为什么我觉得全世界都喜欢美国？
知乎用户 臭打游戏的 发表 爱泼斯坦案最新公开的 300 万页资料中，唯一涉及中国的内容就两条。 一是爱泼斯坦非常讨厌中国，大骂中国人是乡巴佬还吃老鼠。 二是爱泼斯坦吐槽中国官员油盐不进，没有一个跟他上岛，还被中国官员蛐蛐 “小心那个犹太 …
如何评价新华社文章《摒弃 “颜值至上” 的畸形审美》？
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知乎用户 卢卡东契奇 发表
全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
知乎用户 hitandrun2 发表
审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
知乎用户 人品好的黄先生 发表
我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
知乎用户 哈哈凡的小迷弟 发表
很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
知乎用户 塔山 843 发表
这事已经发生 10 年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00 后甚至 10 后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
知乎用户 娑罗双树 发表
震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
知乎用户 公子重耳 发表
这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的 “颜值” 只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种 “颜值即内容” 的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
知乎用户 南国胡大夫 发表
说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招 BMI＞30 的
知乎用户 乘着小马 发表
这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济” 已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是 “流量明星” 这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往 “颜值至上”，“流量明星” 这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美 lgbt 一样，一小部份人，发出了 80% 的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
知乎用户 Utopian 发表
宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
知乎用户 oldL 发表
希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
知乎用户 正经读书人 发表
以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
知乎用户 乱纪元的开端 发表
你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
知乎用户 杰瑞的破壁人 发表
很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦 / 台湾花美男 / 韩国欧巴 / 内娱小鲜肉 / 粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
知乎用户 你就偷着汗吧 发表
原来是畸形审美啊！
我还以为是 [高考助力官] 大人来了呢！
知乎用户 建哥聊文娱 发表
男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失? 因为审查通不过。
男性喜欢看什么? 喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会…… 全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱? 当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精…… 没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破? 破不了。
70 年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股 “硬汉审美” 风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在 90 后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗? 当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
知乎用户 乌合之野 发表
其他的就不说了，“古人对美的定义” 这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是 “颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书 · 舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经 · 南山经 · 青丘山》中记载 “又东三百里，曰青丘之山…… 有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载 “青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经 · 海外北经》中记载 “钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭 2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么 “是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志 · 蜀志》中记载 “有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是 “蚕丛纵目” 的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀 “有璧玉、金、银、珠、碧” 等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么 “朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子 · 人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了 “中式民俗志异解密” 游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
知乎用户 烈月 发表
打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？” 这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的 “精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的 “颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成 AI 建模出来的完美纸片人，去拍一些 AI 写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai 想取代人类还有很长一段路要走，放任这种 ai 审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
知乎用户 轻云 发表
有一说一，新华社招人也挺看形象的
知乎用户 言出法随 发表
管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
知乎用户 祥子可爱捏 发表
看来这一批二代都是傅首尔的水平
知乎用户 面面面面面 发表
之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活? 没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口 20 30% 甚至 15% 的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
知乎用户 1234 发表
太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
知乎用户 然音 发表
女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性 “颜值至上”？
知乎用户 懒子洋洋 发表
新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70% 视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我 11 岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
知乎用户 曹哲 发表
刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答 1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪 + 碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊 = =
知乎用户 mafoa 发表
内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
知乎用户 柚子茶 发表
现在所谓的这些官方媒体都有几个通病: 傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
知乎用户 玄晟 发表
应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
知乎用户 小蛋黄 发表
这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接 diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
知乎用户 既济 发表
我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
知乎用户 Cynics 发表
这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均 5.5 分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成 6 分很容易
东亚裔基本上人均只有 4 分，然后 6 分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套 5 分整成 7 分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的 7 分脸，你觉得对着 4 分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
知乎用户 风搁浅 发表
人民群众喜欢，你算老几！/ 一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/ 我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/ 官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游 / 管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
知乎用户 天涯麦克 发表
老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
知乎用户 老王 发表
其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
知乎用户 TyMou 发表
省流：因为直球骂 “娘炮” 会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数 8090 后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么 “小鲜肉”“白幼瘦” 都不足以凸显出当下的审美和 8090 年代的 “经济上行” 审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个 “小鲜肉” 能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是 “小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦” 这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造 or 推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们 “批评” 出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如 “社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更 “主流” 的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句 “葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候 “颜值” 成了 “粉底液将军” 的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军” 这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
知乎用户 执壹 发表
咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些 nc 的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
知乎用户 永久禁言 发表
恩，人也是你，鬼也是你
知乎用户 还是算了 发表
需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
知乎用户 相信后人的智慧 发表
这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
知乎用户 Pholia 发表
新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
知乎用户 狗头保命号 发表
这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫 “伴随 XX 的歌声，一起打卡 XX 话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞 “机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了 KPI 捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫 “评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是 “小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫 “新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
知乎用户 跟你讲你又不高兴 发表
（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
知乎用户 紫外线画家 发表
套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
知乎用户 小透明 发表
其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
知乎用户 浅水鱼 发表
关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的 “古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第 2 个属于老生常谈，不说了。
而第 1 个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的 “稳定” 的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手 “整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社…… 这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
知乎用户 李飞宇 发表
我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
知乎用户 Reylo 发表
恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
知乎用户 Colinnn 发表
你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
知乎用户 不见不散 发表
当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种 “低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
知乎用户 Victor 发表
问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
知乎用户 小仓朝日 发表
与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
知乎用户 陈皮阿诗 发表
当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼 2》、《流浪地球 1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
知乎用户 风零睡不醒 发表
网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
知乎用户 Serana 发表
虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
知乎用户 inye3b5 发表
你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
知乎用户 匂宫学姐单推人 发表
的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
知乎用户 杨建东 发表
没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了 60% 的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
知乎用户 苏子衿 发表
“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩 Early Access Feature 就明白了
知乎用户 钟文 发表
娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
知乎用户 刘延勋 发表
你在教我做事啊？
知乎用户 momo 发表
如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
知乎用户 江表哈基米 发表
那你们是怎么把丁真选上来的?
知乎用户 好大的 sword 发表
顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
知乎用户 exiledkingcc 发表
摒弃 “官媒至上” 的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将 “官媒发声” 视为解决问题的唯一路径，甚至出现 “无论事件大小，必等官媒定调” 的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求 “高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性…… 当前一些领域存在片面追求“官媒至上” 的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是 “传播失真，不如不传”，“说什么像什么” 是传播工作的基本要求。如果一味追求 “官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑” 的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的 “唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒” 的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信 “官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发” 替代事实核查，鼓吹所谓 “官媒即真理” 的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致 “劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上” 的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是 “实事求是” 的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是 “权威” 的惊鸿一瞥，更是 “可信” 的悠长回响。
近年来，从政务新媒体 “爆款” 频出、基层干部 “直播问政” 引发好评，到突发事件中 “第一响应人” 及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
知乎用户 keer 再睡会儿 发表
谁家少爷又长残了？
知乎用户 哈梅内伊 发表
虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话: 审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成 “大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss 他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
知乎用户 cesium99 发表
还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞 “畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
知乎用户 阿巴阿巴 发表
当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
知乎用户 吉良吉影 发表
说得好，不过我更好奇，2008 年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
知乎用户 ESFF 发表
新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
知乎用户 哦啊 发表
天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
知乎用户 卡卡 发表
那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
知乎用户 跃渊 发表
莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
知乎用户 秦心 223 发表
随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
知乎用户 123abc 发表
所以丁真不是官媒捧起来的吗？
知乎用户 午时未到 发表
丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
知乎用户 馬列人学 发表
官媒最没资格说这种话。
2020 年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其 “纯真”“帅”，
“颜值至上” 成为当时普通人批评官媒的原因，至今 B 站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃 “颜值至上” 畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
知乎用户 聆仱 发表
女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
知乎用户 温都尔之翼 发表
来点合订本吧
知乎用户 任三和 发表
我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
知乎用户 别给我推盐选小说 发表
个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句 “丁真是谁捧出来的” 噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
知乎用户 快乐的小太阳 发表
虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
知乎用户 雨霖铃 发表
我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓 “高雅之堂” 也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
知乎用户 神棍 发表
嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
知乎用户 冷冷犀焰照澄泓 发表
如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么 “女人必须守贞” 是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
知乎用户 蒲公英的飘伴 发表
那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
知乎用户 张马甲 发表
啊？
那要改回 “金钱至上” 么？
还是强化 “权力至上” 啊？
知乎用户 一二三 发表
等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞 DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
知乎用户 弱爆了 发表
世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
知乎用户 0.9K 大官人 发表
颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸 + 能戳死人的下颚线 + 细脖子天鹅颈 + 粉底液冷白皮 + 眼影眼线破碎感 + 红唇 + 同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得 “帅” 的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕 30% 的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦 + 一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉 YY 用的，即等同于女粉的 A 片，然而既然是私底下 YY 的 A 片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个 A 片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个 “男色审美” 搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的 “男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20 几岁少年感的帅，30 岁沉稳的帅，40 岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
知乎用户 阿平说 发表
最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——> 某个官媒下场纠偏——> 一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批…… 这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
知乎用户 Yipoujingtu 发表
碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及 “颜值至上” 又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地 “颜值至上” 主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是 “自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是 “自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上” 就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是 “颜值至上” 会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主 “放群演堆里找不着”, 而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
知乎用户 六月跋扈 发表
我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个 “不许搞这种无内涵影视剧” 的死命令就不了了之了。
知乎用户 啊这 发表
如何评价乎 er 集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得 “卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
知乎用户 月影之上 发表
看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
知乎用户 住别野的海绵宝宝 发表
官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
知乎用户 穷男人 发表
好多人还活着，
70 后见识过 奶油小生，
80 后见识过 青春偶像，
90 后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00 后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了 40 多年了，
等今天 S3 的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
知乎用户 哈德良大公 发表
总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
知乎用户 苏木爱吃肉 发表
已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧. 更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps 我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是 90 年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
知乎用户 得过且过 发表
首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
知乎用户 糖糖糖糖 发表
这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941 年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好… 我已经不年轻了，我 40 了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我 12 岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
知乎用户 罗伯特塞夫 发表
我之前评价过审查的：
如何评价赵林山执导的电影《731》？倘若不审查 / 完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
知乎用户 扫地焚香 发表
双标批评双标。
咱们看乐子就好。
知乎用户 Wisdom 王 发表
漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要 “容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
知乎用户 纸巾 发表
现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
知乎用户 洛天 Official 发表
真正导致官媒下场的原因还真不是因为 “粉底液将军” 出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数 “卡戴珊式” 审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的 Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期 “外五县瑜伽裤” 们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的 “暴发户” 大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是 “国外流行的审美标准”。
加上那几年 “DEI 价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的 “留洋归来” 时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
知乎用户 西塞 发表
这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该” 以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于 “畸形审美“” 健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真 “健康”，有谁会去看？
知乎用户 我是奥呐呐 发表
但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
知乎用户 原上草 发表
请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
知乎用户 Eric 发表
最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液” 的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的 “精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为 “文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对 “粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里 “同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是 “朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近 “雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她 “擂鼓战金山” 的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种 “从头牌到杨国夫人” 的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多 “英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫 “降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4 年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺 “考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34 岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约 10 年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其 “基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个 34 岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是 “蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅” 的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的 “脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇” 模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
知乎用户 鬼火 发表
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲 “尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句 “我家哥哥性格 / 才华 / 人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃 “颜值至上” 的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
知乎用户 便携式核聚变电池 发表
先把这个规定落实了呗↓，，，，
知乎用户 strain17 发表
如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
知乎用户 无神论 发表
可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上” 终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
知乎用户 greatmatch 发表
将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
知乎用户 迟七吶 发表
啥时候能发个摒弃 “阳刚至上” 的文章就好了。
知乎用户 云宇宣 发表
快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1. 关于 “畸形审美”：
第一段讲 “一些影视作品存在片面追求“颜值至上” 的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美” 由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为 “畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为 “畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美” 还是 “打磨细节” 全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是 “畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2. 证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途” 等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3. 诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的 “充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”…… 这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成” 一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
知乎用户 温云 发表
这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
知乎用户 Francisco Eusebio 发表
这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的 “正剧” 不屑一顾就可见一斑。
知乎用户 一方通行 发表
文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的 “美” 是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在 xxx 很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
知乎用户 ACG 次世代 发表
消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
知乎用户 城方 发表
以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
知乎用户 王易 发表
如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上 BMI 大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
知乎用户 雪山巅峰 发表
新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的 “粉底液将军” 说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的 “魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
知乎用户 沁谑 发表
像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种 “政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买 IP + 流量明星 + 滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走 “高冷、奢华、贵妇” 路线了，要走 “回归自然、质朴、有文化根基” 的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由 “传统文化内涵”和 “社会效益” 说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有 “颜值标签”、没有“演技护城河” 的艺人，你们要小心被官媒定性为 “畸形审美” 而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为 “懂事、可用” 的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说 “审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域” 的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大 V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评 “权力干涉审美” 时，官方可以顺势将这些言论打上 “西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台” 等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的 “自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得 “其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
知乎用户 杜云飞 发表
非常糟糕的一篇文章，就算放在 “命题作文” 的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了 “妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说 “重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是 “好看”，而是 “真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的 “粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的 “多样性” 上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
知乎用户 月球势力 发表
lgbt 大本营要转移到东大了？
知乎用户 龙傲天 发表
新华社还评论丁真的走红是打动世界的 “中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
知乎用户 无孩爱猫男 发表
只要不是权力至上，什么至上无所谓。
知乎用户 风逝的忧伤 发表
十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
知乎用户 梦符佳月 发表
这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽 “粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任 = 谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫 “畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是 “畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓 “畸形” 论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是 “因为不像现实，所以价值观有问题” 这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评 “伪精致” 不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆” 合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着 “正确审美” 旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么 “娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了 “颜值至上” 是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代… 然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是 “畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于 “颜值至上” 本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评 “颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
知乎用户 mazhenggg 发表
啥时候春晚审美正常了 再说其他
知乎用户 奥术大师大所多 发表
文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
知乎用户 momo 发表
我只说两个字。
丁真。
知乎用户 原味 发表
新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生” 的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
知乎用户 周瑾 发表
新华社这篇《摒弃 “颜值至上” 的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军” 这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于 “长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的 “颜值红利” 直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当 “颜值型艺人” 被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝 “颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
知乎用户 付东流 - s 发表
先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
知乎用户 洛希林 发表
我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上” 什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上” 就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
知乎用户 千变 发表
难不成审美得权力至上？真逗
知乎用户 星夜 发表
吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
知乎用户 风航 发表
如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
知乎用户 天威不可测 发表
沧州丁真给新华社点了个赞。
知乎用户 时光逝 发表
整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
知乎用户 章北海 发表
如何评价新华社在批判 “鼓吹丁真” 上反应迟钝、效率低下？
知乎用户 广岛爱原 发表
鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在 xxx 时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
知乎用户 spRachel 雷切爾 发表
不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936 提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听 Ptolemäus 的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影…… 武藏美秀作展 26 下
知乎用户 乎知 发表
精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
知乎用户 清风暖阳 发表
那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
知乎用户 antidune 发表
《大明王朝 1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
知乎用户 轩子 发表
资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了 “古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行 “去雄化” 这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和 “价值观” 一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到 “定义权” 的问题。什么是美？如果美的定义只局限于 “擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是 “审美主权” 的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了 “权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
知乎用户 Zorrot Chen 发表
新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
知乎用户 陆云池 发表
官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
知乎用户 二丕二谋二葡二橘 发表
道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
知乎用户 明月双清 发表
我觉得问题不是 “颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对 “颜值至上” 的批评，其实是没有区分开 “追求美” 和“审美标准扭曲” 这两个概念。
所以畸形的是 “什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去 “颜值至上” 怎么 “至上” 都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得 “畸形” 的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
知乎用户 超人 发表
打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
知乎用户 小九 发表
这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
知乎用户 超级赛亚人佐助 发表
失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的 ai 反驳 ai。
原文 ai 味很淡，但是能看出来。
但是高赞的 ai 味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看 “实” 的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉 ai 毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反 “规训” 部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的 “急急小子” 更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是 cos 那些能言善辩的 “智者” 的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai 其实是很相对主义的。
知乎用户 钢板 发表
这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
知乎用户 非常咸鱼 发表
确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
知乎用户 asuka 发表
那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句 “飞埃结红雾，游盖飘青云” 很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是 21 世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以 “傅脂粉” 著称，《汉书 · 佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为 “傅粉何郎”，《世说新语 · 容止》载其 “美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后 “色转皎然”。
曹植也被记载 “自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训 · 勉学》提到南朝梁朝 “贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以 “白皙” 为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获 “面似桃花” 之誉。唐玄宗本人也使用 “龙涎香膏” 扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正 “膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍 “涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视 “傅粉” 为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国 “漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
知乎用户 恶魔不吃棒棒糖 发表
一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
知乎用户 芝士奶盖加珍珠 发表
我只抵制不顾人物设定的 “颜值至上” 审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
知乎用户 我是可以要一个 发表
说得好 牢 A 是我见过最帅的 ZG 男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢 A 作为参照物
因为牢 A 代表了咱们所有男人的样子
牢 A 是什么样 咱们就是什么样
知乎用户 宋湘子 发表
“颜值至上” 是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种 “颜值至上” 吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
知乎用户 萧竹 发表
这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句 “粉底液将军” 被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年 xz 那样。
知乎用户 就不 发表
意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020 年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞 · 琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高 172cm，体重约 90 公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
知乎用户 叶文洁快按 发表
社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
知乎用户 樱花树下谁在哭泣 发表
好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
知乎用户 云染晴空 发表
确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
知乎用户 萌主 发表
颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
知乎用户 深行者 发表
这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫 X 玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音 (猜测是制作方和一些女性观众) 为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
知乎用户 香远忆 发表
还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义” 谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是 “没人看”，就像我在地铁站看见一些玩 Cosplay 的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让 “小镇做题家” 觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美” 只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的 “根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地 “看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
知乎用户 Casval 发表
不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
知乎用户 无颜祖 发表
你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
知乎用户 牛肉丸夫斯基 发表
颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚 0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚 0 我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚 0 可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
知乎用户 独蓝 发表
真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的 “颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
知乎用户 战斗力旺盛的撅撅 发表
估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
知乎用户 玉堂 发表
无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很… 而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
知乎用户 纸言片语 发表
这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫 “刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
知乎用户 tuo 面条 发表
单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
知乎用户 幸存者偏差 发表
杀妻案的凶手，90% 都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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知乎用户 朝仓左卫门督义景 发表
有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
知乎用户 小陈 发表
如果说 “颜值等于正义” 是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合 “颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约 170cm 左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过 180cm 方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
知乎用户 你猜 发表
这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
知乎用户 漫画家 4.0 发表
一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在 2026 年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
知乎用户 陈小苹 发表
关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
知乎用户 地上之星 发表
我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把 “失序” 的世界拉回 “正轨” 的力不从心。
问题在于这根本不是 “失序”。而是 “言语和行为的不一致”。或者 “意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是 “我不知道，也不想知道”。
那么我说的 “错位” 是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是 “世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说 “这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论 “我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案 “我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是 “我是对的”。另一个是 “你们价值观坏掉了”。第三个是 “只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是 “商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是 “观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是 “这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是 “要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
知乎用户 大不敬者 发表
能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
知乎用户 游子离 发表
过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
知乎用户 狂级无敌暴龙战士 发表
普通导演不能 “含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
知乎用户 verstehen 发表
畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
知乎用户 Ybarra 发表
相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
知乎用户 路人 7949 发表
市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说 “健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种 “思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊 50 一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然 “双丰收” 的作品与 “靠颜值松弛大脑皮层” 的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的 “双丰收作品” 还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要 “偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
知乎用户 Nebula 发表
有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁 tm 颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
知乎用户 游艇已过旧金山 发表
臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
知乎用户 咸鱼爱吃菜 发表
我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
知乎用户 bs 命 发表
愿意嫁武大郎的人找到了
知乎用户 cz1206 发表
虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒 2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
知乎用户 打拳 发表
无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
知乎用户 她咯哇真转切 发表
放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
知乎用户 给你就拿着 发表
写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
知乎用户 左右互搏 发表
丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
知乎用户 豆子 发表
这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有 ZLH 还有 YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
知乎用户 微信用户 发表
文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
知乎用户 风的啦啦啦啦 发表
现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
知乎用户 Ex-tra 发表
疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
知乎用户 南宫月 发表
美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了 “颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年 “引刀成一快，不负少年头” 的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70 后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何 AA 不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
知乎用户 宜真 发表
“颜值至上” 可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是 “畸形” 的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不 “畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
知乎用户 懂酒的胖子 发表
在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
知乎用户 xiaoyu 发表
有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到 “好皮囊”，也看不到“好内心” 的国产剧即将堂堂来袭 XD
知乎用户 光磁射线 发表
推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
知乎用户 张辫辫 发表
我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
知乎用户 咋这么开心 发表
网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
知乎用户 去码头整点薯条 发表
背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
知乎用户 伝书 发表
新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求 KPI 的庸俗，大家应该习惯这种事。
知乎用户 姜大圆 发表
有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸 + 妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？) 是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸 + 妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是 “资本” 更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本” 是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
知乎用户 素芒 发表
娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
知乎用户 余侠 发表
有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
知乎用户 HTPC 发表
你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能 win 的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
知乎用户 开拓者 N 发表
知乎用户 空中撒盐 发表
治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考 400 分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个 400 分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考 50 分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结: 高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
知乎用户 Lsquirrel 发表
我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得 “颜值至上” 是畸形，只能说明你反人类。
知乎用户 梅子 发表
常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪 80 年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即 “观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身 “小喇叭” 的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替 “粉底液将军”或者 “白幼瘦” 审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不 “好看”。不是画面色调不好看，而是内容不 “好看”。
为什么大家现在 “颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的 “颜值党” 啊！都是 “颜值党” 了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃 “颜值至上” 的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在 “忧国忧民” 而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
知乎用户 卵强 发表
他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
知乎用户 diamond 发表
太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
知乎用户 Rockhjh 发表
官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
知乎用户 听懂掌声啪啪啪 发表
想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
知乎用户 喷王之王伊里奇 发表
翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv 主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
知乎用户 zloi 发表
1. 文理不通：又说 “浓妆” 淡抹总相宜，好像 “浓妆” 也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2. 前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3. 胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
知乎用户 秦风黄鸟 Sophie 发表
审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代 / 架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
知乎用户 一袋米要扛几楼 发表
喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是 b 站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
知乎用户 西南片区第一小鹿 发表
颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦 JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
知乎用户 收敛性千万鲜面包 发表
美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成 KPI 了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
知乎用户 熊猫对你吐舌啦 发表
短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线 + 长剧）
知乎用户 余生 发表
看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
知乎用户 暗月 发表
口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众 “抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类” 的直播。
什么时候 “颜值” 这个东西无法轻易变现了，人们就不会再 “颜值至上” 了。
知乎用户 陈艺溢 发表
“颜值至上” 真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到 “粉底液将军” 那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动… 这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从 “明星中心制”转为 “编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜” 引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下 / 保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
知乎用户 待得船到江心 发表
我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢…… 实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
知乎用户 cat mad 发表
其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
知乎用户 远远的坡上有苔 发表
因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
知乎用户 kkkk 发表
官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有 1200 万士兵，只有 7 名四星将领。今天美国只有 1、200 万士兵，却有 40 名四星将领。1860 年代军官和士兵的人数比例是 1 比 14，现在是 1 比 4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
知乎用户 夢羽靈泉 发表
我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上” 的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是 “颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
知乎用户 Vreni 发表
在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
知乎用户 敬天 发表
说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个 “粉底液” 剧，一天至少 5~6 个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
知乎用户 喵星宝宝 发表
既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
知乎用户 风符 发表
根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
知乎用户 内蒙古人陈栋 发表
知乎用户 史戟之灵 发表
我其实也不赞同 “颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
知乎用户 克苏鲁的召唤 发表
太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
知乎用户 发表
全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
知乎用户 发表
颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
知乎用户 发表
估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
知乎用户 发表
无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
知乎用户 发表
这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
4.38 复制打开抖音，看看【杭州大舒的作品】老公要找“帅”的吗？郭老师分析大弊端！# 亲密关系… https://v.douyin.com/LacdbG-I-gg/ o@d.AT 05/05 ULj:/
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
知乎用户 发表
关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
知乎用户 发表
有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
4.38 复制打开抖音，看看【杭州大舒的作品】老公要找“帅”的吗？郭老师分析大弊端！# 亲密关系… https://v.douyin.com/LacdbG-I-gg/ o@d.AT 05/05 ULj:/
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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记得关注+点赞～！
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
-–——
所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
-–——
所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
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颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
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估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
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无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
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这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
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关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
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有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
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“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
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官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
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在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
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说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
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我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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太棒了，我早就说过野百合也有春天，你们不信
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全面共产主义都救不了丑男。丑不是生产资料，而是生物硬件，无法通过革命或再分配让女性均分对帅哥的湿润，就像你无法通过立法让所有人喜欢上香菜，这是神经回路的暴政，不是阶级的暴政。历史上每一次试图用社会工程对抗生物本能的尝试，最后都在卧室门口撞得头破血流。
颜值不是生产资料，是出厂设置
颜值这玩意儿不是被生产出来的，它是被遗传出来的。 你的颧骨、下颌线、眉眼间距、身高臂展、雄激素水平，这些在受精卵形成的那一刻就写进了 DNA。它不是劳动产品没有剩余价值，无法被土改工作组丈量，征收和重新分配。你不可能召开一个颜值斗地主的大会，把吴彦祖的脸大卸八块按人头分给村儿里的丑男。
生产资料公有制解决的是为什么穷的问题，但它永远解决不了为什么硬不起来的问题，不管是物理意义上的，还是心理意义上的。
神经回路的暴政，比阶级的暴政更古老
阶级的暴政只有几千年历史，而神经回路的暴政有几百万年。
进化心理学里有个残酷的事实：人类对对称脸，光洁皮肤，挺拔身姿的偏好，不是小红书发明的，是更新世非洲草原上写进基因的求生代码。对称意味着发育稳定，光洁意味着免疫系统强大，挺拔意味着睾酮水平充足，这些信号在原始社会直接对应着更好的生存伙伴与更优质的基因延续。
所以当女人说我就是不喜欢丑男时，她并不是在践行消费主义或父权制，而是在执行一套比资本主义古老得多的操作系统，这套系统不运行在马克思的生产关系，它运行在多巴胺，血清素和镜像神经元的电信号里。
你可以通过立法禁止资本家剥削工人，但是不能立法让所有人喜欢香菜，基因决定的，不是意识形态教育能扭转
共产主义消灭了为钱而嫁，却暴露了为脸而湿
社会越平等，生物性筛选越残酷。
在封建时代，一个满脸痘坑五短身材的地主儿子，可以靠田契和佃户的租子娶到村里最美的姑娘，在资本主义时代，一个秃顶啤酒肚的投行经理，可以靠陆家嘴的房产证和保时捷的钥匙在相亲市场横着走。
但假如真的到了共产主义社会呢？
物质极大丰富，按需分配，没有贫富差异，没有阶级壁垒。那时候女性择偶真的就完全不用考虑人的社会属性了。当有钱这个变量被控制为零，实验的真正自变量才浮出水面：脸，身材，荷尔蒙气息，基因表达。
当最后一层社会属性的遮羞布被扯掉，丑男将第一次赤裸裸地面对生物市场的完全竞争，那是一场没有任何政策保护的，真正的自由搏击。
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审美不看颜值看什么？
当年搞铁小子铁姑娘高大全性缩力审美，结果改开初期随便什么港台、美日引进的文化产品都能迷得大陆人五迷三道，这历史教训忘了？
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我只听说过因贪污腐败，弄虚作假亡国的，从没听说过因涂脂抹粉亡国的。古代骂红颜祸水，以前国家衰败要怪好看的女人，现在变成怪好看的男人。社会果然进步的，至少甩锅方面做到了男女平等。
我作为中国男人，如果有人夸中国男人好看，我只会感到骄傲，并不会觉得他审美畸形。
我支持好看的中国男人，也希望未来中国男人越来越好看。
我话说完了，你们可以打我了。
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很多人有种误区，会把官媒发的文章当政策看。
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这事已经发生10年了，为什么现在官媒下场？这很反常。比如一直不挑食的孩子，突然说家里做饭不好吃，大概率在外面吃饭了。无非是有用兵概率了，需要给予正面形象和审美树立典型。男子汉不看颜值而是看贡献和功劳。试想一下，00后甚至10后都争当白瘦幼，谁会去扛枪？
事情本不复杂。就是军内已经有风声了。回头一看舆论，烂的没眼看，以娘炮和白瘦幼为美，大老粗滚粗。军内着急了，赶紧发一波社论，结果被饭圈围攻。后面才有半月谈跟进。客观说一个戏子图多少粉，跟军媒关系不大，而且是架空文，不能他叫镇北侯就真是侯爷，侯爷也有继承的。高力士还被叫高将军呢，他真指挥过军队？本质是军媒对现在社会的英雄和审美认知无法忍耐了。已经影响将来的用兵了。所以按着它狂批。
要看后面的发展，如果娱乐圈被整顿了，下架一批影视剧。那就真的是大的要来了。如果还是雷声大雨点小，那就是无事发生。
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震撼，审美审美，不审脸还叫什么审美？
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这篇爹味十足的文章，确实像极了一个陷入中年危机的父亲的牢骚。他老感觉下一代没有朝他期待的方向前进，但是又搞不明白问题到底出在哪里，于是只好拿出自己年轻时惯用的一套话语不断地重复，好像重复到一定次数之后，这些咒语就会突然发挥作用似的。
社爹啊，时代变了，但是它不会大声通知你然后才进入下一幕，它只会通过很多小细节不断地堆积起来。
过去人们看电影、追剧，当然也奔着颜值去，每个时代都有自己的古偶。
然而我们得想一想，当时视觉信息的传递主要依托什么媒介？
是电影、电视、报刊杂志。
不管你想看奶油小生还是漂亮姑娘，你要么买票进电影院，要么追几十集的电视剧，抑或是对着《大众电影》之类的彩页流哈喇子。
所以那时候的“颜值”只是重度内容的一个附属品，是没法单拆出来的，要搞磕颜，你必须消费内容，内容的质量在这个生态中具有最核心的地位。
但现在的环境有了根本的变化，人手一个高分屏，短视频和流媒体的高度普及，使得颜值可以从内容中被轻松剥离出来，甚至，颜值本身就可以作为内容来消费。
你对着镜头扭五秒钟的腰肢，一点发送，这内容就迅速扩散出去了。这种“颜值即内容”的生产与消费模式，构成了一个自循环的系统。现在一个演员通过短视频获得的关注度和支持度，甚至要比它在大银幕上所获得的高不止一个数量级，他们的收视号召力几乎完全来自于网络基本盘，如此一来，内容反倒成了颜值的附属品，居于次要地位了。
看懂了吗？畸形的根本不是审美，而是业态。
你连业态的问题都搞不明白，就放弃去搞人们的心态吧。
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说的好！建议先从部队文工团、老干部服务局开始做起
优先招BMI＞30的
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这玩意靠官媒号召是没用的。
“男色经济”、“颜值经济”已经形成了一道完善的产业链，从综艺、电视剧造势造星，到商家代言，到粉丝韭菜，每一环都是一个庞大的利益群体。
你可以把最近的《太平年》当传统意义上的电视剧，但最近惹出争议的《逐玉》乃至如今大部分网剧，实际上相当于明星拍的写真，本质是“流量明星”这个产品的宣传片。
这些厂家和利益相关人员会因为官媒几句不痛不痒的批评去放弃几个亿几十个亿的市场吗？当然不会。
更不客气地说，不但撼动不了利益群体，官媒们内部口径都无法统一，央视春晚基本成了流量明星镀金的地方，地方大大小小的文旅官媒，都在努力的往“颜值至上”，“流量明星”这个方面靠，大流量时代，这些都是最贴近市场规则的现实选择。
同时，这些现象也证明了，如今的明星的选拔机制，或者说话语权，掌握在了那些批量造流量的利益集团手里。和欧美lgbt一样，一小部份人，发出了80%的声音，一小部分女性和资本的偏好，让整个社会都被动接受。
这才是问题的症结，这才是真正畸形的地方。
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宣传口的水平这么差了吗？不看颜值看啥？真给你西方刻板印象的大饼脸眯眯眼你又不乐意了。
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希望不要最后又变成刻意扮丑的政治正确，游戏玩家们应该很清楚我在说什么。
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以前娱乐圈的话语权在煤老板、电影制片厂体制内老登手里
现在娱乐圈的话语权在各个互联网公司大厂的高管手里面
知道区别了吧
精品电影电视都是在以前，是私营（煤老板）和体制内共同营造的，
尤其是央视还花钱拍电视剧时候，没钱都是去国企央企化缘，现在，连春晚都市场化了
真市场化了吗，明明互联网大厂高管化了
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你可以喜欢或者不喜欢任何一种娱乐形式，但你不能剥夺其他人喜欢它获得它的权利。
中国有十几亿人口，以这个体量来看文化艺术创作能力之贫瘠已经达到了不可思议的程度。
再继续限制下去，难道主流娱乐只能看新闻联播战狼长津湖吗？不是说这些东西不好，但不能只有它们啊。
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很无聊的热点和新闻，没点进去就知道大概是什么内容，一代人有一代人的戏子花旦/台湾花美男/韩国欧巴/内娱小鲜肉/粉底液将军要批判🤚😭🤚
何润东翻红倒是还有点搞笑，何润东都成了正面案例了，他在新三国里面那个恋爱脑吕布至今让我印象深刻呢
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原来是畸形审美啊！
我还以为是[高考助力官]大人来了呢！
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男色当道、畸形审美的根源在于影视业男频题材缺失。
为什么缺失?因为审查通不过。
男性喜欢看什么?喜欢历史、军事、官场、权谋、黑社会……全是不让拍的，题材稍微劲爆点立马被阉割。男频剧里的男人都更像男人，花美男在男频剧里很少出现，但现在男频剧数量太少了。
女性最喜欢看恋爱剧。看谁恋爱?当然是看小白脸恋爱。出来一个就是面如冠玉的公狐狸精，出来一个就是面如冠玉的公狐狸精……没完没了前赴后继……
我听一个圈内人说现在甚至有男演员在打雌激素，以维持花美男细嫩白皙不长痘的肤质。我不知道他说的是真是假，但即便是谣言，也能从谣言中看出当今影视圈的审美偏好——就是爱小白脸!
小白脸审美是刻在中国女人基因里的东西，是几千年以来藏在内心的最真切的需要。你要怎么破?破不了。
70年代末，日本的高仓健曾经在中国女性群体里形成了一股“硬汉审美”风潮，但时间很短，就几年而已。后来好莱坞的肌肉硬汉史泰龙、施瓦辛格从来都不在中国女性的主流审美里。绝大部分时间里女性主流审美还是小白脸审美。只不过那时男频影视剧更多，脂粉男星少。连唐国强这种奶油小生都被市场逼着去演诸葛亮了，结果还演成了经典。如果唐国强老师出生在90后，我敢保证他会是当今古偶剧顶流小白脸。
女人喜欢小白脸，就像男人喜欢丰乳肥臀的性感女性一样，这不是心理性喜欢，这是生理性喜欢。
呼吁女性摒弃小白脸，绝对是徒劳的。
我小时候的电视剧大部分都是男频，或者是中性的，只有琼瑶剧算是女频剧，也只有琼瑶剧里的男星有些脂粉气，其他大部分电视剧里的男星都很有男人味。
现在时代变了，琼瑶式的女频剧升级扩张，是整个剧集市场的主流，脂粉男星当然大行其道，这是男频剧萎缩后的必然结果。有男人味的男演员们根本没有演出机会。
呼吁、批评、埋怨、攻击，都不能改变现状。因为剧集行业就是被小白脸们养着的，如果没有这些小白脸，粉丝更不追剧，行业会加速衰亡。
优酷、爱奇艺、腾讯的掌舵人都是大龄中年男，他们会喜欢小白脸吗?当然不会。但为了生意，他们必须捧着小白脸们。
解决问题的唯一方法是——放松审查，让《人民的名义》这种官场反腐剧回来，让《狂飙》这种黑社会剧回来，让男性题材大量涌入影视市场，让那些有男人味的男演员有戏可演，即便他们不能占据主流，也不至于让小白脸们一统天下。现有的小白脸们有些也会晒晒黑，蓄起胡须演将军，重新做一回男人。
文化去雄不是因为脂粉抹得太多，而是因为被阉割了。如果不停止阉割，去雄的问题将会永远存在，且愈发严重。
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其他的就不说了，“古人对美的定义”这一部分可以闲聊一下。
毕竟我就是美学博士毕业的。
说什么真正的美，是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美——别的国家我不知道，但在中国美学里肯定是不对的。
这只是选了一些文段，做了一种宏大叙事的政治解读而已。
比如说繁复美学，这可以说是中国古典美学的代表方向之一
而且肯定也是“颜值至上”，当然这里的颜值说的不是脸。
比如说唐代周昉的《簪花仕女图》
就是非常华丽的风采。
唐朝也是中国传统文化的重要朝代了，怎么这篇文章就把唐朝给摘得干干净净呢？
在《旧唐书·舆服志》里就专门谈过唐代车舆和服饰制度：
“翟衣者，内命妇受册、从蚕、朝会之服也，青质，绣翟，编次于衣及裳，重为九等，花钗九树，两博鬓饰以宝钿”
就是很美的，美到一种繁复的地步，正好和《簪花仕女图》一样。
清朝安岐《墨缘汇观》也验证了这一观点。
明代汤显祖的《牡丹亭》戏文里也说：
【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然”
和清水出芙蓉真的是一点关系都没有。
更不要说《红楼梦》里写的建筑，给贾宝玉的雀金裘，都是非常繁复美丽的。
还有一种我也很喜欢，那叫做恐怖美学。
当然，在中国古典美学里叫做 奇伟瑰怪非常之观，是《游褒禅山记》里的段落。
《山海经》本身就是一个奇伟瑰怪的集大成——不能用集大成，毕竟山海经是最早的，应该叫开创者。
它是这么记录的：
《山海经·南山经·青丘山》中记载“又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”
《海外东经》中亦记载“青丘国在其北，其狐四足九尾”，这便是九尾狐的原文出处，造型奇绝、充满神秘色彩
《山海经·海外北经》中记载“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无䏿之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”
不要被《有兽焉》那么可爱的画风骗了。
其实更像《中国奇谭2》里的那种恐怖风格。
像是里面的《刑天》和《耳中人》都是典型代表之一。
如果硬要说这样的审美是——畸形的——那真的是贻笑大方了。
如果硬要说什么实际的东西，那三星堆文明摆在那里，肯定不是什么“是质朴之美、自然之美、内涵之美、神韵之美”。
怎么了，现在又不承认三星堆文明是中国文明的一部分了吗？
《华阳国志·蜀志》中记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”
面具眼球夸张外凸，造型奇绝诡谲，正是“蚕丛纵目”的真实写照
而三星堆的青铜神树，考古学家认为它是中国古代神话中扶桑、建木等神树的复合型产物，树干多层、枝桠交错，上面雕刻着神鸟、龙蛇等异兽，
《华阳国志》中还记载古蜀“有璧玉、金、银、珠、碧”等珍宝
这些东西和质朴之美有半毛钱关系吗？
长得爆眼子一样的。
最后再说庄子。
庄子又不是只说过这个什么“朴素而天下莫能与之争美”，其他话又是被吃了咋滴。
《庄子 德充符》写的恐怖风格我觉得都不亚于伊藤润二。
支离无趾踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’”
《庄子·人间世》中记载的支离疏也是长得奇形怪状。
原文明确写道：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。”
因为我确实是研究恐怖美学，就发现中国美学里的恐怖怪诞要素可以说也是源远流长，只是怎么说呢，现在恐怖这个词听起来怪米日眼的，所以换成了——民俗志异。
后来《纸嫁衣》也是经过了宣发文案的改变，最早第一部的时候就是中式恐怖，也不知道审核哪根筋不对，说这样不行，才换成了“中式民俗志异解密”游戏的说法。
所以说有时候这些文章是经不起追问的。
即便是中国美学也是如此。
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打开微信就看到了这篇文章，看完之后，颇有种松了口气的感觉。
其实从最近这些古偶剧越来越短剧化，角色妆容越来越网红风，我就开始纠结，本来我是比较信奉观众的选择才是市场的方向，“观众喜欢你算老几？”这种价值观，虽然我自己不喜欢这样的作品，但是我很清楚自己不是古偶观众，影响不了古偶剧的收视，所以不应该对此多加置喙，实在不喜欢，那我就不看嘛，人家喜欢就让他们看，没毛病。
但是后来我发现情况不太对劲，因为这涉及一个投入产出比的问题。
就是说如果辛辛苦苦的搞真实布景、研究设定、编写故事，主角的妆容表演也都力求贴合现实，然后把这一切细节都拉到满搞出的“精品剧”，和布景设定故事全都非常糊弄，主角演技更是稀松，只有粉底液拉满，强行靠浓妆画出一个符合网红审美的帅哥美女，演出的“颜值剧”，两者最终收视率不相上下，再把成本加进去一算收入，发现后者赚翻了，前者却只能小赚，甚至因为某一部分做的不够完美，被挑剔的观众指出来，最后还会赔钱……
如果后面这种类型不存在，那当大家当然只能尽量让自己做的更加完美，来精益求精，最后实现盈利，但既然后者出现了，直接就给大家划出了另一条路，那么业内人士谁还甘愿舍近求远？毕竟做精品剧成本那么高，需要承担那么多风险，对创作者的能力更是严峻的考验，但搞这种颜值剧，只要买够粉底，就可以坐等收钱，那资本会怎么选？用脚趾头都能想到。
这就让人忍不住开始担忧，我虽然不看古偶，但是我还是会看其他剧的，可如果古偶的这种风潮风格流行开来，早晚也得侵入其它剧作领域，到时候满屏幕尽是这样画出来的假脸，粗制滥造的假布景，毫无逻辑的假故事，我可就真要欲哭无泪了。
但话又说回来，我再担忧似乎也没什么用，因为这是市场的选择，市场经济就是这样的，劣币驱逐良币总是会发生，所以尽管有类似于我这样焦虑的人也不少，但大家散兵游勇的各自写两篇文章，似乎也没法扭转大势。
所以今天看到新华社发文，才让我如此精神一振，因为官方出手，跟我们吐槽的那几句，就不是一个概念的事情了，它现在表明这种态度，至少能从创作层面尽量压制这股邪风，不让短视频短剧网红风格，侵染电视剧领域，实在是功德无量。
当然，我还是那句话，我完全理解，也尊重古偶粉丝的喜好，我也尊重短视频短剧观众，也尊重辛苦研究妆容的古风网红们，只是仍然希望他们能在自己的领域发光发热，而别把手插进传统审美、大众审美的范畴，因为这确实是不同的领域，胡乱入侵，就会像那些生物入侵物种一样，看似是优胜劣汰，其实成了破坏生态，这样互相伤害，又是何必呢。
还有一点需要强调的是，我对于演员本人并没有任何意见，其实我觉得，虽然人们讽刺粉底液战神，但讽刺的只是这个形象，而不是演员。
比如有个朋友会说，那你反感化妆娘炮，你至少也得推出一个真正英俊能打的才行啊？但中国其实并不是没有真正英俊能打的演员，包括这个张凌赫本人，也是个减肥成功的励志肌肉男，可就算中国不缺英俊能打的男演员，不缺肌肉硬汉大帅哥，但把他放到这些古偶剧里，他也得抹粉底液演娘炮，这才是最大的问题。
因为制作方已经不愿意冒风险拍真人了，也不愿意花力气编写真正原创的精彩故事，他们宁可把所有演员都画成AI建模出来的完美纸片人，去拍一些AI写出来的爽文故事。
如果他们真的能提升审美，那倒也不必阻止，但现在从结果来看，ai想取代人类还有很长一段路要走，放任这种ai审美取代正常的活人创作，结果只会让稍微有点追求的观众彻底无片可看，甚至对于这演员本人也是没好处的，因为只要肯化妆，所有人都能拥有那样一张脸。
所以这种时候，官方的表态，就显得很及时了。
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有一说一，新华社招人也挺看形象的
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管太多了。
老登味太重。
现在还是不是市场经济？
市场经济是不是应该允许百花齐放？
你说山海情好，觉醒年代好。
那是不是市场上只能出现这样的产品。
就通俗点说吧。
你说吃肉好，人家偶尔想吃点臭豆腐行不行？
吃臭豆腐是不是有罪？
所以说，为什么内需总是搞不好。
不要总是弄出一套，我以为好的，你也肯定会觉得好，反正我都是为了你好。
说过分点，这就是潜意识里觉得老百姓都不够聪明，要帮着来做选择。
人家不是傻瓜。什么好什么不好人家分辨的出来的。
没吃过猪肉，也看过猪跑。
看个颜值就价值观崩坏，想啥呢。
说个不好听的。
你春晚上最出圈的节目，不都是那些美到冒泡的女明星演的。
来来来。你要是真的相信自己说的。
下次春晚，你全部找实力派。
你敢吗？
没事做就喝喝茶，看看报纸，等着退休。
少折腾点吧。
折腾的越欢，就会越快。
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看来这一批二代都是傅首尔的水平
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之前我跟朋友讨论，就现在年轻人的结婚困境。除了大家老生常谈的各种大山以外，还有一个极大的问题就是大家的审美阈值已经被无限拔高了。我们在任何的互联网平台看到的所有展现自我样貌的图片。视频无论如何他都没有丑的。你看到的那些扮丑的综艺角色演员。本质上是一个素颜长得还可以，甚至身材爆表的男性或女性，他甘愿去扮演一个丑角，供大家娱乐。
而不是一个真的不好看的人，简单来说，这个世道丑人是美人扮演的。
这导致了一个非常严重的问题，就是大家交友也好，结婚也罢，不论男女都不要丑的，是直接不考虑。但是根据身边观察法也好，社会统计学也好。一个相貌长得没有任何明显瑕疵的人，他在人群中占的比例都不一定能算得上是大部分。把这一部分的无瑕疵普通人加上，有点好看的加上，很漂亮的人，全加起来，可能也就占总人口的五成不到。
剩下这么多的人，他们该怎么办？他们该怎么生活?没有人去管，反正无论如何没人跟他们交朋友，也没人跟他们去成为恋人，更不要说结婚。
甚至更抽象的是，这大部分被剩下来的普通人和说难听点，样貌抱歉的人。他们不会抱团取暖，他们不会得过且过。他们一样的，我要找大帅哥，我要找美女，我要找漂亮的。所有人的审美都指斜向上往那个总人口20 30%甚至15%的那个颜值看齐。导致大家最后的结果就是所有人都不结婚，不交友，因为找不到好看的，我宁愿单着，我都不愿意跟一个丑人跟一个普通的人凑合过一下。
你要说究其原因往上看，可能第一个就是做题思维影响，大家需要单一标准。什么东西都需要一个可量化的标准，大家习惯了仰赖标准。
第二个它可能是一种由自我到外的一种价值观的抒发吧。因为大家普遍的不可名状的原因，大家没有个人生活，没有自我，没有兴趣爱好。同理他也不会去欣赏别人的。价值就除了颜值以外的价值，不会去欣赏别人的。内在的魅力，别人的内涵，别人的爱好，别人的精神世界，他就很纯粹的一个浅薄的人，那就只看浅薄的外表。
然后我们的影音娱乐，我说实话，这不是资本的问题。这是更古早的问题，很古早的选拔，它就是很纯粹的看脸了，你长得好看直接。拉过去上大学毕业了，直接分配当那个你们懂的不可名状的官职。不需要任何东西，然后长得好看，你长得好看，来唱首歌吧，不会唱歌跑调，念首诗吧，好，你通过了，你去清华大学，你去当外交官。过去就这样子的，呢就是全国的大明星。导致所有的影音学校录取他只考虑你是不是大帅哥大美女，不会考虑什么特型演员什么气质。什么？能不能模仿人物的生活状态演出来能不够？能不能够接地气没有的？就是再落魄的人，你演个农民，你也得找那个牧马人那种。你演一个乡下最落魄，最穷的，灰头土脸的农民，你也得给我找一个身材挺拔，浓眉大眼的大帅哥过来，你演一个农村的村妇，目不识丁的。整天干农活的村妇，你也得是那种鹅蛋脸的。那种国泰民安的大美女，大家都觉得没问题，都是这样的，就爱看。那现在呢，现在怎么办呢？现在所有人的潜意识就是农民，那也是个头挺拔，浓眉大眼。城市里打工的实习生，那也是那个。刘亦菲那种精致带点小香风。的没我们的影视剧。那么多，有多少能去反映一个真正的人的生活状态？
这就是为什么，我觉得最好的电视剧就是，贫嘴张大民的幸福生活。
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太有意思了，这个国家一直是颜控啊，从古至今，选当官都是要看脸的啊。
不论是古代的科举还是当今公务员，你看看哪个不要求五官端正的。要不是颜控，钟馗也不会当神仙了。
颜值不能太差，一直是选拔的重点标准之一。
我对现在的男明星完全不感兴趣，但我真觉得你个官媒真是闲得慌，人家是古偶，看得就是男帅女美，不看颜值难道看垃圾剧情？
他要是在太平年三国这些历史正剧里搞粉底液将军，你封杀他们也行。关键人家是偶像剧唉，你可以批评剧情差，可以批评演技差，你都不批评，竟然批评他们颜值至上？
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女性的颜值至上这么多年了，也没见管过，又凭什么觉得这样默认规则下成长起来的人会放弃让男性“颜值至上”？
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新华社近五年来对我的影响远不如奶龙近半年来对我的影响大，我的抖音点开之后，70%视频都是神奇奶龙，第一次在短视频里面获得这么多快乐，和我11岁的侄子每次见面就共享奶龙，感觉自己都年轻了，嘎嘎地辣虾！
而且我的外教会一遍又一遍在课上念尼龙（nylon）
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刚刚过去的冬天我跟毛毛一起又刷了一遍《请回答1988》，说实在的，除了德善和阿泽颜值比较突出以外，剩下的角色其实都比较普。
但这并不耽误我们一遍又一遍的重温这部经典老剧，因为打动我们的是故事里家人与邻居之间的真情，是青春的友谊和悸动。
当然纯偶像剧我们这些年也看了不少，剧情什么的有点就行，帅哥美女搞对象谁不爱看啊？你们就老老实实地在那孔雀开屏就行了。
剧情和颜值你能给足其中一个，那就是一部有爆火潜质的好剧了。
可我再看看新华社举的正面例子哈……
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》……
呃……
四部剧里三部都是「主旋律」作品哈？
不看……
你推我也不看……
怎么说呢，大餐有大餐的吃法，快餐有快餐的吃法，吃大餐我可以细细品味，吃快餐我蛋白质脂肪+碳水炫饱了也挺爽。
你告诉我快餐没营养，然后给我端上一盆西葫芦炖茄子就过分了哈……
信不信我给你日一声打成糊糊= =
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内宣好拉胯啊。不如多找几个帅哥拍军旅片，比什么都强。
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现在所谓的这些官方媒体都有几个通病:傲慢且自负，表述不清，前后矛盾。
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应当摒弃新华社发个什么大家就要当个事儿的畸形观念
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这事我就觉得挺乐的
这破剧明明一堆反人类的臭毛病
结果官媒和小保们全部逮着粉底液服化道骂
特别是小保
一边男人要解放，要去责任化
一边男人要阳刚，要有担当
左右脑互搏了属于是
官媒那点小心思也不用猜
“不符合我的审美我直接diss”
男人就是工具
健康的审美就是工具审美
老老实实干活去，别想这些有的没的
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我记得以前看过一个报道，说某地公务员因为外貌被刷掉了来着？？我记错了吗？
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这也是我在生育率问题下面提到的
为什么东亚裔生育率最低的一个影响因素
就是东亚裔颜值偏差值太大，且好看的太少。
比如说欧美，甚至中东印度，只要不是混了太多东北亚基因
基本上没有太难看的，人均5.5分甚至以上，捯饬捯饬再健个身整成6分很容易
东亚裔基本上人均只有4分，然后6分的就很少。
然后现代传媒又放大了这种焦虑：美颜化妆整容三件套5分整成7分
搁颜值高地影响可能没这么大，搁颜值洼地？
看惯了满屏幕的7分脸，你觉得对着4分路人脸是什么看法？
所以男女矛盾尖锐和生育率低下都是毫不意外的事情。
这大概也可以解释为什么韩国生育率那么低，世界领先的整容手术都救不回来：
恐怕韩国种族单一且深受东北亚基因影响，原生颜值不行是个很大的因素。
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人民群众喜欢，你算老几！/一小撮人不是人民群众！
污染眼球的早该管管了！/我不喜欢它，但它不违法，但我坚决捍卫它存在的权力！
娇子文学！/官媒终于替我们说话了！
管管游戏行业，禁止出现垃圾手游/管管影视剧，禁止出现低质作品。
还是太压抑了。
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老百姓身上的毛病也就那么多，
整天用放大镜挑出来训斥他们，有这必要吗?
话说，他们连吃饭的饭馆，买东西超市的服务员都是丑的。连个漂亮服务员都只能屏幕上看看。
你看漂亮服务员都在什么地方?
你要不要提议把那些年轻漂亮的服务员都换成中年大妈解决就业问题？
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其实一直都是颜值至上，区别在于现在的审美过于单一，演员辨识度很差。何润东那个项羽最近老刷屏，但是各位可以看一看旁边的导演。
如果导演颜值高自己就上了，还要何润东干什么。你不能只在颜值不符合你审美的时候批判颜值至上。
如果说按真实的人物外貌去拍历史人物，估计通通会被打上乳滑的标签。
这个估计是刚刚开国那会，所以没那么多讲究。
这里已经是颜值至上了，构图方式都改了。
这张虽然关系不大，但颜值至上很明显。
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省流：因为直球骂“娘炮”会被喷成狗，所以这次我们扩大了打击范围。
扪心自问，绝大多数8090后老登铁定是对当下的演艺圈主流审美有意见的。但你不得不说，暂时性地，确实找不到一个很合适的词去概括性地批判这种审美。什么“小鲜肉”“白幼瘦”都不足以凸显出当下的审美和8090年代的“经济上行”审美之间的差距。而且这些词太表面，太标签化了。像签哥的各种问题，绝对不是一个“小鲜肉”能概括的。。小鲜肉起初就是一种粉圈内部的宠溺性称呼，类似于说某某女星是“小花”，这种词汇压根没法把一种审美的内核精准传递出来。“白幼瘦”这个概念更被泛化的太严重了，不同的人使用这个词时指代的范畴可以天差地别。。
我举个相似但实际上又相反的例子——视觉系。
视觉系作为一种审美风潮，问题当然是有一大堆的。尤其是我，作为一个音乐审美上偏金属糙汉的人，视觉系乐队的音乐本身很多都是被我鄙视的。但是视觉系这个概念，真的非常精准的把这个审美风潮的好和坏都传递到位了。这就是个好概念。它不太可能成为一个污名化的标签，也不太会成为一个在使用被各种勿用从而被掏空内核的概念，而是会成为一个正方反方都可以接受的有着严格指代对象的用词。
我觉得这就是老钟文科不行的很重要的一个表征。。
像很多流行文化上的概念，都是欧美国家的文科生在各种评论杂志中率先创造or推广出来，再经由传播过程被受众群体拣选和认可，最终成为了普及性的用词。各种音乐风格、艺术流派的名称，都是这样被文科生们“批评”出来的。而概念体系本身，也具有对现实中的艺术发展进行引领的作用。像摇滚乐这个领域，一个新风格当然不是被文科生们在杂志上批评出来的，文科生们只能对先行者给出事后追认，但是一旦一种批评性的范式被确立，那么往往也意味着其批评对象所代表的创作路径在概念上得到了系统性的明确，于是后来者也就有了明确的追寻方向。这样一来，一种可以不断自我澄清，并在自我澄清的过程中不断找到自我发展方向的文化迭代模式就出现了。
老钟的流行文化给我的感觉就是缺乏这种机制。只有一些足够下沉的领域是有这样的活力的。比如“社会摇”“喊麦”“杀马特”之类的概念，就还有一点类似的意思。但是当我们试图去审视那些更“主流”的流行文化时，我们会感觉它们仿佛是完全没有什么概念谱系的。像校园民谣，这么个老中特色流派，它有什么概念谱系吗？我讲不出来。我最熟悉的金属乐领域，我可以说出一些具体的传承，但你要我用一套概念框架把自唐朝开始的各种本土性的创新概括出来，我是根本做不到的。我到最后恐怕也只能吼一句“葬尸湖牛逼”。。
这个时候，你要是试图搞点什么严肃批评，你就会整出各种抽象烂活。。
“颜值至上”这个说法就是这样的烂活。什么时候“颜值”成了“粉底液将军”的专属用词了？？是老戏骨们没颜值吗？这就好比一个人只喜欢吃高嘌呤食物，结果你不知道各种营养学概念，说不清楚他到底哪里吃的不对，而是只能批评他“天天就知道吃”。。。
“粉底液将军”这个词其实还算是准确的，只是讽刺性太重了，不能作为一种严肃批判的用词。但是你真的想严肃批判它？那完犊子了，你告诉我你该怎么在中文中找到一个既精准又政治正确的词汇去指代它？
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咱不评价文章
咱就纯好奇，为啥这些nc的电视剧能一部接着一部
真的这么赚钱吗？
真的能回本吗？
还是说现在洗钱的手段变成拍电视剧了？
要不查一查税务吧，既能打击洗钱，又能给国家创收，还能把这些人嫌🐕弃的东西数量减少一大波
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恩，人也是你，鬼也是你
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需要吗？现在很多媒体就是很喜欢教群众做事，一会儿倡导这个，一会儿抵制那个，不管是集美看点细皮嫩肉的小鲜肉，还是集帅看点胸大臀翘的女主播，碍着谁了？一个古装偶像剧，绕开了广电一大堆不可名状的违禁条例过了审，喜欢看就看，不喜欢看就不看。你管他演员是潘安还是李逵，是化妆了还是满脸麻子，他受人喜欢那是市场选择的，一不违法犯罪，二不违背道德伦理，三不隐射现实污蔑历史。我就不明白了，咋就畸形审美了？审美这东西到底谁在定义？谁教这些媒体给群众当爹的，一股子爹味儿要恶心谁？！
反正这媒体那媒体看不惯喜欢发表意见，你们能量也不小，那干脆直接去部队拍古偶啊，全是阳刚的，你倒是去做。嫌弃演员涂脂抹粉，先让你节目里的主持人照照镜子抹了多少大白，问问领导为啥挑个主持人也要看脸。天天管些闲事，隔这看啥都不顺眼，电脑前一坐就指点江山，另类愤青键盘侠一样
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这个生态位原来应该是由日韩偶像组合占据的吧？
好不容易收复回来自产自销了，现在是又要拱手让出去吗？
不会有人认为不生产这方面内容了，小姑凉们就都自觉不看了吧？
要从根本上压制这种颜值至上的畸形审美，就得用其他的审美来挤压它生存的空间，要么是发展出更高级的，要么就是沦落到比现在还不如的。
韩国影视倒是走出了这种畸形审美的困扰，走出了属于他们自己的一套扎实的高级审美之路，但同时社会也必须开始承载对许多复杂议题的深刻思辨。
你们敢吗？
不怕小姑凉们不要俊男美女了，开始思考怎么掀你祖坟？
最后估计还是，就这样吧！
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新华社去拍电视剧盈利吧，不拍电视剧就去搞短视频，通过盈利活下来，不要拿正腐补贴！
能活下来，再去抨击别人！
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这事无意间揭露了媒体行业一个黑色幽默的现实：
同一家媒体，可能根本就不看自家其他部门的内容。
某社如果看看自家微博，估计都不好意思写这篇文章。
因为我们业内最先、最高强度、花样最多的发流量明星的，就某社的官方微博。
有邀请流量明星跟自己搞活动的，有固定艾特对方昵称联动的。
他们最让我拍案叫绝的是风景视频。
画面每天换一个景区，但配乐永远是流量的，配文一般还叫“伴随XX的歌声，一起打卡XX话题”：
之前很多人怀疑这些帖子是不是小编用官号追星，后来我才知道，其实小编也是不得已。
因为主管部门要搞“机构排名”，做正经新闻的转发和阅读数据，远远追不上艾特明星账号后对方水军过来刷的流量。
一家发了，别家不发，排名就得落后，最后搞成了军备竞赛。
我亲眼见过某些男性小编一边骂骂咧咧吐槽流量，一边为了KPI捏着鼻子发这种内容，场面极度喜感。
在我们媒体行业，负责题目中这种评论文章的部门基本叫“评论部”，因为一系列复杂的原因，这个部门写的是某种八股文。
这个部门经常负责传达官方意志，重要性很高，因此部门成员级别和年纪都偏大。
他们很多人真心觉得新媒体就是“小孩玩的”，平时也不咋看。
管理新媒体平台的叫“新媒体部”，自然是年轻人玩的多，很多运营者实则是该机构附属网站的非编制人员，办公地都未必和主机构在一栋楼甚至一个城市。
而这批人除了按部就班刊发内容，搞不好也不看自家的评论文章。
再加上两边年龄有代沟，可能工作时就不怎么接触，于是这类招笑内容在生产时压根没法内部排雷。
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（脏话划掉）
这些人拍电视剧是为了什么？他们是为了赚钱啊，当然是怎么赚钱快怎么来，怎么赚钱稳怎么来
按拍短视频的方法去拍影视作品，投资小，回本快，即使拍砸了，赔的也少。投资难度低，请到好的网红，就是他们赚钱的底气，投资方根本不用懂剧本，甚至小学生都能看懂剧本
写篇文章，就指望大家改变思路，太异想天开了一点吧
精心打磨当然好了，拍完之后，审批不过，效果不好，新华社负责赔钱给投资方吗？
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套用一句话：你投诉我我也喜欢好看的，你说我审美畸形我也喜欢好看的。
人对钱和权的爱来自后天的规训，来自社会的毒打，但是对美人的爱绝对是刻在基因里的，是本能。幼儿园小朋友也许不知道什么是钱，但是知道找长得好看的小朋友一起玩，会喜欢粘着美丽的大姐姐和帅气的大哥哥。
你再怎么爹味说教，男生们还是喜欢肤白貌美大胸长腿，女生们还是喜欢一米八 八块腹肌帅哥。你再怎么气急败坏，我们也不会喜欢你的大胃袋。
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其实官媒不应该有这个担心，因为现在的男明星除了张凌赫就没几个能看的，我对张凌赫有好感也是因为有了他女明星终于可以不用跟丑男搭戏了
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关于电视剧的问题，我前面已经讨论过很多次了。
其实这所谓的“古偶剧”，这么大肆的炒作，本身就是有两个原因。
一个原因是文化工作者没文化，全部都是高考两三百分的选手；另一个原因，是有人在刻意推动，也就是所谓的去雄化。
第2个属于老生常谈，不说了。
而第1个原因，高考两三百分的选手，成为编剧之后，编不出来真正的好剧本，只能卖点美色炒作，搞快餐。
这两个原因背后的两股势力，可谓是一拍即合，所以才弄出了足浴这种电视剧。
这一招在东亚的韩国和日本，其实非常的有效。
但是中国这边，因为中国文化底蕴足够厚，至少男性的政治敏感足够高，再加上这些年来网络上的各种糟心事，训练出了一大批擅长于舆论战的精锐网友。
足浴这剧，最开始是网友在推动舆论，网友推出的舆论足够大，然后才是钧正平下场。也就是常说的当你打出战绩的时候，就会自动匹配到强大的队友。
当然在这个时候，本来效果都还是不够大。最重要的是足浴的那些粉丝，居然去冲钧正平。
体制内的那些老登，大多数的都是一种求稳的性格，而且好多是特殊年代上来的，本身政治水平并不是很高，但是却对于他们自己的位置非常的敏感。但凡有一丝威胁到他们心心念念的“稳定”的可能性，他们就坐不住。
而这个事件，总体来说就是如此。网友自发的嘲讽打舆论战，引来钧正平友情占位。
然后足浴的粉丝强行攻打天庭，那些政治敏感度本身不很高的老登感觉这个群体很危险，于是打算出手“整治”。
从钧正平，到半月谈，到新华社……这些大佬接连下场，某个群体和背后的势力，可以说是包被锤了。
事情弄到这个地步，怎么说呢？“保家卫国还真的靠游击队”。
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我怎么记得这帮人写东西的时候最喜欢夸人高颜值来着，我至少看过三次这几个媒体报道一个东西，在事件之外着重描写一下人物颜值的？
随便搜一下人日的公众号看了下。
新华的看下呢。
医生教授，都要加上颜值这个因素，呵呵。
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恕我直言
哪怕是
体制内招公务员
到最后面试环节
不说是韩国欧巴那种帅法
至少应试人员长得周正
如果是接待群众的一些岗位
毕竟宣传要拍照片视频，人不能太丑
颜值也是除了成绩外的重要因素（只是不会明说而已）
周正，大方，利落。肯定是刚需
总不能招一些良子或者杀马特进体制内吧
就是把美颜开到最大，照片都修出时空扭曲也拿不出台面，宣传这边就会压力山大
所以新华社也就只会逼逼叨叨了
有种招良子啊
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你不能只在自己没别人好看时才说要看内在不要只看外在
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当你吃路边摊食物中毒后，城管来了第一时间不是查处不法摊贩，而是指着你鼻子说你应该摒弃路边摊这种“低端食物”。
你的脑瓜子是不是嗡嗡的。
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问题是现在这种美颜过度的古偶剧盛行，就是广电限制过多的恶果，导致影视公司只能偏向恋爱为核心的女性向电视剧，要不然又莫名其妙踩到什么红线
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与其说是女性主义的问题，不如说是现有制度自己的问题被天然暴露了吧
如果我们真的现在立刻摒弃了这种帅哥将军的形象，开始喜欢过去的硬汉形象，会发生什么呢？
一个忠诚的硬汉将军无论如何骁勇，如何嫉恶如仇，他的一切终究是在延续封建王朝的生命，而封建王朝本身就是对底层农民的伤害
那么如果这个硬汉将军足够聪明，意识到了封建王朝的问题呢？那就更可怕了，他变成了一个造反者，他鼓励人们推翻现有秩序
无论如何都是危险的道路
何为安全的硬汉呢？他足够勇敢，能够消灭他遇到的每一个敌人，他能粉碎任何阴谋诡计，阻止任何爆炸和危险，但是他又足够愚蠢，当他的敌人变成文化，社会，国家这些概念本身的时候，他突然忘记了之前的勇气，开始告诉观众：“不能凡事想着打打杀杀，要学会改变和接受”
说得真好，那你的敌人有得到过这个机会吗？那我成为你的敌人的时候，你会给我这个机会吗？
我不理解为什么男性会喜欢硬汉，你真的有成为硬汉的机会吗？真的有人允许你快意恩仇吗？你真的改变了这一切吗？
你不过是一个普通人，一个连工作都要担惊受怕的人，一个害怕失去亲人的人，突然就开始期待自己成为大侠
你想拯救的是世界，还是自己？
他们需要的不是硬汉，而是战士
战士有什么优点呢？他们足够勇敢和聪明，能够打败敌人，但是他们又足够愚蠢和单纯，会相信自己得到的一切命令
战士越是成功，他的主人越是会得到封赏
战士当然不应该化妆，因为被爱不是你的目的，我们不需要关心一个工具是否好看
战士不需要痛苦，因为你要去拯救别人，而不是被拯救
战士不需要休息，因为你要去为别人而活，唯独不是为了自己而活
我们可以需要战士，但是我们不能爱上战士
因为我们会突然意识到——到底是谁让他去死的？
我爱我的国家，可是我更需要他陪着我
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当年吴京看不爽小鲜肉霸屏，
砸锅卖铁拍了一部硬汉电影《战狼》，
把同期颜霸杨洋和刘亦菲直接拉爆。
接着《战狼2》、《流浪地球1.2》、《镖人》的票房都是杠杠的。
观众早已经用钱证明了自己的审美没有问题。
现在轮到你们了：
电影呢？电视剧呢？
多说没有用，交货最实际，OK？
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网络上一些人为了让人们不喜欢帅哥已经洗脑很多年了，什么审美不同，审美是主观的，实力才是硬道理，不要看颜值要看人品人格，各种大道理，但是人们还是对小鲜肉之类的帅哥趋之若鹜，网络上的大道理改变不了现实中的行为模式，哪怕再喊一百年，也翻不起浪花，亲近长得帅的厌恶丑陋的是我一辈子的行为模式，另外也没必要问我帅哥愿不愿意和我亲近，这就不用管了，不愿意也改变不了我的行为模式
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虽然我不看古偶，但是古偶剧是最近几年在海外文化输出的主力，穿着漂亮化妆精致的帅哥美女和涂着大花脸的京剧，以及晦涩难懂的孔夫子，谁更容易被年轻人接受显而易见。
互联网上的左小将和主管宣传部门的老登浑身上下散发着一股陈腐的气息，什么叫摒弃颜值至上？是要全民回到只能看样板戏的年代？可是八个样板戏的主角找的不也是帅哥美女吗？
更讽刺的是一边是针对新三国的吐槽热度不断，一边又去吹捧何润东的吕布项羽，要说逐玉这电视剧剧情如何不合理，可是人家本身就没说是历史剧，而高希希打着历史正剧的旗号拍岀来的狗屎剧情逻辑和漏洞可比逐玉这古偶剧多多了。所以老保网友一边骂逐玉，一边吹高希希剧的中何润东，还又一边吐槽新三国，是精神分裂了？
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你倒是说说看为什么
国内特别是电视剧
成了小仙女特供？
现在男性想看的题材，有一部能拍得出来吗？
商战 历史 罪案 政治
哪一个不是雷区？
搞得现在所有题材都是套壳的谈恋爱
电视剧这个领域，只有小仙女买单的时候
自然迎合他们的审美
这个时候你又不高兴了
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的确，我们应该和央视一样，多关注纯真的眼神和朴素的笑容，宣传知识改变命运、努力大于机遇的正能量。
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没啥用的，市场化的选择
根本原因首先是女性的狮群里母狮聚集领袖效应，导致饭圈群体更容易聚集和文化传播
其次就是国内文科生，艺术生，宣传口，文化口主体基本都是女性工作者或者女性领导
又加上支付转移，女性扛起文化娱乐消费的主力
再加上女性的工作整体来说相对男性更轻松，而且女性往往有更多时间在家或者休假（比如产假），进行影视娱乐消费
所以导致文化市场从上到下从下到上都偏向女性，这是很难扭转的，任何一个社会系统，如果一个群体占据了60%的人数比例，这个系统就会越来越向着那一部分群体去倾斜，剩下的那部分会越来越被无视忽略，这是社会学的规律，没有办法的
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“想要瓦解一个民族，只要抽掉男人的脊梁和血性，拿走女人的廉耻和善良，社会风气坏了，几代人也难以修复。”
不知道的，看看日韩Early Access Feature就明白了
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娱乐圈从来只需要流量，不需要文化。
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你在教我做事啊？
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如果我称他为粉底液丁真，新华社还会批判他么？
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那你们是怎么把丁真选上来的?
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顶真不是你们捧出来的？
普通话都说不利索硬捧，不会是因为顶真会解方程吧？
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摒弃“官媒至上”的畸形思维
一些机构在宣传报道中过度依赖官方媒体，将“官媒发声”视为解决问题的唯一路径，甚至出现“无论事件大小，必等官媒定调”的思维惰性；所谓“权威依赖型”传播者大行其道，哪怕内容与群众实际感受脱节也要被强行推送；从地方到部门，刻意追求“高规格发布”，弱化信息真实性与传播时效性……当前一些领域存在片面追求“官媒至上”的不良传播倾向，形成一种畸形思维，引发不少群众的不满与反思。
传播之道，贵在求真。重视官方媒体的权威性、善用主流平台的影响力，本是提升信息公信力的应有之义。有道是“传播失真，不如不传”，“说什么像什么”是传播工作的基本要求。如果一味追求“官媒至上”，陷入“要权威不要实效，要标签不要口碑”的怪圈，就严重跑偏了。脱离实际的“唯官媒论”，让信息失去群众基础，消解了传播的贴近性与说服力；“等官媒、靠官媒、要官媒”的被动心态，为形式主义、官僚主义打开方便之门。更为严重的是，单一化、标签化的信息路径极易扭曲舆论生态，误导一些人“只看来源，不辨真伪”，助长盲从与懒政之风。
畸形的传播思维，折射畸形的政绩观、责任观、治理观。一些地方和部门迷信“官媒背书”，奉行“发布即完成”，将传播工作异化为权力展示；个别不良舆论倾向推波助澜，用“官媒已发”替代事实核查，鼓吹所谓“官媒即真理”的错误论调；平台算法缺乏对多元声音的尊重与引导，让僵化、套路化内容得以传播，导致“劣币驱逐良币”。当实效让位于形式、责任屈从于标签，传播者不再专注于信息本身的准确性、服务群众的针对性、社会沟通的有效性，就会偏离正轨，迷失于歧途。正本清源、返璞归真，坚决摒弃“官媒至上”的畸形思维，推动健康传播观念落地见效，是治理能力现代化的正道，也是社会的普遍期待。
何谓健康传播观念？回望中国共产党的群众路线，“从群众中来，到群众中去”始终是根本方法。无论是“实事求是”的思想路线，还是“以人为本”的执政理念，都指向一个核心理念：真正的传播力，不是来自头衔的大小，而是来自与群众的距离；真正的公信力，不是靠官媒标签赋予，而是靠事实与诚意赢得。对今天的传播工作者而言，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一，坚持真、善、美的价值内核，深入基层、倾听民声，才能打造立得住、传得开、信得过的传播内容，在群众心中留下不只是“权威”的惊鸿一瞥，更是“可信”的悠长回响。
近年来，从政务新媒体“爆款”频出、基层干部“直播问政”引发好评，到突发事件中“第一响应人”及时发声、多元平台协同回应社会关切，一批传播实践思想务实、形式创新、效果扎实，赢得了热度和口碑的双丰收。标签终会褪色，唯有实效永恒。群众反感的从不是权威，而是为权威牺牲真实；拒绝的从不是主流，而是唯主流忽视多元。扎实的事实、真诚的态度、严谨的逻辑、及时的回应，永远是传播工作的“底色”。让传播回归对规律尊重、对群众贴近、对实效追求，方能打造出更多有温度、有力量、有担当的优质内容，不断为丰富人民精神生活、推进社会治理现代化注入更深沉的力量。
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谁家少爷又长残了？
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虽然我一个直男对集美的古偶帅哥一丁点都不感冒，但是警惕这种老登爹味说教。
我很赞同别的回答里的一句话:审美审美，不看颜值看什么？
集帅们不要因为对追星女孩的厌恶而错误的把老登当成“大爹”，这种娇子心态要不得。他们今天可以批判张凌赫，那明天也可以打倒你们直男喜欢的丰乳肥臀大长腿。你以为他在伸张正义，其实他只是单纯的想晒他的爹味，在跟你说教。就像这次火出圈的何润东项羽，十几年前刚播那部电视剧的时候，这群老东西还一个劲的骂何润东，diss他偶像明星出道，演不出项羽的霸气。
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还是喜欢前两年捧丁真的时候鄙视做题家的模样。
哦，对了，就算是搞“畸形审美”，张凌赫都比丁真帅的。
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当年谁捧的丁真？谁骂的做题家？
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说得好，不过我更好奇，2008年奥运会开幕式，林妙可因为颜值高而抢走杨沛宜领唱身份的时候，新华社有没有发表类似文章。
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新华社 365 天天天表态的文章多了去了，只要没有行业主管部门发文，你完全可以把它当成狗叫，还有一系列官媒官博也一样。
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天安门的便衣都比其他地方的好看，
每年夫子庙执勤的官兵，那叫一个条盘靓顺，
三军仪仗队去越南也知道选一米九，长得帅的去。
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那当官的不得做个表率，选小三的时候只选丑的。
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莫要批判小姑娘颜值至上，就是贵社和贵社的上司用人选人，还少不了看颜值合不合胃口，端不端正，大不大气呢
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随着二代三代傅首尔们持续被塞进宣传部门，污名化正统新闻学的不断运作，这种奇妙的文章还会越来越多的。
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所以丁真不是官媒捧起来的吗？
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丁真当初一定是因为有才华才火起来的罢
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官媒最没资格说这种话。
2020年理塘王丁真横空出世，并被官媒力捧其“纯真”“帅”，
“颜值至上”成为当时普通人批评官媒的原因，至今B站还有无数视频声讨这一问题。
比如我最喜欢的《群丁》“一演丁真 便入戏 得太深”——丁真能量单曲《群丁》_哔哩哔哩_bilibili
但现在，官媒发文章说摒弃“颜值至上”畸形审美，
合着就只允许州官放火，不允许百姓点灯呗。
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女性被要求美了几千年，谁发声过？阅兵仪式的女兵化妆的时候，谁来戏称粉底液解放军？
我支持批判，但我觉得应该都批判。
希望从现在起，任何官媒镜头下的，我都知道他们达不到，但起码别让军人化妆。
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来点合订本吧
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我还以为是让我们看那些春晚的丑孩子呢
二代的颜值真的普遍性的降低了
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个人观察，现在的情况是互联网的年轻一代，不接受任何登味的评价，也不信任任何登味的站队。
喜欢偶像，无脑追星是年轻人的事儿，反对粉底液将军也是年轻人的事，只能说明审美上部分年轻群众做出了正确的选择。
老登们总是想要管点什么，顺着风口站出来评价一番，摆出一副支持的样子，然而只会被一句“丁真是谁捧出来的”噎回去。
近十几年来，在社会上获得现象级的产品，科幻电影，动漫，游戏，乃至摩托车，哪个不是游离于社会主流价值观之外，长期被视为洪水猛兽，不务正业，被老登们围追堵截的产业。
一旦做出点成绩，登味便凑了上来，搞点什么评价，仿佛自己也有了什么功劳。
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虽然我不喜欢古偶剧，但是任何官方或者是官媒都没有资格去抨击古偶剧，因为畸形审美的罪魁祸首之一就是官方。
丁真是怎么爆红的？当年官媒官方是怎么去推崇他的？不就是因为脸长得好看吗？哦，还有那双没有被九年义务教育污染过的眼睛。还有王冰冰，因为形象甜美而爆红之后，官方给了她多少资源去推她？然后现在搁这说审美不要颜值主义，是只许州官放火，不许百姓点灯吗？这样的例子不要太多吧。
再有就是现在影视剧的审核机制，这也不给拍，那也不给拍，什么话题都容易敏感，像人民的名义，如果没有官方背景，他能拍的出来吗？当你的审核机制让拍任何涉政题材，涉社会现实题材，涉真实职场题材，涉底层人民生活题材，任何稍微真实一点都题材都会被被核毙掉的时候，都会涉及到官方敏感区的时候，那不就只能去拍古装偶像剧吗？毕竟资本是要考虑风险的。
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我不喜欢磨皮网红剧，但我更更厌恶所谓官媒高高在上指指点点的样子。我说白了，现在视频平台各种公认的赤石视频都有人爱看，因为这类赤石视频刺激大。某些吃厚禄的官方评论员不会仔细研究这样的审美是怎么造成的，只会高高在上的说，你们这些都是爱赤石的畸形审美，你们要看培养以爱看主旋律剧目为主的高级审美。
对于这种网红剧目，人就是一个商业片。只要他符合公序良俗，合法纳税，你管他什么粉丝经济呢？他要是剧情人设暴雷自有市场和社会舆论制裁。大众审美要由大众决定，而不是由你官媒指定。大众审美不登所谓“高雅之堂”也是正常现象，你官媒说一千道一万也改不了大众的喜好。只能说学新闻学的也就这水平了
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嘿，在你嘲笑粉底液将军和颜值至上的畸形审美的同时。能不能讲一下《人民的名义》里面的汉东省是哪里京州市是哪里啊。
要别人卸妆之前先把自己脸上的面具摘下来可好？
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如何评价环球网社评贞洁是封建糟粕的观点？ - 知乎
为什么“女人必须守贞”是封建糟粕，“男人必须阳刚”就不是封建糟粕？
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那么问题来了，
男人是不是人？
男人有没有拥有追求美的权利？
这就是我为什么讨厌左派的原因之一，左派离开了双标就无法存活，表面追求平等，你真平等，他又无法接受，只允许部分人平等，丁真当初咋爆红的？谁推的？因为他的学历？因为他的科学贡献？因为他的社会贡献？还是因为他的民族？？
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啊？
那要改回“金钱至上”么？
还是强化“权力至上”啊？
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等游戏被批颜值至上的时候我看谁帮你们说话！这个新华社是不是要搞DEI？
连节假日都要特挑帅气好看的警察去执勤的地方，批颜值至上畸形，未免也太过可笑了。
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世界共运的旗帜长期是切格瓦拉，那为什么不是陀螺丝机？
难道他的世界革命理论比不上切？那不就是大家觉得切更帅嘛！
你先说服同志们，再来跟人汴京。
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颜值一直都不是问题，而是这十来年把对于男色的审美完全单一化了。
现在的小鲜肉都是一个模子刻出来的：瘦长脸+能戳死人的下颚线+细脖子天鹅颈+粉底液冷白皮+眼影眼线破碎感+红唇+同款心形刘海
不是帅不帅的问题，你要说帅，的确也帅，关键是极度单一，没有任何区别。
这种审美已经影响到普通民众生活了，现在女性对男性相貌的标准基本上都被这种小鲜肉标准脸定死了。
哪怕日常生活中很多小姑娘觉得“帅”的标准也都是上面这种所谓“清瘦、干净、少年感”，已经没有任何特色可言，有些男人也知道这种长相容易吸引妹子，就往这个模子上整。类似于日本青少年，为了显瘦受女生欢迎、有少年感，不敢多吃，不敢锻炼肌肉，毕竟一旦肌肉出来了，必然会脸大脖子粗。你也可以理解为啥现在剩女这么多，一相亲就说没感觉、没眼缘，你要是长成上述小鲜肉哪怕30%的程度，或者哪怕就一个人瘦脸瘦，都是“有眼缘、少年感”。我记得我们学校以前有个男老师就是单纯很瘦，然后被几个花痴女生发到网上去还小火了一下，实际上食堂见到他人瘦毛长五官也很糙，就是人瘦脸瘦+一个男星同款刘海，这就是现在统一的鲜肉少年感审美了。
这个问题你自己官媒也脱不开责任，各种晚会春晚上你不也是各种请这些小鲜肉来唱跳吗。偶像剧本身是给这些饭圈女粉YY用的，即等同于女粉的A片，然而既然是私底下YY的A片，就应该小圈子里自嗨。你见过有一帮男粉天天打榜让日本老师上主流媒体大肆宣传巴不得所有人都来看这个A片？各种官媒也都在推波助澜，如此大的曝光度，把一个“男色审美”搞到全民皆知。这个逐玉如果不是因为曝光度太高导致不关注偶像剧的普通人也被影响了，他本应该是一个商业上非常成功的剧。
看看以前的“男色”，大家以前都吃过好的，帅是各有各的帅，而且帅不分年龄，20几岁少年感的帅，30岁沉稳的帅，40岁有中年大叔的帅，帅的多样性。什么样的脸型、什么样的眉眼、什么样的鼻子、什么样的下巴都有。下面全是帅哥，找不到一个一样的：
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最近这些年，一些官媒都是这样的：
出现某个现象级讨论的话题——>某个官媒下场纠偏——>一群官媒下场增援。
但是，仔细看这类文章，会发现其实里面的观点又在倒向另一种偏激的方向，但很隐晦，整体还带着伟光正的光环，是我爸他们那辈爱看的风格。
所以他们也会常常说：“人民日报都说过了某某事情，应该怎么怎么样。”
你们去微信搜某某官媒痛批……这种话题，会找到很多官媒发的对某个网络热点事件的批判文章。
这些文章表面上是没什么问题的，但总体带着一种说教范，也不够权威严谨，有一些逻辑还站不住脚的或者几年后出现反复横跳观点的。
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碰巧最近刚写了关于《北平无战事》服装造型的回答:
这个案例放在本话题下恰好非常合适。它向我们展示了：“颜值至上”是如何毁掉一部本来非常有机会成为经典的作品的，以及“颜值至上”又为什么会存在。
详细情况请看原回答。
简而言之，《北平无战事》就非常地“颜值至上”主义——人物造型优先考虑的不是角色人设，不是故事场景，而是演员是否有后台、是不是“自己人”。
一共就四个女演员，根据与制作团队的远近亲疏，三六九等分得清清楚楚。
是“自己人”，哪怕演的是吃不上饭的穷苦百姓，也要穿金戴银，烫时髦的卷发，几乎每次出场都换旗袍。
不是“自己人”，哪怕演的是顶级豪门千金，也只能和扮演衣食无着的流亡学生的群演穿一样的衣服，首饰更是没有一件。
所以这部剧最讽刺的现象就是：何孝钰和谢木兰两个演员之所以经常被认为是硬塞进来的关系户，其实恰恰是因为，她俩不是关系户。
再有，反过来说，流亡学生打扮得和豪门千金似的，那这帮学生还抗议个什么劲儿啊？——所以有很多人看剧时完全不理解剧里的学生到底在闹啥？
事实上，这帮流亡学生的妆造应该是这个样子的才对：
海瑞一脚踢翻大兴县令的火炉，没有人觉得不对。而方孟敖请一天没吃饭的同学们吃个馒头，都显得多此一举。
“颜值至上”就这样悄然消解了剧情的合理性。
——而这，也就恰恰是“颜值至上”会存在的原因。
因为它真的管用。
观众只会注意自己看到了什么，而不会注意自己没看到什么。因此当妆造和剧情存在矛盾的时候，相比于质疑妆造，观众实际上更容易顺着妆造质疑剧情。
因此观众更容易对造型漂亮的崔婶叶碧玉产生好感，而不会注意到这个角色按照剧情根本不应该这么漂亮。
因此观众会觉得俩女主“放群演堆里找不着”,而不会注意到富家千金和流亡学生不应该是一样的打扮，也不会注意到女主给群演让妆了。
在剧情的处理上也是一样。恰好叶碧玉、谢木兰、何孝钰这三个角色代表了三种常见的不同做法，收获的效果也截然不同。
叶碧玉和谢木兰两个角色在原著里人设都不好，但导演修改了叶碧玉的一些情节，美化了人设，代价就是牺牲了部分剧情的合理性（这个问题在剧中的崔中石身上其实更明显）。而谢木兰的演员，明知角色人设很不招人待见，仍然老老实实照着剧本演。
何孝钰原本人设还不错，但导演要改剧本，演员也就二话没说全听导演的，结果改得人物逻辑混乱剧情稀碎。
播出后的效果，被夸的是叶碧玉，挨骂的是何孝钰谢木兰。
那演员应该怎么做，还不清楚吗？
相关回答：
冯小刚称很怕主演在拍戏时跟导演「掰扯」，如何看待这一言论？演员和导演之间应该如何协作？
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我国各类影视剧变成现在这样，是有清晰的演化路径，而不是土里冒出来的。这就是最符合市场需求的东西，嘴上批判一点用都没有，好好寻思一下中国影视行业为何变成这样，以及如何根治再说吧。
别下个“不许搞这种无内涵影视剧”的死命令就不了了之了。
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如何评价乎er集体炮轰新华社？
首先谁不喜欢美女帅哥呢？春晚还请一大堆呢。
但新华社这么一发文，人们就觉得“卧槽，不让我看美女帅哥了吗”？
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看偶像剧不就是为了看帅哥美女放松心情么？难道还要边看电视边上一堂思想教育课么。如果是，请天天播放抗日神剧就行了。手撕鬼子，绝对正确。
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官媒那种废话连篇自以为接地气的宣教模式能成功，首先得保证没有任何其他的信息渠道去解构对冲官方的信息输入。
没有其他观念竞争的情况下官方那一套还有点说服力，一旦面对观念的竞争官方除了捂嘴以外其实也没任何办法。
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好多人还活着，
70后见识过 奶油小生，
80后见识过 青春偶像，
90后见识过 小鲜肉、排卵促进者，
00后见识过 粉底液面瘫……
影视行业市场化那么多年，这审美倾向持续了40多年了，
等今天S3的阴云开始笼罩世界，你现在知道错了。
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总结：
坐在办公室里面的相貌平平的集美对现实里好看的集美哈气
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已经很久不看古偶了，我觉得本质原因是因为这是一个堕落的时代，演员需要流量，平台需要数据，一拍即合，市场失灵，数据造假盛行，产生了很多不需要观众的影视剧.更可悲的是现在市场数据已经反映不出来观众好恶了，在一个造假的市场里得到的就是劣币驱逐良币，至于那些审美，故事，故事本身传递的价值观，就更不重要了
观众需要做的就是不给这类剧流量，用手投票，如果自由市场还是无法矫正失灵的市场，那么政府下场矫正也是必须的。
ps我还是很喜欢看剧，喜欢真人表演的魅力，但是我基本看的都是90年代的老剧，这个年代已经没有能看下去的演员和剧本了。
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首先，这纯属是多管闲事，少整点用不着的。
但是，我也不得不说，现在那些电视剧里的男主，我也确实是欣赏不来。我的审美还停留在胡歌、霍建华那一代。而现在这些男主，给我个人的感觉，他们除了发型不一样之外，长的都一个样，我完全分不出来，给我整脸盲了。工厂流水线批量生产男明星，演员界也有自己的工业糖精。
但，这不是靠管就能管的，也不可能通过管的方式管好。这是移动互联网时代、流量时代的内禀属性。
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这是我刚刚打开电视，央视在播的抗战剧，1941年皖南事变，新四军突围以后的女兵，请问她的睫毛卷不卷翘？口红什么色号？粉围脖和军装搭配不搭配？？？这个剧出品方排第一的是央视，这就是官方给我量身定制的主流审美？你先让抗战剧女战士擦擦口红和粉底液吧！你拍这个主旋律给我看可以，我能看精致古偶男主不行？
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所有的官媒，你们最该问的是广电总局，这么多年，所有观众能看到的影视作品都是经过他们审查的，你觉得现在的影视作品过于颜值导向了，广电不知道么？这么严格的审查制度下，影视界发展到现在仍是乱象频出，责任最大的是广电？是影视公司？是平台？是演员？是导演？是编剧？还是观众？
颜值至上不对，那应该什么至上？是我们观众不想看更好的内容更多样的题材么？我们有的选么？还有军方的官媒，脱口秀演员毛豆说他妈妈看了士兵突击送他去参军了，这不仅仅是个段子，那几年真的因为士兵突击很多年轻人热血沸腾的去参军了，影视作品当然能影响年轻人的世界观，以前的军旅作品，百花齐放，年年都有精品，近几年呢？是影视界先拍不出来有过硬的作品，观众才不喜欢看类似题材的！！！你做不出来好菜，凭什么骂吃饭的人品味不行？？？
更何况，妆容这个标准是怎么定的？我化俩小时的妆站在素颜刘亦菲面前还是丑的一批，你说我俩谁妆容精致？宋小宝做一天妆造成了东北王嘉尔，他站在王嘉尔身边还是没有他本人帅，怎么判断他俩谁妆容精致？凭心而论，谁不喜欢好看的，凭什么说我审美畸形？
这几年官方自媒体越来越喜欢随便跨界评论了，我感觉就好像我在家吃冰淇淋看电视的时候门口路过一个长辈，张嘴就是你成天看这些没营养的小白脸，还熬夜吃冰淇淋对身体不好…我已经不年轻了，我40了，我都不喜欢听到这种不明所以指点江山的指责，更别提年轻人了…
审美本来就是主观的，我12岁的闺女喜欢的衣服早就跟我的眼光不一样了，我是她妈，只要她不是夏天穿棉袄冬天穿短袖，我都得尊重她自己的审美，为啥主流不能尊重我们的审美？畸形这个词真难听，你说啥不畸形？李逵宋江么？
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我之前评价过审查的：
倘若不审查/完全依公开规定审查，那么日本极右翼再怎么拍影片上映，非极右翼的日本人也不会认为日本政府文化课有问题。
倘若按不公开的规定自由审查，那么只要有一部极右翼影片上映，非极右翼的日本人就会认为政府有问题。
对于此事，我的观点是：
日本政府要么就一点自由审查的权力都不拿，完全按公开标准审核，承认满足公开标准的文化产品都遵循市场规律；要么就拿着审查权，保证所有带有极右翼思想的影片都不上映。
现在日本官方媒体既不反对政府自由审核，又希望群众反对已经过审的文化产品。这是既要审查权，又不愿意为审查结果负责。这是无耻的表现。
获取权力又不愿承担对应于权力的责任，这就是无耻。
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双标批评双标。
咱们看乐子就好。
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漂亮就是可以当饭吃啊，自问他新闻界招主持是不是要“容貌姣好”，这一波属于是睁着眼睛说瞎话。最近新闻界又开始反复跳脸，咋了？张雪峰老师去世了，你新闻学又狂欢了？
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现在对这种社论懒得评，完全沦为老登自嗨的平台。把颜值至上称为畸形审美，如同把性交称为畸形行为一样，是反人类的，打多少个双引号都无法抵消。
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真正导致官媒下场的原因还真不是因为“粉底液将军”出圈，这件事只是引发官媒下场的一个契机。
古偶圈算是女频圈审美圈子里相对正常的群体，除了阴柔点、娘炮点，整体至少还在正常人类可以接受的范围。也正是因为普通大众相对能接受这个反面教材，所以才成为了案例典范。
因为最逆天的审美风格还得数“卡戴珊式”审美。
金卡戴珊，侃爷的前妻，当前全世界最富有的女网红，也是欧美女性风潮中争相模仿的Number one.
随着时尚教父侃爷的推广，卡戴珊式审美席卷欧美，最终进入了中国。
这种极致的沙漏腰比，以及丰臀细腰厚嘴唇的性感风审美迅速成为了那个时期“外五县瑜伽裤”们通过医美手段模仿的通用模板。
而这种黑人式的审美恰巧对那些吃惯中餐的“暴发户”大爷们又有极致的视觉冲击。在窝里横了大半辈子的大爷们哪见过这种西餐，自然也将其视之为一种高档奢华的审美风格。
总之，在那十几年里，卡戴珊式身材配瑜伽裤约等于事业成功的入场券。
在那个时期，虽然韩流的话语权在娱乐圈已经不是中国追星族的主流，但它的审美和影响力依旧存在。
比如男星雌性化审美，以及后面出现的双开门冰箱式身材。
总之，这些因素在中国女频圈子里得到了很好的融合。
最终形成了男式卡戴珊式审美。
这种风格下，男性依旧保持原有的韩式模板，身材不再是瘦弱化，而是那种双开门冰箱式最好。而脸部妆容则变成卡戴珊式那种医美厚嘴唇类型，按照相关人士的话说，就是看起来又挺又性感。
画功有限，嘴唇风格大致风格也就是这样的。
如果身材保持韩式娘炮风格，再加上黑眼影和浓烈的卡戴珊式妆容风格，基本上特点的情况也就是这样的。
总之，正常人是欣赏不过来的，看着也是跟鬼一样。
相对于古偶圈里，那种粉底液是韩式娘炮审美，在当下女频圈子里可以说是一股清流，属于那种罪不致死，但得判无期的存在。
这种畸形审美本身就是特殊人群从海外引进入国内，他自身就带有一种崇洋媚外的情绪在里面，到了中国好不好看已经无所谓，但是那可是“国外流行的审美标准”。
加上那几年“DEI价值观”的推波助澜，最终这种畸形审美被定义为一种多元的时尚个性审美，并且很多所谓的“留洋归来”时尚达人通过社交媒体大肆用宗教化流程进行推广，你反对你就是侮辱女性，哪怕是你是女性也会被她们的水军舆论冲击。
要知道，在中国追星族是替代宗教狂热人群的替代品，这些所谓的追星族本身就是一种宗教人士，她们毫无理性，更加没有什么健康的价值观和审美观。
加上某些社交平台，缺乏舆论制度监管，视流量为一切的平台推波助澜，最终将这些畸形审美重新定义为一种女性的主流价值观审美。
某种程度上，官媒下场进行批判和整顿，其实就是审美观念的拨乱反正。
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这件事情本来就很吊诡，一个是偶像剧，一个是历史剧，对标何润东演的《楚汉传奇》的电视剧不应该是《太平年》吗？这部电视剧里的将军也没有涂脂抹粉啊，《逐玉》这样的古装偶像剧本来就是看脸的啊，不就应该”以貌取人”“颜值至上”？而且官方对外推销顶针不也是因为颜值吗？
至于“畸形审美“”健康审美“就更离谱了，先定义一下什么是“畸形审美”，喜欢精致美男就是畸形审美？何润东要是放到现在出道，跟张凌赫放在一起，你看集美们会选谁？这才是真正的时代滤镜，六七十年代那种审美倒是真“健康”，有谁会去看？
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但问题是，这帮古偶剧也没啥颜值啊😦要脸没脸要身材没身材要气质没气质，一个个细胳膊细腿驼个背走起路扭来扭去的，看着就想踹两脚。
要说颜值，请向央视三国演义看齐，谢谢。
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请文章作者发张自拍，是非曲直我自会判断
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最近，围绕官媒 批判 “颜值至上” , “粉底液”的讨论很多。
不少评论都在批评古装剧里的“精致感”：演员干干净净、皮肤细腻、连打仗都像拍写真。有人形容为“文恬武嬉”，说英雄被柔化、被空心化了。
这个批评，我基本认同。
但问题在于,
如果我们真的反对“粉底液将军”，那这个标准，是否只适用于影视剧？
先看一个最典型的例子：花木兰。 《木兰辞》里“同行十二年，不知木兰是女郎”，背后是“朔气传金柝，寒光照铁衣”。睡大通铺、整年没法洗澡、在风沙里摸爬滚打的十二年。 木兰能不被战友认出来，形象大概率接近“雨姐”, 面色黝黑、双手老茧、嗓门沙哑，往那一站就是一股子生猛的土腥味。这绝不可能是刘亦菲版那种。逻辑很简单：刘亦菲要是睡我旁边，我能不知道？还十二年！
再看另一类人物：梁红玉。 她出身军籍，家道中落沦为教坊营妓，色艺双绝成了头牌。后来偶遇韩世忠，从良嫁人，完成了人生的赛道切换。 史书笔法狭隘，只爱记她“擂鼓战金山”的飒爽。但有趣的是，史家从未细写她如何把在风尘中习得的人情世故、情绪控制和博弈策略，精准转化为治军谋略。等她再度出现，俨然已是军队的“副统帅”。登金山，亲执桴鼓, 大战黄天荡. 这种“从头牌到杨国夫人”的逻辑断层，被包装成名震千古的传奇，却结果被放大，路径被隐藏。
前两位是古人, 戏说，姑且不论。但近年来官媒大力宣传的当代的很多“英雄叙事”，才真正让我们见识到了什么叫“降维打击”。
有位神通广大的女士, 她的履历，爽文都不敢这么编, 跨界如喝水：大气科学专业进华为，4年从实习生做到副总秘书，百万年薪拒之门外； 学霸如神迹：跨校跨专业读研，提前给导师打电话承诺“考第一”，结果次年果然榜首； 精力如超人：顺便拿个选美十佳，支教、奥运、汶川，一个不落； 晋升如火箭：34岁博士毕业投书自荐，三天后就收到海军有关部门的电话。半个月后特招考察，起步即少校，航母舰队等核心单位任选。 其他军官需要摸爬滚打二十年的路，她从零开始，仅用约10年军龄就成长为国之重器的舰长。
最妙的是官方报道里的措辞。在她担任副舰长初期，媒体称其“基本掌握操控指令”，“可以在一般情况下驾驶舰艇”，“就像刚刚拿到驾照”。负责培养她的支队领导评价：“已经蹒跚起步了，但她的路还很漫长。”
每每读到此处，我内心都感到无比踏实。 我并非全盘否定她个人的努力。一个34岁的人，敢于清零、从头开始，在完全陌生的领域拼到这种程度，意志力确实值得尊重。
但一艘搭载数百名官兵和先进武器的万吨战舰，其副舰长在官方报道中的形象却是“蹒跚起步”“刚刚拿到驾照”。这哪里是军事指挥？这简直是“跨界优雅”的行为艺术。
官媒一边批评影视剧里的“脂粉将军”，反对演员怕吃苦、脱离真实，强调军队是血与火淬炼之地；一边在现实中，却亲手塑造着这样一位凭借一封自荐信和几年的“跨界标签”，就能快速跨越常规路径的“传奇”模板。
影视剧里的「脂粉将军」只是虚构的幻象，观众顶多骂两句编剧；而「跨界舰长」却是被官方背书、大力推广的时代标杆。
如果通往国之重器的路径可以如此「丝滑」，仅凭一封自荐信和跨界光环就能越过数万海里的风浪磨砺，那么那些在基层沉默淬炼数十年的普通官兵，他们的价值坐标又该安放在哪里？ 在这种「跨界神话」的遮蔽下，那些扎根海水、满身盐粒的专业主义者，反而成了不再被讲述的背景。
脸上的粉底再厚，卸了妆终究还是血肉之躯； 可如果「粉底」渗进了人才选拔的逻辑、功勋塑造的标准和英雄叙事的框架里，那才是真正难以被看见的问题。
是的，无论底色如何，这就是那个‘粉底液将军’。
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
就早几年经常有爱豆被群嘲“尼玛的长成这个样子还出道了卧槽这居然还是整过的”
之前粉圈最多怼两句“我家哥哥性格/才华/人品多么多么好”
现在直接引用新华社《摒弃“颜值至上”的畸形审美》就行
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
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先把这个规定落实了呗↓，，，，
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如今国内影视圈形成这样的生态，不正是他们所期盼的吗？不谈政治，不影射现实，这不正是他们想塑造的影视生态吗，他们口中的经典不过是另外一种畸形的审美而已。他们又什么资格要求其他人摒弃畸形的审美呢，他们配吗？
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可谓是满分文章，写的太好了！
文章反应现实，而生活中的真实故事就是如此，那生动鲜活的案例，往往能给人们带来无穷无尽的力量。
在巍峨静谧的雪山脚下，烈烈寒风吹红了小男孩幼嫩的脸庞。当同龄的孩子还在父母怀里撒娇时，八岁的他已经甩起长长的牧鞭，独自赶着牦牛走向无边的草场。他的肩膀上，一边挂着全家赖以生存的酥油袋，另一边，则紧紧斜挎着一个洗得发白的布包，里面装满了翻得卷边的课本。
放牧的时光漫长而孤独，但这片寂静的草场，就是他最广阔的教室。
以天为幕，以地为席： 牦牛在安静地吃草，他就在石板上用石头练习写字。
字字千钧，岁岁不息： 饿了，就啃一口硬邦邦的糌粑；手冻僵了，就放在怀里暖一暖，继续背诵那些能带他走向远方的口诀。
寒来暑往，十几个冬夏。他看透了高原最烈的风雪，也读懂了书本里最深奥的智慧。当录取通知书穿过重重叠嶂、送到这个连信号都时断时续的帐篷里时，阿爸阿妈粗糙的手颤抖着，男孩清澈的眼里则蓄满了泪水。
最终，他凭借着惊人的毅力和对知识的渴望，彻底撕掉了贫困与命运的标签。他告别了世代放牧的草场，跨越了看似不可逾越的阶级鸿沟，从雪山脚下走到了现代都市的落地窗前。那双曾经握紧牧鞭、满是老茧的手，如今正沉稳地操控着改变未来的密码。 他用脚步丈量了泥泞，最终用知识，为自己和家族铺就了一条通往星辰大海的通途。
“颜值至上”终究是摇摇欲坠的空中楼阁，只有真才实学脚踏实地的磨练才是改写人生的唯一途径。对男孩而言，这一路上的艰难困苦终成了他通往美景的来时路。
回望来路，那些风雪里的孤独、粗粝的糌粑和深夜的灯火，都化作了他逆风飞翔的翅膀，原来，这一切都是最好的安排。
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将军说，将军就应该有将军的样子。
哪怕一个将军生来就是小白脸，在外面风餐露宿，日晒雨淋了一段时间以后，一定会晒黑，脸上也会有沧桑的痕迹。
所以一个将军白白净净的骑马归来。这就很违和。让人感觉极不真实。很别扭。
如果是青春校园剧，那么白白净净的少男少女谈恋爱也算正常。但将军也这样，就很别扭。
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啥时候能发个摒弃“阳刚至上”的文章就好了。
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快闭嘴吧
这种事情谁都可以讲，只要不违法违规辱骂攻击，任何人都可以吐槽几句，但就你官媒不能讲
1.关于“畸形审美”：
第一段讲“一些影视作品存在片面追求“颜值至上”的不良创作倾向，形成一种畸形审美”。第二段又讲“注重演员形象、打磨服化道细节等，本是提升作品艺术性的应有之义”。
“畸形审美”由谁来定义，首先追求颜值并无任何法律规定之不妥之处。因个人喜欢不同，有人可以不喜欢甚至厌恶，而其他人也可以喜欢，双方之间存在争论属公民的言论自由。而你不能在对方没有违法违规的情况下，就毫无根据的定义对方为“畸形审美”。
你在毫无根据的情况下，今天可以将对方定义为“畸形审美”，明天你也可以将对方定义为“注重演员形象，打磨服化道细节”，因为是“畸形审美”还是“打磨细节”全是你的主观感受。
官媒不能借话语权，毫无根据评判别人。如果你有评判标准能证明对方是“畸形审美”，就需要把标准例清楚。
2.证据在哪里？
第三段提到对方大量存在的问题，“不良饭圈文化、推波助澜、控评、刷分、鼓吹颜值即正义、平台算法缺乏正确价值观、劣币驱逐良币、演技让位于流量、内涵屈从于外表、偏离正轨、迷失于歧途”等等。
对于所提到的问题，是否已有相关的证据？若有，需要文中或附件例出，若没有相关证据，就有点涉嫌诬陷了哦。
3.诉诸权威逻辑谬误：
第四段引用孟子的“充实之谓美”、庄子的“朴素而天下莫能与之争美”，李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”……这犯了典型的诉诸权威逻辑谬误。引用古诗词来说明妆容应该朴素，同样也可以引用曹植“洛神赋”、元稹“恨妆成”一类的诗词，来说明妆容应该精致。
审美本就应该是差异化的，我不喜欢他，我会吐槽他，如果你也不喜欢他，那我们一起吐槽他，这样我们都能很开心。如果你觉得官媒出面站在你的立场一起吐槽是在帮你的话，那可就打错特错了。今天官媒能借助巨大的话语权，帮你一起吐槽，或者严重的导致一类文艺作品消失的话。明天同样也有可能借助巨大的话语权，导致你所喜欢的某一类文艺作品的消失。难道还想回样板戏时代吗？
最后请看《出版管理条例》第二十五条，尤其是第八款内容：
任何出版物不得含有下列内容：
（一）反对宪法确定的基本原则的；
（二）危害国家统一、主权和领土完整的；
（三）泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五）宣扬邪教、迷信的；
（六）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七）宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十）有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的。
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这部剧出圈热度配不配位是一回事，颜值至上有没有必要批判是另一回事。
显然，且不说当下颜值至上并没有达到韩国那种程度，就算真到了坏处也不大，所以还没有到需要专门撰文批判的程度。勿谓言之不预也不是这么个预法。
新华社与其发文指责这种无关紧要的问题，不如多发点有关全民间基本收入、双休、八小时等等大家都关心且未来十年不可能避免的问题。
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这篇文章最大的问题是，
民众收看文艺作品，是为了休闲娱乐的，不是为了接受主旋律教育的。
从印尼女生会偏爱宋威龙，却对耗资巨大的“正剧”不屑一顾就可见一斑。
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文字工作者至少得有文化吧？
笑拉了，可以解释一下审美这个词中的“美”是什么意思？
是丑的意思？
摒弃审美，拥抱丑陋？
那就想通了为什么各地的旅游景点总有种似曾相识的感觉了：
“我在xxx很想你。”
在古建筑里，摆各种臭豆腐，烤肠店。
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消灭古偶，看古偶的人也只会去看韩剧，不会去看什么阳刚之气的影视剧，本来就是不同类型的剧非要混为一谈。
古偶的受众本来是小众，只要有出色的男频剧全民剧出来了，古偶都得乖乖被挤到边缘去，比如狂飙太平年热播的时候，热搜上还有古偶的身影吗？是现在的历史剧科幻剧武侠剧太拉胯，好不容易出了个三体电视剧，第二部到现在都死活憋不出来，这才让古偶充斥了市场。自己拍不出质量高的历史剧科幻剧武侠剧，然后去怪罪古偶太多，我感觉就跟古代去怪罪褒姒 杨贵妃 陈圆圆一样，无能甩锅
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以后你们招聘都不看颜值，不看身高，那我就信也行
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如果不是陪我姥姥我妈去看天安门升旗，看到国旗班的硬件配置，我就信了。
如果不是小时候遇上周年庆典，看过阅兵仪式女民兵方队的硬件配置，我也能信。
连去老干部病房探望病人，都能看到帅气保安和清秀护士。这些在普通病房我可没见过几次。
我强烈支持给老干部病房配上BMI大于三十的工作人员，如果有那一天的相信大家一定会颜值至上是错误的。
现在么？孩子死了来劲头儿了？
全民效仿萧规曹随来劲头儿了？
你要倡导一件事，就要从自身做起。
如果帅哥靓女择业更容易，那一个人想找好看的对象，生下来好看的小孩子，将来可以省下很多事儿，还能跟着沾点光，不也是很正常么？
至于说电视剧的处理，确实有必要，但是不应该浮皮潦草的什么颜值至上，而是悬浮的剧情，乱套的三观，和耍无赖的点映方式。
逐玉这部剧，真的最歪的也不是男主的妆造，而是台词和情节里恶心的三观。视屠城为轻描淡写的游戏回合，为了男主的亲签包装纸随意丢弃食物（还是肉类，在古代背景下的肉类），这种把生命和生存资源当成儿戏的剧，居然只批评妆造？
我已经分不清这是黑人还是保人了。
这个戏居然能顺利播完，我都很惊讶。
上次这种奇葩剧情是电影阿修罗，梁家辉和吴磊演的那个。
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新华社就是发表一百篇社论也改变不了现实基础。
随着女性独立自主，社会经济发展，小白脸就是会比所谓健康美，所谓军人更受女性欢迎。
虽然很多人觉得影视行业是一群老古董血脉继承制度，但是现实古偶，短剧是影视行业最工业化，最市场化的。
古偶的审美就是市场的审美，至少是年轻女性的审美。而古偶市场一水的“粉底液将军”说白了就是现实市场女性审美需求。所谓军人威风反而是现代女性畏惧和唾弃的存在。
当年鹿晗蔡徐坤爆火时候，他们没有肌肉么？相反他两个身体素质大概远远在正常男性之上。不谈八块腹肌，六块应该是有的。
但是他们作为女性偶像就必须隐藏起来自己作为男性的暴力，把阴柔美作为男性的“魅力”。
解放女性，解放思想就会彻底解放，不存在说我不要解放了，你们给我停在这里就结束了，保进步主义守。
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像这类官媒评论，如果只从内容层面看，很容易觉得是在讨论审美问题。但如果换一个角度，把它当作一种“政策信号”，可能会看到更多东西。而这篇文章某种意义上可以看作文化领域的供给侧结构性改革的配套。
1 告诫从业者：“重金买IP+流量明星+滤镜后期”的工业流水线模式，其政治风险成本已经溢价到无法覆盖收益的地步。请你们调整营销方案，现在的宣传方案不能再走“高冷、奢华、贵妇”路线了，要走“回归自然、质朴、有文化根基”的路线。
2 告诫地方政府：美不美，不再由点赞量和点击率说了算，而是由“传统文化内涵”和“社会效益”说了算，地方政府的投资应该往这方面倾斜而不是盲目追求点击量，并且树立政府合法性，表明政府代表了中华文明几千年的审美正统。
3 告诫艺人：身上只有“颜值标签”、没有“演技护城河”的艺人，你们要小心被官媒定性为“畸形审美”而导致的作品无法过审。
再深一层的话：
这可能是一次监管成本转嫁，以后哪个影视剧再出现这种情况，自然有人会引用这篇文章抨击，政府不用一个个约谈，监管成本转嫁到群众。
还可能是一次对全行业的预期测试，发完这篇文章之后，政府会看哪个企业最先行动，哪部影视剧最先改变，会被系统标记为“懂事、可用”的合作伙伴；而那些反应迟钝的，则会被标记为“政治敏感度低”，在未来的资源分配中被边缘化。
甚至有可能，大家说“审美是自由的”、“权力不该干涉私人领域”的这种批判，在发这篇文章的时候早就被考虑到了，根据反弹程度和行为，去看哪个大V，媒体在反对，由此更新一批关注名单，就像雷达一样。而且因为平台和资源的控制者比起普通人怎么骂，更会看官方的脸色。只要这些掌握资源的人怂了，文章的目的就达到了。
而且还有一种可能，正是大家的辩论，帮助官方制造了假想敌。当我们批评“权力干涉审美”时，官方可以顺势将这些言论打上“西方价值观侵蚀”、“缺乏民族文化自信”、“为资本站台”等标签。这种批评会激起另一群保守群体的护航心理，通过引发争论，制造分裂，他们成功获得了更广泛的“道德解释权”。
当然，写这篇文章的时候，我不能保证主观上就直接想到这么多作用，这种效果更多是系统运行中的“自然反馈”，而未必是每一步都被精细设计，但客观上确实能有这么多功能，只是有些可能不会用而已，至于哪些不用，交给市场上的各个主体根据其它相关信息博弈了，甚至，你能看到我这篇文章，也是一种博弈。
我以前也会觉得有些官媒的内容很离谱，尤其刚开始接触这些东西的时候。现在回头看，其实这种感觉挺容易产生的，因为我们能看到的是结果，但看不到背后的流程和约束。后来我就想了一个事：像新华社这种地方，如果内容出现明显问题，承担成本的其实是非常具体的人，而且这个成本未必只是舆论上的。从这个角度看，它至少不太像是一个可以胡扯的系统。
另外我也反思过自己一个习惯：当我做不到某些事情的时候，会更容易觉得“其实他们也不怎么样”，这让我感觉舒服很多。所以现在再看这些问题时，我有时候也会提醒自己，可能有一部分判断，未必完全来自对现实的理解。
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非常糟糕的一篇文章，就算放在“命题作文”的范畴里，也是毫无可取之处的垃圾。既然是命题作文，那在这里我就不去讨论这个命题本身是否有问题，我们就假定这个命题本身是需要被论证，是没有问题的。单纯看这篇文章的结构，我也只能说能写出这样文章的人，最好赶紧从新华社里开除掉。
首先，文章头两段就给出了一个矛盾。第一段里，文章明确的批评了“妆容过分精致”，接着第二段一开头，它又说“重视服化道，是应有之义”。那么这里的问题就来了，追求精致的妆容，难道不正是重视服化道的子集吗？怎么能一边批评追求精致的妆容，一边又说重视服化道是应有之义呢？
所以在这里，作者就只好打一个补丁——精致的服化道不是“好看”，而是“真实”。可是问题就在于，谁来规定艺术创作中的真实？
在中国传统戏剧里，赵云的形象永远是白马银枪的俊俏将军，那我的问题就来了，打了那么久的仗，七进七出之后，他的铠甲怎么还是纯白的呢？这不真实。很显然，如果我这样说了，如果我这样批判戏剧作品，基本上属于我脑子有病。
那么一样的道理，偶像剧作为一种类型片，他难道没有自己的真实吗？
在歌剧里，人们说着说着话突然唱起歌来，这叫不真实吗？这不叫不真实，这是歌剧的艺术表现手法。那么偶像剧里的妆造本身难道不构成一种艺术表现手法吗？当你在批判古代的将军不可能面若凝脂的时候，那我还说，成龙不可能从楼上滑下来不摔死。这样的批评成立吗？如果不成立，那么我觉得在这个维度上，我们就不应该双标。
因此，你充其量只能说，偶像剧是不是可追求的、不值得一看，也不值得拍摄和传播的。但是你不能因为害怕这个说法过分偏激，就在这里制造一个不存在的对立，因为这个不存在的对立一旦被制造出来，它的补丁带来的后果是作者肯定不能接受的——白马银枪的俊俏将军，是不真实；说着说着话突然唱起歌来，也是不真实；将军背后插八面旗子，也是不真实。
其次，也是这篇文章里，我认为作者最没有品的地方。引用一下孟子，引用一下李白，再引用一下庄子，然后试图于告诉我们，中国古代美学里的美是自然的，是清新的，是天然去雕饰的。但问题在于，这些人说的到底是什么？是面容吗？是戏剧舞台吗？是表演艺术吗？不是，是自然。所以凭什么一套关于自然之美的论述，可以拿来以指导戏剧表演中的美？
如果这个问题我们再深入一层，那我们来看一下，中国古人是怎么描写或者是怎么理解人物的美的。六朝人物品藻讲究玉树临风、面如凝脂，这不就是活脱脱的“粉底液将军”？谢赫六法中的随类赋彩、传移模写，本身就包含对色彩、形象的精心经营。唐宋以来的仕女画、人物画，对妆容、服饰、发髻的刻画极为精细，从来不是一句清水出芙蓉就能概括的。
所以作者为什么要刻意的丢掉中国古代美学里边的精致、风姿、艳丽这样的美学追求呢？究竟是他们的水平，让他们根本就没有意识到中国古代美学的丰富性和多样性，还是他们意识到了，但是为了写这篇文章，故意装傻呢？不管是哪一种，都足以说明，作者的写作本身能力上有问题。
最后，这篇文章把主旨落在了要追求审美的多样性的基础之上，这是他恰恰不应该选择的论点。因为在文章的最后，作者明确的给出了他们心中好的艺术作品的标准和尺度——人物的深度，时代精神的反映。那么我们完全可以拿着这个标准反过来追问作者，你追求的是不是审美的多样性？如果是的话，那你给出的尺度也只是多样性的一种，而不是唯一。
基于文章的落脚点，也就是这个所谓的审美多样性，那么我们完全可以说，在现实主义的作品里，追求人物的深度，对时代精神的反应，确实是美的。从这个角度来讲，在古装偶像剧这样的类型片里边，追求男帅女美，追求浪漫的爱情，同样也是美的。这才叫审美多样性，美不是只有一种，而是要适合于它所描述的，它所展现的这种类型和风格。
所以在这里作者实际上给自己挖了一个坑，既然打算将某种审美观念扶成正统，那就不应该把论证落脚在所谓的“多样性”上。不是一个观点正确与否的问题，这是一个写作能力和技巧的问题。
总的来说，我本来不愿意批评这种命题作文，因为同样作为一个文字工作者，我很理解这种命题作文的难写。但是把一篇命题作文的论证做成这个样子，我不得不怀疑，现在的文字工作者们，我的同行们到底是一个什么样的水准？如果实在写不好，完全可以四平八稳的展现观点，而不至于制作一些被人诟病的论证，最后反过来成为攻击观点的武器，这对于舆论宣传是非常不利的。
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lgbt大本营要转移到东大了？
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新华社还评论丁真的走红是打动世界的“中国流量”
抛弃做人学雷锋，工业学大庆，农业学大寨，开始搞颜值偶像宣传的不也是当初的你们吗？
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只要不是权力至上，什么至上无所谓。
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十五五规划纲要关于发展环境是这么描述的：
十四五则是这么写的：
这东西不是乱写的，里面每一行，每一个字都是经过精雕细琢过的。
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这篇文章看得我想笑，属于一种很典型的正确的废话。
“不要颜值至上”“不要明星中心化”“不要伪精致”“不要流量投机”——这些话有一句需要新华社来教吗？观众吐槽“粉底液将军”，难道是看了你新华社才学会的？这篇文章无非是把常识重新排版一遍，然后以官方口吻发布，仿佛创建了真理。
那些话没错，谁都能说，谁都有责任=谁都没有责任。
高高举起，轻轻放下，避重就轻。很符合我对体制内八股文的刻板印象。真正值得追问的问题，它一个都不碰：
这种作品为什么能被拍出来？为什么能立项、能过审、能宣发、能上映？谁给它开绿灯？谁在收税？谁在管理？
这些都不谈，锅在市场，错在资本，坏在观众，罪在平台，只有出来训话的人最伟光正。
更可气的是，它把一个本来属于风格和表现手法的问题，硬拔高成价值观问题。
什么叫“畸形”？动漫是不是畸形？戏曲是不是畸形？
夸张布景、滤镜、精致妆、偶像脸，只要服务于某种视听风格，本来就是艺术手法的一部分。你不喜欢，可以批评它，可以留给市场反馈教育它，但你不能一张嘴就是“畸形”。照这个逻辑，二次元纸片人个个大眼睛尖下巴，是不是违反生物学？武侠片里白衣渡江、一尘不染，是不是脱离生活？写意山水不按透视来，是不是胡编乱造？
荒唐的地方就来了，所谓“畸形”论，其实是拿传统美学当鸡毛令箭，去打压审美多样性。
工笔花鸟追求细致，写意山水追求神韵，本来就不是一套评价标准。艺术不只有还原现实才叫真实，还有风格化、情绪化、神韵上的真实也是真实，**更不是“因为不像现实，所以价值观有问题”这种毫无美学教育痕迹的文盲逻辑。**一方面批评“伪精致”不真实，另一方面又说“真正的美是自然之美、质朴之美、内涵之美、神韵之美”。作者自己都没想明白，左右脑互搏，笑掉大牙了属于是。所以说老话说得好：文化工作者一定要有文化。
李白讲“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不是让你把一切浓妆、夸张、风格化都批倒批臭。苏轼自己都写“淡妆浓抹总相宜”，结果今天到了某些人嘴里，直接就是“淡妆”合法，“浓抹”有罪。你把传统艺术搬出来，但传统文艺也是百花齐放的。有工笔，写意，白描，重彩。有装饰性和写实性。先别纠正市场审美了，想想办法纠正一下打着“正确审美”旗号的行政审美吧。
如果深入一点看，它的问题就不只是文艺评论了，而是权力越界。
早几年就开始批评什么“娘炮风气”，“历史虚无主义”，“泛娱乐化”，“韩流狂热”等等，去芜存菁倒还有几分道理。今天，甚至轮到了“颜值至上”是畸形审美！我直接好家伙，明天是不是非主流也有待规范，后天是不是不讲新话就需要矫正了？
只要你把审美差异上升为价值观问题，那公权力就可以介入了。
看起来是指导市场风气，其实是在试图界定什么叫健康，什么叫不健康，什么叫高级，什么叫低级，什么叫正确，什么叫错误。本质上是在抢文艺表达权。
公权力过度介入是什么结果？我想大家上网都见过这样的荒诞场景：
词不能直说，句不能明讲，名字得用拼音首字母，敏感词不停更新换代…然后中国人学会了不讲中国话。所以现在不是比谁写得好，而是比谁更能规避被审查的风险。然后你就找吧，找那根叠加态的透明红线。
我特别看不起这种做法：上映前不说话，上映后指着鼻子骂。
既然你有审核、管理、指导的权力，那你在立项、审片、发行这些环节干什么去了？如果这种作品真的有那么严重的价值观问题，那为什么它能正常进入市场？如果它本来就能上映，说明至少在现有标准下，它没有坏到不能放。
那上映之后再站出来指责这个那个的，这算什么？又当又立吗？
管的时候管不明白，审的时候审得糊涂，骂的时候又骂得最响。
观众自己花时间，平台自己做生意，出品方自己算账，最后你说这是“畸形审美”——真是端起碗吃饭，放下碗骂娘。一边享受税收收益、产业繁荣、治安稳定，一边嫌市场长得不符合自己的想象。
道貌岸然。
至于“颜值至上”本身，我的态度反而没有这么激动。
市场拿脸做卖点，很奇怪吗？不奇怪。人本来就喜欢看好看的东西。观众愿意为脸买单，和观众愿意为爽文、短视频、偶像剧买单一样，**都是消费者的选择。**你可以嫌它肤浅，但它首先是自然现象，而且好用，管用。
这篇文章表面上是在批评“颜值至上”，实际上讲的是——我不仅要管作品，还要管你的眼睛。
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啥时候春晚审美正常了 再说其他
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文章整体认同，但是能不能摒弃大家长式的畸形指导？我真怕哪一天来个摒弃奇装异服的畸形文化，摒弃沉迷虚拟的畸形娱乐。现在看偶像古装剧不爽，以后也能看二次元不爽，游戏不爽，爽文，短视频，我看都是很符合值得摒弃的要素啊。
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我只说两个字。
丁真。
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新华社说的贼好！
建议广电审核的时候把相关规定加进去。
再挖深点呢？
视频娱乐已经可以无视市场的接受度肆意妄为
会员费才几个钱，视频平台就是跪着要饭的
剧组的资金流、“流量小生”的天价演出费那才是大头
有人看没人看或许都不重要
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新华社这篇《摒弃“颜值至上”的畸形审美》切中了当下影视行业一个值得警惕的倾向。国内部分偶像转演员后，依然保留着舞台上那种精致妆容和偶像滤镜，与真实的历史情境或角色设定严重脱节，这才引发了“粉底液将军”这类讽刺性评价。
问题的根源并不在于“长得好看”，而在于审美逻辑错位。偶像工业追求的是标准化、精致化甚至去情境化的视觉刺激，而影视表演要求的是贴合人物、服务于叙事。
欧美男团成员转型演员后，往往主动卸掉妆容、以本来面目示人，因为他们知道舞台和镜头是两套逻辑。反观国内，一些流量明星把偶像工业的“颜值红利”直接带入影视行业，导致角色失真、表演浮夸。
更值得深思的是，这套审美体系并非凭空而来。现代偶像工业从美国传到日韩，再经改造后影响中国。在流媒体和资本的双重推动下，“颜值”被异化为可量化的商业指标，创作反而退居其次。新华社文章批评的正是这种本末倒置——当“颜值型艺人”被硬推到不适合的角色上，伤害的不仅是作品质量，更是整个行业对表演的尊重。
因此，这篇文章的警示意义在于：拒绝“颜值至上”，不是反对美，而是反对以美为唯一标准、以偶像逻辑取代创作逻辑的畸形趋势。
但关键问题在于新华社的立场，他们写这个真的是此类审美不满吗？我看也不见得，都好多年的事儿了，倒不如说这是政府近期给他们的文化宣传任务罢了。
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先别说这些了，假如你的老婆和女朋友看《逐玉》，你的当务之急是去问问她你和张凌赫同时掉水里她救谁。
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我初看标题，简直气炸了，“颜值不至上”什么至上？LGBT，大码塑料袋至上？
但扫一眼内容，这，这说得没错啊。
“颜值至上”就是影视剧制作的陋习。不论是挑演员还是制作，都只看颜值，完全不看人设贴不贴角色。
不过，没办法，这种陋习不是制作人造成的，而是观众造成的。观众就好这口，有时候我都有点颜值至上主义，主演难看我压根儿不会点进去
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难不成审美得权力至上？真逗
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吃饱了撑的。
就是一部电视剧火了，有人追捧，有人嘲讽，要是这部电视剧没火，官媒理都不会理。
有的文艺作品是展示演技，有的文艺作品是展示颜值，各有各的位置。
人民喜欢演技派，这是人性；人民喜欢看帅哥美女，这也是人性；作为官媒，不应该去迎合不良舆论强行侮辱人的爱美天性！
说一句题外话，什么是真善美，现在的我，宁愿相信老天爷给一个人渲染的皮囊，也不信人类那些符合道德的言辞。
倘若新华社真的那么追求真善美，你们是否敢去报道中国工人的现状、剖析大多数企业的管理模式、评价中小学教育的日常？
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如果把群众看作一个大模型，那负责训练模型的就是这群媒体。
然而这些年他们总是用截然相反的数据和模棱两可的标准对模型进行训练。
现在大模型不知道怎么样了，可能到了一个极其抽象的程度。
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沧州丁真给新华社点了个赞。
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整篇文章始终在回避一个问题：咱们的影视节目，作用到底是什么？
当然，站在文章作者角度，那必然是：既要高台教化，又要娱乐大众，还要赚钱盈利
这高高在上大批评太对简直不要太对味了，比如对于学生的要求，既要活泼大胆，又要尊纪听话；对于职工要求既要顾小家，又要顾大家
他完全不会去综合考虑，比如一个活泼大胆的孩子必然爱破圈不受约束，反正我就要求了，我试图去培养你了，最后结果不好那是你的问题
高傲的一点人味儿都没有
当年也说过自由市场，先富带动后富，然后就没有然后了
明眼人都看出来未来必然会滑向西大的那种模式，不如干脆点，学学西大搞分级制度，观众爱看就使劲儿搞嘛，成人电影都可以上了，道德什么的又不能赚钱，不要口嫌体正直的一边行动上鼓励，一边嘴上嫌弃，到头来还是把责任撇干净，多此一举何必呢
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如何评价新华社在批判“鼓吹丁真”上反应迟钝、效率低下？
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鲜衣怒马少年郎，
谁人不识理塘王。
你不能只有在xxx时才说审美不能颜值至上。
何况审美本就是颜值至上，只不过什么时候男不男女不女也成颜值至上了？
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不看不懂大陆娱乐，只说在知乎上看到的确实畸形
一方面，很以貌取人，爱看年龄，看性别。
另一方面，不许批评对外表和公厕最基本的整洁问题。
一方面，滑到性别对立特别是骂女的往往流量特别高。
另一方面，什么作品都要带恋爱、情感、陪伴、暧昧这套。
一方面，要家庭，要感情，要有烟火气。
另一方面，假日和晚上在群里叫人加班，提倡吃苦当人上人。
一方面，强调颜值，看个艺术都要史前画得像惊艳好看。
另一方面，势利眼才是真的审美要求，看人下菜碟是默认动作，开场先说领导好更是独一份。
叽里咕噜尽量简化了，反正对这班物种的整套看人、对人、分人的方式，我一直都不太懂。
少有噢，发出来一小时还在，那我说些其他舞台。
到时没了，要看人和艺术而不是物种赢的还能在链接和话题找到我。
山崎育三郎借韩国经验谈日本音乐剧未来，但我艺术价值取向并不跟国别走（
1936提韩国音乐剧，是在借选秀这种方式做入口，培养新人、聚集观众，再慢慢积累原创内容、扩大市场；韩国在原创和对外输出这条路上确实走得更早、更明确。但另一方面，我个人一直不太喜欢选秀，也对韩国娱乐产业没太多好感，日本同样有很多业务和外貌都灾难的问题。所以这些事拿来谈产业可以，谈个人喜好也可以，但如果只是先按国家贴标签再去夸或踩，我就不太看了。
人类需要娱乐没有了压迫，艺术还有意义吗？
失宠艳后プトレマイオス是谁？从𓊪𓏏𓃭𓄿𓅱𓇌𓄿𓋴 到托勒密，听Ptolemäus的跨文明音变邪道
从隔夜失语继续看图说话，他刻梦录、烦恼撞钟、越狱投影……武藏美秀作展26下
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精确的体现了什么叫
匹夫无罪，怀璧其罪。。。
好不容易不被其他丑流量（也没演技那种）审美霸凌了，就要观众不要颜值至上。。。
另外，这剧一出来连嘲他演技差的讨论帖都没有，某些人还在虚空打靶说他是没有香味的花。。。牛头不对马嘴。。。
他演技一般，但是这部够用。希望再接再厉。
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那请问丁真，王冰冰又是谁？是谁推出来的，怎么火的？不就是丁真甜野男孩吸引女性，王冰冰甜美吸引男性吗？合着需要宣传吸引男性和女性的时候官媒就推丁真和王冰冰，不需要的时候又摒弃颜值至上？
最早还吐槽唐国强，吴京也都是小生呢，后面鹿晗也被人吐槽长得偏娘，但靠着踢球在业余中算强的也立马在男性群体中洗白不少了。
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《大明王朝1566》里面也没啥帅哥美女吧？被观众翻来覆去品评了二十年。问题是现在不可能拍出这样的作品了，那我不看帅哥美女看什么？
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资本的投资行为，本身就是一种筛选行为。筛选什么样的剧，什么样的价值观，什么样的审美。
人们总是习惯被潜移默化的影响，如同温水煮青蛙。当大家这几年回过神来的时候，历史剧基本上已经全变成了“古偶剧”，并且大家都已经习以为常。官方最近一系列的表态说明体制内有人认识到了长此以往的弊端和危害。
再加之其粉丝冲击军号的傻货行为，根据香港的报纸提到，可能惊动了天庭。所以才有这段时间一系列的官媒集中发难，开动了国家宣传机器。还是我提到过无数次的话，管好自己的粉丝，是每个哥哥姐姐和其经纪人最重要的工作。
我们不做阴谋论，说资本受了谁的意志，通过影视剧进行“去雄化”这种推论。但畸形审美的问题是不争的事实。“审美”和“价值观”一样，当然可以被引导和塑造。被谁引导，塑造成什么样。是我们应该极其重视的问题。
这其中涉及到“定义权”的问题。什么是美？如果美的定义只局限于“擦脂涂粉”，那么这样的美是极其狭隘的。阳刚之美，健硕之美，都应该是美的。而不单单止于阴柔之美。
然后是“审美主权”的问题。应该牢牢掌握在大众主流的手中，而不是少部分饭圈与资本的手中。不能让资产阶级和小资产阶级夺了“权”。所以需要不断的监管与舆论宣传，让资本除了赚钱外，提醒他们承担一定的社会责任。引导和塑造审美就是社会责任。
最后有粉丝要说了，我就喜欢这样的哥哥。我就喜欢幻想，上班上学累了一天。我就要看哥哥。你们不让我看，我就冲你们。无论是谁。看哥哥没问题，这剧但凡哥哥的妆正常点，也不会引起这么大的舆论不是吗？你大可以正常看。没人说哥哥不行，不让看。只是说哥哥的妆浓了点，就这么大反应。那到底是谁的问题呢？
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新华社应该向我约稿，这不叫颜值至上，这叫做审美需要升级
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官媒的目的并不是想要通过宣传树立什么具体的审美，不论是文中批判的颜值至上还是推崇的内涵之美。
如果他们真的是像要推崇某种具体的审美的话，就不会反复左右脑互博。
前脚才拥抱流量明星和小鲜肉，在大型晚会和宣传片中主动邀请，捧红了各种丁真；后脚又发文章批判流量明星，批判颜值至上。
重点并不是审美究竟如何，对于官媒来说，审美不是一个单纯的艺术问题，而是一个社会治理问题。
在宣传的窗口开启期，官媒会表现出极大的包容性，主动下场拥抱流行，此时，颜值或流量是敲门砖，是完成动员任务的抓手。
而当宣传口的风向被资本和市场精准捕捉后，行业会迅速进入过度补偿的状态，满屏都是颜值艺人，剧本逻辑被流量置换，资本开始利用宣传风向进行收割。
这种情况泛滥之后，流量开始消解严肃性，官媒又会出手拨乱反正来夺回叙事的主导权。
在批判完旧靶子后，再立起一批符合当前需求的新典型。
我要称其为官媒宣传周期律。
主流叙事需要向年轻人借流量来完成宏大命题的传播时，颜值就是立了大功的敲门砖。这时，无论是丁真的野性，还是流量明星在主旋律电影中的客串，都被赋予了时代新风的合法性。
然而，当这些颜值符号在资本的加持下形成了自有的生态圈，甚至开始反过来解构主流话语的严肃性时，它就立刻变得需要被清理。
文中提到的正本清源，返璞归真，潜台词是夺回对真实、价值的定义权，说难听点就是要规训从业者和观众。
一如之前官媒对网络风潮的评价，通过批评颜值至上，来否定市场自发形成的审美秩序，尽管这种秩序往往都确实不太健康，至于这种规训到底孰好孰坏，那就难以评说了。
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道理我都懂，但是就现在荧屏上这种质量你还好意思说颜值至上吗？
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我觉得问题不是“颜值至上”
而是什么样的颜值叫上
追求美是人类基因里的本能。
无论是挑选伴侣还是欣赏艺术，视觉上的愉悦总能最快激活大脑的奖励机制。
要求大众完全不在乎外貌，既不现实也不符合人性。
这种对“颜值至上”的批评，其实是没有区分开“追求美”和“审美标准扭曲”这两个概念。
所以畸形的是“什么样的颜值是好的”，而不是追求好看本身。
比如拍少年将军
找好看的，颜值高的，这个错了吗？完全没错
比如下面的这种
你说这个颜值低吗？
甚至孙晨曦粉面玉琢，粉底不见得比某些流量少
这个颜值至上畸形吗？不，一点也不。
原因在于，武将的美感来源于力量、气魄和英俊。
这是一种极具生命力的古典美。
你往这个方向去“颜值至上”怎么“至上”都不错
但是，
现在批评的当下的影视或文化消费中，是把这样的角色拍成精致、脆弱、女性化的形象（注意，没有对女性有意见，是对女性化的男性发表评论，我支持拍女将军，不支持把男将军拍成女孩）
这种严重的错位感才是大众觉得“畸形”的根源。
这背后其实是韩国式的偶像审美在作祟。
所以，颜值至上不是重点
错误的颜值标准，才是重点
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打开六七十年代的照片，为什么新华社就逮着好看的人拍？
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这盛世如你所愿呗
我都不记得说过多少次了，我可以喜欢，我也可以不喜欢。我不喜欢可以喷可以骂，更可以不看。
但是这纯粹是我的私事，我不需要公权来指导我，告诉我应该喜欢什么不喜欢什么。
但是呢，每每出现这种情况，总会有一大堆明明和我一样不喜欢的人，却为公权的肆无忌惮助威呐喊，仿佛正义执行了一样。
他们的单细胞脑壳似乎永远想不到，哪天这种事随时也会轮到他们喜欢的上面。
难怪他们也那么喜欢拿枪逼着他不跪的人呢。
那还能说啥？能说脏话吗？
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失踪人口回归（这几天洛麻了）
这个题目就是很经典的ai反驳ai。
原文ai味很淡，但是能看出来。
但是高赞的ai味就太重了，重到在我看来完全可以称之为信息垃圾的程度了。
原文你其实不用看什么价值评价的部分，你只看“实”的部分，就事论事，这种现象是不是真的存在？
以现在的短剧市场，还有市面上能搜到的国产古装剧来说，可以说是一种很普遍的现象了。
高赞的内容，抛出掉ai毫无意义的润色，再刨除掉相对主义的价值倡导部分，再刨除掉复读的反“规训”部分，根本就没有任何的内容。
我不喜欢大爹。
但是那种遇到大爹说一些常识性的废话也要急头白脸反驳的“急急小子”更显得面目可憎。
我对老登的好感是大于中登的。
主要中登那种相对主义的味太浓了。
互联网平台上，只要是cos那些能言善辩的“智者”的，基本一眼能够看出年龄。
典型的时代特征了。
没吃过好的才会把相对主义当圣经。
还有，ai其实是很相对主义的。
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这话很符合我的想法，按理来说我应该是支持的，但是你高举大棒打压群众喜好的样子我不喜欢。我担心今天你以我这种人的名义打压喜欢粉底液男星的少女们，明天就会以另一群人的名义打压我喜欢的东西。久而久之，这里就是你的天下了。
粉底液将军好不好，你说了不算，我们自己吐槽就行了，你别跟着掺合了。
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确实是劣币驱逐良币了，但是怎么没多少人给良币掏掏钱呢？
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那是网剧，不是历史正剧情。
其次，男性爱打扮≠不阳刚，不男人
唐宋时期的男性不仅化妆，头上还会戴花
“春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
头戴鲜花这个风俗早期的记载可追溯到民风彪悍的唐朝。有史记载，男子戴花最早出现在唐玄宗时期，在春光明媚的一天，有位叫做苏颋为皇帝作诗，其中一句“飞埃结红雾，游盖飘青云”很得皇帝赏识。于是，唐玄宗亲自为他在头上插上了鲜花。
这种习俗一直传到了晚唐，杜牧在《九日齐山登高 》赞叹：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
而到了元代，受到游牧民族的影响，男子戴花才渐渐稀少，但还是有零星的记载，清代以才基本绝迹。
别把你那套近代苏系审美标准来定义中华审美标准。
然后，现在是21世纪，怎样的审美不存在唯一的标准，是多样的。
管的多不多？经济情况民生情况不去报道，追着人家喜欢怎样的审美？
而至于涂脂抹粉：
汉高祖宠臣籍孺、汉惠帝宠臣闳孺即以“傅脂粉”著称，《汉书·佞幸传》明确记载“孝惠时，郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，傅脂粉”。
**何晏**（曹操养子、玄学家）被誉为“傅粉何郎”，《世说新语·容止》载其“美姿仪，面至白”，魏明帝曾于夏日赐热汤饼试探其是否敷粉，结果何晏拭汗后“色转皎然”。
曹植也被记载“自澡讫，傅粉”。
《颜氏家训·勉学》提到南朝梁朝“贵游子弟，无不熏衣剃面，傅粉施朱”。
此时以“白皙”为美，胡粉（铅粉）、米粉广泛使用，甚至成为士族身份象征。
唐代：
皇帝在腊日赏赐臣子口脂、面脂，属正式恩赐37。敦煌壁画中的男性供养人面涂胭脂，武则天宠臣张昌宗获“面似桃花”之誉。唐玄宗本人也使用“龙涎香膏”扑粉上朝，带动贵族与官员效仿。
明代：
首辅张居正“膏泽脂香，早暮递进”；清官许宏纲年过五十仍“涂脂抹粉”。陈洪绶《升庵簪花图》也反映士人注重仪容。
将军也会化妆，多指朝会、宴饮等礼仪场合。
兰陵王高长恭虽貌美，但作战必戴面具。
- 文化语境：古人视“傅粉”为风雅、修养或身份象征。
- 湖北九连墩楚墓出土战国“漆妆奁”，内含铜镜、梳篦及脂粉残留，证明男性美容实践可追溯至战国。
- 长沙马王堆三号墓（西汉）亦发现男性将领随葬的脂粉工具。
- 《释名》《齐民要术》等典籍记载了米粉、胡粉的制作与用途。
综上，虽限于特定阶层与场合，但古代男性确有涂脂抹粉之习。
【朱粉】
古代美少年的标准是纤瘦白皙，所以他们也会施朱抹粉，让自己更白嫩。
《世说新语 · 行止》中说，三国时期，曹氏一族以敷粉为家风。
【面药】
《四时纂要》中记载，太平公主有个面药方子，用后皮肤会光白如素。武则天知道后，迅速把这方子赏给了群臣。
【口脂】
在古代，唇脂是女性用的，有颜色，相当于【口红】；口脂是透明色，相当于润唇膏，是古代男性用来滋润嘴唇的。
【文面】
和女子额头的花钿妆（在眉间画的小红点）接近，是男性的一种纹饰。
【耳瑱】
古代男子有专门的耳饰叫【耳瑱】。用玉、琉璃之类的漂亮石头做成。
【扳指】
扳指是男子专属饰品，戴扳指，代表拥有较高的社会地位和雄厚的资产。
【留指甲】
古代不仅女人会留指甲，男人也会。但并不是为了美，而是为了彰显身份。
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一个很简单的道理：奶头乐的社会效益其实远大于很多正剧、历史剧，只不过不被认可而已。
不是嬉皮士毁了美国一代，不是动漫毁了平成废宅，恰恰是它们救了那个时代的一批人。
有些东西不是一厢情愿可以阻拦的，文艺作品堵不如疏。
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我只抵制不顾人物设定的“颜值至上”审美。
譬如说找焦恩俊来演李逵，焦恩俊固然美，但这不合适。
但是该美的人物要美，典型的反例就是张淼怡演的那个林黛玉。
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说得好 牢A是我见过最帅的ZG男人
一个人不能因为他的颜值而被批评
外国人如果好奇咱们长什么样子 建议选择牢A作为参照物
因为牢A代表了咱们所有男人的样子
牢A是什么样 咱们就是什么样
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“颜值至上”是畸形审美？那为什么焦恩俊、古天乐以及天涯四美被吹了这么多年？
是因为他们的演技超过同时代其他演员太多？还是他们参演的作品比同时代的其他演员的作品优秀太多？还仅仅是因为他们颜值过高？
如果主要是因为他们太帅而被人一直念叨的话，这不也是一种“颜值至上”吗？
最令我诧异的是，官方一直想要文化输出，而《逐玉》这部电视剧还真做到了文化输出，结果官方又不高兴了。这是准备把能够做到文化输出的文化影视作品全部扼杀在摇篮之中吗？
可能官方想要的文化出处一直都是战狼这种硬汉式的风格吧？
但不好意思，人老外根本就不吃你这一套，因为文化输出的本质就是帅哥美女。
好莱坞的电影在之前为什么能横行世界，除了电影中吊炸天的特效外，不主要还是因为演员都是帅哥美女吗？
自从欧美盛行政治正确，主角换成没颜值没身材的普通演员后，你看好莱坞的输出能力是不是大打折扣直线下降了？
官方可能想要的文化输出是这种：
但很遗憾，实际上真正做到文化输出的还就是《逐玉》这种：
顺便多提一嘴，很多人喜欢拿张凌赫和何润东演的将军进行对比。但在服化道和对中国传统文化上的宣传上，张凌赫明显比何润东做的好很多。
受限于时代的影响，何润东饰演的将军盔甲明显受欧美科幻风影响，整体上泡沫感和塑料感很强，毕竟当年欧美及全世界都流行这种。相反《逐玉》的将军盔甲是明显的中式风格，更有厚重感和真实感。
张凌赫所饰演的武安侯所带的头冠，是我们汉族武将传统甲饰中的雉尾翎紫金冠。那些说雉尾翎紫金冠是蟑螂须的，不仅对中国传统文化一无所知，更是对我们中国传统文化的羞辱和不尊重。
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这个事本质上是官方想以势压人。
起因是部队某官媒阴阳了两句“粉底液将军”被张凌赫粉丝围攻了，结果越闹越大，看似官方义正言辞，其实多少带点私人恩怨的。
看后续官方会不会找个理由把张凌赫封杀两年吧，就像当年xz那样。
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意思是要走在审丑的正确审美道路上咯。
正是这组 Calvin Klein（CK）2020年骄傲月（Pride） 的广告，模特是 Jari Jones（杰瑞·琼斯）。她的身份标签是：黑人、跨性别女性、超胖（身高172cm，体重约90公斤、LGBTQ+ 平权活动家。
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社会一直宣传，给女生整容貌焦虑啊，女生被严格要求自己外貌，肯定就会要求男生外貌，不然那么努力变成美女，结果带出去一个丑男黄脸公，美女会被嘲笑的，多没面子啊。
现在都说女生追星，帅气更偏阴柔的男星受欢迎。
宣传要是对女生的审美变成普通人才是美的，女生自己不卷容貌了，对男生的审美标准也会降低。
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好家伙，连审美权都想垄断！
谁听话谁就美。
心中藏恶鬼，眼中无良人，哈哈给我保留小脑即可。
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确实 建议还是爹至上的审美比较好。
老登喜欢什么大家就干什么 这样最好。
ps 我虽然也很讨厌粉底液将军，但是他有他的受众，我又不看电视又不会点进去看这些。
毕竟各个亚文化圈不被主流认可的事情多的去了。什么时候锤到我喜欢的圈子身上那咋整?
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颜值经济将永远存在，因为大家不是自己长的丑，就是找的配偶丑，要不就是生的亥子丑，在心理学上，追寻颜值属于补偿效应。
当年浓眉大眼的唐国强就被说成是奶油小生，皮肤白皙滑嫩，但还是挡不住几代人的喜欢啊。
除非人类可以随意的基因改造，人人都能长成一副范冰冰，刘亦菲的模样，到那个时候，人们才会摈弃颜值至上的审美。
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这次我坚决站新华社！
这事好像最初起源一部叫X玉的古装剧，弄个粉得不能再粉的疑似男性来扮演一个将军，被诟病，称其为粉底液将军，然后就有大量声音(猜测是制作方和一些女性观众)为其辩护，各种洗，认为粉底液将军没什么不好，争得很激烈。
反正看着那些为其辩护洗地的言论，我就想起杜牧的那句诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。国家强大了，把人民保护得很好，和平久了，很多人都没意识到，我们需要有血性的军人。
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还好，互联网是有记忆的：感谢
的文章：
如何看待易烊千玺发文宣布放弃入职国家话剧院？此次事件对其演艺事业造成哪些影响？
“小镇做题家，颜值即正义”谁说的？
先不要问我怎么评价，请新华社评价一下新闻周刊的这篇关于易烊千玺考编的雄文。
来截取一小段看看：
这才几年呢？你们圈内就开始互相撕了？分蛋糕之前能否统一一下口径？
要不然让我们这些小老百姓如何自处？到底是要审美多元化，还是要审美单一化？
再来看看央视新闻发布的，力挺张凌赫的文章：
请下次发文，内部先统一口径，OK？
本来这个世界够割裂了，这不是在加剧割裂感吗？
再来看看凤凰网发布在丁真超话的文章；
请不要告诉我，张凌赫学历还没有丁真高？
首先声明，本人不喜欢这些古偶剧，但求同存异，理解并尊重多元化审美。
有我的文章为证：
如何评价《逐玉》成为首部双平台联播热度破万的电视剧？是 2026 第一爆款剧吗？你的真实体感如何？
综合一下，那是不是说，只有官方认为的好看才叫好看？
只有官方让谁红，谁才能红？
言归正传，现在出去逛街没人看你，没人看！
现在的电视剧问题是“没人看”，就像我在地铁站看见一些玩Cosplay的小女生，穿着奇装异服，浓妆艳抹，以前可能会有很多人用奇异的目光看着这些小女生，现在大家都在低头看手机！！！谁有空看啊？
就算你在大冬天穿着比基尼走在大街上，也不一定有人愿意看！！！
大街上都是车流，地铁上都是手机。
人类已经变成半人半机器的混合体。
现在的电视剧有人愿意看，有人愿意造梗，你们这些官媒应该烧高香！！！
别等到横店影视城成空城，演员失业，欲哭无泪的时候才心慌。
真正的问题是什么，大家都心知肚明，只是柿子要捡软的捏。
最后送官媒一句话：别让“小镇做题家”觉得，自己拼尽全力也够不到的“好看”，是别人“一句话就能拿到的特权”；
别让网友觉得，“审美”只是官媒手里的话筒，想给谁就给谁。
毕竟，真正的“根脉和归属”，从来不是嘴上说说——是每个人在规则里公平竞争，是每双眼睛都能平等地“看见美”，是每个努力的人都能觉得：我的付出，有回响。
以上。
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不是颜值至上是畸形审美，而是过度化妆和整容至上才是畸形审美
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你们非私营单位少拿点钱，给大家多分点钱，比啥都强
知乎用户 发表
颜值至上的畸形审美就是发文章的这些人自己造成的必然结果。
把公共场域的语义空间压缩到极限。
把解释权牢牢的收束到尽可能上层结构里去。
阻断解构、反对隐喻。
用行政围栏截断逻辑。
现在问市场为什么要供给骚0？
你给的框架能写出什么好故事？我不卖骚0我卖什么？
大学女生穿个迷你裙也要被人上知乎发个问题的年代，骚女人已经不能作为解决叙事糟糕的工具推到影视作品台前了，也只有性别弱势的骚0可以顶着垃圾故事垃圾价值观出来赚钱了。
谁有问题还不清楚吗？
叙事范围可不可以扩大？宽容度能不能更高？监管能不能更透明？不要随便有伤风化伤害感情就一刀砍掉？
大家都明白，大家都懂。
那就不要再站出来装什么白莲花。
自己把马桶拉堵了，然后回过头问我为什么随地大小便？
你倒是给我找个不堵的马桶啊？
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真的颜值至上雷佳音就不会开坦克了。
归根结底还是谁掌握审美权的问题，官媒们造一个文盲出来做网红也不见得有什么审美可言。
而且摒弃所谓的“颜值至上”，你问过你们官媒的集美们了吗？
知乎用户 发表
估计是某些阳刚劳保男的亲亲老婆开始追星把他们搞破防导致的
知乎用户 发表
无论官媒怎么反对，现实就是女人就是喜欢张凌赫这种长相的。
抖音上有个梗，叫做蓝战非一生之敌。因为蓝战非说格鲁吉亚排华，对中国人不友好，格鲁吉亚狗都不如。
但有个叫阿慧的博主却说，格鲁吉亚对中国人非常友好，女孩子还会请中国人吃饭，男孩子会给中国人介绍女朋友。
原因在哪？
原因就是蓝战非的建模像糖宝，阿慧的建模像动漫里的主角。
除了蓝战非，还有个小哥人称南京魅魔，这家伙到孟加拉旅游，下了飞机不到一个钟头钱包就被偷了。一分钱没有，差点流落达卡街头。结果他灵光一闪，跑到孟加拉最大的商场坐着，不到半个钟头当地的姑娘们全贴上来问他要手机号，要请他吃饭请他玩。一听他没地方住女孩子们高兴坏了，连声邀请他回家住，床大的很…而这些女孩什么身份都有，什么孟加拉军阀的女儿，公安局局长的女儿…
归根究底，不就是魅魔小哥这张脸又白又帅么。
还有知名旅游博主阿凯，虽然不是那种柔美的男生，但是依然是到哪里就有女生贴上来…
当然了，你要是硬说雷探长也多的是女孩喜欢，我也不反对。不过雷探长这种硬朗的长相的男演员，肯接逐玉这种本子的怕是找不太到…
知乎用户 发表
这篇文章一如既往的水平低下，新华社在让人失望这方面从不让人失望。
身为官媒，对事实一知半解，就盲目批判。
什么叫“刻意追求‘高颜值’，弱化角色真实感”？
首先这是部古偶剧，偶像剧不看颜值看什么？
其次这是架空历史题材，在虚构的世界寻找真实感？
用《觉醒年代》《太平年》这种历史正剧，强行和《逐玉》这种古偶剧做对比，以此来贬低、批判部分大众的审美。
可两者根本不是同一个类别的东西。
审美是主观的，我不知道官方有什么资格评判别人的审美。
难道多元化审美都不被允许了吗？简直是傲慢至极，跋扈至极。
按照他们的论调，清宫剧也别阴阳头了，都剃金钱鼠尾吧。
西服也别穿了，都是迎合西方审美，都穿汉服、中山装吧。
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单纯的狗咬狗，媒体圈的集美和饭圈集美打起来了而已。
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杀妻案的凶手，90%都是超级帅哥。
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清华校草杀妻案
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上海最帅理发师杀妻案
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河北校草杀妻案
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民国第一帅哥杀妻案
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看看过来人怎么说吧：
结婚过日子，钱最重要，男生经济好最重要；
可以老点，但是绝不能没钱。
4.38 复制打开抖音，看看【杭州大舒的作品】老公要找“帅”的吗？郭老师分析大弊端！# 亲密关系… https://v.douyin.com/LacdbG-I-gg/ o@d.AT 05/05 ULj:/
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找帅哥，风险极大，很多人低估了。
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有这本事反三俗你们这帮孙子有种别捧丁真。
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如果说“颜值等于正义”是一股歪风邪气，那不妨好好讨论讨论这股风到底是不是歪风。
请看下图，请问图中是否符合“颜值等于正义”？
《林海雪原》的原型杨子荣是长脸，留着胡子，身高也不算特别高，资料显示约170cm左右，在那个年代是中等身材。但是到了传统戏剧里，其扮演者童祥苓老师的身高超过180cm方脸浓眉大眼，和真实的杨子荣的样貌是差别较大的。
我并非批评这种主角就是要帅的风气，相反。我十分支持。正面角色，主角就是要帅，不为什么就是因为观众爱看。这也是为什么朱时茂老师就该演干部八路军知识青年，陈佩斯老师就该演汉奸特务小偷小摸地痞流氓不法商贩。
某些人喜欢管观众爱看什么的臭毛病还是没改。
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这明显是上层部门口径没对齐
影视剧既然获批，说明内容妆造合法合规
现在又说人家审美畸形，那啥叫合法的审美？以后影视剧的妆造是不是也搞个单独流程专门审批？
如果认可市场行为，那就放开了让投资商折腾，好看也好难看也罢，观众会评价
如果认为这东西有损形象，那就立法立规，明确禁止
我个人也不喜欢这种娘炮文化，但还是那句话，影视剧投资方在审批范围内有创作自由，这种事后清算没啥意思
要不以后影视剧都搞丁真形象吧，这个合规
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一眼高考模版高分作文
先写背景，引出问题
再谈问题，论述伤害
最后方案，看似合理
全文下来，我说了，但如说，主打一个不得罪。
高，实在是高
然而现在2026年了哥们又不是来考试的，听你的干嘛？（比如这段：对今天的文艺创作者而言，坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益与经济效益相统一。这不纯纯在扯淡呢，以前电视剧是星级卫视拍的你还能说多少沾点社会效益，现在都是盈亏自负了，拍亏了是找你新华社报发票？全文类似这种看似通顺实则逻辑硬伤的几乎是满篇了。）
你是新华社哥们就得觉得你对？
你是谁啊？
建议发在半月谈，优秀事业编，公务员范文，这倒是真的。
知乎用户 发表
关于男主打完仗之后还纤尘不染这一点，其实我也是很不满意的。
导演难道不知道，在女性眼里，帅哥的战损远比纤尘不染的精致要美吗？其实就是偷懒，好好研究下造型，战损妆应该怎么画！
女性看到帅哥的战损相貌，完全可以套用小说《情人》开头的那段话：“我认识你，永远记得你。那时候，你是纤尘不染的翩翩公子，人人都说你俊美。现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比那时候更美，与你那时的面容相比，我更爱你现在留有伤痕和沧桑的面容。”
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我会从字里行间感受到一种慌乱。
强行把“失序”的世界拉回“正轨”的力不从心。
问题在于这根本不是“失序”。而是“言语和行为的不一致”。或者“意识形态话语和结构需要的错位”。
其实这篇文章想说的是什么呢。就是让大家不要只看小鲜肉的脸了，要通过电视剧学道理，好好工作。
大家生气的地方是什么呢。是明明我上班那么辛苦了没有人管管工作量不合理的问题，反倒要我即使在休息的时候还要自我教育。如果不愿意承担解决问题的责任，又凭什么给我们的娱乐爱好提要求呢？这种要求本身是否过于残忍了呢？
那么写稿的人知道这个情况吗。有可能不知道。也有可能知道。但是这篇文章发出来给人的感觉，就是“我不知道，也不想知道”。
那么我说的“错位”是什么呢。就是你企图用道德审判来解决现实中的矛盾。文章的视角是“世界错了。世界不应该是这样的。世界应该是每个人好好上班，下班以后努力自我教育的。这才是好的社会风气，好的人民”。然后有点生气又有点惊慌地说“这些人疯了。这些人好低俗”。然后得出结论“我是对的。那些人看小鲜肉只是暂时的。只要秩序恢复到正轨，问题就可以解决”。最后得出解决方案“我只要指出他们走在偏离正轨的道路上，问题最终就会得到解决”。于是就有了这篇莫名其妙的文章。
文章和现实的背离在于什么呢。一个是“我是对的”。另一个是“你们价值观坏掉了”。第三个是“只要我指出你们的错误，你们改过来，问题就解决了”。
而现实的情况是什么呢。一个是“商业电视剧本来就是消遣，不理所当然地承担意识形态教育职能”。一个是“观众选择什么样的电视剧，是观众的审美自由，不应当被审美和道德双重批判”。一个是“这种批判本身并不是从审美和道德的角度出发的，而是从现实治理需要的角度出发的，却躲在审美和道德批判的领域，拒绝面对社会治理的问题”。导致的结果就是“要求观众自行限制自己的审美和娱乐自由，来降低社会治理成本，同时发文方保留道德制高地，同时收获治理成本的降低”。
这是不公平的。所以没有人会自愿遵从。所以无法解决问题。
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能打倒一种文化的，一定是更好的文化
如果你感觉自己是高山流水，但却竞争不过下里巴人
那最好反思下自己的问题
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过去女性说我幼稚，看起来好小，没有内涵
现在我有内涵了，她们又说，没有外在谁会有兴趣去看你的内在。你这么有内涵肯定没有外貌……
然后我贴了照片，放了三天，她们又说我在打窝……
好难侍候啊……
～
我以前也有过追求完美的毛病。
后来我明白了，什么叫现实的最优解
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普通导演不能“含沙射影”，不能有漏点，不能血腥暴力，不能牛鬼蛇神，不能有阴暗面，不能出现真实地名，甚至现在大多数犯罪片都只能以喜剧的形式展开结局通通都是正道的光。（笑
那可不就只能古风小生给你美美谈恋爱了吗，你不会真以为那么多网文写手写不出《进击的巨人》，《冰与火之歌》这样的剧本吧，那特么是写不了!
古琴棋书画
唐诗宋词明小说
今原神启动!
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畸形的不是审美，畸形的是现在的推流机制。有没有一种可能，大部分人民群众真的不愿也不会去看新华社批判的那些影视剧，然而这些玩意就是能被少数几个平台推手不断推流，营造出一种人人趋之若鹜的感觉。作为一个社会主义国家，传媒流量入口完全掌握在几个民营资本寡头手里，这样真的合适吗
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相关部门为了提高生育率，试图对通过行政命令和宣传改造当代人的审美。
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市场用脚投票。
小鲜肉文化一度被市场抛弃过。鹿晗的《上海堡垒》票房失败就是一个例子。新华社文章中所说的粗制滥造的唯颜值化，市场会舍弃的。至于老爷们所说“健康的审美”，其标准是不是市场广泛认同的标准呢？这是另一回事。流量文化有过低谷，随后是主旋律文化，每年都在红色大片。一个极端与另一个。观众疲劳了。就这么简单。天天宏大叙事他不累吗？
《觉醒年代》《山海情》《沉默的荣耀》《太平年》好看吗？有人觉得好看。老爷们觉得尤其好看。但如果全是这种“思想精深、艺术精湛”、热度与口碑双丰收的作品，市场会厌烦。
如果所谓健康审美只是一类人的口味，这就永远有问题。大众没那么有内涵，也没老爷们想的那么低俗。漂亮的皮囊50一晚，有趣的灵魂要车要房。要车要房是小事，出现在屏幕上的太多有趣的灵魂，那是要让人民群众用爱发电啊。要的是命啊。
他们承载着特殊的使命，说的话，未必人民群众爱听。
《小兵张嘎》很棒，《我爱我家》也不赖。
《乌龙院》里的小胖子，一代人的青春：好色贪婪坏小孩。
既然“双丰收”的作品与“靠颜值松弛大脑皮层”的作品都在蓬勃发展，那不挺好的吗？一个只读严肃的文学名著的人，会丢掉“亲和”，一个只看宏大理论的人，会丢掉“地气”。天天宏大与严肃，缺乏幽默、轻松、调侃，小心“神经”。
不是脱离了老爷们的生活就叫脱离生活。
不是偏离了老爷们的内涵就叫没有内涵。
宏大叙事是一类人的职业，不是所有人的。《莲花楼》妆容精致、逻辑欠奉，一群俊男美女，无视故事严谨性的爱到你死我活，也挺好。部部都《悲惨世界》啊？这年头，没有哪部影视剧能靠纯颜值成为爆款，颜值这赛道卷着呢。美人在骨不在皮，道理都懂。如果精心制作的“双丰收作品”还干不过肤浅的颜值、需要官方出来站台拉票，“灵魂们”去反思自己。
“反思自己”，这不正是灵魂有趣的前提吗？
一个缺乏内涵的皮囊不美。
一个官味十足的灵魂，它又美到哪里去呢？
有些灵魂只是自认有趣。或者说，没人能讨所有人喜欢。既然有那么多人喜欢你，你非看不惯那些不喜欢你的人，决定为之扣上一顶帽子？有些人就是爱颜值，看着轻松、不用动脑子、简简单单、开心快乐，简单的心理解压。心理解压是一种畸形审美吗？有些人需要多动脑子，有些人更需要“偶尔不动脑子”。我经常会看美女视频照片减压，并深深庆幸：命运对人类真好，不管有多少烦恼，只要简单的看着彼此就有一种松弛。
这很畸形吗？
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有句话说得好：“他喜欢虚构你的一个观点，然后再去反驳。”
谁tm颜值至上了？
这篇文章有毛病。
如果有一样东西至上，那只有消费者至上。然后消费者喜欢高颜值。
可惜，高颜值不仅符合市场经济，还符合计划经济。
甚至曾经影响社会主义接班人的选择。
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臭打游戏的有福了，以后腾讯出新英雄和新皮肤都按这个来
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我倒是觉得现在的审美真的不是颜值至上，现在的美女和俊男真的很难称得上为美女和俊男，一眼过去都是整容的，所有流量明星都进入了一个审美模式里。
之前蒙主的视频里分析过这个现象，具体内容不太记得了，但是大概就是真正天然美是一种稀缺资源，那些真正美貌的人她的价值天然就存在的，所以那些资本很难对他们进行控制，资本通过流量方式打造出来的美人不需要你本身多美，任何一个普通人（甚至长得不好看的）都可以被打造出来，所以你听话就捧你，你不听话就废了你，所有的美人都是资本打造的美人，根本就不是真正的美人。
对于我这种中年女性，曾经在荧幕上看过那么多俊男美女，现在电视剧里出来的男女我根本分不清谁是谁，女的基本长一个样，男的也长一个样，所以现在的电视剧很难让见过世面的人看下去，因为美女不美，俊男不俊，内容更是胡乱编造，逻辑混乱。
看看我们当年的颜值明星吧，那是真正的美。
《西游记》里的唐长老，女儿国国王，还有各类妖精，这些演员出场，他不需要你多余说话，你看到他们的颜值就知道唐长老为什么那么受女妖精欢迎，唐长老放弃女儿国国王是一件多么让人唏嘘的事情。
何晴，演遍了四大名著，演遍了美女，没一人说她不够格。
曾经一段时间非常喜欢港剧，里面的女性美得各有特色，但是又具有相同一点，独立。
还有很多男明星，焦恩俊，唐国强等等都是大家公认颜值高的男明星，他们相较于现在的男明星是有颜值且有演技，他们演俊男你会承认他就是，不需要各种流量和通告。
所以新华社的这篇文章完全说不在点子上，这些颜值至上的明星不是真的颜值至上，是资本推出来的，然后通过流量方式灌输给现在的年轻人，在流量的推动下，现在人哪里还有选择余地。与其在这里教育普通人，不如去管一下资本，让真正的有颜值的有演技的人来演戏，不要总是给观众喂屎。
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愿意嫁武大郎的人找到了
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虚空打靶。
中国票房历史冠军是哪吒2，主角以丑出圈。中国票房排名前列的电影，跟颜值有什么关系？中国个人票房前几位的是沈腾，吴京，黄渤，徐峥等人，中国女子票房个人排行榜是马丽，贾玲，周冬雨等人。以上数据虽然可能也有水分，但总比营销号那种纯水军营销可信多了吧？
反正我是没看出来有啥颜值至上的畸形审美。
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无聊至极，性感皮衣高跟鞋打架女间谍，这种塑造多不多？
超级浓妆超长睫毛女间谍，大胸长腿女间谍。
难不成革命没有古代战争严肃？
文学作品还不是这么塑造的，既然你们这么说的，那我完全支持粉底液将军。
都古偶了，古偶可不得比正剧自由？？正剧都能搞那些女间谍，古偶男将军，我支持厚厚的抹。
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放个丑男丑女演，正确吗？正确！现实人都长这样！但我看吗？不看！我不会恶心自己。
好好一个电视剧，我看他是为了心情舒畅，不是为了培养正确的价值观。
我也长得丑，但是我不希望看个剧还看丑男丑女演戏，干一天活儿，就这点乐趣，你还要放几个丑演员恶心我。
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写文章的肯定没看过现在国产偶像剧，里面的男演员普遍的问题恰恰是没有颜值，你说坚持颜值至上恐怕认同你的这通胡扯的路人能更多些，也说明官媒自己其实也不懂审美。
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丁鸿运：真的吗？你说真的吗？
纯真已是无敌路，何须再读圣贤书。
男儿何须凌云志，八尺男儿不识字。
天生我材必鸿运，妈妈生的定乾坤。
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这不是对真正的重点轻轻放过么？
颜值问题、审美问题已经是《逐玉》身上最小的问题了，这么洋洋洒洒写了一大篇，等风波过后，没有ZLH还有YLH、XLH。
然而对剧情与价值观、剧外资本和营销操控这些争议更大的部分，真的有大批特批吗？
如果真写到点子的话，如果真的能有威望带起风气叫影视文娱都以内容为王，那我们早就能见到粉圈地震了，可是现在呢？
微博永远有营销影视男女主神颜的热搜，所以到底改变什么了？
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文化工作者最主要得有文化。我个人建议在管人前先证明自己有文化吧——哪个出名的文化产品官方弄的？倒是把历史文化遗产翻修成狗屎的多的是了。
唉，可能只有军管文化吧。
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现在演艺圈光论颜值早就掉地底下去了，一群资本家丑孩子在电视上屠戮人眼球，大家看不惯的是颜值，演技，立意，剧情，甚至服化道的全面下降，拿观众当傻子
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疑颜丁真：你遮样纠残有意思吗？
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美的含义如此丰富，只有弱智才只看颜值。
人类与动物的最大差距是有羞恶之心，其实就是荣辱之心，颜值是外在的东西，和知荣辱懂羞恶相比根本不值得一提。男女最大的差别是女性往往更看中外在的肤浅的东西，更容易被情绪化所左右，所以容易被洗脑带偏。
但是我们国家把女性的地位捧到了畸形的地步，无论是家庭还是社会 ，女性话语权普遍高于男性，所以出现了“颜值即正义”这一类荒谬绝伦的观念大行其道，如果以此论英雄，汪精卫不说少年“引刀成一快，不负少年头”的英雄气魄，单论颜值也是民国四大美男之一。那后面他卖国求荣不惜做汉奸岂不是也可以算作“正义”？
资本看中了女性的弱点加以控制，这些女性成了受害者与加害者的双重人格，70后自己嫁给自己的闹剧，明眼人都知道资本可着那一批女性薅羊毛，不把她们榨干吃净不算完，她们迟早会被抛弃。她们是受害者但是也成了加害者，未来加害者的身份会越来越明显，危害社会，比如在出租车上为了一百块钱如何AA不顾一切撕打，可能会有无辜者被害。
但是现在没人敢说要对女性加以约束，从国家到家庭，只能夸女性不能批评女性，没有一个公众人物敢说我们对女性的放任是不对的，重男轻女这顶大帽子一挥起来，所有的人噤若寒蝉。这才是最不正常最可怕的地方。
国家必须出手了，给所谓的女性力量带上笼头，任何权力不加一约束都会成为洪水猛兽。
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“颜值至上”可能是狭隘的、单一的、刻板的、不够多元的……
唯独不可能是“畸形”的。
欣赏美的事物或人物，是人类的本能。
这并不“畸形”。
（ps：没有支持最近那部风口浪尖的剧的意思。）
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在我国电视发行渠道本身就是垄断行业，电视台就那几个，重要的是为什么没有淘汰机制？假如它们给观众一坨屎，市场仍然无法淘汰他们，那么任何的批判以及诸如此类都是扬汤止沸。
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有预感，一大波既没有美感，也没有质感，观众看不到“好皮囊”，也看不到“好内心”的国产剧即将堂堂来袭XD
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推样板戏就推样板戏，哪来这么多话，埋隐入尘烟的时候怎么不提什么颜值内容了？嫌市场还不够冷清么绩效发太多了么
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我不看古偶剧，我尊重新华社引导舆论的努力，且表示同意和赞赏，也同样尊重某些水平不怎么样的文娱从业人员的创作自由，但是我反对任何通过行政手段对文艺创作的干预行为。（在内容不涉及违法前提下）
因为我同样不希望我喜欢的游戏或剧因为莫名其妙的行政干预而被限制或者封杀。我希望内娱也可以百花齐放百家争鸣，希望观众的审美可以多样化且受到尊重，希望内娱从业人员的水平可以不断提高。
我不可以因为某些团队做了我不喜欢的内容，而期望大手出手直接干预。
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网上有很多人疑惑，为什么我们到现在才开始打击互联网上的对立言论。这篇爹味十足的文章就是答案，因为老登的思想本身就喜欢人为制造对立，现在老一辈慢慢退居二线，中生代才有机会打击对立了。
就文章本身而言就人为制造了对立，欣赏颜值和欣赏美德的对立，看《山海情》和看粉底液将军的对立，美貌与阳刚之气的对立。我请问这些真的是相互对立、无法共存的吗？显然不是啊，那我请问为什么要人为制造这种对立？！
现实中我见过人品在线、工作上进、为人贤惠的女性，为了电影中的帅气黄毛落泪；我见过一天到晚在小红书发自己端着红酒咖啡摆拍的男性，现实中正直善良、为人谦和；见过出门散步都要化妆的女生，现实中戴着美甲亲自上阵搞装修从不娇气。只有老登一天到晚制造高颜值和爱奋斗之间的对立。
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背债的大龄剩女滞销了，帮帮我们！
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新华社的文章应该看，但并不是每一篇文章都值得讨论。
作为一个公众号，哪怕它是宇宙级媒体，也会因为整个宇宙这一天没有值得发表的评论而陷入追求KPI的庸俗，大家应该习惯这种事。
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有没有女性网友能认真回答我一下，纯从人类好色的生理天性上来看，小白脸+妆容精致型（或者说男版的白瘦幼？)是不是真的更加天然地受大多数女性喜欢？是不是真的比硬汉型（男版的胸大腿长？），或者踏实淳朴型（理解为男版好嫁风？），或者别的什么风格，更加天然符合大多数女性的审美？
因为我看很多很多回答，默认女性最喜欢的就是小白脸+妆容精致型，且好像实际从市场经济、流量的角度来说似乎也确实是如此。
但是有的答案就认为这是一种营销导致的不健康审美。或者说女人其实本来并不更喜欢这种，而是“资本”更喜欢。（这又带来另一系列问题，“资本”是不是真的更喜欢这种？如果是，为什么更喜欢这种？）
这应该是一个很基础的事实判断，但是看好像还没有得出一致结论。
到底实际情况是什么？
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娘炮没法上战场填线，所以官媒，尤其军事系的一直骂电视上这种娘炮文化。
所以这些官媒也没按什么好心。
男性喜欢的影视题材早就被禁的差不多了，现在轮到女性喜欢了的而已。
知乎用户 发表
有关部门自己把影视文娱产业的准入门槛搞的高的要死
最后结果可不就是剩下一堆老登跑马圈地自嗨互吹嘛
但凡是准入门槛低的文娱领域，那一个个都百花齐放的很
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你不能一边要求去雄服美役满足女性市场的需求，一方面又以男子气概让男人送死实现平行大女主世界。
这大概是最近最能win的一次。
谁干的谁治理，还真就只需要看戏就行。
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治标不治本。
本是什么？本是所有演艺界从业人员的审美、价值观、文化素质统统需要提高。
先说审美，这是个老生长谈的问题。你不能指望一个高考400分左右的艺术生有一个特别明显的审美长板。
再说价值观，一个400分的选手，可能会爱国爱家，但是价值观不是孤立的，是和其他两观相辅相成的。历史、地理考50分，有个屁的世界观？浅薄的世界观根本支撑不起各种厚重的题材。
再说文化素质，除了审美和价值观的问题，还有就是各种理科知识的匮乏，各种常识的缺失，任何题材都靠爱情撑着，靠颜值撑着，不分菽麦，不懂生产，能拍出好东西有鬼了。
总结:高赞说的很清楚了，现在的局面不是一天两天形成的，早就是一条成熟的产业链了，批判的效果已经没什么用了，只能从根子上解决，我们要统一思想，正本清源，从高考选拔就开始着手解决这个问题。
搞文艺的，要学理，要高文化，要有战斗力，要真正能成为二十一世纪文艺阵线的尖刀。
不仅在文艺领域如此，其他领域也同样如此，分低的艺术生、美术生，学学摄影、服装设计等等得了。编剧等相关影视行业、产品设计等工业设计行业，统统都要文理通学兼并，高分高门槛。
百年未有之大变局的历史任务，担子重，重的很。
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我就一个评价: 精神病。
审美审美，不以美貌优先，还叫审美么？你可以发明新词，但不要糟蹋审美这个词。
爱美是生物的本能，你要觉得“颜值至上”是畸形，只能说明你反人类。
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常见的官方经典思路——我定错了标准，于是我要求你改，等你符合我的标准了，我自认就没错了。
从上世纪80年代，改开后文化思想领域受到大量外来冲击时，就有一句经典的论断，即“观众会用脚（手）投票”，你可以呼吁宣传，可以喊口号，但是观众有权利选择她们不喜欢的，还可以不看。
况且哪怕是如今的人人化身“小喇叭”的舆论时代，仍旧是“沉默的大多数”，也就是更大量、更多数的观众，其实不会在网上呼吁、发声的，他们只会默默选择看或不看。而在网上声音大的，还有可能是水军、资本控制下的发声机器、别人手中随意涂抹的宣传标语。把网上的声音当成普罗大众的心声，是一个重大误区。
我说这些当然不是替“粉底液将军”或者“白幼瘦”审美叫屈，而是从我身边的一部分人开始，已经不看剧很久了。
为什么不看剧呢，因为不“好看”。不是画面色调不好看，而是内容不“好看”。
为什么大家现在“颜值至上”，因为你的剧没有内容，没有剧情价值。我说的不是内涵不是教育意义，是内容价值。没有跌宕起伏的剧情悬念，没有草灰蛇线的伏笔隐喻，没有环环相扣的剧情铺垫，没有角色在外貌之外的人格魅力，没有了这些附加在演员外貌形态之外的内容价值，追求内容价值的人自然就不看剧了。现在娱乐方式那么多，追求内容价值的人自然转向有内容价值的东西，比如综艺、相声小品、脱口秀、喜剧大赛、短视频，小说动漫等等。
那留下来看剧的人是谁？是不在乎内容价值的“颜值党”啊！都是“颜值党”了，我看你的东西，看的就是颜值，那我肯定挑的最好看的。至于内容符不符合逻辑，三观是不是有问题，搞笑，我要是在乎这些，还会看你的剧。
你自己通过自己的产品，筛选了你的客户，然后要求你的客户变成被你筛选出去的人，你是不是有病。
所以，新华社对观众读者发表《摒弃“颜值至上”的畸形审美》的社评文章，是刻舟求剑、缘木求鱼，毫无意义，是一场表演给领导看的政治做秀，证明他们在“忧国忧民”而已。
他们最该做的，是呼吁相关审核、宣传、广电部门，问问他们是如何让这些除了颜值以外，一无所有的作品流入市场的？问问他们是如何精准的把这些三观偏、屁股歪、政治反的作品投放给观众的。
你给我一坨屎，拿木仓指着我逼着我吃，等我为了生存不得已吃了，骂我毫无骨气问我为什么吃屎。
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他们以前说要树立正确的审美观，也就是说粉底液将军不是真正的美。现在又说不准颜值至上，也就是他们也认为粉底液将军是美的，只是不允许你欣赏美的东西。
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太平年刚上，我就评论了 朱亚文在里面也是粉底液将军，沙漠里长途奔袭，打仗，脸上 手上干净得很。国内古装电视剧，可以参考下欧美拍的中世纪时期影视剧，那叫一个写实啊，看着真带劲，或者都可以去学习学习《投名状》。
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官媒现在宣传渠道和内容严重脱离实际。除了这个问题下面写回复和评论的，又有多少人看到过全部读完这篇文章。
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想捧眯眯眼你就直说，别拐弯抹角的
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翁工歌舞团点赞，
空姐铁姐点赞，
Tv主持人点赞，
多了就不说了。
至于饭圈谁带头的，鼓励的，那还用问吗？不只是娱乐圈哦，看看体育圈，啧啧。
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1.文理不通：又说“浓妆”淡抹总相宜，好像“浓妆”也好得很，又说粉底液将军，好像粉底液很不好
文字自相矛盾，逻辑能力低下
2.前后不一：当年举国捧梅兰芳，几大名旦，现在这位作者又怪起了演员的精致妆容，还说带坏青少年，扣帽子
这是置当年捧梅兰芳的官方于何地？不可能说梅兰芳真的带坏了谁吧？
3.胡言乱语：又说反对颜值至上，又说观众反对的从来不是美感
那作者倒是明确说说，观众是喜欢美感还是讨厌美感？
就这反复横跳的，一看还大国社时评
对同样阴柔精致的梅兰芳，向来不吝赞美，称之为国宝级大师，而对如今市场和粉丝捧起来的阴柔男性，则贬损有之，污名化有之，恨不得把社会风气的问题都栽在对方头上
难说是什么公允
不承认审美多元化，就是不允许平民有个性，不是所有人都爱浓眉大眼，就算作者有某种个人爱好，那也只是作者个人的事，不要占公器，写私欲
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审美就是追求颜值至上的，压抑颜值的审美格调是「父权伦理规训」——你先搞清楚这点，先明确自己的父权立场，再来谈什么摒弃。
我也支持父权，但并不会直接拿父权伦理规训的内容来取代/架空审美。
所有的古代将军都是帝王专制的走狗——你要玩父权，我也可以玩专门压抑父权的民主法权。
以为自己搞权力升维很高端，大家真要升维，你又不乐意了。
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喜欢高颜值是人的天性，对颜值的追求存在择偶时有助于筛选更健康的后代。但本质上颜值至上就是人类的一种原始生理本能。
现在娱乐市场颜值至上的审美本质就是色情内容的平替。
孔子说食色性也，吃饭和繁衍都是人的天性。不管是抖音还是b站，只要女主愿意擦边，播放量和人气就高于任何其他内容和形式的视频，包括高颜值主播。
我不反对看帅哥美女来放松和消遣，我也喜欢看，但在帅哥美女之余，有思想有深度的作品也不能放弃。新华社作为中央媒体，在这个时候出来给颜值至上主义踩一脚刹车我觉得是很合理很有必要的。
最后我要正面引用罗翔老师的一段话：
看小黄书快不快乐，看郭德纲的相声快不快乐，看莎士比亚快不快乐，都还不错对吧。
哪种快乐更让你快乐？绝大多数同学会选郭德纲相声。
这中间估计存在两类人，一类人真心想选小黄书，但是不好意思，于是选了郭德纲相声。还有一些人想选莎士比亚，又怕被人觉得太装，于是也选了郭德纲相声。
如果现在图书馆只能留一本书，留给你的子孙后代，即使你真诚地认为小黄书给你带来了愉悦，郭德纲相声给你带来了快乐，但只能留一本书，你留哪一本？
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颜值至上不是畸形审美，反而是碳基生物之中采取有性繁殖的那一部分，千万年来的最优生存策略。
因为颜值关系到了基因表达、成长环境以及保障后代成长的能力。
诚然，随着人类文明的发展，生存环境逐渐背离原始自然条件，这一策略也逐渐变得并非绝对正确。但即便到了今天，它依然是较为有效的繁衍选择。
说人话就是，一个看上去更有性张力的人，他大概率更有可能让你们的基因传递下去。这其中既包含了天生的原因，也包含了后天的环境（指有经济能力保养身体的，让自己看上去更好看的人，其经济条件也有助于后代的成长）。
既然如此，为什么某社要发这篇文章呢？我有几个猜想。
一、被假体扭子或硅胶扔子骗了，怒而发现表面上看到的颜值和实际繁衍后代能力并不相关；
二、投资未来。对于硅基生命来说，朴实无华的算力卡要比闪闪发光的七彩虹繁衍能力更强。人类的身体过于局限，我不做碳基生物啦JOJO！
三、其实没想那么多，只是单纯地和某报一样堕落成为了三流媒体。
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美就是美，与任何别的无关。
国内审美总要和道德教化捆绑，一方面导致审美贫瘠，另一方面也导致道德教化虚伪。
中国人的时间就这么赶吗？上学被训，上班被训，回家被训。看个春晚还要插入道德说教，真的是一刻不休息，无孔不入的说教。
上位者姿态说教半天有什么用？现在这社会道德不是肉眼可见的滑坡吗？这些尸位素餐的从来就没反思根源，只是写完文章领导认可签发，完成KPI了事。
以前我也觉得是不是我们这个文明的问题，直到我看了大量历史，发现古代不这样。
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短剧颜值确实高，帅哥美女如云，大家各凭本事。
但是大荧幕根本就配不上颜值至上四个字……
全球大荧幕审美降级多少年了，全靠关系户，资源，美女根本就上不去。
要是大荧幕真的颜值至上，那我可谢谢你了。
（大荧幕指院线+长剧）
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看来要收紧了，影视剧还要滑坡，把爱优腾全部整退市就剩样板戏了
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口上这么说，身体还是很诚实的。
真要大众“抛弃颜值”，那不如想办法降低演员网红等职业的收入，或者直接关闭“颜值类”的直播。
什么时候“颜值”这个东西无法轻易变现了，人们就不会再“颜值至上”了。
知乎用户 发表
“颜值至上”真的就只是看脸而已吗？
这是意识形态、舆论话语权被谁掌控的问题。若非军方发声，新华社会因为看到“粉底液将军”那张脸就主动写下这篇评论？
形势变幻莫测，要备战了同志们。不要再被糖衣炮弹包裹，沉溺于靡靡之音。流量明星的舆论影响力过大，在特殊时期有可能成为被敌方资本操纵的棋子，那一群群疯狂追星的粉丝弄得不好成为舆论打手，连官网都敢冲、连课堂都给学生洗脑、短时间内集巨资支持明星的任何活动…这种可怕的组织力执行力若被间谍利用，猜猜会发生什么？所以要从“明星中心制”转为“编剧中心制”，既符合科学的创作原理、又可避免因“个人崇拜”引发的青年群体行为失控。
更何况尊崇精致的审美，天然排斥军人那种粗糙原始的男性力量感。军人在两性关系中无法获得青睐与尊重，本身就是个大问题。打天下/保家卫国的男人们勇于奉献牺牲，必须奖赏荣誉、物质、女人，物质有了、荣誉和女人也得有。危难之际，不可让战士们寒心。
这次不是普通的爹味官媒吹毛求疵，而是真正的上纲上线，甚至影响未来很长时间。只要中美胜负未分，就处于不可控的动荡时局中，谁也不能独善其身，必须时刻警惕。
新华社是在完成修正宣传口审美风向以及舆论导向的政治任务，我反正是坚决支持！
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我看我的比基尼战士，迷你裙杀手，黑丝搜查官等等等等，你看你的粉底液将军。我们未必都有光明的未来，但至少眼下我们都得到了视觉上的满足。
本该是这样的。
考虑到前者已经被后者的受众指手画脚了十数年甚至数十年，真不能怪他们找到机会便要使这一招以彼之道还施彼身。
本该是这样的。
然后就是大家最爱的权威官媒新华社入场了。我说真的，官媒非要在这种破事上站个队，怎么说呢……实在没活儿了不如去咬打火机。
但你要问我支不支持对粉底液将军口诛笔伐？那我肯定支持啊，毕竟我是真没有（主流大制作里的）比基尼女战士（等）看了，凭什么她们还有粉底液将军看啊？
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其实吧，没有这种如何评价的问题，可能知道这些新闻的人还要少一波
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因为如果连颜值至上都不能享受，那还看什么国产剧？
知乎用户 发表
官方说要整顿影视行业之后才有这篇文章。文章内容没什么好看的。为什么要整顿？因为官僚主义。
什么是官僚主义？拿美国举例吧，美国的官僚主义很严重。掌权者利用权利把工作给他的朋友，而这些人什么都不做。这张图是加州大学圣地亚哥分校的数据，黑色是学生人数，红色是管理层的人数。
二战时期美国有1200万士兵，只有7名四星将领。今天美国只有1、200万士兵，却有40名四星将领。1860年代军官和士兵的人数比例是1比14，现在是1比4。
这些什么都不做的掌权者他们会自己制造问题，通过做尽可能少的事情显示自己存在的价值。而不会真的去解决问题。
耶鲁法学院有个叫科尔伯特的学生，他发邮件邀请全法学院的学生参加派队。他在邮件里开了个玩笑，黑人学生看了之后感觉被冒犯了，他们投诉院长。两个院长找到科尔伯特，要求他公开道歉，科尔伯特要他们告诉他黑人学生的名字，他想找黑人学生解释，解开误会，但是院长要求他写公开道歉信，还威胁他说法律圈子很小，你不道歉对你的未来不利。很显然这两名校长并不想真正帮学生解决问题，他们只是想用最简单的方法让事情结束。
江学勤曾经在多伦多的公园带自己两个儿子玩。他们玩了两个月已经很熟了，某天他的小儿子稍微离远了一点被陌生人撞见，因为他小儿子不会说英文，所以陌生人报警了。警察来了之后江学勤说明了经过解开了误会，但是警察却坚持要让小儿子去医院检查，缠着江学勤，与此同时公园里正在发生斗殴，他们不管，因为对付一名良好市民要比对付犯罪轻松多了。
知道了官僚主义你就能看懂生活中很多事背后的逻辑。比如大学辅导员为什么有那么多匪夷所思的行为，为什么会有游戏版号寒冬，为什么要三番五次整顿文艺行业
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我一开始看他批判逐玉，起这个标题，还以为是
“摒弃颜值至上”的畸形审美
还以为这个题目是描述现象，说逐玉审美畸形，居然摒弃了颜值之上，用颜值很差的人涂脂抹粉以次充好，我心说这没错啊，就是应该颜值至上，你好看就是好看，不好看就是不好看，这有啥可吐槽的，你看当年少华唐三藏和朱琳女王那到现在都是佳话，陈坤刘亦菲从金粉世家一直美到现在
没想到是说逐玉是“颜值至上的畸形审美”，然后让大家摒弃它…………
啊这………………
首先，逐玉是颜值至上这个就很难绷，你说这玩意好看，像话吗？哪颜值至上了啊
其实我想说的和之前一样不变——
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
我不是讽刺的意思，我是觉得
它都古装爱情剧了你还挑什么理啊
古偶其实早年就有，画风也和现在差不多，我还有印象比如孙耀威王艳马伊琍演的叫啥《七武士》，还有王学兵聂远何润东演的《四大名捕斗将军》
也是服化道全面潦草就愣演，算是现在古偶剧的前形态吧
但至少当年古偶剧是演了一些东西的（有虽然不多），巅峰当然是还珠格格，但还珠格格在下江南的时候也很潦草，外景都是滤镜战士
现在古偶剧就看富二代流量演员尬谈恋爱就行了
知乎用户 发表
在审美里谈摒弃颜值，好比高考不看分数，工作不看工资，嗑瓜子不吃瓜子仁，吃涮肉不沾麻酱。
知乎用户 发表
说实话，古偶剧，很难做到思想深刻、艺术精湛之类的。
毕竟，本质就是套故事谈恋爱。天王老子来了，也得谈段恋爱再走。
所以，古偶剧，或者说古偶圈，老老实实搞那一套就行。
之所以事情发展成这样，一是买热搜，尤其这个“粉底液”剧，一天至少5~6个，至多那就是十来个热搜；二就是骑脸强推，炒数据、造话题，一天天超这个、超那个的。
本来这种剧，受众是固定的，你看你的、我看我的，互不影响。
但这种骑脸强推，非要破圈到别人的眼前。若是真的制作精良也就罢了，可质量也就那样。
不知道制作方和营销方到底怎么想的。
咱们都知道一个朴素的道理，商业片就别去评奖，文艺片就别要票房。
但你既要又要，非要破圈到别人的眼前，这就忍不住不喷两句。
本身嘛，为什么要分男频、女频？
**你看你的霸道总裁，我看我的龙王归来，互相都不是谁的谁众。**从市场角度，很难让男频去迎合女性的要求，也很难让女频来迎合男频的眼光，这是一个不可能三角。
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既然都是审美了，那不颜值至上，应该什么至上呢？
钱财至上？那叫拜金主义。
权力至上？那叫畏惧强权。
智商至上？那叫学历崇拜。
颜值至上至少做到了古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这还不够吗？自古以来都没人批判过颜值至上，现在的媒体有什么资格批判？
总之广大男女中青年的审美自由不容老登们说三道四！
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根本没用，阴柔美就是现在的顶流，女性都喜欢，至于男性喜欢的，稍微恐怖血腥点的你敢过审吗？涉政涉军的能随便拍吗？不能你就别耽误人家看古偶剧了，除了谈恋爱其他都不好过审，我是资方我也拍古偶剧，古偶剧就必定颜值至上，你改不了
知乎用户 发表
知乎用户 发表
我其实也不赞同“颜值至上”。
有趣的灵魂百里挑一才是王道。
再不行就满腹经纶才华横溢也可以。
奈何这年头的演员们不但也没什么有趣的灵魂，肚子里还一点货都没，那观众不看颜值看什么？总得有点东西能拿得出手吧。
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