为什么我感觉对女权的批评已经过火了？

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知乎用户 安徽肿瘤科朱大夫​​ 发表

全世界的左翼运动都陷入一个困境：能在社交媒体占据声量博眼球的 “弱势群体” 一定不弱势；真正的弱势群体发不出足以让人注意到的声量。

左翼越是刻意将资源向占据声量的 “弱势群体” 倾斜，这些 “弱势群体” 越是热衷于宣扬自己的苦难，掠夺真正需要帮助的弱势群体的资源。

弱势群体在静默中忍受，在静默中挣扎，在静默中愤怒，在静默中失望。“弱势群体” 拿着他们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。结果实惠一点没吃到，还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满 “进步人士” 执着于造奇观而不是切实改善大众生活的行为。

真正打破这个僵局的方法，他老人家已经演示过了：实地进入底层社会调查，按阶级区分强势弱势。

换句话说，任何根据身份标签来划分强势弱势的，都是伪进步人士，是用为民请命的名义来假公济私的投机者，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的伪君子。

如果你真的打心底里认同 “一切矛盾的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同抨击这些混淆视听的伪进步分子，而不是让我们把视线转向别处。

除非你别有用心。

哎哟，我真的服了，怎么有人看到弱势群体四个字下意识就贴上某标签啊？

是不是不在你脑门上贴弱势群体四个大字，就意识不到你在舆论场上是失声的啊？

知乎用户 林先生​ 发表

长期读思想史，有两个心得，

1、在思想上，往往越极端的言论，传播力越强。这不仅仅是极端更具有传播价值，其实背后还包括一个很重要的因素，就是中庸的理论，往往信息熵更低，他并没有说出更多的信息内容。所以，无论是女权，还是男权，还是什么权，最终占据舆论主导权的，大多都是极端派。极端言论往往打破常规（低概率事件），它提供了一种极端的因果律（“全是 XX 的错”）。这种确定性虽然粗暴，但在混乱的时代，它能迅速降低受众的心理不确定性，从而在传播中展现出巨大的能量。

2、理性的声音，往往是被一股社会趋势推着走的。往往会面临着这样的局面，当经济上行期的时候，没有人闲的去辩经。但是到了经济下行期，当你想要辩经的时候，你会发现，要么你极端化，要么你就闭嘴。

因为经济下行期，对于各种矛盾的容错率急剧下降，那种理中客的言论，市场占有率会极端下滑。不是大家认为，那种理中客言论是错误的，而是这些言论变成没有意义的常识，这种常识无法应对，急剧下滑的经济。经济促使一切矛盾都迅速爆发，就会出现极端声音对冲极端声音。

这种对冲是正反馈的，一方极端，另一方就会认为被欺压了，就会更极端。

所以，“笨蛋，重要的是经济”

知乎用户 松风入梦 发表

很喜欢如烟博士的这句话

当道德、髪律、舆论都在偏袒弱势群体的时候，谁能得到弱势群体的标签，谁就是既得利益者。

所谓的保护弱势群体，大多时候都是上位者联合会闹的人欺负真正的弱势群体。

知乎用户 电费还能再降么 发表

“我们以后，就讲这个了，如果你真的觉得冒犯的话, 就去看点别的呗。”

“就算我夸大其词了，你们又损失了什么？”

“难道我的权益没受到侵害我就不用维权了吗？”

知乎用户 不动的推动者​ 发表

“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”——鲁迅《无声的中国》

知乎用户 雷斯林 发表

毛泽东选集第二卷，节选。

每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

女权回到正轨了吗？没有，所以听毛爷爷的，继续努力吧

知乎用户 不苟言笑简宪和 发表

题主，想象一下，抗战期间你都参加忠义救国军了，还能跟汪主席抱怨国共两党对你集火攻击吗？

知乎用户 冷萃加浓缩 发表

不完全打掉女权之前都不过火，甚至于连带着《敷脸》这种毫无意义、只会吸血财政的组织都不该存在，现代社会只需要保障老、幼、残的组织。

知乎用户 脑康医院独孤主任 发表

最新的新闻，请问过分在哪里？

在姆们的意识里，男人是不能反抗的？

呵呵！！！

知乎用户 T 丶 T 发表

曾经看了一个案例，一个男的因为工伤导致残疾了，那个女的要求离婚，还把孩子带走了。在离婚官司里面，由于是女方还带着孩子，法院把 70% 以上的财产（包括工伤赔偿）都判给了女方。

那对于真正的弱势群体，这个残疾的中年男性怎么办呢？有的有的，放心，比如说你可以自己滑着轮椅去国家 5A 级景点免门票。自己划着轮椅去办个残疾人优待证，可以免 2 块钱的地铁钱。

类似的还有，村里的留守老人 100 元一个月的退休金对财政造成了 “莫大的压力”。而一年数百亿的政府女性专项投入（包括十亿左右的直接政府支出加 150 亿左右的女性创业贷款专项贴息）还远远不够，要年年上升，这还不算红十字会每年数百亿给女性的专门捐赠拨款。

知乎用户 扑棱青娥子 发表

“矫枉必须过正”

“你想要开个窗，那就必须掀翻屋顶”

“解决矛盾最好的方式就是激化矛盾”

猜猜这些言论是谁在说

知乎用户 小糊涂大迷糊​ 发表

啊？啊？啊？

我都精神上支持女性去做独立女性了，我都精神上支持女性去创办全女企业了，我都精神上支持女性要么不生、要么去父留女了

还能说是批评啊？还想怎么样啊？就非得从我这刮点油水吗？

知乎用户 轮回 发表

批评什么啊批评

谁还跟女权去傻傻辩经

男人疏远女人

公司拒绝女员工

你们喊吧，喊破喉咙也没用啊

知乎用户 莱卡想回家 发表

一. 事实是大多数个体的大脑算力是很可怜的（身体硬件本质上只是动物，选择了这种在世俗层面更为有效的生存策略与基因模型），其除了擅长对接填鸭教育与技术上的经验积累（本质是农民的精耕细作）外，在思想上的 “算力” 是严重匮乏的（不展开讲了）。

使得大众的本质就是乌合之众（无论怎么去开民智，作用上都不会有质的飞跃，只能保障一部分下限，欧美日韩都是如此，硬件限制），大部分人并没有天赋与能力去对宏大复杂的社会议题做有效的利弊分析（也就是说社会主流是不可能真正看到自身的利益点，抉择通常是被情绪与本能操控，被卖了还帮人数钱）。

很容易沦为说好听点立场论，实际目光短浅的唯身份政治，比方说自身是女的，所以站一切看起来表面利女的观点（反之男性亦然），最终把社会与自己带入沟里。

每次都要吃亏了才有点教训经验，但下次还会犯（人类社会一直如此，因为大众的本质就是世俗层面精明但内里蠢坏，构成的社会潜意识很难有足够远见去对风险提前应对，取高效的纠正拥有的问题）。

且并不是说只有基层如此，就是一些所谓高学历，体面工作的绝大多数也是这般，比方十多年前嘲讽出租车司机失业，前几年嘲讽 ai 淘汰原画师插画师，如今各行各业的劳动力都在被 ai 排挤出就业市场。

事实上这些并不难预见。

二. 为什么要铺垫上述几段，因为只要不是大脑算力不足的本能型，情绪型基因模块，哪怕处于幼年，先天就能感知到延续下来的男权社会对大部分男性而言是负收益的，同时能想通为什么多数女权同样反智缺乏理性。

从本质上来说是能察觉社会与不同身份，个体宣传的价值观，其利弊明显与事实脱节，缺乏逻辑性，高算力型能通过潜意识发现不对劲的地方。

（相应的，高算力型个体普遍世俗适应性很差，因为低算力的兽型基因通常加强了个体在群体中的 “精明”，也喜欢抱团，而非简单的攻击性侵略性，拥有更高效的生存能力）

（无论对基因的研究还是社会学研究也发现了，喜欢社交与抱团的个体，其智力也普遍较厌恶社交抱团的个体更低，但更精明）

比方我在幼儿园时期就想明白一个道理，关于为什么女性很多时候比男性更强调 “上进”，这是因为用舆论以及所谓的面子话术就可以驱使男性做牛马与供养者，本身明面成本为零收益巨大（类那些鸡娃型父母）。

但却有着极其巨大的潜在成本，即平等除了文化道德基础也有经济基础，当女性鼓吹男性该卷 “上进”（不然不是男人，没责任心），疯狂搏杀的结果就是女性在天生更擅长权力博弈（更擅长通过情感与舆论操控，奴役客体，尤其是男性与子女）的基础上却在进入农业时代后彻底被男性奴役了。

（在旧石器时代以及更早，女性拥有采集，手工，生育等多方面的综合竞争优势，地位并不亚于雄性，再加上生育价值在食物匮乏时期重要性极高，是母系社会的基础，好比人类在演化中的大多数时候都拥有父系母系两个首领，雌性却在进入农业社会后地位暴跌）

其隐性成本巨大且不确定性非常高，这使得近一万年来的女性，尤其是农业占主导的地区，遭遇非常惨烈。

但多数女性的硬件算力不足，以至于哪怕处于工业时代，女性拥有了翻盘，追求平等的经济基础，但多数反智女权依然在鼓吹农业时代那套观念还妄想在现实中构建不劳动没有经济基础却地位平等的悖论（田园男权也类似，一样双标），其主流呈现一种女式巨婴形态。

三. 男权社会的本质是雄竞社会，而女权（正常的现代女权思潮）想获取平等，其给出的筹码是：

1.“女性需要与男性一样参与绝大多数可以负担的劳动，包括进厂（现代女权包括各阶层的平权以及罢工的主力与起点就是近现代纺织女工，甚至很多时候男性工人会去做工贼，但纺织女工的罢工力度极强，因为对她们的压榨力度也特别大）。”

同时需要参与劳动创造财富也是也巩固，夯实平等的经济基础。

2.“不被拴，恋爱自由，性自由。”

最终是利好女性还是普通男性？答案是双赢，输的只有以前通过雄竞占据大多数女性资源的极少数 “精英男性”。

尤其是主张平权的普通男性通常能更容易获得女性青睐，会降低其他方面的标准限制。

3. 雄竞社会的本质是一切高烈度社会博弈，尤其是搏杀都由男性参与，而女性在某种层面坐收渔翁之利，比方当年纳粹把女性从工作岗位上赶回家后，德国女性就相应的开始鼓吹男性对异性对家庭的责任，不断拔高要求来应对这种环境，那么受益者是谁？

答案是双输，只有 “精英男性” 胜利。

4. 日本社会自泡沫时代过去后，社会主流观念就开始对每个个体，尤其是男性去责任化（反内卷，追求真正的自我与个体主义），对御宅族尼特族之流不上班不内卷的个体变得宽容起来（日本 40 岁以后不上班的个体占比已经非常大了），整个社会也明显的呈现去雄化（逆雄竞）态势。

如果这种趋势被逆转，回到旧时代（雄竞时代），吃亏的是谁？

答案还是双输，又是只有 “精英男” 在赢。、

我赞同女权（正常型女权而非田园女权）的目的就是反雄竞反内卷，用男性个体主义（尊重男性个体的自我）与女性个体主义（保护女性个体的尊严）来对那种冲伪集体主义，实则社会达尔文主义式双输，只有精英男吃所有人绝户的雄竞社会（如同支持动保环保不仅仅是保护动物植物那么简单）。

四. 甚至哪怕是田园女权，其实现阶段支持她们也是利大于弊的，因为平权在实施层面必然会回归相对的理性主义，且田园女权本身既要还要的目的就存在着悖论，无法真的落地，所以用支持其来对冲雄竞社会，内卷社会是利大于弊的。

知乎用户 火柴终将燃烧​ 发表

在这个时代里只有极端对轰

更何况现在一方还远远没到另一方的极端程度

甚至声量还是出于下风的情况下就意淫一方输了，进而反思自己的行为是否过激实在是太可笑了

知乎用户 王汉 发表

杨笠没清算之前，远远不过火。

不对，还有：

周晓弦、谭竹、货拉拉。。。

矫枉必须过正，不过正不足以矫枉

知乎用户 杨光 发表

我倒是挺感谢女权的，不然还真不知道怎么面对父母逼婚的压力

知乎用户 曾经聆禅 发表

你给某人一巴掌，然后某人对你怒目而视，你直接吓哭了，大声向周围人抱怨说某人的怒目而视太过火了，让你很不安嘤嘤嘤。

知乎用户 伍子胥 发表

为什么我感觉男人身上的责任太重了？

其实男性提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

知乎用户 Citron 发表

你不会以为我没试过温和的批评吧？

已经发生的事情必定是符合客观事物的发展规律的，觉得不合你心意了就多想想为什么，不要去做挡臂挡车的傻事。

知乎用户 黄金树 发表

“其实女权提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。”
把这句话里 “提出” 两个字去掉，就是你要的答案。

知乎用户 又怎么了 发表

你得先说清楚女拳受到什么批评了？

知乎用户 寒水 发表

你可以试试在知乎里面，说男的不好和说女的不好，哪个会被折叠，你就知道现在还是在拉偏架。

知乎用户 高兴的黑猫头 发表

执行 90% = 没执行。

执行 150% = 确保成功。

当你看不到进度条的时候，你选一个嘛。

知乎用户 这是一串乱码 发表

“只不过一些人讲的比较激进而已”

对女权的批评只不过比较过火而已，现在已经到了提出质疑都被打为极端分子的程度了。

这真的对吗？

知乎用户 二只虎 发表

批判女权这个问题幽默就幽默在反女权的人往往也认同甚至是拼命维护一套充满各种惊世智慧以及狡猾的实用主义的社会运行逻辑，但在涉及女人（有时候可能还包括未成年人）问题的时候，又希望她们发自内心地去认同那些带有强烈利他属性的传统美德

只能说，这一套玩意在一个信息技术快速发展的时代显得如此可笑

果不其然，评论区有人立刻一步快进到武力解决，在意料之中，毕竟选择性使用武力也算是惊世智慧之一

知乎用户 我不说 发表

刚刚在评论区看到一张图，我觉得现在还只是到批判的武器这里，五年了，居然还没有后续，不知道说什么了。别遇到知心大姐姐了吧，这也太没人性了。

知乎用户 杨随心 发表

理中客是吧？

前两年男性被疯狂攻击的时候没见发声，现在开始批判女权了就开始出来说公道话了？

知乎用户 知乎用户零 发表

你不能要求一个正在遭受攻击的人，保持理智与克制，完全按法律要求掌握反击力度，以及在对方停手的时候懂得适可而止。

想啥呢？我说的的自卫，你难道想的是这么多年所谓的 “女权”？

知乎用户 杂家弟子 发表

所有的女权最后都会变成女拳

知乎用户 风调雨顺 发表

这里是知乎，得不到你想要的答案。

移步小红书会好些。

知乎用户 河西闲人 发表

二十多年前就有人感觉过火了，

还写成了歌，红遍大江南北。

怎么忍心怪你，犯了错，

是我给你自由过了火，

让你 太寂寞，

才会陷入感情漩涡～

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

词：陈佳明

曲：曹俊鸿

知乎用户 浅白幻想​​ 发表

想冯虚御风了是吧？

知乎用户 南天起汉风 发表

在中国，作为一个「靶子」的女权，比作为一种思想的女权更有存在感

知乎用户 霜夜瞳 发表

提出的哪些问题？提出的解决方案是什么？代价谁出？

男性的问题有人在意过吗？

知乎用户 宝贝请转身 发表

题主，

你试试把女权的一些话术换个性别说出来。

然后你就知道有没有过火。

知乎用户 老朽不吃香菜 发表

我觉得大部分男的女的都没脑子

你说女人这不好那不好，你要明白一个事实，你可能经历过背叛，经历过欺骗，但是本质上人都是自私的，你对别人再好不如对她有用，你指责女人批判女人都不如让自己好起来！

有部分女的好像娇生惯养的，不知道自己被善待大部分原因是你的年轻价值，等你人老珠黄的时候，没人善待你。

男的要明白你失败的恋情 女的要明白你被渣 都是让你看清社会底层逻辑的契机

男权女权本质上就是不甘愿接纳真相，所以相互指责，形成了男权女权

这个好起来不是让你拼命的卷，是你要学会爱自己，学会怎么舒服的活

等都开窍了 男人女人可以互相尊重的基础上 共同发展

知乎用户 路上有雨 发表

只缘身在此山中

你就是它们中的一部分 当然觉得所有的提出的问题都 “合理”

你应该把你在网络上提出的各种 “合理要求” 去和身边亲人 朋友们“科普” 一下你的要求

某些爱打拳击的用户你能做到吗

知乎用户 篝之雾枝 S 发表

还是那句话：凭什么，我不服。凭什么有的人因为出生有子宫就高人一等？

比萨塔不允许男性的激进派言论，让光谱平移，像是平移的三角函数图像。

女拳的激进成了温和派，女拳温和成了中立派，理中客成了男权温和派，男权温和成了极端。

凭什么，我不服。

知乎用户 anan 发表

女⭕️这类左翼运动本身破坏社会的经济基础，其生存空间主要有以下几点：
1、选票制度（尤其在西方）。
2、zzzq。
3、消费价值
4、嗓门大。（从远古时代就训练出来的能力，能说）
5、统战价值（社群拆分成原子能力、瓦解家庭基本盘能力，内外势力都需要）。
但是自身造血能力相对薄弱，在经济不高速增长的时候人们会反思钱去了哪里。基于现实世界的右翼思想就会反攻倒算，但是过上几年好日期又开始作妖。
如果想根治这类问题就要解构这几种能力，AI 时代出现力量倍增器。
1、利用 AI 与女拳对线，在小红鼠等舆论阵地硬碰硬，疲惫⭕️师，让右翼嗓门也大起来。
2、要平等不要特权，当兵、下矿、送外卖大家都要 AA，不要小仙女和巨婴。
3、不对⭕️转移支付，对于宣扬不生孩子等极端思想的，一经发现立刻停止转移支付。切断其消费价值。宁可引进外女也不对极左转移支付。
4、回归传统价值，加强男性统战价值。修改婚姻法，保护军婚、恢复通奸罪，奖励传统观念价值观，利用关键群体利用起到杠杆作用，无家无天下，从外部势力干涉角度打击一些部门的极左翼思想。
5、公务人群无家和孩子的一律不提拔。很难想象一帮断子绝孙的人能干出什么好事（跟老婆孩子都在国外是一个道理）。二孩及格、三孩优先。
6、创建公民制度（不以成年作为公民标志，需要完成服役、纳税、生孩子等社会服务工作）和建立分级税收制度，从经济和政治上避免周期率。

@李新野

请大佬点评

知乎用户 无聊 发表

又开始过火了，那些诬告犯有没有被判刑，那些帮助诬告的春风有没有被判刑，那些诈骗犯有没有倍判刑，那些公开诋毁的有没有被封杀，都没有，那过火在哪里，以上全部达成，再说平等，过火，还早 100 年呢

知乎用户 李旺财 发表

批评的是你小资女权，支持的是底层女性的平权。

知乎用户 落雷达人​​ 发表

题主发布这个问题以后，又开始写一个新的问题，题目叫：

《为什么我感觉对以色列的批评已经过火了？》

知乎用户 闲游 发表

“只不过一部分人比较激进而已”

怎么激进了？你甚至不敢说女权都是无辜小白花、完美受害者。怎么激进了展开说说，让路过网友见识见识呗。

知乎用户 李谋 LiK 发表

大人时代变了。

认可接受是最初版本，然后是理性分析，再然后是激烈批判，现在是看都不用看一棍子打死。

想回滚到上古版本是不可能的，详见日本历史。

不如讨论下如何为女性赋能

是什么让一个人不在相信主要依靠本身创造价值

只提问题不说解决就是来找事的

知乎用户 为自己活的李大嘴 发表

那是你见识少

知乎用户 祁念. 发表

我可以用数列知识来回答这个问题。

所谓理性批判，要求是不重复，不过分，类似于等比数列。

所谓过火批判，就是每次批判的时候都过火一点，类似于下面这个无穷级数。

对这两类求和得到的结果分别是下面的：

换句话说，一个群体只要人数足够多，每个人都不理性一点点，造成的伤害就能无穷大。

知乎用户 龙晓飞 发表

你意思

我发这张图被举报了二十多个回答

都是男的干的？

知乎用户 王子饼干​​ 发表

很简单的道理，牛顿第三定律：

牛顿第三定律指出：任何两个物体之间的作用力和反作用力大小相等、方向相反，并且总是成对出现。

就好像你拍打水面，越是用力，水花就越大。对某样事物没有批评或者批评相对温和，那说明它本身没有造成什么恶劣影响，反之亦然。

知乎用户 相枢 发表

都到这时候了还讲这些有什么用呢。

为了活命都开始装温和了吗？

知乎用户 生用 发表

我也不跟你扯太远，就说最近 26 年。

究竟是一点点资助男孩是问题？

还是梅姨还没变性是问题？

亦或者是上妈祖的骄的不是男童有问题？

以上女权提出的问题你想怎么解决呢？

知乎用户 凯的风云 发表

1944 年的日本也是这么想的，全世界的反法西斯联盟的反击是不是过火了。

知乎用户 牛死了还牛的不行​​​ 发表

过火什么？我以前 180 的大个子，老了，多长两厘米，现在 182 了，那我这受到的赞扬和批评怎么算？

你不能前面吃后面吃，中间都不算。

何况我觉得好日子在后面呢。

今天我们吹牛逼聊 ai 的事情。

我说未来就是娱乐化的时代，男女都一样，成本极低。我兄弟不赞成我，认为生理还是需要的。

我回他，你不 pc，你一辈子就一个，你吹你祖坟上大喇叭花那。

娱乐成本的降低，实质上就是性资源价格的降低，全社会食草，你白送都不要，怕你坑爹，这就是未来。

性关系需要两家做保。

女拳终于来了轮回。

知乎用户 Ender 发表

隔壁日韩的样板还没看够么？还有革命老区法国的版本经验摆在那边，还没醒悟么？

知乎用户 肯得击 发表

你不能在朱可夫已经打到玻璃门口的时候才考虑谈判

知乎用户 momo 发表

要把反籹当成日常去做，要把厌♀当成美德

知乎用户 海豆丁 发表

你不能只在对方开始拿起枪炮对轰的时候，才说应该温和对话。

知乎用户 法国面包 发表

讲个鬼故事：如果一个群体能够在许多的地方都被描述为所谓的弱势群体，那她们大概率不是真正的弱势群体。

知乎用户 Lain 发表

不切肤之痛地告诉普通女性她们被极端女权拖累了，普通女性就永远是极端女权的后盾和预备军。

知乎用户 鹑衣百结 发表

哪里过火了呢？批判起到什么作用了吗，我只知道有一个男性零口供零物证被判猥亵了

知乎用户 起夜家 发表

那么，你准备好接受丕平了么？

知乎用户 永恒之罪魔 发表

我不要你觉得，我要我觉得。

什么时候我能在男频的任何小说软件上写和晋江一个数量级和程度的东西再说。

知乎用户 0000000000 发表

“先扣帽子后站队，打法依旧老一辈”

你还以为先扣个【对女权批评过火】的帽子，然后指望别人傻乎乎的跟你辩经的打法有效吗？

知乎用户 无心恃义​​ 发表

因为你本来也是一个女权主义者

知乎用户 ARPK 发表

你只是批评她，她都上街杀小孩了。

知乎用户 库纳克的遗迹 发表

对女权提出的问题去理性中立分析、温和对待的行为，十年前已经有人做过了，但是没取得什么成效。

那说明可能我们之前所用的对待方式是错误的，所以现在要试试其它的方式。如果再过十年我们目前所用的方式仍然没有效果，那再继续试试第三种方式。

这叫 “穷举法”。

可能目前我们不知道哪条路才是对的，但是之前我们已经知道了哪条路是错的。

知乎用户 你说的都对 发表

刚才，网传：一女子买鱼，从挑鱼、宰鱼、剔骨到切片全程折腾完，突然说 “我不想要了”，鱼老板被反复作弄激怒后动手打人（打人违法不对），称要讨回底层劳动者尊严。女子眼睛被打肿，不少人觉得她欺人太甚、不尊重人，也有人认为无论如何动手都不该。这件事里，你更同情哪一方？

以前人们会同情女的，毕竟弱势群体。现在还是会同情女的，竟然没三拳内被打死，真可惜。

上一个这么做的人，一个叫鲁智深，一个叫郑屠户。

你不能只在欺负人的时候耀武扬威，也要在被打的时候说打的真好。

而且话说，事前事中同意不代表事后同意，不要鱼怎么了？

请问，我上面提到了几个涉及女权的案例？

知乎用户 通明湖吏 发表

当前多数该领域议题本身就是 “狗哨”。她们提出的问题本身就是在创造偏向性议题，划定有利于自身的 “战场”，前提本身就不成立。

比如本题。

知乎用户 艾恩 发表

现在能出声的，都是最温和的声音。

极端化的反女权言论只会被折叠被删帖，甚至会被封 id。

对女权的批评，只有不够，没有过火。

知乎用户 谁选的布达佩斯​ 发表

身份政治是地上的石头。

一般打架大家都默认徒手搏斗，打输了就认栽。

用石头砸人，不是什么高深莫测、只有你懂别人学不会的绝技，其他人不用是不是因为不会，而是不想。

你不能指望自己捡起石头砸对方的同时，对方不会用石头砸你，被砸了就满地打滚撒泼，哭诉对方不讲江湖规则用石头砸人，但丝毫不提石头是自己先捡起来的。

知乎用户 诸夏亲昵 发表

不谈女权，只谈为女权张目的左派。

在中国这个阶层金字塔中，大概有这么几类人是真正的弱势阶层：在大城市务工的、只有初高中学历的农村年轻人以及中老年农民工。农村留守老人、留守儿童，特别是农村留守女童。

以上群体在中国估计有四亿两千万左右，他们才算得上真正的弱势群体，而不是什么女权，女权是城市的小资阶层，从来不是什么弱失群体。

你如果是一个真左派，请为以上群体说话。

知乎用户 喜欢我小马珍珠吗 发表

并不过火，真的劣势了你会看到一群自称 “理性女权” 的人和你一起批评女拳搞切割，现在还不够，所以批评还需要努力！

知乎用户 三寸天堂 发表

是这样的。

在我们这边有句土话，叫 “做💩不知💩臭”。

正如女权也不觉得自己有错一样。

知乎用户 义之陨落 发表

“矫枉必须过正”“极端就极端，方向对的就行，极端还能革命彻底点”“为了推翻男权社会，支持田园（）权也无妨” 这类话是女权占上风时最喜欢说的。

以前轰炸别人炸爽了，现在轮到自己被炸了不干了？

在集中营；在斯大林格勒；在南京、东北、华北；在 731 实验室里……fxs 们从未怜悯过那些惨死在它们手中的可怜人，现在它们居然想祈求盟军的宽恕？

此时此刻，你怕不是再说笑吧。

你对别人叫喊着 “矫枉过正” 时，别忘了被惹毛的别人也可以矫枉过正你

知乎用户 求生小少年 发表

相对于她们的破坏性而言。

现在的批判力度，属于鼓励。

知乎用户 陆仁贾 发表

你解决了什么问题？

无法解决问题的人没资格感觉。

因为你无关紧要，包括你的感觉也是如此。

知乎用户 迟七吶 发表

激酶对性少数的态度在我从女权支持者转向男女权支持但旁观者的道路上狠狠推了一把。

顺直男骂顺直女？不好；顺直女骂性少数？好。

知乎用户 阿壮 L​​ 发表

一位犹太母亲送她的儿子去战场。分别的时候她对儿子说：“战场上要注意休息。”
“好的，妈妈。” 儿子答道。
母亲又说道：“千万别忘了进攻中杀死一个敌人后要歇一会儿！”
“当然，” 新兵答道，犹豫了几秒钟后又问，“要是敌人趁我休息的时候来杀我怎么办？”
母亲哭喊起来：“他为什么要杀你？太过分了真是没天理！”

我们国产犹太人不输正版。

知乎用户 blue 左撇子 发表

你在这里拉偏架不仅不会让我们对女拳增加好感，只会让我们对女拳更加警惕 更加见死不救

麻烦你搞清楚逻辑，有些事我们还记得

前人砍树，后人暴晒。

关我屁事，自己受着。

知乎用户 面对憨匹只想说 6​​ 发表

因为全世界的女权主义运动都陷入一个死局：能在社交媒体和国家平台占据声量、博眼球的 “女权主义” 一定不弱势；真正的需要帮助的女性发不出足以让人注意到的声量。

社会越是刻意将资源向占据声量的 “女权主义” 倾斜，这些 “女权主义” 就会越热衷于宣扬女性的“苦难”，以此掠夺真正需要帮助的女性的资源。

需要帮助的女性，如农村的女性老人、失去丈夫和子女的中年妇女、或者独自抚养孩子的女性在沉默中忍受，在贫穷中挣扎，在苦难中愤怒，在失望中沉默。“女性主义”拿着她们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。如 “女性高管的比例、女性官员的数量、女性政府职员的、私生子继承比例”，需要帮助的女性实惠一点没吃到，结果还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满“女权主义” 执着于造奇观而不是切实改善社会的环境。

真正帮助弱者的方法早就已经写出来了，也演示过了：实事求是，根据阶层，根据资产水平来决定划分强弱，根据真实的困境去帮助需要帮助的人。

换句话说，任何根据身份标签来划分强弱的，都是虚假的进步，是用为民请命的名义来假公济私的老把戏，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的别有用心之人。

如果你真的明白：“一切问题的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同跟随共产主义抨击这些混淆视听的伪进步分子和资本主义走狗，真正的帮助每一个需要帮助的人，而不是让我们把视线转向别处。

知乎用户 影落时针 发表

其实对女权的很多批评都是合理且实际的，只不过一些人讲的比较激进而已。现在已经到了不说自己支持女权就被打为 incel 的程度了。这真的对吗？

注: 本文是问题描述反转版本

知乎用户 Free 发表

这就是男权阵营在当前时代面临的最大内部问题：充斥着太多只是不无条件爱女的女权主义者

知乎用户 硝基膦硅​ 发表

你说女权提出了一些有价值的问题，那是真的

但女权凭空捏造出一些问题，以莫须有的方式扣在别人头上，也是真的

要是鼓励女人们自强，用真本事赚钱生活，那我举双手双脚赞成。可是这种女权已经被 “男性原罪，依附是压迫，要钱要少了是吃亏” 的劣币驱逐得快④完了

知乎用户 霍道平 发表

嗯对对对，现在男性确实容易对女权问题应激反应，但这种应激反应怎么来的你别问。

知乎用户 大魏忠臣司马炎 发表

“不管怎么说，唐军、元寇侵略大和的问题是存在的，向英米鬼畜资本列强圣战的问题也是存在的，就算个别士兵激进了，你们也不许说黄军极端”

讲这话的人持什么立场显然昭然若揭，我看还是让她们跟子弹去讲吧。

知乎用户 黄俊 发表

注意，这是假装理中客的敌人出来洗地了

知乎用户 bengbu​​ 发表

你不会以为解决问题她们就会满意吧?

日本来中国是帮助中国人解决问题的吗？是来改变当时中国积贫积弱的现状，帮助建设大东亚共荣圈的吗？

历史已经证明，女权提出的所谓问题，不过是攻击和进攻的借口。你解决了这个问题，就会有更离谱无耻的下一个要求。满足女权，就像割地赔款给日本，赔得越多被打得越惨。

知乎用户 这大概是操作杆 发表

女权底层是自相矛盾的，其存在依赖于某种外敌，虽然整个理论建立在我要反抗上，但女权不知道自己实际上要反抗什么，以至于她们试图把整个世界都划到敌人那边去。

这种玩法确实有其先进性，或许能称之为现代模式的宗教，其效果非常恐怖，能催生出一批几乎具备虫群思维的政治个体，高强度输出价值观，党同伐异，投放信息污染。

但是，这种路径依赖的结果，就是哪怕在女性内部，女权也要划分出一批敌人来战斗，不战斗就没有虫群，虫群的唯一目的就是战斗。

知乎用户 mamimima​ 发表

女权就是西方女权，更准确说就是资本主义西方女权。

中国的是妇女解放运动！

把一个资本主义的女权主义在社会主义中国搞，本来就是不合适的，甚至反动的！

——没错！

女权主义在中国就是反动的！

知乎用户 瑞克 发表

因为你就是女权

知乎用户 han xuan 发表

纠结于身份政治讨论还是走了歪路！

其实用阶级理论一分析，很多事情根本就没有那么复杂。

举个栗子……

人和宠物之间的矛盾，根源其实就在于，部分养宠人认为自己的阶级更高，那些对他养宠物有意见的人都是低阶层贱民，根本就不配和他家里的狗 / 猫相提并论……

女拳之争也是一个道理，不管你是哪方，只要你在心里认定了对方是应该被你欺压低阶层贱民，那激烈斗争都将不可避免！

阶级斗争，同一阶级的才是兄弟姐妹，其他阶级都是仇敌！

知乎用户 怪诞影人 发表

对女权的批评还远远不够。

还有许多的男人没有意识到女权的邪恶本质和巨大危害。

还在试图以一种温和地包容地态度和女权辩经。

这种想法和做法都是完全错误的。

女权不是一种思想，女权是一种宗教。

是一种以屠杀异端敛财的集权宗教。

对待女权只能以更加暴力暴烈的形式对抗，任何宽待都是放任毒草蔓延。

知乎用户 衔蝉 发表

这就是经典的激进派冲锋，温和派洗地的逻辑。

某些国男和盘盘发明女拳这个词，试图让激进派和温和派分割，实际上毛用没有。别人内部是一团和气呢，前脚激进派刚在晋江发布虐杀男婴的文章，后脚温和派就呼吁创作自由，不要一杆子打死所有人了。

面对这种进可攻，退可守的玩法。讲道理，搞区别对待是讲不通的。一点点的评论区下，女权已经说得非常清楚了，她们不愿意任何能够让男性舒服的事情发生，即使与自己毫无关系。简单来说，现在女权是即使拼着一身伤也要来干你。摔死男婴，用刀捅杀男婴，在她们看来是英雄行径。

遇到这种情况，你试图分析困境，讲道理是没有用的。唯一有用的就是攻击攻击再攻击，不给予女方任何的转移支付，不给予女方任何的性别上的特权。如果某件事，对女方可有可不可，那就不可。如果某种行为，让女方像吃了屎一样恶心，那就做。只有把女权弄疼了，弄不舒服了，她们才愿意坐下来谈。

知乎用户 孙一 发表

对恶魔的任何评价，都会被恶魔认为是过火

知乎用户 叶轻言 发表

因为你也是女拳呗

知乎用户 菠萝狐 发表

日本鬼子打进来了

一开始大家试图和日本鬼子讲道理，“你们的士兵没有失踪”“不是我们导致你们的士兵失踪的”

但是没有用，日本人还是拿着武器冲进中国烧杀抢掠

于是中国人组建了部队，拿起了武器。

这时候你说，中国人的反抗是不是过火了？其实日本人只是想找丢掉的日本士兵啊，怎么你们现在看到带着膏药旗的人就当敌人开枪呢？

还有理中客也说啦

不要搞中日对立

其实大部分日本人是好人，只有你在战场上看到的那部分比较极端。

日本军队代表不了日本人，真日本人都是爱好和平的。

中国人和日本人都拿枪杀人，两边都极端都不是啥好人。

我就这么和你说吧，战火在苏德边境开始，只会在柏林或者莫斯科结束。

对女权的批评过火了吗？怎么？我们都不提矫枉过正的事，她们有收敛一点吗？我们再退一万步，她们又停止扩张的迹象吗？

她们是不继续诬告，辱骂，诅咒，伤害，甚至杀死男性了吗？

她们对结婚女性，对生孩子的女性，尤其是生男孩的母亲，婆婆的攻击停止了吗？

她们在各行各业各领域的圈地分蛋糕行动结束了吗？

她们在新闻上颠倒黑白，岁月史书，倒打一耙的行动又减少吗？

她们在各个领域大肆扣辱女帽子，贩卖赎罪券的行动停止了吗？

法律内对女性偏袒的法条改了吗？对女性偏袒的知心姐姐还在干吗？

被改成家庭厕所的男厕所改回来了吗？

受到伤害的男性，得到补偿，算了，得到道歉了吗？

被诬告的男性，他们的生活还能回去吗？

其他所有的男性，能保护自己喜爱的事物不被圈地，然后被赶出自己建成的小圈子吗？

其他所有的男性，能在诬告面前很好的维护自己的权益吗？

其他所有的男性，能在社会中和女性公平竞争吗？

这个社会的脏活，累活，危险工作，甚至明摆着送命的任务，还是优先分配给男性吗？

现在做到哪一点了？现在有哪一点让大家起码看到点盼头了？一个都没有，你就开始要求大家踩刹车了？

这都没有到反攻日本岛的环节呢，这都没到接受投降的时间呢，这都没到战略反攻的阶段呢，这都没到战略僵持的时期呢，现在刚拿起来枪你就觉得过火啦，日本人都没有停止杀人，放火，抢掠，侵略。单单中国人拿起武器你就受不了啦

咋的，日本侵华不到一年，占领大半个中国，武汉会战以后，日本被迫放弃速战速决方针，你就觉得中国人的反抗已经过火啦。

要不看见你们理中客白骑士恶心呢，人家卖赎罪券，找点理由就说自己被压迫了，你就信了，你就要为她们发声了，要为她们战斗了。

谁被压迫了？有没有具体的例子？她们说肯定有，但是被男权社会隐藏了。你就立马看不见朱军，胖猫，追风小叶，肖同学，无锡蛋糕店老板，被铁锤砸碎脑袋的小男孩，纪念父亲被踹进河的男子，被淹死的民警，被犯罪者拿刀照着脖子划，然后还被打电话多次威胁的男子看着法官化身知心姐姐去安抚想要捅死自己的凶手。

例子多到说都说不完，事件多到列都列不清。

人家一说 “我们被压迫啦” 你就立马跳出来对着我们说“你们是不是太过火了？”

我们到底是不是人？她们的哭闹远胜我们的生命是吧，她们的眼泪远胜我们的鲜血是吧，她们的谎言远胜我们的事实是吧

真是看见你们这种白骑士就恶心，你们从来就没有看过男性一眼，从来就没有把男性当人吧，从来就没有把男性的苦难，痛苦甚至是死亡当回事？

知乎用户 558855555556 发表

有的话其实不好说，这有一个比较根本的问题就是所谓的女权拥有一种虚拟世界的极高组织度那它是一种现代人理解的政治组织吗？

统治可以有两种东西一种叫权威另一种叫神秘，在备受称赞的母系社会中子女算不算母亲的奴隶呢？尤其是在类似的组织，例如震教徒的社区是不需要靠生育就可以创立起一个类似母亲的崇高地位。其崇高的地位建立于所谓对母亲的尊重但是这实际上是一种将含情脉脉的家长制发展到极限的东西。

互联网政治高度的组织性从来不需要讲究权威需要的是一种 若隐若现的、不可言说的的神秘。比如弱势这个问题，一个在八几年困在黑煤窑的矿工弱势。可以吃着不错的饭菜，可以挣很多钱的东莞妓女弱势呢？一个黑老大的老婆同样用着一份权力去欺压普通人的时候谁又弱势呢？

其实现在神秘本身其实也不存在，本因不可为解释的定义也可以被重释，本质还是一群后现代小市民们在自己空无一物的生活中玩的一种互联网革命 cosplay，消费的是一种政治商品所以需要不断地更换社会议题，因为上一个商品过期了，当然你也可以看到商品复刻。其最终的目的是拥有一种名叫革命的商品

知乎用户 张知道​​ 发表

既然你有这种疑问，就说明根本没受到什么批评

知乎用户 哈基左 tv 发表

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

知乎用户 NHH 发表

之前有张图是怎么来着，你以为是男权 - 理中客 - 女权，实际是中立者 - 偏向女权的理中客 - 女权，而你就是那个理中客

知乎用户 麻辣鸡丝 发表

网上讨论的所有问题，不管什么议题，只要落到形容词，就一定是不想要结果，而是想搅浑水。

比如什么是批评，什么是过火。

知乎用户 陈叔慎 发表

我的角度来看，是被逼无奈的过火罢了，起码我常是带着眼泪去批评的，甚至就是委屈埋怨。

回不去了

知乎用户 王的笑容 发表

这图居然还能用

知乎用户 刘司机 发表

这就感觉对女拳的批评过火了？那不聊以前，就现在他们还在对男性的攻击算什么？

知乎用户 鑾霽 发表

矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

这是谁说的，自己去翻书。中国对女权的清算远远未彻底。

知乎用户 快对了些 发表

不思考自己做的极端不极端，怪别人说你极端？

知乎用户 robin0201 发表

我会和你们支持男性权利一样支持你们

知乎用户 泥河湾赭石 发表

去晋江看看吧。内容我不说，说了必然被封号。

知乎用户 无言 发表

其实现在不单单是对女权的批评过火，而是所有以对自身群体权利追求的批评都过火了。

反过来，所有追求自身权利和权力的的群体也都已经做的过火了。

宏大叙事已经被消解殆尽，剩下的只有群体对群体无穷无尽的恶意，在知乎，是 “男权” 对一切 “女权”；是“往右” 对一切“往左”；在小红书，是 “女权” 对一切“男权”——上述对立都是象征性的，并非实指，不用对号入座，也不用寻找特例。

只是我们很多时候都忘了去看看，这个社会是怎么走到今天的，是什么样的系统在系统性的生产着这样的对立双方，以及是什么样的逻辑让对话变得越来越难……

你的问题是对女权的批评是不是太过火，而高赞的留言无不在告诉你女权被批评是女权分子自己的错，可是，女权分子是从哪儿来的他们基本上就不管了。

同理，在小红书你也会看到相反的论点，可他们也从来不问这些反对他们的人到底在反对什么。

因为我们就是到了这么一个褪色时期，如果不彻底把房间里的大象拉出去毙了，那么，接下去会发生什么，我只能乐观估计：人类一败涂地。

知乎用户 一点点悲伤​​ 发表

哪有批评，我怎么没看到，有看到的吗

我们不是在批评长发男权吗？

知乎用户 许愿池的王八 发表

无条件支持男性。要铸造坚不可摧的护卫墙。

我们不能让妖魔鬼怪破 “墙” 深入。

男性的身后不光有男性。还有老人、小孩、妻子、家庭、财产、土地、思想和 国家。

知乎用户 花儿朵朵 发表

你对女权一无所知，现在连大模型都限制指出女权的错误。

知乎用户 小洛克李 发表

女权乱来了这么多年，

现在跑来理中客踩刹车了？

晚了。

知乎用户 梦骐挲 发表

为什么我感觉你的问题已经过火了？

知乎用户 努力成仙的凡人 发表

讨论对不对这件事已经是十年前的话题了，

您是从 2016 年穿越到现在的吗？

知乎用户 羽灵喵喵 发表

没什么大不了，说明你感觉是错的

不然你要不凭感觉去解哥德巴赫猜想

你要是感觉出来了呢，就再来提问

知乎用户 花给予 发表

问题存在并急需解决？

怎么我还要解决房地产和毕业生就业问题呢？

我还要解决城投债的问题呢？

还有霍尔木兹海峡问题不急嘛？世界百分之四十的油出不来不急嘛？

急需解决就要解决啦？问题存在就要解决啦？

你怎么不去解决以上问题呢？那些问题不急嘛？

知乎用户 坐井说天阔 发表

女权最开始不是说矫枉必须过正吗？

现在矫女权的枉也必须过正。

知乎用户 JaydenHo 发表

怎么了，你怕了，晚了。

知乎用户 wenjie pan 发表

哪里来的真女权？只有官办女权，野生女权。还什么 ngo，你们自己去查查新闻，中国所有的女权 ngo 都已经被取缔了，口罩之前的事。那时就有人预言说，取缔了真女权，以后就只有假女权了，没想到一语成谶。

知乎用户 Sephdex 发表

《矫枉需过正》

知乎用户 飞飛飝 发表

其实男权指出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了指出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

知乎用户 lixiangxiang 发表

我管你是激进派还是温和派呢，反正都是一类人。

知乎用户 缇欧 发表

其实女权提出的很多问题都是不一定存在并且不急甚至不需要解决的，并且一些人讲的离谱的激进来挑事了，现在反对一下都要被人说极端了。这真的对吗？

知乎用户 一杯冻柠茶 发表

首先，那咋了

然后，受着呗

接着，我无条件站在自己性别的一边

最后，建议加大力度

知乎用户 TTEE1 发表

没有批评，大家才刚刚开始讨论。

很客观，很温柔，很和谐的。

知乎用户 虓爷 发表

现在还有批评的声音，已经算好的了。等什么时候没人批评了，那就好玩了。

知乎用户 踏儿哥 发表

女权提出的问题是存在的吗？不一定！

女权提出的问题是急需解决的吗？不一定！

一些人讲的比较激进吗？不是比较激进，是非常极端！

知乎用户 陌路人 发表

过犹不及，过火就是还差得远。

知乎用户 侠客 发表

你这样的想法和立场，最容易被割蛋。

而且是男女两边阵营，都会割你的蛋。

知乎用户 全民大同幸福学派 发表

我觉得光批判女权主义的力度还远远不够，应该要批判男女平等和人人平等以及平权主义，妇女解放…… 等一切单标绝对利女主义和男性原罪论主义，本人在女乎上从始至终一直在反对所有的单标绝对利女主义和男性原罪论主义以及层级主义。

知乎用户 不得不改名的无名​​ 发表

中国有哪些女权问题是 “客观存在” 并且 “亟需‘社会协助’解决” 的？

请题主先给出一个必要的基本解释。

知乎用户 灼垆 发表

势均力敌都还谈不上，只是刚开始还手而已，你跟我说过火？慷他人之慨就是轻松加舒服哈🫪

知乎用户 宇智波鸣人 发表

斗争，哪有不你死我活的？？？

你以为在玩过家家呢？

对不起，没关系，我们还是好朋友。

知乎用户 茉莉鲨鲨 发表

您哪位？

知乎用户 XXXX 发表

对邪教的批评怎么也不能说是过火吧？

知乎用户 快乐请求权 发表

你没事吧？

知乎用户 夏耐 发表

你不能在别人开始反击的时候才跳出来说这样不对。

知乎用户 顺便抬个杠 发表

你只是在打拳而已，你能这么说，就说明我们对女权的批评还完全没有起到作用，需要继续努力，百倍千倍的批评才能起到应有的作用

知乎用户 维持纳闷 发表

矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

知乎用户 飞花若梦 发表

你感觉错了。

当你发现所有人都是逆行的时候，有问题的肯定是你。

知乎用户 安长 发表

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”

——毛泽东 《湖南农民运动考察报告》

知乎用户 酷爽的风 发表

人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

————1961 年周恩来总理在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话。

知乎用户 一米多​ 发表

我感觉每个人都要给我一百块，而且不算非法集资

合理么？

知乎用户 包子​​ 发表

感谢这次社会运动

拐卖儿童的梅姨年轻时的样子我以前不可想象，现在画像清晰生动了起来

知乎用户 刘千烨 发表

这还没到女权鼎盛时对正常人的打法呢，哪里过了，“那咋啦”？

知乎用户 龙仙猫 发表

成分查询完毕

看第一张图还算个正常人

但也有这样的回答

诊断结束：虽然我非常不喜欢用炫压抑来攻击别人，但这位应该确实是（捂脸苦笑）

治疗建议：多鹿几管

知乎用户 空织 发表

因为女权主义就是一个被精心编篡了上百年的谎言，前现代对女性的权利低，是因为对女性的要求更低，女子所谓的三从四德和君子六艺相比，难度完全不是一个等级，更不用提男子要额外承担徭役，以及独属于男性的军事责任，中国秦制的战乱从来都是先男性大量死亡，随后女性大量死亡，没有反过来的，男性大量死亡导致女性失去秩序保护大量死亡，甚至屠城都是以男性作为目的，女权只讨论前半段，对后半段闭口不谈，然后再用前现代的要求加上现代的权利，制造了结构性压迫，本质上现在是要正本清源，彻底清算这个上百年的谎言

知乎用户 映月残剑 发表

只要它们还没死完，那就不够过火。

知乎用户 momo 发表

对待敌人不要手软。

知乎用户 滴滴滴滴滴 发表

对我们来说，女权说的那些问题并不需要解决

知乎用户 Helvetica​​ 发表

你太高看她们了，你以为她们只是 “比较激进” 么？…

她们不过是利用 “身份政治”贴标签来 “竖切社会” 转移阶级矛盾罢了…

真正需要解决的问题，有几个是那帮牛鬼蛇神跳梁小丑能够解决的？…

知乎用户 报告达人 发表

还没全面恢复浸猪笼

以程朱理学立法

哪里过火了？

女权的所有诉求一言以蔽之

女性是无行为能力人，等同于婴儿，只享受权利不承担责任

程朱理学：说得好，我在你们诉求的目的地等着你！

喜欢在家从父，出嫁从夫，夫死从子嘛

(｡･ω･｡)

知乎用户 lalala 发表

过火在哪？

妳们这种污染人类基因库的蛀虫

愚昧、自私、恶毒、阴狠的基因特质什么时候才能被自然选择过滤掉？

妳们都还没有被全部绝育呢

哪过火了？

知乎用户 东邪不西毒 发表

一个反同 反跨 厌男 厌童 厌老

卡着一弓、二弓 bug 套利

鼓吹资本主义发展解放了女性的 terf

是没有任何进步性可言的

老中女拳最想干的就是自己当父权制里的那个 “父” 退而求其次就是当大爹的包税人

知乎用户 东尼森林原人 发表

看看小品上热搜了吧，别装理中客了，画家暴妆的时候，网暴罗冠军，给张雨绮刀插前夫点赞的时候也没见你说做的过火啊

知乎用户 lion 艾尔庄森​​​ 发表

针对国内某些城市小资产阶级女性在互联网上刻意利用当初社会对女性的包容与关注，将资源与话语权掌握在自己的手中，将自己生活中某些无关痛痒的苦难包装成全体女性的苦难。那么，我请问，广大农村底层女性的困境你们这些所谓的女权先锋谁去看了？谁去发声了？真正的弱势群体你们视而不见，把自己装成 “弱势群体”，所以我一直认为，**性别叙事不能脱离阶级叙事存在。**某些掌握社会资源与话语权的资产阶级女性可能不是弱势群体，但是广大默默无闻的农村女性与城市中的底层女性是需要真正的女性工作者与这些所谓的 “女权先锋” 去关注的。

另外，还是那句话，“没有调查，就没有发言权”。针对这些所谓的 “女权先锋”（包括美妆博主以及某些旅行博主），我认为你们有责任也很有必要下基层去看看底层女性的困境到底在哪里。

知乎用户 夜色晚来枯 发表

存在并且急需解决的问题？具体点，列举一下，打拳这件事是否已经上升到了不给打拳就影响伟大复兴或者影响小康社会的程度？

真正的 XX 主义者，首先他或者她或者它, 要相信 XX 主义，要表述 XX 主义的正当和正义性，要提出合理诉求，要维护自身利益的同时不去剥削其他群体的利益，拳师群体做到哪一条了？

知乎用户 Sav CAT​​​ 发表

你们不肃反，说明女权本身烂透了。

看看评论区多少刑事案件。

女权这个思想本身就来自于颜色反革命。

根子就是毒草根，早该彻底刨除才对。

知乎用户 殿前都点检 发表

女权是凯勒奇计划的一环，是恐怖主义，只是批评时远远不够的。

知乎用户 雨中行走的人 发表

面对拿着菜刀的敌人，即使不主动把枪拿出来，至少也要那把水果刀

女权的问题恰恰不在于她们想要解决的问题

而在于她们宣传自己的方式使用了各种各样的极端言论

不论男女，极端言论都能很快的鼓动人心，特别是从性别这种基本角度出发的时候

这种情况下，反极端女权的男性和女性还在那里用理智客观的方式去讲，就好像巨浪中的礁石

他们说的的确对，但是别人看了无感

那么就需要用同样极端的言论来对抗了

知乎用户 老鬼当家 发表

我无条件支持我的性别，这句女拳名言，你不会不支持吧题主君

如果你不支持，可以去性转嘛

知乎用户 LCplus 发表

温和派又来给激进派打掩护啦，希望你家孩子也能享受到她们拥护的大女主的垂青哦

知乎用户 hkai​​ 发表

———其实女权提出的很多问题都不比男性权益更急需解决。

t0 的诬告一套已经严重影响了司法公信力，也造成了更严重的对立。

极端女权产生的问题，比女权议题还急需解决。

———“只不过一些人讲的比较激进而已。”

极左不是左，而是左的敌人。如果你认为 “只不过一些人讲的比较激进而已”，说明你认同极端派，换句话说，你是真正重视女性权益的人的敌人。请不要自认为代表女权。

———“现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。”

同上条，你提出的问题，正常吗？更多的情况是，你被打为极端分子，因为你提出的问题本身就是极端问题，就应该被打为极端分子。只是你自己认同极端派，根本没发现自己的问题是极端派才会问的问题。

我经常反对极端男拳，也会提出一些乎友们讨厌的理中客反对极端男拳的问题，我怎么就从来没被打成极端女拳过？

你提出的问题，不会是类似

“怎么就算诬告了，帽子叔叔说你是 qj 肯定有他自己的道理”

“怎么没物证就不能算 qj 了，物证本来就很难采集，这么严格会放跑多少罪犯啊？”

“几十万彩礼不是很正常嘛，女方也带来很多嫁妆的啊”

“女性家务每年价值 124 万”

这类的吧？

知乎用户 初一 发表

那么你应该以身作则，去向女拳下跪祈求饶恕

你去吧

知乎用户 上善若水 发表

女权过火的时候你在哪里？！

回答我？！

知乎用户 万物静观皆自得 发表

首先，任何女权言论所提出的问题绝大多数都是谎言，她们所提出的问题都参杂了大量性别偏见，且所提出的解决办法无一例外的都是索取，使社会让渡更多利益给女性。

“正统女权”从来没有同等规模的正面回应和批评女拳的极端思想和言论，至少可以说回应或批评极端女拳的声量远远不及她们所推动的其他议程。通常有极端女权思想和言论出现的时候，那些“正统的”不极端的女权都美美隐身了，我相信标配有人类大脑的生物都不会将此认定为一种巧合。

下面我引用一段关于女权的5个谎言,来自油管播主Baggage Claim

Baggage Claim:女权叙事正在崩溃,原因如下

Introduction and Lie no. 1
In recent years, I have become thoroughly convinced that feminism has severely hurt our society. It’s done so primarily by selling five pernicious lies to women. So, let’s talk about those lies and let’s talk about what impact each lie has had on our society. And at the end, I want to talk about why feminism has been so successful in taking women ideologically hostage.
序言和谎言1：
近年来，我坚信女权主义严重伤害了我们的社会。它主要通过向女性兜售五个有害谎言来实现。那么，让我们来谈谈这些谎言，以及每一个谎言对我们社会产生了什么影响。最后，我想谈谈为什么女权主义如此成功地在意识形态上俘虏女性。
从谎言1：开始女人可以像男人一样搞性关系。这正是女权主义向数百万女性兜售的最危险的谎言。女权主义一直致力于为女性争取平等，在很多方面她们确实做到了。她们获得了投票权、经济自由以及工作的权利。但随着这些战斗取得胜利、平等已经实现，对更多平等的狂热却蒙蔽了她们的双眼，以至于连生物学上固有的不平等现在也要被摧毁。这种不平等在性方面表现得最为明显。性对男人和女人来说并不相同，也永远不可能相同，因为双方承担的风险完全不同。怀孕、性侵、甚至被杀害，这些对女性来说都是真实存在的可能性，因为归根结底，男人就是更强壮、更具攻击性。而且你很难分辨一个男人是真正的好人，会尊重你、照顾你，还是只是假装成好人，以便获得接近你的机会。
Previous generations solved this issue by recognizing sex as something very sacred because it has the power to create life. So they treated a woman’s body and trust as inviolable and relegated this union between man and woman to marriage. Why? Because marriage offered a whole bunch of security that a casual encounter just couldn’t. There was safety in the contract of marriage. The man was legally bound to his wife as well as to his children and had the societal and financial responsibility for them. This gatekeeping of sex was really effective because it forced men to have to work for that privilege through marriage. They had to prove to be worthy of a woman, to be worthy of someone’s daughter. They had to be financially responsible, have a good reputation in their society, and show a willingness to step up to those responsibilities. Now, of course, there were instances of just terrible men pretending to fit the bill. But overall, the system worked really well in protecting women, but more importantly, forcing men to grow up.
前几代人通过承认性是非常神圣的东西来解决这个问题，因为它有创造生命的力量。因此，他们将女性的身体和信任视为不可侵犯，并将男女之间的结合降格为婚姻。为什么？因为婚姻提供了许多随意约会无法提供的保障。婚姻契约中存在安全感。该男子在法律上对妻子和子女都有约束，并对他们的社会和经济负有责任。这种对性的把关非常有效，因为它迫使男性必须通过婚姻为这种特权付出努力。他们必须证明自己配得上一个女人，配得上某个人的女儿。他们必须负责任，在社会中有良好声誉，并愿意承担这些责任。当然，也有那些可怕的人假装符合条件。但总体来说，这个体系在保护女性方面非常有效，更重要的是，迫使男性成长起来。

Now, fast forward to today where in our society, one of the biggest problems that we’re facing is that men seem to be caught up in this perpetual arrested development. Even well into their 40s and 50s, there are these instances of adult toddlers and cities like San Francisco and New York have turned into Neverland where people really just don’t have to grow up. The combination of dating apps as well as the proliferation of hookup culture has ended that noble act of men courting women and honestly turned sex into a commodity. They have reduced sex down to a meaningless act. The push to have sex like men was aimed to empower women to help them claim their sexuality and throw off societal expectations. But has it actually helped women? Aimed at freeing women. The sexual revolution has actually freed men to use women all while telling women to feel empowered by being disposable. Like I said, this is the most dangerous feminist lie. Unfortunately, it’s not the only one.
快进到今天，在我们的社会中，我们面临的最大问题之一就是男人似乎陷入了永久的发育停滞。即使到了四五十岁，仍然有许多“成年巨婴”的例子。像旧金山和纽约这样的城市已经变成了“梦幻岛”，人们真的不需要长大。约会软件的兴起以及 hookup (约炮)文化的泛滥，终结了男人追求女人的高尚行为，并诚实地把性变成了商品。他们把性贬低成了毫无意义的举动。推动女性“像男人一样搞性关系”的目的是为了赋权女性，帮助她们掌控自己的性欲，摆脱社会期望。但这真的帮助了女性吗？旨在解放女性的性革命，实际上解放了男人去利用女性，同时却告诉女性：被随意丢弃就是“被赋权”。正如我所说，这是女权主义最危险的谎言。不幸的是，它并不是唯一的谎言。

Lie no. 2
谎言2:
the right to vote while men were just granted the right to vote. Yes, women had to fight for the right to vote, but so did men. Voting is a pretty novel concept. For centuries, societies have been organized around monarchies where one person, either the king or the queen, had all the power, while the people surrounding them were trying to have checks on that power. In the west, voting was first introduced in the 13th century where a small percentage of the population were eligible to vote depending on land ownership. The right was slowly expanded, but even as late as 1832 in England, less than 10% of the population were eligible to vote. In colonial America, voting was restricted to landowning men only because property ownership meant you paid taxes. So, there was this belief that if you paid taxes, you had stake in the society. Universal male suffrage did not exist until the late 1800s where many men had to fight and die in wars before they were granted that right. So, while women did secure the right to vote in the 1920s, it was only about 50 years after all men got the right to vote around the 1870s, depending on when the states passed the laws. The idea that men just gave themselves all the power is a feminist myth. Both men and women had to earn that right to vote because for most of history, people in power did not believe in distributing that power. This is not limited to America either. You can see that the timeline of universal suffrage is very similar across the world. Meaning this was an evolution of trust in the people that all societies have had to go through.
谎言2：男性被赋予投票权，女性则需要通过抗争获得。是的，女性必须为投票权而战，但男性也同样如此。投票是一个相当新颖的概念。几个世纪以来，社会一直围绕君主制组织，其中一个人，无论是国王还是王后，掌握全部权力，而周围的人则试图制衡这种权力。在西方，投票最早于13世纪引入，当时根据土地所有权，只有少数人口有资格投票。权力逐渐下放，但直到1832年，英格兰仍有不到10%的人口有投票资格。在殖民时期的美国，投票权仅限于拥有土地的男性，因为拥有财产意味着你必须缴税。所以，人们普遍认为缴税就能在社会中拥有利益。普选男性直到19世纪末才出现，许多男性必须在战争中战斗并牺牲，才获得这一权利。所以，虽然女性在1920年代确实获得了投票权，但直到大约1870年代所有男性获得投票权后，这取决于各州通过法律的时间。认为男性把所有权力都交给自己，是女权主义的神话。男性和女性都必须争取投票权，因为在大部分历史时期，掌权者并不相信分配这种权力。这不仅限于美国。你可以看到普选权的时间线在全球范围内非常相似。这意味着这是所有社会都必须经历的对人民信任的演变。

Lie no. 3
谎言3
women were locked up in the home by men until feminism freed them. This is the feminist myth that men had to lock women up in the home because they’re afraid of feminine power. This is such a misunderstanding and disconnection from what the world used to be like. Because life was really hard, not just for women, for everyone. For much of history, women stayed in the home out of pure necessity. Before electricity, washing machines or running water. Housework wasn’t just about doing chores. It was survival. Hauling buckets of water, scrubbing clothes, making bread from grain that you mil yourself, sewing every piece of clothing that your family wore. These were all tasks that were absolute paramount to the family survival. Women were doing all of this all while raising children without any modern medicine. So without antibiotics, hospitals or vaccines. Meanwhile, it’s not like the men were off to some cushy job in the boardroom. Instead, they were breaking their backs in the fields, in mines, in factories, just dealing with horrid working conditions, or let’s be honest, dying in wars to protect their families as well as their nation. Everyone was fighting to survive. And then capitalism changed everything. The division of labor, which is one of the primary principles of capitalism, meant that people could now specialize, trade, and buy what they once had to make for themselves. This freed people up from survival work. And that freedom sparked the inventions that have built the world that we live in today. We are surrounded by these inventions. 200 years ago, I would have had to spend all my time churning butter, sewing clothes, making candles. Now, I just buy them. It would have taken me 2 days to do my laundry. Now, I just press a button. And that time that was spent behind survival work can now be turned into more productive work, more specialized work. The same has been true for men as well. Machines have taken over all of that backbreaking work. So infrastructure work and building things has become so much easier and people are now free to build, to think, and to create in ways that our forebears never could. Women have had biological limitations that have also kept them in the home. And you know what? Capitalism solved that too. In 1888, the first sanitary pad was created, which made it far easier for women to leave the house during their periods without the discomfort and the worry. So, women were limited in the home because of survival, because of biology, but have been liberated by human ingenuity, by our forebears conquering nature and building a safer society. We women were freed by civilization itself.

谎言3：女性被男性关押在家中，直到女权主义解放她们。这就是女权主义的神话，认为男人因为害怕女性力量而不得不把女性关在家里。这是一种极大的误解，也与过去的世界脱节。因为生活真的很艰难，不仅是女性，对所有人都是如此。在历史的大部分时间里，女性留在家里是出于纯粹的必要。在电、洗衣机或自来水出现之前。家务不仅仅是做家务。那是生存。搬水桶，擦洗衣服，用自己磨的谷物做面包，缝制家人穿的每一件衣服。这些都是家庭生存中绝对至关重要的任务。女性在没有现代医学的情况下养育孩子，同时承担了所有这些工作。所以没有抗生素、医院或疫苗。与此同时，这些男人们并不是去董事会找什么轻松的工作。相反，他们在田间、矿井、工厂里拼命挣扎，忍受恶劣的工作环境，或者说实话，为了保护家人和国家而牺牲战争。每个人都在为生存而战。然后资本主义改变了一切。分工是资本主义的主要原则之一，意味着人们现在可以专业化、交易，并购买他们曾经需要为自己制造的东西。这让人们免于生存工作。而这种自由激发了构建我们今天世界的发明。我们被这些发明包围着。两百年前，我得把所有时间都花在搅拌黄油、缝衣服、做蜡烛上。现在，我直接买它们。我洗衣服要花两天时间。现在，我只需按下一个按钮。 而那些用于生存工作的时间，现在可以转化为更有生产力、更专业化的工作。男性也是如此。机器已经接管了所有这些繁重的工作。因此，基础设施建设和建设变得容易多了，人们现在可以自由地建造、思考和创造，这是我们的前辈们从未做到的。女性也有生物上的限制，这也让她们一直待在家中。你知道吗？资本主义也解决了这个问题。1888年，第一款卫生巾问世，使女性在月经期间出门更方便，无需不适和担忧。因此，女性因生存和生物学原因而受限于家庭，但因人类的智慧、我们的先人征服自然、建设更安全社会而获得解放。我们女性是被文明本身解放的。

Lie no. 4
谎言4
marriage is slavery and children are a burden. and the only way that we could reach our highest potential was through our work. This cultural push has unfortunately created an epidemic of loneliness, nihilism, but worst of all, it has turned men and women into enemies. Those very same feminists now argue for government paid maternity leave, subsidized child care, and many other safety nets to improve the lives of women. But before feminism, a woman didn’t need to turn to the government for help. Instead, she turned to her husband, to her family, to her community. Marriage is not this predatory institution where men get a servant for life. Instead, it has always been a contract between the sexes to team up and brave the challenging world. Men were the protectors who went out into the harsh world for resources. And women created the safety and comfort of the home where the man could retreat and they could raise children together. That was always the purpose of marriage, stability through partnership. It’s on the bedrock of this partnership that every community is formed and every nation has stood. This is why these calls for the government to solve so many social problems has become so loud. It’s because right now in our nation, our sense of community is so weak. And that’s because our families are so weak. And that’s because our marriages are so weak. As of 2024, only 47% of households are headed up by a married couple, which is down from 79% in 1949. And one in four Americans, that’s 91 million people, live alone. No wonder mental health, self harm, and substance abuse are on the rise. Human beings were not meant to be alone. We were meant to live in families to be part of communities to find meaning through responsibility to others. And paternity support for women wasn’t supposed to be funded by the government. No, instead, men were called upon to step up and provide for their families since fatherhood was considered just as sacred a duty as motherhood. But feminism believes that dependence is oppression. Obligation is oppression. Responsibility is oppression. That what the individual, particularly a woman, is entitled to is a life that is completely unhooked from others with no one to answer to, with no one to care for, and no one who truly needs her. Meanwhile, all of her needs should be met by a non-judgmental government. But that is not liberation. It’s actually slow spiritual decay. There is this momentary pleasure of knowing that you have no responsibilities. But that pleasure comes at the price of purpose and all that’s left at the end of all of that pleasure is loneliness. There are plenty of imperfections in marriage and that’s expected because people themselves are imperfect. But when it’s done correctly, when the two people are oriented correctly, marriage gives people a life of purpose, stability, and love. And children offer this path of rebirth, continuity, and meaning. I’m not saying that women shouldn’t work. If that’s what calls to you, absolutely you should. All I’m saying is that you should not sacrifice your family life at the altar of your career. Because the truth is that meaning comes from being needed, from forming bonds, from creating family and community. And none of that is possible without self-sacrifice and also sacrificing your independence. But in exchange for that price, you get the opportunity to build something so much bigger than yourself. And that is the true power of marriage.
谎言4：
婚姻是奴役，孩子是负担。而我们实现最高潜能的唯一途径就是通过工作。这种文化推动不幸地制造了孤独和虚无主义的流行病，但最糟糕的是，它使男女成为敌人。这些女权主义者现在主张政府带薪产假、补贴托儿以及许多其他保障措施来改善女性的生活。但在女权主义出现之前，女性并不需要向政府寻求帮助。相反，她转向了丈夫、家族和社区。婚姻不是那种男人终身奴役的掠夺性制度。相反，性别之间一直是联手面对挑战世界的契约。人类是守护者，他们走进严酷的世界寻找资源。女性创造了家庭的安全与舒适，让男人可以逃离，他们可以一起抚养孩子。婚姻的目的一直是通过伴侣获得的稳定。正是在这段伙伴关系的基石上，每个社区都成立了，每个国家都站了起来。这就是为什么呼吁政府解决这么多社会问题的声音如此响亮。而是因为现在在我们国家，我们的社区意识非常薄弱；因为我们的家庭太脆弱了；因为我们的婚姻太脆弱了。截至2024年，只有47%的家庭由已婚夫妇主导，低于1949年的79%。而且每四个美国人中就有一个，也就是9100万人处于独居状态。难怪心理健康、自残和物质滥用问题在上升。人类本不该孤单。我们注定要生活在家庭中，成为社区的一部分，通过对他人的责任来寻找意义。 而且女性的亲子抚养费本不该由政府资助。相反，男性被要求挺身而出，养家糊口，因为父亲身份被视为和母亲一样神圣的责任。但女权主义认为依赖就是压迫；义务就是压迫；责任就是压迫。个人，尤其是女性，应享有的生活，完全与他人脱钩，没有人需要交代，没有人需要照顾，也没有真正需要她的人。与此同时，她所有的需求都应由一个不带评判的政府来满足。但那不是解放。实际上，这是一种缓慢的精神腐朽。有一种短暂的快乐，知道自己没有责任。但这种快乐是以失去目标为代价的，而所有快乐结束后，剩下的只有孤独。婚姻中有很多不完美之处，这是意料之中的，因为人本身也不完美。但当婚姻做得正确，当双方的定位正确时，婚姻会赋予人们有目标、稳定和爱的生活。而孩子们提供了这条重生、延续和意义的道路。我不是说女性不应该工作。如果这正是你所钟爱的，那你绝对应该去做。我只是想说，你不应该为了事业而牺牲家庭生活。因为真相是，意义来自被需要，来自于建立纽带，来自于建立家庭和社区。而这一切都不可能，除非自我牺牲，也要牺牲你的独立性。但作为代价的交换，你有机会打造远比自己更大的东西。这才是婚姻的真正力量。

Lie no. 5
谎言5
sex work is empowering for women. Feminism believes that if women are unhappy, it’s society’s fault. In this case, if women are unhappy participating in sex work, whether that’s through prostitution or making explicit content. The problem isn’t the act itself. The problem is that society unfairly looks down on it. To correct this, there have been many campaigns to argue that sex work is real work and women should be applauded for making content on OF because they are owning their sexuality. Just like the rest of the feminist lies that we’ve been told, the intention is to help women, but does it really? The adult industry doesn’t actually empower women, and it never has. It has only ever existed to exploit them, to exploit them for money. There are endless stories of young women getting lured into creating this type of content with false promises of fame and money only to be locked into predatory cycles where consent is extremely blurred. Filming conditions are absolutely horrid and worst of all their bodies get turned into a commodity that they no longer own. While women are more in control on platforms like OF, they really join a platform like that, convinced by the stories of the top 1% where women are making millions of dollars only to find themselves crossing their own personal boundaries to make pennies. All for what? The industry codifies women. It has turned their bodies into products and it trains men to see intimacy as something that can be purchased. and engaging in this kind of transaction both for men and for women robs them of any self-respect because once something sacred can be bought, it stops being sacred. And no amount of cultural acceptance can actually change that. Loud declarations that sex work is empowering might drown out your inner voice that hates being something that can be purchased, but it won’t ever fix that instinctive shame that comes from knowing that your self-worth has been reduced to a price. In order for a person to respect themselves, some things have to be above money. Like our integrity, like our convictions, but above all our body, and that’s why a person for sale, no matter how much money they make, eventually feels worthless.
谎言5：性工作对女性来说是赋权的。女权主义认为，如果女性不快乐，那是社会的错。在这种情况下，如果女性对参与性工作感到不满，无论是通过卖淫还是制作露骨内容，问题不在于行为本身。问题在于社会对它不公平地看不起。为了纠正这一点，有许多运动主张性工作是真实的工作，女性在OF（onlyfans）上创作内容应受到赞扬，因为她们拥有自己的性取向。就像我们听到的其他女权主义谎言一样，目的是帮助女性，但真的是这样吗？成人（色情）行业实际上并没有赋予女性力量，而且从来没有。它存在的唯一目的就是剥削他们，为了赚钱。有无数故事讲述年轻女性被虚假的名声和金钱承诺诱骗去创作这类内容，最终却陷入了极度模糊的掠夺性循环。拍摄环境极其恶劣，最糟糕的是他们的身体被当成了他们不再拥有的商品。虽然女性在像 OF 这样的平台上更能掌控局面，但她们真正加入的平台是被那些顶层 1%的成功故事所说服，那些女性赚了数百万美元却发现自己为了赚钱而跨越个人底线的故事。这一切是为了什么？这个行业将女性规范化。它把他们的身体变成了产品，也诱导男人把亲密看作可以买到的东西。而参与这种交易，无论是男女，都会剥夺他们的自尊，因为一旦神圣的东西可以买到，它就不再神圣。再多的文化接受度也无法真正改变这一点。 大声宣称性工作赋权，可能会淹没你内心讨厌被买到的东西的声音，但永远无法消除那种因自我价值被贬低为代价而产生的本能羞耻感。为了尊重自己，有些事情必须高于金钱。就像我们的正直，像我们的信念，但最重要的-我们的身体，也就是为什么一个把自己当作出售品的人，无论售价多高最终会感觉自己一文不值。

总结
So why has this feminist ideology taken such a hold? Just the single issue of abortion proves that women are possessed by this ideology. Abortion has turned women into single issue voters because many of them believe that a child isn’t a gift, it’s a curse. And that is part of the clue there. Ideologies that sell victim narratives take a hold in people because they want to see themselves as a victim. And a victim is someone that a society should aim to protect, but also look at them as justified in whatever action that they want to take as recompense for those slights. All of this really translates to getting a blank check to do whatever the hell you would like and never needing to explain yourself or own up to your own mistakes because it’s always society’s fault. It’s always men’s fault. That is the relationship with the self and with the reality that feminism is peddling. And honestly, that sounds so good to people. No personal responsibility, an external excuse for everything wrong in my life, and I can do whatever the hell I want and never have to own up to any of the consequences. Sign me up. This is why when you try to argue with the specifics of feminist ideology, the true believers won’t be willing to change their mind. Because underneath it all, all they want to do is see themselves as victims. They’re locked in.
那么，为什么这种女权主义意识形态会如此广泛地占据主导地位？仅仅堕胎这一问题就证明女性被这种意识形态所控制。堕胎让女性变成了单一议题选民，因为许多人认为孩子不是礼物，而是诅咒。这也是线索的一部分。那些卖受害者叙事的意识形态在人们心中根深蒂固，因为他们想把自己看作受害者。而受害者是社会应当保护的人，同时也应视他们为任何行为作为对这些轻视的补偿而采取的正当行为。这一切实际上意味着让你拿到一张为所欲为的空白支票，永远不需要解释自己或承认错误，因为这总是社会的错，总是男人的错。这就是与自我以及女权主义所推销的现实的关系。说实话，这听起来对很多人来说都很棒。没有个人责任，生活中所有问题都有外在借口，我可以为所欲为，永远不必承担任何后果？让我也加入。这就是为什么当你试图与女权主义意识形态的具体内容争辩时，真正的信徒不会改变他们的想法。因为在这一切之下，他们只想把自己看作受害者。他们被锁死了。

知乎用户 五右卫门 发表

因为祂们本身就是双标到极致的一群人，而且手伸得比谁都长，讨人厌是很自然的一件事，

这些人自己不接受社会规训，但是掌握舆论机器以后，第一件事情就是去规训别人，

你有不结婚的自由，这很合理，

猜猜这群人干什么？他自己不结婚，看到别人结婚或者过的家庭美满，他也要攻击别人，说别人是婚驴，说别人怎样怎样，

别人选择自己的人生，怎么某些人就看不下去，原来不接受规训的尽头，是去规训别人啊？

一般向的作品，你说不歧视女性，这也是对的，

那有些是别人小圈子的东西，祂也要插一脚进去，张嘴就是你歧视女性了，就该按我这么说的做，

说白了，某些圈子含铝量不足 1‰，你怎么又觉得歧视女性了？

这管管，那管管，别人不讨厌你讨厌谁？

还有更多更极端的东西，都不想说了，

说多我号没了，可以自己去搜一下，什么水鬼，男婴，反正就那些，大家懂的都懂…

知乎用户 momo 发表

以下几点望各位周知

女权女拳从来都是一体两面

极端派冲锋陷阵打头阵

温和派洗地捂嘴当后勤

顺风一起吃肉，逆风神圣分离

还有万能的开除女籍

其余的欢迎评论区进行补充

知乎用户 陌风​ 发表

现在的女权的核心观点就五个字：我们要特权！

寻求解决问题的人都已经被你们自己踢出女权范围了，你居然还要帮她们说话说对她们批评的过火了？

我只能认为，你是要特权的既得利益者，你想维持特权。

知乎用户 千江尽 发表

这就过🔥了？男性刚反击，拳头才打了一下，就过🔥了？你们之前拳头好似雨点一般落下的时候怎么不觉得过🔥呢？不打到自己真不觉得疼是吧

知乎用户 建筑差评师 发表

我也觉得对女权的批评已经过火了。怎么能阻止它们物化自己呢？岂有此理嘛！

题主，你这问题，你这头像，你这签名，挺纯呀。

知乎用户 蹄子超人 发表

当初女权喷男性群体的时候，你这种人在哪？

现在出来装什么理中客，连你一起打！

知乎用户 gyz 发表

沙币

知乎用户 记依呢依特爱摸诶 发表

没兴趣和女权辩经，身体力行的打压它们就可以了

知乎用户 海的儿子 发表

你踏马谁啊就觉得过火了啊？傻逼，滚。

知乎用户 小鬼难馋 发表

我也觉得这样做是不对的。

作为保守派。

我始终绝对激进派对女权的批评还是太过火了。

都这个环境了，怎么还用火慢慢熬啊，上刺刀啊，真是的，就这还激进派，你们是啥激进派啊，懦夫派的吧，什么环境了，还讲道理，还批评，直接开启异端审判模式啊。

她都说你过火了，你还搁那分析，分析你个毛线啊。

她说你错了，说你错了！懂吗？

整天 BB 赖赖的讲道理个毛线。

你们这群激进派还是太保守了，我建议直接扣帽子，她说你批评过火了，说明她认可女拳的思想，那她就是女拳，直接上刺刀，喷死就好了。

2026 年，我居然还能在评论区看到企图辩论的选手。

笑死，这种辩论的选手跟女拳就是一伙的，还搁那灭火呢，建议把他们也打上女拳的标签，一起喷死，最多到时候给他们穿敌军的衣服。

知乎用户 苍白 发表

因为你从来都没把男人算作人过

知乎用户 拳王 2022 发表

本以为题主是女拳。家访过了，倒是像一个理中客。

这就不得不说一下，理中客排在哈士奇后面。

柴静当初采访丁仲礼时问过一个问题。

大概就是问丁仲礼在世界环境保护组织上发言，用语过激是一个学者该有的素养吗？

丁仲礼说，因为你礼貌与他们讨论，他们是不会拿眼看你的。所以你要措辞激烈才能引起人关注。

所以，批判女拳用语要激烈，甚至我更鼓励你们措辞更激进点

中国人是人，男人也是人。

女拳就应该被钉在耻辱柱上传世下去

知乎用户 扎古 发表

你是女权鬼子。

知乎用户 凉风秋月 发表

不能仅限于批评，老祖宗的浸猪笼、点天灯、骑木驴等优秀传统不能在我们这一代失传

知乎用户 豆浆 发表

笑死了。

你把自己摆在什么位置了，

你几斤几两啊？

还什么对女权批评过度。

你在女权那里算什么？

又站在反女权的角度做理中客，这又是一个什么角色呢？这种人很有迷惑性的。

仿佛你和女权一伙的，大家是一家人，然后对别人说 “它虽然作恶，以后也还会作恶，但是我觉得你还是过火了”。

啊？？？？

人性之恶，人性之伪，莫过于此。

它们全部的逻辑力量，在于 “虽然但是” 的句式本身，和你的老实愚昧的配合。

还女权提出了一些问题，

我也会提问题啊，

你愿不愿意给我打断你的腿，

你别发作，我还对你说 “你别过火了”。

滑稽，笑死了。

不知道哪里来的勇气？

没什么可讨论的，不客气地说，根本没有什么所谓的商量的余地，不存在的，女权的一切舆论都是根植于性别对立而服务于女权，性别为女，特权，男性要做它们的便宜敌人，配它们的苦情牛逼戏码，什么你们男人，我们女人，如何如何，供它们戏耍、打压、霸凌、剥削，升华它们轻描淡写的恶毒残忍的小脑仁。

弯弯绕绕，绕来绕去，颠倒再颠倒，都是如此。

作为普通人，庸俗到不能再庸俗，能放弃这种随意欺负人的人上人的 “弱者受害者” 角色扮演的社会特权吗？

幻想都不应该有。

我一开始反女权，就看透了。

它们很搞笑的，活在自己简单的脑回路里，啊，我好惨啊，我好牛逼啊，男人好坏啊，男人好废啊，诸如此类的，不断自说自话，打转打滚，学到一点欺负人的理论，然后觉得自己浑身是牛逼，都是别人对不起我，借助社会同情所谓弱者的道德主流，否则就是欺压所谓的弱者，就是这种机械的自我矛盾，让它们无所顾忌地扮演受害者，底气十足，到处作恶。

21 世纪最愚蠢的就是这种所谓的监督者、批评者，以为自己是世界中心，提出简单敌我的宏大进步议题，大家就该配合，否则就群起而攻之，或者要理解体谅牺牲不作声，做历史的安安静静的倒霉蛋，它们是公子佳人在台上卖惨作恶、快意恩仇、尖酸刻薄、得意洋洋，找个便宜敌人戏耍，像演电视剧一样，而我们是历史的他者，历史的倒霉蛋。

滑稽，可笑。

但凡同情女权，大可怀疑其人格与智力，因为它有非常机械的是非观、善恶观，因而特别自私恶毒、残忍和愚蠢，特权意识、等级意识也非常旺盛，不用看它们说什么平等的，那只是幌子。

大家不要做历史的倒霉蛋，敢于发声，敢于斗争。

如果一个问题让人很无语，那么这个人必定是站在中间左右横跳，偏向对立面，而攻击你。

有个回答说得好，因为你本就是一个女权主义者。

知乎用户 外星人 发表

极端份子肯定不会认为自己极端，而且只会认为自己不够极端，所以这个问题正好说明：题主自己就是极端女权。

提醒题主一句：在正常人看来，极端份子们的味实在太冲了，比如嘴上喊社会公平或照顾弱者，却总是直接针对不同性别采取完全不同立场，一眼就被人识穿了。裝理中客倒打一耙这种招纯属自欺欺人。

知乎用户 金刚田​ 发表

呸，颜革分子，我骂你了，🪝🪝🪝，西方渗透势力的一条㊍🪝

知乎用户 持续逆熵 发表

因为你没有站在抗战军民的角度考虑问题。

对于抗战军民来说，别说杀日本鬼子了，就算李梅将军杀日本平民，只要是促进反法西斯战争的胜利，他都是美国的英雄、是整个反法西斯同盟的英雄。

日本鬼子杀人时不见你批评过火，抗战军民杀回去的时候你在这里叫 “哎呀杀人啦，杀人是不对的，抗战军民的所作所为已经太过火啦”。

那只能说你是鬼子的帮凶。

知乎用户 勿忘花 发表

公元 755 年，安史之乱爆发。次年 7 月 15 日，唐玄宗逃至马嵬驿（今陕西兴平市西北二十三里）。随行将士处死宰相杨国忠，并强迫杨玉环自尽，史称 “马嵬驿兵变”。

根据历史，好日子还在后头呢。

知乎用户 遥远的某年夏天 发表

实际上国人（尤其是男性群体）之所以会觉得女权主义极端，无外乎是因为女权主义者对自己有敌意，否则是不会在意的。

就像 “me too” 最初在高校的知识分子（教授学者）阶层中展开式时，微博上一些“正能量大 V”（如“地瓜熊老六”）是抱着看热闹不嫌事儿大的心态积极支持的。

因为在这些人的眼里，当时的 “me too” 波及到的主要是知识分子阶层，在这些人眼里这些知识分子也属于是“公知”群体，所以最初的 “me too” 在他们的眼里也是 “斗公知” 运动的一部分。

直到 “me too” 的影响从大学的知识分子圈子里扩散到全社会，且愈演愈烈愈激进时，这些人又开始批评起女权主义 “极端” 来了。

但是大家似乎都有意无意的回避了一个问题，那就是国内的社会舆论环境本来就激进极端，很多反对女权主义的人也会像他们眼里的 “极端” 女权一样去举报 “不当” 言论去抵制他人，网络上的各种骂战和舆论暴力也从未消失。

我自己也曾参与过对某位无辜的异己进行言论网暴的无耻行为，直到现在我还对此后悔不已，将这些经历视为我的耻辱和罪恶。

而国内网络舆论长时间来对 “不完美受害者” 的口诛笔伐，更是激化了两性之间的矛盾，让女权主义越来越激进。

（大概 2018 年时国内发生了多起女性夜晚外出失踪遇害的案件，

相关新闻的评论区里经常能看到有人批评女性群体不要夜晚外出，不要衣着暴露诱人犯罪。

这跟今天网络上开始批评女性穿着过于保守，像中东的某个宗教的女性信仰者一样形成了巨大的矛盾反差。）

不懂得退让和包容，才是所有的问题的关键，如果只是一味地批评女权主义，那结果可能还会有别的主义出现，更让国人接受不了！

知乎用户 我是 发表

有没有一种可能，网上有群体反串女权男权恶意公开发表下头言论？网上某些女权男权是属于现实中同一群体，这群体反串男权贞洁话题彩礼话题阿巴阿巴打夺夺反串女权生育损伤话题阿巴阿巴打夺夺认定如今男女对立热爱说站男性这群体不热爱谈财产纠纷热爱攻击歧视骚扰搞网络暴力

这群体搞臭进步主义教导保守主义以后可能搞臭保守主义教导进步主义这群体热爱教导女性进步主义热爱教导男性保守主义以女治男以男治女

事不关己高高挂起不 care 男权不 care 女权

知乎用户 小胖砸 发表

发现女拳，已锁定，友军们快来集火

知乎用户 浅海深井 发表

对于女拳提出的任何问题，有且只有一个解决思路——解决掉提出问题的女拳，哦耶~

知乎用户 污神哥哥略略略 发表

没到把女拳浸猪笼的地步我就认为还不够

知乎用户 绝梦 发表

鬼子还在中原扫荡呢，只是攻势弱了一点，就想着批判言辞激烈的士兵了。

这种人成不了大事，又或者它就是鬼子派来搅浑水的

知乎用户 unclejian. 发表

这才哪到哪，对女权我们不仅仅要批评了而且要严厉打击，露头就打，这是社会主义精神文明建设中的癌细胞

知乎用户 let’s 发表

现在这个场景，理中客最好不发声。让极端派魔法对轰。

知乎用户 ICEY 发表

现在还没有极端男权虐杀女婴吧？那你就搁这叫唤上了，你以为我不知道你的屁股在哪？

知乎用户 曹凯​​ 发表

还是巴掌打少了，让你昏头了

知乎用户 王小贱 发表

那咋了

知乎用户 锦寒​​ 发表

当然不对了，这才哪到哪，还应该更进一步。

既得利益者的嘴脸真恶心。

知乎用户 弄墨 发表

温和派开始出来洗地了

知乎用户 1112222333 发表

那咋了

知乎用户 五根手指呼死你 发表

集美，差不多得了

知乎用户 她总是一击脱离 发表

因为批评得还不够，居然还有人敢说已经过火了。

知乎用户 过气的老花玖 发表

有女不信，有女不帮

知乎用户 风暴之灵 发表

我不要你觉得，我觉得还远远不够

知乎用户 十一秒过去了 发表

因为你是敏感肌

知乎用户 狐狸有水 发表

怎么忍心怪你犯了错？

知乎用户 同领地的星空 发表

因为你也是女权。

知乎用户 老丑侠 Z 发表

是今后 100 年最不火的一年

知乎用户 节 cao 何在 发表

矫枉必须过正

知乎用户 睡不醒 发表

矫枉必须过正。

如今矫枉都还没开始呐！

知乎用户 一壶白水 发表

因为你感觉错了。

知乎用户 大菠萝 发表

女权都可以放一边先批斗你了

知乎用户 灭了个霸 发表

你看，别人真按照你说的矫枉必须过正去执行自己的看法，你又不乐意了。

知乎用户 卡兹卡​​ 发表

矫枉必须过正

知乎用户 USER 发表

正常人都没这种感觉，你为什么不反思一下你自己？

知乎用户 不看不听​ 发表

我说沸羊羊

忽悠人的话术换一套行不行

十来年就这套

累不累

知乎用户 君幸食 发表

那你的感觉很不准确

知乎用户 JN 的厄尔尼诺 发表

没事，你想加上你自己跟着一起被骂，没人有意见。这是个敌我问题，你愿意站队你就站。

知乎用户 qwasuau​ 发表

伟人说了，矫枉必过正

知乎用户 孙十万 发表

女权是小资产阶级右翼内部的问题。

而历史证明，小资产阶级右翼哪怕不吃冰镐也得去西伯利亚种土豆。一个都逃不过，无论男女。

知乎用户 大黄 发表

哈哈哈哈哈哈

女权经典语录之 “矫枉必须过正！”

知乎用户 深深蓝​ 发表

知乎用户 面壁者​​ 发表

在国内最多是在网络上喷喷，在很多国家已经在政治上明确表态了，这点还需要进步

知乎用户 mpmo 发表

你感觉是错误的 自己反省

知乎用户 弟黄 发表

女宝的问题不在于女而在于宝，都打成这样了还在问对错，像个三岁的香香软软粉粉嫩嫩的宝宝。怎么，你是对的你就不挨揍了？欢迎来到真实世界。

知乎用户 熊猫熊猫巴西柔术​​ 发表

知乎用户 马冀北 发表

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

知乎用户 居不易 发表

过火在哪？

就算在男厕贴吧里面骂女的大概率都能被系统删帖，但是在三大女厕小红书豆瓣微博极端骂男的词到现在都不管。

知乎用户 春江花月夜 发表

可以看看蔡雅奇律师发的视频，

在别的国家，我们不弄论

但是在中国，女权就是舆论阵地的绝对高位。

知乎用户 狗头九 发表

你对我对女权的批评感到过火让我感到不安 desu

知乎用户 王白杨 发表

因为你屁股坐歪了，当然，也许对女权来说，你屁股坐得正。

知乎用户 蒋大宇 发表

过火了吗？😅两个字：受着

知乎用户 JERRY19970311 发表

女拳的问题，最大的其实不是逻辑不自洽和双标，而是——

该保护的，她们保护不到，只会保护那些不该保护的，

该打击的，她们打击不到，只能伤害到老实人。

谁是应该被保护到的？比如这个回答提到的这些人，我如果说要保护这些人的权益，没人会反对吧？

然而事实是，打拳并没有保护到这些人。

打拳保护到谁了呢？

办公室里正事不做做美甲甚至以权谋私 GHG 的小仙女，长这么大不懂情绪管理动不动就跳车刀人的巨婴，被书包带碰一下就大喊猥亵的清华腚姐，彩礼没谈拢就告人强奸的……

你觉得这些人，应该保护吗？

至于 “该打击的，她们打击不到” 说的是谁呢？

女拳嘴上最痛恨的就是所谓的渣男和家暴男，每次男性一对女拳抱有微词，女拳直接就拿这俩出来说事。

然而事实上，渣男和家暴男，往往是不缺女人的，

渣男和家暴男也不会因为打拳吃瘪，就算哪天真吃瘪了，也不会是因为这些打拳的，

能被打拳伤害到的，全是老实男。

有些女的可能不服，要来反驳我。

但是别急，最近的几次司法实践已经告诉大家：

女性是可以无限维权的，你被家暴了，你报警，他肯定进去，

你要觉得你被渣了，你就告他强奸就行。

只要事实上发生过关系，即便你当时没有反抗，但你事后撤回，法院也是认的。

你们要不告他，那就说明渣男就是受欢迎，别扯有的没的。

知乎用户 安暖盛夏夜 发表

女权和你玩正规玩法么？她们是用常规方式对待你吗？ 你去看看那些因为不常规方式进去或者说吃亏的男性，他们现在下场是怎么样的，不是进去待着了，就是多年血汗毁于一旦，你有想过他们么？在这玩什么理中客呢，你真的纯 sb

知乎用户 小象大大大 发表

女权永远是社会毒瘤

知乎用户 发表

全世界的左翼运动都陷入一个困境：能在社交媒体占据声量博眼球的“弱势群体”一定不弱势；真正的弱势群体发不出足以让人注意到的声量。

左翼越是刻意将资源向占据声量的“弱势群体”倾斜，这些“弱势群体”越是热衷于宣扬自己的苦难，掠夺真正需要帮助的弱势群体的资源。

弱势群体在静默中忍受，在静默中挣扎，在静默中愤怒，在静默中失望。“弱势群体”拿着他们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。结果实惠一点没吃到，还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满“进步人士”执着于造奇观而不是切实改善大众生活的行为。

真正打破这个僵局的方法，他老人家已经演示过了：实地进入底层社会调查，按阶级区分强势弱势。

换句话说，任何根据身份标签来划分强势弱势的，都是伪进步人士，是用为民请命的名义来假公济私的投机者，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的伪君子。

如果你真的打心底里认同“一切矛盾的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同抨击这些混淆视听的伪进步分子，而不是让我们把视线转向别处。

除非你别有用心。

哎哟，我真的服了，怎么有人看到弱势群体四个字下意识就贴上某标签啊？

是不是不在你脑门上贴弱势群体四个大字，就意识不到你在舆论场上是失声的啊？

知乎用户 发表

长期读思想史，有两个心得，

1、在思想上，往往越极端的言论，传播力越强。这不仅仅是极端更具有传播价值，其实背后还包括一个很重要的因素，就是中庸的理论，往往信息熵更低，他并没有说出更多的信息内容。所以，无论是女权，还是男权，还是什么权，最终占据舆论主导权的，大多都是极端派。极端言论往往打破常规（低概率事件），它提供了一种极端的因果律（“全是XX的错”）。这种确定性虽然粗暴，但在混乱的时代，它能迅速降低受众的心理不确定性，从而在传播中展现出巨大的能量。

2、理性的声音，往往是被一股社会趋势推着走的。往往会面临着这样的局面，当经济上行期的时候，没有人闲的去辩经。但是到了经济下行期，当你想要辩经的时候，你会发现，要么你极端化，要么你就闭嘴。

因为经济下行期，对于各种矛盾的容错率急剧下降，那种理中客的言论，市场占有率会极端下滑。不是大家认为，那种理中客言论是错误的，而是这些言论变成没有意义的常识，这种常识无法应对，急剧下滑的经济。经济促使一切矛盾都迅速爆发，就会出现极端声音对冲极端声音。

这种对冲是正反馈的，一方极端，另一方就会认为被欺压了，就会更极端。

所以，“笨蛋，重要的是经济”

知乎用户 发表

很喜欢如烟博士的这句话

当道德、髪律、舆论都在偏袒弱势群体的时候，谁能得到弱势群体的标签，谁就是既得利益者。

所谓的保护弱势群体，大多时候都是上位者联合会闹的人欺负真正的弱势群体。

知乎用户 发表

“我们以后，就讲这个了，如果你真的觉得冒犯的话,就去看点别的呗。”

“就算我夸大其词了，你们又损失了什么？”

“难道我的权益没受到侵害我就不用维权了吗？”

知乎用户 发表

“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”——鲁迅《无声的中国》

知乎用户 发表

毛泽东选集第二卷，节选。

每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

女权回到正轨了吗？没有，所以听毛爷爷的，继续努力吧

知乎用户 发表

题主，想象一下，抗战期间你都参加忠义救国军了，还能跟汪主席抱怨国共两党对你集火攻击吗？

知乎用户 发表

不完全打掉女权之前都不过火，甚至于连带着《敷脸》这种毫无意义、只会吸血财政的组织都不该存在，现代社会只需要保障老、幼、残的组织。

知乎用户 发表

最新的新闻，请问过分在哪里？

在姆们的意识里，男人是不能反抗的？

呵呵！！！

知乎用户 发表

曾经看了一个案例，一个男的因为工伤导致残疾了，那个女的要求离婚，还把孩子带走了。在离婚官司里面，由于是女方还带着孩子，法院把70%以上的财产（包括工伤赔偿）都判给了女方。

那对于真正的弱势群体，这个残疾的中年男性怎么办呢？有的有的，放心，比如说你可以自己滑着轮椅去国家5A级景点免门票。自己划着轮椅去办个残疾人优待证，可以免2块钱的地铁钱。

类似的还有，村里的留守老人100元一个月的退休金对财政造成了“莫大的压力”。而一年数百亿的政府女性专项投入（包括十亿左右的直接政府支出加150亿左右的女性创业贷款专项贴息）还远远不够，要年年上升，这还不算红十字会每年数百亿给女性的专门捐赠拨款。

知乎用户 发表

“矫枉必须过正”

“你想要开个窗，那就必须掀翻屋顶”

“解决矛盾最好的方式就是激化矛盾”

猜猜这些言论是谁在说

知乎用户 发表

啊？啊？啊？

我都精神上支持女性去做独立女性了，我都精神上支持女性去创办全女企业了，我都精神上支持女性要么不生、要么去父留女了

还能说是批评啊？还想怎么样啊？就非得从我这刮点油水吗？

知乎用户 发表

批评什么啊批评

谁还跟女权去傻傻辩经

男人疏远女人

公司拒绝女员工

你们喊吧，喊破喉咙也没用啊

知乎用户 发表

一.事实是大多数个体的大脑算力是很可怜的（身体硬件本质上只是动物，选择了这种在世俗层面更为有效的生存策略与基因模型），其除了擅长对接填鸭教育与技术上的经验积累（本质是农民的精耕细作）外，在思想上的“算力”是严重匮乏的（不展开讲了）。

使得大众的本质就是乌合之众（无论怎么去开民智，作用上都不会有质的飞跃，只能保障一部分下限，欧美日韩都是如此，硬件限制），大部分人并没有天赋与能力去对宏大复杂的社会议题做有效的利弊分析（也就是说社会主流是不可能真正看到自身的利益点，抉择通常是被情绪与本能操控，被卖了还帮人数钱）。

很容易沦为说好听点立场论，实际目光短浅的唯身份政治，比方说自身是女的，所以站一切看起来表面利女的观点（反之男性亦然），最终把社会与自己带入沟里。

每次都要吃亏了才有点教训经验，但下次还会犯（人类社会一直如此，因为大众的本质就是世俗层面精明但内里蠢坏，构成的社会潜意识很难有足够远见去对风险提前应对，取高效的纠正拥有的问题）。

且并不是说只有基层如此，就是一些所谓高学历，体面工作的绝大多数也是这般，比方十多年前嘲讽出租车司机失业，前几年嘲讽ai淘汰原画师插画师，如今各行各业的劳动力都在被ai排挤出就业市场。

事实上这些并不难预见。

二.为什么要铺垫上述几段，因为只要不是大脑算力不足的本能型，情绪型基因模块，哪怕处于幼年，先天就能感知到延续下来的男权社会对大部分男性而言是负收益的，同时能想通为什么多数女权同样反智缺乏理性。

从本质上来说是能察觉社会与不同身份，个体宣传的价值观，其利弊明显与事实脱节，缺乏逻辑性，高算力型能通过潜意识发现不对劲的地方。

（相应的，高算力型个体普遍世俗适应性很差，因为低算力的兽型基因通常加强了个体在群体中的“精明”，也喜欢抱团，而非简单的攻击性侵略性，拥有更高效的生存能力）

（无论对基因的研究还是社会学研究也发现了，喜欢社交与抱团的个体，其智力也普遍较厌恶社交抱团的个体更低，但更精明）

比方我在幼儿园时期就想明白一个道理，关于为什么女性很多时候比男性更强调“上进”，这是因为用舆论以及所谓的面子话术就可以驱使男性做牛马与供养者，本身明面成本为零收益巨大（类那些鸡娃型父母）。

但却有着极其巨大的潜在成本，即平等除了文化道德基础也有经济基础，当女性鼓吹男性该卷“上进”（不然不是男人，没责任心），疯狂搏杀的结果就是女性在天生更擅长权力博弈（更擅长通过情感与舆论操控，奴役客体，尤其是男性与子女）的基础上却在进入农业时代后彻底被男性奴役了。

（在旧石器时代以及更早，女性拥有采集，手工，生育等多方面的综合竞争优势，地位并不亚于雄性，再加上生育价值在食物匮乏时期重要性极高，是母系社会的基础，好比人类在演化中的大多数时候都拥有父系母系两个首领，雌性却在进入农业社会后地位暴跌）

其隐性成本巨大且不确定性非常高，这使得近一万年来的女性，尤其是农业占主导的地区，遭遇非常惨烈。

但多数女性的硬件算力不足，以至于哪怕处于工业时代，女性拥有了翻盘，追求平等的经济基础，但多数反智女权依然在鼓吹农业时代那套观念还妄想在现实中构建不劳动没有经济基础却地位平等的悖论（田园男权也类似，一样双标），其主流呈现一种女式巨婴形态。

三.男权社会的本质是雄竞社会，而女权（正常的现代女权思潮）想获取平等，其给出的筹码是：

1.“女性需要与男性一样参与绝大多数可以负担的劳动，包括进厂（现代女权包括各阶层的平权以及罢工的主力与起点就是近现代纺织女工，甚至很多时候男性工人会去做工贼，但纺织女工的罢工力度极强，因为对她们的压榨力度也特别大）。”

同时需要参与劳动创造财富也是也巩固，夯实平等的经济基础。

2.“不被拴，恋爱自由，性自由。”

最终是利好女性还是普通男性？答案是双赢，输的只有以前通过雄竞占据大多数女性资源的极少数“精英男性”。

尤其是主张平权的普通男性通常能更容易获得女性青睐，会降低其他方面的标准限制。

3.雄竞社会的本质是一切高烈度社会博弈，尤其是搏杀都由男性参与，而女性在某种层面坐收渔翁之利，比方当年纳粹把女性从工作岗位上赶回家后，德国女性就相应的开始鼓吹男性对异性对家庭的责任，不断拔高要求来应对这种环境，那么受益者是谁？

答案是双输，只有“精英男性”胜利。

4.日本社会自泡沫时代过去后，社会主流观念就开始对每个个体，尤其是男性去责任化（反内卷，追求真正的自我与个体主义），对御宅族尼特族之流不上班不内卷的个体变得宽容起来（日本40岁以后不上班的个体占比已经非常大了），整个社会也明显的呈现去雄化（逆雄竞）态势。

如果这种趋势被逆转，回到旧时代（雄竞时代），吃亏的是谁？

答案还是双输，又是只有“精英男”在赢。、

我赞同女权（正常型女权而非田园女权）的目的就是反雄竞反内卷，用男性个体主义（尊重男性个体的自我）与女性个体主义（保护女性个体的尊严）来对那种冲伪集体主义，实则社会达尔文主义式双输，只有精英男吃所有人绝户的雄竞社会（如同支持动保环保不仅仅是保护动物植物那么简单）。

四.甚至哪怕是田园女权，其实现阶段支持她们也是利大于弊的，因为平权在实施层面必然会回归相对的理性主义，且田园女权本身既要还要的目的就存在着悖论，无法真的落地，所以用支持其来对冲雄竞社会，内卷社会是利大于弊的。

知乎用户 发表

在这个时代里只有极端对轰

更何况现在一方还远远没到另一方的极端程度

甚至声量还是出于下风的情况下就意淫一方输了，进而反思自己的行为是否过激实在是太可笑了

知乎用户 发表

杨笠没清算之前，远远不过火。

不对，还有：

周晓弦、谭竹、货拉拉。。。

矫枉必须过正，不过正不足以矫枉

知乎用户 发表

我倒是挺感谢女权的，不然还真不知道怎么面对父母逼婚的压力

知乎用户 发表

你给某人一巴掌，然后某人对你怒目而视，你直接吓哭了，大声向周围人抱怨说某人的怒目而视太过火了，让你很不安嘤嘤嘤。

知乎用户 发表

为什么我感觉男人身上的责任太重了？

其实男性提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

知乎用户 发表

你不会以为我没试过温和的批评吧？

已经发生的事情必定是符合客观事物的发展规律的，觉得不合你心意了就多想想为什么，不要去做挡臂挡车的傻事。

知乎用户 发表

“其实女权提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。”
把这句话里“提出”两个字去掉，就是你要的答案。

知乎用户 发表

你得先说清楚女拳受到什么批评了？

知乎用户 发表

你可以试试在知乎里面，说男的不好和说女的不好，哪个会被折叠，你就知道现在还是在拉偏架。

知乎用户 发表

执行90% = 没执行。

执行150% = 确保成功。

当你看不到进度条的时候，你选一个嘛。

知乎用户 发表

“只不过一些人讲的比较激进而已”

对女权的批评只不过比较过火而已，现在已经到了提出质疑都被打为极端分子的程度了。

这真的对吗？

知乎用户 发表

批判女权这个问题幽默就幽默在反女权的人往往也认同甚至是拼命维护一套充满各种惊世智慧以及狡猾的实用主义的社会运行逻辑，但在涉及女人（有时候可能还包括未成年人）问题的时候，又希望她们发自内心地去认同那些带有强烈利他属性的传统美德

只能说，这一套玩意在一个信息技术快速发展的时代显得如此可笑

果不其然，评论区有人立刻一步快进到武力解决，在意料之中，毕竟选择性使用武力也算是惊世智慧之一

知乎用户 发表

刚刚在评论区看到一张图，我觉得现在还只是到批判的武器这里，五年了，居然还没有后续，不知道说什么了。别遇到知心大姐姐了吧，这也太没人性了。

知乎用户 发表

理中客是吧？

前两年男性被疯狂攻击的时候没见发声，现在开始批判女权了就开始出来说公道话了？

知乎用户 发表

你不能要求一个正在遭受攻击的人，保持理智与克制，完全按法律要求掌握反击力度，以及在对方停手的时候懂得适可而止。

想啥呢？我说的的自卫，你难道想的是这么多年所谓的“女权”？

知乎用户 发表

所有的女权最后都会变成女拳

知乎用户 发表

这里是知乎，得不到你想要的答案。

移步小红书会好些。

知乎用户 发表

二十多年前就有人感觉过火了，

还写成了歌，红遍大江南北。

怎么忍心怪你，犯了错，

是我给你自由过了火，

让你 太寂寞，

才会陷入感情漩涡～

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

词：陈佳明

曲：曹俊鸿

知乎用户 发表

想冯虚御风了是吧？

知乎用户 发表

在中国，作为一个「靶子」的女权，比作为一种思想的女权更有存在感

知乎用户 发表

提出的哪些问题？提出的解决方案是什么？代价谁出？

男性的问题有人在意过吗？

知乎用户 发表

题主，

你试试把女权的一些话术换个性别说出来。

然后你就知道有没有过火。

知乎用户 发表

我觉得大部分男的女的都没脑子

你说女人这不好那不好，你要明白一个事实，你可能经历过背叛，经历过欺骗，但是本质上人都是自私的，你对别人再好不如对她有用，你指责女人批判女人都不如让自己好起来！

有部分女的好像娇生惯养的，不知道自己被善待大部分原因是你的年轻价值，等你人老珠黄的时候，没人善待你。

男的要明白你失败的恋情 女的要明白你被渣 都是让你看清社会底层逻辑的契机

男权女权本质上就是不甘愿接纳真相，所以相互指责，形成了男权女权

这个好起来不是让你拼命的卷，是你要学会爱自己，学会怎么舒服的活

等都开窍了 男人女人可以互相尊重的基础上 共同发展

知乎用户 发表

只缘身在此山中

你就是它们中的一部分 当然觉得所有的提出的问题都“合理”

你应该把你在网络上提出的各种“合理要求” 去和身边亲人 朋友们“科普”一下你的要求

某些爱打拳击的用户你能做到吗

知乎用户 发表

还是那句话：凭什么，我不服。凭什么有的人因为出生有子宫就高人一等？

比萨塔不允许男性的激进派言论，让光谱平移，像是平移的三角函数图像。

女拳的激进成了温和派，女拳温和成了中立派，理中客成了男权温和派，男权温和成了极端。

凭什么，我不服。

知乎用户 发表

女⭕️这类左翼运动本身破坏社会的经济基础，其生存空间主要有以下几点：

1、选票制度（尤其在西方）。

2、zzzq。

3、消费价值

4、嗓门大。（从远古时代就训练出来的能力，能说）

5、统战价值（社群拆分成原子能力、瓦解家庭基本盘能力，内外势力都需要）。

但是自身造血能力相对薄弱，在经济不高速增长的时候人们会反思钱去了哪里。基于现实世界的右翼思想就会反攻倒算，但是过上几年好日期又开始作妖。

如果想根治这类问题就要解构这几种能力，AI时代出现力量倍增器。

1、利用AI与女拳对线，在小红鼠等舆论阵地硬碰硬，疲惫⭕️师，让右翼嗓门也大起来。

2、要平等不要特权，当兵、下矿、送外卖大家都要AA，不要小仙女和巨婴。

3、不对⭕️转移支付，对于宣扬不生孩子等极端思想的，一经发现立刻停止转移支付。切断其消费价值。宁可引进外女也不对极左转移支付。

4、回归传统价值，加强男性统战价值。修改婚姻法，保护军婚、恢复通奸罪，奖励传统观念价值观，利用关键群体利用起到杠杆作用，无家无天下，从外部势力干涉角度打击一些部门的极左翼思想。

5、公务人群无家和孩子的一律不提拔。很难想象一帮断子绝孙的人能干出什么好事（跟老婆孩子都在国外是一个道理）。二孩及格、三孩优先。

6、创建公民制度（不以成年作为公民标志，需要完成服役、纳税、生孩子等社会服务工作）和建立分级税收制度，从经济和政治上避免周期率。

@李新野

请大佬点评

知乎用户 发表

又开始过火了，那些诬告犯有没有被判刑，那些帮助诬告的春风有没有被判刑，那些诈骗犯有没有倍判刑，那些公开诋毁的有没有被封杀，都没有，那过火在哪里，以上全部达成，再说平等，过火，还早100年呢

知乎用户 发表

批评的是你小资女权，支持的是底层女性的平权。

知乎用户 发表

题主发布这个问题以后，又开始写一个新的问题，题目叫：

《为什么我感觉对以色列的批评已经过火了？》

知乎用户 发表

“只不过一部分人比较激进而已”

怎么激进了？你甚至不敢说女权都是无辜小白花、完美受害者。怎么激进了展开说说，让路过网友见识见识呗。

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大人时代变了。

认可接受是最初版本，然后是理性分析，再然后是激烈批判，现在是看都不用看一棍子打死。

想回滚到上古版本是不可能的，详见日本历史。

不如讨论下如何为女性赋能

是什么让一个人不在相信主要依靠本身创造价值

只提问题不说解决就是来找事的

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那是你见识少

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我可以用数列知识来回答这个问题。

所谓理性批判，要求是不重复，不过分，类似于等比数列。

所谓过火批判，就是每次批判的时候都过火一点，类似于下面这个无穷级数。

对这两类求和得到的结果分别是下面的：

换句话说，一个群体只要人数足够多，每个人都不理性一点点，造成的伤害就能无穷大。

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你意思

我发这张图被举报了二十多个回答

都是男的干的？

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很简单的道理，牛顿第三定律：

牛顿第三定律指出：任何两个物体之间的作用力和反作用力大小相等、方向相反，并且总是成对出现。

就好像你拍打水面，越是用力，水花就越大。对某样事物没有批评或者批评相对温和，那说明它本身没有造成什么恶劣影响，反之亦然。

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都到这时候了还讲这些有什么用呢。

为了活命都开始装温和了吗？

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我也不跟你扯太远，就说最近 26 年。

究竟是一点点资助男孩是问题？

还是梅姨还没变性是问题？

亦或者是上妈祖的骄的不是男童有问题？

以上女权提出的问题你想怎么解决呢？

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1944年的日本也是这么想的，全世界的反法西斯联盟的反击是不是过火了。

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过火什么？我以前180的大个子，老了，多长两厘米，现在182了，那我这受到的赞扬和批评怎么算？

你不能前面吃后面吃，中间都不算。

何况我觉得好日子在后面呢。

今天我们吹牛逼聊ai的事情。

我说未来就是娱乐化的时代，男女都一样，成本极低。我兄弟不赞成我，认为生理还是需要的。

我回他，你不pc，你一辈子就一个，你吹你祖坟上大喇叭花那。

娱乐成本的降低，实质上就是性资源价格的降低，全社会食草，你白送都不要，怕你坑爹，这就是未来。

性关系需要两家做保。

女拳终于来了轮回。

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隔壁日韩的样板还没看够么？还有革命老区法国的版本经验摆在那边，还没醒悟么？

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你不能在朱可夫已经打到玻璃门口的时候才考虑谈判

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要把反籹当成日常去做，要把厌♀当成美德

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你不能只在对方开始拿起枪炮对轰的时候，才说应该温和对话。

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讲个鬼故事：如果一个群体能够在许多的地方都被描述为所谓的弱势群体，那她们大概率不是真正的弱势群体。

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不切肤之痛地告诉普通女性她们被极端女权拖累了，普通女性就永远是极端女权的后盾和预备军。

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哪里过火了呢？批判起到什么作用了吗，我只知道有一个男性零口供零物证被判猥亵了

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那么，你准备好接受丕平了么？

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我不要你觉得，我要我觉得。

什么时候我能在男频的任何小说软件上写和晋江一个数量级和程度的东西再说。

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“先扣帽子后站队，打法依旧老一辈”

你还以为先扣个【对女权批评过火】的帽子，然后指望别人傻乎乎的跟你辩经的打法有效吗？

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因为你本来也是一个女权主义者

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你只是批评她，她都上街杀小孩了。

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对女权提出的问题去理性中立分析、温和对待的行为，十年前已经有人做过了，但是没取得什么成效。

那说明可能我们之前所用的对待方式是错误的，所以现在要试试其它的方式。如果再过十年我们目前所用的方式仍然没有效果，那再继续试试第三种方式。

这叫“穷举法”。

可能目前我们不知道哪条路才是对的，但是之前我们已经知道了哪条路是错的。

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刚才，网传：一女子买鱼，从挑鱼、宰鱼、剔骨到切片全程折腾完，突然说“我不想要了”，鱼老板被反复作弄激怒后动手打人（打人违法不对），称要讨回底层劳动者尊严。女子眼睛被打肿，不少人觉得她欺人太甚、不尊重人，也有人认为无论如何动手都不该。这件事里，你更同情哪一方？

以前人们会同情女的，毕竟弱势群体。现在还是会同情女的，竟然没三拳内被打死，真可惜。

上一个这么做的人，一个叫鲁智深，一个叫郑屠户。

你不能只在欺负人的时候耀武扬威，也要在被打的时候说打的真好。

而且话说，事前事中同意不代表事后同意，不要鱼怎么了？

请问，我上面提到了几个涉及女权的案例？

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当前多数该领域议题本身就是“狗哨”。她们提出的问题本身就是在创造偏向性议题，划定有利于自身的“战场”，前提本身就不成立。

比如本题。

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现在能出声的，都是最温和的声音。

极端化的反女权言论只会被折叠被删帖，甚至会被封id。

对女权的批评，只有不够，没有过火。

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身份政治是地上的石头。

一般打架大家都默认徒手搏斗，打输了就认栽。

用石头砸人，不是什么高深莫测、只有你懂别人学不会的绝技，其他人不用是不是因为不会，而是不想。

你不能指望自己捡起石头砸对方的同时，对方不会用石头砸你，被砸了就满地打滚撒泼，哭诉对方不讲江湖规则用石头砸人，但丝毫不提石头是自己先捡起来的。

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不谈女权，只谈为女权张目的左派。

在中国这个阶层金字塔中，大概有这么几类人是真正的弱势阶层：在大城市务工的、只有初高中学历的农村年轻人以及中老年农民工。农村留守老人、留守儿童，特别是农村留守女童。

以上群体在中国估计有四亿两千万左右，他们才算得上真正的弱势群体，而不是什么女权，女权是城市的小资阶层，从来不是什么弱失群体。

你如果是一个真左派，请为以上群体说话。

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并不过火，真的劣势了你会看到一群自称“理性女权”的人和你一起批评女拳搞切割，现在还不够，所以批评还需要努力！

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是这样的。

在我们这边有句土话，叫“做💩不知💩臭”。

正如女权也不觉得自己有错一样。

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“矫枉必须过正”“极端就极端，方向对的就行，极端还能革命彻底点”“为了推翻男权社会，支持田园（）权也无妨”这类话是女权占上风时最喜欢说的。

以前轰炸别人炸爽了，现在轮到自己被炸了不干了？

在集中营；在斯大林格勒；在南京、东北、华北；在731实验室里……fxs们从未怜悯过那些惨死在它们手中的可怜人，现在它们居然想祈求盟军的宽恕？

此时此刻，你怕不是再说笑吧。

你对别人叫喊着“矫枉过正”时，别忘了被惹毛的别人也可以矫枉过正你

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相对于她们的破坏性而言。

现在的批判力度，属于鼓励。

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你解决了什么问题？

无法解决问题的人没资格感觉。

因为你无关紧要，包括你的感觉也是如此。

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激酶对性少数的态度在我从女权支持者转向男女权支持但旁观者的道路上狠狠推了一把。

顺直男骂顺直女？不好；顺直女骂性少数？好。

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一位犹太母亲送她的儿子去战场。分别的时候她对儿子说：“战场上要注意休息。”
“好的，妈妈。”儿子答道。
母亲又说道：“千万别忘了进攻中杀死一个敌人后要歇一会儿！”
“当然，”新兵答道，犹豫了几秒钟后又问，“要是敌人趁我休息的时候来杀我怎么办？”
母亲哭喊起来：“他为什么要杀你？太过分了真是没天理！”

我们国产犹太人不输正版。

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你在这里拉偏架不仅不会让我们对女拳增加好感，只会让我们对女拳更加警惕 更加见死不救

麻烦你搞清楚逻辑，有些事我们还记得

前人砍树，后人暴晒。

关我屁事，自己受着。

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因为全世界的女权主义运动都陷入一个死局：能在社交媒体和国家平台占据声量、博眼球的“女权主义”一定不弱势；真正的需要帮助的女性发不出足以让人注意到的声量。

社会越是刻意将资源向占据声量的“女权主义”倾斜，这些“女权主义”就会越热衷于宣扬女性的“苦难”，以此掠夺真正需要帮助的女性的资源。

需要帮助的女性，如农村的女性老人、失去丈夫和子女的中年妇女、或者独自抚养孩子的女性在沉默中忍受，在贫穷中挣扎，在苦难中愤怒，在失望中沉默。“女性主义”拿着她们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。如“女性高管的比例、女性官员的数量、女性政府职员的、私生子继承比例”，需要帮助的女性实惠一点没吃到，结果还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满“女权主义”执着于造奇观而不是切实改善社会的环境。

真正帮助弱者的方法早就已经写出来了，也演示过了：实事求是，根据阶层，根据资产水平来决定划分强弱，根据真实的困境去帮助需要帮助的人。

换句话说，任何根据身份标签来划分强弱的，都是虚假的进步，是用为民请命的名义来假公济私的老把戏，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的别有用心之人。

如果你真的明白：“一切问题的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同跟随共产主义抨击这些混淆视听的伪进步分子和资本主义走狗，真正的帮助每一个需要帮助的人，而不是让我们把视线转向别处。

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其实对女权的很多批评都是合理且实际的，只不过一些人讲的比较激进而已。现在已经到了不说自己支持女权就被打为incel的程度了。这真的对吗？

注:本文是问题描述反转版本

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这就是男权阵营在当前时代面临的最大内部问题：充斥着太多只是不无条件爱女的女权主义者

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你说女权提出了一些有价值的问题，那是真的

但女权凭空捏造出一些问题，以莫须有的方式扣在别人头上，也是真的

要是鼓励女人们自强，用真本事赚钱生活，那我举双手双脚赞成。可是这种女权已经被“男性原罪，依附是压迫，要钱要少了是吃亏”的劣币驱逐得快④完了

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嗯对对对，现在男性确实容易对女权问题应激反应，但这种应激反应怎么来的你别问。

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“不管怎么说，唐军、元寇侵略大和的问题是存在的，向英米鬼畜资本列强圣战的问题也是存在的，就算个别士兵激进了，你们也不许说黄军极端”

讲这话的人持什么立场显然昭然若揭，我看还是让她们跟子弹去讲吧。

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注意，这是假装理中客的敌人出来洗地了

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你不会以为解决问题她们就会满意吧?

日本来中国是帮助中国人解决问题的吗？是来改变当时中国积贫积弱的现状，帮助建设大东亚共荣圈的吗？

历史已经证明，女权提出的所谓问题，不过是攻击和进攻的借口。你解决了这个问题，就会有更离谱无耻的下一个要求。满足女权，就像割地赔款给日本，赔得越多被打得越惨。

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女权底层是自相矛盾的，其存在依赖于某种外敌，虽然整个理论建立在我要反抗上，但女权不知道自己实际上要反抗什么，以至于她们试图把整个世界都划到敌人那边去。

这种玩法确实有其先进性，或许能称之为现代模式的宗教，其效果非常恐怖，能催生出一批几乎具备虫群思维的政治个体，高强度输出价值观，党同伐异，投放信息污染。

但是，这种路径依赖的结果，就是哪怕在女性内部，女权也要划分出一批敌人来战斗，不战斗就没有虫群，虫群的唯一目的就是战斗。

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女权就是西方女权，更准确说就是资本主义西方女权。

中国的是妇女解放运动！

把一个资本主义的女权主义在社会主义中国搞，本来就是不合适的，甚至反动的！

——没错！

女权主义在中国就是反动的！

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因为你就是女权

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纠结于身份政治讨论还是走了歪路！

其实用阶级理论一分析，很多事情根本就没有那么复杂。

举个栗子……

人和宠物之间的矛盾，根源其实就在于，部分养宠人认为自己的阶级更高，那些对他养宠物有意见的人都是低阶层贱民，根本就不配和他家里的狗/猫相提并论……

女拳之争也是一个道理，不管你是哪方，只要你在心里认定了对方是应该被你欺压低阶层贱民，那激烈斗争都将不可避免！

阶级斗争，同一阶级的才是兄弟姐妹，其他阶级都是仇敌！

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对女权的批评还远远不够。

还有许多的男人没有意识到女权的邪恶本质和巨大危害。

还在试图以一种温和地包容地态度和女权辩经。

这种想法和做法都是完全错误的。

女权不是一种思想，女权是一种宗教。

是一种以屠杀异端敛财的集权宗教。

对待女权只能以更加暴力暴烈的形式对抗，任何宽待都是放任毒草蔓延。

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这就是经典的激进派冲锋，温和派洗地的逻辑。

某些国男和盘盘发明女拳这个词，试图让激进派和温和派分割，实际上毛用没有。别人内部是一团和气呢，前脚激进派刚在晋江发布虐杀男婴的文章，后脚温和派就呼吁创作自由，不要一杆子打死所有人了。

面对这种进可攻，退可守的玩法。讲道理，搞区别对待是讲不通的。一点点的评论区下，女权已经说得非常清楚了，她们不愿意任何能够让男性舒服的事情发生，即使与自己毫无关系。简单来说，现在女权是即使拼着一身伤也要来干你。摔死男婴，用刀捅杀男婴，在她们看来是英雄行径。

遇到这种情况，你试图分析困境，讲道理是没有用的。唯一有用的就是攻击攻击再攻击，不给予女方任何的转移支付，不给予女方任何的性别上的特权。如果某件事，对女方可有可不可，那就不可。如果某种行为，让女方像吃了屎一样恶心，那就做。只有把女权弄疼了，弄不舒服了，她们才愿意坐下来谈。

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对恶魔的任何评价，都会被恶魔认为是过火

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因为你也是女拳呗

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日本鬼子打进来了

一开始大家试图和日本鬼子讲道理，“你们的士兵没有失踪”“不是我们导致你们的士兵失踪的”

但是没有用，日本人还是拿着武器冲进中国烧杀抢掠

于是中国人组建了部队，拿起了武器。

这时候你说，中国人的反抗是不是过火了？其实日本人只是想找丢掉的日本士兵啊，怎么你们现在看到带着膏药旗的人就当敌人开枪呢？

还有理中客也说啦

不要搞中日对立

其实大部分日本人是好人，只有你在战场上看到的那部分比较极端。

日本军队代表不了日本人，真日本人都是爱好和平的。

中国人和日本人都拿枪杀人，两边都极端都不是啥好人。

我就这么和你说吧，战火在苏德边境开始，只会在柏林或者莫斯科结束。

对女权的批评过火了吗？怎么？我们都不提矫枉过正的事，她们有收敛一点吗？我们再退一万步，她们又停止扩张的迹象吗？

她们是不继续诬告，辱骂，诅咒，伤害，甚至杀死男性了吗？

她们对结婚女性，对生孩子的女性，尤其是生男孩的母亲，婆婆的攻击停止了吗？

她们在各行各业各领域的圈地分蛋糕行动结束了吗？

她们在新闻上颠倒黑白，岁月史书，倒打一耙的行动又减少吗？

她们在各个领域大肆扣辱女帽子，贩卖赎罪券的行动停止了吗？

法律内对女性偏袒的法条改了吗？对女性偏袒的知心姐姐还在干吗？

被改成家庭厕所的男厕所改回来了吗？

受到伤害的男性，得到补偿，算了，得到道歉了吗？

被诬告的男性，他们的生活还能回去吗？

其他所有的男性，能保护自己喜爱的事物不被圈地，然后被赶出自己建成的小圈子吗？

其他所有的男性，能在诬告面前很好的维护自己的权益吗？

其他所有的男性，能在社会中和女性公平竞争吗？

这个社会的脏活，累活，危险工作，甚至明摆着送命的任务，还是优先分配给男性吗？

现在做到哪一点了？现在有哪一点让大家起码看到点盼头了？一个都没有，你就开始要求大家踩刹车了？

这都没有到反攻日本岛的环节呢，这都没到接受投降的时间呢，这都没到战略反攻的阶段呢，这都没到战略僵持的时期呢，现在刚拿起来枪你就觉得过火啦，日本人都没有停止杀人，放火，抢掠，侵略。单单中国人拿起武器你就受不了啦

咋的，日本侵华不到一年，占领大半个中国，武汉会战以后，日本被迫放弃速战速决方针，你就觉得中国人的反抗已经过火啦。

要不看见你们理中客白骑士恶心呢，人家卖赎罪券，找点理由就说自己被压迫了，你就信了，你就要为她们发声了，要为她们战斗了。

谁被压迫了？有没有具体的例子？她们说肯定有，但是被男权社会隐藏了。你就立马看不见朱军，胖猫，追风小叶，肖同学，无锡蛋糕店老板，被铁锤砸碎脑袋的小男孩，纪念父亲被踹进河的男子，被淹死的民警，被犯罪者拿刀照着脖子划，然后还被打电话多次威胁的男子看着法官化身知心姐姐去安抚想要捅死自己的凶手。

例子多到说都说不完，事件多到列都列不清。

人家一说“我们被压迫啦”你就立马跳出来对着我们说“你们是不是太过火了？”

我们到底是不是人？她们的哭闹远胜我们的生命是吧，她们的眼泪远胜我们的鲜血是吧，她们的谎言远胜我们的事实是吧

真是看见你们这种白骑士就恶心，你们从来就没有看过男性一眼，从来就没有把男性当人吧，从来就没有把男性的苦难，痛苦甚至是死亡当回事？

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有的话其实不好说，这有一个比较根本的问题就是所谓的女权拥有一种虚拟世界的极高组织度那它是一种现代人理解的政治组织吗？

统治可以有两种东西一种叫权威另一种叫神秘，在备受称赞的母系社会中子女算不算母亲的奴隶呢？尤其是在类似的组织，例如震教徒的社区是不需要靠生育就可以创立起一个类似母亲的崇高地位。其崇高的地位建立于所谓对母亲的尊重但是这实际上是一种将含情脉脉的家长制发展到极限的东西。

互联网政治高度的组织性从来不需要讲究权威需要的是一种 若隐若现的、不可言说的的神秘。比如弱势这个问题，一个在八几年困在黑煤窑的矿工弱势。可以吃着不错的饭菜，可以挣很多钱的东莞妓女弱势呢？一个黑老大的老婆同样用着一份权力去欺压普通人的时候谁又弱势呢？

其实现在神秘本身其实也不存在，本因不可为解释的定义也可以被重释，本质还是一群后现代小市民们在自己空无一物的生活中玩的一种互联网革命cosplay，消费的是一种政治商品所以需要不断地更换社会议题，因为上一个商品过期了，当然你也可以看到商品复刻。其最终的目的是拥有一种名叫革命的商品

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既然你有这种疑问，就说明根本没受到什么批评

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宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

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之前有张图是怎么来着，你以为是男权-理中客-女权，实际是中立者-偏向女权的理中客-女权，而你就是那个理中客

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网上讨论的所有问题，不管什么议题，只要落到形容词，就一定是不想要结果，而是想搅浑水。

比如什么是批评，什么是过火。

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我的角度来看，是被逼无奈的过火罢了，起码我常是带着眼泪去批评的，甚至就是委屈埋怨。

回不去了

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这图居然还能用

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这就感觉对女拳的批评过火了？那不聊以前，就现在他们还在对男性的攻击算什么？

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矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

这是谁说的，自己去翻书。中国对女权的清算远远未彻底。

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不思考自己做的极端不极端，怪别人说你极端？

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我会和你们支持男性权利一样支持你们

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去晋江看看吧。内容我不说，说了必然被封号。

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其实现在不单单是对女权的批评过火，而是所有以对自身群体权利追求的批评都过火了。

反过来，所有追求自身权利和权力的的群体也都已经做的过火了。

宏大叙事已经被消解殆尽，剩下的只有群体对群体无穷无尽的恶意，在知乎，是“男权”对一切“女权”；是“往右”对一切“往左”；在小红书，是“女权”对一切“男权”——上述对立都是象征性的，并非实指，不用对号入座，也不用寻找特例。

只是我们很多时候都忘了去看看，这个社会是怎么走到今天的，是什么样的系统在系统性的生产着这样的对立双方，以及是什么样的逻辑让对话变得越来越难……

你的问题是对女权的批评是不是太过火，而高赞的留言无不在告诉你女权被批评是女权分子自己的错，可是，女权分子是从哪儿来的他们基本上就不管了。

同理，在小红书你也会看到相反的论点，可他们也从来不问这些反对他们的人到底在反对什么。

因为我们就是到了这么一个褪色时期，如果不彻底把房间里的大象拉出去毙了，那么，接下去会发生什么，我只能乐观估计：人类一败涂地。

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哪有批评，我怎么没看到，有看到的吗

我们不是在批评长发男权吗？

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无条件支持男性。要铸造坚不可摧的护卫墙。

我们不能让妖魔鬼怪破“墙”深入。

男性的身后不光有男性。还有老人、小孩、妻子、家庭、财产、土地、思想和 国家。

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你对女权一无所知，现在连大模型都限制指出女权的错误。

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女权乱来了这么多年，

现在跑来理中客踩刹车了？

晚了。

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为什么我感觉你的问题已经过火了？

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讨论对不对这件事已经是十年前的话题了，

您是从2016年穿越到现在的吗？

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没什么大不了，说明你感觉是错的

不然你要不凭感觉去解哥德巴赫猜想

你要是感觉出来了呢，就再来提问

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问题存在并急需解决？

怎么我还要解决房地产和毕业生就业问题呢？

我还要解决城投债的问题呢？

还有霍尔木兹海峡问题不急嘛？世界百分之四十的油出不来不急嘛？

急需解决就要解决啦？问题存在就要解决啦？

你怎么不去解决以上问题呢？那些问题不急嘛？

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女权最开始不是说矫枉必须过正吗？

现在矫女权的枉也必须过正。

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怎么了，你怕了，晚了。

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哪里来的真女权？只有官办女权，野生女权。还什么ngo，你们自己去查查新闻，中国所有的女权ngo都已经被取缔了，口罩之前的事。那时就有人预言说，取缔了真女权，以后就只有假女权了，没想到一语成谶。

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《矫枉需过正》

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其实男权指出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了指出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

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我管你是激进派还是温和派呢，反正都是一类人。

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其实女权提出的很多问题都是不一定存在并且不急甚至不需要解决的，并且一些人讲的离谱的激进来挑事了，现在反对一下都要被人说极端了。这真的对吗？

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首先，那咋了

然后，受着呗

接着，我无条件站在自己性别的一边

最后，建议加大力度

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没有批评，大家才刚刚开始讨论。

很客观，很温柔，很和谐的。

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现在还有批评的声音，已经算好的了。等什么时候没人批评了，那就好玩了。

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女权提出的问题是存在的吗？不一定！

女权提出的问题是急需解决的吗？不一定！

一些人讲的比较激进吗？不是比较激进，是非常极端！

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过犹不及，过火就是还差得远。

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你这样的想法和立场，最容易被割蛋。

而且是男女两边阵营，都会割你的蛋。

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我觉得光批判女权主义的力度还远远不够，应该要批判男女平等和人人平等以及平权主义，妇女解放……等一切单标绝对利女主义和男性原罪论主义，本人在女乎上从始至终一直在反对所有的单标绝对利女主义和男性原罪论主义以及层级主义。

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中国有哪些女权问题是“客观存在”并且“亟需‘社会协助’解决”的？

请题主先给出一个必要的基本解释。

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势均力敌都还谈不上，只是刚开始还手而已，你跟我说过火？慷他人之慨就是轻松加舒服哈🫪

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斗争，哪有不你死我活的？？？

你以为在玩过家家呢？

对不起，没关系，我们还是好朋友。

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您哪位？

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对邪教的批评怎么也不能说是过火吧？

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你没事吧？

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你不能在别人开始反击的时候才跳出来说这样不对。

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你只是在打拳而已，你能这么说，就说明我们对女权的批评还完全没有起到作用，需要继续努力，百倍千倍的批评才能起到应有的作用

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矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

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你感觉错了。

当你发现所有人都是逆行的时候，有问题的肯定是你。

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“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”

——毛泽东 《湖南农民运动考察报告》

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人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

————1961年周恩来总理在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话。

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我感觉每个人都要给我一百块，而且不算非法集资

合理么？

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感谢这次社会运动

拐卖儿童的梅姨年轻时的样子我以前不可想象，现在画像清晰生动了起来

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这还没到女权鼎盛时对正常人的打法呢，哪里过了，“那咋啦”？

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成分查询完毕

看第一张图还算个正常人

但也有这样的回答

诊断结束：虽然我非常不喜欢用炫压抑来攻击别人，但这位应该确实是（捂脸苦笑）

治疗建议：多鹿几管

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因为女权主义就是一个被精心编篡了上百年的谎言，前现代对女性的权利低，是因为对女性的要求更低，女子所谓的三从四德和君子六艺相比，难度完全不是一个等级，更不用提男子要额外承担徭役，以及独属于男性的军事责任，中国秦制的战乱从来都是先男性大量死亡，随后女性大量死亡，没有反过来的，男性大量死亡导致女性失去秩序保护大量死亡，甚至屠城都是以男性作为目的，女权只讨论前半段，对后半段闭口不谈，然后再用前现代的要求加上现代的权利，制造了结构性压迫，本质上现在是要正本清源，彻底清算这个上百年的谎言

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只要它们还没死完，那就不够过火。

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对待敌人不要手软。

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对我们来说，女权说的那些问题并不需要解决

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你太高看她们了，你以为她们只是“比较激进”么？…

她们不过是利用“身份政治”贴标签来“竖切社会”转移阶级矛盾罢了…

真正需要解决的问题，有几个是那帮牛鬼蛇神跳梁小丑能够解决的？…

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还没全面恢复浸猪笼

以程朱理学立法

哪里过火了？

女权的所有诉求一言以蔽之

女性是无行为能力人，等同于婴儿，只享受权利不承担责任

程朱理学：说得好，我在你们诉求的目的地等着你！

喜欢在家从父，出嫁从夫，夫死从子嘛

(｡･ω･｡)

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过火在哪？

妳们这种污染人类基因库的蛀虫

愚昧、自私、恶毒、阴狠的基因特质什么时候才能被自然选择过滤掉？

妳们都还没有被全部绝育呢

哪过火了？

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一个反同 反跨 厌男 厌童 厌老

卡着一弓、二弓bug套利

鼓吹资本主义发展解放了女性的terf

是没有任何进步性可言的

老中女拳最想干的就是自己当父权制里的那个“父” 退而求其次就是当大爹的包税人

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看看小品上热搜了吧，别装理中客了，画家暴妆的时候，网暴罗冠军，给张雨绮刀插前夫点赞的时候也没见你说做的过火啊

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针对国内某些城市小资产阶级女性在互联网上刻意利用当初社会对女性的包容与关注，将资源与话语权掌握在自己的手中，将自己生活中某些无关痛痒的苦难包装成全体女性的苦难。那么，我请问，广大农村底层女性的困境你们这些所谓的女权先锋谁去看了？谁去发声了？真正的弱势群体你们视而不见，把自己装成“弱势群体”，所以我一直认为，**性别叙事不能脱离阶级叙事存在。**某些掌握社会资源与话语权的资产阶级女性可能不是弱势群体，但是广大默默无闻的农村女性与城市中的底层女性是需要真正的女性工作者与这些所谓的“女权先锋”去关注的。

另外，还是那句话，“没有调查，就没有发言权”。针对这些所谓的“女权先锋”（包括美妆博主以及某些旅行博主），我认为你们有责任也很有必要下基层去看看底层女性的困境到底在哪里。

知乎用户 发表

存在并且急需解决的问题？具体点，列举一下，打拳这件事是否已经上升到了不给打拳就影响伟大复兴或者影响小康社会的程度？

真正的XX主义者，首先他或者她或者它,要相信XX主义，要表述XX主义的正当和正义性，要提出合理诉求，要维护自身利益的同时不去剥削其他群体的利益，拳师群体做到哪一条了？

知乎用户 发表

你们不肃反，说明女权本身烂透了。

看看评论区多少刑事案件。

女权这个思想本身就来自于颜色反革命。

根子就是毒草根，早该彻底刨除才对。

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女权是凯勒奇计划的一环，是恐怖主义，只是批评时远远不够的。

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面对拿着菜刀的敌人，即使不主动把枪拿出来，至少也要那把水果刀

女权的问题恰恰不在于她们想要解决的问题

而在于她们宣传自己的方式使用了各种各样的极端言论

不论男女，极端言论都能很快的鼓动人心，特别是从性别这种基本角度出发的时候

这种情况下，反极端女权的男性和女性还在那里用理智客观的方式去讲，就好像巨浪中的礁石

他们说的的确对，但是别人看了无感

那么就需要用同样极端的言论来对抗了

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我无条件支持我的性别，这句女拳名言，你不会不支持吧题主君

如果你不支持，可以去性转嘛

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温和派又来给激进派打掩护啦，希望你家孩子也能享受到她们拥护的大女主的垂青哦

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———其实女权提出的很多问题都不比男性权益更急需解决。

t0的诬告一套已经严重影响了司法公信力，也造成了更严重的对立。

极端女权产生的问题，比女权议题还急需解决。

———“只不过一些人讲的比较激进而已。”

极左不是左，而是左的敌人。如果你认为“只不过一些人讲的比较激进而已”，说明你认同极端派，换句话说，你是真正重视女性权益的人的敌人。请不要自认为代表女权。

———“现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。”

同上条，你提出的问题，正常吗？更多的情况是，你被打为极端分子，因为你提出的问题本身就是极端问题，就应该被打为极端分子。只是你自己认同极端派，根本没发现自己的问题是极端派才会问的问题。

我经常反对极端男拳，也会提出一些乎友们讨厌的理中客反对极端男拳的问题，我怎么就从来没被打成极端女拳过？

你提出的问题，不会是类似

“怎么就算诬告了，帽子叔叔说你是qj肯定有他自己的道理”

“怎么没物证就不能算qj了，物证本来就很难采集，这么严格会放跑多少罪犯啊？”

“几十万彩礼不是很正常嘛，女方也带来很多嫁妆的啊”

“女性家务每年价值124万”

这类的吧？

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那么你应该以身作则，去向女拳下跪祈求饶恕

你去吧

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女权过火的时候你在哪里？！

回答我？！

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首先，任何女权言论所提出的问题绝大多数都是谎言，她们所提出的问题都参杂了大量性别偏见，且所提出的解决办法无一例外的都是索取，使社会让渡更多利益给女性。

“正统女权”从来没有同等规模的正面回应和批评女拳的极端思想和言论，至少可以说回应或批评极端女拳的声量远远不及她们所推动的其他议程。通常有极端女权思想和言论出现的时候，那些“正统的”不极端的女权都美美隐身了，我相信标配有人类大脑的生物都不会将此认定为一种巧合。

下面我引用一段关于女权的5个谎言,来自油管播主Baggage Claim

Baggage Claim:女权叙事正在崩溃,原因如下

Introduction and Lie no. 1
In recent years, I have become thoroughly convinced that feminism has severely hurt our society. It’s done so primarily by selling five pernicious lies to women. So, let’s talk about those lies and let’s talk about what impact each lie has had on our society. And at the end, I want to talk about why feminism has been so successful in taking women ideologically hostage.
序言和谎言1：
近年来，我坚信女权主义严重伤害了我们的社会。它主要通过向女性兜售五个有害谎言来实现。那么，让我们来谈谈这些谎言，以及每一个谎言对我们社会产生了什么影响。最后，我想谈谈为什么女权主义如此成功地在意识形态上俘虏女性。
从谎言1：开始女人可以像男人一样搞性关系。这正是女权主义向数百万女性兜售的最危险的谎言。女权主义一直致力于为女性争取平等，在很多方面她们确实做到了。她们获得了投票权、经济自由以及工作的权利。但随着这些战斗取得胜利、平等已经实现，对更多平等的狂热却蒙蔽了她们的双眼，以至于连生物学上固有的不平等现在也要被摧毁。这种不平等在性方面表现得最为明显。性对男人和女人来说并不相同，也永远不可能相同，因为双方承担的风险完全不同。怀孕、性侵、甚至被杀害，这些对女性来说都是真实存在的可能性，因为归根结底，男人就是更强壮、更具攻击性。而且你很难分辨一个男人是真正的好人，会尊重你、照顾你，还是只是假装成好人，以便获得接近你的机会。
Previous generations solved this issue by recognizing sex as something very sacred because it has the power to create life. So they treated a woman’s body and trust as inviolable and relegated this union between man and woman to marriage. Why? Because marriage offered a whole bunch of security that a casual encounter just couldn’t. There was safety in the contract of marriage. The man was legally bound to his wife as well as to his children and had the societal and financial responsibility for them. This gatekeeping of sex was really effective because it forced men to have to work for that privilege through marriage. They had to prove to be worthy of a woman, to be worthy of someone’s daughter. They had to be financially responsible, have a good reputation in their society, and show a willingness to step up to those responsibilities. Now, of course, there were instances of just terrible men pretending to fit the bill. But overall, the system worked really well in protecting women, but more importantly, forcing men to grow up.
前几代人通过承认性是非常神圣的东西来解决这个问题，因为它有创造生命的力量。因此，他们将女性的身体和信任视为不可侵犯，并将男女之间的结合降格为婚姻。为什么？因为婚姻提供了许多随意约会无法提供的保障。婚姻契约中存在安全感。该男子在法律上对妻子和子女都有约束，并对他们的社会和经济负有责任。这种对性的把关非常有效，因为它迫使男性必须通过婚姻为这种特权付出努力。他们必须证明自己配得上一个女人，配得上某个人的女儿。他们必须负责任，在社会中有良好声誉，并愿意承担这些责任。当然，也有那些可怕的人假装符合条件。但总体来说，这个体系在保护女性方面非常有效，更重要的是，迫使男性成长起来。

Now, fast forward to today where in our society, one of the biggest problems that we’re facing is that men seem to be caught up in this perpetual arrested development. Even well into their 40s and 50s, there are these instances of adult toddlers and cities like San Francisco and New York have turned into Neverland where people really just don’t have to grow up. The combination of dating apps as well as the proliferation of hookup culture has ended that noble act of men courting women and honestly turned sex into a commodity. They have reduced sex down to a meaningless act. The push to have sex like men was aimed to empower women to help them claim their sexuality and throw off societal expectations. But has it actually helped women? Aimed at freeing women. The sexual revolution has actually freed men to use women all while telling women to feel empowered by being disposable. Like I said, this is the most dangerous feminist lie. Unfortunately, it’s not the only one.
快进到今天，在我们的社会中，我们面临的最大问题之一就是男人似乎陷入了永久的发育停滞。即使到了四五十岁，仍然有许多“成年巨婴”的例子。像旧金山和纽约这样的城市已经变成了“梦幻岛”，人们真的不需要长大。约会软件的兴起以及 hookup (约炮)文化的泛滥，终结了男人追求女人的高尚行为，并诚实地把性变成了商品。他们把性贬低成了毫无意义的举动。推动女性“像男人一样搞性关系”的目的是为了赋权女性，帮助她们掌控自己的性欲，摆脱社会期望。但这真的帮助了女性吗？旨在解放女性的性革命，实际上解放了男人去利用女性，同时却告诉女性：被随意丢弃就是“被赋权”。正如我所说，这是女权主义最危险的谎言。不幸的是，它并不是唯一的谎言。

Lie no. 2
谎言2:
the right to vote while men were just granted the right to vote. Yes, women had to fight for the right to vote, but so did men. Voting is a pretty novel concept. For centuries, societies have been organized around monarchies where one person, either the king or the queen, had all the power, while the people surrounding them were trying to have checks on that power. In the west, voting was first introduced in the 13th century where a small percentage of the population were eligible to vote depending on land ownership. The right was slowly expanded, but even as late as 1832 in England, less than 10% of the population were eligible to vote. In colonial America, voting was restricted to landowning men only because property ownership meant you paid taxes. So, there was this belief that if you paid taxes, you had stake in the society. Universal male suffrage did not exist until the late 1800s where many men had to fight and die in wars before they were granted that right. So, while women did secure the right to vote in the 1920s, it was only about 50 years after all men got the right to vote around the 1870s, depending on when the states passed the laws. The idea that men just gave themselves all the power is a feminist myth. Both men and women had to earn that right to vote because for most of history, people in power did not believe in distributing that power. This is not limited to America either. You can see that the timeline of universal suffrage is very similar across the world. Meaning this was an evolution of trust in the people that all societies have had to go through.
谎言2：男性被赋予投票权，女性则需要通过抗争获得。是的，女性必须为投票权而战，但男性也同样如此。投票是一个相当新颖的概念。几个世纪以来，社会一直围绕君主制组织，其中一个人，无论是国王还是王后，掌握全部权力，而周围的人则试图制衡这种权力。在西方，投票最早于13世纪引入，当时根据土地所有权，只有少数人口有资格投票。权力逐渐下放，但直到1832年，英格兰仍有不到10%的人口有投票资格。在殖民时期的美国，投票权仅限于拥有土地的男性，因为拥有财产意味着你必须缴税。所以，人们普遍认为缴税就能在社会中拥有利益。普选男性直到19世纪末才出现，许多男性必须在战争中战斗并牺牲，才获得这一权利。所以，虽然女性在1920年代确实获得了投票权，但直到大约1870年代所有男性获得投票权后，这取决于各州通过法律的时间。认为男性把所有权力都交给自己，是女权主义的神话。男性和女性都必须争取投票权，因为在大部分历史时期，掌权者并不相信分配这种权力。这不仅限于美国。你可以看到普选权的时间线在全球范围内非常相似。这意味着这是所有社会都必须经历的对人民信任的演变。

Lie no. 3
谎言3
women were locked up in the home by men until feminism freed them. This is the feminist myth that men had to lock women up in the home because they’re afraid of feminine power. This is such a misunderstanding and disconnection from what the world used to be like. Because life was really hard, not just for women, for everyone. For much of history, women stayed in the home out of pure necessity. Before electricity, washing machines or running water. Housework wasn’t just about doing chores. It was survival. Hauling buckets of water, scrubbing clothes, making bread from grain that you mil yourself, sewing every piece of clothing that your family wore. These were all tasks that were absolute paramount to the family survival. Women were doing all of this all while raising children without any modern medicine. So without antibiotics, hospitals or vaccines. Meanwhile, it’s not like the men were off to some cushy job in the boardroom. Instead, they were breaking their backs in the fields, in mines, in factories, just dealing with horrid working conditions, or let’s be honest, dying in wars to protect their families as well as their nation. Everyone was fighting to survive. And then capitalism changed everything. The division of labor, which is one of the primary principles of capitalism, meant that people could now specialize, trade, and buy what they once had to make for themselves. This freed people up from survival work. And that freedom sparked the inventions that have built the world that we live in today. We are surrounded by these inventions. 200 years ago, I would have had to spend all my time churning butter, sewing clothes, making candles. Now, I just buy them. It would have taken me 2 days to do my laundry. Now, I just press a button. And that time that was spent behind survival work can now be turned into more productive work, more specialized work. The same has been true for men as well. Machines have taken over all of that backbreaking work. So infrastructure work and building things has become so much easier and people are now free to build, to think, and to create in ways that our forebears never could. Women have had biological limitations that have also kept them in the home. And you know what? Capitalism solved that too. In 1888, the first sanitary pad was created, which made it far easier for women to leave the house during their periods without the discomfort and the worry. So, women were limited in the home because of survival, because of biology, but have been liberated by human ingenuity, by our forebears conquering nature and building a safer society. We women were freed by civilization itself.

谎言3：女性被男性关押在家中，直到女权主义解放她们。这就是女权主义的神话，认为男人因为害怕女性力量而不得不把女性关在家里。这是一种极大的误解，也与过去的世界脱节。因为生活真的很艰难，不仅是女性，对所有人都是如此。在历史的大部分时间里，女性留在家里是出于纯粹的必要。在电、洗衣机或自来水出现之前。家务不仅仅是做家务。那是生存。搬水桶，擦洗衣服，用自己磨的谷物做面包，缝制家人穿的每一件衣服。这些都是家庭生存中绝对至关重要的任务。女性在没有现代医学的情况下养育孩子，同时承担了所有这些工作。所以没有抗生素、医院或疫苗。与此同时，这些男人们并不是去董事会找什么轻松的工作。相反，他们在田间、矿井、工厂里拼命挣扎，忍受恶劣的工作环境，或者说实话，为了保护家人和国家而牺牲战争。每个人都在为生存而战。然后资本主义改变了一切。分工是资本主义的主要原则之一，意味着人们现在可以专业化、交易，并购买他们曾经需要为自己制造的东西。这让人们免于生存工作。而这种自由激发了构建我们今天世界的发明。我们被这些发明包围着。两百年前，我得把所有时间都花在搅拌黄油、缝衣服、做蜡烛上。现在，我直接买它们。我洗衣服要花两天时间。现在，我只需按下一个按钮。 而那些用于生存工作的时间，现在可以转化为更有生产力、更专业化的工作。男性也是如此。机器已经接管了所有这些繁重的工作。因此，基础设施建设和建设变得容易多了，人们现在可以自由地建造、思考和创造，这是我们的前辈们从未做到的。女性也有生物上的限制，这也让她们一直待在家中。你知道吗？资本主义也解决了这个问题。1888年，第一款卫生巾问世，使女性在月经期间出门更方便，无需不适和担忧。因此，女性因生存和生物学原因而受限于家庭，但因人类的智慧、我们的先人征服自然、建设更安全社会而获得解放。我们女性是被文明本身解放的。

Lie no. 4
谎言4
marriage is slavery and children are a burden. and the only way that we could reach our highest potential was through our work. This cultural push has unfortunately created an epidemic of loneliness, nihilism, but worst of all, it has turned men and women into enemies. Those very same feminists now argue for government paid maternity leave, subsidized child care, and many other safety nets to improve the lives of women. But before feminism, a woman didn’t need to turn to the government for help. Instead, she turned to her husband, to her family, to her community. Marriage is not this predatory institution where men get a servant for life. Instead, it has always been a contract between the sexes to team up and brave the challenging world. Men were the protectors who went out into the harsh world for resources. And women created the safety and comfort of the home where the man could retreat and they could raise children together. That was always the purpose of marriage, stability through partnership. It’s on the bedrock of this partnership that every community is formed and every nation has stood. This is why these calls for the government to solve so many social problems has become so loud. It’s because right now in our nation, our sense of community is so weak. And that’s because our families are so weak. And that’s because our marriages are so weak. As of 2024, only 47% of households are headed up by a married couple, which is down from 79% in 1949. And one in four Americans, that’s 91 million people, live alone. No wonder mental health, self harm, and substance abuse are on the rise. Human beings were not meant to be alone. We were meant to live in families to be part of communities to find meaning through responsibility to others. And paternity support for women wasn’t supposed to be funded by the government. No, instead, men were called upon to step up and provide for their families since fatherhood was considered just as sacred a duty as motherhood. But feminism believes that dependence is oppression. Obligation is oppression. Responsibility is oppression. That what the individual, particularly a woman, is entitled to is a life that is completely unhooked from others with no one to answer to, with no one to care for, and no one who truly needs her. Meanwhile, all of her needs should be met by a non-judgmental government. But that is not liberation. It’s actually slow spiritual decay. There is this momentary pleasure of knowing that you have no responsibilities. But that pleasure comes at the price of purpose and all that’s left at the end of all of that pleasure is loneliness. There are plenty of imperfections in marriage and that’s expected because people themselves are imperfect. But when it’s done correctly, when the two people are oriented correctly, marriage gives people a life of purpose, stability, and love. And children offer this path of rebirth, continuity, and meaning. I’m not saying that women shouldn’t work. If that’s what calls to you, absolutely you should. All I’m saying is that you should not sacrifice your family life at the altar of your career. Because the truth is that meaning comes from being needed, from forming bonds, from creating family and community. And none of that is possible without self-sacrifice and also sacrificing your independence. But in exchange for that price, you get the opportunity to build something so much bigger than yourself. And that is the true power of marriage.
谎言4：
婚姻是奴役，孩子是负担。而我们实现最高潜能的唯一途径就是通过工作。这种文化推动不幸地制造了孤独和虚无主义的流行病，但最糟糕的是，它使男女成为敌人。这些女权主义者现在主张政府带薪产假、补贴托儿以及许多其他保障措施来改善女性的生活。但在女权主义出现之前，女性并不需要向政府寻求帮助。相反，她转向了丈夫、家族和社区。婚姻不是那种男人终身奴役的掠夺性制度。相反，性别之间一直是联手面对挑战世界的契约。人类是守护者，他们走进严酷的世界寻找资源。女性创造了家庭的安全与舒适，让男人可以逃离，他们可以一起抚养孩子。婚姻的目的一直是通过伴侣获得的稳定。正是在这段伙伴关系的基石上，每个社区都成立了，每个国家都站了起来。这就是为什么呼吁政府解决这么多社会问题的声音如此响亮。而是因为现在在我们国家，我们的社区意识非常薄弱；因为我们的家庭太脆弱了；因为我们的婚姻太脆弱了。截至2024年，只有47%的家庭由已婚夫妇主导，低于1949年的79%。而且每四个美国人中就有一个，也就是9100万人处于独居状态。难怪心理健康、自残和物质滥用问题在上升。人类本不该孤单。我们注定要生活在家庭中，成为社区的一部分，通过对他人的责任来寻找意义。 而且女性的亲子抚养费本不该由政府资助。相反，男性被要求挺身而出，养家糊口，因为父亲身份被视为和母亲一样神圣的责任。但女权主义认为依赖就是压迫；义务就是压迫；责任就是压迫。个人，尤其是女性，应享有的生活，完全与他人脱钩，没有人需要交代，没有人需要照顾，也没有真正需要她的人。与此同时，她所有的需求都应由一个不带评判的政府来满足。但那不是解放。实际上，这是一种缓慢的精神腐朽。有一种短暂的快乐，知道自己没有责任。但这种快乐是以失去目标为代价的，而所有快乐结束后，剩下的只有孤独。婚姻中有很多不完美之处，这是意料之中的，因为人本身也不完美。但当婚姻做得正确，当双方的定位正确时，婚姻会赋予人们有目标、稳定和爱的生活。而孩子们提供了这条重生、延续和意义的道路。我不是说女性不应该工作。如果这正是你所钟爱的，那你绝对应该去做。我只是想说，你不应该为了事业而牺牲家庭生活。因为真相是，意义来自被需要，来自于建立纽带，来自于建立家庭和社区。而这一切都不可能，除非自我牺牲，也要牺牲你的独立性。但作为代价的交换，你有机会打造远比自己更大的东西。这才是婚姻的真正力量。

Lie no. 5
谎言5
sex work is empowering for women. Feminism believes that if women are unhappy, it’s society’s fault. In this case, if women are unhappy participating in sex work, whether that’s through prostitution or making explicit content. The problem isn’t the act itself. The problem is that society unfairly looks down on it. To correct this, there have been many campaigns to argue that sex work is real work and women should be applauded for making content on OF because they are owning their sexuality. Just like the rest of the feminist lies that we’ve been told, the intention is to help women, but does it really? The adult industry doesn’t actually empower women, and it never has. It has only ever existed to exploit them, to exploit them for money. There are endless stories of young women getting lured into creating this type of content with false promises of fame and money only to be locked into predatory cycles where consent is extremely blurred. Filming conditions are absolutely horrid and worst of all their bodies get turned into a commodity that they no longer own. While women are more in control on platforms like OF, they really join a platform like that, convinced by the stories of the top 1% where women are making millions of dollars only to find themselves crossing their own personal boundaries to make pennies. All for what? The industry codifies women. It has turned their bodies into products and it trains men to see intimacy as something that can be purchased. and engaging in this kind of transaction both for men and for women robs them of any self-respect because once something sacred can be bought, it stops being sacred. And no amount of cultural acceptance can actually change that. Loud declarations that sex work is empowering might drown out your inner voice that hates being something that can be purchased, but it won’t ever fix that instinctive shame that comes from knowing that your self-worth has been reduced to a price. In order for a person to respect themselves, some things have to be above money. Like our integrity, like our convictions, but above all our body, and that’s why a person for sale, no matter how much money they make, eventually feels worthless.
谎言5：性工作对女性来说是赋权的。女权主义认为，如果女性不快乐，那是社会的错。在这种情况下，如果女性对参与性工作感到不满，无论是通过卖淫还是制作露骨内容，问题不在于行为本身。问题在于社会对它不公平地看不起。为了纠正这一点，有许多运动主张性工作是真实的工作，女性在OF（onlyfans）上创作内容应受到赞扬，因为她们拥有自己的性取向。就像我们听到的其他女权主义谎言一样，目的是帮助女性，但真的是这样吗？成人（色情）行业实际上并没有赋予女性力量，而且从来没有。它存在的唯一目的就是剥削他们，为了赚钱。有无数故事讲述年轻女性被虚假的名声和金钱承诺诱骗去创作这类内容，最终却陷入了极度模糊的掠夺性循环。拍摄环境极其恶劣，最糟糕的是他们的身体被当成了他们不再拥有的商品。虽然女性在像 OF 这样的平台上更能掌控局面，但她们真正加入的平台是被那些顶层 1%的成功故事所说服，那些女性赚了数百万美元却发现自己为了赚钱而跨越个人底线的故事。这一切是为了什么？这个行业将女性规范化。它把他们的身体变成了产品，也诱导男人把亲密看作可以买到的东西。而参与这种交易，无论是男女，都会剥夺他们的自尊，因为一旦神圣的东西可以买到，它就不再神圣。再多的文化接受度也无法真正改变这一点。 大声宣称性工作赋权，可能会淹没你内心讨厌被买到的东西的声音，但永远无法消除那种因自我价值被贬低为代价而产生的本能羞耻感。为了尊重自己，有些事情必须高于金钱。就像我们的正直，像我们的信念，但最重要的-我们的身体，也就是为什么一个把自己当作出售品的人，无论售价多高最终会感觉自己一文不值。

总结
So why has this feminist ideology taken such a hold? Just the single issue of abortion proves that women are possessed by this ideology. Abortion has turned women into single issue voters because many of them believe that a child isn’t a gift, it’s a curse. And that is part of the clue there. Ideologies that sell victim narratives take a hold in people because they want to see themselves as a victim. And a victim is someone that a society should aim to protect, but also look at them as justified in whatever action that they want to take as recompense for those slights. All of this really translates to getting a blank check to do whatever the hell you would like and never needing to explain yourself or own up to your own mistakes because it’s always society’s fault. It’s always men’s fault. That is the relationship with the self and with the reality that feminism is peddling. And honestly, that sounds so good to people. No personal responsibility, an external excuse for everything wrong in my life, and I can do whatever the hell I want and never have to own up to any of the consequences. Sign me up. This is why when you try to argue with the specifics of feminist ideology, the true believers won’t be willing to change their mind. Because underneath it all, all they want to do is see themselves as victims. They’re locked in.
那么，为什么这种女权主义意识形态会如此广泛地占据主导地位？仅仅堕胎这一问题就证明女性被这种意识形态所控制。堕胎让女性变成了单一议题选民，因为许多人认为孩子不是礼物，而是诅咒。这也是线索的一部分。那些卖受害者叙事的意识形态在人们心中根深蒂固，因为他们想把自己看作受害者。而受害者是社会应当保护的人，同时也应视他们为任何行为作为对这些轻视的补偿而采取的正当行为。这一切实际上意味着让你拿到一张为所欲为的空白支票，永远不需要解释自己或承认错误，因为这总是社会的错，总是男人的错。这就是与自我以及女权主义所推销的现实的关系。说实话，这听起来对很多人来说都很棒。没有个人责任，生活中所有问题都有外在借口，我可以为所欲为，永远不必承担任何后果？让我也加入。这就是为什么当你试图与女权主义意识形态的具体内容争辩时，真正的信徒不会改变他们的想法。因为在这一切之下，他们只想把自己看作受害者。他们被锁死了。

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因为祂们本身就是双标到极致的一群人，而且手伸得比谁都长，讨人厌是很自然的一件事，

这些人自己不接受社会规训，但是掌握舆论机器以后，第一件事情就是去规训别人，

你有不结婚的自由，这很合理，

猜猜这群人干什么？他自己不结婚，看到别人结婚或者过的家庭美满，他也要攻击别人，说别人是婚驴，说别人怎样怎样，

别人选择自己的人生，怎么某些人就看不下去，原来不接受规训的尽头，是去规训别人啊？

一般向的作品，你说不歧视女性，这也是对的，

那有些是别人小圈子的东西，祂也要插一脚进去，张嘴就是你歧视女性了，就该按我这么说的做，

说白了，某些圈子含铝量不足1‰，你怎么又觉得歧视女性了？

这管管，那管管，别人不讨厌你讨厌谁？

还有更多更极端的东西，都不想说了，

说多我号没了，可以自己去搜一下，什么水鬼，男婴，反正就那些，大家懂的都懂…

知乎用户 发表

以下几点望各位周知

女权女拳从来都是一体两面

极端派冲锋陷阵打头阵

温和派洗地捂嘴当后勤

顺风一起吃肉，逆风神圣分离

还有万能的开除女籍

其余的欢迎评论区进行补充

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现在的女权的核心观点就五个字：我们要特权！

寻求解决问题的人都已经被你们自己踢出女权范围了，你居然还要帮她们说话说对她们批评的过火了？

我只能认为，你是要特权的既得利益者，你想维持特权。

知乎用户 发表

这就过🔥了？男性刚反击，拳头才打了一下，就过🔥了？你们之前拳头好似雨点一般落下的时候怎么不觉得过🔥呢？不打到自己真不觉得疼是吧

知乎用户 发表

我也觉得对女权的批评已经过火了。怎么能阻止它们物化自己呢？岂有此理嘛！

题主，你这问题，你这头像，你这签名，挺纯呀。

知乎用户 发表

当初女权喷男性群体的时候，你这种人在哪？

现在出来装什么理中客，连你一起打！

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沙币

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没兴趣和女权辩经，身体力行的打压它们就可以了

知乎用户 发表

你踏马谁啊就觉得过火了啊？傻逼，滚。

知乎用户 发表

我也觉得这样做是不对的。

作为保守派。

我始终绝对激进派对女权的批评还是太过火了。

都这个环境了，怎么还用火慢慢熬啊，上刺刀啊，真是的，就这还激进派，你们是啥激进派啊，懦夫派的吧，什么环境了，还讲道理，还批评，直接开启异端审判模式啊。

她都说你过火了，你还搁那分析，分析你个毛线啊。

她说你错了，说你错了！懂吗？

整天BB赖赖的讲道理个毛线。

你们这群激进派还是太保守了，我建议直接扣帽子，她说你批评过火了，说明她认可女拳的思想，那她就是女拳，直接上刺刀，喷死就好了。

2026年，我居然还能在评论区看到企图辩论的选手。

笑死，这种辩论的选手跟女拳就是一伙的，还搁那灭火呢，建议把他们也打上女拳的标签，一起喷死，最多到时候给他们穿敌军的衣服。

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因为你从来都没把男人算作人过

知乎用户 发表

本以为题主是女拳。家访过了，倒是像一个理中客。

这就不得不说一下，理中客排在哈士奇后面。

柴静当初采访丁仲礼时问过一个问题。

大概就是问丁仲礼在世界环境保护组织上发言，用语过激是一个学者该有的素养吗？

丁仲礼说，因为你礼貌与他们讨论，他们是不会拿眼看你的。所以你要措辞激烈才能引起人关注。

所以，批判女拳用语要激烈，甚至我更鼓励你们措辞更激进点

中国人是人，男人也是人。

女拳就应该被钉在耻辱柱上传世下去

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你是女权鬼子。

知乎用户 发表

不能仅限于批评，老祖宗的浸猪笼、点天灯、骑木驴等优秀传统不能在我们这一代失传

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笑死了。

你把自己摆在什么位置了，

你几斤几两啊？

还什么对女权批评过度。

你在女权那里算什么？

又站在反女权的角度做理中客，这又是一个什么角色呢？这种人很有迷惑性的。

仿佛你和女权一伙的，大家是一家人，然后对别人说“它虽然作恶，以后也还会作恶，但是我觉得你还是过火了”。

啊？？？？

人性之恶，人性之伪，莫过于此。

它们全部的逻辑力量，在于“虽然但是”的句式本身，和你的老实愚昧的配合。

还女权提出了一些问题，

我也会提问题啊，

你愿不愿意给我打断你的腿，

你别发作，我还对你说“你别过火了”。

滑稽，笑死了。

不知道哪里来的勇气？

没什么可讨论的，不客气地说，根本没有什么所谓的商量的余地，不存在的，女权的一切舆论都是根植于性别对立而服务于女权，性别为女，特权，男性要做它们的便宜敌人，配它们的苦情牛逼戏码，什么你们男人，我们女人，如何如何，供它们戏耍、打压、霸凌、剥削，升华它们轻描淡写的恶毒残忍的小脑仁。

弯弯绕绕，绕来绕去，颠倒再颠倒，都是如此。

作为普通人，庸俗到不能再庸俗，能放弃这种随意欺负人的人上人的“弱者受害者”角色扮演的社会特权吗？

幻想都不应该有。

我一开始反女权，就看透了。

它们很搞笑的，活在自己简单的脑回路里，啊，我好惨啊，我好牛逼啊，男人好坏啊，男人好废啊，诸如此类的，不断自说自话，打转打滚，学到一点欺负人的理论，然后觉得自己浑身是牛逼，都是别人对不起我，借助社会同情所谓弱者的道德主流，否则就是欺压所谓的弱者，就是这种机械的自我矛盾，让它们无所顾忌地扮演受害者，底气十足，到处作恶。

21世纪最愚蠢的就是这种所谓的监督者、批评者，以为自己是世界中心，提出简单敌我的宏大进步议题，大家就该配合，否则就群起而攻之，或者要理解体谅牺牲不作声，做历史的安安静静的倒霉蛋，它们是公子佳人在台上卖惨作恶、快意恩仇、尖酸刻薄、得意洋洋，找个便宜敌人戏耍，像演电视剧一样，而我们是历史的他者，历史的倒霉蛋。

滑稽，可笑。

但凡同情女权，大可怀疑其人格与智力，因为它有非常机械的是非观、善恶观，因而特别自私恶毒、残忍和愚蠢，特权意识、等级意识也非常旺盛，不用看它们说什么平等的，那只是幌子。

大家不要做历史的倒霉蛋，敢于发声，敢于斗争。

如果一个问题让人很无语，那么这个人必定是站在中间左右横跳，偏向对立面，而攻击你。

有个回答说得好，因为你本就是一个女权主义者。

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极端份子肯定不会认为自己极端，而且只会认为自己不够极端，所以这个问题正好说明：题主自己就是极端女权。

提醒题主一句：在正常人看来，极端份子们的味实在太冲了，比如嘴上喊社会公平或照顾弱者，却总是直接针对不同性别采取完全不同立场，一眼就被人识穿了。裝理中客倒打一耙这种招纯属自欺欺人。

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呸，颜革分子，我骂你了，🪝🪝🪝，西方渗透势力的一条㊍🪝

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因为你没有站在抗战军民的角度考虑问题。

对于抗战军民来说，别说杀日本鬼子了，就算李梅将军杀日本平民，只要是促进反法西斯战争的胜利，他都是美国的英雄、是整个反法西斯同盟的英雄。

日本鬼子杀人时不见你批评过火，抗战军民杀回去的时候你在这里叫“哎呀杀人啦，杀人是不对的，抗战军民的所作所为已经太过火啦”。

那只能说你是鬼子的帮凶。

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公元755年，安史之乱爆发。次年7月15日，唐玄宗逃至马嵬驿（今陕西兴平市西北二十三里）。随行将士处死宰相杨国忠，并强迫杨玉环自尽，史称“马嵬驿兵变”。

根据历史，好日子还在后头呢。

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实际上国人（尤其是男性群体）之所以会觉得女权主义极端，无外乎是因为女权主义者对自己有敌意，否则是不会在意的。

就像“me too”最初在高校的知识分子（教授学者）阶层中展开式时，微博上一些“正能量大V”（如“地瓜熊老六”）是抱着看热闹不嫌事儿大的心态积极支持的。

因为在这些人的眼里，当时的“me too”波及到的主要是知识分子阶层，在这些人眼里这些知识分子也属于是“公知”群体，所以最初的“me too”在他们的眼里也是“斗公知”运动的一部分。

直到“me too”的影响从大学的知识分子圈子里扩散到全社会，且愈演愈烈愈激进时，这些人又开始批评起女权主义“极端”来了。

但是大家似乎都有意无意的回避了一个问题，那就是国内的社会舆论环境本来就激进极端，很多反对女权主义的人也会像他们眼里的“极端”女权一样去举报“不当”言论去抵制他人，网络上的各种骂战和舆论暴力也从未消失。

我自己也曾参与过对某位无辜的异己进行言论网暴的无耻行为，直到现在我还对此后悔不已，将这些经历视为我的耻辱和罪恶。

而国内网络舆论长时间来对“不完美受害者”的口诛笔伐，更是激化了两性之间的矛盾，让女权主义越来越激进。

（大概2018年时国内发生了多起女性夜晚外出失踪遇害的案件，

相关新闻的评论区里经常能看到有人批评女性群体不要夜晚外出，不要衣着暴露诱人犯罪。

这跟今天网络上开始批评女性穿着过于保守，像中东的某个宗教的女性信仰者一样形成了巨大的矛盾反差。）

不懂得退让和包容，才是所有的问题的关键，如果只是一味地批评女权主义，那结果可能还会有别的主义出现，更让国人接受不了！

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有没有一种可能，网上有群体反串女权男权恶意公开发表下头言论？网上某些女权男权是属于现实中同一群体，这群体反串男权贞洁话题彩礼话题阿巴阿巴打夺夺反串女权生育损伤话题阿巴阿巴打夺夺认定如今男女对立热爱说站男性这群体不热爱谈财产纠纷热爱攻击歧视骚扰搞网络暴力

这群体搞臭进步主义教导保守主义以后可能搞臭保守主义教导进步主义这群体热爱教导女性进步主义热爱教导男性保守主义以女治男以男治女

事不关己高高挂起不care男权不care女权

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发现女拳，已锁定，友军们快来集火

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对于女拳提出的任何问题，有且只有一个解决思路——解决掉提出问题的女拳，哦耶~

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没到把女拳浸猪笼的地步我就认为还不够

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鬼子还在中原扫荡呢，只是攻势弱了一点，就想着批判言辞激烈的士兵了。

这种人成不了大事，又或者它就是鬼子派来搅浑水的

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这才哪到哪，对女权我们不仅仅要批评了而且要严厉打击，露头就打，这是社会主义精神文明建设中的癌细胞

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现在这个场景，理中客最好不发声。让极端派魔法对轰。

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现在还没有极端男权虐杀女婴吧？那你就搁这叫唤上了，你以为我不知道你的屁股在哪？

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还是巴掌打少了，让你昏头了

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那咋了

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当然不对了，这才哪到哪，还应该更进一步。

既得利益者的嘴脸真恶心。

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温和派开始出来洗地了

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那咋了

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集美，差不多得了

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因为批评得还不够，居然还有人敢说已经过火了。

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有女不信，有女不帮

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我不要你觉得，我觉得还远远不够

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因为你是敏感肌

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怎么忍心怪你犯了错？

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因为你也是女权。

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是今后100年最不火的一年

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矫枉必须过正

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矫枉必须过正。

如今矫枉都还没开始呐！

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因为你感觉错了。

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女权都可以放一边先批斗你了

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你看，别人真按照你说的矫枉必须过正去执行自己的看法，你又不乐意了。

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矫枉必须过正

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正常人都没这种感觉，你为什么不反思一下你自己？

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我说沸羊羊

忽悠人的话术换一套行不行

十来年就这套

累不累

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那你的感觉很不准确

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没事，你想加上你自己跟着一起被骂，没人有意见。这是个敌我问题，你愿意站队你就站。

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伟人说了，矫枉必过正

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女权是小资产阶级右翼内部的问题。

而历史证明，小资产阶级右翼哪怕不吃冰镐也得去西伯利亚种土豆。一个都逃不过，无论男女。

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哈哈哈哈哈哈

女权经典语录之“矫枉必须过正！”

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在国内最多是在网络上喷喷，在很多国家已经在政治上明确表态了，这点还需要进步

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你感觉是错误的 自己反省

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女宝的问题不在于女而在于宝，都打成这样了还在问对错，像个三岁的香香软软粉粉嫩嫩的宝宝。怎么，你是对的你就不挨揍了？欢迎来到真实世界。

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宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

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过火在哪？

就算在男厕贴吧里面骂女的大概率都能被系统删帖，但是在三大女厕小红书豆瓣微博极端骂男的词到现在都不管。

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可以看看蔡雅奇律师发的视频，

在别的国家，我们不弄论

但是在中国，女权就是舆论阵地的绝对高位。

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你对我对女权的批评感到过火让我感到不安desu

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因为你屁股坐歪了，当然，也许对女权来说，你屁股坐得正。

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过火了吗？😅两个字：受着

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女拳的问题，最大的其实不是逻辑不自洽和双标，而是——

该保护的，她们保护不到，只会保护那些不该保护的，

该打击的，她们打击不到，只能伤害到老实人。

谁是应该被保护到的？比如这个回答提到的这些人，我如果说要保护这些人的权益，没人会反对吧？

然而事实是，打拳并没有保护到这些人。

打拳保护到谁了呢？

办公室里正事不做做美甲甚至以权谋私GHG的小仙女，长这么大不懂情绪管理动不动就跳车刀人的巨婴，被书包带碰一下就大喊猥亵的清华腚姐，彩礼没谈拢就告人强奸的……

你觉得这些人，应该保护吗？

至于“该打击的，她们打击不到”说的是谁呢？

女拳嘴上最痛恨的就是所谓的渣男和家暴男，每次男性一对女拳抱有微词，女拳直接就拿这俩出来说事。

然而事实上，渣男和家暴男，往往是不缺女人的，

渣男和家暴男也不会因为打拳吃瘪，就算哪天真吃瘪了，也不会是因为这些打拳的，

能被打拳伤害到的，全是老实男。

有些女的可能不服，要来反驳我。

但是别急，最近的几次司法实践已经告诉大家：

女性是可以无限维权的，你被家暴了，你报警，他肯定进去，

你要觉得你被渣了，你就告他强奸就行。

只要事实上发生过关系，即便你当时没有反抗，但你事后撤回，法院也是认的。

你们要不告他，那就说明渣男就是受欢迎，别扯有的没的。

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女权和你玩正规玩法么？她们是用常规方式对待你吗？ 你去看看那些因为不常规方式进去或者说吃亏的男性，他们现在下场是怎么样的，不是进去待着了，就是多年血汗毁于一旦，你有想过他们么？在这玩什么理中客呢，你真的纯sb

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女权永远是社会毒瘤

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全世界的左翼运动都陷入一个困境：能在社交媒体占据声量博眼球的“弱势群体”一定不弱势；真正的弱势群体发不出足以让人注意到的声量。

左翼越是刻意将资源向占据声量的“弱势群体”倾斜，这些“弱势群体”越是热衷于宣扬自己的苦难，掠夺真正需要帮助的弱势群体的资源。

弱势群体在静默中忍受，在静默中挣扎，在静默中愤怒，在静默中失望。“弱势群体”拿着他们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。结果实惠一点没吃到，还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满“进步人士”执着于造奇观而不是切实改善大众生活的行为。

真正打破这个僵局的方法，他老人家已经演示过了：实地进入底层社会调查，按阶级区分强势弱势。

换句话说，任何根据身份标签来划分强势弱势的，都是伪进步人士，是用为民请命的名义来假公济私的投机者，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的伪君子。

如果你真的打心底里认同“一切矛盾的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同抨击这些混淆视听的伪进步分子，而不是让我们把视线转向别处。

除非你别有用心。

哎哟，我真的服了，怎么有人看到弱势群体四个字下意识就贴上某标签啊？

是不是不在你脑门上贴弱势群体四个大字，就意识不到你在舆论场上是失声的啊？

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长期读思想史，有两个心得，

1、在思想上，往往越极端的言论，传播力越强。这不仅仅是极端更具有传播价值，其实背后还包括一个很重要的因素，就是中庸的理论，往往信息熵更低，他并没有说出更多的信息内容。所以，无论是女权，还是男权，还是什么权，最终占据舆论主导权的，大多都是极端派。极端言论往往打破常规（低概率事件），它提供了一种极端的因果律（“全是XX的错”）。这种确定性虽然粗暴，但在混乱的时代，它能迅速降低受众的心理不确定性，从而在传播中展现出巨大的能量。

2、理性的声音，往往是被一股社会趋势推着走的。往往会面临着这样的局面，当经济上行期的时候，没有人闲的去辩经。但是到了经济下行期，当你想要辩经的时候，你会发现，要么你极端化，要么你就闭嘴。

因为经济下行期，对于各种矛盾的容错率急剧下降，那种理中客的言论，市场占有率会极端下滑。不是大家认为，那种理中客言论是错误的，而是这些言论变成没有意义的常识，这种常识无法应对，急剧下滑的经济。经济促使一切矛盾都迅速爆发，就会出现极端声音对冲极端声音。

这种对冲是正反馈的，一方极端，另一方就会认为被欺压了，就会更极端。

所以，“笨蛋，重要的是经济”

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很喜欢如烟博士的这句话

当道德、髪律、舆论都在偏袒弱势群体的时候，谁能得到弱势群体的标签，谁就是既得利益者。

所谓的保护弱势群体，大多时候都是上位者联合会闹的人欺负真正的弱势群体。

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“我们以后，就讲这个了，如果你真的觉得冒犯的话,就去看点别的呗。”

“就算我夸大其词了，你们又损失了什么？”

“难道我的权益没受到侵害我就不用维权了吗？”

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“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”——鲁迅《无声的中国》

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毛泽东选集第二卷，节选。

每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

女权回到正轨了吗？没有，所以听毛爷爷的，继续努力吧

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题主，想象一下，抗战期间你都参加忠义救国军了，还能跟汪主席抱怨国共两党对你集火攻击吗？

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不完全打掉女权之前都不过火，甚至于连带着《敷脸》这种毫无意义、只会吸血财政的组织都不该存在，现代社会只需要保障老、幼、残的组织。

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最新的新闻，请问过分在哪里？

在姆们的意识里，男人是不能反抗的？

呵呵！！！

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曾经看了一个案例，一个男的因为工伤导致残疾了，那个女的要求离婚，还把孩子带走了。在离婚官司里面，由于是女方还带着孩子，法院把70%以上的财产（包括工伤赔偿）都判给了女方。

那对于真正的弱势群体，这个残疾的中年男性怎么办呢？有的有的，放心，比如说你可以自己滑着轮椅去国家5A级景点免门票。自己划着轮椅去办个残疾人优待证，可以免2块钱的地铁钱。

类似的还有，村里的留守老人100元一个月的退休金对财政造成了“莫大的压力”。而一年数百亿的政府女性专项投入（包括十亿左右的直接政府支出加150亿左右的女性创业贷款专项贴息）还远远不够，要年年上升，这还不算红十字会每年数百亿给女性的专门捐赠拨款。

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“矫枉必须过正”

“你想要开个窗，那就必须掀翻屋顶”

“解决矛盾最好的方式就是激化矛盾”

猜猜这些言论是谁在说

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啊？啊？啊？

我都精神上支持女性去做独立女性了，我都精神上支持女性去创办全女企业了，我都精神上支持女性要么不生、要么去父留女了

还能说是批评啊？还想怎么样啊？就非得从我这刮点油水吗？

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批评什么啊批评

谁还跟女权去傻傻辩经

男人疏远女人

公司拒绝女员工

你们喊吧，喊破喉咙也没用啊

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一.事实是大多数个体的大脑算力是很可怜的（身体硬件本质上只是动物，选择了这种在世俗层面更为有效的生存策略与基因模型），其除了擅长对接填鸭教育与技术上的经验积累（本质是农民的精耕细作）外，在思想上的“算力”是严重匮乏的（不展开讲了）。

使得大众的本质就是乌合之众（无论怎么去开民智，作用上都不会有质的飞跃，只能保障一部分下限，欧美日韩都是如此，硬件限制），大部分人并没有天赋与能力去对宏大复杂的社会议题做有效的利弊分析（也就是说社会主流是不可能真正看到自身的利益点，抉择通常是被情绪与本能操控，被卖了还帮人数钱）。

很容易沦为说好听点立场论，实际目光短浅的唯身份政治，比方说自身是女的，所以站一切看起来表面利女的观点（反之男性亦然），最终把社会与自己带入沟里。

每次都要吃亏了才有点教训经验，但下次还会犯（人类社会一直如此，因为大众的本质就是世俗层面精明但内里蠢坏，构成的社会潜意识很难有足够远见去对风险提前应对，取高效的纠正拥有的问题）。

且并不是说只有基层如此，就是一些所谓高学历，体面工作的绝大多数也是这般，比方十多年前嘲讽出租车司机失业，前几年嘲讽ai淘汰原画师插画师，如今各行各业的劳动力都在被ai排挤出就业市场。

事实上这些并不难预见。

二.为什么要铺垫上述几段，因为只要不是大脑算力不足的本能型，情绪型基因模块，哪怕处于幼年，先天就能感知到延续下来的男权社会对大部分男性而言是负收益的，同时能想通为什么多数女权同样反智缺乏理性。

从本质上来说是能察觉社会与不同身份，个体宣传的价值观，其利弊明显与事实脱节，缺乏逻辑性，高算力型能通过潜意识发现不对劲的地方。

（相应的，高算力型个体普遍世俗适应性很差，因为低算力的兽型基因通常加强了个体在群体中的“精明”，也喜欢抱团，而非简单的攻击性侵略性，拥有更高效的生存能力）

（无论对基因的研究还是社会学研究也发现了，喜欢社交与抱团的个体，其智力也普遍较厌恶社交抱团的个体更低，但更精明）

比方我在幼儿园时期就想明白一个道理，关于为什么女性很多时候比男性更强调“上进”，这是因为用舆论以及所谓的面子话术就可以驱使男性做牛马与供养者，本身明面成本为零收益巨大（类那些鸡娃型父母）。

但却有着极其巨大的潜在成本，即平等除了文化道德基础也有经济基础，当女性鼓吹男性该卷“上进”（不然不是男人，没责任心），疯狂搏杀的结果就是女性在天生更擅长权力博弈（更擅长通过情感与舆论操控，奴役客体，尤其是男性与子女）的基础上却在进入农业时代后彻底被男性奴役了。

（在旧石器时代以及更早，女性拥有采集，手工，生育等多方面的综合竞争优势，地位并不亚于雄性，再加上生育价值在食物匮乏时期重要性极高，是母系社会的基础，好比人类在演化中的大多数时候都拥有父系母系两个首领，雌性却在进入农业社会后地位暴跌）

其隐性成本巨大且不确定性非常高，这使得近一万年来的女性，尤其是农业占主导的地区，遭遇非常惨烈。

但多数女性的硬件算力不足，以至于哪怕处于工业时代，女性拥有了翻盘，追求平等的经济基础，但多数反智女权依然在鼓吹农业时代那套观念还妄想在现实中构建不劳动没有经济基础却地位平等的悖论（田园男权也类似，一样双标），其主流呈现一种女式巨婴形态。

三.男权社会的本质是雄竞社会，而女权（正常的现代女权思潮）想获取平等，其给出的筹码是：

1.“女性需要与男性一样参与绝大多数可以负担的劳动，包括进厂（现代女权包括各阶层的平权以及罢工的主力与起点就是近现代纺织女工，甚至很多时候男性工人会去做工贼，但纺织女工的罢工力度极强，因为对她们的压榨力度也特别大）。”

同时需要参与劳动创造财富也是也巩固，夯实平等的经济基础。

2.“不被拴，恋爱自由，性自由。”

最终是利好女性还是普通男性？答案是双赢，输的只有以前通过雄竞占据大多数女性资源的极少数“精英男性”。

尤其是主张平权的普通男性通常能更容易获得女性青睐，会降低其他方面的标准限制。

3.雄竞社会的本质是一切高烈度社会博弈，尤其是搏杀都由男性参与，而女性在某种层面坐收渔翁之利，比方当年纳粹把女性从工作岗位上赶回家后，德国女性就相应的开始鼓吹男性对异性对家庭的责任，不断拔高要求来应对这种环境，那么受益者是谁？

答案是双输，只有“精英男性”胜利。

4.日本社会自泡沫时代过去后，社会主流观念就开始对每个个体，尤其是男性去责任化（反内卷，追求真正的自我与个体主义），对御宅族尼特族之流不上班不内卷的个体变得宽容起来（日本40岁以后不上班的个体占比已经非常大了），整个社会也明显的呈现去雄化（逆雄竞）态势。

如果这种趋势被逆转，回到旧时代（雄竞时代），吃亏的是谁？

答案还是双输，又是只有“精英男”在赢。、

我赞同女权（正常型女权而非田园女权）的目的就是反雄竞反内卷，用男性个体主义（尊重男性个体的自我）与女性个体主义（保护女性个体的尊严）来对那种冲伪集体主义，实则社会达尔文主义式双输，只有精英男吃所有人绝户的雄竞社会（如同支持动保环保不仅仅是保护动物植物那么简单）。

四.甚至哪怕是田园女权，其实现阶段支持她们也是利大于弊的，因为平权在实施层面必然会回归相对的理性主义，且田园女权本身既要还要的目的就存在着悖论，无法真的落地，所以用支持其来对冲雄竞社会，内卷社会是利大于弊的。

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在这个时代里只有极端对轰

更何况现在一方还远远没到另一方的极端程度

甚至声量还是出于下风的情况下就意淫一方输了，进而反思自己的行为是否过激实在是太可笑了

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杨笠没清算之前，远远不过火。

不对，还有：

周晓弦、谭竹、货拉拉。。。

矫枉必须过正，不过正不足以矫枉

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我倒是挺感谢女权的，不然还真不知道怎么面对父母逼婚的压力

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你给某人一巴掌，然后某人对你怒目而视，你直接吓哭了，大声向周围人抱怨说某人的怒目而视太过火了，让你很不安嘤嘤嘤。

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为什么我感觉男人身上的责任太重了？

其实男性提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

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你不会以为我没试过温和的批评吧？

已经发生的事情必定是符合客观事物的发展规律的，觉得不合你心意了就多想想为什么，不要去做挡臂挡车的傻事。

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“其实女权提出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。”
把这句话里“提出”两个字去掉，就是你要的答案。

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你得先说清楚女拳受到什么批评了？

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你可以试试在知乎里面，说男的不好和说女的不好，哪个会被折叠，你就知道现在还是在拉偏架。

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执行90% = 没执行。

执行150% = 确保成功。

当你看不到进度条的时候，你选一个嘛。

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“只不过一些人讲的比较激进而已”

对女权的批评只不过比较过火而已，现在已经到了提出质疑都被打为极端分子的程度了。

这真的对吗？

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批判女权这个问题幽默就幽默在反女权的人往往也认同甚至是拼命维护一套充满各种惊世智慧以及狡猾的实用主义的社会运行逻辑，但在涉及女人（有时候可能还包括未成年人）问题的时候，又希望她们发自内心地去认同那些带有强烈利他属性的传统美德

只能说，这一套玩意在一个信息技术快速发展的时代显得如此可笑

果不其然，评论区有人立刻一步快进到武力解决，在意料之中，毕竟选择性使用武力也算是惊世智慧之一

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刚刚在评论区看到一张图，我觉得现在还只是到批判的武器这里，五年了，居然还没有后续，不知道说什么了。别遇到知心大姐姐了吧，这也太没人性了。

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理中客是吧？

前两年男性被疯狂攻击的时候没见发声，现在开始批判女权了就开始出来说公道话了？

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你不能要求一个正在遭受攻击的人，保持理智与克制，完全按法律要求掌握反击力度，以及在对方停手的时候懂得适可而止。

想啥呢？我说的的自卫，你难道想的是这么多年所谓的“女权”？

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所有的女权最后都会变成女拳

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这里是知乎，得不到你想要的答案。

移步小红书会好些。

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二十多年前就有人感觉过火了，

还写成了歌，红遍大江南北。

怎么忍心怪你，犯了错，

是我给你自由过了火，

让你 太寂寞，

才会陷入感情漩涡～

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

是否对你承诺了太多

还是我原本给的就不够

你始终有千万种理由

我一直都跟随你的感受

让你疯 让你去放纵

以为你 有天会感动

关于流言 我装作无动于衷

直到所有的梦已破碎

才看见你的眼泪和后悔

我是多想再给你机会

多想问你究竟爱谁

既然爱 难分是非

就别逃避 勇敢面对

给了他的心

你是否能够要得回

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

怎么忍心怪你犯了错

是我给你自由过了火

让你更寂寞

才会陷入感情漩涡

怎么忍心让你受折磨

是我给你自由过了火

如果你想飞

伤痛我背

词：陈佳明

曲：曹俊鸿

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想冯虚御风了是吧？

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在中国，作为一个「靶子」的女权，比作为一种思想的女权更有存在感

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提出的哪些问题？提出的解决方案是什么？代价谁出？

男性的问题有人在意过吗？

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题主，

你试试把女权的一些话术换个性别说出来。

然后你就知道有没有过火。

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我觉得大部分男的女的都没脑子

你说女人这不好那不好，你要明白一个事实，你可能经历过背叛，经历过欺骗，但是本质上人都是自私的，你对别人再好不如对她有用，你指责女人批判女人都不如让自己好起来！

有部分女的好像娇生惯养的，不知道自己被善待大部分原因是你的年轻价值，等你人老珠黄的时候，没人善待你。

男的要明白你失败的恋情 女的要明白你被渣 都是让你看清社会底层逻辑的契机

男权女权本质上就是不甘愿接纳真相，所以相互指责，形成了男权女权

这个好起来不是让你拼命的卷，是你要学会爱自己，学会怎么舒服的活

等都开窍了 男人女人可以互相尊重的基础上 共同发展

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只缘身在此山中

你就是它们中的一部分 当然觉得所有的提出的问题都“合理”

你应该把你在网络上提出的各种“合理要求” 去和身边亲人 朋友们“科普”一下你的要求

某些爱打拳击的用户你能做到吗

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还是那句话：凭什么，我不服。凭什么有的人因为出生有子宫就高人一等？

比萨塔不允许男性的激进派言论，让光谱平移，像是平移的三角函数图像。

女拳的激进成了温和派，女拳温和成了中立派，理中客成了男权温和派，男权温和成了极端。

凭什么，我不服。

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女⭕️这类左翼运动本身破坏社会的经济基础，其生存空间主要有以下几点：

1、选票制度（尤其在西方）。

2、zzzq。

3、消费价值

4、嗓门大。（从远古时代就训练出来的能力，能说）

5、统战价值（社群拆分成原子能力、瓦解家庭基本盘能力，内外势力都需要）。

但是自身造血能力相对薄弱，在经济不高速增长的时候人们会反思钱去了哪里。基于现实世界的右翼思想就会反攻倒算，但是过上几年好日期又开始作妖。

如果想根治这类问题就要解构这几种能力，AI时代出现力量倍增器。

1、利用AI与女拳对线，在小红鼠等舆论阵地硬碰硬，疲惫⭕️师，让右翼嗓门也大起来。

2、要平等不要特权，当兵、下矿、送外卖大家都要AA，不要小仙女和巨婴。

3、不对⭕️转移支付，对于宣扬不生孩子等极端思想的，一经发现立刻停止转移支付。切断其消费价值。宁可引进外女也不对极左转移支付。

4、回归传统价值，加强男性统战价值。修改婚姻法，保护军婚、恢复通奸罪，奖励传统观念价值观，利用关键群体利用起到杠杆作用，无家无天下，从外部势力干涉角度打击一些部门的极左翼思想。

5、公务人群无家和孩子的一律不提拔。很难想象一帮断子绝孙的人能干出什么好事（跟老婆孩子都在国外是一个道理）。二孩及格、三孩优先。

6、创建公民制度（不以成年作为公民标志，需要完成服役、纳税、生孩子等社会服务工作）和建立分级税收制度，从经济和政治上避免周期率。

@李新野

请大佬点评

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又开始过火了，那些诬告犯有没有被判刑，那些帮助诬告的春风有没有被判刑，那些诈骗犯有没有倍判刑，那些公开诋毁的有没有被封杀，都没有，那过火在哪里，以上全部达成，再说平等，过火，还早100年呢

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批评的是你小资女权，支持的是底层女性的平权。

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题主发布这个问题以后，又开始写一个新的问题，题目叫：

《为什么我感觉对以色列的批评已经过火了？》

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“只不过一部分人比较激进而已”

怎么激进了？你甚至不敢说女权都是无辜小白花、完美受害者。怎么激进了展开说说，让路过网友见识见识呗。

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大人时代变了。

认可接受是最初版本，然后是理性分析，再然后是激烈批判，现在是看都不用看一棍子打死。

想回滚到上古版本是不可能的，详见日本历史。

不如讨论下如何为女性赋能

是什么让一个人不在相信主要依靠本身创造价值

只提问题不说解决就是来找事的

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那是你见识少

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我可以用数列知识来回答这个问题。

所谓理性批判，要求是不重复，不过分，类似于等比数列。

所谓过火批判，就是每次批判的时候都过火一点，类似于下面这个无穷级数。

对这两类求和得到的结果分别是下面的：

换句话说，一个群体只要人数足够多，每个人都不理性一点点，造成的伤害就能无穷大。

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你意思

我发这张图被举报了二十多个回答

都是男的干的？

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很简单的道理，牛顿第三定律：

牛顿第三定律指出：任何两个物体之间的作用力和反作用力大小相等、方向相反，并且总是成对出现。

就好像你拍打水面，越是用力，水花就越大。对某样事物没有批评或者批评相对温和，那说明它本身没有造成什么恶劣影响，反之亦然。

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都到这时候了还讲这些有什么用呢。

为了活命都开始装温和了吗？

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我也不跟你扯太远，就说最近 26 年。

究竟是一点点资助男孩是问题？

还是梅姨还没变性是问题？

亦或者是上妈祖的骄的不是男童有问题？

以上女权提出的问题你想怎么解决呢？

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1944年的日本也是这么想的，全世界的反法西斯联盟的反击是不是过火了。

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过火什么？我以前180的大个子，老了，多长两厘米，现在182了，那我这受到的赞扬和批评怎么算？

你不能前面吃后面吃，中间都不算。

何况我觉得好日子在后面呢。

今天我们吹牛逼聊ai的事情。

我说未来就是娱乐化的时代，男女都一样，成本极低。我兄弟不赞成我，认为生理还是需要的。

我回他，你不pc，你一辈子就一个，你吹你祖坟上大喇叭花那。

娱乐成本的降低，实质上就是性资源价格的降低，全社会食草，你白送都不要，怕你坑爹，这就是未来。

性关系需要两家做保。

女拳终于来了轮回。

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隔壁日韩的样板还没看够么？还有革命老区法国的版本经验摆在那边，还没醒悟么？

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你不能在朱可夫已经打到玻璃门口的时候才考虑谈判

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要把反籹当成日常去做，要把厌♀当成美德

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你不能只在对方开始拿起枪炮对轰的时候，才说应该温和对话。

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讲个鬼故事：如果一个群体能够在许多的地方都被描述为所谓的弱势群体，那她们大概率不是真正的弱势群体。

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不切肤之痛地告诉普通女性她们被极端女权拖累了，普通女性就永远是极端女权的后盾和预备军。

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哪里过火了呢？批判起到什么作用了吗，我只知道有一个男性零口供零物证被判猥亵了

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那么，你准备好接受丕平了么？

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我不要你觉得，我要我觉得。

什么时候我能在男频的任何小说软件上写和晋江一个数量级和程度的东西再说。

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“先扣帽子后站队，打法依旧老一辈”

你还以为先扣个【对女权批评过火】的帽子，然后指望别人傻乎乎的跟你辩经的打法有效吗？

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因为你本来也是一个女权主义者

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你只是批评她，她都上街杀小孩了。

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对女权提出的问题去理性中立分析、温和对待的行为，十年前已经有人做过了，但是没取得什么成效。

那说明可能我们之前所用的对待方式是错误的，所以现在要试试其它的方式。如果再过十年我们目前所用的方式仍然没有效果，那再继续试试第三种方式。

这叫“穷举法”。

可能目前我们不知道哪条路才是对的，但是之前我们已经知道了哪条路是错的。

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刚才，网传：一女子买鱼，从挑鱼、宰鱼、剔骨到切片全程折腾完，突然说“我不想要了”，鱼老板被反复作弄激怒后动手打人（打人违法不对），称要讨回底层劳动者尊严。女子眼睛被打肿，不少人觉得她欺人太甚、不尊重人，也有人认为无论如何动手都不该。这件事里，你更同情哪一方？

以前人们会同情女的，毕竟弱势群体。现在还是会同情女的，竟然没三拳内被打死，真可惜。

上一个这么做的人，一个叫鲁智深，一个叫郑屠户。

你不能只在欺负人的时候耀武扬威，也要在被打的时候说打的真好。

而且话说，事前事中同意不代表事后同意，不要鱼怎么了？

请问，我上面提到了几个涉及女权的案例？

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当前多数该领域议题本身就是“狗哨”。她们提出的问题本身就是在创造偏向性议题，划定有利于自身的“战场”，前提本身就不成立。

比如本题。

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现在能出声的，都是最温和的声音。

极端化的反女权言论只会被折叠被删帖，甚至会被封id。

对女权的批评，只有不够，没有过火。

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身份政治是地上的石头。

一般打架大家都默认徒手搏斗，打输了就认栽。

用石头砸人，不是什么高深莫测、只有你懂别人学不会的绝技，其他人不用是不是因为不会，而是不想。

你不能指望自己捡起石头砸对方的同时，对方不会用石头砸你，被砸了就满地打滚撒泼，哭诉对方不讲江湖规则用石头砸人，但丝毫不提石头是自己先捡起来的。

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不谈女权，只谈为女权张目的左派。

在中国这个阶层金字塔中，大概有这么几类人是真正的弱势阶层：在大城市务工的、只有初高中学历的农村年轻人以及中老年农民工。农村留守老人、留守儿童，特别是农村留守女童。

以上群体在中国估计有四亿两千万左右，他们才算得上真正的弱势群体，而不是什么女权，女权是城市的小资阶层，从来不是什么弱失群体。

你如果是一个真左派，请为以上群体说话。

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并不过火，真的劣势了你会看到一群自称“理性女权”的人和你一起批评女拳搞切割，现在还不够，所以批评还需要努力！

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是这样的。

在我们这边有句土话，叫“做💩不知💩臭”。

正如女权也不觉得自己有错一样。

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“矫枉必须过正”“极端就极端，方向对的就行，极端还能革命彻底点”“为了推翻男权社会，支持田园（）权也无妨”这类话是女权占上风时最喜欢说的。

以前轰炸别人炸爽了，现在轮到自己被炸了不干了？

在集中营；在斯大林格勒；在南京、东北、华北；在731实验室里……fxs们从未怜悯过那些惨死在它们手中的可怜人，现在它们居然想祈求盟军的宽恕？

此时此刻，你怕不是再说笑吧。

你对别人叫喊着“矫枉过正”时，别忘了被惹毛的别人也可以矫枉过正你

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相对于她们的破坏性而言。

现在的批判力度，属于鼓励。

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你解决了什么问题？

无法解决问题的人没资格感觉。

因为你无关紧要，包括你的感觉也是如此。

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激酶对性少数的态度在我从女权支持者转向男女权支持但旁观者的道路上狠狠推了一把。

顺直男骂顺直女？不好；顺直女骂性少数？好。

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一位犹太母亲送她的儿子去战场。分别的时候她对儿子说：“战场上要注意休息。”
“好的，妈妈。”儿子答道。
母亲又说道：“千万别忘了进攻中杀死一个敌人后要歇一会儿！”
“当然，”新兵答道，犹豫了几秒钟后又问，“要是敌人趁我休息的时候来杀我怎么办？”
母亲哭喊起来：“他为什么要杀你？太过分了真是没天理！”

我们国产犹太人不输正版。

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你在这里拉偏架不仅不会让我们对女拳增加好感，只会让我们对女拳更加警惕 更加见死不救

麻烦你搞清楚逻辑，有些事我们还记得

前人砍树，后人暴晒。

关我屁事，自己受着。

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因为全世界的女权主义运动都陷入一个死局：能在社交媒体和国家平台占据声量、博眼球的“女权主义”一定不弱势；真正的需要帮助的女性发不出足以让人注意到的声量。

社会越是刻意将资源向占据声量的“女权主义”倾斜，这些“女权主义”就会越热衷于宣扬女性的“苦难”，以此掠夺真正需要帮助的女性的资源。

需要帮助的女性，如农村的女性老人、失去丈夫和子女的中年妇女、或者独自抚养孩子的女性在沉默中忍受，在贫穷中挣扎，在苦难中愤怒，在失望中沉默。“女性主义”拿着她们的苦难给自己造势，发出对弱势群体毫无用处的诉求。如“女性高管的比例、女性官员的数量、女性政府职员的、私生子继承比例”，需要帮助的女性实惠一点没吃到，结果还要替这些造势的人挨骂。普通民众也不满“女权主义”执着于造奇观而不是切实改善社会的环境。

真正帮助弱者的方法早就已经写出来了，也演示过了：实事求是，根据阶层，根据资产水平来决定划分强弱，根据真实的困境去帮助需要帮助的人。

换句话说，任何根据身份标签来划分强弱的，都是虚假的进步，是用为民请命的名义来假公济私的老把戏，是打着团结名号在同阶级人群里制造裂痕的别有用心之人。

如果你真的明白：“一切问题的本质都是阶级矛盾”，那你应该一同跟随共产主义抨击这些混淆视听的伪进步分子和资本主义走狗，真正的帮助每一个需要帮助的人，而不是让我们把视线转向别处。

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其实对女权的很多批评都是合理且实际的，只不过一些人讲的比较激进而已。现在已经到了不说自己支持女权就被打为incel的程度了。这真的对吗？

注:本文是问题描述反转版本

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这就是男权阵营在当前时代面临的最大内部问题：充斥着太多只是不无条件爱女的女权主义者

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你说女权提出了一些有价值的问题，那是真的

但女权凭空捏造出一些问题，以莫须有的方式扣在别人头上，也是真的

要是鼓励女人们自强，用真本事赚钱生活，那我举双手双脚赞成。可是这种女权已经被“男性原罪，依附是压迫，要钱要少了是吃亏”的劣币驱逐得快④完了

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嗯对对对，现在男性确实容易对女权问题应激反应，但这种应激反应怎么来的你别问。

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“不管怎么说，唐军、元寇侵略大和的问题是存在的，向英米鬼畜资本列强圣战的问题也是存在的，就算个别士兵激进了，你们也不许说黄军极端”

讲这话的人持什么立场显然昭然若揭，我看还是让她们跟子弹去讲吧。

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注意，这是假装理中客的敌人出来洗地了

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你不会以为解决问题她们就会满意吧?

日本来中国是帮助中国人解决问题的吗？是来改变当时中国积贫积弱的现状，帮助建设大东亚共荣圈的吗？

历史已经证明，女权提出的所谓问题，不过是攻击和进攻的借口。你解决了这个问题，就会有更离谱无耻的下一个要求。满足女权，就像割地赔款给日本，赔得越多被打得越惨。

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女权底层是自相矛盾的，其存在依赖于某种外敌，虽然整个理论建立在我要反抗上，但女权不知道自己实际上要反抗什么，以至于她们试图把整个世界都划到敌人那边去。

这种玩法确实有其先进性，或许能称之为现代模式的宗教，其效果非常恐怖，能催生出一批几乎具备虫群思维的政治个体，高强度输出价值观，党同伐异，投放信息污染。

但是，这种路径依赖的结果，就是哪怕在女性内部，女权也要划分出一批敌人来战斗，不战斗就没有虫群，虫群的唯一目的就是战斗。

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女权就是西方女权，更准确说就是资本主义西方女权。

中国的是妇女解放运动！

把一个资本主义的女权主义在社会主义中国搞，本来就是不合适的，甚至反动的！

——没错！

女权主义在中国就是反动的！

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因为你就是女权

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纠结于身份政治讨论还是走了歪路！

其实用阶级理论一分析，很多事情根本就没有那么复杂。

举个栗子……

人和宠物之间的矛盾，根源其实就在于，部分养宠人认为自己的阶级更高，那些对他养宠物有意见的人都是低阶层贱民，根本就不配和他家里的狗/猫相提并论……

女拳之争也是一个道理，不管你是哪方，只要你在心里认定了对方是应该被你欺压低阶层贱民，那激烈斗争都将不可避免！

阶级斗争，同一阶级的才是兄弟姐妹，其他阶级都是仇敌！

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对女权的批评还远远不够。

还有许多的男人没有意识到女权的邪恶本质和巨大危害。

还在试图以一种温和地包容地态度和女权辩经。

这种想法和做法都是完全错误的。

女权不是一种思想，女权是一种宗教。

是一种以屠杀异端敛财的集权宗教。

对待女权只能以更加暴力暴烈的形式对抗，任何宽待都是放任毒草蔓延。

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这就是经典的激进派冲锋，温和派洗地的逻辑。

某些国男和盘盘发明女拳这个词，试图让激进派和温和派分割，实际上毛用没有。别人内部是一团和气呢，前脚激进派刚在晋江发布虐杀男婴的文章，后脚温和派就呼吁创作自由，不要一杆子打死所有人了。

面对这种进可攻，退可守的玩法。讲道理，搞区别对待是讲不通的。一点点的评论区下，女权已经说得非常清楚了，她们不愿意任何能够让男性舒服的事情发生，即使与自己毫无关系。简单来说，现在女权是即使拼着一身伤也要来干你。摔死男婴，用刀捅杀男婴，在她们看来是英雄行径。

遇到这种情况，你试图分析困境，讲道理是没有用的。唯一有用的就是攻击攻击再攻击，不给予女方任何的转移支付，不给予女方任何的性别上的特权。如果某件事，对女方可有可不可，那就不可。如果某种行为，让女方像吃了屎一样恶心，那就做。只有把女权弄疼了，弄不舒服了，她们才愿意坐下来谈。

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对恶魔的任何评价，都会被恶魔认为是过火

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因为你也是女拳呗

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日本鬼子打进来了

一开始大家试图和日本鬼子讲道理，“你们的士兵没有失踪”“不是我们导致你们的士兵失踪的”

但是没有用，日本人还是拿着武器冲进中国烧杀抢掠

于是中国人组建了部队，拿起了武器。

这时候你说，中国人的反抗是不是过火了？其实日本人只是想找丢掉的日本士兵啊，怎么你们现在看到带着膏药旗的人就当敌人开枪呢？

还有理中客也说啦

不要搞中日对立

其实大部分日本人是好人，只有你在战场上看到的那部分比较极端。

日本军队代表不了日本人，真日本人都是爱好和平的。

中国人和日本人都拿枪杀人，两边都极端都不是啥好人。

我就这么和你说吧，战火在苏德边境开始，只会在柏林或者莫斯科结束。

对女权的批评过火了吗？怎么？我们都不提矫枉过正的事，她们有收敛一点吗？我们再退一万步，她们又停止扩张的迹象吗？

她们是不继续诬告，辱骂，诅咒，伤害，甚至杀死男性了吗？

她们对结婚女性，对生孩子的女性，尤其是生男孩的母亲，婆婆的攻击停止了吗？

她们在各行各业各领域的圈地分蛋糕行动结束了吗？

她们在新闻上颠倒黑白，岁月史书，倒打一耙的行动又减少吗？

她们在各个领域大肆扣辱女帽子，贩卖赎罪券的行动停止了吗？

法律内对女性偏袒的法条改了吗？对女性偏袒的知心姐姐还在干吗？

被改成家庭厕所的男厕所改回来了吗？

受到伤害的男性，得到补偿，算了，得到道歉了吗？

被诬告的男性，他们的生活还能回去吗？

其他所有的男性，能保护自己喜爱的事物不被圈地，然后被赶出自己建成的小圈子吗？

其他所有的男性，能在诬告面前很好的维护自己的权益吗？

其他所有的男性，能在社会中和女性公平竞争吗？

这个社会的脏活，累活，危险工作，甚至明摆着送命的任务，还是优先分配给男性吗？

现在做到哪一点了？现在有哪一点让大家起码看到点盼头了？一个都没有，你就开始要求大家踩刹车了？

这都没有到反攻日本岛的环节呢，这都没到接受投降的时间呢，这都没到战略反攻的阶段呢，这都没到战略僵持的时期呢，现在刚拿起来枪你就觉得过火啦，日本人都没有停止杀人，放火，抢掠，侵略。单单中国人拿起武器你就受不了啦

咋的，日本侵华不到一年，占领大半个中国，武汉会战以后，日本被迫放弃速战速决方针，你就觉得中国人的反抗已经过火啦。

要不看见你们理中客白骑士恶心呢，人家卖赎罪券，找点理由就说自己被压迫了，你就信了，你就要为她们发声了，要为她们战斗了。

谁被压迫了？有没有具体的例子？她们说肯定有，但是被男权社会隐藏了。你就立马看不见朱军，胖猫，追风小叶，肖同学，无锡蛋糕店老板，被铁锤砸碎脑袋的小男孩，纪念父亲被踹进河的男子，被淹死的民警，被犯罪者拿刀照着脖子划，然后还被打电话多次威胁的男子看着法官化身知心姐姐去安抚想要捅死自己的凶手。

例子多到说都说不完，事件多到列都列不清。

人家一说“我们被压迫啦”你就立马跳出来对着我们说“你们是不是太过火了？”

我们到底是不是人？她们的哭闹远胜我们的生命是吧，她们的眼泪远胜我们的鲜血是吧，她们的谎言远胜我们的事实是吧

真是看见你们这种白骑士就恶心，你们从来就没有看过男性一眼，从来就没有把男性当人吧，从来就没有把男性的苦难，痛苦甚至是死亡当回事？

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有的话其实不好说，这有一个比较根本的问题就是所谓的女权拥有一种虚拟世界的极高组织度那它是一种现代人理解的政治组织吗？

统治可以有两种东西一种叫权威另一种叫神秘，在备受称赞的母系社会中子女算不算母亲的奴隶呢？尤其是在类似的组织，例如震教徒的社区是不需要靠生育就可以创立起一个类似母亲的崇高地位。其崇高的地位建立于所谓对母亲的尊重但是这实际上是一种将含情脉脉的家长制发展到极限的东西。

互联网政治高度的组织性从来不需要讲究权威需要的是一种 若隐若现的、不可言说的的神秘。比如弱势这个问题，一个在八几年困在黑煤窑的矿工弱势。可以吃着不错的饭菜，可以挣很多钱的东莞妓女弱势呢？一个黑老大的老婆同样用着一份权力去欺压普通人的时候谁又弱势呢？

其实现在神秘本身其实也不存在，本因不可为解释的定义也可以被重释，本质还是一群后现代小市民们在自己空无一物的生活中玩的一种互联网革命cosplay，消费的是一种政治商品所以需要不断地更换社会议题，因为上一个商品过期了，当然你也可以看到商品复刻。其最终的目的是拥有一种名叫革命的商品

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既然你有这种疑问，就说明根本没受到什么批评

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宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王

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之前有张图是怎么来着，你以为是男权-理中客-女权，实际是中立者-偏向女权的理中客-女权，而你就是那个理中客

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网上讨论的所有问题，不管什么议题，只要落到形容词，就一定是不想要结果，而是想搅浑水。

比如什么是批评，什么是过火。

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我的角度来看，是被逼无奈的过火罢了，起码我常是带着眼泪去批评的，甚至就是委屈埋怨。

回不去了

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这图居然还能用

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这就感觉对女拳的批评过火了？那不聊以前，就现在他们还在对男性的攻击算什么？

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矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

这是谁说的，自己去翻书。中国对女权的清算远远未彻底。

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不思考自己做的极端不极端，怪别人说你极端？

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我会和你们支持男性权利一样支持你们

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去晋江看看吧。内容我不说，说了必然被封号。

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其实现在不单单是对女权的批评过火，而是所有以对自身群体权利追求的批评都过火了。

反过来，所有追求自身权利和权力的的群体也都已经做的过火了。

宏大叙事已经被消解殆尽，剩下的只有群体对群体无穷无尽的恶意，在知乎，是“男权”对一切“女权”；是“往右”对一切“往左”；在小红书，是“女权”对一切“男权”——上述对立都是象征性的，并非实指，不用对号入座，也不用寻找特例。

只是我们很多时候都忘了去看看，这个社会是怎么走到今天的，是什么样的系统在系统性的生产着这样的对立双方，以及是什么样的逻辑让对话变得越来越难……

你的问题是对女权的批评是不是太过火，而高赞的留言无不在告诉你女权被批评是女权分子自己的错，可是，女权分子是从哪儿来的他们基本上就不管了。

同理，在小红书你也会看到相反的论点，可他们也从来不问这些反对他们的人到底在反对什么。

因为我们就是到了这么一个褪色时期，如果不彻底把房间里的大象拉出去毙了，那么，接下去会发生什么，我只能乐观估计：人类一败涂地。

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哪有批评，我怎么没看到，有看到的吗

我们不是在批评长发男权吗？

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无条件支持男性。要铸造坚不可摧的护卫墙。

我们不能让妖魔鬼怪破“墙”深入。

男性的身后不光有男性。还有老人、小孩、妻子、家庭、财产、土地、思想和 国家。

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你对女权一无所知，现在连大模型都限制指出女权的错误。

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女权乱来了这么多年，

现在跑来理中客踩刹车了？

晚了。

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为什么我感觉你的问题已经过火了？

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讨论对不对这件事已经是十年前的话题了，

您是从2016年穿越到现在的吗？

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没什么大不了，说明你感觉是错的

不然你要不凭感觉去解哥德巴赫猜想

你要是感觉出来了呢，就再来提问

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问题存在并急需解决？

怎么我还要解决房地产和毕业生就业问题呢？

我还要解决城投债的问题呢？

还有霍尔木兹海峡问题不急嘛？世界百分之四十的油出不来不急嘛？

急需解决就要解决啦？问题存在就要解决啦？

你怎么不去解决以上问题呢？那些问题不急嘛？

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女权最开始不是说矫枉必须过正吗？

现在矫女权的枉也必须过正。

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怎么了，你怕了，晚了。

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哪里来的真女权？只有官办女权，野生女权。还什么ngo，你们自己去查查新闻，中国所有的女权ngo都已经被取缔了，口罩之前的事。那时就有人预言说，取缔了真女权，以后就只有假女权了，没想到一语成谶。

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《矫枉需过正》

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其实男权指出的很多问题都是存在并且急需解决的，只不过一些人讲的比较激进而已。

现在已经到了指出问题都被打为极端分子的程度了。这真的对吗？

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我管你是激进派还是温和派呢，反正都是一类人。

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其实女权提出的很多问题都是不一定存在并且不急甚至不需要解决的，并且一些人讲的离谱的激进来挑事了，现在反对一下都要被人说极端了。这真的对吗？

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首先，那咋了

然后，受着呗

接着，我无条件站在自己性别的一边

最后，建议加大力度

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没有批评，大家才刚刚开始讨论。

很客观，很温柔，很和谐的。

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现在还有批评的声音，已经算好的了。等什么时候没人批评了，那就好玩了。

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女权提出的问题是存在的吗？不一定！

女权提出的问题是急需解决的吗？不一定！

一些人讲的比较激进吗？不是比较激进，是非常极端！

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过犹不及，过火就是还差得远。

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你这样的想法和立场，最容易被割蛋。

而且是男女两边阵营，都会割你的蛋。

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我觉得光批判女权主义的力度还远远不够，应该要批判男女平等和人人平等以及平权主义，妇女解放……等一切单标绝对利女主义和男性原罪论主义，本人在女乎上从始至终一直在反对所有的单标绝对利女主义和男性原罪论主义以及层级主义。

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中国有哪些女权问题是“客观存在”并且“亟需‘社会协助’解决”的？

请题主先给出一个必要的基本解释。

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势均力敌都还谈不上，只是刚开始还手而已，你跟我说过火？慷他人之慨就是轻松加舒服哈🫪

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斗争，哪有不你死我活的？？？

你以为在玩过家家呢？

对不起，没关系，我们还是好朋友。

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您哪位？

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对邪教的批评怎么也不能说是过火吧？

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你没事吧？

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你不能在别人开始反击的时候才跳出来说这样不对。

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你只是在打拳而已，你能这么说，就说明我们对女权的批评还完全没有起到作用，需要继续努力，百倍千倍的批评才能起到应有的作用

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矫枉必须过正，不过正不能矫枉。

——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

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你感觉错了。

当你发现所有人都是逆行的时候，有问题的肯定是你。

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“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”

——毛泽东 《湖南农民运动考察报告》

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人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

————1961年周恩来总理在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话。

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我感觉每个人都要给我一百块，而且不算非法集资

合理么？

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感谢这次社会运动

拐卖儿童的梅姨年轻时的样子我以前不可想象，现在画像清晰生动了起来

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这还没到女权鼎盛时对正常人的打法呢，哪里过了，“那咋啦”？

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成分查询完毕

看第一张图还算个正常人

但也有这样的回答

诊断结束：虽然我非常不喜欢用炫压抑来攻击别人，但这位应该确实是（捂脸苦笑）

治疗建议：多鹿几管

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因为女权主义就是一个被精心编篡了上百年的谎言，前现代对女性的权利低，是因为对女性的要求更低，女子所谓的三从四德和君子六艺相比，难度完全不是一个等级，更不用提男子要额外承担徭役，以及独属于男性的军事责任，中国秦制的战乱从来都是先男性大量死亡，随后女性大量死亡，没有反过来的，男性大量死亡导致女性失去秩序保护大量死亡，甚至屠城都是以男性作为目的，女权只讨论前半段，对后半段闭口不谈，然后再用前现代的要求加上现代的权利，制造了结构性压迫，本质上现在是要正本清源，彻底清算这个上百年的谎言

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只要它们还没死完，那就不够过火。

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对待敌人不要手软。

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对我们来说，女权说的那些问题并不需要解决

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你太高看她们了，你以为她们只是“比较激进”么？…

她们不过是利用“身份政治”贴标签来“竖切社会”转移阶级矛盾罢了…

真正需要解决的问题，有几个是那帮牛鬼蛇神跳梁小丑能够解决的？…

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还没全面恢复浸猪笼

以程朱理学立法

哪里过火了？

女权的所有诉求一言以蔽之

女性是无行为能力人，等同于婴儿，只享受权利不承担责任

程朱理学：说得好，我在你们诉求的目的地等着你！

喜欢在家从父，出嫁从夫，夫死从子嘛

(｡･ω･｡)

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过火在哪？

妳们这种污染人类基因库的蛀虫

愚昧、自私、恶毒、阴狠的基因特质什么时候才能被自然选择过滤掉？

妳们都还没有被全部绝育呢

哪过火了？

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一个反同 反跨 厌男 厌童 厌老

卡着一弓、二弓bug套利

鼓吹资本主义发展解放了女性的terf

是没有任何进步性可言的

老中女拳最想干的就是自己当父权制里的那个“父” 退而求其次就是当大爹的包税人

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看看小品上热搜了吧，别装理中客了，画家暴妆的时候，网暴罗冠军，给张雨绮刀插前夫点赞的时候也没见你说做的过火啊

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针对国内某些城市小资产阶级女性在互联网上刻意利用当初社会对女性的包容与关注，将资源与话语权掌握在自己的手中，将自己生活中某些无关痛痒的苦难包装成全体女性的苦难。那么，我请问，广大农村底层女性的困境你们这些所谓的女权先锋谁去看了？谁去发声了？真正的弱势群体你们视而不见，把自己装成“弱势群体”，所以我一直认为，**性别叙事不能脱离阶级叙事存在。**某些掌握社会资源与话语权的资产阶级女性可能不是弱势群体，但是广大默默无闻的农村女性与城市中的底层女性是需要真正的女性工作者与这些所谓的“女权先锋”去关注的。

另外，还是那句话，“没有调查，就没有发言权”。针对这些所谓的“女权先锋”（包括美妆博主以及某些旅行博主），我认为你们有责任也很有必要下基层去看看底层女性的困境到底在哪里。

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存在并且急需解决的问题？具体点，列举一下，打拳这件事是否已经上升到了不给打拳就影响伟大复兴或者影响小康社会的程度？

真正的XX主义者，首先他或者她或者它,要相信XX主义，要表述XX主义的正当和正义性，要提出合理诉求，要维护自身利益的同时不去剥削其他群体的利益，拳师群体做到哪一条了？

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你们不肃反，说明女权本身烂透了。

看看评论区多少刑事案件。

女权这个思想本身就来自于颜色反革命。

根子就是毒草根，早该彻底刨除才对。

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女权是凯勒奇计划的一环，是恐怖主义，只是批评时远远不够的。

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面对拿着菜刀的敌人，即使不主动把枪拿出来，至少也要那把水果刀

女权的问题恰恰不在于她们想要解决的问题

而在于她们宣传自己的方式使用了各种各样的极端言论

不论男女，极端言论都能很快的鼓动人心，特别是从性别这种基本角度出发的时候

这种情况下，反极端女权的男性和女性还在那里用理智客观的方式去讲，就好像巨浪中的礁石

他们说的的确对，但是别人看了无感

那么就需要用同样极端的言论来对抗了

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我无条件支持我的性别，这句女拳名言，你不会不支持吧题主君

如果你不支持，可以去性转嘛

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温和派又来给激进派打掩护啦，希望你家孩子也能享受到她们拥护的大女主的垂青哦

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———其实女权提出的很多问题都不比男性权益更急需解决。

t0的诬告一套已经严重影响了司法公信力，也造成了更严重的对立。

极端女权产生的问题，比女权议题还急需解决。

———“只不过一些人讲的比较激进而已。”

极左不是左，而是左的敌人。如果你认为“只不过一些人讲的比较激进而已”，说明你认同极端派，换句话说，你是真正重视女性权益的人的敌人。请不要自认为代表女权。

———“现在已经到了提出问题都被打为极端分子的程度了。”

同上条，你提出的问题，正常吗？更多的情况是，你被打为极端分子，因为你提出的问题本身就是极端问题，就应该被打为极端分子。只是你自己认同极端派，根本没发现自己的问题是极端派才会问的问题。

我经常反对极端男拳，也会提出一些乎友们讨厌的理中客反对极端男拳的问题，我怎么就从来没被打成极端女拳过？

你提出的问题，不会是类似

“怎么就算诬告了，帽子叔叔说你是qj肯定有他自己的道理”

“怎么没物证就不能算qj了，物证本来就很难采集，这么严格会放跑多少罪犯啊？”

“几十万彩礼不是很正常嘛，女方也带来很多嫁妆的啊”

“女性家务每年价值124万”

这类的吧？

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那么你应该以身作则，去向女拳下跪祈求饶恕

你去吧

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女权过火的时候你在哪里？！

回答我？！

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首先，任何女权言论所提出的问题绝大多数都是谎言，她们所提出的问题都参杂了大量性别偏见，且所提出的解决办法无一例外的都是索取，使社会让渡更多利益给女性。

“正统女权”从来没有同等规模的正面回应和批评女拳的极端思想和言论，至少可以说回应或批评极端女拳的声量远远不及她们所推动的其他议程。通常有极端女权思想和言论出现的时候，那些“正统的”不极端的女权都美美隐身了，我相信标配有人类大脑的生物都不会将此认定为一种巧合。

下面我引用一段关于女权的5个谎言,来自油管播主Baggage Claim

Baggage Claim:女权叙事正在崩溃,原因如下

Introduction and Lie no. 1
In recent years, I have become thoroughly convinced that feminism has severely hurt our society. It’s done so primarily by selling five pernicious lies to women. So, let’s talk about those lies and let’s talk about what impact each lie has had on our society. And at the end, I want to talk about why feminism has been so successful in taking women ideologically hostage.
序言和谎言1：
近年来，我坚信女权主义严重伤害了我们的社会。它主要通过向女性兜售五个有害谎言来实现。那么，让我们来谈谈这些谎言，以及每一个谎言对我们社会产生了什么影响。最后，我想谈谈为什么女权主义如此成功地在意识形态上俘虏女性。
从谎言1：开始女人可以像男人一样搞性关系。这正是女权主义向数百万女性兜售的最危险的谎言。女权主义一直致力于为女性争取平等，在很多方面她们确实做到了。她们获得了投票权、经济自由以及工作的权利。但随着这些战斗取得胜利、平等已经实现，对更多平等的狂热却蒙蔽了她们的双眼，以至于连生物学上固有的不平等现在也要被摧毁。这种不平等在性方面表现得最为明显。性对男人和女人来说并不相同，也永远不可能相同，因为双方承担的风险完全不同。怀孕、性侵、甚至被杀害，这些对女性来说都是真实存在的可能性，因为归根结底，男人就是更强壮、更具攻击性。而且你很难分辨一个男人是真正的好人，会尊重你、照顾你，还是只是假装成好人，以便获得接近你的机会。
Previous generations solved this issue by recognizing sex as something very sacred because it has the power to create life. So they treated a woman’s body and trust as inviolable and relegated this union between man and woman to marriage. Why? Because marriage offered a whole bunch of security that a casual encounter just couldn’t. There was safety in the contract of marriage. The man was legally bound to his wife as well as to his children and had the societal and financial responsibility for them. This gatekeeping of sex was really effective because it forced men to have to work for that privilege through marriage. They had to prove to be worthy of a woman, to be worthy of someone’s daughter. They had to be financially responsible, have a good reputation in their society, and show a willingness to step up to those responsibilities. Now, of course, there were instances of just terrible men pretending to fit the bill. But overall, the system worked really well in protecting women, but more importantly, forcing men to grow up.
前几代人通过承认性是非常神圣的东西来解决这个问题，因为它有创造生命的力量。因此，他们将女性的身体和信任视为不可侵犯，并将男女之间的结合降格为婚姻。为什么？因为婚姻提供了许多随意约会无法提供的保障。婚姻契约中存在安全感。该男子在法律上对妻子和子女都有约束，并对他们的社会和经济负有责任。这种对性的把关非常有效，因为它迫使男性必须通过婚姻为这种特权付出努力。他们必须证明自己配得上一个女人，配得上某个人的女儿。他们必须负责任，在社会中有良好声誉，并愿意承担这些责任。当然，也有那些可怕的人假装符合条件。但总体来说，这个体系在保护女性方面非常有效，更重要的是，迫使男性成长起来。

Now, fast forward to today where in our society, one of the biggest problems that we’re facing is that men seem to be caught up in this perpetual arrested development. Even well into their 40s and 50s, there are these instances of adult toddlers and cities like San Francisco and New York have turned into Neverland where people really just don’t have to grow up. The combination of dating apps as well as the proliferation of hookup culture has ended that noble act of men courting women and honestly turned sex into a commodity. They have reduced sex down to a meaningless act. The push to have sex like men was aimed to empower women to help them claim their sexuality and throw off societal expectations. But has it actually helped women? Aimed at freeing women. The sexual revolution has actually freed men to use women all while telling women to feel empowered by being disposable. Like I said, this is the most dangerous feminist lie. Unfortunately, it’s not the only one.
快进到今天，在我们的社会中，我们面临的最大问题之一就是男人似乎陷入了永久的发育停滞。即使到了四五十岁，仍然有许多“成年巨婴”的例子。像旧金山和纽约这样的城市已经变成了“梦幻岛”，人们真的不需要长大。约会软件的兴起以及 hookup (约炮)文化的泛滥，终结了男人追求女人的高尚行为，并诚实地把性变成了商品。他们把性贬低成了毫无意义的举动。推动女性“像男人一样搞性关系”的目的是为了赋权女性，帮助她们掌控自己的性欲，摆脱社会期望。但这真的帮助了女性吗？旨在解放女性的性革命，实际上解放了男人去利用女性，同时却告诉女性：被随意丢弃就是“被赋权”。正如我所说，这是女权主义最危险的谎言。不幸的是，它并不是唯一的谎言。

Lie no. 2
谎言2:
the right to vote while men were just granted the right to vote. Yes, women had to fight for the right to vote, but so did men. Voting is a pretty novel concept. For centuries, societies have been organized around monarchies where one person, either the king or the queen, had all the power, while the people surrounding them were trying to have checks on that power. In the west, voting was first introduced in the 13th century where a small percentage of the population were eligible to vote depending on land ownership. The right was slowly expanded, but even as late as 1832 in England, less than 10% of the population were eligible to vote. In colonial America, voting was restricted to landowning men only because property ownership meant you paid taxes. So, there was this belief that if you paid taxes, you had stake in the society. Universal male suffrage did not exist until the late 1800s where many men had to fight and die in wars before they were granted that right. So, while women did secure the right to vote in the 1920s, it was only about 50 years after all men got the right to vote around the 1870s, depending on when the states passed the laws. The idea that men just gave themselves all the power is a feminist myth. Both men and women had to earn that right to vote because for most of history, people in power did not believe in distributing that power. This is not limited to America either. You can see that the timeline of universal suffrage is very similar across the world. Meaning this was an evolution of trust in the people that all societies have had to go through.
谎言2：男性被赋予投票权，女性则需要通过抗争获得。是的，女性必须为投票权而战，但男性也同样如此。投票是一个相当新颖的概念。几个世纪以来，社会一直围绕君主制组织，其中一个人，无论是国王还是王后，掌握全部权力，而周围的人则试图制衡这种权力。在西方，投票最早于13世纪引入，当时根据土地所有权，只有少数人口有资格投票。权力逐渐下放，但直到1832年，英格兰仍有不到10%的人口有投票资格。在殖民时期的美国，投票权仅限于拥有土地的男性，因为拥有财产意味着你必须缴税。所以，人们普遍认为缴税就能在社会中拥有利益。普选男性直到19世纪末才出现，许多男性必须在战争中战斗并牺牲，才获得这一权利。所以，虽然女性在1920年代确实获得了投票权，但直到大约1870年代所有男性获得投票权后，这取决于各州通过法律的时间。认为男性把所有权力都交给自己，是女权主义的神话。男性和女性都必须争取投票权，因为在大部分历史时期，掌权者并不相信分配这种权力。这不仅限于美国。你可以看到普选权的时间线在全球范围内非常相似。这意味着这是所有社会都必须经历的对人民信任的演变。

Lie no. 3
谎言3
women were locked up in the home by men until feminism freed them. This is the feminist myth that men had to lock women up in the home because they’re afraid of feminine power. This is such a misunderstanding and disconnection from what the world used to be like. Because life was really hard, not just for women, for everyone. For much of history, women stayed in the home out of pure necessity. Before electricity, washing machines or running water. Housework wasn’t just about doing chores. It was survival. Hauling buckets of water, scrubbing clothes, making bread from grain that you mil yourself, sewing every piece of clothing that your family wore. These were all tasks that were absolute paramount to the family survival. Women were doing all of this all while raising children without any modern medicine. So without antibiotics, hospitals or vaccines. Meanwhile, it’s not like the men were off to some cushy job in the boardroom. Instead, they were breaking their backs in the fields, in mines, in factories, just dealing with horrid working conditions, or let’s be honest, dying in wars to protect their families as well as their nation. Everyone was fighting to survive. And then capitalism changed everything. The division of labor, which is one of the primary principles of capitalism, meant that people could now specialize, trade, and buy what they once had to make for themselves. This freed people up from survival work. And that freedom sparked the inventions that have built the world that we live in today. We are surrounded by these inventions. 200 years ago, I would have had to spend all my time churning butter, sewing clothes, making candles. Now, I just buy them. It would have taken me 2 days to do my laundry. Now, I just press a button. And that time that was spent behind survival work can now be turned into more productive work, more specialized work. The same has been true for men as well. Machines have taken over all of that backbreaking work. So infrastructure work and building things has become so much easier and people are now free to build, to think, and to create in ways that our forebears never could. Women have had biological limitations that have also kept them in the home. And you know what? Capitalism solved that too. In 1888, the first sanitary pad was created, which made it far easier for women to leave the house during their periods without the discomfort and the worry. So, women were limited in the home because of survival, because of biology, but have been liberated by human ingenuity, by our forebears conquering nature and building a safer society. We women were freed by civilization itself.

谎言3：女性被男性关押在家中，直到女权主义解放她们。这就是女权主义的神话，认为男人因为害怕女性力量而不得不把女性关在家里。这是一种极大的误解，也与过去的世界脱节。因为生活真的很艰难，不仅是女性，对所有人都是如此。在历史的大部分时间里，女性留在家里是出于纯粹的必要。在电、洗衣机或自来水出现之前。家务不仅仅是做家务。那是生存。搬水桶，擦洗衣服，用自己磨的谷物做面包，缝制家人穿的每一件衣服。这些都是家庭生存中绝对至关重要的任务。女性在没有现代医学的情况下养育孩子，同时承担了所有这些工作。所以没有抗生素、医院或疫苗。与此同时，这些男人们并不是去董事会找什么轻松的工作。相反，他们在田间、矿井、工厂里拼命挣扎，忍受恶劣的工作环境，或者说实话，为了保护家人和国家而牺牲战争。每个人都在为生存而战。然后资本主义改变了一切。分工是资本主义的主要原则之一，意味着人们现在可以专业化、交易，并购买他们曾经需要为自己制造的东西。这让人们免于生存工作。而这种自由激发了构建我们今天世界的发明。我们被这些发明包围着。两百年前，我得把所有时间都花在搅拌黄油、缝衣服、做蜡烛上。现在，我直接买它们。我洗衣服要花两天时间。现在，我只需按下一个按钮。 而那些用于生存工作的时间，现在可以转化为更有生产力、更专业化的工作。男性也是如此。机器已经接管了所有这些繁重的工作。因此，基础设施建设和建设变得容易多了，人们现在可以自由地建造、思考和创造，这是我们的前辈们从未做到的。女性也有生物上的限制，这也让她们一直待在家中。你知道吗？资本主义也解决了这个问题。1888年，第一款卫生巾问世，使女性在月经期间出门更方便，无需不适和担忧。因此，女性因生存和生物学原因而受限于家庭，但因人类的智慧、我们的先人征服自然、建设更安全社会而获得解放。我们女性是被文明本身解放的。

Lie no. 4
谎言4
marriage is slavery and children are a burden. and the only way that we could reach our highest potential was through our work. This cultural push has unfortunately created an epidemic of loneliness, nihilism, but worst of all, it has turned men and women into enemies. Those very same feminists now argue for government paid maternity leave, subsidized child care, and many other safety nets to improve the lives of women. But before feminism, a woman didn’t need to turn to the government for help. Instead, she turned to her husband, to her family, to her community. Marriage is not this predatory institution where men get a servant for life. Instead, it has always been a contract between the sexes to team up and brave the challenging world. Men were the protectors who went out into the harsh world for resources. And women created the safety and comfort of the home where the man could retreat and they could raise children together. That was always the purpose of marriage, stability through partnership. It’s on the bedrock of this partnership that every community is formed and every nation has stood. This is why these calls for the government to solve so many social problems has become so loud. It’s because right now in our nation, our sense of community is so weak. And that’s because our families are so weak. And that’s because our marriages are so weak. As of 2024, only 47% of households are headed up by a married couple, which is down from 79% in 1949. And one in four Americans, that’s 91 million people, live alone. No wonder mental health, self harm, and substance abuse are on the rise. Human beings were not meant to be alone. We were meant to live in families to be part of communities to find meaning through responsibility to others. And paternity support for women wasn’t supposed to be funded by the government. No, instead, men were called upon to step up and provide for their families since fatherhood was considered just as sacred a duty as motherhood. But feminism believes that dependence is oppression. Obligation is oppression. Responsibility is oppression. That what the individual, particularly a woman, is entitled to is a life that is completely unhooked from others with no one to answer to, with no one to care for, and no one who truly needs her. Meanwhile, all of her needs should be met by a non-judgmental government. But that is not liberation. It’s actually slow spiritual decay. There is this momentary pleasure of knowing that you have no responsibilities. But that pleasure comes at the price of purpose and all that’s left at the end of all of that pleasure is loneliness. There are plenty of imperfections in marriage and that’s expected because people themselves are imperfect. But when it’s done correctly, when the two people are oriented correctly, marriage gives people a life of purpose, stability, and love. And children offer this path of rebirth, continuity, and meaning. I’m not saying that women shouldn’t work. If that’s what calls to you, absolutely you should. All I’m saying is that you should not sacrifice your family life at the altar of your career. Because the truth is that meaning comes from being needed, from forming bonds, from creating family and community. And none of that is possible without self-sacrifice and also sacrificing your independence. But in exchange for that price, you get the opportunity to build something so much bigger than yourself. And that is the true power of marriage.
谎言4：
婚姻是奴役，孩子是负担。而我们实现最高潜能的唯一途径就是通过工作。这种文化推动不幸地制造了孤独和虚无主义的流行病，但最糟糕的是，它使男女成为敌人。这些女权主义者现在主张政府带薪产假、补贴托儿以及许多其他保障措施来改善女性的生活。但在女权主义出现之前，女性并不需要向政府寻求帮助。相反，她转向了丈夫、家族和社区。婚姻不是那种男人终身奴役的掠夺性制度。相反，性别之间一直是联手面对挑战世界的契约。人类是守护者，他们走进严酷的世界寻找资源。女性创造了家庭的安全与舒适，让男人可以逃离，他们可以一起抚养孩子。婚姻的目的一直是通过伴侣获得的稳定。正是在这段伙伴关系的基石上，每个社区都成立了，每个国家都站了起来。这就是为什么呼吁政府解决这么多社会问题的声音如此响亮。而是因为现在在我们国家，我们的社区意识非常薄弱；因为我们的家庭太脆弱了；因为我们的婚姻太脆弱了。截至2024年，只有47%的家庭由已婚夫妇主导，低于1949年的79%。而且每四个美国人中就有一个，也就是9100万人处于独居状态。难怪心理健康、自残和物质滥用问题在上升。人类本不该孤单。我们注定要生活在家庭中，成为社区的一部分，通过对他人的责任来寻找意义。 而且女性的亲子抚养费本不该由政府资助。相反，男性被要求挺身而出，养家糊口，因为父亲身份被视为和母亲一样神圣的责任。但女权主义认为依赖就是压迫；义务就是压迫；责任就是压迫。个人，尤其是女性，应享有的生活，完全与他人脱钩，没有人需要交代，没有人需要照顾，也没有真正需要她的人。与此同时，她所有的需求都应由一个不带评判的政府来满足。但那不是解放。实际上，这是一种缓慢的精神腐朽。有一种短暂的快乐，知道自己没有责任。但这种快乐是以失去目标为代价的，而所有快乐结束后，剩下的只有孤独。婚姻中有很多不完美之处，这是意料之中的，因为人本身也不完美。但当婚姻做得正确，当双方的定位正确时，婚姻会赋予人们有目标、稳定和爱的生活。而孩子们提供了这条重生、延续和意义的道路。我不是说女性不应该工作。如果这正是你所钟爱的，那你绝对应该去做。我只是想说，你不应该为了事业而牺牲家庭生活。因为真相是，意义来自被需要，来自于建立纽带，来自于建立家庭和社区。而这一切都不可能，除非自我牺牲，也要牺牲你的独立性。但作为代价的交换，你有机会打造远比自己更大的东西。这才是婚姻的真正力量。

Lie no. 5
谎言5
sex work is empowering for women. Feminism believes that if women are unhappy, it’s society’s fault. In this case, if women are unhappy participating in sex work, whether that’s through prostitution or making explicit content. The problem isn’t the act itself. The problem is that society unfairly looks down on it. To correct this, there have been many campaigns to argue that sex work is real work and women should be applauded for making content on OF because they are owning their sexuality. Just like the rest of the feminist lies that we’ve been told, the intention is to help women, but does it really? The adult industry doesn’t actually empower women, and it never has. It has only ever existed to exploit them, to exploit them for money. There are endless stories of young women getting lured into creating this type of content with false promises of fame and money only to be locked into predatory cycles where consent is extremely blurred. Filming conditions are absolutely horrid and worst of all their bodies get turned into a commodity that they no longer own. While women are more in control on platforms like OF, they really join a platform like that, convinced by the stories of the top 1% where women are making millions of dollars only to find themselves crossing their own personal boundaries to make pennies. All for what? The industry codifies women. It has turned their bodies into products and it trains men to see intimacy as something that can be purchased. and engaging in this kind of transaction both for men and for women robs them of any self-respect because once something sacred can be bought, it stops being sacred. And no amount of cultural acceptance can actually change that. Loud declarations that sex work is empowering might drown out your inner voice that hates being something that can be purchased, but it won’t ever fix that instinctive shame that comes from knowing that your self-worth has been reduced to a price. In order for a person to respect themselves, some things have to be above money. Like our integrity, like our convictions, but above all our body, and that’s why a person for sale, no matter how much money they make, eventually feels worthless.
谎言5：性工作对女性来说是赋权的。女权主义认为，如果女性不快乐，那是社会的错。在这种情况下，如果女性对参与性工作感到不满，无论是通过卖淫还是制作露骨内容，问题不在于行为本身。问题在于社会对它不公平地看不起。为了纠正这一点，有许多运动主张性工作是真实的工作，女性在OF（onlyfans）上创作内容应受到赞扬，因为她们拥有自己的性取向。就像我们听到的其他女权主义谎言一样，目的是帮助女性，但真的是这样吗？成人（色情）行业实际上并没有赋予女性力量，而且从来没有。它存在的唯一目的就是剥削他们，为了赚钱。有无数故事讲述年轻女性被虚假的名声和金钱承诺诱骗去创作这类内容，最终却陷入了极度模糊的掠夺性循环。拍摄环境极其恶劣，最糟糕的是他们的身体被当成了他们不再拥有的商品。虽然女性在像 OF 这样的平台上更能掌控局面，但她们真正加入的平台是被那些顶层 1%的成功故事所说服，那些女性赚了数百万美元却发现自己为了赚钱而跨越个人底线的故事。这一切是为了什么？这个行业将女性规范化。它把他们的身体变成了产品，也诱导男人把亲密看作可以买到的东西。而参与这种交易，无论是男女，都会剥夺他们的自尊，因为一旦神圣的东西可以买到，它就不再神圣。再多的文化接受度也无法真正改变这一点。 大声宣称性工作赋权，可能会淹没你内心讨厌被买到的东西的声音，但永远无法消除那种因自我价值被贬低为代价而产生的本能羞耻感。为了尊重自己，有些事情必须高于金钱。就像我们的正直，像我们的信念，但最重要的-我们的身体，也就是为什么一个把自己当作出售品的人，无论售价多高最终会感觉自己一文不值。

总结
So why has this feminist ideology taken such a hold? Just the single issue of abortion proves that women are possessed by this ideology. Abortion has turned women into single issue voters because many of them believe that a child isn’t a gift, it’s a curse. And that is part of the clue there. Ideologies that sell victim narratives take a hold in people because they want to see themselves as a victim. And a victim is someone that a society should aim to protect, but also look at them as justified in whatever action that they want to take as recompense for those slights. All of this really translates to getting a blank check to do whatever the hell you would like and never needing to explain yourself or own up to your own mistakes because it’s always society’s fault. It’s always men’s fault. That is the relationship with the self and with the reality that feminism is peddling. And honestly, that sounds so good to people. No personal responsibility, an external excuse for everything wrong in my life, and I can do whatever the hell I want and never have to own up to any of the consequences. Sign me up. This is why when you try to argue with the specifics of feminist ideology, the true believers won’t be willing to change their mind. Because underneath it all, all they want to do is see themselves as victims. They’re locked in.
那么，为什么这种女权主义意识形态会如此广泛地占据主导地位？仅仅堕胎这一问题就证明女性被这种意识形态所控制。堕胎让女性变成了单一议题选民，因为许多人认为孩子不是礼物，而是诅咒。这也是线索的一部分。那些卖受害者叙事的意识形态在人们心中根深蒂固，因为他们想把自己看作受害者。而受害者是社会应当保护的人，同时也应视他们为任何行为作为对这些轻视的补偿而采取的正当行为。这一切实际上意味着让你拿到一张为所欲为的空白支票，永远不需要解释自己或承认错误，因为这总是社会的错，总是男人的错。这就是与自我以及女权主义所推销的现实的关系。说实话，这听起来对很多人来说都很棒。没有个人责任，生活中所有问题都有外在借口，我可以为所欲为，永远不必承担任何后果？让我也加入。这就是为什么当你试图与女权主义意识形态的具体内容争辩时，真正的信徒不会改变他们的想法。因为在这一切之下，他们只想把自己看作受害者。他们被锁死了。

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因为祂们本身就是双标到极致的一群人，而且手伸得比谁都长，讨人厌是很自然的一件事，

这些人自己不接受社会规训，但是掌握舆论机器以后，第一件事情就是去规训别人，

你有不结婚的自由，这很合理，

猜猜这群人干什么？他自己不结婚，看到别人结婚或者过的家庭美满，他也要攻击别人，说别人是婚驴，说别人怎样怎样，

别人选择自己的人生，怎么某些人就看不下去，原来不接受规训的尽头，是去规训别人啊？

一般向的作品，你说不歧视女性，这也是对的，

那有些是别人小圈子的东西，祂也要插一脚进去，张嘴就是你歧视女性了，就该按我这么说的做，

说白了，某些圈子含铝量不足1‰，你怎么又觉得歧视女性了？

这管管，那管管，别人不讨厌你讨厌谁？

还有更多更极端的东西，都不想说了，

说多我号没了，可以自己去搜一下，什么水鬼，男婴，反正就那些，大家懂的都懂…

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以下几点望各位周知

女权女拳从来都是一体两面

极端派冲锋陷阵打头阵

温和派洗地捂嘴当后勤

顺风一起吃肉，逆风神圣分离

还有万能的开除女籍

其余的欢迎评论区进行补充

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现在的女权的核心观点就五个字：我们要特权！

寻求解决问题的人都已经被你们自己踢出女权范围了，你居然还要帮她们说话说对她们批评的过火了？

我只能认为，你是要特权的既得利益者，你想维持特权。

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这就过🔥了？男性刚反击，拳头才打了一下，就过🔥了？你们之前拳头好似雨点一般落下的时候怎么不觉得过🔥呢？不打到自己真不觉得疼是吧

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我也觉得对女权的批评已经过火了。怎么能阻止它们物化自己呢？岂有此理嘛！

题主，你这问题，你这头像，你这签名，挺纯呀。

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当初女权喷男性群体的时候，你这种人在哪？

现在出来装什么理中客，连你一起打！

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沙币

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没兴趣和女权辩经，身体力行的打压它们就可以了

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你踏马谁啊就觉得过火了啊？傻逼，滚。

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我也觉得这样做是不对的。

作为保守派。

我始终绝对激进派对女权的批评还是太过火了。

都这个环境了，怎么还用火慢慢熬啊，上刺刀啊，真是的，就这还激进派，你们是啥激进派啊，懦夫派的吧，什么环境了，还讲道理，还批评，直接开启异端审判模式啊。

她都说你过火了，你还搁那分析，分析你个毛线啊。

她说你错了，说你错了！懂吗？

整天BB赖赖的讲道理个毛线。

你们这群激进派还是太保守了，我建议直接扣帽子，她说你批评过火了，说明她认可女拳的思想，那她就是女拳，直接上刺刀，喷死就好了。

2026年，我居然还能在评论区看到企图辩论的选手。

笑死，这种辩论的选手跟女拳就是一伙的，还搁那灭火呢，建议把他们也打上女拳的标签，一起喷死，最多到时候给他们穿敌军的衣服。

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因为你从来都没把男人算作人过

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本以为题主是女拳。家访过了，倒是像一个理中客。

这就不得不说一下，理中客排在哈士奇后面。

柴静当初采访丁仲礼时问过一个问题。

大概就是问丁仲礼在世界环境保护组织上发言，用语过激是一个学者该有的素养吗？

丁仲礼说，因为你礼貌与他们讨论，他们是不会拿眼看你的。所以你要措辞激烈才能引起人关注。

所以，批判女拳用语要激烈，甚至我更鼓励你们措辞更激进点

中国人是人，男人也是人。

女拳就应该被钉在耻辱柱上传世下去

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你是女权鬼子。

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不能仅限于批评，老祖宗的浸猪笼、点天灯、骑木驴等优秀传统不能在我们这一代失传

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笑死了。

你把自己摆在什么位置了，

你几斤几两啊？

还什么对女权批评过度。

你在女权那里算什么？

又站在反女权的角度做理中客，这又是一个什么角色呢？这种人很有迷惑性的。

仿佛你和女权一伙的，大家是一家人，然后对别人说“它虽然作恶，以后也还会作恶，但是我觉得你还是过火了”。

啊？？？？

人性之恶，人性之伪，莫过于此。

它们全部的逻辑力量，在于“虽然但是”的句式本身，和你的老实愚昧的配合。

还女权提出了一些问题，

我也会提问题啊，

你愿不愿意给我打断你的腿，

你别发作，我还对你说“你别过火了”。

滑稽，笑死了。

不知道哪里来的勇气？

没什么可讨论的，不客气地说，根本没有什么所谓的商量的余地，不存在的，女权的一切舆论都是根植于性别对立而服务于女权，性别为女，特权，男性要做它们的便宜敌人，配它们的苦情牛逼戏码，什么你们男人，我们女人，如何如何，供它们戏耍、打压、霸凌、剥削，升华它们轻描淡写的恶毒残忍的小脑仁。

弯弯绕绕，绕来绕去，颠倒再颠倒，都是如此。

作为普通人，庸俗到不能再庸俗，能放弃这种随意欺负人的人上人的“弱者受害者”角色扮演的社会特权吗？

幻想都不应该有。

我一开始反女权，就看透了。

它们很搞笑的，活在自己简单的脑回路里，啊，我好惨啊，我好牛逼啊，男人好坏啊，男人好废啊，诸如此类的，不断自说自话，打转打滚，学到一点欺负人的理论，然后觉得自己浑身是牛逼，都是别人对不起我，借助社会同情所谓弱者的道德主流，否则就是欺压所谓的弱者，就是这种机械的自我矛盾，让它们无所顾忌地扮演受害者，底气十足，到处作恶。

21世纪最愚蠢的就是这种所谓的监督者、批评者，以为自己是世界中心，提出简单敌我的宏大进步议题，大家就该配合，否则就群起而攻之，或者要理解体谅牺牲不作声，做历史的安安静静的倒霉蛋，它们是公子佳人在台上卖惨作恶、快意恩仇、尖酸刻薄、得意洋洋，找个便宜敌人戏耍，像演电视剧一样，而我们是历史的他者，历史的倒霉蛋。

滑稽，可笑。

但凡同情女权，大可怀疑其人格与智力，因为它有非常机械的是非观、善恶观，因而特别自私恶毒、残忍和愚蠢，特权意识、等级意识也非常旺盛，不用看它们说什么平等的，那只是幌子。

大家不要做历史的倒霉蛋，敢于发声，敢于斗争。

如果一个问题让人很无语，那么这个人必定是站在中间左右横跳，偏向对立面，而攻击你。

有个回答说得好，因为你本就是一个女权主义者。

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极端份子肯定不会认为自己极端，而且只会认为自己不够极端，所以这个问题正好说明：题主自己就是极端女权。

提醒题主一句：在正常人看来，极端份子们的味实在太冲了，比如嘴上喊社会公平或照顾弱者，却总是直接针对不同性别采取完全不同立场，一眼就被人识穿了。裝理中客倒打一耙这种招纯属自欺欺人。

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呸，颜革分子，我骂你了，🪝🪝🪝，西方渗透势力的一条㊍🪝

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因为你没有站在抗战军民的角度考虑问题。

对于抗战军民来说，别说杀日本鬼子了，就算李梅将军杀日本平民，只要是促进反法西斯战争的胜利，他都是美国的英雄、是整个反法西斯同盟的英雄。

日本鬼子杀人时不见你批评过火，抗战军民杀回去的时候你在这里叫“哎呀杀人啦，杀人是不对的，抗战军民的所作所为已经太过火啦”。

那只能说你是鬼子的帮凶。

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公元755年，安史之乱爆发。次年7月15日，唐玄宗逃至马嵬驿（今陕西兴平市西北二十三里）。随行将士处死宰相杨国忠，并强迫杨玉环自尽，史称“马嵬驿兵变”。

根据历史，好日子还在后头呢。

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实际上国人（尤其是男性群体）之所以会觉得女权主义极端，无外乎是因为女权主义者对自己有敌意，否则是不会在意的。

就像“me too”最初在高校的知识分子（教授学者）阶层中展开式时，微博上一些“正能量大V”（如“地瓜熊老六”）是抱着看热闹不嫌事儿大的心态积极支持的。

因为在这些人的眼里，当时的“me too”波及到的主要是知识分子阶层，在这些人眼里这些知识分子也属于是“公知”群体，所以最初的“me too”在他们的眼里也是“斗公知”运动的一部分。

直到“me too”的影响从大学的知识分子圈子里扩散到全社会，且愈演愈烈愈激进时，这些人又开始批评起女权主义“极端”来了。

但是大家似乎都有意无意的回避了一个问题，那就是国内的社会舆论环境本来就激进极端，很多反对女权主义的人也会像他们眼里的“极端”女权一样去举报“不当”言论去抵制他人，网络上的各种骂战和舆论暴力也从未消失。

我自己也曾参与过对某位无辜的异己进行言论网暴的无耻行为，直到现在我还对此后悔不已，将这些经历视为我的耻辱和罪恶。

而国内网络舆论长时间来对“不完美受害者”的口诛笔伐，更是激化了两性之间的矛盾，让女权主义越来越激进。

（大概2018年时国内发生了多起女性夜晚外出失踪遇害的案件，

相关新闻的评论区里经常能看到有人批评女性群体不要夜晚外出，不要衣着暴露诱人犯罪。

这跟今天网络上开始批评女性穿着过于保守，像中东的某个宗教的女性信仰者一样形成了巨大的矛盾反差。）

不懂得退让和包容，才是所有的问题的关键，如果只是一味地批评女权主义，那结果可能还会有别的主义出现，更让国人接受不了！

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有没有一种可能，网上有群体反串女权男权恶意公开发表下头言论？网上某些女权男权是属于现实中同一群体，这群体反串男权贞洁话题彩礼话题阿巴阿巴打夺夺反串女权生育损伤话题阿巴阿巴打夺夺认定如今男女对立热爱说站男性这群体不热爱谈财产纠纷热爱攻击歧视骚扰搞网络暴力

这群体搞臭进步主义教导保守主义以后可能搞臭保守主义教导进步主义这群体热爱教导女性进步主义热爱教导男性保守主义以女治男以男治女

事不关己高高挂起不care男权不care女权

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发现女拳，已锁定，友军们快来集火

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对于女拳提出的任何问题，有且只有一个解决思路——解决掉提出问题的女拳，哦耶~

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没到把女拳浸猪笼的地步我就认为还不够

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鬼子还在中原扫荡呢，只是攻势弱了一点，就想着批判言辞激烈的士兵了。

这种人成不了大事，又或者它就是鬼子派来搅浑水的

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这才哪到哪，对女权我们不仅仅要批评了而且要严厉打击，露头就打，这是社会主义精神文明建设中的癌细胞

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现在这个场景，理中客最好不发声。让极端派魔法对轰。

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现在还没有极端男权虐杀女婴吧？那你就搁这叫唤上了，你以为我不知道你的屁股在哪？

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还是巴掌打少了，让你昏头了

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那咋了

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当然不对了，这才哪到哪，还应该更进一步。

既得利益者的嘴脸真恶心。

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温和派开始出来洗地了

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那咋了

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集美，差不多得了

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因为批评得还不够，居然还有人敢说已经过火了。

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有女不信，有女不帮

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我不要你觉得，我觉得还远远不够

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因为你是敏感肌

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怎么忍心怪你犯了错？

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因为你也是女权。

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是今后100年最不火的一年

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矫枉必须过正

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矫枉必须过正。

如今矫枉都还没开始呐！

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因为你感觉错了。

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女权都可以放一边先批斗你了

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你看，别人真按照你说的矫枉必须过正去执行自己的看法，你又不乐意了。

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矫枉必须过正

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正常人都没这种感觉，你为什么不反思一下你自己？

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我说沸羊羊

忽悠人的话术换一套行不行

十来年就这套

累不累

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那你的感觉很不准确

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没事，你想加上你自己跟着一起被骂，没人有意见。这是个敌我问题，你愿意站队你就站。

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伟人说了，矫枉必过正

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女权是小资产阶级右翼内部的问题。

而历史证明，小资产阶级右翼哪怕不吃冰镐也得去西伯利亚种土豆。一个都逃不过，无论男女。

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哈哈哈哈哈哈

女权经典语录之“矫枉必须过正！”

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在国内最多是在网络上喷喷，在很多国家已经在政治上明确表态了，这点还需要进步

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你感觉是错误的 自己反省

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女宝的问题不在于女而在于宝，都打成这样了还在问对错，像个三岁的香香软软粉粉嫩嫩的宝宝。怎么，你是对的你就不挨揍了？欢迎来到真实世界。

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宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

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过火在哪？

就算在男厕贴吧里面骂女的大概率都能被系统删帖，但是在三大女厕小红书豆瓣微博极端骂男的词到现在都不管。

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可以看看蔡雅奇律师发的视频，

在别的国家，我们不弄论

但是在中国，女权就是舆论阵地的绝对高位。

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你对我对女权的批评感到过火让我感到不安desu

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因为你屁股坐歪了，当然，也许对女权来说，你屁股坐得正。

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过火了吗？😅两个字：受着

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女拳的问题，最大的其实不是逻辑不自洽和双标，而是——

该保护的，她们保护不到，只会保护那些不该保护的，

该打击的，她们打击不到，只能伤害到老实人。

谁是应该被保护到的？比如这个回答提到的这些人，我如果说要保护这些人的权益，没人会反对吧？

然而事实是，打拳并没有保护到这些人。

打拳保护到谁了呢？

办公室里正事不做做美甲甚至以权谋私GHG的小仙女，长这么大不懂情绪管理动不动就跳车刀人的巨婴，被书包带碰一下就大喊猥亵的清华腚姐，彩礼没谈拢就告人强奸的……

你觉得这些人，应该保护吗？

至于“该打击的，她们打击不到”说的是谁呢？

女拳嘴上最痛恨的就是所谓的渣男和家暴男，每次男性一对女拳抱有微词，女拳直接就拿这俩出来说事。

然而事实上，渣男和家暴男，往往是不缺女人的，

渣男和家暴男也不会因为打拳吃瘪，就算哪天真吃瘪了，也不会是因为这些打拳的，

能被打拳伤害到的，全是老实男。

有些女的可能不服，要来反驳我。

但是别急，最近的几次司法实践已经告诉大家：

女性是可以无限维权的，你被家暴了，你报警，他肯定进去，

你要觉得你被渣了，你就告他强奸就行。

只要事实上发生过关系，即便你当时没有反抗，但你事后撤回，法院也是认的。

你们要不告他，那就说明渣男就是受欢迎，别扯有的没的。

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女权和你玩正规玩法么？她们是用常规方式对待你吗？ 你去看看那些因为不常规方式进去或者说吃亏的男性，他们现在下场是怎么样的，不是进去待着了，就是多年血汗毁于一旦，你有想过他们么？在这玩什么理中客呢，你真的纯sb

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女权永远是社会毒瘤

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