如何看待半月谈评济南捆绑夏雨荷宣传事故？

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知乎用户 AKA 喜剧之王 发表

我打济南 12345 投诉了。

然后责任单位需要电话回访。电话里给我念完官话回应后，我问她你是哪个部门，告诉我是齐鲁超赛的工作人员。我心想真是拉完了，这个足球赛又不是天天有，你是文旅局还是什么部门，连自报家门都不敢。

于是我说，我给你讲讲真正想跟群众沟通是什么态度，我说吉林中国华服周我也打电话提意见了，回访工作人员一上来就自报家门清晰无误的告诉我她是吉林共青团宣传部的，想跟了解一下具体情况。于是这位工作人员我们聊了将近一个小时，她是真的想搞清楚我们到底在反对什么，通过交流我也了解到她们真的没有意识到 “华服周” 和“汉服周”差一个字到底差什么。等我给她全面讲解完，对方很诚恳的表示确实没有想到这里面有这么多弯弯绕，通话中几次主动保证她会写材料跟上级汇报。

回到济南这事，我继续问她到底是哪个部门要求啦啦队穿新宾满族袍服 COS 夏雨荷的？不敢正面回答，话里话外想把责任推给球迷协会和啦啦队自发。我说这个拉拉队是职业的，人家抖音账号里参加各种活动从来都是现代装表演，就在齐鲁超赛穿了一次新宾满族袍服。

最后我说，你们估计到现在都不知道自己错在哪了，我给你举个例子吧，你们的行为就相当于苏超赛场上南京队找了一群啦啦队穿和服给运动员助威。

挺无语的，最近由于此类事件给各地打过一些电话，相比之下济南真是拉完了。

反而吉林共青团、沈阳故宫、沈阳东陵公园的三位工作人员给我留下深刻的印象，一方面展现出沟通的态度，能让你感受到他们确实想搞清楚我们到底有什么不满，另一方面经过我的讲解，能让我感觉到他们感同身受并且当个事，虽然他们不可能给出直接的、明显的表态，但是话里话外能让我感受到朴素爱国情感。

知乎用户 小小发酵师​​ 发表

现在有人是这么辩护的，**济南花了 3 亿打造了如梦令宋词主题公园，但 IP 影响力不如夏雨荷，无人问津，所以济南才推夏雨荷的，**似乎理由挺充分吧？

但仔细捋一捋，就发现这是个弥天大谎！

首先，注意时间点！

济南推广夏雨荷从 2019 年就开始了，到了 2024 年开始加速，2024 年底夏雨荷头像花灯在大明湖竖起来，2025 年 7 月雨荷姐姐推出，2025 年 9 月 14 日雨荷馆正式亮相！

那么他们所对比的如梦令宋词主题公园是什么时候建设和完工的呢，**2025 年 4 月 22 日开建，2025 年 11 月 29 日开园，到 2026 年 4 月份，游览人次是 277 万次，这哪一点是无人问津，那一点影响力不如夏雨荷，**这还是刚开园 4 个多月，而且还有门票收入，大明湖的夏雨荷可没有！

在 2025 年 11 月 29 日前，如梦令主题公园如何跟夏雨荷对比？它都不存在，它都没建成，你们是如何得出如梦令主题公园不如夏雨荷的？更恰当的说法应该是，既然夏雨荷影响力如此之大，打造时间远早于如梦令，那为何还要花 3 个亿修如梦令呢？

所以正确的结论应该是：**济南花了 3 亿打造了如梦令宋词主题公园，是因为夏雨荷 IP 影响力不行，无人问津，所以济南才建如梦令主题公园，**而不是相反！

至于说在打造夏雨荷上投入很少，那就更是谎话连篇了，先不说雨荷馆重金投入了，夏雨荷 IP 在小红书、抖音和互联网上年年砸钱，而李清照则在济南几乎隐身！

别谎言说多了，自己都信了！

知乎用户 何事最相宜 发表

泉城十万横尸血，不及妖娆夏雨荷。

春色落于明湖畔，美人合唱后庭歌。

流年暗过不曾转，今日犹需跪阿哥。

愧对黄花岗上事，人间魍魉作妖魔。

知乎用户 云山外 发表

温馨提示，琼瑶虽然死了，但其作品的版权作为遗产已经被人继承。

“大明湖畔夏雨荷” 这个 IP，一旦投入商用，那么就得给 “可人娱乐国际有限公司” 付版权费。

需要到 2075 年，这个 IP 才能随便用哦。

济南市，您也不想被人告侵权吧。

知乎用户 长夜望星​​ 发表

要看到，这个级别的党媒肯就这个问题进行回复，全文基调是批评，就已经说明了立场，尽在不言中。

这个夏雨荷啦啦队的策划者，为了夹带私货，已经失去了正常的判断力，是半点都没意识到，哪怕完全回避伤害民族感情的问题，只提普通社会价值观，夏雨荷都是失败透顶的负面宣传，失败到连党媒都要就这种 “小事” 专门发一篇长文。

还有什么 “二安没流量，才搞的夏雨荷”。首先搞夏雨荷还真没这么晚，有网友发现的，从 2012 年就已经开始了。

其次，李清照 IP 的流量，是看不见的吗。下面这个 “李清照逛车展” 的网红创作，我一个平时不刷抖的人，当时都有印象。就算出于工作做调查，网上随便一搜都能看到谁的流量高。

还有用 “二安” 这种打哑谜式的 IP，也挺高明的。一般人看到都反应不过来 “二安” 指什么。能知道易安居士，辛弃疾号稼轩，已经算把中学语文附注记得很清楚的。有几个能记得辛弃疾的其中一个字是“幼安”。看着似乎也宣传过，但效果吗，要的就是这种效果。对此有意见？那还可以指责一下你们怎么连初中语文知识都不知道。

杭州的国丝，广东的大运会颁奖服，网上批评，信访投诉最积极的都是当地网友。山东是国家支柱省份，孔孟之乡，洙泗上，弦歌地，历史底蕴深厚，眼见着这么被夺舍，文化光芒被掩盖，真是意难平。

历史发明也来了… 都跟 “孔融让梨” 并列上了

知乎用户 怕是有点痛哦 发表

我只说个人真情实感，三月份去了济南旅游，大明湖也去逛了，很多还珠格格夏雨荷的元素，很不爽，本身就是虚构的小说人物，又是满清皇帝的风花雪月，值得如此大肆宣传？

再说句题外话，济南有个解放纪念馆，也叫解放阁，走廊的顶部装饰，看着一股满清味，我不理解，也看着很难受，如果本身就是清朝的老建筑翻新也就罢了，如果是新中国的产物，请问纪念城市解放为什么要有满清元素？

知乎用户 一个小卡拉米 发表

一个城市，还是省会城市，把一个虚构的未婚时和权贵通奸怀孕，最后还惨遭抛弃，悲惨一生的女性角色当成城市形象 IP 来宣传，就算不往高了说，按普通人的观点来看，这特么也透着一股子邪气好吧。

知乎用户 049301 发表

那种说夏雨荷给济南带来流量的说法纯属胡说八道。

大部分去济南是因为这是山东的省会，既然到了济南就会顺便看看大明湖，去大明湖会不小心看到夏雨荷的花灯。

因为济南的夏雨荷花灯的发型是抄袭的泉州簪花，这种头饰现在很受欢迎，很多小姑娘就会带上簪花去拍照。

不是夏雨荷带火了济南，而是济南带火了夏雨荷。

济南这次夏雨荷翻车事件也证明了这一点，济南宣传夏雨荷有几年了，因为大家不知道所以一直相安无事，借着鲁超联赛，可以说是借着山东足球联赛的名气大家一下知道了济南在宣传夏雨荷，这才翻车了。

不谈历史，不谈民族，仅仅从商业的角度看，夏雨荷是一个非常失败的案例。

总结：

夏雨荷是借济南乃至整个山东的名气强推的一种失败 ip，不仅损害了济南的形象，也损害了整个山东的形象。

知乎用户 常量 发表

这件事情最可笑的一点就是：琼瑶从来没有去过山东，没有去过济南。

也就是说，关于山东的一切，关于济南的一切，都是琼瑶幻想出来的。

但是琼瑶去过云南和贵州，去过昆明，去过石林。

更去过 大理。

抗战逃难时期，在贵州长期居住过。

但是云南和贵州整个省份，从来没有拿过琼瑶的任何一部作品，来宣传云南 贵州旅游，更别说当城市 IP 了。

对于满清，云贵的记忆太深刻了。

作为永历帝最后的抗清基地，云贵被满清屠了一波。

作为吴三桂起兵反清的基地，云贵又被屠了一波。

知乎用户 束修​ 发表

一个渣男，跟一个女的发生了感情，上了床，然后渣男说自己有事要走，会回来找她，

但其实是回到了权力场，回到了一群女人中间，就此把她抛弃了，再也没管过她，

（怎么有点像《色戒》？）

这个女的自己抚养孩子长大，郁郁而终，

这个女的成了城市名片？

这宣扬什么价值观？

小红书姐妹们能忍？

知乎用户 田园红薯 发表

我让🫘包拉了一张流量排行，发现一个很有意思的事情，二安的话题播放量加一起有 9.1 亿，夏雨荷只有 1.4 亿，二安 IP 是夏雨荷 IP 的 6.5 倍，而大明湖本体的流量高达 25 亿，超然楼 8.1 亿，简而言之，是夏雨荷硬蹭人家大 IP 流量，啥也不是，所以济南文旅为什么放着 9.1 亿的二安 IP 不去运营，反而去砸钱硬捧夏雨荷，究竟意欲何为？

补充一下，济南原先的策略是二安 + 花朝节 + 宋韵国风 + 诗词 + 文创 组合拳，疫情前客流量已经非常非常大了，疫情后报复性旅游啊消费啊，客流量直接创新高，那个时候夏雨荷的巨大头像还没出现呢，夏雨荷头像是 2024 年 12 月 18 立好未亮灯，12 月 21 立灯，抖音推流从这个时候开始。可以开始对比，2024 年初的春节客流量 209.58 万人次，2025 年初的春节客流量 208.9 万人次，发现了吗？2025 年初春节的客流环比 2024 年初春节的客流是下降的，那么这两个春节有什么差异呢，有的，夏雨荷加入到 2025 年春节里啦，然后毫无加持，反而把客流量干低了 1 万多人，真实数据真扎心。更扎心的是国庆七天 2025 年客流量下降 15.62 万人次，说好的夏雨荷无与伦比的经济效益呢？

在某🫘的话题播放量排名如下：

1. 大明湖（本体）：25 亿 +

2. 超然楼（大明湖地标）：8.1 亿

3. 李清照（含 #李清照 #真实李清照 #济南李清照）：6.8 亿 +

4. 辛弃疾（含 #辛弃疾 #济南辛弃疾）：2.3 亿 +

5. 夏雨荷（含 #夏雨荷 #大明湖夏雨荷）：1.4 亿

知乎用户 amber 发表

是不顺便可以查查山东文旅的巨额财产不明了

从领导开始查

知乎用户 JILIUYONGJIN 发表

济南真的宣传床上的一次性玩物做作为它的形象，只能说当地官方的文宣系统要大整顿。

给大佬找个一次性的床伴，还敢不做好防护措施，还瞒着把孩子生下来，这个孩子还能长大，还能让她跋涉千里去找大佬…… 这要在男频怎么也得有几个大反派在后面。

知乎用户 长安尘染坐禅衣 发表

不怎么看

要有包容之心

扬州做得就很好

二更

在加个

曾公千古 学习曾公的爱国精神

知乎用户 包包大人 发表

我是山东人，汉服爱好者，我与夏雨荷势不两立。

我就想问问济南，秦琼、辛弃疾、李清照，哪个不是大名鼎鼎的大宝贝？

你要是没信心找到人演出来他仨的神韵，捆绑饼叔也比捆绑夏雨荷强 1000000 倍。

找个电视剧里的虚拟人为城市代言，还是个清朝著名风流皇帝的弃妇，连个妾都没混上，跟她捆绑，你想表达什么呢？

你好歹也算是历史文化名城、优秀旅游城市，著名的战备省、爱国省的省会，让这样的形象为你们的城市和球队代言，你自己不心虚吗？

求求济南别再丢山东人的脸了！不行你退位让贤吧，青岛烟台临沂哪个不能当省会啊？！

知乎用户 板啊板​​ 发表

我是说假设，假设哈，有这么一个女角色。她是个南京女人，有一天她在南京大屠杀受害者纪念馆偶遇一个日本军官，两人一见钟情，事后日本军官走了，这个女人不仅怀了她的孩子，并对这个日本军官念念不忘郁郁而终，死前告诉孩子一定要找到这个日本军官认祖归宗。然后南京把这个角色当成城市噱头大力宣传，你觉得合适吗？

那我请问这个角色和夏雨荷的区别在哪呢？

知乎用户 Gabriel 发表

有人认为，夏雨荷比李清照、辛弃疾流量大，带来的经济效益更大，因此就应该选夏雨荷。这种说法不是蠢就是坏。

要知道，我党领导的中国，与其他国家有个非常大的区别，那就是决策要问该不该做，而不仅仅是用经济效益去考量。比如扶贫，在大山里完善基础设施，从投资回报的角度看，可能没有账算，但是提高当地老百姓的生活条件这件事该做，那么我党就会做。

难道什么夏雨荷一时流量大，就成了不能破的金身了？且不说这是不是实情，就这种考虑问题的方式本身就是大错特错的。你弄个潘金莲、肉蒲团可能流量更大，就该弄吗？

知乎用户 天又亮了 发表

很多人提起了李清照，辛弃疾，如果不是这次事件我根本不知道这二位和济南有什么关系。

我就搞不懂这因果关系，到底是这二位没什么流量所以不推呢，还是不推所以大家才不知道他们和济南的渊源？

又想了想二位的人生，辛弃疾一生力主抗金北伐，李清照因北宋灭亡而后半生颠沛流离郁郁而终。

原来如此，有点意思。

知乎用户 李大锤 发表

谜底就在谜面上！

知乎用户 慢郎中​ 发表

记得徐州宣传黑龙旗的时候，不也让一帮人大呼小叫甚至举报导致当地因为谨慎撤下了黑龙旗嘛？

最有意思的是网络上有人因为带着黑龙两个字就把它和日本黑龙会相提并论。真是无知无畏

知乎用户 岷山千里雪 发表

因为济南夏雨荷事故，顺手搜了下全国重点保护文物。

大家都知道，全国重点保护文物到目前有八批了，当然是越早批的越 NB。我就查了下第一批 1961 年的，全国共 180 处，而济南有 3 处。其中一处是城子崖，就是龙山文化的所在地。

查完后我就楞住了，我去济南好多次，没想到那个山东博物馆镇馆之宝之一的蛋壳黑陶的龙山文化遗址，居然就在济南，还有城子崖遗址博物馆！！我还从来没去过。其他什么大明湖、千佛山、明水古城都去过了。

有人说这个遗址有流量吗？你看西安，西安的文保旅游资源够多吧，就这，人家地铁专门设了个半坡站，站徽图案是半坡博物馆，站内装饰是**人面鱼形纹。**我第一次知道半坡遗址在西安，就是因为地铁这个独特站点的宣传。

所以，有没有流量关键看你会不会做，只懂媚俗跟着流量跑（哪怕是黑红），不懂挖掘文化进行现代化演绎，向大众推广，再好的资源也是白搭，诚如我这个爱逛博物馆的都不知道龙山文化就在济南。（我看了那么多回答都没有提到城子崖，估计和我一样不知道的人还是很多滴吧）

文化工作者要有文化。八大胡同不是文化！

知乎用户 风大　可稍息否 发表

《半月谈》刊登意见了。

其实类似的意见这半年来官方一直在提。只是有些人一直不希望社会知道，官方和社会站在一边。

于是出现了现在这种情况，去冬今春到现在，形势如此明朗，那些人居然还敢明牌顶着干。

知乎用户 百科全 发表

宣传夏雨荷，是准备打造好涩山东，情趣齐鲁吗？ 无媒苟合，攀龙附凤，知三当三，拔掉无情，白嫖离开，未婚先孕，未婚生子，气死父母，熬死自己，孩子出生无父，千里寻父，又重复一遍这个路数。 给人一种——大爷，来玩啊，不用你负责。的感觉。

知乎用户 何其愚也 发表

加沙女孩爱上内塔尼亚胡

知乎用户 大姚 发表

佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

知乎用户 Astrea 发表

比起夏雨荷我更喜欢 Julia，希望下次济南能把这位老师请来

什么？Julia 和济南没关系？

拍部 “电影” 不就有关系了吗，名字就叫《妄想日语教师趵『突』泉之旅》

知乎用户 期望 发表

这一人物的内核，与齐鲁大地历来推崇的忠义、风骨、家国情怀相去甚远。

话说到这里就可以了，至于清朝这个政权的性质，再说多了就不团结了。

至于某些人所说的 “推崇李清照和辛弃疾没流量，只有夏雨荷才有流量”，这是赤裸裸的谎言。

李清照和辛弃疾没有流量，是因为当地没有真正投入资源运营过。而当地为了打造夏雨荷这个 IP，投入了大量资源，在各种显眼的、免费的、客流量高的地方设置上夏雨荷和乾隆的形象。甚至去联系了《还珠格格》的作者琼瑶，祈求她创作《还珠前传》。但无论大家怎么评价琼瑶的作品，在这件事儿上，琼瑶是有廉耻的，是有底线的。她怒斥：“紫薇的母亲夏雨荷明明是我编出来的虚拟人物，他们却想把这变成秘史，还掰出相遇的故事，这种捏造的故事叫我怎么写出前传？”

尽管该地文旅十几年如一日地浪费大量资源，打造夏雨荷这个 IP，但实际上一开始的流量并不是很多。

济南文旅从 2014 年到 2021 年发的跟夏雨荷有关的贴文，根本没几个人转发，评论，点赞。2021 年硬蹭济南地铁 2 号线，还把 “清朝乾隆时期” 写成了“清朝乾坤时期”。下面评论区里的几个评论还是嘲讽夏雨荷的。

一些人所说的 “夏雨荷给大明湖带来客流量”，实际上是大明湖公园完全免费开放的结果。就在大明湖收费的时候，大明湖的客流量也不低。

所以说，李清照和辛弃疾流量不高并不是理由，恰恰是某地文旅根本就没有认真打造旅游资源的结果。

知乎用户 江东兽 发表

文有李清照

武有秦叔宝

文武双全辛稼轩

结果搞出来个夏雨荷

知乎用户 年年岁岁一床书 发表

青岛不需要做什么已经赢麻了…

知乎用户 轩宇大白 发表

半月谈这篇文章说了个寂寞，我看属于小骂帮大忙，修正路线。

我们反的是不能认贼作父，不能穿当年被屠刀顶着强迫穿上的丑衣服。

而半月谈所谓的批评，是把注意力转移到 “小三不能作为形象” 这个错误方向上。

别说是小三了，就算是妓女抵抗侵略，也值得我们纪念，比如明末柳如是。

相反，如果穿着厂字襟蜈蚣扣纪念李清照，那我们也照样反对。

知乎用户 鸿豆芽 发表

文艺工作者首先得有文化，否则就是商女不知亡国恨，隔江犹唱翠平花。

知乎用户 澧水之阳​ 发表

​​说实话，昨天之前根本不知道这个夏雨荷是谁，刚开始还懵了，还以为自己才疏学浅，专门去百度了一下。

原来只是是琼瑶奶奶小说里的人物，《还珠格格》里面紫薇她娘，演紫薇的林心如阿姨也演过这个夏雨荷。

​​合着就是个被乾隆一夜情之后就抛弃的虚构人物啊？

更离谱的是还有人说，按剧情设定她本质上就是乾隆下江南游玩时随手点的一个陪酒女。

​​我就纳闷了，一个省会城市，堂堂济南，就找不出别的文化符号了？

按说山东是孔孟之乡，不至于啊？！

​​非要拿这么一个琼瑶小说里虚构的、还带着点暧昧色彩的女性角色当城市名片来宣传？

也难怪全网都在指指点点，换谁看了都得说两句。

知乎用户 小白 发表

如果你没有鉴证入脑，就能发现，济南宣传夏雨荷和宿迁苏超请何润东本质上是一样的：

都是在蹭电视剧的热度。

唯一不同的是，还珠格格虽然曾经是国民剧，但是过气好多年了。楚汉传奇虽然没有那么知名，但是最近互联网上很流行楚汉传奇的切片剪辑，加上那个逐玉还是啥的又意外让何润东演的项羽翻红了一下。

顺带一提，其实我觉得和大明湖绑定最深的其实是张宗昌和大明湖的蛤蟆，但是从各个角度来说，宣传张宗昌都比宣传夏雨荷危险多了。

知乎用户 多半拉 发表

夏雨荷最大的问题就是德不配位。

济南要是只在大明湖畔弄个与之相关的打卡点，那叫服务游客。

但是现在直接和济南绑定，还搞出了夏雨荷故居，编出雨荷让水的小作文，这就是走上邪路了。

下一步是不是就要出现家谱和后人了？

知乎用户 刘莽 发表

看看 ai 怎么说

知乎用户 Michael 发表

大家要学会用金钱投票。

比如你喜欢李清照你就多去李清照纪念馆看看，消费买点东西。

你们都用金钱投票，别人肯定会做出反应。

21 世纪，地球都进入资本主义社会了。喜欢什么就用钱来证明

知乎用户 丛中笑 发表

是真忍不住了，才发文痛批！

20 多年前的老梗，都玩烂了，还在玩！夏雨荷和大明湖关联就罢了，咋能代表济南城市呢？

就好比一个臭豆腐，自己吃着嗨就行了，怎么能上酒席呢？这不挨骂谁挨骂？

如果夏雨荷代表济南，孩子们看到了，问夏雨荷是谁？你怎么解释？你说夏雨荷是乾隆小三？夏雨荷未婚先孕？这不纯丢人吗！

网上给济南文旅辩解的，不是真坏，就是真蠢！

知乎用户 frowne 发表

李清照和辛弃疾都是完整经历了女真入寇的，如果相关宣传不能大幅扭曲，很容易破坏民族团结。而团结的宣传，必然是团结到反胃的。

济南的政治觉悟肯定不会犯政治错误，相反，夏雨荷就很团结啊，多好。

半月谈这是小骂大帮忙，算是给个掩护。虽然似乎有一些势力不打算偃旗息鼓，这也是好事。

知乎用户 花间一盏茶 发表

夏圣贤岂容尔等侮辱？

知乎用户 野猪徐洋 发表

有雨荷故居，雨荷让水，这不跟曹雪芹一个路数吗？

知乎用户 平平淡淡 发表

古有赵高 “指鹿为马”，今有济南 “雨荷让水”。

知乎用户 歌者 发表

请教一下各位，假如我到大明湖畔，邂逅了一位美女，并且和她有了一晚上的真挚爱情，并且为她留下了一点经济赠予，然后我就回去了，要是帽子叔叔事后问起我来，我能不能借用夏雨荷的例子，让文宣部门替我说说话呢。

知乎用户 长风弦歌 发表

能做到站出来说话，很不容易。

但是只敢旁敲侧击，本质问题一个不谈，也是无可奈何。

知乎用户 一只笔直的单身汪 发表

历史研究院以前哐哐开炮，后来换了领导，也成了一个只究竟文字的机构。以前的正本清源，算狗屁了！

知乎用户 momo 发表

夏雨荷这个文化符号是琼瑶创造的，使用应该不是免费的，需要交钱买版权吧。

希望版权方多要一点，遇到这样的乙方，一定要狠狠的，最好是旅游收入的百分之一百二。

知乎用户 梧桐 发表

大明湖和张宗昌捆绑都要比夏雨荷要好很多。

知乎用户 拒绝房赌毒 发表

压力到网易了

最近燕云更新青州，对应现实里省市就是山东

那么怎么和当地文旅联动呢

在游戏里的宋朝推夏雨荷？

知乎用户 乡下癫子​​ 发表

阴间寿衣不符合人间审美的事儿，硬要说 IP 不对等，半月谈你要这么谈就别谈了。

老人说了，要实事求是。

知乎用户 Szds​​ 发表

济南作为省会拉的不行

去山东旅游首选肯定是青岛

济南从来不反思自己

知乎用户 烈月​​​ 发表

刚又仔细看了一下，我发现不对，这最大的问题还不在文化内涵，而是表现形式也问题很大啊！谁跟你说夏雨荷长这样，穿这样？

来，我们重温一下原版的夏雨荷。

粉色这套多么柔美婉约，放到赛场这样热闹的场合也不违和。

绿色这套也是清丽雅致，站在场边欢呼一声，球员肯定热血沸腾。

结果嘛，他们居然选了这一套……

这是多年后，林心如再演夏雨荷，人也老了，衣也残了，这身守孝服跟原版比简直天壤之别，把人衬的也是又呆又木，丑的让人想哭。

然而，即便是新版的夏雨荷也不是没有其他好一点的造型，比如这套↓

虽然质量明显不如最初的原版，但看着颜色做工也行，选这个宣传其实也不赖，可他们就非得选那套守孝的死白的衣服，做雕像也是那个颜色，去赛场也是那个颜色，结果您看看效果↓

跟踏马一群清朝女鬼一样，美丑先不说，她们出现在这个场合就很吓人好吗？

所以这真的也是个审美问题，选夏雨荷这个 IP 本身已经很坑，这个执行方式就更暴露智商，难怪他们之前拿李清照之类的宣传也没效果了，纯纯就是审美太次，给了机会也不中用，如此想来，不选李清照倒也是好事，因为如果把李清照也搞成这种形象，那就真不知是在宣传还是抹黑了。

知乎用户 牛死了还牛的不行​​ 发表

你说宣传辛弃疾有困难，来说我推夏雨荷，虽不理解，但可以不做声，其实也不能不做声，这都啥嘛

李清照，这么个个性鲜明知识渊博玩心甚重的女酒鬼，你们都宣传不出来，我是服了。

知乎用户 风来运转 发表

捆绑夏雨荷，多么令人浮想联翩

知乎用户 饭否 发表

豆包算是相当敢说的，很多敏感问题，只要你问得有点技巧，它真敢跟你侃侃而谈

我问豆包有哪些城市把婚前性行为、未婚生子，一辈子啥也没干就跟有妇之夫谈了个恋爱的女性作为城市形象宣传的点，直接把豆包干沉默了

我又问豆包，夏雨荷在剧中的人设，继续沉默

我继续问豆包，有哪些城市用过类似的女性宣传城市，豆包举例卓文君，我说你自己想想，这两个人的精神内核有多大的区别，它又承认自己错了

知乎用户 周不要 发表

我刚开始还不知道夏雨荷是谁。

看了我觉得有点恶心。

第一恶心对某个时代的美化

第二恶心对皇权的谄媚

第三恶心与实际严重不符。广大的男真有是看了这种剧，可能真以为有这样的女人。可谓是毒草。

知乎用户 东亚文史哲评论家​ 发表

去年去济南玩，发现大明湖竟然有那么深久的历史文物，当时感觉完全就被一个夏雨荷毁了。

知乎用户 紫水晶 发表

不参与服装和民族的讨论，我的疑问有几点

1，我是一名 90 后，94 年的，周岁 32，虚岁 33，理论上讲，我们这个年龄算是当前消费和旅游的主力军了。

在我小学的时候，身边的同龄人就基本上没有喜欢琼瑶的了。尽管那个时候一些电视剧很火，但是我个人并不喜欢还珠格格，反倒是赵薇版的情深深雨蒙蒙感觉还不错。。但是身边的同龄人包括女生，可能是年纪小的原因，同龄人就没有很狂热喜欢琼瑶的，也没有很多人拿夏雨荷当回事。。。。当我读初中的时候，阅读能力和情感能力都已经提升了，不少同龄人都开始谈恋爱了。。。但是这个时候最火的书籍是玄幻，神木，星辰变之类。。女生群体里面的言情内容，主力军是明晓溪，饶雪漫，郭妮，韩国那边有一个叫什么淘的，后来也不火了，总而言之，琼瑶，以及其作品的 NPV 在我们这个年龄已经不是很火了。。。所以，我非常纳闷，为什么有很多人一直觉得夏雨荷是一个认知非常广泛的代表形象？

80 后群体，我承认我姐 (85 年) 应该是比较喜欢小燕子。到了比我还小的 00 后 10 后。比如我 12 年出生，今年 14 岁的外甥女，她也是通过一些恶搞的段子，知道夏雨荷的，而不是电视机。

可以说我的周边例子并不具有代表性，从我作为 94 年出生的人开始，一直到 00 后 10 后，哪怕 00 后也已经 26 岁了。我就没遇到一个对夏雨荷的 ip 非常钟爱的人，没遇到一个非常喜欢还珠格格的人。

那么问题来了，到底是谁在说夏雨荷是一个超级广泛的 ip？

2，我是一个山东人，济南来来回回去了 10 来次了。作为我们的省会，虽然不怎么发达，感觉破破烂烂，但是济南城的历史我们还是知道一点的。。济南旅游也是知道一些的

那些说济南曾经推李清照 ip 最后失败的，请告诉我到底是哪一个时间段，到底是哪一个项目？我怎么不知道？请某些人一直在回答夏雨荷 ip 是无奈之举，黑红也是红的答主给我解答一下。。。济南给李清照除了公园里的那个祠堂，还推了哪些大型的项目？这些项目的名字和时间？

我所知道的很多李清照的项目大多很多位于章丘，很多所谓的推广活动往往是体制味道比较浓，商业化比较大规模推出的几乎没有，听说花了很多钱建了个什么园，也是 2025 年才开始。。。

我看很多网友都在说济南推出了很多历史 ip 项目，最后都失败了，只有夏雨荷成功了。。这种言论不停在洗脑大众，甚至以思维落后不懂现代化不懂年轻人逼迫大家必须形成一个概念: 不宣传夏雨荷，济南旅游就要完，就是不要济南旅游。实际上那？济南压根就不是一个旅游城市，他只是一个城市面貌二三线、省会首位度很低的一个东部省会。当然，他也不是小村庄，只能寻找言情小说 IP 来宣传。。。问题是我所认识的所有外省人去济南旅游的原因，要么就是工作，就学之便，要么就是冲着天下第一泉趵突泉，我个人不认识任何一个外省人是为了看夏雨荷而去济南。。所以，为什么一定要给大众灌输 “没有夏雨荷就没有济南旅游” 这个极其脑残的概念那？依据到底在哪里？

我对这个言论非常质疑，所以产生了这两个疑问。。

知乎用户 我爱甘兴霸 发表

留着这碍眼的东西干什么？拆了，换上夏雨荷纪念馆多好…

知乎用户 光光 发表

其实一件相当有趣的事情，我看支持 “夏雨荷” 的知乎答主几乎都在明清话题有相同的立场，“清宫戏”对清代皇帝当然是一种美化，历史上的可没这么类人。

如遇选秀女年分，仍由八旗挑取，不得采及汉人，免蹈前明弊政，以示限制而恤下情。

至于这个评论，其实不重要，其实和浙江宣传上次一样有 “鸡毛当令箭” 的意思了，不过更令人称奇的，以书里的写出的形象，居然有人认为这位在今日能作为“正面形象”，讲真的，满清选秀女选的最多也是选到汉军旗，民人也配？

据《满族社会历史调查报告》的材料，在绥远城，据称初到时满族与外族是不通婚的，自清末以后彼此通婚的事情才逐渐增多。

清代相当部分的满人通婚圈是非常封闭的，而满族女性嫁给汉族更稀少，至于解释，定宜庄在《节与殉》给出的解释更为有趣，“稀有”。

在妇女因受各种歧视而死亡率高于男子的社会中，男子普遍的一夫多妻又加剧了男女失衡的矛盾。允许民女嫁与旗人而不许旗女外流的原则，就是在这一背景下出台的。

所谓鼓吹清末以前满汉通婚的，更多的是比较刻板的攀附行为，通过嫁给旗人攀附 “旗籍”，这点李细珠也有解释，在清末满汉通婚也就成了热门议题。

我看这种问题最终会变为清军山东屠城史料交流，然后草草收场。

知乎用户 部落 发表

济南文旅一直想装鸵鸟，

毕竟花了很多年打造的夏雨荷文化。

心疼啊！

可惜，齐鲁超才刚开始，

每周比赛济南队和济南啦啦队，

都会被拉出来嘲讽一波，

估计每周都有新段子，

看看对外的球队能否顶住吧。

毕竟文旅老爷们不受直接暴击。

知乎用户 寇次 发表

因为济南文旅集团整出的操作，几乎让人眼前一黑，半月谈下场批评都是轻了！

一个诞生不过几十年的电视剧人物像模像样地建故居，这跟虚无历史主义有什么两样？

知乎用户 叶丶随风 发表

济南人。

论济南的文旅资源，应该是比济南的 gdp 排名要高一些的。

山、河、湖样样都有，还有独一无二的七十二名泉。

历史名人也不少，舜耕于历下，扁鹊，秦琼，辛弃疾，李清照，都是家喻户晓的的人物。

真搞不明白为什么要找一个虚构人物夏雨荷出来代表济南。

你这足球联赛你 cos 个门神秦琼不好吗？

又想起来泉城广场旁边拆掉山东省科技馆建韩美林艺术馆的事，

只能说济南文旅一手好牌打得稀烂，天天瞎搞，习以为常了。

知乎用户 秋小秋 发表

半月谈落点在夏雨荷是怨女，气质与山东不符，所以才成了 “宣传事故”，我真的笑死，半月谈你要是不敢直面现在清算满清的舆论，你可以不评，没人强制你发声，夏雨荷被清算的主要原因就是她是清朝女人，她在等满清皇帝

还珠格格的影响力之大，不是现在 00 厚能想象的，可以说影响了好几代人，还珠格格火了，山东文宣拿夏雨荷宣传无可厚非，大明湖没有夏雨荷真的没有现在的知名度

但现在的问题是，从 2025 年开始清算满清的舆论风潮起来了，文宣部门要不要舍弃这个招牌另起炉灶，要不要顶着这股舆论继续上，这倒是值得商榷

我估计文宣部门的领导没想到火了几十年的 ip，到了今年忽然就变成了 “满遗洗脑百姓、压迫汉人的工具”，这种 180 度转折换谁谁也一时接受不了，但是文宣工作不能跟百姓逆着干，如何再不升级矛盾的同时完成宣传这是考验官员能力的

我个人完全不支持抵制夏雨荷，但我完全支持别再搞夏雨荷宣传，山东可宣传的很多，也别老靠琼瑶一个架空小说上捞金

知乎用户 稀有动物 C.zh 发表

我是山东人，但是我不护短

我觉得根本问题就是辛弃疾和李清照根本在互联网就没有辨识度高的形象

比如山东烟台蓬莱阁就更宣传有辨识度的八仙（同景区之内还有戚继光、田横）

主观上宣传部门又不想臆造一个形象，算是一种懒政，毕竟是不错的文化符号没有很好的利用起来

可要是上升到民族问题，只能说山东还是太招黑了

难得写个有人看的回答，我在多编一点新鲜的故事

去年应该是 9 月份带姥姥去北京旅游，颐和园毕竟也是清朝园林，我们是带着批判的色彩去参观一下

考虑到老人的体验就请了个导游，很不错自己看确实是不是那么明白

颐和园有个长廊，导游就给讲了些最近新修复的彩画在亭子沿上

算互动就让我们猜了几个

第一个三英战吕布蛮好猜的二爷三爷辨识度都搞皇叔的剑吕布的戟辨识度也高

第二个有点难度了

一个银枪白马加一个虎头大汉，张飞斗马超，这个其实是导游提纯了要素我猜出来的（我第一个猜的是许褚斗马超）

第三个 导游说猜出来的非常少，猜出来请我吃冰棍，网上找到了

这个我觉得还真是灵机一动，看到后面帽子两根须我知道是宋朝，宋朝武将故事我就看过说岳全传，盲猜了一个岳飞枪挑小梁王，bingo 冰棍到手

歪个题本来觉得自己挺厉害的，后来发现网上的相关文章介绍还挺多

回到正题，也还以为这次的蜜汁自信我才来回答的，你让我猜这些彩画，脑子里我不会出现辛弃疾或者李清照，缺少典型故事和画面感。

同样是诗词类，贾岛的 “推敲” 又有画面感又有故事性，更别提什么“月落乌啼霜满天”“烟花三月下扬州”。

我们批判性看待清宫剧、封建余孽文化，也要承认 “大明湖畔的夏雨荷” 就是很有故事性和画面感。

知乎用户 没得名姓 发表

《半月谈》一个用官方账号给肖战写追星小作文、打榜刷数据还赢了奖金的追星杂志、它说啥在我这儿都没可信度。

知乎用户 无何乡居士​​ 发表

逆向芭比定律了，男性声音大但是不贡献消费。

你代入女性，民女和青年皇帝的爱情故事，或者民女一觉醒来得知自己亲爹是皇帝的故事，或者民女撞大运被皇帝认作干女儿的故事 。

是不是很吸引人?

本质上，还是底层男性的消费权被剥夺了。

而没有消费，等于没有收入，等于路边一条。

知乎用户 月光下的凤 发表

取决于是否考虑经济上利弊。

如果考虑经济上的利弊，夏雨荷实际给大明湖带来游客，大肆批评未免吹毛求疵。

如果不考虑经济上的利弊，那某些城市的日本樱花还在，显然轮不到去批判夏雨荷。除非是汪伪余孽思维。

知乎用户 高卢大行台 发表

这谁绷得住

知乎用户 知吾逐​ 发表

半月谈是哪个？

哦，原来是那个三连发为肖战发声的半月谈

小飞侠半月谈呀

那很有权威了

知乎用户 乌也有名 发表

让李清照去做啦啦队?

您这是宣传李清照，

还是在侮辱李清照?

我倒是觉得夏雨荷更适合做啦啦队。

知乎用户 愛上層樓 发表

半月谈也没有敢把话说重了，没有说及本质。

本质是什么？

满清入关在济南屠城，历史记忆不可谓不惨痛。

然而，宣传夏雨荷，相当于变相赞美乾隆，赞扬满清。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

知乎用户 么么哒 发表

根本原因就是因为对清朝的历史了解得越多，大家就越讨厌。

知乎用户 十年 发表

知乎用户 只猿 发表

相当于 “川普” 过来强健了一个普通女性市民

然后市长开始对外宣称：“看，我们这里让川普都硬了”

知乎用户 唠唠嗑 发表

有一说一，如果有人每次都能让你难受，那说明他们明白让你难受的点在哪里。就是故意的

知乎用户 糊里糊涂 发表

歌颂满清这样一个黑暗腐朽愚昧落后的时代，就是历史虚无主义

知乎用户 溜墙根的闲人 发表

避重就轻，半月谈极力想把这次舆论风暴引到夏雨荷个人 ip 与济南不兼容上去，故意无视舆论真正的不满。

1 琼瑶把满清皇帝与夏雨荷苟且的场所放在大明湖这个数千汉人女性为保贞洁沉湖的地方。这是对汉人的挑衅，是民族冲突。（所幸琼瑶已经死了，否则她一定会被搞得遗臭万年）

2 夏雨荷未婚先孕，这就是违反中国传统道德的事件。

这两点才是舆论风暴的来源。半月谈故意拿一些细枝末节批评济南文旅，无非是给济南文旅解套。

我完全不同意半月谈的这种和稀泥做法。

知乎用户 王小三 发表

很多人看到半月谈这个官媒发声，就很激动，认为被官方认可——实际上大可不必！

济南事件背后最真实的人民呼声，是对满清的批判，但半月谈有一个字涉及满清了吗？

到底是来拨乱反正的，还是来歪曲重点，“化解” 舆情的，这一点需要大家自己揣摩。

知乎用户 Waaagh 发表

堪比南京绑定精卫和日寇来作宣传啊，理由还是为了文旅资源，六啊。

评论区有人贴了故居，这虚构人物下一步是不是就变成真人了？然后就成传统文化要学习了？日满合流篡改手法，见识了。

知乎用户 饭稀汤太浓 发表

不服气，那就闹大点。

现在已经有了夏雨荷故居，典故，接下来是不是该出土坟墓，出现后人了？

让全国人看看，一个现代小说中的虚构人物，如何一步步转变为历史中存在过的人。



感谢大家在评论区提供的图片




知乎用户 东陵大盗扒土虏 发表

**有些壬总是说黄菡阴谋论. 看看这一目了然不言而喻:
**

知乎用户 鶡尾 发表

知乎用户 李尧​​ 发表

脑补了一下，我们开封把李师师作为名片宣传的情景，唔，我会觉得文旅脑子有病啊。。。。哪怕李师师是历史上真实存在的，哪怕穿的宋制汉服，哪怕她诗词歌赋，琴棋书画样样精通，我也觉得领导脑子有病。。

知乎用户 野蛮生长 发表

自行体会

知乎用户 白王水又 发表

山东还是玩不明白媒体和流量。

山河四省中，现在河南是玩的最好的。

河南现在大力宣传中原汉文化，也手握洛阳、汴梁、安阳这些个文化资源，千万别小看这个。现在汉民族主义如火如荼，河南这个姿态尤其在南方一下就打出了名气，印象绝对是反转级。

2026 年河南春晚【万马踏青】，一度成为汉文化宣传阵地的中流砥柱，直接倒逼央视首次展出了汉服：

而以前南方系媒体经常阴阳河南的东西，直接消失，因为河南人家真的是骨头硬啊，比南方系骨头还硬。南方系除了广东，江浙都没敢这么宣传汉文化。

同样苏北在苏超的宣传中也是赚的盆满钵满，印象也是反转级。尤其是徐州，当年因为悬挂汉瓦当旗帜，引起轩然大波，最终随着斗争的胜利，直接成为这一波汉文化战斗阵地标志性事件：

汉瓦当旗我贴图片了，可能会被封。

总而言之，在媒体汉化运动如此如火如荼的情况下，而山东又是手握极大资源的情况下，总是逆潮流而动，成为笑柄。

实际现在人的文化水平越来越高，想真正了解点历史进行深度游的也会越来越多，现在很多景点大规模造旧挖掘，就是这个道理。

你一个夏雨荷我了解什么？甚至不是历史人物，是琼瑶小说里杜撰的。而且大部分人去济南，压根就不是为了夏雨荷去的，夏雨荷那个像只是趵突泉公园里面，树的一个花灯而已。

你穿个旗装，扭来扭去，直接跟八大胡同职业从业者绑定了，甚至外省人都识趣的来一句【过去玩多少钱】？

不以为耻，反以为荣。被群嘲，还以为赚了流量。脸都丢尽了。

山东人的形象塑造，那都是从孔孟开始的仁义，从瓦岗寨秦琼开始的草莽英雄，从水泊梁山开始的豪爽义气，结果你他妈来个夏雨荷，全让你给毁了。

你这个夏雨荷，把南方系媒体经常黑的山东穷、没文化、没品位、土包子、山东黑人大学生学伴，全都坐实了。

现在【非辛亥省份】【过度内亚化】，这些标签全给留好了。

知乎用户 最爱猪头肉 发表

对于这两位领导

我是万分佩服的

知乎用户 公子小白 发表

多年来日拱一卒对文化领域的渗透——占据重要岗位尤其领导岗位，最终呈现出来的就是这种结果。

知乎用户 十五个样本八个汉 发表

我看到有些人说 “夏雨荷” 给济南带来了大量游客，大量的经济上的好处，而李清照故居（明水古城）却没什么客流。

但是经济账好像不是这么算的，大明湖是济南老市区的城内湖，面积很小，是西湖的十一分之一，环湖走一圈也就 1.5 小时。大明湖离趵突泉很近，打车十分钟就能到，走路也就三十分钟，很多游客逛完趵突泉来转一圈的地方，反正也不收门票。属于是趵突泉的附属景区。

明水古城在章丘区，离趵突泉有 60 公里的距离，门票价格 98 块，游玩一圈药花上大半天，外地游客来还得住上一天。2024 年第一年开放就接纳游客 234 万人次，已经是很不错的成绩了，更何况还收门票。

去大明湖和那个 “夏雨荷” 拍照打卡能带来多少经济收益？这才是网上的流量带来不了实际收益的典型。

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这就是一个济南导游的认知，他一直认为夏雨荷身上的满服是汉服。也就是说，到现在很多人还在把满清服饰当作汉服来营销，给游客说 “夏雨荷” 这是汉服妆造，而不敢把这是满服的事实说出来。

知乎用户 凯岩城永不陷落 发表

如果你觉得济南文旅干的烂活是隐藏在深处的满遗大坏蛋处心积虑日拱一卒，那只能暴露你对体制内中登老登毫无了解。

在全国绝大部分地方，包括但不限于文旅的部门都挤满了虽然干着文化工作但实际上没有什么文化的中登老登。他们每天的主要工作任务一般有两个，一个是弄明白中午不想吃食堂那出去吃点啥好，另一个是三点钟偷跑买菜接孩子。

至于你们想的那种工作内容，我说白了，除了信访口要正儿八经当孙子把市民爷爷农民爷爷伺候好了，剩下的绝大部分工作你拉个初中生高中生来也能做。

当然，迫于时代的变革，这些人也不得不玩新媒体，比如整点公众号。但众所周知，一个城市几百万人，会主动点进去看这类公众号的内容可能就几百个，而这几百个点击量里，还有一大部分是他们自己刷的。

别问我为什么知道，因为我几年前假期实习的时候写过这玩意，还找人刷过点击量。

虽然这些人大多一辈子除了做题考试以外，没什么别的本事，但是看到同行弄出来年轻人喜欢的爆款文案，也会想或者被要求整一个一样的出来。但我前面也说了，这群人是干着文化工作但实际上没什么文化的中登老登。

因为没文化，所以不懂怎么从城市悠久的历史里汲取养分让老树开新枝，把深厚的历史文化用通俗易懂且时尚的方式展现出来；又因为是中登老登，所以他们自以为的热点实际上十多年前就已经过气了，现在打出来可能还有反作用。

我十多年前读初中，因为父母怕我玩电脑而把我拴在图书室里打发暑假的时候，四十多岁在体制内也算是年轻人。现在有些年没了解了，年轻人的标准大概在三十多岁。

但市面上的情况，说猥琐点，奥运宝宝都几把合法了。

夏雨荷这个 IP，你十多年前张伟演的那个新还珠播放的时候打出来，那是恰逢其时，会整活的还可以邀请那时候没塌房的林心如来站台，而那时候舆论环境也比较宽松，男女、民族、阶级之间也没有现在这样的对立情绪。

但是现在 2026 年快过一半了。

济南文旅现在推夏雨荷，说实话还不如学杭商旅把浙江 FC 当玩具把浙江球迷当 xx 调教一样，整点凭吴越杯门票看中超的烂活，不仅可以靠城市足球的热度掩盖鲁能俱乐部近期的舆论风波，还可以把一直骂济南文旅的鲁能球迷恶心一下。

知乎用户 彬大哥 发表

**转发自四川部门发的通知🔔
**
舆情风险警示工作通知

接上级主管部门有关工作提示，请各市级、州级健身健美健美操协会及协会全体工作人员知悉、传达落实：

2026 年 4 月 25 日，齐鲁足球超级联赛济南赛区开幕式活动中，相关文旅单位为博取网络流量、借经典影视情怀引流造势，安排表演者身着清代格格服饰组成主题啦啦队开展表演。相关现场画面在网络快速传播扩散，引发全网大范围负面争议，多个相关话题登上热搜。舆论普遍聚焦 IP 选用失当、文化审美错位、价值导向偏差、赛事场合严重违和四大问题，不仅损害地方历史文化名城整体形象，也极大削弱了文旅相关单位的社会公信力，造成了恶劣的舆情负面影响。

此次事件为各类文体赛事、线下活动策划运营敲响警钟。请全省各地市、各州健身健美健美操协会务必深刻汲取此次舆情教训，高度重视活动意识形态与文化审美导向工作：

立即对本协会计划举办、承办、协办的健身健美、健美操各类赛事活动、集训展演、线下推广宣传活动进行全面自查梳理；

坚决杜绝随意乱用影视 IP、历史文化元素、古风服饰等内容进行低俗化、猎奇化营销；

严禁为博眼球、追流量开展审美违和、文化错位、格调低俗的舞台表演与创意策划；

所有赛事节目编排、现场展示、对外宣传物料，必须坚守正确价值观、贴合健身运动项目气质、契合体育赛事庄重健康的氛围；

严格把控活动内容审核关口，常态化做好舆情风险预判与防控，坚决杜绝同类负面舆情事件发生，维护各地健身健美行业正面形象与协会公信力。

请各地市州协会及时将本通知传达至相关负责人、赛事运营及编导工作人员，严格对标落实，防范舆情风险。

知乎用户 偷得浮生半日闲 发表

在两代布里亚特人的努力下，济南旅游终于取得了比北海高一位的好成绩。

这个榜单，是 2026 年已公布城市的数据，统计时旅游大热的西安和洛阳，并未公布。

知乎用户 毛线 发表

这次济南真是拉了坨大的。其实网友不是讨厌夏雨荷，网友是讨厌满清文化。过去几十年被清宫剧洗脑，粉饰清朝，现在有人揭露了清朝的愚昧落后奴性等，大家有种被清朝文化工作者骗了的感觉这是其一；其二现在竟然还有妄图复辟满清的团体，使大家更厌恶满清这个朝代了；其三清满清搞剃发易服，使汉族传统服饰丢失（我想任何一个有民族情节的人都会恨满清的），然而清朝服饰却大行其道，这不是挑衅吗？谁看了不恶心不反感，不会隐隐升出一股恨意？（恨满清的剃发易服，导致汉家儿女没有自己的传统服装）。，济南文旅不但不改正，竟然试图说服那些厌恶满清文化的人们去接受不喜欢的东西，这真是离了大谱。吃谁的饭不知道吗？这一点不如大衣哥通透，吃谁的饭就要替谁说话，就要维护好谁，希望济南文旅好好学习一下。

知乎用户 青山布衣​ 发表

对了，

济南人是怎么看铁铉的？

当年铁铉死守济南，保境安民，

最后朱棣把铁铉凌迟处死，

父母流放、大儿子发配充军后被虐待致死、小儿子阉割后送入宫中为奴后被虐待致死，妻子和 4 岁女儿被卖入教坊司蹂躏虐待，

不知道济南人怎么看朱棣呢？

知乎用户 圈宝宝酷酷 发表

官方媒体都出场了

要拨乱反正

证明现在国际形势越来越紧张

需要用到某些人了

平常的时候都祸害你

歧视你区别对待你

准备要用到你了

就稍稍微微给你一点尊重

所有人必须提高认知提高判断

不然 4 都不知道怎么 4 了

知乎用户 嘦求知若渴 发表

AI 给的答案，确定是满族人搞的

有关，且关联很深。

“夏雨荷”（明湖雨荷 / 湖畔雨荷）作为济南城市文旅 IP，在白冰 2024 年 1 月出任济南文旅集团党委书记、董事长后，被显著升格为核心推广符号。

• 决策与落地：白冰任内主导推进了大明湖 “雨荷馆” 揭牌、12 米高 “湖畔雨荷” 花灯落地及后续永久化，以及鲁超赛事中 “夏雨荷啦啦队” 的方案（集团为赛事运营方，方案需领导层审批）。

• 策略变化：相较此前 “二安（李清照、辛弃疾）扛旗、雨荷点缀” 的思路，2024 年后夏雨荷存在感明显增强，二安相关高规格活动则相对减少，因此该 IP 常被直接与白冰的审美与决策绑定。

知乎用户 景深​ 发表

当初淄博烧烤刚火起来的那会，济南从市委到文旅再到基层领导班子都很生气，大大小小会上提了肯定不下十次，说明明济南才是串儿都，怎么反倒让淄博给火了。

后续故事大家都清楚了，淄博从上到下敏锐地察觉到了这波关注有多宝贵，作为一个传统工业城市，错过这村真就没这店了，于是倾其所有，只为抓住机会。

有人认为这是淄博文旅作为的结果，实际还真不是，这是包括市监 + 公安 + 交管 + 铁路 + 卫健等多部门协同，一定要市里上会的。而且这事情一开始也没有很顺利，淄博文旅 + 市委领导班子不可能全是无脑梭哈的左派，下列问题不可能没人提：

这波流量到底能持续多久？为短期效益而兴师动众，值得吗？万一效果没搞好，会不会引起更坏的连锁反应？烧烤利润空间有限且与淄博传统优势产业毫无关联，入不敷出怎么办？

我都能想到的事情，人才济济的政府会想不到？别忘了，那他妈是最讲政治的山东人。

结果大家也看到了，淄博向全国人民证明：诸如管理向服务型转变、旅游季坐地起价、先引进后宰杀等一系列人民群众积怨已久的那些问题，政府是有能力管且能管好的，甚至只需要 3 天。

外地车去了淄博，能不贴条就不贴条；

食材生鲜供应不准涨价，违者重罚，工作到位者好好宣传；

酒店景点不准涨价，违者重罚，紧急征集志愿者；

游客太多，超过本地文旅接待能力，大力推荐济南泰安潍坊济宁等周边兄弟城市，有财一起发；

淄博站太老旧改造慢？加快速度，扩大窗口，把市中心的新淄博站建得大气又漂亮。

上述举动的结果是什么？是淄博好好在全国面前露了一次脸，把已经褪色十年的 “好客山东欢迎您” 又重新捡了回来，市委及文旅领导直接高升，全省要求展开对淄博经验的学习。

就算同样是为了政绩，济南这帮人的眼光也差远了。

知乎用户 Herony 发表

有人还非得跟我犟，请问，下图该如何解释？浙江绍兴也是在推广满服，咋没人去抨击？有些脑残真是容易上头，心里脏就觉得别人也很脏

去年的湘超画面。1649 年满清郑亲王济尔哈朗统帅攻占湖南湘潭后屠城，湘潭人口从约 20 万锐减至仅存万余人‌‌。去年为啥湖南人还大张旗鼓的满清服做啦啦队？你们这些老逗比我都懒得揭穿你们，没脑子

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看了下评论，好热闹，孩子们，收起你们的小自卑和乱扣帽子的癖好，我觉得夏雨荷 IP 挺好的，希望济南文旅继续玩下去，就这样

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作为一个济南人，我想说下我的看法。

济南古代名人是不少，二安、秦琼等等。但是让济南，尤其是大明湖全国闻名的，不就是当初《还珠格格》中的夏雨荷吗？作为一个电视剧虚构出来的悲情人物，大家都知晓，人物本身也不是很阴暗的角色（痴情少女迷恋霸道总裁然后被始乱终弃而已），为啥不能玩 IP 玩梗呢？这两年大明湖还有个巨型的夏雨荷花灯，也成为网红打卡地，吸引了大量的游客打卡，带动济南文旅发展，这又有什么不行呢？

现在的舆论导向感觉有点畸形，不管是 G 方的还是网络上，也不知道是自大还是自卑，弄点什么事一定要师出有名，一定还得经得住推敲，还得有意义有内涵。关键是为什么非得有意义？高兴不就好了吗？踢个足球本来就是玩，找一堆年轻姑娘舞一曲带动气氛不挺好的吗？不比一群穿着超短裙魔性乱舞的强？李清照济南也一直在宣传啊，但是这种历史名人做 IP 还是有一定局限性。娱乐场所弄个李清照在那吟诗作赋，合适？既然是玩，索性玩嗨点，既不要自大，也不要自卑，管他什么满汉，现在不都是一家了？谁家古代上数四代没穿过满清的衣服？

总之，就一句话，这事又不违法，就不要上纲上线了，大家高兴就好。

知乎用户 长空无忌 发表

秦桧是江宁人，历史名人。你觉得南京会在苏超安排秦桧 cos 吗？为什么？

因为有正面影响，让人觉得与有荣焉的历史人物才会入选啊。

所以，济南觉得夏雨荷是正面形象，让济南很光荣？

知乎用户 呆呀萌的 发表

多年以后，舞蹈学院招生宣传视频中，三十个姑娘穿上某大歌舞团团服跳起了舞，旁白铿锵有力的说着大家都是白珊珊

知乎用户 哼哼 发表

趵突泉边的李清照，大明湖畔的辛弃疾，

哪一个不比所谓的 “夏雨荷” 更堂堂正正？

靠网红，蹭流量，急赤白脸的 “急功近利”

短视到如此！

知乎用户 十万 发表

作为山东人，很无语，夏雨荷是什么很正面人物吗？有什么高尚品德可以充当老百姓榜样、值得老百姓学习的地方吗？

有些人说夏雨荷流量比李清照大，这不和前几年流量明星碰瓷周杰伦的借口一样吗？

如果真的比流量，感觉不如山东作者写的《十日终焉》里面的余念安。

知乎用户 啵啵 发表

只看看到了左右摇摆

这条推文还在呢，别把他想好，只是左右摇摆的草罢了

还有这两位呢

看看发的是谁，来源是谁

可都是重量级的国家级的

之前帮忙推广的时候，是没想到吗

文化工作者不仅要有文化也要有坚定且正确的立场

知乎用户 风 2020 发表

认识一个新成语 “雨荷叫水” 和“金莲喂药”异曲同工。反正都要宣传了，不如多元化多角度帮它宣传。好比满清官服套僵尸身上，一个道理，这宣传效果杠杠的。

知乎用户 多吃羊肉 发表

我在济南生活了小十年，自豪的说，从那个夏雨荷立起来，一次没有和她合过影，从后期对她的铺天盖地宣传，就感觉不适

知乎用户 智商不高情商很低 发表

山东的、济南的妇女都以夏雨荷为榜样，成为夏雨荷那样的女人。

知乎用户 满塞 发表

得嘞，新旧动能转换，旧动能给你搬走了，新动能也变着法的给你捏死了。

叫你们再不来南方打工！

更新一下：

江西，云南，江苏，四川，广东，上海，安徽，云南，广东，云南，北京，四川，北京，上海，安徽，山东，上海，山东，浙江，江苏。

上面这是什么呢？这是截至目前为止，北京时间 2026 年 5 月 1 日 19:10，此问题下排名前 22 的高赞答案中，对济南口诛笔伐的 21 位答主的 ip 地址（排名分先后）。

其中山东 ip 两位，北京 ip 一位，南方 ip18 位。

啊，营商环境好，啊，投资不过山海关。

知乎用户 盘河马 1988 发表

神特么夏雨荷是流量密码，神特么外地游客知道济南，知道大明湖是因为 “大明湖畔夏雨荷”。

参加过义务教育的，第一次正式认识济南，应该是《济南的冬天》这篇课文。

第一次正式认识济南的三大名胜，“千佛山，大明湖，趵突泉”，应该是《趵突泉》这篇课文。

我没有记错的话，《趵突泉》这篇课文是 90 年代人教版四年级语文课本上的；《济南的冬天》则是 2000 年那时候的初二语文。巧的是，这两篇课文都有背诵要求。

作者是老舍（1899 年 2 月 3 日—1966 年 8 月 24 日）。

琼瑶的还珠格格小说，1997 年写的，剧版是 1998 年首播的，琼瑶自己承认，夏雨荷这个人物是她虚构的。而写上 “您还记得大明湖畔的夏雨荷吗” 这句词，谁蹭谁流量不是很明显的事情吗？

这跟【在房顶上阁楼上斗殴】VS【决战紫禁之巅】不是一回事儿吗？

一帮学渣把必背的课文忘了，倒是没忘了那个娱乐方式匮乏时期看过的糟粕电视剧。然后大言不惭地说，根据他的身边统计学，70 后 80 后游客都是靠夏雨荷才知道大明湖的，济南的旅游业是通过推夏雨荷这个名片才带动的。

真 · 尼莫 · 扯犊子。

知乎用户 王十九​ 发表

我的回答被限流了，说我内容违规，但是我觉得我很客观！夏雨荷就是私德不正！如果男的不是乾隆是个落魄书生，这份感情能发生吗？谁敢说她乾隆在一起叫爱情！

在没有三媒六聘的情况下，跟一个有家室的男人私下媾和，放在现代社会都会被人看不起，这种事情还光明正大的拿出来宣传，本身就不符合价值观。

知乎用户 大贤良师 发表

济南老百姓:“我们济南有这么多的文化标志，随便拉一个出来不夯爆了！你说是不是啊济南文旅，Yes or No？”

济南文旅:“Or.”

知乎用户 聆听 发表

半月谈参与了这场话题的讨论，那就明显不是菜不菜的问题了

济南文旅拿也夏雨荷作为宣传素材堪比石家庄文旅拿刘华强做宣传素材

石家庄文旅的领导们必然不会拿刘华强做宣传素材，而济南文旅却可以拿夏雨荷做素材

这是立场问题

这是济南文旅刻意忽略自身的文化底蕴，转而去宣传一个虚拟人物

不止山东诸位兄弟们如何看待？

说实话关于这个话题，山东 IP 发言的不多啊

知乎用户 清徵 发表

前鉴不远，覆车继轨。

知乎用户 乎知 发表

我觉得还好挺正常的。

首先不明白高赞的大明湖与跟权贵通奸有什么关系。

其次夏雨荷 IP 明确的点出了大明湖这个济南文化地标，使其能与济南城市捆绑。

至于李清照，她虽是济南人，但却没有在济南定居过。这是很多人并不知道李清照是济南人的主要原因。而且金兵南下之后她就跟随当时的主流阶层移居南京。以她为代表的文化经济中心就因此转移到南京。可以说现在的济南跟李清照几乎没有文化相通之处。

记得在小红薯上看到有人让大家用南京话念《声声慢》，我还纳闷儿为啥用南京话而不是济南话。。。

总之说这么多，我觉得济南有权利选择最符合自己城市名牌形象的 IP。李清照生在济南，但后期文化和生活都有剧烈变化，而且很多人并不知道李清照是济南人，宣传李清照比较无人问津。而夏雨荷由于还珠格格的大爆几乎人尽皆知，又跟济南地标大明湖深度绑定，作为宣传也无可厚非。

总不能过了这几十年，社会反而比还珠格格时期更保守了吧～

最后，半月谈能不能干点正事。。。。

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哦又看了一些舆论，我懂了，原来现在流行把清朝开除中国历史。。。那么我建议这些人写信给历史教科书编委会要求把清朝改成清贼，也别吹什么康乾盛世，然后把北京的颐和园圆明园都砸了吧。把故宫里面清元素全部清掉换成明元素，可好？

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说到底夏雨荷不过是鲁超啦啦队的一个娱乐角色，没那么多人上升的代表城市名片的高度。

除非想让李清照去当啦啦队。。。

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PPPS，说我是满清遗老的更加好笑了。北京是个大城市吧？全国各地的人都有在北京工作的吧？又如何知道我是满清遗老呢？不好意思我户口本民族是汉。。。。。

知乎用户 啦啦啦啦 momo 发表

- 2019 年：公安部打掉 “满洲复兴协和会”（分裂组织），发现其借清宫剧美化清朝、煽动分裂；广电随即严控清宫戏立项、审查、播出。

​- 2024 年：广电新规明确历史剧必须树立正确历史观，严禁：​

- 美化 “剃发易服、文字狱、扬州十日、嘉定三屠” 等血腥压迫

- 洗白晚清腐朽统治、弱化近代屈辱史

​- 宣扬封建奴性（“奴才文化”）、宫斗内耗。

- 2025 年：备案名单几乎为零；《卿卿日常》等清穿剧被迫改成架空，删掉所有清朝元素。

- 2025 年中：🍉以 “1644 年（明亡）是文明断裂点” 破圈。

-2025 年 11–12 月在网上爆火的一套 “洪清换种论”脑洞，再叠加雍和宫换掉乾隆像的事件，被吃瓜群众合在一起叫 “乾隆换种” 大瓜。

-2026 年 4 月，半月谈点评。

知乎用户 古文客​ 发表

用山东话评价济南文旅，一个字 “憨”，忒憨了。

知乎用户 证券开户​ 发表

与大明湖仅一路之隔的，这是夏雨荷故居吗

知乎用户 樱桃林​​ 发表

半月谈避重就轻，美化淫妇捞女，把夏雨荷为了趋炎附势，不要名分不自重爬敌方权贵床的恶劣行为轻描淡写为 “等待”“凄怨”“依附”，甚至扣帽子夏雨荷是封建时代女性命运的缩影，把济南文旅扭曲之极的价值观洗白成 “文旅符号选择不合适 “，完全不懂群众在骂什么。

即使我退一万步，清初时间过去很久了，满族贵族在乾隆期已经不再杀戮百姓、玷污民女了，汉人和满族人在一定情况下对立冲突有所缓解，女人此时已不至于有个满族人追求就自杀全气节。

但是清朝满汉不通婚、满清作为靠侵略占据江山的少数民族政权为了保住自己少数统治多数的政权，在民族政策上打压汉族。除了被抬旗的汉军旗女身份好一些，满族贵族眼里普通汉人就是低一等的贱民，汉女更不可能成为受尊重的配偶，他们只会让汉女做低等妾室，做他们愿意花点金银来妆扮的性奴隶。这点夏雨荷不可能不知道。穷人没饭吃卖儿卖女是没办法，正常中产但凡有办法，谁愿意让女儿当这种性奴隶？

半月谈说夏雨荷是封建女性命运缩影，我承认封建时代女人命运靠运气，运气不好嫁不得良人的女性凄苦，但那些女性凄苦是因为她们恪守封建道德，不越雷池才凄苦。像夏雨荷，哪有恪守半点封建道德？十几岁就主动勾搭有钱有势男上床，幻想当和什么常在答应之流的最低级暖床女，结果有钱男一去不回。这尼玛跟封建时代的女性有一毛钱关系，随便哪个时代都是被唾弃的份，就算现在十几岁就主动爬床给有钱的有妇之夫当 N 奶被甩的女人难道不被唾弃吗？

夏雨荷的命运还能怪到封建社会了，真搞笑，社会主义到共产主义也只是不讲男尊女卑，又不是不讲公序良俗。

乾隆喜欢夏雨荷吗？我看一点都不喜欢，就是不嫖白不嫖罢了，在皇帝眼里，夏雨荷和地方官员送给他取乐的那群歌女清倌没有什么区别。那些人嫖了就嫖了呗，难道嫖了都要带回去？

乾隆知道紫薇和尔康有感情，立刻翻脸，愤怒的骂紫薇 “看起来玉洁冰清，私生活却是乱七八糟，到处留情”。尔康马上跪地剖白 “我们发乎情，止乎礼”。你看，就连琼瑶这个纯恋爱脑都知道夏雨荷是什么东西。

你还别说小燕子莽，夏紫薇 “优秀”，小燕子跟五阿哥一直是小燕子占据主动，小燕子宁折不弯，直接石破天惊一句我不要你了，宁要一个一心一意男耕女织的普通农夫，也不要当未来皇帝最宠爱的皇贵妃。

而夏紫薇，第一部尔康第一次表白，就一句 “做妻做妾做丫头做奴婢，我都跟你”，天雷滚滚，真不愧是爬床女夏雨荷精心教育的好女儿。

知乎用户 gaomoonfly 发表

知乎用户 地上天国 发表

知乎用户 克苏鲁传奇调查员 发表

串起来了，都串起来了。

崇祯十二年，山东济南大明湖惨案的投湖者代表人物为张秉文妻方孟式与妾陈氏，二人与侍婢十余人一同投湖殉节。
乾隆十三年，洪历与其皇后富察氏东巡德州，富察氏死亡，“洪历”（陈弘历）返回中央（陈氏篡洪）为其举办葬礼，同时以近乎精神失常的状态以对富察皇后之死过于悲伤为借口，对整个朝堂清场（清除上位障碍）。

陈弘历，

张秉文之妾陈氏，

大明湖惨案，

某作家所写来自大明湖畔的夏雨荷以及还珠。。。

我就说为什么洪历不是游江南的时候出事，而是游山东的时候出事，原来如此。

这是大明湖惨案幸存者的后人，在向洪清索命。

时至今日，我也终于理解为什么陈弘历对索伦人有如此恐怖的恨意了。

知乎用户 野生的狐狸 发表

不知道各位小朋友们有没有看过原作。

很遗憾，我上中学的时候，就是琼瑶写出还珠格格系列的时候，所以原作我都看过。

这个夏雨荷…… 在原作里压根都没出场，只存活在旁人的口述之中！

如果用编剧的角度分析，这货不仅不是主角，连配角都不能算，只能算是一个有名字的路人。

济南放着这么多的 “主角” 不去用，而非要揪着一个琼瑶阿姨也就是随口这么一提的角色，是何居心？

而且夏雨荷是个汉人，汉族姑娘，不是满人！别给她套一身旗袍，戴个高帽子！

琼瑶都没这么瞎编啊！

知乎用户 白板漫记 发表

作为一个做了十年文旅的济南人，看到夏雨荷我没笑，只觉得后背发凉。30 个格格出现在赛场，为什么组织方没有看到？难道济南只有 “格格” 这一个 IP 可以说？

作为一个 做了 10 年文旅策划的济南人，看 “夏雨荷” 翻车，我没笑，只觉后背发凉。难道策划团队不上网，看不到这几年汉文化复兴的汹涌浪潮，看不到大家对清朝腐朽思想的排斥吗？归根结底，这是济南文化推广史上一次惨痛的失败。虽然发起方尚未明确，但 30 多个 “格格” 出现在热血赛场，组织方看不见吗？难道在济南的地界上，就真的只有一个 “格格” 可以说吗？

为什么偏偏选了 “格格”

我对济南的感情极为复杂。小时候，五龙潭的水可以没过我的膝盖，那是我对 “泉城” 最柔软的记忆。可文旅运作多年，大家的记忆点似乎永远只剩趵突泉和大明湖。我们的老巷子、传统文化，有多少留下了名姓？

就在 2024 年，济南发现了大明湖西南的龙山遗址，一下把建城史从 2700 年推到了 4200 年，主城区被判定为最早的且文化从未断代的区域。我们有七十二名泉，有 “二安”（辛弃疾、李清照），齐长城的 “长清段” 比秦长城早四百多年。明府城片区、曲水亭街、《老残游记》里的老店旧址…… 素材多到写不完。

历史从来不是可以随意 “打扮” 的

这背后，藏着一个最致命的痛点：多年来，济南除了 “泉城” 和“好客山东”，竟造不出第三个国家级文化符号。 这难道不是另一种 “捧着金饭碗讨饭吃” 吗？电视剧《还珠格格》里虚构的夏雨荷，竟成了唯一的救命稻草。可那是清朝的故事，而清朝对于济南，是血腥的“戊寅之变”！1638 年，清军攻破济南，屠杀整整十三万人。十三万冤魂的白骨未寒，我们却在同一片土地上拿皇权的悲情附属品来取乐，这何其讽刺，何其违和！

总结

所以，这不是一场简单的营销失误。**从汉服复兴到对明朝的重新审视，它背后是民众自主思考的觉醒，是大家开始拒绝被影视剧愚弄，去深究真实历史的最好证明。**这场翻车，是大众对 “选择性遗忘历史” 的集体抗议。它提醒所有同行：在挖掘 IP 时，请先补上历史这一课。

希望有一天，当世界谈起济南，不再是 “那个大明湖畔的夏雨荷”，而是那个有四千二百年建城史、孕育了辛弃疾和李清照、泉水里都流淌着诗词的古城。

其实，与其冥思苦想怎么追热点、做噱头，不如沉下心来，好好研究一下济南自己的文化。我倒是觉得，可以试试把济南的泉文化，打造成一个能推广传播的 IP 形象，先放到网络平台发视频，听听反馈，积累关注，再顺势往外推。完全可以是小步试错、慢慢迭代的打法。做文旅的都知道，有时候最扎实的路，看起来反而最不起眼。

——而这，大概也是我这个老策划，对这座城市一点微不足道的期待。

本文首发于公众号「白板漫记」，专注区域经济与产业策划的深度思考。

知乎用户 袁绍 发表

山东文旅估计是觉得，宿迁请了项羽的扮演者何润东，然后火了。

就想着 “我们” 不如就打造夏雨荷的 IP。

毕竟《还珠格格》同样也是很多人的 “童年滤镜”，应该会有人买账。

结果没想到翻车了。

要我说，山东还不如也请何润东呢，毕竟项羽和山东也有过渊源。

知乎用户 忠明 发表

这个问题下面，各种角度支持夏雨荷宣传或为之辩解的都有，是真的让人感到恐惧。

这么多年的教育，究竟团结培养出来了怎样的群体。

离谱的言论之一:

知乎用户 呵呵 发表

大玉儿和夏雨荷异口同声地说，我在湖畔很想你

如果按照现代人的理解，大玉儿是足够奔放的女人，什么法国的、意大利的女人均是望尘不及的，大家都知道她和洪承畴的故事，文人记载的有，民间传说的也有，花边新闻多一些。但是真实可考的是大玉儿倒追吕宫，这事情，吕思勉写了篇文章讲过这事，吕思勉是《中国通史》的作者，他就讲了，他的祖上吕宫，官至大学士，曾担任顺治帝老师，但是那个大玉儿天天喊吕宫到她的房间，说她也要学外语，最后结果弄得两人颇为尴尬。

那吕宫就讲了，我也不会红毛番讲的话，也不懂欧罗巴讲的话，我自小学的都是孔孟之道，正儿八经的中国话，哪里来的外语呢？大玉儿解释道：我从小到大，乡下长大的，小时候在贝加尔湖边讨生活，只是略懂点方言。四书五经上的话，对于我一个弱女子来讲，其难度不就相当于外语一样么？

那大玉儿是怎么来京城的呢，早年有一个叫 “黄台吉” 的下乡，据说是体验生活，顺着一个小道走了几天几夜，边走还边唱，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往；穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨；当你低头的瞬间，才发觉脚下的路！心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零！” 后来这个男人就碰上了乡下的女子大玉儿，自然夏雨荷身上发生的那些事情，又在大玉儿身上演绎了一遍。

那个叫 “黄台吉” 的男人就这样拍拍屁股走人了，从此杳无信息，后来大玉儿有了女儿，小名取做叫 “睡莲格格”，睡莲，是蓝莲花的一种，这个名字取得倒是很奇怪，蓝莲花一般指的是埃及的睡莲，八竿子打不着的地方啊，也有可能和“黄台吉” 唱的歌曲有关，难道他当年走的路，是当下的 318 国道么，我常常能刷到这样的视频，一群男女跟疯了一样，在车顶上蹦迪，差点给车子蹦散架，他们摇头晃脑，弓背撅臀，左手指月，右手指天，口中大喊，“此生必驾 318，只为见到梦中的 TA！”，这个 TA，我为何用拼音呢，因为有男的，有女的，可能都是想邂逅异性的吧！

人真不能到处乱跑，一乱跑，难免失禁，就和外面的流浪猫狗一样，大脑不受控制，就容易发情，无论是 “黄台吉”，还是“弘历”，还是“自驾 318” 的，家里都有老婆或老公的，还非要在外面搞点事情出来。后来还是一个偶然的机会，在打仗的时候，大玉儿母女被掳了，带到了 “黄台吉” 的面前，那个时候的“黄台吉”，人们又称之为“皇太极”，当大玉儿第一眼看到他的时候，不禁悲从心来，她说了一句话，“皇上，你可还记得贝加尔湖畔的大玉儿吗？”

原本是两个部落干仗的，大玉儿家应该是属于 “科尔沁” 的，反正草原上，那时候，部落之间，是你打我，我打你，打的不可开交。当时打了两个部落，一个是 “察哈尔”，彻底灭了，另一个 “科尔沁”，招安了。皇太极给其他各部竖起了一块样板：跟着走，有肉吃；反着来，就是“察哈尔” 的结局。这个事情讲来讲去就有些复杂了，有些网友可能会戏称，无论是大玉儿和黄台吉，还是夏雨荷跟弘历， 这都相当于“加沙少女爱上了内塔尼亚胡！”

这个比喻其实是不贴切的，“加沙少女确实有可能爱上内塔尼亚胡”，但内塔尼亚胡不可能为了一个区区的乡野女子而动心的，感动的只是女人本身而已，其实这属于严重的 “阶级压迫”，一个有权有钱的人糟蹋了民间女子，给你生了个孩子，然后你不管不顾，让民间女子自生自灭，反正你位高权重，这个大玉儿也好，夏雨荷也好，加沙少女也罢，拿你一点办法都没有，这不是妥妥的“阶级压迫” 吗？一般男同胞看到这种故事，内心涌起的都是革命的气焰。

但是 “穷摇阿姨”并不是这样理解的，她毕竟是在 “蒋匪遗风” 的环境中长大的，她哪里懂得什么叫 “阶级压迫”，她觉得是感天动地的爱情故事，意思是女人要勇敢地去追求做“小三、妾室、姨太太、地下情人的权利！” 当然她的小说在岛上很受欢迎，好多大佬都帮助她出版书，为啥呢？如果一个女子是这样的：给领导玩耍解闷，还能提供情绪价值，有了孩子，并不一哭二闹三上吊，而是一个人默默地把孩子养大，这样的女人，现在去哪里去找呢？岛上毕竟“蒋匪遗风” 浓厚，于是就大力宣传她，其实就是忽悠女人，把女人忽悠傻了，都当 “夏雨荷” 才好呢！

不过说来说去，还是大玉儿的手段更高一些，她的身体利用率达到了最佳能效比，KPI 考核勇冠三军，她和洪承畴一番厮杀，别人丢了性命，都未必打得过洪承畴，洪承畴毕竟有武功，飞檐走壁，上天入地的，而大玉儿只丢了一件衣服，便降服了他。

人家在战场上都要大战三百回合的，比如，刘备、张飞、关羽和吕奉先打架，三个人一起打吕奉先，打了三百回合都没有赢。你看大玉儿三个回合就赢了洪承畴，便鸣金收兵了！其实要打败 “吕布” 很简单，你把貂蝉放出来就可以了，可惜的是，据说貂蝉被曹操藏了起来，后来造成吕布“一反再反”，真的是，“舍不得孩子套不住狼，舍不得貂姑娘，套不住那吕郎！”

“穷摇阿姨”原本也想写一个 “大玉儿” 的剧本，不过总是写不好，虽然大玉儿和夏雨荷有很多相像的地方，但是大玉儿明显有很高的“政治手腕”，穷摇阿姨需要傻白甜的那种女生故事，现在的“少女崩老登”，至少目的是搞两个零花钱。而穷摇阿姨的女主，都是爱上人家年纪大，爱上人家不洗澡，爱上人家左手六右手七，爱上人家左脚画圈右脚踢。显然大玉儿不是这样的女人，尽管她也爱上了比他大 20 多岁的“黄台吉”，但最终大玉儿是心有所图，感情不是那么纯洁的。

后来《孝庄秘史》这部剧由穷摇阿姨的弟子编剧的，并明确标注为 “穷摇剧” 风格。该剧虽非穷摇亲笔撰写，但被广泛视为 “穷摇系” 作品，因其情感叙事方式、人物关系设计深受穷摇影响。穷摇虽然没有写 “大玉儿” 的故事，但是 “小燕子” 的故事却是从大玉儿那里来的。

历史上真实的 “小燕子”，她是孝庄太后义女，这个义女葬在“公主坟” 那儿，公主坟，似乎也是一个车站的名称，我记得不太清楚了，我很多年前，也是去过京城的。这个义女，其实是孔有德家的女儿，孔有德是明将降清，后来被南明的大将李定国杀了全家，跑出来一个女儿，被孝庄养了。穷摇就把这故事拼凑到小燕子、弘历、夏雨荷的故事里面去了！

大玉儿无论是对黄台吉，还是对洪承畴，我都感觉没有动过真感情的，虽然她和夏雨荷一样，对于男女之事都很随便，金风玉露一相逢，便胜却人间无数；暂伴月将影，行乐须及春‌；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；花当折时直须折，莫待无花空折枝！两人的价值观一样的，我的身体我想咋样就咋样，你管不着，爱上内塔尼亚胡，又咋地了？吃你家饭了，这叫 “灵活就业”，谁给饭吃就跟谁！但是大玉儿还是有区别的，那就是大玉儿有两幅面孔，我认为她对吕宫是动了真感情的。

因为大玉儿从小见的 “黄毛” 实在太多了，她已经厌倦了和 “鬼火少年”、“鬼火中登”、“鬼火老登” 在一起的生活了，突然遇见了一个吕宫，苏南常州人，看过苏超的人都知道，常州人擅长制造惊喜，去年足球踢成倒数第一，居然观众席上拉出了一个横幅，横幅七个大字，“待到山花烂漫时！”把人感动的不行。今年的开幕式，一首歌曲《热烈的盛开》又把人感动的不行。当时的吕宫就是这样的，估计嘴里动不动就要吟诗一首，比如，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知；愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；只愿君心似我心，从今不负相思意。

只不过吕宫这个人最后还是连夜跑了，有人说他怕和太后有私情，容易被杀头，这个讲法未必正确，既然有太后罩着，谁敢动他呢？根据后人吕思勉的回忆，他的祖宗很纠结，主要是怕 “汉人倒查三百年”，总之当官当的很不舒服，提心吊胆的，脑子里总是浮现出朱元璋的话，那就是《谕中原檄》里的 “胡虏无百年之运”，他估计怕祸及子孙，于是就跑了，跟大玉儿的爱情没多大关系，大玉儿爱不爱他的，他迟早都要提桶跑路的。

不管是贝加尔湖畔的大玉儿还是大明湖畔的夏雨荷，放在整个历史进程里看，都是一粒尘埃而已，更何况夏雨荷是虚构的人物，根据穷摇的笔力，看起来是 “女尊” 的写法，实际上是 “女贱” 的写法，因为毕竟没有生活在轰轰烈烈的革命环境中，她对女性的解放，理解是有局限的，仍然逃不脱“女人为难女人的局限之中”！

而我们的第一代革命前辈说的是，男女都应该站在一个阵营里，去反压迫，为男人争取权利，就是为女人争取权利；为女人争取权利，就是为男人争取权利，理解了这些，才懂得山东女将杨妙真、山东的辛弃疾为何要上战场了，以及现代的沂蒙红嫂们为何不惧牺牲了，她们是为了天下苍生，死得其所，死得有价值，后人当记住这些为我们的幸福，而失去了生命的女人们和男人们！

知乎用户 北腿王 发表

商女不知亡国恨，大明湖畔夏雨荷。

知乎用户 robin0201 发表

笑点解析：评论员名字。

知乎用户 大脑寄存处 发表

官媒还是要脸

济南的这个结局和前两年申请世博失败的韩国是一样的

上不得台面

你站在街边喊一句 “大爷来玩啊”，大家当个乐子看，说不定有兴趣有时间的还真能买票进去看看

但是你在正装晚宴上不能这么玩，甚至还要旗帜鲜明的和这种低俗宣传划清界限

夏雨荷应该对标的不是项羽

是曼波

夏雨荷是一个空壳

除了 “大明湖畔夏雨荷” 这七个字，没有人能说清楚 “夏雨荷” 到底是个什么玩意

就连她唯一的影视形象

也是扮演紫薇的林心如 “兼职” 的

济南要是真能把林心如请过来，大家说不定就捏着鼻子认了

何润东的演技再不济

大家对他的骨架和那一身肌肉是认可的

“强” 这个第一印象天然和项羽、吕布这种经典猛将关联

但是济南弄出来的这帮玩意

没有任何标志性特征

她可以是任何人

你说她是年轻的慈禧，别人也没办法反对

顺便一提

苏超除了项羽，还弄了一批虞姬

……

也挺 low 的

堪比新三国吕布让貂蝉给刘备敬酒、跳舞了

知乎用户 坂上之云 发表

最近总刷到什么清军攻占济南七千妇女投大明湖自尽，这事明显瞎扯，大明湖跟西湖一样，水很浅，外围一圈你下去水估计到腰。投大明湖还不如说投护城河靠谱

虽然我是山东人，我都不想提这事，纯粹耻辱！这种耻辱不单单是因为被屠杀

注意时间崇祯十二年，那时候崇祯还没有去景山公园歪脖子树，那时候崇祯还活着呢！崇祯最后几年清军绕过了山海关，几次进入关内劫掠。

就举崇祯十二年济南沦陷这次来说，豪格、岳托率军从密云进攻，而密云守军监军太监那天过生日，明军都在饮酒作乐。清军就这么轻易攻进来了！豪格入关与多尔衮汇合后，击败了卢象升，卢象升壮烈殉国！

崇祯又是怎么对待牺牲的卢象升的呢？死讯未明先问责：遗体尚未找到时，崇祯仍下诏斥责其 “调度无方”“沽名欺众”，并下令革职听勘。

卢象升死后清军大掠河北，然后直奔山东，四处杀掠，攻陷济南，生俘明朝宗室德王朱由枢。清军在济南展开大屠杀，近十六万人被杀，整个城市被抢个精光。此次冀鲁侵掠，清军克七十多座城池，杀明官明将一百多人，生擒德王等宗室三人，平民被杀二十多万。

此后崇祯十五年，松锦大战后清军又攻掠了山东一次，杀掉鲁王朱以派。清军转战八月有余，俘汉民近四十万。这清军入关前的最后一次大规模掳掠。

大家注意山东不是辽东前线，是大明腹地，清军深入这么远，明军在干嘛呢？干瞪眼看着！陈新甲领兵十几万人，根本不敢进攻，目送清军带着抢来的金银珠宝和汉民以及各种物资从天津登船返回东北。这就是我说为什么是耻辱的原因。崇祯活着又如何呢？任由清军在腹地烧杀抢掠。就冲这点看明朝灭亡不奇怪

带入一下你是当年的济南人，心情几乎是很绝望的。清军烧杀抢掠，明军见死不救。两坨屎，谁也别说谁香。我以前不理解李自成，现在看当年投李自成大顺军才是最优解！

知乎用户 陈健坤 发表

秦琼表示：终于有人想起我了直接对标宿迁的不应该是让严屹宽披着明光铠骑马走一圈吗？

提到济南第一反应都是辛弃疾李清照。秦琼和房玄龄这对初唐名臣到坐冷板凳了。济南一个城市包圆了 8% 的凌烟阁功臣。考虑到初唐关中本位的影响，这更可贵了

房玄龄好解释，毕竟是政治家也没有能让普通老百姓记住的具体事迹，只知道他是名相

但秦琼可是民间知名度极高啊，无论是门神还是隋唐演义

历史上，秦琼是仅次于项羽的千古猛将。是山东男人勇武的最好代表

使用一杆十几个人都拔不出来的超重长枪，把冲阵斩将当成体育运动

童山之战，十几万人互砍的战略决战，在主公李密重伤昏迷的情况下秦琼凭借个人勇武愣是稳住阵线，扭转了战局，当天十万骁果军只有两万多人归队

跟随李世民在虎牢关之战中以五十名骑兵莽穿了窦建德上万人的军阵

知乎用户 道夫斯坦尔 发表

明 · 余经《读文山遗事》

鲁连天下士，誓不作秦民。

至死犹忧国，临危岂顾身。

目中无宋土，楼下有胡尘。

梦裹朝天去，徘徊散紫宸。

《出居庸关》连横

万山东走护居庸，一剑当关路不通。

大漠盘雕秋气黑，长城饮马夕阳红。

弃繻慷慨能筹策，投笔功名记凿空。

今日匈奴犹未灭，妖氛直逼塞垣雄。

南宋抗金名将李宝，尝陷金，拔身自海道来归。贼酋完颜亮大举入侵，他在胶西以三千兵击败七万金贼军，斩其将帅与家奴，斩溺甚众，史言 “亮闻胶西之败，大怒，召诸酋约以三日渡江，于是内变杀亮。向微唐岛之捷，则亮之死未可期，钱唐之危可忧也。宝之功亦大矣。”

红袄军杀尽安插在山东、河北的女真贼种！给予金虏沉重打击！导致金国的灭亡！后来红巾军统帅毛贵举义杀鞑子光复山东，横扫河北，直逼元大都，虏庭震恐，几欲徙都。刘福通是当时反元主力，而毛贵是刘福通手下第一悍将，三路北伐诸将中战绩最著，威胁虏庭，歼斩多名虏将，其战绩根据《续资治通鉴》记载如下：

壬申，刘福通遣其党毛贵陷胶州，签枢密院托欢死之。

庚辰，毛贵陷莱州，守臣山东宣慰副使释嘉纳死之。

甲午，毛贵陷益都路，益王迈努遁；丁酉，陷滨州；自是山东都邑皆陷。

乙卯，毛贵陷莒州。

刘福通犯汴梁，其兵分三道，关先生、破头潘、冯长舅、沙刘二、王士诚入晋、冀，由朔方攻上都；白不信、大刀敖、李喜喜趣关中；毛贵自山东趣大都；其势复大振。

丁卯，知枢密院事布兰奚与毛贵战于好石桥，官军败绩，走济南。

癸酉，毛贵陷济南路，守将爱迪战死。 庚子，毛贵陷般阳路。 庚戌，毛贵陷蓟州。(诏征四方兵入卫。)

毛贵率众由河间趋直沽，乙卯，遂犯漷州，至枣林，已而略柳林，蹂畿甸，枢密副使达国珍战死，人心大骇。廷臣或劝乘舆北巡以避之，或劝迁都关陕，众论纷然。独左丞相泰费音执不可，帝乃命同知枢密院事刘哈喇布哈以兵拒之。战于柳林，官军捷，贼退走，京师乃安。”

山东义军将领田丰转战山东、河北，攻下多郡，与王士诚假意降元，刺杀镇压义军最残酷，明太祖都忌惮的蒙元擎天之柱察罕帖木儿，为汉人解决大患，山东与元鞑军主力拉锯战长达十年之久，明太祖遣徐达，常遇春北伐蒙元，深入无阻，因多与毛贵儿子毛平章联系，多知齐鲁、燕冀情实。

知乎用户 光复格拉纳达 发表

作为济南本地人说说个人的看法吧. 其实之前济南旅游并没有和夏雨荷强绑定, 记得在我小时候夏雨荷的宣传就存在于大明湖西北那个「海底世界」旁边; 而且一看就是极为野鸡的坑钱项目, 类似于立一个塑料板子中间挖个洞, 板子画着清朝人的衣服, 游客可以拍照. 相反那个时候大明湖里的李清照纪念馆还有铁公祠是相当著名的景点, 至少我们学校参加活动都去过那里, 老师还重点讲解.

很多人说大明湖 (这个外地游客来济南都会去的地方) 应该绑定「济南二安」宣传, 我认为这两位其实确实难以强行建立联系. 第一且比较关键的在于这两个人实际上出生地都离济南核心区相当远, 辛弃疾出生于历城县 (今历城区) 东北, 今靠近遥墙机场那里, 李清照则出生于章丘县 (今章丘区), 这俩地方距离济南核心区 (宋朝以来一直没变) 分别有 30 和 50km, 严格意义上来说根本就是两个城市. 第二点在于这两位其实和济南绑定关系并不深. 辛弃疾出生后父亲就去世了, 然后和祖父一起在安徽生活, 后期更是南下到了南宋 (非常像诸葛亮); 至于李清照, 成年结婚后就都在青州和南方了, 很多人都说要宣传她, 但是如果真的了解她的生平的话会发现确实难以深挖. 她晚年的生平并不被确切知晓, 而且她的作品很多失传了. 根据《宋史 · 艺文志》的说法, 《易安居士文集》七卷,《易安词》六卷都已佚散. 现在的《漱玉词》是明人辑本, 只有她大概 50 首的作品.

至于夏雨荷这个宣传形象一步步升级, 主要源于 2024 年底的时候, 在大明湖南门那块整了一个蓝白配色身着满服的夏雨荷形象 (就是这次拉拉队队员们穿的那套衣服), 当时就爆火了. 不管其本意如何, 确实有一大帮来打卡拍照的人. 同时根据我国特色的旅游发展模式, 这花灯旁边又发展起了 cos 约拍, 烤肠饮料等等一系列服务. 当时确确实实是有一大群人到这里穿那种和夏雨荷一样的白色满服在前面拍照的, 在网上一搜就有之前的帖子.

那个花灯本来是季节性的, 但是因为人气火爆, 在 25 年之后仍然没有撤去. 不过之后我就不在济南了, 所以并不明确了解其受欢迎程度, 反正它目前也是存在的. 可以肯定的是相关决策部门以此形成了路径依赖, 最后至于今天在全国人民面前被公开处刑. 其实说济南文旅「满人当道」「文化复辟」感觉大可不必, 我认为核心还是济南这个经济大省的省会企图拥有同样的文化影响力但却没有足够的资本. 济南是有不少的名人的, 比如闵子骞, 张养浩, 李攀龙之类的, 但是非常缺乏那种全国皆知的大 IP. 其实这也是秦汉之后山东的缩影, 自此之后山东虽然一直文化经济地位一直不低, 但是从没有成为割据政权的根据地. 济南既没有北方大同, 洛阳, 沈阳那种历史积淀或高光时刻, 也缺乏东南沿海福州, 潮汕, 广州这些城市依靠对外贸易和宗族社会所带来的文化向心力, 所以只能去和一个言情小说中虚构的风尘女子形象绑定. 我想这次全国性的声讨也是一次机遇, 让济南宣传口的当政者重新思考, 到底要为这个城市塑造怎样的形象和未来.

知乎用户 tomatoes 发表

文化工作者不知要有文化, 还要有脑子

知乎用户 清风撒兰雪 发表

首先，济南是全山东汉服社团最多汉服复兴历史最久的城市，目前济南的汉服活动如济南花朝节跟千佛山汉服嘉年华都是全省规模最大的汉服活动，（曹县汉服节规模可以排在花朝节后面，但曹县汉服节是商业性质的）济南花朝节规模甚至可以说是整个华北地区规模最大的汉服活动，并且是全城联动，那些对着济南以及山东地域黑的哪怕明天齐鲁超济南全换辛弃疾李清照秦琼它们第一反应也不是欣慰而是嘲讽为什么不用夏雨荷了，而这部分占了这次舆论的绝大多数。

再说半月谈，半月谈明显是在降舆论热度，把这件事儿拉到选人不合适的讨论范围，可能他们也发现了这种东西各地尤其是南方已经搞了一圈了，换到济南变罪大恶极了，夏雨荷一个原著中被乾隆辜负的痴心才女竟然在这帮自己家乡早把清元素宣传完了的网民嘴里变成了 ji，所以看不下去了

知乎用户 好好学习 发表

不知道谁写的，写得太好了，转发放在这里。

知乎用户 徐行​​ 发表

作为毕业后就来了陕西的山东人，其实就一句话。

大家知道济南文旅和曲江文旅的差距吗？

看看中超山东泰山队的败落。鲁能脱手，济南文旅接手后，渐成病入膏肓之势。

曲江文旅呢？即便很多愚蠢而清澈的知友对其嗤之以鼻，但不可否认的是，曲江文旅搞的是全中国少有的纯人工打造的顶尖景区，通过引流对整个社会经济发展的促进是清晰可见的。

知乎用户 雨落江南 发表

大家真正讨厌的是满清！

知乎用户 蜗牛屋 发表

大家如果对济南这波操作有意见，建议不要抵制济南，相反应该能去尽去。这里推荐大家以下游览路线：

上午逛一逛大明湖（免费）；

中午在超意兴吃份把子肉套餐（二十左右）；

下午去解放阁看看黑虎泉（免费）；

傍晚到泉城广场溜达一圈（免费）然后就可以撤了。

济南当地政府既然要加大对文旅的投入，当然也得感受一下什么是 “旺丁不旺财”。

P.S. 我这个规划最大的问题是济南真没什么可玩的（我都已经拿泉标来凑数了），确实想去的不妨一试哈~

知乎用户 大黄鱼 发表

我不妨把话说的明白一点，拿夏雨荷做宣传就是标准的物化女性攀权附贵。

知乎用户 墨语楼 发表

整天上纲上线，啥事都要往传统文化上扯？“大明湖畔夏雨荷” 是传统文化么？它就是一个人人都听过的网络热梗而已。

一个商业赛事的传播，注重的是破圈效应，就是你选的传播元素要足够的下沉，因为互联网上的人文化程度参差不齐，你得兼容他们，你跟他们提李清照、辛弃疾，我敢百分百保证大部分人不知道，但你说网络热梗 “大明湖畔夏雨荷” 肯定很多人都听过。

这就是一个用于传播的流行元素，跟苏超的项羽没有本质上的区别，你以为项羽是文化么？他能红不就是被网络热梗 “粉底液将军” 带火的么？所以别整天三纲五常上头，满脑子就是污染传统文化。

翻一下评论区就知道，骂鲁超 “大明湖畔夏雨荷” 的基本上就是两类人：

一类信西方伪史论、搞皇汉自信的群体，明朝汉人江山就是厉害，永乐大典给西方开智，满清误我华夏，痛恨一切清朝的元素。

另一类搞男女对立的群体，夏雨荷就是他们最恨的女人，她投怀送抱被抛弃，结果还甘心给人家生孩子，宁可自己独自养孩子也不愿意嫁给普通的男人。

不信可以验证一下！

知乎用户 明明小白 发表

先说结论：被《半月谈》点名，济南肯定会重视，也肯定会处理。而且看了下，不止《半月谈》点名了，《光明日报》也评论了，那这个问题肯定不会不了了之。

然后在这里想聊一下济南为什么会出这个问题，有兴趣的可以探讨一下（单纯想发泄的就别接着看了）。

首先，先说一件事，这帮拉拉队不是官方组织的，这帮人既不是济南文旅部门的操作，也不是济南文旅集团的操作，她们是由一家私企和球迷搞出来的。所以有些人说官方故意这么干的，算是冤枉他们了。当然，文旅部门也不是一点责任没有，毕竟监管权在他们那儿。

其次，为什么济南文旅部门一开始不管这事呢？我觉得这个问题根本不需要往阴谋论的方向思考。因为对于济南来说，夏雨荷一直是一个不错的宣传的名片（这事之后应该就不是了），不用白不用。有人拿二安、张养浩等名人来说事儿，说济南为什么不宣传这些名人呢？其实这事真不怪济南，济南为了宣传这些人，真没少下功夫，我随便微信截个图大家看一下：

看这截图，就可以看出济南真不是不重视自己这些名人。

那么为什么要宣传夏雨荷？因为夏雨荷确实出名。我发现有些人讨论这件事，会刻意忽略夏雨荷的背景，夏雨荷出自哪里？《还珠格格》。而这部片子，你承认也好不承认也罢，它真的是中国的国民电视剧，影响了不止一代人。而二安，张养浩，我说句不好听的，一些济南人也不知道他们是本地人。为什么会这样？我们带入到我们上学那会儿就能明白了。我们学语文的时候，虽然课文下面有作者的简介，但大部分人也就是匆匆一扫的样子，如果不涉及考试，那很多人连注意都不会注意。一册课本二三十篇课文，有谁会记住每篇课文的作者家是哪儿的吗？所以这就导致了在很多人的脑海里，二安与济南，不是强相关。也就是说，很多人提起这几位，不会第一时间想起济南。那咱们回头再看看夏雨荷。她最出名的是什么？就是她闺女那句经典台词：你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？哎，就这句，这句话明明确确地把济南的地标 “大明湖” 给点出来了。让人一想起夏雨荷，就保准能想起大明湖。你说对于这种几乎是送上门的，人尽皆知的宣传，有哪家文旅部门不会考虑一下？而且出这事之前，济南文旅也得说了，一直好好的啊。遥想去年，夏雨荷大花灯全网打卡，也没什么负面新闻啊。大花灯甚至还被网民劝得保留了下来。更早的时候，那句经典台词还重新火过一段时间，更是为本地带来了流量。而且最关键的是，鲁超是面向谁的？面向群众的。你再带入济南文旅部门的视角看看：有这么一个角色，她人尽皆知，她去年还大火过，群众很喜欢，提起她就能想起济南。那么现在有企业和球迷想搞个她的 COS，来个拉拉队助威，我们允不允许？几乎都会允许吧？

说回这件事，实话说，其实大部分人骂夏雨荷也不是骂她本人（两家官媒却是从她本人谈起的，我觉得很中肯），就是受 1644 史观的影响才骂的。这帮人真的是在关心济南的文化底蕴和脸面吗？我看未必，毕竟他们疯起来连陈克明都骂，在此事上他们单纯也是想找发泄口罢了。夏雨荷要是个明朝人或者宋朝人，这件事大概率连个水花都没有。而且有些讽刺的是，夏雨荷还八成是个汉人……

当然，说这么多，我也不赞成济南拿夏雨荷当主推，毕竟一个言情小说中的配角，也没留下啥经典故事情节，经不起时间的考验，花钱宣传她纯属脑子长包。

知乎用户 爱吃鲸鱼的太祖爷 发表

众所周知，清朝搞文字狱，清朝搞文字狱一个典型特征就是抹杀对他不好的记录。

夏雨荷，是什么形象？

是好好的一个济南大家闺秀被所谓微服私访的乾隆皇帝给那啥了，还让人生了孩子不管不问，这是始乱终弃的倒霉女性形象。

电视剧《还珠格格》也多个侧面反映夏雨荷和夏紫薇母女惨状，气死了外公，家里人白眼，最后为了争取获取正常生活的机会，夏紫薇才敢豁出去跑那么远寻亲。

这是啥形象？

这是被清朝满人皇帝玷污后又自强不息，愣是让清朝乾隆皇帝最后只能认账，不能让他白嫖的 “荔枝” 故事。

换句话说，如果真实的乾隆皇帝看到《还珠格格》夏雨荷的剧情，绝对更破防，他坑定会说：

也就是说，清朝乾隆皇帝禁了《还珠格格》和夏雨荷文创的心情绝对是吊打本题下诸位一百条街不止吧。

夏雨荷存在，就表示乾隆皇帝代表的满清皇室的罪恶永远存在，并且用电视剧戏谑的手法恶搞了满清皇帝。

乾隆，爱新觉罗弘历，是渣男的形象永远随着夏雨荷存在。

事实就是，清朝乾隆皇帝沾沾自喜的 “十全武功” 根本没人记得，一说是睡了夏雨荷后始乱终弃的渣男是谁，路人马上就反映出来，是乾隆！

那么结论就来了，谁对夏雨荷文创破防，谁才是乾隆同党！

然后这会把那啥媒体的话当圣经了？

他吹清朝康乾盛世，修四库全书的内容，某些群体怎么看？

知乎用户 楚天无咎​​ 发表

半月谈这篇文章很差，

最近水平不行，就是个传声筒，

水都端不平，再来个两三次就可以换人了。

知乎用户 卧牛 发表

我看另一个问题拿少数民族符号说事，这是把半月谈往火上烤。

而夏雨荷是琼瑶笔下的悲情女子，于大明湖畔邂逅乾隆，苦等一生，孤独病逝。她身上贴着 “等待”“凄怨”“依附” 的标签，是封建时代女性命运的缩影。

半月谈是用阶级史观在可怜夏雨荷，而不是否定，更不是拿民族符号说事。

我们很多可爱的持阴谋论朋友是既反建制，又渴望爸爸多看自己一眼，也是太傲娇了。

其核心还是爸爸没错，都是受了奸臣蒙蔽。

半月谈批评夏雨荷事件主要观点就两个：

一是符号内核是否与城市精神匹配；二是符号是否被放在合适的场合。

齐鲁大地文化符号很多，有更积极向上更有价值的，没必要用夏雨荷这个人造小咖。而且什么场合用什么符号，大型公共赛事用好一点的别瞎用。

我比较倾向于第二个，因为知乎键政上头的小青年真去看看国内各个赛事，甚至去网上搜一搜就知道比赛拉拉队是干什么的。

比赛拉拉队就是用来刺激物欲的对象，和高雅没有丁点关系，真用半月谈里说的那些高雅符号，纯属糟践优秀传统文化。

甚至这次比赛用的夏雨荷符号也和夏雨荷这个文学形象没有丁点关系，清代哪家封建女子穿这衣服搔首弄姿。青楼女子都不这么穿，穿个旗袍都比这一身好。

或者上超短汉服，擦边和庸俗才是战斗力的来源。看着现在赛场上一些汉服活动，不得坦胸露肉吸流量。

我推测是上回宣传口吃到了大明湖夏雨荷舆情流量，发现可爱的键政朋友们这么容易上头，那就干脆再恶心他们一下。

我都能猜出来，下面干活的需要数据。李清照啥的没人看，只能拿这个流量给糊弄领导，领导不知道原委就决定加码。

这个时代流量为王，黑红也是红。既然键政皇汉喜欢看这个，就有人黑也有人反黑，都给皇汉使劲喂饲料。

当然我们很多可爱的极端民族主义者单纯是反对满清一切元素，半月谈看都没看。只不过我们这个反建制的皇汉群体是个大杂烩，有时候他们自己都分不清自己要什么，以上三条基本是被杂糅在一起搅和了。

知乎用户 实验兔子喝奶茶 发表

实话说，各类宣传中的满清元素其实现在各地都有不少。包括但不仅限于什么扬州马拉松着装、山西平遥古城清女装以及其他包括首善之地在内茫茫多的格格阿哥造型…… 这些宣传本质上都是前些年衙门当局文盲闹出来的笑话，各地网友也都支持揭发投诉抓老鼠，正因为过去有这些问题，所以各地其实都在逐渐改善，也需要给改正的机会。

这些宣传跟济南的区别是啥呢？是人家没真拿这些玩意还是个言情小说的虚拟人物当城市名片搞 IP。你说山西晋商不就是吗？拜托山西晋商是存在于清朝的史实，你不能给它挪到宋明去吧，哪怕宋美龄是个王八蛋罪孽罄竹难书你也不能把美龄宫给拆了。我们是搞文化复兴，有黑历史要认。

你可以编，但不能特喵的胡编，重点在于你要宣传什么理念。我们广东也有黄飞鸿，那也是辫子马褂造型，但我们宣传的是反抗啊这完全没问题。夏雨荷是啥？雨后承恩露是什么好话吗？

也就是琼瑶大妈当初把这小说定在清朝随手写了个大明湖才有了后来这些鬼操作，可人家作者都吐槽了不要做第二个夏雨荷，你们为啥就不听呢？真是不理解济南文旅怎么想的，是不看新闻吗？济南府人杰地灵，错能改之善莫大焉，但挨打的时候立正就行了，越犟挨得打越狠。

我也是很佩服有些山东 IP，那个嘴啊，真是比驾崩的南京都硬。

知乎用户 松聆泰 发表

有人说，宣传不起来李清照，才去找夏雨荷的热点。

没有评估现代行情，宣传一个被权贵玩弄的女性的风险吗？

这个，连打拳都不敢打的。

宣传李清照，不过是没有找到位置。

去宣传她文化成就，人均做题家，自然不感冒。

宣传一下诗词后面的酒文化，

是不是厂商也有了，

做题家的共鸣也有了？

前几年酒厂火热，

全国扎堆上酒厂，

有多少滞销酒厂，嗷嗷待哺？

现代环境对酒产业销售不够友好，

就推广，下单寄回家，

家里喝一下，还是 OK 的吧？

李清照可太适合酒文化推广大使了。

李白那种酒狂，

现代肯定不敢推了。

李清照的词里，那种微醺感的极致描写。

而且她作为女词人的高档地位，

产品价值拉满，

喝酒一般主打男性消费，

我们成年男性那个消费了，叫惨不忍睹。

大家都瞄着女人的钱包。

李清照则完美的号召了中国两性都完美接受的，词文化，酒文化的载体。

这是现代社会的完美新酒圣兼第一女词人。

这这种极品酒文化，词文化，地域文化的极致 IP，还不够让各大酒厂疯抢吗？

来来，

上词，

各位酒中骚客，喝酒还能够彰显文化人各大做题家，

复习一下，李清照词里描述的极致微醺感：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，

争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。

此情无计可消除，再喝一杯？

才下眉头，接着来一杯吧。

又上心头。还要不要再喝？

哇呜，可以直接用词下酒了。

知乎用户 路边一帅哥 发表

蛮奇怪，也不知道为了啥？

夏雨荷只是小说中一个虚构人物，而且都没正式出场过，也就是在别人聊天的时候出现过几次名字的人物也能来作为宣传人物。这小说也不是名著，也不是正面人物，毫无宣传价值，居然有人拉出来当代言人，用紫薇也比这夏雨荷好多了吧，当然也不适合，主要是只是一个言情小说，不是名著。

要是跟孙悟空一样，也合适。要是正面代表人物也说得过去，再不济跟包青天也行。

知乎用户 当位以节守正出奇 发表

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

知乎用户 金庸 发表

本来我也不喜欢夏雨荷这个事，但是半月谈也不喜欢，那我就变得很喜欢了

知乎用户 cici 发表

上次看到济南的事，是拆除济南城区火车站，顶着所有的反对意见，一定要拆，拆完之后被怼的体无完肤，又考虑复建，记得有一句评论，拆老站是蠢，拆完再建是蠢上加蠢。

所以作为一个古有扁鹊，秦琼，辛弃疾，李清照，现在有老舍的文化城市，天然的文化遗产不用，用这么个猥琐的事，太下头了。

拆火车站是 1992 年的事，这么多年过去了，还是会有这样的领导班子拍板这样的决定，

不过要是认为网黑也是红，那我就没啥说的。

知乎用户 aotubo​​ 发表

前有伴学女，后有夏雨荷。

好客山东不能这样好客。

济南历史名人一大堆。

为啥偏偏选个小说虚构的失节女？（按照小说所描写的历史环境，未婚苟合三月怀胎就是失节）

明明有个门神秦琼还不用。。。。

秦琼战项羽，多好的历史时空碰撞

知乎用户 青芒先生 发表

单就那场表演来说，也许夏雨荷不那么难堪，服装也不那么难堪，但再综合上那舞蹈风格里带的点骚气，她就非常难堪了。倚栏卖唱，青楼招客吗？

这何止是难堪，简直毫无风骨。山东是有儒家，山东也有铁血。而这表演，两个份全丢尽了。

然而我认为，这表演虽然很失败，可这事情不能单就这场表演来说。

还是得说我们的文旅，一直在跟风一直在模仿，这一场只是模仿得太差劲而已，又机缘巧合得丧尽底牌。

鲁超一直有，赛事本身不算跟风。但在苏超爆火之前还真没宣传，除了球迷没几个老百姓知道还有个省内联赛。苏超爆火以后，鲁超也宣传起来了。这是在模仿。

而这表演，也是在看到其他家以后，自家也得搞一个呀？人家有茶山小妹跳舞，有少数民族跳舞，我们跳舞模仿起来。人家请了历史人物项羽刘邦，咱也得请一个，啧，夏雨荷吧，二合一！但，结果大家看到了，砸了，砸得彻彻底底，真丢人。

深挖原因，也许不在于夏雨荷到底合不合适，不在于服装到底合不合适。就在于，他们总在跟风，总在模仿，就是没一个动脑筋想想要怎么引领的。模仿起来，及格分，引领起来，满分。他们太懒了，也太习惯了及格就好！

更重要的在于，文旅至今没有意识到网络舆论互联网生态里山东这两个字的位置。因为长期的宣传缺位，山东两个字已经成为人尽可踩一下的存在，已经是文字狱里的对象，清风不识字何故乱翻书有问题吗？其实当你成为了被审查的对象，你怎么写也一样有问题。

所以，山东文旅啊，第一，不要再模仿，第二，不要再去妄图迎合互联网生态网络情绪，在这个情绪里，你怎么做都是错的。你就应该不温不火不卑不亢的搞一搞自己的创意！只有你自己的路，可以成为引领你以及你引领的路！

知乎用户 湖北墨麒麟 发表

考公大省的省会沦落成这样了。

知乎用户 余化 发表

借用别人的回答，这不是很明显了吗？

知乎用户 纯爱大祭司 K 发表

抖音上的这篇文章是不是被删除过啊？

抖音到底是怎么回事啊？

这么人满为患的吗？

连半月谈都敢硬刚，再结合美国拿捏洋抖失败

这是不是有点太强了？

知乎用户 ccccll 发表

不知道高赞一顿阴谋论个啥劲。

其实整个事件你甚至连涉案的官员的年纪都大概能猜出来。

我们小时候看还珠格格的时候哪里还有现在这些东西。这群老登，要么也是看这些琼瑶同一批的 70 80 后中登，要么是家里面小屁孩看还珠格格起来的 60 后老登。

这群人压根就想过那么多，光知道这个东西当年火遍大江南北，觉得是非常安全非常适合宣传的。本质就像迪士尼，那耗子也不是历史上有过的啊？所以我们跟着玩个梗造个景点就完事。

谁知道现在网上思潮迭代速度这么快，这版的激进下版就是保皇了。说到底，体制内这帮冥顽不化的文化，让你多么新的登进去都能染成老登的样。你既然要维护体制内 “铁饭碗” 的本质，那你就要接受官方成天这类 “不接地气” 的整活。

知乎用户 Minado 发表

说别的都没用，我只想看到济南文旅局负责人被追责

知乎用户 暴坊幻可可 发表

主要是济南只是二安的出生点，而且二安本身也不算特别有旅游资源的历史人物。

福建都做了 n 久的朱子文化了，朱子本人甚至一大半时间都是在福建渡过。问题是你会去看朱子咩？

我老家大田县是郭居敬的故乡。郭居敬是谁咧？写二十四孝的。除非你跟绍兴联动搞个鲁迅暴打郭居敬，不然我是想不通他有什么可以开发文旅的点。

这跟武侯祠又不一样，武侯祠在成都。蜀汉就是在成都定都的，武侯祠还有刘备呢。

所以搞文旅不是两嘴一张就行的。吃饭都不能两嘴一张就完事。

知乎用户 鄙视你人 发表

山东不是有电视问政么？怎么没人去问？

知乎用户 索诺马萨卡 发表

以权贵小三为荣的本质是没骨气。

追求黑红也是红的本质是不要脸。

知乎用户 卡西莫多 发表

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看到这个，不禁想起这几组诗里的这一段：

讨伐吃瓜蒙主三部曲

。。。。。。

华夏坎坷寻出路，各条道路都试过
满胞已愧祖先孽，早隐汉化无形迹

大清亡灭百余年，依然有人恭请安
大明湖畔夏雨荷，苦等乾隆仍痴念

光怪离陆世迷乱，马户又鸟那只鸡
杨花一落无屌驴，刀郎喑哑十年期

。。。。。。

https://my.feishu.cn/drive/folder/UlJafEj2Hl0nuxdXIbXc5DKBnqb

https://my.feishu.cn/drive/folder/SPW5fCUptlhyN5d0fhscYjLtnSF

卡西莫多的藏书

知乎用户 三人成 发表

我不喜欢夏雨荷，也不喜欢琼瑶。

我相信当地政府也不是第一次搞文化宣传了，他们真的没有试过其他文化符号吗？

只能说选择代表态度。

就像我不喜欢小鲜肉，流量明星，他们赚少了吗？

正能量这东西当然好，但不是在严肃场合的话希望不要强行限定，搞成钦定必选项，给出一定的宽容度。

就像金庸小说里很多著名事发地，现在被当地拿来当旅游项目创收，真要是上纲上线，也是没完没了。

打比方，我在衡阳，如果衡阳搞个衡山派仿古建筑群做景点赚门票。

这时候有人冒出来说为什么不纪念王夫子，彭玉麟，夏明翰。

然后骂上天，说历史虚无主义，倒不倒胃口？

事实上这些纪念地一应俱全，但是没游客没效益啊。

我很希望真实的历史名人能够代表城市（吴三桂除外）。

但是更希望是由下至上自发的拥护，而不是来自上级号召和命令。

知乎用户 天尽头城不夜​ 发表

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

知乎用户 黑白灰 发表

其实从 2014 年开始，各地电视台就基本没有播过《还珠格格》了（除了湖南卫视在 2018 年即 20 周年时短暂重播过），你印象中每个寒暑假都重播的盛况，实际上已经是十几年前的旧事了。

而因为众所周知的原因，这部剧也没上流媒体平台。在娱乐资讯爆炸的如今，这个 IP 其实早就过气了，你找个 20 出头的年轻人，ta 很有可能没听说过，即使听过也大概率没看过，那辣眼睛的妆造、政治不正确的剧情更不可能吸引新粉丝入坑。去年底《还珠格格》官方微博开账号，试图来一波回忆杀，结果冷冷清清无人买账，就是最好的证明。

所以其实很难理解济南文旅为什么要抱着这个过气 IP 中一个虚构人物做文章，尤其经过去年吃瓜蒙主、康熙身世等互联网热门事件后，我很难想象相关部门搞舆论宣传的人，对如今从网上到线下的强烈情绪竟毫无察觉。要么是思想已经完全落后于形势，要么真像阴谋论说的一样，不管哪个原因，现在党媒发话了，该值得某些人好好反思了。

知乎用户 nanniamo 发表

终于知道为什么有地方会争西门庆，反正觉得红就行，不管是不是黑红……

正常哪怕知道夏雨荷是什么角色，也该知道这是一个十足的悲剧人物，网友之所以炒、起哄也是有恶搞的成分在里面……

知乎用户 两栖动物阿紫 发表

对济南的印象停留在趵突泉的文章，山东省很多地级市都去过，没去过济南，近些年这座城市宣传跑偏。有那么多好玩的地方，为什么非要去济南。

用人民币投票，用脚投票就好。

知乎用户 疆疆好​​ 发表

这样的文旅侧重，难道不火吗？

· 济南——宋代（李清照、辛弃疾，词都）

· 青岛——近代（清末民初德占时期及民国开埠）

· 淄博——春秋战国（齐国都城临淄）

· 枣庄——民国（台儿庄大战）

· 东营——春秋（兵圣孙武故里，广饶）

· 烟台——明朝（蓬莱水城、戚继光抗倭）

· 潍坊——明清（风筝、杨家埠年画）

· 曲阜（济宁下辖）——春秋（孔子故里，鲁国都城）

· 泰安——秦汉（秦始皇、汉武帝封禅泰山）

· 日照——春秋（莒国故都）

· 临沂——东晋（书圣王羲之，琅琊王氏）

· 滨州——春秋（孙子故里，惠民）

· 菏泽——大唐（曹州牡丹）

· 青州（潍坊下辖）——汉代（古九州之一，两汉诸侯王都）

· 蓬莱（烟台下辖）——明代（戚继光、蓬莱阁）

· 即墨（青岛下辖）——战国（田单火牛阵）

知乎用户 薇尔莉特 official 发表

济南还是好好搞原神主题公园吧，不要的话，可以给 mhy 另一个创始人的家乡——南昌嘛。

知乎用户 范德彪 发表

这就和山西绑定晋商一样，没辙。

很多现有的景点都是和晋商有关，还有《乔家大院》电视剧的加持。

这些东西拿起来就能用，见效快。

重新推一个 IP 费时费力还不见得效果好。

知乎用户 瞻彼淇奧 发表

泼盆凉水，好像是于 4 月 28 发布

知乎用户 陆熊猫 发表

这个大明湖畔夏雨荷不就是个梗吗~ 怎么还能给他具象化了

还珠格格是挺火，但我当年根本不看，周围也没几个男的看

因为太几把墨迹了

然后你在足球这种受众几乎全是男的的一个模拟打仗的游戏里搬出了夏雨荷？

合适吗？

跟氛围也不搭啊~

满汉什么的我不在乎，中国人可以自由的选择在公开场合穿汉服还是旗袍什么的，法律不管，我也管不着，也犯不上去当什么长舌妇~。

但是就从这次活动来说，很失败，显得自己毫无品味

你要不就跟大连的梭鱼湾那样，弄纯粹的 TIFO，甚至在客场都能用手电打出 TIFO

要不你就好好的找找本地有什么符合古代战争的文化特色

知乎用户 成本函数 发表

我其实有不同的观点，济南这次吃了时代变迁的亏，跟封建余孽没什么关系。

最早 2019 年开始宣传，7 年前，最早的 90 后还不到 30，网络舆论最活跃的人群也就是这个基准点前后五年。还珠格格这部电视剧基本等同于群体的记忆，在当时有现象级的影响力。

‘夏雨荷’这个名字是可以产生共同回忆的点。宣传这个角色 IP 可以迅速在观众脑海里留下印象。

但是 7 年过去了，社会变化了，对 2000 年成长的人来说，还珠格格已经吸引不到他们了，影视、文艺作品有很多，回忆也分散。再碰上社会风向向左变化。还有随着信息爆炸，对真实古代的了解，与现实文艺作品过度美化、娱乐化的冲突，以及封建余孽不断上窜下跳，产生了非常大的反感。

济南还是延续了过去宣传的成功经验，虽然已经在改变，例如如梦令公园建设，但显然，改变并不会一蹴而就，全盘舍弃。

争议是好事，可以帮助决策者迅速舍弃过往的经验，迎接改变。

社会从影视作品的角色的追捧扩大到整个历史文化底蕴，说明社会也在进步。

知乎用户 天在水 发表

@小小发酵师

驳斥外省人靠片面数据推导错误结论，为了碟醋包饺子的行为。

实际上，但凡是济南市民，都知道官方为了宣传 “二安” 付出了多少努力，投入了多少资金。

与其讨伐地方文旅，不如真金白银去消费，把键盘支持换成实际行动。几百块都舍不得掏，很难让人信服支持的心有多坚决。

知乎用户 试试能不能改名​​ 发表

1、夏雨荷一个被始乱终弃的女子，拿来给队伍加油，太丧。

2、宿迁用项羽能火，也是因为 “粉底液将军” 把何润东热度又带起来了，由于外界时间再次唤起了人们对男儿血性的渴望，并通过对比把何润东版的项羽树为典型。没有前面的事，就靠苏超本身，这事也火不起来。

3、目前为止拉拉队最火爆的是粤超梅州队。所以汉服满服斗了半天，最后都打不过粉 T 恤 + 白色百褶裙。拉拉队本来就是快节奏的，你穿汉穿满的，到最后节奏快了都不对味。但没办法，硬要上文化价值，只能这样了。


知乎用户 廉洁的云朵 发表

我劝某些网民应该客观看待民众鉴赏能力有限的客观事实，调整好自己的心理预期。就算要批判，也不要用封建主义荡妇羞辱的方式到处恶心人，宣传极度恶臭的反动保皇思想。更搞笑的是同样一批人可能还会大力反对扫黄、支持性产业合法化和网络擦边直播，可见某些人虚伪和双标程度。

事实就是民众缺乏鉴赏力，低俗文化不一定能火，但高雅文化基本都是叫好不叫座，压根卖不出去。辛弃疾、李清照随好但就是赚不到钱，哪吒动画里一堆屎尿屁梗就能火。

同理还有美龄宫一栋房子还收门票钱每年游客 50 万，航空烈士纪念馆不收费，有大量中小学生前来做学校任务也不过一年接待 10 万人。那按理说后者不比前者有价值且高雅的多，但偏偏就没有什么人来，这不比李清照、辛弃疾更冤了。所以我劝大家还是接受广大群众缺乏高雅鉴赏能力的客观事实，一些通俗文化就放任逐流吧，最多文化批判一下，不要大张旗鼓地网暴别人。

知乎用户 失羽之鸿​​ 发表

刚挖出来 4200 年前的古城，

直接从体校搞几十个高壮的猛男，传简陋的兽皮、半裸、拿着石斧木盾，随着低沉的鼓声，跳古老的祭祀舞，

不猛吗？

该内容由 AI 生成

知乎用户 四月夏炎 发表

核心问题就一个，中国现在旅游业的主力到底是什么群体？年轻男性？年轻女性？就我自己了解大多是四五十岁的中年妇女居多，而你猜这群人年轻的时候看什么电视剧？

所以你指望一群甚至高中都没上过的中年妇女会因为什么历史人物去旅游？别说李清照，她们可能连李世民都不认识。

而为什么网上骂的人一堆为什么他们还是这么干了，本质就是互联网和现实脱钩导致的，互联网大多是 10-35 岁的年轻人，而旅游业大多是 40-60 的中老年人，双方本来就不是一路人。

知乎用户 爱尔兰画眉有点酸 发表

过分了！没必要这样刻意攻击抹黑满族文化！

之前看蒙主的视频，还只是探讨历史探，理性交流、有理有据，身为汉族看完也心生自豪。

但现在相关对立言论已经蔓延到日常生活，严重破坏民族团结。我们身边各民族亲友本都是同胞，同属中国人，没必要揪着民族历史刻意对立。

与其制造民族隔阂，不如踏实过好生活、用心经营亲情友情、好好努力谋生。

这类刻意带节奏的民族对立热搜，明显有境外资本刻意炒作，目的就是挑拨国内民族关系、制造内部分裂。

汉族有自己的民族自豪感理所应当，但不该被舆论刻意煽动，强行把各民族划分对立、割裂同胞感情。

知乎用户 张否 发表

除了历史

没有未来

这是济南发展的困境

知乎用户 风吹雨 发表

现在清算满清的舆论盛行，济南算是撞到枪口上了，而且那个照片搞得跟阴间青楼似得，你好得弄个多彩明媚的服装啊，真让人无语。
夏雨荷这个符号，40 岁往上的年纪里还是很有印象的，我到现在都记得还珠格格的主题曲：海可枯石可烂，天可崩地可裂，我们肩并着肩 手牵着手。现在的年轻人哪有什么印象，无非是一个漂亮的有故事的 IP 罢了。

民族主义这个事儿，可以搞，但是搞过了，可是很可怕的。清算满清，也仅仅是应该清算那些遗老遗少，如果放大到针对满族甚至清朝，就过了。满清是中国近代落后的罪人，但毕竟是前朝了，就算是你当它们是殖民主义，但也只有遗老遗少是清算对象，连一个小小虚构的 IP 都让大家如此批判，真的过了。

知乎用户 月香坊 发表

夏雨荷是生活在满清乾隆时期的，正是满清吹嘘的封建礼制的巅峰。

首先，夏雨荷未婚先孕，生下一女，然后抚养长大，在巅峰封建时期，这可能吗？如果是良家女子，绝对是精灵球的下场。当然还有一种可能，参考韦小宝的身世。

其次，乾老头去济南玩，没那多时间谈情说爱，怎么会在那么短的时间和一个平民女子勾搭上，更大的可能是被安排好的。什么样的听话又能伺候人，没错，“韦春华” 啊

最后，出门玩要隐藏身份的，夏雨荷怎么知道钱老头的真实身份的，大概率是年老了，通过多方打听才知道的，就给自己女儿留下个念想

所以，夏雨荷就是格格哒，玩了一夜情后私生子上门要身份

知乎用户 董遇 发表

我觉得济南宣传夏雨荷并无不妥。

我从根儿上认为这不是一件大事，各地搞文旅都得立足资源禀赋吧，我所在的浙江当然是打西湖牌苏轼牌白居易牌，济南李清照辛弃疾也在宣传啊，流量没有夏雨荷大是显而易见的，毕竟这个世界上文化人少，键政人就更少了。网上力推李辛的列位诸公，真会为这个去趟济南吗…

反倒是看了几个类似问题的评论区，觉得很有意思。

我是北方人，在南方学习生活十余年了，互联网上 “南征北战” 的日子没少过。个人观察（以下是一家之言和网上看来的)，北方喷南方主要是从个人品质上，爱说南方人小气不实在啥的，再加上对部分南方地区的优越感的嘲讽；南方骂北方除了个人品质上说假大方假实在什么的，还有一些其他说法。

就比如这个问题下，会看到一些言论逐渐从对满清服饰的质疑，演化为对山东文旅的无端猜想和攻击，最后进化为对山东乃至整个北方抨击。在最近几起类似事件中，很多都沿着这个逻辑。

我国是一个统一的多民族国家，这不是说说而已的。北方从唐后一直断断续续地处于北方异族的势力范围，北京 800 年建都史，汉人王朝的时间不超过一半，本身就是农耕游牧分界线上的城市，这都是客观事实。你当然可以在网上声讨满清入关的笔笔血债，但问题是你最后打算怎么办呢？几百年的异族统治，最后却都奉行中华文字，孔孟之道，现在他们的老家都是中国的一部分了。你再极端一点，说把北京这些 “异族” 都图图了，那么东北内蒙西北的怎么办，图的完吗，图完了守得住吗？北方的图了，南方的要不要图？难道要回到明末时的边疆？这不是亲者痛，仇者快吗，周边虎视眈眈的真 “异族” 高兴死了。

我当然不赞成此前的无脑惠惠惠，我支持各民族平等，现在的这种趋势，未尝不是惠惠惠的一种反噬，我看是个好现象，可以好好打压一下 “西直门外德宝新园我二祖宅子” 这些人的嚣张气焰。

可是济南这次行为，也不光是官方行为，它确实结合了济南资源禀赋，也代表一些民意，不然怎么能在热热闹闹几万人比赛现场跳起来？说济南文旅被某族夺舍的，那汉服活动是不是济南文旅搞的？说山东不宣传汉文化，那好，我们山东宣传孔子，有些人又开始拿衍圣公投降日本说事了。浙江南孔圣地怎么没人喷了？合着北方就是怎么做都错，我们又没宣传所谓衍圣公，我们不是搁这儿宣传孔子吗？

此前网上 “兴汉” 这一波，南北方网友云集响应，结果有人的言论又逐渐演变成“南方是汉人正统”“南方保留了汉人传统”，那你让北方网友怎么参与啊？我是汉人，但我也是山东人啊。在南方这些年，浙江广东网友捍卫自己家乡的意愿那可不是一般的强烈，甚至杭州臭水都有跳出来洗的，这是我们山东人要学习的。所以某些人如果想打着兴汉旗号，把它像左壬一样变成无限可分和圈地自萌的小圈子，天天就想着寻找燕妮，就太可惜了。

总而言之，国家维持着多民族国家的统一和各民族平衡不容易，相信不管南方北方，不愿再看到民族仇杀和神州陆沉。夏雨荷和李清照最好同时存在，让事情自然演变吧。官方的态度不能轻易拿出来，如果拿出来了，就会变成各方旗号，那事情就不好控制了。我想你既然建政，那大概率听过《叫魂》吧。

知乎用户 橘子海 发表

这个问题底下还有极个别济南人洗白，哪怕单纯从旗帜鲜明讲政治的角度出发，按理说，这个级别的 d 媒下场批评，也应该严肃问责相关负责人员了，你们沉默也就算了，怎么还想着反驳呢？

很难不怀疑这些人是有组织有预谋的唱反调。你翻翻他们的回答，会发现他们的口径出奇的统一，基本都是：济南曾大力宣传过李清照、辛弃疾等历史名人，但收效甚微，宣传夏雨荷一下就火了，所以要把夏雨荷和济南文化、宣传和精神深深绑定。

首先，济南根本没有大力宣传过李清照、辛弃疾，这些人张口闭口说这些人流量低。喜欢李清照，辛弃疾等名人名士和汉服文化的群众有不少，从这些回答中也能看出，相比于夏雨荷，绝大部分群众是希望将李清照、辛弃疾等名士作为新的济南 IP 的。

其次，济南是在明清交际之际遭受过重大历史挫伤的一座城市，将夏雨荷代表的清文化和这座城市精神内核绑定不合适，比较敏感微妙，容易破坏内部团结，这个问题新华社也指出了，不能用这种虚构的负面角色与历史文化名城的精神内核绑定。

再次，通过这件事的全网群嘲，也充分证明了人民群众不喜欢夏雨荷，甚至到了讨厌的地步，也不知道极个别济南人口中的 “大家都喜欢夏雨荷 IP” 的结论是怎么得出的，恐怕只有他们自己喜欢吧，这与他们之前说的夏雨荷更适合宣传的论调自相矛盾。

最后，经过这件事，济南宣传中如果再出现夏雨荷一定又会遭受群嘲（济南文旅公众号下面全是阴阳怪气的），并且有不讲政治的嫌疑，这已经完全成了个黑流量 IP。此外，现在的 00 后，10 后，20 后很多都没看过《还珠格格》，就算看过一些片段可能也没听过里面穿插的一个虚构小角色夏雨荷，以后这玩意估计只剩黑流量了。

建议极个别济南人不要闭目塞听、盲目反驳，要积极听取外界部门和群众的意见建议，学习先进经验，科学谋划，加强整改，推动落实，强化文化宣传领域的正向价值引导，着力打造风清气正，积极向善的文化符号和城市名片。

知乎用户 皮里梁秋​ 发表

夏雨荷捅了兔子窝。

不知道夏雨荷得罪谁了，济南在齐鲁超上整了个夏雨荷啦啦队，这家伙，嘘声四起、骂声一片。

看了半天，骂夏雨荷的，除了不是战斗的谩骂和恐吓之外，理由并不多。

比如有人说，把一个和权贵通奸的女性和城市形象捆绑是对城市形象巨大的破坏，把数万女性为保贞洁投湖自尽的地方宣传为女性和权贵苟且的场所是对百姓感情巨大的伤害，管理者为了一己私利夹带私货不仅不顾民意，已经丧失基本的人性了。

友情提示，这是胡说八道。

夏雨荷没有结婚，因为追求爱情和微服私访的乾隆一见钟情，因为爱情两情相悦，有了紫薇这个爱情结晶。

因为夏雨荷没有结婚，因为封建社会允许男人三妻四妾，所以夏雨荷和乾隆的爱情，不是通奸。

既然夏雨荷没有通奸而是追求美好的爱情，所以夏雨荷的形象没有毛病。

而且夏雨荷对爱的坚持，也证明了她的忠贞不屈、爱情专一。

还有一个更加可笑的说法，夏雨荷作为遗民女性，她的家庭为了攀附权贵，利用她的身体，向殖民者出卖性资源。

真的长见识。

所谓遗民女性是指在特定历史语境下，作为殖民压迫或外来统治下的底层女性群体，丧失民族主体性与生存自主性，被迫通过身体资源换取家族利益或生存空间的华夏女性形象符号。在原文语境中，指济南文宣事件中被误用的 “夏雨荷” 形象隐喻——被殖民者文化符号化的女性，其家族为攀附权贵向外来势力出卖性资源，体现华夏女性在近代殖民苦难中失去主体性、沦为政治经济附庸的悲剧缩影。

这种说法更是胡说八道。

小说里，夏雨荷是和乾隆两情相悦、一见钟情，咋成了遗民女性？

还有网友说：半月谈落点在夏雨荷是怨女，气质与山东不符，所以才成了 “宣传事故”，我真的笑死，半月谈你要是不敢直面现在清算满清的舆论，你可以不评，没人强制你发声，夏雨荷被清算的主要原因就是她是清朝女人，她在等满清皇帝。

夏雨荷的名字告诉我们，她就是个汉人，也不知道爱上的，是个满清皇帝。

想到了洪承畴。

传说中洪承畴占了孝庄皇太后的便宜，很多人欢欣鼓舞；为什么夏雨荷改进了满清的血统，就成了汉奸？

至于说夏雨荷啦啦队穿清朝的衣服有问题，那是不是把旗袍先整没了？

最后说说半月谈。

近日，济南齐鲁超赛场，“夏雨荷啦啦队” 身着清代格格服饰、手持团扇现身，本想打一手情怀牌，却引发巨大争议，被网友直呼 “差评”。几乎同期，宿迁市在苏超赛场深挖项羽 IP，实现 “叫好” 又“叫座”。

同样是借力影视或历史人物打造城市 IP，为何 “霸王” 能赢，“格格”却遭群嘲？答案或许在于两个维度：一是符号内核是否与城市精神匹配；二是符号是否被放在合适的场合。缺了任何一条，借 IP 出圈都可能翻车。

提点点意见，夏雨荷不是 “格格”，她姑娘紫薇才是。

再提一点点意见，请问，您知道霸王项羽的符号内核吗？

除了 “力拔山兮气盖世” 的莽夫之外，项羽的符号内核是悲剧英雄，当然也可以说是废物点心。

刚愎自用与战略短视：鸿门宴放走刘邦、放弃关中定都彭城，暴露其政治幼稚。

不会用人的一介武夫：赶走唯一一个谋士范增，谁的话也不听，只知道杀杀杀的傻瓜。

英雄末路的悲怆：垓下被围、四面楚歌，唱出《垓下歌》，哭哭啼啼暴露内心软弱。

死要面子的虚荣虚伪：拒渡乌江，言 “无面目见江东父老”，自刎而亡。

一个刚愎自用、虚荣虚伪、鼠目寸光的悲剧英雄，请问那个城市需要这样的城市精神。

怪不得宿迁一直输，连个八强都进不去。

介绍一下夏雨荷。

夏雨荷是琼瑶小说《还珠格格》中的人物，勇于挑战封建糟粕、追求爱情，是妇女解放、追求自由的典范。

乾隆在济南的大明湖畔邂逅了夏雨荷，随后二人相爱。但身为一国之君，乾隆最终不得不离开夏雨荷，临走前答应她会回来找她，然而此时雨荷已经有了乾隆的骨肉。

但是乾隆始终没有回来，雨荷很失望，但还是等了一辈子，临终前，她将女儿的身世告诉了女儿，要她去京城找她的父亲——乾隆皇帝。

她说过的最触动人心的一句话：“等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，想了一辈子，可依然感激上苍，让我有这个可等、可恨、可怨、可想的人，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。”

提醒一下，在封建王朝，夏雨荷不是小三，不是下三滥，而是勇于挑战封建糟粕的进步青年。

夏雨荷比封建王朝的绝大多数女性都幸福，因为她有爱情。

还有就是，夏雨荷不是格格，她闺女紫薇才是。

如果按某些高大上的标准，齐鲁超的代言人，应该选孔子，长袍大袖、风度翩翩，高声吟诵《论语》：唯女子与小人难养也；子见南子，子路不悦……

坚贞不屈衍圣公，冰清玉洁夏雨荷。

其实能捅爆兔子窝，夏雨荷就成功了。

因为夏雨荷，更多人知道了齐鲁超，知道了济南队。

夏雨荷，请继续努力。

知乎用户 人类一匹​ 发表

我认同山东大部分的人符合热情质朴的形象，我觉得这个夏雨荷不是山东大部分民众的选择，这个选择太菜了

知乎用户 水平线的彼端 发表

南北方文旅产业竞争，半月谈下场拉偏架。

知乎用户 无斫​ 发表

雨荷姑娘的一生像大明湖的水一样干干静静，她只会爱人，不曾恨人。

知乎用户 黄瓜不太老 发表

避重就轻，批评夏雨荷是为了不批评满清，是为了假装看不到某些族群占据里文化部门半壁江山

知乎用户 蒙古国海岸警卫队 发表

更新下哈，当年的学伴风波真是太凶了，哪怕这些年官方和民间都组织力辟谣，还有一群群的睿智之士信以为真，在评论区里 yygq，当年具体怎么回事，看看这个吧。

知乎上有哪些被顶到高票，点赞量过高的反智类答案吗？

以下是原回答：

宣传事故？真是呵呵了。这一套一年又一年了，没完没了。

所谓鲁超，其实压根没几个人关注，本省人都没几个看的，我们一个省有山东泰山，有青岛海牛，中超的比赛都看不完，没人会去关注这种没热度的低水平的体育比赛，更别说外省的了。一场体育比赛，没人关注球员，没人关注比分，没人关注赛程，全程就盯着场边应援的队伍，不是别有用心的去拿着放大镜鸡蛋里挑骨头，还有别的解释吗？

这些年来，山东被你们抹黑的已经不成样子了，年年都有新花样，又是山大学伴，又是山东男人家暴，又是山东女人吃饭不上桌，又是山东世修降表，又是山东官本位，又是山东过年磕头，又是山东鱼头酒，今年又整出来个夏雨荷，真是为了黑山东无所不用其极。可惜我们山东省本身够强，我们山东人本身够硬，顶住了你们一波又一波的攻势，要不早就臭大街了。

我们山东人就是太老实，只知道低头干活，别人怎么骂你都只知道笑呵呵的应承下来，不单不敢去给别人挑刺，也从来不敢反击破到自己身上的脏水，以为人家给我们挑毛病是为了我们好，殊不知他们是想把我们往死里整，想掠夺我们的企业，收割我们的财富，把我们变成他们的人矿，让山东人民生生世世成为他们的资本血池。

知乎用户 荻 生​​ 发表

当年人家阿荷是自愿的，你们干嘛批评人家！

知乎用户 悠云之澜 发表

这本质是戴着镣铐的舞蹈，是多方权衡、彼此妥协后催生的结果。所有人都默契无视房间里的大象，却无一不清楚它的真实存在。

此番舆论风潮，从来不是聚焦 “夏雨荷” 这一虚构形象本身。其深层内核，是长期压制之下逐步复苏的汉民族意识，是社会在重塑民族自尊、构建文化自信的过程中，必然与过去数十年偏向调和、弱化冲突的旧叙事遗存发生剧烈碰撞，这是时代思潮迭代下的必然矛盾。

夏雨荷这一文化符号，诞生于清宫文艺泛滥的时代，自诞生起就深度绑定满清浪漫化、温情化的叙事滤镜，是大众文化中过度美化清代统治的典型缩影。而济南这座城市，在明清易代的浩劫中，曾亲历惨烈的济南之屠。就此而言，这一形象早已成为满清过度美化的标志性符号。反观各地文旅体系，普遍深陷路径依赖与信息茧房的双重困境，对当下社会思潮的转向、大众历史认知的迭代缺乏清醒认知，更无应对准备，最终直面舆论反噬。这与此前晋商少奶奶事件的底层逻辑，如出一辙。

客观来看，半月谈此番的表态，已是现有话语框架下的最大尺度。倘若不对固有历史叙事进行调整与重构，这般表述，已是权衡取舍之后所能抵达的边界。

知乎用户 元元 发表

出了此等是非事故，最应该问的最应该说话的是最近反皇汉反 ·644 史观最激烈最突出的左仁同仁们，郭松民、乌有、

@红歌会网

们都出来走走，表表态度，给左仁粉丝解释解释。

左壬既然已经深入皇汉、明粉这个问题了，至今抓住不放。就应该对各方都有一个态度、一个立场，可以不说话，但是不说话就是立场。不回答我们，粉丝们左壬同仁也不给回答？

查百度 AI，ai 称：“关于 “济南文旅”与 “乾隆盛世” 的关系，根据截至 2026 年 5 月的公开资料，二者之间存在以下关联：

公司股权与名称关联

‌济南盛世乾隆旅游发展有限公司‌（简称 “盛世乾隆”）是‌济南文旅发展集团有限公司‌（简称 “济南文旅”）控股的子公司。

济南文旅持股 ‌60%‌，为控股股东；其余 40% 由济南盛世乾隆智能科技有限公司持有 ‌‌。”

AI 还提到

““盛世乾隆” 公司名下曾涉及 “天井院子” 违建别墅项目，该项目已于 2022 年被纳入济南市南部山区违建整治范围并启动拆除 ‌‌。

该公司目前状态为 “存续”，但存在司法风险和限制高消费记录 ‌‌”

怎么那么多的乾隆？网友又查出来了，济南文旅发展集团前任现任董事长都是满族。

舆论大哗。

之前我发过一条想法， 假使反皇汉是核心任务

说：假使反皇汉是核心任务，那总有露马脚，说漏嘴的时候。

最受伤的是谁？

知乎用户 琴叶榕 发表

呵，要是成功了，下一个是推川岛芳子？

知乎用户 吉翁兵 002B 发表

笑死了，我评论区里有位叫嚣着要我们 “革命” 的，关键还是个在你乎上一向热爱解构革命的 ip 说的。

来吧，某些虫豸们，从阴暗的角落里走出来，我将赋予你们人格，并允许你们作为人同我们战斗。正好我们可以从 2016 年的女权开始清算。

————

咱就是说，你要是想上纲上线，咱们就在一切事物上都上纲上线。

比如为什么湖南卫视当时拍还珠格格，影响了真 • 整整一代人的青春，不叫事故，结果还珠格格里出现的大明湖和济南顺势做了下宣传被某些别有用心的媒体选择性炒作了一下，就算事故。

大明湖借夏雨荷宣传自己是很成功的，增加了客流量和旅游收入，赢得了很多游客喜爱，这是客观事实，怎么反而成了事故。

是不是事故靠你一张嘴吗？

以及我们究竟要怎么做，才能不被你们的喉舌们解构为一场事故。

再比如，整个 1995~2010s 国产剧几乎半壁江山都是清宫剧，影响了真 • 整整两代人的审美，那个时候怎么你们不跳出来说这是事故。现在，大明湖已经和夏雨荷强绑定了，很多人就是奔着这个来的，思维定势已经形成了，已经形成产业了，这个时候你们倒跳出来了。

这个事咱能不能也上纲上线一下。

还有，我干脆直接挑明白了，

你们是不是一开始本来是打算把夏雨荷这个 ip 也搬到浙江的，一看这个有点难办了，那就干脆不搬了，直接毁了算了。

知乎用户 沉物由心​​ 发表

真的看笑了。一场爷们儿拼热血的足球赛，你们给整上一排 “大明湖畔夏雨荷”，凄凄惨惨地杵在那儿。这是给对手助威，还是给自己添堵？

济南缺文化吗？“醉里挑灯看剑” 的辛弃疾，“生当作人杰” 的李清照，哪个不是铁骨铮铮、文采风流？这是刻在咱骨子里的东西。

结果呢？自己家的真英雄、真才女不用，非要把一个电视剧里等皇上、哭哭啼啼的虚构角色，捧到 C 位。这不就是自断脊梁，跪着讨流量吗？

一座城的尊严，是自己挣的。我们有山、有河、有泉，更有辛弃疾和李清照给咱撑着的魂。那魂是硬的，是热的，是顶天立地的。

求求了，站起来吧。下次，让全场喊一句 “气吞万里如虎”，不比这强一万倍？

醒醒，济南。

知乎用户 屈子行吟 发表

小时候读到一本游记，知道了趵突泉

上学后学到一篇课文，知道了济南的冬天

工作后看到一部电视，知道了大明湖

六年前去了一趟济南，看了趵突泉，逛了大明湖

那时候不是冬天，但我在鞭指巷（应该是叫这个名字）乱逛的时候，

脑子里突然就一路想象着济南冬天的情景

对了，还有济南历城好汉秦叔宝

所以济南是不是可以考虑请黄海冰过来搞一波秦叔宝？

知乎用户 珐琅​ 发表

夏雨荷？这不是琼瑶在《还珠格格》里虚构的角色吗？

怎么堂而皇之的宣传这个？

太魔幻了，不宣传自己城市的底蕴，宣传一个虚无缥缈也没多光彩的虚构人物。

相关人员指定是脑子有坑。

知乎用户 何以非自处​ 发表

我感觉问题不在夏雨荷，而在拉拉队这种东西。让年轻的女性去搔首弄姿，“鼓励” 场上的运动员，这明显就是在物化女性，美国的拉拉队甚至禁止穿内裤，还不明显吗？

这种典型的西方男权主义、资产阶级产物，跟夏雨荷的人设其实是很配的，负负为正了。所以盯着夏雨荷属于剪软柿子的，如果真敢批，就该批 “拉拉队” 的文化入侵。

但因为现在西方文化是强势的，大家对拉拉队这个存在很已经习惯了，而且虽然说物化女性，但是能给年轻漂亮的女性提供就业机会，这又是典型男权主义下的 “性别红利”。所以大家都敢怒不敢言，属于各方势力苟合的结果。

但是真的完全没有突破口吗？我觉得是有的，那就是优秀的中国传统文化。中国传统文化里边有没有加油助威的内容呢？当然是有的！

那谁来负责加油助威呢？显然穿着清凉的美女搔首弄姿。而是强壮的战友、兄弟擂鼓助威。汉服界有一个词叫 “同袍”，就来自于《诗经》的 “岂曰无衣，与子同袍”。同样一首诗里面还有 “执子之手，与子偕老”。这些讲述的都不是男女之情，而是战友情！

这才是真正的反抗西方文化入侵的正道，但是这必然触及到很多人的利益，首先是男权资本，其次是知道男权红利的女性，后面还跟着崇洋媚外的势力。这个帖子都不会火，这个想法都会被掐灭在摇篮里面。

知乎用户 冷静独特的旁观者 发表

夏雨荷的主要问题就是角色重量很轻。

她是虚构的没错，问题她没什么出名的点，只知道跟乾隆生了个私生女，然后借此小燕子阴差阳错的闯入皇帝视角，然后开展故事。所以，她存在的重要性就是铺垫小燕子被误认，仅此而已。

观众知道小燕子，紫薇，香妃，晴儿，容嬷嬷，皇后等远远超过夏雨荷。你问夏雨荷是谁？紫薇她妈，大明湖畔的夏雨荷一般都是梗，衬托乾隆的风流而已。跟济南的关系更不知道，不如老舍更有名。

济南文旅很骚，没有这波操作，我连夏雨荷是济南的都不知道，她是济南人吗？

知乎用户 呵呵 发表

有人提到李清照，我想说，李清照的流量并不小，这是抖随意搜到的 cos 李清照的点赞量，69w

这是模仿李清照口吻怼人开的 cos 账号，看置顶，几十万赞、百万赞

还有很多↓

由上面这些视频的点赞量可知，李清照一直是古代女诗人顶流级别的存在。

所以，“拿李清照做 ip 没流量” 的说法不成立。

知乎用户 李明明 发表

有好的文化品牌，但不懂如何宣传，于是只能怪罪「人民群众没文化」，「不是我不想，是游客不懂」「群众素质低，好东西没人愿意知道」「好食材做成一坨 X，是食材的问题，不是厨艺的问题」。

20 年前的琼瑶剧的虚构烂梗，有记忆的主要是 7080 后这一代，当代年轻人几乎都不怎么熟悉了。跟流行和年轻早已不搭边，但这他也能当作 2026 年的热点流行文化来宣传。

等于是，经典的有真实历史的，玩不来，玩不转。想找个流行的，结果是 20 年前的烂梗。

我就想起有一类学生，自己啥也学不好也考不好，但他总说自己没错。你问他，都是一个学校的，别人能考好，你怎么就考不好。

他就说：别人能学好那肯定是走了后门的，肯定是给学校行贿了的，肯定老师提前给他们看了考题的，肯定是走了歪门邪道的………… 反正这个世界上不可能通过正常学习能学好的。

你问为什么下这个结论，他又说：你看我这么努力都考不好，这说明努力是没用的！这说明别人能考好那就不可能是靠努力的！

然后他还会说：我决定了，我也要走歪门邪道，因为全世界都在走这条路，你们不能怪我。只要我一出手，肯定年级第一。

于是他就真的就理直气壮的去找人偷学校的考卷……

无能，无知，还自负。

很像过去的那种老登，自以为是，啥也干不来，啥也干不好，自己不懂社会不说，脾气还特别大，还特别爱倚老卖老。

知乎用户 Berylriya​​ 发表

1. 法律上，你要么侵权，要么给言情配角送钱。

2. 历史上，你放着真实的名士不用，去蹭一个虚构角色，是文化自残。

3. 第三方维权上，你把人家 IP 搞臭了，对方有理由告你。

4. 现代价值观上，你宣扬的是一种陈旧的、对女性不友好的 “等待文化”。

知乎用户 阳光​ 发表

秦叔宝不好吗？门神加油踢足球不非常切题？文化工作者首先要有文化

知乎用户 东尼大木 发表

女频：琼瑶《还珠格格》：还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？

男频：张宗昌《大明湖》：大明湖，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦跶。

知乎用户 我爱吃蜂蜜 发表

一般这种社会热点刚出来的时候不要着急忙慌下结论，先看看回答，时间可以检验一些东西。

刚开始的时候当然吵得很凶，有从夏雨荷这个角色本身（皇上一夜情对象，被抛弃后生女）来反击的，也有从” 济南很努力推过其他 IP，但是最后发现什么李商隐都不如夏雨荷赚钱，当地又做错了什么呢？“来反驳的，到现在有回答从时间线上剖析”19 年开始济南就推夏雨荷这个 IP，只是一直不赚钱，25 年开始修建如梦令主题公园，刚开园一年不到的地方和雨荷 PK，怎么看怎么奇怪 “。

真有意思啊从头到尾的，看看后面还有什么内容传出来

知乎用户 无患子 发表

大明波影旧腥膻，却把虚凰作美传。

柳眼强开迎辫发，荷颜羞尽作奴颜。

笙歌已忘蓑衣泪，碑碣空悲汉月残。

劝尔休夸风月好，湖心犹带朔风寒。

知乎用户 八戒爱嫦娥 发表

夏雨荷，夏天的荷花。大家都是文化人居然不知道夏花是什么意思，别忘了，我们是花夏儿女。

知乎用户 wabi 发表

难道不是因为大多数人不喜欢鞑清的原因

知乎用户 悬青上 发表

要不说之前车马慢，生活也慢，旅途中有各种精彩。

我坐火车路过济南几次，什么也没发生，嗖一下就过去了

有没有当地人说下，济南火车站附近有没有夏雨荷啊，主要是想体验济南文化

知乎用户 陆海天 发表

文旅还得学浙江，雷峰塔绑定白娘子的热度下滑了，转身投部必然会播的电视剧，直接炒成贵妃塔，又火了。

济南的文旅在于文投没跟上。没有文化感召，那有后续旅游消费。只好继续用琼瑶的老 IP，问题是现在反满情绪和性别对立情绪激增，这就比较尴尬了。

知乎用户 霜炎斩 发表

半月谈可以给济南拨款吗 如果不能 说个机八

站着说话不腰疼

知乎用户 北冥学徒​ 发表

当你发现地方上手法不太好，但是有效的时候，你怎么办？

那就要在精神上表明不支持，然后在实际上不处理。

地方拿了政绩，自然可以升迁，属于 “暗里赏点什么”。

济南要没这个事，一万年也不会有人想起中国还有这么个地方。在经济下行的当口，谁能弄来钱谁就是对的。你可能会想这种流量怎么变现，这个… 只能说，反正可以。

夏雨荷这种小事能出现双簧挺奇怪的，这种一般出现在凡事一刀切的时候，比如 “不能因为… 而忽视了…” 然后就没后续了。

知乎用户 lauv 发表

我说句不好听的话，万一济南可能就是夏雨荷可以捆绑代表的呢？有哪个城市说夏雨荷代表不了的 呢？

知乎用户 心态要好一点 发表

拉完了，宣传部门拉完了，什么原则都没有了。从提出策划到拍板到实施，整个流程中这么多人会全部看不出这其中的问题？反正我是不信的。但还是这样做了，为什么？轻一点可以说是被流量为王的思维懵了头脑，重一点说，你的宣传阵地都丢光了。怎么，你诺大一个济南，有史以来拿不出一个可以媲美夏雨荷的人物？夏雨荷是什么角色，是一部吹嘘歌颂满清皇帝的影视剧中的虚拟角色，还是个满清皇帝的情人，她有哪个方面值得歌颂？教员说得很对，“文化思想_阵地我们不_去占领，敌人就会占领。”。

知乎用户 知乎用户 ctvigZf 发表

换一个思路，济南不一定给夏雨荷投了很多钱

但主要一提起济南夏雨荷，济南文旅的流量就上来了…

这或许是济南文旅的手段？

知乎用户 青灯未归客 发表

过不了网络关，就不过来时代关。

宣传工作不能脱离群众。

知乎用户 无敌死猫 发表

有人提到 “夏雨荷” 会被收版权费，

要不咱换个，

夏对冬，雨对雪，荷对莲。

就叫 “冬雪莲” 如何？

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