如何评价劳东燕和法山叔在 2 月 5 日的年度法律对谈视频？

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知乎用户 阿飞 发表

一个这么多头衔的法学届权威，5 分钟不到就开始左右脑互搏，连自圆其说的水平都没有，我也是开了眼界了

更新一下: 人家是真权威，不是小圈子《最高人民检察院法律政策研究室副主任 劳东燕》

知乎用户 知窦 发表

最难绷的其中一点是，结婚彩礼用买车来比喻。

我都想不到这么好的比喻，可能潜意识里面还是太尊重自由平等了。

知乎用户 奉献​ 发表

关于强奸，劳东燕的理论竟然是现场临时现编的，被问的支支吾吾。

按她的意思就是，女人每一次（包括第一次）性交，如果没有协议纸笔印泥，仅有手机的情况下，都必须是以女的亲口说：“你可以干我，我同意” 并以录音录像记录下来为开始，从头到录音录像尾无遗漏，这样才能部分避免强奸的发生。

注：

女的即使说 “干”，男的还必须是问清楚这个“干” 是不是明确表示 “性交” 意思。

从头到尾之后，录音录像还要有女方明确表示 “刚才的性交过程中没有发生违背意志的情节”。

即使如此，也不能避免双方离开后女方反悔，事后撤销同意。

另：

如果既无纸笔协议也无录音录像设备，可以在带录音功能的公共摄像头下进行上述操作。

如果以上条件都不满足，可邀请三人以上、双方认可的第三方全程监督进行。

如果以上条件都不满足，不可性交。

知乎用户 多吃苹果多喝水 发表

我听完只感觉到不可思议，社会主义国家的法律工作者，可以在公共场合公然提出连 10 万都嫌贵的男人不配进入婚姻市场的话语。

疯了吧，真的疯了，这已经不是不食肉糜了，完完全全是反动了，把我们这个国家最初成立的核心否认掉了。

这个国家是由无产阶级建立的，他们就是一个又一个 10 万都拿不出来，但是依旧对美好生活充满向往，希望后代的人们可以过上幸福生活的殉道者，他们的努力和血肉是为了让后来的人们，可以平等自由而幸福的生活，为此才愿意承受所有的痛苦，奉献了自己的一切，成为了这个国家的一切土壤。

我知道贫富问题不可能在几百年内解决，这是客观现实，但是最基础的权利平等，无论贫富老幼，这才是无产阶级国家立国之本啊。

一个穷人可以因为贫穷找不到喜欢他的女人，但是你一个法律工作者凭什么定义贫穷的男人没资格进入婚姻呢，他可以自愿不婚，但是作为法律工作者怎么可以说他不配婚姻。

这话一说出来，首先就否定了身为人的价值，还把女性彻底的物化。

你可以说法律认为进入婚姻不是人权，也不是人的基本权利，你也可以说劳只是建议，不是禁止。

但是这样的话如果说给那些牺牲的无产阶级，他们奉献了一切，后来的无产者，依旧无法像个正常人一样被接受，拥有最起码的平等。

那他们的血当真就是白流了。

但我绝对不拒绝像她这样想的人多上节目，因为只有更多身居高位的人，尤其是法律工作者，把自己的思想拿出来说，让大家看看，才能知道这些事到底是怎么回事。

国外有万斯可以说无孩爱猫女不关心国家未来，不配投票去指导国家的未来。

那国内不事生产，不下基层，脱离生活的人，又哪来的经验指导国民的生活呢？

越是这样想，越是理解了他老人家。

知乎用户 zimmer 发表

2006 年至 2007 年先后在宾夕法尼亚大学与耶鲁大学法学院任访问学者

2014 年 4 月至 2015 年 1 月在日本名城大学任访问学者

有答主说她没结婚

她是丁克吗？

知乎用户 惊秋一叶 发表

现在我明白了为什么很多法学专家自己不去开律所打官司了，我也明白了 b 站某个律师 up 主一年都接不到几个官司天天直播到半夜的原因了…… 就这逻辑水平和说话水平去打官司怕是战绩比张伟还感人。

正经的普法一点都讲不来，天天在那说教对着普通人指手画脚。

知乎用户 zealot.zio​​ 发表

不知劳教授在家开录音不，还是说已经不用开了。

哦，原来是她没结婚。

知乎用户 fat cat 发表

这个对谈视频我全部看完了，法山叔的情商还是高啊

第一块是强奸问题。这一块劳教授提出了 “积极同意” 和 “消极同意”的观点，她认为婚外应该采用 “积极同意”，也就是明确的同意；而婚内应该采取“消极同意”，也就是不明确反对就认为同意。但在具体讨论中，尤其是涉及“消极同意” 这里，居然没有提到举证责任的问题，很明显适用 “消极同意” 的情况下，举证责任在女方 / 检方，但这块居然模糊掉了。

第二块是彩礼问题。这一块可以说劳教授是完全不懂了，也就微博的平均水平。还停留在 “生育补偿”、“带回小家” 这类很可笑的层面。这其实还好，比较劳教授专攻的不是婚姻家庭这一块。这一块出现了两个暴论

暴论一：婚姻权不平等。虽然没有明说，但这段论述已经体现了 “男女的婚姻权不平等” 这一思想

可能劳教授专攻《刑法》，对民法这一块生疏了。

暴论二：付彩礼＝买车

最后给了反对彩礼群体一个劝告

第三块是 AI 判案。这一块…… 劳教授认为 AI 可以极大帮助判决书的书写，但不应该由 AI 判案。理由如下：

• AI 判案会固化价值观
• AI 可能受到开发团队的操控
• AI 不具有灵活性，会阻碍法律的演进

从这三点来看，劳教授显然是不懂 AI 的，知乎上的专业户很多，这个我就不展开说了。

第四块是有关 “重刑主义” 和 “轻微犯罪记录封存”。

劳教授反对 “重刑主义”，因为有时候被害人及其家属的诉求有时候不一定是严惩被告人，有时候会是其他方面的诉求，比如经济补偿等。社会层面的“重刑主义” 诉求，可能是社会发展的复杂化导致现行法律跟不上时代的发展。这一块的讨论个人认为问题不大。

劳教授支持 “轻微犯罪记录封存”，因为

这个 “大幅增长”…… 真的不是在黑我们的社会治安吗？总之，这一块她认为，由于如今犯罪人数和被治安处罚的人数都在大幅增长，如果公开犯罪记录，会将很多人推到社会的对立面。我是否可以理解为，这种措施本质上是对违法人员和犯罪分子的妥协？

最后是一些杂谈，没什么好说的了。

谈话中涉及的一些数据，比如 “强奸案犯罪黑数远大于诬告数量”、“犯罪人数和治安处罚记录人数大幅增长” 等，我没有去验证，不知道真假。

知乎用户 momo 发表

劳东燕每次行房前给丈夫出具 “性同意书” 没？男人每次都要录下她的口头性同意，是否过于离谱？她要是说，被强奸那次没被录到呢？

女上位强奸案，录音录像不被采纳，你是装不知道啊？事后反悔，可以撤销事中的性同意，谁想出来的？

她自己也说，实际上录音是没有用的。

另外，还说有些男性不付高彩礼就无法结婚，不接受彩礼可以不结婚。说的好像付高彩礼的男性远不如他娶的女性一样。

至今是不那么坚定的**废死派**，觉得死刑很残酷。

更奇葩的是，说中国犯罪人数、治安违法人数每年大幅增长。

想当意见领袖，但连小作文都写不好，就开始开直播了。荒诞不经，无法自圆其说，可见她的许多观点都没有经过自己的审视，治学水平可疑。

清华博导啊，曾挂职最高检啊……

蒙曼，大概率享受了满族、女性双重 buff。

那个赵宏，不过是个副教授。

李玫瑾，著名犯罪学专家，发长篇辱骂质疑姜萍的人。

这帮人声量很大，但言论真的错漏百出，有很多低劣的错误。

哪怕是以前的名校大学生，含金量未必就高于现在。

更何况，这些 70 后接受高等教育的时候，东欧巨变、苏联解体，意识形态领域被欧美击垮了。早就被逆向民族主义腌入味了。

知乎用户 神经蛙 发表

劳东燕很精明。

因为她知道这个视频要放出来，有些东西你就不能说。

所以她可以讲『可以录音』

你这个时候如果谈『女上位强奸案』，视频大概率就 ban 掉了。

后面这个案子火了，当地派人慰问已经刑满释放的当事人及亲朋好友，让他注意不要乱说话。

这就是我要说的:

当下环境不存在公平的公开辩论。

知乎用户 炒面面包子 发表

看完后我第一个感触就是这几年版本更新实在是太快了，她还停留在 2023 年甚至更早的版本，但现在已经是 2026 年了，她说的一些东西在 2023 年就有点过时了，更别说 2026 年了。

劳教授提到了一个 “女的得明确同意” 观点，这让我想到了至少在 2023 年就版本更新的，不过说的是相亲。

很多年前相亲版本是这样的：两个人见面几次后，男的会未经女的允许有一些肢体接触，如果女的不拒绝，两个人就推进关系。我至少在 2023 年，或者 2023 年之前就看到有大量的女性情感博主说这是不对的，不能未经女的允许有这种肢体接触，这是不尊重女性的，要女的明确同意了才能肢体接触。

版本更新了，现在的版本就是不能未经女的允许有肢体接触，要尊重女性意愿，那么接下来会是怎样的版本呢？就是下面这种版本。

劳教授还有个 “不出彩礼男的可能都没法结婚、那你可以不结婚的”，这个其实也是很多年前就被说烂的观点。这么多年了还是老一套东西，以前这么说确实能吓唬到男的，确实有用，但一直这么说，说了这么多年了，自然会有解决方案出来。这两年彩礼谈不拢男的立马分手的例子已经很多了，相亲市场上男少女多的情况越来越严重了，还拿着多年前的老观点、老说法，明显已经不符合当下版本了。

讨论劳教授的观点对错意义已经不大了，因为现状已经是这样了。有句话说得好，生命会自己找到出路，现状已经是这样了，那么时间久了自然会有各种解决方案出现。

我以为这位教授可以说一些新的内容，但没想到还是 2023 年甚至更早的陈旧内容，有点失望。

知乎用户 翔宇情​​ 发表

以后的案子都会是这个套路，大同案也是这个套路

知乎用户 兰陵笑笑生​​ 发表

其实我很奇怪，这些女人看起来就让人生理性不适，哪怕是图片。

知乎用户 天和国学 发表

这女的把男方结婚比喻成买车，也就是将女方比喻成车，这算不算在物化女性？

知乎用户 微风而来 111 发表

劳东燕支支吾吾的原因很简单，性同意权制度下，没有仍何方法保障不被诬告强奸。发生性关系后，是否是强奸看女人有无性同意。外界无法判断女人有无性同意，因为性同意不能推定。不是你拿着视频女人说了 yes 就代表同意。这个姿势同意不代表下一个姿势同意，女人听到一些话就不愿意发生性关系了你这时继续就算霸王硬上弓。我说的更悲观点，世俗文明在这个领域走到死胡同了，性同意是女人说了算，男人没有办法保护自己。

或许是时候接受伊斯兰了，伊斯兰没有性同意权，伊斯兰合法的性是婚姻带来的，性是婚姻义务。当然这意味着婚前性婚外性被处罚。不过怎么说呢，没有十全十美的事，性自由本身就意味着风险大大增加。

知乎用户 暴风吸羊头 发表

你觉得十万彩礼亏了，你可以不要进入婚姻。

你觉得三从四德亏了，你可以不要进入婚姻。

封建婚姻本无错，劳教授，您是这个意思吗？

知乎用户 波波 发表

可能遭受非议的是这段话。

这段话有问题吗？从逻辑上来说，没有问题。因为从逻辑上来说，如果婚姻达成需要彩礼，那么你觉得彩礼过高，那么我们可以退出彩礼博弈，不结婚。就好比买卖关系之中，太贵了，就不买。

那么为什么这段话听起来这么奇怪呢？因为两点，

1、这段话的逻辑前提是，婚姻是需要彩礼的。

这段话的真实逻辑是，婚姻应该需要彩礼（前提 1），彩礼太贵，所以协商不成，退去买卖。但是她并没有论证的是，婚姻是不是需要彩礼。

2、自由主义的内容与形式出现了脱节。如果从纯粹的买卖关系来说，这段话没有任何问题。你不愿意买，那就退出市场，也没有人阻止你或强迫你。但是从内容来说，自由主义者要强调个人平等，婚姻是两个人自主达成的契约。但是一旦出现了彩礼，就违背了这个平等原则。

劳教授的话默认了 “彩礼是婚姻的必然前置条件”。她不去质疑 “为什么现代婚姻还要有彩礼”，反而劝男方 “给不起就退出”。这在本质上是用自由主义的外壳，维护了封建买卖婚姻的内核。

这段话在玩一种 “选择性取义” 的博弈游戏：

谈权利时（女方）： 讲传统。因为传统上有彩礼习俗，所以这是女方应得的保障或补偿。

谈责任时（男方）： 讲现代。你要用现代契约精神来看待，给不起就别结，没人逼你。

3、婚姻被简单理解为契约关系，是不足够的。我们现在的契约关系，其实是保护 “进入” 和“退出”的权利。譬如说不能有人强迫你结婚，也不能有人强迫你离婚。但是他可没有说，婚姻就是一种简单的买卖关系，这是现存的法律秩序所不能维护的。

他只是说，让我们把婚姻理解为最糟糕的情况，如只是简单地买卖关系，法律应该如何调整。这就是我们常说的一段话，一个守法者，完全可以是一个坏人。法律是最底线的产物，不能用来作为价值判断标准。

但是劳教授的话的问题就在于，她把法律作为最底线的保护功能，偷换为一种价值判断，维护了彩礼的正当性。

她把 “法律不禁止男方给彩礼，也不禁止女方要彩礼” 这个底线现状，直接推导出了 “男方既然给了就别抱怨，嫌贵就别结” 这种博弈论价值。这在客观上维护了彩礼的正当性。当一个法学家说 “你可以选择不进入” 时，她实际上是在暗示：既然规则如此，你如果不去改变它，就只能顺从它。她放弃了法学家应当承担的社会改良和价值引领的责任，转而站在一个看客的角度，推行一种冰冷的、达尔文式的社会契约。婚姻不是孤立的买卖，它涉及深层的社会公平。如果婚姻真的沦为一种 “简单的买卖”，那么法律其实是失效的。因为法律无法保护被“买卖化” 后的情感尊严和家庭伦理。

这个以车来比喻，也不知道她怎么想的。

知乎用户 林先生​ 发表

经济、军事上，和西方全面对抗。

法律形态意识形态上对西方全盘吸收。

知乎用户 害怕睡觉​​ 发表

想当宗教大祭司想疯了，这一辈子只有走到黑了。

要当神权大祭司嘛，那自然要高高在上！既不能被群众的朴素道德约束了，也不能照顾社会运转基本规律。凡事都必须按照她神圣大祭司的教条来。她说的教条就是神圣的，你们都要遵循！

至于符不符合群众的利益，有没有利于族群的发展，能不能引导社会健康运行。关她屌事！把你们这地儿毁掉了，大不了人家投油苦人去！

就跟以前逃出去的蛮贵族一样。

知乎用户 宝泉真人 发表

想起马克思青年时抨击过的《林木盗窃法》。

彼时莱茵省议会规定，即使只是捡拾地上的树枝，也要按照盗窃罪论处。这样一来，大量农民失去在森林中放猪、采集、捡拾枯枝的 “习惯权利”，被迫沦为雇工或流入城市，赤贫化急剧加剧。到 1836 年，林木相关案件已占普鲁士全部刑事案件的 77%。

本来按照封建时代的习惯法，森林虽然名义上属于领主，穷人仍然可以从捡拾枯枝和野果以维持生计。但在工业革命中木材价格飙升的背景下，为了维护林木所有者的利益，议会试图通过法律手段剥夺穷人的这些传统权利。提出的法案试图将 “捡拾枯枝” 和“盗窃林木”混为一谈。更荒谬的是，议会还建议将罚款直接交给林木所有者（而不是国家），如果穷人交不起罚款，就必须到林木所有者的林地里进行强制劳动来抵债。这实际上把司法变成了私人的敛财工具。

为此，马克思在《莱茵报》上发表了题为《关于林木盗窃法的辩论》的文章，激烈抨击了省议会。他尖锐批判省议会法律的虚伪与谎言：

“如果法律把一种几乎不算是违警的行为叫做盗窃，那末法律就是撒谎，也就是把自己这种谎言强加给贫民。”

“我们也像省议会一样认为：占有枯枝和盗窃林木是两回事。但是，我们更认为：如果你把这两个本质上不同的事物在法律上称之为相同的事物，那你就是把‘犯罪’这个概念变为谎言了。”

马克思愤怒于法律为了保护枯死的树枝，不惜践踏活生生的人的生存权。

“人们为了木头那木偶像而牺牲人，不仅如此，还要人人都戴上假面具，充当那木偶像的牺牲品。”

“如果是为了林木的利益，就要牺牲法的原则。结果，没了人性，只剩下木性。”

他还指出，当法律只为富人服务时，国家机构就丧失了其神圣性，变成了富人的私人打手。

“所有的国家机关都要变成林木所有者的耳、目、手、舌、足，为林木所有者的利益探听、窥视、估价、守护、逮捕和奔波。”

“只要林木所有者对木头拥有主权，国家权威对林木所有者来说就只能处于臣仆的地位。”

如今看来，在顶级学府和国际学会上浸润已久的诸位法学教授，也生出了和普鲁士贵族一样的傲慢气息。只不过在当下的舞台上，表现地像何不食肉糜的滑稽剧。

知乎用户 小虎​​ 发表

同时符合我对中国女人与中国司法界的双重刻板印象

知乎用户 lovancj 发表

我觉得我国法律行业需要一次上山下乡。。。

不过她说的我也不意外，毕竟出名的法律人，没几个正常的。

这圈子就这样。

知乎用户 银寮 发表

德肖维茨算什么

等下次 TA 们捧出一个信仰金斯伯格大法官的家伙出来

你们才知道什么叫厉害

知乎用户 阿塔尼斯 发表

劳东燕如何已经不需要评价，只感觉评论区的各个答主似乎就精神胜利了。

满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，岂能哭死董卓？

知乎用户 叶轻言 发表

我是建议每一个男同胞都去看，去看看我们的法学教授、国内顶着各种 title 的法学大家们，可能压根不懂法。

都说现在的共和国法律工作，让大家开始理解了那十年中主席的想法。

那我现在补上一句吧：

现在的各路 “专家” 们，开始让中国人也开始理解了，美国为什么会在国力最鼎盛、科学最发达的 20 世纪 70 年代，却兴起了反精英叙事。

原来我们笑阿美抽象、不尊重科学，今天再看，人阿美也是先行版本。这群所谓精英在广播电视里面的观点表达，实在是太离谱了。

劳教授对于 QJ 那段内容，堪比高育良的诡辩现场。区别在于，高育良被达康书记现场怼回去。法山叔则比较要脸，绷不住也在一直绷着。

所谓 “消极同意” 和 “积极同意” 完全就是用来遮掩她没啥本事的虚构概念，然后顺着这个错误的逻辑一路狂奔。

阿拉伯有句谚语说得好：人不能生气，一生气就容易漏出真本事，就容易被发现你没啥本事。

国内各路专家大拿们，平时都是被各种恭维、被学生伺候，还真以为自己有啥实力。

知乎用户 数据误码率​ 发表

彩礼的社会问题属性高于法律问题属性，法律不是万能钥匙。

知乎用户 等雨新晴 发表

我严重怀疑法山叔请劳叫兽做这个访谈是给它挖坑，但我估计法山叔自己也没想到，劳叫兽不但乖乖地跳了进去，而且还乐呵呵地把坑挖得更深了，真是堪称奇观啊~

知乎用户 zhangcg.good 发表

请在下列选项中，选出劳东燕教授最为正常的观点

A. 网友反对姜萍，是因为男性对女性的恶意太大了

B. 诬告强奸不是个问题，可以靠开房之前录个音来解决

C. 夫妻之间也可以构成强奸

D. 支持彩礼

如果在这四个里面选一个，我觉得支持彩礼已经是最正常的了

知乎用户 赢学爱好者 发表

这就叫做 “学法律学到失去人性”。

知乎用户 Kiaranselee 发表

我不明白，她都叫牢燕了，饮料瓶怎么还没选好？

二编：经评论区建议，更改为遵守法律尊重肖像权版

知乎用户 赵宇晨 发表

毛主席一直告诉我们不要脱离群众。

显而易见，某个群体已经脱离群众太久了。

所以毛主席的书要常看，话要常听。至于这类专家嘛，呵呵。

知乎用户 叶落 发表

反动学阀就该上山下乡

知乎用户 天命唯汉 发表

这是好事啊！

如果不一个个出来自爆，清理起来还真是个大问题。

我甚至已经开始思考，这个时代已经没有牛棚可让 ta 们呆了。劳 GAI 也逐步取消了。

该如何妥善且有创意的 “安置” 这些牛鬼蛇神呢？

大家不妨集思广益一下

知乎用户 离还子 发表

发表了一点关于 “法律是统治阶级意志的体现” 这一课本上论点的解释后 be like。

知乎用户 Lution 发表

感觉很难为法山叔。

面对这么一个终极矛盾体在那吧啦吧啦。

还能泰然自若，真的太难为他了。

要是我，估计早拿皮鞋招呼了。

知乎用户 大怼怼 发表

原来是劳东燕啊，我还以为是劳荣枝和燕冬萍呢

知乎用户 国家对象分配中心 发表

写于 2023 年，贴出此文，只是为了证明我对劳东燕，赵宏，陈碧，罗翔等一众国内法律界所谓知名人士的基本态度。

《巴以冲突的一点观察》（1）

中国的 “知识分子”、“知名人士”、“社会精英”，在这次的巴以冲突中，竟然出奇一致地保持了沉默，像是收到了某种命令一样。

即使在欧美这些整体亲以色列的国家，即使在这些国家里面，涉及以色列和犹太人的言论都属于最高敏感级别，仍然有大量社会知名人士在为正遭受以色列纳粹恐怖种族灭绝暴行的巴勒斯坦人民呼吁，这不得不说是一种难能可贵的勇气。

可是在中国，我们看到了另一种现象。

那些平时满口 “人权”、满嘴“仁义道德”、满心“为弱者发声” 的中国“社会良心”，竟然没有一个站出来为他们一直坚持的价值观发声。他们保持沉默就算了，可是把村上春树用来支持巴勒斯坦人民的那句 “高墙和鸡蛋，我永远站鸡蛋” 用来形容中国社会，其中的高墙和鸡蛋是指谁自然不必言明，挑拨社会矛盾还得看这帮玩意。

如果一些没文化的玩意看了，会觉得这是一个关心弱者关心平民的 “社会良心”，可是村上春树用来支持巴勒斯坦人民的句子，你用来往自己脸上贴金？村上春树能够在以色列为巴勒斯坦人说话，怎么某些人在安全的环境里，对巴勒斯坦人民遭受的苦难却闭口不提呢？这种行为，只能用恬不知耻来形容。一个刑法学教授，不去讲解严肃的条理清晰的法律条文，却喜欢用这些模糊的文学化的词语装点自己，把自己装成一副“人类良心” 的样子，这种没文化却要装逼的行为，不仅可耻更是卑劣。没错，说的就是某个清华大学的刑法学教授。我们民族历史上和当代的败类总是以“社会良心”、“思想启蒙者”“意见领袖” 等等面目出现，这类人太善于伪装与欺骗，希望大多数人民及时认清他们的奸诈卑贱本质，并把他们彻底抛弃吧。

以下是 2025 年 12 月份的一点感想。

知乎用户 戒断反应 发表

生育率还是高了……

知乎用户 一直住顶楼 发表

把给彩礼和买车相提并论

感情在劳教授眼里女人等于车啊

可是车不会违背车主啊

所以劳教授认为女人是霸天虎对吧

另外不食肉糜的教授认为 20 万买的车很普通

但据我了解其实中国汽车消费均价只有 14 万左右

20 万已经高于很多人的生活水平

真正普通的车应该是 5-8 万的，乃至 3 万的五菱剁椒鱼头

可见我们研究法律的教授们

已经有多么脱离人民群众

知乎用户 赢学家布什 · 戈门 发表

首先介绍一下，劳东燕是谁?

她是清华大学刑法学教授，也是【最高人民检察院法律政策研究室副主任 】

个人履历【1】：

比较认真的观看了法山叔的视频，说几个有意思的点：

1 劳东燕在谈及彩礼的时候，表示很不理解有一类男性，自己明明觉得彩礼价格特别高，然后又非要结婚。她说这类人可能有受虐倾向。她谈及我国人口结构，说男多女少，有一部分男性结婚找对象本来就是很难的。

你看这本来不是一个法律问题，是一个社会问题。

她用 “我不理解” 来直接给这个问题一个参考答案。

是她学术功底不够深吗？ 还是说，在她的世界里面，这个世界就是她设想的那样？

2 劳东燕还谈及彩礼问题的另外一个维度

她觉得，假如有部分女性在结婚后，父母把彩礼给她了，这个彩礼可以视为对结婚女性的一种补偿。

为什么呢？

因为女性要做家务，要生育。言下之意，女性吃亏了，但是这个不好量化。怎么办？给彩礼，用钱来解决。

这是不是说，在她眼里，女性天生弱势，结婚对于女性也不公平呢？

那么，女性明知不公，还去结婚干嘛？

另外，男性出门赚钱，男性是否也吃亏了？

还是说婚姻制度就不该存在？

还是说，这里面其实不应这样算？

3 关于性同意的观点， 她专门进行了回应【2】：

网上有人断章取义我关于性同意的评论，在此声明一下：在与法山叔的对谈视频中，关于性同意的问题，我说的是，在是否取得同意的问题上，如果有担心，也就是男的觉得自己可能被仙人跳，而女方明明不同意却苦于没证据来证明违背自己的意志，可以考虑就是否同意的问题进行录音。我说的很清楚，当然是在衣冠完整的情况下录音，法山叔当时还特地追问了一句。在征求同意时如果女方表示同意或是态度暧昧不明，视为不违背女方意志，夫妻之间则适用推定同意原则。结果，这段话被一些别有用心者恶意谣传成，对整个性行为的过程进行偷偷录音，并在网上大肆传播。

4 我始终坚持一个观点：

为人民服务！

脱离群众的都是暴论。

资料来源：

【1】劳东燕 - 清华大学法学院

【2】劳东燕微博

知乎用户 Potter Thomas 发表

劳东燕是清华之耻

法学界都充斥着什么垃圾货色啊！！！

知乎用户 martian007 发表

综合央行、西南财大等权威机构 2024-2025 年数据，中国拿不出 10 万元流动性资产的家庭约 3 亿户左右，占比约 60%-65%；

因此，劳东燕，这句 “10 万都嫌贵的男人不配进入婚姻市场”，等价于说，中国有超过 60% 的人不配结婚。

该言论 违反《公务员法》第五十九条（违反社会公德）、《公职人员政务处分法》第四十条（违背公序良俗，公共场所不当行为）、《中国共产党纪律处分条例》第一百五十三条（网络空间不当言行，适用于党员）。

如果传播达到（万级以上，媒体报道，舆情发酵）：造成恶劣社会影响，就属于情节严重，应当受到党纪政务处分，并责令删除言论、公开道歉等组织处理。

知乎用户 GOPE 发表

再次证明法律界的问题是教育问题，而不是人的问题。

知乎用户 竹青​​ 发表

这种问题，不要批判具体的人。

坏人年年有，谁是那个坏人其实并不重要。

抓这种坏人是国安的事情。

对于老百姓来说，意识到谁把坏人放到了那个位置上，谁选择听她们的意见，这个更重要。

为了避免歧义，我多说一句，无论法山初衷为何，这个视频的意义绝对是正向的，挤脓包的前提是先暴露脓包。

这个视频好就好在，赤裸裸的展现了这些所谓的专家，在推动立法的时候，甚至都没想明白该如何执行，何其荒唐。

而且，她已经是女性中最聪明的一批人了，就这水平，你们好好想想，孔夫子看人准不准?

知乎用户 求生小少年 发表

如果你要看过这段视频，就会发现：劳东燕的观点其实比现实中的极端派谨慎的多。

她虽然主张 “认定的 QJ 要从暴力胁迫改为违背意愿”，“要加强婚内 QJ 的认定”；

但她起码也主张：

1 无罪推定是第一原则；

2 女方消极同意即为有效同意，也就是说，女方不明确说 “不同意” 即为同意，而且在出现争议时，女方应当承担举证责任，证明自己说过“不同意”；

3 婚姻关系可以视为一种 “性同意的有效推定”。

如果真按照这些原则判案，那大量争议案件都不会出现。

当然，我写这些也不是要吹捧劳东燕，她的很多观点我都不赞同，但作为一个学者，她起码还能认同一些基本法律原则。

不像现实中，一些人判案……

知乎用户 天天向上 发表

说了好多次，法律人很多都背叛人民了。

知乎用户 懒狮子 发表

很多人没戳破一个真相：司法解释把彩礼定义为 “附条件赠与”，本质上就是在承认婚姻是一场财产协议交易。

而这种定义，从根本上违背了宪法的婚姻自由精神。

宪法明确保障婚姻自由，意味着婚姻不能以金钱为门槛、不能被财产条件绑架。

可现在的司法实践，故意把天价交易彩礼和传统民俗彩礼混为一谈，用 “附条件赠与” 给违法的交易披上合法外衣。这不叫法律解释，这叫刻意纵容。

婚姻是人身关系，不是买卖契约。把 “给钱才能结婚” 合法化，等于直接剥夺了普通人的婚姻权利，让婚姻变成有钱人的特权。

劳东燕的言论，更是把这种违宪逻辑推向极端，公然宣扬 “没钱就不配结婚”。

作为法学学者，不去捍卫宪法权利，反而为交易婚姻站台，用精英冷漠践踏底层尊严，这已经不是专业偏差，而是立场站在了人民和宪法的对立面。

真正的法理，是保护婚姻自由，不是为金钱绑架婚姻撑腰。

知乎用户 黄大懒 发表

上海的先进性在这一刻体现的淋漓尽致。

在上海十万块确实不多。

假设一个本地大学生。在极端情况下进行省钱。

二十七岁的情况下是绝对能攒到十万块的。

甚至完全可以赚到 50 万。

但是上海依旧没有彩礼，甚至一段时间流行裸婚。

什么是裸婚。

不看男方 / 女方的家庭条件，学历 收入，无所谓房车。

而是 从脸 谈吐 我喜欢 对我好。

比如我大姐，结婚的时候遇到一个甘肃农村小帅哥。可以说是没钱没房没车。

唯一的工作就是在上海当武警军官。

大家别看现在军官有钱的很。在我姐结婚的时候 姐夫工资才一千出头。07 年

那时候我吃一顿早饭就要十到十五。

可以说我姐是完完全全的下嫁。我姐夫也算是彻底改变了命运。

从甘肃农村乡镇公务员，一下子成为了上海公务员。里面的含金量和晋升速度完全不一样。

我姐夫现在是副处级公务员了。而他很多同年校转业回家 。到现在还是副科级公务员。转业时候什么级别，十几年过去了还是什么级别。

工资和退休金更是天差地别。

不过结婚的时候 我姐已经做好了和姐夫一起去甘肃的准备了。

那个时候军官哪里人，退役后一定要去老家当公务员。结婚也没用，顶天就是转业到地方后，自己努力协调，看看能不能调剂到大城市。

我姐和姐夫也是赶上好政策了。

现在两个人过的非常舒服 一个是医院护士。一个公务员。

从现在意义上讲，我姐其实是上嫁。

一个二甲医院护士找到一个公务员。

我姐夫基本在家里操持家务。

其实两人是约定好 谁早下班谁干活。

但我姐是护士。 （这里真的需要提醒一下。不到万不得已千万别去当护士。这地方真的不把人当人，男护士看着吃香，但其实工资不变，而活多了两倍不止。我要是老板 也确实不舍得让男护士走，什么核动力驴啊。）

就我观察来看。

彩礼

甚至是区分是不是上海人和上海乡下人以及新上海人的主要区别。

我不是吹牛。我认识的上海同事。

凡是给彩礼，都是乡下人。没有例外。

就我个人而言。这个判断非常准。

我所在公司里有一个新上海人。

上海话比我还流利，

我因为常年寄宿＋从军的原因，公司里讲上海话，我都属于懵逼状态。

厂长每次看见我一脸迷茫的表情，都被迫重新用普通话讲一遍。

以至于我很多时候都被人默认为外地人。

只有我直系领导知道我上海的。

我对于那个外地同事也认为他是上海人。

前年结婚的时候给女方三十万彩礼。

当时在吃酒席 听到司仪说这句话的时候，我脱口而出 怎么和外地人一样。

我师傅白了我一眼 和我讲，他本来就是外地人。

本科对口专业来的我们公司。找的也是外地人。

在说乡下人。

哪怕他们很富裕 比我们富裕。（真的不吹牛。尤其是上海农村户口的都比市区户口有钱多了。尤其是房子，人均三套。）

但是依旧执着于彩礼，说实话 我不明白。

我姐夫上一任女朋友就是乡下人。

非要两万六的彩礼。

姐夫在攒彩礼中，一次训练意外受伤。

住院的时候被我姐看中，主动追击。顺利拿下。

说个好玩的事情

当时我大伯还反对。说结婚可以。不能和姐夫一起去甘肃。

我姐夫必须立刻退出现役，然后在上海找个工作。

我姐说 甘肃有什么不好。只有空调 有厕所 就没有什么不能接受的。

当时姐夫说 他们家还是旱厕。

当时我姐的嚣张气焰就萎靡了。

然后我姐对姐夫说 你给我在里面干的久一点。攒钱，我们去你县城买房！

我爱的是你 不是别的，然后继续和大伯讲

最终大伯还是同意两人结婚。

知乎用户 战争祭司​​ 发表

按劳教授的逻辑，每个家庭都得有份妻子签字确认后某年某月某日的 “行房意见书”，其作用就类似于企业的账册。两口子一式二份分别保存，关键时刻可以互证清白，再这个路子发展下去，还得有行房同意书的审计机构和法律援助。

知乎用户 臧江 发表

长相有点不对劲，激素水平明显不正常（包括但不限于长得像个男的），会不会在美国期间吃过某些东西？

知乎用户 胡仙君​ 发表

劳东燕那可是 buff 叠满了的。

多年留学经历。

多年访问学者经历。

回国后，不结婚，不生娃。

经典女留形象。

而且最有趣的，你去问 Ai，劳东燕最有代表性的观点和思想，你会看到国内 Ai 是用什么信息养出来的。

知乎用户 求生之路 发表

虽然我不是什么亲建制派，

但一位在最高检和清华大学任职的高官公开在采访里说出 “给不起 10 万彩礼的男性别结婚” 还是太难绷了。

她不考虑一下说这话对体制的影响吗？真就针扎不进水泼不进的独立王国？

知乎用户 枫叶荻花 发表

三通一达燕归来？是这个意思不？

资产阶级论调，零帧起手。

对付这个 boss，天命人需要直接立棍？还是来个闪避什么的？

同学们，我在请教黑神话的攻略，我走错片场了。

知乎用户 supersmallfat​ 发表

感谢技术进步。

我们不禁感叹，

以前没发明录音录像设备时，人们如何姓交？

知乎用户 羊教授​​ 发表

牢 A 曾说 YSXT 等领域的学舌鹦鹉们得全突了，才能开始尝试解决这些领域的问题。

我之前觉得牢 A 太极端了，现在我道歉

知乎用户 Molench 帮的一个主 发表

我现在已经不操心强奸案的问题了。

其实强奸案很简单的，简单的要点在于当你是 “强奸犯” 时，你自己知道你是不是强奸犯。

该操心这种案件的，应该是司法系统的工作人员，要知道，一个成年人的自我认知是很难改变的。

按照社会的现状看，必然存在一类案件：

男的不认为自己是强奸犯，女的也不认为男的是强奸犯但她就是告他强奸。

这时，假如男的被判强奸了…… 他会认为自己就是强奸犯吗？

等他出了监狱，他多半还是想好好活着的，他多半是不敢违法犯罪的。

但是，当他某天遭遇了些许挫折时…… 他突然觉得自己活腻了的时候……

当看过美国底层人民艰难求生的日子后，我不知道为什么，突然释然了。

可能也是岁数到了吧。

以前总是在思考应该怎么活，但不知不觉中，已经在考虑怎么死了。

人总是要死的，无论你是平民草根，还是王侯将相。

古人云：牛不喝水强按头。

即便是温顺的水牛，偶尔也会把人顶死的。

这是个现实存在的世界，人类这种物种是很奇怪的，

很多时候人是怕死的，很多时候人也是真不怕死的。

知乎用户 穷男人 发表

我很早很早就说过了

司法系统 需要从头到尾的清洗

一个春风 是不够用的

怎么也得 100 个春风

知乎用户 Test - 对 发表

劳东燕啊，我还以为是燕东萍呢，啊，原来是 “同一个” 啊。

知乎用户 卖田守望者 发表

这就是某些教授的真实水平。

“结不起婚可以不结。”

“性交之前应该录音录像。”

铜头皮带的含金量还在提高。

知乎用户 丧心病狂李有才 发表

不过是为了窃取权柄罢了。

人大才是法律的最终决定者。

知乎用户 可以是假名吗 发表

屡屡被打脸，这次也在访谈后出来辩解自己被断章取义被误解，但是却在视频中说她的清华学生的表达能力很一般

劳自己承认几乎就没有去研究过女性权益保障，但是她却屡屡在此领域发声

彩礼和车，众所周知，车厂不会主动甚至强制把我已买到手的车收回去甚至还不打算返我买车钱；众所周知，我的车我可以作为二手车卖掉或置换新车，享有完全的处置权，暴力驾驶越野涮锅什么的，车子也不会告我三年。

前面说她的目标就是推动婚内强奸和一般强奸案件采用统一的标准，后面就跳坑说婚内强奸更适合采用消极同意模式。

跳坑这一块儿，真是没谁了

知乎用户 任卫 发表

自成年以来二十年，几乎没有空窗期，没有任何一任女友跟我提过 “彩礼” 二字。

这就是成都省的独特魅力。

过去觉得平平无奇，现在看来成都婚恋观领先大版本五十年了属于是。

知乎用户 星夜骑士​​ 发表

视频里面的牢教如同天上的仙人一般，纯质如初，不食五谷，口吐莲花，伐罪吊民。

知乎用户 柳林路 13 号门卫 发表

我赞成她说的部分观点，觉得彩礼贵，就不要上赶着结婚，一方面说彩礼贵，一方面上赶着送钱，下不下贱

之前房地产有个很经典的话，说所有高价买房子的人都是助推房价的罪魁祸首，放在这里也是一样，所有愿意支付高额彩礼的都是造成现在这种畸形婚姻的罪魁祸首

知乎用户 王大力 发表

这老货也玩主人的任务

知乎用户 豆豉鲮鱼​​ 发表

牢 A 曾经的室友银趴哥，每次和女性发生关系都要先录音视频，这在国外已经事实上实施了，现在是先进经验通过一些人传进国内而已。我觉得大家可以去看下牢 A 讲的国外女拳，可能会有点理解女性的思路。女权其实就是对男权得不到就毁灭的解构。另外从实际的角度讲，无论男女大家别把劳教授的话当笑话，一旦你真的遇到这样的事没有相应措施真的可能进去哦。

知乎用户 青铜骑士 发表

法律本就是一门工具学科，什么叫工具学科，就是绝大部分人只要花一定时间学习就能熟练掌握并应用，本就不存在什么太高的门槛，就像厨师，理发，汽车修理，车工，钳工，装修工一样。我认为法律专业就不应该博士教育甚至硕士教育都没必要。

法律根本就不需要什么专家教授，法律本就没有什么深不可测的内容可研究的，立法和法律应用只要能符合社会主流价值观，能起到规范社会秩序引导道德风尚就够了。但很显然目前我国的法律做不到这些甚至在引起道德滑坡乃至摧毁社会共识和秩序。

为什么现在我国法律行业出现这种现象，就是因为把这些法律砖家叫兽给抬的太高了，一帮德不配位之辈但登堂入室可不就开始作妖么，为啥厨师理发师各种普通技工不作妖啊，因为这些人就是普通劳动人民得靠自己劳动吃饭啊，作妖就吃不上饭啊，你要把这些人给授予巨大权力给各种砖家叫兽的头衔估计他们也得作。

法律界确实的该整顿了，一个是直接取消法律专业的什么硕士博士学位只有本阶段的科教学，把这些法律专砖家叫兽的唬人的头衔都取消，以后法律界就不许存在什么砖家大师，就是一帮法律民工，看看罗翔之流还能有这么大的优越感不，张口闭口法律神圣，真以为自己是大祭司婆罗门啊，你就一法律民工和厨师理发师工厂技工没区别知道不？

再一个就是打破法律界圈地自萌，所有专业都可报考法考，法院检察院的岗位不限制专业只要有法律资格证就可以考，除了行测申论再加考专业技能考试。肯定有法律专业的说医生不是学医的你敢看病么，法官不是法律专业的不是乱套么？我想说你们多大的脸和医学专业的碰瓷，法律专业学习难度甚至不如专科学校的一些工科专业，你们其实是应该和厨师美发坐一个桌的知道不？

法律专业只是让你通过系统的学习能更大概率通过法考，而不是把其它专业的排除在外，为啥 2018 年以后取得学籍的不许参加法考，不就是法律专业的还考不过非法律专业的么。现在就是越是名校的法律教授博导屁股就越歪，在它们手下读过好多年书尤其是研究生们怎么可能不受污染 ，反倒是非法律专业通过法考的，没受过污染没纯把法律当成一门工具来学习，反到精神状态更像正常人。

当然我认为目前的法考制度也有问题也需要改革，不但应该压低通过率，也不仅仅通过客观题和主观题区区两次考试就通过，分成刑法，民法 ，刑诉，民诉，商法等多个学科，每科考试又分为主观题客观题法律文书书写等三个部分，各科考试时间分开，比如这个月考刑法，下个月考民法，考的知识点更细致更全面，确保能通过考试的大概率市一个合格的法律工作者而不是混子。作为一个非法律专业的但通过法考的，我支持废除现有的法考证全都重新考，只是不知道法律高材生们有没有勇气和我同台竞技。

知乎用户 紫气丹华太清天 发表

董圣：不可思议！买锁链需要这么多钱吗？

知乎用户 林春新 发表

直接举报就完事了，涉嫌宣扬彩礼、不婚，与八部门的网络清朗联合整治唱反调。上次封存貌似就有她，现在又跳枪口上，真就法律反动分子呗。

知乎用户 xwcug 发表

看，这就是自由派，这就是所谓的觉醒者

这就是那些向往所谓文明世界的人

知乎用户 川哥 发表

西方反华势力通过他们收买的代理人参与立法咨询、主导司法解释讨论，将 “宪政民主”“人权高于主权”“程序正义绝对化” 等西方概念嵌入我们的法律话语体系。本质上是一种试图将国内法治议题政治化、意识形态化的操作，他们输出符合西方价值观的宪政叙事，弱化中国宪法的社会主义属性。其目的并非推动法治进步，而是服务于对华遏制的战略目标。

这些代理人借助学术交流、国际项目合作等渠道，影响司法解释的讨论方向，试图在人权、财产权、言论自由等领域植入 “普世价值” 框架，进而挑战现行法律体系的正当性。

他们常以 “法治进步”“司法独立” 为名，鼓吹脱离中国国情的制度移植，引发公众对司法公正的误解，加剧社会对立情绪，为外部干预制造借口。

如果一个法学家，拿了海外反华势力的钱，做出来的 “立法建议”、“政策研究” 或者是 “社会调研” 等等，会不会严重影响中国国家安全？

用法律来改变中国的颜色，只需这些法学家动动嘴，不用各种对抗，少很多麻烦。所以他们热衷于修改法律。今天修改一点，明天修改一点，等量变积累到一定的程度，中国的颜色就变了。

现在国家发起全民揪间谍行动，也应该发起全民揪 “内鬼”。“内鬼” 不同于间谍，他们破坏力极大。如果任由这些 “内鬼” 渗透破坏，出现重大风险后很难被逆转。我们应该重视这个问题，着力清除“内鬼”。把那些吃着国家的饭，却砸国家碗的人揪出来，净化队伍。马杜罗被绑架事件中，内鬼出卖是关键因素。这一事件凸显了内部叛徒对国家安全的严重威胁。

知乎用户 祝华 发表

本来想说点啥，但是一想到我们的理工科优秀人才们的梦想也无非是 “欧洲小镇”。

知乎用户 日正当中 发表

冷知识，上一个说不该和劣等种族通婚的人是希特勒

我实在不明白为什么有些公知一边满口人权和自由，一边对中国人的态度和辣脆对犹大人没什么区别

知乎用户 makiri 发表

项立刚说的不错，就把他发的公众号文章及下面的评论给转成图片发过来吧。

知乎用户 华表 发表

首先我是一名男性，然而我是男同性恋，这给了我 “置身事外” 的视角，当然也就是两头挨骂。

评论区有一位朋友说我拽住婚姻、彩礼、父权制大谈特谈，而有意忽略了节目中强奸与性同意这一核心问题，所以我再多说几句自己的想法。

我认为性同意这个概念本身就是对父权制的反抗，因为有了主体性才能谈性同意，而在父权制下女性可以说完全被视为物体，就像 “在家从父出嫁从夫”，就像 “男尊女卑”“男主外女主内”，就像生育是职能是责任而非自主选择的权利…… 封建父权制对女性的压迫不胜枚举并且是历史事实，我觉得这一点无可否认。

性自主权应当是自由、明确、可撤销的，我完全支持性同意，并且是双方的性同意，也因此我认为完善的性侵犯法律也理所应当纳入对男性的保护。

对于积极同意、消极同意等原则，也就是法律意义上如何认定，这是专业的法律问题，而我以上所说的是观念，观念的普及是法律的土壤；对于强奸罪的认定，同上所述，亦是一个严肃的刑法学问题，涉及专业的法律概念与刑法原理，例如什么是证据，什么又是鉴定意见，在具体的情境下如何适用法律等等，这需要法律从业者在所在国法治框架下的专业判断。

看完评论区，无论是 B 站还是知乎，最大的感受完全可以移植一年前我在另一个问题下的想法，就是我发现一旦涉及性别问题或自身性别权益，男性完全可以放下内部所有所有矛盾一致对外，什么猫座稻修，什么粉粹神殖，什么俄乌巴以，什么美狗日狗西方狗，通通放到一边，拿起一块 “牛排” 就甩女性脸上了或者就是女权动保性少数都是白左都是西方亡我华夏之心不死，而且在这种性别、性少数问题下普遍地丧失倾听他人的能力而沦落为单薄的人身攻击。

到底什么时候男性能意识到 “有毒的父权制度” 是对所有人的伤害呢，父权结构同样压迫男性，而在这一制度下形成的传统婚姻体系也自然会和当下环境有各种各样的不匹配，因此我们正处于转型期，这需要所有人的观念的转变，更需要时间。那么现在对于个人来说最好的抵抗方式就是不参与游戏，这点我和劳教授的观点完全一致，你觉得高彩礼很封建你不能接受，那么你就不结婚，自然也会有不需要彩礼更注重自主、经济能力、冠性权、生育权等等致力打破传统家庭观念的女性和你一样也选择不结婚，你们是同路人而非敌对方；所以请不要继续站在父权制度的阴影下抱着 “我怎么没感受到男性的好处” 或者 “我也是受害者” 的想法践踏、嘲讽女性或者其他群体的权利争取道路。

不过我觉得评论区持激烈反对意见的各位不一定能把这个视频看完，就像我也看不下去牢 A 的直播录屏一样，所以我想单独提出一点，就是整个视频最触动我的点其实是最后的最后，劳教授的反问环节，她提到了自己其实不想被标签化为所谓 “女性权益维护者”，甚至从来没有专注于相关领域学术研究，她研究的范围是刑法与 “公民基本权利的维护”。

知乎用户 longjinf​ 发表

让这些反动学术权威上山下乡

知乎用户 VAN20 发表

我以前觉得牢 a 说对这群法学教授要杀杀杀是不对的，太偏激。

知乎用户 朽木 发表

现在大法党提出的种种脱离人民群众朴素认知的奇特观点，本质上是先营造立法者神圣，地位高于工农兵学商的人设，最终掌握释经权，即夺权。

知乎用户 张三 发表

劳教授有一段话我是非常欣赏的，真的：

这段话应该在全网全平台全时段不间断宣传。

知乎用户 凌凌毛​​ 发表

这两个人的对话真的很诡异，你能够感觉法山叔是个活生生的人，他立足于现实，解决现实问题。

而劳东燕就像一个 AI，她口中出来的东西非常教条，经常脑子转不过弯来了。

我的看法是，小心罗翔、劳东燕们夺取法律解释权的，无论立法还是检察官和法院都小心他们的渗入。

知乎用户 桃梨杏梅 发表

讲真。

虽然我经常和女权对线。

但我始终认为我比女权更尊重女性。

知乎用户 傅悦 发表

现在知道什么叫反动学术权威了吧

知乎用户 愚者​​ 发表

知乎用户 Happy 发表

中央网信办：大力整治宣扬鼓吹不婚不育、反婚反育等不良价值观；

劳：你觉得彩礼亏了，你可以不要进入婚姻。

知乎用户 取名字好难啊​​ 发表

什么是反动学术权威？这就是。脱离群众，高高在上，不代表劳动人民的利益。

知乎用户 周淳 发表

就是因为这种人的存在，导致很多人认同 “牛棚” 有一定的合理性，不是完全没道理的。

知乎用户 江南 发表

反过来其实就能理解了

劳东燕们想要的是什么待遇呢？

婴幼儿的待遇

1 自己做什么都能被无底线的包容，且没有任何后果

2 自己想要什么好处都应该得到

3 有他人保护，帮自己去除危险。

这个世界上有谁有这种待遇呢

3-7 岁 有行动能力却没有行为能力的婴幼儿

这个角度你可以理解为什么社交平台上 劳东燕们抱怨婴幼儿的比例最高吗？

生态位竞争

知乎用户 星落风起​​ 发表

劳东燕老师是这个清华支持彩礼的法学教授吗？

这么说李佳琦也有话说了：79 的眉笔哪里贵了？多少年来都是这个价。

不就是一顿饭钱么。

你花 79 吃个肯德基说吃的不好，生活贫穷。79 买个眉笔就说是天价眉笔了？

知乎用户 v 神秽土转生版 发表

“你觉得彩礼亏了，你可以不要进入婚姻。”

妙，太妙了。

我看到这一刻，就有一种念头通达，醍醐灌顶的感觉。

一个人如果反动到极点，那她就是可以堂而皇之地讲地狱笑话而不自知。

我们的圣蘸士们，披荆斩棘，抛头颅洒热血，破四旧，得拯救。其中就有一条，不用再因为旧婚姻陋习被剥一层皮。

现在劳教授告诉我们，你结不起可以不结啊。

哦，合着我们的先辈把脑袋别在裤腰带上剩蘸，是多此一举了啊？

哦，合着他们怎么没想到呢？结不了婚不结了不就行了？为什么要去炸碉堡趟地雷堵抢眼呢？

崇祯皇帝也会说啊。你吃不饱饭可以不吃啊？为什么要造反呢？

你卫所兵不发饷可以不花啊？为什么要投清呢？

最搞笑的是，可能崇祯皇帝和他的走狗们真的是这么想的。要不然也写不出不做安安饿殍效尤奋臂螳螂。

知乎用户 大金封臣完颜构 发表

我现在想，WeGame 后在镜头前痛诉自己被当成 “牛鬼蛇神”、“反动学术权威” 遭受迫害的那群人，他们会不会真的就是“牛鬼蛇神”、“反动学术权威”？

知乎用户 头像是我可爱的妹妹 发表

微博大 V『皇城根下刀笔吏』老师关于劳东燕教授的言论，是目前说的最透彻的:

最可怕的事，是这帮言必称西方的自谓 “进步主义者” 决定了我国法律的制定、修改、解释与落地。

这两年，各种奇葩法律解释、奇葩法律判决层出不穷。

这两年，法律在切切实实的促进着中国两性对立的加剧，结婚率生育率的暴跌以及家庭婚姻伦理的加速瓦解。

最核心的原因，找到了吧？

只能说遇到了就是遇到了，没办法就是没办法，还能咋办？

最后，只能是整个社会、国家、民族以及文明，为这些所谓 **“进步主义者 “**的所作所为一起陪葬。

微博大 V“范睢” 老师说的更直接：

劳东燕所谓 “男女上床开录音以证明性同意” 的真正槽点，在于如今这种妖风遍地的氛围之下，法律专业人士、掌握话语权的专家精英们，即使在理论上，也没有办法达成 “公序良俗与合法合规” 的自洽——男女上床开录音？你们听听这是人话吗？

食色，性也。当人类正常的生理需求、正常的社会行为、千百年来的约定俗成，竟然变成了动辄就会违法，这是人类的错，还是法律法规有问题？——法律该不该服务于人类社会？抑或只是法律相关利益团体攫取话语权、攫取利益的工具？

从目前劳教授傲慢的表现来看，她完全沉浸在 “精英不被群氓理解” 的悲愤感中，根本没有意识到自己的认知处在一个何等可怕的位置。

国家的法律被操纵在这样一群生物手中，真是可怕！

趁着这个回答有热度，就深入的聊一聊国内性犯罪的问题。

其实从 2018 年 me too 运动进入中国，网络舆论开始大量出现各类性骚扰的控诉开始，再到朱军案、网络作家张恒案以及去年大爆网络的武汉大学图书馆案，以及媒体曝光的越来越多的普通人因为歧义的 “性犯罪” 被坐牢的案件。

性犯罪扩大化，从舆论到现实，已经是被大众所知的一直客观事实存在。

这次资深律师法山叔和资深的法学权威劳东燕教授的对谈，也承认了这个事实。

从对谈的内容来看，性犯罪的定案，开始从过去的陌生人的暴力强迫走向亲密对象之间的同意与否。

这个变化，最大的问题与症结在于两点：

一是，与普罗大众理解的性犯罪完全不一样，从逻辑上没办法自圆其说。

二是，非常容易产生大众理解的 “性诬陷” 案件。

在执行层面就已经出现了很多争议的 BUG：

例如很多案件都是依据女性口供为主进行定罪，即使男性 “作案者” 与女受害者之间存在亲密关系或者暧昧关系，即使男性 “作案者” 并不存在事实上的暴力侵害，即使男性 “作案者” 有着大量的女性受害者同意默认的证据，最终也被认定为性犯罪。

这种情况，是否违反 “轻口供、重物证” 的法律准则以及 “谁主张谁举证” 的法律原则？

例如性诬陷者几乎不会受到任何法律的制裁，客观上纵容了性诬告行为的猖獗。

最出名的朱军案、武汉大学图书馆案，这种给当事人造成严重后果的恶性性诬陷事件，造谣者居然没有受到任何法律的制裁与惩罚。

网络作家张恒案，被网络造谣性侵未成年少女之后报案，面对如此严重的指控，警方居然不当回事，连立案都不立，简直是荒唐到极点的现状。

这些公开侵害男性正当权利的事件和案件，被广泛传播以后，对于两性关系、婚姻、家庭这些传统伦理道德的打击，是极其深远的。

本质上来说，法律已经出现了两性权责不统一的结果，对现实社会的危害是非常严重的，对此，我们是否需要重新平衡：

1. 对于性犯罪这种非常严重的指控，我们在执行层面是否更应该严谨对待，“轻口供、重物证”、“谁主张谁举证”、“疑罪从无” 这些基本的法律原则是不是要得到基本保障？

2. 性犯罪作为重型犯罪，在欧美普遍去性别化的当下，基于男女平等以及人人平等的法律基本原则，法律客体受害者只规定为女性，是否合适？

3. 从朱军案到网络作家张恒案，再到武汉图书馆案，诬陷性犯罪的女性是否要受到法律诬告罪的严惩？

这些问题，都是在两性对立越来越严重的当下，大众以及社会需要考虑的现实问题。

知乎用户 清幽居士与猫​​ 发表

快进到由专业人员选址布景，全程多角度录音录像，剪辑成片配中日双语字幕，选取封面，设置标题，编入序列，生成种子，上传发行

知乎用户 王大二 发表

不要忙着生气，我建议多看，逐字逐句品读。

我看完直接会心一笑，为什么呢，非常符合我之前调研的结果，那就是东大的女性真实想法就是这样的。

如果你不打算结婚，你也要认真看，这会让你理解很多现象，避开很多坑。

如果你打算结婚，你更加要认真看，因为我说了，这就是 21 世纪 20 年代中国大陆女性的真实心声、真正想法。

这句话我在知乎以及其他平台，不止一次，甚至可以说，不止 300 次见到有人说过。

核心思想就是：我虽然问你要彩礼，但你可以拒绝啊，我没有用枪指着你啊，你可以不结婚，或者去找一个不要彩礼的女性结婚啊，为什么要指责我收彩礼？

这个思想看起来道理满满，实际上漏洞百出。

就这么说吧，与 “对方愿不愿意付彩礼” 无关，你只要抱着这种彩礼思想，说明你自我物化。

你自己把婚姻当成一个生意、一桩买卖来做。我们知道做买卖讲究一个你情我愿，公平交易，所以你说 “你可以拒绝，去找别人啊” 这句话是没问题的，我认为很正确，就像买菜一家太贵了我们可以找别家。

但是注意一个前提，公平交易。你要谈买卖，那就一定要公平买卖。

最简单的，彩礼既然是买方支付的对价，那你作为卖方，你提供的服务公平公正吗？

你能不能列一个服务清单，例如彩礼支付 68 万，可购买: 25 年合同，60% 的家务、每周 2-3 次 X 生活、生育子女一名等等。你能不能承诺提供上述服务，若违约，应当怎么处置？

比如若男方出轨、家暴违约，可以申请离婚并不退彩礼，附带公允的精神损失费等；女方若拒绝提供 X 生活、拒绝按照合同规定的条款提供家务服务、生育子女，女方是不是应当全额退还彩礼并且赔付买方精神损失费？

换言之，你要谈生意，那我就和你谈生意。谈生意就要签合同，合同有违约条款，谁违约谁负责。同时还要有坚实的强制力量确保合同被执行。如果女方因为某些原因拒绝提供彩礼合同上明确规定的服务，就该退钱退钱，该赔违约金赔违约金。

我想如果以上措施明确执行，没有男性会反对彩礼，甚至大多数人都会拥护彩礼。

而且市场会对女性公允定价。也不用嫉妒别人的老婆漂亮，你付的彩礼越多能买到的质量越高。

现在的问题是什么呢，是彩礼付出人的买方权益根本得不到保障。

彩礼 68 万付出去了，我能得到什么？

女方只要愿意，一句话就可以反悔。

想不生孩子，还是不能逼着她生；想不做家务，还是不能逼着她做。

反正钱是要收的，但是事情是不做的。

想想你去 4S 店买一辆车，想开车还要看车的心情，车说今天不舒服，你就不能开；车可以随时不提供服务，而且不会退还你的车款。

试问，这种车能不能卖的出去？

在这种情况下，我指责你，根本不需要付款，不需要说是 “找一个不需要彩礼的就行”，我指责你并不是因为我买不起你，而是我作为一个消费者认为你的交易不公平不公正，是扰乱市场的行为。

如果说是自由恋爱，那为什么要谈钱呢？

在我看来，谈钱就是买卖，没什么好说的。我在漫展约一个，正常去酒店，这就是纯约，随便什么叔叔敲门我也不带怕的；但哪怕她问我收 50 块吃一顿 KFC，严格来说都属于 pc，都是违法的。所以不要说什么 “6 万 8 走个意思”，没有什么意思，给钱就是买卖，不给钱才是恋爱。

既然是买卖，就要按照买卖的规矩来，双方签订合同，规定违约项，合同谈不拢大家就好聚好散，合同谈拢了就严格按照合同办事。我不知道这有什么难的。

根据我对女人的了解，一旦她问你要彩礼，就说明她觉得跟你在一起是委屈，所以你要付给她精神损失费。

她觉得委屈的程度越高，需要的精神损失费就越高。

很简单，她们会不会跟王俊凯要彩礼？

因此我的结论很简单，一个女人只要问你要彩礼，就说明她没有看上你。

在这种情况下，如果你：

1、对她有感情，希望跟互相爱情的人结婚：那你应该掉头就走，不需要回头，因为要彩礼 = 她不爱你，她觉得跟你在一起委屈了；

2、只是想找个人搭伙过日子，不在乎爱情：你应该和她谈好合同并且要求落实。例如承担大部分家务，生育一名子女，每周 2-3 次生活等。用谈商务合同的方式去谈，如果你有律师朋友、商务朋友是最好的。合同一定要详细、全面，而且确保自己有办法落实合同。确保自己有后手，在极端情况下有强制对方履约或确保相互毁灭的能力。

这个时代的女性对于择偶有着不切实际的高要求，大家一定要清楚这一点，也不要试着去改变。

确保自己的利益不受侵害就好。

一定做好终身不婚的心理准备，因为双输好过单赢。如果不能做到，一定被拿捏。

为什么会有这种高要求是一个非常复杂的问题，我也对此有所研究，可能需要开一篇 5000 字以上文章才能稍微展开讲。这里只说一些点滴，作为本文收尾。

1、抖音等新传媒让女性对于男性颜值产生完全不切实际、天马行空的认识，体现在现实世界，就是她们认为 90% 的男的都是丑男，9% 是勉强能看（看着不至于反胃），只有 1% 算小帅。一个典型的例子，就是在成都这个平均身高 170 中位数 172 的地方择偶要求 180（which 占同龄人群总数 < 20%）。

2、消费主义环境下的消费理念失衡。随便一个包包上千块，一双鞋 600，一顿漂亮饭 288。对金钱失去概念，认为 1 万月薪是穷人，2 万是勉强能看，3 万可以处一处。认为男人 35 岁没有存 100 万是非常失败的，尽管她自己可能连 30 万存款都没有。

3、各种互联网信息茧房导致的认知异常，被家暴等新闻由算法反复推送轰炸，产生恐婚、恐育心理，对异性充满敌意和防备。在交往中不坦诚、不真诚，经常对对方进行 “考验”“试探”，身心俱疲。

针对这些问题的分析我进行了一段时间了，不是卖关子，等理论完善了我尽量发表。

知乎用户 Sigon​ 发表

这 10 年我也看清了，女拳才是父权制的最大支持者，这帮女拳在上层老爷的庇护下对其他人肆意攻击。想打倒父权制就必须打倒女拳。

知乎用户 下辈子当座桥 发表

注意了，我要放暴论了。

检察院的设置本身就是一种西方思潮入侵的产物，这本来就是一个多余而且累赘的部门。

中国历史上这种部门的职能都是分到其他部门的。

检察院的四大基本职能。

刑事检察：对刑事案件进行审查，批准或决定是否逮捕犯罪嫌疑人；决定是否提起公诉，对提起公诉的案件支持公诉。

这难道不是公安机关（捕快）的职能么？为何要专门分出来？公安机关遇到案件了还要给检察院打报告才能走程序？

民事检察：对民事案件的审查、抗诉，对民事诉讼活动进行法律监督。

这难道不是法院（公堂）的职能？为何要分出来？

行政检察：对行政案件的审查、抗诉，对行政诉讼活动进行法律监督。

这难道不是纪委（御史台，都察院）的职能，为何又要分出来？

公益诉讼检察：对生态环境和资源保护、食品药品安全、国有财产保护、国有土地使用权出让等领域的公益诉讼案件进行办理。

这难道不是公安部（刑部）的职能，为何又要分出来？

这玩意本身在西方诞生的源头就是因为国王要插手法律的实践，充满了政治意味而非制度本身需要。但是如果仅仅是为了权力制衡，纪委本身就已经足够了，再不行还有对内的特务机关。

而且目前的检察院本身就经常和法院（司法）和公安（执法）争权夺利，还通过司法解释权插手人大的权力（立法），因为它本身就毫无必要，存在本身就不合理，只有通过争权夺利侵夺其他职能部门的权力来证明自身的存在必要。以前盲目学习西方思潮学了个检察院制度，结果现在尾大不掉成了体制内的肿瘤。

知乎用户 南小荆 发表

劳教授说：你可以录音啊，这句话从侧面证明了她的内心深知大同案男方是被冤枉的。因为她这个下意识的话属于是受害者有罪论的范畴，画外音就是你男方含冤入狱还不是怪你自己没有防范意识，没有保留对自己有利的证据。

说白了，她的潜意识知道大同案男方才是真正的受害者，但因为立场，于是本能的强行给受害者找错处，又因为水平有限，于是脱口而出：你至少可以录个音。有点类似于你当初怎么不看清楚合同条款就签字呢？

这其实就是当下很多人在面对男性受害者时的习惯，只要一出事就怪老哥你能力不行。在知乎玩耍的老哥们因该知道，曾经在知乎掀起过一阵风潮，就是很多情感大师开始鼓吹男性健身加穿衣打扮卷颜值提高什么张力对吧？

一开始我挺支持这套理论的，后来又变成坚决反对。因为我回过味了，这同样是一套针对老哥们的受害者有罪论。凡是老哥们在情感中被人坑害了，就甩锅给受害的老哥怪他们没魅力。可问题是咱没魅力你可以拒绝跟我在一起，但不是坑骗我伤害我的理由啊。

总之劳教授的说辞就是经典的米兔玩法，是想建立一个体系威慑各位老哥。目的是为了让老哥们因为害怕被规则制裁，然后自愿的把财富转移给别人。同时三年时间不多不少，进去的老哥大多会为了家人会选择忍气吞声。

知乎用户 关汉卿 发表

我只能说劳大专家还是太天真了，她以为录了音就没事。

锜振东也录音了，录音证明是女上体位，结果照样没用，该判刑还是判刑。

依我之见，应该录音录像 + 公职人员见证：

国家成立性行为见证局，男女双方要做爱的话，双方填写表格，共同提出申请（材料不合格的，一次性告知所需补充材料，让老百姓只跑一趟），两名见证员最多 7 个工作日就可以到场，并由见证员助理在现场开启录音录像。性行为完毕后，封存录音录像证据，进入档案库进行存档。

为了优化做爱环境，现推出线上办理，老百姓可以在 “粤省事”“浙里办”等各省小程序里点击 “我要做爱” 按钮，线上提出申请，接下来等待见证员上门，足不出户就可以做爱。

知乎用户 王伟麟 专利律师​​​ 发表

我再一次认同牢 A 的观点。

我也再一次对所谓女权表示失望… 不要说平权了，要特权你也得披上一层漂亮点的画皮吧？

知乎用户 沈子驎 发表

我擦嘞，最近不是禁止反婚反育言论吗？劳大姐这话居然不会被折叠，为啥老折叠我，这不公平！！！

不过这句话我只能说说得好。点赞。

知乎用户 momo​​ 发表

这个视频两个暴论热点，一个问题是提出性同意权每次用录音，第二个问题是彩礼给不起就不结婚。

第一个问题，其实我是理解强奸案的物证宽松与重口供的，这是此类案件的隐私性与羞耻性必然的妥协。能提出每次用录音这么荒谬的点子反而证明了取证困难的双向性。

不过先收起你 40 米的大刀，在此之上我有另一个兼具公平与解决矛盾的主张，那就是把男性纳入强奸罪的受害者范围。其一，现代社会关系下，男性不一定是强者，一个有权有钱的女性或者甚至男性都有能力诱奸、非暴力胁迫强奸另一个男性。其二，把男性纳入强奸对象，在 “不可知” 的性行为关系中，对方告男性强奸的同时男性可以反诉对方强奸，可以产生博弈，一个师傅教的破不了招，就平衡了。

第二个问题，因为表述不完整，产生了类似 “觉得老板剥削就别上班” 的效果。我能理解她是想表达 “不加彩礼本来就找不到对应条件的对象，彩礼是拔高选择层次的筹码” 这个意思，但完全没有考虑彩礼因为约定俗成和内卷，在很多环境已经成了天经地义的 “潜规则”，完全失去了自主选择的空间，这不现实。现实就是有很多两情相悦的小夫妻，到了父母那一环，碍于父母情亲社会关系绑架，不得不支付昂贵的“赎金”，然后这笔“赎金” 又通过父母转移到兄弟手上付给另一个女性的父母，现实是这个女性被彩礼这个潜规则人身依附了，把择偶权的一部分让渡给了父母。

如果一个岗位有人愿意 996，你不想 996 的唯一方法就是禁止 996。

综上我认为这个人从来没有考虑法律的现实性，考虑事物都非常肤浅。

知乎用户 天奇 发表

看问题不能只看表面，从牢教授的这段谈话堂而皇之的出现在公共媒体中播出，说明塔里面有些人是认同她的观点的

但是我们可以从这段谈话里面结构出：

1.“泥腿子们如果觉得被压迫，被剥削，你们可以选择不活。你为什么一边喊着被压迫，被剥削，一边又要反抗呢？”——民国十九年十一月中央日报于赣南闽西（“如果你觉得彩礼剥削了你，如果你觉得彩礼亏了，那你可以不要进入婚姻状态。”）

2.“剥削有两种：一种是为了摆脱中国积贫积弱现实的积累手段，另一种则是资本家对于劳动者‘剩余资本’的掠夺。我反对后者，但理解前者存在的社会土壤。问题不在于剥削本身，而在于它是否可以弱化并改变中国作为弱国的地位。”————民国三十七年中央日报于上海申新九厂（彩礼有两种：一种是对男女不平等现实的补偿，另一种则是父母‘卖女儿’的酬劳。我反对后者，但理解前者存在的社会土壤。问题不在于彩礼本身，而在于它是否强化了女性作为交易客体的地位。”）

3.“如果两党双方在军事、主义方面是平等的，我便赞同废除一党独裁；但如果付出不平等，就得分情况看。”————民国三十四年十月十日常凯申答记者问（“如果男女在家庭、事业、养育方面是真正平等的，我赞同废除彩礼；如果不平等，就要分情况看待。”）

以上纯属娱乐

知乎用户 纵横四海 发表

下面回答的有一个算一个

如果你认为彩礼有人开价、有人接就行，不愿意就不接，所以没什么对错，那是不是认可这个社会的所有不公？

工资低就低，你不去接就行; 吃饭成本高就高，你不吃就行，吃糠也能过活; 治不起病，早死晚死都一样

知乎用户 Three 发表

我只想反驳三点：

1. 关于男多女少导致结婚难，彩礼高。

十多年了，还是张口闭口 3000 万光棍，3000 万光棍导致结婚难，结婚率低，人口上不去。

我做个假设，这 3000 万光棍第二天都噶了，剩下的男男女女老实结婚，生孩子，这人口能低吗？结婚率能低吗？所以到底是谁卡住了？相亲角的那些 “优秀女士”，连 3000 万光棍都消化不了，这又是谁的问题？

按理说，都多了 3000 万光棍了，N 男抢一女，抢的彩礼上天，那剩女不早就消化光了？又何必出什么 “不准侮辱大龄单身女性” 的规定呢？

2. 彩礼是对家务付出的补偿

这我就更笑了，你不能在要彩礼的时候说 “我要给你洗衣做饭带孩子”，结婚以后又说“咱俩都上班，家务必须分担” 吧。面对金钱成熟，面对责任幼稚？

3. 怕被诬告你录音录像啊

哈哈哈，做 ppt 曝光渣女，都能因为侵犯隐私拘留，你说要对交流过程录音？

还有，录音有用，“性同意撤回” 是怎么回事？“持续性同意” 又是怎么回事？两个人进酒店搂搂抱抱，第二天女子报警强奸，都能坐实的话，录音又有什么用？

锜振东拍了♀上位的录像，一审六年又怎么解释？

知乎用户 kid 发表

如果你觉得有的公司歧视女性，你可以去不歧视女性的公司，比如全女公司，全女公司甚至还有痛经假呢，而不是在网上大肆批判甚至强制执行不能性别歧视的招聘要求。

知乎用户 飞鱼时代 发表

一、《民法典》第 1042 条：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为；禁止借婚姻索取财物 。

二，彩礼本身不违法，但以结婚为要挟索要高额财物，否则不能进入婚姻，属于借婚姻索取财物，可要求返还 。

三，什么算彩礼？

2024 年最高法新规： 以结婚为目的、按当地习俗给付的大额财物（现金、三金、贵重首饰等）。

劳奶奶，学学法吧

知乎用户 一 Y 二 N​​ 发表

物理学界有一种观点：“新理论被接受了, 不是因为反对它的人改变了立场, 而是因为反对它的人都死了”

道理在此处可以参考。

不愿意给彩礼（若能）成为主流，不是因为愿意给彩礼的人改变了想法，而是因为给彩礼的人从社会中物理消失了（不论是在江里还是在牢里）。

所以个人角度是支持该言论中 “不想给就不要结” 的部分的。

毕竟，不被坑哪来的物理消失呢。难道指望一个成年人莫名其妙的改变思想？

知乎用户 涿州 发表

劳东燕认为十万彩礼只能买到 “破车”

大同案彩礼刚好是 10 万

劳东燕律师能不能解释下，为什么花钱买辆破车，想开开不了，破车自行启动到派出所把车主人给告了？

这谁还敢买车啊……

知乎用户 番茄味勺子 发表

在 2024 年姜萍 “主 = 6” 的事件当中，我就说了根据劳东燕教授给姜萍摇旗呐喊的高论不难得出其法学专业水平还不如本科毕业生、非蠢既坏。当时还有人和我杠，现在无非就是一次次验证结论而已。

知乎用户 avvocato 发表

播放量才九万，还是太少了。

另外还有一点，法律是统治阶级的意志。这句经典马经还有人反对吗？还有人觉得法律具有任何神圣性吗？

所谓恶法亦法和恶法非法这两派，本身都隐含着法律自身应具有神圣性这一前提，然而实际没有。实际对现实人类进行影响的法律是统治阶级意志和现实环境博弈而出现的产物。恶法无论是不是法，在现实实践中都不造成影响。战犯说自己行为合法，而自己作为国民义务必须守法，由此逃避刑责，在这里是试图借用法律的神圣性为自己辩护，以蹭法律神圣性的光。然而他实际做的不过是执行统治阶级意志而已。依法处决战犯，也只是另一统治阶级的意志实践了而已。

知乎用户 Livyatan 发表

毛主席是对的！

知乎用户 有孩爱狗男 发表

非常深刻，

希望这样的视频可以一点不要删节的在新闻联播时间播放，

并且要求全国企事业单位组织员工，全国高校组织学生观看，

就像国庆阅兵一样，

展开一场真理大讨论，

毕竟，真理越辩越明。

知乎用户 A - 批发零售进口纸 发表

某些人作为党员在面对公共场合公然否定国家一号文件是吧？

以下是让 ai 汇总的这几年国家一号文件里面的对彩礼提出的要求: 2019 年：首次对 “婚丧陋习、天价彩礼等不良社会风气” 提出治理要求。2021 年：强调“加大高价彩礼、人情攀比…… 等不良风气治理”。2022 年：提出“开展高价彩礼、大操大办等移风易俗重点领域突出问题专项治理”。2023 年：要求 “扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”。2024 年：明确要求 “持续推进高额彩礼、大操大办、散埋乱葬等突出问题综合治理”。2025 年：提出 “推进农村高额彩礼问题综合治理”，并强调 “加大对婚托婚骗等违法行为的打击力度”。2026 年：强调 “持续整治农村高额彩礼，加强省际毗邻地区联动治理”。

知乎用户 暗魇妖溟 发表

就是吧，我觉得很多人很搞笑…… 很多人始终没搞明白一件事，这彩礼到底是个怎么回事～

彩礼说穿了就是女方没看上你这个人，看上你了，女方不要钱倒贴也行～你随便去抖音上一个帅哥博主底下看看评论区，你看看那些女人多主动，黄磕唠得比男人露骨多了，我都不敢想象博主的私信该多么精彩

我有一个女性朋友，曾经直言不讳地跟我说，钱是男方实在是没有其他拿的出手的东西来讨好女性了

你帅，你有才华，你风趣幽默，你有男子气概，哪怕你是个黄毛呢，你都不缺女人～

男人的竞争者，是男人而不是女人～你给的钱，实际上是因为要用硬通货去填平你要娶的女人两人之间的硬实力差距

男人是完全可以向下兼容的，在娶妻的时候，你就问你自己一个事就行了，不谈钱，她凭什么嫁你？就这么简单

反过来女人也是一样的，去看看大龄相亲的女人，就是没搞明白一件事，她们的竞争者不是男人，而是女人，等着优质男人上赶着追她们？那些聪明的女人早就主动去追了，甚至不要彩礼倒贴都行，轮不到出现在她们面前就被拿下了

所以我一向唾弃给彩礼娶妻的行为，那的确就是陋习

有几千块钱够你办个健身年卡了，有几万块钱够换各种顶尖电子产品和衣服鞋子了，有十几万够你买台不错的车了，有几十万够你买个漂亮的房子了～如果有超过 100 万的财产，够在长春这个地方，活的舒舒服服了，你再跟朋友合伙做点小生意入个股拿点分红，每年出去旅游滑雪冲浪玩一下

你想想一个男人，有车有房有衣品有身材懂生活，爱浪漫，你还愁娶不到妻吗？非要给彩礼去买媳妇儿，既蠢又笨

所以爱人先爱己，把自己的生活搞好了才是王道，去用心种一朵花，而不是到处去追蝴蝶

知乎用户 Joker 发表

我说怎么之前接触的清华法学院的学生（大部分是研究生），总让人觉得脑子里有点什么贵恙，态度总是特别紧绷着，随时要和别人战斗一番似的，完全没有理性讨论问题的态度和逻辑能力呢。

我也跟朋友分析过，感觉是法学院的风气有些问题。当时我就说，清华法学院是新建的，选聘教师的时候，大概率是以看名气、看立场为主了，实务底蕴这种既不好考察又不好吹的事情，大概是被忽略的。这群人教出的学生，那自然也是同一特性的了。

如今一看劳教授，确实印证了，甚慰。

知乎用户 青羊斋主人​​ 发表

可怕的是，如果马哲思想工作者已经不再相信这条路，法律工作者也不再相信正义，媒体记者因为调查真相受到庞大的阻力，也不再相信新闻报道还有什么真实性？

这一切才是真的令人绝望。

知乎用户 四之日凡星 发表

就说 X 同意这块

以下图片来自微博拆台 CT。

首先牢教授自己也不确认自己的说法是不是正确

第二她自己也是前后矛盾

说沉默或者没有反对。

然后后面又说要积极同意。

第三，扯了半天，没有法条和司法解释做背书，最后还是看自由裁量权。

总结一下就是空对空说了一大堆没用的，什么也代表不了。

赛里斯现在的先行法律宣传调子起得太高，然后又无法收场

知乎用户 慢速冲刺流星 发表

标题咋一看我还以为是劳荣枝和法子英呢

知乎用户 你是一只愚蠢的土拨鼠 发表

按照牢教授的说法，我国的强奸罪居然不是唯物（证据）而是唯心（同意）的。

《刑法》第二百三十六条【强奸罪】

以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。

刑法也没改啊。

知乎用户 Phisky 发表

就是这种人渣败类在主导我们的法律指定想想都可怕

知乎用户 陈子文 发表

我觉得我比她更尊重女性。

因为我花了十万买了一辆车，它的车膜都是我亲手撕下的，我可以心安理得说这是个破车，

但我可不会称那些李工花十万娶回去的女的叫做 “破女人”

啧，为什么老东西要物化甚至侮辱女人，她不是女的吗？

知乎用户 性感御姐张铁牛 发表

这个世界的草台班子程度超出你我的一般认知

很难想象，一名清华大学的教授，获评 2015 年年度中国人文社科最具影响力青年学者奖、第二届首都十大杰出青年法学家，以及长江奖励计划青年学者

会不假思索地认为姜萍是被埋没的数学天才

在一段对话中，连保持十分钟内容的逻辑自洽不左右互搏，都相当困难

有些人认为草台班子理论是普通人自我安慰缓解焦虑的理论

但是你如果真的仔细观察一下你会发现这些草台班子是真的字面意思，不包含任何幻想和自我安慰的成分

知乎用户 Sc-arlet 发表

知乎用户 扫地焚香 发表

很好的体现了女频思维：“我定义对我有利的规则，要其他人按规则办事且规则不能打破”

知乎用户 ZxEd 发表

每一个现代性支持者再怎么自欺欺人、哈气另类右和后现代，也没办法让他们的现代性同僚们闭嘴

如果秉持进步主义的法律工作者们少说两句，可能都有一堆人懒得跟他们站在对立面

知乎用户 龙德罗尼亚 发表

第二次更新一下。还是有人没听懂

我认为我同情兄弟们，多于共情集美们。评论里一部分人一直拿不结婚和失去赖以为生的工作比喻。

那既然你不结婚的后果跟失去赖以为生的生计一样惨痛，我感觉集美们还是心善，要少了。

打铁还需自身硬啊。

第一次更新，我发现我表达能力也有问题。

导致评论很多人认为劳东燕支持彩礼，我支持劳东燕。

实际上结合她前面的回答，彩礼方面，

1. 她声称自己当初结婚没有彩礼这个说法。

2. 她认为彩礼补贴给女性本人比给女方父母强，因为这实际上更能间接补贴到小家庭。（她认为给女性作为生育和家务的补偿有合理性，注意不是必须给，是双方自愿。我理解是如果女性为了照顾家庭，生育孩子而没有工作，给女性本人彩礼能起到一个兜底作用，跟我国法律禁止怀孕期离婚是一样的）

3. 她认为娘家收彩礼，这样的家庭问题很大，对女性本人也不公平。

实际上，劳东燕对给彩礼这个现象是偏不赞同的，看起来支持彩礼，是因为她在解释为什么法律禁止不了彩礼。

我解读出的，“给不起彩礼，又没人喜欢的人，不配结婚。” 感情色彩太浓，也太粗糙，而且没有突出重点，歧义很大。

“如果一个男人，没有女人同意和他结婚，那他就暂时不具备结婚的条件。”

这句话就是客观现实，没有涉及价值观的部分。

便于理解，我换个性别，知乎上群嘲的 “正宗大飞柱，虎式坦克”，怎么保障她们能有男的想和她们结婚的权利？

男性中也有 “同样的生态位”，你不喜欢正宗大飞柱，女的也有无论如何也不能接受的男性。

实际上，彩礼是男性 “虎式坦克” 的自救行为，不是因为他给不起彩礼，结不了婚。

而是因为本来就没人跟他结婚，他通过给彩礼，争取到结婚的机会。

劳春燕，我，国家法律，都不支持彩礼。但是愿意给彩礼的男性拿真金白银支持彩礼。这个事你说到底是谁三观不正。

原回答：

特意去看原视频了。

彩礼问题，有答主放这个图，然后一顿抒情。

实际前面还说了许多话。

这个图断掌取义了。

结合前面她说的 “很多男的不给彩礼就没法结婚，所以法律如果禁止彩礼，实际上就断绝了这种男的的结婚可能性。”

这段话核心的一句是 “你捧着彩礼非要进入婚姻状态”。

她想说的不是 “给不起彩礼的人不配结婚”，这个知乎批判的观点。

她真正想说的是 “给不起彩礼，又没人喜欢的人，不配结婚。”

这没啥可喷的，几乎就是一句正确的废话。

知乎用户 1106833716 发表

如果你认为资本家剥削了你
那你可以选择不来大城市打工
你自掏腰包买车票、宁愿把子女留在乡下一年都见不到、求爷爷告奶奶地找工作非要来大城市打工
我就不能理解你的心理
对于这样的农民工
那我有一个劝告
你觉得打工亏了
那你可以（滚）回农村去

自由主义的背后就是资本主义，而资本主义也必然导向拜物教，物化一切，最后所有人都不过是处在新时代的菜人市罢了。

知乎用户 難忍別離淚​​ 发表

这样的能当教授，司法岌岌可危。

知乎用户 梦想无所畏 发表

哈哈，终于以一种我都想不到的愚蠢方式跳出来了啊，坚定的站在了各种正正之旗的对立面。

这下以后她再说啥，也就只是小圈子玩的笑话了。

我真的震惊于她的愚蠢。

不过呢，这个大姐，在最高检挂过职，还出席过新闻发布会，那几年最高检领导…

知乎用户 浪遏飞舟 发表

把彩礼与买车相提并论，那不就是买卖人口吗？法学界净是些什么人？

知乎用户 长弓玄刃 发表

本来普遍认为有问题的女性都是 80-90 年的人开始，她出来就把这个论断再往上翻翻勒，那些最早参与最早享受，最快隐身的群体，却忍不住出来，迫不及待把锅甩给年轻女性的，真是个大聪明

知乎用户 Bilbl 发表

恭喜法律界也有了自己的傅首尔！

知乎用户 BMMXW 发表

你如果觉得知识分子不应该上山下乡，那么你就不应该去做知识分子。

知乎用户 无事小神仙 发表

录音带不可以当证据，这事乌鸦哥都知道。

录音笔也是没用的，法庭有不受理的权利，不要浪费钱。

这是 1996 年的《古惑仔 3 之只手遮天》：

这是 2026 年的劳东燕：

知乎用户 萌萌哒的阿饼 发表

能看得出现在法学上层是希望西大那种律师掌握法律解释权和使用权，在法庭上和大法官激烈豆枕，平民连看懂法典上写的什么玩意都没资格，只能说罗翔不是个例，更像是被推出来的棋子，只是偶像在萝莉岛吃人给他干破防了，才又端出来一个逆天玩意接班继续干

知乎用户 呜喵王 发表

“我故意留下了一些知识分子和官员，让你们知道为什么要送他们去农村去基层”

知乎用户 RaistlinMejere 发表

我向来说：如今的 “男女对立” 从来不是性别冲突，是“阶级矛盾” 和 “正常人与神经病之间的矛盾”

想一想吧，这种人，所谓她们自称的 “女权”，保护的都是什么人的利益？她们保护的是广大劳动妇女的权力吗？她们搞的是不事生产、不进行劳动的小资产阶级大小姐的超额利益的！

想一想农村里女的当男丁用、男人当畜生使的老农（实际上畜生受到的待遇是比人更好的，当然，吃食除外）、工厂里打工的厂妹、夫妻店里的老板娘——她们，这个更广大的妇女团体，能从这种糟粕里面得到什么利益吗？

法律，去保护一堆陷入消费主义陷阱，信用卡刷爆，依靠结婚化债的人，正常吗？

我们的（公）检法系统里，都混入了什么东西，大家都知道了吧，唉😮‍💨！（据说是因为法、检方面有办法无需真正下基层实践）

知乎用户 突触凝练机矩阵 发表

一个法学教授，首先应该是具有社会主义核心价值观。

劳东燕教授居然鼓励男性采用竞价的方式求偶，如果出不起彩礼就出局。

潜台词是不是说，这些男性还应该感谢这种彩礼的竞价机制，让他们有机会结婚？

我一直以为结婚应该以感情为基础，男方家庭给女性一定的资金表示对婚姻的祝福。女方家庭也提供一定的资金同样表示祝福。

这应该是善意和自愿为前提，当然，兼顾考虑传统和风俗也合理。

大同案的一个悲剧就是：男女双方显然感情还不够好，但是，因为谈好了钱，双方就进入了结婚流程，导致互相算计和两败俱伤。

但是劳东燕教授不这么想。

想结婚，得加钱。

知乎用户 牧野 发表

这个女的是共产党员吗？是的话去中纪委网站实名举报试试呗😄

知乎用户 Astraea 发表

反动学术权威不打不会被打倒。

知乎用户 palmone 发表

高校难道不考核教授们的学术水平？

高校难道不要求教授们在公共舆论的言论？

知乎用户 mxghace 发表

过于离谱，我都无从下笔～哎，你说我一个卖私处抑菌液的我搁这咋参和，反正不管咋样，用起来吧，尖锐湿疣老可怕了真的

知乎用户 护大咖​ 发表

这水平是坐了 “升职” 器吗？

知乎用户 打渔的樵夫 发表

当我们谈论 “彩礼” 的时候，我们首先要搞明白什么是 “彩礼”。

就像 “一小时五百” 到底是 “你给对面五百” 还是“对面给你五百”。

我并不认为拿自己的身体给自己的兄弟捞钱存在什么道德上的优越感。忽视掉其中的高级经济关系的话，这完全可以认为是一种古老的 “换亲” 行为。

知乎用户 永远爱泠 发表

知乎用户 涸辙​ 发表

视频时长一小时零几分钟。

没什么实质内容，乏善可陈。

关于性同意，劳东燕教授也是说到哪算哪，什么性同意 app，录个音，都是扯淡。

关于婚内强奸，也没说出所以然来，我不认为劳东燕有专门研究。

谈婚内强奸，一定要先谈分居，把分居规则和法律效力搞明白了才能谈婚内强奸，现实情况是分居只是一个概念，模糊不清的地方太多。

彩礼问题劳教授没什么让人眼前一亮的见解，也没什么值得批判的观点。

彩礼问题太复杂了，不是单纯法律问题。

现阶段短暂婚姻，彩礼是否返还，返还比例与结婚时长如何界定，是司法实践中更需要关注的问题。

死刑问题，由废死派转变到慎杀派，现在看是学院派主流做法，劳东燕教授也不例外。

不杀不足以平民愤不是法律用语，但是，这句话说得对。

死刑不是慎杀，是有些犯罪行为在某些时期必须杀。

比如景德镇一家三口车祸灭门案，比如渣土车肆意闯红灯造成人员死亡的，这些摸上方向盘就不顾他人死活的，必须杀一批。

关于 AI 在司法实践的应用前景，由于劳教授相信姜萍是数学天才，应该说她似乎没资格讨论这个问题。

围棋是有目标的，就是赢，所以 AI 能自我学习，成为围棋高手。AI 法官，目标是公平，谁定义公平？不现实。

我个人不讨厌劳教授，但感觉她本人自我感动成分太多，有说服力的价值输出太少。

法山叔有一点我很认同，社会热点案件，公众看到的事实部分太少，讨论起来意思不大，我个人认为他指的主要是刑事案件。

知乎用户 杨晓辉​ 发表

劳东燕教授又在「虚空索敌」了。

反对她的人确实有很多。

但迄今为止，我没看到有谁将她的话曲解为「对整个性行为的过程偷偷录音」。

大家斥责的，更多是她的不切实际。

其实，在认真看过她的言论以后，我还发现她的逻辑前后矛盾。

在后续的对话过程中，她又提及了两种模式。

1️⃣一种是消极同意模式，即不明确反对即视为认同，2️⃣另一种是积极同意模式，即只有明确同意才视为认同。

而她的「可以录音说」，明显更倾向于积极同意模式。

同一场对话，前半段认可积极同意模式，后半段又认可消极同意模式。

左右脑直接开始互博。

原来，这就是清华大学法学院教授的真实学术水平。

知乎用户 拆你的台 发表

事实是，英美法系不仅对法学人有吸引力，对塔也一样。

美国和香港都有游荡罪的。

知乎用户 Luna rossa 发表

我一般批判人的时候，我都会去把原视频或者原文看一遍。保持审慎的态度，劳教授太有权威了，但视频里没有展现出她的专业水平，很明显她没有做准备，完全是想到啥说啥。而对于彩礼方面她的观点明显也是想到啥说啥，如果按照她流露的观点，彩礼作为补偿，多少才算够，是不是彩礼给够了，所有的家务活都可以买断了，今后女方就可以任劳任怨的独自完成了？夫妻关系不是劳资关系。

知乎用户 土拨鼠恶霸 发表

我觉得现在大环境宽松了，导致各种牛鬼蛇神都跳出来了。

女拳男女对立，国家在不介入，结婚率绝对上不来，

知乎用户 刘大山​​​ 发表

我觉得她和老胡很有夫妻相

知乎用户 日月昭昭唯吾大明 发表

和罗某人是一类人物。

看着西方的讼棍们赚的盆满钵满，手握释经权成为法律的大主教。

他们也恨不得成为这样的家伙。

天天以德肖维茨为偶像。

对萝莉岛视而不见。

把西方视为地上神国，把西方人当做神像供奉着，然后自己当大主教。

等到神像崩塌后，有的人选择装聋作哑，比如罗某人。

有的人气急败坏，丝毫不要面皮。

选择润到加拿大。

知乎用户 米玛塔尔​​ 发表

我作为一个天津市里人，一直不明白的一点，就是为啥这么多人上赶着付彩礼呢？

在我们天津市区，彩礼和嫁妆都是两家老人给小两口组建新家的一种支援，是夫妻共同财产，而且这俩数字还会相差不大，否则就有某一家看不起另一家的嫌疑。

像我姨的孩子，银行柜员，单亲家庭，我姨就是在食堂给人做大锅饭的，家庭条件很苦。他爱人家里是警察世家，白衬衫也有，俩人结婚人家女方给嫁妆前特地和我姨通气，问彩礼给多少，生怕自己嫁妆给多了让我哥心里不痛快。

然后去年底我叔家的弟弟订婚，一看女方那边，山西人，好家伙，家里长女，一弟一妹。果不其然订婚时他们没谈拢彩礼，一个普本女大学生，敢要三十万，而且是给女方父母，不是给小两口过日子的。

所以彩礼问题归根结底就是经济问题，农业社会说嫁出去的女儿泼出去的水，彩礼就是买断工龄的钱；到了天津市区这种早一百年就进入工业化市场化的地区，彩礼立刻变成了长辈对小辈的赠予。

所以我看这问题也简单的很，归根结底就是要发展经济，除了东部沿海的二三线城市和光大的农村地区，彩礼本身是合理的，很多家庭男性外出打工，女性在家照顾孩子喝公公婆婆，婚后基本上不再去照顾亲爹亲妈了，那么彩礼实际上就是 “转会费” 嘛。

既然是转会费，那就是两个问题，要么是你中甲球队想买 C 罗，买不起，那我觉得你要先思考你自己的球队是不是配得上 C 罗了，你会发现你想买 C 罗也许要一个亿，但是曼联想买也许只要二百万，于是你觉得你自己被区别对待了，你觉得 C 罗看不起你，那能怎么办呢？

另一种情况就像楼市还没跳水前的中超，球员身价一个个高的不得了，你作为一家小俱乐部的老板觉得想要的球员买不到了，于是你愤怒…… 你有什么资格愤怒？中超的球员价格不就是你们这帮老板炒起来的？

我不客气的讲，在我看来，随着 00 后逐步的步入婚恋市场，彩礼问题和婚恋中的冲突问题应该会越来越严重，我看到的是越来越多的年轻男女其实完全没有做好步入家庭的准备，很多女孩子是在找爹，很多男孩子是在找妈，所以我觉得他们不结婚是好事，自己的亲爹亲妈用了二十多年了多顺手，为啥要出来找新的呢？我建议他们等到四五十岁了，父母都没有了，再出来找对象，毕竟那时候不得不拥有一定的自理能力了，也能相互扶持相互照顾了。

知乎用户 能静斋主 发表

你们不觉得它打扮的妆容很不中国，很 ABC 嘛～

知乎用户 遥想当年少年勇小号 发表

一错在唯西方法治理念马首是瞻，缺少法律自主权。

二错在法治理念参入了女权、动保、环保等若干拳拳。

知乎用户 atoncrescent 发表

我觉得有必要对知识分子持续性的间歇式的山上下乡

知乎用户 知乎用户 发表

你们就不能多夸夸她，等她把能说的不能说的都说完了再系统性的批判她么。

这下没有引蛇出洞，变打草惊蛇了。以后那群人都夹着尾巴做人了，坏起来了！

知乎用户 Galxian 发表

很难想象这是一个法律工作者，一个共产党员的思维。

快进一下。

如果你觉得公司剥削了你，你可以选择辞职。

如果你觉得社会剥削了你，你可以不活。

如果你觉得法律剥削了你，你可以不服。

坚决打击一切违法犯罪活动。

知乎用户 石哥 发表

这话一点问题都没有。有些人既要给彩礼，还要大声抱怨，那这就是你们的福报。

哈耶克的大手会惩罚每一个在婚姻市场心存幻想的人，在现有市场规则下，如果你要高溢价的买入，却不像想承担损失，那么套牢就是你的宿命，割肉是你的下场。持币观望等待市场重新定价才是唯一的选择。

知乎用户 月亮照常升起 发表

我想想我什么时候拉黑的法山。

好像是货拉拉案。

知乎用户 熊狼 发表

哈哈哈，真的是没想到，美国领先了我们一个版本

给大家梳理一下近期一堆事的时间线，结婚率、生育率短期内还有没有扭转的可能，大家自己去评判吧。

2 月 5 日，国内 top2 大学教授、很高级别的某机构法律政策研究室副主任、法律专家 l 发了一个访谈视频。这个访谈至少贡献了两个名场面。

第一个，l 说，如果你认为彩礼剥削了你，你可以选择不结婚。你捧着彩礼非要结婚，就不能理解你的心理了。这样的男性，只有一个劝告，你觉得彩礼亏了，那你就别结婚了。

她说这个意思是，有些男性本身没有竞争力，不出彩礼根本找不到对象，结不了婚，只有出了 10 万、20 万彩礼，才会有一些微弱的竞争力。

有些男的买一辆 10 万的车，不会觉得买了天价车，但掏了 10 万的彩礼，就觉得掏了天价彩礼，亏了，这个专家表示非常不理解。

掏了彩礼就不要觉得亏，觉得亏了就不要掏彩礼也不要结婚，这不就两难自解了吗？

其实这个结论如果用简单的一句话总结一下，不就是：男穷 ac 不配结婚吗？

无产阶级当家做主的国家，无产阶级不配结婚，呵呵。

第二个名场面，就是在发生 x 关系之前，男方如何征得女方同意。

主持人说，按照现在的标准，qj 的判定已经从是否采取暴力手段，转变成了女方是否同意。

如此，男的会有很大的一个担忧，一是女的事后反悔怎么办？二是当时以为你是同意的，但事后你说不同意，男的就可能成罪犯了。

主持人问，为了解决这个问题，那要不要签个协议啊？

专家 l 自己也笑了，她说签协议太形式化了，至少录个音吧。

按照目前这么个趋势，可能会催生并带火一个新的消费领域：行房记录仪。

专家 l 的观点有点逆天，所以她刚一说完，就有很多大 V 群嘲她。然后又有别的大 V 反对那些反对她的人，当然，不是支持她，只是反对那些反对她的人。

详情见：《围观吃瓜！就因为这些事，n 个大 V 们吵起来了》

2 月 8 日，媒体放出 “大同订婚强奸案” 的所谓“关键证据”。这个“关键证据”，就是两人在电梯里拉扯。

赞成一方认为，这说明女方全程都是不愿意的，结果还是被 qj 了，必须严惩，罪有应得，坚决支持！

反对一方认为，电梯里拉扯和有没有 qj 有什么直接关系吗？再说这案子不早都判过了，一两年了，人都快放出来了，你现在放这个，说这个是所谓关键证据的意义，你早咋不放呢？是生怕大家把这事忘了么？

再后来，订婚强奸案入选了 “新时代推动法治进程 2025 年度十大案件”。

那还说什么呢？

2 月 12 日，网信部门开始为期一个月的清朗专项行动，整治的内容之一，是宣扬鼓吹不婚不育、反婚反育等不良价值观，挑动男女性别对立，渲染 “婚姻恐惧”“生育焦虑”。

我不算年轻人了，所以观念比较传统，我的观点是早结婚早生娃多生娃，也是这么劝身边人的。

但照目前这么个舆论环境，有这些个女拳、法律专家在这作，我是理解为啥结婚率、生育率的数字这么惨烈了。

而我们相当一部分人，还压根没跟上节奏。

上个月，我们西安华清池的杨贵妃裸体雕像被举报，当时我在的同学群里都说，这都什么年代了，为什么还有思想这么封建保守的人。大家讨论起来，都是瞧不起、挺不屑的口气。

我当时觉得不对，社会都发展到这一步了，按理说不应该有这事的，事出反常必有妖，但又说不出来哪里不对。

包括网络上啥事都要蹭一下热度，家门口大粪车过一下都要尝尝味的老 h、six 尬的等大名人，也都自我感觉良好，用新时代青年批评老封建的口气在说这事。

但实际这帮高高在上的老登们，错得离谱。

搞出这一波不是什么老封建，而是 “觉醒的”“进步女性”，你去看小红 s 就知道了。

这些 “进步女性” 认为，像杨贵妃这种免费或低价可以获得的女性元素，必须打击、推倒。否则，男的都去玩百十块的游戏，都去充 18.8 的会员了，谁来关注现实中的女的，谁来买房交彩礼呢？

这和专家 l 的观点是异曲同工的。

l 认为，你本来没竞争力，你出 10 万彩礼不就有竞争力了吗？你出的越高，竞争力也就越强。

所以结论是，不管是打拳，重新定义 qj 的标准，还是举报杨贵妃雕像，其实都是为了抬高女性在男性面前的要价。

现实中，女的是想结婚的，现在争的只是想让对方付出更高成本。但是这么一通操作下来，男的麻了、怕了，不想结了。

一个原因是市场行情随着这么几波操作水涨船高根本付不起，这个付不起包括彩礼、结婚、买房、养娃、给女朋友或老婆零花钱、给女朋友或老婆提供所谓情绪价值。

要么是怕了，现在行房记录仪又没出来，万一有点啥真说不清了，房子、钱要被分，自己搞不好也进去了。图啥呢？

所以我们看有个结婚意愿调研报告，女的想结婚的比例还挺高的，但男的已经完全不想结了，最高的地区也才 30% 左右（不含港澳台）。

大家有没有发现，有不少哥们以前看视频喜欢看大波妹，后来不怎么看了，转而去看单身男的幸福生活。

这种视频越来越多了，就是一个男的倒点小酒，弄一堆小菜，自己一个人美美地吃喝，一顿才几十块。

只要不交彩礼，不买房、不养老婆娃，这种潇洒的日子的成本，在四五线城市可能一个月 2、3000 就够了。

那还要啥自行车啊？

讲了这么多，把国内最近这 10 天左右的情况梳理了一遍，标题说美国领先我们一个版本，领先在哪呢？下来就该说了。

春节前，像之前的 deepseek 一样，以 seedance 为代表的中国 ai 大模型再次发力，震惊了世界。

有媒体称之为中国 AI 的 “两弹一星” 时刻。

这一下美国那边就压力山大了，以前被吹上天的 chatgpt 就有点扛不住，他们想了一个小阴招来吸引用户，就是在产品中推出涩情内容。

接下来就是高能时刻了，chatgpt 的母公司 openai 有个女高管，说你们这么取悦男性是不对的，我反对。然后 openai 以她歧视男性为由把她给开除了。

我特么，这个就…… 对吧，你想不震惊都不行。

在女权横行的年代，只有男的歧视女的能成为罪名，什么时候女的能歧视男的了？

但这一幕，就在人家美国发生了。果然，还得是 “资本主义的确有值得学习的地方”.jpg 啊！果然，女拳出尽就该轮到男拳了。

咱们这边男的被女拳打得找不着北，只能自怨自艾躺平过一个人的苦日子。人家美国已经用男拳痛击小仙女了，要领先就领先你一个版本。

你别说，人家 openai 这女高管张得还挺好。但是，在男拳的铁拳下，根本就不怜香惜玉，该滚蛋还得滚蛋。

看美女哪有赚钱快乐啊！如果非要二选一，那肯定选赚钱不选美女啊！

就问你服不服吧！

哈哈哈，真的是没想到，美国领先了我们一个版本

本文首发微信公众号：鲲鹏时评。

知乎用户 鲲鹏时评​ 发表

劳这个姓有点说法的，平时很少见，关键时刻就出大名人

劳东燕，劳荣枝

知乎用户 眺望的内瑟斯 发表

你们信不信，我说劳东燕觉得又是个回旋镖，不出一年，必定被封。

知乎用户 牛死了还牛的不行​​​ 发表

她觉得汉男没有十万就娶不到媳妇了。。。。。。吗？

越南妹啊

诶嘿~

知乎用户 数据女鬼逼我改名 发表

对比一下你就明白了。

衣食住，医疗，教育这些，被认为是基本需求，吃不起饭菜，穿不起衣服，住不起房子，治不起病，上不了学这些，都要强力的去管。

但是结婚和生育不认为是这种级别的需求，你已经解放了，没有人可以对你有人身约束了，谁敢干涉你的人身自由会有国家机器来管（除了精神病院，戒网瘾等少数情况）。因此不能结婚生育那是个人问题，这些不是民生重点。想结婚而结不了婚，社会认为这种诉求类似于想上，但是考不上高中 / 大学 / 研究生，社会不欠你什么，这完全是你自己的事。就算需要社会做点什么，那优先级也很低。

或者结婚生育类似于这种：吃不起全聚德 / 米其林，穿不起优衣库 / 爱马仕，坐不起高铁二等座 / 飞机头等舱，住不起 3 星酒店 / 华尔道夫，用不起靶向药 / 专家会诊，上不起私立学校 / 全自费留学。不管是前者，还是后者，实际上都被认为关社会屁事。

**给不起彩礼 / 不愿意给彩礼 / 或者任何经济原因导致无法结婚生育，要么被认为是考不上高中 / 大学 / 研究生，而不是考上了但是上不起，交不起学费。要么被认为是用不起某种高级的消费品。无论如何不是必需品。**上面就是这么认为的，这就是为什么上面其实不愿意管，没听说过这也要保障的。

所以现在就是相关事情爱怎么办就这么办，自己去定，不想管。国家看这玩意，就和 “微信 / 微博 / 抖音上别人聊，必须给我多少钱，不然我就拉黑你” 差不多是一个性质的东西。要不是相关的钱实在是太多，真不管可能出现佩恩们报社，一个都不会管的。

就这么简单。

当然不能这么宣传，就如同最低抚养标准和赡养标准之低，远超过大部分人想象一样，国家不能明着说你这么干现在是合法的。

知乎用户 edrthrtjr 发表

“如果你认为资本家剥削了你，那你可以选择不打工。你捧着资本家非要当资本家走狗，我就不能理解你的心理。对于这样的无产阶级，那我有一个劝告，你觉得打工被剥削，那你可以不打工。”

“如果你认为房地产商胡乱定价，那你可以选择不买房。你捧着房地产商非要当房奴，我就不能理解你的心理。对于这样的房奴，那我有一个劝告，你觉得买房被剥削，那你可以不买房。”

经济泡沫破灭前，得利的人当然会是一副 “买不起别买，玩不起别玩。你亏钱是因为你菜，我怎么赚到钱了？” 的心态。只有经济危机砸到她头上她才会发现不对。

什么都需要人民自发调节，那政府的作用是？

毛主席还是百密一疏的嘛。“方向错了，知识越多越反动”，有人知识不多也挺反动的嘛。

知乎用户 我是名字 发表

女人，不应该拥有政治权利

知乎用户 小浮生​​ 发表

法律的阶级性是指在阶级社会中，法律主要反映和维护统治阶级的根本利益，作为统治阶级实现阶级统治的工具

知乎用户 沉思达达 发表

我看了大部分回答，都在说劳东燕怎么怎么样，有多么的坏。我就想问劳东燕这样的人，怎么走到今天的这个位置的？到底是她能力强还是某些人点头，还是别的什么问题，是不是都装傻不知道？

现在这样，一个劳东燕倒下还有千千万万个劳东燕。承认现实吧，什么不结婚、不付彩礼、抵制这那的都已经事实上不影响她们的任何决策和行为，大势已经不可扭转。

知乎用户 Interlinked 发表

在没有证据，男女双方各执一词的时候，应该怎么做？

这时候居然还在思考如何证明存在同意？

刑法做的是排除法，排除其他可能性，才能认定犯罪，不是有可能就是犯罪，连高度盖然性都是不能用在刑法上的。

这种情况应该是根本不应认定存在犯罪！

司法机关，不能先认定犯罪存在，然后你再去找证据，这个属于典型的有罪推论。

司法机关，应该先认为犯罪不存在，然后在充足的证明下才能推翻这个认定。

这个充足的证明必须有客观证据支撑，仅女方的供词，最多再有间接证据的情况下，可以互相补强，只有供词，绝对不能够定罪，那不成纯粹的主观定罪？

在犯罪的认定中，最重要的应该是事实，事实就是大家都毫无疑义的东西，客观实在的东西，不以人的意志为转移。

事实不需要别的东西来证明它是事实！

疑罪从无，证有不证无，司法判决要是突破了这个底线，最基本的都说不过去了，都不能算是一个法律判决。

司法机关判案难道还是看公平不公平？那有钱人和穷人打官司，凡是没有证据，多判有钱人输吧？怎么，这个时候又要讲事实？不讲公平了？

司法体系里一些人想要做清汤，一些人想要做春风，实在难绷。

知乎用户 理想结冰了​​ 发表

法学从神学独立出来，

相应地，法学院姓法不姓神

相应地，尊称信徒为教授而不称修女修士

变的是，名号虚衔

不变的是，对天国的狂热追求以及裹挟民意的本心

ps. 郭嘉每年拨点款安置狂热分子，他们便要说这是神许给他们不可侵犯的自治乐园。习惯了抢占各种制高点，以便于对人民指指点点

知乎用户 哈基米页佩奇 发表

你看看罗翔就懂了。这群法学教授。本质上是关心的不是现实。而是如何与国际接轨。

知乎用户 撒大师 发表

点评一个人的言论的前提是，最起码这个人真的说过类似的话。

在针对完全是两个人对谈的评价中，反而基本没有劳的原始表达，甚至充斥着大量杜撰，编造的内容。

我只能说有些人能不能有点出息，劳自己在视频中本来的言论争议点就够大了，有必要还泼脏水吗。我始终认为，即便一个人是杀人犯，你也不能就此推定他邻居家的失窃案是他下手的。

不说别的，我认为她最无法被多数男性接受的观点是，如果男性认为自己在彩礼上收到了压迫，那可以选择不结婚。

当然了男性可以说这跟 “没人逼你去出卖自己的剩余价值” 是一样的强盗逻辑。

不过这个对我来说不甚重要。

我的感受是，对于她在和法山真正触及到女性对于霸总文的 “追捧” 和实际对于性犯罪中性同意原则的矛盾上，她太谨慎了，讨论的太少了。

但本身也没理由对法山要求太多，他毕竟不是专业媒体人。但如果是崔永元，（限定年轻时候的）白岩松或者王某，我想都能够更生猛的探讨男性关切的议题：女性本身对于强硬男性的追求和女性自身性权利的维护，男性应该如何兼顾

知乎用户 momo 发表

社会主义法制或者说唯物主义法制的根本宗旨是服务于生产力可持续发展，以此为基础建立保护人爱护人培养人的社会主义民主人权体系，说到底就是以人为本人人平等，以保护生产力发展的核心要素人本身，这是资本主义法权以资本为本截然不同的，最终会被生产力发展所检验——落后就要物理挨打，落后就要精神挨批。

知乎用户 林恩 发表

不想给彩礼的可以不给，这句话是没错，但故意无视 x 专营的背景说这种话就很无耻了。

知乎用户 kootokono 发表

这是好事啊，

首先对于不进入婚姻的男性来讲，终于有一位法学大佬愿意为男性不进入婚姻进行背书了。

其次对想要彩礼的女性来讲，也有一位法学大佬对自己索要彩礼的行为进行背书了。

那么我们可以断定，

不同意的仅仅是极小一部分人，这些人是谁呢？我不知道……

知乎用户 懒人鞋 发表

直接找老外 没那么多麻烦

知乎用户 巫小爷​​ 发表

我看着一堆批判的言论只觉得可笑，而且批判也批判不到点上，大多是一堆挑动男女对立，挑动所谓阶级矛盾，站在所谓政治正确立场的，发泄情绪的 NT。

不管男女，都有婚姻自由选择的权力，这是第一条原则。只要是成年人，都要为自己的行为负责，这是第二条原则。

劳东燕说的不对吗？你觉得彩礼是对男人的剥削，那就不要给彩礼，不要选择进入婚姻，不结婚又不是活不下去了，没后代不是更符合很多人躺平的心愿了么？

不想给彩礼的男的，想进入婚姻，可以想其他办法不是吗？让自己变得更受女人喜欢，把自己收拾的干干净净整整齐齐，好好工作保证自己的现金流，学会尊重他人的选择，而不是只会觉得拿钱就能砸到感情，砸出一个合适的婚姻，维系婚姻也是一门智慧。

至于底层的人配不配结婚生娃，政治正确的话说就是：任何人都配结婚生娃等一系列符合现代社会伦理、法律的生活。但实际上呢？底层人的第一要务是生存，而不是繁衍，理解吗？

政治正确都会说，实际做起来呢？我不信真有父母会同意女儿嫁给一个底层的一无所有的穷男人，也不信一个女人会选择一个底层的一无所有的穷男人，毕竟这种男人，可能穷只是他所有缺点中最不起眼的一个了。

知乎用户 知行合一 发表

汉弗莱最希望的就是哈克少说话，少表达思想意见

集霸和集美已经快结成抗婚统一战线了

知乎用户 切居登猫欧阳修 发表

必须要打破法律神圣不可侵犯的思想枷锁！

必须要打破法棍妄图建立神廷的春秋大梦！

身在其位，必食其利。法棍 + 学阀 + 买办就是这群人的底色，不断地利用其身份地位为自身所代表的集团谋取利益。作为法棍，不讲天理人情；作为学阀，大肆宣扬法律神圣；作为买办，不考虑国情民情。罪大恶极，十恶不赦。

知乎用户 文明认同 发表

我真心劝大家不要想着把彩礼打下来，你当然可以反对彩礼，但反对彩礼会迎来一个遍地黄毛和雨姐的时代，你真的准备好了吗？

首先你得承认，正是有彩礼这条捷径，才有会那么多李工愿意赚钱攒钱自己不消费一波梭哈，李工不是只对女性有贡献，是对整个社会都有巨大的贡献，因为他们是社会各个领域的基石，是他们保障着我们所有人的现代生活，他们的伟大无需多言。

现在大多数李工的思想并没变过来，只是钱不够了，在制造声量讨价还价，如果你非要把彩礼的合法打下来，让他们走赚钱攒钱娶媳妇这条路彻底走不通。

大多数李工会去干那些月薪 3000 的轻松工作，剩下一部分人会跟现在的女性一样沉迷打扮做展示面。

这样表现在经济上，所有人的现代生活品质都会大打折扣。

情感上，黄毛会越来越多，而女性的美貌价格一旦贬值，你也别想着抄底，只会导致越来越多的女性也会退出美色，你会迎来一个遍地雨姐的时代。

而如果你鼓励他们继续老一套玩法。

你完全可以自己当一个黄毛，跟他们错位竞争。

知乎用户 loopengy 发表

我觉得彩礼这段没啥问题啊。

不接受彩礼，就去找不要彩礼的。

接受 10 万彩礼的，就不要找需要 20 万彩礼的。

比如我认为要彩礼，就必须有对等的陪嫁。

那么一切给彩礼却不给对等陪嫁并属于夫妻共同财产的婚姻，我肯定不会选择，宁愿单身。

如果我一开始就不接受彩礼，那么我一定不会遇见用彩礼来骗婚的。

我决心不做龟男，不给彩礼。

如果每一个人都不给彩礼，那么彩礼就会慢慢消失。

我不给彩礼，看到一个被彩礼骗了的龟男，大声嘲笑他，没什么问题吧？

我想结婚又把希望放在对方不要彩礼身上，这么想确实有问题啊！

为什么大家都希望用法律来禁止彩礼呢？

彩礼只是一个名头，就算禁止彩礼，马上就会变成一个叫订婚礼，接亲礼，牵手礼等等等等，你还能一个一个禁？

所以说，我的价值观里，你给彩礼女方不给对等陪嫁并属于夫妻共同财产的，那么你就是龟男，你被骗了我一点都不会同情你，并且还要嘲笑你。

因为你就是那个哄抬价格的人，这种恶劣的环境，你就是帮手之一。

你人财两空的悲惨，是你支付的代价，你是应得的人生。

知乎用户 某在斯​ 发表

看到关于彩礼发言的截图，惊诧于一个教授居然可以说出这么强盗逻辑的发言，更惊诧于这样的发言还有拥趸。

不可否认我们的生活中依然存在许多陈规陋习，比如越来越高的人情礼、重男轻女这一类，但受过现代教育的人大多数心中都有一把尺，知道即使周围的惯性是如此但也要积极向好的方向努力，而不是高高在上地说爱玩玩不玩滚。如果这样的逻辑是可接受的话那不就相当于否定了过去大众对争取平权的努力，自喻为为女性争取权利但实际上是真真切切丢女权 / 平权运动的脸。

知乎用户 Ecosystem 发表

清华美院、法学院。

是不是之前三本并进去的？

知乎用户 阿福​​ 发表

这是一个特别好的对话，忍她一时，为的是让你知道这些初升东曦的真实想法。

知乎用户 康拉德 · 科兹 发表

虽然你们会觉得她的逻辑思维低下，左右脑互搏明显，但是她能走到这个位置，确实说明她已经是女性中最优秀的那批人了

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