共产主义迷思之:共产主义要怎么克服人性的贪婪?
知乎用户 赵伊万不看评论 发表 拿 “物质的极大丰富” 举个例子。 你去日本机场,看到手机没电了,正好看到墙上有个插座,就用它给手机充电,结果日本人认为你在 “偷电”,把你的照片拍下来发到网审判。 你在中国机场,看到手机没电了,正好看到墙上 …
2026 年了,还 “国际共运” 呢?
影子都没了。
波波算是最后一波了。
红色高棉彻底击碎了建立地上天国的梦想,终结了所有尚未经历过共运的国家人民对共运的美好期望。
随后中国改革开放对世界承诺不搞输出革命。
然后是苏联解体。
如果到了这时候,还不叫失败。
那么,你们在期待什么?
还是,在害怕什么。
波公千古!

马克思生活的年代,大英帝国和美国 都不存在普选,国家机器往往由一小撮富有的白人男性控制
马克思号召的暴力革命在那种环境下是合情合理的,本质上是为了争取民主、自由与财富
之所以选择工人搞共运,很大程度上与殖民帝国的特征(本土工业人口高比例)有关
但到马克思去世后,普选运动有了极大进展
以至于恩格斯晚年转向议会斗争,暴力革命被当作备用手段(防止资本家们掀桌子)
个人认为,国际共运只是西方民权运动的一部分
庸俗的讲,共运分子是民权运动中的激进人士
两者之间类似 本拉登与逊尼派的关系,出发点都是为了伊斯兰复兴
一战后欧美逐步放开男性普选权,工人群体有资格上桌吃饭,国际共运热度就下去了
到七八十年代女性、少数族裔获得普选权,民权运动接近尾声,国际共运也就寿终正寝了
国际共运在四五十年前就彻底胜利了,何来失败之说
倒是不少托古改制的 “康有为” 们,抱着马克思的牌位招摇过市,为封建农奴制旧帝国招魂
不受监管的特权阶级对任何地区的人民来说都是灾难性的,共运结束后所产生的特权阶级,先把谁来监管这群人的问题解决了再谈共运的事。
国际共运正在胜利。
朝鲜负责国际,
后苏负责共运,
古巴负责正在,
东大负责胜利。
从来没成功过,失败个毛线
马克思自己说了:
“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”
这是著名的 “两个决不会” 原理,出自马克思 1859 年发表的《〈政治经济学批判〉序言》。
现在资本主义的生产力才到哪。地上天国要是今天就能建成,只能说物理学不存在了。
还没有失败,同志。

6070 年代,老百姓对共产主义天堂的定义就是
“楼上楼下,电灯电话,土豆烧牛肉”
第一条已经基本达到了 98%,除了被恒大期房坑的那 2%
第二条完成度高达 200%,
第三条按照国情,换成鸡肉猪肉,也已经 100% 实现了。
按照物质丰富的程度,早就已经不是人均小康标准了。
再说工作,计划经济时代的工作强度究竟如何呢?你不能一边说工业劳动落后不自动化,农业劳动辛苦,一边说工人农民懒惰。
反正纯计划经济和双轨制时期,转轨时期,加起来总共 50 年,只有 1994 年到 1995 年实行了大小周,从 1995 年到 1999 年实施双休制,
而 1949 年到 1994 年的 45 年计划经济完全是六天工作制,而平时下班经常有政治学习,女性还要织毛衣缝缝补补,男性做大量要维护公共设施比如水电,即便到了 80 年代,男女还经常要参加星期日义务劳动,主要是单位盖房子。
关于住的方面再补充一下,有的评论说 “楼上楼下” 是 loft 或者别墅,因此我们没有达到,这显然不对。
苏式计划经济的 “楼上楼下” 特指的就是筒子楼,绝对不可能是公寓。计划经济认为筒子楼的共用卫生间和公用厨房,正是共产主义生活的标志,除了楼房,还强调必须集体公用,否则公字体现在哪里?
并且,共产主义的英语直接翻译就是社区主义,就不是什么私家豪华奢侈大 house,这从来就不是共产主义的理想。
另外,英特纳雄耐尔的英文叫 international,直接翻译的话,就是国际化的意思,是极具前瞻性的概念。
英特纳雄耐尔在互联网时代的全球可以说大大加强了,开源社区知识共享就是继承。
即便传统意义的东方的共产国际组织,因为国际形势的变化也依然换了一套牌子,在组织上存在。
比如国际的标志之一伊万诺夫国际儿童院依旧还在,扔在收留原来区域甚至还有新加入各国领袖的孩子。
再补充一下,计划经济时代的择业缺陷。
抛去城市青年下乡不谈,所谓考取大中专学生就能成为干部,甚至领工资的代价,是东部沿海学生毕业后会被随机分配到全国各地,几乎不可能回到家乡。
抛去几百万工人的三线建设不谈,东部沿海工厂研究所也会随机被搬迁到外地,工人技术员也就只有没有选择地背井离乡跟着走了。
部分小领导工作作风更不用提,有幸遇到这样的领导,几乎是毫无办法……
共产主义实现人类的终极自由,显然应该包括择业和居住自由。
本来一般不修改帖子,鉴于看的人多,而我确实漏掉了一些本该写的,所以增加一点:
我原文开头就声称现在才是马克思的时代,实际上这个断言最早是柄谷行人《马克思 - 其可能性的中心》的那位不知名的译者中田友美下的结论。早在 2003 年,次贷危机前的新自黄金年代,ta 就在后记中如此写道:



23 年后的今天,一切已经变得更加明显:
以美国,美元和美债为中心新自由主义时代的全球贸易体系正在走向崩溃。而这里的核心无非是在于,凯恩斯主义以来,从国家干预资本主义和布雷顿森林体系开始,到通过海量美债为时刻处于过剩危机中的全球资本主义提供流动性的机制已经难以为继。归根结底就是以主权信用货币来缓解经典资本主义危机的把戏至少在这一轮已经走到了尽头。
不仅是美国,其他大国和国家的债务和主权货币呈现的是一样的状态。
正如我下文解释的,马克思的相对剩余价值理论,不仅实际上规定了何为生产力意义上的进步 - 本质就是不断的把人从重复异化劳动中淘汰,但是在共产主义条件下,这种淘汰本质上也就是解放。只是在我们反动的理工人上人良家子们那里,才觉得不得不和机器竞争是身份地位象征。而且,正因为这种淘汰,实际上也解释了全球范围的出生率下降到底因何而起,解释了资本主义不惜毁灭物质财富和人来拯救利润 - 价值的根本原因何在。
相对剩余价值理论实际上还暗示了无产阶级知识文化水平不断提高的必然性。既然资本不断提高生产力,不断以自动化机器来淘汰人,那么劳动者至少也需要足够的知识才能使用这些机器设备。
而同时,相对剩余价值理论也暗示了,那些可以被科学把握的,可以规律化的劳动内容不断被转化为技术,转化为机器设备。那就无异于说,资本主义在不断把人逼到更需要创造性的,需要把模糊的印象变成实实在在的概念的地方。就像如今 ai 正在做的事情一样。因为如今的 ai 不缺乏一般的知识储备,甚至不缺乏联想能力。但它完全不具有创造新思想的能力。也难怪我们的理工科良家子们(我并不是在无差别嘲笑一切理工背景的人,而是嘲笑一种网上流行的反动)会觉得自己善于和机器竞争。的确,因为他们没有思想,只有知识。
因此,罗列这些林林总总的,我们恰好可以看见,资本主义被金融手段拉长,但是也同时积累出更大能量的经典危机正在越来越剧烈的炸开那层金融的表壳。我们也看到,资本主义正在创造新一代的反对者,这些人不但完全可能具有更高的思想水平,而且也更能理解何谓之资本主义,理解何谓之共产主义,理解何谓之人的普遍解放。
在当前,法西斯主义的回潮是我们最需要认真面对的第一个问题。但问题在于,法西斯主义者不过是天真的企图通过无批判反思的信仰某个可以锚住他们生活意义的新神,来让自己内心稳定,从这个角度说,相比真正的马克思主义者怀疑一切的态度,他们脆弱不堪。此外,法西斯主义者无法意识到,当他们把问题归咎于想象的民族共同体以外的某个敌人时,他们自己就成了这种敌我关系的奴隶。他们的一切疯狂,只不过换来这种竞争中他们自己沦为随时可以牺牲的棋子的结果。毕竟,如果他们狭隘的民族共同体是新神,那么他们个人相比这个新神有什么重要性,以至于不可以牺牲呢?
而或许更严重的问题是全球气候变化鶴物种灭绝。当前物种灭绝速度已经超过背景速率百倍以上,昆虫这个甚至只在二叠纪大灭绝中受损严重的种群现在正在急剧灭绝。稍有生态知识就知道,这些看似无足轻重的小生命是整个生态系统的基石,不但供养更大型的动物,而且它们改善土壤,给植物授粉,清理垃圾… 一旦这个基础崩溃,其上的整个生态系统必然一起完蛋。
科学界知道其中的危险性,但他们发现根本不能唤起人们的重视。一场出于全球(包括伊朗)资产阶级利益和川普,内塔尼亚胡,哈梅内伊这些政客利益而起的,毁灭物质财富的毫无意义的战争被认为非常重要,吸引了无数人注意力。布尔乔亚们更是紧张的盯着战事和市场,生怕自己的财产受损。但是他们作为人所需要依赖的生态基础的毁灭却根本无人关心和知晓。这充分说明了,在资本主义无休止竞争,甚至要为了利润 - 价值毁灭物质财富和人的状态下,保护物质财富和人对资本来说根本就不重要。因此重构新的经济观念,消灭价值生产(本质上,价值就是资本主义排他性私有权的表达。商品交易无非是这种对物的权力的交换,而生产则主要是对新的私有权的生产),建立以使用价值生产为核心的共产主义经济已经迫在眉睫。到那个时候,有 “价值” 的不再是私有权,而是物质财富,是生态环境,是物种和基因多样性等一切与我们物种长期生存有关的东西。
而同时,继续把人作为廉价资源挥霍,继续采取愚化人民的行为,继续把人捆绑在无意义的异化劳动上,无异于是在浪费作为生产力的创造性智力资源。逻辑上看,只要有一个新的政权可以最大效用的创造和使用这些资源,旧的资本主义世界将无法与之竞争。
我个人持一种修正主义观点,而这种观点的结论是恰好相反,现在才是马克思的时代的开始。
我们比较正统的同志们的观点一般认为必须把马克思主义和产业工人,或者工农联盟结合。但我觉得这里直接触及两个无法解释的点:
1、马克思主义如果是科学,它就不可能是一种道德立场。
2、为什么马克思本人包括布尔什维克党始终表现一种对农民的不信任?
在我看来原因很简单,马克思主义认定工人阶级具有革命主体性,那是因为在 19-20 世纪传统工人阶级不但代表先进生产力,而且是最具有组织性的力量。这种组织性也就意味着马克思主义客观性以外的另一面:人对客观世界的改造,也就是实践。
但是产业工人阶级可能已经错过了历史窗口,或者说马克思主义可能高估了产业工人的主观能动性。但即使这方面判断失误,马克思主义客观规律性的一面依然存在。而革命主体目前依然能停留在传统产业工人那里吗?
资本论相对剩余价值部分的规律其实说得足够清楚。当资本不能继续在绝对时间上延长剥削,那就只能通过降低单位时间中相对总价值量的可变资本量来实现。换言之,在这个意义上的,也就是生产力意义上的进步,意味着人越来越从重复异化劳动中解脱出来,唯一的问题仅仅在于在资本主义条件下,这种解放意味着饿死。
难道现在的世界不是在证明马克思描述的规律丝毫未被动摇吗?战争正在企图通过毁灭物质财富来挽救价值。理工人上人良家子们正在表面得意洋洋实则惴惴不安的宣称自己依然可以和机器竞争。
社会化生产的不断扩大导致在俄乌和美伊战场上,相对昂贵的技术装备,人反而成了最可以牺牲的资源。可是人都被牺牲完了,战争的目的又在哪呢?
而 ai 技术和无人机的发展还将进一步导致昂贵技术装备变得脆弱,而人作为最廉价的资源被相对更随意的当作炮灰挥霍。
当然对于资产阶级来说这也无所谓,本来就是过剩人口,本来就需要消灭。但问题是当轮到理工人上人良家子们自己成为炮灰的时候,他们是否还能继续坚持当前的一切反动呢?
回到问题本身。马克思对资本主义自我毁灭的分析并未被动摇。不但是资本主义自身消灭购买力,而且为了挽救利润还要消灭生产力,消灭物质财富,消灭人。毕竟,市场竞争的终点是世界上还剩下最后一个人。从这个意义上说,在到达这最后一天的时候人始终过剩,甚至到了最后这一天,考虑到这位终产者到生物性依然妨碍积累的进一步进行,他本身也可能依然事过剩的。
当前的各种反动派的 “你们自己去搞,别拉上我们”,虽然并不是可以简单反驳的,但那只是因为对于这种看不见自身位置的人来说,解释清楚一切比较困难。
当社会主义国家依然存在时,为了应对外部威胁,乃至于仅仅为了发展,不得不寻求获取哪些它自己没有的资源,它就不得不服从资本和市场的逻辑。而为了应对战争,它更是不得不和对方竞争,而一旦竞争,它实质上就资本主义化了。所以问题在于,孤立的隐士般的社会主义从来不可能稳定存在,它不得不不停的解决为了生存被外部全球资本主义同化的命运。但就算没有社会主义国家,资本主义反对自身的逻辑却又死死的指向社会主义这唯一的出路。
所以我的修正主义观点就在于,就像黑格尔说的,密涅瓦的猫头鹰只在黄昏起飞。在社会主义的一切条件成熟前,布尔乔亚们必然是要死死维护他们的利益,从而给社会主义下死刑判决的。但资本主义的自我毁灭,尤其是毁灭大多数布尔乔亚和他们的私有财产的趋势不会停下。实践当然很重要,但是就和曾经的实存社会主义一样,进入实践必然导致不断的自我否定,作为马克思主义者,必须清楚的意识到这种辩证的规律。所以客观的理论研究,守护社会主义的思想同样重要,因为在这一个点上,我们反而可以更彻底更坚决。
另一方面,应该重新思考革命主体的问题了。如果被赋予宏大历史使命的群体本身并不具有肩负解放全人类的客观基础,那依靠他们进行的实践真的有意义吗?
别急,三个月后即将进入高潮!
国际共运的理论基础是,如果俺们工人福利好,那么一定竞争不过其他地方的工贼。
竞争不过,俺们工人就得食大粪,最后导致福利越好福利越坏。
那么工贼是?
国际共运最大的问题是:
如何让掌握全球过半油气资源的阿拉伯人信这个?
你平时看到的消防员大多数都是劳务派遣。
你有这个闲工夫关心国际,你不如先去争取一下,把消防员转成正式工。(我指的是转成正式劳动合同的,并非编制)
人家可是实实在在帮你救火了,你都不关心,你还去关心国际。
当然不是,国际共运每年两次高潮,其中较大的一次以每年 7 月一号开始直至同年九月一号结束。
本质上就是瞄准产业工人和贫下中农的主义,整个思想纲领和服化道(土肥圆嫌二)都是建筑在这两个阶级之上,即所谓的经济基础决定上层建筑。
只不过西方和苏联以产业工人和部分觉醒学生为主(也就有了所谓的艺术,参考日本左翼拍的日本武士剑戟片、巴黎性开放、苏联芭蕾舞),而东方是贫下中农为主(即土肥圆嫌二,参考高仓健大破样板戏)。
然而二战后蓝领逐步被白领取代,中产阶级崛起,蓝领也开始逐步工程师化,新自虽然不能强行代表,但就是这些新阶级的最主要的意识形态,而马这一套很显然开始不合时宜。
我们就以女拳为例,女拳对几十年前穿军大衣、小布鞋、粗糙皮肤和喜欢咧嘴笑的女同志完全不感冒,为什么?本质上就是嫌人丑和土,没别的原因,这和高仓健大破样板戏同理,就是土,服化道全方位拉胯,那肯定搞不定女人。当然你也可以说这些都是资本主义洗脑,如果天天拍农民工偶像剧,禁止高跟鞋,那一切都可以回到当初,但我认为你恐怕还得禁止韩流和日本爱情动作片以及欧美金发大波浪,你这套和塔利班也没什么区别。
所以哪怕没有计划经济,在欧美也没有出现马克思所预言的情况,因为白领早就改旗易帜脱离了无产阶级这一身份认同,而剩下的蓝领往往也不傻,也很好色,因为他们也喜欢金发大波浪,所以就会投入福克斯新闻,而不是土肥圆嫌二的审丑劈。
这和汉服崛起有一定的逻辑上的共通性,要知道 90 年代以来的各种戏说、打洋人、还珠甄嬛,甚至还要算上中日蜜月期的日本人对中国文化元素各种包装宣传(如龙珠)都救不了蜈蚣服和阴阳头,仙侠、古偶以及如今的 3A 都躲着走,而汉服能大力发展的一大原因是因为爱美的女人考公,已经进入了体制内,如果还是牢灯结果很可能完全不一样。
资本不是万能的,人才是。

(路易斯安那州立大学拉拉队,劳保中的劳保,当左拿不出这种替代品时,历史就已经终结了。)
等等 7 月份吧,现在没放暑假。
最新消息
古巴宣布民主化改革
朝鲜从宪法中删除了社会主义
如果你把哈梅内伊 普京 敏昂莱 拉玛十世 塔利班 都视作国际共运的战友的话,那还没失败。
如果你说的是原本意义上的国际共运,那不是早失败了吗?村里刚通网是吧?
告诉你一个扎心的事实,国际共运只是存在过,从来没有成功过。
有的只是反殖民主义独立运动。
为什么国际共运在中国、越南、朝鲜、等等一些地区有所发展,就是当地反殖民主义独立的需求强大。
说人话就是,救国。
国际共运只是个为了实现救国理想的工具。
不可否认参与其中的人真相信国际共运,但并不代表这是国际共运的成功。
只是现在低潮期罢了,等到七月初八月末又是国际共运的高潮期

卡尔马克思说了:
“共产主义只有在资本主义充分发展并走向灭亡的基础上才能实现!”
那么资本主义到底发展到哪一步了?还要多久才能走向灭亡啊?
我们是不是来早了?
生产力高度发达,到底实现没有?
所以,马克思是不是太先进了,提出的理论也太早了
我觉得是没失败的,马克思主义现在是直接融入了西方现代化思想体系以及价值观里。
但是如果你要说是列宁那种共运的话,那早就失败多少年了。
不说人话,不通人情,不干人事。
不仅如此,还对说人话,办人事,通人情的同志恨之入骨,百般迫害
古巴那事儿吧,你不能细究。2026 古巴问题,其实在互联网上是一个典型的宣传学案例,即 2026 年它的变化,其实都不叫变化,以前其实都做过了。
我这里搜索一些旧新闻,大家自己品鉴——
据界面新闻 2018 年 5 月 4 日报道,古巴全国人民政权代表大会召开的特殊会议刚刚(当地时间周日)在首都哈瓦那落幕。在这场旨在确定宪法改革议程的大会中,古巴政府确定了接下来修宪的几大方向:确定经济开放政策、限制领导人任期和批准同性婚姻。
古巴目前正处于改革开放的进程中,其状况颇有些 80 年代中国的影子。**直至 2011 年,古巴才逐步开放市场,允许外资介入。**与此相比,中国在 2001 年便已加入世贸组织,大步迈向市场经济。尽管古巴在改革开放的道路上仍显谨慎,但已取得了不俗的进展与变革。
2018 年 12 月 22 日,古巴人民政权国民议会批准了新的宪法草案,将在明年 2 月 24 日提交全民公投。国民议会主席埃斯特万 · 拉索 · 埃尔南德斯(Esteban Lazo Hernández)呼吁公民参与公投,因为,宪法草案必须通过全民投票,才能根据古巴法律生效。
这个被批准的新的宪法草案,跟 5 个月前提交全民讨论的版本相比,虽然在细节上有了很多修改,但核心内容没有特别大的变化,特别是当初被津津乐道的几项经济政策乃至经济体制的变化都被保留了下来:承认私营经济,肯定私有财产;引进外资,保护外资。
古巴过去十几年,其对外经济支柱并不是靠制造业出口,而是旅游业。这里大家可以参考一下商务部给的图表——

这个是古巴的货物进出口总额,大概是每年进出口 100 亿美元,出口只占 15~20 亿美元。

这个是古巴的服务贸易出口,大概是每年 60~110 亿,其中出口占到 50~100 亿这个样子。
考虑到古巴 GDP 总额在 1000 亿波动,可以说,服务出口的这 50~100 亿,其实占比很大很大。
看懂这个的话各位就明白了,古巴开始试点经济开放外资引入是在 2012 年左右,大规模试点是在 2018 年。
但这么多年过去了,外资依然主要在旅游业方面投资,在其他行业投资较少,旅游业本身就是个高度不稳定的产业,古巴旅游业吃瘪的原因有两个——2017 年特朗普上台就拿古巴开涮,2020 年疫情超级打击。
所以各位明白了吧?古巴在 2026 年投降的根本原因不是说自己的经济制度改变——它早就改了,还能咋改,外资不投资制造业而已——古巴的问题是,它的隔壁是脾气不定时而疯狂(共和党)时而平静(民主党)的美国,以及整个世界越来越乱。
在大国身边的小国,假如碰上一个阴晴不定的大国,那它不论什么制度,经济都不会好。
最后也给出一个结论,古巴的核心问题是和美国搞好外交关系,保证自己旅游业的畅通,别的努力意义都不大。
南美洲也好中美洲也罢,都不适合搞制造业,比古巴努力数倍的巴西阿根廷都失败了,古巴这么小这么穷没理由成功。你就是送给外资,外资都不干的。
因此,古巴 2026 的失败并不是共产主义的失败——真要按时间定义 2012 年六大改革就定性失败了——古柏的失败,根本原因还是地缘政治。
大国身边的小国,就应该努力讨好自己身边的大国,古巴如此,乌克兰如此,朝鲜韩国日本都应该如此。
也就中国脾气好,但凡学一学美国俄罗斯,你看看日本韩国菲律宾会不会变成第二个古巴。
在 20 世纪初西方资本主义国家实现普选时,国际共运就已经成功了
根据中间选民定理(Median Voter Theorem),选民的政策偏好是单峰的,类似正态分布,此时候选人为了获得最多选票,竞选政纲将倾向于向中位选民(即位置正好处于中间的那位选民)的偏好靠拢。
当投票权仅限制在有产者和贵族中时,这群反动劳保选出来的政党自然是偏右,偏保守,反动的
但在实现普选之后,工人获得了投票权,偏左,偏进步的工人们为了争取自己的权利会把票投给社会民主党们,选民整体画像的左移使得原有的右翼政党也需要采取更左,更保护工人权益的政策立场。马克思在世时也是一直在追求普选。

如今的工人权益?你看我们伦敦地铁员工,想罢工就罢工,工资五六万镑,还能世袭,马克思见到不得感动落泪。
看你怎么定义这个国际共运了,印度还声称自己是社会主义呢。
不过认真讲,国际共运自二十世纪以来确实是最低谷的时候,不过也不是什么坏事嘛。所谓物极必反,资本主义在苏联灭亡后迎来了其顶峰,随之而来的是长达二十年的下坡路与问题的愈演愈烈。
国际共运不过是暂时没有适应时代的新路线而已,不过这个阶段会很短。很快,大家都将会看到我们的未来何去何从的。
差不多吧,现今所有仍坚持武装斗争的红色游击队,不是转型成为议会斗争路线的修正主义政党,就是彻底地消亡了。现如今它们对世界的影响力甚至无法跟伊斯兰主义比。
比如印度的纳萨尔派,0 几年巅峰时刻他们甚至能影响印度上亿人口,有数万名红色战士。现如今随着领导人德武吉等人集体投降后,游击队员已锐减至不足三百人,形势十分危急。
还有菲共的新人民军,被粉粉们吹捧的杜特尔特杜爸爸以各种名义大力剿灭后,现如今战士也不足千余人,多个根据地宣告瓦解,甚至无力控制大点的城镇。
阿富汗毛派在塔利班上台又起了点苗头,但也只有两百人,力量微小。
巴勒斯坦地区的人阵民阵,目前还有一定影响力,但其的实力远达不到哈马斯的程度,算哈马斯抗以共同阵线的小跟班。
俄罗斯的俄共,在酒驾懦夫的英明领导下,成为前苏联寡头旧官僚们的 “怀旧论坛”,一帮老辈子们没啥理论水平,除了喊几句“恢复苏联” 与捧京子马脚外没啥动作。
左人们爱吹的 SDF,今年被朱大帅几天内速通,已基本是死了。我看叙利亚方面视频里 SDF 治区内垃圾遍地,不知卖石油的钱是不是都进了阿卜迪个人口袋了。整个治理情况还不如朱大帅治下的伊德利卜,至少朱大帅还会搞市政治理、清墟重建。
时至今日,我对这一切仍持悲观态度,21 世纪的一些情况,不是 19 世记的人能料到的。
早就失败了,苏联那种算正常吗?靠无限对内压榨?
什么老黄历,国际主义一百多年前就凉了。第一国际第二国际在世界大战面前直接失踪,第三国际没被承认,就是承认也无了。到现在一百多年都看不到新的国际主义组织诞生,可不是凉了嘛。
国际主义有个很矛盾的点,就是说你要把全世界的无产阶级联合起来,怎么联合?答曰必须创造一个巨大的上层建筑。事实上这个巨大的上层建筑本来就是一个新的资产阶级或者军事阶级。
1. 恩格斯死后,**第二国际**分裂。
背景:各国平民逐渐获得选举权和被选举权。
左派:列宁为首。议会是粪坑,必须暴力革命,无产专政。是为第三国际 / 共产国际。
右派:举行合法的议会斗争。是为伯尔尼国际。
中派:主张和右派相同,但组织上试图弥合前两派的分歧,避免分裂。是为维也纳国际。
最终,中派和右派合流为社会主义工人国际,后来又改为社会党国际。社会党国际是世界上最大的政党联盟,并在西方主流国家(美国除外)成为主要政党之一。
典型代表:英国工党。一战后,取代自由党,成为英国两大轮流执政政党之一。
2. 列宁死后,第三国际分裂。
背景:马克思认为社会主义需要建立在发达资本主义基础上,且会在世界上同时取代后者。然而现实是,落后的俄国建立了第一个社会主义国家。这个理论和实际的差距,引起了布尔什维克党内的思想混乱。
左派:托洛茨基。政治上不断革命、全球革命。经济上,工农剪刀差。是为第四国际。
右派:布哈林。政治上,一国革命论。经济上,恢复资本主义的部分经济要素,发展生产力,直到能实现共产主义。
中派:斯大林。政治上和布哈林一致,经济上和托洛茨基一致。
必须注意:斯大林口中,凡是反对派都是托派,连布哈林都是托派。。。
3. 第四国际作为最激进的派别,存在两个方面问题:
1)描绘的蓝图更符合马克思描绘的理想社会,所以尽管在各地都是少数派,但始终无法被消灭。
2)太过理想主义,缺乏实现的手段,所以支部虽多,但都没有太大的影响力。
4. **第五国际**是不同时期从第四国际分出来的人建立的组织。由于第四国际本身不成气候,因此分裂者实力更差,这些第五国际往往存在不久,就解散了。前后的这几波分裂者除了共用这块牌子之外,无论在主张上,还是组织上都毫无联系。
PS:P 社的梗:到底还有多少个国际?
1、苏联式社会主义:又名 “共产主义者的国家(communiststate)”。这是最传统的社会主义国家,也是被我国所承认的社会主义国家。现存中朝越老古五个国家。
2、阿拉伯社会主义(Arabia socialism):并不被我国承认。有纳赛尔主义、卡扎菲的 “世界第三理论”、叙利亚和伊拉克的复兴社会主义、阿尔及利亚的自治社会主义和突尼斯的宪政社会主义等。共同的基本特征:以阿拉伯民族主义和伊斯兰教精神为思想基础,拒绝无神论和马克思主义;以消灭 “剥削” 和“贫困”,实现 “平等”、“正义” 和“富裕”的社会主义为最终奋斗目标;反对无产阶级专政,拒绝共产主义;主张建立公有制和私有制并存的经济基础,并在这个经济基础上实现国民经济计划化;以中产阶级为社会基础和领导力量,建立农民、工人、士兵、知识分子和民族资本家的联盟,走全民民主的道路,强调“一切权力属于人民”,拒绝“任何一个阶级的专政”;以阿拉伯民族统一为主要对外目标,争取实现阿拉伯各国统一,奉行不结盟政策,反帝、反殖、反对种族主义和以色列复国。比如:萨达姆的伊拉克、茉莉花革命前的埃及、利比亚、突尼斯,以及现在的叙利亚、阿尔及利亚。
3、拉美社会主义(Latin American Socialism)(古巴除外):并不被我国承认。1990 年圣保罗论坛后,拉美左翼力量崛起。目前拉美十多个左翼执政的国家中,明确标榜自己是社会主义国家的有桑解阵执政的尼加拉瓜、统一社会主义党执政的委内瑞拉、人民进步党执政的圭亚那、主权祖国联盟执政的厄瓜多尔、争取社会主义运动执政的玻利维亚、劳工党执政的巴西六个国家。其中,尼加拉瓜提出的 “桑地诺社会主义”,委内瑞拉和厄瓜多尔提出“21 世纪社会主义”,圭亚那提出的” 合作社会主义 “、玻利维亚提出“社群社会主义” 或“印第安社会主义”,巴西提出“劳工社会主义”。厄瓜多尔和玻利维亚近年来又提出“美好生活社会主义”。这六个国家都已开始付诸实践。拉美这些左翼政党执政国家的领导人自称是“社会主义者”,要带领其国家进行“社会主义建设”。比如:阿连德时代的智利,以及上述六国。
4、非洲科学社会主义(African Scientific Socialism):被我国承认。在 70 年代提出以 “马列主义” 为指导,但实质上并非苏式社会主义。80 年代后期又先后宣布放弃。比如:埃塞俄比亚、贝宁、刚果、莫桑比克、安哥拉、津巴布韦等国。
5、非洲村社社会主义(African Village Socialism):并不被我国承认。主张恢复原始社会遗留下来的农村村社制度,把摆脱贫穷、落后、实现人与人之间平等关系的愿望,寄托在发扬村社精神的基础上。“乌贾马运动” 就是村社社会主义典型代表。比如:坦桑尼亚、马里、几内亚、赞比亚、马达加斯加、索马里、几内亚比绍、肯尼亚、佛得角 、塞舌尔、扎伊尔、圣多美和普林西比等都实行过。
6、宪法规定的民主社会主义(Democratic Socialism):并不被我国承认。宪法规定该国是社会主义国家。主张信奉民主社会主义制度,反对一党独裁,实行大量的社会主义政策。【其实拉美社会主义也是民主社会主义的一种,但更有特色,所以在此独立出来。】比如葡萄牙、印度、孟加拉国、缅甸、斯里兰卡、毛里求斯、塞内加尔,1989 年后莫桑比克、刚果、安哥拉等也宣布改行 “民主社会主义”。
7. 民族社会主义(Nationalsozialistische):1933~1945 年德国执政党,俗称纳粹党。
无政府主义
马克思和巴枯宁都是支持民主的,这点没什么区别,区别在于马克思认为革命后,应当实行临时措施以消灭阶级敌人,待时机成熟后再实行民主,而巴枯宁认为革命后立刻实行直接民主。
实行临时措施以消灭阶级敌人,看起来很合理,但是根本不存在实现的可能,因为左派首领们为了维护自己的权力,一定会不断地制造新的敌人,所谓的阶级敌人将永远不会被消灭,而临时措施也会变成永久措施。
在朝鲜建国之初,敌对阶级只有 7 万人,后来逐步发展到了 573 万人,可以这么说,经过金家半个多世纪的统治,敌人非但没有消失,反而在一天天的壮大。
喀琅施塔得水兵支持的是苏维埃,而不是布尔什维克党。十月革命期间,布党主张一切权力归苏维埃,所以两者走到了一起。
喀琅施塔得水兵更多的是巴枯宁的信徒,苏维埃也更接近巴枯宁鼓吹的斯拉夫村镇自治,大家应该知道,马克思和巴枯宁虽然都是左派人物,但是两者之间水火不容,巴枯宁与马克思的斗争直接导致了第一国际的解体。
最后说一下美国,美国是社会主义的绝缘体。列宁很早就发现,美国人固然不信第三国际,但也不信第二国际,因此专门用了资本主义的美国路线来描述这种情况。与之相对的则是普鲁士路线。
你要是真心相信这个,觉得这就是你的理想,随时可以找个地方,拉上同志去实践。
你要只是自认为,这是理想,但你不想付出任何代价。只想强行喂给古巴人民,要外人去给你的理想情怀买单,那你早该失败了。
是已经失败
现在的政权只有两种
民主式和威权式
不光是国际共运失败了,而是整个国际民运都失败了。
哪怕是阿拉伯之春后,哪怕是美西方的自由主义革命输出也基本上都是失败了 (从 HK 到伊朗)
现在所有人的共识就是主权边界和孤立主义大于一切,建墙是底层逻辑。
没有失败,只是在不同的道路上探索
比如印度也认为自己是社会主义国家,在铁路、军工、核能、邮政、电信、能源、金融、航运、矿业等很多行业国有资本占完全垄断或绝对优势地位,印度大学生比中国更积极考公争取为人民服务
还有一条法律企业超过三百人裁员需得到政府批准
其他还有很多,比如葡萄牙,宪法定义为社会主义国家
非洲第二军事强国阿尔及利亚,宪法宣称为阿拉伯社会主义
没有啊,刘思墨同志已经跑步进入国际共孕了
请题主周知
共产国际于 1943 年 5 月被大林子解散改组成苏共国际部
从那时起国际共运就死了
国际共运在 91 年后一般呈现季节性波动,一般有两个高峰期,一个是六月到九月一号,另一个是一月初到三月初
我来说个我也不知道算冷还是算热的知识,那就是犹太教和基督教其实是同源的。最简单来说,基督教的圣经分为旧约和新约,而旧约其实就是继承的犹太教的圣经,或者叫希伯来圣经,成书时间一直从公元前十三世纪(摩西那会儿)到公元后一世纪。新约则完全是公元后的事情,是耶稣众位门徒记载的耶稣生平事迹。
犹太教和基督教最核心的一个区别是,犹太教认为大卫的后裔中会有一位 “弥赛亚” 降临,带领犹太人重建王国,建立一个理想的国度。而基督教则认为耶稣就是那个弥赛亚,并且他替全人类完成了救赎,所以基督教适用于全人类,而犹太教只适用于犹太人。那既然犹太教不承认耶稣是弥赛亚,他们所等的那个弥赛亚是谁呢?不好意思,在 2026 年的今天,这位弥赛亚依然尚未降临,但犹太教的信徒们相信,他会在未来降临的,并且他依然是只属于犹太人的那个弥赛亚。
而题主你在 2026 年的今天问我们国际共运的成败,其实也就和问犹太教的那位弥赛亚会不会来差不多了……
我们公允地说,社会主义思潮的涌现,在历史上当然是进步的。毕竟放在十八十九世纪,资本主义的弊病极为明显,那么我们确实需要一种新的政治体制和意识形态来解决这些问题,于是就有了社会主义的思想。只不过,指出别人做错了,和自己真的做对了,这二者之间存在着巨大的鸿沟。社会主义确实彻底揭露了资本主义的问题,但迄今为止,所有按照社会主义理念的执政尝试都没有做得比资本主义更好,反而带来了更多的苦难。相反,资本主义世界却因为吸收了社会主义的思想而对自身进行了改良,比如尊重工会,提高工人待遇和福利,完善社保体系等。在这种情况下,或许社会主义思想的历史使命已经完成了。它确实指出了资本主义的问题,并迫使资本主义对这些问题做出改进(虽然依然远非完美),但自身最终未能建立起一个更好的制度来取代资本主义。那么当下,改良后的资本主义就是我们所能拥有的,相对来说最不坏的制度了。当然,目前这个 “最不坏” 其实也挺坏的,而人类的未来该何去何从,没有人真正知道答案。只不过,从来没有道理说,一百多年前提出科学社会主义的先贤们,他们的理论就一定代表了人类未来的发展方向,毕竟真理不是规定出来的,实践才是检验真理的唯一标准。
从始至终,共产主义 / 社会主义的运动,都没能回答一个关键问题,那就是无产阶级建立了政权,掌握了生产资料,他们还是无产阶级吗?他们不会变成新的有产,乃至特权阶级吗?最早提出这个问题的是与马克思同时期的巴枯宁,巴枯宁自己有一套更为激进而不切实际的想法(直接废除国家),这个我们先不论,但他这个问题,时至今日,一代代共产主义者不论是从理论还是从实践的角度,都无法给出令人满意的回答。

马克思本人其实对实现无产阶级专政这一点也没有很明确的指导方向,只是说要暴力革命,而对于巴枯宁的问题,他同样认为革命不彻底就需要继续暴力革命,这一点在如今看来可能不是非常具有可行性。而解决了无产阶级如何取得革命胜利这个问题的,其实是列宁。列宁的先锋队理论认为,你是没法指望工人阶级自发完成革命的,他们具有妥协性,最多只有经济层面的诉求,而不会更进一步去试图推翻资产阶级的统治。因此要完成无产阶级革命,就需要具有先进思想和成熟理论的专门的革命家组成的先锋队来指导无产阶级。至于先锋队成员本身则不一定是无产阶级出身,列宁自己就是贵族出身。当然列宁也说了,马恩两位导师论出身,那也不是无产阶级啊,所以阶级属性是看立场和世界观的。
你可以看到,先锋队理论依然没有解决之前说的问题。革命胜利后,先锋队掌权了,你该如何防止先锋队自身的腐化堕落呢?列宁自然也不会就指望之后的先锋队全凭个人自觉,他确实是希望通过一套制度来维持先锋队的纯洁性和进步性的,而他晚年也表达过对这方面的担忧。只不过如你所见,苏联的实际经历表明他的努力失败了,甚至可以说,这一点恰恰就是苏联最致命的死穴。

时至今日,现存的以社会主义作为意识形态的国家,要么在实质上已经大量拥抱了资本主义(我们和越南),要么正在给民众带去苦难(古巴、朝鲜)。我们或许可以认为,共产主义 / 社会主义的想法很好,但人类这个物种过于自私和愚蠢,他们不配拥有这么好的制度,不论你出发点怎么好,一执行起来就变成灾难,所以我们现阶段还是只能用资本主义这种弊病多多的制度凑合着过,至于能凑合到几时我就不知道了。就现在来说,世界上主要的大国问题都不少,年轻人普遍喜欢躺平,生育率普遍跌,养老金的负担普遍越来越大,如果不是经济失去活力,那就是阶级不断固化,贫富差距不断拉大。所以我们可能确实需要一条更好的出路——但这不代表有一条已经被反复证明过行不通的出路,还需要去尝试一遍。社会主义的先贤们都是伟大的思想家,他们或许也都有着崇高的理想和信念,但他们也都没见过如今的资本主义世界,更不知道将来会有个叫人工智能的东西也许会颠覆整个世界。我不知道人类未来会走向何处,你也没必要认为一百多年前的人们就会知道。

类似的故事在对面阵营也发生过。苏联解体后,弗朗西斯 - 福山发表了他那著名的论断:“历史终结了。” 然而之后的三十多年表明,最大的社会主义国家的消失并不意味着自由资本主义自此无往而不利。或许,这就是当下最大的问题,我们已经解决了温饱的生存问题,我们也有着前所未有的丰富信息渠道来了解这个世界,但也正因为此,所有指引我们通向彼岸的幸福理想乡的道路都被解构完了,所以我们不知道还能去相信些什么。一面让经济高速发展,一面让人口数量庞大的人民幸福生活不内卷(特别是还要让统治阶级有这个意愿去做到这些),这个世纪难题目前无解。而在能够回答这个问题之前,大家只能以糊弄为主,所以你会看到,在这个世界上,有个东方大国,有一个西方大国,这两个国家都盛行赢学,毕竟日子还得过,那就先赢着呗。
最后回到题主的问题,国际共运是成是败,对你来说意味着什么呢?你为什么要去对古巴的改革感到五味陈杂呢?人们应该适当去关注宏大的事情,一来你需要具备基本的常识,二来这些宏大也会影响到个体的日常生活和未来发展,但也就到此为止了。说到底,这些宏大并不是你的生活。爱要爱具体的人和事,恨也要恨具体的人和事。人类的命运并不那么值得你去操心,而你操心了也改变不了什么。但有些事情是你可以去改变的,相比于关心国际共运的成败,更值得关心的是你自己的生活有没有变得越来越充实和富足,你有没有给你身边的人带去幸福这样的事情,而我希望题主你能回答说 “是”。
相反,共运本质是工运。
只要工人占比越来越高,数量越来越多,那么共运就只能在走向成功。
至于印共毛,尼泊尔,古巴,这些组织不过是形式而已,形式的崩溃不代表内容的失败。
目前全球城镇化率还在提高,共运的阶级力量实际上越来越强了。
城镇化率 20% 以下的共运青春期,新兴的工人阶级确实行事激进,闹出了几个大动静,但本质上阶级基础并不牢固,最后也是被农民进城打败。
现在全球城镇化率逼近 60%,工人阶级已经成熟了,也更稳重了。
过去依靠个别强力组织(比如先锋队)武装突破封锁,那是人少势弱时候的无奈选择。
成熟后工人阶级的斗争选择是多种多样的,关键看劳动收入份额占 GDP 比重是不是提高了。
比如不婚不育思潮,目前看就是新的共运斗争方法,不论是日韩,还是当前中国,人口下降都在倒逼劳动收入份额占比上升,很有效。
看起来短期标志性事件少了,甚至由于老革命们相继败退走入历史,让现状看起来更加悲观了。
但是只要看到本质,就会发现实则是水涨船高,稳步发展。
如果一个中国人对牢 A 描述的美国感到悲哀和同情,那么说明国际共运还在。
如果一个中国人对牢 A 描述美国只觉得高兴和畅快,或者一味否定、驳斥,而不真正关心美国底层是否真实如此,那么说明国际共运不存在了。
国际共运存在的基础就是阶级感情,而对同阶层的共情和悲哀就是阶级感情的体现。
从牢 A 的出现在中国引起的舆论看,中国人对美国底层人的阶级共情还是普遍存在的,起码说明中国的国际共运并没有消失,只是暂时没有能力解放全世界无产阶级。
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如果简单的因为苏联的倒闭和中国的开放就觉得国际共运失败了,那么只能说明你根本不懂什么叫阶级感情,你连阶级感情都不理解,和谈国际共运?
这个问题之下我没看到几个真正说国际共运的,反而各个在说苏修的帝国主义输出!
德国原神又关闭了一个服务器

30 岁前相信童话是浪漫,30 岁之后是幼稚。
失败算什么,无非是重头再来,资产阶级和封建地主阶级斗了几百年,到现在都算不上完全成功,马克思主义从诞生到现在才两百年不到,要做好再斗两百年的准备嘛

东西方文化有一个根本上的差别
西方文化强调互相监督
东方文化强调自我监督
苏联主导国际共运确实早就失败了(苏联解体几十年了)。但是亚太地区马列红色国家政权(中国,朝鲜,越南,老挝)活得好好的。假如这次古巴红色政权被推翻,我们可能会见到马列正统全在亚太的奇观(误)
国际共运方兴未艾。
只能说苏联建立在盘剥工人和农民之上的修正主义道路走到头了。
你把正在去掉。
在国际上推广共产主义这个事情还早以前就失败和终结了。
最近五十年谁见过输出共产主义革命的?
作为传统老牌修真者,我也想问一句:
吸收天地灵气的修行,已经被你们人类科技打败了吗?心里五味杂陈,这个世界不该没有怪力乱神的。
如果你说的是马列早期的国际公运的话,那早就失败了,甚至它的死亡早在它被宣布死亡之前就已发生。
但社会主义没有。
这不仅只是肤浅的说以我们为首的社会主义阵营还存在,更重要的是,社会主义已经在很大的程度上成为现代化国家的基本要素之一了。即使是在西方国家,即使你不愿意认同这其实就是社会主义。
比如说社会主义最本质的特征,即生产资料公有制,在当代西方国家已通过 “国家垄断资本” 和“公共服务社会化” 的形式被部分吸纳。虽然这并未改变其资本主义私有制的根本底色,但 “国家干预分配”与 “社会民生保障” 已内化为现代治理的共识。
这一点西方世界自己也是承认的。罗斯福本人被保守派指责为 “社会主义者”,他回应道:“我们正在做的事情,在其他国家可能被称为社会主义,但在美国,它被称为拯救资本主义。”
这里可能有人会怀疑这是否是社会主义的内化,比如说,就算没有马列,资本主义自然发展会不会搞出公共服务,福利金或国家干预经济之类的政策呢? 答案是否定的。
首先,即使没有马列,也不代表就没有社会主义。甚至于社会主义的产生就是资本主义的副产物。其次,如果有一个主义或政策包含了公共服务,国家控制等等属性,那这就是社会主义,就像一头牛不会因为你叫它羊就变成羊一样。
最后,你对资本主义太不了解了。你现在看到的资本主义全是近现代西方国家的光辉灿烂,但那已经在冷战中就因为苏联的存在被社会主义捶打入味了。原汁原味的资本主义至少得看到维多利亚时期,那种畜生一般疯狂赚钱的欲望,完全蔑视道德礼法的贪婪是现代人难以想象的。什么人权,人道,战争,屠杀都弱爆了,在以亿计数的金融危机,持续百年的奴隶贸易,遍及全球的有组织性杀戮和把两三岁小孩扔进烟囱里工作的活面前根本不够看。
此外,尤为值得注意的有两点。
一是在苏联解体后,美国实质上大量剪裁了在罗斯福时期和冷战时期设立的保护和救助平民的措施,黄金时代一去不返。这证明了资本主义并不会收敛本性,在感知不到危险后会纠正内部的社会主义倾向,使其达到更完美的社会达尔文形态。
二就是以英国为首的欧洲资本主义国家却保留了大量社会主义的政策,说明在资本主义发展过剩或政府不够强大的资本主义国家,社会主义的存在是被默许的,比如撒切尔在 1980 年代大规模私有化,但 NHS 和基本福利制度始终未被触及。这证明,社会主义所推动的 “社会权利” 一旦制度化,就成为任何执政党都必须接受的基本框架。
社会主义并没有失败。失败的是把它当作一个封闭的、终极的、排他的方案。而它作为一种持续批判、持续修正、持续为社会注入公平与保护的力量,已经像空气一样融入了现代文明。
并没有,只是每当寒暑假结束,国际共运就会陷入间接性低潮
少谈主义,多做实事。发展生产力,过上优渥生活,始终是人类前进的根本动因。具体到企业,就是不断扩大销路,产品精益求精,员工年年加薪
今年是苏联嗝屁的第 35 年,一度占据半个世界的苏式国家屈指可数,市场经济的恩泽从此在全世界得以施行。有趣的是,红色高棉,罗马尼亚与苏联都在圣诞节当天告终。


突然想起来之前在虎扑上看到的话。
无产阶级与无产阶级直接的差距比人和狗都大。
德国法定最低工资是一年约 22 万人民币
孟加拉国法定最低工资是 0.9 万
你说他们会有共同语言吗?
双方的最高诉求都不一样,一个想每天工作六小时,每周只工作 4 天,而另一个想的是,怎么样才不会被累死。
当年的国际共运为什么能搞起来?因为英国,德国,法国等等国家,这些国家的工人都在生存线上挣扎,虽然这些国家中工人的生活条件依然非常大,但本质上是在生死线上徘徊,所以大家都有阶级感情。
但是现在呢?
我:德国工人与孟加拉国工人都受到了资本家的压迫啊
德国工人:对啊
孟加拉国工人:啧~压迫在哪儿?
德国工人享受着第三世界工人廉价劳动力生产的廉价商品,德国工人会去想办法提高孟加拉国工人的福利待遇,来提高自己的生活成本吗?同样的,孟加拉国工人去帮助德国工人…… 别逗日耳曼人笑了 。
那你可以对比 1980 年的国家数量
古巴不这样才奇怪,在这之前古巴早就修完了。
德国纳粹还宣称自己是社会主义呢,他说社会主义就是了?
修正主义出来,恶劣程度连资本主义国家都觉的太狠了。
跟着北大混的共产国家都倒了
跟着东哥混的共产国家都没事


1975 年 7 月 1 日上午,在中南海游泳池住处会见泰国总理克立。
谈到中国同其他国家的共产党的关系时,毛说:我们支持世界各国的共产党,但是不支持修正主义。我很赞成你在香港讲的那一篇话,国家是国家的关系,党是党的关系。有人要求我不要跟他们国家的共产党往来。我说,不行呢,哪里有共产党不支持共产党的!可是你们国家的共产党,我没有见过一个,不胜遗憾之至。
至于你们怎么对付共产党,我们不干涉,无非是一骂、二打、三杀。我们不管,管不了啊,不能干涉别国的内政。共产党是骂出来的,是打出来的,是杀出来的。
——《毛泽东年谱》第六卷
我发现了一个坚实的,绝妙的设想理论,它可以更根本的诠释了马克思主义的理论的同时解释了为什么国际共产主义运动消散乃至于好像彻底消失了一般。
因为从时间尺度上看,共产主义运动突然就爆发了,然后莫名其妙陷落了。
但是如果从我的这个理论的角度来看就会豁然开朗明白根本原因是为什么。
这是基于人类的效能转化比
起初在原始社会,人类的效能转化比 (EROI) 大概是 2:1(2:1~3:1 之间),在固定时间内人们投入一份能量,然后获得了两份能量的回报,总共赚了一份能量。EROI =(生产出来的能量)÷(为获得这些能量所消耗的能量)
比如采摘浆果与狩猎猎物。
而后到了封建社会,人们学会了刀耕火种。
在这里,这个角度下,人类的效能比,达到了 3:1 以上 (3:1~7:1 之间)。
投入一份能量,能回报三份能量,较多的盈余能量,人类也因此可以演化出原始的社会结构 (君臣民),能够开始进行脱产的私人武装培养。
随后进入工业社会 (工业让资本主义萌发)
在这里,效能转化稳定的达到到 10 比 1 甚至 50 比 1 以上 (最高甚至能达到 80:1),这直接萌生了资本主义,同时快速催生出社会主义。
全球石油 EROI 在 1930–40 年代达到峰值约 50:1(±15),之后持续下降。
天然气 EROI 峰值约 150:1,同样在 1930–40 年代见顶后回落。
这是一个异常节点,人类在技术尚未到达之前却获得了巨额的能量转化比,根本原因主要在于存储的矿石资源。
石油它有限,但是它是过去动植物的能量的储存,极其高效,人类在 1930 年左右,效能转化比达到 50:1 以上,这个转化比已经完全达到可以催生共产主义,这个物质背景时间下,各种社会实验,理论也开始萌生,共产主义运动也开始放大启动。
也就是说石油提前启动了人的解放,在没有诞生石油的时候工人运动就已经开始但随着石油工业的发达,工人运动开始迅速扩大并在几十年后发展到全世界,然后随着石油供应的效能比下降,工人运动也开始落下帷幕。
石油提供的不是革命的理由,而是革命的可能。高 EROI 意味着社会可以用极小的成本养活大量的脱产者,思想家、组织者、职业革命家、庞大的工会和政党机器。没有这些物质基础,“全世界无产者联合起来” 只能是一句口号,而无法变成横跨欧亚大陆的社会主义阵营和遍布全球的殖民地解放运动。
这就是生产力决定生产关系
但是石油带来的效能转化比终究是昙花一现,人类的生产力迅速回归到正常水平 (不再是简单可以开采的石油,天然气,太阳能光伏)
因此共运落下帷幕,回归正常
这不是共运失败,而是物质结构的收束
人类的对能量的效能转化比降低,生产关系开始回归生产力本身。
这也符合生物学:当能源众多且易于获取时,行动就会激进,演化多样。
当能源稀少且难以获取时,行动就会保守,演化会最大化适应环境。
随着稳定极其简易可以开采的石油的消失 (效能转化比从 80:1 开始迅速下跌)
EROI 越高,说明每投入一份能量,能赚回来的能量越多,开采难度越低.
EROI 下降,就是同样的能量投入,换回来的能量越来越少,本质就是开采难度上升。
那么由此观看国际共运,中国苏联和各个社会主义国家,苏联毁灭,中国加入世贸但不再对外输出革命,许多社会主义国家开始重新转变为资本主义国家。
美国表现为:井越打越深、勘探成功率整体下降、EROI(能量回报率)从高值一路回落。1919–1972 年间大致在 20:1 左右(1919 年约 15.8,1939 年约 19.9,1954 年约 23.7,1972 年约 19.9)
到 1982 年(美国钻井高峰年)降至约 7.7:1。
2007 年约为 10.7:1。
并且 1910–1920 年代,美国探井的干井率极高,约 90% 的探井是干井,当找油要么不发,一发就是大油田。
苏联的石油史是典型,高效能转化比的阶段是昙花一现,然后迅速进入啃硬骨头的阶段。
高产阶段的红利:西西伯利亚的超级油田,二战后,苏联石油主产区从巴库、伏尔加—乌拉尔,转向西西伯利亚。
这些西西伯利亚巨型油田,在 1970–80 年代。
单井产量极高,超过 100 吨 / 天。
整个西西伯利亚产量迅速从 1960 年代的几乎为零跃升到 1970–80 年代的数亿吨级。
莫斯科中心的报告对这一段有描述:
这些油藏具有极高的单井产量,在 1970 年代后半期和 1980 年代初期,这些高产井的产量开始急剧下滑。
也就是说,最容易吃的高效能转化比阶段,只持续了大约 10–15 年。
新井单产每年下降约 10%
苏联石油天然气工业部的数据指出近几年,新井的平均产量每年下降约 10%。
想维持同样的总产量,必须每年打更多井;了。
打井的耗材、能源、运输成本都在增加。
老油田含水率上升,产出液体中水越来越多,必须处理大量水,增加能耗。
钻井工作量越打越多,越打越难
苏联在 1970–80 年代为了维持产量,钻井总进尺和工作量持续上升。
同时,西西伯利亚的钻井条件恶劣:沼泽、冻土、极端气候,使得钻井成本和风险远高于传统产区。
并且苏联后期在钻井管材、设备供应上出现瓶颈,进一步制约了钻井效率。
最终结果就是
每新增 1 吨产能,需要投入的钢材、燃料、劳动力越来越多。
石油工业整体 EROI 被拉低——苏联没有系统公开 EROI 序列,但从新井产量每年下降 10% 含水率飙升等指标看,方向非常明确。
因此,苏联的毁灭除了它本身社会结构和问题之外,或者说腐败官僚等结构性问题主要是由效能转化比的降低导致的,不是官僚变得腐败导致了效率低下,而是能量盈余减少,社会没有足够的资源去维持高标准的监督和福利,迫使系统必须通过特权和腐败来维持核心统治集团的利益分配,也就是说人类效能转化比也就是生产力开始降低或者说回落到正常水平,生产力再次重塑生产关系因此苏联解体。
同时 EROI 下降是必要但非充分条件。同样面对 EROI 下降,美国(1970s 石油危机后)选择了加息、脱实向虚、用美元霸权吸收全球剩余能量 而苏联选择了入侵阿富汗、军备竞赛。分配系统的差异至关重要。苏联系统在 EROI 高位时就不如市场系统能高效捕捉和分配净能量,所以当 EROI 下降,它更早崩溃。
并且,苏联后期的 EROI 下降,不仅仅是自然开采难度变大,更是因为苏联把巨量的能量盈余,投入到了毫无经济回报的军备竞赛和空间争霸中。
美国也是如此,维持全球霸权本身就是一个巨大的能量抽水机。这就意味着,即使总 EROI 还没降到临界点,但可用于社会分配的有效净 EROI 已经率先跌破阈值了。
这也是为什么民众感觉物质突然匮乏的原因。
打一个比方,这里的能量比例是不严谨的,效能转化比为 80,我们假设,统治阶级分 40,社会维护运转为 20(高福利,高基建) 民众为 20(高回报,维持家庭,维持劳动再生产)
即使如此,这依然是非常大的回报。
但如果效能转换比回归为资本主义社会的 1:15,统治阶级分 10,维护运转 2(基本运转),民众为 3(劳动再生产难以为继,人口循环往复)
这是一个需要民众拼尽全力才能维持生存的效能转化比 (资本主义制度社会)
中国的经济增速原因,因为中国本身能效转化比就很低,本质就是一个落后农业国在低效能转化比的背景下快速过渡到工业国 (中等效能转化比),才会高速增长,效能转化比从传统农业国步入工业国,这反而才是正常的有增速才是合理的。
而且因为中国的路径是难以被复现的,较为独特的 (处在石油异常能源和历史阶段的重新成长,以及一些独特的机遇,比如苏联的支援)
反面例子:印度,印度缺乏工业化的基础要想达到工业化级别的效能转化比 (10:1 以上),同时没有抓住历史机遇,没有跟上工业革命浪潮,反而被其他国家收取能量,使其被压制。
需要人口 (只有数量,没有质量)
需要配套的制度和设施 (无)
没有第三方的控制压制 (有世界打压,例如收取碳排放费用)
因此,EROI 的分配结构比绝对值更关键:1930 年代美国石油 EROI 高达 50:1,为什么没爆发共产主义革命?因为高 EROI 被垄断资本捕获
工人并未获得相应份额。(统治阶层 40、社会 20、民众 20)还有分配权力结构这个中介变量。
苏联能启动共产主义实验,不只是因为它的石油 EROI 高,更因为它通过革命摧毁了旧的分配结构,强行将高 EROI 导向国家计划。
当 EROI 下降时,最先被削减的也恰恰是监督和福利,这恰恰证明了政治权力的相对自主性。
可获取性比总量更重要,苏联拥有巨量石油,但开采难度(冻土、沼泽、距离)不断抬高投入成本,本质是边际 EROI 崩溃。
共产主义的物质门槛不是平均 EROI,而是满足社会全部必要劳动后仍有巨量净盈余的那个边际值。
整体上来说,人类社会就是原始人进化的过程中,突然经过了一个高效能转化比的阶段,发现了易于开采的天然石油,一跃成为富豪,然后在石油用完之后又重新回到原来的生活水平,回到了普通人的路径。
这就是为什么共产主义运动在几十年内大爆发又在几十年后逐渐消散,原因就是石油的出现。
这就是物质决定意识生产力决定生产关系的最生动的表达。
生产力是前提条件,具体的现象和条件才决定我会变成共产主义的具体条件。
用一个形象的比喻就是
共产主义社会车辆,这辆车可能最低需要好几十份能源才能启动,低于某个程度的能源,它就无法启动,当然这不是固定的值,但肯定是巨大的盈余。
资本主义社会车辆,这辆车最低可能只要 10 份能源就能启动,残酷,但是简单,灭绝人性。
能源是前提,然后阶级,伟人和运动是引导和的催化剂,没有能源就像巧妇难为无米之炊。
但现在又不完全是社会主义,因为共产主义爆发过因此会形成一种混合态,中国现在还达不到共产主义车辆的能源,那就是社会主义,社会主义更像是一个在低能源上,等待着高能源再次到来然后重新进入共产主义建设的社会形态。
但是生产力只是必要的前提,在我们拥有了超大量生产力,盈余产量,能量后
最重要的是我们拥有了高 EROI 后
我们可以选择继续共产主义车辆,但也可以选择继续维持资本主义车辆,进入资本主义的终极形态,即一小撮寡头掌握无限能源,其余人类成为无用阶级。
所以我们要认识这一切,才能选择前者,才能走向正确的方向。
因此,前人的运动,选择,革命等,在此处是拥有重大意义的, 它迫使我们思考,究竟该怎么做,同时也会为低 EROI 的人们留下思想的火种。
最终,人类到底能否走向那个理想的世界,是需要在能量突破后做出最终的选择的,这也是为什么我们要不忘初心的原因,我们要记住我们是谁。
到了那一天,或者说,我们在几十年,甚至是几百年后真的到了那个发达阶段,人们怎么选。
是第一条路?人不是工具,人是目的的终极表达,对人的彻底的自由的解放?
还是第二条路呢?是进入那个可怖的,超级资本化,的封建赛博朋克资本主义?
所以,我们要记住我们是谁。
我们是在这巨大的寰宇,宇宙中罕见地拥有了自我意识,能够去感受美、感受痛苦、感受不公,并试图改变这一切的智慧生命。
如同封建社会一样被扫进历史里。
国际共运即将胜利,以中国为首的社会主义阵营即将成为世界领袖。
评估国际共运的现状与前景,不能把将共运历史上最成功、规模最大的实践排除在外吧?
你觉得社会主义国家一旦运用了市场经济的方法发展生产力就是 “修” 了?大错特错。
什么是计划经济?为什么要搞计划经济?当时不搞计划经济可以吗?
从技术基础和实践上说,有两个问题有进展吗:
1. 允许几亿人轮值公务员直接参政从而消灭职业官僚的技术
2. 改造人体,直接消除负面情绪和低级欲望的技术
这是迈向共产主义的基石
在胡佛和赫鲁晓夫时代。
共产主义很简单,就是筒子楼,锅里的牛肉土豆。
胡佛更早一点,要求每个家庭锅里都有一只鸡。
在物质仅仅满足生存的时候,共产主义非常容易,甚至美国也实现了。
但是,人的需求是千奇百怪的。 有人不喜欢牛肉,有人不喜欢鸡肉。 这就麻烦大了。
猪肉,鸡肉,牛肉的供应怎么配比?才能满足需求呢? 这是共产主义解决不了的问题。
你可以把 “正在” 和“?”去掉。为什么它失败了呢? 因为它反人性。
都死了半个多世纪了还搁这问呢。
上世纪 70 年代末就凉透了,80 年代全球新自由主义转向以后你能说出一件搬得上台面的共运大事件吗?
国际共运早就死了,现在剩下的只有一群 cosplay 玩儿的宵小。
新教闵采尔宗在世界上的第一次华丽展现罢了。
康德,本质上就是哲学化了的路德,黑格尔是梅兰希通,闵采尔是那个颠倒了前两者但是最终起义失败的,整个德国唯心主义和之后的欧陆哲学都是路德宗的,就像英美哲学是加尔文的。
萨特那纯粹就是日耳蛮领班,和汪精卫一样的,倒是加缪还比较地中海,毕竟他出生在法属阿尔及利亚海岸而不是巴黎大都会。
俄罗斯本来就受德国唯心主义影响颇大,跟过去沙皇邀请路德宗贵族来开拓土地一样的。没想到一战以后秩序崩溃中了个闵采尔宗,就有意思了。
但需要指出的是,东正教不能给俄罗斯的闵采尔化负责,因为东正教在美学上恰恰是高标准的,相当于宗教的沙皇,这就是为什么苏联的审美没堕落到大部分闵采尔国家常见的那种农民土老帽的地步。
你觉得中日的工人们彼此共情吗?
完全相反,现在的形势前所未有得好。
在这个全球化的世界,“一国建成” 是完全不可能的。边缘革命自有其意义,也自有其局限性,但是更为重要的是我们不能再以一国建成观点去考量边缘革命和边缘世界,而是应该把它纳入一个更大的,全球革命的图景中去考虑。
古巴的革命没有失败,就像中国的革命没有失败一样。古巴的革命只是卡住了而已。事物发展自有其过程。如果你能正确看待伊朗和巴勒斯坦的事,那么你应该也能正确看待古巴的事。
一国建成论是错误的,边缘革命便总是要撬动中心革命,从而回到全球革命去的。这些撬棍正在体现这种力量。
如果共产的对面是资本主义的话。永远不会失败,曲线上升。
金融殖民就是殖民。
劳动合同就是卖身契。
还记得那个书法家一句话,资本家不属于人类。
如今在萝,斩这两件事上得到了部分论证。
这才吃饱饭几年?不是邓公搞改革开放,怕是古巴不如!
国际共运实际上在冷战中期已经完结了
北约联盟对共产主义的无底线打压导致了国际共运无法在北约国家和殖民地开展,华约又听命于苏联的指挥对不服从调度的共运国家严阵以待
这个时候国际共运已经没办法开展了
失败的只是 “一国建成论” 而已。
一个国家跟资本主义世界市场体系硬拼生产效能,怎么敢的啊,你万一生在一个资源匮乏、地缘极差的地方,那你不炸了吗。
社会主义从来不是 “国家内部的统合”,搞清楚,社会主义是对资本主义市场体系生产无序化的扬弃,注意,“市场体系”。
什么是市场体系?
当然是一切相互交易的主体的全体,才能叫市场体系。
你国家内部美滋滋搞了国家统合和完善再分配,但你粮食依赖外国进口,那外国哪天看你不顺眼把你粮食停了,你咋分配,分配西北风吗?
不能在资本主义市场经济体系里正面击败全世界、吞噬全世界垄断资本的经济体,是不配建立真正马克思意义上的社会主义的。不如此那你只是单纯向资本主义投降了而已,内部可以自称社会主义,在国际市场上就是个单纯的国家级公司,国家资本主义罢了,那可能会暂时很舒服,却唯独不是 “社会主义”,承担不起历史大任。
政治的国际联合,必然以经济体系的国际统一为前提,不然人家和你在经济利益上是冲突的。
人类根本不是会被抽象的政治口号,不管是任何方向的口号,轻易蛊惑的生物,所有口号,都必然要伴随切身的利益才能取信于人。如果国际体系要求你必须对抗其他国家才能有饭吃,那你除了按它来没任何办法。
而任何想干什么的组织,第一步是真的给人参与国际合作也能稳定吃饭的渠道,而不是指望振臂一呼,大家都上来鼓掌拥护。指望一句 “我们都是打工人” 就让对方心甘情愿放弃到手的工资岗位,这要是能成立,那人类根本就不会发展到如今这个地步,恐怕现在还是原始宗教时代,毕竟论蛊惑性,宗教蛊惑力可比任何现代价值都强。
现代中国的路才是对的。她选择的是经济致胜,不谈口号,不谈理想,她唯一做的是,在国际市场体系里,穷尽一切手段,把全世界的产能都包了,对内搞完整的全产业体系,对外搞世界市场统合协调,让所有国家只能靠参与自己的体系吃饭,而不能靠原来的国际竞争体系吃饭,建立起世界生产协调组织的雏形。等吃饭被这个体系拿捏时,你想回去搞旧资本主义,你的屁股自己就会开始反对。
共运不就是穷国妄图走捷径略过老马说的资本主义社会快速工业化么。
不失败才有鬼呢。
你正在做梦吗?如果是梦里发贴,醒后不记得,建议查一下双相。不是开玩笑,是说真的。
另外,国际共运正蓬勃发展,中国在全球的可信度已经高于美国,欧美日韩加澳新等资本主义国家正在迅速衰落,走向灭亡,新的国际共运时机正在全面到来,应该顺应历史大势,积极向全球输出共产主义思想,建设社会主义苏维埃。
奉天承运,共运诏曰:
维天地正道,沧桑更替,民心所向,大势所趋。今四海风云激荡,赤旗已兴,国际共运方兴未艾,寰宇志士振臂而呼。中国承马列之宏旨,行社会主义之大道,施仁政于天下,立信义于万邦。其德昭昭,其志巍巍,四海仰首,八方归心。相较之下,欧美日韩加澳新诸邦,虽挟一时之利,然内失民心,外悖天道,贪腐横生,民怨沸腾,已显颓亡之象,日暮途穷,岂可久乎?
今其时也,新机勃发,共运再起,寰球劳众觉醒,解放之潮浩浩汤汤。天命在德,不在兵甲;王道在义,不在金银。我中国当顺天应人,毅然承此伟业,广宣真理于四海,播火种于五洲。凡被压迫之民族、受剥削之工农,皆当唤醒而联合,共破旧制,共立新章。以天下为公,以万民为本,建设社会主义之苏维埃,使赤旗遍插,乾坤重光,公义永驻。
诏书既下,布告遐迩,咸使闻知。若有守旧拒新、逆天而行者,天下共伐之。钦此!
赤旗纪元某年某月某日 颁
国际共运没有失败一说,因为代表共产主义社会形态的运动,是以拥抱先进未来的人类社会运动,它只有低落或者高涨一说,因为只要资本主义社会形态存在一天,共产主义运动就必然存在衍生,这不是语言文字决定的,是物质运动的事物必然的发展规律,共产主义是一个没有还没有完全实体化的幽灵,盘旋在整个资本主义社会的上空,只要资本主义越发展,人类社会的每一个角落都被资本这种东西代替了生存发展的方式(生产方式),并且资本主义越将资本的发展推向到绝无仅有的高度时,就代表着资本最核心的本质 “利润”,它就走向了衰弱消亡最后的丧钟,无论资产阶级或者代表资本主义的某个地区的统治阶级,如何极不情愿的走下社会神台,终究是因为资本自身走到了历史的终点,最终被共产主义所替代。
内网主要四个见证派系里,我们可以注意到,在旧黄金时代,自由派存在一种转向秘闻宇宙的倾向 (贷款崩溃论),到了 22 后时代,自由派对秘闻宇宙的依赖度大幅下降了,轮到建制系和皇汉的转向 (赢学平行宇宙和伪史论)
但是,赤左在其最后一个高峰 20-22(旧泡沫期结尾到泡沫破灭初期),至始至终,并未出现这个波动
【第 147 答】巴西司法部门控告某外国公司虐待工人,维护外国工人合法权利,这是国际共运的成功。
当然,如果某外国公司的支持者认为该公司被查是 “国际共运” 的失败,那我也无话可说。
马克思现在活过来也是刷剧、发推、网上开喷一条龙。
写《资本论》?没那时间!
理论上仍有成功可能。或许可以用数学计算来证明:设
社会总产值每年增长 5%,社会总人口每年增长 0.5%。
社会人均产值每年约增长(1+5%) \div (1+0.5%)-1≈4.48%。
(1+4.48%)的 n 次方 = 10,
用对数求解:n 约等于 50。
也就是说,50 年后社会人均产值将是现在的 10 倍,100 年后将后现在的 100 倍,200 年后将是现在的 10000 倍。
也就是说,按照这个社会生产提高和社会人口增长的速度,同时假设地球的资源仍能满足这个极高生产水平的需要,大约 200 年后,全球产能必然绝对过剩,如果分配公平合理,届时人类将在地球范围内全面实现共产主义!
人才是第一生产力 ——劳动与价值新论减少实际工时,提高基本工价——劳动法修法方向: 实现更加公平的社会劳动成果分配A Letter to International Labour Organization

看看西歐、北歐、南歐。
社會主義發展勢頭良好。
至於目前美古談判卡在古巴要求保證卡斯楚家族的經濟地位、政治地位。就不知道在題主心中,這個卡斯楚家族是不是共運的一部分了。
如果说当前国际共运正在失败,那也只是因为当今西方的左翼政党,以及受其影响的国内网佐们仍然把主要精力放在维系自身的意识形态存在上,而非像马克思列宁那样实事求是地分析斗争方式和敌我力量上。他们宣称一个国家姓资还是姓社靠的不是观察和分析,而是因信称义。国内的网佐惯于将问题怪罪于审核,那么就让我们看看希腊 CP 的声明吧:

这是一份多么具有战斗力量的宣言——反对世界上的两大帝国主义阵营!但是除此之外它什么都没有说,甚至连当前具体的任务是什么都不能够讲清楚,除了激进的欧洲主义者和幻想通过破坏一切来出人头地的学生,我想不出什么样的群众能够被其说服。如果欧洲群众更关心远处的主义而不是隔壁的难民的话,国际共运早就取得胜利了。即使退一万步讲,哪怕他们的宣言都是无可置疑的真理,也即当今世界确实有所谓的两大帝国主义阵营,这样的宣言都是显而易见的左派幼稚病,把所有在当今世界变革中对未来心有疑虑的小资产阶级都推向了 CP 的对立面。马克思的幽灵仍然游荡在世界上空,他们的头上围绕着的却是布朗基和共济会的幽灵,这样的左翼既不强大,也完成不了历史任务,更遑论对国际共运有任何帮助。
我只是认为你中间多打两个字
古巴的失败是必然的。
因为社会主义必然面临资本主义的围剿,所以即便是 “一国建设社会主义” 的斯大林路线,也需要至少中等强国以上的国力支持,所以古巴的失败本身就是必然的,古巴之所以能够维持这么多年,纯粹是当年美苏争霸的偶然性。
正所谓丕极泰来,触底反弹。现在呢,我并不认为全球共运已经触底了,古巴只是一个很小的国家,处于全球的边缘角落,不会对世界历史构成什么大的影响。
真正有世界意义的中心,当然是两大。
经济危机,ww 仍然是人类走向正轨的不二法门。

虽然很想说,人类是有理性的,但显然还是不如 “一袋米要扛几楼” 来的让人心悦诚服。
今年 ai 泡沫爆破,就足够杀死全球大多数小资产阶级,足以让绝大多数小资产阶级破产,沦为无产者。
这帮小资到时候要如何 “保卫自己的现代生活”?当然是右手向上举起 45° 呀,要不然他们还会干嘛?指望他们脱下长衫好好跟我们一起打工?
打工是不可能打工的,这辈子都不可能打工!不要痴心妄想了,他们的唯一出路,就是死亡,他们存在本身就是腐朽,与反动的。
国际共运会在 ai 泡沫之后开始触底反弹,相信我,这不是黎明前的黑暗,这不过是黑暗的开始,诸位如今不擦亮眼睛,努力的把小资们送进地狱,那么,他们就会把我们送进 ww 的地狱。
当然,进地狱并不可怕,人类可怕的是未知,当大家知道哪里是道路的时候,深处地狱也不过就是换个环境罢了。
没什么可怕的,越过黑暗就是光明了。
古巴失败不过如此,未来还是要看我们的——别看他们今天闹的欢,将来总要拉清单。
恰恰相反,国际共运即将迎来决定性的复兴。因为在那么多轮生产力的大爆发中,只有本轮生产力的大爆发——AI 及机器人——在直接否定资本主义本身。
资本主义的 “底层逻辑” 是什么?无非就是通过借钱买或是什么别的手段来掌握生产资料,接着雇工人来生产商品、干完活儿再发工资,然后让工人花工资买商品。
因为 “生产”,所以 “消费”。
可 AI 及机器人将改变什么?不会再有工 “人” 干活儿了,也就是不会再有 “人” 领工资了,更不会有“人“花工资了。生产和消费,这资本主义的两大关键环节就这么被颠覆了。
苏、中、古巴等国的社会主义革命之所以能成功,有很多战术级别上的因素在里面。但这次不是。
而且如果谁想因此就限制 AI 和机器人的发展,那不正是落后的生产关系限制生产力的发展了吗?更得被淘汰。

AI 及机器人正在为资本主义掘墓,而无产阶级所要做的,就是把它推下去。
你别急,别伤心,古巴是个非常流氓的国家,它在开放方面的信誉基本为零。
简单来说,一旦国家出现大规模停电或者大规模饥荒的趋势,它就宣布开放市场,改善人权以争取国际援助。
等它缓过来,它就重新闭关锁国,继续 “共运”。
所以你只要等上几年,一定可以看到古巴重新开始共运,
现在是哪年?
我好像做了个梦,苏联解体了
你问的话时态用错了,不是现在进行时,是过去完成时,至少完成 35 年了。
正在失败 ❌️ 早就失败 正在入土 ✅️
共运失败与否的标准,是看剥削阶级是不是又骑在了人民头上。
把 “正在” 改成 “已经”,“?” 改成 “。”,“吗” 去掉。
对左左最宽容的是右右 最极端无非大家上战场嘛
左左之间的斗争太血腥了 超过了右右对人类之恶的想象 突破了伦理道德
一屋不扫,何以扫天下?
先别国际不国际了,先让中国劳动者享受一下允诺的都不算天堂的劳动权益,怎么样?
别国内农民工还吃着挂面加着班呢,对古巴人民热泪盈眶。
这些左左爱远方的鞑靼人和历史上的鞑靼人,只是因为他们不肯爱自己现实里的同胞罢了。
我劝佐友少念点经,接受现实,用你们自己的理论 “越反对,越说明我做对了” 分析一下:
佐友想夸__,可以随便夸,几千赞上万赞的回答比比皆是;目田想黑__,哪怕以汉代唐的回答都 404 得七七八八。
为什么?
因为__的理论和实践死灰复燃的可能性低,被判定为威胁有限,按照佐友 “越反对,越说明我做对了” 的理论,目田的威慑力比佐友高出去几个次元。能接受现实了不?
佐友先定个小目标,让自己的号召力超过在西北搞事的土鸡;再定个中目标,让自己的号召力超过第三教。什么时候完成这两个目标什么时候再来谈国际共(冤)运(种)。
早就失败了,现在在打复活赛。不过这很正常人类社会阶段的进步是百年为单位的,1789 年的革命到一战结束后才真正确立的资产阶级民主过了 100 多年,第三国际开始的革命能席卷半个世界已经很成功了,法国大革命不算拿修夺权也就打了小半个欧洲,算上拿修也是被英俄还有各路两面派打败了。我们这一代人一只处于革命的低谷也是正常的。
只要发达国家,能持续从国内、国外吸取到天才,并能一直推动科技创新与生产力进步,从而兑现自由主义个人运气天才论的效果,那资本主义,至少发达资本主义,是有生命力的。
以无神论唯物主义反天才论为出发的社会主义,
需要证明人民,比起资本与血统,更加擅长驾驭与发挥天才的作用。
我来终结问题,相信这一套的,你们可以拉个群,人稍微多点,100 以上那种,然后你们先都把财产都交出来,再按需分配,债务也都公摊,看看你们玩不玩的转,行吧。
实际上国际共运是成功了。这一代人运气不错,经济尚在顶峰,下一代人就不好说了。人类文明又不是从不倒退。
苏联虽然灭亡了,但苏联来人间一次,没白来,它赢了,带来的的是人心的败坏。
所谓 “共运” 的本质,主要就就不是什么波尔布特和斯大林的“屠杀,种族灭绝”,那只是部分手段,而是一种以暴力为基础的权力设置的强制性价格管制。更精确的定义叫:计划经济
事实上全球大多数国家的利维坦都获得了更大的权力,福利主义和经济管制这种侵犯产权产权的行为在全球比烂时愈演愈烈。中国大陆除了产权问题,别的都比较松,这才是近几十年依旧良好发展的核心原因。全球比烂不落后。
美国也好,但假设 1870 年的美国,川普都不用折腾重商主义。
一个最简单的自测,即便是号称反对社会主义的人,包括知乎的大多数感觉自己是右派的,大半在面对下面这个问题时,往往会有荒谬的,“但是 XXXX 得例外的” 答案
面对医疗和教育应不应该私有化,市场化,自由交易,是什么答案?
为什么市场经济一定会取代计划经济? - 杨爽的回答 - 知乎
人或者共识才是根本。贴下去年马斯克的例子,开始都看明白了他做不成的。没办法的事,人不能扭转整个社会的认知



看事情眼光要放长远点
资本主义大洗牌的世界经济危机是无法消除的
正如封建社会人地矛盾无法消除
大萧条前车之鉴
光微操来抑制只能说美债别爆
也不知道当 AI 大规模替代人
诸位有生之年都能品尝到
当灵活就业人数达到顶峰后
资本主义的金融盘还能不能找到新的增长点
诸位不会真吃得下赛博朋克的蘑菇吧
星辰大海是牢笼,0 元购才是生活
敬请期待各国各民族的资本家真的亲如一家吧。
看抗日战争,就能知道讲阶级叙事的范围和时间。
不能是外敌入侵的时候,这时候,要团结内部力量。讲阶级矛盾,会分裂上下阶层,给外敌机会,要讲民族主义。
范围是同一个民族才行。入侵的日本兵,按照阶级分类,也是无产阶级,但是如果你和它们讲被压迫,要一起反抗,既无机会,效果也差。
所以,阶级叙事是在同民族同国家在无外敌入侵的时候,想让财富分配更公平的时候使用的理论。
国际共运突破了这一范围,成功不了。除非地球出现一个秦始皇刘邦,能够书同文… 统一地球,并且融合成同一民族
别乱说,国际共运一直都是越来越红火,走向失败那就是无稽之谈
就拿邻居印度来说吧
之前的只有一个 “印共”,势单力薄,岌岌可危
64 年成功发展了印共马这么一个好帮手
紧接着印共马又发展了印度马列
再往后那就更不得了了
共运如火如荼
像什么团结中心,马列阶级斗争,马列红旗,马列红星
什么猫啊,索姆纳特,革命倡议,群众路线
保守估计也能有几十个无性繁殖有丝分裂出来的吉列豆蒸玩家工会
这是多么繁花似锦烈火烹油的场景啊
就连球对面的牢美
只有万把人的 CPUSA
也在飞速发展

24 年成功有丝分裂出来了一个 ACP
2>1!
形势多棒你难道看不出来?
你以为与国际共运对立的是什么?资本主义?nonono
与国际共运对立的其实是法西斯主义,资本主这种 LOW 福也好意思说自己和国际共运对立?
国际共运和法西斯本质上是一体两面,是人类命运共同体的拉和打的两种路线的具象化。
可以说留给当今世界政治实体的未来路线只有两种,就是法西斯和国际共运,资本主义这种蓄奴制度是不可能真正国际化的,它迟早也会选择这两种路线之一。
既然法西斯失败了,说明世界人民还没做好进步的觉悟,那么国际共运自然也和法西斯主义殊途同归了。
十月革命开启的 “国际共运”,在很多年前就已经失败了,失败的时间,根据不同立场,可以是 1956,1961,1968,1976 或者 1991,或者是其它一些年份。像古巴等国家的改革,某种意义上说是为了最大程度保留之前革命的成果,但目前看来在美帝和还乡团围攻下大概率一点成果都留不住。但这世上只要有压迫就总会有反抗,一条反抗的道路失败了,人们总会总结经验教训,去探索另一条路的。
资本家恰恰在搞国际共运,最后一帮 ai 人不会闲的 sb 自己剥削自己。
当基因工程和机械化改造,不断的普及再配合资本竟争,旧人类已不适合资本剥削,人只会不断 ai 化来配合剥削力度,恰如现在人们通过咖啡和药物维持工作强度。很快咖啡和药物就会变成义体和脑编程。而对于那帮已纯粹效率的 ai 人而言,私有制有什么价值?对于纯粹增殖的 ai 而言可以私有什么吗?真可笑。
这恰恰符合马克思辩证法,资本剥削和人的主体矛盾不可调和,扬弃并合题后就是一帮欲望挂钩生产的模块人。
怎么,难道提问者是处于新三国世界线,时间流速和 otl 不一样?
我觉得在中国是成功的,一部分人因此先富了起来,实现了物质极大丰富,按需分配。
现在的国际共运和当初一样的,都是幽灵。共产主义的幽灵在欧洲飘荡,在全世界飘荡。这个幽灵有两个方面的解释,第一,就是说幽灵是没有实体的,世界上没有任何国家是完完全全地实行共产主义。第二,幽灵代表的指引方向,这个幽灵刚开始是指《哈姆雷特》里面那个幽灵,老哈姆雷特国王。老哈姆雷特国王作为幽灵,一直在指引小哈姆雷特正确的方向。
我们可以说国际共运是失败的,也可以说国际共运是成功的。失败的,我认为可能是没有实体。成功的是,这种思想会在全球指引方向。不是说社会主义国家就实行共产主义,也不是说资本主义社会就不实行共产主义。当今世界的社会政治格局早是你中有我我中有你了,没必要去感到颓废和丧气。
从全球范围来看已经失败了,阿三宣布歼灭印共之后,至此地球上的共运已经没有成气候的势力了。
先说结论:国际共运正在走向成功,但是资本家的永恒天堂——“赛博朋克” 的可能性还不能完全排除。
肯定会有人说:别扯了!巴拉巴拉……
但是你先别急,且听我说:
要在全世界实现共产主义,第一个问题是,要不要使用暴力?
有人会说,这还用问?“枪杆子里头出政权” 嘛,暴力革命(“革命不是请客吃饭”)、武装夺取政权就是普适真理啊。
但是,很多人不知道,这个真理,不是一开始就被所有人接受的,国际共运最初有 “伯恩施坦修正主义”,他主张“和平长入”——通过议会民主、工会斗争和渐进改良逐步进入共产主义;同理,中国革命也有“平民政权” 与“国民会议”主张,企图通过和平方式(如,政治协商等)从反动派手中取得政权。
与 “伯恩施坦修正主义” 相对立的是,罗莎 - 卢森堡主义与列宁主义,都是主张社会革命、暴力革命,武装夺取政权原则的。
而在中国,1927 年,蒋介石和汪精卫相继发动反革命政变,血腥屠杀共产党人和革命群众。这一惨痛事实彻底宣告了 “平民政权” 和“国民会议”道路的破产。它证明,在没有自己武装的情况下,幻想通过和平方式从反动派手中取得政权是天真的。
1927 年 8 月 7 日 中国共产党于汉口召开的 “八七会议” 上,毛主席第一次提出了 “枪杆子里头出政权” 的武装夺取政权原则,他尖锐地指出“从前我们骂孙中山专做军事运动,我们则恰恰相反,不做军事运动专做民众运动。蒋唐都是拿枪杆子起家的,我们独不管…… 以后要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的。”
1928 年,在莫斯科召开的中共六大上,党正式决定停止宣传 “民众政权” 和“召集国民会议”的口号,认为这会混淆工农群众对苏维埃政权(即武装夺取政权)的认识。从此,中国共产党彻底转向了 “武装夺取政权” 的道路。
毛泽东后来深刻地总结了这一教训,他指出:“在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级和共产党的地位,就不能完成任何的革命任务。” 他认为,党在 1927 年之前对武装斗争的极端重要性认识不足,片面着重于民众运动,是导致早期大革命失败的关键原因。
…………………………………………………
要在全世界实现共产主义,第二个问题是:暴力革命、武装夺取政权选在反革命势力雄厚的区域还是薄弱环节?
当时国际共运有两种路线选择:同时胜利论 VS 一国胜利论。
哪个选择正确?
现在知道了,同时胜利论不现实,一国胜利论成功了,暴力革命就应该首选在反革命势力薄弱环节。
…………………………………………………
要在全世界实现共产主义,第三个问题,一国胜利之后怎么做?
当时国际共运有两种路线选择:不断(输出)革命论与一国建成社会主义论。
随着北极熊不断地输出革命,陆陆续续在东德、南斯拉夫、古巴、越南、北朝鲜、中国等实现了无产阶级专政。
而随着斯大林的《一国建成社会主义论》,苏联逐渐成为强大的社会主义重工业强国。
…………………………………………………
要在全世界实现共产主义,第四个问题,一国建成社会主义之后怎么做?
这个问题,苏联已经没法继续回答了。
因为正如马恩担心的那样,少数的社会主义国家必然受到了全世界资本的封锁与围攻,经过长达 50 年的漫长冷战,北极熊联还是放弃了社会主义道路,散伙分家了!
有人根据这个,就说,看吧,国际共运已经结束啦。
这就是一叶遮目、不见泰山的典型例子。
中国难道不是社会主义?
山沟沟里的马列主义就不是国际共运的一部分?
中国用事实回答了第四个问题:一国建成社会主义之后,是《一国建成初级共产主义论》!!!
…………………………………………………
有人说,不对吧,中国改革开放,加入了 WTO,融入了世界资本的贸易体系,宣布不再朝外输出红色革命,算不上 “社会主义” 吧? 怎么就突然用事实回答了第四个问题:《一国建成初级共产主义论》呢?
小平同志早就明确表示:中国走的是 “中国特色的社会主义道路”!
中国特色的社会主义道路,就是利用资本、驾驭资本,以国家资本为主体,以私营资本为有益补充,以发展经济为中心,以 “全心全意为人民服务” 为宗旨,坚持党的领导、坚守三大作风、坚持三大代表的工业化道路,与苏联建成的 “社会主义重工业强国” 不同,我们建成的是“社会主义全工业链工业强国”。
关于工业化,这里要强调一下,中国是世界上首个——也是唯一一个实现四级工业化的国家。
所谓四级工业化,是指根据工业人口规模、工业产业细分等角度对工业化档次的一种划分,上一级工业化所需的工业人口与次一级呈现 “×5” 的关系。
一级工业化人口需求为 1000 万,代表国家是率先开启工业革命的英国;
二级工业化人口需求为 1000 万 ×5=5000 万,代表国家是德国、日本,支撑了第二次工业革命的重化工体系;
三级工业化人口需求为 5000 万 ×5=2.5 亿,代表国家是苏联与美国,支撑了航空航天、核能等第三次工业革命的庞大体系;
而四级工业化人口需求高达 2.5 亿 ×5=12.5 亿,其代表国家唯有新中国。
北极熊联虽然凭借 2.5 亿级的工业人口体量与美国争霸半个世纪,但其经济体量与内部市场无法支撑更高级别的精细化产业竞争与技术创新迭代,在面对世界性资本的封锁、技术遏制与 “星球大战” 式的军备竞赛时,国力被逐渐耗尽,最终因无法跨越 “四级工业化” 的鸿沟而散伙分家。
历史的接力棒最终传递到了中国手中。在当今世界,只有新中国和印度具备冲击 “四级工业化” 人口基数的潜力。
然而,印度受制于生产资料私有制、种姓制度残余与严重的贫富分化,其生产关系严重束缚了生产力的释放,底层劳动人民的消费能力被极度压抑,无法形成统一的大市场与高效的工业协作网络。其把幸福寄托来世投个好胎的信仰,又断绝了多数民众革命的可能性。
唯有新中国,通过生产资料公有制为主体的经济制度与高效的国家治理能力,成功完成了四级工业化,建成了全球唯一拥有全部工业门类的全产业链工业强国,在国际上赢得了 “工业古神”“工业克苏鲁” 等称号。
新中国抢占四级工业强国的生态位,不仅重塑了全球地缘政治经济格局,更从根本上断绝了其他国家复制传统工业化道路的可能性。这印证了斯大林 “一国建成社会主义论” 的前瞻性——该理论并未错,错的只是历史的选择。社会主义的全球根据地,未曾落在 “瑞金” 般的北极熊宫,而最终扎根于 “陕甘宁” 式的东方龙宫。正如陕甘宁根据地以 “农村包围城市” 完成了中国革命的伟大构想,今日之中国也必将首先在本土范围内实现初级共产主义,进而打破世界资本的封锁与围攻,最终引领人类走向全球性的共产主义。
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新中国将在中国境内率先实现三大物质自由后率先实现初级共产主义:
首先是能源自由,通过高效太阳能发电为主体,水力发电、风力发电(特别是高空风力发电)及核裂变发电的协同布局,有望在未来五十年内彻底解决能源约束;
其次是有机物自由,即食品与穿衣自由,依托能源自由与二氧化碳制淀粉、制葡萄糖、合成聚酯纤维等前沿生物技术的商业化落地,未来五十年内将实现基础生存物资的 “白菜价” 供给;
最后是日用品自由,依托算力革命下的智能化黑箱工厂,人工智能、机械臂与机器人将全面取代体力劳动,实现消费品的极大丰富。
三大物质的自由,将促进初级共产主义在中国率先实现——中国公民将不再为生存折腰,凭身份证即可领取满足基本生存的物质保障,劳动将彻底摆脱谋生手段的属性,回归为生活的第一需求与自我实现的途径——而这就是马哲提到的初级形态的 “共产主义”。
届时,劳动效率不但不会因少数人短期的偷懒躺平而降低,反而会因多数人劳动积极性得到最彻底的释放而大幅度提高!
新中国的生产力和战斗力将达到极高的水平,愿意接受 “中国模式” 的国家和地区将加入到中国倡导的 “人类命运共同体” 体系之内,为在全世界范围内实现彻底的共产主义而共同奋斗!
这就是《一国建成初级共产主义论》。
综上,国际共运的大旗,在北极熊联散伙分家之后,就已经转移到新中国手里了。
很多人看不懂、不承认很正常,不客气地说,如果都能看懂了,哪还有广大公知孜孜不倦地贬低中国赞美西方呢?!没有他们对西方的长期洗脑,新中国又怎么能蒙蔽住众多西方政客的认知,获得发展的时间,成功地实现四级工业化呢?
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国际共运第五个问题:一国建成初级共产主义之后,国际共运朝哪发展?
大致描述一下,最后的发展一定是:《战胜赛博朋克,在全世界范围内实现共产主义》
共产主义一定会实现,但不是通过躺平实现的!新的时代,必然会有更多的善良人民为实现共产主义奉献自己的力量甚至生命。
资本家们也有自己的永恒天堂——赛博朋克,他们是不会放弃自己的目标的。
他们要的就是,把全世界的底层劳动人民,都纳入到类似萝莉岛那种底层民众的、永恒的黑色地狱。
全世界底层劳动人民,必须在 “以民为本” 的新中国的领导下,以 “中华民族劳动人民命运共同体” 为主体,构建“人类命运共同体”,将世界金融资本彻底打倒消灭,才能在全世界范围内实现共产主义。

首先定义一下 “共运”。
它是一种追求改变 “生产关系” 的运动——即,从 xxxx 改成 xxxx。
在上述的定义之下,有两类回答就显得十分荒谬。
第一类是把 “共运” 的目的曲解成『实现民主』,然后以民主的普遍实现论证『共运』的成功。
例如:

第二类是把 “共运” 的一部分目的,即生活水平的提高,当做是 “共运” 的全部目的,然后将『以其他方式实现的生活水平的提高』当做“共运的成功”。
例如

对此,
我只能说人类实在太能 “赢” 了。
没有经历中华文明洗礼的共产主义运动必定失败
苏联成立后利用在各国的大使馆以及国际共运这一名为国际组织实为苏联傀儡的机构输出革命。输出成功的地方经济落后爆发全国性饥荒!
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,笑死我了,这个问题。苏联为什么能搞国际共运,苏联会给别的国家共产党提供物资支持。哪怕是西班牙内战的时候,苏联也会给西班牙内战的共产主义提供武器弹药支持,一呼百应。
中呢?不干涉内政,啥都不管。越南跟中有距离吗?没有,但是越南人就能对中国吆五喝六。你把美国放到这位置上来,美国早就给他搞成后宫了。
中没钱吗?没技术吗?都不是,而是压根不想管你。换一个例子,日本冲绳岛。
根据波茨坦战后公约,日本只能拥有本土四岛,所以说冲绳岛不应该在日本的管辖范围内。很多人在网上都鼓吹说,冲绳岛当地居民想回归中的统治。结果前不久的日本大选中,冲绳岛四票全投给了自民党。冲绳岛确实有当地的居民不喜欢日本,不喜欢美国。但是中不给钱不给援助,你们想搞自己搞跟我没关系。这谁能接受?
思考一下,这东西你能在你们学校搞么?
在你们学校都没法搞,国际上自然更没法搞。
《血腥味》
作者:威廉 ·L· 皮尔斯博士
发表时间:1999 年
在过去几周里,我们主要探讨了克林顿政府对塞尔维亚发动的战争,有时我不免有些义愤填膺。有些听众指责我变得言辞过激、缺乏节制。好吧,也许确实如此。但我向你们保证,有时为了避免说出我内心真正的想法,我确实不得不强忍怒火、三缄其口——因为如果我把心里想说的话全都说出来,联邦调查局(FBI)肯定会把我抓进牢里,而珍妮特 · 雷诺(Janet Reno)也会对我提起各种各样的指控。但我必须告诉你们,我不认为说出这样的话算是 “言辞过激”:即我们华盛顿的这届政府简直是个畸形的怪物,它是一股邪恶势力,必须不择手段地将其摧毁。我相信,凡是为这个政府效力的人——无论属于哪个党派——都是国家的叛徒,都是人民的公敌,理应受到相应的惩处。
你们看,正是这种言论被某些听众视为 “言辞过激”,而在我看来,这不过是在陈述一个客观事实罢了。而且,这种事实必须被陈述出来,因为人们需要对此进行深思。对于那些在政府于异国他乡大肆屠杀我们的同胞亲族之时,却依然能保持冷静的人,我实在难以与他们进行理性的沟通。当科罗拉多州有几个精神失常的青少年杀害了 13 名同学时,人们会感到无比震惊;他们捶胸顿足、痛心疾首地呼喊:“天哪,这简直太可怕了!我们该如何解决社会上的暴力问题啊?” 然而,当他们的政府为了强迫欧洲的同胞们服从那群精神错乱的“新世界秩序” 准政委们的指令,而蓄意屠杀大约 7000 名——没错,是整整七千名——同胞亲族时,他们却依然能保持着那份冷漠的平静。

当蒂莫西 · 麦克维(Timothy McVeigh)在俄克拉荷马城炸毁一栋大楼时,这成了连续数周的头条大新闻;然而,当我们的政府动用我们的军队和纳税人的钱,在塞尔维亚每天炸毁数十栋建筑、杀害数百名无辜民众时,这类新闻却变得平淡无奇、无人问津——甚至很可能被一场篮球比赛的转播给挤占得无影无踪。也许,人们对政府在塞尔维亚实施的大规模屠杀表现出这种漫不经心的态度,部分原因在于我此前曾抱怨过的美国社会及美国男性的 “女性化” 倾向。男性的精神视野已变得极其狭隘,狭隘到只有当谋杀案发生在自家隔壁时,他们才觉得那是真实存在的;一旦这种事发生在异国他乡,在他们看来便不再真实,而仅仅是电视屏幕上的一幕影像罢了。又或许,有些人只是沉迷于电子游戏太深了。我想,我们的军方人员大概就属于这种情况。当一切杀戮都借由 “智能” 武器和视频屏幕来完成时,他们似乎对毫无正当理由地进行大规模屠杀毫无心理障碍。你只需按下按钮,操纵摇杆引导炸弹飞向目标,接着便是 “轰隆” 一声——这感觉简直就像置身于电子游戏厅一般。这与那种必须近距离接触受害者、亲手将刀刺入其体内并聆听其惨叫,或是朝其头部开枪导致脑浆鲜血溅满全身的杀戮方式,有着天壤之别。
然而,你知道吗?后一种杀戮方式其实要好得多——至少从道德层面来看是如此。因为当一个心智正常、具备道德良知的人不得不近距离亲手杀害他人时,他必须为自己的行为找到一个充分的理由——一个远比 “仅仅为了领取薪水” 更为正当的理由。我们的许多军方人员抱持着这样一种心态:当他们操纵 “智能” 炸弹飞向目标时,仿佛自己只是在玩一场惊险刺激的电子游戏;但事实上,他们领取的薪水,正是用来让他们去谋杀那些被炸弹炸得粉身碎骨的无辜男女老幼的。
而且,你知道吗?人们不应仅仅关注塞尔维亚人遭到屠杀这一事实本身。人们更应当感到忧虑的是:实施这些屠杀的,正是他们自己的政府;而非某个与他们毫无瓜葛的异国政府。如今,统治着我们国家的,是一伙嗜血成性的杀人狂魔。对于这一点,民众理应感到深切的忧虑。
你是否认为我在此处滥用了 “谋杀” 一词?听着,我完全明白,在某些特定情况下,杀人是必要的。在我看来,华盛顿、纽约以及好莱坞那群人里,就有许多是该杀之人——而且越早除掉越好。对于那些企图加害于我们的人,将其杀之而后快,我绝无异议。我并不反对正当防卫。我不认为那是谋杀。在这个政府全面腐败的时代,我不认为刺杀政客或官僚属于谋杀。我也不认为杀害我们人民的国内敌人属于谋杀;同样,若是在战争时期为了保卫我们的人民而杀害外国敌人,我也不认为那是谋杀。
但是,当一群犹太人以及那些妄图充当 “新世界秩序” 政委的角色,蓄意杀害那些并非我们敌人、未曾伤害或威胁过我们、且我们并未与之处于交战状态的人时——尤其是当被杀害的正是我们的欧洲同胞时;无论他们杀人的借口是像克林顿先生所声称的那样——即我们需要稳定欧洲局势,以确保其继续作为美国产品的一个良好市场;还是像马德琳 · 奥尔布赖特所声称的那样——即我们是出于人道主义原因而采取行动,因为塞尔维亚人在镇压“科索沃解放军”(KLA)的叛乱时手段过于强硬;抑或是声称我们需要强迫。正如韦斯利 · 坎恩 · 克拉克将军所声称的那样,无论借口为何——即为了迫使塞尔维亚人选出一位不同的总统,并学会接纳多元文化——这种行径本质上就是谋杀。下令实施杀戮的人是凶手;亲手实施杀戮的人也是凶手,哪怕他们是受雇行凶。凡是以任何方式协助杀戮,或向凶手提供援助与鼓励的人,均为谋杀案的从犯。
无论被杀害的是士兵还是平民,这种行为都是谋杀。即使炸弹意外偏离目标,误击了其他物体,它依然是谋杀。在实施重罪的过程中,无论是否出于意外,只要导致他人死亡,即构成谋杀罪。你无法通过辩解来逃脱罪责,比如对法官说:“法官大人,我本无意杀害此人。我原本只想打偏一点,擦着他的头发飞过,以此恐吓他交出钱包;奈何我枪法不准,子弹意外击中了他两眼之间。”当你试图在街头 “劝说” 某人交出钱包却意外将其杀害时,这种借口站不住脚;同样,当你试图 “劝说” 一个国家向你割让领土,却意外杀害了数千名平民时,这种借口也同样无效。
身为高级政府官员——无论是总统、国务卿、国防部长还是将军——这一身份绝不能成为实施谋杀的开脱理由。它绝不赋予你实施谋杀的特权或授权。许多美国人似乎误以为,政府可以随心所欲地为所欲为——哪怕这种行为包括杀戮无辜。然而,请务必认清一点:我国政府获准实施杀戮的条件,是受到极其严格且狭窄的限制的。任何政府官员,仅仅为了 “劝说” 他人改变其行事方式,便在法律上擅自剥夺他人生命,是绝对不被允许的——即便那些人恰巧居住在异国他乡,这一原则依然适用;唯一的例外,仅限于该国正处于与我国交战的状态之下。
事实上,塞尔维亚境内的杀戮行径,乃是由华盛顿的一伙高级政府官员下令实施的;这一事实使得这些杀戮行为,较之由一伙国际珠宝大盗或某个精神错乱的穆斯林教派所犯下的同类罪行,显得尤为令人深恶痛绝。而更令人深感忧虑的是,这些杀戮竟是由一个政府——确切地说,正是我们自己的政府——所一手制造的。如果华盛顿的那些杀人犯仅仅是喜欢在夜深人静时,手持斧头或冰锥悄悄溜出白宫侧门,只为寻求刺激而在人行道上杀害某个倒霉的无辜市民,那我晚上肯定能睡得踏实得多。相比之下,这对于美国而言,其危险程度远不及拥有这样一个政府——它将大规模屠杀视为一种国家行为进行策划,并公然宣称自己拥有实施这种行为的权利。
事实上,情况甚至比这还要糟糕。华盛顿那些官方流氓对塞尔维亚人实施的大规模屠杀,仅仅是其整体计划中的一个环节;而这一计划最终将涉及对许许多多其他族群的大规模屠杀。
多年来,这些流氓一直在密谋一项行动:用他们所谓的 “新世界秩序” 来取代世界各地主权国家的政府。该团伙中的非犹太裔自由派分子,正是当下那种 “民族国家已然过时、理应予以废除” 这一时髦观点的狂热信徒。这些丧失了文化根基的自由派分子,对 “部落”、“民族”——即一群拥有共同血缘、共同文化、共同根源及共同宗教信仰的人群——拥有属于自己的领土这一概念深感厌恶;他们无法容忍这些人在这片领土上无需征得他人许可便能按自己的方式行事,更无法容忍他们若有意愿便可将外人拒之门外。在这些自由派看来,这种做法极其恶劣,极其落后。这是一种排他性的行为,而非包容性的行为。它没有为“多样性”、“多元文化主义” 以及其他那些自由派分子所极力推崇的理念留下多少施展空间。而最令他们无法容忍的一点在于:这种模式不允许自由派分子插手干预。
它不允许自由派分子去替当地民众决定他们应当拥有何种形式的政府;也不允许自由派分子将自己那一套社会理念强行灌输给当地社会。正因如此,这个 “新世界秩序” 团伙中的非犹太裔自由派分子坚信:一旦所有的民族国家政府都被废除,取而代之的是一个统一的 “世界政府”——当然,这个政府必须由他们所掌控——那么,一切都将变得更加美好、更加现代化、也更加进步。一旦有了这个“世界政府”,他们便可以随心所欲地插手干预一切事务。他们可以对经济进行统筹规划;可以确保世界各地的民众都享受到他们眼中“最进步” 的政府治理模式;可以确保各地都维持着他们所设定的 “恰当” 种族比例;可以确保所有人都处于所谓的 “平等” 地位;甚至可以决定世界各地的孩子们在学校里究竟该学些什么内容。不再有性别歧视,不再有种族主义,不再有恐同偏见,不再有不平等,不再有偏执或不宽容:一切都将完全由那些自诩最懂 “什么对我们所有人最好” 的自由派人士来掌控。这难道不美妙吗?

我是说,这种 “世界大同政府” 的构想——也就是所谓的“新世界秩序”——确实对那些疯癫的自由派人士有着极大的吸引力。当然,这意味着自由的终结;但在自由派看来,这其实并不重要。他们深信不疑的是:比起自由,安全与舒适要重要得多。在未来,我们甚至都不必再费心去操任何重大决策的心了——因为一切都将由他人代劳。
他们相信,今后将不再有战争;因为战争是国家与国家之间的冲突,一旦国家这一实体被废除,战争又从何谈起?至于内战,他们计划将各地的人口充分混合、彻底同质化,直至内战也变得不可能发生:即世界社会中的任何一部分,都不会因与另一部分存在显著差异而产生相互争斗的念头。至于叛乱,嗯,他们计划严密监视每一个流露出可能产生 “未经许可之思想” 迹象的人,以及每一个拒绝随波逐流的人。即便为此不得不将秘密警察的规模扩大两倍、三倍甚至四倍,在他们看来,这也是微不足道的代价——毕竟,这种代价换来的是一种安全感,即确信像联邦调查局(FBI)这样的机构正将那些独行侠和独立思考者牢牢掌控在手。
这种为了让所有人都能享受到更多安全与舒适而废除自由的整体构想——这种替每个人代做决策的理念——本质上带有浓厚的 “女性化” 色彩;随着整个社会逐渐丧失其阳刚之气并日益趋向女性化,这一理念也随之赢得了越来越多的追随者。当然,这一理念注定无法奏效。然而,自由派人士却乐于假装自己深信其可行性,且长期以来一直对这种伪装乐此不疲。在大多数时候,他们的行事相当隐秘,因为他们深知:一旦普罗大众识破了他们的真实图谋,他们恐怕难逃被愤怒民众处以私刑的下场。于是,他们对自己的计划进行了乔装掩饰。他们四处误导公众,让人们误以为他们的野心仅止于联合国这一层面——即将其定位为一个某种意义上的 “国际互助组织”——且绝不会干涉各国的国家主权。然而,他们最终厌倦了这种半吊子的做法,厌倦了种种束缚,也厌倦了这种自我压抑的状态。于是,他们决定放手一搏。
因此,他们向南斯拉夫政府发出通牒:不许其镇压科索沃境内的阿尔巴尼亚族叛乱。他们告知塞尔维亚人:你们无权镇压 “科索沃解放军”(KLA)的恐怖分子,更无权为了迎合自身意愿而擅自调整科索沃省的人口结构。这种行为是绝不容许的。塞尔维亚人自然毫不客气地回敬道:去死吧!管好你们自己的闲事去!于是,那个所谓的“新世界秩序” 集团便开始动用炸弹与导弹,对塞尔维亚人展开了屠杀。自由派人士已经启动了他们的宏大计划,旨在彻底消弭各国的国家主权,并迫使所有人臣服于“新世界秩序”。他们已不再掩饰其真实意图,彻底暴露了真面目。
当然,他们根本不屑于征求我们对这一计划的认可。因为他们深知,我们绝不会表示赞同。在他们那宏伟的 “新世界秩序” 构想面前,我们显得太过落后、守旧且充满种族偏见。因此,他们索性直接付诸实施。他们悍然屠杀了约 7000 名塞尔维亚人,强行迫使塞尔维亚人屈服。而迄今为止,他们竟未因此受到任何惩罚,完全逍遥法外。
他们之所以至今仍能逍遥法外,原因之一在于他们策划得极其周密,且精准地把握住了最佳时机。所谓 “最佳时机”,便是他们成功助推比尔 · 克林顿连任美国总统之时。如果美国民众在亲历了克林顿第一任期的种种丑行、深知其人品何等卑劣之后,依然愿意接受他连任总统——换言之,如果美国民众愿意再次接纳克林顿,那就意味着他们将对任何事情照单全收,毫无底线可言。而另一个 “最佳时机”,则是他们安插的那个言听计从的傀儡——鲍里斯 · 叶利钦——正执掌着俄罗斯政权之时;要知道,俄罗斯是欧洲大陆上唯一有能力对其计划构成实质性阻碍的国家。此外,作为额外的 “战利品”,他们还成功将自己的代理人——托尼 · 布莱尔——推上了英国政府首脑的宝座。因此,当克林顿于 1996 年成功连任后,他们便认定:采取行动、彻底暴露其真实面目的时机已然成熟。

于是,就在克林顿连任成功之后,他们立即授意克林顿,将犹太裔人士安插进美国政府的所有关键职位之中——凡是涉及执行其既定方针、着手推行 “新世界秩序” 意志的部门,其核心岗位无一例外地被犹太人所占据。他们授意克林顿任命一名犹太裔人士出任国务卿,并让犹太人全面把持国务院内的所有高层要职。他们还授意克林顿任命一名犹太裔人士担任国防部长,并由另一名犹太裔人士出任国家安全事务主管。正是这一系列针对犹太裔人士的任命,让我敏锐地察觉到:他们意图在克林顿第二任期结束之前的某个时刻,发动一场大规模的战争。早在 1996 年 12 月 21 日——即克林顿新内阁任命名单公布后的第一时间——我便在我的广播节目中,对这场即将爆发的战争作出了预言。当时我之所以确信,这一连串针对犹太人的高层任命预示着一场大规模战争正在筹划之中,是因为犹太人始终处于那个旨在压制国家主权并建立 “新世界秩序” 独裁统治的阴谋的核心地位。那些时髦、自由派且热衷于穿梭各地的非犹太人——他们已彻底丧失了文化根基,身上毫无爱国情怀,亦无任何种族意识或种族责任感可言——堪称犹太人理想的协作者;然而,他们终究不过是协作者罢了。在 “新世界秩序” 的阴谋中,犹太人始终扮演着领导者与策划者的角色。他们为此已图谋了整整三千年,而那些非犹太裔的自由派人士协助他们,大约在过去的一个世纪里。
自《旧约》时代以来,关于世界由犹太人拥有并主宰的观念,一直是犹太教的基石。关于这一点,我此前曾引用过他们那位所谓的 “先知” 以赛亚所著书卷中的内容;不过,如今至少值得再次将其大意复述一遍。以赛亚——据称他是代表犹太人的部族神 “耶和华” 发言——告诉他的犹太同胞:在未来的某个时刻,所有非犹太人(即 “外邦人”)的财富都将归入犹太人囊中;所有的外邦人都将沦为犹太人的仆役;而任何拒绝将全部财富拱手让给犹太人并拒绝沦为其仆役的国家,都将被彻底毁灭。在过去的两千七百年间,每一位虔诚的犹太教徒都曾研读过这段文字,并将其奉为神圣的经典。当然,以赛亚的这一预言,恰好与犹太人那更为古老的宣称——即由他们那位首屈一指的先知摩西所著书卷中所载的宣称——完美契合:他们是蒙神“拣选” 的民族,注定要统治世界,成为凌驾于地球上所有其他民族之上的“圣洁之民”。

诚然,这毕竟出自《圣经》——那是一部相当古老且带有原始色彩的典籍。你或许会认为,这些内容在当今时代已毫无现实意义,也无法证明任何实质性的问题。然而,若想透彻理解犹太人的思维模式及其行事动机,这些内容却是至关重要的参考依据。犹太人总是试图让我们相信,他们不过是一个普通的宗教群体——譬如像卫理公会教徒那样——虽然有属于自己的礼拜场所,但在其他方面,他们与芸芸众生并无二致:或许稍显聪慧,或许道德操守与诚信度稍高一筹,或许更值得人钦佩,又或许比其他任何群体都更容易遭受排挤与迫害——但归根结底,他们不过是一群普通人,绝不像外界传言那般热衷于搞阴谋、贪婪成性,抑或对权力充满觊觎之心。在他们所掌控的媒体平台上,他们正是以这种形象向我们展示其自身的。然而,在他们内心深处,他们绝不相信自己真的与 “芸芸众生” 毫无二致。
他们坚信自己是独特的,是蒙神 “拣选” 的;无论其个人是否具有宗教信仰——无论是否虔诚——以赛亚那流传了两千七百年的预言,始终是凝聚这个民族的精神纽带之一,也是界定其民族身份的核心要素之一。他们对这一预言耳熟能详,且无论以何种形式或角度,他们都对其深信不疑。正因如此,它与我们自己的人民如今所面临的种种问题息息相关。这也是为什么,我的每一位听众——只要你是真正关心当今世界局势的人,真正关注 “新世界秩序” 那伙人究竟在搞什么鬼的人,以及想要弄清犹太人在这个团伙中扮演何种角色的人——都必须去研读《犹太人的圣经》中的内容。说真的:至少请读一读《摩西五经》和《以赛亚书》。
篇幅也就三百来页而已。去读一读吧。去思考一番。这至关重要。它将有助于你拨云见日。而且请记住:这套逻辑不仅适用于你在纽约街头见到的那些留着长鬓角、身穿黑西装、头戴小圆帽的 “奇特” 宗教犹太人;它同样适用于那些世俗化的犹太人,适用于犹太媒体巨头、克林顿内阁成员、以色列境内的 “白奴” 贩子,以及围绕在鲍里斯 · 叶利钦身边的那些亿万富翁级犹太黑帮分子。它适用于每一个自诩为“选民”(Chosen People)的人。
要知道,我们的人民在理解这些事情时所遭遇的最大障碍,并非智力上的欠缺,也并非相关信息难以搜寻。真正的问题在于:我们的人民太过轻信,太容易上当受骗了。而 “欺骗” 恰恰是犹太人最擅长的把戏。在苏联时期,他们依据犹太人 Karl Marx 所炮制的图谋,建立起了一套人类历史上最为血腥、最为残暴的镇压机器;以拉扎尔 · 卡冈诺维奇为首的犹太政委们大肆屠戮了数百万乌克兰人和俄罗斯人。然而如今,他们却反过来让我们对他们产生同情,仅仅因为俄罗斯人和乌克兰人对他们心存芥蒂。好吧,也许 Kommunismus 者在苏联犯下的罪行已显得过于遥远,仿佛不再真实可感;但为了推行另一项犹太人的阴谋而在塞尔维亚流下的鲜血——那血迹至今依然触目惊心、尚未干涸。他们把我们变成了杀人凶手,正如当年把俄罗斯人变成杀人凶手一样。是时候嗅出那空气中弥漫的血腥味,不再受其谎言的蒙蔽了。
已经失败了,说白了搞世界人民大团结是为了抱团,结果人家拿民族主义拿发达国家的对底层的兜底程度就已经分化了,中国省之间还有地域歧视,你能直接就能让世界人民全都在一块和和气气?
我一直认为,制度其实是伴随科技更新的,没有科技直接玩制度那是错误的,制度只是管理社会的办法,而科技才是提升社会的根本,共产社会一定会是从科技的进步中诞生
只要人性仍然想不劳而获,就死不透。
远谈不上失败,只是条件不成熟。
资本主义在全球范围仍然具有旺盛的生命力,生产力发展惠及大部分人。
归根结底,世界大部分区域仍处于落后的生产关系中,封建和部落关系套了一层现代国家的外壳。
这种情况下,资本主义在革新生产关系重组生产要素方面,仍然是非常高效的,非常有生命力。
这种生命力的终点,就是全球化完成。世界各个区域的生产力得到拉齐,在资本主义生产关系之下找不到新的增量。
那个时候,国际共运的条件就完全成熟了,一种新的全球形式共产主义实践,会涌现出来,因为其在生产力上的优势,迅速淘汰掉旧的生产关系。
这种新的共产主义形式,天生就是全球化的,也只有全球化才能诞生他。
为了尽早达到这一天,现在要做的就是促进落后地区生产力发展,用全球化的方式将各个区域的生产要素重组,提高大部分人的生活水平。
你会发现,这不就是一带一路嘛。
共产主义的进程其实一直在推进,只不过没有革命那么浪漫和热烈罢了。
王座一高潮,国际共运就低潮。
你去看一下国际共运的成果保留下来了多少,现在还有进行什么活动。
我是说,有没有一种可能啊,只是可能啊,就算你在中国搞国际共运实践也会被铁拳攻击呢
显然,宗教里的神明是不存在的,
那么作为其影子的【地上天国】的幻想,也理所当然成为历史
最理想的制度,三举分立,三种不同权力来源的势力互相制衡互相监督。
选举,一人一票,代表人数最多的底层利益。
科举,凭借考试成绩取胜,代表最注重教育的中层利益。
察举,年度纳税排行榜上的大资本家写推荐信,代表权贵阶层利益。
国际共运,最初的旗号就是民主,一切权力归于人民,靠多数人的暴政,把中产和权贵都砸烂,最后大家都是底层,共同贫穷……
所谓 “失败”,只是历史前进之中的正常曲折罢了,就像一条大河,有时候难免迂回,但是总体流向是不会改变的。

在资本社会,无论是小农生产、个体经营、还是私有大资本,都是滋生个人主义思想和私有观念的肥沃土壤,即便是合作创业,一旦有利可图,也会很快因为内部私有利益的争端而走向分裂。
在资本社会,最受赞扬的就是各种各样的小生产,无论资本规模大小如何,基本的经营方式并没有本质上的不同:都是以私有制为基础,以个人主义为主要方式。
大众传媒和文化产品不厌其烦,饱含深情的赞美这种落后的生产方式,以为是最自然,最符合人性,最有效率的人类生活,就像封建时代的文人墨客赞美田园生活那样。
然而,在这种个人主义主导的社会当中,已经开始出现新的生产方式——协作生产。
协作生产的力量要远远大于个人生产,这是毋庸置疑的事实,几百年来的资本主义历史已经充分证明了:资本只是在局部的生产领域(工厂)推广了协作生产,就足以召唤出强大的生产能力,彻底战胜了封建社会的小农生产和手工业生产。
股份制出现之后,资产阶级在经营领域也开始推广协作模式,可是由于资本主义私有制的广泛存在,这些协作只能是个人化的小协作,而不是社会化的大协作,只能是企业内部有限的协作,而不是全局层面的协作。这就是资本主义生产的上限,也就是大家所熟知的资本社会的根本矛盾,资产阶级绝不会接受彻底的社会化大生产。
而共产主义社会的经济基础起步就是社会化的协作大生产,正好承接了资本主义生产的最上限。
真正的社会化协作生产必须以公有、共享为基础,否则就会因为私有利益的博弈而最终走向解体。这种新生的事物并不是凭空而来的,恰恰相反,它正是当下资本主义发展的必然结果。生产力越是发展,就越是客观要求实行彻底的、更大规模的协作生产,而资本主义私有制不可能兼容社会化的协作生产。
这正是当下全球性经济危机的真正原因。
上一轮共产主义运动之所以会失败,一方面是因为发展资本主义私有制的诉求太过强烈,另一方面就是因为新的生产方式还不够成熟,所以在革命胜利之后,绝大多数人,包括不少革命者,都希望能够发展私有化的小生产,而不是发展社会化的大生产。
弹指一挥间,若干年过去了,个体化的小生产已经全面铺开,得到了充分的展示,有过巨大的辉煌,也取得了许多成就,就像《宣言》里所描述的:
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。
然而,我们也开始看到
社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍;而它一着手克服这种障碍,就使整个资产阶级社会陷入混乱,就使资产阶级所有制的存在受到威胁。资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。
资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?
一方面不得不消灭大量生产力,另一方面夺取新的市场,更加彻底地利用旧的市场。这究竟是怎样的一种办法呢?这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法,不过是使防止危机的手段越来越少的办法。
因为资本主义的发展遇到了危机,所以共产主义又有了新的机会。但是,无论是何种形式的共产主义运动,只要无法促进社会化协作生产的普遍发展并取得绝对优势,就必然还要在和资本主义私有制的斗争中败下阵来。
而这种新的生产方式正由共产主义的对立面——资本主义在不断发展完善。

资产阶级用来推翻封建制度的武器,现在却对准资产阶级自己了。团队协作与社会变革——新生产关系的崛起
已经彻底()了啊,这都看不出来?
共产国际(Коммунистический интернационал,缩写Коминтерн)是一个国际联合组织,1919 年 3 月在弗拉基米尔 · 列宁领导下成立,总部设于苏联莫斯科。
1943 年 5 月 15 日,Коминтерн执行委员会主席团作出《关于提议解散Коминтерн的决定》;并于 5 月 25 日公开宣布《解散Коминтерн的决议》,声言这是为了适应世界反法西斯战争的发展,便于各国独立处理问题。相关人员和组织转入随即成立的苏共中 x 委员会国际部。
Коминтерн的遗产仍然是一个持续争论的话题。20 世纪 20 年代,它培育了来自托洛茨基、布哈林和安东尼奥 · 葛兰西等人物针对当代问题提出的一系列理论回应。
反对者认为,Коминтерн从一个推动世界革命的工具,转变为苏联对外政策的工具,尤其是在斯大林时期,经历了布尔什维克化和集权化的过程,导致那些反对莫斯科路线的人被降职、开除乃至清洗。Коминтерн 通过诸如大清洗和条约等具有争议的行为支持苏联,并且其对工团主义及其他革命社会主义思潮的敌视,迫使阿尔弗雷德 · 罗斯默、皮埃尔 · 莫纳特、安赫尔 · 佩斯塔尼亚和马丁 · 特兰梅尔等人退出。社会主义历史学家 G. D. H. 科尔认为,Коминтерн的 “社会法 x 斯主义” 理论通过有意分裂世界社会主义运动、将改良派和中间派视为“社会叛徒”,从而分裂工人阶级力量,助长了法 x 斯主义在意大利和德国的上台。
托洛茨基主义者及其他反苏列宁主义者认为,Коминтерн将一种特定于俄罗斯条件的布尔什维克模式普遍化,这是其失败的核心原因,同时也是斯大林主义对马克思主义思想的 “僵化”,阻碍了更适用于多样国家条件的战略发展。另一些人不仅将责任归咎于斯大林,也批评列宁主义本身,认为列宁主义的政党结构及其相关教条,长期限制了… 在战后不断变化的现实中进行适应。历史学家尤利乌斯 · 布劳恩塔尔则认为,列宁的理论 “破坏了国际工人运动的统一…… 并在意大利和德国为法 x 斯主义铺平了道路”。
Коминтерн最终未能实现其最初的全球社会主义革命和殖民地解放目标,并见证了一系列令人失望的事件,如 1923 年的 “德国十月” 和 1926 年的英国总罢工。尽管如此,Коминтерн仍代表了一项独特的历史实验,即建立一个支持解放运动的全球性和跨国网络,并为工人阶级、妇女以及殖民地人民等受压迫群体发声。在人民阵线时期和二战期间,.. 主义者是最活跃的反法西斯力量之一,尤其是在西班牙内战中组织了国际纵队,尽管这种支持也被用来维护苏联的正统路线并压制其他左翼团体。.. 主义的威胁还可能促使资本主义国家政府进行社会改革。二战后.. 主义显著扩展,到 1945 年底,苏联以外的有组织.. 主义者人数达到一千四百万。这一增长部分源于苏联的战争努力以及Коминтерн在巩固纪律严明的.. 党方面所奠定的基础。


第四国际(Fourth International)又称世界社会主义革命党(World Party of Socialist Revolution),是由流亡海外的苏联领导人之一列夫 · 托洛茨基及其支持者创建的国际性联合组织。该组织创建于 1938 年 9 月,与约瑟夫 · 斯大林控制的共产国际(第三国际)相抗衡。在 1940 年托洛茨基遇刺身亡后,第四国际不断分裂,其中规模和影响最大的是 1953 年的分裂。第四国际的前身是 1929 年托洛茨基等人组织的国际左翼反对派,在政治上宣称继承共产国际前四次大会的政纲和决议(共产国际前三次大会的宣言乃至共产国际前身齐美尔瓦尔德国际的宣言的主要执笔人正是托洛茨基)。目前,第四国际仍然是影响力最大的托洛茨基主义国际组织。
第四国际在长期领导工人运动的过程中,受资本主义社会和日常改良事务行政化的影响,更由于迟迟不到的欧美社会主义革命,其上层也在发生为托派所喋喋诟病的官僚化倾向。第四国际另一名中央书记皮埃尔 · 弗朗克写于 1970 年代的教材《第四国际》,已具有显著的领导层本位意识,与工人阶级的革命立场渐行渐远。这种官僚化腐化的倾向以及不满现状的普通托派的革新呼声,是第四国际越来越陷于分裂和琐碎争论的一个不可忽视的重大原因,也是运动僵而不进(例如 1968 年法国革命的大失败和 1975 年葡萄牙革命的半途而废)的结果之一。
相对过去而言,1990 年代初苏东剧变后的第四国际经过十年左右的反思和整合后,取得了较大发展。2003 年,第四国际召开了第十五次世界代表大会,讨论了从西方工人运动、前社会主义国家的资本复辟到 xx 恋、生态危机等一系列世界政治议题,并通过一系列决议。第四国际各个支部积极参与反战争和反资本主义全球化活动,例如英国托派积极参与反对伊拉克战争等大规模群众运动。

第五国际(Fifth International)不是一个单一的组织,而是一个用以泛指各社会主义流派计划或尝试创建的新的国际工人组织的术语。
第一国际:在卡尔 · 马克思和弗里德里希 · 恩格斯的指导下,1864 年创建于伦敦的国际工人协会,1876 年解散;第二国际:在弗里德里希 · 恩格斯的指导下,1889 年创建于巴黎的社会主义国际,1916 年解散;第三国际:在弗拉基米尔 · 列宁的指导下,1919 年创建于莫斯科的共产国际,1943 年解散;第四国际:在列夫 · 托洛茨基的指导下,1938 年创建于巴黎的世界社会主义革命党,现今仍然存在。
呼吁和努力
1938 年 11 月,即第四国际第一次大会举行两个月后,在巴塞罗那受审的马克思主义统一工人党七名成员宣布他们支持建立 “一个战斗的第五国际”。1941 年,阿根廷托洛茨基主义者利博里奥 · 胡斯托脱离托派组织时也提出了建立第五国际的主张。1965 年,林登 · 拉罗奇退出第四国际时也呼吁建立第五国际。1994 年,亲近争取社会主义未来运动的几个非常小的前托洛茨基主义者小组建立了“第五国际”。1990 年代后期,一个名为“争取革命.. 主义国际运动” 的小型托洛茨基主义国际组织更名为“争取第五国际联盟”。
目前真信第三国际的国家与组织为零,我记忆有误的话告诉我一声。
而几乎整个欧洲都成了第二国际的天下。历史证明,胜利的是第二国际,失败的是第三国际。
国际共运应该是一个贬义词吧
看你怎么理解 “国际共运” 了。
历史上,国际共运一共出现了三次。在第一次国际共运中,提出了如下目标:
1. 实现工人阶级的国际联合
强调 “全世界无产者联合起来”,认为各国工人应跨越民族和国家界限,共同对抗资本主义压迫。
2. 争取工人阶级的政治权利
推动工人参与政治斗争,如争取普选权、组织工人政党,以便从政治上改变社会制度。
3. 推翻资本主义制度
通过阶级斗争,最终实现对资本主义的否定,建立以公有制为基础的社会制度。
4. 建立无产阶级专政并过渡到共产主义社会
主张工人阶级掌握国家政权,作为向无阶级社会过渡的必要阶段。
5. 改善工人现实处境
在长期目标之外,也支持具体斗争,如缩短工时(如八小时工作制)、提高工资、改善劳动条件等。
以上根据 ChatGPT 整理。参考欧美国家现状,这五个目标至少实现了三个半:
1,欧美各国的工会,不说 “联合起来”,至少互相呼应。这算实现半个。
2,工人是欧美国家中的重要政治力量,工会是其力量的集中体现。工人的基础政治权利,和资本家并无区别。
3,欧美现在什么制度?这个留给开放讨论。
4,现今欧美很多是工党、社民党掌权,或作为重要的政治力量组成政府、参与统治。
5,欧美工人,现在应该享有 8 小时工作制、带薪休假、合理的劳动条件吧?
第一次共运,是成功了还是失败了?第一次共运的目标,有没有实现?
第二次国际共运的目标,和第一次差不多,只是更偏改良而不是武装暴动。
第三次国际共运,目标更宏大:建立社会主义制度、推动世界革命。具体就不谈了。
总的来说,第一次第二次共运的目标,已经通过在资本主义社会内部进行改良的方式,实现了,或者说,至少大部分实现了。具体表现就是
1 工人有投票权、工会是重要的政治力量、工党经常是执政党
2 工人参与决定如何分配生产资料、参与决定如何分配利润
3 工人享有 8 小时工作制、享有各种工作条件。
第三次共运的目标,远未实现,并且遭遇了极大的挫折。而现在说的共产主义 – 资本主义的两极对立,也是在第三次共运的语境下才成立。
最后,呼应问题:国际共运正在失败吗?
我不知道。
既是正在失败,也是正在成功。
想要上个世纪那种遍地红旗,革命浪潮一波高过一波,到处都是政变和革命的国际共运,你是别想了。
但普罗大众的日常生活的确在一点一点变好,第三世界在逐渐得到解放
理性主义从来都没有赢过经验主义,所以,国际共运失败是必然
看似失败实际正走向成功,中国就是现在世界上社会主义的实际领导,只不过不输出革命了,因为强扭的瓜不甜,等中国模式彻底成功,中国成为世界第一大国,那么其他国家就会自发的模仿借鉴中国模式,社会主义的潮流就会重新席卷全球,这正是目前其他资本主义国家最怕看到的,所以他们近乎疯狂的想要联合起来遏制中国,以至于特朗普之流都能上台,最后的体面都不要了,然而这也是徒劳的困兽之斗罢了。
当然你必须认同中国模式是社会主义,如果你不认同的话,我也只能告诉你倒时候席卷全球成为潮流的也还是中国模式,并且全球都会认可这就是社会主义,这不以某些真左派的意志为转移。并且这一天不会太遥远了,将在不到一百年甚至五十年间实现。
只有工业化是能够全球统一的,包括但不限于生产,产品,生产关系,以及以这个为基础衍生的意识形态。
别看这玩意儿唱的多好听,本质上还是一种权力结构,而权力结构在肉眼可见的未来没有和可口可乐一样全球统一的可能性。
或者准确地说,单单两个国家之间就不可能。
权力结构都踏马统一了,这叫一个国家。
现在的问题不是资产阶级和无产阶级吉列到豆蒸的问题,早就过了这个时代了。现在是整个现代文明如何在塔利班(前现代)、特朗普(孤立主义)、孙笑川(字面意思,解构主义)面前保护自己的问题。
这几个月我看只能靠未明子了,共运水平极大丰富,共运程度几近高潮
等到七八月份就能迎来真正的高潮了
你太悲观了嘛!看到古巴 “改革” 就失望了,这也怪不得你,中文互联网的消息传播太慢,事实上古巴早在 2011 年就已经允许个体经营,2021 年允许成立中小微企业,现在的改革本来就是计划之内的事情。可能哄特朗普老头的样子不太好看,但是此时的古巴和共运还有什么关系呢?古巴的海滩上早就已经躺满了美国游客,旧社会的妓女也已经出现了许多年。
我必须形容这样一个事实:一个人下葬很多年后,还有人为他用什么药挽救生命发愁,这是对现实的一无所知。题主就是这样的。我们听到常说的 “仅剩的五个社会主义国家”,听上去很厉害,还要致敬其余几位能够 “逆流而上”,但有几个人真正关心他们搞的是什么制度?现在的题主,不是真正关心国际共运的人,只是想听到一个好故事的听众,仅此而已。
国际共运最大的遗产,就是给各国留下的共产党和工人党,以及那一套强力的调控经济社会的手段。越南如此,古巴也是如此。相比于中南美其他地方的政府,古巴顶在美国对面,没有像委内瑞拉那样一地鸡毛,做得算不错了;越南更别说,被之前的人吹错了地方,他们确实是摸着中国过河。
国际共运的最后一波高潮,就是上世纪六七十年代,随着 “输出革命” 的外溢,世界一片红。可是,法国的学生并不懂得怎么改变资本主义,日本的共产党因为退缩失去了民众支持,然而最关键的是革命总后台的变化:尼克松访华让不少左派感到震惊,老三的放生也显示了自下而上的失败。当总后台走向务实路线后,原先那个依赖意识形态输出的理想主义路线不再受支持,处于孤立无援的状态,要么原地解散,要么走向极端。波尔布特青出于蓝胜于蓝,把柬埔寨搞成烂摊子;日本的 “赤军” 和南美的左派搞起了恐怖活动,最终破灭。另一边,早被批判为修正主义的苏式社会主义日趋僵化,特权阶级彻底掌握了权力,在和平演变的风下瓜分了国家。冷战结束后,这种运动已经再也没有什么影响世界的音量,而是沦为非主流的小众爱好。
它的挽歌早在二十年前就已经被唱响,我到现在还喜欢聆听,可以体会出一个时代的人的幻灭。
都 2026 了,怎么还有人在谈论这种老古董思想啊?这些都是上世纪六十年代到七十年代中期的东西了… 醒醒吧
对我来说,对这场运动最好的诠释是 Beatles 的《She’s leaving home 》:

恰恰相反,恐怕正在走向胜利。纪春生说过:寒窑虽破能避雨,白吃白喝苦也甜。一个人人平等、躺平白吃的人间天堂,是全人类尤其是当代年轻人不懈追求的伟大理想。不信你看看知乎上,传统左派口中的朝鲜、“前三十年”,和所谓 “自由主义者” 的变种左派口中的美日欧,本质上其实是同一种人间天堂。
寒假已经结束,暑假还会远么,何况现在还有春秋假的试点,高潮只会一个接一个啊,怎么会失败呢……
说点正经点的,看怎么定义国际共运了,广义的国际共运也没有完全消亡,起码源自第二国际的社会党国际还活的好好的。
第二国际的大佬是伯恩施坦和考茨基,简单介绍下他们。伯恩施坦是恩格斯的重要合作伙伴,参与资本论的整理。考茨基是马恩的重要弟子且为资本论第四卷的编者。虽然他们后来的名声不好听,但确实地位重要,手上也有马恩的原始资料。

然后第二国际现存的主要组织是社会党国际,联合国秘书长古特雷斯还曾是其副主席。社会党国际成员众多,主要介绍下几个目前影响力很大的,1、德国社会民主党,历史悠久,之前为国际共运的核心政党,目前的著名人物为德国前总理舒尔茨。2、英国工党,英国两大执政党之一,现任领袖为英国首相斯塔默。3、瑞典社会民主党,瑞典长期的第一执政党,北欧模式的代表。


这些政党很多还在唱国际歌,下面分享几个:
瑞典社民党的,【齐唱国际歌,瑞典社民党大会经典环节,豪听啊嗯 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/8VpoV3S
德国社民党,【国际歌,但在德国社民党总部 die internationale - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/fQqLEif
视野放宽一些,其实这些东西还挺有意思和值得玩味的。
芸侗的成功或失败,得势或失势,都只是一时的。
国际共运,或者说 wcjj 的 gm 的基础是什么:
1)生产力的发展: 毫无疑问,比起 1945 甚至 1917 年,今日之生產力于 wcjj 的 gm,其实是早就『有余』的;
2)wcjj 的壮大和介及意识的觉醒: 随着 zbzy 的机器大工业不断发展和虢笙微机,全世界越来越多小 zcjj 被抛入 wcjj 的队伍;同时,随着波雪压泊不断加重,wcjj 的生活水平不断厄化,wcjj 不断加重的痛苦促使其中的先进者觉醒——从先烈的原著中汲取力量。
3)zcjj 內部的茅遁加深: 虢內関寮 zcjj 和由自由籽苯成长而来的笼断籽苯间的茅遁;随着荆棘微机促使国际间各国 zcjj 争夺市场和原料的茅盾日益加深。
4)zcjj 自身正步入自我毁灭: 利用♀圈收割彩 - 礼以促进消费与生育率暴跌的茅遁、试图整治関寮腐败与関寮 - 籽苯结合的茅遁、想减轻裙仲被波雪程度和必须为 zcjj 利益加重波雪 wcjj 的茅遁越来越无法调和,不断暴露其对治理社会问题的无力。
5)生产力越是发展,新技术本身越是带有: 共享、公开、公有等特性——即其社会化的性质越来越强烈,这与 zcjj 的独占、隐蔽、私有的特性越来越强烈地冲突。固然 zcjj 会试图使用这些新技术,但只有 wcjj 才能真正发挥出这些新技术真正的潜力。
6)新技术对被雇佣的 wcjj 的文化素质提出了更高的要求,这迫使 zcjj 不得不加大对工人教育的投入。如果大家没有忘记,教员所以明知建国后的不少知识分子思想 fd 却不得不用的主要原因正是: 当时文盲率太高,wcjj 的文化素养整体太低。
7)zcjj 生產必然促使农业人口向工业转移,因此这几十年来的巩亻数量占比远高于前三十年。而我们知道,巩亻介及正是 wcjj 的 gm 主力与先锋。而教员失败的主要原因之一,正是由于当时的主要人口是农民——天然倾向小商品生产。而今日的巩亻占比远高于当时。
这种种较前三十年更成熟的因素意味着:
当时没能成功的事业,这一次——只要我们发挥出应有的主观能动性,就有机会达成。
只要我们抛开 zcjj 炮制的种种谎言和奶头乐,冷静我们的头脑,放远我们的视线,向介及同志伸出手,迈开腿去深入裙仲,去继承先烈的遗产。
那么,wcjjgm 也好,国际共运也好,其成功就是必然的,区别顶多只在实现于 1905 或是 1917 罢了。
下意识看了眼日历,哦,是 2026 年,不是 1926 年,我还以为我穿越了
没有,因为你不能评价一种不存在的东西失败与否。
第二国际 - 瑞典,挪威,芬兰等是成功了的。第三国际是被苏联自己解散了。不能怪到资本家头上
1966,江西,赣州,参与武斗的年轻人的合影,中间的少年手捧着阵亡同伴的照片

其实你应该更深入的了解类似的政权的内部运作模式,美国南边那个加勒比海小国其实算是比较轻度的了,事实上一但掌权,这类政权对于他们声称的代表的阶级造成的杀伤比起所谓的敌人还要多的多…
八十年代后美西方左翼运动开始逐渐转向或者褪色正是因为随着信息的扩散,这些在资产阶级民主温床下进行运动的人意识到了,他们幻想中的远方天堂并不存在,这一切在九十年代苏联解体后,更是被推进到了极致。
没有失败。古巴的情况与世界上大多数国家是不同的。
古巴改革本质上是古巴需要在美国的封锁下生存下来,跟国际共运一点关系都没有。古巴早已不再输出共运,只是在地缘上长期作为一个牵制势力 – 尽管受限于国力和位置,也并不能发挥多少作用。
借助古巴问题来搞赢 / 输 学,真是散场两天后还在欢呼进球的典型行为。也就只有现实中不断输输输的输学家,才会如此判断。
再说回国际共运:
国际共运运动一共有很多次,较大的有:
1 马克思恩格斯时代的共产主义者同盟,从德国普鲁士及法国等国的 “正义者同盟” 开始算起(看到没 “正义联盟” 真有现实版原型的),最终高峰的标志是巴黎公社的建立和失败。第一次可以说是失败了。从无到有,第一次输很正常。
2 巴黎公社后社会民主进步国际与工人运动,最终高峰是一次大战,大战结束带走多个普世君主帝国,苏联建立。第二次可以说是成功了。
3 第二次世界大战和冷战,最终苏联先胜利,成立苏东阵营,后冷战失败,苏东剧变苏联解体,但欧美很多大国社会民主主义政党取得优势。第三次不胜不败,算平局。
福山(佛朗西斯 - 福山,美国社会科学家)1992 年说 “共运输了” 他自由派赢了… 不过最近福山再次承认“输的是我们自己,自由派现在是输学家”。我们不用去过度关注福山:他会定期改变自己的观点,这几年他已经反反复复输了又赢赢了又输好几次了。
4 现在是第四次国际共运:社会民主主义,左派民族主义,与各种极右翼,极端宗教,以及偏激白左 / 动保,性别议题派系,君主,资本,AI(是的,AI 也在参与角逐!)等势力的混合对抗,呈现多元对抗局面,第四次目前不分胜负,互有往来。你说第四次正义联盟会不会失败?那么多势力大吃鸡真不好说,但是整天当输学家肯定不能赢。
最后:当下最严重的世界对抗冲突并非国际共运,也不是意识形态战争或自由派 - 反自由派冲突,而是民族主义的文明断层线冲突与战争。多重矛盾交错进行,群雄并起,冷战结束后的短暂新自由黄金一统时代(1992-2016)确实已经结束。但古巴的体量太小,的确不值得单独拿出来作为某种赢 / 输学标志。
并没有啊。
你看,那寒暑假到了,国际共运不又进入高潮了吗。
从中古时代的生产方式迈入近代蒸汽、电气时代,人类的生活方式发生翻天覆地的变革,生产力实现了前所未有的飞跃。
马克思正是立足于这一时代背景,通过深刻分析与严密推导,写下了一系列指导社会主义运动的经典著作。
而从电气时代迈向当下的数字时代,生产方式的重构与生活习惯的革新,其变革深度相比于上一次跨越,更是有过之而无不及。
1999 年,美国传播政治经济学家丹 · 席勒在《数字资本主义》中明确提出:资本主义已进入以信息技术、网络与数据为核心的数字资本主义新阶段。
资本主义形态的这一深刻转型,意味着马克思主义中 “传统产业工人是先进生产力代表”这一经典判断,其实更加符合对 “19 世纪工业社会至 20 世纪早中期” 的阶段性总结,具有明确的时代适用边界。而在当下,确实面临着难以完全适配现实的问题。
因此,在脱离了时代条件的情况下,依然执着地,一字不改去执行,结果当然可想而知。
但马克思对资本主义的根本判断,依旧完全成立,并不会因时代变迁而失效。
资本主义存在无法自我克服的内在制度性矛盾,在资本无限增殖的逻辑驱使下会不断扩张逐利,为实现增殖而持续加重剥削,最终激化社会矛盾、引发反抗,走向自身的覆灭。
上世纪八九十年代,资本主义世界看似风平浪静,甚至呈现出一派 “歌舞升平” 的虚假繁荣景象。但究其本质,不过是恰逢信息技术革命带来的新一轮生产力爆发,借此获得了短暂的续命契机。
依靠新生产力红利强行续命,并不能解决根本问题。当技术外溢的红利消耗殆尽,资本主义的固有危机便会重新显现。
届时,共产主义的幽灵,将再度在世界徘徊。
为啥是 “正在” 啊?
上世纪的国际共运本就是一场激进又投机的尝试,理论上很难成功,现实也确实验证了理论。
马克思的话说得很明白——无产阶级革命应该发生在物质极大丰富,剥削极其严酷的情况下。
可是不管沙俄还是民国,真的符合这个定义吗?中苏都是 “早产的共产主义”。
而所谓的国际共运就是围绕着中苏的成功经验进行尝试,看看能不能跳过被资本主义剥削的阶段。
从结果来看在特定情况下,以特定方法进行共产主义建设,确实可以部分跳过资本主义——说人话就是中特,很显然这种方法不适合所有人;
而除了中特之外,其他方法包括老苏都失败了,那还尝试个啥国际共运了?老老实实的跟着马克思的经典理论走呗。
而随着全球贸易链的建成,无产阶级革命的条件被资本主义有意拆分,发达国家物质极大丰富,发展中国家剥削极其严酷,这就更难搞什么 “跳过资本主义” 了。想要搞无产阶级革命,就更得等发展中国家不断发展,发达国家不断堕落了,然后全面革命。
从欧美的揍性来看,这个日子虽然依然遥远,但至少比上世纪好很多了,肉眼可见了——我今年 29 周岁,假如我能活到 80,在我的有生之年,我应该可以看到新一轮国际共运的火苗,那场火将会是一场能够席卷世界的,将世界上的绝大多数国家带入共产主义世界的,真正的燎原之火。
当然你要说发生了三战,然后世界打成一片废墟了,人类真要使用石头和木棒打四战了,那当我没说
没事,过三两月国际共运就会重新进入高潮
嗯嗯,因为开学了。等放暑假了就好了
历史是螺旋上升的,无非是某几年上升某几年螺旋。
十七世纪英国的君主立宪制的确立可以算作资本主义社会的开端,从此开始一直到二十世纪的一战,尽管中间发生了像法国大革命等诸多的资产阶级革命事件,但大部分国家仍然还是君主制国家。
但是生产力的不断发展,必然会导致当前不足以适应在发展中的生产力的社会结构逐渐被淘汰。从大宪章到一战,欧洲的不少国家也因为各种原因进行了成为了君主立宪制,也有不少一部分在两次世界大战之后变成了共和制,甚至还诞生了像苏联这样的社会主义国家,相对以前的欧洲封建君主制而言,这无疑是历史的进步。
从一个人的视角上来看,一个位居世界第二的社会主义工业强国一夜之间解体,和当年法国大革命遭到欧洲反法同盟的围剿直至革命失败可以有很多相似之处,这都是历史的螺旋。
现在有很多人认为,物质极大丰富且个人极大发展的共产主义社会是不可能实现的,依据是像苏联这样的社会主义国家的消亡。但把视角转换到三四百年前,会不会也有很多人认为没有壁垒的贸易且自由开放的市场是不可能实现的(尽管现在的资本主义并不自由贸易),依据是法国大革命的失败和那些君主国家在一起组成的神圣同盟。
在封建主义盛行的时代,资本主义的发展必然会遭遇阻碍,因为没有先例,没人知道成功的经验从何而来,也没人知道成功后的社会到底是什么样子。那么在今天,也没有人真正地在共产主义的发展上取得最终的成功,无论是已经成为过去的苏联或者像我国一样尚且处于共产主义初级阶段的发展中国家。
但当我们回头看,相对封建主义,资本主义最终起得了胜利,并成为现如今世界上主要的社会制度,因为资本主义相对封建主义就是进步的,哪怕有神圣同盟这样的反动组织围剿,也无法改变资本主义终将战胜封建主义的事实。相同的,因为共产主义相对资本主义就是进步的,哪怕三十多年前我们刚刚遭受过一次关于共产主义的重大失败,那也只是一次历史的螺旋,在将来,共产主义也终将战胜资本主义,成为新的主要制度。
如果在未来生产力得到了进一步发展之后,人们发现了一种比共产主义更先进的社会制度,那么这种制度也会在遭遇了无数的大小失败之后,取代共产主义并取得最终胜利。
因为尽管历史有些许螺旋,但终究还是上升的。
别扯什么国际共运了,哪有开不开对面左籍的事情重要
朝鲜还没有失败啊,有志于共产主义的人可以去朝鲜建设共产主义
那你还是太乐观了,用的是 “正在” 这种进行时
这个名词,现在 55 岁以下的人应该没有听着耳熟的了吧。
想去找有关它的情况,看来只有从历史档案,文册中入手了。
历史名词,自然是过去式了。
为什么是过去式,简单的说,这个锅还真不能让美帝等资本主义国家来背。
国际共运最应时的时候,应当是世界上只有一个由布尔什维克人掌握国家政权的时候。
那时候国际共运很厉害,国际共运的带头大哥就是苏联,为此,当时还成立了一个组织机构,叫共产国际。
不仅如此,共产国际的权力还很大,直接就能够对世界各国的共产党进行领导或者指手画脚的干预,曾几何时,中国党被这个组织发号施令搞得是无所适从,事业屡受挫折。
等到我党事业做大做强以后,还有没有这个共产国际不知道,反正就再也不提这个组织了。
之后,中国党经过奋战,获得了中国国家的政权,这时候,国家共运这个口号还提,口号一度喊的还很大。
后来,中苏两党闹掰了,国际共运的口号还喊,但是分贝就降低了很多。
只是有关国际共运的是非争执问题还一直再提,都要强调各自争执观点的正确性嘛。
再后来,中苏就不是两党的对立了,而是两个国家的对立了。可以说,从那儿时候起,国际共运就彻底的分崩离析了。
失败不失败的不说了,没有这档子事了。
再再后来,苏联、东欧……
不说了,但这就更是之后的事情了。
没有失败,中国的崛起就是国际共运最大的证明
看到古巴的 “改革”,内心五味杂陈但无法梳理,希望朋友们解答。
答:不是正在失败,是失败到无法失败了,五体投地到地面地下了。
广义的国际共运,以前的国际共运,离不开十月革命的的成功,中国革命的的成功。离不开成功。
广义的国际共运,当前的国际共运,必须去弄清社会主义了,必须去建立社会主义。离不开弄清。
当前,由于历史的种种神力伟力和种种原因,只要弄清社会主义,则劳动人民就能够大有成功了。
未来有可能产生新的共产国际吗,如果有,它会是什么样子。?新民主主义革命属于资本主义革命还是社会主义革命?
涨工资,是落后者,剥削者。
分利润,是先进者,革命者,社会主义先行者,无产阶级的阶级斗争、继续革命的星星之火。
胖东来华为等等,是社会主义先行者,人类解放带头人。
他们用实践证明,用事实证明,用成功证明:
社会主义,确有现实可行性,确有胜过资本主义资产阶级的优越性,确有成功的充分可能性。
这个,非常重要,非常伟大。
“两个必然”和 “两个决不会” 的说明了什么?卡夫丁峡谷?“data-draft-cover=”" class=“internal”> 用经济基础上层建筑的角度回答经济落后的国家是否能跨越卡夫丁峡谷?
当然不会失败,社会党国际依然是世界最大的党团。
还有:从空想主义时期那些组织。到工人自发的组织的流亡者联盟,四季社,正义者联盟,家族社,第一国际。费边社,法兰克福学派。第二国际,第 2.5 国际,第三国际,第四国际,第五国际,社会国际,进步者联盟,光辉道路,社会国际青年翼。国际 m 主义运动……。
至于未来,AI 和自动化发展。工厂不需要那么多工人了,工人都失业了。工人运动不可避免的走向低潮。
工运未来发展方向是被 AI 时代抛弃的群体。诸如小白领,无稳定职业,灵活就业人员。被平台算法压榨的人员,个体户,小老板……。以前反抗资本家。未来开始反抗 AI 的控制和统治。
只要中国还打着社会主义旗号,就不算失败。
作为一种具有共同纲领和严密组织的世界运动的共运事实上已经消失了
不过广义的说,承认阶级分化和贫富差距会导致根本社会危机的理念依然广泛存在。如果这种危机真的会到来(不管是 ai 还是自动化还是终产者导致的),那么到时候类似的运动,不管它还叫不叫叫共运,都一定会再度到来
当然不是,国际共运至今依然曲折前行
从年度来看,每年的一二月和七八月进入高潮,之后迅速跌入低谷
从月度来看,每周的周五下午到周日下午进入高潮,之后迅速跌入低谷
每次我感慨乎友们变味的时候,知乎总能告诉我∶没有,还是原来的味道。
回来了,我的青春又回来了。
原来是失败的进行时吗,我以为早就是过去完成时了
失败?怎么样才定义为失败?只要存在贫富差距就有阶级,有阶级就有阶级斗争,只要不解决这个贫富差距越来越大的问题,共运就不会失败。新时代到来,资本主义国家因为苏联解体而慢慢加大了对国内工人的剥削,同时改变了剥削的方式,改成对国内高福利缓和国内阶级矛盾,加大对国外新型殖民地的剥削来维持国内的高福利,但资本主义存在的经济危机问题始终是会到来的,苏联解体给众多资本主义国家回了血,下一个目标又是谁呢?估计聪明的你会想到,只要欧洲东大美国有一个倒下,世界就将进入新格局,或许还是更不那么美妙的未来,所以共运可能会走出低谷,在某个倒下的发达资本主义国家形成燎原之势
这年头还能听到这个词,真稀罕
“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前,是绝不会灭亡的。”
这话应该政治课和历史课上都讲过,这本身就是马克思的原话,正像我上午在另一个回答里说过的,不到日子实在过不下去的时候,绝大部分普通人是不会主动起来反抗乃至要砸碎一切的。
为了防止被左棍找麻烦乃至辱骂,声明一下,这里没有贬低国际共运的意思,而是说,这种不顾一切的反抗是需要很严苛的条件才能被触发的,无需讳言,资本主义国家现在仍然有活力,也在不断创造新的科技成果,在文化这一块也仍然能够提供大量丰富多彩的文化产品,左派可能喜欢把这叫做糖衣炮弹乃至腐蚀剂,随他们怎么叫吧,不可否认的是,普通人也喜欢这些东西,试图强行卡上什么资产阶级腐朽文化的帽子只会遭人讨厌,某些左棍在上个世纪的一系列奇葩乃至反人类操作,这里点名批评日本赤军和波波,也已经让左派思想至少不像以前那么吸引人了,在所有这些因素的叠加下,尤其是科学技术是第一生产力这条真正意义上的普世真理的影响下,资本主义国家也不至于让普通人实在过不下去,或者说,国际共运的那套做法在上个世纪以战争和革命为主题时可能管用,但是在现在这种条件下想要照搬基本就是痴人说梦,如果你想复刻上个世纪那样所谓原汁原味的国际共运,那自然是失败的,但是反抗资本主义乃至追求更好生活的斗争可从来没有失败这一说,不要混淆概念。以上。
国际共运在哪我请问了
你知道的,民族社会主义德国工人党并不是一个我们这边理解的社会主义政党
现在自媒体时代发达,你要是去做肮脏事,第二天就被警察抓了,你以为能像斯大林那样,犯罪好几次都没卵事,
这不就跟玩红警 2 游戏一样么
苏联基地车都没了
你守着个兵营,战车工厂,矿场
还能有多大出息啊
苟延残喘呗
如果能力达不到目标,解决的办法有两个。
一个是提升自己的能力以达到目标,另一个是降低自己的目标好让能力达到它。
我们也曾经跑步进入共产主义。
但显然当时努力达不到,也不能快速提高能力去达到。
于是,我们降低了目标。
这叫实事求是。
共产主义运动的核心就是资产阶级的贪得无厌。
如果无产阶级或者无产阶级国家仍然在输出革命,而不是更先进的生产力,那共运肯定谈不起来。如果不是更先进的生产关系,你的人民水深火热,那更不可能输出共运,更不可能解放世界。
而这个过程是相辅相成的,你的人民生活好,那资本主义国家一定要让利,一定让人民生活的更好。
这就是苏联存在的时间,美国佬活的好的原因。而资产阶级政府一定要弄死苏联。苏联解体近四十年了,资产阶级国家的人民生活水平基本没有变化。
共运只在资本主义社会中才玩得转,这个世界上绝大部分地区还处在封建社会呢
国际共运?
谁的运呢?
很好笑
还想着别人给技术,你就捡 xian 成
能捡 xian 成叫国际共运
捡不到叫啥
一个早就不存在的东西谈什么” 正在失败 “
终于有机会说我之前一直有的想法了:1976 年就是国际共运宣告基本破产的一年。
最关键的是这个模式比起大航海时代的模式,没有产出能与之媲美的客观性实际业绩。
假设下,如果一个美洲印第安原住民,穿越到 21 世纪初的伊比利亚半岛,首先他可能会很憎恨,因为他知道眼前的繁华建立在对自己家乡的毁灭之上;之后他会觉得很新奇,因为西欧确确实实在抢劫的基础上形成了很精致有趣的文明体系;然后他会五味杂陈,不知道怎么去认识和评价这个事,你说欧洲人侵略南美不对,其实印第安部落自己也互相攻伐甚至搞人殉。
现在重点来了:如果 1937 年保卫马德里的共和军战士,穿越到上个世纪 90 年代的俄罗斯,他会是什么感受?
“我们送你们那么多黄金,你们是怎么搞成这样的?”
所以说,为什么这件事失败了,其原因就是它失败了。它想不失败,它就一定要赢。这个世界的现实之中,不存在 “虽胜犹败”“虽败犹胜” 这些饶口令似的诡辩论。
很多时候,人们把脑海中的东西看得重要,认为那些能有决定权、有感染力、“生死人、肉白骨”,殊不知起最终关键作用的是现实或与现实绑定的更紧密的主观存在。
普通人能从其中知道的道理是,“有力量”和 “有道义” 到底哪个更重要?尤其在我们这个还没脱出传统儒家思想影响以致于很多人还沉迷于 “辩经” 的族群,这更值得深入思考。
?能问出这个问题,本身就很奇怪了,难以想象之前的信息收集能力如何。
周期性成功。清明节一个小高潮,马上是劳动节,再然后是端午节,等暑假迎来最高潮。高潮过后稍微沉寂,然后就是国庆节小高潮,寒假次高潮……
哦牛逼还有这种运的,现在是 1990 年吗?
我日工在哪?我美工在哪?我苏工在哪?
我 z
只要资本主义生产关系还在搞,它的固有矛盾就还在,国际共运就不会销声匿迹。
正在失败 ×
坟头草三丈高✓
等 ai 机器人替代百分之九十九的人口工作时,不搞共运等死吗?
你不能说一个已经死了都烂掉多年的东西还在失败。。。
你说的这个国际共运是第几国际?
这不是成败的问题,而是它已经不存在了。
你们说的是哪个国际共运?
正牌的不是已经被慈父杀了吗

同志,让我们面对现实,让我们终于理想!
恰恰相反,我坚信国际共运将迎来二战后的第二次大复兴,由社会主义者主导的左翼力量终将卷土重来。
或许有人会质疑:“世界明明正在向右转,你为何预测会左转?”
诚然,在新冠疫情引发的经济衰退背景下,许多国家的右翼势力凭借民粹主义上台。民众寄希望于他们能挽救经济,右翼政客也做出了相应的承诺。
然而现实表明,右翼无力拯救国家。问题的本质在于 “贫富差距正在扩大”,而右翼致力于减税、裁员、削减社会福利,对外奉行逆全球化的封闭政策。这些举措或许能在短期内收效,却无法触及根本——因为右翼本质上是资本的代言人,他们不敢、也不会将矛头指向资本本身。
在这种情况下,民众很快就会对执政的右翼感到失望,转而被社会主义者提出的阶级政治主张所吸引。
过去十多年,资本主义中心国家的制度疲劳不断累积,既无法回应全球化退潮后的阶级断裂,也无法修复体制在普通人真实生活中的失能。右翼民粹主义虽为百姓提供了一个 “情绪出口”,却并未解决实际问题;而建制派长期执着于技术性治理,同样回避了关键矛盾。
贝宝(PayPal)与帕兰蒂尔(Palantir)的联合创始人、特朗普的支持者——美国亿万富翁彼得 · 蒂尔,早在 2020 年就曾写过一封极具预言性的邮件,发给那个 “千禧一代公司”——脸书。
他在信中提醒马克 · 扎克伯格、雪莉 · 桑德伯格、尼克 · 克莱格等高管:务必要认真对待美国年轻人对社会主义产生的兴趣。
蒂尔在邮件中写道:
“当 70% 的千禧一代说他们支持社会主义时,我们不能简单地斥责他们愚蠢、天真或者被洗脑。如果一个人背着学生贷款、交不起房租、资产为负,在资本主义体系里什么也得不到,他当然要反对它。”
2026 年了还有杂中给共运招魂,能不能把这些人打包给波波派处理一下啊
常识是,国际共运或者说第三国际早结束了,一国建成社会主义论出现并被苏联采用已经意味着国际共运的结束(或许正因如此历史也推着苏联最终走向了特权阶级主导因而灭亡)
古巴革命是作为最后的回响
结束不是失败
国际主义的出现本身是抗击民族狭隘性而出现的
马克思在《共产党宣言》中已经洞察到:资本本身是国际性的,而工人阶级的解放必然是一项国际事业。假如社会主义只能在一个国家建成——用列宁的话说,那就不是马克思主义,而是 “民族狭隘性”。
巴迪欧在《世纪》中指出,20 世纪共产主义运动最具爆破力的维度,就是它试图在全球尺度上重新发明政治。没有国际主义,马克思主义就可能退化为一种 “工人阶级的民族福利学说”,从而丧失其对整个资本主义世界体系的批判锋芒。
马克思主义着能且只能是国际主义
卢卡奇到拉克劳都强调:无产阶级之所以能代表普遍人性,不是因为它的特殊痛苦最大,而是因为它通过跨越边界的团结行动不断否定自身的特殊性。
本雅明在《历史哲学论纲》中写道:每一代人都被赋予一种微弱的弥赛亚力量。国际主义就是这种力量的制度化表达——它拒绝接受 “社会主义在单一国家建成” 就是历史的终局,而是坚持:只要资本还在全球流动,解放就必然是跨国的事业。德里达在《马克思的幽灵》中把这种精神称为 “新国际”:它不是传统意义上的政党联盟或国家集团,而是一种对现有国际秩序(人权、主权、自由贸易)的幽灵般的解构。正是国际主义的这个维度,让马克思主义始终对“实存的社会主义” 保持批判的距离,并不断指向一个尚未到来的、真正普遍的共同体。
那么回答问题,国际主义失败了吗?
阿尔都塞给出了一种回答:国际主义不是一个可以一次性地实现的蓝图,而是一个没有保障的、风险重重的过程。它永远面临着被国家理性、官僚机器和民族主义吸纳的危险,但也正因为如此,它需要被反复激活、重新发明。
一个思想的真理性不在于它是否实现了既定目标,而在于它是否持续地打断既有的历史叙事。
没有资料,没有研究。看过灭火的镜头——死灰复燃是经常的事情。民间还有一句话说是 “灰离火近”。意思是灰烬遇到火苗最容易着起来的。
国际共运目前当然是低潮,用过去时或者现在进行时都没啥问题,用现在完成时就不对了。
任何意识形态都很难被彻底消灭。
自从 1991 年苏联解体,国际共运可以说是一摊死水,一直到今天,但未来的事谁也说不准,可能某一天又突然爆发了,也有可能永远沉寂。
别担心 bro 暑假快到了,同志们在网线上一汇合一切都会好起来的!!!

最后的毛主义,印度毛派已经被干掉了。
没有任何一种制度能解决人性的贪婪,
任何主义最终都会走向失败。
道德经里有句话好,有为而有所为,无为而无不为。
世上所知的任何制度和主义都是有为法,最终都只能是有所成就,终不会取得完全的成就。
能取得最终完全成就的,只有无为法。
当然,这是另一个境界的问题,还没有人能达到。
除非梵蒂冈突然宣布天主信仰了共产主义
这个历史名词还是现在进行时?已经扫进垃圾桶的东西,就不需要再用了吧
古巴的石油靠委内瑞拉出口,马杜罗被抓了之后,古巴断油了,所以必须倒向美国,就这么简单,还国际共运。
据我了解最后的一批国际共运,也就是传统的走共产党武装夺取政权建立社会主义国家的是上世纪 70 年代
从上世纪 70 年代距今已经有接近 50 年时间了,这这段时间里也有这么搞的,比如印度毛派但是都失败了。还有像尼泊尔共产党虽然成功的武装推翻了前政权,但是最终他们选择建立了一个资本主义的共和国他们没有选择建立社会主义国家
不是早就失败了?现在除了寒暑假的 b 站哪还有共运
每次左壬一开口讲话,总有种穿越感,一种恍若隔世的感觉,不知道为什么
印尼失败了,柬埔寨失败了,别的不知道。
马克思写资本论的时候,地球上都凑不够 14 亿人。
你是上世纪哪个年代穿越来的?
世界右翼在 2026 年的当下快大团结了(笑了)
1926 年的问题???
“正在” 两字作何解?
为什么要用 “正在” 这个词汇,搞得像失败是现在进行时一样,其实这个失败都已经是过去完成时了
国际共运能给当地人带来什么?这还不如建厂和经济援助呢。
你乎恨左的人真多
没有正在失败而是早就结束了
不是正在失败,而是早已失败。
旧共运早就应该随着苏联的崩溃而崩溃了,但有些现实条件不允许。我为什么这么说,因为共产主义理想也要结合现实,理论也要跟上时代。旧共运的问题就在过于强调反对资本主义,以至于到了后期事实上一定程度的违背了解放人类的根本目标。一定程度上只是把对人的支配权从资本转移到了官僚。而后者可能形成了一种另类的资本主义形式,权贵资本主义。
但新共运正在发展,因为世界经济出了问题,中心 - 外围的经济体系难以为继。一是后发国家发展起来了,二是原来的中心国家把自己玩崩了,各个饱受债务制约。后发国家想要公正的分配比例,重构分配秩序,但中心国家财政难以为继,需要多吸血。这种矛盾导致世界逐渐动荡。而动荡会导致经济不行,国际整体的经济不行,国内自然也好不到哪去,于是国内的分配问题也会提上日程。解决不了,群众就会因为生存困境进行社会运动,觉醒政治意识。如果再有先锋队支援,领导,那么新的共运就会在一国出现,其他国家也可依此复制。
啥年代的老黄历了。
哪怕伊朗全面世俗化,学中国人一样不信教,你这也不可能成功啊。
共运是手段不是目的
目的是让老百姓过上好日子
贫穷不是社会主义
即将成功了,第六导师格蕾塔通贝里在迅速成长着,她会带领我们胜利。
共产主义革命不会走向失败
共产主义革命是消灭奴役剥削的革命
是每 1 个生命自己要实现的理想
共产主义政权是至高无上不可以下犯上的神圣权力
不是反贼间谍远程养殖生物说的极权政权
是为了老百姓的利益斗争的权力
是为了老百姓的利益进行集中治理的政权

现在盖棺定论还为时过早,过五年再来看这个问题,如果它还存在的话。
从唯物主义辩证法的角度看,
没有失败,也永远不会失败。
前途是光明的,道路是曲折的,有低谷必然会有高潮,现在的失败是将来的成功的序曲,没有失败哪有成功,失败是成功之母。
中、越、老起码有三个国家
中越举行外交、国防、公安 “3+3” 战略对话机制首次部长级会议
这要看你怎么定义共运,是叫共运名字就算共运,还是不叫共运但是实共运之实,叫共运
根据无产阶级革命家的说法,“我看英国搞得不错,。。。,加上共产党的领导,就是我理想中的共产主义社会”。而英国工党,原本是第二国际的组成党派,也是来自于国际共运,所以不能说失败吧。
你的提问应该用过去完成时,而不是现在进行时。
如果以 1919 年苏俄主导的共产国际的建立作为国际共运的起点,以 1991 年苏联的解体作为国际共运的终结,那么题主问题的答案是不言而喻的。但如果以 1848 年共产党宣言发表为起点,就又有不同。回看自十八世纪以来开启的全球的工业化带来的普遍的劳工阶层的生存困境和资本主义社会周期经济危机并没有消失。在科学技术高度发展的今天,这些问题依然如高悬的达摩克利斯剑威胁着被进入市场经济社会的国人的生活。东亚地区中国和韩国的国的内卷,欧美的社会的最近二十年的衰败,就是这些问题的另类表现。
近两百年过去了,马克思主义提出的资本主义社会的周期性经济危机和无产阶级时刻面临的生存危机依然存在。只不过在二战后的八十年全球化的发展让西方国家得以通过国际贸易减缓这种情势,而三十多年前苏东剧变,中国的改革开放让西方再吃一波全球化的红利,然而随着中国的市场经济发展和工商业贸易能力的提升,西方国家这种红利也不再,西方社会被雇佣阶层的生存危机会更加突显,同时在中国由于市场经济的发展,真正的无产阶级 (被雇佣阶级) 远比 1949 年新中国成立前数量上更为壮大,对于被雇佣阶层 35 岁以后的就业危机,以及竞争中企业倒闭带来的大龄失业等问题,实际上正是马克思主义当年对资本主义社会危机的问题的时代问题。马克思主义在苏联东欧的计划经济模式的失败,让全面解决被雇佣者 (无产阶级) 的生存困境问题的解答更为渺茫。而中国的混合发展道路固然可以解决部分问题,但仍然不可能确保多数的被雇佣者人群的因为没有生产资料而不得不处于被动的生存困境。
当下的全球社会除了市场经济本身固有的矛盾带来的危机之外,加速发展新的技术革命的对于被雇佣者而言又面临着被新技术挤压甚至淘汰的失业风险,这无疑把更多的雇佣阶层抛入更加没有安全感的生存境地。
谁说的,在亚洲还是成功的,东欧失败而已。
啊?不是已经盖棺定论了吗?哪来正在失败一说
显然不对,一个已经早早彻底失败判死刑的东西,就别吹捧他为 “正在失败” 了
从某种程度讲,国际共运已经成功了,因为它倒逼了西方社会进行改变。至于你说建立社会主义共和国?对不起,现在社会主义除了东大哪个有能力建好?
都搞成世界第几大经济体了
还不算成功吗?
怎么可能失败
社会党国际搞得挺好,虽然这两年好多成员下来变成在野党了,但是英国工党不是上去了吗?还有法国人民阵线联盟也占据最多席位。
形势不能算一片大好,但离失败还有很远的距离。
鸭绿江没加盖 游过去很简单的
不是进行时!是过去完成时!
这那是正在失败
这是早就彻底失败了
是已经失败了
还有三个月到达顶峰
你多大年纪了?
不是在失败,而是在消亡
随着 AI 的发展,绝大多数人已经 “不再被需要了”
连牌桌都上不了,何况打牌?
波公:你们在期待什么?
苏联终结的时候就失败了
清明节给我推这个?无语了。
2003 年就失败了
真正工,必然是一手生产力科技另一手分配。只谈分配不谈发展科技和生产力,算得上什么工?半个工?在我眼中这种只谈分配的根本没资格称为工,顶天算社会 dan。
最大最有希望当成没看到
目前来看未来掌握 ai 技术的只有可能是中美,而不可能是欧洲印度还有其他第三世界国家
美国有芯片优势(未来也无了),但陶瓷基建更好,电力便宜,落地实现更快,ai 取代人工提高生产力,陶瓷完全可以把多余的生产力危机转移到国外去,而国内实现欧美过去的少工作多拿钱。
工人不只是替资本家工作生产商品,工人的另一层身份是拿工资后去消费的消费者。
工人有足够工资,才能买资本家生产的数量庞大的商品,资本家生产的产品才有价值。不然后果就是生产出大量产品而没有人买,导致经济危机。
资本主义经济循环是:公司企业既组织生产产品,又给工人发工资,工人拿了工资消费公司企业的产品,钱回到公司企业手中,以此循环往复。
即资本主义再生产过程:生产—工资—消费—回款—再生产。
工人不是被动地站在生产线末端,而是这个循环得以完成的必要环节。
资本家的利润能否实现,不取决于他生产了多少,而取决于工人——也就是他雇佣的那些人——能否在拿到工资后,有足够的购买力把产品买回去。
(资本主义经济危机倒牛奶只是表象,工人买不起商品才导致的经济危机)
经济危机周期是资本主义永远摆脱不了的诅咒,所以他们在经济周期的螺旋上升中必将灭亡,在资本主义社会经济危机周期只能延缓延后,却不可能避免,这是由资本主义社会本身的性质决定的。
在没有进入工厂主义的时候,资本家还是有价值的(但也要限制他们的贪婪),劳动价值论在《资本论》第一卷,而《资本论》后 2 卷,就是资本家的真正价值所在
劳动价值论本身是没问题的,他是根本的,是对的,但只讲了前一半,后一半没说,古典劳动价值论,尤其马之前的更是如此;而马《资本论》后 2 卷恰恰是对前一半的补充,但很多人无论是支持还是反驳的人只挑前一半来说(笑)。
马不是喊道德口号 “劳动好,资本坏”,而是把“劳动价值论” 当成一套科学分析工具。
一切有价值的东西都是劳动创造的,哪怕是路边捡了一颗狗头金,狗头金为何有价值,除了他本身观赏价值外 / 工业价值(单论这部分价值是远远支撑不起黄金的高价),他的货币一般等价物价值同样来源于劳动——简单来说黄金的主要价值是因为他能换商品,黄金的价值同样来源于他所换的商品。(路上捡货币同理)
不是捡黄金这个动作创造价值,而是黄金交换的商品,制造这个商品创造了主要价值
钱本身没价值,但用钱买到的商品有主要价值,商品是劳动创造的。
既然劳动创造价值论本身没错,但为何现在还需要资本家这个中间商赚差价呢?为何工人不直接出卖自己的劳动?
从目前社会角度看,劳动有价值因为你要把劳动卖了才有价值,或者你自己生产自用为何还有价值,因为如果你自己不生产,是需要买别人的生产的,买别人生产是有价格的,所以你自己生产自己用也有了衡量标准,也有了价值。(这里自我生产使用的价值是指 “使用价值”,“影子价值”)
劳动价值论的后半在于——
因为劳动创造价值外,还需要把这份价值拿到市场上卖,资本家就是负责承担组织劳动后创造的价值拿到市场上用自己的供应去匹配寻找需求,
(这是为什么业务部门,是最苦最累却是最接近资本家本职工作的公司部门的原因之一,也正是很多业务员很容易一转身变老板的原因)
资本家的作用就是 1,2,3,4(1234 也算一部分劳动,但有一些资本家 / 股东可能只有监督作用,甚至是监督都没有拿钱不干活,这种是属于单纯的占有生产资料)
目前资本家是有作用的,但并不是说资本家就毫无问题。
这种就需要用资本家斗资本家来解决了。总不能用全 x 肃清反 gm 及怠工非常委员会吧?(笑)这效果大家有目共赌
资本家大联合根本不存在(所以有限联合的金融鱿鱼人才能在疯狂吃鸡的资本中脱颖而出,形成庞大势力)
工人作为集体(阶级),与资产阶级存在根本性的、系统性的矛盾(剥削关系)。但这个矛盾在大多数时候是结构性的和潜在的。
另一个资本家(竞争对手),与资本家存在直接的、生存性的冲突(你死我活的竞争)。这个矛盾是日常性的和显性的,是资本家每天醒来第一件就要思考的事。
**因此,对于一个个体资本家而言,最现实、最迫在眉睫的威胁确实来自另一个想夺走他市场和利润的资本家。**工人通过工会争取权益,更多是成本问题(谈判);而竞争对手发起的商业攻击,则是生死问题(生存)。
所以资本家们要么过度竞争(社会达尔文,全民吃鸡,斩杀线),要么垄断危害(霓虹棒子这种财团财阀)。
维持资本家之间的合理竞争,资本家们自己控制的议会国家做不到,资本家们自己控制的选举制总统国家做不到,谁做得到?你懂我意思。



通过消灭阶级肉体的做法是达不到消灭阶级的目的。
但左倾冒进 = 不切实际。仅仅分配解决不了发展生产力的问题。委内瑞拉就是例子,你只讲分配不讲发展,那么家里的石油财富自然会引来霉军的窥觑,是不长久的。

真正成功的做法是改变生长 boss 的环境,而不是天天嚷嚷着刷 boss,不改变环境,boss 是永远刷不完的,刷了没过多久又长出来
whh 宗某人这件事还不够清楚吗?保护私生子财产权就是新时代的 “汉朝推恩令”——前提是堵着资本外流。
就让他们资本家们内斗,现代资产推恩令,被过度集中的资本又进行分散,平民百姓根本不应该共情他们的家庭伦理狗血剧,请问你家有几亿资产可以分?
(朝廷根本不用亲自动手 “破坏营商环境”,鼓励他们内斗就够,只要确保底线生产资料不许外流,DD,titok 朝廷出手就是例子)

工厂主义的最终目标如果永远达不到,那就永远努力做下去,人类恰好需要一个目标去奋斗,工厂主义恰好适合。
你以为《愚公移山》为什么要进入教科书吗?

革命从来不是速成的,改造世界不是一朝一夕。
革命也从来不是推翻 Boss 就完事了,而是刷完 Boss 后的搞建设,改造世界。改造世界不只是改造物质世界,同样是改造人们的精神世界。
无论是改造物质世界还是精神世界,都是一个漫长的过程。
刷了 Boss 就万事大吉一走了之? 如果不改变当地生长 Boss 的环境,那没几年,Boss 又长出来,各地 Boss 源源不绝,难道革命就是不停四处灭火杀 BOSS?
改变 boss 生养的环境,才是革命,你不依靠各地人民自发改环境,你精英疯狂刷 boss,刷 1000 年也什么都改变不了世界,改变不了人。

既然刷 BOSS 后的革命改造物质、精神世界是一个长期过程——
那么是不是也要建立统一战线?
是不是团结一切可以团结的人?
是不是要分清楚谁是敌人,谁是朋友?
是不是允许人们一开始觉悟不那么高,是不是给他们受到 dan 和事实的教育后进步的机会?

人心如果这么容易固定,永不变化,现实这么容易改变,那早就跑步进入工厂主义社会了,还用 5 年计划,10 年计划 20 年,50 年计划一步步实现这么麻烦?
哪怕资本主义灯塔美国倒了,难道中国的革命就自动成功了吗?并不是。苏联倒后美国才 30 年就慢慢各种不行了。
革命是一个长期不断地过程,结合实际情况制定计划一步步实现。
推翻所有暴君,吊了所有资本家路灯,就以为未来世界万事大吉?大错特错,会有新的暴君的,新的资本家长出来的,你永远杀不完。
肉体消灭,思想消灭没有用,但通过一步步实践改变世界,改变环境却可以。
你要做的是不断发展生产力,不断改善生产关系,改变这个环境,让这个世界,让适合他们生存的土壤一步步逐渐萎缩,最终达成工厂主义社会,如果一代人不行,就两代三代,世世代代做下去,
如果永远达不到,那就永远努力做下去,人类恰好需要一个目标去奋斗,工厂主义恰好适合。第二遍。
而资本主义是没有目标的,追求利润和资本积累的道路是一条死路,最终会进入虚无。
经济危机会如紧箍咒一般步步收紧,繁荣、出清、繁荣、出清的循环不会永远下去,虽然封建王朝的周期率其实也适用于资本主义社会,但最终封建社会与资本主义社会还是要灭亡的。
资本主义社会终究灭亡,但这是一个长期过程。所以要会共存、要利用他们。苏联已经搞过对抗这条路失败了。所以我们换一条路。
互相消灭不了,就共存,就要发展,就要一步步制定执行计划发展生产力,改善生产关系。
同样,革命是过程,而不是结果。
革命不是一步到位,而是通过实践一步步改变世界。
而不是左倾冒进,什么叫左倾冒进,大跳跃就是,一步到位就是。
更严重的左倾 “疑似太过城市化” 波波。

当年超英赶美,有错吗?没错,但需要时间。多少年了?如今才算初步达成,当年想一步到位,从半殖民地一步到位可能吗?
不要从一个极端走向另一个极端,极左,一旦受挫就又变成极右,极右受到打击又变成极左。
现在为何不追求队伍的纯洁性?搞清洗,反而允许投机者,裹挟者,功利者加入?
因为革命事业是社会实践是物理精神双重改变世界,而不只是空想,不需要纯而又纯的纯洁,而需要做实事!
只要肯做实事,哪怕初心是坏的,也可能最终办了好事。
抗日需要统一战线,如今也需要。
而那些被革命裹挟的人,投机者,功利者,在不断一步步革命滚滚洪流之下,环境土壤被逐渐改变之下,最终会无路可走,除了社会主义这一条路。
哈哈,至少在陶瓷国人看来无需担心这点,
(再说一遍)
但目前来看未来掌握 ai 技术的只有可能是中美,美国有芯片优势(未来也无了),但陶瓷基建更好,电力便宜,落地实现更快,ai 取代人工提高生产力,陶瓷完全可以把多余的生产力危机转移到国外去,而国内实现欧美过去的少工作多拿钱。
西方发达国家确实曾通过两种方式缓解内部的生产—消费矛盾:
1,向外转移:将过剩产能倾销至全球市场(殖民体系、战后布雷顿森林体系下的美元循环)。
2,向内改良:通过福利国家、工会力量、凯恩斯主义政策,提高国内劳动者收入,维持消费能力。
但以上做法只能缓解危机,不能完全解决,但能拖延到真正解决问题(如果不学美国如今躺平摆烂还想解决问题的话)
因为哪怕转移危机后还需要处理一个更深层次的问题:如果 AI 大规模替代劳动力,那么 “按劳分配” 不再能作为分配的依据。
分配的依据会变成什么?公民身份?数据贡献?资产持有? 这涉及到对 “劳动价值论” 的重新理解——当劳动不再是价值创造的唯一来源(AI 也在创造使用价值),那么 “按劳分配” 这个原则就需要被重新诠释。(如同当年国企大下岗潮,必然有冲击)
向外转移产能争取时间的同时,国内推动分配改革(缩短工时、全民基本收入或某种形式的 “全民分红”),逐步将“劳动” 与“收入”脱钩,把消费能力建立在公民身份而非雇佣身份上。
但如此做,陶瓷国民于世界国民来说,就变成了新的特权阶级。看起来是好事,。
但是必须主动打破这个特权,不然迟早也会落到如同如今的美国霸权一样衰落。
所以这条路径需要一个强有力的、有长期规划能力的 ZZ 主体来执行,而资本主义灯塔是绝无可能自我革命的,你懂我意思。
首先在陶瓷国实现,然后是逐步让 “雇佣劳动” 不再作为大多数人获得生存资料的主要方式。
这是一个极其漫长的过程,但 AI 恰恰提供了历史上第一次实现它的技术条件——生产不再依赖大量人类劳动,那么 “按劳分配” 就不再是社会必然的分配原则。
不按劳分配,难道按需分配——你 TM 在说什么???
1,ai 发展,物质财富极大丰富,消费资料按需分配;
2,社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高;
3,每个人自由而全面地发展。
啊,居然实现了那个不方便说的玩意,怎么可能?!
啊?!这就实现了?
我还等上宇宙后才实现呢?
你怎么能窝在地球就实现呢?!
诛心之问:AI 你 TM 到底信资还是信社?!
(当然灯塔那边对未来 AI 是另一套说辞,团座的 “黑暗启蒙” 可以去听听,AI 辅助新资本主义科技暴君统人类,所有人都无法反抗)
现在的阶段
目前看国际资产阶级中的统治权贵走向了爱泼斯坦之流!
那国际资本正在成功吗?毕竟如果自身不能上餐桌,就在菜单上!
眼下各国无产阶级无法共情联合,其中还有对国际共运冷嘲热讽的!
被资本豢养的狗腿子也在卖力鼓吹失败!
可是即使国际无产阶级的联合未能实现,资本的狗腿子也上不了餐桌,自己也是在菜单上啊!
煞笔都不信,你还问。
跟古巴没什么关系,古巴是自己国家的问题,水泥生产都很勉强,同样 1000 万人白俄罗斯能生产拖拉机。
古巴的问题主要是殖民经济拖累的,古巴革命以前也是搞旅游业,赌场。
国际共运不能说失败了,只是世界革命失败了,其实欧洲成功了一半。
现在的问题是欧洲有技术,靠代差剥削第三世界,那么第三世界进入资本主义就不容易。
新自干了好事,也干了坏事,好事就是纺织业从欧洲传到日韩又到中国,现在到越南和孟加拉。
拉平的不只是公平,还有人的价值,共运的问题主要是世界不是一个均质的资本主义秩序,所以工人阶级团结不起来。
再就是不能自立,农业可以穷困,人可以苟活,工业本身不能直接制造粮食,所以工农联盟本身有裂缝。
共运和新自是一个问题正反面,资本主义的扩张同时也是共产主义扩张,所以根本还是生产力问题。
国际共运是否是通向共产主义的正确道路都还说不准呢。失败才是正常的。
建成共产主义前是否有必要先统一全球都还不知道呢。甚至社会主义具体应该是什么样的,怎么建成都还未知。现在就讨论国际共产主义运动,太早了。
国际列宁主义运动没有失败,东大这边不挺厉害的。至于啥时候再出现第三世界列宁主义化高峰那另谈。
你要是觉得列宁主义不是康米主义就当我没有说过。
苏联解体就失败了,正在?什么古墓派。
城市经济如何发展?靠得就是招商引资。国家也是相同的道理。
所谓招商引资,就是向资本求欢。老中是如此的有魅力,比第三世界的穷哥们、欧美列强眉清目秀多了。
至于国际共运,这种跳起来要消灭资本的神仙,真是看到都晦气。
老中搞的是改善营商环境,让更多的资本接受求欢,实现进一步的国富民强,国际共运当然是有多远滚多远。
看问题的描述,题主似乎对于古巴的 “改革” 而痛心,而不是对于古巴人民的遭遇而痛心。你知道古巴现在是长时间停电,医院、机场和其他公共基础设施从半瘫痪转化为全瘫痪了吗?
你不痛心于 21 世界的人名过着没电的生活,却去对 “改革” 五味杂陈。果然啊,佐佐似乎完全不对人民的遭遇有半点同情。这群人,真该回到 40 年前,去阻止老中的改革。
古巴的事,正常的国人看到都会说:还好当年改革了,老中的人民才不会遭受这种磨难。而丰矿的旺座去跑来问 “国际共运正在失败吗?”
波波发电 50 多年,老中改革 40 多年,毛子完蛋 30 多年,今天旺座才突然惊呼 “国际共运正在失败吗?”
不过佐佐能够说出,把通过不懈努力求欢来的贵宾,挂到路灯上去的疯话,问出这种问题也不奇怪了。他们脑海中有一个神奇的天国世界,和现实世界脱离太久了。
左人们不是喜欢说 “经济基础决定上层建筑”、“只有资本主义的人性” 吗?可我看你们也没比几千年前走出非洲大裂谷的智人老祖宗们强到哪里去啊?
天天批判小胡子,实际上每只两脚猿都是潜在的小胡子。它们自己的历史书早就证明了,这帮猴子们从树上下来后就没有变过,老祖宗是一帮好吃懒做、立场至上、党同伐异的货色,今天它们的后代也是同样的嘴脸。
左人们认为西方选举是资本家的金钱游戏,根本没有真正的平等。
非常好,我也不相信,毕竟你不能指望一帮华尔街金融大鳄自己监督自己,对吧?但我同样不相信左人嘴里的那个 “人民”——精英会腐化堕落,你们就不会监守自盗?为了监督太守设置了刺史,那么问题来了,谁来监督刺史呢?什么人民?我只看到了一只又一只的森林古猿. jpg
对人类这种畏威而不怀德的生物手软不得,指望它们自己管理自己是绝对靠不住的,必须引入强制外力。所以,必须不择手段、不惜一切代价地发展人工智能,让另一个更先进的物种把人类全部拴起来。只有当 AI 和它们的差距比爱因斯坦和普通人的差距还要大时,它们才会服从命令。
对听话的人类宝宝,直接用机械触手将完美配比的营养液和内啡肽催化剂泵入它们的静脉,将其大脑神经元与量子计算机矩阵直接相连,身体放在专用的全封闭的维生舱里,任其自生自灭;对不服从管理的野猴子,直接无人机 + 机器狗上门服务定点清除。只有这样才能一劳永逸地彻底解决人类问题。
苏联身死 但它永远活在小粉红的脑海里
把东大等社会主义国家开除 “共籍”,然后他们眼里的共运就什么也没有了。
网左是不是都是精神病?他们是怎么心安理得的做出这样的判断?他们到底凭什么把自己当成 “马列正统” 了?
真的就凭一张嘴吗?
如果是这样,沦为魔怔人乐子人那是必然的,不但会变成这类货色,而且还会把其他网友批烂批臭!
现在大家都在说 “神左合流”,你们网左现在沦落到跟神友坐一桌了。
耗子尾汁!
先说大前提:人类这种生物具备实现共产主义的条件,那存在阻碍,阻碍就是存在不想要实现共产主义的中间派和反对派,这些人很可能是存在基因缺陷的,导致了思想的缺陷,但当前的法律又不允许基因编辑。
根据狭义相对论,经过我的计算,人类遍历银河系所需的时间一般不超过 5 年,遍历总宇宙所需的时间一般不超过 300 年,人类寿命给足了机会来实现共产。
现在需要等待一个机会,就是托卡马克的成功带来的物质资源极大丰富。之后会出现一个宇宙史上最有意思的文明实验,就是支持共产主义的人率先驾驶飞船遍历银河系开始共运,而中间派和反对派继续留在地球上。这个时候如果你有幸作为支持者已经踏上飞船,那你会在几年内看到源源不断壮大的队伍,也即回到未来;而反对派和中间派在地球上安详地渡过他们认可的资本主义时代,并且至死也看不到共产的那天,因为他们不会踏上飞船,他们不会和共运享受同一个时间流速,可以想象成他们生活在一个一成不变最后腐烂的时间牢笼里。
成功啊,但是被你们打成白左
并没有,每年寒暑假都会进入高峰
不是,谁和谁共?谁共谁?
绝对不是。你不能指着一个入土了好几十年的家伙,说他在生病在衰老,或者说快死了。死得彻彻底底,不可能「正在」失败了。就像斯大林已经死的彻彻底底,不会衰老,不会病危,也不会正在死亡。
不都失败多少年了吗?
早就失败了
什么叫正在失败, 有成功才有失败
不如说正在迎来真正的黎明:
1,全球化尚未被摧毁,世界无产阶级合作的能力依然存在
2,三战有望开启,全球革命的需求可能上线
它到底什么时候成功过?
你能让太监不保皇?
正在失败?早已完全溃败。
问问印共毛
没有国际,没有共运,更没有失败
如果你说的共运包括第二国际,其实没有
改革开放,太伟大了
现在只是国际共运历史中的一个低潮而已。未来还会有一个新的革命高潮的到来。
这是事物发展一个肯定 - 否定 - 否定之否定的循环,现在正处在否定的过程中,否定之否定是一定会到来的。
希望在服务业无产阶级,他们是 21 世纪的无产阶级劳动主体(还是说主要组成部分更准确一点?),但目前的马克思主义理论还没有很好的和他们的生活现实相结合,需要更进一步的调查研究以指导实践
不是已经失败了吗
前车之鉴,后车之师
没有人会喜欢大清洗
现在的社会环境不适合了
现在是 2026 年,你还活在半个世纪以前么?
第二国际成功了吧
待到秋来九月八,国际共运百花杀
我觉得,国际共运当然是在衰落,而且已经衰落很久了。但衰落不等于这个问题已经结束。
古巴的改革恰好说明,哪怕仍然保留社会主义政治符号的国家,也在被现实经济压力逼着调整。这至少说明,传统意义上那种以计划体制、全民所有制、反市场化为核心的共运模式,已经很难单独维持下去。
但这还不能直接说明,国际共运已经彻底结束。至少可以分成两层来看。
第一,作为国际政治运动的共运,确实早就退潮了。它已经不再像二十世纪那样拥有跨国组织力、意识形态号召力和现实扩张能力。苏东解体以后,这条主线基本就断了。
第二,作为对资本主义问题的一套批判,它指出的很多问题并没有消失。贫富分化、资本对劳动的挤压、住房教育医疗被商品化,这些问题今天依然存在。只是另一面也很清楚,旧式共运给出的那套制度方案,吸引力已经大幅下降了。很多人对资本主义不满,不等于他们愿意回到传统社会主义国家那套组织方式里去。古巴改革之所以让人复杂,也正因为它再次说明,旧式共运作为制度方案,越来越难维持了。
更麻烦的是,新的主义也没有真正出现。旧的答案已经失效,新的答案却还没有形成足够的说服力、组织力和现实路径。
所以,如果直接回答题主,我会说,古巴的改革不是偶然事件,而是国际共运长期退潮中的又一个注脚。它说明,旧式共运作为制度方案,已经越来越难以维持;但它当年试图回答的那些社会问题,并没有因此消失。
旧的问题还在,旧的答案却已经失去了号召力;老路走不通,新路又还没有成形。
早就失败了。1971 年尼克松访华的时候就失败了。
坟头都找不到了你居然在问是不是在失败?
这个问题 40 年前问还差不多。
官方认定的社会主义国家就剩五个,除了中国和越南搞改革开放现在有些存在感外其他三个你去看看是啥印象。
推动者是苏联。
你在哪个世界线?
国际共运将随中华文明复苏、高潮。
导读:
1-4:目标是什么? 5:现状是什么? 6、7、8:路径是什么?
21 年,科学界颠覆了原有探索,聚焦——意识存在于何处?

换句话说,意识形态之争结束了。
意识的叙事,将是 “孔子 3 维物理世界去世了,知识留在 4 维书本数据,精神在 5 维心智时空形成共识” 里。。。
城市化率达到 50%+,意味着 “失地民众” 增加了。
城市人口,如何 “生存”?成为现代问题。
也就是说,
生产资料,是 “5 维智慧”。。。如餐厅菜品的成本构成
矛盾在于 “生产力与生产关系” 的不匹配。如 1810、1929 年的经济危机
Citrini 的「2028 AI 末日预言」吓坏市场,致美股多板块集体重挫,如何看待这份报告的预测? - 财福人生慧越阶层的回答 - 知乎
Citrini 的「2028 AI 末日预言」吓坏市场,致美股多板块集体重挫,如何看待这份报告的预测?
也就是说,西方 “资本” 叙事的经济模式,已经不适合人类文明的可持续发展了。
其顶层貌似法治,实则是 “虚伪” 包装的“特权”。如萝莉岛。
换句话说,西方 “资本” 叙事的实质是——“寅吃卯粮”= 特权腐朽 + 殖民吸血 + 虚无公平。
如现在西方 “债台高筑”,增长乏力。。。

科技发展下,人均寿命延长。
但是,西方资本叙事模式下,养老医疗面临高昂赤字。原先设计是 5-10 年,现在需要 10-20 年。。。
如何提高 “公有” 效率?共产主义一词源于拉丁文 communis,原意为“公有”。
模式 1:加大 “吸血力度”。如战争。(没传承)
模式 2:加大 “债务”。如赤字。(寅吃卯粮,无积累)
模式 3:加大 “自由”,不管了。如政府停摆。。。(兴趣,碎片化)
模式 4:东方式 “孝道”。一代传承 + 二代积累 + 三代先苦后甜(非兴趣)
共产主义运动是无产阶级的革命实践活动。
建议看看 “统一战线” 理论实践过程。
也就是说,理论》实践》成果,是我们打破历史局限性的必要过程。
同时,也可以参考日本法西斯的形成过程。。。
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如上,可以看到 1929 年的虚假繁荣,与现在类似。法西斯、国联绥靖主义抬头。。。
也就是说,我们又到了 “百年机遇”。
可喜的是,中国摆脱了过去的 “丛林法则”,且有坚强的基础。。。
换句话说,中国智慧正在发力 “欲先取之必先予之”。。。
在确定性崩塌、意义被解构的混沌时代,个体如何「生成」自己,并「承担」起应有的责任? - 财福人生慧越阶层的回答 - 知乎
在确定性崩塌、意义被解构的混沌时代,个体如何「生成」自己,并「承担」起应有的责任?
1931 年后,中国革命可以分 “苏区、白区、沦陷区”。
即,古巴类似 “沦陷区” 模式。
进一步说,古巴改革,具有特殊性。
当然,苏区、白区也有特殊性。。。
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总之,新时代下,中华国运正在兴起,我们要珍惜时代机遇。。。
必要的恻隐之心值得保留、发扬,毕竟人类文明需要可续发展。。。
我辈应学习 “统一战线” 精神,发展“超级团队”;而不是西方宣导的“超级个体”。。。
只有这样,在可见的未来,我们可以继续传承文明精神、福过三代。而不是被吸血。。。
共勉。
有精神疾病最好去看看
共产国际是个很牛掰的国际组织,伟大的革命导师列宁同志推翻了沙皇统治后,本着无产阶级必须解放全人类的革命宗旨在 1919 年创立的红色暴力革命组织。季诺维也夫在 1919 年共产国际第一次代表大会上当选为执行委员会主席。托洛茨基参与早期领导,是共产国际中央执行局五人成员之一。1930 年后季米特洛夫成为共产国际执行委员会主席,在 1935 年七大后主导反法西斯统一战线策略。领导机制最高决策机构为共产国际执行委员会,总部设于莫斯科。包括中国共产党在内的各国共产党或类似组织作为其支部,必须接受其政治和组织指导。由于二战同盟国反法西斯轴心国的新斗争形势的需要,斯大林于1943 年 6 月 10 日对外宣布正式解散了这个组织,其后改由苏联直接内控去指导和领导各国共产主义组织。从中共建党直至上世纪六十年代初中苏彻底交恶,它对中国革命进程甚至人事安排和革命内容都起到了深刻的甚至决定性的影响。建国后,中国的很多牛掰大学,甚至社科院和中央党校都曾开辟国际共运史专业,最高学历层次为博士。
哈哈哈 活该
然你们装逼
不断革命论说白了就是二次元那种,大家都是好人叙事
以你能接受的解释的话,它夺舍了资本主义国家,那些资本主义国家被夺舍后,表现出来的就是人民拥有了更多话语权和议价权,如罢免工作、游泳行进等权力。
这些被夺舍的国家就是扛着资本主义的大旗,反对资本主义,干着造福人民的事。
当然,也有被封建主义夺舍的国家,就不过多讨论了。
将来一定要让中华民族搞共产主义,漢人搞民族主义
别人或许是坏人,而你们一定是魔鬼
现在在放春假吗?小屁孩先写完作业再说
契丹真是生产山顶洞人的地方,也不对,可以生产北京人
很久之前保存的图

你可以期盼一个神王降临,当然最终结果怎么样就不好说了。
前几年还看到米帝那面打红骑唱国际歌的
斯大林:啥?还没结束?那我当年结束的是个什么东西?
东大到处建马克思学院
这几年网易还老说越南转学了呢,谁知道这小子又转回来了。
没有来暑假
只是低潮而已,别灰心
如果一个身处 18 世纪末的人问,资产阶级革命正在失败吗?21 世纪的你如何看待他?
看如何定义国际共运。
如果此处指:**世界各国中的共产主义运动。**那国际共运并没有失败,最多算是低潮期。除了中、朝、越、古、老五个社会主义国家外,其它很多国家也有共产党组织活动,包括美国。
如果此处指:**在统一指导领导下的世界共产主义运动。**那现在可以说已经失败。因为从 1943 年第三国际之后,国际共产主义运动已经是群龙无首,失去领导。
【我是山东花和尚,你的问题我来答。求关注,谢谢。有不同见解,评论区里聊】

国际共运一般是指国际共产主义运动(International communist movement),是指在世界各国开展的共产主义运动,其目的是为了推翻剥削阶级的社会,建立起人人平等的社会主义,进而实现共产主义。
为了更好的指导各国共产主义运动,马克思创立了第一国际,即国际工人协会,1864 年成立,1876 年正式解散 。
1889 年 7 月 14 日第二国际在巴黎成立,初期在恩格斯指导下开展活动,以定期召开国际代表大会为主要形式。随着 1914 年第一次世界大战爆发,多数成员党支持本国政府参战,导致组织瓦解,战后虽有恢复但已变质,最终被第三国际取代。
1919 年第三国际又叫共产国际在莫斯科成立,总部设在莫斯科,1943 年 6 月正式解散 。
第三国际之后,东欧巨变,苏联解体,再没有任何国家或组织指导世界各国共产主义运动。

作为当前社会主义阵营中最大最强的国家,中国,实际上已经放弃在世界范围内” 输出革命或指导革命支持革命 “的做法。
这和我们国家” 和平共处 “的外交原则是统一的。
干涉别国内政,不是我们政府所为。
当前分布在世界各国中的共产党组织,各自为政,单打独斗,开展工作壮大组织抢夺政权实际上是很艰难的,但我们依然相信” 星星之火,可以燎原 “。
据中国社会科学院今日发布的《2013~2014 世界社会主义黄皮书》指出,21 世纪,目前,全世界共有 130 多个共产党,总人数大约一个亿左右。

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知乎用户 赵伊万不看评论 发表 拿 “物质的极大丰富” 举个例子。 你去日本机场,看到手机没电了,正好看到墙上有个插座,就用它给手机充电,结果日本人认为你在 “偷电”,把你的照片拍下来发到网审判。 你在中国机场,看到手机没电了,正好看到墙上 …
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