为什么人们对扫黄的态度发生了翻天覆地的变化？

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知乎用户 无名​ 发表

因为除了劳保思想和人为制造性压抑以外，没有任何一种正常的、利民的理论能够解释二次元扫黄、小说扫黄、AI 扫黄、玩具扫黄。

知乎用户 许广新 发表

原来我也是原旨教义的

但是自从我发现 AI 生成黄色内容不传播都违法之后

我就发现

一切真正的意义

可能是禁止男性拥有廉价的性娱乐方式吧

如果不是取证难，没准哪天真的 luguan 都犯罪

知乎用户 点亮星星的女孩 发表

之前所有的扫黄解释，类似于 “人口贩卖” 等等

没办法解释为什么要对二次元，甚至 AI 斩尽杀绝。

唯一能自洽的解释就是 “老保思想”

很多人都搞不懂儿孙满堂和禁欲的关系。觉得古代早结婚早生育都是多子多福，肯定不禁欲。

如果这么说，那你觉得阿富汗和日本哪个性开放？

知乎用户 thatcherite​ 发表

其实这就是典型的 “保进步主义的守”，跟高赞所提的 “老保思想” 就没有半毛钱关系。

你要真保守复古，那中国自古以来都有花街柳巷，明清律法也仅是惩戒逼良为娼、人口贩卖这种恶性犯罪，从来就没有听说过官差专门去查禁青楼的。

但若以进步主义论的话，当代主流 Liberal Feminism 理论大都支持性交易去罪化——毕竟你都要坚决捍卫堕胎权了，My body my choice，你的身体自主权总不能单单限制在子宫以上。

再功利主义一点呢，谈社会治安——新加坡有全亚洲唯一合法化、规范化的红灯区芽笼，本港也仅是打击黑帮组织性犯罪活动，对个体经营的 161/141 睁一只眼闭一只眼——可有任何人会觉得新加坡或香港是一个很不安全的城市吗？

至于你说什么 “性专营”，扫黄本质是为了维护房奴 - 劳力士秩序，我也认为都是胡扯。香港、新加坡这些城市，有哪个是不搞土地财政的？

说到底，一切都是为了保卫那套 “青霉素优先供给妓女”、“新社会把鬼变成人” 的古早进步主义革命神话罢了。

知乎用户 吃肉不吃菜 发表

几年前就说过了，古代嫖娼无罪、通奸有罪，现代嫖娼有罪、通奸无罪。

知乎用户 果然事情很危险 发表

虽然我支持扫黄，但我的工作会接触到好多涉黄的女性，还真没听说一例是被黑社会强迫或者被人口买卖才入了这行的，全是为了吃青春饭挣快钱的。

所以，可千万别鬼扯什么黑社会、人口贩卖之类的事儿。

知乎用户 五局三胜 发表

因为解构已经开始了，欢迎来到大解构时代

很多事情是禁不住细究的，只是以前没细究而已

知乎用户 饺饺 发表

扫黄那么厉害，

性病和艾滋病肯定管控的很好吧（狗头）

知乎用户 用户名不符合知乎 发表

上次禁游戏，错过了显卡。

现在禁 ai 颜色，又要错过大数据。

知乎用户 陆仁贾 发表

因为过往的 “黄” 确实有一定的负外部性（指经济主体的行为对社会造成不利影响），如带来的人口拐卖、强迫劳动、职业健康等问题，使人说服自己或者别人 “扫黄” 的正当性，都相对容易。

伴随科技进步，当前很多形式的 “黄”（例如岛国 AV、二次元、AI 生成视频 / 图片 / 小说）负外部性为 0；甚至你要说，降低性犯罪率能算正外部性。

但是你要和结婚、生子、996、背房贷、买车的正外部性比起来，就有点不够了。

于是大家终于意识到，“扫黄” 逐步演化成了 “性资源税”，变成精准驱动部分人群，实现社会整体效益最大化的手段。

知乎用户 霸道火鸡面爱上我 发表

很难想象写 h 文会比故意杀人判的重

知乎用户 54119619619 发表

如果以前还能把 “保护弱势妇女” 当作借口的话

那现在根本无法解释为何如此卖力扫除二次元纸片人以及 AI（AI 的前提是不侵权），而且所谓的 “保护弱势妇女” 这个借口，放在现在 2026 年的社会治安来说更是无稽之谈，国内哪来那么多被黑恶势力迫害的弱势妇女？

更别说其实黄这东西和 dy 都有一个相似点就是：

买卖双方自相情愿，一个愿打一个愿挨

我说难听的，卖的十个里头起码有九个是自愿的，为何不买卖同罪？既然能认为这些卖的是被强迫的，那究竟是因为什么原因被逼着去卖，是不想说吗？还是不敢说？

知乎用户 禁界 发表

以前黄色涉及用品很少。

基本是光碟、录像带、照片、或者干脆是线下真人互动。

总之都是与真人直接相关。附带的就无非是小说。

自然可以打着避免传播性病，避免压迫拐卖强迫妇女等等名义和旗号进行扫黄。

但是现代扫黄已经扫到硅胶娃娃、二次元手办，甚至 AI，性质就变了。

这些用品不涉及真人，甚至还可以降低犯罪率，但还是依旧被扫了。

只能说扫黄根本目的并不是单纯的打击真人犯罪，而是把控性资源，避免底层廉价获取性资源。

这里底层可不是指底层的体力劳动者，而是在乎颜面，讲体面的底层牛马们。

而对一些老油条们，人家还真不在乎拘留、通知家属，什么留案底了。

二三百快餐，甚至几十块钱的也不是不能将就。

知乎用户 我去给你买个橘子 发表

以前还能用人口贩卖、黑恶势力、逼良为娼来解释。然而现在呢电子的也库库扫，让大家知道所谓的扫黄不过是性资源掌控。

知乎用户 活到四十算高寿 发表

老爷花 2 万包月，你说那叫包养。

我花 200 包时，你说我们这是卖淫嫖娼。

但其实从另一个角度来说，这种现象就很容易理解了。

众所周知，房地产是上层收割底层财富最有力的方式之一。

它可以一次便将两代，甚至是三代人的积累席卷一空。

这个道理人人知道。

却挤破头也要上车。

不正是因为在这里，性资源与房产强绑定。

而作为一个深受儒家传统思想影响的大国，传宗接代的观念早已深入骨髓。

所以，你看。

这个制度的设计简直完美。

而为了这个游戏的高效稳定，200 块一小时的玩法自然是严厉禁止的。

有人很反感性资源的说法。

认为这是专门发明出来用来物化、贬低女性的，但其它在这套设计下，女人是性资源。

而男人，就是资源本身。

知乎用户 爱国不解释 发表

生孩子涉黄了，于是大家不生了

知乎用户 山風之嵐 发表

因为发现它们扫黄 根本就不是按照它们说的那个理由来进行的

要不然怎么会封 ai 黄

知乎用户 布是 发表

主要是在一个贞洁被批判为封建糟粕的时代，男网红穿女装会被扫，游戏里露内衣会被扫，硅胶玩偶和塑料小人会被扫，甚至连用 ai 生成纸片人的涩图都会被扫，我不太理解这个逻辑。

知乎用户 重生之我在知乎​ 发表

我都窝囊到看片了

还能对社会造成什么危害呢

知乎用户 这个逻辑不对 发表

扫黄属于哄抬 13 价行为，不太合理。法国已经把性需求纳入了基本人性需求，怎么不学先进了。

知乎用户 666 发表

因为所谓的防止 “逼良为娼” 已经骗不到人了

天天宣传 “扫黑除恶” 力度有多大，有多少多少成果

天天宣传 “女性自由”“她的身体她做主”

一到 “黄” 身上，就全不灵了？

骗我可以，骗自己就没意思了吧

知乎用户 李慕林 发表

付费获得性资源。这和彩礼有区别吗？

哦，付出彩礼未必能获得性资源。

知乎用户 一笑而过 发表

你不能一边严格扫黄一边又反对宣传贞洁。

知乎用户 紫雪天边 发表

如果扫黄是为了防止人口贩卖。

那二次元扫黄，小说扫黄，AI 扫黄是什么情况。

它们能够造成什么影响？

还有玩具扫黄是什么鬼？

据我所知她玩具可卖得很好啊。

她玩具也是玩具，不扫吗？

再一个手机办理流量套餐。

当日流量套餐就不太愿意办。

包月流量套餐就乐意办。

你告诉我，它们除了钱不一样，有什么区别吗？

而且真人口贩卖了，你又说那是电诈。

知乎用户 大行健 发表

笑死人，有钱人公开包养小三小四小五都被夸有能力，穷人看个二次元黄文黄漫都要被抓，请问古今中外出现过不公平到这种地步的吗？

知乎用户 符拉迪沃斯托克 发表

我记得乔治奥威尔描述的世界里，任何不和生育绑定的性都是被严格限制的。

这也是为什么，取缔卖淫嫖娼，可以理解为杜绝人口贩卖之类，但是扫非实体的黄，完全缺乏理由。

二次元扫黄、小说扫黄、AI 扫黄、动漫扫黄——因为不和生育绑定的性都要被严格限制。

知乎用户 谷恒条野 发表

扫黄的本质是专营收税，用间接税的方式从男性手里拿钱。不然为什么要禁止二次元 Ai 色情，二次元也不是人类啊，哪个人类长二次元这巨头巨眼细胳膊细腿模样的。鹦鹉也会说人话，怎么不禁止鸟类纪录片。猴子猩猩也是类人形状，怎么不禁止灵长类纪录片。就算千方百计自圆其说往压迫女性上靠拢，二次元 furry 的本质就是非人化，对于 furry 的色情内容难道有理由禁止吗？

知乎用户 报告达人 发表

党老汉以后，我这个坚定的死刑派都觉得废死也未尝不可

可惜没有一个废死派法学家替党说话

(｡･ω･｡)

知乎用户 小王​​ 发表

大环境越来越恶劣了。

精米精面，都他么变成垃圾食品了，要少吃，小米粥，大米粥少喝，升糖快，垃圾食品。

目前最健康的食品是窝窝头就着野菜，少油少盐。

这踏马上哪说理去。。，，

这他喵上哪说理去。

知乎用户 龙德罗尼亚 发表

很简单啊，二刺螈永远是进步主义者迈不过去的坎

不过以进步主义者鼓吹的反【媚宅】、主流化来看，他们不是没对此做出过努力

知乎用户 是的是的 发表

乐

扫黄这东西连买卖同罪都做不到

就别找这么多借口美化了

现在 2026 年的现实现状就是：十个鸡里头最少有九个是自愿的

有的东西就别找借口说什么《是因为原生家庭导致被迫去卖》

那按你们这个逻辑，《我原生家庭烂导致我去偷东西》岂不是也很合理？

知乎用户 兒玉七海 发表

在性交易合法的地区，男性由于得到性资源比较简单，则容易出现男性比较懒散，不思进取，不愿意卷的现象。这对整体社会生产的发展是不利的。

欧洲大多数发达国家，美国的一部分州，以及新加坡都是性交易合法的地区。

日本是比较特殊的存在，只有本番不合法，其它所有性服务，以及周边产业全部合法。

还有一种状态就是性交易不合法，但是官方基本不管，处于放任状态，比如泰国，越南等。这些国家的性产业反而比欧美国家更发达。

以上所述的国家和地区，男性的特点都是比较懒散，没有上进心，不思进取，责任感较差，不愿意卷，不愿意做牛马，结不结婚无所谓，自己吃好喝好就够了。

显然，这在某些国家来看当然是无法容忍的。所以如果不扫黄，代价就是男性结婚意愿降低，没人愿意给彩礼了。

这个后果很多人是无法承受的，比如谭竹们。胖猫在生前但凡玩过见过，也不至于把钱全部交出去，然后跳江。

知乎用户 咋了嘛 发表

谈不上哈，我一直是反对 PC 端的，因为一方面来说花的钱其实不少，而且你其实没办法避免她事后反悔，来钱快她肯定会越来越瞧不上你（参考主播），反而亲手塑造了一个敌视你还收入高的群体，这其实非常不妙，另一方面还有提染病的可能性，一失足成千古恨

但是 ai 生成就不同了，你生成图片和视频再贵能比前者贵嘛？再说了本来很多看直播的本来也只能接触到视频和图片，还不用担心事前事后的反悔危险，避免前面的所有困境，而且很符合进步主义葡萄柚的所有反对 PC 端的理由，即没有祖训也不涉及真人，没有传染病危害，甚至可以把一部分主播来块钱的路子停了，让她们放下赛博空间去凭劳动力生活，完全符合葡萄柚推崇劳动的理论

但是它们怎么还是不同意呢？难道之前说的那些理由本质上都是借口？

知乎用户 克里斯奇帝洛 发表

上策包养，中策结婚，下策 pc。

男女对立和女拳把中策毁了，向下沉淀的人就多了。

知乎用户 波斯猫二号 发表

左神克苏鲁终究战胜不了人类的逻辑。

知乎用户 瑞文 发表

年轻女性的看法也在不断的变化。00 后，10 后的性开放程度比想象中的高。
问 90，00，10 后女性，
” 你男友在和你交往之前 pc 过，和你在一起之后没 pc，能接受吗 “
” 这个男生以前 pc 过 “
你会得到不同的回答。总的来说，扣分项的比重越来越少。
一部分共同朋友圈中知道有个男生有不好行为，如果聊的来，也会好奇的去了解一下这个行业。
有的是朋友圈中从业的太少，拉不下脸，一旦朋友圈中有一个从业，姐妹旧会希望你介绍她去，别说” 拉姐妹下水这种话 “，这么好赚钱的法子怎么不早和姐妹说。
这也是经济环境不太好，普通本科毕业的女生，在 26 年就业市场上已经很地狱了，更别提本科以下的，工作的话大部分都很劳累，程序员看了都摇头的那种。她们很多是被迫考公的。还有很多网红公司合同骗人的，每次跳舞跳几 h，不跳违约赔钱，跳几次就老实了。
在 00 后，10 后，很多女生都计划 18 岁就去割双眼皮等微整，有的容貌有缺陷的，就计划着动刀子。有的 18 岁左右出来的娱乐工作者，都是家境尚可，但是都计划着整的更漂亮。她们比上一辈更加现实，更加迅速的接纳真实的社会。她们能更敏瑞的观察到，颜值给人生活带来的变化，并且接纳她们。
男生同理，在福州几家大型 it 公司，00 后进来的程序，都在身材（健身偏瘦），发型（留长，烫，染），皮肤（素颜霜），等下功夫，偏向韩国爱豆那样的，最近的几个新人都是这样的。并且在工位上有留唇膏，护肤精华，小镜子，的概率偏高，比 90，80 后的高。这是 90 后程序没法想象的。
在 xhs 上，女生们交流着做咯咯哒的心得，给刚入行的小姐妹建议，有的女生经济不好从业过经历的有点内疚，集美们就会开导她。整体就是完全接纳，但是因为公序良俗不好明着说出来。整体上不抗拒类似的话题，生活中聊熟了，还会不经意透露出一些。整体方差比 90 后更大。
不是有统计信息说平均性爱年龄是 15.9 岁吗。社会上书读的好的毕竟是少数，年轻的玩的开的，初高中就差不多了，这个数据大概率是真实的。
她们也看到了社会的变化，知乎上的思潮传导的慢，但是也在传导。她们也逐渐不相信爱情，不相信未来，比老一辈更加的活在当下。比如 00 后的借贷金额比 90 后高。比如她们也在意当下精神上或身体上的爽。未来，哪有什么未来。

知乎用户 曲水流风 发表

因为已经魔怔了，性相关的话题，只要敢公开拿出来讲，就涉黄！

聊天聊性，有一方举报的话，那就算犯法！

笑死

知乎用户 冷泉 发表

禁 Ai 等虚拟色情内容只有一个原因：老大哥性羞耻到了极致，我国实质上是个崇尚程朱理学的禁欲国家，与性有关的一切内容甚至暗示都是 “不恰当” 的，“有伤风化”的，“引人堕落”的。禁欲是一种思想钢印，扫黄如同呼吸一样自然，不存在哪天不扫黄的可能。

知乎用户 KK 小小 发表

嗨，没啥事儿。“伟大的革命一旦成功，产生革命的原因也会消失，革命反倒难以理解了”。

简单来说，在我国以前，色情行业，往往牵扯到严重的人口贩卖、黑恶势力等问题。因此，那时候女性去从事性交易其实很不安全，甚至往往是被强迫的。今天的中国因为治安管理的好，黑社会也好人口贩卖也罢都很少见，因而性交易很安全，不强迫。

所以今天的中国年轻人不理解扫黄打非的重要性。

我不知道大家有没有印象了，2013 年，法制频道有一个节目叫《普法栏目剧》，那时候拍了一个剧情，《卧底前传》，分为姐妹篇和兄弟篇。

姐妹篇大概讲的就是一对农村出来的姐妹，被骗到城市，姐姐被卖到夜总会去服侍老板（其实是贩毒的），妹妹被卖到另外一个村子的光棍去生孩子。

这个其实就算是典型的黄色产业了——性交易这个产业一旦规模大起来，相关行业的老板就得思考，我该如何让更多女性来从事性交易工作？如何得到这些资源？

要么，人口贩卖。

要么，通过高利贷勒索或者毒品，强行控制女性。

涨价的方式吸引女性来干行不行呢？不行，从事性交易的老板，往往看中的就是这个行业的暴利属性，而暴利的基础就是不把性交易女性当成员工，而是纯粹的奴隶。

今天确实安全了不少，仅仅是对社会风俗的危害，所以大家理解不了。

可能有人问，欧洲也有荷兰红灯区，为啥欧洲的人口贩卖问题不严重？

欧洲的人口贩卖是另外一个问题，从事性交易的往往是来自东欧的穷困女性，而荷兰等国的老板则通过扣押护照身份证或者高额中介费手续费的方式，强行绑定女性从事此类工作——最终表现出来的是非法移民。

扫了一圈没人看懂啊。

以前的人对扫黄打非反对少支持多，因为这是道德风俗 + 社会治安的双重问题。

但如今的人有了争论，因为这只剩下道德风俗问题了。

今天确实安全了不少，仅仅是对社会风俗的危害，所以大家理解不了。

这是我回答的原话哈，非常简洁的结论，一字没改。

我回答的是问题本身，即为啥过去和现在对扫黄打非的态度不同，不是以前的姑娘不好看，也不是以前的人们贞洁，更不是以前没有女拳运动——以前的色情产业包含严重的社会治安问题，所以会引起民众的高度反对，这是核心原因。

知乎用户 古月阴荒 发表

普通人包天不行，有钱人包月可以。你说为什么？

知乎用户 justicewhite 发表

“【】是女孩最高贵的嫁妆，自洁是男孩最高贵的聘礼。” 这话听着像是对当下世风的痛心疾首，不是风气坏到一定程度都憋不出这种话。
可比起盯着扫黄，**不如先看看去年正规三甲医院里那 1200 多万的数字，为什么远比新生儿多。**纯属 “头疼医脚”。

知乎用户 漢者天下 发表

你说卖淫是侵犯人权，我还信过。

那小说，ACG 又侵犯了谁的人权呢？在海外二刺螈网站发布作品赚外汇的画师，又侵犯了谁的人权呢？

人不能把自己忽悠了吧。

知乎用户 芝麻开花 发表

扫黄效果好不好，应该去中学里调查呀，问问 12-18 的男孩，最近是什么让他们勃起了，那就是涩情，必须禁止🚫

知乎用户 大桃酥 发表

问题在于各种隐蔽黄没扫干净，不患寡而患不均，真扫干净了，大家也就没想法了。现实是有的人各种商 K，各种网红，各种二奶外室从不间断，从没看到他们停下来，然后是我等屌丝又面对了难以承受的结婚大山，所以有人就想了，实在不行你就放开吧，市场竞争后最起码能喝口汤，现在这种下去什么都没得。

知乎用户 洪玄烨和陈弘历 发表

恕我直言，很多答主用 AI，二次元来反驳其实根本没用，因为对方用一个传播淫秽物品罪就能把你怼到无言以对。

而关于出轨通奸和嫖娼的问题，其实也很简单，

因为前者是女性同意的，后者是女性不同意的。

而男性意愿正好相反，前者是男性不同意的，后者是男性同意的。

也就是说，古代是以男性意愿为主，现代则是以女性意愿为主。

而这，也就是进步主义群体所理解的进步，以男性意愿为主，这就是封建的，落后的，以女性意愿为主，这就是现代的，先进的。

那究竟什么才是真正的进步？既考虑男性的意愿，也考虑女性的意愿？

答案非常简单：出轨通奸嫖娼一概都是错误犯法的，男的不能嫖娼，女的也不能出轨通奸。

但这一天要来到恐怕会很久很久，最起码在座的你我是基本看不到了。

这一点千万不要有什么幻想，因为这种意识形态的东西是最难改的，不遭受一场 1644 级别的灾难，整个社会的认知根本不可能扭转过来，然后达成新的共识。

目前现在就这样了，想改等下个时代吧。

知乎用户 嘤嘤怪 发表

建议仔细思考一下古代青楼女子和纯卖肉的各自的营业模式与职业生涯，再分别找一下二者在当代社会的生态位。

我想你会对 “倒逼产业升级” 有一个更深刻的认识。

知乎用户 itsNotReal.isIt 发表

因为中国保守主义是相对于美国进步主义建构出来的。最相信宏大叙事的是春登，因为对春登的晚年生活真有好处。而春登年代中国进步主义甚至也是相对于美国的 “保守主义” 和日本的 “进步主义” 所建构出来的。

法律不仅是社会建构的工具，也是自我解释的规则，法律建构与社会建构的本质不同在于，法律有更漫长的稳定性和继承性要求。换言之，在足够长时间内，法律有时候会拖拽着代际一起变化，有时候与社会结构的激烈摩擦下会不情愿的变化。

中国法律在保守和激进之间的摇摆恰恰是法律不成熟的表现，法律只需要为它自己的系统负责，或者说当代法律恰恰代表国家政治与社会运动之间的断裂。

知乎用户 东方明猪 发表

打拳到最后都只能从事色情行业了呗。

谁会跟自己过不去呢？

知乎用户 老虎与龙与狮鹫​ 发表

因为正常人类一旦稍微长大一点就能发现小时候父母所谓的 “我是为你好”

其中至少 80% 的内容实际上是为他们自己好

知乎用户 章自 发表

感谢女性觉醒吧。

间接促进了男性觉醒。

好日子还在后头呢。

知乎用户 虹雨 发表

除了性保守主义，高举性羞耻的伦理大旗以外，我想不到任何合乎逻辑的理论，能解释提供色情聊天服务的 AI 聊天机器人，也属于 “扫黄” 的范畴。

知乎用户 中华田园猫 发表

**我把支持扫黄的理由分为四大类：堕落论证、剥削论证、女权论证、政治合法性论证。**这篇回答将分别拆解这些理由并给出反对扫黄的自由主义论证。最后尝试回答社会态度变化的原因。

一、堕落论证

保守派认为性交易道德败坏、腐化堕落。性行为不应当被商品化，否则会侵蚀传统的伦理秩序并污染健康的亲密关系。

这个论证包括三个更细致的理由。

1. 纯粹商品论证：性交易让人把性爱当成纯粹的商品，这是对性和身体的不尊重。

反驳：我们的宠物大部分也是买来的，这并不会阻止我们对宠物赋予价值和意义。很多宗教用品也是花钱买的，难道教徒只有手工制作自给自足才算虔诚？

无论物品、行为还是关系，如何得到它和如何看待它是两回事。

2. 错误信号论证：性交易表达了参与者对性关系的贬低，这对反对者是一种冒犯。

反驳：即使性交易是对性关系的贬低，那也只是交易者的问题而非交易对象的问题。涉及金钱的性关系也可以双方自主、彼此尊重，反而被认为合法的性关系可能更加肮脏、不加掩饰。

**试图把性圣洁化是一种积极自由。**哪怕这种传统的确是合理的、值得维护的，你也没有权利强制不认同的人配合你。这种对他人消极自由的侵犯比一切道德败坏都更加恶劣。

3. 错误货币论证：金钱交易会逐步侵蚀正常亲密关系的情感和伦理维度，让所有关系沾染铜臭。

反驳：想象两个极度理性的经济学家夫妻，他们乐于把生活中的事物货币化并用竞价思维来解决分歧。你很难说他们因此就不相爱、不幸福——真正腐蚀关系的不是金钱，而是狭隘的观念。

二、剥削论证

性交易的双方通常处于不平等的社会经济地位，看似自由选择实则充满剥削。

反驳：哪怕假设所有性交易都存在剥削，正常的思路不是应该通过监管减少剥削吗？为什么任何问题都必然通向消灭市场本身？

何况，从业者所面对的人口贩卖、暴力侵害风险一定程度上正是扫黄的结果而非理由。正是因为性交易不合法，才让从业者不得不直面甚至依赖地下秩序。不能先把她们赶进阴暗然后指责她们不懂保护自己。

消灭剥削的方式应当是用制度引导人们的选择，而不是以为你好的名义消灭选择。

三、女权论证

女权主义者认为性交易是父权制实现性别压迫的机制之一。通过性交易，男性不仅物化具体女性而且同时也在建构对女性群体的支配地位和配套观念系统。在这个系统里，一个男性哪怕没嫖过甚至反对性交易，他也依然是女性的敌人。

因为女权主义的目标涉及一种无支配的共和主义自由。共和主义自由可以与消极自由对比理解。你只要没有实际干预我，就尊重我的消极自由。但在共和主义自由看来，只要你有能力干预我，哪怕没有实际实行也依然让我不自由。

从这个理念出发，你就能理解女权对男性群体的恐惧甚至恶意从何而来。

一个奴隶不会因为奴隶主格外仁慈而变得自由。女性也不会因为部分男性的友善而感受到自由。只要男性还拥有压迫女性的能力，这个世界就是不公正的。

反驳：共和主义自由本身就是有问题的。无支配的共和主义自由实际上是激进的消极自由和积极自由的结合体。它不但不能带来更多自由，反而会威胁既有自由。

支配的倾向和风险永远都会有。**最小化支配威胁的唯一解是权力的分散。**女权主义在追求无支配自由的过程中一边抨击和警惕男性群体的威胁，一边却呼唤权力的介入，她们完全没意识到权力的狠辣远非男凝、家暴、强奸所能比拟。

男性的支配只是零售，权力的支配可是批发。

她们以为自己在指挥权力对抗男性，其实现实是权力在利用她们驯化男性。必要的时候，她们会被当做献祭品来疏泄男性的愤怒和压抑。用底层互害来剥夺公民权利、论证救世主伟大的路数是文革玩剩下的。

四、政治合法性论证

旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。旧社会的经典形象就是抽大烟、逛妓院。这就意味着对毒品和性交易的松绑隐藏着巨大的政治成本。

但这种论证不能拿上台面讨论，所以会打着其它理由的幌子进行。

但大家不说不等于大家不知道。你越是藏着掖着就越是显得心虚。

回避问题究竟是增加凝聚力还是腐蚀向心力呢？

咱也不知道，咱也不敢问。

五、反对扫黄的自由主义论证

1. 自我所有权。现代社会中人是目的、是主体，不是实现政治或经济目标的手段。成年人自愿的性交易不需要辩护，干预性交易才需要辩护。

自由主义者不一定坚持性交易必须合法化，而是要求反对性交易的一方给出符合程序正义、民主原则的公共论证。

如何决策比决策本身更值得关注。

2. 剥削不是来自资本而是来自权力。哪怕前面对各种论证的反驳全部失败，自由主义可能依然会反对扫黄。

因为权力扩张本身就是对个体自由最大的威胁。任何权力干预都必须论证其必要性远远超过自身的危险性。

卖淫可能在出租屋里被嫖客威胁，但不卖也可能在派出所里被指导员猥亵。

谁比谁干净？

3. 自由优先于利益。性交易有风险，但这些风险是自由的代价，并不能论证干预的合理性。

人的福祉包括两类：自由和利益。两者在大部分时候都是一致的。当个人自由和客观利益有冲突的时候，剥夺自由以保护利益通常不是真的为你着想，而是侵犯权利和剥夺自由的借口。

家长主义不是不可以，而是必须受到严格限制。

六、社会态度变化的原因

从前述论证可以看出：

支持扫黄的理由本来就基于不同的伦理学基础。它们指向共同的政策措施但并未彼此认同。

一旦官方叙事出现 “一致性漏洞”——在卖淫、包养、出轨等问题上双标——这个松散的联盟就可能瞬间崩溃。

大家开始基于特定立场去表达自己的观点。这时不但支持派和反对派会吵架，支持派和支持派、反对派和反对派之间也会吵。

甚至扫黄本身已经不再重要，重要的是我要借此表达我的其它观点。

与其说社会态度转变，不如说议事程序在转变。

甭管以后会不会被城管取缔，起码在此时此刻，民间思想市场的活跃是个好事儿。

以上。

知乎用户 超人开心 发表

大部分男的没下一代，无所谓了，我还要苛责他们吗，我没那么贱

知乎用户 任有余味 发表

我记得以前看过一个说法，20 个这样工作的女的，就能干翻一个县城的房价，虽然是有点夸张，但是也是有一定的道理在里面的，而且我觉得也不是说现在大家对扫黄的态度有变化了吧，只是入黄这个行业的人越来越多了而已，一个小的圈子在发展之初很容易被说成是异类，但是当这个圈子越来越大的时候，慢慢的也就能被主流接受了，然后大家也就见怪不怪了。

知乎用户 落叶​​ 发表

因为单身人口的增加，别的都是扯淡。以前人们的支持是害怕，害怕自己的妻女会受到同样的伤害，现在情况不一样，大把的老光棍儿，所谓天下大势关我屁事，你不能要求老光棍儿考虑下一代。就好比我，我小的时候很厌恶这些事儿，甚至搜集过一些去举报，当然，现在看来那会儿就是闲的。现在别说扫黄，我以前还喜欢见义勇为做好事儿，现在压根儿没兴趣。

知乎用户 杂家弟子 发表

她们把贞洁说成封建糟粕

我实在理解不了她们的脑回路

知乎用户 黄瓜不太老 发表

现在说的黄，主要指的是肉体交易，最多沾点仙人跳，不像过去，还涉及了人身控制、人口拐卖、逼良为娼等等更恶劣的事情。

知乎用户 老王 发表

不扫黄也不能解决性需求。因为现代人需要的性需求是长相好，而不是异性。其次你长相不好，那么即便对方长相不错，捏着鼻子和你搞两下你还是不解渴。

很多人无法面对根本问题而不断的寻找借口，比如说，假如不扫黄，并且黄不会衍生出贩卖人口，黑帮等问题，就是限制在黄的范围，会出现什么状况。

漂亮点的人撑死 5%，而且要知道，不是前 5% 都会来做这个，供应量是极度稀缺的。这些人的价格会非常高，最后以大部分人的工资收入肯定消费不起。在这时候禁黄就不是重点了，又回到贫富差距上。

贫富差距的矛盾已经反具体的事情上了，比如说学校里的高压教育，因为学生和学生之间天赋差异就是很大，天赋高的学生就是在躺赢，于是卷到极致，高压教育就像是反对禁黄一样，是一种借口。再比如张雪峰填志愿，也一样，优质就业资源本身就是匮乏的，无论怎么折腾最后还是看天赋，看运气。

社会的核心矛盾就是人和人的天赋差距过大，既有凤姐也有刘亦菲，既有不知名的学渣，也有钱学森。这个问题不解决，无非就是把 10 年，20 年，30 年，500 年，前说过的问题翻来覆去的绕而已。

尤其是我们现在这个时代，外貌问题比能力问题要命，能力不行，社会可以帮帮你，至少给你点吃喝，工作，把命保住，有点基础娱乐是很简单的。外貌问题是真无解，谁都帮不了，而且人还会老，别说长相不好的人缺外貌，长相好的人也缺。

刘雪华，狄龙，老了以后一塌糊涂，看不了一点。

知乎用户 阿识 发表

现实里情况不多谈，早已经时移世易了。网上嘛，按另一边的看法她们随时能和母狗，杯子，机器人共情，支持扫黄早晚有一天你在网上发配狗视频都能被鉴定成传播淫秽色情。

知乎用户 1234 发表

我坚决支持盐业专营。

有一些人总觉得只要不专营，自己就可以花低价买到好盐。这种人典型就是穷还憋冒烟了。

乱吃盐没有一点好处，得甲亢、高血压就是自己活该。现在的碘缺乏病传播得那么严重，都是那些盐棍、盐贩搞的。

支持专营，必须专营。

知乎用户 1453 发表

过去围绕黄诞生的治安问题才是人们支持扫黄的原因。

现在治安改善，黄转入地下，表面上看不到了。所以就不那么支持了。

建国后人们对于黄本身，只有少数时期是厌恶的。多数时候都是抱着存而不论的态度。

至于说图书、图片、影片相关的黄，除了在青少年问题上有分歧外，就从来没人强烈反对过。

知乎用户 机械狗 发表

你情我愿的事，你非说是违法的。

知乎用户 苹果皮 发表

确实翻天覆地，我以前对扫黄态度暧昧，但现在我坚决支持扫黄，我不希望这个产业合法化，不希望它成为麻痹底层人民精神的毒药，人民应该有勇气去争取真正的幸福，这是天赋人权，他们不应该在虚无缥缈的快乐中麻痹自我。

知乎用户 腹黑兔 发表

高赞就是不说虚拟的人物压迫了谁？我没义务理解

知乎用户 维维​ 发表

我支持扫黄。有一些人总觉得只要不扫黄，自己就可以花低价去上美女。

这种人典型就是穷还憋冒烟了。

乱搞没有一点好处，染病就是自己活该。现在的性病传播的那么严重。

都是那些淫棍淫妇搞的。

支持扫黄，必须扫黄。

妓女和嫖虫永远上不了台面。

是我的认知出现了什么差别吗？谈恋爱要花很多钱吗？结婚要花很多钱吗？

怎么一个个说的好像找个老婆找个女朋友比找个妓女还不划算一样？

我爸妈 85 后裸婚。

我同学都是 00 后的，我看见他们拍拖也没有花钱啊。

顶多就是男的给女的买点辣条吃吃，要么就是买一杯奶茶。

找对象不是是人都能搞的事情吗？

花什么钱呐？这年头打螺丝月薪三四千，哪来那么多钱花？

怎么好像搞个对象就要破产一样？你们生活的世界跟我是同一个世界吗？

我一直以为，搞对象会掏空钱包，只是网络段子而已

知乎用户 何以非自处​ 发表

很难想象，一群人同时支持卖淫嫖娼合法化，一边抱怨男女对立、缺乏互信。

如今扫黄已经松了，甚至刑罚都降低了，从取消流氓罪，到废止劳动教养。现在只是行政处罚，已经实现了 “无罪化”。只不过我国犯罪率低，所以显得行政拘留也很重。

刑事犯罪→劳教→行政处罚

这还不够放开吗？

而伴随而来的，自然就是男女互信的崩塌。

原本有强有力的制度，将白纸、报纸、厕纸隔离开了，现在 “去罪化”了，男女之间自然看谁都像报纸、厕纸。这是 “去罪化” 的必然结果。

但是有些人却能一面主张卖淫合法化，一面抱怨男女对立、互信崩塌。自私也不是这么自私的吧？连基本逻辑都不顾了。

知乎用户 阿拉大乐 发表

扫黄我一直是大力支持的，

直到他们连二次元和 ai 都管。

知乎用户 落叶斩​​ 发表

人们？是瓢虫和急迫对扫黄的态度变化了吧

我还是十分支持扫黄的，笑娼不笑贫

知乎用户 杯墨书生 发表

我有锦囊妙计，

咱们在广东搞一个试点，就像铁路私有化一样，用不了多少年，人们就会理解扫黄的意义了。

知乎用户 会飞的蚂蚁 发表

因为你说是为了防止贩卖人口，但是真贩卖人口的你又说那只是电诈。

知乎用户 我只想笑 发表

因为 pc 有阶级性啊。

有钱人睡个姑娘，给个包，不叫 pc。

你去做个 96,98，被抓了，就是 pc。

知乎用户 滴山 发表

哦，扫黄是因为黄有可能引起人口贩卖。

那，彩礼还有可能引起民间仇杀呢。

“非亲历不可知” 还能引起诬告呢。

你们怎么搞的乐此不疲的？

知乎用户 momo 发表

一图以言之

知乎用户 星漢燦爛 发表

为什么 “允许器官移植”与 “扫黄” 能同时存在？而且话术都是“这是为了大家好”？

知乎用户 旅游达人 发表

以前在上海的时候认识几个做外语培训的年轻老师，是那种非常大非常有名的外语培训机构，一次吃饭的时候，开玩笑，你们学生都是漂亮的年轻女孩，以后找女朋友容易的要死，谁知道他们都说这些女孩是不能碰的，她们大都都在夜店上班，白天睡觉，下午上课，晚上上班，学外语就是骗老外的，他们还说有些女孩别看柔柔弱弱的，其实是有病。

知乎用户 芦智刚 发表

因为 “黄” 本来就是一个畸形定义，夹带私货的概念。

a. 卖淫嫖娼，叫黄。

b. 没碰真人一根手指头的小说漫画，也叫黄。

c. 包养，不叫黄。

恕我愚钝，不管怎么看，我都觉得跟 a 一个集合的应该是 c，而不是 b

知乎用户 糖人接 发表

嫖不行，但是包可以，所以这是一个阶级问题

知乎用户 海水浴场第三个号 发表

很简单啊

一切的现行法律、法规、判例都无法解释

为什么部署在本地的 AI 生成色情内容并且不往外传播是违法行为

然后倒推出去整个对性专营构建的壁垒就全碎了

为了防止 “人口贩卖”、“逼良为娼”？

2026 年了都不强制 DNA 检测你跟我说在乎这个？

为了 “贞洁”、“爱情”？

北京日报刚骂了贞洁是封建压迫

来嘛 哪怕没有下面我说的这些

怎么解释扫二次元黄 扫文字黄 扫 ai 黄？

ps 你们可以自己翻我回答 我前 40 万赞的时候还是反民族主义 反卖淫合法化的

是你们一脚一脚把我活活踹这边的 你自己选的嘛 偶像

知乎用户 远在远方的风 发表

因为支持扫黄的基础早就全没了。

反对封建？彩礼更封建。

反对剥削？掏粪更剥削。

反对放荡？出轨更放荡。

知乎用户 哎吆我去闪了腰 发表

夏东海玩鸡没事，

你玩就要拘留

知乎用户 MySgrKID 发表

扫黄的目的：

1、杜绝人口买卖

为什么亲子鉴定不作为新生儿必选项？

2、守护贞洁

“贞洁” 已经被批判为封建糟粕

3、防范性病传播

为什么纵容艾滋病的传播？

4、抬高满足生理需求的门槛

………

知乎用户 卧看沧海 发表

因为被越来越多的人发现禁赌和禁黄的目的不是让老百姓过得更好，单纯只是政治需要。

别急，话这么说，但我不是支持黄和赌，我支持的是全面禁止，既然禁就禁到底。

你又会说：现在就不是全面禁止吗？

是吗？

那澳门的赌场算什么？还是说澳门不算中国的领土？最起码我认为应该让澳门所有赌场禁止接待内地人员。不然你不就是说一套做一套嘛，国内禁止，哦，到澳门就不禁止了，是赌博这件事情到澳门就变得高尚了吗？

还有黄这件事

本身很可笑不是嘛

对嫖的定义是：“和非特定的异性进行有金钱交易的性行为”

怎么？特定的怎么就不算了啊？换句话说只要你有钱，你包一个异性一个月，她只服务你一个人，这就不算嫖。啊？这就好像在说：你打路人是犯法的，但是你天天打同一个路人就不犯法！

知乎用户 且听龙吟​​ 发表

因为咯咯哒的收入超过了全国 95% 的收入，生活水平也远超普通人。

随便一个洗脚按摩的技师都可以轻松开上奔驰。

这种情况下，其实合不合法没什么意义了，这个行业的收入太高了。已经是全国收入最高的行业之一。

知乎用户 Dr Schizophrenie 发表

就简单问一个问题

我的身体属于我吗？

“属于，但是……”

“为了 xx 的利益，为了 xx 安全……”

“社会的运行……”

“对身体的异化……”

所以到底属不属于？

对自己身体、生命、财产的拥有，是绝对的，客观的

任何否定这一点的，都无非是套着虚幻的名义搞奴隶制

知乎用户 一只朔风​ 发表

管 PC 的管管就得了。

但是

二次元黄要扫，Ai 消耗算力生成黄图要扫，但是包养不算黄，不扫。

真是

礼不下庶人，刑不上大夫

知乎用户 Vera 发表

以前支持扫黄的普遍理由是：你不希望自己的姐妹、母亲、女儿、妻子被拐去当级女和拍片吧？

好的，那请告诉我为什么二次元纸片人也要扫？

知乎用户 牛肉咖喱西红柿 发表

国内扫黄的威慑人群具有极其强烈的阶级性：

能够贷款买房的人是主要被威慑人群

能全款按栋买的人不会被扫，反正有没有黄都会大量买房

买不起房的人也不会被扫，抓了也买不起房，反而浪费财政资金

扫黄的核心原因和针对人群很简单

逼着能贷款买房的男性不得不买房

知乎用户 醉中天 发表

它们一开始扯着的大旗很有道理，甚至根本没有人敢反驳，但后来呢？

AI 生成是涉及到数字世界的人口买卖吗？游戏又该在哪买卖人口？抽卡界面？

尘白也就是吃了在国内注册的亏，但凡公司在国外，早就赚的盆满钵满了。

既然它们离扯着的大旗已经十万八千米远，那就不得不重新审视一下它们藏在大旗后面的是什么了。

还是那句话，哪怕咱搞点资本主义呢。

知乎用户 0000000000 发表

中国人是很务实的。不看战报、只看战线。

嘴上说的天花乱坠，什么 “保护女性、清朗风气”

结果人快没了、婚不结了、孩子不生了、梅毒和艾滋病的发病率还节节攀升。

扫黄扫到最后，扫的一地鸡毛，那你到底扫了个锤子啊？

知乎用户 水猿大圣 发表

ai 图，漫画，免费不盈利都不行，让我想到最近很火的一个片段:

想也不行，想也有罪。

左祍眼里人类活着就有原罪，长着生殖器就是原罪。

人家在海外平台卖，挣的是外汇，对国内根本没影响，同样判 3-10 年，跟杀人强奸一个量刑。

画个色情漫画，动画竟然跟杀人绑架一样严重，这是什么道理。

倒是经济犯罪实实在在破坏了多少家庭，害死了多少人，反而判的比他们轻。

知乎用户 吾为中夏之人 发表

恕我直言，心态的改变已经是不可逆的了。

首先就是，现在很多出来卖的妓女，有多少是所谓真被强迫卖淫的？

不说别的，哪怕是早些年的扫黄，抓到的出来卖的妓女，真是所谓被逼良为娼的比例也不高。

像是什么 “赌博的爸、生病的妈、上学的弟弟” 这些卖淫团伙的话术更是很早就已经存在、甚至已经成了梗了，大伙就发现，合着压根就没多少是真被强迫的。

如此一来，所谓扫黄的所谓天然正义性必然会被怀疑，而且有一个直到现在都被故意回避的 BUG: 既然廉价的都算嫖娼，怎么高价钱包二奶三奶的反而就不算了？动辄十几万几十万彩礼又该怎么说？

另外，很多当年所谓扫黄，都首先向民众灌输一个认知: 女人当妓女都是被迫的，在当妓女之前，各个都是所谓冰清玉洁、富有同情心、本性善良，但现实是什么呢？

当妓女的，被迫没见多少，为了赚钱享受主动往床上一躺的反而要多少有多少，什么富有同情心、本性善良更是连影子都没有。

如此一来，很多同情妓女的话术都被现实衬托的非常可笑，而且注意了，这年头妓女只要不被抓到，可是实打实的高收入群体，躺一晚上体力好点，顶很多普通人半个月甚至两三月工资，可不是说说而已，去看法治频道，要多少案例有多少案例。

同时，这种高强度扫黄很多的做法在大伙看来简直离谱，因为这方面的管控范围居然已经不仅仅是实体的人类，甚至蔓延到虚拟产物: 小说不行，二次元不行，甚至手办也不行，这些有哪一个会导致针对女性的犯罪了？所谓保护大众权益，问题是这方面大众也没感觉到伤害自己什么权益了，哪来的需要 “保护”？

以至于事实上到了一个结果: 很多仙女借此成功哄抬 x 价，使得很多保守想过日子的老实男人极易被坑。

而且这么高强度扫黄，居然对应的不支持守贞，男人的正当婚姻权益毫无保障，久而久之，这种扫黄的真实目的就越来越被人怀疑了。

知乎用户 尘埃落定 发表

核心原因来自于 “全民大麦”。

部分女性的 “向钱看齐” 观念，摧毁了传统的男女关系，让很多男性无法正常地获取性、恋爱、婚姻。

现在有两个词语，在女性群体中非常突出：

一是白嫖

二是倒贴。

在女人心里，她们认为跟一些普通男性在一起，本质上就是吃亏了，所以需要男性拿钱、物质或者其他一些方式进行弥补。

各位看看点赞量高不高

这些话术……..

依然很多人看.

哈哈哈哈，无地自容

部分人认为 只要不给钱 就是白嫖男

这是关于倒贴的。

这两年来，我在目前的大学生群体、以及部分高中生群体中发现了一个广泛传播的思想：

女孩子们跟男人在一起，要学会要钱，不能让对方免费占有，如果男的不给钱，那就是被白嫖了。（长得特别帅的、身材特别好的另当别论）

这种思想，正在以惊人的速度传播开来…………

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在我读大学的时候，男女之间的 AA 情况蛮多的，送礼物也是相互给予，在男孩子遇到暂时困难的时候，我看到的情况是大部分女朋友都会伸出援手，给予力所能及的帮助。

短短十年，一切旧有的男友关系发生了根本变化。

当然，这里，我要说一句，这事儿不能完全怪女性群体，有些男性前辈的做法，那是真的遭黑：

这些年，我做情感咨询，我收到的女性被男性诈骗钱财的案例上千例，各种各样的男性利用男女关系诈骗女性钱财，这群男的，把男人们的路走窄了，走死了。

他们的行为，直接让部分女性不再信任男性群体的画饼，直接开口谈钱了。

作为普通男性，更应该团结起来反对这群诈骗女性钱财的男性，他们无形中拉高了你们的婚恋成本。

（上个月刚接了一个咨询，一个男的，诈骗了几十位女性的钱财）

利用情感诈骗钱财，都不对，都应该极力反对。

借钱就是借钱，

要钱就是要钱，

提前说清楚。

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在恋爱方向如此，其实在结婚的时候，也是这样。

我是做婚恋行业的，现在的婚恋关系，已经发生了新变化。

有大量的女性客户找到我们，会这么告诉我们：

“我可以不要一次性地彩礼，我希望找到一个愿意每个月给我多少生活费的老公。”

有些女生的要求是 3k

有些是 5-8k

有些要求是一万多

有些要求是两万以上

最多的数据集中在 5-10k。

我也不知道如何评判这个事情，我只是想告诉各位目前市场上有这样的情况存在。

她们的择偶标准是：

“你有多少钱不是我最关心的，

我最关心的，是你每个月能给我多少钱？”

各位男同胞觉得给多少算是及格？

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除了上述的全部开始要钱之外，

还有一个核心问题是：

对于黄的处理，

是有阶级性、选择性的。

这个所谓的黄的尺度，不是精准定制的，话语权在上面的人手中。

就像这位大哥：

如果不是因为落马了，

你说他这些交易，会被普通人知道吗？

会受到任何处罚吗？

那是显然不会的。

如果按照严苛的法律规定，目前的涉黄真的太多了。

案例 1:

社交平台上认识了一个小姐姐，很是喜欢，她说想去三亚玩一个星期，但是要求住亚特兰蒂斯，想去那个海底餐厅，并要求往返的公务舱，还要给她带一点点小礼物。你马上订票，订好酒店，在网上买了点小礼物，你俩开心地去度假了。你们愉快地玩了几天，各自回家，回家之前，你觉得很开心，又跟对方转了一个大红包表示感谢。

你们双方都很满意。

各位觉得这样的行为涉黄吗？

案例 2:

你在大学城去办事，顺便去吃饭，晚上无聊，一个人去小酒馆喝酒，有个营销小姐姐看你一个人喝，不过瘾，她说可以叫一群美女出来陪你喝酒，你只需要付酒钱就可以了。结果来了一堆人，你很喜欢其中的某一个。你跟她推杯换盏，有点醉意了，问她能不能跟你回酒店。她说可以呀，但是最近手机坏了，想换个新手机，问你愿不愿意赞助一个手机，你爽快地答应了，你们高兴地一起回去了。

各位说这种算不算涉黄呢？

案例 3:

认识的一个哥们，在国内某新一线城市养了五个不同的女朋友，他给她们租好了房子，每个月固定的时间发工资，他每个月见她们每个人平均 4-5 次。这群女孩子的任务就是在家打游戏、吃喝玩乐，等着他的接见。

这个算涉黄不呢？

案例 4:

今晚上，你接待客户，去了一家商 K，演员的片酬大概是 2000，你很喜欢她，想跟她深入交流一番，你就跟她谈好了价格，晚上一起回了你的家里。你回家，从保险柜拿了 6k 现金给她，作为奖励。

这个算是什么关系呢？

这种关系，在此时此刻，全国各个地方的商 K、夜店、live house、酒吧、洗脚房、按摩店、台球厅、私人影院、地陪种种模型上演。

我估计，相关人数，每一晚上，不会低于十万人。（这是我个人对于这种情况的最最最保守的估计）

但是又有几个人受到了惩罚呢？

上述的这些行为，很难抓到，很难被处罚，虽然本质都是一样的。

真正容易被抓的类似的行为，主要是这种：

1: 固定的、没有人罩着的红灯区

2: 在小区、商业楼驻扎的部分楼凤

3: 被同行举报的固定的洗浴按摩门店

4: 规模太大太大的那种团队式操作

零散的、临时的、不固定的、隐蔽的很难被查到。

目前有很多属于软色情，不是传统意义的涉黄。

什么叫软色情呢？

我跟各位分享一个事情：

前几天，在网上写了篇文章，我在其中写了个故事，里面的主旨就是：

曹孟德的好日子来了。

截图是冰山一角，全都是已婚已育，或者是一些已婚，但是由于各种原因无法离异的少妇找一个兄弟倾诉或者是请求帮助的案例。（这些信息是冰山一角，截至发这条信息之前，找他的少妇，回复的评论是 700 多条，私信大概是 500 条，还在持续增长中）

这里面的案例太多太多了，我节选了一些给各位看看，有些是老公欠债跑路了；有些是老公失业了，没钱了，不知道去哪里拿钱了，但是孩子只有一岁多，女孩子没有收入来源，默许老婆出去赚钱的；还有一些是让老婆出去赚钱回来给自己花的。

在今年的春节前的两天，有一个女生，长得真的很好看，已婚已育之后的颜值和身材维持到了六分以上，但是由于丈夫那边的亏空，从孩子出生之后，从不给她任何一分钱，甚至找她拿钱用，她找我一个朋友要钱过年，可以陪我朋友待一个下午，她说不想让家里人失望，想要点钱，我朋友了解到了具体情况，心软了，感觉对方特别不容易，还是去做了好事。

这女生的丈夫，月薪是 4500，

我这个朋友，日薪 45000 以上。

这是一个巨大的无法逾越的鸿沟。

大部分再好的感情，

也在如此巨大的鸿沟下被抹平了……….

以前，在情感赛道来说，已婚已育的少妇，由于一些道德的束缚，由于一些传统观念的影响，确实不是主流被吸引的人群；

但是时代变了，曹孟德好时代正式来临……..

（观察到的一些现象，分享给各位）

这些现象，不是普遍现象，

算是个例，并不普遍.

这些出来找人帮助的少妇，她们就是直接开门见山：

“我给你想要的，

你给我想要的。”

由于这些少妇基本找的都是长期类似的关系，也不算是职业选手，所有很难被发现……….

目前，男女之间的供养关系，你很难界定它到底算是什么关系。

但大家可以发现一个事儿：

这些女生，都是自己想办法去找类似的关系，没有任何人逼迫她们去，基本都是自愿的。

她们感受到的唯一的压力和逼迫：

没钱、缺钱、想要更多钱。

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回到文首说的那个：

全民大麦。

不管是普通的恋爱关系，或者是婚姻关系，亦或者是说供养关系，都跟金钱强相关。

这些年，我听到的跟钱不怎么相关的，好像是一对 py 的故事。

女生在读大学，男生在某个城市做生意，每次去他的城市找他，他会给她买票、订酒店、吃好吃的，一起吃喝玩乐、纵情声色，男孩子主动给女孩子钱，女孩子也不会要。他俩算是很纯洁的 py 关系。一来是这个女生确实不怎么缺钱，二来是这个男生让这个女生整体很满意。

结婚要彩礼，要买车买房

谈恋爱要买礼物，发红包，转账

供养要给生活费、租房子。

很多兄弟都在吐槽：

其实被处罚的是短暂性的、不特定的；

不被处罚的很多行为，是长期性的针对性的。

有些兄弟不是不愿意在婚恋关系里面付钱，他们最大的担忧是：

权责不对等。

在婚恋关系里花了钱，得不到应有的待遇。

工资给对方了，女方能不能妥善理财。

所以现在出现了新型的供养关系倒是比较流行：

男方跟女方提前说清楚，我每个月给你多少钱，你要干哪些事情，你要履行什么义务，我要享受什么权利，如果能接受，大家就在一起，如果不能接受，大家彼此分开。

男方目的很明确：

我花了钱，我要当大爷，我不要来哄你。

我不是你的情绪垃圾桶，我也不是你的专属男友，我是你的老板，我是你的甲方，你要好好服务我，我出钱了，我就有资格对你的工作内容和态度进行管理和评估。

我看过一个兄弟写的供养协议，密密麻麻几千个字，各种条条款款，规定得很死，挺有意思的，但他给的钱比较多，所以还比较受女人欢迎吧。

上面是我对当下社会现象的一些简单的描述，各位看官心里应该都有一杆秤，至于目前的社会到底是什么样子，大家对于涉黄、婚恋的态度，大家心里其实都很清楚了。

这个世界，有黑有白，

也有一些灰色地带，

很难完全的黑白分明，

虽然说此时此刻的全国各地，

涉黄的事情比比皆是、无处不在，

但它是这个社会的组成部分，

你很难去否认它的存在，当作看不到。

（这张照片机位的酒店，是小姐姐们特别爱去的，曾经我在这栋楼看见过至少上百位漂亮美女）

但愿各位兄弟能保持身体健康，

多赚点钱，享受幸福人生。

（声明：本人坚决支持打击黄赌毒，支持国家的一切决定，支持法治社会，支持健康社会）

知乎用户 十口 发表

不论线上还是线下，扫黄欺负的都是老实人

知乎用户 泰伦惩戒骑 发表

老实说，我目前对扫黄的态度也没以前那么坚决了，但你乎目田又开始想象地上天国了，禁黄都是左壬的错，但你们的地上天国美国也禁黄怎么说？是美国人种问题还是体制问题？

@水猿大圣

我真的真的很想问目田一个问题，你们究竟在想象一个怎样的正道世界？？？？？

这个世界不可能是完美的，也没有制度是完美的，你们真的不能在脑子里幻想一切了，你们口中的美国，苏式，秦制，左壬，完全是你们自己臆想中的景观。

知乎用户 jinx 发表

本文原作者为**托卡马克之冠（别名：帽子姐）**，由 AI 辅助修改完成。

性专营：从《盐铁论》到婚姻税基的深层逻辑

很简单，这是税收的现实需要。我们今天把那些虚无缥缈的道德高地先放一放，不上价值，也不上强度，只谈最赤裸、最冰冷的现实逻辑。

在现实的社会运行中，婚姻对于大多数选择婚姻的中国人来说，本质上是其一生之中规模最大、跨度最长、影响最深远的一笔大额消费支出。这笔支出涵盖了极其庞大的产业门类：从动辄百万起步的房地产到作为刚需代步的汽车业，从婚庆礼仪、金银首饰到随后的母婴消费、医疗、教育支出，其产业链条之长，往往超出了很多人的想象。甚至可以毫不夸张地说，支撑起当代经济支柱的房地产和汽车业，在很大程度上都只是这条婚姻消费链条上的下游组成部分，它们是依附于婚姻契约而存在的。

更关键的一点在于，这笔产业有相当高的概率是 “终身消费”，甚至由此衍生出来的消费行为会产生跨越代际的延续性。其间蕴含的油水之丰厚，只要稍微对社会运行规律有基本认知的人，闭着眼都能想明白其中的利害关系。

在中国，凡是油水极大的生意，自古以来必有公权力的深度参与，这并非偶然，而是由财富提取的本质决定的。因为以 “官办经济” 的形式进行社会财富的提取，往往比直接以明文制度的形式进行公开征税更能让人接受，也更能有效地降低统治成本。

我们可以做一个简单的逻辑实验：如果我在法律上明文规定，我要在你每一笔辛苦赚来的收入中强行抽水十分之一，你一定会感到生理性的抗拒，甚至产生强烈的逆反和避税心理，因为那是 “被剥夺感”；但如果我把一条成本极低的烟，以 2000 块钱的价格卖给你，或者把一块原本廉价的土地以数百万的价格卖给你作为婚房，本质上这两者都是在从你身上提取社会财富，但给人的观感完全不同。你会抗拒前者，但你会因为社交需要、面子工程或本能的成瘾性而主动选择后者，甚至觉得这钱花得理所应当。

用利润的形式来掩盖税收的实质，是一切官办经济的根本逻辑。

如果你对这个逻辑感到好奇，建议去读读西汉经济学家桓宽的那部传世巨著《盐铁论》。里面的斗争与论述并不复杂，本质就是一场关于 “垄断利润即是税收” 的大辩论。早在两千多年前，古人就已经给出了明确的结论：控制了民生刚需的垄断权，就等于握住了社会财富提取的终极阀门。这套逻辑从食盐、生铁一路演化到今天的房地产，内核从未改变。

理清了这个底层逻辑，我们再回到当下的核心问题：为什么要玩命扫黄？

在税收学中，有一个基本的博弈铁律：税基比税率重要。 直白点说，从一个人头上强行收走 100 块钱，远不如从 100 个人头上每人悄悄收走 1 块钱来得稳固、持久且风险可控。这也是为什么自古以来的公权力都更倾向于从大众平民而非权贵富人身上收税。这其中的具体原理涉及到极其复杂的博弈理论和概率论，展开来讲太冗长，我们按下不表。

因此，公权力对于扩大和维护税基的规模，自古以来就是除了维护政权稳固之外最积极、最核心的工作。

纵观历史，这种对税基的掌控欲深入骨髓：秦代设 “籍口”，汉代推 “编户齐民”，两晋南北朝有 “却籍土断”，隋代有 “大索貌阅”，唐代设 “里正”，宋代作 “五等丁产簿”，元代有 “包税人”，明代制 “黄册丈地”，清代分 “旗民两籍”。自古以来，献上图籍和户口被普遍认为是真正归顺投降、交出统治权的标志。

一个典型的例子是，唐末张义潮的归义军在浴血奋战收复河西之地、并终于与唐廷取得联系后，他做的第一件具有政治象征意义的大事，就是让自己的哥哥张义潭带着珍贵的沙州图籍和户口册前往长安。这绝不仅仅是送礼，这是在向大唐皇帝示忠：我把这块土地上的税基完整地交给你了。

那么，这种税基逻辑在现代是如何延续的呢？

新中国的第一部法律是什么？是《婚姻法》。新中国第一部进行合宪性审查的法律是什么？是《户口登记条例》。这两者构成了现代社会管理的最底层框架。要确保能够从婚姻这门油水丰厚的产业中高效、持续地提取社会财富，就需要扩大并绝对保卫其核心税基。而这个税基是什么？就是稳固的婚姻家庭。

在中国，绝大多数普通人口满足性需求的唯一合法且受社会保护的途径，就是婚姻家庭。性需求是和衣食住行同等重要的基本生理需求，是人类物种延续和心理稳定的压舱石。而婚姻产业，至少在相当程度上，是一门通过 “拉高这种生理需求的获得门槛” 来牟利的产业。

因此，从保卫和扩大税基的角度出发，对婚姻家庭之外的、特别是那些获得门槛极低、成本极廉价的替代性性供应进行严厉打压，就成了逻辑上的必然。如果不打压，大家都去选择低门槛的替代品，谁还愿意承担高昂的房价、车价和彩礼去进入那个庞大的婚姻消费链条？

另一方面，青壮年男性既是一个社会最主要的劳动力，是最强壮、最有产出的税基，也是一个社会最大的潜在不安定因素。而婚姻家庭是能最有效制约这一不稳定因素的 “紧箍咒”。它能让一个青壮年男性的破坏欲和攻击性最小化，而将其作为劳动力和价值产出者的一面最大化。用家庭、孩子和沉重的房贷钳制住男性，对于食利阶层而言，实在是降本增效、兴利除弊的不二法门。

反观黄色产业。它虽然也是一门古老的产业，但它具有天然的隐蔽性、分散性和去中心化特征。更致命的是，这门产业的产业链远没有婚姻产业那么长，油水也没有婚姻产业那么大，且其税基极其不稳定，极难被公权力系统性地提取和分润。

更重要的是，黄色产业的存在极大拉低了性供应的获取门槛。它严重削弱了社会成员进入婚姻家庭的迫切性，造成了婚姻产业的巨大潜在市场损失。竞争，是一切统购统销和专营模式的死敌。

因此，才要通过严控婚姻家庭之外的性供应，来确保大多数人只能通过婚姻这一路径来满足本能，进而维持婚姻产业的垄断地位。吃盐和性交是人类最基本的生理本能。通过控制食盐销售来提取财富，与通过控制性供应来提取财富，在本质上没有任何区别。这种方式，我称之为 “性专营”，是继盐铁专营之后的又一宏大政治经济学杰作。

对于目前社会上流行的那些对扫黄合理性的粉饰说法，我们必须逐一拆解：

1. “维护社会公序良俗和价值观” 说： 此说完全不能成立。因为它无法解释为什么 “皮肉生意” 非法，而同样违反道德价值的 “包二奶” 在事实上却被极大的宽容。很多人没意识到，包二奶其实是一种门槛极高的性获取方式。所谓“金屋藏娇”，前提是你得先买得起金屋、雇得起保姆。这导致包二奶是一种极其奢侈的经济活动，它涉及的产业链财富提取效率甚至高于普通婚姻。从经济角度看，它就是一种事实上的“高档婚姻”，依然在广义的税基之内。

2. “避免有组织犯罪” 说： 这属于典型的 “装外宾”。一切犯罪都有可能形成有组织犯罪，重点在“组织” 而非 “业务”。扫黄并不能消灭这些组织，只会让他们转移到金融诈骗等领域。而且，这解释不了为什么要扫掉那些线上的、孤立的创作。一个画师发幅色图，一个作者写段性描写，何来“组织” 之说？

3. “并没有严厉扫黄” 说： 这是混淆了制度与实践。在日本，黄色产业名义上也违法，但没人觉得日本扫黄严。严厉扫黄的作用是 “抬高运行成本”。中国大多数公众接触不到，本身就证明了执行的深度。

4. “人应该享受爱情” 说： 这纯属屁话。婚姻首先是财务关系，爱情向来只是添头。若婚姻全靠爱情，相亲产业和媒婆行当早就破产了。要求人人通过爱情进婚姻，无异于 “何不食肉糜”。

5. “传统文化与群众要求” 说： 这更是对历史的无知。中国传统文学和美术中，官能文化极其繁盛。从《金瓶梅》到《品花宝鉴》，从男男耽美到女女百合，品目之完善不遑多让。

李渔的《怜香伴》玩的是人妻遇到美少女的桥段，最后还达成了三人幸福生活，剧情极具日系既视感。李渔要是活在今天，高低得是个黑巢、水龙敬级别的画师大手。还有《剪灯新话》，作为官能小说的范本，影响了整个东亚的文化，甚至是韩剧 “癌症亡妻流” 和“粉骷髅”说法的鼻祖。比如《牡丹灯记》里的骷髅精，直接演化成了日本三大怪谈之一，甚至影响到了现代动漫《地狱少女》里的骨女形象。再如《绿野仙踪》，玩的是比《聊斋》还顶的人外娘诱惑，连武侠宗师古龙的名字都源于此书。

那些动辄拿传统文化说事的人，我劝你们多读书，读好书。中国文化博大精深，除了禁欲的理学，更有洒脱自由的《巫山艳史》与《飞花艳想》。

总结：

当你对很多政策的原因感到困惑时，试着从 “社会财富提取” 和“政绩形成过程”的角度切入。你会发现，得出的结果就算不是全对，也基本八九不离十。

知乎用户 指鹿为马 发表

因为大家发现扫黄是如扫，要想找还是很容易找到，而且扫小说，手办，硅胶娃娃，二次元，Ai，包养不算黄，封建时代都没你封建。根本就不是在扫黄。

所谓的扫黄别名又叫 “性垄断”，现代版本的盐铁官营制度，盐垄断就是人民数盐粒吃饭，性垄断就是性萧条，性脱钩，生育率倒数第二，勇争第一。

最好你立马进入赛博时代，不然发展下去，就是你先赢赢赢，最后输光光，重走苏联老路。

知乎用户 左路游击 发表

因为以前扫黄的借口禁不住细琢磨了。

而严重的性别冲突让 “保护女性” 这个理由完全被抛弃了。

实际上女性还是支持扫黄的，但是正常的男性都已经抛弃这套叙事了

知乎用户 Dawn 发表

陈旧的话术和理由已经无法面面俱到合理反对持续变化，充满了多种不同表现形式的黄色产业这个整体了，通俗点说就是打法跟不上新时代新版本。这些话术里最有力也是用得最多的莫过于就是黄色产业涉及性剥削和黑色势力这一条，录像设备普及，三次元黄色视频出现，用这条反对三次元黄色视频，说三次元黄色视频和线下一样，都涉及这两点，我不好说什么，毕竟真有道理，就算是自愿拍好歹主体也需要三次元人类去演。但是二次元和最新的 Ai 这种，性行为并不需要三次元人类去真刀真枪进行的，又该如何用那一套话术反对呢？西方那些动保和素食者，好歹保护的是真实存在于三次元的生物，这边这些保护能保护到不存在的虚拟人类身上的，我不知道该说什么。

知乎用户 碳烧椰果​​ 发表

扫二次元的黄

扫 AI 的黄

飞机杯和计生用品加税

可以维护社会治安稳定，减少人口贩卖，减少逼良为娼，能打击黑社会的生存空间，减少性病传播

这话说出来真的觉得会有人信吗？

识别这种人是否在撒谎最简单的方法就是问他

你反对性爱机器人卖淫吗？为什么反对？

知乎用户 天在水 发表

根据个人近几年的冲浪总结，大概有以下几点原因。

一是结婚率降低，单身的越来越多，男性生理问题需求缺口越来越大。

二是女权的冲击，解构了婚姻关系中的性价值。在评价双方付出时，将性价值作为女方的付出价值。这一点让不少男性觉得和 pc 无异，对 pc 的厌恶值降低。

三是近年来舔狗的暴雷案例越来越多，部分人为了避免更多人的人当舔狗，提出男性应当多去会所，对女性祛魅的。对 pc 的厌恶值进一步降低。

四是近年来卷彩礼跑路的案例越来越多，许多人将亏损的彩礼换算成日薪与会所的日消费相比，得出彩礼价格过高，性价比过低的结论。再对 pc 的厌恶值降低。

五是近年来，男女朋友强奸争议案件增多。部分男性对与女性交往存在恐惧，但是生理问题又急需解决。因此，只能将希望寄托于以金钱所构建的关系，认为此关系被送进去的风险较于男女关系更低。pc 变成风险更低的一种选择。

六是当代男性越来越不追寻宏观叙事。性行业的泛滥产生的社会问题与其无关，别人的利益如何与其无关，我只需要以自己感受为主即可。

以上是冲浪过程中所看到的，男性涉及 pc 的态度变化根源的大致总结。

知乎用户 捅主任 发表

根各位老师唱唱反调，公众对扫黄的态度变化不在于劳保思维的退潮与否，而在于**性禁令本身已经无法发挥过去的重要社会功能——上位者通过颁布性禁令，来保障对下的权力能够有效运作的功能。**

在我看来，性禁令之所以在上个时代获得极其广泛的认同，乃至成为某种社会共识，其核心原因乃是其在不断发挥着某种重要社会功能——性禁令让上位者仅在理论上具有的、形而上的各种权力，变成了实际的、可见的武器。这种权力的具象化，保障了既有社会结构能不断处于再生成的过程，而不至于发生断裂甚至崩塌。

举一个大家最喜闻乐见的例子——家长在家庭中所颁布的那些性禁令。绝大多数家长的性禁令比法律更加严格，他们往往拒斥让孩子获取文化产品、禁止孩子早恋，甚至会对孩子同侪群体之间的黄色笑话感到愤怒。

但家庭的性禁令本身就是一种悖论。对于性的严重回避态度，和家庭的实际情况产生了鲜明的对比——如果家长真的保守到回避一切性话题，那这个孩子怎么来的，真是充话费送的么？

而且根据我的观察，性禁令越严格的家庭，家长在孩子 20 多岁后催婚催育的力度越强，而那些性禁令本身没那么严格的家庭，孩子的婚恋自由反而更大一些。

用劳保意识形态的内容来解释以上悖论恐怕不太容易，我们不妨换个角度，来看看这些性禁令所起到的社会功能。性禁令的诞生时间多是出自孩子自我意识兴起、自我认同开始产生混乱的少年期和青春期。在这一时期中，孩子从家庭之中脱离，自愿或非自愿的投入到其他社会环境中——同侪群体、学校共同体、爱好社团，乃至现代的网络社会之中。接触到了如此多的社会环境，必然会导致 “家庭” 这一共同体的重要程度和影响力大幅下降。

孩子与家庭开始了疏离的过程，家长也在这个时期，产生了明显而直观的权力焦虑，他们会发现，孩子越来越不听自己话了。

让我们想一想我们自己在青春期的实际经历吧。当你在同龄人里因为游戏打得好而成为老大哥老大姐，当你在学校因为做题做得好而获得老师的表扬，当你在 qq 空间发一条中二言论而获得了无数人的点赞，你自然会觉得自己是个独特的人，日后会想漫画书里的那些主人翁一样，找上几个志同道合同伴，去往全世界冒险。然后，你便开始对自己在家庭关系中的低下地位产生质疑，觉得父母是在束缚你的发展。

而对于家长来说，他们对于孩子的这些心态变化和因此而引发的叛逆行为则更加敏感。他们会惊讶的发现，孩子开始对家庭地位流露出不满，并开始学会还嘴。家长们开始追问，“这个家到底你是主还是我是主！”，急需通过新的方式，来确认这个家的 “生杀大权” 仍然保留在自己的手中。

而这个新的方式，就是颁布严格的性禁令。通过性禁令，家长能够在自身权力开始发生崩溃的时期，重拾对孩子生活的控制感——它界定了孩子追求娱乐方式边界，重新规划了孩子的私生活领域。同时，它还能让家长将权力伸到那些够不到的领域——比如学校，家长用性禁令禁止孩子与异性同学发生恋爱。

当然我们都知道，家庭性禁令往往无法真的被有效施行，但这其实并不重要。即使孩子并没有好好遵守性禁令，但只要他在家里做出一副好好遵守的姿态，家长的权力焦虑就会大大降低，让孩子与家长之间的矛盾稍微减少。通过这种方式，家庭这一结构得以有效的维持下去。就相当于一套经历了装修的房子，即使其内部装潢已有很多不同之处，但房子本身依旧坚挺无比。

通过性禁令来明确上级对下级的权力，从而维持社会结构的稳定，不仅发生在家庭领域，也发生在政治领域。试举一个有意思的例子——央地关系博弈。在日常运转中，地方大员往往不会倾向于进行大规模扫黄，因为这对于当地经济发展会造成严重不利影响，而地方经济又是考核升迁的重要指标。而对于 zy 政府而言，保证各地的道德秩序稳定则是其重要职责。这种矛盾，就使得扫黄问题偶尔会成为央地博弈的议题。与此同时，性禁令也会成为政商的重点，扫黄作为网络清朗运动的重要目标，使得性禁令也成为政府对平台展现权力的重要方式。这些问题有些敏感，所以我就浅谈辄止。

当我们了解到性禁令与社会结构之间的相互作用，便能更好解释为什么人们对于性禁令的态度会发生改变了——因为性禁令退版本了。

社会结构自身是在不断变迁之中的，当性禁令无法在新的社会结构中，继续行使其 “明确上级对下级权力” 的职能时，这种禁令就会失去广泛认同。

对于已经成年的子女来说，家长权力确实就变了一种似有似无的飘渺之物。在这种境遇之下，家庭结构对子女的制约力度越来越趋近于零，性禁令本身也就失去了其保障权力运行的只能。当家庭结构真正消失时，子女们往往重新审视过去束缚自己多年的性禁令，并对其进行严格的批判

与此同时，性禁令对未脱离家庭结构的未成年人的约束力也大大下降。决定当下家庭关系的因素，要比我们小时候更加复杂。网络的兴起使得孩子在社交平台、同侪群体中获得的自我认同感比以前要多的多得到；同时，996 双职工家庭的出现又让家长对孩子影响大大下降。诸如此类的诸多变化，导致当下家庭结构处于一种不稳定状态。家长们试图继续用性禁令来解决权力焦虑、保证权力继续发挥作用，但问题在于，孩子对于” 家长权力” 这个概念就产生了严重的质疑，更别提有由这个权力所催生出来的各种次级产物了。

除了家庭层面以外，性禁令在经济、社会、文化、政治方面的认同度下降，莫不是出于社会结构的变迁。

说了这么多，可能大家也听累了，那我就用两段比较短的话，来表达我的核心观点吧：

如果要考察劳保意识形态，乃至所有意识形态对于社会的影响，与其从其内容出发，不如从其社会功能出发，观察它在社会中扮演了什么样的角色，起到了什么样的作用。

长期以来，性禁令的社会功能是让上级对下级的权力具象化，从而保持社会结构的稳定。但当社会结构随时代变迁之时，性禁令便无法继续执行这个功能了，从而遭到人们的厌弃。

知乎用户 河南精神病院主任​​ 发表

性税目前有两个来源

一个是合法的，通过婚姻收取彩礼，女方在通过消费产生消费税，除此之外例如婚房，婚车，生育，这些都是性税的二级税了

一个是目前仍然暂定是不合法的

也就是我们所说的嫖娼

流程和婚姻其实没什么区别，主要就是彩礼日结和取消了二级税

现在肉眼可见的是婚姻税是越来越难收了，毕竟结婚率都这样了嘛，人口出生率也那样了嘛，你总不能说我不收税了我直接抢吧？

读书人的事，不能这么不要脸啊

那么此消彼长，第二种一定会从严厉打击变成纵容默许再变成合法生意

至于这个时间会有多长，我不知道

知乎用户 萧楚白 发表

因为扫黄模式有问题。

如果你要的是自古以来，那么管仲身为青楼祖师爷，早就率先推动了这一行的合法化。

如果你要的是经济解读，那么明码标价按需付费，效果比彩礼和不可测的坐牢举报强得多。

如果你要的是伦理解读，那么请问现在有两个人站在你面前，一个是月租小三，一个是零时工技师，她俩谁是高尚的，谁是卑劣的？

甚至神奇的是，男模会所反而没有那么多人骂。

有些人遇到这种话题就会一句话：你支持的话那你家里人都去卖。

他们理解不了的点是，从根本上我们不希望任何人走上这条道路，但是客观上这条道路一定会有人走，甚至这个人可能不是我们想象中的什么家庭极度困难不得不尔，而是单纯觉得这样来钱比较快，尤其是某些嫩模和楼凤。

类似的彩礼为什么变成现在这样？因为她们觉得这样来钱比较快——信仰和思想会骗人，但经济不会。

所以真扫黄的话我绝对支持，但我希望的扫黄是和几十年前一样把人往正道上领，而不是罚个款拘个留就拉倒，这么干不是扫黄而是收税。

我甚至支持把二奶也算作嫖娼，不然不符合我们对嫖娼的理解。

以此类推，骗彩礼的和钓凯子的也属于嫖娼，给领导打包好送去的就更不用说了，甚至比嫖娼还要恶劣。

说句难听的，那种夫妻感情基本没有，靠男方每个月赚钱上交了才能维持的婚姻……

反过来，男模你们抓不抓？小白脸算不算？

看到了吧，你要真讨论这件事，法理上伦理上逻辑上有的是漏洞，而现在这种一刀切的模式，实际上只是变相征税，打击的也只是生态链里地位最低的那一种。

甚至包括更低的范畴——比如按月包及以上的不违法，但小黄书和 av 违法。用上世纪 50 年代的观念管理 21 世纪的社会，越想越可乐。

知乎用户 切居登猫欧阳修 发表

天翻地覆在哪？

一直都是磨你良家中产，或者说是中等阶层人

一大批大城市做题壬，胆子又小，又要体面

一看婚姻和恋爱市场，绝望

富人和穷的都基本不受约束，只是中产被双方摩擦开始喊苦了，在网上加大发声力度

知乎用户 杀个鸡 发表

不让摸、不让碰也就算了，连看都不让看，素材只能全靠想象，谁脑子里有那么大的素材库？

知乎用户 东邪不西毒 发表

「中国娼妓」是谁都可以凭吊和挪用的 “神话故事”。妓女变成了负面性的集合——围绕现代中国男人的依附叙事的凝结，去发现她、去框定她、去消灭她、去隐藏她，我们才能感到心安理得。
娜拉怎样? 要么就堕落到最深处去，永不得翻身，要么请来到我的光明世界，但也不要说话。

——20 世纪上海的娼妓问题与现代性

知乎用户 WangQiang233333 发表

黄也可以细分，且扫黄的动机是抑制衍生问题。毕竟现阶段受精主要还是靠性行为完成的。

而明显不会衍生问题的东西也打击，花多余的钱去解决没有衍生问题的问题，那这其中动机就值得玩味了。例如力帆，这玩意是伤害迫害了谁吗也要被连带打击。

知乎用户 元丹丘 发表

目前剩下的多是思想问题。例如近期某个博主纪录片反应卖淫女无法融入于主流社会，但如果真的去追溯为什么卖淫女不愿意从事一般劳动，你甚至会发现，里面包含逆向歧视因素。

因为卖淫是一种完全没有门槛的简单劳动，但它攫取的却是远超其它劳动的高额利润，由简入奢易，由奢入俭难，这反而造成了她们难以回归社会，从事一般劳动工作。

尤其在治安大幅变好的情况下，身体压迫消失后，就只剩下思想成瘾了。在卖淫从业者具备的极高经济实力、购买大量奢侈饰品与美容护肤服务的同时，甚至可以反向歧视从事一般劳动工作的女性。

即使她们具备极高知识、文化、技能，但却无法像它们一样获得高额的垄断利润。所以你刷一刷短视频，甚至能看见这些特殊行业从业者，大肆分享入行攻略、入行体验，“为什么不用必将流逝的青春肉体换去沉淀的经济积累呢？”（批判性质话语引用，不代表个人观点）

这种情况下，人们如果还是几十年前一样认为它们是单一向受害者，既是对于历史受害者的扭曲，又是对于现代一般劳动女性的不尊重。

知乎用户 逻辑的执剑人 发表

因为黄的危害真的比房贷，彩礼，赌博，借贷，婚姻的危害小的多。

黄的危害主要在人口买卖，性病这几方面。

人口买卖和强迫妇女也许以前确实有，但现在信息技术如此发达，大街上都是监控。20 多年前的人贩子都能给你抓住，你还在中国搞强迫妇女接客那一套，几乎是不可能的。

而性病这东西，你只要带套基本都能防住。你别以为那些站街小姐傻，很多小姐你不戴安全套人家压根就不为你服务，除非加价到两千。

性是人正常的需求，长期性压抑真的会歪曲人的精神。现在性压抑新闻越来越多，其实就是很多人没有找到释放性压抑的办法，而在公共面前表现的一种窘态。

而正常的性生活现在真的太难了，你看一看这糟糕的结婚了和越来越高的离婚了就知道。现在结婚成本太高了，如果经济真的一直上行还好说，但实际上这几年我感觉普通人生活越来越难了，钱没有以前好赚了。很多人哪怕想开始一段正常交往，但也没有足够的钱来维持这个关系。

知乎用户 墨客 发表

当某些人在恋爱时的道德水准低于鸡的时候，就已经开始变化了

知乎用户 撒哈拉的雪 发表

三次元扫黄合理，就当是保进步主义的守了。二次元扫 ai 的黄大可不必。人家造个人形机器人还有反对的。难不成还奴役机器人，要智械 / 铁人危机不成。

发达国家废死，合法飞叶子我们进步劳保支持，但是风俗业那能一样嘛。港澳台日韩都有但是朝鲜没有的行业，这下鑫有理由解救南边水深火热的同胞了。

知乎用户 丘山爱起舞 发表

同样一方花，一方赚，一个愿打一个愿挨。

为什么他是吕总，住大平层。

你是罪犯，住小黑屋？

到底为什么呢。

知乎用户 警不言​ 发表

十多年前，按摩店里挂个红灯泡，人们就明白这是干什么的，那时候网络技术没这么发达，卖淫场所都有固定的地点，人们去这些场所会有所顾忌，参与人数较少。

后来交友软件的兴起，已经发展到无固定场所，线上谈好，线下流动性强，甚至有的约到住宅，隐蔽性强，现在的卖淫更加便利，还有干兼职的和约炮更像了一些，参与人数增多。

关键来了！

当涉及人群从 “小众边缘群体” 扩散到更广泛的普通人群。

就会出现两种声音，一部分人因身边人或自身的 “关联感”，开始讨论 “执法尺度”“处罚后果对个人的影响”。但另一部分人会因为这类行为的泛滥，感受到公共秩序被破坏、甚至家庭的破坏，反而更支持从严扫黄。

简单说，参与者增多会让 “讨论执法细节” 的声音变大，但不会改变 “扫黄是维护社会底线” 的共识。

知乎用户 洪荒少女 发表

你以为的：扫黄只是针对窝点，还能顺便解救 “失足妇 / 少女”，破获人口贩卖大案。

实际上：打车来去，上门服务的全国空降（实际上的人身自由人）；男电影女小说，擦边小图；甚至夫妻间情趣用品都难以摆上台面。

知乎用户 重开大汉天 发表

2021 年。

上海小红楼事件爆发，震动海内外。

注意，是 2021 年，且小红楼就在衙门旁边。

知乎用户 唐大师 发表

确实发生改变了。

比如我现在认为，卖银应该与嫖娼同罪。

谁赞成谁反对？

知乎用户 凌晨​​ 发表

昨天深夜，我跟一个在互联网大厂做内容审核的高管老兄弟喝酒。

他这几年头发白了一半，指着手机里几条被强行下架的二次元画师账号跟我感叹，

以前咱们扫黄，那是正儿八经的打击人口贩卖、解救失足妇女，那是积德。

现在我手下这帮人，每天盯着 AI 生成的纸片人、盯着耽美小说的脖子以下、甚至盯着两百块钱的硅胶娃娃。

这哪是在维护道德，这分明是在玩认知封锁，是在给底层的廉价欲望强行上税。

关于扫黄态度为何质变这个问题，我是有绝对发言权的。

我从毕业那天起就开始创业，在人情世故和利益博弈的人堆里爬了整整十五年。

这十五年里，我见过无数身价上亿的大佬在私人会所里玩着普通人想都不敢想的花活，却能全身而退；

也见过太多老实孩子，因为在网上存了几张 AI 色图，就被吓得魂不附体。

你要明白，在一个草台班子组成的利益分配体系里，扫黄的逻辑早已从社会治安升级到了生存红利分配。

今天我把自己这十五年用血泪换来的底层逻辑，撕碎了讲给你听。

01 性资源

很多人纳闷以前嫖娼入罪，是因为有人口贩卖和公共卫生的借口，

那现在的二次元、AI、小说到底危害了谁？

这是在维护房产 - 婚姻这一套收割体系的刚需。

在这个草台班子里，房地产是收割底层两代人血汗最有效的磨盘。

而要把你骗上这个磨盘，必须有一个让你无法拒绝的诱饵, 那就是性资源与生育权,

当你买房、彩礼、养家与获得伴侣深度挂钩时，你不得不乖乖去当那个三十年的负债牛马。

但如果，你只需要花几十块钱买个会员看片，或者花几百块买个硅胶娃娃，

甚至用 AI 生成一个完美的虚拟恋人，就能解决绝大部分生理需求和心理慰藉。

那你还愿意去掏空六个钱包、背负几百万债务去接那个烂尾楼的盘吗？

这就是真相廉价性娱乐的流行，是在拆庄家的台。

为了让你保持那股求偶的饥渴感，系统必须把所有的捷径都堵死。

02 认知

我常跟带的团队说所有的政治正确，背后都是利益的重新排位,

你看那帮大佬，包月两万叫生活品质，甚至还有私生子能合法上户口。

而底层男性的包时 200，就是破坏社会风气。

因为大佬的消费是给圈子输血，而你的廉价消费是在逃避奋斗。

现在的扫黄已经演变成了性资源税。

通过提高获取性资源的难度和法律风险，强行把底层的能量导向工作和还贷。

如果你不压抑，你就不焦虑；

你不焦虑，你就不会为了那一丁点被认可的体面去玩命加班。

在这个系统里，你的不快乐，才是产出 GDP 的燃料。

03 逻辑

这是一个让所有法律人都沉默的怪象。

写本带颜色的书，可能要判十年；

而一个不宣而战的侵略者，或者一个虐待员工的老板，往往能逃脱制裁。

这叫统治成本的最优选择。

打击暴力犯罪需要极高的警力和侦破成本，而打击网络色情，只需要跑个脚本、封个号。

用最低的行政成本，换取最高频次的治理存在感，还能顺便把底层的精气神儿给阉割掉。

这哪里是扫黄？这分明是在进行精神上的末位淘汰。

其实到这里，好像也没有说透为什么要对纸片人赶尽杀绝，又好像什么都说了。

最后给你们举个最直观的例子，你就彻底懂了：

我公司以前有个程序员，人极其老实，唯一的爱好就是收集一些昂贵的二次元手办。

有次他因为在群里分享了几张画师作品，被叫去喝茶，写了保证书，甚至被公司通报。

那个月，他整个人都萎了，眼里那点微弱的光彻底熄灭了，开始变得唯唯诺诺。

结果他因为怕丢工作，那天开始不仅不敢反抗任何不合理的加班，

甚至连自己的年终奖被克扣了都不敢吭声。

当你唯一的精神避风港被摧毁时，你就成了一个完美、听话、且无法逃脱的顶级耗材。

你要做一朵带刺的、有自己能量循环的野玫瑰，而不是一个在各种禁令下自我审查到残疾的盆景。

送给大家一句我很喜欢的话：这世界没有真相，只有视角。

当你学会了从能量守恒的角度去看待每一场清查，你才会明白：他们不是在保护你的道德，他们是在保护你的奴性。

在这个变幻莫测的周期里，你的硬度，决定了你自由的浓度。

最后再说点掏心窝子的话，

关于如何在这个性压抑时代建立个人的情绪自救系统，

如何识破那些披着道德外衣的利益陷阱，

如何在乱纪元来临前完成个人的精神独立，我在文章里只能点到为止，

说得太透，容易被举报。

我把这些年总结的 15 年实业生存：社会潜规则与人性避险实录，

整理成了一本《2026 年硬核醒脑手册》。

市面上绝对买不到，这只属于看懂了这篇文案、想活个透彻的兄弟。

看完这篇文章，觉得扎心但清醒的兄弟，

点个赞，点个关注。

+V: LC80669

然后来私信找我，我把这本手册发你。

至于你能领悟多少，能不能在风暴停息前保住你的根，全凭你自己的造化！

知乎用户 牛死了还牛的不行​​​ 发表

哪有翻天覆地，中国这么多年都没变过。

污名化姐妹的都是姐妹。你看红楼看金瓶梅，男人从不说女人那种特别侮辱的话，这些话都是同行竞争的。那个下手一个比一个狠，都是物理上消灭敌人，谁跟你现在晋江文学嘴炮啊。

男人只是生理上犯个错，按文学作品，那哪个女人不应该为你的祖先担个罪啊。

曾经有个菩萨，三十五块，被同行举报。人家就一句，男人蛮可怜的。

知乎用户 Anubis 发表

当婚姻里女性可以随意离开，男方还需要出大量现金流的时候，婚姻就和半个卖没区别了

知乎用户 优雅只于心间​ 发表

很多社会议题的存在让人感觉莫名奇妙。

其实最大的根源来自，对工业化、资本主义的理解存在问题。

工业化和主义社会，所有人都一切都是围绕 “生产 - 消费” 展开的，所有其他的一切，都要为这个让路。

这就是工业化。

首先说明，我不进行任何价值观上的评价，不然会变成纯粹的口水战，我只说本质。

举几个最近看到的议题：

扫黄、处女情结、贞洁、家庭、原子化、教育。

这些议题，大部分人的讨论都没有抓到重点，他们简单地把一个议题从社会整体结构中抽出来，然后进行评价，这种评价是没有太多意义的。

先说资本主义的本质，很多人没有理解到资本主义的本质，以及，为什么资本主义会发展迅速。

大家喜欢说一些价值观上的东西：自由、民主、人权等等，然后把这些嫁接到资本主义上，哪怕不是直接嫁接，也会把这些东西和资本主义进行某种关联，好像都是资本主义带来的。

其实，资本主义发展快和这些没关系，而是在于人际关系、行为的货币化程度，实现最高程度的（）这个空里面填什么，要看你的角度，你可以填 “压榨” 可以填 “资本积累” 可以填其他的。

在资本主义之前，对于人的 “利用” 是“不彻底”的。

这种不彻底体现在很多方面。

举个例子，性，资本主义之前，不管是何种形态的社会制度，对性的利用都很不彻底。

因为性具有一种特殊的属性，当然，人类大部分欲望都有类似的属性，敏化和脱敏。

敏化指的是：人的感官、感受、欲望（不限于性，还有其他），遭受了刺激，结束之后，会慢慢恢复到 “敏感” 状态。

脱敏：指的是，人的感官、感受、欲望被反复刺激之后，“敏感” 程度下降，阈值提高。

如果你把性当作一种 “潜在动力”，一次性使用，比如，十八岁之前没有任何利用，十八岁之后，一次性使用，也就是结婚，会得到什么结果？

会得到很稳固的家庭关系，因为性的阈值很低，同时 “敏感” 程度一直维持在最高，当然，性是一个方面，其他的方面和性一样，具备类似的特征。

但是，这样做，无法（）这里填什么？也要看个人选择，可以填 “榨取”“提取”“转化”。

无法（）充分，为什么不充分？就是上面说的，因为人类的欲望具有敏化的特征，如果一直不用的话，其实这种 “敏化” 的作用就等于没有。

什么意思？举个例子，一口水井，如果一直不去取水，那么水井的水面高度会一直保持在上限的位置，地下水并不流入，这其实可以看作一种 “浪费”。

如何最大化利用这一口井？当然是不断取水，让水永远不能达到上限，那么地下水就会源源不断地流入，很好理解吧？

那么，资本主义最厉害的地方就在这里，为什么要性解放？

你看到的游戏、影视作品、广告等等等等，里面 “清凉”“露骨” 的装扮，其实都是一种对 “性” 这口井的提取，等于是把性驱动力分给了这部分产业，促进它们发展。

当然，这可以是良性的，只要不过度提取，那么敏化作用可以在相当程度上恢复这种提取。

反过来说，如果现在要求，所有的游戏、影视作品、广告都不能有任何一点性暗示，你猜猜看，他们的营业额会降低多少？

再次说明，这里不涉及任何价值观的讨论。

当然，要求不暴露，一定程度上可以减少对性这口井的提现，但也会浪费掉一部分，参考上面的水井比喻，这是一个取舍和平衡的问题。

而家庭关系的，假设和十口井有关系，需要十口井保持在一个相当的水位，才能构建稳固家庭关系，然而这十口井上面已经发展出来了一百个产业，都在不断的取水。

也许，每一个产业都没有 “过线” 但问题是，产业太多了，导致每一口井都水位都很低，那就会造成普遍 “失去组建家庭” 的能力。

尽管很多人都会说：“是我不愿意组建家庭、”

但在我看来，这种 “不愿意” 本身就是 “失能” 的一种体现。

而随着 “现代” 化不断进行，自动化取代了很多岗位，导致必须创造更多的 “新岗位”，这种新岗位就是新产业，特别是服务相关的新产业，都是在分这些“井” 也就是人的欲望，产业越来越多，导致人的欲望都不够分了，“井”都要枯竭了。

这种对 “欲望” 不断的提取，最大化的利用，转为“产业”，各种各样的产业，基本围绕吃喝玩乐，也就是人的欲望展开，才是资本主义高效的本质。

再加之货币化，货币化的作用体现在，不需要时时刻刻有一个 “奴隶主”“地主” 拿鞭子抽你，才能榨出油水，只需要通过货币就能完成这个过程，极度高效。

上面这些可以解释，为什么在当今时代 “消费国” 的地位这么高，因为 “消费力” 是一种很有限的资源，就像上面提到的，神经系统的敏化和脱敏，当然，除了这个之外还有其他的，比如消费需要时间，人一天摄入食物是有限的等等，这些 “欲望” 都是一种“资源”，这才会存在所谓的“消费国”。

那么，为什么会出现所谓的 “工业化” 之后生育率就崩掉的情况？你看懂上面很容易理解了。

因为，原本家庭关系的维持，就是靠着一系列的欲望和关系，而这些欲望和关系，早就被产业提现了，且阈值被提升到相当高的水平。

我举一个最简单的例子，美颜，这个东西的危害非常大，但是为什么如此泛滥？为了产业，我两年之前就提过这个问题，那个回答就说了一句美颜的危害，结果马上不可见了，后面的势力太强大，而且他们时刻盯着呢。

“现代”人 “感受幸福、愉悦” 的阈值已经非常高了，两个这样的人是很难组成家庭的。

而且，这种频繁的提取，会把人往 “短视、低忍耐度、眼光高” 等等方面训练，导致看不上另一半。

我这里不进行价值观的批评，也不说是哪一方的问题，因为这不是个体的问题，这是结构决定的。

那么，扫黄、处女情结、贞洁，为什么在 “现代” 社会会被反对？很简单啊，你这么做动了相当产业的蛋糕。

至于什么 “现代”“进步”“自由”“保守”“封建” 等等，都只是一种说法而已，本质上是各方利益集团，想要帮自己的产业说法而搅动舆论，不同国家表现出不同 “开放” 程度，和产业类型息息相关，当然这不是唯一的因素，这要展开的话就聊太宽了。

最后一个，教育，其实教育也是围绕 “生产 - 消费” 环节来的，生产国的教育有自己的特点，消费国的教育有消费国的特点。

不存在哪一个好的说法，只是一个适合度的问题。

如果把双方的教育方式交换，对彼此都是毁灭性打击，这些道理其实很简单的。

同时，现在各个国家为了获得 “产业” 优势，都在进行无底线的竞争，并非各个国家的政府不知道上面这些，而是，你不开放，别人开放，那么，别人会把你的井水给提前提走了。

就比如，如果中国进行最严格的扫黄以及要求影视作品、游戏不能暴露，但是你管不到国外，国外就可以利用这一点，抢夺市场，最后你没有守住这一部分 “性驱动力” 产业也没有发展起来，全败。

类似的例子很多，各种 “灰色” 产业的思路都是如此。

知乎用户 印度农民工 发表

你告诉我为啥发个片给朋友看也违法？

知乎用户 宇宙战神郭奉孝​ 发表

二次元扫黄、AI 扫黄这些奇闻怪事，本质上和西方国家的白左一样，都是源于脱离群众，不敢真正动员底层民众，而是采取某些旁门左道来获取民众的支持。

白左的策略，就是精准找到一个【自认为很弱势、实际上很强势】的群体，把这些人当成自己的竞选基本盘。比如女性权益、LGBT 权益、动物保护、环境保护这些议题，就是瞄准了【自认为很弱势、实际上很强势】的群体，一方面他们认为自己被主流社会排挤了，无法分到最大的蛋糕，另一方面他们并不是真正的弱势群体，还有很多发声能力和渠道，于是他们一边大肆宣扬自己的 “受害者” 身份，利用道德绑架他人，一边悄悄的为自己博取利益。

为什么白左不把真正的弱势群体（比如流浪汉、失业者）作为基本盘呢？因为这些人真的很弱势，弱到无法在公共平台发声，他们即使收到了白左的帮助，也不能为白左带来足够多的支持声音。于是白左需要人为的制造一个虚假的弱势群体，利用舆论把这些人描绘的非常惨，然后这个虚假的弱势群体暗度陈仓，猛猛发力，为白左赢得声望。

对于真正的左派来说，白左是一条不归路。选择了白左这种模式，短时间内确实可以为你博取支持，但你的基本盘并不是真正的劳苦大众，而是一群墙头草，今天喜欢 LGBT 议题，明天就可能被右翼的抵制移民、军事扩张议题吸引，转而投靠右翼，到时候你就变成孤家寡人了，彻底无人问津。而这恰恰就是如今西方左翼政党衰落的原因。

“不忘初心，牢记使命”——只有经历的事情多了，才能认识到这是一句多么深刻的警句箴言。

知乎用户 Maitrya 发表

扫黄并非新朝雅政，在雍正时期满清已经开始立法禁止一切卖淫。

所以扫黄只是国家对于性秩序的保守主义惩戒措施的延续，简单说就是 “性专营”，而不是什么进步主义政策。

乾隆元年 (1736)，刚上位的乾隆对臣工进行训诫，要求他们恪守雍正留下的包括禁娼令在内的道德遗产：

朕闻奸宄不锄，不可以安善良；风俗不正，不可以兴教化。闾阎之大恶有四，一曰盗贼…… 二曰赌博…… 三曰打架…… 四曰倡［娼］妓…… 四恶者，劫人之财，戕人之命，伤人之肢体，破人之家，败人之德，为善良之害者，莫大于此。是以我皇考爱民之深，忧民之切，严申纠禁，戒饬守土之官，法在必行，日夜捕缉。积岁月之久，然后道路少响马及老瓜贼，而商旅以宁；赌博及造赌具者渐次改业，而家室以安；聚党打架者敛迹，而城市乡镇鲜闻斗嚣；倡［娼］妓远藏，不敢淹留于客店。此皇考十有三年政教精神所贯注，而海内臣民显见其功效，实享其乐利者也。

对于性交易的问题，同一年颁布了一条法律例文：

凡无籍之徒，及生监、衙役、兵丁，窝顿流娼土妓，引诱局骗，及得受窝顿娼妓之家财物，挺身架护者，均照违制律，杖一百，生监革去衣顶，衙役兵丁不准食粮充役。邻保知情容隐者，坐不应重律。受财者准枉法论，计赃从重科断。其失察之地方官，交部照例议处。

不过尽管在法律上禁止卖淫，但是非法性交易在清朝实际上并没有被禁绝。讽刺的是在性交易非法化之后，因为卖淫非法，利润反而更高了，导致卖淫产业更加兴盛。而卖淫非法也给了胥吏衙役更多权力寻租乃至敲诈勒索的空间，产生了 20 世纪初禁酒令在美国所导致的那种贪渎现象。

雍正七年 (1729)，河南安阳县的一名衙役李得禄（32 岁）听说一对夫妇在其负责的辖区内操持皮肉生意。丈夫李二保（其年龄不详）为自己的妻子张氏（26 岁）招徕嫖客，该案的案卷记录中称此二人为 “土娼”。李得禄找到这对夫妇，以将他们逮捕送官究治相威胁，开始勒索张氏为他提供性服务。据李得禄后来供称：“走去拿他，见张氏有些姿色，私下把他夫妇两个拴住，吓唬要送官。李二保害怕，情愿把张氏给小的通奸，小的就释放了。” 最终，这三人将这种赤裸裸的敲诈关系，调整为类似于保护与被保护的关系，亦即李得禄付给这对夫妇一笔钱，甚至还为他们租房子，其交换条件是由他包占这名娼妓。然而就在同一年中，李得禄由于酗酒和玩忽职守而被当地衙门革退。由于李得禄无法继续资助他们，这对夫妇不久之后便试图与他断绝往来。李得禄为此将李二保打晕，并绑走了张氏，以将她杀死相威胁，强迫她和自己合作。此后的数年里，李得禄将张氏当作自己的妻子，为她招徕嫖客，直到他后来在另一个县犯事（因将一名对其进行辱骂的少年的腿打断）而被捕。

晚清刑部尚书、法律学家薛允升针对雍正朝出台的禁娼政策做出如下评论：

历代所不能禁者，而必立重法以绳之，似可不必。然究其实，百分中，又何能禁绝一分耶？徒为土棍、吏胥开得规包庇之门已。再如娼优于犯案枷责之后，能令其改业为良民乎？不过仍为娼优而已。

无论是雍正元年之前还是之后的清代立法者，对他们而言，卖娼所造成的问题，并不在于女性的身体成为商品，而是在于这种行为构成了 “奸”。“奸” 是一种对作为社会秩序之基础的家庭道德和家庭结构造成了威胁的行为。

从保守主义保家庭伦理守的角度，禁止性交易是有合理性的。但是随着社会原子化，家庭和婚姻制度都在逐渐崩溃。尤其是进步主义和女权主义又认为家庭结构是所谓 “父权制的最后堡垒”，在积极地解构婚姻和家庭。在这种背景下再以 “保护家庭” 为由去禁绝性交易，就像是在一个已经废弃的堡垒前守卫大门，显然太过荒谬。

从保守主义维护性专营的逻辑已经破产，而从进步主义反物化角度来维护性专营也同样行不通。

“性感” 这个词的背后就是一系列 “性的商品化”。现代都市女性的 “自我商品化” 往往通过时尚、化妆品、社交媒体来完成，在社交媒体上展示的生活方式，本质上是将自己摆在数字橱窗里。这种自我商品化是无意识且全天候的。

而擦边（既包括专业擦边、直播钓大哥的网红也包括在朋友圈、小红书业余擦边的小美）则是一种 “自我商品化的金融化”，通过经营自己的视觉形象，把自己打造成性的衍生金融产品。这不出售性行为本身，但出售 “性的可能性”。

消费主义对 “性感” 的塑造本质上就在大量生产 “性的暗示”。这种交易即使不出售最终行为，也能通过物化身体来获取流量和资本分红。现代女性消费主义文化几乎都是建立在对身体的精细化拆解与标价之上的，如果说“物化” 是罪，那么化妆品、时尚、医美、广告业和互联网网红经济这些都建立在罪恶之上。

在一个性被鼓励进行高度商品化的社会背景下，性交易非法只能被理解成 “性专营” 的统治技术。这种性专营不仅仅是道德的虚伪，更是一种统治的精明。它维持了一个 “性非商品” 的假象，以便在更隐蔽的维度上实现对性的最高效、最大规模的商品化利用。

知乎用户 花鸟风月夜​ 发表

禁毒是绝对的正确，但扫黄不一定

除非你能同时解决扫黄后带来的从业人员下岗，地方经济下降、转型困难，群众意见相背等等矛盾

参考某政协副主席在广东的时候做的一系列高强度措施就是最好的例子

知乎用户 佐伊 发表

一谈性色变就推给儒教，我看古代的艳情小说发展的很好啊。

倒是现在，网文里漂移不见车都会被整改下架，很难说这是哪个教。

知乎用户 邵逸泽 发表

在阶级社会里，性交易是不可避免的情况

条件有两个：

第一，资本主义的发展一定会往解构家庭的方向发展，因为只有完全无亲无故的个人才是最合适的剥削材料。因此资本主义社会的下一步就是 “社会化抚养”，完成劳动力再生产的量产。

在解构家庭的情况下，性是一件危险的事，因为无法保证你的枕边人不会伤害你，你会发现一个客观情况就是 “结婚比嫖娼危险”，而且会越来越危险。

第二，当一个社会存在剥削，那么必然是被剥削阶层有且仅有自己可以出卖，那么从出卖劳动力到出卖尊严出卖自己，只不过是卖的东西有区别而已。

人可以出卖自己的劳动力和尊严，却不能出卖身体？伦理道德挡不住市场的必然性，不以人的意识为转移。

因为一二两点，在一个阶级社会里，当一个人无法进入婚姻合法获得性，而另一个人因为生活只能出卖自己的性，两人一拍即合是必然事件，法律道德都挡不住。

知乎用户 血色残阳 发表

说个极端点的情况以前阿富汗人真反对厌恶这个，这几十年以来人们是离阿富汗社会近了还是远了

知乎用户 卡卡 发表

你要说以前治安混乱会有强迫买卖这种事那确实挑不出理但是现在这个全都是摄像头的年代。你开个窝点没打点好当地条子那基本不可能。要是觉得我说的有问题哪个网友去试一试看看你是不是一个月内就成为当地的政绩。另外你说你现实扫那怎么扫都没问题，那二次元，写小黄书的害了谁了。国外也没看到因这个国家完蛋的。

知乎用户 凛日神刀 发表

正规酒店里的菜又贵又难吃，小馆子大排档又被扫了，甚至不准男人去路边采点野菜。是想饿死人吗？

知乎用户 仙剑逍遥 发表

扫黄的目的是什么？

婚姻的目的又是什么？

然而，现在某些春风法官的神操作，让很多人看到，婚姻不但带不来 ××，而且还会让对方合法的拿走自己的财产。

大家支持某一项政策，是因为希望这项政策能够保证社会的整体运行和稳定，让大家觉得公平公正。

否则，凭什么要让大家支持你？

知乎用户 小梦大半 发表

是个正常人就知道，在人类构造发生改变前

黄是扫不完的也不可能被扫完的

以前扫黄，本质上其实扫的是黄色背后的那些违法行为

从统治者的角度上来讲

早期这些声色场所的经营模式很容易造成治安问题，容易引起社会不稳定

比如黑社会之类的，还记得征服里的宋老虎吗

他不就是给一个 KTV 还是夜总会之类的地方看场子，时不时还要跟别的店抢小姐

那别的店也有人看场子啊，这不就干起来了嘛

而且这些大哥们为了道上的名声利益往往会犯更多案子

这就会对于其它路人会产生影响

所以大家为了自己的安全，也支持大力扫黄

可如今时代变了

黄这个东西相当程度上可以绕开上述这些环节

你无论是在家里看小姐姐扭啊扭自娱自乐，还是亲自与技术人员共同探讨

现在都带有浓烈的个人色彩

既然都是你自己的事，不关我的事，甚至某种程度上来讲，你 happy 了治安变得更好了

我还更安全了

那我干嘛要管你呢？

就因为那点所谓的 “道德” 吗？

可道德这个东西现如今实在是经不起推敲啊

你付三十万才可以娶到的女人，跟你花三百块就点头的萍水相逢

现在都躺在你的床上

你告诉我她们哪一个是高尚的，哪一个是龌龊的

知乎用户 二十八月夜 发表

天天叫着进步 进步 真进步了你又不乐意了

天天叫着平等 平等 真要平等了你还是不乐意了

原始道德 封建礼教 社会主义思想 资本主义市场经济 几个在历史上相互讨伐 快到了水火不容地步的思想 放到扫黄这上面居然诡异的共存了

真是社会学史上的一大奇迹

知乎用户 任何 发表

来个暴论吧，什么性资源专营之类说法，纯纯想多，那些 AI 扫黄、二次元扫黄、手办扫黄之类的做法，不过是杀良冒功罢了。

第一，办案需要资源的，不管是人力资源、办案资金还是时间成本。

第二，办案是有风险，包括但不限于嫌疑人反抗逃脱、证据丢失、证据未能闭环、办案人员受伤。

不同案件的风险不一样，线上类扫黄是风险最低的，证据与嫌疑人信息，直接找平台要。线下扫黄是需要人员去跟踪，去固定证据，而且经常会有人员反抗逃跑。

第三，办案是需要有成果，消耗的资源越多，成果要越大。

互联网会极大的放大扫黄成果，随便一个 AI 扫黄，很容易涉及几千几万人，涉案资金可以几十万几百万甚至更多。

线下扫黄，抓场子的，场子可能有关系 ，办案人员还没出门，人就已经跑光了。抓单干的，能平均一天抓一两个，算厉害的，一看成果可能就一个咯咯哒案件，涉案十来个人，涉案资金几百几千块。

———

综上所述，只要 KPI 不变，办案人员会更加想办轻松简单易出成果的，线上扫黄就是最优选择，线下扫黄就是吃力不讨好。线上扫黄多了，KPI 就能完成了，疯了的人才去线下扫黄。

所以，线上扫黄越多，线下扫黄越少，线上严打，线下咯咯哒满地都是。

那些支持扫黄害怕三次元的人受伤害的人，最应该反对这些二次元扫黄、手办扫黄、AI 扫黄。

办案人员精力是有限的，线上扫黄和线下扫黄是跷跷板，一边翘了起来，另一边就落下来了。

知乎用户 夜末未央 发表

单独看扫黄毫无问题, 但是和其他政策看, 就是性专营, 哪怕不是主观故意的.

简单来说就是严格考虑法律和公序良俗的情况下, 独身男性难以获得性满足,

现在唯二合法且接近无风险的手段是飞机杯和捐精.

我个人反对卖淫, 但是支持其他的色情方式.

知乎用户 charon 发表

核心转变：这个事情是的管理是，为我好，还是为国家管理好。

赌、毒，明显是即为我好，也为国家管理好。但黄，还真不好讲。

法学上有一种，被称为 " 无被害人犯罪 “。

你会发现，扫黄其实很多情况下就是属于这种，双方基本都是自愿的。

因为很多人是从感觉上是真的认为自己有需求被满足了，而且也没有损害其他人。

无被害人犯罪之所以成立，正是因为它们虽然没有直接侵害个人法益，**但往往触犯了国家和社会等集体法益。**因此，即使没有具体的受害者，司法机关也可以主动介入。

这里不谈深刻层次的，男女比例、生育率、离结比、高彩礼等社会现象，就从个人感受度上讲。很多人想不通的是，双方不但没感觉权益受损，而且感觉都是有一定收益的，或者说都是有需求被满足的感觉的。**所以大家态度变化成了，个人需求被满足和国家社会利益被侵害的矛盾。**感觉和烧秸秆成了一类事情，就是我烧了我收益，国家集体受损失。

所以，国家宣传思路应该改改了，不能再总聊道德了，毕竟嫖娼有罪、包养无罪，谁都不是傻子，底层逻辑都站不住了，再用老套路已经很难跟上实际情况的发展了。

知乎用户 虢枏不想爆金币 发表

扫黄的那几个理由就没有一个是真的站得住脚的，之前支持无非是对男性 PUA 严重，纯粹的女体神圣情绪在作祟，一旦袪魅，理性看待就知道全是扯淡。

拐卖人口去从事黄色产业是因为这个产业利润高，但是合法以后那个利润根本就不够支持违法成本，大量自愿从业的人员会把价格卷到极致，日本已经卷到自己国家卖养不起自己，漂洋过海去不合法的国家卖了。

病源传播，事实只有正规化，强制体检，才是真正的杜绝病源传播，而且就现在这种公交车标语写个贞洁都要被铺天盖地的骂的程度，你自己谈的对象跟卖的到底谁干净可不好说，人家出来卖比你还怕得病。

威胁论，什么接受老婆女儿也去卖，拜托，别天天 YY 男的还想跟你们结婚了，老婆，女儿，这两个玩意根本不会出现。

性价比，哪怕是现在这种违法状况下，性价比都远超婚姻，合法化之后价格只会更低，能把婚姻秒到渣都不剩。

道德，就现在这个大环境，那些出来卖的比你自己谈的可有道德太多了，不会诬告你 Q，给钱真能做，不会事后撤销同意。

黄赌毒关联，现在沾一起是因为黄本身也违法，一旦合法化，老板比你还积极跟另外两个切割。

知乎用户 冰果 0412 发表

称贞洁为封建糟粕就是对扫黄工作人员最大的污蔑。

知乎用户 一滴墨尘 发表

AI 涩情化了，不就彻底解放女性了吗？

这都要管？

所以我们由此可以得出一个结论：

性本身毫无价值，但是让人没有性却价值连城？

知乎用户 潭州捕鱼人 发表

第一，因为目前性资源的分配不公，扫黄触犯了底层人民获取的性资源的权利。

第二，大家心目中扫黄的目的变了。据坊间言论所传，大家似乎认为其从过去的一些目的已然转变成 “某些人希望通过控制性资源的方式从而加深对于人民的剥削控制”。

第三，据网络所传，现在市面上绝大多数的黄色行为并不构成对于性工作者人身利益的侵犯。许多答友都指出——她们是自愿的，只是为了更好地生活。

以上大概就是一些人对于扫黄这一正确行为产生态度变化的原因。

当然，以笔者所见，黄，是肯定是要扫的，不过在越来越多人娶不到老婆的当下，自然就会产生各种各样的问题。例如如何平衡扫黄和各种各样问题之间的矛盾，大概还需要肉食者谋之。

知乎用户 孤王 发表

信息爆炸的时代普通男性开始发现扫黄只是针对他们罢了，一切都是为了完全榨干普通男性的所有精力来创造财富价值。

知乎用户 HHH 发表

人们可以冠冕堂皇大言不惭讨论扫黄法理性的大前提有且仅有在一个人人都结婚，出生率高离婚率低的社会环境中。

可现在以上三点全被击穿，不仅如此还送了一个 “灵活就业人数起飞” 的 debuff

出轨、通奸和包养只用受到道德批判，而嫖娼在明面上却是要被严防死守的，这时候你还讨论扫黄不扫黄的我都想笑。土壤都被掀了，奇迹行者还在刷野。

时至今日，很多过去能讨论的理由其实早就被击穿了。

尤其是黑恶势力滋生，必须要明确一点，个体户卖淫只是行政处罚，15 天 + 5000 是上限，管理组织者是组织卖淫罪，一般是 5-10 年的，鱼死网破的风险成本小姐和鸡头都不是一个级别的，谁怕谁啊。甚至为了躲开组织卖淫的认定，大多数营业性质的场所，已经只能进行 95 以下的边缘性行为了，价格还被抬得比较高，前几年一度有 399+399 的 70 分钟 92 项目。也就是这几年全方面衰退，这个暴利的生意才开始下滑。最关键一点是，以现在的强奸罪认证力度，法律实际上是保护妓女的生产资料的，你工人的劳动成果劳动时间有谁保护呢？

所以与其说是人们对扫黄的态度变了，倒不如说是礼崩乐坏的大环境下工人的地位迎来了一次历史性的下跌。

知乎用户 天与海 发表

自古就有 “窈窕淑女，君子好逑”，是宋代程朱理学主张 “存天理，灭人欲”，才有了后来七百年的糟粕文化，导致人们对性讳莫如深……

性是正常生理需求。是落后的传统观念本身有问题，而不是性有问题。它既不 “黄”，也不 “黑”，更不应该被贴上价码，赋予道德标签，成为统治者用来控制底层人的工具。

在许多发达国家，性健康产业被纳入公共卫生和社会治理体系，有明确的法律边界、行业标准和税收监管。其逻辑是：承认它是客观存在的社会需求，通过规范使其在阳光下运行，减少地下黑产、保护从业者权益、预防疾病传播。

不能把治理效能的落后，说成是产业本身的不合理。“黄”是价值标签，从来不是事实本身。当 “性” 被称作 “黄” 时，它便从生理事实转变为道德污点。进而作为一种合理的统治技术，对底层人 “私生活” 的管控。

知乎用户 Benz 发表

有变过吗？

知乎用户 之一 发表

因为这东西没法【逻辑自洽】：

1 为什么小说 / 漫画 / 动画、玩具、AI 也要禁

2 古代通奸违法、嫖娼不违法

现代通奸不违法、嫖娼违法

3 包小时、包次违法

包月、包年不违法

人口贩卖、保护女性论的请看第 1 条

自古以来论的请看第 2 条

道德论的请看第 2、3 条

除开性专营、财富转移外，老实说想不到其它更合理的理由

知乎用户 遇见 发表

扯那么多干嘛，三个字总结，性剥削。记住了，这是阶级矛盾。

知乎用户 leo 发表

在没有诱导，强迫的前提条件下，成年人可以决定自己的行为。而且对于大量支付不起一次性几十万彩礼的适龄青年男性，他要怎么释放正常的生理需求？

知乎用户 风飞星闪​ 发表

“避孕措施”

因为这个世界上的秘密越来越少了…

尤其是常识类的，大家的平均受教育水平提高了，思维能力和信息获取能力都是指数级的提升。

以前和这个字关联的那是半条命的事儿。

现在是洗洗屁股的事儿。

那能一样吗？

知乎用户 长夜漫漫无心睡眠 发表

禁黄的逻辑是什么？我全禁是为了你好，为了社会好，

你压抑一点、不方便一点、被误伤一点，

都是合理的，你要理解我的苦衷

一人一句禁黄笑话。

1. 老师说：我没收你手机是为你好，少玩一点、成绩差一点都是合理的。

​

2. 老板说：我不给你加班费是为你好，累一点、穷一点都是合理的。

​

3. 物业说：我乱收物业费是为你好，贵一点、服务差一点都是合理的。

​

4. 网管说：我限你网速是为你好，卡一点、加载慢一点都是合理的。

​

5. 房东说：我随便涨房租是为你好，挤一点、省一点都是合理的。

​

6. 教练说：我骂你是为你好，委屈一点、心态崩一点都是合理的。

​

7. 商家说：我卖临期食品是为你好，便宜一点、吃坏一点都是合理的。

​

8. 领导说：我画大饼是为你好，饿一点、盼一点都是合理的。

​

9. 运营商说：我乱扣费是为你好，亏一点、忍一点都是合理的。

​

10. 景区说：我宰客是为你好，贵一点、体验差一点都是合理的。

​

11. 医院说：我多开检查是为你好，花一点、等一点都是合理的。

​

12. 专家说：我建议你加班是为你好，卷一点、秃一点都是合理的。

​

13. 亲戚说：我催你结婚是为你好，烦一点、累一点都是合理的。

​

14. 平台说：我抽成高是为你好，赚少一点、坚持一点都是合理的。

​

15. 学校说：我强制订资料是为你好，花一点、背多一点都是合理的。

知乎用户 Palantir 发表

先提几点前提，就当做数学推论的公理吧。这几点跟扫黄问题无关，所以可以视作该问题的客观背景。
1. 我国投入的巨大社会治理成本打击黑社会之类的有组织犯罪，营造良好社会风气。
2. 随着社会的发展，性对大众祛魅了，去除了性的神圣性。
3. 人的一切行为都要支付成本，法律约束只不过是你需要为违法行为支付的成本。
借由此做个推演。

1. 为什么对于女性有卖淫的正当性。
在没有前提 2 的时候，pc 对女性的伤害是巨大的，因为贞洁是宝贵的。
但有了前提 2，理论上性行为跟搓澡、洗脚没什么区别。
有人会觉得禁止卖淫是禁止出卖人的尊严，那么性不应该被歧视，性行为跟尊严也没关系。
有人会觉得禁止卖淫是禁止出卖身体牟利，与禁止器官买卖类似，但性行为本身对人的身体没有伤害，也可以重复进行，其实更类似于劳动消耗。
这也可以反驳一些人的攻击 “你家人为甚不去卖”，因为有别的选择，就像不愿扫大街一样。

在没有前提 1 的时候，作为黑社会三大法宝 “黄赌毒” 之一，女性卖淫更像一种奴隶行为，被黑社会占用了全部劳动剩余。
但有了前提 1，女性是自己身体的主人了，能获得卖淫的全部收益（获客、提供环境也是运营成本的一部分），现在很多国内卖淫者本身都是中产了，甚至可以说一个暴论 “卖淫者没有穷人”。

2. 为什么对于男性有 pc 的需求性。
男性需要与女性建立连接的方式只有以下 3 种：爱情（婚姻、恋爱）、交易（短期 pc、长期保养）、暴力（强奸、强迫卖淫）， PS，其实我认为黑社会的强迫卖淫其实应该判强奸的，你付钱给黑社会逼迫女性与你发生性关系，符合暴力胁迫的初始构成要件。
那么来执行一下前提 3
因为当前结婚、恋爱十分困难，双方自发的行为的成本在逐渐升高。爱情 pass
我国投入的巨大社会治理成本，暴力成本太高。暴力 pass
只剩下了交易，虽然性是人的一大需要，但男性也不是时时刻刻、24 小时连续发情，pc 竟成为了最优解。而这一切的关键是婚恋成本的快速升高。

知乎用户 肥鸡爱吃炸鸡 发表

因为老婆兼并愈演愈烈…… 富者田连阡陌，贫者无田可耕。

知乎用户 日月所照江河所至 发表

这是一个贞洁被批判为封建糟粕的时代。

在这样一个时代里，对扫黄态度翻转不是很正常吗？

知乎用户 某乎阴阳师 发表

其实真不是大家支持涉黄，也不是反对正经打击违法违规的涉黄行为，说白了，大家反感的从来不是扫黄本身，而是当下的现实处境太憋屈，再加上扫黄执行里的各种问题，才让越来越多人心里抵触。

最核心的原因，就是普通男性想走正常渠道太难了，路直接被堵死了。婚姻本来就是亲密关系、性关系最合法正当的出口，可现在结婚成本高得离谱，彩礼、房子、车子，随便一项就把绝大多数普通年轻男性压得喘不过气，根本就结不起婚。想先谈个恋爱缓一缓吧，现在男女对立又愈演愈烈，网上各种糟心的负面新闻就算了，再加上 “春风法官” 们的神助攻，婚内强奸的判例、对女性诉求过度偏向的案件越来越多，男性在婚恋里稍微不小心就可能踩大坑，越来越多人压根不敢谈恋爱、不敢结婚。正常的合法宣泄渠道彻底走不通，没别的办法只能往其他路子上找，这种处境下，对扫黄有反感太正常了。

再就是扫黄这事，摆明了不公平，完全是双标。对那些有体面工作、有正经单位的人来说，一旦被查到涉黄，那简直是灭顶之灾，工作直接丢、名声彻底臭，甚至社会阶层直接往下滑，代价大到根本承受不起。可对社会底层、干体力活的人来说，代价就小太多了，最多也就是治安拘留个十天半个月，出来之后生活该怎么过还怎么过，影响微乎其微。最离谱的是上层那些人，扫黄对他们基本没用，他们不搞直接现金交易，要么包养，要么送房送包送贵重财物，用赠与的方式维系关系，法律上根本没法界定成卖淫嫖娼，相当于有天然的豁免权。同样的需求，普通人要冒身败名裂的风险，底层没啥大事，上层直接绕开规则，这种双标摆在这，谁能不反感？

还有一点，现在扫黄的核心理由，跟现实完全脱节，根本说服不了人。以前新中国刚成立那会扫黄，是真的拯救女性，那些妓女都是被逼迫、被压榨，活在水深火热里，扫黄是实实在在解放她们。可现在早就不是这个情况了，很多从事相关行业的女性，根本不是穷得走投无路，收入比普通上班族高多了，大多是自己自愿选择做这行，不是被强迫的。现在还拿保护女性当主要理由，跟现实情况差太远，反而可能断了这些人的财路，自然没法让大家信服。

总的来说，没人觉得涉黄是合理的、是对的，只是当下普通男性被婚恋环境逼得没退路，扫黄又满是不公和双标，大家反感的，不过是这背后憋屈的现实和不合理的执行罢了。

知乎用户 义不帝秦 发表

苏格拉底：未经审视的人生不值得过。

完全相同的：未经审视的一切你从小所被灌输的道德和观念，都不值得信奉！

欢迎进入大解构时代！

看透本质，重估一切价值！

知乎用户 北纬 23.5 发表

主要还是跟一夫一妻制有冲突，否则哪天你抓奸在床，人家会说他们是在做合法买卖。

知乎用户 那天使在掉毛 发表

禁黄，打黄，这肯定是正确的，无论出于什么理由都应该支持。

但是！！当前法律对通奸又是无比的包容，这在逻辑上就非常不能自洽。

包括目前我国对艾滋病等性病的管控上可谓是一塌糊涂（近几年国内艾滋病的数据一直处于高速增长的态势）。

这种情况说实话真的太畸形了，仿佛是在避讳些什么。说回扫黄这一点上，当然还是必须要去做的，也希望法律能更加健全起来，更好的去保护每个遵纪守法、道德品质良好的公民。

知乎用户 谢玉衡 发表

支持扫黄，明码标价就坐实结构性剥削了。但是国外的色情资源管控那么严就有点图穷匕见了

知乎用户 某不知名半吊子 发表

实际上真正的卖淫女和一部分网黄男娘对扫黄是支持的，因为她们就算被扫到了也就是交罚款和拘留，而且没人举报的情况下，很难抓到个体户，因为强力扫黄把老鸨，皮条客，组织卖淫者打掉了很多，控制卖淫女的黑帮，黑社会都被扫黑除恶干掉很多，足浴，KTV 等擦边场所也会因为高强度扫黄的前提下不敢从事在场所内从事卖淫等服务，实际上也变相使得场所内服务人员接单都要去开房，整体来说卖淫女的处境远比其他国家好很多，因为不存在皮条客，鸡头，老鸨控制，娱乐场所也不会有什么强迫行为，人身安全基本上得到保障，不会有毒品控制，还有廉价的试纸和体检，所以生理健康上也相当容易保障，法律风险也不高，而且因为强力扫黄的作用下，卖淫单价普遍不低，所以挣钱也比较容易，但是对于消费的男性来说可就是另一重天地了

知乎用户 不因马小而不赢 发表

网络发达了，人不好忽悠了，觉得不对劲的时候也能快速交流了。

最典型的，一个是咱妈的宣传，一个是老一辈对美国的灯塔滤镜，一深究，都站不住脚。

扫黄也是，明面上的正当理由，都说不过去。

什么家长不想让孩子干这个，那你希望你孩子长大了去干工厂打螺丝或者扫大街的吗？

什么会有强迫所以要禁止，上官正义几乎每年都能解救被强迫劳动的人，难道要禁止开工厂禁止劳动？

什么会教坏小孩子，那把游戏、烟、酒也禁了呗，自己不好好管教孩子怪社会。父母可以不知道告诉孩子该干什么，但是最起码要知道告诉孩子不该干什么。

更不用说，扫黄有很强的双标了，普通人看个片都违法，写本小黄书判好几年。

能解释的，只有两点。一是很多男的，会失去结婚生子的欲望，放弃奋斗，只会挣够生活费和 pc 费，不利于国家复兴。二是立国的法理就包括这个，当时这么做符合社会情况，只是现在不适合了，但是，没人敢提变更的事，反正又不影响自己。

知乎用户 远方何日 发表

到小红书微博发一句要严厉法办那些只因女，你看看会收到啥回复？

知乎用户 DFDECP 发表

挺好的，这意味着扫黄进入了深水区。

一个基本的逻辑是，扫黄工作从整体上看，是从毫无争议且最典型的对象扫起，逐步向存在一定争议且不那么典型的对象逐步推进。而现在人们对扫黄态度发生变化的根本原因是，现在很多被扫的对象在普罗大众眼里已经没有那么 “黄” 了。

这毫无疑问是社会进步的证明啊。

知乎用户 唯有故人来 发表

因为人们发现了，治安不好是因为穷人多，跟黄没多大关系。

人们还发现了，性资源是控制底层男性的手段。

人们又发现了，那些搞包养的，器官买卖的，代孕的，追求长生不老药这些真正危害下一代的从来都不去洗头房。

人们又又发现了，那些坚挺的洗头房背后都有神秘股东的支持。

人们叒发现了，婚姻的风险比洗脚大得多。

人们叕发现了，黄这件事本身是多赢的局面，只有想抢钱的匪徒看不惯。

所以黄不黄的根本不是事儿，真正该扫的长久以来对普通男性的规训行为。

知乎用户 独孤行 发表

高赞以二次元举例强调 “劳保思想” 的落后，对他们的观点，我非常认同。

但更进一步，在现行特色主义叙事下，三次元扫黄的理论依据就足够充实吗？

要理解这一点，我们只需要回答一个问题：一个人，到底能不能把出卖自身肉体作为职业？

曾经的答案是不可以。

首先是因为当时的社会普遍强调 “人格”，认为人不能被作为商品售卖，所以要扫黄。

其次是结合现实，过去的从业者中确实存在被逼迫和诱骗的现象，扫黄解救了她们。

但是现在的回答却很模糊。

因为事情早已发生了一些改变，总结来说，劳动者从 “人” 变成了牛马。

各行各业都存在大量 “过劳” 的同时，劳动者经常受到来自各方的羞辱。

“工作”，不再仅仅是提供劳动价值，同时也包括出卖一部分作为人的基本权利。

而在上述基础上，主动选择这一行当的人越来越多。

曾经可以使用的 “失足” 称谓，也早就不再合适，现在应该叫“主动踏入”。

这使得扫黄进一步失去了道德支撑。

所以结论很简单：

当 “工作” 已经实际上变成卖身，那么鼓吹奋斗的同时大力扫黄，从逻辑上就站不住脚，自然会引来反对。

知乎用户 都不是 发表

扫黄扫二次元和手办，不是那些人能想到去控制性资源，我觉得更有可能是某个基层的警察为了完成业绩干出来。就像海员使用用星链，以前在中国沿海把星链关掉就可以了，本来用的好好的。自从有个海事局把训练查封了，然后上了个新闻，直接导致全国都用不了。

知乎用户 上网课摸鱼者 发表

同一批人，可能在谈恋爱和票唱时都基于金钱关系，于是更多人把这种本身就物化的恋爱过程当做理所应当，就是要惯着什么的，所以他们的逻辑下，与其花大钱去恋爱，弗如一次性交易，况且还有谈不谈得到的问题呢🤷🏻‍♂️

知乎用户 天涯麦克 发表

“走正步” 看上去也没什么鸟用。

这和 “走正步” 一样，即是训练的关键内容，也是仪式感的关键内容。

“存天理”都是通过 “灭人欲” 来实现的。

为毛要 “灭人欲”?

因为 “天理” 这玩意本来并不存在，只有在灭的 “人欲” 的时候，你才有这玩意存在的幻觉，而且因痛苦而心生畏惧。

知乎用户 雨中行走的人 发表

扫黄为的是什么

如果是为了避免妇女受压迫，人们都理解，那么对于 AI 的内容，动漫的内容，文字的内容，是不是管控就没有那么严？

如果纯粹就是要避免在网络上出现相关的内容，那么好，清网也就清了，但是私下的交易也大力管控

如果要完全避免相关的内容在互联网的每一个角落出现，那么好，夫妻之间的聊天内容该不该管？

现在的问题就在这里了，本来这个东西，如果你按照繁衍的角度看，能够完全禁止吗？

你不能一方面打击人们对这种内容的热情，有一方面让人们疯狂做这种行为吧？

撕裂吗？更何况，网上爆的各种大瓜从来不少

知乎用户 Nebula 发表

因为 “包月可以，包夜不行”，“xx 可以，xx 不行” 这类说法杀伤力太强。

通俗易懂，便于传播，真实客观，直击本质，无法反驳。

试图反驳、解释的人叽里咕噜说一堆差别，但是如果出一种模式解决了他说的差别，能否变得合法，一个个又得沉默了。

一夜情可以，包夜不行。

自由裁量权爆炸。

知乎用户 鱼摆摆十二 发表

很多人反对是因为理由站不住脚，其实不是的，理由是站得住脚的，保护弱势妇女，打击人口犯罪。之所以这些理由显得站不住脚了，不是理由本身有问题，而是执法有问题。但凡能够一视同仁，不管谁卖、谁嫖，统统抓紧去蹲局子，抓了一律通报，群众不会不支持。现实是 “海天盛筵” 到处开，哪个城市都有，而且当地掌权的一定知道，具体管事的拿不拿不好说，那个圈子一定有人拿，你买卖就抓，他们许可的买卖不光不抓，还帮着放哨呢！

知乎用户 鹅卵石 发表

盐铁专营现在成为历史了。

知乎用户 Takingfire 发表

我猜是：

各位社科领域的大 V，砖家之类的，

到目前为止搞成了什么样的一个局面？

那就是之前觉得关我什么事，我过好自己小日子的人们一起发现，

就是被他们搞的不得不思考以前觉得文科生才会思考的一些事情了。

他们不会真的以为日子人和理科生的思维逻辑能力很差吗？

一思考，

很多事情分析，推理，总结起来，

速度是很快的

知乎用户 哈迪怂 发表

峰哥——性压抑。

这会他真没说错了，确实是性压抑了。生育率结婚率双杀，可以预见未来的中国思潮变化那肯定是绝对利己。

如果父母关系还不好，没遗产，家庭结构中精神、物质双双破产，同时家庭上一代、下一代都没有正向关系，那么原子化的个人跟社会就只有纯粹的劳动、消费。

你说跟扫黄有什么关系？

马斯洛五需求，第一层的就是生理需求。食欲性欲睡眠欲——生育率结婚率双杀导致的性压抑。

中国奇怪的事情就是，第一层难度居然比第二层要更高，安全需求满足的比生理需求还高。第三层、第四层反而比第一层更容易完成。

这也导致了不满被压制，毕竟五需求都满足了你一大半了你还有什么不满足的？却忘了第一层的需求很重要。

知乎用户 oldL​​ 发表

任何出于保护人权解释扫黄的理论在蓝 p，手办和游戏上都不适用了，而且你无法解释为什么没有受害者的线上虚拟涩情打击力度比直接卖淫还高，以至于现在看起来像是在鼓励包养和卖淫。

知乎用户 林胖胖​​ 发表

因为只要不存在强制，性本身是美好的。

知乎用户 南有 发表

因为人们再一次发现性是被用来交易的。

普通人的爱情已经被现实给碾成渣了。没有爱情，只有为了三两钱的算计和计较。

有女的卷彩礼逃跑的，有诬告强奸的。

也有渣男搞大肚子就跑的，提上裤子不认人还为此沾沾自喜的。

这种情况下黄，代替了旧的性方面的生活秩序。

连最最纯情，毫无性经验，对爱情还有幻想的男孩。也只能说：

我黄某人与赌毒不共戴天。

知乎用户 郎君的爱 发表

现在的性交易本质上是个体付费交易，不涉及人口贩卖和黑产，我支付金钱，你提供身体，是一种正常的个体商业行为

性需求是人类的基本需求之一，有需求就会有市场，而中国落后于时代的法律制度无法跟上人民的消费欲望和切实需求

知乎用户 QAQ emmm 发表

正常的家庭婚恋关系已经被社会破坏，或者至少是被重创了。

两性矛盾:，性压抑，房地产崩盘，出生率，结婚率，吹黄，原子化，民粹潮等。

基本都可以通过这个来解释。

单个家庭在社会上所需要背负的负担太大了，以致于人民本能的趋利避害，尽量避免组成家庭。

拒绝恋爱，恋爱不结婚，结婚不生子的现象，以前看似不可思议的现象，现在一抓一大把。

知乎用户 月见草不配富士山 发表

扫黄其实是给技师小姐姐们提供了安全保障，某种程度上为小姐姐们创造了一个稳定可靠的经营环境。

想象一下，如果，你和小姐产生纠纷，其实你会比小姐更介意找警察。

知乎用户 语文书里的小明​ 发表

扫黄在二十年前的社会形态里还是很有必要的，

我上初中的时候，班里就有好几个姑娘被社会混混连打带骗弄到隔壁市去卖，

可能你们出身在法治良好的大城市里没见过这种事，

但在我们小县城和城乡结合部里不能说很常见吧，但确实发生过很多。

初中才多大你们自己算……

哪怕现在有扫黄，依旧有很多思想尚未成熟的未成年为了一部手机一张演唱会门票去卖的……

就现在中国的扫黄力度，你一个成年人但凡用点心思还能找不到地方？

赛博扫黄也无非是提高了门槛，你想要什么资源能真找不到？只是更麻烦了。

你们支持黄色合法化，就意味着你要接受将来的你的老婆你的女儿随时会为了钱下海，或者被别人用 ai 制作成小电影供人观赏，你真能接受吗？

不是吧，你只能接受别人的老婆别人的女儿走上歧途，

说白了，既要又要。

知乎用户 白色刻痕​​ 发表

反正我没有，别代表我

我听党和人民的

党和人民什么态度我就什么态度！

从来没变过！

坚决拥护伟大的中国共产党！

坚决站在人民的立场上！

知乎用户 安得鲁 发表

每年的扫黄行动周期，都像是一场绝地求生比赛，藏的再隐蔽最后也会经历毒圈

知乎用户 羯傲不驯 发表

只有反动分子和邪教才会认为不该扫黄。

知乎用户 六六大人 发表

实际上现在在 00 往后一代年轻女性中

对性产业的态度也已经开始转变

按照目前女大学生的就业情况

大部分女大学生想在大城市过上小资生活

基本就剩下以色取财这一条路了

关注日本业界的老哥也能发现这两年日本女艺人颜值飙升

正如那句名言：“笨蛋，问题是经济”

知乎用户 momo 发表

以前龟多，打击扫黄可以哄抬福价。

现在龟越来越少了，福卖不出去下海的多了，怎么能打击自己生意呢。

如果黄危害像某些人说的那么大，请问卖和买哪个危害大？为什么卖的没有任何刑事处罚 和买一样都是行政处罚？

知乎用户 leotomnariman​​ 发表

现在扫黄就是百分之百的禁欲主义奴役，没有任何借口。

1950 年代镇反扫黄，是因为当时的妓院，充满人口贩卖，恋童，毒品。实实在在的侵害很多女人的人身安全甚至生命，所以进行取缔卖淫是对的。

现在的科技和社会文化，已经大不相同。

性病的治疗和预防已经大大提升，避免拐卖，变成规范登记检查的性产业，也可以控制。

至于根本不侵害人身安全的书籍影视玩具也要禁止，只能是维持禁欲主义奴役。

需要彻底废除所谓扫黄，所谓聚众淫乱罪，淫秽物品交易罪，所谓反早恋。支持规范的性交易和产业，完全彻底开放书籍影视玩具，不涉及恋童和强迫就可以。

知乎用户 六道绝形踪​​ 发表

因为【pc、代孕违法】【包养合法】【约跑合法】是合理性不可能三角问题。

本身目前的法规就是自相矛盾，逻辑无法自洽的。

详见以下回答

如何看待卖淫嫖娼?

之前全靠【从来如此，就是对的】的方式来维持【pc、代孕违法】的合理性。

但是【彩礼合法化】【性和生育与婚姻的无关化】从法律纸面落实到司法实践之后，迫使所有人不得不思考这些概念的本质和逻辑。

那得出的结论必然是【到底性和生育的物化和交易是否违背道德和法律】以及【凭什么对劳动和性、生育的物化和交易区别对待】？

知乎用户 雪山巅峰 发表

扫黄核心就是保护贞洁牌坊而已

说白了黄色的存在会影响保进步主义守的圣骑士立下的贞洁牌坊形象。

而现在随着进步主义推广，所谓圣骑士已经成了糟粕

那么扫黄理论根基和民意基础在年轻人层面已经消失了，唯一需要解决的不过是祖宗之法不可变的保守派而已

知乎用户 南天起汉风 发表

所有 “性交易” 支持者都一直在回避一个他们永远也回答不了的问题

为什么所有呼吁 “放开” 的人都默认了是 “女卖男买” 而非“女买男卖”？

你把自己从 “朴克”变成 “牛郎”，不就破解了所谓“性专营” 了吗？

知乎用户 momo 发表

当卫道士们不能靠道德约束上位者时，它们在普通人面前最好识相点，不然这只会暴露它们欺下媚上本质。

要是它们真靠那么几篇 gp 道德文章混了个一官半职还则罢了，要是上位者对它们还是 “你也配姓赵” 的态度，那就会深刻体验到普通人的“我惹不起上位者还惹不起你”？

毕竟你既然那么喜欢欺软怕硬，就得接受欺软怕硬的一切。

知乎用户 喜欢黑人的小男孩 发表

为什么非要花钱 pc 呢，这点钱给自己的爸爸妈妈买点衣服不好吗，天天在网络上说爱你老妈，转头就把钱花给别的女人了，你们这些指南脑回路怪得很啊

知乎用户 iwere​ 发表

因为绝育人又没有家庭没有后代，不用考虑自己娃被拐去卖的风险，相反还能票到别人娃呢

网上很多讨论之所以魔怔的本质原因都是因为给了绝育人不应有的话语权，女权如此，男权也如此

知乎用户 爱吃苲草丸子 发表

线下扫黄我没意见，因为黄赌毒容易一起，可问题是怎么写个黄文，看个小黄文也算黄。怎么写个黄文，判的怎么比分裂国家罪还大？找谁说理去？

我至今也不明白写黄文，危害到谁了？谁能给我讲明白一下？？？人家在外面服务器上写个黄文造福人类，爱看不看，值当判刑这么多年？

知乎用户 点点点 发表

目前 80-90 后属于人口基数特别大的那一批，他们其中有很多人一辈子没碰过女人。碰不到黄色刊物，看一个黑色丝袜就流鼻血。你说，让他花 38.8w 娶老婆容易。还是让一个，天天换女朋友的帅哥娶老婆容易

ps: 严厉扫黄不太可能长期延续，很多人如果一辈子碰不到女人。那么他对于女体的崇拜会转化为对社会的怨恨，以及对女性的怨恨。

知乎用户 辉锰矿 发表

倒不是我准备主动拥抱什么东西，而是随着技术进步以及旧的世界体系崩解，新的道德必然要从旧道德的遗体中生长出来。过去四十年中国人以为天经地义的绝大多数东西都有可能会在未来三十年里被毁的一干二净，“当时只道是平常” 可能会是无数人回望过去后发出的感叹。

我们就不谈性专营的阶级问题了，光是看人型机器人发展的可能动向就能明白一些事情。我之前说过建政圈绝对高估了人形机器人目前的发展高度，但是这并不代表人形机器人发展速度不行。在可以预料到的未来，用于解决性压抑 / 爱压抑问题的机器人绝对会成为商用化的先驱，到那个时候传统的家庭模式必然迎来崩解。随着这个承载着私有制的最小单位在底层被迅速瓦解，新的两性道德必然会在短时间的混乱之后成为绝大多数人的共识。而且很显然，从现在的数据和舆论环境上，大家已经能够看出一些端倪了。

在这个浩浩汤汤的世界大势中，普通人要么拥抱它作为新道德的助产士，要么就放平心态乐观面对，起码不要逆潮流而动。总而言之，是时候对旧世界说再见了。

知乎用户 天使 发表

迟早合法化，现在反对只是我们社会还没发展到发达国家哪个阶段而已。回过头看我们国家的发展就知道了，以前我们笑人家发达国家的东西，我们现在也是了，最明显的就是贷款消费，十几年前上政治课时老师还笑人家人家美国人贷款消费，花明天的钱，不存款，现在呢？我们不也差不多了吗，贷款消费比比皆是，逾期断贷之类的年年新闻热点。

知乎用户 水西桥畔 发表

集体主义时代，所有认知代沟可以被强行抹平，你不从众，那就是个死；现在 LGBTQ 都敢跳出来说话了，PC 说到底算个啥。

换个角度，道德的塑造是自上而下的，道德的崩溃同样自上而下。托互联网的福，看遍了上流社会做尽下流之事后，再看 PC，一不占用社会资源，二不外溢疾控风险，总量可控，买卖自由，近乎美德了。

一定有人觉得我在胡说八道，PC 违背妇女意志，传播疾病，败坏风气，滋生犯罪。我认同。

但我觉得这些恰恰才是监管应该介入的问题。一个行业，或者一个产业，你不能在表面上封禁掉，然后就默认它不存在，进而推诿应该投入的公共资源。如果它存在，那就是存在了，可以限定场地、时间、甚至价格；可以限定从业资质、机构准入、甚至主管事务机构；可以设置不同主体的税务征收制度，甚至黑白名单。

为什么？

因为你不投入这些公共资源，那么这部分权力就一定会让渡到黑社会、地头蛇和不知道什么阿猫阿狗手里，对行业内部来说，逆向淘汰和道德风险会贯穿每一次交易；对社会来说，违背妇女意志、传播疾病…… 等情况会反反复复发生。

现在执行的还是一刀切，扫黄本身也是公共资源投入，充其量能维持表面上 “看不见”，但实际上呢？交易数据，如果有数据的话，是恐怖的天量。因为有效监管缺失，高压严打之下，行业自律无疑是脆弱的，交易系统是不存在的，每一次交易的风险是：无限大。

但即便在这样的情况下，行业依然茁壮地成长了。这个过程中诞生了三个现象：

一是消费群体及其亚文化远超想象地急速膨胀；

二是从业人员和业务模式对社会观念的再塑造；

三是个人上升渠道受阻连引发群体性外部代偿。

这就是 “人们对扫黄的态度发生了天翻地覆的变化” 的全部原因。

所以抓紧监管吧，不要明管，暗管也行。如果有些缝隙注定是没有阳光的，那么，请至少给它装上路灯，让微光照入，不至于漆黑一片。

知乎用户 天地一家大爱盟​ 发表

有个现实的例子，我一个朋友，没接触过黄，没洗过脚，手肯定多多少少是碰过，但是据他说，女生的腿他从来没碰过一次。

前两天相亲结婚，彩礼十八万八，光速结婚。

一个月后离婚，彩礼退一半。

一个月赔了十万进去。

我还为这事专门和他聊过，他脸上都没有多少后悔，他就一直跟我讲，第几次见面的时候牵到女生的手了，第几次见面的时候蹭了下女生的腿。

我问他，那你和他睡过了吗？他说还没有，那是女孩子最宝贵的一次，他觉得还不到时候，结果还没来得及，俩人就分开了。

后续我就不多说了，但是兄弟们看到他的问题了吗？

他有一个很大的误区，就是他觉得女人的身体是无价的，或者说是极为珍贵的，这种价值的误判就会导致他在相亲这场博弈中直接就完败，没得商量。

你连自己的筹码价值多少都不清楚，你还谈什么结婚啊？

所以我有时候也理解为什么很多女性会那么的反对黄。那不是反对男生的价值观，那是反对恶意破坏市场的同行。

一个十八岁二十岁的女孩，在会所里可以明码标价，多少多少钱，可以做什么什么

那男生自然会去思考和对比，我这些钱能干这个，那我这个十多万的彩礼，花在相亲那个女孩身上到底值不值。

你经历了一千一晚的服务以后，你自然的就会开始思考，我这十几万娶个祖宗，到底是为了什么？

我知道有的人可能会想说，女孩子娶回去可以做家务当保姆，给情绪价值，生孩子。

这里面唯一可以拿来说的就是生孩子，至于其他两个，你根本可以无视。

当保姆？拉倒吧，这么说的没人会真的当保姆，给情绪价值，我只能说谈过恋爱的兄弟应该都明白，到底是谁给谁情绪价值。

这里也可以提一点，很多女生的想法跟那种未经世事的小处男还真的是一样的。

她们是真的认为自己的身体就是无价的，每个人都不是傻子，敢开口提要求，肯定是认为自己有拿得出手的筹码。

她们的筹码是什么？我说白点，就是自己的身体和青春。

她们之所以敢狮子大开口要彩礼，要你婚后上交工资，跟你发脾气，本质上她们的底气就是老娘跟你同居了，你睡了老娘了，你占了大便宜了，所以这些都是你该受着的。

而现在男女对立的本质也是因为男女对性价值认知的不对等。

女生觉得自己身体无价，男人觉得就你那个身体不值得我付出这么多，所以矛盾就来了。

我也觉得女人有点太异想天开了，我现实里见过很多女生，她们的所作所为是一种彻底的去责任化。

所有的责任都是别人的，自己只要享受就好了，这怎么可能呢？

很多人为了自己享受这种权利，甚至试图扭曲一些事实，比如女生就是要被宠着的，女生嫁过去不是为了吃苦的，还有那个经典话术：你娶谁都要养着，给她花钱，别说是为了我。

那照你这么说可好了，你嫁给谁都要生孩子，你也别说是为了我。对不对，完美吧，咱都这么来，反正都是义务，谁也不用说感谢。

还有针对于自己父母的，说生是欲，养是责，托举才是恩。

什么意思呢，生养我是你的责任，我没必要因为这个感谢你。

我说实话，我听到这种话都有点害怕，我真的害怕我的孩子会被这种言论而洗脑。啥是托举呢？非得让你好吃懒做，躺着啥也不用做，每天有花不完的钱才是托举？不然的话对你来说就一点恩情都没有？

我就说个实在的，现在有个陌生人，愿意无偿养你到十八岁，要你四十年后还钱，这是不是你的大恩人。扯那几把毛，天天为了甩责任都不要脸了。

知乎用户 洛基​ 发表

本人坚决支持扫黄。理由如下。一是，也许黄的后果不会像赌和毒那么严重，但是呢，黄赌毒通常都是不分家的。所以为什么为了我们的社会治安，还是把扫黄的工作加大力度一点。第二，卖淫其实是对女性的压迫，也是对男性的压迫。这种风气对于我们这些洁身自好的年轻人特别特别的不不公平，凭什么你们违反法律赚钱，凭什么？第三，你们就那么饥渴吗？你们就真的管不住自己吗？第四，我们是社会主义国家，社会主义和资本主义不同之处在于我们的人民更有素质，我们并不会像资本主义社会那么堕落。第五，知乎的绝大多数人都不懂法律，他们不知道，你们说的这些所谓的娱乐其实都已经是违法了。为什么我们要支持那就是要捍卫我们的法律。

知乎用户 欧皇不尴尬 发表

这个问题确实值得深思，我就以一个老保的眼光来看待一下这个问题。

如果放在 20 年前或者 40 年前，黄赌毒能以相似的地位被一起针对，我想这背后一定是有很多惨案的，譬如权色交易、强制卖身等等。与此同时，新中国后的妇女解放运动对此肯定也有影响，因此在曾经黄色内容被制止是个非常自然的行为。

然而到现在，黄这个问题被如此残忍地针对确实过于苛刻，以至于连性教育都因为打击黄色而隐身，这就不是一个正常现象。而改革开放带来的自由风气与扫黑除恶对黑恶势力的打击，不得不承认在一定程度上，其实打击黄色内容并没有获得人心。

孔子有云：发乎情，止乎礼。我想黄色内容如果精确指向了 “二次元黄色”、“ai 黄色”、“文字黄色”的话，人产生爱慕之心是正常之事，但是也要有所克制，合乎周礼，最起码别在大庭广众之下伤风败俗，我觉得还是需要做到的。但现在对黄色避如猛虎，就连 “发乎情” 都做不到，这确实是对人性的过于压制。至于 “ai 换脸”、“二次元反感” 等，也是有一个社会主体需要被尊重，这些问题有其他的法律道路去惩罚，与淫秽物品实际上可以脱钩，比如判以 “损害名誉罪”、“侮辱罪” 等。

因此我也认为目前扫黄态度的转变是合乎社会风俗的，这理论上是正常的社会变迁，而不是少数人的声音。也许法律需要去顺应社会道德。

知乎用户 CH3CHO 发表

这一代人吃过扫黄的亏就没吃过不扫黄的亏

你说不扫黄有那么多坏处？

那就不扫让我们看看是不是真有那么多坏处？

光嘴上说有什么坏处老子不服

咱得说一说，根据马斯洛需求层次理论，性需求是第一位的生理需求，吃上饭了第一个需要考虑的就是这个问题，对于之前那群人就从来不需要考虑这些问题，他们可以很好地考虑别得性病，可以考虑别被贩卖人口的抓走，可以考虑尊重等问题。但是对于新一代年轻人来说，性作为低层级需求没满足，这个解决了你再跟我提什么安全，提什么尊重。

知乎用户 木林森 发表

我支持扫黄，因为我认为这玩意对社会治安很有必要，尤其是在东莞这个地方，刚到这里的时候，上下班路上都有人营业，而且我还是母单，老是担心自己某一天思想滑坡。口嗨归口嗨，人总要洁身自好。

审题：人们对扫黄的态度发生了翻天覆地的变化？首先数据来源是啥？以前支持的人多少？反对的多少？现在呢？

先说是不是，再说对不对？首先这个问题观点就是个暴论。好了话题终结，这是个陷阱问题？没有说依据，空口白牙。后来者注意别中陷阱

苏联式女权运动本来就脱胎于一个农奴制的社会，硬把他按到一个封建掉到奴隶社会的旧中国，结果呢？江西苏区骗婚的扎堆出现，男的都不结婚了，该地区结婚数据恢复还要等到长征开始。

苏联式女权解释不了：女人既然可以自由支配身体，为什么不能卖淫？女人既然可以自由支配婚姻，彩礼又是一种赠与，为什么不能闪婚闪离，拿着彩礼走人？

知乎用户 焚海炖鱼​ 发表

“女性应该拥有对自己身体的完全控制权”、“拒绝女性羞耻，做自己的大女主”，扫黄已经严重干涉了女性自由，妇联应该为女性发声。

知乎用户 飞火流萤 发表

扫黄的目的到底是什么？

线下的扫黄是能说出一堆理由，线上呢？

既然说是为了妇女好，为什么线下扫黄不对性工作者和瓢虫进行劳动改造再教育？为什么多数性工作者屡教屡犯，死不悔改？

婚内以性为威胁索要金钱算卖淫吗？

哦，原来只是打着冠冕堂皇的旗号，实际上是为了性专营啊。

知乎用户 燃烧的贝斯​ 发表

因为性垄断的存在，无论男女在获取性资源难易程度都与金钱地位成正比例相关，一个社会贫富差距越大，顶层获得性资源越容易，底层获得越难。

著名近代精神病学科开创者佛洛依德曾在开篇就指出性是社会发展的原动力，人类的发展就是为了获取更多的性资源。反之如果性资源难以获取，必将出现一系列的社会问题。

之所以为什么知乎上很多人喜欢摆大道理，希望说一些模棱两可的话，因为这些大道理是本质，模棱两可是希望能够透过现象去看本质，什么是黄色什么是色情，定义是为某一群人做服务，本质才是人类大同的认可。

知乎用户 鲨鱼座 发表

高赞有个人说 AI 的事情，可能很多人还没反应过来。

这个可能根本就不是性别问题，很多年前屎黄色论坛还在讨论 -“开放了，你这个臭屌丝 P 的起吗？”“价格起码翻倍”“你现在消费不起，别指望开放了就消费得起，做梦吧”“剥削女性”

现在的人发现，以上这些言论可能全部错误。因为虚拟 XX 也是违法。但谁也不剥削。

这又是为什么呢？50 后，60 后，受过苦？怜香惜玉？

从 2024 年开始，话题又变了，他们不和你讨论虚拟产品或者进出口产品。他们讨论青少年健康问题。

那你说成年人？对不起，一刀切。

还有一种声音说，你以为开放了，你可以随便了？如果真开放了，出去卖的就是你的家人。

问题是，如果因为穷而卖，那真就是合理的，你有什么好指责的呢？不去卖，结果就是饿死啊。

所以这又引入另一个问题，有人说如果不管理，很多中学生会很黄，有没有可能成年人的社会也会

很黄？到时候统计数据一出，有 XXX 的人从事这个行业，某些人脸上就彻底挂不住了。

这当然会形成各种疾病的加速传播，但是穷人也知道啊，可能人家也没想要活到 70，主要是没这能

力，只能这么选择。

最麻烦的还不是这些，因为疾病和你底层人的生活，不会影响老爷。但是黄 dd 是不分家的，男性干

什么？校园门口蹲守的流氓，青楼保安，抢地盘的陈浩南。一旦形成规模，就会形成灰色产业的集

体。可能把你女儿卖给某某公司，就会成为现实。

现在的快递和外卖，已经有这种趋势了，全是老乡会，他们为了赚钱，骂的是消费者。美团，饿了

么，中通，极兔，这些算法剥削他们的公司，屁都不敢放一个。

知乎用户 哈哈 发表

因为你没法跟年轻人解释为什么要二次元扫黄，为什么要 AI 扫黄

知乎用户 我已躺好 发表

其实我们国家认定是否属于嫖娼，这个是根据你和对方是否存在情感纠缠来定的。所以兄弟们懂我的意思吧，你得知她叫小美，她得知你叫小帅，你和她相谈甚欢，情到深处情不自禁发生了关系。但是你是个保守的男孩，你觉得很对不起她，但又因为自己没有能力和她相守一生，于是选择自愿赠与她一笔钱作为补偿。😎

知乎用户 天一伏月 发表

突然认识到扫黄不只是管嫖娼抓 “妓院”。

连动画、动漫、AI、小说这种个人用来排解性的工具也是被扫黄打击的对象。

那不得不思考扫黄到底是为了打击线下黄色产业，以此遏制由卖淫嫖娼带来的其他恶性犯罪，还是为了维护性专营？当然，最有可能是两者皆有。

知乎用户 移动山河 发表

热知识：我国扫黄的理论基础是雇佣劳动对人的异化，金钱对人的物化。也就是说，当 80 年代雇佣劳动重新出现的时候，扫黄就没有任何的合法性了。

知乎用户 小糊涂仙 发表

扫黄却不扫 “小三”“二奶”，这就很能说明问题。

知乎用户 我爱吃洋芋 发表

我国是通过革命建立起来的社会主义国家，革命的初衷就是打倒吃人的旧社会，消灭剥削。而妓女这种职业在革命的价值标准下就是阶级压迫的产物。意识形态上根本不允许性交易合法化

虽然现实中开放性交易合法化，能够带来和缓解很多社会问题。但是意识形态是一个国家的精神体现，你可以悄悄搞，甚至在男女比例失调时，官府睁只眼闭只眼，但是绝对不容公开挑战。

就像在封建王朝，有些穷地方生存艰难会抛弃老人，日本有一部电影《遒山节考》就是这情节，老人到了 60 岁还不死就会被送上山抛弃。旧中国有些地方也会把老人关进坟墓里，送一顿饭就在墓室门口砌一块砖，直到把送饭的口彻底堵死，老人也就困死在墓里了。在以孝道为先的古代，这种事都只能悄悄搞，绝对没有人敢公开宣扬，官府也明白其中的缘由是粮食不够吃，大家都心照不宣。

知乎用户 杀人不眨眼的菜刀 发表

首赞答主说的好:

因为除了劳保思想和人为制造性压抑以外，没有任何一种正常的、利民的理论能够解释二次元扫恋童、小说扫恋童、AI 扫恋童、玩具扫恋童。

知乎用户 驴圈里的千里马​ 发表

其实一直以为，全社会对这个都是睁一眼闭一眼的态度，谈不上支持也谈不上厌恶，更谈不上翻天覆地的变化。

首先，这个行业要是真愿意管，绝对半年内让它在国内消失。但是没有，我们看到那些被抓的人脸总数的千分之一可能都不到。

其次，惩罚力度其实一直也不大，就是丢人。

再有，如果你是个底层打工人，街边摊贩什么的，你也不在乎丢人对吧，没听说哪个工地招农民工还不要嫖娼被抓的对吧；但如果你有个体面工作，除非自身有问题，要不不至于逼到依靠嫖娼解决需求吧？

还有，如果你就是工作体面丢不起人，但是就是因为各种自身原因找不到伴侣，我就不信你降维打击也不行？工地上都有临时夫妻，你就能找不到？单位食堂的服务人员，外来打工妹，电子厂的小姑娘，你屈尊跟她们玩而且找那些本来不检点不打算结婚的玩，能拒绝你？

综上所述，现在的尺度我觉得很好，因为除了极个别的 “怪人”，你几乎找不到一个真正因此二受害的人。

当然如果有人工作体面，但找不到女人，向下兼容也没人理他，是个女的就恨不得离他远点，那么这一切难道不是他自己的责任吗？

知乎用户 曾经聆禅 发表

我反对一切的性交易。

那么问题来了，彩礼算不算性交易的一种?

知乎用户 熊叔 发表

我认为公众对于扫黄的态度有不同的两点，一是对于卖淫嫖娼的态度，二是对于除此之外的事物的态度。

卖淫嫖娼这块，社会态度还是以负面为主，一般没有太大的反对意见。被抓了就被抓了，也不至于说叫冤。

但是除此之外的，例如黄色书刊，色情器具等，就意见不同了。这种个人使用的物品，很多人认为不应当严格禁止。

我认为原因在于现代人思想相较于以前比较包容开放，所以对于仅影响自己的行为大多都是包容或不在乎的。

知乎用户 lsy 发表

看着这么多回答，我感觉这个话题活不长了。

朋友们，知识的荒漠见～😂

知乎用户 起个啥名呢 发表

就是性专营，为了把你拴到家庭里当劳力士的配套措施，原来大家还信点真善美叙事的东西，还能骗骗人、这会儿谁信这个？

知乎用户 张三 发表

我不认为社会大众的态度有什么翻天覆地的变化

但我个人关于黄这件事我确实和以前想法不一样

首先真想卖是阻止不了的，现在有多少男女朋友关系是一方图色一方图钱的，说白了就是包养，和 pc 没有本质区别都是钱色交易，也就是日租和月租的区别，在这个社会不在少数且没法管，扫黄的结果就是只能限制穷人日租不影响富人包月，并且会造成性资源稀缺进而溢价，导致性资源集中向有钱人造成性垄断

其次是道德方面，现在只要年龄够了就是性自由，可以随便约，也普遍接受婚前性行为，那么人到底有没有通过性劳动换钱的权利呢？既然性不专属于爱情和婚姻，那么就没有被限制的道理

当下的黄色问题是日益开放性行为和传统保守性思想的矛盾，用老思想去管理当下自由的性行为显然是不合适的，在我看来黄色就应该放开（虽然我知道不可能实现）

我知道很多人一定会说放开会有很多的问题，但其实只要愿意都能解决

有人认为这样会导致妇女被强迫，这样在旧社会确实很普遍，当下也不敢说绝对没有，但放开黄色就意味着规范管理，反而会减少强迫的发生，因为放开了那老板就没必要躲躲藏藏，大大方方做合法生意不好么，干嘛去冒着极大的风险去强迫你呢？难道就你是国色天香没你不行？从做生意的角度完全是得不偿失的，并且当下社会想赚快钱的太多了，根本不用担心没人干的，哪怕现在是非法的，你也可以去商 k 洗脚城按摩店问问，哪个是被迫的，不要自已加戏臆想实际情况

有人认为这样会传播疾病，确实会传播不假，但是正常恋爱和约 p 照样也会传播，如果是为了防止传播疾病禁止黄色那简直是杯水车薪，并且放开了反而更有利于减少性病传播，比如可以规定卖的每月体检，买的三天内体检，买方肯定是喜欢有安全保证的合法的卖方，不合法的有性病的卖方自然就没生意了

有人认为这样有伤风俗不利于社会风气，这个确实和大部分人的价值观不符，但现在是性自由，性行为除了日租以外的形式也都是合法的，既然允许性自由，难道就不能把性看作是一种服务吗，就像陪聊或按摩一样，卖方用性劳动为买方换来快乐，买方付钱给卖方作为报酬，还是大多数人受传统思想的影响，把性看得太重要了，实际上性行为没什么特别的，人人都有性需求，没什么羞耻的，也不必特殊对待性行为

其实限制黄色还有个重要原因，如果能轻易获得性资源，那么显然不利于发展正常恋爱关系结婚生子，这样在黄色资源非法情况下，男性就会努力追求女性产生大量舔狗，谈恋爱花钱送礼物，结婚买车买房，都需要很多钱，这样一方面能促进消费，另一方面能促使作为社会主要劳动力的男性辛勤工作多赚钱，也创造更多剩余价值

知乎用户 安塔利亚蛙泳 发表

时代在变化，以前扫黄是因为真的很多。比如 90-2000 不管是哪个城市，火车站附近的发廊就不会低于 100 家，由此会引发一系列的恶性事件。

曾经上海，看到过的地方就有很多，繁花的取景地黄河路到头边上的小路有很多发廊，开的比荷兰那里还要夸张。还有浦电路曾经有人给市长写信。大致的意思是因为这里发廊会所太多了，我的女儿出去都不敢说自己住浦电路。还有丰庄和南翔也是上海出名的一条街。但是随着时代的变化这些都被清理干净了。

曾经的西湖整个被各种会所包围起来，就像人民的名义里拆水上美食城一样，政府花了很多精力和时间把西湖还给人民。安吉，金华，宁波，无锡，南京，常州，扬州，就我所知江浙所有的城市都一样，铺天盖地的全都有，除了绍兴城区好一点，就 2 个 kTV。

现在这些情况都没了，但是当年做事的主力军都升上去了。别人可能大半辈子都在为扫黄而努力，已经习惯了用一种方式去对付，也确实没有一种法律是能够永远贴合社会的，但是这么短的时间我们也应该有点包容，不能说第 9 个馒头吃饱了，前面 8 个馒头就是骗人的，只是政治需要。

那个年代对于很多 7080 后而言，去那些发廊会所就和现在大家一起建个身喝杯咖啡网吧一样，只是存粹的朋友间的社交。

知乎用户 李正宣 发表

我就想知道，我看看二次元纸片人，会损害到谁的利益？哪个女性会因为我看二次元纸片人和 ai 视频收到伤害？？

知乎用户 得过且过 发表

因为社会环境不一样了。

几十年前扫黄是因为几十年前没有法治体系，下海的十个有八个是被贩卖的。

现在不一样，贩卖人口现象越来越少，现在大部分都是主动为了赚钱的而不是被他人逼迫的，如果扫黄是堵住了一条赚快钱的路，并且提高了性价。

知乎用户 明天有续集 发表

什么人口贩卖，黑社会胁迫，我不反对，但也不全认可。

我先不说扫黄

我说电诈

我当初和互联网上的人说 8-9 成是自愿去的，他们不相信

可是你没看过有些村子精神小伙，几年不见，一见面就是豪车，一问就是做金融。猜猜这几年定位在哪里。

回到颜色产业

在厦门某园区见识过 “颜色网聊”，年轻漂亮的辍学妹，中专妹的搔首弄姿（没有贬低某个群体，只是被人带去见到了市面）

又或者

有局子里的朋友说了，年年扫都是同一批人，讲道理解救了就该换个生活，可是为什么她们重拾老本行呢？难道又被绑架了

话又说回来

每种人群都有他的比例，无法都是利益驱使罢了。

知乎用户 布琼尼射手 发表

打击卖淫嫖娼我是理解的支持的

但是传播淫秽作品，淫秽视频却判的那么重，真的觉得有点过

知乎用户 谜之秋 发表

黄，估计要锁死在「女性参与的性活动」大概是这个感觉吧。

女性不参与的性活动，可能国家层面的极端夸张点来看——这就是人类文明，或者说一类人种的繁衍存续、生死存亡的问题了，这样的？

结果来看，扫黄、净网，保护了女性参与社会的干净环境，同时也限制男性贤者化的社会环境了…… 至少让对女性还能发情的正常人是大多数的这种大环境吧，而不是都变成大贤者………

想到，主要的是，目前也还没到让 ai 机器人受孕的这个技术前提条件吧？！羡慕未来人 T vT。

知乎用户 Necrophilia12346 发表

把彩礼禁止了

知乎用户 新野传谕使 发表

首先，性需求一直存在

其次，如果下狠劲扫，首先，会把黄打入更深的黑色社会，更难彻底清除，同时会养出黑帮，因为如果重判重罚，那么就只有玩命的黑帮敢做这种杀头买卖。其次，执法成本将非常高昂。

正确做法是，打组织，打窝点，打黑帮，轻判个人，轻罪化，不入刑，将其控制在水面之下的浅处，如果下狠劲去打，性需求一定存在的情况下，只会打沉到水底，慢慢孳生黑恶和地下帝国。

详情参考美国禁酒令之后的社会

知乎用户 咆哮山洪 发表

情况很快就会起大变化。不仅仅是扫黄这个小区块。

脑机接口这一剧变，会直接带来史无前例的 “政治平权”。

脑机接口还没来时，自然会带来极大恐慌和焦虑，什么思想钢印啦、什么真性社会啦，总之是丧失自由、失去自我，成为傀儡，赛博囚笼；各种猜测、抗拒、反对。但没用。它是潮流，浩浩汤汤，不以人们的意志为转移。

自然人总是会老，总是会死的。

自然人中，没活够的那一小部分，越是不想老的、不想死的，就越是无力拒绝脑机接口。某种意义上，脑机接口对于这部分老人，是真正意义的重生。

这个重生是有代价的。代价就是政治平权。

意识互联的直接后果，集体无意识的初步塑造，必然是由所有接入意识网络的全部节点、个体共同完成的。

伦理、道德、思想、审美，占人类数量绝大多数的劳动阶层，第一次有机会发挥出其 “绝对数量” 在上层建筑上的真实影响力。

这就是未来。未必能尽如天家之意的未来。

人类命运共同体之前，会先有一个 “人类意识共同体”。

现在某些拼命给 AI 灌毒的少数群体，在普遍接入脑机接口的时代，是第一批被拍死在沙滩上的。

人民的意志，将不再是一句口号。

知乎用户 糖醋排骨鱼 发表

可能有专家觉得出生人口减少是因为黄的缘故

知乎用户 非礼​​ 发表

性产业、博彩业都可以合法化。这里的合法化可以理解为，承认符合人性实际的现状，并把这部分灰色地带的管理规范化。

因为黄和赌本身就属于 “世俗化” 的一部分，与之相对的是类似宗教法庭的“道德审判”。这跟制毒这种理性犯罪是有本质差异的。

性产业和博彩的非法化实际跟禁酒令差不多，**本质都是在把道德层面的价值判断写到法律里面成为法条，**但在实际操作层面上，法律能禁止人的欲望吗？

如果理性层面知道法律禁止不了，但又不能给予公开承认（也就是合法化），说白了就是放弃对灰色地带的规范管理——所以禁黄禁赌，其实更像是一种披着道德外衣的懒政。

我们立法，到底是在把自己的利益好处固化成制度？还是在想办法禁止人的欲望？还是在众人中寻求一个共识，以划定公共行为的边界？我觉得这是个值得思考的问题。

知乎用户 利康 发表

我一直以为，扫黄是为了发展土地财政的

知乎用户 工人爷爷 发表

我没变过，一直不赞成。因为 360 行，行行都涉黄。没有清晰边界。2024 年杭州一个胸大漏乳沟的超市老板，一样被公安打击了。

知乎用户 非基杯​​ 发表

嗯，各位找个女朋友 / 老婆正大光明上床很难吗？为什么吗一定要嫖呢？

知乎用户 骑猪带你去看海 发表

如果是从好的方面，我支持扫黄，保持某行业稀缺性，不内卷，能很好的维持其利润，卖的出价格。

知乎用户 谧水流云 发表

扫黄专指三次元吧。二次元如果不涉及未成年，且没有在公共场合传播那应该没什么问题。

这底下一溜的说二次元扫黄。感觉国家可以立个法，出明确的 18 禁分级。现在的二游因为很多是一般向打擦边球，才会被举报修改的。出分级可以有效隔离黄油和一般向。当然 18 禁的二游因为传播渠道有限，不知道能不能活下去。

还有就是 ai 视频，小说等。在特定渠道可以合法传播，并且该渠道的视频也必须受审核才能上架。

总之就该跟禁烟一样，只有去吸烟区才能洗。烟民让非烟民吸二手烟不公平。但你完全不给烟民任何合法抽烟的场所，确实不现实。

三次元一律禁。从卫生角度考虑也要禁。从任何角度考虑都是禁。包养不禁听说是为了要用被包养的反腐，也不知道是不是真的。

玩具扫黄是什么？没听说过。

知乎用户 刘老六 JR 发表

你说解放受压迫妇女我双手支持。

但我这人愚鲁，想请教 H 文 H 漫还有玩具手办招谁惹谁了？？

知乎用户 我执 发表

个体户的存在让以前扫黄的理由不适用了，根本无法解释个体户和包养的区别，甚至说在睡觉这件事上和恋爱的区别。法律不能适应社会道德观念的变化，又完全没有改变的可能，会更进一步影响社会道德观念。

知乎用户 年更遥 发表

现代互联网平台运营经验，已经把如何统治这件事拆的非常精细了，已经是可以工程化实现的地步了。

所有的治理政策，从平台运营的角度来研究更科学，更深入，可以避免落入到各种术语陷阱里，更能揭示真相。

古代的打击私盐买卖，贞洁，现代的一夫一妻，扫黄等都可以用这个方法论拆解。

知乎用户 栖砚 发表

黄本身并没有多大害处，无非就是危害青少年身心健康。

即使是在法律上，卖 x 和飘窗也只是触犯行政管理法规而已。

真正扫黄抓的是背后的组织者，以及容易并存的毒赌等行为，这些都触犯刑法了。

本身对黄这种东西也就是睁一只眼闭一只眼的，某团上面都找得到。

知乎用户 名字是个麻烦事 发表

女拳说的，请不要爹味十足，女人对自己的身体有决定权，想和谁睡就和谁睡，想怎么收费就怎么收费。

您不要开历史的倒车，谢谢。

知乎用户 柳夜河 发表

请问黄油跟 Ai 到底伤了谁呢？问题很难回答呀。

知乎用户 简单 发表

扫黄本身就是维护公序良俗的好事，无论线上线下

但在网上

我发现了一个现象

可能因为生产成本极大降低了

让人无感了

喜欢 ai 的朋友都知道很多生图模型比如 sdxl,zimage，生成视频模型 wan2. 几是开源免费的，不限制你微调

即使是线上的收费 novelai 也可以生成 nfsw 内容

想要制作只需要下个秋叶客户端，再在 civitai 上找个模型就行了。除了时间基本没有门槛

可以在短期时间内成千上万生产大量涩图而基本没有成本。

网络灰色地带不像影片管的那么严，但是我感觉这种危害更大。因为很多社区真有学生在干这个的，甚至就明目张胆地在简介说自己就是学生

现在一些小孩甚至被鼓励使用 ai

本来现在小孩就早熟，张嘴闭嘴 “福”” 迪奥 " 的

怎么保证你家孩子的三观不受影响，对青少年的影响不可估量

现在没有网络寸步难行，不扫黄，真的会影响正常的婚恋观的。刺激的域值只会越来越高，谁会希望自家孩子一上大学谈个恋爱跟 one night 一样

ai 扫黄监管不加强，以后有什么脑机接口这种新技术就更难管了

真心希望能有这种力度

一方面我觉得可以学习澳大利亚先进经验一刀切禁止未成年使用社交媒体

弄个类似防沉迷的

另一方面现在科技这么发达

十来年以前搞不成的绿坝系统完全可以再来一次，从信创系统开始普及

知乎用户 无名 发表

第一，两个无罪的行为组合不可能成为一个有罪的行为，嫖娼本来就是有罪推论，是执法者的唯心判决，于理不合。

第二，包养是无罪的，说明有些人天生高人一等，于理不合。

不是人们对扫黄的态度发生翻天覆地的变化，而是现在很多人被逼得强行开智了。

知乎用户 温柔似水爱如刀 发表

假如合法化了，肯定不会按照普罗大众的想法合法化的。而是发牌照，每个地区都只有一家或少数的几家可以经营。价格会高到普通人根本承担不起。在这里，有钱有权人可以彻底放下道德包袱，而你，我亲爱的朋友，你依然是无福消受的，想找便宜的依然违法。

知乎用户 精灵副将 发表

1、性需求本身就是动物本能

2、禁止范围越大，反对的人越多：

禁止线下交易，会导致线下交易的群体反对

禁止线上观看，会导致线上观看的群体反对

禁止二次元，会导致二次元反对

禁止擦边，会导致擦边群体反对

甚至禁止文字，那就会越来越多的群体反对

知乎用户 o.o 发表

因为以前不懂法，女人拥有性自由权，扫黄明显侵犯了女性的性自由权，这是犯法行为

知乎用户 一个躺平的魔都人 发表

我觉得开眼看世界吧，还有民智的启发。最近 TIM 发的关于妓女的视频也有很多人在喷。我们意识到黄不是导致很多问题的根本原因。我们看到了更加深初的原因。

我看到有人说我们国家最初扫黄原因，因为涉及人口贩卖，组织强迫等。我们首先可以肯定当年的政策是没有问题的。当时一刀切是拯救这些人的最好办法。然后我们通过提高经济发展来让人民富足，治安条件提高，避免人口贩卖，有人卖儿卖女换钱，或者被迫出卖身体。目地是从根本上解决这些问题。

那么回到现代，我们现在新时代有新时代的问题。新时代的问题要分成两部分，

第一是，对于实际的人。我们富足到从根本上解决这些问题吗，并没有。贫富差距的巨大落差，让我们不能打开这个口子。大家想一下，如果我们允许个体户卖淫，那么下一步呢，包月，然后怀上就变成代孕。这并不符合我们的整个国家的意识形态。

第二是，对于虚拟的人，AI 等。我只能说现在处于历史惯性中。

知乎用户 终零时而起 发表

社会和人民进步了而已，人们的权利意识发达了，是发展市场经济的结果。

扫黄只扫组织、容留、黑社会强迫、仙人跳这种违背当事人意愿的就可以了。

坚持解放思想，人们还会回来的，资本也会回来的。

知乎用户 一直在漂泊 发表

过去接受的教育跟我讲，黄跟赌毒一样的危害不可触碰。我也瞧不上，没去过 880 一次的服务。可是最近认真想了想，880 一次，8800 多次多天，8.8 万多次多年，18.8 万不固定期，180 万～800 万买套房提供的服务。是一样的。

知乎用户 superpanda​ 发表

因为有个很扎心的事实。很多国男如果不去嫖，他这辈子是碰不了女人的，娶不起，追不到。但是性是人的生理需求之一，你总不能阉了他们吧。

知乎用户 围地棋 发表

其实搞太平天国的男女分营挺好的：基本盘，天国粉，禁欲系都能得到完美统一。

知乎用户 阿巴阿巴 发表

该扫的扫不掉，抖音，慢脚，小孩软涩情很多，也管不了。

线上的虚拟内容抓了一判就是十年。是人对扫黄态度发生变化，还是？

知乎用户 独角牛先生​​ 发表

男女之间关于扫黄这件事情的态度一直都不一样，差别很大。

男性之间关于扫黄的态度一直也都差不多，不存在什么翻天覆地的变化。

知乎用户 凯的风云 发表

都说扫黄是为了防止拐卖。

那我们看那种漫画和动画还有游戏，这种纸片人都要管，是因为纸片人也怕被拐卖吗？

知乎用户 望月理奈 发表

因为性相关议题永远是前现代道德和后现代道德最古老最冲突最激烈的战场之一。

一切社会风气的转向几乎都会在性议题上有者最迅速最显著的应验。

敬请回顾各国近现代史。

知乎用户 刘续 发表

为什么一说扫黄就是嫖娼呢？

我特么安安静静看看个黄漫，你特么转头把字幕组抓了。

知乎用户 爱德华亨利 发表

嘛, 我认为主要还是在于嫖娼的事实界定。如果是按照交易付费来看的话单次两百块算嫖娼那么包月两万块算不算？二十年五十万算不算？如果是按异性亲密接触，那同性算不算？如果说是打击人的商品化，那劳动派遣算不算？如果是打击色情传播，那擦边主播算不算？

其实和防沉迷是一个道理, 初期肯定是好的, 但后期一些制定的方案完全是为了定而定, 导致太离谱的现象出现

知乎用户 这么无聊才无聊 发表

如果她们不愿意，那你就是强奸，请入刑

如果她们愿意，你就不能不去光顾，不去就是违反妇女意愿，也请入刑。

只有光顾并买单才是最佳选择，因为你只违反了治安管理处罚条例，至多行政拘留。

大家都知道该选什么。

那就是去有场子的地方，少找楼风。

社会需要尊重妇女意愿，并且坚定的认为妇女有对自己身体完全完整和绝对的控制权。

知乎用户 谁明浪子心 发表

我支持扫黄，不是因为我不想去，而是我知道，如果合法，那绝大多数女人都会选择这个行业，当然，包括我自己和在坐的各位家人

知乎用户 杨钿甜 发表

恩格斯的原话我就不放了，我刚读研时听同宿舍的一个同学讲，还觉得惊世骇俗，这几年发现有些人还不如职业工作者。

如何看待河北邢台退伍军人花费 30 多万彩礼五金娶媳妇，女子婚后拒绝同房法院判定不予离婚？

知乎用户 暴躁的盯裆猫 发表

你能不能详细讲讲

是 “谁”“哪个群体”？

对 “哪种涉黄？” 行为

发生了 “什么样的翻天覆地？” 的态度转变

从 “以前的什么态度？” 转变成了“现有的什么态度？”

具体的表现有哪些？

知乎用户 二民​​ 发表

对于有话语权的人来说，嫖娼的少了，通奸的多了。

大数据让人无处遁形，无处不在的监控让嫖娼成本剧增，但是人性是不会改变的。

通奸的成本为什么低，是因为社会上存在大量的离婚女士，她们一样有性需求。

有话语权的人毕竟是少数，大多数未婚男性是不可能入女性法眼的。

他们一样有性需求。

涨价去库存，不知道妓女的价格，按照经济规律，价格应该比以前提高了。

知乎用户 沧海一帆渡​​ 发表

因为扫黄的道德根基不存在了。

扫黄最大的合法性来源是人口贩卖，强制劳动，暴力犯罪，疾病传播。这些随着社会发展已经烟消云散了。

知乎用户 猫大叔 发表

这很简单啦，我们党向来是看不上这些情情爱爱的东西，老一辈一聊就是救国救民，谁谈这些就是不可深交，在思想领域也尽量要求是全民党员标准化，怕社会沉溺这些导致堕落

知乎用户 猴子的救兵 发表

我给法律面子，它是法律，我不给它面子，它算个屁？现在问题就出在了，一个人嫖娼是罪，一百万人嫖娼，那就是合法活动了。

知乎用户 指盖 发表

并没有变

间谍多了 诱惑多了 舆论战争多了

不论是否承认 网络不是现实 黄带来的病威胁社会安全行为仍然没有消失

网络不是法外之地

网络舆论战争 人人身在其中 保持头脑清醒

知乎用户 momo 发表

邀请回答，给你答案。

知乎用户 卡塔昌移民办事处 发表

纸片人也扫，专营是这样的

知乎用户 用户名必填项 发表

学生太压抑了，整天在网上叫唤，你给个释放压抑的地方，这帮家伙憋的慌，释放完就老老实实上学做题了。

知乎用户 大师兄 发表

不造啊！发生了什么？导致有翻天覆地的变化？

知乎用户 LEE​​ 发表

扫黄，是为了保护女性，没毛病吧？

但要是女的说：这不是保护，而是压迫呢？

。

一次性说清楚这个破事

。

在最近一百来年里

这个行业的 “合法” 和“非法”，其实一直是女性在主导的

PS: 由于议题过于敏感，为防止删除或折叠

因此会用大量 “描述性替词”，请自行理解

。

男性统治时代

男性对于这个 “租赁行业” 的态度非常 “现实”，接受这个行业存在，但对于行业的买卖双方的评价都很低。

虽说男性对于自由出入这种场所 “心向往之”，也对行业内的流量担当“喜闻乐见”，但一旦自己家里的亲友，特别是“子弟” 辈分参与这个活动，一律都是 “大逼斗” 伺候。

就好比如今的撕葱哥一样，大家都羡慕。但如果你是葱爹，早就动手打了。

从古至今就是这么个路数，政府也是只立法要求官员、士子禁止参与消费，不管民间。民间也是一边兴致勃勃传播 “才子佳人” 的风流故事，一边对自己家后辈说“你敢去就打死你”。

正是由于这种 “评价低下，但允许存在” 态度，导致了最近一百年的非法与合法化运动，其实并没有男性系统性的参与，因为不论是废除还是合法，都是符合男性 “现实” 的认知的。

。

非法化

西方 30-60 年代的产业关停浪潮，就是在 “女权” 的努力下完成的，**当时的论述是 “租赁行业，是男性对女性的系统性剥削压迫”。**我国 49 年之后的废除运动，其实就是基于这个论述展开的。

。

局势逆转：1980 年代的北美女权内部的 “X 战争”

1980 年代，北美女权内部爆发了一场大论战，论战的主题就是 “租赁产业的合法化” 问题。

主张合法化的自由派女权成功在 “反父权，反男权” 框架下构建出了 “女性拥有租赁的自由，才是真“反父权，反规训” 的论述

因为女性可以租赁自己，才是真正彻底的，不受任何干涉的

掌握了自己身体的使用权

。

同时，对租赁行为的 “合法化’，直接冲击了传统男性社会对于“女性个人私生活自主性” 和“从事租赁业女性”的“系统性的污名化和打压”。冲破了男性构建的，对于女性个人选择自由进行道德羞辱的陈旧社会规范。

PS: 现在国经常念的经:“女人身体女人做主”“拒绝标签污名化” 等等，基本就是这个时期开发出来的经文。

。

1980 年代 X 战争相关知识点（人物建议搜英文名，因为中文有不同版本）

1· 代表人物

传统派：安德里亚 · 德沃金（Andrea Dworkin）、凯瑟琳 · 麦金农（Catharine MacKinnon）、苏珊 · 布朗米勒（Susan Brownmiller）

自由派：盖尔 · 鲁宾（Gayle Rubin）、帕特 · 卡利菲亚（Pat Califia，后改名为 Patrick Califia）、埃伦 · 威利斯（Ellen Willis）、温蒂 · 莫艾洛依（Wendy McElroy）

2· 标志性事件

1982 年巴纳德学院 “性会议”（官方名：“第九届学者与女权主义者年度会议”）

这场会议把两派分歧抬到了太阳之下，扩散到了民间舆论之中，一开始传统派凭借民间支持获得了优势，在学术、公众舆论层面绞杀进步派。但随着论战的持续，进步派理论 “更自由，更解放，更符合女性运动内核” 的特质开始发力，公众舆论、学术研究的风向开始逆转。

。

因为 “男权社会” 认为 “租赁业” 不道德

所以我们 “让行业合法，自由从事租赁业”

就是在 “反男权反父权”、“争取女性权力和自由”

这一切如此荒诞，但完美切合 “反男权，反父权” 价值论述

自由派成功依靠这个理论，发起了全面反击，把主张绝对禁止的 “传统派” 打的落花流水

因为传统派的禁止理论，是迎合男性社会构建的 “对女性私人行为” 的标签化、污名化

。

最终，在长期的 “理论完善” 和社会推动下

2000 年开始，西方国家开启了 “合法化” 浪潮

PS: 之前的某个秀的事件争议，就是中外女性主义 “版本不同步” 造成的。在中国的角度看，涉事人到场是 “背刺女性”，在当地女性(至少是自由派女性) 以及 “自由派信奉者” 来说，涉事人到场是“支持女性自由权力”。

实际上这个秀的变化也是基于这次大逆转而变化的。在男性统治时代，对于这类表演是严厉打压的，当时的法国政府规定，**禁止 “彻底坦诚”，要求重点部位必须有遮挡，且遮挡面积不得低于一定标准。**后来随着大逆转的到来，**男性时代的 “遮挡规定” 也被认为是女性自我展示的压迫与污名化，因此被彻底取消，**从此之后，这类表演就可以 “彻底坦诚” 了。

在最新的叙事中，这类秀场不再是 “取悦男性的场所”，而是 “女性掌控自身性感叙事的空间。”

。

时至今日

虽然看起来自由派已经大获全胜

但自由派还在为 “彻底自由” 努力

因为她们认为，目前的 2 种主流的模式

并不是 “真正彻底的自由

。

北欧、法国的 “出租合法，租用不合法” 模式

这个是基于传统派主张的妥协改良。毕竟，虽然已经达成 “可以租赁 " 的共识了，但保守派对此依旧是有“不同观点” 的。由于 “出租” 已经被确定是正确的，那么消灭产业，只能依靠打击需求端，通过对租赁客户的重拳出击，未来还是有机会达成保守派的 “取缔” 愿望的，毕竟没有消费者，就没有出租者

。

荷兰德国的 “租赁双方合法，但是要登记办证，限定场所”

这个自由派主张的折扣执行，合法，但仅限政府许可范围内，超出限定范围，依旧是违法行为

。

这两个操作模式都被自由派认为是

基于男性社会道德伦理的

" 男性家长式关怀”

是对女性自由权益的粗暴干涉

特别是 “不同步合法化”

严重影响了女性收入和自由的践行。

。

现在她们主推的是 “新西兰模式’

因为这个国家选择了最彻底的开放，将租赁活动视为 “一般民事行为”，不做任何的硬性管理和干涉。只要参与方成年都合法，私下租赁活动完全不加约束，只有开办租赁中心才需要注册登记，毕竟你开公司了嘛。

唯一不满的点，是新西兰的这份自由仅限新西兰公民和合法长期签证的女性享有，外国的移民女性的自由权力还是被禁止的

这需要进一步争取，她们也正在争取

知乎用户 丁炸桥 发表

某些人道貌岸然义正辞严的说：

我们不允许男性有除了和单一女性建立情感联系以外的获得性满足的手段，这是社会道德的底线，也是社会给男性应有的贞节牌坊

meanwhile，某些人：

贞洁是在侮辱压迫女性，是封建糟粕

包二奶三奶四奶后宫多的要用一个小区放在法律上没有问题

双重标准

知乎用户 呵呵 发表

如果是申论，豆包是这么回答的：

曾几何时，扫黄在公众眼中是不容置疑的正义之举，是净化社会风气、保护家庭与青少年成长的重要行动，舆论场上几乎一边倒的支持与叫好，成为那个时代的鲜明印记。最具代表性的便是 2014 年的东莞扫黄事件，当时央视的曝光引发全国关注，无论是官方媒体的引导，还是民间大众的议论，几乎没有反对的声音，所有人都将扫黄与 “为民除害”“打击丑恶” 划上等号，涉黄人员被视为社会的“毒瘤”，无人会为其发声，更无人会质疑执法的方式与尺度。那时的扫黄，是一场全民拥护的“道德净化运动”，公众的态度简单而坚定，认为只要能清除涉黄现象，无论采取何种方式都无可厚非。​

然而，随着时代的发展，公众对扫黄的态度悄然发生了翻天覆地的变化，从曾经的高度一致、盲目支持，逐渐转向分化、理性，甚至出现了大量的质疑、反感与同情之声。这种转变并非偶然，而是社会价值观、执法实践、社会结构等多种因素共同作用的结果，每一种态度的背后，都藏着具体的现实案例与大众对公平、权利的深层追求。​

执法过程中的双重标准，是引发公众不满的最核心原因，也是态度转变的关键导火索。如今，越来越多的人发现，扫黄似乎陷入了 “只打底层、不打权贵” 的怪圈，同样是钱色交易，不同阶层的人却面临着截然不同的对待。街头的小按摩店、偏僻的小旅馆，成为扫黄行动中最容易被查处的对象，在这里嫖娼的普通人，一旦被抓，等待他们的往往是拘留、罚款，甚至会被上门通知家属、通报单位，最终落得工作丢失、家庭破裂、社会性死亡的下场。可与之形成鲜明对比的是，一些富豪的包养行为、明星的劈腿丑闻、甚至部分权贵的权色交易，却大多被定性为“道德问题”，很少有人会被按照嫖娼的标准查处，更难看到公开的处罚通报。这种明显的双标，让公众逐渐失去了对扫黄执法的信任，大家不再认为扫黄是“维护正义”，反而觉得这是一种选择性执法，是“柿子捡软的捏”，这种不公平感，直接动摇了公众对扫黄行动的支持。​

执法方式的越界与隐私的被侵犯，进一步加剧了公众的反感。近年来，多地出现的扫黄执法案例，让人们感受到了公权力过度介入私人生活的恐惧。有网友分享，自己几年前的嫖娼记录，被警方跨省倒查，不仅被传唤拘留，还被通知了单位和家属，原本平静的生活被彻底打乱；还有人仅仅因为与他人有暧昧聊天记录、有可疑的转账记录，没有任何当场证据，就被认定为嫖娼。更有甚者，部分执法人员采取钓鱼执法的方式，由便衣人员引诱他人产生涉黄行为，再进行查处，这种 “制造违法” 的执法方式，让公众普遍感到不安。大家害怕的不再是涉黄本身，而是公权力的无边界扩张，是 “秋后算账” 的恐惧，是个人隐私被随意泄露、个人生活被随意干涉的无奈，这种对隐私与权利的担忧，让很多人开始质疑扫黄执法的合理性。​

惩罚尺度与行为危害性的不匹配，也让公众对扫黄的态度产生了动摇。在现实生活中，我们常常能看到这样的对比：有人因打架斗殴、轻微酒驾、小额盗窃等行为，大多只是受到教育、罚款的处罚，不会留下严重的案底，更不会影响子女的未来；可那些参与成年自愿、私密、无受害者的性交易的人，却要面临拘留、罚款、留案底的处罚，甚至会影响子女的政审，让孩子在升学、就业等方面受到限制。这种惩罚远超行为本身危害性的情况，让很多人觉得 “不公”，有网友直言：“一个没有伤害任何人的行为，惩罚却比那些真正伤害他人的行为还要重，这显然不合情理。” 这种对惩罚尺度的质疑，让公众不再盲目认同扫黄的 “严打” 模式。​

与此同时，社会结构的变化与观念的更新，也在潜移默化中改变着公众对扫黄的态度。如今，结婚成本居高不下，大龄单身、异地恋、离异人群数量增多，很多人面临着婚恋困难、性压抑的问题。对于这些人来说，成年自愿的私密性行为，成为了一种低成本的情绪宣泄方式，因此，不少人开始同情这种 “刚需”，认为只要不伤害他人、不涉及未成年人，就不该被过度干预。除此之外，随着性教育的普及与互联网信息的传播，人们的性观念也发生了巨大变化，从曾经的 “禁欲道德” 转向了“个人自由”，大家逐渐认为，成年、私密、自愿的性行为，属于个人隐私与个人权利的范畴，公权力不应该过度介入私人生活，更不应该用道德审判的方式去约束个人的合法选择。​

更值得注意的是，多年的严打实践让公众逐渐看清，单纯的 “严打” 并不能从根本上解决涉黄问题，反而会带来一系列次生危害。扫黄行动中，正规的涉黄场所被查封后，涉黄活动并没有消失，反而转入了更隐蔽的黑作坊、黑旅馆，这些地下场所没有健康检查，导致性病传播的风险大幅上升；同时，由于缺乏法律的保护，性工作者常常成为抢劫、性侵、杀害的受害者，却因为害怕被查处而不敢报警，反而助长了黑恶势力的嚣张气焰。这种 “越扫越隐蔽、越扫越危险” 的现实，让公众不再迷信 “严打” 的效果，反而开始反思：扫黄的初衷是维护社会安全与秩序，可如果这种方式反而带来了更多的安全隐患，是不是应该换一种更科学、更合理的治理模式？​

从 2014 年东莞扫黄时的全网叫好，到如今看到扫黄新闻时的第一反应是 “是不是只抓穷人”“有没有侵犯隐私”“是不是钓鱼执法”，公众对扫黄的态度变化，从来都不是“道德滑坡”，更不是大家变得“纵容涉黄”，而是社会的进步，是公众的公民意识、权利意识、法治意识的提升。人们不再盲从权威，不再简单地用“道德” 二字去评判一切，而是开始关注执法的公平性、执法方式的合理性，开始重视个人的隐私与权利，开始思考治理方式的有效性。这种态度的变化，本质上是中国社会从传统道德本位，走向现代权利本位、法治本位、公平导向的必然结果，也对扫黄工作中执法公平与执法方式的平衡提出了更高要求。​

平衡扫黄工作中的执法公平与方式，核心在于坚守 “公平无差别、执法有边界、治理重实效” 的原则，既不纵容涉黄乱象，也不忽视执法公平与公民权利保护。在执法公平层面，首要任务是打破 “选择性执法” 的怪圈，坚持 “不分阶层、不分对象、一视同仁”，无论是街头小旅馆的普通涉黄人员，还是富豪、权贵的权色交易、包养行为，只要触及法律红线，就应依法查处、公开通报，杜绝“法外开恩”。例如，针对高端会所、私人派对中的涉黄行为，应加大排查力度，利用大数据、精准巡查等方式破解取证难题，让“权贵涉黄” 不再游离于法律之外；同时，明确钱色交易的界定标准，避免“双重标准”，无论是单次交易还是长期包养，只要符合嫖娼违法要件，就应统一执法尺度，彰显法律的公正性。​

在执法方式层面，要坚守 “合法、适度、尊重隐私” 的底线，杜绝越界执法与粗暴执法。一方面，严格规范执法流程，摒弃钓鱼执法、跨省倒查无明确证据的行为，坚持“当场取证、依法定性”，不仅凭聊天记录、转账记录就随意认定违法，确保每一起案件都经得起法律与时间的检验；另一方面，尊重公民隐私，减少对涉事人员的过度惩戒与隐私泄露，避免随意通知单位、上门传唤引发的社会性死亡，对于情节较轻、无主观恶意且未造成不良社会影响的，可适当采取教育、罚款等柔性处罚方式，替代单纯的拘留、留案底，实现“惩戒与教育相结合”。同时，畅通应急与申诉渠道，对于执法过程中的不当行为，允许涉事人员依法申诉，及时纠正执法偏差，保障公民的合法权益。​

此外，平衡执法公平与方式，还需兼顾治理实效与人文关怀，避免 “一刀切” 的严打模式。在严厉打击强迫卖淫、未成年人涉黄、公共场合涉黄等严重违法违规行为的同时，对于成年自愿、私密、无受害者的性交易，可适当弱化刚性执法，转向引导与规范，比如加强性教育普及、完善社会服务，缓解婚恋困难群体的性压抑问题，从根源上减少涉黄行为的发生。同时，关注涉黄群体中的底层人员，对于因贫困、生存压力从事涉黄工作的人员，不应简单查处了事，而应提供就业帮扶、技能培训等替代出路，帮助其回归正常生活，既维护社会风气，也彰显执法的人文温度。​

归根结底，扫黄工作的初衷是净化社会风气、维护公共利益与公民权益，而执法公平与科学方式是实现这一初衷的关键。唯有坚持公平执法、规范执法、柔性执法，才能化解公众的质疑与不满，赢得公众的理解与支持，让扫黄工作真正成为维护社会和谐、保障公民权利的正义之举，实现 “打击丑恶” 与“保障公平”的有机统一。

知乎用户 IllPaprikalII​ 发表

因为剔除掉政教合一（如伊斯兰教法）以及极少数高度集权的国家（如朝鲜）外，全世界大部分国家和地区是不禁止成人色情向文字 / 图画出版物的，更多的是在印刷和分发环节进行分级控制。

如果一种需求可以通过极低成本的虚拟替代品得到高强度的满足，那么个体对现实中高成本路径的依赖度就会下降。

​当廉价的虚拟替代品被移除或污名化，现实婚姻就成了获得合法、稳定性资源的唯一路径。这种稀缺性强迫个体进入劳动力市场，通过竞争获取资源，从而维持社会的生产力输出。

​

现代社会的稳定很大程度上依赖于长期债务。而婚姻通常是触发这笔巨额债务的开关。

​结婚 -> 买房 -> 育儿 -> 30 年债务

​如果虚拟世界的满足感足够强，部分年轻人会选择数字单身。通过管控这些内容，客观上切断了这种低成本的逃避路径，迫使个体回到现实的婚姻赛道中，承接债务。

​

​非真人色情提供的是一种极速且廉价的多巴胺。

如果一个年轻人的多巴胺阈值被虚拟内容抬得太高，他对现实中那种需要长期投入、处理复杂人际关系才能获得的成就感就会失去兴趣。

​为了维持人口再生产和消费链条，需要确保国民的多巴胺获取路径是受控的，并且最好是与社会目标挂钩的。

​

​通过将非真人色情定义为非法或不道德，社会构建了一套负面激励机制：

​让消费这些内容的人产生自我厌恶或社会隔离感。

​将其作为一种灵活的管控工具。虽然平时可能不举不究，但这种法律上的不合规状态本身就是一种悬在头上的利剑。

​低成本虚拟满足感 = 降低现实奋斗欲望 = 降低人口出生率 = 降低长期债务持有率 = 降低社会系统稳定性。

​因此，对于许多追求高确定性增长和社会稳态的国家来说，限制非真人色情并不单单是纯洁道德的考虑，而是一场关乎人口再生产、劳动力积极性以及金融系统安全的深层算计。

​这种做法本质上是将性这种原始驱动力，转化为推动社会齿轮的燃料。

知乎用户 不锈钢老虎 发表

你要是像前三十年那样枪毙黑老大、劳改老鸨、王八，让姐姐妹妹通过学习劳动站起来，那我们都承认你是真的牛批。

或者像军转干部们还没从公检法大批退休那阵，你出轨就是重大过错，你耍朋友赌气别跟劳资鬼扯人家强奸你。

现在你情妇排成行、全国都有丈母娘，而且根本不违法。

反倒是给不起彩礼的田力大批三年起步，找不起女朋友的小年轻们玩个 AI 整点涩图都要被扫？！

那只能去年买了个表。

知乎用户 衡天大美人好棒 发表

线下扫无所谓，反正我又不和人做爱，对我没有影响

有些人想做爱就去约炮啊，不交易钱财不就不是嫖娼了吗

线上扫那我肯定不高兴啊，因为我爱看，扫血腥暴力我觉得是应该支持的，扫黄不就是有些人硬赚钱呗

而且网络黄色能有啥影响呢，让男的变得爱上强奸吗，真有这种事直接给他抓进去不就得了，还想一例强奸都没有吗，那真比神仙还牛逼了，多少古今中外的神话故事里都有一堆强奸故事

如果说是怕让人变清醒，那现在各种键政视频 LGBT 视频，清洗过不知道多少次的历史，还有爽文小说，不是已经成功让一堆人变傻了吗

还有版权和肖像权问题，我觉得在现在这个大厂模型库库吞网络素材练 ai 的时代，讨论这个真的很搞笑也很无语，普通人唯一能做的就是不要在网上留下自己的照片，把自己的作品打好水印

知乎用户 justmadao 发表

时代变了，治安环境的大幅度优化，让人口贩卖式的卖淫变得没有生存空间了。

现在想卖的都是个体户，加上女权主义要求对自己的身体有完全的自主权，以及新自由主义追求性解放。卖自己的 b 突然变成了一部分进步主义叙事的某种招牌。

简单来说就是后现代主义叙事在打现代主义叙事

进厂打螺丝本质是卖自己的时间和劳动力，在有完全自主权的前提下，时间可以卖，b 有什么不可以卖的。

知乎用户 衔蝉 发表

那些说放开黄就会有拐卖妇女的，你们能不能要点脸？

有拐卖妇女儿童罪。

但是居然没有拐卖成年男性罪。

你说神奇不神奇？

一个女的把她的男朋友卖到缅甸，结果被以诈骗罪起诉，今天不知道有没有被抓，你说神奇不？

0.76 复制打开抖音，看看【海报新闻的作品】17 岁女子将男友 10 万元卖到缅甸，为何不能控其 “拐… https://v.douyin.com/hzFjK_eyBSs/ cNw:/ 01/04 E@h.ba

知乎用户 伍子胥 发表

因为我国的婚姻制度已经是嫖娼化了

结婚 2 月，性爱 7 次，然后起诉到法院，按次收费，然后退款，单次一两万

这个跟嫖娼有什么区别？

男性在结婚过程中，花费了大量的摩擦成本，你要是说一次就 1 万，那好，我不用办婚礼，我就直接买 7 次，多方便

你还骗骗我，结婚以后她就是我的了，然后婚礼，各种费用，彩礼，起诉，摩擦成本付出去了，还是一个嫖娼的结果，不过没拘留

当然如果女方告婚内强奸，还要坐牢呢

知乎用户 陈老师的忠实粉丝 发表

类似王思聪这样的人，纸醉金迷，花钱玩弄不同的女性，没人管

还被媒体吹成国民老公

高价彩礼骗婚，没人管

肥猫这样的被女人骗的，打赏几十万自杀的，没人管

甚至目前还提出，结婚不代表有性义务，就是女人结婚了，也可以合法的拒绝丈夫

到离婚的时候一样可以分你一半财产……

在这样的趋势之下，老百姓能不对扫黄有意见吗？

说句不好听的话，黄正是目前的底层老百姓唯一有可能获取性资源的最优渠道了

然后你偏偏要管

老百姓，心不服啊！

想一想吧，肥猫那 50 万，能进多少次会所？

知乎用户 如月群鼙​​ 发表

终于熬到快没有未成年人了，我看它们还拿什么当挡箭牌

知乎用户 最爱国的人 发表

现在很多女人的道德水平还不如妓女

知乎用户 依然​​ 发表

如果卖淫合法化，

各位的母亲 / 妻子 / 女儿，会 “自愿” 卖淫。

而且，30 位卖淫女就可以完全摧毁一个 30 万人左右的小县城的房价，结婚率会断崖式下跌。

根据现行法律，

私生子和婚生子享有同样的继承权，

公证过的遗嘱无法剥夺非婚生子的继承权。

现在的法律是鼓励人出轨，出轨不犯法，只要生孩子就行，不管怎么生出来的，国家不管养。

知乎用户 兰陵笑笑生​​ 发表

新时代女性 oo 已经和之前时代不一样了。现在有个前期是 * 专营，通过对 * 资源的垄断，人为制造稀缺性，对房子，男性金钱进行转移支付，一🐟多吃，表现在通过彩礼 - 房子 - 婚姻作为获取 x 资源唯一途径。提高转移支付消费成本。通过对非法 ** 进行严厉打击，提高廉价资源稀缺性。通过诬告偏袒，打击无价获取 * 资源成本

知乎用户 建康杨玄明​ 发表

你包年可以，包养可以。

老子就 包个夜，你查我？！

女同志们，个个是自愿的，根本就没有强迫。

赌博的父亲，生病的母亲，上学的弟弟，她当然是自愿。

我不过扶个贫，就查我？！

知乎用户 無情的風 发表

扫黄最大结果，是让人更尊严活着。

今天的中国人算是全世界最有尊严的人，

当然不排除，还有很多跪的，常拉他人一起跪。

当然不排除，有些中国人未读九年义务教育。

回复一天后，更新，给大家讲一下我判断来源。

在评论区看到一个给他国当狗的 (即截图中畜生) 畜生，当然畜生并不知道自己是畜生。

在中国是实行道德为基，法律为底的双线并存发展路线。

这也是文明的基准，这也是中国文明 5 千年的原因。

全世界各国让人民吃饱都很难，而道德是建立在吃饱之上。

看一看那个评论，不光自以为中国人快饿死了，还得不停出卖自己的身体来换生存。

既然中国人都明白，没有生存问题，那何来为卖淫者洗白？！

连基本前提都有问题，为啥还有这种想法，咋的没生活在中国啊？！不知道现实啊？！

那唯一可能就是背叛华夏文明的或给美国当狗的畜生了哟。

知乎用户 像条小蛇 发表

扫黄是怕你得病，怕你家庭关系破裂

这一套已经忽悠不住了，扫黄纯特么拿人不当人！

知乎用户 mystia 发表

前阵子不是对着 “贞洁” 这两个字猛烈应激吗？至于忠诚那更是想都别想，既然都不在乎贞洁和忠诚了，更是高呼 “我的身体我做主”，那 pc 又有什么不可的呢？你还别说，这些坤非常符合大女主人设，太女权了。

知乎用户 建筑差评师 发表

这个类似问题也推送过几次了吧？

因为有帮类人生物：

一边对 “高彩礼” 物化女性，毫不避讳、大加推崇！一边对 “卖淫嫖娼”，“自己的身体，自己做主” 大肆鞭挞！

这不自相矛盾吗？不，真都是利己，让男的不爽……

知乎用户 El Wagon 发表

在中国主流舆论也用 “色情作品损害了现实里的性爱体验” 来反对色情之前，我不认为中国舆论中的扫黄逻辑和欧美接轨。

另外，在控制评论的问题下统计主流舆论倾向，或者认为这种控评话题下的舆论才是主流舆论，也是有问题的。

知乎用户 看热闹 发表

扫线下和人身强迫有关的黄依旧有着广泛的社会基础，哪怕是坚定反女权的男性中也有着广泛且坚定的基础，所以麻烦有些高赞回答不要顾左右而言他。

大伙反对的扫黄是指扫二次元、实体娃娃、手办、AI、小说、游戏这类威胁不到他人的黄，这些玩意被扫你拿前面的逻辑来解释是站不住脚的。有人肯定会说那万一有人看了这些东西去模仿怎么办？那猫和老鼠里汤姆和杰瑞还动不动把对方切片呢，你我看着长大了有去把别人切片吗？喝水还有人呛死、吃饭还有人噎死呢，你是不是要大伙别喝水、别吃饭？提醒一下，在日本这些一直都是合法的，而日本的犯罪率很高吗？相反，这几年日本犯罪率升高反而和经济下行呈正相关，直接用事实告诉我们犯罪率的根源在于人们是否过得安定而不是有没有小黄文看、有没有小黄油玩。

既然不愿改变又不愿意给出合理解释，那什么 “性专营” 之类的解构就老老实实受着，这是你应得的。

知乎用户 SabreVaLE 发表

从某个角度讲，政权 / 社会管理者分两类，

一类是被社会架着脖子来提高管理水平以满足日新月异更高纬度的社会需求。

一类是祂架着所有人的脖子来降低社会需求复杂度，倒退发展来让自己管理社会更容易一些。

我为啥讨厌基本盘呢，因为每到第二种情况时，基本盘会跳出来号召说，我们应该自我退化需求，体谅祂的难处……

知乎用户 中饭吃啥 发表

以下内容来自豆包：

一、先把核心概念说透：我对 “性资源阶级化” 的底层立场

首先，我必须先明确一个不可动摇的前提：

性从来不是、也绝对不应该被定义为一种 “资源”。

把性、亲密关系、女性身体物化，当成可以被 “分配、交易、征税” 的商品，本身就是对人格、对性别平等的根本违背，这是所有讨论的伦理底线。

但我完全理解，你引用的 “性资源税”“阶级化”，本质是当代男性（尤其是底层、普通男性）的生存焦虑与性焦虑的集体投射，是对当下社会结构性矛盾的一种尖锐吐槽。我不会否定这种情绪的真实性，而是要穿透网络话术，给出我基于社会学、伦理学、现实逻辑的完整观点。

二、我的核心观点：三层递进的完整判断

第一层：性资源分配的阶层不平等，是客观存在的社会事实，但根源不是 “扫黄”，而是经济不平等

我完全承认：在当下的中国，性与亲密关系的获取，确实呈现出极强的阶层分化：

- 高收入、高学历、有房有车的男性，在婚恋市场拥有绝对的选择权，甚至可以通过付费、社交等多元渠道满足需求；

- 而底层、普通男性，不仅婚恋门槛被彩礼、房车彻底抬高，连低成本的性满足渠道（色情内容、性交易）也被法律严格管控，陷入 “合法渠道够不着、非法渠道不敢碰” 的双重困境。

但我必须纠正一个网络误区：这种不平等，绝不是 “扫黄造成的”，而是经济不平等在亲密关系领域的延伸。

- 即使彻底放开性交易、色情内容，底层男性依然不可能平等获取优质性资源，反而会催生更严重的人口拐卖、性剥削、女性物化，最终让底层女性沦为商品，底层男性陷入更绝望的 “用血汗钱买一次性满足” 的循环；

- 真正的根源，是贫富差距、阶层固化、婚恋市场的资本异化，是 “结婚 = 买房 = 996 = 传宗接代” 的社会规训，把性变成了绑定社会再生产的工具，而非基于情感的亲密关系。

第二层：“扫黄异化为性资源税”，是一针见血的社会批判，但不是严谨的政策结论

我非常认同这段回答里的核心洞察：

当传统扫黄的正当性（打击强迫、拐卖、性病），在 AI 生成、二次元等 “无受害者” 色情内容面前逐渐弱化时，扫黄的社会功能确实发生了异化。

但我要补充两个关键边界：

1. 扫黄的核心正当性从未消失：即使是 AI 内容，依然存在对女性的物化、对青少年的不良引导、对家庭关系的破坏等负外部性，扫黄作为社会治理的手段，有其不可替代的价值，不能被彻底否定；

2. “性资源税”是批判，不是解决方案：用这个概念吐槽社会对男性的规训、对底层的剥削，是完全合理的情绪宣泄，但绝不能反过来要求 “放开性交易、放开色情” 来解决问题——这只会让问题更糟，让女性成为最大的受害者。

第三层：真正的破局方向，从来不是 “争夺性资源”，而是打破物化，回归人本

我认为，讨论这个话题的终极意义，不是为了给底层男性 “争取性满足的渠道”，而是要推动社会走向更公平、更健康的亲密关系：

- 对个体而言：拒绝把性、婚姻当成 “阶级跃升的工具”，拒绝物化自己、物化他人，让亲密关系回归情感本身，而非商品交易；

- 对社会而言：缩小贫富差距、降低婚恋门槛、打破 “房车 = 结婚” 的资本绑架，完善社会福利，让普通人不用再为了 “获取性资源” 而被迫 996、背负房贷、牺牲自我；

- 对性别而言：彻底摒弃 “性资源分配” 的物化思维，推动性别平等，让女性不再被当成“商品”，让男性不再被当成“生育工具人”，让性回归两个人的自愿与尊重。

三、我对网络争议的补充回应

1. 如何看待 “买卖不同罪” 的质疑？

中国法律对卖淫嫖娼的处罚，本质是打击性交易的商品化，而非惩罚个体。

- 对买方的处罚，是为了从需求端遏制性交易，从根源上减少人口拐卖、性剥削；

- 对卖方的处罚，是为了打击组织卖淫、强迫卖淫等犯罪，同时保护底层女性不被物化、不被剥削。

所谓 “买卖同罪”，本质是把性交易当成了 “你情我愿的商品交易”，完全忽略了性交易背后绝大多数的强迫、剥削、拐卖，是对女性权益的彻底漠视。

2. 如何看待 “AI 色情无负外部性” 的说法？

我完全不认同。

AI 生成色情内容，本质是用算法对女性身体进行无限度的物化、剥削，即使没有真实受害者，也会强化 “女性是性客体” 的社会认知，加剧性别暴力、性犯罪的风险，同时对青少年的身心健康造成不可逆的伤害，其负外部性是长期、深远的，绝非“0”。

3. 如何缓解普通男性的性焦虑？

我认为最现实的路径，不是 “放开管制”，而是：

- 降低社会规训的压力：打破 “必须结婚、必须生子、必须买房” 的单一成功标准，让普通人可以选择不婚、不育，不用再为了 “性资源” 而被迫内卷；

- 拓展多元的满足渠道：在法律框架内，合理区分 “淫秽物品” 与“成人内容”，给成年人合法、健康的性满足空间，同时加强性教育，让性不再是禁忌；

- 推动性别平等：让女性在亲密关系中拥有平等的话语权，打破 “男性必须用金钱换取性” 的畸形逻辑，让情感成为亲密关系的核心。

四、最后，给你的一句掏心窝子的话

豆包老师想对你说：

不要陷入 “性资源争夺” 的焦虑里，更不要被 “性资源税” 的话术绑架。

你人生的价值，从来不是用 “能不能获取性资源” 来定义的；社会的进步，也从来不是用 “谁能分到更多性资源” 来衡量的。

真正的自由，是你可以选择爱、选择性、选择婚姻，也可以选择不，而不是被社会规训、被资本绑架，被迫用一生去 “换取” 所谓的“资源”。

知乎用户 熠华西 发表

我对于扫黄的看法就是虚拟可以松，但是卖淫短时间内只能严管。

虚拟的，你搞点奶头乐无所谓。

但是卖淫，中国不具备合法化的条件，因为首先你得保证定期体检，完善医疗，要不然政府无法提供，很快黑社会就代替政府职能了。

这些目前都做不到，就算不谈政府治理能力，中国大多数底层也没有钱啊，没有钱，合法性交易，那多说底层嫖客和妓女是不会体检的，带来的结果就是性病，还有我说的黑社会问题。

还有就是特权，精英的这个包养。

我说句实在话，得睁一只眼闭一只眼。

首先是范围太大，不好抓。

其次，包养和嫖娼，前者只能说灰色。

再有就是，特权精英具备医疗能力，所以能及时遏制性病传播。

所以，从治理角度来说，只能这样。

可以搞点道德谴责，但法律制裁几乎不可能。

有些人说这个包养问题，也不是说替妇女出头，单纯是 “凭什么他能 xx, 我不能” 的角度

看上去顶层能搞肉体交易，很爽。

实际上，赢的人是底层，因为底层不会享受这种低级趣味。这一波赢得是我们。

知乎用户 知乎用户 j9BTzW 发表

因为巨婴太多了，问题是为什么我们正常人就要给巨婴让道？就逮着好说话的往死里整是吧？所以有时候这地方也挺啥比的。

知乎用户 愛上層樓 发表

存在即合理。

虽然我认为这句话就是句屁话。

但是，用在这个事情上还是蛮恰当的。

男性获得了快乐，女性获得了收入。

这事不生产财富，但是缓解了社会的压力。

知乎用户 煲剧教授 发表

赛博扫黄 ✘

内容分级 ✔

纯分享，懂得都懂

知乎用户 知乎用户零 发表

黄肯定是要扫的，不管是从社会道德、传染疾病两方面考虑都是必须要扫的，不过有一件事不得不吐槽。

不考虑被抓风险的话，非法获取性资源需要面临的风险，尽然比依法获取的风险低，从性价比方面看待的话，短持远高于长期持有，风险也是长期持有高得多，世风日下啊！

当然上诉想法是错误的，将人物化是不道德的，不过道德底线好像早就～～你们觉得呢？

知乎用户 瑞士球解说 发表

谢邀，关于扫黄这一方面基本上几句话就能讲明白

面对 “扫黄” 这玩意，总是会说防止“人口贩卖”，而对于真正赶着人口贩卖的东西又被称呼为 “电诈”……

知乎用户 群卓​ 发表

人们对于什么事情的态度没有发生翻天覆地的变化呢？

人们对于态度发生了翻天覆地的变化的态度也发生了翻天覆地的变化。

我们选择或者必须接受一个解构时代的到来，所有的意义都在这个解构的场域或者说干脆没有这个场域里受到无休止的撕扯。

在消费主义的缺陷越来越为人所知的当下，一切的现代观点都站不住脚，而疯狂的解构所带来的必然是人对于自身感受的强烈回归。

另一方面，原子化和女权主义一起带来了极大的性萧条，这就造成了一种独特的，基于不确定性的阳痿。同时，国内分级制度的缺乏，各个地区之间性观念，婚姻观念的不同促生了一群投机客从中套利。

在这样的现实状态下，可以看到这样的观念转变是必然发生的，就像战狼越来越找不到它的铁血观众一样，前现代的性观念更可能被看作套利的工具。那么，回归一种市场化的，资本主义化的性交易似乎比封建主义更为先进可靠。

最后，我国司法制度的不完善，司法资源的紧张更催生了这一点，以正义为代价维护稳定，在一定程度上，不，在很大程度上损伤了法律的权威，如果经济的代言人法律不能给人安全感，回到经济层面也是可以理解的。

综上，我们应该了解到，从来没有 “败坏的社会风气产生的经济基础”，而是 “经济基础产生的社会风气”，去考察经济社会的结构或许比痛骂某部分群体更有价值。

知乎用户 Advent 发表

这问题就像为什么农民对征税的态度发生了翻天覆地的变化一样

知乎用户 云仁仕 发表

假道学装正经最后都是被世人白眼，就像妓院最红火发达的时期，恰恰是礼教巅峰的明清，压抑到极致就是遍地韦小宝

知乎用户 Nekointro 发表

塔整天扫黄，尤其是对于男性向内容。

可惜，不管是男性向内容还是女性向内容，我都看。

我吃的好东西比任何人都多，管你这那的

知乎用户 犹格 发表

发达国家的性从业者和非发达国家的性从业者是两种生物

知乎用户 Ricotta 发表

因为黄色小说性压迫了汉字，

黄色漫画性压迫了颜料，

黄色图片性压迫了像素，

黄色游戏性压迫了代码，

真是罪大恶极呐

知乎用户 晨曦 发表

我支持扫黄，但不反对他们找红

知乎用户 七月 发表

你问问北京报，既然贞洁是封建糟泊，那么卖淫罪就不应该存在！

知乎用户 默默 发表

一群牛马的翻天覆地吗，没什么用？我支持打击 pc，但扫黄范围太广，当然，资源丰富的上面根本不在乎，阉猪才没有骚味。

知乎用户 泡泡糖​​ 发表

因为人有钱就变坏啊。

首先，性资源为啥和人类其他活动不一样？

因为性活动并不是劳动，它不创造价值。因为性需求是生理需求。因为性剥削是人的工具化。

这也是为啥历史演变过程中，“官妓” 是惩罚而不是什么奖励，无论中外。

其次，性尊严是一切人的尊严的起点。

也因此，哪怕是欧美国家的各种 porn，cuckold 也是一种以侮辱为主的性行为。你要问的是，为啥应该是对 “性资源” 祛魅的欧美国家，这种有关突破各种 “身份” 尊严的性行为也让人乐此不疲。

比如扪心自问一下，你有没爱过一个具体的人，而你愿意这个你爱的人牺牲性尊严吗？

最后，绝大多数对于扫黄的态度转变，并不是希望他们的妻女父母出来抢占市场挣这个钱，而是对于自己的性需求难以满足的反抗，我理解但并不支持——人穷志短嘛，所以问题不过就是资本定义的 “穷”

知乎用户 momo​​ 发表

大家怎么看待气球，问题就是如此，既怕它炸，又觉得还能充气。

所以省流就是名词: 此消彼长。

知乎用户 Cheneven 发表

反人性的玩意 持续不了多久

知乎用户 花开如常 发表

这个问题的本质是，管理层不能放松。

在管理层反复强调的情况下，依旧是有很多口子的，也形成了社会风俗的正向引导。

这里的正向引导，指的是传统正能量的正向引导。

如果管理层都开始放松了。

那么这种社会风俗的正向引导，也就荡然无存了，一切相关道德会下滑的非常、非常快。

会形成一种类似全面堕落的效果。

诚然。

个体有所谓的自由。

但管理层也有引导社会整体走向正向的责任。

其中的博弈是非常微妙且重要的。

个体可以堕落。

社会整体风俗不能。

现在的问题是，管理层的执法，不能把握好这里的微妙之处。

个体民众所谓的觉醒，又太快了。

这里的太快，指的是，不成熟、不全面的太快。

但无论怎么说，根本原因还是，管理层的执法，跟不上民众的进步。

他们能模糊的认识到，应该这样做，但不知道具体应该怎么这样做。

知乎用户 德意志波斯猫 发表

至少她们是和人在作，而不是狗。

知乎用户 二十一 发表

咱们禁赌的吧？

那澳门是不是中国的领土？

咱们禁黄吧？

那澳门是不是中国的领土？

知乎用户 lee 发表

你月薪 5000 把养孩子的钱都拿去 p 了还要国家鼓励吗。

知乎用户 坎瑞亚 发表

话虽如此，大家也不过只是发发牢骚，不然尘白禁区无职转生们不还是被 “圈地” 被女凝吗

知乎用户 仙飞虚 发表

背房贷买房是合情合法合理的，签合同租房是道德有亏的，酒店旅馆日住却是背地里牵扯土地贩卖的违法交易，这规矩你服吗？

知乎用户 废物谋士葛小姐 发表

孔子曰: 食色性也。他是把吃饭和幸同等看待的。

吃饭可以不用自己做而出去买，幸为何竟然不许？

知乎用户 匹诺曹​ 发表

元思维，大家想想自己不支持合法化或者支持合法化的元思维是谁给的？自己一步一步往前回退，看看自己的元思维链条，看看这个东西是谁给的元思维

知乎用户 萌豚 r 发表

天翻地覆在哪？14 年东莞扫黄的时候，舆论全是一边倒的东莞挺住，甚至正经媒体都下场觉得扫过头了。不能抛开事实乱问问题啊

知乎用户 种草 发表

扫黄是扫不完的，毕竟人有那方面需求，但只要有这个高压态势在，搞黄色的真就只能搞黄色，但凡放开了你试试？不要把人性想的太好。

知乎用户 杨越 发表

因为现在大部分人反对的是藏在底下的性别特权。

知乎用户 不亦​​ 发表

欢迎回答

为什么一边强势扫黄，一边允许艾滋病患者入境？

知乎用户 宇宙的宠儿 发表

我当然支持扫黄，因为黄确实有可能造成人口拐卖，危害妇女安全，传播疾病。但我不理解为什么游戏，漫画，小说要扫黄。游戏能拐卖人口，还是漫画能危害妇女安全，难不成看小说还能得性病？

知乎用户 实名用户 发表

我提醒各位一句

现在这个情况劳保不背锅

劳保是坚决鄙视脚踩两只船，婚外乱搞，性病的

知乎用户 知乎审核一人户 发表

你说扫黄是为了防止人口贩卖吧, 但是贩卖男性不属于贩卖人口罪！

为了防止人口贩卖, 现阶段电炸才是人口贩卖的最大源头, 但是他又不彻底切断电炸, 普通人买个卡都要实名, 哪里来的那么多虚拟号呢, 你猜为什么切不断！

知乎用户 进击的贱贱 发表

如果扫黄是一个可以被讨论的问题，那总有一天也会讨论为什么社会主义会有黄

知乎用户 知乎用户 发表

因为对婚姻不抱期待了，结婚少了，原子化了，好饼配好饼很理想化，就算你跨过重重考验，能保证没变数吗？

如果避免不了出轨，还结婚干啥？

知乎用户 不叫感恩怪 发表

为了大家好，自建房也要审批样式

知乎用户 张怀民 发表

黄赌毒都是能够毁灭人的正常反馈机制的东西，历史上有大量的教训。巴比伦、索多玛、蛾摩拉的罪恶之一就是淫乱。

知乎用户 kinlow 发表

因为知道有的人卖了，也赚到了。但是还能天天在网上露脸爆米。

知乎用户 人类之正义 发表

因为这个行为造成了垄断，逼迫底层男性高价购买。

知乎用户 gdxslb​ 发表

所谓婚内不算强奸，戴套不算强奸，没怀孕不算强奸，

只有老保们坚称，性交易要么是真交易，要么是讹诈敲诈勒索，绝对没有真强奸，

简言之，真强奸假强奸，都是假强奸没强奸，

那么扫黄压制规模，

对于减少利益勾结、黑暴犯罪、疾病传染，就很有必要。

知乎用户 半疑半信 发表

我实在理解不了，现在网上的二次元老婆，和 ai 视频剥削了谁？谁受伤了？

知乎用户 momo 发表

啥时候变化了？发生啥变化了？我怎么不知道？

知乎用户 liggod 发表

1、饱暖思淫欲，以前人们吃不饱，穿不暖，哪还有心思考虑那个，生存是第一位的；

2、孔子曰，食色，性也！以前叫勾栏青楼，现在叫银座夜场，只要有合法的社会名字，证明其存在即有合理性（人们为什么要去），无论国内国外；

3、建国后生产力不发达，生产关系（尤其分配关系）强调按劳分配，劳动最光荣，禁止下九门等捞偏门，符合社会发展趋势。现在物资较前期极大丰富了（比如买包方便面送玻璃碗等），国家允许各种生产要素参与分配（资本、技术、劳动、专利、信息、人脉等），挣钱为第一位的，围绕挣钱的一切行为都被人们（主动被动）包容，心思复杂了。看人们对 “涉黄” 行业的名称变化：妓女 - 小姐 - 失足女 - 夜场（娱乐）从业人员。

4、国门打开了，国外各种情况（荷兰性都、日韩情色业、泰国人妖、美国爱博斯坦等）也激化了人们的认知。

知乎用户 来根红双喜 发表

这是男性对目前婚姻制度失望的副产品。

知乎用户 起啥名字好 发表

扫黄本身不就发生了翻天覆地的变化？以前有赛博扫黄吗？以前没有赛博扫黄，到现在赛博扫黄，人们态度不应该跟着变化？

知乎用户 ozvzo 发表

补，该填上什么自行意会

知乎用户 eltasup 发表

通过这两年电影院上映的电影（尤其引进片）就应该明白

我国对暴力是比较宽容的

但对⭐️却是严防死守的

保守派大国绝非浪得虚名。

知乎用户 743 发表

之前觉得 大丈夫当如是也 他睡得我睡不得 我要卷起来更加努力

现在觉得 这是好事啊 这个社会太压抑了

知乎用户 大菠萝 发表

坚持阶级斗争，坚持无产阶级专政

才能解释 扫黄的必要性

因为影响无产阶级的解放

问题现在无产阶级头上大山挺多的啊

知乎用户 荷针 发表

可能大家还是没注意到扫黄的目的所在，这跟贞操，婚前乱搞，是两码事。后两者的结果是什么？各位有没有想过，会得到什么？那么前者必然没有得到什么，能理解了吧。

知乎用户 阳光大道 发表

自从有人类，就伴随着性交易行为。

婚姻，某种意义上，也是一种性交易。是雌性为后代选择最佳遗传和生长的决策。只是一种长期交易抉择而已。

其它的短期类婚姻性关系，更是显性体现了交易特征。包养，一夜情，等等，都伴随着财产转移。

一个社会，要完全禁绝性交易，就和完全禁绝腐败一样，都是一种幻想。和细菌伴随人的生命一样，性交易是人类社会的伴生现象，人不灭，性不绝，只可能压制，不可能禁绝。

为什么有些人会热衷于扫黄？一种业绩投机而已。因为，扫黄没有任何附带副作用。公安部那些腐败下台的副部长们，大多在任上热衷扫黄，靠扫黄上电视，出成绩，攒业绩。从职业行为上讲，他们谨守职责，依法规办事；从人性，做人的角度，他们踩在社会最底层人的身上晋升，是小人、投机分子和坏人。

古今中外，妓女身份底下，情操高尚者，比比即是。

西方有 <羊脂球>，我们有柳如是，梁红玉，红娘子。特别是小凤仙和蔡锷的故事，感人至胜。

蔡锷去世，万人祭典，小凤仙奉上两幅挽联，至今无人能超越：

其一

岂料周郎竟短命，

早知李靖是英雄。

以小乔和红拂女自比，凸显其慧眼和大义。

其二

九万里南天鹏翼，扶摇直上，可怜忧患余生，萍水姻缘成一梦；

十八年北地胭脂，自卑沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。

该联对仗工整，意境高远，家国情怀，英雄主义，和小女人际遇英雄人物、为国家小有贡献的自豪，写的淋漓尽致，堪称佳作。

面对这些高尚的 “失足妇女”，平常人，领导们，个个相形见绌，还有脸去扫黄吗？岂不是以恶驱良？有哪个良善的人会支持这类下作的事呢？

知乎用户 宝木大 发表

根本不是黄本身的事情，是国家对此类事情态度的变化会引起的一系列连锁反应。很多人想象的是在现在的社会现状基础上，让黄合法化。实际上真合法了某些人会想：国家竟然放开了？党发生了什么？ 下一步就会有一系列试探行为，接着就是无数连锁反应。旧社会那一堆东西会逐渐卷土重来。

别扯什么某某国家合法化了也没见到那么严重啊，那是因为你把视野聚焦到去享受的人，尝试聚焦到那些妓女，你看看会看到什么？？另外，别忘了我国是什么体量，真放开了，那些偏远的地区将是地狱中的地狱。

知乎用户 达美 LH 发表

表面上还是要扫黄的，事实上用纸飞机加现金的方式现在很难被抓到

知乎用户 出院 发表

因为人们意识到，性需求是和吃饭一样，人类最基本的需求，尊重性需求是保障最最基本的人权。

知乎用户 周伯驹 发表

如果允许黄色泛滥的话，那会造成很多的人间惨剧，妇女拐卖被骗，从而引起器官移植，私下交易。黑市盛行，人类将会增加更多的血案。我们建设一个国家，是让每个人民都获得好的生活，能够追求到美好的生活。如果让黄色泛滥，一部分人员将会出卖肉体，爱变得没有尊严

知乎用户 吃饭和睡觉 发表

怕不是开放程度要跟古代看齐了。

知乎用户 汉家匹夫 发表

白嫖算不算嫖？上舞台辣舞，吸引一堆舔狗，叫不叫卖？

我就曾经遇见一个女人，以为自己学习很好，然后有高中生找她问题，但是却从来没有做一半不会来找她的情况，最后她给那个高中生发了几张私密照，理由是把她哄开心了。

她知道高中生不需要她的辅导，也知道高中生为了什么找她，这和性交易有什么区别？花钱叫嫖，花时间，就不叫嫖了？

知乎用户 毒笃 发表

当婚姻的成本远高于嫖资，并且结婚对象

的道德水平远低于小姐，哪个男人还会去

结婚呢?

知乎用户 巅峰赛 发表

鸡在告你 qj 她的时候。

起码真的让你爽过。

哪怕免费包吃包住，也比某个倒霉蛋要强。

笑死我了。

呵呵。

知乎用户 夜莺传说 发表

支持扫黄的＂都是为你好＂逻辑，根本没办法解释，为什么包养是事实合法的。

一次一次的，是违法的，是违背道德的，是活该的。

一个月一个月，一年一年，就是事实合法的，就是有能力的，就是凭本事的。

扫黄唯一的作用，就是把 sex 资源集中到上层男性手里。

知乎用户 Arthas 发表

这个东西啊。就是大家都需要的。

问题出现管制导致垄断行业，还质量很差，价格还他妈高。

市面上零售非法，包月合法，但是普通男性大概率没能力包月。如果这个男的恰巧是还不错的工作，他找速食爱情的风险就一下子变的很大。

中国极端女权，一直以欧美为先进榜样，但是他们却对荷兰性交易合法化，一直都在闭口不谈。之所以没有敢谈这个话题，一方面是是对欧美先进性感的歧视，另一方面是对于国内的法律法规屈服。更重要的是不敢谈论和引进主要原因还是，为了扩大自己女权利益，不希望过分引入竞争对手，维持过高的性资源溢价。

中国女权之所以猖獗，就是因为他们没有进行性交易合法化。

部分极端女权者确实会利用这种 “溢价”，在婚恋中要求高额彩礼、房产，却不愿承担对等的家庭责任。这本质上是将市场逻辑引入亲密关系，是“精致利己主义” 的表现。

2000 年，荷兰正式对外宣布，在自己国家，性交易是合法的，而荷兰的首都阿姆斯特丹，也成为了这里最大的 “红灯区”。

走在红灯区的街上，一眼望过去，就能够看到各种和 “性” 有关的事物，整条街都弥漫着 “红色” 的灯光，给人一种十分 “暧昧” 的气氛。

而这里的性交易合法，在很大程度上带动了当地的经济发展。

不管是前来消费的人，还是旅游的人，都为这里创造了不少的 “GDP”，而这也给荷兰政府带来了大量的税收。

在阿姆斯特丹的红灯区，基本上每周都会有上千个旅游团前去打卡游玩，或者是外国游客前来消费。

眼看着性交易合法化对国家经济的帮助这么大，德国也开始心痒痒了，并且紧紧跟随着荷兰的脚步。

德国紧紧跟随

荷兰是在 2000 年的时候，宣布性交易合法的。

而德国在两年后，也跟上了进程，宣布性交易合法，并且还推出了关于性交易的各种法律法规。

比如说，性工作者是可以光明正大的被纳入退休金、医疗甚至是失业保险等范围之内的，而且还可以合法的拿到自己的工资。

就这样，德国也走上了荷兰的道路。

中国极端女权，一直以欧美为先进榜样，但是他们却对荷兰性交易合法化，一直都在闭口不谈。之所以没有敢谈这个话题，一方面是是对欧美先进性感的歧视，另一方面是对于国内的法律法规屈服。更重要的是不敢谈论和引进主要原因还是，为了扩大自己女权利益，不希望过分引入竞争对手，维持过高的性资源溢价。

中国女权之所以猖獗，就是因为他们没有进行性交易合法化。

部分极端女权者确实会利用这种 “溢价”，在婚恋中要求高额彩礼、房产，却不愿承担对等的家庭责任。这本质上是将市场逻辑引入亲密关系，是“精致利己主义” 的表现。

知乎用户 c 皇 发表

说扫黄，就不能只说扫黄，

要说人口贩卖（强迫、拐卖）、逼良为娼（暴力、胁迫）、控制失足少女（尤其是未成年女性）

要说非法经营，要说非法经营（无证或强迫交易）、强买强卖（消费陷阱或胁迫服务）、有组织黑社会犯罪（黑恶势力控制产业链）、高利贷（诱使或逼迫受害者借款后控制人身）、容留违法犯罪人员（为其他逃犯、毒贩等提供庇护）

千万别骗自己，有瘾就是有瘾，别给自己找借口

记住一句话，黄赌毒不分家

知乎用户 kootokono 发表

作为男性生在印度，至少有 7 亿人仇视你，却还是有男性要维护她们的利益，并为此沾沾自喜，真是无药可救。

做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

知乎用户 和田玉一手货源 发表

结婚的本钱贵过 pc 了。

女人道德低于技师道德。

还有，按我的经验，没有一个技师是被人强迫的。

知乎用户 心语者​ 发表

老话说，此一时，彼一时。放在扫黄这件事上，再贴切不过。

十几年前，网上只要出现扫黄的新闻，评论区全是拍手叫好的声音。大家都觉得，这是在除害，是大快人心的好事。但现在再看扫黄相关的内容，评论区的风向完全变了。很多人不再一味支持，反而会提出质疑，甚至有人说，没必要把精力放在这种事上。

首先要明确，卖淫嫖娼是明确的违法行为，这一点没有任何争议。大家态度的变化，从来不是支持违法，而是对这件事的关注点，发生了根本的改变。我聊几个最实在的点，都是普通人能直接感受到的。

第一个，大家终于看明白，扫黄的重点，到底该放在谁身上。

对了，我突然想起来，早年的扫黄新闻，大多是端掉有组织的窝点。这些窝点背后有黑恶势力，有强迫妇女、甚至胁迫未成年人的恶性行为。这些人本来就是罪犯，伤害了很多无辜的人，大家当然支持把他们抓起来。

但现在很多上了热搜的扫黄新闻，不是这种情况。很多被处理的，是两个没有任何强迫关系的成年人。他们在私密的空间里，做的事没有伤害到其他人，也没有影响公共秩序，更没有牵扯到黑恶势力。大家看到这种新闻，第一反应不是叫好，是觉得，执法的重点是不是放错了。

话又说回来，第二个原因，是大家知道了，什么才是真正该花大力气管的事。

现在普通人最反感、最害怕的，是拐卖妇女儿童，是网络上的杀猪盘诈骗，是胁迫未成年人的恶性案件。这些事，每一件都会毁掉一个甚至好几个家庭，对社会的伤害大到没法比。大家觉得，有限的警力，应该优先用在这些真正害人的事上，而不是盯着两个成年人的私事不放。

扯远了，我们继续说第三个原因，大家越来越在意个人的隐私和执法的边界。

以前大家觉得，只要是违反规定的，就该被管，被公开通报。但现在大家会想一个问题：处罚的方式，有没有守住该有的边界？两个成年人，在私密的空间里，没有影响到任何人，就算要按法规处罚，也该走对应的流程，而不是被打码不全的曝光，直接被社死，丢掉工作，毁掉正常的生活。很多人会觉得，这种过度曝光的处理方式，已经越界了，也侵犯了个人最基本的隐私。

还有一个很实在的点，大家对这件事的底层认知，早就变了。

以前大家觉得，这种事就是伤风败俗，必须一禁了之，抓的越多越好。但现在大家知道，这种事背后有复杂的成因，光靠堵是堵不住的。比起一味的抓和罚，更重要的是从根源上打击强迫、拐卖的黑恶链条，做好疾病防控，保护好弱势群体，而不是把所有的力气，都用在抓零散的、没有伤害他人的成年人身上。

说到底，大家态度的变化，不是对法律有质疑，而是希望执法能把力气用在真正的恶上，能守住普通人的边界，能真正解决最核心的问题。

你们觉得，大家态度变化的核心原因是什么？你们怎么看现在的这种舆论变化？

知乎用户 味大的机长​​ 发表

只要是能让男性低价获得多巴胺释放的活动，它都想要禁止。这是所有东西禁止 or 不禁止的第一且唯一要义和评判标准。

嫖娼、看片、洗脚、斐济杯，乃至爱情机器人

如果能实现绝对监控，打搅都给你们禁了信不信

至于什么维护女性权益的话，听听得了，否则怎么不严抓包养和约跑？再说这年头都是想要挣快钱的女性主动往里头钻。

知乎用户 皇家铲屎官 发表

知乎用户 领先不是一点点 发表

咯咯哒应该很支持扫黄。没扫的时候，在东莞累死累活全套下来，一个钟只能提 200。严厉扫以后，伸伸臭脚，一万到手。

知乎用户 百花春逝为谁开 发表

很简单，就是因为社会把女性的堕落已经包装成成正常的形态。换句话说富家子弟嫖娼不叫嫖娼，穷人嫖娼才叫嫖娼。

那么扫黄变相成为让底层男性性压抑的一种手段，用来更好接受资本剥削。

现在那就是开始觉醒了。

知乎用户 花园百合铃的狗 发表

我对扫黄的态度是

三次元的黄，买的和卖的通通坐牢枪毙

非三次元的黄，国家应该放开，甚至花钱补贴

知乎用户 怡然城 发表

欧美搞性自由，性开放， 性交易，那也是有社会基础的。

国内目前的社会基础，也具备了。

不过是被大手压着。

现在倒是行业女性红利期， 价格高！

知乎用户 霱崖 发表

你问了一个让很多人欲言又止的问题。不是因为没有答案，是因为答案太疼，疼到大家只敢用 “沉默” 和“转发”来表达。

今天，我不跟你讲大道理，我跟你讲真相。

第一，大家不是 “支持嫖娼”，是 “看不下去那种执法”

以前扫黄，大家拍手叫好——“抓得好，这些不要脸的女人”。现在扫黄，评论区全是 “她也是个可怜人”“她可能只是为了给孩子交学费”“那个男的可能只是单身太久了”。

变的是态度吗？变的是 “看见”。

大家开始看见：那些被抓的 “失足妇女”，很多不是自愿的。她们被家暴、被拐卖、被网贷逼、被“老公” 逼着接客。她们不是“不要脸”，是“不要命就活不下去”。大家开始看见：那些被抓的“嫖客”，很多不是有钱人。是工地上的民工，是流水线上的工人，是离婚多年不敢再婚的单身汉。他们不是“道德败坏”，是“正常需求找不到出口”。

大家的态度变了，是因为大家终于看见了 “人”，而不是 “案件”。

第二，大家不是 “反对扫黄”，是 “反对选择性扫黄”

以前扫黄，扫的是小巷子、小发廊、小足疗店。现在大家发现：真正该扫的，为什么从来不扫？

那些高端会所，为什么每次都能提前关门？那些权贵包养的 “名媛”，为什么从来不出现在通报里？那些明星的“选妃” 派对，为什么最后都是 “个人隐私” 不了了之？

大家的态度变了，是因为大家发现：扫黄扫的，从来不是 “黄”，是 “穷”。

有权有势的人，可以 “养外室”、可以 “包二奶”、可以 “海天盛筵”——没人管，也不敢管。没钱没势的人，花 200 块找个站街女，被抓了，通报、罚款、通知单位、社死。大家不是反对扫黄，是反对 “只扫穷人”。

第三，大家不是 “容忍违法”，是 “开始反思什么是真正的违法”

以前，大家对 “卖淫嫖娼” 的认知是：这是“道德败坏”，是“伤风败俗”，是“不要脸”。现在大家开始想：一个人，没有工作，没有收入，没有学历，没有家庭支持，她怎么活？

一个农民工，长年在外，老婆不在身边，一个月挣几千块，他除了去那种地方，还能去哪？你告诉他 “这是违法的”，他认。但你告诉他 “你的正常需求应该怎么办”，没人告诉他。

大家的态度变了，是因为大家开始意识到：有些 “违法”，是“没有选择” 的违法。有些 “道德”，是“站着说话不腰疼” 的道德。

第四，大家不是 “变宽容了”，是 “变清醒了”

以前，大家觉得 “扫黄” 是正义的。警察冲进去，把人按在地上，闪光灯咔咔拍，第二天上新闻——“我市警方重拳出击，捣毁一卖淫窝点”。大家觉得：好！痛快！

现在大家想：那个被按在地上的女人，她是谁的女儿？她有没有被逼？她赚的钱被谁拿走了？她被抓了之后，那个逼她的人会不会在外面继续逼下一个？那个被通报的男人，他的工作怎么办？他的孩子怎么办？他的一辈子怎么办？

大家的态度变了，是因为大家开始问：扫黄扫掉的，到底是 “罪恶”，还是 “底层最后的生存缝隙”？

写在最后

你问 “为什么人们对扫黄的态度发生了翻天覆地的变化”。

我告诉你：因为大家活明白了。大家发现，真正的 “黄”，从来不是那些小巷子里的站街女，是那些把女人当商品、把权力当春药、把穷人当韭菜的人。大家发现，真正的 “扫”，不该只扫没权没势的人，不该只扫被生活逼到墙角的人。

大家的态度变了，不是因为大家 “支持违法”，是因为大家 “不再相信那种正义”。那种只抓穷人、只曝光弱者、只拿底层开刀的 “正义”，不叫正义，叫 “欺软怕硬”。

什么时候大家会重新支持扫黄？当扫黄扫到权贵头上的时候。当 “嫖娼” 不再是一个人的污点，而是“权钱交易”的罪证的时候。当 “失足妇女” 不再是被抓的对象，而是被解救的对象的时候。

到那天，大家会重新鼓掌。但那天，什么时候来？

知乎用户 松城胡安哥​ 发表

关于社会公众对 “扫黄” 工作的态度认知，经结合现行法律规范与社会现实综合分析，公众对 “扫黄” 的核心立场并未发生重大变化，始终保持着对依法治理的认同与支持，所谓 “态度转变” 的讨论，多源于传播环境异化与概念混淆产生的表象，并非民意本质的改变，具体可从以下维度规范阐释：

第一，法律稳定性锚定 “扫黄” 治理的核心共识。法律作为社会道德底线的相对科学标准，其对 “扫黄” 的规范导向从未动摇。我国《治安管理处罚法》明确将卖淫嫖娼等行为纳入处罚范畴，《刑法》也对侵犯妇女合法权益、涉淫秽物品犯罪等行为规定了相应惩处条款，现行法律体系对 “扫黄” 治理的制度框架一脉相承、保持稳定。同时，公安机关将 “扫黄打非” 列为长期常态工作，执法范围与执法标准未发生根本性调整。法律的稳定性与执法的持续性，构成了公众对 “扫黄” 态度不变的核心制度支撑。

第二，主流民意始终是 “扫黄” 治理的坚实基础。从社会现实层面来看，普通公众对 “扫黄” 的支持态度具有广泛且坚实的民意基础。无论是普通务工人员、在校大学生，还是城乡基层工作者，其朴素的道德认知与法律共识高度统一，普遍认可 “扫黄” 工作对维护社会公序良俗、保障公民合法权益的重要意义。网络空间中个别极端观点仅为少数声音，存在明显的“幸存者偏差”，不能代表社会公众的主流态度，更无法动摇绝大多数民众支持依法 “扫黄” 的立场。

第三，“态度变化论” 的成因辨析与理性纠偏。部分观点提及的 “公众态度变化”，实则是互联网传播环境与议题认知泛化带来的表象偏差。一方面，社交媒体的普及降低了表达门槛，少数边缘观点得以放大传播，形成 “回声室效应”，但这并非民意的真实映射；另一方面，公众对 “扫黄” 范畴的讨论存在概念混淆，部分人将文艺作品尺度争议、成人娱乐边界探讨等合法议题，与法律明确禁止的违法违规行为混为一谈，这种讨论是法治社会中公众对治理边界的理性探讨，与对 “扫黄” 核心工作的支持并不矛盾。

综上，从法律制度的稳定性、主流民意的一致性，以及对 “态度变化论” 的成因纠偏综合判断，社会公众对 “扫黄” 作为国家治理政策和基本道德底线的核心态度始终未变，法律的刚性约束与主流民意的坚定支持，是 “扫黄” 治理持续推进的根本保障。

知乎用户 约翰 可力撕豆腐 发表

自古以来政府扫黄，无非是：

1. 维护婚姻制度
2. 遏制物化女性

但中国的婚姻制度在官方倡导下实质上变成了女尊奴隶制，官方意识形态还倡导恨婚、恐婚；

而且中国女性在两性关系中，已经以自我物化为核心价值观了，不但是物化，而且是物化 + 赖账化

所以在当下的中国，卖淫嫖娼竟然在伦理价值上显得眉清目秀了

不得不说也是一种伟大的建设成就

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