你如何看待湛江东海岛拾石村妈祖女孩被替换？

by , at 23 February 2026, tags : 妈祖圣杯信仰女孩这个 点击纠错 点击删除

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知乎用户半日清醒发表

大概说一下事情经过吧:

就是这个村每年有一个游神活动，由通过仪式选中的妈祖代言人（一个小女孩）进行游神仪式，原先的代言人干的好好的，今年这家姓许的量自己有钱有势，（据说）花了七十万，把原先的代言人给挤下去了，换了自己的小孩上来，换上来了以后这倒霉孩子扔跋杯扔的手法有问题（或者说真是天意发力了），1/4 的概率（有说 1/3 的，因为我不是本地人，所以就大概意会一下吧），扔了八回，全扔的最差的那一种杯相，在当地扔了三次最差的杯相表示妈祖不同意，九次说明妈祖很生气，所以这帮人不敢再试了，就想跳过这个环节让抬花轿的直接走，抬轿的也不愿意，就推脱说扔不出圣杯不能抬。

这个时候这家姓许的知道事情闹大了，想给原代言人请回来，人家原代言人也不愿意，后面这家姓许的就推推搡搡的给这小姑娘强行弄回来了，和许家的小孩一起坐花轿，快到地方的时候才让许家的小孩下轿，就这么给游神活动不三不四的将就着搞完了，这小姑娘回来的时候脸上满脸的不乐意（好像还哭了）

二更: 刚才刷 b 站又看到一点好玩的东西，在场的工作人员背后绣个许字不说，还用龙纹包着（也有人说这个是特级厨师的衣服，我见识少，所以就不再多加断言了）

三更: 为了以防歧义我说一下，我总结的这些都是从 b 站上面扒下来的三手信息，目的是让点进来的人明白大概是个什么情况然后一起吃瓜看乐子

从我目前看到的视频来看，属实的是: 给许家的小孩弄上花轿，小孩在花轿上面没什么动作，小姑娘不在视频里的时候花轿没人抬，许家给这小姑娘强硬的请回来了，然后许家的小孩和那个小姑娘一起在花轿上被抬着走，小姑娘被抬的时候好像还在做法事？最后小姑娘臭着脸，剩下的都是我从各种评论区听说的没视频作证的八卦，但是目前看起来能把这些确切的部分给串起来，就发出来给大家看个乐子。

然后! 我没说过任何这个许家和许家印有关系的话，我甚至到现在都不知道他家主事的姓甚名谁，别瞎往上面靠哈

附: 刚才刷到小姑娘自己的视频了，她说自己被家里人保护的很好，家里人也没有受到威胁，公道自在人心，不愿意事情在网络上发酵

知乎用户 Kevin998 发表

如果不是起轿前掷杯 8 次均为 “怒杯”（双反面），这事就发酵不起来。这个小概率事件相当于 “神明显灵”。

这事就相当于：《周处除三害》陈桂林对着尊者林禄和连续打出 8 颗臭弹。这对于信徒来说，冲击是巨大的。

看看吧，2026 年 (甚至后面好多年)，拾石村但凡有不顺，换乩童的富商都得背锅。可以说富商这回玩大发了，以后一到有这类祭祀活动，这事都得被反复拿出来说。

(我也是粤西的，虽然不是祭祀妈祖，但我们对这类祭祀活动就是这种态度，年年都会说以前哪年因为哪家亵渎神灵的事造成不顺)。

知乎用户柯梦小蕾发表

圣杯掷八次八次都是阴，这是真的假的？

我在 B 站上看有人算这个概率，贴一下。

圣杯（一阴一阳 / 一平一凸）：50%（1/2）

阴杯（双凸 / 哭杯）：25%（1/4）

笑杯（双平 / 阳杯）：25%（1/4）

连续 8 次笑杯是 1/65536，也就是十万分之 1.53。

如果是真的，那这个有点恐怖了

知乎用户 bzcode 发表

如果许家破产了，说明妈祖显灵了，这是好事。

如果许家没事，说明妈祖是封建迷信，以后大家都不要信了，这是好事儿。

知乎用户咸鱼本咸发表

先不说封不封建的问题。

在这个未成年女孩明显不愿意去时，一堆人生生把她拽过去，打她，打她爸，还威胁她不去就搞她家人，这是不是违法了？

知乎用户嘟嘟猫发表

毛爷爷当年砸掉的宗族势力，又在悄悄披着传统文化的外衣抬头。生在新时代的人，如果不了解旧宗族的权利有多大，可以去看看以前的小说。

知乎用户艾恩发表

以下纯属猜测。

我猜是豪强与原本的祭祀者争夺祭祀权。

原本那个作为乩童的女孩，是每年掷圣杯选出来的。并且连续多年担任这一角色。

如果真的是靠随机投掷的圣杯决定的话，没有道理连续多年每一年都是她。

所以她的身份应该是原本祭祀者的代言人。

豪强势大，原本的祭祀者无法正面对抗，于是就在掷圣杯与抬轿的环节动手。

先是在掷圣杯的环节动手脚，让其连续掷出八个阴杯。

豪强反应有点迟钝，但是到第八个也反应过来了，于是不掷第九个，打算让自己的代言人直接上轿走人。

但是抬轿的也是原本祭祀的人。

这下子豪强只能妥协，去把之前的乩童请回来。

你是话事人，我也是话事人。——啊不对，你是乩童，我也是乩童，双乩童。

对于原祭祀来说，现在的情况是没有我你收不了场。既然你输了，就乖乖认栽，让你的代言人下去。

但是豪强不服，直接以势相压。

于是场面就搞得很难看。

为什么不说世界上真的有神，原本的乩童是真正的神选？假如神灵真的存在的话，敢动她的人，妈祖一道癸水神雷将豪强劈死也就完事了。

知乎用户奥义比利王发表

这件事本质上，就是部分人妄图利用民间信仰和财富重塑封建宗族的影响力，最后搞砸了。宗族势力严重地区的朋友要尤其警惕这种地方家族出钱举办的信仰仪式，看似是乐善好施，实际是寻求原罪认同，寻求封建地位。

但这事目前缺少两个关键视频

1. 连掷八次或九次圣杯皆否的视频，从概率上看，若此为真，确实可以等同于神迹了，不排除有人添油加醋。

2. 乩童被打的视频还没看到。

但这两个论点，恰恰是本次事件的核心爆点，必须要搞清楚。

第二，让自己家男孩顶替女乩童这事，不管前面两个问题是否为真，都太过可恶，如果这事实锤，那么大概率是信众被偷梁换柱惹毛了，添了点油把事情爆了出来，程序不合法，但手段可以理解。

知乎用户肖纟少碧发表

很正常，这下 “两广地区（经评论指正，改为闽语地区）特别尊敬妈祖”和 “中国人其实是实用主义迷信” 的故事就能讲得圆了

妈祖是大家的妈祖，但耀祖是自家的亲儿子，谁更能保佑自家生意我心里自然有数

知乎用户阿笋笋笋发表

1. 说明参与这种请神上身活动是明确有利可图的。

2. 说明有一大批把握宗族宗教封建势力的人实际上是不信神的。

3. 国王的新衣。

知乎用户山的另一头还是山发表

看懂这个，就能明白颛顼为啥要绝地天通。

这个小村子是一个典型的世俗权力和宗教权力斗争的微缩模型。

妈祖女孩能连年被选中，对方能连掷八个阴杯，说白了就两种可能: 要么有人暗中捣鬼，要么真是妈祖亲自选的。

你猜是哪种？

反正我看完是大受震撼。这才几年啊，你们那边就搞出了稳定的把持宗教的阶层，还可以从宗教活动中大肆谋利，怕是有点野哦。

当然我也是随便一猜，而且真相是哪个并不重要，重要的是谁拥有更强的组织动员能力。

中世纪欧洲教权之所以强大，是上帝和世俗之间存在一个庞大的教会阶层，这才能让圣罗皇帝亨利四世冒着雪在城堡外连站三天，只求教皇原谅。

回到这个小村庄，举行重要庆典时被许姓土豪这么上下其手，妈祖一选女孩被欺负成这样，这不是渎神吗，结果就这？发动信徒揍死他丫的啊！

你们自己不动手，上网发小作文？你想让我一个北方网友帮你护教啊？

不好意思，护不了一点。

知乎用户八百万彩礼娶你发表

鉴于该话题下封建迷信的太多，我关闭了评论。

我只想说：一切都是表演，所有的发生与结果都是人定、人造。

拜的神祇是人心念想有所求，拜土地、拜灶君、拜各路人神、拜天公，都是为了有所求。

求不到是自己不努力，求到了来年祭祀更用心。

妈祖只是其中一位有职能的人神。

民间信仰是：人能成神，善能成神，孝能成神，忠能成神。

做人要：善、孝、忠义

人神多是由百姓信仰、皇帝册封、宗教编册。

：请妈祖分灵请到北方还是国外，想怎么运转、怎么祭祀本土都管不着。

福建的人神你想请就请，请分灵到村的什么宫里还是家里，都可以。

请分灵有规矩，请回家你尊不遵守都管不着。

广东湛江的事情发酵，跟福建关系不大，村里的事情村里解决，自家事情自家解决，也跟信仰没半毛钱关系。

网上假话一堆，瞎编的故事也一堆。

没准连我都是胡编乱造的。

话题回答的外地省大搞福建不善言论的我都记下来，下次你们省份遇到沾边的恶心事，我一定不会嘴下留情。

IP 福建莆田。

乩童，你们理解的请神上身的表演形式。

我家这里的真灵宫，请的分灵有，左帐奉妈祖，中帐奉田公元帅，右帐奉玄天上帝，旁边还有其他神明（问的豆包）。每个村会有不一样的主左右位。

鉴于评论区很多对圣杯这东西过分痴迷，我

我们这妈祖只有巡安和参神。巡安就是到村里每家每户门口逗留一下。参神是到寺庙里拜别的神。

妈祖本尊没有乩童，道不同不相为谋，告辞！

妈祖有临驾巡游入户，没有妈祖上身一说。妈祖就是单纯的妈祖。

不要大搞封建迷信，不要传播神灵鬼怪不实传言，所有奇怪的事情都是人造的。

当乩童也不是特有面子的事情。要做很多猴戏，坐刀轿还有穿孔之类的。

富人看不上，很麻烦，多捐钱比当乩童要有意义。

对湛江地区神游不熟，并表示怀疑她们造神能力。

我家楼上请的分灵。正座应该是广泽尊王，旁边相框里是妈祖分灵。

桌子空着是别人家来我家拜拜，摆东西的。

知乎用户千年伯爵发表

这种事可一可二不可三，前年搞了个赵世子，今年又把妈祖拉出来，从形式上表露出来的就都是游神，然后假装搞什么信仰，没错，就是假装，起码从热搜传出来的搞得就是一种表演，这种事是不宜上网引发讨论的，尤其是整体都透露出一种草台班子的气质。

正经的祭祀北方也有，例如关公，在我们这边的运城这里，虽然都可以归属于迷信一类，但是从场面和流程上，要比这次热搜中的妈祖女孩，还有前年的赵世子，庄重的多。

如果性质上是迷信活动的，可归属于祭祀的，场面上搞的跟闹着玩一样，然后还引起舆论，加入进来了很多没必要的讨论，那这种活动再来一次后面就会引起反感了。

话说，如果妈祖真的是福建广东那边信仰的大神，游神活动搞成这个逼样子，真信的人就没有想着把这次的活动给开除到祭祀妈祖的行列中么。

知乎用户船底鱼发表

说个不相干的，有一年兵棋刚开始的时候，手工兵棋大赛，我们队在校内大杀四方，罕有败绩

原因是，我队长期沉迷于 P 社游戏的两名同志，早早的发现了掷色子的重要性，苦练本领。

比如本人，交战时 10 点的色子可以面不改色的扔出 5 点以上，惩罚时可以稳定扔出 5 点以下，成功率在八成以上。

后来学校买墨子了……

知乎用户 KUAIDI-FPS 发表

这村不行啊，村长或者话事人这收钱不办事啊。

首先声明，我对妈祖是尊重的。但是呢整件事抛开怪力乱神不谈，不就是一个村的民俗活动，有钱人花钱让自家孩子上，虽然挺不要脸的，但也算是正常操作。

不过呢问题是，网传的花了 70W 这钱到底花谁身上了？显然，抬轿子的人没收到，不然也不至于八个壮汉抬不起一个小孩。掷神杯的肯定没收，该说不说，能连掷九个否还真是有水平。作为乩童的女孩更是没收，不然也不至于闹得全网沸腾了。

如果是这村长或者话事人光是收了钱，把人推上台，剩下的就不管了，也没打点好上上下下。说真的，这 70W 花的是真冤。

知乎用户 invalid s 发表

不了解此事，也不了解当地习俗。

我听说的版本和高赞大同小异，细节略有出入。我也不知道哪个是正版，就不聊了。

那聊什么呢？

知乎各位网友对这种民俗大多没有什么了解，想吃瓜都无从吃起；那我就聊聊其中的一些基础知识，帮大家顺利把瓜吃到嘴里。

当然，我是无神论者，不信神神鬼鬼的那套；那么我聊出来的自然就不可能那么原汁原味、更不可能让信众认同了。得罪莫怪，哈哈。

事情的核心是一个公共领域讳莫如深的词儿，请神 “上身”。

这个 “上身” 是什么意思呢？什么样的人才能请神上身呢？

课本上的说法就是骗，巫婆神汉都是骗子；但现实并没那么简单。

奶奶信神，我小时候和那个群体来往甚密，对这个还是比较了解的。

简单说，这事要分两个阶段。

第一个阶段叫 “闹身”。这个闹身是什么意思呢？

在我看来，就是一些人，尤其农村妇女，精神上比较痛苦；痛苦久了，再接触过相关场景，慢慢给自己一些精神暗示，就出事了。

出什么事呢？

简单说，就好像疯了一样，整天疯疯癫癫的，嚎啕大哭，哭哭笑笑；家人一个不小心，她就失踪了。等找到了，在哪？屋顶上，树梢……

疯癫是一阵一阵的。等恢复了，问你怎么爬上屋顶的？那么高，又没梯子什么的，怎么上去的？

答曰：“不知道”。于是村民就以为神异。

总之，妇女较为多见。医学上叫做 “癔症”，农村就叫 “被邪祟迷了”。

其中一些，闹着闹着就疯了；也有的闹一段恢复了。但也有一些会在老一代神婆引导下走上正规。

怎么走呢？

简单说就是先找神婆请神，问她是怎么了。然后神仙上身，回答说这是被神选中了。谁选的？得她自己说。

如此闹啊，闹啊，少则数月，多则数年，才能慢慢走到第二个阶段。

第二个阶段就是请神上身了。

第一次请神上身往往是和另一个神婆一起，两人一唱一和，互相问神名，问为什么下凡，等等。这个我没见过，听奶奶讲过。

之后开始营业…… 咳咳，营业这个词儿过于大不敬，哈哈，但基本就是这么回事。

简单说，就是谁家遇到什么麻烦事了，尤其那些莫名其妙、细思极恐的事，就找她来了。业务范围包括夫妻不和、生育困难、夜里有怪声、家属有怪病，诸如此类。

来了，就清退杂人，摆香案，请神婆坐在上首，等神上身。不过这个并不是每次都行的（我猜是心里没底，还摸不清来意；摸清了才能请下神来），经常要三番五次请，才能请下来。

然后神就借神婆之口，告诉来人，我知道你是为了什么事来的；你家的事，怪你，你哪年哪月，有没有做过什么亏心事？

来人心悦诚服，这丑事我谁都没说过，神竟然知道！

总之，神上身这事的确是个骗局；但当事人，包括神婆自己，并不清楚的知道这是骗局；或者说，这事起于癔症（精神痛苦引起的精神分裂之类症状）、成于自我暗示（坚信自己受到神的选择）。

并且，这类神婆，至少我所知道的，是不以此为敛财工具的。因为这是她的某种精神出口，神不贪财，作为神的精神代言人，她自然也不能贪财。有人求上门来，割块肉带点水果当贡品足矣，钱是对方硬塞都不能要的。

我有位三姨奶就是神婆，小时候在她家住过；现在想来，她的婚姻的确非常痛苦，80 年代离的婚。独居，清贫，但她的确从未因请神向任何人收过钱——我参与过她的几次降神仪式，过后来人塞钱被坚决拒绝，因为据说 “一收钱神就不灵了”。

其实这种事古今中外都有。比如法国女英雄贞德就自称 “听到神启”，也有人认为这是一种癔症。

回到这件事。简单说，就是这个仪式需要一位妈祖自己选中的、能够请神上身的小女孩，以妈祖的身份坐轿巡游。而姓许的这家人仗着自己有钱，觉得自己出钱多，就让自己儿子上轿，因为据说妈祖上过身的人会有神的庇佑，他想要这点好处。

然后仪式开始前要先扔一对 “圣杯”，扔出来一正一反就说明妈祖同意了；两正（笑杯 / 阳杯）或者两反（怒杯 / 阴杯）就是不同意。一共可以扔九次，只要有一次是一正一反就算数。结果这家扔了八次都是两反，也就是最坏的怒杯。到第九次不敢扔了，害怕还是一正一反。于是决定直接走。

正常情况下，一旦巡游开始妈祖就会 “上身”，小女孩就会以妈祖的口吻降下神谕。结果这家的倒霉孩子哪经过这个？结果就是妈祖不上身。当然民间也有说法，说妈祖是女神，不上男身。

不上身就不上身，强行抬着走。结果抬着抬着，抬轿的表示抬不动了，轿子不会动（言外之意就是妈祖发怒了，不准走了）。

这在心理机制上也是群体癔症的一种：许家不合规矩乱来，圣杯摔出八次怒杯，抬轿的也怕，他们可不敢和神对着干。哪怕被裹挟跟随，也会下意识的减少出力，用身体表示 “我不赞同”；结果抬轿的个个如此，自然是每个人都觉得 “轿子越来越重”，然后自然就不敢抬了。

这家彻底慌了，只好让原来那位小女孩上轿。小女孩不肯，推推搡搡弄上去了，就这么乱七八糟的糊弄过去。

之后激起众怒，就在网上传开了。

知乎用户东方玖发表

> 你是一个轿夫

> 你也没什么信不信这一说，反正每年都把小孩抬上去走个场子热闹热闹就行了

> 今年的小孩是了个生面孔

> 你听说这个小孩是被硬推上来的

> 你听说当地人给这个小孩 roll 了 8 次点都是大失败

> 这还抬个啥啊，几百块钱玩什么命啊

知乎用户枉叹之发表

我支持那句拱火，“黄道吉日里连自己神像前的乩童都保不住，还能保什么。” 你看这个画面像不像《战狼一》开头？

但是有件事很有意思，八个圣杯不中的几率太低了，这东西真的能造假？

知乎用户月光栀茶发表

你说他们不迷信吧，每年都大搞游神活动，

你说他们迷信吧，连妈祖都敢扇巴掌，

到底是迷信还是不迷信，

连自己信奉的神明都敢欺骗，那还有什么诚信可言。

知乎用户别开枪发表

有一点需要澄清，神明的乩童不一定与神明同性别。。

扔八次圣杯都是不好的结果的话，那肯定是被做局了，不是有神不同意，而是有人不同意。

这种民俗活动，都是赚钱的好机会。

多半是有人想掺一脚，没想到被人在圣杯上做了手脚。

去年有关那名妈祖女孩的报道，该名女孩多年被妈祖选中，活动中能展示出难以理解的现象。

就看你信不信妈祖了。

如果不信的话，就应该知道这名女孩是专业的，背后也是有人在支持的。

知乎用户花之芳緣发表

1. 严重侮辱真正的乩童——女孩，特别是驱逐离场和裹挟返场极其粗暴，视频显示哭得很伤心。

2. 被替换上来的是权贵许家的、不懂技术的男孩，无论是女权还是女拳，都有了硬核的新素材。

3. 对信众广泛的妈祖 / 天后 / 天妃文化圈来讲，是暴击。网络上流出来的视频有打架的场面，即便是陪同游神的，表情都比孙笑川还难看。

4. 神的权威不可折堕，这出恐怖片之后，至少今年内有什么不吉、凶兆，许家都是直接责任者了。

5. 拾石村的点击搜索量暴增，好事不出门、恶事传千里，不少非妈祖信仰者是当地狱笑话看的。

总而言之，败坏行规。

知乎用户昏鸦的啰哩啰嗦发表

2026 年春节，广东湛江一场妈祖巡游闹出轩然大波，资本强行换人导致仪式直接崩盘；

而十几年前刘涛演妈祖，三掷圣杯全中、被百姓当成 “妈祖本尊”，一路火到成为官方认证的文化大使。

两件事一对比，清清楚楚讲明白：妈祖信仰不是随便玩的，敬天敬俗得人心，破规越界必翻车。

一、湛江妈祖事件踩中民俗信仰大忌

今年正月初二，湛江东海岛拾石村的妈祖巡游，因为有人乱换 “乩童” 搞砸翻车。

当地规矩百年不变：妈祖是女性海神，乩童必须是女童，而且得靠掷圣杯连续三次 “神选” 通过才能上任。

结果一位富商捐了 50 万，没走任何流程，私自把连任六年的 14 岁女童换掉，强行推上自己家的小男孩。

仪式现场直接 “闹鬼”：十几个壮汉抬不动神轿，男童连掷八次都是代表神明拒绝的阴杯，概率低到几乎不可能，还把供桌踩翻，巡游直接中断。

更过分的是，主办方还上门打原女童、威胁家人，硬把人拉回去救场，最后俩孩子同坐一轿，破了百年禁忌。

这件事全网骂声一片，全民谴责资本践踏民俗，大家愤怒的不是迷信，而是资本拿钱砸信仰、重男轻女乱改规矩。

福建企业与拾石村、涉事富商拒绝商业往来，集体抵制，视其为 “亵渎信仰” 的合作风险区。

村民担忧 “明年妈祖不再降临”，信仰凝聚力受损。

就连当地非遗中心都介入调查，明确说：资本可以帮忙，不能越权。

二、刘涛与妈祖因敬畏结缘

和湛江事件形成强烈反差的，就是刘涛演妈祖的故事。

2012 年拍《妈祖》，剧组很尊重民俗，专门去湄洲岛祖庙掷杯问神。

刘涛本来因为角色太神圣、海上戏太难，不敢接，后来抱着敬畏心去参加仪式，连续三次掷出圣杯，当天还出现云开见光的景象，被当地人认定是 “妈祖钦定”。

之后拍摄也格外顺利，预报的暴雨总在开机后转晴，高危海上戏全程零事故。

刘涛本人气质端庄温和，和妈祖慈悲的形象高度贴合，剧一播出就拿下央视超高收视。

十几年下来，刘涛没有消费这份 “神缘”，反而一直低调推广妈祖文化。

2025 年妈祖诞辰，她以 “妈祖文化全球推广大使”身份献寿桃、行三献礼，莆田市政府授予其 “莆田文旅推荐官” 称号。

暴雨中，她未撑伞闭目祈祷五分钟的姿态，被网友称为 “妈祖本尊下凡”，福建不少渔民甚至把她的剧照和神像一起供奉。

刘涛能被百姓认可，核心从来不是 “玄学”，而是她始终敬畏传统、尊重信仰，用真诚接住了这份文化寄托。

三、妈祖信仰：讲规矩、存敬畏，才是千年传承

妈祖不只是民间神明，更是世界级非遗，千年以来能传遍海内外，靠的不是神秘，而是规矩和善意。

第一，妈祖信仰有严格的传统禁忌，比如女神配女乩童、掷杯定人选，这些不是封建迷信，是信众共同认可的神圣规则，谁破坏谁就失去民心。

第二，妈祖精神核心是慈悲、行善、守护，刘涛的形象和做事态度刚好契合，所以大家愿意把她和妈祖绑定；

而湛江事件满是资本傲慢和重男轻女，自然被所有人抵制。

第三，民俗可以现代化、可以商业化，但不能被操控、不能被践踏。

敬畏不是盲从，是对文化、对人心、对传统的尊重。

结束语

湛江妈祖风波和刘涛的故事，给了我们最直白的答案：民间信仰的底线，是敬畏；千年文化的根基，是规矩。

刘涛能成为 “妈祖代言人”，赢在虔诚与尊重；湛江事件翻车，输在傲慢与越界。

妈祖文化能走到今天，靠的从来不是神迹，而是一代又一代人守住善意、守住底线。

唯有心怀敬畏、不违民心，传统信仰才能在现代社会一直走下去。

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知乎用户诶嘿发表

不太了解华南地区对妈祖的信仰，感觉没有南方人说的那么庄重啊，从这个事里压根没看出妈祖本身有什么存在感。妈祖在这个事件里撑死是个借口，连某种旗号或是名义都不算。

纯粹世俗的名利场，轻佻、狂妄、滑稽、荒谬。

看表现，让小男孩 cos 妈祖，他们这是打算花 70w 造个 “爹祖”。。。

尊重习俗，但是难以理解。。。

爹祖。。。听着就难绷 2333

知乎用户 Zxcvbnm64 发表

北方人不太理解，那边不是很看重妈祖吗，不是说妈祖不同意啥事都不行吗

怎么有钱人渎神，当地人都没反应呢

这要是在别的宗教得死不少人吧

知乎用户 Argyre 发表

炒作呗

我第一次刷到妈祖女孩是腊八，以前从未关注过相关内容（包括妈祖、拜神、乩童），当时还没有到过年，所有游神视频都是去年的内容，一年前的视频，一年后又火了，没有推手是不可能的。

而这次换乩童的视频，大部分也都没有前因后果，只有几个片段，如妈祖女孩哭、轿子上有另一个小孩、有人和妈祖女孩拉扯…. 视频中人说的是方言（粤语？反正我听不懂一点），片段基本都配了大音量背景音乐，就更听不懂了。单靠这些片段并不能推理出所谓 “资本换上自己家儿子 / 女儿（新小孩性别还有争议），资本是村霸，村霸姓许，新小孩八次圣杯不许，村霸说要殴打妈祖女孩及家人” 等信息。这些信息都是在评论区由一些所谓 “当地人”“知情人” 透露的。这就很诡异了。我个人认为这是避风险的方式，万一像猫一杯那样露馅了，就说并不是炒作做戏，而是评论区猜测过火。

而最近一两天，各路营销号也开始下场声讨所谓 “许家”，部分网友开始 “妈祖哭了，发怒了，26 年不好过了，许家要完了”；妈祖女孩也开了账号，发了手势舞等视频。

这套流程是不是很熟悉？24 年赵世子不就是这套流程吗？先是年前推流 “没有年味，福建游神年味浓”，再年后来几个“coser 游神” 片段，然后评论区讲解这是“抢香火”“马夫打他他也不走”，接着营销号下场，声讨 coser，群情激愤，部分网友开始“coser 会造天灾，赵世子眨眼睛了，神像变脸色了，日子不好过了”；游神的东家开了账号，直播打赏。

不过现在的舆论氛围和 24 年已经有很大不同了。能感觉的到，塔正在收紧热点事件，热点人物的影响力。游神这种东西，可大可小。既可以说是传统文化，民风民俗；也可以说是拜神拜鬼，封建迷信。希望不要因为这两年游神频繁起热度，把铁拳给引来了（不要说什么当地人反对，铁拳不敢。铁拳最厉害的那十年，清真寺里都要养猪！）

知乎用户 like423423 发表

所以你们福建人到底信不信妈祖？

我真的很好奇啊。

知乎用户好好说话发表

作为不信妈祖的北方人，看了这新闻就一个感觉，这许老板要是今年内平平安安挣钱破不了产，各位福建同胞就别喊自己信妈祖了

知乎用户张云聪发表

不知真假，但作为无神论者我不排除真的是运气问题，但我提供一个我觉得概率更大的可能性：我觉得更大概率是没摸着门道的有钱人和神权垄断者的角逐 (完全靠有限信息猜测，不代表事实真相)：

查了查百科，这种圣杯形式很多，但统一特点都是一面凸起称为反面，一面为平称为正面。这种正反面概率是不同的，一般反面 (凸面朝上) 概率大于正面(凸面朝下)，根据材质形式和地面不同，概率差异可能会有不同。

凸面朝上重心更低，所以直观可以看出，如果投掷有一定的力量，则稳态为重心低的状态即反面的概率更高。

那么，投出 8 连双反概率并不是如很多人宣称的那么低。如果单圣杯 1/10 概率出正，则有 55% 概率三次连凶，20% 概率 8 次连凶。

看了一些投掷茭杯的视频，似乎投掷手法并无特别复杂的规定，那么熟悉的投掷者完全有可能靠控制手法和投掷地点来控制结果。而约定一般是双正再投一次 (笑杯)，双反为凶，一正一反为吉 (称为圣杯)。而不少地方约定凶可以再投两次，只要有吉即为吉，这样有手法的可以靠多几次机会放大胜率，而没手法的多次连败更加大了公众对其质疑。女孩连续六年都靠投茭杯当选，我是更怀疑存在些手法在身的。

至于剩下的什么抬不动轿，听着太有古代帝王出生传说的即视感了。然后你看看视频发现，轿子底下有轮子，巡街时基本就没见人用力推它自己就在走，我都怀疑是不是电动的，就这样网上还流传说 10 多个人抬不动就有点扯了。而且即使抬轿，有托加心理暗示也很容易做到当前这个结果。

再就是说女孩上车后，男孩还要强行上车的说法，也有一个早期新闻，说是女孩在被请上台前，提出的条件是要求男孩必须跟她一起承担。

后边文章里不知怎么就变成了男孩家里霸道非让男孩上了…

整体来说，我毕竟非亲历，不好说这到底事实如何，但我也不信神，也不怕所谓妈祖神灵庇佑的邪乎，在这儿提出一种我觉得更高概率的可能性，仅供大家参考。

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一些人数学不好，看到啥东西有两个面就觉得每一面概率都是 1/2，在评论区里一直质疑我数字。我仔细说下我的结论和算法：

结论：抛茭杯要找粗糙地面，尽量小力量轻抛，这样凸面朝下概率更高；反之力量大或落地面极度光滑，则凸面朝上概率高。

我们先把茭杯简化成一个质量均匀的半球，计算结论不太影响最终模型结果。
我们先计算无初始动能，或初始动能不足以倾覆初始状态的场景。我们考虑各种落地角度，会发现半球底面竖直的状态因为重心在球体那面，最终会滑向凸面朝下。因此可以看出，更大概率凸面朝下。(懒得仔细根据重心平衡位置算精致概率了，毕竟茭杯也不是标准半球体)
而在初始动能足以造成倾覆时，半球凸面朝上重心低于凸面朝上，肯定是凸面朝上概率更高。具体概率计算比较复杂，主要应该是要计算倾覆所需要的最高重心位置和两个稳态间的重力势能差距，如果剩余动能大于倾覆所需能量 (目标方向分量)，则会倾覆，而能量不足时，就无法倾覆。而运动过程中会持续因为摩擦力而失去动能。我们假设初始动能为 J(简化模型为只倾覆方向的分量)，每次倾覆过程中摩擦力(包括空气阻力) 消耗为 C(先简化模型为固定值)，则倾覆过程中，剩余能量为 J-n*C。而倾覆当前平衡状态所需能量则为，倾覆均态的重力势能与当前平衡态的重力势能差。显然当剩余能量小于倾覆均态重心高度 - 当前平衡态高度时，则无法再继续倾覆。我们考虑一个极端情况，正转反和反转正的所需能量差大于 C 时，我们可以看到必然收敛于反面，而 C > 前述能量差时，我们设 G1 为正转反需要的能量，G2 为反转正需要的能量，J 均匀分布时，结果为正的概率是 G1/(G1+G2)，我们知道，G1 等于立杯态重心与正面态重心高度差 * 重力，而 G2 等于立杯态重心反面态重心高度差 * 重力，因为正面重心高，高度差小，所以 G1<G2，为正概率小于 0.5，且重心差越大，这个为正概率越小
前述模型简化了很多小影响因素，所以概率根据具体情况会有浮动，但整体结论应该是对的，也就是力量越小摩擦力越小越偏向于初始位置决定一切的模型，力量越大越偏向于后一种模型。

最终也就是说，你如果想让人投出反，找个尽可能光滑的地面让他投；自己投则尽量找粗糙地面，且力量尽可能的小。**前边这些讨论，还没使用一些特殊手法，**有的抛掷手法，能做到动能在倾覆方向的分量极小，比如普通的硬币，有种手法就可以做到让它看起来在高速旋转但实际上初始面一直朝上，以此直接控制结果。

然后，再就是我原文里有个前提是假设不懂行的凸面朝上概率为 90%，朝下概率为 10%。这是假设的前提。

则出吉的概率是 0.9*0.1*2=18%，笑杯再来一次概率是 1%，凶的概率是 81%。因此我们把笑杯去除，可以算出单次凶的概率是 81/99，即 9/11 的概率。因而连续 3 次凶的概率是 55%，连续 8 次凶的概率是 20%。

如果这个男孩抛圣杯的地面极度光滑，或这圣杯形状特殊，正反两面倾覆能量差很大，这 10% 也未必就低估了。

知乎用户久世英雄发表

有钱把民俗踩在脚底下这是常态，毕竟人家花了钱了也没啥好说的，不服你村里别恬着个脸的拉赞助自己出钱搞活动啊…

但是老板自己的孩子扔不准，就采用暴力方式胁迫人家孩子救场，甚至据传在此过程中还有人打了孩子一巴掌，这可是实锤的黑恶嫌疑了…

当地警方干什么吃的？

知乎用户最萌优发表

感觉事情的事实还不完全清晰只能按现在看到的来说

我觉得换人的一家的问题还不能认定因为根本还没说是到底是怎么换的人这家是当地恶霸强行换的人还是这家给了赞助希望自家上人村里同意了这两种情况显然责任是不一样的

另外这个仪式也很奇怪就看到的信息有乩童由公平的掷圣杯选出但是却连续 6 年选择了同一个人试图换人时二分之一几率的掷圣杯连续八次投不中换人后轿子完全推不动换回来后就能正常推动了这很难认为成全是巧合也就是说除非你相信妈祖真的显灵否则就是有人装神弄鬼就我个人认为装神弄鬼的人才是这次事件的罪魁祸首责任超过其他所有人

知乎用户绮霞映水发表

这让我想起知乎一位广东用户的回帖：我们广东人不怎么信妈祖，妈祖只是广东少部分地区的小众信仰。

相比于网上广东人对妈祖的大力营销，现在我选择相信这位广东用户的说法。

知乎用户飞来发表

现代版的**羊斟惭羹**。

这个成语出自《左传 · 宣公二年》，讲述了春秋时期宋国车夫羊斟因未分到羊肉羹怀恨在心，次日驾车将主帅华元拉入敌阵的故事。‌

问题出在轿夫身上，

如果提前给轿夫好处，快速把轿抬走，这事就成功了。

错就错在，许家人没看的起轿夫，没有提前跟轿夫勾兑。

现场轿夫说抬不动，说神仙不让走，说一大堆没用的话，

许家人只能吃这个哑巴亏。

以后干这种弄虚作假的事，上上下下，大大小小都要勾兑好，打点好。

如果勾兑不成功，说明利益给的不够，极小概率遇到不接受勾兑的轿夫，那也可以换轿夫，换同意勾兑的轿夫

知乎用户养猫人发表

妈祖灵不灵验无所谓；妈祖选中的小女孩被换也无所谓；但你敢胁迫殴打妈祖选中的乩童就是侮辱信仰妈祖的信徒。

你敢在伊斯兰国家群众的面冲着先知像撒尿吗？你敢在村里族人的面砸了他们的祠堂吗？但这个许家就敢在黄道吉日扇你妈祖选中乩童的耳光。

现在大家都看笑话呢，不是笑话妈祖，而是笑话那些妈祖信徒。自己的信仰维护不住，还指望妈祖降神罚，笑死了。不如加入帽子教吧，人家可是真枪实弹的干。

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看吧看吧，原来先知没有画像啊。就因为说错了这个评论区一群人追着骂啊，这就是差距。这事要是搁我帽子教上，现在已经碎的一块一块的了吧。

知乎用户八重崩发表

不是说南方对这个很看重，很尊重，很虔诚吗，外来人在这种集会上但凡有一点违反规矩的地方都会被说，拍视频发网上还会被网暴，怎能本地人搞这个就没事？这虔不虔诚的标准还有两套吗

这两年平台上大量出现，南方的这些传统活动，福建游神去年火了一把，今年又来这出，宗族势力想要复辟啊，还是资本 + 宗族重新出道

知乎用户勒马燕然发表

说他们进步吧，他们拜神。

说他们封建吧，他们渎神。

我都不想问他们的思想状态了，我就想问问他们是不是违法了？相关部门干什么吃的？这种在古代都是要打击的淫祀。真单纯靠所谓的神灵惩罚他们吗？

知乎用户菜头超人发表

这个许家要倒大霉了。

他们已经被贴上了 “得罪神明要被神明报复倒霉” 的标签。

有这标签，旁人当然对其能避则避，免得被连带倒霉。

然后因为周边的回避态度，他家必然会真出倒霉事。

这真倒霉了，肯定会被认为是 “神明报复” 的灵验。

旁人就更不对付，他们就更倒霉，神明的灵验又被更加证明。。。恶性循环。

知乎用户王路飞发表

哪有什么神明，无非就是村里一帮无业游民聚一起装神弄鬼而已。

南方的很多民俗活动，大多由协会或者宗族维持，都是一群有奶便是娘的主。谁家出钱就捧谁家，就祝福谁家，一直以来都是大家默认的事。

这事儿闹这么大，无非是那小孩丢了几次没丢出来，出资人和群众都心虚，怕真有什么事，但凡丢出一次就没那么多事。

说来也很扯，沿海一代这种事情是深入骨髓的，捧得很高，很神圣。但是搞这些活动的人往往就是一群地痞流氓，书没读几天，工作没有，就靠搞这些混点钱。

就跟一群人要去西藏那地儿洗涤心灵一样，一个出人不吐骨头的地方，却成了朝圣之地，你说滑稽不滑稽。

知乎用户未宇发表

心理学上有一种现象叫做自证预言：一个虚假的预言被说出并被相信，就会影响人的行为，最终导致预言的自我实现。

回到这件事，针对换乩童这家的影响取决于当地人以及这家生意往来的客户如何看待这件事，以及将妈祖信仰看待的有多重。

若视为大不敬，有遭报应的可能，则影响与这家接触的所有人的态度，预言开始自我实现，直到实质性损害发生。

预言完成自证，妈祖信仰则被进一步强化，会被视为妈祖显灵的强力证据。

知乎用户当归半夏啊发表

还不如学山东去给老祖宗磕个头。

知乎用户 50 贝利发表

明年换成新能源轿子，机器人乩童，遥控圣杯。

知乎用户白兔馬发表

八个怒杯，其实是九个，第九个是在**东方震宫、长子嫡孙卦位方向上的阳西县地震**。

掷杯的许家男孩不是八颗子弹卡壳，是八颗子弹炸膛。

乩童这活也就社会国家的资本巨婴才会想当然的换自家人赶着上。

也不想想，这种仪式上只要有一点偏差、有一点不服众，接下来一整年的荒旱洪涝、兵凶战危、风地水火，群众们都能怪罪在你一家身上。

除非你是姜太公，自己的传统赢学水平足以压着大凶来带兵，不然就是真正的人神共愤。

知乎用户维罗妮卡发表

这个村信的不是妈祖, 是耀祖

知乎用户兰若发表

保留了一部分肠的原味让你知道吃的是大肠❎

保留了一部分宗教、宗族、黑恶势力让你知道党和国家这些年来有多努力为人民服务✅

凡事就怕个对比。

所以我一直不能理解本平台上给宗族招魂的人，叶公好龙也要有个度吧？你光想你是主家嫡长子，怎么不想想你要是旁支遗孤怎么办？

新社会都没能投胎做个富二代，回归宗族社会就敢想自己投胎成嫡长子，家族所有资源任你用？

你才是那个被嫡长子用的资源啊。

说回这件事，假设问题描述就是事情真相，这姓许的真是活的炮灰反派了，但凡换个都市灵异爽文，这时候就要妈祖上身小女孩开始打脸模式了。

好经典的剧情。

我再也不说小说作者故意降智了，原来艺术还真来源于生活。

知乎用户小宁发表

这家人在当地到底有多跋扈啊

昨天我还看到那个小丫头不肯去，这家人就直接上手对小丫头又拖又拽，21 世纪了，这么多摄像头对着还敢这么嚣张?

我看小地瓜上对岸的网友都在发帖声讨，两岸三地甚至越南 ip 都刷到了，这下真 · 友邦惊诧😓

依目前对基层舆情的管控程度，这家人高低遭点灾了

你本来就不想整唯心主义，你想整唯心主义就不至于把儿子送上妈祖这种女游神轿子上头了

你既然要唯物主义就唯物到底，就干脆让你家孩子全程顶了小姑娘游神游完，从唯物主义的角度来看，说破天这也就是个地方节日表演换谁不是上

在占卜结果上倒霉了，轿夫嫌不吉利不乐意抬，不乐意抬你就加钱咯，钱使够了哪有不抬的道理

一说加钱你又不乐意，又搞起唯心主义迷信来了，居然有脸折回去折腾人家小姑娘，小姑娘不乐意去你还生拉硬拽要动手

这样首鼠两端，一根筋变两头堵，还涉及到胁迫未成年，你也别怨集美集帅唯物唯心一起集火你了

还有游神这玩意，就一定要搞吗？这两年闹出多少荒唐事了，能出这玩意纯粹是当年破四旧破得不彻底，搞得现在还能出来

知乎用户沉默的胜者发表

女孩连续六年掷圣杯，男孩连续八次掷阴杯？

按照这个逻辑，大家就没怀疑，圣杯有问题？被做了手脚需要练习专门的手法才能掷出圣杯？

知乎用户陈知白发表

哎呀哈哈哈哈这下妈祖成耀祖了（不是

要我说就是这种半信不信的最会整活了

前几年什么公子神雕像会眨眼会笑，现在搞这出，又多又密又搞笑

知乎用户旧厂死水发表

我对此事的诸多细节乃至事件本身都抱有极大的怀疑。

之前的潮汕游老爷刚被群众认清批倒。现在又出来一个妈祖。

一些零星的视频和评论区的剧情补完，所有的前因后果都是靠评论区的所谓 “知情人” 抖露出来。很难不让人怀疑这又是一场炒作。

多谢评论区补充，这点最关键证据，确实至今都没有出现。翻来覆去都是些拉人和游行视频。

知乎用户莫出语发表

沿海人民来说一句，：这明显就是村里面两大势力互相角力的结果。连续八次阴杯概率极低，再配合前任女孩连续六年当选的概率，事情的真相简直一目了然。圣杯做手脚可比骰子做手脚容易得多啦。

知乎用户二丕二谋二葡二橘发表

我作为一个无神论者，确实相信 “不敬神就会遭报应”，因为不敬神在宗教氛围浓厚的区域本质上就是对当地社会与人民群众缺乏基础的尊重。妈祖的乩童向来是女孩，要违背这一当地习俗突然换个男孩当乩童，首先抬轿者心里就得犯嘀咕，心理暗示之下抬不好轿子属实正常；其次乩童小姑娘既然是提前选好的，那自然会对程序和技术动作更为熟悉，被加塞过来的小男孩翻车了也实在情理之中。当地人被资本破坏了传统本来就够不爽了，现在一出点啥事自然会归咎于神罚。

知乎用户 AA 小伙发表

山河四省封建迷信

宗族体系开放进步

知乎用户童超发表

黄道吉日在自己神像面前连自己的乩童都护不住，到底行不行啊 [吃瓜]？

知乎用户三种不同的红色发表

连掷八次都是怒杯，据说这个概率是 1/256。网上一堆人都在惊呼，说妈祖发怒了，好玄学啊。

那个，你们该不会真的以为是神显灵了吧？

不会吧？不会吧？不会这么天真吧？

扔骰子都可以用手法控制，更别说扔两块板了。

这些人掷杯都掷了几十年了，什么手法练不出来？别说区区八次怒杯，就是连着扔出 100 次，又有什么不可能的？

明显就是利益分配出了问题，村里的婆罗门和刹帝利进行斗法而已。结果显而易见，杨秀清一旦上帝附身，洪秀全就半点办法也无了。

知乎用户格雷尔萨克斯利夫发表

理想状况下，1/2 概率圣杯，1/4 概率笑杯，1/4 概率阴杯，他们连掷了 8 次阴杯——

豆包算错了，1/65536=0.000015

男孩穿裙子顶替真妈祖，广东湛江许八阴，这个事儿全球华人都知道了**。**

被几个人生拉硬拽，架过去的真妈祖。

到场后被人冲过来打。

内陆人，无信仰。但是发生了这种事情，足以见得这家人的品性，交往都会避着这种人，何况做生意。

真内陆人，真无信仰。

知乎用户朝目标发展发表

1、为什么历朝历代都禁 “淫祀”。

淫祀 = 地方治理权

还是政教合一的那种。

（并没有说妈祖是淫祀的意思，只是想说明，信仰必须经过官方认证的原因）

2、为什么有的地区妈祖信仰祭祀活动根本没有乩童？

比较有文化，或者说历史上挨过铁拳。

神的人间代言人 = 教皇

伊斯兰教禁止人像，也是类似的道理。

就是不能把神权，通过人，来被某个世俗家族控制。

3、如果这个家族：

本地豪商控制经济 + 县城婆罗门控制政府关键职位 + 妈祖乩童控制民间信仰

这未来就是个针插不进水泼不进的地方。

所以这本质上是个地方治理问题。铁拳搞不好都在路上了。

如果搞民俗文化，一定要避免把神和个人联系起来。

知乎用户格鲁吉亚的农民发表

连续 8 次掷圣杯都通不过，这概率得多小，就算不信妈祖的都要犯嘀咕了

知乎用户草原猎鹰发表

许家压根不信，而且是一丁点都不信，人家只想买个名头，这个名头日后可以帮他们结识上流权贵，是他们家阶级跃迁的一个重要跳板。

大概率是许家知道一个权贵比较信这个，也不能说信，非常尊重，喜欢参加各和资助类妈祖的活动。所以许家打算投其所好，把自己孩子包装成今年的妈祖代言人。以此来接近这个权贵，毕竟，你给人家介绍自己的时候，把自己夸的天花乱坠，人家未必正眼看你，但是一提起妈祖代言人，那就不一样了，最起码人家能第一时间记住你。

然后，就出现了咱们看到的这些事，花了七八十万，结果被人杀猪盘了，所以才会当场恼羞成怒威胁女孩一家。

知乎用户缺月梧桐发表

琢磨了一下，这不是好事。这是封建迷信抬头。

而且涉及到舆论砸钱的水军攻击宣传；

这个事真正起因非常的简单：小姑娘长大了，太沉了，想换个小孩。

没任何玄学内容。

那小姑娘受到了社会主义关爱，发育太好了，但是抬轿就沉了呗。而且干了 9 年了，你不退休吗？

童男童女来做事，你搞一个那么成熟的姑娘是啥意思？

然后主办方就招标什么的，弄了 70 万换个小男孩。

**就一个民俗表演而已，**那小姑娘以前怎么去的？对吧？是吧？我也不说了。为什么你能做这么多年，你不是童女了啊？！

至于说什么 8 次摇卦什么抬不起轿子都很扯的。你让无神论去试试抬起来吗？

据网上有人讲：扔 9 次是规矩，是规矩，懂吗？

小男孩没弄懂仪式程序，都是正常的，那女孩第一次弄懂了吗？

男孩比较内向，展不开，找老演员救场了；或者直白的说，就是有人下绊子，看不顺眼。

这个事吧，

问题不是小男孩，是他爸爸，应该比较嚣张，不知道得罪商会的谁了，花钱砸舆论弄成这样。

毫无意义。

没有讨论的必要。

57 空战，我问一句，是哪个神仙保佑巴基斯坦的？

1884 年清朝，福建和法国打马江海战，全军覆没，神仙在哪里呢？

马江海战又称马尾海战、中法马江海战，是中法战争中的一场战役。1884 年（清光绪十年），法国远东舰队司令孤拔（A.A.P. 库贝）率舰 6 艘侵入福建马尾港，停泊于罗星塔附近，伺机攻击清军军舰。朝廷 “彼若不动，我亦不发”，于是张佩纶、何如璋、穆图善等下令 “无旨不得先行开炮，必待敌船开火，始准还击，违者虽胜犹斩”。七月初三，法舰首先发起进攻，福建水师仓惶应战，福建水师的舰只还没来得及起锚，被法舰的炮弹击沉两艘，重创多艘。福建水师对法国军舰展开英勇还击，但是由于未做任何军事准备，加上装备落后、火力处于劣势。海战不到 30 分钟，福建水师兵舰 11 艘（扬武、济安、飞云、福星、福胜、建胜、振威、永保、琛航 9 舰被击毁，另有伏波、艺新两舰自沉）以及运输船多艘沉没，官兵殉国 760 人，福建水师几乎全军覆没。战斗不到 1 个小时，福建水师几乎丧失了战斗力。

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我建议那方势力还是收手吧，

你一个乡村个人恩怨，非得整出显灵是吧？

你想整姜萍第二是吧？还是个祭司。

你是疯了吧？

知乎用户子午安发表

dy 上有当地人说了，假的那个半道出问题了，所以必须原来的那个妈祖女孩去善后。湛江那边赶海的人本来就多，台风也多，唉，接下来不知还有没有人敢出海。

祭神，不信就别搞活动，信就有敬畏之心。

知乎用户观也发表

说许家信妈祖嘛，他们敢换乩童。

说许家不信妈祖嘛，还要让许家的孩子当乩童。

不过许家破大财是必然的，许家的那个小孩子以后也会出问题，不过只是一个小孩子，大概率是生病。

知乎用户 T4587CN 发表

最近几年祭祖、拜神的活动越来越大，这不有钱人都挑战神明了。国家几次警告此类活动占用公共资源、涉嫌搞宗族文化、封建迷信，尤其规模大了后涉及很大的利益，冲突是必然的，最终倒霉肯定是那些普通人尤其是那些族人。

知乎用户 Dr. 任发表

把我这个无神论者气得都希望妈祖显灵劈了坏人

知乎用户风大　可稍息否发表

虽然是一场封建迷信活动，但是本身反映的是社会力量之间的斗争。

闽台地区很流行掷筊。一阴一阳叫做圣杯，视为神灵同意。这游戏我以前也玩过，连掷了六七个圣杯以后就不玩了。变魔术不是我的专长，只能说掷筊这种事有一定技巧，也有一些运气。

一般这种事都有一定的机巧。比如说在工具上做手脚，在手法上有讲究。

作为一种迷信活动，当个乐子是很有趣的。毕竟对于未知的事情人们都有感兴趣，而掷筊本身又有一定的随机性。

就这个事情本身来说，则反映了当地不同势力之间的博弈水平以及分化抱团情况。

抢夺乩童位置就是地方实力派想压其他人一头，只不过因为手艺不行所以没成功罢了。这也说明这个实力派的社会基础比较薄弱，不是很受拥护。而且，操作手法很简单粗暴，连这个事情都协调不下来。同时，又特别贪心虚荣，贪慕虚名，去抢一个没什么实际的乩童名分。这样三方面都不周全的人崛起，不是什么好事情。

总的来说，作为一个地方民众活动，反映了地方实力派之间的博弈水平。

知乎用户靖靖发表

那些相信恢复宗族制人生会更好的，可以多回味一下。

只要投胎到族长家，妈祖都得听你指挥。

但必须投胎到族长家。

知乎用户安因斯康帝发表

如果过几天这几个抬轿子轿夫得病或是因为意外去世了，那他们的家属能来这家人这里来闹吗？🤔

以此作为基础向外延伸，2026 年所有因台风天气出海遇难的家属能不能向这家人提起民事赔偿诉讼，商船能不能也可以要求对方进行赔偿？🤔

知乎用户觉醒者发表

私自换人，九次掷圣杯八次怒杯，最后一次不敢掷，强迫乩童，还有脸向神明求好运？

我劝着家人还是好好洗洗，等着吧。

知乎用户李得胜发表

我作为一个无神论者对这件事的分析:

这就是当地传统势力和爆发户家族的一次权力博弈。

暴发户家族用钱开道，想要拿下巡游的主导权，这也增加家族在当地的话语权也就是名望，本质就是用钱买权，从有钱人变有权人，完成阶级跃升。（这家族没有出息的后辈呀！没法通过考试来获得跃升。）

但是，传统的势力既想要他的钱又不想给他权，就做了一个局，人家用神棍那一套就轻轻松松把这家族按死了。这家族在当地成了个笑话，想跃升是别想了，除非族里考出一两个清北，进入体制内。

我怀疑用钱砸巡游也是别人给他们出的主意，这家族不太聪明的样子，或者说没文化。

但凡有点文化都知道，几千年来，在这块土地上操纵信仰都是当权者最忌讳的事情。

知乎用户鹤洲小塞塞发表

以前破四旧的时候，只有南方破不动，未来更破不动。

知乎用户陈二发表

这事情说实话网络传得还是挺夸张的，而且充斥着一种现代人对前现代人的想象，外加现代人的心理投射。

首先一个点，拾石村许氏→南方的村落大抵同姓聚居，一般一个村落有一到几个大姓，你们说存在一个大富豪许氏，实际上大概他们村子都姓许，这最多就是其中一家大户。

至于这个大户拿七十万捐做一个乩童，这个说实话蛮搞笑的。

乩童的社会地位其实没有现代人想象的那么高，他们实际上是一种不完全的巫。

有担当的年限，主要的职责是在各种仪式上担当神明的替身。

性质相当于古代，担当祖先替身的 “尸”，他们作为祖先的 “尸”，接受跪拜和饮食，但仪式一结束，其实就这样了。

更别说巫术本身选择的对象，日子往往会过得比你们想得要坎坷很多，非如此不以形成巫的精神特质。

我也不知道广东人会怎样想，但让小孩去当乩童是一件很苦的事情，哪怕是从事 “里中巫” 这个身份都是很痛苦的事情。

看了一下抖音相关内容，这事情照我想大概是这样，不一定对。

那个所谓替换的小男孩，大概并非是来当乩童的，而是上来沾沾喜气的这一种心态，他虽然扶轿，但是手中不持香，浑身上下除了那有点喜庆的小裙子外，其他一点乩童应该有的状态、打扮、行为都没有。

换句话来讲，他并不是仪式的执行者。

这也应该是孩子家庭得以说服寺庙的管理者和村民让孩子上轿的原因。

但对于乩童而言，这就成了另一个问题。

乩童是妈祖的 “尸”，对于她而言，那个轿子是她完成这一神圣仪式的神圣场所，塞人进去就是挑衅神圣。

所以她在阵头烧香来请她的时候直接讲 “那个轿子上的是谁，我不知道。你不诚心，我不会去。”

反复的讲这一句话。

乩童不参与庙宇的管理，大概从一开始就没通知到她那边，也没有按照传统的仪式确定那孩子有无上去的资格。

但仪式是神圣的，就意味着不可能按她一个人的意愿完全停止，所以轿子停在那边不动也是，都在等着她上轿。

抬不动这事情，说实话我觉得也是网上传，如果你们看视频的话就会发现他们轿子下装了轮子，其实是扶轿走的……

至于有没有打乩童，我想应该是没有的，但拱着上轿那是确实的。

至于流眼泪，你们可以看看 24 年这位妈祖女孩的视频，也在流泪，大体来说这应该是她进入神降状态的一种特征。

也别总想着资本裹挟，有权有势的人怒打活神了。

巫师、庙祝、乩童也是人，是人那就不是神，处于社会之中，屈从社会的一些规则其实很正常的。

包括僧道也是，是人就无法躲过的。

那些龙王庙新年第一柱香岂不就是如此吗？

往大点说，达官贵人来了还要封山门呢。

祭司的属性是神与人的中介，而巫师则是一种更加原始的概念。

因他们受拣选的过程是一种巫术概念，这需要他们害病，流浪，有着边缘性人格障碍等等一切被正常社会视为怪异的行为，乃至将死一回，于是他们就获得了能跟非人鬼神沟通的能力。

他们是被神灵吞噬的灵魂。

你们可能觉得这是一种高尚的社会身份，实际上他是一种边缘的社会身份，他们是被人崇尚又被人歧视，但离了他们又不可。

这妈祖女孩所处的乩童就是这类身份，她的崇高只在她在成为妈祖 “尸” 的时候才能获得。

而这神圣身份是仪式赋予她的，推动这个仪式的人并不在乎神轿上面站着谁，但仪式必须继续。

The show must go on.

仪式才是那个真正神圣的。

所以无论如何，她当时必须出现在那个轿子上。

所有人其实也都在被一个庞大的可怕的东西所追赶，所驱使着完成仪式本身。

包括你们想的有权有势的人。

昨天我跟朋友聊这件事，他有个评价很有意思。

他说，按你说法，看上去这个许氏并不相信妈祖，但相信妈祖降灾赐福的能力。

所以这个许氏定然而然也要屈从在妈祖的权威之下去请原来的乩童。

顺带抓个虫，湛江当地那个应该不是三官庙吧？应该是三妈庙。（更正：查了一下地图，还真是三官庙。）

知乎用户哈贝达斯发表

嗯，这种封建迷信闹吧，继续闹吧。

越大越好。

吃瓜看戏。

知乎用户莫泽站起来了发表

经典评论：

你要说他们信吧，他敢私自换人，糊弄妈祖；你要说他不信吧，又非得做东家，还要换自己孩子。

我的理解：

更接近于不信，许家人眼中，祭什么神无所谓，关键是这个习俗是在当地露脸的机会。所以许家决定做东的同时让自家孩子顶替 “被妈祖选中的女孩”。

只是没想到，好像真出现神迹了（就算是吧），这下后悔都晚了。

知乎用户潇张发表

资本想要把妈祖换成小男孩？这是随随便便能换的吗？

小男孩还穿上了女孩子的衣服，试图蒙混过关

看视频里的这个红衣女童哪有被请过去啊，分明是被巴掌扇回去的

原本连续 6 年靠掷圣杯当选的 14 岁红衣女孩，被出资方强行换成自家男童 “耀祖”。

可男童连掷 8 次都没通过圣杯，神轿也抬不动，最后只能把女孩拉回来，女孩一上轿就掷出圣杯、

轿子也能正常抬走，

全程被网友戏称：妈祖换人，妈祖耀祖，妈祖掷圣杯，资本再硬，也硬不过神明的圣杯。

知乎用户是你的甜甜呀发表

请神上身这种事，不懂的人一般都会敬而远之吧，把自己家小孩子推出来，这是什么操作？

知乎用户 Bkornblume 发表

我有点不明白啊，不是都说那边的人非常信妈祖，两个人吵架时只要有一方说你敢不敢在妈祖面前发誓，这事就解决了吗？现在这帮人连妈祖都敢糊弄，我还是那句话，嘴上全是主义，心里全是生意。我不信神，但是从这件事情的描述来看，他们似乎也遭报应了，这也算人在做天在看吧，否则为什么轿子走了一半走不动了？

正好今天看到一条消息，国家禁止建立和恢复宗族墓地，某些人如果还拎不清，后面有他们好受的。

知乎用户猫猫饼发表

许家被杀年猪了呗

知乎用户一只狗发表

我信仰马克思主义，但我尊重民间习俗！

通过这次事件我能感觉到资本已经开始打妈祖的脸了，这次妈祖如果不给他们点颜色看看，那么下次估计就得让妈祖盘起头发来了！

知乎用户鸦雀发表

你可以不信神，但你不能明着侮辱啊。

知乎用户小胖纸发表

为了统战台湾，把这种封建迷信定义为『民俗活动』，已经很妥协了，还整出这种事。其他地方的这类活动压根没法光天化日搞起来。

知乎用户打左向右发表

黄道吉日在自己神像面前连自己的乩僮都护不住，到底行不行啊？

知乎用户 king 发表

特别有意思的一件事。

我是不信有神的，但这巧合确实是非常 “神” 打脸，而且喜闻乐见。

所以，湛江拾石村到底信不信妈祖？信，但敢换妈祖指定之人，相当于亵渎神灵。不信，又干嘛花 50 万抢这位置？

人有了几个 “臭钱”（资源），可能以为自己才是 “神”。

玄学领域如此，在需要尊重实力的领域，也敢 “说你行，不行也行；说你不行，行也不行”。

在没被结果打脸之前，是不愿意承认自己只是小丑，不是神。比如乒乓球领域的某些老登们。

奥运单打冠军樊振东在国外流浪，奥运单打战犯 32 强在殿堂领军。看看，就这么可笑！

知乎用户风云发表

真有神灵管事，日本鬼子也进步来中国

知乎用户大雪纷飞何所似发表

小红书微博豆瓣这下有新素材了——男孩替换女孩

也好

至少挺热闹嘛

这下民俗、宗教、阶级、性别、地域全都可以打擂台了

流量得爆了

知乎用户瑶大我来追随你了发表

什么传统不传统的，都是利益

知乎用户阿浮发表

九紫离火运又押中一局✅

这件事其实可以看到传统民俗现代化过程中出现的问题。

很多人看到新闻，估计都会吃惊，既然信神为什么敢做手脚换人；如果不信神，为什么最后就怂了。

其实背后的逻辑很简单：

南方的民俗活动，其实是高度依赖地方自治水平的去中心化活动。

这也是为什么仅仅只是隔了一个村，抖音上的隔壁村网友都会对拾石村这件事大为惊诧。

很多地方民俗活动，既得不到政府的资金支持，也做不到文旅化实现自给自足。

他们要存活下去，就只能找赞助商，也就是本地大户。

而本地大户的需求，其实就是争脸争光争体面，并非虔诚信徒为信仰上供。

活动办得好不好，真的非常随机，看赞助商好不好说话、看主办方干不干人事、看干活的人出不出刺头、看同龄的年轻人综合水准，甚至同一个地方都可能一年前后两次活动水平差好多。

这种通过赞助，让自家后辈在活动上风光抢 C 上春山的行为，其实并不少见。

比如之前央视玉盘节目上，就被扒出一个小孩是关系户。

这种事情过于普遍，甚至连信神的地区都无所顾忌。

而事情之所以会闹大，是因为低概率玄学事件爆发，让这种潜规则曝光到明面上。

如果不是有这种偶然的导火索，有多少人其实是被冒名顶替后，激不起一点水花呢？

知乎用户 Happily 发表

每村一个的妈祖女孩吗🤔村级妈祖女孩，县级妈祖女孩，市级妈祖女孩，省级妈祖女孩，国服妈祖女孩……

知乎用户张三李四发表

这一年要是湛江渔民或者类似水上作业者平安无事，说明所谓的妈祖是不存在的，在纪念日护不住自己的乩童；事后又不能报复。这个神就算存在，也是没能力的那种了。

知乎用户七个点发表

左脑攻击右脑的行为，你说他信吧，他违逆神意整烂活，你说他不信吧，他还非要整烂活沾沾神气，这倒反应了哪怕是最信神佛的汉人其实也是功利主义主导，有枣没枣打三杆子那种。

知乎用户田龙佩发表

现在不说封建迷信了？北方烧纸都是封建迷信，这都不是？

知乎用户橙橙发表

如果能被钱收买，他们还信吗？还敢信吗？

这么不伦不类地乱换人在我们外地人看，当地信妈祖也不是多诚心的样子。

知乎用户陈十五发表

妈祖不妈祖的事不重要，为什么强迫那个小女孩做她不愿意的事啊？

这行为涉黑吧！

知乎用户韭菜盒子发表

我怀疑这是一次炒作。

知乎用户黑衣大葛戈发表

哎呀，这不就是有的人心心念念想恢复的宗族文化，门阀世家，土豪劣绅嘛。

真要恢复了，你们又不愿意。

知乎用户幺幺吆发表

也就是说

在精心挑选的黄道吉日里

连自己钦点的乩童都护不住

xx 到底行不行啊

知乎用户 Vader 发表

我真想把之前看到的那些鼓吹宗族文化的散白都艾特出来，给他们看看宗族文化下大户是怎么欺负小老百姓的。

知乎用户阿塔尼斯发表

现在懂什么叫 “母神” 了吗？

十几个大汉抬不动轿子、妈祖女孩掷圣杯年年都是一遍过、出钱的男孩家被口诛笔伐

知名共产党员沈逸还在那宣扬封建迷信

知乎用户千子村正发表

不是，前两年赵世子什么的还没玩够，这次知道不能用人造新神，改用妈祖来炒作了。但是 “连续至 8 个圣杯都不行”和 “赵世子的眼神明显变低垂了” 本质上没有区别，都是忽悠外人的，当事人的事情做的很不地道，但是请不要动不动就说什么等着吃诅咒。

——

看了个有道理的分析，结合别人描述的情况，大概是这种：神职人员围猎大户，暗示大户可以出钱换大户自家人，大户昏了头居然真的出钱要求换人，现场神职人员提供重心不均等的圣杯，刻意产生 “占卜八次全是否” 的奇观，同时让抬轿子的罢工（这一步会被宣传为“神灵压着抬不动”），让大户白出一大笔钱，也许还能让其背上不敬神灵的名声，向大户讹诈更多。

上了热搜后和女拳合流一波整了个大的。现在一群文盲都信誓旦旦 “我不信神，但是八个圣杯都是否的概率太低了所以真的有神”。

顺便给小女孩造神 “仪态都不像女孩了，嘴里吃香头都不烫，像戏曲里的妈祖诶。（您不知道当年伪装光绪的太监也是因为说话像戏曲里的皇帝而不像真人被张之洞识破的吗，仪态像唱戏的本身就不是个正面赞扬啊。）”“连续六年掷圣杯都是选她，妈祖一定是喜欢这个女孩”（枯骨死草知何吉凶，圣杯的真实性我只在周处除三害里相信）

放古代就是微型的操纵活佛转世了，

评价为赵世子 2.0pro max，估计马上要挨铁拳砸。

知乎用户雨夜带刀不带伞发表

信仰妈祖的地区基本上每个地方都有固定的神职人员，也就是所谓的乩童一类，这个拾石村办法师的东家想让自己儿子当乩童一类的，也就是想给自己儿子造神，结果不知道真是妈祖显灵还是什么的，东家儿子丢圣杯结果很不理想，一直丢都是一个结果，然后就无视丢圣杯结果让自己儿子硬上，抬轿子的那群人知道后怂了，各个都说抬不动，其实是知道丢圣杯结果以后不敢抬了，东家没办法只能让原来专业的神职人员（提问中的女孩）上，结果女孩不高兴，不想干了，被东家上了手段逼着硬上。

要我说当地还是太温顺了，我不敢想这事要是出在无生老母，关公一的民间信仰的信徒身上会是什么结果，估计要闹翻天。

我们老家这种活动很少，一般场面最大的是请关圣帝君出来活动，这种情况大多数都是相关的巫婆神汉主持的，要是哪个出钱的大户乱搞，估计附近几十个村子都会传开，这要是再遇上哪家出点祸事，百分百全部怪这家人头上。

知乎用户张三发表

不懂就问，妈祖既然是女性，许家出了钱之后为啥不换成自家女儿或者其他女性亲属 cos 呢？这样是不是反对的声音会小一点？

知乎用户有芃者狐发表

我就想问一个问题，我看评论区说，在过程中有人扇了女孩一巴掌，那么问题来了，如果按那边的说法的话，当时女孩应该算是妈祖娘娘上身吧，那这样他算不算是变相打了妈祖一巴掌😂😂

知乎用户刘看山个旦旦发表

说几个可能回答生存不了多久的事

说洋葱顶对孩子传教的事，明面上有几次举报和争议吧？

哪个剃个小光头的小孩子拌小和尚的图片视频只生存了没有半个月，也被人举报过，现在也找不到了

宝相寺超萌 “小和尚” 爆红网络，看完好想回家生孩子……- 搜狐

到时那个小女孩穿着道士衣服的后来还能在网上看到

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你这占童算不算宗教活动？

哦，民俗？！

还有哪些说什么自己家有宗祠，有宗族，包括福建两广地区什么宗绅势力强大，多好多好的语气，包括一吹那个某某地祠堂因为被征地，宗族抽死签要弄死开发商的故事

包括很多人说什么妈祖如何

满天神佛多了，福建等地靠海，信仰保护渔民的妈祖，也算人之常情，但 gc 主义是无神论，某些地方能出现

除开民族感情，而仅仅是宗教意味

这几乎等同于类似政府默认，甚至推波助澜，主动帮着在新疆或者宁夏某地，推出某某主评理室一个味道

结果这样的事，还成了地区正面文宣

乡绅宗族势力做的负面的事少吗？

远了不说，《破冰行动》中的塔寨村，原型博社村

那些整村在外搞电诈的福建江西某些地区，宗族宗亲同气连枝，为了所谓的宗族利益，国法不如家法

普通人被宗族裹挟的大有人在

可能有些人觉得危言耸听

但以小及大，可能比这还严重

说过不算确定的信息

同妈祖这种传承悠久的历史相关，但略有不同的是，近些年福建广东地区在网上多有宣传的 — 游神

据说来源时间不超过 90 年代以前，而且更多的类似隔壁台湾的电音三太子

而据说很火的，增损二将与白鹤童子

因为某部台湾鬼片而出名（当然另一部游戏打鬼，结尾增损二将军和打开太阳这首歌也确实挺燃）

但虽然来源于福建官将首，但增损二将军（三人）加白鹤童子的游神出现也才是台湾 90 年代出现的

到现在包括福建等地也成了规制

这是什么，人为造神，根据需要而已

所以什么妈祖占童这个事，看似渎神，其实真正全程中信神的人有几成，那些口口声声宣扬民俗，宣扬信仰的，又有几分真心

说穿了，就是一个情感寄托，未必真把妈祖当真，宗亲或者村社中有钱有权有势力的人，号召你信仰，号召你迎奉捐供

你不过是乡绅宗亲文化下的一个胁从个体，盲不盲从的，只能被动参与

你以为你作为宗亲乡民中的一份子，可能通过宗亲乡社团体得到利益的时候，你就忽视了，但凡有团体，有利益，总有少数人掌握

一辈子获利最好，但也许宗亲乡社需要你的时候，你也必须要裹挟

难听点，这个话防止村镇如此，大到一个国家也可

知乎用户照妖镜发表

用打比方的方式，简单总结事情经过：

全队最能打的那个是樊振东，但樊振东被禁赛，总教练换了某个关系户上场。关系户水平不行，喜提 32 强。这时候，总教练怕出大事，又要樊振东赶紧上场补救。但樊振东不肯去，总教练就威逼利诱，逼迫樊振东上场。

事后，其他教练表示，这个总教练作风太差，关系户喜提 32 强是妈祖的一点小小警告。此外，众教练表示，这种破坏规矩，不敬妈祖，被妈祖抛弃的总教练，必须进行业黑名单。

事后，有些奇怪的打拳选手混了进来，试图在这个议题下打拳。有打性别拳的，有打进步拳的。

但用常规的叙事来看，事情本身其实很简单，关系户抢实力选手的位置，而且还把事情搞砸了。而其他人也对这种不规矩的人表达了制裁的决心。

知乎用户棒冰发表

这就很尴尬了。

以前嘲笑我们山东人过年给双亲磕头拜年，讽刺我们给故去长辈磕头烧纸。

但是我们不会自己随便换祖宗爹妈啊。

知乎用户亚斯特拉的索拉尔发表

现在问题来到妈祖一方了，如果来年胁迫过所谓小妈祖的人都报应缠身那位土豪更是家破人亡，那必然是证明了她真是神恩如山神威如岳，如果无事发生那证明她也不行啊。

知乎用户姜姬与猹发表

已知：

一正一反圣杯概率 1/2

双正笑杯概率 1/4

双反阴杯概率 1/4

《周处除三害》陈桂林连掷 9 圣杯概率是 1/512，他就敢放心大胆去顺应天意。

许八阴家连掷 7 阴杯的概率是 1/16384，这种情况下他还敢再来一次，整出了惊天动地引爆全网的连掷 8 阴杯概率 1/65536，让有神论的网友惊叹于神谕，无神论的网友折服于概率，实属丙午开年第一场天意侵蚀了（鼓掌）

知乎用户三坛海会 - 哪吒发表

我在其他平台的帖子下面问了几个问题:

第一，女孩踩的那个轿子下面全都是轮子，是周围一群中年女性推拉着走，不知道网上 “轿子突然有千斤沉，一群大汉抬不动” 的说法是怎么来的。

第二，目前能看到视频里面起码几十个围观者在用手机拍视频，还有专业录影设备，但是 “八投不中” 的视频一条都没有。

结果我的评论被删了，删之前还很多人来指责我不尊重他们信仰。

以下为原回答。

此事历史早有记载。

当年西南雪域高原有灵童转世的说法，但是连续好几任灵童都出自同一个大贵族家庭。你说他们信还是不信呢？

后来乾隆皇帝都看不下去了，写了篇文章点名批评这种现象，并且设立了 “金瓶掣签” 制度。

从此以后，再选灵童，首先要寻访组去四面八方找，还要经过一系列测试和面谈，最后找到三个候选人，把三个人的名字写在签子上，放进瓶子里面随机抽。如果人数不满三，还要放入空白签。

抽签现场还要皇帝全权代表——驻藏大臣见证，最后抽出的签经过大臣认可后才宣布成为灵童。

知乎用户 Lord Kremlin 发表

把舞台放大一万倍，从小渔村变成架空世界的王国，这不就是乡土版的权力的游戏嘛。

某个王国里有一个传承千年的女女相传的祭司家族，有一个靠贸易起家的新兴豪族。豪族一直被视作暴发户，于是便决定夺取王国的祭祀权，来成为登堂入室的大贵族。他们花了很多钱，把自己家族的嫡子捧上祭司之位……

知乎用户允穆发表

这种巫觋本来就是擦边民俗活动。道教可明确说了正神不上身，上身不正神。并且选乩童有没有人来说和活佛过程像不像，但中间有没有政府来参与。平时没事再热热闹闹也好，但现在出现了 “神迹” 还闹大，真是不怕特色铁拳砸下来。是“狂信徒” 太多了没法控了，还是挟台自重太狂了。

知乎用户知乎用户… 发表

当初我还以为周处除三害连续 9 次圣杯是吹牛 B，

哪有这种概率啊，

原来还真有现身说法，

是我错了。

不过我看，当地人也不信什么妈祖，信马尼都大过信妈祖，

不然也不会等到第 9 次才想换回来。

知乎用户怀府滴硌尥发表

事件全过程，好像只有几个轿夫起到了些许正向作用，因为他们是真信，所以说 “抬不动”。其他的所谓 “信徒”，但凡是拉下架，我都觉得你们是真有信仰。

知乎用户真吾发表

表面上好像真的有一个神，大家认为这是神罚。

更深一层的问题。

一，宗族势力是非常顽固且封建的，非常暴力且蛮横的。可以为了某个名义，花钱买通，打人，打乩童父母。

二，无论是宗教、宗族、某个人，当拥有足够大的权力而没有约束的时候，就已经变得扭曲。

知乎用户颜云晚发表

一个神如果保护不了自己扶乩童子

一个神如果遭受到了这种愚弄而无法降下神罚

那这个神就是路边一条！

当然，我说的是神灵

知乎用户忘世枕蓬莱发表

鉴于我大葱经常被嘲讽封建迷信，对于此事不予置评。

知乎用户沽酒天涯发表

我想知道 2 的 9 次方，512 分之一的概率真的发生了吗。

要是真的话。那掷圣杯这事估计是需要一些手法的

知乎用户椥風发表

小姑娘到底有没有挨打？当地没有警察吗？为什么不报警？

妈祖显不显灵，就看这一回了！！！看看这一家人这一年过得怎么样了。

知乎用户无恙泽行发表

他们到底是信神，还是不信？还是这套仪式和程序就是当地强人们，一个凝聚个人势力的惯用手段吗？

国家现在连土葬、祭扫和过年放炮都不准，为什么这种请神上身、童男女游街之类的，毫无疑问的封建迷信活动，却放着不管？

作为北方人，看不太懂！

知乎用户长齐发表

向未成年人传教是违法的，而跟一个未成年人说她被妈祖上身了，毫无疑问是宗教行为

所以，任何未成年人乩童都是违法的

知乎用户炖萝卜汤发表

省流。

信众版本：

有钱大户想要黑箱人造偶像，结果妈祖不高兴，

圣杯 8 连黑、轿子抬不动，有钱大户不得不请回原主。

细节解释——

自然连续出黑的概率太低，说明显灵了；

轿子抬不动，无论是轿夫不愿意还是真的因为各种故障 “抬不动”，都证明了当地还是有虔诚信众的；

原乩童在视频里明显有被推搡等，大不敬呐。

无神论版本：

有钱大户想要黑箱人造偶像，结果没搞定关键人（投掷圣杯大概率有手法、轿夫没买通、跟原乩童和背后人的关系也没搞好），

然后人造偶像在台上出糗了，有钱大户只能强势回去拉扯原乩童，事件爆出。

细节解释——

原乩童已经连续被选中几年，应该多少懂点手法，不至于多连黑；

所谓的 “抬不动” 大概率是轿夫的托词，实际上就是人造偶像演砸了，轿夫拒绝配合后续演出；

有钱大户把原乩童又硬扯上去，多少有点过线和不懂事；

有钱大户当然有问题，但原乩童连续被选中几年，真的是天选吗？

乐子人版本：

（略）

知乎用户崎岖发表

你说拜先人，建祠堂，祭老祖宗。一是缅怀。二也增强家族凝聚力，拜个神其实起到差不多作用就可以了，别真神神叨叨信进去了。

鬼神往大了说日本侵华护不住，往小了说坏人遭报应的也少，那祭鬼神求个什么？更别说这次的妈祖了。你连自己选的人都护不住那还能干啥？

也别说什么日后一定会遭报应的．那拜啥妈祖啊，拜个阿 Q 得了。

知乎用户忽如远行客发表

看得我一脸懵逼……

你说这帮人不信妈祖吧，他们花了大价钱，费了功夫让自己孩子当妈祖女孩，当地的祭祀仪式也是操办的大张旗鼓。

你说这帮人信妈祖吧，按照规矩选的孩子给钱就换，祭祀场合这么严肃的地方，一群人又打又骂还威胁孩子和家人。你说你这么搞妈祖要是还保佑你，那我就怀疑妈祖有问题了。

感觉他们的习俗信仰，就是 “如信” 只信对自己有利的部分。用自己的意思去造神，我觉得这比单纯不信神还要亵渎。

知乎用户 refusal 发表

之前我真以为东南沿海很信妈祖呢，什么派出所有妈祖调解室，嫌疑人不敢当着妈祖撒谎，还有妈祖有身份证，坐飞机还能买票啥的

现在算是明白了，都是猎奇，吸引眼球罢了

知乎用户章鱼发表

嘴上都是信仰

心里都是生意

我这里有两根金条

一根信妈祖的

一根不信妈祖的

你能分得清吗？

知乎用户会飞的曼波鱼发表

作为北方人，对南方的妈祖文化略有耳闻，但我也知道妈祖在南方（特别是福建广东沿海地区）的地位，几乎是堪比婆罗门大神在印度的地位的（比喻不太准确，中国没有种姓制度，中国人也没有种姓思想）。

最广为人知的一个事情，是福建很多基层司法机构居然专门设有妈祖调解室，人民法官和人民警察都解决不了的纠纷，拿到妈祖面前往往迎刃而解。有个段子（可能是真事），说渔民甲借了渔民乙的钱不还钱不认账，法官百般调解不成，于是把他们带到妈祖调解室，让甲在妈祖面前发誓自己确实不欠乙的钱。甲一见妈祖顿时怂了，立马改口承认自己欠钱不还……

就是这样一个深入民心上千年的神袛，现在居然被一个小小的土豪如此玩弄于股掌之上，这丢的不是妈祖的脸，是整个南方人的脸。

现在压力给到整个妈祖信仰圈了。一年之内，如果这个许土豪没有家破人亡，往大了说，整个妈祖信仰和文化将会土崩瓦解。往小了说，所有直接间接依附于妈祖这两个字之上的产业（包括但不限于妈祖庙宇建筑行业，各种神像及周边产品制作行业，影视产品，文化研究……），都会受到毁灭性的打击。这种影响和打击肯定不是很迅速发生的，但不出十年，就会看得见明显的后果了。

为什么呢？打个比方，我们辽宁有个医巫闾山，山上有个青岩寺，寺里有个观音菩萨（大家都管她叫歪脖老母），人们非常信她，每年千里迢迢来求拜的人很多（我儿子高考的时候我就去拜过）。如果有一天人们发现歪脖老母的神像换成了某富豪老妈的形象，你说还会有人来拜吗？这个青岩寺还会香火鼎盛吗？整个辽宁人会不会让全国人民耻笑？

知乎用户大肠杆菌侠发表

话说，这事儿放北方早就被骂封建迷信了吧？

知乎用户凌子傲发表

有没有谁能科普一下，这里许家让小孩顶替乩童，会有什么收益？

因为我听说过有的地方到了该换乩童的年份会把小孩送到外地过年，生怕被选中，这个区别是与地域差异有关还是与神祇不同有关？

知乎用户石二郎发表

福建的妈祖调解室是不是可以解散了？

反正妈祖谁来都可以，不如就乱搞啰。

刘涛白老师表示：

你们搞，接着搞。

知乎用户蝉鸣禅发表

不理解，如果是无神论者，那就无所谓。可是明显他们是相信妈祖的，要不然也不会花钱换上自己的孩子，可是这样他们就不怕妈祖不开心吗？一边求妈祖保佑，一边违背妈祖不理不顾？这样做别说神了，人都不行。东北有保家仙，都说仙最讲理，可是他们这样做，真的不怕妈祖不开心吗？神保佑你可是你对神做了什么？有一点敬畏之心吗？多亏是妈祖这样心善的神，如果是个霸道的神不敢想会发生什么。

知乎用户池深发表

涉及宗教信仰以及民俗文化的相似经历，我刚好也有过。

我师傅名气不小，名声很好，我在他身边的时候也有过几个大老板或者一些没办法直说身份的人来找过他。

有一个饮食行业的大老板来找过他，不算张扬，就开着一辆老款的两门宾利，四十多岁的中年人，旁边是他老婆。

进了观门就和师傅握手，掏出翻盖宽窄来给师傅发烟，师傅接过烟后，他也发给我，最后叼在自己嘴上，掏出火机先给师傅点上，还想给我点上，我挥挥手表示受不起自己点上。

和师傅握了手抽了烟，这个老板和师傅唠了几句，有些四川方言重的词汇我确实听不懂，老板哈哈笑了几声，让太太转身去车里拎下来点礼品。

师傅没有接下，老板天天想塞到我手里，我也没有接下，就放在了观门口的地上。

老板就说一点心意，不值钱。

师傅让老板和太太入座，我们四个人就坐在院子里的小茶桌前的小板凳上。

老板在简单聊天后提了几个人名，说经人介绍才过来，也大概了解师傅的为人，也想来拜访一下。

师傅听后谦虚推脱，我就刚好提壶倒茶。

老板喝了口茶后才开始叹气，跟师傅开始直入主题，大概意思就是老板早年确实不容易，发迹也是最近五六年的事情，赚了点钱，但是父母身体不好走得早，没能尽上孝心。

发迹立业以后老板就给父母立了个小祠堂，竣工才一年，但是最近一两年生意开始明显亏损，想和太太要孩子，但总是留不住。

来找师傅也不为求财，就想知道他自己是不是哪里做的不好，对不起父母，寒了父母的心。

之前他也找过很多所谓的师傅老师和大师，钱花出去不少，没什么效果，甚至都梦不到父母。

为此这个老板也就想来找师傅拿拿主意，生活中出现的问题是不是和一些没办法说清楚的东西有关。

师傅看着这老板说完，嬉皮笑脸也开始皱了上眉，这种情况也有过先例，他跟我讲过也有亏待父母生前的人在父母走后过得一塌糊涂，这属于是报应。

在这个老板给师傅报了自己的八字以后，师傅的眼神和面色也让我知道这个老板也不是那种人。

师傅就又问起老板父母下葬方式和流程，以及立祠堂前有没有请人看过等等问题。

老板一一作答，认真回答，甚至当时把父母请入祠堂时树上挂了几只鸟都说出来了。

师傅听后沉默一会，掏出自己卷的旱烟，点上猛抽，老板不吭声等回答，我在旁边也看着师傅脸色，老板太太则是像透明人一样。

师傅看完以后蹦出来几句话，问老板找人建祠堂时有没有全程盯着，施工人员是否可靠。

老板再三强调，隔三差五就去视察，设计勘测选址用料施工，都是这么多年来信得过的人来干的。

在师傅又一段时间沉默和几根烟后，师傅对这老板说他看着就是祠堂没盖好。

老板问是不是被人做了手脚，师傅说不至于。

老板又问是不是哪方面没做好，师傅说不应该。

但总之在师傅这里，老板的猜测确实也被证实一部分，给父母盖的祠堂，确实影响了一部分老板的生活。

财运衰退，生意亏损，其实在这个范围之内。

老板说祠堂立在老家，请师傅亲自过去看看，当时刚好是一天上午，开车前往也就是半小时车程，我师傅答应下来。

老板对师傅道谢，想塞摞现金，师傅说他一个老头子花不了，老板想给我塞个红包，我说我也受不起。

就这样我跟师傅在上了老板一个电话叫来的一辆车到达了祠堂，盖的确实不错，占地不大不张扬，但用的木梁全都是好料，肉眼可见的颜色特别，以及规划设计，从建筑学上确实挑不出毛病。

师傅就背着手抽着烟在祠堂里走走停停，看完墙角看横梁，看完横梁看树枝，看完树枝才走到灵位前，拱拱手念叨几句打扰了。

我跟在旁边复刻了师傅说的话。

师傅掏出几个钱币，让老板亲自扔，就在祠堂灵位前，抛六次，这就是起卦。

老板接过以后抛了六次，最后一次一枚钱币从老板手里溜走，直溜溜滚到祠堂院子里的假山缝里。

等老板把钱币抠出来时，假山缝里窜出来一条小绿蛇，把老板和太太吓了一跳。

小蛇快速爬走钻向其他地方，老板转身问师傅怎么回事。

师傅把这枚钱币正反面确认后，得出来一个师卦。

师傅把老板叫到一旁，让他给父母灵位前上了几炷香，随后简单说了几句。

老板点点头，握着师傅的手表示感谢，又派人把师傅和我送回观里。

司机又掏出两个袋子要师傅收下，师傅推脱不过，才收下，里面有几瓶酒，几条烟，恰到好处。

回到观里后我问师傅，这个老板的情况是怎么回事，师傅也就是努努嘴说挣大钱了遭人妒忌，也正常。

我问那条蛇怎么回事，按理说竣工不久，管理得当，祠堂又不是阳宅，没必要有活物，有蛇而且还是小蛇确实很不正常。

师傅才说那是个土法子，有的人信蛇能吸财借运，看这个老板挣了大钱，哪怕这个老板这么低调，但是又不生活在老家，没办法顾及老家人的感受。

盖祠堂也稀奇，有些老板的老乡或者是亲戚觉得老板挣大钱不帮帮他们，难免心里不得劲，就在祠堂竣工没多久后放了几条小蛇，想吸吸财借借运。

我又问师傅那些亲戚不怕被发现吗？毕竟做的不是啥好事。

师傅告诉我，人贪心上来了，就不怕报应。

而报应存不存在，只能说在时间中会有一系列的因果证明。

知乎用户程剑心发表

这是中国特色的 “婆罗门” 与“刹帝利” 的斗争，争夺释经权。

正如历史上的同类事件，结果表明自认为掌握权力与财富的暴发户在老牌婆罗门仙人面前还是太天真。

知乎用户 rin42 发表

这个事情拍红果短剧吧，我爱看

如果有人说神仙下凡被人欺的剧本很蠢你就把新闻拍他脸上

知乎用户善逝发表

资本势力和宗教势力的一次反目罢了，又因为中间视频流露，无辜的女孩，霸道的资本，传言越来越重，从视频中被强行带着走，到传为殴打加威胁家人。

本来资本势力许家想给自己儿子造神，给自己涨排面，花钱赞助宗教势力游神，宗教势力收了钱也同意。这时候其实也没什么问题，赞助商要在活动中露脸在任何活动中都很正常，对于被换下的小女孩最多也就是失落。但这许家小孩掷圣杯运气差一直出错，导致宗教势力因迷信而反目，愣是在活动要开始了说轿子抬不动，直接打脸资本。这资本势力花了钱被弄难堪，恼羞成怒，为反打脸宗教势力以一种极不尊重的方式强行把原来的小女孩弄过来，这你总抬的动了吧？但因为小女孩很无辜，资本许家动小女孩的行为在道义上被声讨，且妈祖宗教势力在东南沿海不是一个小资本能 battle 的，在迷信上也被喷死。

抛开迷信因素，就相当于一个选秀活动，赞助方推了一个 a 内定出道，把活动方原来定的 b 给换下，本来活动方也同意，但活动开始，活动方突然强行说，不让 b 出道这灯光就打不开了，于是赞助方把被坑那么一手的气撒在了 b 上。

知乎用户田所浩三发表

选择性信仰、功利性信仰是这样的。神祗不再是约束道德鼓励向善的力量，而成为利益的角力场。

掷杯筊是中国传统占卜方式，又称 “掷珓”“掷碑珓”，主要用于人与神灵的沟通请示，温州方言称“打珓贝” 或“杯珓”。

现代社会，起乩也应该与时俱进。“打珓” 就是打胶，不如选取 8 个男童站成一圈，对着八个方向导管。按照谁量最大、距离最远来决定神明的旨意。

知乎用户人家真的超好骗发表

今天刷的视频全是这个事。

好无聊啊。

在知乎也能刷到，，，

真的好无语啊。

除了验证我们粤西就是落后地区还有什么作用？

视频里那些人那么野蛮无礼，还能指望他们真有什么信仰？

而且这个地方不缺信仰，缺的教化！

麻烦来个能人再给他们来一次除四旧什么的吧！！！

还有从来不进庙拜拜的北方人，你们真的别对南方这边这种民俗有太多滤镜了。

我只能说，你们看这种活动的时候，应该尊重的是当地人而不是那些神像。

我们拜了一代又一代的也不信什么神明显灵。

除了正常的祭拜，其他都是敬而远之。

不然要被收钱的啊。

知乎用户超级帅的虫子发表

2026 年这个村的人吃饭塞牙都会怪罪到这家许姓人家。

知乎用户萝卜发表

看欧洲历史，是王权和神权斗争。

看拾石村，神权，什么神权。老爷说你是是男神你就是男神。说你是女神才是女神。

上一次看到这么欺负女神的还是商纣王。

知乎用户睡懒觉爽歪歪发表

迷信宗族传统和把女的不当人的封建思想互相打架呢，一会儿迷信赢，一会儿封建思想赢，所以颠的要死感觉像出 bug 了。

知乎用户糊涂呆发表

8 次圣杯请请不出妈祖。。。这个顶替的算是完了。。。

知乎用户惊鱼发表

先表立场：唯物主义者，尊重宗教信仰和风俗习惯。无利益相关。

先提几点没能看到证据的情况：

1. 关于 “连续 8 次抛不出圣杯”（简单理解为 2 个硬币连续抛 8 次抛不出一正一反，概率为 0.0039，形同 “神迹”），没有看到任何实锤证据。这个小概率是该事件发酵的最重要原因。

（轿子推不动明显谬误不讨论，可以理解为流程推不动）

2.“小女孩被扇耳光”（小妈祖挨打），“连妈祖都敢打” 这是事件发酵的次要原因，也没有实锤视频。但确实有看到两个人冲过来想打女孩或女孩家人的视频（被拦住），也看到小女孩哭着拒绝的视频。

3. 该事件中反面人物，也就是出了 70 万把自己孩子换上去的包工头，尚无权威媒体或官方通报证实此人的具体身份、出资数额及 “强行顶替” 的操作细节。

“小概率原理” 的定义：

“小概率事件不会发生”，但有人宣扬它发生了，那么就得优先排除是否有假有误。

再提几点可以看到的情况：

1. 小女孩连续 6 年（有说法是 8 年）当选。不知具体的选择过程和竞争者的数量，如果按某些评论说的是连续投出 3 个圣杯，连续 6 年，那也是小概率事件。但不知真实过程，先保留。

小女孩某音粉丝量增长很快，目前 40 多万（事件发生前已经积累了 2、30 万，发生后几天涨了十几万）。流量为王的年代，这可以成为自身维护利益或被他人觊觎利益的原因。

2. 该村的游神活动持续多年，名气和游客逐年增加。

3. 冲突是真实存在的，冲突的中心是 “谁来当这个小妈祖”

事情发展到现在，如果没有新的证据出现，那么这个小女孩的 “神性” 和“信众”是增加了的，即使该村遭到了很多谩骂和指责，但来年若继续举办这个活动，只需要 “制裁” 一下 “反派”，然后在增加的“神性” 和事件广泛传播的加持下，场面将会更加火爆，该村的知名度也会进一步提高。

但很遗憾，除非出现连抛 8 次不出圣杯的现场视频，否则我只能推导出一个结论：这件事在冲突发生后，有人刻意引导或夸大事实，制造话题，背后的推手最可能是某为了博取眼球和流量的自媒体。

总结：这起事件本质上是一个 “意外冲突 + 流量放大 + 神性增值” 传播事件。

冲突真实存在：有人想换人，结果仪式受阻（可能的原因：换上去的小孩无法完成正确的仪式），被迫请回原主。这是事实内核。

细节被 “神迹化”：“8 次抛不出” 和“扇耳光”等无法证实但极具传播力的细节，像滚雪球一样被自媒体加工放大，满足了大众对 “神迹” 和“冤屈”的双重想象。

小女孩获得 “神性增值”：妈祖制止了暗箱操作，妈祖确认了她才是 “天命之人”。

可能的输方：许姓包工头和该村短期名誉（“处理” 包工头后将会得到恢复和增长）

但多方共赢：小女孩因祸得福，神性光环被动获得空前强化，粉丝大涨；该村的游神活动获得全国性知名度；自媒体收割了流量；网友则完成了一次 “守护传统文化” 的心理参与。

知乎用户不二发表

很像是炒作

类似于之前赵公子那样

想要塑造神性降临现实的真实案例

可惜

这次用的是妈祖

妈祖属于正神，不上身

只能用 8 次圣杯来代替神罚

没想到

大家并没有觉得 8 次圣杯是神罚

甚至没有觉得 8 次圣杯觉得那个女生天命所归

还质疑女孩子家里控制圣杯

这是组织者没有想到的

知乎用户回南天走了吗发表

说他们迷信吧，敢李代桃僵换耀祖上去。

说他们不信吧，后面出幺蛾子了还得乖乖回头请小妈祖。

这可真是一场好戏。

知乎用户 lymph 发表

妈祖怎么看？

说实在话，我们怎么看待这件事不重要。

重点是妈祖怎么看，

如果妈祖觉得无所谓，那就没关系。

如果妈祖觉得有问题，请妈祖惩罚当事人。

知乎用户乖离转转乐发表

邪神淫祀还真是野火烧不尽，春风吹又生啊。

知乎用户梁馨发表

一次掷杯的结果通常有三种：

圣杯（一阴一阳）：表示神明同意、肯定或事情顺利。

笑杯（两阳面）：表示神明未置可否，或者问题不清晰，一笑置之。

阴杯（两阴面）：表示神明否定、拒绝，或者事情有阻碍、不吉。

当出现连续 8 次阴杯时，最直接的解读是神明在说：“不行，绝对不行，不要再问了。”

知乎用户雪夜弹铗发表

怎么看？笑着看。妈祖也是从台湾宫庙拿到统战价值了。

再这么下去早晚得玩脱吧。

已经从文化开始向宗教蔓延了。

另外，我们福建人真的不都信妈祖，

信妈祖的只是沿海一小块。

福建八山一水一分田。内陆人和山民们就不信妈祖。

所以别老是用妈祖来代替福建人。

再者，福建又不是没有真实的历史名人，朱熹、柳永、宋慈、李贽、严复、郑成功、俞大猷。

还有比妈祖贡献更大，神职雷同的宋末殉国状元陈文龙，在当时与文天祥号称 “隆名并峙双忠烈”。明太祖亲自敕封的 “水部尚书”。“海上官船拜文龙，民船拜妈祖”。

都是实打实有真实历史功绩的大人物，哪个有你一个来历不明的海神闹得欢。

作为一个福建人，看到这种热搜真是觉得没眼看，真的是觉得羞耻，好像全国就我们福建没有经过社会主义教育一样。

再玩下去，我们福建人都快成为全国人民的审丑对象了。

全国人民就像看猴看标本一样，哇，没想到福建还有这么封建的东西，太新鲜啦。

最搞笑的是这种 “博圣杯”，谁知道有没有特殊技巧，要知道就连商朝人都懂得在龟甲上通过特殊的钻孔来获得自己想要的占卜结果，哪家宫庙有没有传承点什么技巧，谁知道呢。如果倒退回“以神之名” 的时代，那也太可怜了。

至于某个老是趁机蹭热度的女明星也希望她适可而止。别像六小龄童一样，真以为神上了自己身，最后跌一个大跟头。

哦对了，孙悟空也是我们福建的本土神，为啥不发扬这个？

知乎用户曾经墨发表

目测又是一场莫名其妙的炒作。

1：一场纠纷，没有任何调查、物证、当事双方的发言，有关部门的取证，有的就是网上的一些短视频片段和旁白配音。就问问 “你是什么知道的？”

2：一股好人被欺负坏人得报应的爽文味，带着一点 “资本都是坏人” 的网约车司机级的仇富论，几个镜头的东拼西凑，然后开始直播，活脱脱的 MCN 的套路。

最让人反感的，是里面那股浓浓的酸臭的封建迷信的 “伪民俗”。前几年那个什么游神冒充什么太子也是一个套路。根本就是村里跳大神级别的瞎扯淡，套上民俗的幌子，再制造点“外来黑恶反动势力破坏我民俗” 的味，一下子，就编造出一出 “敌我分明” 的味来。还轿子抬到一半抬不动，如果真的发生一部轿子怎么抬都抬不动，难道不是立刻研究一下反物质力场的作用么？难道不是中科院马上派专家来检查一下么？甚至在这里建立一个对抗美国人原子弹的碉堡也好啊。。。还什么妈祖的神识，妈祖的慈悲，妈祖和跟你一起 “反对资本”。妈祖也是倒了霉了，遇到这个抖音时代，被你们当成神婆话题似的炒作一波流量。

知乎用户文科生笔记发表

考验广东和福建人民对妈祖的信仰含金量的时候到了。

知乎用户我爱你中国发表

炒作的时候几方面没商量好呗，能有个啥？真有神鬼的话日军侵华的时候他们死哪去了？就算有，也不过是一帮废物点心而已，怕个毛线？

知乎用户吃瓜小无暮发表

神灵，信则灵不信不灵，男孩家这事干的太荒唐了。

男孩家里人是真神经，只信神会给自己好处，不信神会惩罚自己，神灵会不会惩罚他家我不知道，但那些信妈祖的人家对男孩家族印象一定会变差了。

最近几年信神地区搞出来的事挺多啊，去年还是前年搞的什么世子游街，今年又搞出这事，到底要干嘛？

知乎用户阿冯发表

怎么这时候开始封建迷信了？，，，

况且淫祀闹麻了，，，

建宁迎神。先生曰：“孟子言：‘我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞’，今人心都邪了，所以如此。泉州一富室，舍财造庙，举室乘舟往庙所致祭落成，中流舟溺，无一人免者。民心不得其正，眼前利害犹晓不得，况欲晓之以义理哉！” 必大。人杰录略。教民。——《朱子语类》朱子语类卷第一百一十一朱子八，，，

如何评价福建人搞淫祀成湖人队，，，

《礼记 · 曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

知乎用户二木头发表

主办方和投资者其实都不信，都是生意。炒作呢。看热闹替女孩叫屈的都是傻福，都什么年代了，ai 都可以替代人，中国人都上天了，月球我们也看见没有嫦娥了，还撅着屁股拜神呢？

1，如果妈祖有灵为何不一个晴天雷劈死亵渎神灵的人？问就是妈祖没空管这个，妈祖很忙。那你们祭祀有什么意义？妈祖都不在乎，谁上不一样？神明面前不是人人平等吗？随便拉个人上才更公平吧？怎么年年都是她家女孩，别的女孩就比她低一等还是咋滴？

2，抬不动东家孩子，必须抬原来的女孩才行，东家孩子连抛 8 次都是不同意。这个简单，赌博骰子都可以做手脚，圣杯也不是不可以。抬轿子的人都是当地主办方，大家就是不抬说抬不动你能怎么地？反正你们不会临时换轿夫

3，如果圣杯真的没做手脚怎么连续几年都是一个女孩？其他女孩都扔不出吗？她比别的女孩多个脑袋还是多个手？就她与众不同，其他女孩都不如她？这几率也太超出物理常识了。要说圣杯没有手尾鬼才信！

总结，东家不是好东西，这个当地女神棍也不是好东西，嘴上打着妈祖的幌子，其实狗咬狗一嘴毛，大家心里都是生意，所以东家一边亵渎神灵一边又好像迷信非要原来女神棍一起坐轿，而女神棍虽然不乐意却招不来天雷劈死对手只能哭哭啼啼装神弄鬼，企图发动舆论攻击把迷信的看客当枪使。

因为他们双方都知道这是演戏骗傻福钱的活动。根本没有神会显灵，但是一定会有迷信的大儒为我辩经！

双方都是神棍心照不宣的演戏给傻福们看呢，居然还有人为女神棍叫屈。双方都不是好东西，这玩意儿搁古代叫淫饲，双方搁古代都是打着神灵旗号愚弄百姓骗香火钱的乡贤，早该各打二十大板给他取缔了。

知乎用户居然有人发表

这些年看到的给我的感觉是有钱人决定大家信什么

我现在猜测妈祖的由来也是一开始有钱人决定的了

知乎用户林初一发表

评论区超多人蹲许家今年走霉运破产等等，反正就是等着看到底会不会有报应。

还有好多人在喊福建人都在哪里呢？

妈祖是福建人和海上渔民的至高信仰，到了湛江却闹出这样的事情。

我也想蹲一个都是福建人的评论区。

也想看许家会不会如网友说的那样报复那个小女孩，会不会真的走霉运。

蹲一个后续。

知乎用户张长安发表

谢邀，男孩家人靠钞能力强硬给当了七年乩童的小女孩赶走，非要逼妈祖换乩童。连扔八次（也有视频说第九次扔出来了，还是双阴，但男孩家人眼疾手快抢走了一个杯筊），按概率算已经属于极小概率事件 (1/4)8=1/65536≈0.001526%，（如果按照同村村民视频里说的九次，则为 (1/4)9=1/262144≈0.00038%）。

如果世界真有神意，那神意已经显现。就像陈桂林当着关公面连扔九次，九次都是一正一反的圣杯。按照剧情刻画，此时关公已经通过神像面对面降临到陈桂林面前。后续陈桂林除三害的过程都可以默认是关公同意的。

结合之后男孩家人生拉硬拽非要乩童的小女孩回来 “陪太子”（同村村民视频里说生拉硬拽还打了小女孩几下），村子其他人也没一起出面护住乩童并彻底暂停今年的妈祖祭祀。只能说这个村子在逻辑层面完了。这个村及周围数百公里内所有跟海洋相关的产业如果在未来出现任何大的灾难，都可以被有心人解读成是这个村子惹怒妈祖的惩罚。

后续事件的发展方向是不以这家人和这个村子的意志所转移的。尤其是闽台多地，妈祖祭祀相关的业务已经产业化，可以算作某种封建门阀控制下的文化产业。只不过这个文化产业主要运营的内容跟本土宗教和民间传说、民间习俗高度捆绑。这家人干的事，在逻辑上已经将自己和村子放在了必须 “出事” 的位置上。而且，之后通过各种方式（精神和物理）攻击这家人都会获得自带的流量。这个天然的流量池恐怕也会被诸多自媒体抓住。

何苦来哉？这家人真是自作孽不可活。。。。。

知乎用户男儿何不带吴钩发表

请神上身？

我印象里的汉地正统信仰都没有这个操作，反而是韩国那边的本土萨满和斜角经常搞这些

知乎用户西门灌发表

事实上很多传统文化和封建迷信之间就一层窗户纸，你手贱非要戳。

知乎用户双木的世界观发表

举头三尺，或有神明。

但比神明更需敬畏的，是人心。

这两天，“湛江小妈祖被替换” 的事，在网上越闹越大。

很多网友在看完后也直呼，这不就是 “明星家丑孩子” 的翻版吗。

事情是这样的——

在广东湛江的拾石村，每年春节都有妈祖巡游活动，为一年的顺顺利利祈福。

照惯例，妈祖巡游前，要先选一个 “乩童”——

也就是大家说的 “小妈祖”，坐在神轿里当神明的代言人。

这个人选可不是随便定的，要村老集体商议，要靠 “掷圣杯” 来获得妈祖同意。

圣杯就是两块半月形的木块，扔到地上，两个正面是 “阳杯”，情况复杂；两个反面是 “阴杯”，代表神明不允。

只有一正一反，才叫 “圣杯”，也就代表神明同意了。

今年的 “小妈祖”，原本定的是个 14 岁的红衣女孩。

她从 8 岁那年，就第一次被妈祖选中，此后 6 年便一直是 “小妈祖”。

村里人也都认她。

说她一站上轿子，整个人就不一样了，眼神里有一种不属于这个年纪的沉静。

不过今年却出了变故。

这次活动有个最大的赞助商，是当地一个许姓富商。

他出的钱最多，还说要给村里修路。

然后他提了个条件，想让自己六七岁的小儿子顶替那个女孩当乩童。

他也没和村里的族老们商量，也没问过村民的意见，就那么几个人一合计，直接把女孩换成了自家 “耀祖”。

结果到了巡游那天，出事了。

一开始，小男孩就在仪式上手足无措，甚至踩到禁忌的 “龙眼位”。

而在起轿前，按照仪式，小男孩应该要掷九次圣杯，只要掷中一次，就代表妈祖愿意上轿。

可令人震惊的是，小男孩连续掷了八次，都是阴杯。

这一下，所有人都慌了。

他们根本不敢让小男孩再掷一次，因为如果九次不中，就是传说中的大凶之兆，大家根本不敢赌。

当时现场气氛其实已经很不对了。

但这位许姓富商也不管那么多了，妈祖不上身就不上身，强行要大家起轿。

可更令人没想到的是，原本轻便的轿子突然重如千斤，怎么抬都抬不动了。

整个环节卡在了原地，村民们一脸懵逼。

实在没办法了，主办方才想起来去请那个被换掉的女孩。

据说工作人员冲到她家，拿香行礼后就伸手拉人，女孩当场质问：

“谁上了她的轿？”

对方支支吾吾答不上来。

女孩不愿意去，有传言说工作人员还威胁了她家人，甚至动了手。

最后，女孩被几个人架着胳膊往外拽，她身体往后仰，脸上全是委屈，眼泪止不住地流。

而到了现场，女孩把圣杯扔出去，一次就中。

轿子也轻轻松松抬起来了，后面的仪式顺顺利利走完。

这件事被人拍了下来发到网上，也是一下子就炸了锅。

网上最多的说法是：

妈祖显灵了，生气了，惩罚那个乱来的富商了。

轿子抬不动，是妈祖用神力压住的；

圣杯扔不中，是妈祖不让扔中。

更是有人算出了小男孩八次不中圣杯的概率，还不到千分之二。

但说实话，这事用现代逻辑也能解释。

先说轿子为什么抬不动。

十几个壮汉抬一个六七岁的小孩，要说真抬不动，那是不可能的。

一只 500 斤的猪都能扛起来，何况一个不到一百斤的孩子。

唯一的解释是：

抬轿子的人，不敢抬，也不想抬。

那些人都是本村本地的，这件事情中谁办事不地道，他们心里门清。

一个富商，仗着有几个钱就想把老规矩踩在脚下，把大家认了 6 年的女孩换成自家儿子，这事放谁身上能服气？

抬轿子的人心里憋着气，手上自然就没劲。

更何况，小男孩八次都是阴杯，对于这些信妈祖的人来说，就更加不乐意抬轿了。

大家都不想使劲，轿子自然就起不来。

与其说是是神的力量，不如说是人心的力量。

再说说圣杯为什么八次扔不中。

掷圣杯看着是随机概率，但其实也是讲究手法的。

那个女孩当了 6 年乩童，从小练到大，早就掌握了怎么扔能扔出圣杯的技巧。

而小男孩临时被拉来，本来就手生得很，又是第一次在这么多人的注视下，难免紧张、手法不对。

八次都扔不中圣杯，确实是极小概率事件。

但极小概率，不等于不可能发生。

所以你看，整件事根本不需要用 “神明显灵” 来解释。

抬轿的人不想抬，小男孩不会扔，这才是真相。

当然，这个真相，恰恰说明了一些更深的道理。

第一，有些东西，不是谁出钱多谁说了算。

那个许姓富商，大概一辈子都没想过，自己会栽在这么一件事上。

他出钱最多，他要修路，他以为自己有资格提条件。

把自家儿子塞进去当乩童，在他眼里可能就是 “拿钱换个人情” 的事。

他甚至可能觉得，村里人应该感激他才对。

但有些东西，钱买不到。

你可以有钱，可以有权，可以会算账，但你别太把自己当回事。

真到信仰和人心那条线，你用钱砸不动。

第二，改得了规矩，改不了人心。

许老板以为自己改了规矩。

把乩童换成自家儿子，跳过掷圣杯的流程，不问村民的意见——他觉得这事就成了。

但他没想到，规矩是能改，可人心改不了。

那个女孩被换掉，我估计村民心里都憋着气呢。

她当了 6 年乩童，年年都是她，村里人都认她。

突然来个人说换就换，凭什么？

所以圣杯扔不中的时候，没有人出来打圆场。

轿子抬不动的时候，没有人站出来说 “这样不行”。

大家都用沉默在表达态度。

直到后面女孩被换回来，抬轿人手里的劲回来了，现场的气氛也回来了。

第三，没有敬畏心的人，走不长远。

这个事传开后，网上曝出更多细节。

有人发现，当天活动穿的赞助衣服上，印着一条龙围着他许家的姓氏。

在这个祭祀神明的节日里，这种设计意味着什么，懂得都懂。

还有人说，这个富商在当地一向如此。

有钱，有势，想干什么就干什么，从没人敢说什么。

所以他才会觉得，换掉乩童这种 “小事”，不过是打个招呼的事。

但他没想到，这次踢到铁板了。

更没想到的是，事情传开后，福建、两广的生意圈里，已经有人开始把他拉黑了。

因为在信奉妈祖的商帮圈子里，“冒犯妈祖” 就等于 “不讲规矩、没有敬畏”。

这种人，谁敢跟他合作？

今天他能为了自己儿子换掉乩童，明天他就能为了利益撕毁合同。

今天他不把神明放在眼里，明天他就能把合作伙伴当傻子。

正经做生意的人，都懂得绕开这种人走。

所以你看，许老板这一波，不是被妈祖惩罚了，是被商业逻辑惩罚了。

他用自己的狂妄，把自己的路堵死了。

古人讲，“举头三尺有神明”。

这句话放在今天，其实依然有用。

它并不是让你真信鬼神，而是让你记住——

做人要有敬畏心。

敬畏规矩，敬畏人心，敬畏那些钱买不到的东西。

没有敬畏心的人，走不长远。

这个道理，古今中外都一样。

我是双木君。

今天是 2026 年的第 52 天，这是我 2026 年的第 52 篇原创文章。

如果今天的文章让你有点感悟，还请点亮 “赞”。

再次感谢~

知乎用户嗨高数公路发表

借着民俗活动搞封建迷信罢了，而大部分封建迷信都是冲着钱去的，这几年确实越来越多了

知乎用户黑暗里跳舞发表

其实没啥难理解的，很多有钱人信神，同时他们也相信自己的钱是可以买动神使自己在神的面前有特殊地位

而且现实中也没人会去和他们辩些什么 “能被钱买通的神能真算神吗” 之类的经，相反宗教绝大多数时候是屈服于财力之下的

知乎用户啦啦啦啦发表

好多人说妈祖显灵了，我就有一个疑问，抗日时期，日本侵略者杀害了多少中国人，难道神明喜欢看自己的信徒被伤害吗! 难道抗日勇士的血是白流的吗! 自己信信得了，天天在网上宣传，我一想到这就伤心，唉

知乎用户天上掉海鸥了啦发表

你说他信吧他换人；

你说他不信吧几次没扔成功就不敢扔了……

知乎用户天行健君子自强不息发表

一个新的营销方式罢了，去年的游神，赚钱太多酒后显摆说漏嘴了，被人知道了底裤，没法玩了，今年换个营销模式，换成妈祖乩童，吹嘘一下掷圣杯不同意，抬轿子抬不动，再搞些奇怪的事比如乩童男扮女装，打架斗殴，上身啥的吸引一下眼球，估计今年挣得更多，还有那个女乩童以后会不会开直播呢？会不会带货呢？

还有一点，我提个疑问，那个掷圣杯是不是有技巧，就像那个骰子，赌博厉害的人能把骰子掷出花来，而圣杯，单从技巧方面来说，感觉还不如掷骰子的难度大

还有不要说我亵渎妈祖，我只是提出疑问，真正亵渎妈祖的是那些用妈祖名义捞钱的

知乎用户 momo 发表

以下内容来自互联网

知乎用户小罗马发表

什么神迹，什么资本，都是一出戏

结论放前头，许家的小孩不但不是富户，可能是全村最差的那一档。不信有附近的网友过去证实一下。

以下的内容是我推理的，信不信由你。

今年本来就是乩童的换届年，要选个新的，旧的女方不想放手，因为有利益。但是不能不选，后面的人就联合村里老人在笈上做手脚。

男孩拿到的笈再掷一百次也是神明不同意。

其他的就自己想吧，懒的再说，什么狗屁的资本大战传统，都是一场戏

有人看不明这一出利益在哪？

无名的乩童平常也就收个小钱，一年一两万这样子，主要收入来源就是迷信的人过去问下考公考学生意之类的，然后装神弄鬼给个几百块这样的。

现在搞了这么一出，那出名了，妈祖认定你了，想再找她，看情况，约时间。再拿几百块就是没空。

网上起号成功，本来就附近几个村的人找，现在更多的人找

一年百八十万收入随便都有。一个个跟着在喊资本大战神明，搞笑呢

知乎用户今天好安静啊发表

牛鬼蛇神借着传统文化的名头，被资本操控着又回来啦

知乎用户冰山一角发表

既不纯粹封建迷信，也不纯粹资本主义。

沾了铜臭的封建迷信，染了香火的资本主义。

突出一个腌海雀拌鲱鱼罐头，加鱼腥草浇榴莲千层。

放到战国时期涉事的人都应该被沉江，社会主义救了他们。

知乎用户小黑子发表

我印象里广东那面的 ip 似乎一直拿着山东人过年下跪说事

我其实挺想看，上身的和下跪的斗法

知乎用户战斗的无神论者发表

看搞的这一出，

所谓的信仰，不过是个笑话。

而且是几乎整个村就那么看着胡搞。

当地人如果真有自己吹的那种虔诚信仰，早就上去开干了。

实际人家不是信妈祖，人家是信 money。

在当地人心里，妈祖地位再高也没有 money 的地位高。（某些满嘴传统 + 信仰的货也一个鸟样）

我认为这种所谓鬼神上身的搞法，一律归纳为跳大神。

包括那个赵公子什么的，可以一并归入淫祀行列。

知乎用户肚卤啵咧发表

你说信吧，他们私下比谁都胡来，这小小的故事可以拍个悬疑电影。

你说不信吧，什么赵世子，什么的又言之凿凿，出国还要问妈祖。

所以我得出个结论，这所谓神明也是个泥塑菩萨，受人摆布。

ps: 我要是因为这事被妈祖怪罪，说明她老人家欺软怕硬。

知乎用户张满囤发表

八个圣杯，轿子抬不起来

视频呢？？？？？

而且，扔八个圣杯很难吗？让我自己带骰子，我能扔出来八次 3 个 6。

知乎用户无头的于天发表

妈祖真是个仁慈的神仙，这都不下凡开图的？

知乎用户司马万里发表

两个层面。

第一、农村的问题就是这样，约定俗成的东西不能随便变，变了的话，有好结果自然就继续下去成为新的约定俗成，但凡一年内有点什么幺蛾子，就会赖到这些改变上。

乡民完全不会考虑某人在这个事情上有功劳（赞助钱），这些民俗活动没有赞助办的下去？别开玩笑了。就算没有功劳，苦劳和疲劳总是有的吧？不干活的啊？

第二、我非常恶心湛江、海南搞的这些怪力乱神行为。妈祖信仰的区域是非常广泛的，我不能说别的地方没有这些，但是近年像湛江搞的那么高调的，不多。湛江的这些，严格来说和台湾省的电音三太子、福建省的赵世子一样，是胡搞瞎搞、装神弄鬼。

像这种神打上身，新建淫祀，就是以通灵、占卜、算命等名义，通过夸大其词、制造迷信氛围、骗取他人信任和钱财的行为，是违法的。

现在抖音、视频号上一些人，故意把这次事件的小姑娘神话为 “小妈祖”，说如何如何。

这些人有一个算一个，都要抓起来打屁股。

治不了台湾省，还治不了福建和湛江、海南？

赶紧收手，给其他祭拜妈祖的地区一个生路。这样搞下去，所有地区的妈祖祭拜都会被禁止。这绝对是有先例的。

救救那个被哄抬为小妈祖的女孩子。别真的毁了人家！

知乎用户小鲍鱼发表

就是不太理解许家人的脑回路。

既然全无敬畏之心，认为有钱能摆平一切，怎么就不敢再扔第九次，不敢强行上路。

如果害怕神明降罪，那怎么又敢掌掴妈祖选出来的乩童并且出言威胁呢？

许家人到底是怕还是不怕？

神明在自己一年一度的大日子不能庇护自己选出来的乩童，

只因为五十万，游神就成了一场闹剧。

坐等福建人为妈祖发声。

蹲许家人会不会走霉运。

知乎用户 JILIUYONGJIN 发表

西方教会为了证明信众会受到保佑会有福报，曾经做了一个对照组，不信教的家庭几百年的时间都只是妓女、小偷这样社会最底层，信教的家庭则相反。这个对照组虽然细思极恐，教会明显的不做人，但是维护他们那套信仰体系的决心和手段可见一斑！

这次替换事件我个人是当一个八卦看，但在某些人看来应该是很严重的。妈祖娘娘虽然只是个地方性神袛，如果可以容许这样随意对待祭祀妈祖，那整个妈祖的信仰体系就要开始崩塌，围绕依附这个体系的众多团体都要完犊子，所以静待后续……

PS：信仰这块个人觉得问迹不问心，例如福建莆田系和搞电炸的，如果真有信仰还这么干，那信仰是啥就不必说了！

知乎用户头像是我可爱的妹妹发表

这个村今年谁家猪圈塌了都会觉得是这家人惹得妈祖动怒

知乎用户麻麻木发表

不就是地头蛇大战神棍，什么抬不动和投掷 8 连，不就是演戏么和灌铅么。

知乎用户苏团团爸发表

资本主义的本质是击碎共识。

或者说，资本主义的本质是违约。

违背大家因凝聚的共识而缔造的共同约定。

如果不惩罚资本的每一次违约行为，那么离天下大同会越来越远，离斩杀线会越来越近。

知乎用户荒野的过客发表

抬不动不是物理意义上的抬不动。

是八次圣杯掷不出同意的结果，没人愿意抬。

毕竟这种 “封建迷信活动仪式” 参与的人多多少少还信点，哪怕一开始啥都不信。

民间拜关公、拜财神、拜妈祖、拜祖宗、烧香抢头香、车牌要 8888、查干湖的鱼都啥说法，你信多信少这玩意往最小了说就是新年讨个好彩头，你弄不出好彩头哪怕你出最多的钱，也一样败坏所有人的兴致。

所以八次圣杯掷不出来，就不敢掷第九次了。

后面的种种表现，说明这赞助商（网传）其实也不咋信。

但问题来了，这游神活动又是他赞助的（网传），你不信是个怎么回事儿？

难道说这就不搞了？那也不行啊，一村人又把他架这了。

那就只能折来反复，一会儿信一会儿不信的。

其实照我看这一村的人也没多少信的。

但就像上面说的，祭祖等活动一样，你祭的不是祖宗，是自己的心安。

游神也一样，是给新年讨个好彩头，不管你信不信，都这时候就由不得你不信乃至停掉不办了。

而且怎么说来着，很多时候攀比心一起来，这活动就越办越大，开支越来越高，把赞助人也架那里了，回不了本咋办？

幺蛾子就越来越多。

所以还是要从行政层面严厉限制。

就像去年争论过的什么 “网红脸太子” 一样。

福建游神 “赵世子” 的起源是什么？做了什么事为何要拜他？

民间淫祀这玩意，你一松他就乱。

什么巫婆神汉、跳大神装神弄鬼的，就开始兴风作浪。

知乎用户禾漫发表

这不就是大母神封建迷信嘛

还妈祖女孩上了

知乎用户 indie2 发表

我就提一个建议，今春开渔，湛江东海岛渔民把天气预报接收器关掉。

二十一世纪都走完四分之一历程了，到底是谁让渔民安安稳稳捕鱼？信妈祖的请把接收器关掉！

什么🐶屁妈祖上身，还他妈的一连九年上身，基层组织在干什么，就眼睁睁看着这帮牛鬼蛇精传播封建迷信无动于衷？

这种九年上身的封建迷信早就该打掉了！

就得让渔民二选一，你选妈祖保佑，还信科学技术！

这帮人今天能让妈祖显灵，明天说不定就要砸烂镰刀锤子，得好好查一下是什么原因让妈祖九年显灵！

知乎用户王晓辉发表

看了网友的评论，感觉这是资本势力和封建势力的一次对抗。

那么，接下来轮到社会主义势力上场了

知乎用户钮钴禄面团发表

要是发生在不信妈祖的地方很正常，信妈祖的地方还搞这种事？

首先，背后捣鬼的人估计也不是很信妈祖。

其次，看网传这个小女孩还是家人也被威胁，所以这个村的人到底信不信妈祖？

信的话，就看着被妈祖选中的人这么被欺负吗？

那个视频里，一堆人迈开腿带着两个人往前走，也没人在后边用鞭子抽着逼他们啊。

最后，一堆人说不用管，妈祖自会惩罚他们的。

这就好笑了，真被欺负了就去报警啊。

如果真有神明，黄道吉日，在自己神像面前，连自己的乩僮都护不住?

就算需要尊重理解，也只尊重理解那几个轿夫哈，因为人家确实是有信仰。

有人安排自己孩子替代想借运保佑自家，但是抬轿的人信这个，不出力抬不动。

唯一恼火的应该是光天化日下把一个小姑娘被一群人搞得哭哭啼啼的，生拉硬拽把人家架过去。

至于神神鬼鬼的，要信就信，不信就不信。

搞了一出如信，哈哈哈。

知乎用户北境发表

我猜:

榜一大哥夹带私货这件事。

按照当地人的习俗，事先一定请示过妈祖。

征得同意后才做的。

只不过那小孩看起来不怎么聪明的样子。

现场验收阶段，妈祖反悔了。

所以才有了这一出闹剧！

所以，

神明是值得我们敬重的。

质量第一，金钱第二。

这就比村长的境界高多了。

知乎用户秦大王发表

我要验牌，出老千的给我擦皮鞋。

知乎用户倚棵开花的树发表

那嘎达的淫祠淫祭邪神太多了，打着民俗的名义。

这里的淫是过分的意思，淫雨霏霏的淫。

现在知道孔子的含金量了吧，子不语怪力乱神，敬鬼神而远之…

放在现在有些人有些地方都弄不明白

知乎用户画地为牢保持优雅发表

没土改，破四旧不彻底就这样，你说信吧，搞出这样一个笑话，说不信吧，真金白银七十万花了。

天津娘娘庙是为了求子，纯实用主义，我们郊县这边有高跷，也是纯为了看个热闹。南方这两年有点像借着游神的幌子去争夺话语权了，去年拜野神今年渎妈祖，说到底是信还是不信？

至于多少个圣杯，色子里面放点水银，甚至纯练就能摇出想要的点数，商朝的烧龟壳都能做成预制的，圣杯这么大两个物件作弊太简单了。

知乎用户南华庄周发表

经典宗教势力造神，骰子这种正方体的做手脚的方法都一堆，像圣杯这种明显不均衡的东西想操作结果不是太容易了吗？

妈祖要是真有用通古斯鞑子来的时候她在哪儿日本鬼子来的时候她在哪呢？她就能戳戳圣杯改改圣杯内容拜她有什么用？

知乎用户雪羽发表

小说都不敢写的剧情. JPG

还是太抽象了。你要不信那就硬走啊，投了八次阴杯知道怕了，早干嘛了。

知乎用户云破月来发表

我，一个大年初一要给长辈磕头的封建迷信的山东人，看不懂

🐶🐶🐶🐶

知乎用户葵大前辈的信徒发表

闹麻了路边一条母神

知乎用户天爵发表

这就是某些人鼓吹的宗族势力，封建残余，严重伤害女孩的人权，这事在北方都不可思议，某些人还抹黑说北方最封建迷信

知乎用户踏碎的烟花发表

我看有广东的在 8 他们家，因为后面是耀祖跟小姑娘一起在轿子上，有人说这小男孩是在吃正神香火准备带回家给自己的邪神供奉的。

不知道真假，不过这个倒是确实能解释一下都 8 次圣杯不让走，把小女孩拉回来逼着上轿结果还非让小男孩在上面，看有广东 ip 的说他们九几年就干过这种事，只是当时消息不灵通，这次是上次的香火吃完了又来了。

这个是看广东人自己说的，我是不知道真假的，但是确实这个事挺离谱的，你说他们信他们换妈祖选的人，你说他们不信圣杯八次不让走就怂了，怂了还要打骂小女孩跟其家人逼她上轿，上了轿子还不让小男孩下去让跟着走完流程……

整个事确实透露着一股子草台班子的诡异，供奉邪神这个说法还真是有说道的。

忘了说我的看法了，我的看法就是扫黑除恶应该深入农村，前几天才在 xhs 看到求助自己妈妈信了 xj 的。

知乎用户开挂打 AI 发表

神权和世俗的斗争呗。这次是绝罚令，下次就该赎罪券了。[感谢]

这种迷信文俗，意思意思当个娱乐就行了。拿来攻击人的话就禁掉。什么这祖那祖的，全都不许附身！

希望同志们摆正立场，这次作乱的群体和率兽食人的 “小动保” 没什么区别。

我一生行得正，见得光。我如果发现 8 个怒杯，会当场掀桌验牌。我这辈子道心坚定，所做无愧苍生。老巫婆几句话，靠诅咒、恐吓压迫人的年代已经过去了！正神当行正道！

你要跟我说信仰，那我就跟你聊证伪。起码让 ai 掷 1000 亿次，而不是喊熟练工用手抛。

再说那个 “打人视频”…… 你们是不是没看过别的游神互殴的视频？女权不懂，你们也不懂？前两天不还说什么这是民俗吗？到这里就变成“欺负人” 了？我看被资本做局的是你们。

捏造、渲染神迹，煽动攻击普通人，这不是邪教是什么？这次参与渲染神迹的人，一律不得考公！

知乎用户瓶子发表

连这都有资源咖，也是无语。幸好 “神” 速来不惯着太子，对，说的就是你，妈祖被替换和巴奥 32 强

知乎用户在一字路口的铁肩发表

基层信仰失序，都在讨论，宗族钱权实力。就没人考虑两位当事人全是未成年人，基层在向未成年人传播封建迷信思想，没有一个人说不对，可能还有部分民俗坚定分子还会说，你懂什么是妈祖吗（？）。这是民俗是文化。

去？？的民俗，迷信就是迷信，加个外衣也是迷信，你们在向未成年人传教

知乎用户千城百家一人孤灯发表

这事儿但凡看过视频的人，第一反应基本都是火冒三丈。这哪是什么民俗传承，分明就是一出由暴发户和狗腿子联合主演的荒诞闹剧，吃相难看到极点，最后被现实狠狠扇了一巴掌，纯属活该。

资本的狂妄自大，把神明当成了自家聘礼。一个有点臭钱的许姓老板，把庄严的祭祀当成自家孩子镀金的秀场，强行塞人。妈祖千年是女性的慈悲守护神，你硬塞个啥都不懂的带把儿愣头青上去，这不是明目张胆打神明的脸吗？

理事会的软骨病与仗势欺人。为了舔资本，不仅擅自废了 “掷圣杯” 的千年规矩，更恶心的是事后带着香火去女孩家强行抢人。那个 14 岁的女孩哭了 6 年付出的尊严被践踏，被人贩子一样架着走，甚至被威胁家人，这跟在传统文化脸上拉屎有什么区别？

神轿抬不动的 “现世报” 。这是全场最解气的一幕！十几个壮汉抬不动轿子，连掷 8 次都是 “怒杯” 。神明用最直接的方式告诉这群蠢货：你们那俩臭钱，在这不好使！

最让人心疼的收场。女孩被逼着擦干眼泪回来救场，那个关系户居然还死皮赖脸站在旁边蹭热度。这就像把人打伤了，还逼着人家给你当拐杖。女孩事后说 “公道自在人心”，但那份被强行拖拽的恐惧和屈辱，谁来负责？

这件事的本质，就是某些人有钱了之后，觉得规矩可以改，神明可以骗，穷人家的孩子可以随便欺负。结果呢？神轿抬不动的那一刻，就是民心倒向女孩的那一刻。妈祖到底认不认资本，那群轿夫憋红的脸色和村民复杂的眼神，就是最好的答案。

知乎用户 Asi 发表

怎么不让许家男的扮成红爷上呢，好歹化个妆弄个假发裙子有点诚意吧哈哈哈

男扮女装先生不是第一次做了，咋这次像个新兵蛋子

知乎用户虐爆拜仁发表

非闽粤相关 ip 的自媒体借着妈祖的释经权来打女拳而已，专门为了攻击 “耀祖”（男性）这叠醋包的饺子。

而被舆论引导的中老年群体恰好就是最不关心两性对立的劳保，他们根本不可能意识到自己被利用。

就像曾经和腐女一起冲肖战的 steam 玩家们。

知乎用户想想发表

问我如何看待，怎么说呢？我觉得有两条：

第一：福建这边也有游神（不是拜妈祖），曾经只允许男丁扮各路神仙，现在男女只要想上，都可以穿一套头（我也不知道叫什么）的神像，在指定路线游神。

我没参加过游神（走路需要走好远我嫌累），但是我老公还有我娃都参加过，大家欢欢乐乐的走一圈，一路和街边看游神的村民还有游客互动，互相祝福来年发财。

所以，我觉得政府不管，也没啥错，因为游神可以当做过年的旅游景观。

这东西，马马虎虎算旅游项目吧，也不能完全算封建迷信，它可以给当地创收啊。福州有好多外地游客，去我老公他们镇（福州市郊）看游神，还有旅游团什么的。

也就是福州市政府不管游神，是因为在过年期间，游神属于旅游景观，哈哈哈哈。

第二：我老公家宗族游神，是向神祈福，希望来年身体健康，平平安安，事业顺利，生意发财（最后一个是最主要的，福建人对于做生意发财很重视）。

老公镇上，不同宗族游神并不是同一天。我婆婆娘家和婆家都不是同一天，也就是游客来看游神，几乎每天都会有某个宗族在游神，挺符合旅游景观特征的，并且政府维持这个景观不用花钱，是民众自发的，哈哈哈哈。

我老公和我，都是接受过中国九年义务教育和大学本科教育的，其实并不信神，参加游神就是好玩而已。

但是我老公宗族，有几个叔公，是做房地产生意、建筑工程队、装修生意还有卫浴工厂的大老板。他们还是很重视游神的，游神不顺利，他们会认为来年生意可能会出问题，他们很忌讳这个。

所以大家游神的时候，都会尽量顺顺利利的，绝对不会有人敢找事，否则宗族的几个叔公能联合宗族里一伙人让你几年都过不好！

所以，对于湛江拾石村这事，我的观点是：会游神的地方，是有大量人口信神的，谁给他们的神灵找不自在，谁最近几年的日子，也没法自在。

除非整个宗族都是穷光蛋，否则几个有钱的叔公折腾他，就够他喝一壶的；并且福广两省还有香港的很多大老板，都满迷信的，听说姓许的这一家的儿子，这么倒霉，估计也不愿意跟这位做生意的，嫌晦气！

知乎用户 vector 发表

以前看到 “乩童” 相关的词还是在里描述亡国之相的文学作品里。

现在堂而皇之地上桌…… 这不就两家村霸的话语权斗争吗？

掷圣杯没有人为干预吗？

抬不动轿子到底是神灵震怒还是轿夫被买通了，很难分辨吗？

知乎变成这样了真搞笑。

知乎用户居北发表

🙉其实我这个北方人是无法理解的，虽然不了解相关的信仰跟风俗活动，但是我们这边的人大都是，可以不信但是不能不敬。我虽然没有宗教信仰，但是绝对是不敢在类似的活动上搞幺蛾子的。尤其还整的这么大…

知乎用户酱酱发表

我觉得这事儿最匪夷所思的点是：

你对神如此不敬胡来，那指定不信神的。但这家人明显是花大价钱非要自己小孩来，又是一副信到不行的样子。

信到不行还敢乱来这种事

属实让我摸不着头脑

知乎用户居尔发表

民俗还是迷信，答案呼之欲出，最后都是利益。反正 70 万妈祖是拿不到一分。

还有不知哪的那帮磕头的，就差脑门上贴一个：交了保护费赐个磕头的位。啧啧

知乎用户柠小梦发表

有说迷信什么什么的。

其实都扯淡。

这家人敢这么干恰恰是不迷信。

可他为啥这么干？

因为他是生意人，因为跟他有商业合作的人信这些。一旦他的这些成功了，他孩子就是一个可以拿来促进合作的名头。

可惜失败了，还闹这么大。

以后不和他合作，可也不一定是因为迷信。只是觉得，这种人，你真的敢和他合作吗？他觉得钱能摆平一切事，他觉得人就是要为钱而活着。那么为了更多的钱，他的短视（这就是短视行为）会让他和他的产业商品等等做出什么事？换你，你愿意跟他合作吗？

知乎用户一个吃瓜路人发表

看完了各位网友的讲述。

大概了解了这是什么事情。

是个裁员裁到大动脉，看事儿搞不定了又逼着大动脉回来的事情。估计盐选小说快出来了。

我个人仅按照我看到的描述来发表评论。

说他信吧，整这么一出。说他不信吧，他又整这么大场面。

（以下没有特指谁）

信神的总说一句举头三尺有神明，可这人间大把所谓的信徒低头干着糊弄神仙的事儿，转头吹嘘自己的虔诚，抬头求神仙看自己糊弄的好的份儿上降下馅饼。

我挺佩服这部分信徒的，他们一方面相信这个神法力无边无所不知，一方面又在那希望法力无边无所不知的神会被他蒙蔽。

确定不是拿神仙当傻子玩？

我现在知道了：我是无神论者，他们是玩神论者。

这世间有多少所谓虔诚是打着信仰旗号的别有用心？

知乎用户青竹山俗发表

都是装神弄鬼，还讲什么真真假假。新选的小孩子没经验怯场，群众不满，主办者无奈临阵换将。大孩子有多年的经验，今年突然被替换，又临时被硬拉救场，当然不情不愿。看热闹的不嫌事大，妖言惑众。闹大了，小心政府管控，以后禁止举办封建迷信活动，谁也吃到这碗饭喽。

至于什么村霸用自家小孩的情况，都很正常。黄教早期的转世灵童，基本都是蒙古王公家族把持的，哪里有什么真假！西门豹要是来啦，都扔河里喂王八。

知乎用户好吧发表

在没有 8 次圣杯为否的真实完整视频出现的前提下，一切都可以视为资本对撞资本的流量炒作！

在这人手至少 2 个摄像头的年头，这么大的活动最重要的部分居然没有任何那怕是片段视频出现，有的只是听人说而已，但凡你自己有点脑子，都不会去相信。

有了这个最基本的基点，那么现在出现的一切都可以解释了。

知乎用户共产主义铁拳发表

他们有钱了之后连自己的神都敢欺辱。果然老广还是一如既往的拜神不如拜自己。[捂脸]

你们当着自己的神面前搞这些弄虚作假，桃代梨僵，以权谋私，欺上瞒下，以大欺小，他们真的不信还是不怕！

知乎用户妙手空空发表

感觉考公申论会考这件事，实在是太有考点了：

1、小男孩家人花钱让小孩当乩童，结果掷八次不行，又抬不动轿子，怕的只能请小女孩回来，体现了唯物主义和唯心主义对立；

2、许家花钱让小男孩当乩童，强迫小女孩的行为体现了基层治理在腐败，资本运作、宗族势力这一块的监管缺乏；

3、如果妈祖真的保佑这小女孩，为什么许家的人敢这么对其家人，如果妈祖不保佑的话，又为什么轿子和圣杯都出现问题，体现了习俗和迷信的对立；

4、小男孩和女孩的问题体现了男女对立。

知乎用户逐梦曲艺圈发表

我就想问一个事：让一个未成年人参与 “请神上身” 这种明显带有宗教色彩的活动，这事合法吗？

之前说不让学生庆祝圣诞节，一群人说这是学校里不许宣传宗教类节日。

那我从甭管哪个角度看，“请神上身”总比 “圣诞快乐” 更接近宗教吧？

就算抛开宗教还是民俗的事不谈，拉扯小女孩这事，他合法吗？

知乎用户 Bree 发表

我只听说过不信但尊重文化，没见过信但不尊重的，这些人是怎么做到既害怕不吉利又不怕让神受委屈的，好矛盾啊

知乎用户用户名空发表

都花了七十万了，还舍不得给轿夫红包。属于小鬼难缠了。

知乎用户黑白大彩电发表

明显削弱了该神仙在信徒心里的信任感，神连自己的代理人 / 人间体都保不住，那你指望能给信徒办事儿？

这信仰神仙就求个心理安慰，我不信这些就当个乐子看。

知乎用户北山发表

这件事里最难看的不是女孩被拽走吗？她是在不情愿的情况下被拽走的。

抛去民俗信仰的元素，一个女孩被拽走，怎么听怎么危险吧，那都是什么人啊。

知乎用户两栖动物阿紫发表

如果他们相信，为何敢欺神替换？

如果他们不信，又何必亡羊补牢？

举头三尺有神明，有些人一直以为这不过是个仪式，自欺欺人的事情做习惯了，开始糊弄鬼神，祭祀祈福之事尚且如此，何况人心乎？

还记得曹刿论战的那个问答吗？国君回答我祭祀都是认认真真最高规格的……

礼崩乐坏继续，对他们有利的时候他们就猖狂，对他们不利的时候就恐惧。他们不是相信神明会惩罚他们的欺骗，而是害怕村民唾弃，众叛亲离罢了。

所以，这家人是不信的，他们并不信天妃，只是借祈福之事彰显家族影响力，却不想弄巧成拙，翻车了，不但没有得到村民的认可，反而让众人如愿看到妈祖的 “不满”，代表了民意，增加了大家的虔诚，如此而已。

哪怕是一块姜，你一直对它说你是禄根，它尚且有些吉祥，更何况人心所向的香火鼎盛的妈祖呢？是人心选择了神明，鬼神之事，自古皆是人心向背而已。

知乎用户楚莫敖发表

我说过，宗族文化是封建糟粕最坏之一，却总有人幻想恢复，村霸乡贤之类这么想到算了，偏偏有普通村民也这么想，教员让你们站起来不要跪，你们全忘了啊。

世界上哪有什么神仙鬼怪，封建迷信，不过就是利益作祟，剥削成性，借机压迫。

你说他们信奉神明，偏偏换人时没人敢出来反对，

你说他们不信神明，偏偏每年装腔作势浪费钱财搞游神，

有人装神弄鬼，有人趋炎附势，有人随声附和，有人愚昧不堪，

果然是牛鬼蛇神当道，群魔乱舞，一切都是为了名利钱财，世间神魔鬼怪信仰不外乎此。

知乎用户懒獭发表

有钱人随心所欲，亵渎妈祖。

妈祖显灵，一怒之下怒了一下，给了 8 个阴杯。

然后呢？没有然后了……

有钱人连打带骂，押着正主完成了仪式。

妈祖在干啥？看着呗，还能干啥，毕竟本来就是假的。

据说这家有钱人以前就干过类似的事情，但妈祖并不介意他们家继续挣钱。

知乎用户身体健康最重要发表

破除封建迷信的好时候，如果这家人继续发财平安无事，妈祖就是个笑话

知乎用户胖可丁发表

如果神是真的，说明他们错了。

如果神是假的，说明他们错了。

如果神信则有不信则无，那么他们还是错了。

第一种错，错在不敬神明。

第二种错，错在破坏游戏规则。

第三种错，错在妄图自己当神。

人就是人，好好做人比啥都重要。

善恶的因果，不是神降下惩罚或者奖赏，

人类社会，吃的是人际关系，是为人处事，是社会化。

不守规则，破坏规则，妄图建立新的规则，

就得有失败被清算讨伐的心理准备。

这事儿无论是玄学角度，还是社会学角度，

都指向一件事：

尊重规则是保证一种规则能够被使用的最底线。

知乎用户文斌地发表

我看这件事用下面这段话来评价是最好的：

-《湖南农民运动考察报告》
这本书的作者：毛泽东

知乎用户 momo 发表

低级资本主义对封建迷信思想的偷袭，隔壁阿三家的甘地早晚被妈祖抬上去称圣，哈哈哈，这家人之后一点代价没有，该做生意还是做生意，还这么多 YY 的，绷不住了

知乎用户罗辑发表

四川人表示没搞懂他们为什么用不信妈祖的方式表达自己对妈祖的信仰？

知乎用户世津发表

幽默问题。

新闻视频只有一小段，内容描述全都是来龙去脉不明的一段话，然后让我们如何看待，看待个锤子。

还说我们老鲁迷信，我们老鲁起码已经不玩请神上身了。

知乎用户若水不腐发表

联想到祥林嫂捐门槛还是不被允许参与祭祖。

从阴谋论的角度来说，还可以更进一步:

许家是知道程序可以操控的——这个女娃连续几年被选中。

许家本来是没资格参与到这个神权活动中（或者说不信），但耗费巨大，原团体许诺了一定的特权，于是投钱。

原团体并不真的想给特权，于是想走程序（8 次阴杯）否掉许家的特权。

于是许家炸了，原团体趁势利用抖音传播。

当然，这里有几个疑点，为何许家没有任何录像资料？？！难道没想过给自己家孩子准备合规化的历史记录？？？

又或者许家压根不信这个，只是动真格要求原团队履行承诺，没想到舆论战会输？？？

知乎用户篪虎暴龍发表

想问问广东朋友们，对于北方特别是山东，在过年时给父母长辈磕头是怎么看的？

知乎用户马元亨发表

这几年某些南方的封建迷信和地方豪强试图利用网络上传统文化复兴的机会投机，比如去年的什么三公子之类的淫祀，说白了就是某些人控制的团伙，目的就是敛财。

至于内部怎么搞倾轧，我懒得猜，但无非就是四个字——分赃不均罢了。

知乎用户 404 诺尔特福德发表

出了这种事情，

这个拾石村的这一套就已经超出了传统民俗了，

而是以圈钱为目的的封建迷信。

建议打 12345，然后民宗局下场。

解散管委会，把庙扒了或者重修，

改成妈祖文化馆，作为村集体文娱活动场所使用。

知乎用户王好古发表

如果妈祖灵，这种事不会发生，即便发生了，搞这种小动作的人也会遭报应，不用凡人操心。

如果妈祖不灵，那这些事根本没意义，属于封建迷信，普通人没必要管。

知乎用户 xxxxx 发表

得亏没发生在北方，不然又是一场互联网狂欢

知乎用户学无止境发表

所以他们到底是信还是不信呢？

这两年疯狂买热搜推流量，标榜传统文化

到底是传统文化还是封建迷信？

嘴上说的天花乱坠

心里想的腌臜污秽

民面上求神告佛虔诚真挚

背地里全是生意

知乎用户止风之旅发表

连神都敢骗

还会有谁敢跟这家人做生意？

求神拜佛这种东西，玄学上不好说

但是给周围的人非常好的一面观察你的镜子

这种事情上还敢瞎搞胡来的人，绝对不是稳妥可靠的合作对象

知乎用户月亮的三种猜想发表

资本的狂妄就是有钱能使鬼推磨，有钱能让自己家耀祖偷梁换柱当 “神”

哪里都有赞助商的儿子啊，都有资源咖，宗教民俗都没放过

知乎用户及时躺平的咸鱼发表

作为坚定的唯物主义战士，我是不相信这些传统习俗的所谓神明。但是，不可否认，这些所谓的神明在老一辈心中有着极高的份量，特别是我老家粤东至闽南这一带，沿海的宗族尤为甚之。

在老家，每年过年，祭祀是排在第一位的大事，祭祀分为祭祖和祭神两大块，大年三十祭祖相当于在祠堂给祖宗做年终总结报告，通过投掷圣杯让祖宗评判过去一年的工作表现，除开实在让宗族看不下去的大缺大德，否则一般都能让你通过，大过年大家都想和和气气的。有人提到的掷圣杯是概率问题，这就是太想当然了，理论上掷圣杯跟掷骰子一样是纯粹的概率问题，但是跟骰子可以动手脚一样，通过投掷的手法和圣杯本身的一些操作，可以调整某一块圣杯的某一面出现的概率，这些大家都心知肚明。所以大年三十祭祖更像是一场宗族聚会，互相交流熟络以及初步安排清明祭祖扫墓的相关工作，而祠堂则是链接宗族成员的实体化纽带，很多人批判宗族文化的各种问题，但是每一种文化的出现都是因为存在孕育其的相关土壤，在过去的岁月没有宗族的存在，个体几乎是无法在这片土地生存下去的，而这恰恰是现在很多年轻人无法理解的，就像和平久了无法想象战争的残酷一样，有条件的可以去祠堂特别是总祠堂看看自己家族的 “编年史”，里面的内容或许不尽真实，或许有残缺，但里面记载的内容很多还是可以跟地方志相互印证的，可以说是汉人在这片土地的历史文化传承的一部分。

祭神在老家一般是安排在年初一的凌晨，子时放完新年鞭炮之后，最迟不会迟于年初一的午时，这段时间在各个庙宇可谓是香烟鼎盛，人们会在各自信仰的庙宇里祈求神明在未来的一年的庇佑，此时同样也要掷圣杯，不同于祭祖的掷圣杯，庙里会准备几副不同的圣杯，自己抽到哪副掷哪副，也可以请求庙宇的主持人帮忙投掷，不说随机吧，相对而言做手脚的概率比较小，毕竟又不是只能掷一次，纸不出好的卦象就多掷几次呗，搞小动作不值得，被发现更是老脸都要丢完了，过去也不是没发生过，就跟广西过年打翻扣肉一样，被指摘几年都是少的了。湛江这个比较像我这边正月的祭神庙会的现人神一样，不过我这不同的是，你家想当现人神吗，简单，钱！很实在的，在祭神庙会里，你只要出最多的份子钱，你家就是今年的现人神了。俗吗？俗。但是对大家都有好处，庙里拿了里子，老板得了面子，群众有了乐子。所以我是不大理解湛江那边发生的事，毕竟我这边也有妈祖，祭神流程大同小异，只是最后的现人神得是女性而已，哪个老板家没有女性啊，甚至曾经有女老板亲自上阵的，笑死。现人神在我这边一般是请神环节，在庙会开始前将神明塑像请到庙会现场的主位，塑像会直接从庙里搬到庙会主位上盖上布盖，现人神则会被抬上轿抬着从庙里一路游街示众（褒义上的），最终抬到庙会现场掀开塑像布盖完成整个流程。虽说路上现人神可以接受信众的祭拜，但说实话，信众还是等塑像揭开布盖再祭拜，现人神对大部分人来说跟文明观猴差别不大（没有恶意，纯属比喻），以至于有些脸皮薄的女生在被家里安排当现人神后当场哭了，因为开学后被同学笑话是少不了的，虽然被投诉家长后会挨揍……

最后作为吃瓜群众，虽然我是唯物主义战士（再次强调），我尊重每个人的信仰自由（邪教除外），但我挺想看许家倒霉的样子，不知道许家有没有跟潮汕闽南的老板做生意特别是海洋水产相关的，有的话我估计要倒霉了，至少据我了解，很多从事这方面的对于妈祖信仰那是相当看重，没有在海上遭过台风的是很难理解对于妈祖的信仰。另外不知道湛江那边宗族情况怎么样，我这边有些宗族跟妈祖可是深度绑定的，妈祖的神位跟祠堂始祖的牌位并排，如果是这样，那不啻于侮辱自己的先祖…… 就看有没有较真的了。

反正我是吃瓜看戏的，就这样。

知乎用户墨痕 bokkonn 发表

看到很多海南同学和福建同学都在讨论这件事，来补充一些评论和截图

民意不可违啊，有些事情确实很玄乎，只能说劣绅欺负人受到制裁也是人民群众喜闻乐见的。

知乎用户司马宁发表

他都搞封建迷信了，你还问我怎么看

笑着看呗

知乎用户 jiangyegong 发表

外地回去不懂事的有钱人 vs 本地祭司🤣

刚回去的也太不懂规矩了，能让你赞助是给你面子，你把人都换了，之后还要那祭司一家干嘛啊🤨

知乎用户风浅发表

这恰恰说明迷信活动的组织者不迷信。

而所谓的信者，把矛头对着东家，却忽略了一点，这活动本来就是被操纵的。

你信的，都是别人安排好的。你不信人家怎么挣钱。

什么神鬼，不过是生意罢了。

要是真有神灵，不用信者说什么，操纵者会遭报应的。要是没有神灵，那还信它干啥。

迷信活动组织者用自己作为生动案例告诫大家不要迷信，而所谓的信者还迷在其中。

知乎用户巛巛发表

做事，要么往死了信，要么一点不信。

半信不信最腌臜。

整件事只有轿夫展现了些许正经信仰，毕竟直接接触意像本身。

其余的纷纷展示了信仰的工具性，连那个小男孩都是提前在学校炫耀今年他当妈祖的，年轻一辈尚且如此，南方宗族文化的遮羞布离扯下也不远了。

知乎用户哈 piuuuer 发表

是非对错暂且不提，这件事的热度反而让我觉得奇怪

前两年有个什么赵世子，今年又闹这个

你说这是地方风俗吧，那简单提一嘴就行了，结果年年都闹得沸沸扬扬昭告天下，好像全国人民必须也和他们一样重视这种活动才行

你说是传统文化吧，北方就没这种传统

你说是封建糟粕吧，马上就有人来骂我这个 IP 不配说话了

这他爹的真不是某些宗族势力和封建残留想借此抬头吗？年年这么闹好给大家伙儿脱敏，等人问起来又要 “自豪” 地说成发扬优秀传统文化了

知乎用户我亦飘零久发表

《未成年人保护法》第 17 条特别规定：“未成年人的父母或者其他监护人不得实施下列行为：放任、唆使未成年人参与邪教、迷信活动或者接受恐怖主义、分裂主义、极端主义等侵害；”

你要往前说统战怎么破？

乾隆晚年平了准噶尔之后，1793 年正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，设立金瓶掣签制度。该章程第一条明确规定：“大皇帝为求黄教得到兴隆，特赐金瓶，今后遇到寻认灵童时，邀集四大护法，将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进瓶内，选派真正有学问的活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦像前正式拈定。”

往后说就是平定会道门那一套了。

知乎用户赤火荧光发表

不是，这玩意看起来好像都没有东北老林子的萨满先进，起码萨满也不会找未成年，而且萨满请神一向海纳百川，不分中外，不分死活。

上到玉帝真主，下到赵本山卓别林都能喊

知乎用户东仙一发表

正神大概率不在，但正神手下的小神们，脾气可是很冲的。

知乎用户狱 1 发表

能不能不要把地方的陋习搞的天下皆知的地步？

你们信你们的，你们闹你们的。

21 世纪了，能关起门来自己玩吗？

别闹大了最后被封了，又要开始闹了。

最后，当地警方到底在干嘛？

打人威胁一条龙犯法了不知道？

现在闹的这么厉害，你警方都无动于衷？

咋滴？信神的可以无视法律了？

知乎用户杨卿卿发表

阴谋论一下。

因为广东福建沿海地区包括台湾省信奉妈祖，尤其是生意场上。感觉这次的东家聪明过头了。他想要的可能不简简单单的是 “光宗耀祖”，而是更多的 “话事权”。假乩童言来达到什么目的。只不过玩脱了。或者说这村里都是人精，有另外的人利用他的想法反将一军。

挟天子以令诸侯。只不过换成了 “挟妈祖娘娘人间代言人以令信徒”。

知乎用户 zerk 发表

宗族往往是和豪绅结合在一起的。

知乎用户卡里斯卡 0819 发表

在人间作威作福的天魔眷属想抢海神眷属最后地盘，破坏规矩侮辱海神眷属，想逼本地海神势力出来再打一架。此时美国也准备打伊朗，宇宙联军也准备收拾拉亚超凯亚最后宇宙海盗势力，本宇宙正在和外宇宙打仗。

归根结底都是邪恶势力在各个层面挑战试图夺权突围。

知乎用户拼搏者者者者发表

妈祖是女性，让妈祖上身一个男童的情况，就很离谱。妈祖是救苦救难的，穷点、仪式简陋些，哪怕出些纰漏，甚至于取消游神，妈祖也不会怪罪的。但让妈祖上身男童的这个操作，属实是在侮辱神了

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为避免评论区争议，就不讨论观音性别。我是只看剧不信教，印象中西游记、仙侠剧等电视剧里都是女性。其它地区好像有所不同，可能是佛教教义里原是男性或者无性别定义吧

知乎用户子玉发表

这恰巧说明了大家都是不信神的，你看这家人这么闹这么羞辱你们的神了，你们这么大一群人居然都还惧怕这个有钱人的身份甚至都不敢群殴他。

这个神还不如那些在马路上摔倒拉菜的货车，他们是真的敢违法犯罪上去抢菜。

知乎用户面壁的破壁人发表

宗教这个东西，要么你就全信，要么就全不信。

信一半是最可怕的，那种宁可信其有不可信其无的感觉会困扰当事人一辈子。

知乎用户神明自得发表

说明妈祖不但没有几个师，她还没有几个钱

知乎用户弗兰肯的坏游戏发表

妈祖传得再神，说到底也只是 “孤魂信仰”，某个人横死了，后来传说作妖显灵，无外乎如此。

灵就供着，不灵就砸了。

所以相比于基督教佛教伊斯兰教，老百姓对孤魂信仰并不算恭敬，本质上就是一场交易罢了。

许家花了这么多钱，妈祖还不识相，看来也不灵。

砸了呗，让许老太爷抱个金元宝坐上去！

知乎用户说不过发表

现在最想徐家死的是林家，这几年短视频传播，林家做宣传推广妈祖，让不熟悉福建的人认为整个福建多是信仰妈祖的，其实福建各地多有自己的信仰主神，现在出这事，我估计最开心的是陈家，陈家只要让这事广而告之就行了！

知乎用户让我躺会儿发表

看了高赞回答，还有提主的信息，说一句过分的话。

都是当地的地主阶级宗族势力借神的名字行利益苟且的事。

他们也没那么信神，要是真的信，就不可能发生这种事。

知乎用户木颍同发表

你说这户人家封建迷信呢，他又敢花钱换人，不在意 “神明的选择”

你说他不封建迷信呢，他又觉得 “抛圣杯” 抛不对不行

你说他愚昧呢，他花钱换个人可能就是图一乐顺便给孩子在村里的地位铺个路

你说他不愚昧呢，他又在这里花钱搞封建迷信

只能说咎由自取

不过我很好奇，“掷杯筊” 抛出正反面概率到底分别是多少

知乎用户尘一梦发表

在 b 站上按时间顺序看各地乩童起乩的视频（包括这个小女孩几年前的视频），评论区画风很有意思。

几年前的视频评论: 装神弄鬼。

最新视频的评论: 神迹！你看她眉眼间有一股神性！举手投足是仙家气派！

从质疑到虔诚膜拜只需要八个圣杯，真让人毛骨悚然。

——圣杯这一环根本没必要费劲计算概率。赌场的庄家能在牌桌上做手脚，圣杯为什么就不能？

在现代文明社会下，竟然发生了这么一个事件，让所有人完整地目睹了一遍古代造神的过程（或者说，是以神仙之名骗取信仰的过程）。

知乎用户神楽坂弦生发表

被人一巴掌打哭的废物神

知乎用户王大飞发表

绝大多数人对宗教的态度。

1. 做善可以得善报 = 我捐钱了，我一定能有善终。求求神，菩萨让我全家有钱。这是上的香和水果！

2. 作恶有恶报，呸呸呸，我不信，这个是迷信。我不懂，我不听！你不要跟我讲这个！我听了不舒服！

3。真正恶报来了。哎呀，我错了！看在我这么多年给你供养水，香蕉的份上，救救我！我还捐了不少钱！

知乎用户刘苏州发表

说明看不看重传统的，都是放屁。

大家都是糊弄着看个热闹。

知乎用户朱雀路上的寒蜩发表

这一波啊，这一波是大商重临华夏大地

这一波啊，这一波是子姓篡掌百越政权

我真没想到，2026 年还有人胆敢挑战中华文明基石之一的祭祀权，而且场面竟然能难看到酷类早商……

左传：国之大事，在祀与戎。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天地人也。而三通之者，王也。”当历史走向商时代时，商王朝的统治者就已经牢牢控制住了祭祀权了，商代多次内乱也多多少少因为对祭祀权的抢夺。以史为镜，从周朝开始，历任统治者就逐渐形成了一套堪称 “坚硬” 的祭祀权保卫制度，虽然历经多次的“礼崩乐坏”，但这套制度却一步步从排场走向了人心，春秋晚期，孔子还需要数诸侯大夫的车马锣鼓的数量以确保小领主不逾矩，到了清中叶，玄烨废了太子后就自觉去天坛哭老天爷了。

当然随着时代的改变，扬弃也自然而然地产生，但祭祀权的统一是不容置疑的。不过国家层面我们从叩拜帝王变成了缅怀先烈，从敬天敬地变成了牢记使命。见著知微，几千年来，中原地区各个村落各个家族也将这一套逐渐内化到文明的深处去了，当然，陋习也逐渐革除，形势也悄然变化，之前不让女性上坟的地方现在也让上了，之前不让女性进家谱现在也要求进了，大环境上，文明的基石也会随着文明的进步逐渐强化自己的力量，谁知道总有一些傻子拉裤子拉链不照镜子……

作为一个北方人，我实在是不理解为什么现在有些人会说南方沿海地区把所谓中国传统文化习俗保存的更好一些，甚至反过来批评中原地区的文化传统，我虽然不信妈祖，但我对人有一个精神寄托并满足自己对未来生活的美好向往没有半分意见，关键是，我在南方看到的并不都是对祖宗的敬畏，对神佛的信仰，更多的反而是利用宗族 or 显摆实力，这次不是个特别好的例子吗？

乩童这事儿，我套用孔子一句话说，子不语怪力乱神，我不评价，孔子不说之，我为了不得罪人我也不说之，关键是如果你们真的信这个的神圣性，你们就不能说我靠钱去解决问题吧，这本身就是对你们信仰的解构和破坏，最关键的是那些庙里的人，那些村里的主事的长辈，怎么也能被收买了呢？一个个对外的时候宣传我们的本土信仰需要尊重，我们的宗族传承比你们要好，看我们祠堂里密密麻麻全是各代的先人，要不问一下关老爷他家的家庙和祖庙为啥要搞两个呀，问一问嘉靖帝为什么一定要搞大礼议呀，就是因为不是所有祖先都能进祠堂的啊，早期没本事的皇帝甚至连个庙号都无，本质上这些事情，就是个文化差异，你们宣传，我们无感，可这次，真的是开了眼了，自己在破坏自己当地的信仰，场面难看到我以为商朝归来，子姓贵族开抢祭祀权了，与其说是妈祖显圣，还不如说是 8000 个毛爷爷的怒火显灵了。

知乎用户凌曦云上发表

解放不彻底的荼毒，什么传统什么文化什么信仰，都是明码标价的生意，你要当这种东西是个有意思的节目表演那结果算是皆大欢喜，就怕有人真当真了，那以后卖保健品的铁定要找你了。

知乎用户山舟发表

当年某些人吹刘涛妈祖的时候我就觉得非常抽象

你要按照正常的信徒逻辑

一个众生皆满意的无象神居然和一个世俗人做了绑定

那这个信徒的第一反应不应该是吹捧，而应该是愤怒

世俗代表真神还是个非信徒，这妥妥的亵渎啊

信徒们看到自己信仰的至高神居然被一名戏子代言，三教九流里都不能算得上高贵的职业

难道不膈应吗？

有意思的是我翻评论区，看到这位所谓圣女是连续 N 年当选

那就有意思了

神明是异常偏爱她吗？既然如此偏爱那她就是彻底的天使，只要受到一点危害就该立刻降下神罚。

因为神明不容亵渎啊，你要硬洗神明慈悲的话那一个只会慈悲的神又有什么作用？连教徒都保护不了的神信她有什么用呢？对吧，连你的耶哥都知道用降下天火这种明面上的指示来作为惩罚威慑教众，你的妈祖难道只靠人们嘴里的所谓报应来阐释自己的威能吗？

如果不是偏爱这名圣女的话那连续 N 年当选也解释不通。

如果从神明方面解释不通的话，那我用世俗方面来理解。

我可以不可以解释为这名圣女就是被现在的释经团队刻意包裹出来的假象？

通过一个稳定的 “圣女” 来稳固信众的心神，然后又用所谓的连续当选的巧合来间接证明神明伟力。

而达成这种目的的方式只需要对一个所谓能代表神明裁决的圣杯骰子做点手脚，让其可以按照自身意愿来选择结果。

那巧了

现在这个事件，被替换上来的小孩扔出来的结果 “恰巧” 遇到了所谓 “神明伟力” 的场面。

这个圣杯的结果就一定是奉承神意所出现的威权结果吗？

先有连续当选 N 年的圣女，后有连续投出坏点的骰子

仿佛没有这个连续当选 N 年的圣女秉承天意，这活动就进行不下去了

怎么就这么巧呢？

一个离谱的巧合是巧合，两个离谱的巧合就是必然。

你让我理解我只能理解为这就是现有释经阶层和资本新钱阶层的互肘

现有释经阶层被新钱抢夺释经权产生不满——用骰子人为制造离谱巧合——把事件放到互联网上引爆——用离谱巧合解释神明威能——新钱遭受排挤郁郁而终——再造势新钱没落代表神明威能——收割信仰培育信众——释经阶层再壮大，地位更稳固

你看，最终结果就是新钱上位失败，伟大妈祖又一次 “显灵”

你们的妈祖隔三差五上一次热搜，我想问问这位妈祖是看准了新年爆点期及时整活吗？

你说我的判断标准是什么

我的判断标准就是有没有人通过这个神明来敛财。

那我想问问这位妈祖福音传播的地区知情人，有没有人打着 “你不捐款就是对妈祖不敬” 的名头收香火呢？

你说我不应该以一个无神论的世俗眼光来判断伟大神明

那不好意思，我也信神，只不过我信的跟你信的不一样

我信的神叫齐天大圣，我一般叫它猴哥

嘿⬆️嘿⬇️！！！

知乎用户高歌发表

南方不封建迷信，南方开放，南方思想现代

知乎用户辛不负发表

你问我干什么，我一纯种无神论，那这玩意我只能说打小孩不对，除此之外跟我无关。

问题是，你们真信这一套的人，要是不给渎神的人点颜色看看，那你们这信仰也不虔诚啊……

知乎用户病入膏盲发表

除了轿夫没人信妈祖，都忽悠着别人信

知乎用户芒果树发表

作为一个彻底的唯物主义者，我完全是看猴戏的感觉。

这些人你说他们有信仰吧，居然在对待自己信奉的神明时如此猖狂，拼命扭曲信仰共识，只为了自己开心，这是信神还是信自己的钱？

你说他们没信仰吧，又非搞这种游神活动，还非要自家的孩子沾那点所谓的喜气或者神力，可他有没有想过，如果那神力是真的，他的崽会有好下场吗？

所以这就是迷信害人的地方，不是宗教本身害人，而是迷信者的愚昧害人。

知乎用户月白发表

八次不中，轿子抬不动。这许家花了大价钱告诉全国人民他们家真晦气啊！呸！

知乎用户猫圆发表

这个让人有宗教，也就是说麻醉人们的很好使的工具…

洪秀全起事的时候，如果说俺就是一个农民，领着你们去打土豪，你看有没有人跟他…

但是… 俺就是椰树的大哥…

就问你好使不好使，能不能一呼百应…

北宋的名将狄青作战非常勇猛…

也经常取胜…

也非常会带兵…

广东人造反，官军没有战斗力…

狄将军来了怎么办…

我们看天意，取 100 个铜钱，向天上泼洒… 如果正面全朝上，我们就大获全胜…

于是 100 个铜钱全是正面，极大的坚定了士兵们的信心…

这是什么概念…

消息传到欧洲，贝叶斯在厕所里哭得直打滚儿…

高斯哭的都吐了…

老百姓都知道，皮裤套棉裤，必定有缘故…

事出反常必有妖…

但这个故是怎么回事儿…

这个妖又是什么…

说是天意，现在的有人信吗…

这时候怎么办？好，我们把这 100 个铜钱都钉在地上，用轻纱罩起来，谁也不准动…

然后胜利的征讨了广东蛮人…

当然了，后面的事情大家都知道了，那 100 个铜钱是特制的，两个面都一样…

但是…… 有人信这个，就好使……

地方宗派主义和封建主义，两个是狼狈为奸的…

都体现了有权势的人，对规则的制定，对地方的统治力…

这件事也无非是各种势力多方博弈的结果…

也给了社会一个警示…

经过这么多年了…

地方宗派和封建势力依然存在…

而且由于经济的发展，这些势力搞动作的力量变大了…

这件事搞得越大越好…

火疖子不出头啊，一时半会好不了…

都在说满清，其实满清没有两下子也得不了天下…

藏传的那些要选转世灵童…

就是各种势力在搞事情…

乾隆爷大手一挥…

规则得我们这边来定，你那个金瓶擎签儿，得我们来说了算…

你说转世就转世，你是什么野鸡给自己加戏…

谁给你批示了，啊？你电线杆上绑鸡毛，多大个胆子…

知乎用户 hong zuo 发表

奇迹啊，人类总是隔段时间希望能看到奇迹的

现在奇迹出现了，让妈祖生气了，必须把人换回来才行

你就说灵不灵吧，如果换人都无所谓的话，那叫灵吗

提供奇迹也是提供情绪价值的方式

蛙岛隔一段时间就表演一次的套路，在大陆能上热搜

我只能说，希望奇迹发生的人，有点多

还有啊，蛙岛那边的戏码，还包括猪脚一家表演痛哭流涕，诚心悔改，向神道歉

最后获得原谅，之后才是大团圆结局

知乎用户梦中没记住发表

说句题外话，短剧市场素材 + 1

知乎用户先富发表

我看两广福建地区只知有妈祖，不知有党

知乎用户桂枝折断了发表

先不说封不封建的问题

在未成年人明确表示拒绝的情况下，强行违背他人意愿

属不属于暴力胁迫？

知乎用户知乎用户 BgNx1M9 发表

封建迷信与宗族社会的恶相赤裸裸的在社会主义巨婴面前具像化了，谁再把封建迷信跟传统文化混合，鼓吹宗族就会想起这件事

知乎用户睡醒了没发表

这下再有洗宗族文化的洗之前先解释解释吧绷不住一点

知乎用户阿吧阿吧理发发表

杨秀清：做戏要做全套，千万别跳一半挣个面子就停下来。

知乎用户无名用户发表

封建文化是这样子的，不推崇仁义礼智信是这样子的

知乎用户傲娇的小我发表

作为坚定的唯物主义者，对于信仰问题，态度是不理解但尊重。

但是 “上身” 竟然可以大肆在网络上传播吗，这个东西真的存在吗，“小妈祖”“眼神迷离”“有神性”，中国的神慈悲仁爱，小女孩哭的时候像村里的婆婆（有儿媳妇的那种），执香念念有词的时候，是 “上身” 还是表演？

最无辜的小男孩，承受了各方的恶意，各方势力弯弯绕，只有他是被推到台前，他那么小，应该被《未成年人保护法》保护。

最后，北方人不理解南方的宗族观念，但从此标志可见一斑，宗族一但形成当地势力，宗族只是个套子，今天想夺取释神权，说明他们真的信吗？民俗活动不仅成为一门生意，又成了权力之源。

知乎用户小伊卡嘟嘟嘟发表

陈桂林九次圣杯直接开无双，这边八次不行怎么还继续来啊。

妈祖是女神啊

而且妈祖不是正神吗？

正神一般不上身直接抬分身游神的吧……

而且乩童不是需要打窍的吗，那个好痛的……

知乎用户倬彼昊天发表

宗族势力、宗教势力，都是落后的、封建的、顽固不化的、压迫平民的。

知乎用户全敬焕发表

上个敢胡说 “妈祖托梦” 的老板，已经被逼着退出自己创立的公司了。

知乎用户黄小哥发表

说明啥？说明妈祖不灵的话也得挨揍。

知乎用户筚路蓝缕以启山林发表

“妈祖” 疑似显灵，许家没办法继续做恶霸，所以故事终究有了个传统的结局。

“妈祖” 的光照不到的地方，被换了，就是被换了。

知乎用户秋落星子发表

来这地方两个多月了，感觉这里信仰很深，与此同时却又有很多糟粕，我实在是不理解

知乎用户当代糊弄学大师发表

虽然我这个人不迷信

但是还是很相信前人总结的经验的

经验告诉我们

女性才能通天地，男性只能算

用男孩冒充女孩这个事情，那就是欺骗天地。

这个男孩和其家族都会被杀鸡儆猴

最轻的结果死一个，最重的结果死全村加参与的人

真是勇啊，天地都敢欺……

知乎用户诸葛藏藏发表

1，不换人抬不起轿子不可能，这不科学。至今抬不起轿子这个事没有真凭实据，大概率以讹传讹。

2，八次怒杯不可能，每次抛掷 1/3 的概率怒杯，八次怒杯抛成就是 1/3 的八次方的概率，这种概率只会存在于虚构中。这种几率美国战情局做不了，布尔什维克也做不了，不是杯有问题，就是以讹传讹传出来的。

3，富商和豪强的斗争，借着拜神的由头，经过自媒体的添油加醋，就成了一个大新闻。

4，富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱岗敬业诚信友善。

知乎用户学无止境一万年发表

无论资本

还是权力

还是黑社会

没有了约束

没有了敬畏，忌惮

就是这样的

没有他们不敢干的

知乎用户我悟了发表

这种事，在信仰深重的地区，要嘛全信要嘛全不信，很难有中间状态。

如果网传八次阴杯，这概率不信也要信啊，太低了，说明硬推的乩童确实不能做，不然无法服众，会受到舆论反噬的。

知乎用户舙舙舙发表

当地党员党组织公安干警呢，这不涉嫌绑架吗

知乎用户就在这里发表

许富商真是🐮大发了，现在连 ai 的假视频都搞出来。简单点说就是现在有个女孩 “本人” 录的视频，说希望事情不要发酵，结果网友们发现嘴型对不上，视频是 ai 生成的。

真是🐮啊，视频不让下载，所以就放个截图

知乎用户 snow wang 发表

民宗委呢？这时候不应该配合警方出来调查一下幕后的金钱交易，操控民俗以谋求利益、权利的事吗？

知乎用户林赛罗韩发表

湛江拾石村这出闹剧，在我看来其实就是乡土版权力的游戏。资本家想让自己的女儿上去露个脸，乡绅们不愿意又不敢得罪资本家，于是又说掷圣杯掷不出来 (摇骰子都能操控，何况圣杯)，又说轿夫抬不动轿子 (轿夫都是自己人)。资本家斗不过只好去请原来的女孩。所以我的评价是，封建糟粕和万恶的资本家，谁也别埋汰谁，都是一个槽里抢食吃的，建议锁死。

知乎用户大狗在干嘛发表

无法共情，因为在我们群里，妈祖的形象和白洁差不多。

都怪我那群变态群友。

知乎用户熊叔发表

宗教搞现世化身，现世代言人的，一律认定为邪教即可。

知乎用户旋木发表

白…… 刘老师出来锐评一下。

知乎用户大海里的针发表

封建迷信 + 重男轻女，南方（尤其广东）封建糟粕这一块太权威了，哪来的脸嘲讽山东呢？

知乎用户云深发表

说明当地甚至没一个真的信妈祖的

有钱人花 70w 拿钱开路，结果被当地人报团当冤大头宰

竟然还有替小女孩喊冤的，小女孩和村里组织游神的人要是没有利益勾兑，为什么掷圣杯一个纯概率问题，她能连续六年被选中？

轿夫更是直接配合小女孩一家和组织者，直接演都不演，假装抬不起轿子给金主难堪

整个闹剧没有一个信妈祖的，全部都在为自己谋利

总结，本地帮派太没有礼貌了，收钱不办事，把金主当猪仔

知乎用户量化仔发表

湛江经济发展差，不是没有原因的。现在广东整个经济眼看被江苏浙江超过，和广东本地的这些封建迷信有直接关系。

搞封建迷信说明不够现代化，宗族文化根本就是糟粕。玩糟粕都玩不明白。

湛江市 2025 年 GDP 为 3952.94 亿元，与 2024 年相比增加了 113.01 亿元，GDP 名义增长 2.9%，经济总量距离 4000 亿元近在咫尺了，稳居广东省第十位，大幅领先于汕头市（3023.83 亿元）、肇庆市（2974.84 亿元）；排名全国第 91 位，略低于湖南株洲，略高于江西上饶。

在清末的东南沿海，宗族就像一个小社会，掌管着从祭祖扫墓到财产分配的一切事务。而基督教的传入，恰好为那些被这个 “小社会” 排斥的边缘人群，提供了一个带着现实利益的新选项。民众转投基督教，本质上是一场在 “教” 与 “族” 的冲突中，出于生存理性的选择。

在晋江蚶江，青年寡妇吴耶娟的丈夫去世后，族长觊觎其田产，逼迫她改嫁，企图霸占孤儿寡母的家业。走投无路之下，吴耶娟带着幼子投入教会，恳求 “愿舍弃一切跟从耶稣”。教会接纳了他们，并资助其子谢玉铭求学。后来谢玉铭成为著名物理学家，其女谢希德更是成为复旦大学校长。在这个故事里，基督教为被宗族权力压迫、即将失去生计的弱势群体，提供了生存和发展的机会。

知乎用户 huangyihang 发表

整件事让我最诧异的是微博话题中的的这个 tag

#妈祖耀祖#

后现代女权争取在前现代神学中的地位，我已经分不清什么是现代人了，什么思之令人发笑的风味进步主义，真是无敌了😅😅😅。

我除了蚌埠住还能说什么呢😅😅😅。

什么精神分裂的 tag 和问题😅😅😅。

整件事就是典型的的资本主义和封建乡绅之间假借神权、民俗之名展开的对抗，都没有什么评论价值。

唯一有所不同的就是代表进步主义的女权居然站在了神权和封建乡绅这边，妄图与虎谋皮，也属实是后现代和赛里斯的一大难蚌特色了。

知乎用户阿乎补药删我评发表

你信真主被侮辱了信仰，真有炸弹客和刀斧手上来帮忙出头；你信上帝被打脸了，也会有宗教信徒来帮忙谴责；但是你信妈祖，目前来看是拿这些人毫无办法了……

按照中国人普遍以实用主义为导向的信仰来说，还是得信基督或者伊斯兰更靠谱一些，这两个教全世界毕竟信徒多，力量大，而且相对来说团结

不过就这个事情来看，绝对是存在黑恶势力、宗族势力的参与，一大群人强行把小姑娘压上轿，还把小姑娘的家人赶出去，绝对是存在违法行为，需要地方政府和司法机关的介入（以我目前看到的视频来说）

至于投掷圣杯这个问题，因为我不信妈祖，所以我个人觉得应该是存在一些投掷的手法和技巧的，但是肯定不能保证百分之百的概率，可能也是恰好因缘际会了

这件事情应该会比大家想象的要复杂一些，说不定女孩背后也存在某些人某些势力。广东这个地方的各种关系很复杂而且有历史纠葛，比如最经典的土客械斗问题，大宗小宗问题，央地矛盾问题……

还有一个值得说道的地方是耀祖替换妈祖，所以说中国人真的是灵活信仰。他们信妈祖有神力能保佑，但是又把儿子耀祖派上去，又怕被发现还穿了蕾丝边上衣冒充女孩；他们信投掷圣杯的结果，但是又强行动手把小女孩拉上去。你很难说得清他们是信还是不信

关于信仰这个多说几句，年轻人一般是很难真心信仰的，因为此时身体健康有能力有闯劲，更相信自己的力量。得等到年纪渐长能力有限，开始要面对衰老和死亡的时候，才会开始寻找灵魂的寄托

我爷爷是信仰藏传佛教的，不过这些年来我并不喜欢佛教，感觉佛教现在已经很商业化和形式化了，很多所谓的 “大师” 完全就是沽名钓誉之人，比如像释永信不是去年刚被抓吗？实用主义来说我无法接受完全不能吃肉，甚至更严格的连葱姜蒜和辣椒都不能吃，我身边有素食主义的朋友，感觉真的很恐怖