中国人为什么大都不擅长演讲？

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知乎用户 楼龙空 发表

对中国人特性剖析最清楚的就是曾仕强了，中国人是个高度怀疑的民族，凡是你讲的通通不信，你干的事也是将信将疑（你真的有这么好心），最后确认你是真心实意干这件事才会认可你。中国人不管讲台上还是讲台下很会讲的人也是很多的，但大家都会防着他，这么能讲讲那么多干什么你去做就行了，中国人脑子里的形象就是很能讲＝不务实。还有就是演讲是把个人的想法观点在公众面前直接表达出来，中国人也非常有主见有想法但不喜欢这样直接表达，大家听着不舒服，你那么厉害那么了不起啊，我们什么都要听你的啊。

中国人除了演讲还有辩论也非常讨厌，有什么好辩论的私底下商量下不就行了吗，好比学生辩论赛，学生玩玩就可以了。面对一件事情在不同的历史条件不同的人所经历的不同甚至为个人立场利益等得出不同甚至相反的观点是很正常的，有什么好辩论的。

现实中开会就是这样的特别是职场里，我们既不直接表达自己的想法也不辩论就把问题解决掉。领导让在座的人对某个问题提解决方法，没有人会争先表达自己的意见，领导点名一个个说，首先讲的人开头就打预防针：那我随便讲讲吧（显的自己不是深思熟虑讲的不好也不丢人），后面讲的觉的前面讲的应该没有自己的好，就说听了大家的意见我突然想到这样行不行（受你们启发，好的话你们也有功劳）或者说这个问题我跟科室的其他同事探讨集思广益后这样（好的话大家的功劳，不好自己也不丢人），而后大家就很容易商讨出一个最合理的方法问题就解决了，从不辩论，其实大家都是心知肚明这些都是在座的人深思熟虑的个人想法，但是在公众面前就会把到底是谁的方法模糊化，因为这不重要，而把怎么解决这个问题的方法具体化，这才是重要的。如果个人想法具体化又喜欢争辩，问题就永远解决不了。

我们开会都是怎么开的，如果你主导会议，你会反复推敲会议各项事情及配合人，而后写好会议事项邮件发放给与会人员，再私底下找可能不好配合有问题的人沟通解决，最后汇报给领导，领导说了没有问题，你发个会议通知，开会就把事情解决了。会议是拍板的地方不是讨论的地方，会议议而不决是浪费大家时间，参会的人会骂人的，如果开会有争议，其他人就拿起笔记本走了，我的事情没问题你们慢慢争。

我工作中遇到非常典型的事情，我直属领导下面 15 个下属，有一个同事父亲癌症化疗花了 30 万负债，家里还有妻子当全职妈妈养两个小孩子，对于这样家庭不幸事作为领导肯定要尽力帮助下属吧，他把科室其余 14 人叫过来把事情说下，一人拿 500 出来，他拿 2000 科室经费出 1000 凑齐 1 万给这个同事，然后让大家把这事烂在肚子里不要谈，而后领导把这同事叫过来把这事说下让他接受这钱，也不要跟别人谈论这事，这就是我们的处事方式，大家心知肚明但不能够说。你做的事情是真心实意的别人会接受，而后人的信任关系也会拉近，如果是别有用心的话恩情也会变成怨恨，假如你外面说自己怎么帮助这同事，你就是别有用心，被当事人听到恩情也变成怨恨了，到时候就会把钱还给你了，彼此的信任关系就没了，中国人的内心只接受你诚心的东西，不接受别有用心甚至勉强的东西。

好人做好事帮助别人是他习惯性的行为，发自内心不接受回报的，也不张扬更不会去说教别人要怎么样，不管是普通人名人或者是富人。善人做好事帮助很多困难的人，说不定哪天自己落魄了或者也遇到困难了，他也不会去求助他帮助过的受助人的。有些媒体人不知是为了炒作还是无意，理不清这层关系，好比一个人帮助很多人，自己也遭遇困境，比如身受重病没钱治疗，媒体人就去扒他的助人事迹，拷打受助人没有良心不帮助自己的恩人，你自己事情都没有搞清楚就瞎报道，受助人可能不知道，也可能知道却无能为力，你就定罪这些人，受助人心里怎么想？尴尬或者怨恨，觉的当事人帮助自己是有目的求报答的，当事人也尴尬；那是当事人与受助人之间的事情，你一个外人有什么资格参活。这事情是很好处理的，就把当事人的事迹报道下并恳求社会好心人的帮助，信不信社会上的陌生人心甘情愿的捐款给他治病，当事人做的好事已经得到回报了，这不就行了吗，社会上给的心甘情愿，当事人接的心安理得；如果是拷打受助人的情况，受助人被定罪给的尴尬不情愿，当事人也一样拿的不安心，你把好心人弄成了别有用心的人。

知乎用户 做人爱自由 发表

演讲（脱稿演讲），情绪到了，一不留神容易把心里话讲出来，据我所知，有些人头脑一热即兴演讲的，最终都讲不出来什么好话，国内几个曾经脱稿演讲过的名人，风评都不太好，易中天就是代表，他再这样下去，移民是迟早的事。

知乎用户 王不知​ 发表

才不足则多谋，识不足则多虑，

威不足则多怒，信不足则多言，

勇不足则多劳，明不足则多察，

理不足则多辩，情不足则多仪。

《养正遗规》里八不足**（实际出处为金缨《格言联璧》，特此更正），有两不足都是批评讲太多屁话和没理只讲屁话**的。

一个卷了几千年的社会，但凡一个技能有用，必然会卷出花来。中国人不擅长这个，只能说明这个技能在中国社会没用。

说白了就是中国人不吃这套，每个人都有脑子都有自己的思考，任你说的天花乱坠，我只看实际好处。拜神都要看看灵不灵，你一个凡人和我说几句我凭什么信你。

还有一个，用经济学知识拆解一下，中国的传统美德都是 “重复博弈” 的最优解，而狡诈伎俩只是 “单次博弈” 的最优解。

就算你口才了得，第一次煽呼其他人支持了你，但是没带来实际好处，第二次别人就不会相信你了。如果别人不是会被你骗两次或者很多次的蠢货，你的最优解就是 “少说多做”。

所以火车站、机场周边的那些非连锁的店的饭可以难吃，因为是单次博弈，骗一次就拉倒，下次换人骗；小区楼下的饭店必须好吃，因为是重复博弈，就那么些人，吃了可能再来，不好吃就倒闭。

扯远了，“中国人什么不擅长演讲？”，因为这个务实的社会不需要你讲话的时候感情充沛去煽动别人，只需要你有正常的交流能力，把事情利害给别人说清楚，别人自有判断。

收藏数快赶上赞了是什么意思？有道理的话还是点个赞吧

收藏已经比赞多了，谢谢大家捧场。

确定 “八不足” 出自《格言联璧》·《持躬篇》，微信读书里就有。别再拷打你们的 AI 了，语料被污染了，再拷打也没有用。

知乎用户 秃头披风侠 发表

中国人并非 “天生不善言辞”，而是在一个缺乏平等交流土壤的社会中，被迫放弃了表达的能力与意义。

表达不是天赋，是环境的产物

演讲、辩论、谈判、讨论，这些技能并非与生俱来，而是社会机制训练出来的结果。

在有的地方，表达是一种政治权利；

在有的地方，表达是一种政治风险。

当一个人从小被教育 “少说话、听话”“祸从口出”“言多必失”，他自然会形成一种心理机制——“表达 = 危险”。

于是，长期的社会选择使 “沉默”“察言观色”“不表态” 成为一种生存智慧。

中国传统社会自上而下是一个权力主导的等级社会，不是 “共识社会”，而是 “命令社会”。

上位者习惯说教，下位者习惯服从。

在这种结构中，沟通不是为了 “说服”，而是为了 “服从”；

不是为了 “交换思想”，而是为了 “宣示权威”。

所以，几千年来，中国人没有发展出平等讨论的文化机制——

我们没有 “辩论传统”，也没有 “共识形成的流程”。

人们只懂 “输赢逻辑”，不懂 “共识逻辑”。

意味着——只有权力介入、强制命令，事情才 “有结果”；

在没有权力裁决的情况下，大家不会 “讲理”，只能 “斗狠”。

语言贫瘠与思维贫瘠是互为因果的

维特根斯坦有句名言：

“我的语言的界限，就是我的世界的界限。”

语言不是表达的外壳，而是思维的骨架。

在一个长期禁止自由讨论的社会中：

语言被简化为套话、官话、空话；

思维被训练成迎合、猜测、模糊；

真诚与逻辑逐渐被 “安全” 取代。

结果就是——

表达能力的缺乏，其实是思维能力的缺乏。

因为人们从未真正被允许清晰地思考和说出自己所想。

知乎用户 猫智深 发表

郑州人陈胜在前往北京戍边途中，即兴发表的那篇题为《王侯将相宁有种乎》的演讲，水平中不中？

知乎用户 许广新 发表

中国和外国有一个最大的区别在于

中国你演讲了，你说的事儿绝大多数你都得兑现

你不兑现哪怕不追责，你也得社死

生物学生命没危险，政治学生命就没了

但是美国你演讲时候随便吹牛逼

无所谓的

知乎用户 阿疯 发表

喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功，可亡也。

-- 韩非

更新

大胆

竟然有人敢贬低韩非

为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

-- 李耳

知乎用户 魇匠帅 发表

猜猜哪个国家类似 “祸从口出”，“枪打出头鸟”，“木秀于林” 的成语最多

知乎用户 N.Zjing 发表

因为 4000 年前的夏族人发现，那些演讲富有感染力、画 PPT 贼溜的家伙治不好大水，只有不善言谈的大禹才有能力治理大水。

他们的后代们记录了一朝又一朝的历史，得出了以下结论：

驾驶一艘巨轮，应当由经验最丰富的船长决定航向，而不是全体乘员投票；

给病人做治疗方案，应当由经验最丰富的医生做决定，而不是全体医护投票；

治理一个超级大国，应该交给最有经验的政治家，而不是全体国民投票。

没有投票文化，就没有演讲文化。

中国人不是不擅长演讲，而是不到迫不得已，不喜欢、也没必要做有感染力的演讲，而在欧美文化里，演讲的重点就是煽动和感染，核心目的就是选票。

本质上，这是由中国人极度务实的性格决定的。

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演讲还有一个非常大的问题，就是演讲者的内容数据无法现场实时核对。

演讲者激情的说：我们的失业率降到了 20 年来的最低水平，仅仅 3.6%，这是一项巨大的成就…….

如果你是一个思维严谨的人，你会想，失业率的统计方式是不是又作了调整？是不是把失业两年以上的人排除了？但是现场氛围烘托到这儿了，你有两个选择：

1、在弄不清事实的情况下跟着起哄，像个傻瓜一样。

2、在弄清事实之前先不激动，保持冷静的听完演讲，像个听不懂话的木头人似的。

反正我建议别去，在家里打 DOTA2。

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印度这个国家是不是被国内严重低估了？

转一个有意思的帖，是主席对某个能说会道的人的评价，一个能让主席稍微破防的印度人。

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刚发现评论区关闭了，不知道怎么回事，不是我关的。可能是触发了平台保护？

总之，他们就是要打击、摧毁中国人的文化自信，这正是他们最恐惧的。

知乎用户 瞬间完成 发表

中国人，只要是公开说话，哪怕你是普通人，一旦你不能兑现你得话，或者你说的和做的不同，你会被舆论挫骨扬灰。

欧美人，你随便讲，哪怕是身居要职，没人关心你说的和做的是不是一致。只要当下听的爽就行，而且不长记性。

这种情况下，中国人说话一定会四平八稳，欧美人说话一定天上地下。

这和一个唾沫一个钉，言必行行必果没有关系。

这是社会对一个人评价体系的问题，中国社会对人的评价体系特别强调言行一致，你当然可以吹牛，满嘴跑火车，我们身边也不乏这样的人，但是在中国的社会评价体系里就是行不通的。

在中国这会被评价为不稳重，轻浮，不能信任，和狡诈挂钩。

在欧美这样的人被评价为社交强，攻击性强，和 winner 挂钩。

就是文化不同的问题。

还有就是中国有别于欧美的 “合订本”，在美国也有合订本（数量极少），但是几乎没有人把这个当做主要攻击方向。但是在中国“合订本” 不管线上线下都可以给人下终极判断。

老外有个深入人心的形象，alpha 男。

在中国，吕布和越王勾践谁是 alpha？

在美国一定是吕布，在中国一定是越王勾践。

诸葛亮和关羽，在欧美关羽才是 alpha。中国是诸葛亮。

在欧美，睿智和深谋远虑不是重要的或者说是邪恶的，勇武和激情才是最重要的，是正义的。

知乎用户 正直的阿加雷斯 发表

不看直播，不看商演，甚至不看政府的工作报告，然后就通过拍脑袋想到了一个话题并定义为民族劣根性。

知乎用户 任公子 发表

其实这个结论错了。

事实上，一位长辈曾经和我归纳，能成就某些事情的人，即所谓的成功人士，大概率需要三种说话的能力。

一个是公开场合说话的能力，就是能不能在公众的场合流利有逻辑的说话。如媒体访谈、大会演讲（哪怕有稿子）、开会发言等。实际上哪怕有稿子， _public_speaking 也是一项需要锻炼的能力。

其二是私下里谈话的能力，这就更多了，在不经意间，别人能感受出你的气质和性格。如向上汇报，向下管理，闲聊言谈，同事间的聚会，私人的会晤。

其三是文字上谈话的能力，就是写文章的能力。当然就是公开发表，内部发文，著书立说。

这三种能力互为补充，如果有短板，也会用其团队和其他辅助补足。

但是你要说一个人这三种东西都不会，想要在现代社会，任何的国家、任何的文化体系下有所建树，几乎是完全不可能的。

这一点，实际上中外是一样的，毕竟人类社会没有那么不同。

知乎用户 两鱼相遇在三月 发表

马云就喜欢演讲，差点把自己送进去。

知乎用户 永恒的寂静 发表

中国傻子真没外国多

你不聊点实际的谁听你的？

中国特色的演讲，简单，高效，比如

王侯将相宁有种乎

苍天已死，黄天当立

吃他娘，喝他娘，吃完喝完迎闯王，闯王来了不纳粮

知乎用户 wxc 发表

曹操早就做出过回答：满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？

所以美国成天演讲的意义何在？满朝公卿，夜讲到明，明讲到夜，还能讲死东大否？

核心就是一句话，要干就干，没本事干就别比比

知乎用户 普天之下皆兄弟 发表

演讲两要素

煽动性和攻击性

都违法

知乎用户 CCH 发表

“王侯将相宁有种乎？”

“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”

“帝国主义都是纸老虎”

毕竟我们的中国人的演讲的主题都是这种。

知乎用户 无孩爱猫男 发表

不怀好意地问：为什么中国人都不擅长演讲？

掷地有声地答：擅长演讲的中国人都在台湾！

知乎用户 peter 发表

政治传统不一样，一个广场政治，一个还是宫廷政治。

波斯有个王子曾在罗马当人质，回国后按照罗马那一套经常跟平民打成一片，经常公开发表演说。结果贵族都觉得他有病

知乎用户 半生不熟的土豆​ 发表

我岳母明天要去外县听某保险公司演讲了。

是因为 ta 们讲的好吗？

不，是因为听完可以领十斤牛肉。

知乎用户 平凡人的中国​ 发表

我就是一个演讲高手，在演讲的时候，我基本上能做到让 90% 的人集中注意力，50% 的人动容，10% 的人流泪。从学生时代开始，每次都做到了这一点。

为了讲的好，在演讲中反复的利用观众，挑动观众的痛点，裹挟观众的情绪，把艰苦细致的工作搞成宗教式的口号。二八句，四六体；上天文，下地理；中间说到心坎里。

全场观众都嗨了，自己也嗨了。

所谓看戏的傻子，唱戏的疯子，为了提升演讲的极致效果，把自己都搞魔怔了。

后来工作了，成家了，生育了，真懂了。这么搞下去，与工作何益，与社会何益，与他人何益？

论语中讲，君子讷于言而敏于行。

古往今来，华夏第一演讲高手李德胜。给自己的两个女儿起名，一个叫李讷，一个叫李敏。

知乎用户 污汪王 发表

“巧言令色, 鲜矣仁”，

“这小伙子满嘴跑火车，闺女你别被他骗了”，

中国这些大老板，就属 Jack ma 最能说会道，但他想做窃国大盗，利润我来拿，骂名国家背，

归根结底一句话，“不要看他说什么，而是看他做什么”。

知乎用户 圣育强学生会会长 发表

那是你没机会碰到

汶川地震的先遣跳伞队，你看过那个视频没，讲完他就率先跳伞下去啦

南京麦当劳几个大学生暴打日本人

演讲？讲个屁！

我们为啥喜欢毛子，一声 “乌拉” 胜过千言万语

知乎用户 南望江 发表

不是中国人不擅长演讲，是擅长演讲的中国人走不到政治等大伙熟知的舞台上舞台上。

1. 你要想认识擅长演讲的中国人很简单。去认识个卖保健品的、搞 X 销的讲师，认识那种搞 PPT 吹牛，认识下给员工画大饼的老板等等，你就发现会发现擅长演讲的人了了。。。

知乎用户 simba 发表

我寻思你但凡高中背几篇战国策里的文言文，都问不出来这么没文化的问题。

知乎用户 南极鲶鱼 发表

谁要是敢把自己接受的十几年甚至几十年教育得到的（腊鸡）价值观大谈特谈，他当时就会在国际上成为笑柄，而且很有可能在很多年后成为国内的笑柄。

谁要是敢把自己发自内心的、符合普世价值的价值观讲出来，大概率被 ban（易中天、高晓松……）。

知乎用户 猎北 发表

因为中国在隋朝起就建立了较为完善的科举制度，淘汰掉了 “演讲” 这种低效落后的人才选拔机制。简而言之——在中国，靠演讲是当不了官的。

大家似乎忘了 “喝彩” 这个词的来历，先秦时期百家争鸣在台上阐述见解，讲到精彩之处，台下齐声喝到：彩！

今天西方那套靠演讲上位的选拔机制，已经是我们两千多年前玩剩下的落后版本了。先秦诸子百家，有一派叫 “纵横家”，《鬼谷子 · 权篇九》有较为详尽的论述。苏秦配六国相印，靠的就是 “动以利害，巧辞服人”。

秦灭六国，地缘政治格局的坍塌毁灭了纵横家的生存环境。汉代罢黜百家，实行察举制，在制度上断绝了靠吹牛逼就能上位的可能。之后就是隋朝建立了科举制，而西方直到 160 年前才建立了类似的文官选拔制度。

**在西方，演讲一直是作为文官选拔制度的补充而存在的，甚至可以反过来说，西方代议制的框架下，文官考试选拔制度是为演讲选拔作补充的。**毕竟不能只选一些光会空谈吹牛逼的家伙上位，总要聘一些牛马干活对吧。

需要说明的是西方这套选拔机制虽然落后，但演讲作为组织动员的形式是十分高效的。他的问题是无法持久，毕竟人不能一直靠兴奋剂活着。这种街头政治我们也不是没搞过，1919 举着旗帜走上街头的青年学生、1946 年在较场口高喊 “正义是杀不完的” 闻一多，他们的演讲水平比西方人差吗？事实上只要不是在向上言路极度阻塞，社会秩序面临崩坏的情况下，中国人是不需要用街头演讲去完成组织动员的。疫情期间，居委会的几个老党员就能动员一批又一批的志愿者奔赴前线，同样的故事也发生在前苏联，切尔诺贝利核泄漏，政委的几句话就能让手下的士兵慷慨赴死。苏联也曾搞过街头政治，论演讲，没人是列宁的对手，列宁经常是实名 “反对在座所有人”，然后他还辩赢了。

而今天，西方那些议员，那些在街头，在会场慷慨呈辞的演讲者，我们一定要意识到他们的身份。**他们是——脱产者。**他们有更充足的时间和资源去练习完善演讲技术。演讲是他们必须的工作技能，甚至直接就是工作本身。

至于演讲内容是否真实可靠，这不重要。屁股决定脑袋，在什么位置就代表什么阶层的利益。懂王会演讲，天天喊 MAGA，你觉得一个亿万富豪和那些靠卖血度日的红脖子能有多少共情？

所以拿今天的中国人去和西方政客比演讲，等于是拿我们的业余爱好去挑战西方政客的吃饭技能。

如果中国高考考演讲，你看谁更厉害？

知乎用户 凭栏观畜 发表

不是中国人不擅长演讲，

是中国人不擅长在不流血的情况下交换意见达成共识。

知乎用户 知乎用户 mv80Dx 发表

没意义。

欧美那边学校里，你演讲说的好真有人喝彩，说的差一片嘘声。

国内大家都讲个脸，你说什么玩意下面都是板着脸鼓掌。

意义在哪里，你听着整齐划一鼓掌能 GC？

知乎用户 甚矣汝之不惠 发表

你很会讲吗？

会讲有个屁用啊！在这里混，要会拍的，要拍的好。你拍的谁啊？

知乎用户 遥想当年少年勇​ 发表

各种会议演讲，辩论，动员演讲……

可谓是中国几千年来的传统了。

哪怕到了明朝，辩论依旧是喜闻乐见的事情。

最典型的就是西方传教士来了后，明朝组织辩论大赛，辩论上帝究竟存不存在。

那么从什么时候开始，中国人传统变成几千年的 “秦制” 了呢？

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你告诉我，你们一堆汉人聚在一起只是进行辩论。比赛？

知乎用户 刑天 发表

这就是独属于中国人的演讲

知乎用户 木荣雨北 发表

不要听那些讲演讲在中国不重要。

中国人之所以大多不擅长演讲，本质上就是因为中国社会是一个威权社会。

在绝大多数时候，我们要么只有听话的份，要么是让别人听话的份。

绝大多数时候，不需要用语言说服别人。睡服别人到是挺常见的。

因为我做过很多年的物业客服，长期和业主打交道，我那时候，一天光是打电话出去平均都有 120 多通，接电话也有 100 通左右，一个月打电话 4300-4600 通（毕竟我还休息四天）。最开始的时候也是说不了几句话就口干舌燥，我还曾经因为说话太多，嘴巴起泡过。

真的，一个人如果没有嘴巴磨起泡，在我看来，就谈不上什么会说话，能说话的人。

在国内，绝大多数人对你说话，其实是对你下命令，下通知，而不是跟你交流，跟你达成共识。绝大多数人缺乏谈判技巧，缺乏与他人交流沟通的能力。无非就是以权压人而已，让别人闭嘴。

前几天我们部门开会，我们那小领导就让我们在考核规定上签字，这不就是单方面通知，然后打了五张纸，每张都是一样的，我说，签一张就行了嘛。小领导说了一句著名的台词——我不要你觉得，我要我觉得。

立马就有个同事打圆场，签嘛签嘛，几下就完了。

因为我也是才来，以前就听别人说这个小领导毛病多，我总算是见识到了。真的，在国内这种职场环境中，真的啥牛鬼蛇神都能遇到。

知乎用户 半蓑烟雨 发表

你们是逮着一切机会团建啊

知乎用户 巨侠一撮毛​ 发表

在当下的中国社会，稍微有点规模的组织，比如企、事业单位，政府等，中层以上干部基本都能讲。甚至可以说在公开场合发表讲话的能力算是领导干部比较重要的一个素质。

但中国人更喜欢依据当下事实发表言论，比如工作报告，会议发言等等。也就是说讲究一个言之有物。

中国人真正不擅长的是 “演”，这是文化问题。中国文化上就很排斥欧美政客那种所谓连演带讲的发言方式。你看看咱们的成语，“摇唇鼓舌、天花乱坠、夸夸其谈”，哪有一个好词儿。

以政府工作报告为例，中国的政府报告会明确点出重点工作事项、给出时间范围、确定交付节点。像美国那样，只是喊一句我要解决某某事项，不讲方法，不讲时间节点，也不讲重点动作的讲话，在我们这是完全无法接受的。

“空谈误国，实干兴邦”，这可不是新思想，是有历史总结的。

知乎用户 赛博用尸 发表

演讲效率太低，

有事情直接下发文件通知学习就行了，不需要演讲。

知乎用户 三五先生 发表

这就是典型的文明质量低的问题了。

我说中华文明质量低，你不认，说你伤我民族自尊心了！

我不是想伤你民族自尊心，而是如果不这么做，你会继续在这个坑里爬圈子。你咋出坑？

你咋绕出五家给你挖的坑？自夸家、赢学家、傲慢家、说谎家、残暴家？你在坑里还帮着五家叫好对不？

文明质量低，是通过他的教育模型实现的。

在中国的古代，也就是私塾。

私塾先生是绝对权威的，不容置疑的，也就是威权政治的缩影。

皇权是通过一个又一个的私塾实现的。

私塾老先生是有打板子体罚的权力的。

鲁迅先生就说过私塾先生的威权与压严。人家可以看你不爽拿戒尺打你手掌心，分分钟给你打红打肿打痛。

而常凯森的私塾教育更是精彩，常凯森每每回忆，就是他的私塾先生是各种绞尽脑汁的变着花样的从精神到肉体的折磨他，美其名曰玉不琢不成器。

所以，中国的传统私塾教育，典型的就是威权教育，也就是私塾先生的威严不容置疑，不容讨论，不容对抗，甚至，不容成为讨论的话题，那学生必然也就不能自由思考，不能自我思考，不能自我意志，而只能成为意志的受体。

而演讲，实际就是为了体现与发挥你的本体意志，或者说大家熟悉的脱口秀，实际就是一个 “冒犯的游戏”。

脱口秀就是一种演讲。

这点在基础教育层面就予以阻止了。

而到了政策层面，就更明确，更严格，更苛刻了。

明的我没研究，但是清的我知道，因为顺治五年（1648 年）曾颁布 “生员禁令”，规定府学、县学前需树立石碑，禁止生员言事、结社、刊刻文字，违者处死。

也就是三禁，禁止言事，禁止结社，禁止出版文字。

而是不论你的论点是什么，你的屁股坐谁，你屁股坐我都不行，你论点是为我辩经都不行，而是这个 “演讲” 这事本身，就是大逆不道，直接处死。

你熟悉不？味道是不是你熟悉的味道，配方是你熟悉的梦中情方？

所以，美国的课堂，中小学就开始鼓励学生发言。

你如果认识美国人，或者接触过接受美国教育的中国人，你会发现他非常敢于表达。他的能力也许并不是很高，但是敢于表达，敢于发言。因为这完全是引导式教育、演讲式教育所培养出来的。

塑造美国人的气质的，从其中小学的课堂上，就开始了。也就是逻辑学教学（而且是维特根斯坦式的）+ 演讲学。

塑造中国人的气质的，从其中小学的课堂上，也开始了。也就是排除逻辑学教学（1930 年苏联将逻辑学排除出学校课堂）+ 填鸭式教学。

这就是为什么联合国教科文组织定义的一个合格公民必修的 7 门骨干课程，第二门就是逻辑学。第一门是数学，而数学本身是逻辑学的一个分支。

数学的基础是逻辑学。中国古代没有数学，中国文明自己的数学叫算术。算术不是真数学。算术以后的才是逻辑数学。

因为数学的体系是由公理 - 定理 - 推理证明这个基本逻辑框架构成，而这个基本框架是来自古希腊的毕达哥拉斯学派。

所以演讲，实际就是下位者对上位者的挑战与挑衅，而中华文明中的上位者则：不允许有你，只允许有我。我的天下没有你，敢于抬头看人的猪，立即处死。

另外注意，“文明质量低”的含义，差不多是 “考上清华的最后一名” 的意思。

所以我不是为了贬低而贬低，而是为了进步而贬低。

单纯的贬低一个人 / 国家 / 民族 / 社会，叫做歧视，毫无意义。

一个小孩天生长的丑，是个事实，但是你也不能因为他长的丑，嘴巴天天长在他身上，见面就攻击他长得丑，这种叫做恶意歧视，虽然这是个事实，但这么做的人就是恶意歧视。

而一个小孩本来不丑，但是头上有个痈疮，导致形象大幅度减分，你指责他丑，并告知他丑的原因，并告知其医治的办法，并希望他治好痈疮，做一个漂亮的小孩，那么这就不是恶意，而是一种善良。我一直在力争做的，就是这件事。我指责中华文明的种种缺点不足，恰恰是因为我认为是能改变的。

而一个小孩本来不丑，但是头上有个痈疮，导致形象大幅度减分，而你则视而不见，张嘴就夸小孩漂亮，小孩美，这个痈疮最美，你写诗歌 50 篇赞美这个痈疮，谁敢看一眼这个痈疮你就一蹦三尺高，说你在污蔑小孩。是的，小孩是听了心里美滋滋，于是顶着痈疮过完一生。而我将这种行为称为五家，也就是 “自夸家、傲慢家、说谎家、赢学家、残暴家”。

知乎用户 黄沙 发表

说起演讲，我脑子里一下子浮现出的画面

知乎用户 McCoziness 发表

中国社会缺乏让演讲发挥功效的土壤，这自然就使得国人不注重演讲技能的培养和训练，所以自然大多数中国人不擅长演讲。

演讲的作用是什么？是在公开的场合，通过语言，语气以及神态与手势，让一群人信服与接受你的观点。所以演讲的实际意义，建立在两个前提之上：第一，群众的意见并非无足轻重；第二，群众有聚集的恰当时机与场所。如果这两个前提不能满足，那么练习演讲能力，就像在蒙古国这样的内陆国家苦练航海技术，纯属没事儿闲的。

演讲能力并非像写诗一样吃天赋 (poeta nascitur, non fit)；系统且合理的学习与训练，就可以造就一批批合格的演讲人才。古希腊的 Democritus 从连吐字都含混不清，到经过严苛的训练成为古希腊最杰出的演说家，这件事就充分说明了后天的培养对于演讲的重要性。

如果国人注重对演讲能力的培养，中国人总体的演讲能力绝不会差。但是绝大多数人学习一门技能，都是为了名或利；而演讲能力在中国既难以带来名，又难以带来利，因此自然没有多少人愿意在这方面付出时间和努力。

你有机会当着一众选民谈笑风生，邀请他们给你投票吗？你有机会在议会里陈明利弊，影响重要法案的通过或否决吗？你有机会在陪审团或者数位大法官面前慷慨陈词，试图影响他们的观点吗？你有机会在一席教众面前滔滔不绝，向他们灌输你认为正确的宗教和道德理念吗？

在中国，演讲最具有使用价值的行业，只有营销和传销。教培行业的名师，传销组织的头目，抖音卖货的主播，演讲才能一个比一个棒。这也充分说明了，中国人大多不擅长演讲，只是因为没有演讲的广袤土壤。若是演讲被列入高考科目，或者公务员考试的科目，那么中国很快会蹦出一批又一批，络绎不绝的演讲高手。

西方文化更注重演讲，是因为出色的演讲能力可以在名利上，给演讲者带来极大的收益。西方的法律，政治，宗教职业都极其依赖于演讲，而在历史上这几个职业都属于社会上最有威望，报酬也最丰厚的职业。

英美法系中，辩护律师最重要的任务，是说服陪审团，而非说服法官这一个人，因此能够影响多人的演讲能力，自然是非常重要的。而在古罗马和近代的英国，元老院和议会除了立法之外，还是重要的司法机构。在几百人的议员前慷慨陈词，为自己的客户辩护，自然更需要出色的演讲能力。古希腊著名的智者学派 (sophists) 最早就是培养律师的，他们训练学生的重要方法之一，就是让学生们针对同一个辩论话题，正着论完反着论。

古希腊许多城邦的重要政治决策，都需要通过公民大会或者贵族议会投票决定；古罗马的元老院和选举政治，也极其依赖演讲。在中世纪的意大利，许多城邦也是一样。所以在 Thucydides 的 The History of the Peloponnesian War 中，我们看到雅典的政治家和外邦的使团在雅典公民大会面前大段阐述不同的政见，试图劝服大家为他们投票；而在 Villehardouin 的第四次十字军东征史中，我们可以读到 Villehardouin 一行六人在威尼斯万人大会面前激情演讲，痛哭流涕，恳求获得威尼斯市民们的鼎力相助。至于在现代议会和选举集会中，演讲能够起到的效果，就无需赘言了。

讲坛和营销，则是西方演讲的另外两个主要舞台。Jonathan Swift 在他的名作 A Tale of a Tub 里，就非常戏谑地写道，the Pulpit, the Gallows, and the Stage Itinerant (讲坛，绞刑架，和江湖骗子游走到各地支起来的舞台)，是演讲者发挥影响力的重要场所。当然行将被绞死的犯人的演讲，肯定不能算是什么职业工作；但是布道和江湖骗子搭台营销，确实在以前都是西方社会日常生活的重要组成部分。

在以前，优秀的布道士们不仅会在布道时受到社会上三教九流的热烈追捧，他们的布道收集成册也会在市场上热卖。而 mountebank(江湖骗子) 这个词的来源就是 mount(登上)+bank(这里是 bench 之意，长凳)，描述的就是江湖骗子登上长凳或者其它平台，在一群人中间忽悠叫卖。与莎士比亚同时代的著名喜剧作家 Ben Jonson 的剧作 Volpone 中，就有对于当时江湖骗子粉墨登场，口若悬河的写实描绘。简单来说，他们使用的话术，本质上和现在抖音直播里面直播 “不要二百九十九，不要一百九十九，只要九块九” 等等如出一辙。

当然，从目前来看，在中国修炼演讲，最好的出路也只是当个 mountebank。

知乎用户 克苏鲁的召唤 发表

也不算演讲，我辩论拿过冠军，后来我妈知道后，跟我说以后最好不要参加这些活动，没好处，辩论赢了还会让别人觉得你巧言令色，而且辩论过程难免留下一些对自己不好的内容，我觉得有理，从善如流。

我妈说的话大多数我都不听，但是还有一个听的是，我妈从小就告诉我，千万不要写日记，对你只有害处没有好处。小学时的我就品出其中三味了，现在已经品出六味地黄丸了，哈哈哈

知乎用户 一笑万年 发表

夸夸其谈，巧言令色，巧言善辩，牙尖嘴利、口若悬河，纸上谈兵，高谈阔论，大言不惭，空话连篇，舌灿莲花，信口雌黄，花言巧语，言过其实，坐而论道，大放厥词，不着边际，哗众取宠，空口无凭，大吹大擂，空口白话，画饼充饥，空头支票，信口开河，空谈误国，口惠而实不至……

因为中国人积累的经验太丰富，而且有传承不绝的历史和文字记载，上当多了，自然对嘴上功夫厉害，实际做事却不咋样的人非常反感，所以跟口才有关的成语，大部分都带着贬意

现实也早就无数次证明，就比如西方领导人，个个口若悬河，话术满天飞，然而每每施政荒腔走板，虎头蛇尾，甚至很多都是空头支票，选前画了各种大饼，选后啥也没兑现

中国也有个很现实的实验田，就是海峡对岸的蛙岛政客，更是把这种嘴皮子贼溜，做好事没有的草包形象演绎得淋漓尽致。也就被洗脑洗残智商退化的蛙民能忍受一轮接一轮的嘴炮愚民，沉迷在洗脑和愚民选举游戏里不能自拔。

试问，正常情况下，这样靠玩弄文字游戏自欺欺人的政客在中国大陆有市场吗？

知乎用户 掬水月在手 发表

演讲也可以换个说法 煽动

知乎用户 海水浴场第三个号 发表

因为中国人太聪明了

从张仪张大忽悠开始 国家信用就破产了

中国人那时候就知道 “不要看他说什么 要看他做什么” 了

所以商鞅变法的第一步是立木为信——因为秦国被张仪折腾的自家老百姓都不信了

等到了司马懿放屁开始 好容易大汉 400 年以士族家庭和个人信用代替机构信用的做法也破产了

所有人都开始装疯卖傻留一手了

你擅长演讲有啥用？一次两次行 第三次呢？第四次呢？

赵光义倒是擅长演讲 怎么样 还不是人称驴车战神

知乎用户 青年军官毕巧林 发表

2011 年，央视记者就国家钢铁政策和武安钢铁企业现状，采访了武安市发改局的马科长，镜头中，马科长表现得迟钝笨拙，在记者的追问下，甚至说出了 “别讲了别讲了” 这种话，着实在全国人民面前丢了大脸。

有人说，正是马科长的出丑，转移了公众视线，保住了几十万一线钢铁工人的饭碗，维系了几十万家庭的生计，避免了执行政策一刀切带来的危害，为国家钢铁政策转型争取了宝贵时间！

难道他的笨嘴拙舌，不比某些政客所谓演讲和口才，伟大得多吗！？

知乎用户 川哥 发表

某些人嘴里中国人的国民性，在:

麻木不仁和易爆易怒

容易被洗脑和不会被演讲煽动

两个端点

反复横跳

知乎用户 momo​ 发表

就是单纯没训练过而已。

上台演讲是一种技术，需要学习，练习，适应，国内压根不重视这个环节，很多人一辈子没有当众发言过，怎么可能擅长演讲？

你随便去找个学播音主持的，当众演讲即兴评述属于基本功好吧？

像雷布斯、大伟哥这种，都是一目了然的重度社恐，天天被迫上台讲话，还不是能讲的像模像样。

相比起激情洋溢的演讲，中国人更习惯听四平八稳的讲话，照着稿子一句一顿的念，不出错最重要。

你激情洋溢，能够瞬间煽动起一堆人，只会让你的老师、领导、上级眉头一皱，觉得此人并不好管。

他们不喜欢就不会让你学，让你练，让你尝试。

没机会训练当然什么都不会了

知乎用户 吕不非 发表

中国人历史上因为缺少神教脑控阶段

所以中国人其实还有一个区别于其它民族的最大特点：人人都有自己一套道理

就是这样的，从春秋战国时代开始就是百家争鸣，几百个不同学派，人人都有自己一套道理，都有自己一套结束乱世治理国家的方略。辩经？对不起，百家争鸣，争论几百年都没有结果，呢牛逼你做给我看啊，所以诸子百家最后决胜负也是一样，各自辅佐不同诸侯，战场上见

就是这样的，延续到现在，虽然儒家在一千年前在形式上大一统所有思想，独尊儒术，注意，是一千年前，因为汉武帝也只是从国家层面形式上给予儒家最终的支持，但是儒家彻底干掉各个派系，一桶天下思想，是到了唐宋之交的时代，伴随黄巢神助攻，把千年流传的各个世家门阀清洗干净，实际上也间接干掉了各种学派的传承，宋朝开始才是儒家真正在官面上到大一统

但是就算如此，民间其实一直是各自玩自己的，民间流传都各种思想，千奇百怪 层出不穷，后面儒释道三合一，也是儒家不得已的妥协

所以本质上中国人的传统就是，每个人都可以从历史里面选择自己愿意相信的思想体系，所以随便两个人，可能脑子里面就是两个道理体系，一个信道教的 跟一个信儒学的，辩论啥？大家底层逻辑都不同，不服你做给我看

中国人很难共理，人人都有自己一套道理，不过中国人容易共情，所以聪明人不要去说服中国人，而是去用情绪感染中国人，鱿鱼拿着它的破书论证它的侵略有理，中国人基本上嗤之以鼻，但是巴勒斯坦人的苦命样却能让中国人想起自己的悲惨历史，于是被广泛共情，这就是其中玄妙之处

别跟中国人催牛逼，你牛逼就做给我看

知乎用户 Pulsating 发表

我们中国人，只服做出功绩的真强者，你再会演讲，吹得再天花乱坠，没成绩在我们眼里就是小丑，而做出功绩了，站在那里不管说啥，众人也会拜服，也没必要花心思去演讲

知乎用户 寂寞沙洲冷​ 发表

你没坐过出租和吃烧烤吗？

老中年说话都一套一套的，大谈特谈

有编制说话也都是我简单讲两句

讲课不拖堂，说起人生就开始义愤填膺的拖堂老师

苦口婆心教育你的父母

还有网上高谈阔论的知乎老哥

中国人不擅长演讲，哥们你认真的吗？

陈胜吴广当初难道是脚尖扣地，手捻衣角，紧张兮兮的说：

“拜托啦，大家帮我起义吧！”

知乎用户 深海恐惧 发表

因为鞑清时期，汉人三人以上聚集视同谋反

导致一旦聚集在一起就真的要造反，都造反了，还逼逼啥

知乎用户 甩手猫爸 发表

中国也曾经有过非常流行演讲、推崇演讲的时期。

那就是：战国

凭一张嘴在一个国家当宰相简直是稀松平常，苏秦、张仪、惠施，简直不要太多。不管你有什么才能，口才都是必备的，商鞅、吕不韦、李斯、吴起，哪个口才差了。而口才不行，比如韩非子，纵然有天大才能也得不到重用

这种对口才的推崇，一直延续了很久，两汉、三国、南北朝都还有很多

但是，历史的经验告诉后人，把演讲能力当作一个重要选拔标准，是不靠谱的

战国七雄，嘴最笨的秦战胜了伶牙俐齿的六国

大一统后的中国，需要的是种地、打仗、搞经济、管民政这种实干的人，口才有时候甚至成为了负面的特质

至于说美国人为什么这么推崇演讲能力，那是因为他历史太多，经验太少，还没有过空谈误国的惨痛经历

演讲最实用的应用场合，就是各类营销性质的场合

知乎用户 菜头会飞​ 发表

因为从小没有受过训练。

演讲和其他技能一样，99.99% 的人需要后天的练习。

但是中国需要用到演讲的地方很少，至少大陆是这样的。

既然没有使用场景，自然也就很少人才会练习。

b 站有个去印度留学的 up 主，他在印度最好的文科大学尼赫鲁大学，从他的视频里就能看到尼赫鲁大学虽然硬件比中国大学差距巨大，但是软件方面确实领先中国。

尼赫鲁大学的各级学生组织都是要靠选举的，而演讲就是其中重要一环。

如果演讲不吸引人，根本拉不到票。

所以许多学生为了能让自己演讲吸引人，钻研各种演讲技巧。

大家可以想象一下，这些尼赫鲁大学的印度学生将来到了美国硅谷的公司，他们拉帮结派和演讲蛊惑人心的本事，中国这些从来没有接受过相关训练的木讷码农能比得过吗？

真不怪印度移民逐渐占据高位。

知乎用户 蒙头读书​ 发表

因为中国的精英要参与管理的是一个百万平方公里，千万人口甚至亿人口级别的巨国，不是一个人口万把来人的小城，也不是搞了所谓代议制民主以后忽悠自己小选区那点人和议会那点人就够了的。

从信息传递效率上来说，自古以来最好的办法就是文字，并且，经过上千年的政治博弈之后，人们也就只信文字。

从把事件刻在龟甲牛骨上，到经中书门下形成敕令，再到会议讨论进行记录并留存会议纪要，最终形成决议文件——你那点屁话没人想听，不管是在朝廷上还是在会议室里还是在酒桌上，写下来，盖上章，发出去，这才是有用的东西。

演讲没用。

知乎用户 上单祢衡 发表

周朝的中国人其实很擅长演讲，因为演讲和政治的关系十分紧密。四书五经的《尚书》就是古代君王演讲集，当时的领导无论战争迁都还是兴修工程，都要亲自出面为群众演讲政策道理。周朝的中国人，官员要演讲廷辩，士人要演讲和其他学派斗法，老百姓要唱诗表达对国家和官员的态度。对于 “愤青” 们，国家还专门设有存在大大小小的乡校给他们自由发言。美国的凯恩斯曾经对那时候的中国表达过惊讶，因为那会儿连六十岁的民间老太太都会出任采诗官，可见民间言论讨论之盛。

然而在吕政统一后，中国的乡校、采诗制度就都被碾碎了。汉朝虽然有所回升，但没能恢复周朝的文明程度。到魏晋南北朝时期，连孔祭都一度废停，周朝彻底成为遥远的过去。统治者使用民力，任用官员，不再需要沟通，不再考虑合作，还要演讲做什么呢？

知乎用户 非我族类 发表

因为中国人所有的演讲在他面前都显得惨白无力，吃过细糠自然咽不下粗粮。

让那些内外反动派在我们面前发抖吧！

让他们去说我们这也不行那也不行吧！

中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的！

知乎用户 一针见血容嬷嬷​ 发表

高赞说的对，中国人不喜欢长篇大论的演讲，至于根本原因是什么，他没有说清楚。

根本原因在于，中国从古至今，有个核心的工作就是治水，而治水那不是靠你一通吹牛忽悠就可以做好的，而是要通过长年累月，几年甚至几十年的规划牺牲，才有可能做好，记住是有可能，这样的大环境延续几十年，众人自然就会对那些只会演讲吹牛之辈嗤之以鼻，但来个五千年呢，这样的鄙视就会深入到民族的血脉中。

这样长久以往，修口纳德就成了中国人的欣赏的优秀品质，长篇阔论的人则很容易被人认为是下一个赵括，而被人轻视。

知乎用户 构史学家 发表

谁说的? 有一位中国人做的演讲非常出名，在网络上流传多年，很多人都听过，甚至能够背诵，来我起个头啊

我不明白（奉化口音）(ಡωಡ)

知乎用户 技术官僚​ 发表

那么多人居然都在扯劣根性问题，冷嘲热讽什么民族性，连政府压迫都出来了，笑死。

其实中国人不擅长演讲只有一个原因：

中文的信息密度太高。

中文是单位语言长度里，蕴含信息内容最多的语言。

这一点，歌词里情况最凸显。

因为，同样的旋律限制了单位节拍总长，使人比较容易感受到。

中文歌词短短几句，英文就得一长溜，日文更是啰哩巴嗦一堆后缀。

歌词中译英、中译日的时候，往往不得不补词，去硬加一些废话。

英文的单词音节明显比中文多，经过漫长屎山代码堆积后更是夸张。（这个已经是公认的，知乎帖子专门研究过）

比如，提到 “翻译”，中文就两个音节。英文 translation，四个音节。

演讲，两个音节。speech，三个音节。

对中文来说，再复杂的东西两到三个字的词组就能解释。那也就是两三个音节。

如果中文用到四个字的、那叫成语，那可更不得了，相当于是调动了另一个个程序模块，链接到一个更加复杂完整的故事上去了。

所以，动不动就含沙射影、妄自菲薄、自取其辱、卑躬屈膝。

你说信息密度惊不惊人。

再说一嘴日语，日语是表达 “气氛” 的缀词太多了。

中文里 “不得不”，日语要说 “na ke le ba na la na i”，意思就是 “想要达成到那个样子，但是达成的时候又达成不了啊”，看这别扭的小情绪。

至于音节，比中文翻了两倍多，而且这还不是敬语，敬语更夸张。

所以，综上，中文信息密度太高。

太高，就导致单位时长里，你要表达的意思更多。

这时候，对中国人的难度就加大了。

注意，我没有说谁的脑子更灵活，我假定人的思维速率是一致的。

但正是在一致的情况下，由于英语（包括类英语的语言）音节多，语言长，导致思维正好能跟上语速。

这样，演讲的人看起来就很连贯，给人感觉很少搁楞，那不就是演讲高手么？

作为对比，中文演讲的时候，一句简单的话就把脑中的思维全讲完了，后面新思维跟不上，所以不得不停下来思考，“啊。。。这个这个。。对吧。。” 导致频繁断句。

所以，“中国人不会演讲”。

换个角度看，发表英语讲话，一般讲的是情绪、煽动性、对咬字咬词不是太讲究。

但中文讲话，就常常讲究抑扬顿挫、吐字清晰。

为什么？

因为，抑扬顿挫能显著拖长发音，拉长节拍。

而吐字清晰，则便于把每个字的意思表达清楚。

这样，不光讲得人可以给脑子喘口气，听的人同样能跟上节奏明确含义。

所以，中文的高信息密度，不光是讲得人累，听的人压力也很大。

中文速记是相对最难的，也是这个原因。

前面说了，“废话”“废音节” 越多的语言，它的那些费音节，往往没有什么实质意义，表达的往往是一些情感和气氛。

但正是这些废音节，可以在拖长语句的同时，还给人连音、讲得很快很流利的感觉。

使得演讲者看上去有缓有急，情绪到位。

所以，从这点上，英语确实适合现代意义上的演讲。

但，不代表西方人皿煮自由人种进化，也不是中国人制度压迫人种愚笨。

没到跪的地方怎么又跪了呢。

实际上，在古代，对中国这种大疆域国家来说，发表公开讲话的场合远不及文字书信的传播来的有用。

也许雅典城邦的公民围在广场上听一次演讲就起到效果了，因为雅典就只是一个城，就这么点人。

但你难道要在紫禁城之巅发表全国演讲吗？

所以，不如写好书信，三千里加急递送来的有用。

而古代，竹简书信又都是稀缺品，自然是语言越精炼越好。

这是中文如此进化的原因。

真要说的话，古代上层仕官大概率更不会演讲。

因为古文的信息密度比白话文更高，演讲难度简直登天。

所以，中文着重意义的精炼表达，英文着重气氛情绪的传递。

这不是谁比谁更高级，而是不同的发展方向罢了。

最后，真要说的话。

中文的精炼，带来的是对文字意义的深层次把握。

在不断的去粗存真中，容易锻炼人的战略性思维。

所以，你看知乎那么多战略大师，个个都是人才。

你就看知乎，不出一个月，思维等级上一个台阶。

相反，我常常看那些英文纪录片，或者是外国学者、政客的发言。

你会发现，他们讲得很流利、很动情、肢体语言很丰富。

语言表达上很有花样，用词用式也很灵活，不像中文比较干枯死板。

但问题在于，听了很久，把握不到核心，关键和重点不明。

有诱导性，但导的人云里雾里。

所以，真正当我们起来之后，会发现西方的高级战略思维其实是缺乏的。

这大概也是拜他们优美的语言所致吧。

知乎用户 CR450AF-2001 发表

对了，说中国人嘴皮子溜不干实事的人，和说中国人不擅长演讲的人，是不是同一批呢？

大家发帖子之前口径先统一怎么样？

知乎用户 山阴张侯​ 发表

擅长演讲的前提是，面向集体时，内心没有恐惧感；

而绝大多数中国人在集体面前，都有一种恐惧感。

从这个意义上说，是否擅长演讲，从来不是一个口才问题，甚至不是思维逻辑问题，而是一个心理问题。

知乎用户 老师 发表

你这说的是煽动式或者叫欺骗式演讲。

中国人其实也很擅长。真不擅长，那些培训公司的 “讲师” 怎么骗傻子的？

但是，在中国，这种演讲是不能在大庭广众下说的。因为咱们这的傻子真没那么多。你拿它当傻子筛选器可以，但要是把大家都当成傻子，那你就成了傻子了。

听懂掌声！

知乎用户 马丁. Success 发表

一个几千年封建传统里，只有 “钦此”“嗻” 的国度是不可能有演讲的位置的。

演讲的本质，是把沟通，尤其是群体间的沟通放在台面明面上，以吸引和获得本群体最大的关注和支持，去与另一持方 pk。

中国人从不敢也不被允许把群体利益沟通放在台面上，因此这项本可接近于才华的本领，就全部异化为密室暗箱包间内的阿谀吹捧和奉承。

论后者，中国还是要属第一。

知乎用户 一叶不知秋 发表

你不会以为洪秀全是哑巴吧？

你不会以为张角是哑巴吧？

你不会以为刘邦是哑巴吧？

你不会以为你和广场舞大妈对喷会赢吧？

知乎用户 科研民工​ 发表

演讲容易煽动情绪

知乎用户 血色汉子 发表

不是不擅长，是没有需求。

或者，不被允许有太擅长演讲的牛逼人物存在。

你慷慨激昂半天: 乡亲们，市民朋友们，我要让…… 再次伟大，我承诺…… 请大家投我一票……

你竞争对手：领导英明啊…… 领导，我对你的敬仰…… 领导，我一定对你鞍前马后…… 领导，这瓶 20 年的陈年……

然后你竞争对手上位，你淘汰了。

就这行情，谁去费劲研究演讲啊。

如果你去专研了这玩意，然后一番慷慨激昂后让观众兴奋不已，那么你就危险了。

另外，为了挽尊，我们甚至给拍马屁取了个好听的名字：向上社交！

知乎用户 风味变焦 发表

雷军的演讲水平很高啊

知乎用户 K 线会说话 发表

理由非常简单，

中国文化的本质就是集体主义文化。

在这种文化体系内，不允许出现幺蛾子。

整齐划一，服从安排，无脑跟随，这是必备的生存技能。

演讲是一个极具个性化个人的东西，这与集体文化相冲突。

任何不和谐的东西都会在扼杀之列。

久而久之，就演变成现在这样了。

知乎用户 不动的推动者​ 发表

因为中国人最擅长的是听伟人的演讲。

大多数中国人平生最喜欢、最擅长、最经常做的是，就是听一系列真的和假的伟人的演讲，真真假假假假真真，到底是真是假不重要，伟大就行了，比你大就行了，立场比真假更重要。

在听伟人演讲的过程中，中国人越听越觉得这个大人真伟大、这个先生真博学，越听越觉得自己相比而言真渺小、真卑微，越听越觉得人家把自己想说的话都说了，越听越觉得自己不仅没话可说，而且就算是有话也不敢说了、也不应该说，毕竟人家那么伟大、那么博学，你算老几，你凭什么说话？演讲？平日里骂骂人就算了，骂一骂比自己弱、比自己小的人，发泄一下心中莫名其妙的怒火，然后继续听伟人的演讲。

中国人如此热爱伟人，热爱听伟人的演讲，以至于如果伟人没了，如果旧的伟人死了，我们也一定要生造一个新的伟人出来，捧出一堆假的伟人出来。新世纪以来，为什么各色的大师、大佬、大咖层出不穷，一会儒学大师佛学大师，一会又是地缘政治大师猥猥道来、世界经济大师讲新结构经济学、文学大师开视频号卖书，本质上还是因为中国人自己心中对一种抽象的 “伟人” 的热爱，以及对于听伟人演讲的热爱，可是旧的伟人全没了，于是有必要捧出一堆低配版的，不太伟大，可是依然比你大的大师，让他们代替原本的伟人来演讲，充当伟人的喉舌。中国人自己是不爱演讲的，因为自己不是伟人，也不是大师，自己什么都不是，自己就是个屁，但是大师则不然，伟人则不然，他们就像艺术品一样来自于生活却高于生活，是经过了艺术加工的，充满了一种神圣的光晕。

这些伟人和大师，这些大人先生，对于当代中国人来说，正如同孔子、皇帝、祖宗对于古代中国人一样，充当了一种心理安慰工具的作用。想当年，孔子的话经过朱熹的一番加工，又经过皇帝和他手下的官员的再解释，在草民眼中就成为最为崇高、最为沉重的一种演讲，这种演讲如此的神圣，以至于不需要包含逻辑在其中，不需要经过任何论证过程，不需要面对任何反驳。这种强大的神圣光环，使得听人演讲的过程同时也变成了一种自动取消自己的话语权的过程，因为既然你都可以听到这么神圣的话语了，那么你自己还凭什么认为自己有任何更多的话可以说？

长时间不说话的人，很容易就不知道该怎么说话了。长时间不考虑问题的人，很容易就不知道该怎么考虑问题了。久而久之，中国人就不擅长演讲了。

知乎用户 人类第一导师 发表

你想多了，不是不擅长，是禁止你演讲。

只要允许我演讲，你放心吧，我不用一个月时间，我能让 14 亿人全听我的。

一个月就不需要，每个省去一天，我保证马上我会让这些人都听我的。

你懂这个意思吗？

知乎用户 何足道 发表

有啊，一个德国留学生，据说为了学演讲面相都变了

知乎用户 实用主义哲人王 发表

欧美可以说话当放屁，

中国不行，公信力丢光了做什么事都要花几倍成本。

知乎用户 伟鹏 发表

环保少女的那种演讲

我们中国人的确不太擅长

因为丢脸

知乎用户 徐慕麒 发表

虽然我是粉红，但我记得在 YouTube 看一个反贼教授，那个演讲水平真的是，说的有理有据，声泪俱下，起承转合，一气呵成，大概是我目前见到演讲水平最高的中国人

经评论区提醒，是辛灏年

知乎用户 紫蓟 发表

训练太少，跟中国的体育一样，在基础教育中占比太轻。我觉得这是一个一定要重视的技能，如果做得好，如虎添翼。

我有一个特别喜欢看的 YouTube 频道，叫 EPB Research，博主很年轻。推荐感兴趣的去看看，什么叫严肃的美式精英范的 presentation。这就是典型的美式精英教育从小严格训练结果。叹为观止。

（教育是非常复杂的，根本不存在某种教育体系就全面的碾压另一种的情况。一定是各有利弊。也各有适合的人群。）

知乎用户 申晨煜​ 发表

从小学开始，我们就习惯了 “标准答案”。语文阅读理解，作者为什么写 “天空是蓝色的”？答案不是 “因为他抬头看见的就是蓝色”，而是 “表达了作者豁达的心情和对未来的向往”。你说你从文字里读出了忧郁？对不起，扣分。

久而久之，我们学会了揣摩 “出题人的意图”，而不是表达自己的真实想法。而演讲的灵魂是什么？是独特的观点、是真挚的情感、是鲜活的个人魅力。但在学校教育中，过于突出的 “个性” 被视为需要打磨的部分。一个模子刻出来的，整齐、安静、好管理，才是老师和家长眼中的乖孩子。

我们从小就被潜移默化地灌输：“木秀于林风必摧之”。那些上课总爱举手发言的同学私下会被贴上 “爱显摆” 的标签。所以当需要演讲的时候，我们内心的第一反应不是 “我要展示自己”，而是“天啊，这么多人看着我，太尴尬了”、“我说错了怎么办？会被别人笑话的”。对“成为焦点” 的恐惧和不适，远远超过了表达的欲望。好的演讲需要你充分做自己，可我们从小被训练的，是如何更好地做到默默无闻。

学校教育是这样，家庭里也没好到哪儿去。

父母更看重你 “做了多少”，而不是“说了多少”。你考了第一名，他们会高兴，但如果你滔滔不绝地讲你是怎么考到的，他们会说：“别翘尾巴，踏实点儿”。所以我们潜意识里觉得，“说” 是一种轻浮的、不实在的行为，甚至有点“耍嘴皮子”。

我记得小时候还是有很多锻炼口才的机会，比如竞选班干部、报名文艺汇演主持人、国旗下讲话等等，你兴高采烈地回家跟爸妈说，很多人的反应是：“搞这些虚头巴脑的干嘛？耽误学习。”“你不行，你上去会紧张，别丢人了。” 于是我们一次次错过了在安全的、被鼓励的环境下练习表达的机会。在众人面前自如表达的能力从未被真正锻炼过。

最分裂的来了，等你毕业了步入职场和社会后会发现，“踏实肯干的” 比不过 “能说会道的”，做得多的结果就是活儿越来越多，而会说话真的能升职加薪。

你也确实发现会说话的重要性，跟客户沟通，你需要清晰地介绍方案，巧妙地说服对方，这需要演讲的逻辑和感染力；跟领导汇报，你要言简意赅地讲清工作成果，突出自己的价值，这需要演讲的总结和提炼能力；跟系数开会，你需要鼓舞士气，清晰地传递任务，这需要演讲的号召力和共情力。

哦，这个时候你来问：“为什么我们都不擅长演讲？”

因为你从未被往这个方向培养过。

所以，下次当你因为公开表达而紧张、恐惧时，别再苛责自己。这不是你的错，你也不用给自己贴上 “内向”、“社恐”、“能力差” 这些标签。

认识到这一点，就是改变的契机，意识到” 演讲 “的重要性，就开始有意识地去练习、去模仿、去出丑、去成长，这就是我们为自己补上的最重要的一刻。

” 酒香也怕巷子深 “，这个年代，你不开口，就算是金子也不一定被人发现。

知乎用户 钓线沉流​​ 发表

中国人不是不会讲，而是没有必要。在我们的社会里，公开演讲并不是一项 “必备能力”，而是一种 “可有可无的特长”。

而在另一些制度与文化中，演讲却是参与公共事务、权利博弈、达成共识的重要工具，从小学课堂到社区大会，从婚礼致辞到议会辩论，无处不在、不可或缺。

很多人对美国人 “能言善辩” 的印象，是从好莱坞电影开始的。无论是特洛伊、指环王、天国王朝、变形金刚，两边开打以前，一定要即兴演讲一番，铺垫一下情绪。说话的手舞足蹈，听话的群情激愤，真是一群演讲迷啊。

尤其每当大战在即，主角总是一通豪言壮语，不把大家搞得摩拳擦掌，喘息连连，誓不罢休。

美国人从小就重视演讲能力的训练。学校起就有小组讨论、期末展示、毕业致辞，毕业后有周末布道、婚礼致辞、募捐演说，总之动不动就要上台表演一下。政治活动就更是如此，议案通过以前，必须用演讲告知于人。议员要是口才不好，那都不好意思和人打招呼。演讲堪称美利坚种族天赋，但凡美国人就没有不会演讲的。

这和美国新教文化也有很大关系。美国历史上影响力最大的教派叫卫理宗，喜欢巡回布道演讲，掀起过『大觉醒运动』。你看老一点的美国语文教材，里面『落在愤怒上帝手中的罪人』就是当年的名篇。所以美国人演讲常带有传教色彩，『上帝保佑美利坚』云云。

一个尚武民族，有宗教情怀，嘴炮能力又强，这就导致美国人一打仗就进入口头亢奋状态。林肯葛底斯堡演讲、罗斯福国会演讲、巴顿将军的第三集团军演讲，都以慷慨激昂，令人热血沸腾著称。国父孙同学当年在美国习得此技能，于是在国外能说服华侨出钱出命，回国就能当上大总统。

话说回来，欧洲文明本来就有善于演讲的历史传统。古典时代，伯利克里和西塞罗靠演讲登上政治舞台。中世纪，乌尔班二世靠演讲掀起了十字军东征。到了近代，乔治六世『国王的演讲』，丘吉尔『永不放弃』都拍了电影。这也看出欧美国家的民主基因。没办法，大佬们都要上台讲话，不搞议会都不行啊。

中国历史则缺乏类似记载。能说会道的都是谋士，主公只要从善如流就好了。大概是地盘太大，人多嘴杂，靠说服别人搞定局面的难度也高一些。中国领袖更喜欢玩神秘，保持距离感，很少当众讲话，甚至不在公开场合露面，表达意见主要靠书信或圣旨。

说到底，演讲能力是大环境决定的。当一个社会鼓励意见表达、需要通过语言说服他人、并允许公众在一定程度上影响决策时，演讲自然会成为一项必备技能。而在另一些社会，大多数人并没有表达的空间。

要真正理解这种差异，我们就需要进一步探讨，一个将演讲视为必备技能的社会究竟是如何炼成的。

社会传统

早在希腊城邦时期，“修辞学” 就是亚里士多德用来培养公民精神的 “博雅教育” 的重要一环。亚里士多德认为，演讲能力之所以重要，不是因为人们喜欢站在台上滔滔不绝，而是因为一名合格的公民必须学会公开表达意见，参与社会议题。

美国也是类似的。演讲能力最典型的使用场景，就是被称为 “公民社会基本单元” 的“市政会议”。

比如在电影《大白鲨》里，警察局长希望关闭海滩保护民众安全，但市长和当地商人则担心旅游经济受损，激烈反对。于是大家召开会议，自由表达意见。居民们坐在会场中间七嘴八舌，场面喧哗。这个会议不靠微信群，不靠通告，而是通过面对面表达、当场争论博弈，做出公共决策。

这并非电影夸张。在现实中，“市政会议” 确实是美国政治生活中的一个长盛不衰的传统。无论是联邦参议员，还是一个小镇市长，几乎所有民选官员在任期内都要定期回到选区，和选民展开面对面交流。会议通常设在社区中心、学校礼堂或市政厅，所有居民都可以参加。你可以在会上质疑政策，提出建议，甚至当场和议员展开辩论——这是一种日常化的公共事务参与活动，而不是形式主义的走过场。

除了市政会议，美国还有一种更贴近生活的 “社区会议”。不管是为了维护治安、改善教育，还是表达对某项市政规划的不满，人们总会找机会坐在一起，自由表达意见。比如社区业主大会，警察和业主定期会面，讨论最近是不是入室盗窃多了，要不要加强夜间巡逻；在家长会上，家长们会直接质疑校董，为孩子争取更好的教学质量或要求提高教师待遇；如果市政府突然宣布要在你家旁边建个垃圾处理厂或高层公寓，附近的居民很快就会召开听证会，集体抗议；甚至哪怕只是讨论公园的草坪修不修、社区节日活动怎么办，邻里之间也会聚在一起协商讨论——所有这些，都不是 “上级部署”，而是由居民自己组织决定的。

这些会议虽然都是讨论日常小事，但都要求参与者 “把话说清楚”。你不仅要表达自己的诉求，还要学会说服别人。你要讲事实、讲故事、讲逻辑，要有情绪，但不能失控；要有立场，但不能骂街。这种一边控制情绪、一边表达观点的能力，是美国人日常生活的一部分。

也正因为这些机制存在，普通美国人有足够多的 “实战机会”。在这样的社会里，演讲不是为了上台得奖，而是日常生活的刚需。如果你不会讲清楚自己的诉求，那你就争不到资源、影响不了政策、维护不了自身权益。

宗教影响

如果说社区会议和市镇大会提供了公共发言的正式场合，那么美国社会还有一个更低门槛、更具情感色彩的练习场地——教会。

在许多中国人的印象中，教会只是做礼拜、唱圣歌的地方。但实际上，它更是一个全民参与的 “口头表达培训机构”。

在这里，口头表达是每一个普通信徒的日常活动。从小组查经、公众祷告，到讲述见证、报告事工，只要你持续参加教会活动，你几乎不可能逃得过这些 “必须开口” 的时刻。

比如 “作见证”。这通常是一个人在聚会中站起来，面对几个、十几个甚至上百个教友，分享一段自己与信仰的故事。这个故事有典型的叙事模板——过去的我如何困惑迷茫，遇见信仰后如何改变转折，现在的我如何平安感恩云云。这与 TED、竞选、路演等演讲的内核其实是类似的。

正是这个庞大的训练系统，为美国社会输送了源源不断的善于表达的人才，其中不乏顶尖的演说家。 马丁 · 路德 · 金的演讲风格，几乎就是从父亲的讲坛上继承而来；奥巴马演讲中独特的节奏感，也深受其芝加哥教会经历的影响。

而这个系统之所以高效，关键在于它提供了一个宽容的、“低风险”的训练环境。不同于职场的竞争和市镇大会的质询，教会里的听众是你的朋友邻居。他们会用点头、微笑和一声声 “阿门” 来鼓励你。许多美国人第一次当众讲话，正是在这种温和的目光中完成的。

教会提供了海量且多样的练习机会。从带领公众祷告、朗读经文，到主持小组讨论，甚至是提醒大家下周谁带点心、谁布置会场，你总有机会站上讲台。其中，主持小组讨论尤其考验沟通能力，它需要你提问、倾听、鼓励、总结，难度甚至超过了单向演讲。

关键在于，这些都是 “必须开口” 的时刻。说得好不好是次要的，重要的是你必须练习在众人面前组织语言，并让大家听明白。

如此一来，教会就把公共表达从一项精英技能，变成了人人参与的生活日常。一个美国人即便没参加过辩论队，但只要每周去教会，就会在这种长期浸润中，习惯面对人群表达观点。这种 “习惯性开口” 的能力，久而久之，就内化成了一种文化本能。

吵架文化

光能开口还不够，你还必须学会如何应对冲突。

如果你在美国生活或工作过，可能会发现：美国人真的很擅长 “吵架”。会议里，几乎没人随便点头，总有人会礼貌地表示异议。在美国文化里，“保持 nice” 并不一定是美德；总是避免冲突，反而显得不成熟。

这种文化差异对东亚背景的人冲击巨大。在我们的语境里，“随和” 是高情商，但在美国职场，过分随和可能让你失去话语权，甚至被当成可以随意使唤的 “老好人”（push over）。

因为他们信奉 “建设性冲突”——好的方案，是吵出来的。争论不是破坏团结，而是达成共识的必要环节。你不同意我，我们可以摆数据、讲逻辑，目标是让方案更好。而那些躲避冲突、刻意沉默的人，其实已被排除在重要决策之外了。

甚至 19 世纪美国军官亨利 · 马丁 · 罗伯特，专门搞出了一套公共辩论程序——《罗伯特议事规则》，目的是通过规范的发言程序，达成理性的、能被广泛接受的集体决策。书中的很多原则，对现代社会的集体决策机制产生了巨大影响。

比如说，为了让理性辩论不至于演变成情绪发泄，发言中必须有一些 “润滑剂”。这就是为什么美国人在争论中常常说：

“With all due respect…”（恕我直言）
“I totally understand your concern, but…”（我完全理解你的担忧，但……）
“Could you walk me through your thought process?”（你能帮我理解一下你的思路吗？）

这些听起来很客套的话，并不是虚伪的形式主义，而是确保争论可以继续进行、不走向崩溃的 “安全协议”。

此外，你可以反驳观点，但绝不能针对个人。你可以说 “我不认可这个方案”，这是正常辩论；但你不能说 “你怎么这么蠢”——这是人身攻击，是绝对的红线。无论内心如何骂娘，一定要维持表面上的体面。

至少在特朗普出现之前。

还有一点很关键：你得保持情绪稳定。哪怕你被人顶了面子、方案被反复挑战，你也不能急。不能拍桌子、翻白眼，不能情绪化。一旦你开始发脾气，对方也就不需要再和你争了——因为在旁观者看来，你已经输了。如果你在听到反对意见的时候暴跳如雷，那意味着你对自己的观点并没有十足的信心。

那么，美国人心目中的吵架高手是什么样的呢？

比如《风骚律师》里 Kim。在黑帮大佬 Lalo 的死亡威胁面前，一般人要么屈服，要么崩溃。但 Kim 作为精英律师，展现出了极度的冷静、清晰的逻辑和不容置疑的专业态度。她没有哭喊，也没有求饶，而是用犀利、专业、令人信服的口吻，指出了 Lalo 计划中的漏洞。

Lalo 一时之间居然无言以对。因为他习惯了用暴力和恐惧解决问题，却被这种他从未体验过的、纯粹的智识和心理力量震慑住了。

这就是 “文明吵架” 的威力。它贯穿了美国社会所有重要场景：从法庭辩论到商业谈判，从学术互评到项目决策。它表面上看是能说会道，其实是处理分歧、达成协作的能力。

司法系统

Kim 那种教科书级别的吵架能力，根植于一个将 “口头辩论” 视为主要司法渠道的职业环境——英美普通法体系。在这里，口才不仅被需要，更能直接带来直接的竞争优势。

在这种法律体系里，法庭不像法国等大陆法系一样，由法官主导调查。法庭更像一个公开的 “辩论剧场”，控辩双方是舞台上的主角，而他们要说服的，不是高高在上的法官，而是第三方——十二位来自各行各业的普通人组成的陪审团：教师、工程师、司机、家庭主妇……

因此，律师要做的不是陈述冰冷的 “事实”，而是用逻辑、证据和叙事，去说服陪审团。谁的表达更有说服力，谁就更可能赢得官司。这意味着你不能堆砌术语，必须讲 “人话”，将复杂的法律逻辑，变成一段普通人听得懂、记得住、能共情的叙事。在这个意义上，最顶尖的律师，往往也是最顶尖的故事大师。

而这种制度的影响，早已远远超出了法庭本身，形成了强大的 “外溢效应”。任何一个普通公民，都可能被抽选进入陪审团，亲耳聆听顶级选手的辩论，亲手决定案件的走向，这本身就是一种潜移默化的全民口才教育。此外，律师的辩论也成为了一种大众娱乐。从《十二怒汉》到辛普森案的电视直播，媒体不断强化着“能言善辩的精英” 这一社会形象。最终，人们在商业谈判、社区争执、甚至家庭冲突中，也会不自觉地模仿这种模式——摆事实、讲道理、做论证。

回到最初的问题。

口才的差异只是表象，更深层的区别，是社会运转逻辑的不同。西方社会在过去几百年里，构建了一系列将 “说服” 作为核心机制的公共舞台。在这些舞台上，语言是权力，演讲是工具，公众的认可是最终的奖赏。

所以这和天赋、性格无关，而更多是关乎于环境。当你知道说出来可能真的会改变点什么，哪怕只是让对方听见你的立场，你自然会想办法，把话说得更清楚；但当你知道说了也没人听、听了也没人改，那沉默就成了一种本能。当一个社会的大环境不需要、甚至不鼓励人们公开发言时，演讲就成了屠龙之术，华丽而无用，甚至会引火烧身。

知乎用户 黄干 发表

演讲能力因其强大的社会动员力而被视为一种危险的力量——它能在短时间内凝聚群体意志，形成不可忽视的变革动能。

这种能力在资源争夺中非常有用：从班干部竞选的讲台到政务公开的发言席，娴熟的演讲技巧往往成为仕途普升的关键阶梯。正因如此，权力体系始终致力于将这种能力污名化为 " 巧言令色”。

类似的污名化机制在社会控制中展见不鲜：强健的身体因为 “重文轻武” 的文化被贬斥为 “四肢发达，头脑简单”；关心政治被打上” 建政 “的标签；商人阶层因可能动摇封建根基而被” 士农工商 " 的等级制度压制。这些现象背后，是统治阶层对潜在威胁的系统性防范——正如持枪权因不利于社会稳定而被剥夺。

学校的教育存在在明显的价值导向，刻意回避关于个体权益知识的普及：如 “五险一金 “、、“劳动法 “、“消费即纳税”，这些与个体生存质量息息相关的知识，因其可能削弱组织控制力而被系统性忽略。学校只是执行行政指令的工具，而非培养具体独立意识的公民。所以中国人普遍不擅长演讲也是情理之中的事情。

知乎用户 Richardicy​ 发表

我之前参加同学结婚，他爸是个领导，要上来做致辞，一般领导讲话大家也知道，听的大家云里雾里的那种，结果这次的致辞讲完，下面掌声雷动，大家意犹未尽。后来我陆续参加几个其他同学朋友的婚礼，发现凡是领导的婚礼致辞，都不同于一般人。所以，也许人家只是不愿意讲呢

知乎用户 沉冰 发表

在社会上唯一需要的能力就是人际能力。

人际能力是指在小范围内的沟通中能够稳准狠地拿捏操纵别人。

而演讲是公开场合面对模糊人群的表达能力。既然是公开就只能讲光明的事情，大多数利和威都在暗处；既然是一对多，就无法讲具体能落实的事情，包括能给听众带来什么具体的利益和危险。除了能显得你演讲能力好真的没什么用。而且很多人逻辑也不好，你给他讲逻辑性的东西也没用。

所以不要笑话那些普通话不标准、口才不好的人都能当领导。当领导需要的不是台上那种口才好。

中小学最喜欢办演讲比赛，还有朗诵比赛，要了亲命了，不知道有什么用。一群人还赞许这孩子将来必成大器。（只会演讲）成个屁。

当然你长大后这群人还在，他们会用下巴指着你，就你，当个老师吧。

知乎用户 于朝阳​ 发表

11 岁时千人场朗诵。16 岁时千人场演讲。19 岁时几个人一起玩过即兴公交演讲。20 岁时能做到，演讲结束后从讲台走到大阶梯教室的最后一排，掌声绵延不绝，真得是没有领掌的不间断的充满敬意和赞叹的掌声，让满座根本不认识我的人，发自真心的鼓掌… 我当年特别陶醉这种感觉。

当然，糗事也不少。初中时，第一次遇到那么多人的场面，直接懵了，突然眼睛发白什么都看不见，几近晕倒，当场生理性败北。也有过混演讲，根本不背稿，纲都不列，临场忘词儿乱讲一通，让领导气得恨不得掐死我… 也算是有悲有喜。

不过现在，十几年平淡过去了，超过 3 个人坐一块我都懒得讲话。这几年我和人聊天，甚至有点习惯性结巴了，也不知道是嘴跟不上脑，还是脑跟不上嘴造成的。还有知友听过我录得歌之后，认为我嗓音还处在变声期之前，明明是一位大叔却奶声奶调、声音条件让我不太喜欢用自己稚嫩的声音表达严肃的话题，在网上做视频时从不选择用自己的声音。是昨天刷到了一个老登子 70 多岁时激情洋溢的演讲，发现登子没迟钝时演讲这么有艺术感，才突然想起了我曾经的这一面…

我记得我柜子里好像还有一本小时候买的美国总统经典演讲集… 不过其实我也没怎么翻过… 因为这个东西或许有技巧，但如果只是模仿来的，就会失去独到精神，变得那些背课文、朗诵什么的。演讲最怕的就是套路化、范式化。既要抑扬顿挫，又要自然流露，这个度才是最难拿捏的。

其实最好的演讲，就是明明是刻意煽动，却又要让人觉得不是刻意不是煽动… 很多时候，演讲好的人是先说服自己去相信，然后打准别人的情绪和痛点，把自己相信的那套当做解决方案一样兜售给人群听众。回想起来，我的文字也是越早越有煽动性的一面，最近几年，我反而不热衷于那种感觉，而是想兜售理性、客观、辩证、中立、独立，想帮读者装上脑子。原因无外乎，我自己陷入了生活的泥沼，已经被消磨了激情。但文字反而成了我最后具有无限可能性的赛道，我希望我的文字受众中，有真正的强者，匹配我以强者之术为要点的文字。

如果我依然只是煽动一群容易被煽动的人，我会觉得我像个传教士，尽管对信众的布道效果可能不错，说不定利益回报也很可观，但本质上也依然只是个不求严谨透彻的教徒而已。不严谨的东西，或许有很强的情绪价值，但终归是浮萍，不可能长久。如果是从众做信徒，还在玩你信不信我的话术，而非我是否提供出独到的见解，我会看不起现在的自己。何况，所谓激情被消磨，其实就是我自己已经到了不相信具有煽动性立场的那种心智阶段了… 我自己都不信，又怎么能违心的去煽动，又怎么能做到好煽动？

但之前那些琢磨说服艺术的成长经历，可能也潜移默化的影响了我。知友不少觉得我写东西有看头… 但我自己其实也不大能总结出，我为什么读书最少，却往往能比更博学的人说得更透。可能也是拜曾经得这方面经验和能力所赐吧。我写东西，除了冷冰冰的挖别人的心思外，在寓道于字里行间这方面也有不小的直觉。

啊，回忆太多了… 说说这个大问题——中国人为什么不大擅长演讲。

其实不是不擅长，而是文化上不主张、不热衷。擅长演讲的当然有了，00 年代那帮子到处卖励志课、成功课的，如陈某某之流，号称亚洲金牌讲师，那些人都挺会讲的。然后那时候暴发户多，有卖所谓营销课、管理课、CEO 课、MBA 课，或者到中型企业和厂子里卖各种员工课程、搞培训的，有些也比较会玩嘴。甚至有的业务员，初中毕业去干了两年销售，趁着市场起飞狠狠刷了一笔业绩，但市场风口过去了就辞职自己开小公司去卖销售课的，我也接触过… 都是我上学那会儿的，像我这样会讲点的，难免被他们接触一下… 各种婚庆公司、各种红白司仪、主持人的嘴都很厉害，有的是兼职，演讲都成了兴趣特长。还有张口就标准播音员声音的传媒学院学生，专业的，那真就是声优，张口就跪。所以说，靠演讲吃饭的大有人在。现在这个年代，满网络声情并茂的 UP 主，不也是吃演讲饭的… 有些离了好的文案托底，还能声情并茂的胡说八道。

不过看多了这些人，就容易对演讲这事祛魅。因为就是专业的嘴精忽悠人。能做演讲受众的，大部分都有单一归因倾向和皈依者诉求。因为社会上很多事情都是复杂工程，除了少数能一针见血指出问题、拨开云雾提出方案的，能纯粹靠讲话就带动起情绪，那肯定都是脑路简单，非黑即白的。

中国人的文化，就不讲究这种靠简单煽动来解决实际问题。因为中国是一个地大物博的，有众多地域板块、众多远距离、异风异俗的陌生群体组成的复杂国家。鲜有能一招鲜，凭借单一归因、单一方案就解决复杂问题的。

所以从儒家学说形成开始，就在反对这种对平民的煽动性言论。

《论语 · 阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”
《孟子 · 尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”“万子曰：‘一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？’曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰 “德之贼” 也。孔子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。”’”

儒学中有一个很负面的概念，叫做 “乡愿”，或写作 “乡原”，指那些言行不一，媚俗趋时之人。

孔子对乡愿，视作是 “德” 的大敌。《孟子》中对乡原的定义，更是清晰，就是那种 “言不顾行，行不顾言”，很会说却不能做，当面一套背后一套，只说漂亮话的人。但这个词，之所以字面上被叫做“乡愿”，其实和最初定义这些人时，孔子说他们是“乡人皆好之”。能够做到一乡之人皆好之，其实就是那种很会对乡民许愿的人，也就是我们今天所讲的，很会对公众演讲并带动甚至煽动大众情绪的，演讲高手。当然，孔子还是比较辩证的，孔子认为“乡人皆好之” 不一定好也不一定坏，“乡人皆恶之”也不一定坏也不一定好。孔子认为，“乡人之善者好之，其不善者恶之”才是好的，也就是说乡里的好人都喜欢，乡里的坏人都讨厌的肯定是好人。会演讲的，不一定就是差的，还要看他做得如何。

我记得 2008 年吧，我当时在 QQ 空间保存了一个奥巴马胜选演说，那时候觉得，中国为什么没有这样激动人心的场面呢？中国说话，都是呆板念稿，官腔官调。不知道我是不是记错了，那会儿奥巴马就在说让美国再次伟大… 但好像这话现在成了川普独家招牌话了。

但是，我的阅历也随着历史的前进在增长… 奥巴马八年，干成了什么呢？他的许诺中，就成功推动一项医保法案，还被靠反对他上台的特朗普直接给废了。这时候我就觉得，乡愿这个词，和实践失败的演讲家，还真是高度契合。

儒家一直比较排斥爱对大众说漂亮话的人，而儒家一般更重视鼓励 “学”，也就是通过著书立作表达自己的主张。可能也与中国的文字特征是会意为主有关，至少在文学领域以外，并不那么注重语言的优美和铿锵。儒家从战国起，在民间就有很强的舆论与学术话语权，到了西汉成为官学，东汉更是成为国家指导思想，成为国教。儒家这种排抑演说家的思想，对中国人的价值观不能说没有影响。纸上谈兵、夸夸其谈等典故的传扬，让好多嘴皮子利索的人，其实讨不到那么多的好印象。因为儒文化早就给这些人定性了——乡愿。

战国时期，策士众多，皆以游说贵族为职业。诸子百家中，更是崛起了名家，以辨别名位、文法之事为能，讼者一类人。但这些靠 “嘴皮子” 成一家之学的，也普遍不是面向大众。应该说，演讲这种事，在中国这样非宗教的世俗文明圈里，没有太大的发挥余地。因为宗教靠民间香火供养，更需要游说民众，这些宗教文明普遍更有演讲家发挥的热土。中国更注重史、注重学，很多经典名言是从著作中诞生的，而不是口头诞生。所以尽管孔子这些诸子百家都是坐而论道与辩论演说的高手，但不针对大众的，很难说是今天意义上的演说家。何况，汉朝罢黜百家之后，辩论也势微了。而儒文化始终提倡的都是“讷于言而敏于行”。

中国历史上也有演讲具有煽动性的天才。陈胜就是。

召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” 徒属皆曰：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。

陈胜留下的演讲篇幅虽短，但极具煽动性，很会拿捏 “民欲”，一句 “王侯将相宁有种乎”，响彻中国历史两千多年… 然而，陈胜起义只半年就寄了… 做不到，就会让演讲变得空洞。

另外刘邦也是演讲高手，我最爱他那篇经典的对楚汉两军的《十罪项羽》：

始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。

话外音：项羽违背楚怀王之命，不让我治理关中秦人，对不起楚人，对不起秦人，对不起我。

秦项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。

话外音：项羽矫诏夺杀楚上将军宋义而叛楚，对不起楚人。

项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。

话外音：项羽不听楚令擅自入秦，对不起楚人，对不起秦人。

怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。

话外音：项羽不听楚令虐秦民，对不起楚人，对不起秦人。

又彊杀秦降王子婴，罪五。

话外音：项羽杀子婴，对不起秦人。

诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。

话外音：项羽杀秦子弟，对不起秦人。

项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。

话外音：项羽自己叛主，还煽动全天下一起背叛楚怀王的盟友，对不起楚人。

项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。

话外音：项羽抢了楚怀王的都城，对不起楚人。

项羽使人阴弑义帝江南，罪九。

话外音：项羽弑主，对不起楚人。

夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。

话外音：项羽就一逆贼，对不起全天下。

刘邦此时的汉国国境，其实就是旧秦国的国境。刘邦出身楚人，又要挑唆楚军对项羽的合法性质疑。因此《十罪项羽》这篇演讲，足矣列入演讲史名篇，把秦人与楚人双方的情绪都带动起来，同时牵引出两边对项羽的恨意… 刘邦是个演讲高手，而且又是行动的巨人。但反观动辄和人谈话破裂就烹人的项羽，却不善演说和辩论，听到刘邦这铿锵有力的演说词，立马就呈现出匹夫之勇：

项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤匈，乃扪足曰：“虏中吾指！”

而刘邦在演讲现场遭遇砸异物事件，反应又十分机敏，明明被射中胸口，却临场应变说是擦伤手指，安抚了人心，又嘲讽了项羽… 这就是演说家的素质。

我上学时演讲也有过一次几百人的社团演讲被台下异口同声纠正错音字的本应尴尬的场面。那次我印象还挺深的，至今还记得是把谆谆教诲说成 dundun，戛然而止说成 ga，接连两次被台下异口同声的群声纠正。（我高中时语文成绩是下滑有些厉害。）不过由于我的主旨是寄希望于下一届的学弟学妹把社团带得更好，所以就接茬自嘲说我本来水平一般，我这一届是临危受命、勉力而为，从大家一起纠正我就可以看出弟弟妹妹们都比我更优秀，大家有这样一丝不苟、一字不错的认真作风，相信定把社团做强。我这两个错误，一扫我对下届的担忧，让我对社团的明天更有信心了。诸如此类吧啦了几句，大家还都听着挺有味，纷纷鼓掌。所以，本来尴尬的错字，反而成了博得掌声的情绪点… 独自一人时，人的戒心最重。人在众多的人群中，则理性意志是最弱的，最容易被煽动起情绪的，因为集体情绪对个体的带动效应太强了。公共演讲，演唱会，游行，都会让人产生这种情绪放大，群嗨。演讲就是情绪互动，有些看似破坏情绪的点，也可以无中生有带动情绪。

刘邦还有一篇对秦人的《约法三章》的演讲词：

父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。

开篇点出，秦国没有你们认为的那么好，法律如此繁苛，你们被拘束太久了。

吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。

我按诸侯之约定，即将成为你们的主君。

与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。

我对你们只约法三章，也就是《法经》的前三章，主要是治安刑法部分。保个父老个平安。而经济罪、政治罪，一概废除，尤其侧面说明刘邦不追究前朝遗老的政治罪。这对秦父老县豪阶层那是大赦的效果。所以秦父老特别感激。

诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。

刘邦还许诺说，秦国的吏，继续做吏。继续表示不搞政治牵连。他说自己此次入关，是为了给父老除害。秦国成了秦父老的对立面，而自己则是王者仁义之师，也会约束暴行。并且表示自己将还军霸上，离开城市，以防止军队对民众的骚扰。这一通《约法三章》演讲之后，得到的效果就是秦人 “唯恐沛公不为秦王”。

刘邦真是面对底层公众的演讲高手，称帝后，还有一篇面对群臣的《汉初三杰》演讲。

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

这些都是刘邦的即兴发挥。在王陵说刘邦能够成功的关键是刘邦肯给广大功臣赐爵封邑，甚至还说刘邦性格喜欢怠慢大臣时，刘邦发表了这个讲话。当时刘邦已经逆着群臣的反对意见，强行给不上战场的萧何推功臣之首，并且准备给连帷帐都不出的张良封三万户，惹得众功臣不高兴。此时群臣对刘邦的意见不是一般的大。刘邦于是借酒宴，给萧何、张良、韩信三人进行了一次历史定性。于是萧何治国、张良谋划、韩信作战，直接名扬天下。他们一个功臣之首，一个差点三万户超级食邑，一个直接封为诸侯王，这些本是造遭人嫉恨的。像萧何，大臣认为他是坐办公室的，不该排在冲锋陷阵的曹参之上。张良别说三万户没封成自己主动要求降为万户，大臣甚至觉得他是寸功未立，就不该封侯。韩信一个中间插班进来的年轻人，直接就诸侯王，别的功臣都只是列侯，意见不会小。但刘邦一番演讲，把他们三个在战争中的实际作用给理清了，大臣们自然也就哑口无言。民间从此也传颂起三杰的地位。这就是成功的演说——能够扭转政治与舆论形势。

刘邦的演讲才能也不是发达之后突然才有的。他早年就很会掐影响人心的关键点，很具有煽动性，比如刘邦起兵夺沛时，煽动家乡父老开城献降的演讲：

天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。

刘邦直接就点明了，现在跟着秦廷官府，对抗我，到时候各路反叛诸侯都杀疯了，杀到沛县就会以沛县依旧是秦县的名义屠城。现在杀了沛令，立一个可靠的子弟，才能以响应起义的名义，保全父子家室… 而且他提到立子弟时，也是暗示父老，他不准备当沛县的头。一句话，直接戳到了沛县父老，其实就是县豪阶层的心窝里… 父老还不仅接纳了刘邦的军队入城，而且果然推举沛县领袖时，开始都没往刘邦那里想，最后是萧何等人打配合，把节奏往刘邦那里带，沛县父老才认了刘邦这个沛公。但即使如此，以雍齿等人为代表的一批县豪子弟，其实心里也是不服刘邦。但没办法，刘邦已经进城了。刘邦显然就是一个非常擅长演讲的古中国人。

演讲，就是要说中大众心理的那个嗨点或恐惧点。就像历代美国总统的演讲，都很会塑造恐惧，同时又让大家觉得恐惧是可以通过投票克服的。看多了这类票选制竞选演讲，无论哪里，你都会觉得他们这个国家过去几年已经堕落了，要完蛋了，而这次选举将重新振作起国家，迎来一个崭新的时代… 嗯，千篇一律，无一例外… 恐怕美国上次还说国家哪哪都很好的，还是胡佛吧。会演讲的人，首先都是会发现问题并且用充满感染力的情绪，把问题给揭露出来的人。至于能不能解决问题，解决的方案对不对，至少不是演讲的目标…

我看历史就是这样，喜欢在动机和用意的角度去深入，喜欢看历史人物和历史笔者的话外音。这也许和我以前也追逐过同样的技巧有关。

其实，刘邦是秦吏出身，上边和官员打交道，下边三教九流都要结交。既要完成官方摊派的徭役指标，又要让百姓无怨言… 这种夹在中间的职务，往往是最需要磨砺大众说服力的工作，也就是所谓的思想工作。古代另一位布衣出身的皇帝，一个饭碗开局的朱元璋，总被说成一般的乞丐。其实，朱元璋是从小在佛寺当和尚受教育，不仅能识文断字，能读懂晦涩的经文古典，而且当和尚讨饭可不是求人施舍，而是要给施主做思想工作，要么用恶报来恐吓，要么用福报来引诱，绝对是思想工作达人出身。就连教员其实也是代理宣传部长出身，搞思想工作很专业的。这些底层出身的历史大佬，往往都是真正能讲到人心里，又有实践能力的演讲达人… 他们的话，他们的文章，总能针砭时弊，一针见血，入木三分，还通俗易懂，容易引发共鸣和共情。

整体而言，中国历代政治家，讲究功绩，也就是要做出业绩。观其行，才是中国审视政治人物的第一标准。而演讲极具煽动性，却把国家带向毁灭的那种人物，或者演讲时很动听，事情却做不成几件的人物… 还不如从村长一点点做上来的人物，起码经历和绩效是被验证过的。虽然我曾经也追求过演讲能力，但如今的我再去看它，真得更像是一门蛊惑术，挑逗情绪确实是第一位的。我那些年是真的疯狂用排比句递进情绪的演讲爱好者… 但现在再看那些我曾经欣羡的演说家视频，我就觉得寡然无味。或许因为我做不了立功之强人了，但我希望立言，为我的读者成为强人添一砖加一瓦。我不求拉动情绪，也不屑去迎合情绪。我现在用文字希望传递的是，通透，哪怕是冰冷的通透。

知乎用户 呵呵呵呵​ 发表

谁说不擅长？

王侯将相宁有种乎！

就这一句，比那些外国人巴拉巴拉扯扯两个小时都有力！

中国人可太擅长演讲了。

正是因为太擅长了，反倒不能常讲，否则要出事的。

知乎用户 孔子的书童 发表

这个问题其实反过来问更有说服力：外国那些擅长演讲者的言论为啥说服不了中国人？

其实老外政客的演讲稿唯一一个从头看到尾的只有马丁路德金的《我有一个梦想》（《I have a dream》）是因为这个是高中语文课文，上面老师讲的没精神，下面我们听的也乏味无比。总结一句话就是，从林肯总统解放黑奴至今，黑人并没有得到真正的解放自由，仍然在各行各业被歧视，我们要争取，要斗争，然后完了。

但在中国人看来，你喊了这么多口号，你倒是行动呀！“王侯将相宁有种乎”我们当年被压迫，削根竹子就干起来了，“枪杆子里出政权”，你们林肯总统的法案没有落到实处，是因为总统的身边有奸佞，你可以 “清君侧” 呀！结果您就除了到处演讲，然后就没啥然后了。

在国人眼里，你这还不如纸上谈兵呢，纯粹口号，听你演讲，还不如回家睡觉呢。

中国人的演讲，一般伴随的都是大规模的行动！

大泽乡陈胜演讲了一会，大秦没了！

东汉末年，张角头裹黄巾，大喊 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉” 立国 400 多年的大汉没了！

孙中山先生高喊 “驱逐鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权” 策划军事斗争几十起，大清完了！

在国人眼里，老外的演讲者除了美术生，其他的都是光说不练假把式，还不如过家家呢，早早滚回家活尿泥玩去！

知乎用户 轮回 发表

我以前非常羡慕外国人，我这里特指的是美国人。

羡慕他们那种不管是在大庭广众之下，还是在接受采访的时候各个都口若悬河的特质。

他们不管是小孩还是大人，都有这种张口就来，清晰地表达自己观点的能力。

而我在小时候，你别说是在大庭广众之下演讲了，就算是一对一的与人沟通，特别是在与陌生人沟通的时候，我都会非常的紧张。

造成这种自我限定与不自信的根源，紧张的根源。我想主要是因为我们的家庭教育方式与学校的教育方式造成的。

你比如我小时候，我不管说什么，我的父母首先是否定我的说法与想法，然后就是打击我的任何主观能动性。在有些时候，他们甚至是直接不理我，我在她们面前说一大通话，说一大堆话，他们就能做到完全的置若罔闻，完全的不理我。

甚至很多时候会带着侮辱性的言辞来让我闭嘴。

而我们的学校教育也没有好到哪儿去。在我的记忆当中，不管是小学的老师还是中学的老师，他并不鼓励你发表自己的想法与观点，他反而是一种极端的压制，压制你的一切主动性，规训你的一切行为。

所以慢慢的你就会养成一种习惯，这种习惯体现在三个方面，第一种是害怕表达，说任何一句话都要在脑子里先思索半天，等你真的要讲出来的时候，早就错过那个时机了。

第二种是自我审查，就是你说的每一句话，你都要想它是否恰当，是否触及了某些禁忌，是否合适。因为如果你说错了话，你大概率会遭到无情的指责，甚至惩罚。

第三种是越来越不自信，从而越来越不敢说话，遵循多一事不如少一事的原则。

还有特定的一种人，他区别于我上述提到的三种情况，他会选择适应这个环境，选择学会戴着面具伪装自己，选择学会说套话、空话，假话，说那些别人想让他说的话，说那些没有什么意义的话。他在大庭广众之下，说的永远都是那套既空泛又没有实质内容的语言。

这都是一种被极致规训的结果，这套体系已经让你的主体性，让你单纯的心性，以及让你的表达能力被完全磨灭了。

很多美国人在大庭广众之下张口就来，除了他们在学校教育当中比较注重演讲以及表达能力的课程培养。

还有更重要的一点是。他们不怕、不胆怯，不恐惧表达自己的真实所想，表达自己当下的意见。

而我们在经过了漫长的规训之后，这种对于表达的恐惧心理几乎已经是深植于我们的基因里面了。

你害怕在家里说错话，你害怕在学校、在老师面前说错话，等你工作了，你也害怕在同事、在领导面前说错话。我们的整个社会氛围对于语言以及思想的宽容程度都是非常低下的。

这种恐惧不仅来自于我们从家庭、从学校、从社会当中得到的规训，也来自于我们的历史当中的例子与记忆。

这所有的一切合力营造的这种氛围，让我们对说话这件事感到相当的恐惧。

而这种氛围本身也是非常恐怖的。

你看到那些美国人在镜头面前，在大庭广众之下不怯场，侃侃而谈。本质上，这种能力的由来是出自于一种笃定的安全感。

在我前半生的几十年当中，我一直在克服这种在大庭广众之下表达的恐惧感，或者更确切一点说，我一直在克服这种在任何场合表达的恐惧感，包括我在写这篇文章的时候，我也有这种恐惧感。

我现在大概已经不恐惧在大庭广众之下演讲了，但是我演讲的内容依旧是我极致自我审查之后才表达出来的。我认为这种自我审查之后的表达依然不算正常行为。

就这个话题，我就说这么多吧。

知乎用户 Zpuzzle​​​ 发表

演讲又不是什么难学的东西。就历史来看的话，其实在清末民初的那段时间，中国也是流行过一段时间的 “演讲” 的。

那段时间有什么特点呢？就是中国刚刚从清末过渡到民国，政局较为混乱，而一些地方基于 “民主” 的逻辑，尝试进行类似当时欧美的普选尝试，那么当地的议员以及一些候选人，自然也就需要通过演讲的方式获得民众的认可（不过受限于当时的教育水平和实际情况，能实际参与投票的还是少数），从而胜选。

时至今日，全球大部分国家采取的依然是这种模式，即由民众投票给议员或党派，然后某个候选人或者党派领袖自动成为一个地方或国家领导人。该领导人胜选之后，则由其党派主导分配政府席位。但对于各个部门的公务员、办事人员来说，他们的岗位则是稳定的，基本不会因为领导人的更迭而产生变化。

不谈政治模式的优劣，仅从特点来说，这种模式就注定了对于演讲是高度依赖的。因为这种模式下，候选人往往并没有足够多的长期执政的经验，很可能只是在党派内部有一定影响力，这样就导致民众对其施政的理念和能力并不有足够多的了解。

比如现任法国总统马克龙，大学毕业后进入政府工作，后辞职从商，2012 年担任总统府副秘书长，2014 年直成为法国经济部长，2016 年辞职，2017 年当选法国总统。也就是说，马克龙真正能实际担任法国政府行政系统领导人的时间也就是两年左右。就这个时间，并不足以展现一个政府部门高级领导者的施政能力和治理效果，但民众却需要决定是否要将票投给他。

但就算是这样，马克龙还算是好的。在过去这 20 多年，勒庞领导的国民阵线，一直是法国总统竞选的主要参与者之一，勒庞也多次作为总统竞选人参加竞选。在上一次总统竞选中，玛丽娜 · 勒庞的得票率是 41.8%，也就是说法国民众支持勒庞的也在 40% 以上。

那勒庞担任过什么政府职务呢？勒庞之前最主要的职务就是欧洲议员，并没有任何具体的高级政府职务，她最主要的身份是国民阵线党的领导人。因此，也可以说勒庞是没有具体的在国家层面的治理经验的。她能够获得 40% 多的选票，基本上就是因为她可以通过演讲以及媒介传播承诺为法国民众带来什么。

在这种情况下，演讲的能力自然非常重要。作为一个不为大众熟知的人，你又想获得大众的投票，那唯一的办法就是尽可能让更多人认识自己，这就需要演讲的能力支持。只要你讲的好，哪怕你没实际管理过任何一个政府部门，比如特朗普，也有可能成为全球第一大国的三军统帅。

这是与具体的社会文化与政治情境相适应的。如果说 “中国人都不擅长演讲”，倒也不全对——台湾在过去这三四十年的政治模式已经实现了较大程度的转变，而在这一模式下，台湾政客以及领导候选人对于演讲能力也是比较看重的。你在网上搜索，也能看到大量的台湾领导人选举的演讲文字及视频。

与此同时，在这一模式下，竞选者的演讲也可以比较 “放飞自我”。因为你要参加竞选，无非是胜和败两个结果。如果败了，那你的承诺就没有兑现的机会，自然也就让人无从分辨真假。而如果你胜了，你的承诺没有兑现，那下次你直接落选就是了，也几乎不存在追责的可能。

相比之下，中国大陆的行政体系对于演讲的需求度是比较低的。这个高度官僚化的系统，一方面有着非常严格的晋升体系，且要求不同层级的管理者都需要具有相应的行政经验，哪怕是在古代，只要政局相对稳定，皇帝也会给予皇子相应的文化与行政能力教育，以使其能够顺利接班；另一方面，整个系统的运行更依赖文书工作，尽管这个系统内也有官吏之别，但官员选拔也主要依赖文书考核（从科举到日常的考核），因此对于官员来说，写的能力要比说更重要。

在说中国的官员晋升制度时，有些人会认为中国的官员因为是 “向上负责” 的，所以会忽略普通人的利益。但不说这句话里的偏见，仅就 “向上负责” 这一点来说，演讲对于中国官员来说也不是必须的。因为在 “向上负责” 的体制下，理论上说，你的上级对你的工作领域和内容都是基本了解的，这意味着你在整理和汇报工作的时候，并不需要过多的修饰，只需要把你所负责的工作的实际情况说出来就可以了。同时，因为上级可以决定你的升迁，你自然要顾虑说话是否有失，所以中国官员的发言又普遍有语速较慢、说话谨慎的特点。这与大众所认知中的那种雄辩式的、充满激情的演讲是存在巨大差异的。

而我在前面之所以说这是不同的政治模式决定了这一切，除了台湾的例子之外，还可以从另一个角度来看，那就是国企与民企。

在现实中，你关注一下央国企和民企领导人的发言，就可以留意到二者存在的巨大区别。相比较来说，大型央国企领导人较为低调，不会频繁露面，而大型民企的领导者则露面很多，有不少人也非常擅长演讲，也能频频霸榜热搜。这是不是说那些央国企的领导人就没什么能力？显然不是。民企的领导者擅长演讲，是因为这些企业的产品大都直接面向消费者，领导人的演讲能力以及媒介形象会直接影响消费者对其的消费决策，而大部分的国企运营领域多为民众生活刚需，或是位于产业链上游，其领导人的晋升也不由消费者直接决定，故而就不必频繁抛头露面。而即便是在民营企业中，直接面向消费者的品牌和面向企业的品牌，差别也很大——比如大部分工程机械企业的管理者，也没必要频频抛头露面，因为他们的客户选择产品绝不会只因为他们的营销，而是要综合对比各种参数、售后服务、维修成本等做决定。

这样，也就可以有这样一个简化的结论——你的成功越是由普通的个体决定，那你针对个体的影响能力就要越强，而这种能力的直观体现就是演讲，如果你的成功是有一个有效的专业系统来决定，那你的重点就是如何获得这个系统的认可。这二者之间不存在必然的优劣之别，但对身处于其中的人的影响却是非常之大的。比如一个擅长搞营销的民营企业管理者如果去国企还搞那一套，可能立刻就会被处分，因为不切实际的营销承诺所带来的负面后果，可能会造成非常不好的 “政治影响”，可对于民营企业来说无非就是一个道歉加补偿的事。

知乎用户 Dr.Li 发表

事实上现在国内演讲的流行和重要程度已经上升不少了，在学术圈，青年医生演讲水平好甚至对于拿下国自然都有重要帮助

个人经验，除开天赋，演讲成功的四要素：

1. 练过

2. 胆大，内心深处蔑视听众

3. 形象气质佳

4. 讲 “真” 话（这个真不是事实上的真，而是你真的信，哪怕干脆是扯淡也要敢拍胸脯）

我下面的学生就有这么一个哥们，是我们医院的 “御用” 主持人，他的事迹如下：

1. 某次先进评选答辩，他代替上级出场，结束后评委带话：要是你老师这次评上了，你至少占一半功劳。

2. 某次科内汇报，我说：你讲的太好了，要不是我对这个领域的了解至少是你 20 倍，我也被你忽悠进去了

知乎用户 momo 发表

我认为并不是不擅长演讲，而是不能演讲。

民国时代，存亡之秋，有着无数的青年走上街头演讲，上有孙中山的宏图大业，下有宋教仁的脚踏实地，更别提里面还有着无数宣传救亡之道的先驱。

人说话是本能，能言善道是技能，如果给你的印象是人不擅长说话，那么原因一定是有人束缚，压制了它。

知乎用户 姑苏城外 发表

就问一下: 央视主持人 + 奇葩说三届总冠军 + 国际大专辩论赛总冠最佳辩手，这样一个豪华阵容，你觉得参选以下哪个职位会赢？

A. 副省长

B. 副市长

C. 副县长

D. 副镇长

E. 街道办主任

知乎用户 楚虞 发表

bro，这是宙斯，你不给我 50，他就会用雷劈你。

这叫欧洲演讲。

大兄弟，这是张天师，你跟我走，张天师每天给你一个饼。

这叫中国演讲。

知乎用户 L 先生​ 发表

高赞讲得挺透彻，读后有一些启发。一是传统文化更推崇行胜于言，讲求敏于行而讷于言，言行不一的代价不低。二是忠郭的核心利益分配，向来由精英封闭决策，与众人意志关系不大，也就无需山洞其投票。我觉得第二点更根本一些。

补充一个角度：郭人确实不擅长演讲，只不过是不擅长西方式演讲。郭人非常擅长东方式演讲，也就是讲话。

有一张擅长讲话的嘴，是隐秘的权力的先天圣体。擅长写讲话稿的笔杆子也是。其它条件凑齐后，这张嘴、这只手前途无量。于上，圣杯以神秘的青睐机制，扶持这种讲话和写作高手。于下，不少人也衷心艳羡这类圣体，称颂其理论水平高。

有些还真就讲话讲上去，写稿子写上去的。诗外也有功夫，做人做事、御人解题、摆位站队，背锅设套，必修课都学过练过。但核心技能还真就是东方式演讲与写作。无它。

演讲本质是宗教行为，为思想立法，使众人之脑为其驱驰。西方式演讲更像传教，销售，因为需要投票人真哭真信真动情，最终化为一张选票，所以演讲术走科学技术流，背后是一整套社会心理学、舆论学、修辞学、脑科学、统计学与大数据的硬核技术支持。

东方式演讲更偏重创教。讲话本质是写宗教教义。于汉代就类似于天人三册。它并不单独谋求俘获信众，当然底层不识字的除外。镇服信众的任务，另由郭嘉抱力与驽化机制完成。

东方式演讲，本质是解经，有深厚传统，关本位刻入骨髓的东方读书人熟悉得很。路径的顶端叫郭师。每一位大大小小的郭师，理科一般不怎么样，但被解经之神吻过，张口提笔，有强大而神秘的文科现实扭曲场能力。也就是普通人说的理论水平高。

知乎用户 蛤蟆北北 发表

人多了有目的的集会都不行，你还想出头再说几句？造反！

知乎用户 不因马小而不赢 发表

其实希特勒的演讲水平也就那样。

为什么他的演讲能煽动那么多德国人，因为德国人当时过得很惨，希特勒把德国人内心痛恨的目标讲出来了。

民国的时候，我党的演讲能力也不咋滴，可是，演讲的时候说地主是祸害，大家去打倒地主，这支持率不就上来了吗。

现在换成当代中国人了，你讲一个试试？你要讲烂尾房最大责任方是谁，还是讲为什么好工作被比你能力差得多的人霸占了？

知乎用户 炼狱之血 发表

因为作为一个普通人来说，在中国要学会第一件事就是学会闭嘴，能不说话就不说话（特指发表意见的方面）。因为中国人不擅长演讲，但抨击他人观点，诋毁他人的本事大大的有。不说话是为了保护自己。自然而然就不擅长演讲了

知乎用户 南风寺山 发表

目前，我国官员或者领导的讲话，主要是传达信息，所以讲究四平八稳，念稿不出错，观众的情绪不重要，观众中有多少能听懂看个人能力。

但就中国人的应试能力而言，如果演讲是必修课，那一定会出很多演讲天才。

但我们作为后发国家，更看重的不是空谈，而是脚踏实地干事。

魏晋时期的清谈士大夫还少吗？

知乎用户 大汉刘皇叔 发表

因为你对演讲有误解。如果是在台上四平八稳地背稿子，大多数人经过训练后都可以做到，部分天赋异禀的人可以做到加上肢体语言和表情，调动台下观众情绪。

这不是什么稀奇的技能，婚礼司仪就能做到，脱稿致辞，烘托氛围，调动情绪，暖场控场，他们甚至比一些专业的主持人还专业。

最近大火的杨妞花，只有小学学历，在台上却能做到落落大方，逻辑清晰，妙语连珠，直播带货完全是她的主场，工作人员都插不上话。这种只能说是天赋了。

如果说希特勒的那种演讲，几句话就能煽动台下年轻人给他卖命，那是万里都难挑一的。

知乎用户 改造人間 J 发表

那得看你理解的演讲是啥了

我以前一个领导

面试我的时候：哇 一表人才 相貌堂堂 口才惊人 说得一直自认口才很好的我都服气。

后来和他出去见客户也好和大领导汇报也好，甚至去商务分享论坛做分享。

每次他都要对着自己准备的内容背好久。就真的是小学生背书那种，一字一句背。

但后来随着见的客户专业度越来越高 知识面越来越广，我的活越来越多了：替他准备 ppt 准备材料 他来背！

然后我就发现了，不管什么会议 什么报告 什么商务洽谈。他就是在背事前背好的那些材料。车轱辘话来回套，像极了写作文套用好词好句的小学生。

有一次客户问技术问题，他特么还沉浸在自己的表演世界里饶了很久。我都急死了，直接插嘴说了两句大白话完事了。

所以你说他是擅长还是不擅长呢？

知乎用户 Kyle 发表

在中国，无论你是什么身份，说话都要负责。

所谓的美国演讲，你仔细听听，算是情绪化的瞎几把嗨。

你听听奥巴马和特朗普这两个演讲大师，说的话都是模糊的，感性的用词。

“我们会和中国快乐的相处”“我不会太强硬的”

这种在中国人看来，都是屁话，一文不值，没有任何效力。

中国人说话，要的是表达观点，证明观点，阐述方法，是标准的议论文。

美国人演讲，全是态度，全是感情，实在的东西一点没有。

“24 小时解决俄乌冲突” 这种话都能说的出口，可见一斑。

知乎用户 国产主义先进分子 发表

胡适擅长演讲，大道理一套套的，如今一堆徒子徒孙吹捧。

中山先生非常擅长演讲和文章，和康有为论战了四年之久，在国外筹款支持革命，三十多年屡败屡战，结果被人喷成孙大炮。

但真正改变了中国的是后者，至死都在前进的路上。

所以，只是有的人自动无视了那些擅长演讲的中国人罢了。

光说不做，那特点就只能是说了。

林肯的葛底斯堡演说之所以伟大，核心在于他在任期间对整个国家的改造，重塑。

不要搞错重点。

知乎用户 Xiaoyan​ 发表

原因有很多，这是其中一个角度：

集体优先的社会中长大的中国人以和为贵——当面表达个人观点有破坏和谐的风险。西方社会默认每个人对同一件事持不同观点，鼓励表达自己。

以上价值观的差别，导致中国人和西方人对当面对峙、挑战对方的观点怀有根本相反的态度，当被质疑时，中国人会觉得丢面子，而西方人认为无论对方观点如何，表达观点是 ta 的权利。

这带来的结果是：

• 中国人对一个东西理解不透彻时，不轻易表达。
• 西方人不在乎自己的表达是否 “正确”，更在乎自己的声音被听到。

知乎用户 蚂蚁今天休息​ 发表

同志们，党和人民考验我们的时候到了！

知乎用户 脾气不好怒了就骂 发表

因为我们中国人聪明。

但凡当众说瞎话容易被揭穿。

看看美国人印度人这种人在中国要被别人喷出狗。

知乎用户 为了开心 发表

演讲的好下一步一般都是要造反了。

如果大家知道你演讲完了下一步不是造反，别说听众，你自己都觉得差点意思。

知乎用户 o0 茶海 0o​ 发表

题主没参加过会议营销，没参加过培训课吧。

前些年市场上一大堆培训机构，哪个讲师的课不是气宇轩昂侃侃而谈啊？

所以说在中国，擅长演讲的人很多。

只是没什么大用而已。

知乎用户 h 汉唐气象 发表

在中国演讲毫无意义，而且还有危险。

领导在台上是念稿子的。普通人根本没有演讲的平台啊。

知乎用户 场均 20 跪 发表

你是没看见他们在自己上级面前那叫一个口灿莲花、口若悬河、舌翻若海、齿撞如山。

在某国，想要保住自己的乌纱帽不需要在公共场合取悦下面的老百姓，而是要在没人看得见的地方取悦上面的人。

知乎用户 冬瓜 发表

因为中国有言论自由，如果一个货整天只会叫唤 “Make XX Great Again”，大家会集体嘲笑他，而不是把他推上领导岗位。

知乎用户 定海神针向问天​ 发表

因为在中国，吹牛真的要上税。

中国人通常把 “只说不做”“口惠而实不至” 称为诈骗，而不是——广告、演讲、表演、综艺、娱乐、咨询、服务业、第三产业。

知乎用户 小木 发表

演讲主打一个氛围和情绪。

但对传承了点华夏底蕴的人来讲，到了一定的位置或者境界，是会屏蔽氛围和情绪的，相反，他会感受你的情绪，观察你的语言，思考你的动机，但基本不会和你共情。

在这片土地，演讲只能向下，不能向上。

所以带来不了太多正向收益，一不小心口 high 了还会给自己惹祸。

知乎用户 Alita-183 发表

因为演讲是一件不符合中国传统的事情。

首先，演讲的对象是什么？

一定是大众，甚至是人数最多的底层民众。

其次，演讲的目的是什么？

输出自己的价值观，争取最多人的支持。

最后，演讲的核心是什么？

政治上的承诺，身份上的认同。

而古中国长期以来是一个精英治国的国家，“民可使幼稚不可使吱吱” 是最好的写照。

在商鞅们看来，民众表达自己的想法就是一件大罪。民众所要做的就是服从，好的法律坏的法律都不许说话，老老实实听话。

在这个情况下，你要去对底层演讲，你居心何在？

不就是煽动造反吗？

况且也不是完全没有，

谁还记得考试考过的方腊起义原文？

酒数行，腊起曰：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之；稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤，于汝甘乎？”
皆曰：“不能！”
腊曰：“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠。仇雠赖我之资益以富实，反见侵侮，则使子弟应之。子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物初不以侵侮废也，于汝安乎？”
皆曰：“安有此理？”
腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，吾侪所赖为命者漆楮竹木耳，又悉科取无锱铢遗。夫天生烝民，树之司牧，本以养民也；乃暴虐如是！天人之心，能无愠乎？且声色、狗马、土木、祷祠、甲兵、花石靡费之外，岁赂西北二虏银绢以百万计，皆吾东南赤子膏血也。二虏得此，益轻中国，岁岁侵扰不已。朝廷奉之不敢废，宰相以为安边之长策也。独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”
皆愤愤曰：“惟命！”
腊曰：“三十年来，元老旧臣贬死殆尽，当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳，朝廷大政事一切弗恤也。在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。东南之民，苦于剥削久矣！近岁花石之扰，尤所弗堪。诸君若能仗义而起，四方必闻风响应；旬日之间，万众可集。守臣闻之，固将招徕商议，未便申奏。我以计縻之，延滞一两月，江南列郡可一鼓下也。朝廷得报，亦未能决策发兵，计其迁延集议，亦须月余；调习兵食，非半年不可，是我起兵已首尾期月矣。此时当已大定，无足虑也。况西北二虏岁币百万，朝廷军国经费十万，多出东南；我既据有江表，必将酷取于中原。中原不堪，必生内变。二虏闻之，亦将乘机而入。腹背受敌，虽有伊、吕，不能为之谋也。我但划江而守，轻徭薄赋，以宽民力，四方孰不敛衽来朝？十年之间，终当混一矣。不然，徒死于贪吏耳。诸君其筹之！”
皆曰：“善！”

我看这不比大伙一直嚷嚷的五十万马克面包差吧。

知乎用户 霜雪明​ 发表

鄙人不才，既会吹牛，也会实干

而神奇的是：这么多年，我吹过的牛，从未实现。而我做到的事，从未吹牛。

知乎用户 知乎用户 ucHExv 发表

因为权力模式不一样。

有的国家是，在公开的会议中讨论争辩实现权力运作，最后达成基本共识实现自己的目的。

有的国家是，在私下各种方式相互斗争，通过发文件写材料方式运作，最后通过会议宣布胜利。

知乎用户 SUSU 苏苏 发表

打个比方，在知乎以长篇大论文字输出都能被举报，被私信骂，被扣帽子，甚至被请喝茶。要把稿子语言输出，后果可想而知。

知乎用户 大厨生 发表

扯淡，酒桌茶桌上一个比一个能说

知乎用户 风大　可稍息否 发表

建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能说，丧纪能诔，祭祀能语。君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。

洋鬼子和达利特领班一看有人会个演讲，尾巴就翘上天去了。

没见过世面。

鄙陋。

知乎用户 五马千裘 发表

君子讷于言，而敏于行。中国传统文化讲究少说多做，不崇尚伶牙俐齿。相反阿三和欧美历史上很重视辩论。

知乎用户 Comic.Works 发表

我最喜欢的古文之一《尚书 · 牧誓》基本就是周武王的阵前演讲。

知乎用户 会讲故事的老咸鱼​ 发表

别说普通人了，就算是一些厅局级干部，你也会发现他们简直是废话文学的鼻祖，根本不讲干货，听者必然觉得寡然无味，只好走神甚至打瞌睡。

前几天，市里开个视频会议，本人有幸聆听某领导的讲话：

同志们啊，今天啊，把大家召集起来啊，开个十分重要的会，这个事啊，非常严重，也非常重要，大家都知道。啊…… 所以接下来绝不允许出任何差错，不能掉链子啊，所以啊，我们今天就抽时间开这个会。

## 书记很重视，这几天一直亲自调度这件事，我们啊，也派了多个工作组去各个区，下沉啊，把这个责任压实。

我现在给大家讲一下这个基本情况啊，严禁录音录像传播。

…… 此处省略 5000 字。

啊…… 基本情况就是这些，大家一定要传达到位啊，把工作做好。会议结束。

（讲了半个小时吧，说心里话，我随便在网上搜一下 “这个基本情况”，比起他讲的，内容更加详实，更加精彩。）

过了几天，又开会，本人确实有幸，又听了一讲：

同志们啊，今天再次把大家召集起来做一次培训。…… 此处省略 2000 字。

是谁在交头接耳？走来走去？还有人在笑，拿着手机在拍。

有的区啊，来的人那么少，就是思想上不重视。有的区啊，很好，人很多，很重视，很好啊。

好，现在有请 ## 同志给大家做培训。…… 此处省略 8000 字。

（我还是那个看法，这所谓的培训内容，我花一分钟在网上搜一下，内容更加详实，更加精彩。）

这样的演讲，不知道大家爱听不爱听，想听不想听。

不过，这位领导没有长篇大论做 2 小时报告，也没有把下面的人狠狠批一顿，更没有让下面的人做 30 分钟汇报，还算不错。

也许你会说，这种场合官员无法发挥啊，讲话既不能抒情，也不能放炮。更不是大肆渲染，当然不精彩。

那我和大家分享一个竞聘的演讲：

各位领导：

今天，我怀着挑战自我、超越自我的心情站在这里做竞职演讲，心情非常激动。作为候选人之一，非常高兴能够得到各位的检阅和接受组织的挑选，这是一次十分难得的锻炼和提高自我的机会，我将倍加珍惜。在此，我要感谢大家一直以来给予我的关怀与帮助，同时感谢组织和领导给我提供了一个检验自我、展示自我的舞台。

（废话太多了，感谢这个感谢那个，其实你只需要感谢努力奋斗的自己，大部分人听到这里，只觉得无聊）

我叫 ##，今天竟聘的职务是 ## 一职。我是 #### 年这个大家庭的。从幕后服务人员到前台招商人员，从工作人员到 ## 局副局长，五年的青春岁月就这么悄无声息的过去了。回首走过的路，得意过，遗憾过，成功过，失落过…… 一路走来，风风雨雨、酸甜苦辣，几分感悟，几分坚持，几分收获。总结起来可以归纳为三个词。

第一词：个性。…… 工作中我不会因循守旧、谨小慎微，而是奋力开拓，顽强拼搏。

要在困难压力面前有 “韧劲”。俗话说 “困难像弹簧，你弱他就强”。无论遇到什么样的困难和挫折，我都能保持积极向上的乐观精神，以坚忍不拔的毅力和韧劲去正确对待。在业务面前有 “钻劲”。面对业务工作中出现的难题，总是不会就学，不懂就问，向行家学，向同事学，向实践学，向书本学。

（排比句很多，对仗工整的词句很多，有点气势，但听起来好像不那么实在。）

…… 此处省略 1000 字。

如果我能竟聘上 ## 一职，我将不断加强学习、锻炼自我、完善自我，努力营造一个重商、亲商、利商、暖商、敬商、懂商、悦商的服务氛围……

（算了，到此为止吧！有没有发现，到处都是这种漂亮的表态和词汇，听不听已经意义不大了。）

再看看一位教师的演讲：

教书育人，是教师的神圣职责，教书者必先学为人师，育人者，必先行为世范。作为一名光荣的人民教师，不仅仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。自从踏上三尺讲台，我深感 “人类灵魂工程师” 这一光荣称号的沉重。作为教师，知识的传播者，不仅仅要有丰富的知识传授给学生，能够为学生 “传道、授业、解惑”, 更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行举止，崇高的道德情操去影响、去感染学生，如同在师范读书时的那句校训：学高为师，身正是范。

…… 此处省略 2000 字。

（开篇就吹自己光明、高尚、广博、崇高，后面不听也罢。）

身为演讲者，你的讲话不是独白，而是为了寻求共鸣。

你的演讲，要如春雨般润物无声，接地气，方能深入人心。除了要让人听得懂，还要让人**愿意听。**多讲故事，多讲有趣的经历，融入热点话题，编织成引人入胜的情节，这样效果更好。

比如有人讲李莲英，只说他是个宦官，谄媚主子，善拍马屁，听起来昏昏欲睡。如果你讲，这个李莲英啊，你不要看他没有鸡鸡和蛋蛋，但是他的心眼可以装好多个鸡蛋啊！他知道太后喜欢梳头发，他就悬梁刺股，凿壁借光，苦学梳头本领，梳得太后是心花怒放啊，是花枝招展啊，也梳出了他李莲英崭新的人生啊。

多讲一些生动的故事、鲜活的案例，直击心灵，可以让听众没有 N 点。

接地气的演讲，你的讲述量或许只是涓涓细流，但听众接受的，却是汇聚成海的智慧与力量。

讲多少，并不重要；对方接受多少，才是演讲真正的辉煌。

知乎用户 张兔兔爱吃肉 发表

你以为那叫 演讲

实际上是 公开承诺

中国人（大多数）道德感太高，说出的话基本都得是在脑子里转了八百圈觉得自己能做到才敢张嘴出声的

知乎用户 恐虐 发表

因为你是被原子化社会规训的原子人，你理解不了言语的力量究竟有多强大，也理解不了他们有多害怕会演讲的人。

德皇和犹太人几代打下来的家业，只需要一个落榜美术生的演讲就可以被扒的干干净净，吃的一点不剩。一个保守白人老头的 maga 呐喊，就能团结中下层，把掌握暴力机关，宣传机关，金融霸权的民主党打的找不着北，用朴实无华的语言团结失落的无产阶级的演讲者永远都是执政者的梦魇

知乎用户 呵呵​ 发表

这个是由演讲的天然缺陷导致的，只能说中国人活的够久，看的够明白。

小范围的演讲更像是讲课，任何中大范围的演讲，为了照顾到受众的情绪、时长限制、社会影响，都不能完全说明白一件事。为什么我知乎下面经常有人喷，就是因为真相总是残忍的，说出来很多人受不了。

既然你演讲说不明白，那你还说个〇。所以中国人后来就发明了 “人微言轻” 这个词，意思就是反正都说不明白，那就只有大人物可以演讲。

但是大人物演讲也不受待见，因为大人物可以直接推行政策让大家看效果，别看广告看疗效。

这一串走下来，你就会发现，中国人其实心里讨厌任何人演讲。

知乎用户 白茅根汤​ 发表

准确的说法应该是，中国人中擅长演讲的比例，没有欧美国家的那么高。

我认为这里面的原因是：没有经历发达的充分的长时间的市场经济。

在市场经济之前，国人一生都处于一个非常强调身份等级的环境里。在这样的环境下，一个人口才好，无论是擅长演讲还是辩论，其实是没有用武之地的。一群人聚在一起的时候，根本不是看谁最更能说就可以产生影响力的问题，而是谁有没有发言权的问题。你的辈分，你的地位不够，基本就是只有听话的份，没有开口的机会。即便上位者让你说，你也是捧场的角色，根本就不可能表现自己。

即便是今天，在亲戚聚会的酒桌上，在公务或商务的饭局里，能滔滔不绝高谈阔论的那一位，绝对不是期间最有口才的那个，而是地位最高的实力最强的那个人。这个人，说得水平怎么样，一点都不重要，只要身份在那里，大家都会做洗耳恭听状，大家都自觉地把表达的机会留给那个人。

这个时候，如果一个口才极佳的人但没有身份的人，兴之所至侃侃而谈，哪怕他出口成章妙语连珠，周围的人都会心里笑他 “没眼色”“情商低”，没有一个人会欣赏他的口才的。越是能说，越让人感觉抢老大的主角光环，除了让人笑话外，什么都得不到。

参加过工作的，应该都会见过这种情景。甚至于，在微信群里也是如此，能频频发言的，一定不是无名角色。

普通人，如果要在同地位的众人前指点江山过足嘴瘾，那必须要有极强的心理素质，不仅仅是口才的问题。身份不够，说多了，人家认为你很 “装”。

人微言轻就是这么来的。

你把口才练再好，都不如用力往上爬。位置高了，你就是言不及义，废话连篇，也会一堆人侧耳倾听，满足你的表达欲。当然了，在更高位的人物面前，你也还得扮演倾听的角色。

你说这样的环境怎么可能激励人去练口才，学演讲呢？没用的嘛！

但是到了发达的商业环境下，就不一样了。

前面回答说，中国人不爱听演讲，只看你行动如何。这个说法我不同意。

市场经济下，“说” 是有独立的价值的。很多岗位的工作内容就是 “说”，说得好就等于做得好。压根扯不上什么言行不一。那些企业的培训讲师、营销冠军、公关人员、谈判专家，个个都是演讲高手，也因为能说会道，市场给了他们丰厚的回报。

新东方的那些明星老师，还有火得一塌糊涂的张雪峰，不都是因为擅长演讲，才赢得大众的认可吗？惊人的流量带来让人羡慕的财富。

要是中国人都不喜欢、不信任他们的演讲，他们的名气从何而来呢？

当然，如果不走他们那条路，其他赛道确实不需要演讲的才能，再擅长也用不上。

在以上岸为荣的年代里，大部分人不用培养这种能力的，也是符合实际的选择。

知乎用户 老张科夫斯二代基 发表

看了这个问题下面答案，我发现中国人虽然不擅长类似演讲和辩论这种民主政体在议事议政过程中所必备的技能，毕竟法家的核心理念就是让老百姓都把嘴闭起来给皇上当牲口，但是中国人非常擅长在各种不同场合各种问题下以各种方式夸自己。

知乎用户 知乎用户 WRai4f​ 发表

最近说某运动员不行的脱口秀演员已经失业了。他演讲能力肯定不差，你们就说知乎有几个演讲水平能比他好的吧？！

演讲演讲，你能讲的前提是你可以放心大胆的讲。

当你演讲以后会面临失业去啃红薯，甚至去某 x 所吃水煮白菜的时候，演讲能力再好的人也会沉默。

中国老话是：多讲多错。

这理念明显不适合演讲人才发育啊！

知乎用户 Starboi 发表

放在古代，一个妖言惑众就把你拖出来砍了。

还给你机会像苏格拉底那样在广场上对众人侃侃而谈？

至于现代，也不过是古代传统文化的延伸。

知乎用户 TOM DIG 发表

秦，也就是封建社会之前也是喜欢的

还是特别喜欢给诸侯演讲

如果这个诸侯听的时候不认真，不仔细，还骂你，甚至要搞你，砍了你

那这个诸侯就是昏庸无道

如果奉为上宾，还采纳你的建议，那是遇到 “明主” 了

所以，有了百家争鸣，中国历史上文化的巅峰时刻。

后来嘛，罢黜百家，就废了。

这也就是中国文化传不出去的原因，因为一直落后于世界。巅峰文化 2000 年以前，谁特么了解你 2000 年前什么鸟文化。

知乎用户 momo 发表

讲话并不是因为有水平才有人听，而是因为讲话人的地位权力

知乎用户 北海渔民 发表

主要是我国千年来的愚民机制在起作用，秦朝以来官方是不愿意白丁参与国政的，在他们看来百姓过于愚蠢不足以参考，而且百姓愚蠢才便于统治，州牧啥意思？代天子牧民，百姓和牛羊马是一种东西

知乎用户 Fat George​ 发表

因为不需要表达自己对公共事务的观点，把上级的意见说成英明神武就行了。

知乎用户 湖海散人​ 发表

中国人有一个基本文化，就是我们不听你怎么说，看你怎么做。

牛逼人人会吹，事儿怎么办才是反应内心真正的想法。

有个人来我这里说事情说的天花乱坠，我基本上脑袋里先打了三个问号

这是个骗子吧？这应该是个骗子吧？这应该是个大骗子吧？

知乎用户 中年社畜文案狗 发表

上一批擅长演讲的人，讲的东西差不多都实现了，你要是演讲，差不多也得这样。

知乎用户 左轻侯 发表

永和八年，大晋决定北伐，但是上下都看不上桓温这个老丘八，于是决定请著名清谈家、大晋第一嘴炮殷浩领兵。结果就不用说了。

事后殷浩被贬，再未出仕。但是时人经常看到他独自一人，比比划划，念念有词。凑近了一听，原来是 “咄咄怪事，咄咄怪事”。念了一辈子。

这种事情，老祖宗记下来，不只是让后人当笑话看的。

知乎用户 陆家嘴搬砖​ 发表

演讲最重要的目的，至少是之一，是为了拉选票。

知乎用户 子歇 发表

电影《建党伟业》里，我党领导的 “五四运动”，组织者个个才华横溢，脱稿演讲，激情澎湃

截图为教员年轻时在长沙街头演讲，抨击北洋政府抓捕学子，组织学生罢课。

知乎用户 头像狗头保命 发表

也擅长的，只是中国人的演讲不像西方那样喜欢诉诸宗教、信仰讲大道理。西方人的演讲像传销洗脑，讲究热血澎湃；中国人的演讲像朋友交谈，讲究平易近人。

接触西方文化那一套久了，导致很多人有一个先入为主的错误看法：演讲就应该是热血澎湃，十分正式，带个话筒，上个讲台。

其实中国人每天都要做很多演讲，只是因为过于平易近人，不容易被人所察觉。

西方的演讲：但是，从更广泛的意义上来说，不是我们奉献、圣化或神化了这块土地，而是那些活着的或者已经死去的、曾经在这里战斗过的英雄们使得这块土地成为神圣之土，其神圣远非我们的渺小之力可增减。世人不会注意，也不会记住我们在这里说过什么，但是他们永远无法忘记那些英雄们的行为。这更要求我们这些活着的人去继续那些英雄们所为之战斗的未尽事业。我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲——要使这个国家在上帝保佑下得到新生——要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

东方的演讲：“今天妇女同志来的不少。过去妇女受压迫，封建思想又作怪，妇女不能进祠堂。现在打倒了族权，妇女翻了身，能进祠堂了。今天要请她们坐头席”………….“过去遇到旱灾，就拜菩萨，结果还是不能解决问题。现在农民修了塘坝，解决了一些问题。看来还是要靠自己动手。民国 14 年，我在韶山开展农民运动，一些人对我讲：‘我们八字不好，坟山不贯气。现在农民运动搞得轰轰烈烈，只几个月的光景，土豪劣绅、贪官污吏一齐倒台了。过去穷人没得饭吃，农运一搞起来，减租减息，也有饭吃了。’巧得很！乡下穷光蛋八字忽然都好了！坟山也忽然都贯气了！神明么？那是很可敬的。但是不要农民协会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅么？那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅也不曾替你们打倒！现在你们想减租，我请问你们有什么法子？信神呀，还是信农民协会？”

知乎用户 诗与星空​ 发表

中国人不擅长演讲？！

陈胜：王侯将相宁有种乎！

知乎用户 Terminus 发表

我擅长，然后从小就总被学校请家长

知乎用户 广东猪肉佬 发表

演讲得再好有什么用

给领导做好汇报才是正事。

知乎用户 华龙 发表

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

苍白的事实胜过一万次雄辩

知乎用户 污水处理药剂 PAC 发表

这叫什么？只有需不需要，没有擅不擅长～

知乎用户 地狱之火加里奥​ 发表

不是不擅长，是会演讲没啥用。

生活中用不上演讲，所以我们不看重不练习，因此不擅长演讲。

知乎用户 作死小能手 发表

也不是吧。

国内的各类讲师都很能忽悠啊。

特别是讲中外对比区分的。

就比如讲中国人为什么不擅长演讲。

知乎用户 果酱君​ 发表

中国人不是不善于演讲，中国人是文明等级太高，已经到了看穿演讲的把戏的程度。正所谓敏于行讷于言，这里有深刻的道理。

演讲是干啥？

忽悠，就是忽悠。说白了，真正有用的东西，往往不能拿出来说，就算你拿出来说，听众也未必感冒，就算听众感冒，也未必能懂。而市面上能拿出来说的，往往是忽悠和骗。

演讲是什么？演讲就是讨好听众，让听众爽，怎么才能让听众爽？一定要符合听众的接受程度，你水平高出听众太多，对不起，听不懂。除非你一遍遍让听众提高水平，可这又带来另一个问题，爹味。而爹味是演讲的死敌，

要知道，讨好听众，就要符合听众的需求，这就像讨好女人，就得符合女人的需求。女人什么要求呢？还得高，还得帅，还得有钱，还得专一，还得懂他，你说这个太难？不不，人家就要这种！这的确是人家的客观需求。

于是，韩剧里的欧巴没多少，骗子却乌央乌央的。而即便韩剧里的欧巴，也不过是资本编制出来忽悠女同志的骗子，本质也是资本在演讲。

迷信演讲的，不是坏，就是傻。

知乎用户 秦风 叶 发表

在中国，一个市长要是能把城市治理得政通人和、经济繁荣、井井有条、和谐美丽

他就是个哑巴我也不在乎啊

知乎用户 得梦为鱼​ 发表

其实我个人是不太同意题主的这个问题的。

谁说我们中国人大都不擅长演讲？

但凡给一位仁兄喝点酒，处于那种半醉不醉的状态时。

你就看吧。

能给你从盘古开天辟地讲到如何收复失地，

从人类文明讲到现代科技，

从婚丧嫁娶讲到生儿育女，

从家长里短讲到婚姻的奥秘…

如果你作为一个中国人，不擅长演讲，那就是还没喝到位。

知乎用户 茶水泡咖啡 发表

罗振宇每年搞得夸年演讲，年年吹得牛掰哄哄的，但真实效果，还不如给观众发两块钱红包来得实在，时间的朋友再让他搞二十年，也达不到聂枭一句听懂掌声的高度。

原因是什么？因为人家聂枭的门票不收钱啊！

知乎用户 hades​ 发表

贾跃亭很擅长演讲，但是中国人对这种人可能上一次两次当，多了就没用了。善于演讲反而会成为你的负资产。

byd 之前的 ppt 很烂，讲的东西还是听不懂的技术类东西，但是反而会被人认为是安心搞技术的。

知乎用户 沧浪停云 发表

任何国家擅长演讲的人，比例就那么多。

中国社会推崇敏于行、讷于言。

主张听其言而观其行。

强调病从口入、祸从口出。

一言既出，驷马难追。

路遥知马力，日久见人心。

试金需烧三日满，辨材需待七年期。

所以，演讲水平高，在中国整个社会并不能获得太多优势，有时候甚至会起反效果。

说的话越多，被记的账就越多，兑现不了整个人都就会被整个质疑。

最终身居高位的人中，擅长演讲的人有，但并不高于社会平均水平。谨言慎行的人更多一些。

甚至会出现很多人，在公开场合说话小心谨慎、滴水不漏，看起来极其木讷，但私底下跟熟悉的人一起时，打开话匣子之后就非常健谈。

欧美政商界的演讲则是基本技能，混出头的人大多数都会演讲，自然感觉上欧美擅长演讲的人就多了。

中国的那些会演讲的人在哪呢？

传销、直销、销售培训，甚至直播带货这些地方去看看，单论演讲水平绝对不低….

知乎用户 张先生 发表

王侯将相，宁有种乎？

苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

吾疾贫富不均，今为汝均之

法分贵贱贫富，非善法也；我行法，当等贵贱，均贫富。

开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮。

驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。

看看这些中国历史人物，你还能说中国人不擅长演讲么？只能说它们不能让中国人擅长演讲而已！

知乎用户 温酒 发表

这都能吹白人？

东大人哪里是不擅长演讲

是你从小都没有演讲的实践机会

每天领导让你做工作汇报，pua presentation，那他码能叫演讲？

你要知道，演讲和路演几乎是有相当关联性的，

那么，对别人来说，你为什么要路演，就是个很微妙的事情……

知乎用户 心心 发表

真话不敢说，假话说不全，主打一个拧巴

知乎用户 gameboy 发表

题主以及所有在这个问题下认同题主结论的答主，我想应该都没有在体制内干过。

事实上我国的领导干部大部分都很擅长演讲，只是我国领导干部演讲的目的和西方政客不同，因此侧重点不一样。西方政客的侧重点在于调动听众情绪，而我国领导干部的演讲侧重点则是陈述，并使听者认同、支持自身观点。

不要以为只有西方那种对着选民信口开河才叫演讲，你带着目的去找领导汇报工作那也是演讲。

高赞答案那种认为 “很能讲＝不务实” 恰恰是错误的。

务实的前提是组织给你施展才能的平台，但是组织凭什么给你这个平台呢？俗话说千里马常有而伯乐不常有，除非你背景深厚上面有人，否则在多数情况下，施展务实能力的平台要靠嘴皮子这个敲门砖去向上级要来，要靠你用思路清晰、表达准确、重点突出的言辞去说服所有相关部门和领导。

可以说，在我国凡是能做到实权正处级的干部，通常都具备很强的临场演讲能力，那种不会讲的，反而可以认定是关系户（但是关系户并不意味着没有务实能力）。

知乎用户 可恶 and 可恨 发表

因为都是技术人员成了骨干，成了领导，不是 NASA 那样继女成了领导。

我开过一次会，领导见一个人讲的磕磕绊绊的，直接说你放你的 PPT 吧，我们看。有什么不理解的，直接提问，让他解答，解释不清的直接拿出 Word 资料。最后领导说工作做的不错，调研的挺细致的，很多上次提的问题都解释到位了。

真牛逼的人是可以将高数讲成小学数学，但大多数工程师就是没有这个能力，你还能因为这辞退他？要是工程师天天优化 PPT，这不舍本逐末嘛！

当然，对外可能要求不一样，但我们职位晋升不看这个，你带个项目做好了，比一次报告做好了加分多了。

知乎用户 凹凸 发表

因为你的一生没有几次演讲的机会

你最应该做的其实是：闭嘴

知乎用户 traderjoe​ 发表

大胆。。你现在就想擅长演讲你以后还要干什么我都不敢想

知乎用户 潇潇离别​ 发表

蚂蚁的那位，外滩演讲挺好的啊，现在马斯克问了一句 Where is jackma 。 你说为什么不擅长演讲了。

知乎用户 马达熊 发表

因为中国不缺人。

演讲其实不是什么大不了的能力。

最老实木讷的中国学生送到美国，被按着头上台讲几次，几乎人人都能用英语在台上流利的讲 ppt。

（我曾经有个社恐的室友，私下连中文对话都说不利索。被美国课程逼得上过几次台以后，照样能做很好的 seminar）

培训难度极低，对智力体力几乎没有要求，而且极其速成。

当然了，讲好了不容易，小胡子那种级别确实罕见。

但以中国的人口基数和演讲的低门槛，我相信中国随时能都弄出几百几千个小胡子，只看你想不想了。

不说别的，传销那帮子讲师都会洗脑。这帮人学历可不咋高，很多人一年前可能还在当保安保洁。

中国不缺人，会讲的人也很多。

所以中国人没那么容易被 “演讲” 欺骗。

群众雪亮的眼睛都在看谁在做实事。

古代西方人太少，能说会道的人本来就少，选一个 “看上去靠谱的” 已经不容易，真要等 “实际上靠谱的” 谁知道要等到什么时候。

所以西方才诞生了演讲文化。

而东方，不需要这个。

直接就能筛选 “实际上靠谱” 的人。

知乎用户 快乐的咸鱼 发表

因为中国人以实际行动说话

不信你可以去听听政府工作报告

或者常委会、两高的报告

里面每一句话

背后都是大量实践和调研

每一个数据

都关系几千万人的生活

这种水平的 “演讲”

不是你造多少华丽的词语和语句就能搞定的

那是实打实用实际行动拿下来的

到那个层次

已经和你的演讲水平没关系了

知乎用户 方鸿渐 发表

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——张横渠

寥寥数语，早已激情澎湃！告诉我还需要如何擅长演讲吗？

其他早已苍白如纸，践行就完了

知乎用户 实事求是 发表

夫轻诺必寡信，多易必多难。

这理我们老祖宗 2000 多年前就总结成文字了。

知乎用户 fsheigdbjegsb 发表

因为中国人更讲求做实事，而不是讲空话

知乎用户 水西桥畔 发表

刚毅木讷，近仁。——论语

信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——道德经

无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。——心经

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——毛选 · 第三卷

数数几家了？OK

我们不擅长演讲，是因为我们这个国家自古以来就不崇尚演讲、不欣赏演讲，也不提倡演讲。我们每一个人，每一代人，就是这样被教育，被塑造的。

所有曾经塑造过你的一切都在反复暗示你：小心那些辩才无碍、舌灿莲花的人。因为几乎可以确定、一定以及肯定：除了嘴，他们一无所有。

小心那些仅仅靠说话就能让你开心的人。他们将从你身上拿走的，往往是你最不愿意失去的。

不仁、不信、不善、不知、头重脚轻、嘴尖皮厚。

这就是我们，中国人，自古以来，在各种意识形态中，对 “擅长演讲” 这一类能力的认知和定位。我们这个民族的审美点长久被聚焦在撸起袖子、弯下腰，从不是张开嘴。

还要小心那些占据公共传播媒介的 “名嘴” 们。

他们比谁都知道开口就是变现。而耗材却是你的情绪。除了各种有害的情绪，你终将一无所得。

知乎用户 天泉小白鱼 发表

老祖宗的演讲稿还在呢。

《汤誓》（贡献了一个著名成语）

伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。
王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称乱！**有夏多罪，天命殛之。**今尔有众，汝曰：『我后不恤我众，舍我穑事而割正夏？” 予惟闻汝众言，**夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。**今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”

《牧誓》（又贡献了一个著名成语）

时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！” 王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。” 王曰：“**古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昬弃厥肆祀弗答，昬弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。**今予发惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗御克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”

《讨武曌檄》（据说被讨伐的对象武则天看了以后也为之击节）

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。**昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。**洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。**入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。**加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰… 公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？**一抔之土未干，六尺之孤何托？**倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。**请看今日之域中，竟是谁家之天下！**移檄州郡，咸使知闻。

伐金诏（贡献了一句名言：天道好还，我国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇）

丁亥，韩侂胄闻已得泗州及新息、褒信、颍上、虹县，乃命直学士院李壁草诏，下伐金诏。略曰 “**天道好还，我国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇。蠢兹丑虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。军入塞而公肆创残，使来庭而敢为桀骜，洎行李之继遣，复嫚词之见加。含垢纳污，在人情而已极。声罪致讨，属敌势之将倾。**兵出有名，师直为壮。言乎远，言乎近，孰无忠义之心。为人子，为人臣，当念祖宗之愤。”

《谕中原檄》（贡献了一个著名短语）

檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，**然达人志士，尚有冠履倒置之叹。**自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运。” 验之今日，信乎不谬！
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。… 予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！

《奉天讨胡檄布四方谕》（贡献了一个著名故事）

真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨，右弼又正军师西王箫，为奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言！予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下也；衣食者，上帝之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虏之子女民人也。
慨自满洲肆毒，混乱中国，而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国尚得为有人乎？妖胡虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播于四海，妖气惨于五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆，甚矣哉！中国之无人也！
夫中国首也，胡虏足也；中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔 “阎罗妖” 邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔？**罄南山之竹简，写不尽满地淫污；决东海之波涛，洗不净弥天罪孽！**予谨按其彰着人间者，约略言之：夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔，悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污；百万红颜，竟与骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！
昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国；苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。**予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，并无人伦风化。乘中国之无人，盗据中夏，妖座之设，野狐升据；蛇窝之内，沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其吓诈，甚至庸恶陋劣，贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞？**昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五千余万，以五千余万之众，受制于十万，亦孔之丑矣！
**今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之征。**三七之运告终，而九五之真人已出。**胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清中夏，恭行天罚。**言乎远，言乎迩，孰无左袒之心，或为官，或为民，当急扬徽之志！甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。**誓屠八旗，以安九有。**特诏四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪于蔡州，擒妥欢于应昌。兴复久沦之境土，顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸丰来献者，或能斩其首级来投者，又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言：盖皇上帝当初六日造成之天下，今既蒙皇上帝开大恩，命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！公等世居中国，谁非上帝子女？倘能奏天诛妖，执蝥孤以先登，戒防风之后至。在世英雄无比，在天荣耀无疆。如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名，各宜顺天，脱鬼成人。公等苦满州之祸久矣！**至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对上帝于高天乎？**与义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦，预期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告天下，咸使知闻。

知乎用户 琢磨先生 发表

之前我也不理解，按说口头表达能力也是绝对必要的，但为什么中国似乎长期以来，并不像西方那样看重对外演讲？好像我们的传统文化中，似乎还认为很能讲＝不务实？

后来我看到了台湾大学朱云汉教授的演讲，他在演讲中说：在了解中国之前一定要记住三句话——中国很大，中国非常大，中国非常非常大。

于是我就明白了，是因为中国太大了。任何演讲，都难以涵盖这篇土地上所发生的具体问题。

东大在两千年前就进入了大一统社会，所以社会治理从来就不是一件轻松的事情。不仅人口众多，而且每个区域面临的问题也是千差万别的，永远是统治者的修罗场。

所以这就对治理提出了更高的要求：从来没有什么道理是放之四海皆准的，只有具体问题具体分析，用实践去证明，而这些都是很难通过演讲这种形式体现的。

⭕️比起演讲者个人的口才，更重要的永远是具体的解决方案，是真正的干货。

举个例子，诸葛亮作为东大顶级的智者，在三国时也算是超级演说家了吧，但在他的《隆中对》中，面对求贤若渴的刘备，他并没有空谈复兴汉室的大道理，拿出来的都是顶级干货，因为只有干货才能真正展示能力，解决问题。

我特意数了一下，《隆中对》中诸葛亮的全部发言不到 500 字，却信息量极大，面对曹操 “拥百万之众，挟天子以令诸侯” 的绝对优势，通过对形势的冷静分析，为刘备谋划了 “跨有荆益、外结孙权”，可以指导未来几十年行动的路线图。

⭐️这种透彻的、直指关键的、可以作为行动指南的思维，所体现的正是顶级的务实。

当然，诸葛亮也展示过自己的雄辩与口才，比如舌战群儒。但仔细想想，这场辩论发生在联吴抗曹的决策之前，面对的是需要说服的对象。诸葛亮虽然靠演讲赢下了这一局，但当真正面对赤壁之战的战场时，他就自觉地把口才收了起来，靠的是一系列实打实的谋略。

像草船借箭、借东风这些情节，虽然有民间加工的成分，但诸葛亮体现出的务实是一致的——他甚至不愿意把自己的意图讲出来，而是默默地推动计策，用最终的结果来说话。

⭕️所以说，在顶级的智者眼中，演讲是工具，不是目的。

当需要凝聚共识，联合抗曹时，诸葛亮可以雄辩滔滔；但当需要解决问题时，无论是治理蜀国，还是要出兵北伐，演讲就不能发挥作用了，还是要靠鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

就像《孙子兵法》所说：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

最高明的永远是谋略本身，而不是口才。

反观欧洲，在演讲上花的时间多，很大一个原因也是因为他们所面对的只是城邦小国，治理难度和东大相比不知轻松了多少。学者们可以安居于学院之中，仅仅通过语言就可以表达理念，而不需要像东大一样，时刻迫切的需要真正可执行的方案。

而在同时期的中国，智者只会研墨下笔，直接给你四个字叫大展…… 错了，叫知行合一。

同样的，马克思主义在欧洲，也是经历了无数次的演讲、辩论，才形成了一套体系。这套理论中有唯物论，有辩证法，已经比同时代的很多思想成熟很多了。

⭕️但在中国，它就必须回答一个更实际、更迫切的问题：如何拯救半殖民地半封建的中国于水火？如何让中国的老百姓吃得饱、穿得暖、打得赢、真正站起来？

所以这就是教员的伟大之处，在他看来，任何理论都要与实际相结合，用实践说话，才有意义。

早在 1930 年，教员在《反对本本主义》中就明确提出——没有调查，没有发言权。

后来，教员还在这一条的基础上进行了进一步的发展——不做正确的调查，同样没有发言权。

教员本身也是演讲的高手，但他更看重的是实践，要通过 “实践、认识、再实践、再认识” 这一整套行动，才能形成系统方法论，才能在这样一个循环上升的过程认识世界、解决问题。

在他看来，真理的标准只能是社会的实践，他最反对的就是教条主义和经验主义，特别是看轻实践的教条主义。

教员本人的表达方式也很务实。他的文章标题大都很直接，如《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等，都具有强烈的问题意识，让人一眼就知道要说什么，要解决什么问题。

⭐️正是因为如此，在这么多年后的今天，毛选仍然具有极强的借鉴意义。我个人的体会是：它确实消除了我心中的精神内耗。

⭕️所以在我看来，不是中国人不擅长演讲，而是我们更看重它的效果，看重它的转化率。

中国人对表达是有自己的一套评判标准的，也许纵观历史，没有流传下太多雄辩的演讲词，但像《XX 兵法》、《战国策》、《六韬》这样的书却一直在流传，就连民间也能整理出一套三十六计，而且可以应用在日常生活中，传播度极高。

因为这些都是总结出的具体方案，是方法论，是更高一级的智慧。

放在今天也是一样的，在西方，政客把在竞选集会上的激情演讲当作头等大事，奥巴马算是演讲高手吧，YES WE CAN 的口号听起来多有希望，但是这么多年过去了，他改革的成果如何呢？历史又将如何评价他的作为呢？

但在东大，我们却可以用实际行动去脱贫，去为十几亿人推广义务教育。这些工作不会转化为震撼人心的演讲口号，但他们做过的事情，历史会记得，人民会记得。

中国人不是不会说说漂亮话，而是知道什么话真正管用。

⭐️在中国，最有效的表达必须永远服务于解决问题，越高级的东西越简单。

知乎用户 jthwxx 发表

很简单因为国内讲究契约精神

也就是说，你所说的必须和你的行为相一致，或者说你的言论意味着你的行为，哪怕你只是个普通自媒体，普通网红，甚至是普通人

只要你言行不一

那不管你是谁，是官媒还是百姓，网上得网友，现实百姓都喷死你

你的信用就会没了

放到政府身上就叫‘政府公信力降低’【鸭脖】

放到明星身上就叫塌房【不追星不举例子】

放到资本家身上就叫回旋镖【马云：我不爱钱，我对钱不感兴趣】

放到公知身上就叫合订本【德国下水道、日本马桶水】

放到自媒体身上就叫人设崩塌【回形针、章北海 office、户晨风】

放到个人身上就叫言而无信，声名狼藉【街坊邻居：诶，听说过之前演讲的那谁么，他现在 XXXXX，我跟你说，这人真不行，孬坏】

所以中国人不是不擅长演讲，而是谨慎演讲

你要说你演讲不是一口唾沫一个丁，是侃大山，那你演讲个屁啊，去隔壁单口相声那边玩去

而国外的所谓演讲，大部分就是单人脱口秀，在那口嗨，没有任何契约精神

底下看客也都是起哄看乐子罢了

对于他们来说，演讲就是看个大众脱口秀

比如说老美，最近二十年来，无论上下，演讲里，最讲究契约精神的还是懂王

知乎用户 宫乘风 发表

这和美国人为啥不擅长做题是一样

因为没有专门训练过演讲

美国人专门训练演讲，所以擅长演讲

中国人专门训练做题，所以擅长做题

某些人别以为在中国擅长演讲没有意义！

这是大错特错，这种认知反映出的是，根本不知道什么是演讲。以为是站在台上，面对底下一堆心不在焉玩手机的观众，表情夸张，手舞足蹈，讲一堆听着很尴尬，假大空的套话。

最重要演讲是什么

1、如何在 5 分钟内，用 1000 个字像你上级领导汇报清楚工作！

2、如何在电梯里遇到你公司的 Boss，用 100 秒像他讲清楚你做什么，引起他的兴趣

3、如何简洁清晰的向下级或者同事讲清楚工作的目标、步骤、标准

4、如何在年终总结时候，想领导想团队，讲清楚你这一年的工作业绩！

5、如何像甲方讲清楚你要解决甲方的什么问题，如何解决，预算多少，让甲方掏钱！

演讲不是只动嘴，而是包含了观察，收集信息，分析，计划，传达和沟通！

上面这 5 个方面，都要事先做大量的准备工作和练习，才能在短短 100 秒~ 30 分钟内，表现良好

至于扯什么中国人自古……

这些人是从来不看古代小说吗？

这位施主，你有血光之灾……

请先生何以教我。我有上中下三策……

书读得太少别乱甩锅

知乎用户 回望 发表

中国人为什么大都不擅长演讲？这个问题我也思考过，因为中国人演讲太好了，导致儒家兴起之后，把演讲这一重要技能给弱化了。

演讲是具有煽动性的，是容易出问题的，一场 “王侯将相，宁有种乎” 的演讲，直接就把秦朝干翻了。然后拥有演讲技能的人就被重点监控，不被政府鼓励。就连脱口秀都不敢请太多的男观众因为那些讽刺，看似是笑话，其实是我们的人生。几百个男人被煽动起来，砸了电视台都有可能。

所以中国人不是不善于演讲，而是不被鼓励演讲。儒家要求君子温润如玉，而不是慷慨激昂。

还有就是很多人会恐惧演讲，因为当你走到台前看到很多眼睛时，我们大脑中原始的杏仁体会提醒我们要小心，这不是一个好现象。在原始社会，被这么多眼睛盯着，就意味着要被吃了。杏仁体一旦行动，你将脱离理智的大脑的控制，而进入求生的本能部分。血液流向四肢，你此时只有选择战斗或者逃跑，头脑立马一片空白。只有经过训练，才有可能克服这种恐惧，普通人没有接受训练的机会。

你可以说现代中国人不擅长演讲，可不能说不擅长开会；开会是另一种演讲，不过聚光灯照在少数人的头上。

如果你经常开会，你会发现，开会可不是念稿子那么简单。

写稿子的都是小兵。他是没有机会站到念稿子的座位上的，而他的数据他的感受又都来自于一线。所以无论他绞尽脑汁，穷尽思维，尽力模仿，他也体会不到那种感觉，那种意境。这些人既不是亲历者，又不是领导者，所以写出来的稿子只能是华而不实，辞藻冗余，缺少思想和灵魂。

念稿子的都是庸才。除了那种特别正式的会议，有固定的文字和流程，不给人发挥的会议之外。只会念稿子的都是庸才，顶多是个播音员的水平，有的水平差的还会断错句，念错字。让写稿人自以为华丽生僻的词句变成背后的冷汗。

能够发挥的只是及格。有的人在念稿的同时会延展、会分析、会提升，会有所发挥。虽然看起来是不尊重写稿人的劳动成果，但是实际上是有自己的东西，自己的想法。

能够引人入胜的都是大才。别以为开会都是走形式、走过场、无关紧要、不痛不痒。有的人讲话让人顺耳，让人愿意听，不是假大空，娓娓道来，引人入胜，发人奋进。这就是演讲的范畴了。

讨论会就更考验人了，能说的不能说的一目了然，什么叫 “无理搅三分”，什么叫 “诡辩论”，什么叫 “一言堂”，什么叫 “群魔乱舞”，什么叫“激昂慷慨” 都出来了，水平高低也就一目了然。

开会是另一种演讲，无关体制内外，无关场合地点。

知乎用户 小老师在吃咸鱼吗 发表

言而无信这几个字在国内几乎能把一个人社会学生命拍死

但在擅长演讲的地方，谎言只不过是获取选票支持的手段

我竞选核心政策是 “关闭边境”≠我当选会关闭边境. jpg

知乎用户 祸美人 发表

演讲有什么用？

和德国绿党和英国工党这种废物一样吗？

天天哭，夜夜哭，哭死东大了吗？

退一万步讲，德国人用上便宜电了吗？老百姓能种自己的田了吗？自称女性的男人能别 qj 女性了吗？难民治安问题解决了吗？工业 4.0 完成了吗？

绿党大可继续在街边，对着环保问题痛心疾首，指责中国侵略欧洲利益，支持废除电站。

一群 fw。

知乎用户 平静的自由的心​​ 发表

中国社会在长期封闭的环境下演化，人情世故是立身之本。

人情社会，说话是一门艺术。尤其是行走官场，说话比做事更为重要。古往今来，“祸从口出”“因言废人” 的教训实在太多了。

这样的文化，要求 “独居守心，群居守口”。什么话能说，什么话不能说，在什么时候说，在什么地方说，心里都要有杆秤。

虚伪是人情社会的特点，说大不说小，说远不说近，说虚不说实，说外不说内，是必须掌握的说话潜规则。须知，说者无意，听者有心。

沉默是人情社会的箴言，“万言万当，不如一默。” 在看不清、吃不准、摸不透的情况下，切不可逞口舌之快，有时候保持沉默才是上策。

人情社会里不要说是拉非、臧否人事，更不要去传播一些所谓的小道消息。切记，嘴巴是用来吃饭的而不是用来招祸的！

总之，人情社会要维护的是彼此的面子，话是用来维持感情的，因此话有三说，巧说为妙。虽然说要讲道理，但情绪才是第一位的，道理只是辅助的表达。所以，用不同的话说出来，结果会是云泥之别。正所谓：会说的让人笑，不会说的使人跳。

用尽废退是自然界的规律，不是中国人不擅长演讲，而是那些长期在体制内打磨并最终混出来的人精，他们虽然占据 C 位，把持话语权，但一路走来却是隔绝阳光的。道理很简单，想想看，长期这样戴着虚伪的面具虚与委蛇的说话，习惯成自然，演讲这种直接了当的说话方式，太为难他们了。

由此，明白中国人为什么常常说话不算话了吗？因为表面上说的，都不是他们的心里话呀……

知乎用户 我是一条大蟒蛇 发表

我寻思啊，《尚书 • 牧誓》这篇经典的战前动员演讲难道不够入提问者的法眼？

中国人不擅长演讲？那是提问者书读的太少。不要上来就说中国人怎么怎么样的，建议先查一查资料，再来胡扯。

知乎用户 孜然小号​ 发表

这是由我们的文字决定的，象形文字的记忆最有效的方法就是抄写，这也是为什么很多人给自己家小孩补课先从英语开始的原因。我妹妹在三年级时已经熟练掌握了音标和发音方法，以至于在后面的英文学习过程中没有费太大劲，高考时随随便便都能考 130。

英文是声形语言，英文的学习不需要任何智商，两岁小孩就可以上手学习。或许我们在学习英文的过程中遭受种种困难，这是学习方法的原因。在上学时遇到很多理科同学的英语都不是很好，我自己学习英文时也废了老大劲，后面经过很长一段时间的学习我才发现声形语言最重要的就是发音，只要发音学的好后面任何问题都会迎难而解。这个方法我在初中时分享给了几个朋友，他们的英文一直都不错。

当然，我身边朋友里没有几个能说会道的，有时候逼急了他会给你来一句草。。。。。。

知乎用户 澳宋工兵总监潘达 发表

可能是因为狐狸比较适合当嘴替吧。

知乎用户 头像很厉害的人 发表

演讲的本质就是用情绪代替逻辑，用感性代替理性，如果中国人真的都不擅长演讲，我觉得是好事。

知乎用户 deepriver​ 发表

演讲有啥用？你靠演讲连班干部都当不上， 别说村长了 ，中国是一个明规则都是牛栏关猫，故意设计的漏洞百出的社会，然后决定性根本，再有桌子底下的博弈，斗争，关系，潜规则。并且是个成王败寇思想深入骨髓的文化，你去哔哔半天，说的天花乱坠的，最后失败了，就成了别人嘴里的笑话，谈资。

知乎用户 维森 发表

马云会不会演讲？

一句 996 福报被骂了 n 年。

可见演讲在中国用处不大。

雷军演讲能力就次一些，但不耽误人家顺便成了著名歌手。

老百姓喜欢一个人，靠的是干不干正经事。

知乎用户 白杨 发表

演讲＝灌输思想

如果你既不是教授，也不是资本家，更不是老爷，你还热衷演讲，这就说明你想灌输一些危险的思想给别人

知乎用户 逃离更有希望 发表

都不能好好说话的，你说演讲？

知乎用户 远望号巡洋舰 发表

谁说中国人不擅长演讲？

只不过美国擅长演讲的都在当总统和议员，中国擅长演讲都讲脱口秀。

比如，那个万斯，看起来很厉害，但实际说的都是废话，什么美国前几任都是沙比，美国前几任都是沙比，就你是大聪明对吧？

还说中国效率高什么的，完全说的都不在点子上。

看起来什么都懂，实际上看看能把美国搞成什么样。

知乎用户 狐较肥 发表

简中区部分人认为的演讲：照着稿子念，不照着稿子讲。

这其实有啥擅长不擅长的，最多就是一开始不太习惯那个人多的场合。

正经演讲还得有观众互动问答。

这才是最恐怖的部分。

知乎用户 恩恩恩 发表

秦朝以前，中国人都挺会讲的，不但能讲，还流传了不少故事下来。

后来么，流行乾刚独断，流行当奴才，流行察言观色眼力见儿，流行揣摩话外之音。

并且还以此为荣。

你看看前排某些高赞，简直把这种精神发挥到了极致。

什么观其行，什么君子敏于行。真会给自己脸上贴金。

乾隆皇帝最后那十几年，国库空虚，百姓挨饿，文字狱轰轰烈烈。

还要当什么十全老人，没人看见吗？

他写的那些个烂诗词，提的烂字，没人看见吗？

都装瞎着呢。

演讲和辩论在什么情况下有用？只有在权力自下而上的时候才有用。

电影辛德勒的名单里面有一段，是讲一个犹太女工程师，试图说服纳粹军官集中营的建造方式不对，要改。

纳粹军官毫不犹豫枪毙了那个女的。

边上人问是不是要继续造，得到的回答是全推了，按那个女人说的办，重造。

知乎用户 独孤大妈​ 发表

所有重大利益都是事先决定好的

明面的东西只是走个过场

而且为了这个过场，还要专门拉几个陪跑员

陪跑员肯定是不可能有动力去做慷慨激昂的演讲的

那么在这种背景下

作为主人公，不管他有没有演讲实力，他还去秀演讲，显示自己远优秀于陪跑员

尽管他背后有人支持，这么干也太不拿群众当人了吧

大概类同这个

所以，长期博弈的结果就是

陪跑员糊弄着做个展示，主人公做个比陪跑员稍微好一点但实力差距不大的展示

最后全体通过

大家都轻松的把过场走完，所有人在这件事的公开部分注意力最小化就得了。

所有的遴选，博弈都在事前默默展开

这种制度背景下，他既不鼓励演讲能力，也不鼓励演讲这个事本身。

所以你看到的结果就是 “不擅长” 演讲

但是真不擅长，还是假不擅长另说

知乎用户 不沾灰鸡毛掸子 发表

演讲？演讲啥？说啥牛马爱听？说牛马爱听的那不得高唱铁窗泪

知乎用户 宇宙边缘的大土豆​ 发表

去哪演讲？

巡回演讲的著名脱口秀演员 — 张角？

演讲出高级职称 — 大贤良师？

那玩意顶吃还是顶喝？发工资吗？

剩下的一批

周文强、聂枭，讲的也。。。。

知乎用户 璟璟 发表

擅长的都被诛十族了，一代又一代的基因优化。

知乎用户 苦味薄荷糖 发表

因为在中国演讲没啥用

在台上讲的人知道自己就是来走个过场，所以他随便讲讲

在台下听的人也知道自己就是来走个过场，所以他也就随便听听

那这样肯定没啥人擅长演讲啊，就和中国人不如美国人擅长开枪一样… 不过从最近的新闻来看美国人估计用刀是肯定不如中国人了…

知乎用户 源野别鹤答华夏史 发表

这个问题，伟人 1917 年就用一段话道尽一切了：

“中国四万万之众，等于一盘散沙，此岂天生而然耶？实异族之专制有以致之也。在满清之世，xx 有禁，文字成狱，偶语弃市，是人民之 xx 自由、xx 自由、xx 自由，皆已削夺净尽，至二百六十余年之久。种族不至灭绝亦云幸矣，岂复能期其人心固结、群力发扬耶！”

——《建国方略》之三：民权初步 · 社会建设（会议通则）

知乎用户 LEE​ 发表

因为无利可图

任何事情只有 “有利可图” 才会“人才辈出”

春秋战国的纵横家

魏晋的谈玄为什么兴盛一时？

因为在那个年代，吹的一嘴好牛

可以当官，可以获得社会声望

其他也是一样的

为啥汉赋，唐诗，宋词、明清小说能成为文学高峰

因为赋诗词写的好可以当官

明清写小说，靠着印刷技术的发展可以赚钱

知乎用户 剪影 发表

以日耳曼学来解释的话，就是老中绩效思维已经是刻进骨子里的本能，你天花乱坠可以吹一次，但绩效搞得难看人家绝不会信你第二次，你要么换对象继续画大饼，要么就是别人嘴上笑嘻嘻心里 mmp，毕竟国人普遍不到万不得已多少还是讲究一点以和为贵，能不撕破脸尽量别让人下不来台

黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫

真以为是设计师随口一说？

知乎用户 hehehe​ 发表

从小你在家就被 “教育” 要“懂事”，在学校就被 “教育” 要“听话”。懂事就是按父母的意思办，听话就是乖乖记住书本上写的。既没人教你如何独立思考，也没人教你如何表达自我，甚至教育体系在强迫你放弃独立思考，社会环境在强迫你从中随大流放弃表达自我。既不能独立思考，又不懂自我表达，这样的环境谈什么演讲？

知乎用户 17 岁亚当 发表

中国人骨子里就是轻言重行的，这是几千年的沉淀，没什么值得羞耻的。

教员是靠演讲获得党内支持的么？

大汉魅魔是靠演讲收获这个外号的么？

就连孔子，言论被传播最广的中国人，他的发言场合也多是 “私下的”（在场听众只有少数几个人，或者就算多一些也基本是他的学生，而非不特定人群）。

你要是生为地上的走兽就好好发展奔跑能力，你要是生为天上的飞鸟就好好发展飞翔的能力，你要是生为水里的游鱼就好好发展游泳的能力。

如果游鱼非得跟别人比赛跑，走兽非得跟别人比飞翔，飞鸟非得跟别人比游泳，那不就是给自己找不痛快么。

知乎用户 章鱼哥 发表

这就不提到泡泡玛特的创始人王宁了

泡泡玛特没上市前，投资人对王宁的评价是：学历平平，没正经上过班，说起话来表情平静，没感染力，团队也没有精英。

泡泡玛特上市后，投资人对王宁的评价是：王宁性格沉稳，话不多，喜怒不形于色，拥有 “消费创业者” 的许多优秀品格。 ​

知乎用户 topwhy 发表

听过红卫兵领袖们的演讲，你大概就不会这么说了

知乎用户 叶飞 发表

公民，广场，这就是希腊民主政治的基础。希腊的政治家第一要学的就是演讲，因为他们的政策想要通过，必须在广场上向公民演讲，无论是战争还是社会财政政策，想要通过，必须经过公民的同意，而经过公民的同意，必须要让大多数公民支持你。在古希腊那种环境下，你就得学习演讲。

现代的美国，欧洲国家，继承了希腊的文化。

甚至英国国王，也得学演讲。好像有部电影叫《国王的演讲》，大家可以看一看。

突然发现演讲也是有地理因素的。希腊是地中海气候，温暖湿润，平均高温：22℃，平均低温：14℃；在广场上演讲起码不冷。如果在商州时期的郑州，冬天冻死你，夏天热死你。没法在广场上演讲。

2026 年 1 月更新，其实中国人也有擅长演讲的，比如台北市市长蒋万安，在上海的演讲我看了，讲的就很好，彬彬有礼，看起来还很帅。。。。

知乎用户 观察者毛豆​ 发表

其实我需要很多的钱来，将我的自卑和不安给掩埋

但我的尊严我不想给贱卖，做好事不成功那我就变坏

这其实就是一种演讲。

有用的是说服人，手段只是载体。

知乎其实也是一个演讲台，只是大家用文字来演讲，下面的点赞，那就是喝彩

情绪输出煽动的就是点赞数高的爆文，东西确实有用，有货，那就变成了收藏和关注。

——

河南说唱之神的工厂

几句话，说的有共鸣。

有用的不是语调，而是内容，这个内容是要靠自己躬身入局，考察调研各种访谈之后得出来的。

不是农民，你就会幻想田园牧歌，什么农村里面相亲相爱的一家人。朴实的农民，这种。

我没有热爱这里，我只是出生在这个地方。

他看见网络上骂的农民，他自责没给我更好环境。

这就是有内容打动人，后期修音呢，确实感受更好，前期那种呢喃很难传播。但重点仍然是内容。

搞什么票子，豪车金链子，大屁股女人抖臀舞。我谁都不屌，先锋，反抗，不屈。巴拉巴

或者站在那满含热泪，各种诗词朗诵。我的区长父亲。各种红歌朗诵

这种车轱辘话，

就是狗都不听，赶快鼓掌完下班

——

演讲这个手段输出。要是只扣演讲技巧，什么播音腔，手势姿势，那没卵用的。

扣这些技巧，你最后就只能得到人的嘴巴一分钟，最多能蹦 370 个汉字，如果播音腔就是 200 个。

作为听众的话，脑子的处理能力大概是 30 秒钟，也就是 100 个文本，所以若要演讲，我们的内容得压缩到 100 字到 200 字以内，讲清楚话题。

同时，自己作为观众的时候，注意力会很分散，所以这 30 秒 100 字的文本又得辅助于语调轻重，你再把重点安排居中，做一个排列组合调整，这就是单纯的演讲技术。

所以不会犯洋洋洒洒大长篇，或者想着嘴巴飙的跟三倍速一样，寄期望于听众听懂。

你会开始做取舍，找重点。删除不重要的内容

尝试用动作表情，把内容给压缩，一图胜千言来表达，而不是纯口播

理解到 100 字讲不了道理，就应该煽动。要么就筛选听众，不相关的人，听不懂就算了。

就像躲子弹一样，以前你会寄期望于能躲开，现在知道躲不开，煽动起来毫无心理压力，要么就闭嘴。那就没有不通技巧的人，那种犹豫摇摆。

剩下的姿势手势各种力度，包括节奏的压抑，激昂，更激昂这类的方法都是为了突出重点。

然后再反推出类似网文黄金三章，短视频 15 秒有爆点，这类的技巧。

但是内容你仍然无法得到。

庆幸有老毛的毛选。湖南各阶层的调研报告。其实老毛就是一个非常强的演讲者，他能说服人，说白了还是调研的够多。

学习路径可能是在社交媒体上看一个个吐槽的帖子，点进去看他们的聊天，尝试跟每一个留言的用户来沟通。

市场营销这门学科的市场调研能力都比演讲来更适合来演讲，因为它可以提供演讲技巧，提供不了的内容。

基本做销售的，做生意的人，为了赚钱进而了解顾客需求，主动做的各种访谈。生活中琢磨，这种好奇心的驱使比什么，只是为了打个比赛的演讲，要强了无数倍。

绕着大家关心的应用场景给出解决方案，都没说着要卖卖多少钱呢？，就有人就愿意掏钱付费学习了。

你要是为了打比赛，参加个什么演讲大赛，那你必然就是各种播音腔，控制自己的站姿姿势，扣手掌仰起的角度，握话筒，怎么握得体这种东西，反复内卷。搞个少儿主持人是没问题的，但是内容不打动人心没卵用。

实际各类学习演讲的人很多都是中层领导或者，金牌销售，幻想中都是那种站在台上对着自己的手下或者顾客一通演讲，

接着大家就，

乌拉，

冲啊。

买买买！

就跟亚历山大大帝那个电影里面的一样，一通屁话，下面的人就哦哦哦。

实践的时候才发现没卵用，参加个小区业主的维权大会，都是自己的房子，可能会涉及几十万的损失，大部分人还是站在那想着别人往前冲。

想想中的业主里面有律师或者有公务员，他们会因为自己的利益站出来，那都是不存在的。都想着自己几句话解决事，或者让别人躺雷，自己搭便车。

每个业主的利益都不同步，真正这种实操的环境很难用的，挨个的听取大家的诉求，回家后一个个去敲他们门，说明来意来聊。

单独的聊了之后再尝试把所有人的共识找一个最大公约数，然后纠结起来的时候通过演讲输出出出来。这才是更有可行性的方法。

若说演讲教会了人什么，可能就是教会人闭嘴和观察吧。

知乎用户 椰子大魔头 发表

因为你周围的长辈（70，80 后）对公开演讲有严重『不配得情怀』：没有获得身份地位和荣誉的人，不配公开演讲。

同时他们对公开表达存在错误的判断标准，会给他们带来极大的羞耻感。比如话题要高大上，不可以存在错误，口音要尽量使用普通话，语言要严肃规范，情感要正确。这种自我约束越多，让他们产生演讲恐惧越大。

而她们这种约束又是一代人的共识，于是当他们出现『非规范演讲』时，会换来大量的嘲讽和讥笑。比如口音、遣词错误、小动作、不按稿件背词等。这种反馈更坚定了她们认为这种羞耻是对的，于是在你的成长过程中，将这套准则身体力行的传递给你。

你父母之所以会这样，是因为你爷爷辈很多是文化水平极低（50，60 后），同时他们年轻时在公共场合『说错话』会发生极其严重的后果。而让文盲不说错话最好的办法就是闭嘴，所以在老辈子的价值观里『沉默是金』是绝对正确的保命技能。

现在轮到了你，你终于发现了公开演讲是一个非常重要的技能，无论是进行工作演讲，还是表演，亦或是面对镜头拍短视频，都会带来比学习硬技术更大的收益。而你父辈标准中的『错误』，如口音、出丑、小动作等，在现在都可以变成 个人 IP 变现。整个外部评估环境发生了巨大的变化，你却和大部分中国人一样，在塑造期错过了这类技能的训练。

而西方国家比中国发展的早，他们比中国人要早几十年意识到演讲的重要，所以她们的小学课程从 90 年代开始，就把演讲作为必修课。对比之下，你觉得中国人都不擅长演讲。

你的感受只对了一部分，因为你这一代越来越多的人意识到了演讲这件事很重要。

现在不让搞 K12 教育，但很多校外兴趣课程里，会把演讲能力训练作为课程卖点。与你同代的父母们对此非常买单。比如乐高、少儿机器人、科学素养等课程，阶段性的教学结果都是让孩子站在讲台上进行演讲，好的机构还会教孩子如何拿小机器人编个小故事，又如何在结尾处讲个笑话或者上个高度。你如果去试听过这些课外班，很难不妒忌现在孩子的教学资源，也很难不担心自己的孩子会被别的孩子甩开十万八千里。

中国现在的经济环境，加上中文丰富的语言底色，“中国人大都不擅长演讲” 这个结论，极可能在你我这代人终止。

10 年后的孩子们，会在演讲这条赛道上，卷得腥风血雨。

知乎用户 吉米 发表

以我个人的认知，不是中国人不会演讲，而是大多数都是如下两个场景：

1、为民疾呼

2、听懂掌声

你会选哪个？

知乎用户 hansvast 发表

演讲辩论有个前提，就是你跟对方是平等的，你是受尊重的，对方说不过你能够坦然认输，不会翻脸动手。

我小时候跟我父母也倾诉过，讨论过，辩论过，结果怎么样呢？

倾诉的话会成为后面教育我的论据。

讨论来讨论去各说各话，辩论赢了，对方放出王炸，你吃我的喝我的，就得听我的。

我一看，这么玩，那还玩个毛线。

我当然选择闭嘴。

没用的东西，就没必要练习。

知乎用户 隐湖小筑 发表

因为中国人有验证传统。吹牛逼就无法通过验证。在现代问题不大。在古代容易死亡。无论是朝堂还是民间，需要承诺的时候，都不是小事，一旦失败就无法翻身，在古代，这种社死会导致身死。所以中国都推崇谨言慎行，话都不说太满，还敢吹牛？

知乎用户 Leibniz 蛋卷​ 发表

这下知道未明子所具有的另一个天赋，特长，以及他直播，录播视频所展露出来特质的稀有，以及可贵了

他早期 - 中期的那个号召力真的很不错

后来一个字都听不懂了，反倒号召力归零

知乎用户 住别野的海绵宝宝 发表

脱稿讲话除非你上边没人了，否则很容易出事故。

所以说一定要反复审定讲话内容，宁可全是废话也不能稀里糊涂一句话要了自己的命。

最根本的在于我们这个地方玩的还是密室 ZZ，善于私下交头接耳最重要。公开演讲那是对人，编户齐民和麻袋里的土豆一样完全没必要。

知乎用户 咖啡因 发表

伪命题，

一个有造反传统的民族，是不可能不擅长演讲的，

不然谁跟着你造反？

如果你是说平时吹牛皮的那种演讲，那确实不太擅长，前提是没喝酒……

知乎用户 hewii 发表

我们的文化素来讲究 “四两拨千斤”——搞定了君主，整个世界都会随着我的心意运转，

所以我们有苏秦张仪这样的密室政治老祖宗，

而没有伯里克利苏格拉底这样的公众演讲大师。

知乎用户 汎觞​ 发表

演讲 = 用语言调动动一群人的情绪 = 煽动……= 你想干嘛？

知乎用户 太极 发表

博古通今引经据典，场景复述栩栩如生，既表达了对当下时局变化的忧虑，又通过严密的数学逻辑论证了必胜的信心，我看这个人就挺擅长演讲的。

徐州地方，历代大规模征战五十余次，是非曲折难以论说，但史家无不注意到，正是在这个古战场，决定了多少代王朝的盛衰兴亡、此兴彼落，所以古来就有问鼎中原之说。
当年先总理令革命军分三路会合徐州，兴师北上，光复徐州的第二天，清帝见大势已去，宣告退位。民国十六年四月，也正是在徐州城郊，我有幸亲率数十万健儿征讨北洋军阀孙传芳、张宗昌，大获全胜！
我不明白，为什么大家都在谈论着项羽被困垓下，仿佛这中原古战场对我们决定了凶多吉少。二十年前，我从徐州踏上征途，开始了第二次北伐，中华秋叶海棠遂归于一统。本党本军所到之处，民众竭诚欢迎，真可谓占尽天时，那种勃勃生机、万物竟发的境界，犹在眼前。短短二十年之后，这里竟至于一变而成为我们的葬身之地了么？
无论怎么样，会战兵力是以八十万对六十万，优势在我！

知乎用户 萧承天​ 发表

是从小被演讲比赛带歪了。看看川普孙女的演讲，再看看我们的高中生大学生们的演讲比赛，问题很明显。中式演讲如同开会无聊无趣空话套话歌功颂德，很多口才好的孩子长年参加这种演讲最后也废了。老川这样感染性强，用词简洁有力，观点明确的才叫演讲，那些演讲完让人听得一头雾水昏昏欲睡的叫假大空。不是国人不会演讲，而是从小就被废了功夫。

知乎用户 叶隐闻书 发表

因为中国过去担任演讲任务的是文章，而不是演讲。

西方的演讲和中国的文章都是负有着调动群体情绪，宣传政治主张，动员集体力量的任务。

这也是为什么很多人批评中国古代文学只讲韵律，不讲逻辑。

因为群体本来就不需要逻辑，西方政客在议会上放炮的时候会讲逻辑吗？

美国人民只是想让中国人死罢了，有什么错？

这时候讲逻辑你是不是收 tg 钱了？

凡霜露所均，不育异类，

姬汉旧邦，无取杂种。

凭什么？凭什么？胡人不是人？

逻辑上当然是，但我们文人不需要像西方那些猥琐在社会底层的破烂角落里咬文嚼字的所谓哲学家一样，一个观点七绕八绕论证个几万字。

我们只需要一拍脑袋输出一个暴论，然后用点文字技巧让暴论慷慨激昂起来，抄他个几千份沿江投下去，就能煽动成千上万个心怀不满的人认同自己的观点。

文学家和演讲家从来都不应该研究逻辑，而应该研究受众，把受众的心中邪恶的所思所想，用一种花团锦簇，正气凛然的方式包装出来。

如果一个文学家像黑格尔一样咬文嚼字弯七扭八的输出自己观点，他就把自己从人类社会的祭祀阶层，堕落为下水道里的老鼠。

对于一个超级帝国，在广播出现之前，文章这种传播面积更广，动员能力更强的宣传手段，远比 low 到爆的村社演讲政治先进。

知乎用户 天涯残雪风月梦 发表

谭嗣同：有些话必须得说

康有为：有些话可以不说

李大钊：你敢做为何不敢说

闻一多：你们不敢说我敢说

蒋光头：该说的还轮不到你说

毛人凤：不该说的你更不该说

溥仪帝：那就过段时间再说

毛爷爷：什麽王权皇权，统统不要，且听老百姓说

知乎用户 猪超漂 发表

就我而言，一看见特别能演讲能煽呼的人就莫名警惕。

能干的人很少特别会说，能说的很少特别会干，两样都占的人不琢磨自己去发财，还费劲吧啦地来忽悠你投自己当民选官，这种人不能说没有，但也值得琢磨下到底是天上掉馅饼还是地上踩陷阱。

早年看到有人嘲笑泽连斯基是演员，我还跟着傻乐，后来仔细琢磨不对劲啊，人家也没转行啊，西方哪个政客不是吃喝拉撒给你演全套的，川普这种电视秀 celebrity 可以无缝衔接总统，专业实在是再对口不过了。

在西方这种职业政客和讼棍文化熏陶下，谁去待两年都能变得更能演讲更能吹水。人家这套路，跟中国人奉行但行好事莫问前程完全不是一个打法，只是委屈了中国野生忽悠大师没有生在美利坚，耽误了大好前程

知乎用户 胡勃进制空间 发表

演讲辩论是无法说服对方辩友的，你能做到的只有说服观众。

你要想说服政治人物，最好的方法是闭门会议；要说服人民群众最好的方法是把事情做了。

导致擅长演讲的人无法从这个技能中套利

有的国家的人需要闭环赢学，他们需要有个能贩卖观点的人当领导，而不是能带着群众做事情的人。

知乎用户 蟹花飞舞​​ 发表

以前看洋鬼子，张牙舞爪、伸胳膊蜷腿的在台上瞎比比，咱也听不懂，不知道有啥用。

后来在街上一条狗也类似的样子冲我狂吠，我明白了。

一石头砸跑了。

知乎用户 詹越捷 发表

因为祖宗教育了，一个唾沫一个钉，拉出来的屎还能坐回去？

我不断在各种场合宣扬一种思想，就是，只有儒家文明才能耻辱感和道德感。

在其它文明里面是没有的，不仅没有，如果仅通过说话，比如演讲或者谈判，就把事情解决了，对于他们来说，反而是一种荣耀。

至于说话算不算数，谁他妈让你愿意相信我说的话。

知乎用户 清明 发表

王侯将相，宁有种乎！——陈胜

苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！——张角

驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。——朱元璋

吃他娘，穿他娘，打开城门迎闯王，闯王来时不纳粮！——李自成

以上还只是古代的一些比较出名的演讲 slogan。不包括近现代像李大钊，闻一多等等先生的演讲。

知乎用户 立波然 发表

什么叫演讲？

是指在一众人前自由表达自己的观点吗？

来，现在下楼四处找找，有这种土壤吗？

在烧烤店撸串喝酒吹牛逼，听众多了都危险，真正意义上的演讲就更别提了。

没有自由、包容、平等交流的外部环境，还没说到口才，在思想层面就已被禁锢。成长于唯唯诺诺、打压自由思想、唯领导是从的环境，不擅长演讲才是中国人的日常。

当然，如果当众骗人、满嘴跑火车、说谎面不改色心不跳、一本正经的胡说八道也算演讲的话，中国人里其实人才还是挺多的。

知乎用户 喵大人 发表

主要是容易跑题。

我中考后由于考全校第一，我爸被校长请去演讲。围绕我的就开始两分钟，之后开始说自己年轻时有多么多么苦，他和我妈因为穷一直不敢要小孩，接着开始说兔害的他有多惨，差点去黑龙江。

校长一看我爸要乱了真性，一把抢过话筒就结束了。

知乎用户 光荣与梦想​ 发表

高度商业化的底层逻辑就是做 PPT 忽悠投资人。

回忆一下华尔街之狼，主角是干啥发家的？他搞了个传销公司，忽悠客户，把垃圾股卖给他们。

国内早年不够商业化，如今做 PPT 画大饼的可多了，你能说人家不擅长演讲嘛？

知乎用户 牛歌 发表

王侯将相宁有种乎？简明扼要。吃饱饭了谁要听你叽叽喳喳，吃人的时候那就是苍天已死！

知乎用户 悟空孙​ 发表

因为这就是中国人最基本的价值观，最基本的行为模式。

《论语》里仁篇有言：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

翻译：孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安定，工作上勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学了。”

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

翻译：孔子说：“古人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

翻译：孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

翻译：子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先把事情做好了，再说出来。”

子曰：“仁者， 其言也讱”。

翻译：孔子说：“仁者，他的言语迟钝。”

孔子对君子的定义标准，就是话要少说，活要多干。

这个主张影响了中国人几千年，已经成为了中国人的民族性格。

对于个体来讲，每个人都认为谦虚谨慎，谨言慎行是重要的美德。

对于集体来讲，每个人都喜欢谦虚低调，踏实务实的人。

几乎所有人都讨厌夸夸其谈的人。事实上夸夸其谈这个成语本身就表达了对能言善辩的鄙夷。

这种对美德的定义标准与人才选拔的标准，导致中国人都不善于演讲。

在中国的文化中，善于演讲往往等于夸夸其谈，咋咋呼呼，往往会起到反效果。

而中国的这种文化，在美国遭遇了水土不服。

中国的文化是嘴上少说，手上多干。

而美国的文化则崇尚充满自信，能言善辩，美国人认为这样的人有 leadership。

而偏偏印度教千百年来形成的唯心主义文化与辩论文化，让印度人都是这种充满自信，能言善辩的状态。

导致在美国，往往华人用手干活，印度人用嘴领功，结果华人遭遇职场天花板，印度人都升上去做 CEO 了。

知乎用户 长海读书​​ 发表

因为数千年来，为了巩固皇权，我们接受的教育向来是 “听话、服从、恭顺”，要求你老老实实做人，天然的不允许你拥有独立意志，遑论独立见解和思考。

而演讲背后所体现出的独立之人格和自由之精神，与这套逻辑是完全相悖的。

所以会说 “枪打出头鸟”，“言多必失”，“出风头”、“木秀于林，风必摧之”…

在这样的背景之下，必然是人人都闭口不言，台面上永远恭顺，私底下为所欲为。

所以我们不擅长公众演讲，但私生活里比谁都能说…

知乎用户 希帕索斯与根号 2 发表

从孔子开始就给演讲定性了：“巧言令色，嫌疑人。”

从另一个角度讲，演讲的目的是什么？共鸣。所有试图引起共鸣的东西都会被理解为煽动和串联。

知乎用户 佛狸神鸦 发表

主要原因可能是中国缺乏面向民众的公共空间。古希腊有市政广场，全体公民都可以表达自己对国家政治生活的观点和看法。英国海德公园有一个演讲角，人人都可以演讲。欧洲近代有沙龙、咖啡馆、酒馆，来自各阶层的平民可以讨论公共事务，表达观点。

中国普通人在公共空间没有太多发言机会。在中小学的课堂上，老师为了教学顺利，不会允许学生自由发言。在各种大会中，演讲的是报名产生的代表。在酒桌上，谁说什么也是有规矩的，不能表现自我。

我们也有一些演讲的机会，不过还是不太行。学校里的演讲比赛，比如 “Chinese Dragon Is Good” 啦，“我爱宪法”啦，都比较枯燥。输入的信息枯燥无味，输出的机会也少，演讲能力就得不到锻炼了。久而久之，大家就成了 “讷于言而敏于行” 的老实人了。话说回来，如果人人都会演讲，世界会变成什么样呢？

其实演讲能力也不是非得锻炼，因为演讲不一定有利于社会。演讲需要的是修辞与感情，而非事实与逻辑；其目的是输出观点，而非传授知识。演讲使演讲者锻炼自己的口才，说服听众为自己做事，可听众未必有收获，他们轻则浪费时间，重则被煽动，酿成惨剧。励志演讲、感恩演讲就是如此，更严重的纳粹也是如此。

即便如此，把话说清楚的能力是还是都应该具备的。网民们习惯于用隔着屏幕键盘沟通，但面对面的人际传播不可或缺。多跟人讲话，说不定还有益心理健康呢！

知乎用户 童话小狐狸 发表

这事情你得怪商鞅，他当年搞 “立木为信”，搞得后世历来对执政者说话算话有很高的要求，一旦无法兑现就绝对不会有人信你了

后世国内搞政治的人基本上是少说慎说，因为一旦当众说的话没有兑现，那么对这个人的政治信誉是致命的，甚至不单单是个人，连整个势力都会受到影响

不是不擅长演讲，而是当众扯犊子的后果是没人能承受得起的

知乎用户 万籁俱寂​ 发表

你从哪里得出结论中国人不擅长演讲的？

当年大泽乡的一句王侯将相宁有种乎演讲水平如何？

中国人只是不擅长于睁着眼睛说瞎话、说了话不算数而已，因为我们知道信口雌黄搞不好是要上史书被骂一千多年的，不信你问问那个姓司马的。

说了话要算数，算不了数不要说。你要是认为信口雌黄满嘴胡扯是擅长演讲，那你开心就好

知乎用户 三人行必有我师​ 发表

擅长演讲的人在历史长河中都死于非命了，具体原因你知我知，剩下的都是不擅长演讲的基因后代，一代代筛选下来，不擅长就变成主流了。

知乎用户 清五郎​​ 发表

老一辈的人都不擅长演讲

因为当年擅长演讲的人都活不长

知乎用户 王某​ 发表

因为中国人没有意识到演讲对其他民族如此有用，居然真的可以靠语言就获得权力。你可以看中外的外交发言区别，中国的演讲几乎可以拿来就当书面语发文章，而外国的演讲口语化严重。我们不能拿自己的民族智慧来要求别人，演讲该练就得练，至于怎么用，主动权在我们手里。

知乎用户 零延迟 发表

有啊

比如，郭德纲动辄几十分钟脱稿演讲，叙述连贯，详略得当，抑扬顿挫，赢得掌声无数。

听者心悦诚服，有些认为学到了知识，这演讲还不够好吗？

知乎用户 芊芊焚心 发表

中国人成熟了，沉默才是成熟的表现，想当年比我能说的人没有几个。那时候还兴绿皮车。车厢里打扑克的，睡觉的，聊天的，吵架的乱作一团。但是只要我一说，几乎都安静了。天南海北都围着我问东问西。假如我身边做个美女，更是麻烦。一路上就听我喋喋不休。我身边偏偏经常做美女。美女也喜欢做我旁边和我聊。当年只要聚会有美女，实际就变成了我个人主场，现在不行了。没有心思。

有一次去某机构，现场有几百人。恰好有个台湾老板过来找我搭讪。我说你认识我嘛？他说我好远就观察到你才气过人，器宇不凡，满身正气，和那些人不一样。然后要和我做好友。

但是现在我也不说了，好像总是忘词，忘记自己想说什么。现在像原来那么说，给人感觉愣头青。现在什么车都没人说话了。说话好像没礼貌了。

时代变了，人和人都变陌生了。人和人之间的亲密感也没了。

知乎用户 风子林 发表

“王侯将相，宁有种乎？”

“苍天已死，黄天当立”

“忽闻官军至，提刀向前荡。

譬如辽东死，斩头何所伤。”

“天补均平。”

“莫道石人一只眼，挑动河山天下反。”

“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮。”

演讲要用对地方

知乎用户 简体周五​ 发表

谁告诉你的中国人不善于演讲的？

台湾政客，就不说民进党、国民党、民众党三大党的市长级，立委级政客多能讲了。

哪怕是全国地方都没几个代表的小党派的地方议员参选人，也能在选前两周到一个月时间里每天拿着大喇叭在马路边滔滔不绝讲上 8-12 个小时。（虽然是把半小时的内容重复讲无数次，但那半小时里人家完全靠背下来了。）

知乎用户 可以叫我章小姐​​ 发表

欧美人大多数也不擅长演讲，你看到的口若悬河的欧美日政客企业家也只是少数。

同样中国擅长讲话的领导企业老板也不少。

所以说，不擅长演讲这事真不是中国人特有的。

演讲本身就是一个需要训练学习和提前准备的事。

还有，公开演讲的闻一多什么下场你们也知道。

知乎用户 木木生 发表

如果按照频率算，中国人可能不擅长演讲。

但如果按照效率和质量，那中国人可太擅长了。

我是不觉得特朗普骂民主党一小时，算擅长演讲。

我们的风格是，可以一直默默无闻，一直不经常演讲。

但只要现实需要，我们向来是不鸣则已，一鸣惊人。

比如，

“王侯将相，宁有种乎。”

知乎用户 Mutsuim Legion 发表

闹钟不具有一个讲道理和逻辑的社会环境。

怪建制太威权没道理的。演讲和辩论又不只限于政治。演讲就是一种输出观点的方式。在知乎发回答就是演讲，B 站和人吵架就是辩论。

虽然我不怎么喜欢建制。但网上有些人什么都怪建制也很神人。建制没那么神通广大。组成建制的照样是人，而且绝不是最优秀最聪明的人。比起坏，很多时候建制可能的只是单纯的菜，很多事就是想不到做不到。

回到问题，在闹钟，真正的问题在于，大多数人都崇拜都喜欢权威，而不喜欢逻辑。而且这个权威并不一定等同于力量，更接近一种掌控话语权。

这可能和智力水平有关。毕竟人云亦云是不需要什么脑子的，而自己分析，归纳，推理则需要一定的智力。

就比如，用最经典最直接的游戏平衡来说，ow 里的跟风混子玩家很喜欢的一个谣：

五百强都是安娜→因此安娜很强势→安娜很有操作→安娜就应该强→强的人都玩安娜→玩天使就是抱大腿

只要智力正常的人就能看出来，这里面至少有 4 次偷换概念。

1. 强和有操作是完全无关的两件事。ow 出一个 1000000 血，100000 一枪的新英雄，也很强，比老瞎眼更强，但它没有任何操作；dota2 的黑鸟，lol 的塞拉斯腕豪都很强，但它们也没有任何操作。强势并不能说明老瞎眼有操作。实际上往往相反。

2. 有操作和应该强也是完全无关的两件事。天使很有操作，dota2 的小精灵和精灵龙很有操作，星际的追猎者也很有操作，但这些单位没一个强势的，反而只有操作完美的情况下才能勉强有数值怪脸滚键盘就能打出来的作用。

3. 强的人就该玩强势英雄更是鬼扯。电动轮椅比人跑得快，难道正常人就该去坐轮椅吗？事实往往相反，dota2 爱玩黑鸟龙骑的都是操作比较垃圾的中单，爱玩腕豪塞拉斯的也普遍没什么操作能力。那么同理，玩老瞎眼的，也是没操作，需要玩强势轮椅用高数值弥补自己缺陷的群体。

4. 根据 123 可以得出，与混子安娜声称的相反，玩安娜的才是用高数值弥补操作缺陷的混子，是设计师的木偶。而选择天使这种数值低下英雄的玩家，则是试图用自己的操作弥补数值不足，是独立自强的玩家。

正常人会发现安娜在射程远远大于天使 (无限大 vs15 米) 的情况下还有更高的 hps(93.75vs60)，同时技能使用更简单更无脑(激素瓶子都是无需吟唱的脱手技能)，因此安娜强势和操作没有任何关系，而是纯粹的堆叠数值的赖皮狗。

这里有一个很基础的逻辑链：既然提出了老瞎眼是因为数值极高才 Imba，那么就应该让双方有相同的 hps 和射程，以及吟唱时间等。之后再比较强弱。

或者说一个最简单的实验，如果老瞎眼真的比天使需要操作，那么玩安娜能混上五百强的人，应该用天使也能打上去。但事实恰恰相反。往往是玩天使打不上去的人，用安娜可以很容易的混上去。安娜能让人混到不属于自己的分段。

但玩安娜的混子并不会回应这些辩论。他们依然会使用那个有 4 次偷换概念的毫无逻辑可言的谣言进行复读。他们并不是要用逻辑说服对方，而是用复读压制对方的声音不让对方说话。

这就是讲逻辑的缺陷。你无法通过推理和逻辑说服一群又蠢又坏的人。能通过逻辑和演说让对方接受你的观点或认输是小概率事件，大多时候再讲逻辑的人也只能通过人身攻击把对方气死来获得阶段性胜利。

知乎用户 大龙 发表

因为中国的文化，约束型，道德绑架一切。造成人人都不能释放自我。日本也差不多，都是东亚这头文化特征。

这种文化对于普通人是利大于弊的，对于人才是弊大于利的。

所以，咋说呢，你如果是个普通人，这样没啥问题，你要是是个人才一定要慢慢挣脱这种束缚，要做一个无拘无束，敢于释放全部自我的人。

知乎用户 想飞的灯塔 发表

在国外，演讲是达到目的的手段之一，一个好的演讲可以逆风翻盘，可以水到渠成。

在国内，演讲是达到目的后的总结。所以可有可无，并不是特别的重要，大部分人都会把精力集中在演讲之前的行动上。所以没人教你怎么演讲。

而且你演讲后，会夺了领导的风采，一个场合，最优秀最拉风的只能是领导。

知乎用户 有点小帅 发表

日常教育两套语言系统，场面话与真心话。场面话讲多了自己都不信，真心话不敢讲，时间长了就讲不好了。不讲真话，如何能打动听众？

重修辞且缺乏语言逻辑训练，逻辑不严谨如何能说服听众？

知乎用户 抽象的鸡腿 发表

你们从哪里得出的结论，从没发现我们不擅长演讲，两口子打架，村长都能给他们讲俩小时。
中国人不是不擅长演讲，而是擅长演讲的人太多，以至于很难用演讲煽动情绪。
像国外那些一场演讲就可以发动天鹅绒革命的，在中国根本行不通。
在中国想要造反，你得等到大伙都在饿肚子，而你在攒粮食，管大伙个把月的饭，才能带他们造反。
光会讲道理有啥用，孟子辩论没输过，他的理论思想就没被采纳过。
网络小说里稍微带点私货，订阅量马上就降，读者受不了一丁点的爹味。
汪精卫的口才强过蒋介石十倍都不止，争权夺利给蒋介石提鞋都不配。

知乎用户 居八盖 发表

中国除了传销行业和部分营销行业，是不需要擅长演讲的人的。

中国几乎所有为中国航天航空，军工，高科技，农业，医学做出非常重要无可替代贡献的人，都不擅长演讲。中国的发展不是依靠演讲得来的。马云这种擅长并且热衷演讲的人在中国适合搞宗教而不是科技。

擅长演讲 = 蛊惑人心 / 花言巧语 / 能言善辩, 蛊惑人心和花言巧语在中国是贬义词，能言善辩算中性词。事实胜于雄辩、谨言慎行、祸从口出这些古话都告诉我们擅长演讲擅长煽动的人不是好人。

知乎用户 夜游 发表

“党和人民考验我们的时候到了” 这句话出来，我觉得不管是不是党员，都只能接受两个结果，要么死，要么完成任务

还有一个人，不需要演讲，甚至不需要是他本人，哪怕是他的扮演者站在那儿，都能让人心甘情愿为其赴死

知乎用户 黄大头​​ 发表

问这个问题的人，大概率不看直播，不看商演。

平时就听了几个台上人中气十足地讲申论文。

前者本质上就是调动情绪的 “演讲”，

后者是是挂了 “演讲” 的名头的念经。

知乎用户 人比黄花瘦 发表

练练都会了，我同事提升当个小领导。

刚开始给大家开会，结结巴巴话都说不利索，两分钟没词了。

半年后滔滔不绝，十分钟起步，大家都是站着听的，腿都站的不舒服。

不管是谁，坐上了有发言权的位置，很快就能得心应手，讲的眉飞色舞。

知乎用户 今晚的月光好美 发表

“同志们！党和人民考验我们的时候到了。灾情就是命令，灾区的老百姓等着我们，灾区的群众在期盼着我们！”

“中队长牺牲了是我们不愿意看到的，但是灭火战斗早晚都会有牺牲。我们一定要继承队长的遗志，干好我们的本职。现在灭火战斗还没有完全结束，我们不能这样！中队长！到！下命令！好，兄弟们，为了刘队长，走啊……”

知乎用户 凌凌毛​ 发表

从白马非马被作为诡辩的代表被抨击和抛弃开始，中国人就很少相信语言的力量了。

说到底，中国从很早以前开始就是世俗国家，没有 “因信称义” 的宗教文化道统。个人所有的评价，全部来自于行为，而非主张 / 观点 / 语言。用现在的话说就是 “不要看人说了什么，要看人做了什么”。

这种文化环境下培养出来的人，不善言不善辩是必然的。要知道，在我们评价体系里，敏于行而讷于言是褒义的。

知乎用户 饭饱思淫欲 发表

有地位的人不需要懂什么演讲因为就算他说的狗屁不通全程棒读你一样要拍手鼓掌，甚至还要写下感想，没那个地位的人敢这么做大概率一副银手铐伺候，也不需要学会演讲。

知乎用户 优游子 发表

不是因为中国人不擅长，而是在中国，演讲这种方式能够带来的收益远小于在美国，而风险会远大于美国。

中国人要达成某些共识，往往都在一两个人的小场合，最多的更是在酒桌之上。

知乎用户 吾为中夏之人 发表

只需要汇报那肯定不擅长了，国外很多其他类型国家，演讲的目的是争取支持者，在这边你想争取谁？

我看了日韩不少当地一些派系的演讲，电视演讲和街头争取支持的演讲，我觉得讲得还真可以。

总不能说这边跟日韩有人种差异，所以一开始国人从基因里就不适合演讲吧？

知乎用户 华夏英灵​ 发表

需求创造能力。

擅长演讲如果能获得利益，人们就会去训练自己去演讲，有利益才有动力。

做商演路演、搞 ppt 讲故事骗投资的时候需要嘴皮子——于是你们可以在这些细分环节看到很多擅长演讲的人。他们不仅能骗到国内投资者，也能骗到海外投资者，说明他们的演讲能力是国际级的。

退一步，**发展到较高段位的管理者，**要想做的长久、做的好，也必然有他们的亲信班底，而团结班底的方式，除了实际利益，当然也要有广义上的演讲，带来的理念和情感认同。

再退而求其次，**你在大学想当个班长，**首先当上就需要得到同学的支持和老师的亲睐，在之后的学生工作中，更要得到同学的响应（毕竟同学完全可以不响应你，班长算什么东西）——那你不得会点雄辩？

但现在，你只是世界工厂里一个普通的工程师，你会演讲，然后呢？训练演讲的时间，耽误了你阅读工厂刚进的新设备的技术文档，你就被开了。

**世界工厂需要很多人擅长演讲么？不需要。世界工厂需要庞大数量有纪律、有工具学习能力，但相对沉默的劳动力。**现在的很多问题都挺没意思的。你要么做世界工厂，并接受世界工厂的一切；要么不做世界工厂，那你想做啥？

市场经济这么多年，还不明白需求才是原动力么？

回到开头，需求创造能力。你想当班长，想当工段长，想当经理，想当创业老板，你自己就去训练演讲去了；你大学班长都没准备当，就别天天琢磨演讲的事了。

知乎用户 天下无敌大元帅​ 发表

列位，您记住喽：

不擅长演讲是因为不让你演讲，

不让你演讲是因为革命性太强。

没错，中国人的反抗精神和革命性最强。

○有的国家，以皇帝万世一系而自豪，将 “我皇御统传千代” 写进国歌。

○有的国家，“天佑国王” 写进国歌，至今仍有封地爵位，甚至吃个饭都是上帝保佑。

●而中国：屁，上面的人懂个球！所谓 “肉食者鄙，未能远谋”。什么他娘的世家大族，他们的奢华生活全是百姓的民脂民膏，黄巢一来全给剁喽。

●在中国，吃的饭是老子辛辛苦苦挣的，不是什么神仙皇帝赏赐。这玩意是常识，不需要演讲。老百姓活不下去，自然有人会振臂一呼：

王侯将相，宁有种乎。

苍天已死，黄天当立。

驱除鞑虏，恢复中华。

知乎用户 无涯过客 发表

过去 50 年内，全世界演讲水平最高的人是谁？

还用想吗，奥巴马啊，我们上学那阵都得学他的演讲稿的，水平之高，叹为观止。书店里到处都是讲他演讲的书，英语课要放视频，演讲活动要念他的稿子。

现在怎么没人提了？

因为现在把他的演讲稿翻出来都是回旋镖和笑话。什么种族平权，什么恢复经济，什么亚太战略，什么退出阿富汗，什么大而不能倒。可谓一事无成，他一下台对美国现状极度不满的美国人就立刻选上来个特朗普。像这种人，如果在中国，是一定要上历史耻辱柱的。

中国人的历史经验告诉我们，只讲漂亮话的人，往往不可靠。

知乎用户 Cantonese​ 发表

因为目前中国的社会文化和社会制度，是不以培养年轻一代思想和演讲为重点的

算了，不多说了，自己去悟，有些东西只可意会不可言传

知乎用户 Vivian​ 发表

是易中天、高晓松、张维为、陈平、罗永浩的演讲水平不高吗？

都快被回旋镖打成蜂窝煤了。。。

华为的实力不强吗？B 端上下游哪个接触过的不是交口称赞呐？自从他进入了消费者领域，都被骂成啥了。虽然骂他的人绝大多数都根本不懂他的实际业务的，影响天天骂他吗？

要相信人民群众的力量，不要相信人民群众的智商。

中国人少说话多做事才是王道啊！！！

知乎用户 回答被折叠 发表

一个小小的网红 小明剑魔 已经可以吊打老拜登了

知乎用户 七魔王​ 发表

演讲说白就是画饼

而我们的演讲，不仅画饼，还画的摸棱两可。

知乎用户 东亚首席经济学家​ 发表

演讲其实是祭祀形式的一种

中国自周公开始，就开始收拢祭祀权利，禁绝诸侯及民间祭祀的权利。

其实不止是演讲，在中国，任何大型的组织活动都是需要权力许可的。

祭祀本质上是为了组织性，而演讲是祭祀的手段之一，为什么不擅长？因为权力不允许。

知乎用户 桂子月中落​ 发表

补充一下

其实是因为我们大多数中国人都会下意识地使用 “见不同的人，用不同的方式，表达不同的内容” 这一技能。

语言本身是利器。

正因如此，它是带有天然的虚伪性和欺诈性的。

一个特别擅长说好话的人，其实你会发现大家嘴上说非常喜欢这样的人，短期相处觉得很愉快，实际上你不敢信任他。

因为你不知道他是真的还是假的。

我们通过长期的历史学会了观察行动，而不是语言。

这不是天生的，人的本能是带有愚蠢的，会相信 “感觉好” 的语言和亲切的态度，但时间久了，随着社会经验的丰富和大脑的成熟，你会逐渐学会抓住事实利益

二三十天真一点没什么关系的。而到了四十岁仍然学不会这点的人，要么运气太好，要么就是过于愚钝了。

“感觉好” 是有人为你付出的结果，包括但不限于国家治安的平稳。它是整个国家和体制带来的优势，很多人却好像完全无视了这一点。

出去看看吧，有空出去看看也好。

在东亚，“嘴上说的好听” 是骂人的话。

但你也不能说话难听

你要说合适的话，并且你得接受一个事实，那就是，你在有些场合会找不出什么话合适。

是的，你要承受某种局面里以你的身份是不可能以说话来解决任何问题的。

这个时候要学会闭嘴。

这样的场合很多。经常闭嘴至少不会给你惹麻烦。

以下为原回答

你真要说的话，大部分外国人也不擅长演讲……

木讷难言是常态，除非说到他的兴趣专长。

擅长在一群人面前演讲的人都是少数。

这个问题真正问的是在中国，擅长演讲的人好像得到的比较少，不像欧美电视选举那样各行各业擅长演讲，是作为领军人物的重要素质之一。

观察结论是，因为我们是典型的说一套做一套的文化。

说出来的要符合说话层面的规矩，实际做事情的时候要符合做事情的规矩。而这两套规矩是不相同的。

不仅其规则不同，受众也不同。

再讲下去没法讲，实际做事情的规矩说出来就会被骂，太正常了。

所以我们真正要学东西，一定要学会私下里求教，并且把老师教你的东西保密，不进行二次传播。

只有你养成这种习惯，才会真正接近各方面的有效规矩真相。

接近有效的规矩，才容易过得顺利一些。

知乎用户 渔子愚 发表

中国人其实很擅长演讲，只不过不会轻易上台表现。

在街头上随便拉一个中国人来问，只要你足够虚心，足够诚恳，他一定能把人生道理给你讲得头头是道。

但他不会公开说，上台说，当着很多人的面来说。

因为他知道，台下的观众藏龙卧虎，没有一个是傻子，比自己聪明的人有的是！

没准自己才是傻逼！

只有在 “时势造英雄” 的那一刻，他才会站出来“献丑”，把自己的演讲口才表现得淋漓尽致。

所以，不要误认为，不轻易演讲、不喜欢演讲，是不擅长。

就像一个书生，他手里拿的永远是书，藏在怀里的匕首是不会露出来的。

等你看见的时候，已经见血了！

这就是我们民族的性格——韬光养晦，深藏不露，大智若愚，君子讷于言而敏于行。

知乎用户 白羽笑 发表

你看看古典小说中的各种人物形象，伶牙俐齿的都是些尖酸刻薄的小角色。

你再看看史记中的谋士和外交家，这些真正擅长演说的，他们从来不是靠演说的技巧说服君王，而是靠犀利言辞背后的高级谋略。

哪怕是在现代影视剧中，嘴碎的人几乎都是配角，甚至在游戏中，嘴碎的也大多都是 NPC 而已。

君子敏于行而讷于言。少说空话，多做实事，这是中国的传统文化底色之一。

美国能言善辩之士众多，他们大多去干律师搞律师虚拟 GDP 去了；第二出路是搞媒体，成天瞎胡说，谎话连篇，夺取了舆论霸权，却失去了包括美国人民在内的全世界人民的心。真正干事实的没几个，以至于在不到 30 年的时间里，就被一穷二白的我国快速追赶了上来。再过几年，说不定我们就已经能撵着他们打了。

嘴炮，或许能赢得一时；但是，硬实力却可以把你嘴都打烂。

一个社会，能言善辩之士还是十分需要的；但如果全是能言善辩之士，谁来干事实，谁来搞建设，谁来挣钱养家糊口呢？

在一个充分大且健康发展的社会中，各种各样的奇奇怪怪的人才，都是需要的，甚至是必不可少的，关键在于要有一个合理的比例。

知乎用户 知乎用户 tMSyIh​ 发表

演讲在古雅典是个说服性的行为，要求博得观众的信赖，所以很考验演讲者的口才、用语、情绪调动、才思敏捷……

但对于人口众多的社会，说服演讲是非常低效率的一种活动，要想说服十几亿人，是一个长期的艰苦工作，对统治阶级来说不值得。事实上雅典人自己也不会尝试去说服自己的奴隶，他们只会对公民演讲。

演讲也是个容易危及国家政权的行为，演讲的传统题材就是公共政治事务，演讲者在演讲的过程中为自己博得听众，“招兵买马”，所以并不是所有人都被允许成为演讲者，统治阶级可以允许自己成为演讲者，但会避免和禁止被统治阶级的结社集会与公开演说……

除了演讲者的权利，听众的权利也是一个需要考虑的因素，如果听众没有参政权，对公共事业没有决策权，简而言之没有政治权利，那么说服听众也是无益的。

综上所述，国家机器把演讲的权利和听众把握在统治阶级内部，并以暴力强制或者威逼利诱为它的基础，群众没有政治权利，在这种情况下他们不需要考虑锻炼演讲能力来说服群众，只要告知还有命令群众就可以了。统治阶级有演讲权利但不需要演讲，被统治阶级需要演讲但没有演讲权利，所以中国人大都不擅长演讲。

以上谈论的只是一个阶级社会的运行 “常态”，实际上这种常态必然伴随着对其的破坏，比如说在罢工的过程中，演讲活动是常客，虽然演讲要一次性调动十几亿人是几乎不可能的，但在几个工厂或者社区中，对几万人的演讲，还是具备一定的效率的。此外，虽然工人们没有政治权利，但工人有力量，而且可以让社会生产停摆，所以说服工人力往一处使是非常必要的。

知乎用户 临在风味 发表

这个问题有点意思。

中国这边，与天地沟通的方式，是沉默。

喜欢演讲的国度，与天地沟通的方式是，

跳大神。

西方的逻辑是这样的：

宇宙大佬，你看我跳的怎么样，给点回应。

宇宙回应他了，给了他各种所谓的科学和技术。

鬼知道什么是科学和技术。

所以东方人是非常厌恶舞蹈的。

不要举什么青楼，什么艺伎。

领导不可能跳舞。

马云能跳舞只是因为我国的西方因子多了很多。

玉帝跳舞嘛，皇帝跳舞嘛。

但是印度可以。

人家的最高神湿婆，天天跳。

重点总结一下，英国，中国，印度，的文化本质。

英国：1（光）

英国为什么国旗是米字旗？

因为他们认为人从 “一点”, 而来。

中国：1+（-1）=0，（太极）

印度：-1，（黑洞）

所以英国和印度都会跳舞。

因为他们都有信仰。

但从本质上，这两个，是天生的纯阳道体和纯阴道体。

扯一下日本：

为什么日本虽然也是追求光的民族，但国度文化呈现较深的恐惧？

因为那是个太阳，而太阳内部，是有引力的。

所以日本是不纯粹的英国。

英国没这问题，人家就认为，人从一个点而来，发散成米字形状。

点里边没有引力。

这种信仰形态，使得英国人拒绝引力，拒绝黑暗。

我把日本定位为，0.5。

知乎用户 鹿山 发表

苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

当下情况：苍天已死 – 旧世界已经走到了尽头，应该被推翻，也必定会被推翻。（引发共鸣）

对外纲领 ：黄天当立 – 新世界的大门已经开启，所有加入黄巾军的，当拥有天下；所有认可黄巾军的，当立于天下。（统一战线）

具体时间：岁在甲子 – 甲子，既是时间，也是干支之首，寓意着重新开始，新世界的重启。（一语双关，与 “立” 呼应）

起义目标：天下大吉 – 目标是整个天下，而非一城一地；吉者，善也；礼义顺祥曰吉。（明确且具体）

谁说中国人不擅长演讲？中国人只是不擅长 “长篇大论”。但中国人一定能够用最短最直接最明确最具有传播性的语言，来表明一切。

是吧？王侯将相，宁有种乎？

知乎用户 深海方碑 发表

语言，是真实世界中唯一廉价的魔法。

而这个魔法的效用之大，足以颠覆秩序，夺取权力。

思想不怕子弹，魔法不怕困苦，现有秩序中诸如贫穷、不公等黑暗面甚至是它的法力来源。

所以，（一定程度上）限制魔法，即维护现有秩序。

举个例子，听过一个词叫 “妖言惑众” 吗？

知乎用户 我高兴 发表

国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。

看看这煽动性。

“譬如辽东死，斩头何所伤”

还说中国人不擅长？寥寥几句，群情激奋，这才是好的演讲，而不是喋喋不休

知乎用户 一一人人大大天天 发表

现在知乎上流行的学说 “日耳蛮赢学” 和 “东方 KPI 绩效学”。

赢学：只要给人以赢的感觉就行，打嘴炮，吹牛逼，搞演讲都是手段，对兑不兑现无所谓。我们可以用下一个牛逼来进一步炒高人们的情绪，提高人们的赢学快感。

KPI 绩效学：是要兑现 KPI 绩效的，兑现不了的话就破产了，再也没人信了。

知乎用户 ncc21382 发表

因为中国有句古话叫____________。那是最好的。

知乎用户 时空过敏株​ 发表

1945 年 10 月 11 日，结束了重庆谈判，教员乘飞机回到了延安，在非常简陋的机场向欢迎的军民发表讲话

台湾的大师李敖是个特例，他就很擅长

王世坚当年被李敖拿捏得跟孙子一样：本来是从从容容游刃有余

知乎用户 冉七佰 发表

昔我太祖高皇帝，以神武应期，廓开大业，太宗孝文皇帝，重以明德，升平汉道，世宗孝武皇帝，拓土攘夷，威倾中外，中宗孝宣皇帝，搜扬俊义，多士盈朝，是我祖宗道迈三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世过于姬氏。而元成多僻，哀平短祚，贼臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝，诞资圣武，恢复鸿基，祀汉配天，不失旧物。显宗孝明皇帝，肃宗孝章皇帝，累叶重辉，炎光再阐。自和安以后，皇嗣渐颓，天步艰难，国统濒绝。黄巾海沸于九州，群阉毒流于四海，董卓因之，肆其猖獗，曹操父子，凶逆相寻，故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京，何图天未悔祸，后帝窘辱？自社稷沦丧，宗庙之不血食，四十年于兹矣。今天诱其衷，悔祸星汉，使司马氏父子兄弟，迭相残灭，黎庶涂炭，靡所控告。孤今猥为群公所推，绍修三祖之业，顾兹尪暗，战惶靡厝。但以大耻未雪，社稷无主，衔胆栖冰，勉从群议，特此令知。

知乎用户 Luke​ 发表

有一个成语

叫做人微言轻

你讲的有道理

别人根本不鸟你

就问你是谁，是做啥的，家里有啥本事

你地位低微，就是没人听

这个叫做人微言轻

所以如果你混得不好，一定要低调

别人一定会拿地位财富之类的来打压你

到时候就要破防了

另一方面

精于演讲的人，在那里演讲，这个传播不出去，空间也慢慢缩小，没处讲，不让讲了

近年来网上封号禁言的事越来越多，线下的活动也越来越少，都逐渐不让搞了

我小时候有各种活动，学校请各种大师来讲什么感恩父母，励志演讲

然后还有一些传销活动，各种各样的传销大神穿着西装，梳着发型，确实是舌灿莲花，滔滔不绝有的讲什么保健品，有的讲什么成功学，有的讲什么创业指南，有的拉人投资，各种各样五花八门，听的人热血沸腾，跃跃欲试

现在都慢慢消失了

知乎用户 十月 发表

小事开大会，大事开小会，重要的事情不开会。

演讲是什么？是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

注意啊，一定要在公共场合，你看看，和第一条符合吗？

所以压根就没有相关的土壤。

知乎用户 贾贾贾​ 发表

演讲本质上是争取人心，笼络底层力量的。

可是，在这片土地上，私自争取底层人力量，你告诉我你想干啥？

屠龙之术罢了。

真正想安全的获取资源，那当然是向上争取啊，所谓的会来事、酒桌文化。

所以，酒场能力和演讲能力是此消彼长的关系。

演讲能力强的社会，酒场能力相对就弱；酒场能力强的地方，演讲能力就弱。

区别无非就是：向底层争取资源或者向上层争取资源，哪个收益更大。

知乎用户 Iqjwkl 发表

因为中国的西化只不过是拣选那些西方文化里的能与中国体系相符合的东西，本质上是 cosplay，因此凡是脱离这个体系的就不感兴趣了，

所以演讲也好戏剧也好，这些西方文学里的部分，在中国都没有什么回响，他们只喜欢那些长篇大论的现实主义小说。

就好像西方的钢琴也不只不过是取代了中国古琴的生态位，因为虽然中国古代音乐很拉垮，而且没有传承，但是 “琴” 也好 “乐” 也好在所谓儒家君子文化中扮演的作用，只不过被西方渡来品给取代了的也。

包括西方哲学，你看看在中国被读的多的西方哲学家哪个不是风格和中国古代哲学比较接近的。

知乎用户 精神内科刘医生​ 发表

演讲？演讲过程要不要吹牛逼，跑火车？要的话，那是正儿八经严肃场合中国人不适合的，因为中国人讲究实事求是。

老外演讲时嘴上说过什么他是不保证兑现的。

为了现场效果？满中国的婚庆司仪，抖音主播你看不到吗？

知乎用户 一觉醒来又赢了 发表

因为现实中很多的决策都是私下就谈好的，根本就不需要什么公开演讲。

公开讲的东西大多都是走个过程，只要对着稿子念，不出错就行。

知乎用户 静心 1970​ 发表

最初，是因为身份高的人都拿着稿子念。

发展到现在，很多仅几个人的会议都拿着稿子念。

离了稿子都不会说话了，怎么会擅长演讲。

形成上述情况的一个重要原因是：不论台上是念还是演讲，台下听的人大都没当回事。

大家都有一个信条，不管你怎么说，我都不信，我只信行动。所谓，“听其言，观其行。”

知乎用户 岳岱 发表

我们听讲话，不听演讲。

有一位老领导跟我说过，好马四条腿，好男一张嘴。干部干部，就是两个肩膀端着一张嘴。

至少在体制内，不会说话，张不开嘴的人，当不了领导。

知乎用户 李卡普佛曼​ 发表

中国人大都不擅长演讲，主要原因是人们很难通过演讲获益。

如果通过演讲可以赚钱，一定会有很多人练习演讲；如果通过演讲可以当官，一定有很多人擅长演讲。

中国人善于用计谋。所以一般不会广而告知，只会密谋。

中国人不相信人，所以讲究白纸黑字，避免口说无凭。你讲了谁听，谁信？

知乎用户 宝藏在交易 发表

首先、高赞说得很对，东亚怪兽屋里，但凡有点用，都能卷出花。不去卷，侧面说明没用。

其次，智力和地位高到一定程度之后，不仅不用善于演讲，甚至看不起演讲。

这是高烈度内卷所卷出来的答案。

如《韩非子亡征》所言：

喜淫辞而不周于法，
好辩说而不求其用，
滥于文丽而不顾其功者，
可亡也。

这里哪一句没戳到那些吹捧演讲的人的大动脉上？？？

知乎用户 宁薄 发表

事实上中国人非常善于演讲，只是受众不同。

可能是中国的社会体制上的关系，在权力比较集中的情况下，大多数演讲者的演讲对象一般都是王侯将相为主，所以演讲一般是密室演讲，或者是朝廷演讲（相当于在现在的议会、国会上演讲），以至于衍生出了纵横家这么一个派系。

翻开《战国策》，里面的多数名篇都是演讲水平拉满的演讲稿，如我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等，无一不是对人性、利益拿捏拉满的演讲。

与近现代的西方演讲相比，也许是我看的演讲不多，但就我看过的来对比。近现代西方的演讲大多是情绪上的鼓动，通过在演讲中带入强烈的个人感情和慷慨激昂的语气挑动起气氛。说白了就是通过语言的暗示、明示，甚至是催眠来让人吃心奋剂。

这和中国古代的演讲风格是不一样的。中国古代的演讲大多是 “以小博大”，还是拿《触龙说赵太后》来说，触龙以疼爱自己的小儿子为切入点，这是小。最终提高到长安君不做人质就对赵国不利的高度（文中写的是对长安君不利，但实际也是对赵国）。

这就是” 以小博大 “

当然最大的原因也很有可能是受众不同。

近现代外国人的演说可以说是街头演说，在受众者成千上万的情况下，演讲者不可能像《战国策》里面的一样能针对个人去提出自己的观点，以此说服对方。

所以演讲的核心主旨、观点是比较宽泛的。比如葛底斯堡演说要 “要使这个民有、民治、民享的政府永世长存”。

不过这并不代表着中国人只会玩密室演讲，《陈涉世家》里面陈胜的演讲也堪称中国演讲的巅峰之一。一句” 王侯将相宁有种乎？“足以流传千古。

知乎用户 darkweskerina 发表

齐后主高纬正要向将士们演讲，突然把演讲内容全忘了，第一反应居然是哈哈大笑，引发了严重后果，既然出过这种事，古代高层不推崇演讲也是有合理性的

帝遣募人， 重加官赏，虽有此言，而竟不出物。广宁王孝珩奏请出宫人及珍宝班赐将士，帝不悦。

斛律孝卿居中受委，带甲以处分，请帝亲劳，为帝撰辞，且曰宜慷慨流涕，感激人心。帝既出临众，将令之，不复记所受言，遂大笑，左右亦群咍，将士莫不解体。

——《北齐书 帝纪第八》

知乎用户 凌云​ 发表

王： 来者可是诸葛孔明？

诸葛：正是。

王： 久闻公之大名，今日有幸相会！公既知天命，识时务，为何要兴无名之师？犯我 疆界？

诸葛：我奉诏讨贼，何谓之无名？

王： 天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。

诸葛：曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？

王： 自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急， 我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以权势取之，实乃天 命所归也！我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万 邦，这岂非天心人意乎？今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情 而行事？岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐 草之萤光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安 民乐，岂不美哉？

诸葛: 我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。 必有高论，没想到竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等人接踵而起。劫持汉帝，残暴生灵，因之，庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨， 初举孝廉入仕，理当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！

王： 你…… 诸葛村夫，你敢……

诸葛：住口！无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌 ！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既 为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫？苍髯老贼？你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝？！

王： 我、我、我……

知乎用户 jalenedix 发表

几个高赞已经提到大禹治水和国人信实用了。

那我从反面讲讲，为何西方人擅长演讲。

简单说，游牧和渔猎民族，组织力匮乏，需要利用演讲来 “强调” 统治者的利益与下层利益的一致性，以及 “合法合理化” 对外的肮脏集体行为。

如果怎么讲都无法 “忽悠” 下层认同这种利益的一致性，那就只能上宗教了：都是神神教我这么干的。

那为何他们会形成这样的现象？

因为游牧和渔猎比起农耕民族来说，是大自然的 “索取者”，如果大自然不给或者给的不够他们吃和用，那他们就只能去偷，去杀，去抢。

抢谁？自然是生产力强的南方农耕民族啊。

所以你都去抢了，总得说一大段让 “抢” 这种卑劣的行为，在下层心里看上去更合理一些吧，或者此时你游牧渔猎实力比农耕强，有国际话语权，那你甚至还能 “立法” 来合法化这种抢的行为，那不得一通说辞让自己的强盗立规矩的行为看上去不那么 “不文明” 嘛，最后来一句，“我们才是文明”。

说的自己都信了。。。

而农耕是 “生产者”，自给自足且有固定的生产场所，自然会形成保护劳动成果以及一损俱损的集体思维，保护地，保护家人，保护生产所得，所以游牧和渔猎来抢，不用多费什么口舌搞个大忽悠大演讲，组织力自然而然就形成了，为了方便对抗这帮劫匪，还能大批大批组织起来一起造墙，造长城。

简单说就是在游牧渔猎部落内斗完成，决出赢家后，赢家会带领输家，也就是一群下层奴隶，一起去向外抢。为了提升组织力，且美化这种行为，开始不说人话，前后不搭，说一套做一套，有了优势就会装先进，装文明，愚蠢傲慢，没了优势就处处破防，手足无措，前后不一，慌里慌张。

统称：会 “演讲”。。。

这就是三千年古希腊古罗马的文明后裔？真是让人笑掉大牙。。。

知乎用户 gay 核冒雨王 发表

演讲是个半即兴类似脱口秀的东西，这在互联网时代太容易吃亏了。

你要么按照提前准备的稿子一字不改，一旦即兴发挥，只要出现一点纰漏就会被人三减一骂死。

所以现在国内的脱口秀不允许录像，相声也基本按照本子或者那几个古代梗走，也是被录怕了。

知乎用户 之乎者 six 柒零肆​ 发表

我国的中小学生如果想当自己班的班长或学生会的干部，要么不需要进行 “竞选演说”，要么搞演说只是走个过场，随便讲讲就可以，原因是由谁当班长大多是由班主任，由学校决定、“内定”，而非由几个竞选者所获的同学们的投票去决定。如果竞选者事前知道了老师已经内定了最终由 TA“当选”，那么 TA 在写演讲稿时往往就会随便写写，不怎么考虑如何能通过演讲而使自己获得尽可能多的同学的选票、投票。那么其演讲的质量往往就不高。

古巴的政治性选举的习俗跟我国各学校的选举班干部的习俗比较类似，比如据下面这篇新闻报道，古巴的现任国家首脑迪亚斯 - 卡内尔 7 年前是以 “唯一的国家首脑候选人” 的身份被选为古巴国家首脑的。

迪亚斯 - 卡内尔当选古巴国务委员会主席

转自 “环球网” 的新闻频道的这个网页：https://world.huanqiu.com/article/9CaKrnK7SWl

古巴全国人民政权代表大会当地时间 19 日宣布，迪亚斯 - 卡内尔当选古巴国务委员会主席兼部长会议主席。

据古巴共产党中央委员会的机关报《格拉玛报》报道，古巴新一届人民政权代表大会于当地时间 18 日组成。在当天举行的大会上，迪亚斯 - 卡内尔被提名为古巴国务委员会主席唯一候选人，代表们随后对提名进行投票，并于 19 日公布投票结果。当选的迪亚斯 - 卡内尔接替 86 岁的劳尔⋅卡斯特罗，成为古巴新任国家元首兼政府首脑。

两年前，劳尔⋅卡斯特罗曾在古巴共产党第七次全国代表大会上表示，将在 2018 年卸任国务委员会主席职务，由青年一代来领导古巴社会主义革命。卸下国家领导人职务的劳尔⋅卡斯特罗将继续担任古共中央委员会第一书记至 2021 年。

迪亚斯 - 卡内尔被古巴舆论认为是 “履历完整、经验丰富” 的接班人选。他早年曾参军，退役后回到大学教书，此后到古巴共产主义青年联盟工作，于 1993 年投身古巴共产党内工作，先后在两个省担任省委第一书记。2003 年他进入古共中央政治局，成为最年轻的政治局委员，2009 年出任高等教育部部长，2013 年出任国务委员会第一副主席。

知乎用户 邓 cl 发表

因为中国人的三观是经历过系统性的塑造过程的。

只要经历过义务教育阶段，大部分普通人能达到：能识字，具备一定数学分析能力，分得清中英文区别，知晓中国与世界历史概况，有一定物理、化学、地理基础、入门计算机、有一定科学思维、有一定艺术欣赏水平，具备最基础的运动技能，具备一定哲学思考能力、看得懂简单的政治、经济事件……

这个过程除了传授知识，也在传授能力，特别是三观塑造的能力，让学生能从科学、社会、历史、经济、哲学…… 全方位的去观察与思考，从而塑造一个坚实稳定的三观，你演讲再牛批，最多让听众有醍醐灌顶茅塞顿开、大受震撼之感，但是很难会有观众会觉得自己重塑了三观、获得了新生、要毕生追求演讲者。甚至台下很多听众能很快找到你发言与思想中的漏洞与不足，表面上拍着巴掌笑嘻嘻，内心打着哈气你麻批。

简单的说就是：想靠一通演讲就忽悠中国人是非常不具备性价比的方式，所以也就没人搞了。

知乎用户 寒冬 发表

中国人，讲的是一诺千金，言出必行。特别是有身份地位的人。

所以，演讲内容都非常谨慎，不敢随意发挥，缺少激情。

外国人，又没啥道德概念，什么能调动情绪说什么，嗨起来就完了。

超级大国的总统都一样信口开河，朝令夕改。

马教主更是天天想着殖民火星，虽然连地球上的沙漠都没法搞定。

如果中国人放下道德包袱，讲起来不比外国人差。

知乎用户 babyquant​​ 发表

演讲好意义不大。

任何领导讲话，秘书班子都写好稿了，自己一般也不敢自由发挥。

毕竟在中国，一般是对上负责。

在美国，事务官对上负责，政务官对下负责。

如果事务官想转政务官，也是对下负责。

有的人擅长对下负责，比如马姆达尼，每份工作不超过 3 年，跟领导不和，但选民买账，愿意让他当市长。

经营政府不同于经营企业。在美国，企业负责赚钱，创造就业和税收。政府官员不需要，他们也不需要招商引资，纽约市长更不需要。

政府官员只需要分配财富，分配税收。

比如特朗普会把钱给 ICE 抓人，修墙；民主党把钱拿去发食品券、免费公交。

其实共和党也有很多穷人，按理说民主党的政策对他们更有利，为何他们依然支持特朗普呢？

一个解释在于，这些属于失败的白人，loser 性质，但是不愿意承认这是自己的问题。他们更多归结为民主党的政策问题。比如特朗普说民主党的工作签证让本国人找不到工作。虽然工作签证一年几万人，对本国人影响不大，但这样的解释让 maga loser 容易接受。

另外特朗普说企业把工作机会外包，他加征关税可以让工作岗位回流。maga 份子一般思维比较简单，也接受这样的解释。但如果想多一层，外国企业也会跌报复，美国企业难以出口，也会减少美国就业。

因此，特朗普的演讲可以紧扣选民的心。但其实也是不算试探得到。特朗普可能会讲很多话，有的能得到共鸣，有的不能，他也会不断调整。

国内的逻辑相反，不是领导讲话看哪一句话能赢得百姓的心，而是下面的人要研究领导讲话看哪个才是真正的重点。

因此，国内演讲好的没用，回揣测领导意图的才有用。

知乎用户 喝酒不能输气势 发表

先问是不是：

“他们要打多久，我们就打多久，直到完全胜利。” 这句话是毛泽东在 1953 年 2 月 7 日全国政协一届四次会议闭幕会上发表的讲话

到今天都振聋发聩

怎么就不擅长了？

只不过英语常用 300-500 词汇

而中文需要 2000 以上的识字率

所以西方人和部分不好好上学的中国人听不懂罢了

知乎用户 钢铁森林 发表

中国人主张敏于行而讷于言，推崇实干，先天性厌恶只玩嘴皮子的人，崇尚跟我干而不是给我干。

再者，真正的演讲不需要长篇大论反复论述，只需要一两句话就可以了，比如：

知乎用户 犹格泡泡有个泡泡 发表

因为国内擅长这个的，都加入宗教了。

在国内，这种能力，也是重点被管制的。

甚至被管制的比徒手撸喷子的技能、制取白色粉末的技能、制取某晶状物的技能、印刷带人头图案的彩色纸片的技能…… 等等还严格。

发现一例，收容一例，或者处理一例。

要么，你就被组织收编。

要么，你就被组织安排去找个什么宗教局旗下的宗教去任职。

要么，就被处理掉。

因为演讲技能，是很多大规模杀伤能力的前置。

演讲这个基础技能，可以进阶的能力很多，但不管哪一种都特别难搞。

目前来看，威胁最低的就业方向，就是去给某些奇葩传销组织或者安利组织当讲师。

这种最多坑的百十号人倾家荡产。

你要是学那个扎黄布头那个，那造成的威胁，甚至能席卷好几个省，受害人数，都是以万、十万、百万为单位统计的。

这种人，发现一例，打死一例都不屈。

任何组织对这种人，都秉持一个原则——有杀错，没放过！

这个技能的常见进阶方向大概是这样的:

初阶: 演讲——威胁指数两颗星

二阶: 煽动力——威胁指数三颗星

三阶: 一定的组织性——威胁指数起步四颗星

四阶: 一定的组织性 + 普通的纲领——威胁指数五颗星。

五阶: 组织性 + 纲领 + 组织力度——威胁指数五星起步。

知乎用户 B 乎用户 NNloXB 发表

“巧言令色，鲜矣仁。”

翻译一下，就是

“在那叭叭叭的，没一个好家伙”。

老祖宗是看的明明白白的。

知乎用户 无何乡居士​ 发表

因为演讲是选举制度的副产品，王权时代是不需要演讲家的，当然，我说的都是古代。

事实上，欧洲中世纪王权时代，也没有演讲家。同时期，中国的演讲家常被称作妖言惑众，欧洲的演讲家则被通常称作巫师、魔鬼。

中国与演讲家相对应的，是纵横家。因为中国始终是王权时代，因此能言善辩之士，通过言论打动君王，为自己争取政治利益。其实不止纵横家，诸子百家都要练就一套说服君王的表达艺术，否则一身本领就无法施展。

而中国结束王权时代之后，演讲家也如雨后春笋一样爆发，五四运动之后，中国就出现了很多著名演讲家。说明这个技能，跟人种、民族关系都不大。

知乎用户 量化仔​​ 发表

《尚书》里边就有很多演讲稿啊，大禹的演讲，商汤的演讲

不过讲来讲去，结尾最后就一句: 你不听话就弄死你

武器的批判才是最有用的批判，这是老祖宗早就理解的东西。

人类为什么几百万年里的历史，到最后几千年才发明语言文字，因为语言文字不是生存必须的东西。

我之前见过很多女的侃侃而谈自己的歪理，我就想，也就是现在治安好了，不允许打人了，要是以前，这女的早被人打得头破血流了。

自信演讲自己的歪理，前提是不挨揍。

人类解决冲突的根本手段是暴力 。

知乎用户 蘑菇 发表

演讲，一个 “演”，一个 “讲”！这是两码事！

中国人最不擅长的是演，但是要说讲，还真没人能讲的过中国人。

演，重点是要先把自己带入了，然后眉飞色舞的演给别人看。

讲，重点在于自己懂了，明白了，把事情的本质讲出来。

发表演说和发表演讲，也是两码事。说可以随便说，讲却不能随便讲。说话和讲话，一个很随便，一个很正式，这就是讲和说本质上的不同。

讲理，而不是说理。因为讲的是真理，而说理是自己的理解。

因为教员把实事求是刻到我党的骨子里，所以对于事物一般都会去探究规律，发现本质。

这时候讲起话来，才有说服力。网上同样如此，摆事实，讲道理，贴数据，晒流程，出结果，这样的帖子讲完，底下鸦雀无声。

为啥这样的帖子反而没有浏览，没有热度，因为讲的太好了，讲的太没有争议了，讲的人无话可说。

演，我党不行。

讲，我党很在行。

就是因为实事求是这条原则在，没有调查就没有发言权，时刻提醒国人，说话要先去研究，一旦研究完了，调查出数据和结果了，再回来讲，底下只有掌声。

而其他国家，不叫演讲，更多是演说。

知乎用户 阎明达 发表

不是不擅长，是不愿意，因为中国人长记性。

演讲不是大学辩论，在中国人认知里，你演讲时要么是在表明政治立场，要么是作出了正式承诺，要负责任的。像某些国家竞选总统演讲时满口胡诌办不到就当做无事发生是不行的，要知道中国古代有个人指着条河一通演讲把所有人都骗了，结果遭了报应族谱升天的事被记了一千多年，时间长了中国人都不喜欢演讲家，更喜欢实干家。

知乎用户 王大飞 发表

中国人笃信

1. 有什么好事，是不会公开的，所以你看到最多的是私局。

2. 既然好东西不是公开的，那么公开的往往是无效的，空谈的，甚至是坑需要忽悠群众。

3. 既然是忽悠群众，敢演讲的这个人，肯定是抱有某种目的，往往是某种势力的喇叭，或者带有私利的。

4. 所以对演讲的人，中国人也是够聪明的，能薅羊毛就狠狠的薅，因为钓鱼也需要饵料。不薅白不薅。

5. 所以中国人对演讲的理念是，我来看你演讲就是给足你面子了，你给点礼物，大家乐呵一下得了。什么？没礼物？那我就走了！

因为从小的教育中，真正干实事的，绝对不会公开说，因为一旦公开，就容易扯皮。

所以中国人给一个人好处，都是私底下的。往往会加一句，这是我单独给你的，你别跟人说。

举个例子，

前段时间不是有个李维刚承包鱼塘的事情吗。很多人说村民黑心，我的观念恰恰相反。

李维刚 “抢鱼事件” 还原，（后附当事人整个事件全过程原声视频） ️

你别说村民黑心，村民的意思是，你既然是作秀，我们是演员，你利用我们。所以我们演出费能多搞一点，多搞一点，因为我就是吃准了你为了面子，最后下不了台，所以最后选择吃亏。

因为演自己吃亏，演自己老实，也是一种人设，也有自己不可告人的目的。

所以，你装自己是善人，那么好，我就吃定你，让你装。

实际上就是那么一回事。

你要说如果是真正的善人会怎么样做事？

会找个代理人帮忙一家一家调查情况，然后偷偷给钱，然后不说出名字，给了就跑，也不让人抓到什么痕迹。永远不开口。也绝对不会宣传。

你既然宣传出来了，我也演戏了。那我就要你下不了台。怎么滴？你不是喜欢演吗？继续演啊！

前段时间，胡润中国，在中国做活动，用别针换别墅，最后换到某个企业家，直接用一本书打断施法了。实际上也是这个套路。。早就看破你是沽名钓誉了。

胡润翻车！用别针换别墅，没想到败给了立白老板 ️

知乎用户 小小预见 发表

一个好的演讲，内容必须是很新的东西，让下面听的人觉得:” 卧槽，对啊”。如果内容乏善可陈，听的人就会觉得是王八念经。

所以例如” 王侯将相，宁有种乎” 是一个很好的演讲，但是再讲第二遍第三遍就是老调重弹了。

中国人几千年来已经把能讲的都说过了，并记录下来给后人看。你再想找到些新的爆点来提高你演讲的质量太难了。

进入工业时代，出现了很多新的东西，然后中国又出了个伟人，把新东西也讲完了。

中国人不需要擅长演讲，你能把历史中所有著名的演讲都看一遍并看懂，就够你花一辈子的时间了。

知乎用户 Tensor 发表

面子吧，我在英国上学的时候，有一次作业是基于一个话题做 PPT 介绍，我在厕所里面看见一个印度人，一直在对着镜子不断演练。换我或者其他中国人肯定不好意思，本人对印度人一向没有好感，后来想想印度人在硅谷混的好，可能跟这方面有很大关系。

知乎用户 狡现 发表

因为演讲的本质是煽动，而煽动情绪也是要有物质基础的也就是说你的论点确实存在且逻辑能自洽，就像是小胡子能演讲是因为面包真的五十万、陈胜吴广一呼百应是因为秦吏真的不当人，所以不光是中国任何地区在稳定时期都很难有真正的演讲家。

知乎用户 黄剑 发表

1：中国的杠杠特别多

易中天出名以后，去公开场合交流，被底下的人怼死。

你要想服众，必须有足够的威权，谁敢反对你的言论甚至质疑，一律 kill，那才行。

又或者，你是 web1.0，你只有输出言论，而没有任何互动。

又或者，你聚焦到特别特别垂直的领域，所有相关人都和你熟知，只有捧场的。

2：演讲的晋升路线

国外演讲的晋升路线，很可能是顶级公务员。比如总理。

中国演讲的晋升路线，大概就是微商 / 传销老板。

3：言多必失

马云，中国过去 20 年，最厉害的演讲者，现在呢？

知乎用户 阿眼头 发表

说句暴论

虽然演讲（或者 presentation）的能力确实很重要

但是这套评价体系已经被中国历史抛弃了

中国人用几套更合理的方式来评价和筛选人才：考试，写作，实际成绩

先秦诸子百家时期，演讲辩论是非常重要的才能，各种合纵连横，外交攻防，烛之武退秦师，蔺相如完璧归赵，唐雎不辱使命等等

后来，选拔体系变成写文章和考试，官员评价体系变为政绩，比如察举制，科举制等等

举例说，美国社会的人才选拔和评价体系是非常看重演讲能力的

求学考试分数不重要，面试表现重要

找工作要做 job talk，有些演讲能力很强但是实际工作不多的人也能获得很好的工作机会

中国人在漫长的历史中发现，演讲虽然是个不错的技能，但靠演讲能力选拔人才会出问题

官员选拔角度，很多事最终还是要人来办，光说没用，得落实到执行，说得好听不如做事靠谱。更何况美国政客在当选后基本都把竞选时的承诺抛到脑后，演讲只是为了骗选票罢了

能力考察角度，相比写作，演讲能交流的信息是有限的，浅薄的，因为听众注意力有限，而且容易被情绪调动，缺乏理性的思考和批判

知乎用户 快乐猫猫 发表

因为中国人有思考能力，随便你演讲的天花乱坠，人家也不信你。

不仅不信你，人家还会分析分析，你讲的都是什么谎话连篇？！吹牛皮！最后不仅演讲没效果，还被看成牛皮精。

就看奥巴马和万斯那嘴，讲到嘴激动时，说他去过伊拉克所以他 loyal，哈哈姐不 loyal。都到总统了，loyal 不 loyal 的问题都还没解决？？？？那群人又笑又鼓掌，不觉得可悲？这都啥跟啥啊，跟小孩子吵架一样。充满着幼稚！民粹！

所以美国割裂。总统您说的在好听，也就是个会唱戏的！！！真实能力如何又有谁在乎？？谁唱的好演讲能力强谁当总统。也许他只是演讲能力强，治国能力很渣渣。就看奥巴马那些年吧，他为美国带来了什么？巨额的债务！

说白了就一句: 说的比唱的好听！有啥用！

知乎用户 老皮​ 发表

万言万当，不如一默。

——原创宋人黄庭坚，发扬光大清朝名臣张廷玉。

知乎用户 Miranda Ling​​ 发表

大部分是因为没有机会练习吧。

今年上硕士课程的时候做汇报十分明显，没有工作经验或者工作里面不需要经常讲 ppt 的同学，基本上讲的会比较拘谨，而且也不太愿意上台发言。

相比之下，类似于我们这种靠开会和讲 ppt 吃饭的，当众演讲就流畅很多。

Practice makes perfect. 盖手熟尔。

知乎用户 CZG.ZH 发表

不是不擅长，是要尽量避免

陈胜一介囚役，一句王侯将相宁有种乎就能带着一群人干一番大事，不管成不成功，你就说你作为统治阶级整天这里的农民要造反，那里的乡亲要火并，你慌不慌？

演讲是最能煽动集体情绪的，啤酒馆事件尚在不远，懂王问鼎也是活生生的例子，西方需要这样的直给，需要这些情绪价值

而反过来，东大统治最忌讳的就是调动情绪，意气用事，要尽量让大家在一种严谨且充满危机感的状态下审时度势，做出周全安排

我在抖音上看到一个山西原书记胡国富对引黄工程的演讲，虽然很朴实，但是感觉已经很有情绪价值了

东大的民间是需要安抚的，有什么风向和政策往往需要民间自己去猜，去八卦，去谈论，如果直给，太软了不利于统治，还会授人以柄，太硬了民间容易上头，也会授人以柄，所以需要权衡

做硬的事儿，说和和气气的话，是软是硬，大家都可以自行议论，这空间就给出来了，最忌讳直给

知乎用户 火焰梅林 发表

屁股决定脑袋，势力碾压真理。

“饭可以乱吃，话不能乱说。”

听着像是劝人，其实就是恐吓。

这也是食品安全屡遭诟病，语言腐败遍地成风的原因。

“敢出声就要你的命！”

这台词听着不陌生吧。

知乎用户 衡水 tv 发表

你乎有一个特点就是，会把最近五年甚至一两年新形成的现象包装成持续五千年的社会范式。

wg 时期红卫兵派系之间斗争，在开枪开炮之前，基本都要下战书，用高音喇叭和收音机电台批判，那时候每个红卫兵组织都是有自己的宣传队的。

那时候，不擅长演讲，基本上会被当作群体的出气筒和被霸凌的边缘人。

我爷爷奶奶那一辈的老人，即使是普通农民，闲下来在酒桌上也是慷慨激昂能讲出很多道理的。

而中国人里面 “不擅长演讲” 的，基本上只有理工科力畜和衡水模式驯化出来的机器。

这点在海外小留里面算是现象级的明显，因为它们往往混在中国人小圈子里，和本地人不交流，做个 presentation 都磕磕绊绊。

知乎用户 懒洋洋 发表

在政治上，演讲主要作用是向一批人传达自己的想法和做法（当然可能只是说说而已），争取实现最大共识公约数，推进政策执行，降低执行成本。

印度不需要，印度的政策几个人商定就行了，取得小范围共识就行了，甚至一个人定就行了，上会也就是走个程序。

演讲没啥用，研究怎么人事布局怎么搞钱才是正事。

知乎用户 飞雪连天 发表

这纯粹是一种技术，你能找到擅长演讲的中国人，也能找到不擅长演讲的洋人。上升到中国人的层面就过份了。

高考之前，中国学生要卷高考，没有时间练这种无用之技。

一般保险公司擅长这个的多。顶尖技巧，要忽悠你掏钱的。核心是爱和梦想，不能说钱，说钱就俗了。

传销公司也行。

当要 王候将相，宁有种乎，面包 50 万马克的时代，会不会讲演，并不重要。

知乎用户 路易十四的王爵 发表

在中国，听完演讲是给你面子，要不是等着你演讲完带头冲锋，谁有空听你 bb

中国战前有名的演讲可真不少

但能被人记住的，都是因为演讲完后，演讲者带头冲锋大胜，或者明知不可为而为之的壮烈

说几句话就把别人的努力都占了，中国皇帝都不敢这么干，皇帝想抢功劳还要御驾亲征

在首都蹲着，前方打的再好，皇帝最多算是个保证后勤而已

知乎用户 时光留步 2006 发表

讲演一般是现场脱稿即兴演说。

在当今公众舆论监督的大环境下，官员如果说错话可能断送政治生命，普通人乱说话可能引火上身吃官司。

因此最好的方法就是提前写个稿子，抄报纸抄话术，在经过一审二审三审自我检查，确认无误后照稿念或者背稿子以确保万无一失。这样说话虽然保险，但和传统意义的演讲就不沾边了。

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知乎用户 西门灌 发表

中国历史上文人缺少实践，善于空谈，说出的话基本没啥可听的，老百姓也听不懂。实干家常常处于不受重视被排挤打压的境地，又有 “讷于言敏而行” 的传统，不愿意多说话。

中国的历史记录也是惜字如金，但寥寥数语胜过万语千言，如某场景领袖人物振臂一呼 “王侯将相宁有种乎”。

当然，这个算不上真正意义的演讲。

但这也并不表示中国没有顶级的演讲家。比如中国有一个真正讲实践与理论高度结合了的演讲家。

如果评选世界十大演讲，他的老三篇演讲就能占三个位置。

知乎用户 种草 发表

含沙射影的提问，多半就是想把话题引向那些公众场合只会念稿的官员，不过据我在体制内的经历，与绝大多数人的认知相反，很多官员极善言辞且思维敏捷，有的甚至到了巧舌如簧、颠倒黑白的地步，你以为那些经常吃饼的信访人是怎么一次次被劝回来的？

造成大众对这一部分人不善演讲的刻板印象的根源，还是在于绝大多数公开露面的场合，官员是不能说错话说大话，甚至连个人情感都不能代入，念稿和滴水不漏的车轱辘话就是最优解。特别是在这个全世界媒体都喜欢聚焦放大中国人言行的时代。

知乎用户 上下五千年 发表

因为中国人一旦开始演讲，就是一个时代的结束。

“时日曷丧? 吾与汝偕亡!”

“王侯将相宁有种乎”

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 "

“吾疾贫富不均，今为汝均之”

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”

“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”

“星星之火、可以燎原”

知乎用户 lizz lin 发表

现代我们有高考，古代我们有科举。举孝廉这事，我们唐代已经把它给埋了，配套的清谈自然衰弱。清谈在魏晋是顶峰，魏晋之风没几个政府觉得它能治国，社会共识它不靠谱。

知乎用户 求索​ 发表

49 年以前你演讲我不挑你的理，49 年以后可就是挑唆、鼓动、对抗… 了。

知乎用户 人间万事出艰辛 发表

演讲这个技能就是被孔夫子一句话给断送了：巧言令色，鲜仁矣。

不光否定了你的业务能力，连你这个人的基本品德都给否了，直接下结论：花言巧语，你丫还算个人吗。

知乎用户 释永龙​ 发表

因为在东大，殖处们想方设法打击正能量言论

在东大，只处每时每刻都在说正能量演讲是宏大叙事，宏大叙事在东大是原罪，他就应该没有尊严，应该被践踏

说自己爱国的人肯定不爱国，满口大道理的人肯定虚伪，只有埋头搬砖的人才是做贡献

这样谁还敢演讲，言讲必挨骂，而且骂的还很脏，挨骂的甚至包括高三女学生和低年级小学生，人家的理由还很充分，你既然出来说话就要做好挨骂的准备，说话挨骂是天经地义的，

所以干嘛要演讲去找骂

知乎用户 菜菜 发表

相信我，中国历史上有无数个查理 · 柯克。

但是九成九都被手动闭麦了。

百家争鸣、魏晋清谈创造了无数灿烂的学术思想。

但对于普通老百姓而言，那个时期却是人间炼狱。

中国人是务实的，祖先都已经替我们踩过坑了。

空谈误国，实干兴邦。

实践是检验真理的唯一标准。

知乎用户 小杠杆 发表

不是…

中国从不举办公开会议吗?

各项交流会上不用演讲吗?

你随便搜一下 xxxx 在 xxx 会上的致辞

然后你搜一下各种行业交流会议

他们不做演讲?

还是他们做的不叫演讲?

你再看看国内各种演讲节目.

你那个不擅长演讲的结论是怎么得出来的?

不擅长 XXX 是定义是人人都要擅长 XXX 吗?

还是中国有 14 亿人要求 7 亿人都擅长演讲才叫中国人擅长演讲?

另外那些引经据典默认中国人就是不擅长演讲的回答是怎么回事?

知乎用户 真正的败类 发表

这是一个非常愚蠢的刻板印象。包括但不限于中国人不擅长演讲，中国人呆板木讷没有情调，中国人传统，中国人没有女拳。

擅长不擅长演讲，包括以上举例种种，和个人有关系，甚至可以说和环境有关系，但是绝对和人种没有关系。倒是和社会经济发展进程关系颇深。

比如小胡子演讲厉害，这个能被传唱是因为他在当时最强的国家之间掀起腥风血雨，小胡子集中营残忍不人道举世闻名也是因为他用集中营对付的是白人。集中营的祖师爷是仅仅在他四十年前的英国却甚少被提起，就是因为英国用集中营对付的是非洲人。

知乎用户 鹿吃蛋挞​ 发表

因为中国几千年来都不允许社会有高度活跃的自组织，历代统治者从来都是 “防民之口甚于防川”，而底层则是默默逆来顺受直到不堪忍受，对官僚的选拔也从来不需要考察他们通过演讲公开施政方针和凝聚社会共识的能力。

在一个没有活跃的自组织需求的社会中，演讲能力简直毫无用武之地。

而一旦社会陷入到统治松动时期或者社会稍具活跃自组织的自由，演讲能力一旦有了用武之地，擅长演讲的人就会如雨后春笋一样冒出来，比如民国时期的李大钊、闻一多等人，以及改开后许多擅长演讲的人。

知乎用户 起个名儿咋这么难呢 发表

因为所有的中国人都知道要 “听其言而观其行”，小到个人，大到国家政策都是如此，仅凭空口白牙是骗不了中国人的，要言行一致才能得到大家的认可。

相反，对西方来说，讲话是毫无道德压力的，把人哄开心了，就能拿到选票，至于当选后能不能实现，没有人会追问，没有人对此负责。

知乎用户 知乎用户 CLNEgD 发表

你竟然质疑一个十几亿人的开放式社会主义国家的演讲能力？中国人的演讲能力但凡差一点，中国早就碎成了十几个国家了。

不要把资本主义那套对每个人打窝然后钓鱼的方式叫演讲好吧，这叫撒币，不叫演讲。

上个能称得上演讲能力不错的西方人还是个喜欢画画小胡子。

知乎用户 leziren 发表

这个问题我以前在讲辩论赛的时候说过，这是不同文化中、权力来源的不同的问题

演讲跟辩论是西方文化中获取权力地位的主要工具，所以西方教育中会从小培养这个

你在中国学这个，没用。水土不服。学会了只能当传销讲师

知乎用户 慕容洞唐 发表

三年学说话，一生学闭嘴。在中国，我们更擅长闭嘴！

知乎用户 满载一船星辉 发表

其实乡下卖保健品的，课件做得再好，口才再棒，宣传得再到位，都得搭进去点鸡蛋和不锈钢盆，或者两桶花生油

因为大爷大妈不会先听你讲什么，一定会先看你做什么

知乎用户 居飞车​​ 发表

我小时候算是狠狠地练过上台演讲。一个操场站千把号人，背后的电子屏打好了背景或 ppt，灯光照在台上。

其实你讲地好不好，听众听得认真不认真，是否觉得你在胡咧咧。在台上都看得清楚。

所以经常有人讲到一半，声音越来越小，越开越结巴。

就是因为受到了下面观众的反应的影响。

而大多数人未经训练，是没办法忽略这个的，进而观众不爱听、他就不敢大声讲、他越结巴越小声、观众的精神就越不集中。成恶性循环了。

练的就是这个。

知乎用户 EMWF 合规作战版​ 发表

全世界任何国家的大部分普通人都是不擅长演讲的。

某些国家 / 区域擅长演讲的人口的比例如果相对较高，一般是因为社会 / 家庭 / 教育三个系统里，相对更鼓励个体意志表达和个性的存在，更允许以自我认同和体验而不是外部认同为导向的言行思想模式存在，更强调自我独立和自我负责而不是集体主义的思维模式。

因此个体能够更容易地适应表达自我以及即时快速交流，简单学习后，更容易进一步展示出相对合格和基础的演讲能力。

知乎用户 Lqqtb​ 发表

谁说中国人不擅长演讲？

当年孙中山先生若没有涛涛雄辩的本领，怎么筹集经费发动起义？怎么吸引仁人志士聚拢一起推翻满清？

我敢说论演讲的水平，在孙先生面前希特勒、丘吉尔都是弟弟！

即使现在，台湾那些不成器的堂主、话事人演讲水平也不低！小蔡一个女流之辈，立法院舌战群雄从不含糊。杀伤力估计能把郭德纲骂化喽。

知乎用户 正在别姬的霸王​ 发表

在中国的单位里，有些话看上去是在夸人，但其实一旦被这么定义了，你的前途基本上就不见得远大。其中最常见的有两条，这小伙子，嘴皮子利索以及这小伙子，笔头上有功夫，是个笔杆子。中国人，最欣赏的永远是实干家。

孔子早就说了：君子，敏于行而纳于言。

知乎用户 黑桦 发表

演讲之间亦有区别。

西方人演讲的目的一般是想办法争取台子底下的人的支持。

中国人演讲的目的一般多数时候是给台子底下的人训话和驯化，传达台子上的人的想法和目的。

显然人更喜欢被人讨好而不是被人 “教育”。

知乎用户 大浪淘鲨 发表

很简单的道理

演讲台上，人家说 usa，啊卖力卡，us

我们只能支支吾吾：东大

知乎用户 第二个手机号 发表

别说演讲，离我太遥远，我不了解。

答辩大多数受过高等教育的都经历过。

我知道，我经历过的所有答辩，只能答，不能辩。

即便，是一个纯粹的外行在拿着纯粹外行问题难为你，你也不能辩，只能答。

但是，我参加的国际会议，既可以答，也可以辩，当然，也是不能嘲讽外行。

我想，这是本质区别。

知乎用户 向南向南 发表

从小被教育要合群，不能成为异类，导致我们的想法都和大家的一样，不善于表达，当表达出来的时候害怕小伙伴嘲笑。

演讲这东西应该和学术区别开，有位朋友说战国时期百家争鸣，大家敢说话，我不是很赞同，战国时期说的是学术，演讲不是。

演讲有天赋的因素，也由后天的努力，博学，幽默，措辞，演讲环境等都是会影响到演讲的效果。

其实说国人演讲不好，美国的你举几个例子，日本的你举几个例子，中国的罗永浩，俞敏洪，张瑞敏，马云，等他们的演讲能说不好吗。

所以看你从那个角度看问题了。

知乎用户 稷下拾余​ 发表

因为，教员教育我们要实事求是，

而一个实事求是不编瞎话的人，演讲怎么能说过那些胡言乱语，天马行空的人呢？

印度这种空战零比七，都能放个胜利的假期，还全世界演讲，让全世界的人相信是他们赢了！

这种国家的人，你演讲可能比得过他们吗？

还有那满嘴跑火车的西方政客们，你怎么演讲过他们？

知乎用户 胡某​ 发表

好家伙？中国人不擅长演讲？

你之所以会有这种感觉，本质上是因为中国没有施行选举政治，通过演讲和辩论积蓄人气，获得选票。比如这个小哥

年轻的时候顶顶看不起哪些念稿子的政治人物，崇拜那些脱稿演讲，激情澎湃的西方政客。

演讲辩论无所谓各说各话，政治人物说话跟放屁一样。

而国内施行的是协商政治，在你看不见的时候已经各显神通，妥协完毕了。

念稿子是给你讲结论，那么这个结论落地的概率远远高于脱稿演讲的扯淡。

事实上，舌战群儒，这种事在 2000 年前在中国还是很流行的。诸子百家都是靠辩论过日子。后面政治越来越成熟，靠放嘴炮来搞政治的玩法已经逐渐退出了

知乎用户 青青 发表

中国是对上负责制

对下随便说说就行

所以国人都擅长汇报 而不是演讲

知乎用户 公学 发表

看中演讲能力的国家基本上都是典型的票选制国家。比如古希腊，现代的意大利跟纳粹德国。这是一种对基层的组织方式。

如果精英们并不擅长演讲，那说明他们的权力来源根本就不是票选。

知乎用户 年关将近​ 发表

不敢讲真话，怎么可能擅长演讲呢？

知乎用户 贾君鹏 发表

演讲在一定程度上代表着 “忽悠”，在中国传统美德中，是一个不好的行为，在传统教育里，“老实 / 诚实” 是一个传统美德，本能上就对演讲这种事有种鄙视感。

而事实上，演讲只在会销和销售公司洗脑上得到了略微广泛的应用。

知乎用户 繁星 发表

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

知乎用户 弓箭是谁的从前 发表

不擅长演讲？

党和人民考验我们的时候到了！

就这一句，齐活！

知乎用户 无主之人 发表

知乎去鉴证化 去立场对喷 从我做起 心平气和地谈谈这个问题

首先，先问是不是，再问为什么

你问中国人为什么大都不擅长演讲？

这个问题就跟几十年前问 中国人是不是不擅长运动 奥运会怎么拿不到那么多金牌？

是不是中国人干事不严谨？ 怎么尖端科技就在国外？

大家都知道你潜台词在哪儿 民族性不行嘛 基因不行嘛. 然后更极端点的就要换血论等魔怔玩意儿了

这个问题应该怎么问？

中国的教育体系中是否对演讲的训练不如（美国）等国家重视？

那我觉得没问题

其他地方我不敢说，美国教育教育体系确实注重这个

我在国内想上个好大学，那我好好学习高考考个高分，哪怕是各种竞赛，也是在学习的范畴里

我在美国想上个好大学，我要有一堆活动，要去竞选学生会等各种组织

这个里面，“领导能力” 就占到很大的比重，其中包括了 演讲，同理心，让他人信任的能力等等

（我当时日常英语都说不流畅，也去学着模仿各种名人演讲，为了竞选甚至和全校每一个人握手）

但这个论述的潜在问题就是，“演讲能力” 和 “学习能力” 哪个更重要？

这时候很多人会说 演讲嘛 就是夸夸其谈 空谈

你只有实际上掌握了知识 才能创造实际价值

这么说是没有问题

我现在要去竞争一个工程岗位，我光有演讲能力或许连面试都进不去

一个落后国家要发展，人类科技要进步

都需要大量的掌握知识，愿意埋头做实事的人才

但是这个世界上也不光只有做题，研究，和技术

比如现在的美籍华人群体，高级技术人才很多，但是真正有人格魅力，领袖才能的人却很缺

导致哪怕在一些美籍华人有人数优势的选区，也始终出不了什么杰出的华人政客

美籍华人的政治权益也长期被美国政坛所忽视

你说这时候 有一部分美国裔华人，专门去培养所谓 “空谈” 的领袖能力，

团结更多人，为诉求争取支持，为族群争取权益

不重要吗?

技能是为了 人 服务的

无论是 个人职业发展，还是国家崛起 抑或是小群体维护发展自身利益

脱离实际情况去讨论 秦琼打关羽 谁会赢没有意义

美国内部强调 “领导能力” 的培养有其原因，

因为美国内部 各种族群 基层组织太多，有太多 “领导岗位”

这些岗位需要精英们 能够团结群体 并为自身群体争取利益，政治权力

而中国 过去几十年最主要的目标是 科技的追赶 生产力的发展

因此自然会更加注重理工科的教育

至于个人

陷于鉴证模因，站在两个立场上恨不得把对方按到土里去 自然是最蠢的做法

非要强调 “中国人不需要演讲技能” 或 “中国人不应该有演讲技能” 都毫无意义

个人要根据实际情况选取适合自己的技能来提升，

对于技术人才来说，如果你擅长技术、脚踏实地，可以考虑补充一些必要的沟通和影响力能力

起码你下次要求升职加薪的时候知道该咋说

而对于具备优良沟通，影响能力的人，则也要恰当地深入学习实用的专业知识

毕竟无论是做销售还是领导，掌握实际知识信息，才不会闹笑话

知乎用户 特洛诺米 发表

我看包会场给老头老太太上课那帮人挺能说的啊，现场反馈也很积极，很多人当场就掏钱呢。

知乎用户 王东来 发表

橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。

去看看美国那些华人，去看看新加坡的华人，去看看港澳台的中国人。

演讲的怎么样？

所以说中国人不擅长演讲，是因为你从来没有练习过演讲，如果让你按照 “填鸭式教育” 那样练习演讲，那……

会发生什么，就谁也不知道了。

知乎用户 颖南立不易方 发表

因为实践，是马克思唯物主义哲学与其他哲学相比，最大的特点。

因为天行健君子当自强不息，而不是君子当不停演讲。

因为梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。而不是从嘴巴里面出。

因为读万卷书不如行万里路。而不是不如去说万句话。

因为我们中国人讲的就是知行合一。而不是知和说合一。

花言巧语，舌灿莲花，天花乱坠… 这些可不是什么褒义词。

因为我们中国人不光看你说什么，更看你怎么做。

美国人演讲强，个个口才好，美国被他们演讲成现实什么德行？

印度人擅长辩论，随地大便这种都能被演讲成民族特色，结果就是印度人在全世界都越来越成为让人讨厌的脏东西。

知乎用户 过桥的人生​ 发表

言必信！

信必诺！

诺必行！

行必果！

中国人不擅长演讲的原因就是太实在了！

如果在公开场合发表了什么言论，

许了什么承诺，

宣扬了什么施政纲领，

一定是觉得有把握做到，才会说出来！

不会虚言妄语！

没办法，

这是老祖宗几千年来留给我们的优良传统，

一诺千金！《史记》

失诺必寡信！《老子》

人而无信，不知其可也！《论语》

一个唾沫一个钉！（兄弟之间喝多了酒时说的）

…………

说了，

就一定要做到！

一定要做好！

这一条，就束缚了我们中国人演讲的能力！

当然，

也有例外！

现在有一个正处在风口浪尖，

那个创造了粗粮品牌，国内的营销之王！

他就不受这个约束！

满口跑火车！

他的演讲极具魅力和煽动性！

他说谎成性，

信口开河，

没有负罪感，

甚至因为产品缺陷死了人也没有任何愧疚！

谁再说中国人不擅长演讲，

这倒是一个极好的反例！

知乎用户 初夏 发表

因为中国人都容易当真，所以你敢撒谎立刻就会被拆穿，有点道德洁癖。

仁义礼智信，中国最看中的是信，信用被抬升到最高级别，比如一个人没有信用那很快就没人找他合作，怕上当

中国人比较厌恶煽动情绪，比如常被嘲讽的吃饺子，本来很简单的一个故事就被拿出来讽刺

中国人也比较反感个人崇拜和集体主义，矛盾这个词体现出来了，而演讲需要的是画大饼和烘托气氛，这一点恰恰是被中国讨厌的

中国人的表达方式是我想，而不是我要，表达的比较含蓄，而我要才是演讲的关键

知乎用户 道旁门​​ 发表

题主这个问题其实还隐含了另外一个问题，那就是为毛西方那么吹捧演讲。

其实 “演讲” 本身就是个泊来品，近代才出现在华夏大地上。

以下内容是口号：

王侯将相宁有种乎；

苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉；

吃他娘，喝他娘，吃完喝完迎闯王，闯王来了不纳粮。

诸葛亮舌战群儒是辩论。

最关键的是儒家文化中要求 “君子欲讷于言而敏于行” 、“敏于事而慎于言”。

就是指行动比言辞更重要，

在华夏大地上，夸夸其谈一直都是一个贬义词。中华大地上 “稳重、内敛” 才是被推崇的品质。

说到这里就不得不将 “纸上谈兵” 的优秀代表——赵将军与马将军抬出来遛弯了，一个被乱箭射死，一个被丞相挥泪斩了。

所以，这种在大庭广众之下带有浓厚个人英雄主义色彩的讲话行为，可以说一直到现在，都在华夏大地上没有多少生存空间。

演讲在西方备受吹捧的原因在于其文化、历史和政治制度的特殊性。

西方政治制度的基石——选举与说服

西方民主政治制度（总统制，君主立宪制——白手套制度）的核心就是选举。

一个人要想获得权力，就必须通过竞选来争取选票。

而在选举的过程中，演讲是最直接、最有效的说服工具。

从古希腊的城邦民主和古罗马的元老院开始，公开演讲和辩论就是政治生活的核心。

能否在公众面前清晰地阐述观点、驳斥对手，直接关系到政治家的生涯。

没有演讲，竞选活动就无法开展。

而从小镇集会的拉票到全国电视辩论，演讲能力直接等同于 “领导力” 和“亲和力”的展示。一个好的演讲可以扭转选情（如奥巴牛在 2004 年的民主党大会演讲）。

西方的个人主义价值观：西方社会强调个人价值、个人表达和个人英雄主义。

而演讲台就是一个展现个人魅力、思想和勇气的绝佳舞台。

马丁 · 路德 · 金的《我有一个梦想》之所以成为经典，正是因为它完美地体现了一个个人凭借其思想和口才推动社会变革的英雄叙事。

西方法律体系的需求：陪审团与辩护

欧美普遍采用的抗辩式诉讼制度，使得法庭成为另一个重要的 “演讲场”。

律师的核心工作就是通过开场陈述、盘问证人和结案陈词来说服陪审团。

说服陪审团：陪审团由普通公民组成，他们未必精通法律，因此律师的口才、逻辑和情感感染力（即演讲能力）对案件的胜负至关重要。

这种制度从基础上强化了对演讲和辩论能力的重视。

西方商业的推动

商业营销：在商业世界，从推销一个产品、争取风险投资，到激励团队、发布新品（如苹果公司的发布会），本质上都是演讲。

杰出的 CEO 通常也是优秀的演说家，演讲能力被看作是领导力的关键组成部分。

西方宗教传统的影响——布道

基督教，特别是新教传统，非常注重布道。

牧师在教堂向信众宣讲教义，这个过程本身就是一种演讲。

这种每周一次的集体聆听演讲的习惯，深深植根于欧美文化之中，使得公众对于 “聆听一个人讲话并接受其感召” 这一模式非常熟悉和接受。

以上就是 “演讲” 这个西方泊来品在东方玩不转的原因：

华夏大地上的政治家不需要说服民众，能成为政治家的正常途径除了造反与血脉继承（四世三公的袁绍）外，剩下的就是初期的举孝廉与科考了。

对于造反，在王侯将相宁有种乎的华夏大地上，口号就足够了。

对于血脉继承，这个需要的是肾动力与生育力，与三寸不烂之舌没有半毛钱的关系。

对于举孝廉，看的是行动力而不是口才。

对于科考，抱歉，咱只有笔试没有面试。

对于讲究集体主义精神的东方大地上，个人英雄主义主义是没有生存的土壤的。

对于商业行为，咱现在确实有，“遥遥领先！”“遥遥领先！！”“遥遥领先！！！”

对于传福音与布道，在这个神仙都要讲 KPI 的神奇土地上，鸡蛋一停，信仰归零。

最后，这就是为什么中国人不太擅长演讲的原因，因为会被贴上不务实，夸夸其谈，纸上谈兵等一系列具有强烈贬义的标签。

因为华夏大地上，“演讲” 这个泊来品，没有多少身存空间，对于务实的我们，是真心没有多少美国时间去点亮并练习这个没有多少用处，还会被贴上负面标签的技能的。

知乎用户 要多学习​ 发表

Public speaking 这个行为，在五行和底层逻辑上，在过去，几乎是被全方位封杀的。

儒家文化是【印】。五行属土（厚重、内敛、守旧）。推崇的是沉默是金、敏于行而慎于言、桃李不言，下自成蹊。

public speaking 的本质是【食伤】，五行属水的（流动、口才、展示）。

【土克水】大家都知道。土重水滞。

所以很多时候根本不存在说，中国人不爱演讲。压根儿就是被吓唬的不敢说。

你看这个问题下所有的回答都在说，中国人最看不上瞎说八道的人。那都是诈骗犯。君子要怎么怎么样。只有小人才怎么怎么样。

导致你们每个人上台，潜意识里不是想 “我要表达什么”，而是想 “我千万别说错话”。

西方人演讲的心态是：“我有一个好想法。这是个 gift，我要送给你们。”

土（规矩） 太厚时，水（表达） 就会被吸干，或者变成一潭死水。

所以擅长演讲的中国人是稀缺物种。但是能掌握这个技能显然是好的！尤其是在离火九运这二十年。

八运（23 年之前二十年）是艮土运。艮为山，为土，为止。纯粹是闷声发大财的时代。谁话多谁显得轻浮。

而离火运，离为【虚】，为【丽】，为【喧哗】。九运可能会让中国人 “被迫” 学会演讲。因为生存法则从 “藏” 到“显”了。

这是离卦：☲

上下两根阳爻，中间一根阴爻。外表华丽（阳），内心空虚（阴）。人们要大规模地找精神寄托。需要别人给自己提供情绪价值、逻辑指引、精神抚慰。

这时候演讲是布道。

绝对不是以前那种老男人（乾卦 / 艮卦）出来说教的演讲。没人再吃那一套。现在大家想听有力量、有智慧、又很温柔的话。

知乎用户 下一段时光​ 发表

靠演讲得不到高官厚禄，给了你中国人不擅长演讲的错觉罢了。

你所谓的不擅长演讲无非是拿中国领导人和美国领导人对比，发现中国人不擅长演讲罢了。你这就是雷氏对比法。

正确的比法难道不是用中国最会演讲的人和和美国最会演讲的人进行对比吗？比如罗永浩？

当然肯定又有人说，拿罗永浩和特良普对比不公平，身份悬殊太大，卧槽，不是比演讲水平吗？怎么又扯上身份。

知乎用户 缘如风 发表

中国古人早就意识到一个问题，夸夸其谈者多半没什么真本事，早在春秋战国时期，诸子百家的兴起让推崇游说演说的纵横术一时辉煌，各学派的宗师们为了推广学术游历各国，不断地聚众集会讲学和拜访权贵自荐，甚至公开约战进行辩论，齐国的 “稷下学宫” 也因为各学派论战不断在历史上留下痕迹，可以说在中国本土演讲艺术的发展上达到了一个短暂的巅峰。

但是很快各国追求务实的权贵世家就发现了一个关键问题，那就是这些学派宗师们的学术理论往往属于闭门造车，根本没有源于自身的实践经验。谈论仁政王道的孔子一辈子没什么政治经验和政治成就，担任大司寇治理鲁国的时候也搞得鲁国内乱，他也被迫出走。推崇循礼重法的荀子主张以苛法治恶人，可是在官场别人拿苛法治他的时候他又叽叽歪歪觉得冤枉，至于商鞅作茧自缚被车裂，张仪欺楚搞得最后楚人灭秦后还不解恨，坚持要杀光嬴姓皇族，这些反面案例让中国古人意识到善谈者未必贤能，能言者未必任事。

一个人拥有多少能力不一定体现在嘴上，反而自古奸佞的角色都靠嘴皮子欺上瞒下混饭吃，这也让中国古人为了维护声誉留下了君子慎言的文化传统。说多了说过了办不到那就是无信，对别人品头论足谈论是非那就是无德，如果因为自己的言行不当冒犯甚至得罪了别人那就是无礼，如果不慎脱口而出说出了什么蠢话那就是无智。

就像网络上比较有名的梗，麦克阿瑟的 “圣诞节前结束朝鲜战争”，埃隆马斯克的“星舰会在 2015 年前成功登陆火星”，川普的“我都懂”，南京王法官的“不是你撞的你为什么要扶？” 其实这些言论都是属于反面的公开案例，公开场合一句话不慎就能毁掉一个人的声誉和人物形象，对于西方社会来说，说了不算，说了不办，说了反悔，信口开河等等都可以坦然处之，但是对于接受传统文化影响的中国人来说，言过其实，言不由衷，言行不一等等就会成为公开的笑柄。例如张维为，司马南等人，他们在西方人的眼里就是成功的职业演说家，靠演说混饭吃，至于说什么那只是生意而已，但是在中国人的眼里他们这些人物那就是墙头草，所以并不是中国人不擅长演说，而是秉承文化传统对演说持非常慎重的态度，主要是怕说错话丢人现眼，蒋委员长的 “80 万对 60 万，优势在我” 在演说上可谓非常成功，可是大家拿这个在网络上当梗是尊重还是调侃，我想大家心里是有数的，如果不说能力之外的话，不吹本事之外的牛，那么在演说上真的不会有什么魅力和精彩可言。

知乎用户 ppdd009 发表

我个人从做直播得出来的经验。

既然题主说的是 “中国人” 这么一个 14 亿的巨大样本范围，那么我先默认日常演讲环境。

《大多数非专业演讲者》

《在大多数非专业听众的演讲平台》

演讲其实和写文章真不一样，需要 “讲话不过脑子”。

一旦你开始思考下一句讲什么，开始试图 “过脑子”，那么演讲的煽动性就马上弱了。

。

我以前认为，“说话不带脑子” 是个人人都会的技能。

但是自从我开始在工作中客串主播，开始兼顾一些工作上的主持、司仪职业之后。

我发现那种 “不过脑子” 的讲话能力真的不是人人都有的。

太多人演讲容易瞻前顾后，总是担心自己下一句话会不会得罪人，会不会有不好的影响，会不会让自己失态。

总是一本正经，面无表情的理性阐述，小心讲述。

根本做不到讲话时眉飞色舞，手足并用，抑扬顿挫。更是完全没有语速技巧，表情和眼神的运用。

。

可能是我们的教育风格相关吧。

知乎用户 薛德堡 发表

不是不擅长演讲，而是不擅长语言表达，日常交流，采访，讲课都不擅长。

全国各地人讲话，普遍口头禅特别多， 典型的如 “。。。的话”，“然后。。。然后。。。然后。。。”， “嗯，这个。。。”。

而南方人讲话最为频繁出现的冗余词句是：

“那个的话咧。。。”，“这样一来的话咧。。。”，“这个问题的话咧。。。”，“然后的话咧。。。”，“原则上的话咧。。。”，“我们的这一个东西的话。。。”

还有很多很多，举不胜举，分量基本占了整个表达语句的一半以上。

对大多数人，一个街头采访如果不事先打个腹稿，或者照着稿子念，基本都是语无伦次。

为什么？主要有两点原因——

第一，因为当学生时，只顾刷题去了，讲话少，即使是有机会上台讲话，也是背稿子。长大后发言也是念稿子。

第二，怕讲错话，讲错话的后果很严重，往前说了是灭九族，现在也是丢饭碗坐牢。这样一来，说话都是磕巴磕巴，总觉得没什么好说的了，沉默是金，好不容易非要说，那说的时候眼珠子拼命转，巴不得尽快结束煎熬。

知乎用户 曾经 发表

中国是精英政治，我们没有靠演讲来获取利益的传统。

演讲这个技能的权重是有些尴尬的。在一个组织里，决定你是否升迁的关键点，是你的管理能力和专业技能，说白了，是你能干出什么成绩出来。至于演讲，属于是锦上添花的东西，有能长脸，没有也不是多大事。而且如果你不是领导，却演讲能力很强，不知情的人听了会认为你才是领导了！这是给自己找不自在了。

往根里来说，这也源于中国文化的传统：巧言令色鲜矣仁，听其言观其行。演讲，本质还是演戏！属于是吹牛皮的范畴。

知乎用户 歆 xin​ 发表

#文化 #承诺方式

我们的文化并不鼓励当众演讲。

演讲、辩论、修辞学、天文等在希腊被认为是文化人的必修课，与他们的地理环境有关系。

城邦、海洋文化的特点是没有统一的中央，又因出海做生意、探险的缘故，他们的人群构成较为不稳定。时不时出海一批人，回来一批人。回来没几个月又出去了，而且每次结伴的人都不一样。因为一艘船不是被一位老板包下来的，是被张三李四王五若干位小摊主包下来的，他们各有各的货要卖。而且看似是张三一个人带了一批葡萄酒打算出海去卖，实际上这批货是张三 + 他表哥 + 堂弟 + 妹夫一大群人的货，只是张三做代表。

这样复杂、临时的关系，如何与陌生人保证约定有效性？契约（合同），为了保证契约的严谨性，必须要学修辞，不能让人钻空子。有分歧了怎么办？必须上法庭，想赢必须会辩论。

那城邦遇见了事情怎么办？怎么把这群高流动性的人团结在一起？一般会是广场上富有煽动力的演讲。不然我这位四海为家的商人，干嘛听你的，我又没有带不走的土地。当然也不是你演讲完之后，大家就会欣然同意你的要求。总得举手表决一下吧，看看同样的人多不多。如果有第两位第三位演讲的人呐？民主投票，看看谁的支持率高。

所以海洋文明会诞生出演讲、辩论、投票等事项。

农耕文明恰恰相反，低人口流动性。人与人之间是十分熟悉的，你就在我家旁边，你的承诺或者失信，可以记一辈子，可以在村里念叨一辈子。我们不用白纸黑字，只要口头约定，那就是一诺千金的事。你守约或者失信一下子就能传遍全村，反正你一辈子住在这里，离不开带不走这几亩薄田。

所以海洋文明的契约偏重用复杂、繁琐的行文去一字一句的解释，约定。农耕文明的契约就是一句话。

晚上给你带一支桂花。那就是一支桂花。

但海洋文明要细细规定，晚上是今天晚上不是明天晚上，不是后天晚上。桂花必须必须是桂花树上摘下来的桂花，不能是写着 “桂花” 两字的纸条。就像魔法少女小圆的愿望一样，保证实现你的愿望，只是你不严谨地规定好细节，实现的方式绝不会是你想的那种方式。（上世纪刚与国际社会作生意的我们，在合同上吃了不少的亏，所以现在也养成了细细规定的习惯，但这并不会成为主流追求。）

不同的文化体系导致彼此对待承诺的方式不同，海洋文明会倾向于众人的见证，越多越好，同时也会在广场上解答民众的疑问，确定好每个细节，这样狡辩的空间小。因为他们彼此是陌生人，没有信任基础。

农耕文明会倾向于有威望的长辈见证，因为这些威望长辈一生都信守承诺，他们的话有份量。说的就是你想的那种，不搞诡辩。搞了这辈子名声就倒了，立不住字号了。所以我们的文化强调的是得到这些威望长辈（上级）的认可。

所以我们说话含蓄（含糊），不轻易答应也不轻易反对，因为一旦表态那就是坚决，没有商量空间，直接压上自己半辈子信誉的。所以在农耕文明要学的是说服领导，要学的是读懂领导身边的空气。

不同的土地孕育出不同的处事方式，这里没有好坏高下之分。只有适应。

PS：不同的信诺体系，导致有一些词汇翻译之后变成了另外一种东西。比如魔鬼东方人会认为它是邪恶的、作恶多端的灵体。但它本意更接近诡辩、似是而非的逻辑。

知乎用户 丝瓜 发表

说几个老祖宗造的成语吧，谨言慎行，言多必失，祸从口出，因言获罪，口无遮拦，信口开河，留人话柄，落人口实，畅所欲言，引蛇出洞…… 说明说话多会引来祸端，保持缄默可保气血充盈。

知乎用户 乡贡进士李道龙 发表

无论是职场开始官场，开会中领导问你们有没有意见，有没有想法，大多数人是不敢提的，哪怕是真心想知道你们怎么想的，也不敢提，除非被点名了。

从学生时代开始就这样，如果你爱发言，你爱举手，那你就是装逼，你就是爱打小报告，这种国民性内敛的文化，就造就了很多事情，私底下几个碰头会，商量就行了，下面的人负责执行。

所以说有什么样的人，就有什么样的政体，就有什么样的国家。

知乎用户 Harunobu 发表

演讲没用。

演讲的主要作用是对公众传输观点，建立公共人设，争取获得公众的支持。演讲者通过获得支持而获得权力。

在中国权力的获得不好明说，但显然不是获得公众支持就可以的，一项练了没用的技能没有人会去认真学习。

列宁当年写一大堆东西，这些玩意不仅是批判的武器还能真正转化为武器的批判，党内真有很多人吃他这一套。但后来斯大林掌权后，写东西争取支持获得党内地位已经是难于登天，后来的高级领导干部就不再打磨自己的理论文章水平了，苏共的理论文章也就一天不如一天。

知乎用户 西斗星君 发表

先秦诸子百家，就没有一个口才差，不擅长演讲的，人均段子手。就连以憨厚著称的墨家，都会编一堆小故事。

儒家最不重视口才，“君子欲讷于言而敏于行”“君子食不求饱，居不求安，敏于事而慎于言”，结果出了两个最 NB 的演讲家。子贡一出，十年之间，存鲁，乱齐，灭吴，强晋，霸越。孟子也不遑多让，几乎把当时口才最好的人，全都怼了一遍，真不是针对谁，一块儿上都说不过这位爷。

现在也一样，公务员队伍、商人、企业家里面，擅长演讲的人简直不要太多。不说别的，我有个表舅是他们村的副书记，就他都能大家上一天课，一点问题都没有。像这种天生的演说家，民间有无数。

中国人之所以给人不擅长演讲的印象，是因为我们说话要靠谱，许诺是要做到的，分析是要重逻辑的，是要合乎情理的。我们的祖先理性客观，是以理服人，不会去刻意地煽动听众的情绪。历史上，公孙龙口才无敌，结果只给人留下了 “白马非马” 的诡辩形象。张仪是纵横家里大神，在论伐蜀还是伐卫的问题上，照样被司马错怼得哑口无言。

对于那些惯于煽动情绪的人，我们一般归到邪教里面去。

知乎用户 人生何其短 发表

中国成语里面，夸夸其谈，信口开河，口若悬河，巧言令色…… 等等，跟 “演讲” 这个场景很相似的行为，大都不是啥好词儿。

论语说：君子讷于言而敏于行。

这才是中国人几千年奉行的正道。

我们官方经常说的一句话也是：听其言而观其行。

说白了，中国人骨子里就不太喜欢听一个人叽里呱啦说什么，但很善于观察和总结这个人在做什么。

另一方面，中国人又很擅长 “嘴里说一套，实干另一套”。

所以，中国人特别喜欢 “揣摩”，玄之又玄，众妙之门，无影无踪，自由心证，这是几千年凝炼出来的一种组织管理智慧。

尤其在政治领域。

因为历史上很多政治人物，嘴里说什么是不太可信的，尤其涉及到斗争状态时，说出来的话欺骗性迷惑性很强，而真实性很弱。实际怎么做反而能够从这些蛛丝马迹中还原这个人的真实想法。代表人物如司马懿。

而在今天，我党是一个道德标准极高、政治态度极其严肃的政党，守诺这两个字分量特别重。

如果说出来的话做不到，欺骗人民群众这个帽子恐怕没有哪个官员担得起。

一次两次违诺还可以解释，但养成习惯了这种事儿做多了，党的执政根基就会动摇。

所以，此风断不可长。体制内的也都知道，很多工作向来是要求只做不说。

《大明王朝 1566》有句台词充分体现了这么做的原因：一句话，你不说出来，你是它的主人，说出来，就成为了它的奴隶。

说回演讲，演讲是在公众场合宣告某种主张，在中国，政治人物一旦演讲，通常会被视为表态。

这个事情就变得很严肃。

精彩的演讲，很多时候来源于灵机一动的 “现挂”，这特么不是开玩笑么？乱讲话或者临场发挥的话，很有可能要用一辈子的职业生涯，成为这句话的奴隶。

代价太大，所以一定会慎之又慎。

话说回来，中国人其实不是不擅长演讲，主要看什么场合什么身份。

很多领导内部会议讲话时，几个小时滔滔不绝是家常便饭，而且并不是大众以为的车轱辘话来回倒说的尽是没啥卵用的废话。

相反，只要不涉及到某种政治表态，而是气氛相对轻松的场合，比如做分享，座谈之类的，言之有物，金句频出，深情并茂，如果领导本身形象和威望都不错的话，是十分具有感染力和人格魅力的。

但到了公众场合，基本都是冷冰冰的毫无情绪起伏的念稿，听的人想睡觉。

综上，中国人不是不擅长演讲，而是当下不需要演讲，也就不看重演讲。

（如果有需要的话那就完全不一样了，参照百年前的革命领袖们，那演讲能力可是了不得的）

知乎用户 长颈鹿鹿鹿 发表

因为中国现在还是工科导向而不是销售导向，所以并没有把演讲和形象课排到学生的课程中。

演讲其实只要有半年左右频繁登台 + 系统训练（不用多，每周两到五节课），大部分人下限都不会太低。甚至工作后变得能够侃侃而谈的也不在少数。

知乎用户 公孙驷​ 发表

中国人更擅长演讲，但是有《战国策》和《二十四史》告诉我们，笃行实践才是实惠，大一统文化下，摇鼓唇舌，煽动民意，在任何人群都是不安定因素。

知乎用户 杨机枪​ 发表

??????????

我特么的最烦开会，那些个领导嘴上说着简单说两句，结果吧啦吧啦的就两个多小时……

然后也特别烦看那些发布会什么什么的，那些个主持人讲话人一个比一个能说……

你怕是装着看不见近几年各种发布会吧，雷军之类的那些人哪个不会演讲哪个不擅演讲

就是中国人从不做或者说不爱做无所谓的和表演类演讲

知乎用户 金喜瑶 发表

我的感觉是，在中国，演讲是上位者干的事情。当你处于上位的时候，有人捧场，随时讲话都像演讲，有人鼓掌，显得很有魅力。可是你反过来处于下位，那就人微言轻了，没人愿意听你，那有什么劲呢

知乎用户 咖啡不加糖 发表

“祸从口出”

“谨言慎行”

“在外边千万小心，指不定哪句话就得罪人了”

“人家地位比你高，说话注意点”

“木秀于林，风必摧之”

“枪打出头鸟”

“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”

“管好自己就行了”

“和你有什么关系，该干嘛干嘛去”

“明哲保身，这是大智慧”

知乎用户 江浩栾 发表

子曰：听其言而观其行。

你说什么，中国人根本就不太搭理你，中国人会看你做什么、怎么做。

你说有个屁用啊？

既然光说没用，那还说什么呢？

子还曰：言必行，行必果。

你说吧，我听着。

说完了吗？那去做吧。

你还说个屁啊？你敢说吗？你做得到吗？

所以，还是子曰：先行其言，而后从之。

做好了再说。

做好了你还说？还需要说吗？

都做好了，还有什么好说的？

知乎用户 爱我中华 发表

演讲和传播的知识在于建立全新的人与人的社会关系。

题主对现在的社会关系有什么不满意吗？

中国人不喜欢的演讲：

我有一个梦想。

中国人喜欢的演讲：

1 “不可传播谣言，也不可与恶人携手作假见证。

2 不可随众行恶，不可在诉讼的事上随众说歪曲正义的话；

3 也不可在诉讼的事上偏护穷人。

4 “如果你遇见你仇敌的牛或是驴走迷了路，就应该把牠牵回来给他。

5 如果你看见恨你的人的驴伏在重担之下，不可走开不理牠，你应该与驴主一同卸下重担。

6 不可在穷人诉讼的事上歪曲正义。

7 要远离虚假的事；不可杀无辜和正义的人，因为我决不以恶人为义人。

8 不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人变瞎，又能歪曲义人的话。

9 不可压迫寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的，知道寄居者的心情。

10 “六年之内你要耕种田地，收取地的出产；

11 但是第七年，你要让地歇息，不耕不种，使你民间的穷人可以有吃的；他们吃剩的，田间的野兽可以吃；你的葡萄园和橄榄园，也要这样作。

知乎用户 勝爲士 发表

传统文化重「文」轻「语」，而面向群众的政治演讲，相对来说是一种新兴的言语行为。参考王东杰《国语》p28：

知乎用户 乌里扬诺夫 发表

恐怕不是 “中国人” 不擅长演讲，而是 “我们这个时代的人” 都不擅长演讲

为啥呢？想想哥们处在怎么个时代吧，如果我们发现自己无非处于那么个时代，即：每个政权，每个地区都不厌其烦地宣扬自己所有的，可能有的，曾经有的，未来会有的成就，讥讽其他地区，国度有的问题的，令欲言说可能发生的，曾经发生的，正在发生的，未来会发生的问题的人被动地缄默的——大抵就是那么个时代。我很乐意把它称之为 “静滞时代”，即除了经济以外的所有事物的静滞，即便我们可以看到，每天，每时每刻，都有新的东西产生，但它们要么是文化工业产出的垃圾，要么就是为了利润增殖而服务的商品——不管它如何如何得高大上，所以我们只能每天被动喂食着这样或者那样的文化垃圾，间或地还得夸奖它们有价值的很呢！

请问，在这样的时代之中，期待在 “火热岁月” 才会出现的真正有价值的思想的灵光——演讲是它的一个很好的载体——是不是有点过于 “僭越” 了？

知乎用户 龟虽兽 发表

中国人性格整体偏阴，整体内倾，i 人偏多。而且文化传承中不鼓励演讲，不鼓励出头展示。所谓 “君子讷于言而敏于行”，“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂” 等等。

因为内倾，对于很外倾的行为很质疑，很多人对于演讲的第一想法是 “必有私因” 甚至“煽动”。天生不愿意接受演讲。

然而实际上，演讲的能力和本事非常重要。老祖宗的话要辩证的看，有些话实际上是防止你做什么东西。“君子讷于言而敏于行” 正确认知是:“君子敏于言于身而讷于言于世，且敏于行。”

就是你必须会演讲，但是你得装作不会，然后行动至上。

知乎用户 帝王龙 发表

谁说不擅长演讲的？那些成功学大师现场演讲几个小时，水都不带喝一口。

香港那位黄子华，在红馆开脱口秀，面对几万观众滔滔不绝的讲好几个小时，而且还是脱稿。

只不过有的人演讲比较无趣，所以给你一种感觉好像不擅长演讲，比如上学的时候，校领导发表讲话基本都是这样，听着都能睡着。

我们老广经常挂嘴边的一句话：讲多就无谓，要做嘢才实际。

所以我们看国外那些政客觉得挺滑稽的，话倒是一套一套的，气氛烘托的很到位，实际上什么事都办不了，讲就天下无敌，做就四肢无力。明明是玩政治的，偏偏往脱口秀的路上走。

知乎用户 柳桢的笔记本​ 发表

那是老版本了。

现在去抖音快手看看，随便找个主播都给你演讲几个小时。

全民主播化的国家，居然还被认为不擅长演讲。

知乎用户 怯默吾声 发表

中国古代在科学技术上鲜有建树。但是留下了不少文学作品，政治上阴谋阳谋不断，是一个非常侧重文科的文明。按理说中国应该非常擅长演讲。

但是翻阅所有的作品，你会发现，中国的古代文学作品，没有向下表达这个门类，最接近的也不过是小说而已。

倒是向上表达的作品留下不少佳作，比如陈情表，出师表。

中国的下等人一直是草芥，是工具，需要下等人做事的时候，用政策用命令就可以。不需要通过演讲来获取认同。

同样的，看看西方，最早的出名演讲应该是出现在古希腊时期苏格拉底的演讲，那是恰好是民主政治萌芽。到了西方中世纪，演讲活动也没有什么建树。直到重新建立了民主之后演讲才再次热门起来。

从这个角度来看，演讲是民主社会的专利。

知乎用户 兰若 发表

言出必行是很重的四个字。

当我在公共场合说了这个话，等于是我要为我说的话负责，那么多人都听见了，他们都是见证者。

我要是放出大话没做到，一次可以说是没经验，两次可以说是时运不济，三次四次没做到，我的信用将无限趋近于零。

但偏偏我国又是一个很讲究信用的国家，几千年前的孔子谆谆教导 “人无信不立，业无信则不兴，国不信则衰”。

我高中时候就吃过大包大揽结果失信于人的亏。

一个高中生做事尚且如此，治国更要严谨。

辕门立木几乎是每个中国人从小听到大的故事吧？

再往前推，春秋战国时期子贡问孔子如何治理好国家，子曰：“足食，足兵，民之信矣。”

子贡又问，如果迫不得已，必须要去掉其中一个，这三个先去哪个？

子曰：“去兵。”

再去。

“去食。”

“自古皆有死，民无信不立。”

只是现在很多国家的治理水平都比不上我们几千年前。

不说远的，就说美国大选。

你们真的信这些总统候选人当选后能够全部落实他们的竞选宣言吗？

不是，我们只是想看 lgbt 魔法少女大战 maga 保守老白男，把最高级别选举当综艺来追。

反观我们，每一个五年计划都走的踏踏实实，说 2020 实现全面脱贫，扶贫攻坚成绩举世瞩目，说要实现载人登月，三步走计划已经走完大半，只等 2030 年到来。

当国外试图用清洁能源卡我国时，当时那群外国人谁能想到我们居然一步一步落实了？

大哥，我们就做个 ppt 吹吹牛皮，你咋还真的干成了？！

所以中国人有个很奇怪的特性，越是最高组织，越是信任。

因为知道他们的失信成本极高，所以才信任。

就说那三年，你要是搁美国那种劣迹斑斑的国家，你要给我打免费疫苗，我心里都咯噔，生怕又是什么人体实验。

巧言令色，鲜矣仁！

所以不是中国人不喜欢演讲，而是中国人和其他人已经不是一个境界了，中国人的底色是务实的，你夸夸其谈大言炎炎，话说得再漂亮，都不如你老老实实把事情落实，然后轻描淡写说出来，一字千金。

三北防护林工程也没怎么宣传，就是做完后通报了一声，但百姓是实打实收益了。

如果能把事情做好，你是个哑巴我也拥戴你，你哔哔赖赖半天做不出半点实事，滚去当戏子网红吧，分工不同，不是都在镜头前说话的都叫领导人，懂？

知乎用户 一天一万步​ 发表

央视名嘴又如何，细细听时，也是一个个的笨嘴。

有些话，好说不好听，现代汉语太难。

你有没有注意过接头随机采访。四件地点人物，完全随机，说话顺溜的，万中无一。

大量的嗯啊这是，语序混乱，词不达意。

高学历者可能在自己熟知领域说顺了一些叙述，显得表达能力强。换个知识领域，照样嗯啊这是。

就像我说出上句：是否对你承诺了太多。傻子也能接下句：还是我原本给的就不够。

宫廷玉液酒，多少钱一杯，大家也容易知道。

这不是语言能力，这只是调用了记忆。

现代汉语，想学好，门槛太高了。

任何一种工具，应该是上手容易才对。

语言也是一种工具。但现代汉语，根本就他妈的不好用。

这种讨论，有损中华民族自信，没人会支持这种论调的。

但没人支持，也该让人知道。

知乎用户 摆渡 发表

你可以不喜欢孔子

但你反对他的话，又有什么意义呢。

孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”

需要纠正你一下的地方是不稀罕不等于没能力。

但凡你对玄奘印度辩经事件略知一二你首先可能会觉得今天的演讲辩论一比就是幼儿园大班蛤蟆吵湾水平。

知乎用户 王二老虎​ 发表

因为中国人的脑子里装的东西太多，装的事太多，我这辈子能听评书，听相声，看动画片，岁数大了，看论坛，看知乎，看报纸杂志，我都能学到东西，唯独没有从任何演讲和公开课上学到东西，对中国人来说，演讲就是 “逞一时口舌之快”，是技巧，而不是真知，真知在生活里，在历史里，在我们反反复的相信和不信的颠簸里。

每个中国人都是一部岁月史书，他只是平时不说，你真让他说自己擅长的懂得那部分，他都能跟你侃侃而谈，读过红楼梦的能给聊人情世故，读过三国的能跟你讲权谋，读过水浒的以前觉得梁山都是好汉，现在觉得梁山就是投降派，读过西游记的也渐渐懂得了西游记才是讽刺文学的高峰。

中国人实在懂得太多，却又没有用武之地，就差那一指灵犀的点透了，脑子里已经装不下大道理了，我个人这些年没见过其他大牛逼，我肉眼可见的最能说的人是罗振宇，但我也只是看看这人到底有多能说，他说的，对老百姓一点用都没有，一个阶层有一个阶层的话术，演讲对老百姓来说，就是表演艺术而已。

知乎用户 小北不在北 发表

英语高考 130；一张嘴就支支吾吾。

在什么有用这件事上，大家心理明镜似的。

知乎用户 维 C 胖熊猫 发表

子曰：​“巧言令色，鲜矣仁。​”

这一句话，就按死了所有擅长演讲的人。

任何擅长演讲的人，不会有太多的锻炼机会，也不会有太多的学习机会，甚至，哪怕是属于天赋异禀的人，也不得不隐藏起来。

当然了，只是明面上。

后面的儒家大佬，如孟子、荀子，其实也是属于极其擅长演讲的，也不会承认自己擅长演讲，只是会讲自己的道理说的对。

如果他们不擅长，基本上不可能在那么多的学派争斗中赢得或保持胜利姿态，吸引众多的弟子投奔。

董仲舒之所以能够得到汉武帝的赏识，也是因为擅长演讲辩论，从那么多人中厮杀了出来。

仲舒通五经，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。

但是，你如果直接询问他是否是 “巧言” 的时候，他绝对不会承认的，他甚至会告诉你自己是在传道受业。

面对一群人讲课，把他们吸引过来，愿意跟你学习，难道仅仅是因为你讲的内容是有道理么？难道不讲究各种演讲技巧？

但是，他们绝对不会说自己讲的好，吸引这么多人，而是说自己道理讲的对，才让这么多人愿意听。

如果从这个角度出发，你就能发现另外一批极其擅长演讲的人——高僧。

高僧们有一项重要的工作——宣讲佛法。

同样的佛经内容，有的僧人讲的好，有的僧人讲的差，说白了不就是演讲的技巧问题么，

但是，放在僧侣内部判定时，绝对不会说是演讲的问题，只会说是佛法修炼的不到位，理解佛法理解的不到位。

等到成为了高僧，将佛法能吸引许多人来听了，才会说你的佛法修炼到位了。

说白了，不就是在一次次失败的过程中，总结经验，不断提升自身的演讲技巧么？

知乎用户 陈晨 发表

因为在中国不存在拍拍屁股走这种东西，让你去试一试。你要做一些事情。别人都会看你的成绩。你成绩 ok，那就是你自己给自己做担保，你的成绩不够 ok，但有经验丰富的成熟的政治家给你做担保，那也可以让你去试一试，搞砸了是要追责的，要么是你个人政治生命的终结，要么是给你担保的人的政治生命的终结。往往是配合做的事情，让群众知道你为什么要做这件事情，做这件事情有什么杭处。这种情况下虽然要说的保守一点，因为做不到是要被翻旧账的。

知乎用户 Logoff 发表

【王侯将相宁有种乎！】

【苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！】

【等贵贱，均贫富！】

【待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！】

【开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮！】

这些每一句都代表着一个王朝的覆灭，可比西方假大空的演讲有用多了。

知乎用户 达达​ 发表

演讲是一种技能，多练练就会，没什么擅长不擅长的。

上上周，给孩子报了一个英语班，那个负责招生宣传的讲师叽叽呱呱讲了一个小时。同样的演讲，他可能每周要做两到三场。

题主这么问，可能你所处的行业不太需要语言技能。

我就是，我是干技术的，除了必要的沟通交流汇报之外，一般懒得讲话，也没啥好讲的。

所以导致你认为身边的人不擅长演讲，进而推广到中国人不擅长演讲。

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