如何评价美国网红假扮婴儿妈妈,因断粮向多家基督白人教堂求助但遭到拒绝?
知乎用户 Dawnight 发表 我补充点问题描述里写不下的东西: 这个美国网红叫 Nikalie Monroe,来自肯塔基州,是一名退伍军人,目前是药物成瘾咨询师和自媒体博主。 从 2025 年 10 月底开始, …
方济各临死前带着骑士团跟北美奴隶主反人类匪帮拼了。
坦坦荡荡见耶稣。
老教皇死后没多久老美就爆发大规模山火。属实是老教皇见耶稣告状了
方济各:这日耳曼人啊,不拴不行的。
方济各:中世纪教廷带着你们打恶魔,今天教廷又要带你们打恶魔了。
方济各:坦坦荡荡见耶哥。
我知道在座的各位都是坚定的无神论,但:

黑客攻击是不是梵蒂冈做的并不确定,但教宗之前在招募计算机安全人才是真事,待遇不低,这个是可以查到的。
此外,方济各任上公布了性侵男童丑闻,把这个极难启齿的教会陈年问题公开解决。
当你们觉得宗教已经是毫无作用的旧时代文化,想一想,爱泼斯坦那群人在 21 世纪的今天,还在大吃人肉、娈童、贩卖 X 奴。
老教皇是真在和世界上的黑暗势力作斗争,他无愧于他的信仰。
公布性侵小孩的生父名单,裁撤性侵丑闻和贪污教廷高层,缩减奢华开支,关注巴以冲突,这已经能说明他的为人了。
从某种意义上来说,这也算是升职了吧。。
另外,幸亏他挺过了昨天,不然复活节发布讣告就显得有点地狱了。。
我亲戚是个福音派,正儿八经霉国受洗,见人就吹川普是人间救星那种。
她非常非常讨厌方,天天骂。
我就觉得这老头应该人很不错了。
马斯克(开 Impact 不带他,想来被拖黑),
特朗普(被 13 岁少女咬伤,派人发出死亡威胁),
丘成桐(积极回应丑闻爆出之后的爱泼斯坦,帮他牵针引线联系清华,孜孜不倦拉赞助),
邱勇(清华 TOP1,时任校长,在老邱的引荐下,与丑闻缠身的爱泼斯坦共进早餐)
这些人不是人设崩塌就是有塌房危险。
唯有方济各,坦坦荡荡见耶稣。
以教皇之尊,运用天主教会影响力,对抗北美邪魔。
对内肃反整风,对外雷霆出击。
手里只有看家做仪仗队的一百多瑞士雇佣兵,也没有暴力机构做支撑,却在满世界打击性奴交易网络,封禁暗网的恐虐色孽站点,完全与萝莉岛贵宾水火不容。
你说万斯没带致命病毒,现在这个点都没人信。
挺好一老头,虽然主因是肺炎并发症
但是万斯这个乡巴佬刚去完教皇就死了,美国乡巴佬身上瘟神劲太大了
最近萝莉岛的文件一爆,这位可是坦坦荡荡见上帝。
再次更新,这哥们好像是唯一一个我们开放领空允许他专机经过的教皇。
方老汉在位的时候,河北几个教区搞了这么个政策,为响应方老头呼吁,收彩礼太多的不准在教堂办婚礼

牢 a 吐槽过,西方没有道德这个概念,道德层面上的好人你得去教徒里面找,所以千万不要说自己是无信者,在西方说自己是无信者和老中说自己是十恶不赦的恶棍一样。
然后教皇告诉你为啥他能当教皇。
“那些美好的仗你已经打完了,应行的路已行尽了,当守的道也守住了,此后会有公义的冠冕为你留存。”
魂 3 还是法环的时候
老头吐槽了一句,怎么宗教在游戏里都是反派
说实话确实有点过分
宗教现在的评价不能说是好评如潮,至少也有褒贬不一吧
差评如潮那是有点失真了
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2026/2/6
爱泼斯坦相关文件显示
方济各可能用黑客和爱泼斯坦等其他儿童贩卖组织作斗争。
这下多半好评了
从现在爆出来的消息来看,老方被指掌控骑士团可能不是为了私欲,而是为了向邪恶再度发起冲锋
大主教再度集结了他的圣堂武士,只因没有比捍卫家园更大的荣耀


本来我觉得方济各真就是年纪太大老死的。
现在的新任美国教皇各种倒行逆施(没实锤严重事件,但将人方济各很多人性化措施给废了),
配合现在的爱泼斯坦佐料,
你说万斯不带点毒,我现在都有点怀疑
我去,我才知道,我的一大堆 guro 网站炸了是方济各干的。
那一夜,方济各思索良久,让后发起了最后的冲锋。
我滴妈,方济各这么大义的吗?我还以为欧美都司马东西,没正常人了呢。
只可惜我十几个论坛,网站全炸了,连支付系统都没了,币都给我吞,我还以为他们是出事情跑路了,没想到先生如此大义!
就,很难想象,世界上最大教会的教主,为了不让大地上再出现人吃人,再出现恶魔,自己和他们爆了,而且是被世界老大的副手给杀了的。
我滴妈,真的是我滴妈,教会是真敢冲啊。
好样的,以老迈之躯,拼着被暗杀,也要跟食人恶魔爆了,真是给耶稣爷长面子。
不是,这什么正宗西幻小说剧情……
衰老的教皇自知时日无多,于是召集赛博圣骑士们 [1],对大恶魔巴尔 [2] 发起了决死冲锋,给魔境造成毁灭性打击 [3]。但魔境的力量过于强大,还得到了帝国的支持,教会最终无力回天,在复活节当天献祭了教宗给宰相 [4],第二天教皇就升入了天国,坦坦荡荡见上帝去了。
[1][3] 方济各的黑客组织对爱泼斯坦的性交易网络造成了沉重打击。
[2] 爱泼斯坦在小圈子的内部称号是 “巴尔(Baal)”,即最强大的恶魔。
[4] 方济各于复活节当天会见万斯,第二天去世。

厉不厉害你济各厉不厉害你济各\enclose{horizontalstrike}{厉不厉害你济各}
“我不是马克思主义者,但是在我的生活中,我知道大部分马克思主义者都是很善良的。”
“资本主义专制将导致更广泛的社会动荡,由这个体制造成的不平等性将不可避免地导致崩溃和死亡。”
“十诫中,‘不可杀人’这条戒律设立了明确的限制——要保卫人们宝贵的生命。今天我们也可以将它套用在经济问题上。一种具备排斥性和不平等性的经济体制就是在杀人。”
“为什么无家可归的老人冻死街头无人关注,但股市大盘才跌了两点就成了新闻? 这就是穷人被排斥在外的例子。”
“没有强权有权剥夺人们行使完全主权,每当有人这么做,就是新殖民主义的崛起,这足以严重损害和平与公义。”



本来不关心这个问题的,直到我看到一个回答说他是极左,唉,教皇都成极左了。
你们到底是怎么定义极左的?
真,坦坦荡荡见耶稣。

本来老人家确实年龄大了,死了也还算喜丧。
结果刚才突然来个网传消息,声明 “教宗不是万斯刺杀的”。

ps:这位教皇是南美人,承认解放神学同样具备正当性,但这不直接等价于他就是解放神学派系的最高代表,这个定性前最好还是多查验下。
你不能因为我跟谁关系不错就随便把我谱系改了。
顺便一提,哈马斯对这位的去世致以了最深切的哀悼与诚挚的慰问。
因为这位教宗从 2023 年 10 月 9 日至今,差不多每天都会给加沙的唯一天主教堂致以慰电。


他还实质性的推进了梵蒂冈与中国在教权冲突方面和解。
所以从某些玩意的角度来讲,他还真挺 罪大恶极。
你确定这不是什么蹩脚的西幻网文?
藏污纳垢的光明教廷
善良但傻了吧唧还一根筋的圣女,日常被忽悠然后和主角对着干
边远山区最后一个还严格遵守教义的老神父
现在又来了一个死了之后发现可能是教廷为数不多的良心的教宗
下一个要写什么?
现在是 26 年 2 月初,爱泼斯坦文件爆料,这个教皇是真干人事啊。
联邦调查局透露,对杰弗里 · 爱泼斯坦的黑客攻击可能源自梵蒂冈。前任教皇在瓦解世界上最大的性交易网络之一中发挥了重要作用。
坦坦荡荡见稣哥的含金量!
那一夜,教皇思索良久,他想到了三十年战争中战斗的天主教徒们,难道他们的牺牲就换来一个这样的基督教世界吗?他很不甘心,这件事哪怕是跌得粉碎他也要做。第二天,他从圣彼得大教堂出来了,他对红衣主教们说:过去我带你们打新教徒,现在我又要带你们打新教徒了
我估计是爱泼斯坦被文学影视剧作品坑了,真的以为罗马教廷是藏污纳垢之所,教皇是炼铜头子,于是真诚地邀请老人家上岛共襄盛举,被老人家锁定了目标
2019 年,教皇方济各在梵蒂冈跪下亲吻南苏丹领导人的脚,恳求他们实现和平

原来他一直在和爱泼斯坦们战斗,在试图保护被兽人吞噬的儿童。
就凭这一点,哪怕他有其他抽象的事迹,他也可以坦坦荡荡见上帝了。

这个日子很微妙,就像是耶稣于昨日复活,教皇于今日回归天主~~
但是见了万斯几个小时就… 太抽象了。
解放神教的同情者
南美洲出身的平民教皇
传统意义上的老好人
疾病缠身的老人
公布主教丑闻的传播者
愿他在天堂安息吧 may god bless him Amen

哪怕你是纯粹的反教廷派,或者纯粹的乐子人,对于他依然可以有下面这句话能够认同。
“猜猜看你能这么愉快的玩天主教小男孩梗是因为谁给你查了个底朝天在现代重新炒热了这件事儿?”
“以及在大家愉快的玩地狱笑话的时候,到底是谁在对这些衣冠禽兽重拳出击?”
tmd 异端分子和渎神者,今居然敢残害无辜羔羊,教宗爷爷这就要出动异端裁判所把这群 gwbd 全部送上天!
本笃十六世之所以退位的原因之一是因为觉得自己过于保守无法领导现在天主教的状况(当然娈童案他不好处理也是一个很重要的原因),所以让位。方济各就任教皇前都想退休了,本笃十六世说,不,你不能退休,你还有更重要的任务。
方济各 be like:也不是我非要当教皇,我在拉丁美洲好好的都要退休了,但是教廷钦定了,于是我内心默念苟利教廷生死以就这样来到了梵蒂冈。
讲真你们反对方济各的教徒啥时候理论比本笃十六世强在反对好吧。本笃十六世这么保守的人都能意识到,虽然自己不能拥抱变化,但教廷需要变化。
ps 一个冷知识:本笃十六世关于教理的著作摞起来比他本人都高。
都在评价什么佐佐佑佑,大是大非,就没人点评一下 Francis 团队的拉丁语水平吗?Francis 是第一个长期使用拉丁语推特的教宗,其拉丁语推特有 100 万关注,仅次于 180 万的法语推特。
有人觉得拉丁语和教宗没关系的,宣传古典文化不就是 Sērēs 人最爱说的立德、立功、立言吗?不要小瞧这一百万,全世界现在也没有一个宣传文言文、古希腊语、梵语的全世界 100 万以上关注的微博 / 推特。

Francis 的拉丁语团队水平是很高的,一般使用泰伦提乌斯(Terence,前 85-前 159)或者马提亚尔(Martial,38 至 41 年—102 年至 104 年)的格言警句作为范本。比如,为了翻译 “没有廉价的基督教” 这句话,团队用的是
Nulla pretii parvi cristiana reperitur religio
没有 - 价值 - 小的 - 基督 - 发现 - 宗教
这里团队没有用更为简单的拉丁句型 nulla … est,而是用了 reperitur 这个词,和英语中 repertoire 或 repertory(库存、全部剧目)同源,表示发现。同时,pariō还和 part 等基本词汇同源。使用这个单词而不是基本句型,可见教宗拉丁语团队水平。

此外,Francis 的拉丁推特往往喜欢使用一些拉丁语词汇的古典含义,而非近代词义。比如,在上面这句 “耶稣渴望成为你们的朋友”(vester concupiscit Iesus existere amicus)里面,exsistere 用的是 “成为、出现” 的词义,而非英语中的 “存在”。“我想作为你的朋友而出现(并存在下去)”,远远比 “我想成为你的朋友” 来得更真诚和有鼓动力。根据 Lewis & Short《拉英大词典》,existere 的古典含义(第一含义)是涌现、出现,第二含义才是存在。

在西塞罗笔下,existere 和 esse 是同义词,其含义取决于读者个人的理解。正如西塞罗在《论至善和至恶》(De finibus bonorum et malorum)中写到的,“从无因无果中出现,在无象无形中产生”(sine causa … ex quo exsistet ut de nihilo quippiam fiat):

渴望(concupiscit)这个词更是化用了罗马神话中丘比特(Cupid)的词根,因为丘比特本义就是世俗意义上的渴望、欲望,与希腊语的 eros 对应。加上表示共同、强调的 con - 前缀,化世俗之欲为高尚之欲,一下子衔接了罗马神话和基督教。青出于蓝而胜于蓝,表示基督教继承了古罗马思想,团结了古典仪轨,同时又强化了经典文化,具有普世意义,整体意境远比单纯的 desidero 要好得多。

同样,“你们将预见那无处不在的友谊之乐”(ut iucunditatem illius praedicetis ubique necessitudis)里面 necessitudis 用的也是 “友谊” 的古典含义,而非英语中的“必须”,可谓是充满古典风范的拉丁文。在西塞罗笔下,necessitudo 是比 amicitia 更为重要的友谊,背负着强烈的道德义务,几乎相当于半血缘关系的同盟。正如西塞罗在《致苏拉》中写到的:“为我们的友谊,我将告诫你,一次又一次”(Sed tamen te a me pro magnis causis nostrae necessitudinis monendum esse etiam atque etiam puto)。

除了这些严肃文本以外,出于 Francis 的开放性格,他还鼓励梵蒂冈文员翻译了一系列的少儿漫画拉丁语版,旨在青少年中推广拉丁语。

比如,团队的 Daniel Gallagher 曾经把 Wimpy Kid(美国版《阿衰》)按照《高卢战记》(Commentarii de Bello Gallico)的模式翻译成了《屁孩战记》(Commentarii de Inepto Puero),可谓兼顾古典与流行。

草草看了下回答。非教徒的回答正面居多,反而是有些教徒发出了更多负面评价?虽然我不信教,但纵观方济各的一生,这怎么着也算一个好人吧。
真是各种咄咄怪事,国人盼着国球输,教徒等着教宗死。
讲个笑话。扔在西幻里相当于 “主角跟在家乡搞风搞雨的光明教会斗了一辈子,打上教廷的时候,遇上教皇葬礼,发现在自己家的光明教会是特么教会异端,多次在行动中救过自己的神秘人就是戴面具的教皇本人”
最后的圣骑士,指挥他的赛博十字军决死冲锋,然后被当世二号魔王刺杀。
坦坦荡荡见天父,愿他在天国坐第四把交椅,阿门。
教廷在欧洲拴了昂撒几百年都没出事,结果漏了几个润到新大陆就放飞自我了,可见昂撒是不栓不行啊

对于中国来说他最大贡献就是他承认中国可以自己任命主教
我正在从那不勒斯去罗马的路上,看来教皇真的不想见我,他走了。
葬礼结束了,我也到德国了,下周要好好上班(摸鱼)了。意大利近期不会有地震,火山也不会喷发。大家去米兰、比萨、罗马和那不勒斯注意小偷。其他城市很安全。

就说一件事:
方济各主持圣诞弥撒,怕老人熬夜,都提前让大家入场,早早结束放大家回去休息。
十四世恢复到了晚上 10 点开始,(因为那时候算美国下午 4 点)大家一起陪他唱俩小时熬大夜。打不着车,老头老太拄着拐棍挤夜车回去。26 年下雨,本来以为要学方济各提前放大家入场,结果是淋大雨熬大夜,气得我原地变身热合曼买买提。
今年再有几张邀请函也不去了,我又不是美国时差,跑梵蒂冈熬大夜谁受的了。

冷知识:天主教其实是支持 “绝地天通” 的,也就是只有教会才直接沟通耶稣。
这个理论之下,上帝也不会直接对普通信众降下天罚或奇迹。很大程度上降低了邪教出现的可能性——虽然也增大了内部出现腐败的可能性。
我是天主教爱国会教友。谈谈国内的影响。
以前,由于梵蒂冈和国内的关系不太好,很多挂着基督名号的狗屎邪教组织借此自称正统,宣传自己才是和梵蒂冈连城一线的组织。
是他上台后积极回应中方,才让这种情况得到改善,让爱国会里的部分神职人员得到圣座祝圣。
这也让那些狗屎垃圾邪教组织破防,甚至对他恶言相向。
很多人民群众由此认识到这些狗屎邪教的真面目。
我个人来说非常感谢他。
很多人调侃说万斯害死了教皇。但说实话教皇的去世跟万斯还真能扯上点关系。
原本教皇就处于全身插管吊命的状态了,因为要会见万斯不得已都拔掉了,就这么一折腾估计把教皇的命都提前了几天也说不定。
据说,爱泼斯坦最新文件显示,在圣方济各的指示下,梵蒂冈成了针对爱泼斯坦经营的线上 J 院系统攻击最频繁的 IP。就这点,说明这位教皇应该是难得的有道德的西方人。
教宗在弥留之际下达的最后一道指令,是派出所有的护教军和混沌爆了
仔细想想,天主教会用在正道上,爆发出来的潜力确实可以
首先天主教会有基层网络,一个修女看见某地富豪家庭进进出出一些奇怪的人,很快就可以从告解机制里将异常消息汇总到地区主教那里,地区主教也可以询问地区其他修士或修女,在数年甚至数十年的时间里,有没有发现富豪家庭的某些异常,等于几十年跨度的漫长盯梢。
其次天主教会有庞大的金融体系,可以快速判断并参与到围剿黑账户、黑钱包、黑地址的金融战争里面。
最后天主教会在西方高层有庞大的人脉与资望,能够协调整合各个国家与组织里参与调查的情报与法律机构。
这场隐秘战争的流程有两种:
地方天主教堂发现异常→教会金融机构围剿→超国家间执法机构协同侦破
赛博十字军攻破暗网论坛→教会金融机构从黑账户开盒→超国家间执法机构协同侦破
这极为有效,甚至于过于有效了,不仅仅是犯罪者本身,连传统金融机构里面的黑账户毫无还手之力,大量的黑钱被迫向加密货币转移,从而直接造成了加密货币 2013 年后直到现在的大繁荣。
天主教会是一个超国家超民族、深达最基层、有庞大而完整的金融体系、民众动员体系、占据道德高处的庞然大物,一旦用在正道上,效率与体量远非见不得光的臭虫能比
方济各可以算作圣伯多禄的长剑了
人不错,揭穿了一些抽象人群的面目。
天主教在国内分两条线,一条是国家监督的爱国会,一条就是地下教会。地下教会自称 “我与圣座心连心”,宣传自己是教会唯一指定神职人员(实际上教廷一直有承认爱国会部分神职人员)。
近几年方济各老先生继续推动教会和中国和解,逐步大量承认爱国会神职人员并且挤压地下教会生存空间后,这些地下 “神职人员” 彻底绷不住了,开始彻底歇斯底里辱骂圣座,劝教皇方济各“做个人”,直接导致国内信徒知道了某些所谓宗教神职人员究竟是怎么一回事之后,纷纷投入爱国会怀抱甚至停止宗教活动,属实是大功一件。
前两年也差点因为这个搞出个新的天主教大分裂出来,可惜没能成功,否则功劳簿上也能再添一笔。
有人说他是因为万斯是男同,气死了。
哈哈哈
但其实方济格不是这样排斥的, 他支持同性伴侣的民事权利,主张 “不因性取向排斥任何人”,并推动天主教会对离婚再婚者的开放态度。
他有一套逻辑自恰的理论:
同性恋行为是罪,同性恋者是罪人,但是每个人都有原罪,都是罪人。 既然都是罪人,那就大哥别说二哥,不要歧视。
而且他很离经叛道。
别的教皇都对自己的权威很在乎,运用更多的仪式来强化。
而他简化弥撒仪式、推动教会现代化,被批评为 “偏离正统”,部分保守派认为其改革削弱了教会的神圣性。
甚至算不上虔诚的信徒。
他很反差。
2020 年 10 月,巴西模特娜塔莉 · 加里博托(在 Instagram 发布了一张身穿比基尼、搭配黑丝袜和吊袜带的照片。
她后来发现教皇方济的账号 @franciscus 为其点赞,并截图为证。当时梵蒂冈回应说是手滑,以后账号教皇亲自掌握。
谁知道有趣的事情来了。
到了一个月后,另一名巴西模特玛格特 · 福克斯发布了一张露骨泳装照,该照片中,玛格特身穿黑色比基尼,姿势挑逗。
教皇再次点赞。
这次又引发热议,梵蒂冈方面也不回应了。
原本到了这里,事情应该就这样了。
谁能想到,方济格又整出大活。
就在几天后,玛格特 · 福克斯再次发布同一泳装照片,发现教皇账号再次点赞。
她随后在社交平台发文称:“看来教皇真的很喜欢我的照片”,并调侃 “这可能是天堂的邀请函”。
方济各此前多次公开谴责色情内容,称其 “削弱灵魂”,但自身账号的争议行为形成强烈反差。
除此之外,方济格还整出各种大活。
20 世纪 70 年代,拉丁美洲天主教界兴起的解放神学主张将基督教信仰与社会正义结合,强调通过阶级斗争解放被压迫者。
其核心思想认为,耶稣的解放不仅是宗教救赎,更是对现实压迫的反抗。这一理论因带有马克思主义色彩,曾引发梵蒂冈保守派的强烈反对。
2015 年他访问玻利维亚期间,左翼总统埃沃 · 莫拉莱斯在欢迎仪式上向其赠送了一件特殊礼物——镰刀锤子十字架。
这正是解放神学的标志物。
那我们的教皇大人怎么做的了?
他嘴巴里说着 “这不好。”
转身就把这个东西佩戴在胸前。
接着又邀请解放神学奠基人古斯塔沃 · 古铁雷斯前往梵蒂冈,两人在新闻发布会上历史性握手。
方济各公开表示:“解放神学不是异端”。
解放神学也是正统了!
还把这个标志物放进了博物馆,供人参观。
他在任内更是不顾教内高层的反对,把天主教迫害儿童的丑闻公布。
种种所作所为,我只能认为方济格是在系统性破坏教廷的神圣性。
为铲除教廷,宣扬解放神学,甚至是去掉神学在做着努力。
脑洞想想,一位真正的左派青年了,为了破除迷信,潜伏教廷数十年,一举成为教皇。
这个故事也挺带感。
最后用解放神学面对南美现状的名言作为方济格的句尾吧——
更新
上图上图


这就是他点赞的模特儿。
我不是基督教徒,我甚至不信任何宗教。
方济各我觉得他是一个伟大的人。
遗憾的是被美国乡巴佬克死了。
教宗方公德侔阿尔卑斯,道冠亚德里亚,布福音于四海,倡和合于五洲,一旦革疾,风号鹤唳,草木同悲,天父辍朝,天兄往祭,天王亲吊,左某无能,只好做个哀册以表悼念。

志盖也一并做了。

老头竟然幕后指挥对抗萝莉岛那群撒旦邪魔,耶稣都得给他点赞。要说万斯没下毒手,等于说犹大没有出卖耶稣。在宗教上,他教皇之外再封一次圣都行,世俗上,大丈夫做人的道理,他已力行。
可惜方济各手下没有这些狠人,不然阿美莉卡早被十字军了

历史上,罗马天主教教会多次指责犹太人宰儿童献祭。而爱泼斯坦是个犹太人,萝莉岛上的事恐怕罗马天主教教会高层知道了。
没想到我在教廷衰微的二十一世纪还能看到教宗对北美索多玛发十字军,也许这就是罗马教廷最后的辉煌了。
哈布斯堡活着的时候,每个人都不满意。但是哈布斯堡死了以后,人们才发现哈布斯堡究竟镇住了怎样的怪物。
美国总统可能有十个师,可能有一百个师。
但教皇是真的在保护所有人。
哪怕教皇一个师都没有。
泪目!

接近千年之后,教皇再次召集了圣殿骑士团,条顿骑士团,医院骑士团向恶魔再一次发动了圣战。可惜狮心王,红胡子巴巴罗萨,小狐狸腓力二世换成了现在斯塔默,马克龙,默茨这三个废物点心。
昨天新闻还是教皇会见万斯,今天突然就。。。。
万斯这下属于黄泥掉裤裆了
现在中国人应该明白为什么外国人那么多虔诚的宗教徒了吧?
在漫长的欧洲历史中,教皇和教会是所有拥有实际世俗权力的机构中唯一会真正对普通人伸出援手,容许普通人担任圣职的。
曾有人问过我一个问题,为什么有那么多穷人支持中共?
我说,如果你是有一个有钱人,你的家里很富有,你出门开车,你吃饭由保姆做,你住在奢侈的别墅里,上私立学校,大学出国水学历,那你当然不会感谢中共,只会觉得该死的税收繁多的限制,抢走了本应该属于你的家产。
但如果你是一个 2020 年站在 icu 门前的高一学生,你的父亲因为新冠躺在其中性命垂危,你的母亲已经花光了家里的存款,亲戚朋友冷眼旁观,你还小也知道大概要失去那个说要在期末考试结束之后请你吃麦当劳的父亲了。而在母亲抽泣着准备签下放弃治疗的名字时,医生突然抓住她的手,说:“已经发布通知了,党政府会支付所有治疗费用,我们会尽全力抢救您的爱人。”
请问这天之后,你支不支持中共?你相不相信共产主义的伟大理想,相信有一天赤旗可以插遍整个世界,相信那些从容赴死的革命先辈是心甘情愿的?
同样的,你把这个故事中的中共换成披着白袍的圣座,换成一个老嬷嬷抱着年少的你说:“跟我回教会吧,去那里好好读书,可怜的孩子。”
你也会相信耶稣真的来过,神垂爱着世人。
方济各教皇曾勇敢地和恶魔的使徒战斗,他值得一切的尊重和赞美,是这个时代真正的圣徒,圣座,圣骑士。
任内披露了天主教内部侵犯小男孩,最近又可能帮助揭开了盎撒人侵犯小女孩。曾经为加沙局势发声过。
虽然作为唯物主义者不会多崇拜他,但是他确实在他的位置上,做得很好。
一个反直觉的常识——现代天主教是最革命最进步的宗教。
因为天主教的基本盘是拉美人民,而且这个基本盘越来越占主导地位。
随着天主教在欧美发达国家持续萎缩,未来天主教成为 “革命的宗教” 也不是不可能的。
对中国来说,教皇方济各保持了中立客观态度,尊重了中国的主权,对香港平稳提供了很大帮助。
2019 年,香港出现了一些动乱。香港天主教主教成 **,煽动舆论,逼迫方济各表态,支持香港动乱。美国和英国也先后相方济各施压
但方济各表态说,“我只支持通过和平以及对话的方式解决”。要求香港的天主教势力,不要参与。
最近解密的爱泼斯坦案卷,梵蒂冈一直用黑客攻击阻扰性交易网络,如果这事为真,那方济各真的是:
清清白白离人世,坦坦荡荡见上帝
建议中国立刻与梵蒂冈建交,以中国现在的教区数量,产生的枢机绝对够让以后的教皇全是中国人。
方济各晚年时常梦见一小牧师逼近自己,他大惊,问来者何人,答到:“我乃罗马教廷豪尔赫 · 马里奥 · 贝尔格里奥,今日前来觐见教皇”。
感谢评论区提醒,已修改。
他是个好教皇。
天主教历史上的抽象教皇还蛮多的,老爷子放在里面还真是光辉得一匹。
顺便一提,我认为露西是老爷子最大的政治遗产。
老爷子还打风花雪月,当时还发了个推说教会在游戏和小说里总是反派,大家不要再中世纪刻板印象,现在已经不烧布鲁诺了。
赞很多,介绍一下其他的抽象教皇。
若望十二 (955-964)。
18 岁登基,天天开赢趴,教皇宫里都是技术师傅。赌博,玩骰子,拜异教神像,阉割政敌,强 x 朝圣的妇女,亵渎圣物 (主要是圣母像,怎么亵渎各位就想象好了),在和已婚妇女偷情时被她的丈夫当场抓获,用钝器击碎头颅而死。
本笃九世 (1032-1048)
卖了教皇位然后又反悔抢了回来。
第一次因为干了和之前那位差不多的事情被罗马老乡赶出了罗马。
1045 年把位子抢了回来卖给了希尔维斯特三世,过了一年,又把位子抢了回来。
可能抢位的经验太过丰富。
乌尔班六世 (1378-1389)
没干什么,也就一次性活活打死了 6 个红衣大主教。
庇护九世 (1846-1878)
没干什么,搞改革把教皇国搞没了。
老爷子本人作为教皇不住教皇宫,穿小白鞋,拒绝奢侈金饰,强调教会的 “贫穷”,平等接纳各种思潮,放以前就是希尔维斯特二世。
方济各说:注定战败的一方应当勇敢举起降旗。然后乌友破口大骂方济各。
可是方济各并没有说乌克兰。
在新闻里知道两件事:
1、梵蒂冈一直与我们国家有分歧,至今未建交,方济各先生一直在努力推动双方往好的一面发展,而且不说嘴上功夫,一直在做实际工作。
2、教会里神职人员做的那些腌臜事,方济各先生也一直也没有回避,更没有掩盖,反而积极处置应对。
我堂妹出嫁的时候被我奶奶强制要求按照耶稣基督的方式办婚宴,不准婚闹堵门,不准高额彩礼。最后 1.8 万彩礼和若干家具家电嫁妆办完了婚礼,那是方济各时期的事儿,别看河南老表落后,但河南男女比例很均衡,遍地教堂功不可没。
他上任的时候听说他是南美解放神学那一派的,说实话那是我第一次知道解放神学,从他后面的言行来看,尤其是他对巴勒斯坦的声援,让我觉得他仍然是解放神学的一员
爱波斯坦文件一公布,这下真 " 圣 · 方济各″了!
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都怪 speed

在一群尸位素餐的群体里面,他能想着为底层的人发声,他对得起自己的信仰
毕竟现在那些人连最起码的说漂亮话来敷衍群众都做不到
底层已经被遗忘了

他真的对得起自己的信仰
那个风起云涌的左翼世界离我们又远去了一点
看完关于梵蒂冈攻击萝莉岛网络的新闻
我只想说真的 中世纪 化掉 新世纪福音战士
坦坦荡荡见上帝。
方济各说,我不想哪一天,世界上再出现人吃人的现象,再出现统治世界的恶魔,玩弄小孩子的索多玛,如果那样,许多圣徒的血就白流了。
那一夜,方济各思索良久。
他想到了被钉在十字架上的耶哥,难道他牺牲的一切,就换来这样一个世界吗?方济各很不甘心。他做出了一个决定,这件事哪怕让他摔得粉身碎骨,哪怕失败了,他也不惧怕。因为他知道:“星星之火,可以燎原”。他说,之前我带你们消灭恶魔,现在,我又要带你们消灭恶魔了。
在最后的最后, 年迈的教皇再一次为了上帝的孩子们, 向着昔日教友发起了最后的冲锋。这一次, 还能有当年天火降临索多玛那样, 秋风扫落叶般的胜利吗?
坦坦荡荡见耶哥
“那美好的仗我已经打完了,当行的路我已经行尽了,当守的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留”
方济各之所以在无宗教主义者眼中地位远高于其他宗教徒的原因有很多。
除了他赶住巴以冲突的人民、解放宗教等外……
最重要的是,方济各的审美是南美大熊妹子,而不是小男孩。
广大无神论者 lsp 纷纷表示,我们对教皇的信仰不做评价。但教皇的审美确实充满艺术的高度!
看到一位 B 站著名的宗教区 up 主借着良十四世的当选攻讦方济各,将其塑造成一事无成,破坏礼节,向白左妥协,专于弄权的教宗,鉴于这位 up 主在宗教历史区的体量,接下来方济各大概率会被 b 站的小保和黄 maga 挂上一顶白左教宗的帽子,实在令人叹息。
把一些创立于中世纪的礼制奉为圭臬,然后把任何想要调整这些礼制的人斥之为分裂者,把关照穷人和有色人种斥之为白左,一个研究历史的 up 连天主教的守也要保?
首先第一点,天主教现行的很多规则实际上很多都是中世纪乃至文艺复兴之后,教会为了呼应时代变化而产生的。这些规则基于时代而诞生,对于规则的修改也不过是顺应时代而已,根本谈不上什么只要稍微改动礼制就要裂教了。
举例来讲,最早期的宗徒和主教大部分都是已婚人士,天主教神职人员的独身制度直到天主教建立一千年后的第二次拉特朗大公会议才最终被确定,为的就是重塑天主教的纯洁性。换言之,一项如今被许多人视为古老且不可更改的教会纪律,实际上是经过数个世纪的演变,并在特定的神学、社会和教会政治背景下最终形成的。所以除了少数被强行列入到 “信仰宝库(depositum fidei)” 里的规则之外,没有什么不能改动,抛开根本的原则不同,而将任何改动斥之为新教化也是完全无稽之谈。
甚至于,极端点讲,女性领受圣秩也不是不能接受。所谓女性不领受圣秩只不过是基于耶稣拣选十二门徒都是男性这一事实和传统社会的性别歧视产生的。就算是保禄六世也不过是说基于教义、神学和历史原因,教会 “不认为自己有权准许妇女领受司铎圣秩” 而已。直到若望保禄二世才将其列入所谓的信仰宝库,让其万事不移而已。就算在全世界最保守之一的美国,也有超过 60% 的天主教徒认为应该允许给女性祝圣。
再举个例子,这位 up 最喜欢吹捧的特利腾弥撒也是如此。这个弥撒初衷也不过是为了和当时的新教进行区分,所以才在 1570 年由庇护五世在缺少文献支持的情况下强行统一,宣称自己要恢复到教父们的原始形式和礼仪,重新强制按照拉丁语进行弥撒。而这种行为在近现代已经变成了天主教内宣扬欧洲中心主义和白人至上的狗哨,因为往往只有欧洲和北美的神职人员才会对于拉丁语进行系统的学习,而很多第三世界国家的神职人员受限于教育只能使用自己的语言进行布道,所以要求这种弥撒实际上是在限制天主教在第三世界的扩张,因此才在梵二之后被逐渐边缘化。就连保守派挚爱的究极老保萨拉枢机自己的几内亚都没几个人用他推崇的特利腾,要不是被若望保禄二世和本笃十六世重新开倒车早就被扫进历史的垃圾堆了,现在方济各对其进行严格限制居然会被骂成是裂教?还用什么年轻人喜欢特利腾弥撒来辩护?恐怕只有欧洲的小保们喜欢吧。
而且,方济各在重塑教会形象方面做出的贡献被这位 up 一笔带过,也着实有点荒唐可笑。在方济各当选之前,天主教是一个什么局面,在教宗本笃十六的纵容下,欧洲白人枢机占据绝对多数,而贡献大量新增天主教徒的第三世界则被长期忽视,同时这些主教依靠着宗座保护法为所欲为,犯下诸多娈童猥亵的罪行而免受惩罚。
而在方济各任内,才在教令《论程序法律的保密性》里,确定在涉及未成年人及脆弱成年人性侵、儿童色情制品的指控、审讯和裁决案件中,不再适用 “宗座保密法” 的规定 。这让教会各级机构必须与各国的民事司法机关保持合作,也免除了受害人保持沉默的义务。不知道这算不算是破坏天主教对于告解秘的坚持呢?是不是这个 up 还要就此贬斥方济各一番?而且方济各还通过《你们是世界的光》这一宗座牧函建立了对于这些犯罪的举报机制和对于受害者的保护程序并最终修订为梵蒂冈的永久法规。光这一点,方济各就绝不至于收获如此低的评价。
更别提这位 up 把方济各提升其他地区重要性贬斥为任人唯亲的荒唐举动了,还盛赞前面的本笃十六注重平衡,难道注重平衡就是任命一水的欧洲白人枢机?本笃十六任内,任命的枢机里有超过 60% 都是欧洲人,而方济各任内才把这一比例降到 40% 以下,要知道欧洲天主教徒只占到全球天主教徒的不到 20%,难道拿 20% 的教徒占据 60% 的枢机才叫做注重平衡,反之就成了任人唯亲?
本身还挺喜欢这位 up 主的,毕竟教会史这样的小众赛道也只有他在做,但是这种高度主观,着迷于所谓礼节变化来给一个人下判断,而忽视其他所有因素实在是失去了一个创作者基本的客观性。
现在的我已经不会被知乎的团建蒙蔽双眼了
哼哼哼
通过观察水军的话术就可以判断真实情况
这个回答下面有不少都在骂这位老人
我就知道:
方济各先生一定是值得尊敬的
特别是从一个中国人的角度来看
世界上少了一个老教皇,天堂里多了一个新天使。
怀念他,他是个赤诚的好人。
罗马都主教方济各啊…… 很难评价,如果要我说的话,这是一位真正在乎人间疾苦的基督徒。
正如我之前说的,坐在那个位置上的人或多或少都有些狄克推多的倾向,事到如今,我以一个正教徒的身份评价他,是近代以来记载确凿的,狄克推多倾向最低的那一位,也是最在乎穷人的那一位。
而他本人的一些 “随性” 的行为,消解了罗马都主教长久以来被赋予的超凡性质,更像是一个有血有肉的人了,须知基督耶稣是拥有完全的人性的,是要体验作为人的苦难和诱惑的,作为自称的 “基督之代表”,在他之前的都主教居然不怎么公开展示自己的人性和挣扎,真是滑稽透了。而方济各都主教应当是罗马方面使用这个头衔后,最接近“基督之代表” 的那一位了。
我认为罗马方面能有方济各这么一位都主教,是他们的幸运,我希望下一任都主教能够萧规曹随,毕竟现代社会,存续是一个严重的问题。
我很久以前就以为梵蒂冈是犹太人的狗了,毕竟梅第奇家族都出过好几个教皇。
没想到教宗他老人家在犹太人最肆无忌惮的群魔乱舞之时还能发起了自杀性的冲锋。
真圣人也!
坦坦荡荡见耶哥!
老实说我对真实的罗马教皇没什么实感,不过因为这位的缘故,让我对梵蒂冈的印象还不坏。
年少时我一直不明白他为什么叫方济各
还有另外一个叫让保禄
很奇怪的名字还以为是他们基督教的什么职位称呼
后面无意中看来他们英文名
才知道叫约翰保罗和弗朗西斯科
在西方这个吃人的世界,他算得上最后一个圣骑士吧。怪不得万斯去了一趟梵蒂冈,老教皇就蒙主宠召了,怪不得接着教会选出首位美国籍教皇,西方这个吃人的社会容不下这么一位圣骑士。
凭着方济各老教皇敢于揭开教会猥亵小男孩,招募黑客攻击萝莉岛这样的义行,老教皇可以说坦坦荡荡见天父。愿圣光护佑着他。
现在我都不需要查一个不熟悉的人,只要看知乎团建目标说的什么话就能明白是什么样的人了。
仔细观察答案,发现大部分团建说法是极左,不是好人,恶毒的诅咒,那么答案就已经很清晰了,反向推断,这老人家是个好人,他的一生绝对是璀璨明亮带着激情的一生!
没人可以批评北美的太阳,包括教皇 ´•ﻌ•`

从他开始。中国主教一律由中国政府提名,教宗形式任命。
他也是首次公开直接的承认进化论和宇宙大爆炸理论的教皇。
在不改变教义的情况下,宽容堕胎。
对天主教内部的儿童性侵严厉打击。
授权神父祝福同性伴侣(但不得以婚姻的形式进行)
永世怀念方济各教宗。
希望天主教会内部的改革派积极斗争,争取下一任教宗还是改革派,延续方济各的政策。
他是这个世界的良心。
2025 年 4 月 26 日星期六上午 10 点,已故教宗方济各(Papa Francisco)葬礼在梵蒂冈举行。

圣彼得广场人山人海,十多万人聚集于此为他送行。

实际上,88 岁高龄的教宗直到去世前一直坚持带病工作——2025 年 2 月 14 日,因支气管炎及轻微发烧住院;28 日和 3 月 3 日,两度需要使用呼吸机。即便如此,4 月 20 日还来到圣彼得大教堂中央阳台颁赐降福,发表文告,之后乘车环绕广场,像往常一样与信众近距离接触。通过媒体的照片可以看到,活动中,他的轮椅后挂着氧气瓶。

2025 年 4 月 21 日,也就是圣周第八天的周一早上 7 点 35 分,深受信众爱戴的教宗因中风及其引发的心脏衰竭在圣玛尔大之家与世长辞。

他年轻的时候因故切除了一叶肺,这次又先后两次住院,医生建议他修养,他也本可以修养,可以说,他就是累病倒在工作中的。

4 月 23 日,已故教宗的灵柩在圣彼得大教堂公开供公众瞻仰,期间,一名身材矮小,穿着质朴,背着绿色双肩包的修女穿过警戒区,靠近棺木一侧,虔诚祈祷,默默抹泪。
修女名叫吉纳维耶夫 · 吉宁罗斯(Geneviève Jeanningros),来自法国,今年 82 岁,一直居住在大篷车中。56 年来,她一直致力于为 LGBT 群体、变性群体、街头工作者、社会边缘人士奔走。2015 年和 2024 年,受到教宗接见。

“叛逆修女” 孤独背影感动了很多人,尽管打破了礼节,现场的瑞士卫队和安保人员却没有一人上前阻拦,仿佛他们知道,这正是教宗所希望看到的。
教宗方济各在位的 12 年 39 天里,打破惯例,创造了多个 “首次”。

他的本名叫豪尔赫 · 马略 · 贝尔戈里奥(Jorge Mario Bergoglio),作为意大利裔阿根廷人,1936 年 12 月 17 日出生于布宜诺斯埃利斯,1958 年加入耶稣会,在 2013 年 3 月 13 日获选为天主教会第 266 任教宗,是继额我略三世后 1282 年以来首位非欧洲出身的教宗。

因为来自贫民,也服务贫民。
他作风简朴务实,是首位没有居住在梵蒂冈教宗官邸,而是选择宿舍设施圣玛尔塔之家的客房作为居所的教宗。

他的房间不到 20 平方米。就在这个简陋的公寓楼里,他和教廷的员工和服务人员们一起吃饭,睡觉,生活。

他是首次前往监狱履行濯足礼,关照女性和穆斯林的教宗;

所谓濯足,就是他要跪下来或者俯下来,去清洗和亲吻人的脚。他给穷人濯足,给犯人濯足,甚至给其它信仰的人濯足。他用这种最谦卑的方式,身体力行的告诉人们,无论你是男人,女人,犯人,罪人,都从来没有被抛弃。

其实,很多没有宗教信仰的人更多是通过社交媒体了解方济各的,在理解他开放、包容、平等的思想和诸多震撼人心的事迹之前,首先被其善良质朴、机智幽默所征服。
在网络上,至今留下了很多他和人们欢乐愉快的瞬间。

有一次,教宗在接受采访时透露,他希望有一天能偷跑出去,在不被认出来的情况下 “去披萨店吃披萨”。
2015 年 3 月 21 日周六,当他到访那不勒斯时,当地餐厅 Don Ernesto 的老板和员工决定给他一个惊喜,用黄色西红柿、乳清干酪和马苏里拉奶酪制作了一张披萨,并在他乘车经过时,由员工冲上前递上。当时,教宗超级开心地接受了美食。

其实,他从当上教宗就不拥抱权力,就放弃了高高在上的身份。他会自己跑到罗马的眼镜店里去掏钱配一副老花镜。他会给给他写信的普通人直接打电话……
相对于之前传出的教会丑闻,方济各喜欢孩子。
2018 年,患有自闭症的阿根廷男孩走近教宗身边的瑞士卫队士兵,自顾自玩耍,打断了活动,教宗对着身边的主角打趣说:
“他是阿根廷人嘛…… 不懂纪律。”

2021 年,在一次活动中,一位患有自闭症的男孩和母亲分开,走近教宗,试图 “偷” 他的帽子。对此,教宗面带微笑配合,让孩子“如愿以偿”,全场报以热烈的掌声。

一次接见信众时,一位西班牙女性激动地说,我快想死你了,教宗特意把轮椅停下来,然后郑重其事地对她说:“不急嘛,我看您还早嘛,这身板再活十来年没问题!”

2025 年 4 月 26 日 12:15 时,在隆重的仪式后,在全世界天主教教众和相关友人的缅怀悼念中,灵柩被抬回圣彼得大教堂,穿过大殿。




钟声肃穆地响起,透过穹顶,在梵蒂冈上空回荡。广场上,尽管正午骄阳当头,人们久久不曾散去。




教宗方济各的安葬也打破了传统,其生前遗愿要求,下葬在位于共和国广场附近的天主教四座特级座圣殿之一——圣母大殿(Santa Maria Maggiore),因此灵柩将渡过台伯河,进入罗马城。

12 时 25 分,灵车出发,缓缓穿过罗马街市,仿佛在给这个世界做最后的告别。沿途各地标前,人们夹道驻足,注目挥手。






根据教宗方济各生前遗嘱,他的长眠之地只是大教堂的一个简朴的墓穴,除了铭文,不做过多特别的装饰,遗体需要葬于地下。
与历届前任大不相同的是,出于环保目的,他生前叮嘱不对遗体做特殊防腐处理,也不使用由柏木、铅和橡木制成的三层嵌套棺椁,而是只使用简单的木棺。



教宗方济各一生关注人间疾苦,被誉为 “穷人的教宗” 、“Papa para todos” 。他从民众中来,到民众里去,用坚定的毅力,善良的心,质朴诙谐的语言,给予人们内心强大的力量,也改变了很多人对当今教会的看法。
教宗方济各和之前很多教宗有着极大的差别——
他不但反对人成为 “钱奴”,也身体力行的这么做;
他常年使用的手表不到 20 欧元,脚下是一双很旧的黑皮鞋,坏了就请一个阿根廷鞋匠修补;
兰博基尼送了他一辆跑车,立刻卖了,钱捐掉;
他佩戴的十字架和戒指不是金,是镀银;
他居住的宿舍面积不超过 20 平米;
他放弃了豪华的防弹车,他说这个 “沙丁鱼罐头” 影响他和教众近距离接触。
有人说,人们敬仰他,不是因为他有多伟大,而是他做了教宗正真该做的。
他代表教会道歉。
在各个冲突里,他呼吁开放,和平,环保。
他为穷人,难民,移民发声……
还记得在一次活动中教宗这样告诉人们:
“每个人有时都会梦想一些从未发生的事情。但去梦吧,去希望吧,打开视野,敞开胸怀,向这伟大之事展开怀抱,展开怀抱并梦想。梦想着世界因为有你而变得不一样。过于沉迷,梦想太多,结果被生活阻断。没关系,继续梦想并讲述你的大梦。讲述这些伟大之事。因为你梦想的能力越强,人生给你留下的印象越深刻,你就走得越远”
(Cada uno a veces sueña cosas que nunca van a suceder, soñalas, desealas, busca horizontes, abrite, abrite a cosas grandes, abrite y soñá. Soñá que el mundo con vos puede ser distinto. Por ahí se les va la mano y sueñan demasiado y la vida les corta el camino. No importa sueñen y cuenten sus sueños. Hablen de las cosas grandes. Porqu cuanto más grande es la capacidad de soñar y la vida te deja a mitad camino, más camino has recorrido. )

教宗曾说过,如果有眼泪,让我们使它成为快乐的眼泪。今天,在很多人的眼泪和颂歌中,他完成了使命,荣归天堂。
¡Descance en paz!
在任期间一直推动和国内天主教的和解
和科普特东正教领袖进行会谈
顺应时代把爱人大于教义实操大于辩经这些新时代传教基本法则继续推广壮大
他没有开创些什么了不起的伟业
不过在许多年后大家回想起这个时代的时候
大概会认为他是有真正优秀政治家素养的
说起来大家可能会觉得在这个时代天主教必须得进步了
但其实天主教的保守程度是非常高的
首先是在抗战前夕才废除了中国信徒祖先崇拜的禁令
然后是对于异端和进步思想的打压
也是在二战后才停止的
和我国的和解更是到了这位方济各才做
如果他不是教宗也许只算是偏左翼
但是考虑到他是教宗
那真就是伟大无需多言
方济各是个实干家,他尽可能的把事情推进下去,比如天主教对离婚认可的程序简化。
在做事的过程中他做了很多妥协,让所有人都不开心的事情没少做。毕竟改革改一半是最招恨的,所以其实他在教廷内部的名声不如我们这
他的行为基准是为教廷服务的,当时因为教廷丑闻不断才有他的上台。主要目的是为了把关于教廷小男孩丑闻的负面舆论降下来。在这个基本目的上他多做了一些比如搞组织透明管理问责具体这些改革。
有人会觉得教宗都是演的,怎么说呢如果多了解一些教廷历史就会知道… 他们根本懒得演
方济各的评价是基于他是教宗这一点上的,其实这个老头的性格大概就是那种爱帮忙的老大爷。
他会骂 lgbt 他也会帮你推车,他会觉得年轻人道德败坏他也会给你指路教你防骗,他会讨厌不信者但他也会帮拎不动行李的小姑娘一把。
总的来说算是做到了爱具体的人而不是恨概念上的人群
希望大家都可以爱身边的人不要搞出什么因为政见不一分手或者跟亲人吵架的幺蛾子故事

对他不是很了解,但有一件事印象很深刻。
教皇表示各种虚构作品中,以基督教为原型的教会往往是作为反面形象登场,这让他很伤心。
就这句话,让我深深思考了很久,基督教在各种作品中是被黑的最多的,夸基督教的少之又少,这算不算是一种好人就该被人拿枪指着?教皇这句话对改善天主教在各种作品中的形象有着巨大贡献。
那些邪恶的,不可更改不可释经的宗教才是应该被唾弃的对象。
近年来,连网文网站都不在对恶教无限纵容,套壳骂的,直球骂的我都见过不少,期待游戏电影等作品中也能跟进。
B 站 UP 卢格杜努姆的奥古斯丁不如和宗缺论者坐一桌去,如果方济各的进步主义改革在他眼里是 “对美的破坏”,“对白左的妥协”,那其实背后的含义无非就是教会很好,根本不需要改革,改革就是向左左滑跪。(他的视频里也经常喜欢洗中世纪的天主教会,非要把中世纪的天主教会从那些腌臜事里面摘干净,那干脆保中世纪的守好了,纵享原汁味的旧礼),那么梵蒂冈第二次大公会议在他眼里又是什么呢?如果只要他们这帮老欧洲教棍体会到“美” 和“对教会基石的坚守”,那其他地方的福传和边缘人士的关怀也是可以不要的了。今天用来反对接纳堕胎离婚 lgbt 的理由,昨天一样可以用来反对《论教会在现代世界牧职宪章》和《教会对非基督宗教态度宣言》,反对和非基督宗教的和解和对全世界各类人群的关怀
所以我说,这种亚洲男在欧洲呆久了真把自己当老白男的生物就应该抓紧地,麻利地滚回法兰西去,可惜勒庞没法上桌了,要不然这种人一定是得吃一点极右翼铁拳才能治好。引用我朋友的朋友的一句话 “搞中世纪教会史的十个有八个是教棍,还有一个大西洋主义者”,诚不我欺。
再补充一句,他如果也是天主教徒的话(那真是很坏了),能在直播里说出希望方济各快点死也是挺厉害的
小鬼喜欢说斯大林的烂梗:教皇他有几个师?
苏联解体 30 年,坟头草都埋眉毛了,普京都定调了,说十月革命是叛乱,这是普京在普里戈任反叛时候说的电视讲话的原文。俄共每次都参选,也没见俄罗斯人想复兴苏联。
再看天主教还传承有序,依我看再过 1000 年也不会消失。方济各是拿着解放神学闹革命的,依我看也算半个党员了。为了贫苦群众,反抗拉美的拟人生物,比某些嘴里引经据典,实则贪得无厌的官员好太多。
这全都怪美国副总统万斯,都是他克死了教皇。
因为 “万” 就是 “方” 无头啊。
万斯这乡毋宁多少有点瘟神了
挺好的一个老头
不讨厌同性恋,不对离异的人有异样看法,不排斥解放神学
愿意接受新事物推动教会现代化,还搞了一个二刺猿吉祥物
提倡节俭反对奢侈
推动教会和中国和解
对内裁撤性侵丑闻和贪污教廷高层
简化了一些宗教仪式
但就是因为在巴以问题中为巴勒斯坦声援,就被一群不明生物不停泼脏水
我看到的就有说老爷子是 **,死的好的
不愧是以友,和自己意见不同的全都是异端
本来我对他不甚了解,但我看到润勾和大殖子之流都在为他的死弹冠相庆,便猜出这位老者一定是个正直的好人。
阿弥陀佛,他毕生的修为一定能进西方极乐世界,愿真主与他同在,阿门。
晚年方济各在教堂祷告,忽觉有人走进教堂。他沉声问:“屋外何人,来此何为?” 恍惚间,一个青年的声音传来,坚定有力:“豪尔赫修士,觐见——圣座!”
老爷子年轻的时候就是解放神学的老炮,早年在拉美倒腾镰刀锤头十字架,更有传言这老爷子年轻时,眼看人民受尽压迫,皈依了解放神学,原来信过切格瓦拉,赞同主张将宗教和马克思主义有限结合,带头起来闹革命,在拉美打过游击,专门反对各路军阀独裁者,可以理解为信上帝的布尔什维克。所以老爷子这个觉悟,如果他不是天主教徒的话,绝对能入党。
老爷子曾说过;“” 我不是马克思主义者, 但是在我的生活中, 我知道大部分马克思主义者都是很善良的, 这就是为什么我不觉得被冒犯了。”
老爷子主张因行称义,他自己说过只要你对得起自己的良心,不信上帝也会上天堂。对比之前因信称义的守旧派简直就是个异端。在 20 世纪的大多数时间里,宗教都是被革命的对象。但是相比于前几任教皇,老爷子和他所信奉的解放神学实在太进步了。
在解放全人类的崎岖征途中,有那么神奇的一刻,象征保守势力的教会和左翼思潮发生了化学反应,他们左手擎香、右手提枪,当烧香烧香,当开枪开枪。
解放神学有一句著名的口号:如果耶稣现在还活着,他会是一位游击队员。
和以各种神迹释义的传统教派不同,解放神学将马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则,并强调耶稣的身份就是解放者,他们认为神学不仅要反思世界,而且要改造世界,而教会作为根据地和解放事业的重要实体,应该积极地投身于革命,摧毁不合理的旧制度,建立新的社会秩序。
而一切的一切都不能脱离,教会必须始终站在广大穷人这一边的基本共识。基督教最早是穷人的宗教,解放神学的这一波理论突破属实是不忘初心。
在神学的领域出了这么一朵共产主义的希望之花,信教的和读马列的都觉得场面太炸,如此顶级的跨体系统战,马克思估计都会感到惊讶。
如果更简单直白地去理解,解放神学就是当你开着车,明明闪着右转向,却向左狂抡方向盘……

2015 年,老爷子访问玻利维亚期间,玻利维亚总统莫拉莱斯为这位出身拉美的解放神学老炮,准备的见面礼是造型儒雅的镰刀锤子十字架,这举世罕见的无神论和有神论量子态实物,在场的不少人还是头一回见,如此大的格局哪里找,方济各却尴尬的说了声,这不好~

尽管我对罗马教皇没什么特别的兴趣,不过对方老爷子还是挺喜欢的。老爷子年轻时信奉的解放神学,一只手拿着圣经,另一只手握着镰刀和斧头,认为共产主义就是上帝的旨意,社会主义社会是人间的乐土,简直就像信奉共产主义的信徒一样。
老爷子老了以后,也为促进世界和平付出了不少心血。巴以冲突中,他毫不犹豫地为在加沙地区受苦的巴勒斯坦人祈祷,结果这事儿引来了以色列的不满抗议。俄乌战争一爆发,方济各就开始忙活,四处奔走,期盼能促成俄罗斯和乌克兰的停火。
罗马教廷是代表天主教的,而俄罗斯和乌克兰的信徒可都是东正教的。虽然大家口口声声都信奉上帝,但历史上为了 “谁才是正统” 这事儿,倒是打得不可开交。
可这并没妨碍老爷子对于在战争中受难的俄乌平民表达自己的关心和同情。就连老爷子去世之前,他也留下了这样的心声:盼望能实现乌克兰 “公正持久的和平”。比如小泽,方老爷子也呼吁他,希望他能有勇气举起白旗。
老爷子在当选教宗后,多次批评资本主义,呼吁通过教会力量帮助穷人,这些言行都被视为解放神学的现实体现,老爷子一扫天主教会的保守之风,在妇女权利、天主教历史丑闻、教会腐败等问题上表现出进步态度。他不仅呼吁实现社会的公平和公正,还积极推动天主教会与全球其他宗教和国家的对话。虽然老爷子的离世是一个时代的终结,但他的遗产将永远铭刻在历史的长河中。

有一本书叫做《红与黑》。
里面讲得很明白。战争年代的红袍(军队),和平年代的黑袍(教会),是贫民百姓最好的上升阶梯。
方济各穿上了黑袍,当上了教皇,依然是穷人家的好孩子。各种意义上都是。
这张历史性的照片定格于 2013 年 3 月 23 日:在冈道尔夫堡,笑容满面的教宗方济各与荣休教宗本笃十六世热情相拥。目前二位都已经荣归天家。

本笃十六世是保守派的思辨家,反对解放神学,捍卫传统婚姻观、坚持神父独身制度——有人说他是 “信仰守门员”。2013 年本笃十六世也是近 600 年来首位活着就退位的教皇。
方济各是第一位拉丁美洲籍教宗,第一位来自耶稣会的教宗,第一位明确表示受到解放神学影响的教宗,第一位取名 “方济各” 的教宗,向圣方济各 · 亚西西致敬,象征简朴、和平与服务穷人。对内彻查天主教神职人员性侵和腐败案件,对外致力于修补和中国的关系以及批判欧美消费主义价值观。
解放神学的根基和源泉自始至终来自两种精神体验:其一是对上帝的体验,即上帝是穷人的上帝;其二是对穷人的体验,即只有通过穷人,信徒才能与上帝相遇,上帝与穷人是贯穿解放神学全部发展过程和各个方面的两个不可或缺的参照对象。
许多神父放弃优厚待遇,到偏远贫穷地方去当 “工人神父”、“农民神父”。一些教会打开教堂大门收留无家可归的穷人,捐出房产为穷人盖房。其中最杰出的是被称为“游击队员神父” 的哥伦比亚神父卡米洛 · 托雷斯(1929~1966),他不惜为穷人献出生命。
关于拉丁美洲的解放神学,梵蒂冈 1984 年发布了措词严厉的《关于解放神学的若干方面的谕旨》。方济各是第一位明确表示受到解放神学影响的教宗。
本笃十六代表的保守与方济各代表的开放,在天主教内部彼此拥抱,彼此扶持。
随着方济各的离去,天主教廷可能会迎来一波保守主义思潮,即向本笃十六世的路线回归。
对于与真理同行的伟大宗教而言,需要保守也需要与时俱进。教宗方济各在特定的历史时期已经完成了他的使命。
2020 年无意间看了电影《教宗的继承》,成了天主教神学的粉丝。方济各说的很多话,我都可以背诵下来。
教宗方济各:
我们真的不愿与人对话吗?我并不这么认为。我认为那是因为我们放不下阻碍我们与人对话的身段:霸道、不懂得聆听、挑衅的言词、成见,以及诸如此类的各种心态。对话从尊重他人开始,并且确信别人所说的一定也有某些价值。先决条件是我们的心胸要够宽广,能够容得下他人的观点、意见与提议。对话必须是热诚的接纳,而不是先下手为强。要进行一段对话,我们必须先懂得如何降低自我的防卫之心,打开自己的家门,伸出友善的手。
在日常生活中,有许多障碍阻挡了我们与他人对话:错误的资讯、辈短流长、偏见、诽谤、中伤。这些元素形成了某种哗众取宠的文化,使我们完全无法对他人坦诚、开放。因此,对话与接触都失败了。
然而,主教座堂的门面依然耸立在那里,像是对人们的邀请。

教皇大人你是真的有在干事啊?

英国女王在接见了英国女首相特拉斯的次日死亡,罗马教皇方济各在接见了美国副总统的次日死亡。
这俩老头老太太前脚见完 “英美狠人” 后脚直接暴毙,时间线卡得跟 TM 剧本杀一样,专挑接见后精准暴毙,咋的?领导级 KPI 打卡器?
洪秀全:我来看看怎么个事,谁又欺负我们家大哥和小方了?
教宗不是解放神学派,他是解放神学同情者。他的主要出身是耶稣会,就是文明 6 里能够用信仰买学院剧院建筑的那个,其主要纲领就是知识、文化和教育,跟欧美的大学有着广泛的联系,可以理解为知识分子教会。方济各教宗本人应该算是出身耶稣会的好青年,通过学习认识了左派思想并成为解放神学同情者、世界和平倡导者和教会内部的改革家。
啊?带着赛博护教军干过爱泼斯坦他们?
对于这样一位致力于保障弱势群体和公共权益的人士,相信时间会给出比我们的辞藻更为合适的评价
我不喜欢宗教,但方济各是个值得尊重的好人
方济各应该是 “教宗预言” 中的最后一位,“Petrus Romanus”,罗马人保罗。
洪秀全,善待你的兄弟,他马上来见你了
热知识:天主教廷过于跟随时代发展以至于虔诚信徒受不了开一次大会就给改一次圣经注释这种逆天行为,于是搞出了 “新教”,实际上只是年龄新,但是精神更老。
目前天主教廷的首要任务是生存,保守也好改革也好,都是为了这个,从这点来看,方济各做的还不错。
我原以为他就是个能力出色勤勉有加的,但某些方面有点偏执的教宗。没想到是这么回事,服了。
想到这位居然是我认主时的教宗(

当初有一个事情不知道还有多少人记得,方济各在会面群众时,有一个亚洲的中年妇女很没礼貌,突然一把给他拽过去抓着他的手。这时候方济各有点生气了,就把那个妇女的手打掉。后来我忘了是第二天还是几天后,他当着全球媒体的面向那个妇女道歉,尽管是对方无礼在先且做出危险行为。
事后想来,能让这种人非常执拗地去反对的存在,肯定是某些方面突破了底线的。
若非爱泼斯坦案文件公布,方济各的壮举恐怕将永远无人知晓,要知道他对抗的可是一群食人魔,他们握着地球上最强大的武装和政治经济资源,并且已经起了杀心。
身居高位但舍生取义者多求个身后名。
身居高位而淡泊功业者少有行险之举。
轻生死又不求名利之人常是草根游侠。
而方济各已经是教宗,却仍敢为成千上万可能永远不认识的人搏命,这是何等高尚。
世间不一定有上帝,但一定有义人。
虽然我不是基督教徒,但不妨碍我向这位勇敢、慈悲的爷爷表达敬意,所有为人类解放与人民幸福做出贡献的人民英雄永垂不朽。
给爷爷点首歌吧。
【【史诗版】《莫问归期 + 辞九门回忆》——Epic Symphony Cover - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/A31o0IL
万斯有罪
先辟谣高赞回答照搬的推特谣言 “FBI 公布文件显示对爱泼斯坦的黑客攻击来自梵蒂冈”。
最早该传言来源于推特西语博主,

实际上,如果看得懂英文,稍微看一下该文件原文,就能知道它表达了完全相反的意思,该文件为 FBI 线人文件,说的是一个爱泼斯坦自己的私人黑客拥有梵蒂冈护照。这个黑客是为爱泼斯坦工作的,而不是为梵蒂冈工作。



推特天主教徒不知道怎么想的,居然把这个文件解读为攻击爱泼斯坦的黑客来自梵蒂冈,难道他们根本没有长文字理解能力,抓到关键词黑客、梵蒂冈、爱泼斯坦就开始造谣了吗?
当然,从爱泼斯坦文件来看,爱泼斯坦确实不喜欢方济各。





In the closet of Vantican 是本揭露梵蒂冈同性恋丑闻的书籍。不过该书作者持进步主义态度,批判天主教会内部广泛存在的深柜反同劳保,总结规律认为越是极端保守反同的教士背地里越有可能是同性恋,并对方济各处理同性恋问题总体持正面态度
该书里提到极端保守反对方济各的枢机主教和班农合作密切:




可见,爱泼斯坦和班农确实敌视方济各,在对话中声称要 take down 方济各,并提到 in the closet of vantican,应该是想用梵蒂冈的同性恋性丑闻扳倒方济各——但这是历史遗留问题,方济各本人在努力地整治教会内部广泛存在的同性恋网络。爱泼斯坦和班农都很憎恶方济各领导下的教会政策(比如支持移民反对民粹民族主义,签中梵协议),认为可以和 “魔鬼” 相提并论(引用了一段失乐园里撒旦的自述“宁在地狱称王不在天堂为奴”),在爱泼斯坦和其他人的邮件里还说班农正在为净化教会而努力,而班农确实是极右翼保守派天主教徒,和反对方济各的保守派枢机主教、一些极端保守的天主教团体关系密切,带领牢美极右翼和天主教极右翼组成了反对方济各的同盟。
总而言之,所谓对爱泼斯坦的黑客攻击来自梵蒂冈是对 fbi 文件的完全误读,实际上是爱泼斯坦自己的私人黑客有梵蒂冈护照;而爱泼斯坦讨厌方济各、想让方济各倒台是真实的。
天主教
教皇
中世纪的反动派
硬是在 2026 年被衬托成进步势力了
唉……
首先坚定一个个人的立场——
所有宗教都是基于人类的愚昧和无知建立的虚假关怀体系
告诉你虚假的世界
给你虚假的期望
引领你走上虚假的道路
所以所有的宗教都是应该随着人类文明的发展逐步被消弭的
Buuuut!
在此之前
就发动赛博圣教军冲锋这一点
请让我以一个无神论者的身份对这位前教宗致敬
并且我依然坚持我的立场
宗教不伟大
伟大的是具体的人类
伟大的是这位名叫方济各的人
大主教一把仁之剑一把义之剑,最后一次集结起圣堂武士😭😭
以后应该禁止万斯进入中国境内

友情提示:万斯是狮子座
“你个异端,我早就看穿你伪教皇的真面目了”

根据刻板印象写的小剧场(纯乐子,别图真)
1. 普通天主教徒:“愿他在天父家乡永享安宁快乐。”
2. 爱国会:“干的可以,符合我们胃口。”
3. 宗座从缺论者:“这登终于死了,梵二教什么时候完蛋啊?”
4. 某些矛盾的忠诚派:“求求下个 Pope 别再和派对签协议了。”
5. 保守派天主教徒:“干得一般,下任至少要有本笃 16 世的水平。”
6. 自由派天主教徒:“凑乎,希望下任再进步点。”
7. 巴勒斯坦天主教徒:“谢谢 Pope 一路以来的关照。”
8. 乌克兰东仪天主教会:“卧槽,下任能不能别和布丁玩了。”
9. 各种东方教会:“死了的异端。”
11. 不参加普世合一运动的其他新教徒:“大异端,好似。”
(下面补几个)
12. 东正教——忠于巴尔多禄茂一世的信徒:“巴尔多禄茂说牢方人挺好,那大概确实人挺好吧。”
13. 东正教——忠于基里尔的信徒 & 儒略历爱好者:“死就死呗,教皇制就是最大的异端。说的就是你巴尔多禄茂,天天挖墙脚,是不是想当东正教的教皇啊?”
14. 伊合组织国家体面人:“还行吧,比前几任顺眼。”
15. 犹太教徒 A:“方剂各让信徒放下反闪族主义,我觉得还可以。”
16. 犹太教徒 B:“我们拒绝为那个拿撒勒骗子的徒子徒孙哀悼。”
17. 犹太教徒 C:“哈马斯!”
18. 过着简朴生活的门诺派 & 阿米什:“你知道的,我是不看电视新闻的,方剂各?那是谁?”
方济各说,我不想哪一天,世界上再出现人吃人的现象,再出现统治世界的恶魔,玩弄小孩子的索多玛,如果那样,许多圣徒的血就白流了。
那一夜,方济各思索良久。
他想到了被钉在十字架上的耶哥,难道他牺牲的一切,就换来这样一个世界吗?方济各很不甘心。他做出了一个决定,这件事哪怕让他摔得粉身碎骨,哪怕失败了,他也不惧怕。因为他知道:“星星之火,可以燎原”。他说,之前我带你们消灭恶魔,现在,我又要带你们消灭恶魔了。
在最后的最后, 年迈的教皇再一次为了上帝的孩子们, 向着昔日教友发起了最后的冲锋。这一次, 还能有当年天火降临索多玛那样, 秋风扫落叶般的胜利吗?
单就河南教堂相应他的呼吁不要高额彩礼
我这个 ip 就欠他一个人情
万斯认为,他不穿西装,不说谢谢,疑似有点失礼了。

熊猫家和方济各、梵蒂冈的关系还算不错的
有些核心的问题也达成了一致意见,熊猫家应该会高度评价他的一生
另外,可以期待一下,第一个亚裔教皇、甚至华人教皇什么时候出现
万斯误闯梵蒂冈,教皇圆寂复活节
万斯: 方叔,您看,上帝什么时候把关税交上,天国对我们的贸易顺差太大了
教皇: 咳咳!(nm)
教宗归教宗,方济各归方济各
在推动宗教世俗化方面,特别是与东大和解上,这老头的确做出了贡献,称得上一句中国人民的朋友
你以为他是个简单的教皇,是个官僚。
实际上人家是审判庭大导师,跟混沌爆了。

毕竟爱泼斯坦这事太色虐了,你都不好说现在现在方爷是魂归天堂,还是魂归黄金王座。他见过完整 600 万页档案以后,搞不好会选择去咒缚军团继续对抗混沌。
书上说,新教徒为了逃避宗教迫害乘着五月花号来到美洲大陆,欧洲教廷迫害这帮新教徒是因为这帮人吃人肉吗?
活了大半辈子,最后被一个美国乡巴佬瘟神克死了。
我还能说什么,好憋屈
教庭虽然也很烂了,但是打击异端邪教可从来没手软过。就现在美国那群抽象玩意儿,放几百年前宗教裁判所早就他们一个个的送上火刑架烧了。
方济各一直在和恶魔斗争,用虚拟的圣箭射向真实的恶魔,所以我想说

坦坦荡荡见耶哥,厉不厉害你济各。

我一直认为,宗教改革完全是失败的,实际上时间拉长到 19 世纪 20 世纪,誓反教在吸引人群影响力的深度和广度不如天主教一根,马丁路德释放出了一个恶魔
说是被万斯气死的,都是戏言罢了。医疗技术发展到今天,是可以延迟一个人的死亡时间的。方济各可能早就油尽灯枯了,但至少让他过完复活节,就像是中国这边会说要重病的老人至少过完春节一样
“耶稣若活在当代,会是游击队员”——更正,是卡米洛 · 托雷斯神父说的。
耶稣本人生活的年代,罗马帝国统治下的以色列行省也是很黑暗的。底层犹太人面临 撒都该派贵族 和 罗马统治者的双重压迫,用唯物史观的话说,他们也迫切需要解放。为什么他们那么痛恨税吏,说白了税吏就是以色列买办,帮助罗马人剥削犹太人的。
但耶稣并没有参与所谓的 “奋锐党” 来直接反抗罗马政权,甚至他还和税吏做朋友,引得法利赛人侧目——这些高傲的律法师是不屑于同这帮犹奸打交道的。耶稣的回答是,我来是召罪人,不是召义人。
他的爱和福音是超越世俗政治的。税吏固然是罪人,但同时也是可怜人。在那种黑暗的环境里,底层民众是很难侈谈民族气节的。能有个吃公粮的机会,有多少人舍得放弃呢?他们未必是愿意作恶,而是生活所逼,别无选择。
所以耶稣并没有因为这些人的身份就拒斥他们,甚至他的门徒中都有一位税吏(马太)。相反,他严厉斥责法利赛人的伪善,表面上严格遵守律法,其实已经失去了爱心。
===============
再绕回教宗本人。在我看来,天主教无非也是角逐世界的若干世俗政治势力之一,现在的立场偏左翼和和平主义。教宗可以算世俗意义上的好人,但我肯定不认他是神在世间的代表,因为根本不存在这样的代表。他对基督教教义做出的解释,其实也是在迎合世俗观念,而不是忠实于神的本意。
一生风雨谁难评,坦坦荡荡见雅威
万字方去头,见万方难留
以前中世纪教廷带你们打异端,现在教廷又要带你们打异端了



表面上是教皇 背地里领着赛博十字军远征北美除魔卫道
我得对方济各道歉。
当年外网搜爱泼斯坦文件,很多外网信息都提到教皇在文件中很多次出现。
当年我以为教皇也是那种人,我先入为主了,确实很抱歉。
对不起。
他作为一位全球性的精神领袖,所倡导的怜悯、和平与对弱者的关怀,本应得到最基本的尊重与善意的解读。我的轻率判断,是对他个人的不公。
为此,我诚恳致歉。这次错误提醒我:在这个时代,保持清醒的头脑与宽阔的心胸,是何等重要。我将引以为戒。
再次向教皇方济各表达我的歉意
对方济各,我愿称他为长者
对哈梅内伊,这就是个神棍
罗马教皇方济各,在与美国副总统 J.D. 万斯会面的次日去世。
——《新闻学时刻:“方” 字去头便是 “万”》
宗教界卡特,一生老好人
浮生扰扰欲何求,一片冰心对主眸。
磊落方堪朝圣殿,坦荡始敢见神舟。
人间毁誉皆过耳,天道盈亏各在秋。
正义难济唯一笑,此身澄澈即瀛洲。
在阿根廷贫民窟举行弥撒

公交车出行

教会内部性侵事件

2026 年,爱泼斯坦案相关文件显示,儿童贩卖犯罪组织遭受的网络黑客攻击可能来自梵蒂冈。正是这些攻击推动了档案的解密,最终让尘封的罪恶重见天日。
整治彩礼乱象

批判以色列在加沙犯下反人类罪行

疑似被刺杀

那美好的仗我已经打完了,当行的路我已经行尽了,当守的道我已经守住了。
从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。
这是西方文明秩序生产力衰退的一个显著病征。
此人出身于拉丁美洲,绝对不是偶然。
西欧作为秩序核心的大航海时代早已结束,连作为次级核心的泛欧洲也已德性流失,组织资源枯竭。秩序的余波荡漾到拉丁美洲这类文明的边缘地带,产生的人物,往往不再具备原初秩序创造者的那种刚健,决绝和对边界清晰性的执着。
他们更多的是秩序的消费者,诠释者,甚至是秩序的瓦解者,尽管他们自己可能浑然不觉,甚至自以为是改革者。
方济各对穷人,边缘群体,移民的过度强调,绝对不只是因为基督教的博爱精神,更类似于一种对普世主义的推崇,是将具体的,有机的,基于共同体和历史传承的信仰,稀释为一种抽象的,多愁善感的,放之四海而皆准的口水话道德。
这正是秩序崩溃前夜,费拉社会的典型表现—丧失了自我组织和保卫边界的能力,转而拥抱廉价,无差别的 “爱”,试图用道德高地来掩盖实力的匮乏和德性的沦丧。
他对传统教义和礼仪的态度,那种看似包容开放的姿态,实质上是对共同体契约的松动。
秩序的维系,恰恰需要明晰的边界,严格的戒律和不容妥协的核心认同。
你对传统过于灵活的解释,是以抽空信仰共同体赖以生存的骨架为代价。
这就好比罗马帝国晚期,皇帝们试图用越来越空洞的公民权和越来越混杂的宗教来维系一个日益解体的帝国,结果只是加速了新生秩序和纯粹暴力的涌入,最终造成旧秩序的彻底瓦解。
至于他热衷于介入世俗政治,发表关于气候变化,经济不平等等诸如此类的看法,也偏离了教会作为超验秩序代表的核心功能。
教会的真正力量在于其作为彼岸世界的代言人,为此岸世界提供终极意义和道德锚定。
一旦他们过度沉溺于此岸的具体事务,尤其是在自身组织力量和信徒德性都在衰退的情况下,就容易沦为众多世俗意识形态中的一种,失去其独特的超越性地位。这等于是自降身段,从秩序的生产者变成了世俗政治市场上的叫卖者。
方济各的教宗任期,可以看作是天主教会这一古老组织,在全球化退潮,自身传统根基动摇的全球大天火的前夜,进行了一次方向不明的自我调整,是缺乏主体性的,其种种漂亮话,与康乃馨革命前的葡萄牙左翼别无二致,根本不会在乎葡萄牙怎么办,只是想证明自己不是西方文明中背负原罪的脆弱的一环。
追求普世道德良心的教皇,追求不再 acg 里成为反派的教皇,更像是一个跨国 ngo 的领袖,而非能够重新凝聚西方文明,抵御外部侵蚀的有德之人。
他的死亡,可以代表旧有拉丁基督教文明秩序边界的进一步模糊化与流动化,德性资源与组织边界不断被侵蚀,趋于解体过程中的一个阶段性现象。
说不定真是万斯杀的。

“功过三七开”
开个玩笑。
如果不信教甚至是唯物主义者,
历史上所有教皇之中,这位就是相对最好的一个。
如果是真热爱和平,(我指的不是奥巴马拿的那种 “和平”)那这位也是很好的一位。
如果您再多少有点阶级情怀,那这位更是史上前无古人,后是难有来者的。
方济各认同中国任命主教踩了不少人尾巴,他的一生如何我先不评价,但这个问题下面抓地下非法教会应该很好抓
年轻的时候在南美打游击,庇护解放神学(他自己不是)
壮年的时候搞大礼议,废除拉丁弥撒,做实权教皇,扩充席位,加进去自己人,保证进步保守派话语权,然后揭露神父小男孩事件,彻查旧案,审批了 1700 多起神职人员虐童案,同时保持与华、绿、东正教等友好,支持平权运动,为巴勒斯坦人发声
老年的时候和不明实力斗争,赛博圣骑士大战资本吸血鬼,搞的爱泼斯坦找人商量弄他(眼线男疑似得手)

死后坦坦荡荡见耶哥,还能找耶哥告状,耶稣昨日复活,教皇今日升天,死后九天降天火焚城
老爷子思想开明,有能力有手段,干了很多事情,雷霆手段菩萨心肠,对内强权暴君,对外亲民圣座,是个人物
另外我对我以前误会耶哥像耶哥道歉,对不起耶哥,我不知道你那边是这个风俗,换我是耶哥我特么也得天天降神罚(耶哥:我一直在降,我都没停过!)
最后:

经得起历史和时间的检验,坦坦荡荡见上帝

阿弥陀佛,愿施主早登西方极乐世界
我的保守派天主教朋友们提到 Pope Francis 时,常常口误说成 St Francis。
所以我觉得一些天主教外的朋友们会不会太保守了一点
神学是他上皮囊,而良善悲悯是他的灵魂。他痛斥资本吃人,参加解放神学,他信奉十字架也拥护镰刀锤子,他让我们相信,真正向往理想的天主教徒会更容易成为共产主义者,因为二者都痛恨压迫,怜爱人民,愿他的灵魂在主的怀抱里安息。
坦坦荡荡见耶稣
厉不厉害你济各

一个对内强硬对外妥协的改革派。很难评价他究竟做好了多少事情,但是在目前这个意识形态大混战的背景下,天主教这个文艺复兴以来的保守主义大本营又有多少路能走得通。如果主教们投出了一个保守派继任者,再见证一遍拜登裱完糊被川普一把踩爆的复刻也不是不可能。
我总觉得这事情过于突然以至于让我回忆起了庇护十一故事,不过孰是孰非也只能等待几十年后的历史回顾了。
教皇驾崩——疑似被万斯气死了
这新右翼的危害还是太大了


(川普发话了:此人不得上天堂,emmmm……)

其实我一直觉得 ,实现共产主义的道路并不需要一定要对方就是共产主义者。
只要他的行为有利于促进共产主义,天下大同让穷苦弱势群体能免于受到爱泼斯坦这种人的迫害。不论他是不是无神论都是可以合作同行的同志。
殊途同归,我们的最终目标都是尽可能的让绝大多数人能安定,幸福的有尊严的生活下去。
此去天国招旧部,圣徒十万斩邪魔

蹲人写个《梵蒂冈:方济各的遗产》
我不信你的神,但是你真的打击黑暗势力的话你不枉是个圣人
在全世界任何一个文化中,方济各教宗无疑都是位正人君子,公德私德皆无愧。
另外这些年他也确实做了很多过去看似不可思议的事情,用宗教力量尽力弥合破碎的世界。









全世界都拜倒在犹太教的食人宴前时,方教宗举起反犹大旗,乃真圣徒也哉。
西方内斗进入深水区,这个时间点过于炸裂。预言:教宗选举要难产了,大半月选不出新 papa。
这么左的一个人,他要早生 500 年,马丁. 路德、加尔文、慈运理都会失业;早生 100 年,会和列宁、斯达林拜把子喝血酒。
希望天主徒永远不要忘记他偏袒普丁的恶行!
我个人觉得吧,老爷子内心,多半是个无神论者。
冷战(及其变为一场全球热战 / 核战的风险)的阴霾不是靠《和平于世通谕》解除的,而是靠冷战的胜利解除的。
冷战的胜利是海间国家的人民,以天主教会和里根主义为后盾,用自己的坚忍、意志、鲜血、生命换来的。天下没有免费的午餐,这是非常简单的道理。
想象这样一个情景:若望保禄二世来到波兰,告诉他的同胞与羊群,和平大于一切,救国军事委员会有坦克,苏联人有坦克,请不要冒着激怒莫斯科的风险去追求自由、公正与尊严,因为和平的忍耐永远强于流血的反抗,毕竟 “我们需要重新思考一下 just war 这个概念 “,冲突一旦爆发 “没有任何一方是正义的 “,波兰人最好要有 “举起白旗的勇气”?
what the?
这个情景根本就无法想象,这意味着天主教会在我们这个时代最大的光荣与最重要的政治资本将变为一场耻辱。然而这就是方济各在乌克兰做的事情。天下没有免费午餐的道理不止对于争取公义者成立,退一万步讲,对于梵蒂冈来说也是一样的。假使若望保禄二世不光彩的劝说波兰人举起白旗,毫无疑问,团结工会也依然会胜利,苏联也依然会解体,只是冷战后的天主教会将成为一个纯粹搭便车的秩序消费者,它将不会再有其今日的谈论人间的正义的道德权威。我不知道方济各能否意识到,他在基辅、和若望保禄二世在华沙,对于天主教会来说本应当是一个同等重要的历史时刻,因为我们正处于一个如此特殊的时期的前夜——方济各 2013 年成为教宗,2025 年离世,十二年间这个世界异常迅速的在滑向法西斯主义的复活,在这样的时刻放弃道德意向上的确定性意味着丧失一切——god forbid, 如果二十一世纪的墨索里尼们支配了这个世界,那么显然” 祝福同性伴侣 “之类可爱的多元主义实践将变成无根之萍,彼时这个温吞老好人的遗产还能剩下什么呢?
看了爱泼斯坦邮件中关于教皇阻止它们的行为以及它们认为应该除掉他的内容后,我现在也怀疑教皇是万斯害死的了。
至此,已成艺术

虽然我对宗教并没有多少兴趣,
但是起码这个老头真的是个好人,一直致力于进一步的宗教世俗化,改革方向也明显是偏左。
宗教届的卡特。值得一句:走好。
教宗年纪大了,看见万斯的圆脸络腮胡被惊吓到是可以理解的,让你你不害怕吗?

讲讲罗马天主教会的问题到底出在哪儿吧。
几乎所有的人,不论教内教外,都觉得罗马教会内部的矛盾是传统派和进步派的矛盾。其实根本不是这样,因为传统主义和进步主义你总可以通过政治手段和稀泥,嘴上说一套实际做一套拖时间,通过灵活执行来保留空间。在我看来,罗马教会面临的最严重的问题是欧洲基本盘和保守基本盘无法兼容,而且还是越拖越坏的。
欧洲小登越来越不保守显而易见:我没有说进步,小登们当然可以做另类右,然而后现代小保有兴趣保天主教的守吗?没有的,后现代小保根本无保可守,所谓的传统都是后现代建构产物。罗马教会不和进步派妥协的结果就是欧洲基本盘可预期地萎缩,因为进步派欧洲小登会主动退教 / 半退教,然而后现代小保却不会主动进来补充。(事实上,后现代小保什么都不会做)
虽然欧洲盛产天主教老保,然而天主教徒的保守基本盘根本不在欧洲,而在亚洲、非洲、北美洲。罗马教会越趋向保守,就越会被保守基本盘进口替代,加速欧洲基本盘的消亡。护保守基本盘,欧洲基本盘就要亏空;护欧洲基本盘就必须和进步派妥协,保守基本盘就会亏空(真的会吗?)。因此与其说罗马教会是趋向进步,不如说罗马教会在它的欧洲基本盘和保守基本盘之间选择了保护前者。
利益相关:本人是旧天主教徒(Old Catholic)。乌德勒支联盟的旧天主教会支持选择性独身、女性神职、祝福同性婚姻,没有严苛的道德律令,欢迎广大罗马天主教进步派朋友前来投奔。
坦坦荡荡见秀全
万斯见教宗曰:“你现在有两个选择,第一个是吃下这个,死的很痛快,一天之内就会见到你的主,教会也会给你好好办个盛大的葬礼,按国葬办,你还是教宗”
“还有一个选择是继续撑着,我们就会把你拉到关塔纳摩,好好审审你之前支持哈马斯的举动,我们会找一个像你的人替代你,每天做出让天主教被恶心的举动,你也不会死的很痛快,你死的时候会被破门,死后坟都没有”
“你选吧”
原型是隆美尔之死。
坦坦荡荡见上帝

4:1-11
魔鬼带他上了一座最高的山,将世上的万国和万国的荣华都只给他看,对他说:“你若伏拜于我,我就把这一切都赐给你。”
耶稣说:“撒旦,退去吧,真正拜主的人,要用心灵和诚实拜他。”
于是魔鬼离开了耶稣,有天使来到他身边。
可以进圣经列王纪了。圣经也要与时俱进嘛。
等等,别误会,我不信教哈哈哈,只是留学太多年,对圣经还挺熟的。
你在判断的时候可以把正反两方面结合起来看。同样一件事本身的结构在两方的叙述中不同,但程度上可能会大有不同
比如:
推动和伊斯兰教交流——崇拜伊斯兰教
不反对为同性恋举行非婚礼祝福——让同性恋进入教会高层。
政策中含有倾向左翼主张的内容——事极左
我称之为:反对一件事最好的办法是将其 200% 的执行。诋毁一件事,最好的办法就是将其 200% 的描述
坦坦荡荡见耶稣爷

伟大的、可敬的、慈爱的教宗,安息主怀,荣归天乡了。我没有资格评价他的一生,只能对踏上新旅程的教宗献上我微不足道的祝福。
真正的机关枪牧师 游击队长 河北省彩礼终结者 正人君子
有一说一,方老爷子作为一个意大利裔阿根廷人,他的思想也确实曾经受到拉美左翼运动的影响。
他当选教宗以前就是一个进步派人士,而且他是个鸽派,这一点跟他前任本笃十六世和前前任保禄二世完全不一样,保禄二世是个极右翼且痛恨共产主义的人,当然他毕竟是波兰人,有这方面仇恨可以理解,本笃十六世又有纳粹背景(尽管他当时没做错什么,二战时期被迫如此)。
方济各有一件事做的非常好,这个表面和善爱笑的小老头,你不要因为他是鸽派就好欺负,他也不是吃素的,曾经意大利某地一个黑手党残忍地奸杀了一个女孩,方济各得知以后非常生气,绝罚了这个黑手党家族的所有人,这也能看出他的果断。
他甚至做得到屈尊给少年犯,穆斯林移民洗脚并且亲吻他们的脚,有一些受到触动的穆斯林移民因为他的行为改信了天主教。
但是本笃十六世和保禄二世在位的时候跟咱们闹了很多不愉快,先是给八国联军时期的那帮人封圣,然后绝罚了很多国内自选自圣的主教,后来梵蒂冈跟咱们达成协议,只有双方共同认可的人才能当主教。
方济各确实心里有着国内的天主教徒,他取消了不少对国内主教的绝罚,批准了一大批新晋主教,甚至得到咱们的允许直选过主教,当他访问蒙古途径我们的领空的时候,因为咱们对他礼貌问候积极回应,老爷子一度感动的大哭,至少他是跟咱们关系最好的教宗,积极推动了和咱们的关系。
但是呢,国内某些地下教会和保守派因为梵蒂冈跟咱们之间达成协议,批准三自教会主教晋铎,这帮号称忠于教廷的虚伪之徒,以天主教的名义攻击教宗,然而教宗的行为狠狠打了这帮虚伪的所谓天主教徒的脸。
希望下一任教宗还是一个像他一样的进步派人士吧,对咱们的天主教徒友好一点。
二编,新教宗出来了。
利奥十四世虽说不如帕罗林,祖皮和塔格莱,但也是深受方济各影响的枢机,希望这个美国和秘鲁双重国籍的新教宗能传承方济各的影响和遗志吧。
都说过多少次了,上帝是惩恶扬善的神,罪恶的是披着耶稣的外衣搞邪魔搞吃人的混沌异端。[捂脸][捂脸][捂脸]
还有些人不知道是否是食人魔的同伙,故意写一些所谓圣经吃人、门徒吃耶稣、亚当吃人的猎奇故事。岂不知一直以来神灵的荣耀都是靠在地上的义人的一言一行彰显的吗
R.I.P
作為一個黑了教宗 Francis 很多年的人,我必須說,在他嚴厲對待 maga 和萬斯缺乏同情心的問題上,我對他的厭惡消失,有了一點敬意,畢竟我討厭 maga 和馬斯克把人類最珍貴的同情心當弱點。教宗提倡同情心,好於公開提倡冷酷無情的馬斯克和萬斯,雖然我不認同教宗的烏克蘭問題立場。
復活節弗朗西斯拒絕接見萬斯並讓手下給萬斯做同情心教育後,我對弗朗西斯印象改善很多,畢竟法利賽人再墮落也比凱撒馬略喀提林這些凱撒的種子和偶像崇拜者強,即使最墮落的自由派一神教徒也好過 maga 和川粉這類偶像崇拜者。作為一個川黑舊保守派,我覺得在墮落的自由主義和凱撒主義之間,我毫不猶豫更厭惡後者。
新羅馬和舊羅馬的命運在此交匯,舊羅馬遺留下來的教會很可能會影響新羅馬潛在凱撒的命運,希望信任教宗繼續是反川派,解放神學也無所謂。畢竟現階段左派的墮落不是人類自由的最大威脅,新羅馬的凱撒主義和偶像崇拜才是。
教皇就不应该终身制,应该选举制,几年一选,欧洲人攻击俄罗斯不民主,但俄罗斯一直坚持六年选举一次,反而欧洲很多终身的。
建议梵蒂冈趁此机会实行民主化。
已知明日方舟剧情大约是提前数月完成细节,又已知明日方舟这次周年庆极高概率发生在拉特兰,又双已知明日方舟是对轴小能手,又双叒已知拉特兰教宗已经安排好了数个圣徒,确保在没有他的时候拉特兰依然可以照常运转,又双叒叕已知教宗方济各去世。
布嚎,仙人掌挞教宗阁下要出事了!

真意外 这么久之后,教皇方济各阁下依然可以从坟里蹦出来,狠狠地给这个世界一个大耳贴子。
坦坦荡荡见上帝,不止言成就,还要诉遗憾——恨不能焚灭色孽大罪,但求上帝降下天火。
他向主说世界的罪恶。
主要他拯救,于是他拯救。
主要他反对恶,于是他反对恶。
主要他上前来,于是他便上前去了。
《圣经 · 沃加德约 · 布置道基章》
吾心吾行澄如明镜,所作所为皆是正义
感谢他做的一切,我本以为 圣骑士 只是文艺作品里虚构的存在。
B 站天主教教会史的专业 up 主,“卢格杜努姆的奥古斯丁”,曾经在直播中说过盼望这一天早点到来。现在他的恶毒诅咒成真了。
这个 up 是就因为我问了一句国外 pink 多吗他就把我 “绝罚”(禁言),还诋毁欧洲左派和穆斯林移民说欧洲没救了。可见他这个人的劳保程度,尽管他曾在法国接受世界上最好的人文教育。
(有人问我证据,我那次看到好像是在 24 年不知道哪一次。他那么长的录播我根本找不出来。不过评论区有人指出来了一处:BV1D4ZaYoEtc,1 小时 03 分左右。大家可以听一听感受一下哈)
我现在能理解方济各说的 “玩了好几个游戏发现教会都是反派我很伤心”
虽然我从天主教跑路去了新教, 对这个老头也不是很满意, 他的一些做法过于左派,不符合传统价值观,把天主教的基本盘得罪了一大堆,毕竟人死为大,还是希望他安息吧。
闷声干实事的老好人,是这个时代最缺的那一类政治人物
很认真的说,别嘲笑人家美国老保,至少人家美国老保不会支持巴勒斯坦,不会搞文化左翼、不会搞文化多元、不会给非法移民站台。
请梵蒂冈快点和巴勒斯坦划清界限、结束白左路线吧。
复活节后一天死去已经表明了他不配得到救赎
起来 饥寒交迫的奴隶
起来 全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争
旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来
不要说我们一无所有 我们要做天下的主人
这是最后的斗争 团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现

B 站 UP 卢格杜努姆的奥古斯丁真是好快的破防,好快的毕业。
仅仅是在他的动态下替老方鸣不平,就被美美十循口牙!

What can I say, MAN!
我发现一些教会老保真的是典型的二极管思维。好像这世界上除了已经信教的教友以外,就只有绝对不可能信教的坚定的无神论者,没有中间地带。没有人会因为老方的好名声和教会的好人缘就来信教。既然如此,那教会是在向虚空传教吗?还有传教的必要吗?那又为什么老方在位期间英国 Z 世代头一回出现了自我认同为天主教徒的人数多于圣公会的人数乃至达到 2:1 的情况呢?难道都是保守派的功劳?
试想,如果我是一个对信仰感兴趣的教外人,在初步自行了解教会信息时,我是更容易在若望保禄二或本笃十六在位时进教,还是更容易在方济各在位时进教?
我本人可以至少列举十个身边直接或间接受老方影响进教或从冷淡教友恢复热心的实例,难道这些人就直接被老保人士绝罚了?
而部分教会老保的观点则更是离奇,认为方济各不应该把教会内部的丑闻和矛盾拿到明面上来。合着您也知道教会存在激烈的矛盾和巨大的隐患,但只要不处理就是不存在是吗?
所以能不能请教会老保人士给我详细解释一下,方济各到底白左在哪里?
推行新礼弥撒就是白左?不强烈反对性少数群体就是白左?给少数族裔好脸色就是白左?对女性晋铎态度温和就是白左?惩处性犯罪神职人员就是白左?提拔亚非拉枢机就是白左?
有的老保骂方济各破坏教会的 “美”“向白左妥协”,可相对于欧洲中心主义的老保,亚洲人不也是欧洲老保“喊打喊杀” 的少数族裔?精神欧洲老保连自己都一起骂吗?
难道基督是欧洲的基督,普世教会是基本盘的普世吗?
“爱”作为一个独立的神学命题,早被如圣文德等诸圣人论证为教会的信仰源泉。难道 “祖宗之法” 的地位高于教会的普世之 “爱” 吗?
如果说欧洲中心主义的老保是罪魁,那么被欧洲老保腌入味的亚洲小保就是伥鬼。
如果说方济各是玩弄权术破坏教会的 “美” 成全自身,那老保大谈基本盘也是同样卑劣的功利主义行为,谁也没资格说谁。
亚洲小保这么急着舔欧洲白人老爷们的靴子,白人老爷可知道你是谁吗?也不知道教会老保所招魂的那个公然包庇性犯罪的教会究竟 “美” 在哪里。
教会究竟是给谁预备的?
Todos, todos, todos!
唉,白左
唉,woke
唉,马克思主义教皇




我们的思想十分接近啊!.jpg




【关爱穷人 or 谋求生路?教皇如何应对现代社会 【教宗与教权:番外】- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/wfO3KlX
我这辈子最烦的就是这些蝇营狗苟的人趁机诽谤。
国内把 Protestantism 翻译成 “新教” 是非常具有迷惑性的,这个 “新教” 大篷车里面无所不包,从圣公会这种跟天主教几无分别的,到大卫真理教,其实都是 “新教”。
新教这个玩意是个什么呢:
1762 年发生的一个事件似乎生动地展现不宽容的恐怖之处,情况是这样的:据说,图卢兹的新教徒让 · 卡拉斯为了阻止自己的儿子改投天主教,将其谋杀,而管辖朗格多克的高等法院据此判他死刑。这后来被证实为该地区最后一次处决牧师。伏尔泰对这一新闻十分惊骇,认为这是一起由蒙昧偏执引发的司法谋杀案。他发起了一场声势浩大的新闻运动为让 · 卡拉斯平反。
1775 年,在经过一段更长时间的斗争后,他又为西尔旺一家成功平反,后者被指控谋杀叛教女儿在朗格多克被判刑。
哎呦,这种杀叛教儿女的事儿好像有个特别的词叫 “荣誉谋杀” 的来着?好像都是伊斯兰教原教旨主义暴行嘛,这个 “新教” 怎么也这么玩啊?
Protestantism 这个大篷车里面,装了很多很多觉得天主教不够狠,不够原教旨的派系。
如果你觉得 Protestantism 是个好东西,那建议你对 isis 有点耐心,过几十年人家指不定也是伊斯兰教的 “新教”。
如果你觉得伊斯兰教的原教旨主义很邪门,那建议你重新审视一下 Protestantism。
方济格教宗,应该算是 “宗教领导者” 型教宗。
其所有的改革都有一些 “修正主义” 但不多。
举一个很明显的例子:
方济格认可同性恋,但是只允许神父除认可正式婚姻除的一些 “服务”。
而且其核心理论,并不是认可同性相恋,而是认可同性恋是罪人,但你犯别的罪不是罪吗?
既然你犯别的罪也是罪人,那你为什么有资格歧视同性恋?
所有开明政策,仍然是符合天主教核心价值观的一些修正!
所以,“改革派认为他过于保守,保守派认为他过于激进”。
但话又说回来,在天主教这个存在千年庞然大物的机构中。
每次改革都是阻力重重的,和这位教皇试图通一些改革,让其教派重新思考天主教的核心精神。
高低都应该尊重一下。

负责实施这次黑客入侵行动的,
很有可能是梵蒂冈教廷信仰理论部
(简称信理部,Congregatio pro Doctrina Fidei,缩写为 DEF)

信理部的职能是:一,调查天主教内所有严重罪行,如亵渎圣体,亵渎告解圣事的神圣性。包括及神父猥亵十八岁以下儿童,即对于梅瑟十诫中第六诫(毋行邪淫)的违反。
二,调查欧洲本土的超自然现象,灵异事件。
(相当于教廷内部的 749 局)
目前有核心部员 25 人:
包括枢机主教、大主教、宗主教及主教。
顾问 28 人:包括圣典学者。
神学家 33 人:来自和平信徒。
信理部骑士团 77 人:来自瑞士卫队后备队员。
现任部长是格哈德 · 路德维希 · 缪勒。
不认识这个部门啊?没关系😊
这个部门的前身有一个更为人熟知的名字:
罗马宗教裁判所:异端审判庭!

为什么国内很多教徒看他不爽呢?因为国内很多地下教会已经逐渐日韩化,但对于正统教廷和政府都不是什么好事情。中梵就这个问题讨论过很多回了。没建交的主要矛盾点是在教区划分主教任命问题上,对于治理不合规的地下教会在方济各任上还是有共识的。毕竟对于教宗来说从宗教角度并不想东亚信徒逐渐变成日韩那种样子,这种反而容易败坏名声。
说到底方济各的宗教外交逻辑很对大部分人的胃口,搁置争议,先解决要紧的问题。对不上少部分人的胃口的原因是是因为他们不是被搁置的争议而是那个要被解决的问题。
坦坦荡荡见耶稣了
方济各说,我不想哪一天,世界上再出现人吃人的现象,再出现统治世界的恶魔,玩弄小孩子的索多玛,如果那样,许多圣徒的血就白流了。
那一夜,方济各思索良久。
他想到了被钉在十字架上的耶哥,难道他牺牲的一切,就换来这样一个世界吗?方济各很不甘心。他做出了一个决定,这件事哪怕让他摔得粉身碎骨,哪怕失败了,他也不惧怕。因为他知道:“星星之火,可以燎原”。他说,之前我带你们消灭恶魔,现在,我又要带你们消灭恶魔了。
在最后的最后, 年迈的教皇再一次为了上帝的孩子们, 向着昔日教友发起了最后的冲锋。这一次, 还能有当年天火降临索多玛那样, 秋风扫落叶般的胜利吗?
从革命者的角度来看,改良者纵然有千般不是,也比顽固保守的封建余孽强多了。
即便从宗教本身来说,能在 1000 年以后和当年视若仇雠的东正教牧首见面谈谈,这就足以载入史册了。
坦坦荡荡见耶稣。
我不信教,但尊重好人。
伟大,虽然我自己不是天主教徒,但是结合最近的事迹来看,这个教皇最后真的做到了 “坦坦荡荡见耶稣”。能把这样的人送到教皇的位置上,证明天主教目前确实有点东西。
让我疑惑的是萝莉岛里出现的那些欧美权贵,到底把他们的宗教、把圣经、把耶稣当成什么了?是一开始就不信,还是打定主意要挑战下撒旦背上纹自己?
卧槽。。。
等一下。。。
前教皇不会真是被 JDV 干掉的吧。。。

为什么会有这种极其闲笔式的新闻?
而且。。。教皇最后会面的怎么可能是 JDV。。。
圣光熄灭了,但我们还在战斗。
他是一位好人!
作为一个一神教的领袖人物,他能认为异教徒的命也是一条命,自己遵守清规但也对某些左翼组织持宽容态度,信神但也能和最不信神的政府开展谈判,敢于揭露教会的伤疤(小男孩),作为最圣洁的圣座,他能去给妓女、少年犯沐足以图感化
论心也论迹,他是一位好人!
偏鄙小邦,一身之垂,而履圣座之尊;尺寸之地,千人之众,而搏万乘之国。是进无惧枪戟之险,退不忌牧首之雠,怜爱世人,躬行圣道。彼欧人不德其先君而华人德之,重霄之上,是无愧矣。
方济各的方字,若是砍了头,便是一个万斯的万字。
有谶言:“万字方去头,见万方难留。”
第一次知道方济各是他发的一个推
对于幻想作品里教堂普遍作为人们理所当然的反派势力这种情况痛心疾首
所以觉得大概应该是个好人
我觉得他是个好人。
他谴责以色列在加沙的暴行。
他促进中国和罗马教廷的和解。
他对世间缤彩纷呈的文化保持包容和尊重的态度。
他公布教廷内部的腐败问题。
我记得有一部电影,恶搞教皇殡天,这在以前是不可想象的。
方济各他就是个好人,祝愿他荣归他的天主的怀抱。
我是无神论者。
方济各的传闻如果是真的,这人目前就是殉道圣徒
虽然现在整体西方社会走向保守派到连天主教教宗都能被拿来当进步主义模范这事真的有点地狱
但即便抛开作为天主教,一个以保守著称的团体,的精神领袖而言,方济各教宗依然可以说是可以被视作一个普遍意义上的好人。基本上没有普世价值观下认为的丑闻,并且对贫困地区,难民,以及少数群体表现出了实质性的关注和声援,公开神职人员性骚扰的相关调查也算是大功一件。
现在的圣座以及罗马主教基本上没有什么实际的权力了,但作为世界上最具影响力的人物之一愿意用他的身份去做好事依然是值得认同的。
愿他安息,愿他回归他的天主。
史载:教宗圣 · 方各济冕下于耶稣诞后二千零二十五年之四月二十一日被人毒杀于密室。
我认为方济各是位了不起的牧者,按照圣经的话,“他 們 息 了 自 己 的 勞 苦 , 作 工 的 果 效 也 隨 著 他 們 。”
另一方面,教皇这个执分的设立没有圣经的依据。而且新教批判了天主教五百多年。但是天主教自己也在改革中,比如对因信称义的认可。我认为天主教仍然是基督教的正教。
也算是个好人吧,虽然我是无神论者,但还是希望他能去到他所信仰的那个 “天堂” 吧

其实解放神学的资料网上并不少,但因为缺乏本土化,以至于大部分人都雾里看花,无法真正理解。
许多人知道解放神学和马克思主义有联系,但不知道具体联系在哪,所以结合现实直观给大家介绍一下。

解放神学最具革新性的一点,我认为在于强调神学的实践性,主张 “行道重于正统”,神的伟力,应当通过改变社会结构的实践体现,而非依赖口号和经书实现。
简单来说,这些年经常有人说什么飞天面条神教,意式拉面神教,以此来解构神学,或者设置诸如上帝能不能造一块他自己也举不起来的石头这样精巧的哲学问题。

而解放神学就是在这个解构时代做出革新的新世代神学理念。
他们的答案是,我的神确实不能举起石头,那么问题来了,你的神可以吗?
你说你是进步主义,那么你的进步主义,让所有人都吃饱穿暖进步了吗?还是停留在遥不可及的地平线上?
你是科学主义,那么你的科学让所有人都过上先进优越的生活了吗?如果你的完美社会只停留在遥不可及的地平线上,那么和我的神有什么区别?
你说我不信神,是坚定不移的唯物主义战士,并且现在当下就能实现
好,这位坚定不移的唯物主义信徒,你的问题来了
——一个女性今天同意一件事,第二天撤回了这个同意,请问当时的同意是存在还是不存在?
——你认为一个人有罪,但你没有证据,请问他到底是有罪还是无罪?
哎,唯物主义,
神学的本质是道德信仰体系,所以传统神学也好,进步主义,无神论者唯物主义也罢,都可以视为一种信仰,只是你的信仰没有具体神明。你信奉这一套社会体系,你认为进步主义唯物主义能让社会更好的发展。
所以既然这样,大家没必要开辩论会辩论神是否存在,谁家的神比较厉害,只需要比较,各自社会道德体系实践就行了。
这就是行道重于正统,神的伟力,应当通过改变社会结构的实践体现,而非依赖口号和经书实现。
我的神,可以给老人发鸡蛋,做临终关怀,你的科学主义可以吗?还在在研究 97 种性别?
我的神,可以让家庭和睦,你的进步主义做到了吗?还是都在大骂生物爹原生家庭?
我的神,可以让信徒相亲相爱,实现零彩礼,你的神能做到吗?
2018 年前后,天主教在中国的许多教区都铺开了婚姻祝福零彩礼等活动,你以为人家天天就研究经书呢?


如果我的教会在现实中能做到你们进步主义唯物主义者都做不到的事情
那么我的神比你的神更有伟力,这个结论合理吗?他符不符合马克思主义唯物主义精神?
我不需要虚构一座天堂,或描述一个无所不能的神,我只需要把经书写在大地上,做到你们做不到的事就够了。
请问你们做到了吗?
如果 2025 年,一个自诩进步主义社会的大教授最后得出的结论是,
虽然没有证据,但不能说明嫌疑人无罪。因为女性被压迫,所以法律要倾斜。
那么请问你这个进步,和公元零年圣经上那个亚当夏娃原罪论比,进步在哪?唯物在哪?
嘲笑神学的信徒是羔羊,信奉一个不存在的神,没有问题
但如果你一边认为那能一样吗,一边还觉得这是唯物的客观的
究竟哪边比较愚昧,还真不好说
当然,你可以说,别念了别念了,我们不谈这个,我们还是比建高铁造飞船吧
听起来没有问题
但请记住一件事,现实世界不是辩论会
辩论会你可以不回答这个问题,然后挑一个自己擅长的回答找回场子
但现实世界,你回答不了的问题,别人就会回答

这就是解放神学,关注穷人和被压迫者,讲经书写在大地上的神学。
人家清楚而明确的理解,哪怕是信仰,也不是无缘无故的。
很多人总觉得,进步就是好的是对的,信徒们跟不上就是愚昧的,当年西班牙左翼也是这么认为的,只要自己高举进步的旗帜就能吸引所有人,什么教会传统统统打倒,结果最后被教做人。
阿富汗前政府认为学一点后现代的经书就能解决问题,在一个大部分人饭都吃不上的地方弄个女性主义课程,然后也被几十万条 AK 教做人。
坐在空调房里大批民众愚昧落后不进步是很容易的,但脚踏实地去倾听大众真实需求真实想法,实际中有什么问题,将经书理论和现实结合起来,就难多了。
不论你信仰什么,最难的都是将经书写在大地上。
先贤对此看的很清楚,所以人家留下的话是,为人民服务,而不是为进步服务,对吗?
事实证明,如果真到了需要信个教的时候,基督教 or 天主教
哪怕是按照二少爷这边的价值观,也得说一句:老方是条汉子。
果然,如我所说。
天主教再怎么不好,也比美国那些新教,邪魔强太多了。
罗马教廷确实有很多龌龊,但是比美国权贵相比,方济各他们还是太正义了。
万斯大概命带恶煞……
这人不太吉利
坦坦荡荡见耶稣
厉不厉害你济各
爱泼斯坦案的进一步推展,在西方世界里这老登算圣人,有可能他的死真是万斯干的,容不下这个异类,这下子真可以坦坦荡荡见上帝。
虽然现在不是中世纪,但谋杀教皇应该算什么罪行?
教庭这种烂到根的组织,好人进去也大多变成坏人了。从个人品性看,前任拉青格怎么说也还算得上是一个有德之人,当了教皇之后也是平白惹了一身骚,沾了一堆烂事,实际上相当部分也是替教庭那帮人背了陈年旧锅。而再往前的波兰人更多是环球旅行,教庭的事几乎不怎么管。
所以看下来,更显得贝尔格里奥有才有德。不必多提他关于同性恋,贫富差距,资本和全球化的这些观点,这对于一个教皇来说已经是相当先进和可贵。贝尔格里奥在天主教会所进行的革新也是相当了不起的,从离婚到女性神职这些方面已经为众人皆知,在教庭内部的改革也是相当有魄力,能够稍微收拾一下梵蒂冈银行,能在财政和法律上对教庭整改,能取消天主教会对性侵儿童的保密政策,这不仅仅关于品德和学识,更说明这位颇 “入世” 的教皇是有政治头脑的手腕的,看来他和阿根廷军政府打交道的那些年是学到了不少东西的。
但即使是这么一位,宽仁开放的教皇为了延续天主教会的生命付出了巨大的努力和代价,也不能阻挡天主教会的衰败。不过圣方济各还是替它延续了一些寿命的。
居然被爆出对爱泼斯坦的网络进行黑客攻击,看来是真的信耶稣
教职人员一定要信上帝,方济各只是做到并且坚持了这件简简单单的事情而已
他徽记上的格言是 Miserando atque eligendo(拉丁文:因其仁爱得选)。
就我个人来说,无论出于个人的信仰(无神论者,马克思主义者)还是出于是非观,我都不会认同这句话。
因为,真正良善仁爱之人,无论信仰什么,无论是否 “得选”,都不会放弃良善仁爱,而是会一直用良善仁爱的方法论,让这个不算完美的世界更好一些。这位先生刚刚结束的一生,也确实就是这样良善仁爱的一生,而这种良善仁爱更是没有囿于一个宗教教徒的成见。这使得他的死同样重于泰山。
也有无数不良不善不仁不爱之人充斥世界——事实上这位老人逝世之后,这些不良不善不仁不爱的人,无论信仰的是什么,都在狂欢,在这个矛盾日益尖锐,和平的晴空悄然转为多云的时代,狂欢。
某种程度上,他是不幸的,他用尽他的影响力去呼吁和平,但他仍然只能坐视世界又一次奔向纷争;他又是幸运的,他经历了一次世界大战,他不必再经历一次。
无论如何,休息吧。RIP。
我的天呀 我够保守了,我是真没想到 一堆黄皮 mega 小保在了解方济各之后 依旧能够如此的恶语相向,在他们眼中 除非立刻支持他们的特色正道,不然都是从出生到现在坏的流脓的玩意儿,明明跟我一样支持的是建制,那股臭味儿却让我感觉恶心。
方老汉在世期间,国内部分教堂不允许举行彩礼过多的婚礼。看来要重新审视耶稣和真主了。
基督教的宗教现代化体现
他推动了天主教对离婚的认可,并且允许教堂祝福同性夫妇
你们知道 mj 为什么被污蔑成 ltp 吗?😃
因为这和宫崎勤事件把矛头对准御宅族一样,因为上流社会真没少玩。😃
我的修女朋友跟我说,他们教会里结婚都不需要彩礼。主还鼓励生育,生出来也有修女托儿所代替照看
天历一百七十五年,春四月,奉天父上帝高旨,天王钦命诏曰
蒙天父恩典,圣父之仆、地上牧者——教皇于二〇二五年四月回归天乡。普世教会哀恸,钟声悲鸣,万民垂泪。天主接引其魂,进入永恒国度
爷火华 爷苏 洪天王保佑 引领我们斩尽世上妖孽铲尽世上不平 阿门 以马内利 哈利路亚

配合奥巴马时期欧美左派运动而上台的多元主义(非欧洲中心论)、联合主义(发达国家和第三世界在全球化中的联合)和进步主义(温和对待弱势群体的激进述求)的牌坊式人物,但是,本质上,并不是 “左派同情者”,而是像联合国秘书长一样的在普世价值和全球共同意识形态契约条件下的回旋主义者和平衡主义者。
应该说,作为奥巴马时代的天主教牌坊是合格的,但是,到了今天这个时代,他这样的人,稳站欧美左派的话,一旦欧美左右矛盾的局面失控,会带来天主教会自身的分裂危机。当然,稳站右派也是同一个结果。
敢于向真正的魔鬼开战
解放神学是真左派

握草,还是腻乎牛逼,给方济各发极左籍的都有
教徒们恨他,普通人敬佩爱戴他,如果真有上帝,他一定是我们所认为的圣徒,死后一定会是天使,在上帝身边永垂不朽。
知乎用户 Dawnight 发表 我补充点问题描述里写不下的东西: 这个美国网红叫 Nikalie Monroe,来自肯塔基州,是一名退伍军人,目前是药物成瘾咨询师和自媒体博主。 从 2025 年 10 月底开始, …