“不患寡,而患不均”的农村养老金!
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文|大 何
春节将至,“反向春运”这个词又悄然流行起来。
这其实不算什么新词,每年临近过年都会被重新提起一下。
顾名思义,不再是子女挤上归途的列车,而是父母收拾行囊,来到子女打拼的城市里团圆。
虽然这部分的人群和庞大的春运返乡大流相比,或许只是沧海一粟,
但它就像一个信号,每年都在提醒我们一个深刻的社会变迁正在加速。
人们常说经济基础决定上层建筑,这句话或许有些宏大,但落到每个家庭的迁徙上,道理却是相通的:人的流向,终究跟随着生产与生活的重心。
当一个人的工作、社会关系乃至未来都扎根于一座城市时,“家”的概念便会随之重塑。
这种重塑,对于那些已经将户口迁入城市的年轻人来说,感受尤为真切。
故乡,在他们的概念里,越来越等同于父母所在的地方。
一旦父母也离开那片土地,故乡在情感上的连接点,或许就将彻底断裂。
为什么会这样?
这背后是一个我们不常提及却正在大规模发生的事实:传统农村家庭结构的静默瓦解。
这个瓦解的核心,源于农村老人的大规模离世。
随着中国老龄化进程的加速,尤其是在预期寿命相对更低的农村地区,一个时代的告别正在静静上演。
第七次人口普查时,中国尚有约3500万80岁以上的老人,而这几年过去,这个数字估计又减少了许多。
他们的离去,不仅仅是一个生命的终点,更是一个“大家庭”时代的落幕。
老人,尤其是在传统乡土社会里,是一个家庭真正的核心枢纽。
他(她)如同一棵老树的根,深深扎在故土里,连接着家乡的老宅、散落各地的子女、盘根错节的亲戚、左邻右舍的乡亲,以及几代人共同的童年记忆。
当这个枢纽不在了,以其为核心的大家庭网络便失去了向心力。
那些曾经因为“过年要回父母哪里”而相聚的兄弟姐妹(多为50后、60后),突然发现,那个必须回去的理由消失了。
许多大家庭,并非因为矛盾,而是在老人去世后,因缺少共同的话题与交集,自然而然地疏远、淡化了。
如果你深入今天的农村,会发现这种现象普遍得令人心惊。
养老时因“一碗水没端平”积累的摩擦,更是在老人走后,加速了这种离散。
纽带一旦断裂,心里的牵挂也就随之松弛,在哪里过年,似乎差异不大了。
与此同时,年轻一代对“回乡过年”的态度也发生了根本性的转变。
据我观察,许多年轻人对此是有些抵触的。
回一趟农村老家,交通、人情往来,动辄花费数千,若再遇上几位边界感模糊的亲戚,一番盘问下来,更是免不了一肚子气。
相比之下,用这笔钱把父母接到城里,一家老小附近逛逛吃吃玩玩,少了走亲戚,串门拜年,来回请吃等客套,不用辛苦张罗年货,不用做一大桌子菜,不用辛苦一个人,全家等着吃,能过一个轻松惬意的“肥年”了。
父母也可以早一些去子女那儿,不用等放假,子女也可安心工作,父母来了,不需子女请假照顾,还可帮忙做些家务。
双方都很轻松自在,不用赶时间,不用抢票,还多些相处时间。
数据也印证了这一趋势:
全国城镇化率虽在67%左右,但40岁以下年轻人的城镇化比例早已超过90%。
这意味着,习惯于乡村生活、并将那里视为“根”的,将主要是逐渐老去的60后及更早的辈分。
他们,会是最后一代与农耕社会有着深刻情感联结的人。
而我们之所以曾有如此壮观的春运,是因为上一代打工者在城市里只是过客,他们没有落脚点,而农村的土地和以农耕生产关系为基础的“熟人社会”依然在运转,那里有他们的根基和牵绊。
而现在,一切都不同了。
随着城市化的洪流,小农经济逐渐式微,人们不再被几亩薄田束缚。
更重要的是,维系农村熟人社会的核心群体——那一代老人——正在不断凋零。
当人际网络的“锚”消失了,回乡的引力自然也就消散了。
就这样,在时代的洪流中,大家庭被小家庭取代,根植于土地的“农村的家”正转变为依附于核心家庭的“城市的家”。
而如今已为人父母的这代人(50、60后),大多有过进城务工的经历,他们对城市生活并不陌生,甚至更能适应。
可以预见,随着时间的推移,当这一代人也步入晚年,他们中的绝大多数会选择来到子女身边生活。
到那时,“反向春运”或许将不再是一个特殊的词汇,而是一种常态。
而我们今天所熟悉的许多农村和乡镇,可能会真正地人去楼空。
这无关对错,也并非一种乡愁的悲鸣,只是社会变迁的一种表现罢了。
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