如何看待李新野先生的大作《人妻约会指南》?
知乎用户 汉志驴 发表 本书作者都承认最有深度的是 6.4 这一章。 “其实人类真正伟大的情感,是多个不存在血缘关系的男性之间,能够有兄弟一般的情感,一起为了一个共同的目标而奋斗。” 作者特地加粗黑的。 说到底,跟那些女人上床有和一群志同道 …
李新野曾说过,清华有个所谓的 “女生节” 活动,这个活动要求男生扮演舔狗,,,
那具体是什么样的呢?清华图书官网有图,,,
一图胜千言,,,



李新野最大的价值之一在于他的存在让性压抑理论破产了。
首先李新野的是个富哥,这就切割掉了性压抑理论的 3d 部分理论。
然后李新野发表了人妻约会指南之后美美骂了一通女性之后,小红书的集美反而厚着脸皮舔上去了进一步击破了他是压抑富哥的解释。
最后李新野即使这样了之后也没有就这样直接投女权而是继续回过头去输出他的输出。
我愿意称这为三次握手。
没想到问题居然火了,那我还挂着这个文不对题的回答赖在前排不太好。那我就解答一下题目的问题吧。
李新野的想法他其实在人约里面已经说的很清楚了,他一点也没打算隐藏自己的想法。
二次编辑:乐,在我评论区复读压抑叙事的,我一跟她们提高配得感人群的压抑这些人就哑火了。
三编,有的人是不是通稿撞车了。


男人键政不需要理由。
只不过李新野跟其他人的区别在于:
1、他的智力水平以及眼界让其言论有超出常人的穿透力。
2、跟他相同水平的人大多早已被各种利益、人脉关系紧紧包围,坛坛罐罐太多了,公开场合都会谨言慎行。而他是原子人,说话可以毫无顾忌。
马斯克已经是全球首富了,为什么不天天花天酒地而是要高强度发表意见?就是因为有的事情他不爽,他想改变点什么。
李新野就是超级低配版,财富自由了,可以实现天天会所嫩模自由,但是就是有些事情他不爽,他想表达出来,求一个念头通达。
李新野是一个背叛了阶级的个人,他的财富和身份已经让他获得了春登甚至老登圈子的入场券,他还能持之以恒发声,吾辈楷模。
李新野在男权舆论场中最大的贡献,就是一个世俗意义上成功且超过 99% 人的极端男权。
我的论断:没有李新野,极端男权要少去一大半的力量;没有极端男权,温和派男权不可能有发言空间,不可能和有极端女拳的女拳们抗衡,不可能赢下男女权舆论场的较量。
女拳之所以搞得轰轰烈烈且愈发影响力强盛,正是因为在所谓讲道理的女拳温和派以外,还有一批极端女拳,其中不乏波伏娃这样世俗意义上有名且正确的作家。极端女拳推动下,女拳的普及程度、极端程度、影响力,皆有无比大提升。
温和派女拳做的,就是一边讲道理否定父权男权阻止男性觉醒和去责任化,一边双标视而不见极端女权的离谱观点,暗中支持极端女权为她们开疆拓土。
男权也一样。很多男性同胞太讲道理,太严于律己,不敢说一丁点有争议性的话,所谓男权博主很多也只是温和派男权。很多人不明白极端派的不可或缺性,看到极端男权还要踩两脚;又或者(见评论区补充),用圣人的标准去要求对男性权利领头人,拿放大镜鸡蛋里挑骨头。这导致之前没那么强的极端男权,被嘲弄为 loser 和 xyy,动辄被封禁。可没了极端派,温和派变成路边一条,广大普通男性权利变成案板上的鱼肉,任人宰割!
李新野横空加入男权舆论场,作为外国籍友人,家境优渥成绩优异事业有成的成功人士,站稳了极端男权的脚跟,是极端男权的中坚力量。
有李新野,极端派男权才能有一个世俗意义上成功的话事人,领头人!
有极端派男权,温和派男权对于塔对于女拳来说,就是谈判博弈,甚至是可以让渡利益去争取的对象;没有极端派,温和派对于塔和女权则成了随手掐灭的小火苗;广大男性同胞的权利,就变成今日割五城明日割十城的板上鱼肉、路边一条!
李新野冒着政治不正确和舆论风险,用自己的成功给极端男权背书,吸引女拳火力,为广大温和派男权和整个男权舆论场扛起大旗。
天不生李新野,二十一世纪第三个十年,男权不可能赢!
发言了可能会被封号,但不发言相当于一辈子都被封号了。
李新野的出现,连同他那本《指南》的威力,让我实打实地意识到一件事:形势已经严峻到了这种地步。更要紧的是,他一把把我从看热闹的吃瓜群众,拽成了一个真正的局内人。
在那之前,我们这帮人,或者说绝大多数中国男性,其实都陷在一个巨大的误区里——在两性关系里,总觉得只要有了钱,一切就都有了。但李新野用行动结结实实地给大家上了一课:有钱,绝不等于拥有一切。你就算兜里再鼓,夜深人静的时候,也很难找回心里那块独有的纯真。
我说的这种纯真,是很多男人搭上一辈子都在找的那种纯粹。就像李新野对菊阳的那种情感。
什么叫纯粹情感?就是不掺和任何世俗的斤两,发乎人与人之间最本能的爱慕,是一门心思就想为你好的状态,我们可以干脆点叫它 “爱”。
李新野其实是在以身证道,让大家明白,绝大部分中国男性,骨子里是缺爱的,但骨子里也是纯粹的。
你看得出来,很多男人,尤其是那些良家子,所求的真的不多。无非就是希望对方能拿出真心实意的爱,再附上一点情绪价值,仅此而已。但现实是什么呢?完全不是这么回事。
李新野那篇雄文,等于再一次把底裤给扒了:女性,说到底,似乎始终没能摆脱本能对思想的把持。这一点,跟男性是截然不同的。
从他的作品里,你能清清楚楚地看到他在两性关系中的心理历程——从最初的仰望、期待、快乐,到愤怒、无奈、茫然,再到最后归于平静。他的东西,戳破了大多数人的幻想。他呼唤的,是让更多男人能醒过来,能真正想明白一个道理:你只有学会爱自己,才能真正得到你想要的东西。我觉得,单就这一点,对很多人来说,已经算是功德无量了。
再说回最开始那个问题,李新野搞这些事,目的是什么?至少在我眼里,他还是挺纯粹的。
在《指南》里,他能说的、该说的,都说透了。说实话,我读的时候就在想,一个人得狠到什么程度,才愿意用这种近乎献祭自己的方式,去尝试唤醒大多数人。
当然,你可以说他没有那么伟大,你也可以骂他就是个小人,只是想泄一肚子怨气,你甚至可以咒他是扭曲的。但是,不管你怎么骂,他做的这一切,客观上实打实利好男性这个群体,利好于汉民族。
我觉得就冲着这一点,就值得大书特书,值得高看一眼。就冲着这点东西,只要他别去干什么伤天害理、丧尽天良、泯灭人性的事儿,将来中国的互联网意识形态发展史上,都得有他这么一号位置。
分享一下《人约》中最力透纸背的一段文字:



自从开始从事男性觉醒,反极端女权的自媒体内容输出后,
我接触了很多已经取得世俗意义上的成果,有些是企业老板,有些粉丝几百万。
这让我感觉世界也不是那么的遭,
虽然老是封号,限流,禁言,但是也能坚持发声。
他们从认同,到无感,再到反击。
我看到了许许多多的例子,很多原本讲影视剧的,社会科学的,政键的,都加入到了行列,也不惜掉女粉的可能针对事件去发声。
你们知道的,讨好女性,做女粉账号真的不仅轻松,文案反复的女性觉醒,辩经,荣誉共享,然后卖货。这条已经被验证过的流程,如果是奔着挣钱来的,大可不必进入这内部相互攻讦,自以为是者毫无贡献却大放厥词,看着舆论一步步恶化却依然鸵鸟心态,甚至炫压抑通过文字讨好女性企图换来一个连接机会的,比比皆是。
这条路我走了几年,从男性单方面被骂,到我们开始输出内容反击,到审核开始松动,到更多男性加入赛道。
很多人问他的目的,我想作为一个曾经教过不少女朋友,曾经玩世不恭,到最后看着接触到女拳的概率越来越高,经历过食堂女生裹着浴巾出来打饭,到送水老头都要被举报,男女被子和裤子晾晒接触都要被剪,男女两性几乎隔离的趋势,我是不喜欢这样一步步保守的时代的。
人与人之间没有了信任,树根烂掉,结出的果子也是苦的。
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
但是,我做了很多也看了很多,别管什么目的,所有敢于为男性发声的人,我都很钦佩。
他是不是第一个明确为汉族发声的我不知道,但应该是第一个明确为汉族男性发声的。
你以为他是性压抑,是仇女,是峰哥理论的集大成之作。而实际上他是在告诉所有看他文章的人,什么是爱情。
你以为爱情的描写必须是正面的,是花前月下、是耳鬓厮磨、是鸾凤和鸣。但他正如查理芒格一样恰恰相反,他是告诉你要避免什么,最后留下的就是爱情。
有的人,终其一生也不能得到一个真正爱你的人,这是不是另一种不幸?
曾经的你努力奔跑,追求金钱、名誉、地位,以为有了这些东西自然就会有真正的爱人,似乎有了这些之后,真爱就会水到渠成。现在有一个人,先你一步到达了终点,而他的亲身经历也告诉了他,你以为的水到渠成只是你以为。
所谓《人妻约会指南》《清华 XXX》,其实字里行间,都透露着,对自己、对诸位找不到真爱的不甘。
更新一下,别私我了,发不过来了兄弟们。
今天一看到李新野写的《吃毒鸭腿的清华 xx》我就立马保存了。
这个世界就是这样荒诞。
一些人已经获得了世俗意义上的成功,也依然能够共情普通人、年轻人的困境。他们会对听劝的年轻人说点心里话。虽然未必全部真实,也不论有什么复杂的目的,都在客观上给人提供了一些真金白银难买的指导帮助。
而很多无知又自负、敏感且脆弱的底层人士面对所谓的精英人群,满心只有猜疑、嫉妒和仇恨。
我说白了,这个人就是被清华大学本科害的。他要是本科上北京大学的话,他现在都是已经声名鹊起,名扬四海(正面的)
至少在北京大学可以受到一个比较正常的引导,树立一些远大的志向。而不是在清华和一帮 nerd 做无谓的内卷和勾心斗角。
😇触发鸭腿评论机器人了😇而且谁把我放树洞了?!
中国男人尤其是汉族男人值得全世界最好的女人,而不是毫无保留的供养捞女和女拳师。为此,李新野在《人约》一书中全面拆解了女人的择偶套路与其成熟状态。在择偶上与意识形态上,男人们就像一个新兵蛋子。
《人约》这本书就是一个号角,吹向所有的中国男人们,不要再做奴隶。
《人约》这本书结构是非常清晰的,其中第一第二部分主讲的就是女性现代的普遍价值观和道德感问题。它并不是让人去约人妻的,但是他明明确确的告诉了所有人女性在现代社会的心理视角。这些观点以往也有,并不新鲜,但是李新野把它整理了出来,这本书最大的价值是让男人对女性祛魅,你越是不注重提升自己的吸引力,则越是容易沦为相亲或者结婚时候的失败者,被人作为随意拣选的廉价白菜。你越是渴望得到性,越容易被排除出去。你越是对女性献殷勤,你越容易被排除在女性的性选择对象之外。第三章和第四章则是既有趣儿又搞笑,分明是看出殡不嫌事儿大。明明前两章是很正经的,还是偏向于学术语言的,这两章直接就把叙述拉到一个捉奸和逃跑的趣闻小故事来。这是这本书我粗略写的一个内容分析,个人感觉更好还是看一下书,全本也不过两三小时的体量。第五章写了他自己生命中的唯一亮色兄弟会,同时也对清华同学的卑劣与无耻写得非常好,至于第六章讲了他自己的父亲和姐姐,语言犀利,攻击性最强。

整本书的骨架和核心是第一章、第二章、第五章和第六章。第一章就是拆解女性在择偶中的成熟度以及经济衡量核心,还有就是女性普遍的道德感和价值观,论证女性已经破坏了旧道德,而男性仍旧停留在前时代的道德感,这就造成了资源的错配和社会上的种种悲剧,胖猫就是最为经典的例子。第二章是女性安全感的核心逻辑以及母猴子法则。第五章则是讲了他自己为什么要奋斗为什么要写这样一本书,以为他对汉人对中国男人遭遇的不公和压迫有深深的同情。第六章则是家庭给予他的伤害,以及他为何成为这样一个人的根本原因。张桂梅的事情在知乎讨论的也比较多,只要是看过一些与之相关的具体数据,就能明白这件事有多假。
李新野通过写自己的五份痛苦,目的是呼吁汉人和中国男人觉醒,不要让自己当耗材和舔狗而不自知。表面和书名相当不正经,但是内核相当硬核,并且充满了对汉人、汉族和国家的深情。
《人约》这本书中,第一份痛苦是郭某(李新野爱的那个人)奔向有钱人舍弃他而带给他的第一份痛苦;第二份痛苦是他自己花钱买回来的郭过夜的第二份痛苦;第三份痛苦则是与原生家庭割裂带来的(在《我的父亲李松坚》和《我的姐姐李新莹》)痛苦,这份伤害无比沉重,尤其是父亲对他的轻视和肆意干涉以及对姐姐的 PUA,以及对家庭的无责任,更是让他痛恨且痛苦;而第四份痛苦则是周边人际关系带来的痛苦,这份痛苦主要在《舔狗与小人》一小节体现;而第五份痛苦则是他知道中国最广大的男同胞尤其是汉族同胞所处的境地但是又没有什么改变的办法而痛苦。这份人约是李新野为中国男人写的《警世钟》。
他通过五份痛苦,彻底拆解了自己的人际关系,对父亲和姐姐的描述解答了他所有行为的根源,爱情的背叛诞生了第一章,他的兄弟会也就是第五章让这本真正成为一本有价值的书。如果只有第一章和第二章无非就是和女拳的互殴和拆解。但是有了第五章之后,这本书的价值就不一样了。
综合以上,他的目的是让男性自信起来,让汉族昂扬起来,让他们反抗所有施加在自身的枷锁,不要沉浸于旧时代的叙事规则,不要在新道德的规则下用旧道德约束自己。至于《人约》这本书的底色是痛苦和悲悯以及抗争的宣言书。
如果我们认为一个人达成的结果反映了 ta 本来的目的,那么李新野的目的是:
我滴个龟龟 看到楼上的清华女生节的发言 李新野还是太保守了
很多回答都提到了李新野是站在当前世俗社会顶端来嘲讽女权的。
对,也不全对。
还有另外一个更重要的点,李新野是一个完全不需要在公众面前曝光的人物。他的财富来源全都是私密渠道,不需要任何个人名声来提供影响力。
典型的反面例子就是新东方的俞敏洪,够成功了吧,但是也因为一番堕落论,搞得要全网公开道歉。
而李新野完全不需要,他可以用更明确,更激进的言论来表达自我,完全不用顾忌任何政治正确。
女权想嘲讽男权学历低,李新野清华姚班毕业。
女权想嘲讽男权见识低,李新野顶级二代出生,人家不需要挤进上流社会,人家就是上流社会本身。
女权想嘲讽男权穷讲究。李新野玩各种金融游戏已经到了财富自由。
女权领袖全都需要在台前保持保持人设来攫取名利,而且一个接一个的不断翻车。
咪蒙反婚反育实则已婚已育,苏芒搞大女主人设然后反向给法国人当女仆,杨笠当了一辈女权领袖,然后弟弟结婚照样给钱买房买车,还嘱咐弟弟媳妇要多生孩子。
一个纯粹的 MAN,一个脱离低级趣味的 MAN。
此回答未开启打赏,望周知。
中国男性非常缺乏不标榜体面的精英代言人,张恒可以算一个,但他是被逼的,李新野可以算另一个,而且他是经过思考的,李新野的权力来源是坐标曼哈顿第五大道。
波伏娃的目的到底是什么?
我 X,读了三分之一,理性告诉我,继续读下去,要彻底摧毁我对女性的原有看法,因为他提出的观念,一一印证了我痛苦的过往,尽管我依旧犹豫、不愿意杀死心里那个纯爱的小男孩,但已经站在分叉路口了,我想李新野的目的已经达到了。
正如大家看到的图片中的男生,当然和大家想的一样,这不是我。

他有个屁的目的,反正不是贪你那三瓜两枣。一个人在物质彻底自由之后,此时他的快乐就变成了传播自己的思想,做社会实验,玩弄人心,这是你想象不到的快乐。李新野大概率是 intj
还能是什么目的,李新野和你涉及不到一点利益。如果害你只会被人唾骂。他的话好好听着就好了。作为一个富豪,对于物质追求已经没了。发表这些可能是追求名声,可能是为了心中的正义感。发表的看似极端的两种言论实际上也只是符合不了你的价值观而已。
ps: 李新野是最早当年揭露张桂梅真相的人。即使是现在也算是少有能辨别真假的人。
如果李新野追到了奶茶或者和郭结婚。那他可能已经有小孩儿并且每天为教育发愁了。但早年情场失意不是导致他愤怒的原因。
《人约》通篇看下来,李不恨奶茶也不恨郭。他对两者只有鄙夷和怜悯。他只恨他父亲。
而李松坚这类人,绝大多数上过几年班甚至是读过研的人都看见过。《人约》的精华,我认为恰恰是第六章的后三节 - 超越女性 - 兄弟会 - 舔狗与小人。
李新野的愤怒,是从敲代码开始的,是从看他师兄弟卷生卷死开始的——一个打工仔的愤怒。
这是无数个李松坚造成的,于是李新野一下就共情了,大多数子弟是真没吃过一点苦,李新野吃过,所以他明白了,鸡啊人妻啊李松坚啊都是浮云,没有李松坚才是真正重要的。
当今中华的、或者说汉男的权柄以及汉男所创造的财富就是被捏在这样一群李松坚手里,并有了要世世代代拿捏下去的势头,不仅是李松坚们自己在使劲,还有一群小人为虎作伥。
《毒狗》中的母 X 最后也会变成《人约》中的人妻,但是李松坚们不会良心发现变成李新野。
所以按照《人约》的方法,用坚挺的阳具向阳痿的李松坚们复仇,也算是新时代斗争的一个路径吧。
李新野是好人。
他不愿意那些瞧不起底层的人在上面装,
尤其是那些女拳,马赛克在上面装。
我认为他是个愿意为底层汉人男性发声的汉民族主义者
为什么一定要有目的?或者说写自己想写的不就是目的吗?
在纽约我认识的清华中登们(清华背景的更容易在话题里提起),线下对李新野的认同度是非常高的。
收入越高的越明确的表现出对李新野的支持,尤其是做交易的那些,这些人很少会表现出这么强烈的赞同情绪。
我老婆说法是:这群男的都是闷骚,终于来了个人替他们把心里话说出来了:)
ps:李新野是有女粉的,上次约咖啡,有女生知道就托我要个李新野的签名,不过我走的时候忘记要了。
还有,李新野同学和你们装性压抑你们就信了?为啥清华自称技校你们又不信?
说明了顶级做题家如果读书时没有被坚定爱过,拿他将来一辈子都会修复年少时的遗憾。
年少时的爱情和金钱无关,李新野的长相就是典型锅男,白月光不爱他,他考上清华、炒币赚得盆满钵满、老爸是地产商不缺钱,也改变不了任何事情。
他是有遗憾的。

淋过雨
所以要给别人撑伞
发泄心中的不满。
李新野在生物学上的性魅力确实不高,但这不是他这些年受到这么多羞辱和欺骗的理由。
可能在很多说谎如喝水群体看来会很令人惊讶,但男性群体尤其是理工男性群体,实际上是很注重 “诚实” 的。不是说这群人不说假话,而是他们对那种系统性的念经造梗左脚踩右脚的纯意识形态理论非常反感,因为没有数据支撑。
对李新野来说,他的财力实在太雄厚了以至于他无论说的话多么不中听,都很难影响到他女人缘,所以在这种时候理工男性指出皇帝没穿衣服的天性一定会占上风导致他对很多虚空理论大加鞭笞。
很多人尤其是女人,他们生来就对自然规律对逻辑对实事求是没有热爱,他们是社会动物他们只认得地位高低,他们无法理解有人那种每天一睁眼世界就充斥着 1➕1 = 11 时感受到的那种痛苦和恶心。也就自然无法理解李新野为什么非说不可。
李新野就是想说实话,不吐不快,就这么简单。
一个人成功后多半会背弃曾经的自己变成丑陋的权贵,但他居然还对曾经失败碰壁的自己难以忘怀,以至于偶尔会共情现在的年轻人。
和其他丑恶的老登比,显得有人性多了,还挺浪漫的。
人在极度有钱的情况下,是极度空虚的。
因为钱能满足的多巴胺(比如美女,豪华酒店,奢侈旅行,豪车,奢侈品),已经不会再有了。
这个时候,他们就会去追求一些非钱带来的多巴胺。比如极限挑战,比如输出,没错就是强行输出。
通过输出,获取大量的精神信众,再接受这些信众的膜拜,正反馈。以获取精神能量。
李新野本人,对夸他的高质量内容(具备深度思考的),基本都会转发到群里跟大家共赏。
我有时候会思考,到底有没有高维生物?有没有可能他们食物是能量?因为持续吃精神能量,真的太太太爽了,钱买不来。
当信众们的能量吃的足够多时,他就封神了。
他不是性压抑,他那个财富量什么长相的女的弄不到,根本不存在性压抑。
我觉得他是因为找不到一种比较纯粹的关系,就是你和女人心连心,彼此完全互相信任,这样的女人他发现根本不存在。
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了 ==

女生节 & 男生节 - 清华大学图书馆,这是清华大学的文章《女生节 & 男生节》,原文如下:
我们不难看到:好像只有男生给女生送花的照片,女生给男生送的呢?我怎么记得清华以男生居多啊



如我所料,洗地的来了



“通稿装车” 指的是结构、论点、行文逻辑甚至用词习惯高度相似
你把我的一段回答原封不动复制粘贴,那是 “克隆”,不是 “通稿”。
你拿 “克隆” 来反驳“撞车”,就像说“既然你能复制我的文字,那他俩的相似就合理了”,偷换概念太明显了。。。。。。
最后对于这种通稿 + 矩阵号不加掩饰的回答,我一般直接动用我写的批量拉黑脚本的,各位如果需要的话可以到 GitHub 上获取 https://github.com/mxkfemkkk/Bulk-blocking-of-Zhihu-users

以上。
觉得李新野压抑的也未免太搞笑了,人家要是想,凿过的说不定比部分男的说过话的女性多
说她爱压抑的,可能有点,不过那跟他天天鄙视的__也没啥关系,本质上是一种理想而已,拿这个诋毁属实没道理的,总不能说你向往 socialism 就是平时失权所以政治压抑吧
到了这里,反而没人说
“男人至死是少年了”
匪气,也是少年向往的气质之一。
作为全简中圈关注汉男命运第一人 作为省尾国角单亲家庭出身的简中圈雄竞 mvp 级别汉族国男 他在取得世俗成功和财务自由后的主要人生使命就是立言 即: 唤醒广大刀工汉男 放弃工具属性 摒弃雄性可弃置性 夺回自己命运主导权 提升社会统战价值
他就是被清华给害了,在北京上个北师大都能心理状态好很多
老刷到这个问题,感觉都没说到点子上。
全都是从成长经历分析现在的行为动机,好像没点 “心灵创伤”,人长大后就无所事事了似的。
在我看来,李新野先生高调的行为目的很简单,就是挑战权威。
关注他的人,在看了他的言论、作品后,难道没有有**去魅**的感觉吗?
对美女去魅,对长辈去魅,对权力去魅,对名气去魅,对学历去魅,对异国文化去魅。
李新野先生就是在教导大众,若要成功,尤其是男人,必须得对一切事物去魅,只有不被魅惑,才能看透事物的本质,才能走向成功,才能重振男性雄风。
这个世界上本就没有永恒不变的事物,奉劝摒弃高高在上的心态。往上数三代,都是贫苦出身。因国我国建国时就是 “一穷二白”。
每个人都应该积极向上,也都应该努力能收获回报。
所以李新野做为一名成功人士,对其他所有功名者开炮。让人看到,无论是美女,长辈,高学历者,第一世界的国家,都不过如此。
这真的很勇敢,值得尊敬,尤其是年轻人。
生活中的不幸与创伤必然有一个社会现实的根源。
白月光嫁作人妻变成烂鸡,原生家庭因为无德的父亲和老女变得支离破碎。社会上女拳当道,性诬告和性敲诈难以禁止。恋爱中女性趴你身上吸食你的精力和金钱。
这一切的一切究其根本是为什么?
李新野找到了这种根源。
《人妻约会指南》系统地剖析了女性在两性交往中行为模式和女性的幽暗性。“捞” 和出轨是女性在漫长进化史中得到的最优解。
但这本书不是为了教你怎么和人妻约会也不仅仅局限于剖析女性的行为方式,探讨捞女和女权如何产生的。这两个老生常谈的部分反而是这部书对寻租食利阶层(下文会提到)的温和的疏离性讽刺,是这本书最温和的部分。如果这本书止步于此,则不足以成为神作。
《人约》实际上点出了两种相生相克的寻租阶层。(人约叙事中的主角之二)
一种是趁着社会快速发展站在风口上起飞的德不配位的寻租食利老登们(比如他的父亲),一种是缠绕在男性(包括老登们)身上吸血的性寻租女性。
女圈和她们口中的老登父权实际上是一枚硬币的正反两面。
如果男性也像一些伪女权者一样一哭二闹三上吊打南拳,只会沦落成这枚硬币的消极托举者。
实际上很多年轻国男(人约真正的主角)是与生产环节紧密结合,掌握先进生产力的劳动者,他们蕴含着这个社会向上发展的力量。
这本书的最后一章和结语的字里行间都在号召年轻男性作为主体去寻找,建设一个新的 “社会运行以及生产生活的总体解决方案”。
这是真正的主旨。
只是这个主旨在现实中被男性的迷茫和各种力量的压制中掩埋了。这个主旨在现实中会被导向哪一边也仍未可知。
同样地,把格局放大一点,我个人认为真正的女性主义者应试图跳出安全感缺失的创伤和原始本能的束缚,改造女性性本身,参与先进生产环节,找到自己的历史使命。
他不是性压抑,如果非要说他有什么是压抑的,那么是权力。现代社会造就了一批高财富低权力的高智商人士,他就是其中之一。
他所有表达愤怒的文章都在质疑一件事儿:为什么我以及像我一样特质的人付出这么多努力与智慧,权力却不在我们手里,而在那些我最看不惯的 “老登” 手里?
他最看不惯的行为,往往都是拜权力行为。他的愤怒在于,为什么社会不给予我权力,而是给予那群最下作的老登权力?社会中的人为什么不崇拜在我眼里道德高尚的人,而是崇拜那群最道德败坏的老登,仅仅是因为他有权力?
一百年前,鲁迅为什么要从日本归来,弃医从文,他的目的是什么
给国男开智
做的事情类似于盗火者普罗米修斯。
比那些尸位素餐、思想老旧、嗅觉迟钝整天在那儿放屁的老饭桶强出 N 个次元。
这哥们儿的缺点可能也就是带团队的时候指挥那些智力水平不如他的人的时候情商可能会显得不那么高,藏不住锋芒。
他说奶茶有蒙古味的茶底,我对此保持疑问。
不是民族歧视,就是讲的很那啥。
评论区就是最好的例子,现在的情况是,男人们还在那儿自顾自地钻牛角尖,为了点蝇头小利窝里斗,甚至还要强撑着面子说 “一切都好”。就像是被困在孤岛上,大难临头了还在互相拆台,完全是一盘散沙。
反观女性群体,人家那是真的抱团。她们很有章法,目标明确,一步一个脚印地在往上走,把原本属于男人的那块 “地盘” 一点点吃下来了,权力架构正在发生大洗牌。
李新野不过是把这层窗户纸捅破了,结果有些人就炸毛了,大概是因为这实话太扎心,让他们没法再装睡了吧。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

功成名就之后自然而然想要干点自我实现的事情。
没什么好奇怪的,古往今来很多意见领袖甚至革命者往往都是背叛了自己阶级的人。
女权这个东西,其实得利者是顶层男,性别叙事本来就是一个阳谋,顶层男挑动底层男和底层女互害,自己享用廉价劳动力和性资源。
李新野的特别之处在于他发家致富都是在灯塔国,不在国内混,因此不太需要在乎这边的舆论,这边的舆论影响不到他赚钱,自然是有什么说什么。
作为一个已经获得世俗意义上大成功的男人,还愿意帮着大洋这头的苦哥们说两句话,这种人我希望越多越好。
他的表达,一个核心思想
“别对女人抱有幻想。”
我想只要是男人都会有这么一个阶段,女生都是可爱,善良,软糯,温柔,仿佛集合了世界上所有的美好品质。
就连他自己其实也有过这样的阶段。
经历一些事情之后,这样的印象才会幻灭。
只是有些人后知后觉,绝对不太对劲,但是不知道应该如何表述出来。
李新野就很好地完成了解构国女的这个任务,打好了理论基础。
不管男女,皮囊之下,都是野兽
他想有人爱他。
他想有女人爱他。
他有钱,但是有钱买不到他想要的爱。
女人,认识一个帅哥,想要的是他的身体。面对面聊天都是关于身体的。
遇到一个李新野这种丑富哥,想要的是他的钱,最感兴趣的,最希望的是让李新野给钱,或者教她们怎么赚钱。
他永远得不到女人对帅哥的那种与钱无关的偏爱。
你都刷到这个问题什么还回答了,那这个问题的回答对你来说也不难理解了:上网冲浪。
马斯克证明,在互联网上当巨魔是世界级富豪都无法找到代餐的娱乐项目。而牢李更进一步,他发现反串钓鱼当巨魔玩抽象确实非常快乐。
历来改变社会的从来不是平民
而是贵族之间分赃不均
李新野有才华有野心,就看他能不能克服资产阶级软弱性了
目的很难理解吗?
当然是让那些 mg 去死啊。
你说不要说的那么难听?好吧,那我们说的文雅一点,从来源上剖析 mg,从根本上解构 mg,把靠各种操作给自己披上光环的 mg 拉下神坛。
李新野是一个取得世俗意义上的成功之后依然心怀愤怒的人。
是不愿听从 “都好起来了过去的就让他过去吧” 这种屁话的人。
一个通过高考、工作、投资等证明了自己的能力眼光之后可以从更高维度让小丑们常用话术胎死腹中打出绝杀的狙击手。
就像有人常开玩笑说我要是中了彩票大奖绝对不辞职,一定要好好上班不迟到不早退,但领导再想恶心我的时候就毫不犹豫的把咖啡泼他脸上,与所有我看不惯的事情斗争到底。
李新野中了 “彩票”,而他看不惯 mg。
当我想要了解患者的症状时,我会问他:“请问您哪里不舒服?”
而不是问他 “你来这里的目的是什么”。
目的有什么好问的,他有病啊,他不舒服啊,不然他不好好过日子来我这做什么。
自从女权主义从追求性别平等变成追求特权主义的时候起,反女权就变成为国为民了。
勃勃还在知乎的时候,我在忘了哪个评论区看见过他对李新野的评价:钓鱼佬
以防有人不知道李新野最初在知乎的成名作是这个,当时他是扮演兔友的
他就是一个长得不好看,学生时代几乎没有女生青睐的男生。在暴富后,开始陆陆续续有女生向他抛来橄榄枝,但他知道,这些女生,并不是喜欢他这个人,而是喜欢他这个人的财富和地位。
他想要的,其实就是有一个女生,能够在他一无所有的时候依然爱他,爱他的灵魂,而不是爱他的成就。在学生时代,他可能无数次渴望,能有一个女生,发现他的博学多闻,发现他的勤劳智慧,发现他虽然长得不好看但并不比别人差。
然而这个女生可能到他学生时代结束都没有出现。他便开始对女生充斥着怨恨,不满,觉得女生都是一路货色,都嫌贫爱富,且愚蠢——无法察觉当年被她们忽视的那个男生今后会有她们难以望其项背的成就。
归根结底,就是想批判女生物质罢了。
然而物质的又何止是女生呢?我是女生,且是个长得不好看,家境也不好的女生。我的学生时代,也是几乎没有男生青睐的,他们不开我是 “xxx 老婆” 的玩笑就不错了。我遇到的男同学,有些会觉得我人还不错,但他们绝对不会对我产生恋人间的好感。我的青春没有轰轰烈烈,有的只是一摞又一摞的草稿纸。
但谁又有义务,透过你的平凡,看出你内心深处的美好呢?你看哪怕像 lxy 他本人,他暗恋的也是章泽天这样的美女,你看他会暗恋像我这样其貌不扬的女生吗?
他想要基于灵魂共振不带世俗的爱,但在他的幻想里,他的理想恋人是个美女,不是像他这样的丑人。
“其实人类真正伟大的情感,是多个不存在血缘关系的男性之间,能够有兄弟一般的情感,一起为了一个共同的目标而奋斗。如果观察历史,几乎所有伟大的事业,都是来源于多个男性,靠着高于纯粹利益的目的,形成一个共同体完成的。这种精神,在历朝历代都是所有人歌颂的对象。从桃园三结义,到白帝城托孤和《出师表》。从社会顶层的文人、进士们,到社会最底层的戏剧,都对那种忠义赞叹。从运城到成都到汕头,人们都在祭拜、悼念关公和诸葛丞相。可惜到如今,很多人看到白帝城托孤,第一反应是刘备在试探诸葛亮。人心不古,真是让人叹息。”
他可能一直在找志同道合的男友
辛亥革命时革命党人中有很多富家子弟
我觉得李新野就是想逼逼,并且希望自己的逼逼能让更多人听到,通过一系列炸鱼塘、炸粪坑的行为达成这个效果。
他是【堂吉诃德】,他想迎战风车。
是个骑士,也是勇士。
李觉得世界在扭曲,旧秩序在崩溃,人真的可以异化为怪物。有能力左右秩序的群体毫无底线毫无道德,还以食利为乐。
而他曾属于这群体,然后跳出来痛苦地直面自己。
穿上盔甲,做赛博骑士,为自己为同辈同胞而战。
你觉得他咋咋呼呼,像行为艺术。
李新野觉得你没意识到危险。
天灾已至。
到处都是敌人。现代婚姻是蜘蛛陷阱;拦路的风车,是巨兽凸起的怪鳞;别的族群在窥伺;不可名状的古神正在埋伏,你在无意献祭自己的血肉……
【活下来,看清楚】
【小心长发男人,更要警惕老登。】
【和我一起冲锋】
知乎网络上一方面强调自己汉人血统和主体性,一方面又多有陷入地位的自甘低下,以至于把 “汉人” 和“低地位”画等号;
反驳我的人总是提宏大叙事,提什么自古以来如何辉煌的皇汉理论,但是实际上是自感堕入 “怯于私战,勇于公战” 的叙事逻辑陷阱,好像一个人争取个人私利,国家就要蒙受损失了;好像只有作为燃料为国去公战牺牲,才能体现个人价值;这实际上完全否定了个人个体的价值,个体被矮化了而不自知。
李就是基于一个认知:人必须本身意识到自己的欲望和痛苦,追求自己的利益,那他才能真正成为一个有实际价值的人,这时即满足了个体自身,也满足了群体对个体的价值需求;而不是脑袋空空的说自己会牺牲,就如何了的。
歪个楼
起因是我想了解一下反李新野阵营和新闻学对 sinya 的定义
看到这两陀实在是绷不住了,我就想看看谁能绷住?


就像真正的主義者,從不屑於掩飾自己的目的。他的目的,去年已經明說出來了,就是屠登。
和马斯克可以类比,如果说马斯克的目的是星辰大海,李新野就是解放所有汉男,迎来创造力,拓展力的全面大爆发
忽然想到,蓝战非跟李新野应该有共同话题。
一位叫王艮的泰州富豪打算拜入王阳明门下,做王阳明的徒弟,为这大目标,王艮把王阳明的喜好脾性研究了个透:疏通不少名流,让他们在各大场合里在王大师面前讲自己的好话,见面的时候穿奇装异服,卖力批判封建礼教。
王阳明喜欢什么,他就怎么来。
然而王阳明大师只淡淡说了三个字,就轻松揭开了他的真实用心: 欲显尔。翻译成白话的意思,就是你只是想出名。
知乎,我更了十年,快 11 年了
我女朋友打拳都打没了两个,都是知乎看我帖子和我吵架的那种甚至分手,我依旧还是在更,该打就打,打拳的不一定都是丑比,请你们收起这偏见。
至少我这些年,在女人那里受到的善待真的太多太多了,但是该打还是得打,不公这种事,如果视而不见听而不闻,最后迟早轮到自己
也从来没在知乎卖过一次课,变现
我一个普普通通的码农,知乎基本不回答啥技术领域的回答,大部分都是情感类的,指望这点写作变现的收入,前几年行情好的时候接点外包兼职每年额外收入都过十万了
知乎一样很多人吊我,女的多,男的也不少,
李新野这么牛皮的人,知乎一样会有人吊他,何况我这种小卡拉米?
但是关注我时间久的都基本知道我尿性
我回答问题俗气,有时候偏激甚至攻击性非常强
唯独希望男人学会自爱,对自己好点,这个观点始终没有变过!
爱男党一个
李新野,他干的也是这事,希望更多男人明白一件事,爱自己才是人生真正的开始
就这么简单
人活一辈子,总要做点不图钱的事吧!
不然这日子过得太没意思了
汉人大帝在他的《指南》里面说自己要遵从儒家思想的仁义礼智信——显然是避重就轻了。因为儒家思想最重要最核心的就是 “孝”,而在这几页之前他就用各种方式臭骂了他自己的老爹,这显然是完全不符合儒家思想的,而且是对儒家思想最严重的背离——首先有君为臣纲,然后才有父为子纲,最后才有夫为妻纲,所谓忠臣孝子。
就算李世民都把刀架到老爹脖子上了,史书上也只能写 “善!此吾之夙心也。” 作为一个儒家的忠臣孝子,你可以跟老爹关系不好,甚至可以暗中整老爹。但无论如何也不能有臭骂老爹一顿然后昭告天下的,封建社会中 “十恶不赦” 的十恶汉族大帝就占了两条,不孝和内乱。
“弑父”和 “兄弟会” 都是明晃晃的欧洲传统。而中国传统是什么呢?是孝道和宗族,汉人拉拢人心从来不是靠兄弟般的情谊,而是父子般的服从——许多人收一大堆义子的目的也在于此。汉族大帝在阿美莉卡浸润多年把这一套学来了并不奇怪,但他为了他的中国观众硬是把这套东西说成是儒家思想,可以说是一种很拙劣的把戏了。
汉人大帝是个虚伪的人,但虚伪或许也没什么不对,毕竟这样确实赚得了许多人的欢心与崇拜。这个人确实没有什么特别的目的,只是喜欢有人给他小红点罢了。
击败教会的必须是一个马丁路德这样的虔诚信徒 而非一个犬儒主义者。
所以要想打痛做题家你一定是要在做题家的价值框架内出招。
这就是李新野的目的,也是结果。
你可能还没意识到李新野在中文键政圈现在是什么地位。简单来说是坐二望一,和马前卒不相上下,而且隐隐有突破键政圈天花板的趋势。
李新野和马前卒在影响力方面互有胜负。两人的洞察力都很深刻,文笔都很犀利,对中文键政圈的尺度把控都很准确。李的优势是肉身在海外,可以更加安全的输出一些言论;个人财富更多,世俗意义上的社会地位更高;思维方式更符合后现代舆论环境,身份政治玩的更熟练。马的优势是键政资历老,家底厚;虽然肉身在国内比较受限,但各方面都有人脉可以照应。
在大环境保持不变的前提下,李新野的发展前景更好。再发育几年,在北美成立一个华人线下组织,将那套在中文键政圈卷出来的身份政治理论输出给白男,在北美打出名声,然后再出口转内销,那就无人能敌了。
普通人搞键政也就是发泄一下情绪,到李新野那个层次就不一样了,人家是真的要改造客观世界。
目的是什么,我猜不到。我水平低。
但是他的精神境界,我感觉在接近,第一代共产党人。
哪怕他财富自由。
他的目的就是说点实话而已,就像你上知乎,难不成有什么别的目的吗?
说实话念头通达,看不惯一些人瞎说话,仅此而已。
在给他自己的未来布局吧。李新野是做量化交易的,首先是一名成功的投资者,他推崇并且持有比特币,投资英伟达等美国科技股,囤现货黄金,有一个特点就是不把鸡蛋放在一个篮子里

这是他年初的一个回答,这三个点出来的方向他都在涉及,在美创业回国投资的潮汕华侨,还是国内互联网的新型意识形态网红这两点就已经把统战价值争取到手了,不过他太过高调会消耗自己的统战价值,所以经常被关小黑屋,但是他的粉丝粘性很强,他无论哪天回来,都是他那个领域的顶流网红
人是有表达欲的。
马斯克是万亿美元富豪依旧天天推特冲浪。
段永平是千亿富豪也天天在雪球和人互动。
李新野是十亿(百亿?)富豪,也天天高强度在知乎传播他的观点。
这有钱的小胖子的个案事揭示了一个道理
有钱能有女人,但未必有爱情,别说我们不信,当事人哪天碰上个有潜力的,他自己都不信
这种没有爱情的挫败感和不配得感,你不得不找个方法找补,例如写小作文掰扯找女人的投资回报率
不同行业的人用不同的模型找补,他恰好是投资金融领域的
在这个过程中,顺带骂两句他爹,毕竟他感情方面遭的老罪,总要有个罪魁祸首才解释得通
所以,他的目的是做一次自助式的心灵 SPA,相较于疯掉来说,这可能是个解压的好方式
不要以为一个人在某一领域做出点成绩,在亲密关系领域也会自然成功,就连上帝都还没老婆呢
第一,我觉得他说话方式很区,带着一种不知道哪来的苦大仇深。
第二,我觉得他比在高中校友会里一群清华北大互相称自己为技校,然后下面其他学校也跟风改 “九乡河艺术中专”“珞珈山男子职业大学” 的观感好很多。
(广义上的做题嘉豪还有那种刷 “好的普高不比职中差,好的 985 不比大专差之类荒谬句子的,事实上只要不是神经病,没有一个人会觉得哪个大专会比 985 要好,但是他们会营造出一种什么“职高自认为自己比普高强,大专自认为比 985 强” 的铺垫剧情,就是为了他们后期的龙王歪嘴狠狠踩头而做的铺垫)
感觉他有点巨婴心态,希望全世界都围着他转,他看上的女人都对他死心塌地,非他不可,像他妈一样把他当心肝宝贝,但是说实话这根本是不可能的,哪怕是马斯克也被艾梅柏甩了不是,也没见马斯克不停攻击艾梅柏,或者对女人深仇大恨的样子。
他单纯地不惜赌上自己的声誉,也想毁掉他的父亲和郭菊阳。有些性格极端的人,对于爱而不得的女人,有严重的报复心理,太正常不过了。
他父亲给清华捐过款,他大学时,个人账户里有 500 多万,卖掉的上千万的房子是他父亲给他的,父亲给他的房子他想卖就卖。加上他出国留学那些开销,他父亲对他投入的钱差不多至少也有三五千万吧。在网上把他父亲骂成这样,对方也没出来回应。
虽然,有钱以后抛弃妻子,出轨其他漂亮女人的男人不是什么好人,但将心比心,身份互换,李新野的作风也不见得比他父亲好多少?
她喜欢郭菊阳,郭菊阳自身条件一般,可能长相比较漂亮,嫁给了一个物质条件不错的男人。照他在人约里写的,他一边和郭菊阳发生关系,一边辱骂对方。猜猜郭菊阳的丈夫看到这些内容是什么心态?郭菊阳的婚姻还会幸福么?无论,李新野说的是真是假,郭菊阳有没有真正出轨,只要双方有纠缠,就解释不清楚。
人约说:
每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗, 必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。
从心理学角度讲,一个人看到的世界,不是世界本身,更多的源于他的内心投射。换言之,一个人内心世界是怎样的,他看到的世界就是怎样的。
李新野口中那个舔狗就是李新野本人,他并不是真正爱郭菊阳,只是把她当作自身不惜放弃尊严去追求的战利品。
巨人烂尾的时候,都在喷始祖尤弥尔恋爱脑,力量那么强大,为什么甘心做奴?
现在看,这种被脑控还挺常见。
账面实力、实际能调动的实力、自我认知的实力,往往差别巨大。
不知道他的目的是什么,但他的目的已经不重要。
李新野正在成为一个符号,就像 2016 年的川普。他们的支持者出钱出力,甚至把他们捧为横空出世的救世主只有一个原因:天下苦进步主义久矣。
进步主义:女权、性少数、动保、毒品解禁、废死、轻罪化、多元文化、大规模移民 ……
如果在 2016 年时,研究川普参与政治的目的是什么或许有意义,毕竟一开始川普和核心团队都不相信川普能够当选。可等到 2021 年的国会山庄事件时再问就没有意义了。那时美国至少有七千万人相信川普对自由派政治迫害和选举舞弊的指控,而这个人数在全球至少有十几亿人。
过去几年川普侥幸的活下了下来,并且以压倒性优势再次当选总统。但假如在另一个时空,川普身败名裂或是死亡,全球保守主义的趋势也不会停,甚至很可能下一个川普只会更极端。
普通人要问的不是李新野这类人的目的是什么,他们到底可不可信。现在很明确的说,他们大概率目的不纯,为人也不可信。比如川普家族,还没上任就发空气币割了一波又一波韭菜。
可这些问题说到底只有八卦价值,长期来看其实一点也不重要。我们要关注的是李新野们为什么会出现。因为当大局已定,自然趋势已成,没有李新野也会有王新野、张新野、刘新野 ……
关于李新野,知乎有另一个问题(大部分 “李新野” 问题都是李新野自己提的,扶额):
这个问题下大部分讨论,都是对李新野的吹捧或是攻击。并没有回答为什么清北这一级别的高校学生在面对保守主义的崛起普遍失声的问题。
这里我们可以考虑一个假设。顶级高校的师生校友们并非不反驳,也不是不屑于反驳,而是他们手上只掌握一套用了几十年进步主义的话术:对女性有意见是因为缺女人,所谓的 incel 。
然而问题是,这一套话术过去几十年早就被说烂了。李新野出现之前就说服不了大部分人,李新野们出现之后再继续说效果只会更差。反对者的声音越发的要么被无视,要么被嘲弄;这正是过去几十年来,保守主义者们的遭遇。风水轮流转,如今轮到自由派的高学历人士四面楚歌。
随着反对进步主义思想的人越来越多,你总不能说他们每一个人都 incel ,都歧视女性。
并且 incel 假设本身是在给女权主义拆台。如果一名男性因为缺乏女性会引发情志异常,那同样的道理在女权主义者身上成立吗?闹了半天峰哥才是对的:性压抑解释一切。
李新野的各类长篇大论可以总结为一句话:
主张女性存在劣根性,男性既得利益者(中老登)与女性同流合污,剥削大部分劳力士。
关键点是女性的劣根性。就像女权主义者认为男性都是潜在强奸犯,搞有罪推定在全球司法执行层面上推行 “相信受害者”“非亲历不可知”,刑事案轻证据重口供。
现在问题来了,保守主义能否用同一套思路,对女性进行有罪推定?
以清北学生为代表的海内外进步主义者们,其实非常难反驳这一点。如果反对,就证明男女本质上不对等,女权主义从一开始就是谎言。如果支持,李新野们就要开始念经、攻城略地 ……
过去进步主义者们是怎么对待保守主义的?
他们给过保守主义一丁点生存的空间吗?
还是百般嘲弄和极尽所能的污名化?
进步主义者们先花了几十年把自己的退路堵死。然后等物极必反的自然定律生效,李新野们前赴后继的出现,进步主义者们如丧考妣 ……
我并不相信李新野们,但我怀疑人类历史走到这一步,全球保守主义的潮流才刚刚开始。
就是让我认识到清华原来是有正常的男生的,以及智商的高低和原生家庭确实会影响一个人的认知,
我和李新野除了都是中国人其他方面可以说就是两种人,他暗恋奶茶妹妹,我没有,他是智商顶尖的理工科,我是普通 211 文科生,他算个小富二代,我至今都仍只是城市中产,他人在国外,我出国要打报告,他喜欢炒币,我最大的投资在房产……
可以说如果我和李在现实中遇到,话不投机半句多吧,他看不上我,我也未必想和他搭话,
但我们在某些事情上的看法惊人的一致诶,这说明什么,我们最具有相似的地方其实是洞察力吧,我感觉决定了在这些事情上秉持什么样的态度,并不取决于你是谁,而取决于你的认知水平,大言不惭的讲,李新野同志在这方面还是可以打个高分的,
所有给我点赞过的朋友,我也都是非常欣赏。
从人约基本可以归纳出三点用来引申:
1. 批判他叠。
2. 猛攻菊阳。
3. 兄弟约会指南。
虽然大家也许不相信,但是本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

同学发消息来说我火了,颇有点感佩莫名,我一个混日政圈的小博主,竟然成为了高赞答案的主角。
我阅读了高赞答案和评论区,决定做一些回应。
首先,我的一向原则是欢迎一切的的批评和讨论,所以大家的意见,尤其是能让这么多人参与到一个重要的社会问题的讨论,我是很开心的。我自己也能体认到这问题的背景是一个可以说重大的社会氛围的变迁,我不过是被拉出来当了一个标的。
其次,这张照片拍摄时我担任图书馆勤工助学分队的组织委员,负责组织相关活动。该照片是这次活动的配图,我当时,以及现在,都不觉得这个活动和这张照片呈现了错误的行为。
女生节在清华行之有年,在外界看来不端庄,露骨的举止,对于我们年轻同学之间是一种很正常的娱乐。众所周知,清华不仅有女生节,还有男生节,
我与图中女同学是好朋友,并未曾有过求偶行为。而且我现在已有家室,我自认为和我的夫人相敬如宾,且我的为人原则在十年前和十年后并不曾有什么变化。
评论区针对图中女生有容貌方面的攻击,我认为不妥,我相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
最后,再次对大家的批评表示欢迎,我会说自己认为对的话。
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大家的回复确实有点多,我真的回不过来了~还得上班
我挑两个重要的回吧,一个是我是否有罪,我主张我无罪
另一个是希望了解我工资收入多少,彩礼多少,我觉得这是个人隐私,我不便于透露
后面其他问题有时间再回,感恩
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下班啦,看到这么多的评论,还是很激动的,我真的回不过来了,只能在下面做扼要性的归纳,大部分是批评性的评论,我也很欢迎,我把这视为大家对一个社会问题的关心,女权问题,包括清华的教育,这都是需要大家参与的事情。
Q: 你是清华的么 / 我才是本人
A: 我倒是不必向大家证明我肚子里到底有几碗粉,大家不相信,我承认我是假的
Q: 你为什么不放女生下跪的照片
A: 因为我没有,正如我在评论区澄清的,下跪在我所接触的范围内,只有我一个人干过,所以将这个行为视为男生节的活动之一,并非事实
Q: 你为什么要拍这张照片
A: 为了发推送告诉大家我们有女生节送礼物的活动,另注:这是勤工俭学的女生节,不是我班里的
Q: 你为什么要拍这么屈辱的照片 / 你在向那个女生献媚
A: 因为我不觉得单膝下跪屈辱,更放荡的动作我也做过,谁还没玩过真心话大冒险,拍这张照片的理由就是觉得很搞笑;我感受得到评论区也认为这张照片很好笑,至少我们在这个问题上可以达成一致
Q: 放出这样的照片不觉得有伤教化嘛
A: 本身是内部活动的照片,至于放在了图书馆的官网上,又不是我放的,况且我也不觉得照片有什么问题
Q: 我看完这个照片恶心
A: 这是你的权利
Q: 你错了 / 你是一个龟 / 你活得很痛苦 / 你不体面
A: 我不是。不过大家有权利认为我是一个垃圾,龟男,人渣。我用成绩毕业,用工资生活,用不着谁看得起看不起,也不是诸位说谁是垃圾谁就是垃圾。
Q: 这么多人骂你,你还不醒悟
A: 我有自己的价值观,说实话大家的批评,我不是很在意,我好歹也是混日政圈的,网络上人声鼎沸,开票出来路边一条的情景,我见过很多。
Q: 为什么不把图中女生叫出来说话
A: 多年不联系了,再说了,把她叫到这儿不得被诸位骂到哭,这不合适,那我也太残忍了
Q: 你是不是体制内的 / 说的不是人话 / 擅长答非所问
A: 不是,我只是一个普通打工人,我和大家并不很熟,用语书面化了一点,我可以慢慢改正
Q: 你论证了李新野 / 李新野说的是对的
A: 若能让大家验证心中所想,是好事
Q: 大家应该对清华驱驱媚了
A: 毫无疑问正确的,说实话学校的学生除了在自己研究的那方面还有点能力外,其他也很普通。比如大家批评我日政说的一塌糊涂,我欣然接受,日政是我的爱好,我是理科生。不过,我只是学校教育出来的残次品,不能因此牵连所有清华的学生,清华还是有很厉害的同学的,具体问题具体分析
Q: 你的解释让照片成了艺术 / 自此已成艺术
A: 这是好事,互联网都有记忆,时间会证明一切
Q: 男生节女生集资送礼物吗
A: 显然送啊
Q: 男生节女生节礼物价值对等吗
A: 在我的经历里是对等的,反正都很便宜
Q: 口说无凭,放证据啊
A: 十年前的事情我上哪儿找证据,不过当年班里搞活动还挺流行发推送的,大家有心可以去微信公众号挖挖坟,说不定有收获哟
Q: 为啥要有男生节女生节这种糟粕
A: 反正也不是我发起的,互相送送礼物对我来说没啥问题
Q: 我要截图保存了,你要删了
A: 我不会删
Q: 李新野说的是真的还是假的
A: 我咋知道,我跟他又不是一个系的
Q: 你夫人咋想的
A: 我给他看了,她完全无感啊。。
Q: 自认倒霉算了,还要自爆
A: 与自己有关我当然要澄清,至少我提供了这件事的另一个角度对吧,兼听则明
PS:大家谨慎评论哟,一点进去那么多评论已删除,可别说是我删的
#——————————————上班前的一更
一早起来又看到很多评论,我挑重点回应一下,大部分主要还是批评我就是个龟的,也没啥信息量,可以参考上边的回应
Q:没有人有权利辱骂他人并趁机散布反动思想,请管好你的评论区!
A:我读到现在我的评论区,没有任何反动思想,请不要扣帽子,大家的评论都在言论自由的范围中。我知道大家不喜欢我的这篇回答,但这是大家的权利。还是那句老话,我不赞成你说的话,但我捍卫你说话的权利
Q:关于我的婚姻 / 彩礼 / 家庭关系
A:本来这个事情挺冒昧的,我个人的私事何苦公之于众。但我体认到现在大家对婚姻不太信任,大家无非是想从我这个龟男口中去确认一段不幸福的,卑微的关系。但至少站在我的角度,我对我和我夫人的婚姻是满意的。我和她是自由恋爱,也是真心相爱,我爸妈拿了彩礼,她爸妈也有陪嫁,数值上也基本相当,都用于我们俩的家庭生活,这笔钱现在我在支配,投资了理财,将来还要拿它置办房产,承担生儿育女的开支。也许这对大家来说是无聊的,对于我夫人要分走我财产的可能性一点没防备的安排,但我没有什么不满,两个人携手走过一生,结个婚说到底其实就是这样。我们约定了,无论贫穷还是富有,疾病或健康,都会不离不弃。至于诸位坚信我将来一定会离婚的,我们现在也没有必要争论,时间会证明一切。
Q:当年也许没什么问题,现在时代变了 / 现在你还不觉得有问题 / 你现在应该认栽
A:我有我自己的价值观,正如我上文所言,我的为人原则在十年前与十年后并没有什么改变。关注国内外的政治有个好处,就是你可以看到社会思想翻天覆地的,以数十年为周期的变化,反映到人口的比例可能无非是一个 55-45 变成了 45-55 的过程。评论区也有勉励的我的,我在这里也勉励一下大家,不要觉得自己在这里逆风,就怀疑自己是少数或者被孤立,对于自己认为正确的事情要勇敢表达。我和评论区的批评意见,都是在寻求正义路上的伙伴。
Q:我也是清华的,我要与你划清界限
A:这是你的权利,但对我来说,我本来也没有与你站在一起过,园子这么大,什么想法的人都有,我不会把其他清华人的行为看作是我的原罪。例如,鸭腿事件,我又没吃过,我 18 年就离开北京了,当然你问我现在想不想吃,我会说我想试一次,验证一下是不是鸭腿,以及我有没有能力看出它是鸭腿。
#——————————————分割线
热度应该差不多下去了吧,那我就最后回复一次,大家的评论我基本看了,很多问题我在上边也回复了,我就不重复了。我觉得有几个有意思的观点,在这里展示一下。
Q: 有句话叫做有违公序良俗,不是你认为没问题就代表正常 / 你下跪是自愿的,不代表这事本身是正常现象。自愿不代表合理说白了你这是在败坏社会风气。
A: 公序良俗作为一个法律概念解释权并不在诸位,至少也需要公权力的表示,或者谋求社会共识。说白了,大家在评论区表达的观点都是自身的主观判断,我的主观判断是,我没有违背公序良俗。
Q: 你的行为好比:oppo 宣传文案 / 我阿嫲他是自愿的 / 美国解放黑奴运动的反对者中不仅有白人奴隶主,还有纯正的黑奴
A: 于我而言,这些都是类比,论证上几乎没有逻辑性。我想大家无非想说,我是被奴役 / 剥削 / 欺侮的一方而却帮着加害者讲话,对于上述的三个例子,我不是当事人,加害的行为可受历史的检验。而本次事件,我是当事者,同一张图片,在评论区的许多人眼中是女性对男性的欺侮,而在我的眼中,是我和十年前的朋友的和睦关系的证明,好朋友,什么玩笑都可以开,没有目的,大家开心。
Q: 孩子,男儿膝下有黄金
A: 跪权贵才是耻辱;跪本身就是一个人类的关节正常可以完成的工作,是大家的内心赋予了它社会含义,所以当你实施跪这个行为的时候,你的动机才是评价你的行为的关键。我也和我的男性好友跪过,我不在意。
Q: 越是向上的、优质的男性,在当今受到对立问题的影响就越少,这是实际情况。真正的问题在于,你仅仅因为自己身处幸福,而无法对那些身处不幸的多数男同胞进行共鸣。你的所有回复都反映出一个内核:你觉得他们是他们,你是你, 【你们群体的不幸不需要我去理解,也不要试图绑架我,我很客气也很有礼,但咱们真的不是一类,谢谢】
A: 这个观点比较有深度。我的一向态度是,当自己遭受不公平待遇的时候,要发声,要反抗,自己的权利要自己争取,这也是我写这篇回复的动机,因为本问题下高赞的回答与我有关。另一方面,我是否能与 “身处不幸的多数男同胞” 共鸣,这必须展开陈述,当今的男同胞饱受怎样的不幸,然后具体问题具体看待。例如,对于当今的高彩礼现象,我也很不满,我是自由恋爱的支持者,我自认为身体力行去实践我的理念,但很遗憾,我没有对我夫人的父母说我不给彩礼,我们采取的妥协办法是,我父母出一点彩礼,对方父母出一点嫁妆,双方大致相当,去圆满整个仪式的流程。再例如,强迫男生为女生以高价格购买礼物,我也不支持,虽然我没经历过。
Q: 发贴辩解的推动力还是 “我夫人”
A: 我第一时间给我的夫人看了,她也鼓励我去澄清这件事,在是否是舔狗问题上,考虑一下夫人的感受对我来说是天经地义的事情。祝大家都能找到自己的爱情。
intp 对于立说的欲望是极高,远超过世俗的评价指标(钱性利等等)
曾国藩为什么是半圣人?因为他 “立功、立德、立言”,三不朽
立功:建立湘军,平洪杨之乱,拯救中华文明于内部暴民和外国邪教
立德:屡战屡败、屡败屡战,多次殉国(不成);功成身退手握重兵但不反叛、不当吴三桂李成栋
立言:《曾国藩家书》,《曾国藩教子书》
我认为中国的读书人,或多或少都会有这三不朽情节,其中 “立言” 是最难的层次
李新野的三不朽:
立功:这个不用说,职场成功,银子无数
立德:我认为他是想拯救国男,而且效果很不错
立言:《人约》等书和言论
老实说,李新野的很多做法和想法我自己一开始也是理解不了的——举例:我以为清华绝世高手虽多,但真正的高手不可能是舔狗,人研究 AI、数学、金融都研究不过来,会花时间精力舔同校女生?或说:清华北大等名校的学生也分三六九等,有的是未来 CEO,有的可能就是一中学教师,没必要刻画那些清华普通人的丑态
但是我从西方左、右的角度去理解,反而越来越支持他:在美国,看尽了极左女权主义的虚伪与破坏力。比如那些放重罪犯走的,往往都是女性法官(很多都是那个种族的)——她们本来就是借着女权上台的,并无专业能力,最后却是普通无辜的平民遭殃,被重罪犯反复杀害
哪怕从 “宏大叙事” 角度,美国国力最强的根本,在于庞大而快速增加的人口。通过日韩三兄弟能看出,女权过于昌盛最后导致的男女对立,确实也降低了人口出生率
这就像,左派太过于极端,就会导致川普的出现一样,应运而生;李新野的出现或许也有异曲同工之妙
我写了这么多,不是在揣测他的目的。他的目的是什么,我不知道——我只是想说若以中国三不朽的观点看,他在立言阶段;若以西方观点看,则是 “极右翼思潮抬头” 的一种表现,是历史趋势
作为我个人,我最佩服的反而是他的勇气:要知道他们那个圈子无论在中国还是美国都非常小的,又都是成功人士居多,很多人哪怕身是硅谷拳王也会在没犯病时表面上文质彬彬;李新野的勇气是绝大多数人无法做到的
部分中国男人有一个很拧巴的地方:又想被女人真心喜欢上,又不想去修饰自己的外表。
倒不是说他们有多懒,纯粹就是在传统观念影响下,他们觉得打扮是女人的事情,男人不应该打扮自己,男人的价值不能靠外表来体现。
其实这个结论也没错,女人宁可坐宝马里哭,也不会坐在穷帅哥的自行车上笑。所以男人赚钱确实比打扮更有意义。
问题是,你赚来钱了,真的给女人花吗?几十年前的男人确实如此,认为婚后工资上交是理所应当的。但是现在年轻男人不搞这一套了,钱都自己拿着,女人想买啥东西得看自己脸色。等于说,男人即使赚钱多,对女人的吸引力也减少了。
不图你的颜,也不图你的钱,要不你出点情绪价值,比如当个油口滑舌的黄毛,或者陪富婆玩玩钢丝球?大概你也不会同意。
那女人为啥要和这样人在一起呢?
目前李新野就陷入了这种状态。
站在男性角度,他很有本事;站在女性角度,他一无是处。
所以连良子都有女人主动贴,他没有。
很明显他郁闷了,又迟迟无法破局,所以才天天这个状态。
好的,现在李新野也要封神封圣了,说不得碰不得。
这胖子逮谁骂谁,在他眼里世界上就没几个好人,亲戚不行,女人不行,母校不行,没骂到你们头上只是因为时间还没错开。一个天天拿自己上姚班说事的人,真以为他从心里看得起你们么?
开直播卖虚拟币割韭菜。
他火的时候 b 圈那帮人就看破他了
李新野的灵机一动已经是 vmz 的一辈子了
让我们对这些高高在上的精英知识分子,尤其是高知女性祛魅!
当我通过他的文章知道清华姚班的男生,也结伴当舔狗。清华女生也跪舔少民、老外,甚至报团打拳控制舆论之后,我对清华的滤镜碎了一地。
他在六年前就敢在网上实名抨击张桂梅,对于他的这份洞察力和勇气我表示由衷的钦佩,我当初也是被张桂梅忽悠的人之一
淦,今年是 2026 年,突然想起来
2020 年疫情的时候李新野就在知乎发长文质疑张桂梅
当时他的头像戴着呼吸面罩,评论区一大堆人质疑他(好像封号也是因为这件事?)
也就是说他的思维观念至少领先网友 6 年
至于今年的发文,网友 6 年后再来看吧
不得不说,姚班的神
打着教人做出生的名头,教的全是砸碎枷锁,解放思想,关爱自身,大搞人本主义启蒙。
什么反向欺世盗名啊(战术后仰)

中文互联网蠢货共一石,其他社交媒体平台共用八斗,知乎独得二斗。
因为五六年过去了,你们还在尝试用完全同样的招式贬低李新野。
说李新野现在在搞什么 “男性觉醒”“反极端女权”,暗示他在蹭热度或者 “弥补少年缺憾”,本质上和 6 年前被李新野整破防的以勃勃为首的一帮高华蠢货和精神高华并没什么区别。
仍然是只要看到 “李新野” 三个字就条件反射的 PTSD 大发作,开始祥林嫂一样复读“钓鱼”“割韭菜”“逗五毛 / 粉红 / 基本盘乐子”。
6 年过去了,换了一茬又一茬,一点长进都没有。
无非就是不能接受一个字面意义全方位碾压你们的人站在你们对立面,没有跟你们一起反中仇华罢了。
然而,六年前我和李新野上一个账号的偶然交流后,我就多次在你乎清楚的指出过:
无论他李新野对自己的定位如何,他对西方中心论下的东方主义扭曲凝视都是极度排斥的,对种族主义及其衍生叙事是极度痛恨的。
而简中现在流行的新女权叙事,不过是东方主义的一个次级寄生物,一种自我东方主义的,为了迎合西方殖民权力结构,为了满足不可宣之于口的向西方中心论献媚的隐秘欲望,而对东方主体男性群体进行的系统性歧视压制和扭曲规训。
充分扮演了欧美种族主义在东方的工具化延伸。
在这种事实处境之下,任何一个具备真正意义上独立思考能力和合格的逻辑思辨能力的中文使用者,都能够一目了然的察觉到新女权的本质欲求。
那么李新野对这种新女权会是什么态度,根本是不用多考虑第二秒就能得出结论的。
结果简中一帮糊糊式反华反中的账号,一看到 “李新野” 三个字立刻原地破防,又开始念 6 年前你们的勃勃先辈自我安慰时候念的那套经。
哥们儿我能说什么呢?
我从来不觉得自己聪明。
只是觉得你们不可救药。
高智商高地位,非常擅长伪装,撸起袖子下鱼塘炸鱼不会有任何心理负担,彻头彻尾的冷血、逐利、无道德、睥睨众生,是中式养蛊教育和社会达尔文主义搞出来的巅峰大蛊。
你没可能分析的出这种人目的是什么,因为他比你聪明。
真让人恶寒。
末法时代,邪魔横行,保命去了,管不了咯。
李生,你说的这个 “底层汉男” 里,包不包括东北 IP 啊?
东北人是血统汉人,精神满人。
东北人虽然血统上是 95% 以上的汉人,但是满清旗人也有 80% 的汉人血统。没有本质区别。
DNA 不受定义这一块。
这种落差,是现在东北 IP 攻击江浙和广东的心理基础。但是这种仇富心理本质上是完全不正义的。
同情底层但反仇富,这下同情心也不受定义了。
希望东北同胞们…… 感恩有南下打工的机会
可惜你是潮汕人,不是老广。想必潮汕人不用离乡去珠三角打工吧?

想吃芹菜了,香啊造啊。

这还没完事呢,评论区里还有高手:

我能说啥呢?
就是他想作为清北生赢,然后当清北生翻车的时候切割出去
他想作为男拳赢,然后当男拳犯蠢的时候切割出去
他想作为汉族赢,然后在这个身份阻碍他的时候切割出去
他想作为潮汕人赢,然后在潮汕地域被攻击的时候切割出去
他想作为世界公民赢,然后当世界公民被针对的时候切割出去
他想作为量化交易精英赢,然后……(这件事还没有发生过,就不贷款了)
为了这个赢他可以选择炸各种粪坑,反正他都能切割出去,那为什么不炸呢?‘
对了,以此类推,他作为知乎用户赢,但当他有一天把知乎切割出去的时候, 部分替他说话攻击我的知友们,何以自容呢?
我对他的目的不感兴趣。
但我觉得,既然你要男权父权,还是个潮汕人,那当爹的有个小三小四小五不是理所应当吗?
鼓吹男权父权,但痛恨老爹不对自己老妈好,这本质上不还是反男权吗?
我都搞男权父权了,那我的女人对我三从四德不是应该的吗?我为什么还要念她的好约束自己的下半身?
你不能在外面喊男权父权,完了到自己家里一转母权了,然后把男权父权执行到位的老爹,这下成了生物爹了。
这不还是女拳那套吗?
相比之下,他爹才应该是男权代言人。
“人约” 一经问世,引巨大反响,拜读了一次。最近清华假鹅腿事出,野神另一篇博客文章的爆火,就又翻开 “人约”,比上次更仔细认真的读了第二遍。
感慨其可贵在于,李新野其实压根就不是喜欢别人老婆的 “曹操”,而是兄弟如手足,那啥如衣服的 “刘备”。曹操只是在获得,而刘备才是在做建设。
他的出身和奋斗成就,世界上绝大多数人,终其一生无法望其项背。而那些毒辣的手段,在当代年轻普通阶层的男性群体身上,不具备现实指导意义。
但是,这种大佬的心,我们可以猜测:他不是为了报复曾经的白月光郭菊阳,有怨狠是一定的,从他博客古早的帖子可略窥一二。也不是为了和过去那个曾经的自己决裂。其实很简单——这种大佬到了一定程度,传道授业,传授给一些无知的力工男性其独特的帝王心法本质上也是在造福大众。
指点江山不比和别人老婆约会爽多了么?也只有他有足够的底气去祛魅,骂那些在普通人眼里高不可攀的清华的 “天之骄女” 们一声:毋狗。
“人约” 为什么能够爆火且广为流传?绝对不是那些猎奇故事、两性技巧,这些东西都有时效性,今天看来已经过时了。爆火的原因是填补了一部分男性在解释世界这方面的一些空白。他们天然且理所应当地觉得:
努力就会有成功,认真付出就会拥有真正的爱情,优质的女性天然值得崇拜和争取,社会评价体系是公平的。
而他某种程度上扮演了击碎那个幻想的布道者。李新野他真正厉害的地方在于,他摆脱了小头控制大头的传统模式,性对他而言一点都不重要,他只是想通过那些过程验证自己的判断体系与世界观,看那些被社会包装的所谓金光闪闪的东西,到底是不是尿盆子镶金边;是不是金玉其外,败絮其中?
正如我们刚才所言,这里面一切的重点在于祛魅,20 岁的男人容易把爱情神化,30 岁的男人容易把金钱神化,40 岁的男人容易把权力神化。有些人一辈子活在神话和梦想当中,野哥只不过就是把这一切全部拉下神坛,摔碎,问你:就这?
很多人只看到了他对于女人的冒犯,我看到的其实是他对这个社会评价体系的冒犯,是在破坏这不易维系的动态平衡,后者显然比前者更可怕。
我看知乎上很多阅读过这本书的人,到最后其实探讨的、关心的根本就不是女人的问题了。和他们一样,我更关心的是高维玩家如何看待这个世界。
“人约” 没有什么狗屁的聊天技巧,约会技巧、自我包装、展示面建设之类的无聊内容。龟公们如果把这本书当做一个实践操作指手册去执行,往往会死得很惨,因为普通人不具备李新野的资源和能力禀赋,更不具备如他一样能承担相应代价的能力。
他提供的是一套观察视角或者说价值观,以及认识两性关系的方法论。就像你读《资治通鉴》,不是为了学怎么当一个皇帝,你看《战争论》,不是为了起兵造反。很多人看完书,只记住了他是怎么 “得吃” 的。另一些人读完书,是理解了他为什么能“得吃”。前者看故事,后者看理论。
那些属于经济上行期的具体案例早就老掉牙且过时了。
但是关于真正的人性、权力、资源分配。这些现实层面的博弈永不过时。
没必要过分神话这一切。因为正如野神他书中所言:今天的男女,本质上就是 AI 时代的公猴子与母猴子。
他的言论有力地推动了 “捧女” 糟粕文化的解构。
这种文化长期宣扬男人 “应该” 从小就对女人谦让、各种好处“女士优先”,各种危险“男人先上”,谈恋爱支出全部让男人买单,结婚要付彩礼,婚后工资交给老婆,家里事情由女人说了算…
过去几十年,在消费主义、女权主义的鼓吹下,这种糟粕在全社会大行其道。央视春晚经常在小品里面以 “怕老婆” 作为笑点,而少有人意识到其糟粕性。
这套文化一方面要抛弃女人在中国传统家庭和社会的责任,另一方面却要求保留其中给予女人的权力,其最大的受害者就是汉族男性。
近两年来这种糟粕终于出现了土崩瓦解之势。
人光有钱没用。
尤其是李在美国作为汉族男,一定要有影响,一定要抱团。
怎么抱团?外面各种华人社团都早就。。。
只有。。。
路易吉和李新野的痛苦都源自于悲悯。

他俩都是出身富裕、看透圈层阴暗、心怀对弱者怜悯的反叛理想主义精英,但这是唯一重合点。
路易吉是更激进、更虚无主义的极端理想者。他的痛苦是**无解的绝望,**认为正常渠道不存在公平。他拥有圣经里圣愚式的精神痛苦与自我放逐,却选择了带有毁灭性的解脱方式。
李新野是理性克制、仅用合法手段博弈、守住人身底线的现实理想者。
两人都拥有躺平享受财富的资本,却主动站在自己所属阶层的对立面,批判自身圈层的贪婪冷漠,不愿接受 “弱肉强食理所当然” 的现实。


其实和曹大佐一样,本质是对标签的不满。
因为我是我,所以我能成功;而不是因为:我是清华毕业的,我是富二代,所以我才能成功。
在李新野眼里,自己是个**白手起家的富人,**世俗已经证明了自己的成功。
而某些人,想凭借类似的标签来污蔑他们的成功,这是他们无法容忍的。
曹大佐对邵敏加分 zc 就非常不满,因为曹大佐的分数够硬,没有加分他一样考清华,对他来说,这个 zc 是在降低他分数甚至是成功的含金量。**特别是马前卒珠玉在前,**更让他恶心了,你靠钻空子拿来的标签和我这种实打实的标签能够相提并论,这难道不是降低我努力的含金量吗?
李新野对富二代身份,对清华的身份不满,因为金钱是他自己赚来的。某些人拿着相同的身份来拉近关系,让人恶心。
要是有人跟李新野说:你和王思聪(奶茶)都是富二代(清华出身),你们应该有共同话题。
他大概率就喷你一脸
拿着标签去相提并论就就是对有能力者贴脸嘲讽。
不要管他是什么目的。看戏就好,毕竟是豪门争端。
20、21 年左右,我投了一些虚拟货币,因为钱少不能持续下去,亏了一些。
我才 “发现” 普通人的底蕴比富人差多了。
像李新野这样的富人,他达成 10 个,100 个目的都有可能。而普通人,达成一个目的都不容易。
他只是想说他想说的,做他想做的而已,反倒是知乎对他的揣测低级又恶俗。
他做了这么多完全不符合他自身利益的事唯一的理由就是兴趣,就像一个强迫症想要把世界摆放的更符合他的预期。但是大众理解不了,他们理解不了一个人会仅仅是因为理念就这么较真,所以他们只能认为他这是被女人不认可才这么愤怒, 这是他们唯一能理解的愤怒。
我的父亲以前也是搞房地产的,他和他的合伙人一起开了家公司,很小,肯定比不上上海 xx 集团。在李新野读清北那个年代,因为某个众所周知的原因,我的干爹进去了,所以公司无了。父亲的合伙人很讲义气,他是公司的大股东,他变卖名下所有资产也没让我的父亲亏钱,本金拿回来了。我看过李新野的大作《三脸》,这样一想我的父亲确实也金钱入脑,但是我的父亲有真爱——我的母亲,所以我从小是吃狗粮长大的。
初中是无聊的家道中落奋发图强剧情,就那种电视剧里周围同学都是少爷、小姐,普通家庭学生只能努力学习的剧情。在我中考那一年,父亲又一次站在时代风口,几个月赚到了让我能读美高的钱。我想了想让父亲把这钱变成了我名下的几套房子,去读重高了。
我没有李新野聪明,也没有李新野帅,所以我遇不到我的菊阳。很多人喜欢质疑李新野帅这一点,我是一点都不质疑的,因为我是一个高中谈不上恋爱的。曾经有过然后失去肯定比从没有过的印象深刻多了。
幸运的是,我还是有一点天赋的,去了文科重点班。文科重点班语文课每周都有固定项目,课堂演讲。逐渐地,我了解到我同学们的思想。不过我那时还是秉持着友善包容、和而不同的态度。
直到某一天,政治老师要搞课堂讨论,讨论题目是性交易要不要合法化。一个男同学用老生常谈的经济角度论证应该合法化。我准备用 mlm 反驳他,但还没轮到我反驳,就下课了,老师直接消失。然后这位男同学就被班里一个女生小团体轮番人身攻击。至此我明白,批判的武器比不上武器的批判,我跟她们没有讨论的必要。但那时的我,还认可极端的说法,认为我未来注定去清北华五的文科重点班女同学们只是女生中的极少数。
大学时,我遇到了我认为的里程碑事件。
一是唐山事件,朋友圈刷屏同一个公众号文章,一致要求扩大化。众所周知,那个年代发家致富没有灰色是很难的,一旦扩大化,没有几个能像我父亲一样经得住无死角注视的。在我看来,她们宁可让自己爹妈进去也要支持唐山的小太妹。
二是郑爽事件,我追求了三年的 “她不一样”(即之前 / 下文提到的宁波老城区工薪家庭女生),最后给我的讨论结果是她认为外女也是女。
一个超越了阶级、民族的群体,我…… 至此,我不认可温和、极端的说法,她们都一样。
我看完李新野的文章,只是觉得有大佬背书了。
至于还当理中客的人们,我的高中女同学早就遍布清北华五了,现在也工作在所有热点事件里的那些地方了,她力量,不应该只让我们这些在前线打了十年性别战争的文科男感受。
有些东西我也感同身受。
初中隔壁班同学同时也是我高中前桌的女生是我年少见过最惊艳的人。初中学一个学期保送重高,高中裸考上浙大;住别墅,司机豪车接送上下学;性格好,待人接物让人如沐春风;全年级男生公认的校花。初中时是女菩萨,只要有勇气表白,就能当一个星期男友。高中时每任男友都是高富帅;除了高考前那一任,没一任谈超过两个月的。
高中好兄弟是校草,那种每周能从学校传达室邮筒收到十几封情书,一半校外一半校内。他跟我勾肩搭背去传达室前我都不知道这个年代居然还有人写信。各种节日都有女生送几十份礼物,与之对比的是我高中唯一一次收到女生送的礼物是平安夜女班长送的每个人都有的平安果。而且连带着我都能被爱屋及乌,看到宛若冰山女生的笑容,当信使都能天天收到投喂。他让我明白了什么是爱,什么是确认过眼神你是对的人,原来喜欢一个人真的眼神完全藏不住。
我当时还是很乐观开朗的,想着女生反正都没我前桌惊艳,我找个长得一般互相喜欢的女生就行了。
高中的收尾是其他班一个长相普通女生用我家境比她好,文科重点班成绩比她好,聊天时经常让她破防的借口拒绝了我。我反思了整个高三下,我读私立初中时跟同学就这样聊天的啊,跟文科重点班同学也这样聊天啊。后来高考考砸后不反思了,她家明明开厂的,在她们班被叫她小富婆,她们班很多女生因此讨厌她,绝对是借口。
早恋不影响学习,被拒 / 分手真影响学习。高中毕业后跟初中好兄弟结伴去发达国家旅游散心。他是一个从初中开始一直正常谈恋爱,经历两次毕业分手的人,我向他请教脱单经验,获益匪浅。
回国后,我穿搭走在时尚最前沿,坚持健身。请时间管理大师高情商发小,时间管理大师校草兄弟,高富帅围猎大师异性绿茶朋友当军师指导我。
除了断骨增高术和整容换头我都做了,社会评价颜值有五分普通人水平,不是小帅。
然后追了三年死活追不上宁波市区工薪家庭的非独生女生,一个连 TF 都不认识的长相五分的女生。
……
你看看他的采访,虽然头油油的,胃袋很大,但真的挺正常的,大家为什么会觉得一个玩金融的人会是一个这么情绪化的人,你看他最近那篇《毒狗》,压抑情绪化成啥了,说白了别被他当成狗逗,被这么多回旋镖打过来了还这么冲动。
他想当的是成龙那样的大哥,想要的是男性的崇拜和赞美,而不是女性的爱慕。
实际上前者比后者难得多,女性会爱上一无是处的废物,但是男性不会崇拜毫无领袖风范的窝囊弱男。
王思聪能得到一些认同也是建立在他是超级富二代➕真金白银抽奖的前提下的。李想走的是王思聪的那个路线。
两种可能,一是他真觉得男性能刨除他的身份地位因他写的文足够好而去称赞交流,二是他敏锐地发现现在为男性群体发声的人太少,男性市场有充足的矿藏等待开采。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

李新野的文章对中国普通男性认清社会现实有很大的帮助.
他的文章极其的糙, 但这种自传体和自揭伤疤的过去反而比任何逻辑严谨的社科调查文章都更能描述中国的现状.
当时我们 2010 级姚班在女生节的时候,有几个舔狗头子,要求我们姚班 25 个左右的男生,每个男生必须出几百块,给 5 个女生每人买几千块的礼物。当时我严正反对了几句,但是还是懒得跟那些人吵架,最后还是出了几百块。当时大学的时候,我账户里有 500 万人民币的零花钱。而我知道一些姚班的同班同学,一个月零花钱不到 1000 人民币,我为他们发声,他们却一声不吭,从不到一千的零花钱里面掏出几百给比他们富裕得多的女同学们。(我跟女生很熟,我知道她们的家庭状况。)清华的这些男生当舔狗,甚至是到了一种匪夷所思的地步。就是我如果对一个女的付出,肯定是想要娶这个女的或者上这个女的。是希望有回报的。但是清华这群舔狗,我观察他们,他们似乎是不追求正面回应,甚至是在期望负面回应的痛苦的。越是被女人拒绝,他们就越享受那种痛苦的爽感。也就是说,清华学生这个群体,对女人付出一切的舔狗和那些背刺同学的小人,都尤其多。这其实并不是巧合。每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗,必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。这就是那些背刺同学的清华学生同时也是女生节的舔狗的原因。我在《我的父亲李松坚》18 一文中写的李松坚的三张脸,一张是 “对女神奉献一切的脸”,还有一张是 “对员工骄横跋扈” 的脸。当时写的这两张脸,其实不只是李松坚,而是代表一整类人:每个为女神丧失尊严奉献一切的舔狗,都是会欺压、背刺身边男性的小人。虽然这篇本书主要是打算写给男性阅读,但是这对女性也有很强的借鉴意义。对女性来说,一个男人一旦不请自来给你当舔狗,殷勤献得太过,这个男人大概率是要尽量避开的。一个小人给你当舔狗的唯一目的就是得到你,而对小人来说,放弃尊严得到之后自然是不珍惜的。这样说来,其实捞女狠狠爆舔狗金币,还是有其正义性的。
李新野自己一笔带过. 但我希望你们千万不要忽略最后这几句话, 他的最后一段表明了如果你们想攻击这些女性, 你们应该先攻击这些男性. 这两个群体完全是对合的. 而且一些人的回应几乎是完全的自证了李新野的观点. 回应上千字, 结果开篇就是大段自作聪明式的自谦废话. 一句要抹八个圈和体制的念经式傲慢如出一辙. 并且避重就轻的去找那些他能回答的垃圾评论去回答. 实际上李新野本人和高赞回答压根就不在乎你跪舔的到底是不是傅首尔. 人家在乎的是你跪舔和小人行径行为本身.
因为空虚
目的是填满空虚
我很早就关注李新野了,看着他的不断发言,能很明显看出来李新野内心的不甘与空虚。
他不是空心人,却没有什么能够填满他。
说的高大上一点就是马斯洛需求里的自我价值实现不了。
而这也就是他不断在网络上发言的原因,他填满不了自己的空虚。
本来我认为这和他过于肥胖导致的内分泌失调有关,后来转念想想,过度肥胖反而会刺激雌激素,不会这么让他愤懑。
再回头他之前的发言,更大的可能是童年创伤吧,他走不出来父亲留给他的阴影,又无处可去孤身海外没有一个真正交心的知己。他能做的就是强调自己是谁,自己的身份是什么。这不是他的错,却也塑造了他自己。
希望李新野能早日看开,不再纠缠与过去,找到自己的志向与乐趣,向前走。
何人种?


正如牛顿一般
发表万有引力 和光学
揭露自己在这个世界上的发现一部分规律
推荐阅读下参考李的最新著作《毒狗》
你以为有什么很高深的目的
有没有可能 根本没有
目前的问题,可能在于,大家默认男性创造的价值是不属于自己的,被默认要送出去,既然默认你要送,那就相当于你从来都没有。
你事业有成 = 你不顾家
你年薪百万 = 你没有收入,毕竟收入上交
你身份体面 = 你是力工,毕竟默认尊重女性
最后虽然你事业有成,身份体面,年薪百万,觉得自己很努力了。但是这些默认都给出去了,实际你是一个无业无收入的力工。这肯定不被爱,你发现你不被爱,你就更努力,但是你越努力,你的价值还是零,拿了你价值的人和零的差距就越来越大,越努力越不幸。
这样短期对女性还好,长期相当于女性嫁了一个不顾家又无业无收入的力工,女性会堕入痛苦的深渊,过度尊重女性其实相当于折磨女性。
又默认外国人不用付出,只要有个人样,那就有地位有尊严有资产,不管多低,黑人白人印度人,总是比零要高的多。三通一达可能就源于此。
李站起来了,不去免费奉献,虽然还是国男,但是口碑反而好起来了,毕竟他把自己的价值拿到自己手里,大家默认他的价值是自己的,赐同洋大人出身。
我不知道李新野有什么目的,我只感觉到,他写作时内心充满苦闷的悲愤、以及对 “兄弟们付出一切却被针对性消耗” 的同情。
男性 + 汉,这个组合在境外 “身份政治” 的语境中,处于被批判的位置,这个估计大家都知道的。其实李新野的文章,你说他批判某些女性吧,但某些女性也属于 “阵前棋子”,因放弃道德与真爱、选择利益与权力的幻觉而沦为工具,转头针对同根同源的男性、系统性地对社会造成不可逆转的撕裂。而某些男性被人卖了还帮人数钱,两相对比,实属想骂醒被蒙蔽的 “哀其不幸、怒其不争”。
假如这是他想要表达的主要意思,那么他确实是个仗义执言的热血青年,我个人还是挺欣赏他的,因为以他的能力他有足够的资源保护自己、完全可以事不关己高高挂起,但他还在忧国忧民。对,这份忧国忧民的真情与良心是我发自内心尊重他的原因。
不过好在,现在大多数人已经意识到某些问题的存在,事情没有朝李新野最担心的方向发展,或许他可以稍微放放心。
所以你问他的目的到底是什么?
我认为是朴素的爱国情怀。
他渴望一个女人不是因为他的钱和头脑而爱他,而是因为他的性魅力,可惜。。。
他想要权力。他试图让别人无条件爱他,这不切实际。
因为人的思维和感受是封闭的,A 可以思考,记忆和体验某个东西,但是 B 绝不可能读取 A 的思考,记忆和体验,只能根据 A 的表现来间接推测。
由此可以得出,人的本质是以自我为中心的,这是被自我意识结构的封闭性所决定的。这种以自我为中心不能简单理解为自私,而是一个人自己就是他世界里的唯一主体,是他一切动机的出发点。
一个人偷窃别人的财产,是因为他认为他需要钱并且可以逃脱制裁。一个人给乞丐施舍,是因为乞丐触发了他的同情心。
无论这个人做好事还是做坏事,最终都是为了满足自己的某种欲望,而不是为了满足别人的某种欲望。因为别人的欲望在他的视角中是客体而不是主体,他感受不到别人的欲望,只能感受到别人的外在表现 (语言,行为,表情等) 对他所造成的感受。
这个人可以推测对方的动机和欲望是什么,最终得出结论并评价它。推测,评价这些动作的发出者是他而不是对方,推测的依据和评价的标准也来自于他的生活经验和价值观。在他的视角中,他始终是主体,对方始终是客体。反过来也一样。
同理,一个女性无论以任何理由追求一个男性,都是为了满足她自己的某种欲望。为了钱也好,为了颜值也好,信仰共鸣也好,共同兴趣也好。反过来,男性追求女性,以及一切社会关系都同理。李新野所追求的那种无条件爱是不存在的,除非对方能和他共感共知共享思维和记忆,神经系统连在一起,否则物理上就没有存在的基础。
当然,如果人被规训,也可能会让一个人看起来非常龟,对女性无条件地好。而这和以自我为中心的结构并不矛盾,他这样做,是因为社会规训已经被他内化成了他自己的价值观,他必须要依靠这种方式来得到自己的认可,否则就发自内心地觉得自己没价值。出发点还是他自己。或许李新野想要的就是这种性别转换的龟女,但是我认为这不算无条件爱,充其量就是建立在自我感动基础上的利他行为罢了。
实际上,李新野也不会无条件爱别人。他只会爱上他认为长相漂亮的女人。如果对方以同样的标准对他,他就无法接受了。他把别人当作客体,却接受不了自己在别人眼里也是客体。
他打着所谓无条件爱这种好听的幌子,实际上只是想要权力而已。即使对方和他约会,和他进行性行为,他也不满足。他必须要对方整个灵魂都以他为中心才行。而这是不可能实现的。
参考这个回答: 你会接受同居过的女生吗? - 知乎
一个人最可悲的是什么?
就是欲望的藤蔓,偏偏缠绕在自身最贫瘠的土壤上。
说一个极端的,余秀华,她的欲望如果仅欣然于自己的才华,她就会是一个很幸福的人。但她的欲望偏偏指向了爱,就会变成她无法消解的痛苦。
这种主观欲望和客观条件的错位形成的巨大深渊足够吞噬一个人。
李新野也是一样的道理。
从跑不过我,北师剩饭到清北鹅腿,本质嘉豪的黑色风衣
何为嘉豪?
指的是游戏,职场当中实力不多,却装的过猛,仍自我感觉良好的小丑。他们通常有夸张的行为,自我合理化的解释。其动机仅仅为出于身份焦虑,渴望被关注罢了。
对于这些大学教师,清北学子,乃至某位爱跑步的亿万富翁,这些算是我们普通人心中的社会精英,如果一个双非大学生说他们是嘉豪,你一定会觉得这个双非才是正真的嘉豪。
可是这些人的抽象行为,透过抽象的外壳,其本质就是对体面人的东施效颦,将自己演作刻板映象中的腕豪,,达到马洛斯需求的顶层——自我实现需求。
春风一代为什么利女?本质是托里卡的思想和实际相互碰撞,既要左派名声,又不敢对资本家下手,最后只能打起百年前马列伴生的女权,好装作左派。
巧乐兹为什么跑步?本质是站在风口上的猪,成功来的太过突然,只能通过跑步来自我神化,拉开自己和普通人差距。
清北『消音』为什么吃鹅腿?现实是很骨感的,清北毕业生人均薪资每月一万,十年后人均不过三万。称不上泯然众人,却也不再是天之骄子。吃鸭腿的本质是对四年后从天之骄子变得泯然众人的恐惧,在最巅峰时候,通过吃鸭腿来展示自己体面人的松弛感,或者说是对青春期文艺作品的大反派也有可爱的特点的拙劣模仿罢了。
对于这些嘉豪,我总结了以下几点:
1 所谓嘉豪,本质有几分腕豪实力,或者说是腕豪的前身
2 凡人杀不死嘉豪,甚至对他们有天生恐惧,只有更强的嘉豪,甚至腕豪才能杀死他们。
3 他们批着的黑色风衣,是社会的刻板映象
上面三豪,女权(左派)豪,跑步(风口)豪,鸭腿(学历)豪,如果我们对他们评头论足,最终会落得嫉妒眼红的评价,哪怕一开始就看出他们的风衣是假的。
基于嘉豪三定律,批判嘉豪也需要嘉豪的资格。当你说那个跑步的是在装,对方会反问’你跑得过他吗;当你说那个吃鹅腿的是在表演松弛,对方会反问’你考得上清北吗。嘉豪的防御机制,是把自己变成不可质疑的权威。
可是
,文末的写于曼哈顿,从 IP 上碾压了新左派;十亿身家,压的风口猪说不出话;清华姚班,让清北生不敢高声语。
嘉豪不死,唯有腕豪方可终结嘉豪。
他不缺智商,不缺才华,也不缺钱,唯独缺了尊重,尤其在大学那段人生塑形的时期。他看到那群女学生要么围绕学生会主席这种未来体制之星,要么委身年龄都能当爹的巨富,只有年华老去才想找自己,自然一肚子愤慨。但我还是想劝劝他,不要因为别人的愚蠢势利浪费自己的人生,多看看世界,早日与自己和解。
他的个人经历仿佛《儒林外史》里虞华轩:
话说虞华轩也是一个非同小可之人。他自小七八岁上就是个神童。后来经史子集之书,无一样不曾熟读,无一样不讲究,无一样不通彻。到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知到尾,文章也是枚、马,诗赋也是李、杜。况且他曾祖是尚书,祖是翰林,父是太守,真正是个大家。无奈他虽有这一肚子学问,五河人总不许他开口。
五河的风俗,说起那人有品行,他就歪着嘴笑;说起前几十年的世家大族,他就鼻子里笑,说那个人会做诗赋古文,他就眉毛都会笑,问五河县有甚么山川风景,是有个彭乡绅;问五河县有甚么出产希奇之物,是有个彭乡绅;问五河县那个有品望,是奉承彭乡绅;问那个有德行,是奉承彭乡绅:问那个有才情,是专会奉承彭乡绅。却另外有一件事,人也还怕,是同徽州方家做亲家;还有一件事,人也还亲热,就是大捧的银子拿出来买田。
虞华轩生在这恶俗地方,又守着几亩田园,跑不到别处去,因此就激而为怒。
我觉得他虽崇尚社达,但是是有真性情的人。很多社达的人是没有怜悯之心的,没有同理心的。这位最大的特点是,他希望自己走过的坑,趟过的浑水可以被小登们避开。他是小登们的慈父:你做的好他夸你,你做的不好他喷你,他不会神神叨叨把自己来时路搞的伟光正。愿意把自己来时路给后来者们看:我以前也是糊涂鬼。他想咒骂这世道,咒骂那群傻 X,带着堂吉诃德式的方式。有可能和做了 quant 有关,我周围去做 quant 的,功成名就后开始思考人生的很多。可惜我没有,也没那个天赋,只能做做 physics 聊以谋生,也没时间经历这么多和思考人生。
李新野是世俗意义上的天才和成功者,这种人在清华其实也不是那么多见的,大部分男的都是分高一点的 bro,最后也就是保研 / 出国,然后当牛做马,当然赚的确实要比一般大学出来的多。
人家最新力作也说了,清华的公猫(的反义词)在上学期间都会和漂亮的异性在一起,这不是废话吗,谁没事闲着找做题龙面相的谈恋爱啊,他自己这长相更是龙中之龙,没有女生搭理很正常,但这样心理可能就不会特别正常,以至于之后约会人妻。
然后他是真聪明啊,深谙传播学心理学规律,写一篇火一篇,钱赚够了 p 透够了该赚一点来自普罗大众的精神满足感了😁
首先说前提,我是清北的毕业生但是我并非优绩主义或是社达,我亮明身份只是为我后面说的话提供可信度(况且并没有人认识我这也没法提供任何优越感)
我对李新野的评价是他文章中的自洽逻辑,建立在社会中和校园内所有人都和他的行为逻辑完全一样才能成立。
而他一次又一次写文章去把自己的价值观抛给大家的原因是他恐怕并没有大家想象中如此成功,内核也没有大家想象中如此稳定,所以需要收集所谓的信徒来维持自己内心的 “锚” 稳定。
首先《人约》和《毒狗》的的确确是两篇雄文,但是我读完之后就有一种奇怪的感觉。似乎所有人都是不同智商的绝对理性人,每个人都在追求自己的纳什均衡,每个人都是计算绝对收益的机器,这样的说法看起来固然不错,但是唯一的问题就是现实世界是混沌的,并不会完全按照他的预测运转,那他所谓的计算与比较的正确性在真实世界里面就是一纸空谈。
举个例子在《毒狗》中,他嘲笑清华的男生为了所谓不如 MIT 本科的博士名额卷生卷死并不值得,女生应该早早看到他的价值对他投怀送抱。
但其实这两件事都体现了他对世界认知的局限,对男生选择的傲慢反映出就是他的出身太好了,他的出身让他觉得本科去读美本是个任何家庭都能掏出来的必要性投资,而申请美本对于任何人而言在当时似乎都没有任何信息差与鸿沟。他从来没有把普通人家的孩子当过人,他从来也并没有站在大多数人的一边。
而他对女生选择的藐视就体现了他的另一个人类几乎都存在的局限性,几乎每个人都过分高估自己长处的所带来的优势 ,又过分低估自己短处所带来的缺陷。他长的丑,这个大家都知道,但和丑陋的自己长期相处,其实随着每天照镜子的自我审视都已经习惯了,在把自己代入其他人的处境时自然就不会认为相貌会有多严重的减分,但实际上我们都知道与他长期相处的女性会有多大的折磨,丑陋,油头,肥胖带来的夏天挥之不去的汗液与油脂挥发的气味,大家可以自行想象。
而在谈有关他在投资上和其他地方的成就前,大家先想一个问题。为什么一个人会对着一群你自己圈层相差极大的人,拼命炫耀自己的成功呢?你本科时有 500 万存款,又有着姚班的高智商,做的成功这不是理所当然的吗,通过这些这就能证明你的价值观是无懈可击的了吗?
一般情况下,拼命向下炫耀的人,很可能是因为他在自己的圈层内部,已经无法获得足以让其自洽的自信与成就了。这本质上和王者去青铜炸鱼,量化失业研究员起号买课是一个道理,相对普罗大众的成功并不能导向起价值观的合理性。
他的投资具体怎么样呢,我面试过从他的 alphastar 出来的实习生,从实习生的转述中我只能感受到这家量化还处在**非常初级的阶段,**他们的投研框架非常简陋,并且甚至制作 crypto 没有其他实盘策略(只是我从实习生听说,如有问题请指正)。只能说百亿以内的量化私募几乎都不存在完善的投研体系和 infra 这一点所言非虚,而这种简单的投研架构在现在这个有效性很强的市场内,能有高 sharpe 的稳定盈利恐怕有些困难,只能祝他们好运。
李新野就这样自洽的生活着,在十几个人的小公司里面拿着远超普通人的启动资金做着盈利差不多够自己潇洒的投资,当着自己的土皇帝,每天从牙缝里挤出的文字赢得普罗大众的敬仰,接受着文章筛选过的,和自己精神契合的女性的投怀送抱,而对那些和自己价值观不同的,成就从自我实现角度远超他的姚班同龄人选择性的视而不见。
卖币
李新野的目的是他要去驾驶 eva。
因为他缺爱。但是他的高知学历和经济水平很好的弥补了这点。但是他发现缺爱这件事情对他造成的影响是不可避免不可挽回的。无论说什么做什么。心脏上的那个洞它都是存在的。
他在最重要的那个阶段没有得到过无条件的爱。没有得到过那种发自真心的。源于对你的迫切关怀的那种真正的纯粹的爱。以前没有,以后也不会有了。反而是知乎上的穷哥们,压抑哥们。会发自真心的爱他。因为李老师在教大家破除性别迷信和投资理财上面确实功,功勋卓越。他确实是一个很优秀,很幽默的男生。假如穷哥们能变成女生,大家都会愿意给他的,但是李老师他缺的不是有人给他,他缺的是有人爱他。需要的是家人无条件的理解和爱,需要的是在青少年时期那种懵懂的,热切的爱。但这些穷哥们怎么给也给不了。
最后李老师就变成了一个游荡在互联网上的 NPC,一个缺爱的孤魂,除非找到反方向的钟。不然还真没什么辙。
性压抑的受不了,抒发一下感情。
他书里说最高尚的情感是兄弟之间的革命友谊,最高尚的事业是为了人类伟大目标而团结起来抛头颅洒热血的事业。他想干嘛,你还不明确?
我说的对吗,老大😏
他在复仇。
曾经的李新野,计算机得了 usaco 奖第一名,清华姚班,天才少年,学霸中的学霸,别人家的孩子。
这一切的背后,都是他的智商和牺牲主体性换来的,因为我们的教育就是奖励服从。那些高学历男人身上都有一种被阉割,被规训的感觉。很少能幸免。
而应试教育仅仅只是无形大手中的一环而已。
整个环境存在系统性的主体性阉割,而且还是润物细无声的。
你反抗?你只能对着空气挥拳。
这个时候,李松坚就成为了主体性阉割的具象化符号,所以李新野那么恨他的父亲。
李松坚跟李新野说让他考到北京,说不定哪个首长女儿能看上他,完全把李新野工具化,而且给后妈分钱,不给他和他妈。
包括李松坚说手下那些交大的高学历人才都是奴才。
包括李和郭早期说的一些舔狗言论,都是主体性阉割很明显的标志。
但聪明人就是能抽丝剥茧找出问题的所在,于是,李新野跟过去的自己切割了。
他不再是别人家的孩子,天才少年,父亲的工具人儿子,郭菊阳的舔狗。
过去的那个为别人活的圣骑士李新野已经死了,现在是只为自己的死亡领主李新野。
死亡领主李新野事业越成功,在两性上越拿到结果,就越对以前的自己怨恨又心疼。
他可能没没那么恨李松坚了,因为他的财富已经超过他的父亲了,世俗意义上的超越。
更多意义是玩梗,路边一条,比恨更有能量的是无视和忽略。
他写一些东西,看似是救赎广大的力工,其实是救赎曾经的自己。
写一下我的看法:
很简单,他嫉恶如仇。
我能够理解是因为我跟他是一样的想法,我没有他有钱、成功,但是我能理解那种想砸烂世界的所有虚伪,让【每种罪行都受到惩罚】的愿望。对他而言,凭借金钱做后盾,勇敢发声,获得群体的【真正崇拜】是非常爽的事情。
李新野在公司(职场)一定是个非常好的老板,尽管没看到他透露出他的工作风格。这和攻击生物爹妈 / 华师妹有极大的反差。
我觉得李新野在金钱外是不幸的,如果拿出八成的钱,把他的成长轨迹变成一个【高富帅阳光男孩】,相信他是愿意的。
不过,以前不理解爱情 = 一见钟情 = 性欲的我,后来也理解了。丑男就是没有爱情,丑女也一样。就像大家调侃找富婆,真找到了富婆,你也会坚持喜欢十八岁美少女的,和女人的东食西宿无异。
我想说,尽管我拾掇一下还可以,但是如今的我认同: 除了极少数【真爱】,最好的交往方式是性交易,并且和基因结合(生育)是分开的。
就是曾勃老师翻版啦,简单来说你把勃勃当串子,勃勃把你当傻子;你把勃勃当傻子,勃勃当你是疯子。
人就是财富自由以后闲的没事干出来来搞下与民同乐,太当回事的人只会变成新乐子。
贴吧有一句话说的好:修车不直播,出事叫老哥。
啥时候有李老师狠蹬郭老师的直播,啥时候再来叫老哥们吧。
相比女性拳击手层出不穷的意见领袖和代表作,镜像生态位出于各种政治、社会、经济原因一直空缺,直到《人约》横空出世。
但新野和拳击手意见领袖还是有本质差异的,他通过自身案例和所见所感真挚呼吁力工同胞爱惜自己,抵制舔狗的同时,依然严守形式逻辑不搞双标,只能说新野的道德标准还是太高了。
之前我把新野当喜剧人看着实是我自己水平低能力差,没能体会新野的高义。
天不生新野,万古如长夜啊集帅们!
创建兄弟会!
只有这一个目的,他在人约已经说了,世界上最伟大的情感是志同道合的战友,所以他心目中的自己应该是刘皇叔。
就是玩儿 想说啥说啥反正不缺钱
他就一大号曾博
他没有目的。
只是在表达自己思想的时候,顺便敲醒一下睡着的男性同胞而已。
我觉得在当下这个背景,他是大部分男性的电子兄弟。
告诉了我们,哪怕是你是卷王,哪怕是二代。
该破防还是破防。
就,堪称所有武侠片里,都有绿帽文学一样的搞笑设定。
每个做题家都有属于他的性压抑,就如同所有盖世大侠都有属于他的绿帽子。
这是一种天意,自动发力。
当你意识到这个问题的时候,天意已经发力了。
他在帮你啊兄弟,顺便化解他自己的郁积,没有极端的对冲,极端女权能毁灭所有人
最大的原因是心里有恨。
家庭方面,李松坚给了他不少钱,但是对于家人的疼爱和理解,根据李新野的文章是基本没有的。妹妹还是母亲感染肺结核,父亲更爱小三,并不停地对已获得极高世俗成就的李新野灌输上个世纪的老登观点。那无论提供的物质条件再好,孩子大概率是受到很大伤害的。
情感方面,李新野始终坚定相信做学霸,挣大钱,女人就应该发自内心地俯首称臣。所以对于郭菊阳年少时离弃,在他功成名就后也不肯归心的行为表示出不解、愤怒、无力、癫狂等一系列抽象反应。其实这很正常,自古难测是人心,而且讲道理郭菊阳没有什么对不起她的地方。“只要男人成功女人就奔赴且忠贞” 本身就是一种把社会制度压迫看成人性本能的抽象幻想。
所以李总要开战,对老登开战,对女人开战,到底要一个什么样的战果,估计他也没想好
另外还有两个可能的原因。
一是李新野没有自己吹得那么有钱,要来噶一下中国韭菜。
二是李总干的是高技术附加值,小人员规模,轻人际关系型行业。
公司人很少,西方职场文化相对平等,钱挣到了但没有足够权力和前呼后拥的感觉,所以要来从粉丝这里再吸取一点崇拜、追捧、热议,满足心理需要
就像成龙一把年纪了还要坚持拍戏,享受被当成 “行业老大哥” 的极致心理满足感。
这个相貌让我产生了有端联想


李新野先生没有金载圭部长弑父(除虫射日)的勇气,只能无意识把自己活成了父亲的样子,成天大办小办吧。
就是为了游戏人间
因为他已经没有太多金钱上的追求
那么就只有游戏人间和治愈童年了
李新野对他的童年是非常厌恶的
太早的完成了财富自由
所以导致他有精力去追溯自己痛苦的根源
他就把自己的人生经历和看法分享出来
对普罗大众也是有很多启示意义的
不用去别的地方,就在知乎搜电脑城、转转相关回答,大伙发自己被坑经历还有商家套路的目的是什么?
发现很多大型电脑商城闭店,被骗顾客发来贺电拍手叫好!怎么评价电脑城倒闭?电脑城衰退的原因是什么?
李新野就是这个时空的冉闵呀😂
最近在看《灵魂摆渡十年》,里面的杨贵妃,当你不缺任何物质资源的时候,你就会想要被人传颂,把你的印记留在世界上的任何角落,这样即使你没有肉体你也成神永远活着。
李新野,物理学家,政客,皇帝,艺术家等等,追求的就是这一步。
每个人在都会经历一个特定的阶段.
在这个阶段里, 他会特别想把自己的经历, 自己的理论, 自己的三观向其他人诉说.
你可以说他这是登味, 可以说他好为人师, 可以说他输出暴论.
他的目的, 就是让你知道他的这些理论.
寻找认可, 寻找 " 兄弟会 “.
其实, 这是一个挺好的事情.
这是一个少有的机会, 能让我们一窥这些人眼中的世界.
按道理来说,李新野这种有钱人正是捞女和女权所巴结的,打拳只是表象,目的还是获得利益。但是有钱人不傻,内心还是鄙视这些女的,就像是韩国电影《燃烧》里的富家男一样。
但是有钱人出于收割女性钱和 x 资源的目的,往往不会主动表现出来,反而会主动表现的站在女权这边,就像罗太君一样,和这些女权一起打压🐢男,最终形成了,🐢男给女性付钱,女性给资本家付钱,资本家和女性在这个过程中都得到了好处,就像《让子弹飞》里女权的钱如数奉还,🐢男的钱三七分账。
李新野的目的只能说是他做的行业不需要收割女性钱,毕竟卖东西哪有量化赚钱,而骂女性并不影响他收割 x 资源,甚至他越骂,那些女性反而上赶着送。
不为了利那就是为了名,可能他真的想成为文豪吧,也可能他一直是为十七岁的自己鸣不平,出走半生仍是少年心。
突破女本位限制的男性会主动稀释自身的雄竞劣根性,同时也会不自觉的对同性心生怜悯之情,这是典型的放弃女本位兽性转而向神性进发的心理表现,神性不以他人的膜拜为目的,其本身就是目的全部。我并不是完全否认这种人有某种私心或发泄欲,而是能以男性为主体去观察这件事是深陷女本位盲点的人想破脑袋都无法做到的(无论你的知识有多渊博),这也是为什么会有人一边觉得他说的话很有吸引力一边又发自内心的提出 “这傻 x 到底在干嘛” 的原因。
现代男性应该多琢磨一下李的言论,或许能保命呢。
愤怒这个词用的对。
很多事情就是如鲠在喉,不吐不快。
谁会不爱喷傻福呢。
有一个事我一直没搞明白,新野为什么不直接通过发视频的方式来传播呢?就像胡子,老 a,等等这些人。
写文章看文章到底是有门槛,短视频中视频长视频的单位容量大,门槛低,传播广。
很多人不敢用视频,主要是社恐,放不开,小镇做题家很多都有这个毛病。但是新野是没有的。
不知道这个建议新野能不能看到。
耶稣的目的到底是什么?
他明明可以逃走。
看了人约最后一部分,清华鹅腿,两篇文章。
个人结论唤醒底层汉男。
当名人,先从当有争议性话题的网红开始,这也是自我价值的实现路径之一,大概如此。
现在看来不是。他只是在游戏人间,利用各类相关话题,打造一个互联网的 “李新野概念元宇宙”,让各类热衷于此的 NPC 们参与到其虚拟元宇宙的构建中,自己则充当一个扮演其元宇宙造物主的角色。
精致的利己主义者,总是会把自己处于两害相权取其轻的境地
可解决问题,总不能老是两害相权啊
22 年富土康合战,要么一分钱拿不到,要么拿点交通费闭嘴
那么大的企业,那么大的后台,那么多真枪实弹正规军,还有突击炮,断水断电
聪明人早跑了,吃点亏,然后看笑话
笨人坚定的不妥协,最后拿了全款,笑话聪明人
我也没有被打黑枪,几边都没打,拿了钱现在活的好得很
虽然我也是做题家 也是博士了
但并不因为你高考分最高,你就是最优秀的
也不应该你分最高,全世界就该围着你,也不应该全世界的钱、女人都给你。这也不是教育的目的。
学知识不是让你发泄欲望,不是让百姓把你供起来的。
一是烦做题逻辑 二是烦不平等逻辑
假如一个人的思想,能够被自己的出身、阶层、现实所轻易地左右,那么无论他论证的有多么精致,多得人心,他都不是一个真正的知识分子,不是一个思想家。
五百年前,托马斯莫尔说女性行,这是此后五百年统治整个世界的大叙事。
但是现在女拳亲自证明了女性不行,那相当于这个大叙事的生态位上已经空缺了。
也就是说谁能提供新的大叙事,谁就是新的托马斯莫尔。
李新野、老 A 这些无非是看上了这点,想当新的圣人。
但是我并不看好他们。
我觉得终局还要定得更晚一些。
当我们在讨论男女平等时我们在讨论什么?如何看待现代男女对立问题,什么时候会停止?社会上的男女对立问题 真的是性别的问题吗 难道不是正常人和不正常人的对立关系吗?以前倡导普世价值的人,现在是否开始倡导逻辑学了?为什么当今主流审美是白瘦幼?翻译 | 新研究发现男性和女性大脑存在巨大差异 一项新的研究显示了巨大的差异,女性和男性之间没有重叠。
看着谈的是女人,讲的其实是权力。
太平年代再怎么选贤举才,最后难免也是老登乘风而起压着年轻人出头。有才的人难免有郁气在胸,只不过过去是卑劣的太监以妾妇自比,现在的人用女人比塔。原理是一样的。
本问题下已经有很多清华校友出来作证,清华也有男生节,男生节的时候女生也要给男生送礼物。
但到目前为止还没有朋友告诉我,
第一,按照李欣野的描述,当年姚班有人要求 25 人左右男生每人出几百给 5 个女生买礼物。按照最低标准我算一人两百,25 个男生总共出五千,即五位女生每人平均收到一千元的礼物。那么在男生节的时候,她们是否会按每位女生出一千元等价的回礼?
第二,根据高赞扒出的清华在女生节的推送,照片里清晰可见有男生向女生单膝下跪奉上礼物,而女生的表情,怎么说呢,比较高傲?我很好奇清华在男生节的推送里有没有类似照片。
最后,希望这个问题不要成为另一个鹅腿阿姨系列。
“同学,你吃的鹅腿发绿,可能肉质不好”
“你考不过我你信吗!”
川普是美国总统,世界上最有权利的人;马斯克是世界首富,最有钱的人。这两个哥们都喜欢在社交网络上高强度发帖当巨魔。有的人就是喜欢针砭时弊,看到什么觉得不爽就想骂两句,很难懂吗。
李新野说的东西其实没什么新鲜的。疫情前开始关注城市猎人,他写的东西基本涵盖了李新野所有的内容。只不过那个时候性别矛盾没这么狠,加上城市猎人号被爆破,帖子也被删光,不然现在传阅开来,大家一定感叹高人能提前看穿社会,几年预知未来,高低也会把他捧成意见领袖。
李新野能出圈,主要还是靠暴论。大多数网民都是二极管,而且没有能力认真阅读超过 140 个字的长文。你像学术论文一样引经据典,列出详实论据,逻辑自洽进行观点表达,是不会有人看的。这个赛道的天花板,卢诗瀚卢姥爷,也被一边骂太温和另一边骂太极端,两头不讨好。
但是像李新野一样上来就暴论,和人妻约会,清北母 X,颇有些 uc 震惊部的味道,直接抓住读者眼光。当下国男心中早就积蓄了不满,新野雄文一出,虽然糙了些,但读之颇为解气。而且大家在生活里多少还是要装些体面,有新野冲锋在前,进可以添火加柴,退可以分唱红黑脸,进退自如,岂不美哉?
目的是上桌,因为现在形成这么一条路径特别是 GOP 现在上来这批红脖子,硅谷凤凰男。基本上对世界是一点了解都没有,更何况东方世界了。
那么自从刘阿姨,包括李硕把这条路子走出来之后。这种中文圈键政网红,搭上 GOP 这种议员,zz 新星。作为他的国际 ZZ,国情学,区域国别研究顾问。当 “师爷” 这就直接登堂入室了,当然这种 ZZ 新星,自然也包括特朗普,JD 万斯,海排长这一帮。
就是最魔幻的情况下,直接进入白宫,跟随特朗普左右。彻夜给特朗普讲东亚地缘,讲中国地域民系。白宫半朝銮驾直接。
勾兑好了,老人退的时候引荐个大学终身轨教席教授,研究所智库管理层。甚至美国 GW 院,五角大楼,国土安全部,CIA 终身顾问。
甚至英语好,融入美国社会的话直接选个议员了。
这就正式上桌了,甚至可以说只手搅动美国这么个超级大国的外交国防政策。
作为键政网红来说,这辈子对 zz 的热情理想也就实现了。
男性救苦救难天尊 李新野,配享太庙
对于非自然科学的认知提升,从文字著作是学不来的。只有当你是高敏感人格,经历了一些极端事件促使你不断观察思考才能有一些认知,比如汉人,女性。绝大部分人究其一生也不会对其有某种本质认知。把这些写出来和写数学论文一样,有能看懂的几个同行就够了。
不知道是不是和我差不多
建立全南社会,驱逐文明独留,在短期第一第二性征还不能做到有效敲除的情况下,推广使用低价租车业务,使其全面证券化,市场化,然后逐步被高性能 ai 机械生命体替换,最后由基因敲除技术补全最后一环

劣等激素限制文明发展,已成大过滤器,如不进行彻底清理人类永远被困死于太阳系内。有对立就有问题,有问题就需要解决,解决就需要先制造解决问题的环境。李可能更多从思想上制造共识营造环境,那我就要补全实践这一块,希望都能团结起来,文明兴亡,男人有责
理解并支持李同学,同时我也支持女性主义。
不管是女性还是男性,只要有道理,就可以支持。
但终究有一点,用普京的话说,忘记过去是没良心,想回到过去就是没脑子。
太痛苦了。
看到了很多事,
看明白了很多事,
又发现更多人一无所知,
想着不对,但无力改变,
只能用笔头发泄。
我觉得他的内心对我们遥远的未来一定是极度悲观,偶尔会因较近的未来振奋一下,马上又会陷入极度悲观之中。
他是极其钟爱我们的,和反贼们截然相反,只是恨其不争。
……
我也有过类似想法,从小反贼们宣传西方优越时,我就认定我们才是最文明优越的,反超只是时间问题。
但现在,
我一边对未来几十年,世界大乱时,我们将迎来更辉煌的黄金时代感到兴奋。
一边对更远的未来感到极度悲观。
说起来有些讽刺,虽然大家经常说要对很多光环祛魅,认知到世界草台班子的本质,
但有光环就是好使,更何况是世俗意义上足够成功的人。他写书有人逐字逐句阅读和分析,我回答写长一点就等于没写,有点淡淡的讽刺感。
所以我很欣慰这些大佬也愿意为普通男人说几句,多少有点背叛阶级的个人内味了:他完全可以高高在上享受各方的情绪价值,但仍然选择发声。这或许是过去几十年遭受不少质疑的我国教育中难得的优点:读的书多少还是沾点圣贤味,那心里多少还是有一个理想的世界,当现实过于偏差时,总有人会想做点什么。而他来做,比起许多普通人,确实会更事半功倍一些。
扯远了,回到他身上就是,作为同龄人,我很确信网络上所谓南拳言论、男女关系乃至扩展到代际矛盾、人际关系的分析也是我们这一代人中相当部分人的共识。一步步对女性祛魅、反抗老登,推动打破旧惯性和重塑新的男女乃至社会关系,我觉得这件事本身就充满意义。
结合当下不断被蚕食的郭楠舆论环境,这个社会需要新的共识和认知,未来几年的社会思潮和思辨,会很精彩。
我国古代讲圣人有三不朽,立言立德立行,新野君人生的前二十余年,从姚班再到美国,考学这条路可以说是十分圆满,后来又靠自己实现了财务自由,现在唯一的缺憾就是不能在世界上留下自己的文字
新时代的革命家。
新时代的革命家不再需要跟太祖一样深入农村,也不需要跟格瓦拉一样自带干粮去国外追求理想。
而是致力于揭示真相,改变头人头脑中的禁锢,并尝试在昏暗的屋子里打开一闪窗户。
恰好踩中知乎经典用户画像所以要趁机输出一下罢了。这种操作在知乎屡见不鲜,起码玩了三代了。这一代就是踩中了东大爱压抑热点了。
只是我也没想到到这一代观点输出水平已经这么低了。这个问题下很多人说他说明了女人慕强但是不知道慕什么,其实是他不知道这些慕强女慕什么。李新野的经历就是在笃信的经济决定论破产以后彻底迷茫的一个过程,说白了连拆解自己想输出的现象都没拆解明白,他并没有在推倒这些事情以后提出符合事实的结论。如果说初代目山高县什么的还在试图摸索自己讨论的问题的核心,李新野则连现象本身都还没玩明白。就这样知乎都还有这么多人给他唱赞歌,可想而知多契合你乎的经典画像。
我个人认为他是一个什么便宜都想占,什么亏都不想吃的精致利己主义者和社会达尔文主义者。三观正常的人就把他的著作当乐子看吧,真信奉他那套所谓理论的人,我尊重并祝福,我没有意见。
他不缺钱,量化背景 + 早期资本,个人财富应该已经很可观,但他缺的是其他更重要的东西。童年严重缺爱,他极度需要外界肯定。他想证明 “我才是对的”“我比我爸强”“我的思想会影响很多人”,另外,复仇和输出观点本身也能给他带来强烈的快感
1. 他强烈批判父亲看不起高学历人才、蔑视员工。但他本人反复强调清华姚班、USACO 全球第一、MIT/Brown 背景、量化日赚百万等标签,对普通人的优越感明显。对他来说,人分三六九等,能力和成就就是一切。由此他很大概率是看不起自己的粉丝的。他的粉丝主要是一群在婚恋或职场中感到挫败的普通年轻男性(理工 / 程序员 / 做题家)。在李新野的逻辑里,这些人正是被一夫一妻制和物质主义奴役的普通男性或低阶层打工人,但是他需要这些粉丝提供流量和崇拜来放大复仇与影响力。批判父亲蔑视奴才,自己却有类似的行为
2. 他批判父亲出轨小三凌菲菲、为女神挥金如土、跪舔女性认可、情感冷漠、把家庭当工具等,称父亲是巨大的黑洞、三张脸(谄媚权贵、跪舔女神、蔑视他人),并要复仇让父亲和后妈破产、家族毁灭。自己却写《人约》,系统教导如何约会和破坏他人婚姻(母猴子、低成本搞定人妻、避免一夫一妻陷阱),标榜为理性实验。批评父亲为女性奉献一切却自己推广类似鼓励多偶 背德的行为
一直对初恋念念不忘…

3. 父亲靠地产 + 关系 起家,他嘲讽父亲不懂西方经济学、迷信房价永远涨。但有消息称,他考上清华后父亲送了一套上海房产,他卖掉后 all in 量化,积累了早期资本。大学期间有 500 万零花钱,这在当时,2010 年前后,属于极高水平,远超普通家庭,显然来自父亲的地产财富支持。出国留学、早期在美国的生活费用,很大程度上依赖家庭支持。一边痛斥父亲的钱脏,一边充分使用这些脏钱提供的资源。— 嫌老子钱脏,但本金好用
4. 他指责父亲逼他改志愿、操控人生。但 2021 年回国后,他试图指导父亲做大做强、建议关停房地产,被拒后选择公开掀桌子

5. 他把母亲塑造成最伟大的牺牲者,为了孩子放弃股份、事业,忍辱负重,在铁皮屋做小生意把他养大,是真正的事业女性。他要帮母亲 夺回属于我们的一切(实际上是想夺回自己的一切…)一边歌颂母亲的无私,一边用极致理性 / 博弈论解读所有其他女性(包括初恋)为母猴子、物质驱动。好像对他的母亲也不怎么样…

6. 他批判姐姐 跪舔父亲、陪小三后妈逛街买包、创业失败还羡慕嫉妒他、被父亲当工具,称姐姐灵魂堕落、给鸡当狗。但是别忘了,他自己也强烈依赖和利用家庭资源,即父亲提供的留学和房产启动资金。用一张网络图片讽刺一下

7. 他控诉美国对华人的歧视,反复声称自己在美国求职、绿卡、贷款、社交等方面因华人身份被歧视。自己却歧视黑人和其他华人


李哥现在还住在美国,证明他并没有用脚投票支持自己的结论,并不意外。美国哪里都不好,但我继续住。白人社会很邪恶,但美国资源很好用。华人处境很惨,但我月入百万、住大 house、享受生活。=== 这就很像前面说的,什么便宜都想占,什么亏都不想吃。这是个人选择,没问题。但如果他同时还教育别人应该回国,那就很双标
他批判的不是美国本身,而是自己在美国没拿到最高等级待遇,自己在美国不能成为上等人。从这篇文章看,他的重点在于,我这样的人为什么进不了白人统治阶级社区?我这样的人为什么不能顺利进入管理层?我这样的人为什么不能被白人社会完全承认?我这样的人为什么不能拥有白女 / 权力 / 顶层身份?
这和真正反歧视不一样。真正反歧视会强调平等权利、制度改良、反种族偏见。他的写法更像是白人不让我当统治阶级,那我就建立华人小王国
他的这篇文章问题也蛮多的,我建议当成爽文看即可。李哥极大概率是将他在职场和个人生活中的真实挫败,通过激进的语言加工,包装成了一篇逻辑上看似自洽,实则充满了个人情绪宣泄的宏大叙事。他劝导华人住华人区、不学英语、不接触主流社会、不升职,但是如果一个华人真的按照他的方式生活,那华人将彻底失去在当地社会获得尊重和话语权的机会,从而印证他自己所说的华人没地位

1. 中国和印度移民与绿卡排期长?=== 因 per-country caps 全球移民配额制度,印度等待时间常长些,中国通常短些。中印两国申请人数多,排期久,这更像是法律层面的配额问题
2. 想在纽约曼哈顿第五大道买房,邻居和物业禁止成交?=== 这在现代美国法律体系下几乎不可能,因为相关法律 Federal Fair Housing Act 明确禁止种族和国籍歧视,如果有证据显示拒绝主要基于种族,这是一起法律案件,完全可以起诉胜诉
3. 医学院拒绝华人?=== 限制是普遍针对所有国际学生,因为并非所有医学院都接受国际学生,许多公立医学院因州资助原因,几乎只招本州居民或公民。几乎所有国家在移民政策、教育资源分配、公职招聘上都优先本国人 / 公民,这是正常的国家利益,我们国家的公务员也是这样不是?
4. 华人只能当码农?=== 硅谷和美国科技界有不少成功案例
5. 禁止给华人高工资?=== 数据表明,亚裔在薪资上并不处于劣势

8. 最近他写了个鹅腿事件的文章,把一个普遍的从众魔怔心理 + 极端情怀滤镜现象(男女学生都有参与维护阿姨),简化为清北女人专属蠢坏,回避男人同样大量追捧鹅腿阿姨的事实(鹅腿阿姨的儿子本身也参与其中)
不过这张图片确实也反应了即使在我们国家,再高等的教育也会教育出一些与社会脱轨的人


鹅腿事件,他高调出手,把食品安全问题转换为性别对立。这里用李哥的鹅腿理论分析一下他自己:
慕强(发言和标签经常出现 “清华姚班”、“MIT”、“日入百万”)
依附(父亲给的 500 万零花钱 + 一套几千万左右的房产 + 其他启动资金)
找接盘侠(在美国混得不如意,抱怨美国对华人的歧视,转头回到了中文互联网,靠写极端文章来收割国内的底层情绪。李哥丢下几句脏话,他的粉丝舒服了,关注度也来了)




毒杨梅事件,果农和收购环节主要是男性,但是他并没有把同样严重的食品安全问题转化为对男果农或底层男性的攻击。这和他批判清北女性从众滤镜本身也构成讽刺,他自己的发声同样充满强烈的性别滤镜。他是真的关心食品安全吗?
9. 贬低学历,但是自己每次发言都要提到 清北姚班。不过批评张桂梅是没错的


他反对的是对自己不利的父权,却强化慕强、男性博弈、精英特权,本质是加强版李松坚,最终还是成为了父亲的样子。我个人认为这不是真正的女权批判,而是个人怨恨投射 + 精致利己
李用高智商 + 进化心理学把这些挫败解释成这是女人的本能、一夫一妻是陷阱、社会对优秀男性不公。粉丝听完会觉得,原来不是我不行,是系统和女人有问题。这可以让他们获得极大的心理安慰。他们幻想通过接受李新野的红药丸思维(慕强、博弈、看透人性),自己也能变成像他那样清醒的强者,从而逆转人生,泡到更好看的女人、不再被骗、获得控制感
李新野和他的粉丝,本质上都是极端慕强 + 优绩主义。他们自己极度慕强,崇拜顶级精英、鄙视普通人、用成就衡量一切价值,却批判别人慕强,当有人指出李双标时,他们会用 “你有什么成就”“穷 X”“底层思维” 来攻击,就像一个人一边大口吃肉,一边骂别人 “你们怎么这么残忍爱吃肉” 一样荒诞。最爱骂慕强的人,往往自己才是最慕强的
这类人往往喜欢把个人经历直接泛化成种族,性别,国家的宏大阴谋论。我永远正确,世界和别人永远有问题…
至于某些和他共情的粉丝,这时候就不讲共情资本家,不讲共情周公子了

在真正的达尔文主义里,不适者是要被剥夺生存权、被消灭、被剥削的
女人拒绝一个男人,男人的财产没有减少,人身安全没有受到威胁,他的基本人权完好无损。他只是没有得到这个女人的爱和肉体而已。“我不愿意和你恋爱” 就算压迫?反正我是没明白这和达尔文有什么关系。他的很多粉丝潜意识里认为只要一个男人有欲望,女人就必须满足他,否则女人就是在搞基因淘汰和自达压迫
“女生看脸择偶,是自然达尔文主义,是不对的。”
那你呢?你愿意为了反对自然达尔文,去和丑女、和坦克恋爱结婚吗?
- 承认自己不喜欢丑女,也只喜欢美女。说明你择偶也看脸、也挑身材,那你自己也就是你口中的那个自然达尔文主义者
- 坚称自己完全不看脸,愿意接受丑女。等于一脚踹翻了李哥的理论根基
让我们知道高学历的人也只是凡人,高收入的人一样有我们的烦恼。
李新野固然不能说是什么圣人,也绝对不是什么坏人,现实里的酒肉朋友大多都跟他差不多,不需要多交心但总能找到能大聊特聊的话题。
新野大哥应该是知乎上的第一俗人。
从个体履历上讲,李新野是个顶尖优秀的人物。光是能靠竞赛自己考进清北,就已经是同期学生中的顶尖了。从家庭背景上来讲,他父亲过去也是数得上号的富豪。
能同时有这两种身份的人,放在我国算是凤毛麟角,说是人中龙凤也不为过。
甚至他刚出来的时候,有媒体老师做对比,就把他和何猷君做对比。他是真学霸,而且何猷君因为何家孩子多,单论分到的身家还有可能比不过他爹。
照理说这么个人,应该没什么烦恼,问题在哪里?
这还真是个看脸的社会。
一个女孩子在不知道男方身家背景的情况下,主动接触何猷君,很正常。他对外的形象非常好。但是对李新野呢?
他的痛苦,在于他是个绝顶的聪明人,肯定知道这些女孩子找他的动机。
他以前写文章,讲他和一些已婚女孩子的交往经历。根据你的社会经验,这些女孩子之前对他的态度怎么样?
从爱搭不理,到主动接近,拼命对他示爱,因为什么?
因为他清北毕业成绩很好?
清北里面多的是优秀长相比他好的男生啊。
是因为他有钱,和他一起,意味着更好的物质生活。
就那么简单。而且其他理由根本无法说服他人。
这对于一个聪明人,还曾经追求过真爱的聪明人来讲,是很痛苦的。
他写这些文章,对他来讲,也是在抒发闷气。
大家疏解怨气的方法都不一样。
目的很难猜吗?
人活一世你说为点啥?钱他已经花不完了。那就是为名为了认同感呗。那种被认同感很少有人能拒绝
朋友,你相信光吗?
如果你从阶级出身,你也不太理解彭湃同志和恩格斯。
大概就是李新野不能释怀为什么如今坐拥花不完的钱,可是再没有学生时代清纯的女生喜欢自己了吧。怎么身边全是趋之若鹜挥之不去目的如此明确的商品。
不过这确实说明了,不管多么成功,少年时的遗憾困扰任何人的一生。
如今讲泡学也需要那么高端的人才了?
内卷的可怕呀!
唯一区别是,以前讲泡学,还是要嘴上扯下,要你做个积极上进符合主流价值观的人,不要用泡学,把自己人格解构了
而今…… 直接一来就把你解构了,还有一堆人叫好
我虽然看不懂在干什么,但是大为震撼
心理学那堆玩意是很容易搞出问题来的,所以在弗洛伊德之前(不要以为他们玩是啥新东西,就是早就有东西换了词包装而已,而且从体系上佛法更加完备)。正经搞这个主要是宗教,都需要在有老师指导的情况下修持。否则就是 xie 教那套了!
这套解构其实和佛家修出离心的啥白骨观不净观有相似地方,问题是佛家修出离心只是一个阶段,而且是在做了一定禅定功夫,有持戒护念功夫,有一定定力前提下,然后再老师指导在去修,先持戒守念,有一定功夫去用白骨观不净观,修出离心,破除皮相之见和法执,然后再往见相非相处修。
哪有这种一来就为了博眼球,整解构,然后整出一堆三观破裂的不可名状。这真是知识的污染!
我的建议,越是在后现代解构泛滥,越要有主体性,越要从传统中吸取精华。
只有你有主体性,有坚强人格核心,**外面应对才会游刃有余!**更何况老钟也不是食古不化,各种学说多的是,唯女子与小人难养也,就是圣人言
人格是不是健全,是不是有主体性真和家境没有必然直接联系。所以孔子弟子三千贤人 72,各种出生的都有!虽然孔子本身是大贵族出生,能在 2000 多年前做到这种不分阶层有教无类
今天看来十分之难得,你看看现在网上这些整天扯阶层的………… 啧啧,都啥不可名状!
我觉得很有意思的是,为什么做题家发现现实和题目不符合,就拼命解构现实?
没卷子做就,毁灭吧,毁灭吧 —- 衡水后遗症?
李先生有钱了,但缺社会影响力,他想要一定的社会权力,权力的本质就是有人听你的话给你办事,在稳定的社会秩序下,钱能充当购买力的形式购买劳动时间来形成权力支配,但他长期在海外,怎么买也买不出社会认同,非常规的劳动力支配支出也高于别人(把他当水鱼),所以他需要扩大国内的影响力。
马斯洛的需求层次理论,将人类的需求按照层次结构排列,八种需求通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上分别为:生理需求、安全需求、归属与爱需要、尊重需要、认知需求、审美需求、自我实现需求和超越性需求。
李老师因为原生家庭的关系,从第三个层级开始 “跑偏”,从传统家庭关系中,无法感受到任何归属与爱。他观察到的夫妻关系,父子关系,都很难和爱沾边。他的初恋,也再次帮他肯定了这一感受。
所以他的尊重需要,认知需求,审美需求,自我实现需求和超越性需求都没有走传统路线,如是而已。
他的目的,当然是享受生活,实现人生价值而已啊。
著书,立言,不外如是。
不好理解的,去看看盛祝宝,冬萍笑夫的当事人。当他学会放下,不再试图从家庭关系中寻找爱与归属的时候,整个人都鲜活了起来。如果将来他发达了,尝试去寻求尊重,开拓认知,追求审美定义权的时候,怕是也不会太传统,但也不会像李老师那么极端。因为他的原生家庭环境,从归属于爱的角度去看,应该比李老师强得多,否则他压根不会落入那种困窘的境地。
一开始,这人有见识,有能力,有思想,有米。
后来,这个人有点别有用心,有点一言难尽。。。有些字不太好发出来。
救人一命胜造七级浮屠
骂醒傻福胜救百条人命
(方鸿渐)两年后到北平进大学,第一次经历男女同学的风味,看人家一对对谈情说爱,好不眼红。想起未婚妻高中读了一年书,便不进学校,在家实习家务,等嫁过来做能干媳妇,不由自主地对她厌恨。
这样怨命,怨父亲,发了几天呆,忽然醒悟,壮着胆写信到家里要求解约。他国文曾得老子指授,大中学会考考过第二,所以这信文绉绉,没把之乎者也用错。信上说什么:“迩来触绪善感,欢寡悉殷,怀抱剧有秋气。每揽镜自照,神寒形削,清癯非寿者相。窃恐我躬不阅,周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情,善为解铃,毋小不忍而成终天之恨。”
他自以为这信措词凄婉,打得动铁石心肠。谁知道父亲信来痛骂一顿:“吾不惜重资,命汝千里负笈,汝埋头攻读之不暇,而有余闲照镜耶?汝非妇人女子,何须置镜?惟梨园子弟,身为丈夫而对镜顾影,为世所贱。吾不图汝甫离漆下,已渝染恶习,可叹可恨!且父母在,不言老,汝不善体高堂念远之情,以死相吓,丧心不孝,于斯而极!当是汝校男女同学,汝睹色起意,见异思迁;汝拖词悲秋,吾知汝实为怀春,难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔,吾将停止寄款,命汝休学回家,明年与汝弟同时结婚。细思吾言,慎之切切!”
方鸿渐吓矮了半截,想不到老头子这样精明。忙写回信讨饶和解释,说:镜子是同室学生的,他并没有买:这几天吃美国鱼肝油丸、德国维他命片,身体精神好转,脸也丰满起来,只可惜药价太贵,舍不得钱;至于结婚一节,务请到到毕业后举行,一来妨碍学业,二来他还不能养家,添他父亲负担,于心不安。他父亲收到这信,证明自己的威严远及于几千里外,得意非凡,兴头上汇给儿子一笔钱,让他买补药。
方鸿渐从此死心不散妄想,开始读叔本华,常聪明地对同学们说:“世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。”
不如老娄叔一根毛,当代娄圣人跟你闹着玩呢?
与孔子、老子、孟子比肩的当代圣人,网友尊称娄子!
评论区热议那个图,本质问题难道不是女方长得过于典型吗?
舔狗代代有,如果他舔的对象美若天仙,大家也只会感慨可怜的汤姆被玩弄于股掌之中
但如果被舔的是个傅首尔面相的拜金女,大家就情不自禁开始打男拳了
这不是什么男女对立问题,而是一个普遍的经济学问题
就像是在公司,如果领导许诺年薪千万,事财富自由。那下面牛马溜须拍马勾心斗角。大家一般感慨财富异化人性。
如果领导许诺的是个破临时工岗位。几个牛马还搁那鞍前马后。大家就要讨论奴性了。
他最近频繁的活跃在知乎追逐甚至制造话题热点,频繁的炮制一些看起来 “惊世骇俗” 吸引眼球的言论,并尽可能的将自己的优势(如家世,学历,工作经历,资产)展现在世人面前,难道只是为了赚你乎友那点三瓜两枣的在咨询费?
他肯定是在下一盘大棋。
至于在下什么棋,恐怕只有他自己知道了。
凭感觉盲猜,他很可能是想学孙割,在不久的将来也要发币了。现在只是在积累粉丝,拥趸和影响力。
都寄吧哥儿们
说直白点
你身边有多少百万富翁以上的还跟你聊天写字吹牛痛骂 female god 的?
人家愿意跟你唠嗑你也想唠嗑就唠嘛
一时间感觉我们之间的关系回到了单纯的
笔友
我还是相信教员
为了建设伟大的社会主义社会,发动广大的妇女群众参加生产活动,具有极大的意义。在生产中,必须实现男女同工同酬。真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现

李新野这个在我看起来是有些🐢的,还是算了吧
解放作为男人的人性和天性:“玩” 儿。
炒作,跻身立党和勃勃之列
真的战争部长向食品政治学开战。
小罗伯特 ·F· 肯尼迪颠覆食物金字塔,敦促美国人多吃肉。

叠甲,我说的很可能不对。
我觉得李总有点急了,急是弱者的态度,平静是强者的态度。
既想要无产阶级革了李父和华师妹的命
又担心无产阶级革了自己的命
最后觉得自己教导无产阶级是纡尊降贵
这不就是胡适嘛

自己读过《人约》,这两天又看了《毒狗》。
说一说自己对
的看法吧。
李新野认为所有的某性别都是慕强但又不知道什么是真正的强的蠢货,学历越高,慕强越严重,蠢得越厉害,而且蠢得不自知。
至于他的目的嘛,就是让所有的汉族男性都认识到这点,并做好防范。
这是他三十几年生命里最重要的领悟,所以他要做一名布道者。
我话讲完,谁赞成?谁反对?

更新一下。
我居然在这个问题下看到了通稿。


不过,那个
的已经删了,幸亏有热心网友截图了,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我最佩服的就是知乎 er,总是以一种做题家的姿态去捧这些炒作 g,前有曾博,现在又有某人,就像初中高中时动不动认某人为 “x 神” 然后为获得他们认同而兴奋那堆男舔狗一样,把一些因为群体狂欢而被高估价值的东西当做真理,所谓的大作不就是东抄西拼然后不成体系的情绪小作文吗,就这吊打了哪门心理学啊?
某人图的就是这些人。任何正常人,都不会觉得把自己跟家人的这些私事戏剧化,放在网络上给所有人看是什么值得的行为,当一个表演型人格有啥值得自豪跟吹捧的
更何况这表演型人格还不纯粹,私底下以 “涉及本人信息” 为由举办别人写的自己看不惯的回答。。。。。。
只要有一个女人真心爱他,李新野会立刻投降到为集美出声的阵营。
李新野如果能有中上等水平的外表, 以他的才华, 在男女关系领域, 就相当于希特勒式的人物.
最近李新野对清北鹅腿的文章,前面写的乱七八糟的不谈,我们看后面这一段:

就因为别人不会讲方言,就因为别人向女生展示了马来文,前脚李新野还称其为马来华人,后脚就把他打成马来猴子。
一个人究竟有多自卑,多扭曲,多阴暗,才能写出这段话呢?
从李新野自己对这段回忆的描述中看,哪怕他美化了自己,一个认知正常的成年人都能看出来这有多离谱。
新野桑,你的汉族认同呢?你的男性利益呢?你的儒家价值观呢?你的团结一致呢?
哪怕是通过这点,只要是一个认知水平正常的成年人,都能咂摸出来,李新野是一个心理扭曲的极端利己主义者,他的所有冠冕堂皇的宏大叙事,完全是为了自己的阴暗欲望服务。
谁崇拜李新野,我真会笑他一辈子
李新野关于清北鹅腿的文章出来了,我写了与之相关的回答,各位可以去看。
还有之前对《人妻约会指南》的评价:

说真的,如果李新野的支持者都是这种水平的话,我就不奇怪了。
如果你信李新野的主观叙述,那你为什么不信集美们的小作文呢?
你得学会从他的叙述里找到他的主观想法啊铁铁。“白了我一眼” 是一个多么主观的感受啊。
换成女的做这些就没人问她啥目的了,
苛求男的还是女本位老传统了。
我宣布本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

我与图中女同学是不好朋友,并曾有过求偶行为。而且我现在没有家室,我不自认为和我的人夫相敬如宾,且我的为奴原则在十年前和十年后并曾有什么变化。评论区针对图中男生有容貌方面的攻击,我认为妥,我不相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
男人要饭量大一点,难道有什么问题吗。
希望大家孤立思考明辨是非。
不爱老婆的人怎么能发四大?
谁再骂拿克洛格打你们

推己及人来说就是正义感发作,很难理解吗?
讨厌难养也的 xx,需要什么理由吗?
将某些人的本质扒出来宣传出去,因为别人认同我的理念而感到高兴,这一点上,我觉得我们没有什么区别。
他有个锤子目的,他就是耍一耍你们让他觉得好玩。
工科男生的普遍性压抑是没办法的,七比一八比一的男女比,以及男女择偶巅峰赛的差异让这个问题更加恶化了。大学四年是大部分女生择偶的巅峰时期了,大部分男生的择偶巅峰期其实是 25-28 甚至 30 岁初期这个阶段。这样双方就完美的错开了。
所以工科男生存在普遍的性压抑。李新野明显是被这种压抑伤到了。文章里带有明显的恨和故意的贬损。其实就他那个形象,找不到清北女真不是清北女的问题。是他自己的问题。这个能扯到压抑汉男真把爷逗笑了。
其实何必,清华的谈不到就去北师大谈啊,就去首都师范谈啊,向下兼容就是了。解决性需求对清华男并不是难事。
他非要清华女跟他解决性需求,本质上就是佛家说的求不得人间最苦。求不得的才是真爱。别看他骂得凶,但他真的爱清华女。他也是真的苦。
(全)女人精神意识上自足的特性,也体现在以下方面,
……
女人生了儿子,才能突破她自身生物和性别属性的限制,实现对自身女性生物和性别属性的超越,因为她在体内孕育了一个男人并生产了他,她因此而完满,并因此感到骄傲自豪;而从没生过儿子的女人无法做到这一点,是缺憾,因为她没能通过孕育生产去实现过以这种自身阴性生物性别属性创造出阳性特质 (她儿子) 方式获得对自身特质的超越。生了儿子的母亲,内心获得的满足感、自豪感是针对她自身内心深处自顾自、自得其乐的成就感,与其他人和其他事无关、与性别文化心理影响(如男尊女卑)无关——她是在为她自己而喜悦、骄傲——她当然可以傲视那些只生女儿、没生儿子的女人。
……
生有儿子的女人 与 只生有女儿的女人,这两种女人在内心深处的感受有很大的不同。
生有儿子的女人,会觉得自己比只生有女儿的女人更有本领,她打心底里瞧不起只生有女儿的女人
因为
——她生了儿子,是她创造出的一个异性,而且她生的儿子是她在现实世界中她性别的反相存在、是她的生命(她生命的延续),就相当于是她本人
——她以一个女人、一个儿子的母亲的身份超越了她自己的女性性别,
——她感到自我满足、骄傲、光荣、蔑视只生有女儿的女人以及没有生育过的女人,这纯粹是出于她们自身的性别本能意识,而与封建的男尊女卑、重男轻女思想无关。
——上面这些个关于生有儿子的女人内心感受的深层感觉,她们可能没意识到或提炼出来成为明确的心态,但她们有意识无意识地将它们用于 区分对待 自己所生的儿子 与 其他与她无血缘关系的男人(丈夫或男朋友)身上。
……
生了儿子的女人心里觉得自己比只生了女儿的女人更有本事,有些瞧不起只生了女儿的女人,
她这种心理动机
并不是 “她不自觉地以男性为主导”、“重男轻女”、“歧视女性”,
而是她【超越了】她自身天然性别的限制地 、 她创造出了异性既男性性别的存在(既以她生出的儿子的形式),这使她感到她自己很有本领、很有创造力、很骄傲——而不是她没有超越她自己性别限制地、相对来说缺乏创造力地【只复制出】了自己的性别(以生出女儿的方式)
——这在她心理上使她更快乐的本质源头动机并非 “重男轻女”、“歧视女姓”、“以男性为主导”,而是她感觉到她自身在性别上完满、自足了:
——她既是本身身体的性别女性、她又是男性(她身体能够创造出异性男性儿子来,她生出的异性男性儿子是她身上掉下来的肉 就是她本人的一部分 就相当于是她本人),
这满足了她自己同时具备的男女双性闭环,使她觉得她自己很了不起、很升华、很超越限制、很男女双性化、很性别圆满。
……
用中国古代哲学分析男女本质不同,可以得出与西方现代哲学观点相似、类似的结论——
【男人更博爱、女人更自私】。
(一)现实基础和理论基础
(1)
首先,人类社会现实中男人们、女人们在一起生活相处,会涉及到物质和男女情感。
其次,男、女对钱财物质和情感的态度是有本质上的不同,在现实生活中的表现上也不同。
(2)
中国传统命理学象被学界划归为先秦哲学的易经一样,都同属于中国古代哲学门类。
(二)理论上的逻辑推理过程
(1)
按中国传统命理学上的六亲基本框架做一下简单分析,会得出一个显而易见的结论是——【男人更博爱,女人更关心自己】。
一个人命理八字中的六亲是——父、母、兄弟、姐妹、妻财、儿、女等。
(2)
男人自己命理的 “财星” 含义既是他的钱财、又是他的父亲、还是他的妻子;
女人自己命里的 “财星” 含义只是她的钱财、她的父亲。
(3)
女人命理的 “财星” 里少了一项她配偶丈夫的意义,
——女人命理六亲中她的配偶是她的正官(或偏官),总之是她的六亲中的官。
——这样一来,女命六亲中的配偶.. 就不象.. 男命六亲中自己的配偶那样与男命钱财合二为一(男命中的是妻财同论),而是女命六亲中的配偶 “官(丈夫)” 与女命六亲中的钱财相分离开来,作为女命六亲中单独分列出的配偶“官(丈夫)”。
所以
——女人命理本质上是把她自己的钱财.. 与她自己的配偶丈夫.. 这二者相严格区分开来看待的;
——这使她把.. 对她自己钱财物质(包括她想获取配偶的钱财物质)的爱.. 与.. 她对自己配偶男人的情感… 这二者相严格区分开来;
——对她来说,她爱自己的钱财(包括她想要获取配偶的钱财物质).. 与.. 她爱自己的配偶丈夫… 这二者完全是两码事。
(4)
而男人的爱更博爱、更包容、更纯粹,
比女人多了一项爱他人(爱与他没有生物血缘关系的异性配偶——他自己的妻子)的意义,
——因此,他爱.. 与自己没有生物血缘关系的妻子、他.. 爱他自己的钱财物质… 这二者是一体两面、紧密相连的,他容易心甘情愿地付出自己钱财物质去给自己所爱的配偶妻子,
这一点与女人有本质上的不同,这也是男人当中容易产生 “舔狗” 的一个重要原因。
(5)
与男人相比,
女人更自私、
女人先天更缺乏本能和愿望去爱自己配偶和他人。
她们永远是自足的,她们难以真正将自己的意识投射到她们自己的外部世界中并反馈自己。
女人的爱. 与人类社会化意义所要求的爱. 相去甚远、远远不足,
——这也从一个侧面反映了女人的爱只是趋利避害的动物生存本能而己。
绝大多数女人如此,很少的女人是例外。
……
……
一首广为流传的关于皮鞭与男女爱情的歌谣是这样写的
“在那遥远的地方
有位好姑娘
人们走过她的帐房
都要回头留恋地张望
她那粉红的笑脸
好像红太阳
她那美丽动人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿流浪在草原
跟她去放羊
每天看着那粉红的笑脸
和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿每天她拿着皮鞭
不断轻轻打在我身上 [捂脸]”
——
……
但这首歌词写得还不够真切惑人,为什么泥?
因为它没有写出爱情的真谛。
爱一个人,想与之长相守乃至成为其一部分,生生世世永不分离,不是成为其牧场中的一只小羊那么简单的。
应该这样写才更真切惑人:
“我愿成为你碗里的羊羔肉,伴你到永远……”
牧人牧羊时,养的羊只不是为用来当宠物用的,而是要当食物、皮毛、商品用的,
所以一个男把自己比成小羊羔挨牧羊女的皮鞭子打抒发自己深受这名姑娘的爱情是远远不够的,是难以表现对她的深爱的,而只是他闲极无聊时见到一个女人,想和她撩骚、做一场露水夫妻的短期行为打算,有违深爱爱情的真正意义。
实际上,他若把自己比作她碗里的羊羔肉、她对他可以生杀予夺也不够真切体现他对她的深爱。
……
……
什么是爱?
………………
(一)中国传统哲医里有情志说,
① 五种情志——怒、喜、思、恐、悲;
七情比五种情志多了两个——怒、喜、思、恐、悲、忧、惊。
唯独没有爱。
② 爱首先是个意动词,
《说文解字》: 爱,仁之发也;从心无聲。爱字也写作㤅字。爱也有行走、吝啬之意。
…… 可见爱是一种行动。爱一个事物时,有与之长相守、与之互相成为同一部分事物之意。
………………
(二) 按现代西方的中医五行学说,爱是思,与脾土有关,大概其根据是 “中医脏腑五行藏象的脾藏意(对应肾藏志)”,意志的意——认为爱是一种思考和慈悲。
…… 这样回到脏腑情志说,爱与人体本能之一的脾功能有关,
脾功能弱不发达者,不容易去爱;
能吃能睡、脾胃功能发达者容易去爱。
………………
(三)爱的情形,既有相生、也有相克,
① 纵向,当本体能量在时间流轴线上. 运行至本体气数最生旺、能量充足溢出时段时,本体首先去生成、化为他物——反映本体气数能量旺衰的 “即时” 状态。
② 横向,当本体与环境中他物相比较,本体力量强于他物力量时,本体会去克(压制、控制)此物(本体产生了得到此物之欲望)——反映本体力量强弱的 “即场” 状态。
——但也可能发生亢乘反侮、属性上的反克等情况。
③ 爱的情形,很少是双方象两块 N、S 级相对的磁铁一样互相奔赴对方,“啪” 地一下吸贴在一块儿,而是双方总有一方旺或强、另一方衰或弱。
………………
(四)不想爱、不想被爱的原因,
① 本体不想去爱,是因为本体自身气数能量不够生旺、不够充足,而不想生成他物(本体吝啬以求自保),
又或者是因为本体自身力量弱于对方. 而克不动对方(本体没有去克而得到对方之欲望)。
② 本体不想被爱,是因为本体自身气数能量太旺而不想被他物所生(旺不受生),或者是因为本体自身气数能量太弱而不想被他物所生(虚不受补);
又或者因为自身力量太强而不想被他物所克(强不受克),这实际上也是一种吝啬。
…………
(五)具体到现实中,影响人们之间爱的条件因素包括长相、性格、门第等。
① 这些因素在本体自身气数旺衰、本体与对方相比较产生的强弱. 方面展开影响作用,所以是动态变化的。
② 时间、环境的变化都会改变这些因素的作用。
③ 时间流是均匀流逝向前的,使本体气数旺衰情况在某一时段上发生运气的定格;而环境却可以在很大程度上由本体去改变
——这提示人们在寻找爱和被爱时,应当有创造性地主动作为。
——
通常,女人最爱的人是她自己,其次是她生的孩子,然后是她的父母、兄弟姐妹,
对于异性来说,她爱自己生的儿子这种天然神圣的自私的母爱,这种她对异性之爱,是她对任何其他非血缘关系的男性之爱是所无法等量齐观的,因为,
——她生的儿子就是她生命的延续,也是她在今世的她自己的分身,是她在今世反相(异性)的在在,就等同于是她本人自己,
而她又怎么可能不深爰她自己呢?
她当然更深爱她自己。
——
所以他不应当把自己比作她牧的小羊挨她的皮鞭抽打来打动她的心,
他应该这样比喻他对她的爱:
“我是你前世的你自己,我是你今世的分身,我愿做你的儿子,天天和你去挥动皮靴放羊,抽打在它们身上……”
这样才能真正对动牧羊女的心,
她想:“哟,我白捡这么大一个胡子拉茬的大儿子,帮我一起放羊,美滋滋。”
成分很复杂,分开说。
一、他本人肯定是极度认可自己写的东西的,不是单纯为了某个目的完全装成这个样子的。
二、他可能是有另外的目的,但是非圈内人就没必要去纠结了,有非常大的认知和信息差距。至于他的量化,圈外人看特别牛,圈内人怎么说就不一定了。意思就是他这个光环并不是他对女性叙事的绝对保护环,但是太多人非要联系在一起以确认其绝对的合理性。
三、越靠近利益和资本的阶层,感情叙事就会变得非常少,因为那个圈子想混得开,身体和性是摸对方把柄和考验信任的工具,尤其对于女性,这属于把柄交换的一种,说俗一点跟裸贷差不多。李新野试图把这个圈子的叙事放在普通人的感情叙事上。
四、极致的幻想会换来极致的厌恶,理想与现实摩擦后心里并无一点温存的人,大概率是基因和环境问题让他一直钻牛角尖。举个不恰当的例子,汉尼拔这个曾经是纯善的医生在感受到死亡的虚无后,在他高高在上站在上帝审视所有人的时候,他就离吃人不远了。吹捧类似汉尼拔这类的人,先想想汉尼拔的危险程度。
我觉得答案倒是很简单
之前看修真 40k 里有一段剧情
大概意思是就是一个配角问主角,修真者为什么要保护平民?
主角:试想一下,你成为元婴之后,你的意念能轻松感知到周围几十公里的事情。你能够听到孩子的哭声。这个范围内所有的罪恶都会呈现在你的眼前。
你或许会熟视无睹
但是我不一样,我看不下去。所以我要出手。
我觉得李新野就是非常单纯的看不下去。仅此而已。
纵观古今,就会发现
很多叛逆者,革命者,思想家,都是出自既得利益的阶级。
有些人会选择同流合污,享受既得利益
但是总有些人,他受过的教育,他的教育,都让他对一切产生怀疑和叛逆,最终背叛他的阶级。
因为看不下去。仅此而已。
告诉男人 性快感不是成年的奖励 而是成年的诅咒……
这也是童年为啥是最重要的人生阶段,一个没有性诅咒的阶段,多珍惜吧!
李新野不缺链接,但有些人就是你说你的我说我的,说李新野长相问题导致的炫压抑
要不让李哥整个容,帅哥、富豪、姚班,接着奏乐接着喷
中国互联网圈的小哥伦布,以身试险,打破信息差。
他用他的经历已经实操验证过了,告诉你现在的大环境下,版本答案是什么,无论是生活,就业,还是恋爱,婚姻。
告诉你后面的路怎么走比较稳妥一些。
李新野是一个觉者,他在讲法,作狮子吼。
很多人觉得他的文字粗鄙、暴烈、难听,但那正是狮子吼的形式。
佛祖讲法为什么叫狮子吼?因为真正的觉者不是安慰你,而是用正法把你的幻觉震碎,让你觉悟,明了真相。
李新野批判的不是一小撮捞女,而是一整套幻觉:精英幻觉、婚恋幻觉、学历幻觉。他想用文字让困于无明幻境的中国男性觉醒。
我愿称他为:大雄
我现在不再认为二次元文化是什么好东西了。
现在的二次元是切断了一切的外联关系圈地自萌了。那么我们可以重新定义:
比如同样是亚文化,与二次元同时期的**潮汕亚文化**也有 Cosplay,东方 project,漫展,潮汕 thp。。。
想当初这漫展还是 cosplay 还是车万,是二次元亚文化介绍给潮汕亚文化的,但是二次元人人喊打,潮汕却拍出来了《给阿嬷的情书》。迸发出勃勃生机。而且还不只是东北刻板印象那种千篇一律的,而是多姿多彩的,有给阿嬷的情书这种红学,也有《人妻约会指南》的 “白学”(galgame)剧本。
而李新野则是 “潮学家” 里面的“白学家”。所以人人喊打(打死白学家 2.0)不仅是白学家,还是技术宅拯救世界的那部分二次元成分。(也可以视为做题家精神)
现在的二次元根本拍不了《给阿嬷的情书》,因为早就把真情实感扔掉了。热爱的都是一些皮囊。上一部电影《闪光少女》也 10 年前了。这十年二次元就没什么电影。
要么就是空洞喊口号,动不动就是父母不理解子女原生家庭教育。
可是现在的二次元什么时候真正关心过年轻人的健康,身心健康,发展?他们只是不愿意承认自己老了。总想用妆容粉饰自己。早就异化了。
一群病怏怏的无病呻吟者,脱离生活和生产的人,脱离人类的群体,做不出好作品,所以二次元不行。
而李新野或许是这样的人:
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
这何尝不是二次元赖以生存的根基?2026-6-16 17:07:55
学二次元,想方设法挤占二次元的生存空间。现在 10 后开始被二次元毒害了。2026-6-16 17:09:40
而我说的二次元是那个学鲁迅和庄子能有洞见的二次元,现在没了。。。。
我认为,下面的很多回答,什么汉族男性,什么春登,背叛了阶级的个人,大部分是开玩笑的,包括我的回答说是白色相簿 galgame 也是开玩笑的。
李新野也应该看到这个主脉,否则,他只会红极一时然后迅速过气,没有任何立足点。
新野同志对其男性同胞当前收到剥削,欺凌的局面感到痛心,他只是通过男女话题给你刨开让你看看汉男同胞的境遇。
以身立道
为这场乱糟糟的事件集合
指出边界和方向,坚定了局内人,拉拢了局外人
并且以自身入局,放下界碑
至于后来者能探索到哪一步
能反抗出什么成果
自有后人智慧
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了 ==

图片里这俩人是通稿吧,左右两边内容说法差不多,典型的通稿撞车了(黑人问号脸. gif)
就这逻辑还搞学术,我看人类是凶多吉少了,不如交给 ai。

有没有可能,表达本身就是目的,而不是实现其他目的的手段

这样才纯粹
人总得打发时间吧,你打游戏的目的是啥,作家写作的目的是啥,画家画画的目的是啥。你总得找个事儿干吧,财务自由了就只能吃喝玩乐吗?大部分花钱的娱乐活动玩遍玩腻也就几个月到几年的事。
越是自诩高级知识分子的,输出价值观对他们越有乐趣而已。
他好像在为男性发声
其实是推动两性关系变得简单
当老中的 peter thiel 吧,这个位置目前还没人去坐
打破身份政治的最好办法,就是制造一个完美符合 “身份” 的反面例子、大反派。
这很难做到,因为现在还有人会说,李新野不够帅,还是潜在压抑哥。但并不是无法做到——如果身份政治的 “塑像” 是一个完全不现实的存在,那它本身就会逐渐失去意义。
李新野早就做到了,并且不止步于此。本来这个人只要活着,就是对身份政治和女性阶级叙事的极好的打脸,但他还在继续输出。
李新野目前可能暂时做不到证明他的对手是什么,但他能做到且已经做到证明他的对手不是什么。
不是 “文武状元”,不是社会精英,不是天之骄子,不是保送中产阶级上流社会、可以睥睨任何人的 “高等存在”。
不需要神化、不需要重视、不需要注视、不需要用任何额外或免费的精力投注到这群人身上。
一连串的否定,虽然不能直接定调,但至少能让一切叙事变得摇摇欲坠。
谋取政治权利之前,总是要先在舆论上取得优势,以积累政治资本。
马斯克都在办私校,生儿子,收购社交媒体,你说他的目的是什么?
他要是去武大,只怕这会儿都已经领导 NGO 入主被捧成时代灯塔了
本质是因为这里是个 si 型社会,人类社会多半是 si 或者 se 型主导的,也就是 sj 型和 sp 型)
se 和 si 一体两面,特点就是不像 ni 有终极愿景,不像 ti 合理自洽。恰恰相反,s 型社会所见即所得,发生即记忆,这能解答相当多的问题,比如为何神州多次陆沉,为何清末的辫子成了传家宝,还有为什么清华女有眼不识珠。(题外话,最近知乎比较火的一个回答,对底层人的最好方式是展现实力,也说明有人发现了这点)
sj 型人格在社会中占据大多数,不满和疑惑是对 si 的不了解,si 是活在一层薄雾当中的意象,赞扬但不追求犀利(对劣势 ne 的欣赏),也就是说发生过的事情在这些人眼中会自动被合理化,既不追求前后的自洽也不追求长期的愿景,也就是说,“存在本身即合理”。长期以来清末维护剪辫的这类人被创造历史的人们解释为愚昧(n 型人格居多),实际上并非如此,si 只是在维护其本身,避免某种意象的破灭。n 型人格惯常用自己的 ne 或者 ni 去解读 si 所表现出的行为,这种做法的错误性已经在历史上被反复证明了。
有的时候我们好像又会觉得,这些 sj 人好像又有点道理和逻辑,令我们产生 “大多数人其实都是懂道理的” 感觉,实际上这是他们在运用劣势功能 ti(isfj)或者批判位功能 ti(istj)的结果。而常见的老干部(esfj)和中层管理人员(estj)更是把 te,fe 用得手到擒来。
所以差异本身就在这出现,n 型人格是能够理解 fe fi te ti 这种 t/f 之分的,但对于 si 往往表现得极为不理解,不可理喻,甚至还会用 ne(抹茶大芭菲)或者 ni(文官集团阴谋论)去解读 si,南辕北辙,大错特错。
回到题目,sinya 是 intp,fe 劣势加上 se 盲,解决方法大多数人答案也说了,就是锻炼身材(提高 se),但这无疑是并不满足他内心的愿望的,他的内心无疑是不认可和不满意这种 s 型社会的。对 intp 来说,这个世界怎能如此不 ti 呢?我个人建议进行一个内心的和解,毕竟 intp 的 si 也在 3 位不是。对 intp 来讲认清这个世界多一分,了解背后的原因多一分本身就能够宽慰自己。
说到这个,另一个最近比较火的 game 学本身也是类似的,那些把妹博主也开始魔怔化其实也是因为接触了 si 克苏鲁的一面。为什么?能够系统性地提出一套把妹学说的人本身就是有 n 系倾向的,理论进入深水区,触碰到了种种 si 行为,理论碰壁了。
为什么孔老二是至圣先师,因为他的那本小册子记录下来了许许多多的 si 行为(比如远之则不怨近之则逊),虽然孔老二没有对此进行分析,但他在那个时代提出了一套应对 si 的方法论,东西方的思想家都有类似的观点。
不同某答主说李新野因为丑而病态了。
这明显是在物化女性,过于狭隘。女人只喜欢帅哥和有钱人?爱情只是看脸的? 看脸和看钱本质是一路货色。世界上很多爱情也不是因为脸和钱。
李新野和他初恋在高中确定关系,那会儿不能说他丑吧?正常男高,谈个恋爱,谋个青春爱情故事,太正常了。
李新野的问题出在初恋因为他家道中落分手去找富二代。这几乎是点燃了从小时候他父亲那里就开始获得的负面情绪,并且随着他的成长燃料还源源不断从周围获取,根本不缺。
李新野混迹在一个高知、高财、高智商的顶级精英圈子,却发现在里面感受到的对权钱的欲望不比县城商 K 里的少一分。他看到了很多嘴上口号震天响,私下求钱求颜两不误的 “捞女”。
李新野的思想是传统的,他所见的和所想的完全割裂,所以他 “疯” 了,他站出来大骂特骂女拳,劝诫男性不要当龟,去约人妻对女性祛魅,表面上是“加速主义好,洪水来得早”,实际上最终还是希望劝诫所有人回归一个朴素的价值观,不要被权利熏心。
以上仅为本人对他在男女之事上的言论进行分析,对其他东西不做评价。
李新野他妙就妙在他是清华姚班出身,富二代,现在自身也比较成功,而不是什么西部县城大专毕业一事无成。
这就好比鹅腿阿姨在清华北大卖能声名鹊起,但在西部县城大专门口卖,无人在意。
他们一起证明了一个事情,无论是分高还是分低,有钱还是没钱,都还是两个肩膀抗一个脑袋的人类,他们之间不会产生 “物种隔离”。
最后请以李新野的一个短篇的前半部分作为结束。这个世界就是这么疯狂。

他不自觉的想补童年到少年心中的一块短板,但找不到办法而已。
当今世界是民族,代际,性别三大大型次要矛盾拥促着阶级矛盾的主要矛盾的,这四者绝不是相互独立但也无法做到包含。李新野的创新点在于,他将阶级矛盾糅合在了代际与性别中提出,而不是老生常谈的民族。实际上在这一点上他是与入关学具有同等甚至更高高度的,人约中单纯对于性别的策略和理论都有着很高的拾人牙慧的成分,但是一旦提出了性别,代际和阶级三者的联系,便入木三分。
清华北大的氛围这么有毒么?为什么都苦大仇深、上了四年大学好像仇人遍地一样
他 “无耻地” 揭露了“还有人比他更加无耻”。
“对卑鄙无耻的人,就是要用卑鄙无耻的办法”。
李新野想要的是:
I told you!
对就是这么简单,就是我看到了社会运转的一般性规律,我对它进行了归纳总结,我对未来做出了预测并且对多方博弈的动机目的提供了可解释性。
但是麻瓜们听不懂啊。然后直到预言成真,麻瓜们迎来了自己的大审判。
预言家知道这很没品,但是一边哈哈大笑一边说:I TOLD YOU!
下面是认真的回答解释:
当前宇宙诸多规律都具有一般性。
就像,加减乘除的四则运算和化学里官能团的同分异构现象,剥掉表面的符号和原子,底层其实是同一类运算结构,这种规律数学家们把他抽象为 “群论”。
人类社会的生活中遍布着这种一般性的规律,和严谨的数学不同,它们很难被形式化的语言具象地描述。但驱动现象的底层机制,具备结构性的动力学特征。
这种结构性的规律,既不是统计学里的相关性,也不是单链的因果。它是关系先于实体,符合质量互变规律,它会在任何符合结构特点的领域里重复出现。换个大家都熟悉的说法,人类的历史从不重复但总是押韵。
举个例子。
黄金之所以是 “避险资产”,不仅因为它天然是货币,更是因为在整个金融资产的网络里恰好占据了第一优先位。当其他资产之间的信任连线断裂时,黄金就是那个仍然被所有节点接受的最后共识。是这个位置定义了黄金,而不是黄金的物理属性定义了这个位置。如果哪天有别的载体占据了同一个网络节点,它也会成为避险资产。
当然,这也是李新野对于数字货币这么看好的原因之一。
24 年以来黄金的上涨预期和 26 年中旬黄金 “反常下跌” 一样,都是黄金在发挥避险硬通货的作用,只不过在一个体现在了买入端囤积造成的涨价,另一个体现在黄金忠实的履行自己作为避险资产的职能出售并且换成流动性,造成了下跌。涨是避险,跌也是避险。职能没变,黄金没变,变的是系统压强越过了临界点,同一套结构触发了另一个解,这就是质量互变。它不是渐进演化,而是结构内部的状态之间的切换。
这背后是人类社会的地缘政治博弈和经济体系的运转规则在起作用,这就是政治经济学。而当你能模糊的感觉到这背后的一般性的时候,你就窥见了预言家的能力。但是,预言家并不负责预测具体事件。它不会告诉你黄金下个月是涨是跌,不会告诉你哪个数字会出现在下一个等式里,不会告诉你哪个同分异构体更稳定。
它告诉你的是另一个东西:
无论发生什么,它一定遵守由深层关系的游戏规则。并且当现状越过某个阈值时,游戏规则会不以人的意志为转移的,切到另一套同样由结构决定的游戏规则。
简单来说,预测的是趋势而不是结果。结果只是预测趋势的副产物。
一旦习惯于这样看世界,你会发现这种规律无处不在。你会发现《人约》里说的内容《三面》里其实也有体现,《三面》里说到的无知谄媚在《鹅腿篇》里也能看到。这种钻营又保守的性格在《伊万里奇之死》里写过,在《红楼梦》里也写过。本质上,是人所处的生态位与人的性格在进行双向选择,这种选拔形式偏爱名不副实的庸才。
这时候,你会觉得世界是个巨大的笑话,自己也是个笑话,不过好赖是个笑话,到底还是能让人欢愉的。
这不是很简单么。。给币圈扩圈啊
本质精英版孙哥,孙哥名声臭了,换个名声好的来
李新野认真而深入地思考了这个社会的运行机制,
但是(有人说但是之前的话不用看,但我不这么觉得,我是真的认为他想得很深,有些部分我非常认同),
他的结论未必 “都” 正确。
部分老登攫取了别人创造的巨大体量的社会财富,这不假。但各位只想想自己的父亲,都是李松坚这样的吗?或者是李松坚相似度 60%,40%,20%,5%,0.5%,0% 但有心无力的,哪个相似度就该杀呢?
李新野引以为豪的计算机技术,他的自动交易系统,在市场交易的博弈中获利,真的比地产业链条创造的价值大吗?一万个自动交易系统可能导致的巨大波动真的比地产泡沫破裂危害要小吗?
他说应该写杀戮机器人,问题是,谁该杀由谁来判断呢?李新野固然是人中龙凤,但其他龙凤跟他的想法全一致的概率有多大,谁又比谁更正确呢?
李新野真正启发我们的点应该是努力探究努力思考,哪怕思考后的结局是跟李新野结论一样,也比直接盲信要更有价值。
因为是人约里面的兄弟会内容,哪里应该是 sinya 的最终目的。
他的文章是我在知乎上看到的,除了上交生存手册以外最有意思的,但我已经与科研相分离,所以李新野的文章反而在现阶段更启发人了
我不知道他的目的。
但作为熟悉中国近代史,尤其是清覆灭后革命史的我,最起码在实际取得的结果上,总觉得他在尽当年先辈们的未尽之事。
先辈们用生命去反抗压迫,主要是把帝国主义的压迫给彻底扫除了。
我没有能力去尽先辈们的未尽之事,我尊重那些为了革命而抛头颅洒热血的人,那我更不会去嘲笑尽前辈们未尽之事的人。
去哪里能找到他的大作,想拜读一下
之前的鹅腿阿姨话题中,就已经发现了,现在的清北学子,存在四体不勤、五谷不分的小布尔乔亚病,
脱离基层这么久,也不知道天天都在忙些什么,
现在懂了,都在忙这个呢。
清北网红鹅腿阿姨被扒卖的是鸭腿,阿姨回应只是外号,这种行为涉嫌虚假宣传吗?能从口感上分辨出鹅鸭腿吗?
对一个本来就不存在的东西产生渴求,求而不得后产生性压抑,然后发出一种仿佛被 “欺骗,辜负” 的愤怒。
他的目的就是,表达幻灭后的抱怨,宣泄情绪。
然而抱怨来抱怨去,他依然没有意识到,他所追求的这个东西,其实根本不存在。
得不到 “不存在” 的东西,有什么可愤怒的。
想探究一个人的目的,最直接的办法就是尽可能的代入他的视角。
尽管由于每个人的先天条件 + 后天成长环境都不完全一样,即使是把你塞到李新野(懒得打字了后面简称 lee)的身体里感受完全一样的外部信息,也未必能得到和他完全一样的(正确)答案,但至少通过这样的尝试逼近得到的结论,也比那些随便套公式得到的 “xyy”“获得关注度” 这种看似有道理,实则完全展现自己根本没动脑子的噪声更有意义。
那么,为了尽可能的代入,由于笔者确实不会分析一个人的内在(没有学习这样的分析工具),因此笔者认为直接从 lee 的经历入手是一个比较好的方法,这里可以直接从他的博客一览无余。由于每个人的理解都不尽相同,下一段笔者直接讲述自己的理解。
lee 的初高中经历是他非常珍惜的日子,包括他初次与初恋相见的那一刻,能让他在大篇幅记录自己竞赛生活,记录自己与兄弟美好回忆的同时还能给她写下一两篇随笔。与此同时 lee 的家庭又给他带来了不少的麻烦(或许可以说达到了创伤的级别),而他心中对初恋的保留的美好形象也消失殆尽,成为了《人约》(懒得打了后面简称《》)中一处独特的 “风景”。
结合《》以及他最近几年的博客也不难看出,从刚写下博客的 lee 到如今的 lee,他的一部分发生了相当大的转变,这或许主要来自于他父亲由始至终的阻碍以及初恋的背刺。而 lee 凭借自身的能力冲破了这一切,并没有让自己走向经典的被家庭 /♀控制被束缚的坏结局。
那么对于一个自己能力非凡,几近波折最终逃脱困境,一个脱胎换骨的人来说,他的其中一个目的便呼之欲出:对给予了他如此恶毒处境的人实行复仇。一个人对给自己造成伤害的人实行复仇(不论何种形式,可以大到物理上的伤害,也可以小至背后偷偷说坏话)是相当常见的行为,其动机的产生对于这个人来说也是完全合理的。因此推导出这条目的的过程相当自然,笔者认为这只是 lee 目的的一个一般解。并且,如果 lee 的目的只是复仇,那么以他目前掌握的资源以及能力,花费心思写下《》对于单纯复仇而言显然不是一个高性价比的选择。
而 “特殊解”,笔者认为可以从《》的 “兄弟会”“超越” 章节入手(具体去看原文,懒得打字了)。结合 lee 多次为汉男发声的博客,可以认为他的另一个目的是 “尝试拯救他人”,这是出于一种 “自己淋过雨,所以要给别人撑伞” 的本能。
当然这里肯定会有人反驳,认为 lee 说这些话是别有用意。笔者认为,倘若 lee 是一个极致利己之人,放出 “拯救” 之名的烟雾弹实则是给自己获取更多利益,那么 lee 一开始就没有必要去释放与自己共事的同学 / 师兄(可能日后会成为自己的竞争对手)的尊敬与想念;又假如说这种尊敬只是营造人设,显然 lee 效仿某种卖毒鸭腿生物的行为会得到更好的效果。这里笔者根据亲身经历,结合 lee 自己发的博客内容,笔者认为 lee 这个目的上真心的比例更高一些。
回到问题,lee 的目的是什么?笔者认为,lee 的目的是,以复仇为起点,根本是深知大部分不具备自己一样能力的普通人处于一个一不小心就会跌入无尽深渊的环境,而自己奋力逃脱之后仍心有余悸,试图给他人留下指路牌的一种慷慨。
随便扯了个 1k 字,文笔也没一些答主实在,可能还有想说没说出来的东西,姑且就当做是随笔了。。
**最后愿大家终能找到属于自己的 “兄弟会”。**这是笔者的心愿,大概也是 lee 的心愿。
他的观点完全符合古兰经和圣训,希望他早日加入伊斯兰正信
炒作热度,等待机会以后从政。
这么傲气,这么犀利的人,怎么可能只满足于批判清华女生择偶?
看了他对房地产的分析,能感受到对现实经济政治问题的迫切想法。(装作只能谈男女话题很难受吧,小李 2333)
在物质上,他可以用聪明才智尽量为自己多积累点保障。
在精神上,他不知道怎么面对这个世界,他看到的世界早被他的智力解构得七零八落,但他还没有把智力升级成智慧,重新构建一个符合他认知的世界。
带有明确目的的事,他基本都能做到到好。
但他不能适应,如果不带目的,他如何适应他感受到的,这种垃圾场一样的世界。
他的文章和言论也许只是为某种目标做试探性的信息采集,也许是他在释放,甚至在求救。
如果他跟孙割一样,真心认可大部分人就是傻福,活该吃苦受罪被人玩,他会活得很好。
但他做不到。他的三观是违章建筑,但用料非常坚固,设计符合工程原理,他还有足够的时间和资源去修缮,这就糟糕了。
川普看不惯美国,看不惯世界,就竞选总统来改变世界改变美国。就比如那些变性政策,就中国人不断的通过 wto 来占美国人的便宜,川普当然看不惯。
李新野也一样。看不惯这个世界,心里不爽,就一直发言。
马督工一样,有钱没钱都要建政。
我也一样,有钱没钱我都要发言,我看不惯这个世界。
我也一样要一直说。
这狗屎一样的世界,实在是不吐不快。
如果能改变世界当然好,不能改变世界,也要发言,批评这个世界。
玩游戏
角色扮演游戏
他的声名鹊起是不是跟国内男女对立、民族主义兴盛这个风气有关?
就看过一篇《毒狗》,希望他能引领民族主义走向更高峰
几篇博文看下来,明显看得出精神创伤很严重
而给他造成创伤的东西,还刚好和社会的主流矛盾对上了
所以他处理创伤的方式就会被社会矛盾本身放大
非要问目的的话
虽然他写作里经常狂野没边,好像恨不得把自动交易机器人写成自动砍老登机器人
但除非他真的这么干了,否则他的主要目的还是处理创伤和创伤后遗症
不涉及动作和后果评价的话目的就是这样
涉及到评价就麻烦很多了,只能说
过度创伤和过度成功把他在某个对错混杂的领域疯狂旋转
这和他仇视的老登其实是同构的只是相不同
姚班破产王看着这篇文章心想:
“我长得像这个女生,
凭啥不是美女们跪着给我送礼物?”

**马斯洛需求层次理论**写的很清楚了,既然物质的欲望已经实现了,接下来就是精神的了,也就是自我实现。和马前卒差不多,就是享受发点内容一堆人围着他讨论的感觉,写这些东西一方面是装逼,另一方面是真的像把这个事情给大家分析清楚。无论目的是什么,我们现在确实看的很清楚了
哗众取宠
他没有目的
他试图解释这个世界,顺带希望你也能看懂,仅此而已
你可以说他解释的不对,但你怀疑他的动机就不太对了
无数个李新野,总有人能无限接近解释这个世界
心里有话就说出来,方是念头通达。
心里有话却不说出来,要么自己是怂人一个,要么是对方费拉不堪还死要面子,总归不是正常的。
赚钱,包括什么日入百万是噱头,营销罢了,人设是有一百亿的富豪,实际没几个子
这哥们相当够意思,像一位神出鬼没的侠客,平时没什么大声响,一旦出现需要他的地方,他面无表情扛着原子弹就来了。而且二话不说,朝着敌人老巢咣咣就是扔炸弹。扔完炸弹回头看一眼没完全反应过来的兄弟们,然后掰根柱子就飞上天消失了,跟他妈桃白白似的。
你要说他目的是啥,很复杂。一方面是他上学那时候肯定在男女这方面栽过跟头,不止一次。加上他的出身、学识、智商、财富等等都是顶尖的,只不过没有吴彦祖那张脸罢了。我猜测啊,这兄弟肯定有过一段极为惨烈的内耗,所以他把一切事情的本质都在那个阶段想明白了。现在就是输出,疯狂输出,扛着原子弹输出。他的学识和思想需要一个同频的人去理解和赞赏,这样他才不会在精神层面长期处于孤独状态。这里多说一下啊,孤独在这不是贬义词,只是在描述一种状态。另一方面,他多多少少有一点启蒙傻福的意味,是一个有理论、有实践、有临床、有佐证的布道者。所以在疯狂输出的同时,能启蒙一些傻福,对于他来说只是一种可有可无的边际收益,捎带手做了无可厚非。多布道一点,他心里估计是有点暗爽的,毕竟聪明人都有一种成为领袖的深度思想,是否执行无所谓,思想和执行两码事。
所以你说他的目的是什么呢?揭露一些傻福看不见、看见不愿信、信了不愿承认的事实而已。没什么建立理想国的宏愿,只有扛着原子弹炸敌人老巢的快感。
有没有可能就是玩儿。不屑于有目的。
拳对下,股对上。嫌贫爱富,跪舔富贵是社会规律。他只是有资格喊出 chicken。有目的,上人大?我觉得你误会了。
这种大佬应该在美国待着。回到国内与资源关系为主的生产关系形态冲突,写文章批判其父。又与国内不搞平权搞女拳求致富上升的现象冲突。又写文章批判。魔幻现实主义架空文学而已,有文学的味道。。。
他现在还比不上檀香山一百年前的某个先生,没有有啥具体纲领目标,并没有体系化设想。还是美国制度和生产关系更适合他。尤其是华尔街。
第一眼看上去,还以为又是他自己提的问题。
不懂大伙为什么要嘲讽他,这哥们完全心甘情愿也没因此付出什么金钱情感代价,就是和好朋友一起整个活而已,能有什么?难不成你们觉得这老哥喜欢这位女士?另外就拿我这个被知乎认定的仇女仇猫 incel 来说,我和女性朋友出去玩不论长相美丑为她们单膝下跪拍照也很正常,没什么问题。
回归这个问题,野子哥能给我带来快乐 ,这就够了
有的人价值观没共振上,所以压根无从明白他有什么目的。
搞【人祭】【人牲】的商朝人见到隔壁时空的汉朝,大为疑惑。
他们为什么不搞人祭呢?
他们为什么要那样管理国家?
他们的目的是什么?
ps. 他的目的有很多,展开来无法一一说清,但其中有一条核心是【反商】,那是一定的。
社会上有相当一部分人,并不打心底支持商人那一套,但却又是个被利益导向的人,因为已经身处商朝,所以只会【在商言商】。
可更多人不想那样,他们也想【言周】、也想【言汉】~
“在世界中心呼唤爱的野兽”

新野的存在在任何角度上,对于所有汉族男性都是利好。不需要考虑他的目的是什么,只要他保持这个态度,我们就应该无条件的拥护和支持他。
我是下图右侧的地砖,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节假日自愿给我拖地而已

新野哥来玩游戏口牙,包好玩的

从他文章的重心来看,每谈家庭必把他爹拉出来批判
很典型的俄狄浦斯情结,他想通过广泛的传播来完成心理层面上的 “弑父”,包括但不限于他爹的老登群体都是他的目标
包括他的签名也呈现出这一点
至于对校友那边,更多的是对依附在登味体系附庸的顺手攻击
而操作上很熟练 sis 们舆论的那套打法,但反应出来的是他其实也没有什么很好的方法在他爹的基础上作出超越,靠这种方式来维持心理状态也许是他目前最好的选择
表达自我。
说不定还想建立组织。
你们的喉舌的目的不也差不多。
阿 Q 想和吴妈睡觉,吴妈觉得受到了侮辱,觉得被阿 q 喜欢是一种耻辱,于是阿 q 去外面说吴妈的坏话。
李新野因为天赋(家庭、基因)的独特性
体验到了普通人体验不到或者说难以高强度体验到的客观世界(含人类社会)
他从这些体验中获得了对客观世界的真知灼见
这些真知灼见对于他自己来说也是首次发现、首次成型,故而相当难以接受但不得不接受
所以他迫不及待想要与大家分享这种带有痛感的领悟,以便自己能够对这种痛感脱敏
这是最主要的原因
另一方面当然也有他对这个世界(含原生家庭、亲密关系)的失望与报复
以及一种以失望形式表达出来的位于更深处的期待:
人类道德(涉及社会与两性)
世界上大多数没有强烈表达欲的人,是不可能理解一个表达欲望很强的人如果不让他通畅地表达他的思想、念头,会被憋死的。
这表达的内容无关思想深度、无关志向高低、无关高雅低俗,但你就得让我大声说、并且一定要让很多人听到,不然这辈子无论有多少钱有多高的地位,我不能充分地向世界表达我的观点,我会终日郁郁寡欢。
野哥的思想高深吗?并不。野哥思想高雅吗?更不。野哥思想偏激吗?我不认为。
但无论如何,野哥的思想都是他最真实的想法,我觉得他说的特别实在,他说的都是特别质朴的内容、最本质的内容,只是真话不好听罢了,不体面罢了。
可能只是单纯的有点良心,见不得有人被压迫的像条狗而已吧。
一吐心中块垒罢了,经历了那么多事,过去了那么多年,若只是积蓄于自己心中,未免抑郁,编撰成文,供看客一观,夸赞也好,讥讽也罢,心中的些许不平之意自会淡去,倒也是个性情中人。
本质压抑一辈子的 incel 以 incel 视角认识身边的世界 但在除了爱情之外的世俗领域较为成功 所以说话有点说服力
目的其实很简单: 排解性压抑
李有严重的性压抑问题, 这得聊聊教育体制
从李的言论不难看出他是个纯粹的绩优主义入脑的人
所以到了大学发现自己的 “强标准” 在择偶方面没有了绝对权威感觉世界观崩塌
且对于权十分愤怒而不得, 对于那些爱权的女性更是恨
这种性压抑严重到激发了他的身份认同, 所以他投入了南汉优越种族男的设定怀抱
从生理上看不起那些看得上他的女性, 但是他又得不到他看的上的女性的真爱
以为他就是不接受现实社会女性慕强的本质, 他那个心里面估计还幻想着来一个女人爱他的高分
也就是幕他认为的强
这里有个悖论, 李唯一的魅力就是他的钱, 但他骗骗最讨厌看钱的, 她喜欢的恰恰是哪些看权但他又没有
因为他对毒狗的恨, 让很多 G 男误以为他是什么男权主义, 我觉得还是有些可笑了
又看了会儿, 感觉有点日本人团建的味道, 不得不说, 小日子当年扶持革命党还是赚麻了, 百年后那帮人对日本还是情有独钟, 但我得提醒一点, 革命党有权啊
他的目的是趁将来关中五百年大地震之际,以美国 51 区高级特派调查员身份,联合贾维斯计划部署在中国的多家 CFK 类公司收集地脉中泄露出来祖龙气息,再利用永乐大典中隐藏的宇宙本质奥秘,解构林肯雕像里的肯尼迪头骨,以自由女神之火提炼出其中精粹,而后以此打开纳粹藏在南极洲的基地,进入地下世界,以祖龙气息降服里面的龙族四大君主,解放被关押百万年的哆啦 A 梦,之后乘坐塔迪斯来到 1974 年找到第一次打自由搏击的海公公,传授他皮蛋超人变身术,来到 M78 星云和葫芦小金刚一起解决丧尸危机,给龙右注射爱丽丝牌血清,随后众人一起参加因果之战,阻止万业尸仙复活小舞,再让龙右复活荒,以祭道之上的位格给严世蕃练举重,把头顶练得尖尖的,这样才能蘸墨汁写明史,拿给章北海读,让他从罗辑手中接过倚天剑,给更木剑八教传授雷霆半月斩,斩灭 prime 瑞克杀死戴安的那一瞬间,这样 c137 瑞克就不会去建立鹅城,马邦德的屁股就能得以保全,不至于如履薄冰,能够用自己的腿走到对岸,成就彼岸超脱,虽然彼岸花开后,要计算 1000-7,但没有痛苦,快乐也将失去意义,而没有开心超人的世界,大大怪将军也不过是天上的一个恒星,恒星级强者是拯救不了地球的,无人庇护的地球只能独自流浪,认人搓圆捏扁,即便扁的地球能证明地平说才是正统,可平底锅并不是灰太狼爱上红太狼的原因,狼外婆的澎湖湾留下了脚印又能如何,雨姐大脚才是永远的神,虽然四保一并没有成功,可是,可是,可是保龄球是有第二投的啊!

我猜是夺回先前被牢 A 占据的热榜…
每个在体系内做到良好以上水平的年轻人都会试图总结自己的规律和方法论,不过大部分这类东西其实是早已有之。
但这个世界一直在发展,以前的规律或许现在已经不适用了,新的领域里也会出现一大堆待总结的规律。
这些规律大部分其实只是一种无用的认识,但无用的东西才是最有意思的,更别提它说不定什么时候就有用了。
我已经看到很多人在做这样的事情,在开创属于自己的领域。比如这个问题讨论的对象。
讲个看起来没什么关系的。李新野是 4 主 4w3。sx/so4。烂版。指不健康。
想到这个我想笑,因为我的型号是 4w3,so/sx4
他想填补他缺失的部分。真的很努力。
他论证了女人并不是如想象般纯洁,但是自己仍然无法摆脱生物本能。
可能是对自己的独立意识太过于高看,就如想象戒烟戒酒戒赌很轻松一样。
要是有幸能和他共坐一桌的话,我一定会真心实意的去敬他一杯酒。
李新野通过自媒体塑造富二代复仇者的身份,获得美国公民身份并成为第四权,还渴望借此机会成立以自己为首脑的兄弟会。李新野自称身价九位数并为母亲复仇,但是没有任何证据能够证明,其母亲(为获得其抚养权而放弃巨额财富,过着贫困交加的生活)就在他身边但从未为其站台。
说句难听的,我们大部分人都接触不到他,甚至影响不到他的利益,他即便有不可告人的目的也跟我们无关,别觉得是专门在给你做局,也不想想你自己配不配。
江南就是文艺版李新野,李新野就是疯狂版江南。
文人三件套:立德立功立言
潮汕三件套:发财生娃开后宫
这胖子现在发财生娃了 其他都没办成。现在可能是打算立言
一个高尚的人,
一个纯粹的人,
一个有道德的人,
一个脱离了低级趣味的人,
一个有益于人民的人
三岛由纪夫的诉求是什么?
找乐子。通过报复的方式找乐子,以前人生中让他不爽的人,通通都要报复回来。
就像兰陵笑笑生写金瓶梅的目的。
当自媒体 炒作自己,赚钱牟利。就像当年的户晨风,也是在知乎炒作自己
高层男性的本质,是女本位白手套,他们通过给整体女性特权来换取个人财富地位。所以他们跟底层男性不是同一战线的。女本位社会结构:女本位社会意志通过奴役高层男性来吸血底层男性的建设成果,并把成果均分给全体女性,在这其中高层男性会获得一定的地位财富。
所以,李新野是一个背叛自己阶级的人。你很难再能找到像他这个阶层的人,还能通过社交平台坚定地给男生发声的人了。
富人不仅要从你兜里掏钱,还要从你脑子里占据认知空间
你就说他发你人妻了么?发你樱花妹让你扬大汉天威了么?杀戮机器人有个 PoC 么?咋不去非洲穷国买块地试试呢?
甚至别说发兄弟们个人妻了,自己修了车都不开车,贴吧和论坛老哥都不如
很喜欢乌友的话:战报会骗人但战线不会。凡是真刀真枪需要推战线的地方,没有一点动静。动的都是战报。
一个种族最大的政治正确就是传承和发展。
按理来说,这是种族之内所有人都应该尽到的义务。
但是。
现在这个种族内有些人不愿意这么做,甚至全方位无死角的打压愿意这么做的人,那么就别怪愿意这么做的人抱团了。
哪怕身份是美国人,只要认自己的种族,愿意坚守这个基本的政治正确,那就是同志。
我说直白一点吧,你特么能不能把中华民族的伟大复兴先做好,再来做世界民族大团结啊?
我现在怎么只看到了某几个少数族群在逐渐伟大呢?中华民族没有主体是吧?
我能不能拒绝种族主义羞辱啊?
很多人总试图给别人扣上一个 “大阴谋” 的帽子,仿佛说出一句话就必须是为了某个无比具体的功利目的,仿佛人与人之间只剩下了算计。为什么要有目的呢?说出这些话,表达这些愤怒,本身就是目的。
知道在我眼里,你们这些喜欢用 “目的” 来揣测一切的人,有多么令人恶心吗?
在这个社会里,尤其是你们这些热衷于当做题蛆的人,哪怕占据了学历的高地,骨子里却是趋炎附势,媚上欺下,拜高踩低。活得浑浑噩噩,像一堆烂泥。一辈子拼命想要攀附上什么坚固的东西——名牌、地位、权力,用这些东西去填补你们那些空虚无聊、没有任何支撑的内在灵魂。
抛开身份地位,你是什么?你能不能对着镜子说一句,因为你是你自己,所以你能行?
说一句 “做题蛆” 真没冤枉。不是因为你们会做题才叫你们做题蛆,而是你们的心灵意志本质上就是“蛆”(温顺、服从、本质弱小),你们只是在不断做题中,把自己的这种软弱打磨得更好罢了。
套用《士兵突击》里的逻辑,现在这种批量选拔出来的所谓 “成才”,说白了就是一条又一条的 “狗”。说出来很难听,但狗就是狗。狗固然可以靠着训练去杀人,去攀爬,但狗永远不配和人处于同一个层面。和狗混在一起的,顶多当个狗王,永远当不了人。
所以,某种角度上我可以理解李新野的一部分愤懑。别把这种愤懑简单归类为 “性压抑”、“incel” 之类的心理问题。这就是纯粹对 “心灵意志薄弱者” 的愤怒与不屑。而这种精神上的薄弱,在女性身上尤甚,也难怪他会有如此嘲弄。
…… 不想再写下去了,越写越觉得恶心。我一想到你们这些像烂泥一样的思维,只会用 “受谁指使”、“有什么大阴谋” 来揣测别人,我就觉得无语。你们不敢去想,不敢去承认:在这个世界上,有的人就是纯粹在灵魂和意志上比你们强得多、高贵得多。
从头到尾,你们这帮人从没想过,也根本没能力去想:人与人之间最本质的区别在于精神意志,在于做人的气质。你们只相信血统、学历、权力,你们从不敢承认,有人只是单纯作为 “人” 这一块,就比你们强。
甚至李新野去小红书后反而没遭到什么攻击都可以解释了,并不是因为什么财富之类的玩意,单纯是因为她们本能的感觉到了这是一份令她们跪下的意志,一个令她们臣服的灵魂
(原回答喷的过于尖锐,已用 ai 润色,再不行就算了)
如果实在理解不了,你想想为什么那么多人崇拜希特勒就懂了,好人有人追随,坏人同样有人追随,唯独小丑是没人追随的
都说慕强,什么是强者?
是拥有权力财富地位的人是强者,还是强者拥有权力财富地位?
想明白就行了
男女问题,阶级问题,其实都是衍生问题。
一些男老登对于社会的阻碍和破坏,危害不可估量。
社会越发展进步,它们的危害就越大。
因为他们的核心诉求就是栓。
换句话说,它们想要打造的是一个封建社会。
而这显然是违背人类文明方向的。
所以未来全世界的议题,都是怎么突破老登的封锁。
无论 ai 还是 spacex,都是用来解放年轻人的工具。
技术迭代越快,它的威力就越大。
重要的不是能不能赚钱,而是能不能让老登看不懂,把它们彻底排除这个游戏。
整个人类的社会进步历史,就是年轻人不断突破老登栓学的奋斗史。
其中一个目的就是告诉汉男,汉女不是自己人。
他在书中把汉男与汉女隐形切割,汉人专指汉族男性,是族群的本位主体。
至于汉女,根本不存在什么汉女,而是华女。其实我觉得称华女也不合适,“汉女”身上既没有 “汉” 的属性,也没多少 “华” 的属性,她们没有任何的民族属性。
汉人,也就是汉男,天然与这片土地捆绑,为本族群的存亡与发展承担代价,而华女是具备跨族群流出属性的独立群体,华女与这片土地没有捆绑关系,华女缺乏守护族群和土地的内生动力。
裤裆里的那些事儿先不提,从宏大叙事的角度出发,二者对于族群存续的底层立场和诉求完全不同,甚至是敌我关系。
不要做女人的题,
要给女人出题。
李新野本质上依旧在做题,
我有 A、B、C 等等优势,
清华的女人为什么看不上我,
反而去舔洋人吧啦吧啦……
不是,你既然知道清华女生是这德性,
你还追个毛,要么砸钱,站起来蹬,
要么换个赛道,找别的女人不就行了?
清华女人也不是全世界最漂亮最耐操的吧?
她们的性价比很高吗?
是比别人紧还是比别人水多?
实在过不了自己的心魔和执念,
那就学习奶茶好榜样,
自己包养个美少女,
给她搞个健美操特长,运作到清华,
四舍五入等于你操了清华美少女,不就得了?
理科生思维确实不错,各行各业都需要,
但在追女人这方面,不要理科生思维,
因为她们根本就没有唯一的答案,
你反而要博览群书,
什么样的女人都要体验一下,
同时记得,你看书的时候,
只要你买了,是可以在书上写字评论的,
一本书你是舍不得,书多了就放心写,
你有的是书,你怕啥?
我不仅要锐评,我还要盖章。
李师通过高知女性的故事告诉我们,
我关注的某个 id(其实大概就是个醛师罢了),点赞了几个帖子,全是攻击歧视李新野的。
这些帖子有个共性:强调 “被‘女人’‘爱’” 非常重要非常重要,然后,逻辑是,李新野 “丑”,所以,李新野 “从来没有”被 “女人”“真正”“爱” 过,所以李新野心理有亏欠,所以要补偿,什么什么的。
========
可事实是:
第一,多数人都长的不好看。
不论男女,长的 “好看” 的,大概 20% 不到,甚至 10% 不到,普通的,谈不上美丑的,大概 30% 不到。也就是说,长的丑的,明显丑的,丑的让人难受的,占多数。
可是,这么多年观察下来,人家过的好好的。
就是说,这些的人生幸福与否,跟长相无关。
这些人 “被爱”,跟长相无关。
第二,继续说长相的事,富豪圈里面,丑男占多数,但是,人家不缺女人。
——“你”不 “爱” 人家,ok,自然有女的 “爱” 人家。
人家的幸福与否,不因为 “你” 的判断而改变。
(注,不仅富豪圈丑男占多数,现实生活中的小老板,中老板,也是丑人占多数啊。因为,人长得丑,是很平常的一件事啊)
========
最后答题,李新野的目的是什么?
1)一个头脑发达的人,他是积极探求世界的真相的。
2)一个有良知,对生活有激情的人,对于自己认识到的 “真相” 或者“真理”,他是渴望表达渴望分享的。
简单说,李新野是一个聪明的人,一个有良知的人,一个有人性的人,一个真正的 “人”。
========
那些醛师的底层逻辑是什么?
1)强调 xx 很重要。
2)然后,自己是 “上帝”,自己拥有 “审判权”“裁决权”,说你没有,你不配,你注定拥有苦难的人生。
一套 PUA 链条,就这么一回事。
—— 但事实上呢,这些,不过狂犬吠日罢了
========
还有,很重要一点,很多女性开口闭口的 “爱”,强调自己的“爱” 多么珍贵多么重要
其实呢
对这些群体而言,所谓的 “爱”,不过是跟宗教里所谓“上帝” 的“宽恕”或者 “天堂”“地狱” 之类的一样罢了
不过是用来蛊惑信徒的一个虚构的概念而已
—— 再说了,这些东西,根本不配谈 “爱” 这个字
这些群体,对人类缺乏同情,怜悯
这些群体身上,只有邪恶,自私
这些群体,根本不具备爱人的能力
这些东西,终其一生,“爱” 的只有自己
仅此而已
========
很多女性,强调自己所谓的 “爱” 非常非常重要
实际上呢,这不过是王婆卖瓜,给自己苍老单调乏味的身体(和充满恶臭味的灵魂)增加所谓的 “稀缺性” 罢了。
这些女性声称自己拥有所谓 “无与伦比” 的“爱”,但是,无论如何,这些女性是绝对绝对比不上任意一个年轻的、干净的、有活力的女性。
事实上,所有有能力的男性,永恒的追求,应该是年轻的、干净的、有活力的女性,注意,是一类人群,不是具体某一个人哦! (女性同理,这是人的本性)
—— 当然,如果一个女性,善意对你,并且陪伴你走过了青春,那么,你当然应该 “爱” 这样一个女性。
—— 爱人者,人恒爱之。
爱 flesh meat,是人的本性。
善待对自己好的人,也是人的本性。
这才是宇宙间永恒的真理。
========
继续做事了。
做有意义的事,为世界创造价值,为自己创造价值。
这些人天天批评东北人是 “西伯利亚满蒙价值观”,我很感兴趣他们得有多高级,多文明。
一看就这。
李新野曾说过,清华有个所谓的“女生节”活动,这个活动要求男生扮演舔狗,,,
那具体是什么样的呢?清华图书官网有图,,,
一图胜千言,,,



李新野最大的价值之一在于他的存在让性压抑理论破产了。
首先李新野的是个富哥,这就切割掉了性压抑理论的3d部分理论。
然后李新野发表了人妻约会指南之后美美骂了一通女性之后,小红书的集美反而厚着脸皮舔上去了进一步击破了他是压抑富哥的解释。
最后李新野即使这样了之后也没有就这样直接投女权而是继续回过头去输出他的输出。
我愿意称这为三次握手。
没想到问题居然火了,那我还挂着这个文不对题的回答赖在前排不太好。那我就解答一下题目的问题吧。
李新野的想法他其实在人约里面已经说的很清楚了,他一点也没打算隐藏自己的想法。
二次编辑:乐,在我评论区复读压抑叙事的,我一跟她们提高配得感人群的压抑这些人就哑火了。
三编,有的人是不是通稿撞车了。


男人键政不需要理由。
只不过李新野跟其他人的区别在于:
1、他的智力水平以及眼界让其言论有超出常人的穿透力。
2、跟他相同水平的人大多早已被各种利益、人脉关系紧紧包围,坛坛罐罐太多了,公开场合都会谨言慎行。而他是原子人,说话可以毫无顾忌。
马斯克已经是全球首富了,为什么不天天花天酒地而是要高强度发表意见?就是因为有的事情他不爽,他想改变点什么。
李新野就是超级低配版,财富自由了,可以实现天天会所嫩模自由,但是就是有些事情他不爽,他想表达出来,求一个念头通达。
李新野是一个背叛了阶级的个人,他的财富和身份已经让他获得了春登甚至老登圈子的入场券,他还能持之以恒发声,吾辈楷模。
李新野在男权舆论场中最大的贡献,就是一个世俗意义上成功且超过99%人的极端男权。
我的论断:没有李新野,极端男权要少去一大半的力量;没有极端男权,温和派男权不可能有发言空间,不可能和有极端女拳的女拳们抗衡,不可能赢下男女权舆论场的较量。
女拳之所以搞得轰轰烈烈且愈发影响力强盛,正是因为在所谓讲道理的女拳温和派以外,还有一批极端女拳,其中不乏波伏娃这样世俗意义上有名且正确的作家。极端女拳推动下,女拳的普及程度、极端程度、影响力,皆有无比大提升。
温和派女拳做的,就是一边讲道理否定父权男权阻止男性觉醒和去责任化,一边双标视而不见极端女权的离谱观点,暗中支持极端女权为她们开疆拓土。
男权也一样。很多男性同胞太讲道理,太严于律己,不敢说一丁点有争议性的话,所谓男权博主很多也只是温和派男权。很多人不明白极端派的不可或缺性,看到极端男权还要踩两脚;又或者(见评论区补充),用圣人的标准去要求对男性权利领头人,拿放大镜鸡蛋里挑骨头。这导致之前没那么强的极端男权,被嘲弄为loser和xyy,动辄被封禁。可没了极端派,温和派变成路边一条,广大普通男性权利变成案板上的鱼肉,任人宰割!
李新野横空加入男权舆论场,作为外国籍友人,家境优渥成绩优异事业有成的成功人士,站稳了极端男权的脚跟,是极端男权的中坚力量。
有李新野,极端派男权才能有一个世俗意义上成功的话事人,领头人!
有极端派男权,温和派男权对于塔对于女拳来说,就是谈判博弈,甚至是可以让渡利益去争取的对象;没有极端派,温和派对于塔和女权则成了随手掐灭的小火苗;广大男性同胞的权利,就变成今日割五城明日割十城的板上鱼肉、路边一条!
李新野冒着政治不正确和舆论风险,用自己的成功给极端男权背书,吸引女拳火力,为广大温和派男权和整个男权舆论场扛起大旗。
天不生李新野,二十一世纪第三个十年,男权不可能赢!
发言了可能会被封号,但不发言相当于一辈子都被封号了。
李新野的出现,连同他那本《指南》的威力,让我实打实地意识到一件事:形势已经严峻到了这种地步。更要紧的是,他一把把我从看热闹的吃瓜群众,拽成了一个真正的局内人。
在那之前,我们这帮人,或者说绝大多数中国男性,其实都陷在一个巨大的误区里——在两性关系里,总觉得只要有了钱,一切就都有了。但李新野用行动结结实实地给大家上了一课:有钱,绝不等于拥有一切。你就算兜里再鼓,夜深人静的时候,也很难找回心里那块独有的纯真。
我说的这种纯真,是很多男人搭上一辈子都在找的那种纯粹。就像李新野对菊阳的那种情感。
什么叫纯粹情感?就是不掺和任何世俗的斤两,发乎人与人之间最本能的爱慕,是一门心思就想为你好的状态,我们可以干脆点叫它“爱”。
李新野其实是在以身证道,让大家明白,绝大部分中国男性,骨子里是缺爱的,但骨子里也是纯粹的。
你看得出来,很多男人,尤其是那些良家子,所求的真的不多。无非就是希望对方能拿出真心实意的爱,再附上一点情绪价值,仅此而已。但现实是什么呢?完全不是这么回事。
李新野那篇雄文,等于再一次把底裤给扒了:女性,说到底,似乎始终没能摆脱本能对思想的把持。这一点,跟男性是截然不同的。
从他的作品里,你能清清楚楚地看到他在两性关系中的心理历程——从最初的仰望、期待、快乐,到愤怒、无奈、茫然,再到最后归于平静。他的东西,戳破了大多数人的幻想。他呼唤的,是让更多男人能醒过来,能真正想明白一个道理:你只有学会爱自己,才能真正得到你想要的东西。我觉得,单就这一点,对很多人来说,已经算是功德无量了。
再说回最开始那个问题,李新野搞这些事,目的是什么?至少在我眼里,他还是挺纯粹的。
在《指南》里,他能说的、该说的,都说透了。说实话,我读的时候就在想,一个人得狠到什么程度,才愿意用这种近乎献祭自己的方式,去尝试唤醒大多数人。
当然,你可以说他没有那么伟大,你也可以骂他就是个小人,只是想泄一肚子怨气,你甚至可以咒他是扭曲的。但是,不管你怎么骂,他做的这一切,客观上实打实利好男性这个群体,利好于汉民族。
我觉得就冲着这一点,就值得大书特书,值得高看一眼。就冲着这点东西,只要他别去干什么伤天害理、丧尽天良、泯灭人性的事儿,将来中国的互联网意识形态发展史上,都得有他这么一号位置。
分享一下《人约》中最力透纸背的一段文字:



自从开始从事男性觉醒,反极端女权的自媒体内容输出后,
我接触了很多已经取得世俗意义上的成果,有些是企业老板,有些粉丝几百万。
这让我感觉世界也不是那么的遭,
虽然老是封号,限流,禁言,但是也能坚持发声。
他们从认同,到无感,再到反击。
我看到了许许多多的例子,很多原本讲影视剧的,社会科学的,政键的,都加入到了行列,也不惜掉女粉的可能针对事件去发声。
你们知道的,讨好女性,做女粉账号真的不仅轻松,文案反复的女性觉醒,辩经,荣誉共享,然后卖货。这条已经被验证过的流程,如果是奔着挣钱来的,大可不必进入这内部相互攻讦,自以为是者毫无贡献却大放厥词,看着舆论一步步恶化却依然鸵鸟心态,甚至炫压抑通过文字讨好女性企图换来一个连接机会的,比比皆是。
这条路我走了几年,从男性单方面被骂,到我们开始输出内容反击,到审核开始松动,到更多男性加入赛道。
很多人问他的目的,我想作为一个曾经教过不少女朋友,曾经玩世不恭,到最后看着接触到女拳的概率越来越高,经历过食堂女生裹着浴巾出来打饭,到送水老头都要被举报,男女被子和裤子晾晒接触都要被剪,男女两性几乎隔离的趋势,我是不喜欢这样一步步保守的时代的。
人与人之间没有了信任,树根烂掉,结出的果子也是苦的。
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
但是,我做了很多也看了很多,别管什么目的,所有敢于为男性发声的人,我都很钦佩。
他是不是第一个明确为汉族发声的我不知道,但应该是第一个明确为汉族男性发声的。
你以为他是性压抑,是仇女,是峰哥理论的集大成之作。而实际上他是在告诉所有看他文章的人,什么是爱情。
你以为爱情的描写必须是正面的,是花前月下、是耳鬓厮磨、是鸾凤和鸣。但他正如查理芒格一样恰恰相反,他是告诉你要避免什么,最后留下的就是爱情。
有的人,终其一生也不能得到一个真正爱你的人,这是不是另一种不幸?
曾经的你努力奔跑,追求金钱、名誉、地位,以为有了这些东西自然就会有真正的爱人,似乎有了这些之后,真爱就会水到渠成。现在有一个人,先你一步到达了终点,而他的亲身经历也告诉了他,你以为的水到渠成只是你以为。
所谓《人妻约会指南》《清华XXX》,其实字里行间,都透露着,对自己、对诸位找不到真爱的不甘。
更新一下,别私我了,发不过来了兄弟们。
今天一看到李新野写的《吃毒鸭腿的清华xx》我就立马保存了。
这个世界就是这样荒诞。
一些人已经获得了世俗意义上的成功,也依然能够共情普通人、年轻人的困境。他们会对听劝的年轻人说点心里话。虽然未必全部真实,也不论有什么复杂的目的,都在客观上给人提供了一些真金白银难买的指导帮助。
而很多无知又自负、敏感且脆弱的底层人士面对所谓的精英人群,满心只有猜疑、嫉妒和仇恨。
我说白了,这个人就是被清华大学本科害的。他要是本科上北京大学的话,他现在都是已经声名鹊起,名扬四海(正面的)
至少在北京大学可以受到一个比较正常的引导,树立一些远大的志向。而不是在清华和一帮nerd做无谓的内卷和勾心斗角。
😇触发鸭腿评论机器人了😇而且谁把我放树洞了?!
中国男人尤其是汉族男人值得全世界最好的女人,而不是毫无保留的供养捞女和女拳师。为此,李新野在《人约》一书中全面拆解了女人的择偶套路与其成熟状态。在择偶上与意识形态上,男人们就像一个新兵蛋子。
《人约》这本书就是一个号角,吹向所有的中国男人们,不要再做奴隶。
《人约》这本书结构是非常清晰的,其中第一第二部分主讲的就是女性现代的普遍价值观和道德感问题。它并不是让人去约人妻的,但是他明明确确的告诉了所有人女性在现代社会的心理视角。这些观点以往也有,并不新鲜,但是李新野把它整理了出来,这本书最大的价值是让男人对女性祛魅,你越是不注重提升自己的吸引力,则越是容易沦为相亲或者结婚时候的失败者,被人作为随意拣选的廉价白菜。你越是渴望得到性,越容易被排除出去。你越是对女性献殷勤,你越容易被排除在女性的性选择对象之外。第三章和第四章则是既有趣儿又搞笑,分明是看出殡不嫌事儿大。明明前两章是很正经的,还是偏向于学术语言的,这两章直接就把叙述拉到一个捉奸和逃跑的趣闻小故事来。这是这本书我粗略写的一个内容分析,个人感觉更好还是看一下书,全本也不过两三小时的体量。第五章写了他自己生命中的唯一亮色兄弟会,同时也对清华同学的卑劣与无耻写得非常好,至于第六章讲了他自己的父亲和姐姐,语言犀利,攻击性最强。

整本书的骨架和核心是第一章、第二章、第五章和第六章。第一章就是拆解女性在择偶中的成熟度以及经济衡量核心,还有就是女性普遍的道德感和价值观,论证女性已经破坏了旧道德,而男性仍旧停留在前时代的道德感,这就造成了资源的错配和社会上的种种悲剧,胖猫就是最为经典的例子。第二章是女性安全感的核心逻辑以及母猴子法则。第五章则是讲了他自己为什么要奋斗为什么要写这样一本书,以为他对汉人对中国男人遭遇的不公和压迫有深深的同情。第六章则是家庭给予他的伤害,以及他为何成为这样一个人的根本原因。张桂梅的事情在知乎讨论的也比较多,只要是看过一些与之相关的具体数据,就能明白这件事有多假。
李新野通过写自己的五份痛苦,目的是呼吁汉人和中国男人觉醒,不要让自己当耗材和舔狗而不自知。表面和书名相当不正经,但是内核相当硬核,并且充满了对汉人、汉族和国家的深情。
《人约》这本书中,第一份痛苦是郭某(李新野爱的那个人)奔向有钱人舍弃他而带给他的第一份痛苦;第二份痛苦是他自己花钱买回来的郭过夜的第二份痛苦;第三份痛苦则是与原生家庭割裂带来的(在《我的父亲李松坚》和《我的姐姐李新莹》)痛苦,这份伤害无比沉重,尤其是父亲对他的轻视和肆意干涉以及对姐姐的PUA,以及对家庭的无责任,更是让他痛恨且痛苦;而第四份痛苦则是周边人际关系带来的痛苦,这份痛苦主要在《舔狗与小人》一小节体现;而第五份痛苦则是他知道中国最广大的男同胞尤其是汉族同胞所处的境地但是又没有什么改变的办法而痛苦。这份人约是李新野为中国男人写的《警世钟》。
他通过五份痛苦,彻底拆解了自己的人际关系,对父亲和姐姐的描述解答了他所有行为的根源,爱情的背叛诞生了第一章,他的兄弟会也就是第五章让这本真正成为一本有价值的书。如果只有第一章和第二章无非就是和女拳的互殴和拆解。但是有了第五章之后,这本书的价值就不一样了。
综合以上,他的目的是让男性自信起来,让汉族昂扬起来,让他们反抗所有施加在自身的枷锁,不要沉浸于旧时代的叙事规则,不要在新道德的规则下用旧道德约束自己。至于《人约》这本书的底色是痛苦和悲悯以及抗争的宣言书。
如果我们认为一个人达成的结果反映了ta本来的目的,那么李新野的目的是:
我滴个龟龟 看到楼上的清华女生节的发言 李新野还是太保守了
很多回答都提到了李新野是站在当前世俗社会顶端来嘲讽女权的。
对,也不全对。
还有另外一个更重要的点,李新野是一个完全不需要在公众面前曝光的人物。他的财富来源全都是私密渠道,不需要任何个人名声来提供影响力。
典型的反面例子就是新东方的俞敏洪,够成功了吧,但是也因为一番堕落论,搞得要全网公开道歉。
而李新野完全不需要,他可以用更明确,更激进的言论来表达自我,完全不用顾忌任何政治正确。
女权想嘲讽男权学历低,李新野清华姚班毕业。
女权想嘲讽男权见识低,李新野顶级二代出生,人家不需要挤进上流社会,人家就是上流社会本身。
女权想嘲讽男权穷讲究。李新野玩各种金融游戏已经到了财富自由。
女权领袖全都需要在台前保持保持人设来攫取名利,而且一个接一个的不断翻车。
咪蒙反婚反育实则已婚已育,苏芒搞大女主人设然后反向给法国人当女仆,杨笠当了一辈女权领袖,然后弟弟结婚照样给钱买房买车,还嘱咐弟弟媳妇要多生孩子。
一个纯粹的MAN,一个脱离低级趣味的MAN。
此回答未开启打赏,望周知。
中国男性非常缺乏不标榜体面的精英代言人,张恒可以算一个,但他是被逼的,李新野可以算另一个,而且他是经过思考的,李新野的权力来源是坐标曼哈顿第五大道。
波伏娃的目的到底是什么?
我X,读了三分之一,理性告诉我,继续读下去,要彻底摧毁我对女性的原有看法,因为他提出的观念,一一印证了我痛苦的过往,尽管我依旧犹豫、不愿意杀死心里那个纯爱的小男孩,但已经站在分叉路口了,我想李新野的目的已经达到了。
正如大家看到的图片中的男生,当然和大家想的一样,这不是我。

他有个屁的目的,反正不是贪你那三瓜两枣。一个人在物质彻底自由之后,此时他的快乐就变成了传播自己的思想,做社会实验,玩弄人心,这是你想象不到的快乐。李新野大概率是intj
还能是什么目的,李新野和你涉及不到一点利益。如果害你只会被人唾骂。他的话好好听着就好了。作为一个富豪,对于物质追求已经没了。发表这些可能是追求名声,可能是为了心中的正义感。发表的看似极端的两种言论实际上也只是符合不了你的价值观而已。
ps:李新野是最早当年揭露张桂梅真相的人。即使是现在也算是少有能辨别真假的人。
如果李新野追到了奶茶或者和郭结婚。那他可能已经有小孩儿并且每天为教育发愁了。但早年情场失意不是导致他愤怒的原因。
《人约》通篇看下来,李不恨奶茶也不恨郭。他对两者只有鄙夷和怜悯。他只恨他父亲。
而李松坚这类人,绝大多数上过几年班甚至是读过研的人都看见过。《人约》的精华,我认为恰恰是第六章的后三节-超越女性-兄弟会-舔狗与小人。
李新野的愤怒,是从敲代码开始的,是从看他师兄弟卷生卷死开始的——一个打工仔的愤怒。
这是无数个李松坚造成的,于是李新野一下就共情了,大多数子弟是真没吃过一点苦,李新野吃过,所以他明白了,鸡啊人妻啊李松坚啊都是浮云,没有李松坚才是真正重要的。
当今中华的、或者说汉男的权柄以及汉男所创造的财富就是被捏在这样一群李松坚手里,并有了要世世代代拿捏下去的势头,不仅是李松坚们自己在使劲,还有一群小人为虎作伥。
《毒狗》中的母X最后也会变成《人约》中的人妻,但是李松坚们不会良心发现变成李新野。
所以按照《人约》的方法,用坚挺的阳具向阳痿的李松坚们复仇,也算是新时代斗争的一个路径吧。
李新野是好人。
他不愿意那些瞧不起底层的人在上面装,
尤其是那些女拳,马赛克在上面装。
我认为他是个愿意为底层汉人男性发声的汉民族主义者
为什么一定要有目的?或者说写自己想写的不就是目的吗?
在纽约我认识的清华中登们(清华背景的更容易在话题里提起),线下对李新野的认同度是非常高的。
收入越高的越明确的表现出对李新野的支持,尤其是做交易的那些,这些人很少会表现出这么强烈的赞同情绪。
我老婆说法是:这群男的都是闷骚,终于来了个人替他们把心里话说出来了:)
ps:李新野是有女粉的,上次约咖啡,有女生知道就托我要个李新野的签名,不过我走的时候忘记要了。
还有,李新野同学和你们装性压抑你们就信了?为啥清华自称技校你们又不信?
说明了顶级做题家如果读书时没有被坚定爱过,拿他将来一辈子都会修复年少时的遗憾。
年少时的爱情和金钱无关,李新野的长相就是典型锅男,白月光不爱他,他考上清华、炒币赚得盆满钵满、老爸是地产商不缺钱,也改变不了任何事情。
他是有遗憾的。

淋过雨
所以要给别人撑伞
发泄心中的不满。
李新野在生物学上的性魅力确实不高,但这不是他这些年受到这么多羞辱和欺骗的理由。
可能在很多说谎如喝水群体看来会很令人惊讶,但男性群体尤其是理工男性群体,实际上是很注重“诚实”的。不是说这群人不说假话,而是他们对那种系统性的念经造梗左脚踩右脚的纯意识形态理论非常反感,因为没有数据支撑。
对李新野来说,他的财力实在太雄厚了以至于他无论说的话多么不中听,都很难影响到他女人缘,所以在这种时候理工男性指出皇帝没穿衣服的天性一定会占上风导致他对很多虚空理论大加鞭笞。
很多人尤其是女人,他们生来就对自然规律对逻辑对实事求是没有热爱,他们是社会动物他们只认得地位高低,他们无法理解有人那种每天一睁眼世界就充斥着1➕1 = 11 时感受到的那种痛苦和恶心。也就自然无法理解李新野为什么非说不可。
李新野就是想说实话,不吐不快,就这么简单。
一个人成功后多半会背弃曾经的自己变成丑陋的权贵,但他居然还对曾经失败碰壁的自己难以忘怀,以至于偶尔会共情现在的年轻人。
和其他丑恶的老登比,显得有人性多了,还挺浪漫的。
人在极度有钱的情况下,是极度空虚的。
因为钱能满足的多巴胺(比如美女,豪华酒店,奢侈旅行,豪车,奢侈品),已经不会再有了。
这个时候,他们就会去追求一些非钱带来的多巴胺。比如极限挑战,比如输出,没错就是强行输出。
通过输出,获取大量的精神信众,再接受这些信众的膜拜,正反馈。以获取精神能量。
李新野本人,对夸他的高质量内容(具备深度思考的),基本都会转发到群里跟大家共赏。
我有时候会思考,到底有没有高维生物?有没有可能他们食物是能量?因为持续吃精神能量,真的太太太爽了,钱买不来。
当信众们的能量吃的足够多时,他就封神了。
他不是性压抑,他那个财富量什么长相的女的弄不到,根本不存在性压抑。
我觉得他是因为找不到一种比较纯粹的关系,就是你和女人心连心,彼此完全互相信任,这样的女人他发现根本不存在。
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了==

女生节&男生节-清华大学图书馆,这是清华大学的文章《女生节&男生节》,原文如下:
我们不难看到:好像只有男生给女生送花的照片,女生给男生送的呢?我怎么记得清华以男生居多啊



如我所料,洗地的来了



“通稿装车”指的是结构、论点、行文逻辑甚至用词习惯高度相似
你把我的一段回答原封不动复制粘贴,那是“克隆”,不是“通稿”。
你拿“克隆”来反驳“撞车”,就像说“既然你能复制我的文字,那他俩的相似就合理了”,偷换概念太明显了。。。。。。
最后对于这种通稿+矩阵号不加掩饰的回答,我一般直接动用我写的批量拉黑脚本的,各位如果需要的话可以到GitHub上获取https://github.com/mxkfemkkk/Bulk-blocking-of-Zhihu-users

以上。
觉得李新野压抑的也未免太搞笑了,人家要是想,凿过的说不定比部分男的说过话的女性多
说她爱压抑的,可能有点,不过那跟他天天鄙视的__也没啥关系,本质上是一种理想而已,拿这个诋毁属实没道理的,总不能说你向往socialism就是平时失权所以政治压抑吧
到了这里,反而没人说
“男人至死是少年了”
匪气,也是少年向往的气质之一。
作为全简中圈关注汉男命运第一人 作为省尾国角单亲家庭出身的简中圈雄竞 mvp 级别汉族国男 他在取得世俗成功和财务自由后的主要人生使命就是立言 即: 唤醒广大刀工汉男 放弃工具属性 摒弃雄性可弃置性 夺回自己命运主导权 提升社会统战价值
他就是被清华给害了,在北京上个北师大都能心理状态好很多
老刷到这个问题,感觉都没说到点子上。
全都是从成长经历分析现在的行为动机,好像没点“心灵创伤”,人长大后就无所事事了似的。
在我看来,李新野先生高调的行为目的很简单,就是挑战权威。
关注他的人,在看了他的言论、作品后,难道没有有**去魅**的感觉吗?
对美女去魅,对长辈去魅,对权力去魅,对名气去魅,对学历去魅,对异国文化去魅。
李新野先生就是在教导大众,若要成功,尤其是男人,必须得对一切事物去魅,只有不被魅惑,才能看透事物的本质,才能走向成功,才能重振男性雄风。
这个世界上本就没有永恒不变的事物,奉劝摒弃高高在上的心态。往上数三代,都是贫苦出身。因国我国建国时就是“一穷二白”。
每个人都应该积极向上,也都应该努力能收获回报。
所以李新野做为一名成功人士,对其他所有功名者开炮。让人看到,无论是美女,长辈,高学历者,第一世界的国家,都不过如此。
这真的很勇敢,值得尊敬,尤其是年轻人。
生活中的不幸与创伤必然有一个社会现实的根源。
白月光嫁作人妻变成烂鸡,原生家庭因为无德的父亲和老女变得支离破碎。社会上女拳当道,性诬告和性敲诈难以禁止。恋爱中女性趴你身上吸食你的精力和金钱。
这一切的一切究其根本是为什么?
李新野找到了这种根源。
《人妻约会指南》系统地剖析了女性在两性交往中行为模式和女性的幽暗性。“捞"和出轨是女性在漫长进化史中得到的最优解。
但这本书不是为了教你怎么和人妻约会也不仅仅局限于剖析女性的行为方式,探讨捞女和女权如何产生的。这两个老生常谈的部分反而是这部书对寻租食利阶层(下文会提到)的温和的疏离性讽刺,是这本书最温和的部分。如果这本书止步于此,则不足以成为神作。
《人约》实际上点出了两种相生相克的寻租阶层。(人约叙事中的主角之二)
一种是趁着社会快速发展站在风口上起飞的德不配位的寻租食利老登们(比如他的父亲),一种是缠绕在男性(包括老登们)身上吸血的性寻租女性。
女圈和她们口中的老登父权实际上是一枚硬币的正反两面。
如果男性也像一些伪女权者一样一哭二闹三上吊打南拳,只会沦落成这枚硬币的消极托举者。
实际上很多年轻国男(人约真正的主角)是与生产环节紧密结合,掌握先进生产力的劳动者,他们蕴含着这个社会向上发展的力量。
这本书的最后一章和结语的字里行间都在号召年轻男性作为主体去寻找,建设一个新的"社会运行以及生产生活的总体解决方案”。
这是真正的主旨。
只是这个主旨在现实中被男性的迷茫和各种力量的压制中掩埋了。这个主旨在现实中会被导向哪一边也仍未可知。
同样地,把格局放大一点,我个人认为真正的女性主义者应试图跳出安全感缺失的创伤和原始本能的束缚,改造女性性本身,参与先进生产环节,找到自己的历史使命。
他不是性压抑,如果非要说他有什么是压抑的,那么是权力。现代社会造就了一批高财富低权力的高智商人士,他就是其中之一。
他所有表达愤怒的文章都在质疑一件事儿:为什么我以及像我一样特质的人付出这么多努力与智慧,权力却不在我们手里,而在那些我最看不惯的“老登”手里?
他最看不惯的行为,往往都是拜权力行为。他的愤怒在于,为什么社会不给予我权力,而是给予那群最下作的老登权力?社会中的人为什么不崇拜在我眼里道德高尚的人,而是崇拜那群最道德败坏的老登,仅仅是因为他有权力?
一百年前,鲁迅为什么要从日本归来,弃医从文,他的目的是什么
给国男开智
做的事情类似于盗火者普罗米修斯。
比那些尸位素餐、思想老旧、嗅觉迟钝整天在那儿放屁的老饭桶强出N个次元。
这哥们儿的缺点可能也就是带团队的时候指挥那些智力水平不如他的人的时候情商可能会显得不那么高,藏不住锋芒。
他说奶茶有蒙古味的茶底,我对此保持疑问。
不是民族歧视,就是讲的很那啥。
评论区就是最好的例子,现在的情况是,男人们还在那儿自顾自地钻牛角尖,为了点蝇头小利窝里斗,甚至还要强撑着面子说“一切都好”。就像是被困在孤岛上,大难临头了还在互相拆台,完全是一盘散沙。
反观女性群体,人家那是真的抱团。她们很有章法,目标明确,一步一个脚印地在往上走,把原本属于男人的那块“地盘”一点点吃下来了,权力架构正在发生大洗牌。
李新野不过是把这层窗户纸捅破了,结果有些人就炸毛了,大概是因为这实话太扎心,让他们没法再装睡了吧。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

功成名就之后自然而然想要干点自我实现的事情。
没什么好奇怪的,古往今来很多意见领袖甚至革命者往往都是背叛了自己阶级的人。
女权这个东西,其实得利者是顶层男,性别叙事本来就是一个阳谋,顶层男挑动底层男和底层女互害,自己享用廉价劳动力和性资源。
李新野的特别之处在于他发家致富都是在灯塔国,不在国内混,因此不太需要在乎这边的舆论,这边的舆论影响不到他赚钱,自然是有什么说什么。
作为一个已经获得世俗意义上大成功的男人,还愿意帮着大洋这头的苦哥们说两句话,这种人我希望越多越好。
他的表达,一个核心思想
“别对女人抱有幻想。”
我想只要是男人都会有这么一个阶段,女生都是可爱,善良,软糯,温柔,仿佛集合了世界上所有的美好品质。
就连他自己其实也有过这样的阶段。
经历一些事情之后,这样的印象才会幻灭。
只是有些人后知后觉,绝对不太对劲,但是不知道应该如何表述出来。
李新野就很好地完成了解构国女的这个任务,打好了理论基础。
不管男女,皮囊之下,都是野兽
他想有人爱他。
他想有女人爱他。
他有钱,但是有钱买不到他想要的爱。
女人,认识一个帅哥,想要的是他的身体。面对面聊天都是关于身体的。
遇到一个李新野这种丑富哥,想要的是他的钱,最感兴趣的,最希望的是让李新野给钱,或者教她们怎么赚钱。
他永远得不到女人对帅哥的那种与钱无关的偏爱。
你都刷到这个问题什么还回答了,那这个问题的回答对你来说也不难理解了:上网冲浪。
马斯克证明,在互联网上当巨魔是世界级富豪都无法找到代餐的娱乐项目。而牢李更进一步,他发现反串钓鱼当巨魔玩抽象确实非常快乐。
历来改变社会的从来不是平民
而是贵族之间分赃不均
李新野有才华有野心,就看他能不能克服资产阶级软弱性了
目的很难理解吗?
当然是让那些mg去死啊。
你说不要说的那么难听?好吧,那我们说的文雅一点,从来源上剖析mg,从根本上解构mg,把靠各种操作给自己披上光环的mg拉下神坛。
李新野是一个取得世俗意义上的成功之后依然心怀愤怒的人。
是不愿听从“都好起来了过去的就让他过去吧”这种屁话的人。
一个通过高考、工作、投资等证明了自己的能力眼光之后可以从更高维度让小丑们常用话术胎死腹中打出绝杀的狙击手。
就像有人常开玩笑说我要是中了彩票大奖绝对不辞职,一定要好好上班不迟到不早退,但领导再想恶心我的时候就毫不犹豫的把咖啡泼他脸上,与所有我看不惯的事情斗争到底。
李新野中了“彩票”,而他看不惯mg。
当我想要了解患者的症状时,我会问他:“请问您哪里不舒服?”
而不是问他“你来这里的目的是什么”。
目的有什么好问的,他有病啊,他不舒服啊,不然他不好好过日子来我这做什么。
自从女权主义从追求性别平等变成追求特权主义的时候起,反女权就变成为国为民了。
勃勃还在知乎的时候,我在忘了哪个评论区看见过他对李新野的评价:钓鱼佬
以防有人不知道李新野最初在知乎的成名作是这个,当时他是扮演兔友的
他就是一个长得不好看,学生时代几乎没有女生青睐的男生。在暴富后,开始陆陆续续有女生向他抛来橄榄枝,但他知道,这些女生,并不是喜欢他这个人,而是喜欢他这个人的财富和地位。
他想要的,其实就是有一个女生,能够在他一无所有的时候依然爱他,爱他的灵魂,而不是爱他的成就。在学生时代,他可能无数次渴望,能有一个女生,发现他的博学多闻,发现他的勤劳智慧,发现他虽然长得不好看但并不比别人差。
然而这个女生可能到他学生时代结束都没有出现。他便开始对女生充斥着怨恨,不满,觉得女生都是一路货色,都嫌贫爱富,且愚蠢——无法察觉当年被她们忽视的那个男生今后会有她们难以望其项背的成就。
归根结底,就是想批判女生物质罢了。
然而物质的又何止是女生呢?我是女生,且是个长得不好看,家境也不好的女生。我的学生时代,也是几乎没有男生青睐的,他们不开我是“xxx老婆”的玩笑就不错了。我遇到的男同学,有些会觉得我人还不错,但他们绝对不会对我产生恋人间的好感。我的青春没有轰轰烈烈,有的只是一摞又一摞的草稿纸。
但谁又有义务,透过你的平凡,看出你内心深处的美好呢?你看哪怕像lxy他本人,他暗恋的也是章泽天这样的美女,你看他会暗恋像我这样其貌不扬的女生吗?
他想要基于灵魂共振不带世俗的爱,但在他的幻想里,他的理想恋人是个美女,不是像他这样的丑人。
“其实人类真正伟大的情感,是多个不存在血缘关系的男性之间,能够有兄弟一般的情感,一起为了一个共同的目标而奋斗。如果观察历史,几乎所有伟大的事业,都是来源于多个男性,靠着高于纯粹利益的目的,形成一个共同体完成的。这种精神,在历朝历代都是所有人歌颂的对象。从桃园三结义,到白帝城托孤和《出师表》。从社会顶层的文人、进士们,到社会最底层的戏剧,都对那种忠义赞叹。从运城到成都到汕头,人们都在祭拜、悼念关公和诸葛丞相。可惜到如今,很多人看到白帝城托孤,第一反应是刘备在试探诸葛亮。人心不古,真是让人叹息。”
他可能一直在找志同道合的男友
辛亥革命时革命党人中有很多富家子弟
我觉得李新野就是想逼逼,并且希望自己的逼逼能让更多人听到,通过一系列炸鱼塘、炸粪坑的行为达成这个效果。
他是【堂吉诃德】,他想迎战风车。
是个骑士,也是勇士。
李觉得世界在扭曲,旧秩序在崩溃,人真的可以异化为怪物。有能力左右秩序的群体毫无底线毫无道德,还以食利为乐。
而他曾属于这群体,然后跳出来痛苦地直面自己。
穿上盔甲,做赛博骑士,为自己为同辈同胞而战。
你觉得他咋咋呼呼,像行为艺术。
李新野觉得你没意识到危险。
天灾已至。
到处都是敌人。现代婚姻是蜘蛛陷阱;拦路的风车,是巨兽凸起的怪鳞;别的族群在窥伺;不可名状的古神正在埋伏,你在无意献祭自己的血肉……
【活下来,看清楚】
【小心长发男人,更要警惕老登。】
【和我一起冲锋】
知乎网络上一方面强调自己汉人血统和主体性,一方面又多有陷入地位的自甘低下,以至于把“汉人”和“低地位”画等号;
反驳我的人总是提宏大叙事,提什么自古以来如何辉煌的皇汉理论,但是实际上是自感堕入“怯于私战,勇于公战”的叙事逻辑陷阱,好像一个人争取个人私利,国家就要蒙受损失了;好像只有作为燃料为国去公战牺牲,才能体现个人价值;这实际上完全否定了个人个体的价值,个体被矮化了而不自知。
李就是基于一个认知:人必须本身意识到自己的欲望和痛苦,追求自己的利益,那他才能真正成为一个有实际价值的人,这时即满足了个体自身,也满足了群体对个体的价值需求;而不是脑袋空空的说自己会牺牲,就如何了的。
歪个楼
起因是我想了解一下反李新野阵营和新闻学对sinya的定义
看到这两陀实在是绷不住了,我就想看看谁能绷住?


就像真正的主義者,從不屑於掩飾自己的目的。他的目的,去年已經明說出來了,就是屠登。
和马斯克可以类比,如果说马斯克的目的是星辰大海,李新野就是解放所有汉男,迎来创造力,拓展力的全面大爆发
忽然想到,蓝战非跟李新野应该有共同话题。
一位叫王艮的泰州富豪打算拜入王阳明门下,做王阳明的徒弟,为这大目标,王艮把王阳明的喜好脾性研究了个透:疏通不少名流,让他们在各大场合里在王大师面前讲自己的好话,见面的时候穿奇装异服,卖力批判封建礼教。
王阳明喜欢什么,他就怎么来。
然而王阳明大师只淡淡说了三个字,就轻松揭开了他的真实用心: 欲显尔。翻译成白话的意思,就是你只是想出名。
知乎,我更了十年,快11年了
我女朋友打拳都打没了两个,都是知乎看我帖子和我吵架的那种甚至分手,我依旧还是在更,该打就打,打拳的不一定都是丑比,请你们收起这偏见。
至少我这些年,在女人那里受到的善待真的太多太多了,但是该打还是得打,不公这种事,如果视而不见听而不闻,最后迟早轮到自己
也从来没在知乎卖过一次课,变现
我一个普普通通的码农,知乎基本不回答啥技术领域的回答,大部分都是情感类的,指望这点写作变现的收入,前几年行情好的时候接点外包兼职每年额外收入都过十万了
知乎一样很多人吊我,女的多,男的也不少,
李新野这么牛皮的人,知乎一样会有人吊他,何况我这种小卡拉米?
但是关注我时间久的都基本知道我尿性
我回答问题俗气,有时候偏激甚至攻击性非常强
唯独希望男人学会自爱,对自己好点,这个观点始终没有变过!
爱男党一个
李新野,他干的也是这事,希望更多男人明白一件事,爱自己才是人生真正的开始
就这么简单
人活一辈子,总要做点不图钱的事吧!
不然这日子过得太没意思了
汉人大帝在他的《指南》里面说自己要遵从儒家思想的仁义礼智信——显然是避重就轻了。因为儒家思想最重要最核心的就是“孝”,而在这几页之前他就用各种方式臭骂了他自己的老爹,这显然是完全不符合儒家思想的,而且是对儒家思想最严重的背离——首先有君为臣纲,然后才有父为子纲,最后才有夫为妻纲,所谓忠臣孝子。
就算李世民都把刀架到老爹脖子上了,史书上也只能写"善!此吾之夙心也。“作为一个儒家的忠臣孝子,你可以跟老爹关系不好,甚至可以暗中整老爹。但无论如何也不能有臭骂老爹一顿然后昭告天下的,封建社会中“十恶不赦”的十恶汉族大帝就占了两条,不孝和内乱。
“弑父”和“兄弟会”都是明晃晃的欧洲传统。而中国传统是什么呢?是孝道和宗族,汉人拉拢人心从来不是靠兄弟般的情谊,而是父子般的服从——许多人收一大堆义子的目的也在于此。汉族大帝在阿美莉卡浸润多年把这一套学来了并不奇怪,但他为了他的中国观众硬是把这套东西说成是儒家思想,可以说是一种很拙劣的把戏了。
汉人大帝是个虚伪的人,但虚伪或许也没什么不对,毕竟这样确实赚得了许多人的欢心与崇拜。这个人确实没有什么特别的目的,只是喜欢有人给他小红点罢了。
击败教会的必须是一个马丁路德这样的虔诚信徒 而非一个犬儒主义者。
所以要想打痛做题家你一定是要在做题家的价值框架内出招。
这就是李新野的目的,也是结果。
你可能还没意识到李新野在中文键政圈现在是什么地位。简单来说是坐二望一,和马前卒不相上下,而且隐隐有突破键政圈天花板的趋势。
李新野和马前卒在影响力方面互有胜负。两人的洞察力都很深刻,文笔都很犀利,对中文键政圈的尺度把控都很准确。李的优势是肉身在海外,可以更加安全的输出一些言论;个人财富更多,世俗意义上的社会地位更高;思维方式更符合后现代舆论环境,身份政治玩的更熟练。马的优势是键政资历老,家底厚;虽然肉身在国内比较受限,但各方面都有人脉可以照应。
在大环境保持不变的前提下,李新野的发展前景更好。再发育几年,在北美成立一个华人线下组织,将那套在中文键政圈卷出来的身份政治理论输出给白男,在北美打出名声,然后再出口转内销,那就无人能敌了。
普通人搞键政也就是发泄一下情绪,到李新野那个层次就不一样了,人家是真的要改造客观世界。
目的是什么,我猜不到。我水平低。
但是他的精神境界,我感觉在接近,第一代共产党人。
哪怕他财富自由。
他的目的就是说点实话而已,就像你上知乎,难不成有什么别的目的吗?
说实话念头通达,看不惯一些人瞎说话,仅此而已。
在给他自己的未来布局吧。李新野是做量化交易的,首先是一名成功的投资者,他推崇并且持有比特币,投资英伟达等美国科技股,囤现货黄金,有一个特点就是不把鸡蛋放在一个篮子里

这是他年初的一个回答,这三个点出来的方向他都在涉及,在美创业回国投资的潮汕华侨,还是国内互联网的新型意识形态网红这两点就已经把统战价值争取到手了,不过他太过高调会消耗自己的统战价值,所以经常被关小黑屋,但是他的粉丝粘性很强,他无论哪天回来,都是他那个领域的顶流网红
人是有表达欲的。
马斯克是万亿美元富豪依旧天天推特冲浪。
段永平是千亿富豪也天天在雪球和人互动。
李新野是十亿(百亿?)富豪,也天天高强度在知乎传播他的观点。
这有钱的小胖子的个案事揭示了一个道理
有钱能有女人,但未必有爱情,别说我们不信,当事人哪天碰上个有潜力的,他自己都不信
这种没有爱情的挫败感和不配得感,你不得不找个方法找补,例如写小作文掰扯找女人的投资回报率
不同行业的人用不同的模型找补,他恰好是投资金融领域的
在这个过程中,顺带骂两句他爹,毕竟他感情方面遭的老罪,总要有个罪魁祸首才解释得通
所以,他的目的是做一次自助式的心灵SPA,相较于疯掉来说,这可能是个解压的好方式
不要以为一个人在某一领域做出点成绩,在亲密关系领域也会自然成功,就连上帝都还没老婆呢
第一,我觉得他说话方式很区,带着一种不知道哪来的苦大仇深。
第二,我觉得他比在高中校友会里一群清华北大互相称自己为技校,然后下面其他学校也跟风改“九乡河艺术中专”“珞珈山男子职业大学”的观感好很多。
(广义上的做题嘉豪还有那种刷“好的普高不比职中差,好的985不比大专差之类荒谬句子的,事实上只要不是神经病,没有一个人会觉得哪个大专会比985要好,但是他们会营造出一种什么“职高自认为自己比普高强,大专自认为比985强”的铺垫剧情,就是为了他们后期的龙王歪嘴狠狠踩头而做的铺垫)
感觉他有点巨婴心态,希望全世界都围着他转,他看上的女人都对他死心塌地,非他不可,像他妈一样把他当心肝宝贝,但是说实话这根本是不可能的,哪怕是马斯克也被艾梅柏甩了不是,也没见马斯克不停攻击艾梅柏,或者对女人深仇大恨的样子。
他单纯地不惜赌上自己的声誉,也想毁掉他的父亲和郭菊阳。有些性格极端的人,对于爱而不得的女人,有严重的报复心理,太正常不过了。
他父亲给清华捐过款,他大学时,个人账户里有500多万,卖掉的上千万的房子是他父亲给他的,父亲给他的房子他想卖就卖。加上他出国留学那些开销,他父亲对他投入的钱差不多至少也有三五千万吧。在网上把他父亲骂成这样,对方也没出来回应。
虽然,有钱以后抛弃妻子,出轨其他漂亮女人的男人不是什么好人,但将心比心,身份互换,李新野的作风也不见得比他父亲好多少?
她喜欢郭菊阳,郭菊阳自身条件一般,可能长相比较漂亮,嫁给了一个物质条件不错的男人。照他在人约里写的,他一边和郭菊阳发生关系,一边辱骂对方。猜猜郭菊阳的丈夫看到这些内容是什么心态?郭菊阳的婚姻还会幸福么?无论,李新野说的是真是假,郭菊阳有没有真正出轨,只要双方有纠缠,就解释不清楚。
人约说:
每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗,必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。
从心理学角度讲,一个人看到的世界,不是世界本身,更多的源于他的内心投射。换言之,一个人内心世界是怎样的,他看到的世界就是怎样的。
李新野口中那个舔狗就是李新野本人,他并不是真正爱郭菊阳,只是把她当作自身不惜放弃尊严去追求的战利品。
巨人烂尾的时候,都在喷始祖尤弥尔恋爱脑,力量那么强大,为什么甘心做奴?
现在看,这种被脑控还挺常见。
账面实力、实际能调动的实力、自我认知的实力,往往差别巨大。
不知道他的目的是什么,但他的目的已经不重要。
李新野正在成为一个符号,就像 2016 年的川普。他们的支持者出钱出力,甚至把他们捧为横空出世的救世主只有一个原因:天下苦进步主义久矣。
进步主义:女权、性少数、动保、毒品解禁、废死、轻罪化、多元文化、大规模移民 ……
如果在 2016 年时,研究川普参与政治的目的是什么或许有意义,毕竟一开始川普和核心团队都不相信川普能够当选。可等到 2021 年的国会山庄事件时再问就没有意义了。那时美国至少有七千万人相信川普对自由派政治迫害和选举舞弊的指控,而这个人数在全球至少有十几亿人。
过去几年川普侥幸的活下了下来,并且以压倒性优势再次当选总统。但假如在另一个时空,川普身败名裂或是死亡,全球保守主义的趋势也不会停,甚至很可能下一个川普只会更极端。
普通人要问的不是李新野这类人的目的是什么,他们到底可不可信。现在很明确的说,他们大概率目的不纯,为人也不可信。比如川普家族,还没上任就发空气币割了一波又一波韭菜。
可这些问题说到底只有八卦价值,长期来看其实一点也不重要。我们要关注的是李新野们为什么会出现。因为当大局已定,自然趋势已成,没有李新野也会有王新野、张新野、刘新野 ……
关于李新野,知乎有另一个问题(大部分“李新野”问题都是李新野自己提的,扶额):
这个问题下大部分讨论,都是对李新野的吹捧或是攻击。并没有回答为什么清北这一级别的高校学生在面对保守主义的崛起普遍失声的问题。
这里我们可以考虑一个假设。顶级高校的师生校友们并非不反驳,也不是不屑于反驳,而是他们手上只掌握一套用了几十年进步主义的话术:对女性有意见是因为缺女人,所谓的 incel 。
然而问题是,这一套话术过去几十年早就被说烂了。李新野出现之前就说服不了大部分人,李新野们出现之后再继续说效果只会更差。反对者的声音越发的要么被无视,要么被嘲弄;这正是过去几十年来,保守主义者们的遭遇。风水轮流转,如今轮到自由派的高学历人士四面楚歌。
随着反对进步主义思想的人越来越多,你总不能说他们每一个人都 incel ,都歧视女性。
并且 incel 假设本身是在给女权主义拆台。如果一名男性因为缺乏女性会引发情志异常,那同样的道理在女权主义者身上成立吗?闹了半天峰哥才是对的:性压抑解释一切。
李新野的各类长篇大论可以总结为一句话:
主张女性存在劣根性,男性既得利益者(中老登)与女性同流合污,剥削大部分劳力士。
关键点是女性的劣根性。就像女权主义者认为男性都是潜在强奸犯,搞有罪推定在全球司法执行层面上推行“相信受害者”“非亲历不可知”,刑事案轻证据重口供。
现在问题来了,保守主义能否用同一套思路,对女性进行有罪推定?
以清北学生为代表的海内外进步主义者们,其实非常难反驳这一点。如果反对,就证明男女本质上不对等,女权主义从一开始就是谎言。如果支持,李新野们就要开始念经、攻城略地 ……
过去进步主义者们是怎么对待保守主义的?
他们给过保守主义一丁点生存的空间吗?
还是百般嘲弄和极尽所能的污名化?
进步主义者们先花了几十年把自己的退路堵死。然后等物极必反的自然定律生效,李新野们前赴后继的出现,进步主义者们如丧考妣 ……
我并不相信李新野们,但我怀疑人类历史走到这一步,全球保守主义的潮流才刚刚开始。
就是让我认识到清华原来是有正常的男生的,以及智商的高低和原生家庭确实会影响一个人的认知,
我和李新野除了都是中国人其他方面可以说就是两种人,他暗恋奶茶妹妹,我没有,他是智商顶尖的理工科,我是普通211文科生,他算个小富二代,我至今都仍只是城市中产,他人在国外,我出国要打报告,他喜欢炒币,我最大的投资在房产……
可以说如果我和李在现实中遇到,话不投机半句多吧,他看不上我,我也未必想和他搭话,
但我们在某些事情上的看法惊人的一致诶,这说明什么,我们最具有相似的地方其实是洞察力吧,我感觉决定了在这些事情上秉持什么样的态度,并不取决于你是谁,而取决于你的认知水平,大言不惭的讲,李新野同志在这方面还是可以打个高分的,
所有给我点赞过的朋友,我也都是非常欣赏。
从人约基本可以归纳出三点用来引申:
1.批判他叠。
2.猛攻菊阳。
3.兄弟约会指南。
虽然大家也许不相信,但是本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

同学发消息来说我火了,颇有点感佩莫名,我一个混日政圈的小博主,竟然成为了高赞答案的主角。
我阅读了高赞答案和评论区,决定做一些回应。
首先,我的一向原则是欢迎一切的的批评和讨论,所以大家的意见,尤其是能让这么多人参与到一个重要的社会问题的讨论,我是很开心的。我自己也能体认到这问题的背景是一个可以说重大的社会氛围的变迁,我不过是被拉出来当了一个标的。
其次,这张照片拍摄时我担任图书馆勤工助学分队的组织委员,负责组织相关活动。该照片是这次活动的配图,我当时,以及现在,都不觉得这个活动和这张照片呈现了错误的行为。
女生节在清华行之有年,在外界看来不端庄,露骨的举止,对于我们年轻同学之间是一种很正常的娱乐。众所周知,清华不仅有女生节,还有男生节,
我与图中女同学是好朋友,并未曾有过求偶行为。而且我现在已有家室,我自认为和我的夫人相敬如宾,且我的为人原则在十年前和十年后并不曾有什么变化。
评论区针对图中女生有容貌方面的攻击,我认为不妥,我相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
最后,再次对大家的批评表示欢迎,我会说自己认为对的话。
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大家的回复确实有点多,我真的回不过来了~还得上班
我挑两个重要的回吧,一个是我是否有罪,我主张我无罪
另一个是希望了解我工资收入多少,彩礼多少,我觉得这是个人隐私,我不便于透露
后面其他问题有时间再回,感恩
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下班啦,看到这么多的评论,还是很激动的,我真的回不过来了,只能在下面做扼要性的归纳,大部分是批评性的评论,我也很欢迎,我把这视为大家对一个社会问题的关心,女权问题,包括清华的教育,这都是需要大家参与的事情。
Q:你是清华的么/我才是本人
A:我倒是不必向大家证明我肚子里到底有几碗粉,大家不相信,我承认我是假的
Q:你为什么不放女生下跪的照片
A:因为我没有,正如我在评论区澄清的,下跪在我所接触的范围内,只有我一个人干过,所以将这个行为视为男生节的活动之一,并非事实
Q:你为什么要拍这张照片
A:为了发推送告诉大家我们有女生节送礼物的活动,另注:这是勤工俭学的女生节,不是我班里的
Q:你为什么要拍这么屈辱的照片/你在向那个女生献媚
A:因为我不觉得单膝下跪屈辱,更放荡的动作我也做过,谁还没玩过真心话大冒险,拍这张照片的理由就是觉得很搞笑;我感受得到评论区也认为这张照片很好笑,至少我们在这个问题上可以达成一致
Q:放出这样的照片不觉得有伤教化嘛
A:本身是内部活动的照片,至于放在了图书馆的官网上,又不是我放的,况且我也不觉得照片有什么问题
Q:我看完这个照片恶心
A:这是你的权利
Q:你错了/你是一个龟/你活得很痛苦/你不体面
A:我不是。不过大家有权利认为我是一个垃圾,龟男,人渣。我用成绩毕业,用工资生活,用不着谁看得起看不起,也不是诸位说谁是垃圾谁就是垃圾。
Q:这么多人骂你,你还不醒悟
A:我有自己的价值观,说实话大家的批评,我不是很在意,我好歹也是混日政圈的,网络上人声鼎沸,开票出来路边一条的情景,我见过很多。
Q:为什么不把图中女生叫出来说话
A:多年不联系了,再说了,把她叫到这儿不得被诸位骂到哭,这不合适,那我也太残忍了
Q:你是不是体制内的/说的不是人话/擅长答非所问
A:不是,我只是一个普通打工人,我和大家并不很熟,用语书面化了一点,我可以慢慢改正
Q:你论证了李新野/李新野说的是对的
A:若能让大家验证心中所想,是好事
Q:大家应该对清华驱驱媚了
A:毫无疑问正确的,说实话学校的学生除了在自己研究的那方面还有点能力外,其他也很普通。比如大家批评我日政说的一塌糊涂,我欣然接受,日政是我的爱好,我是理科生。不过,我只是学校教育出来的残次品,不能因此牵连所有清华的学生,清华还是有很厉害的同学的,具体问题具体分析
Q:你的解释让照片成了艺术/自此已成艺术
A:这是好事,互联网都有记忆,时间会证明一切
Q:男生节女生集资送礼物吗
A:显然送啊
Q:男生节女生节礼物价值对等吗
A:在我的经历里是对等的,反正都很便宜
Q:口说无凭,放证据啊
A:十年前的事情我上哪儿找证据,不过当年班里搞活动还挺流行发推送的,大家有心可以去微信公众号挖挖坟,说不定有收获哟
Q:为啥要有男生节女生节这种糟粕
A:反正也不是我发起的,互相送送礼物对我来说没啥问题
Q:我要截图保存了,你要删了
A:我不会删
Q:李新野说的是真的还是假的
A:我咋知道,我跟他又不是一个系的
Q:你夫人咋想的
A:我给他看了,她完全无感啊。。
Q:自认倒霉算了,还要自爆
A:与自己有关我当然要澄清,至少我提供了这件事的另一个角度对吧,兼听则明
PS:大家谨慎评论哟,一点进去那么多评论已删除,可别说是我删的
#——————————————上班前的一更
一早起来又看到很多评论,我挑重点回应一下,大部分主要还是批评我就是个龟的,也没啥信息量,可以参考上边的回应
Q:没有人有权利辱骂他人并趁机散布反动思想,请管好你的评论区!
A:我读到现在我的评论区,没有任何反动思想,请不要扣帽子,大家的评论都在言论自由的范围中。我知道大家不喜欢我的这篇回答,但这是大家的权利。还是那句老话,我不赞成你说的话,但我捍卫你说话的权利
Q:关于我的婚姻/彩礼/家庭关系
A:本来这个事情挺冒昧的,我个人的私事何苦公之于众。但我体认到现在大家对婚姻不太信任,大家无非是想从我这个龟男口中去确认一段不幸福的,卑微的关系。但至少站在我的角度,我对我和我夫人的婚姻是满意的。我和她是自由恋爱,也是真心相爱,我爸妈拿了彩礼,她爸妈也有陪嫁,数值上也基本相当,都用于我们俩的家庭生活,这笔钱现在我在支配,投资了理财,将来还要拿它置办房产,承担生儿育女的开支。也许这对大家来说是无聊的,对于我夫人要分走我财产的可能性一点没防备的安排,但我没有什么不满,两个人携手走过一生,结个婚说到底其实就是这样。我们约定了,无论贫穷还是富有,疾病或健康,都会不离不弃。至于诸位坚信我将来一定会离婚的,我们现在也没有必要争论,时间会证明一切。
Q:当年也许没什么问题,现在时代变了/现在你还不觉得有问题/你现在应该认栽
A:我有我自己的价值观,正如我上文所言,我的为人原则在十年前与十年后并没有什么改变。关注国内外的政治有个好处,就是你可以看到社会思想翻天覆地的,以数十年为周期的变化,反映到人口的比例可能无非是一个55-45变成了45-55的过程。评论区也有勉励的我的,我在这里也勉励一下大家,不要觉得自己在这里逆风,就怀疑自己是少数或者被孤立,对于自己认为正确的事情要勇敢表达。我和评论区的批评意见,都是在寻求正义路上的伙伴。
Q:我也是清华的,我要与你划清界限
A:这是你的权利,但对我来说,我本来也没有与你站在一起过,园子这么大,什么想法的人都有,我不会把其他清华人的行为看作是我的原罪。例如,鸭腿事件,我又没吃过,我18年就离开北京了,当然你问我现在想不想吃,我会说我想试一次,验证一下是不是鸭腿,以及我有没有能力看出它是鸭腿。
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热度应该差不多下去了吧,那我就最后回复一次,大家的评论我基本看了,很多问题我在上边也回复了,我就不重复了。我觉得有几个有意思的观点,在这里展示一下。
Q:有句话叫做有违公序良俗,不是你认为没问题就代表正常/你下跪是自愿的,不代表这事本身是正常现象。自愿不代表合理说白了你这是在败坏社会风气。
A:公序良俗作为一个法律概念解释权并不在诸位,至少也需要公权力的表示,或者谋求社会共识。说白了,大家在评论区表达的观点都是自身的主观判断,我的主观判断是,我没有违背公序良俗。
Q:你的行为好比:oppo宣传文案/我阿嫲他是自愿的/美国解放黑奴运动的反对者中不仅有白人奴隶主,还有纯正的黑奴
A:于我而言,这些都是类比,论证上几乎没有逻辑性。我想大家无非想说,我是被奴役/剥削/欺侮的一方而却帮着加害者讲话,对于上述的三个例子,我不是当事人,加害的行为可受历史的检验。而本次事件,我是当事者,同一张图片,在评论区的许多人眼中是女性对男性的欺侮,而在我的眼中,是我和十年前的朋友的和睦关系的证明,好朋友,什么玩笑都可以开,没有目的,大家开心。
Q:孩子,男儿膝下有黄金
A:跪权贵才是耻辱;跪本身就是一个人类的关节正常可以完成的工作,是大家的内心赋予了它社会含义,所以当你实施跪这个行为的时候,你的动机才是评价你的行为的关键。我也和我的男性好友跪过,我不在意。
Q:越是向上的、优质的男性,在当今受到对立问题的影响就越少,这是实际情况。真正的问题在于,你仅仅因为自己身处幸福,而无法对那些身处不幸的多数男同胞进行共鸣。你的所有回复都反映出一个内核:你觉得他们是他们,你是你, 【你们群体的不幸不需要我去理解,也不要试图绑架我,我很客气也很有礼,但咱们真的不是一类,谢谢】
A:这个观点比较有深度。我的一向态度是,当自己遭受不公平待遇的时候,要发声,要反抗,自己的权利要自己争取,这也是我写这篇回复的动机,因为本问题下高赞的回答与我有关。另一方面,我是否能与“身处不幸的多数男同胞”共鸣,这必须展开陈述,当今的男同胞饱受怎样的不幸,然后具体问题具体看待。例如,对于当今的高彩礼现象,我也很不满,我是自由恋爱的支持者,我自认为身体力行去实践我的理念,但很遗憾,我没有对我夫人的父母说我不给彩礼,我们采取的妥协办法是,我父母出一点彩礼,对方父母出一点嫁妆,双方大致相当,去圆满整个仪式的流程。再例如,强迫男生为女生以高价格购买礼物,我也不支持,虽然我没经历过。
Q:发贴辩解的推动力还是“我夫人”
A:我第一时间给我的夫人看了,她也鼓励我去澄清这件事,在是否是舔狗问题上,考虑一下夫人的感受对我来说是天经地义的事情。祝大家都能找到自己的爱情。
intp对于立说的欲望是极高,远超过世俗的评价指标(钱性利等等)
曾国藩为什么是半圣人?因为他“立功、立德、立言”,三不朽
立功:建立湘军,平洪杨之乱,拯救中华文明于内部暴民和外国邪教
立德:屡战屡败、屡败屡战,多次殉国(不成);功成身退手握重兵但不反叛、不当吴三桂李成栋
立言:《曾国藩家书》,《曾国藩教子书》
我认为中国的读书人,或多或少都会有这三不朽情节,其中“立言”是最难的层次
李新野的三不朽:
立功:这个不用说,职场成功,银子无数
立德:我认为他是想拯救国男,而且效果很不错
立言:《人约》等书和言论
老实说,李新野的很多做法和想法我自己一开始也是理解不了的——举例:我以为清华绝世高手虽多,但真正的高手不可能是舔狗,人研究AI、数学、金融都研究不过来,会花时间精力舔同校女生?或说:清华北大等名校的学生也分三六九等,有的是未来CEO,有的可能就是一中学教师,没必要刻画那些清华普通人的丑态
但是我从西方左、右的角度去理解,反而越来越支持他:在美国,看尽了极左女权主义的虚伪与破坏力。比如那些放重罪犯走的,往往都是女性法官(很多都是那个种族的)——她们本来就是借着女权上台的,并无专业能力,最后却是普通无辜的平民遭殃,被重罪犯反复杀害
哪怕从“宏大叙事”角度,美国国力最强的根本,在于庞大而快速增加的人口。通过日韩三兄弟能看出,女权过于昌盛最后导致的男女对立,确实也降低了人口出生率
这就像,左派太过于极端,就会导致川普的出现一样,应运而生;李新野的出现或许也有异曲同工之妙
我写了这么多,不是在揣测他的目的。他的目的是什么,我不知道——我只是想说若以中国三不朽的观点看,他在立言阶段;若以西方观点看,则是“极右翼思潮抬头”的一种表现,是历史趋势
作为我个人,我最佩服的反而是他的勇气:要知道他们那个圈子无论在中国还是美国都非常小的,又都是成功人士居多,很多人哪怕身是硅谷拳王也会在没犯病时表面上文质彬彬;李新野的勇气是绝大多数人无法做到的
部分中国男人有一个很拧巴的地方:又想被女人真心喜欢上,又不想去修饰自己的外表。
倒不是说他们有多懒,纯粹就是在传统观念影响下,他们觉得打扮是女人的事情,男人不应该打扮自己,男人的价值不能靠外表来体现。
其实这个结论也没错,女人宁可坐宝马里哭,也不会坐在穷帅哥的自行车上笑。所以男人赚钱确实比打扮更有意义。
问题是,你赚来钱了,真的给女人花吗?几十年前的男人确实如此,认为婚后工资上交是理所应当的。但是现在年轻男人不搞这一套了,钱都自己拿着,女人想买啥东西得看自己脸色。等于说,男人即使赚钱多,对女人的吸引力也减少了。
不图你的颜,也不图你的钱,要不你出点情绪价值,比如当个油口滑舌的黄毛,或者陪富婆玩玩钢丝球?大概你也不会同意。
那女人为啥要和这样人在一起呢?
目前李新野就陷入了这种状态。
站在男性角度,他很有本事;站在女性角度,他一无是处。
所以连良子都有女人主动贴,他没有。
很明显他郁闷了,又迟迟无法破局,所以才天天这个状态。
好的,现在李新野也要封神封圣了,说不得碰不得。
这胖子逮谁骂谁,在他眼里世界上就没几个好人,亲戚不行,女人不行,母校不行,没骂到你们头上只是因为时间还没错开。一个天天拿自己上姚班说事的人,真以为他从心里看得起你们么?
开直播卖虚拟币割韭菜。
他火的时候b圈那帮人就看破他了
李新野的灵机一动已经是vmz的一辈子了
让我们对这些高高在上的精英知识分子,尤其是高知女性祛魅!
当我通过他的文章知道清华姚班的男生,也结伴当舔狗。清华女生也跪舔少民、老外,甚至报团打拳控制舆论之后,我对清华的滤镜碎了一地。
他在六年前就敢在网上实名抨击张桂梅,对于他的这份洞察力和勇气我表示由衷的钦佩,我当初也是被张桂梅忽悠的人之一
淦,今年是2026年,突然想起来
2020年疫情的时候李新野就在知乎发长文质疑张桂梅
当时他的头像戴着呼吸面罩,评论区一大堆人质疑他(好像封号也是因为这件事?)
也就是说他的思维观念至少领先网友6年
至于今年的发文,网友6年后再来看吧
不得不说,姚班的神
打着教人做出生的名头,教的全是砸碎枷锁,解放思想,关爱自身,大搞人本主义启蒙。
什么反向欺世盗名啊(战术后仰)

中文互联网蠢货共一石,其他社交媒体平台共用八斗,知乎独得二斗。
因为五六年过去了,你们还在尝试用完全同样的招式贬低李新野。
说李新野现在在搞什么“男性觉醒”“反极端女权”,暗示他在蹭热度或者“弥补少年缺憾”,本质上和6年前被李新野整破防的以勃勃为首的一帮高华蠢货和精神高华并没什么区别。
仍然是只要看到“李新野”三个字就条件反射的PTSD大发作,开始祥林嫂一样复读“钓鱼”“割韭菜”“逗五毛/粉红/基本盘乐子”。
6年过去了,换了一茬又一茬,一点长进都没有。
无非就是不能接受一个字面意义全方位碾压你们的人站在你们对立面,没有跟你们一起反中仇华罢了。
然而,六年前我和李新野上一个账号的偶然交流后,我就多次在你乎清楚的指出过:
无论他李新野对自己的定位如何,他对西方中心论下的东方主义扭曲凝视都是极度排斥的,对种族主义及其衍生叙事是极度痛恨的。
而简中现在流行的新女权叙事,不过是东方主义的一个次级寄生物,一种自我东方主义的,为了迎合西方殖民权力结构,为了满足不可宣之于口的向西方中心论献媚的隐秘欲望,而对东方主体男性群体进行的系统性歧视压制和扭曲规训。
充分扮演了欧美种族主义在东方的工具化延伸。
在这种事实处境之下,任何一个具备真正意义上独立思考能力和合格的逻辑思辨能力的中文使用者,都能够一目了然的察觉到新女权的本质欲求。
那么李新野对这种新女权会是什么态度,根本是不用多考虑第二秒就能得出结论的。
结果简中一帮糊糊式反华反中的账号,一看到“李新野”三个字立刻原地破防,又开始念6年前你们的勃勃先辈自我安慰时候念的那套经。
哥们儿我能说什么呢?
我从来不觉得自己聪明。
只是觉得你们不可救药。
高智商高地位,非常擅长伪装,撸起袖子下鱼塘炸鱼不会有任何心理负担,彻头彻尾的冷血、逐利、无道德、睥睨众生,是中式养蛊教育和社会达尔文主义搞出来的巅峰大蛊。
你没可能分析的出这种人目的是什么,因为他比你聪明。
真让人恶寒。
末法时代,邪魔横行,保命去了,管不了咯。
李生,你说的这个“底层汉男”里,包不包括东北IP啊?
东北人是血统汉人,精神满人。
东北人虽然血统上是95%以上的汉人,但是满清旗人也有80%的汉人血统。没有本质区别。
DNA不受定义这一块。
这种落差,是现在东北IP攻击江浙和广东的心理基础。但是这种仇富心理本质上是完全不正义的。
同情底层但反仇富,这下同情心也不受定义了。
希望东北同胞们……感恩有南下打工的机会
可惜你是潮汕人,不是老广。想必潮汕人不用离乡去珠三角打工吧?

想吃芹菜了,香啊造啊。

这还没完事呢,评论区里还有高手:

我能说啥呢?
就是他想作为清北生赢,然后当清北生翻车的时候切割出去
他想作为男拳赢,然后当男拳犯蠢的时候切割出去
他想作为汉族赢,然后在这个身份阻碍他的时候切割出去
他想作为潮汕人赢,然后在潮汕地域被攻击的时候切割出去
他想作为世界公民赢,然后当世界公民被针对的时候切割出去
他想作为量化交易精英赢,然后……(这件事还没有发生过,就不贷款了)
为了这个赢他可以选择炸各种粪坑,反正他都能切割出去,那为什么不炸呢?‘
对了,以此类推,他作为知乎用户赢,但当他有一天把知乎切割出去的时候, 部分替他说话攻击我的知友们,何以自容呢?
我对他的目的不感兴趣。
但我觉得,既然你要男权父权,还是个潮汕人,那当爹的有个小三小四小五不是理所应当吗?
鼓吹男权父权,但痛恨老爹不对自己老妈好,这本质上不还是反男权吗?
我都搞男权父权了,那我的女人对我三从四德不是应该的吗?我为什么还要念她的好约束自己的下半身?
你不能在外面喊男权父权,完了到自己家里一转母权了,然后把男权父权执行到位的老爹,这下成了生物爹了。
这不还是女拳那套吗?
相比之下,他爹才应该是男权代言人。
“人约”一经问世,引巨大反响,拜读了一次。最近清华假鹅腿事出,野神另一篇博客文章的爆火,就又翻开“人约”,比上次更仔细认真的读了第二遍。
感慨其可贵在于,李新野其实压根就不是喜欢别人老婆的“曹操”,而是兄弟如手足,那啥如衣服的“刘备”。曹操只是在获得,而刘备才是在做建设。
他的出身和奋斗成就,世界上绝大多数人,终其一生无法望其项背。而那些毒辣的手段,在当代年轻普通阶层的男性群体身上,不具备现实指导意义。
但是,这种大佬的心,我们可以猜测:他不是为了报复曾经的白月光郭菊阳,有怨狠是一定的,从他博客古早的帖子可略窥一二。也不是为了和过去那个曾经的自己决裂。其实很简单——这种大佬到了一定程度,传道授业,传授给一些无知的力工男性其独特的帝王心法本质上也是在造福大众。
指点江山不比和别人老婆约会爽多了么?也只有他有足够的底气去祛魅,骂那些在普通人眼里高不可攀的清华的“天之骄女”们一声:毋狗。
“人约”为什么能够爆火且广为流传?绝对不是那些猎奇故事、两性技巧,这些东西都有时效性,今天看来已经过时了。爆火的原因是填补了一部分男性在解释世界这方面的一些空白。他们天然且理所应当地觉得:
努力就会有成功,认真付出就会拥有真正的爱情,优质的女性天然值得崇拜和争取,社会评价体系是公平的。
而他某种程度上扮演了击碎那个幻想的布道者。李新野他真正厉害的地方在于,他摆脱了小头控制大头的传统模式,性对他而言一点都不重要,他只是想通过那些过程验证自己的判断体系与世界观,看那些被社会包装的所谓金光闪闪的东西,到底是不是尿盆子镶金边;是不是金玉其外,败絮其中?
正如我们刚才所言,这里面一切的重点在于祛魅,20岁的男人容易把爱情神化,30岁的男人容易把金钱神化,40岁的男人容易把权力神化。有些人一辈子活在神话和梦想当中,野哥只不过就是把这一切全部拉下神坛,摔碎,问你:就这?
很多人只看到了他对于女人的冒犯,我看到的其实是他对这个社会评价体系的冒犯,是在破坏这不易维系的动态平衡,后者显然比前者更可怕。
我看知乎上很多阅读过这本书的人,到最后其实探讨的、关心的根本就不是女人的问题了。和他们一样,我更关心的是高维玩家如何看待这个世界。
“人约”没有什么狗屁的聊天技巧,约会技巧、自我包装、展示面建设之类的无聊内容。龟公们如果把这本书当做一个实践操作指手册去执行,往往会死得很惨,因为普通人不具备李新野的资源和能力禀赋,更不具备如他一样能承担相应代价的能力。
他提供的是一套观察视角或者说价值观,以及认识两性关系的方法论。就像你读《资治通鉴》,不是为了学怎么当一个皇帝,你看《战争论》,不是为了起兵造反。很多人看完书,只记住了他是怎么“得吃”的。另一些人读完书,是理解了他为什么能“得吃”。前者看故事,后者看理论。
那些属于经济上行期的具体案例早就老掉牙且过时了。
但是关于真正的人性、权力、资源分配。这些现实层面的博弈永不过时。
没必要过分神话这一切。因为正如野神他书中所言:今天的男女,本质上就是AI时代的公猴子与母猴子。
他的言论有力地推动了“捧女”糟粕文化的解构。
这种文化长期宣扬男人“应该”从小就对女人谦让、各种好处“女士优先”,各种危险“男人先上”,谈恋爱支出全部让男人买单,结婚要付彩礼,婚后工资交给老婆,家里事情由女人说了算…
过去几十年,在消费主义、女权主义的鼓吹下,这种糟粕在全社会大行其道。央视春晚经常在小品里面以“怕老婆”作为笑点,而少有人意识到其糟粕性。
这套文化一方面要抛弃女人在中国传统家庭和社会的责任,另一方面却要求保留其中给予女人的权力,其最大的受害者就是汉族男性。
近两年来这种糟粕终于出现了土崩瓦解之势。
人光有钱没用。
尤其是李在美国作为汉族男,一定要有影响,一定要抱团。
怎么抱团?外面各种华人社团都早就。。。
只有。。。
路易吉和李新野的痛苦都源自于悲悯。

他俩都是出身富裕、看透圈层阴暗、心怀对弱者怜悯的反叛理想主义精英,但这是唯一重合点。
路易吉是更激进、更虚无主义的极端理想者。他的痛苦是**无解的绝望,**认为正常渠道不存在公平。他拥有圣经里圣愚式的精神痛苦与自我放逐,却选择了带有毁灭性的解脱方式。
李新野是理性克制、仅用合法手段博弈、守住人身底线的现实理想者。
两人都拥有躺平享受财富的资本,却主动站在自己所属阶层的对立面,批判自身圈层的贪婪冷漠,不愿接受“弱肉强食理所当然”的现实。


其实和曹大佐一样,本质是对标签的不满。
因为我是我,所以我能成功;而不是因为:我是清华毕业的,我是富二代,所以我才能成功。
在李新野眼里,自己是个**白手起家的富人,**世俗已经证明了自己的成功。
而某些人,想凭借类似的标签来污蔑他们的成功,这是他们无法容忍的。
曹大佐对邵敏加分zc就非常不满,因为曹大佐的分数够硬,没有加分他一样考清华,对他来说,这个zc是在降低他分数甚至是成功的含金量。**特别是马前卒珠玉在前,**更让他恶心了,你靠钻空子拿来的标签和我这种实打实的标签能够相提并论,这难道不是降低我努力的含金量吗?
李新野对富二代身份,对清华的身份不满,因为金钱是他自己赚来的。某些人拿着相同的身份来拉近关系,让人恶心。
要是有人跟李新野说:你和王思聪(奶茶)都是富二代(清华出身),你们应该有共同话题。
他大概率就喷你一脸
拿着标签去相提并论就就是对有能力者贴脸嘲讽。
不要管他是什么目的。看戏就好,毕竟是豪门争端。
20、21年左右,我投了一些虚拟货币,因为钱少不能持续下去,亏了一些。
我才“发现”普通人的底蕴比富人差多了。
像李新野这样的富人,他达成10个,100个目的都有可能。而普通人,达成一个目的都不容易。
他只是想说他想说的,做他想做的而已,反倒是知乎对他的揣测低级又恶俗。
他做了这么多完全不符合他自身利益的事唯一的理由就是兴趣,就像一个强迫症想要把世界摆放的更符合他的预期。但是大众理解不了,他们理解不了一个人会仅仅是因为理念就这么较真,所以他们只能认为他这是被女人不认可才这么愤怒,这是他们唯一能理解的愤怒。
我的父亲以前也是搞房地产的,他和他的合伙人一起开了家公司,很小,肯定比不上上海xx集团。在李新野读清北那个年代,因为某个众所周知的原因,我的干爹进去了,所以公司无了。父亲的合伙人很讲义气,他是公司的大股东,他变卖名下所有资产也没让我的父亲亏钱,本金拿回来了。我看过李新野的大作《三脸》,这样一想我的父亲确实也金钱入脑,但是我的父亲有真爱——我的母亲,所以我从小是吃狗粮长大的。
初中是无聊的家道中落奋发图强剧情,就那种电视剧里周围同学都是少爷、小姐,普通家庭学生只能努力学习的剧情。在我中考那一年,父亲又一次站在时代风口,几个月赚到了让我能读美高的钱。我想了想让父亲把这钱变成了我名下的几套房子,去读重高了。
我没有李新野聪明,也没有李新野帅,所以我遇不到我的菊阳。很多人喜欢质疑李新野帅这一点,我是一点都不质疑的,因为我是一个高中谈不上恋爱的。曾经有过然后失去肯定比从没有过的印象深刻多了。
幸运的是,我还是有一点天赋的,去了文科重点班。文科重点班语文课每周都有固定项目,课堂演讲。逐渐地,我了解到我同学们的思想。不过我那时还是秉持着友善包容、和而不同的态度。
直到某一天,政治老师要搞课堂讨论,讨论题目是性交易要不要合法化。一个男同学用老生常谈的经济角度论证应该合法化。我准备用mlm反驳他,但还没轮到我反驳,就下课了,老师直接消失。然后这位男同学就被班里一个女生小团体轮番人身攻击。至此我明白,批判的武器比不上武器的批判,我跟她们没有讨论的必要。但那时的我,还认可极端的说法,认为我未来注定去清北华五的文科重点班女同学们只是女生中的极少数。
大学时,我遇到了我认为的里程碑事件。
一是唐山事件,朋友圈刷屏同一个公众号文章,一致要求扩大化。众所周知,那个年代发家致富没有灰色是很难的,一旦扩大化,没有几个能像我父亲一样经得住无死角注视的。在我看来,她们宁可让自己爹妈进去也要支持唐山的小太妹。
二是郑爽事件,我追求了三年的“她不一样”(即之前/下文提到的宁波老城区工薪家庭女生),最后给我的讨论结果是她认为外女也是女。
一个超越了阶级、民族的群体,我……至此,我不认可温和、极端的说法,她们都一样。
我看完李新野的文章,只是觉得有大佬背书了。
至于还当理中客的人们,我的高中女同学早就遍布清北华五了,现在也工作在所有热点事件里的那些地方了,她力量,不应该只让我们这些在前线打了十年性别战争的文科男感受。
有些东西我也感同身受。
初中隔壁班同学同时也是我高中前桌的女生是我年少见过最惊艳的人。初中学一个学期保送重高,高中裸考上浙大;住别墅,司机豪车接送上下学;性格好,待人接物让人如沐春风;全年级男生公认的校花。初中时是女菩萨,只要有勇气表白,就能当一个星期男友。高中时每任男友都是高富帅;除了高考前那一任,没一任谈超过两个月的。
高中好兄弟是校草,那种每周能从学校传达室邮筒收到十几封情书,一半校外一半校内。他跟我勾肩搭背去传达室前我都不知道这个年代居然还有人写信。各种节日都有女生送几十份礼物,与之对比的是我高中唯一一次收到女生送的礼物是平安夜女班长送的每个人都有的平安果。而且连带着我都能被爱屋及乌,看到宛若冰山女生的笑容,当信使都能天天收到投喂。他让我明白了什么是爱,什么是确认过眼神你是对的人,原来喜欢一个人真的眼神完全藏不住。
我当时还是很乐观开朗的,想着女生反正都没我前桌惊艳,我找个长得一般互相喜欢的女生就行了。
高中的收尾是其他班一个长相普通女生用我家境比她好,文科重点班成绩比她好,聊天时经常让她破防的借口拒绝了我。我反思了整个高三下,我读私立初中时跟同学就这样聊天的啊,跟文科重点班同学也这样聊天啊。后来高考考砸后不反思了,她家明明开厂的,在她们班被叫她小富婆,她们班很多女生因此讨厌她,绝对是借口。
早恋不影响学习,被拒/分手真影响学习。高中毕业后跟初中好兄弟结伴去发达国家旅游散心。他是一个从初中开始一直正常谈恋爱,经历两次毕业分手的人,我向他请教脱单经验,获益匪浅。
回国后,我穿搭走在时尚最前沿,坚持健身。请时间管理大师高情商发小,时间管理大师校草兄弟,高富帅围猎大师异性绿茶朋友当军师指导我。
除了断骨增高术和整容换头我都做了,社会评价颜值有五分普通人水平,不是小帅。
然后追了三年死活追不上宁波市区工薪家庭的非独生女生,一个连TF都不认识的长相五分的女生。
……
你看看他的采访,虽然头油油的,胃袋很大,但真的挺正常的,大家为什么会觉得一个玩金融的人会是一个这么情绪化的人,你看他最近那篇《毒狗》,压抑情绪化成啥了,说白了别被他当成狗逗,被这么多回旋镖打过来了还这么冲动。
他想当的是成龙那样的大哥,想要的是男性的崇拜和赞美,而不是女性的爱慕。
实际上前者比后者难得多,女性会爱上一无是处的废物,但是男性不会崇拜毫无领袖风范的窝囊弱男。
王思聪能得到一些认同也是建立在他是超级富二代➕真金白银抽奖的前提下的。李想走的是王思聪的那个路线。
两种可能,一是他真觉得男性能刨除他的身份地位因他写的文足够好而去称赞交流,二是他敏锐地发现现在为男性群体发声的人太少,男性市场有充足的矿藏等待开采。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

李新野的文章对中国普通男性认清社会现实有很大的帮助.
他的文章极其的糙,但这种自传体和自揭伤疤的过去反而比任何逻辑严谨的社科调查文章都更能描述中国的现状.
当时我们2010 级姚班在女生节的时候,有几个舔狗头子,要求我们姚班25个左右的男生,每个男生必须出几百块,给5个女生每人买几千块的礼物。当时我严正反对了几句,但是还是懒得跟那些人吵架,最后还是出了几百块。当时大学的时候,我账户里有500 万人民币的零花钱。而我知道一些姚班的同班同学,一个月零花钱不到1000 人民币,我为他们发声,他们却一声不吭,从不到一千的零花钱里面掏出几百给比他们富裕得多的女同学们。(我跟女生很熟,我知道她们的家庭状况。)清华的这些男生当舔狗,甚至是到了一种匪夷所思的地步。就是我如果对一个女的付出,肯定是想要娶这个女的或者上这个女的。是希望有回报的。但是清华这群舔狗,我观察他们,他们似乎是不追求正面回应,甚至是在期望负面回应的痛苦的。越是被女人拒绝,他们就越享受那种痛苦的爽感。也就是说,清华学生这个群体,对女人付出一切的舔狗和那些背刺同学的小人,都尤其多。这其实并不是巧合。每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗,必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。这就是那些背刺同学的清华学生同时也是女生节的舔狗的原因。我在《我的父亲李松坚》18一文中写的李松坚的三张脸,一张是“对女神奉献一切的脸”,还有一张是“对员工骄横跋扈” 的脸。当时写的这两张脸,其实不只是李松坚,而是代表一整类人:每个为女神丧失尊严奉献一切的舔狗,都是会欺压、背刺身边男性的小人。虽然这篇本书主要是打算写给男性阅读,但是这对女性也有很强的借鉴意义。对女性来说,一个男人一旦不请自来给你当舔狗,殷勤献得太过,这个男人大概率是要尽量避开的。一个小人给你当舔狗的唯一目的就是得到你,而对小人来说,放弃尊严得到之后自然是不珍惜的。这样说来,其实捞女狠狠爆舔狗金币,还是有其正义性的。
李新野自己一笔带过.但我希望你们千万不要忽略最后这几句话,他的最后一段表明了**如果你们想攻击这些女性,你们应该先攻击这些男性.这两个群体完全是对合的.**而且一些人的回应几乎是完全的自证了李新野的观点.回应上千字,结果开篇就是大段自作聪明式的自谦废话.一句要抹八个圈和体制的念经式傲慢如出一辙.并且避重就轻的去找那些他能回答的垃圾评论去回答.实际上李新野本人和高赞回答压根就不在乎你跪舔的到底是不是傅首尔.人家在乎的是你跪舔和小人行径行为本身.
因为空虚
目的是填满空虚
我很早就关注李新野了,看着他的不断发言,能很明显看出来李新野内心的不甘与空虚。
他不是空心人,却没有什么能够填满他。
说的高大上一点就是马斯洛需求里的自我价值实现不了。
而这也就是他不断在网络上发言的原因,他填满不了自己的空虚。
本来我认为这和他过于肥胖导致的内分泌失调有关,后来转念想想,过度肥胖反而会刺激雌激素,不会这么让他愤懑。
再回头他之前的发言,更大的可能是童年创伤吧,他走不出来父亲留给他的阴影,又无处可去孤身海外没有一个真正交心的知己。他能做的就是强调自己是谁,自己的身份是什么。这不是他的错,却也塑造了他自己。
希望李新野能早日看开,不再纠缠与过去,找到自己的志向与乐趣,向前走。
何人种?


正如牛顿一般
发表万有引力 和光学
揭露自己在这个世界上的发现一部分规律
推荐阅读下参考李的最新著作《毒狗》
你以为有什么很高深的目的
有没有可能 根本没有
目前的问题,可能在于,大家默认男性创造的价值是不属于自己的,被默认要送出去,既然默认你要送,那就相当于你从来都没有。
你事业有成=你不顾家
你年薪百万=你没有收入,毕竟收入上交
你身份体面=你是力工,毕竟默认尊重女性
最后虽然你事业有成,身份体面,年薪百万,觉得自己很努力了。但是这些默认都给出去了,实际你是一个无业无收入的力工。这肯定不被爱,你发现你不被爱,你就更努力,但是你越努力,你的价值还是零,拿了你价值的人和零的差距就越来越大,越努力越不幸。
这样短期对女性还好,长期相当于女性嫁了一个不顾家又无业无收入的力工,女性会堕入痛苦的深渊,过度尊重女性其实相当于折磨女性。
又默认外国人不用付出,只要有个人样,那就有地位有尊严有资产,不管多低,黑人白人印度人,总是比零要高的多。三通一达可能就源于此。
李站起来了,不去免费奉献,虽然还是国男,但是口碑反而好起来了,毕竟他把自己的价值拿到自己手里,大家默认他的价值是自己的,赐同洋大人出身。
我不知道李新野有什么目的,我只感觉到,他写作时内心充满苦闷的悲愤、以及对“兄弟们付出一切却被针对性消耗”的同情。
男性+汉,这个组合在境外“身份政治”的语境中,处于被批判的位置,这个估计大家都知道的。其实李新野的文章,你说他批判某些女性吧,但某些女性也属于“阵前棋子”,因放弃道德与真爱、选择利益与权力的幻觉而沦为工具,转头针对同根同源的男性、系统性地对社会造成不可逆转的撕裂。而某些男性被人卖了还帮人数钱,两相对比,实属想骂醒被蒙蔽的“哀其不幸、怒其不争”。
假如这是他想要表达的主要意思,那么他确实是个仗义执言的热血青年,我个人还是挺欣赏他的,因为以他的能力他有足够的资源保护自己、完全可以事不关己高高挂起,但他还在忧国忧民。对,这份忧国忧民的真情与良心是我发自内心尊重他的原因。
不过好在,现在大多数人已经意识到某些问题的存在,事情没有朝李新野最担心的方向发展,或许他可以稍微放放心。
所以你问他的目的到底是什么?
我认为是朴素的爱国情怀。
他渴望一个女人不是因为他的钱和头脑而爱他,而是因为他的性魅力,可惜。。。
他想要权力。他试图让别人无条件爱他,这不切实际。
因为人的思维和感受是封闭的,A可以思考,记忆和体验某个东西,但是B绝不可能读取A的思考,记忆和体验,只能根据A的表现来间接推测。
由此可以得出,人的本质是以自我为中心的,这是被自我意识结构的封闭性所决定的。这种以自我为中心不能简单理解为自私,而是一个人自己就是他世界里的唯一主体,是他一切动机的出发点。
一个人偷窃别人的财产,是因为他认为他需要钱并且可以逃脱制裁。一个人给乞丐施舍,是因为乞丐触发了他的同情心。
无论这个人做好事还是做坏事,最终都是为了满足自己的某种欲望,而不是为了满足别人的某种欲望。因为别人的欲望在他的视角中是客体而不是主体,他感受不到别人的欲望,只能感受到别人的外在表现(语言,行为,表情等)对他所造成的感受。
这个人可以推测对方的动机和欲望是什么,最终得出结论并评价它。推测,评价这些动作的发出者是他而不是对方,推测的依据和评价的标准也来自于他的生活经验和价值观。在他的视角中,他始终是主体,对方始终是客体。反过来也一样。
同理,一个女性无论以任何理由追求一个男性,都是为了满足她自己的某种欲望。为了钱也好,为了颜值也好,信仰共鸣也好,共同兴趣也好。反过来,男性追求女性,以及一切社会关系都同理。李新野所追求的那种无条件爱是不存在的,除非对方能和他共感共知共享思维和记忆,神经系统连在一起,否则物理上就没有存在的基础。
当然,如果人被规训,也可能会让一个人看起来非常龟,对女性无条件地好。而这和以自我为中心的结构并不矛盾,他这样做,是因为社会规训已经被他内化成了他自己的价值观,他必须要依靠这种方式来得到自己的认可,否则就发自内心地觉得自己没价值。出发点还是他自己。或许李新野想要的就是这种性别转换的龟女,但是我认为这不算无条件爱,充其量就是建立在自我感动基础上的利他行为罢了。
实际上,李新野也不会无条件爱别人。他只会爱上他认为长相漂亮的女人。如果对方以同样的标准对他,他就无法接受了。他把别人当作客体,却接受不了自己在别人眼里也是客体。
他打着所谓无条件爱这种好听的幌子,实际上只是想要权力而已。即使对方和他约会,和他进行性行为,他也不满足。他必须要对方整个灵魂都以他为中心才行。而这是不可能实现的。
参考这个回答: 你会接受同居过的女生吗? - 知乎
一个人最可悲的是什么?
就是欲望的藤蔓,偏偏缠绕在自身最贫瘠的土壤上。
说一个极端的,余秀华,她的欲望如果仅欣然于自己的才华,她就会是一个很幸福的人。但她的欲望偏偏指向了爱,就会变成她无法消解的痛苦。
这种主观欲望和客观条件的错位形成的巨大深渊足够吞噬一个人。
李新野也是一样的道理。
从跑不过我,北师剩饭到清北鹅腿,本质嘉豪的黑色风衣
何为嘉豪?
指的是游戏,职场当中实力不多,却装的过猛,仍自我感觉良好的小丑。他们通常有夸张的行为,自我合理化的解释。其动机仅仅为出于身份焦虑,渴望被关注罢了。
对于这些大学教师,清北学子,乃至某位爱跑步的亿万富翁,这些算是我们普通人心中的社会精英,如果一个双非大学生说他们是嘉豪,你一定会觉得这个双非才是正真的嘉豪。
可是这些人的抽象行为,透过抽象的外壳,其本质就是对体面人的东施效颦,将自己演作刻板映象中的腕豪,,达到马洛斯需求的顶层——自我实现需求。
春风一代为什么利女?本质是托里卡的思想和实际相互碰撞,既要左派名声,又不敢对资本家下手,最后只能打起百年前马列伴生的女权,好装作左派。
巧乐兹为什么跑步?本质是站在风口上的猪,成功来的太过突然,只能通过跑步来自我神化,拉开自己和普通人差距。
清北『消音』为什么吃鹅腿?现实是很骨感的,清北毕业生人均薪资每月一万,十年后人均不过三万。称不上泯然众人,却也不再是天之骄子。吃鸭腿的本质是对四年后从天之骄子变得泯然众人的恐惧,在最巅峰时候,通过吃鸭腿来展示自己体面人的松弛感,或者说是对青春期文艺作品的大反派也有可爱的特点的拙劣模仿罢了。
对于这些嘉豪,我总结了以下几点:
1所谓嘉豪,本质有几分腕豪实力,或者说是腕豪的前身
2凡人杀不死嘉豪,甚至对他们有天生恐惧,只有更强的嘉豪,甚至腕豪才能杀死他们。
3他们批着的黑色风衣,是社会的刻板映象
上面三豪,女权(左派)豪,跑步(风口)豪,鸭腿(学历)豪,如果我们对他们评头论足,最终会落得嫉妒眼红的评价,哪怕一开始就看出他们的风衣是假的。
基于嘉豪三定律,批判嘉豪也需要嘉豪的资格。当你说那个跑步的是在装,对方会反问’你跑得过他吗;当你说那个吃鹅腿的是在表演松弛,对方会反问’你考得上清北吗。嘉豪的防御机制,是把自己变成不可质疑的权威。
可是
,文末的写于曼哈顿,从IP上碾压了新左派;十亿身家,压的风口猪说不出话;清华姚班,让清北生不敢高声语。
嘉豪不死,唯有腕豪方可终结嘉豪。
他不缺智商,不缺才华,也不缺钱,唯独缺了尊重,尤其在大学那段人生塑形的时期。他看到那群女学生要么围绕学生会主席这种未来体制之星,要么委身年龄都能当爹的巨富,只有年华老去才想找自己,自然一肚子愤慨。但我还是想劝劝他,不要因为别人的愚蠢势利浪费自己的人生,多看看世界,早日与自己和解。
他的个人经历仿佛《儒林外史》里虞华轩:
话说虞华轩也是一个非同小可之人。他自小七八岁上就是个神童。后来经史子集之书,无一样不曾熟读,无一样不讲究,无一样不通彻。到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知到尾,文章也是枚、马,诗赋也是李、杜。况且他曾祖是尚书,祖是翰林,父是太守,真正是个大家。无奈他虽有这一肚子学问,五河人总不许他开口。
五河的风俗,说起那人有品行,他就歪着嘴笑;说起前几十年的世家大族,他就鼻子里笑,说那个人会做诗赋古文,他就眉毛都会笑,问五河县有甚么山川风景,是有个彭乡绅;问五河县有甚么出产希奇之物,是有个彭乡绅;问五河县那个有品望,是奉承彭乡绅;问那个有德行,是奉承彭乡绅:问那个有才情,是专会奉承彭乡绅。却另外有一件事,人也还怕,是同徽州方家做亲家;还有一件事,人也还亲热,就是大捧的银子拿出来买田。
虞华轩生在这恶俗地方,又守着几亩田园,跑不到别处去,因此就激而为怒。
我觉得他虽崇尚社达,但是是有真性情的人。很多社达的人是没有怜悯之心的,没有同理心的。这位最大的特点是,他希望自己走过的坑,趟过的浑水可以被小登们避开。他是小登们的慈父:你做的好他夸你,你做的不好他喷你,他不会神神叨叨把自己来时路搞的伟光正。愿意把自己来时路给后来者们看:我以前也是糊涂鬼。他想咒骂这世道,咒骂那群傻X,带着堂吉诃德式的方式。有可能和做了quant有关,我周围去做quant的,功成名就后开始思考人生的很多。可惜我没有,也没那个天赋,只能做做physics 聊以谋生,也没时间经历这么多和思考人生。
李新野是世俗意义上的天才和成功者,这种人在清华其实也不是那么多见的,大部分男的都是分高一点的bro,最后也就是保研/出国,然后当牛做马,当然赚的确实要比一般大学出来的多。
人家最新力作也说了,清华的公猫(的反义词)在上学期间都会和漂亮的异性在一起,这不是废话吗,谁没事闲着找做题龙面相的谈恋爱啊,他自己这长相更是龙中之龙,没有女生搭理很正常,但这样心理可能就不会特别正常,以至于之后约会人妻。
然后他是真聪明啊,深谙传播学心理学规律,写一篇火一篇,钱赚够了p透够了该赚一点来自普罗大众的精神满足感了😁
首先说前提,我是清北的毕业生但是我并非优绩主义或是社达,我亮明身份只是为我后面说的话提供可信度(况且并没有人认识我这也没法提供任何优越感)
我对李新野的评价是他文章中的自洽逻辑,建立在社会中和校园内所有人都和他的行为逻辑完全一样才能成立。
而他一次又一次写文章去把自己的价值观抛给大家的原因是他恐怕并没有大家想象中如此成功,内核也没有大家想象中如此稳定,所以需要收集所谓的信徒来维持自己内心的“锚”稳定。
首先《人约》和《毒狗》的的确确是两篇雄文,但是我读完之后就有一种奇怪的感觉。似乎所有人都是不同智商的绝对理性人,每个人都在追求自己的纳什均衡,每个人都是计算绝对收益的机器,这样的说法看起来固然不错,但是唯一的问题就是现实世界是混沌的,并不会完全按照他的预测运转,那他所谓的计算与比较的正确性在真实世界里面就是一纸空谈。
举个例子在《毒狗》中,他嘲笑清华的男生为了所谓不如MIT本科的博士名额卷生卷死并不值得,女生应该早早看到他的价值对他投怀送抱。
但其实这两件事都体现了他对世界认知的局限,对男生选择的傲慢反映出就是他的出身太好了,他的出身让他觉得本科去读美本是个任何家庭都能掏出来的必要性投资,而申请美本对于任何人而言在当时似乎都没有任何信息差与鸿沟。他从来没有把普通人家的孩子当过人,他从来也并没有站在大多数人的一边。
而他对女生选择的藐视就体现了他的另一个人类几乎都存在的局限性,几乎每个人都过分高估自己长处的所带来的优势 ,又过分低估自己短处所带来的缺陷。他长的丑,这个大家都知道,但和丑陋的自己长期相处,其实随着每天照镜子的自我审视都已经习惯了,在把自己代入其他人的处境时自然就不会认为相貌会有多严重的减分,但实际上我们都知道与他长期相处的女性会有多大的折磨,丑陋,油头,肥胖带来的夏天挥之不去的汗液与油脂挥发的气味,大家可以自行想象。
而在谈有关他在投资上和其他地方的成就前,大家先想一个问题。为什么一个人会对着一群你自己圈层相差极大的人,拼命炫耀自己的成功呢?你本科时有500万存款,又有着姚班的高智商,做的成功这不是理所当然的吗,通过这些这就能证明你的价值观是无懈可击的了吗?
一般情况下,拼命向下炫耀的人,很可能是因为他在自己的圈层内部,已经无法获得足以让其自洽的自信与成就了。这本质上和王者去青铜炸鱼,量化失业研究员起号买课是一个道理,相对普罗大众的成功并不能导向起价值观的合理性。
他的投资具体怎么样呢,我面试过从他的alphastar出来的实习生,从实习生的转述中我只能感受到这家量化还处在**非常初级的阶段,**他们的投研框架非常简陋,并且甚至制作crypto没有其他实盘策略(只是我从实习生听说,如有问题请指正)。只能说百亿以内的量化私募几乎都不存在完善的投研体系和infra这一点所言非虚,而这种简单的投研架构在现在这个有效性很强的市场内,能有高sharpe的稳定盈利恐怕有些困难,只能祝他们好运。
李新野就这样自洽的生活着,在十几个人的小公司里面拿着远超普通人的启动资金做着盈利差不多够自己潇洒的投资,当着自己的土皇帝,每天从牙缝里挤出的文字赢得普罗大众的敬仰,接受着文章筛选过的,和自己精神契合的女性的投怀送抱,而对那些和自己价值观不同的,成就从自我实现角度远超他的姚班同龄人选择性的视而不见。
卖币
李新野的目的是他要去驾驶eva。
因为他缺爱。但是他的高知学历和经济水平很好的弥补了这点。但是他发现缺爱这件事情对他造成的影响是不可避免不可挽回的。无论说什么做什么。心脏上的那个洞它都是存在的。
他在最重要的那个阶段没有得到过无条件的爱。没有得到过那种发自真心的。源于对你的迫切关怀的那种真正的纯粹的爱。以前没有,以后也不会有了。反而是知乎上的穷哥们,压抑哥们。会发自真心的爱他。因为李老师在教大家破除性别迷信和投资理财上面确实功,功勋卓越。他确实是一个很优秀,很幽默的男生。假如穷哥们能变成女生,大家都会愿意给他的,但是李老师他缺的不是有人给他,他缺的是有人爱他。需要的是家人无条件的理解和爱,需要的是在青少年时期那种懵懂的,热切的爱。但这些穷哥们怎么给也给不了。
最后李老师就变成了一个游荡在互联网上的NPC,一个缺爱的孤魂,除非找到反方向的钟。不然还真没什么辙。
性压抑的受不了,抒发一下感情。
他书里说最高尚的情感是兄弟之间的革命友谊,最高尚的事业是为了人类伟大目标而团结起来抛头颅洒热血的事业。他想干嘛,你还不明确?
我说的对吗,老大😏
他在复仇。
曾经的李新野,计算机得了usaco奖第一名,清华姚班,天才少年,学霸中的学霸,别人家的孩子。
这一切的背后,都是他的智商和牺牲主体性换来的,因为我们的教育就是奖励服从。那些高学历男人身上都有一种被阉割,被规训的感觉。很少能幸免。
而应试教育仅仅只是无形大手中的一环而已。
整个环境存在系统性的主体性阉割,而且还是润物细无声的。
你反抗?你只能对着空气挥拳。
这个时候,李松坚就成为了主体性阉割的具象化符号,所以李新野那么恨他的父亲。
李松坚跟李新野说让他考到北京,说不定哪个首长女儿能看上他,完全把李新野工具化,而且给后妈分钱,不给他和他妈。
包括李松坚说手下那些交大的高学历人才都是奴才。
包括李和郭早期说的一些舔狗言论,都是主体性阉割很明显的标志。
但聪明人就是能抽丝剥茧找出问题的所在,于是,李新野跟过去的自己切割了。
他不再是别人家的孩子,天才少年,父亲的工具人儿子,郭菊阳的舔狗。
过去的那个为别人活的圣骑士李新野已经死了,现在是只为自己的死亡领主李新野。
死亡领主李新野事业越成功,在两性上越拿到结果,就越对以前的自己怨恨又心疼。
他可能没没那么恨李松坚了,因为他的财富已经超过他的父亲了,世俗意义上的超越。
更多意义是玩梗,路边一条,比恨更有能量的是无视和忽略。
他写一些东西,看似是救赎广大的力工,其实是救赎曾经的自己。
写一下我的看法:
很简单,他嫉恶如仇。
我能够理解是因为我跟他是一样的想法,我没有他有钱、成功,但是我能理解那种想砸烂世界的所有虚伪,让【每种罪行都受到惩罚】的愿望。对他而言,凭借金钱做后盾,勇敢发声,获得群体的【真正崇拜】是非常爽的事情。
李新野在公司(职场)一定是个非常好的老板,尽管没看到他透露出他的工作风格。这和攻击生物爹妈/华师妹有极大的反差。
我觉得李新野在金钱外是不幸的,如果拿出八成的钱,把他的成长轨迹变成一个【高富帅阳光男孩】,相信他是愿意的。
不过,以前不理解爱情=一见钟情=性欲的我,后来也理解了。丑男就是没有爱情,丑女也一样。就像大家调侃找富婆,真找到了富婆,你也会坚持喜欢十八岁美少女的,和女人的东食西宿无异。
我想说,尽管我拾掇一下还可以,但是如今的我认同:除了极少数【真爱】,最好的交往方式是性交易,并且和基因结合(生育)是分开的。
就是曾勃老师翻版啦,简单来说你把勃勃当串子,勃勃把你当傻子;你把勃勃当傻子,勃勃当你是疯子。
人就是财富自由以后闲的没事干出来来搞下与民同乐,太当回事的人只会变成新乐子。
贴吧有一句话说的好:修车不直播,出事叫老哥。
啥时候有李老师狠蹬郭老师的直播,啥时候再来叫老哥们吧。
相比女性拳击手层出不穷的意见领袖和代表作,镜像生态位出于各种政治、社会、经济原因一直空缺,直到《人约》横空出世。
但新野和拳击手意见领袖还是有本质差异的,他通过自身案例和所见所感真挚呼吁力工同胞爱惜自己,抵制舔狗的同时,依然严守形式逻辑不搞双标,只能说新野的道德标准还是太高了。
之前我把新野当喜剧人看着实是我自己水平低能力差,没能体会新野的高义。
天不生新野,万古如长夜啊集帅们!
创建兄弟会!
只有这一个目的,他在人约已经说了,世界上最伟大的情感是志同道合的战友,所以他心目中的自己应该是刘皇叔。
就是玩儿 想说啥说啥反正不缺钱
他就一大号曾博
他没有目的。
只是在表达自己思想的时候,顺便敲醒一下睡着的男性同胞而已。
我觉得在当下这个背景,他是大部分男性的电子兄弟。
告诉了我们,哪怕是你是卷王,哪怕是二代。
该破防还是破防。
就,堪称所有武侠片里,都有绿帽文学一样的搞笑设定。
每个做题家都有属于他的性压抑,就如同所有盖世大侠都有属于他的绿帽子。
这是一种天意,自动发力。
当你意识到这个问题的时候,天意已经发力了。
他在帮你啊兄弟,顺便化解他自己的郁积,没有极端的对冲,极端女权能毁灭所有人
最大的原因是心里有恨。
家庭方面,李松坚给了他不少钱,但是对于家人的疼爱和理解,根据李新野的文章是基本没有的。妹妹还是母亲感染肺结核,父亲更爱小三,并不停地对已获得极高世俗成就的李新野灌输上个世纪的老登观点。那无论提供的物质条件再好,孩子大概率是受到很大伤害的。
情感方面,李新野始终坚定相信做学霸,挣大钱,女人就应该发自内心地俯首称臣。所以对于郭菊阳年少时离弃,在他功成名就后也不肯归心的行为表示出不解、愤怒、无力、癫狂等一系列抽象反应。其实这很正常,自古难测是人心,而且讲道理郭菊阳没有什么对不起她的地方。“只要男人成功女人就奔赴且忠贞”本身就是一种把社会制度压迫看成人性本能的抽象幻想。
所以李总要开战,对老登开战,对女人开战,到底要一个什么样的战果,估计他也没想好
另外还有两个可能的原因。
一是李新野没有自己吹得那么有钱,要来噶一下中国韭菜。
二是李总干的是高技术附加值,小人员规模,轻人际关系型行业。
公司人很少,西方职场文化相对平等,钱挣到了但没有足够权力和前呼后拥的感觉,所以要来从粉丝这里再吸取一点崇拜、追捧、热议,满足心理需要
就像成龙一把年纪了还要坚持拍戏,享受被当成“行业老大哥”的极致心理满足感。
这个相貌让我产生了有端联想


李新野先生没有金载圭部长弑父(除虫射日)的勇气,只能无意识把自己活成了父亲的样子,成天大办小办吧。
就是为了游戏人间
因为他已经没有太多金钱上的追求
那么就只有游戏人间和治愈童年了
李新野对他的童年是非常厌恶的
太早的完成了财富自由
所以导致他有精力去追溯自己痛苦的根源
他就把自己的人生经历和看法分享出来
对普罗大众也是有很多启示意义的
不用去别的地方,就在知乎搜电脑城、转转相关回答,大伙发自己被坑经历还有商家套路的目的是什么?
发现很多大型电脑商城闭店,被骗顾客发来贺电拍手叫好!怎么评价电脑城倒闭?
李新野就是这个时空的冉闵呀😂
最近在看《灵魂摆渡十年》,里面的杨贵妃,当你不缺任何物质资源的时候,你就会想要被人传颂,把你的印记留在世界上的任何角落,这样即使你没有肉体你也成神永远活着。
李新野,物理学家,政客,皇帝,艺术家等等,追求的就是这一步。
每个人在都会经历一个特定的阶段.
在这个阶段里, 他会特别想把自己的经历, 自己的理论, 自己的三观向其他人诉说.
你可以说他这是登味, 可以说他好为人师, 可以说他输出暴论.
他的目的, 就是让你知道他的这些理论.
寻找认可, 寻找”兄弟会”.
其实, 这是一个挺好的事情.
这是一个少有的机会, 能让我们一窥这些人眼中的世界.
按道理来说,李新野这种有钱人正是捞女和女权所巴结的,打拳只是表象,目的还是获得利益。但是有钱人不傻,内心还是鄙视这些女的,就像是韩国电影《燃烧》里的富家男一样。
但是有钱人出于收割女性钱和 x 资源的目的,往往不会主动表现出来,反而会主动表现的站在女权这边,就像罗太君一样,和这些女权一起打压🐢男,最终形成了,🐢男给女性付钱,女性给资本家付钱,资本家和女性在这个过程中都得到了好处,就像《让子弹飞》里女权的钱如数奉还,🐢男的钱三七分账。
李新野的目的只能说是他做的行业不需要收割女性钱,毕竟卖东西哪有量化赚钱,而骂女性并不影响他收割 x 资源,甚至他越骂,那些女性反而上赶着送。
不为了利那就是为了名,可能他真的想成为文豪吧,也可能他一直是为十七岁的自己鸣不平,出走半生仍是少年心。
突破女本位限制的男性会主动稀释自身的雄竞劣根性,同时也会不自觉的对同性心生怜悯之情,这是典型的放弃女本位兽性转而向神性进发的心理表现,神性不以他人的膜拜为目的,其本身就是目的全部。我并不是完全否认这种人有某种私心或发泄欲,而是能以男性为主体去观察这件事是深陷女本位盲点的人想破脑袋都无法做到的(无论你的知识有多渊博),这也是为什么会有人一边觉得他说的话很有吸引力一边又发自内心的提出“这傻x到底在干嘛”的原因。
现代男性应该多琢磨一下李的言论,或许能保命呢。
愤怒这个词用的对。
很多事情就是如鲠在喉,不吐不快。
谁会不爱喷傻福呢。
有一个事我一直没搞明白,新野为什么不直接通过发视频的方式来传播呢?就像胡子,老a,等等这些人。
写文章看文章到底是有门槛,短视频中视频长视频的单位容量大,门槛低,传播广。
很多人不敢用视频,主要是社恐,放不开,小镇做题家很多都有这个毛病。但是新野是没有的。
不知道这个建议新野能不能看到。
耶稣的目的到底是什么?
他明明可以逃走。
看了人约最后一部分,清华鹅腿,两篇文章。
个人结论唤醒底层汉男。
当名人,先从当有争议性话题的网红开始,这也是自我价值的实现路径之一,大概如此。
现在看来不是。他只是在游戏人间,利用各类相关话题,打造一个互联网的“李新野概念元宇宙”,让各类热衷于此的NPC们参与到其虚拟元宇宙的构建中,自己则充当一个扮演其元宇宙造物主的角色。
精致的利己主义者,总是会把自己处于两害相权取其轻的境地
可解决问题,总不能老是两害相权啊
22年富土康合战,要么一分钱拿不到,要么拿点交通费闭嘴
那么大的企业,那么大的后台,那么多真枪实弹正规军,还有突击炮,断水断电
聪明人早跑了,吃点亏,然后看笑话
笨人坚定的不妥协,最后拿了全款,笑话聪明人
我也没有被打黑枪,几边都没打,拿了钱现在活的好得很
虽然我也是做题家 也是博士了
但并不因为你高考分最高,你就是最优秀的
也不应该你分最高,全世界就该围着你,也不应该全世界的钱、女人都给你。这也不是教育的目的。
学知识不是让你发泄欲望,不是让百姓把你供起来的。
一是烦做题逻辑 二是烦不平等逻辑
假如一个人的思想,能够被自己的出身、阶层、现实所轻易地左右,那么无论他论证的有多么精致,多得人心,他都不是一个真正的知识分子,不是一个思想家。
五百年前,托马斯莫尔说女性行,这是此后五百年统治整个世界的大叙事。
但是现在女拳亲自证明了女性不行,那相当于这个大叙事的生态位上已经空缺了。
也就是说谁能提供新的大叙事,谁就是新的托马斯莫尔。
李新野、老A这些无非是看上了这点,想当新的圣人。
但是我并不看好他们。
我觉得终局还要定得更晚一些。
社会上的男女对立问题 真的是性别的问题吗 难道不是正常人和不正常人的对立关系吗?
翻译| 新研究发现男性和女性大脑存在巨大差异 一项新的研究显示了巨大的差异,女性和男性之间没有重叠。
看着谈的是女人,讲的其实是权力。
太平年代再怎么选贤举才,最后难免也是老登乘风而起压着年轻人出头。有才的人难免有郁气在胸,只不过过去是卑劣的太监以妾妇自比,现在的人用女人比塔。原理是一样的。
本问题下已经有很多清华校友出来作证,清华也有男生节,男生节的时候女生也要给男生送礼物。
但到目前为止还没有朋友告诉我,
第一,按照李欣野的描述,当年姚班有人要求25人左右男生每人出几百给5个女生买礼物。按照最低标准我算一人两百,25个男生总共出五千,即五位女生每人平均收到一千元的礼物。那么在男生节的时候,她们是否会按每位女生出一千元等价的回礼?
第二,根据高赞扒出的清华在女生节的推送,照片里清晰可见有男生向女生单膝下跪奉上礼物,而女生的表情,怎么说呢,比较高傲?我很好奇清华在男生节的推送里有没有类似照片。
最后,希望这个问题不要成为另一个鹅腿阿姨系列。
“同学,你吃的鹅腿发绿,可能肉质不好”
“你考不过我你信吗!”
川普是美国总统,世界上最有权利的人;马斯克是世界首富,最有钱的人。这两个哥们都喜欢在社交网络上高强度发帖当巨魔。有的人就是喜欢针砭时弊,看到什么觉得不爽就想骂两句,很难懂吗。
李新野说的东西其实没什么新鲜的。疫情前开始关注城市猎人,他写的东西基本涵盖了李新野所有的内容。只不过那个时候性别矛盾没这么狠,加上城市猎人号被爆破,帖子也被删光,不然现在传阅开来,大家一定感叹高人能提前看穿社会,几年预知未来,高低也会把他捧成意见领袖。
李新野能出圈,主要还是靠暴论。大多数网民都是二极管,而且没有能力认真阅读超过140个字的长文。你像学术论文一样引经据典,列出详实论据,逻辑自洽进行观点表达,是不会有人看的。这个赛道的天花板,卢诗瀚卢姥爷,也被一边骂太温和另一边骂太极端,两头不讨好。
但是像李新野一样上来就暴论,和人妻约会,清北母X,颇有些uc震惊部的味道,直接抓住读者眼光。当下国男心中早就积蓄了不满,新野雄文一出,虽然糙了些,但读之颇为解气。而且大家在生活里多少还是要装些体面,有新野冲锋在前,进可以添火加柴,退可以分唱红黑脸,进退自如,岂不美哉?
目的是上桌,因为现在形成这么一条路径特别是GOP现在上来这批红脖子,硅谷凤凰男。基本上对世界是一点了解都没有,更何况东方世界了。
那么自从刘阿姨,包括李硕把这条路子走出来之后。这种中文圈键政网红,搭上GOP这种议员,zz新星。作为他的国际ZZ,国情学,区域国别研究顾问。当“师爷”这就直接登堂入室了,当然这种ZZ新星,自然也包括特朗普,JD万斯,海排长这一帮。
就是最魔幻的情况下,直接进入白宫,跟随特朗普左右。彻夜给特朗普讲东亚地缘,讲中国地域民系。白宫半朝銮驾直接。
勾兑好了,老人退的时候引荐个大学终身轨教席教授,研究所智库管理层。甚至美国GW院,五角大楼,国土安全部,CIA终身顾问。
甚至英语好,融入美国社会的话直接选个议员了。
这就正式上桌了,甚至可以说只手搅动美国这么个超级大国的外交国防政策。
作为键政网红来说,这辈子对zz的热情理想也就实现了。
男性救苦救难天尊 李新野,配享太庙
对于非自然科学的认知提升,从文字著作是学不来的。只有当你是高敏感人格,经历了一些极端事件促使你不断观察思考才能有一些认知,比如汉人,女性。绝大部分人究其一生也不会对其有某种本质认知。把这些写出来和写数学论文一样,有能看懂的几个同行就够了。
不知道是不是和我差不多
建立全南社会,驱逐文明独留,在短期第一第二性征还不能做到有效敲除的情况下,推广使用低价租车业务,使其全面证券化,市场化,然后逐步被高性能ai机械生命体替换,最后由基因敲除技术补全最后一环

劣等激素限制文明发展,已成大过滤器,如不进行彻底清理人类永远被困死于太阳系内。有对立就有问题,有问题就需要解决,解决就需要先制造解决问题的环境。李可能更多从思想上制造共识营造环境,那我就要补全实践这一块,希望都能团结起来,文明兴亡,男人有责
理解并支持李同学,同时我也支持女性主义。
不管是女性还是男性,只要有道理,就可以支持。
但终究有一点,用普京的话说,忘记过去是没良心,想回到过去就是没脑子。
太痛苦了。
看到了很多事,
看明白了很多事,
又发现更多人一无所知,
想着不对,但无力改变,
只能用笔头发泄。
我觉得他的内心对我们遥远的未来一定是极度悲观,偶尔会因较近的未来振奋一下,马上又会陷入极度悲观之中。
他是极其钟爱我们的,和反贼们截然相反,只是恨其不争。
……
我也有过类似想法,从小反贼们宣传西方优越时,我就认定我们才是最文明优越的,反超只是时间问题。
但现在,
我一边对未来几十年,世界大乱时,我们将迎来更辉煌的黄金时代感到兴奋。
一边对更远的未来感到极度悲观。
说起来有些讽刺,虽然大家经常说要对很多光环祛魅,认知到世界草台班子的本质,
但有光环就是好使,更何况是世俗意义上足够成功的人。他写书有人逐字逐句阅读和分析,我回答写长一点就等于没写,有点淡淡的讽刺感。
所以我很欣慰这些大佬也愿意为普通男人说几句,多少有点背叛阶级的个人内味了:他完全可以高高在上享受各方的情绪价值,但仍然选择发声。这或许是过去几十年遭受不少质疑的我国教育中难得的优点:读的书多少还是沾点圣贤味,那心里多少还是有一个理想的世界,当现实过于偏差时,总有人会想做点什么。而他来做,比起许多普通人,确实会更事半功倍一些。
扯远了,回到他身上就是,作为同龄人,我很确信网络上所谓南拳言论、男女关系乃至扩展到代际矛盾、人际关系的分析也是我们这一代人中相当部分人的共识。一步步对女性祛魅、反抗老登,推动打破旧惯性和重塑新的男女乃至社会关系,我觉得这件事本身就充满意义。
结合当下不断被蚕食的郭楠舆论环境,这个社会需要新的共识和认知,未来几年的社会思潮和思辨,会很精彩。
我国古代讲圣人有三不朽,立言立德立行,新野君人生的前二十余年,从姚班再到美国,考学这条路可以说是十分圆满,后来又靠自己实现了财务自由,现在唯一的缺憾就是不能在世界上留下自己的文字
新时代的革命家。
新时代的革命家不再需要跟太祖一样深入农村,也不需要跟格瓦拉一样自带干粮去国外追求理想。
而是致力于揭示真相,改变头人头脑中的禁锢,并尝试在昏暗的屋子里打开一闪窗户。
恰好踩中知乎经典用户画像所以要趁机输出一下罢了。这种操作在知乎屡见不鲜,起码玩了三代了。这一代就是踩中了东大爱压抑热点了。
只是我也没想到到这一代观点输出水平已经这么低了。这个问题下很多人说他说明了女人慕强但是不知道慕什么,其实是他不知道这些慕强女慕什么。李新野的经历就是在笃信的经济决定论破产以后彻底迷茫的一个过程,说白了连拆解自己想输出的现象都没拆解明白,他并没有在推倒这些事情以后提出符合事实的结论。如果说初代目山高县什么的还在试图摸索自己讨论的问题的核心,李新野则连现象本身都还没玩明白。就这样知乎都还有这么多人给他唱赞歌,可想而知多契合你乎的经典画像。
我个人认为他是一个什么便宜都想占,什么亏都不想吃的精致利己主义者和社会达尔文主义者。三观正常的人就把他的著作当乐子看吧,真信奉他那套所谓理论的人,我尊重并祝福,我没有意见。
他不缺钱,量化背景+早期资本,个人财富应该已经很可观,但他缺的是其他更重要的东西。童年严重缺爱,他极度需要外界肯定。他想证明“我才是对的”“我比我爸强”“我的思想会影响很多人”,另外,复仇和输出观点本身也能给他带来强烈的快感
1.他强烈批判父亲看不起高学历人才、蔑视员工。但他本人反复强调清华姚班、USACO全球第一、MIT/Brown背景、量化日赚百万等标签,对普通人的优越感明显。对他来说,人分三六九等,能力和成就就是一切。由此他很大概率是看不起自己的粉丝的。他的粉丝主要是一群在婚恋或职场中感到挫败的普通年轻男性(理工/程序员/做题家)。在李新野的逻辑里,这些人正是被一夫一妻制和物质主义奴役的普通男性或低阶层打工人,但是他需要这些粉丝提供流量和崇拜来放大复仇与影响力。批判父亲蔑视奴才,自己却有类似的行为
2.他批判父亲出轨小三凌菲菲、为女神挥金如土、跪舔女性认可、情感冷漠、把家庭当工具等,称父亲是巨大的黑洞、三张脸(谄媚权贵、跪舔女神、蔑视他人),并要复仇让父亲和后妈破产、家族毁灭。自己却写《人约》,系统教导如何约会和破坏他人婚姻(母猴子、低成本搞定人妻、避免一夫一妻陷阱),标榜为理性实验。批评父亲为女性奉献一切却自己推广类似鼓励多偶 背德的行为
一直对初恋念念不忘…

3.父亲靠地产+关系 起家,他嘲讽父亲不懂西方经济学、迷信房价永远涨。但有消息称,他考上清华后父亲送了一套上海房产,他卖掉后all in量化,积累了早期资本。大学期间有500万零花钱,这在当时,2010年前后,属于极高水平,远超普通家庭,显然来自父亲的地产财富支持。出国留学、早期在美国的生活费用,很大程度上依赖家庭支持。一边痛斥父亲的钱脏,一边充分使用这些脏钱提供的资源。—嫌老子钱脏,但本金好用
4.他指责父亲逼他改志愿、操控人生。但2021年回国后,他试图指导父亲做大做强、建议关停房地产,被拒后选择公开掀桌子

5.他把母亲塑造成最伟大的牺牲者,为了孩子放弃股份、事业,忍辱负重,在铁皮屋做小生意把他养大,是真正的事业女性。他要帮母亲 夺回属于我们的一切(实际上是想夺回自己的一切…)一边歌颂母亲的无私,一边用极致理性/博弈论解读所有其他女性(包括初恋)为母猴子、物质驱动。好像对他的母亲也不怎么样…

6.他批判姐姐 跪舔父亲、陪小三后妈逛街买包、创业失败还羡慕嫉妒他、被父亲当工具,称姐姐灵魂堕落、给鸡当狗。但是别忘了,他自己也强烈依赖和利用家庭资源,即父亲提供的留学和房产启动资金。用一张网络图片讽刺一下

7.他控诉美国对华人的歧视,反复声称自己在美国求职、绿卡、贷款、社交等方面因华人身份被歧视。自己却歧视黑人和其他华人


李哥现在还住在美国,证明他并没有用脚投票支持自己的结论,并不意外。美国哪里都不好,但我继续住。白人社会很邪恶,但美国资源很好用。华人处境很惨,但我月入百万、住大 house、享受生活。===这就很像前面说的,什么便宜都想占,什么亏都不想吃。这是个人选择,没问题。但如果他同时还教育别人应该回国,那就很双标
他批判的不是美国本身,而是自己在美国没拿到最高等级待遇,自己在美国不能成为上等人。从这篇文章看,他的重点在于,我这样的人为什么进不了白人统治阶级社区?我这样的人为什么不能顺利进入管理层?我这样的人为什么不能被白人社会完全承认?我这样的人为什么不能拥有白女/权力/顶层身份?
这和真正反歧视不一样。真正反歧视会强调平等权利、制度改良、反种族偏见。他的写法更像是白人不让我当统治阶级,那我就建立华人小王国
他的这篇文章问题也蛮多的,我建议当成爽文看即可。李哥极大概率是将他在职场和个人生活中的真实挫败,通过激进的语言加工,包装成了一篇逻辑上看似自洽,实则充满了个人情绪宣泄的宏大叙事。他劝导华人住华人区、不学英语、不接触主流社会、不升职,但是如果一个华人真的按照他的方式生活,那华人将彻底失去在当地社会获得尊重和话语权的机会,从而印证他自己所说的华人没地位

1.中国和印度移民与绿卡排期长?===因 per-country caps 全球移民配额制度,印度等待时间常长些,中国通常短些。中印两国申请人数多,排期久,这更像是法律层面的配额问题
2.想在纽约曼哈顿第五大道买房,邻居和物业禁止成交?===这在现代美国法律体系下几乎不可能,因为相关法律Federal Fair Housing Act明确禁止种族和国籍歧视,如果有证据显示拒绝主要基于种族,这是一起法律案件,完全可以起诉胜诉
3.医学院拒绝华人?===限制是普遍针对所有国际学生,因为并非所有医学院都接受国际学生,许多公立医学院因州资助原因,几乎只招本州居民或公民。几乎所有国家在移民政策、教育资源分配、公职招聘上都优先本国人/公民,这是正常的国家利益,我们国家的公务员也是这样不是?
4.华人只能当码农?===硅谷和美国科技界有不少成功案例
5.禁止给华人高工资?===数据表明,亚裔在薪资上并不处于劣势

8.最近他写了个鹅腿事件的文章,把一个普遍的从众魔怔心理 + 极端情怀滤镜现象(男女学生都有参与维护阿姨),简化为清北女人专属蠢坏,回避男人同样大量追捧鹅腿阿姨的事实(鹅腿阿姨的儿子本身也参与其中)
不过这张图片确实也反应了即使在我们国家,再高等的教育也会教育出一些与社会脱轨的人


鹅腿事件,他高调出手,把食品安全问题转换为性别对立。这里用李哥的鹅腿理论分析一下他自己:
慕强(发言和标签经常出现 “清华姚班”、“MIT”、“日入百万”)
依附(父亲给的500万零花钱+一套几千万左右的房产+其他启动资金)
找接盘侠(在美国混得不如意,抱怨美国对华人的歧视,转头回到了中文互联网,靠写极端文章来收割国内的底层情绪。李哥丢下几句脏话,他的粉丝舒服了,关注度也来了)




毒杨梅事件,果农和收购环节主要是男性,但是他并没有把同样严重的食品安全问题转化为对男果农或底层男性的攻击。这和他批判清北女性从众滤镜本身也构成讽刺,他自己的发声同样充满强烈的性别滤镜。他是真的关心食品安全吗?
9.贬低学历,但是自己每次发言都要提到 清北姚班。不过批评张桂梅是没错的


他反对的是对自己不利的父权,却强化慕强、男性博弈、精英特权,本质是加强版李松坚,最终还是成为了父亲的样子。我个人认为这不是真正的女权批判,而是个人怨恨投射 + 精致利己
李用高智商+进化心理学把这些挫败解释成这是女人的本能、一夫一妻是陷阱、社会对优秀男性不公。粉丝听完会觉得,原来不是我不行,是系统和女人有问题。这可以让他们获得极大的心理安慰。他们幻想通过接受李新野的红药丸思维(慕强、博弈、看透人性),自己也能变成像他那样清醒的强者,从而逆转人生,泡到更好看的女人、不再被骗、获得控制感
李新野和他的粉丝,本质上都是极端慕强 + 优绩主义。他们自己极度慕强,崇拜顶级精英、鄙视普通人、用成就衡量一切价值,却批判别人慕强,当有人指出李双标时,他们会用“你有什么成就”“穷X”“底层思维”来攻击,就像一个人一边大口吃肉,一边骂别人 “你们怎么这么残忍爱吃肉"一样荒诞。最爱骂慕强的人,往往自己才是最慕强的
这类人往往喜欢把个人经历直接泛化成种族,性别,国家的宏大阴谋论。我永远正确,世界和别人永远有问题…
至于某些和他共情的粉丝,这时候就不讲共情资本家,不讲共情周公子了

在真正的达尔文主义里,不适者是要被剥夺生存权、被消灭、被剥削的
女人拒绝一个男人,男人的财产没有减少,人身安全没有受到威胁,他的基本人权完好无损。他只是没有得到这个女人的爱和肉体而已。“我不愿意和你恋爱”就算压迫?反正我是没明白这和达尔文有什么关系。他的很多粉丝潜意识里认为只要一个男人有欲望,女人就必须满足他,否则女人就是在搞基因淘汰和自达压迫
“女生看脸择偶,是自然达尔文主义,是不对的。”
那你呢?你愿意为了反对自然达尔文,去和丑女、和坦克恋爱结婚吗?
-承认自己不喜欢丑女,也只喜欢美女。说明你择偶也看脸、也挑身材,那你自己也就是你口中的那个自然达尔文主义者
-坚称自己完全不看脸,愿意接受丑女。等于一脚踹翻了李哥的理论根基
让我们知道高学历的人也只是凡人,高收入的人一样有我们的烦恼。
李新野固然不能说是什么圣人,也绝对不是什么坏人,现实里的酒肉朋友大多都跟他差不多,不需要多交心但总能找到能大聊特聊的话题。
新野大哥应该是知乎上的第一俗人。
从个体履历上讲,李新野是个顶尖优秀的人物。光是能靠竞赛自己考进清北,就已经是同期学生中的顶尖了。从家庭背景上来讲,他父亲过去也是数得上号的富豪。
能同时有这两种身份的人,放在我国算是凤毛麟角,说是人中龙凤也不为过。
甚至他刚出来的时候,有媒体老师做对比,就把他和何猷君做对比。他是真学霸,而且何猷君因为何家孩子多,单论分到的身家还有可能比不过他爹。
照理说这么个人,应该没什么烦恼,问题在哪里?
这还真是个看脸的社会。
一个女孩子在不知道男方身家背景的情况下,主动接触何猷君,很正常。他对外的形象非常好。但是对李新野呢?
他的痛苦,在于他是个绝顶的聪明人,肯定知道这些女孩子找他的动机。
他以前写文章,讲他和一些已婚女孩子的交往经历。根据你的社会经验,这些女孩子之前对他的态度怎么样?
从爱搭不理,到主动接近,拼命对他示爱,因为什么?
因为他清北毕业成绩很好?
清北里面多的是优秀长相比他好的男生啊。
是因为他有钱,和他一起,意味着更好的物质生活。
就那么简单。而且其他理由根本无法说服他人。
这对于一个聪明人,还曾经追求过真爱的聪明人来讲,是很痛苦的。
他写这些文章,对他来讲,也是在抒发闷气。
大家疏解怨气的方法都不一样。
目的很难猜吗?
人活一世你说为点啥?钱他已经花不完了。那就是为名为了认同感呗。那种被认同感很少有人能拒绝
朋友,你相信光吗?
如果你从阶级出身,你也不太理解彭湃同志和恩格斯。
大概就是李新野不能释怀为什么如今坐拥花不完的钱,可是再没有学生时代清纯的女生喜欢自己了吧。怎么身边全是趋之若鹜挥之不去目的如此明确的商品。
不过这确实说明了,不管多么成功,少年时的遗憾困扰任何人的一生。
如今讲泡学也需要那么高端的人才了?
内卷的可怕呀!
唯一区别是,以前讲泡学,还是要嘴上扯下,要你做个积极上进符合主流价值观的人,不要用泡学,把自己人格解构了
而今……直接一来就把你解构了,还有一堆人叫好
我虽然看不懂在干什么,但是大为震撼
心理学那堆玩意是很容易搞出问题来的,所以在弗洛伊德之前(不要以为他们玩是啥新东西,就是早就有东西换了词包装而已,而且从体系上佛法更加完备)。正经搞这个主要是宗教,都需要在有老师指导的情况下修持。否则就是xie教那套了!
这套解构其实和佛家修出离心的啥白骨观不净观有相似地方,问题是佛家修出离心只是一个阶段,而且是在做了一定禅定功夫,有持戒护念功夫,有一定定力前提下,然后再老师指导在去修,先持戒守念,有一定功夫去用白骨观不净观,修出离心,破除皮相之见和法执,然后再往见相非相处修。
哪有这种一来就为了博眼球,整解构,然后整出一堆三观破裂的不可名状。这真是知识的污染!
我的建议,越是在后现代解构泛滥,越要有主体性,越要从传统中吸取精华。
只有你有主体性,有坚强人格核心,**外面应对才会游刃有余!**更何况老钟也不是食古不化,各种学说多的是,唯女子与小人难养也,就是圣人言
人格是不是健全,是不是有主体性真和家境没有必然直接联系。所以孔子弟子三千贤人72,各种出生的都有!虽然孔子本身是大贵族出生,能在2000多年前做到这种不分阶层有教无类
今天看来十分之难得,你看看现在网上这些整天扯阶层的…………啧啧,都啥不可名状!
我觉得很有意思的是,为什么做题家发现现实和题目不符合,就拼命解构现实?
没卷子做就,毁灭吧,毁灭吧—-衡水后遗症?
李先生有钱了,但缺社会影响力,他想要一定的社会权力,权力的本质就是有人听你的话给你办事,在稳定的社会秩序下,钱能充当购买力的形式购买劳动时间来形成权力支配,但他长期在海外,怎么买也买不出社会认同,非常规的劳动力支配支出也高于别人(把他当水鱼),所以他需要扩大国内的影响力。
马斯洛的需求层次理论,将人类的需求按照层次结构排列,八种需求通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上分别为:生理需求、安全需求、归属与爱需要、尊重需要、认知需求、审美需求、自我实现需求和超越性需求。
李老师因为原生家庭的关系,从第三个层级开始“跑偏”,从传统家庭关系中,无法感受到任何归属与爱。他观察到的夫妻关系,父子关系,都很难和爱沾边。他的初恋,也再次帮他肯定了这一感受。
所以他的尊重需要,认知需求,审美需求,自我实现需求和超越性需求都没有走传统路线,如是而已。
他的目的,当然是享受生活,实现人生价值而已啊。
著书,立言,不外如是。
不好理解的,去看看盛祝宝,冬萍笑夫的当事人。当他学会放下,不再试图从家庭关系中寻找爱与归属的时候,整个人都鲜活了起来。如果将来他发达了,尝试去寻求尊重,开拓认知,追求审美定义权的时候,怕是也不会太传统,但也不会像李老师那么极端。因为他的原生家庭环境,从归属于爱的角度去看,应该比李老师强得多,否则他压根不会落入那种困窘的境地。
一开始,这人有见识,有能力,有思想,有米。
后来,这个人有点别有用心,有点一言难尽。。。有些字不太好发出来。
救人一命胜造七级浮屠
骂醒傻福胜救百条人命
(方鸿渐)两年后到北平进大学,第一次经历男女同学的风味,看人家一对对谈情说爱,好不眼红。想起未婚妻高中读了一年书,便不进学校,在家实习家务,等嫁过来做能干媳妇,不由自主地对她厌恨。
这样怨命,怨父亲,发了几天呆,忽然醒悟,壮着胆写信到家里要求解约。他国文曾得老子指授,大中学会考考过第二,所以这信文绉绉,没把之乎者也用错。信上说什么:“迩来触绪善感,欢寡悉殷,怀抱剧有秋气。每揽镜自照,神寒形削,清癯非寿者相。窃恐我躬不阅,周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情,善为解铃,毋小不忍而成终天之恨。”
他自以为这信措词凄婉,打得动铁石心肠。谁知道父亲信来痛骂一顿:“吾不惜重资,命汝千里负笈,汝埋头攻读之不暇,而有余闲照镜耶?汝非妇人女子,何须置镜?惟梨园子弟,身为丈夫而对镜顾影,为世所贱。吾不图汝甫离漆下,已渝染恶习,可叹可恨!且父母在,不言老,汝不善体高堂念远之情,以死相吓,丧心不孝,于斯而极!当是汝校男女同学,汝睹色起意,见异思迁;汝拖词悲秋,吾知汝实为怀春,难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔,吾将停止寄款,命汝休学回家,明年与汝弟同时结婚。细思吾言,慎之切切!”
方鸿渐吓矮了半截,想不到老头子这样精明。忙写回信讨饶和解释,说:镜子是同室学生的,他并没有买:这几天吃美国鱼肝油丸、德国维他命片,身体精神好转,脸也丰满起来,只可惜药价太贵,舍不得钱;至于结婚一节,务请到到毕业后举行,一来妨碍学业,二来他还不能养家,添他父亲负担,于心不安。他父亲收到这信,证明自己的威严远及于几千里外,得意非凡,兴头上汇给儿子一笔钱,让他买补药。
方鸿渐从此死心不散妄想,开始读叔本华,常聪明地对同学们说:“世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。”
不如老娄叔一根毛,当代娄圣人跟你闹着玩呢?
与孔子、老子、孟子比肩的当代圣人,网友尊称娄子!
评论区热议那个图,本质问题难道不是女方长得过于典型吗?
舔狗代代有,如果他舔的对象美若天仙,大家也只会感慨可怜的汤姆被玩弄于股掌之中
但如果被舔的是个傅首尔面相的拜金女,大家就情不自禁开始打男拳了
这不是什么男女对立问题,而是一个普遍的经济学问题
就像是在公司,如果领导许诺年薪千万,事财富自由。那下面牛马溜须拍马勾心斗角。大家一般感慨财富异化人性。
如果领导许诺的是个破临时工岗位。几个牛马还搁那鞍前马后。大家就要讨论奴性了。
他最近频繁的活跃在知乎追逐甚至制造话题热点,频繁的炮制一些看起来“惊世骇俗”吸引眼球的言论,并尽可能的将自己的优势(如家世,学历,工作经历,资产)展现在世人面前,难道只是为了赚你乎友那点三瓜两枣的在咨询费?
他肯定是在下一盘大棋。
至于在下什么棋,恐怕只有他自己知道了。
凭感觉盲猜,他很可能是想学孙割,在不久的将来也要发币了。现在只是在积累粉丝,拥趸和影响力。
都寄吧哥儿们
说直白点
你身边有多少百万富翁以上的还跟你聊天写字吹牛痛骂female god的?
人家愿意跟你唠嗑你也想唠嗑就唠嘛
一时间感觉我们之间的关系回到了单纯的
笔友
我还是相信教员
为了建设伟大的社会主义社会,发动广大的妇女群众参加生产活动,具有极大的意义。在生产中,必须实现男女同工同酬。真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现

李新野这个在我看起来是有些🐢的,还是算了吧
解放作为男人的人性和天性:“玩”儿。
炒作,跻身立党和勃勃之列
真的战争部长向食品政治学开战。
小罗伯特·F·肯尼迪颠覆食物金字塔,敦促美国人多吃肉。

叠甲,我说的很可能不对。
我觉得李总有点急了,急是弱者的态度,平静是强者的态度。
既想要无产阶级革了李父和华师妹的命
又担心无产阶级革了自己的命
最后觉得自己教导无产阶级是纡尊降贵
这不就是胡适嘛

自己读过《人约》,这两天又看了《毒狗》。
说一说自己对
的看法吧。
李新野认为所有的某性别都是慕强但又不知道什么是真正的强的蠢货,学历越高,慕强越严重,蠢得越厉害,而且蠢得不自知。
至于他的目的嘛,就是让所有的汉族男性都认识到这点,并做好防范。
这是他三十几年生命里最重要的领悟,所以他要做一名布道者。
我话讲完,谁赞成?谁反对?

更新一下。
我居然在这个问题下看到了通稿。


不过,那个
的已经删了,幸亏有热心网友截图了,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我最佩服的就是知乎er,总是以一种做题家的姿态去捧这些炒作g,前有曾博,现在又有某人,就像初中高中时动不动认某人为“x神”然后为获得他们认同而兴奋那堆男舔狗一样,把一些因为群体狂欢而被高估价值的东西当做真理,所谓的大作不就是东抄西拼然后不成体系的情绪小作文吗,就这吊打了哪门心理学啊?
某人图的就是这些人。任何正常人,都不会觉得把自己跟家人的这些私事戏剧化,放在网络上给所有人看是什么值得的行为,当一个表演型人格有啥值得自豪跟吹捧的
更何况这表演型人格还不纯粹,私底下以“涉及本人信息”为由举办别人写的自己看不惯的回答。。。。。。
只要有一个女人真心爱他,李新野会立刻投降到为集美出声的阵营。
李新野如果能有中上等水平的外表,以他的才华, 在男女关系领域, 就相当于希特勒式的人物.
最近李新野对清北鹅腿的文章,前面写的乱七八糟的不谈,我们看后面这一段:

就因为别人不会讲方言,就因为别人向女生展示了马来文,前脚李新野还称其为马来华人,后脚就把他打成马来猴子。
一个人究竟有多自卑,多扭曲,多阴暗,才能写出这段话呢?
从李新野自己对这段回忆的描述中看,哪怕他美化了自己,一个认知正常的成年人都能看出来这有多离谱。
新野桑,你的汉族认同呢?你的男性利益呢?你的儒家价值观呢?你的团结一致呢?
哪怕是通过这点,只要是一个认知水平正常的成年人,都能咂摸出来,李新野是一个心理扭曲的极端利己主义者,他的所有冠冕堂皇的宏大叙事,完全是为了自己的阴暗欲望服务。
谁崇拜李新野,我真会笑他一辈子
李新野关于清北鹅腿的文章出来了,我写了与之相关的回答,各位可以去看。
还有之前对《人妻约会指南》的评价:

说真的,如果李新野的支持者都是这种水平的话,我就不奇怪了。
如果你信李新野的主观叙述,那你为什么不信集美们的小作文呢?
你得学会从他的叙述里找到他的主观想法啊铁铁。“白了我一眼”是一个多么主观的感受啊。
换成女的做这些就没人问她啥目的了,
苛求男的还是女本位老传统了。
我宣布本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

我与图中女同学是不好朋友,并曾有过求偶行为。而且我现在没有家室,我不自认为和我的人夫相敬如宾,且我的为奴原则在十年前和十年后并曾有什么变化。评论区针对图中男生有容貌方面的攻击,我认为妥,我不相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
男人要饭量大一点,难道有什么问题吗。
希望大家孤立思考明辨是非。
不爱老婆的人怎么能发四大?
谁再骂拿克洛格打你们

推己及人来说就是正义感发作,很难理解吗?
讨厌难养也的xx,需要什么理由吗?
将某些人的本质扒出来宣传出去,因为别人认同我的理念而感到高兴,这一点上,我觉得我们没有什么区别。
他有个锤子目的,他就是耍一耍你们让他觉得好玩。
工科男生的普遍性压抑是没办法的,七比一八比一的男女比,以及男女择偶巅峰赛的差异让这个问题更加恶化了。大学四年是大部分女生择偶的巅峰时期了,大部分男生的择偶巅峰期其实是25-28甚至30岁初期这个阶段。这样双方就完美的错开了。
所以工科男生存在普遍的性压抑。李新野明显是被这种压抑伤到了。文章里带有明显的恨和故意的贬损。其实就他那个形象,找不到清北女真不是清北女的问题。是他自己的问题。这个能扯到压抑汉男真把爷逗笑了。
其实何必,清华的谈不到就去北师大谈啊,就去首都师范谈啊,向下兼容就是了。解决性需求对清华男并不是难事。
他非要清华女跟他解决性需求,本质上就是佛家说的求不得人间最苦。求不得的才是真爱。别看他骂得凶,但他真的爱清华女。他也是真的苦。
(全)女人精神意识上自足的特性,也体现在以下方面,
……
女人生了儿子,才能突破她自身生物和性别属性的限制,实现对自身女性生物和性别属性的超越,因为她在体内孕育了一个男人并生产了他,她因此而完满,并因此感到骄傲自豪;而从没生过儿子的女人无法做到这一点,是缺憾,因为她没能通过孕育生产去实现过以这种自身阴性生物性别属性创造出阳性特质(她儿子)方式获得对自身特质的超越。生了儿子的母亲,内心获得的满足感、自豪感是针对她自身内心深处自顾自、自得其乐的成就感,与其他人和其他事无关、与性别文化心理影响(如男尊女卑)无关——她是在为她自己而喜悦、骄傲——她当然可以傲视那些只生女儿、没生儿子的女人。
……
生有儿子的女人 与 只生有女儿的女人,这两种女人在内心深处的感受有很大的不同。
生有儿子的女人,会觉得自己比只生有女儿的女人更有本领,她打心底里瞧不起只生有女儿的女人
因为
——她生了儿子,是她创造出的一个异性,而且她生的儿子是她在现实世界中她性别的反相存在、是她的生命(她生命的延续),就相当于是她本人
——她以一个女人、一个儿子的母亲的身份超越了她自己的女性性别,
——她感到自我满足、骄傲、光荣、蔑视只生有女儿的女人以及没有生育过的女人,这纯粹是出于她们自身的性别本能意识,而与封建的男尊女卑、重男轻女思想无关。
——上面这些个关于生有儿子的女人内心感受的深层感觉,她们可能没意识到或提炼出来成为明确的心态,但她们有意识无意识地将它们用于 区分对待 自己所生的儿子 与 其他与她无血缘关系的男人(丈夫或男朋友)身上。
……
生了儿子的女人心里觉得自己比只生了女儿的女人更有本事,有些瞧不起只生了女儿的女人,
她这种心理动机
并不是“她不自觉地以男性为主导”、“重男轻女”、“歧视女性”,
而是她【超越了】她自身天然性别的限制地 、 她创造出了异性既男性性别的存在(既以她生出的儿子的形式),这使她感到她自己很有本领、很有创造力、很骄傲——而不是她没有超越她自己性别限制地、相对来说缺乏创造力地【只复制出】了自己的性别(以生出女儿的方式)
——这在她心理上使她更快乐的本质源头动机并非“重男轻女”、“歧视女姓”、“以男性为主导”,而是她感觉到她自身在性别上完满、自足了:
——她既是本身身体的性别女性、她又是男性(她身体能够创造出异性男性儿子来,她生出的异性男性儿子是她身上掉下来的肉 就是她本人的一部分 就相当于是她本人),
这满足了她自己同时具备的男女双性闭环,使她觉得她自己很了不起、很升华、很超越限制、很男女双性化、很性别圆满。
……
用中国古代哲学分析男女本质不同,可以得出与西方现代哲学观点相似、类似的结论——
【男人更博爱、女人更自私】。
(一)现实基础和理论基础
(1)
首先,人类社会现实中男人们、女人们在一起生活相处,会涉及到物质和男女情感。
其次,男、女对钱财物质和情感的态度是有本质上的不同,在现实生活中的表现上也不同。
(2)
中国传统命理学象被学界划归为先秦哲学的易经一样,都同属于中国古代哲学门类。
(二)理论上的逻辑推理过程
(1)
按中国传统命理学上的六亲基本框架做一下简单分析,会得出一个显而易见的结论是——【男人更博爱,女人更关心自己】。
一个人命理八字中的六亲是——父、母、兄弟、姐妹、妻财、儿、女等。
(2)
男人自己命理的“财星”含义既是他的钱财、又是他的父亲、还是他的妻子;
女人自己命里的“财星”含义只是她的钱财、她的父亲。
(3)
女人命理的“财星”里少了一项她配偶丈夫的意义,
——女人命理六亲中她的配偶是她的正官(或偏官),总之是她的六亲中的官。
——这样一来,女命六亲中的配偶..就不象..男命六亲中自己的配偶那样与男命钱财合二为一(男命中的是妻财同论),而是女命六亲中的配偶“官(丈夫)”与女命六亲中的钱财相分离开来,作为女命六亲中单独分列出的配偶“官(丈夫)”。
所以
——女人命理本质上是把她自己的钱财..与她自己的配偶丈夫..这二者相严格区分开来看待的;
——这使她把..对她自己钱财物质(包括她想获取配偶的钱财物质)的爱..与..她对自己配偶男人的情感…这二者相严格区分开来;
——对她来说,她爱自己的钱财(包括她想要获取配偶的钱财物质)..与..她爱自己的配偶丈夫…这二者完全是两码事。
(4)
而男人的爱更博爱、更包容、更纯粹,
比女人多了一项爱他人(爱与他没有生物血缘关系的异性配偶——他自己的妻子)的意义,
——因此,他爱..与自己没有生物血缘关系的妻子、他..爱他自己的钱财物质…这二者是一体两面、紧密相连的,他容易心甘情愿地付出自己钱财物质去给自己所爱的配偶妻子,
这一点与女人有本质上的不同,这也是男人当中容易产生“舔狗”的一个重要原因。
(5)
与男人相比,
女人更自私、
女人先天更缺乏本能和愿望去爱自己配偶和他人。
她们永远是自足的,她们难以真正将自己的意识投射到她们自己的外部世界中并反馈自己。
女人的爱.与人类社会化意义所要求的爱.相去甚远、远远不足,
——这也从一个侧面反映了女人的爱只是趋利避害的动物生存本能而己。
绝大多数女人如此,很少的女人是例外。
……
……
一首广为流传的关于皮鞭与男女爱情的歌谣是这样写的
“在那遥远的地方
有位好姑娘
人们走过她的帐房
都要回头留恋地张望
她那粉红的笑脸
好像红太阳
她那美丽动人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿流浪在草原
跟她去放羊
每天看着那粉红的笑脸
和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿每天她拿着皮鞭
不断轻轻打在我身上[捂脸]”
——
……
但这首歌词写得还不够真切惑人,为什么泥?
因为它没有写出爱情的真谛。
爱一个人,想与之长相守乃至成为其一部分,生生世世永不分离,不是成为其牧场中的一只小羊那么简单的。
应该这样写才更真切惑人:
“我愿成为你碗里的羊羔肉,伴你到永远……”
牧人牧羊时,养的羊只不是为用来当宠物用的,而是要当食物、皮毛、商品用的,
所以一个男把自己比成小羊羔挨牧羊女的皮鞭子打抒发自己深受这名姑娘的爱情是远远不够的,是难以表现对她的深爱的,而只是他闲极无聊时见到一个女人,想和她撩骚、做一场露水夫妻的短期行为打算,有违深爱爱情的真正意义。
实际上,他若把自己比作她碗里的羊羔肉、她对他可以生杀予夺也不够真切体现他对她的深爱。
……
……
什么是爱?
………………
(一)中国传统哲医里有情志说,
① 五种情志——怒、喜、思、恐、悲;
七情比五种情志多了两个——怒、喜、思、恐、悲、忧、惊。
唯独没有爱。
② 爱首先是个意动词,
《说文解字》: 爱,仁之发也;从心无聲。爱字也写作㤅字。爱也有行走、吝啬之意。
……可见爱是一种行动。爱一个事物时,有与之长相守、与之互相成为同一部分事物之意。
………………
(二) 按现代西方的中医五行学说,爱是思,与脾土有关,大概其根据是“中医脏腑五行藏象的脾藏意(对应肾藏志)”,意志的意——认为爱是一种思考和慈悲。
……这样回到脏腑情志说,爱与人体本能之一的脾功能有关,
脾功能弱不发达者,不容易去爱;
能吃能睡、脾胃功能发达者容易去爱。
………………
(三)爱的情形,既有相生、也有相克,
① 纵向,当本体能量在时间流轴线上.运行至本体气数最生旺、能量充足溢出时段时,本体首先去生成、化为他物——反映本体气数能量旺衰的“即时”状态。
② 横向,当本体与环境中他物相比较,本体力量强于他物力量时,本体会去克(压制、控制)此物(本体产生了得到此物之欲望)——反映本体力量强弱的“即场”状态。
——但也可能发生亢乘反侮、属性上的反克等情况。
③ 爱的情形,很少是双方象两块N、S级相对的磁铁一样互相奔赴对方,“啪”地一下吸贴在一块儿,而是双方总有一方旺或强、另一方衰或弱。
………………
(四)不想爱、不想被爱的原因,
① 本体不想去爱,是因为本体自身气数能量不够生旺、不够充足,而不想生成他物(本体吝啬以求自保),
又或者是因为本体自身力量弱于对方.而克不动对方(本体没有去克而得到对方之欲望)。
② 本体不想被爱,是因为本体自身气数能量太旺而不想被他物所生(旺不受生),或者是因为本体自身气数能量太弱而不想被他物所生(虚不受补);
又或者因为自身力量太强而不想被他物所克(强不受克),这实际上也是一种吝啬。
…………
(五)具体到现实中,影响人们之间爱的条件因素包括长相、性格、门第等。
① 这些因素在本体自身气数旺衰、本体与对方相比较产生的强弱.方面展开影响作用,所以是动态变化的。
② 时间、环境的变化都会改变这些因素的作用。
③ 时间流是均匀流逝向前的,使本体气数旺衰情况在某一时段上发生运气的定格;而环境却可以在很大程度上由本体去改变
——这提示人们在寻找爱和被爱时,应当有创造性地主动作为。
——
通常,女人最爱的人是她自己,其次是她生的孩子,然后是她的父母、兄弟姐妹,
对于异性来说,她爱自己生的儿子这种天然神圣的自私的母爱,这种她对异性之爱,是她对任何其他非血缘关系的男性之爱是所无法等量齐观的,因为,
——她生的儿子就是她生命的延续,也是她在今世的她自己的分身,是她在今世反相(异性)的在在,就等同于是她本人自己,
而她又怎么可能不深爰她自己呢?
她当然更深爱她自己。
——
所以他不应当把自己比作她牧的小羊挨她的皮鞭抽打来打动她的心,
他应该这样比喻他对她的爱:
“我是你前世的你自己,我是你今世的分身,我愿做你的儿子,天天和你去挥动皮靴放羊,抽打在它们身上……”
这样才能真正对动牧羊女的心,
她想:“哟,我白捡这么大一个胡子拉茬的大儿子,帮我一起放羊,美滋滋。”
成分很复杂,分开说。
一、他本人肯定是极度认可自己写的东西的,不是单纯为了某个目的完全装成这个样子的。
二、他可能是有另外的目的,但是非圈内人就没必要去纠结了,有非常大的认知和信息差距。至于他的量化,圈外人看特别牛,圈内人怎么说就不一定了。意思就是他这个光环并不是他对女性叙事的绝对保护环,但是太多人非要联系在一起以确认其绝对的合理性。
三、越靠近利益和资本的阶层,感情叙事就会变得非常少,因为那个圈子想混得开,身体和性是摸对方把柄和考验信任的工具,尤其对于女性,这属于把柄交换的一种,说俗一点跟裸贷差不多。李新野试图把这个圈子的叙事放在普通人的感情叙事上。
四、极致的幻想会换来极致的厌恶,理想与现实摩擦后心里并无一点温存的人,大概率是基因和环境问题让他一直钻牛角尖。举个不恰当的例子,汉尼拔这个曾经是纯善的医生在感受到死亡的虚无后,在他高高在上站在上帝审视所有人的时候,他就离吃人不远了。吹捧类似汉尼拔这类的人,先想想汉尼拔的危险程度。
我觉得答案倒是很简单
之前看修真40k里有一段剧情
大概意思是就是一个配角问主角,修真者为什么要保护平民?
主角:试想一下,你成为元婴之后,你的意念能轻松感知到周围几十公里的事情。你能够听到孩子的哭声。这个范围内所有的罪恶都会呈现在你的眼前。
你或许会熟视无睹
但是我不一样,我看不下去。所以我要出手。
我觉得李新野就是非常单纯的看不下去。仅此而已。
纵观古今,就会发现
很多叛逆者,革命者,思想家,都是出自既得利益的阶级。
有些人会选择同流合污,享受既得利益
但是总有些人,他受过的教育,他的教育,都让他对一切产生怀疑和叛逆,最终背叛他的阶级。
因为看不下去。仅此而已。
告诉男人 性快感不是成年的奖励 而是成年的诅咒……
这也是童年为啥是最重要的人生阶段,一个没有性诅咒的阶段,多珍惜吧!
李新野不缺链接,但有些人就是你说你的我说我的,说李新野长相问题导致的炫压抑
要不让李哥整个容,帅哥、富豪、姚班,接着奏乐接着喷
中国互联网圈的小哥伦布,以身试险,打破信息差。
他用他的经历已经实操验证过了,告诉你现在的大环境下,版本答案是什么,无论是生活,就业,还是恋爱,婚姻。
告诉你后面的路怎么走比较稳妥一些。
李新野是一个觉者,他在讲法,作狮子吼。
很多人觉得他的文字粗鄙、暴烈、难听,但那正是狮子吼的形式。
佛祖讲法为什么叫狮子吼?因为真正的觉者不是安慰你,而是用正法把你的幻觉震碎,让你觉悟,明了真相。
李新野批判的不是一小撮捞女,而是一整套幻觉:精英幻觉、婚恋幻觉、学历幻觉。他想用文字让困于无明幻境的中国男性觉醒。
我愿称他为:大雄
我现在不再认为二次元文化是什么好东西了。
现在的二次元是切断了一切的外联关系圈地自萌了。那么我们可以重新定义:
比如同样是亚文化,与二次元同时期的**潮汕亚文化**也有Cosplay,东方project,漫展,潮汕thp。。。
想当初这漫展还是cosplay还是车万,是二次元亚文化介绍给潮汕亚文化的,但是二次元人人喊打,潮汕却拍出来了《给阿嬷的情书》。迸发出勃勃生机。而且还不只是东北刻板印象那种千篇一律的,而是多姿多彩的,有给阿嬷的情书这种红学,也有《人妻约会指南》的“白学”(galgame)剧本。
而李新野则是“潮学家”里面的“白学家”。所以人人喊打(打死白学家2.0)不仅是白学家,还是技术宅拯救世界的那部分二次元成分。(也可以视为做题家精神)
现在的二次元根本拍不了《给阿嬷的情书》,因为早就把真情实感扔掉了。热爱的都是一些皮囊。上一部电影《闪光少女》也10年前了。这十年二次元就没什么电影。
要么就是空洞喊口号,动不动就是父母不理解子女原生家庭教育。
可是现在的二次元什么时候真正关心过年轻人的健康,身心健康,发展?他们只是不愿意承认自己老了。总想用妆容粉饰自己。早就异化了。
一群病怏怏的无病呻吟者,脱离生活和生产的人,脱离人类的群体,做不出好作品,所以二次元不行。
而李新野或许是这样的人:
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
这何尝不是二次元赖以生存的根基?2026-6-16 17:07:55
学二次元,想方设法挤占二次元的生存空间。现在10后开始被二次元毒害了。2026-6-16 17:09:40
而我说的二次元是那个学鲁迅和庄子能有洞见的二次元,现在没了。。。。
我认为,下面的很多回答,什么汉族男性,什么春登,背叛了阶级的个人,大部分是开玩笑的,包括我的回答说是白色相簿galgame也是开玩笑的。
李新野也应该看到这个主脉,否则,他只会红极一时然后迅速过气,没有任何立足点。
新野同志对其男性同胞当前收到剥削,欺凌的局面感到痛心,他只是通过男女话题给你刨开让你看看汉男同胞的境遇。
以身立道
为这场乱糟糟的事件集合
指出边界和方向,坚定了局内人,拉拢了局外人
并且以自身入局,放下界碑
至于后来者能探索到哪一步
能反抗出什么成果
自有后人智慧
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了==

图片里这俩人是通稿吧,左右两边内容说法差不多,典型的通稿撞车了(黑人问号脸.gif)
就这逻辑还搞学术,我看人类是凶多吉少了,不如交给ai。

有没有可能,表达本身就是目的,而不是实现其他目的的手段

这样才纯粹
人总得打发时间吧,你打游戏的目的是啥,作家写作的目的是啥,画家画画的目的是啥。你总得找个事儿干吧,财务自由了就只能吃喝玩乐吗?大部分花钱的娱乐活动玩遍玩腻也就几个月到几年的事。
越是自诩高级知识分子的,输出价值观对他们越有乐趣而已。
他好像在为男性发声
其实是推动两性关系变得简单
当老中的peter thiel吧,这个位置目前还没人去坐
打破身份政治的最好办法,就是制造一个完美符合“身份”的反面例子、大反派。
这很难做到,因为现在还有人会说,李新野不够帅,还是潜在压抑哥。但并不是无法做到——如果身份政治的“塑像”是一个完全不现实的存在,那它本身就会逐渐失去意义。
李新野早就做到了,并且不止步于此。本来这个人只要活着,就是对身份政治和女性阶级叙事的极好的打脸,但他还在继续输出。
李新野目前可能暂时做不到证明他的对手是什么,但他能做到且已经做到证明他的对手不是什么。
不是“文武状元”,不是社会精英,不是天之骄子,不是保送中产阶级上流社会、可以睥睨任何人的“高等存在”。
不需要神化、不需要重视、不需要注视、不需要用任何额外或免费的精力投注到这群人身上。
一连串的否定,虽然不能直接定调,但至少能让一切叙事变得摇摇欲坠。
谋取政治权利之前,总是要先在舆论上取得优势,以积累政治资本。
马斯克都在办私校,生儿子,收购社交媒体,你说他的目的是什么?
他要是去武大,只怕这会儿都已经领导NGO入主被捧成时代灯塔了
本质是因为这里是个si型社会,人类社会多半是si或者se型主导的,也就是sj型和sp型)
se和si一体两面,特点就是不像ni有终极愿景,不像ti合理自洽。恰恰相反,s型社会所见即所得,发生即记忆,这能解答相当多的问题,比如为何神州多次陆沉,为何清末的辫子成了传家宝,还有为什么清华女有眼不识珠。(题外话,最近知乎比较火的一个回答,对底层人的最好方式是展现实力,也说明有人发现了这点)
sj型人格在社会中占据大多数,不满和疑惑是对si的不了解,si是活在一层薄雾当中的意象,赞扬但不追求犀利(对劣势ne的欣赏),也就是说发生过的事情在这些人眼中会自动被合理化,既不追求前后的自洽也不追求长期的愿景,也就是说,“存在本身即合理”。长期以来清末维护剪辫的这类人被创造历史的人们解释为愚昧(n型人格居多),实际上并非如此,si只是在维护其本身,避免某种意象的破灭。n型人格惯常用自己的ne或者ni去解读si所表现出的行为,这种做法的错误性已经在历史上被反复证明了。
有的时候我们好像又会觉得,这些sj人好像又有点道理和逻辑,令我们产生“大多数人其实都是懂道理的”感觉,实际上这是他们在运用劣势功能ti(isfj)或者批判位功能ti(istj)的结果。而常见的老干部(esfj)和中层管理人员(estj)更是把te,fe用得手到擒来。
所以差异本身就在这出现,n型人格是能够理解fe fi te ti这种t/f之分的,但对于si往往表现得极为不理解,不可理喻,甚至还会用ne(抹茶大芭菲)或者ni(文官集团阴谋论)去解读si,南辕北辙,大错特错。
回到题目,sinya是intp,fe劣势加上se盲,解决方法大多数人答案也说了,就是锻炼身材(提高se),但这无疑是并不满足他内心的愿望的,他的内心无疑是不认可和不满意这种s型社会的。对intp来说,这个世界怎能如此不ti呢?我个人建议进行一个内心的和解,毕竟intp的si也在3位不是。对intp来讲认清这个世界多一分,了解背后的原因多一分本身就能够宽慰自己。
说到这个,另一个最近比较火的game学本身也是类似的,那些把妹博主也开始魔怔化其实也是因为接触了si克苏鲁的一面。为什么?能够系统性地提出一套把妹学说的人本身就是有n系倾向的,理论进入深水区,触碰到了种种si行为,理论碰壁了。
为什么孔老二是至圣先师,因为他的那本小册子记录下来了许许多多的si行为(比如远之则不怨近之则逊),虽然孔老二没有对此进行分析,但他在那个时代提出了一套应对si的方法论,东西方的思想家都有类似的观点。
不同某答主说李新野因为丑而病态了。
这明显是在物化女性,过于狭隘。女人只喜欢帅哥和有钱人?爱情只是看脸的? 看脸和看钱本质是一路货色。世界上很多爱情也不是因为脸和钱。
李新野和他初恋在高中确定关系,那会儿不能说他丑吧?正常男高,谈个恋爱,谋个青春爱情故事,太正常了。
李新野的问题出在初恋因为他家道中落分手去找富二代。这几乎是点燃了从小时候他父亲那里就开始获得的负面情绪,并且随着他的成长燃料还源源不断从周围获取,根本不缺。
李新野混迹在一个高知、高财、高智商的顶级精英圈子,却发现在里面感受到的对权钱的欲望不比县城商K里的少一分。他看到了很多嘴上口号震天响,私下求钱求颜两不误的“捞女”。
李新野的思想是传统的,他所见的和所想的完全割裂,所以他“疯”了,他站出来大骂特骂女拳,劝诫男性不要当龟,去约人妻对女性祛魅,表面上是“加速主义好,洪水来得早”,实际上最终还是希望劝诫所有人回归一个朴素的价值观,不要被权利熏心。
以上仅为本人对他在男女之事上的言论进行分析,对其他东西不做评价。
李新野他妙就妙在他是清华姚班出身,富二代,现在自身也比较成功,而不是什么西部县城大专毕业一事无成。
这就好比鹅腿阿姨在清华北大卖能声名鹊起,但在西部县城大专门口卖,无人在意。
他们一起证明了一个事情,无论是分高还是分低,有钱还是没钱,都还是两个肩膀抗一个脑袋的人类,他们之间不会产生“物种隔离”。
最后请以李新野的一个短篇的前半部分作为结束。这个世界就是这么疯狂。

他不自觉的想补童年到少年心中的一块短板,但找不到办法而已。
当今世界是民族,代际,性别三大大型次要矛盾拥促着阶级矛盾的主要矛盾的,这四者绝不是相互独立但也无法做到包含。李新野的创新点在于,他将阶级矛盾糅合在了代际与性别中提出,而不是老生常谈的民族。实际上在这一点上他是与入关学具有同等甚至更高高度的,人约中单纯对于性别的策略和理论都有着很高的拾人牙慧的成分,但是一旦提出了性别,代际和阶级三者的联系,便入木三分。
清华北大的氛围这么有毒么?为什么都苦大仇深、上了四年大学好像仇人遍地一样
他“无耻地”揭露了“还有人比他更加无耻”。
“对卑鄙无耻的人,就是要用卑鄙无耻的办法”。
李新野想要的是:
I told you!
对就是这么简单,就是我看到了社会运转的一般性规律,我对它进行了归纳总结,我对未来做出了预测并且对多方博弈的动机目的提供了可解释性。
但是麻瓜们听不懂啊。然后直到预言成真,麻瓜们迎来了自己的大审判。
预言家知道这很没品,但是一边哈哈大笑一边说:I TOLD YOU!
下面是认真的回答解释:
当前宇宙诸多规律都具有一般性。
就像,加减乘除的四则运算和化学里官能团的同分异构现象,剥掉表面的符号和原子,底层其实是同一类运算结构,这种规律数学家们把他抽象为“群论”。
人类社会的生活中遍布着这种一般性的规律,和严谨的数学不同,它们很难被形式化的语言具象地描述。但驱动现象的底层机制,具备结构性的动力学特征。
这种结构性的规律,既不是统计学里的相关性,也不是单链的因果。它是关系先于实体,符合质量互变规律,它会在任何符合结构特点的领域里重复出现。换个大家都熟悉的说法,人类的历史从不重复但总是押韵。
举个例子。
黄金之所以是“避险资产”,不仅因为它天然是货币,更是因为在整个金融资产的网络里恰好占据了第一优先位。当其他资产之间的信任连线断裂时,黄金就是那个仍然被所有节点接受的最后共识。是这个位置定义了黄金,而不是黄金的物理属性定义了这个位置。如果哪天有别的载体占据了同一个网络节点,它也会成为避险资产。
当然,这也是李新野对于数字货币这么看好的原因之一。
24年以来黄金的上涨预期和26年中旬黄金“反常下跌”一样,都是黄金在发挥避险硬通货的作用,只不过在一个体现在了买入端囤积造成的涨价,另一个体现在黄金忠实的履行自己作为避险资产的职能出售并且换成流动性,造成了下跌。涨是避险,跌也是避险。职能没变,黄金没变,变的是系统压强越过了临界点,同一套结构触发了另一个解,这就是质量互变。它不是渐进演化,而是结构内部的状态之间的切换。
这背后是人类社会的地缘政治博弈和经济体系的运转规则在起作用,这就是政治经济学。而当你能模糊的感觉到这背后的一般性的时候,你就窥见了预言家的能力。但是,预言家并不负责预测具体事件。它不会告诉你黄金下个月是涨是跌,不会告诉你哪个数字会出现在下一个等式里,不会告诉你哪个同分异构体更稳定。
它告诉你的是另一个东西:
无论发生什么,它一定遵守由深层关系的游戏规则。并且当现状越过某个阈值时,游戏规则会不以人的意志为转移的,切到另一套同样由结构决定的游戏规则。
简单来说,预测的是趋势而不是结果。结果只是预测趋势的副产物。
一旦习惯于这样看世界,你会发现这种规律无处不在。你会发现《人约》里说的内容《三面》里其实也有体现,《三面》里说到的无知谄媚在《鹅腿篇》里也能看到。这种钻营又保守的性格在《伊万里奇之死》里写过,在《红楼梦》里也写过。本质上,是人所处的生态位与人的性格在进行双向选择,这种选拔形式偏爱名不副实的庸才。
这时候,你会觉得世界是个巨大的笑话,自己也是个笑话,不过好赖是个笑话,到底还是能让人欢愉的。
这不是很简单么。。给币圈扩圈啊
本质精英版孙哥,孙哥名声臭了,换个名声好的来
李新野认真而深入地思考了这个社会的运行机制,
但是(有人说但是之前的话不用看,但我不这么觉得,我是真的认为他想得很深,有些部分我非常认同),
他的结论未必“都”正确。
部分老登攫取了别人创造的巨大体量的社会财富,这不假。但各位只想想自己的父亲,都是李松坚这样的吗?或者是李松坚相似度60%,40%,20%,5%,0.5%,0%但有心无力的,哪个相似度就该杀呢?
李新野引以为豪的计算机技术,他的自动交易系统,在市场交易的博弈中获利,真的比地产业链条创造的价值大吗?一万个自动交易系统可能导致的巨大波动真的比地产泡沫破裂危害要小吗?
他说应该写杀戮机器人,问题是,谁该杀由谁来判断呢?李新野固然是人中龙凤,但其他龙凤跟他的想法全一致的概率有多大,谁又比谁更正确呢?
李新野真正启发我们的点应该是努力探究努力思考,哪怕思考后的结局是跟李新野结论一样,也比直接盲信要更有价值。
因为是人约里面的兄弟会内容,哪里应该是sinya的最终目的。
他的文章是我在知乎上看到的,除了上交生存手册以外最有意思的,但我已经与科研相分离,所以李新野的文章反而在现阶段更启发人了
我不知道他的目的。
但作为熟悉中国近代史,尤其是清覆灭后革命史的我,最起码在实际取得的结果上,总觉得他在尽当年先辈们的未尽之事。
先辈们用生命去反抗压迫,主要是把帝国主义的压迫给彻底扫除了。
我没有能力去尽先辈们的未尽之事,我尊重那些为了革命而抛头颅洒热血的人,那我更不会去嘲笑尽前辈们未尽之事的人。
去哪里能找到他的大作,想拜读一下
之前的鹅腿阿姨话题中,就已经发现了,现在的清北学子,存在四体不勤、五谷不分的小布尔乔亚病,
脱离基层这么久,也不知道天天都在忙些什么,
现在懂了,都在忙这个呢。
清北网红鹅腿阿姨被扒卖的是鸭腿,阿姨回应只是外号,这种行为涉嫌虚假宣传吗?能从口感上分辨出鹅鸭腿吗?
对一个本来就不存在的东西产生渴求,求而不得后产生性压抑,然后发出一种仿佛被“欺骗,辜负”的愤怒。
他的目的就是,表达幻灭后的抱怨,宣泄情绪。
然而抱怨来抱怨去,他依然没有意识到,他所追求的这个东西,其实根本不存在。
得不到“不存在”的东西,有什么可愤怒的。
想探究一个人的目的,最直接的办法就是尽可能的代入他的视角。
尽管由于每个人的先天条件+后天成长环境都不完全一样,即使是把你塞到李新野(懒得打字了后面简称lee)的身体里感受完全一样的外部信息,也未必能得到和他完全一样的(正确)答案,但至少通过这样的尝试逼近得到的结论,也比那些随便套公式得到的“xyy”“获得关注度”这种看似有道理,实则完全展现自己根本没动脑子的噪声更有意义。
那么,为了尽可能的代入,由于笔者确实不会分析一个人的内在(没有学习这样的分析工具),因此笔者认为直接从lee的经历入手是一个比较好的方法,这里可以直接从他的博客一览无余。由于每个人的理解都不尽相同,下一段笔者直接讲述自己的理解。
lee的初高中经历是他非常珍惜的日子,包括他初次与初恋相见的那一刻,能让他在大篇幅记录自己竞赛生活,记录自己与兄弟美好回忆的同时还能给她写下一两篇随笔。与此同时lee的家庭又给他带来了不少的麻烦(或许可以说达到了创伤的级别),而他心中对初恋的保留的美好形象也消失殆尽,成为了《人约》(懒得打了后面简称《》)中一处独特的“风景”。
结合《》以及他最近几年的博客也不难看出,从刚写下博客的lee到如今的lee,他的一部分发生了相当大的转变,这或许主要来自于他父亲由始至终的阻碍以及初恋的背刺。而lee凭借自身的能力冲破了这一切,并没有让自己走向经典的被家庭/♀控制被束缚的坏结局。
那么对于一个自己能力非凡,几近波折最终逃脱困境,一个脱胎换骨的人来说,他的其中一个目的便呼之欲出:对给予了他如此恶毒处境的人实行复仇。一个人对给自己造成伤害的人实行复仇(不论何种形式,可以大到物理上的伤害,也可以小至背后偷偷说坏话)是相当常见的行为,其动机的产生对于这个人来说也是完全合理的。因此推导出这条目的的过程相当自然,笔者认为这只是lee目的的一个一般解。并且,如果lee的目的只是复仇,那么以他目前掌握的资源以及能力,花费心思写下《》对于单纯复仇而言显然不是一个高性价比的选择。
而“特殊解”,笔者认为可以从《》的“兄弟会”“超越”章节入手(具体去看原文,懒得打字了)。结合lee多次为汉男发声的博客,可以认为他的另一个目的是“尝试拯救他人”,这是出于一种“自己淋过雨,所以要给别人撑伞”的本能。
当然这里肯定会有人反驳,认为lee说这些话是别有用意。笔者认为,倘若lee是一个极致利己之人,放出“拯救”之名的烟雾弹实则是给自己获取更多利益,那么lee一开始就没有必要去释放与自己共事的同学/师兄(可能日后会成为自己的竞争对手)的尊敬与想念;又假如说这种尊敬只是营造人设,显然lee效仿某种卖毒鸭腿生物的行为会得到更好的效果。这里笔者根据亲身经历,结合lee自己发的博客内容,笔者认为lee这个目的上真心的比例更高一些。
回到问题,lee的目的是什么?笔者认为,lee的目的是,以复仇为起点,根本是深知大部分不具备自己一样能力的普通人处于一个一不小心就会跌入无尽深渊的环境,而自己奋力逃脱之后仍心有余悸,试图给他人留下指路牌的一种慷慨。
随便扯了个1k字,文笔也没一些答主实在,可能还有想说没说出来的东西,姑且就当做是随笔了。。
**最后愿大家终能找到属于自己的“兄弟会”。**这是笔者的心愿,大概也是lee的心愿。
他的观点完全符合古兰经和圣训,希望他早日加入伊斯兰正信
炒作热度,等待机会以后从政。
这么傲气,这么犀利的人,怎么可能只满足于批判清华女生择偶?
看了他对房地产的分析,能感受到对现实经济政治问题的迫切想法。(装作只能谈男女话题很难受吧,小李 2333)
在物质上,他可以用聪明才智尽量为自己多积累点保障。
在精神上,他不知道怎么面对这个世界,他看到的世界早被他的智力解构得七零八落,但他还没有把智力升级成智慧,重新构建一个符合他认知的世界。
带有明确目的的事,他基本都能做到到好。
但他不能适应,如果不带目的,他如何适应他感受到的,这种垃圾场一样的世界。
他的文章和言论也许只是为某种目标做试探性的信息采集,也许是他在释放,甚至在求救。
如果他跟孙割一样,真心认可大部分人就是傻福,活该吃苦受罪被人玩,他会活得很好。
但他做不到。他的三观是违章建筑,但用料非常坚固,设计符合工程原理,他还有足够的时间和资源去修缮,这就糟糕了。
川普看不惯美国,看不惯世界,就竞选总统来改变世界改变美国。就比如那些变性政策,就中国人不断的通过wto来占美国人的便宜,川普当然看不惯。
李新野也一样。看不惯这个世界,心里不爽,就一直发言。
马督工一样,有钱没钱都要建政。
我也一样,有钱没钱我都要发言,我看不惯这个世界。
我也一样要一直说。
这狗屎一样的世界,实在是不吐不快。
如果能改变世界当然好,不能改变世界,也要发言,批评这个世界。
玩游戏
角色扮演游戏
他的声名鹊起是不是跟国内男女对立、民族主义兴盛这个风气有关?
就看过一篇《毒狗》,希望他能引领民族主义走向更高峰
几篇博文看下来,明显看得出精神创伤很严重
而给他造成创伤的东西,还刚好和社会的主流矛盾对上了
所以他处理创伤的方式就会被社会矛盾本身放大
非要问目的的话
虽然他写作里经常狂野没边,好像恨不得把自动交易机器人写成自动砍老登机器人
但除非他真的这么干了,否则他的主要目的还是处理创伤和创伤后遗症
不涉及动作和后果评价的话目的就是这样
涉及到评价就麻烦很多了,只能说
过度创伤和过度成功把他在某个对错混杂的领域疯狂旋转
这和他仇视的老登其实是同构的只是相不同
姚班破产王看着这篇文章心想:
“我长得像这个女生,
凭啥不是美女们跪着给我送礼物?”

**马斯洛需求层次理论**写的很清楚了,既然物质的欲望已经实现了,接下来就是精神的了,也就是自我实现。和马前卒差不多,就是享受发点内容一堆人围着他讨论的感觉,写这些东西一方面是装逼,另一方面是真的像把这个事情给大家分析清楚。无论目的是什么,我们现在确实看的很清楚了
哗众取宠
他没有目的
他试图解释这个世界,顺带希望你也能看懂,仅此而已
你可以说他解释的不对,但你怀疑他的动机就不太对了
无数个李新野,总有人能无限接近解释这个世界
心里有话就说出来,方是念头通达。
心里有话却不说出来,要么自己是怂人一个,要么是对方费拉不堪还死要面子,总归不是正常的。
赚钱,包括什么日入百万是噱头,营销罢了,人设是有一百亿的富豪,实际没几个子
这哥们相当够意思,像一位神出鬼没的侠客,平时没什么大声响,一旦出现需要他的地方,他面无表情扛着原子弹就来了。而且二话不说,朝着敌人老巢咣咣就是扔炸弹。扔完炸弹回头看一眼没完全反应过来的兄弟们,然后掰根柱子就飞上天消失了,跟他妈桃白白似的。
你要说他目的是啥,很复杂。一方面是他上学那时候肯定在男女这方面栽过跟头,不止一次。加上他的出身、学识、智商、财富等等都是顶尖的,只不过没有吴彦祖那张脸罢了。我猜测啊,这兄弟肯定有过一段极为惨烈的内耗,所以他把一切事情的本质都在那个阶段想明白了。现在就是输出,疯狂输出,扛着原子弹输出。他的学识和思想需要一个同频的人去理解和赞赏,这样他才不会在精神层面长期处于孤独状态。这里多说一下啊,孤独在这不是贬义词,只是在描述一种状态。另一方面,他多多少少有一点启蒙傻福的意味,是一个有理论、有实践、有临床、有佐证的布道者。所以在疯狂输出的同时,能启蒙一些傻福,对于他来说只是一种可有可无的边际收益,捎带手做了无可厚非。多布道一点,他心里估计是有点暗爽的,毕竟聪明人都有一种成为领袖的深度思想,是否执行无所谓,思想和执行两码事。
所以你说他的目的是什么呢?揭露一些傻福看不见、看见不愿信、信了不愿承认的事实而已。没什么建立理想国的宏愿,只有扛着原子弹炸敌人老巢的快感。
有没有可能就是玩儿。不屑于有目的。
拳对下,股对上。嫌贫爱富,跪舔富贵是社会规律。他只是有资格喊出chicken。有目的,上人大?我觉得你误会了。
这种大佬应该在美国待着。回到国内与资源关系为主的生产关系形态冲突,写文章批判其父。又与国内不搞平权搞女拳求致富上升的现象冲突。又写文章批判。魔幻现实主义架空文学而已,有文学的味道。。。
他现在还比不上檀香山一百年前的某个先生,没有有啥具体纲领目标,并没有体系化设想。还是美国制度和生产关系更适合他。尤其是华尔街。
第一眼看上去,还以为又是他自己提的问题。
不懂大伙为什么要嘲讽他,这哥们完全心甘情愿也没因此付出什么金钱情感代价,就是和好朋友一起整个活而已,能有什么?难不成你们觉得这老哥喜欢这位女士?另外就拿我这个被知乎认定的仇女仇猫incel来说,我和女性朋友出去玩不论长相美丑为她们单膝下跪拍照也很正常,没什么问题。
回归这个问题,野子哥能给我带来快乐 ,这就够了
有的人价值观没共振上,所以压根无从明白他有什么目的。
搞【人祭】【人牲】的商朝人见到隔壁时空的汉朝,大为疑惑。
他们为什么不搞人祭呢?
他们为什么要那样管理国家?
他们的目的是什么?
ps.他的目的有很多,展开来无法一一说清,但其中有一条核心是【反商】,那是一定的。
社会上有相当一部分人,并不打心底支持商人那一套,但却又是个被利益导向的人,因为已经身处商朝,所以只会【在商言商】。
可更多人不想那样,他们也想【言周】、也想【言汉】~
“在世界中心呼唤爱的野兽”

新野的存在在任何角度上,对于所有汉族男性都是利好。不需要考虑他的目的是什么,只要他保持这个态度,我们就应该无条件的拥护和支持他。
我是下图右侧的地砖,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节假日自愿给我拖地而已

新野哥来玩游戏口牙,包好玩的

从他文章的重心来看,每谈家庭必把他爹拉出来批判
很典型的俄狄浦斯情结,他想通过广泛的传播来完成心理层面上的“弑父”,包括但不限于他爹的老登群体都是他的目标
包括他的签名也呈现出这一点
至于对校友那边,更多的是对依附在登味体系附庸的顺手攻击
而操作上很熟练sis们舆论的那套打法,但反应出来的是他其实也没有什么很好的方法在他爹的基础上作出超越,靠这种方式来维持心理状态也许是他目前最好的选择
表达自我。
说不定还想建立组织。
你们的喉舌的目的不也差不多。
阿Q想和吴妈睡觉,吴妈觉得受到了侮辱,觉得被阿q喜欢是一种耻辱,于是阿q去外面说吴妈的坏话。
李新野因为天赋(家庭、基因)的独特性
体验到了普通人体验不到或者说难以高强度体验到的客观世界(含人类社会)
他从这些体验中获得了对客观世界的真知灼见
这些真知灼见对于他自己来说也是首次发现、首次成型,故而相当难以接受但不得不接受
所以他迫不及待想要与大家分享这种带有痛感的领悟,以便自己能够对这种痛感脱敏
这是最主要的原因
另一方面当然也有他对这个世界(含原生家庭、亲密关系)的失望与报复
以及一种以失望形式表达出来的位于更深处的期待:
人类道德(涉及社会与两性)
世界上大多数没有强烈表达欲的人,是不可能理解一个表达欲望很强的人如果不让他通畅地表达他的思想、念头,会被憋死的。
这表达的内容无关思想深度、无关志向高低、无关高雅低俗,但你就得让我大声说、并且一定要让很多人听到,不然这辈子无论有多少钱有多高的地位,我不能充分地向世界表达我的观点,我会终日郁郁寡欢。
野哥的思想高深吗?并不。野哥思想高雅吗?更不。野哥思想偏激吗?我不认为。
但无论如何,野哥的思想都是他最真实的想法,我觉得他说的特别实在,他说的都是特别质朴的内容、最本质的内容,只是真话不好听罢了,不体面罢了。
可能只是单纯的有点良心,见不得有人被压迫的像条狗而已吧。
一吐心中块垒罢了,经历了那么多事,过去了那么多年,若只是积蓄于自己心中,未免抑郁,编撰成文,供看客一观,夸赞也好,讥讽也罢,心中的些许不平之意自会淡去,倒也是个性情中人。
本质压抑一辈子的incel 以incel视角认识身边的世界 但在除了爱情之外的世俗领域较为成功 所以说话有点说服力
目的其实很简单:排解性压抑
李有严重的性压抑问题,这得聊聊教育体制
从李的言论不难看出他是个纯粹的绩优主义入脑的人
所以到了大学发现自己的"强标准"在择偶方面没有了绝对权威感觉世界观崩塌
且对于权十分愤怒而不得,对于那些爱权的女性更是恨
这种性压抑严重到激发了他的身份认同,所以他投入了南汉优越种族男的设定怀抱
从生理上看不起那些看得上他的女性,但是他又得不到他看的上的女性的真爱
以为他就是不接受现实社会女性慕强的本质,他那个心里面估计还幻想着来一个女人爱他的高分
也就是幕他认为的强
这里有个悖论,李唯一的魅力就是他的钱,但他骗骗最讨厌看钱的,她喜欢的恰恰是哪些看权但他又没有
因为他对毒狗的恨,让很多G男误以为他是什么男权主义,我觉得还是有些可笑了
又看了会儿,感觉有点日本人团建的味道,不得不说,小日子当年扶持革命党还是赚麻了,百年后那帮人对日本还是情有独钟,但我得提醒一点,革命党有权啊
他的目的是趁将来关中五百年大地震之际,以美国51区高级特派调查员身份,联合贾维斯计划部署在中国的多家CFK类公司收集地脉中泄露出来祖龙气息,再利用永乐大典中隐藏的宇宙本质奥秘,解构林肯雕像里的肯尼迪头骨,以自由女神之火提炼出其中精粹,而后以此打开纳粹藏在南极洲的基地,进入地下世界,以祖龙气息降服里面的龙族四大君主,解放被关押百万年的哆啦A梦,之后乘坐塔迪斯来到1974年找到第一次打自由搏击的海公公,传授他皮蛋超人变身术,来到M78星云和葫芦小金刚一起解决丧尸危机,给龙右注射爱丽丝牌血清,随后众人一起参加因果之战,阻止万业尸仙复活小舞,再让龙右复活荒,以祭道之上的位格给严世蕃练举重,把头顶练得尖尖的,这样才能蘸墨汁写明史,拿给章北海读,让他从罗辑手中接过倚天剑,给更木剑八教传授雷霆半月斩,斩灭prime瑞克杀死戴安的那一瞬间,这样c137瑞克就不会去建立鹅城,马邦德的屁股就能得以保全,不至于如履薄冰,能够用自己的腿走到对岸,成就彼岸超脱,虽然彼岸花开后,要计算1000-7,但没有痛苦,快乐也将失去意义,而没有开心超人的世界,大大怪将军也不过是天上的一个恒星,恒星级强者是拯救不了地球的,无人庇护的地球只能独自流浪,认人搓圆捏扁,即便扁的地球能证明地平说才是正统,可平底锅并不是灰太狼爱上红太狼的原因,狼外婆的澎湖湾留下了脚印又能如何,雨姐大脚才是永远的神,虽然四保一并没有成功,可是,可是,可是保龄球是有第二投的啊!

我猜是夺回先前被牢A占据的热榜…
每个在体系内做到良好以上水平的年轻人都会试图总结自己的规律和方法论,不过大部分这类东西其实是早已有之。
但这个世界一直在发展,以前的规律或许现在已经不适用了,新的领域里也会出现一大堆待总结的规律。
这些规律大部分其实只是一种无用的认识,但无用的东西才是最有意思的,更别提它说不定什么时候就有用了。
我已经看到很多人在做这样的事情,在开创属于自己的领域。比如这个问题讨论的对象。
讲个看起来没什么关系的。李新野是4主4w3。sx/so4。烂版。指不健康。
想到这个我想笑,因为我的型号是4w3,so/sx4
他想填补他缺失的部分。真的很努力。
他论证了女人并不是如想象般纯洁,但是自己仍然无法摆脱生物本能。
可能是对自己的独立意识太过于高看,就如想象戒烟戒酒戒赌很轻松一样。
要是有幸能和他共坐一桌的话,我一定会真心实意的去敬他一杯酒。
李新野通过自媒体塑造富二代复仇者的身份,获得美国公民身份并成为第四权,还渴望借此机会成立以自己为首脑的兄弟会。李新野自称身价九位数并为母亲复仇,但是没有任何证据能够证明,其母亲(为获得其抚养权而放弃巨额财富,过着贫困交加的生活)就在他身边但从未为其站台。
说句难听的,我们大部分人都接触不到他,甚至影响不到他的利益,他即便有不可告人的目的也跟我们无关,别觉得是专门在给你做局,也不想想你自己配不配。
江南就是文艺版李新野,李新野就是疯狂版江南。
文人三件套:立德立功立言
潮汕三件套:发财生娃开后宫
这胖子现在发财生娃了 其他都没办成。现在可能是打算立言
一个高尚的人,
一个纯粹的人,
一个有道德的人,
一个脱离了低级趣味的人,
一个有益于人民的人
三岛由纪夫的诉求是什么?
找乐子。通过报复的方式找乐子,以前人生中让他不爽的人,通通都要报复回来。
就像兰陵笑笑生写金瓶梅的目的。
当自媒体 炒作自己,赚钱牟利。就像当年的户晨风,也是在知乎炒作自己
高层男性的本质,是女本位白手套,他们通过给整体女性特权来换取个人财富地位。所以他们跟底层男性不是同一战线的。女本位社会结构:女本位社会意志通过奴役高层男性来吸血底层男性的建设成果,并把成果均分给全体女性,在这其中高层男性会获得一定的地位财富。
所以,李新野是一个背叛自己阶级的人。你很难再能找到像他这个阶层的人,还能通过社交平台坚定地给男生发声的人了。
富人不仅要从你兜里掏钱,还要从你脑子里占据认知空间
你就说他发你人妻了么?发你樱花妹让你扬大汉天威了么?杀戮机器人有个PoC么?咋不去非洲穷国买块地试试呢?
甚至别说发兄弟们个人妻了,自己修了车都不开车,贴吧和论坛老哥都不如
很喜欢乌友的话:战报会骗人但战线不会。凡是真刀真枪需要推战线的地方,没有一点动静。动的都是战报。
一个种族最大的政治正确就是传承和发展。
按理来说,这是种族之内所有人都应该尽到的义务。
但是。
现在这个种族内有些人不愿意这么做,甚至全方位无死角的打压愿意这么做的人,那么就别怪愿意这么做的人抱团了。
哪怕身份是美国人,只要认自己的种族,愿意坚守这个基本的政治正确,那就是同志。
我说直白一点吧,你特么能不能把中华民族的伟大复兴先做好,再来做世界民族大团结啊?
我现在怎么只看到了某几个少数族群在逐渐伟大呢?中华民族没有主体是吧?
我能不能拒绝种族主义羞辱啊?
很多人总试图给别人扣上一个“大阴谋”的帽子,仿佛说出一句话就必须是为了某个无比具体的功利目的,仿佛人与人之间只剩下了算计。为什么要有目的呢?说出这些话,表达这些愤怒,本身就是目的。
知道在我眼里,你们这些喜欢用“目的”来揣测一切的人,有多么令人恶心吗?
在这个社会里,尤其是你们这些热衷于当做题蛆的人,哪怕占据了学历的高地,骨子里却是趋炎附势,媚上欺下,拜高踩低。活得浑浑噩噩,像一堆烂泥。一辈子拼命想要攀附上什么坚固的东西——名牌、地位、权力,用这些东西去填补你们那些空虚无聊、没有任何支撑的内在灵魂。
抛开身份地位,你是什么?你能不能对着镜子说一句,因为你是你自己,所以你能行?
说一句“做题蛆”真没冤枉。不是因为你们会做题才叫你们做题蛆,而是你们的心灵意志本质上就是“蛆”(温顺、服从、本质弱小),你们只是在不断做题中,把自己的这种软弱打磨得更好罢了。
套用《士兵突击》里的逻辑,现在这种批量选拔出来的所谓“成才”,说白了就是一条又一条的“狗”。说出来很难听,但狗就是狗。狗固然可以靠着训练去杀人,去攀爬,但狗永远不配和人处于同一个层面。和狗混在一起的,顶多当个狗王,永远当不了人。
所以,某种角度上我可以理解李新野的一部分愤懑。别把这种愤懑简单归类为“性压抑”、“incel”之类的心理问题。这就是纯粹对“心灵意志薄弱者”的愤怒与不屑。而这种精神上的薄弱,在女性身上尤甚,也难怪他会有如此嘲弄。
……不想再写下去了,越写越觉得恶心。我一想到你们这些像烂泥一样的思维,只会用“受谁指使”、“有什么大阴谋”来揣测别人,我就觉得无语。你们不敢去想,不敢去承认:在这个世界上,有的人就是纯粹在灵魂和意志上比你们强得多、高贵得多。
从头到尾,你们这帮人从没想过,也根本没能力去想:人与人之间最本质的区别在于精神意志,在于做人的气质。你们只相信血统、学历、权力,你们从不敢承认,有人只是单纯作为“人”这一块,就比你们强。
甚至李新野去小红书后反而没遭到什么攻击都可以解释了,并不是因为什么财富之类的玩意,单纯是因为她们本能的感觉到了这是一份令她们跪下的意志,一个令她们臣服的灵魂
(原回答喷的过于尖锐,已用ai润色,再不行就算了)
如果实在理解不了,你想想为什么那么多人崇拜希特勒就懂了,好人有人追随,坏人同样有人追随,唯独小丑是没人追随的
都说慕强,什么是强者?
是拥有权力财富地位的人是强者,还是强者拥有权力财富地位?
想明白就行了
男女问题,阶级问题,其实都是衍生问题。
一些男老登对于社会的阻碍和破坏,危害不可估量。
社会越发展进步,它们的危害就越大。
因为他们的核心诉求就是栓。
换句话说,它们想要打造的是一个封建社会。
而这显然是违背人类文明方向的。
所以未来全世界的议题,都是怎么突破老登的封锁。
无论ai还是spacex,都是用来解放年轻人的工具。
技术迭代越快,它的威力就越大。
重要的不是能不能赚钱,而是能不能让老登看不懂,把它们彻底排除这个游戏。
整个人类的社会进步历史,就是年轻人不断突破老登栓学的奋斗史。
其中一个目的就是告诉汉男,汉女不是自己人。
他在书中把汉男与汉女隐形切割,汉人专指汉族男性,是族群的本位主体。
至于汉女,根本不存在什么汉女,而是华女。其实我觉得称华女也不合适,“汉女”身上既没有“汉”的属性,也没多少“华”的属性,她们没有任何的民族属性。
汉人,也就是汉男,天然与这片土地捆绑,为本族群的存亡与发展承担代价,而华女是具备跨族群流出属性的独立群体,华女与这片土地没有捆绑关系,华女缺乏守护族群和土地的内生动力。
裤裆里的那些事儿先不提,从宏大叙事的角度出发,二者对于族群存续的底层立场和诉求完全不同,甚至是敌我关系。
不要做女人的题,
要给女人出题。
李新野本质上依旧在做题,
我有A、B、C等等优势,
清华的女人为什么看不上我,
反而去舔洋人吧啦吧啦……
不是,你既然知道清华女生是这德性,
你还追个毛,要么砸钱,站起来蹬,
要么换个赛道,找别的女人不就行了?
清华女人也不是全世界最漂亮最耐操的吧?
她们的性价比很高吗?
是比别人紧还是比别人水多?
实在过不了自己的心魔和执念,
那就学习奶茶好榜样,
自己包养个美少女,
给她搞个健美操特长,运作到清华,
四舍五入等于你操了清华美少女,不就得了?
理科生思维确实不错,各行各业都需要,
但在追女人这方面,不要理科生思维,
因为她们根本就没有唯一的答案,
你反而要博览群书,
什么样的女人都要体验一下,
同时记得,你看书的时候,
只要你买了,是可以在书上写字评论的,
一本书你是舍不得,书多了就放心写,
你有的是书,你怕啥?
我不仅要锐评,我还要盖章。
李师通过高知女性的故事告诉我们,
我关注的某个id(其实大概就是个醛师罢了),点赞了几个帖子,全是攻击歧视李新野的。
这些帖子有个共性:强调**“被‘女人’‘爱’”**非常重要非常重要,然后,逻辑是,李新野“丑”,所以,李新野“从来没有”被“女人”“真正”“爱”过,所以李新野心理有亏欠,所以要补偿,什么什么的。
========
可事实是:
第一,多数人都长的不好看。
不论男女,长的“好看”的,大概20%不到,甚至10%不到,普通的,谈不上美丑的,大概30%不到。也就是说,长的丑的,明显丑的,丑的让人难受的,占多数。
可是,这么多年观察下来,人家过的好好的。
就是说,这些的人生幸福与否,跟长相无关。
这些人“被爱”,跟长相无关。
第二,继续说长相的事,富豪圈里面,丑男占多数,但是,人家不缺女人。
——“你”不“爱”人家,ok,自然有女的“爱”人家。
人家的幸福与否,不因为“你”的判断而改变。
(注,不仅富豪圈丑男占多数,现实生活中的小老板,中老板,也是丑人占多数啊。因为,人长得丑,是很平常的一件事啊)
========
最后答题,李新野的目的是什么?
1)一个头脑发达的人,他是积极探求世界的真相的。
2)一个有良知,对生活有激情的人,对于自己认识到的“真相”或者“真理”,他是渴望表达渴望分享的。
简单说,李新野是一个聪明的人,一个有良知的人,一个有人性的人,一个真正的“人”。
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那些醛师的底层逻辑是什么?
1)强调xx很重要。
2)然后,自己是“上帝”,自己拥有“审判权”“裁决权”,说你没有,你不配,你注定拥有苦难的人生。
一套PUA链条,就这么一回事。
—— 但事实上呢,这些,不过狂犬吠日罢了
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还有,很重要一点,很多女性开口闭口的“爱”,强调自己的“爱”多么珍贵多么重要
其实呢
对这些群体而言,所谓的“爱”,不过是跟宗教里所谓“上帝”的“宽恕”或者“天堂”“地狱”之类的一样罢了
不过是用来蛊惑信徒的一个虚构的概念而已
—— 再说了,这些东西,根本不配谈“爱”这个字
这些群体,对人类缺乏同情,怜悯
这些群体身上,只有邪恶,自私
这些群体,根本不具备爱人的能力
这些东西,终其一生,“爱”的只有自己
仅此而已
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很多女性,强调自己所谓的“爱”非常非常重要
实际上呢,这不过是王婆卖瓜,给自己苍老单调乏味的身体(和充满恶臭味的灵魂)增加所谓的“稀缺性”罢了。
这些女性声称自己拥有所谓“无与伦比”的“爱”,但是,无论如何,这些女性是绝对绝对比不上任意一个年轻的、干净的、有活力的女性。
事实上,所有有能力的男性,永恒的追求,应该是年轻的、干净的、有活力的女性,注意,是一类人群,不是具体某一个人哦! (女性同理,这是人的本性)
—— 当然,如果一个女性,善意对你,并且陪伴你走过了青春,那么,你当然应该“爱”这样一个女性。
—— 爱人者,人恒爱之。
爱flesh meat,是人的本性。
善待对自己好的人,也是人的本性。
这才是宇宙间永恒的真理。
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继续做事了。
做有意义的事,为世界创造价值,为自己创造价值。
这些人天天批评东北人是“西伯利亚满蒙价值观”,我很感兴趣他们得有多高级,多文明。
一看就这。
李新野曾说过,清华有个所谓的“女生节”活动,这个活动要求男生扮演舔狗,,,
那具体是什么样的呢?清华图书官网有图,,,
一图胜千言,,,



李新野最大的价值之一在于他的存在让性压抑理论破产了。
首先李新野的是个富哥,这就切割掉了性压抑理论的3d部分理论。
然后李新野发表了人妻约会指南之后美美骂了一通女性之后,小红书的集美反而厚着脸皮舔上去了进一步击破了他是压抑富哥的解释。
最后李新野即使这样了之后也没有就这样直接投女权而是继续回过头去输出他的输出。
我愿意称这为三次握手。
没想到问题居然火了,那我还挂着这个文不对题的回答赖在前排不太好。那我就解答一下题目的问题吧。
李新野的想法他其实在人约里面已经说的很清楚了,他一点也没打算隐藏自己的想法。
二次编辑:乐,在我评论区复读压抑叙事的,我一跟她们提高配得感人群的压抑这些人就哑火了。
三编,有的人是不是通稿撞车了。


男人键政不需要理由。
只不过李新野跟其他人的区别在于:
1、他的智力水平以及眼界让其言论有超出常人的穿透力。
2、跟他相同水平的人大多早已被各种利益、人脉关系紧紧包围,坛坛罐罐太多了,公开场合都会谨言慎行。而他是原子人,说话可以毫无顾忌。
马斯克已经是全球首富了,为什么不天天花天酒地而是要高强度发表意见?就是因为有的事情他不爽,他想改变点什么。
李新野就是超级低配版,财富自由了,可以实现天天会所嫩模自由,但是就是有些事情他不爽,他想表达出来,求一个念头通达。
李新野是一个背叛了阶级的个人,他的财富和身份已经让他获得了春登甚至老登圈子的入场券,他还能持之以恒发声,吾辈楷模。
李新野在男权舆论场中最大的贡献,就是一个世俗意义上成功且超过99%人的极端男权。
我的论断:没有李新野,极端男权要少去一大半的力量;没有极端男权,温和派男权不可能有发言空间,不可能和有极端女拳的女拳们抗衡,不可能赢下男女权舆论场的较量。
女拳之所以搞得轰轰烈烈且愈发影响力强盛,正是因为在所谓讲道理的女拳温和派以外,还有一批极端女拳,其中不乏波伏娃这样世俗意义上有名且正确的作家。极端女拳推动下,女拳的普及程度、极端程度、影响力,皆有无比大提升。
温和派女拳做的,就是一边讲道理否定父权男权阻止男性觉醒和去责任化,一边双标视而不见极端女权的离谱观点,暗中支持极端女权为她们开疆拓土。
男权也一样。很多男性同胞太讲道理,太严于律己,不敢说一丁点有争议性的话,所谓男权博主很多也只是温和派男权。很多人不明白极端派的不可或缺性,看到极端男权还要踩两脚;又或者(见评论区补充),用圣人的标准去要求对男性权利领头人,拿放大镜鸡蛋里挑骨头。这导致之前没那么强的极端男权,被嘲弄为loser和xyy,动辄被封禁。可没了极端派,温和派变成路边一条,广大普通男性权利变成案板上的鱼肉,任人宰割!
李新野横空加入男权舆论场,作为外国籍友人,家境优渥成绩优异事业有成的成功人士,站稳了极端男权的脚跟,是极端男权的中坚力量。
有李新野,极端派男权才能有一个世俗意义上成功的话事人,领头人!
有极端派男权,温和派男权对于塔对于女拳来说,就是谈判博弈,甚至是可以让渡利益去争取的对象;没有极端派,温和派对于塔和女权则成了随手掐灭的小火苗;广大男性同胞的权利,就变成今日割五城明日割十城的板上鱼肉、路边一条!
李新野冒着政治不正确和舆论风险,用自己的成功给极端男权背书,吸引女拳火力,为广大温和派男权和整个男权舆论场扛起大旗。
天不生李新野,二十一世纪第三个十年,男权不可能赢!
发言了可能会被封号,但不发言相当于一辈子都被封号了。
李新野的出现,连同他那本《指南》的威力,让我实打实地意识到一件事:形势已经严峻到了这种地步。更要紧的是,他一把把我从看热闹的吃瓜群众,拽成了一个真正的局内人。
在那之前,我们这帮人,或者说绝大多数中国男性,其实都陷在一个巨大的误区里——在两性关系里,总觉得只要有了钱,一切就都有了。但李新野用行动结结实实地给大家上了一课:有钱,绝不等于拥有一切。你就算兜里再鼓,夜深人静的时候,也很难找回心里那块独有的纯真。
我说的这种纯真,是很多男人搭上一辈子都在找的那种纯粹。就像李新野对菊阳的那种情感。
什么叫纯粹情感?就是不掺和任何世俗的斤两,发乎人与人之间最本能的爱慕,是一门心思就想为你好的状态,我们可以干脆点叫它“爱”。
李新野其实是在以身证道,让大家明白,绝大部分中国男性,骨子里是缺爱的,但骨子里也是纯粹的。
你看得出来,很多男人,尤其是那些良家子,所求的真的不多。无非就是希望对方能拿出真心实意的爱,再附上一点情绪价值,仅此而已。但现实是什么呢?完全不是这么回事。
李新野那篇雄文,等于再一次把底裤给扒了:女性,说到底,似乎始终没能摆脱本能对思想的把持。这一点,跟男性是截然不同的。
从他的作品里,你能清清楚楚地看到他在两性关系中的心理历程——从最初的仰望、期待、快乐,到愤怒、无奈、茫然,再到最后归于平静。他的东西,戳破了大多数人的幻想。他呼唤的,是让更多男人能醒过来,能真正想明白一个道理:你只有学会爱自己,才能真正得到你想要的东西。我觉得,单就这一点,对很多人来说,已经算是功德无量了。
再说回最开始那个问题,李新野搞这些事,目的是什么?至少在我眼里,他还是挺纯粹的。
在《指南》里,他能说的、该说的,都说透了。说实话,我读的时候就在想,一个人得狠到什么程度,才愿意用这种近乎献祭自己的方式,去尝试唤醒大多数人。
当然,你可以说他没有那么伟大,你也可以骂他就是个小人,只是想泄一肚子怨气,你甚至可以咒他是扭曲的。但是,不管你怎么骂,他做的这一切,客观上实打实利好男性这个群体,利好于汉民族。
我觉得就冲着这一点,就值得大书特书,值得高看一眼。就冲着这点东西,只要他别去干什么伤天害理、丧尽天良、泯灭人性的事儿,将来中国的互联网意识形态发展史上,都得有他这么一号位置。
分享一下《人约》中最力透纸背的一段文字:



自从开始从事男性觉醒,反极端女权的自媒体内容输出后,
我接触了很多已经取得世俗意义上的成果,有些是企业老板,有些粉丝几百万。
这让我感觉世界也不是那么的遭,
虽然老是封号,限流,禁言,但是也能坚持发声。
他们从认同,到无感,再到反击。
我看到了许许多多的例子,很多原本讲影视剧的,社会科学的,政键的,都加入到了行列,也不惜掉女粉的可能针对事件去发声。
你们知道的,讨好女性,做女粉账号真的不仅轻松,文案反复的女性觉醒,辩经,荣誉共享,然后卖货。这条已经被验证过的流程,如果是奔着挣钱来的,大可不必进入这内部相互攻讦,自以为是者毫无贡献却大放厥词,看着舆论一步步恶化却依然鸵鸟心态,甚至炫压抑通过文字讨好女性企图换来一个连接机会的,比比皆是。
这条路我走了几年,从男性单方面被骂,到我们开始输出内容反击,到审核开始松动,到更多男性加入赛道。
很多人问他的目的,我想作为一个曾经教过不少女朋友,曾经玩世不恭,到最后看着接触到女拳的概率越来越高,经历过食堂女生裹着浴巾出来打饭,到送水老头都要被举报,男女被子和裤子晾晒接触都要被剪,男女两性几乎隔离的趋势,我是不喜欢这样一步步保守的时代的。
人与人之间没有了信任,树根烂掉,结出的果子也是苦的。
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
但是,我做了很多也看了很多,别管什么目的,所有敢于为男性发声的人,我都很钦佩。
他是不是第一个明确为汉族发声的我不知道,但应该是第一个明确为汉族男性发声的。
你以为他是性压抑,是仇女,是峰哥理论的集大成之作。而实际上他是在告诉所有看他文章的人,什么是爱情。
你以为爱情的描写必须是正面的,是花前月下、是耳鬓厮磨、是鸾凤和鸣。但他正如查理芒格一样恰恰相反,他是告诉你要避免什么,最后留下的就是爱情。
有的人,终其一生也不能得到一个真正爱你的人,这是不是另一种不幸?
曾经的你努力奔跑,追求金钱、名誉、地位,以为有了这些东西自然就会有真正的爱人,似乎有了这些之后,真爱就会水到渠成。现在有一个人,先你一步到达了终点,而他的亲身经历也告诉了他,你以为的水到渠成只是你以为。
所谓《人妻约会指南》《清华XXX》,其实字里行间,都透露着,对自己、对诸位找不到真爱的不甘。
更新一下,别私我了,发不过来了兄弟们。
今天一看到李新野写的《吃毒鸭腿的清华xx》我就立马保存了。
这个世界就是这样荒诞。
一些人已经获得了世俗意义上的成功,也依然能够共情普通人、年轻人的困境。他们会对听劝的年轻人说点心里话。虽然未必全部真实,也不论有什么复杂的目的,都在客观上给人提供了一些真金白银难买的指导帮助。
而很多无知又自负、敏感且脆弱的底层人士面对所谓的精英人群,满心只有猜疑、嫉妒和仇恨。
我说白了,这个人就是被清华大学本科害的。他要是本科上北京大学的话,他现在都是已经声名鹊起,名扬四海(正面的)
至少在北京大学可以受到一个比较正常的引导,树立一些远大的志向。而不是在清华和一帮nerd做无谓的内卷和勾心斗角。
😇触发鸭腿评论机器人了😇而且谁把我放树洞了?!
中国男人尤其是汉族男人值得全世界最好的女人,而不是毫无保留的供养捞女和女拳师。为此,李新野在《人约》一书中全面拆解了女人的择偶套路与其成熟状态。在择偶上与意识形态上,男人们就像一个新兵蛋子。
《人约》这本书就是一个号角,吹向所有的中国男人们,不要再做奴隶。
《人约》这本书结构是非常清晰的,其中第一第二部分主讲的就是女性现代的普遍价值观和道德感问题。它并不是让人去约人妻的,但是他明明确确的告诉了所有人女性在现代社会的心理视角。这些观点以往也有,并不新鲜,但是李新野把它整理了出来,这本书最大的价值是让男人对女性祛魅,你越是不注重提升自己的吸引力,则越是容易沦为相亲或者结婚时候的失败者,被人作为随意拣选的廉价白菜。你越是渴望得到性,越容易被排除出去。你越是对女性献殷勤,你越容易被排除在女性的性选择对象之外。第三章和第四章则是既有趣儿又搞笑,分明是看出殡不嫌事儿大。明明前两章是很正经的,还是偏向于学术语言的,这两章直接就把叙述拉到一个捉奸和逃跑的趣闻小故事来。这是这本书我粗略写的一个内容分析,个人感觉更好还是看一下书,全本也不过两三小时的体量。第五章写了他自己生命中的唯一亮色兄弟会,同时也对清华同学的卑劣与无耻写得非常好,至于第六章讲了他自己的父亲和姐姐,语言犀利,攻击性最强。

整本书的骨架和核心是第一章、第二章、第五章和第六章。第一章就是拆解女性在择偶中的成熟度以及经济衡量核心,还有就是女性普遍的道德感和价值观,论证女性已经破坏了旧道德,而男性仍旧停留在前时代的道德感,这就造成了资源的错配和社会上的种种悲剧,胖猫就是最为经典的例子。第二章是女性安全感的核心逻辑以及母猴子法则。第五章则是讲了他自己为什么要奋斗为什么要写这样一本书,以为他对汉人对中国男人遭遇的不公和压迫有深深的同情。第六章则是家庭给予他的伤害,以及他为何成为这样一个人的根本原因。张桂梅的事情在知乎讨论的也比较多,只要是看过一些与之相关的具体数据,就能明白这件事有多假。
李新野通过写自己的五份痛苦,目的是呼吁汉人和中国男人觉醒,不要让自己当耗材和舔狗而不自知。表面和书名相当不正经,但是内核相当硬核,并且充满了对汉人、汉族和国家的深情。
《人约》这本书中,第一份痛苦是郭某(李新野爱的那个人)奔向有钱人舍弃他而带给他的第一份痛苦;第二份痛苦是他自己花钱买回来的郭过夜的第二份痛苦;第三份痛苦则是与原生家庭割裂带来的(在《我的父亲李松坚》和《我的姐姐李新莹》)痛苦,这份伤害无比沉重,尤其是父亲对他的轻视和肆意干涉以及对姐姐的PUA,以及对家庭的无责任,更是让他痛恨且痛苦;而第四份痛苦则是周边人际关系带来的痛苦,这份痛苦主要在《舔狗与小人》一小节体现;而第五份痛苦则是他知道中国最广大的男同胞尤其是汉族同胞所处的境地但是又没有什么改变的办法而痛苦。这份人约是李新野为中国男人写的《警世钟》。
他通过五份痛苦,彻底拆解了自己的人际关系,对父亲和姐姐的描述解答了他所有行为的根源,爱情的背叛诞生了第一章,他的兄弟会也就是第五章让这本真正成为一本有价值的书。如果只有第一章和第二章无非就是和女拳的互殴和拆解。但是有了第五章之后,这本书的价值就不一样了。
综合以上,他的目的是让男性自信起来,让汉族昂扬起来,让他们反抗所有施加在自身的枷锁,不要沉浸于旧时代的叙事规则,不要在新道德的规则下用旧道德约束自己。至于《人约》这本书的底色是痛苦和悲悯以及抗争的宣言书。
如果我们认为一个人达成的结果反映了ta本来的目的,那么李新野的目的是:
我滴个龟龟 看到楼上的清华女生节的发言 李新野还是太保守了
很多回答都提到了李新野是站在当前世俗社会顶端来嘲讽女权的。
对,也不全对。
还有另外一个更重要的点,李新野是一个完全不需要在公众面前曝光的人物。他的财富来源全都是私密渠道,不需要任何个人名声来提供影响力。
典型的反面例子就是新东方的俞敏洪,够成功了吧,但是也因为一番堕落论,搞得要全网公开道歉。
而李新野完全不需要,他可以用更明确,更激进的言论来表达自我,完全不用顾忌任何政治正确。
女权想嘲讽男权学历低,李新野清华姚班毕业。
女权想嘲讽男权见识低,李新野顶级二代出生,人家不需要挤进上流社会,人家就是上流社会本身。
女权想嘲讽男权穷讲究。李新野玩各种金融游戏已经到了财富自由。
女权领袖全都需要在台前保持保持人设来攫取名利,而且一个接一个的不断翻车。
咪蒙反婚反育实则已婚已育,苏芒搞大女主人设然后反向给法国人当女仆,杨笠当了一辈女权领袖,然后弟弟结婚照样给钱买房买车,还嘱咐弟弟媳妇要多生孩子。
一个纯粹的MAN,一个脱离低级趣味的MAN。
此回答未开启打赏,望周知。
中国男性非常缺乏不标榜体面的精英代言人,张恒可以算一个,但他是被逼的,李新野可以算另一个,而且他是经过思考的,李新野的权力来源是坐标曼哈顿第五大道。
波伏娃的目的到底是什么?
我X,读了三分之一,理性告诉我,继续读下去,要彻底摧毁我对女性的原有看法,因为他提出的观念,一一印证了我痛苦的过往,尽管我依旧犹豫、不愿意杀死心里那个纯爱的小男孩,但已经站在分叉路口了,我想李新野的目的已经达到了。
正如大家看到的图片中的男生,当然和大家想的一样,这不是我。

他有个屁的目的,反正不是贪你那三瓜两枣。一个人在物质彻底自由之后,此时他的快乐就变成了传播自己的思想,做社会实验,玩弄人心,这是你想象不到的快乐。李新野大概率是intj
还能是什么目的,李新野和你涉及不到一点利益。如果害你只会被人唾骂。他的话好好听着就好了。作为一个富豪,对于物质追求已经没了。发表这些可能是追求名声,可能是为了心中的正义感。发表的看似极端的两种言论实际上也只是符合不了你的价值观而已。
ps:李新野是最早当年揭露张桂梅真相的人。即使是现在也算是少有能辨别真假的人。
如果李新野追到了奶茶或者和郭结婚。那他可能已经有小孩儿并且每天为教育发愁了。但早年情场失意不是导致他愤怒的原因。
《人约》通篇看下来,李不恨奶茶也不恨郭。他对两者只有鄙夷和怜悯。他只恨他父亲。
而李松坚这类人,绝大多数上过几年班甚至是读过研的人都看见过。《人约》的精华,我认为恰恰是第六章的后三节-超越女性-兄弟会-舔狗与小人。
李新野的愤怒,是从敲代码开始的,是从看他师兄弟卷生卷死开始的——一个打工仔的愤怒。
这是无数个李松坚造成的,于是李新野一下就共情了,大多数子弟是真没吃过一点苦,李新野吃过,所以他明白了,鸡啊人妻啊李松坚啊都是浮云,没有李松坚才是真正重要的。
当今中华的、或者说汉男的权柄以及汉男所创造的财富就是被捏在这样一群李松坚手里,并有了要世世代代拿捏下去的势头,不仅是李松坚们自己在使劲,还有一群小人为虎作伥。
《毒狗》中的母X最后也会变成《人约》中的人妻,但是李松坚们不会良心发现变成李新野。
所以按照《人约》的方法,用坚挺的阳具向阳痿的李松坚们复仇,也算是新时代斗争的一个路径吧。
李新野是好人。
他不愿意那些瞧不起底层的人在上面装,
尤其是那些女拳,马赛克在上面装。
我认为他是个愿意为底层汉人男性发声的汉民族主义者
为什么一定要有目的?或者说写自己想写的不就是目的吗?
在纽约我认识的清华中登们(清华背景的更容易在话题里提起),线下对李新野的认同度是非常高的。
收入越高的越明确的表现出对李新野的支持,尤其是做交易的那些,这些人很少会表现出这么强烈的赞同情绪。
我老婆说法是:这群男的都是闷骚,终于来了个人替他们把心里话说出来了:)
ps:李新野是有女粉的,上次约咖啡,有女生知道就托我要个李新野的签名,不过我走的时候忘记要了。
还有,李新野同学和你们装性压抑你们就信了?为啥清华自称技校你们又不信?
说明了顶级做题家如果读书时没有被坚定爱过,拿他将来一辈子都会修复年少时的遗憾。
年少时的爱情和金钱无关,李新野的长相就是典型锅男,白月光不爱他,他考上清华、炒币赚得盆满钵满、老爸是地产商不缺钱,也改变不了任何事情。
他是有遗憾的。

淋过雨
所以要给别人撑伞
发泄心中的不满。
李新野在生物学上的性魅力确实不高,但这不是他这些年受到这么多羞辱和欺骗的理由。
可能在很多说谎如喝水群体看来会很令人惊讶,但男性群体尤其是理工男性群体,实际上是很注重“诚实”的。不是说这群人不说假话,而是他们对那种系统性的念经造梗左脚踩右脚的纯意识形态理论非常反感,因为没有数据支撑。
对李新野来说,他的财力实在太雄厚了以至于他无论说的话多么不中听,都很难影响到他女人缘,所以在这种时候理工男性指出皇帝没穿衣服的天性一定会占上风导致他对很多虚空理论大加鞭笞。
很多人尤其是女人,他们生来就对自然规律对逻辑对实事求是没有热爱,他们是社会动物他们只认得地位高低,他们无法理解有人那种每天一睁眼世界就充斥着1➕1 = 11 时感受到的那种痛苦和恶心。也就自然无法理解李新野为什么非说不可。
李新野就是想说实话,不吐不快,就这么简单。
一个人成功后多半会背弃曾经的自己变成丑陋的权贵,但他居然还对曾经失败碰壁的自己难以忘怀,以至于偶尔会共情现在的年轻人。
和其他丑恶的老登比,显得有人性多了,还挺浪漫的。
人在极度有钱的情况下,是极度空虚的。
因为钱能满足的多巴胺(比如美女,豪华酒店,奢侈旅行,豪车,奢侈品),已经不会再有了。
这个时候,他们就会去追求一些非钱带来的多巴胺。比如极限挑战,比如输出,没错就是强行输出。
通过输出,获取大量的精神信众,再接受这些信众的膜拜,正反馈。以获取精神能量。
李新野本人,对夸他的高质量内容(具备深度思考的),基本都会转发到群里跟大家共赏。
我有时候会思考,到底有没有高维生物?有没有可能他们食物是能量?因为持续吃精神能量,真的太太太爽了,钱买不来。
当信众们的能量吃的足够多时,他就封神了。
他不是性压抑,他那个财富量什么长相的女的弄不到,根本不存在性压抑。
我觉得他是因为找不到一种比较纯粹的关系,就是你和女人心连心,彼此完全互相信任,这样的女人他发现根本不存在。
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了==

女生节&男生节-清华大学图书馆,这是清华大学的文章《女生节&男生节》,原文如下:
我们不难看到:好像只有男生给女生送花的照片,女生给男生送的呢?我怎么记得清华以男生居多啊



如我所料,洗地的来了



“通稿装车”指的是结构、论点、行文逻辑甚至用词习惯高度相似
你把我的一段回答原封不动复制粘贴,那是“克隆”,不是“通稿”。
你拿“克隆”来反驳“撞车”,就像说“既然你能复制我的文字,那他俩的相似就合理了”,偷换概念太明显了。。。。。。
最后对于这种通稿+矩阵号不加掩饰的回答,我一般直接动用我写的批量拉黑脚本的,各位如果需要的话可以到GitHub上获取https://github.com/mxkfemkkk/Bulk-blocking-of-Zhihu-users

以上。
觉得李新野压抑的也未免太搞笑了,人家要是想,凿过的说不定比部分男的说过话的女性多
说她爱压抑的,可能有点,不过那跟他天天鄙视的__也没啥关系,本质上是一种理想而已,拿这个诋毁属实没道理的,总不能说你向往socialism就是平时失权所以政治压抑吧
到了这里,反而没人说
“男人至死是少年了”
匪气,也是少年向往的气质之一。
作为全简中圈关注汉男命运第一人 作为省尾国角单亲家庭出身的简中圈雄竞 mvp 级别汉族国男 他在取得世俗成功和财务自由后的主要人生使命就是立言 即: 唤醒广大刀工汉男 放弃工具属性 摒弃雄性可弃置性 夺回自己命运主导权 提升社会统战价值
他就是被清华给害了,在北京上个北师大都能心理状态好很多
老刷到这个问题,感觉都没说到点子上。
全都是从成长经历分析现在的行为动机,好像没点“心灵创伤”,人长大后就无所事事了似的。
在我看来,李新野先生高调的行为目的很简单,就是挑战权威。
关注他的人,在看了他的言论、作品后,难道没有有**去魅**的感觉吗?
对美女去魅,对长辈去魅,对权力去魅,对名气去魅,对学历去魅,对异国文化去魅。
李新野先生就是在教导大众,若要成功,尤其是男人,必须得对一切事物去魅,只有不被魅惑,才能看透事物的本质,才能走向成功,才能重振男性雄风。
这个世界上本就没有永恒不变的事物,奉劝摒弃高高在上的心态。往上数三代,都是贫苦出身。因国我国建国时就是“一穷二白”。
每个人都应该积极向上,也都应该努力能收获回报。
所以李新野做为一名成功人士,对其他所有功名者开炮。让人看到,无论是美女,长辈,高学历者,第一世界的国家,都不过如此。
这真的很勇敢,值得尊敬,尤其是年轻人。
生活中的不幸与创伤必然有一个社会现实的根源。
白月光嫁作人妻变成烂鸡,原生家庭因为无德的父亲和老女变得支离破碎。社会上女拳当道,性诬告和性敲诈难以禁止。恋爱中女性趴你身上吸食你的精力和金钱。
这一切的一切究其根本是为什么?
李新野找到了这种根源。
《人妻约会指南》系统地剖析了女性在两性交往中行为模式和女性的幽暗性。“捞"和出轨是女性在漫长进化史中得到的最优解。
但这本书不是为了教你怎么和人妻约会也不仅仅局限于剖析女性的行为方式,探讨捞女和女权如何产生的。这两个老生常谈的部分反而是这部书对寻租食利阶层(下文会提到)的温和的疏离性讽刺,是这本书最温和的部分。如果这本书止步于此,则不足以成为神作。
《人约》实际上点出了两种相生相克的寻租阶层。(人约叙事中的主角之二)
一种是趁着社会快速发展站在风口上起飞的德不配位的寻租食利老登们(比如他的父亲),一种是缠绕在男性(包括老登们)身上吸血的性寻租女性。
女圈和她们口中的老登父权实际上是一枚硬币的正反两面。
如果男性也像一些伪女权者一样一哭二闹三上吊打南拳,只会沦落成这枚硬币的消极托举者。
实际上很多年轻国男(人约真正的主角)是与生产环节紧密结合,掌握先进生产力的劳动者,他们蕴含着这个社会向上发展的力量。
这本书的最后一章和结语的字里行间都在号召年轻男性作为主体去寻找,建设一个新的"社会运行以及生产生活的总体解决方案”。
这是真正的主旨。
只是这个主旨在现实中被男性的迷茫和各种力量的压制中掩埋了。这个主旨在现实中会被导向哪一边也仍未可知。
同样地,把格局放大一点,我个人认为真正的女性主义者应试图跳出安全感缺失的创伤和原始本能的束缚,改造女性性本身,参与先进生产环节,找到自己的历史使命。
他不是性压抑,如果非要说他有什么是压抑的,那么是权力。现代社会造就了一批高财富低权力的高智商人士,他就是其中之一。
他所有表达愤怒的文章都在质疑一件事儿:为什么我以及像我一样特质的人付出这么多努力与智慧,权力却不在我们手里,而在那些我最看不惯的“老登”手里?
他最看不惯的行为,往往都是拜权力行为。他的愤怒在于,为什么社会不给予我权力,而是给予那群最下作的老登权力?社会中的人为什么不崇拜在我眼里道德高尚的人,而是崇拜那群最道德败坏的老登,仅仅是因为他有权力?
一百年前,鲁迅为什么要从日本归来,弃医从文,他的目的是什么
给国男开智
做的事情类似于盗火者普罗米修斯。
比那些尸位素餐、思想老旧、嗅觉迟钝整天在那儿放屁的老饭桶强出N个次元。
这哥们儿的缺点可能也就是带团队的时候指挥那些智力水平不如他的人的时候情商可能会显得不那么高,藏不住锋芒。
他说奶茶有蒙古味的茶底,我对此保持疑问。
不是民族歧视,就是讲的很那啥。
评论区就是最好的例子,现在的情况是,男人们还在那儿自顾自地钻牛角尖,为了点蝇头小利窝里斗,甚至还要强撑着面子说“一切都好”。就像是被困在孤岛上,大难临头了还在互相拆台,完全是一盘散沙。
反观女性群体,人家那是真的抱团。她们很有章法,目标明确,一步一个脚印地在往上走,把原本属于男人的那块“地盘”一点点吃下来了,权力架构正在发生大洗牌。
李新野不过是把这层窗户纸捅破了,结果有些人就炸毛了,大概是因为这实话太扎心,让他们没法再装睡了吧。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

功成名就之后自然而然想要干点自我实现的事情。
没什么好奇怪的,古往今来很多意见领袖甚至革命者往往都是背叛了自己阶级的人。
女权这个东西,其实得利者是顶层男,性别叙事本来就是一个阳谋,顶层男挑动底层男和底层女互害,自己享用廉价劳动力和性资源。
李新野的特别之处在于他发家致富都是在灯塔国,不在国内混,因此不太需要在乎这边的舆论,这边的舆论影响不到他赚钱,自然是有什么说什么。
作为一个已经获得世俗意义上大成功的男人,还愿意帮着大洋这头的苦哥们说两句话,这种人我希望越多越好。
他的表达,一个核心思想
“别对女人抱有幻想。”
我想只要是男人都会有这么一个阶段,女生都是可爱,善良,软糯,温柔,仿佛集合了世界上所有的美好品质。
就连他自己其实也有过这样的阶段。
经历一些事情之后,这样的印象才会幻灭。
只是有些人后知后觉,绝对不太对劲,但是不知道应该如何表述出来。
李新野就很好地完成了解构国女的这个任务,打好了理论基础。
不管男女,皮囊之下,都是野兽
他想有人爱他。
他想有女人爱他。
他有钱,但是有钱买不到他想要的爱。
女人,认识一个帅哥,想要的是他的身体。面对面聊天都是关于身体的。
遇到一个李新野这种丑富哥,想要的是他的钱,最感兴趣的,最希望的是让李新野给钱,或者教她们怎么赚钱。
他永远得不到女人对帅哥的那种与钱无关的偏爱。
你都刷到这个问题什么还回答了,那这个问题的回答对你来说也不难理解了:上网冲浪。
马斯克证明,在互联网上当巨魔是世界级富豪都无法找到代餐的娱乐项目。而牢李更进一步,他发现反串钓鱼当巨魔玩抽象确实非常快乐。
历来改变社会的从来不是平民
而是贵族之间分赃不均
李新野有才华有野心,就看他能不能克服资产阶级软弱性了
目的很难理解吗?
当然是让那些mg去死啊。
你说不要说的那么难听?好吧,那我们说的文雅一点,从来源上剖析mg,从根本上解构mg,把靠各种操作给自己披上光环的mg拉下神坛。
李新野是一个取得世俗意义上的成功之后依然心怀愤怒的人。
是不愿听从“都好起来了过去的就让他过去吧”这种屁话的人。
一个通过高考、工作、投资等证明了自己的能力眼光之后可以从更高维度让小丑们常用话术胎死腹中打出绝杀的狙击手。
就像有人常开玩笑说我要是中了彩票大奖绝对不辞职,一定要好好上班不迟到不早退,但领导再想恶心我的时候就毫不犹豫的把咖啡泼他脸上,与所有我看不惯的事情斗争到底。
李新野中了“彩票”,而他看不惯mg。
当我想要了解患者的症状时,我会问他:“请问您哪里不舒服?”
而不是问他“你来这里的目的是什么”。
目的有什么好问的,他有病啊,他不舒服啊,不然他不好好过日子来我这做什么。
自从女权主义从追求性别平等变成追求特权主义的时候起,反女权就变成为国为民了。
勃勃还在知乎的时候,我在忘了哪个评论区看见过他对李新野的评价:钓鱼佬
以防有人不知道李新野最初在知乎的成名作是这个,当时他是扮演兔友的
他就是一个长得不好看,学生时代几乎没有女生青睐的男生。在暴富后,开始陆陆续续有女生向他抛来橄榄枝,但他知道,这些女生,并不是喜欢他这个人,而是喜欢他这个人的财富和地位。
他想要的,其实就是有一个女生,能够在他一无所有的时候依然爱他,爱他的灵魂,而不是爱他的成就。在学生时代,他可能无数次渴望,能有一个女生,发现他的博学多闻,发现他的勤劳智慧,发现他虽然长得不好看但并不比别人差。
然而这个女生可能到他学生时代结束都没有出现。他便开始对女生充斥着怨恨,不满,觉得女生都是一路货色,都嫌贫爱富,且愚蠢——无法察觉当年被她们忽视的那个男生今后会有她们难以望其项背的成就。
归根结底,就是想批判女生物质罢了。
然而物质的又何止是女生呢?我是女生,且是个长得不好看,家境也不好的女生。我的学生时代,也是几乎没有男生青睐的,他们不开我是“xxx老婆”的玩笑就不错了。我遇到的男同学,有些会觉得我人还不错,但他们绝对不会对我产生恋人间的好感。我的青春没有轰轰烈烈,有的只是一摞又一摞的草稿纸。
但谁又有义务,透过你的平凡,看出你内心深处的美好呢?你看哪怕像lxy他本人,他暗恋的也是章泽天这样的美女,你看他会暗恋像我这样其貌不扬的女生吗?
他想要基于灵魂共振不带世俗的爱,但在他的幻想里,他的理想恋人是个美女,不是像他这样的丑人。
“其实人类真正伟大的情感,是多个不存在血缘关系的男性之间,能够有兄弟一般的情感,一起为了一个共同的目标而奋斗。如果观察历史,几乎所有伟大的事业,都是来源于多个男性,靠着高于纯粹利益的目的,形成一个共同体完成的。这种精神,在历朝历代都是所有人歌颂的对象。从桃园三结义,到白帝城托孤和《出师表》。从社会顶层的文人、进士们,到社会最底层的戏剧,都对那种忠义赞叹。从运城到成都到汕头,人们都在祭拜、悼念关公和诸葛丞相。可惜到如今,很多人看到白帝城托孤,第一反应是刘备在试探诸葛亮。人心不古,真是让人叹息。”
他可能一直在找志同道合的男友
辛亥革命时革命党人中有很多富家子弟
我觉得李新野就是想逼逼,并且希望自己的逼逼能让更多人听到,通过一系列炸鱼塘、炸粪坑的行为达成这个效果。
他是【堂吉诃德】,他想迎战风车。
是个骑士,也是勇士。
李觉得世界在扭曲,旧秩序在崩溃,人真的可以异化为怪物。有能力左右秩序的群体毫无底线毫无道德,还以食利为乐。
而他曾属于这群体,然后跳出来痛苦地直面自己。
穿上盔甲,做赛博骑士,为自己为同辈同胞而战。
你觉得他咋咋呼呼,像行为艺术。
李新野觉得你没意识到危险。
天灾已至。
到处都是敌人。现代婚姻是蜘蛛陷阱;拦路的风车,是巨兽凸起的怪鳞;别的族群在窥伺;不可名状的古神正在埋伏,你在无意献祭自己的血肉……
【活下来,看清楚】
【小心长发男人,更要警惕老登。】
【和我一起冲锋】
知乎网络上一方面强调自己汉人血统和主体性,一方面又多有陷入地位的自甘低下,以至于把“汉人”和“低地位”画等号;
反驳我的人总是提宏大叙事,提什么自古以来如何辉煌的皇汉理论,但是实际上是自感堕入“怯于私战,勇于公战”的叙事逻辑陷阱,好像一个人争取个人私利,国家就要蒙受损失了;好像只有作为燃料为国去公战牺牲,才能体现个人价值;这实际上完全否定了个人个体的价值,个体被矮化了而不自知。
李就是基于一个认知:人必须本身意识到自己的欲望和痛苦,追求自己的利益,那他才能真正成为一个有实际价值的人,这时即满足了个体自身,也满足了群体对个体的价值需求;而不是脑袋空空的说自己会牺牲,就如何了的。
歪个楼
起因是我想了解一下反李新野阵营和新闻学对sinya的定义
看到这两陀实在是绷不住了,我就想看看谁能绷住?


就像真正的主義者,從不屑於掩飾自己的目的。他的目的,去年已經明說出來了,就是屠登。
和马斯克可以类比,如果说马斯克的目的是星辰大海,李新野就是解放所有汉男,迎来创造力,拓展力的全面大爆发
忽然想到,蓝战非跟李新野应该有共同话题。
一位叫王艮的泰州富豪打算拜入王阳明门下,做王阳明的徒弟,为这大目标,王艮把王阳明的喜好脾性研究了个透:疏通不少名流,让他们在各大场合里在王大师面前讲自己的好话,见面的时候穿奇装异服,卖力批判封建礼教。
王阳明喜欢什么,他就怎么来。
然而王阳明大师只淡淡说了三个字,就轻松揭开了他的真实用心: 欲显尔。翻译成白话的意思,就是你只是想出名。
知乎,我更了十年,快11年了
我女朋友打拳都打没了两个,都是知乎看我帖子和我吵架的那种甚至分手,我依旧还是在更,该打就打,打拳的不一定都是丑比,请你们收起这偏见。
至少我这些年,在女人那里受到的善待真的太多太多了,但是该打还是得打,不公这种事,如果视而不见听而不闻,最后迟早轮到自己
也从来没在知乎卖过一次课,变现
我一个普普通通的码农,知乎基本不回答啥技术领域的回答,大部分都是情感类的,指望这点写作变现的收入,前几年行情好的时候接点外包兼职每年额外收入都过十万了
知乎一样很多人吊我,女的多,男的也不少,
李新野这么牛皮的人,知乎一样会有人吊他,何况我这种小卡拉米?
但是关注我时间久的都基本知道我尿性
我回答问题俗气,有时候偏激甚至攻击性非常强
唯独希望男人学会自爱,对自己好点,这个观点始终没有变过!
爱男党一个
李新野,他干的也是这事,希望更多男人明白一件事,爱自己才是人生真正的开始
就这么简单
人活一辈子,总要做点不图钱的事吧!
不然这日子过得太没意思了
汉人大帝在他的《指南》里面说自己要遵从儒家思想的仁义礼智信——显然是避重就轻了。因为儒家思想最重要最核心的就是“孝”,而在这几页之前他就用各种方式臭骂了他自己的老爹,这显然是完全不符合儒家思想的,而且是对儒家思想最严重的背离——首先有君为臣纲,然后才有父为子纲,最后才有夫为妻纲,所谓忠臣孝子。
就算李世民都把刀架到老爹脖子上了,史书上也只能写"善!此吾之夙心也。“作为一个儒家的忠臣孝子,你可以跟老爹关系不好,甚至可以暗中整老爹。但无论如何也不能有臭骂老爹一顿然后昭告天下的,封建社会中“十恶不赦”的十恶汉族大帝就占了两条,不孝和内乱。
“弑父”和“兄弟会”都是明晃晃的欧洲传统。而中国传统是什么呢?是孝道和宗族,汉人拉拢人心从来不是靠兄弟般的情谊,而是父子般的服从——许多人收一大堆义子的目的也在于此。汉族大帝在阿美莉卡浸润多年把这一套学来了并不奇怪,但他为了他的中国观众硬是把这套东西说成是儒家思想,可以说是一种很拙劣的把戏了。
汉人大帝是个虚伪的人,但虚伪或许也没什么不对,毕竟这样确实赚得了许多人的欢心与崇拜。这个人确实没有什么特别的目的,只是喜欢有人给他小红点罢了。
击败教会的必须是一个马丁路德这样的虔诚信徒 而非一个犬儒主义者。
所以要想打痛做题家你一定是要在做题家的价值框架内出招。
这就是李新野的目的,也是结果。
你可能还没意识到李新野在中文键政圈现在是什么地位。简单来说是坐二望一,和马前卒不相上下,而且隐隐有突破键政圈天花板的趋势。
李新野和马前卒在影响力方面互有胜负。两人的洞察力都很深刻,文笔都很犀利,对中文键政圈的尺度把控都很准确。李的优势是肉身在海外,可以更加安全的输出一些言论;个人财富更多,世俗意义上的社会地位更高;思维方式更符合后现代舆论环境,身份政治玩的更熟练。马的优势是键政资历老,家底厚;虽然肉身在国内比较受限,但各方面都有人脉可以照应。
在大环境保持不变的前提下,李新野的发展前景更好。再发育几年,在北美成立一个华人线下组织,将那套在中文键政圈卷出来的身份政治理论输出给白男,在北美打出名声,然后再出口转内销,那就无人能敌了。
普通人搞键政也就是发泄一下情绪,到李新野那个层次就不一样了,人家是真的要改造客观世界。
目的是什么,我猜不到。我水平低。
但是他的精神境界,我感觉在接近,第一代共产党人。
哪怕他财富自由。
他的目的就是说点实话而已,就像你上知乎,难不成有什么别的目的吗?
说实话念头通达,看不惯一些人瞎说话,仅此而已。
在给他自己的未来布局吧。李新野是做量化交易的,首先是一名成功的投资者,他推崇并且持有比特币,投资英伟达等美国科技股,囤现货黄金,有一个特点就是不把鸡蛋放在一个篮子里

这是他年初的一个回答,这三个点出来的方向他都在涉及,在美创业回国投资的潮汕华侨,还是国内互联网的新型意识形态网红这两点就已经把统战价值争取到手了,不过他太过高调会消耗自己的统战价值,所以经常被关小黑屋,但是他的粉丝粘性很强,他无论哪天回来,都是他那个领域的顶流网红
人是有表达欲的。
马斯克是万亿美元富豪依旧天天推特冲浪。
段永平是千亿富豪也天天在雪球和人互动。
李新野是十亿(百亿?)富豪,也天天高强度在知乎传播他的观点。
这有钱的小胖子的个案事揭示了一个道理
有钱能有女人,但未必有爱情,别说我们不信,当事人哪天碰上个有潜力的,他自己都不信
这种没有爱情的挫败感和不配得感,你不得不找个方法找补,例如写小作文掰扯找女人的投资回报率
不同行业的人用不同的模型找补,他恰好是投资金融领域的
在这个过程中,顺带骂两句他爹,毕竟他感情方面遭的老罪,总要有个罪魁祸首才解释得通
所以,他的目的是做一次自助式的心灵SPA,相较于疯掉来说,这可能是个解压的好方式
不要以为一个人在某一领域做出点成绩,在亲密关系领域也会自然成功,就连上帝都还没老婆呢
第一,我觉得他说话方式很区,带着一种不知道哪来的苦大仇深。
第二,我觉得他比在高中校友会里一群清华北大互相称自己为技校,然后下面其他学校也跟风改“九乡河艺术中专”“珞珈山男子职业大学”的观感好很多。
(广义上的做题嘉豪还有那种刷“好的普高不比职中差,好的985不比大专差之类荒谬句子的,事实上只要不是神经病,没有一个人会觉得哪个大专会比985要好,但是他们会营造出一种什么“职高自认为自己比普高强,大专自认为比985强”的铺垫剧情,就是为了他们后期的龙王歪嘴狠狠踩头而做的铺垫)
感觉他有点巨婴心态,希望全世界都围着他转,他看上的女人都对他死心塌地,非他不可,像他妈一样把他当心肝宝贝,但是说实话这根本是不可能的,哪怕是马斯克也被艾梅柏甩了不是,也没见马斯克不停攻击艾梅柏,或者对女人深仇大恨的样子。
他单纯地不惜赌上自己的声誉,也想毁掉他的父亲和郭菊阳。有些性格极端的人,对于爱而不得的女人,有严重的报复心理,太正常不过了。
他父亲给清华捐过款,他大学时,个人账户里有500多万,卖掉的上千万的房子是他父亲给他的,父亲给他的房子他想卖就卖。加上他出国留学那些开销,他父亲对他投入的钱差不多至少也有三五千万吧。在网上把他父亲骂成这样,对方也没出来回应。
虽然,有钱以后抛弃妻子,出轨其他漂亮女人的男人不是什么好人,但将心比心,身份互换,李新野的作风也不见得比他父亲好多少?
她喜欢郭菊阳,郭菊阳自身条件一般,可能长相比较漂亮,嫁给了一个物质条件不错的男人。照他在人约里写的,他一边和郭菊阳发生关系,一边辱骂对方。猜猜郭菊阳的丈夫看到这些内容是什么心态?郭菊阳的婚姻还会幸福么?无论,李新野说的是真是假,郭菊阳有没有真正出轨,只要双方有纠缠,就解释不清楚。
人约说:
每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗,必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。
从心理学角度讲,一个人看到的世界,不是世界本身,更多的源于他的内心投射。换言之,一个人内心世界是怎样的,他看到的世界就是怎样的。
李新野口中那个舔狗就是李新野本人,他并不是真正爱郭菊阳,只是把她当作自身不惜放弃尊严去追求的战利品。
巨人烂尾的时候,都在喷始祖尤弥尔恋爱脑,力量那么强大,为什么甘心做奴?
现在看,这种被脑控还挺常见。
账面实力、实际能调动的实力、自我认知的实力,往往差别巨大。
不知道他的目的是什么,但他的目的已经不重要。
李新野正在成为一个符号,就像 2016 年的川普。他们的支持者出钱出力,甚至把他们捧为横空出世的救世主只有一个原因:天下苦进步主义久矣。
进步主义:女权、性少数、动保、毒品解禁、废死、轻罪化、多元文化、大规模移民 ……
如果在 2016 年时,研究川普参与政治的目的是什么或许有意义,毕竟一开始川普和核心团队都不相信川普能够当选。可等到 2021 年的国会山庄事件时再问就没有意义了。那时美国至少有七千万人相信川普对自由派政治迫害和选举舞弊的指控,而这个人数在全球至少有十几亿人。
过去几年川普侥幸的活下了下来,并且以压倒性优势再次当选总统。但假如在另一个时空,川普身败名裂或是死亡,全球保守主义的趋势也不会停,甚至很可能下一个川普只会更极端。
普通人要问的不是李新野这类人的目的是什么,他们到底可不可信。现在很明确的说,他们大概率目的不纯,为人也不可信。比如川普家族,还没上任就发空气币割了一波又一波韭菜。
可这些问题说到底只有八卦价值,长期来看其实一点也不重要。我们要关注的是李新野们为什么会出现。因为当大局已定,自然趋势已成,没有李新野也会有王新野、张新野、刘新野 ……
关于李新野,知乎有另一个问题(大部分“李新野”问题都是李新野自己提的,扶额):
这个问题下大部分讨论,都是对李新野的吹捧或是攻击。并没有回答为什么清北这一级别的高校学生在面对保守主义的崛起普遍失声的问题。
这里我们可以考虑一个假设。顶级高校的师生校友们并非不反驳,也不是不屑于反驳,而是他们手上只掌握一套用了几十年进步主义的话术:对女性有意见是因为缺女人,所谓的 incel 。
然而问题是,这一套话术过去几十年早就被说烂了。李新野出现之前就说服不了大部分人,李新野们出现之后再继续说效果只会更差。反对者的声音越发的要么被无视,要么被嘲弄;这正是过去几十年来,保守主义者们的遭遇。风水轮流转,如今轮到自由派的高学历人士四面楚歌。
随着反对进步主义思想的人越来越多,你总不能说他们每一个人都 incel ,都歧视女性。
并且 incel 假设本身是在给女权主义拆台。如果一名男性因为缺乏女性会引发情志异常,那同样的道理在女权主义者身上成立吗?闹了半天峰哥才是对的:性压抑解释一切。
李新野的各类长篇大论可以总结为一句话:
主张女性存在劣根性,男性既得利益者(中老登)与女性同流合污,剥削大部分劳力士。
关键点是女性的劣根性。就像女权主义者认为男性都是潜在强奸犯,搞有罪推定在全球司法执行层面上推行“相信受害者”“非亲历不可知”,刑事案轻证据重口供。
现在问题来了,保守主义能否用同一套思路,对女性进行有罪推定?
以清北学生为代表的海内外进步主义者们,其实非常难反驳这一点。如果反对,就证明男女本质上不对等,女权主义从一开始就是谎言。如果支持,李新野们就要开始念经、攻城略地 ……
过去进步主义者们是怎么对待保守主义的?
他们给过保守主义一丁点生存的空间吗?
还是百般嘲弄和极尽所能的污名化?
进步主义者们先花了几十年把自己的退路堵死。然后等物极必反的自然定律生效,李新野们前赴后继的出现,进步主义者们如丧考妣 ……
我并不相信李新野们,但我怀疑人类历史走到这一步,全球保守主义的潮流才刚刚开始。
就是让我认识到清华原来是有正常的男生的,以及智商的高低和原生家庭确实会影响一个人的认知,
我和李新野除了都是中国人其他方面可以说就是两种人,他暗恋奶茶妹妹,我没有,他是智商顶尖的理工科,我是普通211文科生,他算个小富二代,我至今都仍只是城市中产,他人在国外,我出国要打报告,他喜欢炒币,我最大的投资在房产……
可以说如果我和李在现实中遇到,话不投机半句多吧,他看不上我,我也未必想和他搭话,
但我们在某些事情上的看法惊人的一致诶,这说明什么,我们最具有相似的地方其实是洞察力吧,我感觉决定了在这些事情上秉持什么样的态度,并不取决于你是谁,而取决于你的认知水平,大言不惭的讲,李新野同志在这方面还是可以打个高分的,
所有给我点赞过的朋友,我也都是非常欣赏。
从人约基本可以归纳出三点用来引申:
1.批判他叠。
2.猛攻菊阳。
3.兄弟约会指南。
虽然大家也许不相信,但是本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

同学发消息来说我火了,颇有点感佩莫名,我一个混日政圈的小博主,竟然成为了高赞答案的主角。
我阅读了高赞答案和评论区,决定做一些回应。
首先,我的一向原则是欢迎一切的的批评和讨论,所以大家的意见,尤其是能让这么多人参与到一个重要的社会问题的讨论,我是很开心的。我自己也能体认到这问题的背景是一个可以说重大的社会氛围的变迁,我不过是被拉出来当了一个标的。
其次,这张照片拍摄时我担任图书馆勤工助学分队的组织委员,负责组织相关活动。该照片是这次活动的配图,我当时,以及现在,都不觉得这个活动和这张照片呈现了错误的行为。
女生节在清华行之有年,在外界看来不端庄,露骨的举止,对于我们年轻同学之间是一种很正常的娱乐。众所周知,清华不仅有女生节,还有男生节,
我与图中女同学是好朋友,并未曾有过求偶行为。而且我现在已有家室,我自认为和我的夫人相敬如宾,且我的为人原则在十年前和十年后并不曾有什么变化。
评论区针对图中女生有容貌方面的攻击,我认为不妥,我相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
最后,再次对大家的批评表示欢迎,我会说自己认为对的话。
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大家的回复确实有点多,我真的回不过来了~还得上班
我挑两个重要的回吧,一个是我是否有罪,我主张我无罪
另一个是希望了解我工资收入多少,彩礼多少,我觉得这是个人隐私,我不便于透露
后面其他问题有时间再回,感恩
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下班啦,看到这么多的评论,还是很激动的,我真的回不过来了,只能在下面做扼要性的归纳,大部分是批评性的评论,我也很欢迎,我把这视为大家对一个社会问题的关心,女权问题,包括清华的教育,这都是需要大家参与的事情。
Q:你是清华的么/我才是本人
A:我倒是不必向大家证明我肚子里到底有几碗粉,大家不相信,我承认我是假的
Q:你为什么不放女生下跪的照片
A:因为我没有,正如我在评论区澄清的,下跪在我所接触的范围内,只有我一个人干过,所以将这个行为视为男生节的活动之一,并非事实
Q:你为什么要拍这张照片
A:为了发推送告诉大家我们有女生节送礼物的活动,另注:这是勤工俭学的女生节,不是我班里的
Q:你为什么要拍这么屈辱的照片/你在向那个女生献媚
A:因为我不觉得单膝下跪屈辱,更放荡的动作我也做过,谁还没玩过真心话大冒险,拍这张照片的理由就是觉得很搞笑;我感受得到评论区也认为这张照片很好笑,至少我们在这个问题上可以达成一致
Q:放出这样的照片不觉得有伤教化嘛
A:本身是内部活动的照片,至于放在了图书馆的官网上,又不是我放的,况且我也不觉得照片有什么问题
Q:我看完这个照片恶心
A:这是你的权利
Q:你错了/你是一个龟/你活得很痛苦/你不体面
A:我不是。不过大家有权利认为我是一个垃圾,龟男,人渣。我用成绩毕业,用工资生活,用不着谁看得起看不起,也不是诸位说谁是垃圾谁就是垃圾。
Q:这么多人骂你,你还不醒悟
A:我有自己的价值观,说实话大家的批评,我不是很在意,我好歹也是混日政圈的,网络上人声鼎沸,开票出来路边一条的情景,我见过很多。
Q:为什么不把图中女生叫出来说话
A:多年不联系了,再说了,把她叫到这儿不得被诸位骂到哭,这不合适,那我也太残忍了
Q:你是不是体制内的/说的不是人话/擅长答非所问
A:不是,我只是一个普通打工人,我和大家并不很熟,用语书面化了一点,我可以慢慢改正
Q:你论证了李新野/李新野说的是对的
A:若能让大家验证心中所想,是好事
Q:大家应该对清华驱驱媚了
A:毫无疑问正确的,说实话学校的学生除了在自己研究的那方面还有点能力外,其他也很普通。比如大家批评我日政说的一塌糊涂,我欣然接受,日政是我的爱好,我是理科生。不过,我只是学校教育出来的残次品,不能因此牵连所有清华的学生,清华还是有很厉害的同学的,具体问题具体分析
Q:你的解释让照片成了艺术/自此已成艺术
A:这是好事,互联网都有记忆,时间会证明一切
Q:男生节女生集资送礼物吗
A:显然送啊
Q:男生节女生节礼物价值对等吗
A:在我的经历里是对等的,反正都很便宜
Q:口说无凭,放证据啊
A:十年前的事情我上哪儿找证据,不过当年班里搞活动还挺流行发推送的,大家有心可以去微信公众号挖挖坟,说不定有收获哟
Q:为啥要有男生节女生节这种糟粕
A:反正也不是我发起的,互相送送礼物对我来说没啥问题
Q:我要截图保存了,你要删了
A:我不会删
Q:李新野说的是真的还是假的
A:我咋知道,我跟他又不是一个系的
Q:你夫人咋想的
A:我给他看了,她完全无感啊。。
Q:自认倒霉算了,还要自爆
A:与自己有关我当然要澄清,至少我提供了这件事的另一个角度对吧,兼听则明
PS:大家谨慎评论哟,一点进去那么多评论已删除,可别说是我删的
#——————————————上班前的一更
一早起来又看到很多评论,我挑重点回应一下,大部分主要还是批评我就是个龟的,也没啥信息量,可以参考上边的回应
Q:没有人有权利辱骂他人并趁机散布反动思想,请管好你的评论区!
A:我读到现在我的评论区,没有任何反动思想,请不要扣帽子,大家的评论都在言论自由的范围中。我知道大家不喜欢我的这篇回答,但这是大家的权利。还是那句老话,我不赞成你说的话,但我捍卫你说话的权利
Q:关于我的婚姻/彩礼/家庭关系
A:本来这个事情挺冒昧的,我个人的私事何苦公之于众。但我体认到现在大家对婚姻不太信任,大家无非是想从我这个龟男口中去确认一段不幸福的,卑微的关系。但至少站在我的角度,我对我和我夫人的婚姻是满意的。我和她是自由恋爱,也是真心相爱,我爸妈拿了彩礼,她爸妈也有陪嫁,数值上也基本相当,都用于我们俩的家庭生活,这笔钱现在我在支配,投资了理财,将来还要拿它置办房产,承担生儿育女的开支。也许这对大家来说是无聊的,对于我夫人要分走我财产的可能性一点没防备的安排,但我没有什么不满,两个人携手走过一生,结个婚说到底其实就是这样。我们约定了,无论贫穷还是富有,疾病或健康,都会不离不弃。至于诸位坚信我将来一定会离婚的,我们现在也没有必要争论,时间会证明一切。
Q:当年也许没什么问题,现在时代变了/现在你还不觉得有问题/你现在应该认栽
A:我有我自己的价值观,正如我上文所言,我的为人原则在十年前与十年后并没有什么改变。关注国内外的政治有个好处,就是你可以看到社会思想翻天覆地的,以数十年为周期的变化,反映到人口的比例可能无非是一个55-45变成了45-55的过程。评论区也有勉励的我的,我在这里也勉励一下大家,不要觉得自己在这里逆风,就怀疑自己是少数或者被孤立,对于自己认为正确的事情要勇敢表达。我和评论区的批评意见,都是在寻求正义路上的伙伴。
Q:我也是清华的,我要与你划清界限
A:这是你的权利,但对我来说,我本来也没有与你站在一起过,园子这么大,什么想法的人都有,我不会把其他清华人的行为看作是我的原罪。例如,鸭腿事件,我又没吃过,我18年就离开北京了,当然你问我现在想不想吃,我会说我想试一次,验证一下是不是鸭腿,以及我有没有能力看出它是鸭腿。
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热度应该差不多下去了吧,那我就最后回复一次,大家的评论我基本看了,很多问题我在上边也回复了,我就不重复了。我觉得有几个有意思的观点,在这里展示一下。
Q:有句话叫做有违公序良俗,不是你认为没问题就代表正常/你下跪是自愿的,不代表这事本身是正常现象。自愿不代表合理说白了你这是在败坏社会风气。
A:公序良俗作为一个法律概念解释权并不在诸位,至少也需要公权力的表示,或者谋求社会共识。说白了,大家在评论区表达的观点都是自身的主观判断,我的主观判断是,我没有违背公序良俗。
Q:你的行为好比:oppo宣传文案/我阿嫲他是自愿的/美国解放黑奴运动的反对者中不仅有白人奴隶主,还有纯正的黑奴
A:于我而言,这些都是类比,论证上几乎没有逻辑性。我想大家无非想说,我是被奴役/剥削/欺侮的一方而却帮着加害者讲话,对于上述的三个例子,我不是当事人,加害的行为可受历史的检验。而本次事件,我是当事者,同一张图片,在评论区的许多人眼中是女性对男性的欺侮,而在我的眼中,是我和十年前的朋友的和睦关系的证明,好朋友,什么玩笑都可以开,没有目的,大家开心。
Q:孩子,男儿膝下有黄金
A:跪权贵才是耻辱;跪本身就是一个人类的关节正常可以完成的工作,是大家的内心赋予了它社会含义,所以当你实施跪这个行为的时候,你的动机才是评价你的行为的关键。我也和我的男性好友跪过,我不在意。
Q:越是向上的、优质的男性,在当今受到对立问题的影响就越少,这是实际情况。真正的问题在于,你仅仅因为自己身处幸福,而无法对那些身处不幸的多数男同胞进行共鸣。你的所有回复都反映出一个内核:你觉得他们是他们,你是你, 【你们群体的不幸不需要我去理解,也不要试图绑架我,我很客气也很有礼,但咱们真的不是一类,谢谢】
A:这个观点比较有深度。我的一向态度是,当自己遭受不公平待遇的时候,要发声,要反抗,自己的权利要自己争取,这也是我写这篇回复的动机,因为本问题下高赞的回答与我有关。另一方面,我是否能与“身处不幸的多数男同胞”共鸣,这必须展开陈述,当今的男同胞饱受怎样的不幸,然后具体问题具体看待。例如,对于当今的高彩礼现象,我也很不满,我是自由恋爱的支持者,我自认为身体力行去实践我的理念,但很遗憾,我没有对我夫人的父母说我不给彩礼,我们采取的妥协办法是,我父母出一点彩礼,对方父母出一点嫁妆,双方大致相当,去圆满整个仪式的流程。再例如,强迫男生为女生以高价格购买礼物,我也不支持,虽然我没经历过。
Q:发贴辩解的推动力还是“我夫人”
A:我第一时间给我的夫人看了,她也鼓励我去澄清这件事,在是否是舔狗问题上,考虑一下夫人的感受对我来说是天经地义的事情。祝大家都能找到自己的爱情。
intp对于立说的欲望是极高,远超过世俗的评价指标(钱性利等等)
曾国藩为什么是半圣人?因为他“立功、立德、立言”,三不朽
立功:建立湘军,平洪杨之乱,拯救中华文明于内部暴民和外国邪教
立德:屡战屡败、屡败屡战,多次殉国(不成);功成身退手握重兵但不反叛、不当吴三桂李成栋
立言:《曾国藩家书》,《曾国藩教子书》
我认为中国的读书人,或多或少都会有这三不朽情节,其中“立言”是最难的层次
李新野的三不朽:
立功:这个不用说,职场成功,银子无数
立德:我认为他是想拯救国男,而且效果很不错
立言:《人约》等书和言论
老实说,李新野的很多做法和想法我自己一开始也是理解不了的——举例:我以为清华绝世高手虽多,但真正的高手不可能是舔狗,人研究AI、数学、金融都研究不过来,会花时间精力舔同校女生?或说:清华北大等名校的学生也分三六九等,有的是未来CEO,有的可能就是一中学教师,没必要刻画那些清华普通人的丑态
但是我从西方左、右的角度去理解,反而越来越支持他:在美国,看尽了极左女权主义的虚伪与破坏力。比如那些放重罪犯走的,往往都是女性法官(很多都是那个种族的)——她们本来就是借着女权上台的,并无专业能力,最后却是普通无辜的平民遭殃,被重罪犯反复杀害
哪怕从“宏大叙事”角度,美国国力最强的根本,在于庞大而快速增加的人口。通过日韩三兄弟能看出,女权过于昌盛最后导致的男女对立,确实也降低了人口出生率
这就像,左派太过于极端,就会导致川普的出现一样,应运而生;李新野的出现或许也有异曲同工之妙
我写了这么多,不是在揣测他的目的。他的目的是什么,我不知道——我只是想说若以中国三不朽的观点看,他在立言阶段;若以西方观点看,则是“极右翼思潮抬头”的一种表现,是历史趋势
作为我个人,我最佩服的反而是他的勇气:要知道他们那个圈子无论在中国还是美国都非常小的,又都是成功人士居多,很多人哪怕身是硅谷拳王也会在没犯病时表面上文质彬彬;李新野的勇气是绝大多数人无法做到的
部分中国男人有一个很拧巴的地方:又想被女人真心喜欢上,又不想去修饰自己的外表。
倒不是说他们有多懒,纯粹就是在传统观念影响下,他们觉得打扮是女人的事情,男人不应该打扮自己,男人的价值不能靠外表来体现。
其实这个结论也没错,女人宁可坐宝马里哭,也不会坐在穷帅哥的自行车上笑。所以男人赚钱确实比打扮更有意义。
问题是,你赚来钱了,真的给女人花吗?几十年前的男人确实如此,认为婚后工资上交是理所应当的。但是现在年轻男人不搞这一套了,钱都自己拿着,女人想买啥东西得看自己脸色。等于说,男人即使赚钱多,对女人的吸引力也减少了。
不图你的颜,也不图你的钱,要不你出点情绪价值,比如当个油口滑舌的黄毛,或者陪富婆玩玩钢丝球?大概你也不会同意。
那女人为啥要和这样人在一起呢?
目前李新野就陷入了这种状态。
站在男性角度,他很有本事;站在女性角度,他一无是处。
所以连良子都有女人主动贴,他没有。
很明显他郁闷了,又迟迟无法破局,所以才天天这个状态。
好的,现在李新野也要封神封圣了,说不得碰不得。
这胖子逮谁骂谁,在他眼里世界上就没几个好人,亲戚不行,女人不行,母校不行,没骂到你们头上只是因为时间还没错开。一个天天拿自己上姚班说事的人,真以为他从心里看得起你们么?
开直播卖虚拟币割韭菜。
他火的时候b圈那帮人就看破他了
李新野的灵机一动已经是vmz的一辈子了
让我们对这些高高在上的精英知识分子,尤其是高知女性祛魅!
当我通过他的文章知道清华姚班的男生,也结伴当舔狗。清华女生也跪舔少民、老外,甚至报团打拳控制舆论之后,我对清华的滤镜碎了一地。
他在六年前就敢在网上实名抨击张桂梅,对于他的这份洞察力和勇气我表示由衷的钦佩,我当初也是被张桂梅忽悠的人之一
淦,今年是2026年,突然想起来
2020年疫情的时候李新野就在知乎发长文质疑张桂梅
当时他的头像戴着呼吸面罩,评论区一大堆人质疑他(好像封号也是因为这件事?)
也就是说他的思维观念至少领先网友6年
至于今年的发文,网友6年后再来看吧
不得不说,姚班的神
打着教人做出生的名头,教的全是砸碎枷锁,解放思想,关爱自身,大搞人本主义启蒙。
什么反向欺世盗名啊(战术后仰)

中文互联网蠢货共一石,其他社交媒体平台共用八斗,知乎独得二斗。
因为五六年过去了,你们还在尝试用完全同样的招式贬低李新野。
说李新野现在在搞什么“男性觉醒”“反极端女权”,暗示他在蹭热度或者“弥补少年缺憾”,本质上和6年前被李新野整破防的以勃勃为首的一帮高华蠢货和精神高华并没什么区别。
仍然是只要看到“李新野”三个字就条件反射的PTSD大发作,开始祥林嫂一样复读“钓鱼”“割韭菜”“逗五毛/粉红/基本盘乐子”。
6年过去了,换了一茬又一茬,一点长进都没有。
无非就是不能接受一个字面意义全方位碾压你们的人站在你们对立面,没有跟你们一起反中仇华罢了。
然而,六年前我和李新野上一个账号的偶然交流后,我就多次在你乎清楚的指出过:
无论他李新野对自己的定位如何,他对西方中心论下的东方主义扭曲凝视都是极度排斥的,对种族主义及其衍生叙事是极度痛恨的。
而简中现在流行的新女权叙事,不过是东方主义的一个次级寄生物,一种自我东方主义的,为了迎合西方殖民权力结构,为了满足不可宣之于口的向西方中心论献媚的隐秘欲望,而对东方主体男性群体进行的系统性歧视压制和扭曲规训。
充分扮演了欧美种族主义在东方的工具化延伸。
在这种事实处境之下,任何一个具备真正意义上独立思考能力和合格的逻辑思辨能力的中文使用者,都能够一目了然的察觉到新女权的本质欲求。
那么李新野对这种新女权会是什么态度,根本是不用多考虑第二秒就能得出结论的。
结果简中一帮糊糊式反华反中的账号,一看到“李新野”三个字立刻原地破防,又开始念6年前你们的勃勃先辈自我安慰时候念的那套经。
哥们儿我能说什么呢?
我从来不觉得自己聪明。
只是觉得你们不可救药。
高智商高地位,非常擅长伪装,撸起袖子下鱼塘炸鱼不会有任何心理负担,彻头彻尾的冷血、逐利、无道德、睥睨众生,是中式养蛊教育和社会达尔文主义搞出来的巅峰大蛊。
你没可能分析的出这种人目的是什么,因为他比你聪明。
真让人恶寒。
末法时代,邪魔横行,保命去了,管不了咯。
李生,你说的这个“底层汉男”里,包不包括东北IP啊?
东北人是血统汉人,精神满人。
东北人虽然血统上是95%以上的汉人,但是满清旗人也有80%的汉人血统。没有本质区别。
DNA不受定义这一块。
这种落差,是现在东北IP攻击江浙和广东的心理基础。但是这种仇富心理本质上是完全不正义的。
同情底层但反仇富,这下同情心也不受定义了。
希望东北同胞们……感恩有南下打工的机会
可惜你是潮汕人,不是老广。想必潮汕人不用离乡去珠三角打工吧?

想吃芹菜了,香啊造啊。

这还没完事呢,评论区里还有高手:

我能说啥呢?
就是他想作为清北生赢,然后当清北生翻车的时候切割出去
他想作为男拳赢,然后当男拳犯蠢的时候切割出去
他想作为汉族赢,然后在这个身份阻碍他的时候切割出去
他想作为潮汕人赢,然后在潮汕地域被攻击的时候切割出去
他想作为世界公民赢,然后当世界公民被针对的时候切割出去
他想作为量化交易精英赢,然后……(这件事还没有发生过,就不贷款了)
为了这个赢他可以选择炸各种粪坑,反正他都能切割出去,那为什么不炸呢?‘
对了,以此类推,他作为知乎用户赢,但当他有一天把知乎切割出去的时候, 部分替他说话攻击我的知友们,何以自容呢?
我对他的目的不感兴趣。
但我觉得,既然你要男权父权,还是个潮汕人,那当爹的有个小三小四小五不是理所应当吗?
鼓吹男权父权,但痛恨老爹不对自己老妈好,这本质上不还是反男权吗?
我都搞男权父权了,那我的女人对我三从四德不是应该的吗?我为什么还要念她的好约束自己的下半身?
你不能在外面喊男权父权,完了到自己家里一转母权了,然后把男权父权执行到位的老爹,这下成了生物爹了。
这不还是女拳那套吗?
相比之下,他爹才应该是男权代言人。
“人约”一经问世,引巨大反响,拜读了一次。最近清华假鹅腿事出,野神另一篇博客文章的爆火,就又翻开“人约”,比上次更仔细认真的读了第二遍。
感慨其可贵在于,李新野其实压根就不是喜欢别人老婆的“曹操”,而是兄弟如手足,那啥如衣服的“刘备”。曹操只是在获得,而刘备才是在做建设。
他的出身和奋斗成就,世界上绝大多数人,终其一生无法望其项背。而那些毒辣的手段,在当代年轻普通阶层的男性群体身上,不具备现实指导意义。
但是,这种大佬的心,我们可以猜测:他不是为了报复曾经的白月光郭菊阳,有怨狠是一定的,从他博客古早的帖子可略窥一二。也不是为了和过去那个曾经的自己决裂。其实很简单——这种大佬到了一定程度,传道授业,传授给一些无知的力工男性其独特的帝王心法本质上也是在造福大众。
指点江山不比和别人老婆约会爽多了么?也只有他有足够的底气去祛魅,骂那些在普通人眼里高不可攀的清华的“天之骄女”们一声:毋狗。
“人约”为什么能够爆火且广为流传?绝对不是那些猎奇故事、两性技巧,这些东西都有时效性,今天看来已经过时了。爆火的原因是填补了一部分男性在解释世界这方面的一些空白。他们天然且理所应当地觉得:
努力就会有成功,认真付出就会拥有真正的爱情,优质的女性天然值得崇拜和争取,社会评价体系是公平的。
而他某种程度上扮演了击碎那个幻想的布道者。李新野他真正厉害的地方在于,他摆脱了小头控制大头的传统模式,性对他而言一点都不重要,他只是想通过那些过程验证自己的判断体系与世界观,看那些被社会包装的所谓金光闪闪的东西,到底是不是尿盆子镶金边;是不是金玉其外,败絮其中?
正如我们刚才所言,这里面一切的重点在于祛魅,20岁的男人容易把爱情神化,30岁的男人容易把金钱神化,40岁的男人容易把权力神化。有些人一辈子活在神话和梦想当中,野哥只不过就是把这一切全部拉下神坛,摔碎,问你:就这?
很多人只看到了他对于女人的冒犯,我看到的其实是他对这个社会评价体系的冒犯,是在破坏这不易维系的动态平衡,后者显然比前者更可怕。
我看知乎上很多阅读过这本书的人,到最后其实探讨的、关心的根本就不是女人的问题了。和他们一样,我更关心的是高维玩家如何看待这个世界。
“人约”没有什么狗屁的聊天技巧,约会技巧、自我包装、展示面建设之类的无聊内容。龟公们如果把这本书当做一个实践操作指手册去执行,往往会死得很惨,因为普通人不具备李新野的资源和能力禀赋,更不具备如他一样能承担相应代价的能力。
他提供的是一套观察视角或者说价值观,以及认识两性关系的方法论。就像你读《资治通鉴》,不是为了学怎么当一个皇帝,你看《战争论》,不是为了起兵造反。很多人看完书,只记住了他是怎么“得吃”的。另一些人读完书,是理解了他为什么能“得吃”。前者看故事,后者看理论。
那些属于经济上行期的具体案例早就老掉牙且过时了。
但是关于真正的人性、权力、资源分配。这些现实层面的博弈永不过时。
没必要过分神话这一切。因为正如野神他书中所言:今天的男女,本质上就是AI时代的公猴子与母猴子。
他的言论有力地推动了“捧女”糟粕文化的解构。
这种文化长期宣扬男人“应该”从小就对女人谦让、各种好处“女士优先”,各种危险“男人先上”,谈恋爱支出全部让男人买单,结婚要付彩礼,婚后工资交给老婆,家里事情由女人说了算…
过去几十年,在消费主义、女权主义的鼓吹下,这种糟粕在全社会大行其道。央视春晚经常在小品里面以“怕老婆”作为笑点,而少有人意识到其糟粕性。
这套文化一方面要抛弃女人在中国传统家庭和社会的责任,另一方面却要求保留其中给予女人的权力,其最大的受害者就是汉族男性。
近两年来这种糟粕终于出现了土崩瓦解之势。
人光有钱没用。
尤其是李在美国作为汉族男,一定要有影响,一定要抱团。
怎么抱团?外面各种华人社团都早就。。。
只有。。。
路易吉和李新野的痛苦都源自于悲悯。

他俩都是出身富裕、看透圈层阴暗、心怀对弱者怜悯的反叛理想主义精英,但这是唯一重合点。
路易吉是更激进、更虚无主义的极端理想者。他的痛苦是**无解的绝望,**认为正常渠道不存在公平。他拥有圣经里圣愚式的精神痛苦与自我放逐,却选择了带有毁灭性的解脱方式。
李新野是理性克制、仅用合法手段博弈、守住人身底线的现实理想者。
两人都拥有躺平享受财富的资本,却主动站在自己所属阶层的对立面,批判自身圈层的贪婪冷漠,不愿接受“弱肉强食理所当然”的现实。


其实和曹大佐一样,本质是对标签的不满。
因为我是我,所以我能成功;而不是因为:我是清华毕业的,我是富二代,所以我才能成功。
在李新野眼里,自己是个**白手起家的富人,**世俗已经证明了自己的成功。
而某些人,想凭借类似的标签来污蔑他们的成功,这是他们无法容忍的。
曹大佐对邵敏加分zc就非常不满,因为曹大佐的分数够硬,没有加分他一样考清华,对他来说,这个zc是在降低他分数甚至是成功的含金量。**特别是马前卒珠玉在前,**更让他恶心了,你靠钻空子拿来的标签和我这种实打实的标签能够相提并论,这难道不是降低我努力的含金量吗?
李新野对富二代身份,对清华的身份不满,因为金钱是他自己赚来的。某些人拿着相同的身份来拉近关系,让人恶心。
要是有人跟李新野说:你和王思聪(奶茶)都是富二代(清华出身),你们应该有共同话题。
他大概率就喷你一脸
拿着标签去相提并论就就是对有能力者贴脸嘲讽。
不要管他是什么目的。看戏就好,毕竟是豪门争端。
20、21年左右,我投了一些虚拟货币,因为钱少不能持续下去,亏了一些。
我才“发现”普通人的底蕴比富人差多了。
像李新野这样的富人,他达成10个,100个目的都有可能。而普通人,达成一个目的都不容易。
他只是想说他想说的,做他想做的而已,反倒是知乎对他的揣测低级又恶俗。
他做了这么多完全不符合他自身利益的事唯一的理由就是兴趣,就像一个强迫症想要把世界摆放的更符合他的预期。但是大众理解不了,他们理解不了一个人会仅仅是因为理念就这么较真,所以他们只能认为他这是被女人不认可才这么愤怒,这是他们唯一能理解的愤怒。
我的父亲以前也是搞房地产的,他和他的合伙人一起开了家公司,很小,肯定比不上上海xx集团。在李新野读清北那个年代,因为某个众所周知的原因,我的干爹进去了,所以公司无了。父亲的合伙人很讲义气,他是公司的大股东,他变卖名下所有资产也没让我的父亲亏钱,本金拿回来了。我看过李新野的大作《三脸》,这样一想我的父亲确实也金钱入脑,但是我的父亲有真爱——我的母亲,所以我从小是吃狗粮长大的。
初中是无聊的家道中落奋发图强剧情,就那种电视剧里周围同学都是少爷、小姐,普通家庭学生只能努力学习的剧情。在我中考那一年,父亲又一次站在时代风口,几个月赚到了让我能读美高的钱。我想了想让父亲把这钱变成了我名下的几套房子,去读重高了。
我没有李新野聪明,也没有李新野帅,所以我遇不到我的菊阳。很多人喜欢质疑李新野帅这一点,我是一点都不质疑的,因为我是一个高中谈不上恋爱的。曾经有过然后失去肯定比从没有过的印象深刻多了。
幸运的是,我还是有一点天赋的,去了文科重点班。文科重点班语文课每周都有固定项目,课堂演讲。逐渐地,我了解到我同学们的思想。不过我那时还是秉持着友善包容、和而不同的态度。
直到某一天,政治老师要搞课堂讨论,讨论题目是性交易要不要合法化。一个男同学用老生常谈的经济角度论证应该合法化。我准备用mlm反驳他,但还没轮到我反驳,就下课了,老师直接消失。然后这位男同学就被班里一个女生小团体轮番人身攻击。至此我明白,批判的武器比不上武器的批判,我跟她们没有讨论的必要。但那时的我,还认可极端的说法,认为我未来注定去清北华五的文科重点班女同学们只是女生中的极少数。
大学时,我遇到了我认为的里程碑事件。
一是唐山事件,朋友圈刷屏同一个公众号文章,一致要求扩大化。众所周知,那个年代发家致富没有灰色是很难的,一旦扩大化,没有几个能像我父亲一样经得住无死角注视的。在我看来,她们宁可让自己爹妈进去也要支持唐山的小太妹。
二是郑爽事件,我追求了三年的“她不一样”(即之前/下文提到的宁波老城区工薪家庭女生),最后给我的讨论结果是她认为外女也是女。
一个超越了阶级、民族的群体,我……至此,我不认可温和、极端的说法,她们都一样。
我看完李新野的文章,只是觉得有大佬背书了。
至于还当理中客的人们,我的高中女同学早就遍布清北华五了,现在也工作在所有热点事件里的那些地方了,她力量,不应该只让我们这些在前线打了十年性别战争的文科男感受。
有些东西我也感同身受。
初中隔壁班同学同时也是我高中前桌的女生是我年少见过最惊艳的人。初中学一个学期保送重高,高中裸考上浙大;住别墅,司机豪车接送上下学;性格好,待人接物让人如沐春风;全年级男生公认的校花。初中时是女菩萨,只要有勇气表白,就能当一个星期男友。高中时每任男友都是高富帅;除了高考前那一任,没一任谈超过两个月的。
高中好兄弟是校草,那种每周能从学校传达室邮筒收到十几封情书,一半校外一半校内。他跟我勾肩搭背去传达室前我都不知道这个年代居然还有人写信。各种节日都有女生送几十份礼物,与之对比的是我高中唯一一次收到女生送的礼物是平安夜女班长送的每个人都有的平安果。而且连带着我都能被爱屋及乌,看到宛若冰山女生的笑容,当信使都能天天收到投喂。他让我明白了什么是爱,什么是确认过眼神你是对的人,原来喜欢一个人真的眼神完全藏不住。
我当时还是很乐观开朗的,想着女生反正都没我前桌惊艳,我找个长得一般互相喜欢的女生就行了。
高中的收尾是其他班一个长相普通女生用我家境比她好,文科重点班成绩比她好,聊天时经常让她破防的借口拒绝了我。我反思了整个高三下,我读私立初中时跟同学就这样聊天的啊,跟文科重点班同学也这样聊天啊。后来高考考砸后不反思了,她家明明开厂的,在她们班被叫她小富婆,她们班很多女生因此讨厌她,绝对是借口。
早恋不影响学习,被拒/分手真影响学习。高中毕业后跟初中好兄弟结伴去发达国家旅游散心。他是一个从初中开始一直正常谈恋爱,经历两次毕业分手的人,我向他请教脱单经验,获益匪浅。
回国后,我穿搭走在时尚最前沿,坚持健身。请时间管理大师高情商发小,时间管理大师校草兄弟,高富帅围猎大师异性绿茶朋友当军师指导我。
除了断骨增高术和整容换头我都做了,社会评价颜值有五分普通人水平,不是小帅。
然后追了三年死活追不上宁波市区工薪家庭的非独生女生,一个连TF都不认识的长相五分的女生。
……
你看看他的采访,虽然头油油的,胃袋很大,但真的挺正常的,大家为什么会觉得一个玩金融的人会是一个这么情绪化的人,你看他最近那篇《毒狗》,压抑情绪化成啥了,说白了别被他当成狗逗,被这么多回旋镖打过来了还这么冲动。
他想当的是成龙那样的大哥,想要的是男性的崇拜和赞美,而不是女性的爱慕。
实际上前者比后者难得多,女性会爱上一无是处的废物,但是男性不会崇拜毫无领袖风范的窝囊弱男。
王思聪能得到一些认同也是建立在他是超级富二代➕真金白银抽奖的前提下的。李想走的是王思聪的那个路线。
两种可能,一是他真觉得男性能刨除他的身份地位因他写的文足够好而去称赞交流,二是他敏锐地发现现在为男性群体发声的人太少,男性市场有充足的矿藏等待开采。
我是下图右侧的女生,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节日自愿给我送礼而已

李新野的文章对中国普通男性认清社会现实有很大的帮助.
他的文章极其的糙,但这种自传体和自揭伤疤的过去反而比任何逻辑严谨的社科调查文章都更能描述中国的现状.
当时我们2010 级姚班在女生节的时候,有几个舔狗头子,要求我们姚班25个左右的男生,每个男生必须出几百块,给5个女生每人买几千块的礼物。当时我严正反对了几句,但是还是懒得跟那些人吵架,最后还是出了几百块。当时大学的时候,我账户里有500 万人民币的零花钱。而我知道一些姚班的同班同学,一个月零花钱不到1000 人民币,我为他们发声,他们却一声不吭,从不到一千的零花钱里面掏出几百给比他们富裕得多的女同学们。(我跟女生很熟,我知道她们的家庭状况。)清华的这些男生当舔狗,甚至是到了一种匪夷所思的地步。就是我如果对一个女的付出,肯定是想要娶这个女的或者上这个女的。是希望有回报的。但是清华这群舔狗,我观察他们,他们似乎是不追求正面回应,甚至是在期望负面回应的痛苦的。越是被女人拒绝,他们就越享受那种痛苦的爽感。也就是说,清华学生这个群体,对女人付出一切的舔狗和那些背刺同学的小人,都尤其多。这其实并不是巧合。每一个舔狗都是小人,没有例外。一个人要成为舔狗,必然首先要放弃自身的尊严。一个连自身尊严都可以不要的人,也就是一个把利益放在一切之上的人。这些人,自然为了利益可以背信弃义。他们把女人当作物品、战利品,然后放弃尊严去获取,同时会仇视、敌对那些他们认为有竞争关系的同性,落井下石。这就是那些背刺同学的清华学生同时也是女生节的舔狗的原因。我在《我的父亲李松坚》18一文中写的李松坚的三张脸,一张是“对女神奉献一切的脸”,还有一张是“对员工骄横跋扈” 的脸。当时写的这两张脸,其实不只是李松坚,而是代表一整类人:每个为女神丧失尊严奉献一切的舔狗,都是会欺压、背刺身边男性的小人。虽然这篇本书主要是打算写给男性阅读,但是这对女性也有很强的借鉴意义。对女性来说,一个男人一旦不请自来给你当舔狗,殷勤献得太过,这个男人大概率是要尽量避开的。一个小人给你当舔狗的唯一目的就是得到你,而对小人来说,放弃尊严得到之后自然是不珍惜的。这样说来,其实捞女狠狠爆舔狗金币,还是有其正义性的。
李新野自己一笔带过.但我希望你们千万不要忽略最后这几句话,他的最后一段表明了**如果你们想攻击这些女性,你们应该先攻击这些男性.这两个群体完全是对合的.**而且一些人的回应几乎是完全的自证了李新野的观点.回应上千字,结果开篇就是大段自作聪明式的自谦废话.一句要抹八个圈和体制的念经式傲慢如出一辙.并且避重就轻的去找那些他能回答的垃圾评论去回答.实际上李新野本人和高赞回答压根就不在乎你跪舔的到底是不是傅首尔.人家在乎的是你跪舔和小人行径行为本身.
因为空虚
目的是填满空虚
我很早就关注李新野了,看着他的不断发言,能很明显看出来李新野内心的不甘与空虚。
他不是空心人,却没有什么能够填满他。
说的高大上一点就是马斯洛需求里的自我价值实现不了。
而这也就是他不断在网络上发言的原因,他填满不了自己的空虚。
本来我认为这和他过于肥胖导致的内分泌失调有关,后来转念想想,过度肥胖反而会刺激雌激素,不会这么让他愤懑。
再回头他之前的发言,更大的可能是童年创伤吧,他走不出来父亲留给他的阴影,又无处可去孤身海外没有一个真正交心的知己。他能做的就是强调自己是谁,自己的身份是什么。这不是他的错,却也塑造了他自己。
希望李新野能早日看开,不再纠缠与过去,找到自己的志向与乐趣,向前走。
何人种?


正如牛顿一般
发表万有引力 和光学
揭露自己在这个世界上的发现一部分规律
推荐阅读下参考李的最新著作《毒狗》
你以为有什么很高深的目的
有没有可能 根本没有
目前的问题,可能在于,大家默认男性创造的价值是不属于自己的,被默认要送出去,既然默认你要送,那就相当于你从来都没有。
你事业有成=你不顾家
你年薪百万=你没有收入,毕竟收入上交
你身份体面=你是力工,毕竟默认尊重女性
最后虽然你事业有成,身份体面,年薪百万,觉得自己很努力了。但是这些默认都给出去了,实际你是一个无业无收入的力工。这肯定不被爱,你发现你不被爱,你就更努力,但是你越努力,你的价值还是零,拿了你价值的人和零的差距就越来越大,越努力越不幸。
这样短期对女性还好,长期相当于女性嫁了一个不顾家又无业无收入的力工,女性会堕入痛苦的深渊,过度尊重女性其实相当于折磨女性。
又默认外国人不用付出,只要有个人样,那就有地位有尊严有资产,不管多低,黑人白人印度人,总是比零要高的多。三通一达可能就源于此。
李站起来了,不去免费奉献,虽然还是国男,但是口碑反而好起来了,毕竟他把自己的价值拿到自己手里,大家默认他的价值是自己的,赐同洋大人出身。
我不知道李新野有什么目的,我只感觉到,他写作时内心充满苦闷的悲愤、以及对“兄弟们付出一切却被针对性消耗”的同情。
男性+汉,这个组合在境外“身份政治”的语境中,处于被批判的位置,这个估计大家都知道的。其实李新野的文章,你说他批判某些女性吧,但某些女性也属于“阵前棋子”,因放弃道德与真爱、选择利益与权力的幻觉而沦为工具,转头针对同根同源的男性、系统性地对社会造成不可逆转的撕裂。而某些男性被人卖了还帮人数钱,两相对比,实属想骂醒被蒙蔽的“哀其不幸、怒其不争”。
假如这是他想要表达的主要意思,那么他确实是个仗义执言的热血青年,我个人还是挺欣赏他的,因为以他的能力他有足够的资源保护自己、完全可以事不关己高高挂起,但他还在忧国忧民。对,这份忧国忧民的真情与良心是我发自内心尊重他的原因。
不过好在,现在大多数人已经意识到某些问题的存在,事情没有朝李新野最担心的方向发展,或许他可以稍微放放心。
所以你问他的目的到底是什么?
我认为是朴素的爱国情怀。
他渴望一个女人不是因为他的钱和头脑而爱他,而是因为他的性魅力,可惜。。。
他想要权力。他试图让别人无条件爱他,这不切实际。
因为人的思维和感受是封闭的,A可以思考,记忆和体验某个东西,但是B绝不可能读取A的思考,记忆和体验,只能根据A的表现来间接推测。
由此可以得出,人的本质是以自我为中心的,这是被自我意识结构的封闭性所决定的。这种以自我为中心不能简单理解为自私,而是一个人自己就是他世界里的唯一主体,是他一切动机的出发点。
一个人偷窃别人的财产,是因为他认为他需要钱并且可以逃脱制裁。一个人给乞丐施舍,是因为乞丐触发了他的同情心。
无论这个人做好事还是做坏事,最终都是为了满足自己的某种欲望,而不是为了满足别人的某种欲望。因为别人的欲望在他的视角中是客体而不是主体,他感受不到别人的欲望,只能感受到别人的外在表现(语言,行为,表情等)对他所造成的感受。
这个人可以推测对方的动机和欲望是什么,最终得出结论并评价它。推测,评价这些动作的发出者是他而不是对方,推测的依据和评价的标准也来自于他的生活经验和价值观。在他的视角中,他始终是主体,对方始终是客体。反过来也一样。
同理,一个女性无论以任何理由追求一个男性,都是为了满足她自己的某种欲望。为了钱也好,为了颜值也好,信仰共鸣也好,共同兴趣也好。反过来,男性追求女性,以及一切社会关系都同理。李新野所追求的那种无条件爱是不存在的,除非对方能和他共感共知共享思维和记忆,神经系统连在一起,否则物理上就没有存在的基础。
当然,如果人被规训,也可能会让一个人看起来非常龟,对女性无条件地好。而这和以自我为中心的结构并不矛盾,他这样做,是因为社会规训已经被他内化成了他自己的价值观,他必须要依靠这种方式来得到自己的认可,否则就发自内心地觉得自己没价值。出发点还是他自己。或许李新野想要的就是这种性别转换的龟女,但是我认为这不算无条件爱,充其量就是建立在自我感动基础上的利他行为罢了。
实际上,李新野也不会无条件爱别人。他只会爱上他认为长相漂亮的女人。如果对方以同样的标准对他,他就无法接受了。他把别人当作客体,却接受不了自己在别人眼里也是客体。
他打着所谓无条件爱这种好听的幌子,实际上只是想要权力而已。即使对方和他约会,和他进行性行为,他也不满足。他必须要对方整个灵魂都以他为中心才行。而这是不可能实现的。
参考这个回答: 你会接受同居过的女生吗? - 知乎
一个人最可悲的是什么?
就是欲望的藤蔓,偏偏缠绕在自身最贫瘠的土壤上。
说一个极端的,余秀华,她的欲望如果仅欣然于自己的才华,她就会是一个很幸福的人。但她的欲望偏偏指向了爱,就会变成她无法消解的痛苦。
这种主观欲望和客观条件的错位形成的巨大深渊足够吞噬一个人。
李新野也是一样的道理。
从跑不过我,北师剩饭到清北鹅腿,本质嘉豪的黑色风衣
何为嘉豪?
指的是游戏,职场当中实力不多,却装的过猛,仍自我感觉良好的小丑。他们通常有夸张的行为,自我合理化的解释。其动机仅仅为出于身份焦虑,渴望被关注罢了。
对于这些大学教师,清北学子,乃至某位爱跑步的亿万富翁,这些算是我们普通人心中的社会精英,如果一个双非大学生说他们是嘉豪,你一定会觉得这个双非才是正真的嘉豪。
可是这些人的抽象行为,透过抽象的外壳,其本质就是对体面人的东施效颦,将自己演作刻板映象中的腕豪,,达到马洛斯需求的顶层——自我实现需求。
春风一代为什么利女?本质是托里卡的思想和实际相互碰撞,既要左派名声,又不敢对资本家下手,最后只能打起百年前马列伴生的女权,好装作左派。
巧乐兹为什么跑步?本质是站在风口上的猪,成功来的太过突然,只能通过跑步来自我神化,拉开自己和普通人差距。
清北『消音』为什么吃鹅腿?现实是很骨感的,清北毕业生人均薪资每月一万,十年后人均不过三万。称不上泯然众人,却也不再是天之骄子。吃鸭腿的本质是对四年后从天之骄子变得泯然众人的恐惧,在最巅峰时候,通过吃鸭腿来展示自己体面人的松弛感,或者说是对青春期文艺作品的大反派也有可爱的特点的拙劣模仿罢了。
对于这些嘉豪,我总结了以下几点:
1所谓嘉豪,本质有几分腕豪实力,或者说是腕豪的前身
2凡人杀不死嘉豪,甚至对他们有天生恐惧,只有更强的嘉豪,甚至腕豪才能杀死他们。
3他们批着的黑色风衣,是社会的刻板映象
上面三豪,女权(左派)豪,跑步(风口)豪,鸭腿(学历)豪,如果我们对他们评头论足,最终会落得嫉妒眼红的评价,哪怕一开始就看出他们的风衣是假的。
基于嘉豪三定律,批判嘉豪也需要嘉豪的资格。当你说那个跑步的是在装,对方会反问’你跑得过他吗;当你说那个吃鹅腿的是在表演松弛,对方会反问’你考得上清北吗。嘉豪的防御机制,是把自己变成不可质疑的权威。
可是
,文末的写于曼哈顿,从IP上碾压了新左派;十亿身家,压的风口猪说不出话;清华姚班,让清北生不敢高声语。
嘉豪不死,唯有腕豪方可终结嘉豪。
他不缺智商,不缺才华,也不缺钱,唯独缺了尊重,尤其在大学那段人生塑形的时期。他看到那群女学生要么围绕学生会主席这种未来体制之星,要么委身年龄都能当爹的巨富,只有年华老去才想找自己,自然一肚子愤慨。但我还是想劝劝他,不要因为别人的愚蠢势利浪费自己的人生,多看看世界,早日与自己和解。
他的个人经历仿佛《儒林外史》里虞华轩:
话说虞华轩也是一个非同小可之人。他自小七八岁上就是个神童。后来经史子集之书,无一样不曾熟读,无一样不讲究,无一样不通彻。到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知到尾,文章也是枚、马,诗赋也是李、杜。况且他曾祖是尚书,祖是翰林,父是太守,真正是个大家。无奈他虽有这一肚子学问,五河人总不许他开口。
五河的风俗,说起那人有品行,他就歪着嘴笑;说起前几十年的世家大族,他就鼻子里笑,说那个人会做诗赋古文,他就眉毛都会笑,问五河县有甚么山川风景,是有个彭乡绅;问五河县有甚么出产希奇之物,是有个彭乡绅;问五河县那个有品望,是奉承彭乡绅;问那个有德行,是奉承彭乡绅:问那个有才情,是专会奉承彭乡绅。却另外有一件事,人也还怕,是同徽州方家做亲家;还有一件事,人也还亲热,就是大捧的银子拿出来买田。
虞华轩生在这恶俗地方,又守着几亩田园,跑不到别处去,因此就激而为怒。
我觉得他虽崇尚社达,但是是有真性情的人。很多社达的人是没有怜悯之心的,没有同理心的。这位最大的特点是,他希望自己走过的坑,趟过的浑水可以被小登们避开。他是小登们的慈父:你做的好他夸你,你做的不好他喷你,他不会神神叨叨把自己来时路搞的伟光正。愿意把自己来时路给后来者们看:我以前也是糊涂鬼。他想咒骂这世道,咒骂那群傻X,带着堂吉诃德式的方式。有可能和做了quant有关,我周围去做quant的,功成名就后开始思考人生的很多。可惜我没有,也没那个天赋,只能做做physics 聊以谋生,也没时间经历这么多和思考人生。
李新野是世俗意义上的天才和成功者,这种人在清华其实也不是那么多见的,大部分男的都是分高一点的bro,最后也就是保研/出国,然后当牛做马,当然赚的确实要比一般大学出来的多。
人家最新力作也说了,清华的公猫(的反义词)在上学期间都会和漂亮的异性在一起,这不是废话吗,谁没事闲着找做题龙面相的谈恋爱啊,他自己这长相更是龙中之龙,没有女生搭理很正常,但这样心理可能就不会特别正常,以至于之后约会人妻。
然后他是真聪明啊,深谙传播学心理学规律,写一篇火一篇,钱赚够了p透够了该赚一点来自普罗大众的精神满足感了😁
首先说前提,我是清北的毕业生但是我并非优绩主义或是社达,我亮明身份只是为我后面说的话提供可信度(况且并没有人认识我这也没法提供任何优越感)
我对李新野的评价是他文章中的自洽逻辑,建立在社会中和校园内所有人都和他的行为逻辑完全一样才能成立。
而他一次又一次写文章去把自己的价值观抛给大家的原因是他恐怕并没有大家想象中如此成功,内核也没有大家想象中如此稳定,所以需要收集所谓的信徒来维持自己内心的“锚”稳定。
首先《人约》和《毒狗》的的确确是两篇雄文,但是我读完之后就有一种奇怪的感觉。似乎所有人都是不同智商的绝对理性人,每个人都在追求自己的纳什均衡,每个人都是计算绝对收益的机器,这样的说法看起来固然不错,但是唯一的问题就是现实世界是混沌的,并不会完全按照他的预测运转,那他所谓的计算与比较的正确性在真实世界里面就是一纸空谈。
举个例子在《毒狗》中,他嘲笑清华的男生为了所谓不如MIT本科的博士名额卷生卷死并不值得,女生应该早早看到他的价值对他投怀送抱。
但其实这两件事都体现了他对世界认知的局限,对男生选择的傲慢反映出就是他的出身太好了,他的出身让他觉得本科去读美本是个任何家庭都能掏出来的必要性投资,而申请美本对于任何人而言在当时似乎都没有任何信息差与鸿沟。他从来没有把普通人家的孩子当过人,他从来也并没有站在大多数人的一边。
而他对女生选择的藐视就体现了他的另一个人类几乎都存在的局限性,几乎每个人都过分高估自己长处的所带来的优势 ,又过分低估自己短处所带来的缺陷。他长的丑,这个大家都知道,但和丑陋的自己长期相处,其实随着每天照镜子的自我审视都已经习惯了,在把自己代入其他人的处境时自然就不会认为相貌会有多严重的减分,但实际上我们都知道与他长期相处的女性会有多大的折磨,丑陋,油头,肥胖带来的夏天挥之不去的汗液与油脂挥发的气味,大家可以自行想象。
而在谈有关他在投资上和其他地方的成就前,大家先想一个问题。为什么一个人会对着一群你自己圈层相差极大的人,拼命炫耀自己的成功呢?你本科时有500万存款,又有着姚班的高智商,做的成功这不是理所当然的吗,通过这些这就能证明你的价值观是无懈可击的了吗?
一般情况下,拼命向下炫耀的人,很可能是因为他在自己的圈层内部,已经无法获得足以让其自洽的自信与成就了。这本质上和王者去青铜炸鱼,量化失业研究员起号买课是一个道理,相对普罗大众的成功并不能导向起价值观的合理性。
他的投资具体怎么样呢,我面试过从他的alphastar出来的实习生,从实习生的转述中我只能感受到这家量化还处在**非常初级的阶段,**他们的投研框架非常简陋,并且甚至制作crypto没有其他实盘策略(只是我从实习生听说,如有问题请指正)。只能说百亿以内的量化私募几乎都不存在完善的投研体系和infra这一点所言非虚,而这种简单的投研架构在现在这个有效性很强的市场内,能有高sharpe的稳定盈利恐怕有些困难,只能祝他们好运。
李新野就这样自洽的生活着,在十几个人的小公司里面拿着远超普通人的启动资金做着盈利差不多够自己潇洒的投资,当着自己的土皇帝,每天从牙缝里挤出的文字赢得普罗大众的敬仰,接受着文章筛选过的,和自己精神契合的女性的投怀送抱,而对那些和自己价值观不同的,成就从自我实现角度远超他的姚班同龄人选择性的视而不见。
卖币
李新野的目的是他要去驾驶eva。
因为他缺爱。但是他的高知学历和经济水平很好的弥补了这点。但是他发现缺爱这件事情对他造成的影响是不可避免不可挽回的。无论说什么做什么。心脏上的那个洞它都是存在的。
他在最重要的那个阶段没有得到过无条件的爱。没有得到过那种发自真心的。源于对你的迫切关怀的那种真正的纯粹的爱。以前没有,以后也不会有了。反而是知乎上的穷哥们,压抑哥们。会发自真心的爱他。因为李老师在教大家破除性别迷信和投资理财上面确实功,功勋卓越。他确实是一个很优秀,很幽默的男生。假如穷哥们能变成女生,大家都会愿意给他的,但是李老师他缺的不是有人给他,他缺的是有人爱他。需要的是家人无条件的理解和爱,需要的是在青少年时期那种懵懂的,热切的爱。但这些穷哥们怎么给也给不了。
最后李老师就变成了一个游荡在互联网上的NPC,一个缺爱的孤魂,除非找到反方向的钟。不然还真没什么辙。
性压抑的受不了,抒发一下感情。
他书里说最高尚的情感是兄弟之间的革命友谊,最高尚的事业是为了人类伟大目标而团结起来抛头颅洒热血的事业。他想干嘛,你还不明确?
我说的对吗,老大😏
他在复仇。
曾经的李新野,计算机得了usaco奖第一名,清华姚班,天才少年,学霸中的学霸,别人家的孩子。
这一切的背后,都是他的智商和牺牲主体性换来的,因为我们的教育就是奖励服从。那些高学历男人身上都有一种被阉割,被规训的感觉。很少能幸免。
而应试教育仅仅只是无形大手中的一环而已。
整个环境存在系统性的主体性阉割,而且还是润物细无声的。
你反抗?你只能对着空气挥拳。
这个时候,李松坚就成为了主体性阉割的具象化符号,所以李新野那么恨他的父亲。
李松坚跟李新野说让他考到北京,说不定哪个首长女儿能看上他,完全把李新野工具化,而且给后妈分钱,不给他和他妈。
包括李松坚说手下那些交大的高学历人才都是奴才。
包括李和郭早期说的一些舔狗言论,都是主体性阉割很明显的标志。
但聪明人就是能抽丝剥茧找出问题的所在,于是,李新野跟过去的自己切割了。
他不再是别人家的孩子,天才少年,父亲的工具人儿子,郭菊阳的舔狗。
过去的那个为别人活的圣骑士李新野已经死了,现在是只为自己的死亡领主李新野。
死亡领主李新野事业越成功,在两性上越拿到结果,就越对以前的自己怨恨又心疼。
他可能没没那么恨李松坚了,因为他的财富已经超过他的父亲了,世俗意义上的超越。
更多意义是玩梗,路边一条,比恨更有能量的是无视和忽略。
他写一些东西,看似是救赎广大的力工,其实是救赎曾经的自己。
写一下我的看法:
很简单,他嫉恶如仇。
我能够理解是因为我跟他是一样的想法,我没有他有钱、成功,但是我能理解那种想砸烂世界的所有虚伪,让【每种罪行都受到惩罚】的愿望。对他而言,凭借金钱做后盾,勇敢发声,获得群体的【真正崇拜】是非常爽的事情。
李新野在公司(职场)一定是个非常好的老板,尽管没看到他透露出他的工作风格。这和攻击生物爹妈/华师妹有极大的反差。
我觉得李新野在金钱外是不幸的,如果拿出八成的钱,把他的成长轨迹变成一个【高富帅阳光男孩】,相信他是愿意的。
不过,以前不理解爱情=一见钟情=性欲的我,后来也理解了。丑男就是没有爱情,丑女也一样。就像大家调侃找富婆,真找到了富婆,你也会坚持喜欢十八岁美少女的,和女人的东食西宿无异。
我想说,尽管我拾掇一下还可以,但是如今的我认同:除了极少数【真爱】,最好的交往方式是性交易,并且和基因结合(生育)是分开的。
就是曾勃老师翻版啦,简单来说你把勃勃当串子,勃勃把你当傻子;你把勃勃当傻子,勃勃当你是疯子。
人就是财富自由以后闲的没事干出来来搞下与民同乐,太当回事的人只会变成新乐子。
贴吧有一句话说的好:修车不直播,出事叫老哥。
啥时候有李老师狠蹬郭老师的直播,啥时候再来叫老哥们吧。
相比女性拳击手层出不穷的意见领袖和代表作,镜像生态位出于各种政治、社会、经济原因一直空缺,直到《人约》横空出世。
但新野和拳击手意见领袖还是有本质差异的,他通过自身案例和所见所感真挚呼吁力工同胞爱惜自己,抵制舔狗的同时,依然严守形式逻辑不搞双标,只能说新野的道德标准还是太高了。
之前我把新野当喜剧人看着实是我自己水平低能力差,没能体会新野的高义。
天不生新野,万古如长夜啊集帅们!
创建兄弟会!
只有这一个目的,他在人约已经说了,世界上最伟大的情感是志同道合的战友,所以他心目中的自己应该是刘皇叔。
就是玩儿 想说啥说啥反正不缺钱
他就一大号曾博
他没有目的。
只是在表达自己思想的时候,顺便敲醒一下睡着的男性同胞而已。
我觉得在当下这个背景,他是大部分男性的电子兄弟。
告诉了我们,哪怕是你是卷王,哪怕是二代。
该破防还是破防。
就,堪称所有武侠片里,都有绿帽文学一样的搞笑设定。
每个做题家都有属于他的性压抑,就如同所有盖世大侠都有属于他的绿帽子。
这是一种天意,自动发力。
当你意识到这个问题的时候,天意已经发力了。
他在帮你啊兄弟,顺便化解他自己的郁积,没有极端的对冲,极端女权能毁灭所有人
最大的原因是心里有恨。
家庭方面,李松坚给了他不少钱,但是对于家人的疼爱和理解,根据李新野的文章是基本没有的。妹妹还是母亲感染肺结核,父亲更爱小三,并不停地对已获得极高世俗成就的李新野灌输上个世纪的老登观点。那无论提供的物质条件再好,孩子大概率是受到很大伤害的。
情感方面,李新野始终坚定相信做学霸,挣大钱,女人就应该发自内心地俯首称臣。所以对于郭菊阳年少时离弃,在他功成名就后也不肯归心的行为表示出不解、愤怒、无力、癫狂等一系列抽象反应。其实这很正常,自古难测是人心,而且讲道理郭菊阳没有什么对不起她的地方。“只要男人成功女人就奔赴且忠贞”本身就是一种把社会制度压迫看成人性本能的抽象幻想。
所以李总要开战,对老登开战,对女人开战,到底要一个什么样的战果,估计他也没想好
另外还有两个可能的原因。
一是李新野没有自己吹得那么有钱,要来噶一下中国韭菜。
二是李总干的是高技术附加值,小人员规模,轻人际关系型行业。
公司人很少,西方职场文化相对平等,钱挣到了但没有足够权力和前呼后拥的感觉,所以要来从粉丝这里再吸取一点崇拜、追捧、热议,满足心理需要
就像成龙一把年纪了还要坚持拍戏,享受被当成“行业老大哥”的极致心理满足感。
这个相貌让我产生了有端联想


李新野先生没有金载圭部长弑父(除虫射日)的勇气,只能无意识把自己活成了父亲的样子,成天大办小办吧。
就是为了游戏人间
因为他已经没有太多金钱上的追求
那么就只有游戏人间和治愈童年了
李新野对他的童年是非常厌恶的
太早的完成了财富自由
所以导致他有精力去追溯自己痛苦的根源
他就把自己的人生经历和看法分享出来
对普罗大众也是有很多启示意义的
不用去别的地方,就在知乎搜电脑城、转转相关回答,大伙发自己被坑经历还有商家套路的目的是什么?
发现很多大型电脑商城闭店,被骗顾客发来贺电拍手叫好!怎么评价电脑城倒闭?
李新野就是这个时空的冉闵呀😂
最近在看《灵魂摆渡十年》,里面的杨贵妃,当你不缺任何物质资源的时候,你就会想要被人传颂,把你的印记留在世界上的任何角落,这样即使你没有肉体你也成神永远活着。
李新野,物理学家,政客,皇帝,艺术家等等,追求的就是这一步。
每个人在都会经历一个特定的阶段.
在这个阶段里, 他会特别想把自己的经历, 自己的理论, 自己的三观向其他人诉说.
你可以说他这是登味, 可以说他好为人师, 可以说他输出暴论.
他的目的, 就是让你知道他的这些理论.
寻找认可, 寻找”兄弟会”.
其实, 这是一个挺好的事情.
这是一个少有的机会, 能让我们一窥这些人眼中的世界.
按道理来说,李新野这种有钱人正是捞女和女权所巴结的,打拳只是表象,目的还是获得利益。但是有钱人不傻,内心还是鄙视这些女的,就像是韩国电影《燃烧》里的富家男一样。
但是有钱人出于收割女性钱和 x 资源的目的,往往不会主动表现出来,反而会主动表现的站在女权这边,就像罗太君一样,和这些女权一起打压🐢男,最终形成了,🐢男给女性付钱,女性给资本家付钱,资本家和女性在这个过程中都得到了好处,就像《让子弹飞》里女权的钱如数奉还,🐢男的钱三七分账。
李新野的目的只能说是他做的行业不需要收割女性钱,毕竟卖东西哪有量化赚钱,而骂女性并不影响他收割 x 资源,甚至他越骂,那些女性反而上赶着送。
不为了利那就是为了名,可能他真的想成为文豪吧,也可能他一直是为十七岁的自己鸣不平,出走半生仍是少年心。
突破女本位限制的男性会主动稀释自身的雄竞劣根性,同时也会不自觉的对同性心生怜悯之情,这是典型的放弃女本位兽性转而向神性进发的心理表现,神性不以他人的膜拜为目的,其本身就是目的全部。我并不是完全否认这种人有某种私心或发泄欲,而是能以男性为主体去观察这件事是深陷女本位盲点的人想破脑袋都无法做到的(无论你的知识有多渊博),这也是为什么会有人一边觉得他说的话很有吸引力一边又发自内心的提出“这傻x到底在干嘛”的原因。
现代男性应该多琢磨一下李的言论,或许能保命呢。
愤怒这个词用的对。
很多事情就是如鲠在喉,不吐不快。
谁会不爱喷傻福呢。
有一个事我一直没搞明白,新野为什么不直接通过发视频的方式来传播呢?就像胡子,老a,等等这些人。
写文章看文章到底是有门槛,短视频中视频长视频的单位容量大,门槛低,传播广。
很多人不敢用视频,主要是社恐,放不开,小镇做题家很多都有这个毛病。但是新野是没有的。
不知道这个建议新野能不能看到。
耶稣的目的到底是什么?
他明明可以逃走。
看了人约最后一部分,清华鹅腿,两篇文章。
个人结论唤醒底层汉男。
当名人,先从当有争议性话题的网红开始,这也是自我价值的实现路径之一,大概如此。
现在看来不是。他只是在游戏人间,利用各类相关话题,打造一个互联网的“李新野概念元宇宙”,让各类热衷于此的NPC们参与到其虚拟元宇宙的构建中,自己则充当一个扮演其元宇宙造物主的角色。
精致的利己主义者,总是会把自己处于两害相权取其轻的境地
可解决问题,总不能老是两害相权啊
22年富土康合战,要么一分钱拿不到,要么拿点交通费闭嘴
那么大的企业,那么大的后台,那么多真枪实弹正规军,还有突击炮,断水断电
聪明人早跑了,吃点亏,然后看笑话
笨人坚定的不妥协,最后拿了全款,笑话聪明人
我也没有被打黑枪,几边都没打,拿了钱现在活的好得很
虽然我也是做题家 也是博士了
但并不因为你高考分最高,你就是最优秀的
也不应该你分最高,全世界就该围着你,也不应该全世界的钱、女人都给你。这也不是教育的目的。
学知识不是让你发泄欲望,不是让百姓把你供起来的。
一是烦做题逻辑 二是烦不平等逻辑
假如一个人的思想,能够被自己的出身、阶层、现实所轻易地左右,那么无论他论证的有多么精致,多得人心,他都不是一个真正的知识分子,不是一个思想家。
五百年前,托马斯莫尔说女性行,这是此后五百年统治整个世界的大叙事。
但是现在女拳亲自证明了女性不行,那相当于这个大叙事的生态位上已经空缺了。
也就是说谁能提供新的大叙事,谁就是新的托马斯莫尔。
李新野、老A这些无非是看上了这点,想当新的圣人。
但是我并不看好他们。
我觉得终局还要定得更晚一些。
社会上的男女对立问题 真的是性别的问题吗 难道不是正常人和不正常人的对立关系吗?
翻译| 新研究发现男性和女性大脑存在巨大差异 一项新的研究显示了巨大的差异,女性和男性之间没有重叠。
看着谈的是女人,讲的其实是权力。
太平年代再怎么选贤举才,最后难免也是老登乘风而起压着年轻人出头。有才的人难免有郁气在胸,只不过过去是卑劣的太监以妾妇自比,现在的人用女人比塔。原理是一样的。
本问题下已经有很多清华校友出来作证,清华也有男生节,男生节的时候女生也要给男生送礼物。
但到目前为止还没有朋友告诉我,
第一,按照李欣野的描述,当年姚班有人要求25人左右男生每人出几百给5个女生买礼物。按照最低标准我算一人两百,25个男生总共出五千,即五位女生每人平均收到一千元的礼物。那么在男生节的时候,她们是否会按每位女生出一千元等价的回礼?
第二,根据高赞扒出的清华在女生节的推送,照片里清晰可见有男生向女生单膝下跪奉上礼物,而女生的表情,怎么说呢,比较高傲?我很好奇清华在男生节的推送里有没有类似照片。
最后,希望这个问题不要成为另一个鹅腿阿姨系列。
“同学,你吃的鹅腿发绿,可能肉质不好”
“你考不过我你信吗!”
川普是美国总统,世界上最有权利的人;马斯克是世界首富,最有钱的人。这两个哥们都喜欢在社交网络上高强度发帖当巨魔。有的人就是喜欢针砭时弊,看到什么觉得不爽就想骂两句,很难懂吗。
李新野说的东西其实没什么新鲜的。疫情前开始关注城市猎人,他写的东西基本涵盖了李新野所有的内容。只不过那个时候性别矛盾没这么狠,加上城市猎人号被爆破,帖子也被删光,不然现在传阅开来,大家一定感叹高人能提前看穿社会,几年预知未来,高低也会把他捧成意见领袖。
李新野能出圈,主要还是靠暴论。大多数网民都是二极管,而且没有能力认真阅读超过140个字的长文。你像学术论文一样引经据典,列出详实论据,逻辑自洽进行观点表达,是不会有人看的。这个赛道的天花板,卢诗瀚卢姥爷,也被一边骂太温和另一边骂太极端,两头不讨好。
但是像李新野一样上来就暴论,和人妻约会,清北母X,颇有些uc震惊部的味道,直接抓住读者眼光。当下国男心中早就积蓄了不满,新野雄文一出,虽然糙了些,但读之颇为解气。而且大家在生活里多少还是要装些体面,有新野冲锋在前,进可以添火加柴,退可以分唱红黑脸,进退自如,岂不美哉?
目的是上桌,因为现在形成这么一条路径特别是GOP现在上来这批红脖子,硅谷凤凰男。基本上对世界是一点了解都没有,更何况东方世界了。
那么自从刘阿姨,包括李硕把这条路子走出来之后。这种中文圈键政网红,搭上GOP这种议员,zz新星。作为他的国际ZZ,国情学,区域国别研究顾问。当“师爷”这就直接登堂入室了,当然这种ZZ新星,自然也包括特朗普,JD万斯,海排长这一帮。
就是最魔幻的情况下,直接进入白宫,跟随特朗普左右。彻夜给特朗普讲东亚地缘,讲中国地域民系。白宫半朝銮驾直接。
勾兑好了,老人退的时候引荐个大学终身轨教席教授,研究所智库管理层。甚至美国GW院,五角大楼,国土安全部,CIA终身顾问。
甚至英语好,融入美国社会的话直接选个议员了。
这就正式上桌了,甚至可以说只手搅动美国这么个超级大国的外交国防政策。
作为键政网红来说,这辈子对zz的热情理想也就实现了。
男性救苦救难天尊 李新野,配享太庙
对于非自然科学的认知提升,从文字著作是学不来的。只有当你是高敏感人格,经历了一些极端事件促使你不断观察思考才能有一些认知,比如汉人,女性。绝大部分人究其一生也不会对其有某种本质认知。把这些写出来和写数学论文一样,有能看懂的几个同行就够了。
不知道是不是和我差不多
建立全南社会,驱逐文明独留,在短期第一第二性征还不能做到有效敲除的情况下,推广使用低价租车业务,使其全面证券化,市场化,然后逐步被高性能ai机械生命体替换,最后由基因敲除技术补全最后一环

劣等激素限制文明发展,已成大过滤器,如不进行彻底清理人类永远被困死于太阳系内。有对立就有问题,有问题就需要解决,解决就需要先制造解决问题的环境。李可能更多从思想上制造共识营造环境,那我就要补全实践这一块,希望都能团结起来,文明兴亡,男人有责
理解并支持李同学,同时我也支持女性主义。
不管是女性还是男性,只要有道理,就可以支持。
但终究有一点,用普京的话说,忘记过去是没良心,想回到过去就是没脑子。
太痛苦了。
看到了很多事,
看明白了很多事,
又发现更多人一无所知,
想着不对,但无力改变,
只能用笔头发泄。
我觉得他的内心对我们遥远的未来一定是极度悲观,偶尔会因较近的未来振奋一下,马上又会陷入极度悲观之中。
他是极其钟爱我们的,和反贼们截然相反,只是恨其不争。
……
我也有过类似想法,从小反贼们宣传西方优越时,我就认定我们才是最文明优越的,反超只是时间问题。
但现在,
我一边对未来几十年,世界大乱时,我们将迎来更辉煌的黄金时代感到兴奋。
一边对更远的未来感到极度悲观。
说起来有些讽刺,虽然大家经常说要对很多光环祛魅,认知到世界草台班子的本质,
但有光环就是好使,更何况是世俗意义上足够成功的人。他写书有人逐字逐句阅读和分析,我回答写长一点就等于没写,有点淡淡的讽刺感。
所以我很欣慰这些大佬也愿意为普通男人说几句,多少有点背叛阶级的个人内味了:他完全可以高高在上享受各方的情绪价值,但仍然选择发声。这或许是过去几十年遭受不少质疑的我国教育中难得的优点:读的书多少还是沾点圣贤味,那心里多少还是有一个理想的世界,当现实过于偏差时,总有人会想做点什么。而他来做,比起许多普通人,确实会更事半功倍一些。
扯远了,回到他身上就是,作为同龄人,我很确信网络上所谓南拳言论、男女关系乃至扩展到代际矛盾、人际关系的分析也是我们这一代人中相当部分人的共识。一步步对女性祛魅、反抗老登,推动打破旧惯性和重塑新的男女乃至社会关系,我觉得这件事本身就充满意义。
结合当下不断被蚕食的郭楠舆论环境,这个社会需要新的共识和认知,未来几年的社会思潮和思辨,会很精彩。
我国古代讲圣人有三不朽,立言立德立行,新野君人生的前二十余年,从姚班再到美国,考学这条路可以说是十分圆满,后来又靠自己实现了财务自由,现在唯一的缺憾就是不能在世界上留下自己的文字
新时代的革命家。
新时代的革命家不再需要跟太祖一样深入农村,也不需要跟格瓦拉一样自带干粮去国外追求理想。
而是致力于揭示真相,改变头人头脑中的禁锢,并尝试在昏暗的屋子里打开一闪窗户。
恰好踩中知乎经典用户画像所以要趁机输出一下罢了。这种操作在知乎屡见不鲜,起码玩了三代了。这一代就是踩中了东大爱压抑热点了。
只是我也没想到到这一代观点输出水平已经这么低了。这个问题下很多人说他说明了女人慕强但是不知道慕什么,其实是他不知道这些慕强女慕什么。李新野的经历就是在笃信的经济决定论破产以后彻底迷茫的一个过程,说白了连拆解自己想输出的现象都没拆解明白,他并没有在推倒这些事情以后提出符合事实的结论。如果说初代目山高县什么的还在试图摸索自己讨论的问题的核心,李新野则连现象本身都还没玩明白。就这样知乎都还有这么多人给他唱赞歌,可想而知多契合你乎的经典画像。
我个人认为他是一个什么便宜都想占,什么亏都不想吃的精致利己主义者和社会达尔文主义者。三观正常的人就把他的著作当乐子看吧,真信奉他那套所谓理论的人,我尊重并祝福,我没有意见。
他不缺钱,量化背景+早期资本,个人财富应该已经很可观,但他缺的是其他更重要的东西。童年严重缺爱,他极度需要外界肯定。他想证明“我才是对的”“我比我爸强”“我的思想会影响很多人”,另外,复仇和输出观点本身也能给他带来强烈的快感
1.他强烈批判父亲看不起高学历人才、蔑视员工。但他本人反复强调清华姚班、USACO全球第一、MIT/Brown背景、量化日赚百万等标签,对普通人的优越感明显。对他来说,人分三六九等,能力和成就就是一切。由此他很大概率是看不起自己的粉丝的。他的粉丝主要是一群在婚恋或职场中感到挫败的普通年轻男性(理工/程序员/做题家)。在李新野的逻辑里,这些人正是被一夫一妻制和物质主义奴役的普通男性或低阶层打工人,但是他需要这些粉丝提供流量和崇拜来放大复仇与影响力。批判父亲蔑视奴才,自己却有类似的行为
2.他批判父亲出轨小三凌菲菲、为女神挥金如土、跪舔女性认可、情感冷漠、把家庭当工具等,称父亲是巨大的黑洞、三张脸(谄媚权贵、跪舔女神、蔑视他人),并要复仇让父亲和后妈破产、家族毁灭。自己却写《人约》,系统教导如何约会和破坏他人婚姻(母猴子、低成本搞定人妻、避免一夫一妻陷阱),标榜为理性实验。批评父亲为女性奉献一切却自己推广类似鼓励多偶 背德的行为
一直对初恋念念不忘…

3.父亲靠地产+关系 起家,他嘲讽父亲不懂西方经济学、迷信房价永远涨。但有消息称,他考上清华后父亲送了一套上海房产,他卖掉后all in量化,积累了早期资本。大学期间有500万零花钱,这在当时,2010年前后,属于极高水平,远超普通家庭,显然来自父亲的地产财富支持。出国留学、早期在美国的生活费用,很大程度上依赖家庭支持。一边痛斥父亲的钱脏,一边充分使用这些脏钱提供的资源。—嫌老子钱脏,但本金好用
4.他指责父亲逼他改志愿、操控人生。但2021年回国后,他试图指导父亲做大做强、建议关停房地产,被拒后选择公开掀桌子

5.他把母亲塑造成最伟大的牺牲者,为了孩子放弃股份、事业,忍辱负重,在铁皮屋做小生意把他养大,是真正的事业女性。他要帮母亲 夺回属于我们的一切(实际上是想夺回自己的一切…)一边歌颂母亲的无私,一边用极致理性/博弈论解读所有其他女性(包括初恋)为母猴子、物质驱动。好像对他的母亲也不怎么样…

6.他批判姐姐 跪舔父亲、陪小三后妈逛街买包、创业失败还羡慕嫉妒他、被父亲当工具,称姐姐灵魂堕落、给鸡当狗。但是别忘了,他自己也强烈依赖和利用家庭资源,即父亲提供的留学和房产启动资金。用一张网络图片讽刺一下

7.他控诉美国对华人的歧视,反复声称自己在美国求职、绿卡、贷款、社交等方面因华人身份被歧视。自己却歧视黑人和其他华人


李哥现在还住在美国,证明他并没有用脚投票支持自己的结论,并不意外。美国哪里都不好,但我继续住。白人社会很邪恶,但美国资源很好用。华人处境很惨,但我月入百万、住大 house、享受生活。===这就很像前面说的,什么便宜都想占,什么亏都不想吃。这是个人选择,没问题。但如果他同时还教育别人应该回国,那就很双标
他批判的不是美国本身,而是自己在美国没拿到最高等级待遇,自己在美国不能成为上等人。从这篇文章看,他的重点在于,我这样的人为什么进不了白人统治阶级社区?我这样的人为什么不能顺利进入管理层?我这样的人为什么不能被白人社会完全承认?我这样的人为什么不能拥有白女/权力/顶层身份?
这和真正反歧视不一样。真正反歧视会强调平等权利、制度改良、反种族偏见。他的写法更像是白人不让我当统治阶级,那我就建立华人小王国
他的这篇文章问题也蛮多的,我建议当成爽文看即可。李哥极大概率是将他在职场和个人生活中的真实挫败,通过激进的语言加工,包装成了一篇逻辑上看似自洽,实则充满了个人情绪宣泄的宏大叙事。他劝导华人住华人区、不学英语、不接触主流社会、不升职,但是如果一个华人真的按照他的方式生活,那华人将彻底失去在当地社会获得尊重和话语权的机会,从而印证他自己所说的华人没地位

1.中国和印度移民与绿卡排期长?===因 per-country caps 全球移民配额制度,印度等待时间常长些,中国通常短些。中印两国申请人数多,排期久,这更像是法律层面的配额问题
2.想在纽约曼哈顿第五大道买房,邻居和物业禁止成交?===这在现代美国法律体系下几乎不可能,因为相关法律Federal Fair Housing Act明确禁止种族和国籍歧视,如果有证据显示拒绝主要基于种族,这是一起法律案件,完全可以起诉胜诉
3.医学院拒绝华人?===限制是普遍针对所有国际学生,因为并非所有医学院都接受国际学生,许多公立医学院因州资助原因,几乎只招本州居民或公民。几乎所有国家在移民政策、教育资源分配、公职招聘上都优先本国人/公民,这是正常的国家利益,我们国家的公务员也是这样不是?
4.华人只能当码农?===硅谷和美国科技界有不少成功案例
5.禁止给华人高工资?===数据表明,亚裔在薪资上并不处于劣势

8.最近他写了个鹅腿事件的文章,把一个普遍的从众魔怔心理 + 极端情怀滤镜现象(男女学生都有参与维护阿姨),简化为清北女人专属蠢坏,回避男人同样大量追捧鹅腿阿姨的事实(鹅腿阿姨的儿子本身也参与其中)
不过这张图片确实也反应了即使在我们国家,再高等的教育也会教育出一些与社会脱轨的人


鹅腿事件,他高调出手,把食品安全问题转换为性别对立。这里用李哥的鹅腿理论分析一下他自己:
慕强(发言和标签经常出现 “清华姚班”、“MIT”、“日入百万”)
依附(父亲给的500万零花钱+一套几千万左右的房产+其他启动资金)
找接盘侠(在美国混得不如意,抱怨美国对华人的歧视,转头回到了中文互联网,靠写极端文章来收割国内的底层情绪。李哥丢下几句脏话,他的粉丝舒服了,关注度也来了)




毒杨梅事件,果农和收购环节主要是男性,但是他并没有把同样严重的食品安全问题转化为对男果农或底层男性的攻击。这和他批判清北女性从众滤镜本身也构成讽刺,他自己的发声同样充满强烈的性别滤镜。他是真的关心食品安全吗?
9.贬低学历,但是自己每次发言都要提到 清北姚班。不过批评张桂梅是没错的


他反对的是对自己不利的父权,却强化慕强、男性博弈、精英特权,本质是加强版李松坚,最终还是成为了父亲的样子。我个人认为这不是真正的女权批判,而是个人怨恨投射 + 精致利己
李用高智商+进化心理学把这些挫败解释成这是女人的本能、一夫一妻是陷阱、社会对优秀男性不公。粉丝听完会觉得,原来不是我不行,是系统和女人有问题。这可以让他们获得极大的心理安慰。他们幻想通过接受李新野的红药丸思维(慕强、博弈、看透人性),自己也能变成像他那样清醒的强者,从而逆转人生,泡到更好看的女人、不再被骗、获得控制感
李新野和他的粉丝,本质上都是极端慕强 + 优绩主义。他们自己极度慕强,崇拜顶级精英、鄙视普通人、用成就衡量一切价值,却批判别人慕强,当有人指出李双标时,他们会用“你有什么成就”“穷X”“底层思维”来攻击,就像一个人一边大口吃肉,一边骂别人 “你们怎么这么残忍爱吃肉"一样荒诞。最爱骂慕强的人,往往自己才是最慕强的
这类人往往喜欢把个人经历直接泛化成种族,性别,国家的宏大阴谋论。我永远正确,世界和别人永远有问题…
至于某些和他共情的粉丝,这时候就不讲共情资本家,不讲共情周公子了

在真正的达尔文主义里,不适者是要被剥夺生存权、被消灭、被剥削的
女人拒绝一个男人,男人的财产没有减少,人身安全没有受到威胁,他的基本人权完好无损。他只是没有得到这个女人的爱和肉体而已。“我不愿意和你恋爱”就算压迫?反正我是没明白这和达尔文有什么关系。他的很多粉丝潜意识里认为只要一个男人有欲望,女人就必须满足他,否则女人就是在搞基因淘汰和自达压迫
“女生看脸择偶,是自然达尔文主义,是不对的。”
那你呢?你愿意为了反对自然达尔文,去和丑女、和坦克恋爱结婚吗?
-承认自己不喜欢丑女,也只喜欢美女。说明你择偶也看脸、也挑身材,那你自己也就是你口中的那个自然达尔文主义者
-坚称自己完全不看脸,愿意接受丑女。等于一脚踹翻了李哥的理论根基
让我们知道高学历的人也只是凡人,高收入的人一样有我们的烦恼。
李新野固然不能说是什么圣人,也绝对不是什么坏人,现实里的酒肉朋友大多都跟他差不多,不需要多交心但总能找到能大聊特聊的话题。
新野大哥应该是知乎上的第一俗人。
从个体履历上讲,李新野是个顶尖优秀的人物。光是能靠竞赛自己考进清北,就已经是同期学生中的顶尖了。从家庭背景上来讲,他父亲过去也是数得上号的富豪。
能同时有这两种身份的人,放在我国算是凤毛麟角,说是人中龙凤也不为过。
甚至他刚出来的时候,有媒体老师做对比,就把他和何猷君做对比。他是真学霸,而且何猷君因为何家孩子多,单论分到的身家还有可能比不过他爹。
照理说这么个人,应该没什么烦恼,问题在哪里?
这还真是个看脸的社会。
一个女孩子在不知道男方身家背景的情况下,主动接触何猷君,很正常。他对外的形象非常好。但是对李新野呢?
他的痛苦,在于他是个绝顶的聪明人,肯定知道这些女孩子找他的动机。
他以前写文章,讲他和一些已婚女孩子的交往经历。根据你的社会经验,这些女孩子之前对他的态度怎么样?
从爱搭不理,到主动接近,拼命对他示爱,因为什么?
因为他清北毕业成绩很好?
清北里面多的是优秀长相比他好的男生啊。
是因为他有钱,和他一起,意味着更好的物质生活。
就那么简单。而且其他理由根本无法说服他人。
这对于一个聪明人,还曾经追求过真爱的聪明人来讲,是很痛苦的。
他写这些文章,对他来讲,也是在抒发闷气。
大家疏解怨气的方法都不一样。
目的很难猜吗?
人活一世你说为点啥?钱他已经花不完了。那就是为名为了认同感呗。那种被认同感很少有人能拒绝
朋友,你相信光吗?
如果你从阶级出身,你也不太理解彭湃同志和恩格斯。
大概就是李新野不能释怀为什么如今坐拥花不完的钱,可是再没有学生时代清纯的女生喜欢自己了吧。怎么身边全是趋之若鹜挥之不去目的如此明确的商品。
不过这确实说明了,不管多么成功,少年时的遗憾困扰任何人的一生。
如今讲泡学也需要那么高端的人才了?
内卷的可怕呀!
唯一区别是,以前讲泡学,还是要嘴上扯下,要你做个积极上进符合主流价值观的人,不要用泡学,把自己人格解构了
而今……直接一来就把你解构了,还有一堆人叫好
我虽然看不懂在干什么,但是大为震撼
心理学那堆玩意是很容易搞出问题来的,所以在弗洛伊德之前(不要以为他们玩是啥新东西,就是早就有东西换了词包装而已,而且从体系上佛法更加完备)。正经搞这个主要是宗教,都需要在有老师指导的情况下修持。否则就是xie教那套了!
这套解构其实和佛家修出离心的啥白骨观不净观有相似地方,问题是佛家修出离心只是一个阶段,而且是在做了一定禅定功夫,有持戒护念功夫,有一定定力前提下,然后再老师指导在去修,先持戒守念,有一定功夫去用白骨观不净观,修出离心,破除皮相之见和法执,然后再往见相非相处修。
哪有这种一来就为了博眼球,整解构,然后整出一堆三观破裂的不可名状。这真是知识的污染!
我的建议,越是在后现代解构泛滥,越要有主体性,越要从传统中吸取精华。
只有你有主体性,有坚强人格核心,**外面应对才会游刃有余!**更何况老钟也不是食古不化,各种学说多的是,唯女子与小人难养也,就是圣人言
人格是不是健全,是不是有主体性真和家境没有必然直接联系。所以孔子弟子三千贤人72,各种出生的都有!虽然孔子本身是大贵族出生,能在2000多年前做到这种不分阶层有教无类
今天看来十分之难得,你看看现在网上这些整天扯阶层的…………啧啧,都啥不可名状!
我觉得很有意思的是,为什么做题家发现现实和题目不符合,就拼命解构现实?
没卷子做就,毁灭吧,毁灭吧—-衡水后遗症?
李先生有钱了,但缺社会影响力,他想要一定的社会权力,权力的本质就是有人听你的话给你办事,在稳定的社会秩序下,钱能充当购买力的形式购买劳动时间来形成权力支配,但他长期在海外,怎么买也买不出社会认同,非常规的劳动力支配支出也高于别人(把他当水鱼),所以他需要扩大国内的影响力。
马斯洛的需求层次理论,将人类的需求按照层次结构排列,八种需求通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上分别为:生理需求、安全需求、归属与爱需要、尊重需要、认知需求、审美需求、自我实现需求和超越性需求。
李老师因为原生家庭的关系,从第三个层级开始“跑偏”,从传统家庭关系中,无法感受到任何归属与爱。他观察到的夫妻关系,父子关系,都很难和爱沾边。他的初恋,也再次帮他肯定了这一感受。
所以他的尊重需要,认知需求,审美需求,自我实现需求和超越性需求都没有走传统路线,如是而已。
他的目的,当然是享受生活,实现人生价值而已啊。
著书,立言,不外如是。
不好理解的,去看看盛祝宝,冬萍笑夫的当事人。当他学会放下,不再试图从家庭关系中寻找爱与归属的时候,整个人都鲜活了起来。如果将来他发达了,尝试去寻求尊重,开拓认知,追求审美定义权的时候,怕是也不会太传统,但也不会像李老师那么极端。因为他的原生家庭环境,从归属于爱的角度去看,应该比李老师强得多,否则他压根不会落入那种困窘的境地。
一开始,这人有见识,有能力,有思想,有米。
后来,这个人有点别有用心,有点一言难尽。。。有些字不太好发出来。
救人一命胜造七级浮屠
骂醒傻福胜救百条人命
(方鸿渐)两年后到北平进大学,第一次经历男女同学的风味,看人家一对对谈情说爱,好不眼红。想起未婚妻高中读了一年书,便不进学校,在家实习家务,等嫁过来做能干媳妇,不由自主地对她厌恨。
这样怨命,怨父亲,发了几天呆,忽然醒悟,壮着胆写信到家里要求解约。他国文曾得老子指授,大中学会考考过第二,所以这信文绉绉,没把之乎者也用错。信上说什么:“迩来触绪善感,欢寡悉殷,怀抱剧有秋气。每揽镜自照,神寒形削,清癯非寿者相。窃恐我躬不阅,周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情,善为解铃,毋小不忍而成终天之恨。”
他自以为这信措词凄婉,打得动铁石心肠。谁知道父亲信来痛骂一顿:“吾不惜重资,命汝千里负笈,汝埋头攻读之不暇,而有余闲照镜耶?汝非妇人女子,何须置镜?惟梨园子弟,身为丈夫而对镜顾影,为世所贱。吾不图汝甫离漆下,已渝染恶习,可叹可恨!且父母在,不言老,汝不善体高堂念远之情,以死相吓,丧心不孝,于斯而极!当是汝校男女同学,汝睹色起意,见异思迁;汝拖词悲秋,吾知汝实为怀春,难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔,吾将停止寄款,命汝休学回家,明年与汝弟同时结婚。细思吾言,慎之切切!”
方鸿渐吓矮了半截,想不到老头子这样精明。忙写回信讨饶和解释,说:镜子是同室学生的,他并没有买:这几天吃美国鱼肝油丸、德国维他命片,身体精神好转,脸也丰满起来,只可惜药价太贵,舍不得钱;至于结婚一节,务请到到毕业后举行,一来妨碍学业,二来他还不能养家,添他父亲负担,于心不安。他父亲收到这信,证明自己的威严远及于几千里外,得意非凡,兴头上汇给儿子一笔钱,让他买补药。
方鸿渐从此死心不散妄想,开始读叔本华,常聪明地对同学们说:“世间哪有恋爱?压根儿是生殖冲动。”
不如老娄叔一根毛,当代娄圣人跟你闹着玩呢?
与孔子、老子、孟子比肩的当代圣人,网友尊称娄子!
评论区热议那个图,本质问题难道不是女方长得过于典型吗?
舔狗代代有,如果他舔的对象美若天仙,大家也只会感慨可怜的汤姆被玩弄于股掌之中
但如果被舔的是个傅首尔面相的拜金女,大家就情不自禁开始打男拳了
这不是什么男女对立问题,而是一个普遍的经济学问题
就像是在公司,如果领导许诺年薪千万,事财富自由。那下面牛马溜须拍马勾心斗角。大家一般感慨财富异化人性。
如果领导许诺的是个破临时工岗位。几个牛马还搁那鞍前马后。大家就要讨论奴性了。
他最近频繁的活跃在知乎追逐甚至制造话题热点,频繁的炮制一些看起来“惊世骇俗”吸引眼球的言论,并尽可能的将自己的优势(如家世,学历,工作经历,资产)展现在世人面前,难道只是为了赚你乎友那点三瓜两枣的在咨询费?
他肯定是在下一盘大棋。
至于在下什么棋,恐怕只有他自己知道了。
凭感觉盲猜,他很可能是想学孙割,在不久的将来也要发币了。现在只是在积累粉丝,拥趸和影响力。
都寄吧哥儿们
说直白点
你身边有多少百万富翁以上的还跟你聊天写字吹牛痛骂female god的?
人家愿意跟你唠嗑你也想唠嗑就唠嘛
一时间感觉我们之间的关系回到了单纯的
笔友
我还是相信教员
为了建设伟大的社会主义社会,发动广大的妇女群众参加生产活动,具有极大的意义。在生产中,必须实现男女同工同酬。真正的男女平等,只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现

李新野这个在我看起来是有些🐢的,还是算了吧
解放作为男人的人性和天性:“玩”儿。
炒作,跻身立党和勃勃之列
真的战争部长向食品政治学开战。
小罗伯特·F·肯尼迪颠覆食物金字塔,敦促美国人多吃肉。

叠甲,我说的很可能不对。
我觉得李总有点急了,急是弱者的态度,平静是强者的态度。
既想要无产阶级革了李父和华师妹的命
又担心无产阶级革了自己的命
最后觉得自己教导无产阶级是纡尊降贵
这不就是胡适嘛

自己读过《人约》,这两天又看了《毒狗》。
说一说自己对
的看法吧。
李新野认为所有的某性别都是慕强但又不知道什么是真正的强的蠢货,学历越高,慕强越严重,蠢得越厉害,而且蠢得不自知。
至于他的目的嘛,就是让所有的汉族男性都认识到这点,并做好防范。
这是他三十几年生命里最重要的领悟,所以他要做一名布道者。
我话讲完,谁赞成?谁反对?

更新一下。
我居然在这个问题下看到了通稿。


不过,那个
的已经删了,幸亏有热心网友截图了,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我最佩服的就是知乎er,总是以一种做题家的姿态去捧这些炒作g,前有曾博,现在又有某人,就像初中高中时动不动认某人为“x神”然后为获得他们认同而兴奋那堆男舔狗一样,把一些因为群体狂欢而被高估价值的东西当做真理,所谓的大作不就是东抄西拼然后不成体系的情绪小作文吗,就这吊打了哪门心理学啊?
某人图的就是这些人。任何正常人,都不会觉得把自己跟家人的这些私事戏剧化,放在网络上给所有人看是什么值得的行为,当一个表演型人格有啥值得自豪跟吹捧的
更何况这表演型人格还不纯粹,私底下以“涉及本人信息”为由举办别人写的自己看不惯的回答。。。。。。
只要有一个女人真心爱他,李新野会立刻投降到为集美出声的阵营。
李新野如果能有中上等水平的外表,以他的才华, 在男女关系领域, 就相当于希特勒式的人物.
最近李新野对清北鹅腿的文章,前面写的乱七八糟的不谈,我们看后面这一段:

就因为别人不会讲方言,就因为别人向女生展示了马来文,前脚李新野还称其为马来华人,后脚就把他打成马来猴子。
一个人究竟有多自卑,多扭曲,多阴暗,才能写出这段话呢?
从李新野自己对这段回忆的描述中看,哪怕他美化了自己,一个认知正常的成年人都能看出来这有多离谱。
新野桑,你的汉族认同呢?你的男性利益呢?你的儒家价值观呢?你的团结一致呢?
哪怕是通过这点,只要是一个认知水平正常的成年人,都能咂摸出来,李新野是一个心理扭曲的极端利己主义者,他的所有冠冕堂皇的宏大叙事,完全是为了自己的阴暗欲望服务。
谁崇拜李新野,我真会笑他一辈子
李新野关于清北鹅腿的文章出来了,我写了与之相关的回答,各位可以去看。
还有之前对《人妻约会指南》的评价:

说真的,如果李新野的支持者都是这种水平的话,我就不奇怪了。
如果你信李新野的主观叙述,那你为什么不信集美们的小作文呢?
你得学会从他的叙述里找到他的主观想法啊铁铁。“白了我一眼”是一个多么主观的感受啊。
换成女的做这些就没人问她啥目的了,
苛求男的还是女本位老传统了。
我宣布本问题最高赞答案男生正是在下,即下图左侧男生。

我与图中女同学是不好朋友,并曾有过求偶行为。而且我现在没有家室,我不自认为和我的人夫相敬如宾,且我的为奴原则在十年前和十年后并曾有什么变化。评论区针对图中男生有容貌方面的攻击,我认为妥,我不相信这是一个为人的基本的价值观。如果对方是一个出众的美女,基于相同的批评逻辑,图中下跪的行为难道就可以合理化么。
男人要饭量大一点,难道有什么问题吗。
希望大家孤立思考明辨是非。
不爱老婆的人怎么能发四大?
谁再骂拿克洛格打你们

推己及人来说就是正义感发作,很难理解吗?
讨厌难养也的xx,需要什么理由吗?
将某些人的本质扒出来宣传出去,因为别人认同我的理念而感到高兴,这一点上,我觉得我们没有什么区别。
他有个锤子目的,他就是耍一耍你们让他觉得好玩。
工科男生的普遍性压抑是没办法的,七比一八比一的男女比,以及男女择偶巅峰赛的差异让这个问题更加恶化了。大学四年是大部分女生择偶的巅峰时期了,大部分男生的择偶巅峰期其实是25-28甚至30岁初期这个阶段。这样双方就完美的错开了。
所以工科男生存在普遍的性压抑。李新野明显是被这种压抑伤到了。文章里带有明显的恨和故意的贬损。其实就他那个形象,找不到清北女真不是清北女的问题。是他自己的问题。这个能扯到压抑汉男真把爷逗笑了。
其实何必,清华的谈不到就去北师大谈啊,就去首都师范谈啊,向下兼容就是了。解决性需求对清华男并不是难事。
他非要清华女跟他解决性需求,本质上就是佛家说的求不得人间最苦。求不得的才是真爱。别看他骂得凶,但他真的爱清华女。他也是真的苦。
(全)女人精神意识上自足的特性,也体现在以下方面,
……
女人生了儿子,才能突破她自身生物和性别属性的限制,实现对自身女性生物和性别属性的超越,因为她在体内孕育了一个男人并生产了他,她因此而完满,并因此感到骄傲自豪;而从没生过儿子的女人无法做到这一点,是缺憾,因为她没能通过孕育生产去实现过以这种自身阴性生物性别属性创造出阳性特质(她儿子)方式获得对自身特质的超越。生了儿子的母亲,内心获得的满足感、自豪感是针对她自身内心深处自顾自、自得其乐的成就感,与其他人和其他事无关、与性别文化心理影响(如男尊女卑)无关——她是在为她自己而喜悦、骄傲——她当然可以傲视那些只生女儿、没生儿子的女人。
……
生有儿子的女人 与 只生有女儿的女人,这两种女人在内心深处的感受有很大的不同。
生有儿子的女人,会觉得自己比只生有女儿的女人更有本领,她打心底里瞧不起只生有女儿的女人
因为
——她生了儿子,是她创造出的一个异性,而且她生的儿子是她在现实世界中她性别的反相存在、是她的生命(她生命的延续),就相当于是她本人
——她以一个女人、一个儿子的母亲的身份超越了她自己的女性性别,
——她感到自我满足、骄傲、光荣、蔑视只生有女儿的女人以及没有生育过的女人,这纯粹是出于她们自身的性别本能意识,而与封建的男尊女卑、重男轻女思想无关。
——上面这些个关于生有儿子的女人内心感受的深层感觉,她们可能没意识到或提炼出来成为明确的心态,但她们有意识无意识地将它们用于 区分对待 自己所生的儿子 与 其他与她无血缘关系的男人(丈夫或男朋友)身上。
……
生了儿子的女人心里觉得自己比只生了女儿的女人更有本事,有些瞧不起只生了女儿的女人,
她这种心理动机
并不是“她不自觉地以男性为主导”、“重男轻女”、“歧视女性”,
而是她【超越了】她自身天然性别的限制地 、 她创造出了异性既男性性别的存在(既以她生出的儿子的形式),这使她感到她自己很有本领、很有创造力、很骄傲——而不是她没有超越她自己性别限制地、相对来说缺乏创造力地【只复制出】了自己的性别(以生出女儿的方式)
——这在她心理上使她更快乐的本质源头动机并非“重男轻女”、“歧视女姓”、“以男性为主导”,而是她感觉到她自身在性别上完满、自足了:
——她既是本身身体的性别女性、她又是男性(她身体能够创造出异性男性儿子来,她生出的异性男性儿子是她身上掉下来的肉 就是她本人的一部分 就相当于是她本人),
这满足了她自己同时具备的男女双性闭环,使她觉得她自己很了不起、很升华、很超越限制、很男女双性化、很性别圆满。
……
用中国古代哲学分析男女本质不同,可以得出与西方现代哲学观点相似、类似的结论——
【男人更博爱、女人更自私】。
(一)现实基础和理论基础
(1)
首先,人类社会现实中男人们、女人们在一起生活相处,会涉及到物质和男女情感。
其次,男、女对钱财物质和情感的态度是有本质上的不同,在现实生活中的表现上也不同。
(2)
中国传统命理学象被学界划归为先秦哲学的易经一样,都同属于中国古代哲学门类。
(二)理论上的逻辑推理过程
(1)
按中国传统命理学上的六亲基本框架做一下简单分析,会得出一个显而易见的结论是——【男人更博爱,女人更关心自己】。
一个人命理八字中的六亲是——父、母、兄弟、姐妹、妻财、儿、女等。
(2)
男人自己命理的“财星”含义既是他的钱财、又是他的父亲、还是他的妻子;
女人自己命里的“财星”含义只是她的钱财、她的父亲。
(3)
女人命理的“财星”里少了一项她配偶丈夫的意义,
——女人命理六亲中她的配偶是她的正官(或偏官),总之是她的六亲中的官。
——这样一来,女命六亲中的配偶..就不象..男命六亲中自己的配偶那样与男命钱财合二为一(男命中的是妻财同论),而是女命六亲中的配偶“官(丈夫)”与女命六亲中的钱财相分离开来,作为女命六亲中单独分列出的配偶“官(丈夫)”。
所以
——女人命理本质上是把她自己的钱财..与她自己的配偶丈夫..这二者相严格区分开来看待的;
——这使她把..对她自己钱财物质(包括她想获取配偶的钱财物质)的爱..与..她对自己配偶男人的情感…这二者相严格区分开来;
——对她来说,她爱自己的钱财(包括她想要获取配偶的钱财物质)..与..她爱自己的配偶丈夫…这二者完全是两码事。
(4)
而男人的爱更博爱、更包容、更纯粹,
比女人多了一项爱他人(爱与他没有生物血缘关系的异性配偶——他自己的妻子)的意义,
——因此,他爱..与自己没有生物血缘关系的妻子、他..爱他自己的钱财物质…这二者是一体两面、紧密相连的,他容易心甘情愿地付出自己钱财物质去给自己所爱的配偶妻子,
这一点与女人有本质上的不同,这也是男人当中容易产生“舔狗”的一个重要原因。
(5)
与男人相比,
女人更自私、
女人先天更缺乏本能和愿望去爱自己配偶和他人。
她们永远是自足的,她们难以真正将自己的意识投射到她们自己的外部世界中并反馈自己。
女人的爱.与人类社会化意义所要求的爱.相去甚远、远远不足,
——这也从一个侧面反映了女人的爱只是趋利避害的动物生存本能而己。
绝大多数女人如此,很少的女人是例外。
……
……
一首广为流传的关于皮鞭与男女爱情的歌谣是这样写的
“在那遥远的地方
有位好姑娘
人们走过她的帐房
都要回头留恋地张望
她那粉红的笑脸
好像红太阳
她那美丽动人的眼睛
好像晚上明媚的月亮
我愿流浪在草原
跟她去放羊
每天看着那粉红的笑脸
和那美丽金边的衣裳
我愿做一只小羊
跟在她身旁
我愿每天她拿着皮鞭
不断轻轻打在我身上[捂脸]”
——
……
但这首歌词写得还不够真切惑人,为什么泥?
因为它没有写出爱情的真谛。
爱一个人,想与之长相守乃至成为其一部分,生生世世永不分离,不是成为其牧场中的一只小羊那么简单的。
应该这样写才更真切惑人:
“我愿成为你碗里的羊羔肉,伴你到永远……”
牧人牧羊时,养的羊只不是为用来当宠物用的,而是要当食物、皮毛、商品用的,
所以一个男把自己比成小羊羔挨牧羊女的皮鞭子打抒发自己深受这名姑娘的爱情是远远不够的,是难以表现对她的深爱的,而只是他闲极无聊时见到一个女人,想和她撩骚、做一场露水夫妻的短期行为打算,有违深爱爱情的真正意义。
实际上,他若把自己比作她碗里的羊羔肉、她对他可以生杀予夺也不够真切体现他对她的深爱。
……
……
什么是爱?
………………
(一)中国传统哲医里有情志说,
① 五种情志——怒、喜、思、恐、悲;
七情比五种情志多了两个——怒、喜、思、恐、悲、忧、惊。
唯独没有爱。
② 爱首先是个意动词,
《说文解字》: 爱,仁之发也;从心无聲。爱字也写作㤅字。爱也有行走、吝啬之意。
……可见爱是一种行动。爱一个事物时,有与之长相守、与之互相成为同一部分事物之意。
………………
(二) 按现代西方的中医五行学说,爱是思,与脾土有关,大概其根据是“中医脏腑五行藏象的脾藏意(对应肾藏志)”,意志的意——认为爱是一种思考和慈悲。
……这样回到脏腑情志说,爱与人体本能之一的脾功能有关,
脾功能弱不发达者,不容易去爱;
能吃能睡、脾胃功能发达者容易去爱。
………………
(三)爱的情形,既有相生、也有相克,
① 纵向,当本体能量在时间流轴线上.运行至本体气数最生旺、能量充足溢出时段时,本体首先去生成、化为他物——反映本体气数能量旺衰的“即时”状态。
② 横向,当本体与环境中他物相比较,本体力量强于他物力量时,本体会去克(压制、控制)此物(本体产生了得到此物之欲望)——反映本体力量强弱的“即场”状态。
——但也可能发生亢乘反侮、属性上的反克等情况。
③ 爱的情形,很少是双方象两块N、S级相对的磁铁一样互相奔赴对方,“啪”地一下吸贴在一块儿,而是双方总有一方旺或强、另一方衰或弱。
………………
(四)不想爱、不想被爱的原因,
① 本体不想去爱,是因为本体自身气数能量不够生旺、不够充足,而不想生成他物(本体吝啬以求自保),
又或者是因为本体自身力量弱于对方.而克不动对方(本体没有去克而得到对方之欲望)。
② 本体不想被爱,是因为本体自身气数能量太旺而不想被他物所生(旺不受生),或者是因为本体自身气数能量太弱而不想被他物所生(虚不受补);
又或者因为自身力量太强而不想被他物所克(强不受克),这实际上也是一种吝啬。
…………
(五)具体到现实中,影响人们之间爱的条件因素包括长相、性格、门第等。
① 这些因素在本体自身气数旺衰、本体与对方相比较产生的强弱.方面展开影响作用,所以是动态变化的。
② 时间、环境的变化都会改变这些因素的作用。
③ 时间流是均匀流逝向前的,使本体气数旺衰情况在某一时段上发生运气的定格;而环境却可以在很大程度上由本体去改变
——这提示人们在寻找爱和被爱时,应当有创造性地主动作为。
——
通常,女人最爱的人是她自己,其次是她生的孩子,然后是她的父母、兄弟姐妹,
对于异性来说,她爱自己生的儿子这种天然神圣的自私的母爱,这种她对异性之爱,是她对任何其他非血缘关系的男性之爱是所无法等量齐观的,因为,
——她生的儿子就是她生命的延续,也是她在今世的她自己的分身,是她在今世反相(异性)的在在,就等同于是她本人自己,
而她又怎么可能不深爰她自己呢?
她当然更深爱她自己。
——
所以他不应当把自己比作她牧的小羊挨她的皮鞭抽打来打动她的心,
他应该这样比喻他对她的爱:
“我是你前世的你自己,我是你今世的分身,我愿做你的儿子,天天和你去挥动皮靴放羊,抽打在它们身上……”
这样才能真正对动牧羊女的心,
她想:“哟,我白捡这么大一个胡子拉茬的大儿子,帮我一起放羊,美滋滋。”
成分很复杂,分开说。
一、他本人肯定是极度认可自己写的东西的,不是单纯为了某个目的完全装成这个样子的。
二、他可能是有另外的目的,但是非圈内人就没必要去纠结了,有非常大的认知和信息差距。至于他的量化,圈外人看特别牛,圈内人怎么说就不一定了。意思就是他这个光环并不是他对女性叙事的绝对保护环,但是太多人非要联系在一起以确认其绝对的合理性。
三、越靠近利益和资本的阶层,感情叙事就会变得非常少,因为那个圈子想混得开,身体和性是摸对方把柄和考验信任的工具,尤其对于女性,这属于把柄交换的一种,说俗一点跟裸贷差不多。李新野试图把这个圈子的叙事放在普通人的感情叙事上。
四、极致的幻想会换来极致的厌恶,理想与现实摩擦后心里并无一点温存的人,大概率是基因和环境问题让他一直钻牛角尖。举个不恰当的例子,汉尼拔这个曾经是纯善的医生在感受到死亡的虚无后,在他高高在上站在上帝审视所有人的时候,他就离吃人不远了。吹捧类似汉尼拔这类的人,先想想汉尼拔的危险程度。
我觉得答案倒是很简单
之前看修真40k里有一段剧情
大概意思是就是一个配角问主角,修真者为什么要保护平民?
主角:试想一下,你成为元婴之后,你的意念能轻松感知到周围几十公里的事情。你能够听到孩子的哭声。这个范围内所有的罪恶都会呈现在你的眼前。
你或许会熟视无睹
但是我不一样,我看不下去。所以我要出手。
我觉得李新野就是非常单纯的看不下去。仅此而已。
纵观古今,就会发现
很多叛逆者,革命者,思想家,都是出自既得利益的阶级。
有些人会选择同流合污,享受既得利益
但是总有些人,他受过的教育,他的教育,都让他对一切产生怀疑和叛逆,最终背叛他的阶级。
因为看不下去。仅此而已。
告诉男人 性快感不是成年的奖励 而是成年的诅咒……
这也是童年为啥是最重要的人生阶段,一个没有性诅咒的阶段,多珍惜吧!
李新野不缺链接,但有些人就是你说你的我说我的,说李新野长相问题导致的炫压抑
要不让李哥整个容,帅哥、富豪、姚班,接着奏乐接着喷
中国互联网圈的小哥伦布,以身试险,打破信息差。
他用他的经历已经实操验证过了,告诉你现在的大环境下,版本答案是什么,无论是生活,就业,还是恋爱,婚姻。
告诉你后面的路怎么走比较稳妥一些。
李新野是一个觉者,他在讲法,作狮子吼。
很多人觉得他的文字粗鄙、暴烈、难听,但那正是狮子吼的形式。
佛祖讲法为什么叫狮子吼?因为真正的觉者不是安慰你,而是用正法把你的幻觉震碎,让你觉悟,明了真相。
李新野批判的不是一小撮捞女,而是一整套幻觉:精英幻觉、婚恋幻觉、学历幻觉。他想用文字让困于无明幻境的中国男性觉醒。
我愿称他为:大雄
我现在不再认为二次元文化是什么好东西了。
现在的二次元是切断了一切的外联关系圈地自萌了。那么我们可以重新定义:
比如同样是亚文化,与二次元同时期的**潮汕亚文化**也有Cosplay,东方project,漫展,潮汕thp。。。
想当初这漫展还是cosplay还是车万,是二次元亚文化介绍给潮汕亚文化的,但是二次元人人喊打,潮汕却拍出来了《给阿嬷的情书》。迸发出勃勃生机。而且还不只是东北刻板印象那种千篇一律的,而是多姿多彩的,有给阿嬷的情书这种红学,也有《人妻约会指南》的“白学”(galgame)剧本。
而李新野则是“潮学家”里面的“白学家”。所以人人喊打(打死白学家2.0)不仅是白学家,还是技术宅拯救世界的那部分二次元成分。(也可以视为做题家精神)
现在的二次元根本拍不了《给阿嬷的情书》,因为早就把真情实感扔掉了。热爱的都是一些皮囊。上一部电影《闪光少女》也10年前了。这十年二次元就没什么电影。
要么就是空洞喊口号,动不动就是父母不理解子女原生家庭教育。
可是现在的二次元什么时候真正关心过年轻人的健康,身心健康,发展?他们只是不愿意承认自己老了。总想用妆容粉饰自己。早就异化了。
一群病怏怏的无病呻吟者,脱离生活和生产的人,脱离人类的群体,做不出好作品,所以二次元不行。
而李新野或许是这样的人:
他大概曾经也是不缺女性朋友的人,是感受到时代变迁的人,或许是出于怀旧,或许是出于想这棵树好,或许也是单纯出于曾经的一些不愉快。
这何尝不是二次元赖以生存的根基?2026-6-16 17:07:55
学二次元,想方设法挤占二次元的生存空间。现在10后开始被二次元毒害了。2026-6-16 17:09:40
而我说的二次元是那个学鲁迅和庄子能有洞见的二次元,现在没了。。。。
我认为,下面的很多回答,什么汉族男性,什么春登,背叛了阶级的个人,大部分是开玩笑的,包括我的回答说是白色相簿galgame也是开玩笑的。
李新野也应该看到这个主脉,否则,他只会红极一时然后迅速过气,没有任何立足点。
新野同志对其男性同胞当前收到剥削,欺凌的局面感到痛心,他只是通过男女话题给你刨开让你看看汉男同胞的境遇。
以身立道
为这场乱糟糟的事件集合
指出边界和方向,坚定了局内人,拉拢了局外人
并且以自身入局,放下界碑
至于后来者能探索到哪一步
能反抗出什么成果
自有后人智慧
提醒一下
和
,你们二位的通稿可能撞车了==

图片里这俩人是通稿吧,左右两边内容说法差不多,典型的通稿撞车了(黑人问号脸.gif)
就这逻辑还搞学术,我看人类是凶多吉少了,不如交给ai。

有没有可能,表达本身就是目的,而不是实现其他目的的手段

这样才纯粹
人总得打发时间吧,你打游戏的目的是啥,作家写作的目的是啥,画家画画的目的是啥。你总得找个事儿干吧,财务自由了就只能吃喝玩乐吗?大部分花钱的娱乐活动玩遍玩腻也就几个月到几年的事。
越是自诩高级知识分子的,输出价值观对他们越有乐趣而已。
他好像在为男性发声
其实是推动两性关系变得简单
当老中的peter thiel吧,这个位置目前还没人去坐
打破身份政治的最好办法,就是制造一个完美符合“身份”的反面例子、大反派。
这很难做到,因为现在还有人会说,李新野不够帅,还是潜在压抑哥。但并不是无法做到——如果身份政治的“塑像”是一个完全不现实的存在,那它本身就会逐渐失去意义。
李新野早就做到了,并且不止步于此。本来这个人只要活着,就是对身份政治和女性阶级叙事的极好的打脸,但他还在继续输出。
李新野目前可能暂时做不到证明他的对手是什么,但他能做到且已经做到证明他的对手不是什么。
不是“文武状元”,不是社会精英,不是天之骄子,不是保送中产阶级上流社会、可以睥睨任何人的“高等存在”。
不需要神化、不需要重视、不需要注视、不需要用任何额外或免费的精力投注到这群人身上。
一连串的否定,虽然不能直接定调,但至少能让一切叙事变得摇摇欲坠。
谋取政治权利之前,总是要先在舆论上取得优势,以积累政治资本。
马斯克都在办私校,生儿子,收购社交媒体,你说他的目的是什么?
他要是去武大,只怕这会儿都已经领导NGO入主被捧成时代灯塔了
本质是因为这里是个si型社会,人类社会多半是si或者se型主导的,也就是sj型和sp型)
se和si一体两面,特点就是不像ni有终极愿景,不像ti合理自洽。恰恰相反,s型社会所见即所得,发生即记忆,这能解答相当多的问题,比如为何神州多次陆沉,为何清末的辫子成了传家宝,还有为什么清华女有眼不识珠。(题外话,最近知乎比较火的一个回答,对底层人的最好方式是展现实力,也说明有人发现了这点)
sj型人格在社会中占据大多数,不满和疑惑是对si的不了解,si是活在一层薄雾当中的意象,赞扬但不追求犀利(对劣势ne的欣赏),也就是说发生过的事情在这些人眼中会自动被合理化,既不追求前后的自洽也不追求长期的愿景,也就是说,“存在本身即合理”。长期以来清末维护剪辫的这类人被创造历史的人们解释为愚昧(n型人格居多),实际上并非如此,si只是在维护其本身,避免某种意象的破灭。n型人格惯常用自己的ne或者ni去解读si所表现出的行为,这种做法的错误性已经在历史上被反复证明了。
有的时候我们好像又会觉得,这些sj人好像又有点道理和逻辑,令我们产生“大多数人其实都是懂道理的”感觉,实际上这是他们在运用劣势功能ti(isfj)或者批判位功能ti(istj)的结果。而常见的老干部(esfj)和中层管理人员(estj)更是把te,fe用得手到擒来。
所以差异本身就在这出现,n型人格是能够理解fe fi te ti这种t/f之分的,但对于si往往表现得极为不理解,不可理喻,甚至还会用ne(抹茶大芭菲)或者ni(文官集团阴谋论)去解读si,南辕北辙,大错特错。
回到题目,sinya是intp,fe劣势加上se盲,解决方法大多数人答案也说了,就是锻炼身材(提高se),但这无疑是并不满足他内心的愿望的,他的内心无疑是不认可和不满意这种s型社会的。对intp来说,这个世界怎能如此不ti呢?我个人建议进行一个内心的和解,毕竟intp的si也在3位不是。对intp来讲认清这个世界多一分,了解背后的原因多一分本身就能够宽慰自己。
说到这个,另一个最近比较火的game学本身也是类似的,那些把妹博主也开始魔怔化其实也是因为接触了si克苏鲁的一面。为什么?能够系统性地提出一套把妹学说的人本身就是有n系倾向的,理论进入深水区,触碰到了种种si行为,理论碰壁了。
为什么孔老二是至圣先师,因为他的那本小册子记录下来了许许多多的si行为(比如远之则不怨近之则逊),虽然孔老二没有对此进行分析,但他在那个时代提出了一套应对si的方法论,东西方的思想家都有类似的观点。
不同某答主说李新野因为丑而病态了。
这明显是在物化女性,过于狭隘。女人只喜欢帅哥和有钱人?爱情只是看脸的? 看脸和看钱本质是一路货色。世界上很多爱情也不是因为脸和钱。
李新野和他初恋在高中确定关系,那会儿不能说他丑吧?正常男高,谈个恋爱,谋个青春爱情故事,太正常了。
李新野的问题出在初恋因为他家道中落分手去找富二代。这几乎是点燃了从小时候他父亲那里就开始获得的负面情绪,并且随着他的成长燃料还源源不断从周围获取,根本不缺。
李新野混迹在一个高知、高财、高智商的顶级精英圈子,却发现在里面感受到的对权钱的欲望不比县城商K里的少一分。他看到了很多嘴上口号震天响,私下求钱求颜两不误的“捞女”。
李新野的思想是传统的,他所见的和所想的完全割裂,所以他“疯”了,他站出来大骂特骂女拳,劝诫男性不要当龟,去约人妻对女性祛魅,表面上是“加速主义好,洪水来得早”,实际上最终还是希望劝诫所有人回归一个朴素的价值观,不要被权利熏心。
以上仅为本人对他在男女之事上的言论进行分析,对其他东西不做评价。
李新野他妙就妙在他是清华姚班出身,富二代,现在自身也比较成功,而不是什么西部县城大专毕业一事无成。
这就好比鹅腿阿姨在清华北大卖能声名鹊起,但在西部县城大专门口卖,无人在意。
他们一起证明了一个事情,无论是分高还是分低,有钱还是没钱,都还是两个肩膀抗一个脑袋的人类,他们之间不会产生“物种隔离”。
最后请以李新野的一个短篇的前半部分作为结束。这个世界就是这么疯狂。

他不自觉的想补童年到少年心中的一块短板,但找不到办法而已。
当今世界是民族,代际,性别三大大型次要矛盾拥促着阶级矛盾的主要矛盾的,这四者绝不是相互独立但也无法做到包含。李新野的创新点在于,他将阶级矛盾糅合在了代际与性别中提出,而不是老生常谈的民族。实际上在这一点上他是与入关学具有同等甚至更高高度的,人约中单纯对于性别的策略和理论都有着很高的拾人牙慧的成分,但是一旦提出了性别,代际和阶级三者的联系,便入木三分。
清华北大的氛围这么有毒么?为什么都苦大仇深、上了四年大学好像仇人遍地一样
他“无耻地”揭露了“还有人比他更加无耻”。
“对卑鄙无耻的人,就是要用卑鄙无耻的办法”。
李新野想要的是:
I told you!
对就是这么简单,就是我看到了社会运转的一般性规律,我对它进行了归纳总结,我对未来做出了预测并且对多方博弈的动机目的提供了可解释性。
但是麻瓜们听不懂啊。然后直到预言成真,麻瓜们迎来了自己的大审判。
预言家知道这很没品,但是一边哈哈大笑一边说:I TOLD YOU!
下面是认真的回答解释:
当前宇宙诸多规律都具有一般性。
就像,加减乘除的四则运算和化学里官能团的同分异构现象,剥掉表面的符号和原子,底层其实是同一类运算结构,这种规律数学家们把他抽象为“群论”。
人类社会的生活中遍布着这种一般性的规律,和严谨的数学不同,它们很难被形式化的语言具象地描述。但驱动现象的底层机制,具备结构性的动力学特征。
这种结构性的规律,既不是统计学里的相关性,也不是单链的因果。它是关系先于实体,符合质量互变规律,它会在任何符合结构特点的领域里重复出现。换个大家都熟悉的说法,人类的历史从不重复但总是押韵。
举个例子。
黄金之所以是“避险资产”,不仅因为它天然是货币,更是因为在整个金融资产的网络里恰好占据了第一优先位。当其他资产之间的信任连线断裂时,黄金就是那个仍然被所有节点接受的最后共识。是这个位置定义了黄金,而不是黄金的物理属性定义了这个位置。如果哪天有别的载体占据了同一个网络节点,它也会成为避险资产。
当然,这也是李新野对于数字货币这么看好的原因之一。
24年以来黄金的上涨预期和26年中旬黄金“反常下跌”一样,都是黄金在发挥避险硬通货的作用,只不过在一个体现在了买入端囤积造成的涨价,另一个体现在黄金忠实的履行自己作为避险资产的职能出售并且换成流动性,造成了下跌。涨是避险,跌也是避险。职能没变,黄金没变,变的是系统压强越过了临界点,同一套结构触发了另一个解,这就是质量互变。它不是渐进演化,而是结构内部的状态之间的切换。
这背后是人类社会的地缘政治博弈和经济体系的运转规则在起作用,这就是政治经济学。而当你能模糊的感觉到这背后的一般性的时候,你就窥见了预言家的能力。但是,预言家并不负责预测具体事件。它不会告诉你黄金下个月是涨是跌,不会告诉你哪个数字会出现在下一个等式里,不会告诉你哪个同分异构体更稳定。
它告诉你的是另一个东西:
无论发生什么,它一定遵守由深层关系的游戏规则。并且当现状越过某个阈值时,游戏规则会不以人的意志为转移的,切到另一套同样由结构决定的游戏规则。
简单来说,预测的是趋势而不是结果。结果只是预测趋势的副产物。
一旦习惯于这样看世界,你会发现这种规律无处不在。你会发现《人约》里说的内容《三面》里其实也有体现,《三面》里说到的无知谄媚在《鹅腿篇》里也能看到。这种钻营又保守的性格在《伊万里奇之死》里写过,在《红楼梦》里也写过。本质上,是人所处的生态位与人的性格在进行双向选择,这种选拔形式偏爱名不副实的庸才。
这时候,你会觉得世界是个巨大的笑话,自己也是个笑话,不过好赖是个笑话,到底还是能让人欢愉的。
这不是很简单么。。给币圈扩圈啊
本质精英版孙哥,孙哥名声臭了,换个名声好的来
李新野认真而深入地思考了这个社会的运行机制,
但是(有人说但是之前的话不用看,但我不这么觉得,我是真的认为他想得很深,有些部分我非常认同),
他的结论未必“都”正确。
部分老登攫取了别人创造的巨大体量的社会财富,这不假。但各位只想想自己的父亲,都是李松坚这样的吗?或者是李松坚相似度60%,40%,20%,5%,0.5%,0%但有心无力的,哪个相似度就该杀呢?
李新野引以为豪的计算机技术,他的自动交易系统,在市场交易的博弈中获利,真的比地产业链条创造的价值大吗?一万个自动交易系统可能导致的巨大波动真的比地产泡沫破裂危害要小吗?
他说应该写杀戮机器人,问题是,谁该杀由谁来判断呢?李新野固然是人中龙凤,但其他龙凤跟他的想法全一致的概率有多大,谁又比谁更正确呢?
李新野真正启发我们的点应该是努力探究努力思考,哪怕思考后的结局是跟李新野结论一样,也比直接盲信要更有价值。
因为是人约里面的兄弟会内容,哪里应该是sinya的最终目的。
他的文章是我在知乎上看到的,除了上交生存手册以外最有意思的,但我已经与科研相分离,所以李新野的文章反而在现阶段更启发人了
我不知道他的目的。
但作为熟悉中国近代史,尤其是清覆灭后革命史的我,最起码在实际取得的结果上,总觉得他在尽当年先辈们的未尽之事。
先辈们用生命去反抗压迫,主要是把帝国主义的压迫给彻底扫除了。
我没有能力去尽先辈们的未尽之事,我尊重那些为了革命而抛头颅洒热血的人,那我更不会去嘲笑尽前辈们未尽之事的人。
去哪里能找到他的大作,想拜读一下
之前的鹅腿阿姨话题中,就已经发现了,现在的清北学子,存在四体不勤、五谷不分的小布尔乔亚病,
脱离基层这么久,也不知道天天都在忙些什么,
现在懂了,都在忙这个呢。
清北网红鹅腿阿姨被扒卖的是鸭腿,阿姨回应只是外号,这种行为涉嫌虚假宣传吗?能从口感上分辨出鹅鸭腿吗?
对一个本来就不存在的东西产生渴求,求而不得后产生性压抑,然后发出一种仿佛被“欺骗,辜负”的愤怒。
他的目的就是,表达幻灭后的抱怨,宣泄情绪。
然而抱怨来抱怨去,他依然没有意识到,他所追求的这个东西,其实根本不存在。
得不到“不存在”的东西,有什么可愤怒的。
想探究一个人的目的,最直接的办法就是尽可能的代入他的视角。
尽管由于每个人的先天条件+后天成长环境都不完全一样,即使是把你塞到李新野(懒得打字了后面简称lee)的身体里感受完全一样的外部信息,也未必能得到和他完全一样的(正确)答案,但至少通过这样的尝试逼近得到的结论,也比那些随便套公式得到的“xyy”“获得关注度”这种看似有道理,实则完全展现自己根本没动脑子的噪声更有意义。
那么,为了尽可能的代入,由于笔者确实不会分析一个人的内在(没有学习这样的分析工具),因此笔者认为直接从lee的经历入手是一个比较好的方法,这里可以直接从他的博客一览无余。由于每个人的理解都不尽相同,下一段笔者直接讲述自己的理解。
lee的初高中经历是他非常珍惜的日子,包括他初次与初恋相见的那一刻,能让他在大篇幅记录自己竞赛生活,记录自己与兄弟美好回忆的同时还能给她写下一两篇随笔。与此同时lee的家庭又给他带来了不少的麻烦(或许可以说达到了创伤的级别),而他心中对初恋的保留的美好形象也消失殆尽,成为了《人约》(懒得打了后面简称《》)中一处独特的“风景”。
结合《》以及他最近几年的博客也不难看出,从刚写下博客的lee到如今的lee,他的一部分发生了相当大的转变,这或许主要来自于他父亲由始至终的阻碍以及初恋的背刺。而lee凭借自身的能力冲破了这一切,并没有让自己走向经典的被家庭/♀控制被束缚的坏结局。
那么对于一个自己能力非凡,几近波折最终逃脱困境,一个脱胎换骨的人来说,他的其中一个目的便呼之欲出:对给予了他如此恶毒处境的人实行复仇。一个人对给自己造成伤害的人实行复仇(不论何种形式,可以大到物理上的伤害,也可以小至背后偷偷说坏话)是相当常见的行为,其动机的产生对于这个人来说也是完全合理的。因此推导出这条目的的过程相当自然,笔者认为这只是lee目的的一个一般解。并且,如果lee的目的只是复仇,那么以他目前掌握的资源以及能力,花费心思写下《》对于单纯复仇而言显然不是一个高性价比的选择。
而“特殊解”,笔者认为可以从《》的“兄弟会”“超越”章节入手(具体去看原文,懒得打字了)。结合lee多次为汉男发声的博客,可以认为他的另一个目的是“尝试拯救他人”,这是出于一种“自己淋过雨,所以要给别人撑伞”的本能。
当然这里肯定会有人反驳,认为lee说这些话是别有用意。笔者认为,倘若lee是一个极致利己之人,放出“拯救”之名的烟雾弹实则是给自己获取更多利益,那么lee一开始就没有必要去释放与自己共事的同学/师兄(可能日后会成为自己的竞争对手)的尊敬与想念;又假如说这种尊敬只是营造人设,显然lee效仿某种卖毒鸭腿生物的行为会得到更好的效果。这里笔者根据亲身经历,结合lee自己发的博客内容,笔者认为lee这个目的上真心的比例更高一些。
回到问题,lee的目的是什么?笔者认为,lee的目的是,以复仇为起点,根本是深知大部分不具备自己一样能力的普通人处于一个一不小心就会跌入无尽深渊的环境,而自己奋力逃脱之后仍心有余悸,试图给他人留下指路牌的一种慷慨。
随便扯了个1k字,文笔也没一些答主实在,可能还有想说没说出来的东西,姑且就当做是随笔了。。
**最后愿大家终能找到属于自己的“兄弟会”。**这是笔者的心愿,大概也是lee的心愿。
他的观点完全符合古兰经和圣训,希望他早日加入伊斯兰正信
炒作热度,等待机会以后从政。
这么傲气,这么犀利的人,怎么可能只满足于批判清华女生择偶?
看了他对房地产的分析,能感受到对现实经济政治问题的迫切想法。(装作只能谈男女话题很难受吧,小李 2333)
在物质上,他可以用聪明才智尽量为自己多积累点保障。
在精神上,他不知道怎么面对这个世界,他看到的世界早被他的智力解构得七零八落,但他还没有把智力升级成智慧,重新构建一个符合他认知的世界。
带有明确目的的事,他基本都能做到到好。
但他不能适应,如果不带目的,他如何适应他感受到的,这种垃圾场一样的世界。
他的文章和言论也许只是为某种目标做试探性的信息采集,也许是他在释放,甚至在求救。
如果他跟孙割一样,真心认可大部分人就是傻福,活该吃苦受罪被人玩,他会活得很好。
但他做不到。他的三观是违章建筑,但用料非常坚固,设计符合工程原理,他还有足够的时间和资源去修缮,这就糟糕了。
川普看不惯美国,看不惯世界,就竞选总统来改变世界改变美国。就比如那些变性政策,就中国人不断的通过wto来占美国人的便宜,川普当然看不惯。
李新野也一样。看不惯这个世界,心里不爽,就一直发言。
马督工一样,有钱没钱都要建政。
我也一样,有钱没钱我都要发言,我看不惯这个世界。
我也一样要一直说。
这狗屎一样的世界,实在是不吐不快。
如果能改变世界当然好,不能改变世界,也要发言,批评这个世界。
玩游戏
角色扮演游戏
他的声名鹊起是不是跟国内男女对立、民族主义兴盛这个风气有关?
就看过一篇《毒狗》,希望他能引领民族主义走向更高峰
几篇博文看下来,明显看得出精神创伤很严重
而给他造成创伤的东西,还刚好和社会的主流矛盾对上了
所以他处理创伤的方式就会被社会矛盾本身放大
非要问目的的话
虽然他写作里经常狂野没边,好像恨不得把自动交易机器人写成自动砍老登机器人
但除非他真的这么干了,否则他的主要目的还是处理创伤和创伤后遗症
不涉及动作和后果评价的话目的就是这样
涉及到评价就麻烦很多了,只能说
过度创伤和过度成功把他在某个对错混杂的领域疯狂旋转
这和他仇视的老登其实是同构的只是相不同
姚班破产王看着这篇文章心想:
“我长得像这个女生,
凭啥不是美女们跪着给我送礼物?”

**马斯洛需求层次理论**写的很清楚了,既然物质的欲望已经实现了,接下来就是精神的了,也就是自我实现。和马前卒差不多,就是享受发点内容一堆人围着他讨论的感觉,写这些东西一方面是装逼,另一方面是真的像把这个事情给大家分析清楚。无论目的是什么,我们现在确实看的很清楚了
哗众取宠
他没有目的
他试图解释这个世界,顺带希望你也能看懂,仅此而已
你可以说他解释的不对,但你怀疑他的动机就不太对了
无数个李新野,总有人能无限接近解释这个世界
心里有话就说出来,方是念头通达。
心里有话却不说出来,要么自己是怂人一个,要么是对方费拉不堪还死要面子,总归不是正常的。
赚钱,包括什么日入百万是噱头,营销罢了,人设是有一百亿的富豪,实际没几个子
这哥们相当够意思,像一位神出鬼没的侠客,平时没什么大声响,一旦出现需要他的地方,他面无表情扛着原子弹就来了。而且二话不说,朝着敌人老巢咣咣就是扔炸弹。扔完炸弹回头看一眼没完全反应过来的兄弟们,然后掰根柱子就飞上天消失了,跟他妈桃白白似的。
你要说他目的是啥,很复杂。一方面是他上学那时候肯定在男女这方面栽过跟头,不止一次。加上他的出身、学识、智商、财富等等都是顶尖的,只不过没有吴彦祖那张脸罢了。我猜测啊,这兄弟肯定有过一段极为惨烈的内耗,所以他把一切事情的本质都在那个阶段想明白了。现在就是输出,疯狂输出,扛着原子弹输出。他的学识和思想需要一个同频的人去理解和赞赏,这样他才不会在精神层面长期处于孤独状态。这里多说一下啊,孤独在这不是贬义词,只是在描述一种状态。另一方面,他多多少少有一点启蒙傻福的意味,是一个有理论、有实践、有临床、有佐证的布道者。所以在疯狂输出的同时,能启蒙一些傻福,对于他来说只是一种可有可无的边际收益,捎带手做了无可厚非。多布道一点,他心里估计是有点暗爽的,毕竟聪明人都有一种成为领袖的深度思想,是否执行无所谓,思想和执行两码事。
所以你说他的目的是什么呢?揭露一些傻福看不见、看见不愿信、信了不愿承认的事实而已。没什么建立理想国的宏愿,只有扛着原子弹炸敌人老巢的快感。
有没有可能就是玩儿。不屑于有目的。
拳对下,股对上。嫌贫爱富,跪舔富贵是社会规律。他只是有资格喊出chicken。有目的,上人大?我觉得你误会了。
这种大佬应该在美国待着。回到国内与资源关系为主的生产关系形态冲突,写文章批判其父。又与国内不搞平权搞女拳求致富上升的现象冲突。又写文章批判。魔幻现实主义架空文学而已,有文学的味道。。。
他现在还比不上檀香山一百年前的某个先生,没有有啥具体纲领目标,并没有体系化设想。还是美国制度和生产关系更适合他。尤其是华尔街。
第一眼看上去,还以为又是他自己提的问题。
不懂大伙为什么要嘲讽他,这哥们完全心甘情愿也没因此付出什么金钱情感代价,就是和好朋友一起整个活而已,能有什么?难不成你们觉得这老哥喜欢这位女士?另外就拿我这个被知乎认定的仇女仇猫incel来说,我和女性朋友出去玩不论长相美丑为她们单膝下跪拍照也很正常,没什么问题。
回归这个问题,野子哥能给我带来快乐 ,这就够了
有的人价值观没共振上,所以压根无从明白他有什么目的。
搞【人祭】【人牲】的商朝人见到隔壁时空的汉朝,大为疑惑。
他们为什么不搞人祭呢?
他们为什么要那样管理国家?
他们的目的是什么?
ps.他的目的有很多,展开来无法一一说清,但其中有一条核心是【反商】,那是一定的。
社会上有相当一部分人,并不打心底支持商人那一套,但却又是个被利益导向的人,因为已经身处商朝,所以只会【在商言商】。
可更多人不想那样,他们也想【言周】、也想【言汉】~
“在世界中心呼唤爱的野兽”

新野的存在在任何角度上,对于所有汉族男性都是利好。不需要考虑他的目的是什么,只要他保持这个态度,我们就应该无条件的拥护和支持他。
我是下图右侧的地砖,辟谣一下,图里的男生和我没有肉体关系,只是在各种节假日自愿给我拖地而已

新野哥来玩游戏口牙,包好玩的

从他文章的重心来看,每谈家庭必把他爹拉出来批判
很典型的俄狄浦斯情结,他想通过广泛的传播来完成心理层面上的“弑父”,包括但不限于他爹的老登群体都是他的目标
包括他的签名也呈现出这一点
至于对校友那边,更多的是对依附在登味体系附庸的顺手攻击
而操作上很熟练sis们舆论的那套打法,但反应出来的是他其实也没有什么很好的方法在他爹的基础上作出超越,靠这种方式来维持心理状态也许是他目前最好的选择
表达自我。
说不定还想建立组织。
你们的喉舌的目的不也差不多。
阿Q想和吴妈睡觉,吴妈觉得受到了侮辱,觉得被阿q喜欢是一种耻辱,于是阿q去外面说吴妈的坏话。
李新野因为天赋(家庭、基因)的独特性
体验到了普通人体验不到或者说难以高强度体验到的客观世界(含人类社会)
他从这些体验中获得了对客观世界的真知灼见
这些真知灼见对于他自己来说也是首次发现、首次成型,故而相当难以接受但不得不接受
所以他迫不及待想要与大家分享这种带有痛感的领悟,以便自己能够对这种痛感脱敏
这是最主要的原因
另一方面当然也有他对这个世界(含原生家庭、亲密关系)的失望与报复
以及一种以失望形式表达出来的位于更深处的期待:
人类道德(涉及社会与两性)
世界上大多数没有强烈表达欲的人,是不可能理解一个表达欲望很强的人如果不让他通畅地表达他的思想、念头,会被憋死的。
这表达的内容无关思想深度、无关志向高低、无关高雅低俗,但你就得让我大声说、并且一定要让很多人听到,不然这辈子无论有多少钱有多高的地位,我不能充分地向世界表达我的观点,我会终日郁郁寡欢。
野哥的思想高深吗?并不。野哥思想高雅吗?更不。野哥思想偏激吗?我不认为。
但无论如何,野哥的思想都是他最真实的想法,我觉得他说的特别实在,他说的都是特别质朴的内容、最本质的内容,只是真话不好听罢了,不体面罢了。
可能只是单纯的有点良心,见不得有人被压迫的像条狗而已吧。
一吐心中块垒罢了,经历了那么多事,过去了那么多年,若只是积蓄于自己心中,未免抑郁,编撰成文,供看客一观,夸赞也好,讥讽也罢,心中的些许不平之意自会淡去,倒也是个性情中人。
本质压抑一辈子的incel 以incel视角认识身边的世界 但在除了爱情之外的世俗领域较为成功 所以说话有点说服力
目的其实很简单:排解性压抑
李有严重的性压抑问题,这得聊聊教育体制
从李的言论不难看出他是个纯粹的绩优主义入脑的人
所以到了大学发现自己的"强标准"在择偶方面没有了绝对权威感觉世界观崩塌
且对于权十分愤怒而不得,对于那些爱权的女性更是恨
这种性压抑严重到激发了他的身份认同,所以他投入了南汉优越种族男的设定怀抱
从生理上看不起那些看得上他的女性,但是他又得不到他看的上的女性的真爱
以为他就是不接受现实社会女性慕强的本质,他那个心里面估计还幻想着来一个女人爱他的高分
也就是幕他认为的强
这里有个悖论,李唯一的魅力就是他的钱,但他骗骗最讨厌看钱的,她喜欢的恰恰是哪些看权但他又没有
因为他对毒狗的恨,让很多G男误以为他是什么男权主义,我觉得还是有些可笑了
又看了会儿,感觉有点日本人团建的味道,不得不说,小日子当年扶持革命党还是赚麻了,百年后那帮人对日本还是情有独钟,但我得提醒一点,革命党有权啊
他的目的是趁将来关中五百年大地震之际,以美国51区高级特派调查员身份,联合贾维斯计划部署在中国的多家CFK类公司收集地脉中泄露出来祖龙气息,再利用永乐大典中隐藏的宇宙本质奥秘,解构林肯雕像里的肯尼迪头骨,以自由女神之火提炼出其中精粹,而后以此打开纳粹藏在南极洲的基地,进入地下世界,以祖龙气息降服里面的龙族四大君主,解放被关押百万年的哆啦A梦,之后乘坐塔迪斯来到1974年找到第一次打自由搏击的海公公,传授他皮蛋超人变身术,来到M78星云和葫芦小金刚一起解决丧尸危机,给龙右注射爱丽丝牌血清,随后众人一起参加因果之战,阻止万业尸仙复活小舞,再让龙右复活荒,以祭道之上的位格给严世蕃练举重,把头顶练得尖尖的,这样才能蘸墨汁写明史,拿给章北海读,让他从罗辑手中接过倚天剑,给更木剑八教传授雷霆半月斩,斩灭prime瑞克杀死戴安的那一瞬间,这样c137瑞克就不会去建立鹅城,马邦德的屁股就能得以保全,不至于如履薄冰,能够用自己的腿走到对岸,成就彼岸超脱,虽然彼岸花开后,要计算1000-7,但没有痛苦,快乐也将失去意义,而没有开心超人的世界,大大怪将军也不过是天上的一个恒星,恒星级强者是拯救不了地球的,无人庇护的地球只能独自流浪,认人搓圆捏扁,即便扁的地球能证明地平说才是正统,可平底锅并不是灰太狼爱上红太狼的原因,狼外婆的澎湖湾留下了脚印又能如何,雨姐大脚才是永远的神,虽然四保一并没有成功,可是,可是,可是保龄球是有第二投的啊!

我猜是夺回先前被牢A占据的热榜…
每个在体系内做到良好以上水平的年轻人都会试图总结自己的规律和方法论,不过大部分这类东西其实是早已有之。
但这个世界一直在发展,以前的规律或许现在已经不适用了,新的领域里也会出现一大堆待总结的规律。
这些规律大部分其实只是一种无用的认识,但无用的东西才是最有意思的,更别提它说不定什么时候就有用了。
我已经看到很多人在做这样的事情,在开创属于自己的领域。比如这个问题讨论的对象。
讲个看起来没什么关系的。李新野是4主4w3。sx/so4。烂版。指不健康。
想到这个我想笑,因为我的型号是4w3,so/sx4
他想填补他缺失的部分。真的很努力。
他论证了女人并不是如想象般纯洁,但是自己仍然无法摆脱生物本能。
可能是对自己的独立意识太过于高看,就如想象戒烟戒酒戒赌很轻松一样。
要是有幸能和他共坐一桌的话,我一定会真心实意的去敬他一杯酒。
李新野通过自媒体塑造富二代复仇者的身份,获得美国公民身份并成为第四权,还渴望借此机会成立以自己为首脑的兄弟会。李新野自称身价九位数并为母亲复仇,但是没有任何证据能够证明,其母亲(为获得其抚养权而放弃巨额财富,过着贫困交加的生活)就在他身边但从未为其站台。
说句难听的,我们大部分人都接触不到他,甚至影响不到他的利益,他即便有不可告人的目的也跟我们无关,别觉得是专门在给你做局,也不想想你自己配不配。
江南就是文艺版李新野,李新野就是疯狂版江南。
文人三件套:立德立功立言
潮汕三件套:发财生娃开后宫
这胖子现在发财生娃了 其他都没办成。现在可能是打算立言
一个高尚的人,
一个纯粹的人,
一个有道德的人,
一个脱离了低级趣味的人,
一个有益于人民的人
三岛由纪夫的诉求是什么?
找乐子。通过报复的方式找乐子,以前人生中让他不爽的人,通通都要报复回来。
就像兰陵笑笑生写金瓶梅的目的。
当自媒体 炒作自己,赚钱牟利。就像当年的户晨风,也是在知乎炒作自己
高层男性的本质,是女本位白手套,他们通过给整体女性特权来换取个人财富地位。所以他们跟底层男性不是同一战线的。女本位社会结构:女本位社会意志通过奴役高层男性来吸血底层男性的建设成果,并把成果均分给全体女性,在这其中高层男性会获得一定的地位财富。
所以,李新野是一个背叛自己阶级的人。你很难再能找到像他这个阶层的人,还能通过社交平台坚定地给男生发声的人了。
富人不仅要从你兜里掏钱,还要从你脑子里占据认知空间
你就说他发你人妻了么?发你樱花妹让你扬大汉天威了么?杀戮机器人有个PoC么?咋不去非洲穷国买块地试试呢?
甚至别说发兄弟们个人妻了,自己修了车都不开车,贴吧和论坛老哥都不如
很喜欢乌友的话:战报会骗人但战线不会。凡是真刀真枪需要推战线的地方,没有一点动静。动的都是战报。
一个种族最大的政治正确就是传承和发展。
按理来说,这是种族之内所有人都应该尽到的义务。
但是。
现在这个种族内有些人不愿意这么做,甚至全方位无死角的打压愿意这么做的人,那么就别怪愿意这么做的人抱团了。
哪怕身份是美国人,只要认自己的种族,愿意坚守这个基本的政治正确,那就是同志。
我说直白一点吧,你特么能不能把中华民族的伟大复兴先做好,再来做世界民族大团结啊?
我现在怎么只看到了某几个少数族群在逐渐伟大呢?中华民族没有主体是吧?
我能不能拒绝种族主义羞辱啊?
很多人总试图给别人扣上一个“大阴谋”的帽子,仿佛说出一句话就必须是为了某个无比具体的功利目的,仿佛人与人之间只剩下了算计。为什么要有目的呢?说出这些话,表达这些愤怒,本身就是目的。
知道在我眼里,你们这些喜欢用“目的”来揣测一切的人,有多么令人恶心吗?
在这个社会里,尤其是你们这些热衷于当做题蛆的人,哪怕占据了学历的高地,骨子里却是趋炎附势,媚上欺下,拜高踩低。活得浑浑噩噩,像一堆烂泥。一辈子拼命想要攀附上什么坚固的东西——名牌、地位、权力,用这些东西去填补你们那些空虚无聊、没有任何支撑的内在灵魂。
抛开身份地位,你是什么?你能不能对着镜子说一句,因为你是你自己,所以你能行?
说一句“做题蛆”真没冤枉。不是因为你们会做题才叫你们做题蛆,而是你们的心灵意志本质上就是“蛆”(温顺、服从、本质弱小),你们只是在不断做题中,把自己的这种软弱打磨得更好罢了。
套用《士兵突击》里的逻辑,现在这种批量选拔出来的所谓“成才”,说白了就是一条又一条的“狗”。说出来很难听,但狗就是狗。狗固然可以靠着训练去杀人,去攀爬,但狗永远不配和人处于同一个层面。和狗混在一起的,顶多当个狗王,永远当不了人。
所以,某种角度上我可以理解李新野的一部分愤懑。别把这种愤懑简单归类为“性压抑”、“incel”之类的心理问题。这就是纯粹对“心灵意志薄弱者”的愤怒与不屑。而这种精神上的薄弱,在女性身上尤甚,也难怪他会有如此嘲弄。
……不想再写下去了,越写越觉得恶心。我一想到你们这些像烂泥一样的思维,只会用“受谁指使”、“有什么大阴谋”来揣测别人,我就觉得无语。你们不敢去想,不敢去承认:在这个世界上,有的人就是纯粹在灵魂和意志上比你们强得多、高贵得多。
从头到尾,你们这帮人从没想过,也根本没能力去想:人与人之间最本质的区别在于精神意志,在于做人的气质。你们只相信血统、学历、权力,你们从不敢承认,有人只是单纯作为“人”这一块,就比你们强。
甚至李新野去小红书后反而没遭到什么攻击都可以解释了,并不是因为什么财富之类的玩意,单纯是因为她们本能的感觉到了这是一份令她们跪下的意志,一个令她们臣服的灵魂
(原回答喷的过于尖锐,已用ai润色,再不行就算了)
如果实在理解不了,你想想为什么那么多人崇拜希特勒就懂了,好人有人追随,坏人同样有人追随,唯独小丑是没人追随的
都说慕强,什么是强者?
是拥有权力财富地位的人是强者,还是强者拥有权力财富地位?
想明白就行了
男女问题,阶级问题,其实都是衍生问题。
一些男老登对于社会的阻碍和破坏,危害不可估量。
社会越发展进步,它们的危害就越大。
因为他们的核心诉求就是栓。
换句话说,它们想要打造的是一个封建社会。
而这显然是违背人类文明方向的。
所以未来全世界的议题,都是怎么突破老登的封锁。
无论ai还是spacex,都是用来解放年轻人的工具。
技术迭代越快,它的威力就越大。
重要的不是能不能赚钱,而是能不能让老登看不懂,把它们彻底排除这个游戏。
整个人类的社会进步历史,就是年轻人不断突破老登栓学的奋斗史。
其中一个目的就是告诉汉男,汉女不是自己人。
他在书中把汉男与汉女隐形切割,汉人专指汉族男性,是族群的本位主体。
至于汉女,根本不存在什么汉女,而是华女。其实我觉得称华女也不合适,“汉女”身上既没有“汉”的属性,也没多少“华”的属性,她们没有任何的民族属性。
汉人,也就是汉男,天然与这片土地捆绑,为本族群的存亡与发展承担代价,而华女是具备跨族群流出属性的独立群体,华女与这片土地没有捆绑关系,华女缺乏守护族群和土地的内生动力。
裤裆里的那些事儿先不提,从宏大叙事的角度出发,二者对于族群存续的底层立场和诉求完全不同,甚至是敌我关系。
不要做女人的题,
要给女人出题。
李新野本质上依旧在做题,
我有A、B、C等等优势,
清华的女人为什么看不上我,
反而去舔洋人吧啦吧啦……
不是,你既然知道清华女生是这德性,
你还追个毛,要么砸钱,站起来蹬,
要么换个赛道,找别的女人不就行了?
清华女人也不是全世界最漂亮最耐操的吧?
她们的性价比很高吗?
是比别人紧还是比别人水多?
实在过不了自己的心魔和执念,
那就学习奶茶好榜样,
自己包养个美少女,
给她搞个健美操特长,运作到清华,
四舍五入等于你操了清华美少女,不就得了?
理科生思维确实不错,各行各业都需要,
但在追女人这方面,不要理科生思维,
因为她们根本就没有唯一的答案,
你反而要博览群书,
什么样的女人都要体验一下,
同时记得,你看书的时候,
只要你买了,是可以在书上写字评论的,
一本书你是舍不得,书多了就放心写,
你有的是书,你怕啥?
我不仅要锐评,我还要盖章。
李师通过高知女性的故事告诉我们,
我关注的某个id(其实大概就是个醛师罢了),点赞了几个帖子,全是攻击歧视李新野的。
这些帖子有个共性:强调**“被‘女人’‘爱’”**非常重要非常重要,然后,逻辑是,李新野“丑”,所以,李新野“从来没有”被“女人”“真正”“爱”过,所以李新野心理有亏欠,所以要补偿,什么什么的。
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可事实是:
第一,多数人都长的不好看。
不论男女,长的“好看”的,大概20%不到,甚至10%不到,普通的,谈不上美丑的,大概30%不到。也就是说,长的丑的,明显丑的,丑的让人难受的,占多数。
可是,这么多年观察下来,人家过的好好的。
就是说,这些的人生幸福与否,跟长相无关。
这些人“被爱”,跟长相无关。
第二,继续说长相的事,富豪圈里面,丑男占多数,但是,人家不缺女人。
——“你”不“爱”人家,ok,自然有女的“爱”人家。
人家的幸福与否,不因为“你”的判断而改变。
(注,不仅富豪圈丑男占多数,现实生活中的小老板,中老板,也是丑人占多数啊。因为,人长得丑,是很平常的一件事啊)
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最后答题,李新野的目的是什么?
1)一个头脑发达的人,他是积极探求世界的真相的。
2)一个有良知,对生活有激情的人,对于自己认识到的“真相”或者“真理”,他是渴望表达渴望分享的。
简单说,李新野是一个聪明的人,一个有良知的人,一个有人性的人,一个真正的“人”。
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那些醛师的底层逻辑是什么?
1)强调xx很重要。
2)然后,自己是“上帝”,自己拥有“审判权”“裁决权”,说你没有,你不配,你注定拥有苦难的人生。
一套PUA链条,就这么一回事。
—— 但事实上呢,这些,不过狂犬吠日罢了
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还有,很重要一点,很多女性开口闭口的“爱”,强调自己的“爱”多么珍贵多么重要
其实呢
对这些群体而言,所谓的“爱”,不过是跟宗教里所谓“上帝”的“宽恕”或者“天堂”“地狱”之类的一样罢了
不过是用来蛊惑信徒的一个虚构的概念而已
—— 再说了,这些东西,根本不配谈“爱”这个字
这些群体,对人类缺乏同情,怜悯
这些群体身上,只有邪恶,自私
这些群体,根本不具备爱人的能力
这些东西,终其一生,“爱”的只有自己
仅此而已
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很多女性,强调自己所谓的“爱”非常非常重要
实际上呢,这不过是王婆卖瓜,给自己苍老单调乏味的身体(和充满恶臭味的灵魂)增加所谓的“稀缺性”罢了。
这些女性声称自己拥有所谓“无与伦比”的“爱”,但是,无论如何,这些女性是绝对绝对比不上任意一个年轻的、干净的、有活力的女性。
事实上,所有有能力的男性,永恒的追求,应该是年轻的、干净的、有活力的女性,注意,是一类人群,不是具体某一个人哦! (女性同理,这是人的本性)
—— 当然,如果一个女性,善意对你,并且陪伴你走过了青春,那么,你当然应该“爱”这样一个女性。
—— 爱人者,人恒爱之。
爱flesh meat,是人的本性。
善待对自己好的人,也是人的本性。
这才是宇宙间永恒的真理。
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继续做事了。
做有意义的事,为世界创造价值,为自己创造价值。
这些人天天批评东北人是“西伯利亚满蒙价值观”,我很感兴趣他们得有多高级,多文明。
一看就这。
知乎用户 汉志驴 发表 本书作者都承认最有深度的是 6.4 这一章。 “其实人类真正伟大的情感,是多个不存在血缘关系的男性之间,能够有兄弟一般的情感,一起为了一个共同的目标而奋斗。” 作者特地加粗黑的。 说到底,跟那些女人上床有和一群志同道 …
知乎用户 陈捷镒 发表 李新野应该是你乎第一个批张桂梅的。当时李新野接到通知要去参加张桂梅评价,刚走进知乎问题,他的知乎账号即被留在门外。。抱歉情不自禁要搞个定型文。 但李新野确实是算你乎第一个批评张桂梅的人(之一),而且角度极其刁钻,直接 …
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