为什么我看《那兔》有点反感？

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知乎用户 张三李四​​ 发表

这不很正常么？那兔出来的时候，主流舆论还是做汉奸光荣，这辈子做汉奸下辈子托生美国享福呢。

这动漫刚出来的时候别说一般骂声了，贴吧好几个什么纳兔吧，呐兔吧铺天盖地的辱骂帖子。

哦对了，当年还有一个无关但是印象深刻的爆料：战狼 1 火的时候，我国各大艺术电影类院校的那些德高望重的专家教授们上课的时候关起门来疯狂辱骂战狼电影，疯狂辱骂吴京，疯狂辱骂党。

知乎用户 mtss123 发表

贴吧最火的时代，大概十几年前就停更的一部漫画，到 2026 年了，还能让人记得，还能让某些人看到就应激，看来画的真好。

值得我再去回顾一遍。

知乎用户 Kkkkk 发表

我就反感文人那副高高在上的样子。

那兔有啥问题？一个童年动画，制作没问题，内容也是还原历史，政治角度没有问题，结局也是好人胜利，有什么可喷的？

排亮剑，你们说它血腥，不适合给小孩子观看。现在换成动画片，都是卡通小兔小熊了，你们又反感，那什么能让你们满意？让孩子们不接触历史，忘记历史才满意？

有人说它剧情割裂，指代不明

比如熊和兔子闹掰那段，有熊偷偷给兔子技术。你们觉得这是剧情降智，但问题正史就是这么演的呀。

赫鲁晓夫上任，和咱家闹掰，但当时援中的苏联科学家已经和当地科研人员建立了深厚的情谊，人家也不舍，人家也分得清对错，知道赫鲁晓夫是个啥东西。所以偷偷给大家留下一些技术，有什么不好？

我就觉得那兔很还原历史，而且结局也是正向的，正义必胜。有什么可反感的

知乎用户 千变​​ 发表

＂一封写给权力的情书 "

核心是魅权。

非原创，代表个人观点。

知乎用户 永远的上单 发表

世界上第二无聊的剧是讽刺政府的剧

那第一是什么？

赞扬政府的

知乎用户 落樱​​ 发表

都这么多年了，还有一大堆应激的，说明那兔非常成功啊

知乎用户 秋水饮马 发表

把国家拟人化本身就是不成熟的体现。

知乎用户 维森 发表

反感就对了。

这动画的另一个作用，就是用来区分人群的。

知乎用户 川北手打肉丸 发表

属于十年前的早期赢学动漫了，比如第二集开始讲半岛南北的战争，基本已经简化成了 “有兔冻死，大家小宇宙爆发然后就把美军灭了”，另外那句什么 “不疼不要小钱钱”，语言表达过于低幼化，一时让我觉得跟反串黑一样。

那兔分为两块来谈，动画和漫画，由于起宣传主导作用的是动画，所以动画砍掉了不少漫画里的过于日漫风和无厘头的梗，刻意加了一堆煽情的东西进去。于是动画就处于了又要正能量，又要宣传教育，但又想保住笑点的尴尬状态。

至于漫画，漫画其他不说，首先画风和绘画功底硬伤没得洗，整体而言也就比涂鸦强一档。其次，上头根本不想提的东西，作者还是能给你赢回来。

知乎用户 协和精神科王主任 发表

反感就对了，因为它是抄袭

知乎用户 煎蛋侠 发表

问题在于兔子和熊的关系。

既然国家用动物形象来表达，那么动物的行为应该是国家行为。

兔子和熊闹翻的剧情选择性忽略。历史上的熊是打算给兔子家扔蘑菇蛋的，兔子到处挖洞准备挨蘑菇蛋。这不是小事，但是动画完全没有。

反而对个人行为有所体现。比如熊结束对兔子的援助时，有熊故意泄露技术给兔子。到这里熊又不代表国家了。

我是看到这里就弃剧了。什么垃圾玩意。

知乎用户 momo 发表

作为从 00 年混网络的 80 后，只能说，现在看《那兔》反感属于正常，但这漫画在 10 多年后还有人拿出来说事儿，的确是很成功了

补充一下吧。好多人都在问我为什么说现在看它反感正常，可能是我片面了，是因为我最近跟一些 10 后的娃娃聊了聊，他们认为我们要么应该是龙，最起码也应该是熊猫，他们不喜欢柔弱的兔子。所以我觉的有些年轻人反感这个漫画无可厚非。

另一个：当年在超大的时候，我们聊过大不了以命换命的话题，后来小白兔爱喝大骨汤也把这个话题放到漫画里了，这就是我后来说极端的原因。但不得不说在当年那个用歼 8 拼 F22 的年代，8 换 1 的年代，矮大紧风靡网络的年代，那年那兔那些事这个帖子和后来小白兔爱喝大骨汤的漫画是我们少有的可以抱团取暖的网络角落。在当年的那个环境里，大不了鱼死网破是我们的普遍想法。

再一个，我要反驳一下几个高赞的偷换概念。他们把那兔的形象来源与本子的漫画挂钩，污蔑那兔抄袭本子的漫画。作为经历过那兔诞生的那些年的老读者，我想捋一下那兔的诞生过程，最开始兔子这个名词指代化的概念来源于多个信息源，但当时较为大众认可的是两个：一是同志，但那时候同志这个名词被污名化，所以大家就用 TZ 来代替，久而久之就衍化出了筒子、兔子等代称；二是当年我们的军事装备颜值都很土，大家都调侃我们的装备：土不土，战斗力 5，而且说我们的前辈小米加步枪很土，就着炒面吃雪很土，顺带着也都拿土字自嘲，然后土就成了我们的专属形容词，再之后，大骨汤就把土衍化成了兔子，用兔子代表我党，用秃子代表炮党。所以，兔子代表我们的形象是时代的产物，跟本子没有一点关系。所有说《那兔》跟本子有关系的都是耍流氓！

知乎用户 浮云 发表

我高中是成都七中的，好像是 23 年吧，那兔作者来我们学校做了演讲，主题没记错的话应该是那兔背后的故事，但是演讲一多半的时间他基本上都在言辞激烈的批判美国的十宗罪，把美国批得一无是处，每一点都和我们国家对比，从那天开始我就知道这个作者是什么了

补充：没想到我的评论被这么多人看到了，当时我不过是想分享一下自己的经历，没想到引起了一些的讨论，刚好现在在回川的高铁上被光照着睡不着觉，故进行一些补充说明。

首先，我想说的是，很遗憾，能从我的回答中看出我是精美分子的评论未免有失偏颇，准确来说，我是很爱国的，我本人是非常爱这 960 万平方公里上的 14 亿同胞的（其实我的校友大多数都是爱国的，而且是有主观的爱国家，是承认国家不完美但任然爱国，愿意为国奉献的），如果单单从我反对那兔作者非黑即白，一棍子打死的流氓叙事思维就看出我是恨国党，那我建议你可以看看别人的回答，我们接受的教育有差异，所以我们的思维方式不同，试图说服对方对我们来说不过是浪费时间。

题注的问题是为什么看那兔有些反感，有人批判我说因为作者反感作品是不妥的，但我想问，你会抛开 KS 的罪过去欣赏他的字吗，你会抛开 WJW 的行为赞美他的容貌吗？爱屋及乌，这本来就是正常的心理，如果你执意认为我思维方式有误，我只能对您的绝对客观理性表达敬意。

再说回当天发生了什么吧，母校 CDQZ（林荫校区）是四川乃至整个西部地区最好的高中（没有之一），学校每个一段时间都会请一些行业大拿（今年听说还请了校友陈睿）来学校演讲，刚听到那兔作者要来的时候我其实是非常激动的，当时我也会在网上刷一些那兔的切片，并对其国家动物化，国际政治运转日常化生活的手法十分喜爱，所以那天我是十分期待的去参加演讲的（甚至连作业都没有带）。演讲的主题是那兔背后的故事（大概是这个意思，三年前的事了），我本来以为会着重讲讲那兔创作的灵感来源和其背后的故事，但相关的内容只占了 1/4 的篇幅，接下来便是长达一个小时的对美帝的批判（十宗罪傲慢，虚伪…），不可否认的是，他所讲的部分是事实，但是有些内容确实欲加之罪，何患无辞了（比如说美国人均用水用电值很高，🐍说这是十宗罪里的贪欲），同时有些人类社会，现代国家普遍存在的问题（比如 corruption）被🐍说成是美国特有的问题，我知道当时的大主题是爱国主义教育，但在我看来，爱自己的祖国没必要以恨其他国家为基础，这恰恰是不自信的表现。

知乎用户 乌克兰的精灵​​ 发表

主动讲解给阿拉伯世界煽风点火，然后趁机出售军火。

讲了一集的 “便宜，皮实”。

以至于不知道是不是串

知乎用户 黑猫​​ 发表

因为你年轻，

没有经历过 “中美蜜月期”。

那会儿的美帝是真不错，

虽然肯定有想从中国得到廉价劳动力和倾销市场的目的。

但有句话是这么讲的：“对真正穷苦的人，你利用他就是在帮助他。” 比如一个在家面朝黄土背朝天干农活、当全家人保姆、等着被 “嫁” 给不认识的老男人结婚的女孩，你给她一个去电子厂打螺丝的工作，可能就改变了她一生的命运。

当年的中国就穷到了这个地步。

而美帝呢？

他愿意给你不是最先进的技术和设备，让你利用自己的人口红利发展二流制造业。

不但是给个二流制造业这么简单，而是给了当时的中国一个历史的机遇。

就像给那个毫无出路的底层女孩，一个去电子厂打螺丝的工作。

你反感，是因为现在女孩已经不打螺丝了，她从打螺丝一步步开拓了自己的商业版图，你作为她的后代，没见过当年她的处境，所以反感当年对方 “施舍” 工作机会的傲慢，和当年女孩诚惶诚恐的小心。

但是只要见识过，或者有所耳闻过当年女孩那种处境，都能理解现在《那兔》里带泪的幽默。

——你们说啥了？把我评论区干没了！！！？？？

知乎用户 拉包尔一般海鹫 发表

因为你应该抛弃粗制滥造的奇异搞笑国家拟人民粹主义动画片，去看经过众多权威认可的《啊，海军》

知乎用户 民航观察家 发表

我说一下那兔的起源。原先的军事论坛超级大本营有一帮知道些许所谓内部消息的人，他们故弄玄虚以防止因泄密而被删帖为由形成了一套黑话系统。因为中国在国际上人畜无害小白兔的形象所以被当作中国代名词，骆驼，白头鹰，约翰牛，公鸡也都是简单易懂有来源的动物形象代指。刮民党因为兔子和秃子同音，而且委员长的光头形象给人印象深刻，所以就成了秃子。

最开始就是一帮人接着这套黑化系统讲一些历史故事，采用喜感话术所以很抓人。后来论坛里面的逆光飞行就把论坛里这些故事改成漫画形式免费分享了出来，有了一些影响力。

本来这些都是远古互联网时代免费分享合作的一些常见行为。但是那兔后来商业化了，这里面就涉及到了版权归谁和利益分配的问题，最后反正在论坛里闹的是一地鸡毛。

从论坛集体创作到后面变成个人产品，要想再用原来集体创作时的水平要求那就不切实际了。

知乎用户 苦力王 发表

里面透露的种种是巧妙包装，自以为是的真正 “右翼” 思想。

知乎用户 绷不住了 发表

属于是我在粉红时期看着都尬的抠脚的东西

知乎用户 永遠的旅人 发表

其实吧，这兔子隔壁小日子在二战的时候已经用过了。也不知道是哪个缺心眼儿的，拿过来改了改又给放出来了。

知乎用户 种花土著 发表

关键是我一点都不反感啊，这个让我怎么回答。

叙事过程，就是从被人欺凌，再奋发图强，最后完成伟大复兴，重新引领世界。

知乎用户 江东中路 发表

你看战狼和流浪地球是不是也有点反感？

知乎用户 Omega 大海 发表

那兔在入编之前还是挺好看的，也挺搞笑的。被招安后就总想着搞感动教育那一套了。

知乎用户 索尔​ 发表

小学的时候看就挺反感的… 感觉配音好恶心（就故意装嗲），也不喜欢把国家这样拟成可爱小动物…

现在上大学了看感觉除了卖情怀好像也没什么剧情，制作质量也不如其他国漫。要不是因为家国情怀这种动画估计也没人看

知乎用户 艾德里奎因打字机 发表

这个东西还是抄袭的，可以说相当讽刺了。

知乎用户 脚本怪谈 发表

我们甚至允许你不爱国，对吧？

知乎用户 水鬼鬼鬼鬼鬼鬼鬼 发表

在我们的国家，允许你对此反感，甚至允许你对此反对，就像你可以在这里发表反犹言论一样。

这是个自由的国度，朋友。

知乎用户 小火苗儿​​ 发表

那兔最早是在天涯连载

很受欢迎

很多人还给麻蛇提供历史素材，催麻蛇快更

我当时一直追，累得要死，天涯是论坛啊，n 多页，还好有个只看楼主的功能

动画其实内容和漫画差不多，很还原

但是因为被 “招安” 了，所以注定有人会厌恶

可实际上，那兔是因为先有了爆火的民意，才会被官方看到

知乎用户 牛金牛 发表

正常，质量比较高立场又比较鲜明的作品，评价最容易两极分化，你恰好是反感的那一极。

知乎用户 噜啦噜啦嘞​ 发表

看过一点片段，就一个词，恶心

知乎用户 一叶知秋 发表

我至今依旧认为动物为主角的动画里，经典且耐看的只有猫和老鼠

知乎用户 巴巴努曼 发表

非常反感把中国比作兔子。

中国的图腾不是龙就是牛，而不是兔子。兔子本来就是当初黑中国的代称，拿来比喻中国。。。

这种动画怎么没被直接扼杀，恰恰说明国家对影视剧是多么的宽容，而不是什么所谓限制太多这种屁话。内容太过于肉麻。。。赢学的最低境界就是把赢挂在嘴上，给人一种反串黑的感觉。

知乎用户 静墨 发表

放国外，妥妥乳花

知乎用户 葵呀 发表

说明《那兔》是真巧克力

知乎用户 知乎用户 OCdIYw 发表

都不知道这种动画怎么过审的，难道那帮人不知道二战时候兔子是哪国军队的漫画形象？

应该不至于是坏，肯定是蠢。

知乎用户 Linux 丶 min 发表

人机可以滚的，一部动漫都应激了，多脆弱啊，对手是你们这种吗？没意思。

知乎用户 村上康成 发表

国家拟人化，把国际关系和地缘政治展现的低幼不说，还在某些方面和东面那个小岛发神经时候做出的玩意撞衫了。

知乎用户 寒露 发表

我并不讨厌带点 zz 立场的国拟动画作品，我平时还看别人搞的二同 oc 和剧情。我就喜欢 aph（这个立场懂得都懂）。但是 aph 的人设以及剧情，缓解了那点美化二战轴心国的 zz 立场，可以无视。并且 aph 的立场只是美化二战，要贬低别的国家也是一起玩梗一起搞刻板印象。比如本田菊的刻板印象就搞过好几次。

但是《那兔》对于其他国家的丑化和对 power 的谄媚，是真的过头了，第一季还收着点，所以我对第一季感觉不错，别的国家所代表的角色虽然也玩刻板印象但还不是纯丑化，也算能看。

知乎用户 电子煤气罐 发表

我也反感，因为我知道，在野外，鹰是兔子的天敌。

不知道编剧这样设定是怎么想的，把我国设为熊猫我都不说什么，但是设为兔子是什么意思？

知乎用户 北巴拉特爱国兔​ 发表

世界上第二无聊的剧是讽刺政府的剧

知乎用户 12138 发表

我不喜欢《那兔》主要不是因为某神秘力量。

纯纯就是主角太恶心了，修仙网文主角那股自我感觉良好的油腻中登感扑面而来。那股子贱兮兮，油腻腻，自以为幽默，品格良好的样子真得看得人直恶心。本来就闹心，这家伙还时不时要搞 “正能量教育” 喊那些尴尬的中二口号。

两种我最恶心的东西混到一块，也真亏我当年看得下去。

知乎用户 作业 Ben 发表

就这垃圾动画片。。跟打鸡血一样。。。会有正常人看？？我看抗日神剧 起码还好笑

知乎用户 比格 bro 的猫 发表

哈基兔哈基兔哈基兔

知乎用户 文和 发表

因为你没看历史，你看过那段历史，你就知道《那兔》已经美化了很多了。看过那段历史，再看动画，每一集都是泪点。

我看过那段历史，再看动画，每次都是看到一半就得停下来，很难受，太苦了。所有励志故事在它面前都是弟中弟。

知乎用户 苏 35 正在飞越台湾 发表

他们玩的这套是从二战日本那里来得，都是日本玩剩下的。包括这个动漫，那兔

知乎用户 空空少爷 发表

那兔的最大公约数是兔的逆袭

我是不是可以认为

你对🐰的逆袭相当反感？

在此我想问一个略显冒昧的问题

你是不是不喜欢兔子蹬鹰？

知乎用户 汉帝后裔刘继威 发表

作者浓厚的国家主义思想和对建制的无限推崇，放到任何一个国家都属于极端右翼，对应的是无政府主义极端左翼。

你反感它很正常。

知乎用户 狙击手 发表

那哥们先来点图恶心一下你吧

看完这些图是不是更感觉反感了？

好了那你可以不用看我的回答了。

那兔是在网络环境非常恶劣的情况下诞生的，在用漫画讲述过去的故事，在当年可以说是拉住了一批中间人，现在看其实没什么，但是当年这玩意真的不容易。

知乎用户 大褂褂 发表

国际友人（日本等）看这个肯定不行啊

知乎用户 hongyu qian​​ 发表

巧克力是给人吃的，狗吃了会死。

知乎用户 LIFERESET 发表

我更多的则是难受……

我本身就不太喜欢在娱乐性质的东西里面掺杂政治因素

（所以我看电影电视剧动漫很累…… 我会刻意的去挑毛病，即使这部作品几乎没怎么涉及政治因素）

再加上，当我看到了先烈们如此抛头颅洒热血

却换回来现在诸多不公平

解决起来也是困难重重

感觉很悲伤

知乎用户 泱泱大国 发表

槽猪吃不了细糠

知乎用户 稻草人 KIDTO 发表

我个人感受是：

之前那年那兔我喜欢看，尤其是每集结束后的黑白影像那部分，，

后来那年那兔被收编之后，，确实看起来感觉没那味了，，也许是我觉悟太低了，，唉

知乎用户 话梅菠萝冰 发表

想说的热评基本上都说明白了。说点让我小时候就反感的地方吧，拟人化不是不行，但把闹钟喻成兔子就挺别扭的，兔子蹬鹰成功是少数吧😓特别是粉红一口一个兔子兔子的，那种油腻恶心还硬装萌的土味怎么都挥之不去。。。

知乎用户 百口难 发表

一样不喜欢，纯吃爱国流量的动漫

知乎用户 伟哉卡利亚 发表

应该是因为你对咱们国家近代史的认知稍有欠缺，所以导致你与动画里那些根据史实改编的剧情难以产生共情，我个人建议你留意下每集片尾的真实历史介绍，可以通过查阅资料获取相应的知识。

知乎用户 拉德拉的一勺白糖 发表

波兰球同人和《黑塔利亚》肯定更有趣，这和选谁当主角无关，主要是不作唯一主观视角。

主观视角看，不合自己意思的都是坏。

知乎用户 南无阿弥陀佛 发表

其实我一点都看不下去，太矫揉造作了 把国家给拟人化后患无穷

知乎用户 北约海麻雀 发表

不像我一天不看就浑身难受

知乎用户 唔咪章 发表

因为有些用力过猛了，我看的时候也觉得尴尬。

但这实际上也没啥奇怪的，因为那兔刚出来的时候互联网的环境是你不能说国内一点好，说一点都要骂你。那个时候互联网是卖国无罪，恨国有理的时代。不夸张些根本对冲不过这些人。

但是现在大部分观点还算客观，再看起来就会用力过猛了。毕竟现在不管是爱不爱国，至少不会光明正大的说抗日还不如输了比较好。

知乎用户 闪闪闪 bbq 发表

种花家这个词，是不是来源于 “愿自由之花开满中华家” 这句话？这句话是不是来源于🥶？？？

知乎用户 秋日回音 发表

CH 已经够逆天了，CA 那更是莫名其妙。

谁还记得那兔刚火那阵搞过一个手游，结果暴死之快我上了一个学期课回来发现游戏直接关服了。

知乎用户 断西风 发表

作者也没信源，全靠新闻或者传言为故事主线。用想象力丰满故事。

郭德纲说单口相声有介绍过以前的老艺人，看到一条几十字的凶杀新闻。他能一下午时间整出一本中篇小说，给别人说大书。

知乎用户 长门有希 发表

这种反感其实特别正常，恰恰说明你在主动用自己的视角审视作品，而不是被动接受。想要说清这种感受，核心是要辩证看待《那兔》的价值与局限。

从价值侧来说，《那兔》的成功无可否认：它用拟人化的萌系表达，把厚重复杂的近现代史、外交史拆解成通俗易懂的故事，让很多原本对历史不感兴趣的年轻人，愿意主动去了解 “种花家” 的奋斗与牺牲。它以家国情怀为纽带，唤醒了不少人的民族认同感，这种通俗化的历史科普价值，是值得肯定的。

但从局限侧来看，你的反感来源也很清晰：为了适配动画的叙事节奏和情感导向，作品对历史做了选择性的简化与提炼。它弱化了历史进程中复杂的阶级博弈、路线分歧，把多元的历史力量整合为 “兔子” 的单一集体视角；它带着鲜明的情感立场，用 “正义必胜” 的浪漫主义叙事，消解了历史本身的灰度与复杂性。这种处理，对于期待更客观、更立体历史解读的观众来说，自然会产生一种 “被刻意引导” 的不适感——就像看一部立场先行的纪录片，难免会觉得少了些思辨的空间。

说到底，《那兔》从来不是一部严谨的历史教科书，而是一部带着明确价值导向的科普动画。它的长处是启蒙和共情，短板是缺乏多元视角的深度剖析。反感或喜欢，本质上是你的个人需求与作品定位是否匹配的问题。辩证看待它，就是既承认它在历史传播上的贡献，也不回避它在叙事上的偏向，这样才能既不盲从，也不武断否定。

知乎用户 甲贺忍蛙 发表

是错觉吗，恍惚间，我在纳兔身上看见了希儿的影子。

知乎用户 山张 发表

因为这就是一个历史虚无主义的作品，年轻人也许会喜欢他一阵子，但认知是会成长的，他们总有一天一定会为自己曾经欣赏这样的作品而羞愧难当。

看到有答案说献给权力的情书，让我想到了闺怨诗，我曾经也喜欢那些精美的闺怨诗，直到我知道原来这是一帮老爷们 cos 怨妇写给权力的情书，直到今天还在 ptsd 中。

知乎用户 云砚​​​ 发表

好家伙，这问题下的评论可太有意思了，仿佛看到了某种生物的团建，随便点开一个高赞答主的简历都很精彩……

知乎用户 魔术杨的红茶 发表

那兔全篇一上来就是兔秃联手打日本鬼子，团结壬当然会反感

知乎用户 敬亭山 发表

我也是。

我对朴素的爱国主义情感没什么意见。

但是从那兔一出来，我就对兔子这个形象很反感，而且不理解。

堂堂中华，为什么要拟人成一直兔子？

你要说一条卡通化的龙、可爱的熊猫、甚至按照国土轮廓拟人成一只卡通公鸡，我都能理解。

兔子究竟是怎么来的？为什么是兔子？既不威武，也不珍贵、甚至在漫画里的形象也不可爱，这啥玩意？总感觉暗搓搓的是在嘲讽我们。

知乎用户 momo 发表

团味儿太冲

把国际关系低幼化拟人化

知乎用户 order 发表

单一叙事模式很容易引起成年人的反感。

喜羊羊与灰太狼都知道给反派灰太狼贴点坚持顾家有责任心的标签。

主角喜羊羊的优点放大也会变成了缺点，聪明过头就变了盲目乐观：在《喜羊羊与灰太狼》原版第 395 集《羊寿保险》。

• 喜羊羊因过于自信推出 “羊寿保险”，向其他小羊收取保费，承诺提供安全保障。

• 小羊们买了保险后有恃无恐，到处惹是生非、玩危险游戏，甚至跑到狼堡花园附近耍乐。

• 喜羊羊为兑现承诺疲于奔命，多次为保护小羊与灰太狼搏斗，最终被灰太狼抓住。

• 众羊毫不知情，还在狼堡附近开舞会，结果被灰太狼一网打尽。

知乎用户 井芹仁菜 发表

国拟 ch 妹早期雏形

老实说很讨厌这种把国家拟人化拟物化的

知乎用户 神荼郁垒 发表

你看《战狼 2》反感不反感？《那兔》比战狼 2 还要早，当时贴吧就有完全反对那兔吧的纳兔吧，你要是两个吧都看过，你会发现，现在知乎上讨论的问题，和过去十几年前一样，一点新意都没有，贴吧有月经贴，知乎有月经提问。

知乎用户 虫语冰 发表

因为他某种意义上是个历史类儿童启蒙片，为了适合小学初中那个阶段看进行了艺术化加工。

知乎用户 收敛性千万鲜面包 发表

相关问题我在 2018 年就已经回答过了，反感说明你还在思考，是一个正常人，没有被带节奏。

https://www.zhihu.com/question/32109991/answer/318397727?share_code=IP96jdAVIU6s&utm_psn=1989216108826354322

知乎用户 HePhoeSiewLrem 发表

表演配音过于浮夸 让人尴尬

知乎用户 Dusknight 发表

你反感的东西岂止是一部动画片而已啊，以后会越来越多的🤣

知乎用户 乌啦啦啦呵呵 发表

他那个兔子的配音我是真生理性不适… 但凡稍微正常点说话都行

知乎用户 走步之王勒布朗 发表

这不就是《桃太郎海之神兵》中国版本吗？画风和思想高度一致。

充满着纳粹军国主义的恶臭

知乎用户 Mr.Winchester 发表

你喜欢跪舔领导吗？

不喜欢？

那你反感正常。

知乎用户 姜山 发表

一封献给权力的情书，对权力进行谄媚的作品，反感就是正常人的表现

知乎用户 温都尔之翼​​ 发表

游戏，电影圈子里一个很老套的评语 “一封写给 XX 的情书。”

这个评语用在这个作品很合适。

一封写给权力的情书。

知乎用户 土木 boy 发表

那就对了。

此生无悔入华夏，家住加利福尼亚。

知乎用户 MeteorJie​​ 发表

哈哈，一帮网军在团建，多少年的动画了，都能拿出来团建。看来真是戳了你们的肺管子啊。

知乎用户 新东北人 发表

感谢《那兔》，在我还是粉红的时候给我一剂良药，把我治好了

请圣经~ 辽海燕冀，汉奸何多。我建议辽海燕冀的 IP 最好别回复，否则忠孝两难全

知乎用户 香泉笑笑生 发表

2016 年，太平洋两岸同时出现了两只兔子。

一只来自美国，叫朱迪 · 霍普斯。她拼尽全力想当警察，打破社会对 “兔子弱小” 的刻板印象——“我可以成为我自己”，是她对偏见最直白的宣战。

一只来自中国，没有名字，只有一顶军帽和一双通红的眼睛。它抗美援朝、种蘑菇蛋、建设 “种花家”——“我要成为更好的自己”，是它对命运最倔强的回应。

一字之差，却是中美两种文明的终极分野：一个向内求解，与自己和解；一个向外征战，与世界博弈。

很多人爱《那兔》的热血，却也疑惑：我们是 “龙的传人”，为何要以兔子自居？这背后，藏着两种动物寓言最核心的意识形态密码，也藏着我们对自身文明的认知困境。

作为一个刷了 5 遍《那兔》、3 遍《疯狂动物城》的人，每次看到那只戴军帽的兔子，我都会既热血又疑惑——**为什么是兔子，不是龙？**​ 今天，我们就来拆解这两部顶级动物寓言背后的逻辑。

一、总论：动物寓言的政治表达

一切伟大的寓言，都是政治的表达。

《疯狂动物城》建构了一座名为 “动物乌托邦” 的现代都市。撒哈拉广场、冰川镇、雨林区、小型啮齿动物区——不同生态区的动物们宣称“任何人都能成为任何样子”，但这座乌托邦从一开始就暗藏裂痕：食肉动物与食草动物的对立（映射种族张力）、体制内的玻璃天花板（隐喻阶层固化）、政治正确的虚伪表演（讽刺形式平等）。

《那年那兔那些事儿》（以下简称《那兔》）建构了一个名为 “蓝星”的地缘政治舞台。兔子代表中国，鹰酱代表美国，毛熊代表苏联，脚盆鸡代表日本。从抗美援朝到两弹一星，从改革开放到大国崛起，动画用 “萌 - 虐 - 燃” 的情感编码，将中国近现代史转化为一种可供消费的情感产品——“每一只兔子都有一个大国梦”，是它对民族复兴最通俗的解读。

将这两部作品并置，它们构成了一个完美的认知坐标系：

一个问 “如何共处”，一个问 “如何胜出”。这两种追问，恰好对应了人类政治哲学的两个永恒主题。

二、《疯狂动物城》：和解，才是对偏见最好的反击

《疯狂动物城》的伟大，在于它没有用 “革命” 或“颠覆”解决问题，而是用 “和解” 给出了最温柔的答案。

1. 动物设定的多重隐喻：偏见的多维镜像

影片中的动物选择遵循 “生态位逻辑”——捕食者与被捕食者的关系，构成了社会等级的自然基础。但这种自然等级恰恰是影片试图解构的对象：

• 兔子朱迪：代表被贴上 “弱小” 标签的群体。她想当警察，却被嘲笑 “兔子怎么能当警察”，甚至被警察局拒绝——这是职场性别歧视的隐喻，也是弱势群体被“标签化” 的缩影。

• 狐狸尼克：代表被污名化的群体。在西方寓言传统中，狐狸是 “狡猾、不可信” 的象征。尼克的成长弧光，正是要打破这种刻板印象——他从 “街头骗子” 变成“朱迪的搭档”，用行动证明“狐狸也可以有正义感”。

• 食肉动物与草食动物：映射美国社会的种族张力。食肉动物占总人口的 10%，却长期被污名为 “野蛮” 的潜在威胁；草食动物占 90%，既是被保护的大多数，也可能成为 “反向歧视” 的实施者（如羊副市长利用 “食肉动物的原罪” 煽动对立）。

影片的精妙之处，在于它不仅呈现了强势群体对弱势群体的歧视，更揭示了弱势群体内部的歧视链：朱迪最初对尼克也抱有偏见，随身携带防狐喷雾——这是对 “受害者复制压迫结构” 的深刻洞察。

2. 偏见的运作机制：系统性的社会暴力

影片最深刻的洞察在于：偏见不是个体的道德缺陷，而是一种系统性的社会机制。

• 刻板印象是思维捷径：市民对贴罚单的朱迪喊 “你们警察都是坏人”，这不是对个体的批评，而是对群体的标签化。这种标签化的最大伤害，是让个体失去了“被看见” 的机会——朱迪的努力，被 “女警” 的标签掩盖了。

• “原罪叙事” 的武器化：羊副市长利用食肉动物 “曾经的捕食者” 身份，制造 “野蛮化事件”（让食肉动物失控攻击草食动物），煽动族群对立，从而攫取权力。这种“受害者变加害者” 的剧情，在现实中不断上演（如美国社会对黑人的“犯罪标签”）。

• 机构抹杀个性：警察局、车管所、银行，所有机构都倾向于把人变成 “螺丝钉”。朱迪像一条鲶鱼，打破了这个系统的惯性——她用“打破规则” 的方式，让警察局开始重视“小事”（如寻找失踪的动物）。

• 新闻扭曲现实：当媒体论断 “食肉动物的 DNA 决定了他们有攻击性” 时，那些本来可以被消解的 “恶的冲动”，真的被诱导出来了。这是对“媒体暴力” 的深刻批判——舆论可以成为压迫的工具，也可以成为解放的武器。

但影片最打动人的，是朱迪在发布会上的失误——她无意中说了 “食肉动物就是野蛮的”，直接导致族群对立加剧。那一刻，她发现自己并不是 “完美英雄”，她和那些被偏见的对象一样，也在复制偏见。朱迪哭着说：“我以为我能改变世界，结果却发现，我也会有偏见”——这句话戳中了多少人：我们总想打破偏见，却终究逃不过偏见的枷锁。

3. 和解的意义：自由主义的自我疗愈

《疯狂动物城》给出的答案，不是 “消灭偏见”，而是 “学会和解”。

• 朱迪与尼克的和解：尼克从 “街头骗子” 变成 “朱迪的搭档”，他们用“互相理解” 代替了 “互相敌视”——尼克帮朱迪破案，朱迪帮尼克找回尊严，这种“共生关系”，是对“偏见” 最有力的反击。

• 食肉动物与草食动物的和解：影片结尾，食肉动物主动放弃 “特殊待遇”（如不再戴嘴套），草食动物也不再恐惧他们——这种“平等共存” 的状态，是自由主义的核心诉求：不是 “消灭差异”，而是 “尊重差异”。

• 个体与社会的和解：朱迪回到家乡，用自己的经历告诉小兔子们：“只要有梦想，谁都可以成为自己想成为的人”。这种 “和解”，不是 “向现实妥协”，而是 “接受不完美，然后继续努力”——这正是自由主义的自我疗愈方式：不追求完美，只追求 “可以忍受的秩序”；不消灭偏见，只限制偏见带来的伤害。

三、《那兔》：逆袭的背后，是不敢称龙的自卑

《那兔》的热血，在于它用 “萌化” 的方式，把中国近现代史的 “痛” 转化为了“燃”。但这种“燃”，也藏着我们对自身文明的认知困境。

1. 为什么是兔子，不是龙？

《那兔》选择兔子代表中国，本身就值得深思。

在中国传统文化中，龙是华夏文明的正统图腾，代表 “天道与力量”。但《那兔》没有选择龙，而是选择了一只温顺的兔子——“兔子”的设定，固化了中国作为 “弱者” 的自我认知。

为什么？表面理由是 “龙在西方语境中常为邪恶象征，不利于国际传播”（如《圣经》中的 “龙是魔鬼的化身”）。但更深层的原因是：龙暗示着 “平等甚至优越的地位”，与“发展中国家”“被压迫民族” 的受害者身份政治相冲突。兔子设定，让中国永远处于 “反抗者” 而非 “规则制定者” 的位置——即使 GDP 世界第二、拥有核武器、航母、空间站，在叙事上依然是“被鹰酱欺负的小动物”。

白云先生对此批判道：“兔子设定是一种结构性服从——生态位上，兔子是被捕食者，鹰是捕食者。这种设定将中国永远置于‘反抗者’而非‘规则制定者’的位置，不敢宣称自己是世界的领导者，只能宣称自己是规则的受益者。” 这是一种 “永不长大的国族身份”，一种 “看似强大、实则自卑的民族心态”。

2. “萌 - 虐 - 燃” 的情感编码：历史的通俗化处理

《那兔》的情感编码非常精准，用 “萌 - 虐 - 燃” 三步走，让年轻观众快速代入：

• 萌（前 1/3）：用 “种花家”“小钱钱”“亲” 等软萌词汇建立亲和感。比如 “种花家” 是“中华家”的谐音，“小钱钱”指代人民币，这些词汇让 “国家” 变成了“亲切的家”，让年轻观众瞬间产生共鸣。

• 虐（中间 1/3）：用 “长津湖的冰雪”“啃冻土豆”“牺牲的兔子”等场景，还原历史的残酷。比如 “冰雕连” 的片段，兔子们在雪地里冻成雕塑，嘴里还念叨着“为了种花家”——这种“虐点”，不仅在于生离死别，更在于“今日和平与当年战争的今昔对比”，让年轻观众感受到“幸福生活的来之不易”。

• 燃（后 1/3）：用 “两弹一星爆炸”“航母下水”“空间站建成” 等场景，激发民族自豪感。片尾曲《追梦赤子心》响起，历史照片滚动，弹幕刷屏 “泪目”“此生无悔入华夏”——这种“燃点”，让年轻观众感受到“国家的强大”，从而产生“为种花家奋斗” 的动力。

这套情感程序确实很懂年轻人，但也存在问题：它把复杂的历史，简化成了 “兔子 vs 鹰酱” 的对抗。比如，抗美援朝的 “保家卫国” 被简化为 “兔子打鹰酱”，两弹一星的“科技突破” 被简化为 “兔子种蘑菇蛋”，改革开放的“经济腾飞” 被简化为“兔子赚小钱钱”。这种“简化”，让历史失去了“复杂性”，也让年轻观众对历史的理解停留在“表面”。

3. 选择性叙事：被遮蔽的历史维度

澎湃新闻曾指出：“《那兔》的历史叙述看似包含了许多‘虐点’，其实却规避了许多创伤和灾难。它试图将充满断裂和冲突的中国当代史整合成一个朝着某种预定目标进步的发展过程。”

这种 “选择性叙事” 主要体现在三个方面：

• 遮蔽阶级维度：当 “兔子” 成为唯一的身份标签，当所有人以 “亲” 相称，真实的阶级差异、收入差距、社会矛盾就被消解了。比如，“打工仔”与 “企业家” 的差异，“农村”与 “城市” 的差异，都被 “种花家” 的共同体图景掩盖了。

• 遮蔽内部矛盾：关于文革、大跃进等历史，《那兔》选择了沉默。这些历史事件，虽然有 “错误”，但也是中国发展的一部分。《那兔》的 “选择性叙事”，让年轻观众对历史的认知 “不完整”，甚至 “片面”。

• 遮蔽个体差异：从国家领袖到普通士兵，都有着几乎相同的兔子外表。这种处理，虽然强化了 “共同体认同”，却抹杀了每一个具体的人的故事。比如，雷锋的“助人为乐”，焦裕禄的“鞠躬尽瘁”，这些个体的故事，被“兔子的集体形象” 掩盖了。

有批评者指出，这种叙事 “将完整的历史史实肢解为各取所需的碎片叙事”，符合“历史虚无主义” 的特征。当 “萌化” 取代了 “反思”，当“消费主义” 取代了“历史意识”，爱国主义就变成了一种“情感产品”——好看，但缺乏深度。

4. 不敢称龙的悖论：逆袭后的身份焦虑

《那兔》最深的悖论在于：它讲述的是 “逆袭” 的故事，但逆袭之后的兔子依然是兔子。

在 “蓝星” 的丛林法则下，兔子通过自身努力，“蹬了鹰酱一脸血，养殖出了自己的大蘑菇，发展成为蓝星最强五流氓之一”。但即使成为“最强五流氓”，兔子依然不敢自称是“龙”——因为在《那兔》的世界观里，国际政治的游戏规则是“给定的”：兔子可以成为“规则下的优等生”，却不敢想象“成为规则制定者”；可以反抗霸权，却不敢宣称“自己也能建立新的秩序”。

这种 “结构性服从”，恰恰内化了它表面上反对的“等级制”。比如，兔子对鹰酱的“反抗”，依然是在“鹰酱制定的规则” 下进行的——兔子用 “鹰酱的技术” 发展自己，用 “鹰酱的市场” 赚钱，用 “鹰酱的体系” 参与国际事务。这种 “逆袭”，并没有改变“丛林法则” 本身，只是改变了兔子在法则中的“位置”。

《那兔》多年来依然被年轻人追捧，或许正是因为它承载了我们对 “种花家” 的所有期待。但这种期待，是否也隐藏着一种“不敢称龙的怯懦”？

四、对照与分野：两种文明的终极选择

将《疯狂动物城》与《那兔》并置，我们可以清晰地看到两种政治想象的差异：

1. 个体与集体：主体性的不同锚定

《疯狂动物城》中，兔子朱迪的奋斗、狐狸尼克的创伤、羊副市长的野心、大先生的权势，都被呈现为 “个体选择” 的结果。影片强调的是“个体的独特性”——朱迪不是“完美的兔子”，尼克不是“完美的狐狸”，但他们都接受了“不完美的自己”，并用自己的方式实现了价值。

《那兔》中，虽然也有个体兔子的牺牲（如长津湖的兔子），但这些个体几乎有着相同的外表，最终都融入了 “种花家” 这个更大的主体。影片强调的是 “集体的统一性”——所有兔子都为“种花家” 奋斗，所有兔子都为 “大国梦” 牺牲，个体的故事，被 “集体的故事” 淹没了。

这种差异，反映了两种文化对 “主体性” 的不同理解：自由主义的理想个体是 “自主、独立、自我实现” 的；民族主义的理想个体是 “融入集体、为集体牺牲、与集体共荣辱” 的。

2. 内部与外部：冲突的不同指向

《疯狂动物城》的冲突，主要发生在 “社会内部”：食肉动物与草食动物的对立、朱迪与警察局的矛盾、尼克与社会的偏见。影片试图解决的，是“如何让不同的群体在同一个社会中生存” 的问题。

《那兔》的冲突，主要发生在 “国家外部”：兔子与鹰酱的对抗、兔子与毛熊的合作、兔子与脚盆鸡的历史恩怨。影片试图解决的，是“如何让一个曾经积贫积弱的国家，在国际竞争中胜出” 的问题。

这种差异，决定了两种叙事的不同功能：《疯狂动物城》承担的是 “社会批判” 与“自我疗愈”的功能；《那兔》承担的是 “历史教育” 与“民族认同”的功能。

3. 和解与逆袭：想象的不同出路

《疯狂动物城》的出路，是 “和解”：朱迪与尼克和解，食肉动物与草食动物和解，个体与社会和解。影片承认“偏见无法彻底消除”，但相信“可以共同面对”——这种“和解”，是自由主义的“自我疗愈” 方式。

《那兔》的出路，是 “逆袭”：兔子从“被鹰酱欺负的小动物”，变成“蓝星最强五流氓之一”。但这种“逆袭”，并没有改变“丛林法则” 本身，只是改变了兔子在法则中的“位置”——这种“逆袭”，是民族主义的“生存策略”。

这两种出路的差异，恰恰回应了我们此前的命题：**“成为自己”与 “成为更好的自己” 该如何定夺？**​

《疯狂动物城》给出的答案是：先成为自己（认识自己的偏见和局限），再与他人和解（在承认差异的基础上共存）。

《那兔》给出的答案是：先成为更强的自己（实现国家崛起），再在国际丛林中赢得尊重。

但《那兔》的困境在于：**当它实现 “成为更好的自己” 之后，那个 “自己” 究竟是谁？**​ 如果只是 “实力增强而身份定位不变”，如果不敢从“兔子” 成长为“龙”，那么这个“更好的自己”，依然是“别人的影子”。

五、结语：龙在哪里？

《疯狂动物城》里有一句台词：“Anyone can be anything.”（任何人都能成为任何样子）——这是美国梦的宣言，也是它最大的谎言。因为并不是所有人都能成为任何样子：偏见、阶层、体制，像无形的墙，把大多数人困在原地。

《那兔》里也有一句台词：“每一只兔子都有一个大国梦。”——这是民族主义的宣言，也是它最深的悖论。因为当 “大国梦” 实现之后，兔子还是兔子，它依然不敢想象 “另一种可能”：比如，成为“规则制定者”，比如，建立“新的秩序”，比如，从“兔子” 成长为“龙”。

有评论者在批评《那兔》时写道：“兔子是挺可爱的，但‘可爱’和‘最可爱的人’之间仍有着天差地别。至少我认识的‘最可爱的人’，不是一边喊着‘德玛西亚’、‘飞龙骑脸怎么输啊’一边张牙舞爪向前蠕动的生物。” 这段话点出了问题的核心：当 “最可爱的人” 被“可爱的兔子”替代，当历史的严肃性被萌化的娱乐消解，当阶级、性别、地域的差异被 “兔兔相亲” 的共同体图景遮蔽，爱国主义就变成了一种“消费主义的情感产品”。

《疯狂动物城》的创作者们，或许也在思考同样的问题。在 2025 年上映的续集中，影片引入了 “爬行动物歧视”的剧情（爬行动物作为 “二等公民”，被排斥在主流社会之外），以及“气候墙背后关于‘谁才是真正的动物城创始人’的历史叙事”。但正如评论者所言，当银幕内的世界与银幕外的现实相差太远——美国社会的撕裂、全球的右转、贸易战的硝烟——那种“直面差异、平等友爱、和谐共存” 的理想主义，就显得有些“格格不入”。

我们站在 2026 年的今天回望，两部动物寓言恰好映照出这个时代的核心困境：**当兔子遇见狐狸，当乌托邦遭遇现实，当 “成为自己” 与“成为更好的自己”相互撕扯，我们该如何选择？**​

或许，真正的答案不在于 “选择哪一种”，而在于 “同时看到两者的局限”：

• 《疯狂动物城》的 “和解叙事”，可能忽略了“权力结构的顽固”——比如，美国的种族问题，并没有因为“和解” 而消失，反而变得更加复杂。

• 《那兔》的 “逆袭叙事”，可能复制了它试图反抗的“逻辑”——比如，中国的崛起，依然是在“西方主导的国际体系” 下进行的，并没有改变 “丛林法则” 本身。

我们需要的是 “第三种可能”：既不自困于偏见，也不屈服于丛林；既承认历史的重负，也想象未来的新天。

白云先生说，华夏文化的核心是 “华夷之辨”，是对“异端奸邪” 的涤荡，而非无原则的包容。但这种 “涤荡” 的前提，是 “首先成为真正的‘华’”——那意味着“文化自觉、思想主权”，意味着从“兔子的戏谑人设” 中觉醒，重新认同 “龙的传人” 这一蕴含 “天道力量与文明尊严” 的崇高身份。

当兔子终于敢于成为龙，当它不再满足于在鹰酱的阴影下 “蹬一脸血”，而是开始想象“另一种游戏、另一种规则”，那时，“成为更好的自己” 才真正有了意义。否则，不过是换了个强者，继续玩同样的游戏罢了。

写在最后

近期《疯狂动物城 2》热映，新增的 “爬行动物歧视” 剧情，其实是对第一部 “偏见” 主题的延伸。这也让我们再次思考：和解，从来不是一蹴而就的事情。

《那兔》里最戳你的细节是什么？是 “长津湖的冰雪” 里啃冻土豆的兔子，还是片尾曲《追梦赤子心》响起时的“泪目”？欢迎在评论区分享你的感受。

你更像朱迪（只想成为自己），还是那只戴军帽的兔子（只想成为更好的自己）？

转发这篇文章，说说你心中 “兔子 vs 龙” 的答案，看看有没有人和你志同道合～

参考资料​

[1] 澎湃新闻. 我兔威武：爱国动画《那年那兔那些事儿》的得与失. 2015.

[2] 每日经济新闻. 30 亿播放的背后：他用一只 “兔子” 讲透中国故事. 2025.

[3] 白云先生. 关于 “兔子” 人设的批判.

[4] 豆瓣电影. 《疯狂动物城》隐喻分析. 2016.

[5] 新民周刊. 《疯狂动物城 2》的峡谷效应. 2025.

[6] 文学教育 (下). 《那年那兔那些事儿》中的二次元叙事. 2021.

[7] Yinhuafeng. 兔子指的是哪个国家，为什么用兔子代表中国. 2022.

知乎用户 水城一号 发表

合订本来喽！

题主也接受了快乐教育吗？

知乎用户 咲夜激吹 bot 发表

鹰兔、鹰毛、兔毛的关系来说，其实更像三国演义，兔为东吴、毛为蜀汉、鹰为曹魏。

三方应该说是既有斗争又有合作，想想兔和鹰为什么建交，建交前后发生了什么，和平典范了解一下。

世界不是二极管，非黑即白，国与国的关系更是如此。

知乎用户 轻工制造兔 发表

正常，哪怕现在，很多土殖一看我头像名字，就开始对我破防大骂。

而田目则觉得自己被绑架，明明自己拥有的一切都是自己努力得来的，跟国家政府一毛关系没有，为什么要感恩前辈？想不通。

我对这些人蠢的一部分一向比较宽容，毕竟我也是从美分过来的，知道年少无知怎么个事，但是对于这些人坏的一部分，一般都会重拳出击。

那兔有些煽情，但是讲的就是发生过的事情，很多人觉得承恩太大不愿背负，所以反感也是正常。中国总被一些人保护的很好，你跟他们说，你们好蠢啊，牺牲一切乃至生命，却保护了这些人，他们说没关系，这也是牺牲的一部分，只要华夏还在变更好，这些都没关系。

如果放在十五年前，我看那兔会觉得这是土共愚蠢的洗脑教育，但是现在我是中年土鳖，经历了很多学习了很多，算是一窥到人类社会运转的一些本质。所以我现在不看那兔，因为太沉重，我承受不住，只能做好我自己的事情，继承一点点前辈们的遗志，不断斗争，哪怕只能有一点点贡献，也算是不辜负他们的牺牲。

知乎用户 卢本伟 发表

只是个入门级读物罢了，不了解历史的看个热闹有个印象，了解历史的也能从相对轻松的画风中，感受到背后的沉重。

至于讨厌这属于是个人自由。不过一圈答案看下来，讨厌的少恨的居多，并且曾有人去举报那兔破坏中日团结。正好最近在读水浒，那个偷武大骨头，送给武松当证据的何九叔，西门庆肯定恨疯他了吧。你不提，我的罪行就慢慢被淡忘了，实在可恶！

知乎用户 我想养只猫 发表

兔子挺有意思，不过有人反感也正常。抖音上有个叫闭眼看世界的博主，我以前听着也挺起劲，过阵子就听烦了，天天赢，赢了是赢，输了也是赢。至于白小莹和乌合麒麟，这两位我已经点不感兴趣了

知乎用户 AI 与游戏 发表

不说用龙作为标志动物

用熊猫都好一点吧，至少是个熊，虽然有点废材

用个兔子，我实在不喜欢

知乎用户 ttokko 发表

自媒体时代，舔狗太多了，它有什么亮点？

知乎用户 buzy 发表

中美蜜月期时美国对中国确实帮助很大啊。那时的美国对于中国来说确实如老大哥一般。只是最近的美国烂了而已，你不能拿今天的中美关系去套那时的中美关系。苏联也一样，六十年代开始中国恨苏联恨的牙痒痒，但前期苏联也无愧于中国的老大哥啊。

知乎用户 没什么無獎竞猜 发表

鄙人惭愧，小时候看那兔有一集兔子从垃圾桶里捡被大毛毁掉的文件 ，居然看哭了，现在想起来跟个傻福一样

知乎用户 玲玲林林琳琳啊 发表

我是真没感觉这动画有多好看，就没人感觉很弱智吗？

知乎用户 良牙响良牙 发表

是因为日本的形象是脚盆鸡吗？

我同样很反感

鸡毕竟是脊椎动物

脚盆则是谐英文名。

日本更适合用无脊椎动物作为国体

以及用其本来名字。

比如倭蝼蛄，倭革囊星虫，倭蚜…

知乎用户 席尔瓦 发表

这群兔子在我记忆里十多年前就在网络上被代指中国了，我直说我的感受，我不喜欢（别杠我说 “你算什么，用得着你喜欢？” 想杠就去贴吧杠）。

我讨厌把国家标签化人格化，有种饭圈的美感！把复杂事情简单化，让我严重怀疑有些人大脑处理不了复杂的问题，只能选择用这种简单处理来表达自己的观点。而且，我不喜欢兔子，又臭又傻。

知乎用户 侠客 发表

因为那个本来就是烂货。你的感觉一点问题都没有。

知乎用户 偷摸零 发表

不是，你小蓝书是真有说法的，看了高赞我以为咋了呢……

我寻思看的是一个那兔吗？我印象就有跟鹰酱学技术，结果兔子糊弄了事，被鹰酱吊起来抽的剧情

后面旁白表示:“正是鹰酱的鞭策，兔子学会了标准化工艺，才有了 10 姬，11 姬等（给了动画版的歼 20 画面）”

原来你们口中，这粉红都看不下去的，最极端的粉红都比不过的，魅权的，早期赢学粉红动画，居然会画鹰酱把兔子吊起来抽，还敢把歼 10，歼 11 甚至歼 20 研发成功的功劳归功于鹰酱的鞭策？

知乎用户 知乎用户 DNFARm 发表

阶级叙事和民族叙事分不清

逻辑极其混乱，完全无法自洽

反而感觉就是在自嗨

知乎用户 无风 发表

不止一个回答说了 “媚权”。

媚权是的确有，这没法洗。不过那兔的作者，和大多数的老粉一样，历史观或者说对某段历史时期的大是大非至少是站得住脚的。

放个现在不多见的，动画版之前的简笔漫画版。

切片出自第 21 章，《说坏话的白头鹰》：

漫画版作者是为爱发电，因此可认为画的东西就是作者 “逆光飞行” 未受干扰时的三观流露。

这也可以解释另一个知乎问题：为什么兔转神 / 粉转神的那么多

知乎用户 随便取个名说话 发表

早期明粉是主推塔的，但是他们的赢学是抄的兔友的。

知乎用户 Suuitosika 发表

舰⊏到舰 r 到那本漫画，他原本只是画了一本动物版的意大利世界之星

让上面注意到他的是

那一篇篇日语专业的大学毕业论文

毁掉有妖气的不一定是左手王

就像封禁魔法少女小圆的原因，是高考作文出现了高频的该作品素材

教师们不像我总是接触网络，教师们接触学生的作品

过于繁重的教学工作，让教师的信息源总是由学生回流，

“人工智能的训练使用太多由人工智能制造的信息，会产生越来越多的缺陷，错误在迭代中逐渐累积”

我早就该想通这点的

知乎用户 一年级的小豆包 发表

我就不明白为什么中国成了兔子了。兔子不是日本军国主义先用的吗。

现在短剧里都把我国代称为 “龙国”，这个龙最起码还是比较中国的。

小时候看郑渊洁童话机器猴传奇，把我国代称为 “牛国”，我小时候还一直感觉这个挺贴切的。中国人的形象更像老黄牛，兢兢业业勤勤恳恳付出，而不应该是兔子。

知乎用户 不败之地帆船大王 发表

我觉得很亲切呀，时不时看到用那兔头像的就很欣慰，十有八九是和我一样的成分。

知乎用户 Astrea 发表

我给动画版《那兔》打一伯分

99 分的《追梦赤子心》，1 分的配音

知乎用户 岱清风 发表

那龙那年那些事儿不好吗，非得起个兔子。也没听说我们的精神图腾是兔子啊？

**兔子繁殖能力人人皆知，劳动力丰富且廉价，资源丰富，消费市场广阔。**清末列强看重的也是这几点，能不能换个形象？从清末到现在我国人口占比一直在全球总人口的 22%-25% 区间。这对他国是一个恐怖的存在，但也没必要自我矮化吧。

前 100 年的英烈们保家卫国无比伟大，而维持人口基数波动不大的女人同样伟大。

知乎用户 生均和 发表

都是舔狗， 看着当然恶心了

知乎用户 内姆勒斯 发表

把黑深残的政治、你死我活的各方斗争，披上了一层童话的外衣，把历史当成了儿戏。这是第一点。

动画使用纯粹的国家主义和民族主义的宏大叙事，在客观上成为了主流价值观的宣传工具。

一个社会化了的人，是没有任何代入感的，因为你在这里找不到你的位置。这是第二点。

这不是感到反感，这是一种精神污染。

知乎用户 绝命药师 发表

现在的孩子口轻啊。

放那兔启航的 11 年，那兔是真童话向的。

放绿坝前，放墙前面的时候，那兔就是幼儿向。

就 06 年，什么六月天，海岸线，那是百度一下，点击就进。

全球抽象独子，共襄盛举。反动网站百度一下，点击就进。

现在的什么暗网，当年就那么敞亮，直接公共域名。百度一下，点击就进。

那时候 google 还能直接用，百度一下，点击就进。

当年可是小水管，大眼界（当然虽然开了眼，但是瞎不瞎不管）。

现在是大水管，小眼界。

那可不就看那兔感觉用力过猛了么。

知乎用户 feisfw liu 发表

我也不喜欢，我不喜欢把中国形象比成兔子。

知乎用户 淘气柠檬兔​ 发表

前四季来自民间创作，很经典。第五季还是第几季开始被收编了，质量明显下滑，说教意味浓厚了很多。和前四季完全不是一回事。

你们可以注意下第五季开始的片头片尾，出品方还是顾问方什么的，已经不是之前的创作团队了。

ps 具体第几季被收编的，我也是凭印象，可能不准，但事是真的。

知乎用户 金乐 发表

我 16 年上大学，大学期间看到了那兔，我当时很喜欢看，翻来覆去的看。

我印象最深刻的是有一集片尾（不记得具体是哪集了），从初代战斗机一步步到歼十，歼 20，然后是歼 20 试飞那一段，真的有种我们发展至今，很不容易，但是成果巨大的自豪感。

那年那兔那些事前四季的时间是线性的，每一季，都离当代更近。当时都已经讲到苏联解体了，银河号了。我就想着马上就要到 21 世纪了，马上新中国发展至今的成果就要在世界舞台所向披靡了，马上就要到达民族自信的拐点了，马上之前的艰辛努力就要有成果了。我当时期待着第五季的带来。

然后嘛，官方入驻了，时间线直接回到抗美援朝了，从之前的潜移默化的宣传，变成了把宣传两个字贴脑门上的宣传。强看了半集后，我就再没看过这部作品了。

知乎用户 超级大首负 发表

每个人的喜好不同吧，我挺喜欢看这个的😚感觉在看以前的历史，而且没有那么复杂

知乎用户 CrazyJ20 发表

正常。。。我前几天跑步路过一家很老的电话亭顺便买了张彩票，那个时候我才发现基本上电话亭已经没杂志可卖了，过去留意的军事杂志也才两三本了。

是因为互联网兴起么？或许是个原因。

但更大的原因是国家进步太快了。

20 年前我们还在眼馋小日子的 88 舰队（特别是宙斯盾），现在连福特号都不放在眼里了。

这种落差感导致失去了需要靠普通的军事杂志打鸡血的意义。

那兔也是，过去吹那兔是因为我国国力弱，所以很多手段只能靠其他方面弥补。

美国？美国那叫水深火热，真正的水深火热。

美国妄图打伊朗来重新控制中东石油实现美元的绑定，但结果越打问题越大，中国什么都没做，就等着美国犯错。这种架势彼有点当年美国一二战隔岸观火捞好处坐享其成的风范了。

这种情况下，那兔吹嘘的那些已经不够看了。

知乎用户 你好 发表

很多问题要是像那兔这么简单，就不会有这么多事，这种东西就是忽悠某个群体的。

知乎用户 用头漂移 发表

现在看那兔，会给人一种错觉，就是新中国成立以来所有的中大等级决策都是当下最正确的选择。

但是 2010 年那个网咯环境时期看那兔，真的可以形容是 “吃太多咸鸭蛋，终于喝了一口白开水”

知乎用户 BAN_沉默是金 发表

又不是给青年看的 给儿童看的洗脑嘛

知乎用户 穷胖死肥宅​​ 发表

很正常啊，不是所有人都喜欢吃巧克力的，何况是狗呢？你说是吧？

反感上图的是什么成分的生物还需要讨论吗？

知乎用户 FFF 老大 发表

普通人生活中嘴臭就算了，出版物还将棒子猴子画出来。。。甚至读者 / 观众还想着进行文化输出??

知乎用户 yeke guwan moo 发表

当年这玩意一出的时候我就在 4399 评论区骂过，把复杂曲折的历史改成这种东西……

扭曲了小孩子对中国近现代历史的认知

现在看…… 还是算了吧不骂了，因为知乎上各种成分的人的神言和神图乱飞，我反而觉得那兔相比他们已经很客观了

知乎用户 anson_楼 发表

那你要反思啊，为什么兔子走出迫害和压迫，会让你反感呢？你是恨兔子，还是恨自由？

知乎用户 止血草 发表

跟起点、番茄小说改编成腾讯动画、红果短剧一样的套路，自己是主角、天选之子，狂拽炫酷吊炸天，一路赢赢赢就完事了，这种当喜剧偶尔看看还行，看多了自然感觉无聊了

知乎用户 狐狐 发表

那兔没有太多的东西，无非就是情感导向，很多美好的东西，很多英勇无畏的人，淡化了阶级斗争和其他的复杂的东西，恰恰这个情感导向有很多人喜欢，但是就有很多人反感，同理淡化的阶级斗争和行动更黑暗复杂的东西才是他们喜欢，节目组淡化的。而且节目组淡化不代表不让学，上了学该知道的都会知道，甚至很多人都是知道了之后才看那兔的。

知乎用户 鱼摆摆十二 发表

这个问题下，我会支持看那兔，尤其是青少年。

如果不能提起他们对于近代史和国际关系的兴趣，那怎么引导他们去了解历史和理解现在，难道天天捧着历史教科书，听普通话都讲不清楚的历史老师机械复读他自己都不相信的教旨吗？

当前语境下，那兔这种满是漏洞的二创，真的堪比《春秋》。不要急嘛，谁读春秋是一遍就懂的啊？

知乎用户 海掌门 发表

《那年那兔那些事儿》是一部中国网络动画（2015 年起），表面是 “萌系动物 + 历史故事”，本质是高度情绪化、立场非常明确的近现代史政治叙事作品。

讲的不是真实历史，而是情绪和立场，本质上是一种给特定人群的按摩宣传片。

知乎用户 狂叫之猿胖东来 发表

作品本身没什么，跟现在在某些年龄段和群体中流行的什么国家拟人好像也有异曲同工之妙，二次元的事情不用搞得那么清楚嘛。但是这玩意能爆火乃至成为现象级的文化符号，确实让人禁不住担忧小娃娃们的审美水平了

知乎用户 这杯子就这样了 发表

你不是福瑞控，你过关

知乎用户 阿周 发表

这不是和巧克力一个道理吗？

人吃了没事，够吃了会死。

知乎用户 赤松枫 发表

这是我在小学时期都感觉到尴尬到抠脚的一部剧

典型的官老爷都会救我们的想法

知乎用户 天地银行 发表

<那兔> 本来就是宣传部搞的，打着个人的名义。

很多事件的背后其实都是官方主导，真以为由着你们乱来啊，不怕 226 吗？

知乎用户 momo 发表

那兔漫画是 11 年开始连载的，欧债危机，这边风景独好。12 年春晚小品《爱的代驾》直接调侃美国失业，自信到拿来当包袱用。虽然国内各地负面新闻很多，但有问题不代表不能改正，有问题不代表不能自信。

动画出来的时候，是 16 年，用了很多日本动画的梗。互联网经过几次净网，很多负面的东西，谣言什么的都消失了。动画讲的是过去的艰苦卓绝，过去的不易，才有了现在的美好。虽然经济增速没那么快了，网易新闻下面还是一堆反骨仔，但相对之前少了很多。

那兔动画同时期的知乎也是红，团团也比现在活跃，留学生越出国越爱国，一片盛世景象。

那时候厌恶那兔理由很多，粉丝行为，动画漫画质量差，很多事情不是这样的，用了很多电影动画的梗，一堆我兔腹黑下大棋的帖子在很多人看来是污染环境。对兔子不满的也很多。

但是提问的时候是 23 年，经济不好。美国没有因为疫情亡国，大旗党在 “东北限电” 玩过头了，入关失败。入关也是因为不再相信能发展起来才大行其道，但凡有以前的告诉增长，入关就不会兴起。现在是好的，过去的一切都是下大棋，现在是坏的过去的苦白受了…… 那兔并不能带来所需要的情绪价值。

25 年更不一样了，降预期降的比以往更狠，现在的不好寻求千年的领先以及突然的失败。永乐大典可以是假的，但精神需求是真的。洋人水生火热一直都有，但在不同时期有不同的解读。

以前负面新闻下洗地的会叫做精赵，现在那么多长串黑话都不如精赵好用。

知乎用户 水泽兑 发表

三观到底要怎么样，才能在东大健康茁壮地活下去？

答案是没有标准

因为取决于你处于哪个层级，简单说，以我 40 多年的阅历看，底层混的好的人面相凶恶，高层混的好的人面相慈悲，反过来就是混的不好的人。

所谓相由心生，你的三观就是你的面相，而你处于哪个层级，就要有哪个层级的三观。

很多人像师爷一样，屁股在树上，那就活不下去了。

知乎用户 还是代表大会将 发表

正常的人看完的想法：过去的先辈们真不容易，吾辈当自强，但 xx 尚未成功，吾辈还须努力啊！努力建设成先辈们理想中的新中国。

不正常的人看完的想法：用历史拟人是不对的、都是讽刺不喜欢、我得找个不同的角度反驳这部动画。

知乎用户 冰果 0412 发表

用动物比喻国家，总让我联想到日本侵略战争的帮凶——《桃太郎海之神兵》

知乎用户 幽夜天 发表

这个问题下，怎么过了两年后突然给了这么多流量？

知乎用户 落雪为裳 发表

好的作品寄托了作者的无限思考，是要倾注大量情感和心血的。那些靠钻营、投机取巧抄袭的，和空洞缺乏思考，没有精神内核的作品，终归会被时代抛弃。

知乎用户 Charlie​ 发表

基本盘

知乎用户 BodhGaya 发表

东抄两笔西抄两笔的东西。

上海 “陈近南” 创建的上班族论坛 /SonicBBS/SC 在 Web2.0 之前很火，各种板块鱼龙混杂，军迷军史话题里的知名网友很多。

后来论坛江河日下，小霸王服务器多次熄火。河南官迷、宋史第二人、“老团干” 党人碑利用渠道搞了个新科动漫论坛拉了一批人过去。自称北朝 (鲜)，着实蹦跶了几年，再后来因为论坛内抽象人物和抽象言论太多，被拿到台面上说，这个论坛也熄火了。新科动漫与央视究竟是什么关系？

与此同时北朝在拉人的时候也拉过马前卒，马前卒多次发表马眼看世界的暴论，被党人碑给踢出去了。后来辗转去了观察者网。

扯了这么多，跟那兔有什么关系呢？因为那兔这个形象最早是上班族 / 新科动漫论坛网友 “小白兔爱喝大骨汤” 创作的，这位是谁呢？是马前卒工作室 “穆好古” 的老婆。穆好古以前也是混上班族 / 新科动漫论坛的，本职是成都搞游戏开发的，也不清楚是不是辞了工作全职跟着马前卒混。【漫画转载】苦逼坑爹小白兔

论坛就这环境，身份是自己给的，本质上是一群人 Tree New Bee，一个题材有搞头大家就拿来用。大骨汤画风很烂，人设基本和现在看到的一致，麻蛇 / 逆光飞行 抓住了机会把动物人设，军迷论坛段子一勺烩，搞出了这么个东西。结果一朝发迹出书、出动画、开公司、还被官媒屡屡提携。

某个自媒体也是同一个路子，早期在微博混迹于自干五圈子，靠着抄各种辟谣信息拼凑杂糅，弄出了一个 “东方都市报”，因为此人极善钻营结果一朝跃龙门。不过此人的名字提不得，因为肚子里没墨水，还屡屡翻车，引荐他的人又已经落马。

SC 和战狼还能串起暗线，吴京 2008 年作为志愿者参与汶川地震救灾的事迹大家都知道。同年自己导演了第一部电影叫《狼牙》还是警匪题材。但在 2011 年前后参与了某特肿兵创作的小说改编的电视剧，去部队体验了半年生活，同时该电视剧又是南京军区政治部电视艺术中心出品，从此吴京搭上了军事题材这条线，再后来自己独立创作，Fork 出了战狼宇宙。吴京只和特肿兵导演合作了这一部戏。至于特肿兵导演，当初也是混迹于 SC 的，其作品的原创性见仁见智。大家可以去微博搜搜看。

论坛时代，尤其是军迷论坛，集体 Tree New Bee，层叠累进地根据一个题材不断加工地事情可是太多了，大多文笔拙劣，用词雷同，自媒体时代这种事不会再有了，就算有也仅仅是简单的抄袭：塔克拉玛干到底有多干。

知乎用户 泉雨笙歌 发表

英国经济学家亚当. 斯密早说过，利己是人的本性。

不光美国人，俄国人，第三世界的人会利己，中国人他也会利己。但问题是，人类谁不是优先考虑自己作为个体的利益，美国政府站在自家政府和民族角度考虑，俄国政府也站在自家政府和民族角度考虑，你敢说你作为一个个体，任何时候不考虑自己利益？哪怕你这个人比较博爱，甚至有宇宙胸怀，甚至关心外星人的命运，大前提自己也要先好好活着，才能力所能及做这些事情吧？

把这种人类共性分成善恶美丑，主观定性的行为，本就是有一种幼稚可笑的，甚至有很大的自卑成分在外面，难道全世界就你自己聪明，伟大，别人都是龌龊和傻瓜？

知乎用户 江渊澧沅 发表

时代需求在变化。

1990-2020 是变化最剧烈的 30 年，由于政治、经济的巨大变化，民族文化也随着发生的巨大转变。

上世纪 80 年代到世纪末，我国都处在巨大转折中，当以经济发展为重心确定后，当时间就是金钱的口号传遍全国时，经济成为了衡量一切的准则。而我国的经济是落后，且随着发展越来越不平衡的，这使得绝大部分人对中国的存在产生了巨大怀疑。河殇派就是这个时候诞生的。很多人由此反思一切固有特性，反思制度、反思文化、反思教育、反思人种、反思汉字，他们急于给落后归因，几乎否定了自身的一切条件。

由于经济发展成为了社会上最重要的事，过去建立的荣辱观都被现实无情击碎。我小时候就听着村里大人说 “现在真是笑贫不笑娼”，村里有一条新修的公路边的农田上纷纷盖起了新房，有人送外号 “懒散街”，因为该地以老婆去南方做皮肉生意为名。

尽管 2001 年后，中国的经济蒸蒸日上，绝大多数人的生活水平都在提高，但大部分人的生活水平还是远不如西方国家和 “亚洲四小龙” 的。并且伴随着互联网的发展和新生代对社会的认识，越来越多的问题暴露出来，贪污腐败盛行、官僚主义严重、群众监督机制不完善、环境恶化等等。新生代并没有经历过革命岁月，他们受到的教育则是河殇派盛行之时，整体上对建国前三十年持否定态度，认为是一切落后的根源。在新兴的网络上，人们对西方充满憧憬，认为是人间天堂，是自由世界，是充满财富、道德、有尊严、有人性光辉的理想国。最热门的祝福是，下辈子美利坚。最热门的诅咒是，中国永世轮回。

但随着中国法治的逐步完善，经过长期的经济发展和生活水平的提高，在持续稳定的发高速发展和日益改善的生活水平下，人们对民族文化认同和制度认同是逐渐加深的，而精神文明建立已经远远的落后时代。当步入 21 世纪第二个 10 年时，这种停留在 8090 年代的文化教育已经远远无法满足社会需要，文化方面会自然的随着需求与时俱进了。《那兔》就是这个时期产生的作品。

在美国以反恐战争为名专注于掠夺中东时，回头望来中国已经度过了工业现代化最艰难的路，于是紧急部署重返亚太战略，想要阻止中国的继续发展。而我国的新生代的阅历也在成长，老一辈对欧美的幻梦也逐渐被现实击碎，“我们把你们想的太好了”。美国并没有那么好，且与中国针锋相对。

于是站在第二个十年的人们开始回望来时路，从台海危机时美国强硬干涉的屈辱，到中国驻南斯拉夫大使馆被美国多枚钻地导弹 “误炸” 的愤怒，到南海撞机事件的悲痛，在美国重返亚太下制造的钓鱼岛购岛风波、南海仲裁等事件一次次刺激中国人的神经，中国忍辱负重几十年，需要看到讲中国故事、爱国主义题材、振奋人心的作品。《那兔》《战狼 2》是应运而生，满足了当时精神需求。

只是时过境迁，现在又过去了十年，如今中国的军事实力在第一岛链内已经不惧任何威胁。中国如今不需要在国际舞台上证明自己，中国只需要走好自己的路，为人类的未来找到一条与帝国主义、霸权主义无关的有利于人类发展的道路。人类发展需要更多的合作共赢，对抗不再是主旋律了。中国如今的军队建设足以保卫海疆，足以完成国家统一，但我们更加珍惜和平。

正如 93 阅兵时说的一样，人类站在了命运十字路口。中国人民是爱好和平的，倘若美国继续干涉，那打败了美国就能过上好日子是事实。但能以强大武力震慑美国，实现继续和平发展的道路，对全人类都是有利的。在当今全面深化改革的路上，如何找到全国上下利益最大公约数并解决的问题才是当下人们最关心的。

知乎用户 王宇​ 发表

我看也有点反感，因为这动画的旁白叙事口吻完完全全是只适合小学三年级这个段位的人看和玩梗的幼儿动画，稍微年长一点的人玩这动画的梗用这动画里的国家代词就显得幼稚。

知乎用户 狂鲨 发表

我接触到《那兔》是在大一上学期的一个爱国的主题班会，有个《那兔》清朝割地赔款的片段

第二次实地接触到作者 麻蛇是在 16 年 12 月 2 号参加的一个大学的润泽讲堂，我这会儿登录 PU 平台去查这个活动，没想到的是 这个讲座竟然就是在我大一上，我竟然记不住这个时间了，

活动中就是放那兔的动漫 + 作者讲解 + 答题送玩偶的活动，再加上负责活动现场的学生部干事的带节奏，虽然带节奏就是催更麻蛇，当时一个叫做江宁什么的嘉宾也到场了，我查了一下，可能是江宁婆婆，对方好像还是个警察（这个我只记得个江宁，或许还有可能听错了，如果错了，大家有空帮我指正一下）；

当时印象深刻的有：

（1）当时作者提到了创作压力，因为当时作者提到了广电总局还是什么部门找过他，说在这个特殊的政治时间点，那兔新出的里面有一些影射时事的片段。

（2）互动环节中 有一个问题是 为什么骆驼带着白色的帽子，回答对了送玩偶，当时我也不知道是很多同学害羞还是怎么回事，等了起码有一分钟没人回答，甚至问这个问题的时候，作者也表示这么简单，然后还把答案说出来了，穆斯林。现在想来毕竟还是专业人士懂得多。

所以我在 16-20 年大学生涯中，并未对那退有什么反感，毕竟就是灵感来源于生活的影视作品；

至于反感，每个人有自己的想法，无需一致，我也好久没看了，也不想去看，在现行情况下能过审就不错了。

知乎用户 知乎用户 9WdoQv 发表

因为想要制造话题，最好的办法就是直接追热点，先否认一个喜闻乐见的产品。

无论是喜欢标新立异，哗众取宠的人，还是反对上述的人，都可以直接把话题吵起来。

比如，我为什么不喜欢一个 “喜闻乐见的产品”。

比如，为什么 “一个传统意义上的英雄” 总是被黑？

比如，为什么 “谁谁” 总是很“什么什么”

知乎用户 开捷克的司机 发表

可能是因为，有些人看了那兔觉得自己是

但其实他们的言论与思想更像是

知乎用户 Kevin 发表

正常。

有人喜欢就会有人讨厌。

有人热爱就会有人反感。

知乎用户 大洋国公民温斯顿 发表

国家拟人化没有恶果?

你最好别连续五年以上都关注国际新闻

知乎用户 小咸肉 发表

我也反感，看了一点点再不看了。应该是个红色宣传片，手法上比较贴近年轻人，所以容易火。我非常讨厌将自己比作兔子，虽然有人解释这是怎么回事如何如何，我还是不愿意融入其中。

知乎用户 芋泥波波最棒 发表

在我还看航吧的时候我都嫌它唐了，知识量不如初中课本，台词还尬，跟厕妹的国拟坐一桌。就这竟然还能被叫去谈话也是逆天。

知乎用户 欣欣 发表

巧克力这个东西好 人吃了没事。

知乎用户 狗骨一郎 发表

兔子也会吃兔肝么

知乎用户 御坂 - 10388 号 发表

furry+ch，融到一块去了能不反感吗

知乎用户 申途 发表

把国家拟人化，的确让人极为不适

类似于 “咋吗” 这样的形容，铺天盖地让人反感至极。

大概的说国家是利益共同体，理应为多数公民的利益服务，这个过程中不应该掺杂一丝某些人的情感喜好。

知乎用户 明明 发表

知乎反感就对咯，不然怎么成功？

知乎用户 nina 发表

不知道哪方面让你反感？这是一部制作低成本、情节上也来不及打磨的动画片，但在那个公知遍地、大多数人都羞于爱国爱党的年代，却是勇敢对着黑暗开炮的一束光，让大家看到正道的光。

知乎用户 冰风谷路 发表

哟 这个问题下竟然那么多团建的蛙蛙啊 我得先去买个烤串

知乎用户 lynx9801 发表

短是因为不能说得太详细吧（至少一开始是这样的），不然也不会用兔子代替。

不能说太详细不是因为什么看不见的大手，就是太啰嗦会失去趣味性。

原作就是小漫画，动画化以后保持这个颗粒度，懂得都懂，不懂的弹幕补充，形成了一种新形式的娱乐。

你要说历史必须严肃…… 古今多少事，都付笑谈中？

知乎用户 雨巷的简风 发表

你对美国队长反感吗？你对钢铁侠反感吗？你对超人反感吗？如果你有一致的标准，那么你是对这些类型的作品不适应。如果你有不同的观感，那么你就要问问你自己，怎么会这样了

知乎用户 水蛇一条 发表

有妖气都倒闭了你和我说这个

知乎用户 李乡边缘人 发表

很正常，我们都是龙的传人。跟兔子根本就不是一伙的。

知乎用户 lifexjxjxj 发表

没看过这玩意，所以不评价

知乎用户 黑夜中的行者​​ 发表

动画片拍的吧，我也有点反感，不忠于原著且节奏拖沓……

最早贴吧的漫画吧，当年追着看到后半夜，困的不行了也不想睡，

推荐给朋友都说是 “上等佳作”……

这么多年过去了，还能让好些人产生应激反应，

说是 “神作” 一点都不为过……

知乎用户 河 sama 发表

人格化国家的行为都非常的没意思，甚至是幼稚。

知乎用户 湘西老土匪一名 发表

你没观看有误，是动漫篇幅和题材有限，而你对美国可能有滤镜。看完牢 A 的直播，你要迎来精神暴击了。

当然你可以把那兔当成网梗动漫化，它更像历史与国际关系的动漫俗讲。

它从动漫上讲，那和灵笼就不是一回事，更不是同一档次的东西。但它的作用，是用一部粗制作品，把爱国个体串联了起来。

说白了，湿度那么大，就是不下雨，那兔就是扬了一把灰，这凝结核就有了，然后一场大雨就轰然降下了。

说个不好听的，就这么个作品，把政宣和央媒直接就干翻了，比感动中国都动人，因为你看感动中国会双目含泪，但初看那兔是热血翻涌，爆哭出声。是民间用一部动漫，告诉当时横行的公知、大 V，看看为什么平凡的国人，会爱国，不需要由你们来主导方向。

爱国有罪在当年，不是一句玩笑。它有一个今天看来很奇怪的作用，通过弹幕，人们发现，原来不止我一个，这么深爱这个国家，可以为之牺牲，大声讲出来，不应当被嘲笑。

当然麻蛇自个不怎么争气，浪费了这个神作 IP。这个是团体和主创个人的事了，不清楚幕后故事。也可能，他受到的攻击和压力是旁人无法想像的。这哥们在当时，是插旗啊。。。。。。。

知乎用户 连生体 发表

单纯不好看而已，后面几季私货广告一堆

以前玩游戏挂后台当喜剧白噪音，后几季私货一多就删了

而且谁真看这玩意了解历史啊，内容做的也不行啊，相当愚蠢属于是

知乎用户 胖椒 发表

真的，你的感觉是对的。

蓝星五大善人，约翰牛和高卢鸡属于两个高级啦啦队。

熊大，鹰酱和兔子是三个玩家，你玩过斗地主吗？就是，一个地主，两个农民那种？

所以，一把牌抓下来，谁当地主，另外两家就得互坑，比如抗美援朝、比如越南战争、比如苏联福地阿富汗，近期的如两毛战争，今天的美伊战争，都是斗地主，一个 B 叫地主，另外两家坑。大致这样。

苏联嗝屁之后，上三常明白一个道理嗷，就是，所谓小弟，是用来祭的，不是用来扶的。你看看苏联扶小弟，扶出个雏鹰工业克苏鲁，鹰酱扶小弟，扶出了欧公子天团，还有活爹鱿鱼，当年脚盆鸡骑脸输出美爹，要是没广场协议，脚盆鸡不定啥 B 样了……

所以，现在世界的一切乱象，你从这个角度出发去看就明白了。上三常都是一个牌桌的哥们，还拉小弟互磕？你不爽了，我拉我小弟祭一下，踹你小弟两脚，我不爽了，踹你小弟两脚，给俩大逼斗，咱俩继续打牌。

所以，相信自己，鹰酱和兔子，就是好哥们……

知乎用户 王富贵爵士 发表

最早还是在猫扑上看的，一开始觉得还很有意思，直到看到对熊的美化就不看了

知乎用户 梦野久作 发表

不太清楚的你原因，但我知道一个政治倾向的动漫有一个坏处就是导致了站队问题。分了喜欢看这个动漫的和不喜欢看的。喜欢的就是爱国，不喜欢的就是罕见。基本如您所见人们喜欢用这个来扣帽子。其好处显而易见，就是作为科普的作用，对抗历史虚无主义嘛。反面则是引来了扣帽子站队的群体，有的人是纯带动漫的眼光去看的，那么作为政治倾向的作品肯定不合格，自然会觉得无聊。有的会是对于了解历史的需求，认同爱国情感的需求，也就会被里面的给打动。当然也有一些可能其他需求，主要看人呐。

最后我想说，以狗吃了巧克力和人吃了巧克力做区别的人，是最蠢的人。这是显而易见，在这样的人眼里人类只分了两种人。难道会有人反驳这不是天下最蠢的人？

知乎用户 非言 发表

假设你有个女朋友，当她对你搔首弄姿时你很有感觉

然后有一天你发现，她把你绿了，不仅绿了，而且你的顺位还在最后面

她再对你搔首弄姿你什么感觉？

无非不用白不用，或者恶心，反正当时的心动肯定是没了

知乎用户 momo 懒羊羊 发表

哥们当年看那兔看哭过

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

只能说比起当时，现在的泪点高很多了

知乎用户 LegofansLZC 发表

因为目标客户就不是你，而是更需要爱国主义教育来建构价值观的小孩子。

每集只有几分钟，剧情简单，虽然讲的是新中国历史与国际关系，但是在剧情上做了很多的简化处理比如兔子是好人，河马是好朋友，骆驼是傻大个 + 富二代，这种我更愿意称之为动画片而不是动漫，如果能给小孩子看能让他们了解历史，起到很好的爱国主义教育的作用。

当然，我的意思不是说看那兔的都是小孩，成年人当然可以看那兔，只不过对于一个短剧式的动画片来说，你能让它承载多少信息量？如果你想了解国际关系，中美博弈，世界格局这些，那么那兔显然是不够格的，甚至脸谱化的叙事有误导观众形成 “国际关系靠立场” 的错误认识的风险；但是如果你只是把它当成爽文看，那它可比其他的爽文短剧优秀且正能量的多了。

至于第二点，鹰兔关系这一块确实是有点腻歪到恶心的程度了。甚至我看弹幕上还有磕 cp 的，这些 cp 粉的存在和剧情、画面展示以及一些荤段子（所谓 “不上央因”）不无关系，这些荤段子的存在让那兔处于一种尴尬的境地：如我前文所述，那兔的目标群体是小孩子，然而家长肯定不希望让孩子看到这些画面。给大人看呢，又不够有深度，这也许就是那兔令你感到反感的原因吧。

知乎用户 张琦 发表

心里上站起来的人都会反感，现在很多人表面上膝盖没有跪给洋大人但还是跪在老爷们面前

知乎用户 芸豆冬瓜排骨汤 发表

通过你你的提问，就是因为剧情短，和鹰兔关系两件事情，让你反感？

那你反感的东西应该挺多的吧？我起码是不明白为什么会上升的反感。

剧情短，我也觉得，但我不反感。

鹰兔关系，为什么反感呢？或许需要你补充一下问题才能感受到吧。

知乎用户 熊小心 发表

以前看切片的时候，还是会看一些的，后来发现有些人魔怔了，整天兔啊兔的，来了一波兔斯林，把我恶心到了。

能代表中国形象的，非实物一般是龙，实物一般是大熊猫，你们圈内自嗨用个兔子就算了，非要强迫别人也要用兔，真恶心。

知乎用户 阿白 发表

我也反感。感觉这个动漫断章取义，精心裁剪，误导人。

知乎用户 幽灵机师​​ 发表

问题是 2023 年 5 月提的。

今天是 2026 年 1 月 19 号。

截止到现在 261 个回答里，长达两年半的时间只有 19 个回答（其中还有两个是 25 年 12 月 19 号的），其他都是最近这一个月里出现的。

我不想说这是团建但你们也太整齐了……

知乎用户 夏至 发表

在有妖气看漫画的时候不觉得反感，但从 2014 年动画化之后，可能是年龄上来了有点思辨能力了，接触的知识多了，就越来越反感，特别是兔吧涌入大堆低龄粉，那时候我还是兔吧的吧友，就觉得这群人真是太离谱了，带着明显的饭圈化。

那时候正是共青团和各种官媒入驻 b 站的时候。

还有星海区这个 b 战粪坑养蛆的缘起。

逐渐发现到处都是这些人，在美食视频下恶心人，在旅游视频下恶心人，甚至看动漫的时候还要恶心人，总之就是一点，对外国的任何东西都进行无脑的贬低。

在所有视频里都展示他们的政治露阴癖。

知乎用户 知乎用户 Qaampl 发表

天天搁这昭花西拾，能不能整点大日本帝国没整过的玩意？正常人会自称兔子？兔女郎兔儿爷是啥意思？

知乎用户 白小白​​ 发表

时代不同而已，那兔出现的时代和现在的中国完全不一样，甚至更早一些的时代，更是大不同，那个时候你说中国是龙？中国没有那个实力，你说是熊猫？那不过是一个到处送的吉祥物，有啥威慑力。中国更像啥，就像那只被人逼急了的兔子，大不了鱼死网破，只要你不惹我，我就安心的发展自己的。那时候的网络环境说中国好就是十恶不赦的大罪，和现在天上地下。现在的中国呢？我们有 055 有福建舰、有歼 20 歼 35、有 双 100，还有东风快递。不再是那个只能和人急眼的兔子，而是可以告诉别人你没有资格说从实力的角度出发和我谈话的中国了。前事不忘，后事之师，老祖宗早就告诉过我们了，所以你到底反感的是啥，接受不了自己的过去，何谈畅谈未来？

知乎用户 爱吃美食的粉红兔 发表

有时候我觉得美国最成功的就是远程养殖业，但是现在美国最失败的就是远程养殖业。我说一下原因：

一，美国刚刚断了弱势群体的医疗补贴，但凡美国把在中国养狗的钱用来帮助美国老百姓，小约翰这周的奶粉就有了。

二，美国在伊朗打仗，这仗打的，但凡把美国用来在中国养狗的钱用来造枪造导弹，那么就会多一发打向伊朗的子弹。

三，乌克兰疯了一样恳求美国帮助，并且全国都想当美国的狗，但凡美国把花在中国这群有奶就是娘的嘴炮身上的钱花在援助乌克兰上，乌克兰可能给普京多一点点刺激。

四，美国大兵良家子都快要饿死了，大兵老婆要领救济粮，孩子快上萝莉岛了，然后不管是民主党也罢，共和党也罢，都完全不放弃在中国养狗，难道是中国的狗比美国公民的命还重要吗？

我充满疑惑。

知乎用户 总座高见 发表

正常，人吃巧克力开心，狗吃巧克力会死

知乎用户 圆圆 发表

这都停更多少年了，还念念不忘啊

知乎用户 爱抽烟的宗介 发表

动画做成这样我是真的不喜欢，还是喜欢漫画版，是最早那会贴吧里连载的版本，看得有笑有泪的，看了漫画有些地方的留白我会主动找资料了解，而动画版吧因为发行受限，麻蛇经典粗糙腹黑手绘体现不出来，所以不喜欢。

对了我不知道你是哪一类的反感，你举例说明下？

知乎用户 华孙杨张合体无敌 发表

个人一直认为那兔其实最好的是片尾曲部分。

《骄傲的少年》配合共和国前三十年的曲折坎坷、爬坡过坎，真得很不容易。

很好听，很激昂。

《那兔》出来的时候，军迷圈可是太喜欢了，因为那兔用的几乎就是军迷圈耳熟能详的奋斗史与段子。

那些年也是军迷们最难挨日子。

《那兔》的出现是一个文化的符号，然后刮起了一股风潮，虽然没有席卷互联网那么大，但确实起来了。

那兔因为自身创作内容的一些原因，比如把历史进行了段子化加工、还有不少美化丑化以及历史失真。

所以被殖润恨们鸡蛋里面挑骨头疯狂攻击。

那时候军迷圈是真的小，也是爱国者们抱团取暖的地方。

主要是那时 70.80 后为主的军迷们成天都在关于研究军事装备，流量小不说，喷人的战斗力和有组织有经费有通稿基数大的殖润恨们完全比不过。那帮壬攻击那兔都不知道咋有力回击。

如今新时代年轻人自信多了，军迷圈扩大了，殖润恨们套路见多了，网上战斗力也蹭蹭涨。

关键心态也好了，对那兔的优劣都能正确看待包容了。

PS：《那兔》作者麻蛇，肯定跟当年 70.80 后老军迷一样，对社会主义事业、共产主义理想有很深的情愫，对苏联有比较复杂的感官。

现在年轻人，已经只把《那兔》当成一部动漫了。

不必觉得惋惜，现代的年轻人有更多更好的选择。

知乎用户 六角亭下一条柳 发表

我前两天买了漫画版给我儿子，特别喜欢看

知乎用户 寂静之声 发表

不，你是看不懂。以你的知识水平这个很正常，何苦难为自己哪？没事看点天线宝宝不好么？

知乎用户 俺是基本盘 发表

让舔殖及内奷反感，说明那兔很成功。

知乎用户 多冥 发表

挺正常的，反贼都挺反感国内的爱国题材，对美国的爱国题材倒是很推崇

知乎用户 神隐小子​ 发表

我仅代表自己的看法。

是因为，有套书，叫中华上下五千年。分上下两册，字典那么厚。

而那兔期间，正好就是晚清，中国最危难的时期。以此来创作的作品。

而那兔期间，兔子代表了很多，剧中都有的。不只是一个兔子。一种兔子。

只是表现手法。同时，

兔子急了，也会咬人的。就是这个道理。

当然，你当动画看就行了，很多细节那种，需要深究，而你深究的时候，已经是深入工作了。

话不能说太明白了。就是这个道理和意思。

得，多的，不说，回答完毕，谢谢。

知乎用户 笔下春秋 发表

额我也想问为什么。呢你可以说不好看或者低幼，但这个反感来源于何处呢？

知乎用户 米乎用户 发表

战争是很残酷的东西，我反对以任何动画化或者卡通化的方式来削弱人对战争的感知，近几十年只有鬼子最喜欢干这种事，这就是认知战的一部分，结果我们还被带到坑里了甚至还引以为傲

知乎用户 会疼的石头 发表

我的立场转变就是从看那兔开始的

知乎用户 叶嘶梵鸣 发表

时至今日仍然能捅到一群知乎 er 的肺管子，应激的样子倒是蛮有趣的。

知乎用户 知乎用户 发表

有一点我一直不太理解，为什么老蒋那边是类似人的生物不是兔子，其他拟人的比如朝鲜动画松鼠与刺猬，类似北面的是松鼠之类的动物南面是老鼠黄鼠狼之类，看面相全是只鼠，朴是只黄鼠狼，我就看了几集而且听不懂可能有说错的

知乎用户 沐珑 发表

作品还行，虽然煽情有点用力过猛，但是在接受范围内，而且作品做到了出圈。

不喜欢那兔的原因，不是它本身的问题，是它太出圈，导致很长一段时间内，军政和经济金融的键政贴，回答贴，网络黑话全是这玩意，什么鹰熊兔之类的拟人化，但是很多都属于东施效颦，一些网友那些逼话太多，段落太长，通篇黑话。

换言之，拟人化，模拟表情、感情、语气。好的模仿拟人化那语气和黑话的有，但是合心意的少，非常少。很多人不好好说话，说又说得不好，甚至有些表达能力不行得连蒙带猜，还非得洋洋洒洒一堆长篇的拟人化黑话这玩意，看着烦，非常烦，属于是个人原因。有些拟人化都拟得那什么了，拿腔拿调的。

（主要是主贴，回帖那么两三句黑话倒是不影响阅读观感。）

那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。– 白马啸西风

不杠，杠就是你对。

知乎用户 魔女无忧 发表

我迷信 避谶 不喜欢被比喻成食物链底部的兔子

知乎用户 知乎用户 YABlXs 发表

这个剧就是国家主义的象征

知乎用户 九万里苍穹 发表

所有角色都是幼稚脸谱化，既没有尊重他国，也没有展现自我。只适合刚富起来的暴发户当个爽文看。

等你真正强起来了，比如老米，会拍自己四处出击是为了找石油和小钱钱吗？不会。

人家要么拍自己是怎么用尖端科技武器，解放当地被压迫的百姓，这是商业片的逻辑。要么拍写实风格，塑造一个反英雄角色，讽刺自己国家当权者，给人留下虽然米国 zf 是傻 x 但是米国人是救世主的印象，这是文艺片的逻辑。

人家才是成熟的外宣，才是真正的隔空养殖系统。

我们那纯属自嗨。

知乎用户 尼米兹 发表

做个动画都不精细，70 年代画风粗糙

知乎用户 魁为首拔头筹 发表

漫画界的战狼

知乎用户 一个农民 发表

好看，爱看。就像巧克力，人吃了开心，狗吃了会死。

知乎用户 O3GOU2 发表

单纯反感国拟

知乎用户 无证程序猿 发表

正常，林子大了什么人都有，有共情的容易泪崩，有无感的，有反感的，我们家目前来看 3 代人都是共情的，老实说，我现实的交际圈还没后碰到反感的，这个片子最大的问题是不能和朋友一起看，容易尬，适合自嗨

知乎用户 鸿烈 发表

反感就不看啊！我看你也很是反感，但我总不能拉一帮玩意批判你吧？

知乎用户 竹笋啦 发表

因为这里是知乎，有些人但凡看到一丁点儿说自己好话的东西就不自在。

知乎用户 Kritislik 发表

本质上是：那鼠

知乎用户 杜秋林 发表

毕竟第七季是 BYD 全程赞助，某群体自然不高兴。

知乎用户 miomi 发表

莫言：文学，就是应该用来批判黑暗的！

北海道的人：

当地人民表现出来的淳朴、善良、敬业等诸多美德。

日本女人的勤劳和谦恭，日本买卖人对客人那种发自内心的热情和感激，都让我难以忘怀。

这样的人，是真正的下层百姓。生活艰辛，但他们脸上没有多少凄苦之色，而是一种乐天知命的平静。这平静，使我深深感动。

他们留给我们的印象和我们对他们的感激，将会伴随我们一生。

2004 年 12 月 26 日，在旅日作家毛丹青和北海道首府札幌市驻北京经济交流室室长高田英基先生的精心策划下，我随中国作家、记者采风团一行，踏上了神往已久的北海道土地。旅途十二天，行程三千里。其间见过无数奇景，吃过许多美食。体验过 " 露天风吕 “之类的独特感受，见识过” 库里奥乃 " 之类的神奇生物。这些，都在辑录于本书中的同行记者们的美文和照片中得到了展示，自知笔拙，不敢重复。但关系此书体例，必须有我一篇文章。只好就诸位先生女士没写到的，敷衍成文，滥竽充数。窃以为世间旅游观光圣地，吸引游客的，除了美景美食之外，还有美人。这里的美人，并不仅指美丽的女人，也并不仅指人的美好外貌，能够久远地慰藉旅人之心的，还是当地人民表现出来的淳朴、善良、敬业等诸多美德。

知乎用户 蒟蒻 发表

殖糊用户用实际行动证明那兔是一部好作品

知乎用户 小猎 发表

不奇怪啊，一般反贼看到主旋律、爱国题材的电影都反感。这是正常现象

知乎用户 阿告非 发表

很正常，巧克力人吃了会开心

狗吃了会死。

知乎用户 大白菜炖猪肉粉条​ 发表

开始看的时候蛮喜欢的，后来越看感觉有种怪异感，忘了看到哪个网友说的拟人化情绪化国际关系，突然想到了自己怪异感，尤其慢慢知道了变化多端的国际关系，还有历史课的一些客观内容，再回忆起这个漫画所谓的老大哥，就觉得割裂感，便不再喜欢这部漫画了

知乎用户 Roger Yang​​ 发表

“凡是敌人反对的，我们就要拥护”，主席语录的含金量，还在上升

知乎用户 Fury​ 发表

😂这个问题你应该问自己。

别人又不是你肚子里的蛔虫。

知乎用户 喵星扫地生 发表

正常

我能理解

狗也吃不得巧克力

知乎用户 胡言乱语​​ 发表

敌人反对的越是厉害，就说明我们的工作是正确的。

知乎用户 十月革命一声炮响 发表

就像爹妈看自己的孩子，其实孩子长得一般、一身毛病他们能看不出来吗？但在他们眼里，自家的孩子还是各种可爱。

而反过来，不管谁看别人家的孩子，就算长得再可爱闹起来都是一样烦人。

所以然者何？一言以蔽之——不亲。

知乎用户 宇宙中的卵 发表

给小孩看看作点爱国主义教育启蒙是很好的，长大了会觉得太幼稚。但是反感？呃呃呃我不好说我怕攻击到你。

知乎用户 超越看起来很好吃 发表

反感倒不至于，肉麻、尴尬确实贯穿始终

知乎用户 拷贝键仙 发表

我跟我大学舍友聊动漫聊到国漫，我给他推荐一人之下、星游记，他说他国漫只看那兔……

知乎用户 五月十八 发表

那要问你自己。

你自己都不知道为什么反感，你问我我哪知道？

再说了，你连为什么反感都不知道，就反感了是不是有点奇怪。

我猜你是不是还有一些东西自己也不知道为什么会喜欢，然后就喜欢了。

知乎用户 北半球奥特曼​ 发表

这个动画我印象最深刻的台词是两个阵营的鹰酱在对骂时候说的是 “冬马小三”“雪菜碧池”

知乎用户 I AM SHER LOCKED 发表

历史宜粗不宜细，第一二季还可以，主要描写大事件，加脸谱化国家，毕竟已经是过去式有定论的了，脸谱化也没啥，但非要继续写，那要不然就要讲现在，要不然就要讲细节，这都是要命的事，那就只能继续讲感情，喊口号了

知乎用户 流年岁九月 发表

恨特权阶层的人 其实恨的是自己不是特权阶层

知乎用户 无心 发表

你这个和看战狼应激的那帮人差不多吧

知乎用户 幻月晨曦 发表

这动画说白了就是右翼作品。对其他国家形象普遍采取矮化、丑化等处理。作为文娱产物，它上不了台面

知乎用户 攀登魔怔高峰 发表

我觉得挺好，有了这部作品，未来可以画个兔头四把鹰酱终极侮辱的本子来表达爱国之情。

知乎用户 蛀虫骑士​​ 发表

那个专门收集 “XX 是地狱” 的哥们儿呢？哪位帮我叫他一声，我觉得这种 “为什么我看 XX 怎么怎么样（必是负面看法）” 的问题，也可以做个系列。

知乎用户 用户 7808794105 发表

网上有不少沙雕动画跟大兔有关系，其中的剧情包括屠杀日本人，而且甚至还有宣扬复辟汉朝的思想，就是这么一句话，日月所照之处皆为汉土，我去法院起诉那些人的，如果他们执意要制作那种愚蠢的动画，我直接北京给李承晚办葬礼

知乎用户 知乎用户 LD8Y5w 发表

你还看啊, 我连看都不看, 什么兔子, 小孩玩意

知乎用户 懒得起名 发表

学生时代也算是看的热血沸腾了。

可惜学生时代太短了。人总要长大，动画片永远是动画片，并不是国家。因为人终究要长大。

知乎用户 自认幽默的空想家 发表

任何东西，只要带上政治宣传的词条，都会被迫走向下滑使人厌恶。

知乎用户 不入流经理人 发表

以前挺好看的，

50-53 那段时间煽情有点多，不过问题不大。

到后面，确实是过于主旋律了。

知乎用户 Who’syourpapa 发表

那就要找找你自己的原因了

知乎用户 Sisyphus 发表

任何把国家 / 党派 / 民族或其他政治实体拟人化的作品我都讨厌并感到不适，跟意识形态没有任何关系，我也很讨厌在国内外都很火的波兰球

知乎用户 钱多多 发表

小白兔的光荣往事的作者没有告他就已经很好了

知乎用户 知乎用户 q0F4RI 发表

以前还挺感动

自从刷了知乎

觉醒了 嘻嘻

知乎用户 洋洋得意 发表

反感就别看了呗。一个动画片，乐意看就看，不乐意就不看了

知乎用户 查灵 发表

那你看牢 a 不得掀桌啊？

知乎用户 山 吹​​ 发表

里面是不是有个苏宁易购的狮子🦁的片段？

知乎用户 我头像不赖​ 发表

如果一个人对福瑞和 ch 无缝融合的作品来感的话

那只能说需要给家里养条边牧主事了

知乎用户 Neshershahor​​ 发表

你是人，不是畜生

知乎用户 无情的摸鱼机器 发表

以前看朝鲜战争的战史，看到冰雕连上甘岭只会觉得惊奇，感叹一声 “志愿军 nb”，但是那兔动漫真的拉进了观众和历史之间的距离，让人意识到书中的人物和我们一样是中国人以及他们为了保护中国不受侵略做出了多么大的牺牲

知乎用户 用微笑享受人生 发表

我想知道题主看什么不反感

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