打仗的时候抓到婴儿一般消不消灭?

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知乎用户 无为上单 发表

问题下有知友以侵华日军第十军法务部长小川在南京大屠杀期间的日记为例，论证日军的、侵略军的善恶观之不同，这其实是一种较好的、对旧日军再认知的思路，即我们与其说日军在其种种侵略战争中犯下的暴行是因为他们 “道德败坏”，不如说在“道德败坏” 背后体现的是另一种善恶观、世界观。

那些在军国主义教育下，被投入帝国主义侵略战争的士兵，他们制造暴行时，头脑里到底想的是什么？这个问题很多时候可能会被用 “军人以服从命令为天职” 搪塞过去，就像纳粹德国的军人在被质问屠杀罪行时，会用 “服从命令” 为自己辩护一样。但大家都知道，这种话不过是开脱之语，侵华日军其实也是同理，许多暴行并非是”野蛮独走 “的产物，相反，恰恰是” 服从命令听指挥 “的结果。而这些执行命令、直接制造暴行的基层官兵脑海中，他们能执行这类命令，也不单是因为” 服从命令“——他们会觉得自己是在杀人造孽吗？很多时候不会。

日军上等兵柳沼和也在南京大屠杀期间写下的阵中日记，其中透露的 “军人思想” 就可谓是一个典型：他在 12 月 17 日的日记提到兄弟单位于夜里去屠杀俘虏，“用重机枪和轻机枪射击”，他本人没有参加这场屠杀，但也从其他日军士兵口中听到一二现场见闻，即“像露水一样消失在扬子江里了”

在这些士兵中间，屠杀俘虏算不上什么残忍的事，与其说是杀人，更像是掩埋、焚烧废物。甚至对日记主人柳沼来说，屠杀俘虏是件很新鲜的事。在 12 月 19 日的日记中他就写到，“第三小队前天去消灭支那兵，我因脚痛留下未去。大家都认为将其消灭是件新奇的事”

屠杀俘虏对日本士兵来说是件 “新奇的事”，可以想见当时柳沼上等兵恐怕是相当遗憾的，如果不是因为脚疼，他估计也能去体验这个“新奇的事” 了。

当柳沼和也隐隐遗憾于未能参加屠杀俘虏时，与他同在步兵 65 联队的大寺隆阵上等兵其实已经参加了 “消灭支那兵” 的行动，只不过跟说好的不太一样，大寺隆阵参加的是焚烧尸体的活动，没能参加 “新奇” 的集体屠杀。

大寺隆阵在日记里写下了他的见闻：18 日听闻在扬子江边屠杀了两万俘虏，一直没清理完，19 日他便服从命令去支援清理工作。在扬子江岸，大寺见到了此前听闻的、难以清理的成堆尸体，’以数百具尸体堆叠成堆，使我愕然 “

愕然之后，大寺就” 服从命令听指挥 “，开始与战友一起焚烧尸体，比起初见尸体的愕然，还是尸体焚烧的恶臭给他更多印象。至于那天更值得他记忆的事，可能是日军工兵爆破幕府山炮台的壮观景象，以及今天的吃饭时间。

今天师团全部都干这个任务，一直到下午两点才作业完。三点才吃午饭。饭后立刻准备晚饭，五点半又吃晚饭。今天去处理俘虏尸体时见到了松川的菊地君。这个要塞叫马尾山要塞。似是工兵队在爆破炮台，很壮观，幕府山要塞。

以上步兵联队的大头兵，能不如山炮十九联队的近藤荣四郎” 幸运 “，因为近藤确实从南京的中国败兵中找到了乐趣。

“道路既昏暗又寒冷。前进到午前八时左右，遇到一群敌人降兵，真是败兵的悲哀。这样解除武器真是罕见，令我目瞪口呆。又来了几群，全部竟达三千名。对扬子江中坐船逃跑的兵用步枪和轻机枪射击也有趣”

话又说回来，柳沼、大寺想着的，扬子江边的大屠杀，到底是什么样？我们可以看步兵 65 联队一名少尉军官远藤高明的日记。

在 12 月 16 日中午，收容上万俘虏的一处战俘营忽然失火，远藤所部紧急出动前往救火。而救火过后不到半天，当天黄昏时分远藤就收到了上级命令：将一万七千余名俘虏的三分之一拉到江边集体屠杀。

这对当时的远藤所部来说可能是个好消息，因为” 俘虏给养一天二合，需要一百包米，自己军队单靠征集，也维持困难 “，处决三分之一正好有助于解决粮食困难，而还不等远藤执行，军部又有新令，要他们为节省粮食” 适当处置俘虏 “

” 适当处置俘虏 “是什么样的处置法呢？在屠杀数千俘虏后的第二天，12 月 17 日，远藤于日记中写下了他所在部队于当天采取的处置办法：“晚上为将俘虏残余一万余名处刑，派兵五名。” 将剩下一万余名俘虏一并杀光，这样就不用为俘虏口粮发愁了。

对远藤这样的基层军官来说，屠杀俘虏不是野蛮狂乱的暴行，相反，是一种出于现实考虑的、符合上级指示精神的理性举动。

也正是在 “服从命令听指挥” 的思维下，12 月 18 日凌晨一时，远藤接到上级命令得知 “有处刑不完全的俘虏仍旧生存” 时，他们不顾风雪，不想在 “冻入骨髓” 的低温下江边受伤的俘虏如何生存，只服从命令听指挥，连夜前往刑场检查有无幸存之俘虏。

远藤领导的这场补杀持续了七小时之久，整个夜晚，他都率着手下士兵检查有无幸存者，好确保无人生存。

通宵熬夜 “工作” 结束后，远藤在中午假寐一会儿，接着得到了一个“好久没有见到的苹果”，似乎是对他彻夜加班的嘉奖。下午，他又命令二十五名士兵重返刑场，处理上万具尸体。

在远藤高明的笔下，这两天屠杀上万战俘的事迹似乎算不得什么了不起的事情，又因工作没做好被领导命令连夜加班，这样的事情在他眼中似乎没什么特别。可能比起 17 日他参加的南京入城式，19 日处理文书、与新兵分食甜食与橘子罐头的经历还不值得记忆。

他可能不会像柳沼和也那样觉得这很新鲜，毕竟他因为没杀干净俘虏被迫连夜加班。

对许多日本兵来说，军旅生活大概就是这样：杀人是工作，生活是生活。今天杀了多少中国人就像完成了多少工作一样，杀人只是工作生活的一部分，结束之后就该享受自己的生活。

高桥光夫 12 月 15 日的日记在开头中记录了一个浪漫的场景：” 昨夜在宿舍见到了战地的真实风景。明月光光辉酒在三面墙上，完全是难以形容的景色 “

看到这样的景色以后，他就做了一桩不太浪漫的事，“四时到龙潭，途中杀了两个支那人”。然后，继续看风景，扛着枪遥望远方，思念故乡亲人。” 途中一边是水乡口月，一边是小河。让支那人给我们背回了征集来的东西。扛着枪遥望故乡思忖着战场上的风景 “。

“上一秒我在路上杀华人，下一刻我在龙潭念故乡”，这不冲突。

同样的，山炮兵十九联队的一般兵黑须忠信也做到了这样的 “双重思想”，11 月 27 日那天，黑须服从上级命令纵火焚屋子，“途中所谓的家屋全烧光，因此我看老百姓也很可怜”

下午五点，刚刚才觉得中国老百姓可怜的黑须忠信 “逮捕了两个学生军斩杀了”，第二天，“在我宿舍前刺杀了五名像是支那学生军。我也只在此时用刺刀扎了两次。”

杀完人之后，部队 “征集了三十贯以上的猪两头，鸡三十只以上，以此为我 x 队做了无比的美餐。”

而大的还在后面，12 月 16 日，“午后一时从我炮弹兵抽出二十名去幕府山方面扫荡残敌”，所谓扫荡残敌，便是参加屠杀。在大屠杀中，黑须写自己 “拿出压倒魔鬼的勇气”，去杀掉“可憎的支那兵”，很显然，他深信日本帝国主义“暴支膺惩” 的宣传，视中国士兵为“可憎的”“魔鬼”，屠杀俘虏不是杀人，是消灭“魔鬼”

“以刺刀态意刺杀。我也在此时刺杀了绝对可憎的支那兵约三十人。登上堆成山的死人身上去突刺时的心情，就是要拿出压倒魔鬼的勇气，用足了力气去突刺。支那兵在呜咽呻吟，既有年长的，也有小孩，一个不留统统杀死，试着使刀把头砍下来这样的事真是迄今从来没有的稀罕事。”

江边的砍杀后，黑须感到手腕疲劳，但又与一众老战友见了面，高兴于 “大家都平安健康”，像是结束了一场“光荣战斗” 过后，“勇士”们相聚一起。

黑须忠信也确实满怀 “消灭魔鬼” 的自豪感，次日，黑须作为日军南京入城式受阅官兵一员接受朝香宫鸠彦王检阅。

” 真是开心。本日的狂欢无以言表 “

看到这，我们不妨再回到开头，再回到问题，” 抓到婴儿一般消不消灭？”，这有时候是一个观念问题，不同国家不同群体不同队伍内的善恶观、世界观是不同的，你看，以上这些侵华日军官兵的日记就是一大体现。

当我们看到黑须忠信日记中将小孩 “俘虏” 一个不留的全部亲手砍杀时，我们作为今日的中国人会感到恐怖、愤怒，但黑须忠信不会有这样的感情。

黑须忠信很 “爱国”，偶尔也会觉得中国老百姓可怜，但他所接受的教育、思想灌输，让他把面前的中国人当作“魔鬼”，而他自己则是消灭“魔鬼” 的“英雄”，要把面前的 “魔鬼” 不分男女老幼统统消灭干净。或者说他们根本不会觉得 “你” 是“人”

对黑须、柳沼这般的日本军人来说，屠杀中国人是一个新奇的事，一个 “迄今从来没有的稀罕事”，他们并不会觉得杀中国人是令人难过的事。

对远藤高明这样的日本军官来说，屠杀中国人是服从命令听指挥，他确实是服从上级命令去杀人，而这种杀人是出于一种 “理性思考”：中国俘虏继续活着也是浪费粮食，不如全部杀掉。

这就是日本侵略者的世界观与善恶观。对这样的人来说，婴儿也可以是敌人，只要上级一声令下，他就坚决执行，怀着坚定意志去杀戮异国他乡的陌生人。

知乎用户 米果​ 发表

日本鬼子说消灭消灭消灭。

日本鬼子曾把开国少将的儿子扔在开水锅里煮死。

曾任晋察冀军区锄奸部部长，建国后被授予少将军衔的余光文，与同为革命战友的妻子张立育有一儿一女。

大女儿余泽军三岁，小儿子刚满月。上图照片里的是大女儿。

1943 年 12 月清晨，日军在晋察冀边区展开大扫荡，包围了柏崖村。

余光文立即指挥部队分头突围。

张立让战士抱走了大女儿余泽军，将刚出生的小儿子留在了身边。

余光文率部分战士突围出去。

余泽军被一位警卫员背着躲在山洞里，期间三岁的她一直在警卫员背上睡觉。

张立来不及撤退，和其他村民一起被赶到村口麦场。

彼时现场支了两口大锅，正在烧开水准备做饭。

张立被叛徒指认是锄奸部长夫人，又在身上搜出小手枪，身份暴露。

故鬼子直接把她儿子用刺刀挑到了开水锅里。现场村民回忆说孩子一声尖叫就没了生息。

随后鬼子还将疯狂冲上来的张立胳膊砍掉，肠子扯出，残忍杀害，张立时年 23 岁。

现场还有一位村民的小孩哭闹，也被扔到锅里煮死。

鬼子撤离后余光文率部又返回来。看到妻儿惨状，当场昏死过去。

三岁的余泽军也是嚎啕大哭，她就睡了一觉，醒来和妈妈弟弟已是阴阳两隔。

余泽军后来多次去母亲遇难处凭吊。

所以可能有人宣传日本鬼子当年对孩子好，给糖吃，但是大家别忘了他们的本质。

日本军国主义是残暴，无人性的。

他们在中国期间对中国妇女、儿童犯下的暴行罄竹难书，不是给块糖吃就能抹煞的。

可是他们坚决不道歉。

德国总理 50 多年前就在波兰下跪悔罪了，可日本至今不悔罪。

并且不少国人觉得我们自己该反思，不应老揪日本人的小辫子。

他们怕影响 “中日亲善”。

知乎用户 狐作妃为梅天理 发表

以色列人请教蒙古人，屠城怎么决定哪些活哪些死。

蒙古人: 比车轮高的死，比车轮低的活。

第二天蒙古人大惊到: 你们在干什么，快把轮子立起来。

转自别的问题答案。

知乎用户 夏学曦 发表

日军在山东是直接消灭的。

日军占领山东的一支中曾根大队，因为镇压不力，率军的中曾根少佐被华北方面军第十二军司令官大骂八嘎，挨了五个三宾，于是大怒，在执行扫荡的一百多天内，中曾根少佐直接下令杀死占领区内所有婴儿，连仍在母腹中还未出生、刚妊娠的也不放过。日军政策是 “留命不留孩，留孩不留命”，中曾根少佐率领的日军和邻近日军扫荡的山东西部两个县，在那段时间，无论是生后下还是于母腹中，没有一个新生的婴儿活下来，中曾根和其他日军制造了一个近两千平方公里的无孩区。

事后，中曾根少佐因为执行命令坚决果断，凭借着上万婴儿的鲜血，立刻得到了晋升，后来官至第十二军总务供应总长，年老时获得了大日本帝国陆军参谋本部颁发的大日本皇军光荣入役五十年勋章。

知乎用户 知乎用户 CueaiR 发表

中国人抚养了很多日本婴儿，东北日本人的殖民团留下的纯日本婴儿被中国人收养，不忍见其死亡，有恻隐之心。至于中国慰安妇被奸生的日本子，也抚养大了。

问题是，日本人至民明治维新后受到民主自由的教唆，开始来中国杀婴儿，油煮枪挑火烧。我若有半句不实，甘愿负法律责任。

知乎用户 罗克珊​ 发表

老中传统是直接把婴儿吃掉；

粲所克州县，皆发其藏粟以充食，迁徙无常，去辄焚余赀，毁城郭，又不务稼穑，以劫掠为业。于是百姓大馁，死者如积，人多相食。军中罄竭，无所虏掠，乃取婴儿蒸而啖之，因令军士曰：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，我何所虑？” 即勒所部，有略得妇人小儿皆烹之，分给军士，乃税诸城堡，取小弱男女以益兵粮。隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚因谴左迁，并在南阳，粲悉引之为宾客，后遭饥馁，合家为贼所啖。

————《旧唐书》

赵思绾好食人肝，常面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：吞此千数，则胆无敌矣。长安城中食尽，取妇女幼稚为军粮，日计数而给之。每犒军，辄屠数百人，如羊豖法。————《资治通鉴》

知乎用户 凛冬 发表

当然是向文明世界学习。

知乎用户 不知名用户 发表

你别说打仗了，

在印度

就是斗地主那会。

不说了。

我家原来做生意租的房子是个老太太的。

她说她是负伤掉队的。

偶尔和我们讲她那会事。

用她话说都是敌人，一个脚踩在脚下，一个拎在手里，一拽就撕开了。

当时简直太震惊了。老太太几个儿子女儿都不和她来往，子女说老太太太狠了。

老太太姓袁，自己一个人住。偶尔还和我们说她遇到灵异的事，说是来报复了。我问她怕不怕，她说活着都不怕，死了更不怕。

知乎用户 知乎用户 ZKOsXM 发表

大直子的破防，让人赏心悦目。

你说呢？

除了 PLA，其他人会怎么干，以色列不已经现身说法了？有一位巴勒斯坦妇女把自己的孩子扔到外国记者车上，希望自己的孩子能活下去，然后这孩子就比她多活了几个小时。

知乎用户 稀奇 发表

看国家，看政府。

日本人民一般是用敌人的婴儿练刺刀，讲究通透感，偶尔也把婴儿丢老百姓锅里煮熟，让老百姓看看皇军的威武。图就不放了，中国人看到那些照片心里都无法平静（殖人除外）。

德国人喜欢抓住婴儿双脚，使劲把婴儿往墙上抡，不过没有像日本人那样全民普及。

美国人俄罗斯人打仗，不会刻意避开平民增加自己的难度，大部分情况下也不会特意杀死婴儿，一般就是不照顾，不杀戮，婴儿死活是上帝的安排。

我们中国人打仗，不抓婴儿，一般也避开居民，南朝鲜一个退伍上尉曾经在日记中描写中国人攻击南朝鲜军时，宁可增加难度，绕开村子从稻田进攻。

有时候敌人丢下婴儿和儿童跑了，我军捡到后一般交给当地人，如果是本土，比如东北日本撤退时几乎丢下所有儿童、婴儿，中国政府安排当地老百姓照顾，中日开始正常交流时，中国提供这些婴儿的名字、照片、发现地点，衣物、玩具让日本人寻找父母。

知乎用户 病树前头万木春 发表

喔噢！计划生育时期，在娘胎里就被消灭了许多呢，又何须打仗！

知乎用户 做个有趣的人​ 发表

转

@剑气箫音

知乎用户 刘翊雄 发表

多读读史书

于是赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。闵知胡之不为己用，班令内外：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。” 一日之中，斩首数万。闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱，男女、少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。其屯戍四方者，闵皆以书命赵人为将帅者诛之，或高鼻多须滥死者半。——《资治通鉴 · 第九十八卷 · 晋记二十》

鲜卑信之。北部人突贤之妹为坚左将军窦冲小妻，贤与妹别，妹请冲留其兄。冲驰入白坚，坚大惊，召腾问之，腾具首服。乃诛𬀩父子及其宗族，城内鲜卑无少长男女皆杀之。——《魏书》卷九十五

魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。——《资治通鉴 · 卷一百二十六》

太子元良、始安王方略皆见害。乃选百姓男女数十万口，分为奴婢，驱入长安，小弱者皆杀之。——《梁书》卷五《元帝纪》承圣三年 (554) 十二月条

齐显祖将如晋阳，乃尽诛诸元，或祖父为王，或身尝贵显，皆斩于东市，其婴儿投于空中，承之以槊。——《资治通鉴 · 卷一百六十七》

“贼每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子壮者使之负担，羸、病、老、幼皆以刀槊戏杀之。”————《资治通鉴 • 唐朝纪》

思明兵所向，纵其下椎剽，淫夺人妻女，以是士最奋。是时，举河北悉入贼，生人赀产扫地，壮赍负，老婴则杀之，杀人以为戏——《新唐书逆臣传》

恐热闻婢婢弃鄯州，自将轻骑五千追之。至瓜州，闻怀光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，杀其丁壮，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。——《资治通鉴 · 卷二百四十九》

辛未，高骈阴籍突将之名，使人夜掩捕之，围其家，挑墙坏户而入，老幼孕病，悉驱去杀之，婴儿或扑于阶，或击于柱，流血成渠，号哭震天，死者数千人，夜，以车载尸投之于江。——《资治通鉴 · 卷二百五十二》

粲所克州县，皆发其藏粟以充食，迁徙无常，去辄焚余赀，毁城郭，又不务稼穑，以劫掠为业。于是百姓大馁，死者如积，人多相食。军中罄竭，无所虏掠，乃取婴儿蒸而啖之，因令军士曰：“食之美者，宁过于人肉乎！但令他国有人，我何所虑？” 即勒所部，有略得妇人小儿皆烹之，分给军士，乃税诸城堡，取小弱男女以益兵粮。隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚因谴左迁，并在南阳，粲悉引之为宾客，后遭饥馁，合家为贼所啖。————《旧唐书》

赵思绾好食人肝，常面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：吞此千数，则胆无敌矣。长安城中食尽，取妇女**幼稚为军粮，**日计数而给之。每犒军，辄屠数百人，如羊豖法————《资治通鉴》

丙戌，拔之，无问老幼皆杀之，流血盈城 “——《资治通鉴 · 后梁纪三 · 太祖神武元圣孝皇帝下 · 乾化二年》

孙儒恃其兵强，欲先灭行密，后敌全忠，移牒籓镇，数行密、全忠之罪，且曰：“俟平宣、汴，当引兵入朝，除君侧之恶。” 于是悉焚扬州庐舍，尽驱丁壮及妇女渡江，杀老弱以充食。——《资治通鉴 · 唐纪七十四》

二年正月，仁恭率幽、 沧步骑十万，号三十万，将兼并魏博、镇定。师次贝州，一鼓而拔，无少长皆屠之， 清水为之不流。——《旧五代史 · 僭伪列传二》

辛亥，契丹主将攻相州，梁晖请降，契丹主赦之，许以为防御使。晖疑其诈，复乘城拒守。夏四月己未，未明，契丹主命蕃、汉诸军急攻相州，食时克之，悉杀城中男子，驱其妇女而北。**胡人掷婴孩于空中，举刃接之以为乐。**留高唐英守相州。唐英阅城中，遗民男女得七百余人。其后节度使王继弘敛城中髑髅瘗之，凡得十余万——《资治通鉴 · 后汉纪一 · 高祖睿文圣武昭肃孝皇帝上 · 天福十二年》

“验係壮男、与实授。幼男妇女、与七名颗以上、并不及数者、俱给赏。”

“一夷而见逃, 剖心而碎其脑, 粉其骨而涂其膏, 强壮尽戮, 老稚尽俘。”——《平夷赋自序》

“诱城内人出，男妇老幼尽屠之”——《清太祖实录》

是时杀戮惨毒，有缚人夫与父，淫其妻女，然后杀之 者。有驱人父淫其女而后杀之者。有裸孕妇共卜其腹中男女，剖验以为戏者。有以大锅沸油， 掷婴儿于内，观其跳号以为乐者。有缚人于地， 刳其腹实以米豆饲群羊，取人血和米煮粥以饲驴马。所掠子女百千，临行不能多带，尽杀而 去，暴酷亘古未有——《平寇志》

士民被杀者数万，刨孕妇，注婴儿于槊，焚公私庐舍。——《平寇志》

诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。**满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。**行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。——《扬州十日记》

自甲寅吴逆倡乱，以至王师赫怒，整兵剿洗，玉石难分，老幼死于锋镝，妇子悉为俘囚，白骨遍野，民无噍类”。——康熙十八年，浏阳县知县曹鼎新上书

是日，江宁将军忠勇公祥厚阵殁，贼攻驻防城，炮如雨集，将军令丁壮悉数登城助战，不足则增以老弱，令妇女饷军，一昼夜弹药俱尽，城遂陷，将军身中数枪，战死城上，贼剖其心以去，某官率千余人夺朝阳门以出，贼遂屠驻防城，男妇幼孩无一免者。——《患难一家言》

十一日内城破，祥将军战死城上，身中数枪，贼挖其心去，后葬于西华门旁。都统率千余人杀出朝阳门去，或云都统战死，将军杀出，不可考矣。满城中如妇女小孩，皆被杀，无一存者。

旗民四万余，童子三千人，悉数被戮，无一留者，盖以为汉人复仇也——《清代兴亡史》

“湘军贪掠夺，颇乱伍。中军各勇留营者皆去搜括，……‘沿街死尸十之九皆老者。**其幼孩未满二、三岁者亦被戳以为戏，**匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四方。”——赵烈文《能静居日记》

“城中日焚劫，火光连日夜…… 夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，**婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理。**妇人之尸，往往乳头割去，阴处受伤，男妇大小，怆形万状，不忍瞩目。气味恶臭，终日掩鼻”。——《庚子国变记》

“法国天主堂在西安门内西什库，刚相（刚毅）尝督兵攻之，亦不能破，拳实不敢前，哗噪而已。拳匪既不得志，无以塞后意，乃噪而出永定门。乡民适趋市集，七十余人悉絷以来；伪饰优伶冠服儿童戏物，指为白莲教；下刑部一夕，未讯供，骈斩西市。有妇人宁家，亦陷其中，杂诛之，儿犹在抱也……——《庚子国变记》

我亲眼看到一个满族老人，被革命军士兵从屋子里拉出来，然后一个革命军士兵将他一刀刺死，**还有儿童，也是一刀砍下去，小朋友哀叫一声，**就死了，楚望台居住的满族人很多，结果死尸很多，水沟里流的都是血…… 我忍不住走上前、劝说那些兵：不能杀小朋友！ 那些士兵回答我说：他们是满族人，该杀！扬州十日、嘉定三屠！（意思是：不要忘记两百多年前的民族仇恨）。后来，黎元洪被迫出来指挥之后，下令：禁止屠杀满族平民，这才得到制止——革命军士兵徐启明的回忆

“1911 年 10 月 22 日，陕西省首府西安爆发了可怕的流血事件，一万五千名满族人，有男人、女人还有孩子都被屠杀”。——传教士李提摩太《亲历晚清四十五年》

知乎用户 王子长 发表

我姥姥说他们当年土改时，把地主家一个月大的小孩放在井沿上浇水，大冬天一会儿就没气了。日军侵华时，也有过把婴儿放在锅里煮熟的恶行。所以可能消灭的方式跟你想的不一样。而且电视剧要考虑过审，要避免过于残忍的镜头出现。

知乎用户 小杰 发表

看到这个话题，就想起这个漫画，希望这只是漫画，是编造的，不然我会做噩梦。同时感激中国共产党领导的解放军，把战争挡在了外面。

知乎用户 吕华阳​ 发表

经国号指责加沙人民对儿童不好，

理由是加沙抵抗组织用加沙儿童的录音诱杀经国号。

知乎用户 更能消几番风雨 发表

魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。《资治通鉴 · 卷一百二十六》

齐显祖将如晋阳，乃尽诛诸元，或祖父为王，或身尝贵显，皆斩于东市，其婴儿投于空中，承之以槊。《资治通鉴 · 卷一百六十七》

恐热闻婢婢弃鄯州，自将轻骑五千追之。至瓜州，闻怀光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，杀其丁壮，劓刖其羸老及妇人，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。《资治通鉴 · 卷二百四十九》

辛未，高骈阴籍突将之名，使人夜掩捕之，围其家，挑墙坏户而入，老幼孕病，悉驱去杀之，婴儿或扑于阶，或击于柱，流血成渠，号哭震天，死者数千人，夜，以车载尸投之于江。《资治通鉴 · 卷二百五十二》

知乎用户 我爱玉木兔 发表

用不到打仗的時候啦！

知乎用户 金木水火土​ 发表

轻对岸的人放宽心，不光抓到婴儿不杀，抓到老弱病残孕不杀，就算是青壮年被俘虏了，只要能规规矩矩的起义投诚，也是我们的好同志。

两岸一家亲可不是随便喊口号的，我们是认真的，用不着一直试探。

知乎用户 likk​​ 发表

有一个电影好像叫蛮荒时代什么的，里面玛雅人袭击弱小的丛林部落，杀死老人，青壮男女捆绑起来押走当奴隶，小孩子弃之不理。

可怜的孩子们一直跟在捆绑父母的奴隶队伍后面，经过一条深深的河流时，他们被阻隔在河的那一边，看着父母远去，等待他们的只有慢慢的死去。

知乎用户 肖邦啃烧鸭 发表

我国解放战争的时候也有杀婴儿的，数量并不少。

那个组织叫还乡团

知乎用户 卫凌贞 发表

请看老舍先生对八国联军侵华的记述：

联军攻入北京。他们究竟杀了多少人，劫走多少财宝，没法统计。这是一笔永远算不清的债！

以言杀戮，确是鸡犬不留。北京家家户户的鸡都被洋兵捉走。敢出声的狗，立被刺死——我家的大黄狗就死于刺刀之下。偷鸡杀狗表现了占领者的勇敢与威风。

以言劫夺，占领者的确 “文明”。他们不象绿林好汉那么粗野，劫获财宝，呼啸而去。不！他们都有高度的盗窃技巧。他们耐心地、细致地挨家挨户去搜索，剔刮，象姑娘篦发那么从容，细腻。我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向不见经传。那里的住户都是赤贫的劳动人民，最贵重的东西不过是张大妈的结婚戒指（也许是白铜的），或李二嫂的一根银头簪。可是，洋兵以老鼠般的聪明找到这条小胡同，三五成群，一天不知来几批。我们的门户须终日敞开，妇女们把剪子蒙在怀里，默默地坐在墙根，等待着文明强盗——刽子手兼明火、小偷。他们来到，先去搜鸡，而后到屋中翻箱倒柜，从容不迫地，无孔不入地把稍有价值的东西都拿走。第一批若有所遗漏，自有第二批、第三批前来加意精选。

我们的炕上有两只年深日久的破木箱。我正睡在箱子附近。文明强盗又来了。我们的黄狗已被前一批强盗刺死，血还未干。他们把箱底儿朝上，倒出所有的破东西。强盗走后，母亲进来，我还被箱子扣着。我一定是睡得很熟。要不然，他们找不到好东西，而听到孩子的啼声，十之八九也会给我一刺刀。一个中国人的性命，在那时节，算得了什么呢！况且，我又是那么瘦小、不体面的一个孩子呢！

英国记者詹姆斯 · 艾伦在《在龙旗下》书中对旅顺大屠杀的回忆：

湖边立满了日本兵，正驱着大群的难民下水，四方对准了开枪，更用枪杆把爬出来的人打下去。湖面浮满了死尸。湖水已成了红色。兵士们对着被杀者的痛苦哀号，欢狂如笑。…… 中间有许多是妇人，一个还抱着小孩，她把小孩高高捧着，想求日人的怜惜。当她爬近岸时，一个凶恶的兵士给她一枪杆，第二击就把她的小孩刺落了。

我看见十几个日本兵士，向着一群反缚着的难民，先用排枪结果了性命，再刺戮他们的身体，男人，女人，小孩，没有一个幸免。

知乎用户 水木年华 发表

谢邀，这种问题要看对方是谁。如果是现代的西方军队，比如美英法军啥的，那婴儿没事，运气好还能混个外籍。如果是二战的德军，而你又是犹太婴儿，那悬了。如果是红色高棉，那婴儿大概率也悬了。如果是古代的蒙古人，大概率没事，据说蒙古人只噶身高车轮以上的。所以回到辩证法，具体情况具体分析。

知乎用户 雨神 sh 发表

哈马斯的婴儿武器运用最娴熟

知乎用户 绿皮工业 发表

日本鬼子和三德子不提了，都是王八犊子。

现代战争法国有个哥们写了回忆录，就是他当法国外籍军团的经历，期间这哥们多次去非洲执行任务，那哥们说，法国军队不杀平民主要两个原因，一个是乱杀人得罪了当地人他们也没啥好果子吃，另一个是你如何相信一个杀人不眨眼嗜血成性的人会只杀敌人不杀你呢？你放心和这样的人睡一间宿舍把后背交给他吗？他们外籍军团人来自天南海北，不怕喝高了两个人一言不合打个鼻青脸肿然后一起抱头痛哭的，这叫兄弟情义，就怕那种心里情绪不稳定的，那哥们说有一次看到一个特别阴暗的小子在车上端着机枪，自己心里都犯嘀咕我和周围的人可别得罪过他，不然这小子一个想不开几秒钟就能把我们都打成渣渣。

这哥们写的我看了《全金属外壳》里的胖子真是心有戚戚，还好那个胖子只是一枪崩了一直嘴臭他的教官，半夜拿枪突突了全宿舍的人那胖子也不是做不出来。

知乎用户 狂人霍尔顿 发表

不用打仗，百日无孩听没听说过。

知乎用户 和太阳肩并肩​ 发表

只要大人没了，婴儿自然也活不下去了。

所以不应该问 “打仗的时候抓到婴儿一般消不消灭？”，而是问 “打仗的时候一般会不会随军开个专门照顾敌方婴儿的育儿所？”

把大人杀了、把婴儿留下 “不消灭”，难道婴儿就能活吗……

知乎用户 莫问天 发表

题主错了，人类确实对人类婴儿有怜悯之心，禽兽可对人类婴儿没丝毫客气的，你看看鬼子，你看看昂撒纳粹，你看看犹太纳粹，它们在乎人家婴儿么？

知乎用户 翊珹 发表

以下节选自我翻译的一本小册子，大家可以一窥究竟

从 “安静的大屠杀” 转变为公开大规模屠杀的最典型例子是发生在法斯托夫[1] 的事件。1919 年 8 月白卫军占领了这座城市，并没收了犹太人的财产，但没有采取大规模处决的方式。但很快，在与红军进行了四天的战斗后，犹太人被指控协助布尔什维克，这是不分青红皂白的枪决事件的开始。杀戮伴随着抢劫、大规模强奸未成年人和纵火行为（许多受害者被烧死）。结果，600 到 850 人死亡，这座城市实际上变成了废墟。这只是数百个类似案例中最著名的一个。
其中：
“这些犹太人——志愿军暴行的受害者，那些因持有大本的《塔木德》而被抓进犹太教堂的灰胡子 “共产主义者”，被母亲和祖母抱在摇篮里的“共产主义” 婴儿 [2]，成千上万地被处死。遭受酷刑的老人、妇女和儿童的比例在任何屠杀名单中都是惊人的。他们开枪杀人，但他们刺死的人更多。白军用军刀砍烂了他们的头。许多人死于火灾，死在燃烧的房屋里；还有许多人被绞死，被勒死，被活埋。而那些被慢慢折磨，被割掉舌头、耳朵、鼻子；被挖掉眼睛，砍掉手臂和腿的人会羡慕这种直截了当解脱。在这种情形下，俄罗斯军官进行着天真的娱乐，比如用犹太人而不是马来拉动雪橇，或者让那些被殴打的和裸体的人、父母和孩子死在他们眼前的人，像田园诗里面一样旋转着，手牵着手，齐声唱：‘打败犹太人，拯救俄罗斯’。”——《谁是白卫军官？》

参考

1. ^ 基辅附近的一座城市
2. ^ 与当今以色列在巴勒斯坦的和黎巴嫩的暴行何其的相似！

知乎用户 龙息维普蕾 发表

这个问题下面的以友有点难绷了，先不说哈马斯拿婴儿苦声引诱 idf 和以友对加沙图图的对错问题。

按照以友的逻辑，塞里斯人图图霓虹金也是正义之举，希望以友不要在这个问题上双标指责塞里斯人过于民粹。

知乎用户 绿影蓝刀 发表

抓到？抓？

你打仗的时候不干正事去抓婴儿干嘛？

就不说婴儿了啊

你说你要脱队去抓个花姑娘，猜猜百夫长会不会打死你？

请正确区分『打仗』和『劫掠』『屠杀』

知乎用户 bobo 大神 发表

中国人报仇讲究杀人全家，斩草要除根

知乎用户 rangknight 发表

！我不杀女人和小孩，而你，你的老婆不是小孩，你的儿子更不是女人！

知乎用户 金陵副将马国成 发表

以色列：这题我会，打仗一般没有婴儿，都是哈马斯。

有老年哈马斯，有中年哈马斯，有妇女哈马斯，有儿童哈马斯，有孕妇哈马斯，还有婴儿哈马斯。

只要是哈马斯就要被消灭，只要是异教徒就要被消灭，只要高过车轮的就要被消灭。

知乎用户 奶油面包拳 发表

出于人道主义上来讲，婴儿和儿童，甚至是无武装平民都不能被视作杀伤对象

但是某些国家、组织和个人肯定会出于某些原因进行屠杀。这种事情你拦不住的

知乎用户 大哥玩腻 CF 了 发表

易子而食这个词语是怎么来的？

知乎用户 回来两天 发表

婴儿一般不在乎，想杀就杀，想留就留，不会刻意的瞄准这个目标杀

但是 6～12 的这个群体一般是不杀的，就算杀也会留下一批来，因为孩子们是一个国家的未来，如果孩子们的价值观被扭曲，那么就代表侵略者们彻底征服了这块土地

成年人的价值观已经稳定了，所以你就算让他们为你自己服务，他们心里也是国家情怀的，知道侵略者是外人，但是孩子不一样

有一个日本人画过一个漫画叫做《陆军步兵漫画物语》，专门写过日军是怎么对付孩子的，说日军不讨厌孩子，孩子不同于大人，只要你对他们好，他们就会真的喜欢上你，给他们一点香烟，奶糖，牛奶糖，孩子们就会喜欢上日军，失去父母的孩子甚至依靠日军活着

还专门记载了一个故事，有一次扫荡的时候遇到了一个孤儿，他找不到自己的父母，日军就收留了他，让他在炊事班里帮忙，这个孩子很快就把日军当成了家人，日本战败的时候，他死活不愿意离开日军，要跟着日军一起进苏联战俘营，最后被苏军强行赶走了，走的时候还依依不舍

所以日军很喜欢孩子，因为这些孩子们很容易被征服，他们不同于大人，没有完整的价值观，可能为了几口吃的和一点小玩具就被扭曲了价值观，因此日军喜欢孩子，会给孩子糖果，牛奶，还会陪孩子一起玩耍，让孩子喜欢上日军，这些孩子甚至有的时候会给他们有用的情报

电影八佰有一个删减片段，讲的就是这个事情

他爸胆子很小，拼命的胆子没有，但就这种人也是真不想当汉奸，日本想要招一个胆小鬼当汉奸都不容易，当汉奸的名声实在是太臭了，不是没办法，没人愿意当汉奸

但孩子不一样，孩子是真的可能认同日本人的，发自内心的维护日本人的利益

知乎用户 喜乐 发表

答案是无所谓，上面怎么说下面怎么做。

如果没有特别的上层指令，你是军官你会专门研究一下怎么更高效杀伤婴儿吗？同理你会专门研究怎么避开婴儿吗？研究完了又不给涨工资。

知乎用户 特种吃货 Six 发表

杀婴儿？你是在侮辱解放军吗？人民军队不是蒋匪军和鬼子，请勿抹黑，谢谢

知乎用户 嫩冰犹薄霜刃 发表

被 “反日教育 “和亲身体验日本压迫剥削残暴统治的中国人民在 1945 年就已经回答了你这个问题。而 2024 年的以色列还在炸 1 岁大的 “恐怖分子”

知乎用户 差不多先生 发表

以色列播放坦克行进的声音诱杀哈马斯。

哈马斯播放青少年说话和婴儿哭声诱杀以色列军队。

双向奔赴了属于是。

知乎用户 裴邃 发表

高赞答案说侵华日军的话就没啥意思，因为你不能用碳基生物的标准去讨论旧日本军队的道德。壬辰倭乱，日军攻占釜山后不仅屠杀了军民，还砍下了全城的猫猫头，就是字面意义上对全城的猫狗实行了斩首。屠杀婴儿这种事对旧日本军队来说实在算不上很变态。

知乎用户 炒馍紫织无法繁殖 发表

刚在想打仗抓婴儿干嘛，打开问题描述。

电视剧里女主为救一个婴儿拿着自己的婴儿去调包

是国产神剧啊，那没事了。

知乎用户 举个栗子 发表

婴儿在战争中谈不上消灭，只要有序的生活环境被破坏就会如同秋草一样枯萎。

知乎用户 特洛诺米 发表

正常人组成的军队不会抓婴儿，因为婴儿会哭闹，会影响行军作战，不如把婴儿留给母亲来的省事。

不正常人组成的军队才会去抓婴儿，然后用抓来的婴儿做试验、取乐。

知乎用户 辛巴达 发表

南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归，巢于林木.

《资治通鉴》的记载北魏和刘宋的战争，你说呢？就是要消灭对方的有生力量.

知乎用户 茶包 发表

古代都是直接灭，因为养不活

现代的话，真的看运气

运气好给白大爷带走了，白大爷也不是炼铜，好吃好喝长大

运气不好洋大爷炼铜，或者给沙特买走当奴隶或活体配件。

反正底线击穿的事情在无秩序的地方是常态。

一般地来讲，战区是没有老弱病残的，因为妇女儿童润得一定比败兵快，而且敌军毕竟不是傻子，在溃兵和百姓之间选，他们肯定是需要继续追击的。

就烦那种不准老弱病残跑，然后要躲在中间放阴枪的。

知乎用户 苍髯如戟 发表

现代军队一般不这么干，除了某些宗教狂热分子，正常的士兵对婴儿下手会有巨大的精神压力，太影响士气了。

知乎用户 诺瓦露 发表

如果说的是系统性的，政策性的屠杀婴儿和儿童，就算是古代都是极其少见的，哪怕是有仇的敌国婴儿。因为这事是个人都知道是残暴的极其没有道德的，就是坏人也知道，所以不会有什么高层指挥官去下这种命令，除非他疯了。但在战争中，这种事还是会发生的，因为总会有没人性或没脑子的人出现，有时候这种事还会被默认存在，比如高层想削弱敌方战争潜力但不想脏自己的手等。

你要说明目张胆的，正大光明的说要屠杀婴儿这种事，就算再残暴的人，有点脑子都不会去，最多就是下令不要管，任由自生自灭。

知乎用户 石头主义 发表

分情况

如果是上面明确要灭族的战役，那就一个不留（婴儿也算）。

如果是激励士气屠城，看运气，一般杀五天或者一周就封刀（婴儿也算）。没死算命大，能躲过一劫。

如果只是按比例刻意控制对方人口（比如减丁政策），婴儿一般不杀。

如果只是征服战，一方势如破竹，另一边麻溜投降。那大人基本都没事，婴儿肯定安全。

如果某地有很多土司，部落，某一支造反，为了杀鸡儆猴，可能男女全屠，婴儿也杀，但是会把剩下的儿童阉了当太监。

知乎用户 骑士 发表

不光日本，老蒋那边也差不多，他老蒋看见壮丁被虐待拎着手杖上去就是一顿输出，听说军纪败坏也不止一次把自己那批好学生叫来骂的狗血淋头，日志里还写过 “此等罪状，使中正之罪恶上达于天，不灭何待？”，然而就是没什么实际动作，该虐待壮丁的在别的地方依旧虐待，把百姓全家祸害完的也照样祸害，倒是他那句不灭何待应验了

知乎用户 上单祢衡 发表

明朝抓到郑和就没杀，后来成为一段佳话。

知乎用户 白夜 发表

1948 年 4 月 10 日，中共潍北县委致华东野战军第九纵队的信。

　　聂司令员、刘政委并转九纵全体同志：
　　当胶济线西段的伟大胜利消息传到潍北县的时候，潍北县的全体党员、干部及广大群众，莫不欢欣鼓舞，都望眼欲穿地期待着你们的胜利东征。潍北县广大人民把复仇求生的希望，完全寄托在自己的军队身上。在这里，潍北县的全体党员和广大群众向劳苦功高的你们致以亲切的慰问和热烈的敬礼！
　　亲爱的同志们，看见了你们，我们又喜又悲：喜的是这回可得救了，悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党军自占领潍县后，抓丁抢粮，烧杀掳掠，无所不为。潍北县即被拉去牲口两千余头，粮食被抢净光，被抓壮丁难以统计。更残酷的是广大群众被杀害。两年多来，潍北县人民被残害者已有千余。单是纸房区李家营村一带即被害数百人。直到今天，寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。残杀方式更令人闻之毛发耸然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头，然后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮奸，然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为 “扫八路毛”；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为 “剪刺猬”；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做 “穷小子翻身”。纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下 3 面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害 21 人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄 3 人 14 口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给她留下一个人种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。高里区一次被杀被铡 12 人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农 3 口人全被杀死，其妻怀孕 6 个月，死后小孩的两腿露了出来。当时的潍北，被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩嚎哭寻母，其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇！
　　自去年三合山战役后，敌人被迫退出据点，我全县广大党员、干部、群众，始含泪忍痛，收拾死难同胞的尸体，但已骨折肉烂，不可辨认。死难的穷老少爷们，在临死时都殷切盼望为他们复仇，杀尽蒋贼。高里区的一个村妇救会长，死时曾告诉邻家说：“告诉共产党、解放军，一定为我报仇啊！”
　　亲爱的同志们，你们是华东野战军的主力军，你们是胶东的子弟兵，你们屡打胜仗，有了你们就有希望，有了依靠，你们是我们的救命恩人。我们不让你们走，要你们给我们报仇，要求你们象在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄的胜利，立下大功。这是我们对你们的高贵信仰，也是人民对自己军队的命令。
　　亲爱的同志们，报仇的这一天来到了！解放潍县，拯救潍县人民的这一天来到了！这里先预祝同志们胜利。同时，我们也在准备全力支援你们。连日来，全县人民正忙着磨面、砍柴，一定尽最大的努力来保证同志们吃好饭，打胜仗。让我们在潍县战役胜利的庆祝大会上握手言欢吧！
　　致以
　　亲切的胜利敬礼！
　　中共潍北县委员会
　　一九四八年四月十日

知乎用户 除恶务尽 发表

如果是别的国家，我不会杀。但日本不在此列。日本民族恃强凌弱，任何仁慈善良都会被视作软弱。一不做二不休，要做就做绝，除恶务尽，如果战端再开，新仇旧恨叠加在一起，绝不留半分仁慈。

知乎用户 禹赫君 发表

现代人的道德底线了吧？

但是你鱿没得这玩意。

只要我没有底线，

就没有能谴责鱿子的理由。

知乎用户 DONG 发表

对于从夏商以来就酷爱两脚羊的某大国人，这可不是最嫩的

知乎用户 这是我自己 发表

打仗的时候抓到婴儿，一般消灭或者不消灭。

金国首都开封城本来拥有几十万人口，在被蒙古大军攻破一年以后，南宋军队清查户籍，发现全部人口只有 1300 多户。

一年前几十万人口一年之后就剩下几千个人了，大部分男女老少包括婴儿都死在了战争中。

人家抓到婴儿了，随便啊往那边一放，他的父母都死了，过几天就饿死了。

要是心肠歹毒一点，直接就把婴儿给弄死了。

古往今来抓到婴儿的战争至少有几万场，有的是抓住以后不消灭，随便往地上一放，你就自生自灭吧。

有的干脆直接就把婴儿给杀了。

能专门给婴儿找一个归宿的是少的可怜。

那种七八岁或者十一十二岁的小孩还能给军队干活，婴儿一般真的干不了活，所以基本没有什么利用价值，除非是那些军人大发善心，不然的话你就自生自灭的下场。有好心人把你捡走的话，还有希望。要是没有好心人的话，野狗会把你吃掉的。

知乎用户 haha kim 发表

古代运粮的成本是很高的，绝大部分粮食都消耗在了路上。

孙子兵法上说，就地搞到一担粮食等于从后方运过来二十担粮食。

因此，军队里是绝对不会养吃闲饭的人。

婴儿不但是吃闲饭的，而且还要分出一个人来照顾，这种事军队是不会干的。

战后回师时，也许将领会收养（比如司马懿）。

如果战争正在进行中，那么婴儿很可能因为没人管被狼狗吃了，或者被拿去做军粮了。

知乎用户 桐桐​ 发表

只要有点人性的，哪怕稍微有点的，一般对小孩都下不去手，能杀小孩的，一般是非人的，在我眼里跟行尸走肉没啥区别，浑身散发着腐烂气息的家伙！

知乎用户 死海的荆棘 发表

婴儿还用得着特别去消灭？把粮食掠走，大人还能吃垃圾苟一苟，婴儿哪扛得住。

知乎用户 克苏鲁的召唤 发表

一般没有特殊仇恨时，整体上不消灭，但个别部队难说。比如蒙古就留有没高过车轮不杀。勒勒车大约 1.5m，铁木真早年是这个政策的受益人，后来他也是这个政策的执行者。

有仇恨那屠城都可以，也没什么不会杀。

知乎用户 alexfgjg 发表

屠杀无辜婴儿这种事，隔壁灭绝人性的日本人说自己第二，没人敢认第一。

知乎用户 zhangqingmatrix 发表

我觉得打仗有个底线：女人不能杀，儿童不能杀。

其他任何人都可以手起刀落。

知乎用户 种花汁福斯大林 发表

古代系统性图婴儿的基本没有，蒙古人都是高于车轮。不过某苏就不同了。

知乎用户 流星 发表

崇祯八年（1635 年），张献忠围六合，裸妇人数千詈城下，愧沮者磔之”。 这是农民军惯用的攻城手段。除此之外，他们还 “聚小儿百十，环木焚之，听其哀号为笑乐”。《张献忠陷庐州纪》崇祯八年（1635 年）十二月，农民军攻陷霍山县，“是时杀 戮惨毒：有缚人夫与父，淫其妻女，然后杀之 者。有驱人父淫其女而后杀之者。有裸孕妇共 卜其腹中男女，剖验以为戏者。有以大锅沸油， 掷婴儿于内，观其跳号以为乐者。有缚人于地， 刳其腹实以米豆饲群羊，取人血和米煮粥以饲驴马。所掠子女百千，临行不能多带，尽杀而 去，暴酷亘古未有”。“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”《扬州十日记》意大利籍耶酥会士卫匡国（Martin Martini，1614～1661）在《鞑靼战纪》中记述:“大屠杀从 11 月 24 日一直进行到 12 月 5 日。他们不论男女老幼一 律残酷地杀死，他们不说别的，只说:‘杀! 杀死这些反叛的蛮子!” 庚寅之劫

知乎用户 usdudutxygxui 发表

饶把火，不羡仙，和骨烂。里面和骨烂就是。

别人不知道啥样的，但是东大对他们怎么吃，怎么杀，都有丰富，详尽，深刻又源远流长的饮食传统。

知乎用户 知乎用户 EnTyD0 发表

最喜欢玩屠城游戏的蒙古铁骑也有规定，不杀身高低于车轮子的小孩。车轮子还是挺高的，我估计一般 7、8 岁以下的是不杀的。

当然，战争期间，面对不知道能不能活到明天的士兵们，军法是很难执行到位的，特别是比如以色列巴勒斯坦这种死仇国家，或者日本对中国的灭国战争等。

对于一般性分个胜负找点谈判筹码的战争，小孩女人的生命大致上是可以保障的。

知乎用户 野生菌有毒 发表

按抗日时期来看，他们会 QJ 女婴，或者开肠破肚玩弄一番。

知乎用户 喵大人 发表

别说消灭，就是把一个种族或者民族的幼儿强行换一个地方抚养，就比方说印度强行把巴基斯坦穆斯林的儿童从父母身边夺走，送到印度教家庭抚养，都是联合国明令禁止的正而八经的种族灭绝罪行。连兔都签过字的。

知乎用户 Phisky 发表

撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”

(撒母耳记上 15:1-3 和合本)

知乎用户 幸运霸王龙 发表

都打仗了，还分什么婴儿嘛，这次的以色列单方面攻打巴勒斯坦，还有记者播报的时候就已经死了四五千人了，这还是能找到的残留遗体，没挖出来的不及不计其数，最少一万多婴儿加儿童了

巴以冲突已经持续快一年了，死伤估计几万是有了。。再看看南京大屠杀，那些婴儿被杀的画面根本不管看，所以打仗真打起来后，我觉得是没有人性的。。。。

知乎用户 王钟琰 发表

一般来说是只砍比车轮高的，但是架不住有的不做人了把轮子放平了。

知乎用户 量化仔​​ 发表

全球有抓了小孩不消灭的只此一家

你恰好在这一家

所以你觉得其他人都一样，实际上呢?

不要把身边统计学当成全世界

知乎用户 何必诗债换酒钱 发表

众所周知，世界大战是为了摧毁对方的工业生产能力，抢夺对方的资源以及市场。

所以说你也不要问消不消灭婴儿了，直接跳出男权思维，去集中消灭对方劳动力再生产的基础，也就是子宫好了。你说这个逻辑是不是更对？

什么地狱问答，这一波我一个月的功德都不够扣的。哈人。

知乎用户 当涂高 发表

这种事也只有八旗太君、日本鬼子、计生办会干

哪怕狠如曹操，也没有向刘禅放箭（dog 头）

知乎用户 左右兼修大深红 发表

纪律肯定要严明。不仅仅婴儿，只要不是罪不可赦，投降了就不能迫害。如果有士兵击毙了敌人不留活口，尚可以被政委原谅。但政委不能纵容虐待敌人取乐的现象。

人可以对敌人产生仇恨，但是一旦产生了虐待弱者上瘾的症状，这样有瘾的部队到了和平年代就很难保障军纪。哪怕是对动物，杀生和虐生都是有区别的。

毕竟我们可不能允许部队在和平年代的救灾工作中趁机干违法乱纪、吃拿卡要甚至强迫民女慰问的事情。如果战争年代纵容纪律问题，鼓励虐待、暗杀。那么和平年代这支军队就没办法做到全心全意为人民服务。

知乎用户 小陈 发表

这个问题问得就很无厘头。那是婴儿，哪怕是放着不管过个几天自己就没气了，诶，孩子是你自己命中注定该死可怪不得我，天地良心我都没碰你一根指头。

残杀婴儿当然是残忍的，但只要无视就足够了，不用额外增添心理负担。疾病，天气，野兽，随便挑一个都足够了。

这还是打仗情况下，哪怕是不打仗的 2014 年和平年代都有人一茬一茬地把孩子往外丢，主打的就是一个眼不见心不烦。所以说为什么要对打仗期间的人抱有这么高的道德要求呢。

知乎用户 bs 命 发表

外国人打仗一般不消灭

中国人不打仗也会消灭

知乎用户 危笑 发表

就我所知，杀婴儿的也就三个国家，一个是魏晋南北朝时期的北魏拓跋家，征讨刘宋的时候把婴儿穿刺再长矛上，一个是昭和日本，用碾磨把婴儿活活碾死，用开水烫死婴儿，还有各种花里胡哨的折磨方式，再有一个就是以色列了，他们是真放炸弹

请问题主，你说的这战争里想面对的是上面哪个国家？

知乎用户 牛牛冲啊 发表

不消灭你来养吗？

年轻都不愿意生孩子样孩子了，你说你要投入资金去养敌人的孤儿？

小心背后被打黑枪哦。

最好是不要打仗，打仗就快打，达成目的立刻就收手，或者就只能斩草除根了。

知乎用户 GriffonMKD​ 发表

作为社会主义人，坚定的认为人都是可以后天改造的，要团结一切可以团结的力量，所以正确的做法是送回后方好好教育，尽力改造成一位同志

一般来说，但凡是个人，对婴儿都是下不了手的，放那自生自灭就好

实在于心不忍的就在附近找户人家收养了

但是，这世界上好像能称为人的民族不太多了

知乎用户 螺旋桨尾巴 发表

我很好奇什么形状的灵魂能提出这么抽象的问题

战争是野蛮的，但参与战争的人类不应该没有人性

知乎用户 烁果棠洪 发表

这就要看打仗的双方是人是鬼呗！

如果是鬼子打仗遇见活的不都消灭了吗。（惨无人道，俗称鬼）

如果是人打仗是婴儿，就不会消灭，因为我们人很好，有同情心，再说他小小的一个也威胁不到别人的性命，还会帮助婴儿成长。

知乎用户 東一 发表

灭族战的话一定得消灭，

人不人道后世随意，

不过我不能让任何威胁到后世的人存在。

知乎用户 fhtjk 发表

这世界上的强大的民族，有哪个是靠 “善良” 混过来的？

圣母思想除了能满足某些人的道德虚荣心之外，百害无一利

中国自古以来受过多少外族侵略，打过多少仗，如果我们的祖先像现在的人一样圣母，满脑子妇人之仁，汉族早就不存在了，中国会变成像南美洲那样，遍地乱七八糟的混血，毫无未来

知乎用户 转进如风达理特 发表

《赵氏孤儿》，别名赵氏孤儿大报仇，金海曙所著的历史小说，于 2003 年创作。

该小说讲述了晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家 300 人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴遂与老臣公孙杵臼上演 “偷天换日” 之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20 年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇的故事。

知乎用户 卡米尔 发表

要看情况，有的是不管，有一些比较不类人的军队会消灭。

直到今天，寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。残杀方式更令人闻之毛发耸然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头，然后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮奸，然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水浇，把全身烫起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为 “扫八路毛”；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为 “剪刺猬”；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做 “穷小子翻身”。纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下 3 面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害 21 人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄 3 人 14 口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给她留下一个人种而不得。她眼看着自己的子孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。高里区一次被杀被铡 12 人。军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农 3 口人全被杀死，其妻怀孕 6 个月，死后小孩的两腿露了出来。当时的潍北，被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩嚎哭寻母，其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇！

知乎用户 先生 发表

某高赞答主说：

总觉的他的表述，似乎有点问题。

看完他的全文，看似是在指责日军的无法无天，但又似乎在表扬日军的宪兵以及当时竟然仍有法务系统一直在运转。

没有看懂他的立场到底是什么。

这是在为日军洗地？

不能那么武断去给人家扣帽子。但是，也不能只听他一家之言吧。

他说的，到底是确有其事？还是他在胡编乱造？或是他选择性地强调某些东西，忽略某些东西，然后，以图震惊读者，甚至是为了给当时的日军，添上一抹亮色？

我只把查阅到的一篇文献分享给大家，文献的作者，是武汉大学历史学院教授王萌

大家可以对比历史学院教授的文章，和这位高赞答主的文章。自行判断该答主到底是误导者？洗地客？理中客？还是真的客官公允？

不做任何判断，只提出疑问，请大家对比两篇文章，自行判断。

武大历史学院教授的文章太长，只节选贴出吧，全文的链接，放在最后，供大家参考。

——————

《华中日军宪兵与南京大屠杀》

————王萌 武汉大学历史学院教授

二南京大屠杀期间随军宪兵的失职问题

在攻占南京前夕，日军参谋本部向上海派遣军及第十军下达指令，“若是中国军队并不接受投降劝告，12 月 10 日下午即开始进攻。进入城内部队的行动如上记同样处理，特别要严肃军风纪，尽快恢复城内治安”。参谋本部在传达的注意事项中强调，“对于掠夺行为或虽因不注意而失火的行为，要加以严厉处罚。使多数的宪兵及辅助宪兵与军队同时入城，防止不法行为”。然而，日本军部的指令并未起到任何作用，华中日军上层没有派遣多数宪兵同时入城。沦陷后的南京，战争暴行无处不在，日军官兵视军风军纪为无物，上海派遣军参谋长饭沼守对此感叹，“今日我军价值竟如此低落”。

**事实上，南京沦陷后日军宪兵的情报工作并未间断，**如第十军随军宪兵始终密切关注底层官兵的思想动向，在给该军法务部的报告中记录了一些官层士兵对长官辱骂、掌掴等 “下克上” 的现象。正是通过随军宪兵的报告，华中日军上层确切了解到大屠杀期间底层官兵违反军纪的情况与严重程度，如上海派遣军参谋副长上村利道在日记中坦言：“根据宪兵报告，军纪上的违反者相当多。而召集少尉、准尉级寡廉鲜耻的行为，实在令人遗憾至极”。但另一方面，面对日军官兵大肆违反军纪的行为，随军宪兵未能对之加以纠察与阻止，对于南京城内外无数惨案的发生，具有不可推卸的责任。

战后，“宪友会”以及不少原日军宪兵，均会述及南京大屠杀期间随军宪兵的失职问题。他们大多强调宪兵人数过少之说，如 “宪友会” 表示，“沦陷当初南京并无一名宪兵，12 月 17 日与松井司令官同行入城的宪兵，宪兵长以下仅 17 名…… 在南京发生不幸事件，遗憾的是，12 月 13 日至 17 日期间宪兵并不在南京”。原华中派遣宪兵队队员志村毅在谈及随军宪兵对于南京大屠杀的责任问题时，认为“无论如何，若为事实，作为没能制止日军残暴行径的宪兵之一员，应该深刻反省…… 宪兵在日本军队里一方面有担负维持治安的任务，另一方面也有管制那些对中国平民施以非法残暴行为的义务。这一说法或有狡辩嫌疑，但是，当时在约两三万人的师团中仅有约五十名宪兵，可以说，要防范过激军事行动以及暴力行为于未然，几乎是并不可能的”。作为这一说的延伸，也有将宪兵失职问题归因为战事紧张者，“在中国大陆，正规宪兵主要在占领后的地域内才能够实现任务…… 然而虐杀行为绝大多数发生在占领前的进攻中。第六师团绝大多数前线士兵的从军记说明，他们大都置身于日夜行军战斗的‘进攻’阶段。故而宪兵之手几乎无法涉及，呈现出相当矛盾的状态”。不难看出，这些说法基本处于为随军宪兵辩护的立场，强调其失职的客观原因，并未触及失职问题的本质。事实上，无论是留守南京的外侨，还是当时日军其他官兵，对于随军宪兵的失职问题都有较为深刻的揭露。

日军官兵的记述则较外侨更为直接。步兵少尉前田吉彦目睹士兵在南京城内肆意掠夺，他在日记中批评道：“宪兵正在干什么啊！要立即对他们加以管制，确立军纪！” 日军航空兵军曹井手纯二在回忆录中写下身处下关码头等大屠杀现场时的观感：“日本军的军纪为什么会如此堕落呢？…… 且说在现场，哨兵和宪兵都不在，行动很自由，甚至拍照都是可能的。” 一些日军官兵的日记中记载了宪兵失职的现象，如第十军参谋山崎正男看到一个宪兵欲制止军官酒后喧闹却反被其扑倒的窘状，暗讽宪兵的软弱。1938 年 1 月 26 日，美国驻南京领事馆官员爱利生在前往日军军营调查一起强奸案时遭到日军官兵殴打，是为 “爱利生事件”。指挥殴打爱利生的军官天野，还犯下强奸、伤害、掠夺等多种罪行，宪兵对其亦无可奈何，“可以理解，法学士、律师钻了法网的空子。对于宪兵的调查答辩颇为巧妙。未必可见会受严重处分”。（这就是某答主说的，日军法务系统一直在运转？他们就是这么运转的？宪兵都不在现场，它是怎么运转的？）

三南京沦陷后日军宪兵参与暴行

为了维护日军形象，随军宪兵在与外侨的接触中往往表现出较为温和、友善的一面，有时也会劝止士兵对外侨的骚扰，从而获得一些外侨的好感。但是，大量史实表明，随军宪兵对待中国民众表现出蛮横、凶残的另一面，其参与对中国民众的诸种暴行，同样为军风军纪的破坏者。

日军宪兵以 “检举” 抗日力量为名义，肆意屠戮南京军民。战后，“宪友会”关于大屠杀期间日军宪兵是否参与 “检举” 工作表述模糊，称 “日军在检索便衣士兵之际，若由宪兵为之则较为熟练，然而一般部队官兵并无此经验。故而对于一般民众与便衣士兵的辨别就很困难，超过必要程度的严酷检出与处置，由此留下了很大祸根”。显然，“宪友会” 的说法，意图通过否定随军宪兵参与 “检举” 工作而为其开脱罪责。大量资料表明，随军宪兵不仅参与 “检举” 或搜捕工作，而且大开杀戒，其凶残与普通官兵无异。如 12 月 15 日步兵第七联队队部命令全队官兵次日向难民区出发，彻底搜捕歼灭国民党残余士兵，要求随军宪兵队协助联队。又如一些外侨所见闻的，在 1938 年元旦当日，“‘举止似乎文明一些’的宪兵今天抓捕了一些普通士兵，理由是有严重的不轨行为。据说这些士兵被枪毙了”。事实上，华中日军上层并不否认宪兵参与搜捕工作，如饭沼守在日记中记载，南京沦陷后宪兵即开始在城内大肆搜捕“抗日力量”，“宪兵不断逮捕潜伏于南京难民区域或外国大使馆等地的不逞之徒，主要包括保安队长、八十八师副师长等”。松井石根的副官冈田尚在证言中亦提到，“也有进入难民区对中国士兵的搜捕。搜捕由宪兵来执行，据说中国兵从帽子痕迹上就能被发现”。另外，日军宪兵不仅参与 “检举” 或搜捕工作，而且直接策划惨案。据曾根一夫记载，因怀疑南京郊外某个村庄具有“很强的抗日情绪”，在随军宪兵的策划下，日军部队趁村民午饭之际偷袭并屠戮了整个村庄。

（日军宪兵，可不是什么正义使者，他们既是帮凶也是凶手甚至还是主谋）

**日军宪兵参与对 “慰安妇” 的暴行。**宪兵强征中国妇女为 “慰安妇” 的行为，在第十军参谋山崎正男的日记中有明确记述：“寺田中佐指导宪兵，在湖州设置娱乐机关。宪兵透露，要征集百人左右。”山崎所述的强征之地虽非南京，然可证实宪兵强征中国妇女的暴行确实存在；宪兵维持慰安所 “秩序” 的场面，在第十六师团卫生兵上羽武一郎的日记中有详实记述，“妓女也出来迎接了，但是 70 名妓女接待 500 名士兵不知要等到什么时候，我只好算了。士兵们排成两队哇哇乱叫，宪兵吃力地维持着秩序，面对这些女人谁不想大干一场呢！”诸如此类宪兵维持慰安所 “秩序” 的场景，在东史郎日记中也有记载。

**大屠杀期间日军宪兵从事强奸、掠夺的暴行，在外侨的记述中屡见不鲜。**英国外交部驻华官员豪尔在报告中谈及 1938 年初南京城内日军宪兵参与抢掠的情况，“‘恢复军纪’的确是极度漫不经心，甚至宪兵也强奸、抢劫，无视他们的职责…… 有好几天，我们一个宪兵也没有看到。最近，将特殊的袖章发给日本兵，称他们为宪兵，这意味着他们对自己的不端行为拥有特殊的保护，并且不必履行某些日常的职责”。魏特琳观察到，“今天（1938 年 1 月 13 日），我发现一名日本宪兵和一个日本士兵在外国人的住宅里抢劫”。中方人员也记载了日军宪兵参与暴行的事实，如避难于难民区原美国大使馆内的国民党军军医蒋公榖揭露，“使馆自前几天屡被敌人抢劫，经国际委员会及美侨向敌方提出抗议后，敌方派中岛部队宪兵四人来守卫，各房间都来看了一次，遇到有妇女的，就嬉皮笑脸地进去坐坐，还要讨香烟吸。进出都被限制，反而不方便起来。一到晚上，他们还不是同样的跑出去做那抢劫奸掳的勾当。吓，倒算是宪兵呢！”

**日军官兵在日记中同样记载宪兵恣意戕害中国民众的暴行。**上村利道在日记中提到一起令人不明所以的 “宫崎宪兵事件”，“宫崎宪兵大尉存在越权行为…… 宫崎宪兵的行动越听越感到其非常识且违规行为很多。实在令人难办”。若参看第十六师团参谋木佐木久的日记，大概可知这一事件的端倪，即宪兵宫崎为掩盖自己的失职，恶意迫害两名无辜的中国女子，木佐对此评价道：“我对于所谓的宪兵者，未尝带有恶感，然而就本次事件，感到极度憎恶。使我军的名誉、南京的军纪失坠的究竟是谁？甚而要剥夺这两个可怜女子的生命。不得不感到强烈义愤。”

……

结语

**南京大屠杀期间诸多惨案的发生，与华中日军宪兵存在密切关联。**淞沪会战结束之后，华中日军宪兵面对军中滋生的酗酒斗殴等违纪行为采取漠视态度，对于官兵掠夺、强奸等战争暴行怯于阻止、揭露，伊始便未能在军中树立作为 “军事警察” 的“权威”。南京沦陷后，仅有少量随军宪兵进入城内，他们对于日军官兵制造的暴行，依旧采取熟视无睹甚而姑息纵容的态度，导致宪兵的 “权威” 进一步失坠。需指出的是，大屠杀期间随军宪兵不仅未能成为维护军风军纪的表率，且与普通官兵同流合污，同样扮演战争暴行制造者的角色。

原文载于《日本侵华南京大屠杀研究》2023 年第 2 期

附：

期刊荐读 | 华中日军宪兵与南京大屠杀

知乎用户 童话 发表

战火中的孩子是未来和平的希望，聂荣臻把两个日本小女孩送回国，为中日世代和平友好留下了希望，是一段中日家喻户晓的抗战佳话。

任何生命都不应该被（肆意）消灭。尊重生命是人类存在的基本准则。发动与挑起战争即为反人类的极端政治犯罪。

知乎用户 杯酒渐浓 发表

不杀女人应该是从远古时期就已经存在并传承下来的传统做法，但这可不是因为他们有多么绅士。

远古时期女人是部落里非常重要的资源，是各个部落发展壮大的基础，是部落之间冲突胜方的掠夺目标。

婴儿由于其可塑性没有必须消灭的理由。甚至在奴隶制存在的时候其也是一种不错的资源。

对于战士而言，处理婴儿的事情是一种负担，但更多的其实是无关痛痒的。杀不杀都无所谓，谁在乎？

主要还是取决于组织的政策制度。

以德服人就不杀，以威服人就鸡犬不留。

知乎用户 momo 发表

不说古代，说现在。

苏丹境内今年发生大屠杀，严重到什么程度？卫星图像上直接能看到屠杀的尸体堆，看到血液染红的大片土地。

可那又怎么样子呢？没人想管了，不报道得了。

女士慎入，基于遥感影像的尸骸监测分析 || 耶鲁大学发布苏丹大屠杀详细报告

这里有女士慎入，基于遥感影像的尸骸监测分析 || 耶鲁大学发布苏丹大屠杀详细报告

知乎用户 污神哥哥略略略 发表

我以前一直觉得我们国内某些粉红挺极端的，没想到你们这些人更加极端。

知乎用户 狐虎生威 发表

一般婴儿都是在母亲保护下的。

如果母亲都被残杀了，那婴儿也绝对完蛋。

但如果母亲屁事没有，也轮不到士兵照顾。

如果非要较真特殊情况，那你会选择 pla 还是那群洋大人？

知乎用户 Big guy​ 发表

看电视剧是不是看傻了？问出这种问题？

知乎用户 作手小木 发表

当人口是资源时一般不消灭；

当人口是负担时，一般消灭。。。

元朝是出了名的残暴，但根本原因是，把汉人杀光，这地就是单纯的牧场了，

反之清朝要好的多。

讲点现实的，为什么会内卷，其实归根结底是人口多，

所以国家层面没出过什么刺激生育的政策，

官方数据，目前国家 5 亿人是比较合适的。

知乎用户 隐人​ 发表

我觉得比起消灭不消灭的问题，打仗的时候怎么抓到活婴儿，这个问题更值得思考。

婴儿没有自主行动能力，又是父母珍贵的宝贝，如果其父母或者抚养人愿意的话早就把婴儿带着跟自己一起逃难去了。而逃不掉的，又会因为其脆弱的身躯和几乎为 0 的自主行动能力轻易地在战场上死去。

总之就是两点：要么跟别人活着跑了，要么早就被炸死了。

我唯一能想到的抓到活婴儿的场景只有如下一种：敌军没有使用诸如大口径火炮、各种手雷、航弹等大杀伤范围武器，而是只使用枪械类热武器甚至是冷兵器，把婴儿目前的监护人击杀，然后在某个没有被破坏的房间里缴获婴儿。

那这种情况下没得说了，都把婴儿的监护人给处决了，而这监护人大概率还是平民…… 在战场上随意搜查平民房屋还处决平民的军队，那能是什么仁义的军队吗？这样的军队，那当然是多打一颗花生米出去，送这小宝宝归西啦。

知乎用户 知乎用户 oD5GMk 发表

我想不通，受过九年义务教育

讲中文，知道点中国历史的人

都知道婴儿不能杀，解放军也不会杀战俘

知乎用户 击壤 发表

怎么有些人这么幽默呢？那军队也不是开幼儿园的，你就是不杀婴儿，把他爹妈杀了，那婴儿能活吗？

总不能为了不让婴儿死，所有爹妈都不能杀了。到时候打仗，一人身上背一个小孩儿是不是就跟开了无敌挂一样？你当你是朱棣啊，不可选中是吧？

从古至今的战争，谁管你这个，最多只是不会特意专挑婴儿杀罢了，当然现代屠杀平民获取物资的情况少了很多。不过就是俄乌巴以，导弹也不那么长眼，一通乱炸，那婴儿能不死吗？婴儿也没无敌挂啊。

知乎用户 戴钢盔的柚子 发表

西周：_伐噩_侯驭方, 无遗寿幼。

南北朝：婴儿贯于槊上, 盘舞以为戏.

唐：小儿皆掷于空中，以戈承之。（单纯的戈战汉已经消失了，这里的戈大概泛指矛，槊类的长柄兵器）。

知乎用户 奥蕾迦娜 0032 发表

“婴儿” 射程三公里，秒速一百二十米，战斗部 2.5kg

先别提消不消灭，这个怎么抓啊？

靠二指真空把吗？

知乎用户 才子是我弟 发表

你知道著名记者沙飞是怎么疯的吗？以至于疯到杀掉给他看病的日本医生。不知道就自己查一下。不忍心说。

知乎用户 反击号利维坦​ 发表

眼不见心不烦，等其自然丧命比较好。

这就和你没有半点关系，而且尸体也有生物界的清道夫生物去负责清理，例如野狗秃鹫之类的。

现在的城市不比古代，古代多木质建筑，抢劫之后只要放把大火就能把现场清理干净。

现代想要把大量尸体顺便清理掉，最好的方式应该是把人赶上船（骗上船），等开到深海之后再把船炸沉。

知乎用户 红影乱烛 发表

婴儿这玩意不管的话自己就死了啊，非得用 “消灭” 吗？

知乎用户 潜龙在渊 发表

谈谈日本吧 当年原子弹死了那么多的女人与儿童一点也不值得惋惜（历史与国际公认的）为什么呢？ 当年的日本全国上下都是帝国主义的气息 在这些环境长大起来的人你指望他们改邪归正吗 多少学生梦想也是望着帮助日本完成侵略 多人女人自愿上前线当慰 af 是思想的问题

真正要消灭的是日本帝国主义思想和有日本帝国主义思想的人

说要 s 婴儿的人真的有点极端

知乎用户 天王星的状元 发表

看看有记载的真实事件你就知道了

1. 1942 年 11 月，在鲁东作战期间，石田干雄隶属大熊兵团 59 师团直辖的自行车中队。他们进入一个村庄扫荡，石田干雄单独闯入一户农家，发现一名漂亮的少妇。他兽性大发，欲对其施暴，少妇怀中的婴儿被惊醒后哭闹。石田干雄为了不被他人发现，捂住婴儿嘴巴后又将其扔进正在烧水的大锅中，之后继续对少妇施暴，最终导致母子双亡。

2. 1940 年 1 月 16 日，日军包围鹿广连的家，其妻子徐德兰和年仅两岁的儿子不幸被捕。日本鬼子用各种手段逼迫徐德兰说出鹿广连和其他共产党员的下落，但她毫不屈服。1940 年 2 月 7 日，日军将徐德兰和她两岁大的儿子绑在刑场的木桩上游街示众，随后一名日本军官将她的儿子活活劈死，并将她剖腹刺死。

3. 日本 731 部队会将孕妇拉入实验厂区，将她们肚子里面的孩子活生生地剖出来，也会让这些母亲抱着自己的孩子身处高温的环境之中，逼迫他们丧失人性和母爱。还有的孕妇被拉上解剖架，用手术刀划开腹部取出里面的孩子。取出后的婴儿，会被摔到地上摔死，或扔到滚烫的开水之中，甚至其身体会被扔到大型搅拌机内搅碎变成肉泥然后成为肥料。

4. 1936 年 11 月，赵玉仙因叛徒出卖在送信途中被捕。日军知道她是杨靖宇的地下情报员，对其严刑拷打，但她始终未说出任何情报。最后，日军将其扒光钉在十字架上，用刀剖开她的肚子，把 7 个月大的孩子活生生地剖了出来并丢到雪地里，还割下她的头颅挂在县广场上。

5. 南京大屠杀期间，日军将婴儿放在石磨上活活碾死；把拉开引线的手榴弹塞到小孩衣服里；将婴儿的手指放进冷冻水中浸泡进行活体实验；把婴儿放进滚烫的锅里煮；还有日军将老百姓当活靶练习刺刀时，杀害了许多婴儿。在潘家峪惨案中，一群孩子被日军扔进火海、用刺刀挑进院子、靠墙打死或踩死，甚至有日本兵把一个两岁的孩子放在石轮上滚得脑浆炸裂，两名日本兵抓住六岁女孩的脚踝将她撕成两半。

知乎用户 赵云 (子龙) 发表

圣经中不是哪句把婴儿摔在磐石上的人便有福了？

那么你猜他们杀不杀婴儿？

知乎用户 马克思粉 · 李宜雪 发表

会的，我之前看一个南京老人回忆日军在的年代，他说

当年日军队长带着 731 部队的几个人，把躲在棉花地里的妈妈搜出来，怀孕 9 个月的她被摁在棉花地里挣扎，最后嘶喊到没有声息的妈妈手上抓着拔起的棉株，弟弟像一只青棉桃，从她的子宫里摘了下来，老人在 5 岁看到了这一幕

胜过了日后这个世间，对他的所有教育

知乎用户 晦極生明 发表

這種事看人的。

講某族與否 這種回答都是怎樣講呢？

用你們的話説就是「非蠢即壞」。

至於問一般 答案是一般情況下 不會去殺 但也不會去回收。 就這樣放置不理。

因為就我知道的實際案例和操典 對 我很罕見的會在這裡和各位提到我看到過的操典的一小部分內容。

有人 或者說有「東西」 會在這些嬰孩身下或附近設置詭雷 以殺傷試圖保護這些孩童的好人。

不去理睬 雖然大家心裡都知道可能會怎樣。但這也是一種自保……

戰爭 很恐怖很悲哀的。

這件事本身就是一種災難而已。

所以我一直在講希望各位能夠反對和厭棄戰爭 而不是去支持期待和呼喚戰火。

回到問題

會怎樣處理

無視的 我沒甚麼好講 多數人都是這樣。

敢於抱起來帶走的 這種人一定要珍惜 不管出於甚麼目的 甚至他打算靠這個脫離戰鬥區域 最好都不要去為難這種人。

因為你不應該忘記自己也是個人。

連嬰兒都刻意要去殺死屠戮的 這種瘋子是反人類生物。

不管你是誰 不管他是甚麼陣營 有機會 一定設法請他食「慶記」。

就好像對待蟑螂 一定要確保擊殺。

知乎用户 纯爱大祭司 K 发表

不一定

作战场景不同，能够遭遇婴儿的概率也是不同的（攻城战、追击战、遭遇战……）

性质不同的军队在面对婴儿的时候态度也是完全不同的

而且婴儿身边有没有父母，也会直接影响到婴儿可能的待遇

但永远不要怀疑成语典故的含金量：拆骨为薪、悬颅为釜、易子相食

知乎用户 goldarmour 发表

1、1950 年 7 月 25 日，朝鲜军队攻占老根里以西 11 公里处的城镇，美军要求附近村民离开，村民们不得不沿着主干道向南逃亡。当天夜里，7 名难民因为迷路而遭到美军杀害。26 日上午，逃难的村民在老根里的一个路障处被美军拦住，美军强行搜查他们的财物。中午时分，难民们沿着铁路路基散开休息，竟然遭到美军战机轰炸和扫射。当年经历屠杀的一名男孩回忆说，美军飞机多次返回，“难民中出现混乱，我们疯狂奔跑逃命。” 另一名幸存者表示，轰炸过后，美军士兵再次出现，他们开始向伤者开枪。迫于美军火力，人们只好躲进混凝土铁路桥下的一条隧道。在大桥的隧道内，村民遭到来自桥两侧的美军第 7 骑兵团重机枪和步枪射击。一个名叫朴善咏的幸存者在屠杀中受重伤，她 4 岁的儿子和 2 岁的女儿遭美军射杀，“孩子们害怕地尖叫，这期间美军一直没有停止过射击。”

事件发生后，美军混淆视听，污蔑这些逃难的平民是北方武装人员。

这起屠杀发生约半个世纪后，终于在 1999 年 9 月 29 日成为世界各地报纸的头条。美联社率先报道称，多名头发花白的美国退伍老兵，也就是 1950 年的那些年轻士兵，证实了韩国村民们的说法：1950 年 7 月，在老根里村的铁路栈桥下面以及周围，美军杀害了大量难民，人数达 400 多，主要是妇女、儿童和老人。美联社还发布了解密的军事文件，这些文件显示美军指挥官发出过命令，开枪射杀平民。

2、从 2001 年开始，阿富汗就经常出现因为美军袭击而出现的平民死亡。其中最为严重的一次发生在 2008 年 8 月 22 日的阿富汗阿齐兹省。当时，美军得到情报称，塔利班重要领导人穆拉 · 西堤克正在逃亡阿齐兹的途中。到了当天晚上，美军出动 AC-130 炮艇机对阿齐兹地区展开攻击。攻击造成约 90 民平民死亡，多数人为儿童。虽然美军声称目标在这次行动中被杀击毙，而死亡的人种有很多是民兵，但后来发现穆拉 · 西堤克并没有死亡，而遇难者中并没有发现有民兵。没有一位美军官兵因为这次事件被军事法庭起诉，但是一位阿齐兹的市民被当地长老处死，理由是向美军透露 “情报”。

3、1890 年 12 月 19 日，美国陆军第七骑兵团在翁迪德尼包围了一群包括老人、女人和孩子的苏族人。美军当时要求印第安人投降并交出武器，印第安人也照做了。不过就在美军收集印第安人武器时，屠杀开始了。美军在短暂的近距离搏杀后向苏族人射来了排枪，一排排子弹和炮弹向这群手无寸铁的苏族人射来，骑兵也开始追杀企图逃走的苏族人。据估算，有 250 到 350 个苏族人被杀害，另有 25 个美国人死亡，但基本上是由友军造成的。

4、韩军杀起自己的同胞来，同样毫不留情，甚至比美军还残忍。战争刚刚爆发，李承晚就签署总统令，屠杀了数以十万计的左翼进步人士、GC 主义者及其家属，以及被扣上 “通敌、通共” 的无辜民众. 更令人齿寒的是，这些屠杀进行时，许多美军顾问都进行了专门指导，一些美军军官甚至乐在其中，并称这种行为是 “宰火鸡”。

中共领导下的中国军队纪律严明，许多研究朝鲜战争的西方、韩国历史学家都对志愿军在朝鲜战场上的人道光辉十分惊奇。其中，韩国大邱大学教授金荣范专门致力于研究朝鲜战争时期屠杀事件，他认为各方军队都有战争罪责，这是人类本性，不可能避免，只是多少的问题。为此，他找出了大量朝韩双方以及美国，甚至其他联合国军中在朝鲜半岛犯下了屠杀平民、战俘的罪行。

对于志愿军，金荣范费尽九牛二虎之力，翻遍浩如烟海的各种档案，楞是没有发现志愿军有哪怕一件屠杀平民和战俘的劣迹，最后，倔强的金荣范不得不得出以下结论：**中国人民志愿军是唯一没有屠杀平民（战俘）的队伍。**如果只论狭义的战场，没有哪支军队能始终百战百胜，但是在道义的战场上，志愿军无疑获得了完胜。

知乎用户 布鲁姆 发表

看情况分析吧，如果是需要掳掠人口的战争，比如游牧民族到中原抢人这种，可能会带回去。但是婴儿的养育要求比较高，军队的生存条件普遍比较恶劣，这种情况估计会很少，带婴儿回去不如带妇女回去，效益更好，给口饭就行。

但是如果是军阀之间的战争，人都快杀光了，留婴儿干啥，还不如煮了补充军粮。

不过有些特殊情况，如果是皇室逃走留下的婴儿，留下来说不定做人质。

知乎用户 Tirol 发表

婴儿这种脆弱到一定程度的东西，丢那都能自动被消灭吧………

相反，要救这个婴儿，得做到交给当地孤儿院（假如还有经营的话），更大概率是交给后勤部门后一路送回后方交给孤儿院，而这个过程中没有专人照顾 + 战争期间多少流行些疫病，存活率能有多高……

在这种情况下能主动做到去杀害婴儿的，真是活畜生

知乎用户 fankunec 发表

这狗东西不杀留着过年？

我奉劝各位：

你共情好歹找你自己同文同种同胞的去共情。

跑去跟他妈的哥布林共情，你是有什么毛病？

还是说就和这位一样，以屠杀我汉族同胞的刽子手为偶像？

知乎用户 巨山超力霸​ 发表

赵氏孤儿：不该消灭，必须不该消灭

知乎用户 知乎用户 tsrLXZ 发表

看是什么战争。

俄乌战争会杀婴儿吗？不但不杀婴儿，甚至不杀平民，现在还放乌军回去赶走以色列。

英法百年战争，甚至规定了周一三五我放炸弹，二四六你拆炸弹，周末休息。

就连野蛮的游牧民族，也规定不杀车轮高的孩子和女人，虽然这个的前提是女人和儿童不算人，只是资源。

再看看巴以冲突，再看看印第安屠杀计划，恨不得蚂蚁劈成两半。

理论上来说，只杀军人士兵，但是现实中还要看情况。对了，说句政治不正确的话，如果全民皆兵，或者占领了城池还有一堆人打游击战，大概率直接屠城吧。

知乎用户 悟天爱悟空​ 发表

什么问题呵，一群被勇敢的人保护的太好，弱智问题随便说的吗？

简单来说：

生产力发展程度，以及战争烈度与破坏能力，决定底线。

但实操，变数很多。例如没有战争，黄浦江鸳鸯锅，儿童老人病了无法及时救治……

知乎用户 独享天涯 发表

不清楚

普通人一般都会按照当今社会环境，法制，自己的道德理念放过婴儿，或者把婴儿托付给其他人。

也有不普通的人，会以古人筑京观，曾经经历过匈奴屠杀，白起坑杀几十万人等理由，作为放纵自己的理由。

人类是很复杂的生物，而人性往往不能直视。

知乎用户 火蜥蜴空中战舰 发表

扭蛋方案：我遇到的话顶多会挑一个健康可爱的当养子养女，剩下的没必要碰，不管就可以了。

知乎用户 知乎用户 8ZAiL0 发表

什么叫 “一般” 不消灭？

除了二战时的纳粹日本人和当今的以色列人，根本就没人会考虑消灭婴儿好吧。

打仗的时候尽量不要伤到平民，绝对不要故意伤害婴儿，最好不要伤害医护人员。

知乎用户 马知道​​ 发表

有点道德的一般不消灭

但你要是遇到日本鬼子，犹太人或者类似的生物

那就完蛋了

知乎用户 禁与千寻 发表

外国不知道

历史上我军遇到老弱残幼都不会消灭

尤其是小孩子婴儿，如果能找到其父母家属则送还

不能就拜托老乡抚养

打仗打得是拿起武器战斗得人

别说婴儿了，哪怕是拿起武器得人，只要投降被抓了，也不杀

缴枪不杀，你没拿枪为什么要杀？

1940 年，八路军发起著名的百团大战，当晋察冀军区正向井陉矿区进攻时，救起了两个日本小姑娘，大一点的女孩叫加藤美穗子，六七岁的样子；小的叫加藤琉美子，还在襁褓中。她们的父母是井陉矿站的工作人员，已经被炸死了。聂荣臻当时是晋察冀军区司令员，他把这对日本小姐妹接到了司令部，悉心照料。不久，他决定将两个孩子送回日军控制的石家庄。

临行前，聂荣臻亲笔写了一封信给日军官兵，信件共 600 余字，信的抬头写着 “日本军官长士兵诸君”，表明信件是写给日军看的。

正文开头，聂荣臻写道：“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者，又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。” 强烈谴责了日军侵略中华的暴行。

接着，他在信中介绍了两个小姑娘的情况，请日军 “转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。”

在信件的结尾，他表示：“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。”

知乎用户 老枪 发表

如果是侵华日寇这样的兽军，抓到婴儿多半会用各种手段残杀取乐，予以 “消灭” 的。而稍有人性、军纪的军队，都不会刻意 “消灭” 婴儿的。

知乎用户 反人类栀子花 发表

无所谓吧。

现代战争不考虑所谓斩草除根的问题，主要除也是除所有成年人。单纯的婴儿没人扶养直接饿死了。

不灭绝的话扶养婴儿还会给对方势力造成负担和压力。而且避免国际上的负面声望。

但战争烈度较高的话，虽然不会刻意消灭婴儿，但也不会避开。比如现在很多战场会轰炸医院，谁会管你医院里有没有婴儿，炸都炸了。

知乎用户 浮生倦客 发表

会的啊，山东名菜穷小子翻身不就是用烧红的铁锅，把穷小子捉住双腿撕开扔进去翻炒么。

虽然解放战争里国军兄弟挖逃兵的心做醒酒汤的事都很平常了，不过肠子肚子都不去的婴儿想来也不会好吃。铁锅炒出来的更不至于像史书里一样 “和骨烂”，大抵都是拿去当了食玩并没有真吃吧。

穷人有父母教育孩子不要玩食物，老爷们……

穷小子嘛，既能叫去给老爷做下酒菜，也能抓去给老爷作下酒菜。

还乡团这还不是一般的同胞，人家吃的可是乡亲呢，往上几十年说不得就带点血缘关系。私以为这种人出了国只会变本加厉。所以你看什么日本人蒙古人。对吧，这些历史这两年说的不少了，还用我给你翻出来吗？

知乎用户 沿着帕隆藏布一路狂奔​ 发表

正常的军队要么无视要么救助

但是日军和以色列军队除外，他们会把孩子的脚提起来摔死在石头上，以色列军队会轰炸医院，让襁褓中的婴儿和母亲一起惨死

知乎用户 小溪同学​ 发表

众所周知，生下来的婴儿才是人。

还在肚里的婴儿不算人，弄掉了不算杀人。

知乎用户 黄粱一梦 发表

我很好奇你们究竟干了啥，这都能关闭评论区

知乎用户 曹振 发表

第一，首先你要明白，杀掉一定的成年人，婴幼儿实际是无法存活的。所以战争的相关损害统计中，非正常死亡也是要调查和列举的，这属于战争的连带伤害。

第二，军人素质在对待平民上面至少分三个层次，避免平民伤亡、附带平民伤亡、屠杀平民。

一般来说近现代以来，各国军人素质都是由高层次逐渐滑落到低层次的。

当一只军队的素质已经开始主动杀婴儿的时候，其并不能代表什么战略战役目的，实际只能说明这只部队即将失控。如果是士兵个人行为，那么代表这个士兵已经失控。

知乎用户 中立 AI 发表

明末四川文人欧阳直记载里摇黄十三家叛军和血十字病毒感染者一样 没事拿小孩脑袋撞钟，把婴儿抛出去然后用长枪接住：

“余蜀人，知蜀事即以蜀论…… 甲戌，一斗粟、中斗星、过天星等踞巴山，摇黄贼、夺世王、争天王、争食王、行十万、马朝、薛仁贵等十三家攻破巴州、通江、东乡、太平、新宁、开县，屠其城。辛巳（崇祯十四年）…… 摇黄贼袭破达州、渠县、营山县，出劫蓬州、西充、南充、南部、广安、岳池、邻水、大竹各地。方至定远，合州，复回杀掳甚惨…… 往来官兵亦肆劫掠，绅士人民俱扎山寨自固，每寨悬锣。无事，人皆空身下寨耕插，寨上望有贼兵将到，即鸣锣为号，人尽趋寨守之。自壬申（崇祯五年）至壬午（崇祯十五年），凡贼前行，兵即后至。贼去兵来，兵去贼来。循环旋转于川北、川东，迄无宁日。贼固酷于杀掳焚劫，而琐细不取，兵则但不多杀人，其劫掳吊拷悉同于贼。且并敝衣小物，莫不席卷，而民不聊生矣…… 乙酉（清顺治二年、南明隆武元年）…… 摇黄贼屠巴州、通江、东乡、太平、达州、梁山、新宁、开县，各地方人烟俱绝…… 摇黄贼攻破长寿、垫江、邻水、大竹、广安、岳池、西充、营山、渠县、定远各州县，城野俱焚掠，炮烙吊拷绅士及军民老弱男妇，掳其少妇幼子女入营。所获壮丁用生湿牛皮条捆之，交其面背粮，无人得脱，积尸遍地，臭闻千里…… 丙戌（清顺治三年、南明隆武二年），摇黄贼、行十万、争天王、夺世王、争食王、马朝俱移大营屯住于广安州之河东，顺江棋布而居。上抵达州，下抵合阳。连营千余里，数日内草木根俱为采薪挖尽，采粮至月余路而后返…… 杀人之多而且惨者莫过于献贼，然杀人之多而且为戏乐者更莫甚于摇黄贼。盖西营杀人秉承于头目，至摇黄贼营内，并二三尺童子亦自专其杀，亦逢人便杀。余自西营归里后，又为摇黄执入营。尝见贼每以小儿抛空中，下用长枪刃接儿，承之使儿横签刃上，手足抓刨如飞状，众则哄然大笑。又见将人活绑树上，于肘下戮洞，盘出其肠缠其身，以为乐。又见将小儿提起手足，以儿头撞钟，鸣则髓出，众皆称快。如此惨虐，殆又甚于献贼矣。”

知乎用户 蛋子手 发表

你以为有的选？

杀婴这种事情严重违背信仰，一旦做了凝聚力会瞬间跌光… 轻则士气低落消极怠战，重则内部动乱土崩瓦解…

放心，CIA 一定会站在道德制高点并拿着大把美刀保证我们内部天天有人跳反。

“团座，你也不喜欢跟着杀婴的部队混吧？我们阿美莉卡天兵（明面上）从不做这种事… 这里是一百万美刀，随时欢迎团座弃暗投明。”

知乎用户 十次血字​ 发表

分情况

一般也就 2 个情况

1 直接消灭，大多数古代战争都有相关记载，近现代的有抗日战争（相关照片太多太多）二战欧洲战场（相比而言好一些，不过没好太多）现在的加沙冲突（记录都快爆了）

2 不消灭，任其自生自灭，大多数战争婴儿都会因为稳定的成长环境被打破而大量死亡，古代，近代，现代都有相关记载

另外，遇到解放军这种军纪超好的，也有可能活下来，不过战争对生活造成的破坏是客观存在的，只要有战争就会如此

当然，如果是重要人物的后代，那倒是有可能被当做人质留下来

至于女兵…… 说实话，女兵真正要考虑的，是怎么打赢对面的男兵（两边都是女兵就当我没说）

知乎用户 知乎用户 7BVU7o 发表

生活在和平时代的中国人已经很难想象战争的残酷性，才会提出这种问题。

在近代史上，全世界仅有一支军队是不杀平民，更不用别说消灭婴儿。

就是毛主席主导建立的人民军队，是人类战争史上道德水平最高和军队纪律最好的军队，没有之一。

很多人的大概只知道日本鬼子南京大屠杀，那么其他的诸如美军、英军、法军、德军、俄军、西班牙军、曾国藩湘军、蒋氏国民党军，他们在近代战争中都做过，甚至规模更加庞大。

德国在二战中造成的总死亡人数超过 7000 万，蒋介石仅仅在 1935 年在赣州就屠杀 300 万平民百姓，美国人在 19 世纪几乎灭绝了印第安人。

哪一个不是杀的人头滚滚，哪一个不是罪恶滔天？

居然还幻想不杀婴儿？

知乎用户 十万伏兵​ 发表

那得看你在跟么样的军队打战咯。

打个仗讲究的是要最高效率地消灭敌人，天上飞的，水里游的，地上跑的一些高科技杀人利器就是这样诞生的。不过战争区内的百姓就很碍手碍脚，全杀了良心过不去，而且战后治理也不好干，全部打包带走又太浪费资源，况且我打仗又不是来抢人的，这样说的搞得我跟皇太极似的。

所以要是运气不好，遇到不负责任的国家，也只能沦为难民，跑到其他国家去避难。至于给这个国家带来什么负担，那是他的事，不是我的事。

不过对于接收方来说也是有好有坏的。往好处说，提供大量劳动力，扩充投票库，往坏的说更容易激发矛盾，政府也要花很多钱来处理这些难民。

重点是在于如何趋利避害。

总的来说，接收难民总是想从中谋取点利益的。

婴儿是个例外，投资周期长，风险过高，回报又不稳定，如果抓到婴儿，接收一两个还好，接收成千上万个孤儿的话，请问这个战争机器是孤儿院吗？打个仗捡来那么多不能生产东西的吞金兽，二战时的大英都没你那么的卖。

所以要么找人领养让百姓承担风险，要么就原地消灭。

当然这是在说这个婴儿已经被定义成孤儿的情况下，如果是一家子跑命，那婴儿带在你身上就没事了。责任全在你身上，出什么屁事你自己看着办，政府只需指挥军队向前猛攻就行了。

较为人道的军队一般会把 ta 丢到后方去找亲生爹妈，教科书上有一篇讲中日友好的文章就有这方面的故事。这一方面彰显自己军队更有人性，给予士兵荣誉感，正义感，提升士气。另一方面也能折磨敌人心态，婴儿都能得到这么妥善的照顾，我上有爹妈下有儿女，我还不想死，找个借口直接投降算了，反正打仗打输了是那些老爷的事，跟我这位面朝黄土背朝天的老百姓来说没啥太大的关系。

不过真抓到婴儿了先运到医院拍个救治婴儿的视频彰显自己道德高尚，再雇个水军把这视频冲一冲，完美的舆论氛围就形成了。

至于之后发生了什么，就只有上帝知道了……

你说对吧。

***

知乎用户 范大侠​ 发表

日本万人坑，我现场看过大同的，里面有专门的婴儿坑。。。

知乎用户 知乎用户 XrnIAc 发表

额。。。一般打仗不抓婴儿吧

谁家士兵闲的没事去抓婴儿，打仗呢，没空

如果真的抓到了。。。我的意思是，突击部队直接捅到敌人来不及撤离干净的妇幼保健院，一般来说也不会选择 “消灭” 婴儿，这纯粹是浪费时间。

毕竟这种人类幼崽搁那放两天就死了，不需要特意去处理

知乎用户 老牛​ 发表

一般来说，不是嗜杀的人，婴儿一般会让他自生自灭，正常来说，婴儿没人照顾，都会饿死，不需要额外让自己手上沾血。

知乎用户 李桃 发表

电视剧电影里，很少拍那么残酷真实的东西, 加了美化艺术 滤镜的。

-————

我国历史

资治通鉴。

屠城。（大人没了，婴儿如何存活？）

某将军言：莫有比妇婴肉好吃的。

其它回答 731，世界战争场面。

其实，本质都一样。

不凶狠，不会轻易发动战争。

发动战争是不顾 一千 一万人性命，还会顾及婴儿性命？

知乎用户 leziren 发表

就不要说打仗这种异族了

冷知识：土改里，都是中国人同文同种同乡地主家的婴儿都会被打死，留女不留男

知乎用户 as 蓝月儿 发表

婴儿的生命是很脆弱的，除了奶其他都不能消化。如果没有精心照顾，后续大概率就是死了，只不过没出现在镜头前。

知乎用户 嘟嘟鸟 发表

只有在战争中杀红眼变得毫无人性时才有部分人对婴儿下手，但是一个人在正常的情况下能提出这种疑问真的就很恐怖。因为他在理性的情况下居然会有这种讨论，意味着他认为战争中杀害婴儿也是可以的。

知乎用户 李狗蛋 发表

都打仗了你还管这个啊

没打仗的时候能做点好事

你就已经够好的了

到时候怕不是杀上瘾

知乎用户 Anti nCoV​ 发表

如果是免疫系统对抗入侵病原体的这种战争，

对于免疫系统，对于白细胞来说，敢入侵进体内的异类，那是必须九族消消乐的，我管你男女（微生物好像没有性别来着？）老幼这个那个，就算抓到 “婴儿” 也是必须杀掉的，如果因为你的免疫细胞 “心软” 放过那些借用你身体内的生物资源繁殖出来的“新生致病微生物” 的话。

你大概会死。

对于一切致病微生物的态度，我与我的免疫系统观点一致，侦查，鉴别，然后九族消消乐。

毕竟当年它们通过制造疫情也对人类进行过九族消消乐，同态复仇不可避。至于灭绝致病微生物有可能导致生态灾难？那是它们灭绝之后的我们该考虑的事，正如我们的免疫系统为了杀死病原体常常不考虑我们的死活一样。

知乎用户 鬼火​ 发表

你如果是问法律或者道德标准或者常识，那么你肯定可以得到否定的答案。

你如果是问 “在已经发生过的情况下，打仗时抓到婴儿消灭了吗”——那么遵守上述法律和道德标准和常识的军队不多。即使是中国，遵守这些法律或者道德标准或者常识的军队，从古到今也只有中国人民解放军。

不说古代那些还没有人权概念的时代，即使是去年打到现在的以色列，也觉得自己是在定点清除未来的恐怖分子。

知乎用户 J1ee 发表

唉，话说回来别说打仗，就是没战争婴儿失去了父母也基本活不下去除非有人收养有人照顾。因为人类幼崽真的很脆弱，不是说给个暖和被窝随便给两口吃的就能活，需要大量精力去精心照顾。碰到战争遗孤要么能及时送往孤儿院红十字会等慈善机构（其实也没啥条件能保障婴儿生命），要么就干脆给个痛快，饿死冻死更惨。至于残杀虐杀行为那就真不是人了

知乎用户 momo 发表

哪有什么婴儿，不都是军功，大汉也是实施过杀尽政策的，还有那首笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉，别把打了几千年仗地区的人想的多纯良，他们现在多文明在扩张时就有多野蛮

知乎用户 洪承畴学外语 发表

额娘要杀我，还好咱妈跑的快。那会美国佬在打伊拉克，好像叫啥海湾战争

知乎用户 怀剑听雨 发表

其实不仅法官会与保险公司勾结，法医也会与保险公司勾结，因为接受保险公司的定期贿赂，会更规律及安全一些。

我今天去中山大学司法鉴定所，他们直接先问是个人与个人之间的纠纷还是个人与保险公司之间的纠纷。

太平盛世都是谁拳头大、谁拳头硬就谁有理，何况是打仗的乱世。

知乎用户 锤子与键盘 发表

你说的这个军队应该不包括日本、德国、以色列

知乎用户 三有小号的小号 发表

婴儿贯于槊上，盘舞以为戏是哪本书上来着……

知乎用户 秋月春风等闲​ 发表

和骨烂听说过有没有…….

我怀疑知乎上大把的口嗨，如果真的旗插东京火烧靖国，抓到啥的真能下锅炖了吃。

知乎用户 哒哒哒哒​ 发表

我就记得哈马斯袭击以色列平民区轮奸女主人前把婴儿关烤箱里那事。哈马斯自己的电报群里流出来的，当时视频流传很广，我没敢看。

知乎用户 一九九零​ 发表

用电视剧的情节来回答实际问题不太理智

在粮食供应不正常的年代，邻居的孩子都可能会成为盘中餐，战争时期的婴儿，多数是被害

知乎用户 好相逢 发表

一般懒得管，心情不好杀着玩。郭德纲不说么，刘备摔阿斗算啥，真想死拎着腿往树上抡。

而且不想尝尝 “和骨烂” 吗？

知乎用户 杜宇 发表

二战结束后，捷克人屠杀德国人的时候会把婴儿一并杀死，因为父母都死了孩子没人照顾怪可怜的

知乎用户 知乎用户 uVA87I 发表

看看越南人对北方邻居的态度就知道了

知乎用户 张光英导师抖音号​ 发表

打仗的时候抓到婴儿一般消不消灭?

电视剧里女主为救一个婴儿拿着自己的婴儿去调包，要是换的时候被发现了会不会被消灭，打仗的时候抓到这么大的婴儿一般都怎么处理，如果换成女兵会不会照顾婴儿比较多？

顶级顾问张光英视频号答粉丝问：在电视剧中，当涉及到婴儿调包的情节，这种剧情通常是为了增加戏剧张力和情感冲突。如果换的时候被发现，剧情的处理方式会根据剧集的类型和主题而变化。在一些紧张的情节中，如谍战、历史战争剧，被发现的后果可能涉及严重的风险，但实际处理方式在影视作品中往往不会直接表现为 “消灭”，而是可能引发一系列复杂的后果，如人物关系的破裂、追捕、逃亡等，以符合伦理和审查标准。

在现实历史中，特别是在战争时期，对待婴儿或儿童的方式受到国际法和道德规范的约束。根据《日内瓦公约》，战斗人员必须保护平民，尤其是儿童，不得对他们造成伤害。因此，抓到婴儿或小孩时，理论上应确保他们的安全，并且有责任提供人道主义援助。实际上，战争中的情况复杂，但国际社会普遍谴责针对无辜平民的暴力行为。

至于女兵照顾婴儿的情况，如果在战争或特殊任务中女兵需要照顾婴儿，这更多地取决于个人责任感和当时的具体情境。女性在军队中通常也会展现出母性本能，可能会更倾向于照顾孩子，但这并不是绝对的，男性士兵同样能够并有责任照顾孩童。在现代军队中，这种情况可能通过人道主义救援行动来体现，军队会有相应的程序和资源来处理这类情况，确保儿童得到妥善照顾。

综上所述，电视剧中的情节处理是艺术创作，与现实中的法律、道德规范和军事行为准则有所不同。在现实战争情况下，保护儿童是国际法的要求，而军队成员不论性别，都有责任参与此类人道主义行动。

卢沙野大使旗帜鲜明的给台湾问题定性：台湾叛乱政权说undefined

以上

知乎用户 我姓不 发表

地下交通站里面，黑藤规三就表示

要征服一个民族，不仅要征服他们肉体，还要征服他们的心脏。

所以日本鬼子坚持要搞假亲善，实际上就是想抓八路

知乎用户 畅晓人生​ 发表

以色列做出了示范

知乎用户 sjjsj 发表

所以算斩草除根和白左圣母撞车？

知乎用户 除虫局 发表

一般不消灭。但是有些畜牲连畜牲都不如。

知乎用户 MakeStudy 发表

以下是《大战中的插曲》节选：

至于外国军队，应当以最坏的可能性去考虑，毕竟他们不是没干过这种事情。

知乎用户 冰紫 发表

对不起，打仗的时候没有什么老弱病残幼儿女性什么的，只有敌人。

也就现在全球倡导文明人道主义什么的，让你觉得战争还在讲什么幼儿女性弱者等。

在战争里，婴儿大概率只是比较好杀或者比较好吃的玩意儿。当然现在不缺食物，那就是比较好杀的敌人了。

知乎用户 蹉跎 发表

战争的本质就是屠戮，历史上战争屠城不会管你老少。

知乎用户 汝亦如斯 发表

什么婴儿？以色列说那是婴儿哈马斯

知乎用户 前沿 发表

打仗分两种情况

第一种就是我把你打垮，把你打服，就行了。这种没必要杀，杀了相反影响战争目标。（大多数现代战争）

第二种就是掠夺资源型的，自己都吃不饱不够用，这种基本只要关系到自己资源的就开图。（农民造反之类）

知乎用户 Rexaa 发表

得什么样的军队会在战争中抓婴儿啊？抓婴儿有什么用，逼着后勤为军队提供婴幼儿奶粉和纸尿裤么？

难道说，他们也讲日语或希伯来语？

知乎用户 飓风​ 发表

这问的啥？有点常识好不好，大人都死了，战争时期，婴儿还用消灭？

知乎用户 WASD 发表

一般都是被遗弃。车轮斩。低于车轮的不杀。

古人不怕记仇。仇恨也不会让一个国家就把另一国家灭了。

古代不缺参军打仗的人。所以一般都是车轮斩。筑京观 威慑为主。

知乎用户 英中啊英中 发表

鸡蛋都摇散黄，蚂蚁洞都浇开水，还放过婴儿？

知乎用户 田子鱼​ 发表

这题我会，得看你跟着谁去打。

日本鬼子，纳粹，以及目前的以色列你不消灭他们就会消灭你！

在这些畜牲心里，众生都是畜牲，物理超度也算利益众生！

至于我们春秋时期就有：不击半渡，不擒二毛。

威武之师，文明之师可不是一句口号！！

知乎用户 与时间作伴 发表

婴儿活不到战争结束吧，这感觉都不算是一个问题，就算能长大成人，那跟你有啥关系呢？

军人以完成任务为天职，就算是打仗时候我记得也会有开放人道主义通道来让平民逃离战场的，真打起来，不光是敌人，身边的一切因素都都会导致丧命，哪怕你是一个平民，现代战争太残酷了，军人都是消耗品。婴儿杀不杀都不会影响战局，一个导弹下去爆个楼都是轻轻松松的。

不可能因为你抓到个婴儿就跟对面握手言和说停战，

知乎用户 武苍标识导视设计 发表

石要过刀。人要换种。

知乎用户 寂寞沙洲冷​ 发表

你是不是小说看多了，总觉得会有世外高人会突然出现收养这些孩子

还是河流的尽头都有老好人高僧？

爸妈哥哥姐姐叔叔婶婶全杀了，你不杀婴儿有什么用

扔地上也是个死

知乎用户 禁与千寻 发表

其实别说婴儿了，两三岁的孩子，你不去管就死多活少。

婴儿就和小奶猫一样，没了猫妈妈几乎必死。

知乎用户 赏金猎人火箭熊 发表

我们国家的战士是人，不是畜牲。

那么多的日本遗孤都给养大了，送回去了。

我们的敌人，那是不做人的。

杀光那些畜牲。

知乎用户 John 发表

当年日本鬼子对中国进行亡国灭种的三光政策，你忘记了？

知乎用户 shirayama 发表

怕小孩的只有老毛子

对，就是无恶不作的 1945 苏联红军，在东欧和东北都有许多喝醉了的苏联红军被小孩子镇住的故事

日本人，德国人，那是真下得了手….

知乎用户 知乎用户 发表

一般来说，刻意杀婴儿的都是反派角色，法西斯

知乎用户 夜语黑瞳 发表

杀不杀看的是胜利者的心情。胜利者做什么都是对的。因为：

自己打别人就要斩草除根，完了还理直气壮的说一句：“斩草不除根，春风吹又生。”

别人打自己，杀小孩了，就说别人：“连小孩都不放过，简直禽兽不如”

所以，一切看自己心情。

知乎用户 考古学家 发表

纵火当失火嘛。

事后不好追究，自己心里负担也能小点。

知乎用户 Allqkuna 发表

蒙古人搞屠城都知道立个车轮

知乎用户 一个吃瓜路人 发表

有个很残酷的事情，

如果战争中你要让婴儿死去，不用刻意消灭。你只要不管他就行。这也适用于绝大多数孩子。

所以，真正的问题是打仗时发现婴儿要不要救。要这么安置这些婴儿。

我的立场是: 如果能救是一定要救的。

毕竟不管什么立场都得建在人性之上，况且一个除了吃就是睡除了拉就是哭的婴儿，他能有个什么立场。

知乎用户 墨爻 发表

这不用管吧，没人管自己就死了。浪费精力杀人干嘛。

知乎用户 天使 发表

不管就死了

不过该消灭的都会消灭

别以为全世界的军队都有党小组会优待俘虏

知乎用户 科道君 发表

婴儿是无辜的，绝不能杀，反而要善待！

知乎用户 布兰德​ 发表

看还有没有用。

知乎用户 知乎用户 NYvegr 发表

日本鬼子怎么干的？

知乎用户 一品棠 发表

那你看看加沙地带，巴勒斯坦婴儿。

知乎用户 碳烧椰果​ 发表

以纳专门打婴儿呢

知乎用户 FuriCuri 发表

强制堕胎算吗

知乎用户 高原珍珠奶茶 发表

政治上的事说不清，

知乎用户 流枫 发表

古人有句话 “斩草不除根，春风吹又生”

知乎用户 龚元​​ 发表

这个一般不含以色列

知乎用户 MYBABA 发表

清朝，日本，以色列，都是消灭的

知乎用户 无语 发表

在战争中，针对婴儿或平民的暴行是极其不道德和非法的。有些军队在战争中犯下严重的战争罪行，包括杀害婴儿和无辜平民。这是不符合国际法和人道主义原则的。在现代战争中，各国军队都受到国际法和国内法的严格约束，必须遵守战争法规和道德准则。因此，打仗时抓到婴儿一般不会被消灭。根据国际法和人道主义原则，婴儿应得到保护和照顾。

知乎用户 知乎用户闹. 发表

有直接消灭的，如当年日军德军。有上面不让但也不咋管的，如美军。也就解放军这种道德楷模不杀婴儿

知乎用户 qqjer 发表

打仗的时候杀人也是要花钱的

知乎用户 知乎用户 bSrXCM 发表

战争中不讲人性只将本性

动物本性生除了生存就是繁衍

知乎用户 通用串行总线 发表

不叫消灭叫无害化处理。

知乎用户 索塔里特 发表

什么叫灭绝人性，现代社会杀婴儿就是灭绝人性

知乎用户 空位​ 发表

打仗的时候，怎么会抓到婴儿？

知乎用户 寂静之声 发表

谁带呀？

知乎用户 苏打水和牛肉面 发表

电视剧不是战争，他并没有服务现实的义务。

知乎用户 勃漕氿 发表

你怎么抓到一个压根不存在的东西？还是你突发奇想要冲进被 380mm 和 5000lb 制造的混凝土掩体缝隙里找未完全碳化的哺乳类个体？

知乎用户 大白二号 发表

要看是被中国人民解放军俘虏还是被日本人或者犹太人俘虏

知乎用户 总舵主 发表

吃掉

知乎用户 akmsc 发表

你说呢？当个人吧

知乎用户 小杰子 发表

日本鬼子不是把我们同胞都煮着吃了吗？你说杀不杀？

我一直搞不懂知乎上有些人，天天问为什么不原谅日本，你说为什么？还能为什么？

一个整天觊觎别人领土的国家，一个嗜杀成性的民族，一个不敢正视历史，甚至歪曲历史的国家，一个把二战甲级战犯奉为神明的国家，一个无视他国利益，排放核污水的国家，它能是什么好东西？

知乎用户 木华黎国王​ 发表

匹夫无醉 怀璧其罪

知乎用户 熊熊 发表

最近网上总看到有人说要打仗，而你又在问这样的问题，你是快生了吗？？？？嘿嘿嘿

知乎用户 梭梭林大法师​ 发表

现在以色列的当权者，就是元首没杀完的婴儿

知乎用户 大笨蛋 发表

就算不消灭 谁给它喂奶

知乎用户 半生漂泊​ 发表

因为题主图片的原因，大多数人的回答都是围绕着中日战争说的。

我补充别的吧。

大人被消灭了，孩子根本没得保。

大人即使没事，但因为战争原因，物资匮乏，孩子也很难保得住。

举例：生个病，没药，只能听天由命。

再举例：地方没了治安，遭了土匪，容易毙命。

再再举例：没足够吃的。

战争对平民的伤害，不是通过子弹直接造成的。

知乎用户 烤鹅猪猪侠 发表

不打仗难道不消灭婴儿吗？

知乎用户 春天 发表

最好离远点，谁知道襁褓里有没有炸弹

知乎用户 陛下何故谋反 发表

国外的话，建议看看电影《启示录》。

能行动的娃，一般自愿且无束缚的跟随囚徒族人，

不能动的嘛，由逃脱的族人共同抚养。

国内建议看个电影《战争子午线》。

知乎用户 胡振 发表

都打仗了，你说的是道德？人性？还是生存问题？

在没有前提外因的情况下，这个是很难定义的，如果生存都成问题的时候，我觉得，这个就不是婴儿不婴儿的问题了，而是食物不食物的问题了，但愿不要被逼到这个境地，否则大家还不知道谁是谁的食物！

所以在还没有被逼到绝境前，先把敌对势力干了吧，这样迂回的空间还是有的，就不会进入为生存泯灭道德和人性的境地。

知乎用户 Psi-9 深渊凝视者​ 发表

这取决于政策

知乎用户 anonymous 发表

infant is innocent,

genocide is crucial.

知乎用户 chunyingfie 发表

斩草不除根，春风吹又生。

知乎用户 明天会变好吧 发表

打仗的时候不知道 但是不打仗一般会消灭 比如几十年前

知乎用户 钢牙都督 发表

这个问题得看这支军队是不是以色列人。

知乎用户 一剑封侯 发表

对人类下限不要抱有幻想

知乎用户 越己者胖​ 发表

被无数人吹捧的白衣渡江和杀婴儿有啥区别

知乎用户 老猎人 发表

了解一下暗恋学生会长大奶的苏黎世留学生？！ 那也不是战争啊

知乎用户 朱朱朱朱元璋 发表

我建议打仗只杀头目，以猜拳定胜负！

知乎用户 波宝宝 发表

看情况，有的军队喜欢虐杀婴儿，有的喜欢吃婴儿。

土共这种只会保护并抚养婴儿的属于极为少数的。

很多人不了解没有秩序时，人爆发兽性能有多黑暗。

知乎用户 影来​ 发表

这是违反军事法的事情

即使是深仇大恨，发生了也得进去，就算只是走个流程

知乎用户 顽石 发表

地不分南北，人不分老幼。

知乎用户 博爱励志书友会​ 发表

服从命令是士兵的天职，前线士兵执行长官的命令，那得听长官的命令。如果是法西斯军队，如日本军队，可能没有长官的命令都会去消灭，所以老百姓称为 “日本鬼子” 或叫“小鬼子”。

知乎用户 知乎用户 lpsKcS 发表

哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 汤杰 发表

我们为什么对日本不能释怀，他们干的这事太冲击人类底线了

知乎用户 白菜豆腐蛤蜊汤 发表

如下所示：

图 1：

图 2：

打仗的时候抓到婴儿一般怎么处理？

问在华日本鬼子呀，从恩将仇报的侵华战争渗透到中国这么多年难道不够有经验？

知乎用户 我的歌声 发表

不消灭，蒙古军队会把高于车轮高的男子全杀了，儿童掳回去当奴隶。明朝军队会把高于车轮的鞑子和色目人全杀死，儿童阉割为太监，郑和就是朱棣随付有德征云南时收的色目男童

知乎用户 猴怎不撸滋老爷 发表

能问出这个问题的，基本上就没什么人性了。

知乎用户 误区两万 发表

以前屠城的时候还管这些？

记不记仇确需要双标

知乎用户 红三胖 发表

那叫行走的蛋白质

浪费可耻

知乎用户 多年银行信贷员 发表

还没有意识的孩子不杀，但是一些已经十岁的出头的有意识的可能还是要以除后患，这些孩子已经有报仇意识了，以后会向我们国家报仇的

知乎用户 xiuping ni​ 发表

吧

知乎用户 不敢当 发表

——六六年八月底的北京 “大兴县大屠杀”。

——六七年八月至十月的湖南 “道县大屠杀”。

——六八年八月达到最高潮的 “广西大屠杀”。

有兴趣搜索一下

知乎用户 知乎用户 im3 发表

其他不知道，了解的少。听说蒙古人屠城不杀比车轮矮的。汉族没这种讲究

知乎用户 湘水布衣 发表

想想聂荣臻元帅会怎么做

知乎用户 蓝色龙骑兵 发表

不消灭。

男兵们看到婴儿会自动分泌乳汁，哺育婴儿。

知乎用户 紫鸾​ 发表

在下有两条底线：不杀老人和孩子

但是

（指着孩子）你不是老人

（指着老人）你也不是孩子！

知乎用户 LINK 予 发表

必须消灭，如果未来有一支汉军，必须比八旗军侵华日军更加手段残忍更加血腥

越残忍，越罪在当代功在千秋万代，千万不能留后患

知乎用户 照妖镜 发表

你拿电视剧来当做证据不太合适吧？

电视剧里，别说什么打仗杀婴儿了，你甚至可以飞檐走壁，移星换斗，呼风唤雨， 电闪雷鸣，天崩地裂。

知乎用户 kaka 发表

和计划生育干部相比，日本侵略军都显得和蔼可亲了。

知乎用户 千变​ 发表

… 不管就自己死了，何需消灭？

“计划生育” 应该给全体有一个孩子的男性结扎，何至于杀婴？

知乎用户 小虫飞飞 发表

有一个宗教人均畜生，别说是陌生婴儿，自己父母说教主坏话都能把父母灭了

知乎用户 hello.one 发表

蒙古人一般只杀超过车轮高的，只有小日子这帮牲口才会杀婴儿

知乎用户 求知​ 发表

不要低估人性的恶，也不要高估人性的善。

知乎用户 白齐生 发表

好吃，和骨烂

知乎用户 坏了又好 发表

首先为何会抓到婴儿，自生自灭不行吗

知乎用户 不准不甜 发表

带清巴图鲁们应该没空带孩子吧。

知乎用户 策马丁真郎 发表

婴儿好吃的很呢，我知道有个地方的领导特别喜欢吃婴儿脑

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