的态度，相当于普通话中的 “肯定可以”、“没问题” 或“我保证”。

突然想到一句话，从群众中来，到群众中去。

包的，难道不是从群众中来的吗？咋还有问题了呢？网络热梗不是群众发明的吗？你们这是要和群众对着干吗？

还想到一个词，垮掉的一代。

曾经，80 后、90 后和 00 后群体，被某些贼拉优美的高大上，称为 “垮掉的一代”。

然后 80 后、90 后和 00 后群体咋地了？不依然是建设社会主义的中坚力量吗？

实际上，每个时代有各自的语言特点，不能说谁比谁优美，谁比谁漂亮。

只要我们，或者我们的孩子，没有做出格的事儿，没有违反法律，不触及道德底线，那么这些孩子，必须是好孩子。

最后说个笑话。

最近江西一位小学语文老师，给学生们讲述长期使用网络热梗的危害。这个老师说啥呢，说你们这些学生啊，满口 “包的包的”“666” 等网络梗，是因为懒，喜欢说这些话是偷懒的人。

这个老师的意思大概齐就是，这些话好学，不像那些优美的语言那么难学，所以你们就是懒蛋。

为啥说这个老师的说法是个不好笑的笑话？因为按这个老师的说法，原来的就是好的，咱们都应该说文言文，都应该成为孔乙己，满嘴的之乎者也。

可惜，那些所谓崇尚优美的人，也做不到。

你可以阳春白雪，请不要看不起下里巴人。

知乎用户精神科张医生发表

再次印证了教员的观点

知乎用户 Mod-erato 发表

你问我支不支持，那我肯定支持啊

知乎用户 vivalavida 发表

其实冷静下来，回看历史。

一些优秀的网络流行语最终会被编入汉语词典，比如 “给力”。

至于这些让市场自己淘汰就行了。

我小学是世纪初那个时候，也说各种网络流行语不行，不提倡我们用，不准我们用，比如 gg 还是 mm，给力，老鼠爱大米这些。但是有的词最终融入了生活收录进了汉语词典。

知乎用户十三氏族发表

不要邀请我回答这么唐的问题。教员铁口直断，所以没啥好评价的。

以前都说想露个脸结果把屁股露出来了。但你反复都这么搞，很难不让人怀疑，你到底是不是故意想露屁股来恶心人。

所以故意恶心人才是你的目的。

知乎用户君不见发表

包的，就是写包票、打包票的简短说法罢了，没有什么大不了。

鲁迅在社戏里就写了，原文如下：

双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”

知乎用户 Zai L 发表

“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”——毛泽东《反对党八股》

这么看上去，也无怪乎毛批评《人民日报》是二流报纸。

大报作为靠着语言文字立足社会的机构，要评价老百姓们对语言文字的运用，总要先区分 “口语” 和“书面语”，混为一谈去评价，实在不应该。

编辑们下了班，去买五花肉，好回家炸酱。正经该和店家说的是 “来一斤五花儿”，而不是 “请称量四分之一 KG 的豚肋排上部肉予我”。

后者不像本地人，而更像刚到中国的老外。正如我们国内好多孩子去留学，给到本地英国土著也是 “小莎士比亚” 般的震撼。本来简单的“停车”，也能说成是“请将我运往那言定之地”。

这只能说明留学生们还没适应本地，还没掌握更广大的英国老百姓生活中用的语言。

而《人民日报》作为一个土生土长的中文媒体，面对的受众也是土生土长的中国读者，这新发的视频，显然是没弄清楚 “包的” 通常用于口语，而 “志在必得” 更多时候是书面语，这还不如去留学的中国学生呢。后者在国外待了 70 多年，生活用语也就和本地人无异了。但《人民日报》1948 年创刊，今年是其成立的第 78 年。

我理解编辑们担心少年儿童语言匮乏，往后影响生活，但古往今来，语言本来就在不停变化。老一代有他们的白话文运动，我们这代甚至经历过 2000 年前后的颜文字运动，但我们也没变成无法沟通的外星人，不还挨这儿打字吗。

最后，我想说，“包的 “这种口语，本来就是群众发明、群众用的语言，用好了，就是朴素的人民文学。“师傅，这瓜保熟吗？“包的”。是不是很有画面感。能记录或塑造这种口语，并写在作文里的孩子，对于他的语文能力，还有什么好担忧的？应该鼓励和训练才对。《人民日报》也该多接触人民语言才对，特别是新一代的人民和他们的语言。

知乎用户王子卿发表

整体来看，《人民日报》的文章质量远低于《联合早报》，其行文风格、思想深度和影响能力都在严重下滑。

比如说，某位专家学者去世，能让读者一目了然的标题应为《生物学专家张三去世》，而不是《痛别！巨星陨落》，后者只会吸引网友点击链接，传递不出任何有实际价值的信息。