为什么日韩越南敢肆无忌惮地偷中国文化?

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

知乎用户弄湿冷清的晚空发表

将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为 “偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

几千年来东亚各国文化互相交流，肯定存在相同和相近的文化要素。一边否认东亚文化之间的联系，一边团结内亚，拿着放大镜去论证喀喇汗国的那点若有若无的 “中国性”，就很让人绷不住。

知乎用户泉雨笙歌发表

中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的 bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

知乎用户一自由主义者耳发表

日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

知乎用户胖哒二世发表

按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

知乎用户点与线发表

其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分 1980 年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在 56 个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC 们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在 1980-1990 年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物 / 文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料… 他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

知乎用户 MYBABA 发表

因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

知乎用户豪杰问焉发表

日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

知乎用户南风发表

偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清 1000 多个条约、沈阳清 12 帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

知乎用户 Ceres Feronia 发表

偷文化的术语叫 “文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿 T 恤牛仔裤，给 T 恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个 T 恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说 “主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同 “文化挪用” 的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

这是文化挪用目前最主流也是逻辑相对通顺的解释，但我估计这个解释一说出来，那些喜欢指责其他国家文化挪用的人是不会太高兴的，因为这样的人通常都比较为自己的文化自豪，并不想被认为是 “需要被对方保护的对象”。

而一旦发起了文化挪用的指责，就等于自动把自己归类到了需要保护的少数文化，这样即便抗议时看上去态度很强硬，实际上这个行为向外界释放出的信号却是相反的：“我们的文化处境很糟糕，你们主流文化要宽容我们的不宽容。”

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个 “不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

比如意大利人普遍对美式披萨嗤之以鼻，意大利境内没有一家必胜客，但神奇的是厌恶归厌恶，却从没听过意大利人指责过美国人是文化挪用，偷走了披萨，不许美国人卖披萨。必胜客达乐美这些美国品牌把披萨推广到世界各地，自然也带动了人们对意大利餐的兴趣，喜欢吃夏威夷披萨的人也会想尝尝正宗的玛格丽特披萨、千层饼、帕玛森奶酪，这不就是美国和意大利文化双赢？

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在 16 世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在 9 世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是 16 世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是 7 世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字 “玛格丽特” 都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教…… 今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的 “白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族 / 种族的文化不可以与另一个民族 / 种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质” 的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

我不会特意从文化中寻找身份认同，我是人类，世界上我觉得好玩、好看、好吃、好听，好用的文化我就接受，不会因为一个文化是 “我们的” 就特别重视甚至忍受它，又或是 “他们的” 就抗拒它，因为全世界的文化都是“我们的”。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023 年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说 “那是文化挪用！”

知乎用户 momo 发表

他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

知乎用户沉睡一直睡发表

看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南…… 一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

知乎用户马卡龙没你甜发表

很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

知乎用户清萎宗源胤禛发表

为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

知乎用户一念乱天机发表

准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

知乎用户实名用户发表

评价下门口放狮子偷波斯文化，上坟烧纸偷拜火教文化，口语里面全是满语词汇偷满族文化，现代词汇全是日本语偷日本文化，澳门申请葡萄牙菜申遗偷葡萄牙的文化。

知乎用户闲者发表

因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

题目中的中国文化特指的是中国传统文化，严格来说是汉族传统文化，衣冠长袍，发型服饰，节日习俗，乃至于历史贡献等等。但这些并不是现在的新中国所重视的，我们重视的是什么？是共产主义，是社会主义，这是我们的建国路线。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

国际共运的目的是让全世界的劳动者联合起来，理想崇高且伟大，但从现在来看，还是不合时宜，甚至可以说十分稚嫩。而前苏联和新中国都是在这种稚嫩的理想下所建立起来的，从马后炮的角度来看，从建国初期就有着缺陷。

最大的缺陷，多民族国家。

以当时新中国建立之初的执行能力，中国政府绝对可以将民族隔阂取消。中国人又没有明显肤色差异，只要不在身份证上划分民族，统一普通话为官方语言，普及汉字教育，几代之后就没有民族划分了。甚至连汉族这个名字也可以取消，所有人都是华人，汉字变成华字，汉语变成华语。实际上这也是现在中国一直在搞得，中华民族的新概念。

但很可惜我们搞了多民族国家，多民族国家在宣传上必须平均，就算汉族传统文化最丰富，也有最广泛的共通认可，但在宣传上，汉族文化和其他少的可怜的少民文化必须是同等的。而在这个基础上，又必须有一种更高的文化来统合。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

中国政府真的打压汉族文化了吗？显然不是，因为现在官方语言只有汉语普通话，文字只有汉字，语文也教古诗，也提倡传统节日。最多是没有像宣传少民服饰那样宣传汉服，但也不至于说是打压。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

比如对于汉服，中国政府自己都在藏着掖着，每逢重大运动会，五十六个民族里面汉族代表必须穿衬衫长裤，半点汉元素都见不得，那韩国人自然舔着脸把汉服认为是自己的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

我自认为不算一个严格的共产主义者，但我至少学会了实事求是这是四个字。实事求是的说，人无完人，政府也没有完美的，新中国建立初期的政府可以说是已经做到了当时的极限最好，但依旧有人力不能及。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在 21 世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

知乎用户亚特兰蒂斯发表

没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

知乎用户赤县都勃极烈发表

有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间…… 然后就…… 接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说: 茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是 1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是 90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

当初 Dior 文化挪用，一群饱受争议的汉服圈女生 KDA 最好看输出最高。没有 Dior 那一次文化挪用和中国汉服圈的女生据理力争，可能马面裙还没法出圈呢。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷…… 羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08 年奥运会的 “自然表演穿的是马褂”

PS:08 年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

这其实就是我之前的那个观点，清朝服饰已经成为凝聚民族团结的最大公约数了，你作为一个中国人，在不是特别清楚自己民族服饰的情况下，穿厂字襟和马褂大概率不会踩雷。因为根据最大概率理论，你的祖上确实穿这个。

（更新: 总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了 56 个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

我还是要强调一下，我们讨论文化问题的时候，你别老往民族对立方面引导。因为以上行为从表面上来看，**可能确实占了民族属性，但实际上还是成本问题。**就像你骑着自行车，端着水碗耍杂技一样，你首要考虑的是碗别砸了，而不是碗漂不漂亮。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

这个还真有，就是满服，也就是我们说的厂字领和马褂。因为这个东西以前在影视剧上有过国民普及率，只要涉及到民国的题材，大家都会想到马褂。而且事实上蒋介石他们当初确实在尝试把马褂和旗袍推成国服。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的 1.0 版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

如果你只能看到民族属性的话，我前面的话都白说了，就说明咱们聊天的内容不搭边。你不能只看到我说巴拉巴拉巴拉汉服巴拉巴拉被抑制，巴拉巴拉巴拉满服，巴拉巴拉扒拉民族属性。如果这样的话，我也只能请你左上角点击退出了。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

对于一个节目来说，只要不是选项一，那就是亏。因为这不符合利益衡量原则和风险平衡标准。因为你在本身无风险的一件事情上创造风险，就相当于你在骑单车顶碗的时候，顶了一个特别好看的琉璃碗，你顶是顶起来了，但是你没有考虑过它承重能力如何。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的…… 有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗…… 不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是 “送给” 日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项 “确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

各位稍微冷静点儿，一些过激的评论不是系统删的，是我删的。中国是多民族国家，我们的边疆有高鼻深目的哈族人说着汉语帮我们戍边。新疆地区的少民，云南地区的少民都为边疆稳定做出了突出的贡献。

通过攻击文化去攻击另外一个少民是不对的，建议大家多输出事实，少输出情绪。对于汉文化的清算，是满人统治阶级所为，同时封建满人统治阶级对关外的满族人的政策也很逆天，满人平民也没有办法去选择，同时汉族地主也不会因为你是汉族往你身上少抽几鞭子。

亲不亲阶级分是对的。

知乎用户快乐刷盘哥发表

如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

知乎用户诸夏之光发表

这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

知乎用户 Cindy 在日本发表

别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为 “偷” 吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

知乎用户北条氏政发表

那德国人和俄罗斯人更有话说了。

知乎用户泷西发表

语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

知乎用户空門蒼发表

10 年前嘲笑韩国宇宙起源，10 年后超越韩国宇宙起源

知乎用户幻十郎发表

汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

知乎用户酱蒽误发表

怎么认定这些文化是中国的呢？

知乎用户平江故人发表

让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

A. 琵琶

B. 二胡

C. 唢呐

D. 佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的 IP 西游记的整个核心就建立在 “去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

去年爆火的哪吒，来自封神演义，封神演义的故事依然建构在佛教上，只不过构建了一个儒释道三家争雄的高魔世界，而佛教的四个天王不仅怀抱属于中亚的琵琶，一个个的本名都来自于梵语，请问你会觉得这些文化是印度文化么？

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里

日韩越南都曾经是汉人的领土，越南就不用说了，他们的民族英雄征恻一辈子就干了一件事，抗吴，曾经的交趾郡，融合了汉字创造了字喃，引用了郡县制和科举。

韩国就更不用多说了，高丽作为明朝最忠诚的附属国，为了纪念帮自己抵抗倭寇而耗尽国力最后被入关的明朝，即使是大清建立，他们依然举国行明制，连纪年年号都维持原样，当派出使节去往京城的时候，沿途百姓看到这群身着前朝服装的异国使者无不掩面而泣，不过很快大清子民就淡忘了，仅仅几十年后，人们看这群使节就像是看外星人一样。

“换个名字就说是自己的”，这种说法我说白了，非常的无知，而且很双标，今天的汉语相当多的词汇都来自于日本的翻译，包括派出所，机关这么古怪的名字，以及几乎所有现代政治概念，甚至于共产，社会，主义，全部尽然。

中国的农历，是德国的传教士借用西方的天文数学重新校准的日期划定的，如果没有西方，松土播种的时间能差出十几天

这个 “偷文化” 的话题一开始是韩国的江陵端午祭申遗引起的，然后因为当今社会对于韩国这样的特殊的对照组的一些夹杂了嫉恨与自卑的社会情绪，不断在这个话题上添油加醋，事实上不论你承不承认，韩国在自己的文化的建构上，超出东大不止一星半点，一个五千万人口的小国，几乎以一己之力提升了整个东亚人口的平均形象，当然，日本的影响更强大，尤其是海外华人，可以说整个是跟着沾光的状态，我说白了，今天中国的文化输出还停留在非常原始非常失败的层次，整的基本就是孔子学院这种烂活。

我说点自己的看法吧

就是我认为首先不存在文化输出这种东西，只有文化外溢，只有极大的满足了本国人民的感官娱乐体验，才有机会输出给全世界，而且即使是输出出去，也绝不是你一厢情愿得拉人来认爹，而是需要吸引。

日本的文化传播与地域之间的联动做的是全世界最好的

你随便说个什么地方一定有一部爆火的动漫招来一大群二次元圣地巡礼，千叶县，埼玉县，秋叶原，涩谷，岩手县，熊本县，哎呀太多了我都数不过来，我自己基本不看动漫也或多或少能听说，人家问你东海市，汉东省，京海市，你怎么回答？

而韩国在输出东亚人的审美欣赏上也是最好的，我说实话，性癖这个东西是能培养的，只要你加强你的出镜率，那一定能吸引到人

而东大，你在外网搜，刻板印象依然是熊猫和孔子，我说白了，一个十四亿人的大国，国家 ip 还是熊猫，这多少有点拉了。

而现如今的东大，就这种社会情绪，如果你刷到老年人短视频的分区，你就会看到一大堆借用日本欧美的高燃配乐，搁哪儿讲弗雷尔卓德童话的人，我看了都觉得可笑，你在那边 “核平日本”“马踏东京” 之前，至少先别用人家的配乐吧。。。

我说白了，这种文化自卑，已经发展出了一种文化敏感，你可以做出来一部日本占领了美国的游戏，日本美国人在网上讨论得非常开心，在美国电影里，白宫，自由女神像日常被炸，东京三天一场沉没，两天一场大地震海啸，那反过来呢？

知乎用户恶魔喵喵卖萌发表

怎么？他们也开始穿僵尸服、剃老鼠尾了？

知乎用户蘇方木发表

就拿汉服来说，他们不审遗不抢的时候，汉服统战价值不高，屡屡被打压，审遗以后汉服的统战价值不就上来了？

知乎用户白夜聆瑞雪发表

自己都不珍惜的文化，别人珍惜你还指指点点什么？

知乎用户洛木发表

嗯，文化是你的，然后呢？

日本自认文化来自于你，然后呢？

你的工资变多了？

房价降低了？

劳动法落实了？

日本二战后迅速复苏靠的不是你中华文化

是人家麦天皇带来的西化体制

那么结果显而易见了：

哪个更有用？

抱着你的荣誉溺死在烂尾楼的工地里吧

知乎用户今何在发表

越南就没偷彩礼文化也没偷大男子主义，比较烦的事最近在越南派驻，虽然是第二天，但是已经被打劫了两次了，每次六七百万越南盾，两三个女的一起来打劫我，我怕死了，说好给了钱就不动手的，结果唉，太难了，每次都被打劫。

穷山恶水出刁民，各位兄弟们保护好自己，不说了我得喝杯越南奶茶压压惊

知乎用户罗夏咖啡馆发表

话说中国影视票房顶流，一群人三刷四刷的动画电影，那主角不是从印度偷的么？

知乎用户长夜将明发表

日本韩国越南的确 “偷” 了一些华夏文化挪用一些华夏文化，但它们可没有毁灭华夏的衣冠服饰强行推广自己的衣冠服饰，而满清则一度毁灭华夏衣冠服饰，实行剃发易服，强行推广马褂蜈蚣服金钱鼠尾辫，而且把这些自诩成华夏正统篡夺华夏文化的话语权搞出了所谓的 “蜈蚣服唐装”，以至于很多人都把满清文化当做华夏文化，甚至把汉服当做和服韩服。那些成天喷日本韩国越南偷文化而从不骂满清的是什么货色一目了然。

知乎用户胜国宾师余发表

偷也是偷的汉文化啊，和你大清国文化有毛关系？

知乎用户小木发表

在养子和弟子眼里，败家玩意儿是不配继承正统的

更不要说被僭主统治了三百年后，

干脆摒弃了传承另立门户的所谓，

亲儿子。

知乎用户知乎用户 niN59H 发表

我就问你，能不能放鞭炮？能不能放鞭炮？

知乎用户流浪在远方的忧伤发表

日本，韩国，越南，有抢过中国的女人裹脚传统吗？有抢过中国的辫子文化吗？有抢过下跪吗？有抢过重男轻女风俗吗？

好像都没有。。。。

知乎用户 Vio1aLee 发表

新加坡房屋发展管理局也投偷我们的哼

知乎用户我不是鲤鱼王发表

开始: 我们国力强盛，可以文化输出，大家都来学习我们的先进文化

学习之后: 诶！你真用啊，那你可真是偷文化的贼

知乎用户柴可夫斯基 12138 发表

汉人的制度，礼仪，廉耻，服装，思想数百年来，都被满蒙给污染了。

你还不让人家高丽和倭国去传承汉人的文化，你得有多么的无耻和霸道!

知乎用户匿名用户发表

忘了谁写的了

文化进不来说人家封锁你不跟你玩，

文化进来了说别人文化入侵，

文化出不去说别人歧视你，

文化出去了说别人偷你的

你开心就好嘛

知乎用户叶盐亭发表

最高赞的某人，这种观点到现在还能在知乎大行其道。

把所有国外的错当成是中国自己的不是，然后劝导别人反思。

自己看不爽什么，什么就是导致日韩偷文化的引子，一切都是中国的错，比如放鞭炮，去年中国部分区域禁放鞭炮，评论就说鞭炮本来就应该让韩国抢走，殊不知日韩一直以来就是禁止公共场合放鞭炮。

今年中国随便放炮，怎么也不见有人讥讽下日韩？

第一，日韩越是因为中国尊满清法统才想继承中国文化吗？

事实：日韩越并不承认自家文化是中华文化，韩国甚至并不认为满清文化是蛮夷文化。

现在韩网部分人的观点认为，汉人是东南亚北上过来的，除了明宋之外，中国其他朝代都是游牧民族掌控大权。

至于满人是韩国一母同胞的兄弟。

所以满清文化高于华夏文化。

你去韩国大街上随便拉一个人，都不会有韩国人认为满清是蛮夷，韩国人真的没你想的那么尊华排满，甚至跟你想的完全是背道而驰。

第二，日韩越保护中华文化方面比中国做的更好吗？

事实：日韩越西化程度远远高于中国，传统文化正在凋零。

弹丸之地韩国有 10 万家咖啡馆，数量跟人口 28 倍于韩国的中国差不多。

韩语的英文词替代现象严重，甚至演变到了年轻人和老人无法沟通的地步。

韩国、越南的大学国学科从 40-50 年前的第一大学科到如今面临断档，也就是说快消失了，韩国、越南如今想看懂自己国家古籍的年轻人大多都有中国留学背景。

日本也不遑多让，就连春节都被废除了，还什么继承什么春节放炮传统？搞不搞笑？

越南就更别说了，满清文化早在越南落地生根，奥黛就是旗袍的变种，就连现在越南所谓的汉人传统文化，也是跟着中国的脚步亦步亦趋的，中国这边出现点什么新花样，越南同步跟进，一个跟班什么时候就成了守卫者了？

第三，中国跟满清切断所有联系，日韩越就会纷纷归顺吗？

事实：韩国会马上跟满清文化建立起联系，不要小看韩国人的无耻程度。

韩国和土耳其总统都能互道兄弟国家，这俩一个纯黄种人国家一个纯白人国家，更何况是陆路接壤的白山黑水的中国东北和朝鲜。

满人的发源地是长白山，韩国人自称朝鲜民族起源于长白山，满人和朝鲜民族都认为是渤海国的继承者，这不就连起源地都有了？

事实上，现在韩国人已经这么做了。

比如去年学界发表的论文，认为日本人、韩国人、满人、蒙古人都是从红山文化走出的兄弟民族，而中国汉人不是，以此韩网认为中国汉人是东南亚北上民族，自己跟满人才是亲戚。

中国跟满清切断所有联系之后，韩国马上就会接过满清的所有衣钵，当初怎么窃取高句丽的以后就怎么窃取满清。

高句丽中国古代不认为是中原历史，算在了朝鲜半岛那个 “地理” 概念之下，当做朝鲜半岛的历史，就如同美洲历史也是印第安和昂撒白人来来去去的历史，那么昂撒白人＝印第安吗？

因为中国古代将高句丽排之在外，没有仔细分辨高句丽和三韩人的区别，造成现代韩国人成功偷窃了中国的高句丽历史为己用。

高句丽发源于中国的高句丽县，是由中国命名，且完全壮大于中国国土之上的本土民族。

同满人一模一样，满人也是完全壮大于中国国土之上的本土民族，是中国文化的一部分，又岂容他人置评？

汉语的底层语系本来就是六分汉藏、两分百越、两分阿尔泰。

经过五千年的发展，虽然中国文化以汉藏为主体，但北上的百越民族和南下的阿尔泰民族也成为中国文化中不可或缺的一部分。

据说青是汉藏语，蓝是百越语，先秦所说的青出于蓝而胜于蓝，可以看做是汉藏对百越地区的嘲讽。

到了今天，高句丽、百越、匈奴、满清、蒙古都是中国文化的一部分，乃至于也是汉文化的一部分。

现在很多人被西方的民族观念洗脑了，才会将汉人和百越民族、阿尔泰民族之间立上一道高墙。

认为什么北方游牧民族和百越非汉，恰恰相反，经过越来越多的历史分析已经证明了，几万年来，百越、北方游牧民族和汉藏本来就是水乳交融，日韩和越南才是外来货，试图攀附。

中国应该拿出点信心将汉藏民族、百越民族、阿尔泰民族统一到汉文化中。

至于韩国、日本的主体文化是什么？他们并不是阿尔泰民族。

韩国的祖先是三韩，三韩本是南岛矮黑人，在北上掠夺的过程中，经历过阿尔泰民族的蹂躏，少女的初夜权都留给了北方的游牧民族，才形成了今天的朝鲜民族，朝鲜民族只有血统是阿尔泰民族，但语系和文化中印刻着大量太平洋南岛矮黑人嗜血野蛮的基因。

日本现在南岛矮黑人的血统还占有三分之一，为东亚最高。

越南语的语系是南亚语系，跟柬埔寨一母同胞，非百越民族。

要说东南亚的百越民族，只有泰国和老挝。

越南乱认百越当祖宗，日韩乱认满蒙当亲戚，都属于攀高枝。

其实百越和阿尔泰的主体都在中国，而非越南和日韩。

就像炎黄和蚩尤在远古时期都是在那个一亩三分地打架，都是一个村落的，因为倾慕中国的传说，开始有更远的村落攀附炎黄不成攀附自己是中国古代神话蚩尤的后代。

然而蚩尤的黎民百姓一直说的都是汉人。

不仅蚩尤是汉人，什么五胡乱华的胡人后代也是汉人，百越后代大多数也是汉人。

也不想想日韩越古代哪来的那个实力？还好意思反串中国历史上的反派，给自己加戏？

中国有些人现在还是太不自信了。

日韩越是一边窃取中华文化一边还想攀高枝，越南在攀附百越，日韩攀附阿尔泰。

中国为什么不能认百越和阿尔泰？

中国主体是汉藏不假，但边角也不能让日韩越占为己有了。

现在居然还有人试图将满清拒之门外。

其实不仅不应该拒之门外，反而应该大力宣扬，告诉韩国人不仅满清文化是中国文化，他们大部分所谓传统文化是中国文化，同时占领过朝鲜半岛的高句丽、渤海国、箕子朝鲜、卫满朝鲜也是中国历史。

告诉越南，两广跟你越南没有关系，两广即使在汉人没有到达之前也是百越，百越是中国文化，不是越南文化。

告诉外蒙古国人，你们不是蒙古人，你们是蒙古人的跟班。

而有些人以为将满清赶走了，就能换来韩国人的妥协？笑死，他们只会变本加厉罢了。

日韩越为什么要窃取中国文化？

跟中国近代以来的落后有关系，这是一方面。

另一方面就是谋求独立后，为了自身的合法性，给自己认了个强大的祖宗。

这个祖宗，就是中国古代作为汉人王朝威胁的反派。

这样他们就可以顺理成章的介入中国文化，且以一个强大的理由占为己有。

包括但不限于土地和文化。

汉人文化他们偷不走，但借用汉人王朝敌人的势力就能轻松窃取。

比如先说孔子是东夷人，东夷人是韩国人，所以孔子是韩国人。

汉字由东夷族发明，韩国人是东夷族后代，所以汉字是韩国人发明的。

高句丽是朝鲜古代王朝，高句丽领土在东北，所以东北是韩国的。

这种窃取远比中国遵奉什么满清遗害更深。

中国现在的领土继承自满清，满清也统治中国 200 多年，很多文化也早浸润在了现代中国的方方面面，不明白有什么好排斥的？

还有很多人的想法都挺幼稚的，不知道是认真的还是带路党。

说一千道一万，中国人为什么会排斥韩国人偷文化？理由不是什么正义，这个世界从来没有什么正义，尤其是国与国之间。

而是韩国人偷中国文化，中国现在的利益会受损，文化只是开始，鸠占鹊巢的背后都有着更大的阴谋。

中国跟满清做切割，失去了领土合法的传承性，中国利益也会受损。

还有人嘴里说的什么清军也杀汉人为什么不恨满清要恨日本人？

或者俄国人霸占中国领土，中国人不恨俄罗斯恨美国？

这就好比，A 打了你一拳，B 要杀了你，A 和 B 是对手，A 现在跟你关系稍好，这个时候难不成你还要同时得罪 A 和 B 两个人？不是傻子是什么？

正确的做法就是眼下哪个人威胁你，你就对付哪个人。

而很多人表面上好像站在中国的立场，其实就是要中国放弃自己的利益。

你以为他们是真的恨满清？恨俄国人？

呵呵，他们在 300 年前大概是清军的带路党，100 多年前大概是俄国人的带路党，现在不过变成美国人、日本人、韩国人的带路党罢了。

永远分不清现在谁是自己的主要威胁，永远威胁都在内部，别人为什么欺负你？永远不是他们错了，而是你自己无能，窝里斗说得也就是他们。

回评论

他认为韩国将满清文化当做中国文化，中国如果接受满清文化是中国文化，反而是将中国文化拱手让与韩国，所以中国应该彻底和满清做切割？

我觉得这并没有前后逻辑关系。

旗袍马褂是中国的，难不成汉服就不能是中国的？

就好比鱼香肉丝是四川的，麻婆豆腐就不能是四川的？或者麻辣烫就应该让给东北了？

东北人如果对四川人说：“你们都承认麻婆豆腐是四川的，那么麻辣烫就是东北的。”

难不成四川人就应该放弃麻婆豆腐才能去跟东北抢麻辣烫？

既然你觉得这个有问题。

那么韩国人说：“你们都承认旗袍马褂是中国的，那么汉服就是韩国的。”

为什么还要将旗袍马褂推出去？

这本身就不是一个矛盾的地方。

你觉得这很矛盾，可能陷入了韩国人议程设置的误区。

韩国人让你二选一，最好劝你别选，哪一个都是粪。

说真的，部分中国皇 h 男对这些问题真的不如精通女权话术的微博女，微博女怎么怼韩国的？直接给韩国设置议程，什么 apop、韩国圣诞节，让韩国人气的牙根痒痒。

只有魔法能打败魔法。

韩国人攻击你，正确做法是坚决抗议、等价回击、搞臭它、搞烂它。

2006 年韩国说日本历史源自韩国那段时间，日本互联网大动员，制作假地图、假新闻无所不用其极的搞臭韩国，什么韩国人喜欢喝粪酒、意大利面源自韩国、哆啦 a 梦是韩国人都是日本的网上热梗，直接将韩国人喜欢偷窃的习惯闹的世界皆知。

哪像中国，韩国人揪你小辫子，你还搁着自我反思上了。

“唉，是我们自己的问题，我们都不尊重传统文化，现在这样也是活该了。”

“我们要自强，要让韩国人看得起我们。”

“都是满清的关系，让我们被韩国人看不起，西方也看不起我们，我们要反思。”

真的，有点血性的，就多学学微博怎么怼回去吧。

知乎用户风姿花传发表

文化本质上是信息，信息传播的本质是复制。并不像是物质传递，我有了你就失去。

这类问题频繁出现，只说明一个问题：

当前中国文化在急剧的萎缩。

而造成这个问题的原因，大家都清楚。

顺便问一句：一边说要文化输出，一边又说别人偷自己文化，这样的精神分裂难不难受？

知乎用户江山情重美人轻发表

近些年，很多大城市出现了一种培训班。

培训什么呢？培训十四五岁的小姑娘一些所谓的贵族礼仪。管这叫培训名媛。

比如什么，你用高脚杯喝葡萄酒，必须要手拿着那个棍儿。否则就是不正宗，是土包子。因为据说外国贵族有钱的人都拿着那个棍儿。

还有人煞有介事地介绍为啥西方人这么用这个高脚杯，因为什么怕手上的温度影响高脚杯里酒的口感。

后来有人贴出来一张图片，英国女王就不拿那个棍儿喝酒，后来才知道，这所谓的礼仪纯属子虚乌有。

有一个词来形容这个事叫：“船货崇拜”

古人管这个叫沐猴而冠，猴子穿衣服。猴子认为自己穿上衣服，自己就是人了。

就周边这些小国，所谓的偷中国文化，玩的也是这套东西。

比如韩国偷端午节。

韩国人以为，我宣布粽子是我发明的，然后我到世界上请欧美那些国家给我证明一下，举办各种旅游活动，这个端午节就归我了。或者再说什么屈原是韩国人。有些人就觉得，韩国把端午节偷走了。

实际上韩国人偷走的只是最微不足道的东西。因为他们不明白，为啥会有端午节，端午节的内核是什么。

春节也好，还是端午节也罢，都是相当于现在年轻人过的圣诞节或者双十一，是为了娱乐放松和赶集购物的。古人讲寓教于乐，在吃喝玩乐的当中，也了解一下中国的历史故事，受点教育。

现在很多人特别自卑，尤其是一些精神南宋人，南宋人什么精神状态，他们就是什么精神状态。哎呀整天就是像怨妇一样抱怨什么，日本韩国才是中国正统，他们的什么文化习俗都是纯正的中国古代的东西，所以是正统。

如果要是让中国古人听到这种理论能笑死。

打个比方吧，假如，中国人发明了给电脑读写用的软盘，后来又发明了硬盘。由于硬盘书写方便，中国人就都用硬盘了。结果，有一天，一个日本人洋洋得意地对一个中国人说，看来我们日本才是真正的中国，因为我们日本用的都是软盘。

我觉得大部分人要是听到这种话，恐怕不会觉得日本多厉害，中国完了。只会觉得，这日本人是个傻逼吧？都什么年头了，还用软盘？

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

易经作为四书五经之一，中国自汉朝到清朝国家公务员考试的教材。

教的哲学观，就是这个世界是变化的。所谓 “易” 日月变化也。你别想着什么万世一系，三千年前人穿什么衣服，三千年后穿的衣服还一样。那是不可能的。夫处世之道, 亦即应变之术, 岂可偏执一端？

知乎用户鞑靼改名机 no.7 发表

我国 50 年开始媒体宣传单位口号第一条是移风易俗

你把门敞开往外扔东西，别人拿走了你又回来喊为什么偷你东西？

知乎用户石头记发表

跟个大春一样！印度问，中国为什么肆无忌惮地偷印度文化？

知乎用户打工人甲发表

再过几十年一百年，可能得庆幸咱们传统文化还被偷走一些了，得以保留。

文化姓什么名字很重要，但是文化不会玩蛋比什么都重要。哪怕换个名字能延续下去，也是好的。

知乎用户龙腾大橘发表

因为自己都不想要啊，就拿汉服来说，其实前面不温不火，直到韩国人开始申遗汉服得时候，一下子火了，火了之后就开始往汉服里掺沙子，用所谓清汉女来摘桃子大认知作战，人家在国外的汉人使劲宣传汉服的，还有满遗宣传金钱鼠尾辫和长袍马褂，前者回头看国内又是清装满服，又是满清剧，人家日韩越都在那里嘲笑中国捧着宝山去要饭，同时后者还大言不惭说这是中国的标签之一，我可去密码的吧。

知乎用户放逐发表

看到评论区不少人的回答。真是为中国人感到难呐。。

韩国人把中国人的文化抢夺过去，然后说是自己民族原创发明的，反击这种行为合情合理合法。

但是有些人会把它模糊化，以 “你不也在喝咖啡，坐沙发，坐火车飞机，用手机吗？这不都是人家外国人的”。亦或是 “人家学习你的文化并发扬光大不是好事吗？” 这种话来阻挡中国人捍卫自己的文化。

。。。？这种低级的偷换概念，竟然能获得大量的点赞和认同，我知道知乎逆反严重，但没想到这么严重。

中国用手机，喝咖啡，何时说过飞机咖啡等是中国人发明原创的了？谁敢这么说，不得被一堆人纠正，骂死？！至少在知乎都得被群嘲死。韩国人说这种话，有大量的韩国人纠正他们吗？群嘲那部分韩国人吗？

中国人反击韩国等国的文化窃夺行为，阻止韩国人把中国的文化贴上独属韩国的标签（韩国人甚至反过来说中国人偷他们的），竟然有这么多（中国人？）来为韩国这种行为辩解并合理化这种行为。

中国人难呐，中国人被别的国家这么搞，到头来，一部分中国人还得让中国人反思。难呐

知乎用户冰雪荒原发表

日韩越南偷的是汉文化，某些文化他们不偷的。

知乎用户大帝发表

韩国说自古以来长江以北都是韩国的领土！！！越南说自古以来长江以南都是越南的地盘！！！于是乎我们中国人在长江里游泳了几千年！！！

阿拉伯国家共有 25 个，伊斯兰世界有 20 亿人

伊斯兰世界

阿拉伯世界有 25 个国家，他们都认为自己是阿拉伯正统！作为阿拉伯及伊斯兰世界的主要起源地，阿拉伯世界双雄之一，沙特阿拉伯（阿拉伯帝国及伊斯兰教主要的 2 大圣城麦加和麦地那都在沙特）怎么看？

西班牙语国家有 23 个，其中有 21 个为母语

西班牙语国家遍布几乎整个拉丁美洲几十个国家，他们都认为自己才是最好那个，作为曾经的宗主国西班牙怎么看？

盎格鲁撒克逊国家组成的五眼联盟，西方世界的主导者

盎格鲁撒克逊人国家作为如今世界的主宰者，源自英国的英格兰地区，可现在却是美国这个长子反而成他的干爹！英国人怎么办？

儒家文化圈

相比较之下，只存在中国，朝韩，日本，越南的儒家体系太小了，把自己做好做强才是正道

事实是除了中国本身和日本还在用汉字，朝鲜，韩国，越南，早就放弃汉字了，越南甚至都字母化了

宇宙都是韩国的，笑死我了，哈哈哈

知乎用户楚筠珺发表

这是旧帝国秩序毁灭带来的后遗症。清国在近代连续的失败下，其宗藩体系被列强像剥橘子皮一样一层层的切走。

越南成为法国殖民地，采用拉丁字母。

蒙古独立，并被彻底的斯拉夫化改造。

日本最终跻身列强的一员，并把朝鲜半岛从清国的统治秩序下彻底抢走了。

明清帝国 500 年来构建的东亚秩序崩溃。

曾经「军力无比强盛」「文化光辉灿烂」的中原帝国已经彻底不存在了。

而在**威斯特伐利亚体系**下，原本等级森严的宗藩关系变成了平等主权国家。

原本的一切神圣性都会消弭于无形。

而中国尽管在低谷期经历了一系列灾难，可最终还是保全了大部分领土。

但只有死掉的文化母国才会被怀念。

罗马帝国彻底灰飞烟灭，全欧洲都争先恐后的把自己视为罗马的继承者。

奥斯曼帝国烟消云散，今天的土耳其仅剩一隅之地，且文化上全面西化。

今天的伊朗也只是波斯帝国的碎片罢了。

古印度与如今的印度 (乃至整个南亚次大陆) 并没有直接的文化继承关系。

这也是他们的文化习俗可以「多家共享」甚至「不分彼此」的原因，毕竟他们不是原本的拥有者，而只是继承者。

基督教、伊斯兰教的节日都是跨国性的，在几十个国家都是一样，并没有说哪个特定节日就一定是属于哪个国家。

但我们作为主体活下来，这才是特殊的。

今天的巴勒斯坦不会跳出来说「圣诞节从地理发源来看是属于我们的」。

沙特也没有垄断**圣纪节**的独家解释权。

但中国人就可以理直气壮的说所有发源于中国境内的节日都是自己的，其他国家无权对这些节日表示其他的定义。

由于过去上千年的东亚秩序，让这些节日的传播事实上超越了现代国界。

而当以西方秩序下的主权国家地位来审视这些传统就会造成很多的错位：

文化主导权实际上就是政治影响力，但基于日本、韩国和越南如今的社会思潮，他们没办法接受这种真实结果。

比如越南把兔年化为猫年、韩国的春联是白底黑字、日本盂兰盆节放假等。

他们事实上有自己独特的文化叙事，但这就显然不能被__ __所接受了。

至于强行说是自己的，基本还停留在网络口嗨的级别，并没有政治涵义。

事实上这种情况在未来会越来越少：

在他们全面西方的过程里，「中国文化符号」的痕迹目前就在不断减少。

最多 30 年，等老一代人逐渐离开，社会全面西化，这些基本就彻底消失了。

所以也没必要担心被他们抢走。

知乎用户宋湘子发表

日本、韩国、越南并没有肆无忌惮地偷中国文化，他们只是借鉴和融合了中国汉族的一些文化元素。

不同民族之间，相互交流、相互影响都是很正常的事。如果这也能叫文化小偷的话，那说句不好听的，咱们也是文化小偷，偷了人家西伯利亚通古斯地区的厂字襟。

说一个冷知识，中华民族各民族服装中通用的厂字襟，并非诞生于我们的中华大地，而是诞生遥远的北亚通古斯—蒙古地区。

这幅 16 世纪的阿布泰 · 赛因汗与王后画像现藏于乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆。这是蒙古绘画的早期代表作之一。从这幅画中我们可以看到，这位蒙古汗王，是穿着有明显厂字襟的服饰的。

这是内蒙古鄂尔多斯阿尔塞石窟一处描绘元代人物的壁画，画中最右侧的男子穿着类似于厂字襟的衣服。

从这也能看出，厂字襟的确诞生于寒冷的北亚的蒙古—斯通古地区。只是随着满清入关，他被满族统治者传播到了中华民族当中，并与中华民族各民族的传统服饰产生交流、融合，形成了今天极具特色的中华传统服饰。

但你能说借鉴了通古斯 - 蒙古地区的我们是偷了人家厂字襟的小偷吗？肯定不能啊！因为这是正常的文化交流、融合。同样的，日本、韩国、越南学习、借鉴了一部分中国汉族文化，也不能说人家是小偷，因为这也是正常的文化交流、融合。

知乎用户梧桐发表

在现有国际环境下，蒙越韩日不偷中国文化才是不正常。蒙越韩日大规模争抢中国传统文化归属权这一行为标志着中华民族伟大复兴即将完成。

在以联合国为基础的国际关系中，蒙越韩日都是独立主权国家。但是在以中国为核心的国际关系即朝贡体系中，蒙越韩日并不是独立国家。因为联合国本来就是二战的产物，是美英苏相互妥协产生的国际政治环境，是西方主导的国际关系。

在现有国际法的框架下，国家三要素：国土、政府、人口。这个国土即国境线，怎么确定的？打出来的。西方定义的现在国家的源头是威斯特伐利亚体系，也就是战争 - 和谈 - 确定边境线这套模式。

但是在中国传统朝贡体系下，不存在国家定义的问题，因为只有一个国家，中国。也不存在国境线问题，普天之下莫非王土。

朝贡体系下，这块土地是否归属中国，只由这块地好不好确定，不是由战争确定。因为我无敌，喊爸爸。

但是自 1840 年鸦片战争开始，由于中国衰落，西方的国际关系模式开始主导东亚的地缘格局，宗主国大清在列强面前都自身难保，更何况一众附属国。

一众附属国也就必须脱离朝贡体系，融入威斯特伐利亚体系。由附属国变为独立主权国家。

韩国这种脱离朝贡体系，然后独立建国的国家，与原宗主国中国本就有千丝万缕的联系。要知道附属国和由宗主国直接统治本就只是一门之隔。中国没有直接统治朝鲜半岛不是因为三韩不愿意，而是因为中国看不上那块地。

所以广义上说，韩国人说中国文化是他们的也不能算错，因为他们当年本就是中国人，只是阴差阳错独立建国。

随着中国国力复兴，朝贡体系必然在东亚取代威斯特伐利亚体系。这时候日韩蒙越偷窃中国传统文化可以降低他们重回附属国位置的成本。

知乎用户烟之骑士蕾姆发表

如果这个叫偷的话，中国才是至尊盗圣，日韩越南这种只能叫小贼。

这仨货只不过是个文化冰箱——中国文化里过时的，没用的，基本都搁他们那保留的原汁原味，有些甚至还被他们发展得奇形怪状。

而中国从日本弄来的，都是有生命的，有价值的文化，而且还能推陈出新。

典型例子就是明治维新之后，日本用汉字从西方翻译了很多学术词语，包括 “文化” 这个词。中国直接拿来就用，一直用到现在，还组合出更多词汇来描述新兴事物。而日本则在片假名地狱里一去不返了。

再比如印度，那才是被中国薅秃了的存在，你说的汉语词有很多都是从梵语借来的，你过得传统节日比如元宵和腊八都是融合了印度文化才变成现在这个样子，尤其是道教，他能发展成宗教全靠薅佛教。

当然波斯作为丝绸之路上的老牌强国和文化发源地，也没被中国放过，乐器薅了琵琶唢呐，食物薅了菠菜葡萄石榴，工艺薅了各种珐琅和陶瓷原料，你看到的不少传统服饰上的纹样都是从波斯学来然后改进的。

文化这东西就得相互学习，相互借鉴，学来之后要本地化，升级改造，发扬光大，如此才能发展，才能互利共赢。中国从佛教学了不少，现在佛教在印度完蛋了，反而是中国佛教几经改良，流传到现在。

不交流不传播，自个儿抱着老祖宗留下那仨瓜俩枣，看到谁学去了就大喊抄袭，那唯一的下场就是变成日本那种废物。

知乎用户七亢发表

德国人：为什么中国敢肆无忌惮偷德国哲学？

印度人：为什么中国敢肆无忌惮偷印度宗教？

英国人：为什么中国敢肆无忌惮偷英国语言？

蒙古人：为什么中国敢肆无忌惮偷蒙古人种？

知乎用户沙洛特绍发表

你不是独子，你也不是爹，你只不过是华夏文化这个概念的继承者之一。

知乎用户和王 4 发表

偷得汉族的

又不是中华民族的

只偷五十六分之一的 1% 算偷吗？

Say hello to Han，致敬和抄袭有区别的呀

知乎用户铳鱼思渊发表

之前韩国偷中国冰糖葫芦，后来开的店都关门或者倒闭，因为韩国的水果太贵了，供应跟不上。

李子柒停更 3 年，模仿她的越南博主也停更了 3 年。

越南所谓越服全是从淘宝买，他们自己没有像中国那样有成熟的汉服生产线，而且越南供电都靠中国。

越南当年学中国改革开放，但中国改革开放前已经和欧美国家关系正常化，越南当时还是苏联阵营，所以开放后根本找不到国家做生意。

所以打铁还是自身硬，自身不硬偷中国的东西也是白偷。

知乎用户金陵小老头发表

小家子气

英法怎么不怪中国偷学他们穿西装？

文化这个东西，不传播就没有生命力

别人不学，就说明这个东西该死了

至于你说的倒打一耙，那也得看能不能打的动

打的动，说明你这里已经放弃了

打不动，说明他们想多了

哪个大国不是靠文化推广才能提高影响力的？

这还用得着他们偷吗？

应该不要都想办法硬塞过去

只靠坚船利炮提高影响力的时代早就过去了

现在的连航母都是文化推广的工具

谁的文化影响力大，谁的利润就高

你就是拿枪指着那些老外，你能抢走多少钱？

抢地皮，抢女人，你又不敢

唯一的选择就是用文化去改变别人的想法

忠诚，来源于共识

只要他们和我们达成共识，那就是对中国的忠诚

一旦对我们忠诚了，他们就算违法，也会想办法把资产转移到中国来

这是文化的力量

连原子弹都没法相提并论的力量……

知乎用户 ofoubermobike 发表

被你们当成封建主义垃圾抛弃的汉文化，有人捡回去当成宝，捡的人还有错了？有人捡走你扔在垃圾堆的物品需要经过你同意？

知乎用户木弓的小小号发表

输入：他们文化侵略。

输出：他们文化盗窃。

知乎用户 kurobito 发表

这个回旋镖你小子可接不住啊？

@马克思 @列宁，有人偷你们文化哩。

知乎用户之乎者 six 柒零肆发表

肖央和王太利组成的演唱组合 “筷子兄弟” 的两首代表作都是抄袭自日本歌手的日本歌曲，《老男孩》抄袭、剽窃自日本歌手大桥卓弥的《ありがとう (谢谢!)》，《父亲》剽窃自福山雅治的《Milk Tea(奶茶)》和宫本笑里的《Stay With Me》，就象现在不少唱歌比赛类的综艺节目中，一些歌手会把两首老歌拼成一首所谓的 “新歌” 来唱一样。《父亲》前半截的旋律是《Milk Tea(奶茶)》的副歌部分，后半截的旋律是《Stay With Me》。之所以说是 “剽窃”(而不是“合法翻唱”)，是因为“筷子兄弟” 方面没掏钱向日本相关的唱片公司购买这两首歌的版权、翻唱权，而且起初 “筷子兄弟” 声称这两首歌是他们自己原创的，不是 “翻唱” 自日本歌手的日本歌。
郁可唯的华语歌曲《时间煮雨》剽窃自日本女歌手 “一青窈” 的《かざぐるま（风车）》（同样没掏钱购买翻唱权）。
冯沁苑的华语歌《起风了》剽窃自日本歌手高桥优的歌《ヤキモチ》。

其实当初是日本人发明了 “国家” 和 “民族”这两个由汉字构成的名词，然后我们免费从日本人那里 “拿来” 了这两个汉字名词[转贴]

先来说说 “国家” 这个汉字名词。把 “国” 和“家”这两个独立的汉字合在一起，用来翻译西方语言中的 “country” 一词，是我国清朝晚期，日本的知识分子最先这么做的，然后中国的知识分子直接从日本知识分子那里拿来了这个双字词语，也用于翻译西方的 “country” 一词。更关键的是，在清朝晚期以前，其实中国人只有 “天下” 的概念，没有 “国家” 这个概念；在 “第一次鸦片战争”、“第二次鸦片战争” 等“近代”西方列强侵略我国的战争发生前的 “古代”，中国人认为世界上只有一个“天子”、一个“中央政府”——那就是中华大地上的“天朝” 及其 “天子”，朝鲜、越南、缅甸等其它所有的国家就像我国春秋战国时期的赵国、齐国、楚国、秦国等“诸侯国” 一样，都是 “天朝” 底下的 “诸侯国”，朝鲜、越南等所有国家的国王都应该像春秋战国时期的齐王、晋王等各国的大王“尊‘周天子’为‘天子’ ” 一样，尊中华大地上的皇帝为 “天子”。近代以前的中国人认为天下所有的“蕃邦” 的大王都应该像魏王、鲁王至少名义上是天子的臣子，要履行一个形式上的 “周天子册封” 的手续才是名正言顺的 “大王” 一样，要向中国、向天朝“称臣”(纳贡称臣)。在这种“朝贡体系”和 “天下观” 中，天朝的地位是在各国之上的，朝鲜、暹罗 (泰国)、苏禄国(古代菲律宾境内的一个国家) 等所有国家的大王都是万万不许像中国的皇帝一样自称 “天子” 的！
“country”表示的是地位平等的 “国”，其不承认在各国之上还有一个什么“天朝”，其认为无论是中国，还是哪国，各国都是平等的，至少名义上是平等的。所以各“国” 之间应该相互在对方的首都设立大使馆，两国的大使彼此到对方国家上任的第一天，应该彼此向对方的国家元首递交国书，双方的礼节、程序是一样的，以此体现双方的地位是平等的：我的国家元首不需要经过你的国家元首来册封才算是合法的国家元首，谁也不是谁的 “天子”，谁也不是谁的“臣子”，不是“天子” 之下的“大王”！你们国家不是高于我们国家的什么“天朝”！正是因为这个原因，清朝起初就是不肯跟西方国家相互派驻大使，相互在对方的首都设立大使馆，直到我国打输了“第二次鸦片战争”，才在西方的逼迫下同意了这种要求。(早在乾隆时期的 1793 年，英国的使团就向清朝要求两国互设大使馆，但遭乾隆皇帝断然拒绝) 一份名叫《前沿》的学术期刊 2014 年 7 月那一期上的《北京市外国驻华使馆的历史与现状》中就是这样讲的：
在第二次鸦片战争中，清政府被迫接受外国公使驻京。随着华夷体系思想的衰落，外国公使终于能够觐见皇帝，递交国书。…… 早在 1793 年，英国派出以马戛尔尼为首的使团出使中国，并提出要在中国派驻外交使节，但乾隆皇帝表示派遣使节 “与天朝体制不合，断不可行。”…… 列强最终通过战争的手段迫使清政府接受了外国公使驻京的要求。1858 年的《中英天津条约》规定，英国使节是在北京长期居住还是随时往来完全由英国政府自行决定。清政府本来通过在进出口税率方面做出让步推翻了上述规定，但在换约问题上中外再起争端，英法联军入侵北京，清廷被迫签订《北京条约》，该条约规定外国公使驻京问题仍按照《天津条约》的相关条款处理。…… 使馆的建立并不意味着外国驻华使节制度完全建立起来了，因为此时外国驻华使节还不能面见清朝皇帝。咸丰皇帝对于外国使节亲递国书深恶痛绝。（《前沿》是内蒙古社会科学联合会主办的一份社科类学术期刊）

下面说说 “民族” 这个词。中国的古代典籍中也从来没有把 “民” 和“族”两个字连缀起来，用作词语的情况。直到 1837 年，一名在中国传教的普鲁士籍白人传教士郭士立在其主编的中文报纸《东西洋考每月统记传》的其中一期中，在《乔舒亚降迦南国》一文中，首次发明、使用了 “民族” 这个汉字名词。后来康有为在其主编的《强学报》中也曾使用过这个词汇，不过这两个人当时并不是把 “民族” 一词作为英文 “nation” 的译词来用的，也就是说，当时这两人用 “民族” 来表达的含义，跟我们现在所理解的 “民族”(Nation) 的含义并不是同一个概念，并不是指 “在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人”。最早用“民族” 这个汉字名词来表示 “Nation” 这个概念，来翻译 “Nation” 这个词的是明治维新时期的日本知识分子。随着近代以来对人类进化史及种族的研究的深入，“Nation”的概念直到 20 世纪初期才在中国广泛地传播开来，而这个传播过程在中国，是以中国知识分子直接学着日本知识分子的样子，用 “民族” 翻译 “Nation” 为开端的。

《重新发现近代—— 一百年前的中日韩》一书中《“民族”这个单词的诞生》一文也讲了 “民族” 这个汉字词语是日本人发明的。现将原书的电子版中那篇文章的版面截图贴在下面：

所以说，最早用 “国家” 和“民族”来表示 country 和 nation，来表示现在我们和其它国家的人们所理解的国家和民族这两个概念的，都是日本知识分子、日本人。

现代汉语，即白话文大多是以两个字或以上的词语来 “叙事”、“行文” 的，而古代汉语，即文言文大多是以一个字的单字来行文的。表达同一个意思，文言文往往用单独的一个字来表达，现代汉语则往往以两个 (或以上) 的字的词语来表达；就是说，现代汉语大多以词语代替文言文中的单字来表示同一个意思。白话文的普及是在我国清末、民初的时候，大规模的普及更是晚到了 “五四” 运动爆发时的一十年代，即胡适等学者、作家大力地在我国推广白话文，开展 “白话文” 运动时！而日本比我国更早地大量翻译西方国家的各种白话文资料、白话文文献，更早地大规模地引进“西学”，更早地“近代化”。当初日本人在翻译西方的白话文资料时便发明出了很多“汉字词语”，后来的中国知识分子在推广、普及白话文和“西学”、现代知识时，便奉行“拿来主义”，直接使用日本人发明的相应的“汉字词语”！

知乎用户可口可恶发表

为啥只偷汉服和节日呢

诗经春秋唐诗宋词元曲明小说为啥不偷呢

哦原来因为它们不识字啊

知乎用户红汉熊猫发表

因为从 1644，甲申国难起，中国陷入了长达 300 多年的亡国状态。因此，光辉灿烂的中华文化就只能被迫外逃，而外逃的首选之地，自然是思密达交趾脚盆等长期仰慕学习中华文化的地方了。

直到 1949 年，我们重新复国，想再把中华文化拿回来，就没有容易了。毕竟，这么好的东西，散出去容易，收回来难。

不过也无需担心，只要我们中国不断复兴崛起，中华文化必将完全归回。

知乎用户我才是 1450 发表

知乎用户安逸发表

真心说一点，可能会被骂，但哪些叫偷？找一些例子说下。

1644 年满清入主中原，代替明朝成为了中国新王朝的统治者，“蛮夷” 的再次入主不仅颠覆了传统的华夷观念，还对深受华夷观念影响的周边各国产生了巨大的冲击。

朝鲜即便在成为清朝的属国之后，还在国内还酝酿着 “反清复明”、“遵明排清” 的北伐计划。

日本虽对明朝的灭亡感到惋惜，但更多地是利用明朝遗臣的赴日乞师以及日本儒学者的诠释，致力于构建以日本为中心的 “华夷秩序”。日本这会是准备继承了。

越南，" 清人以夷变夏, 亦将于我大南取正! 和日本态度一样。

三位态度差不多，爹被外人杀了，一个打算报仇，两个准备继承家业，奈何三位都打不过这个夷。

后面的历史，驱逐鞑虏了，但三位离开的久了，也饱受欺凌，倭人反应快，还想入主中原，不过已经不是明亡清兴的世界格局了。大哥也没法把三小弟搞回来，那么文化，算是都继承吧，甚至大哥连个炮都不让点。

知乎用户愚某先生发表

由衷感谢日韩越给汉文化争取到了统战价值。

知乎用户伊寺武灵发表

先说结论：与其说日韩越 “偷”，倒不如说是“捡”，因为他们所谓“偷” 的文化更像是 “捡” 我们扔掉的。

比如：

这是中国官方认证的唐装。

这是越南认为的越服。

这是韩国的某个汉服活动。

这是日本的某个汉服活动。

我反正没看出来日韩越有抄袭中国服装。

知乎用户羽林云景发表

作为一个汉人，感谢这些国家为汉文化的传承，演化，发展所做出的努力。

知乎用户苍天已死发表

首先，我考考你一个问题——现在中国，到底是要中式传统文化还是要苏式文化？

这个世界就是这样，你不能既要又要的

知乎用户 Zipler 发表

日韩偷的是我们汉族文化，跟你们中国有什么关系。

知乎用户起不好名字的路人发表

什么叫偷？

唢呐这玩意儿也是外来的，算不算偷？

某些人是觉得文化交流是单向的吗？只有你的好东西会流到外边儿，别人的好东西不会流到你这里

这种舆论宣传还是少玩点好，省的哪天回旋镖打你自己身上

知乎用户膀胱牌闹钟发表

因为有类似汉服黑这样的内鬼在帮忙。

知乎用户知乎用户 vC5Oob 发表

我曾在小红书上加入过反对日韩越文化挪用的群小组，发了以下的信息后被人举报了，禁言了 15 天，群也被驱了。应该是群里混进了某些国家的卧底了。

以下原话

知乎用户玉门夯桩洪太师发表

他们偷的是汉文化反而拼命把通古斯《文化》（如有）往中国头上砸瓷实

知乎用户波西米亚交响曲发表

圣经

知乎用户春雪发表

我们既自豪于中国古代传播出了文化，又害怕别人偷去文化。我不明白这是一种什么心理。

文化强大到影响周边国家不是值得骄傲的事情吗？别的国家吸收中国文化取其精华去其糟粕形成自己的独特文化不是很合理的事情吗？为什么要用偷这种恶毒的语言形容呢？

除非自己不自信，不自信于自己除了几千年跟不上时代的腐朽文化外，再没有可以拿来炫耀的东西了。

知乎用户照妖镜发表

偷？？？

错了，是捡。

把祖宗遗产当作 “封建糟粕” 一股脑儿扔到了垃圾堆，人家实际上是从垃圾堆里翻出来，然后带回家的。

为什么祖宗遗产被扔进了垃圾堆？

因为，那是你的祖宗，又不是他们的祖宗。你的祖宗没辫子，可他们的祖宗是有辫子的。

所以，他们把你祖宗的遗产扔进垃圾堆有什么想不通吗？

真正可恨的是，有人给他们打掩护，给他们搞障眼法，对你宣称 “你们是一家人”。

久而久之，你就忘了他们是谁，也忘了自己是谁。可他们却从来没有忘记过这一点。

知乎用户匿名用户发表

既想要文化输出，又不想别人用自己的文化。

那你输出个锤子。

更讽刺的是，这些被别人抢着用的文化，是咱这儿认为封建糟粕的文化，是要被打击的文化。

所以，既然你要消灭，别人拿去用，有什么不好？

现在的皇汉，一般都是大力支持日韩越南来 “偷” 中国文化的。

小中华也是中华，中国人人都剃了头带了辫子，中华传统能在海外保留，也算是没灭绝。

先辈们发展出来中华文化本来就是要给大家用的，本来就是要广播四海引为华夏的，大家伙现在自己带着辫子不让用，还不让海外用？你算老几。

——

这些字是回复评论的兄弟。

“广播四海为华夏？韩国和越南什么时候说过自己是华夏了？哥你又算老几啊？
低阶偷换概念，没人反对人家使用啊，可是不能说成自己是发源地吧？把寿司说成韩国起源的看看日本人急不急吧外网很早就因为寿司和紫菜包饭吵起来了”

这么说吧，兄弟，你不是皇汉，没有切肤之痛，所以只注意这些口头上的东西。

面对生死问题，你说的这些都太不疼不痒了。

中华文化的受到的威胁，从来不是越南和韩国说这些玩意是他们自己的、这玩意就从中国扣出去了，他们肯来争只会是助力。

你在福建可能没感受，我来说个我们山东的。

韩国人以前宣传儒学发源地是他们的，给一大堆儒学书院、祭孔典仪、宗庙礼乐申了世界遗产。这些玩意在我们这儿早就断档了，根本没人用，也有人管着不让用。转机就是因为韩国人说这些东西是他们的，才开始也搞什么孔孟之乡，祭孔大典。笑死，人断档了几十年了，根本没人会，什么流程什么器物长啥样，翻老书根本翻不明白。最后，派人去把台湾和韩国的祭典杂糅了一下，就成了我们 “传统的” 祭孔大典。

还有端午节，是什么时候成为法定节假日的呢？是 07 年。是韩国人在 05 年把江陵端午祭成功申遗之后才紧急出台的，要争端午节归属权。韩国人给江陵端午祭申遗从 00 年到 05 年折腾了五年才申遗成功。在申遗成功之前，国内有谁在乎端午节是重要传统节日了，笑死，根本没人在乎。人家劳心劳力培植文化品牌的时候你不急，人家一把概念做起来，你急了。

我就直接说，没有韩国人抬端午祭，端午节在中国连法定节假日都不是。

实话说了吧，想复兴那个传统文化，最好的方式就是推销给韩国人，就让韩国人说这是他们自己的。

中国文化从来都是不怕偷的，只怕没人用。韩国人也不是什么都要，人家根本不稀罕我们的新文化，而人家稀罕的中国传统文化也不是无限的，这玩意就算努力推销给韩国人也总有个尽头。这世界上稀罕这点中国传统文化的人很多吗？放眼世界，除了我们自己，也就是当年自称小中华的韩国越南而已，除了这几个以前的藩属，谁稀罕咱这点箱子底下沾灰的东西啊，想推销都推销不出去。等到韩国人越南人彻底不再稀罕所谓的中华文化了，连偷都不稀罕来了。

就可以说，那就是中华文化彻底入土、彻底失去影响力的时候了。

换句话说，大灾之年，自己的孩子要饿死，得送出去才能活，你关注的是孩子会不会改姓，我们关注的是孩子会不会饿死，孩子改姓算个 p，先让孩子活着再说。

知乎用户智忽发表

你有什么可值得偷的东西，我想问？

知乎用户闲云发表

自己都不在乎，那怎么办？

不分青红皂白，把所有汉文化，儒家文化礼乐文化，当做封建吃人糟粕，无脑把所有污水泼在中国传统与习俗上，否定所有汉族历史，一题古代王侯将相，就用 20 世纪，21 世纪眼光来加以批判。

周公，孔子，管仲，齐桓公，孙武，吴起，魏文侯，秦皇汉武，卫青霍去病，诸葛亮……

多少今天中国人，知道这些先贤，多少汉族人能说出他们的功绩与美德？

你们是不知道上世纪八九十年代，日本人有多崇拜汉唐，去兵马俑跪拜的人有多崇拜秦始皇统一中国，书同文车同轨统一度量衡的伟业。

多崇拜汉武帝驱逐匈奴，开边数千里的霸业

然而在国内，自己的教科书提起秦皇就是暴虐，提起汉武总在说穷兵黩武，唯独不说匈奴都打到长安边上的离宫了，不说匈奴入寇边郡，每次都是烧杀无数而归，从汉朝建立到汉武反击几十年如此，和亲都不管用

总之这种无脑全方位的对汉文化的自我否定，咱就了整个社会面不在乎传统文化，

你就别管日韩越南什么的，肯心平气和的接受与筛选汉文化中的精华与优秀的一面，然后当做自己来用。

还是那句话，思想舆论阵地不会真空，你不去占领，人家就去占领

北方广大农村地带为何各种宗教盛行？你不去照顾人家，有人来，人家自然去投靠了是不？

知乎用户张炳晖发表

还好吧

没人偷就真的一点统战价值都没有了呢

现在有人偷至少说明你不是没有价值的

有价值才会有人在乎

不然别人就能肆无忌惮的打压了

知乎用户驴儿大的发表

日韩越 : 我什么时候偷过你家的文化了？你们家的金钱鼠尾，蜈蚣扣旗头，长袍驴褂，我有偷过吗？

知乎用户 deadgames 发表

很简单因为某大国在国际互联网上就是哑巴。不敢想象把墙拆了，谁敢盗文化，十亿网民，随便喷它就是几千万条，互联网上的声浪可以轻易的盖过任何国家。

知乎用户备用罐头发表

在这个底下就没人敢回了

众所周知韩 = 汉

知乎用户哭泣小恐龙发表

能不能先拯救一下马克思的棺材板，听说天天被人从下面往上拍，吓的德国人和犹太人都绷不住了

知乎用户龙主发表

毕竟这属于封建糟粕，当年都是要被亲手打倒的

德国理论家的理论，法国老区的实践，苏鹅师傅的传授，这才是新时代的正确文化

别为文化被抢而愤怒，等哪天极左回归的时候，还得再砸一次

知乎用户咸鱼发表

刚有个答主有提到如果欧美引用一下中国文化，我们会夸赞是文化输出，而日韩引用则会说偷，其实如果非洲部落引用的话，我们甚至会大赞特赞。

其实本质就是人性，人性很难接受一个本来一直不如你的人，有朝一日超越了你。比如你一个邻居以前样样不如你，结果有一天你发现他开的车比你的好，住的房子比你的大，你更愿意接受他的钱来路不正，或者他傍上了一个有钱的亲戚，也不愿意相信他能力超过了你。

知乎用户时空涟漪发表

旗袍马褂、金钱鼠尾让他们偷呗，大方点

知乎用户锦木千束发表

就像现在的国人不承认印度，以佛教正统自居，而忽视佛教实际上只是印度教的一个异端一样，因为印度被异族殖民过被改造过。

日韩越南同理，自大清入住殖民后，他们也认为中国被殖民了被改造了亡国灭种了，以中华文明正统自居。

这些都是 17 世纪就写在世界历史里的。

知乎用户新殷商祭司发表

因为本土有敌人敌视汉文化，他们自然有可乘之机

——

只见日韩越出来抢汉文化，没见他们抢满清文化，没见他们追捧满服与金钱鼠尾

所以，见到日韩越抢汉文化，我不但不觉得他们这种行为可恶，反而觉得欣慰

他们虽然嘴上说不要，身体很诚实，虽然欺师灭祖骂师尊，但实际行动上却能不忘师尊所教授的汉文化、及汉文化审美取向

这是日韩越二次汉化，再次投入汉文化怀抱，虽然以对立的姿态，却向着好的方向发展

本土有敌人憎恨汉文化，想毁灭汉文化，如果日韩越琉球能传承一部分，哪怕是变了样的，也比满服、金钱鼠尾好得多。留个备份也是好的，万一呢，礼失求诸野

知乎用户浮起发表

因为他们赌定了这边会为了反 “封建” 树“新风”而不重视这些，所以就开始肆无忌惮的偷窃。

传统文化在某些人看来不重要，甚至觉得是封建。对于这些人，我想说的是如果这东西真的不重要，那么日韩越是不会这么疯狂的偷窃的。传统文化，往小了说可以增加文化经济，带动国民 GDP，在这一点上看看韩国和日本的文化输出经济就行。往中了可以决定一个国家对本国土地甚至外国土地的法理。往大了说可以决定一个民族的生死存亡。当一个民族失去本民族的文化的时候，那么他的消亡就只是时间问题。

我们在保护传统文化这一点上，既要防日韩越，也要防某些少。某些少为了给本民族争光以及增加话语权，不停的碰瓷漢人文化以及古代漢人。比如说他们会主张 xx 是我们发明的，xx 不是漢人是我们民族的。

凡是主张这些的都是些自卑紧的少，要么是祖上非常落后，到了现代后想给本民族曾加点荣誉，紧接着就开始碰瓷。要么祖上是从西亚沙漠来的，作为外来户心里不踏实，而且非常自卑，紧接着就开始碰瓷古代漢人，想给自己增加一点荣誉。

当你拿出干货去反驳他们的时候，他们就会开始《胡》搅蛮缠，最后实在辩不过的时候他们会说，就算他是汉人又怎样，难道我们 x 族就没有任何贡献了吗？必要时刻，还会把中华名族给搬出来当挡箭牌。（我说的只是某些极度自卑因此耍赖的少，正常的少不要对号入座）

漢人对本民族的传统文化越来越重视是近十年被动引发了，这是因为我们见识到了日韩越以及某些少的肆无忌惮后，被迫发起的一场自我保护。这种自我保护的力度在一定程度上也取决于这些偷窃者偷窃的力度，一旦把我们逼上极端，那么最后谁也落不的好。

即使没有这些偷窃者的外在因素，我们也应该多重视传统文化，这对整个民族和个人都是有好处的。

知乎用户四维不太张发表

远的不多说，2023 年春节联欢晚会的歌曲偷的还挺舒服的吧？

知乎用户知乎用户 FH5Agg 发表

什么叫 “中国文化”？你自己敢承认吗？

比如我问你，和服究竟是中国文化还是日本文化？

如果和服是中国文化，那我穿中国的衣服去烈士陵园行不行？

知乎用户阴暗爬行者发表

你可以跟你当地人大代表反应

知乎用户王皓南发表

人家用的是当年我华夏祖先御赐给他们的华夏文化，经过千百年的时光，人家早就把我华夏文化融合进他们的一部分。说到底，这都是我华夏文化圈的内部事物，与你们的满清团结人没有任何关系，你们压根就没有插嘴的资格。

知乎用户德沃夏克发表

与其说是偷，不如说是吸收 + 保存，他们吸收并且保存了我们扔掉的文化，我们原有的文化自己扔掉不要了，而被邻居保存并发扬光大了，就说邻居偷了中国文化？这是什么逻辑？

既然自我定位是奥斯曼，就不要总是觊觎罗马的历史和荣耀了，如此纠结会把自己搞成精神分裂的。官方层面没有任何的表态和发声，只有民间还在那瞎起劲。罗马已死，取而代之的是奥斯曼，而吃瓜群众却总以为罗马尚在人间。

知乎用户月光月光月发表

又要做文化输出，又骂别人偷。

现在的人确实没有唐的气魄。

知乎用户桃桃爱喝乌龙茶发表

一个过节都调休，自己都不重视自己文化的地方，与其说别人偷走了，不如说别人让文化活下来，谁让文化留下，就是谁的，我也不觉得圆明园有什么惋惜的，如果今天它存在，我也无权开奔驰进入玩。

知乎用户乐善好施马化滕发表

八嘎，你敢说辫子，马褂，僵尸服不是中华文化是吧？

知乎用户这是一个昵称发表

人不能一边说日韩越偷盗我国文化，一边又骂各种电影电视剧倭风严重以倭代华。

如果是偷的，那这就不能算倭风；如果要骂倭风，那说明这些东西就不是偷的。

知乎用户红利曼的佩奇发表

你文化也没有版权啊？肆无忌惮？忌惮什么？有啥需要忌惮的？

知乎用户小梦大半发表

国内很多人梦想中中国文化传播的办法

就是外国人盖一个庙，把孔子关公之类的放进去供着

然后一礼拜进去磕三回头

知乎用户知乎用户 nHRAhU 发表

为什么中国要肆无忌惮地偷拉丁字母作为汉语拼音？

知乎用户发表

先问是不是。

正宗中国文化，比如金钱鼠尾、比如厂字襟、比如旗袍马褂，日韩越没有偷。

人家肆无忌惮偷的是汉文化。

知乎用户发表

最近在tiktok上看到的

知乎用户发表

半斤八两就别细究了，咱抄人家的东西还少吗，中岛美雪的羊毛都快给咱薅没了。

听说最近连初音未来都没跑掉？

知乎用户发表

更正一下，他们只是肆无忌惮的偷汉文化。

至于“中华民族”的文化，他们根本看不上。

知乎用户发表

文化出去了，外国人膜拜，叫文化输出。

文化出去了，外国人不待见or漠视，叫文化排挤。

文化出去了，外国人玩得比你还好，叫偷。

反正怎么说都是赢。

知乎用户发表

没有啊，他们什么时候偷坨坨肉、彼得大帝、呼麦、那达慕、蹲地吃饭、阿姐鼓了？

知乎用户发表

题主我问你：为什么中国票房第一，世界动画票房第一的电影，是一部偷印度佛教文化的片子？

评论区有人指正，佛教来自于尼泊尔，好吧那就是为啥偷尼泊尔的文化。

知乎用户发表

文化输出不出去：文化孤立，排挤你

文化输出出去了：偷

害得是你

知乎用户发表

之前有个奢侈品大牌在设计中用了马面裙。

结果网上舆论：抄袭！

我踏马人都傻了…版权都没有的东西你抄个der袭啊…

后面炒作的人估计也发现这个问题了，就换了个说辞——文化挪用——反正意思和抄袭差不多，但具体意思我至今理解不了。

于是有些人就开始反对大牌使用马面裙做设计，甚至还有留学生去别人店门口抗议示威。好好的一个文化输出的机会，硬是整成了一个笑话。

所以你说日韩越偷我们的文化，我首先会疑惑：什么叫“偷”？如何定义“偷”？

一群能把文化输出给自我丑化成文化挪用的傻子，指着别人说别人偷了自己的文化，你觉得我会认同他们吗？他们甚至可能连自己在说什么都不知道。

知乎用户发表

那请问这种行为这种言语该如何看待？

知乎用户发表

偷的定义是什么啊。

以前是韩国官方申遗叫偷。

而现在呢？某部电视剧里，某个mv里面出现了某某中国传统的东西，一大群人带节奏说偷偷偷国。

而当这些传统元素出现在欧美mv或者电视剧里，这群人马上变脸说“文化输出，不愧是我们的文化，太牛了”

你自己品

知乎用户发表

这题我会，人家偷的汉族文化，中国又不是只有汉族，不要搞大汉族主义

知乎用户发表

因为你的祖先一样在肆无忌惮得偷印度文化，比如最近爆火的魔童哪吒，短短4个字，有三个全是印度文化传播过来的。

第一个字“魔”源自梵文“魔罗”（mara），指邪恶力量。

“哪吒”的原型是印度神话里面的“哪吒俱伐罗”，他老爹是佛教护法神毗沙门天王。

在唐朝的佛经里哪吒还是地道的佛教形象，经过宋元的本土化改造，哪吒摇身一变从佛教护法变成道教战将了。

当然了，除了哪吒之外，从印度偷过来的文化数不胜数，“轮回”，“业报”，“缘分”，“因果”，“刹那”，甚至“世界”这个词也是印度文化传播过来的。

这些印度文化，为古人带来全新的世界观和认知世界的方法论。

如果没有这些词，多少发情的骚话和情歌都写不出来了。

说了这么多，不是为了贬低古人，古人一直都是儒释道共同影响，他们哪里晓得哪个词是梵文汉译？

文化传播的源动力就是互相借鉴（抄袭），觉得好用就用了，没有一个文化高高在上，不会受到外来文化的影响。

文化之间的交流是绝对的大好事，一昧得指责别人在偷你文化是很没品的行为。

再补充一个冷知识，印度文化的影响力远不止步于此，对东南亚的影响更加颠覆性，比如曼谷的全称是：

因坨罗，毗湿奴都是印度教的核心大神，印度教对东南亚的影响是建立在底层逻辑之上，已经变成他们日常文化的一部分。

虽然现在中南半岛信佛教的多，印度尼西亚，马来西亚是穆斯林国家，但是在这些宗教来之前，印度教早就扎根了。

记住一句话，文化是流动的，不是静止的。

越来越多的人了解你的文化一定是大好事，哪怕是在用你认为“偷文化”的行为。这相当于给你的文化做了一个小备份，哪怕遇到毁灭性打击，将来一样可以复苏。

知乎用户发表

中国文化是马克思主义，是列宁主义。

人家哪里偷了？

知乎用户发表

人们只会知道瓦特改良了蒸汽机，没人会在意第一台简陋的、几乎不能用的蒸汽机是谁发明的；

日本同理

顺便再说个冷知识：

俄罗斯套娃（有名吧？算是俄罗斯最著名的民俗特产之一了吧？）是起源于日本玩偶……

你会把它叫做日本套娃吗？会觉得那是“偷”来的吗？

怎么到自己头上就双标了呢？

知乎用户发表

怎么就不偷满清的东西呢，这种东西，随便他们偷，最好韩国还说这个起源于他们，送给他们了

知乎用户发表

在中国，有个文化起源至上论，在文化上我们特别喜欢做人老祖宗，

就喜欢听小日本，小高丽，小交趾叫我们一声爷爷，只要你叫了我一声爷爷，我这个爷爷寒碜不寒碜，兜里还掏不掏得出铜板来，就根本不重要了；

仿佛某种文化只要起源于我们，任何民族搞点特色出来，我们都可以理所应当的不屑一顾踩上一脚盖过他，孙子理应给爷爷磕头嘛！

然而在古代，文明与文明之间也要交流，中国的雕塑艺术、冶金术、音乐……有许多也都来自于异域文明；你要本土的土生土长，可以天子守洞口，君王死丛林；那样最爱国，也别发展了。

不知道大伙儿有没有去过日本的博物馆呢？答题人去过日本许多主题的博物馆，比如“汉字博物馆”“造纸博物馆”“玻璃博物馆”看到日本说某物都是“起源于中国”“起源于印度”“起源于法国”有些民族并不是以“抢老祖宗”为乐趣。人家的骄傲在于，老祖宗是全球各个文明，这种文化，到了某个地方，经历了怎样的发展，我作为一个没有衍生出这个文化的民族，可以讲得比砸烂打碎自己民族文化的那个民族要更加细致；对我而言，我拿来的东西在2023年依然做的最好，那是我要面对的。最终我们该如何传承这种文化，做出了那些新鲜新奇有趣的东西，在国际上拿了什么样的奖项，这一文化能够让我们村，我们市，旅游业发展得如何，家家户户买上房，而不是免费放在博物馆里罩着，市领导来了指示指示，合个影，评个协会名家价格炒上天！

可是到我们教育里就成了外国在跟你宣传“某物是我们某国的传统文化”来跟你抢祖宗牌匾了。虽然牌匾被自己砸了不少，比如苏州园林里，那么多的牌匾，是谁砸的？

三明治起源于英国，咖喱起源于印度，但是今天一提到三明治，咖喱，总有人会莫名其妙的想到日本，其原因在于，日本爱吃这些的人多了起来，许多人可以选择“洋食”“洋菓子”，也可以选择“中华料理”。烹调者也会把咖喱，把三明治做出特色，做的更好，甚至大有反超印度咖喱，英国三明治之势头！小提琴起源于意大利，意大利人不会说天空之城不就是日本民族狭隘的“哀怨”，没有罗马帝国的宏大气派，小提琴也是偷了他们老祖宗的东西，人家也会为《天空之城》小提琴协奏曲鼓掌！卡通起源于美国，山姆大叔也嚷嚷着让日本把动漫文化还给他们的老祖宗呗？

我期待的是中国的三明治，咖喱也一样的好吃，

是《梁祝》这样走出国门的小提琴协奏曲越来越多，如《天空之城》《梁祝》那样经典，那样深入人心

是上个世纪那么多好看的国漫越来越多！

不一定要起源于中国，但在中国什么都可以做得很好！

而自己的民族乐器，诗词书画，戏曲茶酒越发有特色，有个性！不再是“老年人看的”，喜欢这些的人，不会被说成“怎么跟老年人”一样，而是被年轻人玩出特色，玩出个性，玩出风潮！

如今，国人吃着掺糠使水，芝士减量，奶油寡淡的甜点，觉得蛋糕也就这么回事儿！痛骂爱吃蛋糕的卖国贼和喝咖啡的买办；一碰民族乐器就觉得这是老人的东西，始终谱不出自己的曲子！几张花开富贵的简笔牡丹，油腻的书法，便能算是“书画艺术博大精深”，自己的戏曲没有人看，动画粗制滥造，价值观被绑架！出一部作品就吹上天去！

你今天用唐朝人喝茶的方式喝茶么？你是在茶里加了葱姜蒜？还是用长勺子像长安十二时辰里那样用勺子舀来喝？

唐之所以成为唐，在于他的兼容并蓄，开放包容，接纳了多元文化后把外来的东西，吸收兼容，缔造出属于自己的璀璨艺术！

譬如佛教来源于西域、印度，但唐代的佛教艺术品却可以惊叹世人，法门寺秘色瓷，莲花的造型就是“偷”了印度老祖宗的东西，却做得更有我们的特色：

唐朝文化，宋朝文化与每个人有何关系，自己能够了解多少，才是一个拥有千年民族应该思考的！

答题人这样的人，有功夫会去复原唐代的生活方式，研究研究品尝下怎么去喝唐朝的茶，置一套红木家具。

想请问那些口口声声祖宗文明的人会想着去买交椅，官帽椅么，估计茶都不怎么喝！

目前日韩越南都好签，想留学、在那边长期生活务工或者了解具体攻略的朋友，为您免费解答日本旅行任何问题！

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汉委倭奴国王

日本国王

交趾旧地

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

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将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为“偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

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中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

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日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

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按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

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其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分1980年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在56个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在1980-1990年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物/文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料…他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

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因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

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日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

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偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清1000多个条约、沈阳清12帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

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偷文化的术语叫“文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿T恤牛仔裤，给T恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个T恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说“主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同“文化挪用”的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个“不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在16世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在9世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是16世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是7世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字“玛格丽特”都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教……今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的“白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族/种族的文化不可以与另一个民族/种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质”的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

我不会特意从文化中寻找身份认同，我是人类，世界上我觉得好玩、好看、好吃、好听，好用的文化我就接受，不会因为一个文化是"我们的"就特别重视甚至忍受它，又或是“他们的”就抗拒它，因为全世界的文化都是“我们的”。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说“那是文化挪用！”

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他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

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看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南……一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

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很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

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为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

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准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

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因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

最大的缺陷，多民族国家。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在21世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

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没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

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有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间……然后就……接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说:茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

当初Dior文化挪用，一群饱受争议的汉服圈女生KDA最好看输出最高。没有Dior那一次文化挪用和中国汉服圈的女生据理力争，可能马面裙还没法出圈呢。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷……羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08年奥运会的“自然表演穿的是马褂”

PS:08年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

（更新:总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了56个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的1.0版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的……有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗……不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是“送给”日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项“确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

亲不亲阶级分是对的。

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如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

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这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

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别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为“偷”吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

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那德国人和俄罗斯人更有话说了。

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语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

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10年前嘲笑韩国宇宙起源，10年后超越韩国宇宙起源

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汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

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怎么认定这些文化是中国的呢？

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让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

D.佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的IP西游记的整个核心就建立在“去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里

中国的农历，是德国的传教士借用西方的天文数学重新校准的日期划定的，如果没有西方，松土播种的时间能差出十几天

这个“偷文化”的话题一开始是韩国的江陵端午祭申遗引起的，然后因为当今社会对于韩国这样的特殊的对照组的一些夹杂了嫉恨与自卑的社会情绪，不断在这个话题上添油加醋，事实上不论你承不承认，韩国在自己的文化的建构上，超出东大不止一星半点，一个五千万人口的小国，几乎以一己之力提升了整个东亚人口的平均形象，当然，日本的影响更强大，尤其是海外华人，可以说整个是跟着沾光的状态，我说白了，今天中国的文化输出还停留在非常原始非常失败的层次，整的基本就是孔子学院这种烂活。

我说点自己的看法吧

日本的文化传播与地域之间的联动做的是全世界最好的

而韩国在输出东亚人的审美欣赏上也是最好的，我说实话，性癖这个东西是能培养的，只要你加强你的出镜率，那一定能吸引到人

而东大，你在外网搜，刻板印象依然是熊猫和孔子，我说白了，一个十四亿人的大国，国家ip还是熊猫，这多少有点拉了。

而现如今的东大，就这种社会情绪，如果你刷到老年人短视频的分区，你就会看到一大堆借用日本欧美的高燃配乐，搁哪儿讲弗雷尔卓德童话的人，我看了都觉得可笑，你在那边“核平日本”“马踏东京”之前，至少先别用人家的配乐吧。。。

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怎么？他们也开始穿僵尸服、剃老鼠尾了？

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就拿汉服来说，他们不审遗不抢的时候，汉服统战价值不高，屡屡被打压，审遗以后汉服的统战价值不就上来了？

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自己都不珍惜的文化，别人珍惜你还指指点点什么？

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嗯，文化是你的，然后呢？

日本自认文化来自于你，然后呢？

你的工资变多了？

房价降低了？

劳动法落实了？

日本二战后迅速复苏靠的不是你中华文化

是人家麦天皇带来的西化体制

那么结果显而易见了：

哪个更有用？

抱着你的荣誉溺死在烂尾楼的工地里吧

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穷山恶水出刁民，各位兄弟们保护好自己，不说了我得喝杯越南奶茶压压惊

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话说中国影视票房顶流，一群人三刷四刷的动画电影，那主角不是从印度偷的么？

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日本韩国越南的确“偷”了一些华夏文化挪用一些华夏文化，但它们可没有毁灭华夏的衣冠服饰强行推广自己的衣冠服饰，而满清则一度毁灭华夏衣冠服饰，实行剃发易服，强行推广马褂蜈蚣服金钱鼠尾辫，而且把这些自诩成华夏正统篡夺华夏文化的话语权搞出了所谓的“蜈蚣服唐装”，以至于很多人都把满清文化当做华夏文化，甚至把汉服当做和服韩服。那些成天喷日本韩国越南偷文化而从不骂满清的是什么货色一目了然。

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偷也是偷的汉文化啊，和你大清国文化有毛关系？

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在养子和弟子眼里，败家玩意儿是不配继承正统的

更不要说被僭主统治了三百年后，

干脆摒弃了传承另立门户的所谓，

亲儿子。

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我就问你，能不能放鞭炮？能不能放鞭炮？

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日本，韩国，越南，有抢过中国的女人裹脚传统吗？有抢过中国的辫子文化吗？有抢过下跪吗？有抢过重男轻女风俗吗？

好像都没有。。。。

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新加坡房屋发展管理局也投偷我们的哼

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开始:我们国力强盛，可以文化输出，大家都来学习我们的先进文化

学习之后:诶！你真用啊，那你可真是偷文化的贼

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汉人的制度，礼仪，廉耻，服装，思想数百年来，都被满蒙给污染了。

你还不让人家高丽和倭国去传承汉人的文化，你得有多么的无耻和霸道!

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忘了谁写的了

文化进不来说人家封锁你不跟你玩，

文化进来了说别人文化入侵，

文化出不去说别人歧视你，

文化出去了说别人偷你的

你开心就好嘛

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最高赞的某人，这种观点到现在还能在知乎大行其道。

把所有国外的错当成是中国自己的不是，然后劝导别人反思。

今年中国随便放炮，怎么也不见有人讥讽下日韩？

第一，日韩越是因为中国尊满清法统才想继承中国文化吗？

事实：日韩越并不承认自家文化是中华文化，韩国甚至并不认为满清文化是蛮夷文化。

现在韩网部分人的观点认为，汉人是东南亚北上过来的，除了明宋之外，中国其他朝代都是游牧民族掌控大权。

至于满人是韩国一母同胞的兄弟。

所以满清文化高于华夏文化。

你去韩国大街上随便拉一个人，都不会有韩国人认为满清是蛮夷，韩国人真的没你想的那么尊华排满，甚至跟你想的完全是背道而驰。

第二，日韩越保护中华文化方面比中国做的更好吗？

事实：日韩越西化程度远远高于中国，传统文化正在凋零。

弹丸之地韩国有10万家咖啡馆，数量跟人口28倍于韩国的中国差不多。

韩语的英文词替代现象严重，甚至演变到了年轻人和老人无法沟通的地步。

韩国、越南的大学国学科从40-50年前的第一大学科到如今面临断档，也就是说快消失了，韩国、越南如今想看懂自己国家古籍的年轻人大多都有中国留学背景。

日本也不遑多让，就连春节都被废除了，还什么继承什么春节放炮传统？搞不搞笑？

第三，中国跟满清切断所有联系，日韩越就会纷纷归顺吗？

事实：韩国会马上跟满清文化建立起联系，不要小看韩国人的无耻程度。

韩国和土耳其总统都能互道兄弟国家，这俩一个纯黄种人国家一个纯白人国家，更何况是陆路接壤的白山黑水的中国东北和朝鲜。

满人的发源地是长白山，韩国人自称朝鲜民族起源于长白山，满人和朝鲜民族都认为是渤海国的继承者，这不就连起源地都有了？

事实上，现在韩国人已经这么做了。

中国跟满清切断所有联系之后，韩国马上就会接过满清的所有衣钵，当初怎么窃取高句丽的以后就怎么窃取满清。

高句丽中国古代不认为是中原历史，算在了朝鲜半岛那个“地理”概念之下，当做朝鲜半岛的历史，就如同美洲历史也是印第安和昂撒白人来来去去的历史，那么昂撒白人＝印第安吗？

因为中国古代将高句丽排之在外，没有仔细分辨高句丽和三韩人的区别，造成现代韩国人成功偷窃了中国的高句丽历史为己用。

高句丽发源于中国的高句丽县，是由中国命名，且完全壮大于中国国土之上的本土民族。

同满人一模一样，满人也是完全壮大于中国国土之上的本土民族，是中国文化的一部分，又岂容他人置评？

汉语的底层语系本来就是六分汉藏、两分百越、两分阿尔泰。

经过五千年的发展，虽然中国文化以汉藏为主体，但北上的百越民族和南下的阿尔泰民族也成为中国文化中不可或缺的一部分。

据说青是汉藏语，蓝是百越语，先秦所说的青出于蓝而胜于蓝，可以看做是汉藏对百越地区的嘲讽。

到了今天，高句丽、百越、匈奴、满清、蒙古都是中国文化的一部分，乃至于也是汉文化的一部分。

现在很多人被西方的民族观念洗脑了，才会将汉人和百越民族、阿尔泰民族之间立上一道高墙。

中国应该拿出点信心将汉藏民族、百越民族、阿尔泰民族统一到汉文化中。

至于韩国、日本的主体文化是什么？他们并不是阿尔泰民族。

日本现在南岛矮黑人的血统还占有三分之一，为东亚最高。

越南语的语系是南亚语系，跟柬埔寨一母同胞，非百越民族。

要说东南亚的百越民族，只有泰国和老挝。

越南乱认百越当祖宗，日韩乱认满蒙当亲戚，都属于攀高枝。

其实百越和阿尔泰的主体都在中国，而非越南和日韩。

然而蚩尤的黎民百姓一直说的都是汉人。

不仅蚩尤是汉人，什么五胡乱华的胡人后代也是汉人，百越后代大多数也是汉人。

也不想想日韩越古代哪来的那个实力？还好意思反串中国历史上的反派，给自己加戏？

中国有些人现在还是太不自信了。

日韩越是一边窃取中华文化一边还想攀高枝，越南在攀附百越，日韩攀附阿尔泰。

中国为什么不能认百越和阿尔泰？

中国主体是汉藏不假，但边角也不能让日韩越占为己有了。

现在居然还有人试图将满清拒之门外。

告诉越南，两广跟你越南没有关系，两广即使在汉人没有到达之前也是百越，百越是中国文化，不是越南文化。

告诉外蒙古国人，你们不是蒙古人，你们是蒙古人的跟班。

而有些人以为将满清赶走了，就能换来韩国人的妥协？笑死，他们只会变本加厉罢了。

日韩越为什么要窃取中国文化？

跟中国近代以来的落后有关系，这是一方面。

另一方面就是谋求独立后，为了自身的合法性，给自己认了个强大的祖宗。

这个祖宗，就是中国古代作为汉人王朝威胁的反派。

这样他们就可以顺理成章的介入中国文化，且以一个强大的理由占为己有。

包括但不限于土地和文化。

汉人文化他们偷不走，但借用汉人王朝敌人的势力就能轻松窃取。

比如先说孔子是东夷人，东夷人是韩国人，所以孔子是韩国人。

汉字由东夷族发明，韩国人是东夷族后代，所以汉字是韩国人发明的。

高句丽是朝鲜古代王朝，高句丽领土在东北，所以东北是韩国的。

这种窃取远比中国遵奉什么满清遗害更深。

中国现在的领土继承自满清，满清也统治中国200多年，很多文化也早浸润在了现代中国的方方面面，不明白有什么好排斥的？

还有很多人的想法都挺幼稚的，不知道是认真的还是带路党。

说一千道一万，中国人为什么会排斥韩国人偷文化？理由不是什么正义，这个世界从来没有什么正义，尤其是国与国之间。

而是韩国人偷中国文化，中国现在的利益会受损，文化只是开始，鸠占鹊巢的背后都有着更大的阴谋。

中国跟满清做切割，失去了领土合法的传承性，中国利益也会受损。

还有人嘴里说的什么清军也杀汉人为什么不恨满清要恨日本人？

或者俄国人霸占中国领土，中国人不恨俄罗斯恨美国？

这就好比，A打了你一拳，B要杀了你，A和B是对手，A现在跟你关系稍好，这个时候难不成你还要同时得罪A和B两个人？不是傻子是什么？

正确的做法就是眼下哪个人威胁你，你就对付哪个人。

而很多人表面上好像站在中国的立场，其实就是要中国放弃自己的利益。

你以为他们是真的恨满清？恨俄国人？

呵呵，他们在300年前大概是清军的带路党，100多年前大概是俄国人的带路党，现在不过变成美国人、日本人、韩国人的带路党罢了。

永远分不清现在谁是自己的主要威胁，永远威胁都在内部，别人为什么欺负你？永远不是他们错了，而是你自己无能，窝里斗说得也就是他们。

回评论

他认为韩国将满清文化当做中国文化，中国如果接受满清文化是中国文化，反而是将中国文化拱手让与韩国，所以中国应该彻底和满清做切割？

我觉得这并没有前后逻辑关系。

旗袍马褂是中国的，难不成汉服就不能是中国的？

就好比鱼香肉丝是四川的，麻婆豆腐就不能是四川的？或者麻辣烫就应该让给东北了？

东北人如果对四川人说：“你们都承认麻婆豆腐是四川的，那么麻辣烫就是东北的。”

难不成四川人就应该放弃麻婆豆腐才能去跟东北抢麻辣烫？

既然你觉得这个有问题。

那么韩国人说：“你们都承认旗袍马褂是中国的，那么汉服就是韩国的。”

为什么还要将旗袍马褂推出去？

这本身就不是一个矛盾的地方。

你觉得这很矛盾，可能陷入了韩国人议程设置的误区。

韩国人让你二选一，最好劝你别选，哪一个都是粪。

说真的，部分中国皇h男对这些问题真的不如精通女权话术的微博女，微博女怎么怼韩国的？直接给韩国设置议程，什么apop、韩国圣诞节，让韩国人气的牙根痒痒。

只有魔法能打败魔法。

韩国人攻击你，正确做法是坚决抗议、等价回击、搞臭它、搞烂它。

2006年韩国说日本历史源自韩国那段时间，日本互联网大动员，制作假地图、假新闻无所不用其极的搞臭韩国，什么韩国人喜欢喝粪酒、意大利面源自韩国、哆啦a梦是韩国人都是日本的网上热梗，直接将韩国人喜欢偷窃的习惯闹的世界皆知。

哪像中国，韩国人揪你小辫子，你还搁着自我反思上了。

“唉，是我们自己的问题，我们都不尊重传统文化，现在这样也是活该了。”

“我们要自强，要让韩国人看得起我们。”

“都是满清的关系，让我们被韩国人看不起，西方也看不起我们，我们要反思。”

真的，有点血性的，就多学学微博怎么怼回去吧。

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文化本质上是信息，信息传播的本质是复制。并不像是物质传递，我有了你就失去。

这类问题频繁出现，只说明一个问题：

当前中国文化在急剧的萎缩。

而造成这个问题的原因，大家都清楚。

顺便问一句：一边说要文化输出，一边又说别人偷自己文化，这样的精神分裂难不难受？

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近些年，很多大城市出现了一种培训班。

培训什么呢？培训十四五岁的小姑娘一些所谓的贵族礼仪。管这叫培训名媛。

比如什么，你用高脚杯喝葡萄酒，必须要手拿着那个棍儿。否则就是不正宗，是土包子。因为据说外国贵族有钱的人都拿着那个棍儿。

还有人煞有介事地介绍为啥西方人这么用这个高脚杯，因为什么怕手上的温度影响高脚杯里酒的口感。

后来有人贴出来一张图片，英国女王就不拿那个棍儿喝酒，后来才知道，这所谓的礼仪纯属子虚乌有。

有一个词来形容这个事叫：“船货崇拜”

古人管这个叫沐猴而冠，猴子穿衣服。猴子认为自己穿上衣服，自己就是人了。

就周边这些小国，所谓的偷中国文化，玩的也是这套东西。

比如韩国偷端午节。

实际上韩国人偷走的只是最微不足道的东西。因为他们不明白，为啥会有端午节，端午节的内核是什么。

如果要是让中国古人听到这种理论能笑死。

我觉得大部分人要是听到这种话，恐怕不会觉得日本多厉害，中国完了。只会觉得，这日本人是个傻逼吧？都什么年头了，还用软盘？

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

易经作为四书五经之一，中国自汉朝到清朝国家公务员考试的教材。

教的哲学观，就是这个世界是变化的。所谓“易”日月变化也。你别想着什么万世一系，三千年前人穿什么衣服，三千年后穿的衣服还一样。那是不可能的。夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端？

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我国50年开始媒体宣传单位口号第一条是移风易俗

你把门敞开往外扔东西，别人拿走了你又回来喊为什么偷你东西？

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跟个大春一样！印度问，中国为什么肆无忌惮地偷印度文化？

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再过几十年一百年，可能得庆幸咱们传统文化还被偷走一些了，得以保留。

文化姓什么名字很重要，但是文化不会玩蛋比什么都重要。哪怕换个名字能延续下去，也是好的。

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看到评论区不少人的回答。真是为中国人感到难呐。。

韩国人把中国人的文化抢夺过去，然后说是自己民族原创发明的，反击这种行为合情合理合法。

。。。？这种低级的偷换概念，竟然能获得大量的点赞和认同，我知道知乎逆反严重，但没想到这么严重。

中国人难呐，中国人被别的国家这么搞，到头来，一部分中国人还得让中国人反思。难呐

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日韩越南偷的是汉文化，某些文化他们不偷的。

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韩国说自古以来长江以北都是韩国的领土！！！越南说自古以来长江以南都是越南的地盘！！！于是乎我们中国人在长江里游泳了几千年！！！

阿拉伯国家共有25个，伊斯兰世界有20亿人

伊斯兰世界

阿拉伯世界有25个国家，他们都认为自己是阿拉伯正统！作为阿拉伯及伊斯兰世界的主要起源地，阿拉伯世界双雄之一，沙特阿拉伯（阿拉伯帝国及伊斯兰教主要的2大圣城麦加和麦地那都在沙特）怎么看？

西班牙语国家有23个，其中有21个为母语

西班牙语国家遍布几乎整个拉丁美洲几十个国家，他们都认为自己才是最好那个，作为曾经的宗主国西班牙怎么看？

盎格鲁撒克逊国家组成的五眼联盟，西方世界的主导者

盎格鲁撒克逊人国家作为如今世界的主宰者，源自英国的英格兰地区，可现在却是美国这个长子反而成他的干爹！英国人怎么办？

儒家文化圈

相比较之下，只存在中国，朝韩，日本，越南的儒家体系太小了，把自己做好做强才是正道

事实是除了中国本身和日本还在用汉字，朝鲜，韩国，越南，早就放弃汉字了，越南甚至都字母化了

宇宙都是韩国的，笑死我了，哈哈哈

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这是旧帝国秩序毁灭带来的后遗症。清国在近代连续的失败下，其宗藩体系被列强像剥橘子皮一样一层层的切走。

越南成为法国殖民地，采用拉丁字母。

蒙古独立，并被彻底的斯拉夫化改造。

日本最终跻身列强的一员，并把朝鲜半岛从清国的统治秩序下彻底抢走了。

明清帝国500年来构建的东亚秩序崩溃。

曾经「军力无比强盛」「文化光辉灿烂」的中原帝国已经彻底不存在了。

而在**威斯特伐利亚体系**下，原本等级森严的宗藩关系变成了平等主权国家。

原本的一切神圣性都会消弭于无形。

而中国尽管在低谷期经历了一系列灾难，可最终还是保全了大部分领土。

但只有死掉的文化母国才会被怀念。

罗马帝国彻底灰飞烟灭，全欧洲都争先恐后的把自己视为罗马的继承者。

奥斯曼帝国烟消云散，今天的土耳其仅剩一隅之地，且文化上全面西化。

今天的伊朗也只是波斯帝国的碎片罢了。

古印度与如今的印度(乃至整个南亚次大陆)并没有直接的文化继承关系。

这也是他们的文化习俗可以「多家共享」甚至「不分彼此」的原因，毕竟他们不是原本的拥有者，而只是继承者。

基督教、伊斯兰教的节日都是跨国性的，在几十个国家都是一样，并没有说哪个特定节日就一定是属于哪个国家。

但我们作为主体活下来，这才是特殊的。

今天的巴勒斯坦不会跳出来说「圣诞节从地理发源来看是属于我们的」。

沙特也没有垄断**圣纪节**的独家解释权。

但中国人就可以理直气壮的说所有发源于中国境内的节日都是自己的，其他国家无权对这些节日表示其他的定义。

由于过去上千年的东亚秩序，让这些节日的传播事实上超越了现代国界。

而当以西方秩序下的主权国家地位来审视这些传统就会造成很多的错位：

文化主导权实际上就是政治影响力，但基于日本、韩国和越南如今的社会思潮，他们没办法接受这种真实结果。

比如越南把兔年化为猫年、韩国的春联是白底黑字、日本盂兰盆节放假等。

他们事实上有自己独特的文化叙事，但这就显然不能被__ __所接受了。

至于强行说是自己的，基本还停留在网络口嗨的级别，并没有政治涵义。

事实上这种情况在未来会越来越少：

在他们全面西方的过程里，「中国文化符号」的痕迹目前就在不断减少。

最多30年，等老一代人逐渐离开，社会全面西化，这些基本就彻底消失了。

所以也没必要担心被他们抢走。

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日本、韩国、越南并没有肆无忌惮地偷中国文化，他们只是借鉴和融合了中国汉族的一些文化元素。

说一个冷知识，中华民族各民族服装中通用的厂字襟，并非诞生于我们的中华大地，而是诞生遥远的北亚通古斯—蒙古地区。

这幅16世纪的阿布泰·赛因汗与王后画像现藏于乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆。这是蒙古绘画的早期代表作之一。从这幅画中我们可以看到，这位蒙古汗王，是穿着有明显厂字襟的服饰的。

这是内蒙古鄂尔多斯阿尔塞石窟一处描绘元代人物的壁画，画中最右侧的男子穿着类似于厂字襟的衣服。

但你能说借鉴了通古斯-蒙古地区的我们是偷了人家厂字襟的小偷吗？肯定不能啊！因为这是正常的文化交流、融合。同样的，日本、韩国、越南学习、借鉴了一部分中国汉族文化，也不能说人家是小偷，因为这也是正常的文化交流、融合。

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在现有国际环境下，蒙越韩日不偷中国文化才是不正常。蒙越韩日大规模争抢中国传统文化归属权这一行为标志着中华民族伟大复兴即将完成。

但是在中国传统朝贡体系下，不存在国家定义的问题，因为只有一个国家，中国。也不存在国境线问题，普天之下莫非王土。

朝贡体系下，这块土地是否归属中国，只由这块地好不好确定，不是由战争确定。因为我无敌，喊爸爸。

但是自1840年鸦片战争开始，由于中国衰落，西方的国际关系模式开始主导东亚的地缘格局，宗主国大清在列强面前都自身难保，更何况一众附属国。

一众附属国也就必须脱离朝贡体系，融入威斯特伐利亚体系。由附属国变为独立主权国家。

所以广义上说，韩国人说中国文化是他们的也不能算错，因为他们当年本就是中国人，只是阴差阳错独立建国。

随着中国国力复兴，朝贡体系必然在东亚取代威斯特伐利亚体系。这时候日韩蒙越偷窃中国传统文化可以降低他们重回附属国位置的成本。

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如果这个叫偷的话，中国才是至尊盗圣，日韩越南这种只能叫小贼。

这仨货只不过是个文化冰箱——中国文化里过时的，没用的，基本都搁他们那保留的原汁原味，有些甚至还被他们发展得奇形怪状。

而中国从日本弄来的，都是有生命的，有价值的文化，而且还能推陈出新。

典型例子就是明治维新之后，日本用汉字从西方翻译了很多学术词语，包括“文化”这个词。中国直接拿来就用，一直用到现在，还组合出更多词汇来描述新兴事物。而日本则在片假名地狱里一去不返了。

不交流不传播，自个儿抱着老祖宗留下那仨瓜俩枣，看到谁学去了就大喊抄袭，那唯一的下场就是变成日本那种废物。

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德国人：为什么中国敢肆无忌惮偷德国哲学？

印度人：为什么中国敢肆无忌惮偷印度宗教？

英国人：为什么中国敢肆无忌惮偷英国语言？

蒙古人：为什么中国敢肆无忌惮偷蒙古人种？

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你不是独子，你也不是爹，你只不过是华夏文化这个概念的继承者之一。

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偷得汉族的

又不是中华民族的

只偷五十六分之一的1%算偷吗？

Say hello to Han，致敬和抄袭有区别的呀

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之前韩国偷中国冰糖葫芦，后来开的店都关门或者倒闭，因为韩国的水果太贵了，供应跟不上。

李子柒停更3年，模仿她的越南博主也停更了3年。

越南所谓越服全是从淘宝买，他们自己没有像中国那样有成熟的汉服生产线，而且越南供电都靠中国。

越南当年学中国改革开放，但中国改革开放前已经和欧美国家关系正常化，越南当时还是苏联阵营，所以开放后根本找不到国家做生意。

所以打铁还是自身硬，自身不硬偷中国的东西也是白偷。

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小家子气

英法怎么不怪中国偷学他们穿西装？

文化这个东西，不传播就没有生命力

别人不学，就说明这个东西该死了

至于你说的倒打一耙，那也得看能不能打的动

打的动，说明你这里已经放弃了

打不动，说明他们想多了

哪个大国不是靠文化推广才能提高影响力的？

这还用得着他们偷吗？

应该不要都想办法硬塞过去

只靠坚船利炮提高影响力的时代早就过去了

现在的连航母都是文化推广的工具

谁的文化影响力大，谁的利润就高

你就是拿枪指着那些老外，你能抢走多少钱？

抢地皮，抢女人，你又不敢

唯一的选择就是用文化去改变别人的想法

忠诚，来源于共识

只要他们和我们达成共识，那就是对中国的忠诚

一旦对我们忠诚了，他们就算违法，也会想办法把资产转移到中国来

这是文化的力量

连原子弹都没法相提并论的力量……

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被你们当成封建主义垃圾抛弃的汉文化，有人捡回去当成宝，捡的人还有错了？有人捡走你扔在垃圾堆的物品需要经过你同意？

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输入：他们文化侵略。

输出：他们文化盗窃。

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这个回旋镖你小子可接不住啊？

@马克思@列宁，有人偷你们文化哩。

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肖央和王太利组成的演唱组合“筷子兄弟”的两首代表作都是抄袭自日本歌手的日本歌曲，《老男孩》抄袭、剽窃自日本歌手大桥卓弥的《ありがとう(谢谢!)》，《父亲》剽窃自福山雅治的《Milk Tea(奶茶)》和宫本笑里的《Stay With Me》，就象现在不少唱歌比赛类的综艺节目中，一些歌手会把两首老歌拼成一首所谓的“新歌”来唱一样。《父亲》前半截的旋律是《Milk Tea(奶茶)》的副歌部分，后半截的旋律是《Stay With Me》。之所以说是“剽窃”(而不是“合法翻唱”)，是因为“筷子兄弟”方面没掏钱向日本相关的唱片公司购买这两首歌的版权、翻唱权，而且起初“筷子兄弟”声称这两首歌是他们自己原创的，不是“翻唱”自日本歌手的日本歌。
郁可唯的华语歌曲《时间煮雨》剽窃自日本女歌手“一青窈”的《かざぐるま（风车）》（同样没掏钱购买翻唱权）。
冯沁苑的华语歌《起风了》剽窃自日本歌手高桥优的歌《ヤキモチ》。

其实当初是日本人发明了“国家”和“民族”这两个由汉字构成的名词，然后我们免费从日本人那里“拿来”了这两个汉字名词[转贴]

先来说说“国家”这个汉字名词。把“国”和“家”这两个独立的汉字合在一起，用来翻译西方语言中的“country”一词，是我国清朝晚期，日本的知识分子最先这么做的，然后中国的知识分子直接从日本知识分子那里拿来了这个双字词语，也用于翻译西方的“country”一词。更关键的是，在清朝晚期以前，其实中国人只有“天下”的概念，没有“国家”这个概念；在“第一次鸦片战争”、“第二次鸦片战争”等“近代”西方列强侵略我国的战争发生前的“古代”，中国人认为世界上只有一个“天子”、一个“中央政府”——那就是中华大地上的“天朝”及其“天子”，朝鲜、越南、缅甸等其它所有的国家就像我国春秋战国时期的赵国、齐国、楚国、秦国等“诸侯国”一样，都是“天朝”底下的“诸侯国”，朝鲜、越南等所有国家的国王都应该像春秋战国时期的齐王、晋王等各国的大王“尊‘周天子’为‘天子’ ”一样，尊中华大地上的皇帝为“天子”。近代以前的中国人认为天下所有的“蕃邦”的大王都应该像魏王、鲁王至少名义上是天子的臣子，要履行一个形式上的“周天子册封”的手续才是名正言顺的“大王”一样，要向中国、向天朝“称臣”(纳贡称臣)。在这种“朝贡体系”和“天下观”中，天朝的地位是在各国之上的，朝鲜、暹罗(泰国)、苏禄国(古代菲律宾境内的一个国家)等所有国家的大王都是万万不许像中国的皇帝一样自称“天子”的！
“country”表示的是地位平等的“国”，其不承认在各国之上还有一个什么“天朝”，其认为无论是中国，还是哪国，各国都是平等的，至少名义上是平等的。所以各“国”之间应该相互在对方的首都设立大使馆，两国的大使彼此到对方国家上任的第一天，应该彼此向对方的国家元首递交国书，双方的礼节、程序是一样的，以此体现双方的地位是平等的：我的国家元首不需要经过你的国家元首来册封才算是合法的国家元首，谁也不是谁的“天子”，谁也不是谁的“臣子”，不是“天子”之下的“大王”！你们国家不是高于我们国家的什么“天朝”！正是因为这个原因，清朝起初就是不肯跟西方国家相互派驻大使，相互在对方的首都设立大使馆，直到我国打输了“第二次鸦片战争”，才在西方的逼迫下同意了这种要求。(早在乾隆时期的1793年，英国的使团就向清朝要求两国互设大使馆，但遭乾隆皇帝断然拒绝) 一份名叫《前沿》的学术期刊2014年7月那一期上的《北京市外国驻华使馆的历史与现状》中就是这样讲的：
在第二次鸦片战争中，清政府被迫接受外国公使驻京。随着华夷体系思想的衰落，外国公使终于能够觐见皇帝，递交国书。……早在1793年，英国派出以马戛尔尼为首的使团出使中国，并提出要在中国派驻外交使节，但乾隆皇帝表示派遣使节“与天朝体制不合，断不可行。”……列强最终通过战争的手段迫使清政府接受了外国公使驻京的要求。1858年的《中英天津条约》规定，英国使节是在北京长期居住还是随时往来完全由英国政府自行决定。清政府本来通过在进出口税率方面做出让步推翻了上述规定，但在换约问题上中外再起争端，英法联军入侵北京，清廷被迫签订《北京条约》，该条约规定外国公使驻京问题仍按照《天津条约》的相关条款处理。……使馆的建立并不意味着外国驻华使节制度完全建立起来了，因为此时外国驻华使节还不能面见清朝皇帝。咸丰皇帝对于外国使节亲递国书深恶痛绝。（《前沿》是内蒙古社会科学联合会主办的一份社科类学术期刊）

下面说说“民族”这个词。中国的古代典籍中也从来没有把“民”和“族”两个字连缀起来，用作词语的情况。直到1837年，一名在中国传教的普鲁士籍白人传教士郭士立在其主编的中文报纸《东西洋考每月统记传》的其中一期中，在《乔舒亚降迦南国》一文中，首次发明、使用了“民族”这个汉字名词。后来康有为在其主编的《强学报》中也曾使用过这个词汇，不过这两个人当时并不是把“民族”一词作为英文“nation”的译词来用的，也就是说，当时这两人用“民族”来表达的含义，跟我们现在所理解的“民族”(Nation)的含义并不是同一个概念，并不是指“在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人”。最早用“民族”这个汉字名词来表示“Nation”这个概念，来翻译“Nation”这个词的是明治维新时期的日本知识分子。随着近代以来对人类进化史及种族的研究的深入，“Nation”的概念直到20世纪初期才在中国广泛地传播开来，而这个传播过程在中国，是以中国知识分子直接学着日本知识分子的样子，用“民族”翻译“Nation”为开端的。

《重新发现近代—— 一百年前的中日韩》一书中《“民族”这个单词的诞生》一文也讲了“民族”这个汉字词语是日本人发明的。现将原书的电子版中那篇文章的版面截图贴在下面：

所以说，最早用“国家”和“民族”来表示country和nation，来表示现在我们和其它国家的人们所理解的国家和民族这两个概念的，都是日本知识分子、日本人。

现代汉语，即白话文大多是以两个字或以上的词语来“叙事”、“行文”的，而古代汉语，即文言文大多是以一个字的单字来行文的。表达同一个意思，文言文往往用单独的一个字来表达，现代汉语则往往以两个(或以上)的字的词语来表达；就是说，现代汉语大多以词语代替文言文中的单字来表示同一个意思。白话文的普及是在我国清末、民初的时候，大规模的普及更是晚到了“五四”运动爆发时的一十年代，即胡适等学者、作家大力地在我国推广白话文，开展“白话文”运动时！而日本比我国更早地大量翻译西方国家的各种白话文资料、白话文文献，更早地大规模地引进“西学”，更早地“近代化”。当初日本人在翻译西方的白话文资料时便发明出了很多“汉字词语”，后来的中国知识分子在推广、普及白话文和“西学”、现代知识时，便奉行“拿来主义”，直接使用日本人发明的相应的“汉字词语”！

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为啥只偷汉服和节日呢

诗经春秋唐诗宋词元曲明小说为啥不偷呢

哦原来因为它们不识字啊

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因为从1644，甲申国难起，中国陷入了长达300多年的亡国状态。因此，光辉灿烂的中华文化就只能被迫外逃，而外逃的首选之地，自然是思密达交趾脚盆等长期仰慕学习中华文化的地方了。

直到1949年，我们重新复国，想再把中华文化拿回来，就没有容易了。毕竟，这么好的东西，散出去容易，收回来难。

不过也无需担心，只要我们中国不断复兴崛起，中华文化必将完全归回。

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真心说一点，可能会被骂，但哪些叫偷？找一些例子说下。

1644 年满清入主中原，代替明朝成为了中国新王朝的统治者，“蛮夷”的再次入主不仅颠覆了传统的华夷观念，还对深受华夷观念影响的周边各国产生了巨大的冲击。

朝鲜即便在成为清朝的属国之后，还在国内还酝酿着“反清复明”、“遵明排清”的北伐计划。

日本虽对明朝的灭亡感到惋惜，但更多地是利用明朝遗臣的赴日乞师以及日本儒学者的诠释，致力于构建以日本为中心的“华夷秩序”。日本这会是准备继承了。

越南，“清人以夷变夏,亦将于我大南取正!和日本态度一样。

三位态度差不多，爹被外人杀了，一个打算报仇，两个准备继承家业，奈何三位都打不过这个夷。

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由衷感谢日韩越给汉文化争取到了统战价值。

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先说结论：与其说日韩越“偷”，倒不如说是“捡”，因为他们所谓“偷”的文化更像是“捡”我们扔掉的。

比如：

这是中国官方认证的唐装。

这是越南认为的越服。

这是韩国的某个汉服活动。

这是日本的某个汉服活动。

我反正没看出来日韩越有抄袭中国服装。

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作为一个汉人，感谢这些国家为汉文化的传承，演化，发展所做出的努力。

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首先，我考考你一个问题——现在中国，到底是要中式传统文化还是要苏式文化？

这个世界就是这样，你不能既要又要的

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日韩偷的是我们汉族文化，跟你们中国有什么关系。

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什么叫偷？

唢呐这玩意儿也是外来的，算不算偷？

某些人是觉得文化交流是单向的吗？只有你的好东西会流到外边儿，别人的好东西不会流到你这里

这种舆论宣传还是少玩点好，省的哪天回旋镖打你自己身上

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因为有类似汉服黑这样的内鬼在帮忙。

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我曾在小红书上加入过反对日韩越文化挪用的群小组，发了以下的信息后被人举报了，禁言了15天，群也被驱了。应该是群里混进了某些国家的卧底了。

以下原话

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他们偷的是汉文化反而拼命把通古斯《文化》（如有）往中国头上砸瓷实

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圣经

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我们既自豪于中国古代传播出了文化，又害怕别人偷去文化。我不明白这是一种什么心理。

除非自己不自信，不自信于自己除了几千年跟不上时代的腐朽文化外，再没有可以拿来炫耀的东西了。

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偷？？？

错了，是捡。

把祖宗遗产当作“封建糟粕”一股脑儿扔到了垃圾堆，人家实际上是从垃圾堆里翻出来，然后带回家的。

为什么祖宗遗产被扔进了垃圾堆？

因为，那是你的祖宗，又不是他们的祖宗。你的祖宗没辫子，可他们的祖宗是有辫子的。

所以，他们把你祖宗的遗产扔进垃圾堆有什么想不通吗？

真正可恨的是，有人给他们打掩护，给他们搞障眼法，对你宣称“你们是一家人”。

久而久之，你就忘了他们是谁，也忘了自己是谁。可他们却从来没有忘记过这一点。

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既想要文化输出，又不想别人用自己的文化。

那你输出个锤子。

更讽刺的是，这些被别人抢着用的文化，是咱这儿认为封建糟粕的文化，是要被打击的文化。

所以，既然你要消灭，别人拿去用，有什么不好？

现在的皇汉，一般都是大力支持日韩越南来“偷”中国文化的。

小中华也是中华，中国人人都剃了头带了辫子，中华传统能在海外保留，也算是没灭绝。

先辈们发展出来中华文化本来就是要给大家用的，本来就是要广播四海引为华夏的，大家伙现在自己带着辫子不让用，还不让海外用？你算老几。

——

这些字是回复评论的兄弟。

这么说吧，兄弟，你不是皇汉，没有切肤之痛，所以只注意这些口头上的东西。

面对生死问题，你说的这些都太不疼不痒了。

中华文化的受到的威胁，从来不是越南和韩国说这些玩意是他们自己的、这玩意就从中国扣出去了，他们肯来争只会是助力。

你在福建可能没感受，我来说个我们山东的。

还有端午节，是什么时候成为法定节假日的呢？是07年。是韩国人在05年把江陵端午祭成功申遗之后才紧急出台的，要争端午节归属权。韩国人给江陵端午祭申遗从00年到05年折腾了五年才申遗成功。在申遗成功之前，国内有谁在乎端午节是重要传统节日了，笑死，根本没人在乎。人家劳心劳力培植文化品牌的时候你不急，人家一把概念做起来，你急了。

我就直接说，没有韩国人抬端午祭，端午节在中国连法定节假日都不是。

实话说了吧，想复兴那个传统文化，最好的方式就是推销给韩国人，就让韩国人说这是他们自己的。

就可以说，那就是中华文化彻底入土、彻底失去影响力的时候了。

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你有什么可值得偷的东西，我想问？

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自己都不在乎，那怎么办？

周公，孔子，管仲，齐桓公，孙武，吴起，魏文侯，秦皇汉武，卫青霍去病，诸葛亮……

多少今天中国人，知道这些先贤，多少汉族人能说出他们的功绩与美德？

你们是不知道上世纪八九十年代，日本人有多崇拜汉唐，去兵马俑跪拜的人有多崇拜秦始皇统一中国，书同文车同轨统一度量衡的伟业。

多崇拜汉武帝驱逐匈奴，开边数千里的霸业

总之这种无脑全方位的对汉文化的自我否定，咱就了整个社会面不在乎传统文化，

你就别管日韩越南什么的，肯心平气和的接受与筛选汉文化中的精华与优秀的一面，然后当做自己来用。

还是那句话，思想舆论阵地不会真空，你不去占领，人家就去占领

北方广大农村地带为何各种宗教盛行？你不去照顾人家，有人来，人家自然去投靠了是不？

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还好吧

没人偷就真的一点统战价值都没有了呢

现在有人偷至少说明你不是没有价值的

有价值才会有人在乎

不然别人就能肆无忌惮的打压了

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日韩越 : 我什么时候偷过你家的文化了？你们家的金钱鼠尾，蜈蚣扣旗头，长袍驴褂，我有偷过吗？

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在这个底下就没人敢回了

众所周知韩=汉

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能不能先拯救一下马克思的棺材板，听说天天被人从下面往上拍，吓的德国人和犹太人都绷不住了

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毕竟这属于封建糟粕，当年都是要被亲手打倒的

德国理论家的理论，法国老区的实践，苏鹅师傅的传授，这才是新时代的正确文化

别为文化被抢而愤怒，等哪天极左回归的时候，还得再砸一次

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刚有个答主有提到如果欧美引用一下中国文化，我们会夸赞是文化输出，而日韩引用则会说偷，其实如果非洲部落引用的话，我们甚至会大赞特赞。

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旗袍马褂、金钱鼠尾让他们偷呗，大方点

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就像现在的国人不承认印度，以佛教正统自居，而忽视佛教实际上只是印度教的一个异端一样，因为印度被异族殖民过被改造过。

日韩越南同理，自大清入住殖民后，他们也认为中国被殖民了被改造了亡国灭种了，以中华文明正统自居。

这些都是17世纪就写在世界历史里的。

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因为本土有敌人敌视汉文化，他们自然有可乘之机

——

只见日韩越出来抢汉文化，没见他们抢满清文化，没见他们追捧满服与金钱鼠尾

所以，见到日韩越抢汉文化，我不但不觉得他们这种行为可恶，反而觉得欣慰

他们虽然嘴上说不要，身体很诚实，虽然欺师灭祖骂师尊，但实际行动上却能不忘师尊所教授的汉文化、及汉文化审美取向

这是日韩越二次汉化，再次投入汉文化怀抱，虽然以对立的姿态，却向着好的方向发展

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因为他们赌定了这边会为了反“封建”树“新风”而不重视这些，所以就开始肆无忌惮的偷窃。

传统文化在某些人看来不重要，甚至觉得是封建。对于这些人，我想说的是如果这东西真的不重要，那么日韩越是不会这么疯狂的偷窃的。传统文化，往小了说可以增加文化经济，带动国民GDP，在这一点上看看韩国和日本的文化输出经济就行。往中了可以决定一个国家对本国土地甚至外国土地的法理。往大了说可以决定一个民族的生死存亡。当一个民族失去本民族的文化的时候，那么他的消亡就只是时间问题。

我们在保护传统文化这一点上，既要防日韩越，也要防某些少。某些少为了给本民族争光以及增加话语权，不停的碰瓷漢人文化以及古代漢人。比如说他们会主张xx是我们发明的，xx不是漢人是我们民族的。

当你拿出干货去反驳他们的时候，他们就会开始《胡》搅蛮缠，最后实在辩不过的时候他们会说，就算他是汉人又怎样，难道我们x族就没有任何贡献了吗？必要时刻，还会把中华名族给搬出来当挡箭牌。（我说的只是某些极度自卑因此耍赖的少，正常的少不要对号入座）

即使没有这些偷窃者的外在因素，我们也应该多重视传统文化，这对整个民族和个人都是有好处的。

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远的不多说，2023年春节联欢晚会的歌曲偷的还挺舒服的吧？

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什么叫“中国文化”？你自己敢承认吗？

比如我问你，和服究竟是中国文化还是日本文化？

如果和服是中国文化，那我穿中国的衣服去烈士陵园行不行？

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你可以跟你当地人大代表反应

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与其说是偷，不如说是吸收+保存，他们吸收并且保存了我们扔掉的文化，我们原有的文化自己扔掉不要了，而被邻居保存并发扬光大了，就说邻居偷了中国文化？这是什么逻辑？

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又要做文化输出，又骂别人偷。

现在的人确实没有唐的气魄。

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八嘎，你敢说辫子，马褂，僵尸服不是中华文化是吧？

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人不能一边说日韩越偷盗我国文化，一边又骂各种电影电视剧倭风严重以倭代华。

如果是偷的，那这就不能算倭风；如果要骂倭风，那说明这些东西就不是偷的。

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你文化也没有版权啊？肆无忌惮？忌惮什么？有啥需要忌惮的？

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国内很多人梦想中中国文化传播的办法

就是外国人盖一个庙，把孔子关公之类的放进去供着

然后一礼拜进去磕三回头

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为什么中国要肆无忌惮地偷拉丁字母作为汉语拼音？

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先问是不是。

正宗中国文化，比如金钱鼠尾、比如厂字襟、比如旗袍马褂，日韩越没有偷。

人家肆无忌惮偷的是汉文化。

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最近在tiktok上看到的

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半斤八两就别细究了，咱抄人家的东西还少吗，中岛美雪的羊毛都快给咱薅没了。

听说最近连初音未来都没跑掉？

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更正一下，他们只是肆无忌惮的偷汉文化。

至于“中华民族”的文化，他们根本看不上。

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文化出去了，外国人膜拜，叫文化输出。

文化出去了，外国人不待见or漠视，叫文化排挤。

文化出去了，外国人玩得比你还好，叫偷。

反正怎么说都是赢。

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没有啊，他们什么时候偷坨坨肉、彼得大帝、呼麦、那达慕、蹲地吃饭、阿姐鼓了？

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题主我问你：为什么中国票房第一，世界动画票房第一的电影，是一部偷印度佛教文化的片子？

评论区有人指正，佛教来自于尼泊尔，好吧那就是为啥偷尼泊尔的文化。

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文化输出不出去：文化孤立，排挤你

文化输出出去了：偷

害得是你

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之前有个奢侈品大牌在设计中用了马面裙。

结果网上舆论：抄袭！

我踏马人都傻了…版权都没有的东西你抄个der袭啊…

后面炒作的人估计也发现这个问题了，就换了个说辞——文化挪用——反正意思和抄袭差不多，但具体意思我至今理解不了。

于是有些人就开始反对大牌使用马面裙做设计，甚至还有留学生去别人店门口抗议示威。好好的一个文化输出的机会，硬是整成了一个笑话。

所以你说日韩越偷我们的文化，我首先会疑惑：什么叫“偷”？如何定义“偷”？

一群能把文化输出给自我丑化成文化挪用的傻子，指着别人说别人偷了自己的文化，你觉得我会认同他们吗？他们甚至可能连自己在说什么都不知道。

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那请问这种行为这种言语该如何看待？

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偷的定义是什么啊。

以前是韩国官方申遗叫偷。

而现在呢？某部电视剧里，某个mv里面出现了某某中国传统的东西，一大群人带节奏说偷偷偷国。

而当这些传统元素出现在欧美mv或者电视剧里，这群人马上变脸说“文化输出，不愧是我们的文化，太牛了”

你自己品

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这题我会，人家偷的汉族文化，中国又不是只有汉族，不要搞大汉族主义

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因为你的祖先一样在肆无忌惮得偷印度文化，比如最近爆火的魔童哪吒，短短4个字，有三个全是印度文化传播过来的。

第一个字“魔”源自梵文“魔罗”（mara），指邪恶力量。

“哪吒”的原型是印度神话里面的“哪吒俱伐罗”，他老爹是佛教护法神毗沙门天王。

在唐朝的佛经里哪吒还是地道的佛教形象，经过宋元的本土化改造，哪吒摇身一变从佛教护法变成道教战将了。

当然了，除了哪吒之外，从印度偷过来的文化数不胜数，“轮回”，“业报”，“缘分”，“因果”，“刹那”，甚至“世界”这个词也是印度文化传播过来的。

这些印度文化，为古人带来全新的世界观和认知世界的方法论。

如果没有这些词，多少发情的骚话和情歌都写不出来了。

说了这么多，不是为了贬低古人，古人一直都是儒释道共同影响，他们哪里晓得哪个词是梵文汉译？

文化传播的源动力就是互相借鉴（抄袭），觉得好用就用了，没有一个文化高高在上，不会受到外来文化的影响。

文化之间的交流是绝对的大好事，一昧得指责别人在偷你文化是很没品的行为。

再补充一个冷知识，印度文化的影响力远不止步于此，对东南亚的影响更加颠覆性，比如曼谷的全称是：

因坨罗，毗湿奴都是印度教的核心大神，印度教对东南亚的影响是建立在底层逻辑之上，已经变成他们日常文化的一部分。

虽然现在中南半岛信佛教的多，印度尼西亚，马来西亚是穆斯林国家，但是在这些宗教来之前，印度教早就扎根了。

记住一句话，文化是流动的，不是静止的。

越来越多的人了解你的文化一定是大好事，哪怕是在用你认为“偷文化”的行为。这相当于给你的文化做了一个小备份，哪怕遇到毁灭性打击，将来一样可以复苏。

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中国文化是马克思主义，是列宁主义。

人家哪里偷了？

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人们只会知道瓦特改良了蒸汽机，没人会在意第一台简陋的、几乎不能用的蒸汽机是谁发明的；

日本同理

顺便再说个冷知识：

俄罗斯套娃（有名吧？算是俄罗斯最著名的民俗特产之一了吧？）是起源于日本玩偶……

你会把它叫做日本套娃吗？会觉得那是“偷”来的吗？

怎么到自己头上就双标了呢？

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怎么就不偷满清的东西呢，这种东西，随便他们偷，最好韩国还说这个起源于他们，送给他们了

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在中国，有个文化起源至上论，在文化上我们特别喜欢做人老祖宗，

就喜欢听小日本，小高丽，小交趾叫我们一声爷爷，只要你叫了我一声爷爷，我这个爷爷寒碜不寒碜，兜里还掏不掏得出铜板来，就根本不重要了；

仿佛某种文化只要起源于我们，任何民族搞点特色出来，我们都可以理所应当的不屑一顾踩上一脚盖过他，孙子理应给爷爷磕头嘛！

然而在古代，文明与文明之间也要交流，中国的雕塑艺术、冶金术、音乐……有许多也都来自于异域文明；你要本土的土生土长，可以天子守洞口，君王死丛林；那样最爱国，也别发展了。

不知道大伙儿有没有去过日本的博物馆呢？答题人去过日本许多主题的博物馆，比如“汉字博物馆”“造纸博物馆”“玻璃博物馆”看到日本说某物都是“起源于中国”“起源于印度”“起源于法国”有些民族并不是以“抢老祖宗”为乐趣。人家的骄傲在于，老祖宗是全球各个文明，这种文化，到了某个地方，经历了怎样的发展，我作为一个没有衍生出这个文化的民族，可以讲得比砸烂打碎自己民族文化的那个民族要更加细致；对我而言，我拿来的东西在2023年依然做的最好，那是我要面对的。最终我们该如何传承这种文化，做出了那些新鲜新奇有趣的东西，在国际上拿了什么样的奖项，这一文化能够让我们村，我们市，旅游业发展得如何，家家户户买上房，而不是免费放在博物馆里罩着，市领导来了指示指示，合个影，评个协会名家价格炒上天！

可是到我们教育里就成了外国在跟你宣传“某物是我们某国的传统文化”来跟你抢祖宗牌匾了。虽然牌匾被自己砸了不少，比如苏州园林里，那么多的牌匾，是谁砸的？

三明治起源于英国，咖喱起源于印度，但是今天一提到三明治，咖喱，总有人会莫名其妙的想到日本，其原因在于，日本爱吃这些的人多了起来，许多人可以选择“洋食”“洋菓子”，也可以选择“中华料理”。烹调者也会把咖喱，把三明治做出特色，做的更好，甚至大有反超印度咖喱，英国三明治之势头！小提琴起源于意大利，意大利人不会说天空之城不就是日本民族狭隘的“哀怨”，没有罗马帝国的宏大气派，小提琴也是偷了他们老祖宗的东西，人家也会为《天空之城》小提琴协奏曲鼓掌！卡通起源于美国，山姆大叔也嚷嚷着让日本把动漫文化还给他们的老祖宗呗？

我期待的是中国的三明治，咖喱也一样的好吃，

是《梁祝》这样走出国门的小提琴协奏曲越来越多，如《天空之城》《梁祝》那样经典，那样深入人心

是上个世纪那么多好看的国漫越来越多！

不一定要起源于中国，但在中国什么都可以做得很好！

而自己的民族乐器，诗词书画，戏曲茶酒越发有特色，有个性！不再是“老年人看的”，喜欢这些的人，不会被说成“怎么跟老年人”一样，而是被年轻人玩出特色，玩出个性，玩出风潮！

如今，国人吃着掺糠使水，芝士减量，奶油寡淡的甜点，觉得蛋糕也就这么回事儿！痛骂爱吃蛋糕的卖国贼和喝咖啡的买办；一碰民族乐器就觉得这是老人的东西，始终谱不出自己的曲子！几张花开富贵的简笔牡丹，油腻的书法，便能算是“书画艺术博大精深”，自己的戏曲没有人看，动画粗制滥造，价值观被绑架！出一部作品就吹上天去！

你今天用唐朝人喝茶的方式喝茶么？你是在茶里加了葱姜蒜？还是用长勺子像长安十二时辰里那样用勺子舀来喝？

唐之所以成为唐，在于他的兼容并蓄，开放包容，接纳了多元文化后把外来的东西，吸收兼容，缔造出属于自己的璀璨艺术！

譬如佛教来源于西域、印度，但唐代的佛教艺术品却可以惊叹世人，法门寺秘色瓷，莲花的造型就是“偷”了印度老祖宗的东西，却做得更有我们的特色：

唐朝文化，宋朝文化与每个人有何关系，自己能够了解多少，才是一个拥有千年民族应该思考的！

答题人这样的人，有功夫会去复原唐代的生活方式，研究研究品尝下怎么去喝唐朝的茶，置一套红木家具。

想请问那些口口声声祖宗文明的人会想着去买交椅，官帽椅么，估计茶都不怎么喝！

目前日韩越南都好签，想留学、在那边长期生活务工或者了解具体攻略的朋友，为您免费解答日本旅行任何问题！

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汉委倭奴国王

日本国王

交趾旧地

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

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将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为“偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

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中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

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日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

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按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

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其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分1980年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在56个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在1980-1990年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物/文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料…他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

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因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

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日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

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偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清1000多个条约、沈阳清12帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

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偷文化的术语叫“文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿T恤牛仔裤，给T恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个T恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说“主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同“文化挪用”的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个“不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在16世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在9世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是16世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是7世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字“玛格丽特”都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教……今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的“白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族/种族的文化不可以与另一个民族/种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质”的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说“那是文化挪用！”

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他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

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看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南……一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

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很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

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为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

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准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

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因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

最大的缺陷，多民族国家。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在21世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

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没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

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有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间……然后就……接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说:茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷……羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08年奥运会的“自然表演穿的是马褂”

PS:08年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

（更新:总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了56个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的1.0版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的……有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗……不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是“送给”日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项“确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

亲不亲阶级分是对的。

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如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

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这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

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别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为“偷”吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

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那德国人和俄罗斯人更有话说了。

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语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

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10年前嘲笑韩国宇宙起源，10年后超越韩国宇宙起源

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汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

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怎么认定这些文化是中国的呢？

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让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

D.佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的IP西游记的整个核心就建立在“去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里

中国的农历，是德国的传教士借用西方的天文数学重新校准的日期划定的，如果没有西方，松土播种的时间能差出十几天

这个“偷文化”的话题一开始是韩国的江陵端午祭申遗引起的，然后因为当今社会对于韩国这样的特殊的对照组的一些夹杂了嫉恨与自卑的社会情绪，不断在这个话题上添油加醋，事实上不论你承不承认，韩国在自己的文化的建构上，超出东大不止一星半点，一个五千万人口的小国，几乎以一己之力提升了整个东亚人口的平均形象，当然，日本的影响更强大，尤其是海外华人，可以说整个是跟着沾光的状态，我说白了，今天中国的文化输出还停留在非常原始非常失败的层次，整的基本就是孔子学院这种烂活。

我说点自己的看法吧

日本的文化传播与地域之间的联动做的是全世界最好的

而韩国在输出东亚人的审美欣赏上也是最好的，我说实话，性癖这个东西是能培养的，只要你加强你的出镜率，那一定能吸引到人

而东大，你在外网搜，刻板印象依然是熊猫和孔子，我说白了，一个十四亿人的大国，国家ip还是熊猫，这多少有点拉了。

而现如今的东大，就这种社会情绪，如果你刷到老年人短视频的分区，你就会看到一大堆借用日本欧美的高燃配乐，搁哪儿讲弗雷尔卓德童话的人，我看了都觉得可笑，你在那边“核平日本”“马踏东京”之前，至少先别用人家的配乐吧。。。

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怎么？他们也开始穿僵尸服、剃老鼠尾了？

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就拿汉服来说，他们不审遗不抢的时候，汉服统战价值不高，屡屡被打压，审遗以后汉服的统战价值不就上来了？

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自己都不珍惜的文化，别人珍惜你还指指点点什么？

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嗯，文化是你的，然后呢？

日本自认文化来自于你，然后呢？

你的工资变多了？

房价降低了？

劳动法落实了？

日本二战后迅速复苏靠的不是你中华文化

是人家麦天皇带来的西化体制

那么结果显而易见了：

哪个更有用？

抱着你的荣誉溺死在烂尾楼的工地里吧

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穷山恶水出刁民，各位兄弟们保护好自己，不说了我得喝杯越南奶茶压压惊

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话说中国影视票房顶流，一群人三刷四刷的动画电影，那主角不是从印度偷的么？

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日本韩国越南的确“偷”了一些华夏文化挪用一些华夏文化，但它们可没有毁灭华夏的衣冠服饰强行推广自己的衣冠服饰，而满清则一度毁灭华夏衣冠服饰，实行剃发易服，强行推广马褂蜈蚣服金钱鼠尾辫，而且把这些自诩成华夏正统篡夺华夏文化的话语权搞出了所谓的“蜈蚣服唐装”，以至于很多人都把满清文化当做华夏文化，甚至把汉服当做和服韩服。那些成天喷日本韩国越南偷文化而从不骂满清的是什么货色一目了然。

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偷也是偷的汉文化啊，和你大清国文化有毛关系？

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在养子和弟子眼里，败家玩意儿是不配继承正统的

更不要说被僭主统治了三百年后，

干脆摒弃了传承另立门户的所谓，

亲儿子。

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我就问你，能不能放鞭炮？能不能放鞭炮？

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日本，韩国，越南，有抢过中国的女人裹脚传统吗？有抢过中国的辫子文化吗？有抢过下跪吗？有抢过重男轻女风俗吗？

好像都没有。。。。

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新加坡房屋发展管理局也投偷我们的哼

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开始:我们国力强盛，可以文化输出，大家都来学习我们的先进文化

学习之后:诶！你真用啊，那你可真是偷文化的贼

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汉人的制度，礼仪，廉耻，服装，思想数百年来，都被满蒙给污染了。

你还不让人家高丽和倭国去传承汉人的文化，你得有多么的无耻和霸道!

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忘了谁写的了

文化进不来说人家封锁你不跟你玩，

文化进来了说别人文化入侵，

文化出不去说别人歧视你，

文化出去了说别人偷你的

你开心就好嘛

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最高赞的某人，这种观点到现在还能在知乎大行其道。

把所有国外的错当成是中国自己的不是，然后劝导别人反思。

今年中国随便放炮，怎么也不见有人讥讽下日韩？

第一，日韩越是因为中国尊满清法统才想继承中国文化吗？

事实：日韩越并不承认自家文化是中华文化，韩国甚至并不认为满清文化是蛮夷文化。

现在韩网部分人的观点认为，汉人是东南亚北上过来的，除了明宋之外，中国其他朝代都是游牧民族掌控大权。

至于满人是韩国一母同胞的兄弟。

所以满清文化高于华夏文化。

你去韩国大街上随便拉一个人，都不会有韩国人认为满清是蛮夷，韩国人真的没你想的那么尊华排满，甚至跟你想的完全是背道而驰。

第二，日韩越保护中华文化方面比中国做的更好吗？

事实：日韩越西化程度远远高于中国，传统文化正在凋零。

弹丸之地韩国有10万家咖啡馆，数量跟人口28倍于韩国的中国差不多。

韩语的英文词替代现象严重，甚至演变到了年轻人和老人无法沟通的地步。

韩国、越南的大学国学科从40-50年前的第一大学科到如今面临断档，也就是说快消失了，韩国、越南如今想看懂自己国家古籍的年轻人大多都有中国留学背景。

日本也不遑多让，就连春节都被废除了，还什么继承什么春节放炮传统？搞不搞笑？

第三，中国跟满清切断所有联系，日韩越就会纷纷归顺吗？

事实：韩国会马上跟满清文化建立起联系，不要小看韩国人的无耻程度。

韩国和土耳其总统都能互道兄弟国家，这俩一个纯黄种人国家一个纯白人国家，更何况是陆路接壤的白山黑水的中国东北和朝鲜。

满人的发源地是长白山，韩国人自称朝鲜民族起源于长白山，满人和朝鲜民族都认为是渤海国的继承者，这不就连起源地都有了？

事实上，现在韩国人已经这么做了。

中国跟满清切断所有联系之后，韩国马上就会接过满清的所有衣钵，当初怎么窃取高句丽的以后就怎么窃取满清。

高句丽中国古代不认为是中原历史，算在了朝鲜半岛那个“地理”概念之下，当做朝鲜半岛的历史，就如同美洲历史也是印第安和昂撒白人来来去去的历史，那么昂撒白人＝印第安吗？

因为中国古代将高句丽排之在外，没有仔细分辨高句丽和三韩人的区别，造成现代韩国人成功偷窃了中国的高句丽历史为己用。

高句丽发源于中国的高句丽县，是由中国命名，且完全壮大于中国国土之上的本土民族。

同满人一模一样，满人也是完全壮大于中国国土之上的本土民族，是中国文化的一部分，又岂容他人置评？

汉语的底层语系本来就是六分汉藏、两分百越、两分阿尔泰。

经过五千年的发展，虽然中国文化以汉藏为主体，但北上的百越民族和南下的阿尔泰民族也成为中国文化中不可或缺的一部分。

据说青是汉藏语，蓝是百越语，先秦所说的青出于蓝而胜于蓝，可以看做是汉藏对百越地区的嘲讽。

到了今天，高句丽、百越、匈奴、满清、蒙古都是中国文化的一部分，乃至于也是汉文化的一部分。

现在很多人被西方的民族观念洗脑了，才会将汉人和百越民族、阿尔泰民族之间立上一道高墙。

中国应该拿出点信心将汉藏民族、百越民族、阿尔泰民族统一到汉文化中。

至于韩国、日本的主体文化是什么？他们并不是阿尔泰民族。

日本现在南岛矮黑人的血统还占有三分之一，为东亚最高。

越南语的语系是南亚语系，跟柬埔寨一母同胞，非百越民族。

要说东南亚的百越民族，只有泰国和老挝。

越南乱认百越当祖宗，日韩乱认满蒙当亲戚，都属于攀高枝。

其实百越和阿尔泰的主体都在中国，而非越南和日韩。

然而蚩尤的黎民百姓一直说的都是汉人。

不仅蚩尤是汉人，什么五胡乱华的胡人后代也是汉人，百越后代大多数也是汉人。

也不想想日韩越古代哪来的那个实力？还好意思反串中国历史上的反派，给自己加戏？

中国有些人现在还是太不自信了。

日韩越是一边窃取中华文化一边还想攀高枝，越南在攀附百越，日韩攀附阿尔泰。

中国为什么不能认百越和阿尔泰？

中国主体是汉藏不假，但边角也不能让日韩越占为己有了。

现在居然还有人试图将满清拒之门外。

告诉越南，两广跟你越南没有关系，两广即使在汉人没有到达之前也是百越，百越是中国文化，不是越南文化。

告诉外蒙古国人，你们不是蒙古人，你们是蒙古人的跟班。

而有些人以为将满清赶走了，就能换来韩国人的妥协？笑死，他们只会变本加厉罢了。

日韩越为什么要窃取中国文化？

跟中国近代以来的落后有关系，这是一方面。

另一方面就是谋求独立后，为了自身的合法性，给自己认了个强大的祖宗。

这个祖宗，就是中国古代作为汉人王朝威胁的反派。

这样他们就可以顺理成章的介入中国文化，且以一个强大的理由占为己有。

包括但不限于土地和文化。

汉人文化他们偷不走，但借用汉人王朝敌人的势力就能轻松窃取。

比如先说孔子是东夷人，东夷人是韩国人，所以孔子是韩国人。

汉字由东夷族发明，韩国人是东夷族后代，所以汉字是韩国人发明的。

高句丽是朝鲜古代王朝，高句丽领土在东北，所以东北是韩国的。

这种窃取远比中国遵奉什么满清遗害更深。

中国现在的领土继承自满清，满清也统治中国200多年，很多文化也早浸润在了现代中国的方方面面，不明白有什么好排斥的？

还有很多人的想法都挺幼稚的，不知道是认真的还是带路党。

说一千道一万，中国人为什么会排斥韩国人偷文化？理由不是什么正义，这个世界从来没有什么正义，尤其是国与国之间。

而是韩国人偷中国文化，中国现在的利益会受损，文化只是开始，鸠占鹊巢的背后都有着更大的阴谋。

中国跟满清做切割，失去了领土合法的传承性，中国利益也会受损。

还有人嘴里说的什么清军也杀汉人为什么不恨满清要恨日本人？

或者俄国人霸占中国领土，中国人不恨俄罗斯恨美国？

这就好比，A打了你一拳，B要杀了你，A和B是对手，A现在跟你关系稍好，这个时候难不成你还要同时得罪A和B两个人？不是傻子是什么？

正确的做法就是眼下哪个人威胁你，你就对付哪个人。

而很多人表面上好像站在中国的立场，其实就是要中国放弃自己的利益。

你以为他们是真的恨满清？恨俄国人？

呵呵，他们在300年前大概是清军的带路党，100多年前大概是俄国人的带路党，现在不过变成美国人、日本人、韩国人的带路党罢了。

永远分不清现在谁是自己的主要威胁，永远威胁都在内部，别人为什么欺负你？永远不是他们错了，而是你自己无能，窝里斗说得也就是他们。

回评论

他认为韩国将满清文化当做中国文化，中国如果接受满清文化是中国文化，反而是将中国文化拱手让与韩国，所以中国应该彻底和满清做切割？

我觉得这并没有前后逻辑关系。

旗袍马褂是中国的，难不成汉服就不能是中国的？

就好比鱼香肉丝是四川的，麻婆豆腐就不能是四川的？或者麻辣烫就应该让给东北了？

东北人如果对四川人说：“你们都承认麻婆豆腐是四川的，那么麻辣烫就是东北的。”

难不成四川人就应该放弃麻婆豆腐才能去跟东北抢麻辣烫？

既然你觉得这个有问题。

那么韩国人说：“你们都承认旗袍马褂是中国的，那么汉服就是韩国的。”

为什么还要将旗袍马褂推出去？

这本身就不是一个矛盾的地方。

你觉得这很矛盾，可能陷入了韩国人议程设置的误区。

韩国人让你二选一，最好劝你别选，哪一个都是粪。

说真的，部分中国皇h男对这些问题真的不如精通女权话术的微博女，微博女怎么怼韩国的？直接给韩国设置议程，什么apop、韩国圣诞节，让韩国人气的牙根痒痒。

只有魔法能打败魔法。

韩国人攻击你，正确做法是坚决抗议、等价回击、搞臭它、搞烂它。

2006年韩国说日本历史源自韩国那段时间，日本互联网大动员，制作假地图、假新闻无所不用其极的搞臭韩国，什么韩国人喜欢喝粪酒、意大利面源自韩国、哆啦a梦是韩国人都是日本的网上热梗，直接将韩国人喜欢偷窃的习惯闹的世界皆知。

哪像中国，韩国人揪你小辫子，你还搁着自我反思上了。

“唉，是我们自己的问题，我们都不尊重传统文化，现在这样也是活该了。”

“我们要自强，要让韩国人看得起我们。”

“都是满清的关系，让我们被韩国人看不起，西方也看不起我们，我们要反思。”

真的，有点血性的，就多学学微博怎么怼回去吧。

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文化本质上是信息，信息传播的本质是复制。并不像是物质传递，我有了你就失去。

这类问题频繁出现，只说明一个问题：

当前中国文化在急剧的萎缩。

而造成这个问题的原因，大家都清楚。

顺便问一句：一边说要文化输出，一边又说别人偷自己文化，这样的精神分裂难不难受？

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近些年，很多大城市出现了一种培训班。

培训什么呢？培训十四五岁的小姑娘一些所谓的贵族礼仪。管这叫培训名媛。

比如什么，你用高脚杯喝葡萄酒，必须要手拿着那个棍儿。否则就是不正宗，是土包子。因为据说外国贵族有钱的人都拿着那个棍儿。

还有人煞有介事地介绍为啥西方人这么用这个高脚杯，因为什么怕手上的温度影响高脚杯里酒的口感。

后来有人贴出来一张图片，英国女王就不拿那个棍儿喝酒，后来才知道，这所谓的礼仪纯属子虚乌有。

有一个词来形容这个事叫：“船货崇拜”

古人管这个叫沐猴而冠，猴子穿衣服。猴子认为自己穿上衣服，自己就是人了。

就周边这些小国，所谓的偷中国文化，玩的也是这套东西。

比如韩国偷端午节。

实际上韩国人偷走的只是最微不足道的东西。因为他们不明白，为啥会有端午节，端午节的内核是什么。

如果要是让中国古人听到这种理论能笑死。

我觉得大部分人要是听到这种话，恐怕不会觉得日本多厉害，中国完了。只会觉得，这日本人是个傻逼吧？都什么年头了，还用软盘？

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

易经作为四书五经之一，中国自汉朝到清朝国家公务员考试的教材。

教的哲学观，就是这个世界是变化的。所谓“易”日月变化也。你别想着什么万世一系，三千年前人穿什么衣服，三千年后穿的衣服还一样。那是不可能的。夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端？

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我国50年开始媒体宣传单位口号第一条是移风易俗

你把门敞开往外扔东西，别人拿走了你又回来喊为什么偷你东西？

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跟个大春一样！印度问，中国为什么肆无忌惮地偷印度文化？

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再过几十年一百年，可能得庆幸咱们传统文化还被偷走一些了，得以保留。

文化姓什么名字很重要，但是文化不会玩蛋比什么都重要。哪怕换个名字能延续下去，也是好的。

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看到评论区不少人的回答。真是为中国人感到难呐。。

韩国人把中国人的文化抢夺过去，然后说是自己民族原创发明的，反击这种行为合情合理合法。

。。。？这种低级的偷换概念，竟然能获得大量的点赞和认同，我知道知乎逆反严重，但没想到这么严重。

中国人难呐，中国人被别的国家这么搞，到头来，一部分中国人还得让中国人反思。难呐

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日韩越南偷的是汉文化，某些文化他们不偷的。

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韩国说自古以来长江以北都是韩国的领土！！！越南说自古以来长江以南都是越南的地盘！！！于是乎我们中国人在长江里游泳了几千年！！！

阿拉伯国家共有25个，伊斯兰世界有20亿人

伊斯兰世界

阿拉伯世界有25个国家，他们都认为自己是阿拉伯正统！作为阿拉伯及伊斯兰世界的主要起源地，阿拉伯世界双雄之一，沙特阿拉伯（阿拉伯帝国及伊斯兰教主要的2大圣城麦加和麦地那都在沙特）怎么看？

西班牙语国家有23个，其中有21个为母语

西班牙语国家遍布几乎整个拉丁美洲几十个国家，他们都认为自己才是最好那个，作为曾经的宗主国西班牙怎么看？

盎格鲁撒克逊国家组成的五眼联盟，西方世界的主导者

盎格鲁撒克逊人国家作为如今世界的主宰者，源自英国的英格兰地区，可现在却是美国这个长子反而成他的干爹！英国人怎么办？

儒家文化圈

相比较之下，只存在中国，朝韩，日本，越南的儒家体系太小了，把自己做好做强才是正道

事实是除了中国本身和日本还在用汉字，朝鲜，韩国，越南，早就放弃汉字了，越南甚至都字母化了

宇宙都是韩国的，笑死我了，哈哈哈

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这是旧帝国秩序毁灭带来的后遗症。清国在近代连续的失败下，其宗藩体系被列强像剥橘子皮一样一层层的切走。

越南成为法国殖民地，采用拉丁字母。

蒙古独立，并被彻底的斯拉夫化改造。

日本最终跻身列强的一员，并把朝鲜半岛从清国的统治秩序下彻底抢走了。

明清帝国500年来构建的东亚秩序崩溃。

曾经「军力无比强盛」「文化光辉灿烂」的中原帝国已经彻底不存在了。

而在**威斯特伐利亚体系**下，原本等级森严的宗藩关系变成了平等主权国家。

原本的一切神圣性都会消弭于无形。

而中国尽管在低谷期经历了一系列灾难，可最终还是保全了大部分领土。

但只有死掉的文化母国才会被怀念。

罗马帝国彻底灰飞烟灭，全欧洲都争先恐后的把自己视为罗马的继承者。

奥斯曼帝国烟消云散，今天的土耳其仅剩一隅之地，且文化上全面西化。

今天的伊朗也只是波斯帝国的碎片罢了。

古印度与如今的印度(乃至整个南亚次大陆)并没有直接的文化继承关系。

这也是他们的文化习俗可以「多家共享」甚至「不分彼此」的原因，毕竟他们不是原本的拥有者，而只是继承者。

基督教、伊斯兰教的节日都是跨国性的，在几十个国家都是一样，并没有说哪个特定节日就一定是属于哪个国家。

但我们作为主体活下来，这才是特殊的。

今天的巴勒斯坦不会跳出来说「圣诞节从地理发源来看是属于我们的」。

沙特也没有垄断**圣纪节**的独家解释权。

但中国人就可以理直气壮的说所有发源于中国境内的节日都是自己的，其他国家无权对这些节日表示其他的定义。

由于过去上千年的东亚秩序，让这些节日的传播事实上超越了现代国界。

而当以西方秩序下的主权国家地位来审视这些传统就会造成很多的错位：

文化主导权实际上就是政治影响力，但基于日本、韩国和越南如今的社会思潮，他们没办法接受这种真实结果。

比如越南把兔年化为猫年、韩国的春联是白底黑字、日本盂兰盆节放假等。

他们事实上有自己独特的文化叙事，但这就显然不能被__ __所接受了。

至于强行说是自己的，基本还停留在网络口嗨的级别，并没有政治涵义。

事实上这种情况在未来会越来越少：

在他们全面西方的过程里，「中国文化符号」的痕迹目前就在不断减少。

最多30年，等老一代人逐渐离开，社会全面西化，这些基本就彻底消失了。

所以也没必要担心被他们抢走。

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日本、韩国、越南并没有肆无忌惮地偷中国文化，他们只是借鉴和融合了中国汉族的一些文化元素。

说一个冷知识，中华民族各民族服装中通用的厂字襟，并非诞生于我们的中华大地，而是诞生遥远的北亚通古斯—蒙古地区。

这幅16世纪的阿布泰·赛因汗与王后画像现藏于乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆。这是蒙古绘画的早期代表作之一。从这幅画中我们可以看到，这位蒙古汗王，是穿着有明显厂字襟的服饰的。

这是内蒙古鄂尔多斯阿尔塞石窟一处描绘元代人物的壁画，画中最右侧的男子穿着类似于厂字襟的衣服。

但你能说借鉴了通古斯-蒙古地区的我们是偷了人家厂字襟的小偷吗？肯定不能啊！因为这是正常的文化交流、融合。同样的，日本、韩国、越南学习、借鉴了一部分中国汉族文化，也不能说人家是小偷，因为这也是正常的文化交流、融合。

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在现有国际环境下，蒙越韩日不偷中国文化才是不正常。蒙越韩日大规模争抢中国传统文化归属权这一行为标志着中华民族伟大复兴即将完成。

但是在中国传统朝贡体系下，不存在国家定义的问题，因为只有一个国家，中国。也不存在国境线问题，普天之下莫非王土。

朝贡体系下，这块土地是否归属中国，只由这块地好不好确定，不是由战争确定。因为我无敌，喊爸爸。

但是自1840年鸦片战争开始，由于中国衰落，西方的国际关系模式开始主导东亚的地缘格局，宗主国大清在列强面前都自身难保，更何况一众附属国。

一众附属国也就必须脱离朝贡体系，融入威斯特伐利亚体系。由附属国变为独立主权国家。

所以广义上说，韩国人说中国文化是他们的也不能算错，因为他们当年本就是中国人，只是阴差阳错独立建国。

随着中国国力复兴，朝贡体系必然在东亚取代威斯特伐利亚体系。这时候日韩蒙越偷窃中国传统文化可以降低他们重回附属国位置的成本。

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如果这个叫偷的话，中国才是至尊盗圣，日韩越南这种只能叫小贼。

这仨货只不过是个文化冰箱——中国文化里过时的，没用的，基本都搁他们那保留的原汁原味，有些甚至还被他们发展得奇形怪状。

而中国从日本弄来的，都是有生命的，有价值的文化，而且还能推陈出新。

典型例子就是明治维新之后，日本用汉字从西方翻译了很多学术词语，包括“文化”这个词。中国直接拿来就用，一直用到现在，还组合出更多词汇来描述新兴事物。而日本则在片假名地狱里一去不返了。

不交流不传播，自个儿抱着老祖宗留下那仨瓜俩枣，看到谁学去了就大喊抄袭，那唯一的下场就是变成日本那种废物。

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德国人：为什么中国敢肆无忌惮偷德国哲学？

印度人：为什么中国敢肆无忌惮偷印度宗教？

英国人：为什么中国敢肆无忌惮偷英国语言？

蒙古人：为什么中国敢肆无忌惮偷蒙古人种？

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你不是独子，你也不是爹，你只不过是华夏文化这个概念的继承者之一。

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偷得汉族的

又不是中华民族的

只偷五十六分之一的1%算偷吗？

Say hello to Han，致敬和抄袭有区别的呀

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之前韩国偷中国冰糖葫芦，后来开的店都关门或者倒闭，因为韩国的水果太贵了，供应跟不上。

李子柒停更3年，模仿她的越南博主也停更了3年。

越南所谓越服全是从淘宝买，他们自己没有像中国那样有成熟的汉服生产线，而且越南供电都靠中国。

越南当年学中国改革开放，但中国改革开放前已经和欧美国家关系正常化，越南当时还是苏联阵营，所以开放后根本找不到国家做生意。

所以打铁还是自身硬，自身不硬偷中国的东西也是白偷。

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小家子气

英法怎么不怪中国偷学他们穿西装？

文化这个东西，不传播就没有生命力

别人不学，就说明这个东西该死了

至于你说的倒打一耙，那也得看能不能打的动

打的动，说明你这里已经放弃了

打不动，说明他们想多了

哪个大国不是靠文化推广才能提高影响力的？

这还用得着他们偷吗？

应该不要都想办法硬塞过去

只靠坚船利炮提高影响力的时代早就过去了

现在的连航母都是文化推广的工具

谁的文化影响力大，谁的利润就高

你就是拿枪指着那些老外，你能抢走多少钱？

抢地皮，抢女人，你又不敢

唯一的选择就是用文化去改变别人的想法

忠诚，来源于共识

只要他们和我们达成共识，那就是对中国的忠诚

一旦对我们忠诚了，他们就算违法，也会想办法把资产转移到中国来

这是文化的力量

连原子弹都没法相提并论的力量……

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被你们当成封建主义垃圾抛弃的汉文化，有人捡回去当成宝，捡的人还有错了？有人捡走你扔在垃圾堆的物品需要经过你同意？

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输入：他们文化侵略。

输出：他们文化盗窃。

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这个回旋镖你小子可接不住啊？

@马克思@列宁，有人偷你们文化哩。

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肖央和王太利组成的演唱组合“筷子兄弟”的两首代表作都是抄袭自日本歌手的日本歌曲，《老男孩》抄袭、剽窃自日本歌手大桥卓弥的《ありがとう(谢谢!)》，《父亲》剽窃自福山雅治的《Milk Tea(奶茶)》和宫本笑里的《Stay With Me》，就象现在不少唱歌比赛类的综艺节目中，一些歌手会把两首老歌拼成一首所谓的“新歌”来唱一样。《父亲》前半截的旋律是《Milk Tea(奶茶)》的副歌部分，后半截的旋律是《Stay With Me》。之所以说是“剽窃”(而不是“合法翻唱”)，是因为“筷子兄弟”方面没掏钱向日本相关的唱片公司购买这两首歌的版权、翻唱权，而且起初“筷子兄弟”声称这两首歌是他们自己原创的，不是“翻唱”自日本歌手的日本歌。
郁可唯的华语歌曲《时间煮雨》剽窃自日本女歌手“一青窈”的《かざぐるま（风车）》（同样没掏钱购买翻唱权）。
冯沁苑的华语歌《起风了》剽窃自日本歌手高桥优的歌《ヤキモチ》。

其实当初是日本人发明了“国家”和“民族”这两个由汉字构成的名词，然后我们免费从日本人那里“拿来”了这两个汉字名词[转贴]

先来说说“国家”这个汉字名词。把“国”和“家”这两个独立的汉字合在一起，用来翻译西方语言中的“country”一词，是我国清朝晚期，日本的知识分子最先这么做的，然后中国的知识分子直接从日本知识分子那里拿来了这个双字词语，也用于翻译西方的“country”一词。更关键的是，在清朝晚期以前，其实中国人只有“天下”的概念，没有“国家”这个概念；在“第一次鸦片战争”、“第二次鸦片战争”等“近代”西方列强侵略我国的战争发生前的“古代”，中国人认为世界上只有一个“天子”、一个“中央政府”——那就是中华大地上的“天朝”及其“天子”，朝鲜、越南、缅甸等其它所有的国家就像我国春秋战国时期的赵国、齐国、楚国、秦国等“诸侯国”一样，都是“天朝”底下的“诸侯国”，朝鲜、越南等所有国家的国王都应该像春秋战国时期的齐王、晋王等各国的大王“尊‘周天子’为‘天子’ ”一样，尊中华大地上的皇帝为“天子”。近代以前的中国人认为天下所有的“蕃邦”的大王都应该像魏王、鲁王至少名义上是天子的臣子，要履行一个形式上的“周天子册封”的手续才是名正言顺的“大王”一样，要向中国、向天朝“称臣”(纳贡称臣)。在这种“朝贡体系”和“天下观”中，天朝的地位是在各国之上的，朝鲜、暹罗(泰国)、苏禄国(古代菲律宾境内的一个国家)等所有国家的大王都是万万不许像中国的皇帝一样自称“天子”的！
“country”表示的是地位平等的“国”，其不承认在各国之上还有一个什么“天朝”，其认为无论是中国，还是哪国，各国都是平等的，至少名义上是平等的。所以各“国”之间应该相互在对方的首都设立大使馆，两国的大使彼此到对方国家上任的第一天，应该彼此向对方的国家元首递交国书，双方的礼节、程序是一样的，以此体现双方的地位是平等的：我的国家元首不需要经过你的国家元首来册封才算是合法的国家元首，谁也不是谁的“天子”，谁也不是谁的“臣子”，不是“天子”之下的“大王”！你们国家不是高于我们国家的什么“天朝”！正是因为这个原因，清朝起初就是不肯跟西方国家相互派驻大使，相互在对方的首都设立大使馆，直到我国打输了“第二次鸦片战争”，才在西方的逼迫下同意了这种要求。(早在乾隆时期的1793年，英国的使团就向清朝要求两国互设大使馆，但遭乾隆皇帝断然拒绝) 一份名叫《前沿》的学术期刊2014年7月那一期上的《北京市外国驻华使馆的历史与现状》中就是这样讲的：
在第二次鸦片战争中，清政府被迫接受外国公使驻京。随着华夷体系思想的衰落，外国公使终于能够觐见皇帝，递交国书。……早在1793年，英国派出以马戛尔尼为首的使团出使中国，并提出要在中国派驻外交使节，但乾隆皇帝表示派遣使节“与天朝体制不合，断不可行。”……列强最终通过战争的手段迫使清政府接受了外国公使驻京的要求。1858年的《中英天津条约》规定，英国使节是在北京长期居住还是随时往来完全由英国政府自行决定。清政府本来通过在进出口税率方面做出让步推翻了上述规定，但在换约问题上中外再起争端，英法联军入侵北京，清廷被迫签订《北京条约》，该条约规定外国公使驻京问题仍按照《天津条约》的相关条款处理。……使馆的建立并不意味着外国驻华使节制度完全建立起来了，因为此时外国驻华使节还不能面见清朝皇帝。咸丰皇帝对于外国使节亲递国书深恶痛绝。（《前沿》是内蒙古社会科学联合会主办的一份社科类学术期刊）

下面说说“民族”这个词。中国的古代典籍中也从来没有把“民”和“族”两个字连缀起来，用作词语的情况。直到1837年，一名在中国传教的普鲁士籍白人传教士郭士立在其主编的中文报纸《东西洋考每月统记传》的其中一期中，在《乔舒亚降迦南国》一文中，首次发明、使用了“民族”这个汉字名词。后来康有为在其主编的《强学报》中也曾使用过这个词汇，不过这两个人当时并不是把“民族”一词作为英文“nation”的译词来用的，也就是说，当时这两人用“民族”来表达的含义，跟我们现在所理解的“民族”(Nation)的含义并不是同一个概念，并不是指“在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人”。最早用“民族”这个汉字名词来表示“Nation”这个概念，来翻译“Nation”这个词的是明治维新时期的日本知识分子。随着近代以来对人类进化史及种族的研究的深入，“Nation”的概念直到20世纪初期才在中国广泛地传播开来，而这个传播过程在中国，是以中国知识分子直接学着日本知识分子的样子，用“民族”翻译“Nation”为开端的。

《重新发现近代—— 一百年前的中日韩》一书中《“民族”这个单词的诞生》一文也讲了“民族”这个汉字词语是日本人发明的。现将原书的电子版中那篇文章的版面截图贴在下面：

所以说，最早用“国家”和“民族”来表示country和nation，来表示现在我们和其它国家的人们所理解的国家和民族这两个概念的，都是日本知识分子、日本人。

现代汉语，即白话文大多是以两个字或以上的词语来“叙事”、“行文”的，而古代汉语，即文言文大多是以一个字的单字来行文的。表达同一个意思，文言文往往用单独的一个字来表达，现代汉语则往往以两个(或以上)的字的词语来表达；就是说，现代汉语大多以词语代替文言文中的单字来表示同一个意思。白话文的普及是在我国清末、民初的时候，大规模的普及更是晚到了“五四”运动爆发时的一十年代，即胡适等学者、作家大力地在我国推广白话文，开展“白话文”运动时！而日本比我国更早地大量翻译西方国家的各种白话文资料、白话文文献，更早地大规模地引进“西学”，更早地“近代化”。当初日本人在翻译西方的白话文资料时便发明出了很多“汉字词语”，后来的中国知识分子在推广、普及白话文和“西学”、现代知识时，便奉行“拿来主义”，直接使用日本人发明的相应的“汉字词语”！

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为啥只偷汉服和节日呢

诗经春秋唐诗宋词元曲明小说为啥不偷呢

哦原来因为它们不识字啊

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因为从1644，甲申国难起，中国陷入了长达300多年的亡国状态。因此，光辉灿烂的中华文化就只能被迫外逃，而外逃的首选之地，自然是思密达交趾脚盆等长期仰慕学习中华文化的地方了。

直到1949年，我们重新复国，想再把中华文化拿回来，就没有容易了。毕竟，这么好的东西，散出去容易，收回来难。

不过也无需担心，只要我们中国不断复兴崛起，中华文化必将完全归回。

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真心说一点，可能会被骂，但哪些叫偷？找一些例子说下。

1644 年满清入主中原，代替明朝成为了中国新王朝的统治者，“蛮夷”的再次入主不仅颠覆了传统的华夷观念，还对深受华夷观念影响的周边各国产生了巨大的冲击。

朝鲜即便在成为清朝的属国之后，还在国内还酝酿着“反清复明”、“遵明排清”的北伐计划。

日本虽对明朝的灭亡感到惋惜，但更多地是利用明朝遗臣的赴日乞师以及日本儒学者的诠释，致力于构建以日本为中心的“华夷秩序”。日本这会是准备继承了。

越南，“清人以夷变夏,亦将于我大南取正!和日本态度一样。

三位态度差不多，爹被外人杀了，一个打算报仇，两个准备继承家业，奈何三位都打不过这个夷。

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由衷感谢日韩越给汉文化争取到了统战价值。

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先说结论：与其说日韩越“偷”，倒不如说是“捡”，因为他们所谓“偷”的文化更像是“捡”我们扔掉的。

比如：

这是中国官方认证的唐装。

这是越南认为的越服。

这是韩国的某个汉服活动。

这是日本的某个汉服活动。

我反正没看出来日韩越有抄袭中国服装。

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作为一个汉人，感谢这些国家为汉文化的传承，演化，发展所做出的努力。

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首先，我考考你一个问题——现在中国，到底是要中式传统文化还是要苏式文化？

这个世界就是这样，你不能既要又要的

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日韩偷的是我们汉族文化，跟你们中国有什么关系。

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什么叫偷？

唢呐这玩意儿也是外来的，算不算偷？

某些人是觉得文化交流是单向的吗？只有你的好东西会流到外边儿，别人的好东西不会流到你这里

这种舆论宣传还是少玩点好，省的哪天回旋镖打你自己身上

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因为有类似汉服黑这样的内鬼在帮忙。

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我曾在小红书上加入过反对日韩越文化挪用的群小组，发了以下的信息后被人举报了，禁言了15天，群也被驱了。应该是群里混进了某些国家的卧底了。

以下原话

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他们偷的是汉文化反而拼命把通古斯《文化》（如有）往中国头上砸瓷实

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圣经

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我们既自豪于中国古代传播出了文化，又害怕别人偷去文化。我不明白这是一种什么心理。

除非自己不自信，不自信于自己除了几千年跟不上时代的腐朽文化外，再没有可以拿来炫耀的东西了。

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偷？？？

错了，是捡。

把祖宗遗产当作“封建糟粕”一股脑儿扔到了垃圾堆，人家实际上是从垃圾堆里翻出来，然后带回家的。

为什么祖宗遗产被扔进了垃圾堆？

因为，那是你的祖宗，又不是他们的祖宗。你的祖宗没辫子，可他们的祖宗是有辫子的。

所以，他们把你祖宗的遗产扔进垃圾堆有什么想不通吗？

真正可恨的是，有人给他们打掩护，给他们搞障眼法，对你宣称“你们是一家人”。

久而久之，你就忘了他们是谁，也忘了自己是谁。可他们却从来没有忘记过这一点。

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既想要文化输出，又不想别人用自己的文化。

那你输出个锤子。

更讽刺的是，这些被别人抢着用的文化，是咱这儿认为封建糟粕的文化，是要被打击的文化。

所以，既然你要消灭，别人拿去用，有什么不好？

现在的皇汉，一般都是大力支持日韩越南来“偷”中国文化的。

小中华也是中华，中国人人都剃了头带了辫子，中华传统能在海外保留，也算是没灭绝。

先辈们发展出来中华文化本来就是要给大家用的，本来就是要广播四海引为华夏的，大家伙现在自己带着辫子不让用，还不让海外用？你算老几。

——

这些字是回复评论的兄弟。

这么说吧，兄弟，你不是皇汉，没有切肤之痛，所以只注意这些口头上的东西。

面对生死问题，你说的这些都太不疼不痒了。

中华文化的受到的威胁，从来不是越南和韩国说这些玩意是他们自己的、这玩意就从中国扣出去了，他们肯来争只会是助力。

你在福建可能没感受，我来说个我们山东的。

还有端午节，是什么时候成为法定节假日的呢？是07年。是韩国人在05年把江陵端午祭成功申遗之后才紧急出台的，要争端午节归属权。韩国人给江陵端午祭申遗从00年到05年折腾了五年才申遗成功。在申遗成功之前，国内有谁在乎端午节是重要传统节日了，笑死，根本没人在乎。人家劳心劳力培植文化品牌的时候你不急，人家一把概念做起来，你急了。

我就直接说，没有韩国人抬端午祭，端午节在中国连法定节假日都不是。

实话说了吧，想复兴那个传统文化，最好的方式就是推销给韩国人，就让韩国人说这是他们自己的。

就可以说，那就是中华文化彻底入土、彻底失去影响力的时候了。

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你有什么可值得偷的东西，我想问？

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自己都不在乎，那怎么办？

周公，孔子，管仲，齐桓公，孙武，吴起，魏文侯，秦皇汉武，卫青霍去病，诸葛亮……

多少今天中国人，知道这些先贤，多少汉族人能说出他们的功绩与美德？

你们是不知道上世纪八九十年代，日本人有多崇拜汉唐，去兵马俑跪拜的人有多崇拜秦始皇统一中国，书同文车同轨统一度量衡的伟业。

多崇拜汉武帝驱逐匈奴，开边数千里的霸业

总之这种无脑全方位的对汉文化的自我否定，咱就了整个社会面不在乎传统文化，

你就别管日韩越南什么的，肯心平气和的接受与筛选汉文化中的精华与优秀的一面，然后当做自己来用。

还是那句话，思想舆论阵地不会真空，你不去占领，人家就去占领

北方广大农村地带为何各种宗教盛行？你不去照顾人家，有人来，人家自然去投靠了是不？

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还好吧

没人偷就真的一点统战价值都没有了呢

现在有人偷至少说明你不是没有价值的

有价值才会有人在乎

不然别人就能肆无忌惮的打压了

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日韩越 : 我什么时候偷过你家的文化了？你们家的金钱鼠尾，蜈蚣扣旗头，长袍驴褂，我有偷过吗？

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在这个底下就没人敢回了

众所周知韩=汉

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能不能先拯救一下马克思的棺材板，听说天天被人从下面往上拍，吓的德国人和犹太人都绷不住了

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毕竟这属于封建糟粕，当年都是要被亲手打倒的

德国理论家的理论，法国老区的实践，苏鹅师傅的传授，这才是新时代的正确文化

别为文化被抢而愤怒，等哪天极左回归的时候，还得再砸一次

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刚有个答主有提到如果欧美引用一下中国文化，我们会夸赞是文化输出，而日韩引用则会说偷，其实如果非洲部落引用的话，我们甚至会大赞特赞。

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旗袍马褂、金钱鼠尾让他们偷呗，大方点

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就像现在的国人不承认印度，以佛教正统自居，而忽视佛教实际上只是印度教的一个异端一样，因为印度被异族殖民过被改造过。

日韩越南同理，自大清入住殖民后，他们也认为中国被殖民了被改造了亡国灭种了，以中华文明正统自居。

这些都是17世纪就写在世界历史里的。

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因为本土有敌人敌视汉文化，他们自然有可乘之机

——

只见日韩越出来抢汉文化，没见他们抢满清文化，没见他们追捧满服与金钱鼠尾

所以，见到日韩越抢汉文化，我不但不觉得他们这种行为可恶，反而觉得欣慰

他们虽然嘴上说不要，身体很诚实，虽然欺师灭祖骂师尊，但实际行动上却能不忘师尊所教授的汉文化、及汉文化审美取向

这是日韩越二次汉化，再次投入汉文化怀抱，虽然以对立的姿态，却向着好的方向发展

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因为他们赌定了这边会为了反“封建”树“新风”而不重视这些，所以就开始肆无忌惮的偷窃。

传统文化在某些人看来不重要，甚至觉得是封建。对于这些人，我想说的是如果这东西真的不重要，那么日韩越是不会这么疯狂的偷窃的。传统文化，往小了说可以增加文化经济，带动国民GDP，在这一点上看看韩国和日本的文化输出经济就行。往中了可以决定一个国家对本国土地甚至外国土地的法理。往大了说可以决定一个民族的生死存亡。当一个民族失去本民族的文化的时候，那么他的消亡就只是时间问题。

我们在保护传统文化这一点上，既要防日韩越，也要防某些少。某些少为了给本民族争光以及增加话语权，不停的碰瓷漢人文化以及古代漢人。比如说他们会主张xx是我们发明的，xx不是漢人是我们民族的。

当你拿出干货去反驳他们的时候，他们就会开始《胡》搅蛮缠，最后实在辩不过的时候他们会说，就算他是汉人又怎样，难道我们x族就没有任何贡献了吗？必要时刻，还会把中华名族给搬出来当挡箭牌。（我说的只是某些极度自卑因此耍赖的少，正常的少不要对号入座）

即使没有这些偷窃者的外在因素，我们也应该多重视传统文化，这对整个民族和个人都是有好处的。

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远的不多说，2023年春节联欢晚会的歌曲偷的还挺舒服的吧？

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什么叫“中国文化”？你自己敢承认吗？

比如我问你，和服究竟是中国文化还是日本文化？

如果和服是中国文化，那我穿中国的衣服去烈士陵园行不行？

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你可以跟你当地人大代表反应

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与其说是偷，不如说是吸收+保存，他们吸收并且保存了我们扔掉的文化，我们原有的文化自己扔掉不要了，而被邻居保存并发扬光大了，就说邻居偷了中国文化？这是什么逻辑？

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又要做文化输出，又骂别人偷。

现在的人确实没有唐的气魄。

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八嘎，你敢说辫子，马褂，僵尸服不是中华文化是吧？

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人不能一边说日韩越偷盗我国文化，一边又骂各种电影电视剧倭风严重以倭代华。

如果是偷的，那这就不能算倭风；如果要骂倭风，那说明这些东西就不是偷的。

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你文化也没有版权啊？肆无忌惮？忌惮什么？有啥需要忌惮的？

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国内很多人梦想中中国文化传播的办法

就是外国人盖一个庙，把孔子关公之类的放进去供着

然后一礼拜进去磕三回头

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为什么中国要肆无忌惮地偷拉丁字母作为汉语拼音？

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先问是不是。

正宗中国文化，比如金钱鼠尾、比如厂字襟、比如旗袍马褂，日韩越没有偷。

人家肆无忌惮偷的是汉文化。

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最近在tiktok上看到的

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半斤八两就别细究了，咱抄人家的东西还少吗，中岛美雪的羊毛都快给咱薅没了。

听说最近连初音未来都没跑掉？

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更正一下，他们只是肆无忌惮的偷汉文化。

至于“中华民族”的文化，他们根本看不上。

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文化出去了，外国人膜拜，叫文化输出。

文化出去了，外国人不待见or漠视，叫文化排挤。

文化出去了，外国人玩得比你还好，叫偷。

反正怎么说都是赢。

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没有啊，他们什么时候偷坨坨肉、彼得大帝、呼麦、那达慕、蹲地吃饭、阿姐鼓了？

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题主我问你：为什么中国票房第一，世界动画票房第一的电影，是一部偷印度佛教文化的片子？

评论区有人指正，佛教来自于尼泊尔，好吧那就是为啥偷尼泊尔的文化。

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文化输出不出去：文化孤立，排挤你

文化输出出去了：偷

害得是你

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之前有个奢侈品大牌在设计中用了马面裙。

结果网上舆论：抄袭！

我踏马人都傻了…版权都没有的东西你抄个der袭啊…

后面炒作的人估计也发现这个问题了，就换了个说辞——文化挪用——反正意思和抄袭差不多，但具体意思我至今理解不了。

于是有些人就开始反对大牌使用马面裙做设计，甚至还有留学生去别人店门口抗议示威。好好的一个文化输出的机会，硬是整成了一个笑话。

所以你说日韩越偷我们的文化，我首先会疑惑：什么叫“偷”？如何定义“偷”？

一群能把文化输出给自我丑化成文化挪用的傻子，指着别人说别人偷了自己的文化，你觉得我会认同他们吗？他们甚至可能连自己在说什么都不知道。

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那请问这种行为这种言语该如何看待？

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偷的定义是什么啊。

以前是韩国官方申遗叫偷。

而现在呢？某部电视剧里，某个mv里面出现了某某中国传统的东西，一大群人带节奏说偷偷偷国。

而当这些传统元素出现在欧美mv或者电视剧里，这群人马上变脸说“文化输出，不愧是我们的文化，太牛了”

你自己品

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这题我会，人家偷的汉族文化，中国又不是只有汉族，不要搞大汉族主义

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因为你的祖先一样在肆无忌惮得偷印度文化，比如最近爆火的魔童哪吒，短短4个字，有三个全是印度文化传播过来的。

第一个字“魔”源自梵文“魔罗”（mara），指邪恶力量。

“哪吒”的原型是印度神话里面的“哪吒俱伐罗”，他老爹是佛教护法神毗沙门天王。

在唐朝的佛经里哪吒还是地道的佛教形象，经过宋元的本土化改造，哪吒摇身一变从佛教护法变成道教战将了。

当然了，除了哪吒之外，从印度偷过来的文化数不胜数，“轮回”，“业报”，“缘分”，“因果”，“刹那”，甚至“世界”这个词也是印度文化传播过来的。

这些印度文化，为古人带来全新的世界观和认知世界的方法论。

如果没有这些词，多少发情的骚话和情歌都写不出来了。

说了这么多，不是为了贬低古人，古人一直都是儒释道共同影响，他们哪里晓得哪个词是梵文汉译？

文化传播的源动力就是互相借鉴（抄袭），觉得好用就用了，没有一个文化高高在上，不会受到外来文化的影响。

文化之间的交流是绝对的大好事，一昧得指责别人在偷你文化是很没品的行为。

再补充一个冷知识，印度文化的影响力远不止步于此，对东南亚的影响更加颠覆性，比如曼谷的全称是：

因坨罗，毗湿奴都是印度教的核心大神，印度教对东南亚的影响是建立在底层逻辑之上，已经变成他们日常文化的一部分。

虽然现在中南半岛信佛教的多，印度尼西亚，马来西亚是穆斯林国家，但是在这些宗教来之前，印度教早就扎根了。

记住一句话，文化是流动的，不是静止的。

越来越多的人了解你的文化一定是大好事，哪怕是在用你认为“偷文化”的行为。这相当于给你的文化做了一个小备份，哪怕遇到毁灭性打击，将来一样可以复苏。

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中国文化是马克思主义，是列宁主义。

人家哪里偷了？

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人们只会知道瓦特改良了蒸汽机，没人会在意第一台简陋的、几乎不能用的蒸汽机是谁发明的；

日本同理

顺便再说个冷知识：

俄罗斯套娃（有名吧？算是俄罗斯最著名的民俗特产之一了吧？）是起源于日本玩偶……

你会把它叫做日本套娃吗？会觉得那是“偷”来的吗？

怎么到自己头上就双标了呢？

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怎么就不偷满清的东西呢，这种东西，随便他们偷，最好韩国还说这个起源于他们，送给他们了

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在中国，有个文化起源至上论，在文化上我们特别喜欢做人老祖宗，

就喜欢听小日本，小高丽，小交趾叫我们一声爷爷，只要你叫了我一声爷爷，我这个爷爷寒碜不寒碜，兜里还掏不掏得出铜板来，就根本不重要了；

仿佛某种文化只要起源于我们，任何民族搞点特色出来，我们都可以理所应当的不屑一顾踩上一脚盖过他，孙子理应给爷爷磕头嘛！

然而在古代，文明与文明之间也要交流，中国的雕塑艺术、冶金术、音乐……有许多也都来自于异域文明；你要本土的土生土长，可以天子守洞口，君王死丛林；那样最爱国，也别发展了。

不知道大伙儿有没有去过日本的博物馆呢？答题人去过日本许多主题的博物馆，比如“汉字博物馆”“造纸博物馆”“玻璃博物馆”看到日本说某物都是“起源于中国”“起源于印度”“起源于法国”有些民族并不是以“抢老祖宗”为乐趣。人家的骄傲在于，老祖宗是全球各个文明，这种文化，到了某个地方，经历了怎样的发展，我作为一个没有衍生出这个文化的民族，可以讲得比砸烂打碎自己民族文化的那个民族要更加细致；对我而言，我拿来的东西在2023年依然做的最好，那是我要面对的。最终我们该如何传承这种文化，做出了那些新鲜新奇有趣的东西，在国际上拿了什么样的奖项，这一文化能够让我们村，我们市，旅游业发展得如何，家家户户买上房，而不是免费放在博物馆里罩着，市领导来了指示指示，合个影，评个协会名家价格炒上天！

可是到我们教育里就成了外国在跟你宣传“某物是我们某国的传统文化”来跟你抢祖宗牌匾了。虽然牌匾被自己砸了不少，比如苏州园林里，那么多的牌匾，是谁砸的？

三明治起源于英国，咖喱起源于印度，但是今天一提到三明治，咖喱，总有人会莫名其妙的想到日本，其原因在于，日本爱吃这些的人多了起来，许多人可以选择“洋食”“洋菓子”，也可以选择“中华料理”。烹调者也会把咖喱，把三明治做出特色，做的更好，甚至大有反超印度咖喱，英国三明治之势头！小提琴起源于意大利，意大利人不会说天空之城不就是日本民族狭隘的“哀怨”，没有罗马帝国的宏大气派，小提琴也是偷了他们老祖宗的东西，人家也会为《天空之城》小提琴协奏曲鼓掌！卡通起源于美国，山姆大叔也嚷嚷着让日本把动漫文化还给他们的老祖宗呗？

我期待的是中国的三明治，咖喱也一样的好吃，

是《梁祝》这样走出国门的小提琴协奏曲越来越多，如《天空之城》《梁祝》那样经典，那样深入人心

是上个世纪那么多好看的国漫越来越多！

不一定要起源于中国，但在中国什么都可以做得很好！

而自己的民族乐器，诗词书画，戏曲茶酒越发有特色，有个性！不再是“老年人看的”，喜欢这些的人，不会被说成“怎么跟老年人”一样，而是被年轻人玩出特色，玩出个性，玩出风潮！

如今，国人吃着掺糠使水，芝士减量，奶油寡淡的甜点，觉得蛋糕也就这么回事儿！痛骂爱吃蛋糕的卖国贼和喝咖啡的买办；一碰民族乐器就觉得这是老人的东西，始终谱不出自己的曲子！几张花开富贵的简笔牡丹，油腻的书法，便能算是“书画艺术博大精深”，自己的戏曲没有人看，动画粗制滥造，价值观被绑架！出一部作品就吹上天去！

你今天用唐朝人喝茶的方式喝茶么？你是在茶里加了葱姜蒜？还是用长勺子像长安十二时辰里那样用勺子舀来喝？

唐之所以成为唐，在于他的兼容并蓄，开放包容，接纳了多元文化后把外来的东西，吸收兼容，缔造出属于自己的璀璨艺术！

譬如佛教来源于西域、印度，但唐代的佛教艺术品却可以惊叹世人，法门寺秘色瓷，莲花的造型就是“偷”了印度老祖宗的东西，却做得更有我们的特色：

唐朝文化，宋朝文化与每个人有何关系，自己能够了解多少，才是一个拥有千年民族应该思考的！

答题人这样的人，有功夫会去复原唐代的生活方式，研究研究品尝下怎么去喝唐朝的茶，置一套红木家具。

想请问那些口口声声祖宗文明的人会想着去买交椅，官帽椅么，估计茶都不怎么喝！

目前日韩越南都好签，想留学、在那边长期生活务工或者了解具体攻略的朋友，为您免费解答日本旅行任何问题！

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汉委倭奴国王

日本国王

交趾旧地

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

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将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为“偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

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中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

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日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

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按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

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其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分1980年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在56个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在1980-1990年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物/文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料…他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

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因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

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日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

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偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清1000多个条约、沈阳清12帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

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偷文化的术语叫“文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿T恤牛仔裤，给T恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个T恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说“主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同“文化挪用”的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个“不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在16世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在9世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是16世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是7世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字“玛格丽特”都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教……今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的“白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族/种族的文化不可以与另一个民族/种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质”的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说“那是文化挪用！”

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他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

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看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南……一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

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很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

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为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

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准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

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因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

最大的缺陷，多民族国家。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在21世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

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没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

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有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间……然后就……接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说:茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷……羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08年奥运会的“自然表演穿的是马褂”

PS:08年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

（更新:总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了56个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的1.0版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的……有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗……不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是“送给”日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项“确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

亲不亲阶级分是对的。

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如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

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这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

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别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为“偷”吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

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那德国人和俄罗斯人更有话说了。

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语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

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10年前嘲笑韩国宇宙起源，10年后超越韩国宇宙起源

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汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

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怎么认定这些文化是中国的呢？

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让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

D.佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的IP西游记的整个核心就建立在“去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里

中国的农历，是德国的传教士借用西方的天文数学重新校准的日期划定的，如果没有西方，松土播种的时间能差出十几天

这个“偷文化”的话题一开始是韩国的江陵端午祭申遗引起的，然后因为当今社会对于韩国这样的特殊的对照组的一些夹杂了嫉恨与自卑的社会情绪，不断在这个话题上添油加醋，事实上不论你承不承认，韩国在自己的文化的建构上，超出东大不止一星半点，一个五千万人口的小国，几乎以一己之力提升了整个东亚人口的平均形象，当然，日本的影响更强大，尤其是海外华人，可以说整个是跟着沾光的状态，我说白了，今天中国的文化输出还停留在非常原始非常失败的层次，整的基本就是孔子学院这种烂活。

我说点自己的看法吧

日本的文化传播与地域之间的联动做的是全世界最好的

而韩国在输出东亚人的审美欣赏上也是最好的，我说实话，性癖这个东西是能培养的，只要你加强你的出镜率，那一定能吸引到人

而东大，你在外网搜，刻板印象依然是熊猫和孔子，我说白了，一个十四亿人的大国，国家ip还是熊猫，这多少有点拉了。

而现如今的东大，就这种社会情绪，如果你刷到老年人短视频的分区，你就会看到一大堆借用日本欧美的高燃配乐，搁哪儿讲弗雷尔卓德童话的人，我看了都觉得可笑，你在那边“核平日本”“马踏东京”之前，至少先别用人家的配乐吧。。。

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怎么？他们也开始穿僵尸服、剃老鼠尾了？

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就拿汉服来说，他们不审遗不抢的时候，汉服统战价值不高，屡屡被打压，审遗以后汉服的统战价值不就上来了？

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自己都不珍惜的文化，别人珍惜你还指指点点什么？

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嗯，文化是你的，然后呢？

日本自认文化来自于你，然后呢？

你的工资变多了？

房价降低了？

劳动法落实了？

日本二战后迅速复苏靠的不是你中华文化

是人家麦天皇带来的西化体制

那么结果显而易见了：

哪个更有用？

抱着你的荣誉溺死在烂尾楼的工地里吧

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穷山恶水出刁民，各位兄弟们保护好自己，不说了我得喝杯越南奶茶压压惊

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话说中国影视票房顶流，一群人三刷四刷的动画电影，那主角不是从印度偷的么？

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日本韩国越南的确“偷”了一些华夏文化挪用一些华夏文化，但它们可没有毁灭华夏的衣冠服饰强行推广自己的衣冠服饰，而满清则一度毁灭华夏衣冠服饰，实行剃发易服，强行推广马褂蜈蚣服金钱鼠尾辫，而且把这些自诩成华夏正统篡夺华夏文化的话语权搞出了所谓的“蜈蚣服唐装”，以至于很多人都把满清文化当做华夏文化，甚至把汉服当做和服韩服。那些成天喷日本韩国越南偷文化而从不骂满清的是什么货色一目了然。

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偷也是偷的汉文化啊，和你大清国文化有毛关系？

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在养子和弟子眼里，败家玩意儿是不配继承正统的

更不要说被僭主统治了三百年后，

干脆摒弃了传承另立门户的所谓，

亲儿子。

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我就问你，能不能放鞭炮？能不能放鞭炮？

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日本，韩国，越南，有抢过中国的女人裹脚传统吗？有抢过中国的辫子文化吗？有抢过下跪吗？有抢过重男轻女风俗吗？

好像都没有。。。。

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新加坡房屋发展管理局也投偷我们的哼

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开始:我们国力强盛，可以文化输出，大家都来学习我们的先进文化

学习之后:诶！你真用啊，那你可真是偷文化的贼

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汉人的制度，礼仪，廉耻，服装，思想数百年来，都被满蒙给污染了。

你还不让人家高丽和倭国去传承汉人的文化，你得有多么的无耻和霸道!

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忘了谁写的了

文化进不来说人家封锁你不跟你玩，

文化进来了说别人文化入侵，

文化出不去说别人歧视你，

文化出去了说别人偷你的

你开心就好嘛

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最高赞的某人，这种观点到现在还能在知乎大行其道。

把所有国外的错当成是中国自己的不是，然后劝导别人反思。

今年中国随便放炮，怎么也不见有人讥讽下日韩？

第一，日韩越是因为中国尊满清法统才想继承中国文化吗？

事实：日韩越并不承认自家文化是中华文化，韩国甚至并不认为满清文化是蛮夷文化。

现在韩网部分人的观点认为，汉人是东南亚北上过来的，除了明宋之外，中国其他朝代都是游牧民族掌控大权。

至于满人是韩国一母同胞的兄弟。

所以满清文化高于华夏文化。

你去韩国大街上随便拉一个人，都不会有韩国人认为满清是蛮夷，韩国人真的没你想的那么尊华排满，甚至跟你想的完全是背道而驰。

第二，日韩越保护中华文化方面比中国做的更好吗？

事实：日韩越西化程度远远高于中国，传统文化正在凋零。

弹丸之地韩国有10万家咖啡馆，数量跟人口28倍于韩国的中国差不多。

韩语的英文词替代现象严重，甚至演变到了年轻人和老人无法沟通的地步。

韩国、越南的大学国学科从40-50年前的第一大学科到如今面临断档，也就是说快消失了，韩国、越南如今想看懂自己国家古籍的年轻人大多都有中国留学背景。

日本也不遑多让，就连春节都被废除了，还什么继承什么春节放炮传统？搞不搞笑？

第三，中国跟满清切断所有联系，日韩越就会纷纷归顺吗？

事实：韩国会马上跟满清文化建立起联系，不要小看韩国人的无耻程度。

韩国和土耳其总统都能互道兄弟国家，这俩一个纯黄种人国家一个纯白人国家，更何况是陆路接壤的白山黑水的中国东北和朝鲜。

满人的发源地是长白山，韩国人自称朝鲜民族起源于长白山，满人和朝鲜民族都认为是渤海国的继承者，这不就连起源地都有了？

事实上，现在韩国人已经这么做了。

中国跟满清切断所有联系之后，韩国马上就会接过满清的所有衣钵，当初怎么窃取高句丽的以后就怎么窃取满清。

高句丽中国古代不认为是中原历史，算在了朝鲜半岛那个“地理”概念之下，当做朝鲜半岛的历史，就如同美洲历史也是印第安和昂撒白人来来去去的历史，那么昂撒白人＝印第安吗？

因为中国古代将高句丽排之在外，没有仔细分辨高句丽和三韩人的区别，造成现代韩国人成功偷窃了中国的高句丽历史为己用。

高句丽发源于中国的高句丽县，是由中国命名，且完全壮大于中国国土之上的本土民族。

同满人一模一样，满人也是完全壮大于中国国土之上的本土民族，是中国文化的一部分，又岂容他人置评？

汉语的底层语系本来就是六分汉藏、两分百越、两分阿尔泰。

经过五千年的发展，虽然中国文化以汉藏为主体，但北上的百越民族和南下的阿尔泰民族也成为中国文化中不可或缺的一部分。

据说青是汉藏语，蓝是百越语，先秦所说的青出于蓝而胜于蓝，可以看做是汉藏对百越地区的嘲讽。

到了今天，高句丽、百越、匈奴、满清、蒙古都是中国文化的一部分，乃至于也是汉文化的一部分。

现在很多人被西方的民族观念洗脑了，才会将汉人和百越民族、阿尔泰民族之间立上一道高墙。

中国应该拿出点信心将汉藏民族、百越民族、阿尔泰民族统一到汉文化中。

至于韩国、日本的主体文化是什么？他们并不是阿尔泰民族。

日本现在南岛矮黑人的血统还占有三分之一，为东亚最高。

越南语的语系是南亚语系，跟柬埔寨一母同胞，非百越民族。

要说东南亚的百越民族，只有泰国和老挝。

越南乱认百越当祖宗，日韩乱认满蒙当亲戚，都属于攀高枝。

其实百越和阿尔泰的主体都在中国，而非越南和日韩。

然而蚩尤的黎民百姓一直说的都是汉人。

不仅蚩尤是汉人，什么五胡乱华的胡人后代也是汉人，百越后代大多数也是汉人。

也不想想日韩越古代哪来的那个实力？还好意思反串中国历史上的反派，给自己加戏？

中国有些人现在还是太不自信了。

日韩越是一边窃取中华文化一边还想攀高枝，越南在攀附百越，日韩攀附阿尔泰。

中国为什么不能认百越和阿尔泰？

中国主体是汉藏不假，但边角也不能让日韩越占为己有了。

现在居然还有人试图将满清拒之门外。

告诉越南，两广跟你越南没有关系，两广即使在汉人没有到达之前也是百越，百越是中国文化，不是越南文化。

告诉外蒙古国人，你们不是蒙古人，你们是蒙古人的跟班。

而有些人以为将满清赶走了，就能换来韩国人的妥协？笑死，他们只会变本加厉罢了。

日韩越为什么要窃取中国文化？

跟中国近代以来的落后有关系，这是一方面。

另一方面就是谋求独立后，为了自身的合法性，给自己认了个强大的祖宗。

这个祖宗，就是中国古代作为汉人王朝威胁的反派。

这样他们就可以顺理成章的介入中国文化，且以一个强大的理由占为己有。

包括但不限于土地和文化。

汉人文化他们偷不走，但借用汉人王朝敌人的势力就能轻松窃取。

比如先说孔子是东夷人，东夷人是韩国人，所以孔子是韩国人。

汉字由东夷族发明，韩国人是东夷族后代，所以汉字是韩国人发明的。

高句丽是朝鲜古代王朝，高句丽领土在东北，所以东北是韩国的。

这种窃取远比中国遵奉什么满清遗害更深。

中国现在的领土继承自满清，满清也统治中国200多年，很多文化也早浸润在了现代中国的方方面面，不明白有什么好排斥的？

还有很多人的想法都挺幼稚的，不知道是认真的还是带路党。

说一千道一万，中国人为什么会排斥韩国人偷文化？理由不是什么正义，这个世界从来没有什么正义，尤其是国与国之间。

而是韩国人偷中国文化，中国现在的利益会受损，文化只是开始，鸠占鹊巢的背后都有着更大的阴谋。

中国跟满清做切割，失去了领土合法的传承性，中国利益也会受损。

还有人嘴里说的什么清军也杀汉人为什么不恨满清要恨日本人？

或者俄国人霸占中国领土，中国人不恨俄罗斯恨美国？

这就好比，A打了你一拳，B要杀了你，A和B是对手，A现在跟你关系稍好，这个时候难不成你还要同时得罪A和B两个人？不是傻子是什么？

正确的做法就是眼下哪个人威胁你，你就对付哪个人。

而很多人表面上好像站在中国的立场，其实就是要中国放弃自己的利益。

你以为他们是真的恨满清？恨俄国人？

呵呵，他们在300年前大概是清军的带路党，100多年前大概是俄国人的带路党，现在不过变成美国人、日本人、韩国人的带路党罢了。

永远分不清现在谁是自己的主要威胁，永远威胁都在内部，别人为什么欺负你？永远不是他们错了，而是你自己无能，窝里斗说得也就是他们。

回评论

他认为韩国将满清文化当做中国文化，中国如果接受满清文化是中国文化，反而是将中国文化拱手让与韩国，所以中国应该彻底和满清做切割？

我觉得这并没有前后逻辑关系。

旗袍马褂是中国的，难不成汉服就不能是中国的？

就好比鱼香肉丝是四川的，麻婆豆腐就不能是四川的？或者麻辣烫就应该让给东北了？

东北人如果对四川人说：“你们都承认麻婆豆腐是四川的，那么麻辣烫就是东北的。”

难不成四川人就应该放弃麻婆豆腐才能去跟东北抢麻辣烫？

既然你觉得这个有问题。

那么韩国人说：“你们都承认旗袍马褂是中国的，那么汉服就是韩国的。”

为什么还要将旗袍马褂推出去？

这本身就不是一个矛盾的地方。

你觉得这很矛盾，可能陷入了韩国人议程设置的误区。

韩国人让你二选一，最好劝你别选，哪一个都是粪。

说真的，部分中国皇h男对这些问题真的不如精通女权话术的微博女，微博女怎么怼韩国的？直接给韩国设置议程，什么apop、韩国圣诞节，让韩国人气的牙根痒痒。

只有魔法能打败魔法。

韩国人攻击你，正确做法是坚决抗议、等价回击、搞臭它、搞烂它。

2006年韩国说日本历史源自韩国那段时间，日本互联网大动员，制作假地图、假新闻无所不用其极的搞臭韩国，什么韩国人喜欢喝粪酒、意大利面源自韩国、哆啦a梦是韩国人都是日本的网上热梗，直接将韩国人喜欢偷窃的习惯闹的世界皆知。

哪像中国，韩国人揪你小辫子，你还搁着自我反思上了。

“唉，是我们自己的问题，我们都不尊重传统文化，现在这样也是活该了。”

“我们要自强，要让韩国人看得起我们。”

“都是满清的关系，让我们被韩国人看不起，西方也看不起我们，我们要反思。”

真的，有点血性的，就多学学微博怎么怼回去吧。

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文化本质上是信息，信息传播的本质是复制。并不像是物质传递，我有了你就失去。

这类问题频繁出现，只说明一个问题：

当前中国文化在急剧的萎缩。

而造成这个问题的原因，大家都清楚。

顺便问一句：一边说要文化输出，一边又说别人偷自己文化，这样的精神分裂难不难受？

知乎用户发表

近些年，很多大城市出现了一种培训班。

培训什么呢？培训十四五岁的小姑娘一些所谓的贵族礼仪。管这叫培训名媛。

比如什么，你用高脚杯喝葡萄酒，必须要手拿着那个棍儿。否则就是不正宗，是土包子。因为据说外国贵族有钱的人都拿着那个棍儿。

还有人煞有介事地介绍为啥西方人这么用这个高脚杯，因为什么怕手上的温度影响高脚杯里酒的口感。

后来有人贴出来一张图片，英国女王就不拿那个棍儿喝酒，后来才知道，这所谓的礼仪纯属子虚乌有。

有一个词来形容这个事叫：“船货崇拜”

古人管这个叫沐猴而冠，猴子穿衣服。猴子认为自己穿上衣服，自己就是人了。

就周边这些小国，所谓的偷中国文化，玩的也是这套东西。

比如韩国偷端午节。

实际上韩国人偷走的只是最微不足道的东西。因为他们不明白，为啥会有端午节，端午节的内核是什么。

如果要是让中国古人听到这种理论能笑死。

我觉得大部分人要是听到这种话，恐怕不会觉得日本多厉害，中国完了。只会觉得，这日本人是个傻逼吧？都什么年头了，还用软盘？

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

易经作为四书五经之一，中国自汉朝到清朝国家公务员考试的教材。

教的哲学观，就是这个世界是变化的。所谓“易”日月变化也。你别想着什么万世一系，三千年前人穿什么衣服，三千年后穿的衣服还一样。那是不可能的。夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端？

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我国50年开始媒体宣传单位口号第一条是移风易俗

你把门敞开往外扔东西，别人拿走了你又回来喊为什么偷你东西？

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跟个大春一样！印度问，中国为什么肆无忌惮地偷印度文化？

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再过几十年一百年，可能得庆幸咱们传统文化还被偷走一些了，得以保留。

文化姓什么名字很重要，但是文化不会玩蛋比什么都重要。哪怕换个名字能延续下去，也是好的。

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看到评论区不少人的回答。真是为中国人感到难呐。。

韩国人把中国人的文化抢夺过去，然后说是自己民族原创发明的，反击这种行为合情合理合法。

。。。？这种低级的偷换概念，竟然能获得大量的点赞和认同，我知道知乎逆反严重，但没想到这么严重。

中国人难呐，中国人被别的国家这么搞，到头来，一部分中国人还得让中国人反思。难呐

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日韩越南偷的是汉文化，某些文化他们不偷的。

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韩国说自古以来长江以北都是韩国的领土！！！越南说自古以来长江以南都是越南的地盘！！！于是乎我们中国人在长江里游泳了几千年！！！

阿拉伯国家共有25个，伊斯兰世界有20亿人

伊斯兰世界

阿拉伯世界有25个国家，他们都认为自己是阿拉伯正统！作为阿拉伯及伊斯兰世界的主要起源地，阿拉伯世界双雄之一，沙特阿拉伯（阿拉伯帝国及伊斯兰教主要的2大圣城麦加和麦地那都在沙特）怎么看？

西班牙语国家有23个，其中有21个为母语

西班牙语国家遍布几乎整个拉丁美洲几十个国家，他们都认为自己才是最好那个，作为曾经的宗主国西班牙怎么看？

盎格鲁撒克逊国家组成的五眼联盟，西方世界的主导者

盎格鲁撒克逊人国家作为如今世界的主宰者，源自英国的英格兰地区，可现在却是美国这个长子反而成他的干爹！英国人怎么办？

儒家文化圈

相比较之下，只存在中国，朝韩，日本，越南的儒家体系太小了，把自己做好做强才是正道

事实是除了中国本身和日本还在用汉字，朝鲜，韩国，越南，早就放弃汉字了，越南甚至都字母化了

宇宙都是韩国的，笑死我了，哈哈哈

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这是旧帝国秩序毁灭带来的后遗症。清国在近代连续的失败下，其宗藩体系被列强像剥橘子皮一样一层层的切走。

越南成为法国殖民地，采用拉丁字母。

蒙古独立，并被彻底的斯拉夫化改造。

日本最终跻身列强的一员，并把朝鲜半岛从清国的统治秩序下彻底抢走了。

明清帝国500年来构建的东亚秩序崩溃。

曾经「军力无比强盛」「文化光辉灿烂」的中原帝国已经彻底不存在了。

而在**威斯特伐利亚体系**下，原本等级森严的宗藩关系变成了平等主权国家。

原本的一切神圣性都会消弭于无形。

而中国尽管在低谷期经历了一系列灾难，可最终还是保全了大部分领土。

但只有死掉的文化母国才会被怀念。

罗马帝国彻底灰飞烟灭，全欧洲都争先恐后的把自己视为罗马的继承者。

奥斯曼帝国烟消云散，今天的土耳其仅剩一隅之地，且文化上全面西化。

今天的伊朗也只是波斯帝国的碎片罢了。

古印度与如今的印度(乃至整个南亚次大陆)并没有直接的文化继承关系。

这也是他们的文化习俗可以「多家共享」甚至「不分彼此」的原因，毕竟他们不是原本的拥有者，而只是继承者。

基督教、伊斯兰教的节日都是跨国性的，在几十个国家都是一样，并没有说哪个特定节日就一定是属于哪个国家。

但我们作为主体活下来，这才是特殊的。

今天的巴勒斯坦不会跳出来说「圣诞节从地理发源来看是属于我们的」。

沙特也没有垄断**圣纪节**的独家解释权。

但中国人就可以理直气壮的说所有发源于中国境内的节日都是自己的，其他国家无权对这些节日表示其他的定义。

由于过去上千年的东亚秩序，让这些节日的传播事实上超越了现代国界。

而当以西方秩序下的主权国家地位来审视这些传统就会造成很多的错位：

文化主导权实际上就是政治影响力，但基于日本、韩国和越南如今的社会思潮，他们没办法接受这种真实结果。

比如越南把兔年化为猫年、韩国的春联是白底黑字、日本盂兰盆节放假等。

他们事实上有自己独特的文化叙事，但这就显然不能被__ __所接受了。

至于强行说是自己的，基本还停留在网络口嗨的级别，并没有政治涵义。

事实上这种情况在未来会越来越少：

在他们全面西方的过程里，「中国文化符号」的痕迹目前就在不断减少。

最多30年，等老一代人逐渐离开，社会全面西化，这些基本就彻底消失了。

所以也没必要担心被他们抢走。

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日本、韩国、越南并没有肆无忌惮地偷中国文化，他们只是借鉴和融合了中国汉族的一些文化元素。

说一个冷知识，中华民族各民族服装中通用的厂字襟，并非诞生于我们的中华大地，而是诞生遥远的北亚通古斯—蒙古地区。

这幅16世纪的阿布泰·赛因汗与王后画像现藏于乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆。这是蒙古绘画的早期代表作之一。从这幅画中我们可以看到，这位蒙古汗王，是穿着有明显厂字襟的服饰的。

这是内蒙古鄂尔多斯阿尔塞石窟一处描绘元代人物的壁画，画中最右侧的男子穿着类似于厂字襟的衣服。

但你能说借鉴了通古斯-蒙古地区的我们是偷了人家厂字襟的小偷吗？肯定不能啊！因为这是正常的文化交流、融合。同样的，日本、韩国、越南学习、借鉴了一部分中国汉族文化，也不能说人家是小偷，因为这也是正常的文化交流、融合。

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在现有国际环境下，蒙越韩日不偷中国文化才是不正常。蒙越韩日大规模争抢中国传统文化归属权这一行为标志着中华民族伟大复兴即将完成。

但是在中国传统朝贡体系下，不存在国家定义的问题，因为只有一个国家，中国。也不存在国境线问题，普天之下莫非王土。

朝贡体系下，这块土地是否归属中国，只由这块地好不好确定，不是由战争确定。因为我无敌，喊爸爸。

但是自1840年鸦片战争开始，由于中国衰落，西方的国际关系模式开始主导东亚的地缘格局，宗主国大清在列强面前都自身难保，更何况一众附属国。

一众附属国也就必须脱离朝贡体系，融入威斯特伐利亚体系。由附属国变为独立主权国家。

所以广义上说，韩国人说中国文化是他们的也不能算错，因为他们当年本就是中国人，只是阴差阳错独立建国。

随着中国国力复兴，朝贡体系必然在东亚取代威斯特伐利亚体系。这时候日韩蒙越偷窃中国传统文化可以降低他们重回附属国位置的成本。

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如果这个叫偷的话，中国才是至尊盗圣，日韩越南这种只能叫小贼。

这仨货只不过是个文化冰箱——中国文化里过时的，没用的，基本都搁他们那保留的原汁原味，有些甚至还被他们发展得奇形怪状。

而中国从日本弄来的，都是有生命的，有价值的文化，而且还能推陈出新。

典型例子就是明治维新之后，日本用汉字从西方翻译了很多学术词语，包括“文化”这个词。中国直接拿来就用，一直用到现在，还组合出更多词汇来描述新兴事物。而日本则在片假名地狱里一去不返了。

不交流不传播，自个儿抱着老祖宗留下那仨瓜俩枣，看到谁学去了就大喊抄袭，那唯一的下场就是变成日本那种废物。

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德国人：为什么中国敢肆无忌惮偷德国哲学？

印度人：为什么中国敢肆无忌惮偷印度宗教？

英国人：为什么中国敢肆无忌惮偷英国语言？

蒙古人：为什么中国敢肆无忌惮偷蒙古人种？

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你不是独子，你也不是爹，你只不过是华夏文化这个概念的继承者之一。

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偷得汉族的

又不是中华民族的

只偷五十六分之一的1%算偷吗？

Say hello to Han，致敬和抄袭有区别的呀

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之前韩国偷中国冰糖葫芦，后来开的店都关门或者倒闭，因为韩国的水果太贵了，供应跟不上。

李子柒停更3年，模仿她的越南博主也停更了3年。

越南所谓越服全是从淘宝买，他们自己没有像中国那样有成熟的汉服生产线，而且越南供电都靠中国。

越南当年学中国改革开放，但中国改革开放前已经和欧美国家关系正常化，越南当时还是苏联阵营，所以开放后根本找不到国家做生意。

所以打铁还是自身硬，自身不硬偷中国的东西也是白偷。

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小家子气

英法怎么不怪中国偷学他们穿西装？

文化这个东西，不传播就没有生命力

别人不学，就说明这个东西该死了

至于你说的倒打一耙，那也得看能不能打的动

打的动，说明你这里已经放弃了

打不动，说明他们想多了

哪个大国不是靠文化推广才能提高影响力的？

这还用得着他们偷吗？

应该不要都想办法硬塞过去

只靠坚船利炮提高影响力的时代早就过去了

现在的连航母都是文化推广的工具

谁的文化影响力大，谁的利润就高

你就是拿枪指着那些老外，你能抢走多少钱？

抢地皮，抢女人，你又不敢

唯一的选择就是用文化去改变别人的想法

忠诚，来源于共识

只要他们和我们达成共识，那就是对中国的忠诚

一旦对我们忠诚了，他们就算违法，也会想办法把资产转移到中国来

这是文化的力量

连原子弹都没法相提并论的力量……

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被你们当成封建主义垃圾抛弃的汉文化，有人捡回去当成宝，捡的人还有错了？有人捡走你扔在垃圾堆的物品需要经过你同意？

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输入：他们文化侵略。

输出：他们文化盗窃。

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这个回旋镖你小子可接不住啊？

@马克思@列宁，有人偷你们文化哩。

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肖央和王太利组成的演唱组合“筷子兄弟”的两首代表作都是抄袭自日本歌手的日本歌曲，《老男孩》抄袭、剽窃自日本歌手大桥卓弥的《ありがとう(谢谢!)》，《父亲》剽窃自福山雅治的《Milk Tea(奶茶)》和宫本笑里的《Stay With Me》，就象现在不少唱歌比赛类的综艺节目中，一些歌手会把两首老歌拼成一首所谓的“新歌”来唱一样。《父亲》前半截的旋律是《Milk Tea(奶茶)》的副歌部分，后半截的旋律是《Stay With Me》。之所以说是“剽窃”(而不是“合法翻唱”)，是因为“筷子兄弟”方面没掏钱向日本相关的唱片公司购买这两首歌的版权、翻唱权，而且起初“筷子兄弟”声称这两首歌是他们自己原创的，不是“翻唱”自日本歌手的日本歌。
郁可唯的华语歌曲《时间煮雨》剽窃自日本女歌手“一青窈”的《かざぐるま（风车）》（同样没掏钱购买翻唱权）。
冯沁苑的华语歌《起风了》剽窃自日本歌手高桥优的歌《ヤキモチ》。

其实当初是日本人发明了“国家”和“民族”这两个由汉字构成的名词，然后我们免费从日本人那里“拿来”了这两个汉字名词[转贴]

先来说说“国家”这个汉字名词。把“国”和“家”这两个独立的汉字合在一起，用来翻译西方语言中的“country”一词，是我国清朝晚期，日本的知识分子最先这么做的，然后中国的知识分子直接从日本知识分子那里拿来了这个双字词语，也用于翻译西方的“country”一词。更关键的是，在清朝晚期以前，其实中国人只有“天下”的概念，没有“国家”这个概念；在“第一次鸦片战争”、“第二次鸦片战争”等“近代”西方列强侵略我国的战争发生前的“古代”，中国人认为世界上只有一个“天子”、一个“中央政府”——那就是中华大地上的“天朝”及其“天子”，朝鲜、越南、缅甸等其它所有的国家就像我国春秋战国时期的赵国、齐国、楚国、秦国等“诸侯国”一样，都是“天朝”底下的“诸侯国”，朝鲜、越南等所有国家的国王都应该像春秋战国时期的齐王、晋王等各国的大王“尊‘周天子’为‘天子’ ”一样，尊中华大地上的皇帝为“天子”。近代以前的中国人认为天下所有的“蕃邦”的大王都应该像魏王、鲁王至少名义上是天子的臣子，要履行一个形式上的“周天子册封”的手续才是名正言顺的“大王”一样，要向中国、向天朝“称臣”(纳贡称臣)。在这种“朝贡体系”和“天下观”中，天朝的地位是在各国之上的，朝鲜、暹罗(泰国)、苏禄国(古代菲律宾境内的一个国家)等所有国家的大王都是万万不许像中国的皇帝一样自称“天子”的！
“country”表示的是地位平等的“国”，其不承认在各国之上还有一个什么“天朝”，其认为无论是中国，还是哪国，各国都是平等的，至少名义上是平等的。所以各“国”之间应该相互在对方的首都设立大使馆，两国的大使彼此到对方国家上任的第一天，应该彼此向对方的国家元首递交国书，双方的礼节、程序是一样的，以此体现双方的地位是平等的：我的国家元首不需要经过你的国家元首来册封才算是合法的国家元首，谁也不是谁的“天子”，谁也不是谁的“臣子”，不是“天子”之下的“大王”！你们国家不是高于我们国家的什么“天朝”！正是因为这个原因，清朝起初就是不肯跟西方国家相互派驻大使，相互在对方的首都设立大使馆，直到我国打输了“第二次鸦片战争”，才在西方的逼迫下同意了这种要求。(早在乾隆时期的1793年，英国的使团就向清朝要求两国互设大使馆，但遭乾隆皇帝断然拒绝) 一份名叫《前沿》的学术期刊2014年7月那一期上的《北京市外国驻华使馆的历史与现状》中就是这样讲的：
在第二次鸦片战争中，清政府被迫接受外国公使驻京。随着华夷体系思想的衰落，外国公使终于能够觐见皇帝，递交国书。……早在1793年，英国派出以马戛尔尼为首的使团出使中国，并提出要在中国派驻外交使节，但乾隆皇帝表示派遣使节“与天朝体制不合，断不可行。”……列强最终通过战争的手段迫使清政府接受了外国公使驻京的要求。1858年的《中英天津条约》规定，英国使节是在北京长期居住还是随时往来完全由英国政府自行决定。清政府本来通过在进出口税率方面做出让步推翻了上述规定，但在换约问题上中外再起争端，英法联军入侵北京，清廷被迫签订《北京条约》，该条约规定外国公使驻京问题仍按照《天津条约》的相关条款处理。……使馆的建立并不意味着外国驻华使节制度完全建立起来了，因为此时外国驻华使节还不能面见清朝皇帝。咸丰皇帝对于外国使节亲递国书深恶痛绝。（《前沿》是内蒙古社会科学联合会主办的一份社科类学术期刊）

下面说说“民族”这个词。中国的古代典籍中也从来没有把“民”和“族”两个字连缀起来，用作词语的情况。直到1837年，一名在中国传教的普鲁士籍白人传教士郭士立在其主编的中文报纸《东西洋考每月统记传》的其中一期中，在《乔舒亚降迦南国》一文中，首次发明、使用了“民族”这个汉字名词。后来康有为在其主编的《强学报》中也曾使用过这个词汇，不过这两个人当时并不是把“民族”一词作为英文“nation”的译词来用的，也就是说，当时这两人用“民族”来表达的含义，跟我们现在所理解的“民族”(Nation)的含义并不是同一个概念，并不是指“在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人”。最早用“民族”这个汉字名词来表示“Nation”这个概念，来翻译“Nation”这个词的是明治维新时期的日本知识分子。随着近代以来对人类进化史及种族的研究的深入，“Nation”的概念直到20世纪初期才在中国广泛地传播开来，而这个传播过程在中国，是以中国知识分子直接学着日本知识分子的样子，用“民族”翻译“Nation”为开端的。

《重新发现近代—— 一百年前的中日韩》一书中《“民族”这个单词的诞生》一文也讲了“民族”这个汉字词语是日本人发明的。现将原书的电子版中那篇文章的版面截图贴在下面：

所以说，最早用“国家”和“民族”来表示country和nation，来表示现在我们和其它国家的人们所理解的国家和民族这两个概念的，都是日本知识分子、日本人。

现代汉语，即白话文大多是以两个字或以上的词语来“叙事”、“行文”的，而古代汉语，即文言文大多是以一个字的单字来行文的。表达同一个意思，文言文往往用单独的一个字来表达，现代汉语则往往以两个(或以上)的字的词语来表达；就是说，现代汉语大多以词语代替文言文中的单字来表示同一个意思。白话文的普及是在我国清末、民初的时候，大规模的普及更是晚到了“五四”运动爆发时的一十年代，即胡适等学者、作家大力地在我国推广白话文，开展“白话文”运动时！而日本比我国更早地大量翻译西方国家的各种白话文资料、白话文文献，更早地大规模地引进“西学”，更早地“近代化”。当初日本人在翻译西方的白话文资料时便发明出了很多“汉字词语”，后来的中国知识分子在推广、普及白话文和“西学”、现代知识时，便奉行“拿来主义”，直接使用日本人发明的相应的“汉字词语”！

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为啥只偷汉服和节日呢

诗经春秋唐诗宋词元曲明小说为啥不偷呢

哦原来因为它们不识字啊

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因为从1644，甲申国难起，中国陷入了长达300多年的亡国状态。因此，光辉灿烂的中华文化就只能被迫外逃，而外逃的首选之地，自然是思密达交趾脚盆等长期仰慕学习中华文化的地方了。

直到1949年，我们重新复国，想再把中华文化拿回来，就没有容易了。毕竟，这么好的东西，散出去容易，收回来难。

不过也无需担心，只要我们中国不断复兴崛起，中华文化必将完全归回。

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真心说一点，可能会被骂，但哪些叫偷？找一些例子说下。

1644 年满清入主中原，代替明朝成为了中国新王朝的统治者，“蛮夷”的再次入主不仅颠覆了传统的华夷观念，还对深受华夷观念影响的周边各国产生了巨大的冲击。

朝鲜即便在成为清朝的属国之后，还在国内还酝酿着“反清复明”、“遵明排清”的北伐计划。

日本虽对明朝的灭亡感到惋惜，但更多地是利用明朝遗臣的赴日乞师以及日本儒学者的诠释，致力于构建以日本为中心的“华夷秩序”。日本这会是准备继承了。

越南，“清人以夷变夏,亦将于我大南取正!和日本态度一样。

三位态度差不多，爹被外人杀了，一个打算报仇，两个准备继承家业，奈何三位都打不过这个夷。

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由衷感谢日韩越给汉文化争取到了统战价值。

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先说结论：与其说日韩越“偷”，倒不如说是“捡”，因为他们所谓“偷”的文化更像是“捡”我们扔掉的。

比如：

这是中国官方认证的唐装。

这是越南认为的越服。

这是韩国的某个汉服活动。

这是日本的某个汉服活动。

我反正没看出来日韩越有抄袭中国服装。

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作为一个汉人，感谢这些国家为汉文化的传承，演化，发展所做出的努力。

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首先，我考考你一个问题——现在中国，到底是要中式传统文化还是要苏式文化？

这个世界就是这样，你不能既要又要的

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日韩偷的是我们汉族文化，跟你们中国有什么关系。

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什么叫偷？

唢呐这玩意儿也是外来的，算不算偷？

某些人是觉得文化交流是单向的吗？只有你的好东西会流到外边儿，别人的好东西不会流到你这里

这种舆论宣传还是少玩点好，省的哪天回旋镖打你自己身上

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因为有类似汉服黑这样的内鬼在帮忙。

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我曾在小红书上加入过反对日韩越文化挪用的群小组，发了以下的信息后被人举报了，禁言了15天，群也被驱了。应该是群里混进了某些国家的卧底了。

以下原话

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他们偷的是汉文化反而拼命把通古斯《文化》（如有）往中国头上砸瓷实

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圣经

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我们既自豪于中国古代传播出了文化，又害怕别人偷去文化。我不明白这是一种什么心理。

除非自己不自信，不自信于自己除了几千年跟不上时代的腐朽文化外，再没有可以拿来炫耀的东西了。

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偷？？？

错了，是捡。

把祖宗遗产当作“封建糟粕”一股脑儿扔到了垃圾堆，人家实际上是从垃圾堆里翻出来，然后带回家的。

为什么祖宗遗产被扔进了垃圾堆？

因为，那是你的祖宗，又不是他们的祖宗。你的祖宗没辫子，可他们的祖宗是有辫子的。

所以，他们把你祖宗的遗产扔进垃圾堆有什么想不通吗？

真正可恨的是，有人给他们打掩护，给他们搞障眼法，对你宣称“你们是一家人”。

久而久之，你就忘了他们是谁，也忘了自己是谁。可他们却从来没有忘记过这一点。

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既想要文化输出，又不想别人用自己的文化。

那你输出个锤子。

更讽刺的是，这些被别人抢着用的文化，是咱这儿认为封建糟粕的文化，是要被打击的文化。

所以，既然你要消灭，别人拿去用，有什么不好？

现在的皇汉，一般都是大力支持日韩越南来“偷”中国文化的。

小中华也是中华，中国人人都剃了头带了辫子，中华传统能在海外保留，也算是没灭绝。

先辈们发展出来中华文化本来就是要给大家用的，本来就是要广播四海引为华夏的，大家伙现在自己带着辫子不让用，还不让海外用？你算老几。

——

这些字是回复评论的兄弟。

这么说吧，兄弟，你不是皇汉，没有切肤之痛，所以只注意这些口头上的东西。

面对生死问题，你说的这些都太不疼不痒了。

中华文化的受到的威胁，从来不是越南和韩国说这些玩意是他们自己的、这玩意就从中国扣出去了，他们肯来争只会是助力。

你在福建可能没感受，我来说个我们山东的。

还有端午节，是什么时候成为法定节假日的呢？是07年。是韩国人在05年把江陵端午祭成功申遗之后才紧急出台的，要争端午节归属权。韩国人给江陵端午祭申遗从00年到05年折腾了五年才申遗成功。在申遗成功之前，国内有谁在乎端午节是重要传统节日了，笑死，根本没人在乎。人家劳心劳力培植文化品牌的时候你不急，人家一把概念做起来，你急了。

我就直接说，没有韩国人抬端午祭，端午节在中国连法定节假日都不是。

实话说了吧，想复兴那个传统文化，最好的方式就是推销给韩国人，就让韩国人说这是他们自己的。

就可以说，那就是中华文化彻底入土、彻底失去影响力的时候了。

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你有什么可值得偷的东西，我想问？

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自己都不在乎，那怎么办？

周公，孔子，管仲，齐桓公，孙武，吴起，魏文侯，秦皇汉武，卫青霍去病，诸葛亮……

多少今天中国人，知道这些先贤，多少汉族人能说出他们的功绩与美德？

你们是不知道上世纪八九十年代，日本人有多崇拜汉唐，去兵马俑跪拜的人有多崇拜秦始皇统一中国，书同文车同轨统一度量衡的伟业。

多崇拜汉武帝驱逐匈奴，开边数千里的霸业

总之这种无脑全方位的对汉文化的自我否定，咱就了整个社会面不在乎传统文化，

你就别管日韩越南什么的，肯心平气和的接受与筛选汉文化中的精华与优秀的一面，然后当做自己来用。

还是那句话，思想舆论阵地不会真空，你不去占领，人家就去占领

北方广大农村地带为何各种宗教盛行？你不去照顾人家，有人来，人家自然去投靠了是不？

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还好吧

没人偷就真的一点统战价值都没有了呢

现在有人偷至少说明你不是没有价值的

有价值才会有人在乎

不然别人就能肆无忌惮的打压了

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日韩越 : 我什么时候偷过你家的文化了？你们家的金钱鼠尾，蜈蚣扣旗头，长袍驴褂，我有偷过吗？

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在这个底下就没人敢回了

众所周知韩=汉

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能不能先拯救一下马克思的棺材板，听说天天被人从下面往上拍，吓的德国人和犹太人都绷不住了

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毕竟这属于封建糟粕，当年都是要被亲手打倒的

德国理论家的理论，法国老区的实践，苏鹅师傅的传授，这才是新时代的正确文化

别为文化被抢而愤怒，等哪天极左回归的时候，还得再砸一次

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刚有个答主有提到如果欧美引用一下中国文化，我们会夸赞是文化输出，而日韩引用则会说偷，其实如果非洲部落引用的话，我们甚至会大赞特赞。

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旗袍马褂、金钱鼠尾让他们偷呗，大方点

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就像现在的国人不承认印度，以佛教正统自居，而忽视佛教实际上只是印度教的一个异端一样，因为印度被异族殖民过被改造过。

日韩越南同理，自大清入住殖民后，他们也认为中国被殖民了被改造了亡国灭种了，以中华文明正统自居。

这些都是17世纪就写在世界历史里的。

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因为本土有敌人敌视汉文化，他们自然有可乘之机

——

只见日韩越出来抢汉文化，没见他们抢满清文化，没见他们追捧满服与金钱鼠尾

所以，见到日韩越抢汉文化，我不但不觉得他们这种行为可恶，反而觉得欣慰

他们虽然嘴上说不要，身体很诚实，虽然欺师灭祖骂师尊，但实际行动上却能不忘师尊所教授的汉文化、及汉文化审美取向

这是日韩越二次汉化，再次投入汉文化怀抱，虽然以对立的姿态，却向着好的方向发展

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因为他们赌定了这边会为了反“封建”树“新风”而不重视这些，所以就开始肆无忌惮的偷窃。

传统文化在某些人看来不重要，甚至觉得是封建。对于这些人，我想说的是如果这东西真的不重要，那么日韩越是不会这么疯狂的偷窃的。传统文化，往小了说可以增加文化经济，带动国民GDP，在这一点上看看韩国和日本的文化输出经济就行。往中了可以决定一个国家对本国土地甚至外国土地的法理。往大了说可以决定一个民族的生死存亡。当一个民族失去本民族的文化的时候，那么他的消亡就只是时间问题。

我们在保护传统文化这一点上，既要防日韩越，也要防某些少。某些少为了给本民族争光以及增加话语权，不停的碰瓷漢人文化以及古代漢人。比如说他们会主张xx是我们发明的，xx不是漢人是我们民族的。

当你拿出干货去反驳他们的时候，他们就会开始《胡》搅蛮缠，最后实在辩不过的时候他们会说，就算他是汉人又怎样，难道我们x族就没有任何贡献了吗？必要时刻，还会把中华名族给搬出来当挡箭牌。（我说的只是某些极度自卑因此耍赖的少，正常的少不要对号入座）

即使没有这些偷窃者的外在因素，我们也应该多重视传统文化，这对整个民族和个人都是有好处的。

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远的不多说，2023年春节联欢晚会的歌曲偷的还挺舒服的吧？

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什么叫“中国文化”？你自己敢承认吗？

比如我问你，和服究竟是中国文化还是日本文化？

如果和服是中国文化，那我穿中国的衣服去烈士陵园行不行？

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你可以跟你当地人大代表反应

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与其说是偷，不如说是吸收+保存，他们吸收并且保存了我们扔掉的文化，我们原有的文化自己扔掉不要了，而被邻居保存并发扬光大了，就说邻居偷了中国文化？这是什么逻辑？

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又要做文化输出，又骂别人偷。

现在的人确实没有唐的气魄。

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八嘎，你敢说辫子，马褂，僵尸服不是中华文化是吧？

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人不能一边说日韩越偷盗我国文化，一边又骂各种电影电视剧倭风严重以倭代华。

如果是偷的，那这就不能算倭风；如果要骂倭风，那说明这些东西就不是偷的。

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你文化也没有版权啊？肆无忌惮？忌惮什么？有啥需要忌惮的？

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国内很多人梦想中中国文化传播的办法

就是外国人盖一个庙，把孔子关公之类的放进去供着

然后一礼拜进去磕三回头

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为什么中国要肆无忌惮地偷拉丁字母作为汉语拼音？

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先问是不是。

正宗中国文化，比如金钱鼠尾、比如厂字襟、比如旗袍马褂，日韩越没有偷。

人家肆无忌惮偷的是汉文化。

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最近在tiktok上看到的

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半斤八两就别细究了，咱抄人家的东西还少吗，中岛美雪的羊毛都快给咱薅没了。

听说最近连初音未来都没跑掉？

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更正一下，他们只是肆无忌惮的偷汉文化。

至于“中华民族”的文化，他们根本看不上。

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文化出去了，外国人膜拜，叫文化输出。

文化出去了，外国人不待见or漠视，叫文化排挤。

文化出去了，外国人玩得比你还好，叫偷。

反正怎么说都是赢。

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没有啊，他们什么时候偷坨坨肉、彼得大帝、呼麦、那达慕、蹲地吃饭、阿姐鼓了？

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题主我问你：为什么中国票房第一，世界动画票房第一的电影，是一部偷印度佛教文化的片子？

评论区有人指正，佛教来自于尼泊尔，好吧那就是为啥偷尼泊尔的文化。

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文化输出不出去：文化孤立，排挤你

文化输出出去了：偷

害得是你

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之前有个奢侈品大牌在设计中用了马面裙。

结果网上舆论：抄袭！

我踏马人都傻了…版权都没有的东西你抄个der袭啊…

后面炒作的人估计也发现这个问题了，就换了个说辞——文化挪用——反正意思和抄袭差不多，但具体意思我至今理解不了。

于是有些人就开始反对大牌使用马面裙做设计，甚至还有留学生去别人店门口抗议示威。好好的一个文化输出的机会，硬是整成了一个笑话。

所以你说日韩越偷我们的文化，我首先会疑惑：什么叫“偷”？如何定义“偷”？

一群能把文化输出给自我丑化成文化挪用的傻子，指着别人说别人偷了自己的文化，你觉得我会认同他们吗？他们甚至可能连自己在说什么都不知道。

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那请问这种行为这种言语该如何看待？

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偷的定义是什么啊。

以前是韩国官方申遗叫偷。

而现在呢？某部电视剧里，某个mv里面出现了某某中国传统的东西，一大群人带节奏说偷偷偷国。

而当这些传统元素出现在欧美mv或者电视剧里，这群人马上变脸说“文化输出，不愧是我们的文化，太牛了”

你自己品

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这题我会，人家偷的汉族文化，中国又不是只有汉族，不要搞大汉族主义

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因为你的祖先一样在肆无忌惮得偷印度文化，比如最近爆火的魔童哪吒，短短4个字，有三个全是印度文化传播过来的。

第一个字“魔”源自梵文“魔罗”（mara），指邪恶力量。

“哪吒”的原型是印度神话里面的“哪吒俱伐罗”，他老爹是佛教护法神毗沙门天王。

在唐朝的佛经里哪吒还是地道的佛教形象，经过宋元的本土化改造，哪吒摇身一变从佛教护法变成道教战将了。

当然了，除了哪吒之外，从印度偷过来的文化数不胜数，“轮回”，“业报”，“缘分”，“因果”，“刹那”，甚至“世界”这个词也是印度文化传播过来的。

这些印度文化，为古人带来全新的世界观和认知世界的方法论。

如果没有这些词，多少发情的骚话和情歌都写不出来了。

说了这么多，不是为了贬低古人，古人一直都是儒释道共同影响，他们哪里晓得哪个词是梵文汉译？

文化传播的源动力就是互相借鉴（抄袭），觉得好用就用了，没有一个文化高高在上，不会受到外来文化的影响。

文化之间的交流是绝对的大好事，一昧得指责别人在偷你文化是很没品的行为。

再补充一个冷知识，印度文化的影响力远不止步于此，对东南亚的影响更加颠覆性，比如曼谷的全称是：

因坨罗，毗湿奴都是印度教的核心大神，印度教对东南亚的影响是建立在底层逻辑之上，已经变成他们日常文化的一部分。

虽然现在中南半岛信佛教的多，印度尼西亚，马来西亚是穆斯林国家，但是在这些宗教来之前，印度教早就扎根了。

记住一句话，文化是流动的，不是静止的。

越来越多的人了解你的文化一定是大好事，哪怕是在用你认为“偷文化”的行为。这相当于给你的文化做了一个小备份，哪怕遇到毁灭性打击，将来一样可以复苏。

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中国文化是马克思主义，是列宁主义。

人家哪里偷了？

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人们只会知道瓦特改良了蒸汽机，没人会在意第一台简陋的、几乎不能用的蒸汽机是谁发明的；

日本同理

顺便再说个冷知识：

俄罗斯套娃（有名吧？算是俄罗斯最著名的民俗特产之一了吧？）是起源于日本玩偶……

你会把它叫做日本套娃吗？会觉得那是“偷”来的吗？

怎么到自己头上就双标了呢？

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怎么就不偷满清的东西呢，这种东西，随便他们偷，最好韩国还说这个起源于他们，送给他们了

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在中国，有个文化起源至上论，在文化上我们特别喜欢做人老祖宗，

就喜欢听小日本，小高丽，小交趾叫我们一声爷爷，只要你叫了我一声爷爷，我这个爷爷寒碜不寒碜，兜里还掏不掏得出铜板来，就根本不重要了；

仿佛某种文化只要起源于我们，任何民族搞点特色出来，我们都可以理所应当的不屑一顾踩上一脚盖过他，孙子理应给爷爷磕头嘛！

然而在古代，文明与文明之间也要交流，中国的雕塑艺术、冶金术、音乐……有许多也都来自于异域文明；你要本土的土生土长，可以天子守洞口，君王死丛林；那样最爱国，也别发展了。

不知道大伙儿有没有去过日本的博物馆呢？答题人去过日本许多主题的博物馆，比如“汉字博物馆”“造纸博物馆”“玻璃博物馆”看到日本说某物都是“起源于中国”“起源于印度”“起源于法国”有些民族并不是以“抢老祖宗”为乐趣。人家的骄傲在于，老祖宗是全球各个文明，这种文化，到了某个地方，经历了怎样的发展，我作为一个没有衍生出这个文化的民族，可以讲得比砸烂打碎自己民族文化的那个民族要更加细致；对我而言，我拿来的东西在2023年依然做的最好，那是我要面对的。最终我们该如何传承这种文化，做出了那些新鲜新奇有趣的东西，在国际上拿了什么样的奖项，这一文化能够让我们村，我们市，旅游业发展得如何，家家户户买上房，而不是免费放在博物馆里罩着，市领导来了指示指示，合个影，评个协会名家价格炒上天！

可是到我们教育里就成了外国在跟你宣传“某物是我们某国的传统文化”来跟你抢祖宗牌匾了。虽然牌匾被自己砸了不少，比如苏州园林里，那么多的牌匾，是谁砸的？

三明治起源于英国，咖喱起源于印度，但是今天一提到三明治，咖喱，总有人会莫名其妙的想到日本，其原因在于，日本爱吃这些的人多了起来，许多人可以选择“洋食”“洋菓子”，也可以选择“中华料理”。烹调者也会把咖喱，把三明治做出特色，做的更好，甚至大有反超印度咖喱，英国三明治之势头！小提琴起源于意大利，意大利人不会说天空之城不就是日本民族狭隘的“哀怨”，没有罗马帝国的宏大气派，小提琴也是偷了他们老祖宗的东西，人家也会为《天空之城》小提琴协奏曲鼓掌！卡通起源于美国，山姆大叔也嚷嚷着让日本把动漫文化还给他们的老祖宗呗？

我期待的是中国的三明治，咖喱也一样的好吃，

是《梁祝》这样走出国门的小提琴协奏曲越来越多，如《天空之城》《梁祝》那样经典，那样深入人心

是上个世纪那么多好看的国漫越来越多！

不一定要起源于中国，但在中国什么都可以做得很好！

而自己的民族乐器，诗词书画，戏曲茶酒越发有特色，有个性！不再是“老年人看的”，喜欢这些的人，不会被说成“怎么跟老年人”一样，而是被年轻人玩出特色，玩出个性，玩出风潮！

如今，国人吃着掺糠使水，芝士减量，奶油寡淡的甜点，觉得蛋糕也就这么回事儿！痛骂爱吃蛋糕的卖国贼和喝咖啡的买办；一碰民族乐器就觉得这是老人的东西，始终谱不出自己的曲子！几张花开富贵的简笔牡丹，油腻的书法，便能算是“书画艺术博大精深”，自己的戏曲没有人看，动画粗制滥造，价值观被绑架！出一部作品就吹上天去！

你今天用唐朝人喝茶的方式喝茶么？你是在茶里加了葱姜蒜？还是用长勺子像长安十二时辰里那样用勺子舀来喝？

唐之所以成为唐，在于他的兼容并蓄，开放包容，接纳了多元文化后把外来的东西，吸收兼容，缔造出属于自己的璀璨艺术！

譬如佛教来源于西域、印度，但唐代的佛教艺术品却可以惊叹世人，法门寺秘色瓷，莲花的造型就是“偷”了印度老祖宗的东西，却做得更有我们的特色：

唐朝文化，宋朝文化与每个人有何关系，自己能够了解多少，才是一个拥有千年民族应该思考的！

答题人这样的人，有功夫会去复原唐代的生活方式，研究研究品尝下怎么去喝唐朝的茶，置一套红木家具。

想请问那些口口声声祖宗文明的人会想着去买交椅，官帽椅么，估计茶都不怎么喝！

目前日韩越南都好签，想留学、在那边长期生活务工或者了解具体攻略的朋友，为您免费解答日本旅行任何问题！

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汉委倭奴国王

日本国王

交趾旧地

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

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将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为“偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

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中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

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日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

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按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

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其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分1980年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在56个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在1980-1990年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物/文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料…他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

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因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

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日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

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偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清1000多个条约、沈阳清12帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

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偷文化的术语叫“文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿T恤牛仔裤，给T恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个T恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说“主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同“文化挪用”的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个“不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在16世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在9世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是16世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是7世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字“玛格丽特”都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教……今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的“白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族/种族的文化不可以与另一个民族/种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质”的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说“那是文化挪用！”

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他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

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看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南……一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

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很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

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为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

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准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

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因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

最大的缺陷，多民族国家。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在21世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

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没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

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有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间……然后就……接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说:茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷……羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08年奥运会的“自然表演穿的是马褂”

PS:08年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

（更新:总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了56个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的1.0版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的……有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗……不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是“送给”日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项“确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

亲不亲阶级分是对的。

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如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

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这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

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别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为“偷”吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

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那德国人和俄罗斯人更有话说了。

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语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

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10年前嘲笑韩国宇宙起源，10年后超越韩国宇宙起源

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汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

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怎么认定这些文化是中国的呢？

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让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

D.佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的IP西游记的整个核心就建立在“去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里

中国的农历，是德国的传教士借用西方的天文数学重新校准的日期划定的，如果没有西方，松土播种的时间能差出十几天

这个“偷文化”的话题一开始是韩国的江陵端午祭申遗引起的，然后因为当今社会对于韩国这样的特殊的对照组的一些夹杂了嫉恨与自卑的社会情绪，不断在这个话题上添油加醋，事实上不论你承不承认，韩国在自己的文化的建构上，超出东大不止一星半点，一个五千万人口的小国，几乎以一己之力提升了整个东亚人口的平均形象，当然，日本的影响更强大，尤其是海外华人，可以说整个是跟着沾光的状态，我说白了，今天中国的文化输出还停留在非常原始非常失败的层次，整的基本就是孔子学院这种烂活。

我说点自己的看法吧

日本的文化传播与地域之间的联动做的是全世界最好的

而韩国在输出东亚人的审美欣赏上也是最好的，我说实话，性癖这个东西是能培养的，只要你加强你的出镜率，那一定能吸引到人

而东大，你在外网搜，刻板印象依然是熊猫和孔子，我说白了，一个十四亿人的大国，国家ip还是熊猫，这多少有点拉了。

而现如今的东大，就这种社会情绪，如果你刷到老年人短视频的分区，你就会看到一大堆借用日本欧美的高燃配乐，搁哪儿讲弗雷尔卓德童话的人，我看了都觉得可笑，你在那边“核平日本”“马踏东京”之前，至少先别用人家的配乐吧。。。

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怎么？他们也开始穿僵尸服、剃老鼠尾了？

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就拿汉服来说，他们不审遗不抢的时候，汉服统战价值不高，屡屡被打压，审遗以后汉服的统战价值不就上来了？

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自己都不珍惜的文化，别人珍惜你还指指点点什么？

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嗯，文化是你的，然后呢？

日本自认文化来自于你，然后呢？

你的工资变多了？

房价降低了？

劳动法落实了？

日本二战后迅速复苏靠的不是你中华文化

是人家麦天皇带来的西化体制

那么结果显而易见了：

哪个更有用？

抱着你的荣誉溺死在烂尾楼的工地里吧

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穷山恶水出刁民，各位兄弟们保护好自己，不说了我得喝杯越南奶茶压压惊

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话说中国影视票房顶流，一群人三刷四刷的动画电影，那主角不是从印度偷的么？

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日本韩国越南的确“偷”了一些华夏文化挪用一些华夏文化，但它们可没有毁灭华夏的衣冠服饰强行推广自己的衣冠服饰，而满清则一度毁灭华夏衣冠服饰，实行剃发易服，强行推广马褂蜈蚣服金钱鼠尾辫，而且把这些自诩成华夏正统篡夺华夏文化的话语权搞出了所谓的“蜈蚣服唐装”，以至于很多人都把满清文化当做华夏文化，甚至把汉服当做和服韩服。那些成天喷日本韩国越南偷文化而从不骂满清的是什么货色一目了然。

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偷也是偷的汉文化啊，和你大清国文化有毛关系？

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在养子和弟子眼里，败家玩意儿是不配继承正统的

更不要说被僭主统治了三百年后，

干脆摒弃了传承另立门户的所谓，

亲儿子。

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我就问你，能不能放鞭炮？能不能放鞭炮？

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日本，韩国，越南，有抢过中国的女人裹脚传统吗？有抢过中国的辫子文化吗？有抢过下跪吗？有抢过重男轻女风俗吗？

好像都没有。。。。

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新加坡房屋发展管理局也投偷我们的哼

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开始:我们国力强盛，可以文化输出，大家都来学习我们的先进文化

学习之后:诶！你真用啊，那你可真是偷文化的贼

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汉人的制度，礼仪，廉耻，服装，思想数百年来，都被满蒙给污染了。

你还不让人家高丽和倭国去传承汉人的文化，你得有多么的无耻和霸道!

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忘了谁写的了

文化进不来说人家封锁你不跟你玩，

文化进来了说别人文化入侵，

文化出不去说别人歧视你，

文化出去了说别人偷你的

你开心就好嘛

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最高赞的某人，这种观点到现在还能在知乎大行其道。

把所有国外的错当成是中国自己的不是，然后劝导别人反思。

今年中国随便放炮，怎么也不见有人讥讽下日韩？

第一，日韩越是因为中国尊满清法统才想继承中国文化吗？

事实：日韩越并不承认自家文化是中华文化，韩国甚至并不认为满清文化是蛮夷文化。

现在韩网部分人的观点认为，汉人是东南亚北上过来的，除了明宋之外，中国其他朝代都是游牧民族掌控大权。

至于满人是韩国一母同胞的兄弟。

所以满清文化高于华夏文化。

你去韩国大街上随便拉一个人，都不会有韩国人认为满清是蛮夷，韩国人真的没你想的那么尊华排满，甚至跟你想的完全是背道而驰。

第二，日韩越保护中华文化方面比中国做的更好吗？

事实：日韩越西化程度远远高于中国，传统文化正在凋零。

弹丸之地韩国有10万家咖啡馆，数量跟人口28倍于韩国的中国差不多。

韩语的英文词替代现象严重，甚至演变到了年轻人和老人无法沟通的地步。

韩国、越南的大学国学科从40-50年前的第一大学科到如今面临断档，也就是说快消失了，韩国、越南如今想看懂自己国家古籍的年轻人大多都有中国留学背景。

日本也不遑多让，就连春节都被废除了，还什么继承什么春节放炮传统？搞不搞笑？

第三，中国跟满清切断所有联系，日韩越就会纷纷归顺吗？

事实：韩国会马上跟满清文化建立起联系，不要小看韩国人的无耻程度。

韩国和土耳其总统都能互道兄弟国家，这俩一个纯黄种人国家一个纯白人国家，更何况是陆路接壤的白山黑水的中国东北和朝鲜。

满人的发源地是长白山，韩国人自称朝鲜民族起源于长白山，满人和朝鲜民族都认为是渤海国的继承者，这不就连起源地都有了？

事实上，现在韩国人已经这么做了。

中国跟满清切断所有联系之后，韩国马上就会接过满清的所有衣钵，当初怎么窃取高句丽的以后就怎么窃取满清。

高句丽中国古代不认为是中原历史，算在了朝鲜半岛那个“地理”概念之下，当做朝鲜半岛的历史，就如同美洲历史也是印第安和昂撒白人来来去去的历史，那么昂撒白人＝印第安吗？

因为中国古代将高句丽排之在外，没有仔细分辨高句丽和三韩人的区别，造成现代韩国人成功偷窃了中国的高句丽历史为己用。

高句丽发源于中国的高句丽县，是由中国命名，且完全壮大于中国国土之上的本土民族。

同满人一模一样，满人也是完全壮大于中国国土之上的本土民族，是中国文化的一部分，又岂容他人置评？

汉语的底层语系本来就是六分汉藏、两分百越、两分阿尔泰。

经过五千年的发展，虽然中国文化以汉藏为主体，但北上的百越民族和南下的阿尔泰民族也成为中国文化中不可或缺的一部分。

据说青是汉藏语，蓝是百越语，先秦所说的青出于蓝而胜于蓝，可以看做是汉藏对百越地区的嘲讽。

到了今天，高句丽、百越、匈奴、满清、蒙古都是中国文化的一部分，乃至于也是汉文化的一部分。

现在很多人被西方的民族观念洗脑了，才会将汉人和百越民族、阿尔泰民族之间立上一道高墙。

中国应该拿出点信心将汉藏民族、百越民族、阿尔泰民族统一到汉文化中。

至于韩国、日本的主体文化是什么？他们并不是阿尔泰民族。

日本现在南岛矮黑人的血统还占有三分之一，为东亚最高。

越南语的语系是南亚语系，跟柬埔寨一母同胞，非百越民族。

要说东南亚的百越民族，只有泰国和老挝。

越南乱认百越当祖宗，日韩乱认满蒙当亲戚，都属于攀高枝。

其实百越和阿尔泰的主体都在中国，而非越南和日韩。

然而蚩尤的黎民百姓一直说的都是汉人。

不仅蚩尤是汉人，什么五胡乱华的胡人后代也是汉人，百越后代大多数也是汉人。

也不想想日韩越古代哪来的那个实力？还好意思反串中国历史上的反派，给自己加戏？

中国有些人现在还是太不自信了。

日韩越是一边窃取中华文化一边还想攀高枝，越南在攀附百越，日韩攀附阿尔泰。

中国为什么不能认百越和阿尔泰？

中国主体是汉藏不假，但边角也不能让日韩越占为己有了。

现在居然还有人试图将满清拒之门外。

告诉越南，两广跟你越南没有关系，两广即使在汉人没有到达之前也是百越，百越是中国文化，不是越南文化。

告诉外蒙古国人，你们不是蒙古人，你们是蒙古人的跟班。

而有些人以为将满清赶走了，就能换来韩国人的妥协？笑死，他们只会变本加厉罢了。

日韩越为什么要窃取中国文化？

跟中国近代以来的落后有关系，这是一方面。

另一方面就是谋求独立后，为了自身的合法性，给自己认了个强大的祖宗。

这个祖宗，就是中国古代作为汉人王朝威胁的反派。

这样他们就可以顺理成章的介入中国文化，且以一个强大的理由占为己有。

包括但不限于土地和文化。

汉人文化他们偷不走，但借用汉人王朝敌人的势力就能轻松窃取。

比如先说孔子是东夷人，东夷人是韩国人，所以孔子是韩国人。

汉字由东夷族发明，韩国人是东夷族后代，所以汉字是韩国人发明的。

高句丽是朝鲜古代王朝，高句丽领土在东北，所以东北是韩国的。

这种窃取远比中国遵奉什么满清遗害更深。

中国现在的领土继承自满清，满清也统治中国200多年，很多文化也早浸润在了现代中国的方方面面，不明白有什么好排斥的？

还有很多人的想法都挺幼稚的，不知道是认真的还是带路党。

说一千道一万，中国人为什么会排斥韩国人偷文化？理由不是什么正义，这个世界从来没有什么正义，尤其是国与国之间。

而是韩国人偷中国文化，中国现在的利益会受损，文化只是开始，鸠占鹊巢的背后都有着更大的阴谋。

中国跟满清做切割，失去了领土合法的传承性，中国利益也会受损。

还有人嘴里说的什么清军也杀汉人为什么不恨满清要恨日本人？

或者俄国人霸占中国领土，中国人不恨俄罗斯恨美国？

这就好比，A打了你一拳，B要杀了你，A和B是对手，A现在跟你关系稍好，这个时候难不成你还要同时得罪A和B两个人？不是傻子是什么？

正确的做法就是眼下哪个人威胁你，你就对付哪个人。

而很多人表面上好像站在中国的立场，其实就是要中国放弃自己的利益。

你以为他们是真的恨满清？恨俄国人？

呵呵，他们在300年前大概是清军的带路党，100多年前大概是俄国人的带路党，现在不过变成美国人、日本人、韩国人的带路党罢了。

永远分不清现在谁是自己的主要威胁，永远威胁都在内部，别人为什么欺负你？永远不是他们错了，而是你自己无能，窝里斗说得也就是他们。

回评论

他认为韩国将满清文化当做中国文化，中国如果接受满清文化是中国文化，反而是将中国文化拱手让与韩国，所以中国应该彻底和满清做切割？

我觉得这并没有前后逻辑关系。

旗袍马褂是中国的，难不成汉服就不能是中国的？

就好比鱼香肉丝是四川的，麻婆豆腐就不能是四川的？或者麻辣烫就应该让给东北了？

东北人如果对四川人说：“你们都承认麻婆豆腐是四川的，那么麻辣烫就是东北的。”

难不成四川人就应该放弃麻婆豆腐才能去跟东北抢麻辣烫？

既然你觉得这个有问题。

那么韩国人说：“你们都承认旗袍马褂是中国的，那么汉服就是韩国的。”

为什么还要将旗袍马褂推出去？

这本身就不是一个矛盾的地方。

你觉得这很矛盾，可能陷入了韩国人议程设置的误区。

韩国人让你二选一，最好劝你别选，哪一个都是粪。

说真的，部分中国皇h男对这些问题真的不如精通女权话术的微博女，微博女怎么怼韩国的？直接给韩国设置议程，什么apop、韩国圣诞节，让韩国人气的牙根痒痒。

只有魔法能打败魔法。

韩国人攻击你，正确做法是坚决抗议、等价回击、搞臭它、搞烂它。

2006年韩国说日本历史源自韩国那段时间，日本互联网大动员，制作假地图、假新闻无所不用其极的搞臭韩国，什么韩国人喜欢喝粪酒、意大利面源自韩国、哆啦a梦是韩国人都是日本的网上热梗，直接将韩国人喜欢偷窃的习惯闹的世界皆知。

哪像中国，韩国人揪你小辫子，你还搁着自我反思上了。

“唉，是我们自己的问题，我们都不尊重传统文化，现在这样也是活该了。”

“我们要自强，要让韩国人看得起我们。”

“都是满清的关系，让我们被韩国人看不起，西方也看不起我们，我们要反思。”

真的，有点血性的，就多学学微博怎么怼回去吧。

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文化本质上是信息，信息传播的本质是复制。并不像是物质传递，我有了你就失去。

这类问题频繁出现，只说明一个问题：

当前中国文化在急剧的萎缩。

而造成这个问题的原因，大家都清楚。

顺便问一句：一边说要文化输出，一边又说别人偷自己文化，这样的精神分裂难不难受？

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近些年，很多大城市出现了一种培训班。

培训什么呢？培训十四五岁的小姑娘一些所谓的贵族礼仪。管这叫培训名媛。

比如什么，你用高脚杯喝葡萄酒，必须要手拿着那个棍儿。否则就是不正宗，是土包子。因为据说外国贵族有钱的人都拿着那个棍儿。

还有人煞有介事地介绍为啥西方人这么用这个高脚杯，因为什么怕手上的温度影响高脚杯里酒的口感。

后来有人贴出来一张图片，英国女王就不拿那个棍儿喝酒，后来才知道，这所谓的礼仪纯属子虚乌有。

有一个词来形容这个事叫：“船货崇拜”

古人管这个叫沐猴而冠，猴子穿衣服。猴子认为自己穿上衣服，自己就是人了。

就周边这些小国，所谓的偷中国文化，玩的也是这套东西。

比如韩国偷端午节。

实际上韩国人偷走的只是最微不足道的东西。因为他们不明白，为啥会有端午节，端午节的内核是什么。

如果要是让中国古人听到这种理论能笑死。

我觉得大部分人要是听到这种话，恐怕不会觉得日本多厉害，中国完了。只会觉得，这日本人是个傻逼吧？都什么年头了，还用软盘？

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

易经作为四书五经之一，中国自汉朝到清朝国家公务员考试的教材。

教的哲学观，就是这个世界是变化的。所谓“易”日月变化也。你别想着什么万世一系，三千年前人穿什么衣服，三千年后穿的衣服还一样。那是不可能的。夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端？

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我国50年开始媒体宣传单位口号第一条是移风易俗

你把门敞开往外扔东西，别人拿走了你又回来喊为什么偷你东西？

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跟个大春一样！印度问，中国为什么肆无忌惮地偷印度文化？

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再过几十年一百年，可能得庆幸咱们传统文化还被偷走一些了，得以保留。

文化姓什么名字很重要，但是文化不会玩蛋比什么都重要。哪怕换个名字能延续下去，也是好的。

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看到评论区不少人的回答。真是为中国人感到难呐。。

韩国人把中国人的文化抢夺过去，然后说是自己民族原创发明的，反击这种行为合情合理合法。

。。。？这种低级的偷换概念，竟然能获得大量的点赞和认同，我知道知乎逆反严重，但没想到这么严重。

中国人难呐，中国人被别的国家这么搞，到头来，一部分中国人还得让中国人反思。难呐

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日韩越南偷的是汉文化，某些文化他们不偷的。

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韩国说自古以来长江以北都是韩国的领土！！！越南说自古以来长江以南都是越南的地盘！！！于是乎我们中国人在长江里游泳了几千年！！！

阿拉伯国家共有25个，伊斯兰世界有20亿人

伊斯兰世界

阿拉伯世界有25个国家，他们都认为自己是阿拉伯正统！作为阿拉伯及伊斯兰世界的主要起源地，阿拉伯世界双雄之一，沙特阿拉伯（阿拉伯帝国及伊斯兰教主要的2大圣城麦加和麦地那都在沙特）怎么看？

西班牙语国家有23个，其中有21个为母语

西班牙语国家遍布几乎整个拉丁美洲几十个国家，他们都认为自己才是最好那个，作为曾经的宗主国西班牙怎么看？

盎格鲁撒克逊国家组成的五眼联盟，西方世界的主导者

盎格鲁撒克逊人国家作为如今世界的主宰者，源自英国的英格兰地区，可现在却是美国这个长子反而成他的干爹！英国人怎么办？

儒家文化圈

相比较之下，只存在中国，朝韩，日本，越南的儒家体系太小了，把自己做好做强才是正道

事实是除了中国本身和日本还在用汉字，朝鲜，韩国，越南，早就放弃汉字了，越南甚至都字母化了

宇宙都是韩国的，笑死我了，哈哈哈

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这是旧帝国秩序毁灭带来的后遗症。清国在近代连续的失败下，其宗藩体系被列强像剥橘子皮一样一层层的切走。

越南成为法国殖民地，采用拉丁字母。

蒙古独立，并被彻底的斯拉夫化改造。

日本最终跻身列强的一员，并把朝鲜半岛从清国的统治秩序下彻底抢走了。

明清帝国500年来构建的东亚秩序崩溃。

曾经「军力无比强盛」「文化光辉灿烂」的中原帝国已经彻底不存在了。

而在**威斯特伐利亚体系**下，原本等级森严的宗藩关系变成了平等主权国家。

原本的一切神圣性都会消弭于无形。

而中国尽管在低谷期经历了一系列灾难，可最终还是保全了大部分领土。

但只有死掉的文化母国才会被怀念。

罗马帝国彻底灰飞烟灭，全欧洲都争先恐后的把自己视为罗马的继承者。

奥斯曼帝国烟消云散，今天的土耳其仅剩一隅之地，且文化上全面西化。

今天的伊朗也只是波斯帝国的碎片罢了。

古印度与如今的印度(乃至整个南亚次大陆)并没有直接的文化继承关系。

这也是他们的文化习俗可以「多家共享」甚至「不分彼此」的原因，毕竟他们不是原本的拥有者，而只是继承者。

基督教、伊斯兰教的节日都是跨国性的，在几十个国家都是一样，并没有说哪个特定节日就一定是属于哪个国家。

但我们作为主体活下来，这才是特殊的。

今天的巴勒斯坦不会跳出来说「圣诞节从地理发源来看是属于我们的」。

沙特也没有垄断**圣纪节**的独家解释权。

但中国人就可以理直气壮的说所有发源于中国境内的节日都是自己的，其他国家无权对这些节日表示其他的定义。

由于过去上千年的东亚秩序，让这些节日的传播事实上超越了现代国界。

而当以西方秩序下的主权国家地位来审视这些传统就会造成很多的错位：

文化主导权实际上就是政治影响力，但基于日本、韩国和越南如今的社会思潮，他们没办法接受这种真实结果。

比如越南把兔年化为猫年、韩国的春联是白底黑字、日本盂兰盆节放假等。

他们事实上有自己独特的文化叙事，但这就显然不能被__ __所接受了。

至于强行说是自己的，基本还停留在网络口嗨的级别，并没有政治涵义。

事实上这种情况在未来会越来越少：

在他们全面西方的过程里，「中国文化符号」的痕迹目前就在不断减少。

最多30年，等老一代人逐渐离开，社会全面西化，这些基本就彻底消失了。

所以也没必要担心被他们抢走。

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日本、韩国、越南并没有肆无忌惮地偷中国文化，他们只是借鉴和融合了中国汉族的一些文化元素。

说一个冷知识，中华民族各民族服装中通用的厂字襟，并非诞生于我们的中华大地，而是诞生遥远的北亚通古斯—蒙古地区。

这幅16世纪的阿布泰·赛因汗与王后画像现藏于乌兰巴托扎纳巴扎尔美术博物馆。这是蒙古绘画的早期代表作之一。从这幅画中我们可以看到，这位蒙古汗王，是穿着有明显厂字襟的服饰的。

这是内蒙古鄂尔多斯阿尔塞石窟一处描绘元代人物的壁画，画中最右侧的男子穿着类似于厂字襟的衣服。

但你能说借鉴了通古斯-蒙古地区的我们是偷了人家厂字襟的小偷吗？肯定不能啊！因为这是正常的文化交流、融合。同样的，日本、韩国、越南学习、借鉴了一部分中国汉族文化，也不能说人家是小偷，因为这也是正常的文化交流、融合。

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在现有国际环境下，蒙越韩日不偷中国文化才是不正常。蒙越韩日大规模争抢中国传统文化归属权这一行为标志着中华民族伟大复兴即将完成。

但是在中国传统朝贡体系下，不存在国家定义的问题，因为只有一个国家，中国。也不存在国境线问题，普天之下莫非王土。

朝贡体系下，这块土地是否归属中国，只由这块地好不好确定，不是由战争确定。因为我无敌，喊爸爸。

但是自1840年鸦片战争开始，由于中国衰落，西方的国际关系模式开始主导东亚的地缘格局，宗主国大清在列强面前都自身难保，更何况一众附属国。

一众附属国也就必须脱离朝贡体系，融入威斯特伐利亚体系。由附属国变为独立主权国家。

所以广义上说，韩国人说中国文化是他们的也不能算错，因为他们当年本就是中国人，只是阴差阳错独立建国。

随着中国国力复兴，朝贡体系必然在东亚取代威斯特伐利亚体系。这时候日韩蒙越偷窃中国传统文化可以降低他们重回附属国位置的成本。

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如果这个叫偷的话，中国才是至尊盗圣，日韩越南这种只能叫小贼。

这仨货只不过是个文化冰箱——中国文化里过时的，没用的，基本都搁他们那保留的原汁原味，有些甚至还被他们发展得奇形怪状。

而中国从日本弄来的，都是有生命的，有价值的文化，而且还能推陈出新。

典型例子就是明治维新之后，日本用汉字从西方翻译了很多学术词语，包括“文化”这个词。中国直接拿来就用，一直用到现在，还组合出更多词汇来描述新兴事物。而日本则在片假名地狱里一去不返了。

不交流不传播，自个儿抱着老祖宗留下那仨瓜俩枣，看到谁学去了就大喊抄袭，那唯一的下场就是变成日本那种废物。

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德国人：为什么中国敢肆无忌惮偷德国哲学？

印度人：为什么中国敢肆无忌惮偷印度宗教？

英国人：为什么中国敢肆无忌惮偷英国语言？

蒙古人：为什么中国敢肆无忌惮偷蒙古人种？

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你不是独子，你也不是爹，你只不过是华夏文化这个概念的继承者之一。

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偷得汉族的

又不是中华民族的

只偷五十六分之一的1%算偷吗？

Say hello to Han，致敬和抄袭有区别的呀

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之前韩国偷中国冰糖葫芦，后来开的店都关门或者倒闭，因为韩国的水果太贵了，供应跟不上。

李子柒停更3年，模仿她的越南博主也停更了3年。

越南所谓越服全是从淘宝买，他们自己没有像中国那样有成熟的汉服生产线，而且越南供电都靠中国。

越南当年学中国改革开放，但中国改革开放前已经和欧美国家关系正常化，越南当时还是苏联阵营，所以开放后根本找不到国家做生意。

所以打铁还是自身硬，自身不硬偷中国的东西也是白偷。

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小家子气

英法怎么不怪中国偷学他们穿西装？

文化这个东西，不传播就没有生命力

别人不学，就说明这个东西该死了

至于你说的倒打一耙，那也得看能不能打的动

打的动，说明你这里已经放弃了

打不动，说明他们想多了

哪个大国不是靠文化推广才能提高影响力的？

这还用得着他们偷吗？

应该不要都想办法硬塞过去

只靠坚船利炮提高影响力的时代早就过去了

现在的连航母都是文化推广的工具

谁的文化影响力大，谁的利润就高

你就是拿枪指着那些老外，你能抢走多少钱？

抢地皮，抢女人，你又不敢

唯一的选择就是用文化去改变别人的想法

忠诚，来源于共识

只要他们和我们达成共识，那就是对中国的忠诚

一旦对我们忠诚了，他们就算违法，也会想办法把资产转移到中国来

这是文化的力量

连原子弹都没法相提并论的力量……

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被你们当成封建主义垃圾抛弃的汉文化，有人捡回去当成宝，捡的人还有错了？有人捡走你扔在垃圾堆的物品需要经过你同意？

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输入：他们文化侵略。

输出：他们文化盗窃。

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这个回旋镖你小子可接不住啊？

@马克思@列宁，有人偷你们文化哩。

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肖央和王太利组成的演唱组合“筷子兄弟”的两首代表作都是抄袭自日本歌手的日本歌曲，《老男孩》抄袭、剽窃自日本歌手大桥卓弥的《ありがとう(谢谢!)》，《父亲》剽窃自福山雅治的《Milk Tea(奶茶)》和宫本笑里的《Stay With Me》，就象现在不少唱歌比赛类的综艺节目中，一些歌手会把两首老歌拼成一首所谓的“新歌”来唱一样。《父亲》前半截的旋律是《Milk Tea(奶茶)》的副歌部分，后半截的旋律是《Stay With Me》。之所以说是“剽窃”(而不是“合法翻唱”)，是因为“筷子兄弟”方面没掏钱向日本相关的唱片公司购买这两首歌的版权、翻唱权，而且起初“筷子兄弟”声称这两首歌是他们自己原创的，不是“翻唱”自日本歌手的日本歌。
郁可唯的华语歌曲《时间煮雨》剽窃自日本女歌手“一青窈”的《かざぐるま（风车）》（同样没掏钱购买翻唱权）。
冯沁苑的华语歌《起风了》剽窃自日本歌手高桥优的歌《ヤキモチ》。

其实当初是日本人发明了“国家”和“民族”这两个由汉字构成的名词，然后我们免费从日本人那里“拿来”了这两个汉字名词[转贴]

先来说说“国家”这个汉字名词。把“国”和“家”这两个独立的汉字合在一起，用来翻译西方语言中的“country”一词，是我国清朝晚期，日本的知识分子最先这么做的，然后中国的知识分子直接从日本知识分子那里拿来了这个双字词语，也用于翻译西方的“country”一词。更关键的是，在清朝晚期以前，其实中国人只有“天下”的概念，没有“国家”这个概念；在“第一次鸦片战争”、“第二次鸦片战争”等“近代”西方列强侵略我国的战争发生前的“古代”，中国人认为世界上只有一个“天子”、一个“中央政府”——那就是中华大地上的“天朝”及其“天子”，朝鲜、越南、缅甸等其它所有的国家就像我国春秋战国时期的赵国、齐国、楚国、秦国等“诸侯国”一样，都是“天朝”底下的“诸侯国”，朝鲜、越南等所有国家的国王都应该像春秋战国时期的齐王、晋王等各国的大王“尊‘周天子’为‘天子’ ”一样，尊中华大地上的皇帝为“天子”。近代以前的中国人认为天下所有的“蕃邦”的大王都应该像魏王、鲁王至少名义上是天子的臣子，要履行一个形式上的“周天子册封”的手续才是名正言顺的“大王”一样，要向中国、向天朝“称臣”(纳贡称臣)。在这种“朝贡体系”和“天下观”中，天朝的地位是在各国之上的，朝鲜、暹罗(泰国)、苏禄国(古代菲律宾境内的一个国家)等所有国家的大王都是万万不许像中国的皇帝一样自称“天子”的！
“country”表示的是地位平等的“国”，其不承认在各国之上还有一个什么“天朝”，其认为无论是中国，还是哪国，各国都是平等的，至少名义上是平等的。所以各“国”之间应该相互在对方的首都设立大使馆，两国的大使彼此到对方国家上任的第一天，应该彼此向对方的国家元首递交国书，双方的礼节、程序是一样的，以此体现双方的地位是平等的：我的国家元首不需要经过你的国家元首来册封才算是合法的国家元首，谁也不是谁的“天子”，谁也不是谁的“臣子”，不是“天子”之下的“大王”！你们国家不是高于我们国家的什么“天朝”！正是因为这个原因，清朝起初就是不肯跟西方国家相互派驻大使，相互在对方的首都设立大使馆，直到我国打输了“第二次鸦片战争”，才在西方的逼迫下同意了这种要求。(早在乾隆时期的1793年，英国的使团就向清朝要求两国互设大使馆，但遭乾隆皇帝断然拒绝) 一份名叫《前沿》的学术期刊2014年7月那一期上的《北京市外国驻华使馆的历史与现状》中就是这样讲的：
在第二次鸦片战争中，清政府被迫接受外国公使驻京。随着华夷体系思想的衰落，外国公使终于能够觐见皇帝，递交国书。……早在1793年，英国派出以马戛尔尼为首的使团出使中国，并提出要在中国派驻外交使节，但乾隆皇帝表示派遣使节“与天朝体制不合，断不可行。”……列强最终通过战争的手段迫使清政府接受了外国公使驻京的要求。1858年的《中英天津条约》规定，英国使节是在北京长期居住还是随时往来完全由英国政府自行决定。清政府本来通过在进出口税率方面做出让步推翻了上述规定，但在换约问题上中外再起争端，英法联军入侵北京，清廷被迫签订《北京条约》，该条约规定外国公使驻京问题仍按照《天津条约》的相关条款处理。……使馆的建立并不意味着外国驻华使节制度完全建立起来了，因为此时外国驻华使节还不能面见清朝皇帝。咸丰皇帝对于外国使节亲递国书深恶痛绝。（《前沿》是内蒙古社会科学联合会主办的一份社科类学术期刊）

下面说说“民族”这个词。中国的古代典籍中也从来没有把“民”和“族”两个字连缀起来，用作词语的情况。直到1837年，一名在中国传教的普鲁士籍白人传教士郭士立在其主编的中文报纸《东西洋考每月统记传》的其中一期中，在《乔舒亚降迦南国》一文中，首次发明、使用了“民族”这个汉字名词。后来康有为在其主编的《强学报》中也曾使用过这个词汇，不过这两个人当时并不是把“民族”一词作为英文“nation”的译词来用的，也就是说，当时这两人用“民族”来表达的含义，跟我们现在所理解的“民族”(Nation)的含义并不是同一个概念，并不是指“在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人”。最早用“民族”这个汉字名词来表示“Nation”这个概念，来翻译“Nation”这个词的是明治维新时期的日本知识分子。随着近代以来对人类进化史及种族的研究的深入，“Nation”的概念直到20世纪初期才在中国广泛地传播开来，而这个传播过程在中国，是以中国知识分子直接学着日本知识分子的样子，用“民族”翻译“Nation”为开端的。

《重新发现近代—— 一百年前的中日韩》一书中《“民族”这个单词的诞生》一文也讲了“民族”这个汉字词语是日本人发明的。现将原书的电子版中那篇文章的版面截图贴在下面：

所以说，最早用“国家”和“民族”来表示country和nation，来表示现在我们和其它国家的人们所理解的国家和民族这两个概念的，都是日本知识分子、日本人。

现代汉语，即白话文大多是以两个字或以上的词语来“叙事”、“行文”的，而古代汉语，即文言文大多是以一个字的单字来行文的。表达同一个意思，文言文往往用单独的一个字来表达，现代汉语则往往以两个(或以上)的字的词语来表达；就是说，现代汉语大多以词语代替文言文中的单字来表示同一个意思。白话文的普及是在我国清末、民初的时候，大规模的普及更是晚到了“五四”运动爆发时的一十年代，即胡适等学者、作家大力地在我国推广白话文，开展“白话文”运动时！而日本比我国更早地大量翻译西方国家的各种白话文资料、白话文文献，更早地大规模地引进“西学”，更早地“近代化”。当初日本人在翻译西方的白话文资料时便发明出了很多“汉字词语”，后来的中国知识分子在推广、普及白话文和“西学”、现代知识时，便奉行“拿来主义”，直接使用日本人发明的相应的“汉字词语”！

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为啥只偷汉服和节日呢

诗经春秋唐诗宋词元曲明小说为啥不偷呢

哦原来因为它们不识字啊

知乎用户发表

因为从1644，甲申国难起，中国陷入了长达300多年的亡国状态。因此，光辉灿烂的中华文化就只能被迫外逃，而外逃的首选之地，自然是思密达交趾脚盆等长期仰慕学习中华文化的地方了。

直到1949年，我们重新复国，想再把中华文化拿回来，就没有容易了。毕竟，这么好的东西，散出去容易，收回来难。

不过也无需担心，只要我们中国不断复兴崛起，中华文化必将完全归回。

知乎用户发表

真心说一点，可能会被骂，但哪些叫偷？找一些例子说下。

1644 年满清入主中原，代替明朝成为了中国新王朝的统治者，“蛮夷”的再次入主不仅颠覆了传统的华夷观念，还对深受华夷观念影响的周边各国产生了巨大的冲击。

朝鲜即便在成为清朝的属国之后，还在国内还酝酿着“反清复明”、“遵明排清”的北伐计划。

日本虽对明朝的灭亡感到惋惜，但更多地是利用明朝遗臣的赴日乞师以及日本儒学者的诠释，致力于构建以日本为中心的“华夷秩序”。日本这会是准备继承了。

越南，“清人以夷变夏,亦将于我大南取正!和日本态度一样。

三位态度差不多，爹被外人杀了，一个打算报仇，两个准备继承家业，奈何三位都打不过这个夷。

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由衷感谢日韩越给汉文化争取到了统战价值。

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先说结论：与其说日韩越“偷”，倒不如说是“捡”，因为他们所谓“偷”的文化更像是“捡”我们扔掉的。

比如：

这是中国官方认证的唐装。

这是越南认为的越服。

这是韩国的某个汉服活动。

这是日本的某个汉服活动。

我反正没看出来日韩越有抄袭中国服装。

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作为一个汉人，感谢这些国家为汉文化的传承，演化，发展所做出的努力。

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首先，我考考你一个问题——现在中国，到底是要中式传统文化还是要苏式文化？

这个世界就是这样，你不能既要又要的

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日韩偷的是我们汉族文化，跟你们中国有什么关系。

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什么叫偷？

唢呐这玩意儿也是外来的，算不算偷？

某些人是觉得文化交流是单向的吗？只有你的好东西会流到外边儿，别人的好东西不会流到你这里

这种舆论宣传还是少玩点好，省的哪天回旋镖打你自己身上

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因为有类似汉服黑这样的内鬼在帮忙。

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我曾在小红书上加入过反对日韩越文化挪用的群小组，发了以下的信息后被人举报了，禁言了15天，群也被驱了。应该是群里混进了某些国家的卧底了。

以下原话

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他们偷的是汉文化反而拼命把通古斯《文化》（如有）往中国头上砸瓷实

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圣经

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我们既自豪于中国古代传播出了文化，又害怕别人偷去文化。我不明白这是一种什么心理。

除非自己不自信，不自信于自己除了几千年跟不上时代的腐朽文化外，再没有可以拿来炫耀的东西了。

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偷？？？

错了，是捡。

把祖宗遗产当作“封建糟粕”一股脑儿扔到了垃圾堆，人家实际上是从垃圾堆里翻出来，然后带回家的。

为什么祖宗遗产被扔进了垃圾堆？

因为，那是你的祖宗，又不是他们的祖宗。你的祖宗没辫子，可他们的祖宗是有辫子的。

所以，他们把你祖宗的遗产扔进垃圾堆有什么想不通吗？

真正可恨的是，有人给他们打掩护，给他们搞障眼法，对你宣称“你们是一家人”。

久而久之，你就忘了他们是谁，也忘了自己是谁。可他们却从来没有忘记过这一点。

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既想要文化输出，又不想别人用自己的文化。

那你输出个锤子。

更讽刺的是，这些被别人抢着用的文化，是咱这儿认为封建糟粕的文化，是要被打击的文化。

所以，既然你要消灭，别人拿去用，有什么不好？

现在的皇汉，一般都是大力支持日韩越南来“偷”中国文化的。

小中华也是中华，中国人人都剃了头带了辫子，中华传统能在海外保留，也算是没灭绝。

先辈们发展出来中华文化本来就是要给大家用的，本来就是要广播四海引为华夏的，大家伙现在自己带着辫子不让用，还不让海外用？你算老几。

——

这些字是回复评论的兄弟。

这么说吧，兄弟，你不是皇汉，没有切肤之痛，所以只注意这些口头上的东西。

面对生死问题，你说的这些都太不疼不痒了。

中华文化的受到的威胁，从来不是越南和韩国说这些玩意是他们自己的、这玩意就从中国扣出去了，他们肯来争只会是助力。

你在福建可能没感受，我来说个我们山东的。

还有端午节，是什么时候成为法定节假日的呢？是07年。是韩国人在05年把江陵端午祭成功申遗之后才紧急出台的，要争端午节归属权。韩国人给江陵端午祭申遗从00年到05年折腾了五年才申遗成功。在申遗成功之前，国内有谁在乎端午节是重要传统节日了，笑死，根本没人在乎。人家劳心劳力培植文化品牌的时候你不急，人家一把概念做起来，你急了。

我就直接说，没有韩国人抬端午祭，端午节在中国连法定节假日都不是。

实话说了吧，想复兴那个传统文化，最好的方式就是推销给韩国人，就让韩国人说这是他们自己的。

就可以说，那就是中华文化彻底入土、彻底失去影响力的时候了。

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你有什么可值得偷的东西，我想问？

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自己都不在乎，那怎么办？

周公，孔子，管仲，齐桓公，孙武，吴起，魏文侯，秦皇汉武，卫青霍去病，诸葛亮……

多少今天中国人，知道这些先贤，多少汉族人能说出他们的功绩与美德？

你们是不知道上世纪八九十年代，日本人有多崇拜汉唐，去兵马俑跪拜的人有多崇拜秦始皇统一中国，书同文车同轨统一度量衡的伟业。

多崇拜汉武帝驱逐匈奴，开边数千里的霸业

总之这种无脑全方位的对汉文化的自我否定，咱就了整个社会面不在乎传统文化，

你就别管日韩越南什么的，肯心平气和的接受与筛选汉文化中的精华与优秀的一面，然后当做自己来用。

还是那句话，思想舆论阵地不会真空，你不去占领，人家就去占领

北方广大农村地带为何各种宗教盛行？你不去照顾人家，有人来，人家自然去投靠了是不？

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还好吧

没人偷就真的一点统战价值都没有了呢

现在有人偷至少说明你不是没有价值的

有价值才会有人在乎

不然别人就能肆无忌惮的打压了

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日韩越 : 我什么时候偷过你家的文化了？你们家的金钱鼠尾，蜈蚣扣旗头，长袍驴褂，我有偷过吗？

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在这个底下就没人敢回了

众所周知韩=汉

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能不能先拯救一下马克思的棺材板，听说天天被人从下面往上拍，吓的德国人和犹太人都绷不住了

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毕竟这属于封建糟粕，当年都是要被亲手打倒的

德国理论家的理论，法国老区的实践，苏鹅师傅的传授，这才是新时代的正确文化

别为文化被抢而愤怒，等哪天极左回归的时候，还得再砸一次

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刚有个答主有提到如果欧美引用一下中国文化，我们会夸赞是文化输出，而日韩引用则会说偷，其实如果非洲部落引用的话，我们甚至会大赞特赞。

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旗袍马褂、金钱鼠尾让他们偷呗，大方点

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就像现在的国人不承认印度，以佛教正统自居，而忽视佛教实际上只是印度教的一个异端一样，因为印度被异族殖民过被改造过。

日韩越南同理，自大清入住殖民后，他们也认为中国被殖民了被改造了亡国灭种了，以中华文明正统自居。

这些都是17世纪就写在世界历史里的。

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因为本土有敌人敌视汉文化，他们自然有可乘之机

——

只见日韩越出来抢汉文化，没见他们抢满清文化，没见他们追捧满服与金钱鼠尾

所以，见到日韩越抢汉文化，我不但不觉得他们这种行为可恶，反而觉得欣慰

他们虽然嘴上说不要，身体很诚实，虽然欺师灭祖骂师尊，但实际行动上却能不忘师尊所教授的汉文化、及汉文化审美取向

这是日韩越二次汉化，再次投入汉文化怀抱，虽然以对立的姿态，却向着好的方向发展

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因为他们赌定了这边会为了反“封建”树“新风”而不重视这些，所以就开始肆无忌惮的偷窃。

传统文化在某些人看来不重要，甚至觉得是封建。对于这些人，我想说的是如果这东西真的不重要，那么日韩越是不会这么疯狂的偷窃的。传统文化，往小了说可以增加文化经济，带动国民GDP，在这一点上看看韩国和日本的文化输出经济就行。往中了可以决定一个国家对本国土地甚至外国土地的法理。往大了说可以决定一个民族的生死存亡。当一个民族失去本民族的文化的时候，那么他的消亡就只是时间问题。

我们在保护传统文化这一点上，既要防日韩越，也要防某些少。某些少为了给本民族争光以及增加话语权，不停的碰瓷漢人文化以及古代漢人。比如说他们会主张xx是我们发明的，xx不是漢人是我们民族的。

当你拿出干货去反驳他们的时候，他们就会开始《胡》搅蛮缠，最后实在辩不过的时候他们会说，就算他是汉人又怎样，难道我们x族就没有任何贡献了吗？必要时刻，还会把中华名族给搬出来当挡箭牌。（我说的只是某些极度自卑因此耍赖的少，正常的少不要对号入座）

即使没有这些偷窃者的外在因素，我们也应该多重视传统文化，这对整个民族和个人都是有好处的。

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远的不多说，2023年春节联欢晚会的歌曲偷的还挺舒服的吧？

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什么叫“中国文化”？你自己敢承认吗？

比如我问你，和服究竟是中国文化还是日本文化？

如果和服是中国文化，那我穿中国的衣服去烈士陵园行不行？

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你可以跟你当地人大代表反应

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与其说是偷，不如说是吸收+保存，他们吸收并且保存了我们扔掉的文化，我们原有的文化自己扔掉不要了，而被邻居保存并发扬光大了，就说邻居偷了中国文化？这是什么逻辑？

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又要做文化输出，又骂别人偷。

现在的人确实没有唐的气魄。

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八嘎，你敢说辫子，马褂，僵尸服不是中华文化是吧？

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人不能一边说日韩越偷盗我国文化，一边又骂各种电影电视剧倭风严重以倭代华。

如果是偷的，那这就不能算倭风；如果要骂倭风，那说明这些东西就不是偷的。

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你文化也没有版权啊？肆无忌惮？忌惮什么？有啥需要忌惮的？

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国内很多人梦想中中国文化传播的办法

就是外国人盖一个庙，把孔子关公之类的放进去供着

然后一礼拜进去磕三回头

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为什么中国要肆无忌惮地偷拉丁字母作为汉语拼音？

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先问是不是。

正宗中国文化，比如金钱鼠尾、比如厂字襟、比如旗袍马褂，日韩越没有偷。

人家肆无忌惮偷的是汉文化。

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最近在tiktok上看到的

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半斤八两就别细究了，咱抄人家的东西还少吗，中岛美雪的羊毛都快给咱薅没了。

听说最近连初音未来都没跑掉？

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更正一下，他们只是肆无忌惮的偷汉文化。

至于“中华民族”的文化，他们根本看不上。

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文化出去了，外国人膜拜，叫文化输出。

文化出去了，外国人不待见or漠视，叫文化排挤。

文化出去了，外国人玩得比你还好，叫偷。

反正怎么说都是赢。

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没有啊，他们什么时候偷坨坨肉、彼得大帝、呼麦、那达慕、蹲地吃饭、阿姐鼓了？

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题主我问你：为什么中国票房第一，世界动画票房第一的电影，是一部偷印度佛教文化的片子？

评论区有人指正，佛教来自于尼泊尔，好吧那就是为啥偷尼泊尔的文化。

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文化输出不出去：文化孤立，排挤你

文化输出出去了：偷

害得是你

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之前有个奢侈品大牌在设计中用了马面裙。

结果网上舆论：抄袭！

我踏马人都傻了…版权都没有的东西你抄个der袭啊…

后面炒作的人估计也发现这个问题了，就换了个说辞——文化挪用——反正意思和抄袭差不多，但具体意思我至今理解不了。

于是有些人就开始反对大牌使用马面裙做设计，甚至还有留学生去别人店门口抗议示威。好好的一个文化输出的机会，硬是整成了一个笑话。

所以你说日韩越偷我们的文化，我首先会疑惑：什么叫“偷”？如何定义“偷”？

一群能把文化输出给自我丑化成文化挪用的傻子，指着别人说别人偷了自己的文化，你觉得我会认同他们吗？他们甚至可能连自己在说什么都不知道。

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那请问这种行为这种言语该如何看待？

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偷的定义是什么啊。

以前是韩国官方申遗叫偷。

而现在呢？某部电视剧里，某个mv里面出现了某某中国传统的东西，一大群人带节奏说偷偷偷国。

而当这些传统元素出现在欧美mv或者电视剧里，这群人马上变脸说“文化输出，不愧是我们的文化，太牛了”

你自己品

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这题我会，人家偷的汉族文化，中国又不是只有汉族，不要搞大汉族主义

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因为你的祖先一样在肆无忌惮得偷印度文化，比如最近爆火的魔童哪吒，短短4个字，有三个全是印度文化传播过来的。

第一个字“魔”源自梵文“魔罗”（mara），指邪恶力量。

“哪吒”的原型是印度神话里面的“哪吒俱伐罗”，他老爹是佛教护法神毗沙门天王。

在唐朝的佛经里哪吒还是地道的佛教形象，经过宋元的本土化改造，哪吒摇身一变从佛教护法变成道教战将了。

当然了，除了哪吒之外，从印度偷过来的文化数不胜数，“轮回”，“业报”，“缘分”，“因果”，“刹那”，甚至“世界”这个词也是印度文化传播过来的。

这些印度文化，为古人带来全新的世界观和认知世界的方法论。

如果没有这些词，多少发情的骚话和情歌都写不出来了。

说了这么多，不是为了贬低古人，古人一直都是儒释道共同影响，他们哪里晓得哪个词是梵文汉译？

文化传播的源动力就是互相借鉴（抄袭），觉得好用就用了，没有一个文化高高在上，不会受到外来文化的影响。

文化之间的交流是绝对的大好事，一昧得指责别人在偷你文化是很没品的行为。

再补充一个冷知识，印度文化的影响力远不止步于此，对东南亚的影响更加颠覆性，比如曼谷的全称是：

因坨罗，毗湿奴都是印度教的核心大神，印度教对东南亚的影响是建立在底层逻辑之上，已经变成他们日常文化的一部分。

虽然现在中南半岛信佛教的多，印度尼西亚，马来西亚是穆斯林国家，但是在这些宗教来之前，印度教早就扎根了。

记住一句话，文化是流动的，不是静止的。

越来越多的人了解你的文化一定是大好事，哪怕是在用你认为“偷文化”的行为。这相当于给你的文化做了一个小备份，哪怕遇到毁灭性打击，将来一样可以复苏。

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中国文化是马克思主义，是列宁主义。

人家哪里偷了？

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人们只会知道瓦特改良了蒸汽机，没人会在意第一台简陋的、几乎不能用的蒸汽机是谁发明的；

日本同理

顺便再说个冷知识：

俄罗斯套娃（有名吧？算是俄罗斯最著名的民俗特产之一了吧？）是起源于日本玩偶……

你会把它叫做日本套娃吗？会觉得那是“偷”来的吗？

怎么到自己头上就双标了呢？

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怎么就不偷满清的东西呢，这种东西，随便他们偷，最好韩国还说这个起源于他们，送给他们了

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在中国，有个文化起源至上论，在文化上我们特别喜欢做人老祖宗，

就喜欢听小日本，小高丽，小交趾叫我们一声爷爷，只要你叫了我一声爷爷，我这个爷爷寒碜不寒碜，兜里还掏不掏得出铜板来，就根本不重要了；

仿佛某种文化只要起源于我们，任何民族搞点特色出来，我们都可以理所应当的不屑一顾踩上一脚盖过他，孙子理应给爷爷磕头嘛！

然而在古代，文明与文明之间也要交流，中国的雕塑艺术、冶金术、音乐……有许多也都来自于异域文明；你要本土的土生土长，可以天子守洞口，君王死丛林；那样最爱国，也别发展了。

不知道大伙儿有没有去过日本的博物馆呢？答题人去过日本许多主题的博物馆，比如“汉字博物馆”“造纸博物馆”“玻璃博物馆”看到日本说某物都是“起源于中国”“起源于印度”“起源于法国”有些民族并不是以“抢老祖宗”为乐趣。人家的骄傲在于，老祖宗是全球各个文明，这种文化，到了某个地方，经历了怎样的发展，我作为一个没有衍生出这个文化的民族，可以讲得比砸烂打碎自己民族文化的那个民族要更加细致；对我而言，我拿来的东西在2023年依然做的最好，那是我要面对的。最终我们该如何传承这种文化，做出了那些新鲜新奇有趣的东西，在国际上拿了什么样的奖项，这一文化能够让我们村，我们市，旅游业发展得如何，家家户户买上房，而不是免费放在博物馆里罩着，市领导来了指示指示，合个影，评个协会名家价格炒上天！

可是到我们教育里就成了外国在跟你宣传“某物是我们某国的传统文化”来跟你抢祖宗牌匾了。虽然牌匾被自己砸了不少，比如苏州园林里，那么多的牌匾，是谁砸的？

三明治起源于英国，咖喱起源于印度，但是今天一提到三明治，咖喱，总有人会莫名其妙的想到日本，其原因在于，日本爱吃这些的人多了起来，许多人可以选择“洋食”“洋菓子”，也可以选择“中华料理”。烹调者也会把咖喱，把三明治做出特色，做的更好，甚至大有反超印度咖喱，英国三明治之势头！小提琴起源于意大利，意大利人不会说天空之城不就是日本民族狭隘的“哀怨”，没有罗马帝国的宏大气派，小提琴也是偷了他们老祖宗的东西，人家也会为《天空之城》小提琴协奏曲鼓掌！卡通起源于美国，山姆大叔也嚷嚷着让日本把动漫文化还给他们的老祖宗呗？

我期待的是中国的三明治，咖喱也一样的好吃，

是《梁祝》这样走出国门的小提琴协奏曲越来越多，如《天空之城》《梁祝》那样经典，那样深入人心

是上个世纪那么多好看的国漫越来越多！

不一定要起源于中国，但在中国什么都可以做得很好！

而自己的民族乐器，诗词书画，戏曲茶酒越发有特色，有个性！不再是“老年人看的”，喜欢这些的人，不会被说成“怎么跟老年人”一样，而是被年轻人玩出特色，玩出个性，玩出风潮！

如今，国人吃着掺糠使水，芝士减量，奶油寡淡的甜点，觉得蛋糕也就这么回事儿！痛骂爱吃蛋糕的卖国贼和喝咖啡的买办；一碰民族乐器就觉得这是老人的东西，始终谱不出自己的曲子！几张花开富贵的简笔牡丹，油腻的书法，便能算是“书画艺术博大精深”，自己的戏曲没有人看，动画粗制滥造，价值观被绑架！出一部作品就吹上天去！

你今天用唐朝人喝茶的方式喝茶么？你是在茶里加了葱姜蒜？还是用长勺子像长安十二时辰里那样用勺子舀来喝？

唐之所以成为唐，在于他的兼容并蓄，开放包容，接纳了多元文化后把外来的东西，吸收兼容，缔造出属于自己的璀璨艺术！

譬如佛教来源于西域、印度，但唐代的佛教艺术品却可以惊叹世人，法门寺秘色瓷，莲花的造型就是“偷”了印度老祖宗的东西，却做得更有我们的特色：

唐朝文化，宋朝文化与每个人有何关系，自己能够了解多少，才是一个拥有千年民族应该思考的！

答题人这样的人，有功夫会去复原唐代的生活方式，研究研究品尝下怎么去喝唐朝的茶，置一套红木家具。

想请问那些口口声声祖宗文明的人会想着去买交椅，官帽椅么，估计茶都不怎么喝！

目前日韩越南都好签，想留学、在那边长期生活务工或者了解具体攻略的朋友，为您免费解答日本旅行任何问题！

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汉委倭奴国王

日本国王

交趾旧地

有没有可能，人家本来就是华夏文化圈的一份子

以前居四方以奉中国

现在是中国自己放弃了汉文化，还不许人家捡起来洗洗用？

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将日、韩、越与中国相近的文化一概归结为“偷”，本身就是一种满蒙内亚价值观，意在割裂东亚的深厚联系。

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中岛美嘉雪之华，有中文，韩文两个版本，但是雪之华是最初原唱。

起风了，原唱深夜食堂主题曲，现在作者不承认自己属于偷，版权都没有，她自称是原唱。

后来，原版本日文歌迈向未来，甚至用于日本动漫《月色真美》的bgm，刘若英偷的。

青春回忆录，偷自川岛爱的《乘着夏天微风》，顺便说一句强烈推荐原版，更有激情和活力，感情，比一大堆娘炮哀嚎好听多了。

光娱乐界你告诉我偷人家多少了？

连个水果和狗都特么偷，阳光玫瑰的祖先晴王葡萄原产地日本。中国宠物市场的柴犬，萨摩耶泥里长得吗？

日本目前还没有不要脸到说靖国神社供奉的鉴真和尚是日本僧人，也没给汉字申遗，也没公然承认遣唐使是中国编的。

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日韩越什么时候偷猪尾巴眯眯眼厂子领蜈蚣扣八字胡的中国文化了？

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按文化起源至上论，某大国现在的东西是不是偷自德意志的，是不是传承自犹太的

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其实原因很简单：

第一，由于满清剃发易服的缘故，明制汉服在如今的中国本土近乎失传，其逐渐成为古装而非传承服饰，这导致大部分1980年代之前出生及成长的中国人（注意，剃发易服不仅影响了汉人，同时还影响了受汉文化影响的西南各族）从未在戏曲、小人书、影视剧以外的场合接触过或穿着过汉服，大部分人印象中的民族服饰都是满清剃发易服后的产物（如民国时期盛行的马褂、长衫，以及在旗人服饰基础上发展出的现代女性时装旗袍）明制汉服已然成为古装、历史。

于是乎，长期以来汉族代表从未在56个民族大合影或两会等正式场合中穿着任何形制的汉服，他们要么穿着现代服饰，要么穿着受满清剃发易服影响的传承服饰；

第二，对今日的欧美而言，中国是远比基督教俄罗斯更为复杂的异文异种的敌人、是需要全方面抹黑和打压的对象，很多人不知道的是，BBC们对华文化抹黑也是全方位的，和欧美对华技术封锁是同步进行的。

这时候，被欧美羁縻控制的日本和南朝鲜就有了利用价值，它们是与中国争夺华夏文明话语权时最理想的打手：

于是乎从天文历法农历、传统节日，再到汉服、汉字，几乎所有的华夏文明成果都成为日本、南朝鲜和越南等宵小们撕咬的目标。

至于很多人认为的康华对传统文化不重视，这个观点并不客观。

若是不重视，则康华又何必在1980-1990年代尽举国之力推出四大名著、东周列国、唐明皇、张衡、双雄会、战国钟声等一部部制作精良的经典影视作品呢？

更不可能在解放后取得大量考古成果，并通过所得文物/文献填补了大量历史空白。

一代人做一代人的事：

祖辈、父辈尽全力拼搏、攻克一个又一个技术壁垒，建立了强大的国防体系、积累了庞大的财富；同时，学者们也整理出浩如烟海的参考资料…他们的付出为如今志在文艺复兴的年轻人们打下了扎实的物质基础。

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因为某国觉得不值得宣传，只有某邵敏文化才值得宣传

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日韩越南：这不是俺偷嘞，这是没人要俺拾得嘞。

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偷就偷吧，又有什么大不了，只不过是偷卑贱的汉文化罢了；偷得越多，越容易反噬、提高汉文化的统战价值

我倒是希望日韩越南偷高贵的辫子戏、金钱鼠尾、旗袍、马褂、唐装、清汉女、满语、傅满洲、满清领土法理、满清1000多个条约、沈阳清12帝雕像、昭忠祠、狼图腾、乌海成吉思汗雕像、蒙古语、清真寺、人皮唐卡……

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偷文化的术语叫“文化挪用”（Culture appropriation），但即便是这个听上去挺正式的概念在国际上也依然是不被很多人认同的。

什么叫文化挪用呢？

一个中国人穿T恤牛仔裤，给T恤印上中国传统图案，是不是挪用了美国的服装文化，偷了美国的文化？中国品牌设计生产的堑壕风衣，获得英国人民的授权同意了吗？

还好大部分人都比较宽容，不然我穿个T恤岂不还要被骂是小偷。

为了解决这一双重标准的矛盾，人们又为文化挪用补充了解释，说“主流文化对少数文化才叫文化挪用”，反过来则不成立，也就是说主流文化不可以挪用少数文化，但少数文化可以挪用主流文化。

这种解释基于保护边缘群体的理念，就像社会为他们提供特殊关照，帮助他们克服生活中的困难。在认同“文化挪用”的人看来少数文化就像是边缘群体，少数文化想要生存延续不被主流文化代替或者挤占生存空间就需要人们承认其特殊性，主流文化要格外地去尊重、包容少数文化，维护其独立性，因为如果不特别保护这些少数文化就要灭绝了。

而又因为主流文化更流行，不需要担心自己的生存延续，所以少数文化都可以随意挪用、修改主流文化。

以一种高姿态发表一个低姿态声明，我是觉得这个画面不太好看的。

一个“不宽容的被特殊关照的中国文化”，真的是中国人希望向外界呈现的姿态吗？外国人一见到中国文化就绷紧神经，为了避免被指责文化挪用，然后对中国文化敬而远之？

或者我们可以放宽心态，大方一点，文化挪用这件事未必有想象得那么可怕。

假如有意大利民族主义者指责美国偷走了披萨，那南美人也可以指责意大利偷走了西红柿，因为西红柿是在16世纪才从南美引入到欧洲的。欧洲以前都没有种植食用西红柿的文化，意大利人以后就别吃西红柿了。

实际上玛格丽特披萨正是文化挪用的美好结果，它的原料都不来自意大利本土：

做高筋面粉的硬质小麦，最早是在9世纪时由阿拉伯人挪用到意大利的。西红柿是16世纪从南美挪用到欧洲的。马苏里拉芝士是7世纪时挪用了印度的水牛奶酪。橄榄油和罗勒挪用自西亚、印度和东南亚。披萨的烤炉则经历过罗马、埃及、希腊的多次挪用改良。就连命名披萨的女王名字“玛格丽特”都是挪用的古伊朗语！

如果文化不可以挪用，那么显然不止玛格丽特披萨，今天所有的意大利传统菜肴就都不存在了，它们都来自于不同的地区。

意大利餐是如此，中餐也一样。

世界为中国带来了辣椒、大蒜、胡椒、小麦、玉米、西红柿、土豆、洋葱、黄瓜、西瓜、胡萝卜……

中国也为世界带去了茶叶、水稻、大豆、葱、姜……

不仅是饮食，科技、艺术、文学、语言、思想、服装、宗教……今天那些我们熟悉的、被认为是独属于我们自己的文化几乎都离不开外来的影响。

智人从二十万年前走出非洲起就从未停止过迁徙和融合，我们带着各自的文化，彼此相遇、交融，然后孕育出新的文化。

在我看来文化挪用正是文化得以发展繁荣，丰富多彩的原因。

即使是在注重文化多元、保护弱势群体的国际左派们（也就是中文语境说的“白左”）看来，文化挪用也经常被认为是一种无理取闹的肤浅指责。因为包容与融合也是国际左派的重要价值观之一，而文化挪用的内核实际上是一种相当狭隘的，鼓励对立、排他与孤立的，近似于与种族主义与民族主义的理念，即“某一个民族/种族的文化不可以与另一个民族/种族的文化进行融合”，这是认为“人类无论肤色、性别、血缘、宗教、国籍，都有着共同本质”的国际左派们所无法接受的，与他们包容、融合的价值观完全背道而驰。

对我来说文化不是用来区分、隔离彼此的，而是用来享受和欣赏的。

最后分享张趣图，2023年德国杜塞尔多夫的狂欢节花车，图中的德语在说“那是文化挪用！”

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他们偷的是汉文化

满清文化他们看都不看一眼

李子柒穿个清装，都能破防越南人

日韩越知道谁才是他们的文化亲爹

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看到有人洗韩国人偷文化就想笑，还不停的佐证韩国人没有偷。

偷国这说法又不是只有中国在说，日本、印度、越南……一堆国家的网民都再说韩国是偷国。

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很简单，因为中国通过改开前的所谓革命和改开后的输入，已经完全丧失了自身文化和文化输出能力

先用运动打压本土文化，形成文化空洞，然后在没有任何恢复期的前提下，就开放，放纵西方文化入侵。

这就是汉奸

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为什么中国人肆无忌惮地偷通古斯文化？

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准确的来说，人家只偷汉族的文化，其他的人家可从来不偷。

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因为国际共运的失败。

不要觉得这句话驴唇不对马嘴，这确实是周边国家肆无忌惮偷窃中国文化的原因。

必须要认清一点，国际共运从当初席卷全球，到现在社会主义国家只剩下大猫小猫两三只，我们连老大哥苏联都熬死了，已经是唯一的山头。

最大的缺陷，多民族国家。

苏联和中国都是用的共产主义来统合。

但现在发现是错的，共产主义是一种崇高的理念，它本身没法作为文化使用，不如说，它的特点就是让任何一种文化的人都可以成为共产主义者。

共产主义不会限定一个人的服饰，饮食，语言和生活习俗，最多有个宗教信仰的要求。

所以，中国最能够规定一个人衣食住行的汉族文化被当成民族团结的手段，不敢过多宣传，所以中国实际上是没有主流文化的。

但是因为我们的宣传侧重依旧是用共产主义来统合所有文化，所以就无法将汉文化全面推广，而真正被推广开的文化是不怕被偷走的。

新加坡也在说英语，他们会说英语是新加坡发明的吗？只会被人当成笑话。

文化入侵和文化送人的区别在于这种文化是不是你自己主动标榜往外推广的。

如果中国举办运动会的时候让汉族代表穿上汉服，那韩国人穿汉服就是被中国文化输出，不用他们偷，韩国国内保守派都会自己开骂。

没有人愿意看到国际共运失败，但它确实失败了。

我们以前建立多民族国家是为了联合全世界，现在重新塑造中华民族只是为了自保，再难听点，为当初的错误埋单。

但从建国到现在，七十年的民族划分政策，造成了如此明显的民族对立情绪。悲观的来看，起码在21世纪内，中国人永远无法融合为一了。如果有一个选项，让我放弃汉族身份，所有中国人都转为华族，不再有身份上的区分，那我会毫不犹豫的选择。汉对我很重要，华对我更重要。但很可惜在我有生之年是看不到了。

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没什么偷不偷的，我们汉文化，你不珍惜，有的是人珍惜。

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有一说一，我觉得不能算是偷中国文化。

阴阳头、厂字领、马褂也是中国文化，但是对此韩国人、越南人都未对此宣明主权……

所以说你偷的这个东西到底是中国文化，还是汉族文化？

李子柒以清汉女服饰展示中的重要部分，（并非以此为主）拍摄过一期视频。

然后越南网友直接贴脸开大，大致意思如图，那件事过后，其实我应激了很长一段时间……然后就……接受了。

因为越南也有汉族，汉服也确实传到越南之后，越南当地人针对汉服做了特殊的改变。

也就是说在文化这一块，国界之间不是特别的明显。文化的高地，你中国人不去占领，难道就不准越南人占领了？难道越南的汉族就不是汉族吗？

中国以往在文化这块儿吃了大量的哑巴亏，比如说:茶道、被洗成日本的。《北斗经》、被洗成韩国的等等等等亟待补充。

所以说在我的观点里面，我认为周边的小国并没有在偷文化，他只是对属于自己的那一部分文化宣誓了主权。

中国照样可以对着世界说马褂厂字领就是中国的，而中国确实这么做了，虽然没有直接宣称，但是我在雍正王朝里，我见过了最地道的厂字襟。

雍正王朝里有些厂字襟的设计只要现代化了，比蒙古队服还好看……

如果你认为中国的汉族是1/56，那么属于汉族的文化周边小国也可以宣示主权，因为不止中国的汉族才是汉族。

如果你认为中国的汉族是90%，那么周边小国也可以对汉族的文化宣誓主权，因为这些文化你没有主动去宣誓主权，就不要怪别人先宣示主权然后自己又急。

说白了还是国家要重视文化输出的课题，不能等好东西被别人先占了然后自己才急。

（顺便吐槽一下，旗袍马褂还真就没人偷……羊毛净逮着汉族薅。）

中国一直以来对世界输出的主要服装类型是满服。

普京穿马褂

08年奥运会的“自然表演穿的是马褂”

PS:08年奥运会可能有汉服，在我的盯帧下发现，国旗执旗手最后面这个小女孩儿身穿的可能是一件明制的比甲。但是感觉领子可能有点儿不太对，不知道谁有幕后的图可以给我看一眼。

奥巴马穿厂字领。

形成这种现象的主要原因可能是清朝曾经对中华文明做过系统性改造，连远在南方凉山的彝族都在穿厂字襟了。

（更新:总之我的一个观点就是我们国家现在大规模的宣传满服，可能就是单纯的需要一个代表民族的符号。也就相当于满足不等于满，而等于民族。如果你在某一个场合看到有人穿着满服出来了，你可能大概率晓得了，“哦，这一期主题和民族是有关系的。”）

基于弱化民族属性的考量，确实要在一定程度上压制汉服的主观能动性。

打个比方，一档节目我请来了56个民族，我要是给汉族人穿汉服的话，那么其他少数民族也会想穿自己的民族服饰。那么包括从前期的筹划到后期的统一，这个成本不但上去了，工期也变长了，甚至还会因为文化问题踩个雷。

那么基于这个成本的考虑，我们可不可以选择某一样服饰，这个服是大家以前大概率都穿过，而且他不容易被看出来是哪个民族的服饰。

那么这样就方便了，其实在这种程度上，马褂相当于西服的1.0版本。

说到这还是得强调，我怕人断章取义的截图，所以说每一段都要强调一下，就是你不能只看到民族属性或者只强调民族属性。

这就还是我之前讨论的那个问题，你还原民族服饰让他登上荧幕，会产生三种可能:①广受好评②不瘟不火③恶评如潮。

所以满服是赢了最关键的一次就可以赢下所有，这就叫因为赢，所以赢，继续赢。是符合马太效应的。

至于其他的……有谁还知道相扑其实是土生土长的汉文化吗……不但是汉文化还是汉文化中心之一的河北文化。不还是“送给”日本了吗？

所以你但凡讨论到外国人在偷中国文化的时候，你都要记得一件事，就是打铁还需自身硬。文化这种东西边界感其实很弱，因为只要一个国家想，他大概率是能在自己的史书里面找到借口，对某项“确实是你们国家的文化，但是我们国家有过”，我就以此来宣称主权。

然后最后涉及到一个经典谣言了，就是汉服是追求纯汉。

汉服里最经典的唐代圆领其实是粟特服，是重要民族的一种服装。

明代曳撒其实来自元朝质孙服，线装，这一点是汉服圈予以承认的。

宋代笠帽穿到元形成元毡帽，圆毡帽影响明形成明毡帽。然后逐渐演化出六合一统帽等经典形式。

汉服一直在坚持对外交流取得进步的。

亲不亲阶级分是对的。

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如何看待中国的第一大教佛教是偷印度的？

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这问题本身就有些问题。

有些中国文化人家是坚决不会要的，比如金钱鼠尾辫子、旗头、花盆底、长袍、马褂、唐装、旗袍。

人家看上的是你视为糟粕、弃如敝履的，比如汉服、儒家思想、华夏礼仪、繁体汉字。

我觉得这也算是华夏文明在海外有了传承，不至于名存实亡，这是好事，难道应该把这些文化束之高阁，提都不提吗？

这算是另类的文化输出了吧，尽管不是你想要的输出，可惜金钱鼠尾辫实在太丑了！

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别的国家不说，日本是当年光明正大派遣唐使来学习的、并且也得到了中国当时官方许可的，这个不能称为“偷”吧？

而且不是网上一直说中国文化输出不力，怎么人家真用了又要说别人偷？

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那德国人和俄罗斯人更有话说了。

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语言真是门艺术。

需要满足国民自豪感时——中国文化博大精深丰富多彩，历史上长期文化输出，辐射多国。

需要迎合一定傲慢倾向的民族主义——日韩越肆无忌惮地偷窃中国文化！

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10年前嘲笑韩国宇宙起源，10年后超越韩国宇宙起源

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汉人对汉文化的传播从来没有什么被人拿走或偷走的忌讳，正如这个世界上绝大多数的文明那样。

只有本身喜爱窃取他人文化的族群才会有这种抢到就属于自己的认知。

所以，所谓的警惕或控诉周边儒家文化圈偷中国文化的，都是霸占了汉文化的入关族群心态。

只有拿到了原本不属于自己的东西，才会有不让他人沾手的潜意识。

而某种意义上，这种反对汉文化外扩的行为，与他们将满洲文化掺进汉文化的行为，是一致的。

所以，想要复兴汉文化，首先就要清楚，谁才是真正的阻碍。

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怎么认定这些文化是中国的呢？

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让我们做一道选择题，请选择下列是中国文化的内容

D.佛教

答案是多选题，ABCD

但是琵琶，二胡，唢呐皆为波斯传往中国的文化输出，佛教更是印度对中国文化的一个底层建构，中国最大的IP西游记的整个核心就建立在“去往西天取经”，这个西天是哪里？尽管在故事中掩耳盗铃，我们是东胜神州，要去往西牛贺州，但是稍微有点常识就知道指的是印度。

事实上，中国文化作为东亚的早期的发源地，相互学习融合本就没什么，谈何偷窃？

我之前写了一篇辟谣韩国偷文化的回答，贴在这里