什么是基本盘?现在网络上面这个词,特别频繁地出现?
知乎用户 gkn cnyz 发表 根据美国普林斯顿大学的研究,“基本盘” 的定义是:喜欢 CCP,在自信、社交能力、责任心和工作伦理上得分很高——研究称之为 “与个人和职业成功相关的特质” 与此相反的,“非基辈” 的定义是:不喜欢 CCP, …

曾有个退役的 K9 警犬训导员科普了训练警犬的两个核心概念:动力和阈值。这两个概念正好可以解释本问题。
训导员在挑选幼犬时,核心只看一个东西,就是这只狗的自我意识强不强。很多人有个误区,觉得所谓的好狗就是指哪打哪,主人说啥就是啥,其实完全相反。在 IGP 也就是国际工作犬考核体系里,顶级工作犬必须具备极高的自我效能感。
在训练扑咬的时候,训导员会让助训员戴上靶袖。狗冲上去咬住靶袖,不是因为它恨那个助训员,也不是因为它怕训导员打它,它是为了赢。在这个游戏规则里,训导员是发号施令的战术核心,但狗本身是带着极强的猎取动力去完成任务的。它遵守口令松口,是因为它知道松口之后,训导员会给它球,或者开启下一轮更刺激的捕猎游戏。
这里面存在一个非常严谨的契约关系。训导员提供资源、建立规则、指引方向,而狗输出体能和专注度。这种基于规则认同和目标一致产生的行为,在警犬界被称为基于群体动力的服从。狗保留了完整的自我,它知道自己在干什么,它觉得这件事有价值。
这时候就要提一个核心概念,智能违抗。
如果你带一只训练有素的导盲犬走到悬崖边,或者前面是一个没有盖盖子的下水道,你下令让它往前走,它会拒绝执行。哪怕你平时怎么训练它听话,到了这种关头,它绝对不会往前迈一步。它甚至会横过身体挡住你,这就是顶级工作犬的特质。因为它明白,你们之间真正的契约是安全到达目的地,而不是盲目执行你当下这个愚蠢的指令。为了维护最高级别的契约,它必须违抗你的命令。
这种基于独立判断能力和契约精神的违抗,需要极高的心智水平和极度稳定的神经类型支撑。在实战中,盲目的服从是会害死人的。如果现场环境发生突变,训导员判断失误,一条好狗会根据自己的嗅觉和直觉做出战术微调,它会瞬间接管控制权。
说完这种基于动力的服从,我们再看硬币的另一面。去看看那些被虐待动物救助站收容下来的狗,或者那些被电击项圈摧毁了神经的狗。
上世纪六十年代有个叫马丁塞利格曼的心理学家,拿狗做过一个穿梭箱实验。他把狗关在笼子里,地板通电。一开始狗会疯狂乱撞试图逃跑,但无论怎么撞都出不去,电击始终存在。经过反复折磨后,你再把笼子门打开,这只狗也不会跑了。它会趴在通电的地板上,忍受电击,连哀嚎都不发出来。
这种状态在行为学上叫习得性无助。到了这个阶段,狗的神经系统已经被彻底改写了。
被这种方式训练出来的狗,平时看起来比工作犬还要听话。主人一抬手,它就立刻趴下。主人走一步,它就贴着脚后跟走,不敢逾越。很多不懂行的宠物主人特别喜欢这种状态,觉得这狗真乖。但这不是规则认同,这是单纯的恐惧。
在这种状态下,狗服从指令不是为了换取奖励,也不是为了完成目标,仅仅是为了关闭让它痛苦的开关。它的自我意识已经被你干废了。
宾夕法尼亚大学兽医学院前几年做过一个关于犬类心率变异性的调研,专门对比了这两种狗在执行口令时的生理数据。
数据直接拉开了维度。一只保留了自我意识的工作犬,在听到执行口令前,血液里的多巴胺浓度快速上升,心率虽然加快但变异性指标非常稳定。它处在一个兴奋、专注且期待的状态。它把任务当成自我实现的途径。
而被压服的狗,在听到口令的时候,皮质醇水平蹭蹭爆表,肾上腺素飙升,它的生理指标显示它正处在极度的焦虑和恐慌中。它执行动作,是因为神经系统在疯狂报警,如果不马上趴下,毁灭性的打击就会降临。它不是在工作,它是在求生。
把这两种狗放到极端的压力测试环境下,结果会非常惨烈。
遇到持刀歹徒或者巨大的爆炸声,具备智能违抗能力的工作犬,会迎着威胁顶上去。因为它平时的训练给了它处理压力的阈值,它知道这个时候该如何保护战术核心也就是训导员。它的多巴胺分泌会压制住痛觉神经,就算被刺伤也会死咬不放。
而平时看起来无比听话、让你觉得它绝对臣服的狗,在听到爆炸声的第一时间,会大小便失禁,然后疯狂逃窜。如果逃不掉,它会僵死在原地,不管你怎么下口令,它都接收不到,因为它的神经系统早就过载了。它脑子里没有保护主人的概念,它连保护自己的能力都在长期的压迫中丧失了。
更有意思的是日常状态下的行为表现。
正常的工作犬在非工作时间,是非常松弛的。你让它去草地上玩,它就自己去闻闻嗅嗅,追追蝴蝶。它知道什么时候该工作,什么时候该休息。它和训导员之间是有边界感的。
但被摧毁了神经的狗,你解开它的牵引绳,让它去草地上跑,它会陷入巨大的恐慌。它会立刻夹着尾巴跑回你脚边,疯狂地舔你的鞋子,乞求你把牵引绳给它套上。它已经失去了处理自由信息的能力,外界的任何一点风吹草动都会让它崩溃。它必须依赖一个高高在上的强权来告诉它下一秒该怎么呼吸。一旦失去了随时可能惩罚它的主人,它甚至不知道该怎么排泄。这种生理层面上的病态成瘾,是对自我毁灭的最后妥协。
它离不开你,只是它在漫长的电击和压制中,把所有的安全感都寄托在了剥夺它安全感的源头身上。它已经没有独立生存的认识了。
如果带导盲犬的主人走到悬崖边,牵着的是这样一只狗。主人下令往前走,这只狗即使看到了悬崖,即使知道掉下去会粉身碎骨,它也会毫不犹豫地跳下去。因为它脑子里根本没有目的地,没有契约,没有对未来的预判,它只有对违抗主人命令的恐惧。
它死的时候,连自己为什么死都不知道。
君以国士待我,我必国士报之。这是忠诚。
君视我如草芥,我视君如神明。这就是奴性。
你为领袖尽忠死了,领导对着你的照片痛哭,长跪不起,反复叮嘱要为你家人安排好生活,为这样的国家而死叫做忠诚。
你为领袖尽忠死了,头七还没过,领导公开场合对你老婆搂搂抱抱,两人笑意难藏,眼神都拉丝了,装都不装一下,为这样的国家而死叫做奴性。
不太懂,谁给我解释下这个是什么

说一个《水浒传》里的例子吧:
第七十三回,李逵听说宋哥哥强抢民女,立马大怒,回山砍倒杏黄旗,跟宋江当面对质。查明真相后李逵负荆请罪,任打任杀。这叫忠诚。
假如李逵听说宋哥哥强抢民女,立马大怒,一斧子砍倒刘太公,再放火毁尸灭迹,那么这叫奴性。
全卡卡的空输一秒六棍是忠诚
尹卡卡的空输一秒六棍是奴性
国家怎么爱你,你就怎么爱国家,这就叫忠诚
将军让你排队,你一会就能排上,你说万岁,这叫忠诚,
将军让你排队,但轮到你要等 100 年,你还喊万岁,这叫奴性。
我做销售的第一年,一单业务都没做,反而领导经常挂单子到我头上,让我每月能多两三千收入,我一单业务没做,年终奖给我发了 4 万,让我过了个好年。
疫情封家里两月,公司派货车各个业务员小区送物资,我领了 200 个鸡蛋,2 箱牛奶,30 斤肉,还有一些素菜,后来我实在做不出业务自己没脸待下去了提了离职,领导把苏州的同事一起叫到了上海,来给我送行。
一场国会演讲,全体起立鼓掌一百多次,这个算忠诚还是奴性了?
救灾是政府最基本的责任,追捧一个连灾都不救的地方,就是奴性最好的体现。

金将军让你抓间谍。
你不惧生死,长期奋战在一线,历经千难万险终于成功策反了一名 kcia 工作人员,进而一举捣毁运行了 20 年的情报网络,这个叫忠诚。
你问金将军谁是间谍,要抓多少比例,是不是上不封顶,这个叫奴性。
中国人爱中国,忠诚。
美国人爱美国,忠诚。
中国人爱美国,奴性。
邀请我干嘛,我只支持武统,导弹洗地,不辩经
忠诚的战士死在战场上,最高领导人为其追授荣誉,给予其家属极高待遇。
奴性的走狗死在战场上,最高领导人连尸体都不接收。
在下面这张图片中,如果是排队的士兵喊将军万岁,这就是忠诚;如果是李蓉蓉喊将军万岁,这就是奴性


有意思的就在这种地方了
老板给我三万工资,
工作失误,被老板批评。
我能在公司做一辈子,这是忠诚。
老板给我三千工资。
要我每天高喊老板好,老板英明。
同组的人犯了错,我也被牵连罚了一百块。
年底都没奖金发,反而因各种理由扣了半个月的工资。
第二年还不离职,这就叫奴性。
大伙一起勒紧裤腰带搞建设,这叫忠诚。
大伙一起勒紧裤腰带吃莱猪,这叫奴性。
北韩的士兵死在库尔斯克,将军下跪扶灵,泣不成声,父母妻子得到抚恤优待,儿女能得到最好的教育,分到房子。君以国士待我,我亦以国士报之,这是忠诚。
西乌的士兵死在顿巴斯,北约不闻不问,总统拒绝交换遗体,家属在基辅讨要抚恤被逮捕,被西乌权贵活摘器官贩卖赚钱,生于不义,死得耻辱,这是奴性。

忠诚,服从于抽象的价值准则
奴性,服从于特定的权力实体
当老爷的夫人是忠诚
当老爷的斐济杯是奴性
三将军的兵对三将军就叫做忠诚。
乌克兰的兵对泽圣就叫做奴性。
毕竟你替泽圣死掉了,你连抚恤金都没有的。
十几年前,本地某处道路延伸工程里,因为处置不当,引发了群体事件。
领导安排过去维持秩序,我麻溜就去了。— 这是忠诚于职业。
僵持一天一夜后,领导下令清场,我拒绝执行。因为群体并没有过激行为,只是在主张自身的合法权益。
领导撤换了现场带队人员,接手的同事执行了清场。— 这是向权力妥协的奴性。
台湾这个救灾水平,台南农民还要肚子扁扁也要阿扁,这都不能用奴性去形容了,我说话难听,我就不说了。
谴责俄罗斯侵略的同时,也谴责以色列种族灭绝,这叫忠诚,忠诚于自己的价值观。
谴责俄罗斯侵略的同时,为以色列的反人类罪行叫好,这叫奴性,就是特定帝国主义国家的奴才。
打眼一看,我还以为是问:“忠诚”与 “性奴” 有区别吗?
都写了好几十字回答了,才发现是 “忠诚” 与“奴性”!
我丢雷,还不如忠诚与性奴呢!!!
呐,我这么说吧!
忠诚就是可以付出很多,但是不能当性奴!
奴性就是可以付出一切,甚至可以当性奴!
我他妈看成了忠诚和性奴有关系吗
我去打印店打印东西结果不小心把主仆协约发出来了😭😭😭
主人的立场就是他的立场。
凡是说这话的,就是奴性的表象,与忠诚无关。
你戴着 230 万的耳环,你号召大家多多捐款,这是忠诚;
你的捐款变成了别人的耳环,你还号召大家多多捐款,这是奴性。
这个有标准的:忠于美国叫忠诚,忠于祖国是奴性。
就看你反不反官僚主义。
任何一个体制都有官僚主义存在,任何一个组织都会有官僚主义倾向,只要是一群人待在一起成为一个集体,就一定会有官僚主义的土壤,古今中外概莫能外。
一个政党,一个政府,一个公司,一个村庄,一旦因为共同的利益形成共同的理念,官僚主义就会在同时生根发芽。但一个优秀的政党、一个清廉的政府、一个高效的公司、一个正常的村庄,不让看着它开花结果。

忠诚者,因其根本目的是效忠于组织体制的理念,这个时候会开始反官僚主义,深恶痛绝组织体制内的繁文缛节、推诿扯皮,极度厌恶拖延塞责、贪污腐败,基于个人立场站出来与官僚主义行为作斗争;
奴性者,因其根本目的是精致利己主义的私念,这个时候会与官僚主义同流合污,积极参与组织体制内的官僚主义游戏,“以形式主义反对形式主义、以官僚主义反对官僚主义”,实质上是根本不舍得站在官僚主义的对立面,甚至自己就是官僚主义的仆从。
归根结底,因为效忠对象不一样,忠诚者效忠集体、奴性者效忠自己,因此在面对组织体制的根本性隐患的时候采取的做法一定是不一样的,这一点根本没办法隐藏,无论手段多么高超、手腕多么高明,都不可能事实上伪装自己,这本身就是一种立场问题。
说白了,官僚主义就像是癌细胞,它能够控制住不过是一个良性肿瘤,失去控制就是恶性肿瘤。而忠诚者本身就是肌体的免疫系统,他们会毫不犹豫的选择攻击癌细胞;但奴性者仅仅是指望着进入肌体混吃混喝,本身就是癌细胞,他们顶多采取一些无关痛痒的手段来伪装自己,又怎么会真的跑去跟癌细胞战斗?
真正的问题在这两者之间:即忠诚者和奴性者之间,沉默的大多数。

组织体制最大的迷惑性就在于此,沉默的大多数往往并不急于表明自己的态度,因此才成为组织体制成败的关键,成为革命的决定性因素。
在激烈的斗争中,组织体制的成员没有办法长期隐瞒自己的态度,必须要在残酷的抉择之中暴露出来,所以我们看到革命战争年代组织内部成员要么很早就淘汰、背叛,要么就会坚定的走到最后。
失去了激烈的斗争,组织体制内的成员天然会选择去当 “沉默的大多数”,他们没有必要马上表明自己的态度,所以我们看到和平年代选择了中庸与沉默的人越来越多、越来越 “日子人”。
这是人性的必然,不要浪费资源去跟 “人性” 作斗争,这不划算,也不现实。
必须要承认,组织体制稳定情况下占 90% 以上的人,会选择 “过安稳日子” 而不是时刻做出生死抉择,你吃饱了撑得吗?很显然 “继续革命论” 是存在瑕疵的,是与人性本身违拗的,你无论如何都不可能真的持续让 “日子人” 们继续革命的,你在这件事上投入的资源,很快就会超出必要的上限。
那是不是就没办法真的去识别沉默的大多数里面的忠诚者和奴性者呢?
也是有办法的,反官僚主义。

反官僚主义实际上是一种阳谋,将资源投放到真正的反官僚主义举措上去,维持组织体制稳定性的同时反对僵化死板的官僚主义倾向,百利而无一害。
我党能够保持很强战斗力的一个因素就是不断反官僚主义。
不管你立场如何,内心里真实想法如何,官僚主义是组织体制的癌细胞,这一点都是有共识的,你不敢不承认。因此打起反对官僚主义的旗帜,在任何情况下都说得通。通过反对官僚主义能够提高组织体制的效率,同时又可以几乎立刻暴露组织体制内的 “奴才” 们。
奴才们不会实质性反对官僚主义。
这不是水平问题,认知问题,智商问题,而是一个基本的基础的屁股问题。他屁股在这儿坐着呢,脑袋再聪明也不可能抬到那么高,你以为他是长颈鹿啊?他不是,他是一个人,他的屁股决定了他没办法做到一边奴性十足一边旗帜鲜明的实质性反对官僚主义。
他只会用形式主义反对形式主义,用官僚主义反对官僚主义。
为了反对官僚主义,咱们先开它个一周的大会,这人一定是个奴才;
为了反对形式主义,我们先做 100 张反形式主义的横幅,这人也一定是个奴才;
高调唱得山响,一丁点实质性进展没有,这人百分之一百就是个奴才,是体制的癌细胞。
这一点对于任何人都是适用的,美国、中国、日本、非洲,只要是人类就一定是适用的,不仅限于政府,政党,哪怕是几个小屁孩和尿泥也都是适用的。你静待着官僚主义萌芽,然后揪住这个萌芽,一试便知。

比如最近超强台风 “桦加沙” 袭击台湾,一个两个月前地震导致的堰塞湖垮塌,造成 17 人死亡。
很明显这是官僚主义的锅,地方负责人与台湾负责人之间扯皮,地方(县乡)负责人认为堰塞湖这事儿该台湾地区负责人管,台湾所谓 “行政院” 负责人则觉得这不是你地盘上的破事儿么?这是官僚主义扯皮。同时,花莲属于浅蓝地区,台湾岛当政的是深绿政权,基于党争的目的当局恨不得你花莲人全死光了才好呢,正好腾笼换鸟,怎么会集中资源跑来解决你的问题?
于是只好拖着不管喽。

这里面有忠诚者吗?还是全都是奴才?
一目了然。
忠诚者,效忠的自然是台湾岛居民的福祉,效忠的自然是他们秉承的理念,效忠对象来自于公心,对于这种天灾当然是当仁不让的站出来;
奴性者,效忠的不过是自己的利益,效忠的无非是自己的仨瓜俩枣,效忠对象发自于私信,对于这种天灾自然是 “多做多错”,避之唯恐不及。
官僚主义已经入脑入心、如老树盘根。
强台风 “桦加沙” 酿成台湾花莲马太鞍溪堰塞湖溢流,导致 14 人死亡、46 人失踪和 32 人受伤的重大伤亡。执政的民进党政府指责国民党籍花莲县长徐蓁蔚的撤离工作有瑕疵;在野国民党和民众党则反击中央政府对早就示警的堰塞湖未积极解决,实为“官僚杀人”。
实际上国民党也好,民进党也罢,不过都是一群奴才而已,效忠对象都是私心,是结党营私而已。
真正的忠诚者,这种时候根本没时间扯这个皮,还有那么多的失踪者,还有那么多的灾民,忠诚者压根顾不上跟你扯这个,他们一定是在 “逆行”。

老爷做错事了你敢骂这是忠诚,忠于人民
老爷做错事你千方百计洗地,还说是什么下大旗,这是不行
亦情 的时候
解封前,我赞同解封;解封后我也是赞同解封。
解封前,它们反对解封;解封后,它们赞同解封。
就是这么简单的区别
日赚 25 亿美元对特朗普感恩戴德叫忠诚,一次国会会议全体起立鼓掌百次叫奴性。

不知道,不过这个问题既然是在知乎提的
那么答案就很明显了
对美国忠诚才是忠诚
对自己国家忠诚就是奴性
忠诚是指人民一遇到天灾困难,先锋队马上奔赴现场抢险救援。
奴性是指平时一个个抗中保台,堰塞湖放两个月溃坝害死市民。
现在这么开放了吗?开始讨论性奴的忠诚问题了?
宇文将军说:你到后面排队,大家一个一个上
你支持宇文将军,这是忠诚

金将军说:要让人民吃上米饭喝上肉汤
你支持金将军,这是奴性

“党和人民考验我们的时候到了”“全营一起跳下去堵口,一二三,跟我跳” 这是忠诚
“give me five!”“好像每个人的老公身体都不好”“这个小孩脸怎么黑黑的” 这是奴性
为了自己城市的安危,齐心协力舍生忘死扑救山火,这是忠诚
为了赚发帖的三块钱,数典忘祖到处造谣,这是奴性
玄德见兄弟重聚,将佐无缺,又新得了赵云,关公又得了关平、周仓二人,欢喜无限,连饮数日。
玄德曰:“子龙非奴,公孙瓒不听人言,以致兵败自焚,与子龙何干?”
翼德曰:“他日弃大哥而走若何?”
玄德曰:“只要你我兴汉安民之心不变,子龙便会誓死追随忠贞不二。”
脚踏实地建设地球是忠诚。
寄希望于火星移民是奴性。

阴阳怪气的所谓理中客们,我就想问你们如何评价拜登这句话呢?

当然有区别,求求多看点书吧,孟哥已经说的很清楚了。
忠诚是双向的
君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
而奴性,是你热脸贴冷屁股,人家一脚给你踹走,然后你跑回来舔的更欢了。
点的就是各位龟龟。

请某些人先回答一个问题:

这是忠诚啊还是奴性啊?
补充:
堪比朝中社画风的白宫官网
50 Wins in 50 Days:President Trump Delivers for Americans
50 天 50 赢,川总统给美国人民献上大礼

Wins Come All Day Under President Donald J.Trump
在川总统领导下一整天赢个不停
“It was another week filled with endless wins for the American people under President Donald J. Trump.”
在川总统的英明领导下,美国人民又迎来了赢麻了的一周

民主之母,英国,竟然还有国王!
民主之父,印度,竟然还有种姓!
这是对民主最大的讽刺!
———————————————
很多人诧异民主之子是谁?
必须是美国啊,子类父,美国印度化,此时此刻不就在发生?
婆罗门——犹太,主金融、宣传、意识形态。
刹帝利——昂撒,主军事、能源。
首陀罗——各种白皮中产,主上税。
吠舍——各种移民,主手工打螺丝。
达利特——润人,到哪都讨嫌。
肯定又有人说什么美国民主早,印度民主迟,™的,英国殖入印度滚床单时候,华盛顿他爹还在大西洋上票呢!
再说,处女怀孕,儿子生老子的事,基督教不都是这么教的!
被吴芝圃李井泉们等造福过的地区人民依然深爱吴芝圃李井泉们那是什么?!
#忠诚的资格#
忠诚是指人可以战胜背叛得手的诱惑,是英勇的结果。
奴性是指人无法战胜背叛失手的恐惧,是怯懦的结果。
实力强劲,自信翻脸了你也对我无可奈何,在这个前提下,面对诱惑还可以坚守合作,这个就叫忠诚。
软弱无能,根本无法独立生存,生怕一旦失了欢心就会无葬身之地,在这个前提下,面对诱惑也不敢不坚守合作,这个就叫奴性。
忠诚是有选择但不选,奴性是没有选择。
努力学习,能力可靠,经济独立,这是忠诚的资格。
从这里延伸出去,就会看到——
忠诚勇于攻坚克难,可以忍受误解,但不接受侮辱。
因为忠诚的人是有能力的人,面对困难正好发挥能力。
而又因为对自己能力的自信,即使知道你产生了误解,也可以自信将来你自然要被事实说服——再说你误解又能奈我何?你动手试试?而误解并不是谁有什么道德问题,总不能不允许人犯一点错误。
但是侮辱是绝不接受的——主要是也没有必要接受。
奴性则根本没有能力攻坚克难,无法忍受误解,但可以接受甚至欢迎侮辱。
没能力,当然谈不上攻坚克难了。
因为生存依赖庇护和豢养,当然也无法忍受误解——万一被抛弃了呢?
为什么接受甚至欢迎侮辱?因为这样可以养成主人对自己的依赖。可以肆无忌惮的侮辱人是一种很容易上瘾的行为,一但上了瘾,这个体验就只能由乐意接受这种待遇的人提供。
这其实是一种制毒贩毒行为。
所以这两种行为差距是非常大的,堪称天壤之别。
忠诚会让你保持尊严;
奴性需要你放弃尊严。

为了辖区安全,你连续值班 24 个小时,这叫忠诚!
群众合法上坊,你带队把人抓回来了,这叫奴性!
丧失主体性和价值判断甚至明知道是错的,但你依然去做了,这就叫奴性!
洋大人怎么说怎么做都是对的。这叫奴性。
洋大人万一错了呢——参照第一条。这叫忠诚。
她来的时候,我觉得弄死她,老爷们也这么说的。这是忠诚。
她走的时候,我很愤怒。老爷们说你懂个屁,这是大棋!
我好像懂了。大喊老爷英明!这是奴性!


区别肯定有,但是重合也没问题。
国家正常对待你,劣势了不投降叫忠诚
国家砍了你全家,你是唯一的漏网之鱼,还不肯投靠敌国叫奴性
忠诚的前提是 “你与你忠诚的对象形成了利益共同体”,例如骑士对领主,门客对贵族,大臣对君王,戚家军对戚继光。
总而言之,他吃肉,就让你喝汤,你捍卫他,就是捍卫自己的利益。
他吃肉,你看着,甚至他会来吃你的肉,你还给他叫好,那就是彻头彻尾的奴性了。
共和国国力强盛,人民安居乐业,国外战火连天国内百亿补贴,你觉得共和国好这叫忠诚
民国国力赢弱,人民衣不附体食不果腹,日本侵略者在中国大肆烧杀抢掠,你说民国好,这叫奴性
跳过辩论阶段以及其他流程,直接 “两个留岛不留人”。
下一题
巨人里的三笠阿克曼。
刚开始大家都以为这姑娘就是奴性,死活要跟着艾伦转悠,艾伦一举一动,都能让这姑娘情绪跌宕起伏。
兵长为了救艾伦打了艾伦几下,三笠记仇记了 n 年。
谁要杀艾伦,三笠当机立断就要把谁宰了。
艾伦被巨人吃了,立马失了智,想要战死。
艾伦嫌她头发太长,回去随手就剪了。
活脱脱就是女舔狗。
可结局是,三笠把艾伦脑袋噶下来亲一口,抱怀里,回去,埋掉。
这个叫忠诚,事与愿违能理解,但爱,跟不支持,并不矛盾。
她心中有一杆秤,正确就追随,不正确,那就分道扬镳。
我们开始以为她追寻的是艾伦,但她追寻的只是她心目中的那个艾伦,她心目中的艾路是正义的化身,拯救自己免于死于歹徒手中的英雄。
那个要把巨人从家园全部驱逐出去,要拯救所有艾尔迪亚人的英雄少年。
虽然愣头青一个,但就是拼命追逐目标,不肯放弃的勇者。
她心目中的艾伦就是那缕白月光,谁都无法取代,艾伦自己来了也取代不了。
如果是奴性。
三笠:老纸争取在艾伦的地鸣到达之前,把反抗势力全噶了,第一个就是你阿尔敏!
兵长是吧,老纸早就看你不顺眼了!来你个残疾人,过来跟老纸练练!
莱纳你还是坐下吧,你不坐老纸把你腿削掉!
女巨人是吧?会格斗是吧?你变身!你变身我也能沙了你!
贾币是吧?就是你把艾伦脑袋打下来的?一会把枪扎你屁股里!
不行,得找个机会把女王也噶了,艾伦亲过她的手,看不顺眼!
以色列时报 24 年采访一名德鲁兹女性。此人在 10.7 当天见义勇为(?),以阿拉伯人身份诱骗哈马斯进入 IDF 伏击圈。此人的夫君同样是德鲁兹人,身为 IDF 士兵,在报道见报当天还在加沙打仗。这份 “忠诚” 收获了丰硕的回报:这名德鲁兹妇女在此之后即因阿拉伯人身份被所在单位解聘,女儿在学校一直被犹太孩子霸凌,甚至就在记者面前接到了同学打来骂肮脏的阿拉伯人的电话。
我很好奇,有人觉得这家子德鲁兹人表现的品质叫 “忠诚” 吗?
好,评论区里也如预估冒出来几位了。接下来我们讲个故事。
一名居住在东北开拓村的满人,在抗联杀过来当天见义勇为(?),以中国人身份诱骗抗联进入皇军伏击圈。此人的夫君同样是满人,身为皇协军士兵,在报道见报当天还在南方打仗。这份 “忠诚” 收获了丰硕的回报:这位满人在此役后被日本人解聘,女儿在学校一直被日本孩子霸凌,甚至就在记者面前被日本孩子骂了。
评论区以友观点:
1,她做的对,满人本来就被汉人欺压
2,她做的对,她住在开拓村当然要保卫开拓村
3,你怎么不提此事之后天闹黑卡给她颁奖了?你是不是污蔑皇军?
4,人家孩子一直被霸凌,过生日都没有小朋友愿意来,说明开拓村的日本人已经完全接纳了这一家子!
5,她家待遇差到皇民都红温鸣不平,说明日华亲善深入人心,你应该感谢天闹黑卡!←NEW!
我:乐,就等你们呢。
评论区恐怖故事之以色列政府从中国绑架人口

我个人认为是没有任何区别。
2021 年春,我到长兴岛上的振华重工去入职,当然,不是本工,是一家劳务公司。入职时需要进行五级教育,每一级教育时都被灌输要绝对忠诚绝对服从的理念,要求员工入职后对上级绝对忠诚和绝对服从,否则重罚加开除!
我实在听不下去,转身出了会议室,也就是教育现场!
会场内外有不少维持秩序的本工,他们立即如临大敌,把我围住并揪着脖领子质问为什么这么放肆随便!
我说: 我不虚伪,我也不说假话,我是来应聘员工的,我不是来当奴才的,我对任何人任何组织都做不到绝对忠诚和绝对服从,对不起,我不是你们需要的员工,我主动放弃了,我不入职了,别到时因为我不服从管理而耽误你们的事。
然后我就与他们发生了激烈的冲突,最初只是口头争执,转眼就升级到互相殴打踢踹!我当过兵,又自学和练过传武,反正那天我面对挑衅和群殴时毫不惧怕,我没敢下重手伤人,但把他们摔得是前仆后继狼狈不堪!我以一对多也没有吃亏,那些冲出会议室围观的参培员工纷纷喝彩鼓掌,都喊大侠加油!
众本工正骑虎难下时,领我们参加培训的那个矮小美女从卫生间回来了,她赶紧打圆场,把众本工劝住,又当众甩了我两嘴巴: 向领导道歉,不想死就马上道歉!
我一看不道歉也真不行了,那些本工已经都抓起了各种武器,并且也冲进来好几个手持武器的保安!我一边向那些本工道歉,一边警告他们别乱来,我说我随身带着刀子呢 (其实是虚张声势,我身上是手无寸铁),谁敢对我动家伙,我就不得不掏刀子自卫!我说我真掏出刀子会百分之百伤到人的,我肯定会先扎那个最先动手的!我只是不想入职,我并没有别的违法行为,你们别逼我杀人!
我的话震住了场子!
那矮个子美女都吓哭了,她打电话报告情况,又劝我先回屋继续接受培训,我也就屈服了,然后培训教育继续进行。
那美女很善良,她知道厂里的本工会在大门口堵着打我,她报告说保证领人从正门出厂,但她领着我们都从另一个大门急跑出了厂!
后来可能是她实在交不了差,她又哄我继续参加培训,我还真上当了!因为老板又给我增加了好多优厚条件,我实在经不住那些利诱!
于是我就又开始了每次培训的来回路上都会被陌生人莫名其妙群殴的生活!我还不知及时抽身而退,硬生生把体检和五级培训的过程都走完了,并且还上了半天班!
当我面对周围满是恶意的眼神时,我忽然醒悟: 这些人已不是想打我一顿的事了,他们很可能是系统性针对我,并且是以肉体消失为目的!
于是我就以自己技术达不到为由而坚决辞职了,无论老板再承诺猛涨工资,我就一句话: 我技术不行,真干不了您这活。
我又很袒诚的拒绝了老板把我调到南通及靖江的提议,我说我还是回临港船厂,那里的人都混熟了,心里不会那么担心自己的安全。我在这陌生地方几乎每天都被陌生人群殴,现在我都被弄得有点神经质了,总想突然就拔刀子,总感觉身后会有人袭击,我还是回临港吧,别到了靖江,人家明明没有恶意,因为我自己的猜疑再伤了无辜的人就不好啦。
老板姓尤,他秒懂,很客气的拒绝了我自己出一个月房租的要求,他说: 这点钱不用提,交个朋友,你啥时回来我都欢迎,祝你发财。
我离开长兴岛时跟房东结清了房租和水电费,没让尤老板出一分钱。房东也是一个很好的上海阿叔,很开通,也很客气,他也没有多收一分钱,更没扣违约押金,因为我离开之前就帮他又联系好了一个立即入住的新租客,他说这样就没理由扣钱了。他还拒绝了赔偿金,他的马桶盖本来就有点裂纹,我入住那天用手一试,那裂纹处竟然断了!他说只要你主动承认了,我也不扣钱,人品比那重要,那盖子真不值钱,不用提了。
离开时我又花了一百块钱请人替我拆了那个刚安上去的热水器,安时花了六百,拆时又花了一百。本来我想一百块钱就转卖给那对四川的小夫妻,他俩入住后就不用再安了。可他俩不仅想白嫖,甚至连句象样的人情世故的江湖话也不会说。我又想通过他老乡及他们的老板劝他俩接受,他那些老乡也是一个比一个说话凶,我就不再浪费口舌,直接让那个原来上门安装的师傅又把热水器拆下来了,我还倒贴了一百块,图的就是心里痛快。拆卸时那对小夫妻想耍赖,说他已交了房租,他有权禁止我拆房里的东西!他喊来了他一大帮老乡及工友,双方动手时,他们一大群人没打过我自己,然后他那个很年轻的老板娘就开车赶过来了,问清了情况后甩了他两巴掌,然后说我: 你的东西你拆走,我们不稀罕,为这一个破玩意儿还玩命,我他么也真服了你,面对这么一大群人你也敢还手,看样你不光是能打,你脑子肯定也有毛病,而且还病的不轻!
然后她对她那些手下说: 都帮这大叔往外搬搬行李,人家是真能打,也没想伤你们,一个个的别都不知道咋回事,都向大叔说句感谢不杀之恩!
她那帮老乡都尴尬的笑着向我鞠躬并说: 谢谢大叔不杀之恩。
弄得我好尴尬,我赶紧每人送了一瓶矿泉水。
第二件事。
发生在 2017 年,也是春天,地点是仪征的金陵船厂。我的班长叫孙磊,陕西咸阳人,那年才 28 岁,刚从宁波的三星船厂工段长的位子上调过来当班长。他就严格按照韩国三星那一套管理方法来管理,可我感觉太变态,我实在接受不了!他是一直对员工搞服从性忠诚性测试,测试方法就是下达各种变态和不合情理的命令,你还必须服从!
有一次班组聚餐,他直接从包里拿出一堆干的鸡屎,用纸包着,然后摊开放到餐桌上,他要求每个员工都要吃一块鸡屎才能吃菜!
他说这是韩资日资企业都必须的一道科目,叫服从性和忠诚性测试,敢拒绝的员工都必须滚蛋!
他的话音一落,坐在他身边一个姓潘的打磨工立即站起来涨红着脸大声喊道: 我愿意做孙磊班长的一条狗,一条无比忠诚的狗,他叫我吃屎我就吃屎,他说屎是香的就是香的,我发誓,我绝对服从孙磊班长,绝对忠诚于孙磊班长,我就是孙磊班长的一条狗,他叫我咬谁我就咬谁,他叫我杀谁我就杀谁,我就是孙磊班长的一个奴才,一个绝对忠诚的奴才,我保证绝对服从孙磊班长,这是我的誓言,如违此誓,天灭地灭!
他喊完以后就站的笔直一动不动,全桌的人都石化了!
只有孙磊自己微笑着轻轻的缓缓的鼓掌!
我那时感觉每个人都应该是有强烈的窒息感!
当时在座的有一个装配工好象是叫沈喜旺,他家是山东聊城的,他愤愤不平的当场嘲讽: 哎哟,真是活久见,我承认我是年龄大了跟不上时代了,现在都怎么了?都以耻为荣了么?都以争着当狗当奴才为荣耀了吗?把争着吃屎喊的比啥都响,我这是第一次见到,我也在三星干过好几年,我就奇了怪了,我咋不知道三星有吃屎的传统?老潘,你也这么大岁数了,咱这里头数你年龄大,按说我该尊称你一声老哥,可他么我不信你就真愿意领着吃屎?这些话要是没有提前演练,你今天能喊得这么顺溜?老潘,我就问你一句话,你到底还要不要点 B 脸?你儿女知道到你这个 B 样时,你咋有脸见他们?
我怕爆发冲突,于是赶紧打圆场制止沈喜旺: 哎哎哎,兄弟,咱口下留德,人跟人不一样,咱也得体谅老潘的难处,现在公司取消打磨工,老潘要么被辞退,要么在孙磊的关照下改成电焊学徒,他也不容易,不到万不得已他肯定也不这样,咱帮不了他,咱可以理解并包容他这种迫不得已的表演,他这只是演一演,咱都别当真,谁当真谁就错了,这无关尊严,只关表演,这样吧,班长把那一包试金石撤下去,咱该吃饭的吃饭,咱转换话题进行下一个科目,就是大快朵颐,如此可好?
可老潘依然站的很坚强,并且又大声喊道: 我发誓,我这不是表演,这就是我的誓言,我坚决当孙磊班长的一条好狗,一条最忠实的狗,班长叫我咬谁我就咬谁,班长叫我杀谁我就杀谁,我决不违抗,我绝对服从命令,这是我的誓言,如违此誓,天灭地灭!
我实在忍不住了,我尽量忍着笑问老潘: 哎,哥们,你小点声,包厢外听见了不好,我问你一句,你是不是发生时空错位了?你是不是还没走出那文革十年?你出来是打工的还是当杀手的?啥叫他叫你杀谁你就杀谁?干点活挣点钱能上纲上线到杀人的地步吗?老哥你还是坐下吧,咱们都平等,我们都坐着就你自己站着也不好,坐下喝口水,喊的这么大声,你润润嗓子,歇一歇再喊,老潘,兄弟,坐下,坐下。
老潘站着不动,他昂首挺胸继续大喊: 我只听孙磊班长的,只有孙磊班长叫我坐下我才坐下,别人在我眼里就是狗屁狗屎,我一律不听!
当时沈喜旺和另一个聊城的工人王某就都指着骂老潘: MLGBL 你个老畜牲是不是想挨揍?你骂谁是狗屎?
孙磊就很威严的用手势和目光制止了喧哗,他拍了拍老潘让他坐下,然后把目光转向我: 你当过兵,懂得服从是军人的天职,老潘表完态了,你第二个发言,我说这一包鸡屎就是香甜的佳肴,你给我带头吃下去!
我停了好久,我想我的脸色肯定不好看!
等平复了情绪后,我平静的说: 孙磊,你当班长,我是你手下员工,在工作上我肯定服从和配合你,但吃屎这事跟工作无关,这吃啥是个人生活方面的事,恕我这方面没法配合,谁愿意吃屎是他个人的自由,我无权干涉,可拒绝吃屎也是我的权利,你也别强加干涉。还有一点,我一直打圆场说只是表演无关尊严,可老潘已把人格尊严都抛弃掉而孤注独掷的相当于把命押在你这里了,我们都可以开他的玩笑,唯独你不能开他的玩笑,你如果是个男人,无论以后你走到哪里,你都要带上老潘,有你一口肉吃,你一定要保证有他一口汤喝,我希望你能对得起老潘对你的这份忠诚,或叫表演。第三点,我的电焊技术是很牛的,我自不量力来毛遂自荐,我愿意替你带老潘一段时间,真传一句话,假经万言书,我保证我用不了半个月就能把他带出来,我能让他不仅会烧平焊,我还能叫他把立角也烧的很漂亮。第四点,你的这种管理理念我接受不了,我为了不和你发生不必要的冲突,我不久就会辞职,但大家缘分一场,咱好聚好散,我走之前会好好干活,直到离开那天,我这段时间不走不为别的,就图把老潘带出来,他那股豁得出去敢于演戏的劲头我很佩服,我是真做不到,我想跟他交个朋友,也想跟你交个朋友。这些都是我掏心窝子的话,没藏也没装,咱班聚会一次也不容易,我还是提议班长把你那包试金石撤下去,大伙儿轻松的吃一顿饭,咱搞这么紧张,就失去通过团建来增进融恰的意义了,班长意下如何?请您指示。
孙磊又沉默了好久,他说: 你这叫软钉子,你这老江湖是拆我的台啊!
又过了好久,他对他手下说: 把这屎包起来放好,我相信肯定会有一天全班都争着吃它,咱开饭。
那天晚上那顿饭吃得很尴尬,半夜散场时,孙磊和老潘及几个陕西工友非要请我去蹦迪,我不去,他们就硬勒着我脖子往车上硬抬!我感觉他们是充满恶意,我拼命反抗,后来我跟他们几个在酒店楼下打了起来!幸亏酒店有夜班保安,两个保安也拼命阻拦并喝叱他们,沈喜旺和王某也威胁要报警,然后我们就拦了一辆出租车上车逃掉了。
回头我按承诺带了老潘半个月,孙磊就开始挑剔,说我一个老师傅还没有学徒老潘烧的好,他说我工资必须下降二十块钱。
我说老潘是我给你带出来的,你别过河拆桥恩将仇报,你敢少发我一分钱的工资,我保证把你的牙打掉再叫你咽下去,你不信你就试试,你不用使心眼子了,我辞职去,你最好收着点,你敢犯我的底线我真干你,你哥俩再加上你表哥一起上也不够我自己打的,提醒你一句,你已快到我忍耐的红线了,下回再敢给我摆脸子我把你的熊脸给你掴肿,操!
回头我就真辞职了,去了徐州投奔巨野老乡,然后又追随到上海临港,我那帮巨野的老乡不久就全都走了,我自己留在了临港,中间也曾几次辞职,可到别处都不行,在临港一直干到去年,我肩周炎犯了,然后休到现在。
反正我对忠诚与绝对服从这两个概念是极度反感,谁敢这么要求我,我恨不得就想打谁,我认为那是逼我当奴才!
站在老大后面的是忠诚
跪在老大下面的是奴性


我也搞不懂这个是忠诚还是奴性。

这张存疑,但不影响独立思考。



美国可不管你是否忠诚还是奴性,主打一个公平

楼主忘了还有个东西叫忠诚的奴性。

下面这些人是生活所迫上面那位可不是

我他妈是怎么看成性奴的,我这狗脑子怎么想的
我这真是近视眼严重了,看成性奴了……
忠诚: 我觉得这是对的
奴性: 我觉得这是不对的,但我不敢
性奴: 我觉得这是不对的,但是好舒服啊!
对不起,看成性奴了,进来道歉
哦原来是奴性啊,一脸期待点进来发现是自己看反了

对不起,看成性奴了
我先去面壁一会

这张照片里,将军说排队轮流来后:
士兵喊将军万岁,那叫忠诚
美女喊将军万岁,那叫奴性
哈哈哈灵感来自
的回答
还关评论区吗

妈的!我看错了,我忏悔!

我上大学贷了三年助学贷款,又发了四年助学金共两万,高中三年又有八千的补助,初中每年也有贫困生补助,家里自 14 年建档立卡,每年县里都来看望帮扶,初中做手术医保报销 95%,国家的政策对我这么好,我对国家也感恩同时有心回报,这叫忠诚。反之从未受过美国恩惠却一天天叫圆了,自带狗粮喷老中,美国主子却从没正眼看过狗,这叫奴性。
川普讲话,万斯动不动就带领人们鼓掌,算什么?
我会像国家爱我一样爱这个国家,那叫忠诚!
听到这句话气的跳脚的多半就是奴性了!
当然有区别,
性奴不一定忠诚。
也有可能是假装的。
艹,看错了。
别点了,别点了。
是互联网害了我啊!

在互联网上,在喜欢艾跃进教授的网民心目中,令人尊敬的南开大学已故著名教授艾跃进博士往往立起 “强硬”“耿直”“敢说真话”“宁折不弯”“不怕得罪人”…… 这样一种人设。或者说,通过他的讲座视频,很多人对艾教授的观感就是如此。
这说明,艾教授的讲座视频他们还是看得少了。

我始终认为,艾教授的观点和主张是极其杂糅的,因为他涉猎的领域实在太过庞杂。


终艾一生,相关领域的学术产出根本撑不起这个 “家” 那个 “家” 的头衔。

当然,我们也并不知道外界的这类吹捧,是否违背了艾教授本人的意愿。
真正愿意认真学习艾跃进教授讲座,而不是狂刷配着煽情 BGM 的剪辑片段的朋友,很难不感到无所适从,惊诧艾教授为何会说出一些和他的刚强硬朗 “人设” 格格不入的话来。

配合上他浮夸的表情和扭动的身躯,圆滑世故却洋洋得意的样子,多少令人有些不适和失望了。
我为什么来回答这一问题,除了要说一句谢邀,还因为下面这一段滦县三中的青年成功学讲座上,艾跃进教授对台下学生们的谆谆教诲。

艾跃进教授究竟是希望聆听这场讲座的青年们,将来成为怎样的一种人呢?
回到题目,或许涉世未深的时候,我们分得清二者的区别,慢慢地就分不清或者装作分不清了。
有人因为自己终于分不清了而感到伤悲,有人却因为自己终于分不清了而欣喜。
年轻真好啊。
,
!
大清宣布甲午中日战争胜利的宣传画


















这样腐败无能的满清政府已经不能代表中国了,中国要摆脱被奴役的命运,必须推翻它的统治
2001 年,“911” 发生后数万消防员眼神坚毅、逆向前行叫忠诚;
其中数千人因此患癌症等各类疾病去世,政客们各种甩锅推诿,成为 “被遗忘的‘911’救援者 “。
2021 年,迈阿密塌楼事故消防员们 “表演式救援” 的反面叫奴性。
忠诚要对等,奴性不需要。
你老婆顾家贤惠,没有外遇,一心一意对你。
你努力养家,不在外面搞女人,一心一意对她。
这叫忠诚。
你老婆不管家里,把你赚的钱都往她自己身上花,在外面和别人不清不楚,回家还 pua 你。
你努力赚钱给她花,企图让她满意。
这叫奴性。
有好事排队一个个上 打 boss 将军自己上
这就是隋唐前五战力 宇文将军
这位能很好的告诉你忠诚和奴性是有区别的。

评论区还是有不少争论的,那我说一下我的看法,仅代表个人。
他身为一个情报单位的军人,一定可以接触到我们接触不到的信息与资料。但是军人的自律要求他必须忠于祖国,所以他只说了不与种族灭绝为伍,但是没有提供任何其他信息。
三代军人,可以说是个军人世家,从小就是泡在美国宣扬的人生而平等,心系苍生胸怀天下的价值观里长大的。所以他心目中的美国是一个代表了人类最高道德标准,有勇气对错误的事情说不,有能力对错误的事情说不,并且愿意不惜生命去阻止正在发生的错误的事情的国家。
而现实却告诉他,他的祖国并没有像他以为的这么好,我猜测应该是无数的情报显示了美国完全知晓并支持以色列的种族灭绝行动。
在这种现实和理想完全背道而驰的情况下,他完全可以把所知晓的信息发布出来,掀起更大的波澜,却没这么做。他依然恪守住了军人的行为准则,只留下一句 “不与种族灭绝为伍”,也许是他对现实中的美国最后的一丝忠诚。
或许在他眼里他理想中的祖国已经灭亡了,或许在他看来这一切是他在殉国,殉他的真正国家。一如当年陆秀夫的崖山一跃。
其实以色列在加沙的所作所为最受伤的是美国。“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力”,“人民有说话的权力”,“人生而平等,没有人天生高人一等”,“人权大于主权”,“三权分立,互相辅助,互相制约” 等等这一系列美国过去几十年在全世界推销的普世价值,正被他们自己撕碎。而第一个受到这种变化冲击的正是美国的良家子自己啊。而亚纶正是其中的代表。
BTW, 说轮子的,请问你们有没有统一口径?一会儿说那几个自焚的是被迫,一会儿又拿来跟亚伦比。
连怎么死的为什么死的都编不清楚,轮子的智商也就这样了。
武统,是忠诚;
跪台,是奴性。
忠诚是把自己当人,奴性是不把自己当人。
一个美国军官,因为批评美军不该成为以色列的打手,天天给以色列服务,美国的军队应该保护美国,就被美国军队开除了。
这是忠诚,还是有些人有奴性呢?
斯大林同志曾经一针见血的指出:
感恩,是狗的习性!
这样来说,忠诚和奴性毫无二致!
忠诚的本质是:它敢于暴露分歧,它不怕你看我不顺眼,因为我没打算讨好你。我跟着你,只是因为我愿意,并非是因为我没地方去。
我有我的判断,你有你的判断,我们碰撞、磨合、最后找到一条两个人都认可的路。
这个过程可能会疼,但结果很结实。
奴性的本质正好相反:它会拼命掩盖分歧。
它让你以为你们永远一致,其实从来没有一致过。
他永远说 “对”,心里想的永远是 “不对”。
他永远笑,心里可能一直在哭。
你们之间从来没有真正的碰撞,也就没有真正的融合。
看起来紧紧贴着,实际上中间全是空的。
你想想那些最后突然翻脸的 “老好人”。
平时一声不吭,什么都说好,突然有一天爆发了,骂得比谁都狠,做得比谁都绝。
为什么?因为他忍了太久了。
他并非是真的认同你,他是一直在忍你,忍到忍不了的那天,所有的 “好” 都变成了“恨”。
你以为你是突然被背叛的,其实人家在心里已经背叛你很久了。
比如,你跟一个人一起做事,会遇到这样一种情况:
如果按对的做,他个人要吃亏。
如果按错的做,他能占便宜。
这时候你看他选什么。
忠诚的人会选对的。
哪怕那意味着他少拿钱、多干活、甚至得罪人。
因为他心里有一杆秤,那杆秤上的砣是 “道理” 和“长远”。
他觉得自己跟着你,是因为你们在做一件对的事。
如果为了点眼前利益就把事做歪了,那他对不起自己,也对不起你。
他把自己当这个事业的一部分,而并非是你养的一条狗。
狗只看眼前那根骨头,人看的是整盘棋。
那有奴性的人呢?
他嘴上说得比谁都好听,什么 “我生是你的人,死是你的鬼”,但真到了利益面前,他第一个动心思。
他会偷偷给自己留后路,会把黑锅往别人身上甩,会在你背后搞小动作。
因为他从来没把自己当成跟你平等的人,他把自己当成一个投机者。
他的忠诚是挂在嘴上的,是用来换好处的。
一旦好处没了,或者别人给的好处更多,他的 “忠诚” 立马换人。
你去看看历史上那些大奸大恶的人,比如秦桧,他对宋高宗够不够 “忠”?
高宗让他杀岳飞,他二话不说就办了。
你说这是忠诚吗?
这只是奴才办差,他忠的并非是国家,或者道理,只是那个皇位上坐着的人。
因为他所有的权力、地位,都来自那个人的赏赐,他没有自己的根基,他只能死死抱住那条大腿。
所以他才那么怕高宗不高兴,才那么拼命地讨好、揣摩上意。
这种 “忠”,本质上是一种寄生。
寄生虫对宿主有什么忠诚?
它只是离不开而已。
反过来,你再看看那些真正被历史记住的忠臣,比如于谦。
明英宗被俘虏了,瓦剌大军兵临城下,朝廷里一群人说要跑。
于谦站出来说:不能跑,跑了江山就完了。
他立了新皇帝,组织北京保卫战,硬是把国家救了回来。
后来明英宗复辟,把于谦杀了。
于谦不知道会有这个下场吗?
他知道的,但他还是那么干了。
为什么?因为他忠的并非是某一个人,是他心里的那个理——这个天下不能亡,百姓不能遭殃。
他把自己当一个人,一个有信念的人。
他的忠诚,是对自己信念的忠诚,顺带才是对国家的忠诚、对皇帝的忠诚。
皇帝要毁这个信念,他连皇帝都敢反。
一个有奴性的人,他的忠诚是挂在别人身上的。
别人强,他就忠。
别人弱,他就叛。
他从来没有自己的根。
一个有忠诚的人,他的忠诚是长在自己心里的。
他选一个人、一个团体、一个事业,是因为跟他的根对上了。
根不断,忠诚就不变。
就算那个人不在了,那个事业失败了,他心里的那团火还在。
第一个问题:你敢不敢在他们面前暴露你的真实想法?
包括反对、不满、甚至是愤怒。
如果你永远只敢说好听的,永远不敢红脸,那你得小心了——你那并非是忠诚,你是怕。
怕失去,怕冲突,怕别人不高兴。
这种怕,就是奴性的根。
第二个问题:当你发现他们在做一件你不认同的事,你是选择沉默,还是选择开口?
沉默很容易,开口很难。
但沉默并非是忠诚,沉默是你把自己的判断、自己的良知,都让位给了 “安稳”。
你把自己活成了一个空心人。
第三个问题:如果有一天,你跟他们分道扬镳了,你会怎么回忆这段关系?
你会觉得自己对得起他们、对得起自己?
还是觉得自己憋屈了一路,忍了一路,最后什么都没留下?
忠诚的人,哪怕最后分开了,他心里也是坦荡的。
因为他该说的话说了,该做的事做了,该争的争了,该让的让了,他没有委屈自己的良心。
有奴性的人,哪怕一直没分开,他心里也是虚的。
因为他一直在演,一直在忍,一直在算。
他不知道自己到底是谁。
你听话,就有糖吃。
你反抗,就有棍子。
从上到下,从家庭到职场,多少人告诉你 “要懂事”、“要会来事”、“别跟领导对着干”。
这些话听起来很现实,也很有道理。
但它们有一个共同的代价——就是让你慢慢忘了自己是个站着的人。
你开始习惯性地说 “是”,开始习惯性地赔笑脸,开始习惯性地把自己的想法压下去,开始习惯性地觉得:反正我说了也没用。
你变得越来越 “成熟”,越来越 “稳重”,越来越 “讨人喜欢”。
但你心里清楚,你越来越不像你自己了。
这并非是忠诚,这是奴性在一点一点地吃掉你。
真正的忠诚,是需要勇气的。
它意味着你随时可能因为说真话而吃亏,因为坚持原则而得罪人,因为不随大流而被孤立。
但它也意味着,你晚上睡得着觉,你照镜子的时候,不讨厌那个看着你的人,你老了以后回想这一辈子,不会觉得自己窝囊。
你愿意选哪个,是你自己的事——但你别骗自己。
别把害怕当成懂事,别把讨好当成情义,别把顺从当成忠诚。
它们是两码事,永远都是。
奴性让你活得更 “安全”,但让你活得更小。
忠诚让你活得更 “危险”,但让你活得更像个人。
你自己品。
如图,自己体味:

属于忠诚的话,起码死后是会被挖回国,飞机降落,三军以兄长之礼葬之,将军扶柩哀恸;
如果死都没死,飞机就不让上了,还从飞机上噼里啪啦掉下来,那之前的付出,就叫奴性。
你让我编故事骂韩国人奴性,我都想不出韩国人给查理柯克哭丧这个剧情。
为一声 “中华人民站起来了” 而奋斗是忠诚,为泰王下跪指定就是奴性了!

白鹿原里鹿三和白嘉轩,典型的长工和地主。
1. 有一天,村里进土匪了,一伙土匪冲进了白嘉轩家里。土匪和白嘉轩说,你让鹿三表演个倒立拉屎,我就不抢你了。
白嘉轩一听,赶紧让鹿三倒立拉屎,鹿三就赶紧倒立拉屎,拉不出来也在那用力拉,这叫奴性。
白嘉轩一听,大骂一声:我巧丽哇!敢让我三哥倒立拉屎,我跟你拼了!鹿三一看,大喝一声:嘉轩你赶紧带老婆孩子跑,我跟他拼了!这叫忠诚。
2. 鹿子霖趁白嘉轩拉屎的时候,往茅坑里扔摔炮,炸的白嘉轩满脸屎。白嘉轩急了,要杀鹿子霖。
白嘉轩跟鹿三说:你去杀了鹿子霖,然后你顶罪,你不去我就把你儿子扔厕所里。鹿三一听,热泪盈眶:能给主家做事,是我的荣幸,感恩戴德,在所不惜。这叫奴性。
白嘉轩跟鹿三说:我去杀鹿子霖,到时候景察会来抓我,你一定要照顾好我的妻儿,拜托了。鹿三说:嘉轩,这事我去,你替我照顾好我的妻儿。这叫忠诚。
3. 白嘉轩拉裤兜子了,喷射的满屋都是。鹿三碰巧进来,鹿三一边哈哈笑,一边帮白嘉轩擦。
白嘉轩急了,说你把开腚纸吃了!鹿三不笑了,毫不犹豫的吃下去了。这叫奴性。
白嘉轩急了,说你笑个屁。鹿三还在那笑,说我保证不跟别人说,给你守口如瓶。这叫忠诚。
4. 白嘉轩一家和鹿三一家在一起吃饭,白嘉轩 7 岁的儿子白孝文吃着吃着,把一碗油泼面扣鹿三头上了。
白嘉轩跟鹿三说:把你头上的面条拿下来吃了。鹿三一听,赶紧把头上的面条拿下来放嘴里,这叫奴性。
白嘉轩一边揍白孝文一边跟鹿三说:三哥,孩子小,不懂事,你别跟他一般见识。鹿三赶紧去拉白嘉轩,不让他打白孝文,说:嘉轩,孩子还小,不懂事,别把孩子打坏了。这叫忠诚。
5. 白嘉轩跟鹿三说:我死了七个老婆。
白嘉轩说着说着,跟鹿三说:你让你老婆陪我睡一觉。鹿三一听,赶紧回家把老婆洗干净的送白嘉轩床上。这就是奴性。
白嘉轩说着说着,跟鹿三说:我这一辈子,太难了,克妻的命。鹿三就安慰白嘉轩说了一堆话,跟白嘉轩谈心,竭尽所能的让白嘉轩不难过。这叫忠诚。
忠诚:你被敌人抓了,严刑拷打,威逼利诱,你就是不招,英勇就义那天你迎着敌人子弹高呼人民万岁!正义必胜!
奴性:敌人都还没来呢,你先 “Sir,this way”
这个我很难给出确切答案,但是我有一个绝好的观察研究的样本,诸君或许有自己的答案。

都说狗最忠诚,但它并没有明辨是非的能力。奴性就是无条件的服从,二者没有本质上的区别。






我们肯德基是世界第一的炸鸡公司。
肯德基员工和鸡同时说道。
这就是忠诚和奴性的区别,取决于你是否是既得利益者。
斯诺登为何叛逃?
亚伦为何自焚?
因为他们遇到了一个困境,当国家权力背叛了国家价值观的时候,他们是捍卫权力,还是捍卫价值观?
有朝一日,当你面临斯诺登的困境时,你是否有背叛的勇气?
而这份勇气就是忠诚与奴性的区别。
忠誠是我願意,奴性是我必須。
忠誠出自認同與歸屬感,讓人願意對某人某事忠誠。
奴性來自懦弱與慣性,自我說服必須服從。
我忠誠的對象是家庭與我生長的地方,因為那是我願意付出與被付出的所在。而且時時警惕,不要說服自己盲目服從任何人事物。
禁止质疑的叫奴性
质疑后依然支持的叫忠诚
八旗子弟叫忠诚,义和团叫奴性。
三将军的士兵被三将军送去参与一场与本国毫无关系的侵略战争然后牺牲,这叫奴性
抗日时期,为了保护自己国家不受侵略而自愿付出生命的人,这叫作忠诚
在我国没有。
奴性是绝对的忠诚,
但是中国有句古话,
忠诚的不绝对就是绝对的不忠诚。
一言以蔽之

肚子扁扁也要选阿扁就是奴性。
我先为大家讲一个现实中不存在的人。
他是旧时代的保皇派,革命军已经兵临城下了,整个王朝像暴雨中的纸灯笼,随时会塌。
而他的家人,在很多年前,被那位皇帝处死了。
按大多数答主的逻辑,他此刻应该大开城门,应该举起火把加入起义军,应该笑着看那把龙椅烧成灰。
可他没有。
他站在城墙上,面朝着革命军潮水一般的旗帜,替一个亏待过他的、残忍的、也许根本不配被守护的王朝,挡最后一刀。
他是忠诚,还是奴性?
我知道很多人马上会急着给答案。
说这是愚忠,是斯德哥尔摩,是被驯化到连仇恨都长不出来的奴性。
可先等等… 宝宝… 我想先请你听他说话。
如果他说的是 “陛下杀我全家一定有他的苦衷”、“陛下杀我全家一定有道理”、“陛下的意思是好的,大臣执行歪了”,那是奴性。
因为他在撒谎,对自己撒谎。
他需要把刽子手想象成圣人,才能让自己继续跪下去,这种追随不需要信念,只需要闭上眼睛。
可如果他说的是——
“我知道他做了什么,我每一天都在痛苦,但我守的从来不是他这个人,我相信这个秩序,我相信它比革命之后的未知更能庇护苍生,也许我是错的,但我站在这里,是因为我想过了。”
那我很难叫他奴性。
他看见了全部的真相,他没有给任何人戴上滤镜。
他付出了常人无法想象的代价,他不是没有痛苦,而是心里有比痛苦更沉的东西压着,让他走不开。
然后他做了一个选择。
很可能是一个错误的选择,一个会让他沦为笑柄,被后世史书嘲笑的选择。
但那是他的选择。
这就是忠诚和奴性真正的分界线。
从来不是对方怎么对你,而是你心里到底有没有自己的东西。
奴性的本质,不是追随了一个坏人,奴性的本质是 “我需要一个主人”。
具体是谁并不重要,这个倒了我再找下一个,旧朝的龙旗和新朝的军徽对我来说没有分别,只要有人替我决定方向就好。
我需要跪着,因为站着实在太累了,站着意味着要自己选,自己扛,自己面对 “万一我是错的” 那种令人想要逃避的恐惧。
跪下来多轻松啊。
把一切交出去,连做出选择的权力都交出去,从此天塌下来都不关我的事,自有人替我顶着。
所以你去看历史,改朝换代的时候,最先跪下来的那批人,和上一朝最先跪下来的,面孔惊人地相似。
他们不忠于任何人,他们忠于跪着这个姿势本身。
而忠诚是什么呢。
忠诚是我心里有一团火,也许这火照亮的方向最终被证明是错的,也许它会把我自己烧成灰。
但它是我的火。
是我在无数个睡不着的夜里翻来覆去地想过、怀疑过、几乎要放弃过、天亮之后还是决定相信的东西。
忠诚的人不需要主人,他需要的是值得捍卫的事物。
他之所以追随某个人,不是因为那个人给了他好处或善意,而是因为那个人身上恰好承载了他所相信的价值。
人是容器,信念才是水。
容器碎了,水还在的,他会自己捧着水走下去。
奴性的人失去主人之后,你再看他的眼睛,是空的,像一株被扯离了墙面的藤蔓,瘫在地上,才发现自己原来从未有过骨骼。
忠诚的人失去追随的对象之后,会痛,会沉默很久,但他不会瘫下去。
因为他要守的东西还在。
扛也好,爬也好,他一个人也会走下去。
我并不赞同高赞回答的那句话:“君以国士待我,我当以国士报之;君视我如草芥,我视君如神明,那便是奴性。”
说得很漂亮,工整对仗。可我读着却觉得有哪里不对。
它的意思翻译过来是什么?
你对我好,我就对你好;你对我不好,我就不该对你好。
这是忠诚吗?这是生意。
这是菜市场的逻辑。你出多少价,我称多少斤,童叟无欺,银货两清。
但是真正的忠诚之所以让人哑口无言,恰恰是因为它没法用账本算清楚。
一个人明明可以走,明明知道留下来没有好结果,明明被辜负过、被践踏过、被嘲笑过。
但是他看着自己心里那团快要熄灭的火焰,沉默了很久,最后再轻轻地说:
不走。
不是因为不痛。
而是因为有些东西比痛更重。
所以不要太快地给那些看起来不合理的坚守贴上奴性的标签。
也许他选错了。
也许他忠诚的那面旗帜终将被历史的风吹落。
也许他这一生都走在一条错误的路上,身后连个同行的人都没有。
但他是睁着眼睛走的。
他看见了所有的痛苦、所有的荒谬、所有的不值得,然后他做了一个清醒的决定。
人类是有权利犯错的。
有权利忠诚于一个亏待自己的事业。
有权利爱一个不值得爱的人。
有权利为了心中所信付出完全不对等的代价。
只要他的眼睛是睁着的。
只要他没有对自己说谎。
活在这世上,比做一个正确的人更难的,是做一个诚实的人。
比做一个诚实的人更难的,是做一个诚实地选择了某条路、然后不后悔地走完的人。
毕竟这个世界最稀缺的从来不是正确。
而是真诚。
忠诚于自己的信念与理想。
奴才为主子马首是瞻,没有自己的立场、观点、善恶。
君王有德,臣下尽忠,此为忠诚
君王无义,臣下死谏,此为愚忠
君王搞你老婆女儿,你在一边当拉拉队加油,这叫奴性
宇文成都将军叫我去外面排队。打仗的时候将军在前,我跟在将军后面冲锋。这叫忠诚
宇文成都将军让我多为大隋做贡献,让我 996 给将军府当护卫,跟着别的士兵们一起歌颂将军的伟大成就,然后攻击那些反对将军的人为随奸,这叫奴性。
奴性:虽然微软把中国人骗到美国开除,一点补偿不给,但是外企就是好。
忠诚:国家教育我,培养我,为我创造就业机会,虽然社会分配确实存在一些甚至很多不公,但是我依旧想发光发热为祖国做一点微小的贡献。
跟我立场一致的是忠诚。
不一致的是奴性。
作为英雄,从军队退役回来后。
你被妻子分手,因为巨额抚养费而破产,并且流落街头,然后无人问津,此时你的祖国被人入侵,那么你还能拿起武器反抗,这是奴性。
作为英雄,从军队退伍回来后。
地方上帮你找工作,组织上帮你找老婆,受欺负有人帮你管,隔三差五有个活动还会给你送米送面,有个大型活动还不忘把你拉出来一起参观参观,这个时候你的祖国被人入侵,你踊跃报名,主动要回部队,这是忠诚。
一切以无产阶级的立场出发,叫忠诚
一切以资产阶级的角度出发,叫奴性
如果你忠于正常法律和人性,那不是奴性,忠于某组织,或个人,那。。
超级大区别:
忠诚,是忠于自己的价值观,比如责任、信念、理想、尊严。
奴性,是只服从于某个手握权力的人,无论对方高尚还是卑劣,都会舔着个脸跟着。
忠诚是有限度的。
顾炎武明朝灭亡以后全国搞活动反清,他三个姓徐的外甥各个都在清朝科举高中全部考到前三名(非一届)。顾放弃反清后多次在徐家老大在北京的家长住。
顾炎武心系明朝叫忠诚,如果他把他那三个明朝灭亡时还没成年三个外甥都拉下水,这就叫奴性。
文天祥不肯投降被元朝斩首,这个叫忠诚;留下遗言要兄弟照顾老母,子弟好好读书参加元朝科举,这叫忠孝两全。如果文天祥把全家都拉下水,这就叫奴性。
邀请我干嘛,谁在乎台湾,我要的是肢解美国

脱离具体的生产力和生产关系,抽象地谈论忠诚和奴性之间的差异,就,应该算反动吧?
战国时期的徒附对于主家的忠诚,落实到具体的行为上,除了要交过半收入的地租之外,还有繁重的劳役义务,但是可以不随土地转让给他人,也不会世袭徒附地位。所以经常会有赵国人种了魏国人的地但魏国人实际上在给赵国封臣交税然后谁也不知道自己到底算哪国人的情况发生。
汉末到隋唐初期的部曲对于主家的忠诚,落实到具体的行为上,土地劳作近乎于无偿,除了劳役义务外,还有军事义务,部曲可以随土地转让给他人,具有世袭的贱口地位。
唐宋时期的契约佃户对于主家的忠诚,落实到具体的行为上,就是按契约规定上交分成租,契约规定的劳役义务减少,甚至没有,到了后期更多只是以互助的形式出现,佃户身份只是一个租赁关系中的一方,而非世袭的不可自由解脱的身份,只要你有了其他的职业收入,履行完了契约责任,想不租就可以不租了。
宋之后拥有永佃权的佃户对于主家的忠诚,落实到具体的行为上,就是按契约规定上交定额租,同时获得了土地的永久经营权,且有转让出租经营权的可能,他想不租种土地的时候,不需要和地主解除契约关系,而是可以把土地转租给其他人,自己作为二地主获得一份资本利得。
随着生产关系的制度性变化,同样都是种地的普通农民,他们的忠诚具有不同的内容。如果同样是在面对土匪侵犯主人的田产时主动上阵战斗,徒附、部曲、佃户、永佃户,其行为动机应当是完全不一样的。同样都是甘愿为了维护主人财产而冒着牺牲风险,这其中其实各有各的忠诚。如果你一定要把这些忠诚解释为奴性,那他们也该各有各的奴性。
我还没有谈论奴隶制和资本主义制度。我只是在谈论封建土地制度中的不同类型(其实把它们囫囵地归类为同一个类别我也觉得是有问题的)。
当某些人抽象地谈论忠诚和奴性时,他就可以巧妙地偷换概念。把当下生产关系中所体现的的奴性,替换为过去的忠诚。或者把当下生产关系中所体现的忠诚替换为过去的奴性。如此一来,他们便塑造了一种亘古不变的压迫与被压迫,奴役与被奴役的关系,让你对于历史的进步丧失信念,让你对于人性的可塑性丧失信念,从而堕落为一个满口看透了人性本质的虚无主义者
你主子待你不薄,有天仇家来袭,他吩咐你带着全家赶紧跑吧,别在这儿等死,你把家人安置好后,跟主子说:在下誓死追随主人!然后你们一起面对仇人。
这叫忠诚。
你主子待你还行,有天仇家来袭,他给了你一百万两留给你的家人,让你穿上他的衣服冒充他自焚,助他假死脱身,你拿上钱,同意了。
这叫交易。
你主子待你不好,对你非打即骂,有天仇家来袭,你主动提出穿上他的衣服冒充他自焚,助他脱身你家里人不乐意劝你快跑,你反手两巴掌,骂家人忘恩负义,还要求家人穿上夫人少爷小姐的衣服,助主子的家人也一起脱身,还说替主子而死是奴才的荣幸。
这叫奴性。
要求美国人不许反对美国,忠诚
要求美国人不许反对以色列,奴性
我看成性奴了,我还以为是小黄文不好意思我谢罪。
忠诚不绝对,就是绝对不忠诚。
相信这句话的就是奴性了。
多少有一点
忠诚的人头是抬着的
奴性的人头是低着的
用伍子胥的经历来说明吧。吴王阖闾待他有恩,他竭心尽力辅佐他的儿子夫差,但后来发觉自己可能有危险时,他没有坐以待毙,而是果断把自己的儿子送到了齐国避难,但自己却不跑。这就是忠诚,阖闾对伍子胥有恩,他决定以死相报,哪怕夫差要杀他,他也不跑,但自己儿子不欠吴国的恩,没必要跟他一起死。而奴性是什么呢?如果伍子胥明知夫差要杀他满门,还要自己儿子跟着一起死,这就是奴性。
有区别。
一个政府在灾难面前第一时间快速响应救灾,你们认为这是极其优秀的政府,这叫忠诚。
一个政府在灾难面前第一时间推诿责任、见死不救,发言人称灾难 “是天意”,你们还认为这是极其优秀(不少人还认为是世界上最优秀)的政府,这叫奴性。
忠诚: 为了自己的民族屹立在世界之林
为了世界人民大团结而奋斗
奴性: 为了自己能够当达利特领班
为了世界永远处于殖民和压迫之中而 “奋斗”
对你好你对他好叫忠诚,往死了压榨你你还为它叫好这就是奴性
忠诚:
面对政府腐败、贪污、无为骂骂咧咧,恨不得直接把政府炸了 ·········· 但是一旦面对养殖生物时候,立马调转枪口,把养殖生物打到屎都拉不出来!
奴性:
嘿嘿,野爹最好 ············
在外国,那必然是忠!诚!
在中国,那必然是奴性
这就是提问者想要的回答
有,看你是爱还是怕。诸葛亮为刘备出山,是因为刘备拿他当兄弟,诸葛亮这种情况就是忠。司马懿为曹操出山,是因为华佗死的样子不是很好看,司马懿这种情况就是奴。
知乎上一个美国 lp 说在家门口挂美国国旗,这是忠诚还是奴性?
我去,我把奴性看反了。。。

忠于洋人叫忠诚,忠于国人叫奴性,不过忠于洋人的人往往会给自己扯一面 “我这么做都是忠于国人为了国人好” 的大旗。
全斗焕的手下一秒六棍,是忠诚。光州人民爱戴全卡卡,是奴性。
董存瑞、黄继光英勇献身是忠诚,美军不发饷不敢反抗反而让自己的妻儿老小去领救济粮就是奴性。
根本一点:忠诚有底线;奴性无底线。
举两个奴性十足和一个经典忠诚的例子以及孔子的观点:
奴性其一,
武则天称帝,需要清除异己,重用酷吏。
来俊臣就是典型。
他的任务是:构陷忠臣、罗织罪名、酷刑逼供、杀人如麻。
来俊臣的底线:没有底线。
只要是武则天想除掉的人,哪怕是皇亲国戚、忠臣良将,
他都能编造谋反罪证,用尽酷刑,灭门抄家,株连无数。
这就是无底线的奴性:
他杀人,不问善恶,只问上意。
权力说什么就是什么。
奴性其二,
春秋齐桓公问:“天下什么肉最好吃?”
奸臣易牙听了,回家把自己 4 岁的亲生儿子杀了,做成肉羹献给齐桓公。
齐桓公吃了大赞鲜美,易牙说:这是我儿子的肉,为了让主公开心,我愿牺牲一切。
这就是最极致恶劣的奴性:
为了依附权力、博取欢心,可以出卖亲情、骨肉、人性。
忠诚案例莫过于关羽了。
关羽被曹操围困,为了保护二位嫂嫂,约定三事而降:
1、降汉不降曹,我忠于汉朝,不是忠于你曹操;
2、善待嫂嫂
3、一旦有刘备消息,立刻离去。
曹操为了收服他,上马金下马银,送美女十名,送赤兔宝马。
关羽的底线:
美女,全部送去伺候嫂嫂,自己不近女色;
金银,全部封存,分文不取;
唯赤兔马收下,只因骑快马能早日找到兄长。
不背主、不贪色、不贪利。
这就是忠诚。
也是关羽广受推崇的原因。
我再说一个,近一点的例子。
在那个特殊的年代。
儿子举报老子,怎么看?
在当时的逻辑里,
是划清界限、站稳立场,是 “大公无私” 的高级忠诚。
今天的逻辑是:
人先有人性,才有道德。
连亲人都能卖的人,不可能忠于任何东西。
所以,这个事叫背叛人性、泯灭良知,这就是标准的奴性。
孔子也认为这是奴性。
《论语 · 子路》记载:
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”
孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
翻译过来就是:
叶公(楚国大夫)认为:
父亲偷羊,儿子去官府告发,这叫正直(忠诚于国法)。
孔子怒斥这种逻辑:
我理解的正直不是这样。父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,这才是真正的正直。
孔子认为,“子告父” 为违背天性的伪善,是典型的无底线行为,
绝非忠诚,实为大恶。
当然有啊,爱国是忠诚,爱国内的人渣和反动分子就是奴性
在某些人嘴里,忠诚是形容西方的,奴性只属于中国人。
忠诚和奴性,我说是有区别的。比如说:解放战争的共产党士兵,为了推倒代表民族资产阶级的蒋介石政权,穷人得解放,抗美援朝战争的共产党的士兵,又是为了保家卫国,都是自愿报名当兵,到军队没有军饷,全是忠诚者。中国国民党士兵,有的是让乡村保长买的,有的是到乡村抓的,到军队都有军饷,我说就是奴性。
这个肯定是忠诚

这张图也别在评论区里呆着了,没什么见不得人的,有些人就对老头有兴趣。

这个肯定也是忠诚

和谐社会哪有什么奴性!
忠诚:为了民族和国家的利益,绝不向敌人低头
奴性:一天打 3 份工还吃不饱,竟然不用手里的枪造反
你以为忠诚就只是忠君吗?
对伴侣要不要忠诚?
对朋友要不要忠诚?
实际上忠诚这种行为的反义词是背叛。
作为一种道德属性,忠诚往往是双向的,你对别人忠诚你才有资格要求别人对你忠诚,你对别人不忠诚那也不用指望别人会对你忠诚。
忠于民族国家可以,奴媚于领导不行
全小将给你超额发工资、补贴,吨吨吃牛肉、大龙虾,你会发自内心的喊出:“葱橙!”
尹卡卡在你原来为数不多的伙食费上还要再削减一刀,如果这个时候你还能发自内心得喊出 “葱橙!”,那就是奴性入骨了。
高赞那个说 “君以国士待我,我必国士报之”。
这就属于逻辑陷阱了。
你看乌克兰满大街抓壮丁,绑着送到战场去,乌克兰的壮丁们都还那么忠诚的去填线。
而你生活在一个不抓壮丁的国家,这待遇,你拿什么报啊?光填线可不够吧?
让你忠诚的就是奴性

大丈夫做人的道理,和你说了也不懂!
“跟我上!” 是忠诚!
“给我上!” 是奴性!
你跟你老婆糟糠夫妻,你在外边面对比她年轻比她漂亮的女人的诱惑,坐怀不乱,这叫忠诚。
你老婆在家家暴你,在外羞辱你,你朋友劝你离婚,你回家就跟你老婆打小报告,这叫奴性。
我的理解是区别很大
忠于一人一派,是为奴
忠于天下人,是为义
在印度叫忠诚,在朝鲜叫奴性
对我有利就是忠诚,对我不利就是奴性
靠信仰支撑的叫忠诚。
只盲从权力的叫奴性。
爱国如国爱我忠诚。 单方面舔狗奴性。攻击任何不同声音奴性。
中国人爱国叫忠诚
美国人爱国叫奴性
热爱中国,信仰共产主义,方可称为忠诚;跪舔欧美,宣传西方思想,这就叫做奴性
其实就是身份和利益关系的区别 —-
一群人在大喊:“为了军团!罗马万岁!罗马必胜!”
如果你是罗马军团士兵(以及军官)完全没毛病,你是罗马光荣的公民士兵,你穿着昂贵的盔甲手拿巨大的盾牌,你享受公民的福利和军团战利品分润,战死也有抚恤金和后代优先加入军团的资格,以后衣锦还乡搞不好还能在元老院混得一席之地,spqr,罗马的利益与你完全一致。你是忠诚的。
如果你是征召的行省人军团辅助兵,问题不大,虽然你没有享受过罗马公民的福利,你的装备和补给也比尊贵的罗马人低一个档次,但是别忘了,服役年限结束后,你也是罗马公民的一员,包括你的子子孙孙。你是忠诚的。
3、如果你是被征召的仆役、军团购买的奴隶或者战败国的俘虏。一边挨着鞭子一边喊 “罗马万岁”,还喊出了乐趣和优越感。这是奴性。
各位,扪心自问,你是罗马公民吗?




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