如何看待中年大叔大闹漫展，声称「只要我们死不绝，文化就不能入侵」?

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知乎用户 济南大黄狗 PUBG 发表

水费燃气费涨价了，不敢吱一声

同城市的烂尾楼永远看不见

生活中看到炎炎夏日下的环卫工都舍不得送两瓶矿泉水

却在虚空捍卫文化

这不是真正的汉奸这是什么？

知乎用户 Raketenfaust 发表

有趣的是这种中老登每次都是去碰瓷小姑娘，除非人多势众。

不说玩兵击玩军品的，哪怕来个拎着洞爷湖 COS 阿银的男生他们都主动会把眼神移开。

知乎用户 zzzman 发表

一个穿着欧美 T 裇、西裤、鞋子、甚至是底裤都是西方式的人，头顶欧美发型说文化不能入侵。呵呵，显得无比的滑稽可笑。

甚至是花了三十年贷款所居住的房子都是欧美西方款式，居然还文化不能入侵。

知乎用户 懒人一个 发表

你们没发现这个大叔连班都不用上，还有闲工夫去漫展这种学生放假聚集的地方吗？

像我一样的青年社畜还在打工，一回家就只想躺着.

而吃尽红利的那一代人已经闲的只能去干扰别人生活来证明自己对社会的价值了.

这世界真不公平.

知乎用户 何苦如我​ 发表

他的上身衣着起源于 19 世纪末，英国马球运动员为防止领子在运动中飘动，用别针固定衣领。1896 年，美国布鲁克斯兄弟公司（Brooks Brothers）受此启发，推出了增加两粒扣子固定衣领的 “扣式 Polo 衫”，这是立领 Polo 衫的早期雏形。

他的鞋子起源于 19 世纪中后期，美国人 Humphrey 发现脚底垫橡胶皮垫可减轻疼痛，并成为弹性橡胶鞋底的专利拥有者。这一发明引起了美国橡胶公司 Keds 的注意，1917 年，Keds 购买专利后开始大规模生产橡胶鞋。

他的这种极短发型也是受西方影响才流行的，中国古代讲究 “身体发肤，受之父母。”，满清入关强行剃发也是中华民族惨痛记忆。

甚至文化一词我也记得是泊来语，刚才查了一下不是，这个存疑，求方家指正。

这位大叔从上到下都是文化入侵的产物，甚至身上中国元素可能不如漫展上的 coser 多。

知乎用户 吐槽仙人吐槽树 发表

你下次 cos 红卫兵，拿着铜头皮带，看他怎么说

知乎用户 寒羽良 发表

中年大叔年少时正值中国文化大开放时期，当时城市里的孩子在看变形金刚、机器猫、七龙珠、圣斗士星矢、北斗神拳、GI JOE、星球大战。。。这些孩子是 75-90 后，他们没有出现任何 “思想问题”。

那么问题是，当时这位中年大叔在干吗？他是身处闭塞的山中小镇？还是他也看了，但是直至今日，在多年的意识形态熏陶后失了心智、忘了自己？

任何一个认同他的网友，都需要用以上方法好好想一想发生了什么。

知乎用户 听云斗笑社 发表

他倒是很擅长把寻衅滋事说的这么清新脱俗。

话说，柔道跆拳道泰拳 MMA 也是外国传进来的，你怎么不去搏击馆里面反对下文化入侵呢？

知乎用户 import 潘多拉​ 发表

如果我在现场，我会告诉他：共产主义就是外来文化。

知乎用户 Keine 发表

看到不少高赞提到小保，但在我看来他们并不能叫做 “保”，倒不如说，这是一种仅出现新一代小登群体的独特心理现象——尽管自己本身的行为喜好并不高尚甚至有些离经叛道，但又非常担心自己不够正能量，不被主流认可。

这个现象不仅广泛出现在新二次元群体中，微博追星饭圈女，乃至孙吧抽象嘴臭男中，也大量出现。主要特征包括：

1. 喜欢把自己喜欢的娱乐事物强行和各种正能量以及主旋律叙事绑定。追星女中最典型的例子就是某两位乒乓球运动员的粉丝。二次元里，比较经典的就是原神 (先叠个甲，本人也是原的重度玩家)，文化输出论这个还属于正常的，但什么 “原神越看越红”、“现在的小娃娃的游戏真是多姿多彩哦” 之类的言论，看的人尬的脚趾头都能抠出三室一厅。

2. 尽管已经是社会上的非主流群体了，但仍然会时常 “自我监督”，非常担心自己不够正能量，非常担心自己被 “主流社会”、被官方抛弃。这个最典型的就是孙吧抽象男。怎么说呢，这群人给我的感觉就像是纹身染发，满嘴脏话的精神小伙总是强调自己每天扶老奶奶过马路。

这种现象，可以说真就是新一代小登专属了，80 后的古惑仔，90 后的非主流，没人会去对外强调我们依然是正能量的乖宝宝。感觉**新一代小登活在了一种他们自己强加给自己的精神压抑中，稍微有一点 “离经叛道”，他们就会下意识觉得良心不安。**他们总觉得如果自己不够正能量，不满足上一代中年人的主流价值观就要完了。换言之，他们自己会下意识感觉自己看日本动漫，美国电影，b 站 rsq，追流量明星，玩抽象嘴臭的行为是 “**有原罪的”，担心自己的这些爱好会成为赛博案底。**为了弥补这份原罪，必须在必要的时候和场合 (其实就是网络发言) 要表现得像个根正苗红的乖宝宝。这架势搞的好像喜欢看日漫玩抽象，以后考公务员政审就会不通过一样……

这种集体心理非常让我困惑，我不知道新一代小登到底经历了什么，让那么多人莫名其妙都形成这种心理。如果要类比这种心理，就有点类似——天天在大学课堂上玩手机，某天被老师瞪了一眼或说了一下，然后就感觉自己这门课要被老师挂，然后觉得挂科数目 + 1 要被劝退了，然后觉得天塌了…… 感觉这种心理只会出现在高中的 “好学生” 中，而且随着高中毕业基本上会慢慢消解。但显然，新一代中有这种心理的人的比例已经大大超出了 “好学生” 的比例。

唯一让我觉得的可能就是，新一代相当数量小登因为衡水模式扩散被 pua 得太狠，导致有点神经质了，已经下意识形成了讨好管理者的人格，把自己的正常爱好给当作 “大毒草”(毕竟他们的父母老师里肯定没几个会觉得看日漫、玩游戏、追星、玩抽象是正常爱好)，一边良心不安一边享受着……

知乎用户 嘲风​ 发表

还是闹少了。

现在的脱产小登一个比一个保，甚至有时候都不是保，而是精神分裂，一边用日漫头像看日漫看得飞起，一边在无关视频里硬上升到国仇家恨狂刷图日言论；一边赞美抽象小国不许男人留长发，一边在介绍到同样不许青少年打游戏的部分时发满屏问号；一边对账让美国佬大开眼界并同时标榜自己多么善良多么真实，一边网暴展示了自己平时的居住环境的农村网友。

支持这群小保被更保的老保狠狠修理，以为自己保了就永远安全了是吧，该你挨铁拳的时候还得挨。爱树靶子找敌人是吧，我看你成了老保的敌人时怎么办。

回旋镖请接好。

知乎用户 无何乡居士​ 发表

我至今没见过任何一个家长，说高考考英语是文化入侵。

知乎用户 Sental Cristar 发表

这位中年人以为的漫展：日本动漫文化的盛会。

实际上的漫展：50% 的 coser 出的是《原神》角色，剩下 50% 再扣掉《星穹铁道》、《明日方舟》、《第五人格》、《光与夜之恋》、《狐妖小红娘》……

就没剩多少名额留给日本动画了。

这个 50% 不是我瞎说的。

2023 年 7 月，长沙最大的那个漫展上，我真的录了两天的视频一个个人数的……

我甚至统计出来了当时出 cos 人数前三的角色是谁。（前三名里，一个是神里凌华，一个是散兵，实际上，我们在反向文化入侵日本……）

知乎用户 立棍单打 sj 发表

爱国是流氓无产者最后的遮羞布

知乎用户 陈二饼​ 发表

南开大学已故著名教授艾跃进博士，应山西太原理工大学的邀请，在 2013 年 12 月 14 日举办的个人专题讲座上，发表了比起这位大闹漫展的大叔有过之而无不及的观点——

艾跃进教授认为，高校搞 “双语教学”，年青人、大学生不说 “再见” 而说“拜拜”“OK”，拍照的时候比“耶”（剪刀手）等等，是关乎是否爱国的严肃问题。

许多人被 “西化” 而不自知，让艾教授感到气愤和忧虑。他一针见血地指出，“双语教学”就是没有被异族入侵占领的情况下，主动放弃了语言主权。

双语教学令艾教授愤慨，或可以理解。

年轻大学生你平时说 “OK”“拜拜”，你拍照比个 “耶”，他也要上纲上线到极其严重的程度，进而对你提出严肃批评。

最离谱的是——这一场讲座的主题是：

“新青年、新思想、新视野”

这一段格局偏狭、话术老套的观点，一杆子把台下听众都支回清末去了，请问 “新” 在何处呢？

2015 年 8 月 15 日，艾跃进教授受邀在哈尔滨举办讲座，他把这段又讲了一遍——

您白衬衫可以穿，黑夹克可以披，麦克风可以使，保温杯可以端，为什么年轻人说声 “OK”“拜拜”，拍照比个 “耶”，就要被您拉出来当靶标抨击呢？

回到题目提问的这位大叔身上，同样的——

这发型？

这 POLO 衫？

这耐克鞋？

哪一样是咱传统文化的产品呢？

他们用着多元文化交融的产品、过着现代生活，骨子里却极端保守、盲目排斥外来文化，大搞 “双标” 评价而浑然不觉。

是家庭环境的影响，还是后天教育的塑造，亦或是这类观点的短视频刷多了所致？

一位我们不知其姓名的中年大叔在漫展现场输出自己的暴论，引发群嘲，过一阵子大家很快就忘了，即便是想起来也就当做一个并不好笑的笑话。

可另一位我们所熟知的中年大叔却能受邀讲课输出他的暴论，吹捧者众，讲座视频被反复剪辑搬运，过了十多年依旧被许多人奉为圭臬学习效法。

，

！

知乎用户 鸠那么回事 发表

耐克? 有点意思….

知乎用户 幸存者偏差 发表

微博视频被删了，去外网看的，爱国战狼是西北口音，弹幕说是广东、山东都不对。

一记重拳把未成年小姑娘打得出血了，没有警方通报吗？

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支持实话实说的，请关注 + 点赞！

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知乎用户 知乎用户 7N74p0 发表

反对文化入侵可以整理想法做成提案交给当地人大代表，为什么不找？

知乎用户 牛忙 发表

大叔认为的漫展举办方：

试图解释的年轻人：

大叔眼中的 COS：

知乎用户 od h 发表

我才不怕闹，一听到闹我就高兴。如果这位大叔打醒二次元界的某些吃着进步主义的红利反对进步主义的另类右翼，那我还是觉得闹的好的。你们不是喜欢保守吗？正统保友真来了你们又不乐意了。

知乎用户 一支粉笔 发表

也就敢闹闹漫展欺负欺负二次元小姑娘

去闹车展试试？

知乎用户 疯伙戏诸猴​ 发表

他可以推搡你，你不能反击。

他可以骂你，你不能反骂。

他可以闹事，你不能反闹。

甚至他可以打你，但你不能还手。

他干的事，我不知道叫什么，但是如果你怼他，你就是寻衅滋事，另外，还得赔他钱。

所以最终，个人想出了一个可以应对的方案就是。雇一个现场维持秩序的人员，但是不要雇普通的，黑人，或者俄罗斯人比较合适。

南方就雇黑人，北方就雇俄罗斯人，会点基础中文就行。体格，力量要把控好，当然不能把这种人打死，撩趴下就行，最好逼他先动手。

今年下半年市场活动时候应该会测试一下效果。

fz 社会？谁讲这种笑话了？

知乎用户 没救了自动出院吧 发表

为啥只敢冲漫展，因为二次元萌萌人好欺负。

真是美国大使馆联合欧洲中心举办的大型中外友谊展，你看他们敢 bb 吗？

知乎用户 一般通过战巡粉丝​​ 发表

某些亚文化圈人认识的五个阶段：

a.“纳粹不承认犹太人的平等权利，但也不是说禁止犹太人在德国生活啊，你看看沙俄，杀犹太人杀的尸横遍野，反而古时候德意志人 (指德二和奥匈) 对犹太人是最平等的”

b.“搞清楚，纳粹迫害的是东欧来的那些盲流，他们宣扬布尔什维克，背后有境外势力在推动，自己作死，活该。我们是老实本分的犹太人，夹起尾巴做人，纳粹不会找我们麻烦的”

c.“纳粹是抓了本土犹太人，但是是因为他们利欲熏心，坑德国人的钱还破坏犹太人的形象，相信我，整顿他们是好事”

d.“***，党卫队凭什么抓我？我是老实犹太人，虽然被抓了，但也不能背叛德国！同志们别被英国境外势力利用了！”

e.“犹太资本家真该死，往第二帝国的背后捅刀子，连累我进毒气室！

知乎用户 曹哲​ 发表

没有人能靠向宗教式的狂热宣誓效忠而获得安全保障，二次元小登尤其不能。

你二次元整风，你「黑色的字越看越红」，你主动参与一次又一次的文化围剿，今天封杀这个明天封杀那个，你觉得你是乖宝宝了，没有大师兄待遇高低也得有个二师兄待遇吧？

然后来了个真大师兄，喝着符水喊着口号，抄起你供奉的神像哐哐楔你，你挡是不挡？

知乎用户 光影 发表

他这身打扮，都是文化入侵的结果了

知乎用户 失灵躺椅老 发表

提醒一下这个答案下面搞代际歧视的人：**赛里斯不同地区和不同阶级之间的文化和审美隔离要比代际差异大 114514 倍，这种隔离直到最近十年内才随着网络普及被初步打破。而众所周知墙塌了带来的不一定是交流，也有可能是地鸣。**在这个回答下的人，无论你是进步派还是劳保小保，请对 14 亿和 960 万的多样性与复杂性有一点清晰的认知，不要觉得你和你的身边人就能代表所有中国人。

知乎用户 尊我的名为圣 发表

这种欺软怕硬的东西，如果中国真的被入侵了，他是第一个投降的

知乎用户 Canph Shyee 发表

怎么说呢……

前现代劳保和后现代小保的本质区别在于，前者反对某样事物，是因为它威胁了某种秩序或叙事体系的稳定；而后者反对某样事物，往往是出于不可靠的个人偏好甚至单纯的逆反心理。

社会右转时期一般都伴随着经济与文化焦虑，这种情况下，人类对 “威胁” 的感知会异常敏锐，本能地追求稳定与防御而不是改变和进步。

在这样的环境中，让人们相信 “某事物很坏” 永远比让人相信 “某事物很好” 要容易得多，这也是解构主义与后现代小保盛行的原因之一。**从某个东西里挑出缺陷并加以批判，永远比自己建构一套东西并加以维护要轻松。**如果我只反对不建构，那么你就攻击不了我的价值体系，我就是无敌的。

这套逻辑也构成了当今各个派系在舆论与叙事层面的理论基础。如果你要推行某个东西，不应该直接地、大张旗鼓的宣传，因为这样会激起人们的防御心理而适得其反；**有效的做法是利用这种防御心理，不直接推行自己想要的，而是渲染其对立面的危害与威胁，**俗称 “比烂”。这样一来，民众就会因为对其对立面的恐惧和防御而自发地倒向你这边，并且认为这是出于自身的自由意志。

老登大闹漫展体现的就是一种 **“某事物很坏，所以反对它”，因此天然地更能获得广泛支持。**但如果他把自己维护的东西说出来，比如文化排外主义或者传统家庭观念，那后现代小保们马上就要调转枪口了——尽管前后支持和反对他的可能都不是同一批人。

这是一种机制性反噬，基于共同的恐惧与防御的本能。

知乎用户 头像说明一切 发表

至少大叔执行合一。至少比一边看着少女番，一边骂着母鬼子的精神分裂二次元患者更像正常人。

知乎用户 自由玫瑰岛公民 4 发表

老民布：你是什么人

小民布：我看二次元，但反日反昂撒

老民布：哦，二鬼子

（砰）

知乎用户 黑白双丝 发表

还是举南京的栗子，

南京各个景点辱骂殴打穿和服的，应该听过不少，

江东门遇难同胞纪念馆对面的广场里，那么些日料店，你们听说过有谁去正义执行的吗？

知乎用户 胶盒批发商 发表

闹得好，很有警示作用。现在有个诡异的现象，就是全世界的二次元受众都在和另类极右合流，国外有 4chan/8chan 大粪坑，国内小保则化身麻辣仙人泛滥成灾。

他们歧视着各种小众群体，却认识不到自己也是小众，一边吃着进步主义的红利，一边招封建中世纪的魂。

是时候小保见老保，认清谁是大小王了。

再声明一下，我并不是说牢保所作所为是对的，而是提醒各类亚文化群体，不要以为去迎合牢保老登的喜好，他们就和你们在统一战线。你不主动保卫现代消费主义生活，牢保老登就会用铁拳砸你

知乎用户 momo 发表

你不能在集体主义、保守主义、民族主义影响到你的生活和爱好时，才大喊着这干涉到了你的自由，才大喊着不要管管我。

很多小年轻始终不承认，看动漫、办漫展、打游戏这些事物，是一种十分带有享乐主义、自由主义、小资产阶级的行为。

但过去三十年，自由主义者和进步思潮给他们开荒了一片如此大的空间，以至于他们将这些西方大毒草视为与生俱来的权利和自由，理所应当地一边坐在前辈栽的树下，一边痛骂那些前辈被外国洗了脑、不爱国。

但随着前方阵地一再退缩，他们迟早有一天只能跟我们坐在一起看现代样板戏。

既然你们喜欢动漫和游戏，就麻烦你们也尊重下别人有喜欢其他东西的权利，你不能一边看着动漫玩着游戏，一边说那些买苹果手机三星手机、开特斯拉奔驰丰田、看外国电视剧外国综艺节目、喜欢外国文化外国思潮、喜欢自由主义、去外国旅游并发视频赞美的人不爱国，喊着早该管管了。

你们活得太割裂了，你们没明白吗？在民族保守主义者眼里，我们都是异教徒，我们都得死，我们才是站在你们这边的，你不能一边站在你队友背后享受他们的保护，一边拿刀子捅你队友！

知乎用户 杰洛士 发表

喏，这就是麻辣年纪大了以后会说出来的话。

遮不住的父权幻想，言必称 “我们” 假装自己才是主流，实际上建设不出任何东西。把自己无能造成的困窘美化成都是为了孩子（为了全体男性）然后来到漫展（二次元圈子）这种 “安全的环境” 撒野。

唯一的区别大概是老麻辣会生育，小麻辣可就真未必了。

知乎用户 春日桥 发表

后现代小保：国产二游文化输出！从小日子那里夺走二次元定义权！/ 看木柜子不影响我爱蜗！

中年老保：什么鬼子的玩意儿，电子海洛因害人不浅！赶紧给我做题考公买房结婚生娃去！

这些 “主流化” 的体面二次元，本质上和所谓的高华是一种东西。你觉得你够粉红够正能量了，真的到了老登哪儿只会得到一句“哦，二鬼子”，然后被踹下桌去。

知乎用户 七色箭 发表

给你们一条路径，怎么了解 1950～70 后大叔的思维方式。你们从旧书网买几本 1990～2000 年代出版的《故事会》，看下来就知道了。

1990～2000 年代的《故事会》，充满了这类小说：“美丽的女大学生（或其他漂亮年轻女孩）莫名其妙、毫无理由深深爱上一（没啥文化钱也不多的）陌生大叔（相貌平平那种），还以身相许”，编得非常假，看着像聊斋，一看就知道是那种 50 后 60 后寂寞大叔写出来的。

从文化心理学的角度分析的话，那种故事充满了农耕社会的 “男本位” 思维方式。传统农耕文化不把女人当人看，年轻女人在他们眼里就是会说话的家畜。

在农耕 / 游牧时代，女人是男人的财产，是和牛羊一样的家畜，家畜是不允许有自己思想的，她们只能被强大的男人抢夺，哪个男人拳头最大就跟谁。千百年来，女性都没有能力自己生存啊，在这种认知里，男人中最能赚钱，或者最能打的，可以得到一大群家畜，可以在这些家畜中挑选最好看的做正宫娘娘，不那么好看的做二奶三奶。

所以，农耕文化认为：女人爱帅，不讲女德。“畜生居然学起人来了，造我们的反，还主动贴给帅哥，真贱”，女人爱帅的举动，在传统农村男人眼中就是这样的。

就是那些故事的作者，把年轻女大学生不当人，当作大叔的附属品。至少要 1975 年以前出生的大叔才会有那种思维方式，才会写出那种一眼假的故事会。

民间故事会啊，借鉴港台言情小说套路却水土不服，将琼瑶式的阶级跨越爱情，移植成 “知识降格” 叙事，形成怪异的杂交文本。也许还要加上 90 年代国企改革产生的下岗潮背景，通过塑造年轻女性对落魄中年的拯救，隐晦表达对旧时代的怀念。

这种小说中女大学生的主动献身，本质是传统男对 “女性家畜式顺从” 的幻想投射。再加上民间故事常见的落难农夫遇仙妻桥段，将现代知识女性异化为田螺姑娘式拯救者，通过以身相许完成对传统男价值的补偿肯定。塑造女大学生形象时又陷入 “知识符号化” 误区，他们笔下的高学历女性根本就是一个个传统农村女人。

这是时代特征，不是年龄特征。我非常确定等到现在的 00 后小伙子未来变成大叔之后，是不会有这种思想的。

我们这种城市长大的年轻一代就不会有那种思维方式，也非常反感那种把年轻女人不当人的农村思维方式，所以就不可能写出那类小说。

我们这代人知道女人爱上一个男人总得有些理由，要么是这男的帅，要么是这男的情商高啊，说话幽默啊，充满浪漫气质啊…… 什么的，不会有哪个漂亮女大学生脑子抽了，放着偶像剧电影里的男主角不喜欢，莫名其妙就去爱上一个陌生的没啥特长的大叔，就算这大叔开豪车也不会。

知乎用户 双拳无敌加菲猫 发表

我以前是反对的，现在是绝对支持的。

因为再也没被看二次元却持有民族主义的红小将更加恶心的存在了。他们不知道自己消化的文化产品正是在现代主义思潮下才能产生的产物。

红得发紫为什么要靠别人的文化产品来产生自己排外的民族主义情绪呢？最搞笑的是看着《葬送的芙莉莲》的魔物竟然产生了日本人是恶魔的心理映射。这种缺根筋的教育和传统保守又却莫名融合在一起。变成了一个活在现代里的劳保团体。

而由于男女性别比悬殊，导致这批明明在其他国家都是边缘人竟然是变成了主流。未年老先保守，接触国外青少年产品却排外。

竟然如此，用他们的思维逻辑，用更加保守的人去打掉他们的精神世界基建也是大好事一件。

知乎用户 小仓朝日​​ 发表

这句话并没有说完整

完整的话语是这样的

“决不允许其他人文化入侵我们，只有我们可以文化入侵别人”

“我们这个不叫入侵，是支持优秀传统文化，你们不准拒绝”

我觉得这句话非常正确，我真的支持这句话

唯一的问题是

对面也是这么想的……

啊，某种意义上，我们真的达成了互相理解呢，我们都是一样的呀

知乎用户 明神 发表

很多问题老是搞复杂化。

危害他人生命，侵害他人财产就该拘留赔偿坐牢。

讲理？讲理就中了下怀。

知乎用户 鸡蛋灌饼侠 发表

他这个年纪的人大多成长自中日友好蜜月期，这一代人是看花仙子 阿童木 排球女将 血疑，用日立 松下 索尼长大的。官方的教育和宣传都导向中日友好。

这个年纪的其实最亲日。

他这种是极端情况，属于小时候村里没有电视机。

知乎用户 jusalun 发表

放 2022 年以前我都是反对的，但现在我非常支持

倒不是因为我改变观点了，只是想看看 2018 年开始的舆论战中成长的 00 后 10 后自己毁灭自己所热爱的东西罢了

再说一遍：我支持现代义和团对达利园农奴重拳出击

知乎用户 momo 发表

这个大叔肯定也支持俄罗斯侵略乌克兰，支持打澳大利亚

知乎用户 赵星 发表

八国联军侵华做了很多坏事，但也做了一件好事，虽然也是为了他们自己。

他们进北京后发现大街上屎尿横流，干了后又是作呕飞舞的灰，每家早上开门就是把夜壶往街上一倒，人们随地大小便，都不避人的。

他们受不了修了很多厕所，逼中国人必须进厕所解决，从那以后北京才有公共厕所。

这就是文化入侵，朋友！

知乎用户 辉君 发表

先应该弄清楚的是，什么是文化。

再应该弄清楚的是，什么是入侵。

日本秋叶原这边全是原神宣传。（现在好像是崩铁了）

之前也有不少日本的老登喊，应该封禁中国游戏啥的。

在我看来，问题里这位中年大叔和这几个日本老登，

没啥区别。

都是被时代裹挟活在宏大叙事中自我感动的可怜人。

知乎用户 利维坦​​ 发表

那个… 如果他真的进过漫展，会发现里面 coser 出的最多的角色其实来自原神和崩铁，最引人瞩目的是随处可见的芙芙。像我这种出玛修这种过气老角色的老东西都找不到 FGO 系列里的其他角色…

最近哪吒火了之后，还有不少父母带着孩子出哪吒和敖丙 cos 的。上次还遇到了 cos 白钰袖和风铃儿的小妹妹 (≧▽≦)，可以说，国漫角色取代日漫成为 cos 圈的主流已经是大趋势了。这位大叔可能是不大认识国漫角色吧…

大叔不知道的是，原神甚至已经作为代表中国的文化在向外入侵了…

知乎用户 贰仟圆 发表

在简体中文互联网上，一个经常会看见的说法是日本人 “有小礼而无大义”。当然由于这个东西和现实对比过于搞笑，在很多场景下已经变成了回旋镖，所以这两年出现的频率已经低了不少。

为什么要说这个呢，是因为这群二次元小保给自己的定义就是上面这句话反过来，即所谓的有大义而无小礼。” 虽然我们又是看日漫、又是玩二次元游戏、又是出各种各样的 cos，但是我们仇恨日本啊，所以虽然我们也许小节有亏，但是大方向还是争取的，大家都是自己人 “。典型症状就是一边 mygo 和母鸡卡在某视频平台有超高的热度，另一边又是张口闭口木柜子（它们甚至还知道直接发母鬼子会被审核判定为不友善评论，我哭死），仿佛骂了这一口之后就能心安理得的享受来自日本的文化产品了。

然后现在，正宗老保来了，人家就很直接的告诉你这些自我感动的叠甲行为屁用没有。忠诚不绝对就是绝对不忠诚，搞这些受日本文化风潮影响的东西那就是该死。什么，你说这些都是中国本土厂商的衍生产品？那充分说明日本间谍已经渗透到社会文化风气的方方面面了，那更该死。

所以我一直很不理解这群二次元小保，一边享受着只有后现代资本主义才能提供的丰富多样的文化产品，一边给一个已经腐烂发臭的制度招魂。顶着二次元头像吹捧计划经济，怀念 wegame，吃着自由主义的饭砸自由主义的锅。它们所赖以为生的一切精神食粮都只有新自由主义能提供，而它们却一直致力于毁灭这样的环境。

前几天在知乎还碰到一个说日漫是 “动物表演” 给自己开脱的，只能说希望那天真来了，因为看日漫玩二游被抓出去 city walk，被人用铜头皮带抽的陀螺般旋转的时候，对面的人能相信你真的是在看“动物表演”。

知乎用户 fjvd​ 发表

这件事反映了二次元小群体的一个悲哀

“我都这么卖力的骂日本人了，为什么还有人觉得我不可信?”

为什么以自残来表示忠心，依然不会被保守基本盘接纳，也得不到大爹信任。

因为你在网上放的那些屁，本质上属于后现代式抽象保守，对外界来说属于帮忙不足，添乱有余的东西。你整了半天不还是国内的日本文化的受众。现在打造清朗网络环境，需要你平白无故就来几句粗俗不堪的仇恨言论?

何况这帮人还特别喜欢拿自己理解的那点民族经验阴阳国家政策，比如敌在 xx 部等，放古代妥妥的谤乱之民，你以为玩了梗就能脱罪？

知乎用户 吕旻园​ 发表

现在这样的人在抖音上，和其他各大网络平台上都太多了。

无非就是想借着 “爱国” 的名义闹一把

失败了最多拘留几天，敢撕破脸皮这么做的人不用问肯定是无业的，而且基本上都已经穷困潦倒，没什么可失去的了，拘留几天对他们来说根本不痛不痒没有意义

万一火了，也不用大火，有个十几万粉丝就可以开始带货割韭菜了。

这个套路十几年前是蓝海，但是到了 2025 年的今天已经被玩烂了。

我刚才还在抖音上看到一个女性的号发布了一个女子在景区推倒多个垃圾箱的视频，然后配上 “日本女子在四川景区大闹蔑视中国人劝阻” 的视频，挑动民族仇恨

但其实那是一个外地游客在 2020 年 8 月在四川松潘黄龙景区的恶劣行径，是中国人，跟日本毫无关系。

这个中年男子的行为，和这个账号没什么区别。

都是希望通过挑动仇恨来拉一波无脑粉。

我对这种行为本身是明确反对的。

但是这种行为多了，也饱和式教育了大多数人，这些所谓的 “爱国” 贼，无非是为了赚钱而失去了作为一个人的底线罢了，根本不值得关注。

特别是这些人的抖音账号里，充满了各种质次价高的垃圾商品。

对于这种人，任何讨论和关注都是他希望的。

报警，拘留，举报，封号，这才是正确的做法。

知乎用户 九龙风雨聚漳河 发表

一看到达利特领班都急眼反对，我就知道大叔做对了

知乎用户 棕叶桐​ 发表

共产党这个词还是从日本翻译来的，这算文化入侵么？

知乎用户 tony 发表

有种去禁了两个德国大胡子和俄罗斯犹太光头还有格鲁吉亚抢银行的—不敢就别 BB

知乎用户 一般路过狐言君 发表

你是说，

一群在各大平台给 “米国一美元炸鸡”“医疗教育免费”“孟买已经超越上海”“世界灯塔文明之光”“爱国教育摧毁儿童未来”“民粹主义横行令人震惊”“你看人家这公园天多蓝云多白草地多绿不愧是米国你说什么这是国内哎呀妈呀人太多太乱了” 的主力军，

指责一群只是戴假毛，穿 C 服，在漫展会场扮演游戏 / 动漫角色的人，

被 “文化入侵” 了？

知乎用户 AKZUI 发表

这个时候如果有个嘉然走上去抱住他，轻轻地拍着他的紧绷的面容，温柔地安慰他说：没事的，生活已经很辛苦了，要记得好好吃饭，今天要好好休息好好玩哦。

然后一起唱春日影。

那将绝杀

赠与宽容，世人与爱

知乎用户 萝马大苏丹​ 发表

实践了，是真佑

知乎用户 神隐小子​ 发表

谢邀。

他的小孩出现了问题，且本人自身出现了中年危机。

可以理解。

所以他做了这个事。针对的不是文化入侵，是他个人行为问题。

也可以理解。

以前乖乖听话的孩子不听话了，老婆更年期脾气暴躁了，自己喝闷酒也缓解不了。

如此出格的举动，只能说，此人望子成龙望女成才过剩了。

魔症了。一种精神类疾病罢了。需要一些安神醒脑的药去舒缓神经。

亦或者，喝酒吧。

虽然不提倡，但和以前好友喝一喝，吐吐槽。舒缓很多。

只能这么提醒了。

回答完毕，谢谢。

知乎用户 秦尔迪亚 发表

B 小将时常顶着个日漫头像到处发表民族主义逆天纳粹言论，这位大叔显然认同 B 小将的观点和立场，只不过攻到了 B 小将的阵地罢了。

这时候轮到 B 小将作出选择了，难道二次元纸片人比国家还重要吗？再执迷不悟的话就要把你打成精日媚日，日本文化洗脑了喔

知乎用户 100000g 发表

下次再去把这面旗扛上

知乎用户 Dawn 发表

很好地打了那群身患斯德哥尔摩综合症患者的 “新二次元” 的脸，就像我以前说的那样。

“新二次元” 们陷入了一种，只要他们跟着上面走，做上面要求他们做的事，迎合上面就能得到认可、尊重上桌吃饭的错觉。殊不知在上面眼里，二次元永远只是路边一条，管你是国产还是日本的，都一视同仁歧视和抵制。这件事只不过再次证明了我的观点。

我们不得不承认，我们确实不受到每一个人的拥护，存在讨厌我们的群体，但至少我们没有选择先那些删除鄙夷我们的人的评论后再拉黑他们。我们允许他们表达自己的意见，允许双方进行交流、“对线”，而不是捂嘴，沉浸在自己构建的信息牢笼中无法自拔。

知乎用户 NaKo lulu 发表

这种无业游民么保安赶出去就完了，为啥还要专门讨论

知乎用户 画画的花噎菜 发表

哎，绝大多数人对文化入侵的理解都很肤浅，就好像只要穿个和服，看个二次元日漫，就叫被文化入侵了，文化岂是这么肤浅的东西？

文化不是停留在表面的那层皮，而是背后的思想、思维方式和生活习惯。

比如为啥东亚三国这么卷学习，不管移民到哪个国家都能好好读书？为啥黑人在美国呆了一百多年还是上不了大学进不了社会高层？而华人第二代就能考上好大学了？

因为我们是儒家文化圈的，我们自古的文化背景影响着我们对学习这件事的看法，所以东亚三国对学习的重视远高于其他文化圈。

比如你看看其他国家有几个是特别重视家族观念的？能祖孙三代年年聚在一起，清明扫墓祭祖特别重视祖宗的，基本也就是中国。

因为中国人不信创世神，反而信的是祖先，所以中国人喜欢说祖宗保佑，极其看重家族。

而这些，重视学习，重视家族，能耐心耕耘厚积薄发，相信命运相信天道，这才是文化内核，是几千年农耕文明加儒道两家思想影响下的文化本质。

只要这些观念不变，中华的文化底色就不变，其上的动画故事，只不过是表象罢了，所以喜欢看二次元不代表就被文化入侵了，只有真把老祖宗的思想抛弃了的人，才叫被文化入侵了。

同理，我们自己做的文化产品，也不该只盯着神话故事搞，神话只是一层皮，根本不是文化的本质，现在的文化产品倒是都做神话了，但背后的故事却总是天庭吃妖怪，妖怪奋起反抗的那一套，那叫中华文化吗？那不是美式英雄主义 + 美式深层政府阴谋论吗？

知乎用户 种花家的乌萨奇 发表

好！铿锵有力

比那帮一边挂着日本二次元头像一边反日的精分男大要好太多了

知乎用户 骨瘦如柴姚日月 发表

大洪水前夜的浪花罢了，看到文化贱民，伪人兽类们急了，我就知道他们怕了。

某些日漫爱好者配得上这种结局。

保护漫展，反抗网瘾学校，这都是 18 年前黄金时代互联网的政治正确，这是自由人之间互相协商达成的共识，是弥足珍贵的遗产，是保护费拉民的铜墙铁壁，哪怕到了现在，极右翼恐吓你时，还在小心翼翼的规避早已死亡的黄金时代尸体的余温，就像先祖的阵法威慑邪魔。

但是某些人躲在阵后，沦为恶鬼。

他们贪恋自由人遗产，却不愿意维护，而是一步步向阵外之人表述忠诚，或是妄图装疯卖傻当超过此世的乐子人。

其实所有人都知道，在惩罚机制极度高昂的地方，根本没有乐子人。

费拉们一边喜欢看日漫，日日咆哮要杀光日本人。

一边追捧日本偶像，一边拿着抗日神剧的语调对油管女主播展开圣战。

他们寻找一切日本右翼言论，日本傻事，日本人水深火热的证据，如同中世纪的背负原罪农奴寻找女巫的蛛丝马迹，只是为了完成一场表演性质的自我刻奇，是文化贱民在主流叙事面前缴纳的一张赎罪券。

这帮人喜欢的产品，来自一个，他们恐慌妄想中被官方历史标记为 “前罪未赦” 的敌对国家。他们以为自己在吃敌人的面包，穿敌人的布料，舔敌人的文化，享受敌人的创造力。

他们选择继续享受，为了赎罪，只能在精神上反复自残。

仿佛只要在言语上对日本足够残暴，足够极端，足够喊出杀光核平，杀光男人糙光女人，他们就能从虚构大爹那里，换取一次不被清算的机会。

这就像中世纪的农奴向领主贡献妻女的初夜权。

哪怕领主并未真正索取，贱民也会主动奉献，以示忠心。这就是自我矮化为文化贱民的费拉的应许之事，这是恐惧机制的本质，是被统治者对权力的自我想象与自我规训。

他们并不是真的恨日本人，发自内心的仇恨一个被灌输的罪责是一间很反人性的事情，他们只是带有农奴式的狡猾，靠潜意识分辨什么时候要仇恨，什么时候不能仇恨。

就像他们平常喊尼哥种植园，一到 speed 来华这种在 mcn 炒作下与虚构主流叙事产生似是而非的联系的情况，他们就会成反种族歧视攻击辱黑 coser 的卫道士。

他们的攻击与捍卫绝不是出自恨与爱，那是具有主体性的人才拥有的情感，

而文化贱民，农奴之类的伪人兽类，只是在自作聪明，展现自我驯化出的惊人的残忍与狡诈。

他们隐隐约约预测到了自己的结局，他们害怕在自己推波助澜的大洪水重破大坝时被愤怒的群众活吃肢解。

他们害怕在一场突如其来的清算仪式中，在他们以为大洪水还有很久才降临的和平时刻，自己会因看过日漫，转发过日语 cos 而成为新一轮献祭河神的祭品。

他们的极端恨意，其实是一种对自我身份的不安与恐惧的对价。

他们通过仇恨来确认我不是敌人，我是你们的，我是合法的。

没有用的，群众很擅长分辨谁是自己人，谁是适合共同谋杀，增加凝聚力的猪羊。

一个看凡人修仙传的国创爱好者，在杀戮链条中远远比一个看 mygo 的木柜子憎恨者安全得多。

费拉者的表现是那么滑稽，他们不再反抗征服者，而是用更极端的方式表演忠诚，献上并羞辱自己热爱的一切，希望被划入可利用之人的范畴。

没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用没有用

没

有

用

赎罪并不会成功。

一旦秩序崩塌，最先被清算的，永远是这些忠诚得不够纯粹的中间人。

历史无数次证明，当真正的暴力清算开始，最先抛头露面的永远不是敌人，而是 “犹豫过”，“暧昧过”，曾经享受过敌人恩惠的人。

从清末的洋务商人，到五四后的中立报人，再到文革时的开明地主，温和反对派——他们都是文明体系断裂时，被第一时间祭献的羔羊。

口口声声要 “杀光日本人” 的人，他们终将发现，自己所说的话不会拯救他们，而是会构成清算时的罪证。没有人会相信他们在互联网打过多少抗日弹幕，也没有人关心他们如何痛骂日吹。因为仇恨已经如潮水淹没所有人的神智，当需要完成本月肃反指标时，一个留下过可疑立场痕迹的人，比一个临时出去上厕所的人更适合枪毙。

一旦大洪水来临，这些人会成为被最先献祭的对象。

他们试图通过服从赎罪，却陷入了自我毁灭。他们既不是战士，也不是逃亡者，而是幻想中的忠犬，却在现实中被当作肥羊。

这就是文化贱民的终极命运，你所跪拜的虚构之主，不会饶你。你所憎恶的真实之敌，也不会救你。

人类的悲剧不是来自仇恨本身，而是来自软弱者对虚构征服者的迷信与自残。

当你跪得太久，没人会觉得你忠诚，只会觉得你低贱。

当你叫得太凶，没人会把你当战士，只会把你当背景音乐。

文化贱民，伪人兽类们不是民族主义者，也不是汉奸，只是一个在崩塌的秩序里，为自己拼命磕头，磕出了血，却还是要被吃掉的

费拉

一个最终陷入了自我欺骗导致的自我毁灭，迎接最卑贱最耻辱结局的

费拉

知乎用户 荷兰拳击冠军 发表

我奉劝各位不要替这群二次元说话，换个场景这群二次元就是最红的人，最纳粹的人。

现在这群二次元被比自己更红的铁拳砸脸了，才知道应该保卫自己的现代生活。

我的评价是让铁拳多砸砸，不然一群小屁孩不知天高地厚。

知乎用户 墨熊​ 发表

亲眼所见，在某活动上，一个 hot 妹出了花火（也可能是其他类似角色或皮肤，我只云过原神不确定）的 cos，被大妈指责南京人不能穿这个，要报警。

妹子连忙解释说这是国产的是中国人自己搞的，大妈回 “那就更要报警了，要告到中央”

某种意义上，大妈的逻辑还挺好……

对了，说没人来剑道馆闹事的，你们错了，真有，一个中二学生来打倒日本帝国主义，用水果刀！透溪！划伤了我们的学员，被制服后，我报的警，这个警察真管。

————————————

刷知乎看到一个图，挺合适的补充一下回答。

知乎用户 岐山臊子面​ 发表

皆为达利特领班。皆为不忠。

老达利特领班，欺负一个小达利特领班，五十步笑百步而已。

如果说漫展文化是日本文化，乃至昂撒 - 日耳曼文化的入侵，那么大叔代表的是什么呢？

禁欲主义，封闭主义，极端复古保守主义，则是来自于：

斯拉夫 - 东正教圣愚文化，波斯 - 什叶伊斯兰文化，突厥 - 阿拉伯 - 逊尼伊斯兰文化，同样是文化入侵。

这不过是达利特领班内部不同派系之间的日常冲突罢了。现在，这是文明断层线广泛战争的常态，不必大惊小怪。

知乎用户 灵感大王秒杀鸿钧​ 发表

二次元小品客早该被老品客管管了，居然喜欢日本动漫

知乎用户 黑藻非藻 发表

男性文娱受打压程度确实比女性文娱高。

这不是什么境外女权阴谋，而是老登们接触短视频和真人文娱的比例大。所以对于老登来说短视频优于游戏、三次元饭圈优于二次元。

尽管单机游戏的危害性远小于短视频社媒，老登普遍还是把游戏视作万恶之源。下面这个提问的描述就体现了这个问题。

家里的亲人开始向女拳师转变了该怎么办？

知乎用户 犹太蘑菇 发表

很多回答都在谈论到二次元小保的现象。大概就是说，一群明明是享受时代进步开放红利的人却想着倒行逆施复辟封建大搞保守。

很可惜，这些回答都没有深入去思考这个现象。他们只是认为二次元小保是群精神分裂的人，自相矛盾地做着二律背反的事。但倘若深入的思考这个问题，你会发现更多二律背反的事。

不妨思考一下这个问题：互联网提供了一个开放自由的平台，那么互联网应该促进自由开放才对，可为什么互联网上却有那么多反动右翼呢？

还可以继续思考下去：纸的发明也是进步的，但为什么会有人拿纸写圣宗教神谕呢？写圣经的人一定是精神分裂的小保！印刷机的发明也是进步的，可为什么有人拿印刷机传播愚昧宗教呢？想必也是精神分裂作罢。

看到这我想任何一个人都能看出问题。事物本身（物自体）进不进步，跟人进不进步没有半毛钱关系。“某某东西是进步的” 根本就是个伪命题，是人将自己的价值判断强加于之而已。

我列举一下几个二次元片段，大家判断一下哪个是进步的：1. 男主和美少女相撞，然后就摸了她的胸。2. 男主性格好色，喜欢偷窥别人洗澡。3. 男主把很多女生纳入后宫，全世界女生独喜欢男主一人。4. 男主一人打败一个国家，然后把他们公主纳入后宫。

那么请问，活在一个日本这样一个进步开放的国家中的人却能写出这种情节，请问他们是精神分裂吗？

我尝试在评论区回复，结果发不出来，我就简单回应两个评论。

环境不是真空，依然是由各种物件构成的，至于权利，这是一种社会关系，是由每个社会成员在社会网络中构成的关系决定的。从这个意义上言说开放就是说这个社会网络可以允许任何实体接入网络当中构建关系。但这又回到互联网那个问题上来，社会关系网既可以像朝鲜那样组成局域网，也可以覆盖全球组成万维网。那为什么全球互联网（全球化）在促进右翼思想传播呢？

是的，菜刀只是一种形式，它无关善恶进步的说法，人们既可以拿它做进步的事，也可以拿它做保守的事，这并不自相矛盾，也不精神分裂对吧。

知乎用户 吴楚​​​ 发表

那些二次元小红兔把莫言、罗翔打成汉奸的时候。也是同样的义愤填膺理直气壮。

多半没想到有一天自己也会被更左、更红的人打成汉奸吧。

“比我左的都是极左、比我右的都是右派、站我前面的恬不知耻、站我后面的都居心叵测”。

大概就是这类人的心态吧。

知乎用户 从爱尔兰到契丹 发表

不支持能行吗？支持爱国老英雄拷打达利园小班，老英雄一出手，二刺螈伪人就暴露本性了

知乎用户 四体​ 发表

洗神风的太没精神了，有种的把日本某和平会馆对神风特工队的总结写出来，让大家观赏一下。

中性词？笑死我了，你见过用中性词贴纸被拘留罚款的？

原本我一般是站漫展这边的，直到一个南京 cos 东卍的引起舆论了，知乎一千多个回答，五百多个在洗衣服上的神风是指抗元神风，跟日本法西斯没有关系。

知乎用户 我不是王司徒 发表

建议外务省不用搞这种反向操作，我是会继续反对日本的

知乎用户 烟之骑士蕾姆 发表

漫展就得时常有劳保去闹着点，不然他们明天就能在大屠杀纪念馆穿皮帘子体现个性。

知乎用户 母仪天下贾南风 发表

精分日漫痴和 Z 世代小保们再怎么表演忠诚，再怎么切割自保，也终究抵不过真正的劳保们铁棍的批判，因为他们追求的两类文化在内核上就是敌性的，只有一方彻底屈服并被另外一方赶尽杀绝或者彻底同化，而无共存的余地。二次元文化是这样，流行娱乐圈是这样，电子游戏是这样，一切小众亚文化都是这样。毕竟在宗教信徒眼里，异端可是比异教还可恨。

知乎用户 amuro​ 发表

看样子 40 岁左右吧。我换个说法 80 后 (笑)

也算是我这一辈的人了。

哥们。

文化入侵就是我们这一代开的口子，您要以身殉国，来不及了 (笑)

享受吧，反正这么多年了，又没什么不好的。

知乎用户 momo 发表

支持，早该闹闹了。一边顶着日漫头像，一边 “抗日” 的 B 小将太多了，为什么不看优秀的中国动漫，非要看日本鬼子的，是《雷锋的故事》不好看吗？

知乎用户 碳水含量突破天际 发表

这是好事啊

小保就是欠老保拷打

尤其是知乎上顶着二次元头像的学生品客

一边二次元一边品客，一边赢美灭日，是最让人难蚌的。

这些小啥子还以为和老保同一阵线共进退，一起抓间谍抓 1450 呢。

现在知道在人家眼里自己的真实形象了吧

知乎用户 网瘾少女 发表

这社会底层不晓得周末叫礼拜天吗？

另外我支持多建网戒所狠狠的电这群挂着二次元头像发表品客言论的沙比二次元

支持加强审核，让品客不许看二次元捏

知乎用户 陆仁贾 发表

色厉内荏，欺软怕硬。。。而已

见过类似事情，COS 社团几个小萝莉出的是剑网三的啥门派，就记得手里拿扇子。让这种人堵在墙角指着鼻子骂。把小姑娘骂哭了。

我路过，喊了一嗓子，干哈呢！欺负小姑娘是吧， 有种冲我来。

充分展现出骂分包方、供应商和艹侃农民工带班的气势。。。。对方气势瞬间萎靡。

这一嗓子 社团十几个汉子，二十多个姑娘都围过来。

这个货受到社团中： 医生、护士、心里咨询师、教师、警察、记者、教练、徭役等社会各阶层的全方位问候。

稍后黑白通吃漫展主办方、展馆方携带数十保安的亲切接见。

周围若干手持专业摄影摄像设备的吃瓜群众贡献出多方位无死角的全程录音录像。

当小姑娘的家人赶到后，又受到中产阶级不接受道歉和赔偿的社会教育。

结果是 ：喜提寻衅滋事，安安静静的休息几天。

知乎用户 道朗马泰尔 发表

这种中年人一直都有，比他更极端的也有。需要关注的从来不是这种具体的人和行为，而是这种事情被报道出来的时间点，报道的取向定性如何，宣传强度广度如何。

这是这片土地不变的道理。

“来电家长” 永远不重要，让来电家长的诉求广而告之的幕后黑手才重要，他们想要什么才是决定事情走向的关键。

知乎用户 steins 发表

那最有效的解决办法让政府出台文件，禁止贩卖日餐、西餐，禁止 cos 外国角色，禁止贩卖日本、欧美、韩国生产的汽车、家电、手机等，禁止电脑安装 window 系统，禁止手机、电脑上使用英文字母，禁止学校开办英文课，只盯着漫展还不是这些人好欺负吗。

知乎用户 知乎用户 LDe7zl 发表

POLO 衫特点是有翻领和短袖，通常有两到三个袖扣的领口设计。

最初是由法国网球运动员 René Lacoste 设计了一种短袖、柔软的针织棉质衬衫，带有纽扣领，这使得运动时更加舒适和灵活。他设计的这种衬衫就是 Polo 衫的雏形，最初是为了网球运动而设计的。

后来，这种衬衫被马球运动员采用并广泛穿着，因此得名 “Polo 衫”。因为在当时的欧洲，马球运动是一项贵族运动，Polo 衫也因此带上了一种优雅的运动风格。

再后来，Ralph Lauren 等品牌将 Polo 衫推广到大众市场，使其成为一种流行的休闲服装。

改革开放初期通过外交人员、归国华侨从欧美携带入境，作为 “洋货” 在小范围流通，而后在北京王府饭店、上海华亭宾馆等涉外场所中首次引进 Lacoste、Ralph Lauren 等品牌。让 Polo 衫渐渐开始留行。但最初因经济等问题仅有极少数体制内精英、涉外商人穿戴，象征着 “西方生活方式”。

而后，在 2000 年代，由于品牌扩张和代工生产，Polo 衫得以大众化。

Polo 衫在中国的传播路径，是从外交礼品→身份符号→山寨泛滥→日常单品的典型消费升级案例，也是中国接纳并重构西方时尚的缩影，表现了中西文化交流的相互影响。

但，更从某种角度上反应出了西方外来文化入侵的严重危害——千里之堤毁于蚁穴

首先，当初接纳西方外来文化入侵的官员和领导们有严重责任，竟然就如此简单的让该死的西方文化入侵，可恶的西方文化先是腐朽了小部分人，再让先腐朽带动后腐朽。

更为严重的是，可恶的西方为了文化入侵竟然还隐瞒历史，让这位正在为捍卫伟大中华文化的 战斗中的 伟大的 社会主义战士忘记了 POLO 衫是文化入侵的产物

属实可恶

万恶的美国

知乎用户 二只虎 发表

知道为啥有时候年轻人不会再支持年轻人了吗

不是因为他们真认同中年人的价值观

是他们不再相信他们的同龄人了

甚至可以这么说，有些中年人他可能只是思维比较古板一些，其他地方真的比不了拟人键政小保

我为什么非得总提所谓的拟人键政小保呢

因为这个问题之下真有真心支持这个中年人的

知乎用户 行走的 50w 发表

我好歹穿个俄罗斯传统服饰过去骂他是个不孝子

知乎用户 呱呱乐 发表

喜欢二次元或者游戏或者一切现代事物，却在社会领域保持劳保心态的两面人，他们总以为这样就能两全了，自己喜欢的就是好的，其他人喜欢的就是文化入侵颜色革命。

殊不知在真正的劳保看来，这些都是要取缔的，你还想玩游戏？把你送进戒网瘾学校，给你灌输阳刚之气, 包爆棚的。

知乎用户 adrifan libban 发表

那你们快点死绝吧 滚

知乎用户 苏杨​ 发表

挺好的，就该有这样的人跳出来闹一闹

讲个笑话，十年前的萌二，好歹还要站出来” 守护最好的二次元”

现在的小登，一边看日漫一边喊着要去杀鬼子的不在少数

这些抽象的事情暂且不谈，任何人都应该知道的是

人和人是不同的，利益也好，观念也好，是会有冲突的

你应该能够站出来

表达你的意见，哪怕不是做成什么，也要至少能搅黄什么

这批小登即没有 Anime is trash, so am i 的自我定位，也没有保卫我们的现代生活的觉悟

只知道躲在屏幕后面嘻嘻哈哈玩解构，当软柿子，就不要怪人家捏你

该

知乎用户 南极鳕鱼 发表

他为什么不直接去日本大使馆闹呢？

知乎用户 卫凌贞 发表

你看漫展不要打人嘛！

带着铁棍是吧，您这不也是被韩国文化入侵了吗？

知乎用户 街头登山客 发表

现场安保人员跟不存在一样，不履行职责也就算了还不赶紧报警。

我知道安保工资低，但打个报警电话都不干？？？

什么人啊这是。

知乎用户 青瑾 发表

很支持

让 b 站小保明白一下，一旦开始文明大改造

他们那样的是第一个被跑步的

知乎用户 爱上皮克 发表

非常支持

因为你们说 lgbt 是美国意识形态入侵的时候

我这个男铜也是蛮无语的

所以宁可双输不能独赢

建议未成年上网打游戏都要被杨永信电

建议二次元一律打为立本罕见

去过漫展的不许考公

什么，我也玩原神

没错，我就是提瓦特务

知乎用户 鱼肠 发表

『文化』这个词来自日语，所以他为什么要用一个日语词？是不是汉奸？

知乎用户 十字战争​ 发表

漫展还有多少日本的，不都是国产充大头吗

知乎用户 小梦大半 发表

所有有关于所谓文化入侵的问题，都有一个绕不开的点

那就是马列怎么算，苏俄怎么算

这就算你再拍一百遍孔子遇见马克思

请那个演员说一百万次自己已经是一个中国人了也无法解决的问题

因为作为一个非移民国家，本土意识是你不可能也不敢抹杀的

它那个大胡子一出来，你说什么都白搭

可以说这个国家就是建立在文化入侵的基础上的

所以回到问题，这就是二次元砸车而已

漫展我重拳出击，那些地方我唯唯诺诺

就跟当初砸车的人，碰见警察开的日本车

不也假装啥也没看见嘛

知乎用户 少壮派 boss 发表

现代足球算不算文化入侵？怎么从来不见这些 “爱国‘人’士” 去北京工体去跟那些球迷闹事呢？

美国大片算不算文化入侵？怎么从来不见这些 “爱国‘人’士” 去电影院跟那些观众闹事呢？

外国书籍算不算文化入侵？怎么从来不见这些 “爱国‘人’士” 去新华书店闹事呢？

世界各国驻华大使馆的地址在网上都能轻易查到，怎么从来不见这些 “爱国‘人’士” 去各国大使馆门口闹事呢

漫展跟现代足球、美国大片、外国书籍有什么区别？唯一的区别可能就是受众也就是二次元宅们看着人畜无害，比较好欺负。

在判断谁好欺负这件事上，人民群众的智慧从来不会令人失望。

知乎用户 甘地​ 发表

以前我是很讨厌美国搞那些少数群体政治正确特权的，美国 sweetbaby 们会控制欧美地区的游戏，电影，塞一堆的丑女和不太好看的变性人进去，逼着普通玩家吃屎，还把变性人塞进女子运动会，普通女运动员没法玩了。

但是要注意的一点是，在美国游戏群体，二次元群体比在中国要主流的多了，他们搞搞 cos 玩玩游戏没什么大不了的。只要没有性别认同问题，他们占据的是社会主流的位置。在中国有些地方，玩游戏玩 cos 可能要被抓紧戒网瘾学校的。在美国则是性别认同与生理性别不符，喜欢同性或者只是单纯穿个女装要被送进矫正机构。在中国看美国，不要以为自己不是 LGBT 就以为 LGBT 运动是来反自己的了。虽然一开始看起来 LGBT 运动确实是要从游戏玩家这里争取利益，但其实中国普通年轻人和美国 LGBT 群体是站在一个生态位上的，非主流的被主流打压的生态位，除了那些游戏都不玩的少数人，谁没有几个中年人不喜欢的爱好啊？

虽然美国 LGBT 团体有些行为是有些极端，但是可以想象的是，先有了美国主流群体对 LGBT 群体的不公平对待，才有的 LGBT 群体的反击。

我是很希望主流群体能够和 LGBT 群体和谐共处，互相尊重的，但是就练 cosplay 这样的活动，都没法让中老年人理解，更何况是 LGBT 这样的群体，想说服 LGBT 与普通人和谐共处，我看相比之下还是说服中老年人接受 cosplay 接受游戏更简单，谁能做到啊？跟他们讲道理，讲的清楚吗？

房间里有人想开窗子，其他人不同意，但是有人要掀开屋顶时，就有人同意要开窗子了。

中国普通年轻人还不如都支持起 LGBT 来，等到 LGBT 真的闹大了，说不定中年劳保的注意力就被 LGBT 吸引过去了，原来不占主流位置的 coser，游戏爱好者就变得更加的主流了。中国游戏爱好者和 cosplay 爱好者要看清自己的位置，你们是和美国 LGBT 做一桌的。

知乎用户 入城不封刀 发表

弱者挥刀向更弱者，打不了洋人我还打不了你吗

知乎用户 Nacysion 发表

泻药

支持大叔的正义行为

毕竟文化防线脆弱的要靠拳头捍卫，更能显得五千年文化自信就像纸糊的灯笼。

知乎用户 Grand 发表

小保们还是好好想想吧，真回到前 30 年，上桌的可就全是这帮人了

知乎用户 Harunobu 发表

可笑

我 2001 年二十四年前就看过一位大哥戴着美瞳 cos 宇智波鼬了，还是在南昌县这么一个小县城里。

算算这大哥如果按时结婚生子，孩子应该都上本科了

知乎用户 肯尼斯. 埃尔梅罗​ 发表

躲在 jc 后面的懦夫而已，就是 jc 拉偏架才给了这些流氓蛋子发挥的空间。当年我们这第一代 coser 还带龙泉定制的真刀出镜的时候从来没见过这种事。

知乎用户 钢铁之龙 发表

借用登子的名言：你不能在只有自己喜欢的事物被封禁的时候才支持开放与自由

知乎用户 安好心 发表

这种问题不要邀请我，我这两天只为玩着二次元还骂日本的人打逆风局。这种缺乏证据证明他思想和做法矛盾的事，没有挑战。

十四亿人，比发达国家总人口都多，然后揪着这么一个不温不火的破新闻研究来研究去，这不就是意识形态版的唐山烧烤打人案吗？这破事有上千回答，不代表他有的可聊，代表它没有可聊的。

知乎用户 苏沉船​ 发表

我是加速主义者，支持大叔们向漫展发起冲锋，最好去把上海金桥的自由高达给砸了，自由高达的动画导演可是质疑过南京大屠杀人数，还认为台湾是一个国家，不冲他冲谁？

接着每年大闹放映《名侦探柯南》或《海贼王》的电影院，把一切异国文化全部清除，岂不痛快。换个思路，大叔拿着棍子冲漫展，你怎么知道他不是在 cos 义和团。

局势发展到现在这地步，一切都只讲情绪，别的也没什么好说。什么能干，什么不能干，最好有明确的标准，别让网友因此扯皮。要么取缔漫展，要么把闹事者当寻衅滋事处理，总得有个说法。

至于你说大叔小时候大概也看过《圣斗士星矢》，那能一样嘛，现在漫展全是他不认识的二游与废萌动画的角色，全无感触。不要把看《圣斗士星矢》那帮人与现在的二次元划为等号，其实很多人根本就不喜欢卡通片，只是作为孩子，总会被认为看动画片是理所当然的，所以大部分孩子都看过动画片，不意味着他们真的喜欢。

就好比高达吧前任吧主周锦华是个 80 后，不妨碍他整天在互联网上发表反日言论。这位冲漫展的大叔无论是体型还是思想，都跟周锦华有很高的契合度。

我还知道有个女 cos 小粉红强迫她的白男舔狗表达对中国的热爱，也算是为国争光。

跑社会多了，也能遇到许多对动画片一窍不通的 80 后 90 后，深度入坑的没想象中那么多，很多倒是为了赶时髦，硬给自己贴个二次元标签，交流之下就没看过什么东西。

而目前的仇日情绪是二十年以来的宣传成果，从限制日本动画引进到抗战神剧井喷，早已为这个时代打下坚实的基础。

在这种环境下制造出独特的粉红阿宅也就不奇怪了，我还记得那年同学们骂小泉纯一郎贼狠，转头又讨论起《高达 seed》和《钢之炼金术师》，过去如此，现在亦然。

沉迷日本动画的是他们，对日本文化喊打喊杀的也是他们。抗战剧宛如弱智的鬼子和日漫里英明神武的逼王，来自一个国家，他们很难把两种形象联系在一起吧。

所以为了不让这些人持续精神分裂，还是加速到极致好了，要么开放到啥也不管，要么保守到极致。

知乎用户 弄湿冷清的晚空 发表

某种意义上他的直觉是对的，作为商品的流行文化（包括商业影视、二次元、电子游戏、流行歌曲、类型小说等等）重新在中国大陆出现，很大程度上就是靠港台和日本的启发。

知乎用户 历史公正必然自由​ 发表

给你们整点这，看看他敢不敢。

知乎用户 homura 发表

我早就在隔壁问题 “为什么有那么多二次元反日” 下吐槽过，这一届二次元宛如没有记忆，2022 夏日祭事件和国土炼成阵法阴谋论就好像从没发生过，许多人还是一边口嗨仇日支持原罪论一边爱二次元，全然不顾大部分民族主义者脑子里早在 2012 年就已经形成了 “二次元＝日本文化入侵” 的定式

倒不是说要求你们爱日本，只求能理性看待现代的日本人，毕竟你们不像我除了二次元已经没有什么可以追求可以信仰的事物，但至少请对自己的立场有一个比较清醒的认知，不要热脸贴冷屁股

听说钢 4 某个以现代为背景的 mod 更新世界上最大唯物主义大国的复仇线了，一时间一群小粉红蠢蠢欲动，要是里头有中年民族主义老登冲进漫展大图图，以及掌握权力机关的中年民族主义老登开始大肆搜捕扑杀任何对二次元有好感的人（而不分辨此人是否 “爱国”），不知那些一边离不开二次元一边天天口嗨图日觉得日本人有原罪的小粉红要作何感想

（当然要是没有这种情节也罢，游戏而已）

知乎用户 知乎用 发表

看见穿西装的他敢去闹吗？欺软怕硬的怂货。

知乎用户 SeanLee 发表

支持。

现在的二次元小将为了表忠心什么逼话都敢说，怎么轮到自己就受不了了？

我反而理解这些老登、中登，毕竟成长生活的时代不同，脑子转不过弯是正常的，真到了铁拳砸下来的那一天，他们真的敢拿起菜刀和铁拳干。

小将就缺乏这种勇气了，只会缩在网络的阴暗角落里扎小人。

至于文化入不入侵的，关我屁事。

改开四五十年，中坚分子都是看着日漫美影、听着港台流行长大的，也没有妨碍他们把国家建设成世界第二呀。

恰恰相反，如今根正苗红满嘴爱国的小将，要么润了要么躺了，连结婚生孩子都不愿意，还指望他们建设社会主义？

天大的笑话。

知乎用户 南枫 发表

老保斗小保。

看动画片的反正不去漫展，随他们闹。

知乎用户 诗与星空​ 发表

现在的中年人都是看《聪明的一休》《变形金刚》等二次元长大的… …

PS：脚上穿的那双耐克是真的扎眼。

真正保护传统文化的，还得看这种大叔：

知乎用户 保卫劳保现代生活 发表

这个问题又是一个典型 “可算让我逮到了” 的团建现场。

我也不想反驳。

你最好真的认为 “二次元小保吃 “铁拳”” 是一个普遍现象。而不是“可算让我找到机会赢了”

知乎用户 精神病专科刘主任 发表

支持，我还支持戒网瘾学院，对付小登还得看老保

知乎用户 王小桃 发表

所以走资派是左派进步主义还是右派牧田老保有没有人给个准话？

还有前三十年八个样板戏对比小常的靡靡之音哪个是左派进步主义哪个是右派牧田劳保。

最后，我也当着我父母的面看动漫，不过他们只评价我幼稚，这个才是真劳保，真劳保谁关心日本动画。

搞这套的更多的是保上个时代进步主义守的反新海诚份子。

知乎用户 长崎素世 pirate​ 发表

去年的牢新闻了，不知道为啥又被翻出来了。不过让我联想到了这个问题

为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？

现在的二次元，一边反对进步主义，反对小众思想，认为应该被管制，极端仇日。但却意识不到自己喜欢的东西就是小众群体，在别人眼里喜欢这玩意就是汉奸。当被更保守的人打了，就老实了，纷纷求进步主义保护他们。

没事臭脚巡，有事福海大哥

另外还可以看看我的这个回答。

为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？

知乎用户 12138 发表

文化是没入侵，但我看他本人倒是入侵了别人的正常生活了。

知乎用户 王皓南​ 发表

这些阿 Q 们压根不懂自己说的那些名词是什么意思，只是因为衙门的圣旨上写了那些词，阿 Q 就觉得只要自己也喊几句圣旨的词汇，自己就是衙门的一分子。

当然了，阿 Q 自己也知道自己连进衙门正堂的资格都没有。但是就像阿 Q 说自己姓赵一样，即便赵太爷说它不配姓赵，阿 Q 也仍然能幻想成为赵府的一员，在幻想中显得自己高人一等。

如果圣旨说促进中倭文化交流，阿 Q 也会大喊支持文化交流，当然了，阿 Q 也不知道 “文化交流” 是什么意思。但是阿 Q 觉得跟着衙门圣旨，自己就是衙门的人。

知乎用户 密涅瓦的小猫头鹰 发表

作为一个反二壬，我觉得

@不可名状的观察者

这些左派最好不要把这种迫害行为视为 “小保挨老保回旋镖”，甚至以为小保挨捶。挨拳的大概率不是另类右翼，恰恰相反，二次元另类右翼只会对此乐见其成，因为角色厨 coser 角色本身就违背另类右翼的初衷。

玩 coser 的小青年和小姑娘们，与天天叶公好保蹭新哈布斯堡那套老保缝合的国族主义政治正确的二次元就没几个重合的。

后者是通过二次元，将女角色视为自己身在少数心在保进行父权征服的替代品。这样的人，以角色厨为动力去 cos 角色的概率极低，这群人搞 R18 消费才是主流。而不想 “为露而露” 因而牺牲角色人设的 coser 们，恰恰是被以男性为主的二次元另类右翼视为 “拳师” 的。

我见过的粉红 coser 貌似只有某个自爆家门的黑心房地产二代，关键他对 coser 其实也不上心。你要硬说类似的女性群体，那也该是一堆卖密照的模特，这种在 coser 圈对标的是福利姬。

而二次元另类右翼恰恰不喜欢 coser，因为事实上女角色不是人，是可以任自己的父权驱使支配的空壳。但是角色厨 cos 的角色本身，是作为具有角色特征的人而存在的，这种行为本身就是踩着另类右翼的底线跳舞。

知乎用户 马督农 发表

以前我会厌恶这类中年大叔，现在我觉得这类人很可爱

相比 b 站，贴吧上某些人士一边看着日漫一边叫嚣反人类言论的行为，大叔可以说是知行合一，至少证明人本心不坏

知乎用户 寂静之岭 发表

文化有个特征，他就像水一样，哪里是低洼，高处的水就会向低洼处流。

所以小日子当初搞明治维新，都有很多儒学派，中华学派，认为文化来源是中，要扶持中和洋对立。

到现在自己成了低洼，要被小日子输入，不思进取还则罢了，还要强行让所有人一起故步自封。

而这位更是重量级，八零后当年是扛着播音机，放着靡靡之音，穿着被小日子带货的的确良长大的。

你这当年就没学好，现在还教育起新青年了。

知乎用户 野生海白菜 发表

大叔反对文化入侵，至少也要穿个唐装、汉服或者长衫一类的传统服饰，再去现场闹腾呀。你穿个 T 桖西裤和运动鞋去，这是什么意思？

手拿刀叉骂牛排不够传统？

本人也是 40 多岁的大叔，就特喜欢看 cosplay 的妹子，尤其是 Tifa 装扮的。真的很养眼，哈哈哈

知乎用户 知乎用户 tUlVTo 发表

我刚才专门去问我爸了，他说他小时看的是，头领战士，森林大帝雷欧，咪咪流浪记，花仙子，恐龙特急克赛号

他说因为技术的限制当时的画质远不如现在，但是情节故事性都是要超过现在的。

所以这位大叔小时候一个都没看过吗？有点可悲了。

知乎用户 柔王丸​ 发表

这，根源问题就是现在这群二次元太费拉不堪了。 有人闹是必然的，问题在于，能让一个人跟尉迟敬德一样挑你们这么多人，只能说你们费拉不堪了。

我少年时代，搁街机厅看别人打 日本来的游戏《圆桌骑士》 ，然后不知道咋回事有个成年人，可能因为抢机台打了一男孩一耳光，好了，男孩跑了，没到十分钟，来了五个大汉，逮着那男的拉到街机房门口 ，五个人围着，咣咣咣，一顿正踹。 没想打死打伤，都对着肩胛和背踹。

那男的就蹲地上，双手抱头，搁那说，大哥，我错了。 过了一会，街机厅老板来了，又肥又壮，来了就叫那五个人带头的，滚，那五个人还真听话，就滚了。

后面，那机厅老板义正言辞的教育 看管街机厅卖币的。 我们这里是公共经营场所，你怎么有允许 XXX(带头打人的，是小男孩的哥哥）过来闹事。

别觉得这两个事不是一个问题，它本质 就是一个问题。

这社会背后，是武力在维持的。 经营 外来文化，二次元（年轻人参于多）本身就天然带有冲突的风险。 想要经营好，你就得有武力维护的能力。

当年，零几年时，在天涯社区，有个神经病，整天只在游戏话题下 回复一段话：我从来就不玩这些 日本，美国的游戏。。 有次给我看烦了，直接骂他，你瞎比比个啥。

知乎用户 Vostok.su 发表

马斯克这种经营新能源 + 社交平台 + 航天，完全合红脖子八竿子打不着的资本家，去硬蹭 MAGA，现在自家生意什么结果，大家有目共睹。

而契丹某些二次元小保们，尤其是啊 b 上哪些二次元粉红、日漫战狼（这里不包括被扣帽子的那种，只指自我声称的），通过高强度输出来幻想着被上面认可，觉得自己 “爱好是爱好，原则是原则”，不是 “分不清的人”，从而一边在互联网上享受玩狗哨政治的乐趣一边 “被允许” 继续看各种奶头乐二次元。

但实际上呢，这只不过是啊 b 用户的幻想罢了，下不下架一个作品从来不受他们影响，可能仅仅是某个大人物发现自己孙子成天到晚看这玩意，或者要打击个什么不良风气，听说某部作品涉及相关情节顺手封了。啊 b 用户嘲笑已故孩子王牢米，但他们和牢米一样，以为 “自己的态度” 很重要，很受重视。

那么他们的意见一点也不重要，就引申出另一个问题，就是互联网鉴证与现实的脱节，就好比我成天到晚在互联网上胡说八道，不代表我会把同样的话拿去给亲朋好友说；我在网上提出的各种意见和做法，现实生活也没有哪个决策者会采纳。因此时间久了，很多人鉴证是意识不到他们讨论的都是现实生活中的事儿，哪怕他们经常对现实针砭时弊。最近 speed 直播就能证明，多少人网上一口一个 “未开化猩猩” 这种，到了现实人家被叫了几句尼哥就 “友邦惊诧” 了。因此所谓的二次元小保，他们再怎么鉴证也感受不到对现实生活的影响，这样的话和玩游戏有什么区别？既然如此，你在 GTA 里开车还会等红灯吗？

知乎用户 知乎用户 NxUg 发表

去搜了下来源，判断事件为真

但是是老早之前的事情了

这老登脚踩 nike 鞋，又骂又动手，旁边女工作人员制止他，他反手一清脆耳光扇别人脸上

只要他们不死绝，这种公开扇女人耳光的文化就要传承下去是吧？

甭管周围五颜六色头发的小孩儿们穿的是日漫还是国漫。但他们看男子动手马上报警，这一代素质是高多了。我心甚慰。还是得等老登死绝啊

知乎用户 知乎用户 dUkWkp 发表

首先这个漫展是合法的，其次如果你认为这是文化入侵，你应该做的是：

A 打电话向有关部门举报，让漫展 “挨铁拳”

B 找到漫展主办方并与其谈判，让他取消活动

C 大闹漫展完事之后不但事情没解决反而被一堆人挂网上调侃成为一个乐子，被人做成抽象视频，标题 “二次元 TV 之中年老登の咆哮”。

知乎用户 秋暮之巨龙​ 发表

挺好的，小粉红接受老粉红对修正粉红主义的教育。

知乎用户 楚筠珺 发表

只要别人更劳保，就显得我是进步派。

不过如果我记得没错…. 马克思、恩格斯是德国人，列宁、斯大林是俄国人吧？

康米文化算入侵吗？

知乎用户 HF 历史学渣 发表

劳保锤小保，好耶！

知乎用户 王飞猫 发表

恶意找事致人轻微伤的代价就是太低了，才会涌现出这种人。

至于怎么看待，女的拦了一下，他上来就 2 巴掌打到鼻出血，两个比他更壮的男士围过去，推撞了一下被反震之后，马上怂了起来，没敢再打，变成破口大骂。

看视频就知道了这人什么成分了。

而且这逗逼一身 polo+nike 的日常装扮，居然去呛人家举办漫展才穿出来的奇装异服，谁才是那个被入侵得更彻底的，可想而知吧？

还 “只要我们死不绝，文化就不能入侵”？这位被入侵先进分子说话真有趣，一整个被入侵成功的活体样本。

知乎用户 Channel Norm 发表

某乎真就万物转鉴证呗…… 社会上你想得到想不到的的人都有，且 80% 的人是 nt，难道大家都不知道？这就是很普通的一个治安问题，解决方法就是增强落实大型活动的安防预案，确保响应及时迅速，确保活动顺利进行就完事了。至于说文化入侵什么的，漫展又不只有外国的漫，国产二次元不还远销国外。。

知乎用户 恶魔人​ 发表

你是说，那群觉得国外的空气是香甜的，相信德国油纸包，相信擦七遍盘子，相信一美元炸鸡，相信外国苍蝇采蜜的人觉得看战狼，玩原神，读三体，用华为，开小米，讲哪吒语录，支持流浪地球的人是文化入侵？

不就是给对面扣帽子嘛，谁不会似的

知乎用户 世界第一素世厨 发表

这时候需要几个 tag

#大汉雄风 #传统文化 #冈本六郎 #可选全母

这就是不能支持任何 “保守主义” 和打着保守主义旗号的派系的原因了可以说是。

知乎用户 不左不右才是正路 发表

最大的文化入侵不是不到 200 年的马经入侵了几千年的儒家文化么？你咋不去反对这个呢？

知乎用户 朴神人​ 发表

像，太像了。

知乎用户 李劼​ 发表

巧了不是，这个话题我恰好可以用前些天清明假期我对女儿的原话（当时陪她在电脑上看了《大圣归来》）来回答：

文化入侵恰恰就是在你爸爸我这辈中年人当初年轻时丢掉的。要么你爸爸我有点儿出息，创作点儿啥，把当年丢掉的阵地夺回来，将功赎罪。要么，你指望不上我，将来有年轻一辈能完成这个任务，那你就跟他们走。

知乎用户 曹猪 发表

为什么朴正熙吧也有为他叫好的需要更多看待

知乎用户 momo owo 发表

是啊，他其实说的没错，他们确实死不绝，毕竟据考据家说，就连阿 Q 都有后代。

20 多年前俺们村儿刚通网的时候，就看见他们在 BBS 里咋呼，说的东西跟现在不能说是如出一辙吧，只能说是一个模子里出来，一点儿都不带变的。有时候我还会想，当年那些小论坛里叫唤的人后来都去哪儿了呢？假定那时候他们 20 多岁，现在就是 40 多了吧。随着那些网站的关闭，我无从得知他们的下落，那个年代的网络也没有这么多实名认证，有些账号在论坛关门前的很多年就已经不活动了。

如今这件事情有了答案，他们并没有消失，也依然做着和当年同样的事情，只是岁数变大以后，使他们的行为看上去夹杂着些许荒诞。

2025 年了，21 世纪过去了四分之一，我国中年人进入 21 世纪 20 年代后的生活可谓异彩纷呈，不仅有大闹漫展：

航天 Aircleaner：男子辱骂 coser 怒扇工作人员！声称 “文化不能入侵”，评论区吵翻

还有袭击 Coser——“替你们父母教训你们”“有本事找警察”：

大妈与多名未成年 COSER 起冲突伤人，“替父母教训你们”，“有本事找警察”，尚未立案，如何看待此事？

还有反对电子游戏大骑行：

儿子患网瘾，父亲用两年时间骑行大半个中国来反网络游戏也未能拯救儿子，如何能戒除网瘾？网瘾的本质是什么？

“马云你听我说”：

情报姬：家长的每一句 “马云你听我说”，都是对封禁游戏的泣血呼吁呀。

把《盗墓笔记》当成日本动画：

男子将「盗墓笔记」插画误认为日本动漫怒砸签名墙，派出所称会依法处理，如何看待此事？

各种 “阳光学校” 遍地开花，俨然成了随意逮捕中国公民的私人监狱：

如何看待 B 站 up 主温柔 JUNZ 的视频 “请救救刘紫怡，她被戒网瘾学校抓走了”?

按说 40 年前都是 80 年代了，为何这些老登们表现得还这么顽固保守呢？

其实很多人都忽略了经济发展程度的差异，这种差异是一直以来都存在的，80 年代电视上能播外国动画是不假，但你要考虑到那时候不是人人家里都有电视，也不是每个家长都让自己的孩子看电视。那个年代，很多人对于电视的看法和后来的电子游戏是没什么差别的。哪怕到了互联网时代也是一样，有的小孩都开始去黑网吧下片看了，有的小孩还在看只能收到县级电视台的黑白电视。

虽然都在同一片土地上，但大城市里和穷山沟里是两个完全不同的世界，开明先进的父母和保守愚昧的父母也是两个不同的世界。所以即使是 80 年代之后生的人，也可能是一个小时候完全没看过日本动画，满脑子只想着屠日灭美的人。

至于此类现象的未来，我个人是很悲观的，他们恐怕真的不可能死绝。老登们有了孩子，只会教出新一代的小登：

另外，不要觉得 00 后们就能好到哪儿去，有人穿着恐怖分子衣服去漫展：

如何评价这位在漫展 COS 哈马斯成员的 B 站用户？

还有这位，被米哈游告了，人不敢出庭：

如何评价 4 月 11 日米哈游起诉 B 站用户「潇潇枫汐」案开庭，被告拒不到庭，直接判赔偿 20 万元？

去 B 站你更能看到大量思想古板如盐碱地的年轻人。他们和大闹漫展的中年人的区别，只是成长在了治安全面好转的时代，人变得更怂包了，没有了上一代人那股子做事不管不顾的憨劲儿。

20 年前的互联网上，有些人觉得时间能解决问题，等老登们都没了，情况就会好转。可如今 2025 年了，事实证明这种想法是错误的。老登们非但没消失，反而借着短视频的传播和互联网的下沉遍地开花，行动也开始越发大胆，从线上乱叫逐渐发展到线下闹事。

估计再过个几十年问题依旧，00 后现在最大的也才 25 岁，时候还没到。等他们也到了 40 多岁，出现了第一批到中年一败涂地，除了可以用岁数大和壮年戾气压服后辈之外，各方面都毫无长进的人。恐怕只会整出更抽象的活儿来。

还是那句说烂了的话：斗争是长期而艰苦的，不要妄想速胜。

知乎用户 唐茗夕 发表

反抗强权是不敢的，欺负起小姑娘来却欺负的有模有样

知乎用户 唐熬夜 发表

回应一下前排第一的高赞回答

中国的中年人

九成九都没看过圣斗士星矢，变形金刚

我父亲十六岁的第一份工作，是捡破烂

第二份工作，是当瓦工

第三份工作，是帮亲戚卖西瓜

第四份工作，是出租车司机

第五份工作，是中铁十九局员工

1998 年，他 28 岁结婚，我们家才有了电视机

2006 年，我们家住上了楼房，才有电脑

他这辈子都没看过日本动漫

他这辈子去电影院的次数，一只手能数得过来

他唯一玩的游戏是 qq 斗地主

我也觉得这位中年大叔很抽象

我也觉得 “国产质量不行，要买就买日货 or 美货” 是文化入侵

但

他们这辈子都奉献给家庭

让你和我能看上动漫

无论如何

你这个锅甩不到我爹和我爹同龄的中年人身上

突然想到一个问题

距离我 30 岁还有两年

我好像要成为中年人了

知乎用户 察合台可汗 发表

很不幸的是，按照时间来说，他们那一代死绝只是时间问题了

知乎用户 夜风 发表

老保大战小保罢了 怎么看？ 嗑瓜子看呗 二次元真以为自己披身爱国的皮就能和劳保站一起了？ 闹麻了 真极端化了挨砸的第一批就是你们还真以为自己能上桌了？ 你们不是喜欢极端化么 真极端了又不乐意了 我的看法就是狠狠的砸 zs 这群精神分裂的 （顺便指望老保没了小保长大的看笑我了 论基数你们这群二次元日漫痴怕是不到快手抖音城乡人的一根毛 而这些人未来就是现在这个中年大叔的基本盘 至于你们 好好珍惜现在这个美好时光吧 能让你们继续精神分裂的时间不会太长了）

ps: 对了 那些有幸挤上位的小保只会比老保更狠 毕竟你们这些小保自己内部的内战烈度可比老保抽象多了

知乎用户 香蕉很香 发表

必须要把二次元栓进亚文化的狗笼子里。

知乎用户 玉行 发表

这七年来的田园粉红赛道威力是非常惊人的，借着短视频的东风，你去看抖音、快手、微信短视频，到处都能看到带着浓重口音的中年男女在大谈国际形势、中美关系、反日反韩、文化入侵诸如此类，这种类型的视频对社会中下层中老登来说就像青少年的奶头乐，养老人的保健品，可以说是无往而不利，所到之处无人能抵抗，好多年轻时思想极其潮流开放，乃至于激进的中年人都着了他们的道。

当年的自干五主力是在校大学生，他们是真有知识的，说的也有理有据，上面有问题也不会无脑回护。当赛棒交给这帮类人生物之后，那就厉害了，什么搏出位就说什么。咱们这代人也快要老了，该提防自媒体对我们的潜移默化的改变了。

知乎用户 神乐妮可 发表

我也恰好懂一些传统文化。

知乎用户 拾玖​ 发表

支持啊，必须支持干死这些外来文化。

年轻人们善用召唤术捶死了一个又一个自己不喜欢的事物。打到自己头上觉得疼了？

你把别人的世界摧毁成废墟，指望站在废墟上的人看你盖高楼？这种人不是你们口中最厌恶的圣母么

你不能只在锤别人的时候才感觉到国家的强大。

知乎用户 玺玺 发表

说明新世代劳保的最大敌人不是女性

而是老一代劳保

知乎用户 人均鹅考 发表

我不知道高赞和几条新回答是怎么认为受到影响的都是二次元红小将的，最受影响的难道不是那些只想要享受一下漫展的普通人吗？

今天老保闹漫展你们叫好，明天兔 u 闹起来你们叫不叫好？后天公权力打过来你们叫不叫好？

等到这群老保的影响扩散开，你们一个都笑不出来。

知乎用户 薰衣草 发表

你们迟早会死绝的，但文化不会

知乎用户 Quark9750 发表

这个问题的高赞回答充斥着各类前现代建政壬的狗哨和气急败坏，把一个去年 7 月的老新闻翻出来批判，也算得上你乎特色了。

目前很多答主的回答透露出一种气急败坏：年轻的二刺螈们，你们为什么不愿意成为我们伟大的进步主义盟友！你们小保二次元再不和我们进步二次元站一块对抗老保，你们的爱好就要被老保彻底摧毁！

他们认为，既然二刺螈们热爱的东西来自日本，是现代进步性的产物，那么你们作为二刺螈的受众，就一定要接受所谓的 “进步” 思想，怎么能像现在这样搞南拳，仇日恨美！甚至把什么 “木柜子” 这种词拉出来当作仇日的稻草人来批判。

只能说，你乎这些传统派建政答主，发现后现代二次元小鬼们，带入政治光谱发现怎么也对不上，直接认为他们疯了，进而在完全不懂二刺螈这个群体的基础上开始大肆批判，堪称傲慢和小丑到了极点。

二次元确实是现代性的产物，但二次元一定代表进步吗？实际上二次元内部包含大量在进步主义看来腐臭不堪的反动价值观，比如说血统论，开后宫，封建等级制度，乱伦等。但凡多接触一点 galgame 本子都说不出二次元群体应当接受进步主义这句屁话来。

二次元是亚文化，里面相当多的价值观都不被主流社会接受，全世界有相当多的二次元存在支持反动另类右翼的现象。（比如去年 12·16 美国威斯康星州学校枪击事件，凶手是 15 岁白女，是魔法少女小圆的忠实粉丝，曾经表示自己希望毁灭世界）

包括日本大量的家里蹲废宅（典型的无职转生男主形象），各位答主不如批判整个日本二刺螈宅男群体，吃了日本现代化，进步主义的红利，却极端猥琐，不尊重女性，不事生产。

再说日本大师级动画人宫崎骏，他在反战上是进步的，但是他本人却同时反对现代城市文明，反对现代科技，追求传统价值观和生活方式，你能批判他享受着现代文明的成果，却追求复古，是精神分裂吗？

实际上被不少答主批判的极端仇日恨美后现代壬，包括各位答主，在整个中国社会都是极少数，都是处于上不了桌的存在！大伙都是后现代互联网产物，都是原子人，谁还能真的将自己的价值观有效投射到现实世界呢？

谁也别笑话谁！

最后谈一嘴，木柜子这个说法来自以电棍为代表的 lol 主播的直播间，当时不少 go 友发 SC 让 OTTO 看 MYGO 切片，OTTO 不喜欢看就说母鬼子有啥好看的，而目前 mygo 受众，乃至整个国内二次元亚文化的受众已经彻底被抽象占领了，这个说法也很快因为抽象而传开了，和一群无知的答主的所谓 “仇日，厌女，民族主义” 一点关系没有。

知乎用户 jacky 发表

同情理解，但目前来看，经书是谁写的不重要，释经权在谁手里才重要

我们强大，二次元就是我们的

我们弱小，汉服、春节都不会是我们的

最憋屈的那会，南海都得搁置争议

与其指责这是文化入侵，不如以二次元为媒介讲好我们自己的故事

凭借国内巨大的消费市场和汉族的文化底蕴，一定会涌出不少精品佳作

那个时候，二次元文化就属于我们了

知乎用户 小新爱吃饭 发表

我真的很好奇，我想问问各位叔叔阿姨，你们那个年代的舆论到底是什么样的？真的是很开放包容吗？

每次这种殴打或者辱骂 coser 的事件，全都是所谓的成长在开放包容年代的中老年的叔叔阿姨。乎上都说我们 00 后是小粉红，可是我从来没有听说过 00 后道德绑架 coser 的事件。

包括某音上那些抵制和服，圣诞节，万圣节的评论。我点开主页，绝大多数都是上了年纪的。最少要 30 岁往上。

说实话，我感觉我们年轻人比你们开放包容地多。在某乎以外的社交平台，我就没见过几个能接受外来文化的中老年人。

如果有质疑的，可以去某音上搜索 “和服”，去看看穿和服拍穿搭的主要是哪个年龄段的，批评的是哪个年龄段的。这不是一目了然吗？

知乎用户 嗯嗯嗯 发表

有的人得了吧，这种事也能强上高度？寻衅滋事就是寻衅滋事，扯什么右不右保不保的，真以为这样就能显得自己特智慧特理智？bro 以为自己是人间清醒，结果鉴政把大脑皮层鉴掉了。难道你们真的觉得漫展爱好者和网上那群小保是同一群人，还是说，你们觉得小保们这么扭曲的原因是二次元？天哪，未免太幼稚了吧。讲真的，你们为什么不去思考社会的原因，制度的原因，却在这里将矛头对准你们所不屑的二次元文化？是智商不够还是说你们根本不敢？没有勇气改变现状，甚至没有勇气辨明现状，所以只能对二次元文化恶语相向，为这种卑劣的行为摇旗呐喊，低能且幼稚，偏偏以为自己理智无比，还以为自己是正义的一方。回家吧孩子，你们要做的第一件事不是在这里高谈阔论，而是成为人类。

知乎用户 镜子恐怕不明 发表

知乎又凡事上升鉴证，对象还不对，流汗。

出这种事的主要原因是这人是中年劳保？拜托，中国的典型中年劳保只会保好自己的一亩三分地！

他们会严格管教自己的子女不沾二次元，会对街上看到的二次元要素在心里咒骂，会跟其他中年人在酒桌上大骂一通（甚至其他人并不赞同只是附和）。

你跟我说主动找到漫展、到现场骂一路的人，典型？能代表 “中年劳保”？你自己心里知道这种人有多特殊多不典型。

我经常说词是拿来 “语用” 的，你要用 “中年劳保” 这个词形容这种人，那这个词就会变得很极端很窄，不能形容广大的中年保守群体。如果你认为 “中年劳保” 这个词适用情况很宽泛，那在形容这个极端者的时候就不能【只】概括为中年劳保，他总有些关键的特殊性。比如 XXX 人格障碍——或者直说神经病。

那这个话题的关键就根本不是亚文化如何对抗数量庞大的保守群体，而是亚文化活动如何避免少数神经病的现场自爆破坏。

那解决办法就是做好现场安保，能够高效、稳妥、不违法地把神经病带离会场。这容易吗？这一点也不容易，但这就是解决这种事的努力方向，而且这就是举办方该做的。话说回来，难道商业竞争对手不能通过派出假冒神经病来闹事来搞你吗？那你是不是得做好防守？

这个社会存在极少数持各种观点的【行动力极强】的神经病，这是一个客观事实，就像会场里存在火灾隐患一样。“火灾是小概率事件，但它确实有可能发生”、“人被烧就会死”、“做好预案能减小损失”，这都是客观事实。

那让我们假设某个漫展发生了火灾，疏散有序及时扑灭无人受伤；和疏散无序、无法扑救、安全出口被堵导致最后有人伤亡，是不是后者是主办方的重大安全事故责任？

我们不讨论举办方没钱、没能力、不想做这些事，他们实然上没做好，但他们应然上是该做的，他们做了就能最大程度避免神经病自爆——这讨论就结了。

知乎想讨论的亚文化和中年保守主义者之争不是不存在，它当然存在！但它们不是在这种个例自爆事件中体现的。

这种冲突体现在千千万万个普通家庭的内部不和，父母对子女爱好的不容忍；

而不是体现在一个神经病冲到会场里撒泼打滚。这只能体现主办方缺少经验。

你要我上升？那我只能上升为：无法保证会场不受一个极端人士扰乱的主办方，也有更大概率无法保证会场不受火灾隐患或其他各种事故的威胁。那我只能建议便宜漫展少参加，对自己生命安全好。

知乎用户 北方酱 发表

老保真知行合一

小保就不一样了

顶着被禁动漫角色的头像，在灰色平台玩着未经审核的游戏，看着没有引进的片子，每天访问不恰当的媒体看非法内容；

一边反对染发嘲讽先锋艺术大喊图美灭日，另一边朝着反对游戏二次元的人网络审判；

在第一个评论区高喊无产大团结，第二个视频就开始唱阳光彩虹小白马，又在第三个视频对那个喷黑 coser 网络破口大骂；

刚刚看了几个聊天记录，就嘲讽塔偏向女拳，随后又一往情深的相信塔会在更远的未来施惠于自己；

对着更高层的人喊人民万岁，认为世俗成功者的成就不应该赋予他们更大的话语权，又对着更底层的人炫耀自己拥有的一切，幻想自己高人一等来堵住对方的嘴

没见过这么分裂的人，他们所爱的东西从他们手中流走是罪有应得

知乎用户 半盏流年 2578 发表

这位在我们小粉红阵营里算最温良的一个了

知乎用户 尤格萨隆 发表

每年的固定剧目嘛，我清楚记得去年已经闹过一次了。

知乎用户 温酒 发表

白酒是文化入侵，

祖宗喝黄酒。

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