在 “鹅腿阿姨” 事件中，为什么发现食物变质的大学生都相信了商家的说辞？

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知乎用户 Yorha 发表

因为鹅腿阿姨是一个真正的强者，她具备了成功人士必备的一个特质：不对任何事物产生奇怪的滤镜，只坚定做自己，也就是这两年很流行的 “西格玛男人”。而被她耍的大学生们是真正的弱者，在强者面前，弱者是不敢质疑的。

学生：这个鹅腿阿姨这么成功，她说的肯定有道理，是我不懂调料，我该死。

鹅腿阿姨：什么清北高材生？不就是分不清鹅鸭的蠢蛋。

你连坚定的相信 “绿色的肉就是坏了” 这个小学生都知道的道理都不敢，还想跟批量收割高材生钱包的强者斗？

国贸举报鹅腿阿姨的那位确实是阿姨口中的 “精英”，他压根不信什么狗屁清北认证，在我这你那腿就是假的，我就上工商局举报你。

各位如果想成为成功人士，还是要跟这位精英学习一个。

知乎用户 大熊喵​ 发表

网友：“我看你们吃的这鹅腿不像鹅腿，倒像是鸭腿？而且颜色发绿，好像变质了？”

清北学生：“你考不过我你信吗？”

知乎用户 我的名字不合规 发表

当年新闻说她十几块钱一个鹅腿我就回答过这个价钱她要是鹅腿那母猪都能飞去火星

然后一堆大学生来给我科普规模化养殖带来的成本递减效应嘲讽我高中没毕业……

后来想了想，没必要和一群一顿好点的饭都没吃过的大学生较真，再者也讲不明白

万万没想到这大妈自己作死竟然去 CBD，CBD 里的那群白领就算不是很频繁的去吃大餐，起码也都是吃过的，你那鸭腿糊弄他们那能糊弄过去吗？

六月四号勇闯 CBD，六月五号就被拆穿了

也是闹麻了

然后大学生们又迅速转向说大妈辜负了他们的心意

我也经历过大学时代，那个时候确实都很逆天

因为学习了知识，却没有社会经验

以为自己掌握了世界的客观规律，但完全无法理解和每个人息息相关的微观层面基本都是主观的……

知乎用户 早安格兰纳达 发表

吃鸭腿，刷丘成桐语录，自称大专…

当主体相对于 xx 大学学生这个身份太过孱弱，抛弃自己的主体性成为复制人大军的一员也会成为下意识的选择

知乎用户 知乎用户 jlo4Fg 发表

大学生还是太清澈了，这事儿真的很有意思，在海淀多所知名高校卖了十几年假鹅腿都没事儿，6 月 4 号发朋友圈说去勇闯国贸，6 月 5 号就被国贸精英（朝阳群众）发现了。所以这是就卖了一天就被发现了？果然大 CBD 不是好闯的地方。

比较震惊的是没想到鹅腿阿姨也有这么多粉丝，群里刚爆出来时多数人都是在维护她。在群里说句质疑的话，都要被喷，群聊是小红书上看的，带着姓名就不放了。真的啥人都有粉丝，不知道他们在粉啥。

知乎用户 Adknn 发表

鹅腿阿姨这件事，重点不是学生傻不傻。

重点是：校园本身就是一个准中产场域。

尤其是名校校园，它不是普通学校，而是一个还没有正式进入社会、但已经提前拥有中产身份想象的地方。

这些学生还没真正经历商业社会的冷酷交换，很多人还靠家庭供养，处在脱产状态；但他们又已经拥有名校身份、知识身份、未来精英身份。也就是说，他们虽然现在还不是完整意义上的中产，但已经在精神上预支了中产身份。

这就产生了一种很特殊的心理结构：

他们需要证明自己是体面的、善良的、有人情味的，不是冷漠的精英，也不是只会竞争和算计的做题机器。

而鹅腿阿姨刚好承担了这个功能。

她不是普通商贩，而是校园中产团体用来确认自身道德感的对象。

你支持阿姨，就显得你有温度。

你排队买鹅腿，就显得你没有脱离烟火气。

你替她说话，就显得你站在弱者那边。

你反对别人质疑她，就显得你比那些 “只会讲规则的人” 更有人情味。

所以 2023 年学生维护鹅腿阿姨，本质上不是在维护一个食品摊位，而是在维护校园中产自己的善良共同体。

这个共同体很有意思。

它表面上反商业，讲人情，讲辛苦，讲阿姨不容易；但它本身又是高度符号化的。名校学生买她，学校关注她，媒体报道她，大家一起把一个普通小摊贩包装成 “校园烟火气” 的代表。

于是阿姨被抬高了。

但不是被当作一个完整的人抬高，而是被当作一个符号抬高。

她必须朴素，必须勤劳，必须真诚，必须不精明，必须像学生想象中的 “底层好人”。

这就是校园中产的核心矛盾：

他们说自己理解底层，但他们真正需要的不是复杂的底层，而是符合自己想象的底层。

真实的底层会算账，会逐利，会营销，会蹭流量，会不体面，甚至会反过来利用你的善良。

但校园中产接受不了这个。

因为一旦底层不再纯洁，他们的善良就失去了落点。

所以鹅腿阿姨争议真正让人破防的地方，不是十几块钱的问题，而是校园中产突然发现：自己当年维护的那个 “朴素阿姨”，可能并不是一个纯粹的善良对象，而是一个同样懂商业、懂包装、懂利用流量的市场主体。

这就很难堪。

因为这意味着他们不是在拯救弱者，而是在参与一次品牌传播。

不是在维护烟火气，而是在消费烟火气。

不是在表达善良，而是在通过一个底层符号，完成自己的中产道德表演。

所以反扑才会这么狠。

中产最怕的不是被骗钱，而是发现自己的体面被人拿去变现。

他们原本站在道德高位上怜悯阿姨、保护阿姨、赞美阿姨，结果最后发现，自己可能才是被收割情绪、被拿来背书、被当成流量素材的人。

这个位置倒转，才是真正的羞辱。

鹅腿阿姨事件的根本，不是学生单纯，也不是阿姨精明。

而是校园中产团体需要一个 “值得被怜悯的底层”，来证明自己仍然善良。

但当这个底层对象不再按照他们想象的方式存在时，怜悯就会迅速变成审判。

这就是中产温情最残酷的地方：

它看似是在理解别人。

实际上，很多时候只是为了让自己好受一点。

知乎用户 养猫的 发表

确实挺有意思的：

大学生：你为什么欺骗我的感情

CBD 社畜：维权 12345

知乎用户 踏地仰望星空 发表

说因为大学生善良的，纯搞笑。

真正原因是大学生喜欢站队，我接触大学相关帖子，最大感触就是大学生干什么都一窝蜂，用现在的说法叫 “开团” 和“跟团”。

不管什么事，有一个带头的能带动几个活跃的，就会有很多人跟着。

典型情况是，在大学生之间一样东西风评好的时候，你说不好，你会被不同学生追着骂。它风评不好的时候，他们又会换着花样去骂那个东西。

一定有不少学生怀疑过鹅腿不对，但是主导意见相信商家的时候，这种声音不被重视，他们也不敢多说，因为多说了你不只是要面对商家，其他学生也会跟着骂你。

社会上不一样的是，有人怀疑不对的时候，看戏的比站队的多，你不需要承受太多被 “跟团” 压力。

知乎用户 探耽求究 发表

其实 CBD 里的精英社畜大概也没想较真，吃到了也就抱怨几句，至多在外卖平台投诉 退款。

但是一群粉丝群起攻之，把人家整怒了，那今天不是你死就是我加班。

延伸下话题：

按说清北这些高校也是科研强校，就没有一个学生老师想到把这玩意拿到实验室化验下？这么点求真务实的精神都欠奉，搞毛线的科研！

知乎用户 艾霆 Ating 发表

大妈骗学生骗习惯了，把自己都骗过去了，说不定她自己心里都觉得 “鸭 = 鹅”

结果作死自己跑到 CBD 去了，打工人可能缺觉、缺钱、缺时间，但是就是不缺一个好吃嘴，东西不对绝对秒发现，而且不会因为敷衍的解释就相信了…

怪不得都说眼神清澈的像大学生，哈哈，大学生确实好骗

知乎用户 靖山​ 发表

反对表述甚至称赞大学生 “清澈”，“善良” 的回答。这种说法本质上在创造一种异化的 “娇子文学”，无非是在校大学生作为知乎核心群体之一需要标榜自己的无辜和道德崇高罢了。

用鸭腿充鹅腿卖，并不是什么绝难以识破的高明骗局，而是无良小贩的常作技俩。pku，thu 两校单单是广东籍学生数以千计，难道每个都脱产到了无法识别本省常见街头骗局的地步? 这种推论显然是不合情理的。更可能的情况，是部分学生早已私下知觉，然而没有采取公开揭露批评的行为形式。**究其原因，一个被 PKU 官方公众号背书，已经和顶级院校形象高度关联的副产品，其已经通过营销和炒作成为了清北生活象征的一部分，如同香槟洗浴之于赛车，预约抽选之于米其林 fine dining，“倒水” 仪式之于马尔代夫度假村一样，成为了附着于身份象征的社会层级具象物。**如果有人指责小野二郎 (“寿司之神”) 的店铺中弥漫着银座地下通道的潮气，喷洒在赛车手身上的香槟是为了控制成本订购的次品，这种批评在彻底坐实之前，在共享同一文化密码的圈层中大概率不会被视为具体的指责建议，而是对这一圈层高贵性的攻击——**谁还能比清北大学生更熟悉这种圈层文化呢？**在现行清北的选拔制度下，又有几个清北大学生不是来自同样封闭而自恃高贵的小圈子，譬如竞赛圈，强基圈，头部中学顶级班圈，又有几个不曾秉持带着优越感的违心称赞过竞赛班的窗户，好中学的食堂，以及老师提供专设难题小卷子的偏爱呢？在这种情形下，不去指责 “鹅腿阿姨” 成为了经过理智计算的合理决定，因为不值得为了口腹小事而冒侵犯包括自己在内的共同体的集体优越感的风险。倘若这次揭露挂羊头卖狗肉行为的不是毫无社会关联的国贸上班族，而是清北的学生，估计早就被同学质疑 “如此好管闲事，你 gpa 多少” 了。

“鹅腿阿姨” 能够以次充好三年有余，甚至得到校方称赏登堂入室，和她作为一位普通而略有营销头脑的或而耍耍滑头的小摊摊主生意经无关，与清北大学生的所谓清澈善良更无关，而和清北从上到下布迪厄式的精英话语和身份认同体系构建，以及由此产生的集体优越感和维护意识有关。直到这个文化副产品因为意外翻车而穷途末路的当下，“天之骄子” 们才不得已而行切割，开始谈论 “清澈，愚蠢，善良”，“烟火气的诱惑”，“乡土的纯朴感”，不得不说，这一姿态无疑也是经过精确计算的。

对于这些 “骄子” 或“娇子”们，我很难不对其怀有一种基于如下原因的恶感——如同财主争抢本堂神父的垂青一样，有些人什么都想要，除了财富，地位和声名以外，居然要善良也属于他们。

鉴于一定数量的有关院校学生现身说法，表示其院校不存在此类优越感的构建文化，或即使有此类文化，也不会选取鹅腿作为载体——我认为在这个问题中当事人自辩是难以做到客观的。这倒让我想起《彼得 · 潘》中设定的一个俱乐部，该俱乐部只接受 “拥有绅士风度而不自知” 的人入会——既然拥有绅士风度而不自知的表现被视为纯粹的，高级的绅士风度，那么拥有优越感而不自知也就是最地道的优越感了，不是吗？

知乎用户 刑不上大夫 发表

比较赞同有个回答，这群大学生终有一天会发现，他们维护和赞美过的不只一个 “鹅腿阿姨”。

鹅腿阿姨或许是其中危害最小的那个。

当然了，也不只是大学生，谁还不是从这个阶段走过来的？

只是不禁让我想起了乌合之众这本书，这就是现实意义啊，单独的个体就算再聪明，进入群体叙事也是要失智的。

知乎用户 西南片区第一小鹿​ 发表

可怜的孩子们，将来会发现他们维护过不止一个 “鹅腿阿姨”。

知乎用户 知乎用户 tt 发表

抖音里那个卖给大学生的梗原来是真的。

知乎用户 画画的花噎菜 发表

这两天我评论鸭腿事件，好些优绩主义人士很破防，高呼我就是酸，比如：

然后我跟他们说，有没有一种可能，我是知名画师，百万粉网红，只给大厂供稿，还是老北京，不差钱不差车不差房。

结果他们说：

好嘛，说酸也是你，说秀也是你，反正我们没考上清北的就必须混得不好，必须特别嫉妒呗？

不过我确实挺酸这个阿姨的，她是真不老少骗的。

能知道利用身份认同和高校光环骗钱，这阿姨也是个人物。

知乎用户 尤诺​​ 发表

我不知道。

可能还是沉浸在 “我是好学校大学生，全社会都会宠着我” 的一种幻想中。

实际上零人在乎。

知乎用户 复荣 发表

实话说，我根本不信没有大学生发现了骗局真相。

这几所学校里，南京来的学生应该也有不少吧，南京人从小烤鸭、盐水鸭吃到大，盐水鹅也是本地餐桌常客，你是说部分鸭和鹅吃到大的南京学生连鸭肉和鹅肉都分辨不出来？还是说一个去吃鹅腿的南京学生都没有？

反正我是不信的，别的地方的就算了，你还可以解释 “没有社会经验和生活经验”，有的地方的学生从小吃鸭吃鹅，还能分辨不出来？

所以我赞同高赞，别把大学生描述的太无辜和太清澈了。

知乎用户 孙天元 发表

鹅腿阿姨卖的不是腿，而是圈子

张雪峰老师之所以猝死，不是因为他喜欢跑马拉松，而是他想借着跑马拉松混入江浙沪的企业家圈子。这个理论是我提出的。

喜欢上爱泼斯坦的岛的人，也不是为了美景，更不是为了萝莉，也是为了混入上流圈子。

这些中国最顶级的清北，人大北理央财等最重点院校的学生们之所以去吃鹅腿，不是因为鹅（鸭）腿真的做的好吃。

而是要借着吃鹅腿，宣示自己名校学生的身份，搞小山头小圈子。 真的，就是那个鹅腿阿姨的微信里好友名校学生的人数，比博士生导师校长都多。可以算是顶级公关了

至于鹅（鸭）腿，不好吃也得好吃，这就叫指鹿为马~，细思恐极，新一代的做题精英们确实是极其聪明，这么小就会拉帮结派了。东林党

这个鹅腿鹅阿姨和他的儿子要是懂得经营的话，几十年之后就成中国的爱泼斯坦了。出现一个鹅腿会，鹅腿书院也是有可能的。

之前有指鹿为马，现在有指鸭为鹅

知乎用户 cockk 发表

笑死，根据我的经验，哪怕再来一次一模一样的事情，这帮人还是会继续上当，继续指责那个点出鸭腿的人。

甚至这个什么阿姨继续回学校摆摊，照样有人买，照样是指责鸭腿派。

知乎用户 哦呦 发表

这不就新时代 “皇帝的新装” 中国版：“清北的鹅腿” 吗。

有些人吃了十几次次次拉肚子都不敢怀疑是买的 “烤鹅腿” 有问题，发绿就说是蔬菜汁。人中龙凤圈子里的“时尚单品”，怎么可能会有问题呢

知乎用户 Deep Van​ 发表

16 块钱只能买到鸭腿，不可能是鹅腿。但凡在广东生活过自然会清楚这一点。

tp 两校那么多广东省学生，为什么没人去揭穿呢？因为海淀的吃食难吃得像猪食，这个鸭腿还算不错的。

知乎用户 leziren 发表

因为清北学生也是做题教育下崇拜权威给塑造出来的

阿姨就是权威，你是没看见学生们对阿姨一句话拿诚惶诚恐的样子，仿佛多问一句都怕她不高兴或被她骂。带着那种仿佛不乖乖服从她的话就要被劈头盖脸的整的肌肉反射恐惧

所以诉诸权威的特征，教科书一样展示出来了，包括但不限于有人质疑阿姨这个权威时，拼命找字眼抠 “阿姨用的鸭子是一种特殊的鸭子，在某些地方也叫鹅，所以阿姨没问题”，也不愿去看事实

甚至还把披露事实的那个国贸社畜打为异端，也要拼命维护阿姨的地位

传说中 critical thinking 呢？“我只爱真理” 呢？

说实话，教育出了什么问题，也是见微知著

我就问你，做题教育中，你敢不敢提出，标准答案是错的？允不允许你提出？

哪怕明明是错的，比如语文阅读理解，哪怕原作者都说那个标准答案是错的，他没那个意思。那又怎样？你还不是得乖乖背下来？我还看到过做题家在那里合理化这种背跟作者本人意愿不符的标准答案，从法理上是对的🤣就像说阿姨用的鸭子品种也可以叫鹅，所以阿姨是对的🤣一样🤣

就是专门训练你忽略事实，只许听出题人的，再说事实就有惩罚了

权威可以随心所欲，你得跟着权威摇摆

权威可以扭转事实，总是你想尽办法把它合理化

教育中，训练出了别人出题你做题的脑回路，训练出了你永远不够好、找你自己的问题的脑回路，训练出了做奴隶乖乖服从不要发问不要自己思考的脑回路，这个脑回路就一辈子褪不掉，指向对象甚至可以从教授身上转移到无证小摊贩身上

所以说训练这个脑回路就是害你，因为知道你有了这个回路，它就可以被任何人利用，就是要你以后可以被任何人害，哪怕一个无证小摊贩

知乎用户 日不落山 发表

这个大妈毫不内耗，是强者中的强者。

大妈在十多年里坚持她卖的是鹅腿不是鸭腿，鹅腿绿色是葱汁的颜色，说明手艺好腌入味了。把众多高智商的清华北大学子忽悠得一愣一愣的，要是在美国，高低能选上加州州长。

你看特朗普在三个多月里说了接近四十次霍尔木兹海峡很快开放，不都是一回事吗。

知乎用户 Peter Pang 发表

现在的小娃娃呦，吃的鹅腿真是多姿多彩了哟

知乎用户 我很好奇 发表

一想到清北骄子也跟我一样吃这种以次充好，甚至安全有问题的食物，并且可以用十几块钱就能实现鸭肉自由对吃不起肉的韩国人进行降维打击，我不禁就骄傲地挺起了胸膛。

知乎用户 戏说 发表

不敢质疑，也无法质疑，当宗教成型后，鹅腿阿姨就进入了 “无法选中” 的状态，如果你想要挑战她，信徒马上就会攻击你，你会被迫失声，除非你能找到上级权力的介入。

鹅腿阿姨是清北背书，所以清北作为上级权力是不会介入此事的，这相当于打自己的脸，即使你找到学校，学校也只会息事宁人，在学校这个领域内，你是无论如何都惩罚不了鹅腿阿姨的。

如果你想要惩罚鹅腿阿姨，你只能找域外上级势力来帮助你，你能不能找到域外势力？域外势力是否愿意帮你？这些都先不谈。

域外势力的介入一定会导致学校的名誉受损，你让外人来对付你的上级权力，你还想不想混了？再退一步，这对你自己来说也是一种价值损耗，得不偿失。

鹅腿阿姨错就错在她没有意识到自己是被保护的，胡乱开拓市场，国贸的人想找到上级权力来对付她太容易了。

知乎用户 远山微明​ 发表

也没必要太揪着大学生身份不放（虽然很多都是大学生在自嘲 “清澈愚蠢”），官媒认证（央媒和校媒）+ 熟人推荐（而且是清北学生）+ 多年经营（至少卖了十年鹅腿），这些要素堆砌在一起，很难不让人相信鹅腿阿姨真的是一个诚实质朴、关爱大学生的好阿姨。鹅腿的销售范围早就不局限于北大门口，甚至远销过昌平，没发现（或者发现了也不敢公开质疑）的远不限于清北人的大学生

心理学上，这叫做证实倾向 / 证实性偏见，如果你先入为主地认为 A 是真的 / 好的 / 正确的，那无论 A 暴露出多少瑕疵 / 纰漏 / 错误，都会自己找理由为 A 辩解，或者轻易相信别人给出的理由。就和传销一样，被揭穿前怎么看都是真的，被揭穿后怎么看都是假的——而且传销依据的官方文件是假的，鹅腿阿姨的官媒、校媒报道可是真的

官媒认证：

鹅腿阿姨当初火起来的时候，新华社、央视网、《人民日报》等央媒都正面报道过她的行迹，报道过她的地方官媒、新闻节目更是数不胜数。这么多记者都没觉得鹅腿阿姨有任何问题，央媒都给鹅腿阿姨发 “金水” 是好人了，报道里明明白白写着供货商送来的是鹅腿，阿姨是每天早起亲自烤的鹅腿，不由得大学生不信。谁能想到这些媒体根本没实地走访过，都是乱编的？

（有些媒体似乎已经把网上的报道删了，在谷歌能搜到《人民日报》网页版和澎湃新闻网页版有报道，点进去页面没了，按标题搜索也搜不到）

新华网援引《北京日报》报道：

“鹅腿阿姨” 陈女士的走红，偶然中有必然。首先，是物美价廉、健康卫生。鹅腿皆是陈女士亲手冲洗、切配、腌制和烤制的。供货商把鹅腿肉配送到家后，每天早上 6 点多她就起床开始收拾，一直忙到晚上天黑。因为舍得下苦心、用苦功保证品质，“烤鹅腿” 才让学生们吃得放心。
其次，是对学生们的胃口。俗话说众口难调，大学生来自五湖四海，“烤鹅腿” 却经受住了众多学子的味蕾考验，这与阿姨不断打磨调料配方，改进口味有很大关系。
再有，是 “鹅腿阿姨” 身上浓浓的人情味。“鹅腿阿姨”的 “餐车” 常被人群围上好几层，“别光挤着不拿呀，我的小乖乖！”以亲人的口吻称呼孩子们、乐于和学生交朋友，也是她赢得消费者和市场的重要原因。

新华社报道

央视网报道

人民日报

江苏网网评

环球人物网援引《扬子晚报》报道

曾经，北大官微也报道过鹅腿阿姨（这篇文章现在也删了）

鹅腿阿姨还在北大做过演讲，传授自己的 “生意经”，自称鹅腿都是自己烤的，办事都凭良心

2024 年 3 月 15 日，北京大学发文介绍，3 月 8 日，在北京大学创新学社主办的第二届青年创投女性发展论坛上，“鹅腿阿姨” 陈秀凤受邀作为嘉宾出场。她老家在江苏连云港，2000 年入京谋生，在北大西南门卖水果。后来以预订的形式卖烤鹅腿，并把自己的微信名字改成了 “鹅腿阿姨”，方便购买鹅腿的学生们联系。
文章写道，走红之前，她每天能卖两百多根鹅腿，都是当日新鲜制作，从不隔夜。“鹅腿都是我自己烤的，让别人做我不放心。”2023 年冬天，陈秀凤的烤鹅腿受到了北大、清华、人大等学校学子的热捧，“鹅腿阿姨” 也火热出圈，鹅腿配送的微信群变成了五六十个。
她热情地向同学们讲授自己这些年的 “生意经”：“一是讲规则，和同学们建立信任关系。好多同学信任我，才会在鹅腿群里直接转账付钱，大家形成良性的信任。二是保证做良心活，就是要有高品质，不能让顾客遇到食品安全的问题，这也是特别重要的。”
演讲最后，她说，“大家要做个有心人，要观察机会，打持久战，要求高是很好的事情，但是也要劳逸结合。因为人生之路很漫长，不是一步就能迈过去的。年轻的你们充满了生机，每个人都是自己的英雄。”

实际上，鹅腿阿姨卖的不是鹅腿，也不是她自己烤的。小红书上有人发帖，鹅腿阿姨的鹅腿都是在一家挂着烤鱼招牌的店里烤的，雇了好几个员工，阿姨自己早就不亲力亲为了。至少在 23 年火起来以后，鹅腿阿姨所谓 “断货”，估计都是饥饿营销，因为鹅腿阿姨早就规模化经营了

官媒欠缺实地调查就给鹅腿阿姨发金水，而且话里话外传达着 “阿姨不是为了赚钱，阿姨就是关爱大学生，想让大学生有一口吃的” 的意思。官媒这种喜欢把凡人圣化的报道风向本身就有问题，类似的例子还有张桂梅

张桂梅有什么贡献吗？

熟人推荐：

知乎上都觉得鹅腿阿姨不被质疑是因为优绩主义，我觉得虽然和优绩主义有关，但主要是熟人关系网带来的信任感：鹅腿阿姨的分销，完全依赖于微信群私域推广，这也就意味着鹅腿群里大部分人都是在同学、朋友、同事等熟人的推荐下被拉进群的。对鹅腿阿姨的信任，很大一部分来自于对推荐的熟人的信任

这个问题可以和隔壁 “为什么老一辈人脉总是臭鱼烂虾” 联动一下，事实证明新一代的人脉也是臭鱼烂虾（划掉）

老一辈总把「臭鱼烂虾」当人脉，反映什么问题？大部分老一辈的见识是否很有限，只是年龄老显得有智慧？

这可以归因于不同的信任机制。现代都市中的陌生人社会常见的是普遍信任，人们对陌生人的信任来自于社会制度的保障、对他人行为符合预期且具有可重复性的检验等媒介。而在农村、大学这样的熟人社会里，人们的信任是特殊信任，这种信任来自于和自己有私人关系的人，人们相信他人是因为有熟人的担保

社会学家马克斯 • 韦伯将中国传统社会的这种信任机制称为 “特殊信任”，以对应西方社会的 “普遍信任”。他认为，中国传统社会的信任是以血缘性社区为基础，建立在私人关系和家族或准家族关系之上。人们只信任和自己有私人关系的人，而不信任其他人。我国也有一些学者用 “差序信任”来分析中国传统社会的信任问题，认为我国传统社会的信任机制并非封闭的，信任的产生不囿于血缘、地缘关系。在传统社会，每个人在某一时间某一地点所动用的社会关系，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。其中，血缘、地缘关系都会决定着他人是处于自己的哪一圈 “波纹” 上。由此，以 “己” 为中心，自己和他人的信任关系也像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。人们根据与他人关系的亲疏来确定一个人是否是“自己人”，进而确定信任度的高低。

做个对比。大学生去线下餐饮店用餐，未必不会对食品安全问题有警惕，也会给质量不行的餐馆打差评，这是因为线下餐饮店和大学生之间没有熟人信任关系，大学生用餐后发现其质量不符合要求或宣传，就会给出 “不信任” 的反馈。而鹅腿阿姨的名声来自于无数学长学姐的检验、来自于朋友同学的推荐，在这种情况下大学生天然就更容易相信鹅腿阿姨

另外，鹅腿阿姨选择坚持摆摊经营，这也就意味着大学生没有可以匿名公开评价的渠道。如果鹅腿阿姨线下开店，上了美团、饿了么、大众点评，那么怀疑是鸭腿的、吃了以后闹肚子的、觉得口感不好的大学生可以匿名写评论，这些评论每个人都看得到，差评多了自然会引起讨论。但是，鹅腿阿姨她只做微信群的私域流量，这也就意味着想要公开给出差评，只能在阿姨的微信群（相当于粉丝群）里用自己的微信号实名给出差评，这无形中会带来很大的社交压力，因此多数人不敢质疑，少数质疑的，也在阿姨给出解释（绿色是果蔬汁、腿都是鹅腿）后迅速选择让步，相信阿姨的说辞

“勇哥说餐饮” 的连麦者得好好学学鹅腿阿姨的生意经（除了售假以外），鹅腿阿姨年流水数百万，都坚持摆摊经营，换成勇哥的一些连麦者，估计恨不得开十几家分店

在小红书看到不少人发帖，在鹅腿阿姨售假曝光前就和朋友吐槽过像鸭腿、肉发绿，质疑阿姨的解释。但是他们的吐槽都限于和几个朋友，没地方公开评价，而如果在微信群里质疑，就要顶着巨大的社交压力

那位举报的 “国贸精英”，ta 能扳倒鹅腿阿姨，靠的不是单纯的质疑（很多人都质疑过，鹅腿阿姨坚决不认），而是向有关部门举报了。如果没有有关部门带来的压力，鹅腿阿姨是不可能主动承认自己卖的是鸭腿的

至于价格问题，一方面大学生确实对价格不敏感；另一方面，在鹅腿阿姨火了以后，人大食堂有售卖 15 元一只的烤鹅腿。谁能想到人大食堂硬是顶了三年的亏损，坚持 15 元定价卖鹅腿呢？有人大食堂的价格锚定在，学生很容易觉得 16 元一只烤鹅腿的价格很合理。在小红书上看到北航食堂也卖过一段时间烤鹅腿，后来因为成本问题停售了。如果人大食堂也没坚持下去，可能鹅腿阿姨的低定价早就引起众人怀疑了

当然优绩主义也是原因之一，不过严格来说我觉得用优绩主义不太合适。如果鹅腿阿姨成了去北大朝圣的家长必打卡点，那可以说是 “优绩主义”，买鹅腿的自己就是清北人的大学生，买鹅腿这个行为本身算不上优绩主义，鹅腿阿姨在全网火起来才是清北符号作祟。这更像是米兰 · 昆德拉所说的 “刻奇”，也就是 “买鹅腿” 成了大学生活的一种符号，好像只有买一个鹅腿，大学生活才有了“烟火气”

昆德拉曾在《生命不能承受之轻》里对刻奇这么解释：“当看见草坪上奔跑的孩子，由刻奇引起了两行前后紧密相连的热泪：第一行是说：看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是说，和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。第二种眼泪使刻奇更加刻奇。” 刻奇是一种难以拒绝自我感动，它又与他人联系在一起，是一种与他人分享的感动与感触，并且这种感触因为和他人一起体验得到了增强，汹涌而出的感动最终上升到了崇高的地步，尽管这种感动是虚假的，但人们还是会开始坚定地维护它

买鹅腿这种行为是大学生活的表征，它让大学生活显得更生活化、更有烟火气、更生动活泼，而这因为大鹅腿可以打卡拍照、与人分享而得到了强化，似乎买一份鹅腿是一种美学实现，它完成了精英学生和摆摊的体力劳动者、离乡游子和关爱学生的阿姨、枯燥的学术生活和生动的美食享乐之间的和谐交互。从这种感动中，学生们觉出自己原来是一个有温情的人，没有因为都市陌生人社会和大学里的钻营纠葛成为一个冷漠的人、不热爱生活的人。而这种感动得到了官媒的报道，它成了一副崇高的图景：学生们信任阿姨、喜欢阿姨，阿姨关爱学生、勤勉肯干。于是，参与其中的人开始自发维护这幅图景：你质疑阿姨，你就是在质疑这份温情脉脉的关系，质疑学生们对生活的热爱——直到，最后有一个小孩子，指出 “皇帝没有穿衣服”

知乎用户 Dead shot 发表

这可是清北校方站台的摊贩。

我说这是清北给他的学生上的最好的一课。

知乎用户 街六子​​ 发表

“鹅腿阿姨” 只信自己思考过的，不信外界给她输入的

你可能会觉得清华北大的孩子都是人中龙凤，能透过物质表面看清原子。

但鹅腿阿姨和他们打完交道后，觉得只是一群做题很厉害受过规训的听话聪明小孩

加一句，阿姨能成功是因为在战略上足够蔑视消费者，阿姨翻车是因为在战术上不够重视消费者

知乎用户 凡人皆需阅读​​ 发表

虽然整个事件很抓马，学生也清澈的惹人发笑，我也确实笑的很大声。但在这还是要为大学生说一句话：

他们相信鹅腿阿姨的说辞，和表现的唯唯诺诺是很正常的反应。

这并非是学生真的很愚蠢、礼貌或者胆小，而是在那种环境里一旦产生质疑，就会被迫感受到情感、身份和集体压力的共同裹挟，一般人心理扛不住。

简单的说，就是被群体赋予光环的阿姨，和那些封闭且直接触达的私域，本质上是一个由情感纽带、群体归属和非理性信念构成的微型信仰体系。

不只是鹅腿群，几乎所有的私域群都这样。

你们可以打开自己手机，看看微信里的小区团购群、选品群、山姆分享群、水果群，这些基于个人商业活动拉的群，核心都是关系而非商品。

进群本身就是一种筛选，群主会把自己塑造成可信赖的邻居、朋友、姐姐、宝妈、大叔、阿姨，有特殊渠道能找到物廉价美货源的人，内部消息的唯一来源等等。

群主会在群里预告稀缺好货、分享独家知识，甚至主动爆料行业内幕，把自己塑造成良心筛选者的形象。时常还会和核心圈的群友聊天，分享日常生活，显得像是朋友关系，而非冷冰冰的买卖关系。

聪明一点的群主还会通过固定的群公告、打卡、暗号、发券等，把入群的行为仪式化。

同时，通过仅限群成员、限量抢购等规则制造稀缺感，维持秩序。

在这个过程中，遵守规则等于忠诚。

对积极互动、主动维护群主的人给予公开表扬、专属福利，这树立了正面榜样。

而对质疑者或差评者，则由群里的铁粉进行取笑、围攻、冷落，甚至被群主不客气的移出群聊。

这种社交惩罚非常有效，哪怕你很清楚对方并不能真正拿捏你，但那种害怕被孤立的心理压力，依然会让你选择从众及保持沉默。

渐渐的，私域群聊环境会自然形成一种 “自己人” 的氛围，任何质疑群主或产品的行为，都容易被视作对群体的挑衅。

不要小看，这种私域群的情感纽带一旦产生，能量是很巨大的。

它不仅能让你心甘情愿的遵守规则，接龙付钱，产生巨大的现金流，心怀感激的在规定时间才能拿到商品，还能让你不由自主的顺从群体，准确说是群主的选品和意见。

当大多数人都表现出对群主的拥护时，遇到商品质量的问题，少数持怀疑态度的人就会感到巨大的孤立压力，会莫名产生一种质疑产品质量，就等于质疑对方的人品的负罪感，所以质疑也会小心翼翼的采取礼貌措辞，生怕冒犯到群主以及背后整个群体。

而大多数情况下，为了避免冲突或被排挤，人们通常都会选择沉默或认可，甚至怀疑是自己运气不好，帮助群主找理由。

所以，我虽然笑学生清澈（因为确实很好笑），但说实话，大多数成年人，在这种封闭的环境下，也并没有自己想象的那么勇敢和理直气壮的。

知乎用户 千叶真名 发表

这事最神奇之处在于。

有官方媒体背书

有清华大学背书

有高净值用户

但是居然没拿到投资开品牌连锁店 / 食品工厂

而是日复一日年复一年的继续卖假冒伪劣食品？！

这不按剧本来啊？

你不该在拿到共青团妇女报背书后第一时间融资，然后创立阿姨鸭腿烧烤品牌，同时成立烧烤连锁店全国开加盟店，然后直接拿下一家食品工厂开始做阿姨系列烧烤预制菜，一年后上市，作为女企业家到处励志演讲吹逼提高市值，三年套现离场吗？

知乎用户 黒野恵里​ 发表

其中一个原因是大学生过于 “善良”，不管是被外在约束的善良还是真的善良，因此不理解【此类】商家和小摊贩的心理和行为动机。你看有多少大学生被卖水果的老太用六两称、七两称坑了之后愤而发帖就知道，一些被坑的带学生搞不清楚，明明大学生对七两称老太来说是优质且稳定的客源，为什么七两称老太还是要坚持坑大学生呢？

这类人的一个普遍特点是

谁对他最好，他对谁最坏，谁对他最坏，他对谁最好

大学生的生活经验往往受到学院体制的高度约束，进而影响他们的身体经验，比如说大学生可能会觉得每个人其实都是有一个 “定位角色” 的，比如说室友辅导员学长学弟学妹学姐，并且自己的行为也受到外界的评价和约束，如果自己真的做了什么巨大的坏事，那自己一路读过来的这个沉没成本是很高的。但是对这些人来说完全不是这样的，这些人生活在一种永恒的游击战状态，他们的家庭生活往往也是一塌糊涂，夫妻子女之间往往是互为仇敌乃至互相残杀的，并且如果真的有什么沉没成本存在的话对他们来说也不要紧，反正老子 / 老娘烂命一条，船小好调头，你奈我何？

像大学生可能会觉得，我来照顾你的生意，大家熟络了，我们至少也该公平相待吧？但是在这些人看来你的 “好” 只不过是天上突然掉下来的馅饼，是无需任何成本即可获取利用的资源，对于这种零成本资源的最优策略，就是在不惊动馈赠源的前提下进行最大化汲取，当然这个不惊动馈赠源也是往好了想他们，最真实的情况很有可能是，因为他们发现利用你的信任、善意乃至居高临下的怜悯来坑你很容易，因此会无限制地降低商品的品质，直到品质暴雷的临门一脚或者真的差到品质暴雷才会罢休，本来是七两称，后来用六两称，再后来直接用烂果。因为，如果真的坚持公平交易，则意味着他们只能赚到他们本该赚的那一份利润，约等于机会成本的巨大损失，既然你这么相信我，我干嘛不最大限度地坑害你呢？了不起老子 / 老娘下次换个地方接着坑别人就是了。

而且也不要感觉他们会对坑你这件事有任何心理负担，我敢说他们坑到 “大学生” 这回事绝对给他们带来了巨大的自我满足和兴奋，这个兴奋程度远远超过了用假冒伪劣偷工减料坑大学生那三瓜两枣的兴奋感，尤其是因为他们可以坑你的一个重要构成条件是，你居然相信了他们。

知乎用户 命汝尹茲东郊​ 发表

因为大学生要服体面役。

肯定有人能发现以鸭充鹅，就算没发现不是鹅肉，吃了之后身体不适也是根本不需要智力活动的植物神经反应。

但服体面役是大学生（和很多学校里工作的人）的思想钢印。

如果谁站出来指责为难一个辛勤讨生活的年长者，肯定会受到其他同学鄙视。不仅限于学生圈子，整个社会的政治正确就是善良、同情、坚信社会上好人多、劳动人民不会主观害人。而且大学生还有一层 “必须坚定地与无产阶级站在一起” 的 buff。

如果说话太直，很大概率会被群里其他仗义执言的骑士群起而攻之，所以有人看到肉色发绿询问时都小心翼翼生怕语气不好看起来像恃强凌弱。

如果不慎暴露身份，搞不好还要被挂出来，直接社死。团购群很多都是认识的人拉进群的，加商贩微信也能相互看到朋友圈，如果在认识的人面前暴露自己 “斤斤计较”“不共情弱势群体”，实在很不体面很社死。

在众口一词时站出来表达反对意见是很难的。更何况鹅腿阿姨被请进学校礼堂之后变成了一个被神化的符号，鹅腿变成了 “耶鲁门外的甜甜圈” 一样的东西。吃出不对的人第一反应是以后不吃了，而不是站出来曝光让自己为千夫所指。

很多人说大学生太五谷不分脱离现实，其实他们真的表现出自己面向现实分了五谷，就服不了体面役了，他们的形象瞬间就落入凡尘了。

体面役是现代的五石散，大学生走进校门就有了自己也是名士的错觉，于是脱了衣服浇冷水假装吃了五石散要散发。

知乎用户 纯路人甲​ 发表

环球网 B 站发的视频下面，第一个热评说当时吃这个 “鹅腿” 觉得挺好的 ，能吃出羊肉味。

跟评都说，这就对上了，羊肉卷也是鸭肉做的，可怜孩子两种肉都没吃过正经的。

知乎用户 一个普通知乎用户 发表

因为大学生命硬，这么多人吃到冷冻带绿鸭腿，愣是一个都没有吃出大毛病，吃进医院去。可这位阿姨口中的 “上班精英” 就不同了，打工人已经被社会毒打过，不仅对江湖险恶人心难测深有体会，还积劳成疾拥有了一系列职业病，身心疲惫的健康状况再也受不得来自变质食物的沉重打击了！

而且，打工人虽然点外卖，但也会在休息的时候，看情况自己撑着去买点新鲜食材，下厨做几个菜。打工人会买菜 + 亲自下厨，因此多少是知道物价的，也看得出什么是腌制浸泡、什么是发霉变质。

但大学生眼神清澈，没有经过世俗污染。上大学前的伙食基本上是父母烧好的、学校食堂现成的、亲戚长辈招呼的、外面餐馆酒店烹制的…… 于是对基本的物价就没个概念。而且单纯容易相信别人，因为自己没怎么下过厨房烧菜做饭，所以别人阿姨说啥，大学生就信啥。

“喔喔好哒，谢谢阿姨🫰❤️” 叫人看了难绷住脸上的表情😂

知乎用户 何以非自处 发表

一场 “自由” 神话的破灭罢了，鹅腿阿姨因为是体制外的私人，无照经营、不服城管、工商监管，被捧为 “自由主义” 的象征。结果自由派圈子里，不允许质疑声音的出现，要学会“读空气”，不会读空气就是 KY，就要被排挤，“我们在谈论自由，你闭嘴”。

一次事件，再一次证明了自由派的虚伪。当时就有人质疑，大学周边摊位，这种公共资源，不应该被私人垄断，鹅腿阿姨对于其他商贩不公平。结果被骂得退网。

现在看来，一切自然垄断的东西，被公有化、被纳入体制是最好的归宿。因为你有了问题，至少方便监管，有党纪国法。而私有化呢？鹅腿阿姨的爆火，正好是 “鼠头鸭脖” 丑闻之后，人们对体制的公信力产生怀疑，以为私有和自由能治百病。

实践证明，治不了百病，反而不容易监管。

知乎用户 水寿 发表

鹅腿阿姨赢麻了

我都想象不到她到底有什么苦大仇深的故事压制她面对这些纯洁大学生的时候没有笑出来的

骗子也是讲究情绪价值的，骗一个普通人和骗一个高智商大学生带来的体验快感是不一样的，何况这些大学生多次主动为她辩解

08 年，我一同学去中关村买电脑，不出意外的被骗了，第二天找到售货员点名要见他的领导，领导到后，售货员对他说：有两个学生要退电脑，北大的研究生！

知乎用户 游云 发表

因为学校不是一个培养智慧的机构，恰恰相反，学校是一个压制智慧，传播信仰的地方。

在学校，神父，啊不对，教师会将教条灌输给你，不容置疑，而且会通过作业反复训练使其成为肌肉记忆，并且通过考试检验，如果你的信仰不够虔诚，你的成绩就低，你就会感觉到自卑，感觉无能，你的价值取决于你信仰的虔诚程度。学校通过完全占有你的心智资源让你没有时间思考，质疑和调查。

当人进入社会，信仰的肌肉记忆降低，心智压制消失，人本能的思考、质疑、调查就有机会运行：

思考；鹅腿成本多少？商家售价多少？合乎常识吗？

质疑：商家是否存在欺诈？

调查：鹅腿是什么样子，鸭腿是什么样子。

学生不会质疑鹅腿是鸭腿假冒的，就像他们被培养不质疑学校灌输给他们的一切。

知乎用户 Seal-bearer 发表

话不能说绝对，万一人家就好这口油炸腐肉？

知乎用户 太和浮醅 发表

早前就和一个老陕说过，北方吃肉水平还不如韩国。

因为缺乏水资源，最便宜的鸭肉都供给不过来，除了碳水嗯造，还能吃上什么？

知乎用户 青椒炒肉 发表

搞笑的是，前两年关于鹅腿阿姨的抖音，很多高攒评论

知乎用户 氵怪 发表

本来我看不少答主说的，清北大学生吃的不是鹅 / 鸭腿，是那个小圈子的认同感，是想花式向大家装逼，我还感觉有点小题大做了，毕竟谁上学时候没唐过

结果多刷了几个回答，不管是鹅腿阿姨塌房前还是塌房后，做题大王们都在孜孜不倦提醒大家，他们学校很好哦，他们高考分数很高哦，他们是天之骄子哦，他们是全社会关注的中心哦

行，这下不得不狠狠审丑做题区了

知乎用户 棋亭看山​ 发表

前两年清北学生在网上疯狂宣传鹅腿，本质上和英国一年硕留学生搞 “一年英水硕，一生英伦情”没区别，学生在用这种方式来塑造属于清北学生的共同记忆，实际是想强调自己身上 “清北学生” 的身份标签

想象一下如果鹅腿阿姨一直没翻车，几年后很多清北学生在饭局上忆往昔峥嵘岁月的时候，可能还会来上一句 “当年我抢鹅腿的时候啊……”

在这个大前提下，学生其实会无意中自发的去美化鹅腿阿姨，本质上是潜意识里对自己清北学生这一身份认同的维护

知乎用户 沉舟 发表

这下真成五道口职校了，但是我要用最简洁，最真诚，最纯粹，最不可以质疑的语言告诉你: 我绷住了😂

知乎用户 学行者杂谈 发表

上大学的时候，机场距离学校挺远，一般都是拼车去学校，我们有一个拼车群。

一开始我和那个司机讲好的 120 元，四个人平摊也就 30 块。

后来那个司机给我们介绍了另一个司机介绍，打电话也确认了几次，不要变价格，就按照一开始讲好的 120 元。

上车之后，也和司机说：我们就按照一开始说好的 120 元来。

后来到了学校，司机临时加价：我这一趟，大晚上的，油钱就不少，一人 35 元。

我还在和司机争执，你怎么出尔反尔，谁知一个比我低一个学年的男生来了一句：

算了算了，司机大晚上跑一趟不容易，多五块钱多五块钱吧。

…………

最后我们各给司机转了 35。

现在一回想，还好我一开始到最后都坚持按照 120 的原价，要不然我们要是一声不吭，司机让我们一个人给五六十甚至更高，也不意外。

我不是差 5 块钱，我是厌恶这种出尔反尔的行为，和同一时期愚蠢的大学生行为。

知乎用户 寂寞逆流成面 发表

不知道那帮大学生对家里人有没有那么宽容。

知乎用户 呵呵 发表

之前在北医的时候还加过群，但是食堂有卖四块钱的炸鸡腿，我实在不理解为什么会花十几块钱晚上九点来钟自己到校门口去领一个 “鹅腿”

知乎用户 一条蛆 发表

这下好了，几年前北大学生对河南 530 多分捡漏进去的学生谩骂＋冷嘲热讽让我知道他们内心脆弱自尊心极强又没有情商。高考 530 多分从北大顺利毕业让我知道名校里的学生也是有普通人的，智商也未必就都超出常人。这次又暴露出他们生活常识其实也没有，鹅腿鸭腿分不清，坏没坏都吃不出来，真让我破二本的对清北祛魅了。

知乎用户 王斯图 发表

这事还轮不到笑话大学生。

大多数人在人生的某个阶段都做过一类蠢事——跟随大众叙事，对一些人、企业或者 ()() 有了特殊的情感滤镜，以其为荣为傲，自发地为其背书甚至护短。

这类剧情相信各位都非常熟悉。

当你无条件信任、吹捧、迷恋这类人或者组织，它们干嘛不狠狠地坑你。

知乎用户 云深不知处 发表

如果问所有商家和服务业从业人员最喜欢的客户群体是什么，他们一定会回答大学生。

外卖员迟到了，他们谅解；理发师剪毁了，他们礼貌；买到发霉的水果，他们挑出去；看见校门口顶着寒风卖鹅腿的老人，他们信任。

鹅腿阿姨塌房，很多人嘲笑大学生四体不勤五谷不分，但是真的没人吃出来这是鸭腿吗？或许有，但是大多数人愿意相信一个和蔼可亲每天出摊的老人，其实这些奸商利用的，是大学生的善良和体面。

越是顶尖的学府越是如此，他们从小被老师和家人捧着爱着，教育孔孟之道，待人有礼，因为从小生活的环境让他们认为，这世上还是好人多。

但商家不一样，越是厚脸皮没良心的反而能发大财，卖东西的商家打量你没社会经验，大肆吹捧营销自己的商品，其实偷偷从 pdd 发盗版给你，有恃无恐；理发师告诉你有空，结果他一次剪好多人的头发，轮到你时随便糊弄，而你最后也只是顶着丑丑的发型离开；鹅腿阿姨告诉你自己真诚老实，含辛茹苦给你们送餐，说不定背地里排挤走价格低的同行再对你嘘寒问暖一顿卖惨，结果制假售假，你省下一顿晚饭钱去吃的鹅腿变成了笑话。

大学生是很爱自省的一个群体，从小被老师家长教育要学会从自己身上找问题，要善良博爱，不要和他人起冲突，要尊老爱幼，要天下大同。

这套法则让他们不是第一次被骗，而社会经验少又决定了这不会是最后一次被骗。

这也是为何他们如此愤怒，大学生的善良，在奸商眼里意味着他们就是最好糊弄的。

知乎用户 大海这么蓝 发表

因为阿姨有古人之风

知乎用户 风行者 AAS 发表

以前不是没有人发现问题，只是都被她的拥护者怼回去了。

鹅腿阿姨强就强在 “北大” 引流，得到了北大清华及周边北京名校学生的拥蹙。

对原料的质疑，对卫生的质疑，不问是不是，不问对不对，而是先问你资格，问你身份。

什么？你是打工人？你是其他本科大专的？你也配吃北大鹅腿阿姨的鹅腿？什么身份啊你？哪凉快哪待着去，我们北大清华喜欢吃的东西，你不喜欢，你算老几？

这次鹅腿阿姨暴雷的问题并不是简单的假冒伪劣和卫生问题，而是民众维护自身权益的权利资格问题；不是食客与摊贩之间的交涉，而是食客与社会高层阶级固化的政治矛盾。

知乎用户 张炳文 发表

差点儿没把我笑死

知乎用户 奶黄包 发表

其实我最不理解的是为什么发现鸭腿发绿了要去问商家，你可以找第三方鉴定，也可以直接找商家维权扯皮，但是跑去问商家这是不是正常的，除了 “商家回复是正常的，然后学生回个好的谢谢”，还指望得到什么回复？

不过根据我对这群大学生的了解，如果真有去扯皮的，估计一群粉丝会像护校宝一样维护校园图腾把维权的人撕了

知乎用户 灵水秀木 发表

鹅腿阿姨和 yau 梗，xx 大专，膜大佬本质上是一回事，我就不多说了。

我想补充一点，由于高等教育的普及，大学生们的真 · 成年年龄实际上在 22 岁或者 25 岁。事实上如果再读个研，25 岁了也认为自己还是个小孩。

所以我倒也不认为大学生们是在维护什么中产精英认同，他们只是一直在象牙塔里呆着的没社会经验的 “未成年人” 罢了，和中学生比没有质变。

知乎用户 知识的荒漠 发表

人教人，不好教会～

事儿教人一次就会～

阅历就在那儿摆着，还有点小固执，没大规模爆料前 ，你敢随便去科普说这是鸭腿试试？。人家买鸭腿的学生说不定还骂你呢。

知乎用户 0lochapola 发表

因为君子可欺之以方。

当然也可能是因为清华和北大都没有设立食品学院。

不过两个大学都有法学院，

是不是可以搞一个社会实践，打个官司玩玩。

知乎用户 catastrop 发表

唉，正常人肯定不会吃绿肉啊，但做题区乐在其中呢。吃绿肉对做题区来说形成了一种基于共情能力的高贵共同体，唯有吃绿肉才能彰显出清北身份。你想吃还没机会呢，更不用说揭露了。

知乎用户 倚柳丶沐清风 发表

严重怀疑咱们大学生的鉴别能力…

知乎用户 雾里看灯 发表

等等，你是说一个人用鸭腿当鹅腿卖，有时还是发绿光的鸭腿，然后在头部学府旁边卖了几年没被发现，还被做成宣传事迹。

而在这几年间，头部学府的学生们要么是因为愚蠢没发现、要么是选择默不作声？

这比发绿光的鹅腿都烂了吧

知乎用户 九度 发表

如果 “鹅腿阿姨的腿是不是鹅腿” 能上 Polymarket 的话，“NO” 的选择估计一开始就能直接压到跟耶稣复活一个水平（直到鹅腿阿姨亲自下场真的卖鹅腿把大家的钱搂走）。

不要把人类当弱智，无非是在集体主义的环境下玩暗流涌动的过家家游戏罢了，整个学生时代都是这种气氛。

还记得 “嘉豪” 梗吗？为什么这个梗只存在于学生时代？

你真当他们信？真让他们押注，调研个五分钟买个腿就能押 “NO” 了……

我当年上学很不自在就是这个原因，那种说不清道不明的集体主义氛围，所有人似乎都在玩这种神秘的集体过家家游戏，从对想象共同体的屈从中获取力量……

知乎用户 南无阿弥陀佛 发表

因为所谓的鹅腿对于他们来讲已经是标榜自己是中国顶尖大学学生的凡尔赛象征，就像清华北大学生天天说自己是大专一样，自己可以说自己是大专，但是别人说自己是大专那不行，同样的道理，他们可以自嘲鹅腿是鸭腿，但是绝对不能就是鸭腿乃至其他食物，因此，为了稳固自己心中鹅腿是世一大大学生的象征，再不对劲也会咽下去。

知乎用户 曹陈思 发表

众所周知，如果高考考诈骗，那么进清华北大的还是这波人，而阿姨能骗过清北的天骄，说明阿姨实际上是潜藏的清北苗子。

所以这件事本质上是清北学神互相伤害，咱们普通人就不要凑热闹了吧。

知乎用户 风与枯叶 发表

难绷。

众所周知，高速服务区的物价算贵的了。然而就是这么一个烤鸭腿，在服务区也就 12 元左右。烤的金黄酥脆，加之有监管，基本不必担心卫生和健康问题。

然而这么个鹅腿阿姨这，卖 16 元，比高速服务区还贵。

——华强买腿：

华强：老板，这鹅腿多少钱一根啊？

老板：十六。

华强：我靠，你这鹅腿是鸡子做的还是鸭子做的，卖这么贵？

老板：你瞧瞧现在哪有真鹅腿呀？这都是大棚的鹅腿，你嫌贵我还嫌贵呢！

华强：行，给我来一根。

老板：好嘞。

华强：我问你，你这鹅腿保鹅吗？

老板：你故意找茬是不是？我卖鹅腿的，能卖你假鹅腿？

吗？

华强：我问你这鹅腿保鹅吗？

老板：你是故意找茬是不是？你要不要吧？

华强：你这鹅腿要是鹅腿我肯定要啊。那它要不是怎么办？

老板：要不是鹅腿，我把它吃了，满意了吧？

……

知乎用户 稍一稍 发表

一个人应该在 15 岁之前学会基础的手工、烹饪，农村孩子应该学会开拖拉机，城里孩子应该熟练使用电脑。这是苏霍姆林斯基教育理念的重中之重，他认为如果让孩子只去做功课，最后就会变成傻逼。

知乎用户 饺饺 发表

大学校门不对外开放的恶果，

连鸭腿鹅腿都分不清，

几千人被骗好几年

知乎用户 无孩爱猫男 发表

虽然出了这件事后，很多中学生都迫不及待地嘲讽 “清华北大也就这样”。不过我相信，应该很早就有学生发现了这是鸭腿不是鹅腿。之所以不揭穿这件事，可能基于几个原因：

1、怕麻烦。大家对路边摊的食物质量都是有心理预期的，觉得不好吃不卫生顶多下次不买了，为了十几块钱理论浪费时间精力。

2、“底层劳动妇女”自带道德光环。未来的教授、市长、CEO 跟一个小摊贩斤斤计较未免太跌份了。可能心里还有 “我知道她占我便宜但我不计较谁让我这么高尚呢” 的优越感。

3、鹅腿大妈有固定客户群，粉丝本来就是被筛选过的了。其实我也很难理解，为了吃点东西到处加群的做法。一旦和店主变熟人了，你们的关系就从买家和卖家，不知不觉地转换成了长辈和晚辈，这是很容易被 pua 的危险状态。指责鹅腿大妈卖假货，就好像在指责自己善良的奶奶，很多人都开不了这个口。本来是上帝，反而变成了孙子，也就大学生能干出这种事。

这就给蠢萌的大学生上了一门宝贵的社会课。新鲜出炉的大学生，就像刚破壳而出的小鸡小鸭，对人没有戒心，对大灰狼也喊妈妈。其实没有必要的话，不要和自己的交易对象建立长期的稳固的甚至是亲密的关系。没有经过理性筛选，因为长期相处带来的熟悉感，就对另一个不知根底的人产生亲情友情，往往会倒大霉。让一个人进入你的生活圈，一定要经过理性筛选，否则就只做一锤子买卖。

知乎用户 奇奇怪怪 发表

“同学你的鹅腿发绿可能变质了”

“你生物考不过我你信吗”

知乎用户 Silver​​​ 发表

网上经常会说卖给大学生和卖给上海人。

这东西卖给上海人是真卖不出去，卖相不行口味又重，上海人绝对不吃的。如果再加一句是苏北人卖的更是绝杀。

但是卖给大学生是真能大卖，大学生被人卖了还帮忙输钱，其他同学都跟风去吃了你难道不吃？男大学生可能还好一点，女大学生是真挡不住这个诱惑。

大学生吃的是鹅腿吗？吃的是一个氛围，这个圈子里面都吃了，你不吃？前两年茶颜悦色从长沙开出来，第一站就是南京新街口，好家伙多少南京大学生排队，排两三个小时也要喝一杯奶茶，甚至还有上海杭州苏州等等大学生坐高铁来南京就为了买个奶茶。

大学生的钱最好赚，掌握人性拿捏大学生的从众心理，雇几个托发朋友圈小红书，自然源源不断的大学生就过来了。

知乎用户 孤独 mojito 发表

如果拨开情绪的迷雾，用纯粹的**行为博弈论（Behavioral Game Theory）和有限理性模型**去穿透它，你会发现：这场 “皇帝的新衣” 能在象牙塔里完美 work 长达数年，是系统内所有人共同参与的一场极其理性的“叙事共谋”；而它在国贸社畜面前的速死，则是两套生存模型的体现。

一、 混合策略纳什均衡的 “现实归零”：为什么“万分之一的清醒” 毫无意义？在经典的完全理性博弈模型中，我们假设商家选择欺诈（以鸭充鹅）的概率为 PmP_m，学生选择质疑 / 抽查的概率为 PsP_s。若商家欺诈被戳破面临的法律与舆论惩罚为 FF，欺诈成功的额外溢价收益为 ΔV\Delta V，则商家的期望收益公式为：

欺诈 E(欺诈)=(1−Ps)×ΔV−Ps×FE(\text{欺诈}) = (1 - P_s) \times \Delta V - P_s \times F

在理想数学模型中，只要惩罚 FF 足够大（比如名誉彻底破灭、被学校封杀），那么哪怕学生质疑的频率极低（比如 Ps=0.01%P_s = 0.01\%，一万个人里只有一个），就足以让 欺诈 E(欺诈)<0E(\text{欺诈}) < 0。理论上，这万分之一的 “隐性震慑”，就应该逼迫商家退回守信空间。

但现实博弈与数学期望存在致命的断层——人类大脑是一个存在观察阈值（Granularity Threshold）的离散系统。

在现实的社会摩擦力中，当一件事情的发生概率低于某个临界点（通常是 1% 或 0.1%）时，它在个体的决策主观概率模型里，不会被赋予一个微小的权重，而是直接被裁剪并归零（Truncated to Zero）。正如两年前未名 BBS 和树洞上那些被高赞圈出来的广东 IP 清醒者，他们指出 “低于 25 块的根本不可能是鹅腿”，这本是那救命的万分之一。但在高度特定、高密度且自我感觉极其良好的清北生态内，这个“万分之一” 在其他人的策略空间里直接被当成不存在。全员开启 “中国版读空气” 模式，将物理异常（肉都绿了）强行过度解构、脑补为 “秘制蔬菜汁工艺”。当“有人会质疑” 这一选项被群体肉眼归零时，商家的欺诈策略就变成了绝对占优策略。
二、 公共品困境与非对称风险：打假者的集中惩罚模型

为什么两年前的清醒者没有形成有效传播，反而遭遇了群体的联合绞杀？因为在校内生态里，个体发起打假的期望收益模型是深度畸形的。

对于一个高强度学业、面临绩点（GPA）和就业内卷的名校生而言，公开质疑一个被神话的校园符号，其边际交易成本（Transaction Cost）极高。他需要去查供应链价格、搜集证据、在论坛引战，而打假成功带来的收益（比如以后大家都吃真鹅腿）是分摊给全校几万人的公共品（Public Goods），具有严重的非排他性。

相反，他面临的却是个体必须集中承担的、非对称的系统性风险：

• 内部论坛的污名化： 截图里最恶毒的言语暴力全砸在清醒者头上（“哗众取宠”、“你又懂了”、“憨卵”）。
• 优绩主义的阶层羞辱： 甚至有经典台词用绩点进行降维打击：_“如此好管闲事，你 GPA 多少了？”
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个体质疑系统总收益集中社会性惩罚固定精力成本 E(个体质疑)= 系统总收益 N−集中社会性惩罚−固定精力成本E(\text{个体质疑}) = \frac{\text{系统总收益}}{N} - \text{集中社会性惩罚} - \text{固定精力成本}

当 NN 极大时，个体分到的边际收益趋近于零，而惩罚却由个体全额买单。理性的最优策略永远是 “当一个自由骑手（Free Rider），等待那个万分之一的傻子去出头”。当每个人都做出这种冰冷的理性选择时，系统内部的纠错机制就彻底瘫痪了。

三、 免费的 “道德期权” 与精英的话语权套利

直到今天翻车，粉丝群里依然有人在用宏大的道德词汇（“与人为善就是与己为善”、“不吃滚出去”、“只是没有标明食材”）去疯狂攻击那些做法律意识提醒的理性发声者。

这种 “表演性保护弱势群体”，本质上是围观者在买入一张零行权价的看涨道德期权。

甚至在纸糊不住、不得不切割的当下，他们还能迅速完成切割：把当年的盲目和降智，精心包装成 “清澈的愚蠢” 或“纯朴”；抱怨“都是当年官媒搞出来的随机热点 / 官媒发布的垃圾内容，跟我们无关”。
再来解释下这两个模型
1. 协调博弈 (Coordination Game)：为什么大家都装作没看见？

协调博弈的核心在于：个人的最优选择，取决于我对他人行为的预期。 只有当大家采取一致的行动时，才能达到 “均衡”。

• 模型逻辑： 想象在清北的生态圈中，存在两种主流策略：

• 策略 A (装傻 / 共谋)： 大家一起赞美 “鹅腿”，维护学校的温情叙事，共同享受“名校浪漫” 的文化红利。

• 策略 B (打假 / 质疑)： 戳穿鸭腿真相，维护食品安全，但会因为破坏了大家的 “情怀美梦” 而成为圈层的公敌。

• 在鹅腿事件中的体现： 只要大部分人选择策略 A，哪怕你心里知道那是鸭腿，如果你选择策略 B，你就会立刻被群体孤立，付出极高的社会代价（如截图中的被骂 “憨卵”）。因此，为了与群体达成 “协调”，即便每个人心里都清楚真相，所有人都会选择 “装作相信”。这种 “心照不宣” 的平衡，就是一种低效但稳定的协调均衡。

2. 自由骑手模型 (Free Rider Problem)：为什么那个 “万分之一的英雄” 迟迟不出现？

自由骑手模型描述的是一种 “搭便车” 现象，它常出现于公共品（Public Goods）的供给中。

• 模型逻辑：

• 公共品： 在此情境下，“揭露真相 / 食品安全” 是一种公共品，一旦被揭露，全校几万人都能受益（不再被骗）。

• 成本与收益分配： 揭露真相需要耗费极大的个人精力（调查、论证、甚至面临被喷的风险），这是个人成本；而揭露成功带来的 “健康环境” 和“公平市场”，是群体共享的收益。

• 为什么产生 “自由骑手”：

• 如果你是那个人，你的内心博弈是：“我为什么要花我宝贵的 GPA 时间去打假？我打赢了，受益的是全校，我甚至还会被大家讨厌。我不如坐在宿舍刷手机，等那个‘倒霉蛋’去出头。”

• 于是，每个人都在等别人去打假，每个人都在做 “搭便车的人”。

综合解构：当 “协调博弈” 遇上“自由骑手”

将这两个模型结合，你就能看透整个事件的荒诞闭环：

1. 为什么能持续三年？

• 协调博弈的锁定效应： 系统被锁定在了 “必须一起赞美阿姨” 的协调均衡里，因为只要有一个人跳出来质疑，由于协调博弈的惯性，他会遭到群体的反扑（即“集中惩罚”）。
• 自由骑手的理性冷漠： 每个学生都理性地计算过：打假成本远大于个人收益，所以每个人都选择了搭便车，把风险留给他人，而把这种风险留给他人本身，又进一步加固了协调博弈中的 “装傻” 气氛。

2. 为什么国贸社畜打破了均衡？

• 博弈规则的改变： 国贸写字楼不是 “象牙塔”，没有那种“维护校园情怀” 的协调博弈压力（即：在这里不需要因为 “维护名校浪漫” 而装傻）。
• 成本函数的突变： 对社畜而言，“吃坏肚子导致的误工风险” 远大于 “不去迎合阿姨所带来的社交代价”。对于他们来说，打假不是公共品，而是保障自己生存的刚需。一旦惩罚函数的权重改变，博弈立刻从 “装傻” 跳变到了“立即举报”。

总结来说，清北鹅腿事件并不是高材生 “笨”，而是他们在选择里，被“协调博弈” 与“自由骑手”陷阱共同困住，最终演化出了一种极为理性的“集体性盲从”。

知乎用户 千年伯爵 发表

怎么说呢，作为曾经的大学生的一员，就学校门口停个车说水果便宜了，我都上过当，两次都是缺斤少两，没有第三次，再一再而不再三，后来我就只在水果店买了，起码他有个门面，真缺斤少两还能找到人。

所以大学生向来就是最好骗的群体，而且是嘴最硬的群体，永远年轻永远热泪盈眶永远不长记性就是大学生的标签，因为一直都是学生，成长的这一路感受到的都是好意，可能受到的最大的欺骗也就是家长承诺考多少名买什么最后没有买。

这猛不丁来个说为了你好的坏人，分辨不清是正常的。

当然鹅腿这个还是要离谱一些，尤其是确实有不少人说了鹅腿有问题，最后还是要信的，要是有人和我说清楚市价应该是多少，然后这种能便宜一半的价格，除了开店冲销量我会信一下，能长久的卖这么久，心里应该对这个肉是什么成分都有数。

知乎用户 当归 发表

吃的是鹅腿吗？吃的是优越感！

知乎用户 独行 发表

某种程度上来说李新野这么一个清华姚班出身的如此看不起清华的风气，无论在《人约》还是《论清华的男女生》总是忍不住讥讽几嘴也算是情有可原了

知乎用户 宇宙战神郭奉孝​ 发表

因为揭露鸭腿真相的是国贸打工人，而清北的学生瞧不起国贸打工人，所以他们依然相信商家。事实就是这么残酷。

名校里流行两件事，其一是商业互吹，互相都称呼对方是 “教授”、“院士”，其二是自我贬低，自称是学渣、“大专生”。但要注意，以上两种行为并不是因为名校学生真的很谦虚，而是名校内部的一种【停战协定】。

名校学生本质上是极度傲气的，中学时代都是全校、全市、乃至全省的佼佼者，从小就顺风顺水。在这种情况下，把他们都放进一个大学，场面不亚于第一次世界大战前夕的欧洲，名校学生会因为同学的种种无心之举而感到自尊有损，然后立马情绪上头，和同学发生冲突。

因此，为了避免冲突，为了照顾彼此高贵的自尊，名校里面开始流行商业互吹和自我贬低，用非常夸张的语言和行为来构建彼此的心灵防护栏——我已经承认你是大佬了，能不能让着我点，给我个面子？我已经承认自己是菜鸟了，能不能别让我当众出丑？

但是，这种名校内部的 “停战协定” 并不适用于校外人员，就像欧洲列强不会对亚非拉殖民地停战一样。相反，名校学生由于在本校处处受气，反而有强烈的意愿从校外人员身上找补回来，于是更加肆无忌惮的向校外人员释放自己的优越感。

此次鸭腿事件，如果是清北学生自己揭露的，那他不会面临质疑，反而可能成为清北学生心目中的偶像，原因是他触发了名校内部的 “停战协定”，我承认你是慧眼识真、敢说真话的大英雄，所以你给我个面子吧，不要嘲讽我被骗了这么久。

但实际上揭露真相的是校外打工人，不适用 “停战协定”，而是触动了清北学生压抑许久的优越感——你一个打工社畜，也配质疑我们 TOP2 公认的美食？

知乎用户 正经的绅士​ 发表

他们维护过的鹅腿阿姨多着了。感觉生活经验不如户晨风，吃麦当劳。

知乎用户 梦符佳月​ 发表

这就是宣传 “分分分，学生的命根” 的后果

都在意分数，竟然不在意吃什么了，我不知道两者谁对生命的影响更大？

原本 “四体不勤五谷不分” 已是对脱产者的精准指责，没想到现在已经进化到 “鲜腐不辨” 了。觅食的水平不如吃之前先闻闻的哈基米。

高材生？吃饭丁真罢了

知乎用户 辅助信浓的雪风 发表

并不是所有人都没发现 “鹅腿” 有问题，而是因为 “饭圈” 的压力而不敢曝光或者公开质疑罢了。

从目前能得到的信息来看，早在之前就已经有学生对 “鹅腿” 提出了质疑，特别是 “肉发绿” 这个品质问题已经被质疑了好几次。

但是为什么那个时候没有曝光出来？根本原因还是 “饭圈文化”+ 学校媒体背书（这个已经有回答展示过了，不再重复提供素材），导致质疑者受到围攻（其实就和明星圈子里的那一套很像，坚决不允许对偶像产生任何质疑或者贬低）。

最后的结果就是，发现有问题的学生选择沉默，不再购买，最多也就是和身边特别熟悉的朋友说一下劝一下，但是绝对不会在公开的社区里提这件事。

至于为什么现在 “东窗事发”了，因为 “真偷到丁举人的家里了”，大学生社会阅历少，容易被欺骗，加上心智不够成熟容易产生“饭圈文化”，所以一直被“惯着” 也不会出事。

但是社会人可不会惯着你，一方面社畜因为应酬交际肯定多多少少去过几次上档次的饭馆，好的坏的都吃过，另一方面社畜为了省钱肯定自己做过饭，见过生肉，新不新鲜一眼就看出来了。

最重要的是，社畜可不会搞 “饭圈文化” 这套东西，利益至上，我花了钱你给我吃变质的东西？和我的挂条还有 12315 说去吧！

所以别想着蒙骗社会人，出到社会被毒打多了，好的坏的还分辨不出来么？说难听点，大学生是因为被保护的太好了，兜底太多了，出到社会以后，傻白甜都被自动淘汰了，剩下的可不都是老油条。

知乎用户 心安乃近 发表

这个鹅腿阿姨虽然走的是朴实亲民路线，但她的面相反而是不达目的不罢休的硬茬，宽脸有领导力、眼睛炯炯有神、嘴角一看就是长期发力的状态、精力还很旺盛管理几个群。

我朋友读书时和这种面相的小学老师起过冲突，只因她对送礼和不送礼的学生区别对待。但早慧的学生是不会被当成大人的，看破说破了又能怎么样？无法自由选择圈子，能量也有限，很难让社会上的多数人支持自己，只会被教育 “幼稚、低情商、不懂人情世故。”

认清现实选择努力读书、保全自己、脱离原有环境。工作赚钱以后，被社会、家长当成有独立判断力的大人，才发现聪明人一旦脱离了过度保护（限制）以后，原来这么爽。

知乎用户 江北烟雨人​ 发表

因为米兰 · 昆德拉有一句名言：“人之所以如此渴望一种虚假的体面，是因为我们活在一个随时会因过分较真而彻底坍塌的世界里。”

知乎用户 泡泡猎人 发表

因为阿姨一降价，他们还不是跟。。。

知乎用户 巨山超力霸​ 发表

因为大学生善良啊

说起来你可能不信，其实大学生他们是世界上最善良的群体，他们愿意相信世界上一切的谎言

这位鹅腿阿姨本质是一个商人，（在美国）商人的本质就是欺软怕硬，撒谎骗人

你不信你去找一个商人，老马老刘也好，你们家门口的小卖部也罢，你问问他们做没做过亏心事？撒谎嘎巴一下就死，保证都干过

商人不会觉得你善良，他们会觉得你软，看到善良的往死里弄，才是他们的天性

鹅腿阿姨就是利用了大学生群体的善良，只要她给出一个看上去还说得过去的说法，大学生们就一定会接受，继续消费她的鹅腿

他不光利用了大学生群体的善良，他还利用了大学生群体的无知

高赞提到了 cbd 白领起码也是吃过的，这让我想到了另一个角度：

现在的学生们真的已经五谷不分，六畜不认了

注意啊，这里说的不是大学生，而是学生们

如果再看得深刻一点，就是现在的学生们已经不怎么接触活的鸡鸭鹅了，接触的最多的动物大概是猫狗，还都是活的不是猫排狗排（这里不是我抖机灵，比方说你炖的一盆猪肉泡点牛羊油，冒充这是狗肉去卖给别人，如果你卖到别的地方，没见过狗肉的人也就这么地了，还得觉得你这狗肉肥，如果你不开眼卖到吉林延边广西玉林或者是徐州，你就等着别人把这一盆肉扣你脑袋上吧）

不接触，就分不出真假，人家说什么就信了什么（不用说学生热爱学习轻视享受不在乎鹅肉鸭肉质量好坏有的吃就行了，有的吃就行了为什么不吃学校食堂？为什么不吃馒头泡水？）

为什么鹅腿阿姨 6 月 4 号去勇闯 CBD？ 6 月 5 号就被拆穿了呢？

正是因为他们都是穷苦出身，要么是村里孩子，要么是以前家班吃过鸭腿饭，知道鸭腿是什么样鹅腿是什么样

本来嘛，在食品安全这方面，正常情况下，只要没吃死人，大家都能原谅你，你看那个把三聚氰胺和铅喂到孩子肚子里的发糕不也没枪毙谁吗？

但是你选的这个地方实在是太不好了，你非得在 CBD 里面卖，这帮人现在正想着怎么保住工作框框加班呢，你拿鸭腿当鹅腿卖给人家，人家能不生气吗？

不用扯什么小本生意不容易，出来做生意坑人就是不对

而且你想过没有他为什么在北京卖？

他咋不去弗雷尔卓德卖呢？因为弗雷尔卓德人有吃铁锅炖大鹅的习惯，哪怕夏天不能炖大鹅了，凉菜里面也有一道手撕烤鹅（虽然各省做法不一样）人家东北人每年最起码要吃十几只鹅，分得出来鸭子和鹅的区别

你说是因为弗雷尔卓德穷，消费不起她的鹅腿，好，那我问你南京穷不穷？他怎么不来南京卖鹅腿呢？

因为她的鹅腿用的是鸭腿做的，用谢孟伟的话说就是 “鹅腿风味的鸭腿”，南京人更厉害了，一年可能要吃 100 只鸭子，我真没见过哪个南京人不认识做熟了的鸭子和鹅的

你说南京人爱吃鸭子不爱吃鹅腿，行，那我再问你，他怎么不去广东卖鹅腿呢？广东可是又吃鸭子又吃鹅还有钱了吧

因为广东人也知道鹅和鸭的区别是什么，不但如此，而且因为鸭子和鹅都吃，同时有烧鸭有烧鹅，这两样加一起每年得吃几百只，你敢拿烧鸭当烧鹅卖，高启强和唐小虎能把他摊子烧了（更何况广东的烧鹅腿烧鸭腿，质量也比她的好）

她拿鸭子充鹅，就是骗人，骗分不出鸭子和鹅的人，而且她还赌一手对方发现了一考虑她小本生意就放过她

这样的生意，就应该和泡药杨梅一起扫进垃圾堆

知乎用户 威资吧吧务组 发表

人类这个物种可悲就可悲在这里：

牺牲得越多，对神明就越虔诚

而不是常识中一个人对神明越虔诚，牺牲得越多。

所有的邪教和传销组织都这样，入会前总会先要你放弃些什么、捐赠点什么，只要你一咬牙一跺脚付了门票钱，你就会对接下来的任何要求照单全收。

毕竟如果你承认你追随的东西一文不值的话，就意味着你投入的一切都将血本无归，而当时的你也是个天大的蠢货。想到这里，任何人都会自我安慰起来，谁能出来担责、告诉他们他们没有错，他们就会像碰着救命恩人一样千恩万谢，哪怕谁都没听说过果蔬汁腌鹅腿，烤完还发绿光。

阿姨和学生是邪教的另一种变体——神与信徒的地位是颠倒过来的。阿姨负责表演勤勉、善良的普通人，亟待一个看得到他们付出的救世主赐予他应得的社会地位；而学生就是高贵的弥赛亚，每天都会准时屈尊降贵，亲赴凡间，给予义人谦卑的奖赏。购买鹅腿不仅是北大学子地位的象征，更是神明伟力的显灵，完成这一仪式，神就享受到了人间的贡品。

现在想象一下，你作为代表全国智商最高群体的高等学府的学生，一个你和你一届届学长吃过来的校级代表性美食，还有媒体背书、享誉全国，现在告诉你有问题，你敢信吗？你敢问吗？

哪怕你知道它就是腐败的鸭腿，你敢冒天下之大不韪，独自一人把这个真相捅到全社会面前，让所有人笑话你们，得罪那些吹捧过鹅腿的老总吗？

神失去了神格，它还是神吗？

没有人关心鹅腿是否有问题，至少在自己、学校的名誉面前，鸭腿本身根本不重要，重要的是不能让别人知道，就算捅破了天，背这个锅的也不能是学生和学校。

所以当阿姨不知是无耻还是慷慨，大大方方把这个责任揽到肩上后，学生们终于松了半口气，像无知的没事人一样，继续怀着朝圣般的热情表演性地购买 “鹅腿”。

这样等不可避免的暴露的那天来临时，他们还可以假装善良、天真，做出一副震惊的、楚楚可怜的模样。如此一来，他们依然是冰清玉洁的天之骄子，一切涉嫌愚蠢、虚伪的罪证，都可以被解释为没有防备、心慈手软。

其实鹅腿阿姨也好，牢 A 也好，那些追捧他们的人本质没有任何区别，甚至就是同一批人。以他们的地位和能力，绝对不可能爆发出如此巨大的能量，然而当机缘巧合到来，当 “天真无邪” 的人民群众需要一个可以牺牲的人来给他们的隐秘欲望背书的时候，他们就被推上了神坛。

所有的原罪都将转移到 “耶稣” 身上，而得到这辈子都不敢想的礼遇的那个凡人也不甚荣幸，正所谓士为知己者死，女为悦己者容。

如果没有群众集体赋予的能量，他们的恶只会像任何一个普通人那样，仅仅停留在小偷小摸的水平，如同你我，人畜无害。

谁要承担主要责任？法律会归咎于他们个人，但我们都知道，是每一个昧着良心怂恿他们的 “好人” 们故意给了他们作恶的力量，并且坐视他们当那个出头鸟。

人类很蠢，但比起愚蠢，他们更坏，而且坏得猥琐

本吧这一世无数次驳斥平民无罪论，就是基于以上的深刻思考。没有蠢货，骗子才没有生存空间；如果吸毒不入刑，毒贩必然猖獗。

“平庸之恶” 是不能被宽恕的

如果仅仅因为法不责众，或者责任均摊，人们就可以毫无代价地对自己有利的罪恶保持沉默，以弱者、受害者的身份自居，正大光明地双重标准、自欺欺人、损人害己，那么在逆淘汰机制下，社会就一定只会被卑劣的庸众淹没。

鸭腿事件不是第一次，也不会是最后一次。

知乎用户 BruceSilent 发表

因为鹅腿阿姨有共青团、中国妇女报以及北京大学三大官方背书站台

知乎用户 韩烨烨 发表

因为单纯善良，这些天之骄子，从小就是从老师家长的呵护下，长大的，并没有见过人心险恶。

我可以找个对比，

十几年前的茂名爆发群众反对 PX 事件，有人把百度百科上的 PX 的毒性改成剧毒。清华大学的学生，科学感爆棚，用专业知识标注依据；随后近 10 名清华化工、理学院学生自发组队轮班维护词条。是不是很有朝气，很理想。

然后，漳州 PX 爆炸了。清华大学学生很有科学素养，但不懂人心险恶了。大部分中国人，是相信科学的，清华大学的学生说的没问题，但知道人心险恶。茂名抵制最后成功了。

这群理想化的学生，在踏入社会前通过鹅腿阿姨也知道人心险恶。

知乎用户 古烈 发表

这个事出了以后，我看了很多揶揄大学生傻、笨、“清澈的愚蠢” 的言论，然后我就突然想起好多年以前看过的一部电影，成龙拍的，讲的是上世纪中国人偷渡去日本打工的事。其中有几位偷东西的，非常得意地跟老乡炫耀：“日本人不偷东西，就以为别人也不偷，真傻。”

以前我看这段，似乎也和剧中人一样笑得非常开心，甚至于在潜意识里把自己和那些被偷、被骗的 “傻人” 做比较，生出一种 “我不像他们那样傻” 的优越感来。但现在我已经笑不出来了。

知乎用户 搞比利的斯大林 发表

之前还有个涉及大学生比较多的话题，就是为什么最年轻思想最自由开放的大学生也很多不支持大学校园开放呢？

这话题当时吵得很凶，其中反对开放的大学生里有个得到广泛支持的说法，大意是：“社会上油腻老登多、骗子多、坏人多，在人口素质没上来之前开放大学就是灾难。” 目前看来这个说法不攻自破了。事实证明只要情绪价值给得足，大学生会自己心甘情愿去当冲头。

归根结底还是这句话：“穷人的钱好骗不好挣，富人的钱好挣不好骗。”

知乎用户 李绪洲​​ 发表

几个老登中午聚餐，提起鹅腿事件。

我：大家好像对清华北大人大学子争抢一条鹅腿毫不意外，但你能想象复旦交大同济的学生一齐追捧路边摊的鹅腿吗？

众人沉默片刻，得出结论北京的小吃店真的太拉了，连大学周边都没什么东西吃，竟把小孩们逼成这样。

另外，众所周知在学校 BBS 发帖类似于论文投稿，而在校友群里发言类似于论文答辩。

结论是小心私域和拉群，毕竟从智商高地到洼地均不能幸免。

利益相关：见证过小桥烧烤关门

知乎用户 屋小维 发表

我觉得带学生在面对街头小贩、外卖哥或者快递哥这类基层人士的时候，很容易陷入刻奇，一种自以为是的悲天悯人，例如 “大家都不容易”、“我支持你的生意”。这种想法往往会导致对于基层人士们无底线的宽容。所以我觉得学生们可能也不真的都是一群傻福，分不清食物的好坏，大概只是沉浸在这种自我感动之中，然后又夹杂了 “烟火气”、“人情味” 这类愚蠢情绪。如果学生们是在 kfc 或者麦当劳买到了相同的东西，可能早就跳脚了，最起码也会在小红书上大肆批判一番。

知乎用户 万点飞红​ 发表

这个故事里，不仅鹅腿阿姨不是弱势群体，学生群体也不是弱势群体。一个现实的皇帝的新衣罢了。

知乎用户 南小鸟 发表

你跟我说一群精通理科的大学生吃不出变质的鸭腿，看到肉发绿也不知道是变质？

人家高考 600 + 的人会没你懂吗？又不是小学生，不对，现在小学生都吃的出来好不好

知乎用户 AlanPsy​ 发表

现在知道为什么有股思潮会开始反思并认可当年知识青年下乡的合理性了吧？

大学生作为典型的脱产者就是容易对现实产生自我建构的幻觉，往好了说是理想主义，往负面想就是脱离现实。

这件事但凡对鹅腿本身的成本有概念的，都不会觉得自己这点钱能买到什么像样的鹅腿。

但是中国的很多大学生对于做成一件事的成本是没有概念的，而且越好的大学往往越容易出现这样的误解，因为我们基础教育所展现的架构过于注重公平了，以至于让大部分大学生都会误以为是靠自己的卓越智商 + 刻苦用功而获得了名校的入场券，加上积极偏差的自我归因，既无视了家庭托举的努力，也容易忽略基础教育资源分配本身就存在的各类天然不公。

很多大学生长期生活在家庭和学校替他们承担代价的环境里，对 “成本” 这件事没有直觉。长期习惯了食堂便宜、宿舍便宜、图书馆免费、校园服务低价，于是很容易把低价理解成一种理所当然。

我倒觉得整件事里最难绷的环节就是北大邀请这位鹅腿阿姨的时候所暴露出来的某些口号空转群体：没有商业成本直觉，没有利益冲突意识，在应然价值先导的路上也往往缺乏对社会现实的分辨——尽管这位鹅腿阿姨勇敢、自信、独立黑色幽默一般是真的。

知乎用户 管窥蠡测 发表

天真有什么可讽刺的？一个社会里，年轻人愿意相信别人，愿意给人解释机会，愿意保留善意，这本来是文明的余温。

真正可笑的是，一群中登、老登把这种善意理解为少不经事，把这种体面当成可以收割的韭菜。

如果一个地方让最清澈的人先学会犬儒，让最守规则的人先遭到嘲笑，让最愿意相信别人的人先被教育 “社会不是你想的那样”，那它当然会失去一些人。

不是他们背叛了这里。

是这里太擅长把人推走，然后站在原地骂他们不爱家。

知乎用户 crystal 发表

我某个群里有个很地狱的猜想……

有没有可能，这假鹅腿已经是他们点到最好吃的外卖了……

知乎用户 李新野 发表

这件事《人约》也说过你信吗？《人约》真乃奇书也。

《人约》，“舔狗与小人” 一章，说清华的小人如何能通过同僚压力去强迫每个人服从。连我都迫于淫威拿出几百块买女生节礼物了！

让别人吃个绿色发霉毒鸭腿，有什么难的。

知乎用户 剪哥​​ 发表

做题家们压根没意识到站在它们面前的是一个拥有二十多年社会经验，收入远超它们父母长辈，曾经在北大校内卖过东西的小型掠食者

我跟你们讲：动物之间只需要闻一闻信息素，就知道对方有没有威胁性，比自己强还是弱，再决定采取什么样的应对策略。如果比自己强就撤退，比自己弱就可以上去干掉，拿不准的就看情况

动物靠本能就能识别的事，做题家们偏偏不明白，不仅把鸭腿大妈这个掠食者识别成了没有威胁性的弱者，而且还自作多情把这个掠食者崇高化一番

如果你指出它们面对社会人时候的窘迫，它们会启动自欺欺人的强行赢学：“高学历只要放下面子也能学得很快”，“对待这些小商贩只需要小恩小惠就行”，“没把他们当回事而已” 等等，诸如此类的话

要恢复一点本能和实感，至少得等它们走上社会工作才开始，这也是大多数做题家必须经历的

我敢说绝大多数这个平台上的做题家参加工作后一年，再回头看自己学生时期的发言，都会尴尬的不行

它们对所有事情的认知和观念都是不符合现实的，直到它们进入社会深深的被刺激，恢复一点本能和实感，才会变的正常一点

知乎用户 叶赫乎 发表

在垄断了中国 100 多年的进步主义叙事里，左翼支持 “扶助弱者” 的，都来自社会底层，而右翼支持社会达尔文主义的，都是来自社会顶层的剥削阶级，是谓 “亲不亲阶级分”。但事实却恰恰相反。在海淀各个知名大学的校园里，愿意相信这些“底层小贩” 的说辞，心里默认他们都是非常好，非常善良，非常真诚，非常老实的人的，不是那些同样出身底层的小镇甚至乡村做题家，反而是那些从小被父母保护的很好，家庭中产阶级以上，实际上根本没有接触过社会底层的小布尔乔亚。他们了解接触 “底层” 的渠道，往往是文学、影视、社会学课堂、或一次精心安排的 “乡村调研”。这些场景里的“底层”，已经被提炼成了“勤劳、质朴、苦难中闪着人性光芒” 的符号。

可真正从小接触社会最基层，跟他们打过交道，斗智斗勇过的人才不会信这一套左翼叙事。稍微了解一下就知道，往牛奶里加三聚氰胺的，不是三鹿公司的资本家，是这些社会底层的牧民，以及收购牛奶的奶贩子。泡药杨梅，土坑酸菜也是同理。这个女的用发绿变质的鸭腿冒充的鹅腿，并不是社会逼她变坏的，从一开始她就没怎么卖过真正的鹅腿，从一开始就是坏蛋，就是坏种，不是社会的错，没有人逼她做坏事，只有她自己需要为自己的犯罪行为负责，因为这个社会并不是她不用变质鸭腿冒充鹅腿就活不下去的悲惨世界。真正了解过基层社会的人，在见到她之前，就已经见过为抢摊位而争吵的脸，没有闻过掺了水的牛奶变质后的酸臭，对这样的人就不会有任何的同情心，更不可能有任何的信任。越十指不沾阳春水，越不了解基层社会才越左棍，反而是越在基层越社达。这也就是为什么这个家伙从海淀到了朝阳 “落地成盒”，几天就翻车。因为不管是国贸写字楼里的打工人，还是朝阳区街道上的大妈（也就是传说中的世界顶级情报机关 “朝阳群众” 的特工），都见过利欲熏心之下，人性最阴暗的一面。

知乎用户 甄选加浓冰美式​ 发表

高中课本上有一篇韩愈的文叫《师说》：

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

三年前在知乎上率先说出来这不可能是鹅腿的答主

@哲学主大人

，体重三百斤，曾经在知乎上分享过一道麻油香酸甜辣面的配方，高达 9.7 万赞。

这帮被骗的大学生们是全国最擅长做题的人

但是真不一定吃过真鹅腿，也真不一定去菜市场买过菜

知乎用户 每句话都是假的​ 发表

因为鹅腿阿姨本质上是一种粉圈文化。

你们要是混过粉圈就知道了，粉圈什么逆天的事情都有，氪金百万的有赚百万的智商，却不敢对小学生智商的 “大粉” 质疑。

你们以为是所有大学生都蠢，相信了 “商家说辞”，其实是群里不敢有人质疑。因为这个鸭腿代表了 “我是清北圈的”“我不但是清北圈的，我还照顾小生意，我有烟火气”…..

你一旦质疑，其他 “大粉”“大 V” 骂死你，带领其他小学生，群起攻之你。相信我，煽动起来的学生 / 粉丝群体，非常恐怖……

知乎用户 鲁莽的猫仔​ 发表

因为大学生没有贯彻 “第一性原理”。（手动狗头）

商贩的第一性原理不是她标榜的给学生们在繁重学业压力外提供食物抚慰和放松等等（大妈发在微信上的原话记不得了）。所有商人的唯一目标就是逐利，在法律允许的范围内（甚至法律监管的漏洞内）尽可能的利润最大化。

不信看看那些嘴上说着给顾客提供美好生活解决方案，致力于服务千万家庭的上市公司，全球五百强。每次股价下跌，利润变少，CEO 就得下岗。CEO 的薪酬、退休包裹是他所有行为的核心动力。至于公司的社会形象、社会责任感和名誉只是通往利润的桥梁。

大妈的核心驱动力是给她儿尽早买房买车、准备好彩礼。她不关心大学生上完晚自习以后心灵和胃是不是需要抚慰。

然而，大学生们刚刚高中毕业没多久，大脑还被做题思维控制着。想的还是所有人都在规则内竞争，想着要努力做那个懂事、让父老师省心的乖巧的别人家的孩子。摊贩不是摊贩，是辛苦照顾我们的阿姨，或者忠厚可靠的大叔。

**人看待世界的方式是由自己的出身和生活经历决定的。**阿姨上有老下有小，老人可能还在农村老家需要照顾，显然她看待世界的方式没有那么浪漫。并且，相对于学生对自己的合法权益的放弃，大妈可是非常懂得捍卫自己的（非法）权益。你看她在群里都阴阳怪气了，“有个国贸的精英把我举报了”，没说出口的那句是 “精英欺负我们穷苦百姓啊”！道德绑架玩得溜溜的。话说，现在大妈的资产在国贸精英哪儿都算是大客户。回头金融毕业生劝大妈去开个户。

这件事里的另一个 “第一性原理” 是食物的第一性原理——鸭腿不是鹅腿，食物有市场价格，肉类变绿了就是不新鲜了。这些规律不由卖饭的人是谁，在名校旁边卖还是职业技术学院外面卖而改变。什么还在果蔬汁中浸泡，咋不说是牛油果呢？一个连固定摊位都没有的游摊老板能给你搞全天然无机果蔬汁？

那个国贸精英上班后看多了报表，知道了 bottom-line 的重要性，一下就抓住事情本质了。大学生还会被情怀、信任裹挟。上了班的人只相信法律法规和合同，北上广不相信眼泪！（不是）

另外，以前看麦肯锡的面试题，里面有很多类似于估算加油站数量之类的题。彼时我也是五谷不分的学生，还想着为什么不考管理学专业题目，搞这些云里雾里的。现在看，常识真的很重要！

另外，补充一点：**要想贯彻第一性原理，就要抛开叙事去思考利益结构，尤其不要用自己的叙事去解读一类与你完全不同的人。**我记得有一次米奇麦康纳尔，就是赵小兰那个鹰派老公去《开讲啦！》演讲，还有一堆弹幕说他长得好萌，应该人很好之类的。这典型的也是学生叙事学生思维。

用自我叙事去看待别人本质上就是那句常说的 “我眼中的别人才是我自己”。

知乎用户 笑脸郎​ 发表

一般的广东烧腊店鹅腿饭 30-55 元，所以她这个还要人工处理烤制的鹅腿 16 元一个，那绝对是不可能的，她敢卖我都不敢吃，只能说多招一些广东的学子也不至于此吧。

知乎用户 无夜 发表

这件事其实就是一个社会心理实验现场。

学生们在询问的时候，本来就期待商家给出这样的答复。

这样的答复，可以维持学生们的自尊，让他们觉得，“我不傻，我过去吹捧他们家并无问题，我也没有吃好几年的变质食品”。

所以商家只要给出理由，不管多么离谱，学生们都会放下心事立即相信。因为他们需要的只是一个验证过程，而不是事实本身。

这种自欺欺人的心理，其实生活中比比皆是。比如有人拿到配偶疑似出轨的证据，配偶否认，她立即就相信了，因为她不愿意面对自己无法接受的后果。

这件事也透露出一种让人悲观的现实——顶级学府离底层孩子越来越远了，正是从小到大养在温室里的花朵，对人性的恶毫无认知，圣母心态爆棚，才这样任人收割。

知乎用户 文字翁 发表

其实我感觉这个事其实是打破了很多阴谋论的，就像汉芯事件，大家都认为陈志和这些大学教授审查人员有什么 py 交易，理由是大学教授不可能这么蠢，但这个事证明，很有可能还真是单纯被骗了。

世界是个巨大的草台班子，陈志的骗局比这位鹅腿阿姨要聪明的多。

知乎用户 和谐派系官员 发表

本质上就是高等教育和进步主义合谋的一个缩影。

现代进步主义有一个核心问题就是，当能碰的问题被解决了，剩下的问题不能碰。

进步主义又是依赖于问题而存在的，各种机构，各种 ngo 各种媒体。这是实打实的利益捆绑团体。

所以进步主义只能发明问题，但是发明问题又带来一个新的矛盾，发明出的问题是与现实经验脱节的。他们就需要一个群体，一个与现实经验隔离的群体去消费他们的叙事。

而高等教育一拍即合。形成高度共生的关系。他们吃爹妈的喝爹妈的，但是又有极高的表达欲望。

然后他们就会消费进步叙事，然后产生声量。并且很大一部分直接进入这一套系统。

而在这套模式下，鹅腿阿姨几乎完美匹配，辛苦的劳动人民，女性，自力更生。

不是没有人基于经验现实指出，但是无一例外都被反噬了。各种大帽子各种指责。

这只是缩影，就像女神探办的案子一样，被发现一个其实还有千千万万个藏在后面。

如果她见好就收，如果她不是贪心到要括店。如果她不是愚蠢到括店扩到社畜的地盘。她还会继续，人们也会继续相信。

知乎用户 侯侯揍歹鸡 发表

玩不知所云的丘成桐梗，把鹅腿当做时尚单品，这就是我们狗狗又槽槽的清北学子啊。但话又说回来了，那位邪恶的国贸精英，几年前有没有可能也是清北人的本科生研究生，毕竟那是国贸啊，没两把刷子也进不去里面打工。结果人家一毕业，吃到怪东西，马上就和商家爆了，人家上班了，没心情，也不稀得把 “字节鹅腿大叔”、“美团牛丸萝莉”、“京东鱼丸老伯” 等贩夫走卒捧上神坛，职场的人也没那么多莫名其妙的集体认同，不会为了一个意象而热泪盈眶，那怎么可能还惯你商家的臭毛病呢。

在座各位大多是读过大学的，有相当一部分人也待过名企上市公司。请问读大学时是不是有这么个现象—你会和朋友、同学、社团的人调侃学校，手机里存着带有校徽、校训的魔改表情包。但工作以后呢？制度化流程、组织中的正式沟通占据了你九成以上的时间，每天能扯闲篇的时间仅限于中午排队打饭的半小时，久而久之，管理学中所谓的非正式组织也就没了生长的土壤。你想保存带公司 logo 的表情包玩梗，想调侃王兴和东子，不好意思，根本没人附和。这种环境下淬炼一两年，“阿姨，饿饿，腿腿”这种小众语言是不太可能出现了，取而代之可能是 “哈”、“呢” 等人机感十足的口癖，反映到实际行动上，学生时期的内耗也会转变为外耗，微信打字客客气气，自身利益受损时对加害者颤颤巍巍的模样不见了取而代之的，大概率是国贸精英那种果决的姿态。

话又说回来，作为全中国最顶尖的学府，周边理应提供最优质的餐饮资源，不说外国菜了，起码八大菜系都应该有对应的优质服务商吧。到头来，一个卖翠绿鸭腿的黑心商家能在屹立清北十年不倒，被北京学子视为改善伙食的选择，我就请问了，你们平日里正餐都吃的是啥玩意啊

知乎用户 你能冷静点吗 发表

无辜吗？

知乎用户 黑蜥蜴星人 发表

因为这不是相信卖 “鹅腿” 的人而是对自己 “清华学生” 这个身份的维护和认同

举个不恰当的例子，苹果商店里那些贵上天的离谱配件依然会有很多人买，买了这些配件的的人如果遇到其他人说这是智商税那大概率会解释苹果的这些配件定价有多合理，他们是真不知道这些东西是智商税么？无非就是在维护自己 “苹果用户” 这个身份罢了

知乎用户 沫冬 发表

不知道，阿姨可能在玩鹅鸭杀

知乎用户 雷隐隐 发表

我其实也不太理解，确实太难理解了。

路边流动的小商小贩，惯于以次充好、惯于缺斤短两、惯于挂羊头卖狗肉、惯于胡搅蛮缠撒泼打滚、惯于制造生化武器。这些事情，我在还是一个小学生的时候就清楚、明白、掌握，并且铭记于心，这帮孩子都读到大学了，为什么还像第一天遇见小商小贩一样？

你要是说这帮孩子从小城里长大，那没办法解释他们为什么脑子里会对流动黑暗料理小商贩有那么多粉红色气泡滤镜，即便是北京城这种商业凋敝、管理严苛的地方，黑料小商贩也有的是，这帮孩子城里生活二十年，难道没见识过、没吃过亏吗？要是说这帮孩子是农村长大，那更邪门了，你农村孩子，鸭腿鹅腿你分不清？

令人困惑的不仅仅是这帮学生人生前二十年的社会知识结构的奇怪，更令人困惑的是，你出来吃个垃圾夜宵而已，你为什么要加一个黑暗料理摊主拉的群？加群就算了，你们居然还真在里面聊天？你为什么会觉得在群里反馈食品安全问题会得到让你满意的回答？你把摊主当什么人？为人民服务的公仆吗？

连个店都没有的小商贩，你买之前就应该默认对面的底线是非常低的，就算你是第一天吃脏摊，你也不该愚蠢到把这种小贩当偶像明星那么追。

最后，我仍然要说一句得罪人的话，北京这个地方，尤其是海淀，特别是五道口，此地常驻居民的审美品位是非常低下的，无论是对衣着、妆容还是美食的品位都是如此，我八九年前就写过一篇关于五道口附近学生、社畜分不清好赖，只会挫堆从众的回答，北京五道口枣糕王为啥会长期排队购买？相比之下，五角场附近也净是穷学生和外地社畜，但品位就远没有五道口那么不可救药，甚至我远在闵大荒的 SSSS，门口的黑料小贩都不可能这么被恬不知耻的捧上神坛、乃至登堂入室。

没救了，真的。

知乎用户 在水之末 发表

买鹅腿，鸭腿免费送！细菌免费送！硫化亚铁免费送！当时我就震惊了

知乎用户 不沾一滴酒​ 发表

太理性了不相信愚蠢之恶，体感有些人吃出来鸭腿了，但撒了调料反正不难吃（有些人反而吃不惯学校食堂推出的真鹅腿鹅油味儿），想着讹腿阿姨既然标价十六块卖一条鸭腿，那这鸭腿怎么也整个高质量 vip 鸭，就算成本三五块一条不也大赚特赚。

没想到讹腿阿姨确实狠，冷冻鸭腿都舍不得买好的，拿变质货糊弄大学生们。质量可能还不如卖五块一只的烤鸭腿。

知乎用户 启诗​ 发表

之前在 xhs 我很克制的说大学生是最容易被 pua 的，其实我心里想的是大学生是最有奴性的。

我得强调一点，我指的不是单一的学校和具体的人，只是一种群体现象的评价。大部分大学生对辅导员的话言听计从，但是实际上辅导员对于大部分人屁用没有。当他们长大步入社会了估计还纳闷当年为啥那么听辅导员的话。

我本科的时候，因教官要加练与其争执，但是身边的同学虽然大都不愿意，但是无一人一起发声。实际上，教官拿我没办法，象征性的加练后让我们班成为了最早结束休息的。当然我的心也寒了，班级的公共事务啥的我之后也就只做顺手的或者对我有直接利益的。

当然我从来不觉得这是大学生的问题，他们的这个特质是有原因的，错的不是他们。

知乎用户 库纳克的遗迹 发表

从家庭到学校再到社会，都始终致力于把孩子教育成为一个只看人性和社会光明面的人，同时小心翼翼地隔绝他们与阴暗面的接触。

然后就这样了。

实际上你教他们人性和社会阴暗面，并不会让他们学坏，只会让他们能有所防备，免得以后出社会时因为天真而摔一跟头。

最简单的，“人会为了自己的利益而说谎” 这条常识，我觉得从小学就应该灌输给孩子了。

知乎用户 慕华 Charles​ 发表

让他上山下乡参与劳动搞得好像害他似的

知乎用户 花椒妹妹 发表

鹅腿阿姨访问开口就是最最最喜欢大学生，大学生对她特别好，给她送保温杯什么的，她把大学生当亲人看。哇，卖鹅腿的老板和大学生双向奔赴了呢，噢还是清北的大学生呢，网友你感动了吗？

但这到底是个商业行为啊。为何要处处体现这种敬老爱幼？氛围呢。非常别扭。我理解不了。

知乎用户 Eric Akichi 发表

讹腿阿姨在经过长年累月和大学生的接触交流之后，对清北祛魅了，你看她的说辞，没有任何对高等学府的迷信。

这已经不是想骗过他人先骗过自己这种低端境界了，已经完全利用了祛魅拉平社会身份差距，再利用经验实现极个别角度的居高临下。

用俗话说就是，被猪拖进泥巴地里比打滚。

知乎用户 amuro​ 发表

很正常的事，圈子里身份认同和皈依者狂热同时发力产生的笑话。

讲人话就是，先进群表示我们是自己人的意识，再通过教主都解释了我不要不识抬举的想法强化一下。实现了一个经典的自我规训。

最后就产生了这种消费者成上供的信徒，付费武装保卫教主的奇观

他们甚至觉得是因为自己不懂给阿姨添麻烦了。

轰多尼，轰多尼，斯密马赛（悲）。

但这样子各位也别觉得是学生独有的。

游戏，潮牌，偶像，xx 都一样。

玩游戏的都知道有一种玩意是厂商粉。和阿姨粉也没什么区别。

比如某些游戏粉丝就重影定义了什么叫创新（笑），哪怕前一天他们还在信誓旦旦的说：" 看完 dlc 再叫 “，第二条就可以说” 当然不应该有 dlc"。

“阿姨” 指哪我打哪，行动听指挥（乐）

什么剧情完整，什么后续服务，什么行业惯例。

无所谓。听党的指挥。

不过我更好奇，什么时候续作 dlc 等于没有突破创新。而做一个新 ip 就一定等于突破创新。

这种直接贷款的想法是基于什么游戏经历，亦或是说这辈子就玩过一个游戏。

就不得而知了。

知乎用户 一个人​ 发表

骗学生没事

但是你骗社畜干什么？

我们的钱真的是汗掉地上摔八瓣挣得

肯定和你急眼啊 (¯―¯)

知乎用户 Carlowed 发表

我大学的时候，和同学去吃 29.9 的自助火锅，十次窜三四次

无所谓，便宜，吃爽了就行，而且就我窜，别人不窜，一定是我的问题

就这么简单

知乎用户 原上草 发表

清北版的娇子文学罢了

“同学，你买的鹅腿发绿，可能是质量不好”

“你考不过我你信吗？我六七百分考上的大学，你说我买的鹅腿质量不好？！”

知乎用户 天国神曲 发表

没想到，大众吹了这么多年的绩优主义，第一次被解构居然是靠一位卖鸭腿的阿姨。

这只是开始，随着逆增长的持续，清北这种顶尖学府的牌子还会被一次又一次的解构，直到新的评优共识达成。

知乎用户 不亦 发表

清北那么多生物…… 化学…… 医学…… 顶配学生，怎么就信了

知乎用户 edrthrtjr 发表

不炒股导致的

年轻人为什么千万别炒股？ - 破晓的大发的回答 - 知乎

年轻人为什么千万别炒股？

年轻人为什么千万别炒股？ - aaa 的回答 - 知乎

年轻人为什么千万别炒股？

现在任何人已经没得选了，必须意识到出生开始，就处于一场周期极长的资产配置中。在人造环境中呆太久了就会意识不到这一点。所有投资赚取阿尔法收益的，清一色的鄙视哪些亏了钱的，所有人都是 “赚了 / 抢了 / 骗了你的钱，还要骂你是 SB”，虽然这种模式不是全部的赚钱模式，但是对个人而言认为这种模式不存在的后果可比默认有罪推定危险多了，对社会而言那管你屁事。

只能说大学生大部分是不懂规则的，没有意识到大部分时候规则是用的，不是看的，女频都知道用规则搞人，这帮人还不如女频呢。

PS：炒股亏了绝对一句 SB 就过去了，当然如果对方太牛逼，可能语气会温和一些，比如当年小米上市投资人巨亏。比大学生连骂人都不敢强太多了。

知乎用户 洛圣都改车王 发表

真的有意思，就像下图一样，生活中大家喜欢赋魅造神，并且上头时候容不得反驳。

云南丽江那个女影帝也是，这些年独立思考的多了起来，口碑在反转，前几年，你只要敢质疑她，哪怕合理质疑，罗列数据，讲道理，一堆 “网暴” 就来了。

知乎用户 缠流子 发表

2015 年漳州 PX 事故之前，很多清华的学生科普 PX 项目没危害，反对的老百姓都愚蠢。事实上普通人专业知识比不过你，但是对现实的了解比你多。

大学生没接触过社会 很容易给自己洗脑 清北 MIT 斯坦福哈佛又如何呢

知乎用户 天官正丞相​ 发表

小粉红的帽子真的是哪里都能扣，现在吃个鹅腿都能小粉红了。

小粉红不支持建制的食堂，支持外面小摊是吧？

支持外面小摊不正是 “小民尊严” 的叙事吗？不是说不想要“宏大叙事”，“大国崛起”吗？他们正是因为商家的 “小民” 标签而因信称义，从而相信商家的说辞。而不是先相信商家的说辞。

清华北大的食堂起码管着几万人的伙食，这跟外面小摊贩比，不正是 “宏大大餐饮” 的叙事，而门口摊贩则是 “小民餐饮” 的典范嘛。

不过也仔细想想，为什么偏偏是北大请了这位鸭腿阿姨去做创业演讲，而不是清华。我猜想这可能是跟清华更偏工科，与 “宏大叙事” 更加接近。而北大则更擅长人类的悲悯情怀。

其实对于北大学子而言，有悲悯情怀是没错的，我们的确不仅要关注宏大叙事，同时也要关注小民尊严。但前提是，我们需要先去调研。

此外，也别说学生容易被骗这种事。学生本来就更有共情意识，这是没错的。正因为如此，西方的宣传意识和公知的意识形态不都是先通过学校宣传的么？你看龙应台，易中天，秦晖，都是往学校里跑，见过有谁往工地工厂跑的？

你们不能只在自己诓骗学生的时候才希望学生没有慧眼？学生他们本身就有更多的共情能力，他们共情你们的小民尊严的叙事说法，于是也会去共情卖鸭腿的摊贩，因为这正是所谓的 “小民” 的代表。

然而，这种 “小民实践” 很你们的 “小民叙事” 一样，经过岁月的检验之后，发现全是假的。

与 “知乎” 的“被毒打后转神”的叙事不同，大多数学生其实在学校尤其是大学应该是偏 “神” 的，因为只有在大学他们能接触到罗翔，易中天，秦晖。在接受社会毒打之后，不说完全变成 “小粉红” 了，但至少，应该能看到建制兜底的写不动。

建制是一种最不坏的选择。

大家想想建制的遮遮掩掩行为跟 “鸭腿阿姨” 这种明目张胆地卖三无食品，哪种更让人觉得可怕？

在工厂工地公司接触建制会觉得办事麻烦，故意为难。要是真让你去跟社会上的三教九流去沟通合作互动，你还会觉得建制的问题大吗？

“鸭腿阿姨”如果真的只是个小打小闹摊贩，那拿鸭腿当鹅腿也就算了。最大问题在于，她在逐渐做大的过程中仍然坚持着 “小民” 叙事，而没有学习一下“宏大叙事”。当她扩张到两三个大学的时候，就应该明白要组建自己的门面了，就应该准备去做连锁了。这些按理来说北大的人应该知道怎么去帮助阿姨做大做强啊。

只能说，就像知乎一部分人批判我们有时容易迷失在 “大国叙事” 的虚幻中，我们有时候也容易迷失在 “小民尊严” 的虚幻中。

其实创业初期很多人都有黑点，包括但不限于马化腾，马云，任正非，柳传志，周群飞，俞敏洪，等等等。我们曾经对版权意识的侵犯非常严重。但是这在小打小闹时期是可以原谅的，就像小摊贩拿鸡鸭肉充当牛肉。但是心中要明白这么做是不对的，在赚了第一桶金的时候，前面那些人都是知趣地及时完成合规化了。

只不过 “鸭腿” 阿姨迷失了，在中国最优秀的两间学府学子的吹捧中迷失了。而且应该也改正的机会了。

知乎用户 Terry 发表

学生的钱不好赚

但好骗

其实，这是做生意的基本常识

穷人的钱好骗不好赚

富人的钱好赚不好骗

知乎用户 不爱虚名爱恶名 发表

当年唐山打人发生，我问过一个唐山的同学，他怎么看突然冒出来一大堆拍身份证举报唐山的人？

他回一句：“那些人脑子有病！”。

知道他为什么这么说吗？

他害怕这些人损害唐山的名誉从而使他这个土生土长的唐山人利益受损！——毕竟他又不是那些受欺凌的唐山人！

鼠腿阿姨这个事儿，同样的。

清北学生有人知道她在卖劣质肉，但是碍于 “饭圈文化” 和“清北人上人鹅腿”。

有脑子的同学不敢站出来！

没脑子的被卖了也要帮阿姨数钱！！

“我可是北清派的！你一个低分仔也敢质疑我清北钦定鹅腿！”

“我要是否定鹅腿阿姨！岂不是说明我是个蠢货？岂不是要损害清北的形象！？——上了清北，一辈子清北人！我当然不能损害自己形象了！！”

知乎用户 华夏英灵​​ 发表

“鹅” 腿群微信截图大家也看了不少了，大家有没有感觉，一股 “相信相信的力量” 气氛快要溢出来了。

比如当有人质疑产品是否变质时，正常的回复应该是用证据证明自己产品质量没有问题，或者哪怕只是口头强调 “质量没问题”，但店家的回复大意是 “我是被大家千呼万唤而来的，你不爱吃就别吃，让想吃的人吃就是了”。

面对舆论初步发酵，群里充斥着 “相信阿姨” 一类的刷屏，以及对指出问题者的指责甚至诅咒。

至于此前**各种撒娇式口癖，**你有没有感觉一丝熟悉？是不是 “她力量” 又一体现，暂且蒙在鼓里。

所以嘛，一个长期经营、自我强化、业已成型的灵能污染，其气氛对乌合之众的影响已经很深了。

初入者出于物理世界的常识提出质疑，被一群灵能者集火念咒，慑于强大的灵能扭曲，也很正常。

而鹅腿阿姨也可以借此得到奸奇赐福呀！

知乎用户 一蓑烟雨 发表

某个把人群分成安卓人和苹果人的人士，曾经在和一位大学生的争辩中，把那个大学生称为脱产者。虽然我不完全认可那人的全部观点，但我觉得用脱产者形容大学生实在是太传神了。

现在好些大学生就是一群四体不勤，五谷不分的状态。他们从没参与社会生产和社会实践，对社会及人性的认知更是极其浅薄。偏偏他们的年龄及生理正是一生中表达欲最强的状态，加上一天天闲的蛋疼，满身的精力没地方发泄，所以你就会看到他们在网络上极其活跃。但因为对社会生产及运转缺乏基本的认知，往往就是跟风而动，今天捧这个，明天踩那个，张嘴说别人，不是 right，就是 left。仿佛只有他们掌握了真理，其他人要么愚昧，要么是一群处在道德洼地的社会败类，就应该让站在道德高地的他们审判。

他们会为学校里的流浪猫狗发出圣母般的荣光，但他们看不到真正的社会底层，活得连有些猫狗都不如；他们会和父母争论 3000 的生活费不够他们使用，却不知好些地区社会最低工资标准远低于 3000。

当然我并不是高高在上的指责他们，毕竟我那时也这样。以我个人的经验，这种病症一般在毕业两三年，让社会抽几回也就痊愈了。不过也有不少人被抽以后，又走向另一个极端。

回到这个事件，为什么商家的欺骗他们能轻易相信。因为他们不事生产，五谷不分，他们根本识别不出那是鹅腿还是鸭腿。他们根本没下过厨，没做过饭，才会相信鸭腿的绿色是调料调出来的。他们无意识地又触发了跟风本能，开始维护起那个他们心中那个完美阿姨，于是人家说什么他们信什么。他们就是一群无脑跟风的脱产者，勒庞口中的乌合之众。

知乎用户 Action Potential 发表

不仅大学生，就连明朝开国功臣徐达也是受害者。据正史记载，徐达就是因为吃了朱元璋赏赐的发绿的假鹅腿，后患上铜绿假单胞菌血流感染、感染性休克，最后抢救无效，瞳孔散大，对光反射消失，心电图呈一直线，宣告临床死亡的。

知乎用户 cesium99 发表

因为鸭腿比鹅腿好吃。

鹅腿更好吃就是皇帝的新衣。

也别吹啥高端市场。鹅夫人四处倒闭，（小）大董四处开店就完事。

至于质量差那是没得法，地摊不就是过期冻货。独家秘方，大葱汁纯骗傻子。

知乎用户 欧气神仙​ 发表

因为买鸭腿不只是鸭腿。
买的是一种名校共同情怀。
“我是 top 学府里的一部分。”

一旦商品变成情怀，真伪争议就会变复杂。
人也更不愿相信。

因为你质疑的是商品，对方捍卫的是记忆。

双方根本不在一个层面吵。
对学生来说，它可能代表：

在名校里度过的青春 / 北大清华的生活痕迹

“像我们这群优秀的人”

一种 “我在精英系统里，但我也吃过小摊” 的亲民姿态。

所以当外部的人质疑它时，质疑的不是一个腿。

像是在质疑他们的共同记忆和情怀。

这时候真伪问题会被情感共同体吞掉。

所以国贸群里有人说举报的人一定不是北大的。
并且小圈层记忆一旦形成，就很容易出现 “内部浪漫”。
那么 “鹅腿阿姨” 已经不只是商贩。

她变成一个被亲密化的角色。

原本应该是：

商贩卖食品，消费者购买，食品应真实安全。

但叙事变成：阿姨辛苦，学生支持，校园记忆，烟火气，别太计较。 学生叙事里的 “穷苦阿姨” 可能已经和现实中的 “成熟经营者” 错位了。

在这个过程中，学生参杂了一种俯视叙事。

我是精英学生，我有知识和未来；
你是底层阿姨，你辛苦朴素。
我购买你的东西，也是在支持一种温暖市井。
我不会太计较，因为我站在更高位置上宽容你。

表面善良，内里其实有非常高傲的阶层俯视。

但座位被俯视者的阿姨未必弱。

她可能非常清楚这套叙事能卖钱。

于是她顺着这个想象走：

• 维持 “阿姨” 弱者身份；
• 维持校园亲近感；
• 维持老摊记忆；
• 让顾客觉得自己买的不只是肉腿，是青春、烟火、共同体和善良。

这就是一种道德消费。

利润极高。

精英学生会对 “小商贩” 有一种道德想象和社会期待。
社会期待中那些小商贩就是穷苦的，是老实的。
作为精英身份，自带不应该去指责这样的人，就算用的不新鲜，欺骗，也不应该计较。
因为

• 他们很辛苦；
• 他们是底层；
• 他们靠劳动赚钱；
• 他们没有资本优势；
• 他们朴素、老实、接地气；
• 我们作为受过教育的人，不应该和他们计较。

这个想象有善意，但也会遮蔽现实。

小商贩也可能：

非常懂市场会运营人设；

非常懂顾客心理会做社群；

非常会制造稀缺会借校园记忆溢价；

赚得比很多毕业生还多。

小商贩可不等于弱者。

弱势身份叙事也不等于具体交易中没有获利能力。

而且她可能年入不止百万。
可能千万。
最后一点是：
学府智慧不等于市井智慧。
精英浪漫化叙事对决夜摊商贩叙事，自然输的一败涂地。
大冰直播里总是建议大学里的学生、硕博，乃至老师最好都要踏入社会，接受社会性课程。
他每次都举例子是有些老教授退休了被外面骗过所有积蓄。
很大程度因为社会教育接受的不好。
最顶级学府的学生知道怎么刷高分，怎么申名校，怎么进面试。
更广阔一点的也只是和老师相处。在学生会里周旋，和固定的人做一些小规模的练习。
社会教育，那就会和那些熟练社会生存的市井民众相处。
这就需要的是另一种智慧。
在现实社会生存中，各种角色的智慧都是要掌握一二的。
甚至进入官场，还另一种更难得智慧需要掌握。
我愿称之为政治。

知乎用户 若临风 发表

我观察到一个现象，在骗人之前只要自己逻辑自洽，态度坚定，也就是自己先把自己骗过去，再去骗别人就会变得简单。尤其是那种没有道德却极其擅长道德绑架，没有情感却擅长情感勒索的人，只需态度坚定地诡辩几句，就能把人唬住，令原本产生疑惑想讨说法的人产生自我怀疑，自觉放弃原本的诉求。

这招对那种重道德好体面讲礼貌习惯遵循规则的人尤其好用，因为他原本的认知里想不到有人会这么厚颜无耻、信誓旦旦地睁眼说瞎话，想不到有人会这么没有底线没有良心，故意欺诈和伤害作为好人的自己。这是对价值观的强烈冲击，进而挑战世界观。

于是他为了不让自己陷入认知失调的内心痛苦之中，宁愿相信是自己一时认识不足、判断失误 ，也不愿承认是对方的主观故意。因为接受事实是对方的故意伤害，需要承认自己被人愚弄了伤害了，这伤害了自尊心，伤害了感情，同时承认伤害存在就意味着自己要做出反应，而付出努力让对方承认错误做出赔偿也很麻烦，成本太高了。如果相信那只是自己一时判断失误，对方是好的，我没有被骗，事情马上解决了，也不用觉得痛苦，成本很低。

鹅腿阿姨，在遭到消费者质疑时，非常坚定地表示自己卖的腿就是用蔬菜汁腌制的，就是无公害绿色食品。一副我卖了这么多年食品，我是经验丰富的内行人，我比你懂得多，我不可能坑你的态度。你质疑我，就是质疑我的丰富的行业经验，还是在质疑我的人品。

这种对峙的情景下，鹅腿阿姨再来几句道德绑架: 我小本生意，卖了这么多年了，大家都吃得好好的。围观的同学再跟着帮腔: 你怎么因为一个腿就这么责难辛苦做生意的阿姨，你作为名校学生的素养和格局呢？

一则人多势众，二则气势强，压力一下子就上来了。

这种压制之下，那个原本提出质疑的学生，反倒就成了那个挑事的人了。

这时缺乏社会经验的学生会为了十几块钱的零食，吃这个压力，硬扛到底，还是选择接受辛苦做生意的阿姨的解释，息事宁人，维持体面？

说句谢谢阿姨，事情就解决了，不用耗费时间精力，跟阿姨据理力争就要一直吃压力了。

知乎用户 宁朔将军司马伷 发表

大学生经过十几年的教育，养成了爱自我反思的习惯。加上没有社会经验，遇到质疑往往真的会检讨自己的过错，很容易被先发制人。

知乎用户 焉知 发表

说真的，在我看，这和大学生没有吃过好东西，被家庭保护很好，没有大关系。再分不出鹅肉鸭肉都没有关系，是缺乏起码的质疑精神，尤其漫长时间里出现过提出异议的人，但那些声音呢？被集体意见覆盖淹没了。

论鹅腿阿姨的手法、说辞其实非常简单粗暴，漏洞百出，甚至谈不上聪明有智商，就是厚脸皮。但，这事最惊人之处是，大学生，尤其清北的大学生，论智商是全国最拔尖的一波人。甚至，理论上，是好奇心和钻研心最重的一群人。但鹅腿阿姨事件里，如此漫长时间里，却如同集体被洗脑。他们展现的轻信盲从，认知低下，甚至多年来的舆论集结，党同伐异，令人发指。或者他们会用脑，只是从不用在生活里。

这个新闻教育我，不要过于亲信智商与善良。没有起码认知能力，再多智商和善良可以是灾难。

知乎用户 xhh 小外​ 发表

腐坏导致绿到这样子，那就不能吃了。

这个不像变质，很可能是氧化导致的。

大多数人眼中，发绿只有一种可能——腐坏了。

但是大学生不是傻子，他吃过了，没有腐坏的味道，所以不像是坏了。这时突然有了另一个解释 “是葱汁”，就显得很可信。

注：细菌代谢会产生巯基，导致硫肌红蛋白绿。

因为鸭腿含肌红蛋白含量较少，所以不太容易发绿。

想必味道也不至于严重腐坏。

所以，这个发绿意味着——可能在某个流程用双氧水类东西漂白过，导致产生了胆绿蛋白。或者有亚硝酸参与，导致硝基肌红蛋白…… 等等原因

这些只能作为怀疑，不能作为证据，需要专业检测。

总之，这个颜色很可能是肌红蛋白氧化产生的色素，既不是变质（虽然也意味着肉质不太好了）也不是葱汁。

半懂不懂就很容易被骗。

因为在看到绿色的时候，舌头已经告诉你不是腐坏导致的了。所以你不太可能坚定的说 “绿色的肉就是坏了”。

知乎用户 原来的号 发表

这群大学生都是一路看着参考答案，背着老师教的知识点考上来的。考进清华北大的都是背中佼者，被培养出的特质就是——“相信现成的说辞”。

不然他们考不上。

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我是华五之一，在国外留学时遇到很多类似二本三本的同学，他们对我的第一印象就是 “你怎么别人说什么都信啊？”

我也很奇怪，因为从小到大成长的环境就是周围都是好人，没有人会骗我，没有什么需要隐瞒我，甚至很多时候还能接受到额外的善意。

所以我真的不理解睁眼说假话是怎么做到的，直到现在都不理解。是鸭腿你就告诉我，只要好吃我一样会买的，反正我也不买菜，你卖我 30 一个鸭腿，只要好吃我一样会买的。

好学校好学生大多如此。我姐中学是个烂校，午饭难吃，学生直接把给他们送廉价盒饭的给赶走，自己换了一家。我们是半贵族学校，中午盒饭难吃，大家就忍着。

还有嘲讽得很厉害的上海劣质学生餐，我觉得那个比鸭腿还过分，鸭腿好歹味道还好些。上海那么多有钱人，照样忍着。

这个问题建议联动 “为什么不能对底层人释放善意” 和“被保护得很好的人有什么特点”这两个，那边都有完美的答案。

知乎用户 ggbond 发表

我记得李敖在依次访谈节目中，回答女大学生问题，说过一段话，我只记得大意了。

年轻人往往见识不足，阅历不够，容易出现认知偏差，容易被骗。所以我们要允许年轻人说错话，做错事。要耐心引导，惩前毖后，治病救人。

如果是中年人、老年人，还犯这样的错，说离谱的话，那没有必要讨论和劝解，直接对骂。

知乎用户 人生何处不青山 发表

大家都是从大学生过来的，说白了大学生就是弱势群体，因为软肋最多，并且经济不独立没有真正进入社会。所以大学生群体是最胆小怕事，最容易被欺负的。包括我也一样，十几年前我们母校某 985 蓄水池被下水道污染了，导致整个新校区至少五分之一以上的人腹泻，没人去追究学校责任。

知乎用户 湛蓝的眼泪​ 发表

根据我的经验，我们这最好忽悠的就是大学生，然后是高中学霸类型的高中生。然后就是步入社会顺风顺水的二代。

这是缺点也是优点啊。各种青年运动的主力也是他们。这就是这个年龄段的特性。

知乎用户 秋子羽​ 发表

我觉得那被当成了 “校园生活” 的一部分，你会批评小野二郎的寿司吗？我觉得小桥烧烤也一般，就是成了文化符号。还有西门烤翅的变态辣，每次接待中学同学都会请他们吃变态辣。

记得有一次北大的朋友请我吃他们那儿的一个路边摊炒面，也完全吃不出来有什么特别好吃的，但就是很火，感觉是身份认同的一部分。

（不过西门烤翅和清华家属区的那家面包店确实是可以）

知乎用户 能言君​ 发表

所以，大学生一定要离开象牙塔到外面工作上一段时间对人生的重大事件做决定。

你就会真正的认清楚这个世界。

特别是大的公司大的平台， 你会发现真实的世界原来是这样啊。

才知道自己真正的想要什么？

共勉吧，谁没有哪个清澈而又愚蠢的时代呢？

到目前为止，幸好是没有吃坏人，大学生的抵抗能力比较强，比较难杀。

朝阳群众因为吃过见过，社会经验比较丰富，一下子就戳穿了。

知乎用户 小雪 发表

因为学生们没有社会经验，又比较单纯善良，所以他们可能想不到居然真有人能这么不要脸。要论读书，一百个鹅腿阿姨都比不上一个清北的学生，但在混社会这一块，鹅腿阿姨对大学生属于是降维打击。

其实很多社会底层的人是很狡猾的，甚至可以说不要脸，他们会抓住一切机会为自己捞好处，并且他们往往有一个特点，就是说你对他们好，他们非但不会感谢和尊重你，反而会觉得你好欺负。当然肯定不是全部，但出现的概率会比大学生高得多，因为社会底层是一个资源匮乏、竞争激烈、监管不力的环境，很容易产生劣币驱逐良币的现象。你道德水平太高，反而会吃亏，这也没办法，社会底层就是这样的。

知乎用户 廖雪峰 发表

还得是 朝阳群众朝阳群众\color{red}{\Huge{\textbf{朝阳群众}}} ，果然海淀是美食荒漠。

知乎用户 熊猫​ 发表

1. 说明来自农村家庭，劳动者家庭的孩子，能考上北大清华这种高校的孩子越来越少了。你说农村的孩子会认不出鸭腿和鹅腿？事实就是这样，能考上北大清华这种顶尖名校的，一半靠的是各种竞赛，特长，另外一半基本都来自省会重点高中，普通人根本玩不转，你说这类孩子认识天文地理琴棋书画样样皆通，数理化样样都强，德智体美全面发展，我信。但他们可能真就分不清鸭腿和鹅腿，他们可能真就没见过鸭和鹅。还在笑什么美国教育不公平，花赞助费上名校，麻烦先看看自己吧，我来自一个落后的小城市，注意是地级市，不是县城，意味着我家庭环境已经超过了县城，乡镇的很多人。我 2012 年我们市参加物理竞赛和化学竞赛，一共 30 多人吧，最终我们市无一人通过，拿到名额，能考上的几乎全是省会顶尖名校的孩子。没考上不正常吗，妈的，我们一共就准备了 2 个月，听了 8 节课（没周末一次), 教材就是一本讲课的笔记，我们这些人就没人看懂到底 TM 讲了什么？ 是因为智力问题吗？后续我们这批人几乎都上了 985，还有至少 2 个（因为这两个我认识）通过读研读博进入了北大

2. 说明现在的清北的孩子早就没有了领袖群雄，敢于掀桌子的气势了。只会玩一些小圈子的梗，圈地自萌，再也不是 54 运动那一批敢于发声，敢于掀桌子的人了。难道这么多人每一个发现这 TM 是鸭腿？ 鸭跟鹅差距还是挺大的吧，学生物的呢，学食品的呢？学新闻的呢？哪怕是学经济管理的，也能从成本角度发现不对劲吧。为什么没人指出？都想着随大流，怕不合群罢了。参考前些天，人大的学生被人骂只会考公务员，是废物，居然没一个人敢于现场拍桌子叫板，现在的读书人，真就缺少一股敢于拍板，敢于出头的男子汉气概，太温顺了，被驯化的太好了，缺乏一股野性。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。有时候就应该敢于掀桌子，敢于不合群。

3. 不必对清北学生过于苛责，闻道有先后，术业有专攻。知乎上总有一些绩优主义的幼稚小年轻，总是认为高考考得好的人一定干什么就都是顶尖，好像考上清北，似乎天文地理，拳击摔跤，市井油滑，就一定洋洋顶尖似的。全红婵一个小太妹，你来跟她比跳水吧，泰森一个街溜子，你来跟他砰砰拳击？清北本来也是学生，社会经验不足，容易被阿姨骗不是很正常的吗？ 前些年，福建有个什么地方的石化项目，刚开始居民各种反对，也是清华北大的学生各种科普多么的安全，最终也是炸了。说到底，他们可能专业很强，还是那句话，他们肯能懂石化，但不懂中国人。学生社会经验不足，太正常了我草

4. 普通人不必沮丧，要从社会现状中看到机会，现在学历大贬值的背景下，读个普通本科，甚至连本科都上不了的读个大专，专业知识懂一点，油嘴滑舌学一点，市井无赖学一点。本质上也是一种实现阶层跃迁，发点安逸小财的机会。就像这个阿姨，都不懂赚多少了

知乎用户 孙十万 发表

仅仅是因为清北啊。

考公清北选调轻轻松松，一般进去都有第一选择权。

考研，不对，用这个考是侮辱清北了，要用保。

工作，面试也不会遇到各种莫名其妙的事。

普通大学生哪需要为学校自豪啊，哪需要护校啊，哪需要搞身份认证啊。

这题目也是搞笑的，之前上新闻不是清北鹅腿阿姨吗，现在题目没有清北了。换成普通大学，比如 z 大鸡腿，我都觉得不会有人买，跟景区智商税纪念品一个地位。

知乎用户 Tang​​ 发表

大学生没吃过什么好的，嘴不够刁…… 起码比 CBD 社畜差远了。

当年还是海淀穷学生的时候，交往过国贸社畜，ex 当时在中金，有一次他带我出去吃饭，有一道虾，我觉得很好吃，他非说这虾肯定不是今天死的，我就很纳闷他是怎么吃出来的…… 因为我吃着口感挺弹牙，完全不是那种不新鲜的虾。他说小朋友你多吃点好的就知道了。

工作以后就能理解了，再怎么社畜吃点好东西的机会也比学生时代多太多了。鹅腿发绿是蔬菜汁这种借口，也就能忽悠一下上大学的小屁孩。

不过，好多年后回忆起这件事，我都特别想穿越回去再尝一尝那个虾，试试我现在能不能吃出来……

知乎用户 名字被吃掉了啦 发表

其实这个就是另一版本的姜萍事件🤣

只是圈子和身份不一样了。

哪里买腿不是吃腿，鹅腿阿姨卖什么东西其实不重要。

重要的是买的是 “她” 的东西，是能为我带来大众的影响的。

她是清北骄子联系社会，平易近人，接地气的证明，更是小圈子的精神符号。

就像丘成桐，绿色圆圈的玩笑一样。

承认阿姨有问题，就等于否定自己此前赋予消费的意义——这份连接底层与精英，朴素与高贵的意义。

所以为了维持这个叙事，大家都不会愿意相信这只是一场习俗见惯的商贩谋利纠纷的。

大家宁可相信是天气太热，储存不当的偶然

而且群体压力，乌合之众的力量与舆论造势也在起作用。

在圈子里去质疑鹅腿阿姨，会几乎等同于你不近人情，高高在上。

会被视为脱离群众，缺乏同理心。

所以，即便有人心里嘀咕，最终也会选择沉默或附和。

这跟姜萍事件没什么不同，很多人当时也明知数学水平可疑，也会因为励志逆袭的叙事太动人，选择忽视。

本质上是同一套心理机制，

我们渴望相信美好的故事，哪怕它漏洞百出。

说到底，不是大学生好骗啊，而是太需要这个故事了。

鹅腿阿姨变成了一种符号，

而符号一旦立起来，事实就得往后靠啊。

知乎用户 amamiao02 发表

因为这鹅腿是一种身份象征，只是北大学生才能吃到……

知乎用户 雪菜小三 发表

因为即使不相信，这是微信群，除了跟老板对骂然后被踢出去，也没啥好招。

这个鸭腿阿姨纯流动摊贩，学生也没精力去天天等着讨说法

至于举报，又有种朴素善良，觉得这群人赚钱不容易，没要砸人饭碗，想想算了。

知乎用户 日月山河永在 发表

这充分说明了学生阶级的相信权威，不敢质疑，稍加敷衍就能让其自己怀疑自己的软弱性，而这一切其实都建立在学生这个群体不事生产，活在人为构建的地上天国，所以容易被骗。

而鹅腿阿姨开创的新产业线国贸 360 的白领就不会考虑这么多了。只想着自己拼死挣得工资，不能不明不白的就被人骗走了。

所以仅仅三天，鹅腿阿姨就被白领斩于马下！

而这件事给人们的启发就是，学生群体本性天真，容易被人牵着走，但是群体力量是很强大的！

而工人阶级是真的有勇气不顾一切，打碎虚假滤镜的。

所以我认为最强的人类应该是，在家曾经在土地上耕种过，知道农民的苦，在校期间能够认真学习，接受新思想，最好在校期间也能去暂停学业，去当一段时间的兵，最后学成之后，成为新时代的工人，工农学兵集一体，最终成为这个国家的主人。

知乎用户 0 花语 0 发表

多数人对鸭腿有多便宜，没有一个概念，以为和鸡腿之类的差不多，所以真信了。

哪怕拼夕夕，鸡腿也要个 6-7 块一斤样子。

而鹅腿前面就要加一个 1 了。

但是鸭腿呢？这玩意开袋即食的成品能夸张到，130g 的腿差不多 1.5 元上下浮动，我都怀疑阿姨是拼夕夕进的货，真就是鸭身上最便宜的部分。

所以鹅腿和鸭腿的区别大家心里有了点数吧，这个利润比实在是太夸张了，就这，阿姨的鸭腿还有绿的。

知乎用户 nancy 发表

但凡多逛逛抖音直播间都会知道。读空气的可不止日本人。很多抖音直播间的主播被别人质疑一下，都会有很多顾客帮着维护主播，哪怕跟他一毛钱关系没有。你要说他们都出于好心吧，也不尽然，很多就是想借机会骂骂别人，搞搞霸凌而已。在这种群体氛围里，敢于质疑的人也不敢说话了。

知乎用户 燕回花落 发表

善良的受害的大学生们，不应该被全网嘲讽指责，错的不是受害者。

知乎用户 雨化十 发表

学生分辨不出来太正常了

因为高校的学生大部分属于小资产阶级，如果家庭再富裕一些，原地就是中产阶级

学生每个月有固定进账的收入，有可以随意支配长时间的假期，只需要成绩 / KPI 达到一个等级就能获得不菲的奖励

小资阶级具有普遍软弱性，根本无法分辨谁是敌人谁是朋友

群体性的认为，学校食堂是唯利是图的剥削者，劳苦大众就应该站在学校外面挨冻

这是阶级软弱性导致的必然结果，认为起早贪黑必然等于需要解救的劳动人民，剥削者肯定是高居庙堂的坏份子，这是认知和客观事实产生差异，属于主观主义错误

其实人在干坏事的时候是不计成本的，之前有篇文章，地主半夜去学鸡叫让长工起床，和起早贪黑赶制冷冻鸭腿是不是一个类型，要说起早贪黑，每天想睡到中午的长工容易被当成懒惰份子。

CBD 的牛马，无论工资多少，不掌握生产资料，都是靠自己手艺混口饭吃，自然具有质疑和反抗精神，别说你卖的是假鹅腿，就是真鹅腿分量不够恐怕都不行

其实 CBD 牛马前身就是高校的学生，不过是把所学的知识与社会大学结合了起来，现在国内卡年龄太死板了，要不真建议本科毕业都去打几年工再去考研，这样就能知道社会这帮人是个什么德行，能够让自己读研的时候心态获得一个质的提升。

知乎用户 资深男保​​ 发表

清华北大的学生只是不愿意承认阿姨卖的是鸭腿罢了，这里面是一种能考上清华北大的情商。清北网红鹅腿阿姨被扒卖的是鸭腿，阿姨回应只是外号，这种行为涉嫌虚假宣传吗？能从口感上分辨出鹅鸭腿吗？

前几天因为这事嘲讽过清北，不过话又说回来，人都是不愿意认错的，而清北学生认错可能比正常人更难一些。

但我今天要谈的不是这些，而是食堂餐饮业从业者不把人当人，哪怕这个人上了清华北大。

更拓展地说，我觉得 “食堂” 这种东西属于前互联网时代的遗物，该淘汰就应该淘汰掉。有一段不存在的记忆告诉我们，食堂在那段时间内（作为一栋建筑）应该会有很大的作用，但是事实是并没有。

最终产生的这种 “骗子> 食堂”的闹剧，也正是说明了这点。

补充一点，食堂行业被吐槽是超越种族信仰和文化的

就包括我去留学过的髪国，学生也很嫌弃食堂……

知乎用户 爱德华亨利理查德 发表

嘛, 你猜为什么大学的招生简章都会带上 “饭堂菜好吃” 的字样？因为对大部分大学生而言, 小初高十二年的饭堂菜其实和史一样。你吃十二年之后去外面吃路边摊都觉得香, 一般情况下大学生的美食建议其实没啥用的

高校的大学生都多多少少脱离实际了, 蔬菜汁毕竟不是酱油, 你放进去卤多久它都不会变成绿色的。毕竟也很少下厨, 一般默认为阿姨的独门秘方

绿成这样敢吃的做什么都会成功的

想起以前看暴走漫画的肯打鸡, 王尼玛问唐马儒为什么鸡块都绿了。唐回答 “绿色代表健康”

知乎用户 诗文漫步 发表

别说大学生了，就算是成年人，没有吃过鹅腿甚至鹅肉的也远远超过吃过鹅腿鹅肉的，既然你都没有吃过，你自然不知道真正的鹅腿鹅肉是什么样子的，相信无良奸商的忽悠也不足为怪了。

当年还有一个著名的变态杀人犯拿人肉冒充鸵鸟肉卖呢，就是欺负大家都没吃过鸵鸟肉。

知乎用户 御坂噗嗤 发表

看了不少回答后，其实原本是想为清北学生们说几句话的，这不算什么大事，清澈大学生被骗嘛，他们不应该被喷、被嘲讽得那么惨。

但转念想想，

正是因为清北学生们之前被捧得太高，

如今滤镜被打破，跌回他们原本的位置，

才会摔得那么疼。

之前被捧得越高，跌下来的时候越疼。

因果循环，没什么好说的，曾经享受过那么多仰慕了，如今鄙视的目光也坦然受之吧。

知乎用户 吃吃吃吃吃橘子​ 发表

阿姨没说错啊，

你就说是不是 “纯绿色食物” 吧。

知乎用户 北苏丹 发表

如果你要当一个高明的骗子，你唯一需要注意的就是绝对不要承认自己在骗人。

如果有什么谎大到圆不会来了，那你就扯一个更大的谎。

因为人总是聪明人，而聪明人是不会被骗的。被骗的人绝不是因为自己不够聪明，而是因为骗子太过于狡猾。

23 年时就有人说所谓的鹅腿只能是鸭腿，卖家还没来得及招，于是各路聪明人纷纷为她站台。

现在卖家不打自招，聪明人一看，你如此狡猾，那一定要踏上一万只脚！

知乎用户 lanfear 发表

一是因为从众心理。国王的新衣经久不衰。哪怕明明吃着就是鸭腿，但周围人都说鹅腿，那我肯定不敢反驳啊。

二是因为大学生，特别在乎网络上的政治正确。“心地善良的路边摊阿姨 / 叔叔 / 爷爷 / 奶奶” 就是经典的一种。别人鹅腿买那么贵都是要坑钱的，阿姨只想喂饱大学生罢了。

三是因为缺乏常识。但凡吃过真的鹅腿，或者没吃过鹅腿，见过鹅和鸭的体型差距，自己又吃过别的鸭腿，也应该能从骨头大小看出来这就是鸭腿。
中国供应链再发达，鹅的生长周期，料肉比，出栏数量摆在那里，同是两条腿，鹅就是要比鸡鸭贵很多。

四，占便宜的侥幸心理。知道鹅腿很贵，吃不起。但现在有一个 “鹅腿”，虽然比鸭腿贵，但比真鹅腿便宜啊！血赚。

五，嘴硬，承认错误太丢面子，必须嘴硬到底。

知乎用户 恶魔毛拉 发表

因为西雅图来的鹅腿阿姨发明了蔬菜汁理论，“都是蔬菜里的水”

用六成鹅四成鸭的鹅腿，扭转了当前舆论战的劣势

知乎用户 zyw 发表

知乎应该有不少大学毕业的吧，所以不是应该很明白：大学生有啥了不起的？

比如这个，清北人大和能不能分清鸭腿有啥必然联系吗？你以为清北读完后就变上帝了？

知乎用户 箬栀​ 发表

有没有可能真是葱汁？

鹅腿、鸭腿算是常规操作了，但撒这种程度的谎太逆天了，非常人所能为。

知乎用户 沧州赵玖​ 发表

给大学生讲几句公道话。现在的大学生，很可能真没见过发绿色的肉。毕竟我上次听说这种东西能吃还是我妈忆苦思甜讲六十年代吃瘟猪的时候，何况今天的大学生。相反，各种五花八门闻所未闻的新鲜腌制方案倒是层出不穷，加上大学生特有的清澈愚蠢，遇到事情他们要先反思，说不定真有这种葱汁腌制法，只是我不知道呢。那当然很容易就接受了这个说法。毕竟校门口卖鸭腿也算学校势力范围，很多学生不会相信有人在学校范围内公然卖假货—————尤其是疫情封闭了学校导致学校跟社会更加脱节的这几年。

而且，大学生的行动，很多时候是观望同学，同学吃了没事那我就能吃。如果是腐烂了应该有人会投诉吧，没有说明那就不是腐烂，大学生们如此想。

我在大一时候也曾经踩过这种雷，后果是去医院住了一个月。

知乎用户 艾科 发表

评价是求求多去外地吃点好的吧🙏，之前在北大附中旁边住了一个星期，感觉除了饭店的其他反而都比不上学校食堂😭

欢迎来潮汕吃卤鹅、烧鸭，揭阳还有白切鹅，嫌清淡至少能体验一下好食材的原始风味🤤

知乎用户 希腊奶 发表

鹅腿阿姨这一课比在清华上一年学都更有用

整件事最值得吐槽的不是学生没发现鸭腿变质了这件事，而是他有所怀疑之后竟然去问卖家了，问卖家了？！不好意思，请问你是打算听到一个什么回答呢，家里养个豆包也算是有人类拿主意的了

知乎用户 一个闲人 发表

我整天都在纳闷，现在深圳满大街摆摊的人，脏兮兮的，气味刺鼻，究竟都是什么人在吃呢？

如果一个人囊中羞涩，去 711 便利店买个关东煮套餐，也不过十五元左右。灯光明亮，还有冷气，食品安全有保证。不好吗？

等下宵夜我准备去 711 吃一下看看。好久没吃了，看看现在什么价。

一个套餐 16.9 元，六串自选，我选了两串陈皮牛肉丸，两串狮子头，一串芝士章鱼丸子，一串豆腐，加一大罐啤酒。关东煮满满一大碗，味道还可以，吃撑了。

知乎用户 李哄 发表

前传——

北大孔丙丁是站着吃烧鸭腿饭而穿 AJ 的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，鞋子褶皱间时常夹些裂痕；背着 abidos 的花白背包。穿的虽然是 AJ，可是又脏又破，似乎两三年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口量子力学，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的 “天子骄子孔丙丁” 这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔丙丁。孔丙丁一到店，所有吃饭的人便都看着他笑，有的叫道，“孔丙丁，你的莆田 AJ 上又添上新皱褶了！”他不回答，对柜里说，“一个鹅腿饭，多要点酸菜。”便排出 16 元大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定吃了发绿光的鸭腿了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你啃完鹅腿阿姨卖的绿光假鹅腿，吃完就跑厕所去了。”孔丙丁便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“北大鹅腿阿姨卖的鸭腿，啊不，是鹅腿…… 鹅腿！…… 我们北大学子的事，能算上当么？”接连便是难懂的话，什么 “发绿光是因为蔬菜汁腌的”、“鹅腿是雁鹅的”，什么“你考不过我” 之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

……

有一天，大约是六一节后的七八天，冻品批发老板正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“鹅腿阿姨长久没有来进货了。还欠几千块鸭腿钱呢！” 我才也觉得她的确长久没有来了。一个吃卤鸭腿的人说道，“她怎么会来？…… 她被举报停业了。” 掌柜说，“哦！”“她总仍旧是拿鸭腿冒充。这一回，是自己发昏，竟卖到国贸去了。国贸的社畜，能像清北大学生那样好忽悠的吗？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是关门，再没收财产了。”“后来呢？”“后来被告了。”“告了怎样呢？”“怎样？…… 谁晓得？许是坐牢了。” 老板也不再问，仍然慢慢的算他的账。

知乎用户 知乎用户 ToHKlB 发表

即使有人不相信，你信不信会马上受到别的学生的攻击。类似于你没有证据不要乱说，你觉得不好吃就别吃啊，阿姨多不容易的一个打工人啊！

学生中不少人有一个很大的特征，喜欢给人上滤镜。说白了就是挨锤少，又过于自信。

在他们看来，这个阿姨早已不是一个简单的生意人，而是有了关心同学，能提供情绪价值，为学生着想，风里来雨里去的底层可怜的打工中年妇女。这时候就变味儿了。当你质疑阿姨时候，你不只是在质疑一个生意人，而是在质疑广大粉丝群体的认知。

举个例子，以前 B 站上有个货车司机，田野上的繁荣，他会把寻人启事贴自己车上，视频里会说很多显得自己憨厚老实的话。我家也是开半挂的，老家一堆人这种行业的人。事实是如果你真的像视频里那么善良，你在这个行业会被欺负死。出去有无数人想着欺负你，你就算开始善良，后面也会被迫变的。很多学生粉开始粉这个司机的人设，评论区只要有人说一下没必要粉人品，就会被冲。最后果不其然，这个司机在抖音直播时候说了一些话，让 B 站学生粉滤镜碎了一地，直接破防。

我们连身边人都很难分清楚，何必去给陌生人带滤镜呢！

知乎用户 时间的朋友 发表

Cbd 打工人：本来打工就够烦的了，你就给我吃这个？

知乎用户 你可真会逗爷乐 发表

并不是相信，而是畏惧了，三人成虎，人言可畏，想要在言语攻击的海洋里面保持自我，哪怕是在社会上摸爬滚打多年的人也很难有这种抗压能力，更别说一个学生，那种能够因为几块钱的小事抗争到底的英雄，建国以来也就那么几个，发现现状却选择沉默的是大多数，这种能够站出来发声的已经是难得可贵了

知乎用户 欣欣然乘物以游心​ 发表

小红书上大把人用大量的葱汁，洋葱汁，香菜汁，芹菜汁去腌制这个鸭腿，烤出来振振有词的说确实会变绿。但是像这种腌制出来的鸭腿的绿跟那个鹅腿的绿完全是两种绿。而且检查部门在他的制作间并没有发现榨葱汁的工具以及大葱，但这些人就是不相信，从各种角度都能找到理由说这个是用果蔬汁染绿。还要抨击那些反驳他们的人，说别人不讲科学。

我都不懂这些人到底怎么想的，浪费人力物力，就是为了想给他洗白吗？还是说这样就可以证明他们吃的不是变质僵尸鸭腿？

知乎用户 瞎说周树人 发表

学生是一个非常具有 “悲悯” 精神的群体，

尤其是大学生，名校则更甚。

他们往往对于劳动人民，尤其是底层劳动者带有一层居高临下的怜悯滤镜，一种施舍和慈悲式的同情。

论迹不论心，我还是认为这种行为是正面的

学生是最不 “市侩” 的一群人。

他们对于社会的认识，更多来自师长的言传，而并非身教，更谈不上亲身体会。

所以他们往往有着相当朴素的正义感，相当原始的同情心。

惩恶扬善，锄强扶弱，就像动画片一样。

他们总是渴望帮助一些 “体面的”“教科书式” 的弱势群体，善良，正直，勤劳，朴素的穷人，并且在潜意识里一直在寻找这类人。

扫地的，收废品的，工地上的大爷大妈。

明明跟他们的接触根本看不出人品，但他们潜意识里，劳动者就是朴实善良的，这是从小的教育里自带的。

把老人，穷人，弱人自动预设成好人。

这种心态其实蛮诡异的，

但包括我自己在内，大家其实多少都被这种教育影响到了。

而在实际生活中，

弱势群体往往才是最不善良，不体面的。

就像唐太宗那句，

“禽兽也，畏威而不怀德。”

恶劣的生存环境，让他们经常对欺压者唯唯诺诺，反而对善良者得寸进尺。

比如刚上工地的那群白帽子，最开始都是把工人当家人，但工人往往把他们当傻子。

一次又一次，把学生们最朴素的善良耗尽，最后硬是把别人逼成自己最讨厌，最害怕的样子。

这种行为确实难说对错，确实有情可原。

但也着实会让善良的人心寒。

知乎用户 转角遇到仓鼠 发表

先别说当时他们不知道是什么腿

就算现在知道了什么腿

这么久了我都没刷到这帮大学生计划怎么维权

不知道有没有法学院的吃到了

知乎用户 博丽日涅夫 发表

攻击大学生的回答还是太多了。

我觉得这事儿真不该一味责骂大学生，大学生社会化程度欠缺和十多年的做题生涯脱不开关系，在学校里也很容易因为惯性和学习压力继续远离社会；

而远离社会就让他们对这片土地的本色缺乏了解，对 3D 人口的恶缺乏认知。

进入社会都懂了，不要苛责十几二十的人，给年轻人一点时间。让他们经历点这种事情认识一下同胞挺好的。

知乎用户 唐尸三摆手 发表

这件事情里，如果你只关注食物，有没有变质。那是捡了芝麻，丢了西瓜。

大家都看错重点了：每一个顾客，都应该向鹅腿阿姨依法索赔：假 1 赔 3。

这才是（真正的）公正，和处罚。

它很乐意向上交罚款的，因为罚款数额看着很大，实际上很小。

它很恐惧赔偿给受骗的顾客：一个鸭腿十几块钱，看着很小，实际很大。

知乎用户 活着就为看烟花​ 发表

这不就是现代版《项链》吗？为了一份虚假的身份体面，把常识和健康都献祭了。

这个闹剧的核心，其实是供需双方的精准 “双向奔赴”。

鹅腿阿姨最厉害的地方，不是烤鹅腿，而是她精准选择了只卖给清北学生。她知道这群学生长期被 “优绩主义” 规训，极度渴望用一种不那么张扬的方式，证明自己的 “特殊身份”。

而清北学生这边，这份鹅腿对他们来说，有两层作用：

1. 低成本的炫耀：发一张 “抢到限定鹅腿” 的照片，就能隐晦地告诉别人“我是清北的，我能抢到别人抢不到的东西”，既满足了优越感，又显得低调。

​2. 圈子的投名状：在群里抢号、维护阿姨、甚至为变质的肉洗白，是一种快速融入集体的仪式。主动放弃常识、服从圈子共识，才是圈子真正认可的 “入场券”。

一个提供了 “身份符号 + 社交场景”，一个用鹅腿完成了 “炫耀 + 站队”，瞌睡遇到枕头，双方一拍即合。为了这份稀缺感和圈层认同，哪怕食材发绿变质，他们也愿意主动合理化，甚至帮着洗白。

说到底，他们吃的从来不是鹅腿，是廉价的身份认同和圈子归属感，连自己的健康和常识都可以献祭给这场集体狂欢。

知乎用户 浪子三唱 发表

偏个题，真人真事。我高中学校门口有家米线，就一个口味，清汤，要吃红汤辣椒桌子上自己放。

高中进去就是 “一两米线” 或者几两米线这样直接叫要多少分量，因为都知道只有一个口味的米线。

接着高二变成了 “来二两鸡汁米线”，没错，味道还是只有一款，但是有了名字，叫鸡汁米线，然后一直这么叫。

后来这老板患病走了，手艺给了女婿，女婿换了个地方，女婿搞创新多做了其他几款口味的米线和面，后来想这口找到女婿的店吃了心心念念的 “鸡汁米线”。

我想说的是……

这鸡汁米线压根就没用过鸡哪怕一点。

这鸡汁米线是纯猪大骨熬出来的，可能味道相近就只有汤唯浓郁鲜香这一点。

我知道怎么做出来的是因为原老板最开始是和我舅公一起开的米线店，后来分开的。

至于鸡汁米线名字怎么来的，是我高二同级的一个体尖大聪明懂哥吃了以后叫出来的，之前很多年都是没有名字的。

老板也没说啥，反正就这样一直叫默认了，反正就一款米线也没菜单啥的，倒是女婿有意思，后来去吃菜单写鸡汁米线。

你不可能让老板把核心配方交出来说是大骨熬的吧，只有沉默，学生叫着叫着至少我那一级的同学是真相信这汤是用鸡做出来的。

知乎用户 开朗的网友 发表

因为大学生这个群体真的太蠢了，身在其中的很多人也同样会这么觉得。即使是什么清北华五，他们仍然沉浸在自己的虚幻世界里看不清现实到底是什么样子

为什么这么多人反对大学开放？

以这个图为例，让我试图解析一下图中的笑点。笑点一，做题家已经失去了最基本的生活自理能力和对食物这种基本生存要素的辨识能力，即使是顶级化生选手的北大医学部。笑点二，当权益疑似受到损害时，不向第三方求证，居然向损害你权利的嫌疑人求证。难道是想得出 “阿姨用了 3 块钱一个的变质僵尸鸭腿代替鹅腿来赚你钱” 这样的回答？笑点三，有一点社会经验的人都知道，当你在饭馆 / 酒店 / 商场等一系列社会交易场所进行利益斗争的时候，一出口唯唯诺诺的语气和神态几乎就已经奠定了这场斗争的下风，你不会在后续占到任何便宜。

先不说 16 块能否买到鹅腿这种问题，我更疑惑的是为何大学生及其乐意将这些底层社会人当成拥有阶级感情的自己人。一方面，清北毕业生几乎很少有人能达到老太太的年收入，另一方面，一个人能拿住机关部门上下的吃拿卡要，在顶级高校里搞定一个能稳定暴利创收的档口，已经超过做题家的世界认知了。你们还把这种狠人当成阶级兄弟？想做点事的，我建议还是少和学生打交道，因为就当代年轻群体来说能做出点东西来的都是与主流价值相悖与群体观念差异极大甚至于离经叛道的选手，而不是毕业前走不出学校毕业后全国巡考的肥宅做题家

附合订本鉴赏

知乎用户 Soap 发表

我倒是想起了另一个典型例子，几年前汁乎上一个关于煮饺子要不要砸凉水的问题。有答主号称自己做了实验只要关小火就行，反对者纷纷被一群从没下过厨房的大中小学生扣了一顶 “理论党” 的帽子

知乎用户 momo 发表

大学生是比较清澈愚蠢的群体

社会上事业有成之人的重要特质是自信，换个词就是嘴硬

你越自信，大学生越信你

反正对方无从查证，有点怀疑也会被你的自信所碾碎

你看，还有人自发给 “鹅腿阿姨” 辩解呢

知乎用户 我是一个野猪皮 发表

有一天，大约是端午节前的几天，学生们正在慢慢的下课，拿上书本，忽然说，“鹅腿阿姨长久没有来了。还欠我退一赔仨呢!”

我才也觉得她的确长久没有来了。一个卖饭的人说道，“她怎么会来?…… 她被举报了。” 学生们说，“哦!”“她总仍旧是假冒。这一回，是自己发昏，竟卖到社畜家里去了。社畜吃的东西，能卖得假吗?”“

后来怎么样?”“怎么样? 先是举报，后来是曝光，又发到网上。”“后来呢?”“后来关了铺子了。”“关了铺子怎样呢?”“怎样?…… 谁晓得? 许是不干了。” 学生们也不再问，仍然慢慢的上他的课。

自此以后，长久没有看见鹅腿阿姨。到了年关，学生们放假前夕说，“鹅腿阿姨还欠我退一赔仨呢!”到第二年的端午，又说 “鹅腿阿姨还欠我退一赔仨呢!” 到中秋可是没有说，再到年关也没有看见她。

我到现在终于没有见——大约鹅腿阿姨的确是关门了。

知乎用户 收敛性千万鲜面包​ 发表

本人爱吃鸡汤面，纯清汤的那种，就经常自己做。鸡汤面好不好吃，和肉质关系真的非常大。腺体切除丢了，肺掏干净，细毛用火燎过，这些是基础活，不能吃得犯恶心。

但是，鸡肉品质不好的，无论怎么处理，加啥炖出来都是腥的。

现场活宰的土鸡，至少八九斤斤一只，随便处理一下怎么炖都是香的，即便只加盐也是香的。那种土鸡的一只大腿，把肉撕下来，都能凉拌一大盆。那种腿上的肌腱和鱼线一样，腿骨得用菜刀才砍得断。

鸡肉品质差的，即便焯水后炖出来也是腥的，焯水的时候就已经腥气得不行了。

我每次放假回家，我妈从我到家第一天就开始炖鸡，基本天天都在吃。经常买的，什么鸡合适买下来宰杀，随便一观察就知道。

但是，我经常刷 bilibili 上的做菜视频和探店视频，总有弹幕刷屏犟什么土鸡是智商税，和四十几天出栏的鸡一个营养价值，说吃起来香的心理作用。

我很肯定这些学生一点做饭常识没有，就是根本没做过饭，也没吃过比较好的东西。就靠他们那种只言片语和拾人牙慧脑补。

以前我还争论一下，后面被学生恶心到了，我真的懒得争论了。

像很多预制菜，只能评价为能吃，不难吃，但是也和好吃不沾边。但是，bilibili 有很多学生长期吹捧预制菜，我很确定这类人可能从小到大，连人均 300 一位的餐厅都没去过。

很多学生捍卫预制菜，说到底，还是捍卫一种知识上的优越感。因为，某报长期打假那种离大谱的辛吉飞类型食品安全谣言，那些造谣博主连水是 H2O 都不知道。而对真的问题基本一笔带过，事态不得已的时候才说一下。

那学生无脑站边预制菜，等于在说自己有科学知识，知道国标，知道食品添加剂合法在规定剂量内添加对身体健康没啥影响。确实，表示自己有科学知识，对信辛吉飞那种造谣的，是存在一种智商上的优越感。

如果有人跳出来质疑预制菜做法牺牲了风味口感，做这些的企业缺乏监管，存在食品安全风险。学生马上就会把这个人列为辛吉飞一类，进行智商优越感攻击。如果有人支持预制菜好，那这个人的智商可以定为和学生一样。这就是学生群体的标签思维。

但是，说白了，学生懂得很浅。要不为啥这么多大学生创业最后连线了勇哥。而且大多数人没有吃过太好的东西，所以对那种只能公允说是不算难吃的东西，无限赞美。

像专门做预制菜鉴赏的牢罐，几百个视频，有几个罐头能打四星级以上？对吧，这是事实。而且大多数预制菜货不对板，那种海鲜类的基本都是最便宜的，什锦类便宜素菜嗯造，带骨头的基本全是字面意思的骨头。但是，学生嘴里认为预制菜比亲妈做得还良心，我真的很想冒犯的问一句——

知乎用户 月光下的凤 发表

以好大学学生的要面子与时间成本，不信也不会在群里闹的，更不会举报网红给自己惹麻烦。

问一嘴看看对方的态度，耍赖就算了呗。是不是蔬菜汁别人看不出来，那个上嘴吃绿肉的还能吃不出来？还什么 “学生没吃过好东西”，中国的教育公平远远没有这么成功，清北学生的出身并不是各社会阶层平均采样。

这就是某些人 “开放校园”议题的虚伪之处。不就是看重了好大学学生的这种性格与 “瓷器不碰瓦罐” 的心态嘛。看上的压根不是校园里的硬件。而是学生本身。

国内某些大专，风景再好，请我我都不敢去跟这些血气方刚的黄毛抢食堂。我有个朋友在大专当老师，他说每次下课铃一响，他跑的比学生快，因为只要他还在教室，有学生被打破头就有他的责任，去拉架他又怕自己被打破头。

知乎用户 小狐狸精綠寶石盒 发表

即使中国头部大学的这些学生，他们的聪慧、睿智、纯良、低信任成本，被一介伪善妇人所利用、玩弄，毫无珍视、尊重。

放在更大的平台上，会有多少人，发自内心的，尊重知识、人才呢？

连一个商妇都能如此肆虐人才，还能相信其他口口声声尊重人才的话吗？

头部大学的学生，天赋、努力、期望于一身，那又怎样？一个小贩都能如此漠视他们。还期望谁，对天理、对知识、对才能有尊重？更不要说爱才如命了。爱财如命还差不多。

我在美国有一次打出租，跟司机聊天，司机知道我曾经是学天文学，下车的时候，没要我车费。说非常 respect 我，跟我一路聊的非常愉快……

才能、纯真、善良、低成本信任，应该是文明社会最宝贵的财富。

知乎用户 唱唱反调 发表

304 个回答，至少有 200 个是在嘲讽大学生连食物变质都吃不出来。

我就想知道等官方调查结果出来说那些真就是蔬菜汁腌的时候前排会不会删帖。

没事我都替你们记着呢，到时候我一个一个圈起来骂。

哦对了还有某些给这种无脑嘲讽回答点赞的大 V 也是，要点脸吧。

当年鹅腿阿姨刚火的时候就有很多人提到了，「鹅腿阿姨」出圈跟清北学生有关系吗？

不完全是那帮「学新闻学的」无良媒体蹭清北热度吗？

怎么现在一个个地反而开始批评「清北学生清澈」起来了？

甚至当年还有人阴谋论说，鹅腿阿姨出圈是因为清华想要压住朱令案的风头。

那这和「清北学生」不是更没有毛线关系了？同时相信阴谋论和相信清北学生清澈的人左右脑互搏好玩吗？

然后有人说自己当年已经指出是鸭腿然后被大学生反驳说成本递减效应云云，我就问你怎么知道反驳你的是大学生？你是能顺着网线过去看吗？

至于鸭腿上的绿色到底是不是变质这个问题：

首先知乎上、小红书上、微博上到处都是博主在做实验，发现蔬菜汁确实可以把鸭腿腌绿的比比皆是，怎么到题主和某些答主嘴里就信誓旦旦一定是「食物变质」了？

其次 304 个回答，我愣是找不到一个回答能放出来哪怕一张截图说，曾经有人吃了绿色的鸭腿然后食物中毒或者说感到身体不适的。

不是哥们，你们不会真把「手机先吃」的梗当真了吧？

买来的鸭腿拍出来是绿的，问了鹅腿阿姨说是蔬菜汁腌的，你们不会觉得这个事儿就结束了？

问完了之后这帮买了鸭腿的学生自己是会吃的啊，吃了之后如果真出事了是会吐槽的，就算学校压下来不让发社交媒体，学生和学生之间口口相传你压得住吗？班级群里、宿舍群里直接一传十十传百不行吗？

总不能所有买过鸭腿的大学生都是铁胃吧？一个吃出问题的都没有？

哦然后还有说大学生清澈的，建议你自己回想一下：

吃过外卖吗？你敢说你自己没点过幽灵外卖吗？

去商场吃过饭吗？现在很多商场都禁止明火，商场内的饭店大半都是预制菜或者半预制菜。

那你们不也挺它宝贝的「清澈」的，怎么没见你们出来指出外卖的价钱有问题，或者商场的预制菜定价有问题？

怎么，全社会都它宝贝的清澈，就你们它宝贝的冰清玉洁不食人间烟火呗？

哦对还有建议答主们统一一下到底对国贸那帮人怎么定性。

我已经看到有一批答主把国贸那帮人说成「都是精英，成功人士，一眼就看出来鹅腿有问题，转手就举报」；

同时又有另一批答主把国贸那帮人说成「同样看不出鹅腿阿姨的猫腻，还在维护」。

这就是某些人毫无逻辑的体现，这群俊福根本分不清「一个群体」和「构成一个群体的一群人」是两回事。

知乎用户 维维尔汀 发表

才三年怎么乎友失忆的那么快呢？

这个鸭腿阿姨当时不就是被清北人还有那几个 911 大学当做时尚单品人抬人抬上去的嘛。那群做题曲天天小圈子黑话一套一套的，无非就是这个鸭腿阿姨在那段时间成了他们语境里维持顶级高校逼格的一种手段。

因此当时的人哪怕看出来这就是一三无脏摊食品也会被那群维护自己逼格的做题曲给打压下去。如今真的吃到三无产品德匹下的结局也只能说是咎由自取。

知乎用户 西北雨姐​ 发表

我把我以前的回答搬过来好了：

做题区和富二代是同一个性质的玩意儿，崇拜学霸和谄媚富二代没有任何实质区别，没有任何意义——

这么说有点不礼貌，但很多人意识不到其实做题家和富二代就是同一个性质的东西：这两都是天赋，命里有就是有，命里无就是无的。
什么，你说学霸是通过自己的努力取得成功的？
别搞笑了，普通人不努力吗？没有做题天赋的普通人是啥样的——辛辛苦苦从早上六点学到晚上十一点，熬夜脱发近视内分泌失调得胃病尿路感染，最后考上一个二本（幸运一点双非）。
这才是努力的普通人。做题是需要天赋的，和富二代投胎一样。
所以我说本质做题区 = 富二代，慕强和媚富没区别。如果你觉得做题家是值得赞美的，那富二代也是。
反过来，如果你觉得富二代不值得谄媚，那做题区也不值得赞美。

这张图里，有些是美国中专生，有些是美国普本，有些是国内大专，有些是国内普本，有些是 985 教授。他们存在的意义有任何区别吗？

对做题区的崇拜

还有就是说明了事实：B 站美食区就是没有任何价值的东西。

我话摆在这里了，由于大学生泛滥成灾这个地方早已没有任何价值。

建议入不敷出的美食博主早日跑路抖和薯。

乎友们曾经好奇过，为何 B 站美食区的笔电男大，对着日料韩料意大利菜法国菜和人均 158 元以上的中餐都要要哈气？

B 站美食区对着什么不哈气呢？9.9 元僵尸肉 + 科技肠 + 预制米饭，加上重油重辣重盐。

现在有了答案，反正大学生分不清僵尸肉，分不清葱和霉菌。

从小吃着妈妈做的西葫芦炖茄子加了点肉感觉非常好吃，吃了一大碗；上学之后在食堂美美地吃加辣椒素的僵尸肉盖饭，僵尸肉的年纪比自己还大；晚上去校外吃点来回解冻复冻 13 次的不知名肉类烧烤。反正年轻抗造，死不了。

有的吃了感觉通体热热，于是偷偷去拍女同学上厕所【也算一种美食区】。

完了以后打开Ｂ站怒喷人均 219 元的的台州菜是智商税，一不小心刷到有人吃 1500 的 omakase 气到爆炸立刻刷智商税 + 核废水，然后再去韩国旅行视频里刷 “韩国吃不了肉” 消消气。

为啥忽悠不了打工人？

说实话，打工人工作一天也是累到爆炸，但是只要你自己租了房子自己做饭，就能立刻感受到不同价格的豆腐的口感都是不一样的。而且脆皮打工人身体没有大学生那么钢铁了，吃了不好的东西真的会噶的。

所以你有必要和学生辩论吗？没必要，立刻拉黑即可，没必要浪费时间在脱产阶级身上。跟学生对话还不如评论东北雨姐，雨姐虽然给粉丝买木薯粉条，但是自己还是去山姆买新鲜食品的。

不知为何雨姐穿的像美军一样。

雨姐我想念你了。

知乎用户 OfficerK 发表

一个鸭腿事件其实你就明白了为什么大学生多的话题全都是不可避免光速瓦房店化，从游戏到经济问题，大学生跟 3d 人群的距离只有一墙之隔。

知乎用户 冬三月 发表

不是他们傻，是这套说辞刚好卡在了 “说不过去但又挑不出毛病” 的微妙地带。

先还原一下现场：你是一个大学生，深夜馋了，花了 16 块买了个 “鹅腿”。咬开一看，肉是绿的。你拍了照片发到群里问，得到的回答是——“葱叶榨汁腌制的，放心吃”。

你会怎么反应？

大部分人会说 “哦好的”。不是因为真信了，而是因为你没有能力证伪。

这就是整件事最精妙的地方——" 果蔬汁 “这个解释，它在逻辑上是自洽的。蔬菜汁确实是绿色的，腌制确实可以改变肉的颜色，烤制后确实可能残留绿色。你一个大学生，食品科学零基础，你怎么反驳？你不能。你说” 我觉得不像蔬菜汁 “，对方说” 你闻闻没有异味 “，你闻了——重口烧烤味盖住了一切，确实闻不出什么。于是你退一步想：也许真的是蔬菜汁吧。

一个无法证伪的解释，和真相一样好用。

但光靠一个解释还不够，还需要配合三样东西：

第一，情感绑定。鹅腿阿姨不是普通商贩，她是 “三大名校追捧的女人”，是寒风中给你烤腿的阿姨，是曾经哭诉 “大学生吃不上鹅腿” 的弱势创业者。你质疑她的肉有问题，不只是质疑一个商家，你在质疑一段 “情怀”。这种情感预设会让你的怀疑门槛变得非常高——你宁愿相信阿姨没问题，也不愿相信自己吃了一口变质的肉。

注意截图里那个群里的话：“阿姨说了多少遍是果蔬汁了怎么还在问，不吃滚出去，给你惯的臭毛病。” 这不是阿姨说的，是消费者自己在维护阿姨。当质疑者被群起攻之，沉默就成了最安全的选择。

第二，群体背书。几百人的群，每天都有人在下单，大家都在吃，没人倒下。你会想：如果真有问题，怎么没人反映？但事实是——有人反映了，只是反映的人被 “果蔬汁” 搪塞过去后就没再追究，而且选择私聊而非公开质疑。截图里那位同学说得明白：“因为当时大家都很捧阿姨，所以不敢在群里直接问，是找阿姨私聊。” 这意味着群里的信息是经过筛选的：你只能看到 “好评” 和 “已下单” 和 “阿姨辛苦了”，看不到质疑。一个看起来所有人都相信的信息环境，会让本来不信的人也怀疑自己。

后来那位同学的反思特别真实：“我现在好好奇我当年买的时候是什么情况，我真的完全觉得是蔬菜汁吗？"——当时觉得合理，事后才觉得不对劲。这不是蠢，这是人在群体压力下正常的认知退让。

第三，成本不对称。你觉得肉发绿，你要怎么做？去找阿姨理论？你连她有没有营业执照都不知道。去举报？你一个证据都没有，就凭 “肉发绿”？去市场监管部门？人家问你有检测报告吗？你没有。去群里公开质疑？上一条说了，会被骂。

而阿姨那边的成本呢？回一句 “蔬菜汁腌的” 就行。五个字，零成本，还显得你不懂行。消费者证伪的成本极高，商家搪塞的成本极低。在这个不对称下，大部分人的理性选择就是——算了，下次不买了。截图里那位同学说 “私聊之后就退群没有再买了”，这就是最真实的消费者行为：不是信了，是认了。

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到这里，如果你觉得 “换成谁都会这样”，那我得提醒你一个事实：这些不是普通消费者，这是清华、北大、人大的学生。

全中国高考排名前 0.1% 的人。能在解析几何里找到漏洞的人，能在逻辑推理题里排除一切干扰项的人，能把一篇阅读理解的每个字拆开分析的人。

但面对一块发绿的鸭腿，他们的反应和所有人一样——“哦，蔬菜汁啊，好的”。

这不是讽刺，这是一面镜子。

我们的高等教育教出了什么？教出了能在考场上把一道选择题的四个选项逐个证伪的人，但在生活里面对一个显而易见的谎言时，连质疑的力气都没有。

你仔细想，这些学生从小到大接受的训练是什么？是在给定的题目里找正确答案。题目是别人出的，选项是别人给的，你只要用最优路径选出来就行。这套训练极其高效，高效到他们能在全国千万考生里脱颖而出。

但它有一个致命的盲区：它从不训练你 “自己发现问题”。

考试不会出一道题叫 “请判断这块肉是不是变质的”，因为这不是考点。考试也不会问你 “一个商家说蔬菜汁腌制你信不信”，因为这不是标准答案能覆盖的。考试只出有明确答案的题，而生活里的骗局从来不按考纲出题。

这些学生不是分辨不出鸭腿和鹅腿，是他们的思维模式里根本没有 “我要主动去分辨” 这个开关。他们太习惯于在给定的框架里做最优解了。当有人给了他们一个 “果蔬汁” 的解释——一个逻辑上能跑通的 “答案”——他们的大脑就自动跳过了 “质疑” 这个步骤，直接进入 “接受”。

更要命的是，我们的教育还训练出了一种更隐蔽的能力：给不合理的事情找合理化的解释。这不就是做阅读理解吗？给你一段文本，不管多牵强，你都能分析出它的 “内在逻辑”。鹅腿阿姨说 “果蔬汁”，这群做惯了阅读理解的大脑立刻就能脑补出完整的因果链：蔬菜是绿的→汁是绿的→腌制渗入肉里→肉是绿的。通！没毛病！

但没人问那个最简单的问题：你见过哪家烤肉用果蔬汁腌制后肉还能发绿光的？ 这个问题不需要任何专业知识，只需要一点最朴素的生活经验。可这些学生从中学开始就住校，食堂吃了六年，外卖点了四年，他们上哪去积累这种生活经验？

我们的顶尖高校培养出了一批极其擅长 “在已知框架内解题” 的人，但面对 “框架本身有问题” 的情况时，他们甚至意识不到需要跳出框架。

这不是他们的问题，这是教育体系的问题。十几年的训练告诉他们：题目是对的，你做不出来是你能力不够。从没人告诉他们：有时候题目本身就是骗你的。

所以当鹅腿阿姨给他们出了一道 “假题”——用鸭腿冒充鹅腿、用果蔬汁掩盖变质——他们不是做不出来，是根本没意识到这题不该做。他们在认真地 “解题”，而对方在出老千。

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最后说一句可能不太好听的话：鹅腿阿姨的 “果蔬汁” 说辞能管用这么多年，不是因为她演技好，是因为消费者帮她管用了。群里替她骂人的是消费者，帮她解释 “阿姨不容易” 的是消费者，买了发绿的腿还自我安慰 “应该没事” 的也是消费者。

而最大的讽刺在于——这些帮着骗自己的人，恰恰是全中国最会做题的那批人。

一个人骗你，你可以怪他。几百个顶尖高校的学生一起帮你骗自己，那不只是鹅腿阿姨的胜利，是整个教育体系欠下的一笔账。

知乎用户 永恒的迷茫​ 发表

因为绝大部分大学生是真的沙比，除了高考划定的范围和短视频内容，基本就是纯沙比。

最好骗、最吃得了苦的人群就是他们了。

四肢不勤、五谷不分

一些甚至连基本的卫生常识都不知道。

活脱脱一个个行走的【工业知识包】

他们发挥价值的顶点就是：哪一天世界爆炸，人类从头再来，只要有一个大学生带着脑子里的 “公式” 或者，就至少能缩短人类几千年的工业发展进程。

是的，我们大学生就是这么纯粹，无私

但是，是谁把大学生变成这样的呢？

是可笑的 “准中产身份认同”？还是大学生真的就是 “清澈愚蠢”？

知乎用户 民兵 发表

集美太抽象了，，，

感觉跟投喂流浪髦勾考公考研化妆旅游美食女性力量的是同一波人，说话有股味，，，

知乎用户 陆陆陆陆陆陆 发表

大学生比较傻福

觉得自己的消费帮助了处于底层的商家，这事实上是自我感动

大学生 yy 出来的善良大妈，卖的东西一定有品质

你是无法想象底层的底线之低的

知乎用户 达利园领班 发表

这个可以用李新野的人妻约会指南来解释，他在里面早就讲了清华的一些情况。在赛力斯的这个社会环境里面，做题环境本身就是高度互害的，如果你说江湖好汉虽然野蛮但还有一种仁侠之风的话，那么做题家完完全全就是互害精神和社达主义的体现。

以下是李新野自述的关于清华大学的真实情况

在孔子和儒家的理论中，有一对非常重要的概念：“君子” 和 “小人”。儒家对君子和小人的定义其实很清晰：君子喻于义，小人喻于利。也就是说，君子是讲道义的，而小人只讲利益。以这个标准看，今天的中国，遍地都是小人，君子越来越少了。

之前说的，能够为了理想情同兄弟的人，自然是属于君子。小人没有忠义，是不可能有这种男性间的友谊和同盟关系的。你想一下，你身边是不是有很多这种人，一旦发现你优秀，他们就嫉妒你，仇恨你，落井下石，想要把你拉下水？这些就是孔子所谓的小人了。

尤其是我就读过的清华大学。无论是教授还是学生，绝对是小人浓度最高的一个地方。我在金中竞赛班，即使我是成绩最好的一个，

大家对我的称呼都是 “新野”（Sinya）或者 “新野师兄”。但是在清华，所有人一见面都是 “野神”、“野牛” 地叫。不只是对我这样，人与人互相之间，就是充满了这种假情假意的恭维。而在恭维背后，是无尽的落井下石。比如我在清华姚班上学的时候，我曾经问过同学期末考时间、课程评分标准之类的问题，结果都有同学故意同学故意告诉错误的期末考时间，故意告诉错误的评分标准，导致我有一门课程挂科。

清华大学这种可怕的氛围，我直到 2022 年才重新体会到。当时因为加入了城堡证券（Citadel Securities），搬到了芝加哥。这也是我除了在清华四年居住在北京之外，人生唯一一次在内陆城市居住。当时晚上 7 点多加班结束后，太阳已经下山，一个人步行在芝加哥的 CBD 洛普区（Chicago Loop）的街道上。路边都是游荡的无家可归的黑人，裤子提到屁股中间，露出半条沟子。这些人看到我，像鬣狗看到猎物一样，恶狠狠的盯着我的眼睛，大概率是在看我什么时候露出破绽，可以上前咬一口。我一方面不敢直视那些黑人，怕激怒他们，另一方面又不停用双目的余光注意那些人的一举一动，防止他们什么时候突然对我进行偷袭。而我在清华，感受是一模一样的。在那一刻，芝加哥那些游荡的黑人，比城堡证券的同事更像我的清华同学。

说到我在清华的经历，就不得不说清华大学两大糟粕文化之一的 “女生节”。每年 3 月 7 日就是清华大学所谓的女生节。在这个节日，清华的男生会组织起来，所有男生进行一场舔狗表演。男生要拼命贬低自己的人格去单方面舔女生。谁舔得越卖力，谁就越光荣。

当时我们 2010 级姚班在女生节的时候，有几个舔狗头子，要求我们姚班 25 个左右的男生，每个男生必须出几百块，给 5 个女生每人买几千块的礼物。当时我严正反对了几句，但是还是懒得跟那些人吵架，最后还是出了几百块。当时大学的时候，我账户里有 500 万人民币的零花钱。而我知道一些姚班的同班同学，一个月零花钱不到 1000 人民币，我为他们发声，他们却一声不吭，从不到一千的零花钱里面掏出几百给比他们富裕得多的女同学们。（我跟女生很熟，我知道她们的家庭状况。） 清华的这些男生当舔狗，甚至是到了一种匪夷所思的地步。就是我如果对一个女的付出，肯定是想要娶这个女的或者上这个女的。是希望有回报的。但是清华这群舔狗，我观察他们，他们似乎是不追求正面回应，甚至是在期望负面回应的痛苦的。越是被女人拒绝，他们就越享受那种痛苦的爽感。

也就是说，清华学生这个群体，对女人付出一切的舔狗和那些背刺同学的小人，都尤其多。这其实并不是巧合。每一个舔狗都是小人，没有例外。一个人要成为舔狗，必然首先要放弃自身的尊严。

一个连自身尊严都可以不要的人，也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人，自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、

战利品，然后放弃尊严去获取，同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性，落井下石。这就是那些背刺同学的清华学生同时也是女生节的舔狗的原因。

——李新野

大学生们不戳穿鹅腿阿姨大概不是因为其德性多么高尚，而是为了显摆，显摆自己作为高高在上的做题天花板如此贴近一个小贩子，为此而故意把消息堵住，直到如今纸包不住火才终于爆发，我猜测，举报者肯定在当天被辱骂了无数遍，只是如今木已成舟，不得不给自己包装成清澈愚蠢的带学生，就像是大学的那些一个月生活费不到一千块钱的学生们凑钱花费大几百给女生买几千块钱的礼物一样，是一种德性败坏的象征，准确的说炒作本身就是一种德性败坏的象征，一个氛围正常的社会，小贩只是一种职业，不值得吹嘘上天而后又跌下神坛。一个小贩之所以能被捧上天跟他自身无关，只跟大学这股令人作呕的精英主义身份认同有关。

知乎用户 杨朱石秀 发表

这次被骗的人是清北的，

可以说智商上不存在任何问题了，

清北学生的见识也是不差的，普遍家境较好，

所以他们为什么还是会被没文化的老阿姨骗？

或者说，有一些人没有被骗，那这些 “清醒的人” 又为何没有形成舆论，戳穿这个骗局呢？

这就是我常说的，动物性，问题了。

这就是我之前常科普的 “为何有些公众人物从不道歉，但舆论还很好” 的问题了。

人群中其实是有大量的无主体性的人的，无主体性的人，特点就是慕攻击性而不自知，欺软怕硬而不自知，畏威不畏德而不自知。

所以你要是道歉了，松口了，这些无主体性人，反而会 “突然有了勇气”，敢于向你发难，这不是因为 “事实”，是因为他们发现，你是一个可以道歉的人，你不是一个毫无底线的人，他们并不害怕你了，你不够 “狠”。

反之，就如你所见，非常神奇，这个鹅腿阿姨只要自己不承认，不道歉，咬死不松口，语气坚定，那这些智力高绝的清北学生，就 “不敢于”“不好意思” 跟她撕破脸，反而会反省是自己的问题，甚至还得谢谢别人呢，

也就是说，大部分的骗局，智力毫无作用，动物性决定一切，当鹅腿阿姨死不松口，那强行戳穿她的代价就太大了，这些无主体性的学生就会退避，我不是说退避是不可以的，我不是说你退避了就是错的。我是说，你可以退避，面对具体的情况你可以退避，但是，你不能 “因为自己退避了而幻想对方是个好人来安慰自己”，是的，退避可以，但不能因为自己的“风险管理” 而自我安慰，掩耳盗铃，幻想对方是个好人。

很多人就是这样的，面对这种动物性极强，语气坚定无耻到底的人，他们本性懦弱不敢质疑，他们就幻想对方是个好人，来给自己 “去羞耻感”，

你可以因为现实考量而不选择当面撕破脸，我完全理解，我也经常这样。但你不能因为 “自己不敢撕破脸”，就幻想对方是个好人。

所以很容易注意到，风评好的明星，除了少数花钱买大营销塑造舆论氛围的，其他的都是 “攻击性极强动物性极强” 的女明星，可以说这是一种“特色”，即有些人会幻想，这种人是好人，以此削弱自身的“因不敢于对抗而产生的羞耻感”。

这在男性中也非常常见，喜欢高攻击性高动物性女人的，往往是桂南，往往被狠狠的背叛，爆金币，其根本原因就是这些人的内在本质是软弱而抗拒对抗的，他们总会幻想 “凶恶坚定” 的人是好人，最终娶到坏女人影响三代（也未必有 3 代，孩子可能会心理问题抗拒婚姻）。

你看牢 A，也是的，牢 A 已经有无限的实锤证明牢 A 就是 300 斤大胖子，他说的就是编的，但他只要 “不亲口承认”，他的粉丝对他的幻想就依旧延续。

这就像一种 “言灵”魔法一样，要么有 “权威人士，权威机构” 打假，要么就是恶人 “自己承认”，只要这两点不发生，那大部分人就是会自我洗脑，选择去“相信” 这些信誓旦旦的人，

我说的这些在社会的各个角落都有呈现，包括狼人杀，仔细观察你会发现，无主体性的一些人，会无条件相信 “高攻击性高动物性” 的人信誓旦旦的发言，并且只要对方不承认他们就追随到底，这其实是“弱者恐惧与强者对抗，所以主动洗脑自己，骗自己强者是好人，以此掩饰自己的懦弱”。

所以，我觉得也许吃过这些 “鹅腿” 的人，可能有 50% 都已经感觉不对劲了，但哪怕 50% 的人心存质疑，却长期没能破除这个骗局。

就像古文中说的 “天下苦秦久矣”，你学的时候有没有奇怪呢，有人说这代表了我们的反抗精神，但既然有反抗精神，那为何“苦秦久矣” 还没反抗呢。

简单来说，一个人不肯认错，那她就是不可理解的，不可原谅的，危险的，而且你会发现她身边几乎必然聚集了不少 “丫鬟” 帮她找补，这些高攻击性人坚决不认错的态度，会使得无主体性人对她们产生 “臣服” 心态，成为她们的附庸，这时你作为清醒的人就非常的危险，而这种情绪，弱男也会对泼妇产生的，所以你会看到泼妇的男友总是个弱男。

知乎用户 无敌铁憨憨 发表

稍微有点常识，这绝对不是变质… 但到底是什么也不好确定。

要知道肉这东西，特么能变质到颜色发绿？那这早都臭几里地了… 你别说吃了，你闻一下可能都得吐。

日常浓油重料路边儿垃圾摊，也不过就是能遮掩略有点儿不新鲜的食材…

你给这些摊主一块儿颜色都变绿的食材，你看他们能处理的了？

而且说真的，这卖家如果能够发明一种能把变质到发绿的肉搞得和正常口感基本一致的高科技操作工序，那特么这就不是一点半点的厉害了…

这是要名垂青史的…

这解释他能相信，首先说明他是能够继续吃下去的…

他能够继续吃下去而不是臭了一屋子，也不是嚼一口就舌头发硬忍不住直接干呕…

最起码说明这东西就是没什么明显异味儿的。

那就不可能是变质导致的颜色发绿。

知乎用户 团子 发表

就跟知乎有个前些年很火的问题一样，为什么不要给装修工人买水，底下一大堆天真中产给装修工人屁颠屁颠买水以为这样施点小恩小惠就可以得到对方的真心，结果被坑的底裤都没了。这个故事也是一样的，人家底层不是没有真心，是这真心非常贵，不是你施点小恩小惠买人家几十块钱的生意就能换到的，你如果没有深入参与对方生活的打算就要做好万全的提防把对方当成一个和你同级别的敌人看待。你要是每天晚上跟鸭腿阿姨打麻将，跟阿姨的儿子女儿天天出去逛街厮混，阿姨平时微信群发各种弱智小视频你都点赞，人家能卖你鸭腿吗，你又做不到，做不到就老老实实承认，别装的跟你和阿姨有多熟一样。

知乎用户 黑泽朋世的剧场 发表

因为大学生希望这个腿没有问题，怕麻烦，不想出事儿，出事儿了处理事情很麻烦。现实中很多这种情况，别人说了一个什么事儿，我也没有验证出处，就权当是真的，然后信了，因为如果要验证一个事情很麻烦，我不想麻烦。比起质疑正确性，我更希望这个事情不要花费我什么精力。

那按理说，国贸那边的白领也应该怕麻烦才对，也不想出事才对。

但问题来了，这个鹅腿，哦不，鸭腿，16 块钱。这个钱，贵到让费劲赚钱的白领的神经被挑起来了，他们遇到钱的问题，第一时间就敏感起来了，毕竟一个东西 16 块钱，对他们来说意味着什么价值，他们很清楚。而学生不清楚，所以不是说学生软弱或者怎样，学生一点都不软弱，学生的问题是他们不赚钱，不吃苦，所以对 16 块钱没有认知，导致他们不想在这件事情上花费巨大的精力去下判断，去研究。

不要从赚钱辛苦的人那里骗钱。

尽可能选不赚钱的那些，从每天活在轻松与惬意中的人手里骗钱。

知乎用户 李六 发表

这个阿姨会营销，炒的是 “勤劳朴实底层创业” 的微商路子，叠加名校和特殊时期（参考淄博烧烤），所以能搞成大学商贩的 No1

有一说一，大家上学时候小门外面那些摆摊的，质量基本上都没有保证。

我们那时候老师就公开说了，你们别吃，那些肉都坏了，掺了消炎药的，防止你们闹肚子…… 学生们依然前仆后继。

商贩经常有为争夺摊位打架的。所以我觉得不太可能是打工人举报的，更有可能是同行。餐饮业最讲究地盘了。

要吃有烟火气的美食，还是得来天津，自古以来卫嘴子不是白叫的，“借钱吃海货，不算不会过”。

天津苍蝇馆子最大的质量保证是，消费者都是附近居民，包括但不限于二哥、盘头大姨、说相声的……

知乎用户 悸动战士北部玄驹 发表

你知道成吉思汗是从什么时候开始拨开云雾、真正清晰完整地认知到这个世界的本质的吗？是从他说出 “我以为中原皇帝都是天上人做的，完颜永济这种庸懦之辈居然也能做？” 开始的。

知乎用户 太阳照常升起 发表

无论什么人，一躲在群体里就软弱

如果你只是路过那个小摊买了个鸭腿，回家你发现鸭腿变质了，你肯定要找老板的麻烦

如果你在群体里，你就要考虑很多，你会怀疑自己的判断，犹豫要不要从众

要是自己质疑鸭腿阿姨，会不会被群起而攻之，所以敢说的人是少数

只要一个人躲在群体里，他就丧失了自己勇气和智慧，变得软弱，因为群体的智商代替了他原本的智商

倘若他是一个人，那么他的勇气和智慧都回来了，因为他知道除了自己没有人会给他撑腰

他会自己去举报，自己去维权，因为利益相关

知乎用户 momo 发表

这不更说明了大学开放的必要性？

你不让大学里面的思想被审视，你就根本不知道那群人在那个特权空间里面，究竟会异化成什么样。就比如哈佛的 “深绿”，武大、川大等的性别叙事等。更可怕的是，这群人以后出来社会，还将成为各行各业的顶层，进而管理你。

所以说，“公众限制进出，学生随意进出不会影响社会化” 根本不成立，现实就是如此。

知乎用户 单阜 SillyZ​ 发表

因为 “绿色的肉” 是整个事件中的神迹时刻。

鹅腿阿姨对着困惑的一名学生说：“怎么？你还不相信吗？不妨触碰那绿色的肉块。”

学生撕开肉的表层，看到绿色的肉后感叹：“噢，我的鹅腿阿姨呀！（好哒，谢谢阿姨！）”

事件中的人宁愿相信绿色的肉是象征这美好健康的蔬果汁（经过复杂的美食工艺）腌制而成的，也不会相信绿色反而是霉菌、病痛与丑恶。纵使有人因此吃坏肚子，也不过是一场来自上帝的考验罢了。

不是因为相信绿色才信仰，而是因为信仰而相信绿色。“先相信” 能反过来改变自己的阐释。

鹅腿阿姨圆乎乎的和蔼的泛这泪花的神圣面庞，以及他的勤奋聪慧的圣徒儿子，在崇高意识形态之下担保了这场美好的交易：青春、高学历的青春、独一无二的最高学府的青春、以及小资伤逝。况且，不正是 “鹅腿” 之便宜、似乎亏本 / 薄利多销的买卖才担保了纯粹性吗？

因而，打工人的闯入，真实社会的闯入就变成了一场可怕的入侵了：肮脏恶臭斤斤计较唯利是图绝情绝义的世界降临了。

那么，信仰会就此消失吗？还是说，随着祷告声，随着圣母发布群公告，还是会有一大批信徒跟随。因为我们缺少的不是健康的身体，我们缺少的是一个美好真诚善良世界的幻觉，没有这个幻觉，也许会更令人崩溃吧。

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