如何评价电影《澎湖海战》首批角色海报发布?
知乎用户 李荀 LiXun 发表 我也参考《澎湖海战》,制作了一个有利于民族融合,祖国统一的电影海报。 《成化犁庭》 统一辽东 · 势不可挡! 《成化犁庭》—— 一段荡平边患,巩固疆土、民族融合的铁血史诗 公元 1467 年,建州女真首领 …
次一等你可以叫他季汉丞相,蜀汉丞相。
甚至,你直接喊 “蜀丞相”、“蜀相” 也不是不行。
哪怕你是魏国,你喊诸葛亮为 “伪丞相”、“贼丞相” 都在理解范围内。
但我™没见过把诸葛亮喊作 “成都丞相”、“成都武乡侯” 的。这称呼莫不是来搞笑的?
你称呼明郑方人员,你称呼他为大明某某官,理所应当。
次一等,你应该称明郑某某官。
再次一等,你称他为郑氏某某官、台方某某官,到这一步已经不能再低了。
结果你来了个东宁某某官?
除非剧组对东宁的看法与正常人不同,正常人认为东宁是明郑的首都名称,而剧组认为 “东宁” 是政权名,是国名,这才能解释把 “明郑某某官” 替换成 “东宁某某官” 的行为。因为只有政权才能授予官职,首都怎么授予官职?只有美国总统特朗普,哪来的华盛顿总统特朗普?
只能说蠢货无药救。
看的想笑,用 “东宁” 不敢用“明”,满清这边角色不是戴帽子就是寸头,整个宣传图没见到一条金钱鼠尾。即使这样也能从对比中明显看出汉家官服的威严和明军铠甲的美感。
另外,有些所谓 “爱国” 博主
诬陷吃瓜盟主时,揪着断章取义的 “精日” 气势汹汹
宣传澎湖海战时,对国台办专门辟谣,民进党宣传以延长 “台独” 历史 200 多年的东宁视而不见。这不是赤裸裸的为台独张目吗?我赌没一个参与 “围剿” 盟主的 “爱国博主” 会反对澎湖海战
首先没什么东宁,人家就是明,而且文官最高只有六品。因为国姓严格按照明朝制度来,自己是延平王,底下文官最高只能六品,比如陈永华(陈近南原型,世子郑克臧岳父)就是六品。如果明郑是独立小王国,为什么还要遵循前朝制度?
其次画报很鸡贼,为了让美丑对比不过分悬殊,清军一方都戴着帽子,没有帽子的全是平头,且是阴阳头,没有按照史实剃成金钱鼠尾,提升了实际颜值,不尊重历史。
再次,里面 12 个主要角色里一个是明郑大将邱辉。邱辉原本是达濠一个养鸭汉,纯纯的无产阶级,被清廷的迁界禁海令祸害的没法生存,于是带了乡人投明郑。左左壬快过来看,完美的无产阶级受害者形象,投向的必定是正义一方吧。邱辉在澎湖海战中英勇作战,被围攻后坚决不降,引燃炸药自焚殉国。电影敢不敢交代邱辉因何投明?
第四,12 角色里清军一方将领有朱天贵,此人原是明郑水师大将,跟邱辉还是儿女亲家,后来投靠清廷,澎湖海战时欲劝降邱辉,被邱辉大骂一通后发炮击中翘了辫子。这两人相遇确实很有故事性。
最后,刘国轩是清廷内奸是很多历史学家的推论。郑经死后,他伙同冯锡范,编造世子郑克臧是螟蛉子的谣言,诛杀了素有声望的郑克臧(郑克臧被明郑时人称颂有国姓遗风),造成明郑内乱,之后澎湖海战时,他指挥失当,犯了很多他这个档次的水师大将本不会犯的低级错误,投降后,相比冯锡范实为软禁的下场,他官运亨通,且深得清廷信赖。其实冯锡范虽然也不是什么好鸟,但也不算多罕见,澎湖海战失败后还想着去菲律宾(吕宋岛)再创辉煌而不是投降,气节比刘国轩还高那么一丢丢。但是从海报看,似乎刘国轩被塑造为正面人物,而冯锡范一人被塑造成了奸臣形象,耐人寻味。
就电影里清军将领的发型,放清初可是要杀头的。
金钱鼠尾都让你给留成平头了。剃发不剃干净,莫非是心存故明?找死。

这才是符合标准的金钱鼠尾:

大家好!电影《澎湖海战》官微最新发布的十二张人物装造图中,存在诸多错误,甚至公然造谣。带大家快速梳理一下。

第一,公然宣称明郑政权为 “东宁”。我们必须不厌其烦地一遍又一遍强调,国姓爷及其后人从未建立 “东宁王国”、“东宁王朝” 或 “东宁帝国”,从未称王称帝。国姓爷是明永历帝敕封的延平王,属于郡王级别,后又改封亲王级别的潮王,但国姓爷推辞不受。明郑从始至终一直尊奉明朝正朔,哪怕在朱由榔殉国后依然坚持使用永历年号,发行并使用永历通宝。
2021 年,福建日报就刊登了集美大学马克思主义学院林东杰所著《郑成功从未开创所谓的 “东宁王朝”》一文,并获得人民资讯转载。文章指出:
1661 年 5 月,当第二批复台大军抵达台湾时,国姓爷就正式将刚刚收复的赤崁地方改为东都明京,意为 “明朝东方首都”,这也是宣告台湾依然属于明朝。当时由于路途遥远、清军阻隔,国姓爷对南明永历皇帝只能遥奉,他把赤崁改为 “东都”、在台湾设立 “承天府” 和 “天兴”、“万年”二县,为了表明自己欢迎永历帝移驾台湾之意。对此,国姓爷在其著名的《复台》一诗中也自剖心迹:“开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。”关于郑氏在台设置 “东都” 继而改设 “东宁” 的背后深意,多位研究者已经作出了详细解读。故所谓的 “东宁王朝” 或“东宁王国”,乃是极个别别有居心者的虚构,始作俑者一时难考,所见文本中最早出现这些荒谬观点的是台湾地区中学生使用的历史教科书。对此,台海两岸的一些有识之士多年前就对其给予了揭露和批评。

2022 年 11 月,厦门大学陈孔立教授在《剖析台湾 “独” 派曲解郑成功历史的学理谬误》一文中指出,
台湾 “独” 派的郑成功历史论述中有一个重要论点,就是将郑成功与郑经领导的明郑政权定性为代表台湾的 “独立政权”,并冠以“东宁王国” 等“国号”。到了郑经时期,永历皇帝已死,再称 “东都” 已失去意义,因此郑经才于永历十八年八月改 “东都” 为“东宁”:“世子至东都,以咨议参军陈永华理国政。改东都为东宁,置天兴、万年二州。”永历二十三年郑经复明珠书提到:“曩岁思明之役,不佞深悯民生疾苦,暴露兵革,连年不休,故遂全师而退;远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外别立乾坤。”这里的 “建国东宁”、“别立乾坤” 和郑成功所说 “东都明京,开国立家” 是一个意思。

插一句,“国”字有 “都城” 的意思,但凡上过语文课的朋友都知道,最著名的例子就是范仲淹《岳阳楼记》中的 “去国怀乡” 一句。结合上下文,这里的 “建国东宁” 也是完全没有争议的 “将都城确立在东宁” 的意思,不是“建立新的国家”。

当时已经把东都改为东宁,所以说 “建国东宁”,这其实指的是郑成功时代的事,而不是郑经时代“东宁建国”,更不是什么“独立建国于台湾” 了。而且,郑经在此之余,仍不忘明确表示自己 “不佞世受国恩,恭承先王之训”,“而有‘重爵厚禄,永世袭封’之语,其可以动海外孤臣之心哉”,表明他仍是忠于明朝的“臣”。所谓“东宁王国” 或“东宁王朝”,郑经自称为 “东宁国主”,没有任何史料依据,不知是误解还是蓄意捏造。总之,所有中外文献一概表明,郑成功及其子孙始终以明朝臣子自居,从未独立建国。“独” 派学者把明郑政权说成是 “独立政权” 完全违背历史事实,是错误的、站不住脚、没有依据的。那么他们为什么要曲解有关郑成功的历史,其目的何在呢?
2021 年,疑似电影相关公司,江苏安石英纳电影发行有限公司,在微博发表过逆天言论,大家可以暂停阅读。我曾做过视频驳斥,但很遗憾被下架了。请问电影主创团队,你们为什么一而再、再而三地罔顾事实,一定要在影片中使用 “东宁” 字眼指代明郑政权?目的何在?用意何在?你们到底是什么立场?

第二,我问你辫子呢?这几张图还很讨巧,几张将领的官宣剧照都是用头盔或官帽遮住脑袋,没露出来。但是看看普通士兵,很明显脑袋背后是松散的头发,完全没有梳辫子。

清初剃发令有多严应该不用解释吧?男子必须梳金钱鼠尾发辫,脑袋后面的辫子必须要能细到穿过钱币的方孔。你这图中是什么?而且脑袋上的怎么和现代寸头一样?有一个洗白点,士兵常年征战,没空理发,所以有新长出的短发,或者新归降满清的汉人士兵只是简单剃头。但你动脑子想想这可能吗?

哪怕到了晚清,剃发力度稍弱,出现了大众熟悉的阴阳头粗辫,也有道光二十九年,朝鲜使者李遇骏在广东广宁县遇见汉人萧某,两人之间有一次笔谈,李遇骏问:“吾辈所着衣冠,于汝心以为何如?”萧某回答:“此本中国衣冠,吾虽不得已胡服,岂无歆羡之心耶?”既而颦蹙眉,隐然有伤感底意。李遇骏感叹:“世变风移,今为二百余年,而间巷之间犹有思汉之心,为之一叹!”有人问既有思汉心,为何汉人却胡服?李遇骏说,这是因为清朝 “变服者被重律”,所以“防限截严”。这是不得已,就连程颐、朱熹再世,在这个时代也不得不剃发,穿上满清服装。“遵时” 和“从俗”的代价是压抑历史记忆,而这种历史记忆的被压抑,是因为汉人经历过很惨烈、很漫长的血腥岁月。

恐怕主创团队也知道,如果在影片中直观体现 “金钱鼠尾” 对战汉衣汉冠,观众会是什么感想,所以才故意整这一出,糊弄自己,也糊弄观众?
紧急加更一期,如有遗漏错误还请大家不吝赐教,后续再做更多讨论。感谢大家,再见!
本内容原本作为粉色平台视频的文案,但不给我过啊,所以我果断发这里,过了!太棒了~
在此我宣布,未来我所有的创作,都会首发知乎!
参考资料
“东宁政权”?这种表述就算放到两蒋时期也是会被打成台独的
称呼明郑为东宁这不妥妥给台独史观背书,太搞了… 真的不是故意的吗?
更:让豆包生成了几个作为对比,已放在下面
高赞们说的很全面了,我补充一个小角度:它们在构图上有点小心思的,经常看插画或者艺术设计的一眼就能发现这个小猫腻:郑方角色的构图基本都是 “重心” 不稳,有 “倾倒” 之势;鞑方的海报,哪怕角色略微倾斜表现在海上的姿态,在构图布局上基本都是平衡稳定的
首先这打头两张的对比是最明显的:

构图非常稳,打光明亮,角色面容 “光明磊落”,但凡不是这套装束…… 还有这个眼神,严肃是严肃,但是过于阴鸷了,本来可能是想显得犀利吧

主体严重偏左且向右倾斜,且右下角没有物体 “支撑” 来稳定构图,角色脸部背光,显得阴暗
其他海报也是一样:

更:这张评论区有人点名质疑我牵强附会,说这个要是鞑方角色的话我就会说是旭日东升了,我就让豆包随便生成了一点 “仰视半身视觉,对即将开始的正义战争势在必得的,有旭日东升观感的古代将军” 图片:



我觉得一目了然吧,谁会让 “旭日东升” 的人物置于左下角整个人往右倒的…… 当然这个太阳和打光确实像是暗示他最后 “弃暗投明” 了,但是在他还是海报中郑方阵营时,“倒”肯定还是要倒的
以下继续原回答
一般仰视视觉可以凸显角色高大的,但是这张也是角色左置右倾,右半边不仅没有 “支点”,旗子的线条反而加剧了这种倾向,配以背光的太阳,有种日薄西山,摇摇欲坠之感。注意角色手臂走向与身体一致,没有“支撑” 的作用,看下一张鞑方提督的海报大家就知道了

这张很细节,只能说不愧是主角大英雄的待遇,乍一看角色也有在船上倾斜的姿势,但是为什么没有 “要倒” 的感觉呢?
一:角色主体虽然倾斜,但是下侧的左臂呈现 “往右躺” 的走向,在右下角起到了 “配重” 的效果且把角色轮廓补成了一个正三角,且这个三角的视觉重心显然是在 “触地” 顶点的右侧的,角色下一秒就要落正回去了;
二:右上角的船帆,很巧妙的线条走向,就像斜拉桥一样 “拉住” 了角色,且颜色较深也起到增加右侧画面 “配重” 的效果;
三:左下角的船沿?和炮管?构成一个 “Z” 字形 “抵住” 角色,虽然画面占比不大但是一个很稳固可靠的支点,妙在呈个 Z 字

这张郑方也是,角色向一边倾倒 且盔缨甚至背后鸟群的走向都加剧了这种倾向,有种天日摇坠的效果

很稳,不必多言,尤其是右下角那个斗笠,很 “镇” 得住画面

这张更是肉眼可见得倒了,角色左下方大片留白毫无支撑,不仅没拍角色的立足之地,上面还用船帆 “压” 死,真是一秒钟都不想让他站住
下面还有两张鞑方海报,没啥好说的,稳


不过即使做到这份上,哪边的装束更像反派那边的更像文明,大家也还是一眼便知……
请选择你的阵营。

人物介绍:
江胜(?-1683),福建漳浦人,1667 年任宣毅左镇总兵,驻防澎湖群岛,1679 年击退荷兰东印度公司三桅战舰进犯。1683 年澎湖海战中,率战船三十艘驻八罩岛,在海战中击伤施琅右眼。午后风向突变,江胜座船被清军舰队围攻,全船烧毁,战死。
邱辉(?—1683 年),广东潮阳人,1676 年反攻虎门,俘清朝东莞总兵张国勋。1683 年澎湖海战中为先锋破阵。海战中,原为邱辉亲家、现已投降清军的平阳总兵朱天贵劝邱辉投降,可以和自己一样加官进爵,被邱辉一炮炸死。清军以五倍兵力围攻邱辉,其座舰起火瘫痪。此时清军以勾挠勾住其座舰登船,邱辉两腿被炮弹打中无法行动,引爆炸药自尽。
快进到
《谁反对电影谁是反贼》
《谁支持电影谁是反贼》
《谁再提电影谁是反贼》
我就搞不明白了,即使明郑割据,成立自己的政权,一边是剃发易服,一边是保留了衣冠服饰,有人会把屁股坐到满清这边吗?
为了不用 “大明”,他甚至用了给对岸提供法理依据的 “东宁”。
究竟是反汉到了极点,还是惧汉到了极点?
明虽余寸土,存一日则为华夏正统
虏纵全万里,据百年亦作夷丑伪邦
清兵的辫子是这样的,
别人都能拍好就你们拍不好?


什么时候拍扬州大捷,嘉定三胜?
故意割断和大明的联系呗,让路人以为只是在讨伐一个普通割据政权。
但就算明郑灭亡,那还有天地会、太平天国、同盟会和革命军呢,怎么也轮不到满清正统。
因为不敢写 大明
郑明的台湾人看完是真怕了,输了直接留猪尾巴穿蛮夷褂,搁谁不拼命?


看了海报,感觉导演在下一盘大棋
明郑这边的人物海报看起来像主角,大清这边的人物海报一看就是阴险狡诈的大反派
难道我们都错怪导演了

“东宁王国” 不是台独言论么?
这部片子有台独分子投资?
挺搞笑的,清朝所有角色都巧妙地不露出后脑勺,让人看不出后面是不是辫子
我没记错的话,最喜欢提东宁的是对面的台独分子,大陆最常说的貌似是 “东宁王国是历史虚无主义的体现”
这下谁是台独啊?
这种拍马屁拍到马蹄子上的事,我想到了隔壁的申鹏,在视频里说出了惊为天人的 “什么狗屁 1644 史观,什么狗屁 1840 史观,除了搞伤痕文学甩锅,还有什么价值吗” 这种否定近代以来反帝反封建斗争的狗屁言论
建制派真是连建制的门朝哪边开都不知道
其实很简单,就是怕观众看到大清水师对大明水师屁股瞬间歪掉
所以把明郑污名化成独立割据东宁的名号把大清福建水师的大清隐去
看起来像单纯的中央王朝统一四夷
但是上头没想到
大清的名头实在是太烂了
哪怕郑氏们真的称帝割据,成立了一个汉人王国隔海对峙
也不会有什么人屁股坐到大清这
归根结底
自比大清这一妙招,实在不像是智人的小脑瓜里能冒出来的点子
1. 共和国之疆域不依赖于清,法理也不依靠清,而是共和国自己争取来的。仅凭清的法理,国际上无人承认,共和国不出兵,列强根本不认同你清的法理。
2. 此海战是满清完全征服中国,将整个中国作为奴才的最后一站。
3. 共和国之统一具有正义性,与满清之完全征服无丝毫相似。
4. 电影制作方将共和国比做满清,颠倒正邪,弯曲历史,污蔑共和国,美化台独绿蛙,用心险恶,其心可诛!
5. 共和国之文娱教媒法之领域,反贼内奸者众,暴露被抓者,屡见报刊,其中不乏身居高位者。
6. 评论区补充
真有意思
这踏马跟台独势力合流了
台独也是这种观点
你说他们懂,他们叫 “东宁” 这个名字,你说他们不懂,十二张海报,只能看见一根辫子,还是绕在脖子上的,不细看还以为是领口装饰,这肯定是故意的。

我之前就说过,映射类比的代价是丧失精确性,瞎映射类比是会出事的。真出了事,相关责任人一个都别想跑。
公然造谣,剧组站队台独,炮制所谓 “东宁”,其心可诛
我在等着看下面这个明郑老英雄击杀伪清鞑友和勾罕见的混剪 MAD,你们在等什么?

制片方跟台独是一伙的。
这个事情其实之前还有个相似的例子,就是所谓的观察者网跟台湾吴讷言混在一起,天天给大陆人灌输大陆是内亚文明。
这个理论是台独搞的理论,说台湾是东亚文明,大陆是内亚文明,所以台湾独立有其合理性。
国台办都没说明郑是台独,可是他们要说。
你就说制片方是不是一伙的?
还有一个积极宣传这部电影的央视,央视前两年跟日本国家电视台 NHK,进行战略合作。难道这就是战略合作的项目?
最新消息,沈逸把他给这个电影叫好的那期视频删了。我们就当他认错了吧。知错能改,善莫大焉。


自比大清拍的电影,里面的清兵连个辫子都不敢露,到底谁在搞历史虚无主义啊……
至于把明郑贬成 “东宁”,要用贬称就双方都用贬称,东宁听着总比“建夷” 顺耳吧?
今日之事,可叹一句:
如今我们成了反派。
遥想一千七百六十二年前,诸葛瞻于绵竹之战主动寻死,因魏军将领邓艾讽刺说:“若降者必表为琅邪王。”
诸葛亮祖籍琅琊(琅邪)。自王连 “固节不移,有可纪焉”,至诸葛瞻 “临陈死”。生以正卿,越次秉政;身故之后,门人故吏,相率凌铄;至子孙死于兵戈,前后三十八年。当是时,天下皆以其贰,惟旷日持久,犹豫不决,终未得志。至于邓艾以琅琊王讥之,言既贰且庸也。故诸葛瞻怒。瞻非其父,逡巡非有异志,慷慨而能赴死,可谓鸦巢生凤。及父子俱没,忠烈闻于九州。天下以是故,未尝责亮。
今以海外孤忠为 “东宁”,犹昔日以瞻为琅琊。追今抚昔,可怜可叹。
遥想辛亥当年,革命军兴,华夏独立,一时天下振奋,以为驱逐鞑虏,恢复中华,天下可安。已而为德不卒,终留后患。青蝇孽种,复辟伪据者再。更有为人奴隶、引狼入室者,华夏几于倾覆。是劣种未尽,必致败群耳。于是血战不已,天下不安者亦三十八年。而后解民倒悬,九州粗安,然边警未靖者至今。屈指计之,国耻犹然未雪,黎民犹有未集。而外有郢书燕说、窃华夏烛光之伪,内有崇洋媚外、迎狼虎入寇之贼。虽曰粗安,其实未定。夫东海滔滔而不竭,扬帆可越。广寒悠悠而不坠,鸣镝可及。工巧之事极矣。工事已极而人情未附,何以如此?边警尚且可议,而内忧之由,岂可责于人?夫立志者立事,立事者遂其志。心事不决,则万事不一。心事不决者,善善不能用、恶恶不能去也。君子不欺心,必去伪而存真。则复仇雪耻,集民安邦,破伪除贼者,惟提三尺剑,立汉家三尺法以绳天下。惜不能为也。
1840 史观当初是反帝反封建的革命史观。经过这些年以满代华,被扭曲成了 “保大清不保中国” 的反革命史观,形成了阉割版的 1840 史观。这种阉割版 1840 史观的反动性在每一次以满代华的时候都会冒出来给我们狠狠一击。而我们始终不能下定决心,予以清理。2019 年满遗叛国组织破获,都不能让我们下定决心予以处置。这种 “善善不能用,恶恶不能去” 的状态是十分可怕的。
“吾道一以贯之。” 我们的历史观必须是统一的。正如南京大屠杀的历史不可或忘,需要坚持铭记历史、警醒后人的理念。我们对这一理念的坚持也不能是临时的、偶然的,要真正坚持贯彻到底。“人而无信,不知其可。” 明末历次大屠杀的历史,也不应该轻易遗忘和否定。否则,自相矛盾的我们将无以自处。
如今到了祖国统一的关键时刻,结果敌人渗透进我们的内部,在最需要名正言顺的正义立场上给了我们致命一击。所谓吊民伐罪,固当以顺诛逆,喻民安集。而自居于篡,加人以忠,其荒谬绝伦,固可笑也,尤可恨也。
令人惋惜连大明最后的反抗势力名字都编,这是不是历史虚无主义
有一说一,倪大红老师这个扮相很不错啊,比他的严嵩司马懿霸气多了。又是预告片里唯一一个穿明朝官服的,一看就是老成谋国的忠勇之士
为了自比满清,还要暗戳戳将明郑污名化,这个思维倒也符合满洲人一贯的特征。算是戏里戏外交相辉映。
不知道剧情里会不会拿「东宁」做文章。也许会在台词上矮化一下明郑人物,大概率又要开始强调谁占据了中国,谁就是中华正统这套青楼史观了。
满清视角怎么看怎么叫,我们管不了。至少目前看,衣服发型是对了。
相比韩国的「南汉山城」,不知道这部片子在后世会不会成为汉人之耻。
那你告诉我,范仲淹说 “去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣” 里的 “国” 是什么意思?范仲淹的意思是 “离开国家” 吗?
人家收复赤坎城之后,就改名叫 “大明东京”,与北京,南京相呼应,后改名叫 “东宁”,到你这里成了独立建国了?
郑家从头到尾没有称帝,连王号都用的大明皇帝赐称 “延平郡王”,怎么就分裂割据了?
不肯给你鞑清当辫子奴就是分裂割据独立建国?
因为要团结,所以宣传谁杀了你全家霸占你家祖屋谁就是你爹的娼妇史观,我没啥好说的了。
就算是东宁也比满清正统十万倍!
就算是吴周也比满清正统一万倍!
不论这部电影如何改头换面,都是明朝遗民被通古斯外来政权野蛮镇压和血腥屠杀。
八旗打绿营,一个愿打一个愿挨,给额娘一个机会,她能把阿扁的 One Country on Each Side 修到 17 世纪
所以说当民布的朋友比敌人更危险
整天郑保瑞会错意,乌尔善会错意,山高会错意,战鹰会错意,潮妈会错意,双尾会错意,圆脸会错意,这个会错意那个会错意,全中国台面上的肉喇叭都会错意了,就他们知道额娘真正的心思。那这几个肯定没了吧;“会对意” 又偏保的某瓜一定很受阿瓦隆待见吧

建议多拍点《澎湖海战》这类的作品
让汉族人清醒一下,自己不发声,步步退让的结果是什么
就是自己的民族英雄被推翻成乱臣贼子
是抗击侵略变成阻碍统一
把两个明显不是一种历史语境下的情形混作一团
达到给鞑子侵略洗地的效果
汉族人起来反对这部电影就是反对武统,就是阻碍祖国统一
我还是第一次听说主体民族会反对统一的
真是会偷换概念
当汉族人都是傻子吗?
拍 马关条约

明郑是自认的藩国势力,一直认南明为正统,年号用的也是永历,老大延平郡王,文官最高只有六品。
人家可没说过自己是什么东宁国。
有本事把你大清的金钱鼠尾露出来啊。

台独和满遗本就是一伙,共同反华。比如八旗文化出版社这种玩意就在台湾。
《澎湖海战》沿用李登辉的 “历史创新”,把东宁说成是台独势力,这是篡改历史、给台独寻根呢。
这电影的狐狸尾巴,从把中共比附为满清开始,就暴露了。
我要是对岸,就趁这波打一张民族牌。可惜对岸汉族也成了其他。
以前看康熙王朝攻克台湾还津津有味,大清远胜大明。现在网络普及,越来越多的正义人士还原历史,揭示真相,让我觉得越来越惭愧。如果能穿越到 1683 年,我一定拼命帮助郑氏后人保卫大明江山!消灭满清,恢复中原,一统华夏!
之前说 “后青”,就说网友阴阳,
现在是它们自己自比满清,可以说是坐实 “后圊” 了吧~
汉族还是我们的主体民族吗?
哪来那么多 B 事,这电影不跟那明末:渊虚之羽一样的吗?他们随便拍,我们不看不就完了,还当现在是十几年前老百姓对历史一无所知。
人家就是在明晃晃的制造争议,能骗一个是一个,人家根本不管会不会伤害到汉民族情感,不管会不会伤害到东南沿海地区人民的情感(包括台湾)
一直以为自己是好人,长这么大了主旋律宣传片告诉我,其实我是鞑虏,这谁能接受 ?


从韩国人的视角看清兵进村

将军:满人一定要会说满语

可是,我不是这个样子的吗??

即便如此美化鞑清一方的形象,还是一眼就看得出来大明的一方形象要好得多。就像以前看长河东流,哪怕知道永历政权最后输了,看的时候还是会带入他们,这是汉人骨子里的认同,罕见团劫壬永远理解不了
我年轻时学医,后弃医从政,
立誓颠覆满清,造福国人,
两百六十年亡国之痛,
满清腐败不堪,
只能带给人民灾难和罪恶连绵不绝,
我们当鼓起勇气,乘此良机,推翻满清,
以吾人数十年必死之生命,
立国家亿万年人民之幸福,
屡败屡起,百折不馁
贴不全。
早生一百年,我会追随孙先生,驱除鞑虏
早生四百年,我会追随国姓爷,渡海灭胡
日常左右脑互博,蚌埠住了。

这个提问更对口,我就在这里再回答一下吧。我想谈谈这个所谓 “东宁”,这个称呼就相当不正规,而且通过将明郑政权塑造为 “东宁政权”并和 “台独” 挂钩是谁做的呢?正是台独学者,李筱峰在自己的著作《台湾历史阅览》《60 分钟快读台湾史》中这样叙述:

然而只要追溯明郑政权的历史,就能知道对 “建国东宁”“别立乾坤” 这一叙述的解读是极其不准确的。根据《闽海纪要》记载,郑成功被南明隆武帝赐予国姓,隆武二年(1646 年)正月:
明主以忠孝伯(郑成功)为御前营内都督,赐尚方剑,仪同驸马;寻命佩招讨大将军印。
根据《丙申日记》,招讨大将军印印文为:
钦命总督南北直隶水陆官义汉土军务,兼总督五军戎政,并理粮饷,节制勋镇,挂招讨大将军印,赐国姓、蟒玉、尚方剑,便宜行事,比照驸马礼,协理宗人府事,总统使国姓
隆武政权灭亡后,郑成功仍旧奉永历为正朔,也是在永历年间,郑成功进封延平王。郑成功去世后,继承人郑经继承了郑成功的头衔,称 “招讨大将军世子”,继续奉永历为正朔。后来即便永历帝已经被害,郑经仍继续以永历纪年,等到郑经去世,郑克塽依旧如此,由此出现 “海上犹称永历三十七年” 的局面,毫无疑问,郑成功及其继承人仍旧是明朝的臣子。
那么这个东宁又是怎么回事呢?根据《先王实录校注》记载,所谓 “东宁” 也并不是其最初的名称:

改赤坎地方为东都明京,设一府二县。

东都明京,开国立家,可为万世不拔基业。
所谓 “东都明京” 指的就是东方的明朝都城,“东都明京,开国立家,可为万世不拔基业”,看去来好像很符合刻板印象。但是郑成功做这个事情的时间已经是永历十五年(1662 年)五月了,此时永历帝已经流亡缅甸了。因此,郑成功这毫无疑问不是独立建国,而是表达自己要在台湾继续保留明朝京城,和清朝对抗的想法。
等到郑经上台,永历帝已经被害,再称东都反而不再合适,郑经才在永历十八年改 “东都” 为“东宁”,这反而显示了郑氏始终没有僭越。因此,再回过头来看郑经永历二十三年答复明珠的书信就能明白了:
曩岁思明之役,不佞深悯民生疾苦,暴露兵革,连年不休,故遂全师而退;远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外别立乾坤。
这里其实就和郑成功说的 “东都明京,开国立家,可为万世不拔基业” 其实是一个意思,就是要在其他南明政权已经不存的情况下继续延续明朝的意思。和所谓 “独立建国” 完全不是一个概念。
除此之外,从前面的史料也能看出,明郑政权始终是自称 “本藩”,郑氏史书提到也称之为 “藩驾”:

五月初二日藩驾驻台湾。
《先王实录校注》此处就称呼为 “藩驾”,这也能看出郑氏始终把自己放在明朝之下的。
那么,郑氏政权到底是怎么自称的呢?郑成功一般自称 “大明招讨大将军国姓”“国姓爷”“本藩”,后来的郑经也继承了过去,反正不会自称“东宁”,这点在他们和荷兰的交流中也是如此。因此用“明郑” 来概括是恰当的,用 “东宁” 则是不恰当的。
在稍微谈谈所谓 “仿朝鲜例”。这里我们首先应该明确一个概念,就是当时并没有现在这种版图概念,我们不能以今度古,让古人有超出其时代的认识。因此,无论彼时郑经总是和“不剃发” 绑定提出 “仿朝鲜例”,还是康熙说出“台湾属海外地方,无甚关系。因从未向化、肆行骚扰,滨海居民迄无宁日,故兴师进剿” 都不算超出其时代的认识。根据《康熙统一台湾档案史料选辑》甚至主持攻台工作的福建总督姚启圣在题本《姚启圣题为舆图既广请立洪远规模事》还说过这样的话:


查台湾地方自汉唐以及宋明,历代俱未入版图,地原系荷兰之地,人即住荷兰之人,自应听其住居方外,岂可劳师远涉以开边衅。一旦郑贼占踞之后,即有浸浸不安思图内犯之势,其地即不同当日荷兰之台湾矣。
因此他认为康熙攻下台湾是 “此天之所以为皇上广舆图而大一统也”,这是开疆拓土,不是“收复台湾”。现在看姚启圣的话,是不是相当“政治不正确”,但就像对郑经一样,我们不能苛责古人,不然他还怎么在《澎湖海战》里作为“正面形象” 登场呢?
另一个人是施琅,他也说过诸如 “台湾一地,原属化外,土番杂处,未入版图也” 这样的话。而姚启圣不允许台湾 “仿朝鲜例” 的理由也和所谓 “维护统一” 没啥关系,根据《姚启圣题为刘国轩差员到闽议输诚事本》而是:

查琉球、高丽其地系外国之地,不在版图,其人即系外国之人,可免削发。今台湾虽属外国之地,而尔等俱泉、汀之人,据险阻化,岂容不肯削发、不让台湾、请比琉球、高丽之地。
台湾是 “外国之地” 和琉球、高丽一样,但是明郑政权这些人都是内地过去的,所以不一样,必须剃发。
综上,这部电影无论是使用 “东宁” 这个称呼,还是将明郑政权视为抗拒统一团体都是极不恰当的。颇为讽刺的是,“台独”势力在把明郑塑造为独立政权之前,可是把明郑塑造为第一个外来政权加以贬低的,可以说标准很灵活了。
用古代历史搞现代影射本来就是极不合适的,因为时移世易,根本不可能出现完全一样的情况,做的不好,反而会给对面口实,完全的得不偿失。我还是那句话,不用对这部电影抱有什么期待了。当然,这部电影也影响不了现实,“台独” 不是明郑,共和国也不是清朝。
这平头辫子,笑无语了。
他自己都知道金钱鼠尾辫丑
冯锡范一扫鹿鼎记以来猥琐形象,简直躺赢
这不还是经典的兔小将和洋奴联合的名场面嘛
所谓 “明郑” 就是郑成功代表明朝在台湾岛部署的政权,它统治台湾的合法性我认为主要有两点:
1.“明郑” 得到了当时代表汉人的中央政府明朝的授权;
2.“明郑” 以大陆福建等地的汉人军民为后盾,驱逐了当时暗地和满清勾结占据台湾岛的异族荷兰殖民者,光复了汉人江山。
此外相关历史证据还有很多。明显这部剧组是高级黑,拿《澎湖海战》为幌子扛着红旗反红旗,明显就是和台独一伙的,请相关监管机构查查这部剧组里面的 “双面人”,不要到最后搞的和新疆的“独教材” 一样闹笑话了。
要知道所谓的 “东宁” 和 “福尔摩沙”一样都是台独份子嘴里 “台湾” 特有的 “台独色彩” 称呼。
只能说这部剧是高级黑了,强烈建议相关监管部门彻查剧组人员。
建议拍的时候除了要还原金钱鼠尾,语言问题也应该考究一下。
满洲人那时候大多不会说中国话,他们和汉人对话大概是这样:你的,汉人的干活,留辫子,良民的大大的好,不留,死啦死啦的。
满遗为了反攻倒算,脸都不要了
不如拍一部,元军一路南下,把南宋小皇帝赶下海的电影如何?
郑成功作为民族英雄的含金量,绝对不下于岳飞。比如岳飞大破朱仙镇百分百是假的,但郑成功击毙奴酋最起码也有一半真——其它功绩都不必说了。
站在屠杀狂魔的鞑清一边,抹黑台湾的朱明郑家,就应该看作是和抹黑岳飞一个性质的事件,钉在历史的耻辱柱上!
你哪怕吹捧慈禧太后,都没有吹康熙那么脏
共和国对台的法统应当是解放。
改用 “统一” 本质就是复辟洪清。
另一边写洪康势力,问题不就解决了吗
这下直接成二流同人野史电影
很好的宣传,多多宣传
汉民族思想被刺激得还不够多,需要多加点妖魔鬼怪
清朝要求称臣剃发登岸
郑锦只同意称臣,不同意剃发和登岸
就变成了郑经请求称臣是独立了
那江阴八十一日不同意剃发
他们也是分裂,明独?
历史可以为现实服务
但是也别高精神分裂啊
宗教都知道,编故事要前后一致,
不一致就讨论一致
连编故事都不能逻辑自洽
什么水平
完了,郑成功也不是民族英雄了。
癞子: 我的本意就是东宁国,被对面执行好了
颠倒黑白就是这样一步步完成的。
1、电影把 “好人” 这个词往丑里拍,把 “坏人” 这个词往美观了拍。
2、国家沿用原本的传统词义指代,告诉我们国家在对外斗争、抗击侵略、维护祖国统一的叙事中上属于 “好人” 一派。
3、可看多了各种丑态的 “好人” 电影的观众,会对 “好人阵营” 下意识以丑恶形象绑定之,并潜意识反感。
例如,《澎湖海战》电影,解放军的形象绑定的是留发不留头的满清辫子形象。
而辫子形象本来就有 “奴性”、“愚昧” 的同义。例如辜鸿铭的名言:“我留的是有形的辫子,诸君脑后留的,是无形的辫子”。
再比如 “集结号”,一说到解放军集结号,看过电影《集结号》的观众,想到的就是,谷子弟被当填线炮灰被上级出卖,骗他们连队送死,还没有烈士的荣誉。本来是解民倒悬,放伐桀纣性质的正义解放战争,被解构成了组织出卖个人、集体利用个体。殖入了 “打仗就是骗人去送死” 的思想钢印。
我现在说 “打仗就是骗人去送死”,很多人还会回应“对对对”,打心底认为战争本质就是这么回事,本能讨厌战争。但是,朋友,他们要的不是让你“讨厌战争”。他们真实目的只是要你以为自己在“讨厌战争”,实际上是在做“厌惧反抗” 的行动从而达到他们令百姓无法 “团结起来反抗” 之目的!抗日战争、解放战争、抗美援朝战争,本质上于中国人民而言,是“团结起来奋起反抗”。
电影《集结号》的高级黑在于,破坏了士兵对于组织和集体潜意识层面的 “信任感”。将真实历史中“为救民而不辞万死” 的“牺牲”,解构为无意义的荒堆埋骨。
讽刺的是,“荒堆埋骨”。原本就是美军对志愿军的攻心战中的宣传策略之一。抗美援朝期间,美军大面积空投的宣传单上画着一个穿着旗袍的少妇抱着幼儿眺望远方,旁边配有 “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人” 的唐诗。当年美军对志愿军的 “反战” 宣传没有深入人心。如今电影《集结号》成功完成了对中国人民 “反战” 实为 “反组织抵抗” 宣传的背刺。
再比如,当年毛主席老人家批判的武训传电影:武训办义学本来是好事。结果电影将武训包装为社会改良的代表,塞了社会革命不如社会改良的私货。
再比如,张桂梅办学校也拍了电影。结果电影里塞的是好莱坞变种女拳的私货。
总之,不管你武训,还是什么张桂梅原本是什么样,反正电影导演要你变成什么样就是什么样,你已经不是你自己了,张桂梅成了一个符号,一个褒义词。然而越是褒义词,越多人渣就需要争抢这种褒义词来给自己洗白。
统一台湾,原本是正义战胜邪恶,是解放军解放人民。
《澎湖海战》电影这么一搞,统一台湾的内在含义在人民群众的语境中就产生的偏移,变成了 “封建改朝换代”“大清摁着头让人民剃发留辫子” 作为人民的电影观众还必须为这种被曲解本义的 “统一” 叫好唱言不由衷的赞歌了。
在比如,公共知识分子,公知。原本是褒义。结果全部是一帮反动人渣拿来标榜自己。结果变成了贬义词。
比如乡绅,乡贤。原本是褒义。地痞恶霸人渣拿来标榜自己。就变成了贬义。
比如自由主义。原本确实是代表人类进步的褒义词。结果美帝舆论传媒复合体拿来标榜自己,说自己是新自由主义。于是连带自由二字都染成了些许贬义。
比如妇女平权。原本好事一件,代表人类进步。结果出来一帮打拳小仙女。各种诬陷好人,制造冤案。现在成了谈女权色变。
再比如立生祠。原本是指某人生前做了大好事,大功德,百姓感念其善,于是人还没死就立祠当神一样拜了。结果魏忠贤来给自己立生祠。此后立生祠反而成了骂人话。
如果说,我们一遇到好人好事就拍电影。然而我们拍的各种主旋律电影都是一些把真实好人拍成电影丑角的糟粕。那么以后骂人的话就会成了:这个人坏成这样,该请官方给拍个《xxx 传》大电影并组织各体制内单位观影收一波见贤思齐学习税了。
所以电影《盗梦空间》阐释的好,电影的本质就是思想殖入,是深层潜意识的殖入。不知不觉间,我们普通人就会被耳熟能详的画面,进行潜意识暗示。从而改变我们对客观事物的主观认识判断。
当然,还有总结的更高级更全面的,即战国公孙龙的名学。
所谓名实相辨相生论:
善实生高名(统一台湾一事是中国人民最大的共识和政治正确)。
恶实争高名(拍《澎湖海战》电影的创作者们,目的是争夺 “统一台湾” 一词的阐释权)。
以恶实据高名,则高名败为恶名。(原本是救民的解放台湾,绑定成屠民的满清剃头,原本无条件支持祖国统一的共识,给他们搞散了)
实失其名,则实也必亡。(好人电影传播反动价值观。则好人本身不再配称 “好人” 之名。统一一词的底层代码,已经被恶意木马病毒污染了)
我已经充分的解释了这个问题:
《澎湖海战》中明郑一方人员使用东宁 xxx,为什么不叫明郑 xxx?
所谓的 “东宁”,不过是台独立场的学者虚构出来的历史。
关于考据可以移步查看。
现如今,电影《澎湖海战》居然引用台独分子的观点 …… 就这一条足够举报了吧?!
想以此暗戳戳的将明郑抗清武装打为台独,可惜,老百姓有自己的思想,不是螨遗的奴隶。
我倒是觉得东宁不错,明郑给台湾改个地名有什么大不了的?好歹没有跑去参拜靖国神厕嘛,你说是吧,源溥仪?以后台湾回归了就以东宁为名,以此纪念四百年前为抗击伪清政府而牺牲的仁人志士们
明虽余寸土,存一日则为中夏正统,虏纵全万里,据百年亦作夷丑伪邦。
看这个海报……
这个剧组的宣发,真的不是串么?
怎么满清这边一股子三流反派的感觉……
最幽默的难道不是明末清楚的海战中一堆人带着帽子?????
郑氏从来没称帝,人家一直是大明延平郡王、诏讨大将军,以大明臣子、中华正朔自居,用永历年号,从未自称过什么 “东宁国”。

跟某些人可不一样啊。



无所谓。
康熙和洪承畴的瓜还只是个开始。
千万不要低估广大人民群众的奇思妙想!
抗战时,日本人也可以给延安跟重庆按上分裂的罪名?
表子立牌坊又当又立,既想享用 “大清开疆拓土、完成统一” 这一宏大叙事带来的“正当性”,又不想背负与之相伴的、血腥的民族压迫史实
没有金钱鼠尾,不尊重满人传统,是破坏民族团结的行为。
北清朝中国‘解放’南明朝中国,辽东大捷、大同大捷、济南大捷、四川大捷、扬州大捷、嘉定大捷、武昌大捷、广州大捷等等,
这么多‘统一’史,什么时候拍?
哦,对了!近代什么时候拍,北日朝的日军和协军,‘解放’南民朝首都南京?
嗯?那‘南京大捷’里,被屠杀的三十万平民,又该怎么解释?
是‘哈马斯恐怖分子’,所以都杀了?
明清易代之际,郑氏在东南一隅坚持抗清,这是中国历史上王朝更替之际的一种 “内斗”,理应属于“中国内政” 范畴。郑成功及其后继者虽然拥有较大权力,但始终奉明正朔。
郑成功治理台湾时,甚至从未使用永历帝册封的 “延平王” 称号,只用 “招讨大将军” 名义发号施令。在郑成功死后,其子郑经、其孙郑克塽相继管理台湾,二者都是使用 “招讨大将军世子” 之名义。在《闽海纪略》《海上见闻录》和《闽海纪要》(又称《海纪辑要》)、《先王实录》(亦称《从征实录》)、《台湾外记》(或称《台湾外志》)等众多保存郑氏史料的文献中,提到郑氏和台湾经常使用的是 “台湾”“东都”“东都明京”“东宁”“承天府” 等词汇,但从未提到什么 “东宁王朝” 或“东宁王国”。
这些铁一般的事实证明,明郑集团在台湾时期的性质依旧只是南明的地方政权。对此,当时经常活动于东亚海上的荷兰人也知之甚详。1662 年 8 月,不甘心台湾被郑成功收复的荷兰人组建了一支远征舰队,打着 “支援大清国” 的旗号来到闽江口,声称前来协助清朝“征剿郑逆”。
转载链接:郑成功从未开创所谓的 “东宁王朝”
所以最后官方为了宣传统一,找了一帮台独编剧、导演来拍片?这是不小心的,还是故意的?
东宁这个称呼代表什么?
咱今天不讲华夷之辩,与民族问题无涉。
不是要讲政治正确吗?我们今天来掰扯掰扯。
首先,历史上从来没有 “东宁政权”这个称呼,中国大陆亦从未承认有 “东宁政权” 这种说法。
明郑是当代称呼,历史上,明郑一直以来奉南明永历帝为正朔,从来只有 “大明” 一个旗号。
按照 2025 年 7 月 12 日 “国台办发布” 的官方信息,中国大陆官方绝对不承认明郑政权是 “台独政权”,而是尊重历史事实,认为明郑政权是 “反清复明”,为历史上常见的朝代更迭,与分裂无涉。

片方先前的影片介绍中,首先使用明郑政权 “冯刘集团”分裂势力这个称呼;在最新发布的人物海报中,将明郑人物全部标注为 “东宁某某”,明确把“东宁” 作为政权称呼,恰恰呼应了赖清德讲话中把明郑称之为 “王国” 的说法,是我国台办明确反对的。如此便代表了某些人弄巧成拙,实际上变相承认了以赖清德为首的 “台独分子” 价值观,把 “台独” 这个只有四十多年历史的词语,硬生生往前拉伸了三百多年。
想恰政治正确的饭,又瞻前顾后,最后吃了一个没文化的亏。
好一个 “自我承认” 的“一直以来”。
因为郑经就是自称东宁。
《复明珠书》里面写的清清楚楚。皇汉自己擅自把明郑神化罢了。
盖闻兵刃乃不祥之器,其事好还。是以祸福无常倚,强弱无常势;恃德者兴,恃力者亡。曩岁思明之役,不佞深悯民生疾苦,暴露兵革,连年不休,故遂全师而退;远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外别立乾坤。自以为休兵息民,可相安于无事矣。不谓阁下犹有意过督之,驱我叛将,再起兵端!岂未闻陈轸 “蛇足” 之喻与养由基 “善息” 之说乎?夫苻坚寇晋,力非不强也;隋炀征辽,志非不勇也。此二事,阁下之所明知也。况我之叛将逃卒,为先王抚养者二十余年。今其归贵朝者,非必尽忘旧恩而慕新荣也。不过惮波涛、恋乡土,为偷安计耳。阁下所以驱之东侵而不顾者,亦非必以才能为足恃、心迹为可信也;不过以若辈叵测,姑使前死,胜负无深论耳。今阁下待之之意,若辈亦习知之矣。而况大洋之中,昼夜无期,风雷变态,波涛不侧!阁下两载以来,三举征帆,其劳费得失,既已自知。岂非天意之昭昭者哉?所引夷、齐、田横等事:夷、齐千古高义,未易冷齿;即如田横,不过三齐一匹夫耳,犹知守义不屈!而况不佞世受国恩,恭承先王之训乎?倘以东宁不受羁縻,则海外列国,如日本、琉球、吕宋、广南,近接浙、粤,岂尽服属?若虞敝哨出没,实缘贵旅临江,不得不遣舟侦逻。至于休兵息民,以免生灵涂炭;此仁人之言,敢不佩服?然衣冠吾所自有,爵禄亦吾所自有;而 “重爵厚禄,永世袭封” 之语,其可以动海外孤臣之心哉?敬披腹而言,仰祈垂鉴!
这东宁就是自称的国名,和日本琉球广南并列的,而且整篇都在讲自己是独立的。这篇是郑经写的和清朝的回信,是最可信的直接证据
《明末渊虚》不讲清。
《澎湖海战》不说明。
反正就是讲不清,说不明。既然讲不清楚说不明白,为什么非要碰这个话题呢?有病吧?
1、有啥争议?
啥时候百度百科成了权威了?
百度百科任何网民都可以去编撰。
AI 是收集所有相关内容,
但是不负责对错。
历史事实就证明 “明郑一方均被写为“东宁” 势力”完全正确。
1664 年(康熙三年)八月,
郑成功其子郑经继位后,
改东都称号为 “东宁”,
对此,
西方称为东宁王国,
清朝史料称为东宁省。
八月,改东都为东宁,天兴、万年为二州,划府治为四坊。————《台湾通史 · 卷二 · 建国纪》。
清朝收复台湾的澎湖海战发生在康熙二十二年(1683),
康熙三年郑经就已经改名字为 “东宁” 了,
康熙二十二年澎湖海战中称 “明郑一方为“东宁” 势力”有问题吗?
难道称台湾台独势力?
也不是不可以。
2、《澎湖海战》发布新海报,明郑一方均被写为 “东宁” 方,但是百度 ai 则显示明郑一直奉的是明朝正朔抗清,———————————————————————————————————————————–-——-
谁告诉你百度 AI 是历史权威的?
郑经抗清是事实,
因为清朝不容许郑经比照朝鲜。
至于说郑经 “奉的是明朝正朔” 那就是一点不要颜面了。
郑成功要是朱明忠臣的话,
就不会在李定国拥有最佳反攻清军时间之窗、最需要郑成功的时候,
故意装傻充愣耽误李定国的战机。
郑成功都不是朱明的忠臣,
郑经更没有这个资格了。
当顺治十年、十一年李定国、孙可望军威大振时,郑成功如果真心拥戴永历朝廷,亲率主力会师夹攻,江南必下无疑。可是他始终按兵不动,直到清军占领贵州,永历朝廷已经很难招架的时候,他才大举进攻南京。换句话说,郑成功的复明是以他自己为首的 “明”,在西南永历朝廷明军兵势尚盛时,他决不肯出兵配合作战;**他自以为最聪明的战略是西线明军败退已远,又还牵制着清军主力时大举出兵收取江南是最佳方案;**相对于清廷权威集中,用兵总能着眼于全局,则是最坏的战略。————《南明史》,顾城。
不少史籍把郑成功说成是明朝的纯臣,对他和他的继承人存明朝 “正朔” 三十余年津津乐道。这种见解是比较肤浅的。对复明志士而言,永历朝廷覆亡即已心灰意冷,极少数随郑成功赴台的官绅、宗藩不过借此保住先世衣冠,几乎没有人把仍奉永历年号的郑氏集团作为复兴明朝的希望。郑成功一贯的思想是 “东南之事我为政”,不奉近在咫尺的鲁监国而遥奉永历,并不是由于朱由榔在血统上近于帝室,而是欣赏 “天高皇帝远”,江日升《台湾外纪》记载郑 “经承父例,总兵以下皆自委任,如公、侯、伯及提督,必修表请封,然后出印谕”(二二一页)。所谓“修表请封,然后出印谕” 不过是一种形式,等于左手写报告,右手批准,恩威自操,何等愉快。————《南明史》,顾城。
3、东宁王国属于后世附会,ww 那边也一直用所谓东宁王国正名 td,制片方为何不能 —————————————-—————-
1669 年郑经在给满清的官员率泰的书信中说到:「曩岁思明〔郑成功改厦门为思明〕之役,… 全师而退,远绝大海,建国东宁,别立乾坤,自以为休兵息民,可相安於无事。」。————《台湾郑氏纪事》川口长孺。
“建国东宁” 什么意思?
“东宁” 就是郑经称台湾的名称,
郑氏家族建立的是一个割据军阀政权,
从郑成功时期就是如此,
不是改不改名的问题。
明朝时期,
李氏朝鲜称自己是一般就是 “朝鲜” 二字,
“李氏”、“王国”、“国” 都是后世加上的,
因为便于区别,
但是不加上的时候,
朝鲜就不是 “国” 了?
郑成功的跋扈自雄在致定国信中也有充分的表现。按明、清制度大将专征时皇帝授予的最大权力仅限于副将以下违反节制可以不经请旨以上方剑处斩。周瑞位居侯爵,成功信中说 “念其有功,不然已正法矣”,完全是一国之主的口气。————《南明史》,顾城。
是不是 “国”,
除了看其名称,
还要看其实质是不是。
我修改了一下




没啥好争议的,皇满史观是这样的。
扛着红旗反红旗
也算是给湾湾赛博建国了。
在我的推动下,我们支部已经决定坚决不去看这部电影了,决不能给它们贡献一分钱票房。
(党支部要定期组织观看爱国电影,很显然,这一部肯定不是)
只有台独分子才会称台湾明郑政权为 “东宁”,称台湾为 “东宁”,其实质是否定中国官方叙事的 “台湾自古以来属于中国”。早前国台办还驳斥过赖清德的 “东宁王国” 言论。
赖清德:台湾不是中国固有领土。在 1683 年以前,台湾是一个独立的汉人政权 “东宁王国”,与中国无关;而 1683 年之后台湾才被满清征服,进入殖民统治阶段。
国台办:台湾自古以来就属于中国。台湾在清代以前同样属于中国历史版图,历史上只有明郑政权,并不存在所谓 “东宁王国”。明郑政权是效忠南明的中国藩王势力,其在台湾的统治属于中国藩王领地,不是独立国家。
戏说不是胡说,历史不能编造。
“东宁王国” 莫须有,电影不能胡编乱造。
电影虽是艺术,但却是面向全国,乃至全世界观众的,历史被创造的话,容易造成历史混乱。
文艺工作者,首先应该有文化。
台湾就是中国的台湾,清朝与台湾郑家的战争是国家内部统一的战争,理应按照法统继承上来说,而不是将台湾作为 “东宁国” 来看待。
电影审查制度,到底审查了什么?
澎湖海战是国家内部统一战争,那建立在清承明统的基础上,去收复明朝故土,那台湾一方更应该标注明朝郑家的势力。
否则,按照现在海报所示,认定为台湾具有 “东宁国” 身份,东宁国和清朝的之间战争,就是两个国家之间的领土战争。根据战争结果看,可以得出清朝入侵东宁国成功的结论,也就脱离了 “统一战争” 的范围。
所以我说难听点,如果照这种逻辑明朝是否可以说成不是中国了?明朝是非法伪朝?够搞笑的,郑经不管怎样都好,所做的一切都是留存汉家血脉与文化。鞑子不管开的条件多么丰厚,剃髮易服就是办不到。
郑经在给满清谈判代表的回信就说得很明白了:“盖闻佳兵不祥之器,其事好还。是以祸福无常倚,强弱无常势,恃德者兴,恃力者亡。**曩岁思明之役,不佞深悯生民疾苦暴露,兵革连年不休,故遂全师而退,远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外,别立乾坤。**自以为休兵息民,可相安于无事矣。不谓阁下犹有意督过之,欲驱我叛将,再启兵端。岂未闻陈轸蛇足之喻与养由基善息之说乎?夫苻坚寇晋,力非不强也;隋炀征辽,志非不勇也:此二事,阁下之所明知也。况我之叛将逃卒,为先王抚养者二十余年,今其归清者,非必尽忘旧恩而慕新荣也,不过惮波涛、恋乡土,为偷安计耳。阁下所以驱之东侵而不顾者,亦非必以才能为足恃、心迹为可信也;不过以若辈叵测,姑使前死,胜负无深论耳。今阁下待之之意,若辈亦习知之矣;而况大洋之中,昼夜无期,风雷变态,波浪不测。阁下两载以来,三举征帆,其劳费得失,既已自知,岂非天意之昭昭者哉?所云夷齐、田横等语,夷齐千古高义,未易齿冷;即如田横,不过三齐一匹夫耳,犹知守义不屈。而况不佞世受国恩、恭承先训者乎!倘以东宁不受羁縻,则海外列国如日本、琉球、吕宋、广南,近接浙、粤,岂尽服属?”
曩岁思明之役,不佞深悯生民疾苦暴露,兵革连年不休,故遂全师而退,远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外,别立乾坤。

郑经的意思非常明确,就是要把大明正统留存海外。大明王朝就是汉人的祖国,文化衣冠制度自满清入关以来一点点消亡殆尽,在此环境下更要保留。郑氏父子始终以大明王朝的正统身份自居,王爵也是继承南明隆武帝赐予的延平王的爵位。况且,许多人貌似忽略了一个人,在台湾就有一位逃难到郑家寻求庇护的明朝宗室宁靖王朱术桂。朱术桂在施琅攻陷台湾后,自缢身亡。
在这之前我一直好奇一件事:
认为满清是外来侵略者,汉文化是正统的人中
到底是兔多,还是神多?
(虽然我觉得不能二元论,但是还是很好奇)
我觉得还是得就事论事,不能因为我夸过 deepseek 就说我是兔,不能因为我说过外交部就说我是神
就事论事哈
主要是这段历史以前我没咋了解过,所以特别好奇神兔到底是怎么看这个电影的?
福建日报表示反对:

你们额娘都没意见了,还能说什么
对面绞尽脑汁,不如这边灵机一动。
東寧怎麼了
你寫東寧不寫大明我就不站東寧了?
北蠻子就是北蠻子,女真北蠻子和西伯利亞北蠻子都是北蠻子
漢人即使蹔時偏居一島也是中華正統
不是您这角色海报不胡扯么,清朝初期发型是这样的吗?



根据这人物海报的塑造,我猜剧情是——
郑经 “袭扰” 大清沿海,“破坏民生”,“自立为王”,忠臣良将劝阻不成,只好勉强听从郑经攻击大清子民。
冯锡范看不得黎民百姓受苦,只好大义凛然,忍痛逼迫郑经投降,郑经见大势已去,只好接受命运,但仍坚持 “殉国”。
这样 “东宁王” 是大明忠臣,死得悲壮,贰臣是爱民如子,为民降清,施琅是统一功臣,为民攻台……
所有人都赢了!
吗?

民族主义就是这样一个狭隘虚伪的糊涂账
用老登的话说
你不能只有在自己所定义的民族获益的时候才支持民族主义
甚至还起到了反效果
你要把团结叙事的统合体作为 “民族主义” 的基底,那就别怪团结叙事下那些都不给自己利益的群体,去追求自己的民族主义呗
你要的嘛,偶像
真的是,不知道在嘲讽谁,施世华还留着毛茬,这是在表达什么?说好的留发不留头呢?你的效忠于 “民族团结” 的民族主义大旗的小辫子呢?
说实话我看这个扮相,我特么真的怀疑剧组是在反串
这郑家明朝的将领和甲胄,怎么看着都比我伟大正确的大清这边的寸头痞子看着像正面人物啊
称呼郑氏台南政权东宁国的同期文献一大堆,你们在这里阴阳怪气也没有用
《澎湖海战》– 江苏省无锡市滨湖区无锡国家数字电影产业园(江苏星皓电影有限公司)
江苏省无锡市滨湖区蠡湖大道 2009 号 A10 栋 101-E-2
以后就称 蠡湖电影
争议?
没有争议
东宁势力就是台独的观点
电影用的也是台独的观点
一场电影,就能认清谁是台独
日耳曼给皇罗的称号是拜占庭。
台湾同胞也有话说,以后回归了大陆,我们也是 “留头不留发,留发不留头” 么
哒圊死了 100 多年, 八旗们的操作还是一如 400 年前的祖宗康麻子, 为了种姓殖民奴役统治, 不惜以割土为利诱. 可惜, 漢人作为華夏正主, 宁可殉国, 也绝不自立海外.
“东宁王国” 是台独势力才会使用的字眼。
非常搞笑的是,在它们自己做的海报中,鞑子的服装都透露出一股子地痞流氓的野蛮味道,反倒是明郑这边看起来正常不少。
谁是正统做海报的人清楚的很嘛。
他确实在某些场合自称东宁王,但并不是所有。
但是,其后来的要求 “效朝鲜例”,本质就是东宁国。因为明郑的明不可能是满清的番邦。
因为满清自己要当明。
所以东宁国的描述更符合当时的实际情况。
胡虏无百年运
荷兰外交部发言人:我们注意到中国最近发布的澎湖海战人物海报,刻意回避了荷兰在这伟大的统一战争中的贡献。我此前已经指出,一些中国电影人和媒体刻意炒作,企图混淆视听、转移焦点,这是不负责任的。荷方高度关切,要求中方严肃对待、调查和遏止。
日耳蛮在夺舍成功后也把东罗马改名叫拜占庭
这可是咱 最喜欢的辫子戏,必须支持。
学习施琅罕见精神。
偏个题……

这个海报对比也太尖锐了,到底谁才是华夏正统……
这里将台湾称作东宁,或者将舰队的名称叫做东宁的行为几乎属于造谣了。

你要知道一件事,就是在历史上,只有满清的史料管明郑叫过东宁。
台湾 “建国东宁” 的意思是,建国于东宁。
沿袭了朱成功管台湾叫 “东都” 的行为,这时候的台湾叫做“东都明京”。
所以历史上的明郑和满清,是两人互争华夏正统。
而这部电影,几乎是以一种造谣的方式,站在满清统治者的视角,否认了台湾中华正统的地位。
这就像,我们两个做生意,我们都是合法的商人,我做亏了那是我技不如人。
结果你拍一部电视剧,把我说成罪犯,然后正义的你把我 “绳之以法” 了。
记得还原台湾父老剃发易服的剧情,不然就是历史虚无主义电影









效果一目了然。



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我现在怀疑是满遗想挑动两岸汉人内战
首先,郑氏奉明正朔。
黄宗羲《赐姓始末》:“郑氏以一旅存故国衣冠于海岛,称其正朔。”
刘献廷《广阳杂记》:“赐姓提一旅之师,伸大义于天下,取台湾,有明正朔于海外者将四十年。”
郑成功对内自称 “藩”、“本藩”,表明是明朝分封的藩镇,自为藩王。
如永历十五年五月十八日,郑成功在台湾颁发命令:
东都明京,开国立家,可为万世不拔基业。本藩已手辟草昧,与尔文武各官及各镇大小将领官兵家眷,聿来胥宇,总必创建田宅等项,以遗子孙计。
又如 1656 年 6 月 27 日(永历十年闰五月初六日),郑成功给台湾民众的公告:
大员荷兰人之所为,与马尼拉西班牙人如出一辙,亦视商民为可供人食之鱼肉。本藩闻知此情,心血翻腾,极为愤怒。…… 本藩亦决定与大员断绝贸易来往,任何船只,甚至连片板皆不准赴大员。…… 为严厉执行此道命令,本藩业已到处分派检查人员,检查所有到来船只。…… 以上命令,望严格遵守。本藩既已作此决定,决不让步,亦不作任何改变。…… 特此告知商民:大员与马尼拉系一丘之貉,既丑恶又傲慢。本藩言词及命令,犹如金科玉律,坚定不移。
而对外与荷兰往来的文书中,自称 “大明招讨大将军国姓”,“国姓爷” 等;荷兰则称其 “国姓爷阁下”。
郑经时期,在与荷兰联合东印度公司于巴达维亚商务员 Baltasar Bort 的《嗣封世子札致荷兰出海王》(存于荷兰莱顿大学图书馆)中,郑经自称 “嗣封世子”,称郑成功为 “先王”,表示愿意与荷方和好通商,“合力御虏”。
嗣封世子札致荷兰出海王:
萧元回 (注:萧拱宸) 具述,王雅意通好。又览王及巴礼与荷兰人书,备见诚实,心甚嘉之。
去岁 (注:1662 年) 王舟到彭湖时,有书与彭湖地方官。地方官不敢自裁,即弛启来闻。不佞随谕地方官,转达通商永为和好,无失我先王德意。比及谕至彭湖,而王舟已往福州,缘不及致。及王至金门,不佞又令忠明伯 (注:周全斌) 弛书与王。王以与虏有约,不便爽信,遂致两国之众,干戈相寻。思明 (注:厦门) 百姓失亡虽多,而王之兵士损伤不少,俱非两国之初意。不佞为民物主,凡属有生之伦、虱豺之微,莫不爱惜,而况两国之民皆吾赤子者哉!
然此皆已往之事,不足以伤大德。今特遣户部主事叶亨、练勇营苏玑,分为二舟,各持一书,前来通好。惟王念和好之德,通商之利,合力御虏,务使彼此有信可凭。盟约已定,即授王以南澳之地,悉还荷兰之人。信使来往,货物流通,岂不美哉。和好之后,两无爽约。天日在上,决不食言。惟王裁之
此札。
十二月初八日 (注:1664 年 01 月 05 日)。冲。
但在郑经回复明珠劝降信的《复明珠书》中,出现了 “远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外别立乾坤”,这正是这个名称争议的来源。一部分人认为这印证了一个独立王国的成立(即东宁王国),而另一部分人则认为 “建国东宁” 指的是“延续明朝的国祚”,与清廷对抗,从未有所谓的东宁王国。
清廷怎么称呼呢?
《澎湖台湾纪略》:“海逆郑成功之败遁于京口也,乘大雾,袭杀红夷守者,而据其地。筑城以守,伪号东宁国。”
总之,不管想叫 “统一”、“回归”、还是 “解放”,各随心意。但不要玩到最后发现和民进党坐一桌。
看似闹满汉,实则争正朔。
这部电影说不定是非常利于 td 的!
只需要在电影末尾加几行历史事实的文字,就可以成为他们的宣传电影!
还是他们对岸拍的,更具说服力!
彼虏将亡
平行世界的事情这么较真做什么。
他们说他们的,我们说我们的。
他们要是想来参合我们的,我们就让他们知道为什么花儿这么红。
至于他们自说自话,无非笑话而已,现在已不是满清那会,可以大规模愚弄民众,大家可不吃这一套。
想为攻台造势有一万个宣传点,偏偏选个平行宇宙的,这不是纯搞笑,关键还一点不好笑。
这跟宣传抗日,端出来是讲汪精卫成立伪军如何协助日本更快建立大东亚共荣圈,就很魔幻。
其实最大的问题是倪大红演的冯锡范没复刻当年《大明王朝》里严嵩的扮相。
严嵩干的最坏的事也就是残害忠良而已,冯锡范可是先后害死了两位郑氏监国啊。

其中害死郑克臧的那次政变就叫东宁之变。
更遑论后来的骚操作,什么南下吕宋,几乎杀死明郑希望了。

四九年果党跑台湾去时,于佑任还在念叨: 我们一个革命的政党怎么成了革命的对
这就很吊诡了,民间满清粉丝喜欢这样称呼,但是大陆官方曾经公开驳斥过东宁观点。这部电影还要这样逢迎,更奇怪的是林明正,沈逸这些人迎合绿独观点,坐实了粉红青鸟一家亲。
历史为现实政治服务,现在理解这句话了吧,历史是什么样子并不重要,重要的是现实政治需要他是什么样子他就得是什么样子
这东西拍出来就很好笑,台湾人会看吗?他们会蠢到不知道这是满清打残明,会感觉这是大一统,还是说拍给自己人看的?自比满清鞑子,你敢想那是你自己的事,反正我只想说作为汉人别带上我们,你这还不如说荧幕上没有满遗喜欢的剧,特制一个给他们爽爽,装模作样干啥
历史顾问:癞蛤蟆
你就说是不是两岸一家亲吧?






哪里有东宁国?东宁国在历史上压根不存在?所谓的东宁国就是台湾民进党创造出来为台独找根据的。不止这个概念,连东宁二字在中国史学界也属于禁忌,国台办外交部曾多次就此发布公开反驳。当然,如果编剧站在民进党的叙事上创作此部影片,我无话可说,但不能不让我怀疑此部影片以统一台湾为幌子为台独势力站台
建议大家以后真想说点什么
先说 “统一台湾,势不可挡”
大家自行阅读下面这张截图中的论文,尤其是第一节。
其他的话我不多讲,上次关于《phhz》的回答已经由于众所周知的原因失踪了。

怎么改,也不看!!!
呵呵,急了,开始公开造谣了
他来了,天朝的拜占庭他来了。
福建水师的提督叫福建水师提督,因为官名原本是这样的,但刘国轩的头衔则问题颇大,就没有这种叫法。他俩一个是明侍卫冯锡范左提督,一个是明右武卫刘国轩中提督。
戊午、十七年(明永历三十二年)春、二月,明招讨大将军世子郑经以右武卫刘国轩为中提督、总督诸军;后提督吴淑副之,率师徇海澄。
明亡以后,汉人政权就是正统,不管是东宁西宁南宁北宁,而鞑子政权就是夷丑伪邦
众所周知历史虚无主义的最大特点就是一切历史都是为特定的目的服务。
将历史资料扭曲成自己想要的样子并且肆意加以解释。
尽管我们都知道,‘一切历史都是当代史’
但你当代史的解释过于明显,也是不行的。
特别是你的当代屁股能做到前朝去,那就更不行了。
已经懒得打字了


从来就没有东宁政权,这是台独分子创造出来表明台湾独立历史悠久的伪词。这电影感提这个词就应该毙掉。主创人员应该被审核是不是混入台独分子。
把日寇攻打中国改成攻打四川就能改变侵略的性质?
应该会有争议,现在就吵起来了。
其实无论郑经是否建立了王国,丧失了进取中原的决心,都不能算是台独,只能算地区割据势力,不然的话,历史上各种 “独” 就多了去了,五胡十六国时期的,西凉,南凉,仇池等等算不算 “独”,五代时期的南汉,马楚,闽国,这些算不算各种 “独”?
现在有人拿不支持电影就扣反对同意的大帽子,其实大部分人只是觉得那这个类比有问题,举个例子,要是拍个晋武帝灭吴做统一叙事,把总统帅贾充拍的很正面,然后消灭 “吴独” 势力孙皓,我估计也有不少人出来喷,包括一些平时经常说 “大魏吴王孙十万” 的人来喷。

历史上,明郑并非没机会将台湾变成独立王国。康熙十八年(永历三十三年),康亲王派人招抚郑经,开价就是照朝鲜例,台湾变成清朝的外藩。
埕從泉卅之安海出廈門,見經。經集六官,埕致親王之命:「若貴藩以廬墓桑梓黎民塗炭為念,果能釋甲東歸,照依朝鮮事例,代為題請,永為世好,作屏藩重臣。」經曰:「當先王在日,亦只差『削髮』二字。今既親王能照朝鮮事例,不削髮;即當相從,息兵安民也。」
清朝已经同意了明郑不登岸、不剃发、照朝鲜例的要求。此时只要郑经同意,那台湾真就成外国了。但郑经考虑了冯锡范的建议,要求将海澄作为往来公所。这个要求清朝不答应,所以和谈未成。若明郑不想着反攻复国,没有大陆情结,就不会为了海澄放弃独立的大好时机。
结果来个东宁,连明字都不敢用,还拍什么电影!
大众反响很差,骂声一片,知道自己没理,就应该不上映,搞这出,只能让大众看的更明白,只会让更多的人认识到娱乐圈螨清遗老还是很多。


这下和总路线一起摇摆了
某些势力疯狂反扑,然后再激起更大的愤怒,引起更大的反弹。
总结,某些势力的末日来了。
知道电影大概率得挂,求生欲极高。这手段和《人生若只如初见》一个德性。
目前的台湾政权
它的创始人也真真切切的奉行一个中国为原则
它目前的法理上也是奉前朝 “中华民国” 为正统
它也从来没有在正式场合正式的叫自己为 “台湾国” 或其他国名
但它就是真真切切的在搞台独!
郑经也一样!
除了没有建国,其它的他都在搞。
而且他要建立的不是一个反抗中原王朝的地方势力,要仿照朝鲜和琉球证明他就是要建立一个独立于中国的政权!
(把藩属国等同于属于中国的,那普天之下莫非王土,老美也是中国的,印度也是中国的……)
所谓的反清复明、奉明正朔不过是他的幌子。不然也做不出三藩反清,他上来先捅反清盟友三刀的事情来。
郑经就是意图在搞他的独立小王国,就是在搞台独!(纠结 “台独” 这词,好像就像在纠结 “回” 有几个写法一样,你对)
拿郑成功出来给郑经洗白的,就是在给现在企图台独的台湾反动政权洗白!
中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。
一八四〇年以后,封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家。中国人民为国家独立、民族解放和民主自由进行了前仆后继的英勇奋斗。
清朝是中国,这是《宪法》定义的,是不可质疑的!
你可以骂它反动,可以骂它卖国,骂它落后,随便怎么骂
但你要说清朝不是中国,你就是在攻击宪法,你才是现行反动者!
澎湖海战就是古代中国的一场名正言顺的统一之战!打的就是 TMD 台独!
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至于东宁势力的叫法
首先东宁势力不等于东宁国,
东宁国是目前台湾台独的人搞出来的东西,
“东宁” 却是郑经确确实实搞出来的地方名
就比如现在以华盛顿指代美国政府一样,用东宁来指代郑经及其死后的政府并无不妥,你不能说提华盛顿方,就真的有个华盛顿国吧?
当然,这是一个比较现代的叫法,但这也方便用以区分郑成功的 “明郑”。

上述国台办在驳斥台独方面,只字不提郑经,“明郑” 也专指郑成功。
郑经如果是 “干净的”,为什么不提?
所以为了区分,把郑经及后面的政府,以相对具有辨识度的地方名称东宁势力,可以理解。
而现在一些皇汉入脑的人,把东宁势力等同于东宁国大肆渲染,就是在给台独当局递刀子般的可笑。
CTMD 的制片方
有一说一,目前的情况,用 “东宁” 势力,给郑克塽时期的台湾政权 “抹黑” 算是代价最小的解决方案了。
一来,保全郑成功的名节,搞 td 的是变质了的 “东宁” 王国,和收复台湾的民族英雄郑成功切割。
二来,维护大一统叙事,突出 “独立建邦”,收复台湾的正当性被凸显。
三来,厘清艺术创作本质,你不能一边同意现实隐喻,一边觉得胡编乱造。
最后,也维护了民族感情,郑克塽最后反正也降清了,一个满洲汉军旗人,也没啥名节可保,黑就黑吧,做好切割就行。
明郑也好东宁也好,都是汉人的政权。
有本事把鞑清政权给改了。
杀掉电影,本来明清民中,中国台湾这个顺序怎么也绕不过去,现在好了,人家祖上是东宁国,蒋介石不过一个割据武装罢了,人家恢复台湾国不过是还东宁国一个圆满。咱们的宣传部门现在天天吃干饭吗,太祖时期的笔杆子呢?当年的工宣队跑的比军队都快,现在怎么变成这样了
日尔蛮贬低东罗马帝国为 “拜占庭帝国”,南明这下和罗马正统享受一样的待遇了。
我只想哇哇大哭啊!
哇哇大哭啊!
施琅攻下台湾后怎么啦?
所有汉人剃发易服啊!!
这是汉人拍的电影?这是什么狼心狗肺的电影?
还不如拍郑成功去日本借兵,日本劝他番属日本或者自立可保故明宗室、衣服、服发被郑成功断然拒绝呢,并且准备去收拾菲律宾救当地华人,和现在也很应景。
期待《崖山大捷》上映,致力于统一的蒙古文明政权,一举粉碎文天祥陆秀夫等人拥趸的野蛮割据小朝廷。。。
文化产业的人一定要有文化啊。
首先,先看看东宁这个词是什么,怎么来的。
1661 年,郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾后,将赤嵌地方改名为 “东都明京”,设承天府,下辖天兴、万年二县。其含义是表明台湾是明朝的东都,体现 “反清复明” 政治立场,意为 “开辟东土,反攻大陆”。然后 1664 年(南明永历十八年),郑经继位后,将 “东都” 改称为 " 东宁 “,升天兴、万年二县为州,增设南路、北路及澎湖三安抚司。
这就是东宁这个词的来源。
但要注意,明清双方都没有承认过东宁王国这个词汇。明郑在与清朝文书往来中自称 " 招讨大将军 “,从未正式使用” 东宁国主 “或” 东宁国王 “称号。而满清在官方文书中称郑氏政权控制区域为” 东宁省 “,仅作为地理描述,不承认其政治独立性。同时期,西方商人、传教士在私人记录中称郑经为"King of Tywan”(台湾之王)或"King of Tungning”(东宁之王),也没有出现东宁王国这个称呼。
那东宁王国这个词汇是怎么来的呢?有意思的就来了。
20 世纪后期,部分台湾 “台独” 学者刻意将 “东宁” 概念政治化,宣称郑经建立了独立的 “东宁王国”,试图割裂台湾与中国历史联系。
早期台独学者如杨碧川将郑成功政权定性为与荷兰殖民者一样的 “外来殖民政权”,宣称其 “对原住民的压迫更比荷兰人残酷”。史明在《台湾人四百年史》中称明郑政权 “继承了荷兰殖民统治,将台湾变为与中国不同的新殖民地社会”。
1970–1980 年,台湾新史学兴起,一批 “台湾主体史观” 学者出现(黄昭堂、许倬云、施坚雅等体系),他们开始把台湾史从中国史中抽离出来看。明郑第一次被定位为 “台湾史上的本土政权”,不同于清朝统治。但此时还很少出现“东宁王国” 这个字眼,只是开始进行史观“松动”。
到 90 年代,李登辉上台,台湾的本土化教育、教科书改革推动 “台湾主体性” 构建。一些学者开始系统书写明郑政权是 “海上国家”,是台湾第一次出现高度自主的政体,在这个时期,部分历史学者开始使用 “东宁王国”,尤其是以郑经为主体的时期。这个时期,这些台独学者出现第一个关键论点:“郑经自称国主,因此东宁可以视为王国。” 之后这个观点被不断引用、放大。“东宁王国” 概念在学术圈率先被提出并包装。
到了 2000 年之后的陈水扁时代。台独论述进入主流政治。台湾史研究与教材更加本地化。明郑政权被写成台湾首次脱离大陆统治的时期,是一个有 “国号”“国政机构”“外交”“军队” 的政体,与此同时,大量台湾史通俗读物开始出现 “东宁王国” 标题。电视、纪录片将郑成功与郑经包装为 “台湾国家的开端” 象征。“东宁王国”从学术概念进入文化与政治语境。
到了 2010 年之后,东宁王国这个概念被当作 “台湾历史合法性凭证”,更多台独倾向学者与媒体开始强调 “台湾并非中国的一部分,因为台湾历史上曾经是一个独立王国。” 许多大学课程、出版物、媒体文章把郑氏政权称为 “台湾的第一个政权”“东宁王国是台湾国家的雏形”,到了这个时期,“东宁王国” 不再是学术争议词,而成为部分政治意见的论证材料。叙事被完全政治化,成为台独话语的一环。
看到了吗,东宁这个词汇,本质上是一个台独理念。
剧组这帮人为了回避可能能把自己炸死明清矛盾,转而用了东宁这个自以为讨巧的概念,却没想到是个更大的超级地雷。电影制作方和剧组里面要么都是蠢货要么就是有双面人。
你要堂堂正正的称呼人家 “明郑”、或者 “台正”,那还能证明你的确如你说的那样光明正大。
现在这么搞,摆明了是在欲盖弥彰,自欺欺人。
问题来了,你为什么要做这种掩耳盗铃的事情?
怎么,你心虚啊?
东宁?连明郑说法都不对,人家用的是永历年号,隆武封的忠孝伯,永历封延平王,是大明的延平王。这一帮人是什么意思?是把隆武永历都开除出中国华夏序列?
那满清不应该是洪家势力吗?
把屁股漏出来了。
我不知道这帮假装有文化的文化创作者到底是什么脑回路?
你要是单纯当个历史战争片拍,你就说人家是明郑,或者延平王,比如叫延平王水师总督,延平王宣毅左镇,都可以,曲线符合史实,不懂的人也不出戏。甚至你把 “王” 字去掉,也不是不行。
如果你非要蹭一蹭当下的意识形态,你就叫人家台北,台北水师总督,台北宣毅左镇,也不是不行,大家都心知肚明是怎么个意思,不懂历史的也能看的大概明白。
非要从赖清德的分裂言论里找名词,这是想干什么?
算了算了,
我看,
只有让全国人民一起再一次剃发易服,
来他个复辟满清,
这帮东西就满意了。
吃着共和国的饭,
趴着满清的僵尸,
是可忍,孰不可忍,
留着这帮祸害就是养痈为患,
必须尽快清理干净。

就目前,全球势力对于大明都是心存顾忌。
美国用明朝来标记中国,说,中国想恢复到明朝那个万国来朝,覆盖欧亚版图的时代。
不是,你拍这个澎湖海战,是想示弱?
美国自己都有点懵逼。
原来,中国自己都想把大明给摁死。
原来,中国不想回到大明,他原来喜欢回到满清,真的太棒了?好吧我错了,我以后不说了。
快进到陆秀夫带着小皇帝要割据当外国人
被忽必烈派人把小皇帝带回来重回华夏
结果陆秀夫眼看奸计不能得逞,带着小皇帝跳海
临死前小皇帝说来世还想在忽必烈治下当华夏人
《澎湖海战》这部电影有一个最核心的原则:就是要把 1661-1683 年郑氏在台湾建立的这个政权定性为 “以武谋独” 的分裂势力。影片一切话术都是为这个目的服务的。
当然,由于 1661-1683 年郑氏在台湾建立的政权无论如何都称不上 “以武谋独” 的分裂势力,所以影片的一切话术都很别扭。
从大清的角度出发,如果一伙人或一个地区已经归顺于大清了,然后又叛变独立了,那么大清把它称为 “叛军”、“分裂势力” 就没有问题,比如姜瓖、三藩、孙延龄、王辅臣、布尔尼,金声桓都可以叫 “叛军”、“分裂势力”,但是在 1683 年投降之前,台湾郑氏集团从来没有归顺于大清,而是一直与大清为敌,又怎么能叫 “叛军”、“分裂势力” 呢?从大清的角度出发,他们显然只能叫“敌军”、“明朝残余势力”。
同样地,从明朝的角度出发,可以认为哱拜是叛军,杨应龙是叛军,努尔哈赤是叛军,朱宸濠是叛军,但不可能认为王保保是叛军,也先是叛军。他们从未归顺,所以也就无从叛起。
从地域的角度出发,直到郑氏投降后,清廷仍然认为台湾 “孤悬海外,易薮贼,欲弃之”,有人说 “海外泥丸,不足为中国加广,裸体文身之番,不足与共守,日费天府金钱于无益,不若徙其人而空其地”。连康熙最初也赞同此议,认为 “台湾仅弹丸之地,得之无所加,失之无所损”。
幸亏施琅连忙上奏《恭陈台湾弃留疏》。在奏疏中,施琅指出,台湾事关江苏、浙江、福建、广东等地的防护重任,万万不能丢弃。他用自己的亲眼所见,进一步论证说,台湾土地肥沃,物产丰富,可为东南沿海地区提供重要物质保障。另外,他还告诫说,对台湾这个地方,荷兰、西班牙等外国侵略者无时不想侵占,我们如若不守住,他们一定会卷土重来。台湾一旦再被外国侵略者侵占,那时再出兵远征,将会难于登天。
施琅的上疏雄辩有力,一些大臣赞同他的建议,这才促使康熙改变主意,下决心守住台湾。
清朝怎么可能把一片自己都不认为是自己的地盘上的势力叫做 “分裂势力” 吗?这不可笑吗?这就相当于美国把加拿大称为“渥太华分裂势力”。
清朝还曾经联合荷兰进攻台湾郑氏集团。清朝不知道荷兰曾经占领台湾并且仍然觊觎台湾吗?当时清朝如果把台湾看作自己的领土,又怎么会引狼入室?
这就相当于 “美国为了收复自古以来的美国固有领土联合法国进攻墨西哥”。
这下谁跟 td 站在一起,谁跟 td 口风一致,无需多言了吧。
肉食者鄙。
建议积极投诉,不能让这歪屁股的电影荼毒贻害。
之前不是说 “东宁王国”是台独份子赖清德发明的历史吗?怎么现在上了 “主旋律” 了?

忠诚伯什么鬼,难道是清廷的预付款吗?且不论还没封,就算开了条件也不会要啊?中国什么时候和西方一样交战双方贵族爵位互认了?
东宁更是笑嘻了,搞爱国营销的反台独电影为了塑造台独反派接受台独史观,丢人现眼
我觉得澎湖海战一定会是一部非常优秀的电影,大家一定要组团一起去看!
其实我老家在厦门,还在厦门市《思明区》。
等到电影上映那天,欢迎来厦门旅游。
厦门是个很值得旅游的城市,思明区鼓浪屿这里,还有郑成功雕像,什么的,也很值得一看!
到时候,白天就一起去鼓浪屿玩,拜拜郑成功。晚上呢,就一起去看《澎湖海战》。
看完就来鹭江夜游项目,坐船围着厦门岛游一圈,大家一起到船上开开会(不是),一起讨论民族团结。
怎么样,这个旅游项目如何
历史宜粗不宜细,这句话是对的,毕竟容易回旋镖。
已经是一个整体的中华民族了,犁庭扫穴也好,扬州十日也罢,都过去了,都不谈了,这个属于比较正常的思路。
非要谈,那也是能区分出来外倭的,只是夷狄入中华同化之。
本质上是一个我们假装中华文化是一家,基本上忽略中华文化的核心和绝大多数是汉文化的事实,且客观上说,汉文化也一直在和异族文化交互融合,取其精华。
这个问题上瞎折腾,只能说都有点吃饱了撑的,主打一个敌在宣传部。
这玩意就跟以后把小日子变成九州四国北海道大和几个行省外带东京都直辖市以后,咱们假装不谈抗日战争的事一样——但你不能说汪精卫就是对的。
我还挺好奇的,啥时候洗一下洪督师高瞻远瞩促进民族融合啊?毕竟某些人的满清老祖宗给人上了二臣传哦。
三皇五帝 戚继光 岳飞 的坟都能挖坟
你们还不清醒嘛?
麦子熟了五千回,自认丑夷伪邦第一回
“东宁” 是明郑首都 “承天府” 的名称(“承天府” 就是今天台南。朝廷设在赤坎楼,皇宫在安平堡。名称早期是 “东都明京”,后来改称为 “东宁”),“东宁国” 是日本以及清廷对明郑政权以及其辖地的称呼,明郑自己会称呼自己为 “明朝”。
“东宁” 这个词的性质就类似于 “中华台北” 或者 “台湾当局”,它的核心目的是否认前朝仍然存在,并不必然意味着支持 “独立”。
所以关键看剧情怎么处理。如果让明郑官方自称东宁,那肯定是不对的(私底下也可能偶尔用一用);但如果清廷称呼其为东宁,那就完全没问题。清廷不可能称呼它为 “明”。
理解一下,中国人不容易
2021 年发布
1661 年,郑成功率军东渡,开始了从荷兰殖民者手中收复宝岛台湾的战斗。他的壮举维护了祖国的领土完整,仅此一事,郑成功足以名垂千古。 明年就是郑成功收复台湾 360 周年了,可喜的是 “郑成功” 恰在今年被评为福建文化标识之一。然而,令人遗憾的是,最近几年却有一小部分人或有心或无心地称郑成功是台湾 “东宁王朝的开国君王”,这不仅不尊重客观发生过的历史事实,还抹黑了这位民族英雄。 “东宁王朝” 的蛊惑性 古语有云:“清者自清,浊者自浊。”因此,笔者对 “台湾有东宁王朝,郑成功是开创者” 之类说法不以为然,也觉得很少有人会被其误导。直到一次,因为工作需要,在网上查阅书籍时发现,清代夏琳《闽海纪要》一书有个很可疑的版本,其书名后加 “东宁王国明郑兴亡始末” 副标题。 查《中国历史大辞典 · 史学史卷》一书,对《闽海纪要》如此介绍道:“书名。一名《海纪辑要》。清初夏琳撰。三卷。记郑成功兴复始末,纲目体,按年月编载。起于隆武元年(1645 年)唐王建国福州,迄于永历三十七年(康熙二十二年,1683 年)郑克塽降清,对郑氏三世之事,巨细毕载,为研究郑成功事迹重要资料。” 此外,找了几篇专业人士探讨《闽海纪要》一书的相关论文和著作,最终可以很确定该书本来就没有 “东宁王国明郑兴亡始末” 这样一个副标题。 那么何以冒出一个 “东宁王国” 呢?笔者在专业搜索系统中输入 “东宁” 二字查询相关文章和书籍,谁料竟然发现在大陆出版的一些书籍和刊物中,提及台湾的明郑时期也采纳 “东宁王国” 或“东宁王朝”的说法,其他还有 “郑成功开启东宁王朝时代”“郑成功收复台湾,建立东宁王朝”“郑经自立东宁王国”“郑克塽归顺大清,东宁王朝结束” 等违背历史事实的提法,可见 “郑成功是东宁王朝开国君主” 的荒谬言论,不仅对不明真相的人们具有较大迷惑性,甚至个别专业研究者也受其蛊惑。因此,笔者决定结合已有相关研究成果写一短文,以正视听。 郑氏不曾 “称王称帝” 1661 年 5 月,当第二批复台大军抵达台湾时,郑成功就正式将刚刚收复的赤崁地方改为东都明京,意为“明朝东方首都”,这也是宣告台湾依然属于明朝。 当时由于路途遥远、清军阻隔,郑成功对南明永历皇帝只能遥奉,他把赤崁改为“东都”、在台湾设立“承天府” 和“天兴”“万年”二县,乃是为了表明自己欢迎永历帝移跸台湾之意。对此,郑成功在其著名的《复台》一诗中也自剖心迹:“开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。田横尚有三千客,茹苦间关不忍离。” 可惜收复台湾的几个月后,郑成功就逝世了。过了不久,永历帝也被吴三桂所害。消息传到闽台地区后,郑氏继续使用永历年号。郑经(郑成功之子)在解决内部动荡后,继续管理台湾,改 “东都” 为“东宁”。因为永历帝驾崩后,“东都”失去了原先具有欢迎永历帝移跸台湾的政治意涵,如果不加改变,郑氏就有 “僭越” 嫌疑了。 关于郑氏在台设置 “东都” 继而改设 “东宁” 的背后深意,多位研究者已经作出了详细解读。故所谓的 “东宁王朝” 或“东宁王国”,乃是极个别别有居心者的虚构,始作俑者一时难考,所见文本中最早出现这些荒谬观点的是台湾地区中学生使用的历史教科书。对此,台海两岸的一些有识之士多年前就对其给予了揭露和批评。 南明地方政权延续 明清易代之际,郑氏在东南一隅坚持抗清,这是中国历史上王朝更替之际的一种 “内斗”,理应属于“中国内政” 范畴。郑成功及其后继者虽然拥有较大权力,但始终奉明正朔。 郑成功治理台湾时,甚至从未使用永历帝册封的“延平王” 称号,只用 “招讨大将军”名义发号施令。在郑成功死后,其子郑经、其孙郑克塽相继管理台湾,二者都是使用 “招讨大将军世子” 之名义。在《闽海纪略》《海上见闻录》和《闽海纪要》(又称《海纪辑要》)、《先王实录》(亦称《从征实录》)、《台湾外记》(或称《台湾外志》)等众多保存郑氏史料的文献中,提到郑氏和台湾经常使用的是 “台湾”“东都”“东都明京”“东宁”“承天府” 等词汇,但从未提到什么 “东宁王朝” 或“东宁王国”。 这些铁一般的事实证明,明郑集团在台湾时期的性质依旧只是南明的地方政权。对此,当时经常活动于东亚海上的荷兰人也知之甚详。1662 年 8 月,不甘心台湾被郑成功收复的荷兰人组建了一支远征舰队,打着 “支援大清国” 的旗号来到闽江口,声称前来协助清朝 “征剿郑逆”。 警惕“去中国化” 倾向 中华民族有希圣希贤的优良传统,对于历史人物,特别是历史上的民族英雄,更该抱有陈寅恪先生所说的 “同情之理解”,既不能以“后见之明” 苛求古人,更不能罔顾历史事实。 郑成功收复台湾,乃是维护国家领土的正义之举。少数别有用心者歪曲历史真相,故意宣扬不存在的 “东宁王国” 或“东宁王朝”等概念,甚至提出郑成功 “开创东宁王朝” 的无稽之谈。这些混淆视听的提法一经传播,将会产生 3 个极其不好的影响: 其一,污蔑郑成功收复台湾是出于 “私心”; 其二,抹黑郑成功民族英雄的形象; 其三,带有把台湾地区“去中国化” 的错误倾向。 由于郑成功去世后有 “开台圣王” 的美称,使得这些荒谬说法对非专业人士具有较大误导性,因此更该引起必要警惕,免得无意中成为极个别居心叵测者传播不当言论的拥趸。 (作者单位:集美大学马克思主义学院)
管他什么东宁西宁 。有鞭子打没辫子 穿满服的打穿汉服的。正常人都知道谁是敌我
满清连太后裤裆都管不住,赢再多也是光着屁股打台湾,全世界丢人。
台独、满遗合体。
国朝兴废,汉族永存。
西方史学家称东宁国, 清朝史料称东宁省
不是,这破电影有个啥风吹草动就能成热点?这么好赚流量
海报上就写 “东宁” 二字怎么到网友嘴里就变成 “东宁王国”“东宁王朝” 的台 d?,一个个全是学新闻学的?
要这么说的,海报还写 “福建”,合着还是福建王朝?


而当时确实是郑经设东宁省,东宁省对福建省,地位想当,也表示无论是明的还是清的都是中国的一省。单纯海报这方面一点毛病没有!
反而冯锡范的介绍忠诚伯这爵位带东宁开头有问题,所有人都是官位就他隔色,莫名其妙。
(鉴于网友有人啥都不懂,给解释下,明制郡县和分封并存,给功臣的公侯伯的爵位,享受封爵的赋税,都从属于明朝,因此只有大明忠诚伯,不存在东宁忠诚伯的称呼。还有,和欧洲不同,各级爵位互不隶属,也不存在大明延平郡王忠诚伯)
然后关于郑氏 “建国”,实际从郑成功受封
南明延平郡王开始,就已经建国,福建延平府为其封国。(当然其行政权还是来自控制的都州府县)
但这可不是独立国家,其是明宗蕃属国而已,正式名号是大明延平郡国。跟台 d 一点关系没有!
所以郑经时期失去在大陆所有据点,本来的封国属地没了,就只能 “建国东宁” 延平郡国迁台湾,设东宁省一府二县。由省管理郡国很合理
所以当时就有东宁国(老外不懂),东宁省称呼明郑,相反明郑是后人总结的不合礼制的称呼
这电影水平还不知咋样(按这些年国内这帮人拍的历史战争影片来看并不看好),但某些网友曲解歪曲扣帽子水平确实高!
最后重申: 清朝是中国的一个朝代,台湾属于中国,完成祖国统一大业是包含台湾同胞在内全中国人民的神圣职责。
凡是否定,反对,破坏的无论皇汉、满遗,台 d 一律是违法分裂分子,通通要改造消灭!

我发现很多人压根不懂在这乱扯。
1645 年郑森被赐姓朱,改名朱成功,是为国姓成功。
1655or1658 年,永历帝封国姓成功为延平郡王。
1661 年郑成功收复台湾后,把赤崁地区改名为 “东都明京”。这一命名是为彰显抗清复明的志向,暗示这里会成为明朝在东方的都城,作为全国抗清的中心,同时回应外界对他退避台湾的质疑。
1662 年国姓成功去世。
永历十七年(1663 年),郑经将朱术桂专程迎往台湾,还在台南西定坊为他修建了宁靖王府,并每年供奉岁禄,礼遇依旧。
鲁王世子朱弘桓:是鲁监国朱以海的遗腹子。1663 年朱弘桓随朱术桂一同东渡台湾,是鲁王一脉在台湾的重要宗室代表。
1674 年三番之乱郑经反攻满清,郑经借三藩之乱率军西征时,朱术桂效仿鲁王朱以海亲临前线慰问军队
1677 年康亲王杰书与郑经谈判,提出让他归保台湾、通贡如朝鲜故事,郑经以 “不剃发” 为底线,谈判失败。
1679 年(永历三十三年,康熙十八年)。郑经正采纳陈永华的提议,立郑克臧为世子并授其监国之职,还赐予他 “监国世孙” 印玺,让他总揽明郑政权政务,同时由陈永华辅政。
1680 年郑经失败退回台湾。依旧让郑克臧继续担任监国、执掌国政。
1681 年郑经病危时,还特意授予郑克臧监国剑印并托孤于重臣,不过没多久郑经便病逝。
郑克臧也在随后的东宁之变中遇害。
1683 年 6 月,施琅率水军在澎湖大败郑军主力;7 月,郑克塽见大势已去决定投降;同年农历八月十三(公历 10 月 5 日)施琅率军登陆台湾,八月十五日举行受降仪式,标志着台湾正式被清军收复
监国宁靖王朱术桂自杀,鲁王世子朱弘桓、泸溪王朱慈爌、巴东王朱尊江,奉新郡府将军朱慈广、舒成郡王朱慈喜均投降。
「台湾」这个地名有两个传说来源。一个是来自原住民西拉雅语 Tavoan。意思就是现在台南台江地区为河海交会之地。
另一个是来自闽南移民。一样是在台南台江地区。因为这边是海岸泻湖地形,有一个巨大内湾,所以在闽南语中称为「大湾」。懂闽南语的一念就知道。
郑氏在台湾立足之后,将大湾,Tavoan 这种本土化的名字改成更具中国意义的「东宁」,又称「东都」,来代表台湾全岛。
换句话说「东宁」不是什么王国,而是中国化后的新地名。而「东都」的意思就更明确了,明朝的「东方都城」。所以这是纯粹中国化后的新地名。跟独立王国没任何关系。
会有争议。
一,没有任何教育告诉我台湾割据势力应该叫什么别的名字。
这里没有共识,或者说无论如何命名都会引起争议。
问题也不在于争议,而在于有人给这部电影上强度。
这一个促统电影是否有资格,有足够的慎重可以给历史下结论,成为历史记忆的一部分。
二,如果按一般娱乐目的影视作品的套路。伪造或者虚构是十分正常合理的事情。
所以这部电影的定位到底是什么?
央视可以定义,网民可以定义,反贼也可以定义。
我想知道这部电影演员,导演,宣导对此是什么定位?
三,明郑会引发争议,东宁一样可以。
明郑引发争议后回避,或者说本来就是这么设定都会引起新的质疑。
促统电影是没有必要标注上势力名称的,我怀疑电影方在主动的配合争议。
理由如下,提前引爆争议或者雷点,可以扩大宣传规模,避免暴死。
只要电影还没上映,舆论影响就是可以预期的。只要不是致命问题,在上映的前曝出永远比上映时曝出要好得多,处理也方便的多。
明郑一方写东宁。清军则是寸头+辫子。
汉人的情感是一种很贱的东西吗?
《澎湖海战》将明郑一方均被写为 “东宁” 势力,此举体现出电影团队包藏祸心,污蔑郑成功收复台湾是出于 “私心”,抹黑郑成功民族英雄的形象,将中国台湾地区“去中国化” 错误倾向。


不懂,这电影真不是来掺沙子的?前几天还有人说,不赞同这个电影就不赞同统一,他怎么敢这么说的啊。
我是真的不解,这种怎么批准上映的?
我一向是支持某个群体说出心里话的
严重的历史虚无主义
**第五,郑成功收复与治理台湾的历史事实为何?**1662 年,郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾,结束了荷兰人在台湾 38 年的殖民统治。在驱逐荷兰殖民者过程中,郑成功作为明朝的 “国姓爷” 传递出维护中国领土主权完整的坚强意志,对殖民者宣告“该岛一向是属于中国的”。根据史料,郑成功登台后仿效明朝中央官制设制,明郑自始自终皆奉南明为正朔。郑成功收复台湾后,大力推进台湾开发建设,恢复和促进了中华文明和中华文化在台湾的传承发展,为推动台湾经济、社会、文化发展作出重大贡献。赖清德只字未提郑成功对台湾作出的巨大贡献,罔顾明郑与祖国大陆的密切关系,谬称其建立了“王国”,完全是不符史实的无稽之谈。
当汉民族意识全面觉醒,你说倒霉的是谁吧
我发现好多人没弄明白
东宁是蛙岛台独喜欢用的词
所以不称明郑,而称东宁,就是按照今日蛙岛台独的口径,描述过往明郑的历史。
这一波属于是两岸汉奸合流了。
还有啥可说的?
东宁这玩意~
没听过的,
还以为日本势力,
毕竟日本以前叫东瀛。
这个。。。不是说留发不留头么???
还会不会有争议,这不就已经是争议了吗?
外交部前段时间刚说过台湾不存在所谓的东宁国,可是百度 AI 却说,明郑政权对外自称东宁,西方文献里也这么说… 等等,你说百度上说这属于后世附会?可是…

这也是百度 AI 给的。这里既说西方称其为东宁王国,又说郑经后期自称东宁国王,可你却说这和百度 AI 给的结果不符,难道 AI 也会左右脑互搏?至少以我的知识水平,我是有点凌乱了,这到底怎么回事?在没有人恶意篡改词条的前提下,那就只有一种解释,输入不同的关键词,AI 会判断你的情感,从而给你不同的答案。但这就有点可怕了,AI 就可能成精了。
扯远了,这还是个历史和政治问题。外交部说台湾不存在东宁王国,可是现在百度 AI 却给我一个模棱两可,甚至倾向于曾经有过这么个东西的答案,那这… 到底谁才是对的?
还是那句话,这就是历史为政治服务的后果。为了统一这个目标,什么历史都拿来用,最后不知不觉就闹了大笑话,还只能硬着头皮说根本没这回事,真是不知道该笑还是该哭。
你问会不会引起争议,我可以告诉你,必定会有争议。电影还没上映,现在就已经有了,等到明年这玩意上映了,争议绝对更多,等着看吧,我倒要看看这么个逼到某些官方大 V 下场澄清的玩意会激起多大的滔天巨浪。



这下其余人更有理由独了。
是谁在不遗余力的编造 “东宁国” 的谎言呢?
岛内是赖某等民进党分裂势力,他不断强调郑经的 “独立性”,为 TD 寻找法理依据。
大陆这边,则是一堆把持着文艺界的遗老遗少们。
他们现在已经猖狂到不再遮掩,不再暗喻,而是明着上眼药。
说实话,我觉得他们现在能跳出来挺好的。
让敌人尽情狂欢吧,这样全国人民才能看清他们的真面目
“洪学” 的兴起恰恰说明了这一点,大家在意的不是爱新觉罗家族乱七八糟的关系,而是为了看各路媒体、学者拼命维护满清的洋相。
我对未来是乐观的,我相信人民的力量,只有依靠人民,才能实现拨乱反正。
有一说一,大家天天嘲笑不如拍崖山海战,但是崖山海战的续集是哈拉和林陆战,拍忽必烈都比拍康熙要不那么容易翻车。
我觉得大哉乾元可以算中国,至于战士的土地,只能说唯一的办法是承认这是东南系洪清的产物,但你不认洪清我也没办法。
这种地方…… 海战?

幸亏黑龙江不是我鞑清的龙兴之地

民进党及其相关学者将明郑时期(1662-1683 年)的台湾政权称为 “东宁王国”,并试图将其塑造为 “独立国家” 的历史依据。然而,这一说法在历史事实和法理依据上都存在严重误读,并被视为一种为实现 “台独” 目的而进行的政治操弄。中国政府及相关史学界对此有明确的否定态度和权威批驳。
“东宁王国” 说的历史真相
民进党前主席姚嘉文等人在论述中,称郑经在台湾建立了 “东宁王国” 并自称“东宁国王”。但严谨的史实研究表明,这种说法是站不住脚的:
“东宁”实为地名,非国号:郑成功收复台湾后,将赤嵌地方改为 “东都明京”,意为“明朝的东方首都”,明确表明台湾属于明朝的一部分。郑经在永历帝殉难后,将“东都” 改为 “东宁”,此举措主要是因永历帝已不在,“东都” 之名失去迎驾的原始政治意涵,为避免 “僭越” 嫌疑而进行的行政区划调整。“东宁”与 “承天府” 一样是地名,绝非独立的政权名称。
明郑政权始终奉明朝正朔:郑氏政权在台湾一直奉南明永历年号,郑成功、郑经、郑克塽均使用明朝的官衔(如 “招讨大将军”)发号施令,从未称帝或称王。其性质是南明的地方政权,而非独立王国。
历史文献中并无 “东宁王朝” 记载:在《闽海纪略》、《海上见闻录》等记载郑氏史料的文献中,使用的是 “台湾”、“东都”、“东宁”、“承天府” 等词汇,从未出现 “东宁王朝” 或“东宁王国”的提法。
因此,将 “东宁” 曲解为一个独立的“王国”,是对历史事实的严重篡改。
“东宁王国” 论的政治意图与本质
“东宁王国”论调并非单纯的学术观点,而是 “台独史观” 在历史叙述上的一种体现,其政治意图十分明显:
“台独史观”的演变工具:“台独”势力在历史叙述上,经历了从早期将明郑政权污蔑为 “外来殖民政权”,到后来鼓吹“东宁建国论” 的演变。其核心目的都是试图切断台湾与中国大陆的历史和法律联系,为 “台独” 主张制造所谓的历史依据。
服务于 “去中国化” 的政治目的:通过虚构一个历史上存在的 “台湾独立国家”,误导民众对台湾地位的认知,塑造所谓的“台湾主体性”,最终目的是为现实中的“台独” 分裂活动张目。这种论调带有明显的 “去中国化”错误倾向。
️ 官方立场与史学界的批驳
中国政府和中国史学界对 “东宁王国” 等“台独”史观有着清晰、坚定且一致的批驳立场。
中国政府的严正立场:中国国务院台湾事务办公室(国台办)多次明确指出,台湾从来不是一个国家,也绝不可能成为一个国家。一个中国原则是国际社会普遍共识,任何歪曲历史、篡改法理事实的行为都是无效的。官方定性这类行为是 “背叛历史、背叛民族、分裂国家”,并警告“玩火者” 必付代价。
史学界的专业批判:大陆权威史学研究者指出,“东宁王国”说是极少数别有用心者的虚构,始作俑者难考,但可见于台湾地区某些中学历史教科书,具有较大迷惑性。学者们强调,必须警惕这种通过曲解历史进行 “去中国化” 的倾向,以免无意中成为不当言论的传播者。
总结
“东宁王国”的说法,既不符合历史事实,也得不到法理支持,是一种为政治目的服务的历史虚构叙事。中国政府和中国史学界对此保持了高度的警惕,并进行了有力的批驳。理解这一问题的本质,有助于认清 “台独” 史观的荒谬性和危害性。
从历史上看,明郑政权确实曾被称为东宁。
1.《罪惟录 · 附记卷十九》载:
国先是入台湾,改称东都,再称明京,以俟桂主巡狩。久之,缅变确,乃改为东宁。

2.《东山国语 · 台湾后语》载:
壬寅,国姓用曹文龙、马信谋,袭和兰国之台湾,水路距漳州七程,彼恃水槛守御寡,我乘潮涨间道入取之。益垒城垦地,建宫室,号为东都,而令长子经守思明州,总统五军,遣周全斌、洪旭与督饷郑泰合保思明。寻攺东都为东宁国。
这一段末尾明确出现了 “东宁国” 一词。

以上两书均为明清易代之际的遗民史学家查继佐所作,其人在明亡后坚持遗民立场,拒绝出仕清朝。
在清初严禁私修明史的大背景下,查继佐秘密编撰明史,一度因庄廷鑨明史案牵连入狱。其广泛收集明朝实录、邸报等,结合自身见闻,于三十年间手稿易数十次而著就《罪惟录》等书。
《罪惟录》中将南明诸帝列入本纪,同时保留了大量关于南明抗清活动、郑氏家族等细节。成书后因政治风险,长期以抄本隐匿。1936 由张宗祥整理校订后首次发行。
3. 清代江日升编写的《台湾外记》卷十五中记载了这样一个故事:
仍令慕天颜、季佺同柯平、叶亨再往台湾,劝郑经遵制削发。经执不薙发。天颜曰:贵藩乃遁迹荒居,非可与外国之宾臣者比。今既欢然称臣,又欲别其衣冠制度,此古来所未曾有。伏冀裁决一时,安享百世。经曰:朝鲜岂非箕子后乎?士各有志,苟能如朝鲜例,则敢从议。若欲削发,至死不易。天颜见其辞严切,遂辞回。
经复明珠书曰:盖闻兵刃不祥之器,其事好还。是以福祸无常倚,强弱无常势,恃德者兴,恃力者亡。曩岁思明之役,不佞深悯民生疾苦,暴露兵革,连年不休,故遂会师而退,远绝大海,建国东宁,于版图疆域之外,别立乾坤,自以为休兵息民,可相安于无事矣。不谓阁下犹有意过督之,欲驱我叛将,再起兵端…… 而况大洋之中,昼夜无期,风雷变态,波涛不测…… 倘以东宁不受羁縻,则海外列国,如日本、琉球、吕宋、广南,近接浙、粤,岂尽服属?
大意是康熙派人劝说郑经剃发易服,郑经不肯,明确说 “若欲削发,至死不易”,并给明珠回文表明立场。文书中有“远绝大海,建国东宁” 一句。这里单看本句的话是有歧义的,既可以理解为“建立了一个名叫东宁的国家”,也可以理解为“在一个名叫东宁的地方建立了国家”。
但结合后面 “倘以东宁不受羁縻,则海外列国,如日本、琉球、吕宋、广南” 一句,把东宁和海外诸国并列。这里虽然 “琉球”、“吕宋” 都是地名,但古代也被用作国名。广南国则是越南的一个割据政权。
显然 “建国东宁” 一句应取前一个意思,即建立了名叫东宁的国家。


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但必须明确的一点是,明郑政权毫无疑问是明朝遗脉,这一点不因其名称而改变。
从文化上看:明郑不剃发易服,保留明朝军服、官服。保持对明太祖、明成祖等帝王的祭祀。
从制度上看:明郑延续明朝制度,其官僚体制、科举制度均以明朝为蓝本。同时不称帝不改元,延续永历年号。
4.《闽海记要 · 卷之上》载:
虽位极人臣,犹以未能恢复境土为恨,终其世不敢称王。将卒之年,遥传明主遇害,有劝其改年者;答曰:‘皇上西狩,存亡未卜,何忍改年’!终身奉尊正朔,以两岛抗天下全力,威振海内,从古未有也。

经既定内难,祭告先王;调诸将分守各汛,自率周全斌等及其叔世袭回思明州。是年,永历讣至;经犹奉正朔,称永历十七年。

《闽海纪要》的作者夏琳同样是一位遗民史学家,此书也在相当长的时间内以抄本的形式秘密流传,直到近代才被重新发现。史学家评价为 “纪事详确,颇得当时真象”。
书中还记载了大量类似的情节,如:
经曰:“和义之事不可久,先王之志不可坠!”
这里的 “先王之志”,就是反清复明。
5. 我在日本人川口长孺编写的《台湾郑氏纪事》中,找到了两封明郑部将崔芝写给日本的书信,我略去了信中的礼节性文字,仅保留关键部分:
十二月,令水军先锋都督副将崔芝修书二道、参将林高赍而来本邦请援兵…… 书曰:“窃惟东西南北,开辟之界限甚明;治乱兴衰,元会之循还递变…… 舳舻渡江,载仁风之披拂,旌旗映日,展义气之宣扬。一战而复金陵,使叨半臂;再战而复燕都,并藉全功…… 为此具本,专差参将林高赍捧,谨具奏闻”……
又曰:“芝承王命,总领水师,招讨浙直,以复南北二京…… 敬修奏本,请兵三千,一以联唇齿之谊,一以报君父之仇。伏仰德威,发兵相助…… 倘得成功,皆荷大德,统容竭诚厚报。事关激切,一并专差参将林高赍捧,谨奏闻”
(这里的 “芝” 是写信人崔芝,不是郑芝龙)
由于是日本人记录,难免有美化日本的偏向,不过其中反清复明主要目标体现得很明显。如 “以复南北二京”、“一以报君夫之仇” 等句子。
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清楚史实后,再回看当世,一些事情就会很明显。
东宁是个很冷门的称谓,去百度上搜索东宁,第一条是黑龙江省的东宁市。
把这样一个称呼放进电影里,有违其商业宣传的需要。如果宣传战争是清 vs 台湾,不少人还有兴趣看一看;如果宣传清 vs 东宁,大家只会问,东宁是谁?在哪儿?
那么原因只能是政治性的:强调明郑自称东宁,显得明郑像是一个割据政权。
但实际上,明郑从未建朝,始终沿用永历年号,称其为东宁王国是不准确的。不管是称其为明郑还是台湾,含义都明确且清晰,不违史实。同时既符合商业需要,也不违明面上的政治规则。
没有争议,就是胡写。保守点也应该写 “大明”,直接写“中华” 或者 “中国” 也没有什么问题。
他历史上就是东宁政权啊,东宁是一个独立势力,不代表是一个国。
郑成功没有占据台湾全省,只在南部盘踞。东宁镇是他核心称呼,当时大清,日本甚至荷兰都有称呼他东宁。
郑经也说自己横决大海,启国东宁。
怎么非有人混淆视听啊
从澎湖海战,到满汉之争,再到洪学出世,进而变质为政治隐喻,可别再给这种舆论往不可收拾的方向发展的机会了。要么战个痛快,把根源拿下,要么结束正统认定上的瞎几把胡闹,不然我想不通这么做的意义是什么?塔该出手的时候还是应该出手的。
还是那句话,明清交际的片太少了,要多拍。
就不可能写明郑,明郑是包含郑成功的,而教科书上已经把郑成功写成收复台湾的民族英雄了。东宁目前史学界大多认为是郑经上台之后才改的。官方的意思很明显郑成功是民族英雄,郑经冯锡范等人才是台独分裂份子。
王业自古不偏安,江山岂可与贼分。汉贼不两立
这部电影上映完,台海就开打起来吗?
或者,让这部电影的主创人猿,演元。
开着快艇,先去抢占澎湖,
给解放军们,打前站?
不然的话,这个包藏祸心的辫子电影。
意义何在呢?
就是一坨屎,从各个角度看都是一坨屎
不太对劲
虽然明廷角色的构图有问题,但服饰和妆容怎么看都像是正派
所以剧情很可能基于 “满清是好的,而明廷大体上是好的,明廷中有一部分是坏的,明廷中识大体顾大局的部分与满清联合,在澎湖大破台独” 进行魔改
1. 明廷和满清只是简单的改朝换代,双方都认彼此为中华正统(实际上,满清一直将中国视为殖民地
2. 明郑和满清的交战,也只是利益之争(实际上,满清无所谓台湾岛,只是单纯想攻灭一切以中华自居且不愿放弃光复中华的政权,所以数次联合荷兰军队,甚至愿意出卖整个台湾岛换取荷兰出兵,所以在攻灭明郑后,是汉奸坚持,才在台湾建立羁縻统治
3. 郑经逝世后,明郑分裂为两派,一派以个人仇恨坚持继续与满清作战,一派以海峡天险独立建国(实际上,明郑虽有内斗,但从未曾放弃光复中原恢复中华,且深知与满清不仅有家狠也有国仇,一直奉永历年号,用明隆武帝赐的将军印
4. 独立派发动政变,抗清派不敌,商议后,决定放下个人情绪,遣使于满清求援,抗清派改为统一派(实际上,明郑的衰弱,并不是因为内斗,而是因为天灾,生产大减
5. 最后,清军 + 统一派明军合为联军,在澎湖与独立派明军激战,付出惨烈牺牲后取得胜利。战后,统一派明军将领全员战死,死前留下遗言,劝明军士兵们抓大放小,不能因为抗清而让台湾独立,明军士兵们便归顺了清军(实际上,虽然明郑朝堂有内斗,但满清入侵时,明军众志成城拼死抵抗,即便是在大势已去时,邱辉等明军将领也拒绝投降,点燃火药与身边清军同归于尽
6. 满清消灭了澎湖的抵抗后,舰队开往台湾。因澎湖的失守,明郑朝堂一片混乱,统一派趁势发难,控制独立派首脑,并劝说朝臣投降满清事小,台湾独立事大。最终,明郑投降满清,当然,剃发易服的镜头是不会有的,只会是大家一起包饺子(实际上,满清攻取台湾时,以宁靖王为代表的明廷官员,自尽殉国。在满清攻取台湾后,汉奸坚持下才建立了羁縻统治,从此台湾百姓缴纳了两百多年的施侯大租,为什么是两百多年呢?因为日寇来了~满清麻溜地把台湾送给了日寇
郑成功是遭了什么孽,非要把人家打成台独势力
充分证明了,给满清这个和日本鬼子同态位的异族侵略者洗 di 的人必然反动
【女拳,殖人,反动,国内以满蒙为首的少独分裂势力】
常看常新

倒持泰阿,授人以柄
蒋家民国什么时间节点开始不算正统的?
开始虚空史实了?
这电影还是留给鞑辫满清去看吧,让它们自己去意淫,我们还是去看真正的武力统一台湾,到时候直接看直播比这不好看多了
所谓的东宁,只是延平郡王把东番的地名给改了而已:
(有西番就有东番,有东宁也就有西宁,典型的中国式命名)
台湾当时主要指台南那一块地方。
说到底,关键在于延平王仍然沿用国姓国号年号,就不可能是独立王国。
臣卜木曹,大伙说要是真回归了,会不会还是有一批分裂势力搞事,比如就像这次的电影事件,阴侧侧地搞
竟然要 2026 年才能看到如此大作当真是让我心急如焚阿
发型太丑,看不下去
导演到现在都没明白一个问题:
如果屏幕上出现满清服饰的时候,只要他的对手穿着汉服,广大民众自动就把自己带入穿汉服的一方了。
连大明都不提了,直接写东宁了
文艺创作与政治近亲繁殖导致的精神分裂
创作团队是满清包衣出身还是老旗人啊
什么东西这一帮
你叫他大明国延平藩都行
让广大汉人认同满清好为日本侵华和将来其他异族奴役中国做思想准备!
换个思路,康熙就是洪承畴和大玉儿的私生子——洪玄烨,那鞑虏攻打台湾不就有大儒辩经了吗

因为郑延平代表不了明朝,人家大明督师洪承畴统治的大清才有资格代表明朝。同理,李晋王只能代表大西,李闯王只能代表大顺。
明郑从始至终都只是一个地方割据政权,只不过短暂拥立过隆武皇帝这个宗王傀儡而已。
明朝是火德,洪满清是水德,八旗九龙入关灭火,统一天下。1644 年以后,九点水才是华夏正统。
韩国人也知道挞子是什么玩意,骗那些没什么历史常识的闹钟人估计有市场,13 亿人,总有几千万历史盲去看
一张电影票 25 元,然后有几千万人那些文盲去看也能收回 4-5 亿资金
要是这种垃圾电影因为史盲太多,最后能收回投入成本,没扑街就已经是对中国人最大的 耻辱



这应该是沪语,东边人的意思。
就像原海参崴住民也不是中国人,是崴低宁。
汉族人谁去看谁烧饼 (S!B)!
知乎用户 李荀 LiXun 发表 我也参考《澎湖海战》,制作了一个有利于民族融合,祖国统一的电影海报。 《成化犁庭》 统一辽东 · 势不可挡! 《成化犁庭》—— 一段荡平边患,巩固疆土、民族融合的铁血史诗 公元 1467 年,建州女真首领 …
知乎用户 黑兵 发表 这已经是连续多天发表关于台湾问题的重大新闻了,这已经有点异常了。 如果是 2027 年之后发动梧桐,现在才 2025 年,这么高密度的舆论铺陈,是持续不了 2 年的。 反过来说,以现在的铺陈密度,可能在几个月内就会发 …
知乎用户 谢耳朵饭 发表 注意侵略这两个字,这是在定性了。 联合国敌国条款规定,德日意战败国出现侵略动向,可以直接采取军事行动干预,不需要经过安理会。 知乎用户 惠子 发表 其实在东大决策层看来,高市早苗真的太傻逼了。 东大决策层并不是真的 …
知乎用户 知乎用户 KTzQoW 发表 先说结论:高市干不了几天。 你们以为,高市是没过脑子地大放厥词吗? 那怎么可能。这个事情,明显是麻生在幕后策划,高市只不过是一枚弃子。 麻生费尽心机把高市搞上去,一方面是小泉的傻儿子太不争气,另一方 …
知乎用户 温水公爵 发表 真的敢。 中日相处第一定律:你可以小瞧日本的实力,但不要低估日本的胆量。 他们的胆量与野心,比国人想象的要大得多得多。 很多人不理解日本人的思维模式。 在日本人的世界观里,无论自己在外面做出什么伤天害理、惨绝人寰的 …