为什么有些人会把 B 站 @斯奎奇大王 牢 A 归类为 “赢学” 博主？
知乎用户 许广新 发表 他们以为许多中国人看完牢 A 的视频 第一反应是，美国这么惨中国这么强，中国赢了哈哈哈 可是至少我，看完牢 A 关于美国底层的各种视频 我的第一反应真的是 这个世界不该这样呀 这里特意 @三车之眼 既然你回答中引用我 …
为什么没人讨论瓜熟迪落拉，他讲的比牢 a 的爆多了？
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知乎用户 王兆磊 发表
看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢 A 说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢 A 比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
知乎用户 pl08 发表
我常关注的四个 up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳 A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
知乎用户 春风亭老朝 发表
瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢 A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
知乎用户 群伊里奇 发表
牢瓜：春燕归，巢于林木
牢 A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
知乎用户 边走边看 发表
因为瓜哥是个体面人。
和牢 a 这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点 intellectual 的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢 a 和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢 a 跟我们讲的是 “岁大旱，人相食。” 瓜哥跟我们讲的是 “春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
知乎用户 看个乐呵 发表
瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在 26 号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢 A 的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
知乎用户 无头的于天 发表
老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
知乎用户 云梦 发表
牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢 A 就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
知乎用户 花枝丸 发表
因为牢 a 的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢 a 说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢 a 说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢 a 的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
知乎用户 杨巍 发表
无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢 A 是讲给无产阶级的。
知乎用户 山色空蒙 发表
牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢 A 的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢 A 的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们 tm 倒是团结起来反抗啊。
牢 A 这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
知乎用户 五子棋 发表
因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以 dnd 举例子
主持人（瓜）: 这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl: 这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）: 这是一条龙。
pl: 尼玛。
知乎用户 哦吼吼 发表
因为牢瓜带着一种从容淡定的仙气，而牢 A 则是故作镇定的慌张。
这不是比谁 “料更猛，更爆” 的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为 6 级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情…… 我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数…… 嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢 A 呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃…… 死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他…… 我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿…… 我根本抬不起来你知道，很重！然后…… 哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了…… 就是又震一下…… 然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导…… 他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援…… 就是有那种沙比要搞事…… 唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着…… 活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢…… 就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得 “嗯，这人有点东西” 以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢 A 则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢 A 讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢 A 却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
知乎用户 晨先生 发表
瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢 A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
知乎用户 TyMou 发表
我先以一个主做文学史和文化史的 up 主 “海妖客厅” 为例。
这期：【16 岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个 up 做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种 “播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些 “个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅” 的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它 “很爆” 吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种 “上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢” 之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢 A 讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11 月 8 号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢 A 怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
知乎用户 rektboiz 发表
你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于 “好” 还是 “坏”，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
知乎用户 怠惰鱼 发表
瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉 san，而牢 a 是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
知乎用户 清道夫冉老师 发表
基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个 “美国民俗学家” 而不是 “传奇调查员” 的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢 A 能够保重身体，安全着陆。
知乎用户 呵呵 发表
不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢 A 起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出 “那我们把坏人干掉不就结束了吗” 的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢 A 自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
知乎用户 重口味的孙先生 发表
两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢 A 的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如 “五年内世界粮食产量上涨了 20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从 6 亿涨到了 8 亿” 这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢 A 的故事可以。
牢 A 一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
知乎用户 皇柏阳 发表
瓜哥有点 “生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还 san 值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢 a 直接把深潜者拉出来给你看了，导致你 san 值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
知乎用户 大狗叫 发表
牢 A 讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢 a 的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
知乎用户 旁观者难清 发表
牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢 a 不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
知乎用户 我有根东方树叶 发表
我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是 1、不是为了自 high 而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢 A 的切片和录播，其实没有那么掉 san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回 san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点 san 值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了 “我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？” 我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇 NPC 吧？没钱了就去杀杀强盗
知乎用户 208 发表
瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢 A 讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
知乎用户 不想说话 发表
老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众 / 听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座 / 汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座 / 汇报是很累的……
牢 a 的节目是侃大山，他说的随意，观众 / 听众听的轻松，因此，牢 a 的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢 a 的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢 a 的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢 A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
知乎用户 灰白色泥晶白云岩 发表
瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
知乎用户 ouroboros 发表
这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢 a 老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的 “美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
知乎用户 断开连接 发表
瓜哥是写论文，牢 A 在开诉苦大会。
知乎用户 低糖乌龙茶 发表
因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的 up 主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
知乎用户 许广新 发表
圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢 A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
知乎用户 太虚之鸟 发表
在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清 “不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22 拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他 30 岁，过了 10 年也就 40 岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着 3 台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才 90 枚 / 年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用 ai 中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是 ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
知乎用户 Alejandro 发表
确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とても rhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个 “美国克苏鲁” 系列彻底改写了。
知乎用户 摆渡 发表
（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
知乎用户 吃辣条 LOL 了 发表
老美需要他
知乎用户 肖遥 发表
瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢 A 那么有冲击力。牢 A 的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
知乎用户 观复 发表
瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢 A 口中的富人，他们和牢 A 口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢 A 不同，他是在 “讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个 xxx，来到这，首先会看到 xxx，这时候就能看到我们 xxxx，于是你会 xxxx，我们就 xxx，然后你会 xxx，接着 xxx，最后 xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢 A 一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢 A 的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢 A 是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声 “爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
知乎用户 五人之一 发表
不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000 字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
知乎用户 水刃的弦 发表
瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的 Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢 A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
知乎用户 绣衣使者 发表
瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢 A 则是学习一般的学理科的富二代
知乎用户 长安古意 发表
其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说 “so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读 ap，alevel，考 sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考 sat 考 2300，考托福考出 115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在 ap 课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢 a 本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢 a 的难受，但不太会理解瓜的。
知乎用户 杨熙栋 发表
瓜哥讲的不够掉 san 就这么简单。
题主你玩原神吗？2020 年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离 C 而是 B + 快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2 命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句 “那又怎么样，管我什么事”。也不如牢 a 说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反 ntr 的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
知乎用户 住锅里的鲲 发表
看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜: 可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢 A: 再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真: 请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这 “罗敷” 可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢 A 的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何 “做人” 的，放平台怎么都不可能给他过审。
知乎用户 偏离 Y 发表
提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
知乎用户 赤长天 发表
牢 A 说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢 A 做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢 A 所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的 “社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准 “黑豹党”。
而那个时候 “黑豹党” 因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以 “夸自己” 为主，而是以 “揭对方伤疤” 和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他 “城市克苏鲁” 系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种 “古神” 和 “克苏鲁事件” 的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的 SAN 值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些 “古神” 和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有 “双卫彗星” 这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如 “清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的 “爱什么，表什么” 的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的 “大惊大怪” 类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢 A 这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些 “爆炸性” 的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的 “仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
知乎用户 古织 发表
人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢 A 的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢 A 的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
知乎用户 饮冰丶 发表
瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中 “爆” 的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的 up 主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的 “应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比 99.999% 的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职 up 主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的 up 主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
知乎用户 小饼干 发表
牢瓜有理解门槛，牢 a 没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的 “春燕归，巢于林木” 出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢 a 就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
知乎用户 白师 发表
牢 a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢 a 讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是 snap 和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7 月，双方开始争论 obbba，有一些事情初现端倪：
7 月 3 日 obbba 通过，8 月休假，9 月多休假结束，休假结束之后马上就对 snap 和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间 snap 遭到了重创
当然这里面最有意思的是 11 月 9-11 日各方的博弈：
当然最后 snap 荣誉回归，但显然停摆期间的 snap 是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种 snap 和医保遭到双重打击的背景下，牢 a 在 11 月给我们带来了万圣节冰雨夜，12 月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的 “瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
知乎用户 盗取天火之人 发表
富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种 “倒牛奶”。
知乎用户 龙九西 发表
1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装 b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
知乎用户 夏半山 发表
因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
知乎用户 二十七杯酒 发表
vv 老师: 痛快。
知乎用户 胜利者查理 发表
没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢 A 的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢 A 更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
知乎用户 凸凸 发表
瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢 A 是下里巴人山药蛋派。
知乎用户 三月料峭 发表
瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你 “斩杀线” 这个玩意儿
如果美国没有 “斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出 28 个视频
当然瓜哥与牢 A 对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
知乎用户 紧密发觉 发表
正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢 a 的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
知乎用户 安静的锄禾 发表
牢瓜：无情而博学的观测者。
牢 a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
知乎用户 lalalala 发表
牢 a 属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢 a 的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的” 看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢 a 会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢 a 的警告了。
知乎用户 山舟 发表
这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过 VV 一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么, 我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
知乎用户 慢速冲刺流星 发表
我个人感觉，牢 A 是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到 30 年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子 3 岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18 岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
知乎用户 谢晋 发表
每多一层逻辑掉 30% 点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
知乎用户 DQSC101 发表
瓜哥的视频我看的是比牢 A 早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿 DC 的 “普通人” 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
知乎用户 法兰西螺丝仙人 发表
牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢 A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
知乎用户 忆木讪雨 发表
除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢 A 的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接 get 到他讲的那些爆的点。而牢 A 每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢 A 的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
知乎用户 大于贰 发表
看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫 “不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美 “爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是 “天黑后不要出门” 这种规则。
视频详细讲到了每个城市对 “天黑” 的定义以及 “出门” 的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和 “不会说外语的留学生” 一样有力的是“穷百人” 这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo 还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢 A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得 “奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
知乎用户 Abbe Herblay 发表
老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像 Shipship 同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
知乎用户 山月刀岚月刀 发表
虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢 a 一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个 123 来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢 a 不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
知乎用户 爱跳舞的猫 发表
牢 A 是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd 你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢 A 属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于 scp 基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd 献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
知乎用户 小城风雨多 发表
最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢 A 的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上 13 亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有 100 万人口，那么这个城市至少要有 1000 个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢 A 的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
知乎用户 凡所过往皆成断章 发表
这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢 a 会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢 a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
知乎用户 小丑 发表
牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢 A 和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
知乎用户 命运的小路 发表
精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
知乎用户 雪米饼 发表
老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢 a 那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是 2k 时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢 a 的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
知乎用户 Joe 拜窜稀 发表
没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢 A 的人气高，是因为牢 A 是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
知乎用户 王老实 发表
听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢 A 的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢 A 的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观 OK，能力 OK，但不是非常适合政治。
知乎用户 倒立的长颈鹿 发表
疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端 app 提问来了。
知乎用户 你逗我 发表
主要瓜某人讲故事能力不如牢 a，
牢 a 每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
知乎用户 may 发表
你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造 “苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达” 这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
知乎用户 飞鞋最高 发表
牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很 “美式”，评论区的总结很 “中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于 “美式”。
牢 a 讲的很中式，所以牢 a 火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
知乎用户 流水线上的咸鱼 发表
个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了 “克苏鲁”“灵视” 这样的词汇，当然比牢 A 的 “高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
知乎用户 拳打南山猛虎 发表
怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说 “朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢 a 通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的 fw，而弱者与 fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢 a 的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
知乎用户 流火之萤 发表
因为听不懂
瓜哥跟牢 A 不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
知乎用户 毛于久 发表
我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过 COS 研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个 one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢 a 嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是 xjb 看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
知乎用户 Cipher 发表
教员说过，没有调查，就没有发言权，牢 a 那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
知乎用户 啊哈哈 发表
太照顾观众 san 值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢 A 开完灵视了再观摩
知乎用户 简单 发表
可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
知乎用户 褚岩 发表
真的不是新罗西斯克提的问题嘛
知乎用户 劝人大度天打雷劈 发表
瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢 a 则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
知乎用户 hong zuo 发表
老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
知乎用户 谧水流云 发表
因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
知乎用户 刘十九 发表
抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
知乎用户 cainmusic 发表
老瓜是学院派，牢 A 是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
知乎用户 上知乎等于上厕所 发表
人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而 “西雅图冰雨夜” 等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
知乎用户 喵喵解放橘 发表
牢 a 的表述能力是一流水平比那些人都强，牢 a 绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢 a 讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢 a 看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢 a 不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢 a 觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢 a 能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢 a 克苏鲁多了，但他讲的就不如牢 a 有意思。
知乎用户 笺染 发表
老瓜爱美国，牢 a 爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
知乎用户 从不救赵信陵君 发表
因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
知乎用户 培根 发表
被牢 a 摘了桃子 (瓜
知乎用户 晏文晖 发表
物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢 a
知乎用户 凝视深渊 发表
因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于 Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢 A 更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
知乎用户 Predawn Raziel 发表
这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
知乎用户 和纱千晶 发表
资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢 a 直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
知乎用户 光宇广贞 发表
当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢 A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A 用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A 是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察 / 查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A 是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law) 时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
知乎用户 孙逸山 发表
因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢 A 都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
知乎用户 提笔忘字 发表
这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢 A 白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价 PPI 指数等论证陈平不等式，
但是这与牢 A 讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
知乎用户 茉灵 发表
瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见 aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
知乎用户 卫斯里 发表
我是在上下班路上拿 b 站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢 a 家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
知乎用户 张烧卖 发表
听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢 A 的听众重合度不低的。
知乎用户 到处挖坑蒋玉成 发表
因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢 A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
知乎用户 芸茹 发表
因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
知乎用户 5DIIuj 发表
他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
知乎用户 whispered 发表
先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10 月冰雨夜开始补牢 A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢 A 是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢 A 受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1 月老瓜跟牢 A 要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
知乎用户 芙兰娜 发表
他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在 b 站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个 b 样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
知乎用户 刘昱 发表
牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢 A 给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
知乎用户 噗噗个噗 发表
牢 A 说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
知乎用户 墨墨天涯 发表
瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢 A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢 A 的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回 san。
知乎用户 小赛 发表
很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
知乎用户 退乎了 发表
因为基层的一手资料就是更有意义啊。
知乎用户 托勃立曹之剑 发表
瓜熟是审判庭传奇审判官
牢 A 是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
知乎用户 北河五 发表
牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看 qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢 a 看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢 a 前女友一样啥也拎不清，还觉得牢 a 听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去 “做城市介绍就好了呀”，多么 “独特有人文的视角 “啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套 “把小资吊起来抽 “的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续 qj 小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
知乎用户 阿碧姐姐 发表
这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
知乎用户 洪玉 发表
因为阶级的距离比国家的距离要近
知乎用户 Manuel Rediaz 发表
瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
知乎用户 冰凌泪 发表
因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽 xx 地的谁谁谁腐败，xx 政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢 a 最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
知乎用户 写论文 ing 发表
大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢 a 说的那些地方
知乎用户 马国成 发表
我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前 B 站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
知乎用户 青梅冰可乐 发表
我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢 A 这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢 A 小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢 A 常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
知乎用户 睿火 发表
在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢 A 就是那个牛顿。
知乎用户 花都 sman 发表
因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢 a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
知乎用户 想死的鱼 1103 发表
老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢 A 发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
知乎用户 呃呃 发表
因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
知乎用户 白羽石 发表
瓜: 我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种 xxxx 的生物。
牢 a: 老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真: 克苏鲁？桀桀桀。
知乎用户 踹烦 发表
瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了 1 股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
知乎用户 求知居士 发表
瓜瓜老夫子，牢 a 说书人
知乎用户 老何部队 发表
瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
知乎用户 画地为牢保持优雅 发表
学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢 a 的就是小学教材，从头开始给你讲。
知乎用户 RunningToad 发表
引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
知乎用户 新约克喵 发表
VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市 3000 刀比不上仰齐浜 2000 软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t 病毒的有效成分为 xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t 病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢 a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952 年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98 年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母 x 吗？这个敌方坐 x 早就是二手 x 宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母 x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF 少年团再度赴 x 安开办演唱会，路人称赞 x 安成了东方的浣熊市
知乎用户 momo 发表
偷看我关注列表是吧
知乎用户 熊大力 9527 发表
其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
知乎用户 发表
看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢A说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢A比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
知乎用户 发表
我常关注的四个up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
知乎用户 发表
瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
知乎用户 发表
牢瓜：春燕归，巢于林木
牢A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
知乎用户 发表
因为瓜哥是个体面人。
和牢a这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点intellectual的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢a和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢a跟我们讲的是“岁大旱，人相食。”瓜哥跟我们讲的是“春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
知乎用户 发表
瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在26号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢A的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
知乎用户 发表
老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
知乎用户 发表
牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢A就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
知乎用户 发表
因为牢a的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢a说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢a说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢a的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
知乎用户 发表
无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢A是讲给无产阶级的。
知乎用户 发表
牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢A的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢A的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们tm倒是团结起来反抗啊。
牢A这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
知乎用户 发表
因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以dnd举例子
主持人（瓜）:这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl:这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）:这是一条龙。
pl:尼玛。
知乎用户 发表
这不是比谁“料更猛，更爆”的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为6级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情……我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数……嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢A呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃……死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他……我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿……我根本抬不起来你知道，很重！然后……哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了……就是又震一下……然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导……他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援……就是有那种沙比要搞事……唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着……活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢……就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得“嗯，这人有点东西”以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢A则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢A讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢A却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
知乎用户 发表
瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
知乎用户 发表
我先以一个主做文学史和文化史的up主“海妖客厅”为例。
这期：【16岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个up做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种“播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些“个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅”的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它“很爆”吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种“上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢”之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢A讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11月8号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢A怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
知乎用户 发表
你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于"好"还是"坏"，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
知乎用户 发表
瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉san，而牢a是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
知乎用户 发表
基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个“美国民俗学家”而不是“传奇调查员”的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢A能够保重身体，安全着陆。
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不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢A起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出“那我们把坏人干掉不就结束了吗”的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢A自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
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两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢A的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如“五年内世界粮食产量上涨了20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从6亿涨到了8亿”这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢A的故事可以。
牢A一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
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瓜哥有点“生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还san值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢a直接把深潜者拉出来给你看了，导致你san值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
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牢A讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢a的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
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牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢a不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
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我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是1、不是为了自high而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢A的切片和录播，其实没有那么掉san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点san值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了“我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？”我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇NPC吧？没钱了就去杀杀强盗
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瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢A讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
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老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众/听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座/汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座/汇报是很累的……
牢a的节目是侃大山，他说的随意，观众/听众听的轻松，因此，牢a的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢a的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢a的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
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瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
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这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢a老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的“美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
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瓜哥是写论文，牢A在开诉苦大会。
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因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的up主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
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圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
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在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清“不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他30岁，过了10年也就40岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着3台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才90枚/年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用ai中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
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确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とてもrhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个“美国克苏鲁”系列彻底改写了。
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（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
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老美需要他
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瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢A那么有冲击力。牢A的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
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瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢A口中的富人，他们和牢A口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢A不同，他是在“讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个xxx，来到这，首先会看到xxx，这时候就能看到我们xxxx，于是你会xxxx，我们就xxx，然后你会xxx，接着xxx，最后xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢A一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢A的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢A是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声“爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
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不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
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瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
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瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢A则是学习一般的学理科的富二代
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其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说“so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读ap，alevel，考sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考sat考2300，考托福考出115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在ap课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢a本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢a的难受，但不太会理解瓜的。
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瓜哥讲的不够掉san就这么简单。
题主你玩原神吗？2020年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离C而是B+快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句“那又怎么样，管我什么事”。也不如牢a说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反ntr的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
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看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜:可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢A:再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真:请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这“罗敷”可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢A的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何“做人”的，放平台怎么都不可能给他过审。
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提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
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牢A说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢A做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢A所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的“社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准“黑豹党”。
而那个时候“黑豹党”因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以“夸自己”为主，而是以“揭对方伤疤”和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他“城市克苏鲁”系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种“古神”和“克苏鲁事件”的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的SAN值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些“古神”和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有“双卫彗星”这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如“清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的“爱什么，表什么”的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的“大惊大怪”类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢A这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些“爆炸性”的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的“仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
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人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢A的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢A的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
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瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中“爆”的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的up主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的“应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比99.999%的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职up主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的up主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
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牢瓜有理解门槛，牢a没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的“春燕归，巢于林木”出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢a就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
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牢a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢a讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是snap和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7月，双方开始争论obbba，有一些事情初现端倪：
7月3日obbba通过，8月休假，9月多休假结束，休假结束之后马上就对snap和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间snap遭到了重创
当然这里面最有意思的是11月9-11日各方的博弈：
当然最后snap荣誉回归，但显然停摆期间的snap是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种snap和医保遭到双重打击的背景下，牢a在11月给我们带来了万圣节冰雨夜，12月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的“瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
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富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种“倒牛奶”。
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1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
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因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
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vv老师:痛快。
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没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢A的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢A更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
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瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢A是下里巴人山药蛋派。
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瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你“斩杀线”这个玩意儿
如果美国没有“斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出28个视频
当然瓜哥与牢A对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
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正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢a的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
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牢瓜：无情而博学的观测者。
牢a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
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牢a属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢a的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的”看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢a会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢a的警告了。
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这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过VV一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么,我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
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我个人感觉，牢A是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到30年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子3岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
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每多一层逻辑掉30%点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
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瓜哥的视频我看的是比牢A早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿DC的"普通人" 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
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牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
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除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢A的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接get到他讲的那些爆的点。而牢A每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢A的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
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看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫“不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美“爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是“天黑后不要出门”这种规则。
视频详细讲到了每个城市对“天黑”的定义以及“出门”的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和“不会说外语的留学生”一样有力的是“穷百人”这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得“奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
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老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像Shipship同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
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虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢a一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个123来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢a不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
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牢A是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢A属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于scp基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
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最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢A的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上13亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有100万人口，那么这个城市至少要有1000个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢A的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
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这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢a会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
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牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢A和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
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精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
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老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢a那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是2k时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢a的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
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没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢A的人气高，是因为牢A是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
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听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢A的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢A的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观OK，能力OK，但不是非常适合政治。
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疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端app提问来了。
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主要瓜某人讲故事能力不如牢a，
牢a每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
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你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造“苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达”这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
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牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很“美式”，评论区的总结很“中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于“美式”。
牢a讲的很中式，所以牢a火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
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个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了“克苏鲁”“灵视”这样的词汇，当然比牢A的“高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
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怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢a通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的fw，而弱者与fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢a的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
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因为听不懂
瓜哥跟牢A不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
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我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过COS研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢a嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是xjb看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
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教员说过，没有调查，就没有发言权，牢a那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
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太照顾观众san值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢A开完灵视了再观摩
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可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
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真的不是新罗西斯克提的问题嘛
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瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢a则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
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老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
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因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
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抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
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老瓜是学院派，牢A是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
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人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而“西雅图冰雨夜”等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
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牢a的表述能力是一流水平比那些人都强，牢a绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢a讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢a看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢a不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢a觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢a能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢a克苏鲁多了，但他讲的就不如牢a有意思。
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老瓜爱美国，牢a爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
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因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
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被牢a摘了桃子(瓜
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物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢a
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因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢A更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
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这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
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资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢a直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
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当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察/查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law)时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
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因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢A都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
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这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢A白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价PPI指数等论证陈平不等式，
但是这与牢A讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
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瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
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我是在上下班路上拿b站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢a家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
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听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢A的听众重合度不低的。
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因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
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因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
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他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
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先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10月冰雨夜开始补牢A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢A是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢A受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1月老瓜跟牢A要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
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他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在b站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个b样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
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牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢A给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
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牢A说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
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瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢A的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回san。
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很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
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因为基层的一手资料就是更有意义啊。
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瓜熟是审判庭传奇审判官
牢A是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
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牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢a看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢a前女友一样啥也拎不清，还觉得牢a听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去“做城市介绍就好了呀”，多么“独特有人文的视角“啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套“把小资吊起来抽“的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续qj小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
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这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
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因为阶级的距离比国家的距离要近
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瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
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因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽xx地的谁谁谁腐败，xx政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢a最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
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大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢a说的那些地方
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我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前B站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
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我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢A这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢A小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢A常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
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在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢A就是那个牛顿。
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因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
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老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢A发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
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因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
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瓜:我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种xxxx的生物。
牢a:老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真:克苏鲁？桀桀桀。
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瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了1股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
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瓜瓜老夫子，牢a说书人
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瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
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学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢a的就是小学教材，从头开始给你讲。
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引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
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VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市3000刀比不上仰齐浜2000软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t病毒的有效成分为xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母x吗？这个敌方坐x早就是二手x宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF少年团再度赴x安开办演唱会，路人称赞x安成了东方的浣熊市
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偷看我关注列表是吧
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其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
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看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢A说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢A比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
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我常关注的四个up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
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瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
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牢瓜：春燕归，巢于林木
牢A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
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因为瓜哥是个体面人。
和牢a这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点intellectual的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢a和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢a跟我们讲的是“岁大旱，人相食。”瓜哥跟我们讲的是“春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
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瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在26号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢A的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
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老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
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牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢A就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
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因为牢a的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢a说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢a说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢a的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
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无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢A是讲给无产阶级的。
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牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢A的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢A的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们tm倒是团结起来反抗啊。
牢A这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
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因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以dnd举例子
主持人（瓜）:这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl:这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）:这是一条龙。
pl:尼玛。
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这不是比谁“料更猛，更爆”的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为6级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情……我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数……嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢A呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃……死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他……我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿……我根本抬不起来你知道，很重！然后……哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了……就是又震一下……然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导……他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援……就是有那种沙比要搞事……唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着……活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢……就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得“嗯，这人有点东西”以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢A则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢A讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢A却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
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瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
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我先以一个主做文学史和文化史的up主“海妖客厅”为例。
这期：【16岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个up做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种“播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些“个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅”的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它“很爆”吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种“上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢”之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢A讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11月8号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢A怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
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你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于"好"还是"坏"，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
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瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉san，而牢a是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
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基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个“美国民俗学家”而不是“传奇调查员”的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢A能够保重身体，安全着陆。
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不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢A起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出“那我们把坏人干掉不就结束了吗”的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢A自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
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两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢A的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如“五年内世界粮食产量上涨了20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从6亿涨到了8亿”这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢A的故事可以。
牢A一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
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瓜哥有点“生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还san值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢a直接把深潜者拉出来给你看了，导致你san值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
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牢A讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢a的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
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牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢a不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
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我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是1、不是为了自high而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢A的切片和录播，其实没有那么掉san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点san值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了“我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？”我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇NPC吧？没钱了就去杀杀强盗
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瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢A讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
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老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众/听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座/汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座/汇报是很累的……
牢a的节目是侃大山，他说的随意，观众/听众听的轻松，因此，牢a的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢a的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢a的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
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瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
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这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢a老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的“美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
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瓜哥是写论文，牢A在开诉苦大会。
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因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的up主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
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圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
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在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清“不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他30岁，过了10年也就40岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着3台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才90枚/年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用ai中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
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确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とてもrhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个“美国克苏鲁”系列彻底改写了。
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（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
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老美需要他
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瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢A那么有冲击力。牢A的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
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瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢A口中的富人，他们和牢A口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢A不同，他是在“讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个xxx，来到这，首先会看到xxx，这时候就能看到我们xxxx，于是你会xxxx，我们就xxx，然后你会xxx，接着xxx，最后xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢A一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢A的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢A是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声“爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
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不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
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瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
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瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢A则是学习一般的学理科的富二代
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其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说“so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读ap，alevel，考sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考sat考2300，考托福考出115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在ap课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢a本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢a的难受，但不太会理解瓜的。
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瓜哥讲的不够掉san就这么简单。
题主你玩原神吗？2020年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离C而是B+快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句“那又怎么样，管我什么事”。也不如牢a说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反ntr的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
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看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜:可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢A:再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真:请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这“罗敷”可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢A的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何“做人”的，放平台怎么都不可能给他过审。
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提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
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牢A说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢A做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢A所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的“社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准“黑豹党”。
而那个时候“黑豹党”因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以“夸自己”为主，而是以“揭对方伤疤”和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他“城市克苏鲁”系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种“古神”和“克苏鲁事件”的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的SAN值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些“古神”和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有“双卫彗星”这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如“清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的“爱什么，表什么”的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的“大惊大怪”类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢A这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些“爆炸性”的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的“仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
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人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢A的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢A的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
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瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中“爆”的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的up主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的“应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比99.999%的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职up主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的up主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
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牢瓜有理解门槛，牢a没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的“春燕归，巢于林木”出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢a就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
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牢a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢a讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是snap和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7月，双方开始争论obbba，有一些事情初现端倪：
7月3日obbba通过，8月休假，9月多休假结束，休假结束之后马上就对snap和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间snap遭到了重创
当然这里面最有意思的是11月9-11日各方的博弈：
当然最后snap荣誉回归，但显然停摆期间的snap是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种snap和医保遭到双重打击的背景下，牢a在11月给我们带来了万圣节冰雨夜，12月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的“瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
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富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种“倒牛奶”。
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1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
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因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
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vv老师:痛快。
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没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢A的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢A更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
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瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢A是下里巴人山药蛋派。
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瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你“斩杀线”这个玩意儿
如果美国没有“斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出28个视频
当然瓜哥与牢A对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
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正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢a的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
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牢瓜：无情而博学的观测者。
牢a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
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牢a属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢a的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的”看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢a会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢a的警告了。
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这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过VV一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么,我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
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我个人感觉，牢A是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到30年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子3岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
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每多一层逻辑掉30%点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
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瓜哥的视频我看的是比牢A早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿DC的"普通人" 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
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牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
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除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢A的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接get到他讲的那些爆的点。而牢A每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢A的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
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看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫“不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美“爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是“天黑后不要出门”这种规则。
视频详细讲到了每个城市对“天黑”的定义以及“出门”的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和“不会说外语的留学生”一样有力的是“穷百人”这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得“奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
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老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像Shipship同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
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虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢a一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个123来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢a不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
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牢A是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢A属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于scp基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
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最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢A的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上13亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有100万人口，那么这个城市至少要有1000个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢A的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
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这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢a会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
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牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢A和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
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精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
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老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢a那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是2k时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢a的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
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没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢A的人气高，是因为牢A是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
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听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢A的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢A的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观OK，能力OK，但不是非常适合政治。
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疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端app提问来了。
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主要瓜某人讲故事能力不如牢a，
牢a每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
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你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造“苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达”这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
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牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很“美式”，评论区的总结很“中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于“美式”。
牢a讲的很中式，所以牢a火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
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个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了“克苏鲁”“灵视”这样的词汇，当然比牢A的“高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
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怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢a通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的fw，而弱者与fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢a的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
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因为听不懂
瓜哥跟牢A不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
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我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过COS研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢a嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是xjb看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
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教员说过，没有调查，就没有发言权，牢a那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
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太照顾观众san值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢A开完灵视了再观摩
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可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
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真的不是新罗西斯克提的问题嘛
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瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢a则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
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老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
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因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
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抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
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老瓜是学院派，牢A是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
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人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而“西雅图冰雨夜”等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
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牢a的表述能力是一流水平比那些人都强，牢a绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢a讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢a看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢a不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢a觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢a能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢a克苏鲁多了，但他讲的就不如牢a有意思。
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老瓜爱美国，牢a爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
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因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
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被牢a摘了桃子(瓜
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物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢a
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因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢A更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
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这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
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资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢a直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
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当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察/查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law)时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
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因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢A都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
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这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢A白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价PPI指数等论证陈平不等式，
但是这与牢A讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
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瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
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我是在上下班路上拿b站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢a家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
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听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢A的听众重合度不低的。
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因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
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因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
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他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
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先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10月冰雨夜开始补牢A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢A是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢A受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1月老瓜跟牢A要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
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他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在b站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个b样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
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牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢A给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
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牢A说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
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瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢A的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回san。
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很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
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因为基层的一手资料就是更有意义啊。
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瓜熟是审判庭传奇审判官
牢A是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
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牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢a看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢a前女友一样啥也拎不清，还觉得牢a听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去“做城市介绍就好了呀”，多么“独特有人文的视角“啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套“把小资吊起来抽“的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续qj小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
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这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
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因为阶级的距离比国家的距离要近
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瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
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因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽xx地的谁谁谁腐败，xx政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢a最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
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大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢a说的那些地方
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我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前B站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
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我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢A这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢A小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢A常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
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在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢A就是那个牛顿。
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因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
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老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢A发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
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因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
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瓜:我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种xxxx的生物。
牢a:老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真:克苏鲁？桀桀桀。
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瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了1股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
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瓜瓜老夫子，牢a说书人
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瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
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学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢a的就是小学教材，从头开始给你讲。
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引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
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VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市3000刀比不上仰齐浜2000软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t病毒的有效成分为xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母x吗？这个敌方坐x早就是二手x宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF少年团再度赴x安开办演唱会，路人称赞x安成了东方的浣熊市
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偷看我关注列表是吧
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其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
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看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢A说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢A比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
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我常关注的四个up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
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瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
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牢瓜：春燕归，巢于林木
牢A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
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因为瓜哥是个体面人。
和牢a这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点intellectual的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢a和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢a跟我们讲的是“岁大旱，人相食。”瓜哥跟我们讲的是“春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
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瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在26号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢A的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
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老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
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牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢A就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
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因为牢a的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢a说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢a说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢a的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
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无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢A是讲给无产阶级的。
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牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢A的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢A的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们tm倒是团结起来反抗啊。
牢A这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
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因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以dnd举例子
主持人（瓜）:这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl:这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）:这是一条龙。
pl:尼玛。
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这不是比谁“料更猛，更爆”的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为6级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情……我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数……嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢A呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃……死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他……我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿……我根本抬不起来你知道，很重！然后……哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了……就是又震一下……然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导……他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援……就是有那种沙比要搞事……唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着……活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢……就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得“嗯，这人有点东西”以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢A则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢A讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢A却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
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瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
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我先以一个主做文学史和文化史的up主“海妖客厅”为例。
这期：【16岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个up做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种“播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些“个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅”的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它“很爆”吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种“上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢”之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢A讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11月8号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢A怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
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你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于"好"还是"坏"，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
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瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉san，而牢a是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
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基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个“美国民俗学家”而不是“传奇调查员”的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢A能够保重身体，安全着陆。
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不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢A起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出“那我们把坏人干掉不就结束了吗”的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢A自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
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两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢A的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如“五年内世界粮食产量上涨了20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从6亿涨到了8亿”这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢A的故事可以。
牢A一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
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瓜哥有点“生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还san值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢a直接把深潜者拉出来给你看了，导致你san值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
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牢A讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢a的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
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牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢a不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
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我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是1、不是为了自high而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢A的切片和录播，其实没有那么掉san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点san值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了“我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？”我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇NPC吧？没钱了就去杀杀强盗
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瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢A讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
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老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众/听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座/汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座/汇报是很累的……
牢a的节目是侃大山，他说的随意，观众/听众听的轻松，因此，牢a的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢a的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢a的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
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瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
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这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢a老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的“美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
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瓜哥是写论文，牢A在开诉苦大会。
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因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的up主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
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圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
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在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清“不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他30岁，过了10年也就40岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着3台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才90枚/年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用ai中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
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确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とてもrhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个“美国克苏鲁”系列彻底改写了。
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（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
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老美需要他
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瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢A那么有冲击力。牢A的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
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瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢A口中的富人，他们和牢A口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢A不同，他是在“讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个xxx，来到这，首先会看到xxx，这时候就能看到我们xxxx，于是你会xxxx，我们就xxx，然后你会xxx，接着xxx，最后xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢A一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢A的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢A是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声“爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
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不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
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瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
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瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢A则是学习一般的学理科的富二代
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其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说“so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读ap，alevel，考sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考sat考2300，考托福考出115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在ap课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢a本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢a的难受，但不太会理解瓜的。
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瓜哥讲的不够掉san就这么简单。
题主你玩原神吗？2020年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离C而是B+快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句“那又怎么样，管我什么事”。也不如牢a说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反ntr的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
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看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜:可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢A:再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真:请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这“罗敷”可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢A的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何“做人”的，放平台怎么都不可能给他过审。
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提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
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牢A说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢A做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢A所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的“社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准“黑豹党”。
而那个时候“黑豹党”因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以“夸自己”为主，而是以“揭对方伤疤”和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他“城市克苏鲁”系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种“古神”和“克苏鲁事件”的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的SAN值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些“古神”和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有“双卫彗星”这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如“清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的“爱什么，表什么”的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的“大惊大怪”类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢A这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些“爆炸性”的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的“仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
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人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢A的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢A的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
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瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中“爆”的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的up主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的“应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比99.999%的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职up主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的up主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
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牢瓜有理解门槛，牢a没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的“春燕归，巢于林木”出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢a就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
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牢a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢a讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是snap和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7月，双方开始争论obbba，有一些事情初现端倪：
7月3日obbba通过，8月休假，9月多休假结束，休假结束之后马上就对snap和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间snap遭到了重创
当然这里面最有意思的是11月9-11日各方的博弈：
当然最后snap荣誉回归，但显然停摆期间的snap是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种snap和医保遭到双重打击的背景下，牢a在11月给我们带来了万圣节冰雨夜，12月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的“瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
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富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种“倒牛奶”。
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1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
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因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
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vv老师:痛快。
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没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢A的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢A更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
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瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢A是下里巴人山药蛋派。
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瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你“斩杀线”这个玩意儿
如果美国没有“斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出28个视频
当然瓜哥与牢A对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
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正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢a的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
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牢瓜：无情而博学的观测者。
牢a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
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牢a属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢a的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的”看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢a会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢a的警告了。
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这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过VV一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么,我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
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我个人感觉，牢A是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到30年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子3岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
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每多一层逻辑掉30%点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
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瓜哥的视频我看的是比牢A早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿DC的"普通人" 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
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牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
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除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢A的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接get到他讲的那些爆的点。而牢A每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢A的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
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看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫“不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美“爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是“天黑后不要出门”这种规则。
视频详细讲到了每个城市对“天黑”的定义以及“出门”的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和“不会说外语的留学生”一样有力的是“穷百人”这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得“奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
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老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像Shipship同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
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虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢a一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个123来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢a不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
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牢A是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢A属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于scp基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
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最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢A的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上13亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有100万人口，那么这个城市至少要有1000个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢A的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
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这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢a会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
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牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢A和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
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精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
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老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢a那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是2k时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢a的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
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没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢A的人气高，是因为牢A是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
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听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢A的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢A的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观OK，能力OK，但不是非常适合政治。
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疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端app提问来了。
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主要瓜某人讲故事能力不如牢a，
牢a每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
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你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造“苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达”这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
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牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很“美式”，评论区的总结很“中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于“美式”。
牢a讲的很中式，所以牢a火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
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个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了“克苏鲁”“灵视”这样的词汇，当然比牢A的“高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
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怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢a通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的fw，而弱者与fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢a的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
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因为听不懂
瓜哥跟牢A不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
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我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过COS研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢a嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是xjb看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
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教员说过，没有调查，就没有发言权，牢a那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
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太照顾观众san值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢A开完灵视了再观摩
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可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
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真的不是新罗西斯克提的问题嘛
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瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢a则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
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老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
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因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
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抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
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老瓜是学院派，牢A是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
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人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而“西雅图冰雨夜”等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
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牢a的表述能力是一流水平比那些人都强，牢a绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢a讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢a看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢a不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢a觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢a能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢a克苏鲁多了，但他讲的就不如牢a有意思。
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老瓜爱美国，牢a爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
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因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
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被牢a摘了桃子(瓜
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物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢a
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因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢A更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
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这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
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资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢a直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
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当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察/查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law)时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
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因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢A都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
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这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢A白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价PPI指数等论证陈平不等式，
但是这与牢A讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
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瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
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我是在上下班路上拿b站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢a家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
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听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢A的听众重合度不低的。
知乎用户 发表
因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
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因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
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他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
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先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10月冰雨夜开始补牢A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢A是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢A受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1月老瓜跟牢A要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
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他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在b站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个b样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
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牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢A给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
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牢A说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
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瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢A的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回san。
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很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
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因为基层的一手资料就是更有意义啊。
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瓜熟是审判庭传奇审判官
牢A是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
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牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢a看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢a前女友一样啥也拎不清，还觉得牢a听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去“做城市介绍就好了呀”，多么“独特有人文的视角“啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套“把小资吊起来抽“的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续qj小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
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这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
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因为阶级的距离比国家的距离要近
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瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
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因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽xx地的谁谁谁腐败，xx政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢a最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
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大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢a说的那些地方
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我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前B站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
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我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢A这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢A小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢A常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
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在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢A就是那个牛顿。
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因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
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老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢A发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
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因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
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瓜:我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种xxxx的生物。
牢a:老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真:克苏鲁？桀桀桀。
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瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了1股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
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瓜瓜老夫子，牢a说书人
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瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
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学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢a的就是小学教材，从头开始给你讲。
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引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
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VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市3000刀比不上仰齐浜2000软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t病毒的有效成分为xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母x吗？这个敌方坐x早就是二手x宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF少年团再度赴x安开办演唱会，路人称赞x安成了东方的浣熊市
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偷看我关注列表是吧
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其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
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看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢A说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢A比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
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我常关注的四个up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
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瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
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牢瓜：春燕归，巢于林木
牢A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
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因为瓜哥是个体面人。
和牢a这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点intellectual的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢a和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢a跟我们讲的是“岁大旱，人相食。”瓜哥跟我们讲的是“春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
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瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在26号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢A的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
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老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
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牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢A就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
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因为牢a的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢a说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢a说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢a的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
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无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢A是讲给无产阶级的。
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牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢A的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢A的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们tm倒是团结起来反抗啊。
牢A这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
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因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以dnd举例子
主持人（瓜）:这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl:这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）:这是一条龙。
pl:尼玛。
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这不是比谁“料更猛，更爆”的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为6级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情……我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数……嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢A呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃……死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他……我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿……我根本抬不起来你知道，很重！然后……哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了……就是又震一下……然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导……他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援……就是有那种沙比要搞事……唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着……活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢……就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得“嗯，这人有点东西”以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢A则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢A讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢A却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
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瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
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我先以一个主做文学史和文化史的up主“海妖客厅”为例。
这期：【16岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个up做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种“播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些“个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅”的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它“很爆”吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种“上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢”之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢A讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11月8号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢A怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
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你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于"好"还是"坏"，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
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瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉san，而牢a是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
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基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个“美国民俗学家”而不是“传奇调查员”的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢A能够保重身体，安全着陆。
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不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢A起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出“那我们把坏人干掉不就结束了吗”的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢A自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
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两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢A的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如“五年内世界粮食产量上涨了20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从6亿涨到了8亿”这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢A的故事可以。
牢A一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
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瓜哥有点“生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还san值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢a直接把深潜者拉出来给你看了，导致你san值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
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牢A讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢a的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
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牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢a不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
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我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是1、不是为了自high而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢A的切片和录播，其实没有那么掉san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点san值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了“我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？”我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇NPC吧？没钱了就去杀杀强盗
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瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢A讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
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老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众/听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座/汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座/汇报是很累的……
牢a的节目是侃大山，他说的随意，观众/听众听的轻松，因此，牢a的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢a的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢a的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
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瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
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这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢a老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的“美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
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瓜哥是写论文，牢A在开诉苦大会。
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因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的up主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
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圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
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在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清“不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他30岁，过了10年也就40岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着3台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才90枚/年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用ai中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
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确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とてもrhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个“美国克苏鲁”系列彻底改写了。
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（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
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老美需要他
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瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢A那么有冲击力。牢A的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
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瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢A口中的富人，他们和牢A口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢A不同，他是在“讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个xxx，来到这，首先会看到xxx，这时候就能看到我们xxxx，于是你会xxxx，我们就xxx，然后你会xxx，接着xxx，最后xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢A一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢A的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢A是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声“爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
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不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
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瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
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瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢A则是学习一般的学理科的富二代
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其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说“so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读ap，alevel，考sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考sat考2300，考托福考出115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在ap课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢a本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢a的难受，但不太会理解瓜的。
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瓜哥讲的不够掉san就这么简单。
题主你玩原神吗？2020年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离C而是B+快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句“那又怎么样，管我什么事”。也不如牢a说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反ntr的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
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看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜:可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢A:再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真:请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这“罗敷”可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢A的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何“做人”的，放平台怎么都不可能给他过审。
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提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
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牢A说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢A做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢A所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的“社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准“黑豹党”。
而那个时候“黑豹党”因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以“夸自己”为主，而是以“揭对方伤疤”和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他“城市克苏鲁”系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种“古神”和“克苏鲁事件”的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的SAN值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些“古神”和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有“双卫彗星”这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如“清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的“爱什么，表什么”的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的“大惊大怪”类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢A这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些“爆炸性”的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的“仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
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人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢A的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢A的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
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瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中“爆”的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的up主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的“应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比99.999%的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职up主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的up主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
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牢瓜有理解门槛，牢a没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的“春燕归，巢于林木”出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢a就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
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牢a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢a讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是snap和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7月，双方开始争论obbba，有一些事情初现端倪：
7月3日obbba通过，8月休假，9月多休假结束，休假结束之后马上就对snap和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间snap遭到了重创
当然这里面最有意思的是11月9-11日各方的博弈：
当然最后snap荣誉回归，但显然停摆期间的snap是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种snap和医保遭到双重打击的背景下，牢a在11月给我们带来了万圣节冰雨夜，12月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的“瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
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富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种“倒牛奶”。
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1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
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因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
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vv老师:痛快。
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没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢A的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢A更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
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瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢A是下里巴人山药蛋派。
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瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你“斩杀线”这个玩意儿
如果美国没有“斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出28个视频
当然瓜哥与牢A对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
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正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢a的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
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牢瓜：无情而博学的观测者。
牢a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
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牢a属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢a的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的”看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢a会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢a的警告了。
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这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过VV一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么,我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
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我个人感觉，牢A是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到30年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子3岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
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每多一层逻辑掉30%点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
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瓜哥的视频我看的是比牢A早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿DC的"普通人" 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
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牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
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除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢A的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接get到他讲的那些爆的点。而牢A每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢A的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
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看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫“不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美“爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是“天黑后不要出门”这种规则。
视频详细讲到了每个城市对“天黑”的定义以及“出门”的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和“不会说外语的留学生”一样有力的是“穷百人”这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得“奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
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老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像Shipship同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
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虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢a一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个123来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢a不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
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牢A是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢A属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于scp基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
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最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢A的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上13亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有100万人口，那么这个城市至少要有1000个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢A的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
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这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢a会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
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牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢A和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
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精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
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老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢a那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是2k时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢a的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
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没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢A的人气高，是因为牢A是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
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听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢A的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢A的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观OK，能力OK，但不是非常适合政治。
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疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端app提问来了。
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主要瓜某人讲故事能力不如牢a，
牢a每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
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你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造“苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达”这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
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牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很“美式”，评论区的总结很“中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于“美式”。
牢a讲的很中式，所以牢a火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
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个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了“克苏鲁”“灵视”这样的词汇，当然比牢A的“高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
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怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢a通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的fw，而弱者与fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢a的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
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因为听不懂
瓜哥跟牢A不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
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我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过COS研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢a嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是xjb看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
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教员说过，没有调查，就没有发言权，牢a那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
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太照顾观众san值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢A开完灵视了再观摩
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可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
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真的不是新罗西斯克提的问题嘛
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瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢a则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
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老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
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因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
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抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
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老瓜是学院派，牢A是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
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人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而“西雅图冰雨夜”等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
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牢a的表述能力是一流水平比那些人都强，牢a绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢a讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢a看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢a不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢a觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢a能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢a克苏鲁多了，但他讲的就不如牢a有意思。
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老瓜爱美国，牢a爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
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因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
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被牢a摘了桃子(瓜
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物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢a
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因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢A更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
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这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
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资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢a直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
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当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察/查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law)时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
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因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢A都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
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这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢A白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价PPI指数等论证陈平不等式，
但是这与牢A讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
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瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
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我是在上下班路上拿b站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢a家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
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听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢A的听众重合度不低的。
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因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
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因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
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他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
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先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10月冰雨夜开始补牢A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢A是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢A受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1月老瓜跟牢A要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
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他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在b站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个b样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
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牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢A给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
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牢A说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
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瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢A的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回san。
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很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
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因为基层的一手资料就是更有意义啊。
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瓜熟是审判庭传奇审判官
牢A是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
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牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢a看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢a前女友一样啥也拎不清，还觉得牢a听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去“做城市介绍就好了呀”，多么“独特有人文的视角“啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套“把小资吊起来抽“的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续qj小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
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这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
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因为阶级的距离比国家的距离要近
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瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
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因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽xx地的谁谁谁腐败，xx政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢a最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
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大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢a说的那些地方
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我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前B站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
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我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢A这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢A小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢A常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
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在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢A就是那个牛顿。
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因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
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老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢A发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
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因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
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瓜:我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种xxxx的生物。
牢a:老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真:克苏鲁？桀桀桀。
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瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了1股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
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瓜瓜老夫子，牢a说书人
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瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
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学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢a的就是小学教材，从头开始给你讲。
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引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
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VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市3000刀比不上仰齐浜2000软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t病毒的有效成分为xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母x吗？这个敌方坐x早就是二手x宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF少年团再度赴x安开办演唱会，路人称赞x安成了东方的浣熊市
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偷看我关注列表是吧
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其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
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看了很多答案，总结一下：
瓜哥说的是：春燕归，巢于林木
牢A说的是：千里无鸡鸣，白骨露于野
牢真说的是：老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名为不羡羊，小儿呼为和骨烂
瓜哥说的你要想一下，甚至还要点基础知识和背景了解。
牢A比较直白，大家都比较好懂。
牢真那个就过不了审。
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我常关注的四个up，大概是这么个逻辑。
圆脸：这是齿轮、这是传动链条。其他的由于相关平台法律法规，我们不适合展示。
瓜哥：这是一把油锯，根据它的运作原理，它可不止砍树一种功效。
劳A：我见得多了，这锯子锯人不好使，会卡住震手，不如大铡刀好使。
劳真：你冻一下或者夹块木板就好了。
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瓜哥：这事怎么说呢，芙蓉肌理烹生香，女肤脂凝少汗粟你知道吧？不明白啊，不明白你去了解一下，什么是求夫何处斜阳昏。
牢A：卧槽，乳作馄饨人争尝你知道吗？那场面，两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤，这你懂吗？你敢信吗？
牢真：嗯，这半扇做的不错，比和牛都嫩，还吃不出味。
VV：你们别笑，在东大能敞开吃羊肉是很幸福的，在西大一般人没法敞开吃，能敞开吃的那可不是一般羊肉。
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牢瓜：春燕归，巢于林木
牢A：那么我们今天来做一期维多利亚严选，让我们把油烧热，用锅铲把肺按住到发出尖叫就可以出锅了
牢真：你这人乳宴没放卤虾油啊！
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因为瓜哥是个体面人。
和牢a这种小时候穷过一阵子（他自爆小时候在蒙东大草原上放过一阵子羊），亲眼目睹着父亲白手起家的人不同。瓜哥很明显是从小家境就比较优渥的，至少是出生在小康以上的家庭。而且文科生和理科生不同，文科生天生就要比理科生更迂回一些，比起直白露骨的表达，瓜哥很明显还是有点intellectual的范儿的，所以乍一看瓜哥其实是没说什么暴论的人。
但是归根究底，牢a和瓜哥讲的其实都是同一个东西。
牢a跟我们讲的是“岁大旱，人相食。”瓜哥跟我们讲的是“春燕归，巢于林木。”
后者要细品一下，才能体会到其中令人毛骨悚然的部分。
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瓜哥所说的是比绝望更为冰冷的社会现实，在26号那一期的结尾，瓜哥对于美国社会的总结简直让人头皮发麻
“一个动物在自然世界里面因为摔断腿死掉很奇怪吗？
一个动物因为它缺少口粮而死掉很奇怪吗？
一个动物因为争地盘被咬死打死踢死很奇怪吗？
一个动物因为它没有规划好路线在路上被野狼狮子老虎吃掉很奇怪吗？
美国社会实际上就是这么回事。”
初听之下感觉我通过瓜哥的叙述触摸到了一些东西，随后当我在睡前辗转反侧，牢A的直播内容与这段话不断的在我大脑中徘徊，在某个将睡未睡的时刻，我忽然间坐起身。
在那片名为美国的土地上没有人类，只有长得很像人类的动物。
整个社会都在用对待动物的方式对待人类，久而久之人也就成了动物。
一只流浪猫会去思考路边的流浪猫尸体为何而死吗？不会，它只会觉得恐惧，并且拼命的寻找食物与温暖，为了巢穴与领地与其他的流浪猫厮杀。
绝望之处在于，这些动物，只要它身处在这个畸形的社会，它便无法感知自己身为动物的本质。
唯有上帝慈悲显灵，让这些动物有机会踏上真正的文明土地，在文明的土地上遍尝喜怒哀乐，在某一天的黄昏，他静坐在公园的长椅之上，看着城市逐渐沉入黑暗，千万灯火将世界点亮，也许在那一刻，他才能明白往日的自己究竟是什么。
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老瓜的专题特别长，而且有大量对美国政治人物，政治家族，城市经济生态的分析
你想反驳老瓜，首先要听完他的专题，然后从他的分析中入手……
太麻烦了
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牢瓜就像个大法师，他发现一群食尸鬼在争抢尸体，就是观察、分析然后写出了一份论文。没错，写得很准确、很详实、而且分析的很透彻，但是你没有相应的学识你都看不懂。
牢A就像个老枪兵，他每天都能接触到食尸鬼或者食尸鬼的残骸，他会指着某个食尸鬼说，这个是我们镇那个小谁，他是怎么变成这样的，然后过去一枪干死，扛着残骸去换俩酒钱。
牢真本身就是个食尸鬼，他会跟你说，那块尸体的肝脏适合做个僵尸肝炖杂烩，吃起来啥口味，能补充多少能量。
你能跟谁共情，就得看你属于哪个阶层。
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因为牢a的故事里还有温暖的血肉，瓜的内容只剩刺骨的冰冷。
例如两人讲同一件事。牢a说的是天堂地狱的分隔线，地理位置近而行程远。
瓜讲邮编学。美国人的邮编号码，有他的过去，现在和未来。
牢a说斩杀线，很多美国人站在悬崖边上，一个不小心就坠落。
瓜会告诉你，这帮人就是被英国斩杀了，才跑来美洲的，然后就发生了感恩节，kkk。再给你详细描述，几年前，品学兼优的黑人大学生，身中数十刀，被扭断脖子，挂在教学楼门口。最后提醒你，斩杀线的下一步，就是法西斯。
牢a的故事里，起码有温暖的羊汤。瓜讲的可是阴暗潮湿的美国克苏鲁。
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无产阶级知识分子的通病，
可以通过详细学习，
《在延安文艺座谈会上的讲话》改造，
一句话，
老瓜是讲给知识分子的，
牢A是讲给无产阶级的。
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牢瓜应该是中文鉴证圈第一个系统性使用克苏鲁概念去解构美国社会的人，很显然他系统性学习过美国历史并长期关注当前美国政坛各党派消息，基于这些知识和个人经验有了自己对美国社会的理解，不一定正确但值得一看。
但是他的内容在传播性上有两个致命问题：
1、他的内容一般会做很长，每次专题都要大量铺垫再去推导结论，中间可能还要暂停一下，你要费不少脑细胞才能一直跟上他的思路。大部分中文互联网看各种聊国外的视频本质上是为了乐子，为了乐子去烧脑细胞本身就很反人性。
2、他的大部分时间的视角都是整体或局部的俯视视角，对大部分个体而言冰冷而疏远。很多东西哪怕你看完了也只是冰冷的知识，不会有什么情绪波动。不像牢A的故事虽然看着跟酒桌吹牛一样情绪调动能力拉满。
除开传播学以外，牢瓜的很多观点确实是很多人潜意识里不愿接受的。
网上很多鉴证萌新看了牢A的故事都会心有戚戚，然后开始哀叹：妈的老美底层都被资本主义系统性剥削成这样了，你们tm倒是团结起来反抗啊。
牢A这个时候会跟你说这就是维多利亚严选人种，第一次工业革命时筛选出来的，然后在那叹气，于是维多利亚严选又成了一个破圈梗。
而牢瓜会告诉你：不要有这么强的代入感，老美这种从建国一开始就将种族矛盾刻入潜意识的混沌领域，底层反抗的产物也大概率更倾向法西斯（王鱼的人人皆国王里黑人可能是不算人的），老中作为一个拥有绝对主体民族的国家看看得了。
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因为瓜讲的东西不够具体，所以观众理解不了。
以dnd举例子
主持人（瓜）:这个怪物身上有一对凶恶的翅膀，嘴中的牙齿犹如匕首一般锋利，所有与他对视的生物都感觉到一阵凉意在背后泛起。
pl:这主持人说什么几把啰嗦的
主持人（a）:这是一条龙。
pl:尼玛。
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这不是比谁“料更猛，更爆”的事情，猎奇会引发讨论，但不会引起广泛讨论。
能引起广泛讨论的，一点是能引起强烈共鸣的。
就像是某地发生地震，两人都是进去调查了一遍的调查员。
两人出来，人们上去询问灾区怎么样了。
牢瓜先是抬手示意大家稍安勿躁，接着整理了一下仪容，叹息一声开口：
“昔日梁栖金翠羽，一朝碎做腥泥尘……”
“哦，没什么意思，只是有些触景感伤，咱们说正事吧。”
“这次地震很严重，灾区情况不容乐观，根据建筑物的损毁情况，判断此次地震震级至少为6级，现在还在发生余震，考虑到灾区地处山区，要对泥石流、山洪等次生灾害提前做出应对；伤亡情况，没有做具体的统计，但地震发生在半夜，我只能说很严重！时处夏季，要小心此后的疫情……我认为首要的任务还是要尽快打通救灾通道，先将救援物资运进去，另外有个问题也值得重视，虽然灾区居民现在已经自发的组建起自救组织，但是存在灾民因为不舍的财物而不愿意接受统一调度的情况，当然现场秩序还是能基本保证的，可还是建议要对可能出现的治安问题心里有数……嗯，大概就是这些，详细的情况我还需要整理一下。”
而牢A呢，则是双眼通红呆滞，脸上满是泪痕，口中呢喃，身体还无意识前后轻微晃动。
当别人问到他，他先是怔了一会儿：
“情况？呃……死人！好多好多的死人！楼全塌了！卧槽！那么高高高——高的楼直接就塌了！没了！知道吗！就是没了！也不是全塌了，知道吧，就是就剩一片残骸了！”
“我跟你说，有个人让让压压压压在一块石板下，就是那种楼板，你知道吧，还比较完整，也不完整，反正就是很大一块，很厚！那个人就伸出一只手，拉着我的裤脚让我救他……我抬不起来，嘿嘿嘿咳咳咳嘿嘿……我根本抬不起来你知道，很重！然后……哈哈哈咳！哈哈，然后又震了一下，不知道是又震了还是哪里的煤气罐炸了……就是又震一下……然后就就就就剩一只手抓着我的腿……”
“唉——！”
“我没事，我没啥事，我能有啥事，我们进去的时候，基本都完事了，就是有些地方还是会塌，但我们会躲，唉——！”
“哦，对了，还有个啥事呢？里面还有人打架！你敢信？还他妈有人在打架！为啥？抢东西！全是沙比你知道吧。就是个啥事呢？不是还有人活着嘛？活着的，有几个老师，校领导……他们就是把人又简单聚起来，说是先搜集一下物资，然后在安全的地方等待救援……就是有那种沙比要搞事……唉！也不是搞事吧，就是有的想着楼板下面压着的家人会活着……活着又能怎么样呢？就那么几个人，能挖开啊？唉——！谢谢谢谢……就是还有啥沙比呢？骗人的！哭哭嚎嚎说下面压着他爹，求大家去帮帮他，大家就去了，结果挖出来的是他的保险箱，你知道吧！就是有那种沙比觉得别人的命没有他的钱重要！”
“唉——！”
……
两人的风格大致就是这样，要说谁说的更全面细致，有参考性，那肯定是牢瓜，但大部分人不会去细听，因为大部分人不会去制定计划。
大部分听完牢瓜说的，只会觉得“嗯，这人有点东西”以及“长见识了”。
没什么共鸣。
而牢A则是片面，混乱，情绪化严重，他在直播里不止一次表示过强烈的激进派主张，甚至都到了自相矛盾的地步，比如他一面说沙比白人费拉不堪，种族歧视，但另一面又说中国人（他认可是中国人的中国人，即接受过社会主义改造，认同我党领导的人，即使没有中国国籍他也认是中国人，反之持有中国国籍也不是。）具有正义性，以后应该正面击溃，甚至公开杀戮白人组成的美国军队……
但是牢A讲得案例却非常详实具体，而且情真意切，是一种近乎创伤性倾诉的表达，这更容易引起旁人共鸣。
再说的直白点，牢瓜的表述能力太强了，他要说，你就只能听他说，因为以你的水平，你无法描述的比他更精准。
而牢A却是处在表述能力差强人意，但情绪传递饱满真挚的区间，这就能带着你一起处在心有不快，但又不知道该怎么说的状态，由此更具讨论性。
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瓜哥：岁大饥、人相食，白骨露于野、千里无鸡鸣。。。
牢A：我擦，死人了知道吧？死了好多人啊！饿死的、被杀死的。都不完整了，有些只剩零件了你懂吧？野狗都吃撑了。骨头茬子到处都是，我滴个妈，太吓人了。太吓人了。。。
牢真：嘎嘣脆、鸡肉味。不说了、不说了。。。
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我先以一个主做文学史和文化史的up主“海妖客厅”为例。
这期：【16岁的妓女的俄语文学史】 https://b23.tv/FSIHYFe，叙事上非常对我胃口。
这个up做的大都是国别文学史和文化史。关键是叙事手段特别。他可以在极短的篇幅内，用非常故事化的手法，把大量历史政治经济背景糅杂在叙事线中，娓娓道来，让一个对相关内容毫无概念的人，也可以跟着他一起去理解去进入另一个文化的文学语境中去。
这种能力，不同于教书匠，也不同于说书匠。我觉得这可以被称作为某种“播客电影”。它虽然没有视觉语言的表达（不看视频也不影响），但是他的叙事手法是高度自媒体传播导向的，故而其文案被组织成了一种近似于电影叙事的形态。叙事视角可以突然在两个角色之间切换，可以把视角突然由社会宏观拉到个体微观，可以从一个毫无前置线索的被突然拋出的很小的细节切入，这里扯一段，那里扯一段，拼凑出一种感受，而非一条逻辑。
在阅读为主的纸媒年代，文字创作中，如果有大量的此类技法被引入，就会导致普通读者的理解困难。纸媒时代人们对于文字的态度是相当严肃的。但在自媒体时代，人们需要的往往就是一种感受。如果我想找一个自媒体节目，作为下班后吃饭洗澡打手机小游戏时的陪伴，那么它最好不要有过于信息密集的视觉画面，不要有长段的需要动用严密逻辑才可理解的语言，最好是可以让我毫不费力地就能从潜意识接入某种他者化的场景。但是对于我这样一个小资产阶级知识青年来说，我又不希望它只是提供情绪，我还希望它提供一些“个人成长感”，此外，我还希望它不是键政、不是吃瓜、不是讲经、不是鸡汤、不是某种影射满满的微言大义。这个时候，我就会发现“海妖客厅”的文学史节目就是相当符合这些要求的文化产品。
我举这个例子是想说明什么呢？
就是瓜熟迪落拉，其实是很适合丢掉键政，去做这类节目的。他的美东克苏鲁系列，以及东西方城市文化系列，就是典型的类似的节目效果。虽然其中还是掺杂了键政，但是如果你把其中键政的部分全部都去除，也不影响他这种高度镜头化的代入式的如同一个幽灵一样随意在异文化世界的各个角落间传送游弋一样的体验。
你如果点开我前面给的链接，把海妖客厅讲俄罗斯文学的这期节目听完。你会觉得它“很爆”吗？
这个视频其实是非常非常爆的。如果你带着键政的目的去听。这就是一整个俄国近现代史的痛苦的自我诞生的底色。是毛子的克苏鲁。你在为莉莉娅悲伤的同时（这其实是一个有着真实原型的故事，改编度极低，里面的许多细节都细思恐极），一定也会陷入一种“上帝呢”，“布尔什维克呢”，“光明的自由世界呢”之类的意识形态内耗里去。就像你现在会在看到美国的克苏鲁后，也发出类似的政治上的疑惑。
但是键政亦有浓度之别。正是因为当下的国际关系的主线变成了中美对抗，所以一切关于美国的话题，其键政浓度都飙升了一个量级。
你听毛子克苏鲁故事，你很可能不会想那么多，除非你对毛子特别在意。其实毛子还是离我们在政治距离上太近了，你很可能还是会忍不住对它键政。要不你再去听听伊比利亚和亚平宁的那些创伤故事，听听东非斯瓦西里创伤故事，听听小亚细亚创伤故事，你还会产生类似的键政冲动吗？我可以给你列出一大串电影单子，我学编剧的女朋友推荐给我看的，我现在也就看了十分之一（苦笑。但是，现在这个时间节点，你听美国克苏鲁故事，你就会一直想键政，反复想键政。
克苏鲁故事本身并不是爆点。任何一个社会都有其克苏鲁一面，就算现在极难找出典型，过去历史上也一定有。老钟键政圈经常有人发让张巡、兆惠等几位老哥在一块聚餐的模因，这不也是一种中式克苏鲁么？这个克苏鲁背后的键政意图，我想各位不会体会不到吧。
牢A讲了快一年的离奇故事，一直只是个小圈子聚会罢了，我早先听到后也只是当做一个文化见闻，我也有键政冲动，但没那么高键政冲动。你看我回答这个问题的时间：
11月8号，比这个问题下百分之九十以上的回答都要更早。印象里我回答的时候还只有十几个回答而已。你也可以看到我评论仅限于一种对文学文化的讨论。我不认为这些内容，就一定要指向键政。
那牢A怎么在后来出圈成为键政明星的？
沈逸推荐了他的西雅图冰雨夜～
see？
不是只要你讲了个克苏鲁故事，就一定要在键政圈爆炸的。
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你都到看牢瓜的这个层面了，那我觉得你的关注点也不应该是什么爆不爆了，你甚至会开始重新发掘美国这片土地的魅力——当然前提是你不在那里
对任何一个国家都是一样的，你了解到一定的程度，那就不再关于"好"还是"坏"，你就会读到它的一些特殊的气质，而美国的气质就是疯狂，就是不可名状，就是盘根错节的历史与现实编织成的混沌，这对我们这一代人有独特的魅力，只要你不生活在那里
所以牢瓜在开口讲这些的同时他就下定决心要回国，这些事情在国内讲是一个个引人入胜的故事，但是在美国就过于吓人了
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瓜哥给你看的是全局的数据，是隐藏在数据后若隐若现的完整的克苏鲁，你不细想只会觉得猎奇了点，一细想越想越掉san，而牢a是扒在克苏鲁身上给你一条一条的给你展示上面的扭曲的触手眼睛和嚎叫着的嘴巴，冲击力就大多了
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基本同意上述几个答主的观点。
瓜哥是个受教育程度非常高，所以顾忌更多的人。他自述应该是要回国发展，所以他更希望在国内有一个“美国民俗学家”而不是“传奇调查员”的头衔。这就导致他的很多描述都是点到即止，非常含蓄。
另一方面，瓜哥应该走得是上层路线，这可能导致他更多地了解克苏鲁是怎么形成的，而非克苏鲁有多么的不可描述。从他的直播中能明显地看出来他对政党派系、政治化妆术这种美式民主霓虹灯下的阴影了如执掌，但是他对下层血肉磨坊的直观经验真的就不一定比在美国生活的一般中产华人多。
最后，虽然我对瓜哥喜欢探究的政治相术并不感冒（这东西多少沾点环境决定论了），但是瓜哥对美国政治环境和族群心态的剖析是非常到位的，且屡有惊人的洞见。比如在这次大选时他巨龙的心脏的比喻，准确地描述了即使破败如斯的中西部仍然是美利坚真正跳动的那颗心脏。而这次川普的胜选，恰如巨龙挖出了自己的心脏，徒劳地想让它恢复活力。此类带有文艺色彩又直击帝国试图层层掩饰的要害的评论也是我爱看瓜哥直播的原因。
无论如何祝瓜哥在国内发展顺利，也希望牢A能够保重身体，安全着陆。
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不冲突
我国土改时期，党员干部去给农民讲共产主义，前因后果分析了一遍，但群众不怎么能理解。
那怎么办呢？搞诉苦大会，演一遍白毛女，好，有切身体会了，这和我的生活对应上了啊，原来书里说的都是真的，都是对的！
这两点缺一不可。
牢A起到的是引子作用，类似白毛女，让你从情感上能共情。
但是光共情是不够的，只谈感性认识，很容易得出“那我们把坏人干掉不就结束了吗”的结论。
问题是，错的是它的架构，它的制度，你光消灭一个具体的人有什么用呢？
只消灭一个个体，等你坐上他那个位置，你也成了他。
所以此时经书和理论就有了作用。
二者是相互补充的存在，精英化和平民化并不是互斥的东西，不要陷入美式二元对立的陷阱。
牢A自己都说过，自己是指向月亮的那根手指，不要把目光聚焦在手指上，重点是月亮，那月亮在哪里呢？
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两个人都是极好的对于美国社会的分析者，但是侧重点不同。牢A的讲述更加具体、更加情景化，更加容易深入人心。
老瓜的论据大多从宏观数据出发。未经训练的人很难从相对宏观的数据来对于社会现状有什么判断。
老瓜对于美国的数据我记得的不具体，其他的一些数据我倒是很有印象，比如“五年内世界粮食产量上涨了20%，但是同一时间段内绝对饥饿人口数从6亿涨到了8亿”这个数据。
对于宏观数据有所概念的人来说，这是一个无比恐怖的数据，但是更多人并不了解这个数字代表着什么，不了解其中蕴含着多么恶心的人性贪欲和分配不均。
但是牢A的故事可以。
牢A一个个场景化的故事，将社会的悲剧聚焦在一个个具体的人身上，然后以小见大反思整个社会的不公，去讲述他们的故事、他们的情感、他们的悲剧。当一个个情景具象化的时候，背后体现的根本性矛盾就自然体现了。
一个个具体的故事比宏观的数据更容易打动人心。
多说一句：情景化讲述个体悲剧，借此引起对于整个社会体制的攻击，是中文媒体和自媒体攻击中国社会的主要方式之一，中国挺过来了，而且不断变好。现在回旋镖飞到了美国，让我们拭目以待吧。
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瓜哥有点“生不逢时”。
他在讲北美克苏鲁系列的时候，大家普遍还san值太高，灵视不足，所以根本听不懂他在讲什么。
牢a直接把深潜者拉出来给你看了，导致你san值降低，灵视提高了。
这个时候你才能明白瓜哥在讲的是什么。
但是他那些东西热度已经过去了，老视频很难火起来。
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牢A讲的更猎奇。
看瓜哥的视频感觉知识流进了脑子，看牢a的视频会感觉知识在雷普自己的脑子
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牢瓜说的话像是
你走进一个宾馆，服务生行动有点迟缓，眼神有点发直，你以为他熬夜了所以正常，空气有点湿，但是南方阴雨季 所以正常，神龛里的神像似乎生了铜锈绿油油的，虽然场景看起来只有一点点小不对劲，但整体也没啥违和的
但牢a不一样
他直接跟你说，店员行动缓慢眼发直是因为有它是没转变到最后的深潜者，空气湿是因为这地被达贡标记了，神龛里的神像绿油油是因为本来就那个颜色，牢克的雕像罢了，整体不对劲是因为屋子里很多支撑件都是伪装过的生物火触手
下一步你也该被拉进海里转化了说是
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我从去年美国大选就开始听瓜哥了（虽然是录播党），每天中午吃饭都会点开老瓜的切片做下饭
瓜哥给我的感觉就是1、不是为了自high而说一些西大很有问题的东西，他的很多的结论，都是有充足的数据、痕迹推论得出的。虽然很多人和事情我都没有听过，但是对于推理爱好者来说，这种有充足证据得出结论的叙述让人赏心悦目；2、老瓜是天津人，口条好
这几个月听了牢A的切片和录播，其实没有那么掉san。因为有了对比才会觉得牢钟好，会给我自己的生活回san
但是前两天老瓜的一个结论让我细思极恐差点san值掉完了
“当你陷入了斩杀线下，你手上有枪的时候，你猜猜那些人，会把枪指向那些压迫他们的资本家，还是把枪对准比他们更弱小的人”
这对于一直接受阶级叙事的我根本没有想到这个问题和思路。一下让我就带入了“我有枪我会指向那些比我弱小的人吗？”我玩上古卷轴也不会因为自己无敌了而屠杀所有的城镇NPC吧？没钱了就去杀杀强盗
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瓜哥讲的都是冷冰冰的数据，牢A讲的都是活生生的人，牢真讲的都是类人生物。
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老瓜太过学院派，讲究的是通过美国人自己的报告和统计数据，向观众/听众阐述自己观点。
相比于很多轻松写意的类播客节目，老瓜的节目更像讲座/汇报。
听老瓜的节目，需要你集中注意力，需要你去理解他的想法和思路。
有时候你稍微走神，就发现话题已经过渡到下一个节点了。
听讲座/汇报是很累的……
牢a的节目是侃大山，他说的随意，观众/听众听的轻松，因此，牢a的节目更容易破圈，更容易扩大个人影响力。
老瓜的节目，展现的是他的知识储备，事前规划等等台下硬功夫。
牢a的节目，展现的是他的现场处理，捕捉观众敏感点进行话题转折等等个人应变能力。
总结一下，老瓜的问题是内容太学术，难以迅速扩圈；牢a的问题是发了免责声明，扩圈容易持续难。
你要锤老瓜，需要的是一场引经据典的辩论赛，需要你拿出大量精力做事前准备。
你要锤牢A，只要抓他的语言漏洞和夸大部分就行了，何况他自己发了免责声明，锤他没有风险。
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瓜哥别钓了，快去更你的北美克苏鲁去吧
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这种就类似当年布什的那个一百万伊拉克人和一条狗的笑话，普通人永远是对具体案例的感知要高于整体宏观数据，老瓜虽然讲的东西里也包含了一些个体案例但毕竟没有那么劲爆而且视角偏上层体面人，这些和普通人的感知爆点是有一定距离的，不过你看完牢a老瓜讲的东西反而是一些绝佳的佐证和对照组
顺便多说一点，我个人是很同意老瓜的一个观点的：你可以同情你看到的具体美国底层案例，这是作为人的基本同理心，但作为中国人不要过度同情和代入所谓的“美国无产阶级”，这个群体离完美被害人差了十万八千里，美国中下层除了他的阶级属性之外是把种族仇杀和底层互害刻在骨子里的一帮人，你要是细看会发现这帮人大多同时兼顾被害人和加害者双重属性
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瓜哥是写论文，牢A在开诉苦大会。
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因为他是真的专业，无情的数据机器，这种以数据为主导的up主流量肯定比不过以故事和情绪为主导的，因为数据分析对听众来说实在是太枯燥了。
他对美国社会和政治的熟悉和了解程度完爆一大堆美国本土智库，更别提只会复读自由经的土殖了，土殖不会自找没趣，实在不是一个级别，没人黑的话讨论度自然就更低了。
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圆脸：人肉和其他动物的肉成分上区别不大
老瓜：人肉在某些情况下和其他动物肉可以有相同的作用
牢A：有些时候真的有人吃人肉啊，但是可能味道难以接受
牢真：蘸蒜就行
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在这回答下给双尾彗星找补的都是弱智。
我就说一点，双尾彗星说美国斩杀线是有其合理性的，原因是这个制度可以逼着每个人全力工作，快速出清“不良资产”，快速优化人才。
我就想问几个问题，
1、F22拆了生产线为什么重建不回来？当年生产工人算他30岁，过了10年也就40岁，总不可能死了吧？
2、当年阿波罗登月几次，为什么现在无法重现登月了？就当他登月是真的，那当年的设计图纸都在，为什么没人看得懂？难道是当年看得懂的人都死了？
3、为什么美国船厂常年趴窝着3台航母？为什么修不好？这种大型机械，每个焊点，每个螺丝都要手把手教的，看图纸是学不会的，难道那些知道整船每个焊点怎么焊的老工人全死了？
4、战斧巡航导弹年产量为什么才90枚/年？人工组装都不止这么点吧？难不成工人全死了？
我想请问各位，双尾彗星口中的有其合理性的斩杀线制度，对生产力发展的促进作用在哪里？
然后说说瓜熟迪落拉，我看了他很多视频，几乎每个视频的前十分钟都是文不达意，没有重点，和标题没有关系。就好像你从天津开车到北京，先在五环开外绕个五百圈一样。他妈说半天没听懂他说的东西和标题有什么关系。这种特征和欧美人是一样的，最近很多用ai中文配音的欧美博主搬运工，那些欧美博主也是这样，你听英语还好，一旦转译成中文，一大堆废话，一大堆冗余，说半天说不到重点。
不愧是ABC，思维方式完全西化，连说话的废话含量占比也和西方人一样。
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确实。瓜哥的意识形态地形学很有味道，历史神话学とてもrhetoric
波士顿克苏鲁那一集，一年里我看了三遍，每次都有新的体悟。反正我个人的社科知识体系被这个“美国克苏鲁”系列彻底改写了。
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（视频极度惊悚 周边有未成年人类勿播 饭前勿看 勿谓言之不预）
有些东西，调查和反思，与亲身体验的感受是完全不同的。
“我知道民间疾苦，我能想象”
不，事实上，需要上山下乡，知识分子才能知道什么叫真的人间疾苦。
没有调查就没有发言权只说对了一部分
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老美需要他
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瓜熟蒂落啦 是我看到第一个把克苏鲁和老美社会生态关联起来的人
但是他讲的东西没有牢A那么有冲击力。牢A的内容能激发人类内心深处对同类的悲悯
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瓜熟迪落拉是典型的学院派，其特点就是说话文绉绉的，喜欢引经据典，用各种翔实的数据、严密的论证拍在观众脸上，让观众自己理解。
好是好，但是学术气息太重，还是给人隔岸观火的感觉。所以听了也就听了，没法和现实联系在一起。
听瓜熟迪落拉讲解的观众，打个不恰当的比喻，有点像牢A口中的富人，他们和牢A口中的穷人们有物理隔离，对于他们来说穷人只是一串冷冰冰的数字，人是无法和数字共情的。
牢A不同，他是在“讲故事”，注意不是编故事，而是讲故事。
之前在公司里讲方案的时候，有个技巧就是给领导讲故事：如果我这个方案实行，你作为一个xxx，来到这，首先会看到xxx，这时候就能看到我们xxxx，于是你会xxxx，我们就xxx，然后你会xxx，接着xxx，最后xxxx。
这是一套代入感极强的描述手法，随着故事的推进，他把所有的信息都串联到了一起，同时还给出有条理的原因，最后进入预设的结局。
典型的就是讲老头老太是怎么在退休后一步步破产的：
假设有一个人，安安稳稳过前半生，这时候退休了，大家举行了退休庆祝。而且运气很好，买的房子一直在增值。
这时候首先面临一个问题，收入骤降，但支出不变，尤其因为房产税的存在，增值的房产反而成为了负担。你的收入已经没法支撑你之前的体面了，这时候你该怎么办？
然后牢A一步步把可能的选择以及之后会面临的困境一步步见招拆招说出来。
最后发现，悲惨的结局是不可避免的。
这就是牢A的叙事方式，他没有讲任何宽泛的大道理，所有的道理都蕴含在过程中，而且过程中发生的内容大多都是大家之前听过的，但是因为从来没连在一起，所以最后就卧槽了。
当然还有另一种可能，就是那种欧亨利式的转折，这些内容意料之外但情理之中，又让人格外难受。比如他说他在收尸的时候，尸体的手机一般还是开着的，不仅开着，有时候还有人打过来，打过来的人的备注，大多是孩子的通用爱称（他顺便科普了下一般会给孩子备注什么单词），关键牢A是还不得不接，接了之后就听到一声天真的童声“爸爸”。。。
你就说观众听了之后操蛋不操蛋吧。这玩意哪是瓜熟迪落拉那些引经据典的分析能比的？
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不说可信度，说点干货。
我有在写网文，早些时候，问过前辈文笔相关的知识。前辈告诉我：2000字一章里面，成语不能超过三个。
为啥？
越简单越易于传播，一旦让读者思考你写的是什么意思，情绪就断了。（除非是开车，比如日理万机，锄禾日当午）
自媒体也是同理。
你说：两股战战，几欲先走。
听众一脸懵逼。
你说：腿抖得厉害，连带着奶都一起抖起来了。要不是腿软，早就跑没影了。
听众听得很兴奋。
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瓜哥我非常喜欢，算是粉色网站上我必看的Up，但是从传播学角度讲，瓜哥远远不如牢A，瓜哥说话弯弯绕太多，翻译腔中文让人听的头大，还特别喜欢卖关子。究其原因，第一是因为瓜哥学究气重，顾虑多，说话追求客观中立科学严谨，牺牲了传播性。第二是能力上的差距，毕竟你不能指望一个专业人士会说相声。
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瓜哥是学习成绩好的学文科的富二代
牢A则是学习一般的学理科的富二代
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其实
本人的志趣本质上是想写美国人的历史神学，美国人是少有的自己赋予自己神性的民族，不过你别管这神性来源于正神还是什么旧神外神了。
瓜本人的克苏鲁系列我时常听，每次都有新感觉，而且我明显的感受到，如果过不是他对于自己在美国工作期间经历的总结，他也不会特别在意美国人的很多事情，尤其是美华这个群体虽然看起来不抱团但他们的社交核心依然很华，如果不那么华，那么他就会很清楚美国怎么回事儿，但多数这种人精神状态非常稳定，并且对美国的现状很冷漠，一群安兰德主义者，客观主义腌入味的状态，那都不是阿特拉斯耸耸肩，而是他听到之后耸耸肩说“so what”。
从小到大我本人的学习和生活里有很多次机会，让我去美国花我人生当中相当一大块的时间然后还可能会糊里糊涂无法真的认识美国，我现在其实也不是很认识美国，我如果去美国念完本科研究生，可能也会有类似于他的认识。
在我青春时代，我们学的东西是《A ticket to tomorrow》，美国人带着我们前往未来，学习环境里是课标英语书和新概念外加各种英语学习，看成长的烦恼，升高中听到谁考进了某国交会羡慕不已，在高中读ap，alevel，考sat，考托福考雅思，搞这些都能搞出学校身份政治出来。
虽然在学校官方层面出国的地位低于高考的，但是在学校内部学生之间出国的相对于高考生意味着多了很多自由乃至于看起来很上流等等，美国啊，英语啊乃至于这一套国际考试标准都能成为划分人三六九等的东西，考sat考2300，考托福考出115，这种东西都是能成为某些谈资的。在这套考试标准里考得越好的人去了美国他真的会蛮如鱼得水的，毕竟你能写作拿三十分，你就属于美国人对于国际人才筛选里最值得被筛选的那部分了。
我初高中的出国的不少同学现在依然在美国，不少成家立业的，不少住在尔湾世界到处飞，能被美国的国际考试体系筛选出来的人上人们，其实是不会觉得美国有多奇怪的，美国人早就告诉你了，甚至你在ap课程上的那些外教课本身都能告诉你，你看着外教本身你就看到了美国，但是你只要上够了课，假期多去几趟美国，然后在国内获得了某种符号学快感后，你对于美国的一切接受起来都是非常容易的。等到去了美国后，靠着国内的很多东西维持自己的思想，甚至很多国内的禁忌你也很容易接受之后，其实真的不会太在乎美国的很多问题，因为中美两大国伺候一个人，那福气还少的了？
瓜的出身就决定了他最开始一定会觉得说，反正美国怎么样不影响我在这过得不错，所以我的美国就挺好，但是因为学习工作旅游社交的共同影响，最后就开始转向，只不过发现的是异常和不和谐，所以才会克苏鲁，未知才是克苏鲁，探究异常背后的问题，这是瓜的做法，并且美国人自己的历史分期在政治经济文化层面，都特别不一样，这些内在张力就很克苏鲁，因为这里面的分期内的转向充满了未知，探究未知当中发现很多未知是被刻意模糊的。美国人的思想底色是爱默生和爱伦坡，这结合在一起就更克苏鲁了，这些东西对于相对于美国的外国人，乃至于很多美华或者留子都没啥意义，也不想理解。
牢a本人其实不了解这些弯弯绕绕，他对美国最开始也没有那些爱欲，他的周围环境构建的符号学系统无法让他从美国获得符号学快感，反而很难受，他说出的是他的难受，他根本没在调查，多数人也是在收集情绪，这种情绪是震撼的，因为你的符号学常识本身没有这些东西，你无法理解你会知道为什么他难受，你也不理解那些东西，所以你能体会牢a的难受，但不太会理解瓜的。
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瓜哥讲的不够掉san就这么简单。
题主你玩原神吗？2020年的时候，钟离这个角色被黑出翔了。你做攻略，只要不把钟离评价摁到底（这个底必须是他自己，不能有人和他并列）。立刻就一群人来骂你。当年刘晓哲就因为坚持不肯给钟离C而是B+快被人骂死了。无论各路人马怎么苦口婆心说钟离的盾很有用。这帮人就是不听不听不听。终于卡策划怒了，他拉了一伙人跑去火本坐牢一个小时的牢。证明了一个只加盾不参战的钟离（2命钟离开局就插根柱子爬上去往下丢陨石）比一个满配迪卢克有用的多。这才让这帮人消停一会。
事实就是这样。瓜哥红幻大角鼠就算磨破嘴皮子，说的也是个大道理。得到的仅仅是一句“那又怎么样，管我什么事”。也不如牢a说自己救了一个红脖子的命，睡了个白妞，作为一个假穆斯林收了个白人小孩当教子，被美国征兵官哭着求他转专业有用。因为这些破事儿很具体，很让人破防。而且破的不止大殖子的防。还有小粉红的防。这就像一群明知有去无回，但打算用牺牲唤醒人民对魔王反抗的勇者一脚踹塌魔王城的门把门后的魔王和四大天王一起砸死了。
这让我想起黄文区的一个经久不衰的题材，媚黑。讲道理，你明知道这种文不是真的，甚至有些主角都不是中国人，但很多人看着也是生理性反胃。他们还不是那种反黑的。或者反ntr的。为啥？就是具体事实和大道理给人的感觉是不同的。就这么简单。
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看了下别的回答，自己来做个比喻好了。
牢瓜:可怜窈窕三罗敷，肌如冰雪颜如荼。
牢A:再拜请充君庖厨，解妆请代姑与夫。妾尚年少甘且脆，姑与夫老肉不如。
牢真:请君先割妾膏腴，味香不负君刀俎。食之若厌饫，愿还妾头颅。
这是一首诗的三段，牢瓜的内容，你不琢磨，不知道这“罗敷”可怜在哪里。
在这个部分，美国梦的余响犹在，你知道它在坠落，往日不再，但内里是如何腐烂生蛆的，你对其还不具象。
牢A的内容，就直指故事骨髓，罗敷何以戚戚然的根由。(高达怎么沦落为高达的)
到了这里，馔玉炊金的甲第朱门在今年欢笑复明年，春月秋风等闲度的优雅，在灵视之下，显露出血肉王庭的本质，将一切作为柴薪。(将一个人，从生到死，毫不留情的榨干骨髓)
但牢真的部分，那看得出是真懂得如何“做人”的，放平台怎么都不可能给他过审。
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提醒一下，瓜熟之前是打算留在美国的，并且参与了民主党基层选举的相关工作，如今只不过是不看好美国未来前景所以选择了回国而已。
不要因为他说了你爱听的话，就真的把他当自己人。
ps：
发现很多人对自己人这个词比较敏感。
不是自己人，不代表他的观点不能接受或者作为参考，甚至不代表他不是真心对中国好。
连美国学者政客的观点和著作都值得借鉴，何况瓜这个只是带点儿美式精英思维的中国人呢。
但另一方面，在可预见的未来，像瓜这样回国发展的人会越来越多。他们中除了理工科人才，社科类也不会少。
当他们中的一些人有志于政治时，必然会对中国原本的治理模式造成影响。
事实上这种影响现在正在进行。
这不同于以往，发挥影响力的不再只是少数专家学者，而是大量接受或部分接受了美式思维的中层精英。
如何在兼容并包的同时保证自身的核心竞争力不被异化和替代，是需要警惕和思考的。
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牢A说的，老瓜都能给你更加震撼的描述和更深入的直面感受！但他有自己考量。
第一，正如老瓜最新的那一期直播里面说的。
牢A做了，他不愿意重复，而且，他想从另一个角度给你证实牢A所言的真实性。
那就是，各种数据，甚至是阿美莉卡那边的广告。（有兴趣的可以自己去看直播）
或许你更无法理解，广告为什么会和斩杀线关联。
那是因为，阿美莉卡的很多广告是超出你想象的，里面夹带的私货和给民众洗脑的传播数不胜数。
比如，老瓜在直播中提到老布什竞选时候的一个广告。
当时，老布什的支持率是落后另一个竞选者的。
但是，老布什的团队就在竞选广告中强烈攻击另一名竞选者的“社会保底制度”。
而这个竞选广告中选取了一个犯罪案例，罪犯是一名黑人，并且那个黑人的影像展示非常刻板化。
形象就是当时美国的标准“黑豹党”。
而那个时候“黑豹党”因为各种综合原因，是黑人暴乱的代表，也是共产主义的先锋，而且是种族主义白人最痛恨的黑人群体。
所以，这个竞选广告一出来，当时很多白人对黑人的歧视和憎恶大增，严重影响到选举结果，让老布什反败为胜！
同时，正因为这次竞选广告的成功，导致后来美国很多竞选都采取这种模式，不再是以“夸自己”为主，而是以“揭对方伤疤”和“摸对方黑料”做主攻。
第二，老瓜年纪相对较大，看得多，更稳重
如果你长期看老瓜的直播和视频节目。
就会知道，老瓜年纪不小了，在阿美莉卡生活了非常久的时间。
正如他“城市克苏鲁”系列的标题一样。
老瓜已经是绝对一线资深调查员，正视各种“古神”和“克苏鲁事件”的次数是数不胜数。
虽然没有完全免疫，但早就已经见怪不怪，知道如何快速更新自己的SAN值，保持正常人的精神和心态平衡！
所以，还是拿最近的那一次直播来说，老瓜可以心平气和的给你说出各种爆炸性见闻和事件，乃至最终的解决方法，和复杂的成因。
但是，他不会采用最博眼球和最多流量的方式，因为，他不需要，也不想那样。
毕竟，直面那些“古神”和“克苏鲁事件”，可不是什么美好回忆，即使说出来，还是委婉一点好！
第三，老瓜的核心思想是健全且正确的。
相信只要长期关注老瓜的就知道，老瓜的好友里面还有“双卫彗星”这个争议巨大的主播。
虽然老瓜很尊重双卫彗星，也非常赞赏他。
但是，老瓜对于双卫彗星的一些暴论，比如“清军解放四川的曲解赞同”，是不支持的，甚至是反对的。
所以说，老瓜一直有自己的坚定立场和人格底线，是站在人民群众这一边的，并不是那种所谓的“爱什么，表什么”的“表演艺术家”。
综合上面所说，老瓜这个人三观正，思想全，经历多，精神稳定心态平静，他虽然是搞社科的，但不是那种博眼球的“大惊大怪”类型，是徐徐道来的详细讲述，让你获得真实正确的信息，从何认真思考，不断进步。
但是，牢A这样的存在，也是有必要且紧要的。
因为流量为王的时代，如果没有这些“爆炸性”的存在，就不能炸掉那些根深蒂固的大山。
只要山被炸毁，老瓜这样的“仁厚博学之人”，才会被更多人看到，走上更宽阔的传播道路！
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人本质上是不愿意听理论，宏大的，需要思考理解的叙事，不愿意去思考来龙去脉的。
人本质上是喜欢听实际故事和简单粗暴的因果关系。
你真的听牢A的东西，你能明显听出那种抄作业感，就是输入输出全对，但是实际发生逻辑就是错的，甚至他谈的理论的定义都是错的。
原因很简单，他见过问题，也见过答案，过程推导其实纯错的。所以说，他自己说自己学术水平差，真不是瞎说的。
人们会喜欢听牢A的东西，因为故事性强逻辑简单。
瓜哥理论性强，但是没那么多人需要知道美利坚为什么这样。他们甚至连美利坚的感性认知都不够，都没到需要听瓜哥的程度。
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瓜的问题是太标准了，标准到作为一个你乎用户，你很难找到他漫长的直播中“爆”的点在哪里。
作为一个人文社科出身同时在你乎搞过历史神学的up主，在有争议的地方，瓜是能够敏锐的意识，然后采用侧面迂回的方式来叙述的。
这是基本功。
“你说讲小故事不客观，行，那我们摆数据、摆照片、摆论文总行了吧”（乐。
比如在讨论城市的时候，瓜不仅在宏观上，会使用克苏鲁调查者的方式来描绘。
而且在微观上，比如针对郊区穷人的社区，瓜会直接给放几张他在郊区拍摄的图片。
我虽然没去过美国郊区，但看过美剧，你看到那个图片，一瞬间就能联想到足够克苏鲁的场景。
如果你听过瓜某次讨论他自己本人鉴证坐标轴的内环直播的话，你就会发现，瓜这个人本质上在我的坐标轴里面是典型的“应许派”。
他对中美的不同和对未来闹钟的信心上，是建立在历史上的。
别看他一嘴一个不懂中国，扯淡呢，搞历史神学的说自己不懂中国，你把我枪毙三分钟我也不信，他非常自信，自己比99.999%的人更懂中国。
当然了，如果当瓜真得按照他认知历史的神学方式来叙述中国历史，那么我们就能看到一个非常非常有趣，频繁登录你乎讨论话题的瓜熟蒂落啦。
瓜会不会走到这一步，其实从本质上来说，还是要看他会不会最终成为一个全职up主。
总之吧，瓜是我一个向同事和长辈推荐得出手的up主，反馈下来，非常好评。
期望瓜哥越来越好吧。
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牢瓜有理解门槛，牢a没有理解门槛，牢真直面克鲁斯
牢瓜的“春燕归，巢于林木”出自资治通鉴
这句话是整句的收尾，主体是前面
“魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏，所过郡县，赤地无馀”
讲的是北魏南下，大破刘宋，在刘宋境内劫掠，最后赤地千里，荒无人烟
所以在春天燕子回来后，没办法在房檐下筑巢，因为房子没了，只能去树林中生活
你如果不知道背景，你还以为牢瓜在搞什么文艺
牢a就是很直白的把见到过的东西，平铺直叙的讲给你听，没有理解门槛，只要上过学，都能听懂在讲什么
牢真就太离谱了，正常人很难听得下去， 那是直面古神的恐怖
你开了灵视都不够，你的灵视等级要足够高，才能看得下去
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牢a、瓜哥和圆脸，三个人是分别从不同方向描述美国。如果把美国想象成古神，牢a讲的是古神的手指甲和头发，圆脸讲的是古神外面能看到的那层皮囊，瓜哥讲的是古神身体里的骨骼和神经。你可以说他们三个人讲的都是古神，但也都不是古神，古神的血肉是需要你自己去发掘的。
同时瓜哥和其他两个人有一点不一样：如果你关注了瓜哥看了所有瓜哥的视频，你再去关注美国政坛动向，你是能沿着这条摸索出来的神经走，看到古神真正的血肉的。
比如我举个例子，如果你今年一场直播不落的听了瓜哥所有直播，并且高强度关注美国整个政坛运行，你就会发现古神今年的神经：两党人脑子打出狗脑子的核心议题之一就是snap和医保去留问题。
而在整个预算案问题上，我们可以梳理出这么一个大致的走向：
5-7月，双方开始争论obbba，有一些事情初现端倪：
7月3日obbba通过，8月休假，9月多休假结束，休假结束之后马上就对snap和医保开刀
整个预算案争论期间，双方人脑子打出狗脑子，期间snap遭到了重创
当然这里面最有意思的是11月9-11日各方的博弈：
当然最后snap荣誉回归，但显然停摆期间的snap是没有了
而医保方面就比较惨了：
接着，在这种snap和医保遭到双重打击的背景下，牢a在11月给我们带来了万圣节冰雨夜，12月带来了高达史莱姆，这也就不稀奇了。。。
所以可想而知，除了其他人说的“瓜哥讲的东西比较阳春白雪诗意盎然，导致很多人看不懂”，还有一个原因是：你要想读懂瓜哥说的内容背后的东西，必然是要求你持续高强度关注美国政治，培养出对美国政坛各种议题的敏感性，有很多背景知识和信息渠道，但大多数人是做不到这一点的。。。
最后放一个小彩蛋，关于为什么星座级被斩杀了，你可以去看下面这几期视频
当然如果你看完这些之后还有精力，你甚至可以看完下面这个
看完以后你就会对为什么星座级被斩杀了这个问题有一个答案了。。。
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富人真正的资产是穷人。
斩杀线，未尝不是一种“倒牛奶”。
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1，你的灵视不够。
2，你的瓜哥喜欢装b，说话说一半。
3，不排除故弄玄虚推销他的咨询业务。
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因为瓜的都有数据，锤不动
数据还是老美自己的
这波斩杀线好多人都是第一次听我们这边谴责美国侵犯人权的《人权白皮书》是压根没看过啊
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vv老师:痛快。
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没错，我就是认为美国存在一种与众不同的魅力。
海洋文明与农耕文明只是人类创造的概念，而不是客观存在，然而新大陆与旧大陆却是客观存在。
美国的魅力就在于新大陆与加尔文宗的结合。
相比俄罗斯那苦寒之地带来的对人性改造，美国的丰饶物产无疑迷惑相当多的人，使得他们忽视了美国的克苏鲁。
牢A的直播内容基本符合我对美国社会的刻板印象，老瓜则是直接表示国内的观众不要过于代入。老瓜相比牢A更触及美国的本质。
只要不把美国人当人，你也能感受到美国的魅力。
了解越多，恐惧越少。
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瓜哥走的是阳春白雪学院派，牢A是下里巴人山药蛋派。
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瓜哥也有北美克苏鲁故事
只是瓜哥没有非常直接得告诉你“斩杀线”这个玩意儿
如果美国没有“斩杀线”，那他的北美克苏鲁故事不可能做出28个视频
当然瓜哥与牢A对于美国观察的视角不一样，一个从上往下看，一个从下往下看，但这两人讲的东西是相同，互为印照，也可以互相补充的，他们都是优秀的调查员，他们都是我的翅膀——用于了解美国这克苏鲁之地的翅膀
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正常，相比于每年政府的宏观经济报道，你也更喜欢一些人片面的股票解读小故事。
老瓜和牢a的差异就在这里，很多事情老瓜他不是不说，而是他说了你得理解半天。
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牢瓜：无情而博学的观测者。
牢a：慌张而善良的调查员。
牢真：眼眶子里都是触手，看东西用手。
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牢a属于传奇调查员绘声绘色的描绘西大克苏鲁的具象表现，瓜哥是跟人讲西大克苏鲁的进化原理。
看牢a的强烈感受是：“这个克苏鲁我曾见过的”看瓜哥的感受是：“我靠这玩意从诞生之初就是克苏鲁，只不过长大了。”
某种程度上，看牢a会生出种兔死狐悲物伤其类的感受，和小红书对账似的，你意识到一个具体的人，与自己除环境以外并无不同的人类，因为种种境遇而沦落的共情乃至同情，因为自己是人因为对方是人，因为人不该这么活着。这种讲述会给人一种激情，一种解放全人类的激情。
而瓜哥其实会告诉你，环境不同就是不同，人类和人类的差异就是如此庞大庞杂的不同。这会引入一种现实主义的悲观色彩：一种难以理解的惶惑——然后你就能理解牢a的警告了。
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这就是教员为什么说普及理论要用大白话
如何把你的所思所想通过大白话深入人心
才是知识分子所需要探寻的道路
拽半天数据扯半天词藻
抵不过VV一句这盒饭比美国中产吃的好
拿着精英派的学院架子让你自己领悟，并不是所有人都吃这一套
尤其是拿着自己的思想高度，在掰出一些所谓隐喻的电影音乐人物之类的时候
他所看到知道的这些所谓常识性知识点，别人可能完全不知道
更重要的是别人根本没有时间去探索挖掘你埋下的这些关子
学院派的问题就在这，喜欢各方面凸显自己的所谓专业性
但是知识不是让你拿来人前卖弄的
卖弄来卖弄去结果人民根本领悟不到
你怎么办？嘲讽吗？讽刺挖苦底层的无知吗？
那跟现在的公知专家有什么区别？
最后展现出来的就是浓浓的小资情调
带着说教味道俯视众生
自以为上山下乡，实际上咖啡读报
我不是在批判他，也不是说他就是小资心理
我怀疑他应该知道自己的风格理念在传播什么,我说的这些他估计也清楚
如果他说的真的正确，那人民自会在合适的时候挖掘出来
但现阶段只能说之乎者也一万遍不如白面馒头说一遍来的通俗易懂
做不到深入群众，就不要怨人民不理解你
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我个人感觉，牢A是作为一个中国人（带有一点个人情绪）在讲这些事情，而瓜哥，他的立场，我不好说。下面举几个栗子，截图出处参见水印，我也会把视频直播的日期说明，防止说我断章取义（具体时间轴我就不找了，人懒没办法）
1、2025-7-24
瓜聊牢美殖民体系。而牢美殖民体系，答主作为一个中国人（带有一点对美情绪滤镜）的看法是这样的：带英的霸权体系及时在维多利亚时代也多次收到沙俄法国的挑战。而牢美在苏联解体后完全是一家独大，然后不到30年就垮成这个样子…
2、2025-9-11
瓜哥聊柯克遇刺。答主作为一个中国人的看法是这样的：一个把新冠称作中国病毒并在网上大肆宣传的人，死了活该。
3、2025-11-5
瓜哥聊天然气石油和煤。作为一个中国人，答主就不说沈括在北宋就对石油进行了研究，四川盐井发现了天然气这些事了。单讲煤，我们在汉代就把煤用于冶铁了。煤矿大规模开采也是早有的事。结果人说中国历史上有个别人捡煤核，清代的时候有人大概率知道煤可以烧。好比一个孩子3岁就熟练掌握四则运算，结果被说成，18岁才会加减法。
最后，2025-6-13 在红色幻想乡
可能瓜哥自己也认识到这个问题了。所以还是开头那句话，瓜哥的立场不好说
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每多一层逻辑掉30%点击量
瓜哥还是太数据太严谨了
不过都结合起来看是比较好的，如果真感兴趣的话
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瓜哥的视频我看的是比牢A早的，他属于观察精英阶层。但是观众大多不是精英阶层，没有那么多共情，比如瓜哥解析过住在华盛顿DC的"普通人" 他们大多数是政府工作人员，用平实的话语描述这些人的一生，以及他们的生活状态。其实这些人已经算是精英了，但是又不是那种手眼通天的顶层，即使是这种人 也有各种克苏鲁的表现。而这种表现普通观众共情不了。
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牢瓜：今天做《关于美国两党制下的选民解构》的研究报告，
牢A：（惊堂木）坐客静听！我们来讲——西雅图～～～冰雨夜！
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除了瓜哥讲的东西比较高屋建瓴以及文雅外，应该还有一种重要原因：人对陌生的事物是需要具象化的东西来产生记忆点的。
瓜哥和牢A的所有录播和更新的视频我都听了，应该是一期不落。瓜哥的克苏鲁专题会结合当地的地理、历史讲述该城市发展过程，然后才会涉及到具体的克苏鲁细节。但对美国只有一个整体概念，并没有办法详细区分每一座城市的中国人而言，很难直接get到他讲的那些爆的点。而牢A每一期都是身边发生的或者转述的故事。有故事，就有记忆点。对着牢A的视频标题，我就大概能想起来他讲了哪些故事，有哪些人那些事情，哪怕记串了，至少模模糊糊记住了。但我对着瓜哥的视频标题，我现在唯一能直接想起来的，是挂在黑人社区的鞋子，但除此之外，其它内容需要从脑海里仔细搜索。
因此，先别管瓜哥讲的爆不爆，得先问瓜哥的内容会不会让人记住。记住了才能反刍，才能理解。
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看了我觉得大受震撼，但我看不懂。
里面瓜熟迪落拉专门提出一种人，叫“不会说外语的留学生”。
非常之精准，简直可以媲美“爱吃甜食的批评家”。
但是，为什么呢？只是留学生他们个人意愿、个人性格的原因吗？
我不知道。
同时还提到了城市怪谈，尤其是“天黑后不要出门”这种规则。
视频详细讲到了每个城市对“天黑”的定义以及“出门”的范围也有差异，但是为什么？
我不知道。
还有关于选举的视频，讲到了篮球场等特殊设施在黑人群体社区的政治意义，以及美国政府对黑种人黄种人和其他有色人种之间的分化对立，但为什么？
我不知道。
和“不会说外语的留学生”一样有力的是“穷百人”这个词。视频专门提到，穷白人是最可怕的，比黑哥，Amigo还可怕，但为什么？
我也不知道。
也许瓜哥本人知道，但他没说。
一直看到牢A，看到他讲的这些底层生存状况、垂直竖切的社会、社区隔离、种族等级划分，我才明白这一切现象背后有着共同的原因。而且，和大家一样，被唤起了无数攻击自己的记忆。
所以从这一点来讲，瓜熟迪落拉没能引发这种大范围的再思考和分布式寻找证据的热情，很多确实很爆的事情，只会让听众觉得“奇怪”，而不是觉得和自己能共情。
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老瓜别钓鱼了，我知道这个问题就是你小号自己提问的
你知不知道你这个动作很像Shipship同学呀 哈哈哈哈 手动狗头
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虽然我个人的排序里面，瓜熟蒂落拉录播音频的优先级要高于牢a一个等级，但是不得不说，他那视频过，怎么说呢，不符合传播学规律。
不说圣诞这期，之前马姆达尼那期，反正我看老半天看不出来马姆达尼那个竞选广告是在迎合男同，问了几个美国人也说看不出来，没听说。圣诞这期放的那几个竞选广告我也看不出个123来。
整个开源简中世界，除了瓜熟蒂落拉可能没有第二个从议员级别介绍美国政客的信源。但是他好多东西，怎么说呢，似乎就不是给键政壬看的。更不要说切片都没看过的次级、次次级受众了，根本破不了圈。
况且我也没觉得圣诞那期就多暴论，牢a不也一样的看法吗？常识。不要同情，要和白皮打仗，要正面成建制歼灭，让他们把你划成白人。这不都键政圈常识。
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牢A是无意间瞥见古神一角的普通人，那种恐惧迷茫和歇斯底里的真情实感有很强的感染力。
牢瓜属于传奇调查员，冲着查克苏鲁族谱来的，能一边观摩献祭仪式一边点评你这祭品处理地不正宗啊？谁告诉你们这肉可以不发酵就摆上祭坛的？byd你们负责人是哪个叫他出来！你们这么处理祭品是要向古神谢罪的！
类比一下的话，牢A属于那种听说祖上留下个藏有宝藏的古宅连夜搬进去，结果发现地下室里不仅有财宝，还有自己祖先长期圈养以供食用的某些动物，镜子里的自己越看越像油画上面目狰狞的祖先，每天做梦都能听见墙里有老鼠在啃食某些东西。
牢瓜属于scp基金会的资深调查员，就是冲着给古神建立详细档案来的，他关注的重点不是这玩意有多恐怖邪门、自己的血液里是不是也流淌着某些东西，而是这帮人献祭时为什么不先把肉发酵？祭坛上有没有能代表古神的偶像？byd献祭居然不用自己的长子一点都不虔诚！
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最近瓜讲了一个系列的关于天堂与地狱的分界线（美国城市规划）。
里面的中心思想就是：上层人士看不得贫苦，所以在城市规划中就不断的进行阶级分层。问题是持续百年的阶级分层会让社会变成什么样子？这些人是没有概念
其实这就是美国现在的问题。
在看瓜之前，我一直疑惑，为啥美国人只能住在郊区，而不是住在通勤更方便的市中心（downtown)，你听他讲的一个系列，尤其是美国各大城市克苏鲁系列，就会明白，这纯粹是白人老爷们心善，看不得穷人，所以会在规划中进行隔离。尤其是在美国高速公路分割成熟社区，出于种族目的种族聚集区。美国社会持之以恒的分隔自己的公民，从以前的种族做分隔，到现在的以收入区分，都成为一种社会规则了。
如果把牢A的和瓜的一起听，就会明白一个道理，美国政府一直不做人，真得不做人。
我们一直嘲笑印度是一亿人加上13亿的不算人的数字，那美国则是把他们那三亿多人口，不断分割，细化。民主党是在思想上分化国民，而共和党不屑于思想上控制，而是从物理上，地理上分割，隔离。经过二百年的演化，终于成了现在这个样子。美国成为了一个四维空间的克苏鲁怪物。
听瓜之前，我认为美国的城市与我们的城市一样，听之后才知道，美国的城市之所以称之为克苏鲁，是真的不可名状。如果城市有100万人口，那么这个城市至少要有1000个面孔，有的是繁华，亮丽，有得是阴暗，有的是温情，有的是残酷。如果要探究一个城市，那么你需要的不是走遍城市，而是需要在每个地方都换个身份生存两年。
牢A的西雅图系列，算是美国城市克苏鲁的具象表现了，这里，有打卡冬雨，握着咖啡杯的游客，有在斩杀线内挣扎的中产，有在富人区的德裔教授，有流浪的人，当然还有高达。他说的一句话让我大受震惊：贫民区的一个二三十岁的人，因为犯罪，被押上了警车，从而第一次走出了他的社区，“怎么这个城市还有这么多的高楼大厦，这么繁华的地方吗？”
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这也是传播学的一种体现 扣人心弦的故事总比冗长的报告更令人印象深刻
每次我转速过慢的脑子还没捋顺瓜哥逻辑的时候 瓜哥的报告就过去了
但是牢a会反反复复的强调 也给让你时间去回味信息
另外不管是瓜 牢a 牢真 圆脸的信息都不让我个人意外罢了 毕竟西藏在建国前就是奴隶制社会 当年亲历的祖辈诉说过的事情不够科技但残忍一般无二
感谢新中国 否则以我的能力怕不是早已被斩杀线带走了
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牢瓜和你讲的是古神影响下的区域化共性，是调查员工作的统计学结果
牢A和你讲的是身边受到古神低语影响的个体，是调查员工作本身
牢真和你讲的是异次元古神触手在本次元附身的个体和群体，是留下调查线索的幕后之人
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精英中产传奇克苏鲁调查员虽然也直视古神，但描述毕竟过于阳春白雪以致多少不接地气。
西雅图食尸鬼高达拼接员的迪斯科米，狗肚子里掏幼年高达半个头已经不是接地气了，直通地府，自然传播度要爆棚。
盲目痴愚的创世神阿撒托斯虽说能毁天灭地，但还在长眠又让常人无法触碰，怎么能和身边已经闻到鱼腥味，举起鱼叉的深潜者相比呢？
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老瓜说的还算给老美一点体面了，他的观点是目前老美的工业化情况是仅够维持现状，想要再发展还不如隔壁老墨来的更容易。
牢a那是直接把美国的去工业化的金融国伪装给撤下来了，露出了老美现在纯是2k时代恐惧之眼的现状。
也就是说，老瓜没有牢a的论点更爆，哪怕两个人说的都是实话（扶额）
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没错，瓜熟迪落拉的人气相对来讲，稍微低点。为什么牢A的人气高，是因为牢A是讲故事一样的叙述身边的事情，比较有趣味性，大家很容易就共情了。而瓜熟迪落拉是学院派，列数据，讲证据，像写论文似的，趣味性偏少，自然看的人就没有那么多了。但是他讲的东西水平要更高，更深入，他俩实际上是相互印证的。
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听过一些瓜熟迪落拉的内容，这个人不管阅历还是知识储备还是语言表达能力都是极好的，但是他不大可能成为顶尖的键政选手。
为什么这样说呢？因为尽管他自认为是现实主义者，但是实际上他却是个非常感性的人，很容易受到各种各样包括白左思想在内的场外因素的影响，这使他尽管有着极佳的资料搜集能力和学术能力但却很难做出准确判断。
举例来说，瓜哥是个体育爱好者，各种体育项目的消息内幕他都能娓娓道来。在巴黎奥运会期间他也讲了很多奥运相关比如美国游泳队为什么脸红美国体操队员的抑郁症以及菲尔普斯的坎坷成长经历之类的内容，基本上就是些美国队员有什么什么样的苦衷多么多么不得已才不得不这样的小故事。
这个事情我相信他主观上并不是想要替美国队洗白而是真心相信他说的这些东西，所以我就在相关录播下留言，说他这样的说法是不合逻辑的，奥运会本质上是在从不同维度筛选人类中的最强者，没有理由由这样一堆有着各种病症各种苦衷的人获得冠军。同时我也举了牢A的例子，他自称接触过校体育队，队员只要想走专业必须和药企签约，以身试药来获取药企的赞助。我说牢A的说法看起来离谱，但是符合逻辑，能把事情解释清楚，而瓜的正相反。我不确定他有没有看到我的评论，但是我的印象是此后他就没怎么说奥运的内容了。
瓜哥的类似表现还有不少，但是我没有办法举出上面那么具体的例子，所以就点到为止。总体上我对瓜哥的内容的看法是接触得越潜越好，如果你听他讲美国克苏鲁故事，讲美国的政治家族和各种奇闻轶事那都是极好的，但是他讲得比较深入的内容反而价值不是很大。对于一些听众来说如果过于迷信瓜哥，那你可能会被带到沟里。
总结这个人三观OK，能力OK，但不是非常适合政治。
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疑似老瓜粉丝数量被反超以后心生不平，拿小号上蓝色高端app提问来了。
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主要瓜某人讲故事能力不如牢a，
牢a每个故事讲的都是普通人会遇见的小事，而作为普通人的你想的是就这，不至于，怎么会，还能惨成这样？
最后得出结论，不能成为美国。。
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你懂什么叫传媒吗？你这个什么瓜，再怎么精英，他只要是一直学不会如何创造“苹果人安卓人”“斩杀线”“拼高达”这些爆梗词汇，他一辈子在这个行业都是个差等生。任何一个行业都是有天才的，在传媒这个领域，能炸梗能出圈能创新词的才是天才。天才随口一张，便达成了行业优秀从业者望尘莫及的高度。
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牢瓜最近有一期美国城市规划的视频，讲述分区法是怎么影响美国城市规划的。
然后评论区对这个长视频总结就是：中高端房产稀缺，贫民窟泛滥。
区别是牢瓜讲的东西很“美式”，评论区的总结很“中式”。
社会主义巨婴是听不太懂牢瓜那一套伤冬悲秋的选举失败叙事逻辑的。
听不懂这个议员那个议题这个团体如何如何的，这些东西表达过于“美式”。
牢a讲的很中式，所以牢a火了，就这么简单。
有人问那以前怎么没人这么讲呢？
以前的美帝，物价没这么高，毒品还很贵。
牢瓜的这套文科理论，是半只脚要进考古学历史垃圾堆的，等着不知道什么时候来个小约翰做个美帝狠人系列说不准才被网友知道，因为美帝现在提出什么理论都没用。
务实一点，把物价降下去，把毒品问题管好，美帝才有出路。
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个体鲜活的故事，猎奇的风格，传播度好得多。小约翰可汗多成功大家也都知道了。这次破圈，瓜也贡献了“克苏鲁”“灵视”这样的词汇，当然比牢A的“高达”“斩杀线”，传播还是略逊色一点。
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怎么说呢，一个是个诗人，一个是个数据统计的，一个说“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”，另一个说的是在牢美的幽默统治下，有多少人受灾可能会导致无家可归。再直白的数字也没有血淋淋的文字看得瘆人。一个宏大的概念我们可能难以理解，但细化到一个乃至一群倒霉蛋的身上我们还是可以共情的。
毕竟绝大多数人都只是日子人，是自私的，我们不在乎群体的赢或输，我们在乎的是在这个群体中，如果我们个人规规矩矩按着一个公认的规矩去做，不违法乱纪，我们是应该有一个好的结局的，这是一个正常人该有的共识。可是牢a通过事实形象的告诉我们，在某个大洋彼岸的国家，规规矩矩的活着是不配有有好结局的，一个不经意的意外，我们能做的就只能流浪，再遇到一些莫名其妙实则必然的意外后，稀里糊涂的沦为一具不知名也无人记得的尸体了。甚至尸体最后还不得安生，那儿不讲什么人死如灯灭，死者为大，你的死亡只能说明你是个弱者，你是个无能的fw，而弱者与fw，注定是要被放到货架上售卖的。你的存在无人记得，你的价值无人承认，哦，也不是没有人承认的，毕竟你冰冷的尸骨还是值得用温暖的美刀来交换的。
牢a的表述怎么说呢，就很炸裂，这已经不是一种可以用猎奇，恐怖来形容的社会了，这是一种赤裸裸的挑衅与冲击，他们的存在可以说是一种恶意，冲击着我们所共有的普世价值。他们的社会为什么会存在，为什么他们那儿人活着就只能是商品？对他们来说：人民群众的生命财产安全是国家繁荣发展的基石还是饲料？而在对面上层眼里，我们资源普通人的命是一条人命还是一个可以被估算的货币？对面的上层高高在上太久了，他们好像觉得类似你我这样普通人的一切都不值一提。他们的存在是应当被根除的，秩序的子民天然厌恶混沌的一切。
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因为听不懂
瓜哥跟牢A不一样，人相当于被同化完成的牢真，要不是这次懂王当选加民主党颓势尽显，他未必会选择回来，人骨子里是个正经的精英知识分子，他说的那些内容你没点阅历和知识储备是真的听不懂。
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我在圆脸连线的时候听过这个瓜，后来直接拉黑了。主要是我听上去，他描述的东西是用来卖的，而且他是为了卖个好价钱而出现在公众视野。
但是他没有限定买家，同样的话术他可以向中国人卖美国的信息，也阔以向美国人卖中国的信息。他的思维模式不是基于共产主义的对立分析，听上去更像是清华和哈佛里流布的通过COS研究对象研究死物的文学教授，very deadly，very unhealthy。
所以我判断这不是一个one of us，只是在美国没有买家之后迅速接受东大报价的乙方。算是个人偏见吧。我觉得听多了他的东西，被他的研究范式干扰了，才是真的夷狄入脑，祸害绵长，不利于干革命。
牢a嘛，只是在讲自己看到的现实。里面有很多我早就知道了，所以没啥感觉。除了不敢给孩子看，自己偷偷看看，上网聊聊他我觉得也没啥。
而且我也不觉得他有啥劲爆的，或许是xjb看的东西早已污染了我的数据库吧。
【奉狗警觉】
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教员说过，没有调查，就没有发言权，牢a那是真调查了，瓜哥那应该只是听说
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太照顾观众san值了，导致很多人没意识到他说的有多爆
建议看完牢A开完灵视了再观摩
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可能是他有学究味，而大部分的公知亦是这个味。
这多年下来人早己厌弃了这种味道，管他正方反方都不喜欢。都不如叉手并脚田舍汉来得实在。
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真的不是新罗西斯克提的问题嘛
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瓜讲的抽象了，如我这样的普通人难有实感。好比，瓜是很学术跟你细致讲解，这是轴承，这是叶片，这是齿轮，这是电线，这是它们的各项数据与由来，嗯，说明书写的挺好。牢a则没那么学术，而是让你直观的看到这玩意通电动起来是啥样：艹，这是绞肉机！
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老瓜说的东西吧，有滞后感
老瓜关于电视广告对人影响那期，我当时只是对他的结论那段感觉背后发凉
这几天年底也多，今天晚上刚缓一缓去吃点好的，看着盘子里的菜，突然就发现，实际上老瓜解释了我过去的一个疑问，这个疑问古早知乎也有人问过，就是美国为什么那么多精神病
电视媒体通过影视画面对人影响，进而操纵，我早就知道，但广告，隐藏不同信息的广告啊，有目的进行投放的广告，对各个不同人群的精准投放，一切都连起来了，两党的不同主张，资本家的贪婪，理想主义者的规劝，宗教的引导，美国政府的恶意，如果这些不同甚至截然相反信息对人进行反复轰炸，不轰炸出精神分裂才叫见鬼了
美国孩子童年如果长期不接触同龄人，就会有个秘密朋友，这个朋友的形象往往是电视里的某个动漫角色，或者广告中的某个童星，孩子可以跟这个秘密朋友一起玩乐，一起游戏，一起看电视，偶尔这个秘密朋友还会对政治发表一些听不懂的看法，这个秘密朋友别人都看不见，听不到，摸不着，即使孩子不张口说话，心里想的东西秘密朋友也能知晓，部分家长带孩子去医院，往往会得到医生的某个回答，这是美国孩子的常见现象，等孩子长大点就自然好起来了
这个孩子长大了，上学了，秘密朋友出现的频率越来越低，直至消失，这个孩子向前走了，他去了高中，上了大学，谈了恋爱，找了工作，结婚生子，然后，某天他手拿啤酒坐在他的王座上对着电视守夜的时候，半梦半醒之间，那个秘密朋友又出现了，忧虑的对他说，你该去看看医生了
好了，现在你能联想到多少美国影视作品？你觉着编剧想象力丰富，就没想过他们可能是真正的持证精神病吗？这玩意就是精神分裂的中前期的幻觉症状啊，那么多的孩子在那么多信息的轰炸之下，小小年纪就患上精神病，但医生只会淡淡的表示，这是美国孩子的正常情况
好了，美国富裕阶层会限制甚至禁止自己家的孩子看电视，穷人家的孩子除了电视没有其他娱乐
你当他们不知道？就像瓶装水一样，他们早就知道发生了什么，他们只是不说
甚至，就是他们干的
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因为牢瓜没有情感。
就算讨论他的内容，也是讨论数字和冰冷的证据，没办法总结成梗，或者总结成短语传播。
反传播学了。
另外牢瓜是不是真把自己当讲师了。观众主要是来吃瓜听乐子的，他不符合大部分人的要求就被筛了呗。
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抽象思维的，全局的，上层建筑的讨论，往往是严肃的。
而严肃的内容往往不利于传播，比如高数课，比如哲学书
如果哪天从瓜哥的视频里截一段，当成金句，那也能传播的飞快
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老瓜是学院派，牢A是实践派。
后者更容易让普通人理解。
而且这俩人声音还挺像的。
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人对于抽象概念理解、接受能力远远低于对于具体事物的理解、接受能力。
这也是为什么一张照片比一串数字更能刺激人们的神经。
然而斩杀线既是一个抽象概念，又同时是具体事物。
你跟一个精神小伙讲社会达尔文主义的诞生、社会达尔文主义在美国生根发芽，最终成为美国底色，在此基础上建立起一套对不再具有竞争力的个体进行清退的机制，美国是靠吞吃血肉维持生命的怪兽。（人家社会学研究猛得很，早有专著从历史到社会到案例进行过系统研究。然而批判也好、赞美也罢，it just works。）
可你讲完之后，精神小伙会反问:“达尔优不是做键盘的吗？”
但即使是没翻过几本书的精神小伙，也知道血条见底能触发斩杀技能。
尽管斩杀线这一概念本身同样是抽象的，但其具体应用的高频率，使其抽象与具象的边界早已模糊。
更何况游戏厂商为了提供正反馈，对于声光刺激的使用可是研究的相当不错，触发斩杀自带高亮提示、附带音效提醒、打击反馈强烈，每一处设计都踩在人的兴奋点上——你就说血飚得高不高吧？你就说叫得惨不惨吧？你就是数字蹦得大不大吧。
斩杀线与社会达尔文主义的清退机制的相似性，这一抽象的概念可以转化为熟悉的游戏机制。
而“西雅图冰雨夜”等等一系列生动故事则填充了斩杀的结果，抽象但熟悉的概念与具体案例融为一体，这是一次传播学的胜利，甚至比符号与个体同时出现的传播案例——例如川皇挥拳——更为深刻与高效。
传播学迎来了它的进化。
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牢a的表述能力是一流水平比那些人都强，牢a绝对直播圣体，能把任何一件事注水不让人觉得废话，而且能把人注意力一直拉住。
牢a讲打工小妹想跟他生孩，很简单的事情几句话就能说完，牢a看两个小妹可怜让她俩给她打工，两个打工小妹看牢a不错想有个靠山，就做了体检证明身体没问题能生娃，牢a觉得不合适就找俄罗斯阿姨解决。就这么一个事情一般人十几二十分钟就讲完了，但牢a能做到讲俩小时不让你觉得无聊。
还有一个对比直播经常在的牢真，他的故事比牢a克苏鲁多了，但他讲的就不如牢a有意思。
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老瓜爱美国，牢a爱人类。他们感慨的点其实不太一样。
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因为讲的太宏观了，再详实的分析在传播力上也跟具体的实例没法比，人会共情张三李四而不会共情数据
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被牢a摘了桃子(瓜
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物理课，一个老师给给你讲原理和公式，这是牢瓜
物理课，一个老师给你做物理小实验，这是牢a
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因为瓜哥的长句子和他的引经据典，很容易让人把他归到学院派去，而学院派一般被认为是不接地气的，加上他的视频很长，就算做切片，也是根据知识点进行逻辑上的切割，而不是一个个小故事的切割，这样有时候你没听完整，不容易马上进入到他要讨论的问题中。
那么他是不是学院派呢？当然是，但是相比于Academy，他的叙事技巧吸引人多了，他擅长运用设问方法，慢慢地把听众带入到自己设置的议题中，为了避免主观性太强，会提供大量的一手新闻资讯，这一点其实很重要，如果你把视频当成电子榨菜，那贴不贴无所谓，如果你想通过视频真的获得一些有用信息，一手资讯就太重要了。瓜哥视频的一大优点就是信息密度很大，只要你认真听，收获一定很大。
他的视频除了提供高密度信息外，对历史的梳理也是他一大强项，我们对美国社会和历史的了解有时候比较碎片化，如果能用一条线串起来，不仅会强化记忆也能更深层次地理解一些问题，有时候你缺乏理解可能就是缺乏对那一段历史的把握。
比如大家都知道美国黑豹党，但是对于黑豹党在美国社会主义运动中的作用和他们为何无法团结其他美国社会主义者的原因搞不清楚，瓜哥的五大社会凝结核那期，对美国社会主义运动进行了一个提纲契领式的回顾，打通了很多关节，点出来美国社会的克苏鲁所在，那就是种族矛盾大于阶级矛盾。
这的确超出了我们的理解，一般认为种族矛盾是资产阶级为了转移阶级矛盾进行的纵向切割，和那些搞同性恋议题，动保环保和女权议题的差不多，然而瓜哥已经通过多个议题的分析告诉我们美国社会不一样，美国社会不适用这种常规判断，美国的种族主义是深入骨髓的。他最新的关于美国城市规划和分区法案的视频再次证明美国的城市规划最主要的目的是服务于种族隔离，白人们不希望在自家后花园看到老黑们的存在，哪怕你已经是昂黑。
瓜哥圣诞夜那期的直播更是全程高能，尤其最后部分介绍美国广告的心理操控作用，以及从什么意义上说，美国是依靠广告来传播普遍的社会意识，达到对大众的情绪与心理的操控。美国的广告并不仅仅是消费社会的辅助品，还是一种恐吓工具，把人当成动物一样放牧，提高灵视还得看瓜哥的视频，比牢A更恐怖。
【广告克苏鲁控制情绪心智 美国人早就挣扎在心理斩杀线【瓜熟迪落拉】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/AAyrmg3
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这不是很简单吗……？
数字和故事是有差别的。
历史书每翻一页，都是几万几十万人的血泪史。
随便拿出一个人的生平写成传记，都可能会让人破防落泪。
但它们在书上只是数字。三言两语，平平无奇。
这就是人。
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资本主义的本质就是放弃人性拥抱兽性。
瓜哥是在和你说兽性是什么，但是牢a直接和你说兽吃人。
没有观察过兽性的听众是不能理解瓜哥在讲什么的，但是野兽吃人他们能理解。
而能理解瓜哥说什么的，大概对这种情况已经有点麻木了，所以反而反馈较小。
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当然有，只是没那么出圈罢了。
你的问题应是，为何后者出圈爆了。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
所以中米两国，左右两派眼中，牢 A 都算是一个「他者」，而「他者」是可揶揄之；而他瓜？连「他者」都不是，自然鲜有揶揄者。
当普众畅谈什么时，多半是拿来揶揄之，这是人性。换句话说，普众多谈牢A，盖因自以为可以揶揄之是也。否则，你试着谈你所敬者试试，你会自觉地三缄其口。敬字背后，就是畏。
至于他瓜，他自己的本质是自娱自乐，顺便拿出来开个小场子讲讲单口相声而已，没人听他照讲不误，有人听他讲得更乐呵。
牢 A用「主观」口吻讲「客观」情况。
而他瓜用「客观」口吻，而所讲者，纯粹是自己的「主观」兴趣所得。
那么问题就是，他瓜之兴趣（与立场！），是否亦是你之兴趣（及立场）也。
所以，但凡有政治敏感性者， 一听瓜，立马听出他掩饰不住的政治倾向性——他的颜色肯定不是「红色」，这点恐怕连他自己都不否认的。
注意，米国「共」和党亦是红色。
反正，他这个人肯定「非共」便是了。
牢 A是「观察者」，而他瓜是「调查员」。
注意两个「察/查」汉字的语义辨析——对，我的意思正是，你以为他瓜更「讲究」？错，他反而不如牢 A 看得深刻。
一个「本本主义」者，怎么可能比得过「深入群众」者来得深刻！
当下，反对者攻击牢 A，正是试图攻击其「主观」性，而模糊其「客观」性。毕竟，牢 A是用「主观」口吻，讲者是「客观」真实。
而他瓜强调自己「只摆数据，少谈观点」，表现如此「客观」一般，让许多人一眼看不清他的主观倾向，而被其所谓「客观」之态度所障目——此，典型者「米国民主党」其议题操作手法是也。
无论他这个人，是爱米国还是反米国，总之，他已经米国化了。
他总谈「米式克苏鲁」，此必非虚言，他向往米国，于是才视米国为克苏鲁，且已被其吞了半截了，另半截无非是他仍然保有华人意识而尚未丧失而已。当下他嘲讽米国的衰败，毫不耽误他始终歌颂他「想像」中的米国——废话，他一文科生，若不爱米国，何必去米国留学？
他瓜为何十分憎恶米国的种族主义？他甚至叫嚣米国其主要矛盾是种族矛盾？不就因为，他一个华人基因携带者，在租房时被种族歧视了吗？抽他脸，他疼啊。
种族主义，并非米国的头号大敌，却是他瓜的头号大敌，挡着他在米国享受的道了。
他瓜曾表露过，自己有「皇汉」倾向。为何？因为他在中国，是「主体民族」啊！他是「中国之盎萨」啊！！你说他真的反对「种族主义」吗？
知道「皇汉」会给人留下「极右」的印象，是怎么来的了吗？
他在讲米国城画之区别法（zoning law)时，指出，米国的「花园城市」的目标是种族隔离（贱人驱逐），然后他立即接了句——北京就是座花园城市！
他何意味啊？
他恐怕很期望，中国成为下一个米国啊。那样，他在米国所学习到的社会经验便可以「主体民族」的身份在中国挥霍（成为统治阶级）了啊：
中国当下国力强盛，军力强盛，工业强盛，人民富贵，如果再由米国民主党领导，就是个完美的中国了呢。
这使得他瓜，在中米两国，在左右两派看来，都是不讨喜的。
总之，牢 A 是在米国生存的中国人。而他瓜，恐怕连他自己都说不准他是哪国人。
有人讲，他瓜想回国走上层建筑？放心，走不通的。我国体制啥留子没见过。这种满脑子「种族主义」者，与我国体制是格格不入的。
他瓜做节目有着极强的「纳投名状」之意味。他是典型的「学得文武艺，货卖帝王家」者，恃才而沽（先不管他实际上有没有真才实学），你说，我国体制会如何评价这类？
他瓜之人生，必定不遂。
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因为菜。瓜口头表达能力太差，知乎文字版还行，我阅读速度快。视频唠得半天没有重点，还总喜欢留扣子，“这个接下来讲”。当观众是来听教授讲座的吗，还有心思记笔记？而且他玩梗能力太差，整天说什么克苏鲁，只会堆砌梗的概念，没有把这些东西融入语言之中。他作为自媒体水平都不如马前卒。
张雪峰，大猛子，徐静雨，牢A都是典型的东北天赋派选手，表达能力是独一档的。造梗都不需要刻意研究，只要真情流露就会自动产生
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这位博主的微博可能能为题主解惑：
https://weibo.com/2824430171/QkEtutgkp#comment
用几句话总结的话，就是：
相比于其他人通过数据、对比甚至阶级论等抽象方式的讲述，
牢A白描和散文式的讲述，理解的门槛更低，
更容易让普通人感同身受。
举个例子：
你可能会看到有博主用中美物价PPI指数等论证陈平不等式，
但是这与牢A讲万圣节来要糖的小朋友吃不起饭，连家里的大人都吃不起饭相比，
哪个更生动？哪个更震撼？
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瓜哥我说句不好听的，人是古典学这种婆罗门专业的博士，七岁就有法语老师的天龙人。在帝国从学校毕业就是去咨询公司上班，上班路上可以碰见aoc，接触的人里就没有领周薪的华裔小史密斯专员。
绝对的巢都顶层视角，有点太学术了，显得不那么爆。
而且殖子们也不好反驳，毕竟说不准顶头上司的电话号码现在就在瓜的联系人里躺着。
所以这问题真的不是你提的吗
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我是在上下班路上拿b站当背景音乐播放的，不可能听得很仔细，因为路上嘈杂，还会断断续续，那么牢a家常聊天的方式就比较能听进去，而讲数据，解读又比较隐晦的，我会错过很多内容导致听不明白
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听懂瓜哥的话还是需要一点背景知识的。实际上瓜哥听众和没出名前的牢A的听众重合度不低的。
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因为瓜哥讲的内容，你需要先看了牢A，有直观认识之后，才能大概看懂是怎么回事。
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因为他说的还是太宏观了？我感觉是这样的，他本身始终还是精英圈里的，他是不做这种脏活的，虽然不是黑产但说出去难听自己压力也大，大多数人能干有资格干也不愿意干。
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他讲的是结合事实分析又不是都市传说。
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先关注的老瓜，他系统性讲西大的前世今生，受众键政的居多，每期干货多，想理解还得查点东西琢磨琢磨。
后看的圆脸就有点乐子人的心态，新闻偶尔跟老瓜的解析能对上，能得出这事原来是这样，跟西大以前什么事一样啊，不太理解为啥这种脑回路，但是西大就这么运行的。
10月冰雨夜开始补牢A，斩杀线那期前补切片补的差不多了。牢A是太接地气了，各种大头故事都对得上圆脸的新闻和老瓜的解析，原来这脑回路是这么来的，底层为啥要反智、为啥没点远见，等再看以前的美剧、好莱坞电影发现，这玩意儿以前说过啊。
这三位本质都是给我们讲了什么叫极致的资本主义，牢A受众必然是最大的，有的人只想听故事，只有少数人听完受启发再去找老瓜沈逸老师这种理论分析的，甚至再去看传奇调查员的著作。
1月老瓜跟牢A要对账，两位对完没准还会有啥爆的，希望瓜哥的分析能让更多人看到吧。
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他们两个的我都看了，瓜哥的看的不多，最近在b站总能刷到一个直播间，里面好几个人连麦抬杠打假瓜哥。
这些东西看完之后我有个问题，美国是曾经伟大，堕落到今日，还是从一而终就是这个b样？按中国人的一贯思维答案是前者。但他们两个的看法好像都倾向后者。
如果假设他们的看法是对的，美国就是从来都是这幅德行，那为什么这样的国家是世界霸主呢？想要让国家强大起来，需要的到底是什么？是越堕落越不要脸越不当人就越强？还是你道德水平的高低和强不强没关系，强与弱只是运气导致？中国人几千年坚持的政治哲学，现代的马克思主义哲学，在国家力量的强化上所能起到的作用，在运气和地理的面前，就相当于没有。
更加深刻的认识到人也是一种普通的野兽，并非是什么特殊的存在。无论道德高低，无论努力与否，决定你能否成功的都是自然规律，地理决定的不只是每个文明的发源，地理因素会一直主宰这个文明的一切直至毁灭，期间所有人自以为是要往好或者坏的方向改变这个文明的一切努力最终都是自然规律的一部分
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牢瓜给大家看的是美国大城市的宏观社会，他专业就是这个，说的东西能在各类专业书籍上找到，讨论门槛太高，质疑也会显得没文化。
牢A给大家看的是美国大城市的工作，相关人士容易看到，普通人看不到但有模糊认识。
牢真给大家看的是他深入美国乡村社会才看到的，最深处的黑暗，美国的普通人也很难看到，只有少数文艺工作者看到后写进作品中流传。
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牢A说高达怎么拼
牢真特别贴心的指出拼高达的时候注意剪水口
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瓜哥大部分是精英阶层的视角，可能讨论的更深，但是污染能力远逊于牢A，具体的说，瓜哥是视频我可以当个乐子听，连听几小时都行，牢A的不少切片，我听一会就得主动去找些别的视频回san。
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很早开始听瓜哥。
听感上，牢瓜的文采比较好。对于比喻和排比的使用，使得他讲述内容气势磅礴又娓娓道来，有中细思恐极的爽感。
而且牢瓜语言上，明显带有英语中长难从句的习惯。显然是具备相当良好的知识和教育背景的（毕竟是可以采访杰弗里萨克斯的）。这种习惯在听他讲述的时候，一不留神就很容易丢失信息。所以也造成了更高的门槛。
而且实际上，在一年前，甚至两年前，在选举的时节，牢瓜话题度也是很高的。
个人更喜欢瓜讲的风格，确实能有知识上的提升。而且文学性也更好一点。
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因为基层的一手资料就是更有意义啊。
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瓜熟是审判庭传奇审判官
牢A是误入恶魔星球被怀里帝皇圣言录保下来的传奇帝国卫队
牢真是传奇善堕附魔战士，正在尝试变回一般路过星际战士
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牢瓜的影视人文系列节目，与其说是人文
不如说是，在万人直播间，公开的，逐个的
用小资喜欢听的语言，骗小资兴高采烈的过来看qj
然后小资觉得非常过瘾，害得给瓜哥打钱
你就是被骗过来观赏的那个
牢瓜看自己观众中的小资，就跟牢a看他那个小资前女友一样
充满了滔天的恨意
而我的小资朋友们，你就像是牢a前女友一样啥也拎不清，还觉得牢a听你唠嗑是还爱着你，是你有魅力。
你还觉得瓜哥如果去“做城市介绍就好了呀”，多么“独特有人文的视角“啊，能吸引小资
第一，牢瓜的梦想就是把小资吊起来狠狠抽，最好物理意义上的抽
第二，牢瓜满足小资的性幻想，是为了把自己这套“把小资吊起来抽“的价值观传播出去，好更好的抽打小资
第三，牢瓜在自己的叙事里，一直在解构小资，用小资爱听的方法传播对付小资的损招坏招阴招绝招
第四，牢瓜对待小资的态度是极其恶劣的，给的损招坏招是坏的冒水的，他是觉得小资都死绝了对社会好的
牢瓜都这样了，连续qj小资文化偶像快一年了
竟然被小资们很和谐的接受了
但是因为有些小资脑子不太好使
只要有人跟他们说话的时候语气好听
他们就觉得，哎呀这个人好好啊
根本不去管这个人说的内容是什么
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这就是为啥广电审核卡影视剧这么严的原因
形而上理论开出的花朵固然艳丽，然而故事之树长青
哈耶克长篇大论，论传播，那肯定是比不上西雅图冰雨夜小天使降临新罗马和建筑工人之死形象通俗还一发入魂
尤其满脑子克系污染加前线调查员主观视角强烈的情感冲击，绝杀
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因为阶级的距离比国家的距离要近
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瓜哥讲的更学术，更隐晦一些，而且带有幽默感。但是从炸眼球的网络新闻角度上来说，隐晦和幽默感肯定没有直接诉苦那么引人注意。
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因为牢瓜说的没有切入每个人的视野，讲美国离谱的人权，经济，政策，就跟你听出租车司机吐槽xx地的谁谁谁腐败，xx政策就是给少爷开的，大家也就是个吐槽，也知道这事不是自己能量能改变的。
牢a最近爆火，是因为突然听说，城里有个城中村，人都活得跟狗一样，有个医院故意把病人治死，下水道都是流浪汉尸体。而这个城是自己一直向往的地方。到了切肤之痛的生存，死亡，病痛，才有了实感。
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大概是我和瓜这种留学生真不敢去牢a说的那些地方
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我只想问一下我听他们两个人口音很像，以前B站推给我的时候我以为是一个人，这两位是不是都有点舌系带过短导致的发音问题？
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我同时也看过瓜熟蒂落拉的视频，他的视频既不是牢A这种目睹身边人一步步滑落深渊，见其生不忍见其死的感触，也不是那种纯粹的科普。
他的视频就像是美国人自己会写出来的纪实文学，他真的把美国当做克苏鲁的样本来讲，这玩意吃人了，我来给大家讲讲他的口器长什么样。
就像那些作者把穷人当做完全不同的物种，剖析他们因何而生所以必然如何死亡，他们的整个人生是如何掌握在上层手中，好像这一切都是合理的。而那些被吞噬的人与他们无关。
虽然这么说有点矫情，因为不管是谁的故事里的人，和我的距离都有整个太平洋那么远。但是当真的有很多像牢A小教子一样本该撒着娇要冰激凌吃的孩子被害死的时候，我没法接受有人用谈论猫科动物的爪牙捕杀猎物有多么高效的语气谈这个。
就只是，用描绘一种奇观的态度去描述杀人的制度让人很难受。
牢A常年养育儿子们（？）带来的善良男妈妈气质（？）比较有活人的安心感。
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在牛顿以前，每个人都知道苹果会从树上掉下来，并习以为常。但是当牛顿告诉你这其实是因为这个宇宙中存在一个叫做万有引力的东西，是引力把苹果从上面拽下来了，并丢给你三个万能公式，你发现这三个公式可以解释你目力所及的一切力学现象，你一下子就开了天眼，所有在你眼里熟视无睹但又想不太通的事情瞬间豁然开朗，世界在你眼里瞬间就不一样了。
斩杀线就是那个万有引力，牢A就是那个牛顿。
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因为他喜欢卖关子，老百姓听不懂。
牢a，可以说他像懂王，红脖子都听得懂他说什么。
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老瓜的视角类似于无人机俯瞰鬼城，冲击力是不如看迪斯科米大的。
其实我刚听有个牢A发混沌内容的时候，我还以为老瓜有个新外号了，因为九月十月的时候老瓜说会来点更冲击的内容，没想到是另一个人补充了老瓜的细节
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因为克苏鲁过于巨大，人类过于渺小，所以看不到神的全貌，自然也无法感受神的恐怖
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瓜:我结合各种文献研究了一下，克苏鲁是一种xxxx的生物。
牢a:老子看到克苏鲁了啊上面全是蛆啊。蛆还跳舞啊，身上还有皮蛋啊，巴拉巴拉巴拉
牢真:克苏鲁？桀桀桀。
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瓜熟蒂落拉的声音和这个刘晓健的声音一模一样，他们那种咬字，语序和顿挫在我一个南方人听来是极其不舒服的。声音既尖锐又装逼。充满了1股我是京爷我最地道，我最懂的架势，而且言语中透露出来的出身中产家庭的优越感和留学生活的优越感无时无刻不在喷薄而出，真想给他一耳屎。
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瓜瓜老夫子，牢a说书人
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瓜熟蒂落拉说的是，美国是一头吞噬人性的无情战争机器，凶狠残暴，一切都是燃料，只有极少数驾驶员和机器所有者骑在机器上面。
这也印证了瑞克和莫蒂里，瑞克姥爷的世界观得缘由，
他说的是宇宙是一头无情的怪兽吞噬一切，只有极少数像他这样的才能骑在宇宙头上作威作福。
这其实就是美国现状。
还有瑞克和莫蒂封神的第三季瑞城，讲的就是人是如何被异化的。那一集动漫我希望现在这些讨论斩杀线和美国社会的应该都去看看。
我早就好奇了，很多殖人们他们到底通过什么渠道了解的美国？
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学数学也得先从一加一开始啊，就算是法国数学，第一节课来个加法构成阿贝尔群，法国小孩儿也学不会啊，啥叫加法，啥叫阿贝尔群啊 好吃吗。瓜熟的就相当于高数，至少得有点数学基础再看，牢a的就是小学教材，从头开始给你讲。
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引用昆丁的一句话来解释：Story is king.
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VV：中国人你要自信，我们不必浣熊市差，很多地方浣熊市比不上我们
陈平：在浣熊市3000刀比不上仰齐浜2000软
沈逸：tmd，浣熊市怎么成了这个鬼样子
圆脸：浣熊时报刊载，t病毒的有效成分为xxxx，具体效果由于平台限制不予展示
瓜蜀：这个怎么说呢？t病毒的源头不止始祖病毒，变异也不止一种
牢a：在扫大街的时候，我看到一个丧尸嘴边还有吃完人的碎骨头茬
牢真：后勃颈到尾骨左右两条最嫩，和小山羊口感类似
马逆：首先由我来定义一下什么叫丧尸，1952年的《日报》是这样说的……
王晓：（掏）这是《染病的浣熊》，具体介绍了浣熊市发展的历史，让我们变得更强……
宁神：98年，我出差浣熊市三个月……
逼乎：赢赢赢，只有低学历才信浣熊市爆发丧尸，麦子熟了两千次，丧尸吃人第一次
哔站：浣熊市拍摄街景配上莎头小曲
豆瓣：只有我一个人觉得艾达王媚男母x吗？这个敌方坐x早就是二手x宫了吧。啊啊啊啊啊啊好想给里昂当小母x。
红薯：我来自浣熊市，大家想了解浣熊市的什么呢？
微博：TF少年团再度赴x安开办演唱会，路人称赞x安成了东方的浣熊市
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偷看我关注列表是吧
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其实不复杂。
单纯是因为老瓜讲的，殖人听不懂。
能听懂的，基本很难当殖人。
最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金
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如何看待斯奎奇大王（牢 a）最新的直播《医学进步 “小白鼠”》？
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