如何评价视频《朋友去希望小学当志愿者，被一群孩子骂 “死娘炮”》？暴露出了哪些问题？
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知乎用户 旧厂死水 发表
你该感恩互联网极大消耗了他们的精力，不然就不是玩几句烂梗了。
你不会以为支教是：
一下车，操着方言的校长带着一群红扑扑小脸的小孩来欢迎你。
大多数人因为珍惜来之不易的支教老师，所以都没接触多久就建立起对你的信任。（这里一般有段经典剧情，前几任老师都因为环境太差都走了）
虽然上课时候，他们基础很差甚至不愿意学习，但下课围着你，听你讲述繁华的城市，就自此立下了考出大山的宏愿，发奋读书起来。
遇到最顽劣的小孩（可能本来也是好小孩，但因为前几任支教老师都走了，所以认为被欺骗，自此敌视起了老师这一职位）也只不过喜欢随机搞些无伤大雅的恶作剧，上课顶撞一下你，然后一下跑出教室。
这里陷入分支剧情。分支一，天气通常为大雨，他陷入到了莫个危险的境地，被你勇敢相救。就此拜你为恩师，往后对你言听计从。
分支二，你选择去他家里谈谈心，和他的长辈聊聊，得知他困难的原生家庭，发表几句同情。恰巧被他听到。他就此被你打开了的心房，成功拜你为恩师……..
少看点刻奇的电影。
实际情况还是参考一下比较恶劣的职高为好。
知乎用户 谁还不曾是只猫 发表
你指望贫困区希望小学的孩子是什么样呢
或者说
你指望 在贫困区长大，父母可能长期不在身边，手机随便一刷就是高楼大厦，豪奢大餐，再转眼一看自己周围 的这样一个环境下长大的孩子 会是什么样呢
我支教过
那是一所 农民工子弟小学
如果要我说 对那些孩子最大的印象的话，我认为 是 愤怒
不是缺爱，不是天真，不是胆怯
是愤怒
对外来者的愤怒
因为在他们看来，你的干净着装，你的温文尔雅 不是因为你人好，而是因为 你运气好，出生在了不贫困的家庭
所以他们愤怒
他们不是单纯愤怒于你，他们是愤怒于自己的出生，但是他们不知道该如何向自己的出生、自己的家乡表达愤怒，而 一个外来者，则是他们最好的发泄口
他们会嬉皮笑脸的说你娇生惯养，说你装模做样，说他如果出生在城市里 早就考满分
因为在他们看来，这是在击碎你的高傲，在获得和你这个城里人的平等关系
我支教的经验 让我学会的一件事，就是 容忍
容忍他们的愤怒
我最早也很愤怒于他们的愤怒
我踏马难道活该被他们嫌弃？
是那所学校的校长，一次又一次的跟我们谈心，劝我们多宽心，大人不和孩子计较
当然，他的谈话根本没啥用，是我自己想通了
他们的父母，基本都在外打工，一年回来一两次，有的孩子 有爷爷奶奶照顾，而有的孩子 还得照顾爷爷奶奶
这些孩子 他们是不可能多懂事的
因为 根本没人教他们如何懂事
然而，好吧，我也不能教他们，我也不知道该如何教他们，我只能给他们教一教课本上的东西，没事的时候放个电影 大家一起看看
世界就是这个样子的，我的朋友
这些孩子，他们平时的生活里 根本没有人去爱他们，他们势必比那些家庭和睦的孩子更加难管 难教
请抛掉你无谓的天真幻想
顺带一提
2024 年国民心理健康蓝皮书里提到
贫困山区，缺少父母陪伴的儿童 长大后确诊心理疾病的概率是 30%
没想到这么多人看，让我不禁多回想了那段日子
想起来有件事
有次 忘了为什么，可能是有个孩子太淘气，我说 你再这样，我就只好告诉你父母了
那孩子笑着，用孩童那尖细的声音说：你告呗，反正他们不管我。
然后一群孩子哄堂大笑
哈哈，反正就是，哈，我也不知道说什么
知乎用户 Loosta 发表
我经常提醒自己不要忘记了人也是一种动物。救助流浪哈基米它可能会咬人，没人管的孩子也是一样的。你实在想要为他们做点什么，就拿救助流浪哈基米的心态去轻松绷住就完了。别入脑，他哈他的，你做你的。
知乎用户 逐渐 发表
再次重复那句话，帮助弱势群体之前一定意识到，他们并不 “纯朴善良”，在这种环境下，他们会形成的集体无意识只有排外 + 保守。
是的，哪怕是小孩，也是耳濡目染的，你可以善良，但不要天真，不要天真地以为你帮助的人就是善良的，恰恰相反，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，又或者是 “穷生奸计，富长良心”，倒不是说穷人天生就坏，但是环境就是这样的，大环境下就不要指望一个穷困潦倒的地区普遍善良了，善良根本活不下去的好吧。
综上所述，请每一个愿意帮助他人的善良的人，都做好保护自己的准备。
知乎用户 wu chris 发表
我去看了一下原视频下面评论，真是蚌埠住了。都是说什么都是过早接触网络害的，我们小时候都怎么懂礼貌云云。这些写评论的还是没经历过真正的前网络时代，各种不良少年遍地乱窜，大部分学校学生不在校内打架校长就阿弥陀佛的年代。
知乎用户 李吱吱 发表
我支教过。
参加支教需要面试，当时我说了很多，大多都忘了，现在还记得的，就剩一句话：
穷山恶水出刁民。
我以为我说出来会让面试的前辈们震惊，甚至直接刷掉。
但是他们不仅没什么反应，还愿意继续了解我，
最终还收了我去支教。
我是小地方来的，我知道，穷能把人性磨成什么样子。
他们支教过，也知道。
很多人可能都理解不了什么是穷，特别是普通家庭出来的，顶多理解到 “没钱 = 穷”。
我们这些支教老师支教前也是这样理解的，资助我们的捐款人的孩子也是这样理解。
我们支教组织最好的一点就是，支教和家访结合。
因为是暑期支教，支教更像是给家长开的暑期带娃班，而家访差不多要占到三分之二的时间。
我们家访，是老带新，去年支教的带着今年支教的，然后资助人跟着一起，多数资助人都会带着小孩一起。
资助人小孩到了学生家里，他甚至都听不懂学生说的方言，没说几句，在家里转上一圈，就开始哭。
说是家，其实就是木板拼的房子圈了一块地方，屋里坑坑洼洼，凸出来的地面，借着火炉子里的光，黑的发亮，锅碗东倒西歪的围着炉子，筷子勺子放在锅里，堆到一起。睡觉的地方上下两层，楼上搭木板当床，楼下围着栅栏养猪。
穷成这个样子，补了墙还有地，换了锅碗，还有床板。就像流沙，挖一铲子，周边立即涌来。
当物理上的贫穷足以掩埋肉身，心理健康自然溃不成军。
既然这点善意改变不了现状，人家为什么要感恩戴德的等着施舍，费劲巴拉的配合演出？
大部分学生只觉得累，而累，要么让人变得烦躁、易怒，要么让人变得麻木、冷漠。
这就是支教的现状，不是一场以善为主题的大型表演，而是像治沙，面对沙漠一般的贫穷，只能把善意规划好，慢慢滴灌。
我们当时支教时，给支教老师起外号是最常见的一个现象。
有礼貌的不会当着老师讲，没礼貌的见面就会喊，还拉着其他人起哄。
能怎么做，难道用爱感化，然后学生幡然醒悟，一起抱头痛哭吗？
当然不可能，
必须由男老师出面，揪着带头的，抓着胳膊让他逃不了，严肃教育，然后使劲让他吃点苦头。
那这样做违背支教初心，显得太暴力吗？
可能有点，但支教的本质是教育，不是过家家。而教育就不只温情脉脉，必须以罚兜底。
所以，在发生了各种各样的师生冲突后，我从来没觉得支教是个委屈的事情。
因为，从一开始，我们就没把支教当作表达善心的机会，而是当作一件难度更大的教学实践。
我也理解被骂死娘炮的委屈，也明白这个老师有多想让学生理解自己的善意。
但是，既然做事情，特别是带点慈善性质的事情，一定一定要把善意给管控好。
不能任由自己的善意释放，最后收效甚微；
不能管理不好自己的预期，导致心态错位。
就像《九品芝麻官》里说的：“贪官要奸，清官要更奸。” 恶人要狠，行善的要更狠。
知乎用户 我是淳平 发表
在 B 站看到一个评论深以为然：不要相信人之初性本善，你就把小孩子都当成低智商的成年人就行，如果赶上大环境不咋地那么就会充分暴露兽性的恶
知乎用户 得过且过 发表
gcd 用几十年让绝大多数人接受到了基础教育，为的就是提高全民素质
大家却觉得未受教育的孩子是 “淳朴善良” 的
那我们这么多年不白干了？
知乎用户 清风抬绿穗 发表
很多城镇小资阶级，真的幻想农村人的生活和李子柒的视频中一样。
因为生存资源丰富度的不同，农村与城镇是两套不同的生存模式。
知乎用户 Luked 发表
穷山恶水出刁民，因此足可见当时愿意漂洋过海来建医院、学校的神父、修女有多伟大，要知道他们可是被这群愚昧的人诬陷杀婴、被所谓爱国者围攻随时可能丧命。
知乎用户 战争祭司 发表
很正常吧。
我们营教导员 自主择业后，就去选择支教。
他曾经在大群里发言。这些地方人都自尊心都用在莫名其妙的地方。
后来他说
小孩子的自尊心。尤其是穷地方小孩的自尊心。
你去帮助他，绝对不能以高高在上救世主去帮他们。
不然他们就会骂你 试探你 苛责你。
最好的是满不在乎的去。然后粗暴的说。
我不是同情你们来的。是国家塞我们来的。
最好你们闹起来，然后我以你们为理由回大城市享福。
然后他们就会乖乖认真读书。
因为他们有了选择权。他们不在是被等待者。
而是选择的人。
但是这种选择需要大爱。
一种包容万物 只在乎结果的爱。
反正我做好事。你说得不到感谢。我绝逼不干。
我直接说 去 xxx 的 不学就不学。
或者自处不留爷 自有留爷处。
我不是那种做好事不在乎回报的人。
知乎用户 十六夜兴言 发表
骂你说明来对地方了，要是人人一开始就说话彬彬有礼，学习端正刻苦，抱负远大，有上进心 遇事自省，主动修正错误，不打群架，不抽烟喝酒，那还要你专门去支教干什么，还要老师干什么
知乎用户 弗兰肯的坏游戏 发表
我其实一直很佩服当年共产党初步扩张势力的时候的做法。
派两个人，去某地组织农会、工会，团结工农群众，斗地主，打劣绅，讨要工钱，争取公平待遇。
就两个人啊，有时候还只派一个人。
抗日战争时期，其他地方不知道有没有，山东这边有个 13 岁的娃娃，没钱没粮，深入敌后，和大部队联系不上，独自一人组织抗日武装，发展少先队员，十五岁任区中队长。
抗日烈士马镜，17 岁入党，建立山东第一个建制化少年抗日武装，直到 1943 年死于日军扫荡。
怎么做到的呢？
知乎用户 未琪 发表
再次验证了被霸凌不是受害者的问题，而是小孩这个群体本身具有的排外，小团体主义以及纯粹的恶意。这也难怪如今有很多人厌童。
我小学算是被欺负着长大的，回忆小学实在是想不起来什么太好的回忆，我觉得我说不上无辜，但也承受了很多小孩和一些没有师德的老师给予的恶意。
知乎用户 JOKER 发表
所以，这就是支教的意义啊。说明这群孩子需要有责任的教育。
不然你把支教当什么？单镀金吗？
知乎用户 章儿 发表
类似事件暴露出的最大问题是，社会对弱势群体缺乏真正的关注度。
之前在批判泡药杨梅农民的问题下，我尝试去思考过这一问题。
杨梅收购商跑光价格从 20 元跌到 8 毛，泡药杨梅吃了会有什么后果？
因此在这个话题下，我虽然不太认可 up 主最后落点在是否要合群上（这是典型的大事化小，当然不排除 up 主刻意留白，把真正值得去探讨的话题留给评论区），但还是感谢他提供了这样一个事例。
因为这个事例再一次提醒我们，我们或许已经习惯了去泛化和抽象化弱势群体。
个人认为，普通人对于弱势群体的了解通常来自于两个途径：影视作品的塑造和社会议题的探讨。而这两个话题是特别容易抽象化弱势群体的。
其中，影视作品出于服务剧情，塑造戏剧冲突的角度，往往会将弱势群体的形象刻板化。而这种刻板化又可以分为弱化和强化两个方向，即贫苦辛劳和粗俗蛮横。前者惹人同情，后者引人愤怒，而这两种都可以积极地调动起观众的情绪，并促使观众去接受其想表达的内核。
而对社会议题的探讨则延续了这一思路。部分人为了批判系统，会去罗列弱势群体遭受的不公和结构性剥削；部分人为了给自身牟利，会去扮演弱势群体或者展现其刻板化部分吸引关注；部分人为了避免自身权益受影响，会去反向例举那些具有 “弱势群体” 标签的人所做的不良行为，以此反对制度向其过度倾斜。
简单来说，很多人对弱势群体的关注程度更像是将其抽象成扑克牌，只是视牌局的需要去选择打法和出牌。
这样的舆论风气会导向两种常见的思维误区：
一个是高度同情弱势群体却不了解其落后性，另一个是严厉批判弱势群体缺陷却忽视其形成原因。
此外，官方似有意或无意的调停和拉偏架也在不断催化这一进程。
于是我们便可以看到一个矛盾且吊诡的局面：一面是弱势群体的真实困境仍然存在，一面是弱势群体的形象和大众对其的容忍度不断走低。
在这样的环境下，我非常理解有的人依然会生发出参与并推动社会建设的理想，这是一种高级的自我价值感构建方式，也是令人敬佩的社会主义。
同样我也理解会有人因自身能力受限，会更倾向于将上述的宏大议题迁移到 “我想为弱势群体做些什么” 的具体执行路径上。
那么就会有人因为不了解弱势群体的真实生存状态而感受到强烈的落差感，进而 “道心破碎”，最终不得不选择退出。
至此，结论已呼之欲出：
社会层面的宏大议题不是靠个人对弱势群体的同情和帮扶就能妥善解决的，而是需要全社会去真正正视弱势群体的生存现状，用现代化的管理体系去代替过往的漠视或凝视，用现代化的经济建设去打破各种闭塞与隔阂。
理想主义和希望是社会最为珍贵之物，因而需要全社会的力量和智慧去共同守护。
知乎用户 lanfear 发表
整个账号就这么一个视频，全屏打码，好像在玩捉鬼游戏，然后进去就两句完全听不清的话。
这视频内容和简介小作文有关系嘛？
叫死娘炮的部分呢？？？
知乎用户 飞翔的鱼 发表
我自己就是山区周边的人，贫困山区的条件如何我很清楚，只能说有勇气去山区支教的人都是值得尊重的，哪怕再娘娘腔，也比那些躺在空调房里指点江山的人要男人得多
一开始的感想只有这些，后来看了贴吧里各种对原 po 的谩骂之后，我只想说，原 po 的发声方式可能已经不太适合当下的版本了，用单方面诉苦小作文的方式大概率只会像现在这样引来质疑和谩骂，毕竟当下的网络舆论环境下，你示弱只会让人觉得你好欺负，更别提原 po 还身负在当下版本非常敏感危险的身份了。所以我说句没良心的话，奉献也要量力而行，如果对方完全不领情那没必要这样消耗自己，不如早日跑路
知乎用户 Rust 怎么你了 发表
小孩的恶就是天生的恶。
你读小学初中时没听过老师被骂？
知乎用户 叄罣灋蓍 发表
经典志愿者，经典支教。
我不是说这些人有什么问题，只是他们通常有种童话般的幻想。
就是期待着一场我无私奉献你感恩戴德然后我摆摆手云淡风轻的义务劳动，然后留下一场美好回忆慢慢回味。
然后这个幻想经常卡在对方并不感恩戴德上。
这就变成了一个经典问题:“如果对方并不领情，你是否还要坚持行善？”
知乎用户 啊花 发表
后现代小登遇到前现代小登这块。
不是哥们，你幻想什么啊？
我就这么说，视频里这种都已经是非常不错的了。
最起码桌椅板凳还是完好的。
墙没给你砸稀烂，桌椅没给你砸稀烂就已经很有纪律性了。
我甚至可以这么说，这都已经是学校很给支教老师面子，带的好班。
我小学那会，学校和 tm 天天武斗大会一样的。
下课打架，放学也打架，天天都打架。
还有人拿刀子捅人，在学校放烟花的。
初中更狠了。
老师和学生互相打，放大假之前，后山都和古惑仔一样乌泱泱几百人打。
你应该感谢现在手机的发明，小屁孩安分很多。
而且这个班都已经是不错的了。
我都不知道你们到底寻思什么？有现代化桌椅，有电子屏幕班，那是好的。
还有后黑板和储物箱。
已经很不错了哥们。
知乎用户 猹狼狰 发表
说明不适合当志愿者。
其实这并没有什么大不了的，百分之九十的人都当不了称职的志愿者。
小孩的恶意是没有指向性的，只是在这个人身上塌缩成 “死娘炮” 而已，在别的人身上又会具象化成别的东西。
你是无论如何都会遭骂的。
只是让人感慨，以前整村整村，整镇整镇都是这种东西的时候，那时候的先行者得抱着多大的勇气去改变他们。
知乎用户 Lynn 发表
很多小资心目中的做好事，扶贫，就像电视剧情深深雨蒙蒙里面，主角团帮助孤寡老人的小猫那个情节一样，充满了自我感动的空中楼阁，大家仿佛都在带着面具陪你演一出过家家，大家可以在网上搜一搜那个电视剧情节，就知道某些知识分子在象牙塔里想象的接触底层有多么幼稚。这种空中楼阁一旦被冰冷的现实戳破，他们就会陷入另一个极端，开始暴怒，大骂贱民不识抬举，万物皆可图。
但实际上的和劳动人民站在一起，实际上的下基层扶贫，你就必须得了解和接受底层人民的粗俗甚至是 “邪恶”，同时要杀下身子去和他们交流，去倾听他们的意见，扭转他们的思想，从实际出发改善他们的生活，甚至和这群狡黠的底层人民斗智斗勇，用各种计策让大家接受你的思想，凝聚人心，这个过程中你要不停的克制对愚昧的鄙视，改变自己因为不了解实际情况而产生的理想主义（或者说空想），要不断坚定自己的信念，克服对自我的怀疑，这个过程是痛苦的，但这就是我党老一辈人的来时路，如果他们也充满着速胜速败二极管，也充满着现实受挫就怨恨和脱离人民群众的脆弱，那也就轮不到那代人坐天下了
当然你也可以说，我又不坐天下，没有那么高尚的情操，就是玩玩，不要道德绑架我，那你以玩的心态对待这种严肃的事，就别怪现实拍你巴掌了。
知乎用户 苍鹤 发表
能理解去支教被人骂的崩溃
但其实这就是去支教的意义
因为还有人愚昧，所以才要去引导
支教不是镀金
没有想象的那么容易
你以为的支教是去拯救苍生
你来的时候脸蛋红红的孩子用这方言欢迎你来
教学之余大家晚上在操场上围着火堆唱歌
等你走的时候大家留念合影洒泪挥别
之后再你不经意的某个时间节点听到了当初去支教是教的某个学生考上了好学校
让你一阵阵的感慨
醒醒
生活不是偶像剧
先面对现实再自我感动
如果你搞不清这件事儿的意义在哪儿
还是趁早回去吧
你说这些孩子没教养不值得同情
那么如果把你放在山里这种环境长大
你未必比他有教养
就是补偿你在艰苦地区的奉献
给你钱，荣誉以及晋升优先考虑，你才愿意去的艰苦地区
这些小孩待了十几二十年了
这都想不明白
真的，还是别去了
知乎用户 momo 发表
前阵子对凉山小孩哥你们可不是这么说的
知乎用户 lllllllll 发表
放下助人情节，尊重他人命运. 我认为爱人的前提是自爱.
如果感觉受到伤害，请不要内耗，也不要斯德哥尔摩综合症. 保护好自己最重要.
保留证据，发给上级或者联络人，然后走人.
网上发帖，朋友圈通知，圈子内交流，在最大程度上集体抵制拉黑这个地区. 无限包容恶行和别人的伤害只会让环境变得更差. 这位老师给学生上的第一堂课就应该让他们知道自己的行为会产生后果.
知乎用户 冰霜哥布林 发表
以前去支教，课间经常听到小朋友在我后面叽叽喳喳，还是一个跟我玩得好的女孩告诉我，他们在用彝语骂你
知乎用户 小月 发表
利益相关：贵州少民山区汉人
认为农村人朴实善良更多是城市人的刻奇心理，抱着这样一种滤镜去看待他们本质上是对中国共产党的扶贫事业的不尊重，是不唯物主义的观点。
知乎用户 画画的花噎菜 发表
孩童时，没有利益纠纷，没有观点之争，这时候的恶，才是人性底层最纯粹的恶，未被驯化和修饰的恶。
看绘圈小孩互相践踏久了，再看这种视频，我会觉得里面一边跑一边骂娘炮的小孩即没有杀伤力也没有攻击性，甚至还有点可爱。
你可知我们这些画师在网上面对小孩的时候，情况比这恶劣十倍？网上的小孩可是能实打实聚集起一股舆论力量的，你要是粉丝少点，哪怕是成年人，也一样斗不过他们。
不像现实里，你是成年人，个子高，小孩就只能满地跑，不敢冲过来对你拳打脚踢。
知乎用户 千子村正 发表
我想谈谈很多小孩学会使用烂梗远早于理解烂梗的含义和来源这件事，大家不要简单地解释为 “小孩接触网络太早导致学会烂梗”
我 2014 年小学的时候，捡到网易倩女幽魂二的礼品卡，上面写着输入兑换码领取神兽草泥马，我问同学草泥马是什么意思，他直言不讳 “意思就是草拟吗”，于是我学会了用草拟吗这个词，实际意义是我初中才陡然理解的。
在此之前我在网络上搜草泥马的结果是，学会了 “十大神兽”：雅美蝶，草泥马，法克鱿等等，并且真的以为这是实际存在的生物。
知乎用户 小洛可可 发表
我没参加过支教，但是我是蓝天救援队的。
简单说就是一个纯公益性，不收费，从救助救援到帮扶，分文不取，衣服都自己掏钱的。
工作主要停留在找走失儿童老人，救助帮扶，扶贫，找牛找羊，灾难慰问，救助落水落井，上树下不来，钻洞卡住了，奇奇怪怪困在哪儿的小孩子等等等……
这就意味着帮扶群体相对素质不会太高，虽然比支教受众对象还是高些。
入队这么久，穷山恶水…… 这句话确实没说错，不是一棒打死，但十有八九。
喝醉了图凉快在河边躺着，滚下去了，给他套上锁扣，两百多斤大醉汉，两男一女废老半天，手勒出血痕，玩命拉上来，当是感激涕零谢救命之恩？这人一口唾沫啐脚下，嘟嘟囔囔一坨听不懂的话，大意是他乳下面被出了一大条红印，弄的疼，我们专不专业？
一村妇，抓奸老公结果对面恼羞成怒，拿着大西瓜刀追她，好几处大口子，框框敲我们车门求助，后排小伙冒着危险让他上车，车门差点被他老公掰开，手还夹了一下，然后小伙报 110，120，结果 110 先到，村妇看要带走她老公，撒泼打滚，大喊大叫，一巴掌给小伙子脸拍的红一大片，问就是 “不准带走我老公”。最后挨她一顿骂，挨她男人一顿骂，又挨 110 一顿无奈白眼。
又一村初中生，因为考试成绩在废弃砖头房划胳膊自杀，同学在隔壁听着光着脚跑过来求我们帮忙破门 (离得最近，在村口有个驻点)，折腾很久孩子没问题后要求不准告诉父母，但规定这种事必须告知 (需要送医纪录等)，结果被他指着脸骂 " 不得好 x 的烧碱 “(比这个还脏)
帮完忙被对面反手报警张口乱编事实诬陷，查了半天一句 “记错了” 然后道歉都没的也多的是
定期献血十数次，因为疑似结节需要备血小手术，一段时间没献血被临时工作人员 (甚至熟了他还管我借过一次几百块，当然没还) 阴阳 “是找着卖钱地儿了不来了？” 这种事更是有的是
很多扶贫剧和励志小说，心灵鸡汤总是给贫困地区套上过度美化的滤镜，农村的小伙麦色肤色，踏实肯干，勤奋致富却因为没机会读书而一辈子困在乡村…… 农村的姑娘个个两个小麻花辫，清澈如水，温柔单纯清澈如小白兔…… 我不排除这种人的存在，但是比例和基数来看最好涉及到相关利益的时候，别用自己的钱，时间和生命去赌良心。
这全怪他们吗？迫近的生活压力，上一辈投射下来的紧张阴影，绝望压抑的氛围，鱼龙混杂的环境，网络平台爆发式增长的情绪煽动和深深的不公…… 要是让我在高压生存危机和反差痛苦比较中长大，我不一定比他们良善。
环境塑造人，决定人的行为。我敬佩出于爱心而不求回报行善的每一位，但若是真心希望得到 “感恩，尊敬，打心底的崇拜” 而选择支援贫困的…… 我同样尊敬佩服，但也要告知尽可能放低期望，甚至承受无端的谩骂指责。
最后，再次提醒自己，无论哪个地区，什么年纪，以上的话是试用的，无论 “朴实农民农产品滞销帮帮我们” 的血泪溢价营销，到 “老乡我带你去做发财的大生意”，到 “三万介绍挚爱一生温柔贤惠单纯美丽东南亚老婆”，记得时刻提醒自己，城市或可能是算计，压迫，对立的枯草地，但贫困地区更容易是生存本能下撕破良知道德甚至法律的炼狱。
知乎用户 务正 发表
被骂娘炮直接去互联网倒苦水而不是展示铁腕吗，那确实是互联网的锅。
更多不好听的话就不说了。
知乎用户 游鲨 发表
笑话，你以为孩子就是天生五讲四美三热爱?
要是这样还要老师做什么?
我看是不是下次心理医生，精神病院也要发视频谴责患者了?
知乎用户 颠扑不破 发表
你朋友小时候都被其他小孩霸凌，那就应该能从中推导出小孩这个群体的品性并不怎么样。
至少说和成年人、老年人…… 一样，里面是分布着坏人的。
他去当志愿者无非是想看到时间变了，那些坏人都自动绝种了，这个世界都只剩下好人的孩子了。
但这其实是不太可能的事情。
创造天堂的关键就在于要把坏人都送去地狱，但是很显然这些坏人们不可能自己乖乖去地狱。
所以，这个天堂我们至今为止也没有创造出来。
知乎用户 依然范德彪 发表
将一门专业问题道德化然后推销自己的臭狗屎意识形态，是这个世界上最唯心最不尊重客观规律的行为
这个悲剧的根源在于 “理念的膨胀”与 “技术的匮乏” 之间的断裂。
支教也是教学活动，既然是教学，那就是一项高度专业性的活动。你让一个没有接受过专业训练的人去完成专业人士都不一定能做好的活动，那出问题就是必然
事实上，支教就是比一般的小学教学更加复杂，很简单，大部分孩子因长期情感忽视，带有防御性攻击人格
所以希望小学的学生是心理创伤高风险群体，这种小孩资深教师看了都不好处理，在专业上属于特殊教育和心理干预的范畴
最不负责任的善良，就是给没有桨的人一艘船，然后把他推进激流
专业性的本质，恰恰是对在地上建立天国这一行径的祛魅
知乎用户 zh5858 发表
当年的共产党赶走侵略者，打败国民党。
靠得可不是自我感动，不是 “因为我人格高尚我正义，所以你们臣服吧”，也不是 “我是为了解救你们的，你们怎么还不赶紧投靠我”。。。。
他们可不会 “你们怎么这么垃圾，你们对得起我吗？”“早知这样，就不干革命了”。。。。
所以你以为干好事是什么？是 “各种鲜花掌声”？干好事这么容易的话那岂不人人都干好事去了。
好人这么容易做那岂不是人人都去做好人了？
所以你沮丧什么？人家越愚昧才越需要你，才越有你发挥锻炼的空间，才越能体现你的价值。
你去是干什么的？是满足自我道德的虚荣？是一次轻松的生活体验然后收获各种赞誉？这世界这么美好不用调教的话还要你做什么？
希望小学，最该充满希望的是你。而不是想着收获功利。
知乎用户 焚琴 发表
不会有人以为建设共产主义是一个亚撒西正太跑去野蛮落后的异世界里邂逅美少女打败大魔王然后获得众人敬仰的故事吧？
新社会把鬼变成人的意思是，
你需要亲身深入地狱直面恶鬼，哪怕它们仇视你、伤害你、出卖你，但你依旧心怀赤诚想要带它们离开地狱。
知乎用户 兔兔 发表
总比孩子们变成这样好吧
知乎用户 开坦克的阿杰 发表
能不能不要对小孩抱有那么大的幻想，古人还云无规矩不成方圆呢
小孩是小孩，小孩不懂成年人世界的规矩，就是随心所欲的
我回到我 6 岁的时候也得好奇我小时候怎么这么魔丸这么欠收拾呢
屁孩不管教（我没让你拿棍子往死抡）就是半牲口半智人状态，要不然还要家长老师干什么？这玩意得后天塑造啊
暴露出哪些问题？管教不够呗…… 家长不会管乃至不管，老师这方面经验也欠缺，小孩就搁那乱长，那咋整，俗话说七岁八岁狗都嫌，现在就是狗都嫌的年纪
他喷啥垃圾话别当成成年人的强度，纯口嗨呢，该拾掇拾掇的时候大胆收拾，教小孩不是个轻松活
家长也发发力啊…… 家长也得言传身教才行
知乎用户 文理斋 发表
说点政治不正确的，这些在贫困地区，父母长年不在身边，只有手机和短视频陪伴长大的小孩
他们需要的不是希望小学，而是被知乎 er 长期抨击的军事化管理的戒网瘾等类似机构，进行社会化规训, 然后能做合格的螺丝钉和牛马，而不是装了满脑子垃圾信息的原子人
补充一句，我十几年还真帮助过从这种学校救人，现在？我支持多开多送
知乎用户 你丑不是我错 发表
看着心理挺矛盾的，一方面我觉得这些小登活该一辈子呆在穷乡僻壤，另一方面我又认为是穷乡僻壤才让这些小孩变成这样的。只能说没有能力的话就尊重他人命运吧，救世主不是那么好当的。
知乎用户 五风十雨 发表
因为我国目前对网络仇恨言论的治理可以说是非常的缺乏了，而青少年对仇恨言论又像海绵一样，来者不拒，甚至有可能内化为自身的行为模式。
仇恨言论是会毒化公共讨论空间的，因为互联网就是关乎注意力的分发。而社交媒体平台为追求用户参与度，其算法设计会优先推送能激发愤怒等强烈情绪的内容，客观上助长了分裂和冲突。一项针对 X 超过 2.5 万个信息扩散的分析发现，仇恨性内容的传播规模是普通内容的数倍。具体而言，经认证用户发布的仇恨内容，其信息扩散规模是普通内容的 3.5 倍，传播生命周期长 3.2 倍。
而且，多项跨国、跨平台的研究一致证实，绝大多数仇恨言论是由一小部分高度活跃的用户生产的。例如，有研究发现仅 10% 的用户就生产了约 97% 的政治类推文；另有研究显示，在瑞士的样本中，1% 的用户负责 46% 的仇恨言论，5% 的用户负责 83% 的仇恨言论。这些用户往往与线上仇恨社区联系紧密，其行为模式也成为可被模仿的对象。
而对于青少年来说，这种影响可能更为深远：
长期浸染于这样的内容生态中，反复接触仇恨内容可能导致青少年在道德上 “脱敏”，对他人的痛苦麻木。当网络空间中仇恨言论频繁出现且未受有效惩戒时，青少年便可能将其视为一种可接受的、甚至有效的社交策略，从而在自身网络互动中加以复制。研究证实，频繁接触仇恨言论的青少年，其自身发布攻击性或歧视性内容的可能性显著更高。
就像扫大街一样，互联网言论也是要常常治理的。不然只会沦落为一种可悲的循环，激进的言论得不到治理，被大众认为是可以接受的，愤怒被激发开，公共讨论的空间只会被进一步压缩。
https://arxiv.org/abs/2210.13770[reference:8]https://www.techspot.com/news/108676-why-small-group-online-users-makes-world-look.htmlhttps://www.cambridge.org/core/journals/political-science-research-and-methods/article/distribution-of-hate-speech-and-its-implications-for-content-moderation/B17D3608E211A73FF73DDAB45D58E7EC[reference:12]https://www.fss.muni.cz/vyzkum/publikace/prehled/2521302
知乎用户 武田信 发表
几年前故事 fm 有个女孩讲去支教被强奸，疯了，做节目时还在接受治疗。
知乎用户 偷襄高手小龙女 发表
我看不上吹前现代管孩子心理健康的原因就在此。
这还只是骂人甚至还没脏字就能让一众小资破防。
勒索抢劫的，把同校学生打去做手术的，卖淫的，骗同学卖淫的，这里都有。
最极端的就参考邯郸王子耀案。
就骂人哪跟哪啊。
知乎用户 神秘海域 发表
可问题是，视频里的这位志愿者（未出镜）的语调确实是有点娘娘的啊….，我觉得有时候还是得正视一下现实，有些事你可以不说，或者假装听不到，但是事实就是存在啊？就好像一个人很胖，你可以说当面说你胖的人很没礼貌，但问题是这个人他就是不瘦啊？难道像隔壁小红薯一样嗯夸就对了？难道网友们在这里刷几句 “兄弟你很好啊”、“我觉得你很阳刚”，就能解决问题吗？
知乎用户 林醉 发表
小布尔乔亚以为的支教：阳光明媚的天空和眼神纯净的孩子，被大城市来的高贵知识分子们拯救从而走出山村的故事。
真实的支教：破旧的周转房和纱窗挡不住的苍蝇蚊子，清澈而愚蠢的大学毕业生，天天被拿着手机刷抖音的孩子们背后骂傻逼的故事
小布尔乔亚以为把孩子送出山村就是拯救，其实送出去的孩子会因为无法适应大城市的生活重新回来，不同的是这个村里会多一段 “去市里上学非常贵，那个逼老师一定是吃回扣了，大家不要相信他” 的故事。
对，我真干过，这个曾经的傻逼大学生就是我。
知乎用户 学渣界的 J20 发表
孩子的确是野，骂人的确改管。
但是，这视频没头没尾啊。
这是什么学校，看起来不像是边远地区的。
说是希望小学，但希望小学与希望小学差得很多。
再有这位志愿者是去做什么的，在学生们骂他前做了什么？
这些都不清楚。
学生骂人后，拍摄视频者说要发给学生的老师，发了没有，怎么处理的。
这些信息都没有。
就包括 UP 在简介里洋洋洒洒的那么多字，写的都是感情，而非事件描述。
题目问：暴露出哪些问题？
鬼知道暴露啥问题了。
这个回答下面大多数都是发泄自己情绪的瞎分析。
知乎用户 温都尔之翼 发表
唉。
哪怕是国内高考不算太卷的地区，重点高中里，最后考上双一流的学生。
绝大多数人也像各位一样，可能毕业好多好多年之后，还是会在午夜噩梦里回到学生时代那个课堂。
东北的人文环境和学校环境都已经算很不错的了，但是光是我身边统计学，也隔三差五就有少年 JUMP。
小康人家尚且如此，真不能对命运多舛的孩子的心理健康有太多苛求。
东亚的大家多多少少都有点心理疾病。彼此多理解一下吧。
知乎用户 Starboi 发表
说一些很不 zzzq 的话，正常人谁会去支教啊，是闲的没事吗，自己的人生不用奋斗了吗，上班不够累吗，钱太多花不完了吗，爱心溢出到无处安放了吗，道德高地已经不够高了吗？
我瞬时间能明白到网络上那些喷救助流浪动物的人的感受了。
知乎用户 大炮鸟 发表
当年挂靠的时候，本地有小学。
我带了几个月的活动课。
其实就是放学之后大家一起玩。
学校小的很，一个年级就两个班几十个人。
全校只有二百多学生。
课是轮流上，每次两个年级的。
我买了一堆棒棒糖，上课的每人先给一个。很便宜那种，一个才一毛钱。
大家叼着糖听我说话，说完糖也吃完了。
主要是带大家玩。
一开始我还铺了垫子，教大家摔跤技术。
后来校长说李老师你这不行，小孩下手没有轻重，你教这个他们学了打架容易出事。
我想也对，就不教了。
最喜欢的还是拔河。
玩法是我看国外节目想出来的。就是把体重秤拿来，每人称重，然后记下来。
一组几个人我不管，但是加在一起体重不能超过 300kg。
各个年级的孩子可自己搭配。
于是出现了各种稀奇古怪的组合。
有全是瘦子的，有一个壮的带几个瘦猴的，有几个壮的。
反正大家脑洞都大开。
又有人想了一个新玩法叫最大拉力，就是弄个那种大号拉力称，好像一个家长是收猪的，从那借来了一个旧的那种大号弹簧秤一样的东西。绑在学校操场的大树上，一组一组上去拉，可以看到最大拉力。瞬间拉力最大的获胜。
奖品还是棒棒糖。作业本和笔这些孩子都不想要，都愿意吃糖。
后来老师和家长看到这个，也参与进来，只要体重加起来不超，都可以。
还有一个拉力体重比的比赛，就是把最大拉力除以体重，数最大的获胜。
胜出的是一个瘦小的女生，力气大的吓人。
还有就是投篮比赛，低年级的孩子太小，于是用的是排球。
有个玩法是站在篮下，头顶就是篮网，不许动脚。
有个二年级的孩子，只用了五分钟就自创自学了勾手旋转擦篮板。
还有一个是比赛扔沙包，每人 5 个沙包，10 人一组，扔 5 米远的一个垃圾筐，进的多赢。
其他还有是孩子们自己想出来的。
反正各种玩的东西，一天我准备不到十块钱的棒棒糖，大家就很开心了。
据说我走之后，这些被孩子们自己留了下来。
知乎用户 叶梓 发表
个人认识不少当老师的本科，硕士师范生，他们很多读书时就是循规蹈矩的中等生，其中很多人都说，工作几年后，才发现一个真相：
最最适合当老师的人，其实不是他们这些学生时代就循规蹈矩，一板一眼的中等生，因为他们念书时，就不爱搞些有的没的小动作，有时候被学生，家长欺负了，都不知道怎么反击
或许那些念书时调皮捣蛋的学生才治得了小孩，因为这是他们熟悉的领域
但很可惜，调皮捣蛋的学生里，有的学历太差了，连学校的门槛都迈不进，有的倒是学历出众，能力强，可这样的人也看不上老师这个职业了，人家早去赚钱多的领域了
最后就剩大批中等生来做老师了，中等生是什么？大部分就是学生群体里的老实人，被刁钻的学生，家长欺负，无法还击，太正常了
有的还说，其实人还是那些人，中等生念书时可能就被那些调皮捣蛋的同学欺负过，当老师后，欺负他们的人也做家长了
知乎用户 元丹丘 发表
央视采访报道过过一些前往基层的干部，许多都会表达自己怎么融入基层经历，言语穿着要符合当地乡里乡亲，这是一个相当委婉但是真实的表达。
虽然知识分子把善于把底层弱势群体想象成洋娃娃，但底层人、弱势群体却是是感官最为活泛的一类群体，他们能敏锐察觉到对面身上的异类、软弱气息。
这是群体下生活的本能，只不过它相较于发达的大城市，表现更加赤裸了些，被接纳是有过程而非无条件。
知乎用户 FwtK 发表
如果是过去互联网不发达的时候，这些孩子再被灌输读书才能走出去，校长老师会告诉他们感恩来支教的人，那感官会好很多，我们老师当年去支教三年回来的，给我们讲山区孩子淳朴懂事有担当，会来感恩老师。我读大学时候同学里也有山区走出来的孩子，真是七八岁上灶台，不但自己用功，还得拉扯弟弟妹妹。
但是现在时代变了，他们可能拿着手机随便一刷就是外面的世界，乱七八糟的信息，各种冲突对立，我只能劝你想开点，尽力去教。
补一段，算是点名骂评论区那个了，顺便点一下有些答主，都 2026 年了，还有人在幻想山区人素质低下，农村全是刁民，穷人全都是坏胚。还在那举例不良少年和治安，我在天津重点中学读的书，那时候学校一样有霸凌，有混子，我同学甚至有被霸凌反杀的，我们老师都知道学校扛把子是谁。好人和垃圾哪没有，还是你们觉得天津教育治安在全国都是倒数？在你们眼里好像只有山区乡村的孩子才会出垃圾，不管是哪里垃圾占比都是极少部分。过去也确实有新闻报道支教老师遭遇不公甚至不测，那是因为这才是新闻，大多数时候还是敬重为主，中国那么大，总会出几个杂碎。
你们说这些贫困地区小孩的时候，想想自己周边学校的孩子是什么德行，闲的没事去逛逛，路过顺便听下他们聊天，你以为他们素质很高？小孩本身就没有善恶是非观，不然为啥我们从小就开始上思想品德课，互联网得冲击只是把比例放大了而已，城市里至少父母在身边，还有选择教育管教孩子的能压制住一些，贫困地区的小孩是因为家庭和学校教育双重缺失问题更加明显
知乎用户 时间领主抓根宝 发表
很奇怪啊
师生问题上都清一色站在学生这边，对试图教育或者约束学生的老师毫不客气。
现在一个 “志愿老师” 被学生辱骂，又开始反思暴露了什么问题。
你不能只在当学生的时候知道 “学生不爱上课”
知乎用户 空军之父方虎山 发表
我和同学一起去和田支教，都是教计算机，一个人带五个班。
我带的班基本上是我说什么，学生就做什么：练打字、学画画、做 PPT，课堂秩序一直还不错。
我同学带的班就热闹多了：有人上课打《红警》，有人到处乱跑，还有人扯鼠标线玩。时间基本花在维持秩序。
后来想来想去，我和他之间其实只有一个区别——开学第一天，有个孩子扯显示器电源线砸人，我追着他绕操场跑了一圈，最后给了他好几个巴掌。
知乎用户 知乎用户人 发表
其实没那么复杂，就是，穷山恶水出刁民。在很多人的刻板印象里，贫穷＝弱势群体＝淳朴＝善良，但是这只存在于幻想中，物质生活不满足的情况下，精神必然空虚，他们都上希望小学了，你还能要求他们有什么？
现实生活中大概率是这样的：
物质贫乏＝缺乏教育＝没有素质＝令人作呕
大家总开玩笑说，四川凉山上午扶贫猪，下午坨坨肉。小孩子身上也适用，逼走想拉你一把的人，对帮助你的人充满敌意，扪心自问，那帮小孩子真的不懂事吗？你们小时候会追着别人骂吗？放下祝人情节，该死的，该发臭的就让他们臭下去吧。
知乎用户 国宝熊 发表
小布尔乔亚眼中的群众工作，是从一个极端到另一个极端，要么觉得群众都是热情淳朴，群众工作毫无难度，要么觉得群众都是奸滑恶毒，群众工作毫无必要。
但我党的群众工作，从来不会考虑道德因素，而是很明确的，群众的力量是巨大的，但群众的认识是需要教育的。而这，才是群众工作最核心的本质。
知乎用户 老实人 发表
说白了大部分人还是傲慢，
群众不是天生就该跟着谁走的。
如果群众的觉悟那么高就不需要先锋队了。
在那样贫困的环境下，指望孩子们都是天使，一下车就围着他，开开心心，蹦蹦跳跳地高估万岁是电影里的情节。
你想的是别人就应该感恩，应该战战兢兢，规规矩矩，满足你的幻想，这不是扶贫，这是白左式的心理自慰。
先深入群众，了解群众，尊重群众的习惯，再慢慢普及知识文化，改善群众的生活和不良观念。
而不是遇到一点挫折，就立马怨天尤人，埋怨群众没有觉悟，就像旧社会的官老爷，辱骂别人是刁民，那种高高在上是一种傲慢和无知。
知乎用户 宇宙战神郭奉孝 发表
“偏远地区的支教” 并不是教育行业，而是服务行业。你应该按照服务业的标准去招聘、筛选支教老师。本案中，这个被小孩子欺负的老师就不符合服务业的从业标准，所以不适合去偏远地区支教。
本质上，偏远地区的小孩最需要的不是老师，而是父母。这些小孩大概率是留守儿童，从小就缺少父母关爱和家庭温暖，心理问题很严重，性格缺陷很多。只不过，由于我们没有实行全面的社会化抚养，国家机器无法直接担当小孩的监护人，所以只能让支教老师去当小孩的监护人，以 “支教” 的名义去哄小孩。
因此，偏远地区的支教老师的首要职责是作为家长去照顾孩子，把这些孩子都哄开心了、哄听话了，让他们不要搞破坏，然后才是作为老师去传授科学文化知识。如果 “家长” 和“老师”这两个身份产生了冲突，那么应该保留前者，放弃后者，比如孩子特别叛逆，完全不学习，那就不要强迫他们学习，上课讲讲段子、做做游戏就行了。你要是非得让他们学习，他们可就要让你见识一下人性之恶了。
既然首要职责是哄小孩，自然就要按照服务业的标准去筛选支教老师了。首先个人形象要好，不能被小孩嘲笑外貌，身材最好是高大威猛的，这样能够震慑住小孩；其次要有强大的心理素质，打不还手骂不还口，任凭小孩怎么嘲讽，你都能笑脸相迎；然后还要 “会玩”，能放下身段和小孩玩到一起，不被小孩孤立；至于教学水平之类的，并不重要，教师资格证也不需要，反正没几个小孩听课。要是真有那种特别好学、特别上进的学生，直接挑出来送到县城、市里的好学校去，然后给剩下的小孩继续上课讲段子、做游戏。
知乎用户 Colinnn 发表
很多人不知道中国进步有多快。只是有一群孩子来骂你，三十年前大车司机都不敢在这些地方过夜。以前十几岁小混混拿着砖头钢管打群架，现在变成上课玩手机睡觉，下课操作希沃白板放音乐看股票当嘉豪。
知乎用户 王好古 发表
虽然有点牛刀杀鸡的感觉，但我还是想把小平同志刚到大别山时说的这段话分享给你：
现在，群众还不了解我们，对我们能否站住脚还有怀疑，不敢接近我们。我们要多打胜仗，坚决执行‘三大纪律八项注意’，才能取得群众的信任。
从事实层面讲，革命者并不因为他是革命者，并不因为他怀着解放人民的主观目的并且愿意为之付出巨大的努力甚至牺牲，就能自动获得人民的信任。
从价值层面讲，教育群众、组织群众，是革命者的责任；服从革命政权、支持革命者，则并非群众的义务。此即所谓 “老百姓不是注定要跟我们走的”。你不能因为群众不了解你的工作的价值，就放弃工作。
清末的时候，有革命者被鞑清政府抓住杀掉，普通老百姓对他们并不同情。不光不同情，杀他们的时候，老百姓还要去围观、叫好，还要用他们的颈血蘸馒头治病。革命者会因此说，老百姓太愚昧了，不值得我去救，革命没意义吗？不会的。让群众认识到革命的必要性，好让他们参与到革命中来，本身就是革命工作的核心内容。如果群众事先都已经充分明白革命的道理了，那他们早就自己闹革命去了，还要等你来吗？
教育也是一样：教育的对象本来就可能粗鄙、无知、敌意、误解、缺乏感恩能力的，所以才要教育；让他们变得不再如此，本身就是教育者的责任。如果你只愿意教育懂事、温顺、感恩的孩子，那这些孩子怎么办？掐死吗？另外你又凭什么享受 “支教者” 的荣誉呢？所谓支教不就成了 “道德旅游” 了吗？
如果你真地理解支教的意义，那么你的遭遇不应该成为你心灰意冷的理由；如果你不理解，那么需要被教育的，首先是你自己，然后才是那些孩子。
知乎用户 陆可水 发表
不意外，人们总有一个误区，错把可怜当善良，错把底层认温良。有的话没办法大大方方说出来，直到你遇到了心里就有数了。
最后一个忠告，以后依旧要在众人面前坚持说他们是朴实善良、纯洁无垢。无他，人们喜欢这样的刻板幻想。面对他们这样的群体，说话要收敛，否则你会被人抨击的。
我忘记哪个学校了，好像是南京大学？18 年还是哪一年来着，去支教，结果洗澡被偷拍、内衣被偷等等。因此支教没结束她们就提前终止了。
我一直觉得，综合来看女孩子真的很善良，就是你们太低估人性了。其他的也不好多少，建议多少网，大家多看信息吧。
底层人日子过得委屈，这种人就容易产生恨意。他对一切都是恨的，但是他又不敢对社会做什么。然而你是一个普通人，他敢对你做些什么。
我的建议一直是，远程帮助底层即可（捐钱 捐书），别一个人孤零零地走得太近。如果你们信不过我，你可以网上搜一搜扶贫干部多委屈。。。。 。
知乎用户 萧瑟秋风 发表
是教育。
是体制。
是性别。
是取向。
是年龄。
是网络。
是阶级。
是善恶。
总之就是大反思，就看你是站哪边了。
我站顺直。
知乎用户 糖三角 发表
这不是一群孩子在骂人，更不是什么＂人性本恶＂，更更不是供看客们观赏的笑话。这是一颗子弹，它击碎了我们对教育的谎言。
孩子们在骂什么？——他们不是在骂志愿者，他们是在进行一场 “自我阉割”
首先，我们要用阿德勒的目的论，看穿这群孩子行为背后的私人逻辑。他们骂 “死娘炮”，不是在评价这个志愿者的外貌或气质，而是在完成一次极其残酷的 “自我证明”。
他们的私人逻辑是：“在我们这个世界里，‘娘’是弱的，是会被欺负的。我必须证明我不是‘娘’的，我是‘强’的。而证明我‘强’的最快方式，就是和他们一起，去攻击那个‘娘’的人。”
这不是天生的恶，这是一套在特定环境中被逼出来的生存策略。这群孩子，很可能生活在这样的环境里：资源匮乏，强者为王，任何柔软、温和、彬彬有礼都会被解读为软弱，然后被掠夺、被欺凌。他们太小，无法反抗真正的权威，但他们敏锐地学会了这个世界的规则——你要么是狼，要么是羊。而他们，拒绝成为羊。
所以，当这个志愿者出现时，他的温和、耐心、可能略带文气的举止，在他们眼里就是一个行走的 “羊” 的符号。他们攻击他，不是因为他做错了什么，而是因为他的存在本身，就触发了他们内心最深的恐惧：“如果我像他一样，我就会被吃掉。”
他们要用这场集体攻击，来完成一次对自己的 “阉割”——割掉自己身上所有可能被视为“娘” 的部分，向那个病态的环境宣告：我不是羊，我是狼。
那么，是谁教会了他们这套逻辑？
阿德勒说：＂In the neurotic failure in life, his reasoning may be ‘intelligent’ within his own frame of reference, but is nevertheless socially insane. A thief argues: “The other man has much money, I have none; therefore I take it.” Unable to gain wealth through socially useful means, he constructs a private intelligence to justify his pursuit of superiority. ＂出处：《Understanding Human Nature》（《理解人性》，1927）第九章《性格表现》
病态共同体在希望小学里，比在任何重点中学里，运转得更原始、更赤裸、更不加掩饰。
在这些孩子所处的环境里，分数可能不是唯一的评价标准，但另一套更残酷的标准早已根深蒂固：“你是不是个能打的？你是不是个能扛的？你是不是个不好惹的？” 这套标准，由留守的孤独、匮乏的资源、可能存在的校园霸凌、以及成人世界对 “男子汉” 的粗暴定义共同构成。
这台机器，把那些本应被呵护的柔软——共情、温柔、礼貌、安静——统统定义为 “无用” 甚至 “有害” 的杂质，然后榨干。它要产出的是坚硬、粗糙、有攻击性的生存机器。这群孩子，就是这台机器最新一批的牺牲品。他们在被榨干柔软的同时，也学会了去榨干别人。
这群孩子，在攻击那个志愿者时，形成了一个临时的、病态的共同体。这个共同体的凝聚，不需要任何正面的目标，只需要一个共同的 “敌人” 也就是那个被他们定义为 “娘炮” 的志愿者。
他们通过共同执行这场排挤仪式，确认了彼此的归属：“我们是自己人，因为我们一起骂了他。” 那个被骂的志愿者，就是这个微型病态共同体为了维持自身凝聚，而制造出来的 “不可避免的牺牲者”。
更可悲的是，这群孩子很可能自己也曾是、或正在是这种牺牲者。他们中的某些人，也许因为不够 “男子汉” 而被欺负过。现在，他们终于找到了一个比自己更 “弱” 的、可以被公开审判的对象。他们把曾经受过的伤，原封不动地、甚至变本加厉地，转嫁到了这个志愿者身上。这就是“牺牲者再生产机制” 最赤裸的现场演示。
那个志愿者，他遭遇了什么？这个志愿者，是带着善意去的。但他可能没有意识到，他进入的不是一个简单的 “需要帮助的地方”，而是一个正在运行中的病态系统。
他的出现，对于这群孩子来说，是一面过于清晰的镜子。他的温和，照出了他们的粗暴；他的耐心，照出了他们的急躁；他的文明，照出了他们为生存而被迫选择的野蛮。他们无法忍受这面镜子，所以必须把它砸碎。
这不是他的错。但他需要知道：他去那里，不是去接受感激的，是去接受投射的。 这群孩子把他们对自己身上所有 “柔软” 部分的憎恨，全部投射到了他身上，然后加以攻击。
现在，我们来回答最关键的问题：这件事暴露出的问题是什么？以及，我们该怎么办？
它暴露出的问题是：我们的教育，在最需要温度的地方，正在批量生产对温度的恐惧和憎恨。 这台 “机器”，已经深入到了希望的底层，把“活下去” 扭曲成了“吃掉别人，或者被吃”。
但这不是绝望的终点。回到那个志愿者身上。首先，保护自己是第一位的。不是逃跑，而是战略性地稳住局面。
①不要辩解，不要对骂。 你一旦开始辩解 “我不是”，就等于掉进了他们设定的战场。他们会用更恶毒的词来测试你的底线，直到你崩溃或爆发。你的辩解，是他们游戏的燃料。
②用沉默和眼神建立边界。 停止说话。站直，看着那个带头喊得最凶的孩子。不是瞪他，是平静地、直视他三秒钟。这个沉默，不是为了羞辱他，而是为了让他看到：你没有被他的攻击打倒，你也没有变成他的敌人。你是他无法用这套游戏规则定义的人。
③说一句他们意想不到的话。 当沉默被打破时，不要说教，不要讲道理。你可以说：
“这句话，是别人以前骂你们的，还是你们自己想出来的？”
“如果你们觉得骂我‘娘炮’能让你好受一点，那就骂吧。我来这里，不是为了被你们喜欢，是为了告诉你们，有人愿意来。”
这些话的目的，不是反驳，而是把问题扔回去。它在逼迫这群孩子，在骂人的快感消退后，第一次去思考自己为什么在骂人。
事后，请找到那个沉默的旁观者。 在任何一个霸凌现场，一定有一个或几个孩子，没有开口，也没有笑。他们可能是下一个被攻击的对象，也可能是内心并不认同但不敢出声的人。事后，找机会单独和他说话。对他说：“谢谢你没有加入。” 这四个字，比任何大道理都能让他感到被看见。他就是你在这个地方，要埋下的第一颗种子。
那群孩子，现在可能不懂。但多年后，当他们中的某个人，第一次因为自己的 “不够阳刚” 而被攻击时，他会突然想起那个夏天，那个站在太阳底下、没有还口的志愿者。他会想起，原来人在被围攻时，还可以选择不变成野兽。那个记忆，会在那个时刻，从一粒种子变成一棵树。
最终的回答：
这个视频，不是关于一群 “坏孩子” 的故事。它是关于这台价值榨汁机，如何在没有灯光的角落里，把一颗颗柔软的心，榨成坚硬的、会伤人的石头。
而我们要做的，不是去骂那群孩子，不是去歌颂那个志愿者，而是去每一个像那样的地方，在石头的缝隙里，点一盏灯。哪怕它只能照亮一个人，哪怕它只能温暖一秒钟。因为我们知道，那群孩子，他们骂的不是那个志愿者。他们骂的，是他们自己被掠夺的、再也回不去的柔软。他们需要被看见，被理解，被一个不会因为他们的刺而退缩的人，坚定地、长久地陪伴。
知乎用户 风雪儒文 发表
你为什么去支教？是因为他们没有人教。
你是去干嘛的？就是去教他们什么是好什么是坏，什么是正确什么是错误。
师者，传道受业解惑也。你以为老师那么好当吗？
不然你干啥去了？同情心没处使去感动自我了吗？
现在很多地方希望小学都建的差不多了，所以很多组织都投身到了幼儿班的建设或留守儿童的陪伴，这样从小就有老师陪着，会好很多
我们幸福时光公益组织就在搞这个
知乎用户 秋声 发表
小孩子的恶意是围着支教老师骂死娘炮。
大人的恶意是录像发全网搞网暴。
很难说哪个恶意更可怕，更深沉，可能半斤八两吧，真是一对恰当的对手。
知乎用户 无所不能的 Q 发表
有什么问题？唯一的问题就是 up 和他朋友显然都没真的进行过基层教育活动，还在幻想那种就算再恶劣的孩子只要用足够的耐心和包容对待最终也会变成奋发图强的好孩子的情节，而根据我上学期间暑假在亲戚开的小学暑托班做甚至不需要教学只是帮忙监督写作业、检查作业、分牛奶、分水果、带着做游戏的生活 “老师”（之所以带括号是因为我觉得这真不算什么正儿八经的教学活动）的经验，这些孩子已经是再普通不过地展现他们的恶意而已了，他们甚至没动手呢
知乎用户 Sherry 发表
支教是什么？
支教是指：支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。
这个行为本身就带着天然的正当性。
把参与者放在了‘拯救者’的心理高位上。
所以在 ac 站可以看到评论区清一色思配苦、活该他们穷、留守不是没有原因的之类的屁话。
要我说，这就是城市居民在对乡村的美好幻想破灭后的集体性应激。
类似‘我耗费大好青春去你们那里支教，你们却不懂得感恩！’‘你们居然没有对我的奉献感恩戴德！’
首先，支教和扶贫的内核完全相同，只不过扶贫是经济层面、支教是思想层面。
这就是实实在在的群众工作，所以，怎么会有人觉得群众工作是很好做的、是一蹴而就的、是诗意与美好的？
但凡在工作单位干过接待客户的一线工作，都不会有这种幼稚的幻想。
应激的人平常接触的‘底层’顶多就是小区门口的保安、公司的保洁阿姨、风雨无阻送外卖的外卖员，如果结婚买房了，可能还有装修队的工人。
这些人没有接触过真正的底层人，他们对底层人的幻想停留于影视作品和这些身边的‘底层人’。
这是完全失真的。
他们身边的‘底层人’能长期待在城市工作、生活，这些人本就遵纪守法！
这里的‘遵纪守法’指的是：守法很好理解，遵纪指的是遵守城市里约定俗成的生活纪律，它是一种秩序，一种在特定环境下才存在的秩序。
所以他们想象中的白发苍苍、为人和善的老校长带着一群满眼期待、两颊通红的淳朴留守儿童迎接他们的场面根本不是常见情况！
幻想破灭后，他们就集体应激了，各种屁话滔滔不绝，嘴脸比那些嘲讽的孩子还要丑恶无数倍。
所以，支教也罢、去真正的一线工作也罢，千万不要在心里给自己一种预设：我是去拯救他们的，我是他们的救世主。
否则大概率会遭遇一场这样的幻灭，然后反过来发视频控诉别人，倒显得自己气急败坏是个小丑了。
再说一点，这些孩子口出恶言，他们做的当然不对。
但都抱着崇高的精神去支教了，遇到这种事，为什么不是想办法改变他们的观念，而是发视频控诉他们呢？
视频一发，看着同为城市居民的热烈支持、共情。
自己心里的块结倒是消失了。
对那些孩子的现状有任何改变吗？问题解决了吗？
那个学校的校长老师会不会担心以后又来一位类似的同僚？被网络声讨的孩子们以后会不会更厌恶来支教的老师？
群众工作是不可以像这样做的！
知乎用户 气球鱼 发表
因为社达上层和下层是最赤裸的，上层有修改规则的暴力，下层因为资源匮乏只有最纯粹的生或死，中层人反而是最守上层人自己都不守的规则。
你朋友只是被小孩鉴定为菜 b，因为小孩用言语进行一次地位和权力鉴定，显然你朋友色子投了个大失败。像《蝇王》一样，农村小孩本质是无政府状态，一个成功的支教必然是孩子王。
你言行举止透出的文明和礼貌，在他们看来是不敢亮爪子。他们不骂你笨，因为笨还能教，他们骂你 “娘”，因为这意味着你不具备在丛林里分配资源的威慑力。
真正的支教，前三天不应该上课，而应该搞懂他们能理解的权力展示。 让孩子确认这个大人比我强，且能分配零食 / 故事 / 特权，秩序才能建立。在那之后，才有资格谈平等的教育。否则，你带的书本知识，在孩子眼里就是弱者的自言自语。
至于中层和上层的孩子由于其父母直接言传身教，一种布迪厄的阶级惯性再生产，更喜欢软刀子，他们不会当面骂你，但你在网上要倒霉了。
知乎用户 oldL 发表
这下理解为什么有人会喊联合国叫街人 app 了吧，只能说有些时候是需要一些狠劲和自我安慰的，确实就像一个回答说的，一方面自我安慰这些都是愚昧的，需要引导的羔羊，就像那些带着弥赛亚情节的传教士，一方面就是拿出救助哈基米的态度
知乎用户 芯垒 发表
一个国家如果不能直面社会底层的恶，就永远建立不起来真正的善。
被骂已经是很轻的了，现在的山区小孩，同样会刷视频，同样会蛐蛐你，甚至诬告你。
这些都是小事，人，最得要的是能够直面各种恶，然后再去行善。这样即使遇到恩将仇报的，也能坦然， 不然很容易把自己心态弄崩了。
以前你和我说不得已，让小孩留守。
现在呢？公立学校只要交个伙食费，而且可以申请补助，你还要拿上学难说事吗？
很多人就是自己在外面吃喝玩乐，根本忘了自己还有个孩子在老家。
甚至就是故意把孩子留在家里，这样可以连照顾老人都不用操心了。
这些人的日常就是打麻将，两口子都打，打到输无可输，去干一两个月的活，回老家一趟。
为什么高考后要苹果几件套会被拿出来炒作，因为很多小孩对钱根本没有概念。
典型的就是我家和我小舅子家的，比我家的大两岁，但是他们离婚了，小孩扔老家。
内侄女对钱是完全没有概念，不管是问谁要到钱，不管多少，必须当天花掉。平时生活费，家里只能一天一天给，如果给一周的，那必定第一天就和朋友一起挥霍掉。
我们家小孩除了日常吃饭奶茶，或者买些几块钱的小徽章这些东西，其他都会商量着要。
大前年暑假来我家玩一个月，直接从柜子里拿钱去小区门口店里兑微信零钱，然后充游戏。本来放钱是怕他们早上起得晚，没吃的。
除了零钱，把我家小孩储钱罐也动了，前前后后拿了有三千多，我家小孩，平时最多也就充个 60 块会员抽日常小保底，而且充之前会和我说一下。
换成别人家，3000 块钱都够立案的了，不是说我这人有多计较，这已经是很危险的行为了。要是换别人，一旦和你较真，那怎么得了。最后我还是让她姑和他爸讲了，不管听不听，那劝一点是一点吧。
那些高考后要这要那的，有人非要说怪父母没钱。
有多少钱算有钱？
不会花钱的人，永远没钱。
知乎用户 世界黑白分明 发表
此前大量宣传似乎让你们忘了，或者说关注点错了
支教这件事，重点是教育啊
乡村的孩子，乡村的人民，接受的教育水平本就低，平均素质水平确实也在水平线下，这是无可争议的
但这正是支教的意义啊
要是山区的人民素质水平已经很高，那还需要支教干嘛呢？
国家花这些钱，搞这么多宣传，把支教人搞成正面形象，不是为了让你们去镀金的
本身这就是个脏活累活，就是需要有大爱精神和奉献精神的人去
反过来说，如果这事儿真那么简单，国家反而不会有这么多政策偏向和资源支持
现在很多人脑海里的支教就是，自己像天使一样从天而降落到贫民窟，给老百姓带来希望和真善美，老百姓看他一眼，素质水平自动升高，然后对他感恩戴德
你觉得可能吗？
我不说别的，哪怕就是所谓的城里人，素质低下的也不在少数，城里学生霸凌同学甚至霸凌老师的新闻也不少吧？
那你指望山区孩子能高尚到哪儿去呢？
当然我没有贬低山区孩子的意思
我只是表达，如果你们去支教，想的是去山区当圣人被人顶礼膜拜，那我建议先别去，也先别想
知乎用户 liyonggame 发表
没有金刚钻别揽瓷器活，教育工作者的含金量就在这里了，要教育孩子们，而不是被说一句就自己破防。
知乎用户 momo 发表
当年普鲁士强推义务教育，靠的是警察的警棍和宪兵的刺刀。
你觉得霍亨索伦家那会儿养那么大一个暴力机构是钱太多没地方花？
知乎用户 hong zuo 发表
死娘炮就是死娘炮
孩子的眼睛干净着呢
是什么就是什么
穿的娘炮，说话娘炮，办事娘炮
然后就是不能让人骂死娘炮，希望孩子都像大人一样虚伪
这种志愿者还是少点比较好
知乎用户 木原金 发表
想听实话？
实话就是，暴露了成年人总是以期望对方也是个成年人的方式跟儿童沟通
在我看来，被小孩追着骂就要死要活，跟看见新疆网友扮演耶稣诅咒自己就一副被诅咒的样子没区别
外网歧视者使得新疆网友被迫在扮演耶稣
而你是主动将小孩视为成年人的
但是孩子并会因为被你视其为成年人就直接等同于成年人社会契约下的沟通一般表示下的行为含义
换句话说，小孩骂你，和你的同事领导房东店主骂你并不等同，后者可能是霸凌、歧视、pua、贬低，既包括言语攻击也包括权力地位压制也包括表达自己有直接冲突的意愿和能力
是言语 - 地位 - 实力的三重叠加
不仅是冲突的开始，还是冲突升级的开始
但是你和小孩都知道他不可能地位超过你，也不可能实力超过你，他也没有基于这些层面的表达的意愿以及实现能力
在这种情况下，又自己构想一个所谓的互联网害得，游戏害得，真是可笑
是的，如果有家长管教，小孩们就不会当面骂你了
他学会了在你面前很乖
然后在网络里依然保持 “嘴臭” 和“烂梗复读”
是的，城里的孩子真有礼貌，他们学会了把不礼貌藏起来，藏在手机和网络里
而留守儿童只能实地自由发挥
在被人通过网络传播
好一场酣畅淋漓的媒体鉴赏
但与这一切相比
成年人对此的幻想和围追堵截更加可笑
幻想一个所谓的孩子被网络毒害
幻想一个所谓的孩子被烂梗毒害
幻想所谓的孩子说烂梗就是什么思维终止
实际上只是用道貌岸然的借口掩盖自身是出于被小孩不合作而恼羞成怒罢了，无限升级到态度升级到品德升级到三观升级到社会问题升级到政治问题
不信，仔细观察那些表达抗议的，一定是因为自己被烂梗噎到了，而不是真的具备教育学知识能力的调研结果
上纲上线、偷换概念、滑坡、cherry-pick
用成年人的手段对付小孩，真的好成熟哦
这比纯粹的社会暴力更恶劣
不仅要抹杀人，还要取消人
简直为了达成目的，无所不用其极
还在日报上发文什么烂梗危害青少年
呵，这不是成人，这只是巨婴
真的有在思考吗？到底烂梗是思维终止符还是训诫终止符？
社会化真正能起正面作用的原因，不是因为它磨平棱角，世界还有比衡水和戒网瘾学校更接近监狱的地方吗？在思想上比监狱更甚
人们对社会化的所有正面看法，不是社会化把人变得成熟后人获得稳定的自我
而是成人的政治地位、经济能力、法律身份、私人空间、退出能力和现实权利，这些承接着自我，才使得成熟成为可能
而孩子只是在各种空间的夹缝里放置自己无处安放的自我，还要每次被观察到就当成猎物一般被狩猎
撤掉孩子的座位还要狩猎孩子的流浪，把找到的孩子仅剩的自我，当成其自我的膨胀、过剩与外溢
教育的成功何其依赖教育的失败，如果教育彻底成功，那么生命就会彻底消失
网络时代，成人言语的失败是语言的成功
至少孩子的主体性，能在烂梗的浮冰上短暂停留
知乎用户 远空 发表
抛开宏大叙事，比较好奇这人穿的是男装还是女装？
知乎用户 巩琟 发表
几年前，还在脱贫攻坚。春天的时候，包村干部原单位——好像是市中国电信——的同事来我村了。采买点特产，送点东西，米面啥的，帮忙完成下 kpi。而且我村要啥没啥，办企业以工代赈是做不到的，只能买买买了。
有个成员手欠，顺手折了某个院子的青杏还是杏花。被主人讹了。讹了多少我不知道，上百？几十？
我娘电话里讲的。
有些村民很气愤，架不住那家人就这样，天王老子来了也是这个理，你折我树枝了吧？这果子会长大吧？长大会卖钱吧？我受损了吧？
人家讲得也没错。
只是赔偿要多了。
我们帮人的与被帮的，似乎天然有种权力关系。受人恩惠的，觉得低人一等，所以欠啥都不能欠人情; 提供助力的，也容易觉得因此就有了道德上的优势，做事说话也容易失去分寸。
我们村那些看不下去的，除了觉得宰客不对宰客太狠外，主要是因为宰的对象是对点帮扶合作单位的人。如果是外地来的小贩，宰了就宰了，再看不过眼也不会出面帮忙，一个村里的，要长打交道，何必惹对方不开心。能做出这事的人，本来就不是善茬啊。
世界很复杂，各种情况都是真相的一部分。
比如，扶贫嫌给的少。我跟我娘说，人家去买东西送温暖是帮扶性质的，可以买也可以不买，可以送也可以不送，怎么还跟人家伸手要呢？
但就是有这样的人。
更早以前，也类似于扶贫。我们几个去新疆支教，安排我们去体验哈族生活。我也看不惯几个成员。一面嫌弃人家劝酒劝不停，讲话硬得梆梆的都不带修饰一下，回头就把人家院里的苹果啥的给摘了，问都不问一下。
我们以为的真相不够现实，很多都是我们臆测出来的。
比如，安妮日记里也会写各种平淡的日常，写男孩子，写算计。
再比如，纯朴的农民给粮食里掺沙子，卖鸡前多喂一顿。
信教的人在坑蒙拐骗上，不比其他人做得更好，有些反而更差。这是我们村附近观察出来的。
返回到这个题目中这个视频，我没看啊，就是文字说明里那些。
我觉得，这也是一部分的事实，就是有这些孩子有这些事，决定去义教的时候就应该有心理准备的。他们极其恶劣，跟畜生差不多。
但也有其他人，他们喜欢你，他们感激你，或者尽管不喜欢不感激，但觉得因为是受助对象就觉得天生欠你。
但这些人，可能还不少，他们不会发声，或者不会在那种情况下发声。他们会做得温柔一些，隐蔽一些，也更看不见一些。
去支教去帮扶的人挺伟大的。明知将碰到的会是怎样的情况，还义无反顾去做。
我们当年，反正我挺单纯的，幸亏遇到的人都挺好，没碰太离谱的事。
知乎用户 则若尘 发表
刚看了一个，照顾残疾人，残疾人所有的怒火都发泄在了被迫照顾他的人身上，其实就是这样的，陷入困境之后，或者说发觉自己陷入困境之后，肯定要发泄，不然会有病，但是也不会乱发泄，所以就会有这种被营救者骂救援人员，失能人士打护工的事情，其实算是一种种族内的自毁程序吧，看鬼谷的科普是自打吞线粒体那年就有了
知乎用户 这天那么蓝 发表
这是好事啊，说明官方宣传深入孩子们的内心了，官方对娘炮可没啥好话，现在孩子们也学到了，未来有希望了。
知乎用户 黄豆咸菜 发表
与 “抵制血汗工厂，但血汗工厂的工人并不买账并反骂抵制者为白左” 一脉相通。
共通之处是：一，群体排外，领袖是硬汉。二，都被困在认知牢笼：不干活就得挨饿和男人不狠就是娘。三，个体善意无法解决结构性不公。
**公益中最难解的结：给不了的，比给得起的更重要。**志愿者给不了父母的陪伴，给不了就业机会，给不了 “不努力读书也能有尊严活着” 的社会兜底。
志愿者小心翼翼的温柔呵护变成了一种俯视：你弱，所以你需要帮助。也许是那些孩子们从未得到过尊重，所以不懂尊重他人，但也许反过来辱骂志愿者就是寻求 “尊严” 的一种另类方式。
所以，别做送温暖的人，做雪中送炭的人。比如：帮忙填表，跑腿申请补贴福利。比如：帮忙下地干活。
温暖的人让政府去做，比如：更好的更快捷的兜底、福利保障。
实打实的进入他们的生活，才有机会赢得他们的尊重。
知乎用户 张天壹 发表
没有霹雳手段，别有菩萨心肠。
知乎用户 momo 发表
没任何问题，生源差就这样。解决办法不是没有，就看你们学不学。
现在去天津各大中专职专，底层初中找老师（高中和重点初中其实也有这样老师）不是瞎找，照着艾跃进那样找。
在我小时候，艾跃进这样的老师在天津初中职专是存在的，不过多数这样的老师没有艾跃进有相声天赋。（可能艾跃进是天津教师界最有马三立天赋的老师）
其它地区的老师们只要照着艾跃进老师学，大多数学生能管住。
知乎用户 如果云知道 发表
《猫头鹰与小飞象》出圈片段，女学生就是这么怼杨紫琼的。
知乎用户 此心岂靖 发表
这是好事，真的。
我是老登，见过以前农村孩子是什么样的，只能说网络给孩子一个新的释放压力的渠道。
没有网络，孩子只会成为混混，收保护费，打架斗殴，偷鸡摸狗。
每个词都是实指，我弟当时就是这样，后来进城了，没空间干这些事，天天上课，反而给他限制住了。
年轻一代的孩子这样子已经是很好的状态了，你还能指望他们彬彬有礼不成？
都是千年的狐狸玩什么聊斋啊，他们大多数都没有城里孩子所能达成的未来，快快乐乐长大没病没灾就够了。
希望小学能做的也就是让这帮孩子别没学上，更多的谁都没有资本去支出。
知乎用户 媚男媚宅我必挺 发表
知道闹钟最有阳刚之气的人在哪里了？应该让吴京去支教。
知乎用户 Zuor 发表
一堆回答搁那分析什么穷山恶水、人性本恶之类的话，可是讨论欧美 LGBT 教育毒害青少年时你们可不是这么说的。
视频只有二十秒、画面完全模糊，根本没有没看到骂 “娘炮” 的过程。唯一的佐证就是 “吃个桃桃好凉凉” 同款音色把一群女生吓得到处躲。
视频中的教室装修良好、桌面崭新、校服干净整洁，比我十年前在城市里上学的条件好。所以视频里也不可能是什么偏远山区，至少也是援建比较充分的地区，大概率是某个地区的县城小学。
至于所谓支教，现在网上分享的大多是大学赚学分的实践活动，少部分是记录生活的长期支教。结合视频中的条件看应该是前者。
事实上，随着扶贫和援建工作的推进，以及生育率下降，撤销乡村小学、生源向城市里汇集，那种忍受艰苦条件、凭理想信念坚持的场景已经很少见了，不要拿二十年前的印象套现在。
所以，不要拿什么 “支教” 当金身，那可能不过是给当事人增添一次履历罢了，甚至借支教的机会传播女权、媚外等思想的人也是存在的。
视频内容没头没尾没细节，简介内容则是发布者自己的小作文。除去伤痕文学式自我标榜和无病呻吟外，就是编造痕迹过于明显的内容，甚至连小孩用微信发了什么都知道。
为什么不把自己是什么样，被小孩说娘炮的视频过程发出来呢？如果小孩真的是霸凌他，不可能只能拍到二十秒小孩逃窜的视频。是怕发出来会被网友一起骂吗？
并且一群人可能只看了个标题就信以为真了。怎么的，集美发小作文你们都知道不可信，换个被说 “娘炮” 的人来就获得金身了？果然是欧美先进版本啊。
更有很多回答自己脑补了穷山恶水、网络烂梗毒害、心理问题之类的内容，还像模像样地分析，却完全没有提到这 20 秒视频和小作文的内容。说白了事实是怎样他们根本不在乎，只是借此表达自己厌童、诋毁偏远地区的恶意罢了。
知乎用户 水账号 发表
原视频下面和这里的是截然相反的，b 站那边都是说真相是这个老师是 gay，是个 LGBT，小孩从直觉来看说出这种话是合理的。
知乎这里认为支教的小孩都是没教养的，支教不是美好的全是正能量的事情
知乎用户 硅谷 IT 胖子 发表
要无偿帮别人，就要有当圣徒（Saint）的觉悟
希望你去的时候，他们叫你 “死娘炮”
希望你离开的时候，他们叫你 “死 gay”
你的名字无人知晓，你的贡献与世长存
知乎用户 Einzig 发表
小孩子，尤其是没啥人管的乡镇小孩子的恶意，会大到你的想象。
当然不是说小孩都是坏比，本质是他们缺乏相关的社会规训和道德意识，这时候你只有两个选择：
- 遵守他们的规则，用拳头教他们什么是社会规训，然后再融入——但这条路只对小孩子敞开，本质上是取代了家庭教育中负责栓人的那部分；
- 给自己做好心理疏导，，，
知乎用户 夜月星尘 发表
同情不了一点，视频里操着一口老嫂子嗓音喊 “再围剿我试试呢”(大概)，我是没看出来他懦弱恐惧在哪。学弟也嫌弃他俩，我很难理解一个温柔善良品行正的人能遭周围人的嫌弃。那小作文味太浓了，全篇一讲到别人就是怎么怎么坏，一提到自己就是怎么怎么好。
在他放出当日穿着、妆容和肢体动作的视频之前，我是不相信他说的任何一个字
知乎用户 超时空管理委员会 发表
首先我们看到视频中的学校，明显是小学！
然后就是主角状态，我们并没有看到，所以无法确定主角的穿着打扮。
然后最重要一点，也是当前职业判定的一环，
很多职业是需要看相貌和穿着打扮的，从小树立正确的价值观社会观很重要。
不然你可以问问学校招人时，歪瓜裂枣的长相他们要不要？！
浓妆艳抹和不男不女的教师存不存在？！
知乎用户 momo 发表
去支教不就是去教育这个的吗？
不然呢？
指望人之初，性本善？
知乎用户 SYLGLHPY 发表
或是装束、行为、举止方面有异于普遍的认知。
所谓的童言无忌，即便是有过分，但也不会空穴来风。
知乎用户 小新爱吃饭 发表
穷山恶水出刁民这句话真不是错的
都不用这种穷山恶水
那种小镇做题家出来的男大学生，你要是心疼他们了，为他们发声，呼吁改善宿舍，取消体测和校园跑。
都不用校领导和老登，他们自己就跑出来骂你矫情了。
知乎用户 在下人机总机大人 发表
几句死娘炮都受不了了，你去支教还不是为了自己的以后工作上多添一份履历，把你那所谓的慈悲心收收味吧，慈不慈悲，自己心里面没点数啊。
知乎用户 西北雨姐 发表
晚上睡觉的时候保护好钩子，其他别想那有的没的。
知乎用户 Citron 发表
首先暴露出了 up 主毫无自知之明。
文章写成这样的人能精准分析个锤子，朋友跟他客套两句还当真了。
其次暴露出来我们的教育出了很大的问题，不是视频里那些孩子的教育，是 up 主的教育。他的中学语文老师和大学专业课老师要负很大责任。如果还有读研的话建议严查研究生导师。
最后暴露出来我们的互联网监管实在是太垃圾了。评论区里的迷之生物对着这么十几秒毫无信息含量的视频和 up 主前言不搭后语的小作文能强行输几千楼，感觉大脑参数量不足 2B。
知乎用户 王泪香 发表
求求各位锐评前先打开视频看一眼，反正拍摄者一开口我就没绷住，小孩哥起外号有一手的。
首先，简介内容完全没有出现在视频里，视频里就是正常小孩的那种死动静，都不用当过教师，家里有弟弟妹妹的估计都习惯了。
其次，小学教师真不是是个人就能干的，一个小学教师每天要批几十上百份在成年人看来属于弱智级别的作业，要维持几十个小野蛮人待在一个密闭空间里，应对学校和家长的各种问题，扪心自问我绝对干不了。拍视频这哥们也是，这心理素质和临场反应压根就不具备担任小学教师的能力。
最后，我上大学那会有组织过暑假去短期支教的，我因为当时极度犬儒消极，对此的评价是过家家，而且不是大学生陪小学生玩而是小学生陪大学生玩扮老师的过家家。我还以为自己已经够极端了，没想到这哥们更极端，小孩们还得扮成 “很可爱很渴望学习” 的样子，他不但要玩而且还要定制人设，剧本杀这么玩都得加钱。
总之，真要说暴露了什么问题也不是小孩的问题，而是拍摄者的问题，一个对社会一无所知（他竟然认为一个资源匮乏到需要支教的地方的小学生会 “很渴望学习”）的年轻人带着热情和奉献精神走出校园想要大展拳脚，却发现社会不要这些而只要工作能力和牛马精神以后怒斥现实不符合自己的预期。
就是个年轻人被现实毒打以后幻灭的 same old story 罢了。
知乎用户 灌木丛在说话 发表
知道为啥佛祖菩萨身边都有护法神了吧，就是那些看起来凶神恶煞，实际上也确实凶残的金刚，鬼王，青狮白象之类的。
为了在佛菩萨行善的时候，收拾那些不怀好意的玩意儿，做佛菩萨不想做但是又不得不做的事情。
我们这里不讨论遭受苦难的人是否有原罪这个问题，只是说在苦难的这个状态下，人类很容易变得凶恶，残忍，卑劣，猥琐，这不是他们的根性不良，而是环境的恶劣和受教育的不足，或者说得更直接一些，在不那么良好的环境下保持善良，无异于邀请别人来将自己吃干抹净。
所以你在龙场周围能遇到的人，口齿越清晰的就越危险，这是事实，无关对错。
我的建议是，你在行善的时候，如果自身条件允许的话，带上你的护法神，如果自身条件不允许，谁派你去的，向那个人或者组织申请保卫力量。
如果你自己没实力，上面又不给你派，那就叫羊入虎口，是最无意义的一种送死行为，这和战场上牺牲还不一样，战场上面对的是敌人，但要是被自己想帮助的人害死，你憋屈不？
所谓帮助，就没有无偿的，帮助他人本身就是在践行一种权力。
我也许不需要你的金钱回报，但至少我帮助你的这段时间内，针对我帮助你的这件事情，你得服从我的安排，不然就不是你在接受我的帮助，而是我在单纯地犯贱而已。
贫困并不可耻，但是贫困也不光荣，穷山恶水之所以成为穷山恶水，肯定不是因为这个地方的老百姓历来淳朴善良，诚实可靠。
尤其是大型组织资助的希望学校项目，本身就是一种严厉的教化，是因为你们这个地方的成年人不行，搞不定你们这个地方孩子的教育问题，所以才需要外面人来帮助你们建学校，出师资。
首先要教化的不是当地的孩子，而是当地的成年人，是这些孩子的父母，优生优育的问题落实了没有，是否还有童养媳，买卖人口的问题，一些稀奇古怪的教派清理了么，有没有明明有劳动能力但是不干活的懒汉，如果还存在扶贫猪早上送到中午就变成坨坨肉的情况，就不要再继续投入了，有些地方就注定要腐烂，有些村落是注定要消失的。
打扫干净屋子再干活，慈善是帮助你们恢复经济能力，不是单纯地给你们减负，然后晚上再乐呵呵地生几个的。
如果当地人不听怎么办，也好办，外面人不要跟当地人起直接冲突，找到当地最有威望，最有见识，对这个贫困问题认识最深刻，也最想要家乡改变的 “乡贤宿老”，然后扇那些不肯配合的瘪三巴掌，扇到他们配合为止。
毕竟志愿者是会走的，但是当地贤达可是一代代留在这里的。
然后，等到这些孩子再满嘴脏话的时候，就可以请他们的父母过来扇他们嘴巴子了，因为成年人已经被修理好了，青少年自然不再话下。
菩萨面对的众生都是温柔可爱的，因为菩萨的身边有增损二将军，这个道理，你得明白，你不是来无偿奉献自己的冤大头，你是慈善组织意志的执行者，代表先进的教化者。
如果连教化的权力都没有，那这个什么志愿者还做个屁，做慈善不是当傻子，傻子不配教化别人，自己都保护不了自己的人，怎么教化下一代。
知乎用户 皮带王 发表
片面地把善良淳朴和贫下中农绑定起来，是一种知识分子的天然傲慢。
真正的无产阶级战士是先锋队，即是革命的先锋队，也是自我革命的先锋队。
认为底层人民善良本质是忽略了人民自我革命的必要性。
知乎用户 洛天 Official 发表
这种事已经不是一次两次了，早在上山下乡的知青时期，就有这种情况发生了，当时的情况可比现在恶劣太多了。
我爸当知青属于运气好还是运气不好的那种情况。
运气不好，那是因为他当年被流放去的地方是两省交界处的无人山区，条件艰苦不说，连基本的生活物资供应都很难保障。
运气好，那是因为无人区里只有他们这些建设工程的人员，少了太多的勾心斗角，人文环境相对比较单纯。
但是下乡的那群人就很惨了。
知青和当地村民的关系可以说是一言难尽。
贫困山区里的村民可不是啥淳朴贫屏下中农，这群人的祖辈大多数都是山匪和流民出身，民风彪悍得很，他们信奉的是弱肉强食的社达法则，欺软怕硬是刻在骨子里的。
这群知青就和现在的高中生和大学生一样，眼神里充满了清澈的愚蠢，面对这些混迹社会的老油条，结局可想而知。
知青的粮食的确是有国家补助不假，但是这些粮食能不能发到知青手里，又是另一回事了。
当地村民和村支书克扣这些知青的口粮那都是非常常见的事情。并且这些事都是群体作案，即便事情东窗事发，在那个法制混乱年代也是法不责众的结果。
并且这些村民非常仇恨这些来插队的城市知青，原因很简单，就是单纯的仇富心态在作祟罢了，你城市人比我们过得好那就是原罪。
女知青插队是个非常危险的事情，很多村干部以及村民真的会因为生理欲望铤而走险，如果身边的男知青稍微疏忽松懈，根本就保护不了自己身边的女同学们。
这些生活在象牙塔的 “花朵”，他们面对的是最为原始的兽性与欲望，危险程度可想而知。
有时候人比动物还要危险，去林区、去农场和去无人区，往往都要可以去山区插队要安全得多，虽然生活的确会更加艰苦一些，但是相对人身安全更有保障。
至于对于知青群体的殴打与辱骂，美其名曰 “接受贫下中农的再教育”，实际上就是一种发泄报复行为，当地知青与村民发生暴力冲突的事件屡见不鲜。
某些宗族势力比较强盛的地区，当地的村民会依靠宗族势力甚至开展私刑和仇杀活动对知青群体进行迫害，尤其是那种兄弟比较多的本地村民，他们真敢动手杀人，而事情的原因仅仅可能是因为他们其中某个人看你不顺眼而已。
这些事情都是真实发生的，并非虚构，如果你的父辈有参加知青的，他们多多少少都能听到过这些消息。
这也是为什么我一直劝导年轻人，千万不要被所谓的 “政治正确” 绑架自己的判断力和价值观，要知道是非对错，善恶美丑的界限在哪里。
在一个没有法治规范和社会保障的地方，人们的权益是没有办法得到统筹和保障，人们为了生存下去自然只能通过掠夺比自己弱的群体获得生存资源，原始的兽欲被无限激发。而当他们掠夺这些资源以后，又会想方设法维护自己手中的资源，于是这种恶性循环就开始了。
即便是现在，我国的农村地区与城市地区有着非常明显的差异，国家经过长时间的扶贫和产业调整，这些人的习性已经刻印在他们的基因里。
这就好比你在外面捡的那些刚出生不久的小野猫，即便你把它们养大，他们的野心依旧刻在骨子里一样。
人与动物的差距并没有我们想象中的那么大。
总之，农村地区是一个劣币驱逐良币的环境，走出来只是第一步，后面的路还很长。
知乎用户 沧傕 发表
我觉得每个人都应该看看放牛班的春天。
很多人意识不到，哪怕是孩子也需要用合适的方式去相处，去对待，【尊重】不是用礼法枷锁和文明习惯去框定，而是【从人民中来，到人民中去】
不只是支教，现在的大学生，包括我自己普遍有这个问题，当你面对一个陌生环境的时候不知道怎么融入进去
我也许会要勺子，但我不会拒绝跟老孟朋友一起去路边的当地餐厅
知乎用户 名字我随便取的 发表
大多数时候这些缺乏教养的小孩不是什么祖国的花朵社会的希望，而是人渣的预备军。
教育的目的也不是什么让他们逆天改命，飞黄腾达， 就一个目的，管教他们，让他们当个普通人，不要当人渣。就算是当人渣也当个黄毛为止，不要进监狱。
所以你现在知道应该怎么做了。
知乎用户 岳听潮 发表
视频没看过，但知乎的回答刷了几个，看完感慨还有什么样的圣人会去支教，既要有雷霆手段，又要有菩萨心肠，这种人干点什么都比支教有价值。
现在来到了一个非常残酷的问题，是不是有些人无法避免地会成为被时代抛弃的人？比如山东、河南的考生，比如山区、贫困生的孩子。
不管嘴上再怎么同情，拿不出资源上的倾斜，没办法根本上改变。
知乎用户 程藏 发表
智能手机时代和电脑时代的农村，已经是完全不一样的氛围了。
不同时代的支教经验，参考意义不大。
我说白了，以前信息不发达，学生是真的啥都不知道，你支教乱七八糟说啥都容易吸引学生听听，但是，现在手机时代，反过来了，学生乱七八糟的东西都看过，
我再说白了，你年级低于 35 岁就别去支教了，你阅历不够，心性不够的。
没有 10 年工作经历，你也别去支教。
你不会玩游戏，玩游戏不厉害，你也别去支教。
30 年前支教，大学生就足够了。
20 年前支教，会用电脑有点专业技能的普通人也足够了。
10 年前的支教，你有足够信息分享，付出真心，感动学生，有钱拿出够有意思的物资，能画大饼，勉强足够。
现在支教，我说白了，你自己事业没成功的话，你最好别去。
你没点鼓动人心的能力，你最好别去。
你没有组织团队的经验，你最好别去。
你没有足够阅历见识社会面黑暗和人性，最好别去。
现在的小孩子，看手机看的脑子一团浆糊，黄赌毒更是有接触，你去支教，首先要理清楚的，是他们的逻辑思维能力，你自己有这个能力吗？
你支教，首先要摆正位置的，是你老师个人，而不是去骂学生穷山恶水出刁民。
如果你支教，哪怕仅仅只是为了收获感动，我劝你别去，现在的支教，就是这么难，这么复杂。
学生的乱象，只是社会的结果映射。
骂学生多容易多简单，也不过是欺软怕硬。
现在去支教，心中不能直面自己人生优缺点，看不清楚社会乱象的，最好都别去。
知乎用户 空山 发表
总是有一些人认为边缘山区的人很淳朴很可爱，这种错误认知真是没被社会毒打过。
我也做过支教，你们见过两个学校的校长为了抢生源，打的头破血流吗？我们在孩子放假的时候去家教，到了孩子家里，小孩不学，家长也不管，一张嘴就是学习有啥用，差不多认个字就能去打工了，以后一个月还不得赚个五六千？五六千对他们来说就是巨款。他们不在乎孩子学习更不在乎孩子怎么做人，只在乎养了儿女要尽早得到真金白银的回报。
如果你们多观察不同经济情况的城乡，你会发现一个规律：越富裕的地方，混的人越少，越是经济差的城市，混的人越多，都是一二十郎当岁的小混混。就像你很少听到北上广深有多少校园霸凌，可这在小地方却是常事。因为教育差，不止学校教育，更关键的是家庭教育，没教养就是如此。
所以越是这些地方，人的素质越差，人的动物性越强.
人其实就是两部分组成：思想和身体，当思想贫乏时身体的主导地位会越强，身体喜欢干什么？追求刺激，追求满足欲望，追求各种低级趣味的东西。
整个人的人性就会更加趋向动物性，而动物性强的人便会畏威而不怀德，他们不会因你的友善、品德什么的尊敬你感谢你，他们只会记住威严、恐吓，如果你有善意，那便需要在外边包裹上恐吓、谩骂、命令，他们不仅不会记恨你，反而会服从你，并会在未来发现你是好意后，真心实意感恩你。
可你要是和颜悦色、晓之以理动之以情，呵呵，他们能欺负死你，你在他们眼里就是个随意欺负的软蛋。
我想，但凡和这些人接触过的，都懂我说的是什么意思。
你看为什么小孩子就需要打手板，却从没有哪个孩子长大了会记恨老师打过他，因为孩童时就是动物性极强的时候，好好说话是没用的，必须有适当的体罚让他长记性，他不知道为什么不能干，只知道这么干会挨打。可等到长大，懂事了，也就明白苦衷了。
所以，这个支教老师的问题就在于，拿着大城市文明社会的那套思想道德期待得到孩子的回馈，以为以德育人就能收回感恩，事实上这不过是自我感动，没人会感谢他。
知乎用户 zhrk 发表
支教老师，支教老师，你是老师啊，怎么能混到这样的，小孩是很难管，可是也没人要求你这个支教老师把他们管好吧，把课上完，孩子有兴趣的，愿意来找你的，多跟他们讲两句，这就可以了，你没必要去纠正每个孩子。
给老师取外号，私下骂老师的孩子多了去了，视频里这个样子肯定不是孩子在课上突然站起来骂老师是娘炮，这么超雄的万里挑一，大概率还是老师听到有人说悄悄话，要孩子去澄清，去道歉，最后事态失控，变成视频这样，要我说跟孩子当场较劲至于吗，这既不符合一个老师该有的风度，也反应出来这个老师班级管理能力极其差劲。
知乎用户 柠檬 k 发表
聊斩杀线的时候不是都喜欢拿 “大凉山的孩子” 说事吗？那时候不是都喜欢说贫困小孩知道就一定是真的吗，怎么现在对贫困孩子的风评又变了？
知乎用户 怯默吾声 发表
我当过乡村特岗教师。
我当特岗教师的地方通电了，但是变压器功率不够，所以三天两头停电。
因为做饭用的电磁炉，一但停电了，老师就只能就着凉水干吃方便面。
睡的地方是大教室改成的宿舍，很空旷，也漏风，冬冷夏热。
夏天闹蛐蛐，村里满地都是，室内也一样。蛐蛐们蹦到钢管床的钢管里。一叫，整个床都在发声。加上地上的蛐蛐合奏，可以在你睡觉时享受 360 度环绕立体声。
冬天大教室宿舍很冷，要盖三床被子，这不算啥。不过老鼠也要盖被子，所以会往被子里钻。不会钻到最里层，但是会在被子与被子间搭窝。你睡觉时，可以感觉到脚头间，老鼠们忙碌的跑来跑去。你蹬，你踹，它们也不怕你。
特岗教师的工资是国家发，国家给特岗拨的总经费还可以。但是地方官员认为拨的钱是给地方的，他们招特岗教师，就是为了拿到这些钱。而且他们给特岗教师提供了生活必需品，买电磁炉，改大教室都要钱，拿的也是理所应当。所以会扣掉一半，实际拿到手的钱就很少了。
特岗待的地方都是全国最穷的地方，年轻人全都出去打工了，村里剩下的只有小孩和老人。方圆十公里，整个村，特岗教师是唯一的青年人。
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以上都是我当特岗的真实经历，没有一处虚假，甚至连夸张都没有半点。
我自己家是城市的，甚至就是省会城市的市中心，还是独生子。
所以你可以想象一个从小养尊处优的大城市独生子，在那样的环境是怎么熬过来的。
不过我也挺厉害，能享福也能吃苦。
我从小就每天洗澡，已经成了习惯。在那边没有条件每天洗澡，那至少一周洗一次是我能接受的极限。但是其实也没有条件，没有条件也要洗。外面在下雪，我也拿刚放出来的冰水往头上浇着洗。
类似这样的经历其实很多。
这才是真正支援乡村教育的很多乡村教师的真实日常。
国家级贫困县，那的当地人生活就很苦。而乡村老师去到那里，没有当地生活的经验，缺少当地生活的生存资料，举目无亲没有人帮助，甚至可能受到一些盘剥，你绝对有机会体会到中国最为艰苦的生活经历。
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但是吃了这么多苦，其实并不能改变什么。
电视剧里那种当了乡村教师，改变了很多孩子一生的桥段是不存在的。
你就是个臭教书的而已。特别小的小孩可能还会黏你，一但到了青春期的年纪，大家都经历过。爹妈都不服的小孩才不会拿你当回事。
何况这些小孩的父母全都在外打工，他们本身就缺少很多教育。所以就算他们做错了什么，说错了什么，我感觉也并不是这帮孩子自己的错。
所以总体我对那边的小孩都感觉还是挺可爱的，无论是否叛逆。最大的遗憾是当时用手机给他们拍了很多照片，可是后来换手机，一张都没留下。
现在回忆起来，当乡村教师没什么意义，没苦硬吃。如果希望孩子好，把他们接出来，或者改变那巨大的贫富差距才是更有意义的事。
知乎用户 Totachi200 发表
所以这就是我为什么一直认为性恶论是正确的，小孩也是典型的 “畏威而不怀德” 的人群。
可能真的只有哈特曼教官式的教育体系（虽然这玩意，放到当下环境来看待，说白了就是用公权力压迫的，全军事化管理的 “网瘾治疗班”），才会压服这些小孩吧。
知乎用户 鼠鼠十三号 发表
我记得之前有个新闻，有个美国记者跑中国农村，想要调查一些黑料，结果被中国农村的小孩子追问美国人是不是喜欢吃人肉。当时评论区还在感慨大基建的强大，农村小孩足不出户就能通过互联网知道国外的新闻。如今攻守之势易也，网友们又开始站在道德高地上批判农村小孩了，真是有极其灵活的道德底线和洁白无瑕的社会主义核心价值观呀～
什么时候禁止网络上发布 “男娘” 视频，男生女性化的内容，你们又觉得政府手太长，什么都要管。
当然你们可以问我要怎么解决，我为什么要解决这个问题呢，你们又不给我发工资～
知乎用户 鹿乃呆 suki 发表
这个视频感觉有点问题，评论区已经群魔乱舞了，彩虹旗群体在共情，视频也仅仅有 20s，大家对这整件事的了解几乎只有他视频简介的‘小作文’，就是单纯恶意引导的样子。不是说小孩子就没有问题，但是他也是个支教的吧，怎么不想着去怎么改善这些小孩子的观点去教导他们，发了个莫名其妙的视频来抱怨散发自己的情绪没搞懂是啥意思，更讽刺的是明明是支教的视频，感觉评论区的基本上都是‘恨小孩’的评论，没啥职业道德作为一个教育者肯定算是失败了吧。
知乎用户 知乎用户落 发表
其实在这些孩子眼里并不见得全是恶，而是一种 “好玩”。这个老师真有意思，他的声音、体态和别的老师很不同，他更好说话。他很稀奇，没见过。
加上老师柔弱、经验不足、没有威严地惩罚等，触发他们抢资源、得寸进尺的底层代码了。要真说抢到什么实质资源吧也没有，但底层代码确实是有的。
但要说发泄恶意肯定也是有的，没有父母的爱，在爷爷奶奶老教育方式甚至是吸血下长大，心理很难健康，抓到一个发泄口就像抓到救命稻草一样。
其实其他学校没什么小学生霸凌老师是因为权力体系稳定、熟练、一环套一环，不然即使是黑皮 180 超绝肌肉壮汉也会被叫黑牛蛙。如果这套权力体系崩塌，加上学生整体素养较差，很多老师也是要被霸凌的，而且不局限于小学。
知乎用户 情深不瘦 发表
卧槽，是小作文，这下不得不信了。
知乎用户 谷琪 发表
还是那句话，当年考上本科的你看得起当地的职高吗。
当然希望小学那是有经济基础的问题，但人的问题也是非常需要直面的。
当年在马路上碰到招摇过市的黄毛和精神小妹你会躲开，现在呢，你躲得开吗。
现在你要做的事，是给他们开智，请吧。
知乎用户 无名的小辣鸡 发表
这个世界上，只有少数人具备体谅他人的能力。
现实里很多成年人，明明一把年纪，素质都和这种小孩坐一桌。
视频里这个人愿意花费精力时间去帮助他人，无论结果如何，都不该被嘲讽。
为众人抱薪者，不可使其暴毙于风寒。
至于最后结果如何？只能说该做的都做了，尽人事，听天命。
教育这种东西，只能锦上添花，很难雪中送炭。
如果学生有心改变，那老师自然倾尽全力拉学生一把，但假如学生没有改变的想法，九牛二虎之力，也无力回天。
至于心态，只能说慢慢调整。
好人饱受折磨，恶人却混得风生水起，都是常有的事。
但待人真诚的人，遇到朋友提拔，总是攻击他人的，言语不慎，最终仕途破灭，这种事也会发生。
知乎用户 猫老师 100418 发表
你以为去小学当志愿者，开车送你到校门口，门口拉着横幅，校领导和地方领导出来迎接，满脸笑容，把你安排到干净整洁的单人宿舍里。学校里，天真可爱的小萝莉带着好奇的眼光打量着你，缠着你甜甜的笑着问这问那。你的一切都那么充满成就感，你所熟知的一切对她们来说都是震惊的。
事实上由于互联网的普及和运营商的普服要求，他们的烂梗比你玩得还 6。而且他们知道你不会在这里呆很久，你对于当地只是个过客，他们还会在这里继续穷下去，而你总有一天会提着包包回到你干净富足的大城市。
实在要找参考，就可以看 B 站上那个去巴基斯坦援建的，被小孩子追着咕秦腔穷的视频。
知乎用户 夜影 发表
滤镜太厚
觉得山区孩子都是求知若渴，看到城里的来的老师纳头便拜，学生家长恨不得把老师供起来
类似的还有农民都淳朴，富人都吃人
某种程度来说，对某个群体抱有不切实际的滤镜，是产生这种落差的核心原因
知乎用户 许晓风 发表
偏远贫困或者农村，这些需要支教的地方的孩子，只是穷，困，贫，而不是笨和傻。
他们有思考，有爱憎，有喜怒哀乐，有感恩，也有羡慕妒忌恨。
该有的善不会少，该有的恶意也不会少。
被支教，爱学习的可能还有点儿感谢，不爱学习的跟你们讨厌老师一样讨厌支教老师——我不相信你们从小到大能喜欢所有老师。
不要把对方当另一个世界的人。
不要恶魔化，也不要圣徒化。
……
话说，现在的支教，不对大学生和志愿者们做一些基础的培训吗？
知乎用户 棋秒妙 发表
这个视频没前因后果
就是我朋友怎么怎么样被伤害
反正回答里有很多共情的
我就说说被互联网起号伤害过多的我的猜想
1. 是真的，当老师太软，拿捏不住班上带头的学生被骂了。
2. 就这个视频起号的
3. 最近那些自媒体又有什么互联网大议题要联动了，或许就是山村支教 歧视性少数之类的
4……
知乎用户 Anubis 发表
按照我现在的想法。一个人如果想要让另一个人实现阶级跨越，最好是全方位的立体的帮助，而不是简单的捐一些东西就完事。
具体应该包括：精神层面的，知识层面的，物质层面的，未来希望层面的，三观方面的。就这我觉得可能都还不够，毕竟还面临哪怕有个普通本科或者大专的证书了也可能会失业或者前期十几年收入都不高的问题。
如果你只打算改变他一个方面，那可能就要面临最终无法达到目的的结局。
大部分孩子的学习能力都很普通，再加上落后的教育情况，结果只会是十个里面可能只有一两个才考上本科或者大专，如果就考上一个高中或者初中，我一直都认为学习回报情况是有水平分界线的，低于这条线的性价比非常低，超过了性价比就慢慢变高，这种情况下大部分没考上大专的学习过程中的痛苦和迷茫以及最后高考注定失败的未来人生应该怎么办，毕竟会去支教的基本都是本科师范这些大学，但没人告诉他们如果没考上专科本科应该怎么办，就连这些老师自己也只懂得成功人生应该这么过，但失败的人生怎么过没人知道。
世界上最可怕的事情就是给人以希望结果希望破灭。我很小就明白这个道理，所以我平时做事经常都不抱太大的希望，因为失望的感觉太痛苦。
这些小孩也不是笨蛋，他们很早的时候就能体会到高考这种事情希望渺茫，所以还不如从小玩到大，然后出去打工，反而还能留下一个快乐的童年。
这就是支教老师要面对的主要的现实，大部分孩子的命运都不会被高考改变，那么这种情况下讲的越天花乱坠，他们越厌恶。
支教老师应该怎么在这种大环境下教育他们三观？
在我看来这些孩子很多时候和非洲人中东人没差别，他们自成一个体系，你贸然教育他们，结果我想就和老美去改造中东地区人的生活习惯一样，只会导致加剧地区分裂。
帮助不是绝对的好事，很多时候反而会变成负担。
知乎用户 Cerptcte 发表
感觉不如丁真… 阳刚之气
知乎用户 宁静致远 发表
照例歪楼。
闲得无聊，顺手翻了几十个回答，不由赞叹。
不愧是知乎，永远这么优雅，高贵而理性。
不过和他们平常口中痛恨的老登也没任何区别，“穷”“互联网” 就把事情定性了。再者就是霸凌感悟。
虽然我一直有不看链接外部新闻和视频的习惯，这次还是想看看原视频，毕竟视屏不能 P，没图没真相。
结果，就一条几秒的视频，学生在课间打闹。
想看看发布者其它的视频了解的更多一些，可惜，就这么一个视频。
这叫什么来着？
近万评论，我看的时候竟然还有 30 多人同时观看。
点开评论，这是高贵的知乎过来偷家了？
一条评论说听到这种尖叫，就有一种毁灭的感觉。无数人点赞分享自己的感受。
本来想歪楼讲段子，想想还是算了。
记性好的一个优点就是知道自己当年是如何过来的，方方面面，点点滴滴仿佛就在昨日。
四十年前，我们也曾这样下课喊过，甚至比赛看谁喊的尖，毕竟今天能喊出来明天可能就永远丧失这项功能了。
至于娘炮同学，也有，不过与大家想象的不同，娘炮同学并没有什么委屈，而是一副你觉得恶心，看老娘不摆个兰花指，捂嘴一乐恶心死你的态势，彻底堵住了大家的口。
当时还有人嘲讽他死太监，等后来大家扮太监上瘾的时候，感觉太监真不是他这样的，所以毫不客气拒绝了他参加到扮死太监这一群体，也算报仇了。
不过娘炮同学也是人才，班上四大帮派，他一个人独占了三大帮派的副帮主，这能叫霸凌么？
那时候，没有手机，没有互联网。我们呢，重点中学中的重点班…
知乎用户 胖猫和谭竹 发表
cia 去大凉山的那个视频下面可不是这么说的。
知乎用户 欲与天公试比高 发表
被骂了不现场教做人而是上网小作文么，那只能说第一他骂的对，第二你不适合干这行
知乎用户 尘土 发表
相信人本善的。
相信孩子都是天真无邪的。
相信乡村都是淳朴的。
相信山里都是老实人的。
相信女人都是善良的。
相信有钱家女人都是傻白甜的。
相信高知家庭教育观念就是正确的。
。。。。。。
简单说，缺乏实践认知的人，都是理想主义者。
我个人从行为尊重他们，但心理上鄙视他们，他们不仅缺少实践认知，连自己记忆都不信，因为只要不是出生就被关在温室里，从没和人打过交道，否则不会有这种思想。
知乎用户 莉格露 · 奈特巴格 发表
第一，坏人的坏对好人来说那就是坏。‘坏’来源于天生还是环境并不改变‘坏’本身就是坏。
第二，不掌握权力的个人无需对群体困境负责。贫困不是任何一个好人造成的，“不受匮乏之苦” 本身并不是原罪。（顺带一提：“平庸之恶” 指的是你在没想着作恶的时候不应该由于怕惹麻烦而去屈服于一个实质上让你作恶的强权指令，跟目前这个情境没有任何共通之处。）
第三，好人即便出于 “保存自己的可调用资源、让自己可以尽可能地可持续性行善” 的想法，它也应该尽可能地避免接触坏人。即便它想要对坏人行善，也应当确保这一行善是通过了单向隔离的，也即“坏人无法反过来对好人施加影响”。
第四，物理上的隔离的效果已经十分不错了。我们现在急需一个办法，让网络上也能够实现这种 “好人” 和“坏人”之间的隔离，使得好人尽可能地尽量少遭遇到任何渠道下的来自坏人的任何恶意。
至于如何区分好人坏人，我看咱们 24 字核心价值观就挺不错。当然，其中有一些是相悖的，譬如 “平等” 和“公正”就经常打架；所以我们不强求全部支持，不过 “好” 中高手至少也该做到十二种里支持其中十种吧。
知乎用户 烧柴者 发表
这就是贫下中农给你的再教育！
知乎用户 Pseudocirrus 发表
支教老师也是老师，需要思考终极问题：【在扮演人类灵魂工程师之前，自己的灵魂是否真的强大】。如果自己的灵魂还有脆弱的地方，被迫和小鬼头们一起成长，那是一件很痛苦的事情。
有时候，反而是那些更功利的、更斤斤计较的、优越感爆棚的人才适合当老师。一个成功的小学老师，往往能让成年人与之相处时都感到厌烦，不知道 ta 的自信心是哪里来的。
抱着 “用真心换真心” 的期待去当支教老师，那收获的多半是失望。小孩子会带着一些天真般的残忍，仅仅因为好玩就会把岸边的人推下水。
理论上说，到了上小学的年纪，小孩子多少会懂得一些教养。但希望小学的留守儿童连这一课也是缺失的。
作为理性人的教师应该会明白 “筛选大于培养” 的道理，离开垃圾学校，去学风更好的学校任职。但支教老师恰恰是非理性人，因为怀着期待，所以才会被伤害。
有的人还会隔岸观火：这不是你自己选择要当支教老师吗？这不是你自己选择了这所学校吗？受着。
这种说法对一个曾经热血的志愿者来说更是二次伤害。
我看了这个视频，视频里有旁观的成年人，这个志愿者对孩子们喊的也是，要拍视频去跟他们的老师告状。
结合附上的文案不难想象，这个志愿者在成年人群体里也是被排挤的。本地老师并没有出手去帮这个志愿者收拾局面或建立威望。
很多参与霸凌，说他 “死娘炮” 的就是小女生。这个志愿者的道德底线和修养水平无法允许他做出更激烈的反应——何况反应再激烈一些，真吓到了孩子们，恐怕就是那些小鬼去找老师告他的状了。
这个志愿者心理上脆弱的地方被小鬼们践踏，甚至也很难得到同行的成年人的同情，这才是让人崩溃的地方。
据调查，我国有近四成中小学教师存在抑郁倾向[1]，其中选择 “不敢管教学生” 的达 60.21%。一个很危险的现象是，“人类灵魂工程师”自己的灵魂先垮掉了。
欠发达地区农村学生的心理健康问题也同样严重。霸凌外来志愿者、意义感缺失、学风差劲等等问题往往交织在了一起。学生的问题往往也是农村的问题，在农村的熟人互害社会中，一个性格软弱，不会骂人的人，留在村里那更是要被欺负一辈子、蛐蛐一辈子。孩子们耳濡目染，而农村家长往往会忽视孩子在心理问题和性格问题上的缺陷，认为这不是什么事儿。
也许再过一代人，我们就会迎来一个代际互恨、性别互恨、城乡互恨、人人都是心理疾病患者，每天都在互相折磨的时代。
参考
- ^http://psy.china.com.cn/2026-01/20/content_43338041.htm
知乎用户 夜雨 发表
这事我不好评价，因为没在现场，没有见到前因后果。
仅从视频内容看，就是没有获得学生的尊敬和不会处理和学生的关系。
知乎用户 大号待解封 发表
和去救助流浪猫结果被哈气抓咬后打了 4 针狂犬疫苗一转支持扑杀派一样搞笑。
知乎用户 csyvbhy 发表
只要我们想改善人群中弱势群体的生存状态，无论从什么时候开始做，都得从 “能接受他们的恶意” 开始，我认为从根本上说这其实是来自“世界是熵增的” 传递到人类社会组织上的恶意。
知乎用户 入关到火星 发表
鸭腿 tv
知乎用户 野生奥特曼 发表
他们认为志愿者是去做什么呢
讲个故事，改变一个孩子的一生
一群孩子，无师自通了优良的品德与素质
就等他一句话了
叮～的一声，就瞬间刻苦学习上清华
大家觉得 “革命不是请客吃饭” 是什么意思
咱们想想，为什么那里需要志愿者
因为初心是好的，所以地球就要围着他转
这不对劲
毛主席 “人民万岁”，不是说咱国家都是圣人了，新中国也有监狱，也有需要警察
有人看了一眼鲁迅笔下的中国人，觉得没救了，所以感叹一句，中国不亡没天理了
教员调研了一番，觉得少年中国有希望，他办到了，所以他说，人民万岁
Up 主的朋友有着幼稚的善良，是温室里的花，软弱且迷茫，甚至咱们较真的说，看他们的言行，确实符合那群小混蛋嘴里的 “娘炮”
但我觉得，他们挺好的，不管内心深处的思量是什么，人家去了，去尝试帮助别人了
虽然碰了一鼻子灰
但哭完了闹完了，多少要思考思考
这群孩子为什么会这样，自己为什么会这样
自信点，明明自己本事不小，第一反应总是靠别人
无论是回去，要把这群孩子训得服服帖帖，规规矩矩也好
还是说找一个适合自己舞台，做自己擅长的领域也好
都是不错的选择
但要明白，廉价的善良，做不成事的
知乎用户 全境封锁 发表
现在大部分去支教的只是给自己镀金而已，有的是为了工作，有的是为了做网红，如果被骂 “死娘炮” 都受不了，那就说明根本就没做好对贫困山区支教的心理准备，你以为偏远地区的需要支教的学生很友善吗？
知乎用户 momo 发表
虽然我自己就是底层，但我一向是希望底层互戗的，很多人喜欢群体滤镜的原因之一就是自恋，他觉得世界什么样子应该是符合他认知中的，如果一点不符合就感觉天塌了一样，这是病，得治
知乎用户 养殃 发表
我一个表妹有过支教的经历，现在她回村里当干部了，
有分享过一些故事，她的策略是 “恩威并施”，
开局一段时间经常买东西给学生吃，有时候会买点东西家访，还帮困难户办理手续拿补贴，
教师和当地村干部混熟一点，让一些人认为你是 “上边” 派下来的，占据主动权才能展开工作，
不过我表妹表示教不了什么东西，就讲讲大道理，思想政治课为主，识点字，将来出社会不做坏事，老老实实工作，“踏实的凭本事吃饭”，就已经达到目的了，
当然她不敢公开说这些，私底下聊聊天可以，毕竟她现在已经是 “领导 “了，我不是很认同她的 “避害式教育理念”，提前预想他们将来会成为坏人，然后教好他们，“教好” 这个词很刺眼，
我觉得教育孩子，不仅要教好，还要让他们学到东西，将来通过知识去生存，这样才能根本性解决贫困问题，要不然就是个死循环，
表妹打了一个哈欠后，就在也没跟我聊过这个话题了。
知乎用户 安定医院在德胜门 IV 发表
早说过，同情往往只能建立在浮光掠影的一瞥，甚至纯粹的臆想上……
知乎用户 方应杭 发表
这种 “开局一张图，其他全靠编” 的自媒体营销文你们也看？
知乎用户 乐游 发表
别把锅甩给山村，什么穷山恶水出刁民这种话也说的出口。。有钱人，大城市的孩子天生就更善良吗？在大城市的小学里就没有霸凌没有学生欺负老师吗？有，但人家不会发出来。
那为什么这个事情有这么多人讨论呢。因为就是把自己带入一个施舍者，带入自己是来支教来帮扶别人的角色里了。我帮了你，你却这样对我，就显得山村孩子忘恩负义。
但他们也是学生，和城里孩子一样，劣性品行都有，需要有人教导或者约束。城里孩子受到教育那就是天经地义，山村孩子接受教育就必须感恩戴德吗？
同饮一河水，同处一片天，为啥山里孩子就穷，没有父母陪伴，从小没人教导? 他们明明是社会发展的牺牲品，是需要得到补偿，得到和城里孩子同等地位看待的。
知乎用户 花吖 发表
不知道知友们还记不记得这条旧闻，当时在这条话题下大伙也是争论的不可开交，直到龙支教被爆出摆拍后，争议才逐渐平息。
如何看待 90 后海归女硕士龙晶睛，连续十年到湘西山村支教？为什么一些人不认可？
如果有人将支教作为刷经验，攒履历镀金的地方，那也请他给这些经验包们一点尊重，稍稍照顾一下经验包们的情绪好吗？
知乎用户 眼齿鸟 1991 发表
丧事喜办的话，我倒也能找个角度——这个视频证明了中国并没有种姓制度，因为种姓制度下，底层人对上层人，要么连攀比心都不会有，要么就算心里抵触也不敢如此明目张胆的表达出来。
知乎用户 无住 发表
真实世界的复杂性就是这样。
在成年人的世界里，遇到这类人要敬而远之，一个是没边界感，一个是不知好歹。
这是低认知群体的特点。
小学生认知功能尚不健全，人的本性显露无遗。其实进了社会之后，会发现很多成年人也是这种德性。
遇到这种人要敬而远之保持距离。
知乎用户 Bkornblume 发表
经常玩全面战争系列的都知道， 当你打下一块新地盘的时候，这个地方的稳定度有一个非常重要的影响因素—英文原版里写的是 resistance to invaders，中文翻译大致是对入侵者的抵抗，在幕府将军二当中，织田家的尾张和德川家的三河就是这样的地方，尤其是三河，基本上你前脚刚走，后脚就因为人民极度不满而可能爆发一揆，再点开一看，就是对入侵者的抵抗这种情绪造成的，而这种时候通常只有两条路可走—要么在当地一个劲招兵（但一般来不及），要么就把当地的税收全部免掉（那你就等着看到财政收入锐减乃至财政赤字吧，而且对于这帮极度 “忠诚” 的三河武士来说，这招都不一定管用）。
我为什么要先讲这个？视频里提到的那位朋友其实碰到的就是这种情况，黑泽明也早就提醒过我们了，你们把农民当成什么？是菩萨吗？别让我笑掉大牙了，农民这号人，…（以下全文背诵）。认为希望小学里的孩子一定淳朴善良，这实际上是一种根深蒂固的刻板印象，现实总会把理想砸得粉碎。
经济落后乃至地理环境封闭的地区非常容易滋生对外来者的敌意，新概念三有一篇课文叫沉默的村庄，说的其实也是这种情况，对外来者的敌意加上当地的穷山恶水养出的凶悍性格，再加上手机和网络带来的对互联网烂梗的理解和运用，自然就造就了这些本应淳朴善良，实则已经某种程度上沾染了市侩乃至江湖气息的小孩子。
杨红樱说，你以为小孩子什么都不懂，实际上小孩子什么都懂，这句话现在也应该有一种新的理解了，只不过这种理解指向的可不是什么好事，一直以来也都有写恶魔孩子的小说，现在还觉得那些小说是言过其实乃至胡编乱造吗？以上。
知乎用户 知不道 发表
讲道理，志愿者活动旁边应该有老师陪着。
就像领导不能不打招呼直接下车间视察，志愿者也不能没有本校老师陪同直接进班啊。
领导视察不打招呼，有可能被一肚子邪火的员工 “亲切问候”。志愿者一个人直接进班也有可能被孩子 “热情招待”。毕竟，哪个学校还没几个 “秽语综合症” 的孩子呢。
老师不在，几个问题孩子把控全场，把请来的志愿者气到崩溃，明显是陪同老师没做到位。
老师做课有时候都要挑孩子，志愿者进班就直接 “面对疾风”，能不出事吗？
知乎用户 单阜 SillyZ 发表
这恰恰暴露的是一种社会结构性的困境。如果一个地方的人朴实善良、遵纪守法、知书达理，那这个地方的下层建筑不可能很差，也就无所谓需要志愿者了。如果一个地方的青壮年劳动力外流、老龄化严重、教育落后、管理效率低下，那么其意识形态传达的最末端不就是这群孩子的语言行为么？志愿者恰恰要 “拯救” 的就是这一点，这和当年红军深入农村搞革命工作没有本质区别，老革命家看得清楚、搞得明白、心中有智慧。
如果志愿者心中有马克思主义，那么就很容易看到这一点因果关系（况且也不需要很深的洞见）。
知乎用户 诶唉怎么说 发表
说实话，做慈善、支教、志愿者千万不要抱着我是为你好，我是来拯救你，我是来帮忙的这种想法。就算对方认知不如你，也要把他们当成平等的人来看到。什么叫平等？对方可能是个野兽，可能心理及其阴暗，要接受社会始终是丛林法则。人性的光辉不是谁都有。你高素质，有良知那是你对自己的要求，但永远不要放下对人性的戒心。否则，后果无法预料。
知乎用户 吃二遍受二茬 发表
没啥问题，就是单纯褪去互联网舆情管控的现实罢了。
你不会以为小孩子认不出什么是男孩子该有的气质吧。
另外雷总不也遭遇了真实女孩的暴击了么。
更早我在百度上看的，蔡徐坤去做公益，被一群小孩儿围着叫 “鸡哥”。
说到底是互联网的标准有问题，而不是孩子们有问题。
知乎用户 知乎用户 5jTtWF 发表
这问题在下可以说比百分之九十九的答主更有发言权
因为许多年前我就去过，还真被骂过这个老师好娘啊，简直完美符合这个问题
但是本人是个壮硕的东北汉子，所以也就一听一过了
我是不敢管教那些小孩，但是我的同伴是个女生，那更是东北母老虎，她是真敢咆哮，小孩子们一被吼就立马老实了
说他们天性本坏也没到那个地步，但确实淘气
但真接触下来，大部分本心还行，有个小朋友折纸折了一节课，到最后他居然是送给我的
所以我建议某些没接触过小学生的答主还是尽量去真实了解再回答
在说句题外话，现在的小学生营养也是真的跟得上，一个五年级的小姑娘个头都有一米八了
知乎用户 十万嬉皮 发表
这不一开始就给你提个醒吗？打破你的 “救世主情结”，你不是菩萨，你也拯救不了任何人。
很多小资抱着 “拯救落后地区的穷苦孩子” 的想法去支教的，第一步你就别来，看看沈从文的《知识》，学一学人世间的道理，不要总不食人间烟火。
知乎用户 龙门七少 发表
不要理会，从心做事。你无法让每个人都满意。
知乎用户 月双飞丘 发表
因为对付小孩子，尤其是偏僻地方的小孩子，你不应该拿出你的同情心，不要一遍又一遍告诉他们学习的重要性。而是应该拿出你的威严大声地告诉他们：我管你学不学只要你们乖乖的，上课别闭嘴，下课别给我闹事。我不管放学怎么样我是老师。我只是在执行我的工作别给我添麻烦。
小孩子做错事，你不应该温声细语，而是要用最大的声音去教训告诉他你做错了事。
还有不看视频，光看你给的描述你那位朋友确实有点娘炮
知乎用户 黄昏 发表
面对去希望小学宣传 lgbt 的 “志愿者”，我该说孩子们好样的！还要说监管单位们在吃屎么？另外对给孩子们差评的知乎 ers:“向孩子们道歉！”
知乎用户 与天无极鲲鲲虫 发表
我是农村和城市都待过。
城市很复杂老师心思多在钱上。各种拉帮结派在甚至跨区域联动，城市娃心思太复杂了，小团体化严重。
初中把霸凌者收拾掉后就去农村了。农村心思单纯多了，恶也容易看出来，半夜会哭哭啼啼的想爸爸妈妈。农村娃是太单纯了，按部就班的，放学后疯玩，也没有自己的兴趣爱好规划。。老师们也都是好老师，愿意为了孩子操白了头发，心思是真的放在了孩子上。
去城市上大学同学五湖四海的，班级彻底小团体化，人与人之间的隔阂更大了。
其实嘛，命由天地，运由我改。多学习知识还是能找到精神的道路。只是可惜很多孩子的学习兴趣被教育体系毁掉了。
知乎用户 咋这么开心 发表
说了多少次了，城巴佬下乡之前建议先去城中城过渡一下。
到群众中去，绅士们体验一下孩子们以脏话为主的日常交流，听听他们震耳欲聋的无故尖叫，欣赏他们手持棍棒互相切磋武艺强身健体；美女们穿上最漂亮的衣服裙子穿越一下城中城，感受一下群众灼热的凝视和悦耳的口哨声。
等这些都能适应了，再考虑真的下乡扶贫吧。
知乎用户 蓝蓝 发表
我也支教过，并且支教渠道非官方，而是民间的公益组织，在贵州大山里的一所村小。
这件事情，我个人认为，学生当然有问题，但支教老师本身也暴露出了一个问题，那就是 “太过理想化，当现实生活与预期违背时，没有足够的心理支撑”。
我试想了一下，如果是我，我可能会非常享受 “死娘炮”这个称谓，因为当学生们因为个人的某些 “特质” 而展现出不同的 “姿态” 时（无论是进攻性的或者是自卫性的），都代表着 ta 是 “好奇” 的，只不过表达好奇的手段可能有点太过“冒犯”，但这正是老师的作用，在于“引导”，而非强压。
我甚至会切换到 “娘炮” 模式，去和学生们互动，同时，用 “娘炮” 的方式，去表达自己对于这个称谓的想法，当你表现的越在意，学生们就更加变本加厉，但如果表现的不在意，甚至享受呢？学生只会觉得无趣，可能会早早收场。
现今的支教老师，有些是为了 “履历好看，方便升职”，有些是带着 “拯救者姿态”，去 “普度众生”，学生们是很敏感的，他们可以非常轻易的从你身上感受到你的 “能量和气场”，再做出不同的 “反应”，他们就像是镜子，映照出的，是你在他们眼中的 “姿态”。
我的学生们刚开始对我，更多是 “好奇”，尤其是知道我没有工资以后，见面就会问我：“老师，你真的没有工资吗？那你为啥要来这里？”，这个时候，我会回答“因为老师想做，所以就来啦”，他们听不懂我的“想做” 代表的意义，但这同样也是一棵种子，未来的某一天，可能会 “开花结果”，也可能会“烂在土里”，但无论结果如何，“过程” 同样也是重要的。
有些学生还很八卦，知道我单身没女朋友，还想当红娘，把他们的小姨或者是姐姐介绍给我，说实话，在那个当下，我很感动，因为这个举动代表了他们在接纳我。
到现在为止，我还和学生们有联系，约定好每年的六一，我都会回学校去和他们一块过节。
我相信，“人之初，性本‘混沌’”，这种 “混沌” 带着的 “恶” 的成分会更大，但育人教书的作用就在此，先“育人”，再“教书”。
记得在支教前，公益机构让我们每个人写下了 “你想成为怎样的老师”，我写下了 “陪伴者，必要的干预者”。
当我不再设想某种 “结果和意义”，仅仅是“站在那里” 本身，就足够有力量，带给学生们足够的安全感。
这一切，仅仅是因为 “我想做”。
知乎用户 一气化九百 发表
圣人不是这么好当的。
受不了就跑。
知乎用户 幸为天下客 发表
怼回去，说你这话呢，虽然说得响亮，但也不咋地，你得听我说，死是清凉的夏夜，可以叫人无忧地安眠，这是好事啊——
娘是生你养你从古叫到今的好词，按古代你对你妈喊声娘，还能获得零花钱，你就是一大孝子，国家还给你发一奖状，这多好的事啊，现在没这些了，那也不能对陌生人喊娘啊，我也不兴给你零花钱——
炮可是个好东西，咱中国靠啥打倒日本鬼子，还不是炮吗？靠啥打的美国啊越南啊，那都是炮啊，有炮才有我们威武的大国气象，俗话说，没炮的国家像根草，逢年过节打个炮仗，迎宾纪念还有礼炮，军事演练那必须演练个炮，哎你知道吗，原子弹那也是一种炮，那都是大国实力的象征啊，这三个词那都是又响亮又有威力的词，怎么凑到一起你就觉得不行了呢？相反，这三个词反而让人倍有力量——
俗话说有奶就是娘，现在不一样，现在有炮就是娘，咱不止这一代有炮，那下一代也得有炮，不止要有打得高的炮，还得有飞得远的炮，不止有平山的炮，还得有填海的炮，一个人造不出炮，但一群人可以，一个人也扛不起炮，但一堆人就可以，这就是人多力量大，国富炮就强，你今天能扛课桌，明天就能扛沙包，今天能叫声响的，明天就能喊个号子——
有炮就能打得敌人哭爹喊娘，有炮就能保护自己的国家，自己的娘，有炮就能把恐怖分子入侵者通通打死，你说的简简单单三个字可蕴含着不少真理，要国富民强，不止要喊这个炮，不忘自己的娘，还得喊迫击炮，霰弹炮，阵地炮，消音炮，高空炮，大炮列阵，激光高射炮，坦克攻城炮，海陆空多面发射炮，打美国的炮，打日本的炮，打喜马拉雅山的攻山大炮，打孙悟空大鹏鸟的炮，打迪迦奥特曼的炮，打外星人的炮，打黑暗势力灭霸的炮，都是好炮，响炮，娘的炮，对炮喊娘，咱不寒碜，对娘喊炮，你是好样的，对炮喊炮，过年发红包，小卖部一块五能买十个炮，我刚说了几种炮，你给我说一遍，不记得咱们一起喊，喊到背下来为止，来开始，号子大，声音响，不够再来喝二两，来炮——
知乎用户 Kate 发表
不管城里还是村里的小孩，内在其实没什么区别，不想上课，更不想上学，也不喜欢老师。
城里的孩子被环境和周遭制约了行为，但村里的小孩从小缺少家长的监管，在释放恶意这方面就会更加直白。
所以不要指望这些小孩会对支教人员和志愿者感恩戴，只会抱怨你为什么要把他们拴进学校，而不是彻底放养。
对支教人员来说，就算真的是想行善，无愧于自己的内心就行，多了就别再奢求了。
知乎用户 Origami 发表
支教说白了就是给欠发达地区的孩子提供一个学习的机会，学生不要你跑路就行。需要教育服务的人远大于提供服务的人，换一批小孩教一样能帮助他人，实现价值
遇到这种事先向你挂靠的组织反映，让他们给你换岗。你到岗了就是提供了这个受教育的机会，学生不要就让他们等下一个愿意来的人提供这个机会就行
知乎用户 四十度黑 发表
中国即使有一点点向白左滑动的迹象，都要坚决反对
知乎用户 段铎 发表
佛度有缘人
我以前在大学生志愿者联合会的时候，如果遇到值得帮扶的对象就尽心尽力。遇到这种货色的就直接形式主义打卡收工，不浪费一毛钱、一秒钟。
这个世界上有很多值得帮助的人，不应该把时间、金钱与精力浪费在垃圾人身上
知乎用户 陈某人 发表
暴露剥夺了教师体罚学生的权力之后，教师实际上就失去了很多教育学生的能力
知乎用户 H3LICOPT3R 发表
不同地区民风不一样罢了，搞大城市优越感的差不多得了。
红军的干部，几个人下乡，就能拉起一大片根据地反白匪。八路军的南方干部，在乡音不同的华北，同样可以拉起大片根据地反日匪。
从历史上来看，本国的知识分子大多是热爱幻想的费拉不堪，理想主义是真的，心地善良是真的，翻不起大浪也是真的，处于被政府和殖民者包养的状态。直到遇见红色政权，被红色政权改造，才作为先进力量深入基层工农结合，最终实现了新民主主义革命的伟大胜利。
我更认可农村这堆小朋友，成长的过程中伴随着打架是正确的，打架可以不要斗殴。
知识分子们也应该打架，在打架斗殴的过程中转变心态。心要善，心也要黑，手更要狠，菩萨心肠，雷霆手段。现在的知识分子们如果能回复到老前辈的精神状态，这种事情也就饭桌上的谈资罢了，不会放在网上来提问。
知乎用户 工滕新二 发表
在这个短视频流量泛滥的时代，小孩子们可能说的是真话
毕竟他们相对于我们这些看管了符文战士，txl，变性人的中登来说，接触的社会阴暗面还是太少了
所以遇到一些离谱的情况直抒胸臆也是很正常的
我很好奇的是这个 “志愿者” 是学校或者地方组织的？还是 up 们自发联系的？另外作为志愿者有没有合适的服装？还是说彰显着自己的个性？
小孩子们没有想 up 这样的公开发声渠道描述当时的场景，所以网络上只能看到一家之言
如果是一个学生这么说，可能是学生的问题，如果一群学生这么说，那 up 展示一下自己当时的装扮来自证一下其实很有必要
知乎用户 momo 发表
正常，现在大学生确实娘炮
这算是 “大学高中化” 的必然产物
去看看 “大学校园应不应该开放” 的问题下，在读大学生的回答就可以知道了
什么 “啊啊啊啊大学生的安全谁来保护”“啊啊啊啊啊小偷流氓进来了怎么办”
不是哥们，“大学生”不是 “大的学生” 的意思，而是“大学的学生”
你们意识到自己是成年人了没有？
是那种不论现代社会视角，还是古代传统，还是现代法律，都要自己负责甚至对他人负责的成年人？
还 “啊啊啊啊啊啊大学生的安全谁来保护”
这样，课余时间去多结交认识一些退休老老师，尤其是学校老保卫科的老老师，让他们讲讲从 70 年代重新高考，到 00 年度、10 年代的 21 世纪大学生，是什么样子的
还地痞流氓来大学怎么办？
2000 年和 2010 年，全国各地从兴办大学，到大学搬迁，
当时道上的最大问题一直都是
“大学来了我们怎么办，大学生来了，我们往哪里跑？”
当时大学旁边的网吧都是不缴保护费的，知道为什么吗？
上午收的保护费，中午就被大学生找上门来按地上打，下午网吧老板就宣布俩天全网吧免单
到 2015 年，大学的盗窃案，还都要集齐 “寒暑假”“夜间”“外地团伙突袭流窜” 三要素
最大潜在受害者是大学老师，
不信问问教你们的五十岁左右老师，在十年前，家属区是不是只有寒暑假才提高警惕防小偷，因为学生走了，不安全
这还是 21 世纪，就比你们早十几年上大学
上世纪那就更不用说了
80 年代，有一些黑 X 带着几个单位，跑我长辈任职的大学敲竹杠，
他们心想连部队大院都欺负过了，这种学校，而且还带了几个相关单位的跟着分油，还给面子先只来文的，敲一敲好处嘛，这不小菜一碟？
结果从办公楼出来，走到大门发现大门已经被保卫科锁上了，
回头一看，乌压压一片大学生，手里拿着从食堂里拿的菜刀锅铲大擀面杖，后勤处发的铲子锄头，直接三面合围压了过来
先砖头中程投掷，后靠近近战补刀
一个都没跑掉，最后被大学生们一边往身上吐口水一边抬着送医了
该怎么概述那段漫长时期的大学生呢
幼儿园歌颂祖国像花园
小学让我们荡起双桨
中学被叫社会的接班人
大学就已经是初生的太阳，是人民，是世界的主人
没有什么 “这个世界不该是这样的” 糖言糖语——被哄睡着的地痞流氓黑 X 倒是睡着前不少都这样呓语过
成年人了，用经上的话说就是 “该用劳动改造世界” 了
再看看这个视频吧
意识到自己是成年人了吗
小时候被霸凌过？
那意识到自己不再是小孩，不再是学生，甚至不再是大学生，而是一名老师了吗
你不是掉进泥潭的金镶玉
你让这些人懂事明理的老师
面对霸凌，你作为老师，难道还要去找老师吗？
大学本身就不该是社会秩序的保护对象，
而是社会秩序的创造者与捍卫者。
所以视频发布者本身是受害者，
但是不是霸凌受害者，
而是错误的教育模式的受害者。
知乎用户 日省堂 主任 发表
人之初性不一定本善 资源也就这样了 愿他们能走出大山…..
知乎用户 第四个小号 发表
在城里学校的学生不会给老师起外号吗？
知乎用户 都会发生 发表
为什么会被骂娘炮呢？我想要么是言行举止，要么是穿衣打扮
从小在城市长大，接受高等教育的成年人都十有八九接受不了，指望一群在山村里长大的小屁孩无师自通 “这是别人的自由，不理解但尊重”？
跑到山村，然后期望获得现代城市才会有的尊重（或者说不在意），这跟开肉铺然后希望顾客都是素食主义者有什么区别？
知乎用户 路边野餐 发表
知道之前卢安克能扎根山村小学那么多年，而且和小朋友都和朋友一样多不容易了吗？
不过一切都是过去式了，那个不要工资，不要名利，甚至肉也不吃的卢安克因为年龄原因快要离开中国了。他办不下签证，又得不到绿卡。
知乎用户 合适温度 发表
1、时代不同，现在愿意并喜欢学习的人是养成了良好阅读习惯的人，作者的朋友 (或者是作者本人) 没有做好调研和思想准备
2、尽自己的善心，虽然有所正面，但其实既然想发扬善心，那你就要想好真的去倾听、引导，而不是一上来就要已经养成这么久习惯的小孩配合你演戏。暴露问题才能知道并解决问题。
3、志愿者？我不太清楚，希望小学是志愿者还是实习老师？视频中的男子声音确实比较尖、细还有一点夹子音的感觉。
学生从小凭自己的刻板印象判断，得出结论。
作为志愿者和实习老师你继续用尖细的嗓音高声叫喊：站住，我要告诉你们老师。
这就是把自己还当做和这群小学生一样的存在，而不是解决问题的成年人主体，还需要一个班主任帮你主持公道。
你完全可以分发礼物破冰、组织活动拉近距离、再用活动来解决问题。
没有看到你对于教育心理学、教学案例的思考分析和作用。
只是情绪发泄
4、大大咧咧，口无遮拦、小奇怪、幼稚。——这些都不是一个合格的教育者和班主任应该有的气质和水平。你的朋友或者你本人并不适合或者没有准备好作为一个教育者的形象或者不具备该项能力
教师被戏称为孩子王，但实际上已经是一个管理者，管理的是情绪更不稳定的未成年人、数量多达 40、50 人，很多小公司管理都没有这种管理水平。
一个优秀班主任的管理水平可以说不逊色于一些优秀的高管，不服的话可以试试不打不骂不辞退不招新人不越级管理，让五十多个正处于最冲动的青春叛逆期的人乖乖听你的话试试。
5、最后心理学天分不是 = 猜中经历和预测
真正的心理学天赋是解析心理变化原因和整体社会环境的共通之处，并总结规律和找出破局之法。
说实话，我觉得孙宇晨、曲曲都算是这种心理学有天分的典型人物
6、不要怨天尤人，没能力就说没能力、没资源也可以说没资源，那就寻求他人帮助就行了
比如视频中主角说的，我要告你们老师
知乎用户 敛锷 发表
网络太发达，爷奶太溺爱孩子了，孩子思维方式不成熟，没有人去引导这些都是问题
孩子模仿能力很强，可能并不知道娘炮是什么意思，说话又直看到什么就说什么，没有城里人的那些弯弯绕绕，说白了情商低也不为过
长大出去见了世面就好了
知乎用户 magicfire 发表
如果非要说他娘炮，能不能不在前面加个死字呢？
知乎用户 128855 发表
我去搂了一眼，也没听见啥骂声啊，就听见他嗷嗷的要告诉学生老师外加简介一大串小作文，而且这小学条件并不差并不像需要支教的样子，这老嫂子到底啥造型啊
知乎用户 满眼星辰 发表
三句话。
施恩莫忘报。
慈不掌兵，义不掌财。
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
知乎用户 苟 Osama 发表
对一些学生来说，你不骂娘炮，别的同学可就要骂你了
知乎用户 挽弓风行者 发表
我只认识一个西部地区的小学生，青海海北祁连县的。此县我不知道是否贫困，但同属西部地区，可以进行参考。
实际上后来她上高中后，展现了极高的素质。属于是放进国际精英学校里都有面子的那种，真的一点都不夸张。
跟她相处我才意识到，雪域高原的神圣信仰应该是存在的！
仅此一人而已。
回到题目。你要说贫困县一堆煞笔，那很正常。发达城市里也有不少煞笔。
我们得讨论真正值得的人。
知乎用户 二十一画生 发表
看了视频，就一句话，确实阴柔。
显然他感觉这是个没什么难度走过场的活动。鉴于大部分大学生对于志愿活动的态度我不感觉他会感觉这个志愿活动是个有什么挑战性的活动，会认为更类似于一次打卡活动。
然后，管不住嬉闹的学生是意料之内的事。好多女老师都比他显得有威严的多。
长时间的就做好融入的准备，短时间的一般都是宣讲活动。既然介入到班级管理，那大概是长时间的。显然他融不进去，阴柔、被霸凌过，社交能力不行有障碍，扭扭捏捏也放不下身段。不适合干教师这行，干基层工作，一切与人打交道都不适合。
知乎用户 不知者是也 发表
骂陌生人指定是不对的。但是我家附近也有很多小学生，平时打照面也不少，说一说我自己的感受。
其实最受小孩欢迎的大人，是那种平时沉默寡言，但一出手必然是大动静的人。最好能彰显个人的经验储备，给小孩制造一些花样惊喜，当然不意味着是讨好他，小孩其实最喜欢用第三人称视角观望大人解决问题的过程。如果这个时候你展现出糗态，那么第一印象就算是完了。
我认为这种心理是可以解释的，小孩子喜欢模仿大人，本质上是小孩子在遇到困境时，通过模仿大人来获得解决问题过程的心理慰籍，别急着反驳我说的没道理。
小孩子的逻辑思维是没有发育成熟的，最直观的方式就是用事实打脸，这种方式百试不厌。
面对小孩的时候，你要幻想自己是在沙漠行走的悬赏牛仔，遇到敌人时就一个拔枪快速解决战斗。
面对小孩时，不要展现出什么辩证逻辑唯物这套，小孩子是不喜欢思考这些东西的，正如我前面所说，事实是小孩最看重的是事实。
所以哪怕你用辩证的方式教他，什么生物性别定义，内在外在表现不同。他们是听不懂的，只要你的声音具备雄性，体型具备雄性，这些事实就够了，哪怕外表是肌肉壮汉，内在是个娘炮，出现意外第一个撒丫子先跑，小孩子也会默认他是对的。
所以小孩其实就是 lsp 的加强版，他们更吃仪容仪表这套，更吃花枝招展这套，更吃穿着打扮这套。
谁没当过小孩？我们回想一下，那些印象最深刻的老师，通常第一次上课看见他的时候，打扮都是十分出色的，具有明显的辨识度，这是释放能量强大的表现。
所以我们应该意识到一件事，小孩的行为表现是不具备思辨性的，你不能把他们认为的东西当成事实，一旦你认定了。你就掉进小孩子精心设计的圈套当中了。
视频里的这位老师，很明显已经开始被小孩同化了，表现就是，开始和小孩一样极度认定事实表现；像小孩一样不具备逻辑思考；像小孩一样不具备辩证思维。
那么慢慢落入下风也是迟早的事，至于往后想管教这些小孩，更是难上加难。
小孩最希望看到大人独立解决问题的过程，如果你发现自己解决不了问题，跑去找领导，虽然行为上没什么过错，以大人视角看也可以理解，但是在小孩的视角看，这就是懦弱的表现。
以后他们想服从你，那就更难了。
其实管教小孩，本质和网络上当小丑没区别，观众也不喜欢看什么狗屁逻辑辩证，只关注看事实表现。区别就在于，大人就比较难骗。
可小孩是无知的，他们更容易被你洗脑成粉丝偶像。
但既然外表形象无法改变，小孩子的第一印象分，这名博主是过不了。但还有办法可以补救，那就是内在分。
虽然形象分在孩子眼中占大头，但不意味着内在分完全无用。事实上，内在分打好了，甚至比形象分后劲更大。
形象分就像是多巴胺，只给一时的刺激。但是内在分就像内分肽，可以给人细水长流的舒适。
但这需要用到平时交际的本领，把小孩的关系想象成一种利益。
这有一个诀窍。多用利益交换思维，而不是命令思维。比如让他们在课堂安静，你就拿提前 5 分钟下课去蛊惑他们，而不是强制命令。
因为强制命令是多巴胺的打法，而利益交换是内分肽的打法。
用利益蛊惑他们，让他们想象自己有自主权的假象，实际上等他们安静下来之后，哪怕不提前下课，也没人有多大动静。这就是三十六计。
内分肽打法，要把自己想象成一个乐队指挥家，而你是那个拿着指挥棒的演奏者。
无论是想象成牛仔，还是想象成演奏者。都不能忘记，你才是主宰。你天生就是上天负责掌控他们的那个人，而他们是奴隶。
你可以给他们一点添头，但要始终把握住场面。
等时机成熟以后，在慢慢把命令的范围变大，这就温水煮青蛙。让他们死也想不到，自己当时怎么被拿捏得那么死。
久而久之，你形成正向反馈以后，他们就是一群幼稚的狼仔，只要你发号施令，他们就能为你做任何事情。
虽然我从未从事教育行业，也没看过这方面书籍，但仅凭我上学时的经验，我敢断定这样的方法是有效的。
知乎用户 zhaohui fang 发表
假：志愿者去校园被骂娘炮！
真：ngo 进校园宣传小众文化被孩子抵制！
知乎用户 Litvin 发表
这些小孩三观太正了
知乎用户 here hiro 发表
我一直都说这么一句话：对外就是对内。
你怎么骂欧美日韩的，相信我，国内比你地位低下的那些人，也是怎么骂你的。
你在某红书上面嘲讽美国人住的地方不能养鸡，相信我，云贵川的农村网友这样这样嘲讽北上广深的你们无法在商品房小区里养鸡。
我看过国内大部分网文，下位者对上位者永远是：愤怒、憎恨。
炼气期对筑基期愤怒，筑基期对金丹期愤怒，金丹期对化神期等等愤怒。
你们所有的文娱产品，孩子能够接触到的东西，都是这样，你又怎么能够期待，从小看着这些长大的孩子们，不对你们愤怒呢？
当然，我知道你们可能想说：那怎么能一样，我们的网文、电视剧、电影骂的是日本鬼子、美国鬼子！北上广深又不是鬼子！
是吗？你怎么知道，人家的眼中，你的名字不是叫做 “城里鬼子” 或者是 “北上广深鬼子” 呢？
你带来了 “愤怒”，但是，他们可以自己决定把愤怒导向谁！
你们说，是美国日本掠夺了你们的资源，所以，你们要理应对美国日本愤怒。
但是，城市难道没有掠夺农村资源？所以，他们也理应对你愤怒。
而且，人家小孩说的真的错吗？
我小学三年级开始学英语，当时读的学校是什么状态呢？我这么说吧，教室里有一个讲台，当然，整个学校每个教室都有讲台，这个讲台是什么样子的呢？朽木。
任何一个小学三年级学生，可以徒手把这个讲台撕烂。
为什么？因为木头实在是太腐朽了。而我在这里只上过一次幻灯片课程。幻灯片指的是真正意义上的幻灯片，有一个专门的投影仪，专门用胶片什么的投影的那种。
我每天中午的作业是抄写一整个试卷。下午第六节课一整节课的内容，是老师把一整张试卷抄在黑板上，而我们所有学生把一整张试卷抄在自己的作业本上。每隔几个星期上课，老师就要我们交 A4 纸费用，不然无法打印试卷。
我在那里学英语，成绩不超过 60 分。一年后，换了个学校，非常漂亮的新学校，还有电脑投影 PPT. 我的英语成绩 90 分。高考时在 110 分左右。
我想说的是：人家这些小孩对你愤怒，是很正确的，因为你确实是掌握了很好很好的资源，而不自知。
我有的同学，他们出生在大城市市中心，中考时，他们一个学校大部分学生的成绩都比我这种小地方出身的学校的好很多很多。
很多教育资源的不平衡，并不是假的。很多人不用拿个别的差学校的差生和好学生的优等生玩田忌赛马。
占便宜就不要大声嚷嚷。既要好资源，又要好名声，这样的做法很贱。
知乎用户 狗蛋 发表
所以说建议 “公主” 或“少爷”不要一时兴起地去做些感动自己的事情。
最好不要一时兴起地当 “去福利院之前觉得自己真伟大，到福利院之后看到先天残疾的小孩吓得想回家找妈妈” 的人。
这么做，既是难为自己，也是伤害他人。
做事前先自问自己的初心是不是 “为了帮助他人”？还是说更多只是为了满足自己某种包装成“高尚道德” 的“虚荣”。
“但行好事，莫问前程”
这句在今天看来略显陈词滥调的话，依旧值得很多人去思考体会。
知乎用户 神焰处刑官 发表
那么问题来了
他是一个死娘炮吗？
建议发照片出来给网友审查一下
知乎用户 满血版埃隆 marks 发表
都在骂希望小学的孩子，就没人问他朋友是不是死娘炮吗？
一个翘着兰花指走路一扭一扭的男人，走进来用娘娘腔语气和动作教书
怎么看怎么像 gay
小孩子只是不够善良，但是骂一个死娘炮有什么错啊？
也就是欺负小孩子不会写长文本，万一有人控诉他朋友性侵小男孩，知乎 er 不是炸了吗
知乎用户 子同无 发表
后现代小登不仅没了解过支教，就连相关的苦情电视剧都没看过吗？
里边典中典的经典桥段，就是善良的城市人女主去乡下被村民调笑，被小孩不理解，化妆品什么的还找不到，然后肯定要爆发一波关于自己爸爸妈妈爷爷奶奶给自己的唯一的一件遗物或者礼物找不到了然后开始狼人杀崩溃的经典矛盾，最后在经过不懈的努力，或者救了落水孩童 / 让上不了学的小孩上学 / 和村里某些老顽固吵一架，获得理解之后被接纳，然后打出 good end。
该不会在你们眼里支教就是一个填好报表，点击跳过几天时间，然后回到原地领取学分的任务机制吧。要真有这份心，把这个纯当任务闭眼过完也就算了，因为一句死娘炮破防，然后自动带入网络斗争，熟练开写小作文——那只能说骂对了。
只能说欢迎来到后现代，山区小孩留守儿童有心理疾病算个屁，比得上我女权虚无二手烟受害者宏叙背叛者猫狗权益保护者吗？
知乎用户 7zskk 发表
高中以下的未成年其实和野外的猴子没啥区别，因为他们的行为根本不可控，成年人要做的就是远离或者保护好自己
这也就是为什么韩国会有禁止儿童进入的餐厅
中国也不会太远了，随着进一步单身人口增多，老龄化少子化晚婚晚育丁克化，不出十年，就会有新一线城市公共场所像禁烟一样禁童
现代文明社会要的是有边界感，可控，守规矩的劳动力
不合格品只能留在农村小县城，被身边同样的穷人来磨
本质上来说，当我们禁童的时候，我们禁的其实是拒绝为低阶级穷女穷男企图用生孩子翻身付出代价
拒绝二手烟的宣传已经深入人心，但是拒绝被别人的力工人生吸血的宣传还远远不够
知乎用户 陈晓柏 发表
骂的对。不娘吗？
从这个说话的方式都能判断，说话声音给里给气的，个子也不高，只会无能狂怒。
别以为当志愿者好像就站了道德高地。对小孩的教育方式是需要非常科学，清醒，耐心，人格坚强的。不是满足个人虚荣，刷履历，左人心态的装模做样。
跟一群小学生以这种方式对话生气，说明他本人的心理年纪就是小学生，还被小学生戳到痛点破防。这种状态去当志愿者，只能说他才是去受教育的。
被骂娘炮就对了，小学生能分清雌雄，我感到非常欣慰。
知乎用户 晨曦闪耀 发表
不意外，有些小孩子确实挺坏的，喜欢报团打标签霸凌别人。后来翻了翻评论区，才发现和那些一口一个 “冻肉” 的某群体比起来，用 “死娘炮” 的小登还是太温良了。
知乎用户 G 西雅图 发表
我觉得挺好，我支持 “娘炮”“娘娘腔” 这类羞辱词 重新普及化，流行化！
“娘炮” 这个词我好久都没听到了，可比现在满嘴 “gay” 梗的小学生强多了。
以前男生为了不被叫 “娘炮”，会实打实地去提升自己的男性化特质，努力让自己不再扭捏矫情。这其实是一种正向的外部压力，能带来实质性的能力提升，也让大家对过度女性化的矫情行为自然祛魅。
而现在的情况完全反过来了：女权话语主导下，男性被各种污名化，女性被神化，“男人” 本身居然成了攻击男人的原罪标签，什么 “超雄”“普信男”“他都男人了” 这类话术层出不穷。
至于现在小学生挂在嘴边的 “gay” 梗，就更低幼了。别人不笑是 gay、不服从自己是 gay、看谁不顺眼都是 gay，完全成了情绪化扣帽子和跟风规训的工具。女孩可以随便用它来管教不讨好自己的男孩，老师用来规训他们眼中不听话的男孩，男孩之间的正常交往被完全破坏。这种骂人方式既没有激励作用，也无法带来任何成长，只会让男孩越来越束手束脚、畏首畏尾。
说人娘炮，是为了让他变硬气一点！别那么软弱。
而说 “xx 的是 gay” 这种梗，只是为了让他更加服从。
这就是两者的最大区别！
所以我还是支持国内提倡阳刚教育，但这个 “阳刚” 必须是由男性自己定义的阳刚，而不是被女性审美和话语体系重新规训后的“所谓阳刚”。
提倡男性阳刚教育的第一步，就是重新让 “娘炮” 这类词流行起来，形成一种鄙视 “娘炮” 的正向社会风气！
知乎用户 元锡损 发表
可以了，没有拉起眼角说清长虫秦腔穷已经是给你面子，不然你要急哭还咋滴？
知乎用户 50cal 穿甲弹 发表
十八码对别人可能只是骂人话，这个学校的崽子很可能是陈述句
知乎用户 小吉 发表
连山区小孩都觉得你有问题，我觉得你应该真的有问题
知乎用户 大爷啃大饼 发表
首先同情这位仁兄的遭遇，我赞美他去希望小学当志愿者的行为
但是，说实话，他这一嗓子出来，我没绷住
我在教育问题上是一个相当保守的人，而且我知道 LGBT 问题在后天培养上的归因要大于基因层面上的归因，特别是对于三观没有成形的小朋友来说
你让我在脑子里面设想两个场景：
一群小朋友对展现出性少数特质的老师表现出本能的抵触和攻击性
OR
这位老师语重心长地教导大家 “要多元开放包容，要尊重你的内心，要尊重每一个人”，动之以情晓之以理，小朋友们深受触动
不好意思，我选择前者，这位老师您最好离小朋友远一点儿
我对具体的人保持尊重，但不代表我对男不男女不女 LGBT 的群体保持尊重，你跟我正面交流我可以非常高兴地交一个有趣的朋友，但你说你去当老师？
用这样的形象为人师表？
那不好意思，我应该会加入小朋友一起哈哈大笑
知乎用户 潇湘醉月 发表
不是，我很好奇一个正常成年男性会用这种腔调发出这种声线说话吗？反正我确实是没见过。
这人很可能是个嗑药的。如果是嗑药的，你根本就不该支教啊，被骂娘炮太正常了，只能说小孩子的三观是朴素正常的。
如果视频里这人没嗑药，没有任何 lgbt 倾向，那我只能说随便了行不行。
知乎用户 莫碧蓉 发表
恶臭乎这时候又不让子弹飞了
一个没头没尾的视频加一篇小作文就能让开始团建
知乎用户 陈荒唐 发表
被一群小屁孩几句话就拿捏了情绪，只能在心里委屈屈…… 死娘炮就不要去做什么狗屁志愿者义工扶贫工作好吧。
屁用没有，还要别人反过来照顾你的情绪，不够费事的。
知乎用户 igan 发表
说明孩子们的智力正常，并且对错误的现象敢于说不
绝大部分 LGBT。。。不是一开始就是这样的，他们被社会击败，心理损伤反作用于大脑，使得大脑某些部位受损，从而变成 LGBT。。。
孩子们是正常心智，自然不可能理解大脑受损的人的心理行为
知乎用户 盲人 发表
暴露不出任何问题。
有些人，总以为自己是救世主，是钦差大臣，
到了偏远地区，虎躯一震，霸气侧漏，
别人就该乖乖听自己话，毕竟自己是真的对他们好，是来拯救他们的，
而遭受挫折后又开始怀疑自己，憎恨别人。
你需要思考一个问题，别人为啥要听你的？
你说你代表着先进，就凭嘴上说说吗？
人民不是天生要跟着我们走的。
中国做各种公益项目，从来不是西方那种表面功夫，真正需要的是实事求是的人。
因此，政府从来不会相信某个人，而是用一套完善的制度，把做实事的人筛出来。
你来了，坚持不下来，走就行了，
你的履历表上也会给你添上一笔，没事儿的。
但总有人能坚持下来，总有人会扎根下来。
1926 年下半年，随着北伐战争的胜利发展，以湖南为中心的农民运动蓬勃地开展起来，出现了农村大革命的局面。农村大革命的兴起，使以蒋介石为代表的国民党右派、国民革命军军官中的地主资产阶级分子又怕又恨，他们伙同逃亡到城市和军队中的土豪劣绅恶毒诬蔑农民运动 “糟得很”，是 “痞子运动”、“惰农运动”。陈独秀等也跟着指责农民运动 “过火”。
毛泽东为答复当时党内外对于农民革命斗争的责难，于 1927 年 1 月 4 日至 2 月 5 日到湖南的湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙 5 县做了 32 天的实地考察后写了《湖南农民运动考察报告》
没有调查就没有发言权。
你要是真想做实事，不妨从家访开始，
你也花一个月时间，每天家访一个学生，
这样你面对的才是有血有肉的人，而不是抽象的身份符号。
你也可以写一篇调查报告，让更多力量关注此地。
到时候我会净手焚香，拜读你的作品。