为何不效仿新疆兵团,鼓励戍边战士在西藏娶妻成家立业,以缓解边防压力?
知乎用户 兰陵笑笑生 发表 你在西藏呆过几个月就知道了,援藏的干部很多心脏有问题,然后他们退休很早,大概五十岁左右就退休了,而且工资很高,没办法,这是买命钱,扛不住。 知乎用户 Alexia 发表 自从寺庙捐款可以银联转账之后,仁波切和活 …
哈哈哈,这其实属于正常的生理现象。
简单科普一下:
西藏属于高海拔地区,因此就会有一个很典型的现象:空气稀薄呀!
西藏含氧量低,所以人体需要快速适应这种环境,因此心跳和呼吸的频率也会随之加快,以满足身体对于氧气的需求。
大脑缺氧了,可不就头晕眼花,不知天地为何物了嘛?
也就是传说中的 “上头” 了。

在这个过程当中呢,会让人更容易集中精力关注自己的身体和内在的一些感受,从而在心理上就自然而然地产生了那种 “净化” 和“涤荡心灵”的错觉。
当然这只是其中一个原因。

西藏的环境我们都知道,视野更为开阔,自然景观和城市相比,更加壮阔,比如雪山、草地、湖泊,这些景色会让人看到之后本能地就有一种敬畏的感觉,加之西藏神秘的宗教传说的加持,那种神圣的感觉会不由自主地涌现。
但这也只是个环境条件导致的结果。

我觉得还有一方面原因:
就是这些年一些媒体渲染的西藏,使用到的词汇基本上都是 “朝圣之旅”、“净化之旅”、甚至 “重生之旅” 这样的字眼,本身就是一个重复洗脑的过程,所以当人们想到西藏,也会立刻和这些词汇联系到一起。
当你真的身处西藏,看到了壮阔的美景,脑海中又涌现出了 “净化”、“感动”、“涤荡心灵” 这样的词汇,而同时你又因为空气稀薄,导致大脑开始缺氧了。
在三者的共同作用下,你就会觉得自己被净化了。
就是这么简单。

我去过西藏,参观过布达拉宫,还去过 “西藏百万农奴解放纪念馆”,见识过人皮唐卡、人皮鼓、头盖骨嘎巴拉等。
发现:
与之相比,
无论我这辈子做过多少缺德事儿,那都不叫事儿!
无论我这辈子被人摧残的有多惨,那都不叫惨啊!
心灵立即得到了洗涤!
参观布达拉宫,一定要去入口处宫殿脚下的黑牢 “雪监狱” 看一看。
导游直接就会说,小孩子最好别进。
那个场地里据说之前的实景展示过于恐怖,撤掉了不少。
读读史书,看看当年吐蕃是如何把和亲的大唐公主和团队里的侍女当成生育工具和教授他们汉地先进技术的(奴隶)。
了解下旧西藏政教合一的活佛们是怎么对待底层的农奴以及用宗教给他们洗脑,以及被解放后这些终于能活成 “人” 的农奴以及他们的后代,是怎么把家财散尽布施给当年残虐他们(先人)的寺院和布宫。
再了解下有多少解放军战士 / 普通人为了给高原建设、输送物资,牺牲在了进藏的公路上。
不说别的,光是中国移动为了让青藏高原能够被移动覆盖,搭进去多少压根回不了本的资金、人力,还有…… 人命。
当你能综合了解完,哪怕一半上面的信息,你就知道在那片空气稀薄、碧空无垠的高原上,什么才是能让你感动和心灵涤荡的。
亲身体会,感动是因为看见了异于平常的景色加之大脑缺氧,去了之后心灵没有得到净化和涤荡,西藏还是那个美丽的西藏,我还是这个正常的我。

雪域高原是我非常向往的地方,没去西藏之前和大多数朋友一样:
渴望感受地球第三极人类生存极限地的雄伟与壮阔;
渴望得到心灵的净化和灵魂的超脱;
渴望在缺氧的环境下历练不屈的精神;
渴望探寻藏传佛教的神秘与安详;
渴望体验不一样的民俗与风情。
曾经无数次站在地图前凝望,朝圣般地看着这雪域高原,满怀憧憬地策划着行程,见到网上有西藏的攻略总要认真看看,听到周围有去过西藏的人总要多和聊聊,考虑过青进川出、川进青出、滇进新出等等自驾路线,每一次制定方案就如同真的走过一次似的,大脑也缺氧了,精神也亢奋了。

还有一个小小的心思,希望尽快完成我的地图打卡,而西藏是当时剩余为数不多省级行政区的重要且关键的一个。
结果兜兜转转,2023 年 12 月以最简单的方式——乘飞机到拉萨然后乘飞机折返,算是实现了心心念念的西藏之旅。内心仍有不甘,是因为没有把车辙留在唐古拉山口和羊卓雍措湖边,但也非常庆幸,是因为高原反应真的会要人命。

从第一天下午飞机穿云进入雅鲁藏布江谷底在贡嘎机场落地,到第三天下午飞机从贡嘎机场起飞越过南迦巴瓦峰旁边返程,在西藏一共停留了 50 个小时。

在这期间,领略了布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、西藏自治区博物馆,在燃灯节晚上绕行八廓街一周,白天和晚上分别在布达拉宫广场行走,吃了比较正宗的藏餐,喝了还算地道的酥油茶,还吸了两罐续命的氧气。

我有个习惯,去过一个地方后会找一些书籍和资料简单看看,印证一下自己走过的地方、看到的东西,加深一下对一些感兴趣事物的了解,其实这些功课应该做在旅行出发前,那样效果会更好一些。

这 50 个小时里,除过睡觉,大多数的时间都是在看、在行走,其余时间在和高原反应作抗争,几乎没有思考,简单聊聊自己出游西藏后三个比较肤浅的认识。

西藏只是西藏,雪域高原是她自然形成的地理地貌,高原缺氧是她天然存在的生活环境,这里不是天堂,也不是地狱,她在这里已经成千上亿年了,还在一直不停的变化和生长,很早以来就有人类繁衍生息,所以不要把她作为信仰,也不要作为苦难的象征,西藏不需要人们所谓的信仰。

圣人 “日三省吾身”,正常的人、正直的人在任何时候、任何地点都可以净化自己的心灵,藏污纳垢、不堪入目的人到哪里也净化不了心灵、也不愿意净化心灵,所以不要把没有去西藏作为消除不了烦恼的借口,需要净化的是自己,何苦要跑到西藏去净化。

人们说 “百闻不如一见”,去看看西藏自治区博物馆,看看百万农奴解放纪念馆,看看宫墙的牛奶蜂蜜、寺院的坛城佛塔,各种法器只是冰山一角,再了解一下西藏几百年来的人口变化,历史是非常严肃的,信仰也是非常纯洁的,所以不要盲目 “怀旧”,也不要盲目 “崇拜”,真正要感谢的是金珠玛米。

50 个小时过后,我离开了西藏,可能有相当长的时期内不会再踏足,但她依然是我非常向往的地方。
扎西德勒!

没事的时候可以看看这本书。
嗨~我是
,爱生活、爱山河、爱自驾的文科生,记录普通人可以实现的旅行,欢迎关注聊聊~
今人笑项王沐猴而冠,孰不知装 X 才是人类心理层面第一类需求,如果没有朋友圈,狩猎,滑雪,旅行,各种快消牌子货,茄和酒,迪斯尼,漂亮饭,瑜伽裤,马拉松,演唱会,三坑等等等一切能刷朋友圈,不会又那么多受众!!有多少人消费完各种高定高奢买了丢在柜子里不拿出来露露的,真就锦衣夜行了!
人要表演出与众不同,捏造出信仰一样的东西给自己提气,幻觉支撑着人活下去,演着演着当了真也!本来秀逗的大脑遭遇缺氧后,智商更加不在线了,
也可以类比成呼吸阻断后,受体酸中毒,交感神经亢奋,多巴胺、5 羟色胺和肾上腺素等神经递质急速释放,人会产生一种诡异的快感!
流泪,哭泣,战栗,抽搐,木讷,麻痹,眩晕,甚至失禁,都是正常机体反应了

游客到了西藏会感动一般有两个解释:
一是看到壮丽的景色后的内心感触;
二是缺氧导致的胡思乱想 („ಡωಡ„)

知友 @aita 拍的南迦巴瓦峰↑
看着确实很有感觉૮₍♡♡₎ა
·
至于『涤荡』……
这个得看你对『涤荡』的定义是什么!
如果只是去除负面情绪,比如抑郁啊、失落啊、伤心啊什么的,我觉得应该会有效果。

毕竟西藏地广人稀,在高原景色的加持下对心情的调节应该是有用的。
看着远处美丽的雪山,心情没准就不知不觉地变好一些了呢 (*^▽^*)
尤其是那几座常年不容易见到的。

巴松措夹在雪山与湖水中间独立而美的湖心岛,简直美不胜收。
静静地享受这美景,心态也会有一点儿放松下来吧 (ɔˆз(ˆ⌣ˆc)
看看小动物也不错啊,起码看上去它们很灵动,很无忧无虑……
快乐是会传染的 (*^▽^*)

别看我说了一堆,其实能做到这一点的地方也不止西藏……
如果是消除不良思想、习惯或行为,使自己的道德或精神上达到更高的境界的话,那大概率没啥用!
动不动就『圣地』……
宗教我不想多评价,我只能说:那里对于人家有宗教信仰的人来说是圣地,对于游客来说那就是个文物罢了……
你都不信教,还能指望啥?

神烦那些无良自媒体敢出来的所谓『净化心灵』之旅之类的文案。
心里得多脏才能想着去靠西藏去『净化』?
如果西藏真有『净化』的能力,那就应该把所有的监狱都建在西藏,毕竟咱们国家对大部分犯罪分子讲究『洗心革面、重新做人』
法院的正义审判都不能让那帮贪官净化,西藏能吗?
真觉得自己肮脏就别去西藏了,直接去公安局比较合适 (*^▽^*)

拉萨也只是一个城市,也许对于从小生活在其它地区的游客来说,巨大的文化差异确实可以在极短时间里带来极强的新鲜感。
我想这是在大部分内地城市旅游也很难体会到的新鲜感受,但这远称不上涤荡心灵。
你背过去的重重心事,不出意外还是会原封不动地背回来。

有些文案喜欢『歌颂』西藏,无非是朋友圈吸引眼球的文案罢了。
公式化地套用几句热门文案,让那些没接触过西藏、没接触过藏文化的人对她抱有了莫须有的幻想,以至于终有一日可以靠近时,却空有幻灭的感受。

旅行社搞这套宣传是为了挣钱。
挣钱嘛,不磕惨……
但你别信了就行……
因为老公在西藏工作,所以我去过许多次,去过老百姓家,去过只有他们巡逻才到得了的边境线上,呆的地方海拔都是四千六七,还有更高的,我每次去最低都呆一个月,最长呆过近三个月…… 自然风光就不提了,拍都拍不完!为什么会感动,是因为看了他们的生存和工作环境,硬件软件不行也不提了,最重要的是心,那叫一个天大地大,最考验人的还是常年累月的孤独,那种不知道在等什么的消磨时光…… 呆着呆着容易怀疑人生!!!每次去回来,我都觉得生活在内地很幸福,氧气充足,水电齐全,那真是应有尽有…… 反正我去了六七次,还是很感动!!
我个人认为,如果有人到了西藏后感到了莫名的感动,甚至觉得心灵涤荡,
其生理性原理类似于 “X 窒息”
X 窒息(Sexual Asphyxia)是一种通过人为制造缺氧状态以增强 X 快感或达到 X 高潮的危险行为。
通常使用绳索、塑料袋、药物或其他方式暂时限制氧气供应,使大脑处于缺氧状态,从而引发眩晕、幻觉或强烈的生理反应。
而高原低氧环境则天然的,持续的使大脑处于缺氧状态,从而持续的引发眩晕、幻觉或强烈的生理反应。
我去过多次,要看你去哪里。自然景观确实很美,确实令人心旷神怡,心情舒畅。
但是人文景观就会让人心情郁闷,甚至反胃。我建议去西藏的人一定要去 “百万农奴解放纪念馆” 看看,你会觉得和哈尔滨的 “731 罪证陈列馆” 感觉差不多。
16 年有业务去的拉萨,待了一年吧,布达拉宫不到 1 公里的地方就是各种酒吧夜总会,认识的一个酒吧上班的姑娘🈷️收入 5.6 万吧。
那年是 iphone 几发售忘了,当晚有人花了 11 万就为了一个消费第一名,屏幕上播报恭喜 x 总。。。。然后送一台最新的 iphone。姑娘站你卡前跳舞一拍 200,一拍也就 1.2 分钟?一次点 4 个姑娘跳,一次点 10 拍 20 拍。
挨布达拉宫这么近也没给这些人洗涤了,怎么就给外地人洗涤了?布达拉宫对面的解放纪念碑知道长什么形状吗?那个才叫洗涤。
缺氧呗!觉得心灵涤荡那是你该吸氧了,西藏人皮鼓,骨头做的手串,你们谁觉得这玩意能保佑你???
心理有问题就去找心理医生,整座山都是用农奴的血和骨头堆起来的,去的人没有一个知道的
还有哪些朝圣的,以前没有政府铺的马路也没看到过人肉滑板车啊
爷爷作为十八军的金珠玛米净化了这片被牛鬼蛇神污染的土地,从此以后再没有奴隶。
这种绝地天通,放在华夏历史中也就两次,一次武王伐纣,一次教员共和,这两次深刻改变了华夏民族的心灵。
感动并非莫名。
我的经验就是:
西藏海拔高,好多景点的海拔接近 5000,甚至 5000+,这个海拔是普通人的极限,身体极度缺氧。
而大脑又是身体耗氧量最高的器官,面对氧气稀缺,身体减少大脑供氧以保证其他器官正常运行,这是几百万年进化出来的身体本能反应。
大脑缺氧,临时宕机,思考的力气都没了,更别说日常大脑中盘旋的一个又一个烦心事了:他刚刚眼神不对、他那么说到底啥意思么、又到还款日了、穷的好好的你咋突然开上路虎了…… 这些烦心事更耗氧。
西藏的美景主打一个 “大” 和“纯天然”,身在其中就不自觉的感概人类太渺小了。在没有工业巨兽的时代,面对这种景色,太容易产生自然崇拜了。如果还没接受什么像样的教育,简直是宗教沃土。
大脑没能量思考烦心事了,没有压力了,此时还会看到让你对大自然产生敬畏的美景,自然就会莫名感动,自认为洗涤心灵。
缺氧严重,甚至还会产生幻觉,我看到了满天神佛、看到了前世今生(西藏前世今生湖拉姆拉措观景台海拔 5400)
莫名感动在哪?最感动的就是解放军好吧。我到布达拉宫最大的感触就是解放农奴,藏区的历史糟粕文化因为拉萨的和平解放得以保留,那么穷的藏区给达赖修个墓都要用几层楼高的黄金,人祭更是细说都过不了审,这玩意儿仍然能持续到解放前你敢信?
然后好多游客还往钱箱里塞钱,你们祈福的神是吃人的神啊有什么好拜的。多去前广场看看,教员身下不收钱~~
是的。
每当我想起七十多年前,张国华将军带领着第十八军的三万多人民子弟兵,翻越山陵丘壑,忍饥受冻,只为了要砸碎百万西藏农奴身上的锁链,把他们从水深火热之中拯救出来,把毛主席的思想传播到全国的每一处角落。
是的,当我了解到外表宏伟的布达拉宫其实是一座吃人不吐骨头的地狱,当我了解到藏传佛教达赖集团是千百年来西藏人民身上的寄生虫,当我从博物馆里读到 “阿姐鼓” 和 “人头嘎巴拉” 的相关往事,当我听到了直播间里牢真对藏教祭坛绝望的控诉后
我明白了。他们仍然死性不改,仍然幻想着要回到往日的耀武扬威的生活,把我们广大农工重新奴役,幸好他们永不可能如愿
但愿是吧
老不死的在美国司法部公开的爱泼斯坦相关案件的文件名单中出现了 169 次。
人家这可是不忘本呐,不遗余力地把扒人皮的传统技艺远播海外。
你这还心灵涤荡上了?是变态还是傻子,自己挑一个吧。
多半脑子缺氧导致的。
真想感受什么新生,建议买张机票去美国犹他州,保不准能碰到原汁原味的密宗,还能和你互动
上高原了,离大气层更近了,空气稀缺了,大脑缺氧了,感觉幸福了。
我倒认为,西藏和代清固伦差不多,与其千里迢迢去西藏洗涤心灵,不如多看代清固伦统治下的漢族先祖的遭遇。一定会让你精神高昂、洗涤心灵。新中国建立时,西藏还是奴隶社会,和代清固伦下的漢族先祖遭遇差不多。说到人皮鼓,很多人会不寒而栗。说到代清固伦下的漢族先祖,很多人不知道他们的遭遇。如果知道了他们的遭遇后,真能洗涤你的心灵,重塑你的历史观。
如果让我上萝莉岛,我也会觉得身心涤荡。
如果不行,那让我去拉斯维加斯、东京潇洒,我也能来回涤荡。
再退而求其次,那就去西藏,看看布达拉宫,看看虔诚的轮滑跪拜,手摇经床,对比之下,我也能心灵涤荡。
邪教洗脑技术里边有两招,第一招是脱离原生环境,造成你的陌生感孤独感,让你对别人产生依赖,更好洗脑。
第二个就是人对方忙于应付,通过让对方不休息,不停有小事做,脑子转不过来,不思考,不反思,来操控对方的思想,让对方服从。

审讯技术里边,通过长时间不休息,剥夺睡眠,让对方精神崩溃,让对方交代。

其实你在去拉萨的过程中,不知不觉中,已经满足了邪教洗脑的两个条件。第一,坐火车拉萨,你一定很累,睡不好吃不好,这种心态已经让你崩溃。
第二是脱离原生环境,陌生感让你对外界产生寻求依赖的心理欲望,你想找个依靠。
很多人高原缺氧晚上睡不好,一宿不睡,你已经是被剥夺睡眠了。
这个时候,你基本上已经不思考了,别人说什么你都信,别人让你说什么你就说什么,让你干什么你就干什么。
一般人的烦恼都是因为想太多,瞻前顾后。现在好了,你已经进入心流状态,已经不思考了,进入贤者状态了,当然觉得心灵被荡涤。
很多被传销洗脑的人,也是遭遇了这几招。
同理,为什么中国留学生去了美国会变得很容易被外国洋人勾搭上。因为飞去美国要十多个小时,睡不好,而且存在睡眠剥夺和原生环境脱离,这个时候,如果有个男的跟你搭讪,你很容易就跟一个老外上床了。
国内很多人以前去丽江,艳遇,也是同理。
甚至这些喜欢去玩剧本杀的,一玩十几个小时,跟玩剧本杀的女的勾搭上,也是同理。
我非常喜欢去西藏,至今已经有 48 次雪域高原的旅行经历并乐此不疲。面对海拔 7000、8000 米的高山、动辄几十平方公里、几百甚至上千平方公里的大湖,野生动物自由自在奔跑嬉戏、当然会莫名感动。另外,西藏因为高原反应,人容易忘记不愉快的事情,加上尤其是阿里地区、日喀则边境线,有时候跑一天只能见到三五辆车,游客很少,在这里无人打扰,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。加上手机经常没有信号,接不到各种诈骗、贷款、孩子补习的推销电话,自然就感到天人合一的心灵涤荡。
这是中国唯一一座整体在国境线之内的 8000 米以上雪山希夏邦马、岗彭庆山脉,清晨的光线慢慢照亮雪山。自然会感到感动。我有几百次在西藏,坐在地上,看着对面比我高 3000、4000 米的雪山云来云去,光影变幻。感叹古诗写的真好!
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

面对夕阳照亮的世界第六高峰,海拔 8201 米的卓奥友峰,我跳了起来。虽然海拔 4500 米,但确实很开心!

我不信教,但我能理解,古人面对比自己高 4000 多米,遥不可及的雪山时候,把它称为神山的感受。
这是在海拔 4500 米的

看看这些几百平方公里的大湖,你也会感到心情舒畅、心灵涤荡!







什么地方、什么旅行目的地都有正面和负面,就比如说一位靓丽的女孩站在我们面前,有人看到了美貌、有人想和她困觉、有人说她拉屎也臭……
就好比南极,去旅行的人都是奔着冰山、座头鲸、可爱的阿德里企鹅、巴布亚企鹅、帽带企鹅去的,但有人就看到了企鹅拉屎比较臭。
有不少人一聊西藏话题,就和哲学家历史学家一样,把西藏一些罪恶历史随时挂在嘴边。
确实,在中国的旧社会甚至是某些阶段,无论是内地还是西藏,都有着血腥、罪恶的历史,需要批判。你敢说你家所在城市或者乡村,就从未发生过罪恶的事情?
真正的罪恶,是这个地方明明发生过很多反人类、不人道的丑恶事件,历史却被抹去,仿佛从未发生过。
我是反分裂、反邪教的,但现在的社会现状就是,骂西藏、侮辱国家许可的宗教就是有流量。实在是悲哀。
因为他们装啊
我去过的地方他们绝对没多少人去过
比如说普莫雍措环湖
里面那条几十公里的搓板路,无人区去过吗?风景可好了
也没见着我被什么洗涤心灵了,无非是换个地方看山看水而已
难道好山好水就会被洗涤心灵吗?那你确实没去过西藏,西藏的水边长水草,有牦牛,牦牛在那里走,就会拉屎,牦牛天天去,所以靠近水边的地方都是牛屎,苍蝇还是牛芒来着
还有国道上出来晒太阳被车碾死的土拨鼠干
还有各种国道旁旱厕的味道
对了,你们应该都会高反吧?那你们去了拉萨洗个澡都是问题呀。那一个人臭烘烘的,吃也吃不好,住宿环境还差,却能洗涤心灵?这说不通吧?
我在路上经常能遇到对自己车没数,趴窝在路上的,他们心里飘过的话里,含妈量肯定巨高,难道说骂几句脏话心灵就美了?
还是说被老乡坑一笔,豁然开朗了才洗涤了心灵?
我不懂,你要不教教我?
当然,如果说出片就能洗涤心灵,那我学不来,一辈子也学不来。
没去过西藏,但去年去了新疆,从乌鲁木齐到伊犁。一路都很美,但没有震撼的感觉。
直到到了喀拉峻大草原,那种极致的美景盛开在无边无际的天空和大地上,震撼到热泪盈眶。
它让自己真确的感受到自己就是沧海一粟,是那么渺小,和自己心中的杂念相比,这里是那么纯粹,和自己的心胸相比,这里又是那么壮阔。
它有我想要的那些极致的美好,我当时不敢相信我能到这样一个地方,我又非常幸运的感恩我能见识到这样的地方,我知道这一刻会永远留在我的脑海里,一直念念不忘!





高原反应,大脑缺氧,会带来很不一般的感受
经典的 “地理解脱幻觉”(Geographical Cure Illusion)。
一句话精简版:没有涤荡心灵,只是远离压力源,心理压力短期改善(暂时完全搁置问题),归因于到达的任何地点。可以是:西藏,云南,大理,美国,欧洲,或者被窝里😆。—————有一种开新号的纯净感。
并且只要保持逃离旧环境就能保持这种错觉,直到新的具体问题的堆积。
而代价就是:无法积累解决问题的经验,形成逃避的路径依赖。
这也许是没见过世面的种体现吧,西藏和你居住的地方有巨大不同之处吗?心灵都能涤荡了,看来你这心里也没装点什么玩意儿啊,还是说高原反应给你整出幻觉了
这就好像有些变态神经病去了日本后说他觉得他心灵净化成了正人君子。
布达拉宫没有去过。我每天开车经过,都没有去,反感。
这地方蛮有趣,一边是纪念碑,一边是布达拉宫,中间是大马路,好像是八车道的。可以用北京天安门的路对比一下,基本一样,包括那种建筑布局。
而且过路也是地下通道,层层安检。但分方向的,恐怖份子不会去炸布达拉宫,会炸纪念碑,所以去纪念碑那个方向有安检,去布达拉宫方向随便。
给他们吃饱了包子,造反
几乎不写评论的看到这个忍不住答一下,等你看到人皮 小孩皮之后,你就不觉得洗涤了。即使看到现在这些藏族人民 ,你甚至觉得需要再一次思想解放给予他们,教员的事情还需要再做。
因为平时打工太压抑,缺乏绿色植物,西藏即使是戈壁和草原,也有大量的绿色植物,给你多酚和绿色光,还有极具开阔大视野,如果进入了山区,还有大量的氧气,你会在身体上感觉到极大的放松,这是工位上体会不到的体感。另外,还有时不时看到的拔地而起的雪山,明明那种压迫感瞬间到来,但又知道他对你无害,只要你不去乱跑,你只是远远看着,它很宁静,没有工作和开会来烦你。
所以你会觉得感动。
摇滚诗人许巍曾接受采访说面对西藏的雪山感动到流泪。
珠峰东坡


阿里

林芝




纳木错


这只是西藏自然风光的一小部分。
青藏高原高拥有太多太多雄伟壮观的雪山,像大海一样辽阔的湖泊。

旅游的过程我认为是值得回忆一生的美好时光。
这得看去的都是什么人群,都是被筛选出来的。
奔着荡涤心灵去,得到的就是荡涤心灵的结果,奔着吃东西去,肯定得到的是还真吃不习惯的结果
从一开始,西藏被包装成了 " 精神圣地 “,但是讲道理,除了精神可能也没啥了(不含贬义,是字面的没啥)
所以最开始各种 “心灵涤荡” 相关的产品和服务就是奔着这个氛围去的。
从 " 净化心灵之旅 “到” 灵魂觉醒体验 “,从” 朝圣之旅 “到” 寻找自我 “,各种包装层出不穷。
这些包装满足了市场需求,但也塑造了人的期望。
什么人对西藏有需求呢?自然就是那些心灵不咋好,需要荡涤一下的人
如果是我讲道理,又远又贵又缺氧,我真不如在楼下喜茶荡涤一下肠胃,西藏真的不在我的痛点上,(除了能装逼说我去过,真的字面意思没有贬低和地图炮)
能选择西藏作为目的地的人,已经或多或少是有 “易被荡涤” 体质的人了
就像看电影,想笑的都会去看喜剧片,尴尬也会笑,想爽的看爽片,尴尬也会爽
无数的人都说 “好莱坞就是没剧情,看特效不就完了”“喜剧片就是没逻辑,图个乐不就完了”“我的世界就是没深度,图个彩蛋不就完了”“五月天唱功就是一般,图个热闹不就完了”
跟去北海和缅北的人对自己的行为深信不疑一样,他们一早就是信徒了
抱着 “荡涤心灵” 的期望去西藏,大脑就会不自觉地寻找符合这个期望的证据。
看到蓝天白云,会觉得 “这就是净化”,真蓝啊,就是比大城市蓝
看到朝圣者,你会觉得 “这就是虔诚”,真虔诚啊,比我上班都虔诚;
听到钟声,你会觉得 “这就是召唤”,真召唤啊,比我早上闹钟都召唤。
但是像我几乎感觉不到,可能我心灵已经污浊到荡涤不了了,满脑子凡尘俗世,想着 “西藏就是高原、缺氧、紫外线强、机票贵、酒店贵、要请假、吃不惯” 的期望去西藏,感受真的也没逃过这些预期吧
你要说西藏天蓝吧,我用试管吸了一下,还真就差不多

你去西藏,看到别人都在转经、磕长头、朝圣,你可能也会想来都来了,磕一个吧。
这不是因为真的信仰,而是因为害怕与群体不一致。
群体会放大个体的情绪和行为。你看到别人流泪,你也感动;你看到别人拜,你也拜。
这就像一场大型的服从性测试,你在不知不觉中失去了独立思考,变成了群体的一部分。
还有就是,都是花了钱去,如果真啥都没得到,会显得自己很杀币,但是也没什么拿得出手的,去重庆咱能说吃了火锅、去敦煌咱能说看了飞天、去广州咱能说吃了很多鸡
去西藏,emmm
干了啥呢
嘶
思来想去
心灵被荡涤了吧
简单来说。
缺氧加上高原反应,得到的一种类似于濒死体验的感觉。
让大脑活动频率降低,大脑昏沉,让自己智商变相降低,容易感动。
加上由此导致的记不住很多的事情,颇有一种禅宗打坐放空自己的感觉。
确实类似于我们普遍说的心灵涤荡。
哦,我没去过西藏。
也有类似于心灵涤荡的感觉。
说实话,回到兰州就好了。
说人话就是。
正常人想太多,没法专心干一件事情,也没法完全放空自己。
看美景的时候想这想那。
看建筑的时候联想丰富。
到了西藏,极端的外部条件,让你想不起来其他的有的没的。
大脑接受处理眼睛所看的景色本身就是极限了。
加上藏区单调的色彩,又天然让人平和。
所以,到最后,就是非常的纯粹。
你说布达拉宫,尸骨累累,我大脑缺氧想不起来记不住。
就觉得震撼了,震撼到想不起来其他的东西。
说白了。
3 岁顽童看什么都新鲜。每一处都是他没见过的风景。
70 岁老人看什么都乏味。每一处都是他见过的影子。
我 16 岁用了 40 秒拼出魔方的时候,也觉得世界不过如此。
然后上了大学,我知道世界纪录是 6s。
现代人几年,就能看到了古人,几辈子都看不完的东西。
想太多,要太多。
思考成了一种被动。
看到景色就想景色,看到建筑就想建筑。
不纠结于其他,仅专注于此时此刻,可太难得了。
如果你真的能,旅游就在旅游,与其他的一切都无关。
哪里都是西藏。

人的大脑在高原缺氧环境下会不受控制的减缓工作,就导致智商下降。这种情况一般回到平原就好了。
众所周知,海拔越高空气越稀薄,海平面(海拔 0 米)标准大气压为 101.3 千帕(kPa),可近似认为海拔每升高 100 米,气压下降约 1.2kPa。到了海拔 5000 米,气压只剩 54kPa,只相当于海平面的一半。换句话说,同样的吸气动作,吸进来的氧分子就少了一半。

缺氧就会导致高反。轻度高反:以头痛、头晕、乏力、恶心、食欲减退、心跳加快、呼吸急促等为主,多数在 1-3 天内自行适应。中度高反:表现为持续头痛、呕吐、腹泻、睡眠障碍、胸闷气短、意识模糊等,需及时干预。重度高反:可能发展为高原肺水肿(HAPE)(咳嗽带粉红色泡沫痰、极度呼吸困难)或高原脑水肿(HACE)(意识模糊、步态不稳、昏迷),这两种情况危及生命,必须立即救治。
一般低海拔的人到高海拔。正常人至少都会心跳加速,呼吸急促。这是正常的生理反应,并不是西藏宗教带给你的感动,也不是密宗佛菩萨金刚度母给你的暗示。严重的高反,也是正常反映,并不是你罪业深重,佛不接纳你。
尤其是不要剧烈运动,剧烈运动肯定会供氧不足的,至少会出现轻度高反症状。不过对于宗教来说,在这种时候观想,更容易达到佛我合一的地步。但是这并不是西藏更加容易修炼,只是正常的生理反应罢了。藏密的双修,就是在高潮时观想本尊,本来 CPU 在跑生殖繁衍这条线程,结果非得要 CPU 先跑观想这条线程,算力不够咋整,只能乱给出观想的东西呗。但是巧了,观想需要的就是这些混乱的东西。其实毒品能更快的达到这个效果,很多原始宗教的巫师都会通过各种毒品产生幻觉,从而忽悠大家沟通了天神。
因为你善,不是骂人。
感动常常是来自情绪的叠加。
很多人小学时大概都有一种体验,就是只要一个同学哭了,全班都会跟着哭。
比如哪个同学写了一篇《我的妈妈 / 爸爸》,在全班朗诵时,情绪到了,往往会跟着哭倒一片。
去西藏也有点像这样。
总有人会被洗涤心灵、一生只去一次、高原圣城之类的词反复强调。
有人被感动,就会有人继续加入这种感动。
这个时候如果不顺势说点什么灵魂、自由、信仰,反而显得不合群了。

我第一次到西藏的时候,真的是感动了,哭得那个稀里哗啦。
那是骑行到拉萨的最后一天早晨,站在海拔 5013 米的米拉山口哭的。
原因我也说不太清。
可能是胜利者的喜悦,毕竟 20 多天的行程终于要圆满完成,想到一路的不容易,情绪立马上头,哭一哭太正常了。
也可能是缺氧,毕竟天还没亮就出发,为的就是在这趟行程的尾声,和最后一座大山告别。
那为什么到了西藏会莫名感动呢?
我更觉得都是被自己的勇气感动的。
毕竟西藏对大多数人来说,真不是那么容易到达的,当你克服高反、路途遥远和未知的恐惧站在那儿,谁都会感动。
至于什么洗涤心灵,这个词太黏糊了,把这种感觉看成是自己的某种共情能力会好很多。
会被感动的人肯定不只因为到了西藏才感动。就像我,到了草原、沙漠、大海会感动,看到路边的花花草草也会感动。
甚至看《洪武大案》道同被砍头,我眼泪掉得比到达拉萨的那一天还多。
所以说到底,被感动,真是因为你善。

从拉萨坐动车到日喀则时,发现铁路沿途的护路员会向火车敬礼,他们挺拔的身躯,犹如白杨礼赞,是西藏留给我最深的印象。
新中国跟旧西藏的历史对比和变化则是让我感动的第二个点。
让我感动的是无数人为了建设西藏做出的牺牲。

😂说明他们被成功洗脑了
要不是这些年生活水平提高了
时间前推几十年,每个人都为吃饱穿暖而忙乎,
谁有空去搞这种小资情绪。
要感动,还不如感叹一下这些年投入的建设,把西藏都变成开着车就能进去的地方。
风景确实不错
但解放前的西藏不比萝莉岛好多少
毛主席万岁,中国共产党万岁
个人而言:不会感觉心灵涤荡,但会有些感动。
千里万里,终于来了!
本质上就是平时得不到啥就喜欢啥。
平时见不到海的见到大海一样莫名感动,觉得心灵涤荡。
西藏同理,平时少见的蓝天白云银河,好不容易见到了,又开始莫名感动了。
漠河的雪叠加极光按理来说也行,但是吧,满脑子都是冷,没空感动。但是东北暖和的时候的景色也感动不起来。
讲道理,大冬天的去西藏估计也没空感动。
不谈农奴血泪史的话,
第一,青藏高原,雪山连绵,风景壮丽,心情舒畅,自然净化心灵。第二,海拔高人容易缺氧引发高原反应,会更直观地感受人顽强的生命力以及自我调节能力,重新认识生命,极端膨胀的物欲降低,也可以起到涤荡心灵的作用。第三,青藏高原,辽阔无垠,更感知自己的渺小,重新认识自然,敬畏自然,感悟自然,心灵得到一次洗礼。
当你踏上青藏高原,就激活了人类最原始的底层代码,这三件事就开始悄然发生。
在高原待久了,反应迟钝记忆力差,人变笨变憨。有限的精力顾不上自寻烦恼,这不失为一种治愈的良方。
因为他们很脏。
不仅脏,而且平时还不洗澡。
内心脏,平时不从内心洗涤,一旦外界环境有明显变化,比如看到广阔天地,就觉得内心被 “革新” 了。其实是一种外界影响内心的情况。
我们就不一样了。
有一些人,内心澄明,接纳自我,不用靠外界来洗涤;
另外有一些人,平时就在 “内自省也”,随时随地可以刷新自己,所以到了西藏刷新自己也不会有特别的感觉。
只有那些内心脏、平时还不反省的人,才会反应那么大。
如果不是,那就可能是高反了。
就是脑细胞缺乏内源氧。,众所周知,长时间大脑缺氧会造成不可逆转的损害。
主要体态表现:
没有很大的体力消耗却感觉疲惫,心力交瘁,情绪波动大、性情改变!
精神世界可参考下图:

很多人去殡仪馆参加葬礼,当时觉得人生不过是一抔黄土,还是要珍惜生命,善待身边的人。
走出殡仪馆两小时,吃喝嫖赌如故。
高原反应及心理身体感觉。离天这么近,天也这么蓝。
虽然难以相信,但是古人类曾经见过青藏高原只有昆明那么高的时候。
某种程度上说,人类与青藏高原是 “同龄人”。
作为人类的一员,我深知人类历史在地球面前的短暂与渺小,又深知青藏高原的广大与浩瀚,守望在世界屋脊上的群山仿佛亘古不变。但是青藏高原的隆升却被短暂而渺小的人类亲眼见证,这难道不令人震撼吗?
参考文献
1. 李吉均, 方小敏, 马海洲, 朱俊杰, 潘保田, 陈怀录. 晚新生代黄河上游地貌演化与青藏高原隆起 [J]. 中国科学 (D 辑: 地球科学),1996(04):316-322.
2. 李吉均. 青藏高原的地貌演化与亚洲季风 [J]. 海洋地质与第四纪地质,1999(01):3-5.
3. 李吉均, 方小敏. 青藏高原隆起与环境变化研究 [J]. 科学通报, 1998(15):1569-1574.
4. 李吉均, 文世宣, 张青松, 王富葆, 郑本兴, 李炳元. 青藏高原隆起的时代、幅度和形式的探讨 [J]. 中国科学, 1979(06):608-616.
人少啊,走偏一点就能找到天地之中独有我在的感觉,在内地想都不要想啊
我觉得可能就是因为那里太美太纯净了。天空是那么的湛蓝,湖泊是那样的清澈,雪山更是给人一种神圣不可侵犯的感觉。
在那样的环境里,会有一种从内心里被洗涤,被净化了的感觉。
不过,如果了解一下西藏文化的话,也是会被吓到的。
那些动不动就否定,拿着义务教育里的那点历史知识,就开始输出优越感的,多半是没有深度体会过西藏的。但凡你你能拿出点义务教育以外,且不包含在《阿姐鼓》里的知识我就算输,行不行?
我去过很多次,我觉得是莫名感动和心灵涤荡的。
作为一个无神论者,这种感动不是什么宗教信仰的。
我自我分析了一下。
两个主要因素。
其一,人面对无与伦比的宏大和空旷的时候,面对无垠的自然的本来面貌的时候,几万年横亘在那里的原貌的时候。心灵是冲击的。
人生的渺小,生活琐事羁绊的不值得,各种情绪会对你本身造成比较大的冲击。
这种感触,就跟儿时看到过于雄伟的建筑的震撼是类似的。
不一定是西藏,你去川西登山,处于宏伟山体之中的时候,你内心毫无波澜吗?
只是西藏比较多罢了。
其二,宗教
我不信教。我不否认西藏历史中有野蛮血腥的那部分,我们也不用特别优越感的去指出来,但凡你读点书,你会发现我们的历史也远比我们想象的愚昧血腥。一张人皮,一副人骨,都是小儿科。哪怕近几百年,不算外族入侵,也比这些小儿科震惊的多。人类面对利益,几千年不都是这样吗?药酒不也跨省抓人吗?西贝不也硬来不行刀子来吗号称?
但是那些遗迹中人的鲜活的那部分痕迹,对人是触动的。一个从小唯物教育下的人是很难再接受有神宗教的。其实这种状态某种程度上我们也是一种宗教的信徒。我们信奉的科学,也是排他的。
但是那些遗迹中活生生的人的痕迹还是动人的。
布宫壁画上的工匠的签名,大昭寺木柱上几代人的痕迹,托林寺的壁画上的裂缝。这些里面是有岁月的,很难不对人有所触动。
汉地也有类似的。但是汉地水泥柱子有点比例太高了,西藏水泥柱子相对还是少的。
吐槽一下,很多人那一点点优越感嘴脸真的是比人皮鼓丑陋多了。
起点本身难道不让人触动吗?
补充一下:我承认每个人内心丰富程度也是不一样,如果你从来没有被文艺作品感动到热泪盈眶过,那我们不是一种人。你非要说失智,可能也对,有的人就是会忍不住内心澎湃,有时只是面对一段旋律而已。不是指国歌这种有附加意义的,只是旋律。
这么好的地方,幸亏被毛主席解放了,确实感动。
我觉得就是高原空气稀薄,含氧量低,导致脑袋变傻,思考不了过深的问题,然后变得简单,感觉像是涤荡。
因为西藏的自然景观在天气良好的条件下,身临其境确实让人感到震撼。长期在城市高楼,车水马龙的喧闹之间生活的人,到那种开阔的地方, 看看日常生活中难得一见的原野,湖泊,湛蓝的天空,雪山,一块一块的白云在大地上完整的投影。会觉得焕然一新。
此外,高原反应带来的身体不适也加强了精神上的感受。人们可能觉得自己忍受身体的种种痛苦,但是享受到了如此的美景,心理上会有一种类似苦修得道的慰藉感。
最后如果硬要凑一些人文原因,西藏有比较独特的文化和建筑风格,无论是藏传佛教的转经筒,经幡,或者藏民的穿着,行为,和长期生活在内地的差异明显。这种陌生感加上宗教的刻板印象加持,会对人产生更强的吸引力。
从西藏回来以后,身边的一切在短暂的强刺激后回归日常,回想前几天在西藏的一些经历,会有恍若隔世的感觉。






战↓,,,脑子都缺氧了可不得涤荡,想办法让体内的血氧燃烧一下吧哈,,

因为我们几乎抛弃了阶级叙话导致大多数人错失了放弃了伟大的信仰导致信仰缺失内心空虚…… 加上上面高赞科普的各种生理原因以及合理的针对广阔自然景观的各种感受……
物以稀为贵,
西藏人口少,建筑少,植被少,就连氧气都更稀薄,
身处那样的环境中,
你会突然觉得自己和以前不一样了,
不是因为你得到了净化,
而是缺氧又寂寥的你正以最低功耗运行着,
你发现在大城市的那些生活压力在此刻都变得不再重要,
慢生活也是一种生活。
西藏有独特的自然景观和人文历史。
拥有丰富情感的人类,很难在那种环境里不触动点什么。
放照片吧。













































纯净美景给了我纯净的涤荡,
我却用它去装 13。
脑子缺氧
类似看到某人怦然心动或者女性刚生产后如入圣境的时刻。
既有生理原因,又有心理因素。当大脑轻度缺氧或者说心跳加速时,会形成一种唯有本体与客体交互的错觉。而西藏独特的自然景观,更能让人感受到心灵的荡涤。
作为一个去了五大藏区,且去了藏区不计其数的人,你问的问题唯一的答案是距离产生美,去少了的矫情
首先看一下去西藏的人,除了少量去朝圣的虔诚信徒,大部分都是久居城市的人。
城市里的人,看不到漫天繁星,看不到湛蓝的天空,看不到成群的牛羊,看不到碧绿的湖泊,看不到巍峨的雪山,看不到空旷的四野。。。。。。。
当这样一群人来到西藏,他能不感觉到震撼吗?
既然是出来旅游,那就一定放下了工作,放下了家庭琐事,放下了一切不开心的情绪。所以心情肯定是很放松的。在这样的情绪下,看什么都会感到愉悦。何况还确实看到了一些之前没有看到过的美景。带给人的震撼可想而知。
之前上大学的时候,校园有个很大的草坪。
夏天的时候天热,宿舍里没有空调,甚至没有风扇。
夏天的晚上热得睡不着,拿张草席铺到草坪上,边乘凉边看着满天的繁星,感觉心情也是很舒畅的。
主要是因为高原反应,大脑缺氧造成的。
人们常常把生理反应和心理反应混淆。
我在美元基金、ESG 和 AI 领域的客户们之前总爱去西藏,还有扶老携幼或团队一起去的,美其名曰 “净化心灵”
后来有时间有钱了,去的地方多了以后,就再也听不到类似的说法了。
不觉得像高赞说的那样都是空气稀薄的缘故,主要是心理作用 + 去的地方太少,有条件再多去去安第斯、斐济海岛、加勒比、K2、卡瓦博格、乞力马扎罗、阿尔卑斯,或者买张机票去瞻仰一下欧洲庄严肃穆圣洁的大教堂,在里面聆听一下唱诗班的吟语,让多巴胺、肾上腺素和交感神经多活跃活跃,心灵持续涤荡后就无感了。
湖北人,有一段时间我经常去甘肃。
我老婆问我甘肃有什么优点没有?
我说甘肃的天特别蓝,云特别白,哈密瓜特别甜。
然后有一次我同一个甘肃的客户聊天,他说他有空的话会去一趟新疆。
我问他新疆有什么优点?
他说新疆的天特别蓝,云特别白,哈密瓜特别甜。
上辈子可能是件法器
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文章目录
本科高校
1 拉萨师范学院 (拉萨师范高等专科学校) 沿革
2 西藏藏医药大学 (药王山藏医学院 - 西藏藏医学院) 沿革
3 西藏大学 (西藏师范学院) 沿革
4 西藏民族大学 (西藏民族学院) 沿革
5 西藏农牧大学 (西藏农牧学院) 沿革
专科与高职高校
6 西藏警官高等专科学校沿革
7 西藏职业技术学院沿革
消失的西藏高校
8 西藏医学院沿革
驻西藏军校的前身及变迁
9 武警拉萨指挥学院沿革
……
在西藏前前后后加起来待了得有两三年,5300 米待过小半年,6300 米都待过一个月。
所以,前排缺氧论的可以洗洗睡了,一看就没怎么上过高原。
其实对于大多数海拔零起步的人来说,上到拉萨甚至很多 4000 + 的其他地方都不至于缺氧缺到产生幻觉。而且拉萨等城市现在的状况除了旅游景点之外,跟内地城市差别不大,已经不会让人产生多大的抽离感。
西藏这地方真正能让人抽离的方式是把自己至身山川之中或草甸之上,那种比例尺丧失感知的感觉,会放大人与自然的对比,从而让你强烈的感受到自己乃至人类的渺小。
但是待久了你就会开始七想八想了,跟缺不缺氧一点关系都没有,就是实打实的审美疲劳和枯燥。
在 5300 待上两个礼拜,即便每天都能守着珠穆朗玛的阴晴冷暖,你脑袋里想起的会是:包子油条豆腐脑,火锅排挡小烧烤,姑娘小伙,狐朋狗友,酒池肉林,莺莺燕燕……
要多世俗就有多世俗,就别提什么心灵涤荡了,完全是春心荡漾……
建议了解一下西藏农奴历史。
清据时期,汉人也是一样惨。
意林看多了
没见过世面
有点缺氧了
多去就好了


















毕竟是曾经 99% 农奴的地方,农奴都是文盲,没有受到知识的污染,所以可能的情况是,这心灵涤荡这是受到那种势的影响吧。
或者干脆就是高反产生幻觉了。
问问解放前的农奴有没有感动,贵族有没有心灵涤荡
回想过去小学三年级时我觉得我成长了,和二年级不一样了,大人脑袋的思维可能就和我差不多。
小学四年级我又有这个想法,同时感叹 3 年纪的思维还是不成熟
小学五年级我又有这个想法,同时感叹四年级不成熟,但我意识到一直觉得现在成熟了,这个想法就是不成熟的
相信到了某地可以洗涤心灵的,差不多是我四年级的心智
不感动还能怎么着?心中怀着极大盼望,千里迢迢克服了高原反应才来到这里,人人都说感动到了,我说没感觉是不是不合群,人是情绪传染生物,大脑会告诉你这时候应该感动了。
有一次我开车回家,一堆游客排队在跟一颗树合影,把路给堵死了,一打听才知道那树叫孤独的树,我大受震撼。本来无一物,庸人自扰之
为什么我就没有这种感觉,就是觉得高反难受而已

听说在缺氧环境下做 AI,人会短暂的进入窒息,灵魂脱离躯体,更加爽。
这也许是很多人去西藏的原因,感受一下缺氧环境下的思想卡顿。
可能是因为海拔高,离天空更近,人难到达,空气没有被工业污染,浓郁的宗教氛围吧
了解一下阿姐鼓,人皮法器,等等之后,再深刻批判一下奴隶社会的血腥,确实心灵好受多了,更深感社会主义的伟大!
缺氧缺傻了
或者坐车晃傻了(当年从新疆坐车去阿里,坐车上一天晃出来四五万步)
很多人在说缺氧什么的,我认为这是一方面的原因,最主要我感觉还是从一眼望过去除了天空看不出去五公里的钢筋丛林,人造景观,转换到一眼千里,波澜壮阔的自然景观。真的有一种 “解放” 的心态。
我认为这种心态才是主要原因,毕竟多数人去西藏都是旅游是放假,只要你还在钢筋丛林的城市里,多数时候普通人都是在为生活奔波,承受着工作的压力,生活的琐事,材米油盐上有老下有小的紧迫感,内心很难有真正放松的时刻。
而在景色壮阔的地方,又是短暂抛开自己固有社会压力的假期,其实无论是不是西藏这种高海拔缺氧地区,在内蒙草原新疆河谷也一样让人莫名感动,心灵涤荡。
放下包袱,短暂逃避,真正为自己生活几天太有必要了,现在社会生活真的太压抑了。
建议把西藏换成 美国 日本
这种感觉一般经历两个过程,首先是生理上的唤起,身体发生反应。然后是对唤起因境的认知解释,自我心理标签的建设。
最直接的感觉。空气中氧气稀薄,你会不自主地加深、加快呼吸,心跳也会加速,以泵送更多血液来输送氧气。在高原,静息心率增加 20%-30%,你的心脏在努力加班,这种信号在你脑中合成了一种感觉,把这种奇异的体感化为了感动,心跳的更快了,自己将其命名为 “感动”。这种感动跟刚给教会捐了钱以后心跳非常快,在失去金钱的轻微应激和获得精神的满足间,找到了一种对身体异动的解释,认为是得到了神明的注视,惶恐而幸福,解释为对神圣体验的精神连接。
高原上其他的感觉会更进一步诉诸感官,比如行动乏力,容易疲劳,体会到的重力减轻了 100 克,海拔变高云端变低,空气稀薄导致的阳光强烈,风景随之更加明亮,这些相对于平地的差异,都会被文化认知上的雪山圣湖天堂的文化符号,唤起内心的朝圣感。

同样的环境改变,身体的感知变化给人带来的心理暗示是如此明显,就跟许多人去日本和东南亚等海岛,会觉得一下有那种 “洁净感”,其实是扑面而来的海岛气息。
大陆空气中混合着土壤、植物、人类活动产生的复杂有机物气味。而在海岛,这些被大量海洋挥发性有机物代替。海浪破碎、瀑布附近空气中负氧离子浓度极高,改善情绪,增强 “清新” 感。海浪持续产生的白噪音也会有镇静的感觉。
物理上的空气纯净远离尘土和感官上的通透高能见度;加上 “海洋气息”—由海浪、海洋生物和独特的大气化学反应共同谱写的、充满负离子的嗅觉交响乐。所有这些元素,再叠加度假的心理状态,共同创造了那种独特而令人愉悦的海岛初印象。
高原上的初体和海岛的初体验都有一种奇妙的生理,诉诸于心理的变化,最终形成什么样的信号,是跟你平常接收到的文化信息,自我形成的心理认知,这是有强烈关联的。如果你平常接收到的信息形成认知是荒凉残酷野蛮,不适于人类生存,那么在你内心中就会把这种不适转变为负面的;如果你的脑中充满着神圣高洁和宗教朝圣的感情,那么轻微的不适会强化你心中的感觉,从初期的不适到呆了几天,适应后身心的释放感会更进一步加强这种感觉。
说到底,你身体感觉到环境变化,最终在你大脑中得到什么样的解释,实际上是由你的内心叙事加工完成的。


缺氧
去过一次西藏,一条小命差点交代在了西藏的珠穆朗玛峰大本营,800 块一罐的医用氧气,吸了一个晚上才缓过来,西藏对于我这种南方小土豆真不适合,眼睛在天堂,身体在地狱,每天都是重获新生的感觉,西藏真的很美,也真的很要命,吼吼哈嘿
缺氧
我虽然没去过,但是看过视频和图片,西藏确实有种神圣感,我感觉是 “信念” 和“信仰”的力量。那的人很虔诚,热爱这片土地,热爱鲜活的生命,敬畏自然,与周围的环境很自然和谐,可以说是纯洁、纯净。而反观城市里呢,想到的都是竞争、上位、尔虞我诈、拥挤、争吵… 像两个世界。
去西藏当然会让人感动,因为你可以看到旧社会最黑暗的一面。其他地方的人民身上是帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山,而在西藏这个全世界海拔最高的地方,还有奴隶制这种历史活化石存在
占总人口百分之九十五的农奴需要缴纳人头税、出生税、结婚税、死亡税等无数苛捐杂税,接受鞭笞、戴木枷、挖眼睛、砍手脚等残酷刑罚,死了还会被做成人皮唐卡,每一座宏伟建筑下面都埋葬着累累尸骨
而在这种情况下,东方有一个很红很红的太阳,带领着一群被藏民称作金珠玛米的天兵天将跨国雪山,一举粉碎了利用神权欺骗民众的反动集团,为雪域高原送来解放。在壮阔历史面前,我们又怎能不感动呢

有人认为去一趟天堂可以洗涤心灵,我认为去一趟地狱同样可以洗涤心灵!
而西藏有很多天堂的特征,但也有地狱的痕迹,所以人们会莫名感动,仅此而已!
有的人是造的孽太多了,到了西藏一看,我造的孽跟西藏那些比起来轻多了,可不就是心灵涤荡了嘛
真的洗涤在自家厕所都能龙场悟道
我去西藏那次,只感觉中国共产党的伟大

包虫病,有没有知友知道?
西藏部分地区存在包虫病传播的自然条件,感染主要源于以下途径:
- 接触了被棘球绦虫虫卵污染的土壤、水源或牧草
- 误食了被虫卵污染的食物(如未洗净的果蔬)
- 与携带虫卵的犬只等动物密切接触后,未做好手部清洁就进食

工作中遇到一例患者,从西藏旅游回来后,没有多久就开始发病。
差不多回来一个多月,明显感到右上腹隐隐作痛,起初只当是旅途劳累、作息紊乱,直到腹胀明显,身体开始发黄,才来医院检查
各种检查和询问病史后,考虑是包虫病。
依据《中华人民共和国传染病防治法》,丙类传染病明确包含包虫病,实行监测管理 。
- 属于人畜共患寄生虫病,主要经犬—羊 / 牛—人循环传播 。
- 人与人之间不直接传播。
- 确诊后需按规定报告疾控部门,并接受规范治疗与随访。
然后是报告传染病报告卡,各种调查报告。
还好就是人与人之间不直接传播。

病情不严重的长期规模大剂量的使用肠虫清。
严重的需要手术对部分肝脏切除。
⚠️ 重要提醒
- 包虫病治疗周期长、复发率较高,需长期随访(定期复查超声 / CT 及血清学指标);
- 切勿自行用药或尝试民间偏方,必须在感染科、肝胆外科或胸外科专科医生指导下制定方案;
- 避免再次进入流行区域,诱发再次感染。
去西藏旅游需要注意⚠️⚠️⚠️
不摸狗、不摸羊,不喝生水、不吃生肉、勤洗手、不坐草地,穿长袖衣裤,不适及时就医并告知旅居史。
我是致力于各类科普的二小姐。
有一游客问当地的老中医,到西藏的人都会感觉很治愈,会感到莫名感动,甚至觉得心灵涤荡,这到底是为什么呢?
拉萨的老中医是这么说的:
“高原会缺氧,缺氧会导致脑子短路,脑子短路就会很多事儿想不起来,很多事儿想不起来就会感到很幸福,就会莫名感动,觉得心灵涤荡,仿佛浴火… 浴火……”
“欲火焚身!” 游客抢答。
“错!是浴火重生。” 老中医接着说,“高原反应可千万不能做那事儿……”


从第一次进藏,到 2023 年最近一次,跨过了二十多年。
现在西藏已经发生了很大的变化,二十年前的城市乡村景象,基本上不复存在,寺庙的变化也很大,当然古建筑风格依旧,气候转暖的迹象也是非常明显!

至于莫名感动、心灵涤荡,都是属于心灵鸡汤!
旅行的实际作用,就是脱离日常一贯制的环境,去接触一种新的、陌生的环境和人文氛围,去见世界、见人生、见自己,以便自己不会沉沦于日复一日的过往,而丧失自己的本心向往。

藏区,不仅仅是西藏,提供了一个以往难以企及的场所——地球第三极的所在。
那里有高山、峡谷、冰川、湖泊、河流、草原、荒漠,更有湛蓝的天空,和变化莫测的云雾升腾、雨雪风霜,不愧是山之父母、云之故乡!

在此,生活在云层之下的你,习惯于仰视高大上的你,甘受雨雪淋漓的你,可以依靠脚步获得一种不同的视角,一种平视高山的地位,一种俯视众生的心态,一种坐看云雨倾泻的潇洒。


在这样的场景下,发出一些感慨,吐出一串平日不常见的词语,用以描述高海拔的所见所闻,隐含着对自己的赞叹,对此次行程的**无比自豪,**当然,也包含着对日常生活的无奈!
不用感叹,迈出旅行的脚步!
这么畜生都能成佛作祖
那我这怎么着也能算得上冰清玉洁了吧
你那是高原反应缺氧了,不是心灵荡涤了沙比
我正在回来的路上
昨天晚上在酒店哭了一晚上
不是因为西藏有多么令人难忘多么美好
**只是因为它离我的生活圈子太远了,**将近 5000 公里的长达半个月的旅行
像梦一样
我在这个足够远的地方可以放下一切忧虑
这太爽了,比看任何心理医生都爽
但是结束旅行之后我还是要回去面对麻木的生活
这种戒断反应我去随便哪一个足够远的地方待上十天半个月都会有
只是去西藏比较安全和方便,不需要办签证用陌生的语言沟通
脑子缺氧了,自然什么都不想,那时候身体只有一个目标就是活着
去西藏出差干活试试,那时候累的半死只想活着呼吸都累的时候看看能不能感受心灵涤荡
小资特有的无病呻吟,养的太好了没吃过苦,所谓莫名的感动指的是大昭寺布达拉宫吗?西藏所谓的宗教在汉人文化中基本属于邪教派系,了解一下阿姐鼓唐卡是什么做的再说吧,了解布达拉宫真是是什么玩意再看看。对西藏是态度属于建国时期没空管理的历史遗留问题,纯属维稳状态,遍地反贼基本盘的地方我都不知道要感动什么,感动我国政府无偿的对西藏地区基建的扶持吗?
本人在四年里多次出差过青藏高原,参与工作累计时间达到四个月以上,经过青藏高原全境包括无人区,看到的东西应该比所谓旅游的人多得多,从未感觉心灵涤荡,多看看草原上星罗棋布的牛粪和黑雾一样的蚊虫你就不会感觉莫名感动了
站在纳木错湖边看湛蓝天际线与湖面无缝衔接,或是在珠峰大本营望着积雪覆盖的群峰,人突然红了眼眶——这种说不清道不明的感动。就像《十万座理想与梦境》中的歌词提到:
穿过狂风暴雨拥抱你,跨过层层迷雾拥抱你;对于去到西藏的人来说,越是辽阔的地方人就越容易听见自己的心。 辽阔不是外在的景象,而是内心被彻底打开的感觉。 像是被剥离了一切身份、背景、欲望,只剩下最原初的自己,也有许多人说是离开西藏的时候才会想「哭泣」。
我想,每个来到西藏这样辽阔天地更多人产生共鸣的原因是——————从踏入西藏的环境地势 ,这份 “涤荡感” 的底层逻辑,是身体、环境、文化与心理共同作用的必然结果。
-
1、高原环境重塑情绪感知
海拔 4000 米以上的西藏,空气含氧量仅为平原的 60% 左右。
轻度缺氧环境会直接影响人体神经系统:大脑兴奋性增强,情绪调节功能暂时变化,平时被压抑的感性情绪会被释放。
就像有旅行者描述:“在拉萨街头看到老人转经,平时不会动容的场景,此刻却忍不住落泪”——这不是脆弱,而是缺氧状态下,情绪阈值降低后的自然反应。
同时,高原环境会让人体进入 “应激适应模式”:
呼吸加深加快、心跳从每分钟 72 次升至 80-100 次,身体本能地专注于当下的生存需求,反而让人暂时脱离都市生活的复杂思绪,形成 “清空杂念” 的生理基础。这种“被迫专注”,恰好为心灵放松创造了条件。
-
2、极致环境触发 “敬畏情绪”
西藏这样的环境,平均海拔 4000 米以上的雪山、清澈见底的高原湖泊、广袤无垠的羌塘草原,这种 “宏大感” 会触发心理学中的 “超凡体验(Awe)”——当人面对远大于自身的存在时,会产生自我渺小感,同时与自然建立深层联结。
很多时候,感觉在西藏会让人有种想哭的感觉,这不是因为悲伤,而是因为在那一瞬间,更加明白了什么叫 “孤独的幸福”—— 当身处天地之间,被辽阔包围,又被微小提醒,才真正感受到存在、与爱的重量。
研究表明,接触这类自然景观能激活大脑的α脑电波,使人进入类似冥想的深度放松状态,降低心理压力与炎症水平。就像有人说:“在林芝的桃花海里,觉得所有烦恼都被雪山风吹散了”。
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3、信仰与生活方式的双重冲击
走在拉萨八廓街,随处可见转经的信徒、飘扬的经幡、堆积的玛尼堆,藏传佛教的虔诚氛围会潜移默化地影响来访者。
那些磕长头的朝圣者,用身体丈量信仰的执着,会让习惯了物质追求的现代人开始反思生命意义与精神价值。
西藏随时随处可见的「慢生活」「慢节奏」,敬畏神山圣湖,过着 “日出而作、日落而息” 的生活,这种朴素的生存智慧,与都市人的 “内卷焦虑” 形成鲜明对比。
正如一位旅行者在罗布林卡的草坪上感悟:“躺在暖融融的草地上,听着鸟叫,才明白幸福可以这么简单——不用想 KPI,不用赶 deadline,只是晒晒太阳就好”。这种文化差异带来的 “视角切换”,让人重新审视自己的生活方式。
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4、脱离日常后的 “阈限空间” 效应
西藏的地理与文化隔离,让它成为天然的 “阈限空间(Liminal Space)”——在这里,无论你是谁都可以暂时脱离了原有身份(员工、家人、朋友),进入一个“无角色” 的过渡状态。
这种 “身份剥离” 会让人放下社会压力与心理防御,更容易进行自我对话。加上 “西藏 = 净土” 的文化预设,人们会带着 “寻求心灵慰藉” 的期待前往,从而更主动地捕捉触动内心的瞬间。
正如有人说:“在西藏哭,不是因为难过,是因为终于有机会面对真实的自己”。这种心理投射与自我接纳,最终形成了 “心灵涤荡” 的主观体验。
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为什么西藏能让人感动?本质上,它是用极致的自然、独特的文化,为我们创造了一个 “暂停键”——让身体从忙碌中抽离,让心灵从焦虑中放松。这份感动,不是西藏赋予的 “魔法”,而是我们在合适的环境中,重新遇见自己的过程。
随着越来越多人选择去这样极致的环境下「换一种生活方式」,西藏阿里这样越远的地方越以为着「治愈」。每个向往这样目的地的旅行者户外人,都是为了唤醒自己在繁杂城市间心灵最深处的向往。
就像有人说:“去西藏不是为了逃避生活,而是为了更好地面对生活”。是的,我也很喜欢这样的方式。愿每一位踏上高原的旅行者,都能在感动之余,带着这份清醒与勇气,回归日常,活出更通透的自己。
亚特兰蒂斯沉没后,高等雅利安人逃往了西藏,保留了纯净血统和超自然知识,西藏是地球最后的空白,并且藏着地球轴心和不死军团的秘密。元首对此都深信不疑,所以有的人莫名感动和心所向往是有道理的。
空气稀薄之下的高原反应,会让人心跳加速,自然会让一些人有 “感动” 的错觉。
前些年我很喜欢一部讲述旧西藏贵族争斗的电视剧《西藏秘密》,但是如果参观完百万农奴解放纪念馆,你会发现,影视作品拍的旧西藏还是太美化太保守了……
看完旧西藏阿姐鼓那些人间地狱的场景,出来后再看直接从奴隶制过度到社会主义的西藏,自然会让人觉得心灵涤荡了
很多人?多少人,有数据没有,没有数据拿自身或者身边人举例也行。
西藏是个什么地方,自然风景是好的。
其他的什么就别提了,藏传佛教以前是啥德性,懂得都懂。


嗡格热格雷舍梭哈!
穹隆覆玉,曦沐金峦;
雅江漱璧,云脊浮澜。

纳木澄心,羊湖拭鉴;
珠峰垂练,冰塔参禅。

玛尼堆日,幡影接天;
梵铃振雪,碧落驰莲。

青稞摇月,牦脊载寒;
圣湖眸澈,亘古观寰。


扎寺鎏霜,经轮转瑞;
酥灯照夜,法号通玄。

冈仁负冕,净土入心
十二颂罢,共此皎然

因为脑缺氧了呗,还能因为啥?
缺氧了。。高海拔地区。严重缺氧。不光感动,还上不来气喘不上来气呢。。
我想到一个争议很大的游戏:明末。
这游戏即便去掉争议很大鉴证环节,也是一款比较一般的游戏。
也就是战斗系统和剧情还算不错,支持着我要玩了下去。
中后期我都是开着风灵月影过得。
最后一关简直是魂游恶意集大成粪关。
集合了粪怪,等电梯,粪 boss 等宫崎老贼所有恶意的集合。
但推开那扇天人永隔的仙门后,面前是辉煌的登仙之门,门前跪着一群我打的欲仙欲死的精英怪,辉煌大气的音乐响起。
这一瞬间,我真觉得,这游戏还是有可取之处的。
明白了吗?
人的感性就是这样,一片废墟建一座辉煌大气的宫殿,你千辛万苦的走到这里,立马就觉得它神圣起来了。
这就是感官上的刺激……
也许是因为去一趟不太容易吧,当人实现一个梦寐以求很久的目标后就容易感动,就像夺得奥运冠军颁奖的时候容易落泪是一样的。
再加上缺氧会带来醉酒的感觉,而很多人喝多了酒就容易感性,甚至喜欢在酒后哭。






最后就是西藏浓重的宗教氛围,给人一种寻找自己、寻找答案、寻求慰藉的感觉,就仿佛到了那里就相通了,释然了了一样。



还有就是那边地广人稀节奏慢,如果你从繁忙的都市初次切换到那个环境,会有一种重生感,就仿佛都市里的内卷、房贷、交际应酬突然与你无关了,虽然回去之后该怎样还是怎样,但至少那个短暂的时光,你的多任务进程被中断了,就像电脑重启了一次一样。
那么多吹西藏这个好那个好的,怎么没几个留下来建设西藏、造福藏民的?
见到壮美、空灵的自然景色感动一下是很正常的事情。倒是某些人的冷嘲热讽很有意思。不伤天不害理的自我感动有什么不好。
上午的时候都跑过步吧,感觉快不行、呼吸不过来的时候会有种四周安静只听见自己心跳的感觉。
西藏自带缺氧 buff,实在想不开了,搞点网贷去爬珠穆朗玛峰,死得其所。
早晚会有一个博主因拍摄详细讲解布达拉宫的前世今生而火起来,尤其是实景拍摄地牢加讲解,有动画或者 AI 视频辅助效果更佳。就是不知道这个博主是中国,还是歪果仁。。。
不管是谁,只要客观,马上打赏。
有没有可能是缺氧了,出现幻觉了?
因为你是一个能感觉到美的人,也是知道什么是美的人,也是容易被美感化的人。
不像那些旧时的达赖土司,他们在这么美的地方,犯下的罪行罄竹难书。
脑子缺氧 昏的了
升米恩斗米仇。就不该给这种人吸这么多氧气
谢邀,缺氧。
如果想玩好了建议不如去山那边,你去趟博卡拉,鱼尾峰的风景也涤荡心情,而且还没高反,富氧环境也很感动并且涤荡心灵。具体多涤荡…… 当年嬉皮士们走到这直接撕护照不走了那种程度
去看看风景还是很不错的,千万别舔那些藏传佛教相关的东西。
现在大多数的城市人,
包括大多数山河四省,江浙沪的农村人,
一辈子,
其实是没看到过几次,
干净的天,
干净的水,
干净的山的。
而 “干净” 本身就是会让人喜欢的。
比如,
最好的玉,
就是最 “干净” 的玉。
最好的女人,
就是最 “干净” 的女人。
看到了阿姐鼓,被吓得
看到长跪党,觉得自己的智商至少比他们强
看到曾经的蛮荒之地如今的模样,感谢教员
缺氧,见识了够劲的邪恶合理化自己的罪恶感。
蜜蜂进了厕所还是蜜蜂,苍蝇进了花从还是苍蝇,属性是很难改变的,自我感动而已,有没有荡涤到心灵,看他行为有没有改变。西藏荡涤灵魂那是为了搞旅游扯的谎,有人真的信了。
高原天宇给人的辽阔感和清净的天空给人的纯美感受令人着迷和陶醉,让人觉得世界的远大和美好,心灵得到洗礼思想激发出畅想…… 此种情景和境况令人留恋不已久久难忘。所以说西藏是个有梦想的人非常时期和向往的地方。朋友们记得多今生抽空去西藏看看
高原太高缺氧了吧,记得带好护具和氧气瓶
初印象,蓝蓝的天,清新的空气,地广人稀,都会让人觉得放松舒畅,和去广袤的草原,到沙漠,到蔚蓝的海洋白色的沙滩,都会有类似的感觉。
高反比较严重,干燥缺氧,就算在酒店开着加湿器和氧气睡觉,下半夜两三点钟还是会头疼疼醒,和重感冒的头疼很像,脑仁儿疼。
坐到车上也很难受,他们说我全程皱着眉,表情很严肃。但是一看到羊卓雍措的那一刻,就觉得这罪遭的值了,那种蓝色是能震撼到你心底的颜色,是任何视频和照片没有办法传递的感觉,能暂时让你忘却烦恼,忘却身体的不适。但看多了几个湖就都觉得差不多,没有那第一眼的惊艳了。
传统藏民也比较质朴,听说他们花费大量的时间精力去转经,转山,转水,居然很少为私人祈福,大多会发很宏大的誓愿的时候,还是挺意外的,觉得他们的宗教信仰要更淳朴一些,对比汉地佛寺那呜呜泱泱求财求姻缘求健康求学业的人,还感慨大概真的是到了佛陀当年预言的末法时代了吧。
布达拉宫也去看了,但说实话,有点阴森了。墙体非常厚窗户非常小,对比之鲜明,从里面往外面看,感觉那都不是窗,那就是个洞,非常小非常深的洞。采光很差,通风也不好,加上里面经常有宗教活动,烟雾缭绕的,有一种说不出的不舒服的感觉。当时人太多了,没有去地下那些据说让人更不舒服的地方去看。但是看了那地面一眼,第一感觉是像水泥地或者石质的感觉,厚重有光泽,但是听当地的人讲解那是一种特殊的土,完全靠人力夯成那样的,人就不太好了,心中默默吐槽,万恶的旧社会。听说外面那雪白雪白的墙面,是每年当地牧民用自家的牛奶白糖蜂蜜还有一堆材料混合出来泼涂上去的,而且引以为傲,想去还不一定能轮上的时候,人更不好了,加深了政教合一政权对人民的洗脑和压迫的不好印象。
当时在路上看到很多修好的房子,据说是国家造好送给当地牧民的,还曾经发放过一些用于脱贫的启动资金,但是当地人不买账,白送的房子也不要就那么空放着,钱到手去买酒买吃的,吃喝了事,就默默无语。
那一次几乎没有深入了解过藏传佛教,真正接触是在后来去西宁的塔尔寺的时候,看着那壁画都惊呆了,脑子里塞满了问号和惊叹号。那些不能描述的场面和日常的生活生产场面是混在一起的,这更让我震惊,这说明这就是他们认为的日常啊,等转了一圈,我们就把进入汉地佛寺那种虽不虔诚但表示尊重的游客心态改变成纯观光客的心态了,很多供奉神像的殿宇门口还有铺着毯子正在进行五体投地大礼的信众,不知道进行了多久也不知道还要进行多久,我再一次被惊呆了,在现在九年义务教育基本普及的时代,接受了现代教育的人为什么还会如此虔诚的信仰这个。
在里面纵有万般不解,但看着周围那些虔诚的脸,既不敢感叹出声,也不敢出言询问的我们,在出来去吃午饭的路上,都低头翻着手机查阅相关的信息。总结一下:第一,格鲁派已经是藏传佛教里相对比较克制的流派了,因为他们入门以显宗为主,密宗相对较少,显宗就是我们理解的传统意义的佛教,密宗就是他们当地那一套上师啊,灌顶啊,密修啊什么的,以前觉得是独门秘法所以不外传,了解过发现很多根本就不能摊到阳光下来说;第二,佛教当年在藏地传教非常不顺利,原因是佛教不排斥其他宗教而且可以辩论,就是太讲理了…… 后来搞明白本地苯教的那些东西后,就搞比他们还邪门还暴力的内容,震住了他们才终于传进去了,所以我们熟悉的那些佛教的佛陀菩萨在藏地不仅称呼不一样,连形象也不一样,他们叫忿怒相,就是慈眉善目是不行的,必须形容惊悚青面獠牙;第三,从其中部分内容来看,这哪是什么宗教,这简直就是巫祝邪术,我甚至觉得萨满都比这看上去更,怎么说呢,更靠谱一些,如果都是真的,与其说这是寺庙还不如说是屠宰场,还不是牲畜的屠宰场,一边是血腥暴力,一边是虔诚祈求(祈求的内容还大多不能对人言),这感觉太割裂了。生产力底下百姓愚昧的时候民众信仰这些,统治阶级用这些麻痹统治民众,我可以理解,但是现在,为什么为数众多的人还在信这个,我表示不能理解。
看下来,不知道是因为高反还是单纯的心里不适,我有一种反胃的感觉。
从云南边境和藏地旅游归来,会加深对祖国的热爱,对政府的理解。可以算是爱国主义教育了吧,比那些常见的基地什么的直观震撼多了,真的。
去年冬天去的。首先,无关宗教,相反,农奴的血泪史反而是减分项,所以布达拉宫和其他寺庙我没进去。
莫名感动和心灵激荡,主要是突然感觉人间值得:
苏轼的《赤壁赋》——“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适” 突然具象化了。
远离人口稠密区,蓝得透亮的湖和挺拔的雪山怼到脸上,眼泪马上掉下来,去尼玛的牛马工作、收入、房贷、人情世故,去尼玛的鲨雕关系户领导,去尼玛的。劳资生而为人,能亲身走进这颗星球上绝美的风景里,值了。
哪怕我特么啥也不是,啥也没有了,我来纳木错守山、放牛,也值了。惟江上之清风,与山间之明月,无论高低贵贱,每个人都可拥有。


说得好听点叫「心灵涤荡」, 说难听点就是「大脑供氧不足导致认知功能下降, 从而产生一种虚幻的超脱感」。
西藏海拔高、氧气稀薄, 这就像给大脑做了一次低成本的「化学阉割」——思维被物理条件强行降频, 智商和逻辑暂时下线, 人当然会觉得「净化」了。你让一个正常人在家憋气一分钟, 一样能产生类似的体验, 只是没人会把它包装成「灵魂的升华」。
更讽刺的是, 很多人把这当成一种「朝圣」或「修行」, 本质上不过是花钱找地方缺氧, 然后把生理反应强行升华为精神体验。真要追求「净化」, 不如在家深呼吸冥想, 至少不用担心高原反应要了命。
当然, 那些卖氧气瓶和红景天的商家肯定乐见其成——毕竟只有把缺氧说成「涤荡心灵」, 他们的生意才能做下去。
我恰恰相反,从来没觉得西藏怎么风景优美,不是想显得自己特立独行,以前视频没这么发达时也没觉得所谓神圣,后来旅游视频发达了也没觉得西藏比新疆好。没去过西藏,对我的认知来说西藏就是一些湖的景点特别漂亮,除此外就普普通通的,但新疆就是一路风景。没去过西藏但去过川西,在一个垭口面对大山,在某段路看着远处连绵雪山,在某个高山湖泊,又确实有产生了向往、神圣的感觉。
前段时间,我看到有人在微博发的西藏的照片,配文就两个字儿:“哭了”,底下还一堆人点赞,还有人评论说:“我懂”。不是我矫情,当时我觉得至于吗?去个西藏,真的就能感动成这样?
网上不是有句话叫**西藏是荡涤心灵的地方,是离天空最近的地方,**去了那里所有的烦恼忧愁都会烟消云散,我是被那句网上 “那句烂梗” 鼓动才来的。
当时我就在想,这句话是不是有点儿扯了?正好三年前的 10 月份那段时间,我工作的不顺利,职称没评上,不喜欢当前的工作,也迷茫不知道干啥去,累,回家靠沙发就睡着。想到那个被玩烂的梗,就去了。

本想坐火车去的,听说路上要耽误好几天,也没几天假期,我在想,直奔主题吧。索性直接做飞机,下了飞机,我高反严重到觉得自己要交代在那儿了,那种难受不是说回酒店休息休息就好了的,而是无处不在,哪都那样,因为它整体海拔一样。头疼的想撞墙,起来睡不着,起来爬起来吐了三回。
第二天真的有点爬不起来了,可是本着来都来了的理念,爬也要爬去布达拉宫。我台阶才爬了 4 分之一,心脏跳的要蹦出来似的。我难受的坐在台阶上喘着粗气,胸口像塞了棉花,看着前方磕长头的藏民,穿着破旧的围裙,额头上有厚厚的茧,但脸没什么表情,一步步的磕上去,当时我就在想这些人图什么呢?
第三天我去了纳木错,司机大哥开了 6 个小时,语言不怎么通,他偶尔给我介绍,我也听不懂,只是礼貌性的回复。我一路都在靠着车靠背头疼,但当我们翻越过那根拉山口,突然看到那片湖水蓝的就像画一样,我想不出什么形容词,再往远处就是唐古拉山,那云彩低的就在半山腰。我一下就愣在那儿了,我只能想出 “卧槽” 两个字,掏出手机拍,不足以拍出十分之一的美,突然觉得自己特别小,小到那些焦虑、领导的两面三刀,已经都不重要了。
完了,我被 “荡涤” 了。

晚上住在湖边的板房里,有电但是没网,灯也不亮,我跟着一起来的朋友围着炉子喝酥油茶。我们有一搭没一搭的聊着,聊着本地的一些传说,我听着不知道是真是假的,听着外面风呼呼的吹,看着炉子里一跳一跳的火光,突然明白为什么有人说这里涤心灵?其实不是西藏有多么的神圣。而是你终于从那个高速运转的齿轮里被拽了出来,被迫慢了下来,被迫面对最原始的东西,冷,累,饿,难受。
没错,你终于感受到自己的存在了。
而且我有个细节我记得特别清楚,就是在街头看到一个老太太坐在路边晒太阳,就那么干坐着也,不刷手机,什么也不干,看着来来往往的行人,假如这要是在大城市,其实有点儿不敢想象,大家都管这叫浪费时间。但是在这儿时间就是用来浪费的,你被迫接受了一种无用的状态,而这种无用的状态,就是你心里缺失的东西。

回来以后,这个班还是得上,还是得开会。
我去了趟西藏,我觉得有感触,而且很多。但你要说荡涤心灵,我觉得有些言过其实了,至少我是这样。我觉得他就是用一种类似原始的东西让你被迫接受,让你懂得了纯粹是什么,不拿手机,没有逢迎,没有酒局。
可能这些以前自然存在的东西,被我们重新捡拾起来,这或许就是写在基因里的东西吧。
不过有一点我可以肯定,我老婆可能这辈子去不了西藏了,中度贫血,携氧能力差,她要是去了,估计就交代在那了。
感动个锤子。我去西藏走了一趟。缺氧缺的人都恍惚了。满天神佛都在我眼前飘过去。想把他们拽下来,往死里揍一顿。
下来之后心里的想法就是如果没有足够的基础设施这地方真不是人能待的。
至于洗涤灵魂,不知道坚定了我唯物主义的心算不算,坚定了我期望改造世界的心算不算。
总有一天我们会摧山改河彻底的征服这块土地。
差不多得勒。自然景观,只有惊艳、好看、过得去、平平无奇的区别,西藏景观当然称得上惊艳,然而这和 “心灵涤荡” 有什么鬼关系?!至于人文景观嘛,什么布达拉宫之类的,雄伟固然是雄伟的,外观看上去也的确是漂亮的,仅此而已。我不信一个不信教、不做此类研究的普通人走进一座宗教意味浓厚的寺啦庙啦宫啦殿这些地方,你还能跟它们发生心灵共振,你是在发癫吧?所有的寺庙宫殿,除了焚香的味道能让人有点好感受之外,其它的味道皆极其难闻,特别是混合着牛奶酥油涂抹墙壁的味道(个人感受)。再说,那有的人文景观,你千万别深究地基下埋着什么 “宝贝”,可能没有人文,也许充满 “人彘”。讽刺不?
看大好河山就看大好河山,观亭台楼阁就观亭台楼阁,瞻琼楼玉宇就瞻琼楼玉宇,览四季风光就览四季风光,你非得要给自己上点人生观价值观,你哪有那么多人生观价值观,你是脑里缺弦,肺里缺氧,多了跟风,多了矫造。
如果我没猜错的话,应该是缺氧导致的。
一开始,很多人去西藏净化心灵,大部分人是同意这个说法的。
然后,各种科普出来了,西藏多么邪恶,多么的不人道。来证明去西藏净化不了心灵。
仔细想想,一个对西藏历史不了解的人,去西藏,心里有一种特别的感受——感觉心灵被清洗了。这不是很正常的事吗?你别管他们是真的净化了,还是装装逼,他们做错什么吗?
是认同了西藏恶心的历史,恶心的文化?还是去西藏的时候害人了?
没有啊,他们只是去旅游,只是说了一句自己心灵净化了。
各种科普出来后完了,没人敢说了,好像去西藏旅游都不对了。
我想某个个体的自我感受跟某个地方的历史没有太大关系吧?我们当然痛恨某些历史,但是这些历史在世界上任何一个有人的角落都发生过啊。南京的事多么深刻,按有些人的意思,我去南京是不是就不能开心的大笑了,不然就是不尊重那些死者啊。
请问为什么要把我这个个体去跟历史联系在一起呢?宏观和微观是不同的。
我反对美国,但是不妨碍我用它的产品。你也恨日本,但是你能保证这辈子都不用日本产品?
所以我觉得,不要再把西藏历史和个人的感觉去联系在一起,然后去嘲笑他们。其实更显得自己可悲。人家去旅游欣赏大好河山,你躲在家里当着键盘侠,还暗暗自喜。
大脑缺氧之后,思考能力是成直线下降了,给大脑那点氧气也不够你胡思乱想,自然就觉得一身轻松。。。
天选农奴,搁以前剥个皮就老实了。
缺氧,人合计事就少
因为神秘和禁忌,让你的心灵产生一种空虚(空荡荡的感觉),而你却莫名感动
如果一个世界任由你探索,你只会激动或者满足,而不是空虚
1. 与自己熟悉环境完全不一样。
2. 没有人,
3. 空气好。
4. 关键还高反让人迷糊了
因为奴隶社会的西藏,导致我对西藏的美有抵触,勿喷
头盖骨被掀开了
我不仅看西藏觉得心灵涤荡,
我看五岳也是,看欧洲中世纪小镇也是,看塞北大漠,林海雪原,看美国西部小镇,看苏州园林,看都市夜景,甚至游戏里的异族部落,我也觉得美啊。
而且它们就是字面意义上的好看,把他们插入游戏界面、印在明信片上、开发成电脑壁纸的商人总不至于傻吧。
作为有基本的文学素养,审美素养,会联想会想象,对自己日常生活不常见的事物有基本的好奇心的 “人”,这是再正常不过的情感。搞清楚,你是来旅游的,不是来辩论的,更不是来上课的。
当年李白把自己想成酒中仙的时候,要是也想仙人会不会拉屎、天堂有没有厕所、仙女是不是酒精中毒的话,那些诗就写不出来了。
咋滴?心灵这么多灰呢?
大概率是高原氧气稀薄造成的生理反应。
人看到美景都会吱哇乱叫
我 10 岁去的西藏,在此之前一直生活在城市,从来没进过山区,在荒无人烟的地方待了一个月。
西藏的山河风景给我带来了很大的震撼,从青海湖进藏一路到珠穆朗玛峰脚下,我第一次见到没有城市建筑物遮挡的天空,山是被斧头劈开的,河是荡气回肠奔流的,雪峰都是连绵不绝的。
我以前见过的景象在西藏的风景面前都是 mini 版,那是大自然第一次在我面前展现它真正的魅力。
后来我也去过很多基础设施更完善的自然景区,那种第一次被天地万物震撼的感觉再也没有出现过了。
大脑缺氧,可能会有人认为这是感动,大概率可能也许是脑袋进水了吧。
缺氧没习惯罢了,多待会高原反应好点就没事了。
有毛的力量,去的人不发朋友圈装逼那不是白去了?
明明是高反缺氧了大脑一片空白,非说是被洗礼了
我只是被毛主席,解放军的伟大感动!是他们把地狱变成天堂!
觉得心灵涤荡的人,做了多大的恶,才能在西藏找到安慰?
我去了一回,要不是工作原因,第二天我就想回去。
觉得心灵涤荡的肯定看了些我没看到的东西。
很可能是因为缺氧吧
最近感觉老祖宗的词真好
上学的时候咋没这个感觉呢
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也
再就是
缺氧。
很简单,因为愚蠢,因为天真,因为人云亦云,因为没有独立思考,
可是让他们定居估计又不开心了。。。所以感动这个东西可以有很多原因,而大部分人是历尽艰辛后的自我感动
原因俩:一是爬山少,平常没怎么见过这种景色。二是高反加缺氧大脑出现幻觉神志不清。多走走就会发现拉萨那个景色实在是一般,不说在新疆西藏这种全是景的地方排不上号,放全国也就一大号县城的水平。你要是滇藏线或者川藏线骑过去看见拉萨觉得震撼还能理解,我骑到拉萨得时候也挺兴奋的,可算是解脱了。下了飞机下了火车就觉得涤荡心灵真的没必要,大概率就是缺氧,买瓶氧气吸一会就好多了。
大脑缺氧秀逗了~
其实是形容孤陋寡闻或茧房厚实的程度
就像那些年那些二逼范第一次踏进
阿莓莉咖的国门会被震撼到
赶脚终于悟了误了一样
如果不是
那只是妳已习惯离大自然非常遥远而已
譬如天蓝云白及伸手似可触的星空
高反敢不敢动吧?心跳加不加速吧?
整这些有的没的。
看神秘园神秘谷的朋友都知道
缺氧 轻度高反 产生幻觉一键三连😂😂😂
那就多待几年。
待个十年二十年的。
因为明心见性的开悟大德,他的周围磁场是和一般人是不一样的,因为他有很强的定力,摄持力,愿力,一定会感觉到不同,在他们身边会感觉到妄想杂念少了很多,甚至没有,能够有很清净,了了分明的思想。见性大德的境界越高,效果越好,范围越大。
我说的这种体会感觉,只有真正见过真正开悟的人才能有相同的体悟,自然知道我说的真假,见到见性开悟人的感觉是不一样的,简直就是人和神的差距
脑子缺氧








因为去西藏你会遇到很多朝圣者,让你去思考信仰是什么?为什么而活的问题。
第一次去西藏是 17 年,在拉萨的街头看到了很多朝圣者,他们如此的虔诚,磕长头一步一步走向心中的圣地,虽然我是一个唯物主义者,但我对他们行为感到震撼,无关对错。我在想我生命中的那些事物可以让我用一颗赤子之心如此对待?亲人?爱情?事业?好像都不在其中。每天为了碎银几两,忙忙碌碌,人生的终极意义是什么?后半生是否找到能让自己为其倾其一生的事业?无关成败。
自我渺小感,当踏足海拔 5800 米时,突然觉得天地如此广阔,在苍茫天地之间,自己如沧海一粟,爱恨情仇在这万年的历史长河中突然没了意义。
有人说这是矫情、是滤镜、是网红吹出来的。但真去过的人都懂:那种感动,不是装的,也不是迷信,是人在极端环境里,被打回了最真实的样子。
很多人刚到西藏第一反应:头疼、胸闷、喘不上气、走两步就累。
高反这件事,看似难受,其实是它在强行把你从城市模式里拽出来。
天是那种浓得化不开的蓝,没有雾霾、没有高楼挡着。
云低得像伸手能摸到,阳光亮得刺眼。
山是赤裸的、粗粝的、亿万年就站在那。
湖干净到像一块玻璃,连风都是清的。
城市里的美,大多是设计过的:网红店、滤镜、装修、摆拍。
但西藏的美,是没修饰、没套路、不讨好任何人。
你站在那样的风景前,会突然觉得自己特别小。
■因为很多人都是坏人,平时坏事做尽,天天就喜欢给别人坏的,但是自己又得到别人好的。■
他们收到真感动不妨碍回来后继续拿虚情假意骗涉世未深的别人感动。见过真的造假的时候更会骗了。
1. 身体应激反应
因为高海拔,氧气稀薄
人体下意识的感觉已入绝境
会刺激一些激素的分泌 让你产生心旷神怡的感觉
实际上和牢 a 说的磕了强化剂是一个道理
2. 参观看了旧西藏的贵族和佛爷们做的好事
看了他们做的好事
下意识的感觉自己干的那也叫坏事?
简直是给坏人界丢脸
罪恶感一下子就消除了
3. 那地方没啥好吃的
饿几天 肠道就轻快了
身体负担小了
自然产生与天地融合的快感
以上纯属我瞎扯 但你让我去那个鬼地方 饶了我吧

还没去心理就一直暗示脑子。
缺氧
这里的 “很多人” 得干多少亏心事啊
很多国内人没有那种宗教信仰的感受,第一次见到那种崇敬的宗教信仰或多或少会有些震撼,现在很多人没有什么精神上的东西,大多数生活只是为了生存和娱乐,没有好处的事情也不怎么做。
看见一群为了精神信仰全心全意崇拜的人,大概率会刷新心里的认知,也算是一次精神上的震撼。
我不在 “很多人” 之列,干燥,寒冷,强紫外线,空气稀薄。没啥吃的,也没啥好看的,就一些光秃秃的白头山,刺目的雪,让人眼睛疼。很多地方地上不长草,天上没飞鸟。
至于 “心灵荡涤” 更是难以理解,什么样的心灵需要去这种苦寒之地来荡涤?
都市生活圈的人们,
大部分的时间都辗转在狭窄的住房、拥挤的地铁、逼仄的电梯、嘈杂的办公区,
生命中充满窒息、疲惫与卑微。
如果某天你能置身雪域高原,
突然间感受世界的辽阔与个体的渺小。
当低氧的空气带来冰冷清新与轻微眩晕,
你遗世独立,
难免会产生一种 “只影向谁去” 的奇异感受。
或许,
这就是传说中的 “莫名感动” 与“心灵涤荡”。
PS:
宗教与信仰从来不是 “神授” 与“从天而降”,
古代的 “圣人” 们也是在充分感受了大自然与人世间的种种之后,
才用文字系统性总结、创造出与生命有关的体验与智慧。
其实,
每个普通人有一天也都能做到,
以你自己独特的方式。

1. 广袤的高原风光。无尽的蓝天白云下,是一望无际的草原、巍峨耸立的雪山和湛蓝深邃的湖泊。看到这些壮丽的景色,会意识到自身的渺小,从而在内心深处产生一种敬畏之情,心灵受到触动。
2. 神圣的雪山。近距离仰望时,那终年不化的积雪、雄伟的山峰直插云霄,仿佛是连接天地的桥梁。它的圣洁和威严给人一种超凡脱俗的感觉,让人心生敬仰,进而引发内心深处的感动,感觉自己的心灵像是被雪山的纯净所涤荡。
3. 简单的生活节奏。在这里,可以远离工作的压力、生活的琐事,全身心地投入到大自然的怀抱中,感受宁静与平和。这种远离尘嚣的环境让人们能够静下心来审视自己的内心,思考生活的本质,从而产生莫名的感动和心灵的净化。
要么高反缺氧了,要么干了天大的缺德事吧
这得是心灵多脏啊,
圣母婊
西藏是一个非常神秘的地方,那里的自然风光、人文景观和宗教文化都非常独特,让人感受到一种超越物质的精神力量。
西藏的自然风光非常壮美,那里有世界上最高的山峰、最广袤的草原、最清澈的湖泊,这些自然景观让人感受到大自然的神奇和伟大。
西藏的人文景观也非常丰富,那里有古老的寺庙、传统的村落、独特的民俗文化,这些人文景观让人感受到人类文明的多样性和丰富性。
西藏的宗教文化也非常深厚,那里有藏传佛教、苯波教等多种宗教信仰,这些宗教文化让人感受到一种超越生死的精神力量。
站在空旷的天地之间,置身于高耸入云的雪山之巅,或是漫步在无人踏足的旷野之中,你会突然意识到自己的渺小,感受到大自然的宏伟与博大。每一次这样的体验,都让人重新审视自己的位置,思考生命的意义。
每一个来到西藏的人,心中似乎都怀揣着某种未明的渴望,仿佛在寻找什么,却又说不清具体是什么。
无论是面对巍峨的雪山,还是漫步在宁静的湖畔,这正是对生命与自然的敬畏之情,在这片广袤的土地上得到了最真实的表达。
在这片圣洁的土地上,所有的苦难与疼痛、恩怨是非都显得微不足道,广袤的天地让人心灵变得无比宽广与宁静。
可能喜欢吃人吧
缺氧了,脑子不好使,
光顾着呼吸了,脑子连瞎想都做不到了。
最后,文艺青年你现在能去西藏犯傻,
你给感谢他老人家。

有人说缺氧,有人说历史
我觉得大部分人都是吃了营销,感觉到那里就大脑共振了
可能是我嘴硬,到时候让我这种憨蛋理工脑子去试试看,回来再说
是的,感动,感谢党和国家修建了这条铁路,这些高速公路,让我机会来到这个世界邋遢角落看看,看看世界的差距的多样
缺氧
因为缺氧,大脑没有胡思乱想的能量了
去了西藏后,自己身体变小了,
我刚回到平原后,感觉身体感知范围缩小了,
以前是清风吹过就能通过汗毛感知到外界变化,
刚下高原时需要更大的外力才能让身体感受到外界变化。
就是说身体表层 10CM 的感知能力下降,
坐着不动时只能感知到表层以外的身体(感觉身体缩小了)。
谁跟你说有的很多人?
都 2026 了,信息这么发达了,还写这种意林文案…… 很好奇你的目标受众是什么样的?
有个白酒博主老张分享过一个感受:
有些朋友问是好喝还是五粮液好喝?
老张说,以前五粮液贵的时候,大家都说五粮液好喝;后来茅台价格比五粮液高了,大家都说茅台好喝。而实际上,五粮液是浓香白酒、茅台是酱香白酒,这俩就不是一种酒,有人爱吃川菜、有人爱吃粤菜,这跟个人口味相关。
人们之所以觉得哪个价格高哪个好喝,主要是受到了 “权威” 的影响。
便宜无好货,好货不便宜,贵有贵的道理——于是有些人就把贵和好喝联系到一起了。
所谓心灵涤荡,也是人的主观感受。
而这种感受除了高原给人的生理刺激外,更多的是来自权威的影响。
权威来自于官方和非官方的持续宣导——就说西藏是洗涤灵魂、涤荡心灵的圣地。
这些宣传文案是人写的,不是神写的,但写得足够多、传得足够广、时间足够长时,它们似乎就变成神说的了。
西藏虽缺氧,但从不缺少震撼心灵的信仰之光。(缺氧是客观的,信仰之光是主观的)
心之所向,身之所往; 西藏,让每个灵魂找到归途,
扎西德勒! 这片净土,正以最纯净的姿态等你到来
西藏的美,是造物主最慷慨的馈赠,一眼万年。站在珠峰脚下,感受人类与自然的永恒对话。
在西藏的每寸土地,都镌刻着时光与信仰的故事;布达拉宫的每一块砖石,都在诉说着干年传奇; 普莫雍措的湖水,藏着整个银河的倒影。
没有海洋,却拥有比海更辽阔的蓝天与自由;羊湖的蓝,是调色盘上永远调不出的神秘色彩,
纳木措的湖水,是天空遗落在人间的镜子;日托寺的钟声,敲醒了多少迷途者的心灵。
藏北草原的风,吹散了城市里所有的喧器。大昭寺前,历史与现代在此完美交融。
西藏并不遥远,它就在你决定出发的那一刻。
缺氧、珠峰、布达拉宫、普莫雍措湖、日托寺的钟声、藏北草原的风都是客观存在,但它们象征的信仰、自由、神秘、吹走喧嚣,都是人的主观想象。
再加上一帮人攀登 8848 的珠峰,《青藏高原》、《回到拉萨》的传唱,持续的宣导,給很多人留下了 “西藏:神圣美丽” 的烙印。
什么此生必驾 318 啥的,也是这么来的。
这玩意儿跟封建迷信有点像,信则灵,不信则不灵。
被忽悠住了,就是美丽神圣的天堂;没被忽悠住,西藏就是个地方。
这种感动纯粹是因为被壮美的大自然震撼到了,我在阿尔卑斯山和冰岛也有一样的感觉,冰岛的震撼是目前最强烈的,那里好像地方感觉都不在地球了一样(我还是夏天去的,冬天肯定更震撼)。反正对我来说和本土信仰或者一切不可知论的东西都没啥关系……
因为见识到了【黑暗】后,你会下意识为平时生活的【光明】而感动!
去年自驾过西藏,西藏阿里与去往珠穆朗玛的路上最美,心灵涤荡倒没觉得,但真的超级美。上天对西藏非常慷慨,美景太多了,而且路边都是免费的绝美风景,自然风景比新疆更美。美的让人泪目那种。
难道不是缺氧进入贤者模式了么?
低情商说法: 装 x 装到 xxx 去了
高情商说法: 这些人对西藏了解太少
知乎用户 兰陵笑笑生 发表 你在西藏呆过几个月就知道了,援藏的干部很多心脏有问题,然后他们退休很早,大概五十岁左右就退休了,而且工资很高,没办法,这是买命钱,扛不住。 知乎用户 Alexia 发表 自从寺庙捐款可以银联转账之后,仁波切和活 …
知乎用户 大馒馒 发表 辟谣 1: 不是十六岁, (是十五岁) 辟谣 2: 不是少女,(已被奴隶主 / 喇嘛享用过了) 辟谣 3: 不是活剥, (剥到一半就死了) 知乎用户 tiansuizi 发表 不用去西藏,北京雍和宫有西藏文化展,上次 …
知乎用户 蔚蓝 发表 前面几楼看到 “官方” 就应激了,压根不认真答题。 长期关注知乎钢铁雄心的战犯应该都知道,p 社在西藏核心这块的问题上早就被吐槽过 N 次了,这次不过是相对正式地提出来罢了。这文中也没有实际上要对钢四做什么举动。 所 …