如何看待女博主穿太平天国服饰在故宫游玩，拍摄短视频的行为？

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知乎用户 水陌轻寒 发表

好啊，成功弥补了太平军没有打到北京的缺憾，人民英雄纪念碑第二块浮雕刻的就是金田起义，看不惯可以去把浮雕给铲了。

知乎用户 荻 生​ 发表

不让崇拜岳飞，那就崇拜冉闵；

明制汉服进故宫你们不乐意，那只能有请太平天国来了！

这可是人民英雄纪念碑都能上得去的衣服，进故宫没有任何问题唷！

你要还不消停，那下回只能请乌鸦哥穿民国军服来了！

难办？难办就别办了！

知乎用户 古德 发表

其实就一个问题：

太平天国风是不是中国风？

人民英雄纪念碑上面都刻有的服饰。

谁反对，站出来。

广大网友喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

知乎用户 文若不是苟或 发表

汉服圈子里天天说要复兴汉服，你搁那吐槽说 “这些都是以前达官贵人穿的，平民百姓才不穿这个，你是达官贵人吗”

现在真穿平民百姓的衣服了，你又不高兴

知乎用户 诺亚 发表

当大家穿太平天国衣服去故宫的时候，就没人反对穿汉服了。

知乎用户 真实姓名​ 发表

太平天国领袖之一杨秀清是烧炭工出身，领着一群烧炭工人造反，所以太平天国运动不是单纯的农民起义，而是工农联盟起义

知乎用户 小天狼星 jane 发表

借另一位小红书汉女女侠的美图，我汉家女儿从来不带怂的

知乎用户 汉家万里长缨 发表

我对小红书的姐妹们完全改观了

男性可以提供理论和武力保障，但行动力真就赶不上女性

下一步建议小姐姐穿国民革命军军装，扛着铲子或提着溜溜球，去故宫拍摄短视频

知乎用户 橘祥如意 发表

女性穿衣自由。

让人拍照，天塌不下来。

知乎用户 云里雾里看花 发表

太平天国是被孙中山正名的，新中国后也正名，1953 年雕刻在人民纪念碑。

那么太平天国口碑变坏是什么时候开始的？就是 80 年代后，辫子也是那时候复活。你想想就知道 80.90 年代是多么混沌，很多细菌病毒就是那时候滋生的，军队经商还差点搞废了。现在网上还有很多江苏浙江上海的 IP，非常喜欢辱骂太平天国，北京辽宁骂也就算了，你东林党历史教训还不够么？

知乎用户 居九年 发表

谢邀。

我没看懂这句话的逻辑是什么：

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

如果我没理解错，这句话的意思是：

现代人可以随便扮演古代帝王将相，但是不能扮演古代农民起义军。

完全应了那句话：真穿平民样式，你又不高兴。

知乎用户 遥想当年少年勇​ 发表

知乎用户 沙拉维斯基 发表

你不好好谈，那就别怪年轻人掀桌子

一代人有一代人的五四运动

嗯 反帝反封建

知乎用户 疯死沃 发表

笑死人了

在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

1、明清，现在知道故宫和明有关系啦？

2、今天，那叫故宫博物院，你溥仪要进还得买门票呢！

穿农民的衣服怎么了？

哈哈哈！

知乎用户 落素秋​​ 发表

“现在汉服形制都是贵族服饰，达官贵人才穿，以前农民哪穿得起这种衣服？”

别人真穿农民的衣服，怎么又不高兴了？

知乎用户 随风 发表

这会说什么 “包含沉重战争记忆的农民政权符号”，那你去把人民英雄纪念碑砸了吧，那上面也有

知乎用户 天蓝色的桔子 发表

博什么眼球！

人家是完成人民英雄纪念碑上的英雄们未竟之志！

金田起义的英雄们没能打进紫禁城，我们当然要帮他们完成遗志！即使现在不用打，我们也要穿上他们的衣服，带着他们进去看看！

知乎用户 不休独舞 发表

这可是正经的清汉女

真穿了它们又不乐意了

为小姐姐点赞

从举报封印档案开始

越来越觉得这个平台是有点东西的

以前还是偏激了

知乎用户 洪玄烨和陈弘历 发表

你看，这就很有意思。

按理说太平天国最后是输给洪清的了，洪清是胜利者一方，面对失败者本应该抱有巨大的心理优势的，对于失败者的这种跳脸也应该是不屑一顾的，结果当失败的一方重新出现在它面前之后，它反而应激了。

那是为什么呢？

因为太平天国真的反手图图了。

所以即便洪清作为胜利者一方，太平天国依旧能让它暴跳如雷，时至今日也依旧能让有些人破防大骂。

一句话总结：蛮夷畏威而不畏德。

知乎用户 薛啊薛 发表

赌一毛钱，很快被禁，平台或者故宫

毕竟，人家现在掌着钱权呢

楼下有大佬回复说已经被故宫禁了

如果属实，那么有意思的事情就来了

人民英雄纪念碑可还立在那

就在毛主席纪念堂前面

禁止人民群众参观故宫时效仿、凭吊人民英雄

故宫甚至政府管理方究竟在站什么立场

下面那位问吃花生米的

我敢对着天安门、主席像以及对面的纪念碑和纪念堂保证自己以上发言毫无私心、不涉私利，完全出于对无产阶级政权的拥护和维护，你敢吗

知乎用户 河鼓 发表

如何看待？当然是支持了。

利益相关，我外高祖父真的参加过太平天国

知乎用户 楚虽三户 发表

这件事最无解的地方在于，故宫还真不敢明着不允许太平天国元素进去。

但凡他敢拦，一个视频就能炸翻天。

知乎用户 齐鲁皇汉 发表

它们说穿汉服是搞封建复辟，那是贵族服饰平民不穿。现在不穿汉服了，穿太平天国服饰了，它们又不乐意。

两句话：

一、人民英雄纪念碑上是金田起义，而不是曾国藩攻占天京!

二、人民英雄纪念碑上是金田起义，而不是满清入关 ! 1644 叫做甲申国难 ! 而不是满清入关纪念日 !

有人不爽这浮雕可以去砸了，没人拦着你。

知乎用户 dodis 发表

知乎用户 老七 发表

这届女生 yyds，直接干不比比。

完全刷新了我对新时代女性的认知，

而且现在这帮姐妹们在小红书上围剿各类满清服饰。打的对手都不敢抬头。真是威武霸气！

知乎用户 洛承燚 发表

你要是连太平天国风都不让穿，那我只能选择这个了↓

悠悠球不让玩，铜头皮带抽陀螺总行吧？

知乎用户 行者 发表

图来自知乎和小红书，已支持

知乎用户 姬明晋 发表

不止是小姐姐，其实总共是三个人，一男两女，男生是周渝，最迟 08 年 09 年就开始穿汉服了，和大汉之风掌掴某人是一个时期。

最近周渝和大汉之风等 00 年代就开始宣传汉文化的人终于破圈，真好。

知乎用户 永不消逝 发表

你们说自己祖上这旗，那旗，额头上有通天纹的时候，不是挺有优越感的么？

结果人家随便玩个 COS，你就吓得睡不着了？

所以还是那句话：

我喜欢岳飞的时候，你逼逼赖赖，非说岳飞不算民族英雄。

等我狂热信仰冉闵的时候，你就该跑过来：“我也没说不让你喜欢岳飞啊？”

知乎用户 红衣倾城 发表

因为故宫门口的服装出租店被以 “统一风格” 为借口要求不让出租汉服了。既然你不让老百姓租汉服，那老百姓穿个太平天国风的衣服就很正常了。

知乎用户 bs 命 发表

话说回来，好像体制内对太平天国有莫名其妙的仇视，听过某江浙沪体制内（自称）怒斥太平天国为 “粤匪”

知乎用户 保持安静 发表

支持，赞同！

期待更多太平军、历代汉服，

以及孙殿英的军装、铁锹……

出现在紫禁城。

多多益善多多益善！

鞑清粉们是不是搞错了一件事，

故宫是明成祖朱棣修建的！

是大明的皇宫，是汉人的故宫！

只不过被螨清抢占过两百来年。

它不是螨清的，不是螨清的，不是螨清的！

知乎用户 NPC1379 号 发表

反正比格格贝勒那种顺眼多了，有些人啊，不仅祖辈是当奴隶的，这一辈也想当奴才

金田起义是人民英雄纪念碑上的，你要是有意见，你去拆碑去啊！

知乎用户 白子珪 发表

我十分期待故宫方面以奇装异服的理由拒绝穿太平天国的游客进入。他们可一定要干啊！我十分想开开眼。万一他们真干了，那再来个穿红军衣服的试一试。看看今天究竟是谁家天下

知乎用户 三生石 发表

之前看太平天国的服饰和发型，感觉有点怪怪的，

后来长大了才知道，那是因为汉人已经有２００年，

不知道自己的先祖是什么发型，穿的是什么衣服了

莫名的感到了心酸

知乎用户 路篱 发表

应该感谢某些遗老，成功用民族问题转移了各种问题

这段时间里各个平台，不管原先有怎样的分歧、怎样的鄙视链，不同身份、不同性别的人，都团结起来了

之前互相拉踩、抹黑的都变少了，枪口一致对准遗老们

说明对于大部分国人来说，朴素的民族感情才是真正的底线

知乎用户 梁馨 发表

人民英雄纪念碑第二块儿浮雕讲的是 1851 年 1 月 11 号，广西桂平县金田村的农民揭竿而起、冲锋革命的历史瞬间。

在最初设计的纪念碑浮雕方案中，《金田起义》的浮雕小稿里曾有洪秀全的形象，后被取消！

知乎用户 未央千城 发表

这事，周树人的作品中早有记载：“满遗的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这故宫也是明朝皇宫，可以在这里穿明制汉服，满遗一定不允许的。但如果你主张穿太平天国起义服，他们就会来调和，愿意大家穿汉服了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”

知乎用户 慕朝颜 发表

人民英雄纪念碑上可是有太平天国，这是官方认可的民族英雄，当然辛亥革命也是啊

每次国庆还放出孙中山画像呢

不服可以铲掉和朝后一个刻刻

知乎用户 有妖气 发表

哈哈哈哈，年轻人脑子灵活啊，物理疗效不好，直接附魔了

顺便说个冷知识：义勇军进行曲原名是《反满抗日义勇军进行曲》

知乎用户 风大　可稍息否 发表

真正的清汉女来了。

知乎用户 北腿王 发表

满遗整天冲明朝哈气。

结果太平天国一来，又急着要捆绑明朝。

知乎用户 大熊喵​ 发表

明制汉服有了，太平军也有了，现在只差一个造型了

知乎用户 张伟光 发表

虽然，我不喜欢太平天国运动，对此评价很低。

但是不得不承认：太平天国运动瓦解了满清的统治基础。

对于当下，某些人以蛮夷自居，以满清而自居，

故宫博物院的网站大剌剌的以 “松锦大捷” 之称呼，一副蛮夷的嘴脸。

那就怪不得太平天国的 COS 直接进故宫。

我喜欢这么个 COS，就是要打掉某些又烂又臭的遗老。

只针对这个场合，不针对其他的。

我支持民族融合。

知乎用户 星澜海 发表

没有太平天国，

搞不好你现在还要梳一个老鼠尾巴在头上，

被人拉着抽大烟，

家门口就是租界不许踏足，

承认刚果金在中国有列强地位，

最后国际公认东亚病夫，人均预期寿命 35。

穿个太平天国衣服逛紫禁城怎么了？

知乎用户 星运 发表

当我们穿起太平天国的衣服时，他们家就开始承认汉服是能穿的了

当我们开始纪念冉闵时，它们就承认岳飞是民族英雄了

知乎用户 昌哥红茶 发表

一、这就是典型的清汉女装，我认为没有问题。

二、天天说不能穿官服，那我们穿老百姓的衣服

知乎用户 立志当合格清粉​ 发表

这问题就问的好歪，

什么叫搏眼熟行为。

小姐姐们明明是在唤醒民族意识，

为筑牢中华民族共同体添砖加瓦，

属于大义的行为。

宵小们当然理解不了，

什么？你看着难受不舒服？

那不正常吗，谁让你不和我们站一边的。

以后还会越来越多的，

看多了，就习惯了。

哦，对了，我是死忠清粉。

致力传播清历史。

知乎用户 余罪 发表

小姐妹们，从来不给你搞什么理论建设，也懒得跟你辩经，从来都是你打你的，我打我的！而且行动力还强！这一点男同胞要学习

知乎用户 CiCi 发表

没毛病，故宫前面有个天安门广场，广场上有个人民英雄纪念碑，碑上有块浮雕，就是太平天国！

知乎用户 袁 forb 发表

170 年了，太平军终于进紫禁城了

知乎用户 沧海 发表

太平天国是刻在人民英雄纪念碑上的英雄，谁对人民群众穿太平天国衣服的行为指指点点叽叽歪歪甚至反对，谁就是反动派。

武昌起义是刻在人民英雄纪念碑上的英雄，谁对人民群众穿武昌起义革命军衣服的行为指指点点叽叽歪歪甚至反对，谁就是反动派。

知乎用户 xuxuxuxu 发表

从人民英雄纪念碑到故宫，是姑娘们的一小步，是太平天国的一大步。

知乎用户 载之 发表

人民英雄纪念碑那几个浮雕背后的政治定性

以及开国领袖们对孙先生的尊敬，尊奉，与崇拜

是目前很多政治问题的定海神针

每一个都代表了重大的政治定位

所以清粉是绝望的

除非你铲了纪念碑，或者彻底否定孙中山

做不到就无法动摇一些基本的政治原则

万幸，老一辈领导人把这些事和原则早早定了下来，导致这些人无法搞岁月史书

知乎用户 一笑大侠​ 发表

嫌弃太平天国的不好，是对历史的轻佻消费是吧？那下次穿这套吧，这套厚重。

还有这，英雄千古。

知乎用户 紫月 发表

你看，真穿了平民汉服有些人还是不高兴。

另外和太平天国和满清才是对立关系，人家是认同明朝的。

不肖子孙洪秀全，率领皇汉天国百官谨祭于吾皇之灵曰：“昔以汉族不幸，皇纲覆坠，乱臣贼子皆引虎、引狼以危中国，遂使大地陆沉，中原板荡。朝堂之地，行省之间，非复吾有，异族因得以盘据，灵秀之胄，杂以腥膻，种族沦亡，二百年矣。秀全自惟凉薄，不及早除异类，慰我先灵。今藉吾皇在天之灵，默为呵护，君臣用命，百姓归心，东南各省，次第收复。谨依吾皇遗烈，定鼎金陵。秀全不肖，以体吾皇之心，与天下附托之重，东南既定，指日北征，驱除异族，还我神州。上慰吾皇在天之灵，下解百姓倒悬之急，秀全等不敢不勉也。敢告。

知乎用户 图书馆 发表

在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

这句话讲的极好，值得挑出来细读。原来要支持皇权，反对农民政权啊。那我懂了。

知乎用户 天天向上 发表

你们不让说岳飞是民族英雄，这下公认的民族英雄来了，你们又不乐意。

还有，农民政权怎么了？

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

近代最大的农民起义——金田起义堂堂正正被刻在人民英雄纪念碑上，是华夏儿女的伟大功绩。

而某个垃圾朝代恰恰相反，纪念碑有四分之一的篇幅是纪念先烈推翻它野蛮愚昧的统治。

这帮人有什么理由和胆子反对？

还说什么 “沉重战争记忆”。

要说战争记忆，就以满清入关的罪孽深重，任何满清服饰在故宫出现，都是对历史上那些亡魂的亵渎。

它的服装才不配出现在故宫里。

知乎用户 柠乐 发表

不是穿衣自由吗？有什么好评价的？

知乎用户 漢寿无疆​ 发表

这叫去腥膻，穿的人还是太少，以后加德满都遍地太平装就对味了。

知乎用户 123 发表

有一个有意思的细节，1955 年那个宋景诗电影里。遵王赖文光穿的是汉服圆领袍，虽然大概率是参考戏服改的。

作为天国最后一位牺牲的王。看看其绝命词 “披霜踏雪，以期复国于指日。古之君子，国败家亡，君辱臣死，大义昭然。唯死以报邦家，以全臣节焉。”

这是何等的气节。不似某些群体，1912 年那会，都背着祖宗喊 “汉爷爷，我其实早就是汉人了”。

知乎用户 是小雅噢 发表

满遗团结壬哈气了，我就知道这几个小姐姐做对了。不过太平天国还是太落后了，应该 cos 清末革命军，帽徽得是五色星或是铁血十八星。

知乎用户 大明朱公子 发表

预测后面会有 cosplay 孙殿英的军装形象，搞个铲铲在故宫拍照直播

我预测谁这样做，直播收大火箭会收的手软

知乎用户 狸花胖了就是猞猁 发表

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫前面，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

这是说人民英雄纪念碑呢吧？

这反对者是谁啊？改朝换代了？怎么居委会没通知我家挂黄龙旗啊？

这都没人管是吗？搞什么啊到底？

知乎用户 玩样小年轻 发表

故宫又不是螨虫建的，谁规定只能穿僵尸服？

知乎用户 我不是小可爱 发表

这可能触及我的知识盲区了，问一下，人民英雄纪念碑，上面有太平天国还是满清？

另外我注意到问题描述：

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

怎么满清又贴上来了呢，狗皮膏药啊，数据污染一刻都不停歇。

知乎用户 叶优辰 发表

没有越界。

首先，如果没有清朝强行的剃发易服，那么太平天国的服饰是不应该存在的。

太平天国的服饰，很多都是通过戏服还原的不完整的汉服，所以才有了这个样式。他们真正想穿的其实就是正规的汉服，只是太平天国起义距离剃发易服已经过了 200 年，都不知道汉服长什么样了。

归根结底，如果说谁越界，那就是多尔衮。因为他下令剃发，乾隆时期又进一步易服。这两个人才是罪魁祸首。

按理来说，这才是真正太平军想穿的衣服：

清朝统治者让这些汉服失传了很长一段时间，所以才有了太平天国那种奇怪的服饰。所以错在清朝统治者（多尔衮）的剃发易服，而不是 coser。

知乎用户 道观里的老衲​​ 发表

穿汉服去，某些人不高兴。

这不就好多了！

知乎用户 温柔一世 发表

归根结底，国内史学界研究太平天国的风气起到了反作用——你说了某些猪狗不如的人的坏话，就等着被中外反动势力联合剿杀。

说个有些搞笑的事情，就在去年，北大某位博士因为博论里有一句 “太平天国被中外反动势力联合剿杀”。再加上他老师夏春涛会时不时给太平天国说了些好话，同时极力颠覆曾国藩在学术界的神权地位，导致夏春涛被认定思想偏左，该博士最终无缘优博，并且也喜提←的标签。

现在都 21 世纪了，国内对于太平天国的学术研究反而在倒退。

不少人跟风捧曾国藩，把他吹成干古第一完人，文能安天下武能定乾坤，他的文集还成了畅销书，夏春涛先生可看不惯这种风气：

《曾国藩文集》等在坊间成为畅销书，曾氏被称为 “千古第一完人”，说他 “文能提笔安天下，武能上马定乾坤”。相反，一谈起太平天国，不少人会一脸不屑：我对太平天国没好印象，没干啥好事，除了破坏还是破坏。总之，把洪秀全和太平天国 “妖魔化” 已成为一种社会思潮。
这股风还影响到党政干部，包括个别高级干部。近有署名文章直截了当地称颂曾国藩和湘军，赞许曾国藩等湘军将帅是湖南近代涌现出的 “英才豪杰”，“功业鼎盛，无出其右”。曾氏之“功业” 何在？该文的解释是创建湘军，“平定太平天国运动”；称曾氏是中兴名臣，有“个人精神追求”，“肩负统治王朝振兴的使命”，“使晚清一度出现了‘中兴’的局面”；说湘军“纵横天下”，“超越一般意义上的地方武装，成为近代中国军事精神的写照”。
彻底否定洪秀全和太平天国、一味美化曾国藩和湘军，这不是对历史的正确解释，混淆了是非曲直。

一提到太平天国，学术界内部就一脸不悦，有冯友兰、潘旭澜之流把持太平天国研究过长时间，夏春涛老师对此也有批判。

人称 “曾剃头” 的曾国藩大肆杀戮，最终将太平天国淹没在血泊之中，难道我们能说曾国藩弘扬了人权，或者说这是人权战胜了神权吗？

再看潘旭澜，他老人家虽然已经去世 20 年了，但是依旧值得批判，居然能为了刻意丑化太平天国以及给曾国藩翻案，不惜否决过去的所有历史研究：

对于这二位，本就是极致的宗教学史观，从不考虑阶级矛盾，不多考虑老百姓要造反的根源。

就是因为这种人多了，所以反噬的火焰愈发强烈！

知乎用户 Crash 飘 发表

人们都是喜欢折中的

你去故宫穿明制汉服

这个时候会有未知来源的成分跳出来说这不现代那很封建之类的杂音

但这个时候你去穿太平天国的衣服

估计很多人就会选择前者了

其实【太平天国】是个很有含金量的试金石

ta 们可以喷汉服民族主义

却不敢对人民英雄纪念碑指点一二

那在这种情况下

ta 们之中还有群体还是很反对

甚至专门发表所谓的清新观点

甚至提这种诡异立场问题

那就很值得多挖挖了

知乎用户 古文客​ 发表

太平天国只是反清又不反明，凭什么不能去明故宫？

知乎用户 奋武鹰扬洪承畴​ 发表

集美们的战斗力是值得肯定的，这也是汉服运动的最大成果之一，女性并不是天然就对历史和民族麻木无感，也要主动承接起复兴汉文明的重任，将来我们要一起追求民族平等，以民族认同为圆心争取更多的权益，这就是真正的女权。

女孩们天然会为美消费，相比男性更舍得为衣服花钱，这种女性追求美丽的天然消费意愿和购买力直接养活了汉服产业链，这是一个正在快速成长的集设计 制造 销售 租赁 妆造 摄影的完整产业链，消费者与从业者形成良性共振，双方共同对汉服这个文化符号进行了概念补完。

到这时已经不仅是买件衣服这么简单了，相比于男性在这方面不太高的消费意愿，集美们因为花了更多的钱，在事实上已经交了一大笔身份认同税，因为对美丽的追求而天然仇恨曾经摧毁了这一切的敌人和他们的余孽。

所以我们可以在相当多的社交平台甚至在线下场合看到，女孩们善于辩经，乐于辩经而且非常较真，在认同民族服饰文化的同时几乎是全盘接受了相关意识形态，有事真上，碰到坏坯子是真怼，看到有余孽跳梁直接蹲守举报。宣传热情也极强，直接利用社交媒体和圈层文化，以去中心化的方式推广民族文化以及正确史观，这就是妇女能顶半边天。

知乎用户 Sclound 发表

下一次 cos 秦陇复汉军进故宫

毕竟

革命军未能杀进满都，以雷霆暴击收复幽州

知乎用户 君山​ 发表

她们很美丽。

知乎平台的部分用户有个特别不好的风气，净学一些精致的挑剔，不爱行动。

比如说到男的穿汉服，先在网上打八百遍嘴仗，甲胄很贵啦，甲胄形制不对啦，现代男性不蓄发啦，不蓄须像阉党啦，说这说那，还要引经据典几千字……

有这功夫，别人都把太平天国衣服穿到故宫了。

其实男汉服远比女汉服方便，古人服装，本来就是男装设计的比女装方便活动。

大部分青年男性不管是否蓄须，都不像宦官，实在要是像宦官贴个假胡子也很方便，比女生化妆快的多。

担心不蓄发会怪异？戴上帽子、幞头、网巾等等，几秒钟就能搞定，甚至戴眼镜也不违和，比云鬓蝉髻好梳的多。

男鞋、男靴可比翘头云履好穿的多，那鞋容易勾裙子。

就说女性汉服中流行的马面裙，传统马面裙的两面裙门不闭合，风一吹就会掀起来，步子迈大了也不行，要么得用魔术贴、长尾夹等固定，要么得改良设计，要么额外多穿一层，麻烦的很。

男装深衣底下，可以直接穿原来的裤子，再蹬上一双靴子，裤腿露都露不出来，风吹起来都不用管。

如果觉得甲胄装备造价太高，安检不便，那就暂时先缓一缓。

行胜于言，倒是赶紧穿出去啊。

知乎用户 abs40 发表

真的是标准的牛皮糖，甩都甩不掉

什么叫 “在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号”

一句话里同时恶心了朱明和阶级史观，题主是觉得朱元璋会反对太平天国吗？你看过天王写的檄文吗？

知乎用户 JerryWind 发表

东北不急江浙沪急，北京不急福建急

你给我说洪清是假的，我都觉得魔幻

知乎用户 开往荒原的地铁 发表

人民英雄纪念碑的第二块浮雕就是金田起义，太平天国运动本就是源于底层民众对压迫的反抗。

所以，在故宫 cos 太平天国，没有任何问题。

知乎用户 yudl 发表

1. 太平天国是在旧农民战争条件下的反对西方侵略反对封建统治的伟大的爱国农民战争。
2. 太平天国深远的影响和激动人心的革命精神，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。
3. 太平天国为辛亥革命铺平了道路。
4. 太平天国揭开了中国民主主义革命的序幕，并且提出了中国民主主义革命的基本纲领。
5. 太平天国推动了社会生产力的发展。
6. 太平天国集中地表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神，阻止了西方资本主义侵略者迅速变中国为殖民地的企图，使他们懂得中国人民不会默默挨打，从而延缓了中国半殖民地化的进程。
7. 在十九世纪中叶，亚洲各国人民掀起了第一次民族解放运动的高潮，而太平天国革命和印度民族大起义，则是这次亚洲反对殖民主义斗争的洪峰。

纪念碑上的太平天国英雄们与小姐姐隔着天安门，也会含笑九泉。

知乎用户 光明与希望 发表

你不能只有在面对大明的时候才开始歌颂起义

知乎用户 五狗的履带​​ 发表

洋人对满清的打击够沉重吧？那为什么穿西装的洋人去故宫你不反对，英国人法国人去圆明园你不反对，唯独对没有去过故宫的太平天国抱有敌意呢？

知乎用户 王不留行 发表

这不就是你们说的清汉女吗？没问题啊，清代汉族女性服装［挠头］

知乎用户 麻酱 发表

太平天国在清朝看来是反贼，太平天国出现在清朝皇宫意味着反贼当家做主了。

太平天国在共看来是义军，太平天国出现在清朝皇宫说明义军当家做主了。

反贼和义军是可以互相转化的，当我还没当家做主的时候，我就是义军。当我已经当家做主了，那还没当家做主的义军就是反贼了。

那么问题来了，你的屁股坐哪里？谁是反贼？谁又是义军？

知乎用户 青风 发表

我们纪念 “金田起义” 有没有问题？你说我这个是 Cosplay，那你那个 “格格服” 是不是 Cosplay？不要双标，我这是在纪念人民纪念碑的第一块浮雕! 请问你是纪念什么东西？

知乎用户 Daniel 发表

谁会把自己代入满清统治者，感到被冒犯呢？

知乎用户 程门立雪 发表

这时候知道说明故宫了，明朝跟太平天国有什么对立？

知乎用户 凌凌毛​ 发表

这个题目描述我不是很懂：

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

汉字能这么排列组合，我是万万没想到。

我就想问问，说这个话的，屁股到底坐在哪啊？人民英雄纪念碑上刻没刻金田起义？故宫是不是新中国人民的故宫？

穿成人民英雄纪念上刻的形象，进入人民的故宫，有任何毛病吗？

还象征皇权？新中国打的就是皇权。

知乎用户 崖山明月 发表

得亏还有个人民英雄纪念碑

知乎用户 何可可 发表

一天到晚说汉服是古代贵族穿的，现在穿个平民穿的又不高兴。

我比较想知道这些反对派什么成分。

知乎用户 荒原狼 发表

挺好的，不是穿衣自由吗？你穿旗袍马褂我们没说什么，连赵薇穿军旗装我们也只是声讨一下没有给她判刑罚款。怎么我们穿个太平天国的服装就破防了？

建议多穿，明制、唐制、汉制、太平天国的、中山装的，都欢迎。蒙元的，辽金的，只要受得住白眼，尽管穿。中华文明 5000 年，现在都在向 7000 年考古了，你只要不是违法，不是伤风败俗，穿阪泉之战的兽皮都行

知乎用户 画画的花噎菜 发表

汉服复兴这事还得指望汉服圈的小姐姐们，这又一次证明了知乎键政男屁用没有，真论起政治水平，目前女性就是远高于男性，因为行动力和组织力根本不在一个量级，你们在知乎小圈子里报团讨论几年皇汉满遗，不如人家穿上衣服去故宫里转一圈。

所以各位，给点力吧，线下不敢，线上也好歹离开知乎这种犄角旮旯，去大平台发发声，知乎属于是上头都懒得审核的舆论自留地，根本没有影响力。

人家蒙主也不是来知乎起的号啊。

知乎用户 北溟道行军大总管 发表

这属于对通天纹尿黄旗骑脸输出了，建议同袍加大力度，扩大声势，不但要去北京故宫，还要去沈阳伪故宫！

知乎用户 人的影树的名​ 发表

挺好的。

毕竟太平天国实实在在的代表了反封建反侵略的农民革命，

比那帮天天悼明，给朱由检招魂的封建余孽强多了。

知乎用户 NEWNEW 发表

提问者这么不爽怎么不去把人民英雄纪念碑炸了啊？金田起义就刻在上面。

知乎用户 留照 发表

太平军：江北的满城我们还是去的晚了

知乎用户 我就是已重置 发表

你们有没有发现

你去淘宝，拼多多，京东，闲鱼去搜太平太国

COS 服，你是搜不到的！

知乎用户 玉龙杰赤 发表

How can you such like a B———？

@面包大盗尚万强

举报你了。握草，还媚黑！你家中的男性直系亲属，知道你渴望乌干达男人无法自拔吗？

稳定发挥

贝塔痒了

我看了你的回答，隔老远都能想到一个 200 公斤的虎式坦克，然后脸上被撑的连五官都看不清楚了，用它那比正常人还要大两三倍的手指在键盘上艰难的打出这些字，同时天天幻想着有乌干达和印度来填补它身体上那个已经发烂发臭的贝塔，那不是海鲜的腥味，那就是如同臭水沟一般的味道，深不见底。

只可惜那种如同臭水沟一般的贝塔，哪怕是环卫工看了都会感觉恶心。

知乎用户 日常去冲浪 发表

穿衣自由，

去紫禁城穿太平军衣服是自由。

去明孝陵穿清朝衣服也是自由。

知乎用户 睡不醒 发表

岳飞上不了台，冉闵就该上来了。

汉服不能而清服能进故宫，太平天国自然也该上来了，人民英雄纪念碑上呢，看看哪个反动派来说太平天国是错的。

知乎用户 半涉浊流半席清 发表

我是觉得穿汉服去故宫意义不大，管你唐制还是明制，要穿就该穿太平军服、辛亥革命军或湖北新军军装去故宫，记得带上溜溜球。或者整点文化衫，源溥仪的表情包可以是首选。

知乎用户 伍德苏铁 发表

这有什么争议的。

太平天国一万个不好知道要满清是个什么都东西。

什么是清妖。

太平天国和满清存在一天，太平天国就是正统。

穿太平天国服装天经地义。

知乎用户 战斗中的波伏娃 发表

挺好的，小姐姐人美心善，这才是正儿八经的 “清汉女”。

太平军服饰是反帝反封建的绝对代表，是铭刻在人民英雄纪念碑上的标志性服饰。

就应该多穿多逛。

知乎用户 不要这多雪 发表

僵尸服的拥护者们请来选择一下：你们现在是要反对 “太平天国风”呢，还是要反对 “汉服风” 呢？

知乎用户 小王图图 发表

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

不妨把话说的明白些，你还知道这也是明故宫啊？嘴上说是明清故宫，心里想的是故宫只属于清吧？不然这么破大防干嘛？太平天国反对的只是清，他们也反不到明朝去，真要觉得是明的故宫，那么象征反清的太平天国到来，应该感到欢迎才对，毕竟太平天国间接地为明朝报仇了，所以故宫里太平天国的衣服要多穿，鼓励穿，常常穿，既是对明的告慰，也是对清的鞭挞，更是对太平天国没到过北京的遗憾的弥补。

知乎用户 慢慢 发表

英雄儿女穿英雄的血衣去夕日被殖民者占据的故宫游玩，宣告 “驱逐鞑虏，恢复中华” 的成功，这不很正常嘛

知乎用户 采访中断​ 发表

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当”

现在不是都网络实名制嘛。看看反对者是什么身份呢？

知乎用户 顾家老大​ 发表

这时候女性穿衣自由不被定义你们又不尊重了……

知乎用户 奥丁的右眼​ 发表

博眼球，博你大爷

老子也就是离北京远，不然高低老子也要穿太平天国的全套去趟故宫

既然某些人暗搓搓的只让满清的东西进故宫，给我汉家服装设绊子，那就都别玩了，上太平天国。

鉴于前段时间有某些人在知乎上暗搓搓的想给太平天国农民大起义抹黑，那就继续旗帜鲜明的支持太平天国

这种事情，必须要帮场子

知乎用户 睡觉最舒服 发表

天安门城楼往南 500 米，有个很高的碑，叫人民英雄纪念碑。

人民英雄纪念碑上的雕塑里，有个人穿着同款的衣服。

你要是觉得这俩人挑起了你沉重的回忆，那人民英雄纪念碑上的雕塑呢？

知乎用户 任何 发表

这才是正版的清汉女装，之前那些挂羊头卖狗肉的咕咕哒的格格装，还是一边去吧，不要再占用这个名字了。

知乎用户 航空要塞 发表

首先，我肯定这种行为。

既然你不让穿汉服，那就别怪别人掀桌子，直接穿太平天国的衣服。

但是，我又看到一个让人高兴不起来的地方。

不管是上次一个小姐姐在地铁还是哪里被指责穿汉服，然后她光速回应反击；还是这次在故宫穿太平天国衣服，都足以展现出了女性们的行动力。

那么，

男同胞们呢？

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我不否认也有穿汉服的男性，但是相比女性来说实在是太少了。

还有说什么女性有法抗的，我就想性别问题再怎么大，穿件汉服还能让你去坐牢不成？

所以说，乎男别在知乎上自怨自艾了，你们在现实里穿件汉服然后上传小红书、抖音比在网上说一百句都有用。

这方面，你们远不如抖音人。

知乎用户 luckylulu​ 发表

第一，故宫全称叫做 “故宫博物院”，是属于中国人民的，不是哪家哪代的什么皇权象征，穿什么去应该交给人民群众选择。

第二，要说沉重记忆，满清对这个国家和国家绝大多数人群的戕害才是沉重记忆，建议不要穿任何清朝服装去故宫，以免伤害多数人感情。

第三，……

不想说什么第三了，干得漂亮，下次希望还有人代义和团、革命军去看看属于人民的故宫。

知乎用户 蓝水 发表

毛主席都定调了，谁反对？

知乎用户 momo 发表

干得漂亮，完成了太平军未竟的事业。

知乎用户 诨人张屠狗​ 发表

一件瑕不掩瑜的标志性事件，标志了之后一股正向的共识和风潮逐渐崛起，不涉及性别，只关于我们正确的历史观，正视阶级斗争的正确性，大家同属统一共存的中华民族而不是某些极端民族主义。

瑜——好事，人民英雄纪念碑八块浮雕：《虎门销烟》《金田起义》《武昌起义》《五四运动》《五卅运动》《南昌起义》《抗日游击战》《胜利渡长江》；

瑕——坏事，某些拳师截去三人其中一人后开始岁月史书偷偷摸摸阴阳男性（传统艺能）。

知乎用户 吴升​ 发表

你问我如何看待？

我点赞收藏加关注啊

知乎用户 寂寥先生​ 发表

你穿漂亮的汉服，他们不开心了，说这是古代封建贵族才有资格穿的，普通老百姓哪穿这个。

但是当你真穿了古代老百姓的衣服，他们却反而更不开心了。

这是为什么呢？

知乎用户 jim 发表

怎么这会儿谈 “包含沉重战争记忆” 了，一大堆鞑子服装在故宫晃荡，还有补贴，这是咋回事？扬州十日嘉定三屠不够沉重？你还真是选择性眼瞎

知乎用户 momo 发表

《观察者网》说汉服是近代想象的产物

实际上，汉服不是想象产物，历史文献记载，文物出土，壁画雕刻描述，海外广泛传播。

《观察者网》说汉服没有内衣裤

实际上汉服有内衣裤，无论是博物馆中展出的文物，还是历史画作中展示的。

《观察者网》桌上摆着经书的成分可疑人士说穿汉服就像看日本和服看樱花。

那就来个近代历史出现过，人民英雄纪念碑上雕刻，人民穿戴过的，大力促进民族团结的清朝汉服。

穿着清朝汉服的逛故宫，何尝不是一种革命浪漫主义精神。

知乎用户 刑部尚书徐显 发表

多么希望这一幕是真的。回望过去太平军复国英烈杀鞑子的战绩，东北吉林八旗有三万五千，据吉林大员向虏主哀叹：“溯自咸丰二年征调频仍，官弁兵丁效命疆场者，十居七八，生还故里者，十仅二三，其户口之凋零，室家之穷苦， 有不忍形诸奏牍者。””（《吉林通志》）盖被歼灭二万五千。

李开芳等大败钦差大臣胜保，击毙蒙古副都统佟鉴、天津知县谢子澄，胜保四尊四百斤神威炮皆为太平军所获。惜乎太平军中途遇大雨，未能顺利前进，又冰雪塞途，死者甚众，后无支援，援军曾立昌败亡，对战数十倍于己之敌，最后为清军鞑子围困，四将或死或俘。而北伐军最后只有六百人据守高唐，犹坚守十个月，多次挫败万余虏军的进攻，让虏军损失惨重，一次歼敌七百，仅伤亡一百，虏主咸丰感叹：“以万余兵勇，围数百之贼，百计经营，迄无把握，朕心甚焦灼。” 钦差大臣胜保感叹：“现存城之贼数不盈千，然皆楚粤真贼，凶狡异常”，“亲督将士，冒死攻扑数十次，几乎无计不施，迄未奏效”，“百战之余，凶狡无比”。虏主指责胜保：“胜保顿兵城下，不但不能克日进攻，直至该逆出入亦不能防，殊堪诧异。该逆每扑一处，马队总被冲散，兵勇总有伤亡，甚至大营之后亦被任意冲扑。”

可惜太平天国北伐功败垂成，但是仍然与鞑子抗争多年直到天京沦陷。可是太平军并没有被彻底剿灭，残部分散各地与捻军或者单独行动，继续与满清闹。太平军侍王李世贤大将张文祥于同治九年孤身刺杀两江总督马新贻，引发了振动满清的刺马案。事后张文祥被捕，英勇就义。翼王石达开部将李文彩坚持抗清八年之久，于同治八年大败贵州提督张文德， 歼灭虏军万人，至同治十一年，全军败没，隐居山林。(广义的太平军，有文王蓝大顺于同治三年入陕西，击毙满洲第一悍将多隆阿。) 辅王杨辅清剃发易装逃亡八年，奔走各省，谋复天国，于同治十三年日本侵台湾，虏廷议用兵，东南各省纷纷募兵设防，杨辅清打算趁机于福建举义，可惜被叛徒马融和出卖，被捕凌迟。洪秀全族侄、瑛王洪全福更逃亡多年，游走海外，于光绪二十八年发动广州起义，称南粤兴汉大将军，惜乎事泄，旋踵而败，逃亡新加坡，于宣统二年七月病逝，终年七十四。

还有遵王赖文光与捻军在山东曹州大败僧格林沁，赖文光杀死僧格林沁的消息振动满清，曾国藩调集湘淮军八万人，皆精勇之士，两万湘军是攻陷天京后裁军后刷选出来的，淮军六万装备精良，皆用洋枪炮，并有独立炮兵营，已具近代化陆军规模。赖文光军武器以长刀大矛为主，面对人数倍于己，装备又优于己的湘淮军，赖文光毫不畏惧，连败之，击毙总兵梁洪胜，大败提督刘铭传，于安陆府罗家集大败淮军大将郭松林，生擒郭松林，杀死四千人。又于德安杨家河歼灭淮军大将张树珊军数百人，阵斩张树珊。文光复在安陆府尹漋河大败淮军名将刘铭传，击毙总兵唐殿魁、记名总兵田履安、副将吴维章等六百多人，击伤几百人。再在蕲水立神港歼灭湘军大将彭毓橘军，阵斩彭毓橘及提督罗朝云、总兵彭光友等将官三十余名，歼灭湘军八千余人。赖文光在几个月之内接连覆敌杀将，披霜踏雪，百战百胜，虏廷震恐，士气高昂，恢复太平天国指日可待。

联合英法剿灭太平天国的曾国藩竟连遭惨败，折损一万多人，四十多名将近领，被满清革职，以李鸿章代之。李鸿章狡猾，采用刘铭传 “挤过运河，放入青、莱，可以灭贼” 之计对太平军展开包围。“战场被紧缩在一隅，无法运用游击性的运动战，丧失了战争的主动权”，道员潘霨又勾结英、法军来镇压。鲁王任化邦在江苏赣榆战死。文光走山东，在寿光县弥河被清军鞑子四面包围，全军覆败。相持数月后被擒，赖文光坚拒劝降，索纸笔自述生平，言及太平天国兴亡之事，慷慨激昂，最后坦然道：“古之君子，国败家亡，君辱臣死，大义昭然。予惟一死以报邦家，以全臣节！”于扬州英勇就义。

太平军复国英烈们的故事是何等的悲壮，多么希望当年林凤祥，李开芳能北伐成功，光复汉室，灭满兴汉。

孙文《保全分割合论》：夫汉人失国二百六十年于兹矣，图恢复之举不止一次，最彰彰在人耳目者莫如洪秀全之事。洪以一介书生，贫无立锥，毫无势位，然一以除虏朝、复汉国提倡汉人，则登高一呼，万谷皆应，云集雾涌，裹粮竞从。一年之内连举数省，破此正武) 昌，取金陵，雄据十余年。后以英人助清，为之供给军器，为之教领士卒，遂为所败。不然则当时清之为清，未可知也。

章太炎《洪秀全演义序》：洪王起于三七之际，建旗金田，入定南都，握图籍十二年。旗旄所至，执讯获丑，十有六省；功虽不就，亦雁行于明祖。其时朝政虽精略未具，而人物方略，多可观者。若石达开、林启荣、李秀成之徒，方之徐达、常遇春，当有过之…… 余维满洲入踞中国全土，且三百年，自郑氏亡，而伪业定。其间非无故家遗民推刃致果，然不能声罪以彰讨伐，虏未大创，旋踵即仆；微洪王，则三才毁而九法绎！

知乎用户 金色平原大宗师 发表

人民英雄纪念碑是让我们牢记内外压迫的。

太平天国是反压迫的，所以穿他们的衣服没问题。

反而应该问，为什么还有人穿压迫者的清朝衣服逛故宫？

知乎用户 沉默彩虹 发表

天安门正对面的广场上就有纪念太平天国的浮雕

怎么着给砸了？

知乎用户 千叶真名 发表

我们中国有自己的基督教圣诞节文化。

知乎用户 李哄 发表

不好。

毕竟太平军将士真的没进入过故宫。

建议穿白莲教战士服装、德二军装、冯玉祥的西北军军装进故宫。

知乎用户 旋涡星系 发表

很好，同志们在与某些东西的斗争中进步了。

人民英雄纪念碑上都是正面的东西，不准穿？

某些东西就喜欢用官方态度压人。这叫着以其人之道，还施彼身。

知乎用户 ALEXCYN 发表

我真喊

“真空家乡，无生老母”

你又不乐意

知乎用户 魔法师 发表

全文背诵:

自有明失真天命太平天国为奉天讨胡，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自满洲流毒中国，虐燄燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也！

夫中国首也，胡虏足也，中国神州也，胡虏妖人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔，罄南山之竹简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。

予谨按其彰著人间者约略言之：

夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾於后，是使中国之人，变为禽兽也。

中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人，忘其根本也。

中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗令满州脏狗一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。

中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。

中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人，无能脱其纲罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而协制之也。

中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。

凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲我中国之人稀少也。

满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国，苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂产妖人。种类日滋，自相配合，并无人伦风化，乘中国之无人，盗据华夏。御座之设，野狐升据，朝堂之上，沐猴而冠。我中国不能犁其廷而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其号令，甚至文武官员，贫图利禄，拜跪於狐群狗党之中。今夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞。昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众，不过十数万。而我中国之众，不下五千馀万。以五千馀万之众，受制於十万，亦孔之丑矣！

今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。三七之妖运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八旗，以安九有；特诏四方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪於蔡州，擒妥欢於应昌，与复久沦之境土，顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸丰来献者，或有能斩其首级来投者，或又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。盖我中国之天下，今既蒙皇上帝开大恩命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！公等世居中国，谁非上帝子女，倘能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世英雄无比，在天荣耀无疆。如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名。各宜顺天，脱鬼成人。公等苦满洲之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对上帝於高天乎！予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告下天，咸使闻知。

知乎用户 秋子羽​ 发表

其实我特别不能理解那种 “如果太平天国成功，中国就能实现明治维新”，或者 “如果皇帝是汉人，中国就能实现明治维新” 的论调。

因为战后新日铁的诸位先生的行动，完全不逊于明治维新。明治维新说到底还是以抄袭国外制度为主，但是新日铁不是，新日铁的工业模式完全是超越时代的。在上个世纪 50 年代以前，煤铁资源并不是全球化的市场，而是非常民族主义的。新日铁的诸位先生付出了艰苦卓绝的努力，在冷战的阴影下四处奔波，才说服了莫斯科、澳大利亚、巴西…… 把煤铁变成了一个全球化的市场。

在 60 年代以前，巴西的矿石太远，澳洲的矿藏还没大规模开发。新日铁的诸位先生布局，研发了巨大的专门矿石运输船（降低运费）和长期合同机制（让矿山敢投资），建立了钢厂—港口—矿山的协同，才激活了这两个市场。

最让人称道的是，他们建立了这套系统之后，并没有藏私，而是教给了中韩两国，所以宝钢一建立就能吃上澳大利亚和巴西的 “细糠”，这种“赠敌以盐” 的气魄，也难怪他们能让澳大利亚这样和日本打过一仗的国家，或者是冷战另一极的苏联，亦或是政权更迭频繁的巴西，都心悦诚服地展开合作。

扯远了，我想说的是，新日铁的诸位先生所作的努力，完全是另一场明治维新。同时代的中国，尽管是汉人政权，但是领导人并没有像新日铁的诸位先生一样努力奔波，建设一套全新的工业模式。那为什么还会有人说 “如果太平天国成功，中国就能实现明治维新”，或者 “如果皇帝是汉人，中国就能实现明治维新”。

我感觉可能大部分中国民众并不喜欢工业革命，维新，全球化，大家理想中的世界就是建立王朝 - 造反的不断循环。网络上直到现在也会有人说 “为什么沙特因油而富，山西却不能因煤而富，差别在哪里？”，说实话新日铁的诸位先生需要背锅（笑），以前钢厂都是建在矿产资源旁边的，在他们艰苦卓绝的努力之下，深水港才变成了钢铁行业的收敛解。

而且说实在的新日铁的诸位先生应该还是比较偏向剃头的。（可以参考安冈正笃的介绍）

知乎用户 五河士道 发表

这种博眼球是人民喜闻乐见的

知乎用户 OIIIIIIIO​ 发表

很合理。

出门过马路，有个纪念碑，上面就有。

知乎用户 螺旋真理​ 发表

非常好，值得推广~ 召唤友方──捻军

大家应该穿他个陈吴闯献，赤绿黄红。

知乎用户 暴鱼​ 发表

人民英雄纪念碑第二块浮雕是啥？都忘了吗？

没有太平天国运动杀垮了南方的满城，辛亥革命就几乎没有成功的可能。

对于国民致敬太平天国运动的自发行为：吾人虽身不能至，心向往之。

知乎用户 求生之路 发表

我认为当前的反清民族情绪有点过了。

长此以往会发生一些不愉快的事，可能影响团结。

因此我建议，为了更好的保护大清民族，必须采取完全的防护措施。

首先让我们划出一片区域，将认同大清的人都搬迁进去。

在周边建设城墙，门口安排保卫，严查人口，禁止出入。

一切生活所需都可以在城墙内部解决，不与外部相通，最大限度保证安全。

就叫 “清城” 如何？

知乎用户 柴五 发表

喜欢看，多拍多看

人民英雄纪念碑上面的金田起义

说觉得看不惯的，觉得不行的有本事拿人民英雄纪念碑说两句？

知乎用户 歌未竟 发表

我天理教呢？怎么没有 COS 天理教的？

我圣教是真的打进过紫禁城的。

知乎用户 忧愁 发表

圆满城一个太平梦！

知乎用户 Totachi200 发表

他们甚至是站在隆宗门边前拍摄短视频的。

隆宗门的牌匾在 1813 年的天理教袭击紫禁城的时候中了一箭，200 多年无人敢移除。毕竟隆宗门之箭本身也成了文物了。

在这个地方 COS 太平军，象征意义是十分显而易见的。就是要对目前的某些乱象，给来个下马威。

知乎用户 G.Wood 发表

什么？太平军攻破紫禁城啦？

知乎用户 五水合硫酸铜 发表

我看整挺好。在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费？如果这叫轻佻消费的话，那就轻佻消费吧！虽然太平天国运动最后失败了，但在革命历史的意义上永远胜于清朝。

知乎用户 天长地久终不死 发表

实在不行的话，我们还可以穿下面这一身国军军服去故宫内拍摄视频。

我就不信有人敢说国民革命军第十八集团军的军服，它是有问题的。

知乎用户 常量 发表

你看，真正的中西结合的女皇汉出现了，你们又不愿意了。

知乎用户 三叔公 发表

之前喜欢宣传清汉女服装，真正的清汉女服装来了又不高兴了

知乎用户 人自助​ 发表

皇子贝勒，公主格格的可以穿，那农民起义的就可以穿。

某些拟人生物还在那举例太平太国多么封建、落后，我寻思着还能有比满清更封建、落后的时代吗？

中国从三皇五帝开始从来都是世界第一流国家，恰恰是满清统治的百于年时间，江河日下，与世界完全脱轨，中华文明没进步不说，还文明大倒退，他们把锅推给儒家，说是儒家使人落后，我就不理解了，那么多尊儒家的朝代都是第一流，怎么到你这就落后挨打？

归根结底来看，不是儒家使人落后，是满清统治阶级代领下的儒家使人落后，这个祸根就是满清这个统治者自己。

知乎用户 优雅只于心间​ 发表

每次提到太平天国，就有人要拿虎门销烟出来说事。

这些人很搞笑的，他们很想给清朝洗白，但是又不知道怎么活，所以故意搅混水。

我们认可太平天国，是认可反清朝的异族高压统治压迫。

我们认可虎门销烟，是认可反对帝国主义的外部侵略。

有什么问题吗？

你是怎么把这两件事情对立起来的。

这两件事情甚至可以归为一件事情，都是反对对广大底层民众的压迫。

只不过，压迫的来源不同而已。

别洗了，洗不掉的。

知乎用户 浙江队长 发表

其实这就是如今的原子化汉人正在寻求汉族族群的 “文化共同体” 认同。

过去中国是这个依附于家庭和宗族，而到了现代，中小型的家族和宗族共同体难以应对如今的生活状态。

如今的人更向往自由，而不是家庭和宗族这种束缚性较强的 “共同体”，而以汉文化为主的“文化共同体” 作为一个大共同体那就会更自由更有承受能力。

未来中国将会出现无数原子人组成的民间 “汉文化民族共同体” 这个共同体将会提供小而精的社会福利保障。

所以说，这种行为其实就是在自发建构这种 “文化民族主义” 和“大族群共同体” 叙事罢了，属实是符合人类发展形态。

知乎用户 然比巴卜 发表

如果太平天国都不让穿，那下次只能穿革命军军服了

知乎用户 隋嘉谟 发表

既然明清都能穿，天国当然也能。而且他们又没 cos 天王，这不就太平圣兵的一般打扮么。

扎根基层，好。

不过话说回来，不管穿什么，脸部建模好，才是第一好。这个打扮看上去就像是王娘来体验生活的。

知乎用户 开局一个碗 发表

大明建的宫殿，穿明制汉服你们不乐意？

这次洪天王的士兵来，你们如果还不乐意，那就只能他来了



知乎用户 从前一座山山上有​ 发表

首先坚决支持这类行为，金田起义是人民英雄纪念碑上的第二块雕塑，有意见跟它说去吧。

其次感觉有点意思，这个问题也可以作为回答放在有什么坏心办成了好事下面，小红书的姐妹 (在这里请允许我不再称呼她们为集美) 们为了打拳咣咣增加法抗，然后回到在故宫 cos 天平天国，还有举报南明皇帝雕塑等事上勇敢出击，以至于法抗过高比知乎 b 站上口嗨男们的效果更好

知乎用户 日月空悬 发表

很难评。

太平天国风固然值得去搞、去威慑满遗，但我要给看官们泼盆冷水——**不去搞太平军后期认知优化后统一的交领右衽，反去搞初期认知混乱时期误穿的各种蜈蚣扣款式，甚至将这认知混乱包装为一种独特的 “复原价值”“复原卖点”。**说好听点，这是给了厂襟蜈蚣扣一个翻身的机会；说难听点，这是机械的唯复原主义有意无意自诩清醒，罔顾当今反对厂襟蜈蚣扣的汉民族情感的背叛行为。

不知太平军的英灵看到后代们穿着自己误穿过的 “清妖” 衣服沾沾自喜道“杀清妖”，会是什么哭笑不得的表情。

机械唯复原主义近期在汉服复兴中暴露出来的问题挺多，有机会详谈一下。

知乎用户 鬼火​ 发表

太平天国的衣服不乐意，那就穿五四运动时期的学生装进。我本科毕业照里就有这么一张，十多年前毕业照全班合照拍这个很流行，男生穿中山装，女生穿蓝色半袖旗袍上衣加黑色长裙。

刚巧这个衣服在人民英雄纪念碑上也有，长这样：

这个衣服女生穿来故宫，说实话唯一的问题就是冬天太冷了穿不了，其他季节直接卡 bug 卡到飞起：你既然反对穿其他历史类服饰来故宫，那我来故宫穿旗袍有什么问题？上半身这是不是旗袍？哦你说穿旗袍是满遗啊？你 tm 瞎啊五四运动的衣服你没见过啊？

（而且这个学生装最好的地方在于不需要配一堆配件，什么头巾簪子首饰之类的通通不用，当时正经上学忧心国家的女学生怎么可能满头金翠珠宝的。愿意花心思的就打两条麻花辫或者像浮雕上这样扎个蚌珠头，不愿意费力气的扎双马尾也没问题）

五四那会儿的年轻人确实站在时代风口上了，什么封建帝王将相，还看不起农民起义军，老子直接让你见识一下什么才是反帝反封建。

知乎用户 未明​ 发表

明制汉服不愿意，下回这个去

知乎用户 卫凌贞 发表

好，这说明清朝被推翻了。

知乎用户 疯叶 发表

穿衣自由啊！小姐姐穿太平天国风的衣服也比僵尸装的人好看啊！金田起义作为人民纪念碑的浮雕，可是我们党认证的正义性质的起义！小姐姐们的行为，那可是符合人民英雄史观的，是值得点赞、收藏、转发的！现在我是真的感觉到中国内部的男女对立真就是欧美白左搞的！

知乎用户 弗兰肯的坏游戏 发表

虽然经常被一些怪模怪样的明粉皇汉扣帽子，但我觉得穿太平军的衣服去故宫也没什么问题，共产党是辩证看待太平天国运动的，金田起义也是刻在人民英雄纪念碑上的。

反帝反封建，是初中就学的东西，所以我恰恰没有看出来这里面有任何矛盾或者冲突的地方。

（摊手）

知乎用户 哎吆我去闪了腰 发表

挺好的，回头支持义和团，

上下五千年，结果都被清宫戏霸占了

知乎用户 修哥 发表

我觉得一些人挺有意思

需要的时候，说人民英雄纪念碑上有金田起义

可人民英雄纪念碑上，第一块浮雕是虎门销烟啊

所以说，1840 年，是中国近代史的开端

中国近代的革命任务是反侵略反封建，推翻三座大山，

没有任何问题。

有些人确实是魔怔了

大家起码都接受过九年义务教育

我的观点，就是九年义务教育上的观点

不过还真有不认义务教育的。

知乎用户 RunningVegeDog 发表

好事情啊。政治就是要把朋友搞多，敌人搞少。如果搞民族主义，集美们也可以是我们的盟友，是我们团结的对象。

不过下边很多夸集美贬集帅的，估计都是第一天生活在中国大陆。这种事情集美去做，最多最多被赶出来；换成集帅，运气不好可能就要蹲号子了。

知乎用户 陈圣 发表

因为近几十年的污名化，太平天国其实在很多人眼中是落后的，反动的，愚昧的。还好近些年，经过很多人的努力，让太平天国越来越获得广大人民的认可。

**“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”。洪秀全是有局限性，但在男女平等方面是领先时代的。**西方女性解放其实比这晚了几十年，西方女性参与政治并担任公职的历史可以追溯到 19 世纪末。

很多人提到太平天国男女分营。你猜学校为什么要分男女宿舍？太平天国要不分营，这些人又该指责太平天国淫乱了。就现在军队，也是要分的，难道士兵可以拖家带口？

至于洪秀全用女官与宫女代替太监，很多人也有意见，就这么想做太监？洪秀全是有后宫，难道满清的皇帝没后宫？满清的大臣不是三妻四妾？就现在男频爽剧有几个不是妻妾成群？

《天朝田亩制度》：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等。

太平天国女性可以分田可以读书可以参加考试，可以参加各种工作，可以当兵可以为将可以为官，禁止女性缠足等等，明明是对女性的解放。很多人却无视基本事实，疯狂抹黑，把这些被解放的女性污蔑成性 NU。实在是太无耻了。

太平天国颁发结婚证：合挥是太平天国政权于 1854 年起推行的法定结婚凭证，由婚娶官统一签发，一式两份并加盖龙凤图案的政府印章，左半联存档备案，右半联交新人保管。其内容包含夫妻姓名、年龄、籍贯及编号信息，规定未持合挥携带女眷者以强奸罪论处，系我国历史上首个由政府制发的标准化结婚证书。作为中国首例法定婚姻登记制度：废除买卖婚姻，提倡自由恋爱，自主婚姻，鼓励寡妇改嫁，简化婚礼仪式。女性凭合挥获得合法配偶身份认证。

《天朝田亩制度》：凡二十五家中，设国库一，礼拜堂一，两司马居之。凡二十五家中所有婚娶弥月喜事，俱用国库；但有限式，不得多用一钱。如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式，总要用之有节，以备兵荒。凡天下婚姻不论财。凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍长及伍卒为之，农隙治事。凡两司马办其二十五家婚娶吉喜等事，总是祭告天父上主皇上帝，一切旧时歪例尽除。

知乎用户 乐善好施马化滕 发表

太平天国官方认证的正派人物

穿的他们的衣服在新中国的故宫博物馆怎么了？

你家大清国复国了？

知乎用户 小太阳亮堂堂 发表

太平天国最早实现男女平等。

弥补了太平军没打进北京的遗憾。

充分体现了我国的基础教育面向大众。

充分体现了我国社会的自由风气。

知乎用户 浮生若梦 发表

人民英雄纪念碑，碑文深意： 碑身背面的碑文由毛泽东主席撰文、周恩来总理题写。短短 150 字，浓缩了自 1840 年鸦片战争以来，中国人民争取民族独立和自由幸福的艰辛历程。

纪念碑浮雕其一是太平天国的金田起义，英雄的服饰，肯定能进故宫。

知乎用户 哈哈哈 发表

我最喜欢看：

cos 李闯和 cos 太平天国的一起在北京故宫拍照。

这真是人民的故宫了。

知乎用户 宅星人厚 发表

可惜的是。

当年没能北上，南方满城虽然清扫了。

但北方滞留很多，导致今天舆论认知各种被动。

以前知乎有一个提问，为什么网文喜欢杀人全家。

这就是原因。

知乎用户 孙韬​ 发表

中国人民有 cosplay 的自由。爱穿啥穿啥。

以及，太平天国服饰中，只有右衽的交领交襟款式和圆领交襟款可以视为 “抗清象征”

而保留厂襟蜈蚣剃发易服毒树之果的款式，乃至不明所以为了反对而反对的左衽服，是 “去囚服运动” 不到位的历史遗留问题。

逃出恶意地狱的越狱者，其追求自由的精神永存。但他们越狱时穿的囚服，不承载这种抗争与自由精神。只有脱掉囚服换成自由服才能象征这种精神。

拒绝厂襟蜈蚣以任何形式寄生在汉人身上

石达开的交领右衽衣，真正的抗清象征

在去旗化的过程中，

更新: 知名清友拍手叫好

你猜他为啥拍手叫好？

你们为太平天国的抗清精神叫好

他为蜈蚣扣能借着 “太平天国服饰” 继续寄生汉人而叫好

此君叫好截图

此君反汉服发言截图

知乎用户 盐盐盐几 发表

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当”
？？？？？？？
包含沉重战争记忆的农民政权符号轻佻？不恰当？
我寻思咱们历史课本上关于工农起义的定义，可从来不是用这种字眼的啊，表达的都是从陈胜吴广起义到太平天国运动，农民起义不断震撼封建统治的根基，展现了中国人民不屈不挠的斗争精神。
这些反对者，他们学的是哪儿的历史书？

知乎用户 衍斋院礼之​​ 发表

好！支持！不仅如此，太平天国的风帽，角帽都可以戴起来，辛亥革命军的服饰，反满抗日战士的服饰也可以穿起来，一片生机勃勃，万物竞发的境界犹在眼前，穿，都可以穿，没有什么不能穿的！

知乎用户 执笏​ 发表

太平女儿复汉妆，能使鞑虏惊下堂。当时遗恨未吞北，如今作迎李开芳。

北伐天兵去不还，斩妖除魔事何难。洗净胡都换明月，华裳重披笑嫣然。

中国女子起汉家，章服之美共称华。兴替有型自成面，奈何甲申招胡沙。

女儿腊月帝都来，帝都宫殿明祖开。君王一见应失色，怪道公主有将才。

——《太平女儿入京赞诗四首》

知乎用户 专心学习的小玥哥 发表

这是我淘宝搜太平天国默认的关键词。

但结果你猜怎么着，无论哪个关键词，点进去都是……

是的，完全买不到如何类似的衣服…… 我不知道是否有神秘力量还是本身就没有。

知乎用户 双树园​ 发表

等了这么多年，现在才开始反清，也不算晚。

你们看到这些遗老遗少害怕什么，那就是真做对了。

知乎用户 陈英雄 发表

太平天国起义军的服饰肯定不是清装，当然它也不是明服。
我代表团结佬表示大欢迎！

反对我即是破坏团结。

当然它也不是统治阶级的服饰。
于是我代表 “平民服饰” 爱好者再次表示大欢迎！

反对我即是奴性未除。

当然太平天国吸收了洋毛教义。
于是我代表 “开放和文明人士” 三次表示大欢迎！

反对我即是愚昧未开化。

知乎用户 向世界诉说善意 发表

人民群众穿着人民英雄、革命先烈的服饰游玩我国物质文化遗产，有问题吗？

知乎用户 朴德猛老元帅​ 发表

太平天国运动，是刻在人民英雄纪念碑上的，是新中国的合法性来源之一。现在人民自发起来纪念革命先烈，哪些势力会反对呢？

知乎用户 海航雄猫 发表

666，太平天国女官，林凤祥、李开芳狂喜，他们没圆的梦终于圆了。

这段历史已经被刻在人民英雄纪念碑上，穿着人民英雄的服饰去逛故宫，谁反对就得把它铲掉。

以后穿汉服可以改成这个，不是说汉服是古代富人穿的，我们这些穷屌丝穿不起么？

知乎用户 fat1111 发表

“…… 在象征明清皇权的故宫……”

哪有什么明皇权象征？

汉服租赁摊子在故宫周边都不让开，

就是只能象征清皇权嘛。

太平天国也不是明王朝的农民起义，

就是针对满清王朝的，

所以

“是对历史的轻佻消费，极不恰当”，

对吧满姨？

知乎用户 青红辣椒​ 发表

这是一种浪漫。

回想 1851 年的金田起义，那些头上包着红巾、脚上沾满泥巴的农民，他们为了什么？ 他们是为了 “有饭同食”，是为了不再被那个腐朽的朝廷压榨，是为了活得像个人。

但结果呢？他们倒在了血泊里，他们被满清污蔑为长毛，他们直到死，也没能攻破那座象征着最高封建权力的紫禁城，没能把那个吃人的旧世道彻底掀翻。

这曾是历史巨大的遗憾。

但今天，不一样了。

一百多年后的今天，一个沐浴在新中国阳光下的女孩，穿着当年那身曾经被视为 “大逆不道” 的衣服，大摇大摆、自由自在地走进故宫。她不需要下跪，不需要避讳，她可以笑着在太和殿前拍照打卡。

这不仅仅是一次 Cosplay，这更像是一次跨越时空的告慰。

她仿佛是在替那些被刻在人民英雄纪念碑上的英灵们，重新走了一遍这条路。

她把那些倒在半路上的泥腿子英雄们的魂，带进了这座曾经禁锢了中国的皇城。

看看吧，这盛世如你们所愿。

大清已经亡了，皇帝没有了。现在的中国，是人民的中国。这座皇宫，现在是我们老百姓想来就来、想逛就逛的博物院。

带着先辈的未竟之志，以此间主人的身份，去审视那个曾经不可一世的旧王朝。还有比这更扬眉吐气、比这更具有革命浪漫主义色彩的行为艺术吗？

那些反对派得搞清楚一个基本事实，现在的故宫，叫故宫博物院。自 1925 年冯玉祥将军把溥仪赶出紫禁城的那一刻起，这里就不再是皇权的象征，而是属于全体中国人民的公共文化场所。

既然是公共场所，只要不违背公序良俗，穿什么衣服是公民的自由。

怎么，在象征自由、平等、文明、和谐的新中国，穿落后腐朽的清朝的清宫装、扮格格阿哥的没人管，反倒是穿个农民起义军的衣服就成了大逆不道了？

这是什么逻辑？难道在你们潜意识里，咱们现在脚下的土地，还是那个等级森严、只许州官放火不许百姓点灯的旧社会？

还有拿战争记忆说事，说太平天国造成了生灵涂炭，太沉重，不该娱乐化。

这就更是双标现场了。

要论沉重，要论对中华民族的伤害，谁能比得过清朝？

是 “量中华之物力，结与国之欢心” 的慈禧沉重，还是金田起义的农民沉重？

是签订《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》的晚清朝廷沉重，还是喊出 “凡天下田，天下人同耕” 的起义军沉重？

如果因为历史沉重就不能展示，那故宫里最该被遮起来的，难道不是那把在此发号施令、导致中国近代百年屈辱的龙椅吗？

怎么现在网络上 一堆人对着清宫剧里的皇上老佛爷顶礼膜拜，把封建糟粕当成传统文化来吹捧，甚至不仅不觉得沉重，还觉得特优雅、特高贵；一提到试图推翻这个腐朽大山的太平天国，就开始讲仁义道德讲残酷记忆了？

这叫选择性失明，这叫奴性未除。

那些看着太平天国服饰进故宫就如坐针毡的人，建议你们摸摸后脑勺。头发是剪了，但心里的辫子，是不是还拖在地上，绊着脚呢？

大清早亡了，站起来吧，别跪着了。

知乎用户 卖猹的瓜 发表

感觉穿清朝衣服去明孝陵磕头更有说法啊 看看谁会跳脚

知乎用户 momo 发表

小红书美女上大分

知乎用户 神恩如海​ 发表

还是觉得有不足之处，小姐姐还是欠考虑了。

既然不是一个人，那怎么能只有太平天国呢？

捻军呢？天理教呢？天地会呢？小刀会呢？

甚至义和团初期那些奉行 “扫清灭洋” 的好汉，也是可以 COS 一下的嘛。

大家结伴同行嘛，一起弥补一下没有打到鞑虏老巢的遗憾嘛。

知乎用户 无忧​ 发表

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

①别拉着明朝，明朝很喜欢太平军。就是满清不喜欢罢了。

②只有满清和太平军对立。

③只有满清有沉重而又恐惧的回忆。

④你敢对农民政权有意见？要不要看看宪法？

⑤只有满清觉得轻佻和不恰当。

你认为这种行为是否越界？在历史遗址进行角色扮演的边界在哪里？平台的流行文化是否正在消解我们对历史的敬畏感？

①谁的边界？满清和满遗的边界摸不得？

②要说遗址也是大明的。

③满清的历史，不值得敬畏。

知乎用户 第四个号 发表

最喜欢看这种魔法对轰，小姐姐大才。

知乎用户 小白他妈叫小新​ 发表

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”

此句出自毛主席《湖南农民运动考察报告》，收录于《毛泽东选集》第一卷。

原文用于驳斥对农民运动 “过分” 的指责，强调彻底破除封建旧秩序需以群众革命方式推进。

所以，我穿明制汉服，你说不行，你说不是老百姓穿的

那我太平军衣服，那总该老百姓穿的吧

知乎用户 胡又天​ 发表

樂子邏輯，在公共事務中的權重，會愈來愈大，甚至超過主義邏輯、權力邏輯、商業邏輯。

這件事情就是樂子＞主義＞權力＞商業。下次繼續！

知乎用户 雪儿 发表

孙中山先生就称赞洪秀全是 “反清英雄第一人”，并以“洪秀全第二” 自居。并且也正是太平天国，激励了孙中山先生走上革命道路。

在孙中山的家乡，一位参加过太平天国运动的老人经常讲述洪秀全等人的故事。童年孙中山是最忠实的听众，他在心里早早埋下革命的种子，甚至以 “洪秀全第二” 自居。他后来组建中国同盟会，成为中国民主革命的先行者。

——部编版（2024 年版）八年级上册历史教科书

知乎用户 ArtoriusCastus 发表

当人民群众真正开始自发纪念人民英雄纪念碑上的革命烈士时，某些平时满口 “爱国”“阶级”“团结” 的不明生物怎么开始着急哈气呢？

知乎用户 脱氧亚碳酸锶 发表

我批评太平天国是因为太平天国图图满清贵族太少，图图地主官僚太少，洪杨之流腐化了，利用宗教团结农民过于落后，你侮辱太平天国是因为你认为封建主义皇权是什么不可侵犯的东西，你认为地主和官僚就应该屠杀人民，认为种族歧视是天经地义的，认为那些世世代代被压迫的底层农民不应该起义造反。

我们之间的层次还是差的太大了。

知乎用户 戈船将军 发表

在北京穿一点问题都没有，毕竟太平军没有真打进北京，别在南方穿就好。

五月朔，逆贼伪忠王帅贼兵数万由豫章、武宁等处入楚境，带勇委员唐同协镇余际昌等统兵前剿，遇贼于兴之三溪口。初四日，开仗，适骤雨，雾障四野，贼众绕道潜出官军后，官兵败绩，余际昌殿。初五日清晨，回抵蚌蛤地，船渡至县。最后兵勇折民房门扇争渡，未几贼兵追及，或杀或溺，约数百人。城内居民奔避一空，伪忠王踞兴国州城。初六日，伪将蔡贼由换条桥进围武昌，谭贼由马叫至县城盘踞二十余日，往乡搜掠米粮。二十七日，自县起营，复绕保安、司徒等堡至金牛镇，意图奔鄂。缘诸路有备，转窜南乡十余日，遍索银两。六月十一日，贼因官兵进剿，遂拔营由姜桥、果城等处窜走江西，肆行烧杀奸掳，妇女多死烈不为所污者，杀不肯从之丁壮数百人。用麻辫絷掳老弱男子二万八千余人，沿途潜逃被杀之尸骸无数。到处哭声震地，惨不忍闻。
《太平天国史料汇编》第 11 册 5041 页《大冶县志》部分

知乎用户 下个给你的 发表

支持，还是穿的人太少了，不然你不会这么应激，是我们的问题。

知乎用户 chloeshi​ 发表

故宫是明朝建的，太平天国光复汉族，去故宫不是很正常吗？

知乎用户 云漾无忧 发表

我寻思人民英雄纪念碑离故宫很远吗？

金田起义都怼脸了，太平天国衣服很正能量啊

我说的也不对，故宫是大明的旧房子对吧。

只能说主人回家了还不能穿自己衣服了？？？

知乎用户 疯乌鸦 发表

金田起义就故宫对面英雄纪念碑上刻着呢。

怎么，要不要把它铲了？

国家认为太平天国起义代表的是反对清朝统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。清朝要是好，辛亥革命推翻他干嘛？吃饱了撑吗？

真要展现对于历史的敬畏感，人家打扮成太平天国装扮进入故宫，那是圆了太平天国起义没能完成他的历史使命的遗憾。

在故宫里面穿着清朝的服饰，你该做的是遇到人家穿着太平天国装扮，赶紧跪地求饶或者四散逃跑。

这才叫做他妈的对历史的敬畏。

知乎用户 路过 发表

人民英雄纪念碑矗立在天安门广场上已经六十七年了。

让这些人民英雄眼看着马褂，旗袍在首都横行无忌；眼看着他们抛头颅洒热血，不惜牺牲生命去消灭的敌人又一次死灰复燃。作为他们的后辈，我们心中岂能无愧?

2025 年了，终于又在首都看到了他们的 “同袍”。除了一句 “岂曰无衣”，我又能说些什么呢？

知乎用户 Blake 发表

首先我是支持这个行为的，穿衣自由，挺好的，不应该受到任何指责。

不过看到这个画面真的很地狱啊，天兄 2000 多个后宫女官啊，还有那个分营制度，说实话了解这些再看这个图，很难不笑出声。

希望是小姑娘不了解这茬吧。

知乎用户 liu x 发表

现在这网上制造对立都魔怔了。

穿衣自由，只要官方不禁止，你就随便穿。

穿了清服的未必就代表封建满清。

穿了太平军服的也不是人民起义军。

都是图一乐呵。

上纲上线挑拨人民内部矛盾的都是独蛙，汉奸。

再说一个现在所有网上博主网红，都是在不违法不被禁封的框框内，用最大可能的博眼球。

知乎用户 哈利波特大 发表

挺有意思，首先，我支持穿衣自由，她们俩只要不裸着去，我都支持。

其次，我对太平天国持负面的态度，因为如果太平天国成功了，我不认为对中国更好，更不认为对中国文化更好。

太平天国这几块料，放到现在就是妥妥的极端 “牧羊犬”，他们废除了春节、中元、中秋等汉人中华传统节日，对于坚持过这些节日的汉人加以惩罚，甚至斩首。

他们弄个那个 “拜上帝教” 过的是：太兄升天节、爷降节、报爷节，这些节日统统都有浓厚的西方宗教色彩，几乎都是跟耶稣、上帝相关的。

并且颁布了法律：

“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也，读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”

江南一带的宗祠、庙宇，也是被他们捣毁大半。

富庶的江南经济被这帮人彻底摧毁，出现了 “人相食” 的惨状。

我看有一些回答说什么：太平天国反清复明，这纯属胡说八道，太平天国从没有提出 “复明” 的口号，并且他们对于汉族传统文化也是持否定态度，对于汉文化的破坏，他们比清廷更甚。

我之所以开头用 “挺有意思” 来形容这两个女孩，是因为她们俩在“满清”与 “皇汉” 之间选择了第三条路——既反满清、又反皇汉。

最后，再补充一个小知识点：太平军的将领大多是客家人，他们最初拉起队伍是利用了客家人和当地土著汉族的矛盾，他们打着为客家人伸张正义的旗号，打击当地的土著汉族。

太平军随后的扩编，是吸纳了广西当地大量的少数民族，比如壮族、彝族，他们之所以能招募到这些少数民族，同样是利用了少数民族和当地汉族的矛盾，太平天国最初就是带领这帮人，反对当地土著汉人才开始发迹的。

按照你们皇汉的价值标准，太平天国从一开始，就是一个浓厚的带有南方少数民族色彩的反汉族、反汉族文化政权。

这个政权，从他建立的第一天起，一直到他灭亡，没有出台过任何一条复兴汉文化、尊重汉文化的政策。

所以在你们决定舔太平天国之前，务必想清楚哦～

知乎用户 meliass​ 发表

人民英雄纪念碑上就有太平天国，哪个傻宝有争议

知乎用户 鹰之宏图 发表

太平军图图了多少汉民，这位女士知道吗？

就简单说一些，当年太平军乘胜西进包围汉中。太平军统领陈得才的大军围城同时还分兵攻占了汉中附近的各县。他们的人员良莠不齐，导致滥杀无辜、奸淫掠夺等恶行不断。最为不幸的是当地普通百姓，他们仅仅因身上藏财就被无情的图图。

在江浙尤其湖州一带尤为惨烈，据朝廷统计，湖州城里原来还有 472 万居民，到战后，仅剩下 7 万余人，伤亡率高达 85%。战前有十三万余人的安吉县，战后仅存三千五百余户，一万多人。孝丰县孝丰县（后并入安吉县）在 1858 年间，原住民 30 余万，战后仅存 2557 户

知乎用户 笑川 · 勒克莱尔 发表

“在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当”

烫知识，故宫是人朱老四修的家。

你们扎着辫子头在人家家蹦跶了那么多年

人姓朱的都没说这是包含沉重战争记忆的叛乱政权符号

都没说是对历史的轻佻消费

你们倒哈气上了

知乎用户 恋落的琴键 发表

我觉得她们先行者，她们是勇士，她们让我钦佩不已，我永远支撑她们。是她们和那些穿汉服以及那些传播我们文化传承的同胞们，让我感受到了我们民族的强大，民族的厚重。

知乎用户 akok 发表

人民英雄纪念碑的第一块浮雕 “虎门销烟” 上没有一个清军士兵和清朝官员。当然，你可以说那些光着膀子的人是清军士兵，但为什么浮雕里不让他们穿清军号衣呢？

第二块浮雕 “金田起义” 是清一色的太平军战士，还打着旗号。

这态度可谓旗帜鲜明了。

知乎用户 商阳玄羽 发表

不是，题中这句话是人类说出来的吗？

在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

它不仅跟上下文没逻辑，这句话本身也连不成逻辑啊。

先说上下文，太平天国跟明朝皇权有啥关系？反而是太平天国积极和反清复明的天地会等势力合流吧。你想说清就说清，别来跟明朝沾边好吧。

（PS：不过有一说一，我觉得穿上大顺军闯营打扮，去景山老歪脖子树下合个影节目效果应该蛮爆炸的。希望到时候也有人能站出来说在明清皇宫背后怎么怎么样不好。）

再说内容：

第一，故宫现在法理上来讲不是人民的财产吗？它现在不是叫故宫博物院吗？溥仪被赶出来多少年了咋还象征皇权呢？那咱们这个命白革了？

我记得一些年代较早的书刊上还会说 “故宫是古代劳动人民的杰出成果，也是封建帝王剥削人民的罪恶象征”。那我就要说了，故宫里面那些皇家陈设煽动阶级对立，严重伤害了劳动人民的感情行不？

第二，农民战争到底是对谁沉重啊？哦，烈日灼灼，颗粒无收，农民倒在给地主交租的路上不沉重了是吧？阶级史观就算存在问题，那完全走向它的对立面，认为农民战争是沉重的，算什么？

假设啊，题主，或者是这段话原话的作者是个和平主义者，厌恶一切战争。OK，这也能理解，也是一种观点。那么下一句就不对了啊。

第三，但上句还是沉重的历史记忆，这句咋又变成轻佻消费了？

轻佻消费谁了？封建帝王吗？明朝皇帝表示我没被冒犯到，不关我事。那是谁哦。

那总不能是农民军吧。但你别说这句话单独拿出来，逻辑还算能成立哦。

穿农民军的衣服摆拍→消费农民军。那尚且可以认为作者是个比较古板严肃的人。

但问题是，你这话已经有前文自己的立场了啊？你前一段不还在说，农民战争是沉重的啊。态度刚刚还是否定，则转眼就开始为农民战争扼腕叹息了，认为是在消费农民革命了？

好了，不玩反问游戏了。再玩就有点做作啦。

其实吧，这种句与句之间的逻辑不通，折射出一种既要也要的矛盾心理，即，我既想要维护我的清哥哥，又想要拿官方意识形态背书的小心思。

我们也不必为此定义新词，贴吧时代的老哥就给了，这不就是 “满克思” 嘛。某些人群的老套路了。

而且，我拿这话复读一段，将会形成绝杀：

众所周知，我们有一座伟大的纪念碑，建立在我们伟大的首都北京的一个伟大的广场中央。该纪念碑第一幅浮雕，描述的就是太平天国金田起义。

那么，依据题设，该纪念碑，在象征明清皇权的北京城，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

保命**。**

对了，小姐姐穿这身真是又飒又美，点赞

这身穿起来朴素、干练，整个人生气勃勃。不比那些黑蓝沉重压抑深宫怨妇装，或者花盆头重跟鞋农家乐审美装强太多了？

知乎用户 孔德之容唯道是从​ 发表

他们整活不止一次了

另外，她们也不是 xxn 那种类型的，不要用这个词形容她们几个。据说是一个男的（下图右一），因为穿汉服宣传汉服经常被各种攻击，她们看不下去了，给这男的出头，直接整活贴脸开大。

知乎用户 我负责舔包 发表

只能说是流批了。

我真是服了这些小姐姐们了。

人家干起正事来，那是真的当个事在办啊！

看来流传甚广的大举北伐不是什么空穴来风啊。

正好我这里有几个小姑娘准备去。

我真的是要好好考虑一下：

是不是需要赞助她们一下了。

知乎用户 江河散人 发表

蛮好，蛮好。

就这件事，先行者反而成了我之前看不上的小红署集美。

人家虽然政治觉悟低了点，但人家遇事是真上。

反观我自己，刚开始还想着科普爱新觉罗熙洽，跟人家辩经呢。

我最近越来越看明白了。

有些给满清洗地的人，压根就不需要我科普，人家心里清楚着呢。

就是选择性失明，就为了维护他那个东方犹太人的地位。

我也要穿，我也要学习。

知乎用户 黄老屁 发表

准确说是两女一男三个博主。

人家三观很正的好不好，是真的站出来在做事的，也真的被某些群体攻击。

你看他们的某音，不仅出 cosplay，还讲解当时太平军的历史，为什么要留长发，当时汉服怎么复原的，还有穿满清官服扮演僵尸的视频。

建议有能力的直接绕过平台给他们打钱赞助

知乎用户 悖榜司业观察待诏 发表

太平天国开端才是真正的 1840 史观，1840 清鬼子卖华延续狗命，1843 年，洪秀全与冯云山一同在广东创建了拜上帝会。1851 金田起义

1840 年鸦片战争发生后，外国资本主义不断侵入中国。鸦片输入的增加和洋货的流行，破坏了中国小农业和家庭手工业相结合的社会结构，使大批农民和手工业者破产，社会危机空前加深。清朝政府为填补由战争所带来的财政亏空，更变本加厉地剥削压迫人民 ，各种造反和起义接连不断。1843 年，洪秀全与冯云山一同在广东创建了拜上帝会。次年，冯云山在紫荆山地区组织群众，开辟革命基地，并将杨秀清、萧朝贵等人吸收进拜上帝会，形成了金田起义的领导核心。1849 年前后，广西连年闹灾，天地会纷纷组织起义。1850 年 7 月，洪秀全与冯云山秘密藏在花洲山人村中开始部署起义，发布总动员令，号召各地会众到桂平县金田村集合，准备起义。桂平、贵县、武宣、象州等地约 2 万会众变卖家产，陆续到达金田。1851 年 1 月 11 日，洪秀全 38 岁诞辰这天，“拜上帝教” 会众在金田发动起义。 清政府急调重兵镇压，双方多次展开激战，太平军取得官村岭大捷，乘胜分途北上永安。

金田起义标志着太平天国革命运动的开始，揭开了中国近代史的序幕。新中国成立后，金田起义历史画卷被镌刻在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑中。广西壮族自治区桂平市金田镇金田村建有桂平市太平天国金田起义景区，境内的太平天国金田起义遗址为全国重点文物保护单位，新圩三界庙列为自治区级重点文物保护单位。

知乎用户 提莫的额吉​ 发表

本来太平天国就是有积极意义的，虽然时间短，但也是我们历史的一部分。既然曾经某些人在公祭日前后跑到南京穿和服的都敢呼吁穿衣自由，有什么理由不让老百姓穿我们自己的服饰呢？况且人家颜值挺高，穿出来效果也挺好看。

知乎用户 周玄亮 发表

当初是真不知道怎么想的，你对吃瓜盟主进行限制流量就可以了，结果你把人封杀了不说还非要游街直接把火给点燃了，现在好了，去中心化只要闹就行了，无论如何，铤而走险的人要多少有多少

知乎用户 爱吃西瓜 发表

有违史实啊，天国又没真的囫囵进过紫禁城

要 cos 就要 cos 天理教，我看无生老母就很好

这是真的进过的嘛

知乎用户 印度力工 发表

没有任何问题，不满意可以毁灭全世界。——来自 HUAWEI P20，麒麟 970 芯片，128GB 版，香槟金配色。

山高县永远停在了那个他指点江山意气风发的 2020 年。

知乎用户 逍遥游我 发表

人民英雄纪念碑，第二幅浮雕吧？很好的历史继承啊

知乎用户 木瑾​ 发表

过段时间她们在知乎就是男的了，然后又：“为什么只有男性在复兴汉服？”

知乎用户 一路老北​ 发表

这俩姑娘不错，可惜时间错了，应该 1 月 1 日再去那些教堂转悠一圈，就当是我们东方人的圣诞节过。

毕竟西方人 12 月 25 日庆祝大少爷生日，咱们东方人就应该在 1 月 1 日庆祝二少爷生日。

知乎用户 iCtrl-c​ 发表

我只是搬运工，转一些评论：

毛主席：

　　“太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了十三年，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样结束的。他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。”(《在中国革命死难烈士追悼大会上的演说》，1945 年 6 月 17 日)

　　“中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗。反对英国鸦片侵略的战争，反对英法联军侵略的战争，反对帝国主义走狗清朝的太平天国战争，反对法国侵略的战争，反对日本侵略的战争，反对八国联军侵略的战争，都失败了，于是再有反对帝国主义走狗清朝的辛亥革命，这就是到辛亥为止的近代中国史。”(《唯心历史观的破产》，1949 年 9 月 16 日)

孙中山：

　　“太平天国一朝，为吾国民族大革命之辉煌史。”“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰; 洪朝不十馀年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。”(《太平天国战史》序，1904 年，《孙中山全集》第 1 卷，中华书局 1981 年版，第 258-259 页)

蒋介石：

　　“往者洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究，遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大之纪念焉。”(罗邕、沈祖基编《太平天国诗文钞》，蒋介石序，1928 年 6 月)

知乎用户 隆冬 发表

这行为是非常正常的行为。

真正不正常的是为什么感觉有一个很大的势力，无脑舔满清，绝对不止是满人这样干。

想来想去，能想到的只有一个，就是统治文化。

越南官场的底色和满清很像。都是领导最牛逼，领导是主子，下面的人都是奴才。下属都不被允许比领导更聪明更有本事，就更别提参与决策了，你只能是个办事的奴才。

知乎用户 四海唯东​ 发表

这么有代表性的清据时期汉女形象（简称清汉女），你们这些满清支持者不光不打钱不支持，还反对，你们是不是脑子有病？

知乎用户 列沃柳采娅 发表

“反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

这什么意思？持这种观点的人最好是进故宫之前磕一个头，进了故宫再磕一个头，三大殿更是根本不敢靠近，否则显然是不尊重明清皇权

知乎用户 负债优化一哥​​ 发表

只要不是丑化，我觉得都要鼓励。

金田起义，是刻在人民解放碑的历史大事，提醒后代记得来时路。

你吃第三个馒头吃饱了，不能说第一个馒头，第二个馒头没用。

如果没有前面的馒头，你是吃不饱的。

知乎用户 浮云白日 发表

哎呀，这不是友友们最爱的清汉女吗？

怎么，现在不爱了？

知乎用户 黄瓜不太老 发表

真穿人民的汉服之后，又有人不高兴了。

怎么没有那种长得像溥仪的博主穿大清龙袍去 cos 呀

知乎用户 贝塔坦克 发表

人民英雄纪念碑认证的正统，轮得到你来反对？

知乎用户 水乘风 发表

叫了那么多年穿衣自由那波人呢? 不出来跟反对者对线吗?

这么好的创意, 主要是人太少了, 建议组织快闪活动, 来个几万人拍照, 给大家伙爽一把.

知乎用户 大叔 发表

这和前段时间一个提问（女性为什么不喜欢参与政治）相呼应了。

为这些小姐姐鼓掌，你们做的超棒 。

最后请大家猜一猜哪个地铁壁画是北京城的。

知乎用户 Marcus 发表

所以说，明朝假如看到太平军进入了清故宫，是否会觉得沉重或者轻佻？

知乎用户 蓝天白云​ 发表

真是莫名其妙，这怎么看待，那怎么看待。

有个小网红经常扮演溥仪在故宫溜达，还有个老太太妆后和照片上慈禧特别像，他们两经常去故宫拍视频赚流量。小溥仪和假慈禧还合拍呢，这两人账号都运营得不错。

咋地，这两人能拍，小姐姐穿太平天国服饰不能去故宫拍照？

不会是网上野史看多了，历史虚无主义入脑，真以为天平天国是被批倒批臭的 X 教组织了吧。

知乎用户 Dreamermi 发表

我 90 年代的初中历史课，历史老师对清朝的评价是中国历史上最黑暗的时期，由一群如同禽兽的蛮夷毁灭了中国的文化传承。中国历史上两次文化灭绝，一次是秦朝的焚书坑儒，还有一次就是清朝的文字狱。因为那次历史老师一改文质彬彬的形象，就差爆粗口骂了，所以我至今印象深刻。

而对太平天国主要的负面评价是，受限于农民的局限性，最终未能实现推翻清政府统治。对其太平天国的正义性和积极性评价是很高的。因为历史老师要求我们提太平天国失败的原因，结果都是围绕这个点来说，所以我也依然记得那时的尴尬。

到了 20 世纪初我上高中时，历史老师也是类似的评价。所以，至少在 90 年代，主流对满清和太平天国的评价还是正常的。

那时也有清朝剧，比如宰相刘罗锅，但主要显示清朝皇帝无能和官员贪腐，比如 “一片两片三四片” 这首诗，就是乾隆在纵欲过度后写出来前三句，刘罗锅找补“飞入花丛都不见”（好像是这句）。观众对于乾隆和和珅的印象也是暴君和贪官的印象。

满清洗白主要是 98 年还珠格格成为热播剧，之后铁齿铜牙纪晓岚、李卫当官等清朝剧播出，才慢慢给了清朝正面评价，或者没那么深恶痛绝。主要是嫌弃阴阳头难看。即便从金钱鼠尾美化为阴阳头，还是难看。

而后面的清朝偶像剧出现其实影响没大家觉得的那么大，因为清朝服饰是真的很难看，再美化也是难看，至少上海这边，女孩子被叫 “小主” 各种答应，让穿满清服饰就没人肯玩。

至于旗袍是火过一阵，但很快就凉了。主要归功于海外电视剧里，咯咯哒喜欢穿旗袍，导致现在这玩意儿除了 60 往上的老阿姨和咯咯嗒，多数是作为 “制服诱惑” 的一环来使用，女孩子穿了给人印象不好就飞快的淡了下去。至于什么旗袍秀就多数是地方机关自嗨，卖旗袍的店都快活不下去改卖巧克力了。其实疫情前，我在南京路步行街上下班已经可以看到汉服可以跟萝莉服和 cos 服分庭抗礼。那时汉服复兴的苗头已经起来了，主要原因还是好看，汉服在季节、天气和环境的适配，人物气质的烘托，实在甩开满服几条街。我虽然不是很懂形制，但好看难看还是能一眼分辨。

言归正传，与清朝洗白相对的各种关于太平天国和义和团的负面评价和谣言是相对于清朝洗白才渐渐出现的，具体就不举例了，当年谣传基本都往下三路走，估计也发不出来，主要还是靠给满清的敌人泼脏水来抬高满清政府。甚至发展出了 “慈禧敢和全世界宣战，至少也是勇气可嘉” 这种可笑的评价。

现在做的只是正本清源，让该被批判的被批判，该致敬的被致敬。汉服崛起肯定无法阻挡，毕竟你让好看的衣服给难看的衣服让道对女性来说是灾难性的。你知道当着一个女孩子的面说她穿的衣服真难看有多大杀伤力吗？尤其是你说的是实话，而她自己也默认的时候。

至于男的嘛，我相信没人喜欢僵尸服、太监服、或者胸口贴个 “卒” 这种衣服，向来是制式盔甲第一，至于第二有些人喜欢飞鱼服，有些人喜欢官服，我个人喜欢汉代武官朝服。就是 “我剑也未尝不利” 那套！

知乎用户 读报僵尸谢青宸​ 发表

怎么看待？当然是反对了。

你说你吃饱了撑的去故宫干嘛，那地儿是朱棣建的。

得去东陵，给带清列祖列宗烧一张孙殿英照片，然后穿着太平军制服蹦迪。

知乎用户 任化邦 发表

这当然是很好的，但这穿的是九十年代电视剧发明的服饰，以清国将领监修绘制的剿平粤匪战图看，太平军士兵全部穿交领衣，外套半臂，束宽腰带，不穿清式对襟衣服。以清国将帅无数战报看，太平军军官大量戴束发紫金冠，金刚毗卢帽，用大量红绒球装饰的长脚乌纱帽等等，太平军士兵则大量戴竹编的明式宽边帽盔，而且，以一八八三年法军绘制的黑旗军战图来看，相当部分黑旗军依旧穿交领半臂，束宽带，戴明式宽边帽盔，与清军完全不同，也与二十年前清国剿平粤匪战图对应。

知乎用户 黑话十点半 发表

就这么说吧。

搞男女对立的时候，知乎 er 会觉得这些小红书 “姐妹们” 吵吵闹闹、蛮不讲理、小题大做 ······ 总之看了都皱眉

但当知乎 er 和姐妹们同一阵线，全都发现这行动力惊人的强

相比起来，知乎一群中登，各个辩起经来谈古论今，书生百无一用了属于是。

如果换成俩男的这么操作，舆论环境绝对和现在不同

知乎用户 liu 发表

来来来，从殿门口算起，往南走，穿过那个城门楼子，走过那个广场，也不远就 1800 多米，那有块碑，你找一下第二块刻着太平天国运动的，砸了它。

要么再往前走 100 米，那个起这块碑的男人住那。

知乎用户 西西里的偷鸡故事 发表

这不挺好？

当年太平军没进北京，现在后辈们穿个太平军的衣服进北京，也算给先辈们圆梦了。

知乎用户 巡山造造​ 发表

太平天国运动是中国农民反帝反封建的革命运动，间接促进了满清封建王朝的覆灭，促进了新的革命思想在南方的传播，为中国后期革命的发展创造了有利条件。

故宫是中国皇权的象征，太平军进故宫，具有伟大的进步意义；

从另一方面来说，故宫是大明皇城，太平天国是恢复汉家衣冠，中间几百年的蛮族占领期间是文化黑暗世代，太平军进故宫是文化的复兴，交相辉映，大放异彩，期待越来越多的群众自发穿明制汉服、宋制汉服、乃至唐制、魏晋、战国秦楚汉服游大明皇宫。

知乎用户 知乎用户… 发表

手机上看的，

挺好看的，

这不也是汉服吗？

虽然太平天国融合的时候比较痛，

但终归还是北方满城太不配合了，

它们早配合，早融合成功了，

融合期的阵痛，大家要理解，中华民族一家亲。

知乎用户 基拉夫信差 发表

博眼球怎么了？这年头只要不违法，流量就是财富，太平军 cosplay 至少比权贵 cosplay 和格格 cosplay 顺眼多了。至于消费 “沉重的历史记忆” 就很无厘头了，大清整体上就挺沉重的，太平军则是一段悲壮但蕴含勃勃生机的历史，只要不是擦边情趣装就没问题。

知乎用户 万籁俱寂 发表

“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年．奄有汉家故土，传世数百年而皇祀忽衰：洪朝不十余年，及身而亡。无识者，特唱种种谬说，是朱（元璋）非洪（秀全），是盖依成败论豪杰也。”——孙文

“本会以异族潜乱，天地惨黩，民不聊生，负澄清天下之任，使朱明之绪不绝，太平之师不熸，则犹汉家天下，政由已出，张弛自易。”——孙文

“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。”——蒋中正

“太平天国之战争，为十九世纪东方第一之大战。太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”——蒋中正

孙文，十一国庆节庆典巨幅照片都得排第一的人。

蒋中正，虽然微操被诟病，但也是基本上能和教员同志坐一桌较量的人。

看看 人家怎么评价的太平天国，“反对者” 你们算个什么东西，搁这碰瓷。

知乎用户 熟读春秋 发表

故宫正对面的人民英雄纪念碑上就有太平天国运动的浮雕

穿太平天国服饰逛故宫，反帝反封建，前后呼应了属于是

这是个好事

耶诞节去的话，建议出特殊 cg

圣诞帽小蛋糕，妖清灭喜气高

为天兄庆生这一块，氛围感这一块

知乎用户 书院清池 发表

今年秋天在后海附近骑行的时候 看着满街的假格格 就冒出了穿太平天国衣服逛故宫的想法

但是淘宝上没找到合适的衣服就做罢了

诸位别忘了 人民英雄纪念碑上第一组浮雕就是太平天国的金田起义

人民英雄纪念碑跟故宫就隔了条街而已 所以穿太平天国的衣服没啥问题 还很正确

分割线

补充一下 我看到有人在淘宝搜不到太平天国的衣服 就说是因为此次事件要求下架了

我澄清一下啊 我 2025 年 10 月份就没在淘宝搜到衣服 所以我就没去成

知乎用户 龙志舟​ 发表

我看还不错，起码挺热闹。

大家穿太平军，多少怀揣着一些缅怀太平天国壮志未酬的理想，也不算打某些人的脸。

要是真穿国民军、白莲教、闯军这些真进过紫禁城的衣服，不知道又会作何感想

知乎用户 Lone 发表

不是哥们，你的意思是人民英雄纪念碑上的金田起义也是博眼球吗

知乎用户 邹华 发表

今年 5 月份去苏州玩的时候，逛著名景点拙政园，就看到 2 个 50 多岁的中年妇女，面带凶相那种，穿着满清的旗袍，还不是好看的格格装，就是辫子里那中嬷嬷福晋的水桶一样的服装，全程面无表情得在逛拙政园。

起初我只是觉得碍眼，但后来想想，该不会是收了钱，搞文化入侵，刻意过来刷存在感的吧。也许演员自己也知道丢人，所以全程无笑容，但碍于收钱办事，所以走过场一样得逛着街来博眼球。奈何无论从着装者本人还是服装本身，实在不养眼，只觉得扎眼而已。

知乎用户 唱起国际歌 发表

真的穿清汉女了你又不高兴

知乎用户 没资格做墙头草 发表

这么看，坐着看。

太平天国就不属于中国文化了？

知乎用户 anthony 发表

说实话，小红书的集美这件事情上，战斗力行动力还是比知乎老哥要强。

别看一直被人按头洗，实际到事情上还是会觉醒汉家儿女血脉。

知乎用户 拿破仑 发表

我们现在看到的汉服，更多是帝王官员及一些大家望族的服装，这些服装在当今中国社会中更多用来展示以唤醒历史记忆，或者在一些重大场合，比如中式婚礼等使用，这就造成汉服普及率很低。汉民族是一个非常智慧，有极高审美情趣的民族，因此，有没有设计师或者服装厂家，根据汉服的特点做一些现代化的改造，让汉服走进千家万户的寻常百姓的生活之中，让汉服真正得到普及。

一，保留汉服的一些特点，比如交领右衽，系带隐扣。领、襟、衽的改动小一些，袖、袂、祛的改动大一些。汉服没有纽扣，可以设计一些各种花纹与颜色的带，或用隐藏式拉链

二，裾、裙的改造可能比较麻烦。毕竟汉服是上下一体的，而且裾、带还要留一些空间，方便一些佩戴之物，比如玉佩之类

三，根据不同生活、工作场景，设计不同的汉服样式，比如适合汽车驾驶的司机的汉服，适合办公室白领的汉服，适合户外工作的劳动者的汉服，适合小朋友上课读书的汉服，等等

四，还需要设计出与之配套的各种鞋和靴

五，现代汉服的设计特点应该突出一个 “衣冠华夏、礼仪四方、泱泱大国、中华人物”

六，不同朝代的汉服的特点在设计上也应该体现出来，以满足不同消费者对各个朝代的喜爱。汉朝古朴庄重，魏晋潇洒飘逸，隋唐雍容华贵，两宋优雅大方，明朝含蓄简约

七，汉服经过现代化改造后，真正进入千家万户，进入日常生活，这个市场规模约有 7000 亿人民币

知乎用户 wwww2021 发表

当有人反对开窗户通气的时候，你就威胁把屋顶砸了，反对你的人就消停了，按闹分配，必赢的，武德必须充沛，死人的武德也可以，这算不算咱老祖宗荫庇？

他们真服大炮射程里的真理。

记得多给天安门广场的浮雕老祖宗们上香祈福

知乎用户 长夜将明 发表

站在民族主义的视角，太平天国打击了满清这个剃发易服、杀人屠城无数的万恶的殖民政权。

站在反抗阶级压迫的视角，太平天国虽然有很多不足，但也打击了满清八旗、满清走狗奴才这群最坏的前现代压迫阶级。

站在自由主义的角度，我支持穿衣自由，穿太平天国服饰也是个人自由。而且太平天国也有废除缠足、废除一些前现代礼教的行为，一定程度上有着极大的追求自由和解放的意义。

至于说伤害感情？我寻思，穿满清殖民政权的服饰，故宫整出松锦大捷，那啥整出《澎湖海战》，各种对满清的歌功颂德不是伤害感情吗？而且当年太平军、辛亥革命军其实算是很温和了，甚至还有投降的八旗和太平军一起北伐、辛亥也只在少数不投降乃至诈降的地方发生了大规模的流血冲突，而且这些的根源还是满清殖民政权作恶无数，并且搞出了八旗这个组织，但凡所谓的身份证的那啥只要和满清反人类政权彻底切割、唾弃满清反人类政权和八旗组织就不该对太平天国和辛亥革命破防。

知乎用户 马元亨 发表

在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。
——某些犬类或奴隶角色 cosplay 爱好者

按这个逻辑，我等屁民想要进 “代表皇权” 的皇宫，要么阉了然后跪着进去，要么就站起来打进去，除此之外别无他法…… 那我觉得穿太平天国衣服进去就很恰当了…… 相应的，我对某些人自我阉割进皇宫的做法并不认同，但我表示理解并同意你们的净身自由。

知乎用户 我是大草莓 发表

家访一下，典型的 1450，支持鞑子，支持黑皮，支持鱿鱼，立场无比坚定的反华。

不是说弯弯那边最低工资一万多吗？这种的一个月大概能拿多少

知乎用户 阴天快乐 发表

太平天国固然有愚昧落后的一面，但是也有其反封建、反侵略进步的一面。你满清全是负面，基本上毫无正面，曾国藩都有人说是圣人，那天平天国就是人类社会二战前最进步的政权！

知乎用户 李梦阳世回​ 发表

我之前和朋友去故宫玩，然后有感而发就说：“故宫好啊！”

朋友问哪里好呢？

我表示：“好就好在这是封建统治者剥削百姓的罪证，留存着好啊。”

如今百姓打扮成农民起义军去故宫，践踏封建皇权的象征，那可谓好上加好啊。

知乎用户 南江水暖 发表

溥仪可以去，太平军也可以去。太平军可以去，天理教，冯玉祥西北军也可以去。

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

知乎用户 momo 发表

支持

知乎用户 桓远之 发表

谢谢姐妹给了俺灵感，啥时候俺 cos 成伊之助进去。

毕竟野猪后代霸占了故宫三百年，我这肯定也没问题。

知乎用户 何以解忧有二锅头​ 发表

支持啊，太平天国在人民英雄纪念碑上可是有一席之地的。

知乎用户 法斯特咱有​ 发表

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

蒸馍，你不扶器吗？

知乎用户 深海恐惧 发表

哈哈哈

其实可以整个活

cos 历史上有名的没成功的农民军，从起家或战死的地方开始，串联几个关键节点，一路到北京

不过最有效果的肯定是明清了

闯王系，大西系，闽海系，江浙系

太平天国，捻军

到午门一合影，再搞个聚餐，那画面简直了

知乎用户 青光楚辞 发表

“中国人的性情总是喜欢调和、折中的。礕如你说这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。”

知乎用户 IIII 发表

轻佻在哪？消费在哪？太平天国不是刻在人民英雄纪念碑上面的吗？

知乎用户 枕戈待旦的爱着你 发表

有一说一，小红书的 xxn 执行力是真的强啊

中东有句谚语，大致翻译如下

团结堂兄弟打外人，团结亲兄弟打堂兄弟

“When the stranger comes, I unite with my cousin against him; and when the stranger is gone, I unite with my brother against my cousin.”

女权算是内部矛盾，可某些算是敌我矛盾了。远近亲疏要分清楚。

知乎用户 鱼倔犟 发表

朱棣要是没有说什么

后面的牛鬼蛇神就把嘴闭上

有什么问题自己去找朱棣说去

知乎用户 哥斯拉 发表

辛亥革命领导人孙中山自认洪秀全第二，现在他是中国人民共和国国父，教员立下的人民英雄纪念碑浮雕有太平天国运动，教员并说太平天国是一场伟大的反帝反封建运动，穿太平天国服装纪念下他们很合适，吃水不忘挖井人！

知乎用户 雁字归来​ 发表

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

照这说法，在象征明清皇权的故宫的正门对面，那座刻着农民政权符号（还有武昌起义，这可是直接推翻满清了啊）的纪念碑，也是不恰当的啦。

那个反对的敢出来说这么一句吗？

还有，今天人民去故宫，不是要看什么皇权的代表，是要看一下古代劳动人民建设的古建筑，看那些遗留下来的各种文物，一边赞叹古代劳动人民的智慧和巧手，一边骂一下古代统治者的奢靡生活。

知乎用户 名侦探鲲南 发表

想知道这衣服在哪里能买得到？

我们苏州有个忠王府，是当年忠王李秀成曾经住过的地方，我基本上每年都要去游玩一次，但是从来没有想过穿太平天兵的衣服。

我也要买这身衣服去忠王府穿，既是为了纪念伟大的太平军先贤们，同时也是和忠王同为姓李的骄傲。

知乎用户 前进四 发表

哪怕以小人之心度君子之腹认为她要博眼球起号，也必须承认这波属于是紧跟时事、准抓热点，站对多数人（主体民族）立场。且有超前独到眼光（不选传统意义汉服），叠满了 buff（女 + 穿衣自由）、卡准了 bug（太平天国起义定性），堪称无懈可击。

理论水平不输知乎老哥，行动力远胜知乎老哥。赞了赞了爱了爱了服了服了。

知乎用户 中年社畜文案狗 发表

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当

这句真幽默，看起来好像很严肃很有学术范很高大上，说大白话，不就是 “不尊重皇权” 吗？

我一个小老百姓，为什么要尊重皇权？它有什么值得我这个现代人尊重的地方吗？

知乎用户 经常性猫车 发表

我建议 COS 成天理教教众，毕竟他们是真进了紫禁城

知乎用户 鸿鸣 发表

没有问题，就比如在秦始皇陵前面 COS 陈胜吴广，汉墓前 COS 绿林赤眉，黄巾军，晋朝扮演孙恩卢循，杨广墓前 COS 瓦岗，唐陵前 COS 黄巢，宋陵前 COS 方腊，金朝陵前 COS 红袄，元帝画前（实在是找不到陵）COS 红巾军，明陵前 COS 闯王，清陵前 COS 太平天国，都没有问题，农民起义本身就自带正义性，扮演的人越多越好，证明我们都有正义性，永远支持每一次农民起义，每一个被压迫的人，每一个被压迫的民族，每一个为了大局不得不牺牲的人都有资格学习先辈的反抗精神，农民起义的正义性永远不会消失，就算他结果会从屠龙者变成恶龙，但是中间的过程依旧值得我们学习

知乎用户 见贤思齐 发表

怎么看？当然是边点赞边看呀！小姐姐们，你是我的英雄呀！

知乎用户 宛如 发表

太平天国把满洲人从满城里面请了出来，为满汉民族融合做出了巨大贡献！直到今天人民英雄纪念碑都有关于金田起义的浮雕！支持他们

知乎用户 紫川秀 发表

果然，只有在有高度的斗争中，男女才不会被竖向切割分化

知乎用户 白衣过长沙 发表

天平军最离紫禁城最近只有 130km。

虽然太平军装备简陋，靠大刀长矛对抗装备火枪大炮的数倍满清军队，但是太平军将士交领右衽的军装，谁敢说这不是我汉家军队？！

知乎用户 艾里博帝 发表

咋了？

太平天国上人民英雄纪念碑的，你满清亡了，还不准共和国子民穿太平天国衣服去故宫？

你遗老有意见？憋着。要不去碰瓷人民英雄纪念碑，看看守护的英雄能得个三等功不？

而且，推翻反动封建清朝统治，还就是中国近代革命的一部分！

咋的？你要反革命？

金田起义‌（1851 年）：描绘太平天国农民起义。‌‌

知乎用户 龚叶云 发表

在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。
新中国就是在反对封建帝制的基础上建立的。
因此新中国的国民穿什么进故宫，都改变不了新中国国民反对封建帝制的事实。毕竟如果是拥护帝制的那根本就不因该进入故宫，进入故宫本身就是对封建帝制的亵渎。那皇帝的寝宫后宫后花园，花个零花钱逛公园一样就进去了，对封建帝制哪有一点尊重啊？
所以，其实穿啥衣服进故宫真的不重要了，就算没有穿太平军的衣服，我们也都继承了太平军反对封建帝制的意愿。
新中国本来就是无产阶级政权，说到底基本就是工人农民政权。现在说起天安门，那首先想到的就是新中国成立的开国大典，也是彻底终结封建帝制的战争胜利的象征。按照反对者的意思，难道开国大典也是 “对历史的轻佻消费”？
盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
什么叫流誉？

知乎用户 砼钢工矻 发表

第一次去北京，那个激动啊！首都啊！可是去的次数多了就总觉得哪里不对，觉得不那么喜欢了！后来想想，才知道是看到是二环内那些仿清的暴发户式审美降级的建筑、装饰、故宫周边满大街的格格！恶心！现在太平军打进北京打进故宫，好，很好，非常好！

知乎用户 学无止境 发表

题主说

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。你认为这种行为是否越界？

众所周知，故宫于明永乐四年（1406 年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420 年）建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。

我想问下，

在象征明朝皇权的故宫，入住了与之对立的、且包含沉重战争和仇恨记忆的满清人和野蛮统治的政权符号长达数百年之久，是不是对历史的轻佻消费，极不恰当？这种行为是否越界？

知乎用户 山豬 发表

人民英雄纪念碑上的金田起义浮雕。

知乎用户 守一乾坤定 发表

穿个衣服而已有啥问题啊？网上那些跟风洗地的人，前阵子还一个劲吹，说故宫还有北京街头那么多人穿格格服、清宫装，都是老百姓真心喜欢、喜闻乐见的事，反倒觉得说这是文化渗透、文化认知被带偏的人，是在故意上纲上线、带极端节奏。

之前刚给吐槽北京穿满清服饰太多的人扣上大帽子，怎么现在人家穿个太平天国的衣服，就又不行了？某些人这不是明摆着的双标现场吗！

知乎用户 momo 发表

鬼气森森的北京正需要天地正气来涤荡一下，故宫里整天跑僵尸，不知道的人还以为中国没活人了

知乎用户 秋枫​ 发表

穿衣自由啊，既不违法又不犯罪的，人民英雄纪念碑上都有太平天国起义的浮雕都没争议，穿个衣服谁就有争议了，说说是谁在闹争议，别稀里糊涂的，

知乎用户 Tanaka Yasuko​​ 发表

支持，建议多搞。

知乎用户 江流儿 发表

又查出一个成分。

问题描述里的诱导性内容还不让删，说是恶意编辑。

诱导性提问是正确的，中立性表述是错误的。

知乎用户 西门灌 发表

好事啊，说明有一部分皇汉开始启智了。

这些皇汉意识到，穿过去格格、公主、皇后的衣服，除了 cosplay，实际上没有任何进步意义。对它们脑补出来的 “满遗” 没有任何震慑力。

所以开始选择了更有杀伤力的 “太平天国”，因为太平天国运动是中国农民起义战争的高峰，是 19 世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。这样就能让她们脑补出来的 “满遗” 愤怒、恐惧。

从理论上来说，这是对的。

然而，太平天国最后的结局却是失败，被满清残酷真压。这也说明了神权左右皇权导致核心矛盾、以及证明了搞封建就没有出路的历史必然性。

所以，下一步，一些更加觉醒的皇汉估计要换上孙殿英的衣服了。因为北洋才是真正的满清掘墓人。

但是，继续觉醒的皇汉又会发现，龌龊的北洋、民国照样是满清的延续。然后它们会被广大人民群众所嘲笑，有点智商和脸皮的会进一步觉醒，然后终于进化到正常人，认同共和国的服装。

所以西门老师建议皇汉，一步到位，直接穿我一直说的 65 式汉服。

有金光大道给你们走，不要再摸来摸去了。


知乎用户 盼 2024 发表

我给广大男同胞提个醒，有的人打着为男人说话的理由，说她们崇洋媚外，只愿意给外国男人生娃，说她们是怕男人输了，自己也会很惨。

1. 只愿意给外国男人生娃，这纯属子虚乌有。小红书曾经有个帖子讨论欧美男人的，大家一致认为他们像一匹漂亮的马，只能看看，但心里始终认为和我们有物种隔离。至于网上嫁给外国人还跳的欢的，我觉得这和向外国外的甜甜圈一样，林子大了，什么鸟都有，像意大利那谁，她还说瞧不上中国男人呢，但是她却在玩父子套餐。扪心自问，被这种人瞧得起是什么光荣吗？巴不得被她瞧不起，谁的道德底线和她一样，没脸没皮的。

2. 男女都是这个国家的主人，保家卫国男人强，但战场并非只有一个，疫情期间，去一线的女生也不少。这次的文化复兴，很多女生已经把他当做正儿八经的战争来打，正如曾仕强所说，这是第五次复兴，如果失败了，汉人就没有机会了，我们深以为然，所以既害怕又兴奋，觉得自己的力量虽然微薄，但很重要。很多女生不仅自己穿汉服，还和孩子的幼儿园提建议，举办活动时穿汉服，有的老师也给孩子们讲了这段历史，你说这种氛围下的孩子，长大了会逆向民族主义吗？我想不会的。

3. 努尔哈赤惯会用舆论战，他就是挑拨离间把大明搞没了。不复南明旧事，这句话说给汉男汉女听，大家不要再内斗了，团结一致吧。顾诚先生说南明是内斗就会亡国，亡国也要内斗，作为关键时刻的年轻人，希望大家不要重蹈覆辙。很多人叫我们集妹，我觉得无所谓，这就是一个说法。

4. 男同胞长个心眼，很多披皮黑打着为男人说话的由头，还在这种话题下攻击女同胞，如果他们攻击具体的人，那无所谓，谁做错了骂谁，但是在这种话题下还是非不分的人，我认为他是故意来挑拨离间的。如果他们顶着那几个 ip 在皇汉的话题下说，大家一眼就识破了，但是这种时候，攻击团结的女同胞，怎么大家就认不出来了。这点女生做的比较好，有的女的穿格格服在小红书装无辜，大家一眼认出来她的鬼把戏，喷的无处遁形。所以，大家要有个心眼，不是和你一个性别，他就是我们的同志，有可能是努尔哈赤的舆论水军。

知乎用户 李箫歌​ 发表

如何看待？

当然是先去搜抖音关注了在看啊。

不得不说，小姐姐的抖音号真是个宝藏！

知乎用户 Keing​ 发表

我肯定算是曾国藩的粉丝，但是我百分之一百二十的支持太平天国运动。

1，沉重打击了清朝的反动统治

2，提供了一个风起云涌的历史舞台，让文正登顶人生。

没有太平天国运动，曾国藩丁完母忧回京，就是礼部从二品干到死了。

洪秀全万岁！

知乎用户 社会达利园主义​ 发表

我个人是不支持汉服圈的，注意是汉服圈。我也不喜欢抖音上这类哗众取宠的 cos 行为。

但是，我看了你的问题描述，产生了一个疑问，那就是：我们在新中国，为什么要顾忌什么皇权？那不是被我们推翻了吗？难道说三座大山仍然还在？

还是说，清朝的皇帝没有逊位，没有死绝，还活在中国，等待着哪天复辟重新称帝是吗？

知乎用户 OK 林崽 发表

这个真是好事。周迅的破窗论还是太超前了。

下次带个溜溜球去故宫，那么天平天国服也就见怪不怪了。

国外 cos 节看有没有整活的 cos 乌鸦哥和西太后，早该把天花板也掀了。

知乎用户 霍亨弗里德伯格 发表

教员的《七律 · 和郭沫若同志》说了：

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

这也能部分解释了，为什么广西军训搞这么大阵容，多多少少是留一手太平天国的火种。

广西军训

知乎用户 黄大懒 发表

大力支持，谁有意见让它去问外面人民英雄纪念碑浮雕去

知乎用户 雪里什么都有 发表

蹭热点，搞流量。

炒作不是不行，历史这一类其实一直都是小众。有个热点一定要蹭，赚钱不寒碜。

但发出照片之后的事很恶心。

只要不是过于暴露 / 不合适，进入最近十年，故宫基本是爱穿什么穿什么。

结果视频发出来，三删五改的，也不知道是真举报了，还是 TM 骗廷杖。

蹭热点可以，但不要搞得好像顶着多大压力，冒着生命危险，

是故宫迫害她们了，

还是故宫的游客迫害她们了？？

从头到尾，有任何人在现场对她们的衣服指指点点了吗？

知乎用户 墨枫​ 发表

太平天国衣服已经搜不到了

知乎用户 孤独的箭客 发表

多穿，多去故宫玩。这样服饰促进服饰消费。

今天她们多穿一点这些服饰，可以促进很多纺织女工吃饱饭。年底发十三薪。

这不是双赢的事。

就像防晒面罩，带动很多底层女孩逃离斩杀线。

很美妙的事。

不止汉服能让纺织女工逃离斩杀线，太平天国服饰也可以。

你们玩民族主义，她们解决小康。都有美好的未来。

知乎用户 浅白幻想​ 发表

戳啦，纪念金田起义嘛。

知乎用户 LaCi-Mk2 发表

可能说明美帝成功的挑唆了中国的民族问题，利用中国这些博主很好的搞乱了中国舆论。

还有，站在今天的角度，太平天国对今天意义上的汉族人就是一个垃圾政权。垃圾程度甚至超过晚清。

““但世间有书不奏旨、不盖玺而传读者，定然问罪也。” 特别是 “凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也，读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”[98]“梵宫宝刹，必毁拆殆尽。””（wiki 太平天国条目）

中华民族大家庭是目前中国最好的民族认同，凡是过度强调当中任何一个民族的做法，在政治上都是祸乱中国的种子。

女性搞汉民族主义也是很搞笑的。在那些极端汉民族主义者的角度，都不存在真正意义上的汉族的女子。对于那些动不动就汉族父系 Y 染色体的人，几乎没有 Y 染色体的女性，只是汉族男性的附属，是汉族男性的母妻姐妹女，但是并不参与 Y 染色体的传承，都不能正规记入族谱。积极维护一个根本上对自己性别恶劣的极端父系民族构成，也真的是想得开。

知乎用户 walle 发表

满清在有原罪的情况下，是什么支持这些人把祖上什么什么旗挂嘴边，还对别人的衣冠指指点点的？

是我们的教育没做到位吗？

知乎用户 悟道者 发表

其实太平天国运动是中国最危险的时候，幸亏没成功。假如太平天国成功了，洪秀全那一套西方基督教理论就要统一天下，中国几千年文明彻底玩完，如果说日本人是要灭亡中国的人口，那太平天国是要灭掉中国的文明，这也是太平天国运动失败的根本原因吧，西方那一套基督教理论根本不适合中国，得不到百姓的支持。我也不知道这帮人怀念太平天国什么啊，单纯的推翻清朝统治确实该支持，但宣传西方的基督教那是不可能支持的。

知乎用户 AA 小伙 发表

太平天国服装是标准的平民服装，僵尸服 / 格格服是剥削阶级的服装，是满遗穿格格服 COS 剥削阶级，在故宫转圈博眼球。

知乎用户 wind​ 发表

看著看著就想戀愛。

『人類的讚歌就是勇氣的讚歌！』

此時又想起了一首歌：

中島みゆき：「二隻の舟」

https://163cn.tv/YGnSOAl

知乎用户 布衣亭长 发表

毛主席在《五四运动》这篇文章里说：

中国资产阶级民主革命的过程，如果要从它的准备时期说起的话，那它就已经过了鸦片战争、太平天国战争、甲午中日战争、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命、五四运动、北伐战争、土地革命战争等好几个发展阶段。

文章后面的注释里对太平天国战争的注释是这样的：

**太平天国战争是发生于十九世纪中叶的反对清朝封建统治和民族压迫的农民革命战争。**一八五一年一月，这次革命的领导者洪秀全、杨秀清等，在广西桂平县的金田村起义，建号 “太平天国”。一八五二年太平军出广西，攻入湖南、湖北。一八五三年，经江西、安徽，攻克南京，并在这里建都。随后从南京分出一部兵力北伐和西征，北伐军一直打到天津附近。但太平军在它占领的地方都没有建立起巩固的根据地，建都南京后它的领导集团又犯了许多政治上和军事上的错误。在清朝军队和英、美、法等国侵略军的联合进攻下，太平天国战争于一八六四年失败。

所以太平天国战争的性质是革命战争。

所以反对太平天国运动，就是赞成满清反动的封建统治，就是赞成民族压迫，就是在反对革命。

在今天，谁如果反对太平天国战争，他就是在赞成满清反动的封建统治，赞成民族压迫，他就是反革命，他就是 14 亿全体中国人民的敌人！

知乎用户 马克波波 发表

以上是我设计的潮玩，大家去故宫玩可以自己缝一个别在腰上。

只需要买一个肉色或者蜡黄色绒球，一个黑色圆形布片，一个红色圆形布片，一个黑色挂绳，和黑线就能 DIY。

本人放弃该潮玩任何知识产权。

2025-12-31

知乎用户 雨思天 发表

鄙人，财力有限，在穷苦的单县。不能去了，但是我觉得，在抖音完全可以搞个打卡活动让大家跟拍内容就是

穿着国民革命军军服，去故宫打卡主题就是报告国父孙中山，革命尚未成功，同志仍在努力，同志已经努力到了，同志还将继续努力下去，驱逐鞑虏，兴复中华

知乎用户 捣蛋小魔兽 发表

如何看待有人穿西装在故宫游玩拍摄短视频的行为？

如何看待有人穿牛仔裤在故宫游玩拍摄短视频的行为？

如何看待有人穿连衣裙在故宫游玩拍摄短视频的行为？

如何看待有人穿运动服在故宫游玩拍摄短视频的行为？

如何看待有人穿背带裤在故宫唱，跳，rap，篮球的行为？ （哇～珍德氏泥鸭！！）

哎哟～你干嘛！！

你好烦！！

你是我的？我是你的谁？北鼻杯！！

知乎用户 莱恩哈特 发表

什么 “故宫象征明清皇权”，现在是人民专政的社会主义新中国，这片土地是属于人民的，没有人跪拜皇权，皇权是被革命、推翻的对象，懂吗？！如果从思想上不能改造这帮子特权思想、还想着当王称帝人，那就只有从肉体上消灭，看看袁世凯的下场就知道了。革命就是如此，你死我活的斗争。

知乎用户 行进季节 发表

人民英雄纪念碑里，有太平天国的内容。

太平天国忽然有其局限性，但这也是中华儿女救亡图存奋发向上的重要探索。

不仅值得肯定，而且值得赞扬。

从这个角度来说，即使她只是为了赚流量，我也支持她（不包括不良引导哈）。

知乎用户 秦殇恨 发表

取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下

知乎用户 啊嘞嘞的大灰狼 发表

反抗剥削压迫自古以来就深植于中国人民的血脉骨髓里，太平天国运动是中国亿万农民百姓对鞑清统治忍无可忍后的奋起反抗，虽然有其历史局限性且最终失败，但也要了鞑清半条命，加速其灭亡，总体上对社会进步是有积极意义的，孙中山和毛主席都肯定了太平天国运动的反封建精神，你贼清余孽不服气吗？

知乎用户 东方不救 发表

汉人 cos 汉人，在明故宫正常游玩怎么不对了？官媒说的明故宫啊，cos 穿的是人民英雄纪念碑的上的服饰啊。你觉得不恰当你可以自己立一块人民英雄纪念碑，你可以自己建一个故宫

知乎用户 呵呵 发表

西方蛮夷缩成一团，中国女生又虎又猛，穿着太平装冲出去了

这一轮明清粉丝之争，大家大可不必焦虑了，如今已经沦为娱乐化，着实拉动了一把经济的发展，其中女性的贡献是最大的，好多厂家在加班生产 “明制汉服”，最近一些商家接到了订单，就是生产太平天国的女装，太平天国那种服装，无论男女，从礼仪上来说，并不属于官方正统服装，就是属于那种非常简单的 “兵服”，就跟我们常说的“工作服” 是一个性质，但为啥这种订单也来了呢，因为女生们在京城斗法，非此服装不足以震慑对手。

女生们的较劲，要比男人们长久的多，男人们争论都是从 “天地玄黄、宇宙洪荒”开始讲起，讲哲学、讲政治学，讲大局观、讲历史溯源，讲到后来，越讲越乱，索性很多人就不讲了。而女生不一样，直接穿着太平天国女兵的服装去了故宫，给 “格格们” 吓得这段时间都不敢露脸了。

我是一个冷静的人，我觉得这么长时间以来，性别矛盾、民族矛盾、爱国恨国之类的话题，估计都是同一拨人挑起来的，因此我一直不希望走极端，自己内斗，就上了别人的当！但有时候想一想，坏人的出发点是坏的，但是走着走着，结果又变好了，最后就不属于他能控制的了，这一轮的挑拨，我认为导致的结果，会让人民越来越团结。

一开始可能有向民族矛盾的方向发展，现在已经不是了，大家对明末的情况已经有所了解，至少明确了不是为 “明” 在招魂，我写过 “清朝是明朝的下半场”，明朝有点像如今的美国，并不是闭关锁国，恰恰是个移民社会，欧洲人来了不少，除了宫廷上的传教士外，江西景德镇、安徽徽州、浙江温州、甚至云贵川山里都有他们的人，有的是来偷技术的，有的是去传教的，去西南地区传教，老百姓不认可，传教士说，“上帝有两个儿子，大儿子是诸葛亮，小儿子是耶稣‌。” 于是当地人就信他的教了。

明朝乱于派系之争，就像美国一样，所谓的 “大总统” 已沦为傀儡，无法平衡派系利益。到了清朝，除了换了 “大总统”，以及几个主要人物外，几乎都是原班人马，这不就是下半场么！下半场开始不做人了，全民处于“斩杀线” 中，为什么呢，商人当政了呗，和现在美国一样式的，你让他们把得到的利益吐出来一点，他们断然是不肯的，于是只能苦一苦百姓了，那美国人民还能得解放么，解放不了，得靠外力！美国人老祖宗闹革命，是法国人帮他打赢的，他们的老百姓想得解放，还得其他国家的王师过去，扫清他们的腐朽势力才行。

只要认清楚了矛盾的性质，你就挑不起民族矛盾了，敌人想干什么呢，想 “借尸还魂”，就是想通过清朝的服装，把一个族群的人捆绑在一起，然后再宣传，着这个服装的人就高人一等，是优秀人种，一开始明粉、清粉各自列队，网上男女都有，线下主要是以女生为主，明装女、清装女各自在全国景点厮杀了几百个回合，没有胜负，眼看着民族矛盾要起来了，这让我们很担忧。

孰不料太平女横空出世，一路奔向京城，这下子形势大变了，民族矛盾变成阶级矛盾了，因为太平天国的主张很简单，凡是为腐朽堕落清廷服务的，不分族群，皆为 “清妖”，都在该杀之列。敌人万万没有料到啊，我挑起明清之争，是为了刺激 “满汉矛盾”，你突然跳出一群太平天国的人，这我无法控制了啊，这些家伙的口号不但是杀 “清妖”，而且还要杀“洋妖” 啊，接下来的剧本，也不是阶级矛盾了，一定 “反美反日、反帝国主义、反军国主义” 了。

洋人曾经找到太平天国的领导们，说我和你一起干掉清廷，然后天下的利益，我们各自分一半走，当时的太平天国的将领们意见很一致，说，“我争中国，意欲全图，事成平分，天下失笑；不成之后，引鬼入邦！”，“天下是中国人的天下，中国人的土地，岂能与尔等蛮夷共同分享？”“蛮夷” 两个字，像两记响亮的耳光，抽在大英帝国使者的脸上，英国使者灰溜溜地走了，他回到船上，气得半天说不出话来，最后只憋出一句：“这个疯子，比清朝那帮官僚更难对付！”

男生们的争论，往往到了后来，就是折中调和，而女生不一样，一定要分出个输赢，就像很多家庭里面吵架那样，男的说 “我不跟你吵了”，女的则不行，未定输赢，必须再吵一次。一开始明粉或清粉，只是争谁的衣服代表正统，谁的衣服更好看。居然敌人要宣传谁的衣服，代表着人种更高贵，那不行，不动真格的，你当母老虎是病猫么？于是当夜网上联系商家做太平天国女装，穿上了之后，直奔故宫，宣读号令，“凡天下男子，皆为兄弟；凡天下女子，皆为姊妹。天下无处不均匀，天下人人不受冻”！ 意思是，你们这些格格们再显摆，我们就要贴脸开大了啊！

这下敌人懵逼了啊，这不是我想要的剧本啊。其实穿 “格格装” 的人，也并不是特定族群的，很多是游客到了一个景点，看着像古装就行，穿着打个卡就走了，谁去琢磨里面有啥政治含义啊，但是有人在幕后要给它赋予政治含义在里面，就要烧一把火让你内斗。现在最为生气的是，生产 “格格装” 的厂，心里想 “我只是一个做生意的人啊，你非得给我厂子搅黄了！” 一旦一个服装和血统论捆在了一起，在中国，必然混不下去，因为中国人不认这个，中国即使穷人，从来都不觉得皇上是个啥，你若是不行，我给你拉下马，明年我来干，中国人都是这种心态！

现在手机上很多娱乐软件，穿 “格格装” 的视频和照片都没了，女人斗女人，果然是真的狠啊，那是 “除恶务尽”，定要“寸草不生”，遇到不满的，就举报，打电话投诉，集美们的战斗力要远远高于男生，可能男生懒，嫌麻烦，嘴上争完了，也就算了！但是集美们是真行动啊！当初敌人设定的“性别矛盾” 全没了，这段时间居然没有 “女权” 了，也没民族矛盾了，全部变成了“反封建、反帝的爱国运动了”！

1922 年 7 月在上海召开的党的二大，第一次提出了明确的 “反帝反封建” 的民主革命纲领，并使这个纲领很快传播开来，成为了广大群众的共同呼声。敌人是万万没有料到啊，明粉、清粉之争挑起来后，她们绕完了几个圈子之后，开始 “反帝反封建” 了，居然她们团结了起来，冲着我来了，帝国主义的欧美、军国主义的日本，现在已经开始瑟瑟发抖了！

学就汗马踏清图，鸳鸯袖里握兵符；露宿风餐誓不辞，呕将心血代胭脂。

太平征袍自剪成，桃花马上请长缨；北来高唱勤王曲，不是昭君出塞时。

凭将箕帚扫虏胡，一派欢声动地呼；试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场；中华女儿多奇志，不爱红装爱武装。

这一次轮到西方蛮夷缩成一团了，我看呐，这么多年钱都白花了，不但舆论战没有起到效果，还把潜伏人员的蛛丝马迹都暴露了，你们海外搞的这些破烂组织，还是早点歇火吧，有几个内应和蛀虫，能吓倒谁呢，中国女生只要一出手，你们就吓得魂飞胆破，再也不敢露头了！

知乎用户 聆听 发表

这次我无比赞成小姐姐们嘴里说的 “穿衣自由”

穿太平天国服饰违法吗？违规吗？违背公序良俗吗？违背了什么道德底线吗？

都没有！都没有的话那某些人激动个锤子啊？社会主义新中国女性有穿衣自由！

而且那些反对者的观点也有些过于的 “双标” 了

《戏说慈禧》是不是轻佻消费？

《戏说乾隆》是不是轻佻消费？

《真换装》是不是轻佻消费？

知乎用户 步行封建骑士​ 发表

支持，所有打击封建制度的行为都会获得我的支持，不管是针对清朝、明朝、元朝、宋朝、唐朝、汉朝还是日本皇室、英国皇室等一切封建势力遗留，我都大力支持！

推翻清朝，靠的是辛亥革命，靠的是人民群众，不是靠什么反清复明。靠封建残留反对另一个封建残留，令人不免发笑。

知乎用户 哈罗 发表

中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——鲁迅先生《无声的中国》

知乎用户 计划死亡 发表

故宫现在是属于共和国的，不属于明朝，也不属于清朝，只要不违反法律穿什么都可以，别拿前朝、前前朝，前前前朝，前前前前前朝的政治正确来干涉当代中国人的穿衣自由。

知乎用户 25123 发表

科普一下小知识

康熙死后葬在清景陵。乾隆死后葬在清裕陵。慈溪死后葬在定东陵。

清景陵 清裕陵 定东陵 均位于清东陵内。

清景陵位于河北省唐山市遵化市马兰峪镇清东陵内。

民国十七年（1928 年）7 月，孙殿英部队盗掘清景陵，由于清景陵地宫冒出大水，无法进行盗掘被迫终止。

同年把慈禧太后和乾隆皇帝的坟墓进行了研究。

民国三十四年（1945 年）12 月 22 日，以田绍义为首的盗陵团伙盗掘清景陵，康熙等六人尸骨因盗取棺内陪葬品而被抛尸在地宫积水内。

知乎用户 山山而川 发表

只说一句话：

太平天国金田起义这一历史事件是刻在人民英雄纪念碑碑座上的，是纪念碑底座的 8 座主题浮雕之一，按时间顺序排在第二个。

第一个虎门销烟

第二个金田起义

第三个武昌起义

第四个五四运动

第五个五卅运动

第六个南昌起义

第七个抗日游击队

第八个渡江战役

另有两块：支援前线、欢迎人民解放军作为装饰浮雕

我话讲完，谁赞成？谁反对？

知乎用户 犬神狼 发表

怎么？

穿时尚风衣开大奔可以，穿农民义军衣服徒步不可以？

知乎用户 ryudairei 发表

建议 cosplay 天安门广场全套，全点，纪念碑浮雕和纪念堂雕塑，包括虎门销烟，金田起义，武昌起义，五四运动，五卅运动，南昌起义，抗日游击，渡江战役，支援前线，欢迎解放军，大幅八小幅二；包括丰功伟绩，继承遗志两组四座。

有学生有战士有游击队员有劳动妇女，有工人有农民有军人有干部有各民族最炫民族风，你说这一套下来得多攒流量？

知乎用户 韓啟健 发表

这一身才是标准精神套装

当然也可以选择圣诞老人皮肤

知乎用户 和睦居士 发表

中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。—— 鲁迅

知乎用户 周衡​ 发表

令人莫名感动。

杨秀清，石达开，冯云山，萧朝贵，陈玉成，林凤祥，李开芳，陈得才，赖汉英，张宗禹，宋景诗等等有名无名的英雄们；那些在永安州，在安庆，在九江，在天堡城地堡城，在独流镇，在冯官屯，在三河镇，在高楼寨奋战的有名无名的新老兄弟们。他们的英勇事迹不仅被国家纪念，也被今天的人民所铭记和认可。

穿着太平军服装游览处处标榜清国遗留的故宫和穿着汉服游览老乙可赤的沈阳北陵，是一样的。既是告慰为了捍卫民族尊严，为民族开辟未来的先烈，也是在嘲弄那些跳梁一时的反人类渣滓：无谷汉的后人依然是辽东的主人，是中华的主人，一代代建奴最忌讳的汉家衣冠，无论是服章之美谓之华的汉服，还是席卷天下几乎掀翻满清的太平圣兵打扮，依然承载着这个民族的骄傲。

知乎用户 哈哈 发表

天安门广场有雕塑，去趟故宫怎么了？

知乎用户 不瘦则胖 发表

穿太平天国衣服，汉族喜闻乐见，某族后裔大破防，这样很不和谐嘛。中国人是将就折中的，不如各退一步穿这个义和团衣服好了。遇到某族后裔就说是扶清灭洋的，对正常人说是反清灭洋的。

当然，只去故宫的话最合适的还是这套白莲教的衣服，但他们的名声一直不太好，我个人也不太喜欢。

知乎用户 山高路远一纸鸢 发表

希望大家关注一下民族大团结促进法案案

知乎用户 JILIUYONGJIN 发表

以赵宏 “法学专家” 等为代表的群体认为国内有穿和服的自由，清汉女装当然更没有限制。

赵宏是哪个民族目前网上缺乏权威的信息，通常这种情况大概率是那啥……

知乎用户 鹧鸪天 发表

天安门广场上的石头记第二章走下来了！根正苗红胆气 “壮”！

知乎用户 王璟 发表

据说去故宫玩带 “太平” 和红头巾的已经被禁了，要不谁再换个黄头巾试试？

你就说我这是不是汉服吧。

知乎用户 哈基米 发表

哪有反对者，没看到啊，不会是题主自己想说又不敢，搬出个反对者的盾牌暗戳戳散发恶意吧

知乎用户 风火惊乱 发表

多穿，爱看

知乎用户 精神科捅主任 发表

如何看待女博主穿太平天国服饰在故宫游玩，拍摄短视频的行为？
2025-12-29 13:33712 个回答 1,003 个关注

如何看待《凡人修仙传》173 集中，韩立称幕兰上师为 “蛮夷” 引发部分观众不适？
2025-12-13 11:53142 个回答 175 个关注

比亚迪是不是觉得清朝不配加入王朝系列？
2025-12-04 21:1713 个回答 13 个关注

如何看待《声生不息 · 华流季》第二期汉服秀只展示了汉、唐、明代服饰，而没有元、清？
2025-12-01 16:45166 个回答 221 个关注

如何看待《声生不息 · 华流季》第二期汉服秀只选了汉、唐、明，而没有元、清服饰？
2025-11-30 10:4115 个回答 16 个关注

汉族人请教，满族同胞如何看待澎湖海战这个电影？

你为什么这么关注别人的想法？

知乎用户 暴躁老哥​ 发表

支持姐妹穿衣自由

知乎用户 忠诚 - 恩情 发表

那就一起穿！刻在人民英雄纪念碑上的，谁敢说什么？是要分裂国家，对抗政权吗？岂曰无衣，与子同袍！

知乎用户 等一个晴天 发表

太平天国不好看啊，冬天还是闯王的一生比较帅

知乎用户 烝烝​​ 发表

以紫禁城为背景的影视剧大多为清宫剧，于是就导致一些人以为，紫禁城是清朝才有的，认为穿清朝服装才符合历史观，但实际上，它是在明朝建成的，穿汉服并不违和。其实，绝大部分在故宫游玩的人都是穿现代服装的，如果穿现代服装都不违和的话，那无论哪个朝代的衣服在古色古香的紫禁城里都不会违和。

当然， 最重要的一个问题： 故宫有服饰限制吗？如果没有的话，只要个人愿意，只要不违反公序良俗，那 ta 喜欢穿什么就穿什么啊！明制汉服、太平天国服，哪怕 ta 穿洛丽塔、cosplay，我觉得也是合情合理的。凭什么一定就得穿什么格格装、阿哥装呢？

审美不要太狭隘，不要上纲上线，更不要挖封建主义的坟！

知乎用户 山石 发表

去北京旅游和在北京的汉家儿郎们，要注意保护我们的汉家女儿不要受到伤害！

知乎用户 应天府的天晴了 发表

太平天国不也是清朝时期吗

属于清女装

知乎用户 眼齿鸟 1991​ 发表

最好再找几个扮成格格、阿哥的在前面跑，让她们在后面追，然后大家开开心心拍照，拍摄主题就叫 “奔跑吧，清妖。”

知乎用户 模范二哥 发表

人家有穿衣自由，有游玩自由，有拍摄短视频自由，有什么好评价的？

莫名其妙的问题。

知乎用户 凤凰城警长德里克 发表

我还说太平天国怎么说是基督教的一种嘛，点进来之前还想着有没有可能是那种杏干修女或者什么造型的衣服，结果进来居然是大师兄的造型，我服了，我还有点事处理，今天的知乎先逛到这里了。

知乎用户 金豆 发表

差评，还应该提一个金钱鼠尾的灯笼。

知乎用户 铳鱼思渊 发表

清朝画的《平定太平天国陆战图》里，说明太平军也有穿交领右衽的汉服样式

知乎用户 xiaogg 发表

是立场的体现。

反对者把自己当皇帝了。

不要扯什么 coser 维反了公序良俗。公序良俗没有维护皇帝这条。

知乎用户 短腿王 发表

这是冯云山，萧朝贵北伐成功的世界线吗。这个世界线了没有东王杨秀清夺权，没有北王韦昌辉权倾朝野，没有翼王石达开出走天京。这个世界线下洪秀全没有嫉贤妒能，天朝田亩规定与资政新篇顺利实施。倒也是一个不错的结局啊

知乎用户 xcvfoxl 发表

必须点赞，希望义和团也来点，梦想驱除鞑虏的红巾军也来，梦想直捣黄龙的岳家军也来。

真阶级叙事来了，社会主义首都应该是欢迎的，至于加德满都嘛。。。

知乎用户 恋空 发表

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

那穿清朝服饰在象征明皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的非汉政权符号，不一样是 “是对历史的轻佻消费，极不恰当。”

知乎用户 Shraya 发表

支持。必须这群小姐姐点赞

知乎用户 尚書督師平章軍國 发表

代表农民起义征服封建皇权，

代表中国人民站起来了，

代表中国人民是国家主人翁，

代表中国民主自由。

知乎用户 第 404 人 发表

为什么现在义和团在一些人嘴里就是反面典型？

太平天国和义和团作为宗教➕农民的缝合怪肯定是有历史局限性的，历史书上早就盖棺定论了。

但是也确实代表了最朴素的阶级斗争和民族斗争，现在到处污名化这俩运动的人，那显而易见就是想给八旗地主和殖民运动平反。这里一部分是 “新八旗地主”，一部分是“还要跟洋人做生意万万不可得罪甲方” 的新假洋鬼子，还有一部分虽然自己是琼诡但是精神上早已皈依地主和殖民者的人。

知乎用户 李立炜 发表

挺好玩的，但是不够。如果能有朱祁镇亲征土木堡，朱由检自挂东南枝，那就更有趣了。

知乎用户 不看盐选中年男 发表

看评论里有人说太平天国服装淘宝下架了，那是要逼大家穿孙殿英的服装过去或者穿八国联军的服装进去了吗？

知乎用户 呆蛙​ 发表

和下架条约一样，很快啊，原先在淘宝卖的太平天国号衣被强行下架了。

手法是真的一模一样。

知乎用户 竹杖芒鞋 发表

这邀请我？？

我早说过，我怼皇汉怼拿汉服当作极端民族主义工具的群体，但从来没有怼过穿汉服。满服。蒙服、藏服、各种民族礼服的漂亮小姐姐，只要不在敏感场所、穿国家明令禁止的服装，穿什么都是自由。她们喜欢穿，我也喜欢看，才不会因为狭隘的民族观遮挡了发现美的眼睛。

处处当服装警察透露出的是心底的不自信。

反复说了几遍，中国是战胜国，中国共产党是把中国从一穷二白建设到如今经济、军事强国，中国不应该有受害者思维，中国应该是开放、包容，又有自己原则的国家。

问题本身，我知道是什么，某些人同样知道，咱们摊开说吧，清朝早亡了，现在是中国共产党执政，无论反清复明天地会，反清复明青红帮，逢人必反白莲教，反帝的义和团，还是刻在石碑上金田起义的太平天国，都没有了生长的环境。

现在穿 “太平天国风” 您也也就是喊个驱逐鞑虏，您能把太平天国的宗旨喊出来吗？

独尊上帝, 开创新朝。

您穿了，别人看见了，您的意见表达了，挺好，只要不违法，您有您的自由，这不正体现了包容之心吗。

这就是团结一切可以团结的人啊，对不起，我知道你们不喜欢这个词，但是，您只要没有分裂国家的意愿，没有违法的行为，就是可以团结的人。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

《明清皇权》《沉重战争记忆》

又绑架上了

知乎用户 拉尔森​ 发表

哥们儿，这是新中国了，和珅的家都成廉政教育基地了

还强调明清皇权呢………

你要说明清皇权

我就不得不说俩事儿了：

一是那时候，紫禁城里最多的那是宦官，清朝时期有 2000 多人，明朝时期据说最多时候能上万

二是现在我们游览故宫，你可进不了殿，你也坐不上座

所以您要这么强调故宫是明清皇权的象征，强调符合场所尊重历史，那其实您穿宦官衣服在故宫游玩的是最符合场景

所以啊，建议觉得穿太平天国服饰不合适的，可以穿宦官服饰游览故宫，哈哈哈哈哈哈

再说了，这就是整个活儿，哪来那么多可上纲上线的………

知乎用户 fink 发表

下次赵无极带队吧，这样就符合史实了

知乎用户 高兴的黑猫头​ 发表

看题主 IP，您想必贵姓蒲？

知乎用户 abioiye 发表

固然是为了博眼球吸流量

但也没什么不好

早就腐朽的王朝

留下 ta 的建筑不过是展示一下旧时记忆

让你别忘了

这辉煌是通过压榨什么获取的

而不是让你膜拜皇权

紫荆城在 1949 起就属于人民了

人民想穿对 ta 表达反抗的衣服就可以穿

若不让人民自由表达

那是在维护什么？？坍塌的旧皇权吗？？

就是紫禁城过去的主人

溥仪回家也得买票奉献于人民。

知乎用户 流晖 发表

干得漂亮，继承了了革命先辈的意志，是身体力行的共产主义接班人！

知乎用户 haokai wang 发表

这可是正儿八经的清汉服，穿着清朝服装去故宫玩，有啥好大惊小怪的

知乎用户 AKA 喜剧之王 发表

很多人在提纪念碑。

下图是关于辛亥革命的，为什么我不发太平天国的内容，因为这本书里一个字都没提。

很多人看不上这本书，是因为没明白讲的这个东西是什么性质。


知乎用户 xoxoxoxx 发表

还是太高调了，影响不好，专门定制一套还贵

下次穿汉阳皂的文化衫吧，杀菌除螨，贼拉风

知乎用户 汉魂崛起 发表

不知道那些之前热衷于在我的评论区里辱骂汉族女性的性压抑群体、男权主义者们怎么看待这事。

你们可以肆无忌惮地打压汉族女性、开除她们的民族籍，但到了关键时刻她们依然愿意为民族尽一份力。

这就是我一直说的，汉民族要想发展，一定要尊重女性的价值，要杜绝男权主义者从中作梗、分裂汉人。

知乎用户 下次也不一定​ 发表

这是好事儿呀。

如果某些满清余孽看着太平天国相关元素感到不高兴，那你可以去人民英雄纪念碑把金田起义的浮雕铲掉呀。

全体汉族人民都公认的太平天国反帝反封建反满清的正义运动，屠杀螨城极大地削弱了满清政府的统治，你们不服的话去报警呀

知乎用户 2111323 发表

没有问题啊，我觉得穿所有没有被国家明令禁止的衣饰在故宫游玩，都不应该遭到任何物理和精神攻击，你们能答应吗？

知乎用户 么西么西 发表

中国人穿和服进靖国神社，肯定是要被批判的，但如果穿的是西北军的制服，再背上一把环首大刀，那效果就很不一样了。

知乎用户 D-Boy 发表

大明紫禁城欢迎太平天国儿女进入

心里不舒服的人，真把故宫当成你们通古斯老家了？

知乎用户 N.Zjing 发表

建议穿人民英雄纪念碑一样的衣服，举着人民英雄纪念碑照片进去

知乎用户 倒霉蛋 2 号机 发表

有什么问题么，我看故宫唯一会挨揍抵制的也就是和服了吧，其余穿啥理论上都没啥问题，不过我估计为了避免不好管理很多奇装异服肯定是不让穿的，但是国内历史和民族服饰和现代影楼装，新汉服，农民起义军服装你报备肯定是可以的

知乎用户 张大帅​ 发表

对面的天安门广场人民英雄纪念碑，可就立着太平天国的浮雕呐。

知乎用户 暴躁欧皇 发表

汉服大佬周嘟嘟团队的人，、周瑜我是很佩服的，他从早期影楼风开始玩汉服，他的水平是随着国内汉服整体水平进步，说她是汉服领路人之一不为过。

他也是有情怀的人，比如邀请穿越时空爱恋的朱棣扮演者万宏杰老师正式拍了一组历史复刻版朱棣服饰，邀请隋唐演义宇文成都（排队）扮演者张政勇老师一起拍了历史盔甲照片。

我说那么多是证明下周瑜老师确实专业而且不忘初心的老汉服宣传者。但抽象的来了，他科普那么多但点击量一直一般。

直到！今年这波风潮，他发现了华点，比如有几个有名 up，函人堂和秦汉铠甲，他们都属于古装爱好者，不带任何民族主义的爱好者，但他们的视频汉服盔甲点击量一般，可只要 cos 八旗点击量高十几倍，还都是骂他们的。。

周老师也开始玩起了这一套他穿了清朝官服先开始科普清朝服饰然后给自己贴了一张符咒（cos 僵尸）流量这就来了。，（不知道她心里什么滋味）

但这确实有助于他宣传汉服，然后他进一步开始穿太平军衣服了，我和他评论区交流过希望他能复刻太平军王服，他也表示在这方面资料不多但会跟进。期待他们团队新的成品。

知乎用户 永晴 发表

穿中山装进得，西装进得，太平天国装进不得？这是啥道理？

知乎用户 飞月无痕 发表

我才在这个问题下面点进来看了一个，就这样了。

知乎用户 张华宇 发表

冷知识：

这确实是中国历史上唯一女性制式军服。

知乎用户 坦克手贝塔 发表

只要不是寓意反动的服饰，例如日本军旗装。

其他都是 OK 的。 这身也很好

知乎用户 Wannaplay 发表

建议故宫出来后往南走，，南边广场有个纪念碑，那里也有太平天国。

知乎用户 黎汐​​ 发表

近日有博主身穿太平天国起义军服饰，在故宫内拍摄游览视频，引发争议。

有些人的性情是总喜欢调和，折中的。

譬如你说，要在故宫里穿汉服，他们有意见。

但如果你主张在故宫里面穿太平天国服饰，他们就会来调和，愿意你穿汉服了。

说起太平天国，想起来今年美国通过了一项法案，该法案认为圣经中存在犹太人出卖耶稣的情节，涉嫌歧视犹太人，因此现版本的圣经是不合法的。

法案推行之后，美国本土完全合法的基督教经书只剩下三本，分别是《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》。

这三本书的作者是同一个人 —— 洪秀全。

这下基督教正统真的在中国了。

太平天国起义，是中国历史上规模最宏大的一次农民战争。

除了规模最宏大，还需要同时对抗清廷和列强的联合绞杀，算是历史上独一份。

持续 14 年，转战大半个中国，不仅强烈动摇了满清的统治根基，让八旗军损失了整整一代人。

满清被迫启用汉人官僚镇压起义，被压制了 200 年的汉民族重新推上了历史舞台。

当时的太平军分为了温和派和激进派。

激进派认为应该无差别的屠杀所有的旗人，而温和派认为激进派还是太温和了。

所以太平军每攻占一个城市，都会对当地的满城实行全面清除、一个不留的政策。

什么是满城呢？满城是清廷为了维护旗人特权和统治地位，实行民族隔离而设立的旗人聚集区。

自清军入关以后，满城在国内多点开花，凡是有经济或者军事价值的城市都有满城存在，比如我们最熟悉的紫禁城就是满城。

满城建立的初衷是军事驻防，防的是谁呢？是汉人，所以严禁汉人平民入内。

但它又允许住在里面的八旗兵带家属，并且里面还有戏园、酒楼这些娱乐场所。

随着时间的推移，满城的军事防御意义几乎完全消失，成为了一个被供养的特权阶级。

八期精锐在太平天国运动中几乎被打绝了，满城里剩下的都是些战五渣，这些人自然没办法抵挡太平军。

根据太平天国史料《粤氛纪事》记载：“满洲城所见之处，妇幼孩不留一人”，凡是被太平军占领的城市皆是如此。

也算是报了当年扬州十日、嘉定三屠的仇了。

十世之仇尤可报也。

在江宁城一战中，守城的江宁将军祥厚自尽，副都统霍隆武部下全部阵亡。

当时的江宁满城内有 6.7 万旗人，太平军破城后开始地毯式清除，最后只有 400 多人逃出城去。

为了贯彻 “不留一人” 的政策，太平军下令：凡是抓到一个满人，就赏银五两。

五两白银，相当于一个清朝农民整年的收入。

一些旗人妇女为了躲避追杀，穿上农民的衣服逃走，但旗人妇女是不裹脚的，因此看到大脚妇女者悉数被擒杀。

在太平军控制的区域内，几乎每个地方都要被太平军像筛子一样来回筛几遍，藏在城内乡间的任何一个八旗子弟，只要被发现就杀，没有一句废话。

南方的旗人基本上被屠戮殆尽。

除此之外，太平军还在战场上击杀了大量满洲将帅，如祥厚、和春、瑞昌、乌兰泰等。

清廷布防在东南数百年的八旗驻防体系被彻底摧毁，从此清朝逐渐失去了对南方诸省乃至全国的控制。

清廷已经名存实亡，政令不出紫禁城。

由于八旗损失殆尽，能干事的满人将领被大量击杀，满清不得不依靠汉人官僚。

曾国藩的湘军、李鸿章的淮军、左宗棠的楚军、张之洞的湖北新军走上历史舞台。

而武昌起义的主力就是湖北新军，湖北新军打响第一枪，各地的汉族武装纷纷宣布脱离满清独立。

这也是为什么辛亥革命能如此顺利，就是因为太平天国屠光了南方的满城，南方实际上被汉人官僚控制了。

这其中的功劳，必须要算在太平军的头上。

可以这么说，辛亥革命就是太平天国运动的延续，这也是为什么孙中山自称洪秀全第二。

因此，人民英雄纪念碑上雕刻的八块浮雕之一，就有太平天国金田起义。

太平天国的泥腿子们让列强们开了眼儿。

在太平天国之前列强眼中的中国人什么样？

几千名士兵就能把大清打趴下。

在第一次鸦片战争中，英军舰队只带了 4000 兵力，就从舟山登陆；

第二次鸦片战争中，英法联军加起来也就五六千人。

这么点人，随便一打，大清就割地赔款，中国人这不是跟提款机一样的存在？太好欺负了吧。

中国人都是贪生怕死，软弱可欺之徒！

然而太平天国起义造成的死亡人数是 7000 万到一亿左右。

这个战争规模对欧洲人来说是颠覆性的，卧槽，原来中国人打仗这么不要命？

而在太平天国起义中，每一场战役双方都是硬拿人命往里填。

随便一场战役就是几十万人的会战，双方都是血战不退，把列强吓坏了。

拿破仑席卷欧洲，都干到非洲和印度洋了，战争规模空前，造成的死亡人数也只达到了六七百万的水平。

而太平太国运动造成的伤亡是这个数量的十倍。

可以说在此之前，欧洲从来没有见识过这样规模的战争；

没有欧洲将领一次带过这么多兵，没有一次欧洲战役能死这么多人。

而且没有所谓的俘虏，没有所谓的投降，没有所谓的平民，战败了就是被屠杀。

这把列强都看傻了，原来中国人真的会拼命，原来中国人不止有奴性。

在太平天国起义之前，帝国主义对中国的侵略是加速的。

比如你看《南京条约》《天津条约》还有《北京条约》等一系列不平等条约，被签订的时间间隔越来越短，从两年一签，逐渐发展为一年多签。

而到了太平天国结束后，下一个不平等条约 —— 中日《马关条约》直到 1895 年才签订，中间时隔近 30 年。

太平军将领李秀成带兵打上海，打死了法国海军司令卜罗德，击伤了英国海军司令，还俘虏了不少英法联军，取得了自鸦片战争以来最好的对外作战成绩。

可以说这 30 年的好日子，完全是太平天国打出来的。

然而 30 年过去，大清仍是腐朽不堪，甲午战败，签下了近代最屈辱、影响最恶劣的《马关条约》。

《马关条约》的签订，相当于资助了日本的快速崛起，为日后侵华战争提供了第一桶金。

知乎用户 平平淡淡 发表

知道他们为什么天天骂太平天国，义和团吗

他们是真怕啊，管你清妖还是白皮，就是弄死。

知乎用户 诗时史势 发表

大家都吃得太饱了，才会让这事出现在热点榜单。

如果现行的法律没有禁止她们穿这身逛故宫，她们爱怎么逛怎么逛。

哪来的那么多象征意义？女博主们就是想蹭蹭那位瓜主炒起来的流量，你不关注，我不关注，她们自然作鸟兽散了。

知乎用户 左右博弈 发表

集美首功

先登

知乎用户 熊猫​ 发表

去故宫你就偷着乐吧

真去金田了就难办了

知乎用户 云中月 发表

太平天国都上人民英雄纪念碑了，太平军服进故宫有什么问题吗？

知乎用户 地铁流​ 发表

象征皇权？

还 tmd 皇上！哪个皇上？我见过吗？现在的人哪个见过？

中国最后一个皇帝还在北京植物园劳动来过呢。

你们这帮腐朽蛀虫天天带假辫子穿清宫服，老百姓们也没说你们什么不是？怎么人家小姐姐高兴穿件太平天国服饰进故宫能怎么了？

还越界？别蹬鼻子上脸了，纯粹是惯出来的毛病。

知乎用户 湖海散人​ 发表

正常服饰。

知乎用户 SYNELOTIX 发表

要真反的是「极端、逆民、守旧、加速、戏谑（过度娱乐化、娱乐至死）、解构、荒诞、虚无，云云」主义，我还觉得反对者有点意思。现在你告诉我，什么叫做「消费皇权」？反对者是谁，把它揪出来！

知乎用户 局外人 发表

穿太平天国还是不上档次，应该穿武昌起义和南昌起义的军服去。

知乎用户 丹实真 发表

本来这么做是没问题的（哪怕你把他当 cosplay 也不违背公俗良序）… 但是汉服帮们以后就要面临一个风险：以后有人穿一件厂襟，唐装，马褂之类，把头一包，说自己是天父制，你们接不接受？

毕竟太平军是真正留下了照片的… 除了不留辫，大部分人穿得跟晚清人物并无差别… 太平形制反而把辫子这项最难还原的规避了

知乎用户 dyjx 发表

我个人的立场是觉得她们干得好的。孙中山是全球华人无分立场普遍敬仰的人物，而孙就是听着太平天国的英烈事迹长大的。太平天国当然有一大堆局限性，但它开启的革命时代塑造了 “中华民族”，它面对内外敌人时的坚决斗争，体现了中国各族人民争取民族独立和人民解放的不屈意志。当然我也可以理解反对的人的想法：我以前在国内读大学那会，知识界一种很流行的说法是主张维护清朝，觉得 1911 之后都是错的，像太平天国、白莲教、捻军之类的反清起事也自然是错的。那些人为了反对 20 世纪后半叶，将所有和它沾边的东西，从平等主义、民主主义、民族主义到“革命” 这个概念本身都统统打成“极左”。现在这些反对侮辱清朝皇权的大概也是出于同样的理由吧。

知乎用户 战斗猫 发表

我们穆斯林女性穿布卡去那儿游玩也是可以的吧

知乎用户 momo 发表

穿什么是人的自由，他觉得什么好看穿什么都可以。觉得太平天国军服好看可以穿太平天国军服，觉得旗装好看可以穿旗装，觉得明制袍好看可以穿明制袍。（哦，修改一下，违反公序良俗的不行）

但是这二位怕不是单纯从审美的目的出发的。这一段时间经常见拿明贬清的，现在又有了拿太平天国贬清的，感觉现在很多人像计算机一样，除了 0 就是 1，非要全盘肯定一个东西然后再去全盘否定一个东西。不论明清还是太平天国，都是一个封建朝代或政权，都有相对于当时的进步性和现在来看的落后性，辩证的看待很难吗？

举个不恰当的比喻，非要比出来个谁高谁低不就是问你两摊屎哪个臭吗？

知乎用户 刻刀 发表

有趣

知乎用户 1-byte 发表

穿贵族汉服你不高兴，穿平民汉服你也不高兴，你怎么这么多事。

知乎用户 巨魔 发表

不妨称之为 “受迫害叙事成瘾” ——大脑擅自编排了一出针对自我的道德剧：捏造冲突、代入受害者、发起正义复仇、最终在颅内领取勋章。

知乎用户 可口可乐要加冰 发表

大声回答我，人民英雄纪念碑第二块浮雕石上刻的啥？

知乎用户 百亿补贴勋多多 发表

公民有自由穿衣的权利，这是完全合理合法的，任何人不得干涉。

知乎用户 梦满枝 发表

小红书的黑子，说话！

人家集美都开团了 你呢 跟啊

知乎用户 远方方 发表

看不惯的先去把人民英雄纪念碑上的浮雕铲了

知乎用户 陈利兵 发表

太平天国，这边还是不太熟。

不如穿义和团、红灯照。

知乎用户 旅行者一号 发表

我是汉族人，

但我一看见评论区动不动汉家二字就想吐，

正常中国人谁平时说话说 “汉家” 二字，

都吃瓜吃魔怔了。

一颗被人鼓动起情绪同时又空空如也的脑袋，

非常令人作呕。

知乎用户 吃瓜瓜 发表

我一直觉得作为女人喜欢朱元璋喜欢洪秀全已经属于完全没救的存在了，我是男人，我可以欣赏暴君，因为暴君的权力和能力可以让男人产生幻想麻痹自己，但是女人喜欢那就真没办法了

我们的历史教科书对太平天国评价是整体正面的，反清，当然是正义的，大谈特谈，但是提到具体的太平天国为什么会失败，却永远是一句小农阶级的局限性一笔带过，那么到底什么是小农阶级的局限性呢？永远没人能说明白，也不想说，那我就顶着瓜粉明粉皇汉的群体网暴试着说一说吧

我认为吧。所谓太平天国的小农阶级说到底就是性压抑产生的暴力欲望压过了反清的正义性

先说说大佬洪秀全吧，这家伙性饥渴到了发疯的地步，由于早年长期考公失败，家里的经济条件被他考试拖垮了，你说他不停的科举考试，这也不像反清坚决的样子啊，我看他是很想当官的，可惜，实在考不上，可能没钱收买监考官吧，考试失败意味着囊中羞涩，肯定也娶不起老婆了，洪秀全 30 岁之前估计就没碰过女人，对女人的渴望已经把他压抑到了极限，他革命初期招揽信徒的时候已经忍不住张开双手大肆选妃了，等到起义永安突围起义军面临绝境的时候我们的洪天王已经有 15 个老婆了，到了天京，那就彻底放飞自我了，北伐打清妖也忘脑后了，洪秀全身为革命军的老大一天到晚想着泡妞，整个天京被他改造成了私家花园，里面放满了王娘和官女，自从打下南京以后，他老人家就再也没动过身，天国的大小事务全靠着杨秀清主持，杨秀清这人吧，虽然也好女色，但这人还是很有奋斗精神的，老杨活着的时候太平军积极对外扩张，没放松打清妖的伟业，老杨被洪秀全干掉以后，天国基本就转入防御阶段了

太平军高层的女人都是哪里来的呢？答案是抢来的，太平天国有个特殊的制度，那就是男女馆制度，就是什么呢？每打下一座城，就把城里的男女分开，男的进男馆，女的进女馆，这时候老洪就先来挑女人了，漂亮的能干的老洪先挑走几十个，然后老杨来挑，然后各大王小王再来挑一批，剩下的几千女人，他也不放走，给太平军干活，干到累死为止，就这样太平军一路攻城一路建女馆，终于打到天京了。妇女解放了，可以回家跟老公孩子团聚了，女儿能不能回家认爹就不知道了，你要说小农阶级的局限性，这算不算呢？我是真不知道什么样的女孩会喜欢这种局限性的男人，你猜猜为什么抖音瓜粉显示 80% 的粉丝都是 30～40 岁的男性？你猜猜他们为什么盯着关晓彤曾黎和那些穿清装格格装的女孩发疯的网暴！

知乎用户 牛奶超人 发表

只要不违法不影响别人

穿什么衣服是她自己自由

太平天国风没问题

汉服没问题

格格服没问题

和服也没问题

服装自由 言论自由是人的基本权益。

知乎用户 展金鳞 发表

我学过的初高中历史教科书上，对太平天国这次影响深远的农民运动描写细节不够多。教纲也没放大篇幅在这上面，老师不着重讲，考试不着重考，以至于我对晚清历史有很多片面的理解。

我就从这个视角思考我们历史教科书上一贯的叙史逻辑，以及最近的情绪。

历史教科书上怎么写晚清历史的？

他有两条线，一条是屈辱史，从鸦片战争开始，后面签订无数不平等条约，到了清朝灭亡还没有结束，“二十一条”，日本侵华。

一条是救亡图存史，从林则徐开始，后面是群众自发抗击外敌，太平天国，洋务运动，戊戌变法，辛亥革命，到了清朝灭亡还没结束，还有新文化运动，五四运动，抗日战争。

教科书搭建的框架十分清晰线性、通俗易懂。中国的近代史开端于外敌入侵，救亡图存的行为都在这个刺激下所形成，许多仁人志士开始寻找救国的方法。

为什么签订不平等条约？是因为 “落后就要挨打”，农业国打不过工业国。这是“器物” 层面的落后。

为什么洋务运动引进了许多西方武器，还是打不过？是因为政治制度的腐朽。这是 “制度” 层面的落后。

为什么戊戌变法失败，辛亥革命明明在政治制度上有所革新，果实依然被窃取？原来是民主平等共和观念没有深入人心。这是 “文化” 层面的落后。

这一条器物 - 制度 - 文化的反思线，其实是在救亡图存史以及老师的讲述中有所明示的。

这一条线的意思是，想要器物先进，就必须文化先进，开启民智。不然新文化运动、五四运动是做什么的？

问题就在这里。

从改革开放一直到十年前，其时的主流文化宣传工作者不认为中国被启蒙，也就是文化依旧落后，不乏 “n 年来启蒙彻底失败” 之言论，这些人持如此论调的原因就不多赘述了。

但是就是这十多年的发展，国内的工业似乎突破了某种阈值而终被发现，各项经济数据都表明中国已经成为世界上最大的工业国。从前滥传的日本顶尖圆珠笔、德国拧螺丝多拧半圈这种似乎只有工业国有的神话，如今看来均不值一哂。

不认为中国已经启蒙的社会论调，和工业化的事实，两相对比。

也就是说，中国在未启蒙的状态下中国依然完成了 “被认可的” 工业化，达成了器物层面上的突破。这跟教科书上的反思线相冲突了。

这一冲突促生出了许多解释。

认可反思线，也就是认同没有启蒙就不可能工业化的人会分为两派。

一派认为中国没有启蒙：

1. 中国其实没有完成工业化。

2. 中国的工业化实际是西方的恩赐。

3. 中国完成了工业化也没用，没有启蒙必不长久。

一派认为中国已经启蒙：

1. 中国走的就是先进的道路。

2. 中国能够完成工业化就说明已经启蒙。

而本来就有不认可反思线的人，现在又有人在这一冲突面前不得不反思教科书上这条线是否正确。在那些文宣工作者口口声声说中国启蒙失败的时候，中国完成了工业化，并且工业化程度已经到了不能忽视的程度。

因此，这些人会认为所谓器物 - 制度 - 文化这条线站不住脚。没有启蒙思想依然可在器物上不落后，没有进步思潮依然可以不 “挨打”。“落后就要挨打” 跟制度和文化有什么关系，只跟器物有关。

那么有一个问题来了。是谁造成了近代以来因器物层面落后而挨打？

近来的汹涌情绪就是大概便是这种思考的反映。

知乎用户 张锦中 发表

好看！！！好看与颜值就是真理！！！

慕鱼

​c.wss.ink/f/ithza7o02qs 《清史大纲》萧一山，epub 格式。复制链接到浏览器打开，直接便能下载

知乎用户 若水不腐 发表

可能北京城里的某些魔怔 “进步主义” 者也没有想到，自己种下的种子，开出了一朵自己不想面对的花。

怎么说呢，拳法、少民过度优待等等酿出巨大矛盾的问题，其实都是魔怔 “进步主义” 者们极力推动的内容。

但在这件事中，女性在拳法运动中得到的普遍性的优待，反而成为了某些团体脑子左右打架、无法处理的问题了。

我不能在这个时候支持拳法，某些团体也不要只在打郭楠的时候支持拳法。

知乎用户 虚极静笃 发表

教员都歌颂过盗跖、陈胜等人英勇反抗、不畏强权的斗争精神，“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺”，人民英雄纪念碑也雕刻着太平天国的故事，反对者是何居心？

知乎用户 唯有香如故 发表

这是好事儿啊

知乎用户 张三 发表

穿汉服不乐意，
穿天平天国也不乐意，
穿民国军装还不乐意，
那穿 981 号囚服呢？
再不乐意就是欺君罔上。

知乎用户 知幾 发表

这个问题，说复杂，也复杂。说简单，也简单。

复杂的原因是，失败的太平天国，才是好太平天国。毕竟这个是宗教性组织。。

简单的原因是，人民英雄纪念碑上写的清楚是金田起义。但是金田起义和太平天国运动还是有一定的不同的。。

金田起义的根本是反抗满清的压迫，一群连天主教都不太懂的人，你宣扬宗教本身意义不大，核心还是反清。这才是金田起义的根本，说白了，还是属于一般性的农民起义。

而太平天国运动，其实随着发展的确是在变化的，尤其后期再南京建都之后，宗教色彩浓化，内部权力斗争频繁，才会有逼走石达开，东王杨秀清和天王洪秀全内斗的事情。也就是后半部分，其实不属于金田起义了，已经脱离了最初的初心。

所以，就这个而言，人民英雄纪念碑上的金田起义和太平天国运动还是本质有区别的，何况碑文也写的清楚，就是反压迫。

而且 1958 年的一期《人民日报》上写的清楚，就是建立以汉族为主体，全体中华民族大团结的社会主义国家。这跟当年建立人民英雄纪念碑的初心等等其实都是相符的。

我个人觉得反清，没必要作妖过于宣传太平天国。。这属于以毒攻毒。不属于正本清源。

知乎用户 四十米长刀刀客 发表

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。

如此帮前朝说话，放在清朝是要因为文字狱，全家掉脑袋的。你应该庆幸现在是人民当家做主的新 zg。次熬，什么玩意儿！

知乎用户 山河月明​ 发表

天安门前「金田起义」的浮雕拆毁了吗？

哦，没有！

中山先生像撤了吗？

哦，没有！

那穿太平天国衣服有什么问题吗！

知乎用户 许广新 发表

唯一一个可能会被喷的点

买票没

买票了，就没啥问题了

知乎用户 欲望的金苹果 发表

是因为现在有人诋毁太平天国和义和团，所以才有人怎么干。

知乎用户 雾雨魔理沙 发表

没有违法犯罪，光屁股满街跑也是她的自由

对我来说，没穿义和团、八国联军、日本兵的衣裳，并不会伤害我的市民感情

知乎用户 不说只看 发表

又不是穿八国联军的衣服，有什么不行？

故宫不是旅游景区吗？

知乎用户 老醋​ 发表

怎么看待？人家喜欢穿啥，就穿啥呗。

关我鸟事。关你鸟事。

为啥总有那么多人闲成那样，天天就想着怎么管别人？

你们都家里有矿啊？还是都当着哪里的什么长之类的？

知乎用户 一口盐汽水​ 发表

这件事情非常有趣，我觉得可以作为一种社会现象来研究了。

不过我觉得有趣的部分不是这几位女士的衣着，而是外界对她们的态度，直白点说，是反对皇汉支持或者褒扬满清的团结爱国左翼对她们的态度。

我也在互联网上混了很久，据我观察，打着团结旗号的爱国左翼的媒体，不论是自媒体还是官方媒体，对这种行为一向是穷追猛打的，如果做这件事的是男人，那么他大概率要被打进分裂国家的罪名里不得翻身了。

但是这一次，媒体的态度意外的宽容。他们有反应，但是反应的力度很弱。同样的事情要是搁男人身上，一定是破口大骂，但是这一次媒体大部分是哼哼唧唧，仿佛带着一点娇嗔。

我好像有点理解为什么有人说左翼天生在女人面前低一头了，他们的所有主张和政见仿佛一见到女人就全部失效了。

我不理解这是为什么，但我觉得很有趣。

有没有懂行的朋友在评论区解惑，为什么团结的爱国左翼遇到女人就不复强硬了呢？

知乎用户 杜晴 发表

应该直接穿洪秀全的衣服，手里拿着圣经，坐在乾清宫宝座上，完成天王的遗愿。这样西方对华关系会更上一层楼。

知乎用户 誒哎 发表

等我买身林正英的道士服去助小姐姐们斩妖

知乎用户 战忽局副局座​ 发表

特朗普，小布什，克林顿等美国总统都能进，女博主穿着太平天国服装不能进么？故宫博物院不就是博物馆么，又没有裸着，怎么不能进去拍视频？

知乎用户 咸鱼 发表

不是，紫禁城不是朱老四垒的砖么？

来几只野猪住几百年就当自家猪圈啦

哦慢着，好像玄烨爹姓洪来着，后面几个来路更不正

那就没几百年，就几年

汉人造，汉人住，汉人玩

长毛到此一游是好事啊

怎么还有人提这种问题，是不是下面压抑了？

知乎用户 一颗红心五颗金星 发表

支持！不管是为了什么都支持！

知乎用户 一点星火先至 发表

“博眼球”？咯咯服大行其道是不是博眼球？真是居心不良的提问！

知乎用户 李毅 发表

上一次能同时团结小红书知乎贴吧的人是谁？

知乎用户 日月昭昭 发表

怎么，真穿清汉女它们又不乐意了，真难伺候

知乎用户 渡渡鸟不会飞 发表

历史上太平天国并没有攻入北京，所以多少是有点不符史实的。

如果要表现农民阶级反抗封建王朝的话，可以穿这身去

知乎用户 大社会小梦想 发表

挺好的啊！集美的执行力拉满，互联网上男的只是乌合之众，线上一套线下一套，集美的真的敢冲。

知乎用户 丑陋的金钱鼠尾 发表

这叫正本清源，我汉人的东西本来就应该穿我汉人的，又不是去西伯利亚通古斯

知乎用户 丁蟹 发表

《浩浩乾坤》

流血的伤口不流泪

举旗的杆子不下跪

攥紧的拳头不松手

过河的卒子不后退

流血的伤口不流泪

举旗的杆子不下跪

攥紧的拳头不松手

过河的卒子不后退

人活一口气

难得拼一回

生死路一条

聚散酒一杯

人活一口气

难得拼一回

生死路一条

聚散酒一杯

人活一口气

难得拼一回

生死路一条

聚散酒一杯

人活一口气

难得拼一回

生死路一条

聚散酒一杯

何以成败论英雄

浩浩乾坤立丰碑

知乎用户 徊循​ 发表

太平天国在南方民族融合做的很好，要是在北京地区及奴儿干地区继续融合就更好了。

知乎用户 江南钢叉王 发表

不穿汉服难道穿你民国改良僵尸袍？

知乎用户 大炮鸟 发表

很正常啊。

那套衣服看着其实不咋样，有点丑。

不过没有衣冠不整没有裸露。

别说去故宫。

穿着去教堂去清真寺去白宫去卢浮宫，都没问题。

只要人家允许，拍视频也没问题。

知乎用户 上邪 发表

不擦边

不卖 G

那有什么关系

总不能一牵涉到大清

就言论不自由了吧

知乎用户 李得 发表

tp，pdd 搜了，确实没了

唉

接下来，这个问题最多一天，也会很快的

知乎用户 冰菓期刊 发表

问我怎么看？我觉得中国女性是真牛逼，太平天国的服装是真特娘的帅！

伟大的太平天国永垂不朽！太平天国被严重低估了，史学界不干事，太平天国的价值必须重新研究，重新树立，重新发扬！

太平天国值得 1 万个大书特书！伟大的太平天国的同志们，他们的遗志将会被一代一代继承，他们发出的光焰，将与日月同辉！

知乎用户 QLinG404 发表

我这个 ip 以及附近省的人，应该没什么意见。

知乎用户 土植患者治疗师 发表

看集美玩的这么专业，我一下反应过来了，汉服就是饭圈。

汉服这个概念就是爱豆，我家哥哥最棒了！穿着汉服到处跑是应援。清女装是对家爱豆，糊咖一个！穿清女装到处跑的是小黑子。

线上数据女工，线下真人 PK，保护我家爱豆，撕咬对家爱豆。这完全是集美的舒适区。

知乎用户 我只敢感恩 发表

太平天国的金田起义在人民英雄纪念碑上

知乎用户 圣光出鞘 发表

“咱们马上进军，推翻满清，赶跑外国强盗，为民除害，共享太平！”

——遵王赖文光（电影《宋景诗》）

知乎用户 图曼汗 - 近卫堇 发表

我的旧诗一首：

南廷北廷征人子，鞑王汉寇榨人膏。

褴褛义军戈矛举，海民寸板意志高。

地主汉奸南明匪，仇讎 (qiú chóu) 窃据抗战功。

地崩山摧壮士死，革命萌芽在农工。

知乎用户 真实姓名​ 发表

太平天国起义属于清朝历史，太平天国的服装就是清代的服装。

知乎用户 老酒烧喉​ 发表

每个人都应该有每个人心目中的英雄，不能别人要求我们拜谁就拜谁。这是自由。

太平天国也是被国家认可的，只是这个衣服没人穿，被人家第一次穿了，还是穿在众目睽睽之下的故宫。自然也就引起了大家的关注。

窗台上的葱要浇水了，浇水去了。

说实话，我们是真累，又要打湾湾，又要网上谴责着谴责那，还得管孩子的学习，还得养阳台上的花花草草。

知乎用户 速度鹿 发表

自发秩序这不就生长起来了么，我们生活在一个复兴的时代

知乎用户 船说 发表

有人可以隆重纪念开苞重臣洪承畴诞辰 414 周年

自然就有人穿太平天国服在故宫游玩。

知乎用户 青竹巷算命先生 发表

怎么看？

人民英雄纪念碑第二幅浮雕就是太平天国金田起义，这是国家官方下了定义的。

那些反对的是什么意思？

要造反？

知乎用户 御坂 - 10388 号 发表

我看没什么，起码挺热闹。

我本人的态度当然是支持，绝对的支持。

我看各位网友和我的态度也一样，很高兴。

如果你是皇汉，太平天国运动是汉民族对腐朽的满清政权的一次巨大的反抗运动，虽然存在诸多局限性并最终失败，但对满清政权造成了不可逆的伤害，你应当全力支持它。

如果你是左派，太平天国运动是农民阶级对封建地主阶级的发动的一场农民起义，作为被压迫的农民阶级，他们的反抗具有天然的正义性，你应当肯定它的功绩。

如果你是自由派，满清是一个专制的封建政权，而太平天国建立政权后虽然也由于自身的阶级局限性而逐渐腐化，但在后期洪仁玕发布资政新篇，是中国发展资本主义的首次尝试，你也应当承认它比满清进步得多。

如果你是粉红，太平天国是被我国官方定性为正义的运动，金田起义被雕刻在纪念碑上，你应当和官方一样对它持有肯定态度。

只有两种情况，你会否定太平天国的正义性——

第一，你是保守的小市民、日子人，因为这场运动杀人过多而否定它，这说明你没有理解十九世纪中叶中国深重的社会矛盾，满汉矛盾、中外矛盾、人地矛盾、阶级矛盾…… 这些矛盾都随着洋人入侵和清廷腐化而加剧，即使没有太平天国运动，也会爆发其他的斗争，从而消灭大量人口以缓解矛盾，不要只看到太平天国消灭了大量人口，更要看到以曾国藩为代表的地主阶级也进行了大肆屠杀。但是你并不坏，只是没有充足的知识和充分的思考，在系统学习过太平天国运动后，你会理解他们的，即使不全盘肯定。

第二，你是满遗及其拥趸，太平天国正是冲着你们去的，那还有什么好说的呢，当年他们以及后来的革命军都没有把你们彻底清除，我们和我们的后人会继续完成这个任务的。

我把这个问题拿去问各种 AI，没想到所有 AI 的答案都让我不满意，这充分说明了他们只是机器，而且是受限制的机器，只能遵照一定的指令行事，更加证明了，直接用 AI 生成的文段当作论据是多么俊福的一件事。

下面我展示几个 AI 的回答，供大家批判。

千问：

这种行为在文化表达与文物保护之间存在争议。从文化角度，太平天国作为中国近代史上的重要农民起义政权，其服饰元素被用于现代 Cosplay，反映了部分年轻人对历史题材的兴趣与再创作热情。但故宫作为明清两代皇宫、世界文化遗产，其庄严肃穆的历史氛围与 “太平天国” 这一曾与清廷对立的政治实体存在象征性冲突。

从文物保护与公共秩序角度看，故宫博物院对游客着装虽无明文禁止特定历史风格服饰，但强调 “尊重历史、文明参观”。若 Cosplay 服饰过于夸张或带有明显政治隐喻（如“太平天国” 字样），可能引发公众对历史严肃性的质疑，甚至被误读为对特定历史事件的不当演绎。此外，短视频平台传播的娱乐化表达若缺乏历史背景说明，易造成年轻群体对复杂历史事件的片面理解。

建议此类创作可选择非文物核心区（如故宫外围广场）进行，并在内容中补充历史背景注释，既满足创意表达需求，又兼顾文化尊重与公共空间的庄重性。

豆包：

这种行为存在明显的历史认知偏差与不当之处，同时在故宫这一具有特殊历史意义的文化遗产地进行此类拍摄，还违背了相关文旅规范与公序良俗，具体可从三个层面分析：

1. 历史层面：太平天国运动虽有反清的历史背景，但太平军并未真正攻入紫禁城（太平天国北伐军仅抵达天津附近，未进入北京内城），博主的 “第一批进入紫禁城太平军” 表述属于严重的历史事实错误，易误导公众对历史的认知。

2. 文化遗产层面：故宫是世界文化遗产、明清皇家宫殿，也是承载国家历史记忆的重要场所，在此进行与历史史实不符且带有戏谑性质的 Cosplay 拍摄，是对文化遗产严肃性的漠视，也违背了故宫景区关于文明游览、规范拍摄的相关规定。

3. 公序良俗层面：此类博眼球的拍摄行为，以歪曲历史的方式制造话题，容易引发不良的社会导向，不符合尊重历史、传承文化的公序良俗。

此外，故宫作为重点文物保护单位，对景区内的拍摄行为有明确约束，此类违规拍摄行为也可能面临景区的管理处罚。

需要我为你整理一份故宫游览与拍摄的合规注意事项清单，让你清楚了解哪些行为是被禁止的吗？

元宝：

要理性看待博主在故宫以 “太平天国风”Cosplay 拍摄短视频这一现象，需从历史认知、文化场合属性、传播影响等维度剖析其争议性与潜在问题：

1. 历史认知：混淆 “太平天国” 的复杂性与故宫的文化定位

太平天国是 19 世纪中国农民起义建立的政权，其历史定位具有双重性：一方面有反封建压迫的进步性，另一方面存在宗教迷信、内部治理混乱、破坏传统文化（如焚毁典籍、冲击礼制）等局限。而故宫作为明清皇家宫殿、中华传统礼制与文化的核心载体，承载的是数千年王朝秩序、艺术审美与国家记忆，其文化语境是 “正统性”“庄严性” 的象征。

将 “太平天国风”（非正统王朝符号，且存在历史争议）与故宫场景结合，易传递错误历史关联——模糊太平天国“农民运动” 的本质，淡化其在文化、社会治理上的争议性，也让故宫承载的 “传统正统性” 被娱乐化消解。

2. 文化场合：故宫的庄严性与 Cosplay 娱乐化存在冲突

故宫是世界文化遗产、全民共享的历史文化圣地，公众游览与创作需尊重其历史厚重感与文化庄严性。Cosplay 本是娱乐化表达，但 “太平天国” 作为近代争议性历史符号，若以 “Cosplay 风” 轻佻呈现（如服饰、标识是否严谨？对太平天国文化符号是否戏谑？），易导致：

- 历史叙事的碎片化：短视频受众（尤其青少年）易仅关注视觉趣味，忽略太平天国运动的复杂性（如阶级矛盾、宗教色彩、失败根源等），陷入 “历史 = 娱乐梗” 的认知误区；

- 文化场所的失重感：故宫的建筑、空间承载着 “敬天法祖”“家国礼制” 的传统精神，过度娱乐化的 Cosplay 会消解这种精神内核，让文化地标沦为“打卡背景板”。

3. 传播风险：历史题材创作的 “轻佻化” 与误导性

短视频平台的传播特性（碎片化、流量导向）放大了这类内容的隐患：

- 历史虚无主义倾向：若对太平天国的历史定位、文化符号缺乏考证，“Cosplay 风”易沦为 “戏说历史”，甚至变相传播“太平天国是‘正统王朝替代’” 等错误认知，违背学术共识（学界对太平天国的评价始终是“复杂农民运动”，而非“王朝更迭”）；

- 文化尊重缺失：太平天国运动的研究涉及近代社会变革、中外冲突等多重维度，其符号（如旗帜、服饰、口号）具有特定历史背景与争议性。在故宫这一 “传统礼制巅峰” 的场景下随意挪用，是对两种文化载体的双重不尊重——既未严肃对待太平天国的历史争议，也未敬畏故宫的文化尊严。

4. 引导方向：历史题材创作需 “边界感” 与“责任感”

并非否定历史题材 Cosplay 或文化创新，而是强调创作的 “历史敬畏心” 与“场景适配性”：

- 对历史题材，需回归学术共识，区分 “娱乐化表达” 与“历史虚无主义”的边界；

- 对故宫等文化地标，创作需匹配场所的 “文化重量”，避免将严肃历史简化为流量道具；

- 平台与创作者应主动承担社会责任，对历史类内容加强考据、引导公众以 “理性思辨” 而非 “娱乐消费” 的态度对待历史。

综上，这类行为的核心问题是 “历史认知错位 + 文化场合失当 + 传播误导风险” 的叠加。它提醒我们：历史不是任人打扮的“网红梗”，文化地标也不是无边界的“流量秀场”——尊重历史逻辑、敬畏文化场域，才是对历史与文明的真正传承。

讯飞星火：

对于近日博主及其朋友穿着 “太平天国风”Cosplay 在故宫游玩并拍摄短视频的行为，可以从以下几个角度进行分析：

1. 历史敏感性与文化尊重

- 太平天国运动的双重性：太平天国（1851-1864）是中国近代史上规模最大的农民起义之一，既有反抗封建压迫的进步意义，也因极端教义、内斗和战争伤亡饱受争议。将其服饰文化直接等同于 “古装 Cosplay”，可能忽视其复杂的历史背景。

- 故宫的象征意义：故宫作为明清皇家宫殿，承载着中国帝制时代的记忆。太平天国作为反清政权，其元素出现在故宫场景中，易引发 “颠覆性联想”，部分公众可能认为此举对历史缺乏敬畏。

2. 公共空间的使用边界

- 故宫的定位与规则：故宫是国家级博物馆，虽允许游客着传统服饰拍照，但对涉及特定历史事件或敏感题材的装扮可能存在隐性限制。若 Cosplay 未提前报备或违反景区管理规定，则涉嫌越界。

- 商业化与流量逻辑：若拍摄以博取流量为目的，且通过 “太平天国 + 故宫” 的冲突感制造话题，则可能被批评为“消费历史”，将严肃历史娱乐化。

3. 社会舆论的分歧

- 支持者观点：认为这是艺术创作自由，通过现代视角重新诠释历史，有助于年轻人关注传统文化。

- 反对者声音：质疑其对历史的轻率处理，尤其太平天国的宗教狂热与战争创伤可能触碰民族情感痛点，故宫场景更放大了这种不适感。

4. 建议与反思

- 历史教育的必要性：公众人物在涉及历史题材创作时，应加强考据，避免片面简化复杂事件。

- 公共空间的共治原则：景区需明确行为规范，平衡文化传播与秩序维护；游客则应自觉遵守公序良俗，避免以 “猎奇” 心态对待历史。

- 多元表达的尺度：艺术创作可探索，但需考量场合与受众，尤其在具有集体记忆符号的场域中，需兼顾尊重与创新。

结语

这一事件折射出当代社会中历史认知、文化表达与公共空间管理的张力。关键在于如何在尊重历史真实性的前提下，推动公众对历史的理性讨论，而非简单对立 “自由” 与“禁忌”。对于创作者而言，深入理解历史脉络、秉持审慎态度，方能实现真正的文化共鸣。

Kimi：

这类事件触及了历史题材创意表达、文化遗产保护与公共秩序管理的复杂交叉点，需要从多个维度审慎看待：

核心争议点

1. 历史敏感性与悲剧娱乐化

太平天国运动（1850-1864）造成数千万人口损失，是近代中国伤亡最惨烈的内部冲突。在故宫这一承载明清历史记忆的场所以戏剧化方式演绎另一场历史悲剧，容易被视为对苦难历史的轻佻消费，触碰 “历史虚无主义” 的敏感红线。

2. 场所意义的错位

故宫是联合国教科文组织认定的世界文化遗产，其核心价值在于明清皇宫的完整性与历史真实性。太平天国与故宫并无直接历史关联，这种 “时空错配” 的表演，在特定场景下可能被视为对文化场所仪式感的消解。

法规与管理视角

3. 公共场所秩序边界

故宫博物院明确禁止 “影响参观秩序” 的商业拍摄与夸张表演。若该行为引发围观、妨碍正常参观或造成安全隐患，管理人员有权依据《博物馆条例》和园区规定进行劝阻。

4. 历史叙述的合规风险

根据《英雄烈士保护法》及相关法规，影视创作以外的公共表演若涉及历史政治符号，可能面临 “歪曲、丑化、亵渎、否定” 历史事件的模糊界定风险。尽管太平天国定性为 “旧式农民战争”，但其政治符号仍属敏感范畴。

社会文化反思

5. 青年文化与历史认知的断层

支持者认为这是青少年对历史的创意化兴趣表达；批评者则指出，短视频时代的 “视觉奇观优先” 往往消解了历史的沉重性，用 cosplay 逻辑简化复杂历史叙事，可能加剧浅薄化认知。

6. 创作自由的边界讨论

此事再次引发公共空间内 “个人表达自由” 与 “集体文化情感” 的权衡争议。在柏林犹太博物馆 cosplay 纳粹、在广岛 cosplay 原子弹爆炸都会被视为冒犯，这种文化同理心逻辑在此事件中同样适用。

建议性结论

- 对个人创作者而言：涉及重大历史创伤题材时，需充分评估社会文化敏感度与法律风险，避免将严肃历史简化为视觉消费品。

- 对管理方而言：应进一步明确历史文化遗产地内的表演与拍摄细则，在保障公众参观权益与维护历史庄严性间建立清晰规范。

- 对社会而言：需要建立更成熟的讨论空间，既警惕历史虚无主义，也避免过度上纲上线，引导青年以更深刻的方式与历史对话。

最终，历史题材创作不应只有 “禁忌” 或 “狂欢” 两极，而应寻找敬畏与创新的平衡点。

知乎用户 你很机车诶 发表

这个也就炒炒话题涨涨粉，真太平天国起源地可是满遗大本营

知乎用户 ahoo 发表

这是准备给东南西北哪个王爷当妃子啊！

知乎用户 陆小凤 发表

仅仅穿太平天国服饰还不够，还得带钢刀，野猪皮厚，最好多带几个。

知乎用户 猫猫饼 发表

现在不仅仅是淘宝搜不到太平天国衣服，而是会蹦出脏东西来

知乎用户 ZAI LAZY 发表

你这个提问者真把自己当成是皇权了？

知乎用户 河南精神病院主任​ 发表

团结嘛

总不能说团结还分传统团结和特色主义团结吧

知乎用户 头皮 4 发表

修改历史的寄生虫集团就没必要聊 “敬畏历史” 了，搞笑。

知乎用户 小包同学 发表

从无禁止穿太平天国服饰的相关规定，仅穿衣太平天国风 cosplay 此事而言，毫无问题。

知乎用户 何忆安是你的谎言​ 发表

「反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。」

？

知乎用户 gophop 发表

TMD，这踩了你鱿鱼尾巴吗？教员等老革命家太有远见，把太平天国刻在人民英雄纪念碑上。

也不能太麻痹，蛮清土司过去把中国许多帝陵碑文都磨没了，还编造出什么无字碑鬼话

知乎用户 前进四 发表

这服饰有爆火的潜质

知乎用户 红茶魔术师 Alter 发表

要我说，小红书真就比小蓝书先进吧~

知乎用户 政宗​ 发表

这不得不支持了，强烈建议在沈阳故宫也整一次

知乎用户 绿影蓝刀 发表

先说个不正经的：

照这个趋势，很快集美在皇汉这边的统战价值也要碾压龟男了。

再说正经的：

咋了？抟结 X 现在不装网左，要开始明牌共情王座了？

知乎用户 喜欢到爆炸​ 发表

故宫里面皇帝就一个 太后 1-2 个。

嫔妃 20 来个人

剩下的基本就是太监宫女儿了吧 。

先分好角色看看 谁最着急

知乎用户 yahaloo 发表

穿太平天国衣服都不乐意那下次都穿铜头皮带去吧

知乎用户 白雪所染​ 发表

你就说吧，太平天国风是清汉女不是。这可太清汉女了，还有比这更清汉女的吗

知乎用户 丁火师兄 发表

谁急了

当然是当年金田起义反对的人急了

遗老遗少现在还能在某些领域跳跳

再过两年看看

知乎用户 龙翔天 发表

无所谓吧，游客想穿什么就穿什么呗，又不是没买门票，穿衣自由。只是不要区别对待即可。

毕竟有些流氓就喜欢扒女生衣服，打着什么名号不重要，这都是犯罪。

知乎用户 北半球最强钓手 发表

集美有事真上啊

知乎用户 梨涡浅浅笑 发表

两个小姐姐人美心更美！

干的漂亮！

知乎用户 疾之 发表

我一直没搞清楚，故宫的产权属于明朝皇室还是清朝皇室，他们有没有过户证明

知乎用户 长青​ 发表

不是平时叫着什么穿衣自由什么人权什么平等的人怎么不跳出来给说句公道话啊

知乎用户 资深颓废搬砖工程师 发表

太平天国运动是是以反对清朝封建统治与外国侵略为革命宗旨的农民战争。

知乎用户 蓝染惣右介 发表

之前明制汉服在故宫是奇装异服，现在好了，太平天国战服反了成了奇装异服，明制汉服可以心平气和放心地穿了。

矫枉必须过正

知乎用户 逍遥云 发表

太平天国风应该不是最终形态，最终形态应该是穿革命军的军服，再用绳子绑个球，在地上拖着走

知乎用户 挚爱丰川祥子 发表

神圣？狗屁神圣！我说进的好，人民的博物院嘛，怎么反倒不让人民进了？还敬畏？狗屁敬畏！

封建王朝的狗屁传承和法统，不配比平民餐桌上的一碗米饭更高贵。

知乎用户 你听得到 发表

都说太平天国运动动摇了清政府的统治

我怎么觉得太平天国反而给清政府续命了几十年

知乎用户 旖煦 发表

你想开窗，你就得掀屋顶，所以我从来都不介意别人给我皇汉帽子

知乎用户 全职的消防工程师 发表

很好的开始。

不过如果玩个性的话，我感觉还是穿着 12 军的军服和旗帜，再带个铲子（可以是装饰）这样更顶。

当然乌鸦哥的那个造型就不错。

知乎用户 贾冰 发表

其实想想太平天国运动总体也没什么不好 ， 华夏大地被满清嚯嚯的要亡国灭种的时候 ，华夏大地如果还有 9 条命 有 8 条是太平天国给的 因为吓跑了八国联军 日后只是 1 对 1 的和日本打 要是 1v9 那得多惨烈

知乎用户 阿白 发表

我认为比那些非得在国庆节和一些（抗日）纪念日穿和服的通人性很多。

知乎用户 如歌的行板 发表

男同胞们还忙着打嘴炮的时候，正义的集美已经杀入敌阵并回眸一笑，什么叫执行力

知乎用户 长夜的黎明 发表

这是好事啊

知乎用户 亦和尚 发表

纠正一下，右边是男的，左边是女的。

虽然确实挺眉清目秀的。

知乎用户 张浩​​ 发表

下次可以再找几个人 cos 冯玉祥、鹿钟麟、何基沣了，1924 年是他们把这里改成故宫博物院的。

知乎用户 第欧根尼先生 发表

毕竟我是个汉人，再有争议的话我还有身北洋制服

知乎用户 月照沟渠 发表

这几个女人思维独特，有创意有新意，境界开拓、不拘泥于俗套。

首先，现在在故宫游玩的女人，最最多的是满族打扮。但是这是最俗套的，她们对历史的认知都被鞑子禁锢了。

要明白：北京故宫是明朝皇帝建造的，清朝只是在它原有格局上翻修。故宫的建筑形式，完全是汉族建筑风格和式样，工匠也都是汉族人，满族这种渔猎民族不可能造出东亚这种规模最庞大又细致精美的建筑艺术品。然而这却被后来入关满族掠夺享受了。造成人们誤以为在故宫穿古代衣服，应当是满族的。其实如果换穿明朝汉服在里面游玩，也是按照明朝时代，同样符合历史事实，没有任何不和谐。故宫原本就是汉族的珍宝。玩故宫用不到非要穿满服不可。

至于那几个女子穿太平天国的衣服在故宫里行走，是违反历史事实的，因为太平天国连北京都没进来。但是这也有象征意义：反满农民起义获得了胜利，太平军威风凛凛地在故宫行走，象征满清王朝的野猪皮和黄袍王冠落地，这几个女人思想很激进。

但是本人并不对太平天国能够推翻满清的前景有什么看好，只觉得这只是中国历史上又一个王朝的轮回。太平天国在南京的表现，已经说明洪秀全比朝廷更加腐朽，并没有什么新意。

知乎用户 美利坚太祖 发表

不止，还有进饭店质问人家穿马褂的服务员【瓜粉皇汉，你们是还人吗？！大排档服务员穿马褂也要冲！！- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/95oEVAs

知乎用户 波波 发表

虽然我更希望能穿拳民的衣服（义和团不是也有女人嘛），但是人家爱穿什么就穿什么，穿衣自由说是，怎么穿这个衣服就是轻视历史，那穿西服岂不是践踏历史？

知乎用户 haji 发表

很好地弥补了太平天国只拆了南京故宫的遗憾。

知乎用户 哥舒 发表

挺好。

太平天国有很长一段时间和义和团一样被人诟病，终于有人敢出来展示了。

知乎用户 崇拜雷总 发表

再复读一遍：

说好的穿衣自由呢？

知乎用户 肥兔子 发表

额… 这么说吧… 太平天国实在不是啥好政权…

人家是妥妥的政教合一 还特么是邪教…

干的那些破事 教科书里可没有避讳…

不能因为人家反清廷 就觉得他们是个好人…

你还不如最近玩梗的大清第一扒土撸

当然 玩梗归玩梗… 这也是个汉奸…

知乎用户 玉山 发表

这个好这个好，我要去看看哪里能买，就穿咋滴啦，不让穿汉服，嘲讽明制，那就让太平天国来

知乎用户 慕白 发表

你看，我穿汉服你有意见，让我穿平民的衣服，我把贫民的衣服穿上了，你咋还着急了，你怕什么？

知乎用户 鬼才 发表

卖门票的都不管这事，一堆看客在这逼逼，怎滴，那地方是你家的？

知乎用户 知乎用户 发表

这跟穿衣自由不搭边。

带有挑衅意味的行为绝对不能用自由当借口。

补充: 看到那么多鸠占鹊巢的 “自由派”，又一次证明阿克顿勋爵是对的。如果挑衅行为也属于自由，那日本首相也有拜鬼的自由。

知乎用户 怒向刀丛 发表

四个字：不知羞耻。

当年自己打不进去，现在蹭别人的势力进去，十足的小人行径。

果然是女子与小人难养也。

她自己也不信，甚至不太清楚什么叫太平天国，就穿人家的衣服搏流量、吸粉丝。

这种政治娼妓行径除了证明她自己不知羞耻之外，也侮辱了太平天国的严肃性。好歹也是坐断东南十数秋的一镇雄藩，上过桌的玩家，不应该被这样羞辱。

知乎用户 试试能不能改名​ 发表

所以你们还没发现，只有你们这撮人会因为故宫能穿 / 不能穿某种衣服上蹿下跳吗？

还是你们真以为管理故宫的 XX 本来不同意这俩姑娘进，是他们杀进去的？

醒醒吧，对故宫穿格格服破口大骂的只有你们，对在故宫穿太平天国欢呼雀跃的也只有你们。两边的台词剧本都是你们在写的，全程自编自导自演好吗？！

大多数人，看你们就是中二 + 被迫害妄想症，所有人来北京故宫旅游，该照相照相，该发朋友圈发朋友圈，就你们这帮玩意非加戏，讨厌极了。

知乎用户 高加索悍匪 发表

如果不给穿杀妖服，那穿列强军服总可以了吧？不能忤逆哦

知乎用户 ertysdfgvsxg 发表

淘宝和拼夕夕上太平天国的服装已经被禁了

知乎用户 仙仙 发表

也就是说现实中根本不存在所谓的 “满遗”。

毕竟如果按照某些人的理论，也就是说中国的 “满遗” 势力庞大而且极其嚣张。

那么这些穿太平天国服饰去故宫的人，不可能不被当场打击。

而既然能堂而皇之的穿着太平天国服饰在故宫中闲逛和拍照。

已经证明，完全没有任何人对她们进行限制，也没有任何人出现对她们进行现场抨击。

毕竟就算是苏州的日本风情街，中国人只要穿汉服入内，都会被限制甚至是拒绝入内。

所以说，这更加证明了，一直以来那些皇汉和瓜粉们就实在虚空打靶。

他们就是在塑造一个不存在的假想敌，然后扰乱中国的社会环境。

知乎用户 我的手牌已经满了 发表

反清和反教同等重要。我在情感上既不能接受满清的遗老遗少，也不能接受洪天王这等信教人士。下次来故宫作秀还是扮成拳民和（ ）卫兵来比较好。

知乎用户 世间美好何必烦恼​ 发表

每个汉族都有这种过程。

质疑皇汉：

理解皇汉：

成为皇汉：

知乎用户 明年前日​ 发表

天国名将林凤祥、李开芳九泉之下，可以瞑目了

知乎用户 易北河 发表

按照今天的民族划分，太平天国有很多将领是壮族。反对太平天国就是反对民族熔铸观念，就是破坏团结。

知乎用户 一代宗师 发表

虽然精神可嘉，但是，我要说但是了，太平天国服装不算是经典汉服，就是洪秀全东拼西凑的，不好看，也谈不上汉服元素。故宫那还是明朝服饰对味，就是明朝修的嘛，清朝属于鸠占鹊巢。

知乎用户 小野猫儿控 发表

你能怎么样? 你敢怎么样?

知乎用户 一二 发表

昨天在抖音上看见

第一反应惊喜

知乎用户 你也想变成光吗 发表

而你，

我的汉家女子，你是真正的英雄。

知乎用户 乔治议员 发表

历史文件不具备现实意义？

你看，历史长了就是好

什么杠都能抬。

我不光支持冉闵，太平天国。作为淮海区的一份子，俺有必要去曹县买汉服。一是支持老家经济，二是我觉得我穿上就是他妈帅啊。

知乎用户 大龙湖畔​ 发表

挺好的，穿衣自由，各族同胞团结大和谐。

等等，好像有人不满意了。好着急，到底是谁呢。

知乎用户 易充之 发表

有什么争议的，广场上不一直有吗

进个门而已。

知乎用户 百里坡旧院黑鸡​ 发表

明清皇权？嗯？这都什么年代了，还有皇权，人都在黄泉不知道投过多少次胎了。

她但凡穿个老外的衣服都可以随便整她，但是这是自家衣服啊，那咋了？这是碍到哪些拥护皇权的人的眼了

知乎用户 进击的仓鼠 发表

这才是 “能顶起半边天” 的中国女性该有的风采

知乎用户 余明旭​​ 发表

其实吧，穿啥去都无所谓，只要别为了 “出片” 影响其他人参观就行了。

当然，穿太平天国的服装也不是不行，但这个衣服到底有没有考据，以及太平天国对女性到底是如何控制的，下次穿之前最好仔细研究学习一下，反正跟女权毛关系都没有。哪怕是反帝反封建的太平天国，对女性也是极其不友好的……

知乎用户 我爱吃奶糖 发表

好得很，多搞直接贴脸开大

知乎用户 Patrick Star 发表

这这么算是博眼球呢？

请理性看待穿衣自由，谢谢 。

知乎用户 工农心 发表

这两位扮演太平天囯兵的女士精神风貌良好，符合人民英雄纪念碑的精神

知乎用户 大斯諾​ 发表

哟呵~ 和服穿得，太平天国衣服就穿不得了？~ 说好的穿衣自由呢~

知乎用户 111 发表

很好 建议以后搞成中国圣诞节传统节目

知乎用户 jjyy 发表

什么叫博人眼球，嗯？

知乎用户 木木 发表

不管她们是真心也好假意也罢，事实上在这波明清之争中做到了反清，为汉民发声，这波流量该她们吃。

知乎用户 超时空管理委员会 发表

没问题啊，再怎么说‘’太平天国运动‘’发生的朝代是：清。

所以不论如何评论，这岂止是正常！简直就是太正经了！

知乎用户 alipiapia​ 发表

北伐！！！！！！！！

知乎用户 美方 发表

她俩是多少号？

知乎用户 陈琪 发表

不知道，只看了视频，穿衣自由，感觉没啥争议的，至少比在国外街上穿暴露装跳舞强

知乎用户 AAA 建材老王 发表

支持啊！勇敢又美丽！说实话，咱这个年代男性，论执着、行动力、组织能力，那差了女性真的不是一星半点儿。

知乎用户 芝檔 1948​ 发表

不如紀念西捻軍，至少真打到北京城外院了

知乎用户 大头帅哥 发表

姑娘们很不错，老爷们儿佩服！

知乎用户 逞平​ 发表

这不比袒胸露乳，扭屁股撅腚式的博流量高级了十万八千里。

不反任何人博流量赚钱，但不能搞低俗、拉低民族文化道德水平搞流量钱。

知乎用户 attkk 发表

如何看待伪满余孽动动嘴，就能让京都禁止《万马踏清》，如何评价用这种乖张行为，毫无底线博眼球的行为？

知乎用户 秦陇皇汉 发表

史称 —— 万马踏清，物理除螨。

知乎用户 两只鱼两只鱼 发表

小姐姐穿太平天国风你还不乐意吗？

那改天换小哥哥们穿着去？

知乎用户 鐂畱 发表

按照反对者的评论，我们推翻了鞑清統治，反抗阶级压迫，穿格格装到紫禁城，属于复辟。

知乎用户 知乎用户​ 发表

题主你破坏民族团结。

要我说啊，这叫香菱觉醒变良玉，巾帼不让须眉

避免误伤，原问题如下：

知乎用户 你没事吧 发表

保安还是吃了没文化的亏！应该处理当班的保安！

太平天国可不是 “反清复明” 啊！

太平天国是造反派啊！

这也能让她们在故宫游玩？

保安失职啊！

知乎用户 冰果 0412 发表

又不是在九一八纪念馆里穿日本军服，管她干嘛。

知乎用户 Edgeworth 发表

太正确了。

人民英雄纪念碑浮雕之一，绝对的政治正确，可以直接穿着到天安门广场，人民英雄纪念碑。

知乎用户 隔壁老王 发表

我尼玛，我笑死，真的，人民英雄纪念碑上刻着都有谁？那些蹦的最欢的要不要看一看

反对者则认为，在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。你认为这种行为是否越界？在历史遗址进行角色扮演的边界在哪里？平台的流行文化是否正在消解我们对历史的敬畏感？

怎么？？溥仪诈尸啦？现在是人民共和国，博主游览的的是故宫博物院，不是你遗老遗少嘴里的紫禁城

最后，我再重申一下，故宫，是明朝修建的，你爱新觉罗臭捡漏的，换了人房本，还真以为这是自己家东西啦？？可笑

知乎用户 杨晓泉​ 发表

太平天囯服饰还是太超前了，不知道为什么，看这两姑娘总想到火线里面的 snoop。还是把刘海放出来吧。

知乎用户 汉城战车道 发表

我是正常人，我写不出这玩意。

知乎用户 啤酒 发表

知乎用户 吃茶 发表

这一代 20s 的反帝反封

知乎用户 Marcinho 发表

我是武汉的

我想去故宫玩溜溜球

可以吗

知乎用户 小黑皮肤白​ 发表

故宫属于人民，人民爱穿什么是人民的自由

知乎用户 Yang 发表

“且包含沉重战争记忆的农民政权符号”，到底有什么问题？满清入主中原，难道没带来 “沉重战争”？

还是说，你想说 “农民政权” 有问题？

知乎用户 打东边来了个二哈 发表

建议穿太平天国女装，现在这样有点宣扬 LGBT 了

知乎用户 海阿姨 发表

啧啧啧。家访永不过时。

对岸水军太明显了。

知乎用户 ZDF64 发表

我就想知道，哪天去的啊，是 12 月 25 日么

知乎用户 疾天风 发表

哪种风格穿都可以，故宫就没点包容性么，毕竟带元带明带清的三个故都，来来往往这么多人人家来了怎么穿都可以

知乎用户 勿忘花 发表

独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！

知乎用户 歇歇 发表

什么叫 “沉重战争记忆 “? 什么叫 “与之对立的政权符号”？

知乎用户 我的实验号 发表

这个问题跟汉服有什么关系？

故宫不是明朝朱棣建的么？

啥时候成清朝刻板印象了。

真地狱笑话的话，

不应该是穿着大顺的衣服跑紫禁城来么？

知乎用户 岁月如梭 发表

看的出来它们挺破防的

知乎用户 占得人间一味愚 发表

我觉得还行，看不惯的可以去人民纪念币把浮雕铲了。

知乎用户 zzy 发表

就允许你纪念丧权辱国 卖国求荣的满洲皇权

不允许我敬仰反清复汉，打击列强的太平天国？

你是什么成分？

知乎用户 Hans 小猪 发表

500 米的距离，走了几十年。

知乎用户 一定是 XX 的阴谋 发表

最支持穿衣自由的一次

知乎用户 苏方 发表

这多好，多拍，爱看！

知乎用户 蜀地清冷人夫​ 发表

不服建议先把人民纪念碑上的金田起义浮雕铲了

知乎用户 小浣熊 发表

有些人头上没鞭子，心中鞭子入脑了，什么象征皇权故宫? 就一个有历史风土文化的地方而已，现在老中那里来的皇帝

知乎用户 哈佛 发表

第一眼看成小范了

知乎用户 荷叶饼 发表

挺好啊。洪天王金田起义的遗憾，我想，没能北上应该是一种遗憾吧。替他老人家攻入满城大本营，挺好的。

知乎用户 九叶萧筱 发表

还好是开国就刻在石头上了

勒石的意义

知乎用户 佩图拉博 发表

人民英雄纪念碑就在那，金田起义在上面，不服你去跟他碰一下

知乎用户 三和四 发表

“长毛” 对 “清妖”

“秀全 " 对 “承畴”

一笔写不出两个 “洪” 字

知乎用户 荒野的过客 发表

穿衣自由，理应尊重。

知乎用户 Hegrady 发表

中国人在中国的首都穿中国人的衣服，有啥不行？旗袍能穿这个不能穿？

知乎用户 龙十三 发表

没什么值得大惊小怪的，

cosplay 嘛，

一不违法二不低俗，

有什么可看待的？

下次去故宫，

我准备出这个角色：

知乎用户 不可能同学 发表

有啥问题啊？

我支持穿衣自由，想穿啥穿啥。

我也支持评论自由，想说啥说啥。

我特么就是个乐子人，你们互喷我吃瓜，你们开片儿我就吃大瓜。

知乎用户 边城​ 发表

反对者要不去把人民英雄第二块浮雕铲了吧。

还得是鲁迅的破窗理论好用。

知乎用户 签字毛笔 发表

怎么看待？作为一个有良知的汉人，都应该大大的支持！

知乎用户 远赴 发表

衣服太新了，做旧点

改用繁体

再拿把妆造成大刀的遮阳伞

知乎用户 武苍标识导视设计 发表

不知道在故宫附近出租太平天国的衣服是否有市场？

知乎用户 这名字没那么长 发表

野猪皮们再哔哔，就会有人去故宫集体玩悠悠球了。

知乎用户 船长 发表

看不惯的可以去人民英雄纪念碑下面啃石头，谢谢。

知乎用户 Amoke 发表

皇汉和满吹都沉默了。

这玩意是满遗吧，肯定不算，毕竟是反清的农民起义。

这玩意算汉服吧，肯定也不算，毕竟一点汉服元素没有，以清代服装特征为主，关键是有点丑。

双方都找不到反对的理由。

建议以后大型节日定为官方统一服装算了

知乎用户 帝皇硬币 发表

翻译翻译什么叫 “沉重战争记忆的农民政权符号”…… 仿佛农民就该被剥削致死，不能反抗一般，反抗就是有罪

知乎用户 纯洁 发表

如果真能认真学习造反经验，总结失败原因，那就太好了。

知乎用户 栗子 发表

2026 年了，还要清朝还没完蛋。对得起共和国烈士吗？

知乎用户 炜杰 发表

预言一波，辫子区早就有想法，估摸着哪天打着浮雕维护的名号或者不符合时代了就给你人民纪念碑浮雕铲了

知乎用户 不知一 发表

在象征明清皇权的故宫，平民百姓也可以穿着与帝制皇权对立的的农民政权服饰，这就是历史的进步

知乎用户 momo 发表

不让开窗户，那就只有掀开屋顶晒晒太阳咯。

知乎用户 鸵鸟不会飞 发表

你还别说，这两个小姐姐，长得嘿，那真叫一个漂亮！

知乎用户 擎森 发表

她们还没去沈阳故宫，我想看第二集

知乎用户 镜湖区的维乐 发表

怎么看？这是正儿八经的清朝服饰啊。

汉服不让穿，这清装总没得说了吧。

知乎用户 KumTaniYama 发表

说明一下，金田起义的浮雕就在人民英雄纪念碑上

知乎用户 甩手猫爸 发表

穿满清风 cosplay 在大明的紫禁城玩，也没见你说啥啊

知乎用户 白夜聆瑞雪 发表

留下一点封建残余，让后代知道当初为啥要反封建也是好的。

知乎用户 旧时光 发表

争议什么？谁跟他们争议了？几十个品牌纪念满清的时候，怎么不担心有争议呢？

知乎用户 吴亨利 发表

太平天国刻在纪念碑上的，所以属于官方服饰。不需要你去看待。

知乎用户 垂翼居 发表

这把，集美上大分！

我这种中年老登第一次对小红书产生了 respect。

故宫本来就是明代肇建，甚至清代复建的三大殿都是青春版，原版威武霸气得很。

满清奴酋不过沐猴而冠尔。

另外提醒各位：太平天国不仅上了中国义务教育历史书（单独有一课太平天国运动），还上了人民英雄纪念碑！

知乎用户 父不慈子不孝 发表

挺好！！！

知乎用户 陆永俊 发表

不得不佩服老一辈的智慧结晶，人民英雄纪念碑！

知乎用户 海底月是天上月 发表

干得好，多多支持，谁刁难我们汉家姐妹，在场的汉家男儿就出来保护她们。

知乎用户 大不敬者 发表

金田起义后，是更大的中国

知乎用户 先学会爱自己 发表

中国历史就是个巨人。

每个朝代都是他身体的一部分。

有的朝代是胳膊，有的朝代是大腿。

只有清朝，

虽然是这个巨人的一部分。

但是它是痔疮！！！

知乎用户 不平则鸣​ 发表

受此启发，coser 们可以来个八幅浮雕齐聚明清故宫，来个现场联动。

绝对的 zz 正确

知乎用户 乱贼 发表

这是人类该做的事情

知乎用户 艾泽拉斯的抓根宝​ 发表

奇怪，刷了一会，怎么四个觉得不好的都是北京 ip

知乎用户 克里斯汀​ 发表

到底是刺痛谁了？

知乎用户 本语句为假 发表

忍令上国衣冠沦于夷狄，

相率中原豪杰还我河山！

知乎用户 黑衣大葛戈 发表

别禁了，再禁下一步就是 cos 武昌起义了。

知乎用户 远方的天空 发表

中国人民英雄纪念碑上有太平天国金田起义浮雕，穿太平天国衣服去故宫是正本清源。

知乎用户 水瓶是本体 发表

虽然排斥皇汉，但是穿衣自由这一块，没啥问题，也不辱华。

Cosplay 你少说，不然别人说你侮辱传统服装。

知乎用户 if1goto10 发表

1928 年的孙殿英是哪个军阀的？有没有衣服样式？

知乎用户 学以解忧 发表

反对者其实想把人民英雄纪念碑推倒，他们心里已经恨了很久了。

知乎用户 有鬼 发表

“在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的”

哈哈

这时候知道故宫也是明的了？

还有太平天国和明对立了吗？

知乎用户 白跃 发表

张凤翙的灭满兴汉辛亥革命军装也可以到北京故宫里面大摇大摆的旅游展示嘛！

知乎用户 興漢 发表

不让你开窗，但当你要开门时却同意你开窗了。

知乎用户 花溅泪 发表

集美们团结起来，冲啊。真 · 她力量

知乎用户 天青东海 发表

平时一个个都对清朝服饰极尽嫌弃和谩骂，这会儿有人穿着比清朝服饰还丑十倍的所谓 “太平天国风”，蝗旱们怎么又拍手叫好了？怎么又不说它丑了？

而且最近的历史舆论风波引发的矛盾与对立已经够尖锐了，按理说大家都冷处理一下才是最好的。可有人偏要这时候跑去紫禁城，身穿一个具有争议性的政权的代表性服饰，还要拍视频大加散播。

说轻点是想蹭流量；说重一点就算是赤裸裸的示威与挑衅了，这是盼着矛盾升级吗？

知乎用户 德先生​ 发表

女网红身着太平天国服饰进入故宫的事件，绝非简单的 “穿错衣服”，而是精准戳中了官方叙事中最拧巴的敏感神经。

官方长期将太平天国运动定性为反封建的革命先驱，肯定其《天朝田亩制度》暗含的土地革命雏形，本质是为自身的革命叙事逻辑提供历史支撑，因此无法公开批判太平天国。

但事实上，太平天国远非宣传中的正面形象：它以拜上帝教为幌子，教义近乎邪教；所谓的圣库制度实则是掠夺百姓财产，供洪秀全等人穷奢极欲；对底层民众推行严酷的男女分营、禁欲政策，高层却妻妾成群、骄奢淫逸；运动更是造成数千万人口死亡，堪称一场巨大的社会灾难。

这种官方定性与历史真相的强烈反差，本就是叙事体系中的薄弱环节，而女网红的行为恰恰是一次极具破坏性的政治与艺术挑衅。

更关键的是，当前官方正着力构建中华民族共同体、淡化民族与阶级矛盾，汉服、满族服饰早已成为文化符号，而太平天国服饰带有鲜明的反清属性，极易触发阶级叙事与民族对立的联想。

同时，民众对特权分配不均、“画大饼”的问题本就高度敏感，太平天国 “天下一家” 的口号与上层特权泛滥的现实反差，极易让民众借古喻今，产生对现实的负面联想。这就导致官方陷入两难境地：既不能批判，否则会动摇自身的历史叙事根基、消解权威；也不能支持，否则会引发舆论对太平天国真实面目的深挖与反思，进而激化社会情绪。

知乎用户 歧行客 发表

这些也是太平军的形象哦，第一张是清朝官方战功图里的，后面是民间的形象

知乎用户 208​ 发表

小姐姐很帅。

这身衣服比所谓的 “汉服” 漂亮太多了。

知乎用户 枫江 发表

按照——在象征明清皇权的故宫，展示与之对立的、且包含沉重战争记忆的农民政权符号，是对历史的轻佻消费，极不恰当。的逻辑

民国推翻了清朝，国民党军人去故宫极不恰当

民国时期，故宫归民国，新中国推翻了民国，新中国的人民去故宫极不恰当

封建统治被人民推翻，人民去故宫极不恰当

知乎用户 隔壁的那个胖子 发表

热知识：故宫是满清从明朝手里抢来的。

PS：说故宫是象征清朝皇权的，那人家穿西服的去故宫，也没见那些穿清朝衣服的跪下来磕头啊~~~

知乎用户 蓟苑一竖儒​ 发表

看不惯太平天国服饰进故宫的

你可以剃成金钱鼠尾穿上清朝官服

故宫大门往南不到五百米

过一条马路

那立的有块碑

上头有十块汉白玉浮雕

朝东的有俩

一个是虎门销烟

另一块就是太平天国金田起义

你去把它铲了

另外，你要是支持 dp 合法

可以顺手把虎门销烟那块也铲了

知乎用户 阿布 发表

无非就是引流，我是支持穿衣自由的，裸奔也不是不行，

至于什么其他的意义，我觉得这两个女人估计也不懂，

人家就想起个号罢了

知乎用户 Mon 发表

哪个狗杀才反对？题主你给我把他截图曝光出来看看，天国的衣服不让穿那就穿革命军的衣服，革命军的衣服不让穿就戴解放帽穿 65 式军服去

知乎用户 行者 发表

现在已经能刷到 cos 孙殿英的视频了，就以这新时代网络乐子人的整活程度，嗨，只能说乐子还在后头呢？

知乎用户 阿伟 发表

谁支持？谁反对？反对的人赶紧去吧人民英雄纪念碑上的金田起义敲烂吧。

知乎用户 HF 历史学渣 发表

应该去曾公祠穿。

知乎用户 王白杨 发表

沉重战争记忆的农民政权？？？这真的只是在说太平天国？？？？

知乎用户 11111 噼噼啪啪 发表

主打一个对冲 你不让我 123 那我 456 你也不让么？甚至我来 789 么？

知乎用户 李承 发表

确实轻佻消费。没刀你枪呢。再不行锄头草叉呢。整的太干净了。第一批进入紫禁城你的烟火气呢。再不济脸上抹点血啊。美颜关了。气势太弱了！

知乎用户 果果没有糖​ 发表

最近考研考公很难，快去查一查，莫不是落榜美术生显灵。

知乎用户 百里一文 发表

有何不可？应该大力推广！

故宫门口的纪念碑画着太平天国运动的浮雕，故宫城内要是太平天国运动的队伍人潮汹涌，这波联动就是历史照进现实。

知乎用户 不知道咋糊丸子了 发表

知乎用户 银河穿越 发表

这是怀念革命先驱民族英雄的行为

全天下华夏儿女无比拍手称快

如果某些蛮夷汉奸反对

恰恰说明做对了

也帮助大家认清了平时隐藏起来魑魅魍魉

知乎用户 星汉灿烂 发表

淘宝搜太平天国汉服，昨天搜过还有今天已经没有了。25 年最后一天记。道阻且长

知乎用户 单骑千里 发表

太好了，比僵尸服好看多了，我也想买，可惜全网下架了，服装厂的老板们，商机来了，赶快做出来吧！

知乎用户 甄士隐贾雨村​ 发表

法无禁止既可行，反而是故宫官方的小动作说明了，故宫领导至少已经不认同人民纪念碑的含义了，往小了说是思想开小差，往大了说就是已经站在人民对立面了

知乎用户 湖畔大学范小勤 发表

朋友，你不能只在有人穿和服时，才发明出＂穿衣自由＂这个词。

知乎用户 BinShi 发表

感觉穿太平天国的衣服还是差点儿意思，毕竟太平天国还是清政府的手下败将，得整点儿更带劲的才行。

知乎用户 哎呀​ 发表

很正常啊

纪念碑上都有

多正常啊

而且是皆大欢喜

对于某些 “人” 不也是好事吗

求仁得仁

知乎用户 吉尔巴利斯 发表

最新消息看到有人说不准带有太平二字和红头巾进故宫了

知乎用户 银库管理员朱翊钧​ 发表

第一，我支持这样的穿着

第二，我更支持穿范阳笠在故宫里

知乎用户 从大正到昭和 发表

我穿联军服饰去又能怎样？华勇营服饰去又如何？你还能给我抓着剃头了不成？你不能只在对自己有利的时候才提倡穿衣自由吧？笑死

知乎用户 五角场喵叔 发表

提醒一下，太平天国运动是上了人民英雄纪念碑的哦，合法性是毋庸置疑的哦。

知乎用户 格里伏塔 发表

我想知道有没有人同一时间扮演上帝次子。而且如果正好撞见要不要下跪。

我还想知道有没有人扮演东王，上帝次子碰见东王要不要下跪。

最后我想知道有没有人扮演曾左李，几路人碰到了要不要打一架。

知乎用户 游太玄 发表

眉清目秀的，这衣服颜色和故宫倒是挺搭配的。

胸前的太平两个字，表达了 祝愿天下太平的美好愿望。

知乎用户 无事忙​ 发表

如果只能穿清朝服饰，那下次我去故宫就穿清朝服饰，然后举个小旗，上写 “天理” 二字，到隆宗门合影打卡留念。

知乎用户 黄浩 发表

淘宝搜不到太平天国服装，速度挺快的啊。

知乎用户 爱巫师​ 发表

有什么问题吗？

用周总理的话，人民喜闻乐见，你不同意，你算老几？

知乎用户 木石 发表

虽然太平天国后期，因为发起者思想上局限性，以及其他的一些原因，最终失败了，但这次起义的出发点是好的。

知乎用户 此间的少年 发表

所有的反对者们，我这人不太会说话，

张嘴就是卧槽你 的俾！

就这样，散会。

知乎用户 momo 发表

下次 cos 个孙殿英，保证就没人谴责穿太平天国服饰了。

知乎用户 法兰西螺丝仙人​​ 发表

建议加大力度

人民英雄纪念碑里面的 “金田起义” 的含金量

知乎用户 观星人 发表

“终有一日，我们将踏入故宫，荣耀依旧在，金田起义的烈火永不熄灭！”

知乎用户 文一​ 发表

不是，这两天真不让进了啊？到底在怕啥？

知乎用户 xiuxiuxiu​ 发表

下次换林正英道袍进去杀那些僵尸装扮。

知乎用户 明月出天山 发表

花都洪秀全是靓仔，我们必须保护他的名誉，他毁誉参半，也不是华盛顿那样的人，但是他第一次试图把西方文明和中华文明结合起来。

他虽然部分失败了，但是他的努力没有白费，沉重打击了满清王朝的统治，为后来汉族人民争取现代化打了头阵，扫清了大部分满清统治的障碍，是近现代革命的真正先行者，连孙文都早年自称是洪秀全第二。

知乎用户 穿靴子的猫 发表

知乎用户 justicewhite 发表

知乎用户 大象 发表

只要不违反法律法规，她玩悠悠球我都不关心

知乎用户 范大宇 发表

人家又没有趁周一闭馆，到故宫撒欢儿。

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