怎样评价 2026 年 1 月 6 日晚，牢 A 与瓜熟蒂落拉关于美国长生种 & 短生种的五小时长谈？

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知乎用户 charlie hans 发表

豁然开朗啊

长生种对未来的预期和做法是短生种不可理解的。

在我上小学的时候，爸妈两个不曾干过农活的城巴佬，突然间就因为我连考了几年校前几名，到姥姥家后山种了几畦人参。

人参这东西 7 年才成材能卖。爸妈连种了三年，原因就是认为我 7 年后要读大学，读书要花钱，老家那时候认为读大学除了师范和军校都要一大笔钱。

女孩子还能读师范，男孩子只能读军校。我身子骨那时候很弱，爸妈舍不得我去读军校。

种人参是一种难以描述的极重的体力劳动，爸妈一干活就吵架。

而七年后我读大学的时候才知道，只要考上足够好的学校，资助比例非常高，根本不用花钱。

长生种会提前谋划 7 年以后的事。短命种不会想明天。

父母之爱子，则为之计深远 。

补充一些时代背景，03 年的东北边境林区小镇，遥远的东北国企大下岗的涟漪从松嫩平原泛至家乡。

爸妈已经下岗待业了，爸爸的卫生所，在下岗之后把最后一批药用尽了之后进不起西药了，林场的居民谁都没有钱，看病无非是给带把菜割块肉。

爸爸重新翻出来太姥爷的医书，上山采药。

一切本地能产出的物资价格都异常的便宜，唯一还能卖上价的就是人参天麻五味子。

现在回想起那段时间赚钱之艰难，爸妈对存钱已经失去了信心，钱会不会毛呢？现在大学学费听说要好几千，孩子在学校又不能不吃饭。

7 年后学费涨了怎么办？是不是越好的学校学费越贵啊。要是考上了交不起学费怎么办？

可能是那个春天，班主任恭喜说孩子以后肯定能上个好大学坚定了我爸妈的信念。

他们也很狡黠地只种三年，说大四肯定可以欠一下学费，等上班了补交学费再拿毕业证也行。

七年后，当我们在长春看着高考成绩放榜，考上名校之后，知道自己当年吃过的苦并没有用上，心里是松口气的。

增补

关于好大学的资助比例高这事。我考上以后，爸妈都来北京打工，一个月也有几千块收入，我还拿到了奖学金，本来以为自己不算贫困生的。

导员找到我，询问我家庭情况，我觉得我日子过得下去啊。导员掰手指跟我解释，所有农村户口的孩子都约谈过了，除了家里有一整座山的果园这种村里的巨富，每个家庭情况比我还差的都拿了更高档的资助。城镇户口的把父母是体制内的都排除了。

准备给我这档是三千块一年的最低档。父母都是下岗工人，现在也在小私企打工，没车没房没自家买卖，是可以认定贫困生的。

其实灵视高一点，也能想到资助比例高的另外一面，就是随着时代发展，家境差的孩子考上顶级高校的比例越来越小了。

知乎用户 青梅月照花落霜 发表

这个理论想当牛逼且贴切把很多理解不了的现象的解释通了。今晚唯一不变的是对国内小资产阶级的嘲笑鄙视：一个长生种却疯狂迷恋崇拜西方短生种的生活方式和及时行乐。把不符合国情的一些西方口号拿出来呼喊，望之令人惊叹，思之令人发笑

知乎用户 身体健康最重要 发表

曾经在一个中国纪录片里，看到一个油管评论: 中国人做事有长远规划，他们会投资一些现在看起来没有收益，但是日后收益巨大的工程。

现在想，这不就是长生种和短生种吗？长生的中华文明和短生的欧洲文明

知乎用户 茶派 900 毫升 发表

类似的理论以前看到过

不过是在解释为什么 春秋战国时候的人 一言不合就生死相斗 为什么为了一饭之恩之类的事情 就要赌上性命

那时候就有一种论调说 当时的人平均寿命 30 多岁 反正也没多少年好活 为了后代 为了留名 才会让现在的我们觉得那么的不可思议

谁知道牢美大规模的在后现代真的是这么搞

知乎用户 黄昏下的密涅瓦 发表

一条闪电击中了我

为什么要让牢 A 收教子？

答案是——这是美国底层的一种反短生种化的社会习俗。

短生种无法看见自己的孩子长大，所以必须让孩子有一个【寿命更长的父亲】，这就是为什么要让德高望重的人认教子，不是什么人脉，只是最基础的【他的预期寿命更长】。

再反过来想，教父是共享父亲，那教子就是【共享儿子】。

很多人一看到 “养子”“门生”“教父”，下意识就会想到三件事：封建残余、人情社会、裙带关系、权力寻租。

但如果你只看到这里，说明你是站在一个社会已经相当稳定的位置上回头看历史的，你是一个**长生种**。

短生种环境：未来随时断档，今天存在的组织，明天就可能灭亡。在这里，自然血缘是极不可靠的变量：亲儿子可能夭折，活下来的可能完全不适合承担责任，一次判断失误，整个家族、部落、组织直接出局。在这种条件下，还坚持 “只认血缘”，等于主动放弃未来。

是的，在短生种环境下，即使那些趴在贫民窟上吸血，奴役黑人老墨的黑道灰产其实也在斩杀线上挣扎。

于是，一种非常冷静、非常功利的文明本能开始启动：弱化生物血缘，强化功能性血亲。通过仪式、誓约、改姓、宗教关系，把一个 “外人” 强行拉入你的时间结构：

用一个个短生种的继承去模拟一个长生种的稳定，你继承我的过去，我押注你的未来。

我们甚至可以横向看看历史上哪些文明拥抱了这种习俗：

日本战国：灭族是常态，于是收养强悍家臣、婿养子继承家名。能打仗，比是不是亲生重要得多。

蒙古草原部落：人口即战力，吸纳甚至收养敌对部落的优秀子弟。忠诚是在共同生存中塑造的，不是子宫决定的。

这些社会有一个共同点：

没有任何 “官方系统” 能为未来兜底。

而这就是现在的美国，底层实际活在古代战乱之中。

最后总结一下吧：

当我们嘲笑养子、门生、裙带、提携时，往往意味着我们已经忘记：

这些东西是用来对抗崩溃的。

感谢千赞。

谢谢大家的讨论。有不少评论在谈 “团体的力量”，这个直觉是对的，但表达并不精确。

在短生种环境下，问题从来不是谁更强，而是谁能活得更久。

如果一定要更精确一点，我会更愿意这样说：不是团体更强，而是团体能延长个体的时间尺度。就像前面说的，模拟长生种，反抗短生种化。

知乎用户 街角的臭豆腐 发表

所以你们还记得牢 a 第一次出圈的那个故事吗？《码头黑人小哥的悲歌》

原本是短生种血脉的他，本应去嗑药去打摔跤或是球类比赛，指不定早就能赚大把钱和名声了。而且不是说这黑哥小伙还是在不磕强化药的情况下体格就已经这么高水准了，要是被专门黑暗改造下，得多强大…… 属实是老天已经安排好赛道了，等着拿冠了。

但他并不，他觉醒了长生种的（初步）意识，他想靠修炼（宁肯读书去学方程式）挤上天庭，他想修仙，他想一人得道鸡犬升天，想逆天而行。但是就因如此，他便违逆了天意。

于是被美国黑人的群体意识，被 “天道” 所击杀。

知乎用户 游到大海的鱼 发表

长生种是美国人，短生种也是美国人，长生种不把短生种当人，短生种只为了自己而活。此时我想起了《美国内战》里的那句话 “你是哪种美国人？” 现在似乎有了答案。

知乎用户 嘟嘟嘟滴滴滴 发表

⏰的历史还是太全面，太好使，太耐心的一位老师。

看不懂左左右右长短寿种和西大文艺界暗流涌动就往带萌东林和阉党带

看不懂短寿种求的什么公平又为什么能在艺术上绚烂成那样就往魔法晋书目录上带

全是例子，看不懂就代。

知乎用户 铁锤光矛 发表

原本对斩杀线内外的牢美中下阶层的操作

以及在新闻里看到的那种非常抽象的牢美路过一般路人

是为什么变得这么神经了。

带入寿命论的差异，突然有了豁然开朗的新视角

“我们从小同时出生，我还没毕业呢，你就已经有了孙子并且嘎了……”

浮游一样的白羽人

唉

夹杂着无奈、愤怒和豁然开朗

知乎用户 V6.47 发表

在新西兰旅游的时候，看到很多荒山上面种了整整齐齐一排排的松树，就问当地人：你们也搞退耕还林吗？

当地人说不是的，英国人来新西兰之前整个新西兰都是原始森林，英国人为了放牧砍掉了一大半，但是现在年轻人也喜欢往大城市跑，很多偏远地方的牧场没有人经营，就空下来了，土地很便宜就可以转手卖掉。

然后有些有钱人因为遗产税比较高，又担心子女败家，就买了很多这种荒地，全种上树，等到过个三五十年孩子乃至孙子长大了，如果生活不如意，可以把这些树砍掉把木材卖掉，也可以成为后代的第一桶金。这些地皮不值钱，但是几十年的木材很值钱。

之前一直不知道这种投资叫做什么，现在终于明白了，这是盎撒长生种的传统。

知乎用户 无聊来看看 发表

非常牛的理论，解释了很多政治分歧的根本原因，也更好的印证了阶级史观。

因为寿命本身就是阶级的直接体现，穷人肯定活不长。

这个理论能解释很多问题。

老中能干成那么多事，就是因为通过不断的努力，让大家真正的普遍的认为自己是长生种。

而老美对内啥也干不成，改革困难重重，就是因为长短生种完全无法理解，牢 A 有一句话说的特别好，“按法律来说美国应该是一个毒品管控很好的国家”，美国确实有非常严格的毒品法律，但是没用，短生种才不管你那套。

这个长短种，看统计的平均年龄是没用的

举例老美是 30 岁和 90 岁，平均 60 岁

老中是两个人都 60 岁

都是统计出来的平均 60 岁，老中就很容易达成社会共识，老美就啥也达不成。

现在再看 wow 里面的暗夜精灵和兽人…… 那不就是俩物种吗，暗夜精灵活的长不爱生，兽人活得短咔咔生，对上了。

知乎用户 理霖 发表

踏马的，牢 A 是觉醒身上的孔子血脉了吗，这简直就是个人文社科领域的天才，他究竟是怎么洞悉美国社会的分裂隔离和淘汰机制之后又如此通俗有力的表达出来的？

知乎用户 陈泽征 发表

在看这一期，我想起了我国建国初期的那些战士。

想起抗美援朝。

眼睛有点酸。

他们那么拼命，舍生忘死，为了后代打下江山，其实原理是相似的。

这些先烈们，出生的时候就是短生种，天灾、饥荒、苛政、瘟疫、战争… 无情地在这片土地上来回将人们蹂躏，见证了太多人经历痛苦死亡。

而他们也很快要面对这种命运。

就在这种情况下他们猛然间被人从旧社会拉出来，摆脱了这种命运，对他们来说没有新中国他们早就死了。

看着自己同族、后代可能脱离短生种命运，自己也跨过了短生种的极限。

这一刻，愿意为了保卫这个新世界，捍卫荣誉而付出一切。

“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中”

-——— 分割线 ———–

哎！

来之不易。

知乎用户 nil​ 发表

“四个自信” 被牢 a 解决了两个，不知道社科院的教授是高兴还是心塞了！

制度自信：斩杀线——与美国系统性抹杀底层的制度相比，中国实行兜底制度，充分体现社会主义制度的优越性。

文化自信：长 / 短生种——中国文明源远流长，具有更加的计划性与组织度，可以慢慢试错，注重失败教训的积累与反思。相反，欧美文明缺乏继承性，输一次就一厥不起，强调狼性文化，只能赢赢赢。

知乎用户 新罗西斯克 发表

你说，秦王为何要求灵药？

因为他狂妄吗？

还是因为恐惧呢？

街角的黑哥，配着长剑在看着你。他说，万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。

他信 “天”，人的命是“天” 定的。

春秋灭国三十六，战国屠城七十二。总体战的士兵穿着扎甲踏上陌生的土地，在敌人的哭喊里任命本国派来的文法吏。短寿的中国人开始感受到长寿的秘诀：把对方杀死，自己就能活的更久些。

自然已经不是问题了。铁犁牛耕，足以养活十几个如同周天子一样的宫廷，没有了野人，也少了防范野兽袭击的任务。住在巍峨的宫殿里的王者开始梦想一些人猿相揖别之后再也没思考过的问题，比如活得久些，更久些。

嫦娥应悔偷灵药，碧海苍天夜夜心。

中世纪的刀锋，在曹丕的建安大瘟疫中到来，也在狄奥多里克的军旗下漫卷。古典时代是铁器时代，在更早的时代里，我们用人类学和考古学，而不是史学观察这个世界。

第四纪晚期大崩溃，是因为新仙女木事件；

冰川时代晚期大崩溃，是因为融化的雪水冲出了一道道大河；

青铜时代晚期大崩溃，是因为越来越干旱的地表养不活越来越多的人口；

上古时代晚期大崩溃，是因为铁器普及导致开荒速度超过了垦殖速度；

古典时代晚期大崩溃呢？

从来没想过。上古幸存的一个个文明已经习惯了各种意义的集合体：官员、朝廷、信息、驿路、人群。

他们能活很久，虽然后人不信。每一个明天都值得过，还有无穷无尽的未来等着他们。

但瘟疫改变了这一切。

长寿的人可以在知天命之年才踏上征服之路。寿命短的人不行，他等不起。

而人们认为自己的寿命有多久，事情有多急，和身边人的岁数有关。

或许，这就是老龄化城市经济发展慢的原因吧。

曹丕是个短命的人。他开启了短命的时代。

在短命的时代里，一切都要趁早。如果十五岁不能成名，三十岁说不定就会变成被杀掉的祭品。和千年五百之后，那种白发进士一代代上京赶考，全国开得出千叟宴的场景，完完全全不同。

原本注定短命的人，如果活过了某个上限，会大彻大悟。崔浩晚年的修书，胡太后的礼佛，石虎与孩子的残暴互杀，乃至很久以后十全老人的摆烂，都一样。他们活过了上天给他们的、实则是别人的普遍统计寿命，剩下的时间不再属于别人的眼光了，只属于自己了。

萨特看过黑格尔，说，他人即是地狱。

萨特看过教员，说，存在先于本质。

夏虫不可语冰，那些生命只活精彩的人不知道过日子的美妙；朝菌不知晦朔，那些生命太早绽放的人不知道平淡的妙处；同样迎接冬天，大鹏乘风飞向南极，而斥燕则准备在冻死前多生几个崽子，送他们学会飞。

长生种看短生种如同人看宠物。

同情心是要不得的，哪怕想要也会随着岁月雨打风吹去。

于是，在短寿中苦捱的华夏把那个远去的时代说成黄金时代。汉，不是一个排斥异己的标志，是对一种理想生活和文明世界的怀念和崇拜。

没有魏晋南北朝，汉族不可能是这片土地原住民的名字，汉高祖也不可能是 “皇帝中最有本事的一个”。

人犹如此，国何以堪？

桓温见诸葛亮小吏，于是五十余就放弃了统一。对于短生种来说，一个大山从此压到了头上；对于长生种司马昱，他只能听到后者涕泗横流的 “臣进退维谷”。

拜登见克林顿青春肆意，一个执念撑了他一辈子。对于国家遍布的短生种来说，这种执念不如一直在摄像头里的少年；对于他来说，那种阴暗和激扬的自我满足感把他噬心蚀骨，仿佛年老的咕噜守着生锈的宝藏。

美国是速死的倒计时里尽情享受的青年；

俄罗斯是死后的躯壳神智清醒的看着自己慢慢腐烂。

为了吃饭而做饭，争夺洗碗洗筷子的主导权，公共交通发达安全，孩子放心的在小区里玩耍——都是因为还有时间。

而把这一切都外包给服务业，是因为知道自己 “时日无多”。什么无多？实现目标的时间。哪些目标？你别管，反正实现了一个，还有下一个。

但对于原生文明来说，庞大丰富的历史会让人们越来越多关注老去的农民。

于是农民越来越老，也越来越宝贵。社会越来越 “保守”。

保守是什么？过来人的智慧罢了。什么时候没用？世界的发展快过智慧的积累的时候。

所以太平洋西面，每十年就创造一个新世界。现在它被欧洲要求慢下来。

慢不下来的。19 世纪欧洲第一次崛起，像秦汉的它一样满眼好奇，日子一天好过一天，以为这一切永远要下去。

欧洲打了一战，他们觉得这只是 “王莽篡汉” 罢了。

二战里，私人在浴缸堵满了刘秀的盆。

中国人爱凭栏。

君不见，黄河之水天上来；君不见，一缕青丝一声叹。凭栏，是以灵长类脆弱的成像技术，试图覆盖这个世界的每个角落。

我们是长命的种族。用基辛格的话说，“仿佛一种自然现象”。秦王东行之昌黎，望着苍茫的大海，他知道海里肯定有仙山。齐方士告诉他，天下是个大九州，小九州以外肯定有别人意想不到的东西。这叫做航海探索。

我们曾经沦落为短命的种族。董卓冲进京城的一刻，人们都以为黄巾已灭，争夺天命的时刻已到，下一个刘秀或在其中。然后，400 年过去了。

于是萧绎看着从上古传下来的满楼的书。他以为看完了这一切书，恒纪元就不会结束。这叫做赛博朋克，叫做黑暗启蒙。

一把火。

阿房宫变为焦土，乌衣巷变为丘墟。

往事越千年。

君不见，妾倩舞翩翩；

君不见，妾翠消红减。

短命的种族正在徒劳的拜着帝皇，不知他站起就将是新的黑太阳；

长命的种族正在应对汹涌而入的胡人，大儒束发戴冠，擢用京兆。

一个北墨西哥化的美国，可堪想象。

那一个魏晋四百年的欧洲呢？

陆沉的是谁？阿拉伯衰落的二百年到头了吗？奥斯曼衰落的一百年呢？

现象，颜色，越来越压不住了。

川普正在以十年如一日的速度提速。

他似乎感知到了自己的终焉。

你说，秦王为何要求灵药？

因为他清楚，他把自己埋葬在了一个远去的年代。他带了，作治明法。但是苛刻无比。

因为秦是偷生的短命种，不是长生的长命种。只有越过寿命后的欣喜，和肆意妄为。

二世三世直至万世……

看看周围服务员吧。哪里能活那么久。

该怎样结尾呢？

你问我怎么理解黄金时代和黑暗时代。

活得久，活得好，普通人也能活到无疾而终，就是黄金时代。做不到，人人二十岁死于最美好的四月，就是黑暗时代。

秦王求灵药，既是为了他自己，也是想看看他的工程最终的结果。

他看不到了。没人能够永生。

但历史纪年可以。它可以让每个具体的灵长生物化为尘土后，

更加伟大的自然现象留下。

一百年后，有人改制，名为太初；

一百年后，三星齐贺，纪年启关……

知乎用户 归零 发表

一听到长生种短生种这六个字我就理解了大半，然后发出尖锐的爆鸣声

这玩意居然能在同一个物种内部做划分，我上次听到长生种和短生种是看梦比优斯奥特曼和地球队友的切片。。。

你们 san 值没掉吗。。。。。。

知乎用户 温暖的冷漠 发表

看完后：

艹，精灵竟是我自己

然后牢美是啥呢：政治上门阀士族极度膨胀；经济上士族庄园高度发达；民族上少数民族大量内迁；军事上迅速腐化士兵地位低下；文化上高度灿烂嗑药上瘾。

这是西晋啊，西晋有魔法晋书目录，阿美今天也有魔法性别目录。伏惟圣朝以政治正确治天下，因为除了政治正确，别的真没可说的了。

————————

等一下，我是精灵，那我媳妇就是芙莉莲了，今天晚上回去，我得好好。。。。。

知乎用户 北方的无名之辈 发表

关键词：精彩，串起来了。长生种，短生种，风味马列，战锤、林肯。大脑升级。

全程跟下来，整场直播到后期是越来越精彩

直播分成两段，

第 1 段

讲巴尔的摩克苏鲁小故事，天津人瓜熟迪落拉逗哏，东北人，老 a 捧哏。交替讲故事，配合相当精彩，十分期待切片。

从小黑的故事，讲到约翰霍普金斯大学医院，讲到试药，讲到德堡

第 2 段

长生种，短生种

牢 a 讲，瓜补充，嘉宾偶尔提出尖锐的问题，

长生种和短生种，也就是穷人和富人的

恋爱生育的观点，对待生活的态度，对医疗的态度，等等做了个对比

本身内容就相当之精彩，

有大家在一起头脑风暴那味儿了

一个一个的事例，提出来，然后讨论现象。

我印象很深的一一个就是，长生种的球员踢球就很油，很坏。比如国足。

内容非常多，后期大家全在刷串起来了

然后瓜提个著名的暴论，支持川普的全是原来的短生种文化左翼，从这开始大家就开始。不断的互相印证，升华

真的美好，气氛就像回到了大学，大家都很放松，就像在宿舍吹逼

但是内容是真牛逼。真的感受到人文社科和鉴政的魅力

内容我就简单做个回顾

因为明天我也要听一下切片，或者重温原片

大家感兴趣可以回去重听

知乎用户 离想 发表

新的经典理论诞生了 - 长短理论

比斩杀线还要震撼，三点了我都睡不着

知乎用户 山色空蒙​ 发表

社会主义巨婴们如果不理解长生种和短生种的生存差异，也可以看看老中的大凉山扶贫视频。

如果你觉得血压高了，那么恭喜你，虽然你以长生种角度无法理解短生种的生存逻辑，但没把他们彻底看成动物，真看成动物你反而会释怀的。

生存环境 / 预期寿命的分化导致生存策略分化是一条广泛存在的客观规律。

老中不同于老美的地方不是客观规律在老中不生效，而是放任这种事情发生在老中是绝对的政治不正确。

知乎用户 sakuya 发表

卧槽，我愿称牢 A 为人文社科天才，你说这词他们咋就能想出来的。

知乎用户 神滨蓝发女路人 发表

我要尽我所能证明我们在这里

从这个死胡同里跳出来，走向辉煌的毁灭

我们不需要明天

……

这期信息量太大，得再听一遍或者看几遍切片

但基于寿命的价值观论，这是完全符合物质条件的理论，两方谁都不认为自己有错，站在他们的角度，他们确实都没错

你跟一个只有 40 岁寿命不到的人说先去校园里卷个 20 年，把自己的青春都消耗在校园里，消耗在读书上，他们只会觉得你是个沙比，人生苦短，当如夏花般绚烂

同样，你跟一个预期寿命 80 起步的人说我们不管明天不顾以后的去疯一把，活了算运死了算命，他同样只会觉得你是个沙比，老子还有大把时光没享受，发癫了才去不顾以后的疯一把

牢 A 他们当时提到这个我就有点毛骨悚然，因为我玩魔法纪录的，魔纪里面有个角色叫濑奈命，她们有一个记忆结晶，我印象特别深刻

简介：

无论在哪里都是透明的存在，失去了我这个东西

所以，有反击… 学校和房子都毁了

我要尽我所能证明我们在这里

从这个死胡同里跳出来，走向辉煌的毁灭

……

这张卡叫

【我们不需要明天】

……

补个她俩的结局吧

在纯白的雪地里

身着盛装，相爱相拥的消亡

……

不过我在这里给濑奈命和更纱帆奈正个名，人家两位不是本身有多么逆天，而是家庭环境和丘比太逆天导致的

人家两位本身正经的是好孩子

知乎用户 明天又是新的一天 发表

公元前 256 年，秦灭周、刘邦出生。而在蜀郡，一个叫李冰的人在兴修水利。

公元前 111 年，司马迁路过都江堰，写下了《史记 · 河渠书》。

记录历史的人成为了历史。

公元 228 年，诸葛亮设置专门的堰官和兵丁，负责修缮维护都江堰。

14 世纪，马可波罗来到四川，看到的是经历朝历代不断大修小修，甚至岁修的都江堰，并且写入游记。

元朝的四川肃政廉访使吉当普首次引入铁石结构对都江堰进行改造，明朝的水利佥事施千祥用浆砌条石灌注铁水固定的方法重修了都江堰，清朝的四川总督丁宝桢又以铁石结构改造了都江堰体和堤坝，民国的四川省水利局长张沅采用混凝土技术和巨形条石构筑了新的鱼嘴，新中国成立没俩月贺龙就派人抢险岁修。

2025 年 12 月，都江堰完成岁修。

知乎用户 未非来争​ 发表

古代中国治水就是要减少灾害，保住粮食，最终保住人口。

还要记录历史，扩大教育，帝王和小民最重要的科目都是 “历史”，保证每一代都有共同的记忆

古代欧洲，现代老美…… 只能算类人生物。

老中是永生的。与这个物种一样永生。

难怪不管什么蛮夷进来通婚几代都被汉化，因为短生语种基因比不上永生之神。

难怪不管带了多少金子移民美国，三代以后悯然众人，因为你永生的基因变化没他们快。

难怪共产主义只有在老中能发展，这是永生世界的社会必然趋势。

难怪只有老中是无神论者

一切都说得通了。

知乎用户 MR 波波 发表

关于川普跟委内瑞拉那段猜测才是最爆的，一个长生种在生命的尽头终于明白了他自己的短生种基本盘在乎的是什么，所以他怕了，他坐不住了，他不得不采取行动了

知乎用户 一叶扁舟 123 发表

这两哥们语言表达能力太强了，尤其是对美国某一现象，能够用国内通俗易懂的语言描述出来。把约翰霍普金斯大学描述成为幼虫变态发育出来的蝴蝶，现在还让我印象深刻

知乎用户 赞同与喜欢 发表

我一直理解不了为什么那边的科技圈不要命地九龙合璧，以至于鹿晨辉去了一趟直接吓的退出修仙界。我现在终于明白了

知乎用户 kdlbj__ 发表

这个他其实在之前的直播提过，他说为什么那些小黑哥吸叶子不读书？钱是一方面，另一方面就是，人有白老爷活到 70，他小黑哥可能爷孙三代都快走完了，他的认知里人就活 30，那还要集贸长远计划，吸起来嗨起来，谁知道哪天就没了。

假如一个人寿命只有 41 岁，那他 25 的时候实际上半辈子都走完了，只能疯狂出手

知乎用户 不想上吊王承恩 发表

牛逼，我只能说牛逼。材料狗都知道，排比对仗只是入门，提出通俗易懂的大概念才是高手，从这个角度来说，无论是 “斩杀线” 还是“长生种”“短生种”，虽然达不到 “中国梦” 的境界，但是已经有点 “核心价值观” 的意思了。

只能说是天分，像我这种飞舞连感谢信都只会写 “金蛇狂舞辞旧岁，万马奔腾启新程”，属于吃屎都赶不上热乎的。

知乎用户 小饼干 发表

短生种的乱象，中国历史上也是有的

看三国末期到隋之前这段时间就可以了

标志人物就是曹丕，建安大疫对曹丕的影响太大了，魏晋奢靡之风可以说是从曹丕开始的

建安七子之一的王粲死后，曹丕在他葬礼上学驴叫

同年建安七子，除了早死的孔融和阮瑀，剩下五个全部都是这一年死的，司马懿大哥司马朗也是这年死的

曹植当年写的《说疫气》，直接说家家户户都有人死于瘟疫

周围的人一个接一个死去，彻底把曹丕拉入了及时行乐的天坑里

曹丕在建安大疫前后完全不是一个人，直接从士大夫往虚无主义那边靠了

我一度觉得曹丕的做法对后来司马懿行为是有提示的

在一个所有人都活不长久的时代里，誓言还有意义吗？

之后就是晋朝的环境大降温，五石散横行，直接塑造出了 “魏晋狂士” 这个群体

南北朝的帝王群体中，神经病的数量奇高无比

整个族群都在及时行乐，瘟疫 + 冰冷期双重叠加，所有人都活不长，都是短生种

所以享乐是重要的，所以无道德是无所谓的

直接将民族拖入深渊

知乎用户 日天 发表

更炸裂的不是后面那个逆练马列，还有毛主义福音派吗

又是敌我同源的一集

而且严格来说

老钟现在是延续了当年慈父的一国建成论

而老米那边的幕后政团，大部分都是师从当年的托派

沟槽的斯托斗争居然延续到了 2026 年

………………

慈父的一国建成论在东大的地位自不用多说，看老钟的马恩列斯毛排序就知道。

托司机理论在东大是反动派系，不能详谈，想了解斯托斗争的自己去查，

反正结果就是以斯大林胜出，托司机逃亡南美，在当地产生了重要影响，然后被派去的苏联特工一冰鎬送走。

老米现在盛行的新保守主义，主要是共和党民粹派的主张，也就是懂王 “美国优先” 的理论基础

然而新保守主义作为一个右派政治谱系，

追根溯源却是可以上溯为脱胎自托司机理论的一个分支路线

而且形成新保守主义的几个理论家——比如称作 “新保守主义” 之父的欧文 • 克里斯托，当初就是一个铁杆的托派

东大西大目前理论上的对立，

追根溯源就可以上溯到斯大林的一国建成论和托司机的不断革命论的斗争上

真是一对苦命鸳鸯

而逆练马列，

指得则是上世纪红色风暴最猛烈的时候

美国年轻一代基本都是，或者受到过左翼思想的影响

但是这批人作为长生种，成为老米的影子政府、精英公务员以及政客幕僚团，

但在后面的政治实践中渐渐对现实失望，从左翼变成了一个具有左翼理论的极右翼

这也就导致这些老米政策的实际制订者们，

是认同马列理论上的科学性，

而且对马列理论的研究一点也不比老钟这边差，

甚至还是毛布托斯格多方左翼思想的大混操，

但问题就在于，他们是选择性的利用和改造了马列的理论，作为手段加以利用

跟老钟最大的区别就是

老钟是 “生产力决定生产关系”

他们说 “生产关系决定生产力”

至于毛主义福音派………

别被毛主义三个字误导了，

这玩意是个邪教，纯魔怔人，被老米现行体制打压的压抑派系

他们就是逆练毛主义，而且是第五卷，只学斗争部分，其他的全部抛弃，

本质还是宗教，纲领还是圣经，就是一个披着左翼皮的邪教，

形象点来说，

就是试图迎立一个东方来的新神，用来干翻本地的邪神

要是用太阳来比喻教员，

这帮人就是纯逆练出来了一个黑色的太阳

目的是以毛主义为手段，在老米掀起一场大混操

上世纪本来已经被剿灭干净了，但是现在看样子又在老米的贫困社区里面死灰复燃了

知乎用户 司马新​ 发表

其实长生种 & 短生种的理论早就出现了。《战争之王》里有段情节，非洲军阀给男主安排了两个黑妹。男主担心她俩有艾滋，但是黑妹毫不在意这种 10 年后才会致命的疾病，毕竟能不能活到那一天都不一定呢。

我记得很多知友解释非洲不发达如何如何。我理解了欧美人和非洲人的差异。我只是没想到，在美国，他们把这一套用在自己的国人身上，用到美利坚文明身上。

知乎用户 北河五 发表

就像是某人说的

牢 a 讲的故事，会成为某种东大版的汤姆叔叔的小屋

某种程度上，如果官方下场，并大量推流的话（目前这种还不算大量推流，官方真要下场你会看到，在任何平台的任何的首页都能挂一个月的那种程度）

啥时候真这么推流，那就是对西大总讨伐的舆论宣传机器开动了

你滴牢瓜，某种程度上猜到这事可能要发生

对与牢 a 一起混这件事，从一开始的谨慎，变成了兴奋，进而变成了狂喜

青史留名的机会啊

必须掺和一脚

嘿嘿嘿嘿

牢瓜就想着，加把火吧，烧吧烧吧

大火烧的好啊，比加州大火都好啊

早点完成舆论动员，早点让西大在东大人民眼中，彻底邪恶化，非人化

什么时候东大人，看着西大的 deepstate，都恨不得生啖其肉，痛饮胡虏之血的时候

那就到了大讨伐发动的时候

让海洋燃烧，让天空坠落

东大必将傲然于世界之巅

————

某只大老鼠没参与，大概是因为觉得这事最近几年是够呛

时候未到，不能把情绪拉的太高

某种程度上。。大老鼠是对的

知乎用户 senekit 发表

在去年十月份的时候，我就在想如果我预期寿命是 40/50/60 岁的话，我应该会做什么改变。没想到这个居然是美国人民正在经历的现实，只能说美国还是太克了…

感谢大家的点赞，知乎小白受宠若惊。

我注意到一个挺有意思的现象：评论区里不少讨论，其实默认代入的是一种 “长生种” 的视角——于是回看自己的人生选择（读博 / 工作），往往用当下的感受去交换更长远的发展。但如果换成 “短生种” 的视角来看，这样的交换在很大概率上并不划算。

这一点也和我在日常交流中的感受很相似。我认识的绝大多数人，其实并没有认真思考过 “死亡离自己究竟有多近”；但与此同时，我也确实零星听说过一些同龄人因为意外而突然离世。或许，这正是一种“高预期” 所带来的、微妙却真实的幸福小缺点。

知乎用户 rektboiz​ 发表

这个理论太牛逼了，老钟对美国最大的困惑解开了

老钟看美国一直看不懂的一件事就是美国的社会到底是怎么分隔的，有人说看身份，有人说看阶级，其实都没错，但是都不对

现在一个政治学者和一个收高达的一对账居然把这个问题解决了，原来是寿命分隔，长生种看阶级短生种看身份，这一下就把很多反例解释了，比如什么体育明星娱乐明星，很有钱但是是短生种；比如失业老兵，睡大街但是可能是长生种，以前这些人是没法解释的，现在全解释通了。短生种活得久会觉醒成长生种，长生种活在低层后代就会变短生种，这非常合理，太合理了，所有人都理解

这理论能解释的事情太多了，很多以前你看不懂的，或者看懂了但讲不出来的，现在全都能解释了，连为什么中国人不能解释美国这件事本身都能解释了

为什么美国治安差，为什么美国预期寿命低，为什么，现在都理解了

知乎用户 Stendhalda 发表

说一个我一直以来的困惑。

我已经忘了我第一次听到 HR 这个词是什么时候了。

可能是刚毕业，也可能是毕业前开始考虑找工作的时候。

但是我记得我第一次听到 HR 的时候的感觉。

那种，怪异，不适应，懵逼，无所适从的感觉，一闪而过，随后隐匿无踪。

为什么要叫 HR 呢？

Human Resources

中文翻译成人力资源，或者会简称为人事。

在中文语境里，人力，是一种资源。

但是如今再看这个词，

Human Resources 就是这么直白了。

原来一直以来隐藏这种怪异的，只是翻译的一字之差。

知乎用户 nullo 发表

曾经去山区帮扶，那里有个显著问题是未成年早婚早育，你直接去把被定亲女孩接走，送去初中，都有可能又被抢回去。接着去村长家闹，说不让他家娶媳妇他要上吊

那边男性的生活状态基本是初中也辍学，到处去打工，在工地上落一身病，三十岁看着像四五十，然后回到山里啥也不干。说白了就是等死了

怎么这么蛮荒这么冥顽不灵，说不听呢？现在真是全都串起来了

但没有一个工作人员不把他们当人，所谓短生种进化长生种的方法也简单，就是上学，想尽办法，男孩女孩不管是高中还是专科，尽量读出来

很多孩子读着读着就明白了，过去家里的行为是不道德的，是错误的，自发的思维转变比你送钱管用多了

之后进入社会就业啊之类的都有相关帮扶

在老中基本是全社会希望你干点人事，当个长生种，文化环境在这了。所以听懂牢 a 说的东西才会这么不寒而栗，这不反社会吗？这不反人类吗？这不反生命吗？

知乎用户 青蔚岚 发表

按照这个逻辑美国的斩杀线就解释的通了，短生种就是动物，长生种才是人。

长生种对短生种手段长生种都会心安理得觉得没任何问题，因为短生种在它们观念里就不是人是动物，人怎么对动物都没问题。

睡醒突然想到处于短生种和长生种之间的人岂不是混沌，他们要非常努力跟小心不让自己变成短生种。所以他们就是在斩杀线上的蚂蚱。而在政治中这些混沌种没有人会给他们争取社会福利，比起短生种他们争取他们的选票是很难的

知乎用户 粥难吃都怪米不好 发表

原来说老钟是暗夜精灵是这个意思啊

补充：老钟不是天生就能当长生种的。在美国长生种用制度把生物学同类从受精卵开始规训为短生种的同时，我们的先辈在雪山草地上、大漠戈壁上、车间田陇上燃烧自己的生命，把成为长生种的机会赠送给了我们这一代中国人。

致敬最可爱的人，不忘历史，吾辈自强。

知乎用户 Andrew LeoWiggin 发表

“人猿相揖别”

知乎用户 榴莲流星锤 发表

长生种，短生种，克苏鲁，下水道，巢都

本来有一个低灵视的西幻爱好者傻乎乎脑子，现在看见什么都怕突然伸出触手。

知乎用户 胡浩然 发表

一路听下来太震撼了。

虽然之前也看过瓜哥的克苏鲁系列和牢 A 的短生种相关内容。

但是随着不断的分析和深入，一切联系起来的时候，还是有一种恍然大悟的感觉。

而且当不由自主的代入到短生种所在的视角，再次回看他们所处的环境和所接触的事物，设身处地的思考 “如果是自己该如何改变” 的时候，一种巨大的无力感油然而生。

建议大伙都去看看切片。

PS：最后串到 “长生东林党”VS“短生阉党” 真的太乐了，“林肯帝皇说” 那段也是。

知乎用户 净整没用的 发表

这个问题牢 A 其实之前就说过的。

当时我在想，如果我是短生种，我会如何看长生种？那么反过来呢？

我认为前一种情况，我应该会仇视后者，我凭什么就不能那样呢？如果是后者，我会漠视前者，我会觉得我跟你交流是鸡同鸭讲。

然而牢 A 和牢瓜的对谈，我发现我的这种想法还是带着中国人的想法考虑的，我仇视你，那么我接下来会怎么样？会怒！怒了之后呢，我会整点东西出来。至于漠视的话，我会不屑跟你有任何交流，当然考虑到现实情境，我会做好自我防护。

实际上，短生种对长生种的看法是怕，而且长生种只要显露出来一丁点的内容都会让短生种怕的要死，这是一种击碎一切认知的恐惧。长生种对短生种的看法是榨，就是把你的一切都榨干，甚至很多时候是长生种主动找短生种，让短生种接受被榨取。

我毫不夸张地说，他俩描绘的那段黑人小哥被长生种拉去当小白鼠的描述，让我做了一晚上噩梦。

牢 A 平时直播的时候总喜欢说 “你知道吗？”、“你理解吗？”、“你懂吗？” 这些话，我每次都想说：“（在你的讲解下）我知道了，或者我理解了，或者我懂了，但是实际上，我™不想知道，或者不想理解，或者不想懂”。

他俩说的那个黑人小白鼠的故事，俩人甚至会经常大笑，我感到毛骨悚然，他俩 ··· 真的要疯了吧？

知乎用户 风逝的忧伤 发表

类似的现象在中国实际上也能见到。比如我们很多人都知道，金丝楠比桉树，杨树值钱，而且其价格随着芯材面积成几何倍数增长的，但是基本没有中国人会想着靠大规模种植金丝楠木赚钱。反而是速生的杨树，桉树种植面积越来越大。

另外，我作为一个曾经长期喜欢看托尔金小说的人。现在已经无法直视托尔金笔下的中土世界了，甚至想都不能想，过于地狱和暗黑，处处都是隐喻。

PS：整场直播最大的收获应该是：居然有一天能见到瓜哥教别人用电脑。

还有就是天津这地方指定有点说法，瓜哥这期直播直接暴露了其自带的相声天赋。

知乎用户 千叶真名 发表

为什么革命者永远是年轻的？

因为年长的已经被埋在华尔街的水泥柱子里了。

这也是美国一切民权运动的落地点都是黑人的原因，白人左翼如果要实现什么也必须去找黑人。白人家瓶罐多不敢死，黑人们完全无所谓。

白人如果要死，那必须死的惊天动地，必须为了宏大叙事而死。

黑人要死，bro 听说漫画审查委员会禁止你这刊蜘蛛侠出版啊，我们挺你，然后就为了白人阿宅看漫画的权利去堵警察的枪口子去了。

《芝加哥七君子》里黑人革命领袖鲍比对白人学生说的是 “你们白人搞革命是因为你们老爹不许你们搞同性恋，革命失败了还能回去上学就当一切都没发生过，我们黑人什么都不做也会被 3K 党挂在树上吊死。”

突然理解了为什么美国 X 日本文化那么喜欢描写黑人武士了，这美国黑人的道义观跟当年人均寿命不足 30-40 的日本武士阶层一样。

知乎用户 幻想乡的洛克马戏​ 发表

现在出现的问题是什么呢？

牢 A 随随便便直播一次。

就能在互联网上掀起一波讨论热潮。

而且几乎是每次直播后，都会引发一些讨论。

某些人还在纠结这是不是赢学。

但是我看到的是，一种自牢 A 直播产生的，对于社会，对于人类的思辨浪潮已经在翻滚壮大。

这意味着，到此为止，除非牢 A 被人物理断网。

否则只要牢 A 坚持不断地直播。

牢 A 学就会具备昌盛的生命力。

并且这个生命力会伴随着帝国的衰退，愈发健硕。

这不仅仅只是斩杀线这一个概念。

而是一堆源自于牢 A 对于社会观察的结果所诞生的理论。

并且很显然的是，帝国的衰退只能让这些理论的论据越来越多，根基越来越扎实。

而伴随着更多来自于北美的一手资料，这些理论自然也能获得更多的讨论，去伪存真，洗尽铅华。

我相信，等到十年，二十年，百年后，如果有人要研究 21 世纪人类历史，那么牢 A 必然将会是绕不开的一页的。

知乎用户 邪恶大猞猁​ 发表

美国的这种状况其实你看一个国家就会秒懂：印度——典型的少量精灵，大量哥布林，极少的半精灵，且只存在哥布林 - 半精灵转化，不存在半精灵转化成精灵的情况——印度人的哥布林化比美国底层人严重多了。

说白了就是一部分美国人是 K 策略人种，一部分是 R 策略人种，其实从一个东西上就能看出来，即——储蓄习惯。

群体寿命越高，发展整体趋向于稳中向上状态，那么储蓄习惯就会越普遍，反过来则是寿命越低，发展稳中向下甚至持续性断崖跌落，那么储蓄习惯就会越来越少，社会高速发展阶段则会变成投资意愿，比如热衷于炒房炒股票啥的

毕竟要是一三五小枪战，二四六断水电，周日大麻满街飘香，基层组织靠黑帮，心理健康靠宗教的状况，那我估计你也活不了多久。

就设身处地想一下，你身边的人如果 40 岁就死，你大概率也是 40 岁左右嗝屁的情况下，你需要考虑 60 岁之后的老年病吗，70 岁骨质疏松瘫痪怎么办？80 岁孤独死怎么办？90 岁儿女把你扔养老院了怎么办？你会去考虑吗？——你压根不会想，你活到 50 岁都是耶稣基督洪秀全开恩了。

在这样的情况下你自然而然的就会大量的消费，尽可能的追求超常刺激，在基因的推动下，短期内完成传宗接代任务，尽可能的多生几个，然后生出来的孩子因为自己没有能力像是 K 策略人种一样细心抚养，只好任由自己的后代野蛮发展，变成和自己的一样的 R 策略人种

某种意义上，美国的 R 策略人种跟哥布林一样：速生速死，教育水平低，沉迷各种超常刺激（毒品、性、打架斗殴、犯罪），缺乏良好卫生条件，和精灵是同源同宗的亲戚（都是人），分成一个又一个部落，定期会有些金币和宝箱刷新在巢穴里面（部分 R 策略人种勉强留下的积蓄），且这辈子基本上都不会和精灵（K 策略人种）有什么交集。

知乎用户 Gabriel 怪谈录​ 发表

看到这个标题就想起来之前小火过一阵子的梗图，是 reddit 上一群老美开玩笑说中国人就像是刻板印象的精灵：亲近自然（种树种菜），面相显得年轻，自豪于自己悠久的历史，有内战后分裂出来的黑暗岛屿亲戚，等等。

当时还觉得这个思路有点奇怪，好像少了什么，现在想想原来是存在一个没有说的隐藏论点：寿命差距以及由此引发的人生观差异……

知乎用户 老雷 发表

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？—-《逍遥游》

知乎用户 Sleepy 发表

我觉得牢 A 的 NB 之处就在于，他用的词非常形象，非常有节目效果。特别是用游戏里的世界观和概念来解释美国，实在太贴切了。

甚至他对直播主题的起名、对天梯排名的命名。古今中外，现实和二次元的各种梗，各种概念和词汇，都能信手拈来，却都无比形象。哪怕你是学传播学的，也未必有他直觉找出来的几个词更有效果。

我印象最深的几个词分别是：

强化剂

高达

左右脑互搏（这个词太 NB 了）

拗相公

斩杀线

食肉王庭

小天使降临新罗马

巢都 / 上下巢

爱倭

小头故事

这大概就是阅历和天分吧。

知乎用户 Eidosper 发表

看来这次 “美国大发现” 过程中建立了好几套理论：

1. 斩杀线理论（知乎还贡献了 1/e 的数学论证）
2. 白羽人理论（应该也是知乎提出的理论）
3. 短生种理论

这些理论大大的加深了我们对现状的认知，深刻的理解了美国社会运转中我们不理解的部分。

知乎用户 呦呦 发表

作为牢 A 两三年的老粉，我真的觉得他是个社科人文的天才。

＿——分割线

啊哟我又看到一群说不定都没听完的玩意儿出来说长生种有什么值得骄傲的，蝇营狗苟一辈子怎么怎么样的……

大哥！问题在这里吗？

问题是在闹钟这里，你有选择的权利啊？

你是长生种，你如果非要选择短生种的生活也可以，不需要自毁，我们村就有一个啊，撸一堆贷，然后宅基地不能买卖，爽到四五十瘫了，债主来收债都是直接跟村委对接，家里还有暖气，顶多长点褥疮，每天开水泡馍馍地活着，总比冻死街头长迪斯科米强吧！

就是在咱们这边是可以选的呀！顶多就是你活的落差大一些，哪怕你寄了，咱们收尸，至少还能混个入土为安。

西大那个想当 doctor 的黑人小哥，那不就是，你是短生种想成为长生种就是痴人说梦吗？

那个录播不都讲的很清楚了，演艺圈一批短生种那是集体通过掌握话语权的方式让自己成为长生种，而且这个门现在也关的差不多了。

问题是西大的短生种，他不能选啊？！！！

m3？bro？

你在东大，你说你不想做长生种了，你比嬉皮士强多了好吧，除非你非要去园区，你只要还在中国，你再这么 cos 短生种，你也是个人，被像人一样对待的！

那西大的短生种，那是人吗？

bro？

牢 A 不都说了吗？

野生动物，野生动物懂吗？

有没有老粉指路的，他那个黑人小哥视频是一年多以前就说了，那小哥说的，他不想做 “animal”，他想让别人叫他 “doctor”，这是原话！

就是他们不被当做人看待！

这才是长生种和短生种的区别好吧？！

哎呦我真的是服了！

知乎用户 好似蓝凉 发表

首先是故事背景总结：

主角牢 A、瓜哥均为海外观察类博主，提出美国分为长生种、短生种两个群体。

长生种指精英群体，通过定制医疗、基因编辑、换血等手段，目标寿命直指 120 岁。

短生种指斩杀线上下群体，因医疗条件、社区环境、强化剂等原因，预期寿命不足 60 岁，部分流浪群体活不过 30 岁。

因两者寿命差异，长生种与短生种产生了不同的生存策略，进而分化成了两个物种。

我今年 31 岁，常恐惧于人生已过 2/5。

但可预期的，我会在下一个 1/5 把娃生了，把房贷降到不影响感知。在此期间我需要老实上班，并凭借特长尝试着获得些额外收入，然后抽空 “紧紧张张地放松一下”。

这一切都是为了先苦后甜，虽然现在也不是那么苦。

但！是！

如果你告诉我，五十多岁我会嘎！

我突然就理解了二十年来听到的美式生活方式，啥子低储蓄超前消费，啥子生理期喝冰水全靠止疼药，多正常啊，及时行乐罢了。

预期收益太低，我自然就不卷了。

知乎用户 歧路先知 发表

我急了，因为我以前对一些社会议题的碎片化的设想被他们用非常简洁有力的方式讲出来了。但是来都来了，我还是简单讲讲。

观察身边和网上的婚恋剧情时，我发现新时代的 “门当户对” 不只是财产水平的接近，更重要的是对未来规划到什么尺度。这尺度又可以大致划分成 “什么都不考虑的”“只规划自己这辈子的”“为子女一代人做规划的” 以及“为家族传承做规划的”。尺度能对上就算是适合结婚，对不上就比较容易出问题。

但我一直想不出什么看起来比较牛逼的词汇来描述这些想法，直到今天看到瓜哥这个切片我发现我不用想了。

知乎用户 知不道 发表

制造议题的能力被泛抵抗系夺走，督公和老胡输麻。

知乎用户 匿名信 发表

我以为人类最平等的是死亡，没想到不是。

如果不能理解长生种短生种，可以想象一下身边有三分之一的人寿命是两百岁。

其实小说界很早就意识到了这个寿命的问题，所以很多修仙文会定死王朝皇帝寿数不长无法修仙，就是意识到了寿命的区别会导致高层跟底层的分裂。而且修仙文中修行者视普通人为蝼蚁，且必须要斩断凡俗亲缘，都能提现。只是之前没想到美国现实就是如此。

另外，用寿命而非财产划分阶级其实更直观，更准确，我们虽然资产差距贫富差距都很大，但寿命相当，所以我们就是同一阶级，没有突出的阶级矛盾。而美国，印度，大部分第三世界国家，寿命差距大，阶级问题明显。

知乎用户 勃张量 发表

我觉得老中也蛮搞笑的，听了五十年摇滚看了三十年好莱坞大片打了十年赛博朋克游戏，就是没感觉，就是闻不出来文娱作品里那股子大麻味儿

我当时看美国人自己写的流行音乐发展史，叹为观止：牢美是真不把命当回事。什么叫 27 岁俱乐部？什么叫每个时代流行的药物生理特性会影响该世代的音乐风格？什么叫部分灵感来自于瘾君子的幻视？什么叫本领域的祖师爷全员瘾君子？从这个角度看现代娱乐业是短生种的文化，⏰这边先天不适配发展不起来很正常。这边怎么可能有朋克呢？造反都要有纲领和未来计划…… 两边鸡同鸭讲了属于是。

最后回到正题评价一下长生种短生种这个黑话。都是看过魔戒的，请问一下：

精灵的生育率如何？

现代社会的斩杀机制中，最牛逼的是避孕技术。短生？不生！

知乎用户 这是特性不是 Bug​​ 发表

快吃午饭了，来摸鱼答一下，只说其中大受震撼的一点：
阿美上层社会一边嫌弃底层的混乱，一边又爱看这种野蛮生长的戏码。他们听街头说唱，穿破洞潮牌，觉得这叫生命力。其实这就是把别人的生存挣扎变成了安全的娱乐产品。他们在岸上看着水里的人扑腾，觉得动作很精彩，但绝对不会自己跳下去。底层连痛苦最后都成了别人的消费品。
麻蛋，原来《饥饿游戏》《鱿鱼游戏》就是这样来的啊，真地狱……

知乎用户 Lepuz Arcticus 发表

我给大家提供一点不一样的视角吧。我是 LGBT 里面的的 T。我经常是和很多同类合不来的，而看完这些内容之后，一切都得到解释了。

昨天瓜哥和牢 a 重点批判了 LGBTQ + 里面的 Q，最激进的 Q 往往是最短命的，因为短命的生命预期又更加激进。“我们来搞你的孩子了” 这种毛骨悚然的说辞为什么大行其道？他们不考虑自己的行为会对自己的群体造成严重的负面影响吗？

其实答案也不复杂，因为他们作为短生种的视线只能到自己这一代。如果他们这一代享受不到激进运动带来的好处，就要一把火把社会焚烧殆尽（然后把自己焚烧殆尽了，社会正常运转）。“我们是最左的，我们看马克思” 当然，吸嗨了什么都做得出来，那书也自然是看得下去的。

然后我们转过头来看国内，为什么我和很多 trans 合不来，仿佛我们被划分成了两个社群？原因就很简单了。因为 trans 的一部分是短生种，而一部分是长生种。

由于中国的长生倾向导致中国整体比较保守，因此 trans 中的部分个体受到了更多的压迫：包括自己不知道自己什么时候会被送进扭转机构、每天提心吊胆不要被父母发现、自己身边的朋友一个一个死掉，久而久之就成为了短生种。

而另一部分 trans 自己受到了中国长生种社会的思维惯性而非打压，或者 ta 们自己有一个很长很长的愿景。ta 们坚持了下来，找到了活下去的路；ta 们成为了长生种。

短生种们做出各种猎奇行为，有的只是从心所欲，有的是为了 “表达反叛”。“反正我也活不长了，我为什么不享受些刺激的呢？” 于是 ta 们给自己 overdose 各种管制精神药，甚至毒品。ta 们做出各种博眼球的危害社会，或者危害 trans 群体的行为。因为 ta 们已经不考虑身后之事了，这辈子就这样了。

长生种虽然也沾上了自灭的气息，但 ta 们往往理性得多。ta 们最常见的状态是勤勤恳恳地工作、学习，偶尔发几张生活内容，就如同普普通通的青年男女。ta 们就算是割手，至少也会记得给刀片先消毒，尽力不要让痛苦波及到自己的生活节奏。ta 们就算是要如同短生者般短命，也思考 “我为这个世界、我为社会、我为我的群体带来了什么”。

因此当我看到有人在咖啡厅、游戏厅给自己注射日雌，当我看到有人在外网上鼓吹毒品合法化并痛骂我国政府，当我看到醉生梦死在精神药物中的人说自己被警察迫害了。我的表情只能类似于《传颂之物》中久远露出的那张尴尬的表情（懒得去截图了，玩过的会知道是哪张脸）：“你们在干什么啊！”

过去我为自己得出的结论是：物伤其类之前要先判断准是不是其类。但这个类到底是什么？我自己并没有准确的概念。而听了老瓜和牢 A 的分析之后，我就豁然开朗了。因为长生种的思维是和短生种不兼容的。我的身上并非没有自灭的阴影，但我一直考虑的是 “如何让我自己发挥最大的价值，这样在我之后，世界会变得更好”。

**不幸的是，长生种与短生种在 trans 群体里，是可以互相转化的。**长生中遭受挫败、理想破灭，转变为短生醉生梦死；短生种突然想明白了自己的理想与未来，想要活下去，就变为了长生。长生很多跌落进短生，短生鲜少再回到长生。

我在推上曾经与一位 “短生种” 吵架，但最后我看了她的经历，她也原本是长生种，但她没能成功在毕业前完成手术（改变身份证后，原先的学历学位会出问题，因为法律上认为你在前后是两个人），又没有找到工作并且自闭了，最终成了醉生梦死的短生种。这种人我一方面十分同情，另一方面也不断警告着我自己。如果我不能将自己的未来攥在手中，我也可能是下一个。

希望我自己不要陷入那样的境地吧。和其他的长生种一起，我们会跨越那个黑暗的夜晚，在明日的黎明再见。

知乎用户 billfancis​ 发表

都是一波出生的美国人，a 完成博士学业快三十多时，b 孙子都有了（当然也可能在早年间被枪击 / 药物过量 / 交通事故 / 奇奇怪怪的作死 / 家庭变故给搞死了）

就这个迭代速度，什么时候美国人进化出对癌细胞的特定性免疫或者养出什么惊天大蛊我都不奇怪

毕竟黑哥们已经在非洲自己迭代出艾滋病广谱抗体了

现在看 “我生君未生，君生我已老” 有点地狱了怎么办…

知乎用户 素雅 发表

那句话怎么说的来着？

“你我已是仙凡之别”

知乎用户 月夜飞行的小叮铛​ 发表

之前把我们类比于高等精灵还有点不好意思，这么解释下代入毫无问题

知乎用户 水陌轻寒 发表

以前看美剧，里面的人被骂一句 “loser” 激动的不行，我就不明白了，不就是 “失败者” 吗？和我们的屌丝应该差不多吧，有啥好激动的。现在看来，这简直是恶毒的诅咒，在美国，一个人如果沦为“loser”，就已经是期货死人了。

知乎用户 choatez 发表

如此看来 黑人没爹也并非全是黑人男性的错 某种意义上 这也是短生种的悲哀

首选，短生种没有养老需求

其次，作为耗材极大概率无法活到自己孩子长大成人那一刻

最重要的，短生种的生存环境连是不是自己孩子都无法确定

短生种靠妈解决生存需求偏母系，长生种靠爸支撑家庭偏父系

知乎用户 滅茶苦茶不好喝​​ 发表

250108 前排插队编辑一下，说说为什么我认为这个短生长生种理论比斩杀线更重要。

先说结论，这个理论能指导普通人认清，谁才是真正的敌人。

短生种和长生种，体现的是阶级划分的表征，代表两个不同阶级的人对待社会最根本的观念。我们常说父母之爱子，则为之计深远，计深远的根本目的，是让子女能好好活着，让家族能够延续。从这个角度看，让我们跳脱出寿命的短生与长生，家族延续的短与长，也是一种以家族血脉为单位的，短生与长生之争。短生种家族，穷不过三代，因为各种原因没有后代，就自然消亡了，这也就是为什么有句话叫不孝有三，无后为大，因为这代表一支血脉的传承被抹杀了；长生种家族，有些生而长生，但究其源头，大抵是通过努力或者机遇从短生种晋升为长生种的，也就是我们说的社会阶层跃迁，比如考取功名，比如积累田地成为地主，甚至是参与造反成为从龙之臣。

那么，问题就来了。

我们当今的社会里，有一股声音正在发出短生种一般的呼声，来让本该是长生种的家族、血脉甚至是人变成短生种。这就像是古神的低语一样，是一种作用于认知层面的声音。这些声音有很多，一部分来自我们社会目前面临的客观现实问题，一部分来自对大洋彼岸后现代自由主义观念的崛起。被这些声音影响的人，说是无力挣扎也好，被诱惑蛊惑也罢，总之正在从长生种的边缘慢慢向短生种滑落。

当然，家族血脉的迭起兴衰有时候也是一种自然现象，就跟人的生老病死一样，有它自己的客观规律，比如好逸恶劳、违法乱纪，人总是要为自己的行为负责的。但当有人违背客观规律，比如故意杀人时，这凶手就应当付出代价。

因此，一个现实的问题是，让人从长生种滑向短生种的过程里，是否存在人为的恶意的因素？对社会问题是否存在解决不力或者刻意纵容的情况（比如贪官）？蛊惑人迎接短生种观念的声音，是否存在被刻意传播的嫌疑（比如外部 NGO）？甚至带入西大视角，是谁在纵容毒品泛滥甚至推进毒品除罪化？是谁在大力鼓吹极端自由主义？是谁让美国医保推进如此艰难？是谁在暗搓搓地设计斩杀线收割中产？顺着这个脉络去分析，敌人就很清晰了∶是谁想要把本该是长生种的人变成短生种，那谁就是真正的敌人。

同理，是谁把短生种从漩涡中救出来晋升成长生种，那他就是这个短生种的命中贵人乃至大救星。

嗯，给我牛逼坏了，叉会儿腰，等一个 “咱们理科生搞社论不比医学生差” 的评论。

昨晚有幸当了一回现场怪，本来想着玩游戏时候挂着直播当背景音的，等牢瓜来了之后聊巴尔的摩克苏鲁小故事那会儿就已经很有意思了。

等聊到短生长生种的时候忽然就觉得，诶牢 a 这家伙真是个人才，朝生暮死，夏虫语冰，不知晦朔，这确实是我们大多数人这辈子绞尽脑汁都不会发现的角度。一个黑哥，17 岁生娃，他如此，他爹如此，他爷如此，以后他儿子也如此，自己尚且年幼的时候自己爷爷就在四五十岁的坎上迈不过去了。对于他来说人的寿命短短四十年，那么他的世界观人生观和我们这些 “普通人” 自然是不同的。他们一辈子就四十岁，不赶紧及时行乐，要是跟别人一样去校园里花三十年卷个博士出来，到时候他都 “老” 了，什么长远规划，那都不是短生种该想的事，短生种眼里只有明天。这种三观会反过来影响他的行为，导致行为上容易倾向极端化。

嬉皮士文化、YOLO 运动、lgbtq 里面的 Q，都是他们聊到的方面，串起来了很多东西，同时也解答了为什么有的群体、有的文化有强烈的反抗、叛逆、如烟花般绚烂后沉寂的自灭倾向。让人豁然开朗的程度，不亚于洪清和斩杀线的理论，甚至我认为短生长生种理论比斩杀线理论更重要。他点出了一个贫富差距巨大的社会里，阶级鸿沟是怎么演化出来的过程，并且也能解释，为什么长生种会给短生种设计了斩杀线，或者用老美社区自己的翻译来说，“culling line”，（对动物的）选择性捕杀。因为长生种和短生种，换句话说云端的富人和底层的穷人，其世界观就是彻底不一样的，所以前者对后者反而少了一份同族的感情，多了一份普通宠物、耗材的态度。

至于早期嬉皮士运动的白左为何在如今恶堕成极端保守派，跟着特朗普一块拜那王座上的帝皇，短生长生之争与阉党东林党为何如此相似，这中间又是怎么串联的，就姑且留个悬念，真的非常推荐去搜搜录播或者切片。牢 a 和牢瓜一个自下而上，一个自上而下，两个人对美国社会的观察在不断地相互印证，相互完善，最终搭建起了短生长生种的框架，整个过程就像是头脑风暴一样，即便是观众也能听得津津有味。

而牢 a 为什么能有这套框架，是因为他的天才吗？我认为不是的。之前也有人在疑惑，为什么国内去了这么多留学生，就牢 a 在讲这个，答案其实很简单∶一个脑子正常的长生种公子哥去西大留学，他闲出屁来了也不会去干底层收尸人的工作，也就他情况特殊被导师派了这个活，阴差阳错才有了这番际遇。牢 a 的底层视角，确实是他见过之后的直白描述；这东西要真是自己凭空想出来的，那他会是一个顶级的内宣主力，比 BBC 之流的段位还要高上一截，不管是国内的专家学者还是公知洋奴，都要好好潜心学习他的本事，学到两三分就够自己混得风生水起了。这两种情况哪个可能性更高，有点脑子的都清楚。

只能说，之前我都看的是切片，昨天主页刷到牢 a 发的视频发现这货在直播，然后临时起意进去听听，然后就让我赶上这个大的。没白来啊，没白来。

知乎用户 刘志鹏 发表

这又不是什么新鲜事。

美国一直说自己复刻罗马。

罗马元老六十多岁。

罗马平民三十多岁。

人家说的明明白白，你不看怪谁。

知乎用户 幽灵机师​ 发表

不是，庄子当年说 “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，说 “夏虫不可语冰”，他就是打个比方啊……
同样身为人类物种你们怎么还整出真的来了……

知乎用户 铁砂锅 发表

这段时间听牢 a 的吹逼，突然明白了一件事。

这俩年玩了一款国外的独立制作游戏 rimworld，我一直不是很理解为毛原版会把小人对待的像畜牲一样，还特么可以屠宰获得 " 幸福肉 “，特别是还有独立的强化剂科技，现在突然豁然开朗。原来西大是真的认可这类文化的。

知乎用户 雪痕 发表

让我恍然大悟了。

我有个很好的朋友，她的原生家庭所在的地区，在四十年前，就是类似于黑人社区的 “短生种” 集聚地。

而我出生成长于省会还算过得去的圈层，“长生种” 集聚地。

我俩在一个大学相遇了，以前我就很疑惑她描述的他们那边的百姓之怪相。

比如她爸虽然小有才华，还算能赚钱，但是魔怔一样爱喝酒，而且对她的教育笃信放养和 “是金子总会发光”，从来不培养她，也不在她教育上投入任何精力和金钱。

而我妈那时候已经在保养身体，到处找培训班给我补习了，我身边的小伙伴和他们的家庭都是这样的。

我朋友说，后来她爸喝死了，我觉得非常诧异，实在不理解她讲的 “她爸很聪明” 这句话有什么考据，因为在我的思维里，聪明的人是非常爱惜自己的，不可能喝死自己。

现在看了牢 A 的直播，我明白了，她讲的没错，在她和她们那个环境里，她爸确实非常聪明，因为那个环境就是短生种各种范本通用，一般小孩不读书，不学无术到十四五岁出去打工或者做活，或者混社会，她经常讲她身边有些邻居的孩子或者邻居的叔叔，二十三十岁时候就喝酒斗殴去世了，或者吸毒吸死了，她爸在这种环境里能够攒下钱，自学成才，做生意，然后发财，确实已经非常聪明和自律了，但遗憾的是，她爸最终还是没有抵御住环境的侵蚀，在压力大，外部诱惑的环境下酗酒，最终还是没有逃脱短生种的命运。

在那个环境下，她讲的所有事，对我来说都是匪夷所思的，男的五毒俱全不学好就算了，偶尔有个老实孩子，周围的人一定是嘲笑他们 “软蛋”“没男子气概”，最后把他们拉下水的。

至于女人，很割裂，她们一边眼睁睁看着母亲过得何其悲惨的婚姻生活，另一边在青春期无可救药的爱上和她们父亲类似的黄毛，小混混，对好好攒钱生活的男人鄙视不屑，和混混黄毛结婚后，又陷入被家暴，被无视被逼着赚钱供养他们吃喝瓢赌的可悲生活。而且不停循环往复，前人血淋淋的教训还在眼前，周边的女孩又前赴后继的跳入那个火坑。

我当时总是问她很多 “何不食肉糜” 的问题，比如，我问她，那些人是不是精神不对劲，怎么会不害怕疾病，不害怕被摧毁健康，不害怕活得短，他们脑子有问题吗？那边的女人怎么会要那种男人？前人的例子她们看不到吗？

我总是幻想他们压力大到了无与伦比的地步，所以向死不向生了。

而我妈妈在三十岁时候，就已经在研究怎么吃人参怎么吃燕窝，怎么补钙，怎么保肝保肾了，我妈这群人让我觉得，好惜命，好怕死，我在住校前，每一天，都是晚上九点左右入睡的，从无例外，因为我妈说早睡早起才能身体好，少生病，更不用说每天花着心思研究吃什么健康营养全面。

所以在这种环境下的我，实在无法理解，我朋友那边的大部分人，是不是都智力不健全，怎么会有人对自己不负责到这种地步？

当年我朋友也给我讲不明白，估计她也知道，要讲明白，很难。

就像现在我们听到牢 A 讲的这些，不敢相信甚至怀疑是编的。

现在我听了这个理论，多年前的 “两小儿辩日” 的情形，猛的又击中了我。

我现在终于把所有不通的关窍，想通了。

我朋友那个地区，贫穷，落后，所有人从小到大都是遵循这一套生活的，而且他们很熟悉他们人生的黄金时代，就在十多二十岁那个当混混，当黄毛的时候，他们也很清楚，自己大概率会在四五十岁时候喝死，吸毒死，被其他混混打死，或者病死。所以他们热切的期盼着这个年龄段的到来，他们也在这个年龄到来时候，尽可能得为所欲为，让他们自己看来，那叫一个意气风发，傲视群雄，天生我材必有用，所以那些少女，也被他们这时期目空一切的光环所吸引，所迷恋。

他们在这个时期尽情的透支着青春，健康和金钱，把这辈子的财产都在这个时期，基本用完了，所以现在很多 “幸存” 下来那个地区的老黄毛们，一脸憧憬的说“我们那个时候”，他说的也不是假的，确实很风光，很耀眼，也符合短生种的行为规范？

至于孩子那就是纯天生地养了，也不是，就是那些变成妈妈的恋爱脑少女养，当然家里没钱，爸爸酗酒 / 吸毒 / 打架 / 赌博，妈妈天天累的要死，这个家庭氛围能怎样，大家都能想到，能养出什么孩子，大家也能想到，他们的世界观是怎样的，大家也能脑补。

我朋友就是从这样圈子里拼出来的，她有很多那个地方的烙印: 比如乙肝，比如营养不良。

以前我妈听见乙肝病人总是无限嫌弃，她总说得这种病的很不检点，当然，我妈是缺乏知识文化，才会说出这么无知的话。

但是在她们那群人里，就是会对传染病避如蛇蝎，他们那个圈子基本上不存在这些病，有的也会隐瞒的严严实实。

我深深记得，小时候，我父母圈子有一家人，大家本来经常一起交流吃饭，过段时间忽然他家不再出现了，后来从父母和其他叔叔阿姨的聊天中，我才知道，那家人收养的一个养女，有乙肝，被某圈子里的医生叔叔知道了，传播开来，大家当面很优雅的啥也不说，背地里蛐蛐到不行，而且找借口不跟他们聚会了，那家人慢慢也知道了，后来就不参与聚会了。

但我朋友总之拼出来了，她在大学时候，还有很多那边的习惯，比如拼命熬夜，而且不觉得有什么不对，喜欢黄毛并痴迷以及觉得考上大学后就对学习无所谓了，对外貌的捯饬非常执着并且认为外貌就是唯一，深信大富豪被美女迷得不爱江山爱美人这一套，幻想哪天钓个金龟婿。

应该是大学四年，她换了个环境，看到了太多的人和事，才渐渐把这套观念扭转过来，后来在大城市工作定居结婚，她也成为了 “长生种”。

她生了个女儿，哪怕她妈妈说在上学前，让她把女儿送回老家给她妈带，给她夫妻减少压力，她也不乐意，成为 “长生种” 后，她的灵视打开了，她说不愿意女儿受到那边落后思想的一点点污染。

其实因为种花家发展迅猛，她老家早在十年前就没那么落后了，至少那边也出现了不少自律和生活方式靠近 “长生种” 的家庭，吸毒的完全没有了，混混黄毛也减少了很多，但是，某天，她那边的朋友带着孩子来找她玩，俩人聊了很久的育儿理念，她朋友说出了一句经典的“名言”: 是金子总会发光。而她那好大儿，在小学二年级的年龄，背不出完整的古诗和加减法。

她就知道，俩人已经云泥之别了。

知乎用户 关关观关山 发表

老中还是太善良了。

当我们以为运用 “斩杀线” 理论，已经看清了老美的社会运转时，结果人家背后还有更深的逻辑。

我们以为只是阶级问题，是资本主义以资本为先，没有兜底机制，没有缓冲区间，任由民众滑落被斩杀。

结果人家已经发展到 “生殖隔离” 了，长生种与短寿种。他们将这种阶级的差异更进一步深化，甚至比种姓制度走得还远，将其深化成不同生物。

这跟西方一贯的 “文明与野蛮” 叙事连上了。它不仅对外殖民搞这种二元对立，可以毫无心理负担地进行种族屠杀。它如今对内也一样在搞曾经的殖民与屠杀。

我们以为只是资本主义的阶级矛盾，结果人家的种族主义根深蒂固，从阶级发展出两种不同种族：长生与短生，文明与野蛮。

这是西方基督教文明骨子里的东西，说它是资本主义阶级矛盾，都是对其的美化。

知乎用户 玛戈几 发表

牛逼，没想到 2025 年了，连死亡都不再公平了

知乎用户 何以非自处 发表

我在补充一句，长生种不仅可以指时间上的长寿，还可以指生活的质量、生命的厚度或者说时间的密度。一个 30 岁的 “雄狮” 可能保护过一百多个女人，当他看到一个母胎单身的死宅鬣狗，自然不会觉得对方是同类。

最近有个女演员，因为 “哭穷” 而塌房了，被指责脱离群众。她说她儿子一年 “只能” 赚几十万，还说“每个人都有 24 小时”，就是她忽略了时间的密度。有钱人可以得到更好的教育，有更多的时间和精力做长远规划，而穷人则疲于奔命。

而资本主义就是用这种长生和短命，用时间密度的不同，把短命的穷人非人化的。他们看穷人，就像人类看短命的动物，自然没有同情。

但是这种把人 “非人化” 的价值观，在推广过程中遇到了障碍，那就是中国，我们讲究“王侯将相，宁有种乎”，讲究兴灭继绝、锄强扶弱，这种朴素的平等观念阻碍了那种价值观的传播。所以他们要攻击中国文化，说我们仇富，是搞 “仇恨教育”，殊不知，这只是一种朴素的情感，尽管朴素的感情需要先进的思想武装和引导，才能发挥最大的积极作用，但并不等于他本身是错的。

现在的文艺工作者，赚了些钱就容易脱离群中，有人来找他们开座谈会，劝诫他们不要脱离群众，他们觉得是害他们，是限制他们创作自由。直到直面群众的怒火，他们一部分才会醒悟，而另一部分，即便直面了也不悔改，还总觉得是我们被 “洗脑” 了。

知乎用户 TyMou 发表

前头的虚构小故事的原型，给黑哥们种梅毒这个事，基本上是所有医学相关的实验伦理课程都必讲的案例。

老钟这种主体民族占比极高的社会，只要维持着基本秩序，不被外族征服 or 去征服外族，就干不出来这种事。

但是有一个医学相关领域，类似的逻辑也是可以渗透进老钟来的。那就是脑科学和精神病学。

心理问题是可以被社会文化环境诱发的。人们对这个事的敏感度，要比物理上诱发生理疾病低许多。西大的精神卫生体系是会系统性地创造精神病的。这不是在说那个什么调查记者写的众所周知的美式抑郁症的流行，这个太大众化了，它更多的是在批判美式现代化生活的全球蔓延。你只要读过几本足够厚实的精神病理学的教材，里面就一定会有对这一问题的专业讨论。相当多的精神问题都被认为是可以在咨询室里诱发出来的，作为一种 “未被验证的假说”。

各位可以去查一查熊晓鸽

以这个人为切入点去查，他的发家史，他的商业教父是谁，他怎么搞到的第一笔投资资金，他在国内的风投项目是哪些，他和他教父资助的科研项目是什么，他教父的一些特殊癖好（这部分得去外网），他除了资助公立研究机构外，还和哪些民间教育机构有关联，想想看他为什么要反向收购老东家，最后再感受下这些信息在简中和英文互联网世界的分布差异。

我人就在这个局里，我不好明白地说些什么，而且我层级低，只是个学术民工，我串起来的线索也不足以形成完整的叙事。

这也是为什么我在讲东大有什么斩杀线的时候，我会讲到文化特异的心理问题的缘故之一。

知乎用户 嘿嘿嘿哈哈 发表

高等精灵——上古卷轴世界种族之一

高等精灵号称自己是古精灵最纯的后代，它们有着黄金色的皮肤，细长的双目，竹竿一样的体型，瘦削的面庞，体毛很少。是一种 “长寿、文化上保守的类人生物”。

高等精灵自认为是泰姆瑞尔最文明的，这个说法也许有一定的道理。帝国使用的大部分工艺产品、艺术产品和科学产品都来自高等精灵世界。高等精灵们的服装、举止、艺术和手工艺都精致无匹。

其他种族钦佩他们的成就，但并不喜欢他们的文化，因为高等精灵专注于军事传统的荣耀以及对知识的掌握。

高等精灵有着悠久而动荡不安的历史，他们相信自己是骄傲、智慧和美丽的，认为自己纯洁的血统可以使自己不受疾病困扰，并使他们拥有卓越的技术。数百年来，高等精灵已经形成了纯正的血统族系。

他们本可以与人类一样频繁快速地繁殖，但为了保持血统纯正，他们杀死了九成新生儿。

高等精灵的女性往往在成年后很久才会生育子嗣，与其他种族截然不同，她们认为这样能保证养育后代这一过程的质量。

统一性在高等精灵文化中很重要，他们连动植物都尽可能完美地培育，就像对高等精灵这个种族自己的幼崽一样。他们不求创新但求精致，不愿进行大刀阔斧地改变，而更愿意补充已有的技术。

高等精灵认为语言，特别是书面文字至关重要，因为文字不仅保留了他们的历史，还定义了他们的血统与文化，确保每个精灵都知道自己在等级制度中的位置。正因为如此，高等精灵拥有结构最完善的社会之一，还保留了其他种族难以学会的古老语言。

在交谈中互相持反对意见的高等精灵更喜欢通过谈话而不是谈判来解决问题。通过长时间的交谈和思考，加上酒和友谊，推杯换盏间往往就会有解决问题的结果。这样一来便以两全的方式结束了冲突，无损双方的脸面，因为高等精灵认为脸面是世界上最重要的事情。

高等精灵拥有比其他种族更高的基础法力值和法术熟练度，先祖之血统在他们的血管里流淌，因而大陆上没有一个凡人种族在魔法上可与他们的天生魔能相比拟。但其血量非常低，很脆，近战能力较弱，被其他种族近身后往往没有还击能力，必须靠后天训练进行补足。

高等精灵沉醉于高谈阔论，有时候这种毫无意义的，由数百数千个个体端坐一堂进行的演讲大会能持续数周甚至数个月。

高等精灵社会最初以农业为中心，在政治上持平等主义。他们的宗教信仰与他们在 Aldmeris 时一样，崇拜自己的先祖。精灵们一起建造了水晶塔，作为所有精灵民族的生灵和死灵的纪念碑。塔内有许多原始精灵定居者的坟墓。

随着不断探索大陆，许多高等精灵离开了夏暮岛。尤其是那些工人阶级寻求在大陆其他地方定居，他们相信自己可以在外界像国王一样生活，而不是作为二等公民留在夏暮岛。圣 Veloth 就是这些移民之一。

高等精灵没有真正的盟友，他们与帝国曾经是战争对手，现在也不过是停战状态。诺德人尤其痛恨精灵，其他种族，甚至是其他精灵（比如矮小的木精灵），对高等精灵也或多或少抱有敌意，甚至被高等精灵在历史上欺压过。

高等精灵太骄傲了，他们眼里没有任何种族是比自己优越的，他们觉得神不过是卑微的东西，自己才应该是被崇拜的那个。高等精灵甚至会要求其他种族（比如诺德人）放弃宗教。

高等精灵承认不死生物拥有强大的力量，甚至有些敬佩他们，如巫妖、幽灵或吸血鬼。即便如此，高等精灵总是在这些生物面前保持警惕，因为这些不死生物往往会在活人身上取得某些东西。

高等精灵也不愿变为不死生物，因为不死总是要付出某些昂贵的灵魂层面的代价。这个傲慢的种族认为万物最终的归宿不过是 “完整的灵魂从阳间前往阴间，衰老的肉体由后代埋于土中”，强行改变这一结果毫无意义。

为了向不死生物学习强大的魔法，高等精灵对不死生物表现得非常谦逊，就像对待长辈一样说话。但他们也会适时的表现出智慧与力量，让不死生物大人知道他们绝对不容小觑。

对了，这个是老滚中的 “传统高精灵战士造型”

这个，是 LOL 里的 “赵信”……

这是战锤里的 “震旦”

难道东方铠甲在美国人眼里就是这个模样的吗，那个奇怪的 “高耸的肩甲” 到底是怎么演变出来的？

知乎用户 暴脾气兔子 发表

豁然开朗，醍醐灌顶。

听完自己琢磨了几个点，为什么只有我们这个种族一定能也必将走向太空，因为有无穷无尽的内在驱动力。美苏争霸人类真正走向太空，冷战结束，人类停下了步伐，因为太空对于他们不是必须的。但对于中国人来说，我们一旦开始走向太空，我们就不会停下我们的脚步了。

中美之间或者说东西方之间的根本矛盾，不是社会制度、文明这些表象，最本源的是，这个世界到底是物质决定意识，还是意识决定物质，这个根本的分歧以目前科技水平没法调和。

知乎用户 蒸煮档二号机 发表

内容我不评价，牢 a 真该找个靠谱当房管了，老瓜这次差点被合出来后估计要被吓死了。

知乎用户 骑士橙 发表

这几期都听了，说实话有点悲观。感觉东大在生物医药、脑机接口等等这些个需要大量人体实验的领域，恐怕是永远也追不上西大的。但比较欣慰的是，以甜甜圈为代表的润人群体，有望在这些领域成为东大西大共同的宝贵财富。

知乎用户 柴郡的不笑猫​ 发表

说句题外话，天津人 + 东北人 = 汉语的尽头，让我想起了那个天津消防进大学寝室和东北男大的对白，太强了，就算是最普通的一句话，都能被他俩整出节目效果，问题是他们讲都又是极为残忍的现实，用最戏谑的精灵语讲述最恐怖的邪神真容，这种奇妙的讽刺感真的让人上头。

长生种和短生种这个在斩杀线之前牢 a 就讲过，只不过没有深入展开。

当时的切入点是，带美底层人即便不算夭折率，在毒品、医疗、经济压力的制约下平均寿命就三四十岁，而上层阶级是和东大类似的七八十岁长生种，这种情况下必然会影响到他们的行为逻辑。

灵视提高后再看，上层人和底层人实际上是两个物种，精灵会把哥布林当精灵吗？当人都不可能，所以他们当猎爵、拿哥布林试药都毫无心理负担。而哥布林会认为用人生绝大部分时间读书是愚蠢的，强化剂是高效且无副作用的，甚至死亡本身都不是不可接受的。

带美本身是一个 18 世纪才成立的国家，自带种族主义奴隶制度和中世纪宗教问题，三百年来远离欧亚政治风暴，遗留的问题不仅没被解决，反而被资本主义改造的更加邪恶。林肯、罗斯福这种人杰曾经试图扭转车头，但更多的类人总统则是猛踩油门，最终把美国变成了现在这个样子。

知乎用户 癫癫的很安心​ 发表

⏰的社科语言真的很厉害。

其实短生种对长生种是充满恐惧和敬畏的。不然看西方文学里，人类对吸血鬼的恐惧和崇拜，人类对天使的向往和臣服。

同样也想明白了一个重要问题。为什么西方一直对东大充满诋毁，但高层又不停的学习东大的文化思想。以前的各种解释总觉得不够全面，从这个角度来看，恍然大悟。

知乎用户 刘醒 发表

长生种这个去年他就聊过了，估计是切片太多太杂没引起足够的关注吧。这个很可能是他自创的理论，不得不说牢 a 是社科的天才

知乎用户 凸凸 发表

逃出绝命镇和寄生虫之所以能拿奥奖，完全因为是纪录片包装成剧情片啊…..

知乎用户 Closure 发表

为什么现在很多 “土殖”、“反贼” 叼着骨头摇着尾巴黑国内的基建呢？

因为他们主子那片土地上的人大部分都活不久，及时行乐，今朝有酒今朝醉就得了呗，谈什么长期建设。

知乎用户 吴曦 发表

长生种自带一种清澈的愚蠢和傲慢。

2023 年一个词曾经在简中流传过一阵，还随着一些 zhi 人传出去了。那词大意是说震旦不拿人当人——读二十年书，还三十年房贷，再住二十年医院，人活得像一种矿产，采完就扔。所以他们觉得震旦这路子彻底走歪了，必须被纠正；而真正的 “正道”，大概就在致远海对面那片叫纳迦罗斯的土地上。

在某些长生种那纯质的语境里，生来就得为二三十年后的事焦虑，是一种缺陷，甚至是一种劣根性。他们清澈的大脑无法理解：能为二三十年后焦虑的前提，是你得先稳稳活过二三十年，并且在这期间还要保持基本的工作与生活。

震旦的普通人，焦虑的往往是结婚生子、房贷杠杆、子女教育、三十年后能否体面养老；纳迦罗斯的普通人，颤抖的可能是十四天后的账单、今夜能否安全回家、下个月会不会流落街头。前者焦虑的是人生下一章够不够体面，后者恐惧的是人生可能在下个音节就戛然而止。

活在纳迦罗斯的短生种们只能想下个月，最多下半年。那些黑船许诺了即时的消费与快乐，却抽掉了大部分人脚下的甲板。在哈尔 · 冈西，谋杀像空气一样随处可见；在戈隆德，强化剂比面包还便宜；在卡隆德 · 卡尔，不论什么种族什么年纪的生命都有标价；在海格 · 格雷夫，奴工们连死亡都不是价值创造的结束，而是成为生产资料的开始。

长生种的傲慢，在于他们用自己那把永恒的尺子，去丈量所有生命。他们抱怨背负着未来的枷锁令他们窒息，却全然看不见短生种们颈项上那柄当下的铡刀是何等真实。

如今，震旦的各行各业正在努力让长生种们不必生而焦虑，努力纠正宁和失调、努力让这片土地变得更美好；而另一边，听见巫王成功袭击塔拉克斯兰抓走蜥蜴头子的消息，纳迦隆德的奴工骄傲地挺起了瘦骨嶙峋的胸膛。

也不知道蠕行森林的吧友哪里惹他们了。

知乎用户 李思聪 发表

曾经认为在死亡面前每个人都是平等的，人生在世都有一死，但西大竟然能以制度为起点，系统性地将人从生到死这个过程划分成不同的、不平等的不同阶层，制造出这样一种社会环境。现在真的是对 “死生亦大矣” 这句话有了全新的理解角度了。（这期建议缓存，从头挺到尾，反复回味）

知乎用户 美浩始 发表

等等，根据这个问题下面回答，目前中文互联网，尤其是知乎和小红书，不也『短生种』氛围很大吗？

『租鸡青一』，『不婚不育』，『恐婚恐育』，『精致女孩（超前消费）』，『反内卷，反吃苦』，『鼓励早恋』，不都是某种意义上活在当下并排斥承担为长远生活做打算的责任和义务吗？。

与之相对的，『力工思维』可是非常长生种啊。

知乎用户 奥卡姆剃须刀 发表

起早听了瓜哥和牢 A 讲的约翰霍普金斯大学起源 + 黑人小哥遭难史的切片，再次被二人强大的讲故事能力震惊。

事到如今我 san 值拉的够低其实已经不会为很多非人类情节震惊了，但我还是惊讶于二人一边讲故事一边频繁补充各种故事细节的能力，尤其是对故事主题而言本该毫无意义的大量细节。

这更进一步让我确信能把故事讲到这个高度的只有几种解释，要么是真见过，要么是浏览过当事人的回忆录或者口述，要么是看过第三者拍摄的录像等等，要么…… 他们真的长着字面意义上的最强大脑。

知乎用户 木星地蛋 发表

昨天跟完了 4 个多小时的直播，内容相当有意思，提供了很多新角度。

想起来那个经典的比喻，

在一段画面里，两批人似乎在进行某种格斗，但又时而靠近，时而站立，并不能完全理解在做什么。

而把画面里缺少的足球补上，一切都合理了。

真正抢夺的东西是什么？根植于人性最底层的欲念是什么？

横看成岭侧成峰，换个角度，豁然开朗。

知乎用户 无名 发表

斩杀线让我明白了资本能把人变成鬼，但让我没想到的是什么叫做短命鬼？

知乎用户 拉拉​ 发表

长生种短生种理论反而加剧我对欧美人喜欢极限运动作死的疑惑，要知道极限运动所需的金钱和时间成本可是很大的，以至于最低也只有中产阶层才能负担的起。这是否说明欧美长生种一定程度上也受到短生种的思维影响。

知乎用户 黄瓜不太老 发表

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！​”

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

老祖宗还是太智慧了，是子孙后辈没学明白。

牢 A 可以算得上是当代弃医（生物）从文的赛博鲁迅了。

知乎用户 早为 发表

现在长生短生可能是 90 岁和 45 岁的区别，看着还行。

当年正儿八经资本主义社会下的长生短生可能是 90 岁和 15 岁的区别，确实很难说是一个物种了。

知乎用户 刀削帆布​ 发表

作为盖茨比老读家，好几天前我就说盖茨比跟汤姆黛西之间的区别其实是短生种和长生种之间的区别，你们非得等到牢瓜牢 A 讲了才能反应过来。当时问题下边儿还有几个文学评论大师搁那 “了不起的盖茨比这种文学作品你们赢学家碰瓷不起”，到底是你懂盖茨比还是我懂盖茨比往自己脸上撒泡尿洗把脸再看看呢？

为什么黛西不参加盖茨比的葬礼？你什么时候见过长生种参加短生种的葬礼？长生种千金之躯，短生种死如蜉蝣。汤姆饭桌上主动讲的种族主义故事跟你闹呐？种族主义是不会划出来黑白黄就点到即止的，种族主义唯一的后续就是无限细分，种族天梯。

老钱和新钱之间的区别是洗干净了的血税和没洗干净的血税的区别，但更是知道要洗钱的长生种和不知道也不相信血钱得被洗才能活的短生种。正因为长生种系统性榨取当地血税的活动正在且仍在进行时，所以长生种太清楚当地能榨出来的上限了。汤姆打眼一看盖茨比的花销和做派就知道这是把自己的生命都要碾碎出汁嗨一把的短生种。黛西可能没见过具体报表，但黛西大体上有直觉。就像溥仪看一眼就知道虽然说不上来哪假，但这件跟我家里那堆不一样。不过小玩意怪好看的，仿得挺用心，买了玩玩吧，碎掉就碎了。

唉，这下你知道菲茨杰拉德写的美国梦的破灭到底是啥了。还 “流星一样的生命”，喔唷，颇具浪漫主义色彩，他老人家人还怪善的嘞。你就说你现在看着引号里这个小李子给你指着天深情演绎过的描述冒不冒冷汗吧。

知乎用户 被举报后改名的月​ 发表

严苛法治看秦皇，

黄老儒学问汉武，

分久必合是三国，

行为艺术数魏晋，

番邦自乱求盛唐，

文软武弱属赵宋，

党争骗杖有带明，

异族称王还元清。

这还没完，再看近代史：

无武不立属农民起义太平天国，

软弱固守的变法维新君主立宪，

取其皮毛是洋务运动西学东用，

叛变革命看资产阶级军阀割据。

中华文明立世五千年，全靠血厚，厚到把所有错误答案都试了一遍还没死。而那些年轻的文明，他们现在的错误都在我们的错题集上。

我们不是百岁的长生种，我们是千年的中华魂仍旧在凝视这片大地。

知乎用户 知乎要我噶名字 发表

老中这里问题就更大了

短生种的问题是因为社会生存压力导致各种奇怪的抽象操作，最后死翘翘

问题是中国短生种他不死啊，他天天上网跳脸，这上哪儿说理去

知乎用户 群星之钥 发表

想到北师大的历史学老教授，白寿彝先生。他是个老寿星，活了九十多岁。

在晚年他曾说过，“我真正做学问是从 70 岁后才开始”。这或许只是句自谦，但老先生在耄耋之年完成的学问是什么呢？12 卷 22 册，约 1400 万字的鸿篇巨制《中国通史》。

或许寿命的长短真的会影响个人乃至社会的价值观。当人生之路很长，很长时，你甚至可以拿七十年的生命当作铺垫，再用最后二十年完成压轴的杰作。

这岂是朝不保夕、醉生梦死的 “短生种” 们能想象的吗？

知乎用户 霜晨月 发表

我看完后是觉得西游记还是太超模了。

其他猴子玩着玩着就死了，天产石猴想当长生种，到处问 “似这般可得长生么”。两百多岁在短生种看来很长了，但在神仙看来依然很短。

五庄观的人参果是什么？是一个个婴儿，寿星老儿的坐骑在比丘国整的是什么？是小孩的人心。长生种想要长生靠什么？吃人，或者说吃短生种

知乎用户 飞翔的蛋挞 发表

完全是一种醍醐灌顶的感觉。

我们这些对国外真实社会了解极浅的人总是习惯用自己的思维观念去尝试理解美国那些离谱的人和事，最后怎么都想不通，看了牢 A 的视频切片之后猛然发现，按照他的逻辑盘下去，一切都是那么顺理成章。

就像这次的长短生种，完全属于正常中国人的思维盲区。我看书看到 “生年不满百，常怀千岁忧” 这句诗，自然而然地就觉得认可。中国人即使在人均寿命不长的古代也有非常强的长远规划意识，说明这更多的是一种文化特性、民族特性，是长期积累演化形成的，对所有中国环境里成长起来的中国人都会产生影响。这种文化基因里默认的思维直接导致了中国人更难理解 “短生种” 们的想法。

哎，灵视等级又高了一层。

(PS：本人还曾经在欧洲交流学习过一段时间，但对这些根源上的区别基本没有认知。现在回想起来算是根本没有体验过别国的社会，只是在留学生自己小圈子玩)

知乎用户 澄明 发表

天上一天，地上一年

之前不知道从哪存的图

知乎用户 华夏英灵​ 发表

个体的长生种、短生种，他们已经讨论了很多，这很好理解。

但或许你会联想到更广义的长生种、短生种。

万斯认为 “无孩爱猫女” 不堪大用。大家亦不妨扪心自问，如果一个人自己不繁衍，ta 是否会在意整个社会考虑 “我们能为子孙后代留下些什么”？

他们肯定会在意下一个 5 年怎么样，展望未来 15 年怎么样，甚至担忧距离自己老了的 30 年后怎么样，那么 50 年后，更久之后呢？

我相信，一定有伟人是可以做到的，他们老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，把全民的孩子当成自己的孩子一般，去关心呵护和长远考虑。

但你不能仅仅靠伟人来建设社会，伟人个人也不可能扭转庞大的群体意识。

假设某些自然环境还够人类霍霍 100 年，之后才会崩溃，而你大概率只剩 50 年寿元，又无子女，会在意从现在就开始逐步走循环低污染道路么？

科罗拉多河流域为什么生态死亡？加利福利亚地下水层为什么被毁灭性抽水？页岩油为什么疯狂开采？几十年后可能的粮食崩溃、地面塌陷，关【短生种骡子】什么事？

“三北工程” 已经进行了 46 年了。

从个体而言，美国有短生种也有长生种，而东大几乎都是长生种；从人类而言，现在的人类越发从长生种向短生种转移，还不全力飞升，悔之晚矣。

知乎用户 老竹的扯淡日常 发表

每次看到牢 A 粉丝用牢 A 发明的黑话，互相跟同志们之间说着 “对上了，都对上了”

原地螺旋升天高潮我就觉得特别唐……

知乎用户 求生之路 发表

2025 年，新疆粮食总产量 486.5 亿斤，超越鱼米之乡的江西，逼近守门的辽宁，成为全国最主要的粮食产区之一。

并且，新疆粮食亩产 552.8 公斤，产量增速高达 5%，蝉联全国亩产第一，较全国平均亩产高 153.7 公斤 / 亩。

新疆粮食产量连续增长，是因为盐碱地治理做出了突破。

以前新疆虽然土地多，其中有三分之一以上都是盐碱地，根本不适合粮食和棉花等经济作物生长，还将大片耕地隔离开来，阻碍大型农机设备生产。

开始想的办法，是学美国用大量的水冲刷，确实有效果，但需要浪费大量的水和电，还必须每年持续否则就会反碱，成本太大受不了。

现在的方法，是在盐碱地种植盐生植物，盐生植物会把土地里的盐吃进体内，收割的时候就可以带走盐分，三年时间就可以将土地里的盐分降低 85%。

最重要的是，盐生植物由于自带盐分，是非常好的饲料，也可以作为蔬菜，本身就是经济作物，大大降低了盐碱地治理成本。

而在特别重度，难以处理的盐碱地，新疆人干脆搞成盐碱池，养海鲜，比种粮食和棉花还赚钱。

而且新疆还在建设为 Ai 中心，因为新疆有充足的、便宜的电力，还是绿色环保的风电和太阳能。

只要能再解决水资源问题，新疆可以成为中国最大的粮仓、棉仓，还能成为高科技基地。

放建国前你敢想？

新疆能从盐碱地变成粮食产区，是因为中国人在新疆几十年如一日——修铁路，修公路，治理沙漠，治理盐碱地，开垦荒地，尝试种植各种作物，没有水就搞风力发电，风力发电不稳定加太阳能……

几十年，几代人，终将新疆变成了 “最好的土地”！

是中国人将中国的土地变成了最好的土地，而不是中国人占据着最好的土地。

“筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’”（出自《左传》）

先辈们当年穿着破衣、拉着柴车，辛苦开辟疆土，才使国家得以强盛。并告诫后人生计在于勤劳，勤劳则不会匮乏。

先辈们甚至都未必能看到收获的那一天，但他们仍然去建设了。

中国人自古就是建设者，不是破坏者，更不是掠夺者。

所以现在中美之间的竞争，东西方之间的竞争，是先进文明与落后文明的竞争，是建设者与掠夺者的竞争。

也可以说，长生种与短生种的竞争。

补几张我去新疆自驾游拍的景色——

知乎用户 家居多肉动物​ 发表

我只能说直播、视频这种新媒体体裁，才是真适合文科特别是社科的方向

牢 A 相对于广大的劳动人民并没有特别的学术优势，这反而成了他最大的优点

这次的讨论如果写成论文、写到书里，也不过是什么寿命阶层、分级之类干巴巴的词汇，甚至还词不达意，暗示了本身是同一族类的前提背景，没有什么冲击力，有谁会在严肃探讨、特别是高层次论文中去使用 “长生种”、“短生种” 这种赤裸裸种族区分的奇幻小说比喻呢？谁会去写“灵视”、“斩杀线”、“锁血挂”、“帝皇”、“史莱姆”、“逆练功法”、“高达” 呢？最多一两处点缀打趣一下

牢 A 和牢瓜一起把很多怪像用很接地气的方法说出来了，甚至没有经历过的大洋彼岸的普罗大众都能听得懂，在牢 a 学术混子的背景下，我只能说牢 A 是真的有点老孔家返祖现象了

建议多刷两遍

知乎用户 德喵家康 发表

反过来一个问题，现在我看《镰仓的十三人》和《平清盛》有点恐怖……

特别是中世纪日本人，下级武士阶级和农民都是短生种，北条泰时开创了武士道精神的基础，而大名、国主、公卿阶级都是长生种，镰仓、室町，甚至是德川幕府，都是维护长生种的统治，所以灌输了我们现在可以看到的武士道精神——樱花般的人生、忠君、神风精神等等……

而现在的美国，跟 TM 幕府有什么区别？只不过他们没有一个征夷大将军，甚至可以说，现在的美国就是平清盛故事中崇德天皇 vs 鸟羽天皇 vs 关白派系的傻逼情况一模一样……

现在就是看，那些作为工具人的北面武士们，是否有可能坐上高位……

更刺激的是：现在美国没有北面武士们，现在就是纯纯的都是被架空的第三代镰仓殿，虽然坂东武士下面，有大量的幕末武士，但是幕末武士们都要变浪人了，这 TM 快把幕末都串起来了……

真的哪一天，属于阿美的黑船来的时候，结果不敢想象……

真 TM 历史就是一个照妖镜……

知乎用户 巴扎黑 发表

不幸听了直播，虽然之前牢 A 就谈过这个问题，但是长生和短生这种划分方法放在智人这样一种毫无生殖隔离，种群多样性极低的生物头上，只是因为内部的资源分配问题导致了预期寿命的巨大差异，这未免太过地狱。

我也一时间分不清这最后会不会导向真正的生理性差异。。。

知乎用户 谢晋 发表

牢 A 真是社科人文理论传播领域的天赋怪，短短时间输出了斩杀线这个传播度拉满的社会观察。长生种和短生种我估计也有潜力跟斩杀线坐一桌

昨晚的直播挺爆的，主要几个人头脑风暴聊嗨了，情绪感染力拉满，不过这个说法的雏形前几天牢 A 有场直播已经模糊的聊到了，就是长生种人生还没过半，短生种的刚出生的小孩的 40 岁爷爷可能已经挂了，昨晚经过他们的头脑风暴和补充，感觉已经有很大的理论扩充空间了，牢 A 真是个天才

其实长生种短生种这种说法，以前比如长线规划或者及时行乐、储蓄或者不储蓄、延迟满足之类，也多少有涉及到，但是真的很少有那么接地气的讨论，把为什么短生种这么选择血淋淋的剖开分析给我们看。而且中国人从长生种短生种角度来分析的话，中国人的文化就是为长生种量身定做的，中国人不跳开中国的文化氛围，在上中下巢长期穿梭的话，根本就完全理解不了短生种的决策。最终只会得出短生种 “懒、愚蠢、自暴自弃” 等等错误结论，却没想到短生种的人生决策是以只能活 40 岁来决策的

牢 A 总结人文规律是真厉害啊，用词也精准，还接地气，关键寿命这个关键核心是真的很唯物，一个寿命预期就能撕裂出至少两个美国出来，真的恐怖，而且长生种短生种在不深入了解彼此是怎么成长的情况下，是完全不可能相互理解的，长生种只会觉得短生种是类人生物，短生种对长生种只会有一种深深的恐惧。而且事实也是，牢美一座城市的长生种和短生种居住的街区，真的就是物理隔离的，开车都难以直接相互接触，得出城后再进才能从长生种社区到短生种街区

还有长生种突然得罕见病知道自己的预期寿命只剩下短生种的寿命之后的思想转变，说实话对我的思想冲击也是挺大的

理论还能扩充到国家

中国是长生种，美国是短生种

哪些文明是长生种哪些是短生种

清是不是短生种文明寄生长生种呢？

短生种思维开始侵入文明是否是衰落的开始呢

知乎用户 古木青提 发表

牢 A 提炼概括讲故事能力真是绝了

再说直白点会被封，说文雅点整个 “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋” 还以为他装文豪呢

前阵的 “斩杀线”，今天的 “长生种”“短生种”，我没啥文化但一下就能明白这是啥意思，还把资本主义里不同群体几乎被当做不同物种对待的状态也概括到了

寿命真的很影响人的预期，为什么那么多人醉生梦死过着仿佛没明天的生活，为什么不会储蓄，享受眼前的快乐，为什么给他一笔钱他只会立刻挥霍，而不是拿去学习增值

都不知道能不能活不到明天的环境下的人你跟他说储备、说增值到底是谁傻？

为什么乱性不怕艾滋，为什么吸毒不怕腐烂，为什么新冠疫情时期只有老中超高度紧张

原来短生种根本撑不过艾滋潜伏期，吸毒爽完身体烂了才没人要，这面前你新冠就是弟中弟啊

为什么宗教禁止堕胎能逆天到即便被强暴致孕也不能堕胎，为什么能有逆天童婚

这么个消耗法，再不禁止堕胎，长生种没韭菜可以割啊，所以生啊，多多的生，早早的生，哪怕孩子爹是罪犯孩子娘悲惨孩子天崩开局

美国直接从奴隶制跳级到资本主义，这就导致了其实真的处于——隐形的奴隶社会

知乎用户 博问 发表

我不得不钦佩瓜哥选歌的刁钻，一首刘邦の小曲《青丝》与项羽の小曲《精卫》直接言明了今晚直播的答案，寿命。刘邦对项羽的胜利，本质上是长生种对短生种的胜利。勇武会随年龄消散，而智慧只会越发沉淀。

我记得在瓜哥直播间说过，先秦诸民和现在的黑人有着某种类似的气质，暴烈刚强的狂野气息。这下就对上了，因为他们都活不长。而刘邦，我们最为之钦佩的洒脱自然，也完美符合昨晚对于超脱了 40 岁年龄限制飞升后的状态。某种意义上，汉民族或者整个中华民族在那一刻就已经完成了集体飞升。

回到美国。我印象最为深刻的就是最后大脑升级的那一部分，在整个北美大陆经历了巨大分裂后，那个带领美国民众刚刚获得胜利的领导者被一颗子弹驱逐出了现实空间，只能坐在洁白的大理石王座上，忧郁地注视着本来等待他大展拳脚的国度。我不禁遐想，也行我们已经习惯用于评价一战的那句话也会用到美国内战，“这不是结束, 甚至不是结束的开始, 而仅仅是开始的结束”。而反观老钟，同样是对抗奴隶制的各国贵族，那个已经年迈的游侠却再次抖擞精神整理了自己的朋友，自己的敌人和自己敌人的敌人，然后留下洒脱的《大风歌》，选择天命所归。

最后，正如在那个烈火烹油，鲜花着锦的美国时，来到美国转了一圈的年轻人所说的，“美国反对美国”。这不是敌人的恶毒诅咒，更不是追捧者的理想破碎，而仅仅是客观的结论。我希望通过牢 a，瓜哥或者圆脸等人了解美国的兄弟姐妹们能够记住，我们逐渐了解的斩杀线、地域隔离、寿命差距和药物滥用就像菜篮子工程、希望小学、扶贫攻坚一样，都是当地居民常见的、理所应当的生活的一部分。

知乎用户 一勃三浙 发表

讲个知乎财经区广泛传播的模因：中国居民储蓄率高消费低是因为社会保障不行（医疗、养老）老百姓不敢花钱，如果医疗和养老变好了，老百姓就不存钱了开始框框消费了，经济就好了。

说这种话的人没有做过最基本的国别研究，但凡稍微一查就能发现，福利好的西欧储蓄率不低，有年功序列制和终身雇佣制的日本曾经也非常高。反而是发达国家中福利水平最低的美国储蓄率最低。

这也算是长生种的以己度人了，长生种想象不到短生种的今朝有酒今朝醉不是某种潇洒和松弛，而是现金流极度紧张下动物性的展现。长生种羡慕短生种的 “潇洒” 还不敢模仿，觉得全能的大爹给他发了福利之后自己就敢这么潇洒了，实际上给他发了他也是存着。长生种和短生种不是一个物种。

知乎用户 Gustav​ 发表

老中实际上是龙族，除了长寿还自带传承记忆

知乎用户 小诩 发表

其实瓜哥和牢 a 对长短命理论的讨论，已然不止于美国某几种不同思潮之间相互对抗的成因的层面。

长生种与短命种，首先是某种客观事实。其次是某种主体认知。人的意识并非全然为出身所桎梏，正如马克思与恩格斯能够对自身出身的阶级展开最彻底的批判，披头士乐队也能玩一场大型的神经质似的街头流浪汉 cosplay。于个体而言，这种思维的抉择，界定了人生的走向：是细水长流的沉淀，还是醉生梦死的狂欢；是厚积薄发的视野，还是时不我待的焦虑；是静待花开的从容，还是饿虎扑食的急切。

当某一代际中，一批共享相似出身底色的民众，不约而同地烙上了某种或长命种、或短命种的思想印记时，这种个体意识的共振便极容易凝聚为一股思想合力，进而塑造某一个时代，该国家与社会的精神风貌与文化走向。而倘若这种长命种或短命种的思维模式，被悄然镌刻进一个国家乃至民族的集体潜意识，成为其文明肌理中不言自明的底层逻辑，又将衍生出怎样的深远影响？

是的，当一个又一个人的个体认知从溪汇集入海，当某个民族某个社会在某段历史区间内、亦或者就其一整个历史脉络而言，所展现出的民族集体意识和普遍思维范式，都具有着某种长生种 & 短命种的共同色彩之后，我们不得不承认，同一个文明在不同时间段之内，同一个世界的不同文明之间，可能一直都存在着长生种与短命种的差分。

由此，这次讨论也就正式进入到了历史神学的范畴。所以我们看到了，久经沙场的深巢上层调查员要下播终止话题以护 san 值，新罗西斯克凌晨三四点钟发疯写作雄文。因为这背后的东西，细细推究后真的会鸡皮疙瘩满身起。

中华民族自有周一朝永言配命，自求多福之后，就其整体的历史长河而言，很显然是在思想上具有某种长生种色彩的。所以所有中国人（这里的中国人是文化概念而非国别概念）都会下意识地认为，一个盛世就 “理应试图让所有人都活得更长”（很显然，这就是斩杀线理论能够给我们带来如此剧烈的克系打击的一个重要原因）；所以我们热衷于记史；所以我们相信时间，相信古人的经验，也相信后人的智慧。

但就中华文明赓续传承之中，很显然有很多次，我们的文明就险些沦陷到了某种集体性的短命种狂欢，乃至于险些使得短命种思维一度占据思维的主流。

是的。如果我们暂且抛却外族入侵的近代史不谈，仅论古代史范畴而言的话，真正使得中华民族的族别认同的根基险些沦亡，国家险些崩散割据，中华民族与命脉距离消亡最近的一次，绝非是什么宋元之交、明清之野，而就出在魏晋南北朝这段时间；魏晋南北朝所出现的险些使得文明解体的问题，并不真正体现在外族对汉族的入侵上，而恰恰是作为当时主体民族和优势文化的南方汉族本身，出了巨大的问题。

所以，说什么华夏亡于崖山，亡于歪脖子树的，可以歇歇了。古典华夏距离沦亡最近的一次，正是那个崇无贵虚、发疯磕药、颇有古代嬉皮士运动特点的时代当中。从这个意义上来说，华夏险些亡于，甚至于说，某些程度上已然部分亡于萧绎的一场大火之中。

然而，中华历史极为有趣的一点，就是每当民族共同体认知面临极大冲击的时候，总要有一批强力而又颇有历史使命感的有志之士力图重整河山，挽狂澜于既倒。庶竭驽钝的背影，扬起中流击楫的浪花，最终化作拓跋宏病榻之上的一声长叹，再经北周那近乎过家家一般地邯郸学步式的施政，最终终隋、唐武德两朝形成一大批新的有识之士的历史合力，最终不但使中华文明继续延续，更再度重塑了文明的脊梁与神魂。

有多少事情我们觉得习以为常，只是来自于我们历史的赋予，却让我们忽略掉了所得的可贵。当网友们叹息深恨于西大为什么没有王侯将相宁有种乎时，却已然忘记了，提出这一理论的前提，是这个文明已然销过几番风雨，曾见过多少次起高楼，又见证多少次宴宾客、多少次楼塌了，才最终在秦末化为振聋发聩的一声。宁有种乎的集体性认知的背后，是多少代王朝的盛衰兴亡、此起彼落。这种观念，你要如何让一个自出生以来就只有一朝数代的文明和民族领悟得来呢？

别忘了，我民族在夏商二代，依然是一个高度神学化宗教化的民族。当一个民族只曾经历过一家之王庭，那么该民族的统治者和民众就会自然地将自己的国家本身上升为宗教神格。这就是历史未曾教会那些新生文明的道理。

那份刻入骨髓的从容感，越过 “子姑待之” 的古训，化作大文豪身上任平生的草草一蓑，流转于都付笑谈中的古今多少事之间，化作流行文化中一颗再飞一会儿的子弹，并最终落进每个中国人的日常，变成了歪果仁们绞尽脑汁也想不明白的“超绝松弛感”。中国人啊，总有些这样的执拗，偏要将那些从千百年苦难里趟过、在无数弯路中淬炼出的智慧，轻描淡写地视作本该人尽皆知的寻常道理。不是每一个种族都是长命种，不是每一个民族都是长命民族。在这个层面上讲，中华民族在这个世界上所要走出的道路，注定是孤独的，但从全人类的角度而言，我们可能没有什么失败的空间了。我不敢想象，如果我们也最终失败了，这个世界最终究竟会变成什么样子。

最后以一首相当能代表初唐思潮风气的小诗作结吧。

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

知乎用户 明镜磨心 发表

我擦嘞这俩连线了。

瓜熟蒂落拉是斯奎奇大王出圈之前我认为的，对美国了解最好的键政博主。

现在我好期待他们把整天游历美国小镇的街头小霸王拉进来一起唠嗑。

知乎用户 环球移民咨询师 发表

以前看短视频，觉得美国人真幽默，这种段子也想得出来…

…

…

因为在我国，不得个绝症，是不会有人想这种事情的。

知乎用户 朽木 发表

华夏文明，是长生种文明。

西方文明，是短生种文明。

知乎用户 欧麦尔 · 于 发表

突然想起了一句以前觉得很官方的话：我们立志于中华民族千秋伟业，致力于人类和平与发展崇高事业，责任无比重大，使命无上光荣。

一个国家能不能活的久，首先要有理想，你有崇高的理想，艰巨的使命，你就要努力让自己活得久，这样才能实现你的理想，完成你的使命

一个人能不能活得久，也要先有人生理想，你有了理想，你就会注意健康，进行投资，努力工作以求晋升

知乎用户 指上霜 发表

生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。

再读老咖喱旗的这口诗，我感觉很不好，特别不好，艹，南亚这片土地太过分了，这踏马都没到一年呢。。。。

知乎用户 口径 155 发表

长短生种理论提出后解决了我的一个疑问，以前看米国电影总觉得老年人形象太少有些奇怪，后来得知米国平均寿命在发达国家里最短以为自己得到了答案。今天我才知道米国不同阶级寿命有明显差别，瞬间明白了为什么老年人形象出来的少，体面的老年人几乎都是上流阶级，作为愚民的工具，上流阶级不愿意让电影展现出上流社会与底层社会的本质区别，自然只能不让老年人形象出现。

知乎用户 凡所过往皆成断章 发表

生态学上，种群有两种生育策略，K 和 R。 K 妊娠周期长， 每胎产子数量少（双胞胎，多胞胎概率低），性成熟周期长。R 相反。 中国人相对于欧美非是 K 策略，欧美非是 R 策略。此为大前提。

而历史周期律的本质，也是贫富差距不断加重后，统治阶级这些长生种中老迈而寿数将近极限者从长生思维转为短生思维, 和越来越多吃不饱饭的短生种合力的结果。也只有长生种政权能一次次的重塑文化正朔，兴修史书。

建国后，这已经是第四次由 r 策略切换到 k 策略了 前两次是秦统一、隋统一、明统一、我党的伟大之处就在于，它试图带着所有人而不是仅仅是统治阶级从 r 策略跳到 k 策略。这不只是复兴而是继往开来。

知乎用户 最后的狸猫​ 发表

所以短生种理解不了《流浪地球》。

知乎用户 壶中日月把酒烫 发表

精彩，酣畅淋漓，从巴尔的摩的克苏鲁，到长生种与短生种的天渊之别，疯狂科学家的人体实验，再到战锤的黄金王座与林肯纪念堂的白玉座一切都串起来，信息量太大，半夜怎么都睡不着，恐惧与兴奋夹杂

当你从黑人小哥的人体实验故事中震惊，脑子浑浑噩噩从约翰霍普金斯大学出来，晕乎乎地开着车，一路向西，鬼使神差地你通过高速公路的一个不知名的路口下道，你会到达巴尔的摩的一个没有任何黑人的社区，这是个本地黑人都不知道存在的地方，再向西继续行驶，你会看到一堵墙，上面写着 “德特里克堡军事基地”

瓜哥讲恐怖故事太吓人了

知乎用户 one XX 发表

看了上面的回答，让我想起十年前在肯尼亚工地当工头的时候的见闻。

当地黑人突出一个生得自由，及时行乐。

有几个事情让我印象深刻：

1、当时工地上一个黑人小工一天的工资是 500 肯先令，兑人民币汇率 15：1，也就是大概 30 来块。

在聊天中得知，他们晚上就会去酒吧点一瓶 200 先令的酒，也不点其他的，干喝。但他们说这就很 HAAPPY，很值得。

当时的我觉得不可思议，不用存钱的吗？

2、工资没有月结，只有日结或者周结，据我所知周结都是中国人来之后才兴起的。

而且如果周五拿不到工资，你工头别想离开工地，工人马上围过来，用石头把你车轮卡死（亲身经历）。

3、不加班，给钱也不加班。周末去做礼拜，忏悔，忏悔完就去 Party，然后第二天坑蒙拐骗偷一样搞，就像是回泉水清 BUFF 一样。

4、第二周也未必能看到人，钱花完了自然来了，所以工队流动性极大。

5、性自由，当地一个司机跟我说一定要带套（抬举我了，根本不敢接触，握手都怕），说官方数据艾滋病患者是总人口的 20%，我没去求证，刚刚 AI 查了下，说有 5%。当地人绝大多数根本不在乎，认为这个就像感冒一样，只有这个司机跟我聊这个，印象深刻。

6、工头不去现场永远不开工，所以我必须天天很早去，搞得我很痛苦，我是起床苦手。

7、爱敲诈，爱讨口，属于有枣没枣打三杆子，见面说一句 “BOSS，buy me a soda” 非常常见，虽然他根本不认识你。

类似的事情很多，我后来跟人说，以前看新闻说中华民族是勤劳善良的民族还觉得有自吹自擂之嫌，出国一趟才知道这是真话。

有些民族真是既不勤劳也不善良。

只不过当时我以为是非洲贫困国家才有这些现象，

现在一听，全对上了，

没想到你浓眉大眼的美利坚也搞这一套啊。

知乎用户 熬夜通宵仙君 发表

果然，最猛的文科生还得是医学生转职过来的，尤其是出国留学搞西医的那批转职派，真是按着头暴打国内本土那批黄皮白心的夹心派啊。

知乎用户 海蜇 发表

此事在刘慈欣《赡养人类》中亦有记载：

“是的，但只是一小部分有产阶层，社会海洋中那条连通上下层的管道彻底中断了。完成超等教育的人的智力比普通人高出一个层次，他们与未接受超等教育的人之间的智力差异，就像后者与狗之间的差异一样大。同样的差异还表现在许多其他方面，比如艺术感受能力等。于是，这些超级知识阶层就形成了自己的文化，而其余的人对这种文化完全不可理解，就像狗不理解交响乐一样。超级知识分子可能都精通上百种语言，在某种场合，对某个人，都要按礼节使用相应的语言。在这种情况下，在超级知识阶层看来，他们与普通民众的交流，就像我们与狗的交流一样简陋了…… 于是，一件事就自然而然地发生了，你是个聪明人，应该能想到。”
　　“富人和穷人已经不是同一个…… 同一个……”
　　“富人和穷人已经不是同一个物种了，就像穷人和狗不是同一个物种一样，穷人不再是人了。”
　　“哦，那事情可真的变了很多。”
　　“变了很多，首先，你开始提到的那个维持社会财富平衡、限制穷人数量的因素不存在了。即使狗的数量远多于人，他们也无力制造社会不稳定，只能制造一些需要费神去解决的麻烦。随便杀狗是要受惩罚的，但与杀人毕竟不一样，特别是当狂犬病危及到人的安全时，把狗杀光也是可以的。对穷人的同情，关键在于一个同字，当双方相同的物种基础不存在时，同情也就不存在了。这是人类的第二次进化，第一次与猿分开来，靠的是自然选择；这一次与穷人分开来，靠的是另一条同样神圣的法则：私有财产不可侵犯。”

知乎用户 云开 发表

想起了有个小孩说的话。

“在这个国家，我们长不大”

那是一个战乱中的国家，但美国不是。

知乎用户 魏无双​ 发表

兄弟姐妹们！

你们有没有想起三北防护林计划，这个计划是从 1978 年一直到 2050 年。

有没有想起都江堰是公元前 256 年建设的？

有没有想起刘慈欣敢写流浪地球计划，预计 2500 年。

只有我们，中国爷们儿们，才有这样的定力，毅力，去完成老祖宗的梦想。

也只有我们中国人的老祖宗才敢想象他们的后辈会完成他们的理想！

知乎用户 假面​ 发表

听了后半，挺有意思的。

我个人听他俩唠嗑的时候倒不至于说提升灵视，更像一种明明早就知道却从来没有深入思考过的事，被他们一通整理后端上来的感觉，也从中得到了一些启发。

虽然对鉴证并不热衷，但根据长短理论代入一下个人的见闻，发现确实有些可以说说的趣事。

先说结论，那就是中国存在一群正在从【短生凡人】跃升为【长生仙族】的人，他们可能才是未来各种复兴运动的主力。

首先就是短生种，越穷越生，这个也是老生常谈的一种存在了。

15 岁生孩子，30 岁做爷爷奶奶，然后四五十岁就被出清，这样的人群在中国存不存在呢？

是存在的，或者也可以说，曾经存在。

虽然他们不会在主流论调上被讨论，在知乎上也几乎见不到这些人发言，但如果有些生活阅历的，不是一出生就在大城市里没离开过的人，应该都知道，在相对贫穷的省份，这些人不在少数。

父辈在上世纪外出打工，没有接受良好的教育，只能从事重劳动或者高危的化工工作，到了四五十岁的时候，一身病痛回到乡下，然后基本也不存在什么晚年，而后代也继承了这样的一种观念，一样是十四五岁就去谈恋爱生孩子。

跟城市里那些六七十还能跳广场舞的老头老太，有着可能三十多还没结婚的独生子女，是截然不同的两种存在。

想想，这跟牢 a 他们说的长生种短生种是不是对得上？

然后很多长生种可能身边一辈子都遇不上这样的一个短生种，这样的割裂在中国也是存在的。

看到这里，可能有人觉得我在说什么，中国也一样，中又输这样的东西，但接下来就不同了。

跟美国不同的地方就在于，虽然中国的长生种可能看不到这群短生种，但是中国的政体本身是有在关注这群人的。

扶贫，医疗，乡村振兴，还有禁毒。总之随着各方各面的发展，这些上世纪活不到退休的短生种，他们的人均寿命是在提高的，而且根据国家规划，这样的提高还会继续进行下去。

但是他们的思想观念可能一时半会却没有转变的这么快，也就是说，短生种的快速生育观念，很可能会依然延续到他们的后代身上。

实际上现在很多短视频里应该也有相关的题材了，四世同堂，甚至五，六世同堂的景象就会出现在这群人身上。

对比城里的强烈原子化趋势，这种可以说是复古的家庭单位，会在今后成为最广泛的基层力量。

各种复兴运动的动员，还有对国外思潮的抵抗，都是要以这群人为中心展开的。

这群人的数量越少，像美国现在这种群魔乱舞的现象就会越多，因为随着高速发展的放缓，城里人要面对的是相对以前的衰落，还有各种各样 “先进” 思想的侵蚀，原子化的人他信念是很难坚定起来的，所以就会搞出一些让人匪夷所思的离谱操作，很多高知都在这个范畴里。

虽然大方向上是想让短生种都跃升为长生种，但是这些高知呢，却依然在用以往对待短生种的方式来制定各种措施，就像明明你能够活到七八十岁再死，他却认为你反正四五十就死了，不如现在（三四十）就把你给斩了，那能不离谱吗？

本就是长生种的人，却还在用看短生种的目光对待那些已经飞升的人，而飞升者呢，却没意识到自己本可以长生，于是也没有反抗，大多数的悲剧都是因此而起的。

所谓的 “上界以我等为食”，差不多就是这样了。

但不管怎么说，只要这群人（正在飞升者）的数量越多，未来的中国就越坚实。

因为他们是最切实地感受到国家发展带来的好处的人，那就是寿命。

网上常常用基本盘来嘲讽某些群体，但这些才是真正的基本盘，无论说一千道一万，都不可能动摇他们的内心。

还有什么比看着自己的祖辈，自己的父辈越活越长，看着自己由短命种飞升为长生种，更能坚定信念的呢？

虽然现在说到长寿，国际上的刻板印象还是日本人，但日本的原子化实在是太严重了，以至于老人几乎和孤独死绑定。

细田守 10 多年前还在拍夏日大作战这样的大家庭剧，现在都变成家暴单亲小男孩和孤僻小女孩了。

而【长生仙族】，或许会在未来成为外国人眼中的中国形象吧。

补充一个，斩杀线这话题为什么能大规模火起来，我认为也有这部分的原因。

牢 A 说美国人大都活不过四五十，在上个世纪，或者十多年前，难道中国人就敢说自己一定能活到这个岁数吗？

但问题是现在是 2026 年了。

就像牢 a 他们说的，黑人活过 45 就会突然变得很豁达了一样，他突破了那条境界线，就好像练气变成了筑基，筑基突破到了金丹，自然就是截然不同，

一者是红尘凡俗，一者是陆地神仙，他们的思想境界怎么可能一样呢？

所以在扶贫攻坚没有成功之前，中国人也是没有这个意识的，斩杀线这种话题也不会火。

可当一个人举目四望，发现自己举界飞升，人人皆长生的时候，他再去看其他世界，自然而然就会生起一种看 “上修看下修” 的感觉。

知乎用户 王璟 发表

这应该算文化冲击的魅力了吧？

其实我喜欢看穿越小说，最喜欢的就是开头部分，因为刚开头文化冲击的感觉特别强烈，会让你去反思一些原本生活里习以为常，但实际上并不是理所当然的事情。

但奇怪的是为什么以前去美国的人也那么多，就没感受到这种文化冲击，没几个引起牢 A 这么大的话题？

我们以前也觉得美国人很多方面的观念和我们差异非常大，但都简单的归咎于文化差异，却从没有人真正的去理解和解释这种文化是怎么形成的。以前的社科人员都动不动就往什么罗马希腊的古代文化或者宗教上归因，从来就没考虑过文化和宗教的形成本身就是受生活环境和经济环境来塑造的？

还是说因为这几年经济衰退，所以这些问题才更明显地暴露出来？

我觉得搞文化研究的人应该先学经济学、心理学或者社会学，而不是围着历史和神话故事转圈圈。

知乎用户 张伟林 发表

睡过了好大一段，但赶上了最后的高潮。

瓜哥和牢 A 在整个过程中，稳稳接住了牢真和其他嘉宾的问题。

在一片欢腾中，听到了瓜哥久违的 san 值波动，很好。

除了广大的粉丝现场听众，和众多切片 up，也很好奇这次出现在牢 A 直播间的嘉宾还有谁。

历史是个好东西。

这真是值得铭记的一次长谈。

知乎用户 今天就不吃药 发表

是的，我们真的是长生种

知乎用户 李无言 发表

补充一个，昨天他们一直在用战锤类比，我记得战锤里就有一个短生种和长生种的设定，惧亡者和古圣，惧亡者嫉妒古圣拥有漫长的生命，看到自身族群不到三四十就死亡，就心生妒意，为此不惜联合星神（其实是被星神欺骗）发动天堂之战……

其实这个设定相比于他们说的还是收敛了，至少战锤里惧亡者以付出血肉代价之后，还是赢了，但是阿美的短生种永远赢不了，或者说他们没有赢的概念，只想做一次烟花，只为一瞬间的绽放。

知乎用户 任易​ 发表

我终于确定，在人文社科领域，真的是文章本天成，妙手偶得之的，人家就是天才，老天给的！。

斩杀线，长生种，短生种，这种词一听就明白，豁然开朗。

知乎用户 李李 发表

虽然以前也知道什么寿命论，但也是在大家都是人的基础上去看的，所以仅仅只把这些行为理解成同样的人对待生活的不同态度而已。

现在他俩跟我说，长生种和短生种根本就是两种生物啊

这些对待生活的不同态度和生活方式，本质其实源于不同生物的不同本能，他们的思想和行为，就像大象跟蚂蚁的区别一样大。

有点可怕

知乎用户 知乎用户 gEeK0p 发表

牢 A 真是成为专家了，继 “斩杀线” 后又提出了新的相同牛逼的归类概念。牢 A 对概念的归纳远比学术派冗长的名词强。

知乎用户 momo 发表

资本主义的自毁倾向？

你知道存一笔钱，做长远投资未来会很轻松；

但是，残酷的市场竞争中，你不把你手里存的这笔钱拿出来立即投资，你就会被竞争对手打败、吃掉。

那，你还能存那笔钱么？

资本家会卖出绞死自己的绳索，

这个绳索可能未来绞死你，但是你不卖，现在就得死！

操，原来的很多关于资本主义的描述，踏喵的都不是比喻，而是白描啊。

比如：资本敲骨吸髓，不是形容而是真的敲你的骨头，拿来抽脊髓。

倒抽一口凉气啊！

知乎用户 戈多 发表

卧槽，我们还真是长生种龙裔精灵。

知乎用户 小城风雨多 发表

网文中有记载，世界上有很多族类。

人族，生活在东方。

妖族，生活在西方。

魔族，生活在遥远的，陆路不通的北美。

蛮荒之地，在魔族的南方大陆。

当然，这个世界上还有很多不可抵达之地，如南北极。

其中，人族和妖族生活在一个大陆上。

人族中很多人认为，魔族大陆武力充沛，四处征伐，也有人为了速成，信仰了魔族，因为魔力能速成，认为这才是人间正道。这才有了走线的，从人族的地盘，经妖族，过蛮荒，至魔族地盘来变得更强。

也是在这些人思想的鼓动下，人族、妖族地盘上有很多人信仰了黑魔法。

当然，也有很多人族，在魔族地盘上，没有被魔化，传播了一些关于魔族的嗜血传说。

人族的高层很是清醒，一直在努力备战中……

知乎用户 青梅冰可乐​ 发表

最可怕的是，长生种和短生种明明没有物种上的隔阂，明明都是人。

这次的直播让我对论语都有了新的看法

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这段话是孔子对自己经历的总结，但也经常被用于规划自己的人生。

但之所以能被后人用做规划人生的目标，是不是因为这段话实际上总结了在没有托底的社会，什么样的人能活到多大的年纪呢。

能活到三十岁的人，通常拥有能结婚生子成家的条件。

能活到四十岁的人，需要受过一些教育，不会像西大底层穷人那样，一问三不知。

能活到五十岁的人，不仅需要知道常识，还需要知天命，知道自己这个阶层能遇到什么人，会发生什么事早就是注定的，在坏事发生的时候有心理预期。因为一旦被打击到崩溃，或者浪费时间和人纠缠，错过挽救时机就被斩杀了。

能活到六十岁的人，仅靠经验就不够了，必须有家底。好像西大的高华，不论歧视还是不歧视，你讲任你讲，我自有自己的托底手段，听听也不会气。

能活到七十岁的人，必定有能从心所欲不逾矩的资本，家产或者政治地位这种稳固的力量傍身。稳固到无所谓你怎么折腾也不会翻车的地步，自然从心所欲。孔子 55 岁鲁国**大司寇并摄相，**没分到祭肉就炒掉国君周游列国，家族世代为官，才有此感触。新冠不戴口罩也能治好、去萝莉岛乱搞也能用宣传机器压住、与万国宣战也不影响他赚的盆满钵满，川大统领亦如是也。

当然孔子说这话的时候还是粮食生产和医学都有限的农业时代，西大作为现代工业国，竟然也出现这种现象，虽然具体年龄应该还能比春秋时代往后顺顺……

知乎用户 Test - 对 发表

灵视又提高了！感谢答主

@黄昏下的密涅瓦

，受到启发了！

“欲亡其国，必先亡其史”！

史是长生的手段，史书里的人是究极的长生种，也就是说，只要历史在传递，文字在生存，那么这些人都活在历史书里面！

几千年后的我们能看到 “五星出东方利中国”，这就是为什么要记录真实历史！

所以孔子提 “有教无类”，是在人均寿命非常不均匀的战国时代，人造“以礼教为核心” 进行传承的长生种！

全对上了！

“奋六世之余烈”，只有踏马得长生种才会一代传一代，六世才一统天下！

所以现在西方衰落的这么快，是因为他们习惯了岁月史书，习惯了自毁寿命！

而我们也曾经一度连续误入歧途，我们需要拨乱反正、如实记载、如实修史！

望你我都能成为长生种的一员！

知乎用户 王兆磊 发表

这两天我睡得早，我来没听到长生种和短生种那段。

我听的是巴尔的摩克苏鲁那段，和黑哥试药那段。这两段… 哎呀… 我都分不清他两谁是捧哏谁是逗哏。

补完了。两个点：

1. 个体上说：

想当初我们也是短生种啊，唐门的丹噬，长生种不一定练的来。唐新说唐门的小辈们，说他们见的生死太少了。经过这么多年的努力，我们都是长生种了。

2. 文明层面：

中华文明是长生种，这个文明会记录历史，会给后人以史为鉴。会有长远规划。世界上的其他文明呢？垃圾吧到吧。我今天叫匈奴，明天可能就叫蠕蠕了。昨天还在当海盗抢人呢，你和我说百年规划？文啥明，先爽了再说。

知乎用户 子樾 发表

内容很震撼先不说

这两个人的讲故事能力太强了吧，而且一个给宏观和历史视角，一个给代入和生活细节，两个高灵视调查员的双剑合璧听起来太爽了

知乎用户 寻米 发表

短生种 & 长生种的传播力度不一定有斩杀线高

但是解释范围比斩杀线更广，算是从人生规划角度为许多人的行为逻辑提供了参考

预期寿命在过退休年龄后多活至少 15 年也许是⏰基本盘中占比相当大的群体的人生规划基础，但如果把这个时间点放在退休年龄前 20 年呢？

是不是又有很多领域的设定可以被解释了

知乎用户 半截烟头 发表

短生种：今朝有酒今朝醉，管他啥的先爽了再说

长生种：以 10 年为单位规划人生，学习 - 工作，仕途 - 上升

永生种：以千年为单位，继承祖先的事业，做好一代人的事业，为后继者开创道路。

原本我以为只有中国才会有都江堰这种维护使用了上千年的民生工程，搜了一下才发现，至少欧洲有罗马时代传下来，至今仍在使用的城市供水排污系统，甚至意大利的一些公路用的还是罗马时代遗留下来的路段。。不愧是持续了两千年的文明，有些和中国类似的思维。。

知乎用户 童话小狐狸 发表

现在明白为什么以前骂人是短命鬼是个很过分的事情了

知乎用户 臾心上人 发表

我之前说，西雅图绿河学院必须给牢 A 一个终身名誉学员、同副教授出身、无薪资客座讲师！

现在看，给低了！

西雅图绿河学院要抓紧给牢 A 一个终身名誉校友、同教授出身、永久性讲师，大门口塑等身铜像，说不定在未来还能成为美国人民缅怀的革命启蒙圣地，门口鲜花不断，校名永载史册。

知乎用户 MOMO 发表

长生种 & 短生种之间的观念冲突，不知道咋回事我瞬间想到了这事

当年的帖子找不到了，原帖远没有 ai 总结这么有人情味，那群版主的热情讨论真的太让当时自居动保的我毛骨悚然了

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

老美的电影，即便是科幻片，即便设定几百年后的科技爆发的世界，也会塑造出精英世界（长生种）和仆从世界（短生种），后者被设定为燃料，只有极少数才能升级到精英世界，可见这种二元制思维已经深入老美骨髓，直接世界尽头。

知乎用户 窖藏白干五两​ 发表

仙人抚我顶，结发受长生。

这个仙人可能一开始也就是先人吧？

还有，先不一定是只是 “祖先” 的先，也有很大可能是“先行”“先进”。

知乎用户 Bullshit 专用小号 发表

雷霆雨露皆是神恩，底层人没有未来，不用考虑明天，只要人生嗑药须尽欢，哪天 OD 直接死那儿就行。可富豪们考虑的事情可就多了呢。

知乎用户 肘击大地魏老师 发表

1.7，新到的消息，求是编辑被开盒了

提一嘴吧，提到了寿命，都是人类，但是，他们的短生是人为的，故意的，恶意的

哦，战锤，对啊，战锤，贵族能活四五百岁，底巢四五十岁都难

知乎用户 魔法少女协会会长 发表

“斩杀线” 理论，如果放到 1995 年，我想作者能被喷死；放到 2015 年，恐怕也依旧被批评，作者能被当个笑话。

那为什么，在 2025 年的年末，“斩杀线”火了？大家 “灵视” 提升了？

我想很多事真的于无声处听惊雷，背后实际上就是中美攻守之势异也，是五千年历史的东方文明与依靠大航海时代逆袭的西方文明的再一次激烈碰撞的前奏。

事实证明，世界还是很大的，哪怕互联网拉进了人与人之间交流的距离，但过于扎根于不同文化所产生的不同思想依旧是巨大的。

其实我觉得事情发展到现在，已经不是简单的中美之争了，更不是什么赢学之争，从 “高达” 到“斩杀线”再到今天“长生种与短生种”，我觉得现在的一切，都在为未来人类的一次思辨做铺垫：

各位，人类该往何处去？

人类该往何处去？是为了小部分人长生而大部分人短命？还是 “大道之行也天下为公”？

这个问题，的确，现在看起来像是 “两千年后的事”，比起现实的各种问题，这个问题可能提出来都会被人调侃 “那你可真闲啊”。

但我觉得事情发展到现在，我们对美国的 “再认知” 到现在，我们迟早都要面临这个问题；而牢 A 的 “斩杀线” 仅仅是一个开始，我觉得牢 A 背后，实际上正标志着我们广大人民群众的再一次好奇，我们想要对这个世界“再一次认知”。

中国历史上 “开眼看世界” 早有先例，近代史的“海国图志”，改革开放的迎接西方，前两次我们都是以较低的姿态去看世界。

现在，今天，随着牢 A 的爆火，我觉得我们到了再一次看世界的时候，只不过这一次看世界，将会是以平视乃至俯视的视角去再一次看世界。

我们要看的不是不再是那虚伪的光鲜亮丽，而是藏在所谓 “美好下” 真实的丑陋与不可名状。

所以，人类该往何处去？

我不知道，我也没资格对这个问题作出回答。

但我觉得，这个世界的一些地方，至少不应该是这个样子。

知乎用户 铁华团 发表

冰已经不够了，你看这不劲更大的来了

知乎用户 路智文 发表

直播中谈到了黑人在 40 岁到 45 岁之间会突然改变自己的行为模式，考虑到美国黑人的平均生孩子的时间。那差不多就是他自己的孙子要成年的日子。你所需要的考虑就不会再是只是自己的未来，而是整个家族的未来。

难怪古人会说，无恒产者无恒心。

补个地狱笑话。

为啥好莱坞白人明星 60 岁也只能算短生种？考虑到普通白人的结婚生孩子的年纪，应该不会看到自己的孙子孙女成年。

这件事情对我们有什么启示？

其实我觉得我们中国很多人其实（包括曾经我自己）没有按照长生种的思维去处理问题，但我们会大概率会活到长生种的年龄。

比方说什么时候该存钱，怎样进行投资，保证自己面对养老金不足的时候也可以活下。怎样投资自己的下一代？在工作和生活当中进行平衡，为自己留好足够的社交网络，能够保证自己在未来不会孤单。这些都属于是长寿之后才需要考虑的问题。孔子每过 10 年对自己的要求依然在现在适用。

反面例子就是出生昭和时代部分日本人，他们明显就是一直用短生种的策略，追求一种樱花一样的活。无论战前战后都是如此，而他们却偏偏活得足够长，经历了一个整的繁荣到衰败的周期。最终落到老年都不能退休的下场。

知乎用户 Jackie Yu 发表

这期直播可以封神了

知乎用户 suzaki 发表

长生种的选择是一条自律艰辛长期的奋斗之路，而这条路并不是每个人都能承受的了，而且幸运的有上代给予的资源人脉支撑的，所以这条路对于某些意志不坚定以及资源人脉匮乏的人来说是压抑看不到头的折磨，因此会产生一种放弃自毁，渴望及时行乐释放欲望的倾向。

现实生活中大部分人是没资质，更没那个资本成为长生种的，但是老钟用制度保障了人人都有机会，更有资格成为长生种，只要你能沉下心，去刻苦努力自律的走完那条路，就能给你一个不错的出头机会。

当然这也自然会让大量没有那个意志力的人，被动进入这条上升通道，天真以为自己不需要努力有机会出头，这种人也是在现实面前被涮的最惨的，并因此会产生强烈的逆反心理，不会从自身找原因，只会把一切归咎与他人还有制度。

所以老钟也给这种制度打了个补丁，九年义务教育，五五分流，给那些逆反者一条相对轻松摆烂的选择，只要不搞出人命大事儿，就让你多接受一段时间的廉价教育，顺便帮父母看看孩子。

知乎用户 magicyang 发表

看完直播，我就想到以前看过的一部科幻电影，时间规划局，男主角刚获得几千年寿命进入富人区的时候，路边有个路人提醒他，“你不需要跑，我们有的是时间”

另，阿曼达确实顶

知乎用户 永不停歇打禾机 发表

之前有个博主说，中国人不讲血统，我嗤之以鼻。

当你带着你的小孩走进祠堂虔诚祈祷时，望着那在香火烟雾缭绕中安安静静的祖宗牌，他们是你的先人，你们流着同样的血脉，你是否能感受到他们对你的注视？

你转头望着你的小孩，就像祖先们望着你一样，TA 还懵懂年幼，但你知道你们的血脉将长存。

一家一姓如此，一国也如此，我们都有共同的祖先，炎黄。

父母之爱子，则为之计深远 –《战国策：触龙说赵太后》

知乎用户 ilgzw 发表

歌曲《玉盘》节选

玉盘玉盘

你可曾见过别时泪长淌

玉盘玉盘

你可曾听过百年故事千年唱

长诗逾万行

这几句话可以说是很好的诠释长生种了

知乎用户 g00d1uck 发表

一九六二年九月，“千万不要忘记阶级斗争”！

知乎用户 镜漠 发表

虽然大致也能猜出牢美短生种的含义 (md, 我的灵视是不是太高了)，但是知乎这么热火朝天的谈论还是让我懵逼。

我到底错过了什么，有没有老哥总结一下精简版 (才不是牢 a 直播水平太差，重复语句和无用语气太多，谁有空看 5 小时啊！)

知乎用户 最后一勺 发表

给古神的头套踹开线了。

当各位传奇调查员坐在一起，从交流调查成果，到开启脑暴模式，不可直视的古神在直播间被调查员们一步步扒光，变成章鱼烧食材。

以前受生产力所限，调查员们找到同行者是很难，很看运气的。

如今时代变了，国家在电力和网络都下过大力气，人类技术发展的红利，托举着各位传奇调查员在毫不藏私的讨论中，不但做到了联合起来直面古神，并且把古神从秋衣到背心，从袜子到裤衩，给扒了个底掉。

个人认为，这一期或许无法再上求是这种党刊（马哲里的宗教色彩这块绝了，但以我看求是的回忆，求是里从没有过涉及宗教的讨论），但绝对是各位调查员们拼杀多年，解构古神的智慧结晶。

我似乎在直播中，见证了一把全新的理论武器的锻造和出厂。

一个调查员的力量是有限的，合体进化才是版本答案。

换个说法，团结就是力量。

晚上听到 12 点 55 分的我 be like：

知乎用户 呜喵呜喵 发表

我个人是比较相信社会主义高级阶段甚至是共产主义终究会到来的，不过那需要很长很长的时间，他需要我们坚持不懈的几代人去努力发展生产力调整生产关系去全球布局，可能要长到我们几代人都看不见。

但是华夏确实是一个以 “长期战略” 见长的文明，没关系，共产主义也许要很多年，但是我们可以把这个宏大的目标拆分成很多个五年计划。

从我爸妈给我攒大学学费（好抱歉一下子让他们攒了个 5+3 整整八年），到我们个人当年减 45 斤，都是规划好了一个大目标然后拆分细化。

我觉得华夏和马列是互相成就，马列在上世纪华夏最迷茫的时候给华夏以方向，华夏给马列以时间和实践。斯拉夫人太心急了，他们知道怎么砸烂旧世界，但是不知道怎么建设好新世界。

中美很多时候就是牢 A 直播间里面长生种和短生种，所以中国做事谋而后动，所以美国在苏联解体后到处打仗，为了爽而爽。

知乎用户 察合台可汗​ 发表

这本质上是动物本能，正如瓜熟蒂落拉老哥在一期视频里提到的——美国斩杀线左右徘徊的民众占美国总比 e/1，这完全是数学上的而非社科上的，代表着美国人完全没有进行二次分配。

而同样，在短生–长生这个问题上，短生种实际上已经无法在以社会科学 / 心理学以至于是其他社会人文学科去解释，我认为应该从动物学和生物学去解释。

正如菊石在面对强敌时选择了速生速死，不断繁衍的计策一般。

短生种们在失去了人文教育，失去了思考能力，并且在酒精以及更带劲的药物催化下，我们在以常人心理去思考已经没有意义，他们本质上是一种动物，对于动物而言，活下去的意义就是存活本身，以及满足人类的原始欲望——生育，热量，以及神经系统的欢愉。

在禁毒的国内和东亚，对神经系统的欢愉更多取自弗洛伊德理论中对社会价值的自我实现，即为 “修身齐家治天下平天下”，而在没有接受人文教育熏陶的美国底层，神经系统的欢愉仅仅通过强化剂就能得到。

如果以生物学去思考美国底层生态，可能会更加理解。

动物不需要买房子，他们只需要一个栖息地就行了，动物不需要想办法让子女上大学，只需要子女能活着就行，甚至他们都不需要亲自照顾子女。

当美国的富豪开始寻求脑机接口，生物学上的进化时，在底层，社会中的人文已经与他们脱离了联系，在逐渐退化成动物，可以说在未来，美国的低人权优势会越来越大。

知乎用户 二林 发表

成长中的共识会塑造一个人三观

小黑人身边的黑叔叔二三十岁就体验无数（黄赌毒）然后某天晚上被对手爆头了

你觉得和他说你要好好读书就能过上好日子他信你吗

他只会希望自己不要重蹈黑叔叔的覆辙在循环一次，在某日深夜又死于各种原因

在村里真出一个过上好日子的大学生前

大部分村里的人只会觉得全家节衣缩食养一个学生是浪费劳动力

我说的不是中国，全球都一样

读书、找份稳定的工作在很多国家都是件奢侈的事情

而只有一个稳定的，身边不断产生优秀培养成果的社会

才会有人愿意去尝试一个长期的收益

知乎用户 旖煦 发表

我终于消化掉我一直以来的疑惑，deepsate 真的可以操控选票吗？

他们真的有能力可以完全摆弄一个三亿人的社会活动吗？

钱不是万能的，在这样的洪流下，钱是最没用的，现在我明白了，长生种真的能

你是一个在爱丽丝线徘徊的白左，糟糕的生活状况让需要发泄的你狂躁不完，而你手里的选票是你唯一可以教训上层人的方式

maga 应运而生，有过上帝青睐的奶龙被推举到神座，祂向你们许诺，我们要改变，我们要再次伟大

四年后，什么都没有改变，除了变得更糟，而你已经在斩杀线之下，流浪的你只想着下一顿去哪，街头的选举广告上，那个熟悉又陌生的身影，你看都不看一眼，这与现在的你有什么关系？

投票日的当夜，老 A 又又又收到了一具具高达，这很正常，这是丰收的季节

长生种不需要为短生种的选票负责，王座上的精灵因为你们登上王座，更会忌惮这样的群体，祂只是他们的代言人，这些力量太不可控，所以今日校场领饷吧，不必批甲

有人问，你这和女频怒砍自家大军的逗比有什么区别，有的，永远有人在爱丽丝线之下，斩杀线之上，他们依然焦躁

到这里我才真正懂得，为什么民主党和疯了魔一样引入索马里这些移民，什么狗屁最关键的稻草，全 tm 是扯淡

而是西大的良家子，所谓进步派，所有有觉醒意识的白人们，正在被系统性推到爱丽丝线以下

你民族党的票仓在流血，引入移民是在自救，而更可笑的的是，斩杀白人的基本盘的凶手，正是曾经的民主党，华尔街的水泥告诉短生种

此处不可僭越

知乎用户 波动率就是趋势 发表

原来我是长生种

那我换个头像吧

其实我在上一个账号讲过一个问题，如果新冠是某种空气传播的 HIV，即潜伏期超长，致死率超高的传染病，那会彻底改变人类寿命，这会导致什么？

简单的说，看科技史，有一个暗线，科技进步和人类寿命的彼此强化，科技延长寿命 (公卫，熟食，城防)，更高的寿命使得科技进步，生产分工细化。如果这个自我强化的循环被打断，结果是产业分工粗化，社会生产效率下跌，科技退步，这进一步缩短寿命，最终人类可能重新回到树上

打个比方，如果新冠真是空气传染 HIV，那口罩和隔离才是正解，而口罩和隔离的技术是需要人去继承的，否则就是上古神器罢了

所以欧美本质上是窃取了上古神族科技和神器的蛮子，内生性的具有重返中世纪甚至回归树上自由生活的动力。而这恰好和新明史研究的结论对上了

卧槽我去听了原录播，太爆了，前面那段用短生和长生解释牢美政治光谱真的精彩，最后那段扭曲左翼的思路我已经听不懂了。不过确实是，团结的错误好过包含正确的混乱

知乎用户 大舌头 发表

清入关后摧毁中华文化古籍目的就是让中华断了历史传承，没了历史记忆才能让长生种变成短生种

知乎用户 天降猫猫雨 发表

寿命论：斩杀线下的群体思维异化

这个标题能不能上杂志

知乎用户 李艾蓝 发表

又一次醍醐灌顶，牢 A，瓜哥，牢真这些人对美国社会的观察，从顶层到底层， 站在一个局外人的角度，但是又代入进去，既用了上帝视角，也融入他们的内部，得出了这样一个理论，其高度基本可以和斩杀线相提并论，且理论水平又高出一截。

斩杀线只是一种现象的阐述总结，长生种短生种是几乎从美国社会的底层逻辑上，深入骨髓的把美国的种种怪像，各种我们无法理解，无法描述，无法直视的东西全串了起来，真所谓一通百通。

当我一次次的为美国社会制度性的恶而叹息扼腕悲愤无语，仅因为这次的直播，这个理论，让我猛然豁然开朗：卧槽，原来是这么回事啊！！

就好像生态环境中，各类不同的物种，皆因自己在食物链上的地位，演化出了不同的生存策略，长寿的，短命的，掠食者，被捕食者，顶端的，底层的，美国社会犹如此类，这次就好似俩生物学家，在持久地观察了生态圈后，从生物演化的角度提出了一种理论假说一样。

可谓是对美国社会研究石破天惊的贡献，说真的，牢 A 这小子学生物医药太屈才了，他和瓜哥对社会学观察的细致入微，鞭辟入里，比那些科班大学里的学者，困在学术的桎梏里讲不出通俗易懂言简意赅的理论，高到了不知道哪里去，这才是文科真正的榜样啊！

以往我们总是碎片化的观察美国社会，疑惑美国社会，想去解释又乏于缺少趁手的理论工具，自己也总结不出来。长短生种一出，豁然开朗啊！

网上搞自媒体对美研究的人如过江之鲫，只有牢 A 才是真的高手。

顺带一说，按此理论，中国人真的是世界上少有的精灵国度，整个国家的人都是长生种思维，哪怕最堕落的中国人，给他机会也会去想过上长生种的生活，而这在地球上，的确是独有的存在，又一次的，牢 A 让我觉得生在中国是无比的幸运。

知乎用户 到底多少可确定 发表

是个社会理论学家呀！先是一个斩杀线揭示了资本主义如何通过预约信用点。逼着人们不得不干活。又一个长生种，短生种。揭示了两个阶级或者说不同生活状态的人。做选择的根本动力。

“斩杀线” 与信用点揭露资本用生存门槛规训劳动，让工作成为底层的被动选择；“长生种 / 短生种” 则隐喻阶层分化，前者靠资源掌握时间选择权，后者被生存裹挟，这正是资本分配失衡造就的阶层固化困境。

知乎用户 不知道说啥 发表

美国这条疯狂山脉的最高峰国会山前的大理石王座上坐着美国人眼里的第五邪神黑暗之王帝皇，懂王带着曾经是文化左派现在逆练马列的另类右们化身珞嘉天天拜他 。

知乎用户 露露娜​ 发表

深夜来 i 一下倭，牢 A 的长生种短生种理论好像也能解释清楚小日子文化上的一些东西。

众所周知小日子现在的国花是樱花，因为它短命又灿烂，而且开完就死，符合短生种的状态，但小日子还有种使用了更久，且和樱花的象征意义完全不同的图腾——菊花。

作为皇氏家纹，菊花本来应该才是小日子的文化主推，其实现在也能看出来点痕迹，不然为啥美国人对日本的刻板印象大全叫《菊与刀》而不是《樱花与刀》呢？

菊花象征长寿、高洁、坚韧，一开始贵族老爷们学中国文化选这个当家徽是很合理的，毕竟他们又不愁吃喝，天皇万事一系，贵族代代相传，除了地震海啸这种天灾以外没什么可忧虑的，所以樱花崇拜在那时有，但没有这么大影响力。

但到了幕府时代及以后情况就不一样了，贵族大名们互相厮杀，家破族除是常态，连天皇都不敢保证自己会不会某天就被将军废位取而代之，管你是谁卷进乱世都得死，长生种发现自己变成短生种了，这种恐慌对文化上的影响就是让樱花崇拜逐渐取代菊花，并且延续到了现代，让小日子一直有种非常紧迫的心理，生怕哪天自己又变成了短生种，所以他们才会表现出如此强烈的侵略性。

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另外也突然理解基辛格为什么如此震惊于 cn 政府外交政策的连续性了，如果他和他代表的美国政府及白人家族是长生种，那么 cn 就是以文明伪装成国家的永生种，他看 cn 和短生种看长生种是一样在不理解中带着恐惧的，这也是一种 “夏虫不可语冰” 吧。

知乎用户 马达熊 发表

还可以更理论一点。

r/K 策略，这是生物学上非常经典的一套理论。

简单来说，生命体可以分为 r 选择和 K 选择两种比较极端的生存策略，大部分生物都介于两者之间，看更偏向哪一边。

—— r 型生物的特点是，生的多，不抚养，死得快，靠数量繁衍，所有长大到能被你看到的个体都是小概率的幸存者和成功者。

最典型的就是各种食物链底端的生物，比如昆虫，老鼠，各种植物。

以及广大朝不保夕的难民和各国底层人民。

—— K 型生物的特点是，生的少，养的精，活得长，虽然数量不多，但每一个个体都大概率能长大成年繁衍后代。

最典型的就是各种食物链顶端或没有天敌的生物，比如老虎，鲸鱼，人类。

以及富有国家的中产。

r/K 策略在大部分人类社会中其实并不明显，因为很显然，富人生很多孩子也能养得起，穷人可能生一两个就扛不住。

但如果从一个更宏观的角度看，还是能看出一些端倪的。

很简单的一个道理，生育率。

在前工业时代和农业国家，生育率普遍高，因为孩子的成活率和营养难以保证，只能靠数量拼概率。

作为中国人，我们应该更有体会，上两三辈穷的吃不饱饭还家家生五六个十几个，现在放开了三胎也没几个人想生。

就是因为中国人总体的生育策略从 r 转变为 K。

世界范围也是，稳定和平经济增长的国家和地区，生育率都是持续走低，甚至印度这两年生育率都降下来了。而在贫穷和战乱的国家，伴随着疾病饥饿和战争的，是持续走高的生育率。

生育只是 r/K 策略的重要因素之一。

寿命则是另一个重要因素。

这里就回归到问题了。

一个处于 r 策略的人，他的人生定位是什么呢？

老鼠，虫子。

客观来说，他朝不保夕，本就活不长。

主观来说，他及时行乐，不去想太多。

而一个处于 K 策略的人，他的人生定位又是什么呢？

最起码是个人。

他会有自己的梦想，自己的事业，自己的规划，自己的人生。

因为他知道，以上这一切都不是空谈，而是只要你愿意努力就可以得到的。

宏观来说，r/K 选择主要体现在国家差异上，

（生育率地图）

（预期寿命地图，可以看到和生育率非常匹配）

但微观上，阶层的不同和福利是否完善，又会在社会内部分化出自己的 r 人和 K 人。

越是阶级固化的社会，这个越明显，因为从父母甚至祖父母那一代就开始进行了 r 或 K 策略的选择，会直接影响一代代孩子的养育教育模式和从小的人生观塑造。

儒家文化圈因为科举 / 高考的传统，这一点不明显，多穷的人都可以靠考试翻身，所以每个家庭都会大笔的投资教育，选择 K 策略。

但在儒家文化圈之外，大部分国家的底层都没这个出路，r 策略就是相当合乎逻辑的一个选择。

像老鼠一样，卑微的活着，卑微的繁殖，卑微的死去。

知乎用户 Viyv 发表

实际上，从这个模型当中，有一个很暴论的东西已经呼之欲出了——基于 “人人平等” 所构建的票选民主制，其理论基础已经崩溃了。我们看到从前一个民主制国家有着长远计划，能够吸纳民间呼声，能够平衡各方利益——而现在，我们看到票选制终极形态的美国，失去了长远计划，又失去了四年的中景，变成了只会看到周末的蜉蝣。

实际上美国的普选制（即赋予全体美国人完整投票权）是二战之后的事情了。而我们看到的是，随着这种政治权利的进一步下沉，美国变得越来越短视，你会看到美国所有做的长远计划要么往后拖，要么彻底废掉（比如说星座级）。我们看到一帮人支持的奥巴马医保后面居然变成了美利坚各国与联邦讨价还价的工具直到其被彻底废除，我们看到各种虚拟货币在美利坚被热炒，各路媒体炒作的内容从 “实质效果” 变为 “预期” 乃至“预期的预期”，仿佛生怕起跑慢一步满盘皆输。

我想到了一个 4chan 上面编的故事，即曾有一个事件是 “核弹误射夏威夷”，于是某老弟感觉时日无多跟自己亲姐姐 doi 中出。那么我们知道的是，这种血亲婚姻的消失本来就是因为后代可以脱离遗传病，能够活得更久，由此逐渐衍生出了道德与伦理。现在你跟一对姐弟说你俩只有 3 个小时可以活了，就在这小黑屋里。那么这时候你觉得还能用常规的道德伦理去评判他们的行为吗？

我又想到了一个中国历史上的故事。柏举之战，吴军五战五胜，攻入了楚国的都城。伍子胥找不到楚昭王，于是掘开了楚平王的墓鞭尸。申包胥说你这么样做太过分了，你好歹曾经是楚平王的臣子，如此做有违天理。伍子胥回应却说：“吾日暮途远，故倒行逆施之。” 后来在秦国的帮助下楚国反攻了回去，从那之后吴国虽然能够还能击败楚国甚至一路击败齐国在中原称霸，但再也没有了能够攻入楚都的机会。最后直到被赐死，伍子胥也未能再报仇。

那么如果一个组织，他们的决策是被一堆只能看到明天的蜉蝣所主导的，那么这组织能够做的还能有什么？如果一个国家，他们所有的政策只是为了满足一堆活不过一个选举周期的哥布林的诉求，那么这个国家还能有什么变化呢？他们看不到明天的太阳，于是他们就会无视所有的道德与伦理；他们人生中只有一次机会，于是他们就迫不及待地用尽所有无底线的手段；他们看不到可以期待的未来，于是他们不再珍惜自己的身体与人格。

而这才是导致了美国当前各种行为的底层逻辑——我们看到的这个美国，不光包括当前 MAGA 支持建立的 GOP 系美国，还是之前 LGBT 建立的 DEM 系美国， 其底层逻辑就是 “爽一把就死”，很多人无法理解他们的原因就在这里，他们就是蜉蝣建立的国家。而另一个“精灵建立的美国” 或许我们也没有办法理解，不光因为他们不显山露水，还因为我们没有他们的铁石心肠。

美国底层是哥布林，那些政客金融家是精灵——有人说我们也长生，那么我们是不是也是精灵种？我觉得中国人与美国精灵根本还是存在差距的。中国人绝大部分其实是超越了蜉蝣蟪蛄生命界限的哥布林——其实从这么一堆故事听过来，最后我们发现我们其实能够理解这些美国短生种哥布林的心理状态，但是我们从来无法理解德特里克堡里面那些精灵到底在想着什么。

其实自从秦始皇追求永生不得之后我们就差不多明白了，长生不死是不存在的。我们从春秋战国时代一直到现在都有着历史文献，我们一直会把 “青史留名” 当做一件无上光荣的伟业。而我们看到欧洲的历史中，普通人几乎没有任何机会留下名字。从陈胜吴广起义到太平天国运动，无数农民起义的领袖乃至骨干的名字被我们记下，但是当我们审视西方历史，却鲜有这些名字的出现。

太阳王路易十四执政超过 70 年，熬死了他的儿子和孙子，在他任上法国的扩张为人所知。而我们看到美国这些精灵似乎无比渴望永生，他们把哥布林当做自己的祭品，通过各种方式延缓自己的衰老，延长自己的寿命。这些人似乎已经预料到了未来的史书上他们的名字之后会记载非常非常多的内容，而他所有所想就是要把他传记的页数增加再增加。

我们都知道世界上所有人都有一个终极的 “公平”，即人都会死去。然而精灵们似乎要剥夺着最后的公平，他们甚至会去信仰犹太教，从教义上剥夺绝大多数人“去往天堂” 的可能性。最后我们看到的是，我们从来不是精灵族，他们的思想我们也难以理解。

还有很多想法，可是思绪太乱，写出来的内容也像是意识流，想到哪儿算哪儿。

以上。

知乎用户 一只蘑菇猫 发表

巴尔的摩克苏鲁 part 让我想到读过的一部美国小说《finishing touches》，我是当做猎奇来看的，没想到里面有很多合理的地方，

故事梗概是这样的，一个家境小康的美国医学生假期旅游，被一个衣冠楚楚的老绅士搭讪，老绅士是世界能排前几的整容医生，他想收这个医学生当学徒，待遇很优厚。医学生有点犹豫，老绅士就带他去高级会所见世面，还把漂亮的东欧女助理介绍给他，直接就说，把她送给你怎么样？医学生没太当真，但也乐得和美女谈恋爱，反正放假嘛。总之在各种金钱美色攻势以及设计要挟之下，医学生就从了，搬进老绅士家里，是一间类似瓜哥说的古色古香的大宅。学生这才知道老绅士想要他干嘛，老头因为喝太多酒手抖，已经没法手术了，但他还在接单，这种顶级整容手术都是天价。所以他想栽培医学生代替自己去做手术。怎么快速提高手术水平呢？地下室里关了好几个缺胳膊少腿少器官的活人，有的是流浪汉，有的是非法偷渡者，有的是欠了黑社会一大笔钱被卖了，这些活人就给医学生练手用。老绅士就多次表达过很多次底层不是人，应该拿他们为医疗做贡献的观点，而且还有个德系名字，感觉是在暗示他是纳粹。联想到美国医学界和纳粹以及 731 的渊源，美国小说家真不是乱写的，你当他们鬼扯，其实人家可能写的是现实主义文学。

知乎用户 梅零落​ 发表

卧槽

我爸的理念就是短生种啊！？？

他的目标就是希望自己喝酒喝死暴毙死的干脆…..

我从幼儿园他就背着我妈骗我喝酒，抽烟。

我自己的人格底色里也被染上了一点，嗯，希望一场天灾暴毙死的干脆的想法。

得亏是在中国，有学上，跑路了拉黑了。

知乎用户 退乎了 发表

该说不说，战锤 40k 不愧是西方各种牛鬼蛇神刻板印象之大集合，现在西大的种种乱象用战锤 40K 里的术语往上套准确得有点吓人了。

就这里说的长生种 & 短生种，不就是战锤宇宙里人类帝国的基本情况吗，底层民工个个十几二十岁就没了，即使基里曼治下的 500 世界寿命也很短（记得还被质疑太多只能打补丁说 500 世界的一年比地球长），而顶层的人物们，各种延寿手段往上用，几百岁跟玩一样。

知乎用户 鼻洞仙人​​ 发表

长生种、短生种……

这是哪款游戏的术语啊？

怪不得被龙门开盒局盯上

祝大家生生世世轮回仙舟

知乎用户 昌哥红茶 发表

你们看看我的帖子，讲他们的人种、宗教、文化、语言起源的。

再说一遍：不要把什么都看成阶级斗争，一刀切。没有阶级的社会，比如说原始共产主义社会，照样有种族、部落冲突。

妇好灭了西域几百国（部落），你就不能说是阶级矛盾，那就是种族战争，种族矛盾。

知乎用户 安静静 发表

看了长生种短生种的各种不同，我突然明白了一个道理，为什么中国人要这么内卷，为什么我们孩子要学习得这么辛苦，因为我们预期寿命长，眼下的辛苦受累都是值得的，漫长的人生自然会有享受到成果那天。

但是短生种就不必了，还是赶紧快乐教育，享受当下要重要些。

知乎用户 小学曾当过班长 发表

学医救不了美国人

零零后文学巨匠牢 A

《西雅图冰雨夜》开始走火

《斩杀线》无法超越的顶峰

《短生种》突破天际

该文学巨匠曾发行过

《黑人小哥之死》《小天使降临新罗马》《建筑工人之死》《天堂地狱分割线》《医学进步与小白鼠》《恩赐解脱》等等著名作品。

知乎用户 知乎 GJLMSB 发表

牢 A 的社会实践与深度思考

对于大洋两岸的群众有着非凡的意义

他的地位堪称划时代的启蒙思想家

他所做的事情 远比完成社区大学的水文凭 重要得多

这也解释了 天朝广大群众的生存焦虑和生活方式

为何无法被大洋彼岸的某些人接受

因为天朝贫困线之上的人 预期寿命起码有 60

但大洋彼岸的人 预期寿命完全不固定

所以他们及时行乐的生存方式 也无法被天朝人接受

也就此戳破了 吃两头的中介

拿斩杀线之下 人下人及时行乐的生活方式

忽悠天朝人 有样学样 倾家荡产走线润美

散尽家财 跑到陌生环境 任人宰割

甜甜圈就是最成功的例子之一

我的评价就是 牢 A 的理论和实践 深入浅出 易于接受

但刨了润人中介的祖坟和命根

一定要注意 人参安全

因为那边 是真的会 AR 机枪 泥头车玩混搭的

知乎用户 Ether 发表

遥看星海，联盟普遍活几百岁，魔阴不被定义为人，十王会来给人体面。

而银河大舞台不一样了，堆叠祝福的丰饶民靠吃人往往超越了这一限制；而公司，有的是让个人长生的办法，老东西活几十上百琥珀纪的不知几何。

假如把天人和其他生物的寿限压缩到地球人比例，甚至可以解释很多地球问题。以天人稳定 500 岁为基准压缩：

天人：100 岁，冻龄

狐人：80 岁，基本冻龄

苦海沉浮的泛银河短生种：20 岁出头

不当人的上级丰饶民、有的是飞升手段的 IPC 高层（以及其他狠活飞升的个体）：随随便便几百岁

朱明工造司来了一个化外民，10 岁不到开始学艺，现在技术通天。但是他已经 18 岁了，头发都白了，会让他当实权一把手吗？别政策还没落地就老死了。

至于公司和丰饶民，如何在这两个体系里，往上爬，而不是变成血食或者纯人力资源，都是一门学问，普通丰饶民可以活六七十，公司狗则依旧 20 或者出出头翻个倍。

知乎用户 汪坤 发表

看破了这一层，你再看美国以往的影视作品，比如下面这一部，又有了一番不一样的感受

知乎用户 ihagon 发表

“同一条马路，几公里，在几公里的这一头你的车碰了人，他说哎呦没事我自己能起来你车没有问题吧我不想麻烦你的保险我们坐一起聊一会儿吧最后聊完生命和哲理还跟你微笑再见把兜里的糖给你，

但在几公里的另一头，另一个人直接 motherfake 掏枪干你，

正常人被车撞了不会拉着你坐下聊哲理，也不会掏枪干你，他们都不正常，

这都是美国，就在同一条马路的街头和街尾，甚至这两种人的精神问题都在面对同一个困境。”

知乎用户 大肚汉 发表

唉，看完之后又回顾了一下精彩片段，内容啥都不说了，好多大拿都归纳总结的很好很精炼，我也就不狗尾续貂了。

就想想说下我自己的感受，因为工作需要，我也去了海外不少地方，刚开始出于旺盛的好奇心和清澈的愚蠢，加上对自己体格和身手的某些迷之自信，去了一些当地的阴暗角落，类似圣保罗的棚户区、班加罗尔的贫民窟、东南亚某些暗巷和乡村、欧洲某些弄堂、北美某些奇形怪状的街区等。在此期间也有一些惊悚的经历，包括被人用枪指过、看到某些高达碎片、疑似鞋胶聚会等。可惜受制于本人过低的灵视以及贫乏的归纳总结能力，从来没有把这种情景转为某种能自洽的逻辑。

在斩杀线这个话题起来之后，我才发现，原先我作为猎奇、作为吹牛谈资的某些惊悚片段，背后居然是那么多凄惨、残忍、系统化的压迫和残害。原先我认为是所谓种族低劣、畸形偏执的情况，背后是某些长生种对广大短生种以长达百年为单位的愚弄和麻痹。

说一个故事吧，前些年做农产品进口，去过巴西的巴拉那州做产地考察，到了当地看完了考察企业后，正好有些时间，就跟着老乡去看了当地的生丝企业，老乡的意思是说，当地丝绸制品挺不错的，性价比高、风格独特且又轻薄好带，正好买点带回国送礼又方便又特别，我一想还真是，就乐呵呵的去了。到了厂里，和几个老乡喝茶聊天之余，正好聊起来说看看他们怎么抽丝、怎么操作的，这时候老乡脸色就不对了，说没啥好看的就正常做。后来也没坚持，喝了会茶，买了些丝巾和披肩就准备回去了。出去的时候过工厂大门的时候，可能是赶上换班吧，有几个女工从车间出来，眼睛扫过，只能看着她们神情麻木、蓬头垢面、手掌上是包扎着，裸露在外的手指头是惨白色。当时没啥感觉，后来在从圣保罗回国的航班中，半梦半醒之间脑袋里突然闪过几个字 “包身工”！

知乎用户 雅翁 发表

这一集的内容好好整理一下完善一下是能出一整本社论书的……

之前牢 A 在分界线那一期说过长生种短生种的问题，但那个时候我还没意识到这个因素居然会这么重要。

从近的来说，这个角度能帮助我们理解国内的各种职业与外国的待遇差别，理解有些人为什么要做有些事。这些事情不仅仅是他们坏，也是他们蠢，他们决定要做的时候就已经是敌人。

从远的来说，长生种短生种这个角度能帮助我们更好的理解世界人民，不只是美国，更是欧洲、非洲乃至印度。

而在此之前，除了张教授那边，我没见过有人对此做过论述……

所以国内的文科究竟在干什么？

文理分科本身是否存在可以用这个角度解释的弊端，并因此而被废弃……

整体来说，这一期联动是相当值得回味的。我看了两遍了，接下来还得再体会体会，感觉更能理解一些世界架构了

知乎用户 逝水 发表

记得上一次看到这两个名词，还是在一本无限流网文里面描述西幻的不同种族寿命来的，

阿美现在人与人之间已经割裂成这样了吗

真是老天爷赏饭吃，牢 A

知乎用户 tetete 发表

更显的我党人类命运共同体的伟大，当然也反映出了其向外传播的困难；

之前一直提流浪地球的概念，是因为中国人有故土情怀，但看来也不完全是，长生种和短生种看世界确实是不同的。

知乎用户 觉醒者​ 发表

**《贺新郎 · 读史》**‌

毛泽东

人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。

人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。

流遍了，郊原血。

一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。

五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，东方白。

知乎用户 Dove 酱 发表

今天和小伙伴聊牢 A，顺便聊到说有说法解放军如果以西方的标准就是圣骑士。

顺便吐槽老美军队在灾难后拿枪去维持秩序，例如 05 年的卡特里娜飓风。

突然，卧槽，如果按照牢 A 的灵视开启方式。

“维持秩序”，顺便 “斩杀” 废材，“回收高达”

然后通过军队渠道回收获益，甚至士兵自己偷运高达赚点。

反正短生种只是材料而已

。

。

。

是不是这样才是合理的？

好像网友说的，开启灵视后，看老美什么都有触手，太地狱了。。。

知乎用户 言芊 发表

继续摁造名词嗯啊，把并不新鲜的社会学概念换个说法就给贵乎 “理性”“科学” 的理工至上 er 唬得一愣一愣的。

知乎用户 Everwood​ 发表

昨晚听到这段的时候，我第一反应想到的是革命先烈们，在沦为短生种的年代里。正是他们的无畏牺牲，保护了中国人民重新回到了长生种的行列。

以下内容为百度百科摘录：

黄继光

1931 年，黄继光生于四川省中江县一个贫苦农民家庭。[17] 黄继光 12 岁时，父亲因地主逼债而死，黄继光开始给地主家放牛抵债，挨打受饿，受尽欺凌。岔沟十年九旱，黄继光常常光背赤脚到田坝头挖野菜，到河沟里捞鱼虾，帮助家里度荒。17 岁时，伪甲长诬陷黄继光打死了自己家的狗，强逼黄继光背死狗游乡。19 岁时，黄继光经历了地主被打倒，恶霸被镇压，成立农民协会，自己也当了武装队员。黄继光在岔沟口的字库塔下为农会站岗活捉恶霸杨永刚，在顾家新祠堂里，农会主席顾平均把一面 “民兵模范” 的锦旗送到黄继光手上。[18]
在上甘岭战役中，黄继光所在营与美军和南朝鲜伪军激战 4 昼夜后，于 19 日夜奉命夺取上甘岭西侧 597.9 高地，黄继光随营参谋长来到六连。六连接连攻占 3 处阵地后，受阻于零号阵地。零号阵地有美军的集团火力点，要攻上山头必须首先打掉这个火力点。[5] 2 营参谋长张广生和 6 连连长万福来带领 3 个小组，实施连续攻击，但 3 个小组很快伤亡殆尽。为了让连长万福来继续指挥战斗，关键时刻，黄继光站了出来，主动请求担负爆破任务。与吴山羊、肖登良组成了爆破小组，向敌人进发。[19] 黄继光带领 2 名战士连续摧毁敌人几个火力点。2 名战士 1 名牺牲，1 名负重伤，黄继光也多处负伤。[5] 面对敌人的猛烈扫射，黄继光忍着伤痛，迅速抵近敌中心火力点，连投几枚手雷，敌机枪顿时停止射击。然而，当部队趁势发起冲击时，残存在地堡里的机枪又突然开始扫射，攻击部队再次受阻。此时，黄继光已多处负伤，弹药用尽。为了战斗的胜利，黄继光顽强地向敌火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈牺牲，年仅 21 岁。[17] 在黄继光精神感召下，部队迅速攻占了上甘岭高地，全歼守卫的美军 2 个营约 1200 多人。[5]

邱少云

1926 年 7 月 12 日，[9] 邱少云出生于四川铜梁（今属重庆）县少云镇玉屏村邱家沟的一个贫苦农民的家庭里。邱少云 9 岁丧父、11 岁丧母、13 岁就开始在地主豪绅家做长工，地主豪绅常常对邱少云拳打脚踢受尽折磨。[8] 1947 年，邱少云给 “傅家面馆” 挑水，一次，因发高烧便连人带桶一起摔了出去，老板骂完还不解恨，后来老板找到大财主，串通乡公所，半夜里把邱少云捆起来，作为壮丁，卖给国民党军队。1948 年 9 月 27 日，邱少云随壮丁营编入川军第二十一军一一二师十八团，当了一名人人都能欺侮的伙夫。后来邱少云便联络几个同乡一起趁夜暗出逃。可是由于不识路途，跑了一夜还是被抓了回来。抓回来后邱少云被吊起来毒打，为了防止邱少云再次逃跑，国民党军官命人在邱少云的背上刺了一个 “川” 字。[9]
1950 年 6 月 25 日，朝鲜战争爆发。1951 年 3 月，邱少云响应毛主席 “抗美援朝保家卫国” 的伟大号召，参加了中国人民志愿军。1952 年 10 月，邱少云所在连队接受了一项光荣而艰巨的任务。[6]执行任务中，邱少云在距敌前沿阵地 60 多米的草丛中潜伏时，一颗燃烧弹正好落在邱少云身边，烧着了邱少云，为了不暴露潜伏部队，邱少云一动不动，直至壮烈牺牲，年仅 26 岁。[4]

知乎用户 zero 发表

长生种、斩杀线与三重幻象

第一重幻象是在听完牢 a 的西雅图冰雨夜、拼高达、啄食眼球的海鸥等故事后，冷吸一口气，从那个冰冷的雨夜幻象里脱离出来，猛然发觉自己还活着，自己并不是待拼的高达，在出租屋内吃着刚送来的外卖，感觉活着真好，庆幸自己活在东大，不存在什么斩杀线。

第二重幻象是听到牢 a 说已经把美国人民的悲惨故事传向全世界人民、让全世界人民都关注到美国人民的惨状时，心中泛起的一丝丝认为未来必然会有所改善的安慰，但这安慰也是幻象。面对西大这一人类历史上屈指可数的巨型利维坦，任何民间和个人对祂而言都是渺小的、不值一提的，能让一个巨兽感受到威胁的，必然是另一头同样庞大的巨兽，那么，另一个巨兽在哪里？

第三重幻象是关于长生种和短生种的论述，从牢 a 的谈论中，感叹西大短生种的悲惨，以及对我们身为长生种的庆幸。那么真的是这样吗？下面开始有奖竞猜：下面的话是出自短生种还是长生种? 猜对了奖励灵视提高

1. 封控就三年，青春才几年?

2. 你不干有的是人干

3.30 岁还不结婚，就晚啦! 什么都晚了! 后面都赶不上了!

4. 你今年 35 岁了，公司考虑优化一下内部员工年龄结构，

5. 活一天算一天，想那么多干嘛?

6. 无偿献血光荣

未完待续

知乎用户 凝视深渊 发表

某种 K 策略和 R 策略的具象化表现了，所以我一直认为诞生了共产国际的欧洲其实还有救赎的希望，而原教旨新教资本主义的西大就是个期货地狱，没有任何值得借鉴的方面了

知乎用户 英式松饼 发表

我觉得这个搞下去

牢 A 还是小心泥头车吧真的

知乎用户 kkndyou 发表

以前不都是批判⏰人生太早定型 35 失业一辈子锁死而白皮 85 还能干基层工作 + 极限运动 + 无国界医生的么？这会儿就反转了？

知乎用户 澄镜 发表

艹，莫名想起了仙舟长生种的 “二百禁”

知乎用户 chloe 发表

井蛙不可语海 夏虫不能语冰
道理确实早就听过 但非得事情摆到脸上才明白

知乎用户 djdbfjd 发表

在坐的各位如果觉得自己是长生种，请自觉 80 再领养老金

知乎用户 白衣战神冷锋​ 发表

好奇是这 5 小时人参的销量是多少？

知乎用户 这名字没那么长 发表

资本主义本来就是在不断筛选短生种啊。

两三岁的小孩能丢进烟囱干活，童工童婚这些催着人成熟和参加工作，这都不是美国时期才出现这情况，维多利亚时期就开始严选了。逼着人发育，逼着人成熟，换个视角这和筛选白羽鸡有什么不同？

想到去年去一个叔叔家，他都在家后面种起了金丝楠木了。换在老美，估计都是在想着怎么种点速生大麻。三十年前的中美和现在的中美，真是恍若隔世。

知乎用户 传统异能大宝 发表

直播内容十分精彩，忍不住又想胡说几句，尊界离我又远了一点。

中国的优秀青年太辩证唯物了，老夫甚悦，几个人嬉笑闲谈之间，洋洋洒洒就是一套基于寿命预期这一高鲁棒性指标而产生的人群心理形态侧写，以及不同的两种形态之间的区别和相互转换。

显著性高，解释力强，令人信服。定性分析的极限不过如此。我甚至觉得这个东西比斩杀线论要更深刻和有趣的多。

那些个整天盯着输赢什么的人真的会错过很多东西，他们的人生该有多枯燥。

关于人物社会的分析其他答案也说了很多了，我就说一下文化相关＆个人的体验。

我一直觉得中文是一种很有历史的语言，不只是说它本身的历史，是它当中蕴含的时间模因，饭桌上随便几个成语都是上下千年，所以当你熟练掌握了这一套语言之后，你必然的会从精神上倾向于拥有一种长生种的默认设置。

与之相对就是碎片化的英文，以前我在国外的时候就直观上觉得英语国家的代际传承很有问题，父辈子辈之间的流行元素以及各种「黑话」差异巨大，每个人被年龄关在一个一个的小圈层里面，然后他们又被不同的性别，行业、出身，受教育程度，甚至肤色纵切在一个一个的小隔间里。这种割裂感催生或者说强化了复杂的社会认同，而缺点就在于一旦一个人陷入无助的时候就容易走极端。

英语是天生的短生种语言，在那个出海九死一生的年代，在残酷的工业社会里，能完整活到 30 岁都是一种奢侈，不想明天的人搞出来的语言也是不想明天的。

古英语，中古英语和现代英语是三种东西，但是古文和现代汉语是一种东西。

所以人们嘴巴里的集体主义的意思很可能是指，我们彼此之间的思维场域拥有极强的上下左右贯通性，因共享的某些长期的记忆而拥有了远超他人的人均心理寿命预期。

当然，有人喜欢这样，也有人不喜欢，他就会去刻意的崇尚海洋文明，成为类似嬉皮士的反动。一个正常的健康的社会系统就是如此，标准差之外的点也是很重要的。这是一。

另一个是我自己身上发生的事情。我年轻的时候经历过很严峻的个人健康问题，不知道还能苟多久，后来侥幸从这个漩涡里面逃脱出来，我自己心态就是一个侥幸长生的短生种，加之我小时候家境和周围人比并不太好。

听到他们在形容四五十岁的黑人大叔那个，太有感觉了，劫后余生的人大抵总是如此吧。某个前女友也说过我有异于常人的 passion 和灵活的处事观念，会去感染周围的人。

＆我莫名其妙从小就很喜欢黑人音乐，系统的找老师学和玩过一段时间。这事情又串起来了。

太有意思了。

ps：在这个一天一变的时代，东大做事一直不着急，这背后蕴含的有趣信息太多了。

知乎用户 飞雪歌 发表

经常听崩铁的仙舟专辑《长生梦短》，听切片的时候突然有了新的感悟

仙舟上就有长生种瞧不起短生种。宁愿雇佣长生种也不愿雇佣短生种，仙舟上是因为赐福天然分成了长生种和短生种。但是牢美这感觉是人为（制度）划分成长生种和短生种。你要向我证明你是长生种，或者像长生种，我才能雇佣你。短生种，和飞灰差不多，你说应星那样能力出众的短生种，那也是短生种。

然后这个时候，我又有既视感了，这人为划分的过程，TM 不就是步离人的那个过程吗。有一种说法是，在青丘上，长生天赐福以后，大家都兽化成基本一样犬人了，然后地位高战力强的变成了步离人当老爷，地位低的变成了狐人当战奴。

知乎用户 大雷 发表

沼泽地深邃而诡异，触手在黑暗缓缓伸出，献祭着孩子的医生同时献祭自己，祂总是沉默不语，天地不仁，以万物为刍狗 。精灵看着阿肯宝钻，想着双圣树的光芒，阿门洲总在遥远的过去，米尔寇与索伦的黑暗却早已登上了黄金舰队的桅杆，末世之下，妄人戴上滚在大街上的王冠，末日之时 ，普林西普的手枪在发着漆黑的光。“有豕著进贤冠，升聪坐。犬冠武冠，带绶，与豕并升。俄而斗死殿上。” 而后千年岁月，历史记住永和九年的是对生命感慨万千的文字行迹，东坡临赤壁，发右军之感，荆公在汴梁，有桓温之名，温公伏洛阳，临太史而思崔浩。寒冷的世界终将过去，火之纪元即将来临……

子在川上曰：逝者如斯夫。

知乎用户 Kilimanjaro 发表

这不是一直就有么 之前就有国企工程师说过非洲很多女的不会去考虑艾滋病

最让我记忆深刻的一句话就是：我为什么要去担心一个十年后才会夺走我生命的东西

我们古代也有类似的 人无远虑必有近忧

但是我刚去看了切片 我怎么总有种论道的感觉 中非美俄文化相互交融 古代与现代相互碰撞

长生种的博学与求知还有对短生种的傲慢与残酷在那相互升华 绽放

有人说文学的浪漫在于理性和疯狂的中间值

牢 a 这人就是理性和感性的综合体 加上各种背景的网友 配合上美国唯一超级大国的形象

目眩神迷 精彩至极

我愿称之为真正的拉美魔幻文学

知乎用户 李米特 发表

又想到了更地狱的

仙舟的长生是人人得以享受的长生，而匹诺康尼芸芸众生只有几十年寿数。

狂信者声称老奥帝和歌斐木能活几个琥珀纪是同谐的赐福，但实际上同谐不会赐福凡人，只会在寰宇中播撒星核

老奥帝和歌斐木华丽的服装后面，掩盖不住的是繁育的鞘翅和尖牙

——

西大的困境就是辛美尔们和芙丽莲们的悲歌，大家的出发点从自己的角度都有迹可循，只是寿命不同罢了

知乎用户 CKEN 发表

难怪中世纪的人祈求自己能够在年华最好的时候死去，免得遭受后续中年痛苦，原来传统一直没变。

知乎用户 史尔特尔我的光 发表

有个疑问，美国 2023 年平均寿命为 79.6 岁，2024 年 79 岁，这个数据跟长短生理论有冲突吧，中位数没查到

寿命可没法一个长生种活 150 岁平均几个三四十岁的短生种吧

数据有问题？统计方式有问题？还是说统计范围与我们预想的不一样？

知乎用户 fisher 发表

看到长生种短生种，首先想到的是这张图

知乎用户 鱼人宝宝​ 发表

堪称铭刻历史的社科思辨！

文科应该做什么？做的就是这方面的研究！

这已经不单单是中美制度对比，甚至中西文明的对比。我们完全可以在牢 A 学的基础上拓展深化。

1. 讲好中国故事不一定非要讲中国的故事。

2. 关于未来，关于发展方向，可以换一个角度回答为什么要走社会主义道路。

3. 居安思危，警惕资本主义复辟，要搞清革命尚未成功。我们的胜利不应该是对比的胜利，而是我们完全解放自己的胜利！

知乎用户 WZL02008​​ 发表

想起了《时间管理局》。目前长生种还只能对短生种进行肉体掠夺延长自己的生命，而电影展现了掠夺到极致后的场景。开了灵视很多东西可以重新看了。

知乎用户 长弓玄刃 发表

中国有一句古话：夏虫不可语冰。

知乎用户 飞翔的彩虹 发表

说到底其实就是农耕文明和游牧文明的差别。

只不过长生种和短生种更容易理解。

在生理层面上的东西方人体寿命差异其实并没有多大差距。

只不过文明差异下的社会运行逻辑的不同，导致了人群生存状况的巨大差异。

农耕文明对未来有稳定的预期，所以会按部就班。

游牧文明对未来没有稳定的预期，所以瞅准机会勇敢出击。

知乎用户 Mushroom Kinoko 发表

曾经有一位历史神学家在释经时对我们说：“现代性进程已经走入了一个小胡同里，路越走越窄，再走下去，就走到了福柯那里，在上帝不重要以后，人的价值作为替代上帝本身的存在，很快也就不存在了。西方人面对这个深坑的时候，是捏着鼻子跳了下去的，现在，历史是希望看到一些不一样的东西的。”

好的方面，确实看到了不一样东西。至少有一群人真的在去解释为什么要不捏着鼻子跳进去这个坑。且尝试提供一些不一样的东西。

但坏的方面，捏着鼻子跳进这个深坑，是可以提供人类最喜欢且最稀缺的东西，确定性。很多人，看着这黑不见底且不可言状的确定性，高呼着 “这就是未来”，跳了进去，被“未来” 吞噬。

最后，希望各位好运，敬百年未有之大变局。

知乎用户 给我炎黄一个面子 发表

作为锤佬，我只能说牢瓜，牢 a 和牢真把所有都串起来了

知乎用户 ouroboros 发表

其实 “斩杀线”，“长生种短生种” 这些理论不只是在美国国内，而是可以扩展到美国构建的整个世界秩序下，在前一阵斩杀线概念火起来的时候就有人意识到了现在的国际秩序同样存在美国刻意制造的斩杀线，边缘和半边缘国家随时都会被收割，而中心国家一旦跌落边缘和半边缘也有被收割的风险

这个长生种短生种理论其实也是同理，在老中这种明显的长生种看来，美国这个国家的很多文化和行为就是典型的短生种思路：纵欲，鼓吹及时行乐，暴饮暴食，滥交，这些基本全是朝生暮死的短生动物最原始兽性的外在化表现

知乎用户 五瓦灯 发表

现在三天一个小推理，五天一个大理论！这样搞， 受不了

知乎用户 伊卡洛斯​ 发表

牢 A 真的是一个传播学的天才。

他的观察能力极其敏锐，总是能精准地看透隐藏在现象之后的本质，再将其提炼成时髦且通俗易懂的关键词，引发一波又一波的病毒式传播。其造梗的速度和强度冠绝整个键政圈子。

牢 A 做收尸人属实是屈才了，他最适合干的职业是营销策划，开广告公司财富自由不是梦。

知乎用户 Lathander 发表

怪不得 大爱仙尊 在外国那么火，白凝冰这种活不长的配角，追求人生精彩，陪一族献祭。人称 “精彩妹”。完全符合外国人的胃口。

作者无意间的行文和外国人的意识形态对上了。

而我们中国一直是 “千金之子不坐垂堂”，意思是富二代 怕被房顶上的砖瓦掉下来砸死，有钱人的福没享够就死了。

有个电影 极盗者，一群人不要命去冲 “尾崎八项”，最后带头的也 葬身海底。人均 “精彩妹”。

知乎用户 liupenghui 发表

美国为什么会这样呢？

提供一个视角

美国建国初，人少地多，为了最有效的控制大片土地，最合适的就是功勋贵族的这样一套分封体系，但批了一层资本家的皮

然后没有欧洲两次世界大战摧残，美国的资本主义发展，是异常异常成熟的，或者说美国就是没有被干扰过的培养皿

所以，美国最初的基因，源代码，就是那帮控制土地的 “蓝血贵族”，它们个个祖上追溯到几百年前，它们深入当地人的生活的方方面面，与地方政府捆绑非常深。

不仅有利益来往，地方政府财政与这些蓝血贵族有着高度的相关性

好了，中途又一次小小的变动，那就是罗师傅的体验服，体验过了后就是退版本，以及对康米的极度仇恨，这比欧洲还要极端。

知乎用户 白露为霜 发表

未转职成功的医学生（生物）搞人文社科真有说法的。

知乎用户 伊苏林迪竹节虫 发表

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

知乎用户 M812333​ 发表

怎么想也想不到 寿命论 是 存在于现实人类社会的；斩杀线 附近与斩杀线以下 短生种、 斩杀线 上层是长生种。寿命导致的意识形态和激进程度完全不一样；魏晋乱世、一战后全球范围阶级革命都是 如此；而如今美国依旧如此

长短生种 算是 革命性的 理论；本来资本主义、种族主义都要看外物条件，然而寿命是最无情的。

时间也有阶级。

知乎用户 你丑不是我错​ 发表

这种长生种和短生种的差别可以很好的在中国的跨性别者群体身上体现，长生种和普通人没什么两样，短生种就在互联网上猛猛爆典。并且最致命的问题是目前没有证据表明拥有性别焦虑的概率和地域性相关，也就是说不管你是出生在大凉山的贫苦家庭，又或者父母是北上广的精英人士，都有差不多的概率成为跨性别者。之所以大众会认为跨性别者家庭条件都不怎么好，多半是因为受到了泰国贫苦人家的儿子会去当 Kathoey 这一消息的影响。

决定中国跨性别者成为长生种和短生种的条件主要有几个: 刚步入青春期时的性别焦虑程度是否较低，父母得知自己是跨性别者时是否接纳，是否能在高等教育结束前完成手术。

基本上只有这三个问题的答案都是 “是” 的中国跨性别者才有资格当长生种，否则的话就会成为互联网上广泛流传的 “活不过三十岁” 的那一批。

知乎用户 北路车​ 发表

这个论述甚至能解释一部分西幻作品，以及作者创作这类作品的心路历程

如果这个作品里对于短生种的描写是偏负面的，那么他大概是个长生种，或者体悟到长生种思维的人

如果作品中对于长生种的描写是负面的，那大哥作者本人大概也因为长生种的压迫 (老板的压迫) 而在仇视长生种

知乎用户 posy 发表

还是太委婉了，短生种不就是被当畜牲养了么，身强力壮的扔进斗兽场，条件一般的当牲口用，死了回收肉用。

知乎用户 亲爱的翼翼​ 发表

我是因为一场重病，从长生种变成短生种。

生病前的选择，肯定是长生种，长期规划未来，包括职业怎么发展，什么时候拿户口，找一个什么样的对象，什么时候生娃，什么时候买车，买房，需要多少钱，小孩教育看什么书，提前积累一些知识之类。过一种平凡而不乏向上的生活。

后来哪知道，普通人平凡的生活其实是一种偶然。

因为，我得了一种五年生存率 40% 的病。现在已经结疗回家，至于什么时候会不会复发，全靠天意。至于治疗的过程，用的是强度最高的药，恕我每次无法述说，无法细想。更何况身处病友群，看着大家都在努力治疗，社交媒体刷到，都会觉得离我不过昨日间。

譬如露珠，朝生暮死。

能活着，有钱治病，身体抗住了，目前健在，人啊，大多是忍受了 hl 种种不适，克服重重困难，前一天还在有吃有喝，好像挺不错，但一下就没得，能活下来，是种种机遇条件。

我是个幸运儿。倘若在美国，早被一波带走了。

我看过的励志故事，以前从未想过经历一次，如果老天再给一次机会，我不想成为主人公。

我的一个病友，一个重庆小男孩，19 岁，从他 17 岁确诊后没有上到大学，而他同龄的男孩子，能聊的就不多了。我们在医院的时候会一起吃吃东西聊天，重庆人爱吃，好吃，会吃，爱搓麻将，活在当下的乐观主义。因为只有这样才能度过漫长遥茫的治疗。

他结疗后就去送外卖了。

上疗花钱，下疗赚钱，二进宫，也是普遍病友的常态，一讨论就是哪个床哪个床的是又复发来的，哪个因为治疗中某次意外，譬如白细胞低而被小小的感染一次性击倒等等。身子强和身子弱之间的差别，和有没有家人照顾，营养跟不跟得上差很多，更别提认知上的差异（有小男孩爸爸直接回家给找道医的）。

昨天和男友讨论每月花销，如果我是长生子，我很难接受月光，一旦考虑任何可能考虑成家，结婚，生娃的开销，就会不自觉的去想未来安稳的生活，会去想储蓄，会去努力积累各种搞钱的资本，无论是知识，人脉，生态位；但是人啊，一旦考虑死亡，就会胆小，就会朝不保夕，就会短视（有本《稀缺》居然花了一本书去写，大可不必），就会觉得及时行乐，至于男友能不能攒下钱，自己又管不到。

生死有命，富贵在天，命短何须自寻烦恼。

还不错的收入，但手停口停和收入低微，其实就是等价的，哪怕日常消费中有一些看来小资的东西，也仅仅是 “小资” 而已，和 “小资” 相反的，是真正的拥有资本，而且这资本的产出恰好覆盖生存所需花销。

什么是资本？太抽象了，我简单的归为 “赚钱机器”（money machine 多形象，只有英文会这么用）

资本的产出恰好覆盖生存所需花销，是真正自由的分野，而因为对未来的不确定性，像我爸妈一辈都倾向于储蓄。

为了营造小资，为了变成上层的幻觉，那些基于人营造产生瑰丽的梦，和我有什么关系呢？况且，学理工会去更理性地辨明事物之真相，价值是价值，价格是价格，不会为面子工程买单的。

储蓄不会带来真正的自由，那个被动覆盖花销▲德尔塔才是。

至于我和男友消费观的不合，

如果我是短生子，那么一切眼光重新评价。

为什么这里用的是 “如果”，因为这之间的差别，是在老天的一念之间。

家里能不能兜底，这是生存，马斯洛需求里面的最底层需求，哪里会计之长久呢？

不管有没有家里兜不兜底，我都很难想象 “二进宫” 的苦，强如自己和自己的身体能不能吃得下。

这其中，我真正能把握的没那么多，我不喜欢思考自己没把握的东西。

所以，目前我还是如常生活。

知乎用户 Sevatar 发表

既然提到了战锤就说一下

为什么中古锤的高等精灵会带有几乎所有古文明民族的艺术风格？

带英帝国真有两把刷子的

知乎用户 qik007 发表

好像能理解为什么美国健身房全是打药的了…

知乎用户 李明 发表

虽然我是河北十八线小农村的，家境不怎么好的，但是我爷爷也活了 84 岁，我姑奶奶活了 96 岁，这算什么？好像在我国即便是穷乡僻壤也是有很多 长生种的。

知乎用户 李澹​ 发表

所谓生如蜉蝣，朝生暮死。

人类享受清晨的阳光，在朝霞中拨弄叶间的露珠，匆匆蜕皮的蜉蝣已经急迫的等待翅膀定型，以便寻找配偶，在暮光降临之前留下后代。

这也许就是我对那个寄宿在牢 A 家沙发上的黑人小哥感慨良多的原因。

人类的灵魂被束缚进蜉蝣的躯体，嘶吼着 “我想当人” 展翅高飞，却猝然失去声息，如落叶般飘落。

知乎用户 台灣省健康保險署 发表

我现在特别想听听老胡对斩杀线的看法

知乎用户 山舟​ 发表

斩杀线斩的是物质生活

**寿命线**斩的是精神建设

跟小日子的高压精神环境还不同，老美的寿命线是在物质寿命达到某个稳定标准的前提下结合斩杀线倒逼社会思想进行急剧分化的裂变；对比之下小日子就是口嗨，社死之后大不了去当宅男。老美姓想当宅男都是阶级体现，底层直接给你斩掉了。甚至基于此小日子整天自嗨的武士道精神都是美爹的舶来版：你小日子还得扭捏半天才想来一个所谓樱花版的灿烂，人家老美短生种天天给你玩樱花人生。

而两条线相结合，基本可以解释老美绝大部分的社会现象和运行逻辑。你都能用来解释国足的拉跨：因为是一群下凡的有点些微努力的精灵长生种和一群时刻被斩杀线和寿命线追赶的誓死拼搏的蛮人短生种间的较量。在体质拉不开根本差距的前提下这能赢就有鬼了。

这一集是真可以作为意识形态研究课件了，文科要是到了现在还整理不出论文显示你们的价值，那就集体破腹自尽去吧。

让我们再来回顾一下魔戒这部大作的几个设定

精灵族是高贵的长生种。

中土大陆的精灵族是仅留的一支，并且即将远去。

中土大陆之外有更多的精灵族。

精灵族的食物更高级。

精灵族和人类没有生殖隔离。

精灵族作战严谨、作风优良。

精灵族死后意识能够回归重生，拥有某种程度的集体意识，可以视为永生种。

索伦作为邪恶之源，只要你敢跟它建立联系它就可以蛊惑任何人的心智。

这个中土大陆，是不是应该改成美洲大陆，更贴切一点？

估计会掀起一波美剧解析热潮，只不过跟初见时的向往和走马观花不同，这次会是一波对老美全体上下的精神检测及行为逻辑分析，稍微有点敏感性的自媒体 UP 都知道这里面能挖掘的素材将会是海量。

知乎用户 大周 发表

想起一件往事。

2020 年，武汉抗疫成功后，疫情已经扩散到全球。

有个好基友在非洲经商，他回国进货时我帮他搞到了一批口罩，他说运到非洲主要是卖给当地华人。

我问他为什么不卖给当地人？是他们太穷买不起吗？

他说的确，口罩单价不贵，但是个消耗品，对当地人来说也是一笔开销，但穷只是次要因素，主要原因是他们不在乎。

2020 年新冠的致死率比后来的奥密克戎高多了，怎么能不在乎呢？性命最要紧啊。

他说，你说的这些是典型的中国式思维，在当地，新冠对性命的威胁排不到前 10 名。即使当地艾滋病感染率超过 20%，但是黑哥在酒吧用一瓶啤酒就能搞到黑妹子，不带套。艾滋病都不在乎，新冠算老几？

啊？老黑这么猛？

他说，不得艾滋病，四五十岁也差不多到头了，还不如及时行乐，趁年轻多爽一爽。

原来如此。

后来看了一本人类学书籍，书中提到黑种人脑容量最小，性成熟最快，东亚人与之相反，脑容量最大，童年期最长。这是不同生态环境和社会秩序下演化出来的不同的种族生存策略，犹如虫族和神族。从这个角度看，各人种之间竟然没有生殖隔离，可能是人类进入文明的历史只有几千年，太短了。再过几千年或者一两万年，人种之间的差别会逐渐增大，可能真的会出现生殖隔离。

知乎用户 洛驪 发表

真的非常牛逼，我甚至可以用这个理论自我解剖一下，还全都能对上。简单自我介绍一下，按照这个理论我属于究极混血种（父系家族短生，我爸作为短生家族的异类长生种，母系家族长生，我妈是长生家族唯一的短生）我妈这边最早我太姥爷属于东北富农（成分划分）一辈子特别能干，为人豁达长寿 95 岁。我姥爷是体制内退休老干部性格和他爸一样甚至更加豁达目光长远，家族很多事情都是他拍板牺牲短期利益，追求长期主义。家族子女也几乎都是泛体制内（我妈除外）她年轻时疯的不行典型的今朝有酒今朝醉享乐主义，我姥爷心软也不能看着她姑娘老了连口肉都吃不起，大手一挥他出钱缴社保，我妈当时那个不同意啊，说这钱不如给我现金我活不到老那一天。结果现在领着退休金也不说那话了。

我爸这边全家属于长生种跌落谷底忘记了祖辈的荣光（太爷的爷爷大地主平原连着山平原种地山地种茶）心甘情愿当短生种，家里爷爷在我小的时候就去世了，奶奶在我大学毕业那年也没了。全家人我两个叔叔一个姑姑全都是拿钱不当钱的主都非常能赚钱（除了我爸，农民工平时省吃俭用兢兢业业工作赚辛苦钱）男的抽烟喝酒耍钱，女的无节制买买买，反正都是挣钱一分不攒全花（我姑 10-20 年十年五线小城每年年薪 20w）前几年劝她们买社保，只有我爸平时省吃俭用一说就买了，花钱干正事不用劝。剩下的呵呵，有钱出去耍扔了也不带买的。

但是人类自身还是无法克服自身的局限性。

轮到我大学毕业人生岔路口的时候，20 年疫情毕业，我爸充分发挥大事糊涂的短生种基因（人有些时候还是无法打破基因的束缚）一个劲让我无脑就业，实在找不到工作上工地搬砖去送外卖也不能在家闲着（考上前还说考公这三年家里少挣 15w，合着我没打工赚钱算亏了？）。我妈小事稀里糊涂大事难得明白一回（可能是我姥爷的基因发挥作用了也可能姥爷直接下场干预了），说疫情一年两年结束不了以后经济形势越来越差，况且中国经济腾飞 40 年了不可能一直飞。学个破工科专业混好了赚份辛苦钱，混不好工资涨不上去连家都养不活（我好像没我妈说的那么差 ) 让我抓紧窗口期直接考公，经济形势不好以后竞争越来越激烈（还真让她说对了 ），就考本地市直岗位，更是放话在家备考就是多双筷子的事，我儿子考公我供到 35 岁，考不上我拿钱让他做小买卖。后来在家备考两年因为专业受限，岗位太少，第三年终于低分上岸。

不得不承认长生种真的是一步算计把我这辈子都安排妥当了。

知乎用户 威仙森 发表

结果现在互联网企业的 “本分” 工贼们通过 11116 想把自己从长生种变成短生种，就为了多赚三瓜两枣。

知乎用户 胡为乎一场空 发表

长生种冬天穿秋裤毛裤，短生种冬天穿裙子。

长生种喝热水吃热饭热菜，短生种喝冰水吃冷面包夹生菜冷肉。

长生种好色而不淫为养生，短生种纵欲加强化剂点满。

长生种生病打抗生素，短生种吃止痛药。

长生种家庭关系较亲密，毕竟可能有六七十年共度此生，短生种反正过几年就死了，感情培养不起来，也没必要。

长生种愿意让专业人才管，短生种愿意自己投票决定。

长生种愿意学习成为专业人才，短生种又说要自由了。

知乎用户 Li shadow 发表

牢 A 还是多做做这种长谈节目吧

做这种节目明显牢 A 的状态好一些

还做以前那种节目

我怕牢 A 也成了短生种

知乎用户 西卡罗 23333 发表

两位都是人才，太过严肃的陈述说明不利于传播，牢 a 的概括总结一针见血的同时还接地气，这次牢瓜也算是解放了一把，宣传口应该多看看他们俩。

再说说内容，越是寿命短，就越是会在有限的生命里整点花活，因为不整活也活不了那么久，中国古代也是这样，魔法晋书目录也有这方面的体现，再一个就是燕赵自古多慷慨悲歌之士，至于为什么多，你别管

知乎用户 报告达人 发表

有一个比较冷门，但评价很高的小说 / 动画

来自新世界

这是一部科幻推理作品

核心设定就是具有强大异能的长生种，如何避免个体之间互相戕害

最震撼的部分揭示了，而对于长生种个体或者集体来说，控制 处决和奴役短生种 是不值一提的小事

在今天的美国，拥有大量医疗资源，受过严格数学逻辑训练的 1％，和处于爱丽丝线的后 38％的短生种，确实已经成为事实上隔离的两个物种了

人类是不会把朝生暮死是蜉蝣视为同类的

美国人民？哪有美国人民啊，那里不都是猴子嘛

(｡･ω･｡)

知乎用户 dahuixiong 发表

牢 A 和瓜这次要是能够请个枪手，把这个理论整理出一篇通俗易懂的文章。

没准又能上一次求是

知乎用户 啦啦哈哈哈啊​ 发表

寿命论这玩意儿其实在东亚文化圈大家一点不陌生

近一点的，各种二游里面一抓一大把，明日方舟里面有各种神仙拟人巨兽的长生种，也有得了原石病早死早超生的小喽啰

大家都熟悉的奥特曼里面，也有人间体短暂的寿命和奥特曼这种究极长生种的对比

远一点的，古典文学作品里面也都是哪哪都有，红楼梦西游记等等

但是对于当代东亚人来说寿命论是个纯纯的二次元属性，就是用来发刀子刀观众，让你看了哭的稀里哗啦的

然后你跟说这玩意儿在美国是个现实三次元属性

啊，那确实很恐怖了兄弟

知乎用户 谢语书 发表

某种意义上，这场直播本身也是由一位长生种和一位短生种完成的…

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补充一：alex 同学是在草原上长大的，度过了漫长的少年时光

补充二：alex 在西大底层混迹多年，结交了三教九流的友人和女人

补充三：alex 在生育观念上近似马斯克，多次表示要和不同族裔的女性留下血脉

补充四：alex 曾在直播中表示，如果自己能战死在与西大的正面战场上（所谓的杀白人），那也算不留遗憾了。

瓜哥大家都懂，就不补充了。

知乎用户 一万个大师球 发表

@马前卒 official

牢马对他们使用定义大法吧，灯塔国需要你。

知乎用户 icewinddale​ 发表

现在想起来，约翰霍普金斯大学的医学院和圣路易斯华盛顿大学的医学院号称全美数二数三的医学院，它们所在的巴尔的摩和圣路易斯也号称全美数三数二乱的城市，以前我认为只是碰巧了…

知乎用户 岁月如雨 发表

以前不理解的国外极限运动，各种找刺激，大家都说怪不得他们人少，现在结合斩杀线，长生种，短生种理论，竟然一下子就顺了…

为什么国人大部分都不会干这种事啊，因为长生种视角啊

知乎用户 ixjdnks 发表

非常好的理论讲述，概括性、全面性、透彻性甚至趣味性都俱佳，感觉自己见证了键政圈历史。

我印象最为深刻的反而是针对嬉皮士运动那一块——活够了的长生种想体验短生种的生活，而那本质是行不通的，但是生活太累了，长期的稳定规划的生活，总会让人感到疲惫不堪

甚至我自己的精神状态，以及我观察到的部分和我类似的先天性格的人。倒也比较符合他们的批判：明明过着长生种的规划和人生，却总时不时崩溃想去学人家短生种——你学的来吗？你真的能去死吗？你可拉倒吧，本质还是为了长生，到最后还是会选择长生。

我也第一次从国家的宏观层面去理解拥有五千年历史的长生文明意味着什么，有人说，华夏已经衰老了，不会年轻了。

同样我也体会到了另一种层面的悲哀，无论你是哪一种，你都得牺牲掉什么。

我的意思是，无论你是哪一种，长生也好，短生也罢，从长生到短生，又从短生到长生，或者想体验 “短生” 的长生种，无论怎么样，生命的虚无、悲哀、痛苦都会以各种方式袭来，谁都逃不掉。

我是长生种，我为什么非要长生呢，我不能学习短生种的方式享乐吗，可是我学习以后呢，该如何面对剩下漫长的生命。

我是短生种，我不能拥有更长更高质量的生命吗？可是生活如此短暂，转瞬即逝，为了一个虚无缥缈的希望牺牲我人生最美好的时光，这值得吗？

我本该是一个短生种，我吃尽了苦头，努力加上运气，我终于跨越到了长生的阶段了，现在，我是时候该索要一些东西了，我做出了这么伟大的事业，费劲了多么大精力，可为什么周围人不对我认同？

我是一个长生种，我由于自身原因，厌倦了长生那宁静死气沉沉的生活，于是我学着短生种醉生梦死，尽兴享乐，在某个我又一次纵欲搞垮了身体的濒死下午，我的眼里是否又会闪过长生种时期宁静祥和的一个午后？

从这种角度来看，种族主义或者保守主义，用自己传统的方式度过一生是最好不过的事情，可能永远如此吗？

天尽头，何处有香丘？

知乎用户 贾牧为 发表

想到一件事 无论是国内政治还是国际政治，有个中国最常用的招就是熬老头。在双方旗鼓相当时，拼的就是寿。外国有，但没中国历史上用的这么多，这大概就是长生种特有的底蕴吧。

知乎用户 海上钢琴师 发表

家里孩子多，一直关注教育并大量投入教育。

之前最常见的一个理论，就是美国的学校快乐教育、美国父母不花钱报辅导班、美国孩子从小自己打工挣学费……

相比之下，老钟就是泯灭人性的教育、白花钱报辅导班、不培养孩子独立自主精神……

但从很多在美同学朋友那边，听到的又不一样，美国中产及以上也是鸡娃鸡到飞起，卷辅导班、卷奖项、卷实习一点都不比老钟少，甚至犹有过之，到底那种说法才是对的？

现在都明白了。

美国人已经是两种生物了，短生种大部分是朝生暮死意识不到下一代的教育，小部分意识到了也没得选，反而更痛苦。长生种就像大洋对面的龙裔血脉一样，会掏出大量的资源对下一代精雕细琢。

不过龙裔血脉提倡人人修炼、个个如龙，但长生种短生种这么搞下去，就真变成两个不同族裔了，从寿命到血脉，从住所到食物，从语言到文化都会越行越远。

哎，只有叹息。

希望牢 A 的教子能平安健康长大，当父母的真看不得有孩子受苦。

知乎用户 卡兹 sama(已娘化) 发表

随意写两句

有种直觉：日本就是典型的 “突然长生的短生种”

这个灵感最直接的来源就是日本的超级啃老族：能玩手机啃老啃 70 年那种

在大多数人的认知中，啃老是一个不可持续的行为，但是他们为什么能啃 70 年？为什么是要年老体衰的父母照顾老年废物儿女？

这一点在讲究孝道的中国人看来是不可理喻的，在早早开枝散叶给小孩撵出去的欧美人看来也是不可理喻的

长生种短生种理论给我一种特殊的既视感，或许可以给这个问题解答

日本人以短生种的价值观过着 “期待大厦崩塌” 的日子，却惊恐的发现，自己并没有死去，而是直接开始腐烂

整个社会进入一种惶恐，一种迷茫中

他们不知道，也没有任何的历史，参考来告诉他们

我到底还能活多久？

自其历史以至于上世纪 80 年代，日本人以短生种的心态，短生种的态度过着每一天，他们脑海中一直有着一个期望，一个 “不久之后，我就会死” 的期望。每个人都抱着“舞吧，舞吧，这就是最后一舞，最最绚烂的烟花”。随着泡沫经济来到的炼焰燃烧的顶点，日本人在心态上事实上来到了暮年，他们是时候如同他们的祖辈父辈一样，迎来恰当的长眠

然而，当曲终人散后，日本人惊恐的发现，他们没有死去，他们完全处于一种惶恐，惊吓的状态

那就是，他们到底什么时候会死？

不论长生种还是短生种，只要预期寿命和实际寿命相差不大，他们都是自洽的，他们都会按照符合他们寿命的方式做事

然而，当预期寿命不清晰的时候，恐怖的事情就发生了

你不知道你在什么时候会死，你没有体检，也没有如你一般长寿的亲朋

你在想，你半辈子留下的剩下一些财产，是花掉好呢，还是存起来好，进退两难

你不知道

你的人生到底剩下 30 年，还是 1 周

你不知道

一个普通人遇到进退两难的绝境，他即不会放手也不会退缩

他只会犹豫不决，得过且过

日本人便在这种等待大厦崩塌的状态下，得过且过了三十年

日本人没有为长生做好准备

日本人不是暮气沉沉

而是一具依然活着的尸体

在静静腐败

知乎用户 凌云 发表

之前说中国人是精灵族还是个段子，再过几年等人均寿命再涨涨…

20230108 凌晨一更

刚刚在洗澡的时候思考底层黑人，黑人男女很像是短生与长生种的结合，性别不同价值观差距也太大了。

随即就考虑到黑奴时期男女黑奴的用途不同… 女性黑奴是有性价值和家务属性的，她们的属性决定了她们的寿命要强于干体力活的男黑奴。

也就是说，黑人这个群体现在的价值观和性格，在他们先祖被抓上船的一瞬间就已经决定了。

20230108 凌晨二更

之前就和别人讨论过，美国亡于哪任总统这个问题。

奥巴马将身份政治玩弄至极致、玩废了教育，使得美国群魔乱舞、后继无人：小布什两次反恐战争将自己拖入泥潭，经济开始乏力；克林顿的大举借债；里根时期的金融续命政策…

今天白玉马桶那段，让我重新审视了林肯去世对美国、世界的重要性。

美国在枪响后可能失去了这唯一一个弥合种族冲突的机会（从林肯大统领战前的表现… 他也可能不会弥合种族冲突）。

如果美国的结局真的是部落化，那么我们能不能说美国其实在 1865 年开始就是一个期货死人了？1865 年 4 月 14 日射出的那颗子弹深深地埋在了美利坚的胸膛，最终将化为炸弹将它肢解。

我还有个老观点，美国建国是为了抗税（和争取政治权力），因钱建国的国家最终会因金融消亡。历史的进程如亚马逊河水一般倾泻而下，只有那被称作小罗斯福的人，曾站在湍流中企图用凡人之躯对这个国家逆天改命…

知乎用户 箴言书 发表

国内有些个小资，明明自己是长生种，被忽悠瘸了，按照短生种的生活方式生活，贷款也要疯狂消费，什么旅游、追星、极限运动…… 确实是绚烂多彩的生活。

等人到 40 岁，玩不动了，没结婚没孩子，还欠着一屁股债，过去围绕在身边的闺蜜和舔狗也不知去向了，这个时候就人麻了。

赶紧看看欧美前辈是怎么办的，哦，原来他们活到四十多就没几年寿数了，欠债怕什么，人死债消，接下来等死就行了！

小资们这时麻上加麻，我还有 40 年命的，我不想死啊！国家给他们擦屁股，就是各种 “化债”。

知乎用户 行路人薛朗 发表

千古多少兴亡事，无非不把人当人

知乎用户 手剥香蕉皮 发表

我个人危机感比较强，现在就是按照短生种的思维过日子，啥东西都讲究一个落袋为安，不搞长线操作。

没有背过任何贷，而且我的公积金账户已经注销过三次了。

知乎用户 大山 发表

就缺通辽可汗做一期专题了

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用精灵和哥布林代指长生种和短生种还不够准确。

按照诸位的分析，西大的长生种更应该是吸血鬼。

普通人类只是他们圈养的一个个人形血袋。

有天赋的愿意努力的他们会找个机会赏赐一个吻，转为低级的血族，替他们当行走在日间的白手套。

短生种连当长期血袋的机会都没有，只能直接送入血磨坊里。

毕竟豢养低级的血族只能用更低级的血包，他们是没资格去吸取大人物庄园里的高质量可循环产出的血库。

知乎用户 Tgh928​ 发表

长生种不仅仅是一个寿命描述，而是文明程度的一个体现。

历史上处于文明鼎盛时期的大帝国无一不修建了使用寿命远超一代人的基础设施，从罗马城外的引水渠到埃及的金字塔再到中国的大运河。

国家的成员们愿意花费甚至超过一代人都时间去修建这些过分耐用的设施，是因为他们相信他们的文明会延续的比这些岩石更长久。

这是专属于强大文明的近乎狂妄的极度的自信，而美国似乎正在失去这个特征。

知乎用户 元锡损 发表

互联网就是这样的。

网民们每年都能用新词来解释一些旧现象，小登们欢欣鼓舞仿佛发现了世界的真理，然后转眼之间就把它忘记。入关学火了几年？蛮学火了几年？斩杀线又能火几年？

我对键政是无所谓的，我只是对文学将来的发展感到一丝困惑。

在以前，口语的变化是迅速而剧烈的，但文言文的变化是缓慢而悠长的。我们现在根本不知道以前的人在说什么口语词，但我们知道以前的人在写什么文言文。能够这样，是因为文言和口语是严格分开的。

但现在有个问题，就是互联网上的交流主要是用文字来完成的。再加上我们新文化运动以来的一百年始终在大力推行白话文代替文言文，这就使得互联网有了一种强烈的文言口语不分的特征，而且这种特征就是正确。

于是呢，大量转瞬即逝的口语词会涌入文言的语料库，几年后开始上网的小小登则完全不知道你在说什么。当然，在交流上是无所谓的，前面说了，口语的变化本来就是这样迅速且剧烈。听不懂就一边玩蛋去就是了。

但文言呢？你如果现在用互联网的语料库写一篇文章，几年之后的网民看不懂你在写什么，那么在这种情况下，思想就得不到沉淀，而没有沉淀也就没有深度。

或许你会说，互联网本来就不要求什么深度。某种程度的确是这样，但没有深度的文字也就不成为文学。互联网语言的优势是非常鲜活，但鲜活的优势永远持续不到下一个瞬间。

这是我最近的一点困惑。

知乎用户 剑侠唐璜 发表

华夷之辩就是长生种和短生种之辩。华夏讲究长期主义，功在当代利在千秋，星辰大海，与宇宙同寿。蛮夷只管享乐，今朝有酒今朝醉，我死后哪管洪水滔天。华夏从诞生以来，一直迭代，延绵不绝，苟日新又日新再日新。而蛮夷作古的作古，定期刷新的定期刷新。

知乎用户 飞熊 发表

老外可能早就发现了，因为他们把中国人比做现实中的精灵族

而精灵族除了是能工巧匠和战士以外，最出名的就是比人类长寿了

“精灵在二十多岁时，看起来可能只相当于七岁的人类孩童。他们的青春期通常在五十岁左右结束 (此时的他们方才达到成年身高)，但直到一百岁时，他们才能被视作成年。”

——《中洲历史》第十卷，Laws and Customs among the Eldar

只不过我们这个从 1960 年就学老三篇（其中一篇是愚公移山）的民族，身在其中，自己不觉得而已

知乎用户 客似云来棺材铺 发表

我读书时，教员的作品选编《老三篇》还算流行，选编内容是《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》三篇短文，当时的课本里还有这三篇文章。个人认为这本选编的制作者们应该是经过深思熟虑才选了这三篇文章，因为这三篇有一个显著的共同点：

傲视死亡

“老三篇” 中，《为人民服务》和《纪念白求恩》，是含有祭祀功能的悼念文章。另外一篇《愚公移山》虽然并非直接用于追悼，但从 “下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利” 的呼喊中，依然能感受到关于“死亡”（牺牲）的浓重信息。

两篇悼文，一篇充满了大无畏牺牲精神的闭幕词（结束）和动员令（开始）。死亡在这里是一个仪式，一个人类学意义上的仪式，我们通过祭奠死亡的同志，让活着的同志精神上得到升华。

一、生存还是死亡

人是生物，每个人潜意识中都不希望自己死亡，但世界是物质的，自然规律证明没有任何人能超出自然限制而实现 “不死” 这种渴望。生物遭受巨大创伤后，会在肉体上死亡；而从精神层面看，“创伤”一般意味着三种感觉，一是羞辱，二是恐惧，三是死亡。人们经常关注前两者，因为对个体而言，只有 “被羞辱感” 和“恐惧刺激”能储存在个体的记忆中，所谓 “君子报仇，十年不晚”，而“死亡” 记忆会随肉体的消失而消失，人死如灯灭。

但从另一个角度上看，我们每一个人在本质上都是 “一个旁观过死亡的人，是一个在经历死亡后，还活着的幸存者”。通过 “幸存者” 见证，“死亡焦虑”继续在群体记忆中长期存在，成为一种无法消失的“创伤”。人们承认死亡会消灭生命，又同时期望死亡不能消灭生命，这种矛盾必然要寻找一个出路，于是，超出个体局限的那种不死的渴望，就会通过寄托群体延续的方式，来变相实现。

既，通过将个体 “精神” 在群体中的保存，来突破 “躯体” 的个人限制，“其身虽死，其魂永存”。这样，“个体的限制”就通过 “象征”（包括语言、思想、精神、气质等）这一出路，与“群体延续” 走到一起了。“躯体”必死，“精神”永存。

在这种方式下，集体生命将大大地优越于个体的生命，因为只有把个体的有限生命，融入到集体生命的无限之中，才能实现 “永生”；只有把现世的思想、作为变成一种值得深究的问题，被“幸存者” 持久地效仿、探究、甚至是争论，批判，或流芳百世，或遗臭万年，被 “幸存者” 以各种方式融入人类社会的 “集体记忆” 之中，只有这样一条路径才可能走向“永生”。

与广义的 “幸存者” 不同，在亲身参与和经历过诸如革命、战争、突发事件等非常规事态后的狭义 “幸存者” 中，往往会表现出与 “非常规事态” 相一致的 “非常规心态”。很多“幸存者” 会被 “死亡焦虑” 击倒，变成 PTSD；而那些能够经受住 “劫后余生” 考验，没有被死亡恐惧压倒的“幸存者”，将调动起一种超越常规的力量。

面对战友、亲人和至交等的死亡，经受住 “劫后余生” 考验的 “幸存者”，会产生某种对死者强烈的歉疚感，但这种劫后余生的复杂感情同时具有两种明显的积极效应：一方面使“幸存者” 敢于直面死亡的焦虑，彻底摆脱死亡恐惧的控制，并在潜在复仇的意义上激励出超凡的勇气；另一方面是 “幸存者” 将把这种复杂的感情直接转化为更加坚定的信心，并即刻融入到现实的斗争和行动中去，以此为精神渠道从而超越负疚情感的阴影。

所以，愈是艰难困苦的环境，愈是难以忍受的痛苦，愈是狡诈强悍的敌人，“幸存者” 就愈能显示出其向死而生的豪迈和义无反顾的执著。

他们把死而复生的经历，“储存”、“转化”、“升华” 为一种大无畏的勇气和一往无前的执著。试验、冒险、突破，以超常规的动力去实现超常规的目标，成为他们最为渴望的自我实现途径。

“要么获得一切，要么以一无所有去直面死亡。”这种情形下，一个人将无所保留地试验、冒险、突破，因为他不仅没有什么可以失去，甚至会在 “死亡” 里获得更多。

二、失去的只是枷锁，得到的是整个世界

1840 年 - 1949 年，中国遇到了 “三千年未有之大变局”，对于处于混乱、耻辱，同时倍受国内国外双重剥削势力压迫的中国人民来说，剥削势力已经是比死亡更难承受的苦难，人如草芥，命如蝼蚁，在动荡的社会中，已经没有比从群体存在的 “永生” 中更能获得个体安全的保护和精神需求了。

但是在 “三千年未有之大变局” 面前，延续千年的旧中国农业经济崩溃破产，导致过去那种传统封建农业社会下，以家族血缘为基础的 “永生” 模式，已经没有可以依附的经济基础，这种 “永生” 模式摇摇欲坠，已经不能适应时代需要。

长期的社会动荡，使得人们试图重新整顿自己的集体存在并为其寻求意义支撑，渴求着有此种功效的一切思想与行动。这种渴求从当时的报纸中可见一斑：

《卢督电驻沪浙军言上海乃浙江门户，绝不容直孽侵犯》

《齐省长强调行政统一，省界不容割裂，称将武力收复沪衢》

《武汉商会拥护吴帅统一电，斥鄂奸勾结湘匪祸省》

《渝参议会称蓉参会乃熊党勾结粤党之工具，宣言开除参加者省籍》

在各种泛滥的思潮中，一种新的模式出现了，即由有机的革命‘大家庭’、长存的革命业绩、以及超然的革命热情所构成的 “人民英雄永垂不朽”。

在这种情形下，身为一个经历过父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女、好友死亡，自己也多次死里逃生的 “幸存者”，教员向中国人民发出一系列傲视死亡的号召，这些号召最后凝练为《老三篇》。教员告诉中国人民：**对我们来说并不真正存在什么死亡，我们绝对没有什么可害怕。**对于在 109 年间，饱经混乱、暴力与伤害，一直为死亡焦虑所纠缠的中国人民来说，这种号召自然会引起特别的共鸣。

被国内国外，双重剥削势力视为 “畜生” 的中国人民，如果相信这种关于超越死亡的号召，那么他们就能获得强大的力量，将动荡社会下的 “死亡焦虑” 转换为一种安稳有序的崇高使命感，并克服人性中最为致命的“死亡焦虑”，傲视死亡、达到一种近乎于战无不胜的平静。

在 “死亡”面前，他们将变得英勇无畏，不仅没有丝毫的懦弱和退缩，反而显示出超凡的亢奋，一旦个人生命的 “死亡” 变成历史层面的“牺牲”，**普通人的生活就和国家命运的变化趋同，**它就被 “转化” 成深沉的动力，“升华”为崇高的道德。在生理与心理之间上达成统一，个人的付出就与历史的行程合而为一。他们在 “期盼的欢愉” 中迎接 “永生”，在与国内国外，双重剥削势力的搏斗中“死亡”，“永生” 为英雄！

能量是守恒的，丧失生命的灾难必须得到超越生命的事业予以补偿。死亡并不是结束，正所谓 “死得其所”，“所” 是什么？用教员的话说，它不仅要 “干净、彻底、全面地歼灭敌人”，而且还要“将无产阶级的革命事业进行到底！”，这种表达中包含着“拼命”、“持续”、“忍耐” 甚至 “复仇” 等复杂含义。

对饱受苦难的中国人民来说，这并不是功利的 “政治手段”，而是在实际上变成了 “价值认同”。

三、人民英雄永垂不朽

教员做为一个 “幸存者”，在许多公开场合屡屡谈及 “死亡”。那些肉体已经消失的同伴和战友，一直作为一个整体存活在他的政治记忆之中。这种感情已不再具有个人的性质，甚至也大大地超出了简单的悲痛层次，而 “转化” 和“升华”为一种不可抑制民族责任和革命动力。

1938 年 3 月 12 日，教员在 “纪念孙中山（总理）逝世十三周年及追悼抗敌阵亡将士大会” 上说：

“今天是孙中山先生逝世十三周年纪念的日子，我们开了一个庄严的纪念大会；同时，抗日战争己经打了八个月，许多英勇将士牺牲了，我们开了这样一个沉痛的追悼大会。这些都不是随便的与偶然的，有我们民族历史发展的必然的理由。…… 八个月中，陆空两面都作了英勇的奋战；…… 其中几十万人就在执行他们的神圣任务当中光荣地、壮烈地牺牲了。这些人中间，许多是国民党人，许多是共产党人，许多是其它党派的人。我们真诚的追悼这些死者，表示永远纪念他们。从郝梦龄、佟麟阁、赵登禹、饶国华、刘家祺、姜玉真、陈锦绣、李桂丹、黄梅兴、姚子番、潘占魁诸将领到每一个战士，无不给全中国人民以崇高伟大的模范。”

教员向着敌人甚至向着全世界宣称：

“中华民族决不是一群绵羊，而是富于民族自尊心与人类正义心的伟大民族，为了民族自尊心和人类正义，为了中国人民一定要生活在自己的土地上，决不让日本法西斯不付代价（地）达到其无法无天的目的。我们的方法就是战争与牺牲，拿战争对抗战争，拿革命战争对抗野蛮的侵略战争；这种精神，我们民族的数千年历史已经证明，现在再来一次伟大的证明。”

1939 年 5 月 30 日，在延安庆祝模范青年大会上，教员作了题为《永久奋斗》的讲演，提到了为人所不齿的 “叛徒”。他说：

“永久奋斗就是要奋斗到死。汪精卫、张国焘这些人没有这个精神，于是中途变节。有一首诗说：‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。’这个在历史上叫‘盖棺定论’，人到死的时候才能断定他的好坏，议论他的功罪是非。所以发扬永久奋斗精神是重要的，这样的道德才算是真正的政治道德。”

在教员眼中，精神意义上的死亡已经超越了物质意义上的死亡，这些民族和革命的败类是生不如死，不配谈论生命的意义和价值！

与此形成鲜明对照的是，同年年底，当得知加拿大外科医生白求恩由于急于救治伤员而不幸感染，以身殉职的消息后，教员当即写了一篇饱含感情的精炼悼文《纪念白求恩》。他在文章中说：

“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。…… 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。”

教员赋予白求恩以 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人” 的极高的精神内涵。在这里，“牺牲”与 “道德” 紧密而且必然地联系在一起了。

1944 年 9 月 5 日，面对一位普通战士张思德因煤窑事故而 “死亡” 的事件，教员感慨万分，对此十分重视，他不仅叮嘱一定要召开专门的追悼会，而且亲自对此事做了详细的安排。据后人回忆：张思德牺牲的地点石峡峪离延安有七八十里地，天热路又不好走，运送遗体十分不方便，于是有人就提议最好就地掩埋。

但当向教员汇报时，他却坚决地要求把张思德的遗体运回延安，并说：落叶归根，入土为安。张思德是四川人，他牺牲了，虽然回不了老家了，我们也不能把他埋到荒天野地里哟！同时作了三条指示：

第一，要把张思德身体洗干净，穿上新衣服，入殓前要派战士给他站岗；

第二，买一副棺材，运回延安；

第三，要给他开个追悼会，我要参加，还要讲话。

三天之后，即 9 月 8 日下午 2 时，张思德追悼会在枣园后院的干河沟上举行。会场上悬挂着教员亲笔写的 “向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬” 的挽联。**他空手而来，并没有事先准备好的讲稿，但他慷慨激昂地连续演说了近半个小时。**正如莫扎特著名的《小夜曲》出自为酒吧随意而写的畅想作品一样，他这种即席、率直和未经修饰的追悼演说，也更加真实地展示了其心理图景的所有细节。

他激动而坚定地说：

“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。…… 我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。 ”

“生以备死” 和 “以死寓生”，成为这篇著名悼词的深刻主题，这就是 1944 年 9 月 8 日发表在《解放日报》上那脍炙人口的政治散文《为人民服务》。

1945 年 4 月，在七大报告《论联合政府》中，他依然畅谈死亡，充满感情地论及共产党政治宗旨的真诚性，因为它是用鲜血和生命予以证明的：

“**以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉吗？**难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”

特别是《报告》的结尾处，他再次使用了习惯的 “口号式” 修辞方式，以强烈的情感注入，热烈欢呼未来新中国的诞生：

“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！一个新民主主义的中国不久就要诞生了，让我们迎接这个伟大的日子吧！”

这里，“牺牲”与 “诞生” 融为一体的宏大意象，划出了一道由 “个体牺牲” 到“群体创生”的超然境界。“死亡”超越了 “肉体” 的躯壳以后，无奈的悲哀必将转化为不妥协的执著。

教员所恐惧的不是个体的 “死”，而是群族的“亡” 。所以，当 1946 年 4 月 8 日王若飞、秦邦宪、叶挺、邓发等从重庆乘飞机回延安遭遇空难后，次日延安各界群众三万多人，在飞机场举行了隆重的追悼大会。教员题词为“为人民而死虽死犹荣” 的挽联，并发表了 “诗史” 般的悼词：
“亲爱的战友们，不朽的英雄们：
数十年间，你们为人民事业做了轰轰烈烈的工作。今天，你们为人民事业而死，虽死犹荣！
你们的死是一个号召，它将加强中国人民对于中国共产党的认识，它将加强中国人民坚持和平、民主、团结事业的决心！
你们的死是一个号召，它号召全党和全国人民团结起来，为和平、民主、团结的新中国而奋斗到底！
全党党员和全国人民将继承你们的遗志，继续奋斗，决不懈怠、决不退缩！”

1945 年 6 月 17 日中共 “七大” 最后的一个议程是召开 “中国革命死难烈士追悼大会”，会上教员发表了讲话。除了一般意义上的陈述之外，有几个重要的逻辑关节值得注意：

首先、死亡与发展性的辩证法。

他说，革命与反革命的对抗是在暴力中进行的，因此 “屠杀” 就成为制止革命的常见手段。

“但一切却和他们的主观愿望相反，事实是他们杀人越厉害，革命队伍发展就越大。我讲这是成正比例的，是一条规律，一条不可抗拒的规律。反动派的希望和企图是他们杀人越多革命队伍就越小，但是希望和结果是两回事。…… 几十万共产党、成百万的革命民主主义者被屠杀了，但我们的队伍却有更多的几十万、几百万人起来继续战斗。

拿中国共产党的三个时期来说吧，头一个时期发展到五万多党员，一巴掌被打散了，剩下的很少；第二个时期我们发展到三十万党员，又被打散了很多，剩下的也是很少；到抗日战争中我们就发展到一百二十多万党员。”“一些人死了，一些人活着。天有不测风云，人有旦夕祸福。**我们要准备一些人牺牲，但总有活着的人。**这样大的党，这样大的民族，怕什么。” 死亡与再生之间的持续性，在这被视为革命过程的一种行为规律。

其次、死亡与责任性的辩证法。

教员认为，杀戮的后果与其说是 “仇恨”，不如说是“责任”，由此而唤醒和激发的不是“恐惧” 而是“信心”。他说：

“日本帝国主义被打倒以后，中国与外国的反动派又想要把我们打倒，把中国人民打倒，下决心要把中国一切人民的民主力量、革命力量统统消灭。那时或者就是这样的情况，那全国就是黑暗的，延安也是黑暗的，中国像沉到大海里去了，每天都是夜晚不见太阳，黑暗得很，要再过上几十年恐怖日子。这是一种可能性。或者是另外一种可能性，另外一个样子，那就是把黑暗势力压下去，把拿刀子杀人的人压下去。”

在 “黑暗” 与“光明”的绝对界限的选择中，“革命牺牲”的纯粹性和庄严性就与后人的责任性以及历史的持续性实现了逻辑的联结：“我们今天开大会，我们是有信心的。烈士们是已离开我们了，他们的责任交给了我们，我们要完成这个责任。…… 不达到目的是不停止的。…… 这个光明的中国是烈士们长期奋斗的目标，他们虽然没有成功就牺牲了，但是他们给了我们教训。我们今天开追悼大会纪念他们，革命也还没有成功，但是明天我们就要成功。我们下决心要把中国变为人民的中国，要战胜一切外国的、中国的反动派，一切外国的、中国的压迫者，不战胜他们决不罢休。”

再次、死亡与彻底性的辩证法。

教员一生曾反复说过一句话，叫做 “共产党员连死都不怕，难道还怕困难吗？！” 这简单利落的口号，其实在很大的程度上反映出革命彻底性的意识渊源。他曾对国民党的联络参谋讲过：

“我们有一百支枪，你们有本领缴我们九十九支，我佩服你们，因为你们会打，我们不会打。一百支枪被你们缴去了九十九支，我们还剩下一支，用这一支枪，我们也要打下去。剩下一支枪了，你们说投降吧！我们说那不行，‘投降’这个词在我们的字典里是没有的，在你们的字典里可能有。” 他还举太平天国为例说 “太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了十三年，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样结束的。他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。”

由此可见，在教员的心理图景中，“死亡”占据了一个多么至关重要的位置。简而言之，教员不仅不想回避和掩盖 “死亡焦虑”，相反，他在促使这一致命焦虑的转移和升华的心态中，从来自死亡的威胁中发掘出破釜沉舟和死而后生的“驱动力”，并以这种彻底性的爆发力，实现“不可思议” 和超越常规的奇迹。

最后、死亡与永生性的辩证法。

在讲演中教员还有一个表达非常值得重视，他说：“法西斯快要死了，我们人民正在青春少壮时代，…… 法西斯是没有灵魂的，我们是有灵魂的，我们紧拉着手，团结起来，亲爱互助，那么就会把法西斯活活挤死。” 在他的话语中，特别是在其即席讲演中，“灵魂”是一个非常重要的词汇，例如 “政治工作是一切经济工作的灵魂” 等等。

这里的 “灵魂” 不是所谓死后转世的轮回观念，而正如毛泽东在《愚公移山》中所引愚公老人的话所说：“我死了以后还有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的”，它所强调的是精神能量对于政治群体生命的续存意义。

换言之，这个 “灵魂” 就是对于 “革命正当性” 的忠实信仰。只要有这种正当性信仰贯穿其中，革命事业就会获得并保持其永世长存的整体生命。

相关回答

庆祝教师节，学习辩证法

知乎用户 执魔 发表

小知不及大知, 小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋, 此小年也。

楚之南有冥灵者, 以五百岁为春, 五百岁为秋;

上古有大椿者, 以八千岁为春, 八千岁为秋, 此大年也。

而彭祖乃今以久特闻, 众人匹之, 不亦悲乎?

知乎用户 玛奇 发表

觉得自己是芙莉莲的哥们先醒醒，按预期寿命算你应该比较接近矮人族

知乎用户 贤露 发表

所以一直觉得相信埃及金字塔等文明是现代伪造的人非常天真。天真在于把我国的产能和远见硬套在埃及乃至欧美的身上。

如果你去过埃及，就能看到非常巨大，掩盖住天际线的金字塔，和破败低矮，几乎全是烂尾楼的城市风貌鲜明对比。即使在开罗，除了某些军人围着的权贵区也是这样。全国唯一比得上金字塔的大型建筑只有阿斯旺大坝，还是在苏联帮助下制造的。更不用提生造帝王陵和神庙等精细设计花费的人力物力更大。

我们不怕艰苦的土木老哥给了伪史论者错觉，觉得全世界都和国内一样产能过剩，转眼间就能建立大量恢弘的仿古建筑。但他们没想过埃及要是有这个产能，不用在打鱿，不用在反抗英法和建立自己在阿拉伯世界的地位，至于落到现在这种地步吗？奇观误国的前提是有强盛的国力来消耗，我国能走向复兴的道路也不靠仿古建筑（并且现在文旅也逐渐认识到仿古建筑作用有限，不推荐再建了）。

如果把目光从开罗挪开，到乡村，尤其是大学生身上，你能看到他们的安逸，迷茫，以及不可掩盖的焦虑。我以前想不清楚，现在明白了这是有 “长生种” 的古埃及文化在前做示范，和 “短生种” 的现状之间的矛盾折磨。（不考虑古现埃及的人种和文化有无传承是否统一，只要看到一片土地上存在古代遗存和现代文明互相映照）。

更不用说英法德帮助埃及造假，英法德的基建速度懂的都懂，只会造水晶骷髅这种小件和搞营销（这他们可太在行了），不可能造大型的，成体系的文明。

另外长谈里也提到欧美考古文博人类学存在阶级问题，也解决了一个疑惑：中国考古学祖师爷夏鼐先生，跟随导师去埃及参与发掘后为何对欧美考古学家压榨当地民工感到愤怒，并且回国后定下不准欧美学者在中国独立主导田野发掘项目的准则，一直到现在国内都遵守这个准则甚至收紧了。我原本提留在他面对抗日战争将心比心，对欧洲中心论和民族矛盾有感悟。 现在看来是见证了文化殖民和阶级压迫 SAN 值爆了。

知乎用户 凝视深渊 发表

两个美国留子用不到一年的时间在键政圈异军突起，创造性地运用了最通俗的概念解释了为何天堂美国和地狱的美国可以同时存在，这一点让中国人很难理解。其实张维为在 2014 年就提出美国分成三个世界，如果你不幸处于第三世界，你的寿命很难超过 50 岁。这个观点与牢 A 很接近了。

相比于第一代键政精英，牢 A 和瓜哥的 “短生种” 和 “长生种” 的表达传播效率惊人多了。一天多点就成为新的讨论焦点，更重要的是，这套说法非常容易得到认可，你可以结合现代流行文化中的人和事，找出大把的例子来证明，比讲故事都更高效，因为很多故事人家已经拍出来了，只不过我们作为中国人以前没看懂。

那么这两个留子的长处到底是啥呢？怎么就一点大家就懂了，还能举一反三，触类旁通。我总结就是他们对各种流行文化形式都很熟悉，游戏、体育、音乐、电影、动漫、文学作品都能信手拈来，何愁找不到最能拉进听众的例子来解释自己的观点呢？比如在解释短生种时，瓜哥举了几个类型的例子，你不熟悉体育，那我给你说好莱坞明星们，这个不熟悉，就来谈谈美国的那些摇滚歌手你熟悉体育，那就在篮球明星和足球明星里举例子，还有克里斯的 “健美圈又传来噩耗了”，总有一款你熟悉。

如果你是老古董，对老美的那些文化都不了解，该怎么让你懂呢？好办，就拿出终极大杀器中国历史出来，我们五千多年历史里，啥妖魔鬼怪没见过，什么例子没有呢？啥是短生种，就是魏晋南北朝时期那些磕五石散的，竹林七贤是代表，那个时期的文化为何那么诡异，不符合老中一贯以来保守内敛的传统，因为世道混乱，朝不保夕，所以从上到下都是今朝有酒今朝醉，活不到老，有条件当然要及时行乐。

牢 A 擅长讲故事，爆出新概念，总结能力也很强大，瓜哥是旁征博引，没有他不熟悉的领域，深入广泛地解读还得是他。这两人是天作之合，声线也诡异般地相似，五个小时直播让人意犹未尽，还有很多话题可以思考。

结合斩杀线和短生种两种视角看无产阶级的寿命，其实与马恩时代相比并没有提高太多，维多利亚时候，英国工人阶级的平均寿命甚至只有 20 多岁，现在网络戏称美国人能吃苦，因为他们是维多利亚严选或者维多利亚白羽人，看来是有道理的。资本主义从没有停下剥削的机器，马恩出现后，倒逼了欧洲资产阶级进行福利制度改革，加上对亚非拉国家的殖民力度加强，转嫁了一部分国内危机，与美国相比，欧洲的克苏鲁程度低很多。

美国与众不同。各种妖魔鬼怪都可以在这里斗法，美国的邪教和献祭问题，说出来好像都是都市传说，然而美国的各类文化作品都从中汲取了营养，大规模集体自杀事件，曼森家族的虐杀也都是真实发生的。美国的各种政治流派正在疯狂地缝合着，不断脱胎出一个又一个缝合怪，更疯狂地是这些缝合派掌握了技术和金钱，正在将其兑现为权利，有朝一日他们真的登堂入室了，到时候会不会大家一起吃席很难说了。

知乎用户 潘达 发表

褐夫魁首传檄各舟，斥曰：「耆宿权贵自受赐『丰饶』恩泽以来，凭高寿，居高位，执权衡，食厚禄，掌机秘，独享尊富荣华，而视新生青年者曾鸡犬虫豸之不若，是为魔阴缠身，天下苦其祸乱仙舟久矣。天下义士不可袖手安坐，今当群起勠力，正本清源，以餍四海之心。」——《仙舟通鉴 • 三劫本纪 • 残卷前篇》

知乎用户 维 C 胖熊猫 发表

我记得前几年网上流行的 “三季人” 说法，一般都被用来形容内部人员的矛盾差异。

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？” 曰：“何劳先生？” 曰：“问时也。” 子贡见之曰：“知也。” 客曰：“年之季其几也？” 笑答：“四季也。” 客曰：“三季。” 遂讨论不止，过午未休。
子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。” 客乐而乐也，笑辞夫子。
子贡问时，子曰：“四季也。” 子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。” 子贡以为然。

清晨，子贡在门前洒扫，一位身着绿衣的访客询问孔子是否在座。子贡自称可代答问题，访客遂问：“一年有几季？” 子贡答 “四季”，访客坚称 “三季”。两人争论至中午未休。

孔子闻声而出，观察访客后断言 “一年三季”，访客满意离去。子贡不解，孔子解释道：“此人形如田间蚱蜢，春生秋亡，一生未见冬季。与其争论三日也无结果，不如顺其意以快速化解争执。”

现在好了，有了具象化的例子，

而且，我觉得 “长生种 & 短生种”这个概念，会比 “三季人” 流传的更广泛，因为它有强烈的对比性，具有客观性，同时失去了原本的贬低色彩。

因为不管是 “三季人” 还是“夏虫不可语冰” 等等概念本身的产生，都是直指了弱势的一方，颇有种高高在上的感觉，

但是 “长生种 & 短生种” 不存在这种情况，只是对客观生命长度的描述，

并且，也孕育了转变的可能，“长生种”可以变为 “短生种”，“短生种” 也可以变为“长生种”。

而最突出的问题在于 “长生种 & 短生种” 的选项不是天注定的，不是自身诞生所带来的，而是环境改变所造成的。

也就是说，环境变化可以让人产生转变，而环境的确定，又是什么产生的？

甚至，哪怕从生命的长度有了变化，观念的改变也不是一时能够改变的。

从不同扶贫干部的经历其实也能佐证这个道理：

多年以来，他观察到一个现象，周围有些贫困牧民，他们的爷爷很穷，爷爷的爷爷也很穷，政府给了很多金钱和物资帮助，为什么还是难以改变境况？每年年底，邻里争吵不休：​“去年给我家扶贫款，今年怎么没有？​”​“为什么给他们家多，给我们家少？​” 久美看不下去，这样的争吵太不体面了。在他看来，人应当自力更生。你领补助款是因为你太穷了，这本来应该感到羞惭，争取第二年不领才对。结果领到的人反而很有面子，更加好吃懒做，把补助视为理所应当。如果不改变这些人内心的观念，不能帮他们树立尊严和价值观，仅仅捐助金钱和物资，功效不大。

不得不说，有了印证对比之后，才能进一步明白扶贫工作的伟大。

革命的彻底性往往会导致人们质疑革命的必要性。

知乎用户 存在 发表

还记得之前马斯克领导下的政府效率部发现美国有大量 120 岁以上老寿星和一位 360 岁以上老神仙吗？

当时我们当笑话看，现在看保不齐 120 岁那些都是真的，反正零件可以换。

这下全都对上了！

知乎用户 迎风者 · 阿虎 发表

大家都以 80-90 岁对比欧美 40-50 岁作为长短之论，

我觉得其实还可以从文化和历史角度分析一下：

以物种看，我们都是短生种，

而附加了文化和历史之后，中华民族就是长生种了，

文化是比基因更深刻的传承，

我有了老子孔子韩非子列子等诸子百家的文化记忆，

我有上下五千年的文化底蕴，

我就是活了 5000 多年的妖怪，

我看美国这个 200 多年的小子，

看美国人种种倒行逆施，有不理解，是正常的，

而只要中华传承不断，我作为中华民族的一份子，

必将长视久生，看这苍茫大地，浮浮沉沉…

知乎用户 雁惊寒 发表

换个角度

我患有双相

抑郁时，我会想，我只活到 35，就不会那么焦虑和痛苦

躁狂时，我会想，老子他妈要再活五百年，天上地下唯我独尊。

代入底层短生种和顶层长生种

全美国都是嗑药磕疯的精神病

知乎用户 liulingqi0​ 发表

穷人寿命短不短不好说，但富人平均寿命越来长倒是真的，他们这个群体是真能直观体现医疗的进步。

知乎用户 骑鳄鱼的仓鼠 发表

其实内容两边以前或多或少都讲过，不过怎么说呢，打通了，不光是东西海岸的气质隔阂被打穿，也不光是刻板印象里瓜哥美东精英牢 A 西雅图地头蛇的连通，总之很痛快，底色是戏谑但并不以幽默为妥协或武器的直白。

——

短生种这个特别要讲，有本小说，术师手册，第一卷，讲吸血鬼的社会形态，非常有神，如果对这个话题感兴趣的话非常推荐。

——

作为拥有短生种心态的人，所以在有人嘲讽后现代小保的时候我算是对号入座又唾面自干地主动认领了这个标签。

如果是生在你美，我的下场估计就两个，一个是想办法搞把枪，一个是在 4chan 之类的地方教人如何搞把枪。

好在，在我先天后现代魔怔人圣体还没完全成型的时候看见了 PLA 抢险救灾。

虽然现在依然无可避免地成了后现代魔怔人，好歹还懂一个基本的道理，为人不说一定要善良，只要是不主动害人，就也是在保护自己。

自认为很懂这个道理，可是越懂就越觉得，懂没有用。

土生土长的西南人，祖籍湖北也没有亲戚在东北，但是我对曲婉婷是有 PTSD 的，为什么，因为我知道如果是在那个环境下，“懂” 得再多屁用不顶。

很反感唱赞歌之类的事，也不认为自己属于任何一个群体，而且作为一个很丧更很喜欢骂街的人我很少这么表达，但是——老中人你要自信，不管你用的什么史观有什么奇怪的诉求，我们拥有共同的记忆也拥有共同的未来。

——

以下为无关内容的题外话，自用留档。

——

所谓的抵抗系的这一套直播模式（并非首创，但主题 + 同 / 近领域嘉宾联动的直播形式其实要比采访问答形式更合适）已经改变了所谓的播客生态。

（大部分自我认同为播客听众的人可能认为这不是播客，也不认为这一套东西有多么新鲜，那请便，播客从来就只是用途而不是什么形式。）

虽然牢 A 破圈是因为日子人永远占多数，虽然键政领域的变现容量其实不大。

但是第一，老中的人均键政水平一定是足够去支持 “高端” 内容输出以及 “联动” 的。

也就是这个生态是很健康的，哪怕你乎用数学姜萍类比社会认知牢 A。这种矛盾冲突反而说明，至少是在讨论一加一是不是大于 / 等于 / 小于二，重点在二，而不是在讨论一加一是不是某种形式的父权压迫。

（也就是目前中文播客的常态。）

第二，做你美乃至国外的内容在审核上更易做预期，前景也会比较好。

审核暂且不提，前景方面，老中未来对于国外真实深度信息的需求只会加速度提升，因为各种出海概念也好，必然的产能转移也好，影响力辐射范围扩大也好，日子人对于出差出海 / 旅居旅行留学 / 胡姬 XP / 异域风景 / 风俗民情 / 听故事的需求必然会持续增长，信息是刚需。

小红书在留子群体里的高评价，多半都是这么来的。

但与此同时，北美音乐节 / 首尔病 / 北欧出片这种东西其实依然上不了台面，甚至可能不如奸奇青年旅舍，纳垢印度穷游。因为消费主义从来缺少可讨论的余地。

也就是，这种类型的直播播客也好短视频也好，会挤占一部分 vlog 一部分 “全球美食分享” 一部分 “旅游博主” 的生态位，这会是老中互联网乃至老中社会有别于任何语言互联网生态任何社会的地方。容不下白左，但是留给白左看不上的人本主义绩效主义的空间会很大；容不下消费主义，但是留给资本主义看不上的人文交流的空间会很大。

即使退一步讲，负面影响里有大环境是你美自己拆家搞逆全球化，但是，关老中屁事。

第三，这种直播 - 录播类播客的方式是完全适用于老中场景的，英语的信息熵、术语壁垒以及你美的使用场景等等要素，导致你美的播客需要一定的制作水平，且导致你美的播客运作极其依赖资本，包括但不限于精准投放和类似于 MCN 的矩阵运作。

而之前就算再烂的中文播客，好歹一直是作者化的。

倒不是说你美播客没有人格魅力，而是你美播客被工具化的程度太高了，所有人都有极强的目的性，而且往往不止一层。

虽然在键政领域这一块已经是仙之人兮列如麻了——好的暂且不讲，个人不太欣赏的，马逆也好，最早商业化的观察者网和蜂群也好，前现代小妾潮妈和独夫之心也好，哦，还有从师老党立东南亚漂土澳护士 nika 到户子，他们或多或少都带点第四权的想法，这其实是非常天真的，尤其是马逆，你可以说马超菜，也可以说马逆坏，但是马逆是真天真。你看李世默和马逆的对比，不是简单的老板和包工头的差异。你美第四权也是克苏鲁来的。

但这种直播不怎么依赖资本运作，和知识付费私域引流等等手段形成了一个相对健康的生态。

在大版权时代可能是最兼容变现和作者化的模式。

知乎用户 芙兰娜​ 发表

没看这一场，但长生种 / 短生种这个问题他之前也提过。我说下我的理解

长生种指的不是中国人，虽然中国人也可以算是某种意义上的长生种，但本意指的是美国的上层人。短生种指的是老美底层这个没什么争议。

牢 a 之前提这个问题是什么意思呢，我简单的一句话来说，夏虫不可语冰。就这个意思，美国的底层人普遍寿命较短，而上层人寿命较长，所以对于人生的长期规划和认识，两种人不在一个层面上，久而久之的长期隔离之下，会导致两批人对人生和社会的认识都截然不同。过了夏天就死的虫子它们不会想怎么过冬，而为了过冬做准备的动物们也理解不了为什么虫子熬不过夏天。

不过我要说点别的，在我看来，长生 / 短生的问题指的不是寿命的长短，所谓长生种不见得活的就一定长，所谓短生种寿命也未见得就短，短生种活的比长生种长并不罕见。

长生种与短生种的区别在于精神上的寿命长短，自己心理预期的长短。人类的身体摆在这里，寿命再差距大能大到哪里去，真正的差距在精神延续与思考的距离。举个例子，什么叫长生种，做决定的时候经常考虑后代，想着福泽后世，想着为子孙计的人，相比之下他的精神寿命就更长。而做决定的时候只考虑自己这一段时间，只着眼于当下的人，他的精神寿命就更短。牢 A 所说的生理寿命上的短生与长生，实际上是精神上短生与长生的一种表现而非本质。如果再精神上长生，将精神传承下去，哪怕自己英年早逝，迟早后面后代会脱离生理上短生的局面。而如果精神上短生，精神停留在自己这一代，自己活的长，也最终难逃后代陷入生理上短命的局面 (甚至可能没有后代)

知乎用户 甘地 发表

不是什么长生种和短生种（欧美日韩预期寿命比中国高），而是有后代和没后代的

国内以前很常见的话术就是我们这代人多吃苦，子孙后代就不用吃了

在大家都普遍结婚生子有后代的时代，这个理由是成立的

但在普遍单身丁克的时代，这个理由不成立

“幼吾幼以及人之幼” 的前提是你也有幼

欧美日韩普遍的厌童厌老情绪和结婚率暴跌基本是同步的

你无法说服一个没有后代的人考虑长期利益，也无法说服他们尊老爱幼

他们的最佳选择就是不择手段的及时行乐，死后哪管洪水滔天？

再美好的未来，和他们有毛的关系？

知乎用户 种花家的土粉兔兔 发表

我去，现在都进化到长生种和短生种了？？

那请问，持明龙尊是谁啊？罗浮元帅是谁啊？

丰饶星神在哪呢？丰饶令使是谁啊？

上一次这么大规模反智的还是吃瓜盟主，现在轮到我们 a 圣了啊！！

九年义务教育看来不合格啊

知乎用户 806760134 发表

为什么美国让中国加入 WTO，因为长生种觉得马上要控制不住短生种了，需要外部力量来压制。

为什么中国要给美国的经济危机兜底，因为长生种已经控制不住短生种了，短生种要扔核弹，中国拦不住，美国扔过核弹，所以根本没有道德压力。

为什么美国的高超总是搓不出来，因为长生种根本就不想搓出来给短生种用。

知乎用户 丁冥锋 发表

这也解释了为什么许多国家的人私斗起来凶狠无比，一到国家被入侵战斗力不如巴拿马猴了。短生种只看到自己的目前利益，一旦触及他们目前利益，短生种不要命的劲就激发出来了。但短生种看不到自己的未来也看不到种群的未来，自然也不会为自己种群未来付出任何代价。

知乎用户 拉莱耶分部 发表

没看的建议去看一看。

看过的请你想一想，你自己是长生种还是短生种？跑外卖、干重工、996 工厂、重污染工身处的危险和对身体的透支真的和法院、检察院、政府机关的人一样吗？

再想一想你这条命安安稳稳活到 80 岁和轰轰烈烈活到 5、60 岁哪一个适合你。

在美国你没办法选择自己是长生种还是短生种。但是在中国你还有这个选择

知乎用户 余文韬 发表

看完这个我突然搞明白了欧美殖民主义，和老钟的人类命运共同体是怎么回事了。也理解列强当时入侵中国的感觉是那么的奇怪。

老钟通过输出基建，贸易，甚至以后会有教育和医疗，把周边的 “短生种” 变成 “长生种” 这样就便于交流，便于让对方也明白 “长生” 的意义为何，才能凝聚成 “人类命运共同体”，缺点也很明显，前期十分的费劲，也会让很多“短生种” 产生拿一波就浪的想法，他们转变成 “长生种” 也会有自己民族利益的小九九。

但是殖民国家呢，费那个劲干嘛，他们是 “短生种” 直接抢他丫的就行，短生种也没远见，抢他们一次过几年人家还支持你呢。费那洋劲，而且这些地方越短生越好，所以到处制造 “颜色革命” 以让这些地方保持长期的短生种状态。

看过一些列强的文献，感觉他们第一次打进北京城自己都是懵的，就是他们之前的传说啊什么的，中国都是个长生种国家，结果打进来发现中底底层甚至还不如短生种。

“长生种”和 “短生种” 并不是指人类的极限寿命。而是平均寿命导致人的决策层面不一样。《战争之王》里就有一段很好的解释了这个问题，里面军阀给尼古拉斯凯奇安排了两个美女。凯奇问她俩有没有艾滋病，她们说这里时时刻刻都有子弹要你的命，你为什么会担心一个几十年后才会夺取你生命的疾病呢？

知乎用户 头像是我可爱的妹妹 发表

中国的省份名称：

四条河流；

青金石之海；

山之东；

湖之南；

海之南；

云之南；

幸运森林；

黑龙的河

破案了，原来中国人是精灵族

知乎用户 Nemo289 发表

我来扫大家的兴了

所谓的 “长生种” 不就是类似日本那种老龄化吗，当然，东大的资源结构和武德决定了其不会马上产业边缘化然后进入失去的 nx10 年。问题是你不生，这些短生种就要生了，到时候被这些人占据生态位，可就要把意识形态和制度全都给换位了，这就是某些人口里的 “文明” 的胜利，毕竟死一茬割一茬的纯粹社达更稳定，因为人的本能和死亡驱力被全面激发出去，至于平等，和谐，在西大反倒变成了导致建制化斗争的不稳定因素了

当公平的好人很难，但是一直不平等下去很容易，西大就如掌握了二向箔的歌者，自己不怕那些东西，因为他们早就丢掉了，所以可以肆无忌惮地输出

知乎用户 超原子当量​​ 发表

凝视新自由主义

没什么错，新自带出来的牛鬼蛇神大家也都有目共睹了

知乎用户 石灰派 发表

“长生种，短生种” 这个理论，更彻底解释了为何生活越好，人们更不愿意生孩子的原因——

你只能活到四十岁时，你想的当然是及时行乐，遵循生物本能，或赶紧传宗接代，与两者皆有，所以你会早生早育且生一堆，因为在你的人生观里，你时不我待，拖得越晚越没机会生，而且无需考虑养老和孩子的教育，毕竟你大概四十多岁就没了，没有机会看着孩子功成名就，和享受天伦之乐。

如果你预计能活到八十岁，一切就变了：首先是什么事都可以慢慢来，然后会高度害怕风险，毕竟生活质量下滑，在你的预想里，也是要被折磨到八十岁时才死。而且你有孩子，即使不指望孩子带你跨越阶层，也希望他能当个常人有能力尽孝，这既是为自己考虑也是为孩子考虑。

而且，等你很多肉欲，物欲享受过后，就会有精神追求，会思考出一套形而上学，因此一切收获就不仅是为自己能爽，还会拿去供奉脑海里新造的神，最典型的就是乡土情结，民族主义，工匠精神。

很多富人给家乡修路，给国家捐钱，不愿意退休，还真不是为了挣得更多。毕竟再多也花不完，也不是这么个投资法。纯粹是活久了符号学发力了，化作神明控制大脑了。

美国是个国家，中华是尊神明。

知乎用户 许广新 发表

其实道理很简单

魔兽世界国服没了一阵子

后来回归的时候，因为曾经运营过 WLK

所以 WLK 怀旧服先开了，正式服没开

我们这种正式服选手，也只能去玩怀旧服

怀旧服中主要就两种人

一种是真的就为了玩怀旧服

开金团，赚钱，小号去消费

消费成大号，继续开金团赚钱

赚到金，一部分换成点卡，一部分换成钱

一部分继续给小号消费变成大号

一种是玩正式服，但是他不开

只能来怀旧服治疗一下魔瘾

这种人的特点是如果有一天正式服开了

直接把怀旧服扔了去玩正式服

所以我们在怀旧服就是为了玩

这其实就是另外一种意义上的长生种和短生种

所以这两种人的玩游戏的态度是完全不一样的

升级过程中，长生种的想法是

我得赶紧满级，A 任务太麻烦了，不做

我得第一时间满级，第一时间把装备刷到第一梯队

第一时间采高级矿，第一时间采高级药，第一时间刷高级声望

第一时间学会图纸，第一时间代工赚钱

而短生种的想法是，我草这个任务当年因为杀怪得七八分钟我就没做

今天我得给做了，有没有什么后续啊，后续是什么剧情啊

诶这个地方可以跳上去，我试试看看跳上去能干啥

结果，长生种 80 级了，短生种 47 级玩的不亦乐乎

满级之后

长生种的想法是，这个斯坦索姆的饰品是到了团本都特别好的饰品

可以多刷治疗量，可以拿治疗补助

那我就得不停的刷斯坦索姆

甚至我得抓好友每天一刷斯坦索姆

短生种的想法是，我草这个双手剑好帅，我得刷

我草这个肩膀真好看，刷刷刷

我草这个双手斧太霸气了，我得 R 一下

其他的比如一些特殊职业

就好像是猎人，长生种的想法是，我宝宝只要是一只狼

就是最优解了，然后我最好的远程武器是什么，最好的饰品是什么

我得刷刷刷

短生种的想法是，这个狼好看，我得抓了

啊？陆行鸟怎么还有粉红色了呀，我得抓一抓

这其实就是长生种和短生种的区别

只是当时灵视不够高

今天被牢 A 开了灵视之后听他说起长生种短生种

我立刻就懂了

本质的原因就一个

怀旧服的玩家一直要玩下去

他得为自己的长远游戏生涯计划

而正式服玩家，明确的知道，自己的怀旧服死期随时会到来

而且很快

每一天都可能是自己在怀旧服的最后一天

你让我为一个月之后的奥杜尔做准备

我疯了吧

一个月之后我怀旧服号可能都不上了

正式服都开了七个大秘境门了

你让我为了一个月之后的奥杜尔做准备

你说这句话我都觉得你好笑

所以说，立志在奥杜尔赚出排骨钱的

和时刻盯着正式服随时去打正式服的人

完全是两种不一样的人

只是在外人看起来

你们俩玩的这不都一样么

你骑着狮鹫，他也骑着狮鹫

你用剑刃风暴，他也用剑刃风暴

你咋和他还说不一样呢

这些人只是没有牢 A 开灵视罢了

知乎用户 郑无荒 发表

补充一个老钟是长生种的证据，说明从古至今都是长生种。

另外这个理论还没人团建，看应对应话术还没出来。

知乎用户 帕拉丁 发表

之前我还对自己的各种在于人际交往，饮食，两性关系各种保守，谨慎，谨小慎微行为感到动摇，现在是完全不怀疑自己，认可自身自洽性了。我有预感，这个视频过后，全中国保守主义将会再上一个台阶。

知乎用户 不二 发表

这才是中国文科生该干的事，好好学学

知乎用户 Delphine 发表

没看掉 san，可能欧美神话、小说、西幻故事还有那些影视游戏看多了，反而有一种 “一切都解释通了” 的爽感，整个模型体系被补完。

换一个名词，换一个角度去看这个议题可能会有助于理解：种姓制度。与长生种短生种理论是同一个事物在不同方面的体现，尤其是阶级隔离以及正在进行的生殖隔离，不过如是。

和斩杀线一样，长生种与短生种并非是人为刻意设计，而是整套社会与思想的有机体自然拥有的客观规律，如同 1/e，是资本主义发展到极端的果，不是因。

知乎用户 昔昔花花他妈​ 发表

精彩，太精彩了，尤其当你把目光从个体生命上移开，看向文明的时候，很多之前理解不了的东西都豁然开朗。

文明也可以分长生文明和短生文明。

所以现阶段西方很多的政策我们都觉得他们完全不考虑以后，几乎没有能力实行任何长远规划，别说以百年规划文明方向，就是十年的规划都做不了。

因为无论西方史学届再怎么强拉硬拽的把西方文明与雅典文明联系在一起，整个西方的历史依然缺乏合理的连贯性。

当一个文明的过去缺乏连贯性的时候，就很难对未来产生足够长的期望。

中华文明可以以数百年计去设计文明发展方向，可以以数十年计去制定政府政策，以五年计去列出规划目标，是因为我们是文明的长生种。每个人都知道中华文明已经在地球上存在了数千年，也将在未来的数千年数万年长久的持续下去，所以每个人都愿意为了数十年甚至数百年后的事情来做好当下必须完成的事。

文明自身的厚重感足以在危机时刻让全阶层涌现出大量人杰，愿意牺牲一切的去维持文明的存续。

但西方不是，美国不是。

对历史的不重视和快乐教育，让本来就不怎么合理连贯的文明变得更加缺乏生命的厚重。

尤其是美国，美国太年轻了，年轻的人知识又太少了。

短生文明内的人没办法去想象五百年后的事，五百年后都不知道还有没有这个国家了，毕竟五百年前就没有。

没办法以百年计，就没办法以十年计，延伸至所有人都只为了这一辈子而活。

我之前看过一个美国博主，他说中国人看待时间的方式是循环的，觉得长盛必然衰败，长衰也必然兴盛，中国人看待时间不是线性的而是循环往复的。

我想说其实不是的，唯物史观强调事物发展是螺旋上升的但是依然也是有方向的。中国人看待时间也是线性的，只是我们看待时间的尺度太长了，一千年甚至一万年的尺度下，事物的兴衰，王朝的更迭，就像花开花落一样。

知乎用户 Harlaus 发表

感觉对于很多古代典籍有了更深刻的理解。

欲长生啊。。

知乎用户 去看文献 发表

朋友跟我讲了俩小时，算是搞明白这套短生种理论了：

1. 美国选举的关键在于，争取摇摆选区；
2. 摇摆选区的摇摆选民，主要是平头老百姓而非精英；
3. 平头老百姓，大部分是学历低工作差的 ALICE 群体（有工作但低收入）；
4. ALICE 群体，一出意外就容易被斩杀；
5. 容易被斩杀的，是人均 50 岁以下的短生种。

所以，美国选举的关键在于争取人均 50 岁以下的短生种。

由于短生种是短视的，所以美国的政策也短视。

得出结论：美输。

如有理解不对之处，欢迎指正。

知乎用户 Soway​ 发表

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
——《庄子 逍遥游》

这个相信大家都背过，那这个是什么时候的文字呢？公元前三百年左右。中国的历史太长了，什么都见过，更魔幻的时代更是有之，我看有网友笑之曰 “魔法晋书目录”。

“众人匹之，不亦悲乎？”

短生种早就意识到其中之悲，他们挣扎，反抗，他们没有能活到三月聚粮的机会。

知乎用户 ZH ris 发表

我怀疑这个问题是买出来的热度，人家一共只有十万粉丝，怎么天天毫无征兆上知乎热搜

知乎用户 五维空间收音机 发表

约 2281 年前（战国时期），秦国蜀郡郡守李冰主持修建都江堰。

约 1846 年前（东汉灵帝时期），设置 “都水椽” 和“都水长”负责维护堰首工程。

约 1784 年前（蜀汉时期），诸葛亮设堰官，并 “征丁千二百人主护”（《水经注 · 江水》）。此后各朝，以堰首所在地的县令为主管。

约 1066 年前（北宋时期），制定了施行至今的岁修制度。

92 年前，成都水利知事周郁如首次用条石和水泥修筑鱼嘴，虽当年即被洪水冲毁，但开创了使用近代材料的先河。

90 年前，四川省水利局长张沅主持大修，重新设计鱼嘴，采用巨型条石与水泥胶结，成功解决了基础问题，并辅以传统杩槎、竹笼等护堰手段。

20 年前，上游紫坪铺水利枢纽竣工，将灌区枯水期供水保证率从 30% 提升至 80%，并助力水网延伸至川中丘陵。

5 年前，四川省都江堰水利发展中心成立，结束了灌区长达 43 年的分散管理，实现了水资源统一调度与高效管理。

约 2166 年前（西汉时期），蜀郡太守文翁于成都城南修筑石室，创办 “蜀郡郡学”。

约 1832 年前（东汉时期），石室连同成都城一起遭到火灾破坏。

约 1832 年前（东汉末年），由蜀守高顺予以修复。同年，发生 “州夺郡学” 事件，石室被辟为益州州学。

约 1032 年前（北宋时期），后蜀开始在石室刊刻石经，北宋时继续补刻，直到宣和年间将十三经刻完。

约 381 年前（明末清初），张献忠据蜀，石室再次受到破坏。

约 365 年前（清初），当局在文翁石室旧址建立府学。

约 340 年前（康熙年间），四川按察使刘德芳在此建锦江书院。

约 130 年前（清末），张之洞任四川总督，从石室中学析出 “尊经书院”（四川大学的前身之一）。

约 124 年前（清末），四川总督岑春煊改之为成都师范学堂，癸卯学制施行后改为成都府中学堂。

86 年前，学校更名四川省立成都石室中学。

76 年前，学校更名川西石室中学。

74 年前，学校更名为四川省成都市第四中学校。

43 年前，恢复旧名——石室中学。

17 年前，“成都石室中学教育集团” 成立，共计 19 所学校 30 个办学点，覆盖全市近六万城乡学生。

9 年前，与四川省电信共同创办 “四川远程支教服务平台”，将石室祥云教育资源传播到贫困地区学校。

说实话，我并不清楚何为 “长生种”，何为 “短生种”。我只知道，都江堰的流水以水育我身，石室中学的先生以文塑我魂——而这水流、这教诲，从来不止属于我一人。两千多年来，它们如此流淌，如此回响，从未停歇。

图片源于互联网，侵删。

知乎用户 骤雨倾城 发表

有点无法接受

之前洛夫克拉夫特变成传奇纪实文学家已经够震撼的了

现在托尔金也要变成传奇纪实文学家

更震撼的是

东林大战阉党完全可以等价于

弱小而想得到力量只能通过付出自己一部分身体和寿命的改造恶魔人

大战

寿命悠长而天生力量强大有家族传承的血精灵

的故事

太震撼了

————————分割线————————

为了把这些糟糕的东西终结在我们这一代，我认为 AI 组织（通过 AI 来控制流程）是个非常行之有效的办法，避免了人的私心在其中作祟，为此我创建了一个项目，我已经实现了整个组织的递归架构，整个项目处于基本可用的阶段，欢迎大家访问以及提出意见

Kaminarusawa-sekai/Flora

知乎用户 秋眠 发表

看了一大片的回答，其中不少人提到了游戏。

突然回忆起前几天看多了 “斩杀线” 的切片和讨论时联想到的一个游戏，当时就说要在哪个 “斩杀线” 问题下写个回答。

这次 “长生种 & 短生种” 让我对那个游戏又有了点新的联想。

“那么代价是什么？”

“but what cost？”

“我们活下来了, 但代价是什么”

“这一切值得么？”

前两句是 BBC 常用的转折词，一般用于黑老中；后两句是前几年火了一时的《冰汽时代》的原词或者厂商的评论。

由于我没实际玩过《冰汽时代》这游戏，记得不是太清楚了，大体上是这样。

《冰汽时代》的背景是全球寒潮还是进入冰期了啥的原因，总之气温突然变得极低，到处积雪，你作为一个基地的管理者，要保证基地的人存活，并搜救更多人员。

你把每日工时拉大、最小工作年龄拉低，里面的 NPC 居民似乎还会怨声载道，等你通过各种政令把工作强度拉到最大，最后给你弹出的结局就会来一句：

“我们活下来了, 但代价是什么”。

当时国内的评论通常都是 “看不懂这些刁民的想法”、“活下来难道不是更重要么” 一类的。

前几天看多了斩杀线，想起这个游戏后，我就心想一帮子都在斩杀线边上或者下面的人了，居然还在抱怨活多啥的。

今天看到 “长生种 & 短生种” 后，我又想，难道这些是 “短生种” 的想法？

或许《冰汽时代》的开发者波兰人真是 “短生种” 呢。

知乎用户 AGiTo 发表

教员还是厉害，1953 年就制定了第一个五年计划，长生种对短生种的降维打击

知乎用户 我是键政壬​ 发表

我能刷到这个，说明我是傻逼。

知乎用户 Flora Oxygen 发表

为什么这个问题下面没有团建了

正在出通稿是一个可能

文化太低听不懂是一个可能

沾沾自喜和你美底层做成切割了是一个可能

原来不是美国不好，只要我跻身长生种就没问题

问题你真的成功切割了吗

知乎用户 suffer 发表

高赞那个家里种人参的小故事给我看乐了。

没上过大学的小粉红总有一种痴念，越是长久的付出，最后的回报也越丰厚，于是就编出了种 7 年人参这种搞笑故事。

然而但凡有一点经济学概念就知道一个东西的收益是看需求的，这样的小故事我完全可以给你现编一个：一个国家的国王力排众议种了一万亩橡树，种了 200 年成材了，然后造成了军舰成为霸主。or 大树长大后工业革命了，军舰都是铁做的了， or 树林发生了火灾什么都没有了。

这个例子是想告诉你，小故事是毫无意义的，它对现实没有任何参考价值，这世界上有种树的农民，也有种玉米的农民，他们之间是没有高低之分的，他们的选择都是基于自己的具体情况而定的。

再换个例子，为什么小粉红大都出自穷人家，所受教育都来自政府预制内容，而很多大艺术家，大 xxx 家则是从很小就受到相应的熏陶，谷爱凌 3 岁就开始滑雪了，小粉红 30 岁都没摸过雪板，所以小粉红父母都是短生种放羊养自己的孩子？谷爱凌父母就是目光长远从小就好好培养自己的孩子？

因为小粉红的父母光是应付生活就已经把所有的精力都耗光了，承担了社会上收益最低付出最多的底层工作，你还能要求他们去引导小粉红追寻自己的梦吗？

再换句话说为什么有的人的娱乐活动是去电影院看电影，看一些精心制作的电视剧和游戏。而小粉红的娱乐活动是看一个无业游民的直播？正常人会天天看一个低智商吹牛并且从中分析出世界的运作原理？

我建议小粉红真的闲的没事干可以去看看美国人和全世界人都喜欢的 Outdoor Boys，或者是可以提高你的思辨能力的**真理元素**，看看一些美国人是如何对待自己的家人和自己的爱好，比听一个大傻子编故事更有益。

之前说了一个我让小粉红这种喜欢玩文字游戏的群体高潮了，现在改成有的人，其实我本人是很少看电影的。我只是表明看键政区主播吹牛逼是最下等的行为，如果你是什么独夫之心 牢 A 心医林霖直流的观众，不管是真心爱看还是当乐子看都可以赶紧把我拉黑。

总结一下就是种人参不等于长生种，养速成鸡也不等于短生种。谷爱凌 3 岁就能滑雪是因为家里有钱和她妈爱她，而不是他妈觉得自己是长生种，甚至长生种短生种斩杀线这种概念本身就是哗众取宠文字游戏的垃圾概念。但是喜欢玩这种烂梗和花那么多时间看牢 A 直流吹牛的观众都是智力低下的表现。

知乎用户 早起喝粥 发表

翻了翻回答，好像没有文字版，用 wps 转录了切片，感觉还行，懒得修了，凑合看吧。

切片，切片大哥赛高！

注意，所有文字都来自于转录。

全文 9w3，觉得长的可以自己复制粘贴另存。

我还没看完，有问题别 call 我，有不通顺的也别问，又不是我转录的，绝对的 ai 原汁原味。

这么多字卡得我打字都一顿一顿的……

别问我为什么不发网盘，巧了，会员空间塞满了，刚过期 4 天。

发言总结

说话人 1

通过诗意化的语言表达对时光流逝和情感变迁的感慨，反复强调” 君不见” 的意象来展现对往昔美好时光的追忆，同时流露出对世事变迁的无奈和对情感执着的坚持。

说话人 2

深入分析了美国社会的结构性矛盾，指出美国梦本质上是通过制造贫富差距来维持的社会机制，特别以巴尔的摩为例揭示了医疗系统存在的伦理问题，强调不同阶层在” 长生种与短命种” 框架下的生存差异。

说话人 3

暂未识别到明确的信息或观点

说话人 4

暂未识别到明确的信息或观点

说话人 5

暂未识别到明确的信息或观点

说话人 6

暂未识别到明确的信息或观点

说话人 7

暂未识别到明确的信息或观点

说话人 8

无

通用摘要

1. 美国社会存在显著的贫富分化和阶级差距，尤其在费城和巴尔的摩等城市表现为街区间的极端对比，如费城 47 街东西两侧的截然不同环境。

2. 美国梦的核心是通过展示富裕生活吸引向上流动，同时以贫困恐惧防止向下滑落，但这种机制导致社会裂隙扩大，底层民众生活条件恶化。

3. 约翰斯霍普金斯大学及其医学院在巴尔的摩被视为合法但令人恐惧的机构，因其正规性过头，被当地黑人比作 731 部队，通过无形压力迫使底层民众成为医疗实验对象。

4. 美国社会竞争本质是长生种（如政客）和短命种（如底层民众）之间的零视竞赛，涉及街头智慧、禁忌知识和社会适应，不同种族和阶级寿命差异显著。

5. 资本主义消费主义本质是短命种意识形态，强调即时满足和短期收益，而中国体系更偏向长生种，注重长期稳定和社会调控，通过规范高收入群体减少贫富差距。

核心话题

07:00-09:03 开场介绍与嘉宾背景

本次会议以两首歌曲开场后，主持人介绍了连线嘉宾苏慧奇（老 A）的背景，作为在凝结核宇宙创造神话的新锐百万 up 主，其在时政分析、舆论宣传和美国社会研究方面的成就，特别是创造性地提出了” 斩杀线”、“转会期” 等概念，准确描述了美国社会的特殊现象，并讨论了其内容在留学生群体中的验证情况和引发的社会讨论。

09:03-14:55 美国社会变迁与阶级分化分析

会议深入探讨了美国社会从 80 年代至今的变迁历程，对比了不同时期的经济发展状况和社会矛盾变化，重点分析了美国社会中存在的显著阶级分化和贫富差距现象，以费城等城市为例说明了同一城市内不同街区存在的巨大差异，这种不折叠的社会现实展现了光明与黑暗面的鲜明对比，体现了美国社会的突变特性而非渐变发展。

14:55-16:22 美国梦本质与拉美魔幻主义对比

本议程探讨了美国梦的实质内涵，将其定义为社会通过金光闪闪的诱惑面牵引人向上、同时以肮脏龌龊的恐惧面阻止人向下的双重机制，当这种机制有效时称为美国梦，失效时则表现为拉美魔幻主义，会议还讨论了美国对外干预的逻辑以及不同国家处理阶级矛盾的方式差异。

16:22-27:05 长生种与短命种的社会竞争理论

会议提出了” 长生种与短命种” 的创新社会分析框架，以美国政客和底层民众的对比为例，阐述了不同阶层在开灵石（知识获取）方面的竞争关系，长生种代表享有特权和资源的统治阶层，短命种代表生存艰难的底层民众，两者需要不同类型的街头智慧来维持或提升社会地位，体现了美国社会阶级竞争的实质。

27:05-39:02 中美社会意识形态与发展模式比较

通过观众 SC 引发的讨论，会议对比了中美两国的社会意识形态差异，资本主义消费主义被视为短命种意识形态，而东方的思考体系更偏向长生种意识形态，为人的寿命和生活质量提供稳定拓展空间，同时分析了不同职业在两国的社会地位和收入差异，探讨了社会调控对收入分配的影响以及中美对待慈善和财富分配的不同文化观念。

39:02-04:36:08 巴尔的摩克苏鲁与约翰斯霍普金斯专题研究

会议连线嘉宾老 A 共同探讨巴尔的摩这座城市的特殊性和约翰斯霍普金斯大学的独特地位，从历史角度分析了该大学从医院发展而来的变态发育过程，以及其获得巨额联邦拨款和私人捐赠的特殊现象，同时从底层黑人视角揭示了约翰斯霍普金斯医学院在当地民众中的负面形象，将其类比为合法化的 731 部队，讨论了医疗体系与社会阶层之间的复杂关系。

会议纪要

会议主题：美国社会阶层分化与巴尔的摩社会现象分析

会议时间：2026-01-07 19:25:23

参会人员：说话人 1，说话人 2，说话人 3，说话人 4，说话人 5，说话人 6，说话人 7，说话人 8

主要内容

美国社会阶层与意识形态

1. 07:51 美国社会存在显著的贫富分化和阶层差距，体现为不同群体在寿命、收入和社会资源上的不平等，部分群体被视为 “长生种”（如政客、精英），另一部分为 “短命种”（如底层民众）。

2. 14:48 美国社会通过 “美国梦” 概念强化向上牵引力，但实际存在无法调和的矛盾，导致阶层间差距扩大。

3. 28:03 资本主义消费主义被视为短命种的意识形态，而东方的意识形态更注重稳定和长期发展，为个体提供拓展空间。

巴尔的摩的社会现实

1. 11:14 巴尔的摩呈现明显的双城记现象，例如费城街区中，宾夕法尼亚大学区域与相邻贫困区域仅一街之隔，却存在巨大环境和社会差异。

2. 44:09 城市中的流民或 “野生动物化” 群体缺乏稳定工作，依赖临时收入，生活围绕黄赌毒等非正式活动，易引发暴力冲突。

3. 46:07 约翰斯霍普金斯大学及其医学院被视为合法但令人恐惧的机构，底层民众（尤其黑人）视其为类似 “731” 的实验场所，因正规过度而产生不寒而栗的效果。

约翰斯霍普金斯大学的背景与影响

1. 49:19 该大学由贵格会企业家约翰斯霍普金斯捐赠成立，最初从医院发展而来，逐步扩展至医学院、工程学院及其他学科，形成以医学为核心的体系。

2. 55:06 新冠疫情中，该校因医学和数据追踪能力闻名，但其历史与底层民众的负面感知形成对比。

3. 56:31 学校获得大量联邦拨款和富豪捐赠（如迈克尔 · 布隆伯格累计捐 33 亿美元），但其资金来源与影响力存在未解之谜。

个体案例与深层问题

1. 22:05 美国社会中的 “街头智慧” 或“灵石”成为生存必要知识，但不同阶层（长生种与短命种）需掌握不同形式的智慧以应对竞争。

2. 23:26 社会竞争实质是阶层内和种族间的 “开灵石竞赛”，强调资源分配不公和系统性倾斜。

3. 01:01:00 以巴尔的摩黑人青年为例，展示底层民众面临就业困难、暴力威胁和社会排斥，例如因工作冲突而无法重返岗位，生活陷入恶性循环。

重点参数信息

核心结论

1. 17:24 巴尔的摩作为典型案例，展示美国梦的双面性：光鲜表象下隐藏深层社会问题，如流民生活和机构恐惧。

2. 28:03 美国社会阶层分化加剧，体现为长生种与短命种的对立，且系统性地扩大差距而非调和矛盾。

3. 47:36 约翰斯霍普金斯大学的背景揭示医疗和教育体系中的不平等，底层民众视其为压迫符号。

待办事项

1. 30:03 进一步分析美国社会数据与阶层竞争模式，以验证斩杀线理论。

2. 45:00 探讨巴尔的摩流民群体的生存策略与社会支持需求。

访谈对话

问题：您如何看待美国社会的贫富差距和阶级分化现象？

回答：我认为美国社会的贫富差距和阶级分化非常鲜明且不加掩饰。以费城为例，仅仅一条马路之隔，西侧是宾夕法尼亚大学金碧辉煌的教学区，而东侧却是站满抽着怪异卷烟的黑人青年的混乱街区，地上全是垃圾。这种突变式的社会分层不是渐变而是断层式的，就像一道裂隙将金光闪闪的美国梦与肮脏龌龊的现实赤裸裸地摊开。这种设计本质上是一种恐吓与诱惑并存的机制——光鲜的一面吸引人向上，阴暗的一面警告人不要坠落。

问题：您如何理解” 美国梦” 与” 拉美魔幻主义” 的关联？

回答：在我看来，美国梦和拉美魔幻主义本质上是同一事物的两种表现形态。当金光闪闪的一面足够耀眼时，它被称为美国梦，给人向上的希望；而当这层光环黯淡时，就显现出拉美魔幻主义的特质——贫富极端分化且不加调和。最讽刺的是，有些美国人还会以” 帮助” 为名，将拉美国家所有人都打入贫困的深渊，美其名曰” 在血海中享受平等”。这揭示了美国梦的实质：它不怕扩大差距，反而要将差距鲜明地展现出来。

问题：您认为中美社会在财富分配上有何本质区别？

回答：中美社会在财富分配上存在根本性差异。中国的收入分布呈阶梯型，中间群体庞大，高收入端被主动调控压缩，体现的是” 让大多数人往中间走” 的理念。而美国的收入分布则呈现断层——后 20% 到中间 40% 几乎无人，是极少数人占有绝大部分财富的突变的、断裂式的结构。中国社会通过法律和道德规范限制过高收入，虽然让一些从业者感到” 憋屈”，但确保了整体社会的稳定发展。

问题：您如何评价美国精英阶层的竞争生态？

回答：美国精英阶层的竞争已经超越了能力比拼，演变成一种近乎残酷的生存斗争。在最顶层的圈子里，每个人能力和社交表达能力都很强，最后比拼的是谁更坏、更狠、更能在翻脸时给予致命一击。就像野兽争夺领地，甚至会出现学生主动攻击恩师的情况——这完全违背了” 一日为师终身为父” 的东方伦理，更像是一种” 毒蛇互噬” 的丛林法则。

问题：您如何看待美国医疗体系中的约翰斯 · 霍普金斯现象？

回答：约翰斯 · 霍普金斯体系让我感到一种制度性的不寒而栗。这个从医院长出来的学术帝国每年获得巨额联邦拨款和富豪捐赠，表面光鲜却暗藏玄机。在巴尔的摩底层黑人眼中，它就像合法的 731 部队——不是强行抓人做实验，而是通过无形的社会压力让贫困人群” 自愿” 成为实验品。这种看似文明实则冷酷的机制，让整个医疗体系呈现出一种食人蛾般的变态发育形态。

问题：您如何描述美国社会的种族与阶级交叉问题？

回答：我认为美国社会的种族问题与阶级问题深度交织，形成了一种” 物种级” 的分化。参议员查克 · 格拉斯利 90 多岁仍身居高位，而底特律的黑人青年却生活在枪击和暴力中——他们不仅不是同一个阶层，甚至像是不同的物种。这种分化因” 凌视”（禁忌知识）而加剧：知识越多，看到的社会残酷真相就越多，就需要越强的心理承受能力来维持心智稳定。

问题：您认为普通美国民众如何应对这种社会分化？

回答：普通美国民众大多通过一种宗教化的慈善观念来缓解认知失调。他们不要求直接财富分配（那会被视为共产主义），而是要求富人做慈善——哪怕知道这些慈善可能是避税手段或资产转移方式。这种” 只要捐给上帝，我就能挺起胸膛” 的心态，体现了美国社会深层的宗教底色：人们更在乎形式上的救赎而非实质性的平等。

原文

00:01 说话人 1

君不见妾起舞翩翩，君不见妾鼓瑟绵绵，君不见一缕青丝一声叹，

00:22 说话人 1

落花纷飞飘散，迷乱我双眼烟波江畔渔船，今宵灯火阑珊。我依然醉生梦死般，笑看世事似水变迁，伊人叹叹，不尽相思，苦已华年。

01:02 说话人 1

君不见一妾起舞翩翩，君不见一妾鼓瑟绵年，君知妾嫣惹一笑醉人容颜。

01:22 说话人 1

君不见妾最小红颜，君不见妾泣涕涟涟，君不见一缕青丝一声叹。

02:03 说话人 1

不知不觉，时光流转又一年，

02:13 说话人 1

烟花为谁绚烂，今夜依旧无眠。我轻叹，世人都沉醉，窗外风景随心变换，灯火闪邀明夜空，举杯话从前。

02:43 说话人 1

君不见妾起舞翩翩。君不见妾鼓瑟绵绵，须真妾嫣然一笑，醉人容颜淡。君不见妾翠绣红间。君不见妾泣涕涟涟。君不见一缕青丝一声叹。

03:23 说话人 1

君不见妾起舞翩翩。君不见妾鼓瑟绵绵。君不见妾嫣人一笑，醉人容颜。

03:44 说话人 1

君不见妾去绣红间，君不见妾泣涕涟涟，君不见一缕青丝一声叹。

04:08 说话人 2

谁？

04:16 说话人 1

那个身体情不自禁。

04:24 说话人 1

我所有期待，所有的爱，为什么不明白？

05:20 说话人 1

你燃上我残缺的力量，沾满我被人的执着爱我明白我心中的海填万不会再回来。

05:37 说话人 1

你为我曾叹杨相定后代，不龙神闲下问记夜初不记别时。天直道的归来江命中凡事意，自古负心逢此意，从容大小入海，岁大天地共生苍穹。万物长龙千冥中，万世一字不负心，赴此一从容，大角龙海醉大天地乱生苍穹万古长游路。

07:00 说话人 2

大家晚上好，晚上好，能听到我的声音吗？各位晚上好，晚上好。今天为什么选这两首歌儿啊？为什么不来个 CT 泡呀？或者来个微位，或者来个意大利太头。或者来个什么我不知道，雷鬼，或者直接来个 rap，刘邦的小曲儿啊，刘邦的小曲儿啊。我们今天连线的这一位也是一个。在凝结核宇宙里面创造了一些小小的神话的。呃，新锐百万 up 主啊。提前先替他把百万上了啊，这个反正人家的年度最爱是我啊，所以我可以得瑟一下，我们的苏慧奇同学。

07:41 说话人 3

呃，老 A 在最近一段时间啊。

07:44 说话人 2

中文互联网上面的一个也算是传奇了，在时政分析，舆论宣传，还有美国社会研究，包括美国社会的这样一些记录方面。啊不管你从哪个角度去想。一个人搞了一个话题，这一个话题成为了全网讨论的焦点，然后经历了一些魔幻的故事，啊，有这么一位是我的粉丝，哇，得瑟上天了。啊，这个啊。跟。

08:12 说话人 3

我的平时做的这些东西。

08:14 说话人 2

包括零食也好，克苏鲁也好，本来更多的呢，是想做一些文学性的一些东西。人家青出于蓝胜于蓝，人家这个描述水平比我高很多。呃，创造性的提出了斩杀线转会期。呃，高达迪斯科米等意向。非常准确的描述了一个我从来没有见过的美国。但是呢，我觉得斯奎奇同学在过去的一一个月的时间里面，其实之所以能火到这个地步，有一个核最核心的原因。就是老 A 的很多描述，留学生能是能对得上的啊，是能对得上的，我觉得这个是真的特别了不起的一点。

08:54 说话人 2

这个平安夜的时候，当时我们说验证一下啊，验证完之后，然后我看网上有人骂说你这个。

09:00 说话人 3

你这叫什么验证，验证的全是真的。

09:03 说话人 2

有没有一种可能验证的全是真的，说明一些问题，朋友们。另外一方面就说是什么意思。当我们真的去验证这些故事的时候，我们其实能看到一个事情。就是希腊的很多的社会的一些展开的形式。包括希腊的一些社会具体的发展的这样的一些方向。以及现在它发展的这样的一个状态，中间的那个矛盾，已经和我们过去 80 年代的时候，中产阶级以上倾尽所有家产，在国家帮助之下出去的那一批，呃老先生们，或者是老润人们。啊，取决于他回国还是不回国。

09:44 说话人 2

看到的那个希腊已经是完全不可同日而语了。

09:48 说话人 3

80 年代并不是美国的。

09:49 说话人 2

真正的说百分之百的黄金年代，呃，美国在那里根的那八年的时间里面，平均年增长 3.4%，不如尼克松时期。那尼克松时期结束，我们知道是有滞障的啊，很多人说尼克松这个并没有从发展经济的角度去说，不如林登约翰逊时期。林登约翰逊时期啊，这个棒大小伙子被送到越南去打仗啊。啊，城里面的大学生在闹嬉皮士，互相之间冲突来冲突去，冲突来冲突去，为什么 80 年代能给我们造成这么大的一个震撼落差？鲜明的落差。现象化的符号化的具象化的复制，这这这个赋予。

10:30 说话人 2

啊，这个富裕给我们带来的落差。啊以至于当时我们一些甚至可以说很高级别的一些领导同志，都留下了一些这个非常难帮的小段子，对吧，如果加上谁谁的领导啊，那就成了地上天国了啊从那个时候到现在 40 年时间。40 年时间发展的过程当中。是不是没有人偶尔能够开灵食触到那个边缘？不是比如说我们都知道的一位青年教师啊，80 年代的青年教师啊，出于这个直播间的这个相关法律法规，以及咱们国家的这个基本的一些宣传纪律的角度上来讲啊，这个不是平台规则了，宣传纪律啊。

11:10 说话人 3

我们不能太展开的去说。

11:13 说话人 2

但是我们应该知道这个东西，它一直在他在那个具象化的现象化的体面的。给人带来非常大的物质的丰富的冲击的那样的一个闪闪发光的。美国背后中间有这么一道裂隙，那么这道裂隙就是我们看到的。美国社会的这样的一个。虚空的地方，美国社会不是渐变的，美国社会是突变的。你如果在费城生活啊。比如说你是留学生。啊，或者你在费城后面定居啊，你进城。

11:46 说话人 3

费城的第 47 街和 walnut 街。啊，或者 CH 街啊。

11:52 说话人 2

就和这个坚果街或者核桃街交口的那个位置。

11:56 说话人 3

哎，就这么一小段儿。42 街以东。

12:01 说话人 2

41，40，39，38。一直到 32。

12:05 说话人 3

和 42 节以西一直到 60 多节截然不同。

12:09 说话人 2

中间就这么一道马路。

12:11 说话人 3

很窄的一道马路。

12:13 说话人 2

双向两车道，我现在已经有点忘了是不是单行路了。

12:17 说话人 3

这边儿。

12:18 说话人 2

亮堂堂的宾夕法尼亚大学的这个办公楼，还有学生的教室。

12:24 说话人 3

这边儿灯杆儿底下。

12:26 说话人 2

站着那么两三个啊，穿着狐底卫衣。戴上头这个戴戴上这个兜帽的啊，黑人小青年在那儿抽一种味道很大的啊，中国游客或者刚去的中国留学生不知道是个什么味儿的一种卷烟，地上全是垃圾。然后时不时的用大丈夫当如是也的小眼神儿啊，瞟这边金碧辉煌的教学楼，双城记，我们有非常著名的这个作家。啊，写文章，写北京折叠得了雨果奖，科幻的最高奖。

12:58 说话人 3

真正的魔幻的地方不折叠。

13:01 说话人 2

他把这个城市真实的状态给你摊开来看。

13:05 说话人 3

啊，直到我们很多年以后。

13:07 说话人 2

我们知道这个郝景芳老师。啊。

13:11 说话人 3

他当年写北京折叠的时候，他就在西雅图啊。

13:16 说话人 2

可见呢，感受到了一些裂隙啊。但是，就像这个啊，我们斯佩奇同学刚出圈儿那段时间啊。

13:23 说话人 3

一个小红书里面被拿来对比的这姑娘也是有点可怜啊。

13:26 说话人 2

也是通感用错了地方啊，看到了这个流浪汉身上有白白的东西。啊在风里面还在动啊。说，这个流浪汉居然还拿着一朵小白花儿。眼泪都下来了，好可怜啊，他好高尚啊。他好想这个，追求一个崇高的，他身在污泥当中，却向往着星空，哇，好感动啊，郝景芳老师当时干的就是这么个事儿。他在西雅图感受到了裂隙的吸引力啊，感受到了裂隙下面虚空的这样的一个魔力。但是呢，他选择把这一切感受到的东西，嫁接回他熟悉的场域。啊，就嫁解回北京，不只有西大有阶级差距、社会差距、街区差距、社区差距。

14:11 说话人 2

我们要承认，这个东西客观上来讲，世界上所有国家都存在。

14:15 说话人 3

但是所有国家啊。

14:17 说话人 2

他或者说大多数国家是想努力的调和这个矛盾的。有一些国家试图缩小这个矛盾。啊。有一些很极端的国家啊，不合群儿的国家啊，一看就是远离文明的国家啊。

14:30 说话人 3

不仅不扩大这个矛盾，还要逆转这个矛盾。啊，太野蛮了。

14:36 说话人 2

太不文明了。

14:38 说话人 3

啊，但是真正的文明。

14:40 说话人 2

他不仅啊。

14:41 说话人 3

不但于扩大啊。

14:42 说话人 2

不怕扩大这个差距。

14:44 说话人 3

他还要把这个差距鲜明的体现给你。

14:47 说话人 2

那个金光闪闪的那一面，是让你向上的那个肮脏龌龊的一面，是恐惧你不要向下的这个东西叫什么，这个东西就叫梦。

14:55 说话人 3

当金光闪闪的东西足够金光闪闪了。

14:58 说话人 2

这就叫美国梦。

14:59 说话人 3

当金光闪闪的东西不够金光闪闪的时候。

15:02 说话人 2

这就叫拉美魔幻主义。这俩是一个东西，所以我们开场白又接上了，最近这段时间啊。那那那心善的老美啊，发现拉美有些国家啊。

15:13 说话人 3

太魔幻了，帮他一把。

15:15 说话人 2

你这个国内啊，太魔幻了，你这个贫富差距太大了。

15:19 说话人 3

我把你所有人都打到虚空的那一边。

15:23 说话人 2

都打到贫困的那一边，都打到地狱的那边儿，这下你们就可以在血海当中享受平等了。

15:30 说话人 3

这是拉美魔幻主义的又一个来源，所以对于所有人来讲啊。

15:35 说话人 2

可以说美国梦的核心就在于它的那个特别漂亮的啊，特别美轮美奂，特别完善的，特别整洁的，如现在。啊，我们轮播图在背景图里面所示的费城的市政厅永远非常的这个这个。洁白蓝天之下，看着特别好看。但你看我这照片儿，哎，我这照片儿，它没有地面儿。我稍微往上来一点儿，就看到杂乱无章的车，就看到年久失修的这个这个啊栅栏，就看到这个巴尔的摩的这个满是补丁的马路。诶，我现在再这么放上去。你看到的又是蓝天。

16:11 说话人 3

但有的时候这个裂隙完全控制不住了。

16:14 说话人 2

你就会看到这样的啊，已经毁坏了的，或者说呢，废弃了的这样的一个建筑。

16:21 说话人 3

那我们今天呢。

16:22 说话人 2

跟老 A 我们一会儿就聊一聊啊。这个前半段是我的专题，我的主场，我们就稍微聊一聊巴尔的摩科苏鲁的下半段。我们现在都知道这个斯奎奇同学，他本人是从事医药相关的工作。

16:34 说话人 3

或者说是医药的中末端工作。

16:37 说话人 2

是吧，这个人生在世啊，难免有点儿。这个马高凳短啊，人瘦毛长啊，瓜哥你在说什么？难免有点儿这个头疼脑脑热。小灾小病的时候啊，会有一些这个医院的心善。告诉你说，我这新出一种特效药啊。来试一试呗，还有一些医院心狠啊，他不告诉你是特效药，但是也让你试一试。或者呢，你本来没病啊，结果呢，吃了某种特效药。哎，你突然开始头疼脑热了。不管怎么说啊。

17:09 说话人 3

出现我们大家都不想看到的情况。

17:12 说话人 2

那我们斯奎奇同学的本职工作是要解决这个问题的啊。所以呢，我们今天呢，就从这个角度，我们去聊一聊一件事情。这个在巴尔的摩的瘤子，不知道有没有注意到我们上一次聊了啊，跟顾叶聊了巴尔的摩是流民之城。这一次呢，我们来聊一聊巴尔的摩还是个医药之城，在医药之城当中。那些流民们是怎么样看这个城市的，他作为一个魔幻的，从不折叠的。好坏分明的。一边恐吓着你，一边诱惑着你的这么一个美国的其中啊，体现的最为鲜明的城市之一，我们来看一看在这个城市里面的那个亮的那一面儿啊。

17:54 说话人 2

他在暗的那一面儿生活的人里面眼中是什么？因为进了熬 A 直播间，因为老 A 直播间的各种观众，大家都想听点儿爆的啊。今天肯定有爆的，放心啊，今天这个瓜哥不是光拿数据来论证。免得你们说我太不注重传播效果。啊，有些人甚至说你不注重传播效果，你就是脱离群众啊，无所谓。这个东西是这样啊，有一分证据讲一分话是一种情况，另外一种情况是我有证据，我说不出来啊，我给你讲，Trust me, bro. 或者我给你讲哥们儿聊天儿。

18:29 说话人 2

啊，你肯定不信我，但是我哥们儿聊天儿完了之后，我说的这些东西，几个月之后，你发现这事儿发生了。那你又把我忘了怎么办呢？咱们今天也聊点爆的。后半段儿我以做客高 A 直播间的嘉宾的身份。啊，来给他的直播间，包括咱们自己直播间，我们呢来稍微带来一些有意思的话题。所以今天的这个主题就定为叫做长生种和短命种的凌式小竞赛。谁是长生主？政客是长生中。希腊的政客，90 多岁的格拉斯利拄着拐棍儿。

19:05 说话人 3

颤颤巍巍地走到啊。

19:07 说话人 2

参议院的这个啊，共和党多数党领袖的这个位置上。后面所有的政客都要对他行注目礼啊，连现在春风得意的 J 迪万斯站起来给老头子行礼，谁是短命种啊，B 站有一个特别大的 up 主，天天在美国啊，各地啊，选择跟当地人交谈，当网红的我今天下午刚看完他一期。啊，名字不好意思啊，那那位 up 主的名字我忘了。那个哥们儿去底特律啊。

19:31 说话人 3

一个他连过线的黑人小哥儿家里面去做客。

19:35 说话人 2

然后还跟这个黑人小哥还有他女朋友一日游。我不知道大家看没看到这个视频。

19:40 说话人 3

这个黑人小哥进了门儿之后。

19:43 说话人 2

第一件事儿给他炫他自己那把半自动的手枪。啊，那个手枪，说是手枪，实际上跟机枪一样。

19:50 说话人 3

对艾伦小小性霸王是没有跟人接触到这么深的地步。

19:55 说话人 2

没进到别人家里头了。那个黑小哥儿，你别看他谈吐文雅啊，一张嘴，我抢过人，一张嘴，我前两天刚枪击过啊，来我们这儿闯入的，不怀好意的扎飞镖，一看就知道啊，长沙人。啊，飞镖扎的那叫一个准，准星那叫一个足。那是短命中查克格阿斯利和底特律啊，市中心租得起一套商业公寓的一个普通小黑个儿，两个人不是一种。

20:22 说话人 3

他们不是，不仅不是一个人种。

20:25 说话人 2

他们不仅不是一个肤色，以这个啊。

20:29 说话人 3

这个大角鼠和斯奎西大王的视角看。

20:33 说话人 2

啊，我们知道中古战锤的视角。

20:35 说话人 3

看它们甚至都不是一个物种。凌式是什么？

20:39 说话人 2

咱这直播间先提的凌式，当时跟这个大脚鼠跟双彗星，当时联合直播的时候，咱们提的零视。零视这个概念是什么？凌视就是知识，零视越高，看到的妖魔鬼怪就越多。你就要稳定自己的三值知识越多，你看到的美国社会，这种极度的贫富分化和不加遮掩的这样的一种自然选择啊，给你带来的情感冲击就越大。那么你就需要对自己的心智进行稳定。零式就是禁忌的知识，就像如果你知道啊，在这个啊。啊八九十年代的时候，那么欧洲主要的补牙啊，用的这个牙粉都不是天然钙啊。

21:18 说话人 2

都是所谓的叫做人造牙粉。

21:20 说话人 3

现在人造牙粉是什么意思？现在人造牙粉叫做人工合成的牙粉。过去人造牙粉的意思是什么呢？

21:27 说话人 2

是 Manmade powder 啊，是用人做的叫人造的牙粉。这就属于禁忌小知识啊。了解了这个就属于开零式的一种已知。

21:38 说话人 3

在希腊啊。

21:40 说话人 2

咱们视频里说了，由于美国梦始终的要把人往上牵引。

21:44 说话人 3

对吧。

21:45 说话人 2

每个阶层都有一个属于自己的不安全线，掉下这个不安全线之后，就要尽快适应下一个阶级的生活方式，尤其是消费水平。啊，如果适应不了的话，有可能一溜烟儿的就直接奔着斩斩杀线以下，奔着咱们之前说过的 al，丽后之下就冲过去了。那么就需要怎么样呢？需要尽快提高灵石。在美国生活的人都说，啊，其实啊，美国社会也没有那么危险，只要你有什么 street wisdom 或者 street win 啊，就是街头智慧，你只要有街头智慧啊，你就可以没事儿。

22:21 说话人 2

那街头智慧是什么？就是凌士的另外一个词，短命种。有短命种的街头智慧，长生种又何尝没有长生种的街头智慧呢？啊，有些参议员上来之后啊，把自己党内同僚痛批一通啊。投票都不按照本党的方式投啊，干一届之后选下去了啊，过了 20 年之后，发现自己在一个农场里面穷困潦倒。

22:44 说话人 3

啊，也别说穷困潦倒吧，开个大排量皮卡。

22:47 说话人 2

啊，但是呢，每个月啊，都得赊个一两顿账。前参议员啊，今天就不给大家找了，真有这样的人？那可是老爷啊，那是退役老爷，前史密斯专员啊，国防部的雇员，或者华尔街的这种啊，驻啊，政府相关的这样的一个办事员啊，过个 30 年之后，混到街头去了。问，怎么回事儿？可卡因成瘾，长生种也需要有长生种的灵石。

23:14 说话人 3

所以美国社会的阶级竞争。

23:16 说话人 2

在我们跟大家说个美国社会本质上它的这样的一种区别是族群之下的。甚至于我说不好听一点儿，接着 12 月 26 号讲，就是种族之间的这样的一种竞争的情况下，我们还要知道一件事情，就是种族之内谁长生谁短命，哪些种族更长生，哪些种族更短命，长生和短命的最重要的原因是什么？以及美国社会竞争的实质就是长生种和短命种的开灵式小竞赛。

23:45 说话人 3

这是我们今天的主题连线，大概会在 9 点开始啊。

23:49 说话人 2

老爷那边已经把这个会议号已经发给我了啊，咱们不着急。现在呢，先把 SC 啊，先把咱们前几次的 SC 给回一下。呃，大家稍安勿躁，我们从 12 月 26 号后半段涉及到的一些 SC，我们先从这儿开始回，大家先不着急啊，反正咱们。马上也要正式的开始了。然后大概呢，我先 20 分钟的时间。跟大家先聊一聊。聊完了之后呢，正好啊，据说今天 B 站要给我俩推流，这这个不太清楚，B 站的这个车管老师还能不能把控得住啊。这个不一定，我跟大家讲啊科科不一定。

24:32 说话人 2

啊，可不一定啊，这个没有那么好把控的，那边儿好，这同时一般有 3 万多人在线儿呢啊。啊，尽量的我们今天呢控一控盘，我听这个呃老 A 也说，老 A 说今天是打算这个，我们都聊冰红茶李梨水儿啊，没有任何的说一定是真的，或者说一定是假的，我们都不较这个劲啊。您说这是假的，那它就是假的啊。您说我传谣，那它就是传谣。一会儿说不定我聊嗨了，撂点儿什么美国政坛秘辛之类的，你在互联网上查不到的。

25:05 说话人 3

纯造谣啊，纯造谣，你说造谣要负责任啊。

25:09 说话人 2

不是那么回事儿啊。我们就是说个开心，大家听个愉快。啊是吧，这个所谓的说大家现在这大周二的晚上。啊，大周二肯德基会员日。啊，汉堡王应该还打折。啊，很多地方这个星期二，如果您要是大学生的话，星期二应该是您的团日活动吧啊，或者党日活动吧。今天下午本来应该没什么课吧啊，当然这个因城市而异啊，不是所有的城市都一样的，这么大茫茫的天儿来听我们主要大家还是听一个开心。咱们今天就是以一个开心愉快的方式来聊一个很残酷的话题。

25:45 说话人 2

啊，也算是某种乐景写哀情啊。你没有这个乐景写爱情啊，很多东西今天讲完了之后，你们对希大的三值恐怕又要升高了。这个现在咱们中文互联网网上就是什么呢？啊，普通老百姓的这个散值一往上升，我们有些牧田朋友就就着急。我们为了他们的心理健康，我们的这个散值脂也不能升的太快。大家小火儿慢炖。啊，这不要太着急，你现在你说你一下就能够理解啊，美国社会的这个真实的状况，海量的信息轰炸到你的脑子里面，呃，你的散值可能也会清零，虽然你可能只是听直播的。

26:23 说话人 2

啊，这个是非常值得大家注意的一个问题啊。并不是说所有人都能够接受这种啊，巨量的信息轰炸到脑子里面的事情的。

26:31 说话人 3

最简单一个道理。

26:33 说话人 2

斯奎奇给大家讲的，有一个东西大家应该能感觉得到。他讲完了之后，你们看美剧，你们好像就能够看明白什么叫生活拮据了。

26:42 说话人 3

啊，过去看还傻乐呢，哎呀，这段真好玩儿啊，他真好落魄呀，他好难过呀，你看他前两集还那么张牙舞爪的，这个对比啊，这个反差让人多想笑呀。

26:54 说话人 2

嗯？现在还笑得出来吗？啊，这个就是我们说的啊，叫做这个叫做什么叫做感同身受啊，什么情况下会感同身受？

27:05 说话人 4

好。

27:05 说话人 2

我们先回 SC 呃，感谢咱们这位朋友的 C 啊，两个 topic，一个关于传播口径，一个关于国内人才的发展规划。第一个，我昨天听老 A 从关于希腊，从地域寿命投票上区分了贵贱，嗯，你看。我最近在看达里奥的变动的生社会秩序，他将教育放到了债务周期外部之乱，内部之乱之外的第四大因素，他说到希大底层的生命和投票周期太短，以至于会拥抱强化剂等短期强化长期伤害的东西。你看这劳威啊，这个斯菲奇同学随便讲了这么一个事儿，他自己观察的所思所想。

27:43 说话人 3

跟达里奥桥水基金的老板瑞达里奥啊的书居然对上了。

27:49 说话人 2

呃呃呃呃呃呃这个我问过老威，老威是没看过达里奥的。啊，作作为一个不知道 excel 是啥的人，瓜哥你也提到了希腊从广告开始塑造希腊的克苏鲁底色。那我能不能思考这样的一个问题，资本主义消费主义从本质上是短命种的意识形态。东大的思考体系才是更偏向于长生种的意识形态，是从思想上给人的寿命和生活质量的上升留下拓展空间的框架，而且是稳定的拓展空间，而不是一个绝大多数人越活越短，少数人越活越长的螺旋。我同意您。呃，您说的这个就特别有助于我们理解亨利基辛格在他的著作论中国当中，说中国似乎像是一种自然现象。

28:32 说话人 2

我们听不懂，我们不明白什么叫中国式自然现象，中国式自然现象的另外一个话叫做短短的我的一生当中，我感觉不到中国在认知方面有什么大的转变，但是它有生命力，因为他的经济或者他的社会在发生着剧烈的变化。但是他的意识、他的认知超级稳定，于是你无法认为他是一个生命体，你只能认为它是一种自然现象。

28:57 说话人 3

这就好像对于一只蚂蚱来说，它所栖息。

29:01 说话人 2

它所栖息的那个树就是自然现象。它不会知道树的叶子啊。

29:07 说话人 3

落了之后是有再长出来的一天的。

29:10 说话人 2

他不知道这个事儿。因为到冬天它就没了啊。所以对于他来讲啊，它所栖息的这个树。啊，甚至于说那个树枝就是自然现象，您可能已经感受到咱们今天要说的一些情况了啊。

29:24 说话人 3

第二。

29:25 说话人 2

希腊无论是人为的按照资本利润率系统性出清，仅仅受到中等伤害的中产，还是毫无主动挽救自然磨合而成的亿分之 1 的爱丽丝线，目前各方的探讨基本上都是斩杀线，配套的是一套结构性的系统，探讨资本主义，探讨美国本质。但我关注的是从个体的路径上，从系统论的角度上来讲，系统的 IO 是跟是通过元素和元素之间的关系形成的，那么斩杀线这个结构性现象，是不是和目前美国那些除搞钱之外的进身之阶的岗位是高度捆绑的？比如说医生、律师、金融、证券、保险、it.

30:00 说话人 2

西大不论，我进一步推论的话，这些职业在消灭了斩杀线的东大，是不是反而就不算是个可以被给予太美好期待的职业？我真的感觉起码医生和律师在国内不算特别的舒服。保金融和保险也是国家相对认真管制的，很多人怨气很大。这两点是最近阅读和考虑我和我妻子的职业路径和思考框架而来哦。

30:23 说话人 3

老 A 那边已经在等我了。

30:25 说话人 2

行，那咱们回几个 SC 马上就过去。

30:28 说话人 3

您看到了一个问题。您还记得那张收入图里面儿。

30:32 说话人 2

啊，美国是从后 20% 到中间的 40%，那 20% 的地方几乎没有人对吧。咱们中国的这个阶梯曲线是什么样儿的？

30:44 说话人 3

中间儿特别大对吧，到特别富的那个地方。

30:48 说话人 2

骤然有一个缩小。什么意思？我们的社会在主动的调控高收入群体的时候。

30:56 说话人 3

把在自然竞争当中。

30:58 说话人 2

能拿一个远远超过自己能力的收入的这部分群体的收入给规范住了。

31:06 说话人 3

这使得这部分人不仅感受到自己的能力能够一定程度上兑现。

31:11 说话人 2

因为咱们不像欧洲，咱不是追求均质化社会啊，咱们是追求发展，是追求创新的。

31:16 说话人 3

但是同时你越努力。

31:18 说话人 2

到最后你到一个节点。

31:20 说话人 3

你有可能要被查，你整个起家过程当中所有的问题合不合乎法律。

31:25 说话人 2

合不合乎道德。很多人感受到的那个憋屈，在这儿还有第三点，即使你经过了这个考察以及公众的审视，到最后你的那个收入依然是比普通人高那么一点儿的位置啊，可能是高 5 倍，可能是高 8 倍啊，像金融他们这种有的高 10 倍已经是很大的数据了。从普通人的视角看，已经是很。啊，这个听起来很令人心惊的数据了。

31:50 说话人 3

从相关从业者。

31:52 说话人 2

尤其是最高的那个小圈子的从业者来看。向前看，他看到的是社会相对野蛮生长和发展阶段，那个比普通人百倍千倍的那个收入。向外看，他看到的是美国何止百倍千倍，我只要啊，买对了美股。

32:08 说话人 3

我可以 500 倍。

32:09 说话人 2

5000 倍 1 万倍。

32:11 说话人 3

美国的公务员啊。

32:13 说话人 2

尤其是这种公务员临时工，一年拿 7 万美刀。

32:17 说话人 3

在普通人里已经算相当不错的了啊。

32:20 说话人 2

一个人就可以越过斩杀线了。美国的那批金融的顶尖儿的啊，这批在信信投工作或者在信托工作的金领打工人。

32:31 说话人 3

一年 700 万倒是小。Case.

32:34 说话人 2

再算上他的股票和利息的收入，一年能上千万刀。

32:38 说话人 3

何止 100 倍。

32:40 说话人 2

200 倍，500 倍。数千倍美国的艺术家平均啊大概一年，因为他有一个庞大的底座嘛，啊一年收入 25000 刀到 3 万刀。美国的顶级艺术家，我们都不说泰勒斯威夫特那样的明星，美国好莱坞的顶级的那帮演员，拿着大合同养着人家剧院有他的分成，有他的股息。

33:04 说话人 3

一年一个亿。

33:06 说话人 2

一个亿没到。赚个两年买一套纽约豪宅。爽吗？爽正常吗？

33:13 说话人 3

所以这里的问题就是我们现在理解的这一部分在美国过得爽的职业。

33:19 说话人 2

在国内过得不爽。这是因为整个社会是想让大家往中间走的，还不想让上面的人太泄气，也就是努力奋斗的人太泄气，尤其是他们还会说，那有些人对吧，奋斗的早啊，野蛮生长期他攒的钱更多，那我稍微多多赚点儿怎么了。没有这个回馈社会的概念，但是咱说句不好听的，真的就这个意义上，不管是所谓的老钱，野蛮生长时期赚赚起钱来的人，还是现在赚大钱的这些金领儿。让他去美国试试。你真能赚到美国的那个圈子里面的人的那个价格吗？

33:56 说话人 3

你以为到了那个圈子里面看的还是能力吗？啊，美国社会从全世界掐尖儿啊，真到最上面没有任何一个人能力是差的，又是一个鼓励外向的社会。

34:08 说话人 2

真到最上面没有任何一人一个人的社交沟通表达能力是差的。最后，他比的是什么？

34:14 说话人 3

比的居然是比谁更坏，比谁更狠。比谁翻脸的时候那一下啊，所谓的那一下翻脸更致命。啊，为什么要致命？必须得把你一下咬死，咬一下，咬不死你。

34:28 说话人 2

让你抓住了我的把柄，你回头还会不断的举报我，你会把我拽下去。比的居然是这些东西。

34:33 说话人 3

比的居然是哎，给写个推荐信的恩师。

34:36 说话人 2

如果他自己要是做到一定的层次，要威胁到他的恩师。

34:39 说话人 3

他要主动的向他的恩师出击。啊，就像那个兽王啊。

34:43 说话人 2

小狮子挑战老狮子一样。

34:45 说话人 3

他得主动的去喷他的老师。

34:48 说话人 2

啊，中国人讲一日为师，一日为师，终身为父。啊。

34:51 说话人 3

外国人讲一日为师，你就是一条毒蛇呀，我有一天我总得把你这个七寸给打了。

34:59 说话人 2

涉大型社会。

35:01 说话人 3

美国社会真的是个涉达型社会吗？

35:03 说话人 2

美国社会更深层次的东西其实是个宗教型社会。任何一个美国社会的普通的老百姓，他都不喜欢这套社达的东西。

35:12 说话人 3

他们管这个涉达叫 capitalism。

35:14 说话人 2

他们不管私有制叫 capitalism，他们不管多赚啊，就是所谓的多努力多赚钱叫天经地义。他们不认为这个是 capitalism 的逻辑。

35:24 说话人 3

他们想要的东西是什么呢？

35:26 说话人 2

啊，资本主义的社会物质极大发展，人民生活基本满足，幸福感极高。

35:32 说话人 3

如果再加上魔怔的宗教共同体意识。

35:35 说话人 2

就是我们思想当当中的地上天国。他需要一个共同体意识在那儿箍着。就是所谓的回馈社会。所以希腊的老百姓除非接受了左翼思想的熏陶，或者是真过不上了。

35:48 说话人 3

否则的话。

35:49 说话人 2

大多数人所选择的这样的一个方向是什么？让富人给我做慈善，哪怕做慈善偷税漏税，哪怕做慈善是一种转移资产的方式，哪怕基金会搞出来之后，实际上只是为了让他以后取用钱，找一个税率更低的这么一个名义。但是美国老百姓也要做慈善，为什么？因为，In god we trust. 我们信神，在我们信神的情况下啊。

36:16 说话人 3

他只要做个慈善神。

36:17 说话人 2

看见了这钱不到我手里面，我也会挺起骄傲的胸膛。中国社会，大伙儿要天堂是什么？我现在躺在床上。

36:25 说话人 3

我找不着工作，你必须得养着我啊，你不养着我，你不让我出去，想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，呜呜，我破防了。

36:32 说话人 2

解决这个问题最好的办法是什么？抓紧给他找一个好一点儿的工作。

36:37 说话人 3

西大老百姓要的是什么？你要做慈善，你必须把钱给出去。你只要把钱捐出去。

36:43 说话人 2

我管你那个整个捐钱的盛会有多么的豪华，我管你捐钱的会堂有多么的金金碧辉煌。你只要捐出去了就行。

36:52 说话人 3

当然了。

36:52 说话人 2

如果我没有收到好处啊，我没有真的感觉到生活好起来，我就说你捐的是假的。

36:57 说话人 3

我要求你真捐，但是你必须得捐。

37:01 说话人 2

说我们把富豪的钱拿走分配行不行，不行啊。That communism.

37:06 说话人 3

二次分配 mun。

37:08 说话人 2

几大老百姓治得好，治不好，我们搁一边儿啊。我们让大家理解一下，这就是国家意义上所谓的长生中和短命中，中国社会见过兴衰，见过治乱的，知道光靠社会，光靠乡绅，光靠这个叉叉善人，叉叉善人没有办法在大势将倾的时候挽救局势的。

37:28 说话人 3

就得强制他。

37:30 说话人 2

所以中国社会里面那些卷出来的卷王，一般来讲感觉不舒服，西方社会，西方社会想的办法是我们怎么样让最后让所有人都熄火，这个就是欧洲经历了治乱循环的，他们觉得治乱循环好可怕。大家一起熄火儿就好了。高福利社会的实质就是这么回事儿啊，充电视频原来讲过北欧高福利社会那个是最狠的，给你搞一个纯同质化社会，从你一出生就洗你的脑。那个洗脑比美国社会狠呐，他不让你有主动性，以至于布莱维克枪击一个政客的孩子啊，青年才俊都枪击了之后。

38:05 说话人 3

我们必须原谅他。

38:06 说话人 2

因为不原谅他就不是挪威人。中国人说北欧人魔怔了吧，那是他确认他自己主体性和个体生活方式的一一一环。你可能能听到有教养的挪威人会跟你说，我如果不原谅他，我们就不是挪威人，我们就变成美国人了。你都想不通为什么？那也是见过直乱循环的，他们的选择是把所有人的脑子锁住。还有一种连治乱循环都没见过的快乐。

38:32 说话人 3

我的成功就是我个人的成功。

38:35 说话人 2

跟别人有什么关系？他们非得闹他们这群暴民，给他们分点钱，好在底下啊。

38:41 说话人 3

他们这帮有钱的人都是变坏了之后才有钱的。

38:44 说话人 2

某种意义上说，在他那个社会里是对的。

38:46 说话人 3

必须把钱发给我啊，但是不用直接给我，你给上帝就行啊，只要给了上帝，我能听见个响儿，我也满足了。

38:54 说话人 2

说明你起码是个好人。

38:55 说话人 3

还有什么，等我有钱了。

38:57 说话人 2

我一定捐钱给上帝，你能怎么办呢？

38:59 说话人 3

好看。闲话不多说。

39:02 说话人 2

我们现在去跟这个老 A 啊，跟斯会基大王同学，我们现在去连一下线，进入到他的腾讯会议。然后我们接下来会给大家进。性相关的这样的一个从巴尔的摩克诉开始，我们给大家讲一讲这个长生种和短命种的故事。哈喽哈喽哈喽。

39:24 说话人 3

大家好呀，大家好呀。

39:25 说话人 2

啊，OA 直播间的各位大家好呀，这是第二次来咱们这儿做客。上一次是因为有事儿啊，来这儿讲了一下美国的这个穆斯林恐惧啊，这个咱们可以直接说了。

39:36 说话人 3

这一次。

39:36 说话人 2

我想跟老威我们聊点儿好玩儿的。呃，我们的计划是从这个巴尔的摩克苏鲁开始聊起，相当于先请咱们斯奎基大王到我直播间来做客，然后把这个专题部分结束之后，我到他直播间去做客。我们今天聊点儿东西。

39:51 说话人 3

我刚想了一个由头啊，咱们今天就是其实你看，咱们这个连线之前。

39:57 说话人 2

咱中午说的时候，就你晚上说的时候。

39:59 说话人 3

咱说的就是。

40:00 说话人 2

实际上就是长生种和短命种，怎么开零食？就还是这么回事儿，真就还是这么回事儿啊。行哎，克苏鲁小故事稍等一下啊，我在我这边直播间给给给大家开一下你的那个声音啊。

40:14 说话人 3

那个来吧。

40:15 说话人 2

各位，那个来跟我们直播间的各位打个招呼吧。啊。

40:20 说话人 4

兄弟们晚上好啊，晚上好是吧？啊，我和瓜哥第一次联动直播是吧？兄弟们是吧，听一听我的声音啊，不知道大家喜不喜欢。

40:31 说话人 2

啊，这个恭喜老 A 可以称帝了啊，这个做一做俯卧撑啊，最近大家也都知道呃，斯奎基大王同学是顺利的啊。

40:42 说话人 3

得到了这个官方的认可。

40:44 说话人 2

尤其是斩杀线这个词高度的凝练，而且也引导了社会的讨论啊，目前看来效果是非常好。然后这个我们最近看到求是网是发了这么一篇文章，哎，恭喜恭喜你非常值得。

40:59 说话人 4

这是是，都是，大家支持你。我其实没做什么。

41:03 说话人 2

嗯，然然后我们刚才这个直播间一开始这个直播之前放了两首歌啊，一首青丝啊。

41:11 说话人 3

一首是那个汉中王版本那个陈法，不是什么那个关中王版本的那个精卫啊，就是表达什么意思呢，就是从凝结核宇宙啊出来的。

41:22 说话人 2

你现在也算小有所成，有点刘邦进关中那个意思啊。

41:27 说话人 4

不至于不至于没没那水平啊。

41:30 说话人 2

那咱们今天就先从这个专题开始说，咱们先聊聊巴尔的摩克苏鲁。呃。

41:37 说话人 3

老爷，你去过巴尔地莫没有？

41:39 说话人 4

我去过转机就是待了一个上午啊。

41:44 说话人 3

你的感受是什么样的？

41:46 说话人 2

你的，你对这城市感受是什么样的？

41:48 说话人 4

我对这城市感受就是诡异啊。

41:52 说话人 3

具体说说。

41:53 说话人 4

就是那种。怎么说就是。也不能叫人面兽心，应该像什么就是一个就是有一点像是吧，平静的上班族那种感觉，就是他好像表面上一切都正常，一切都精致，一切都很小资中产，但是隐藏在内心深处的那种疯狂，只要稍微一勾引就出来。

42:17 说话人 3

呃，你是在那转机？你在机场进城了吗？

42:21 说话人 4

我进城溜达了一圈，因为因为是吃了个饭嘛，出去吃了个饭，又再回来的，就是给我这种感觉，就是一一切都似乎很平静，大家好像都非常正常。但是只要有一一个小爆点，就是他就能勃起是吧，就就就内心的疯狂和变态就展现出来了。

42:42 说话人 2

嗯。

42:44 说话人 3

你当时溜达的那个地方。

42:46 说话人 2

应该不出意外是巴尔迪模式这个市中心港区那块啊哎。

42:51 说话人 4

对，溜达溜达吧，看看吧啊就。稍微一流感就是那种那个那个味道，再配合瓜哥你的讲解。我觉得有的时候好像是吧，就是溜达溜达还还没出事，已经很美好了。

43:08 说话人 2

这个你去那个地方，然后你也看到了吧。巴尔的摩其实有一个最大的特点啊，由此我们就说一下这个我的这个开场白啊，一般讲生活在巴尔的摩是一种什么样的感受。

43:23 说话人 3

你不知道有没有注意到巴尔的摩的车见到行人不停。

43:27 说话人 2

你发现了吧？

43:29 说话人 4

他他何止是不停，他那个我觉得他这就是，他有一种就是我第一次感觉车好像要碰瓷儿人的感觉啊对啊。

43:40 说话人 2

就是到了那地方，马上要变红灯了。

43:43 说话人 3

然后他好像慢了，你要跨出一步，他揉一脚加速。

43:47 说话人 4

他就点一脚油门。

43:48 说话人 2

他就点一脚油门儿啊。然后你就会发现，呼啸着从你身边经过。

43:54 说话人 3

就是巴尔哎。

43:55 说话人 2

巴尔的摩这地方好像恶意特别大。上一次跟我们这个直播间，我们跟顾叶说的时候，当时主要说的是这帮人。

44:04 说话人 3

就这帮这个工薪阶层吧。

44:07 说话人 2

啊，所谓的无产阶级兄弟吧。

44:09 说话人 3

他们是流民。他好多人他没有正当工作的，因为他从一开始他就是在码头工作。他大概一年工作个几个月。

44:18 说话人 2

然后歇几个月。比如说工作个 5 个月，歇 7 个月。

44:22 说话人 3

他歇的 7 个月里面。

44:23 说话人 2

他每天忙的就是那点儿黄赌毒的事儿。啊，这个什么钢管舞俱乐部去打赏去啊，钢管舞女王在上面扭底下看，在那儿拍美元啊，看谁拍的多啊。

44:35 说话人 3

拍着拍着急了，这儿邦掏出枪来杀了 mother fucker 啊，然后呢。

44:41 说话人 2

对吧。

44:41 说话人 3

就就就就就就两边就要械斗了啊，要么就一边怂了。今天是想跟你咱们聊一聊。

44:48 说话人 2

因为你看你也接触过这个。医疗行业吧啊，你也接触过社工行业啊，聊一聊什么呢？

44:56 说话人 3

聊一聊这一批流民。

44:58 说话人 2

这批老百姓眼里面的。巴尔的摩，这个地方的核心支柱产业，圣洁干净体面的约翰斯霍普金斯。

45:07 说话人 3

以及他的医学院。

45:09 说话人 4

还有他下属的就是也不叫下属吧，就是从这毕业出去开诊所开医院的那些医生，哎。

45:17 说话人 2

就是这么个意思。嗯。

45:19 说话人 3

我这先先先问一下咱们老 A 直播间的各位，你们猜猜这帮人眼里的约翰斯霍普金斯医学院是什么？这话当然有点狠啊，如果您是在 j Hu 上课的。

45:31 说话人 2

这个您见谅，这只是表达他们的一个观点啊，不代表我的观点，也不代表客观观点。

45:36 说话人 3

大家可以猜一下啊。

45:38 说话人 2

不至于是吉梁极影，吉梁极影都出来了。

45:43 说话人 4

那那个他不是他不是一种他不是一种概念上的逆天。

45:47 说话人 3

就就对他不是一种概念上的逆天。

45:49 说话人 2

往咱们的历史上想一想，这个我就不能再提醒了。出于法律法规和平台准则的原因。

45:54 说话人 3

跟武汉没关系。

45:56 说话人 2

跟武汉没关系啊，完全两回事，完全两回事儿。

46:00 说话人 3

在巴尔的摩的普通人眼里。

46:03 说话人 2

尤其是黑哥眼里，约翰斯霍普金斯这个地方，尤其是约翰斯霍普金斯的医学院，相当于 731。呃。

46:12 说话人 4

可能比 731 还要渗人一点吧。

46:15 说话人 2

嗯。

46:15 说话人 4

就是 7，因为 731 是关停的，但是巴尔的摩医学院是是合法的，他不会被打成战犯。

46:23 说话人 2

那这里我们就得给大家说一说这个巴尔的摩克苏鲁的后半段儿了。

46:28 说话人 3

我们大概的来聊一聊啊。

46:30 说话人 2

这个约翰斯霍普金斯大学啊。

46:33 说话人 3

大家不要对这个地方有什么这个刻板印象啊。

46:36 说话人 2

去那儿的学生们去那儿的留学生们，那还真的都是好好学习的。

46:40 说话人 3

因为你到巴尔的摩这地方，那基本上你也没什么社交生活了，你也不敢。

46:46 说话人 2

啊。

46:46 说话人 3

整体上来讲还算是一群比较踏实生活。

46:49 说话人 2

踏实学习的这么一帮人。

46:51 说话人 3

但是巴尔的摩这个约翰斯，霍普金斯这个学校到底是怎么回事儿？为什么会有这样的一个印象。

46:58 说话人 2

或者说为什么会有这样一个情况？我看有人说莆田系不对。嗯。

47:03 说话人 4

那可是两回事儿哦，哎，他吃了不能光带。

47:05 说话人 3

他是完全正好相反。莆田系是因为不正规啊。

47:10 说话人 2

出现了问题，然后大家觉得他不好。巴尔的摩的约翰斯霍普金斯医学院和医约翰斯霍普金斯医院，他是太正规。

47:18 说话人 3

对他是因为太正规。

47:20 说话人 4

他太正规啊。

47:22 说话人 3

他他他他他正规的有点过头了啊，他正规的有点儿不正常了，有点让人不寒而栗了。

47:29 说话人 2

所以我们才说啊，他是某种啊，那个词儿。

47:33 说话人 3

我就不再说了啊。

47:34 说话人 2

大家懂的都懂，那三个字母啊。

47:36 说话人 4

那三个数字有有人说他不寒而栗在哪儿？就是就是那支部，日本的那支畜生部队是强制性的把你抓来做实验。巴尔的模式对于底层尤其是黑人来说是无形的大手，各个方面压得你喘不过气来，最后让你主动选择打引号的，自动走进这家医院里面，自愿成为实验品。那种无言的恐惧就是。你觉得每一天你的脖子上的绞索都在加深，那那么你对你周围的恶意像潮水一样把你挤压着往那个方向推。

48:16 说话人 3

那我们一会儿就可以搞个平行叙事。

48:19 说话人 2

我先把巴尔的摩约翰斯霍普金斯医院和医学院设立的这个过程。

48:24 说话人 3

历史我先说了，然后我觉得这个。

48:28 说话人 2

老 A，你可以说一下。

48:29 说话人 3

就是如果咱们带入一个巴尔的摩的小黑哥。

48:32 说话人 2

你也知道。

48:33 说话人 3

巴尔的摩这个地方种族矛盾还是有的，而且他最关键的问题在于他人都不服输。他这种流民心态，他是没有这些阶级概念，他和很多一般美国人不一样，他不服那个啊，他不服那个阶级差异。那你可以说一说，对，从他的视角看，对，从他的视角看。

48:51 说话人 2

他自己的那个生活是什么样的。

48:53 说话人 3

那我现在用对流民化可能就有点不太准。

48:56 说话人 4

应该叫什么叫野生动物化？

48:58 说话人 3

哎，野生动物化。

48:59 说话人 4

野生动物就是他已经从一个社会身上的一个螺丝钉，变成了某种意义上现代钢铁丛林里面的野生动物。就对啊。

49:12 说话人 3

那那那我我我先说那个光鲜的一面，然后你再说现实的一面，好吧。

49:17 说话人 2

是啊。

49:19 说话人 3

约翰斯。霍普金斯大学是什么时候成立的呢？是在。南北战争之后，所以他其实比大多数的美国大学成立的是要相对晚一些的。这个学校的命名人约翰霍普金斯。

49:32 说话人 2

或者叫约翰斯霍普金斯。

49:35 说话人 3

是贵格会企业家。在咱们直播间的朋友们之前。

49:39 说话人 2

听过费城克苏鲁的应该知道贵阁会什么特点。

49:42 说话人 3

首先。

49:42 说话人 2

教中兄弟平等相称。

49:44 说话人 3

其次，不拜偶像，不服很多的义务啊，兵役啊等等这些东西。第三，是什么？

49:50 说话人 2

掌握着财富很能赚钱。

49:52 说话人 3

对吧，某种啊。

49:54 说话人 2

美东版本的犹太人。

49:55 说话人 3

所以他们是后受过迫害。约翰斯霍普金斯作为啊，帮着美国打个江山的这么一位啊。

50:03 说话人 2

Founding father 之后的这个美国的创业二代。应该是很清楚自己作为贵国会士的这个身份的，所以他一辈子没结婚。

50:11 说话人 3

没结婚，没子女，就把这笔钱整个捐给了巴尔的摩的一所医院。

50:17 说话人 2

注意，是捐给了一所医院。

50:20 说话人 3

整个约翰斯霍普金斯大学是从这所医院身上长出来的啊。

50:25 说话人 4

他不是大学的附属医院，它是医院身上长出来的附属大学。

50:30 说话人 3

对。

50:31 说话人 4

这和这大家一定要明白这里的区别啊，区别非常大。

50:36 说话人 3

约翰斯霍普金斯大学在得到了这个命名人的捐助之后，1889 年把原先的巴尔的摩市医院扩建成了约翰斯霍普金斯医院。1893 年的时候，给这个医院配套的医学院成立。然后，由这个医学院又长出了一系列的其他系，比如什么赞维尔克里格文理学院，比如什么马里兰州立大学的巴尔的摩校区的一部分的专业，比如什么查尔斯卡罗尔大学等等这些。那么整个这个城市还有还还有霍普金斯。

51:12 说话人 4

霍普金斯主体实验室啊对。

51:14 说话人 3

还有霍普金斯主体实验室。对，感谢提就是那个。

51:16 说话人 4

对，就是那个怪奇物语里面映射的那个，看过没？嗯。就是同就是那那都不是映射，就是同名了。

51:24 说话人 3

那都就是大家应该知道，就是美国社会里面有一个常见的一个意象。

51:31 说话人 2

叫做德克斯特男爵的实验室，对吧。

51:33 说话人 3

德克斯特男爵本人啊，这个我们敬爱的可汗啊。

51:38 说话人 2

小约翰是讲过的啊，这这也是个东北大汉。

51:41 说话人 3

但是德克对德克斯特男爵的实验室里面的很多故事，并不是德克斯特男爵真干过的，因为德克斯特本人是个发明家。虽然他非常是个医学家，他不是个医学家，他是个发明家，他很多的那样的一些发明，他自己试验，所以留下很多怪奇小故事。但是德克斯特男爵的实验室里面的那些什么人体组装啊，什么婴幼版弗兰肯斯坦啊，那些故事是从哪儿来的？

52:10 说话人 2

实际上就是从约翰斯霍普金斯医院来的。

52:13 说话人 4

好，这是我，我，我讲点站春人听得懂的事儿。这位男爵实际上是斯凯瑞氏族的。莫德尔氏族想做实验，他让斯凯瑞氏族发明这些东西，再分给，再再发给他们，你能理解了吗？他本人是发明家，但是那谁需要他发明的东西呢？能理解吗？

52:41 说话人 3

那就是那个学院啊，大脚鼠是吧，斯奎西大王啊，这个瘟疫领主啊。

52:51 说话人 2

是吧啊。

52:52 说话人 4

在灵学院，工灵学院是差不多类似的东西，文学院对，所以魔兽。

52:59 说话人 3

所以就您是 g Hu 的学生，您别介意啊，没关系，您不用为这个历史悲债。咱们都是留学生，但是 g Hu 这个学校整体上来讲是从那个医院长出来的。这就是为什么你们在 GH 的话。

53:10 说话人 2

你们会发现你们有三个校区。一个校区是 DC 校区，对吧？

53:14 说话人 3

一个校区叫做 homewood 的校区，对吧？

53:16 说话人 2

那个校区原本就是那个刘易斯卡罗尔学院。

53:18 说话人 3

是卡罗尔家族的私营的这个地方啊，卡罗尔家族虽然说是个奴奴隶主，但那个庄园不是养奴隶的啊，反正就无所谓了。真正的巴尔的摩的约翰斯霍普金斯堡校区就是医院和旁边那一点儿。

53:33 说话人 4

对。

53:34 说话人 3

就是那一点儿啊。

53:36 说话人 4

它本身它本身是从医院身上长出来的。学校对啊。

53:40 说话人 3

这就像这个有很多人说这个昆虫的变态发育，对吧，就从那个虫子里面长出来一个蝴蝶，那个虫子里面所有的东西都是给那个蝴蝶供能用的营养体。对，巴尔的摩的约翰斯霍普金斯大学就是这么一个变态发育的过程。在成立了之后，他一开始先有的是医学院。然后，有的是工程学院，然后有的是传统文理科。

54:08 说话人 2

什么文学鉴赏、文艺批评、英国文学、美国文学、古典学啊，物理、化学、数学、生物等等这些。

54:16 说话人 3

然后才有的公共卫生学院。才有的应用物理实验室。最后才是有的。对中国学生来讲，约翰斯霍普金斯受这个吸引的第二和第三专业就是国际事务和商学院。

54:34 说话人 2

国际事务成立于 1950 年。啊商学院呢是成立于 1988 年。

54:40 说话人 3

什么意思。简单的说，就是大家现在看到的这个中国学生申请的约翰斯霍普金斯大学。已经是变态发育最后在蝴蝶上长出来的翅膀尖儿了。说蝴蝶可能大家能理解，还偏于美好啊。知道什么叫食人蛾吗？啊，或者从那个迪斯科米里面孵出来的那个苍蝇啊，它就是那个苍蝇的那个翅膀尖儿。所以，为什么新冠疫情，当时全美国追踪这个全球新冠病例的，是约翰斯霍普金斯大学的两个中国留学生。

55:15 说话人 2

是因为这个地方的工位和这个地方的医学享誉全美国。好，这是第一。

55:21 说话人 3

第二。

55:22 说话人 4

我我还要说一下，就是约翰霍普金斯还有一个很牛逼的，就是他有一套大数据去推算感染人数。至于为什么是约翰霍普金斯有这套推算体系，他的准你们可以想象一下啊。我跟你讲。

55:37 说话人 3

约翰斯霍普金斯这段儿还有一个特点，什么特点呢？这个地方不知道为什么，是整个美国拿联邦拨款最多的一个学校。为什么呀？这学校历史也不长。

55:53 说话人 2

也不是公立学校。

55:55 说话人 3

是他在华盛顿有校区，可是乔治城乔治华盛顿在华盛顿更有校区。那难道是说这个地方出来的议员老爷多吗？因为他成立的时间短，他的出来的议员老爷没有，哈佛没有耶鲁没有，甚至都没有 MIT 啊，没有什么 UCLA。

56:12 说话人 2

没有什么 UC，伯克利出的多。

56:14 说话人 3

怎么回事儿呢？不光如此啊，不光国家拿的钱多。

56:20 说话人 2

各路富豪还特别喜欢给约翰斯资源钱。

56:24 说话人 3

比如我们都是很熟悉的啊，有一个报社叫彭博对吧？

56:29 说话人 2

他也有电视台啊。

56:31 说话人 3

他的老板叫迈克尔布隆伯格。布隆伯格在 1999 年、2003 年、2007 年、2013 年、2018 年。一共向约翰斯霍普金斯，也就是他的母校捐了 33 亿美元。33 亿美元什么概念呢？特朗普 2016 年入主白宫的时候，身价总共也就这么多。

56:57 说话人 2

为什么呀？

56:59 说话人 3

好奇怪呀。约翰斯霍普金斯大学的校长，如果在任的时候没有污点啊，退休之后一般去处是什么？柳叶刀。自然杂志、大西洋月刊、政客杂志、美联社。为什么呀？他又不在华盛顿呀，有没有道理呀？

57:23 说话人 2

啊。

57:23 说话人 3

我这一部分光鲜的东西就介绍完了，给大家留下一个问题啊。下面请劳 A，咱们转换视角，把视角转换到巴尔的摩的一个普通的小黑哥面前。

57:34 说话人 4

哎呀，是我先先给大家说一下，就是汉尼拔，大家看过吧。啊，就是拔叔做人对也哎，大家想没想过拔叔开的那个东西是什么？他其实就是开了一个私人小诊所，无非他是看心理疾病的。巴尔的摩约翰霍普金斯，食人魔小诊所儿的医院老小诊所儿的医生。你们你你们有的时候就是灵感不够高，你们沟通不起来。你们现在和，如果有人看过汉尼拔这部电视剧，你们现在开始回忆，你们开始想，就是美国的小诊所，这种精英阶层的那种小诊所，还有针对广大底层平民的小诊所，就是这一群人到底在诊所里面搞什么啊？

58:29 说话人 4

那些不正规的解剖室都在哪儿？那些给这些小诊所提供医疗器械器具的人，那些用精密设备的人，申报情况准不准啊？你们现在能不能稍微灵感高一点，我我就还去，我就去不许我就不明着讲出来了啊。你们我们就讲小诊所，有人说小诊所能否填补美国的医疗空缺，我先说可以，完全可以啊，我们就假如说在巴尔的摩底层，一个黑人小哥。

59:06 说话人 2

啊。

59:07 说话人 4

黑人小哥儿今年多大呢？也不是很大啊，15 岁啊，15 周岁了，马上要 16 岁，今天呢，是他 16 岁的生日是吧？他请了自己的好哥们儿啊，还请了自己的暗恋对象，一起来自自己家里，过了一个很传统的啊，黑人的生日会。

59:32 说话人 2

啊。

59:33 说话人 4

比如说传统的黑人生日聚会，还邀请了自己暗恋的对象，嗯？一切都是那么的美好，表白呢也成功了啊。当天晚上，当大家都吃好喝好了以后。

59:48 说话人 2

哎。

59:49 说话人 4

他和他的这个现女友是吧，之前的暗恋对象，现在的女友啊，就搞在一块儿了嘛啊。过了一段时间，他的女朋友拿着一个东西过来，他说，我怀孕了。这个黑人小哥看见这个两道杠，长叹一口气，啊，问了一句，是我的吗？啊，然后他女朋友拍拍胸脯说，那肯定是你的，这段儿时间就和你一个，就只和你一个人做过，你放心好了，只可能是你的啊。他就看看这个女人，又看看她的肚子，又看看这个女人，又看看她的肚子，克制住了回自己卧室拿左轮儿出来的冲动啊，克制住了从自己卧室里面拿左轮儿的冲动啊。

01:00:40 说话人 2

啊。

01:00:40 说话人 4

慢慢的低下身是吧？啊趴在他女朋友的肚子上听了一听，是吧，还还还精卵结合还没多久的这个这这个胚胎，那他的负担就加重了，懂吗？他现在有人要养了。

01:00:55 说话人 2

啊啊。

01:00:57 说话人 4

有人说，那就上班儿呗。

01:00:59 说话人 3

哎。

01:01:00 说话人 4

作为一个有着传统好手艺的下城区巴尔的摩的好市民啊。那么，他有什么正经工作吗？他思来想去，哎，好像自己还有一份搬运工的活儿。不过，自己因为和同事口角，已经一周没有去上过班儿了。

01:01:23 说话人 2

啊。

01:01:23 说话人 4

自己已经有 4 个电话儿没接了，是自己经理的。他感觉自己现在要是接电话儿，大概率回去要被崩了啊。他也决定换个手机号儿是吧，重新上路。但是，有个女朋友重新上路也不容易啊，是吧？这个，哎呀，这好难啊，是吧？这工作好难找啊，得罪了经理啊，这经理也不是什么白道上的人，也自己 4 个电话没接，已经放出话来了。自己再敢到那片儿去啊，就给自己就给自己 color to 是吗？给自己点颜色看看，没辙了啊，左转右转，左转右转啊，在大街上遛弯儿，也也找不到工作机会。

01:02:09 说话人 4

饿了啊，去麦当劳啊，作为一个身强力壮的小年轻，无所事事的年轻黑人啊，他一进到麦当劳就被盯上了。自己正在那儿吃东西呢，哎这个时候一个文质彬彬，穿着得体啊，甚至长得很帅，或者是很漂亮的一个人啊，出现在了这个街区里面。

01:02:36 说话人 3

哎，我插你一句。

01:02:37 说话人 2

我插你一句，高哎，一般来讲，他见到的人是这样的，脚上穿一双黑色的骆驼皮的皮鞋啊，对。

01:02:47 说话人 3

上身和上身和裤子一般是骆驼皮啊。

01:02:51 说话人 2

上身和裤子是一个藏蓝色发亮缎面儿的这个西装。

01:02:57 说话人 3

你高领高领的还得是哎不带这个领带。穿一个高领儿的条格的毛衣。头发乱蓬蓬的，哎，戴着一个这个后啊，后框的这个眼镜儿啊，看起来有点像谁呢？大家看没看过，原来这个迪士尼有一个这个节目叫艺术创想，有点像艺术创想里面那个比尔叔叔。但是呢，戴着一个眼镜啊，笑容可掬。

01:03:25 说话人 2

温文尔雅。然后呢，对。

01:03:27 说话人 4

那上上身口袋里呢，再插个派克金币啊，这个笔就是纯装饰，用很多年都没用过了。

01:03:34 说话人 3

对，然后随身再带着一个小手小小记录本，这个记录本肯定是有用的。

01:03:40 说话人 2

但是是什么用，我们先留个留个话头啊，先留个钩子，好了。

01:03:45 说话人 3

回到你的视角。

01:03:49 说话人 4

然后问小伙子是不是缺钱啊啊。然后，这个黑人小哥一看见，说说你怎么知道我缺钱是吧？说，那你看啊，我急你所急，想你所想啊。你看看你这么身强力壮是吧？有没有想法儿参加一些活动实验啊？然后，这个时候，黑人就非常警觉。

01:04:15 说话人 2

啊。

01:04:15 说话人 4

因为对面这个人的肤色大概率和他不一样，而且大概率是个白人，而且大概率是个白人里面的昂撒人，你们懂吗？啊，就是黑人小哥，就是就是非常警觉，就是把手都收回来了，手上的动作都停了，就是不吃了。就是这个人怎么看都感觉像是某种怪物，他有一种难言的恐惧，他不知道为什么这种人会出现在下城区的这种地方，就是语言温和，神态自若。就是口风也很也也很和善啊。但是他怎么感觉都难过。他说我不缺钱，对面就说，哎呀，我都调查了，你肯定缺钱。

01:05:08 说话人 4

是吧。他说你怎么知道我缺钱？哎呀，我都观察你半个月了。然后这个时候，这个人往往会拿出一个本子来。这个本和刚才花哥说那个记事本不是一样。

01:05:21 说话人 3

这是一个素描本儿。对，这是两个本。

01:05:23 说话人 4

一个素描本儿。这个素描本儿里面，就是是这段时间，这个人盯梢这个黑人小哥这半个月来给他画的所有的素描。而且，这个素描，你记住，它是像 X 光一样看这个人的人体。穿透了他穿的小夹克儿衫儿，穿过他买的板儿鞋，他画的是他的人体生理结构，肌肉纤维画的栩栩如生。他说，我跟踪你半个月了，你确定就是很适合。生理就是他说的很适合，有一方面是因为这个黑人小哥儿缺钱，另一方面就是年轻气盛，体力壮啊，没脑子。就是这个时候，这个黑人小哥的心理防线基本上是崩溃的。

01:06:14 说话人 2

然后就带着这个黑人小哥浑浑噩噩的。啊，坐上这个停在马路边儿的车。上车之后，先看一下有没有哪块挡风玻璃被石头砸碎了没有好一脚油门儿，直接开到市中心的啊，或者是开到这个啊，背 y view 啊，这个湾景的这个巴尔迪啊，哎，巴尔迪摩那个叫什么来着，应该啊。

01:06:36 说话人 3

Back 贝 Y 啊。

01:06:37 说话人 2

应该叫后湾队啊。后湾的这个巴尔的摩的这个大学医学院的新的国际医疗中心。啊一般来讲是开到后者，然后就说呢，是这么回事儿，我们就是个小实验，然后呢给的也比较丰厚。大概你在我这儿呢住半个月，每天晚上可以回家。啊。

01:06:57 说话人 3

住满了这个半个月。

01:06:59 说话人 2

我们到时候给你做做检查，检查都是免费，没有什么事儿的话呢，就放你回去了。半个月的时间，给你 2 万刀，我现在呢，先给你付 5000 刀。

01:07:11 说话人 3

哎，从后座掏出这么一个啊，公文包夹着的，对啊，这么一沓，美国人很直接，不像俄罗斯人，或者咱们喜欢用个牛皮纸袋子，这是计划经济的这个这个缩影啊。

01:07:24 说话人 2

或者说痕迹。

01:07:25 说话人 3

美国人是直接把这个钱给他。

01:07:27 说话人 2

然后呢，再给他一个小包，说你一定揣好了，你们街区肯定不安全吧，我都替你想到了。

01:07:34 说话人 3

把这小黑哥送进去了。这个啊，白人中年开车啊。

01:07:40 说话人 2

开车 40 分钟回到自己啊乡下的家里面一个大 house。

01:07:46 说话人 4

独栋就是那种，而且往往是那种就是意大利风格或者是地中海风格。哎。

01:07:53 说话人 3

有意思就在这个啊。他如果要住这种殖民式风格 colonial 的这种房子，那就说明他的老婆也是昂萨人。但是他进了门儿之后，发现灯都是黑的。孩子也没在家。

01:08:07 说话人 2

一看就知道是自己那个意大利裔的老婆跟着约弗一块儿出去，又去他们街区，不知道什么活动了。

01:08:13 说话人 3

现在啊，我这个每天回家晚上 10 点半，11 点 3 天两头都不着家。巴尔的摩这地方也是大多数男人下午 4 点半 5 点就到家了，码头晚上工作没那么多，所以大多数情况下。

01:08:27 说话人 2

巴尔的文。

01:08:27 说话人 3

你看那个穷人区市中心要么就是晚上出去找乐子脱衣舞俱乐部，要么就是夫妻吵架打孩子。

01:08:34 说话人 2

啊。

01:08:35 说话人 3

唯独我们这些住郊区的，哎呀，这个感觉如此的孤独，感觉如此的寂寞。说不定又在这个街区的小。团建里面又找回她当初啊意大利高中的这个男朋友了。

01:08:50 说话人 2

俩人又不知道在那儿窃窃私语什么。

01:08:52 说话人 3

今天晚上还不一定回来呢啊。

01:08:54 说话人 2

要想生活过得去，哪能头上不带点绿啊。

01:08:57 说话人 3

想到这儿啊，拿拳头把所哎哎一砸，这个桌子，把所有的这个悲愤都化在酒里吧。打开冰箱啊，双开门的冰箱在美国双开门的冰箱啊，从里面把几种。啤酒都找出来，啤酒对杰克丹尼尔斯拎出来。

01:09:16 说话人 4

哎，对这个必有是吧。

01:09:17 说话人 3

对啊，白酒烈酒和啤酒倒一下，最后再来点小果汁儿啊。

01:09:23 说话人 4

小这果汁要不然再再来两片面包，再来点樱桃片，樱桃樱桃干。

01:09:28 说话人 3

还要蔓越莓酱，还有蔓越莓酱啊，抹上一层。今天晚上就只能这样了，我也不会做饭。

01:09:36 说话人 2

就这么地吧。

01:09:38 说话人 3

转过头来。

01:09:39 说话人 2

我们把视角再切回小黑哥来，高伟，你继续。

01:09:43 说话人 4

就是他已经把昨天的一切都压在心里啊，转化为那种病态的渴望啊，渴望谁呢？渴望着这个黑人小哥的肉体啊。这个黑人小哥浑浑噩噩的拿着这个信封到家里啊，也不知道信封就是一沓钱到家里啊。他这个已经稍微显怀的啊，这个女朋友啊，看见他捏着就是呆捏的坐在座位上就问他，你今天干活了吗，找着工作了吗？他也不看他这个女朋友，就呆呆的坐在那儿。他女朋友急了，一推他，问你话呢？这哎，这个时候啊，这个小钱包啵儿就掉出来了。那个厚重的一沓儿钱的那个声音，掉到那个美国厂廉价阶级，就是那种廉价住房的那种很劣致的地毯上面，会发出一种很奇特的声音。

01:10:41 说话人 4

比如说，这个声音在哪儿听回去看绝命毒师，你看看他们往地上倒钱的那个那个那个那个那个感觉一声闷响，闷那个那个响就是闷的很有很别致啊。就帮就是就是就好像拿小榔头去，就隔着一层布去敲西瓜的那个感觉啊，就是说脆不脆，说闷也不够闷。然后一看，一沓钱。然后这个时候，他女朋友就非常开心，哇，亲爱的，你好厉害呀，挣了这么多钱啊。说一下，黑人女人看见这么一沓钱的时候，往往不会问是怎么来的啊。黑人女人就这点好，黑人女人不问啊，挣了钱就行，我男人挣钱了就行啊。

01:11:26 说话人 4

至于哪个男人无所谓，挣的什么钱也无所谓啊。就是这个钱怎么来的，你放心，黑人女性九成 9 都不会问啊。然后，他老就是他这个女朋友，立刻拿着这个钱干嘛呢？呼朋唤友啊。就是一般这个时候就是第二天先去做个美甲啊，做个沙龙是吧，做个 SPA。然后拿着这个钱。再去开派对，晚上把家里所有人亲戚朋友都请来啊，这个这个操作就很黑人啊，说我老公牛逼了啊，说我老公挣钱了。

01:12:05 说话人 2

哎。

01:12:06 说话人 4

有人说，那这个黑人小哥不反对吗？不反对，他也需要这么一个活动来证明自己牛逼，来稳定他自己的心神啊。然后再再嗨点儿，对再嗨点儿啊。就这个时候，反正他已经上套儿了，他也解不了套儿了。钱已经花了啊，钱已经花完。有时候他不能跑，他跑不了。黑人有这么一个优点，就是只要不是正道儿上来的钱，他只要花了。黑人一般是比较混不定的，他知道自己跑不了，有人那他不害怕吗？害怕也没用。黑人这可能是黑人的独有的优点啊，就是我害怕，但是害怕也没用。

01:12:50 说话人 4

老子就这样了啊，跟警察对着放枪，我也不在乎了。

01:12:55 说话人 2

而且还有一点，这个你在西罕就感觉不到。法尔的摩，这城市城里 80% 都是黑人。

01:13:02 说话人 3

那个警察呀，就是从自己街区里考出去的。他很清楚，这钱来得正当，这家看着正派，有点小偷小摸，吸点儿小毒，无伤大雅。

01:13:15 说话人 2

我肯定替你瞒你。

01:13:16 说话人 3

如果这个钱来慌慌张张拿着一大袋子钱啊，左顾右盼，你这肯定抢的，早晚有一天我把你抓住。警察都选择性执法的情况下。

01:13:27 说话人 2

你想这个小黑哥他能有什么意见吗？是。

01:13:31 说话人 4

而且我再说一下啊，当天晚上来派对的往往就有这个警察。

01:13:36 说话人 3

哎，对，没错啊，就是那个大胖子拿着个拿着个啤酒在那儿，跟着这个雷鬼音乐在那儿摇摆。第二天你看，在街道里面骑着摩托巡逻的就是他。

01:13:46 说话人 4

是，就是歌照唱，舞照跳，假装啥也不知道，大家就这样了啊，就是人家也不问你这个钱怎么来的是吧，大家其实都心知肚明，无非就那么几个渠道。

01:14:01 说话人 2

啊。

01:14:02 说话人 4

然后第二天，他根据这个纸袋子上留的电话打过去了。他说，喂，是谁谁某某先生吗？这个时候接电话的往往是谁呢？往往不是这个人的私人电话，往往是他的护士小护士小秘书那个诊所。他说，啊，是谁谁谁吧？他说，是啊，他说，好好好。他说你能在几天后什么时间来这个地址吗？他说，他说这个地方就是这个时候就讲到地天堂与地狱的分割线了，他说这个时候黑人会产生一种毛骨悚然的感觉，他说你说的这个地方我怎么在巴尔的摩上找不到呢？就是我告诉你，在很多时候，美国人感受到天堂与地狱的分割线就是在这儿。

01:14:48 说话人 4

他说，他说你说的这个地方在巴尔的摩吗？他说我怎么从来不知道所，他说，我在街区混了这么久，所有的公共交通的牌儿我都看过，没有这么个地方啊。他说啊，你不用管了，到时候有车来接你啊。

01:15:05 说话人 3

顺便一提啊。

01:15:06 说话人 2

对于瘤子朋友们来讲。

01:15:08 说话人 3

那个地址你是知道的。但是我们假设的这个小黑哥，他的住址黑人你是不知道的，而且你不敢知道。

01:15:16 说话人 2

啊，就是它有两套地址啊。

01:15:18 说话人 3

某种意义上说是两套地址，其实你在谷歌地图上看是一套，但是对于生活在那儿的人来讲，就是两套对的。

01:15:25 说话人 4

就是他好像就是开了一个地狱之门一样，他说我操，我在巴尔的摩本，我是地头蛇呀，怎么还有地头蛇都不知道的地方。就是兄弟们，你们想一想，你你你你你在北京几环住？你说啊，我怎么没听说这是个三环四环以外的，这怎么好像这个地方我从来没听说过，不可能啊。而且，而且会对你的那种就是认知产生巨大的冲击，你根本就不知道。他说，我本地生活过几十年，我不知道这么个地方。然后等到规定的日到日子了，上了人家的，然后有人来敲他的门。

01:16:06 说话人 4

开门的往往是什么人呢？往往是两个人，一个就是当天来他家吃开 party 的那个黑人胖子警察，另一个往往是一个白人，大高个儿，一米九几，像是个保镖似的人。他说，是谁谁谁先生吗？他说，对我们啊，一般不叫老板，应该叫我们博士有请。一般这种对一般这种人极度反感，自己的手下管自己叫老板，一定要管自己叫博士。

01:16:38 说话人 2

毕竟 doctor 也是医生的意思啊，嗯。

01:16:41 说话人 4

对，就像就像哈利波特进 3/4 站台一样，就是这个黑人小哥会经历非常神奇的过程。就是他看着自自己熟识的街区街道慢慢退去，逐渐进了一条自己永远都想不到车还能这么开的一个角度，开了很长很长很绕的一段路，终于到了这个诊所儿。与其说是诊所儿，你不如说是一个别墅，非常清幽，非常淡雅，非常有格调。就是如果不告诉你，从外面看，这就是一个私人富豪的，就是富豪的私人小别墅。啊规模也不是很大，往往就两层。外面看就是个别墅进去之后啊，但是实际上里面就是它第二重，毛骨悚然的感觉就来了。

01:17:42 说话人 4

外面怎么看都像别墅，而且是一种他从来没有见过的别墅。他作为一个街区小混混儿，他很有可能在他们街区黑老大呃过生日的时候儿，开派对的时候儿去过啊。他说我完全没有见过这种种类的富人，就是这个别墅怎么能修成这样？这和我见到街区老大的别墅完全不一样。就这个时候还好，但是一进去啊，没有优雅的爵士乐，没有优雅的蓝调，也没有酒柜，也没有换鞋的走廊。

01:18:19 说话人 2

啊。

01:18:19 说话人 3

这就是我得我得跟大家说了啊。

01:18:22 说话人 2

这我得跟大家说了，哎，几个特点，第一个。凡是这种小屋啊，100 多平的，150 多平的这种屋子。

01:18:31 说话人 3

它都不在平地上。

01:18:33 说话人 2

巴尔的摩这个地方外面是有小丘陵。

01:18:36 说话人 3

是这个路啊。比这个房子的地基低。你看所有的房子都是在一个一个的 3 米 5 米的悬包上面。

01:18:46 说话人 4

啊对。

01:18:46 说话人 3

小山坳上小山爬上这个小山坳。走楼梯，进到这个玄关里面。

01:18:53 说话人 2

一打开门儿。

01:18:55 说话人 3

和普通的住宅不一样。美国人大家知道很浪费的，不管白天还是晚上，那屋里面的灯起码是开一半儿的。屋里没开灯。自然的光落进来，整个的这个房间看起来古香古色。可是这个地板踩上去有嘎吱嘎吱的声音。对，感觉人气很旺。可是这个墙上面挂的啊。

01:19:20 说话人 2

驯鹿头猎枪啊，什么华盛顿度过波托马克河的这个这个这个油画啊。

01:19:27 说话人 3

然后旁边放上这么一个，放上这么一个自己家族的先祖的这么一个全身的啊，玉石的或者是大理石的这样的一个雕像。诶，可是这个屋里边儿给人感觉木质的家具。没有法国风格的家具，整个的风格很破旧。地毯用的是那种老式的，带有花纹儿的那种。

01:19:49 说话人 2

不是那种新的纯色的。

01:19:51 说话人 3

走在这个地毯上面，高一块儿，矮一块儿，高一块儿，矮一块儿。

01:19:55 说话人 2

不时就会发出一些嘎吱嘎吱的声音。这个就是克苏鲁。

01:20:00 说话人 3

你觉得这个不对劲，他看到的东西和你想象当中的富豪的东西特别像。

01:20:05 说话人 2

可是有差距感。

01:20:07 说话人 4

有人时候对，有人说像什么，就是有一点像瑞贝 C 卡，或者是里昂进，呃，或者是进洋馆。能理解吗？就是和生化危机，就是你们以为生化危机那个氧管为什么要那么设计？你我说生化危机的氧管，大家是不是有画面儿了？就是大家一直不明白，就是为什么说这种生化实验，生化危机为什么要和这种古色古香的活，就是陈旧的别墅洋馆类型的东西挂钩儿。大家现在能理解了吗？啊哎，而且就是他第二，他第三个惊悚点是什么呢？他走到这个古色古香的建筑里，就是他突然会瞥见金冰山一角。

01:20:54 说话人 4

什么呢？就是一个非常先进的全息摄像头。闪耀着那种小小的红点儿，随着这个黑人小哥的脑袋在那儿转。就是在你们想想一个古色古香的，像洋馆一样的这个一个家族大宅里头啊，一切昏黄昏黄的光线打下了自然光，打下来，在一个小角落里面，有一台非常非常非常先进的摄像头，躲着你的脑，锁着这个黑人小哥的脑袋。就是那种毛骨悚然的感觉，就是。他本来心情下一点就是你觉得这是一个很普通的一个大宅而已，就是就是一个脾气古怪的主人在这儿。

01:21:37 说话人 4

然后你突然间发现一个很高科技的摄像头啊，然后这个时候你发现后门后面的门被关上了，那个保镖那个像保镖一样的高大高大白人说你在这儿稍等一会儿是吧。

01:21:52 说话人 2

啊。

01:21:52 说话人 4

我们的博士随时会来砰，把门一关嘣。没地方去。

01:22:00 说话人 2

啊？

01:22:01 说话人 4

他在忐忑不安中坐在这个真皮座椅上啊。过再过差不多半个小时，一个穿着类似于护士装的女仆，注意啊，是穿着类似于护士装的女仆啊，从一个她不知名的地方当铛铛铛走过来啊，问是是谁谁谁吗？她说是。我说行，你跟我来吧。他们就在这个表面上看上去只有 100 多平，两层小小洋像洋馆一样的这么一个老宅子里面。走走走走走走走，拐拐拐，越走越吓人。刚才只是看到一个摄像头儿，越走古色古香的东西越少，越往上或者是越往下走，现代化的，高科技的。

01:22:56 说话人 4

实验室用的东西就越多啊，古色古香的东西最后完全褪去。他来到了一个顶级的这么一个也不能叫顶级吧，相对而言比较顶级的这么一个实验室。

01:23:09 说话人 3

就是对于这个黑哥来讲，他理解这已经是顶级诊所了。

01:23:13 说话人 2

长这么大，15 岁，16 岁没见过。

01:23:16 说话人 3

但是呢，其实就是一个正常的医学院里面的这么一个待着个点儿检查的啊，一个问诊室啊。

01:23:24 说话人 2

一个问诊室无菌问诊室。

01:23:26 说话人 3

哎。

01:23:26 说话人 2

这个时候看到当初跟他搭讪那个穿西装的，换上一身白大褂，哎也不笑容可掬了。

01:23:33 说话人 3

就问说啊，上次的检查都做了吗？啊，都做了啊，我没带着报告，我也不知道报告该怎么打，没关系啊，报告都在我这儿了。

01:23:41 说话人 2

转向电脑打一会儿字。这 5 分钟这个黑哥就感觉啊。沉默就像能拧出水儿来一样。掉下一根针，掉到地上都能听见。转过来。说你这个身体啊呃，我们观察可能是有这个寄生虫的问题。很严重啊。

01:24:01 说话人 3

已经呢在脑子里面已经形成囊幼。

01:24:04 说话人 2

黑哥也不懂囊又什么意思。

01:24:06 说话人 3

这儿给大家大家补充一个。

01:24:08 说话人 2

补充一个概念。

01:24:09 说话人 3

国内的医学术语。

01:24:12 说话人 2

我觉得这事儿大家应该都知道。基本上用的都是普通人能够理解的词汇。

01:24:19 说话人 3

而美国的，乃至于说整个西欧的这套医学体系。

01:24:24 说话人 2

也包括东欧啊。

01:24:25 说话人 3

用的是拉丁文，或者是拉丁文的本地语言的音译。所以，对于一个没上过学啊，初中就想着怎么拿枪射老师脚底下的花儿。

01:24:37 说话人 2

或者想着跟后座的小哥打架的这么一个黑人小哥来说。

01:24:41 说话人 3

他根本不知道那一串儿是什么东西。

01:24:44 说话人 2

是啊。

01:24:45 说话人 3

就说反正脑子里面钻进去了一个什么什么玩意儿。哎，这个医生听他不懂。

01:24:50 说话人 2

说啊，你脑子里面进了一个虫子。

01:24:54 说话人 3

我呢得稍微的观测一下。

01:24:57 说话人 2

因为我们怕这个虫子时刻，它可能就破茧了。破了茧之后，在你脑子里面这么一搅。

01:25:03 说话人 3

你人就完蛋了。

01:25:05 说话人 2

小哥听着觉得有点儿毛。

01:25:07 说话人 3

也不知道是因为这个虫子毛，还是因为这个大夫毛。

01:25:11 说话人 2

又听这个大夫说，但是没关系，我们现在呢有这么一种药，这个之前都跟你说好了。

01:25:16 说话人 3

你呢不用去医院了。

01:25:19 说话人 4

你就在我这儿，就在我这儿哎。

01:25:21 说话人 3

每天呢，你差不多就这个点儿啊。上午你过来喝下这个药，你在我这儿观察一个小时。啊，给你做这个扫描，给你做那个照射，整个的流程做一遍，没有其他的影响。下午你该去该回家回家，该吃饭吃饭，该吃炸鸡吃炸鸡。

01:25:41 说话人 2

该陪你女朋友陪你女朋友。有点忐忑。

01:25:45 说话人 3

这不会是骗我吧？可是又看这旁边啊，所有的仪器都在这儿闪着蓝光啊，这平时啊，这个自己家里面那个死鬼老爹啊，生前啊，去街角的那个大夫那儿去打毒品的时候啊，打吗啡的时候也没见过这么多仪器啊，心生畏惧，鬼使神差地从嘴里面就挤出来了一句。

01:26:08 说话人 2

好。

01:26:09 说话人 3

这个时候递过来一个药。

01:26:11 说话人 2

啊，棕褐色的啊。

01:26:13 说话人 3

甜甜的。

01:26:15 说话人 4

喝那个小试管还咂吧咂摸。

01:26:17 说话人 2

对啊，一个小试管。

01:26:18 说话人 3

对小试管倒到这个小量杯里面啊。

01:26:21 说话人 2

10ml，15ml，你把这个喝了吧。

01:26:24 说话人 3

喝完之后不要忘漱漱口。

01:26:26 说话人 2

啊，这个护士啊。

01:26:28 说话人 3

非常这个含情脉脉的看着他。白人女护士给他递过来。

01:26:34 说话人 2

小黑哥看一眼，哎，觉得这女护士挺漂亮，喝下去感觉没什么异常。

01:26:40 说话人 3

由此而言啊。

01:26:42 说话人 2

十几天就这么过去了，来，老爷，你继续。

01:26:46 说话人 4

就十几天过去了啊，他拿到了后续这笔钱。这笔钱是大头儿了是吧？答应了 2 万，之前给了三四千，这是一笔 1 万多的钱啊。有时候，那他拿到这笔钱会干嘛呢？报复性的消费为什么呢？驱散自己内心的恐惧。而且，他往往做的第一件事儿还就是消费，也包括捐钱。他会立刻跑到他从小去的那家教堂，他爸爸、他妈妈、他爷爷奶奶祖上一直去的那个教堂去找到牧师。他说，他说，叔叔一般就叫叔叔，一般就是黑人的规矩，就是叫直接叫叔叔啊。管教堂里的牧师叫叔叔，他说是是叔叔，那个我去那什么去了，我去做实验去了。

01:27:36 说话人 4

叔叔啊，正常社区里面很多孩子都去了，你感觉不舒服吗？他说不知道，叔叔，我很难过，但是我也不知道哪里不对我好难受啊。他说啊，没事儿的，上帝会保佑你的孩子，他说一切都会过去的是吧？你好好的，他说谢谢叔叔，谢谢叔叔，就是跟他这个教堂的叔叔絮絮叨叨，絮絮叨叨，絮絮叨叨，哎，絮叨舒服了，给这个叔叔捐了三四千刀，四五千刀。他说叔叔晚上来我家吃饭。

01:28:09 说话人 2

哎。

01:28:10 说话人 4

然后就是疯狂的报复性的消费。就是他必须驱散自己的恐惧，就是一切好像都正常，但是一切又好像都不正常。每天自己穿梭于地狱之门和他的家。

01:28:26 说话人 3

而且地狱没那么可怕，就是有点古怪。哎，怎么回事儿呢，我也不觉得这个地狱可怕，可是我心里面就是毛毛的。

01:28:34 说话人 4

对，就是晚上睡觉就是睡不着是吧，喝酒都睡不着，太难受了，一定得报复性消费啊。

01:28:43 说话人 3

梅西百货去啊，什么这个这个 target，target 去啊，去也去啊，去一去这个比较大的连锁商店对不对？去一去这个什么什么这个这个 giant 去啊，Rose rose for dress 去啊，其实都是一元店儿啊。

01:29:02 说话人 2

这里给大家揭晓一下啊。

01:29:04 说话人 3

都是从来不敢涉足的地方。

01:29:07 说话人 2

啊，这个时间长了之后。

01:29:09 说话人 3

哎，发现自己都开始梦想啊，我能不能去趟华盛顿啊？生平第一次做媒体啊，到了华盛顿啊。

01:29:19 说话人 2

还参观一圈儿啊。

01:29:20 说话人 3

看华盛顿的这帮黑哥眼神儿怎么这么凶啊，跟我们不是一个凶法。回去之后还跟他女朋友吐槽说，哎，我去华盛顿了，华盛顿那帮人他妈的鼻孔鼻孔看人啊，脸都朝天儿的啊。

01:29:33 说话人 2

傲慢的不得了啊。

01:29:35 说话人 3

什么东西就这么平静的过了半年。

01:29:37 说话人 2

他都忘了这个事儿了。某一天早晨。

01:29:41 说话人 3

哎，这个小黑哥走出门儿。在马路旁边。

01:29:46 说话人 2

他看见一块馅饼掉在了地上。他也没觉得这个馅饼有什么问题啊，总有人这个吃吃东西掉地上，尤其是有些流浪汉手抖啊，晚上给他个馅饼，他自己掉地上。这个蟹饼怎么往前飞呀？哎呀，我去追这个蟹饼吧。

01:30:04 说话人 3

哎，我为什么要追这个蟹饼？哎，那个鱼怎么飘在天上啊？啊，那是什么鱼啊？那是带鱼啊，哇，这切萨皮克尔湾的鱼怎么诶，怎么飞到天上了？这是在下带雨雨哎，我叔叔怎么在天上？他怎么跟我爸在一起啊？哎，你们要去哪儿啊？你们别把我抛下呀，哎呀，我我都没有亲人了。你们，你们干什么呀？叔叔，你这三年三三个月之前，你怎么走的那么急？你也不说一声。哎，我们当时葬礼不是把你给埋了吗？哎，叔叔，你别走啊，哎，天怎么黑了，怎么下起雨来了？

01:30:37 说话人 3

雨怎么是红的？哎呀，我怎么了？我是不是能走动道？哎，我能走动道。我这不是在跑吗？哎，我怎么觉得我躺在地上？哎到底怎么回事儿？

01:30:47 说话人 4

然后这种情况会持续多久？这种情况也不会持续很久是吧？然后他会被送到急诊，就是一般也不是急诊吧，就是一般就是在救护车上给针钠过酮啊，就好很多。啊，等他再次苏醒过来的时候，是吧，往往是在这个是在这个医院的救护科啊，急诊科说醒醒醒醒醒醒醒醒啊。他说你你怎么了？他说你昨天吃啥了？发生什么事儿了？他说我不知道啊。就是我经常说 B，I don’t know bro, how suppose I know that?

01:31:24 说话人 4

God damn. 我不知道啊，就是你问我是吧，我是谁，我在哪儿，今天中午吃什么，他不知道，他真的不知道发生什么了。就是他，他在他脑海里，他的所知所学所思所想串联不起来他这段时间发生的任何事情啊，就是然后呢，这次急诊呢，把他剩下那点儿所剩无几的资金都给花了，不仅花了，还背上了一笔贷款。然后这个时候，他又想起那个电话儿了。他开始发了疯一样去翻垃圾桶，去翻任何地方，再去把那个牛皮纸袋，不是牛皮纸袋，就是那个那个包上的那个电话找出来，打电话又打到那个地方。

01:32:09 说话人 4

啊，这个，护士笑了笑，请问是谁谁谁先生吗？他说，我是。他说，请问我能见医生谁谁谁吗？他说，您别急，他马上就到，过个几分钟电话打回来。那边把电话接起来，这个时候他会听见温风和煦的笑容，呃，声，笑声啊，他说，你感觉怎么样啊？他说我感觉很不好，他说哎呀。感觉很不好就对了，他说你上次啊，药没吃对啊，你再来一趟吧。

01:32:46 说话人 3

他说，我们这个是新的研究。

01:32:49 说话人 2

两种药搭配在一起的鸡尾酒疗法对你这个虫子才有效。估计你是肯定脑虫发作了。啊，所以你还得来。

01:32:58 说话人 4

他说，你别急啊，这次给的比上次还多，保证把你这个账单给 cover 住啊，来吧。这下好了，就是他心里有 1 万个不情愿也不行了。这次有他妈账单了，追着他啊，在他屁股像火烧一样啊。又去这家小诊所，就这回他的不安感就更强了。为啥呢？他这回真就是他之前还说他脑子里有虫子，他还半信半疑。这回是真信了。啊，这回是真行，我操，我脑子里真有虫子啊，大夫，你快救救我是吧啊，大夫，你看我还有救吗？啊，您说吧，吃药吃什么药都行，吃几倍都行啊。

01:33:48 说话人 4

然后到了第二阶段，他说，哎呀，就这现在不能只吃药啊，你这个脑中的寄生虫好像发育了呀，是吧。我们得给你上点儿设备了，就是监控一下你的脑电波呀，监控一下你的颅腔里的情况啊。

01:34:06 说话人 3

做个超声波啊，做个超声吧。

01:34:09 说话人 2

做个核磁共振吧。我们还打算给你做一个这个共振疗法啊，或者是做个声波疗法。我们看看用这个方式能不能刺激特定频率的，让这个脑虫爬出来就这样。

01:34:24 说话人 4

这回比上次给的钱多，实验的项目还多啊，吃的药也更多了。这回儿呢，就不是棕黄色的小小小小小小甜水儿了啊。这回呢，一般是什么色儿的呢？一般是淡粉色的。

01:34:42 说话人 2

小药片不绝对对啊，小药片啊，是啊。

01:34:46 说话人 4

就是墨绿色的小药片儿，淡粉色的小甜水儿啊对，嗯嗯。

01:34:53 说话人 3

鸡尾酒疗法吗？

01:34:55 说话人 4

这第二回如此反复啊。

01:34:59 说话人 3

从这个有的时候眼前一黑，什么都不知道了。

01:35:03 说话人 2

然后他女朋友哭着跟他说啊，说不定这会儿已经换女朋友了啊啊，女朋友哭着跟他说他手舞足蹈一个多小时，谁劝劝不动。

01:35:11 说话人 3

下一次眼前一白。啊，醒过来的时候，在这个胖警察的这个警哥的这个车里面啊，警哥说，我看你在那儿躺着，自言自语，大吼大叫的，我觉得你应该也是没事儿，因为我问你什么。

01:35:25 说话人 2

你都能答，神志挺清醒的，我就让你到后座上了。

01:35:29 说话人 3

啊，再下一次啊，搬运工嘛，在码头搬东西的时候，哎，眼前一晃，再醒过来的时候，旁边有几个老白围着，吓得他够呛啊。这几个波兰工人说，哎，你，你今天怎么的了？你怎么搬得比我们都快？怎么回事儿呢？

01:35:47 说话人 4

我说你小子是不是磕了啥药啊？

01:35:51 说话人 3

没嗑药啊，哪儿磕药了呀？我这治疗着呢，这么好心的大夫给我把所有的钱都给免了。哎呀，我那个脑虫犯了我跟你们说多可怕呀，啊，天旋地转的啊。

01:36:03 说话人 5

神经错乱理解为什么赛博朋克 2077 里面那个那一段儿。系列任务叫做猎头鼬了。

01:36:15 说话人 2

呃。

01:36:15 说话人 5

是这玩意儿吗？

01:36:17 说话人 2

他只是差不多的称称呼对称。

01:36:23 说话人 4

然后就是他说，然后几个他的工友都摇摇头，说，这小子肯定是克海了，肯定是刻了点儿那个新型的东西。改个抢，肯定是街头哪个药头又出新产品了，改个抢机又拿出来卖。

01:36:38 说话人 2

哎。

01:36:40 说话人 4

真的有时，那这种情况能持续多久呢？如果比较幸运。甚至可以长达 10 年左右，如果比较不幸啊，他大概率会在他 18 岁生日之前啊，突然眼前又是一黑，不过这次没有再睁开眼啊。

01:37:03 说话人 3

然后到尸检环节的时候啊，这个尸检的这个这个这个这个专家和实习生啊，就发现呢，啊发现有一系列的问题。

01:37:14 说话人 2

首先呢，是接受过专业的鸡尾酒疗法。

01:37:17 说话人 3

这个东西是这个哪哪哪个教授啊。

01:37:20 说话人 2

咱就比如说斯蒂芬斯教授，斯蒂芬斯教授手底下的博士生做出来的，哎，他们这个博士生里面啊，有一个这个 9000 岁啊。

01:37:30 说话人 3

他这个平时也不上班，也不上课，就知道讲课讲得贼好。当助教一把好手，给小孩儿讲课讲得绘声绘色的。

01:37:38 说话人 2

从来平时看不见这个人。

01:37:41 说话人 3

听说这人是斯蒂芬斯教授零几年招的人，这到现在也十几年了吧，怎么还不毕业？哎呀，你不知道那家伙负责斯蒂芬斯教授的秘密研究呢。

01:37:52 说话人 2

什么秘密研究？

01:37:53 说话人 3

说最近这几份论文几乎都是啊。

01:37:57 说话人 2

这个 9000 岁给弄出来的。

01:37:59 说话人 4

嗯，他的数据。

01:38:00 说话人 3

哎。问说这人有老婆吗？有这人当初啊。苦心孤诣从内布拉斯加考出来，在巴尔的摩这个地方落户。那房贷背的，背了 40 年的房贷，再加上学贷，要不是因为他娶了意大利本地的一个律师的女儿，谁给他还钱？

01:38:21 说话人 2

这个时候镜头慢慢的就出来了啊。

01:38:25 说话人 3

都尸检完了，斯蒂芬斯教授留下。

01:38:28 说话人 2

敲敲门儿。跟那边说。

01:38:31 说话人 3

该你来了啊。

01:38:32 说话人 2

艾伦啊，艾伦来了。

01:38:34 说话人 3

蓬乱的头发。

01:38:36 说话人 2

戴着一个粗框的眼镜儿。

01:38:37 说话人 3

长得很和善，有点像这个。

01:38:40 说话人 2

呃，这个艺术创想里的比尔叔叔。

01:38:43 说话人 3

可是看着感觉凌乱啊。

01:38:45 说话人 2

一个不修边幅的白大褂儿啊。

01:38:48 说话人 3

一个条纹的啊，蓝白条。

01:38:50 说话人 2

像病号服的这么一个衬衫。

01:38:52 说话人 3

这时候从自己的兜里面摸索出这个小本子啊，上面凌乱的记着啊，大家知道，就那种，呃，手掌大小的小本子，凌乱的记着几个数据。

01:39:03 说话人 2

开始给教授报头部。啊 7 月 10 号 A 检测啊。多少点，多少 B 检测多少点，多少毫米汞柱。

01:39:13 说话人 3

C 检测啊，多少点，多少纳米。

01:39:17 说话人 2

多少点，多少纳米。

01:39:19 说话人 3

D 检测啊，形状是否清晰。

01:39:22 说话人 2

有没有形成病灶，有没有形成空腔啊？

01:39:26 说话人 3

1 检测啊，血压呼吸正常不正常。

01:39:31 说话人 4

各种数据。

01:39:32 说话人 3

斯蒂芬斯教授在这儿飞快的记录啊，整个这个。大体老师的这个太平间里面发不出一点声响。

01:39:39 说话人 2

是我还有啊。

01:39:41 说话人 3

就是对对，再补充一点。

01:39:43 说话人 2

哎，来老喂，你说啊。

01:39:45 说话人 4

就是大家知道就是就是他不怕这个小本子暴露吗？不怕你们还记不记得我说我教授他教授传给他那个小册子。里面用了大量只有他们师徒之间知道的暗语，充掺杂了大量的巴伐利亚的地方的土话俚语，就是不是师徒传承之间你根本就看不懂。能理解吧，就是他也不怕这个东西丢你拿到手里医其他医学生也看不太懂啊。

01:40:15 说话人 3

那我采访你一下，为什么是巴伐利亚呢？为什么是巴伐利亚呢？

01:40:21 说话人 2

啊。

01:40:22 说话人 3

能不能给我们讲一讲呢？

01:40:24 说话人 4

啊是吧，就是那你看我教授的是吧，他是东德人。那他的教授就是在两德分裂之前，那那场天崩地裂的大战之前的那个国家啊。

01:40:40 说话人 2

啊。

01:40:41 说话人 4

那是吧。

01:40:42 说话人 2

对。

01:40:43 说话人 3

所以说呢，我们讲的一定是故事啊。

01:40:46 说话人 2

都是冰红茶里的水，都是故事。

01:40:48 说话人 3

那么，作为咱们这个专题啊。

01:40:51 说话人 2

我们结束之前呢，我们有一个小铺垫啊，我今天收集了一些资料，这个咱们来一起来听一听念一念啊。这个我们也供大家呢，恢复一些散值啊。呃。

01:41:04 说话人 3

2025 年。那么，柯克兰律师事务所表示，约翰斯霍普金斯医院已经向妇科医生尼基塔利维案件的受害者。

01:41:13 说话人 2

支付 1.9 亿美元。

01:41:15 说话人 3

呃，在目前看来。

01:41:17 说话人 2

有 7000~8000 名女性曾经被呃立为医生在社区医疗系统当中的妇科呃，私下用隐私摄像头记录患者的盆腔检查，特别是体内的视频和录像。

01:41:33 说话人 3

这是一个新闻啊。呃，第二个新闻啊，2025 年。那么，玛雅科瓦尔斯基起诉约翰斯霍普金斯所有儿童医院，索赔 2.2 亿美元。

01:41:48 说话人 2

呃。

01:41:49 说话人 3

声称该医院的行为是导致他的母亲贝亚塔啊。死亡的一个自杀的一个原因，呃，玛雅呢，是贝亚塔的儿子。那么贝亚塔在接受这个。啊治疗的时候呢。

01:42:04 说话人 2

啊，也就是这个所谓的啊复杂性疼痛综合症的时候呢。

01:42:08 说话人 3

啊是专门被这个护士单独叫出去。

01:42:12 说话人 2

和他做一个成人和小孩之间的游戏。

01:42:15 说话人 3

啊，后来发现呢，这个游戏呢。

01:42:17 说话人 2

就是让他服用低浓度的氯胺酮和纳洛酮来看一看呢，能不能治愈啊。

01:42:23 说话人 3

或者缓解他的疼痛啊这个是 2025 年 2015 年。啊，危地马拉的近 800 名原告，向约翰斯霍普金斯大学发起了一项金额总计高达 10 亿美元的诉讼。在 1940 年代到 1950 年代，那么约翰斯霍普金斯大学的教授故意让少则数百名，多则上万名，呃，危地马嘎人，而且是经过抽血检测发现先天对梅毒。无免疫力的危地马嘎人感染梅毒在内的性传播疾病。呃，他们还声称，百时美施贵宝，也就是 Bristol Myers 啊的前身公司为这些实验提供了青青霉素，而且依据约翰斯霍普金斯大学医院的官方文书。

01:43:07 说话人 2

这些青霉素被要求在注射的时候控制在不致使作者。

01:43:11 说话人 3

呃，不致使试验者康复或死亡的剂量。既不康复。

01:43:16 说话人 2

也不死亡，嗯。

01:43:18 说话人 4

也不死亡。

01:43:18 说话人 3

就是 20 统制者对 2020 年的新闻报道，171850 年到 1870 年的 20 年的时间里面，约翰斯霍普金斯大学医学院的前身，也就是当时的马里昂公共医学院，在呃南北战争之后解放的黑奴当中挑选了。4 万名身体强壮的前奴隶。让他们在当时的公立医学院打杂，在打杂的过程当中，他们被要求服下或者喝下各种各样不明的药品和药剂。这 4 万名奴隶的平均寿命大约是 41 岁。在 2020 年的黑命贵事件当中啊。

01:44:02 说话人 2

署名为多米尼克古斯塔沃的这个来自于第四国际啊，来自于托派组织的这样的一个一个文章。

01:44:09 说话人 3

那么是揭露了这个事情还没完。2013 年。在约翰斯霍普金斯大学的一项造福人类的研究当中。那么对于啊，来自于西弗吉尼亚的 700 名矿工，在他们没有留意到的情况下，对他们的尘肺病，也就是所谓的 black，呃 black lung 黑肺病采取了不同样式的治疗，其中包括减轻、不加治疗和加重三类实验组。最终收集到了最全面的收数据，并且进一步约翰斯霍普金斯大学医学院表示说，在确诊的黑肺病，也就是尘肺病的这些病例当中，有相当一部分，至少是超过 1/3 接受的是加重的治疗。

01:45:01 说话人 3

约翰斯霍普金斯大学的那不是啊。

01:45:03 说话人 4

这是个那可不是加重治疗那个叫叫叫叫什么啊，这这个那个不是加重治疗啊啊。那个是因失误导致剂量什么来着我他有一个词哎。

01:45:15 说话人 3

因失误导致因失误导致过度剂量还是什么，这个应该你比我是对我是文科。

01:45:20 说话人 4

这就是就是呃，不是加量治疗，就是就是反反正就是过量了啊啊。

01:45:24 说话人 3

比如说一般来讲，尘肺病在检查的过程当中。

01:45:29 说话人 2

是不会出现组织胞浆菌病的，什么意思呢？

01:45:32 说话人 3

就是说尘肺病病人同时会患上一种，在鸟类和蝙蝠粪便当中常见的真菌引起的在肺上长蘑菇的疾病。但是在约翰斯霍普金斯大学接受啊实验的，或者说接受这个医学啊帮助的这些矿工当中。

01:45:52 说话人 2

相当一部分人的尸检肺上面长个蘑菇。

01:45:55 说话人 3

约翰斯霍普金斯大学的这个官员呢发表了声明表示说，约翰斯霍普金斯大学的放射科医生啊，利用自己先进的设备，检出过许多例被当地医院不认为构成尘肺病的诊断啊。

01:46:10 说话人 2

按病例。

01:46:11 说话人 3

而且帮助他们自费啊，帮助他们提供法律服务，打赢了许多场官司，使得煤矿啊，还有铜矿赔偿了相关的这样的一个费用，不仅没有作恶，反而在行善事。对。

01:46:26 说话人 2

啊，还没都是合规合法的啊，都是合规合法的。还没完，还有一条。

01:46:32 说话人 3

2023 年的 5 月份，约翰斯霍普金斯医疗集团发生数据泄露事件。

01:46:37 说话人 2

影响人数超过 30 万。

01:46:39 说话人 3

那么这起黑客入侵事件呢，一共影响了 310405 人啊。虽然公开报道没有报道，但是如果大家去看宏迪上面啊。

01:46:49 说话人 2

相当一部分人表示。

01:46:51 说话人 3

这一部分的黑客袭击啊。

01:46:53 说话人 2

虽然俄罗斯官方为此负责啊，也就是官方的所谓跟官方有关的黑客组织。

01:46:58 说话人 3

美国认为有关啊。

01:46:59 说话人 2

俄罗斯声称无关。

01:47:00 说话人 3

那么实际上还有一个民间黑客组织表示，这次攻击就是为了证明，约翰斯霍普金斯大学在过去的 100 年的时间里面。

01:47:10 说话人 2

啊持续的对于啊受试者采取各种各样的啊加重病情的故意染病的，乃至于说故意死亡的这样的一种情况。

01:47:21 说话人 3

那么我们最后就是一句话啊，然后我们就准备啊，用一个还是我很文科生对吧，老 A 已经很熟了，你一直看我啊很文科生的方式结束它。

01:47:32 说话人 2

那么最严重的一次是从 1932 年到 1972 年的这样的一个事情。

01:47:38 说话人 3

我们刚才说的这个故事啊。

01:47:40 说话人 2

虽然说我们是吹逼造谣脱胎于此。

01:47:43 说话人 3

近 400 名患有梅毒的非裔美国男性啊，接受了一项由美国公共卫生署和疾病控制预防中心。

01:47:52 说话人 2

也就是和 CDC 的这样的一项研究。

01:47:55 说话人 3

不知道为什么，这项研究在南方是和塔斯基奇大学历史悠久的黑人学院合作，而在北方啊，也就是梅森迪克森县附近啊，其实它是在它以南，但是基本上附近啊。

01:48:09 说话人 2

和马里安州的约翰斯霍普金斯大学合作。400 名患有梅毒的非裔美国男性被要求啊，服用安慰剂或者是服用某些其他的诱导类药物，直至死亡和尸检。

01:48:25 说话人 3

尽管啊，这样的一个事情啊，被广泛的为当地人所知，但是研究人员声称实际上给他们提供了心理支持和安慰治疗。

01:48:36 说话人 2

尽管这 400 人最终有 300 人死于梅毒，并且 100 多人直接有治疗死亡。

01:48:43 说话人 3

听完了这些东西，如果您是一个啊啊我你再补。

01:48:48 说话人 4

我补一个小背景，1932 年是间战期，一战发生了什么？

01:48:55 说话人 2

回去想啊，你们就是为什么是战期？

01:48:58 说话人 4

为什么是间战期好吧？

01:49:00 说话人 2

嗯，你们自己去查就好了。

01:49:02 说话人 3

好了。

01:49:02 说话人 2

那我们用文学的方式结束我们今天的这个吹逼造谣的故事会。如果你是一个约翰斯霍普金斯大学的学生。你听完这一切之后，惨然不乐。

01:49:14 说话人 3

原本的那个红色的建筑，碧绿色的屋顶，在你的面前看起来是如此的魔幻，又是如此的恐怖。你就像自己带入到那个小黑哥的视角里一样，你也觉得世界扭曲了，世界在摇晃。你摇摇晃晃的，就像喝醉一样，走下了楼，开上了车。本来你的车是要从港区啊，从这个内港开到你的 homewood 的这个校区的结果，你不知道为什么一路向西开。

01:49:43 说话人 2

向西开，向西开。

01:49:45 说话人 3

正西开，开个半个小时，你来到了一个马里兰，在地图上面很少有人会涉足。

01:49:53 说话人 2

当然这个地方有标识的地方。你对这个地方完全不熟悉，你好像代入了这个小黑哥的视角，你觉得一切都如此的恐怖。

01:50:01 说话人 3

可是街巷依旧安宁啊，街巷依旧安宁，车辆依旧流失啊。

01:50:07 说话人 2

旁边的行人在中午吃饭的时候也非常的祥和，只是你发现几乎没有黑人，都是白人。那么你继续向正西开，这个时候发现你撞到了一堵墙，以及这堵墙底下的一条路。这个小镇的名字叫弗雷德里克。这个小镇旁边的这堵墙背后的这个地方是一个 army base, 它的名字叫做。Fort the trick. 德特里克堡，里克堡哎，祝你好运，祝身在约翰斯霍普金斯的你好运，那么。

01:50:41 说话人 3

这个就是我们今天啊，给大家带来的巴尔的摩克苏鲁具象化绘声绘色的下半部分故事，感谢大家。

01:50:52 说话人 6

那个劳瓜还有劳 A，我给你们补一个更细节的啊呃，据我们所知，俄乌开战的时候，毛子爆出过这么一组数据，在我们可我们比较羡慕的乌克兰的黑土地上发现了 300 多座实验室啊。我们哎，我们不知就是还有一个就是还有一个啊，就是各位去如果最近了解塔科夫嘛，对不对？塔科夫里面有一个叫 tra group 啊，这个 tra group 就，哎，你们怎么跑到毛子那儿去做实验了？怎么为什么还有一个东西叫 black FOX? 为什么他们全身上下都是拿着美军最先进的装备和最好的穿甲弹呢？

01:51:46 说话人 6

好奇怪呀，我们真的好奇怪呀，啊，我补完了。

01:51:52 说话人 4

就大家听完这个故事感觉如何呀？

01:51:55 说话人 3

我我咱们直播间的一个特点就是跟老爷直播间一个特点。

01:51:59 说话人 2

就是我说老爷其实也很心善，你别看他好像他说啊，都是冰红茶里的水儿。

01:52:04 说话人 3

他从来不给你们念新闻。啊，我们这个直播间最后克苏鲁恐怖感一上来，我是要给你念新闻的啊，就像那天你那个火了之后，我是平安夜，我不是这边，我给你就是查你那几个事情吗？我都是用新闻念的，我不说啊，新闻一念，大家压迫感就起来了。

01:52:24 说话人 2

到最后你就发现全都连起来了，就这么回事儿。

01:52:27 说话人 4

就是零现，就是大家零是提高了，是吧，零是提高了啊。就是有人说没法看了啊，该吃吃该喝喝，现在是晚上几点十点点夜宵啊，兄弟们该吃吃该喝喝啊。就是压一压心情啊，有的老哥说不敢看了。

01:52:44 说话人 2

对那个那个就是我恶趣味一下啊，大家不要点叉烧。就是那个尘肺病的那个长蘑菇的那个肺的颜色，就跟那个叉烧的颜色差不多啊。

01:52:54 说话人 3

比那个和我家还要再黑一点是吧啊。

01:52:57 说话人 6

再老花你要分清是红叉还是黑茶啊啊。

01:53:00 说话人 2

黑茶黑茶黑茶黑茶黑茶。对我是北方人，确实对你们这个叉烧不是很了解啊，应该是黑茶。

01:53:08 说话人 6

嗯啊。

01:53:10 说话人 4

有人说下饭啊，行吗？下饭可以有人说玩泰拉瑞亚，对，越听越有感觉。玩泰拉瑞亚那个劳瓜。

01:53:19 说话人 6

还有劳 A 问你们个东西啊，就是你们不知道有没有看过塔科夫的一个地图，叫实验室。你们觉得几分还原我不知道几分。

01:53:29 说话人 4

我没玩过。

01:53:30 说话人 6

我等会给你们截个图。

01:53:32 说话人 4

我不知道可以啊。

01:53:34 说话人 3

这个这个那个。

01:53:37 说话人 2

呃。来那个，我这边有人点了一个一一首歌啊，稍等啊，这个不知道你能不能给大伙儿放一下。

01:53:45 说话人 3

感谢五星民宿卡利班的 SE 啊。

01:53:48 说话人 2

瓜哥能点个生化危机的 BDM 吗？

01:53:52 说话人 4

好硬生化危生化危机几的呃。

01:53:56 说话人 2

就最经典的那个吧，当当当当当那个啊。最经典的，我觉得是不是应该放维我尼卡的那个可以可以可以哦。

01:54:04 说话人 4

维柔那卡的生活，这个维我那个那个有点太那什么了。

01:54:07 说话人 6

升 7 是吧啊好等会儿生化危机 7 还有一个很好笑的地方就是呃，那个叫什么，突然想不起来了哦，那个劳瓜你知不知道有个游戏叫极度恐慌啊。

01:54:23 说话人 2

我知道深度恐惧啊。

01:54:25 说话人 6

对，我们说一个地点啊，大家不要晚上去查，你们白天去查叫什么呢？叫伟德小学。

01:54:34 说话人 4

啊。

01:54:35 说话人 6

如果有兴趣的就可以去，不要不要晚上查啊，白天去查啊。

01:54:40 说话人 4

这个有人说就是这个老哥很懂啊，就是生化危机 7 的主题曲叫什么呢？叫 Go tell aunt RO RO. 就这是个童谣，就是 go and rod 啊，就是有人说，这有什么意向所指吗？就是在南方州破败荒凉的乡下啊，在半山腰上和巴尔的摩差不多有一栋别墅啊。

01:55:13 说话人 2

就是我跟大家说，实际上是怎么回事儿呢？一般来讲，为什么这种情况会发生在我们也揭个底啊？因为专题部分结束了，揭个底。为什么这种一般会发生在那种有点年久但没失修的别墅，因为巴尔的摩这个地方，乡下有很多是呃有钱人家的度假别墅，他可能他自己的。公寓在 DC，或者他的公寓在纽约，然后他平时也不怎么住，他可能会把这个别墅借给他自己的朋友啊，他可能 10 年也不会回来住一次，慢慢的就变成一个呃做实验的场所。

01:55:44 说话人 3

为什么不能在医院里做啊？

01:55:47 说话人 2

这我看弹幕有人问那废话。

01:55:49 说话人 3

废话，在医院里做了就出大事儿了。

01:55:52 说话人 4

那怎么说你伦理审查是怎么过的啊？

01:55:56 说话人 3

就是啊，希腊的伦理审查还是很完善，他可以不遵守，但是他不是真没有好吧，对啊。

01:56:03 说话人 4

就是大家大家观面上得说的去，你不能太那什么。

01:56:07 说话人 2

然后这边还有人问说这个这个这个这个 ABC 不想念的 C 瓜哥，我今天晚上吃的烧鸭叉烧鹅胗要被你讹出来了。

01:56:16 说话人 3

有人说那美国人不吃内脏，我就知道原因，其实不是黑人啊，是吃内脏的，说实话，内脏这个东西关键还是看烹饪的怎么样。白人不会烹饪，他不会去腥，他又经常喜欢那种重油重盐重酱啊。

01:56:33 说话人 2

最后。

01:56:33 说话人 3

半烤半煎，把它弄得黑黑的。他看着他就想起那个东西来了，他吃不下去了啊，尤其是这种穷白人家里面很多家人都从事矿工工作。他一看到他确实啊肺啊肾啊发黑，他吃不下去了。但是，黑人要是吃的话。

01:56:48 说话人 2

他们还是很会做的啊。

01:56:49 说话人 3

这个也属于白人脆弱的一部分啊。

01:56:53 说话人 4

有人说为什么是南方州，就是大家一定要知道，在现在很破败的南方州，在以前辉煌的时候，听好，在以前辉煌的时候，那里面残留有大量奴隶主的别墅。你听好，在南方土地上面那些已经荒凉破败的地区。残留有大量上个世纪奴隶主们残存下来的别墅，你，你们不会以为生化危机制作组他们在做游戏的时候什么都不参考吧？

01:57:27 说话人 3

就还是那话。

01:57:28 说话人 2

为什么约翰斯、霍普金斯，还有塔斯基奇大学，包括这个最早的时候刚打完南北战争的时候，能招那么多黑人来试药？有没有想过，那可能对于他们来讲是一个相对来讲比较好的去处。

01:57:42 说话人 3

就是现在对于一个在巴尔的摩街区。

01:57:45 说话人 2

比如说 west Baltimore 街区里面的这么一个无业的小哥啊，平时也就混混帮派，这给你感觉一点一点儿掏空，把他给掏干了，最后变成一人干儿，变成一个高达啊，答题老师。

01:57:57 说话人 3

但是你想没想过在黑人刚解放的时候。

01:58:01 说话人 2

黑奴刚解放的时候，能有份儿工作。

01:58:03 说话人 3

还给他那么多钱。

01:58:04 说话人 2

对他来讲求之不得了啊，一次实验可能给他个 50 刀 100 刀。

01:58:09 说话人 3

在那个时候，金本位哦，和黄金挂钩哦。

01:58:12 说话人 2

那你想想那是个什么概念啊？有人问。

01:58:15 说话人 4

哦，外面既然这么乱，那生底层生活下来的是人还是鬼？也是人，就是他们，不就是那个吹哥，不触发他们就还是人，你能理解吗？

01:58:26 说话人 3

哎，我这个高度怀疑要不要念念吧。感谢协奏曲 21 的 SC 霍普金斯建筑的耶鲁设计师，后来在华活跃。

01:58:34 说话人 2

把巴尔的摩风格带到了湖湘。呃。

01:58:37 说话人 3

湘雅医学院。

01:58:40 说话人 2

是的，和北大红楼啊，好吧好吧。

01:58:43 说话人 3

呃，感谢肖瑜的 SC。

01:58:44 说话人 2

有点像电影最后进新闻的感觉起鸡皮疙瘩了啊。感谢这个 Jack 口 M16 的 SE，一小时候看完这集发动地名了，何等罪行，还是上点火吧，乐。

01:58:56 说话人 3

这个几位几位嘉宾有没有什么要补充的啊？感谢朱莉儿的砸琴的 IC。

01:59:00 说话人 2

稍等啊，老爷，我这边再念一个呃。

01:59:02 说话人 3

美国科研第一大金主是 NNIH。

01:59:05 说话人 2

但是 IH 确实是把最多的钱给了约翰斯霍普金斯。嗯，所以这个东西大家就求证到了。

01:59:10 说话人 4

是这样的，就是 IH 最爱的孩子。

01:59:15 说话人 3

为什么爱呢？能出活儿啊，你作为一个假设，你是个封建大家长，你手底下那个继承你家业。

01:59:22 说话人 2

继承的最好的，你也爱他。

01:59:25 说话人 3

至于他那个业绩是怎么做出来的，别问。

01:59:27 说话人 2

别问。

01:59:28 说话人 3

不问，大家都是好朋友。

01:59:30 说话人 2

你要问了，那对不起了，那就要礼貌送客了。

01:59:34 说话人 3

啊，就像咱们刚才那个故事里面的斯蒂芬斯教授和他的 9000 岁一样啊，我这个数据做的特别好啊，发了好多篇柳叶刀啊。哎，这个 SCI 这个引用指数基本上都在十十二以上啊，这么高的引用指数，泰斗一般的人物，至于我这个数据怎么改，就别问。

01:59:53 说话人 2

不问就是好朋友。

01:59:54 说话人 4

还有感谢我大赏贴吧看到有人说他信佛的远方大姨，劝他少吃肉少造杀孽，但那个大姨只吃美国进口药，该吃吃，该吃吃。这这也没什，没啥办法。

02:00:07 说话人 3

该吃就吃好吧，那个药确实有用，它确实有用。

02:00:12 说话人 2

对，头顶冒出的绿色数字越来越大了。

02:00:15 说话人 3

我得看看怎么事儿去。

02:00:19 说话人 2

哎。

02:00:20 说话人 4

有人说那有人说那这种实验就是多长时间进行一吻，那个是这样，有人说你为什么问多长时间进行一吻，就是你觉得这玩意儿还有间歇周期是吗？那你把医药公司想象成什么了他那个玩意儿只有不停一轮又一轮。兄弟。

02:00:38 说话人 3

这个一个是美利坚人民吃苦耐劳。

02:00:40 说话人 2

现在大伙儿也都把这种东西当地域笑话，在好莱坞里面玩梗啊。

02:00:44 说话人 3

玩儿一玩儿，大家就能接受了。老百姓嘛，对吧？凡是看我平安夜广告克苏鲁的。

02:00:49 说话人 2

大家应该都能意识到这个事儿。

02:00:51 说话人 3

广告在美国扮演着巨大的作用啊。

02:00:53 说话人 2

当他用这种啊。

02:00:55 说话人 3

Nothing to holiday 的这个这个语调来跟你讲试药的广告的时候啊。

02:01:01 说话人 2

对吧，就是啊。

02:01:03 说话人 3

And now we have new medicine test for everybody.

02:01:08 说话人 2

啊。

02:01:08 说话人 3

你说不定你也会被打动，这是一个，那么另外一个就是，呃，现在确实医学伦理进步了，如果这个潜在可能会造成死亡。

02:01:18 说话人 2

会告诉大家的。

02:01:20 说话人 3

但是由于现在背着学贷，背着房贷，背着车贷，背着一大堆乱七八糟的。

02:01:24 说话人 2

不知道从哪儿来的订阅制消费，还有因信用卡银行卡透支的这个逾期费用啊，你就算知道他可能死亡，你也会劝自己啊，不就 5% 吗？

02:01:35 说话人 3

试一试嘛，又没什么大不了的。所以现在骗这招是只能用在有色人中，尤其是黑哥身上。最常见的就是用在黑年轻啊，年年轻黑哥身上。如果要是白人啊，破产大学生基本都是告诉他有可能死，但死亡率不高，你来不来吧，基本上都巴巴的来。

02:01:56 说话人 4

就是有人说，有人时候这种被克苏木笼罩的感觉，什么时候儿能体会？呃，如果你在美国上过学的话，我也不知道，不是所有人就是如果你分期付了学费，就是你在圣诞节之前分期付了你的大学学费，不管分几期，你很有可能在圣诞节来临之前突然接到一通电话，里面出来一个非常温柔的女护士的声音。喂，请问是谁谁谁吗？有没有兴趣来参加实验？就是你就被克苏鲁盯上了，就是那种毛骨悚然的感觉，你们懂吗？就是你正在筹钱，怎么办的时候，你接到一通电话，想来做实验吗？

02:02:40 说话人 3

啊，就是这个，我觉得咱们可以给大家放一下那个图嘛。

02:02:44 说话人 2

这个老爷你要不要去找找，就是那个纽约的那个器官移植的那个广告的图啊，那个广告图这个非常有名啊。是的啊，搜一下啊，Newy 约 transplant，我看有人说这个。

02:02:56 说话人 3

那那这个医药伦理这个事儿，医药伦理这个事儿是这么跟大家说，虽然啊，开了零式之后，你可能会觉得欧洲也有类似问题，就我所知，欧洲在不对非法移民的情况下啊，注意这个限定。在不对非法移民的情况下，欧洲的医药伦理卡得非常非常非常严。因为欧洲历史上因为这个生物出过事儿啊，大家都知道对吧？为什么巴伐利亚方言对吧？为什么我们斯奎奇同学的老师是东德人对吧？啊，他出过事儿，在出过事儿的情况下，呃就相对的来讲，就是他会收敛很多。

02:03:29 说话人 3

但是我们依然说前提条件就是我不知道非法移民是什么情况，好吧。

02:03:35 说话人 2

啊。

02:03:35 说话人 3

包括说其他的国家，也包括咱们国内医学伦理这块儿卡的是非常非常非常。非常严的，但是美国社会它就有一套非常精细的方式，比如说啊。

02:03:46 说话人 4

绕过这套机制。

02:03:48 说话人 2

哎对。

02:03:49 说话人 3

然后到最后大伙儿都欢声笑语当中接受了。

02:03:52 说话人 2

没有这个机制的存在。

02:04:04 说话人 4

我操，这种话是怎么说？Bea organ donor.Already a turns,

02:04:12 说话人 3

turns turn.

02:04:15 说话人 4

Ish you know you have it in you. 哎呦，我操，我这句也太他妈地狱了啊。

02:04:22 说话人 3

啊，还有这句这个稍等一下，这个是互联网上面一直没，就是没太给大家放的。

02:04:28 说话人 2

稍等我传给你啊。嗯啊，你看。

02:04:31 说话人 4

有人说，有人说，有人说，这我我给大家解释一下这句，We know you have it in. 有人说这句话有什么特点和深意吗？大家想象一下，现在是 18 世纪，在北美的殖民地上面啊，教堂的牧师正在驱魔啊，教堂得出的结论是什么呢？就是你的老婆，就是那个女巫。啊，他已经被撒旦玷污了，他的灵魂已经扭曲了啊，We know you have it in you, 就是你老婆身体里的灵魂已经被腐化了，她应该被净化，接下来就是把你老婆掏心挖肺，然后绑在树桩子上烧死我，我。

02:05:17 说话人 2

我说的再再文学一点啊，大家就是理解一个词，叫破土而出。

02:05:24 说话人 3

哎，破土而出啊，就是说这个东西它已经成熟了。

02:05:29 说话人 2

它已经酝酿成功了，它已经足月了，它满月了，它现在在悸动，它马上就要出来了，这个东西叫破土而出，叫 you know, you know you,

02:05:40 说话人 4

就是这句话的恶意实际上是非常深的。

02:05:42 说话人 7

人就是那个培养皿。你是那个养器官的那个种植园儿啊。

02:05:47 说话人 3

咱们刚才已经说了这个比喻嘛，就像约翰斯霍普大呃。

02:05:50 说话人 2

霍普金斯大学和那个医学院的关系是一样的。

02:05:53 说话人 4

这破出是就这句话的宗教献祭意味特别特别的深。就我，我一看到这句话，我都我都觉得就是就是我立，就是这个东西的宗教意向就简直就是拉满了。因为你不懂基督教，所以你就觉得这句话好像还行。如果你是基督徒或者懂一部分基督教的话，这句话的恶意就就简直了，你们懂吗？

02:06:21 说话人 5

我，我看过一个电影，讲的是一个公寓的邪教徒如何通过各种药物或者某种神秘学诱导让。一个新搬进来的妻子生下了一个撒旦魔婴，里面就有这句台词。

02:06:38 说话人 2

Them 里面就有这句台词。

02:06:41 说话人 5

就丽的婴儿，对对对，就这个东西。

02:06:45 说话人 3

然后还有这几张，我刚给老爷发这几张。

02:06:48 说话人 2

这个请咱们斯科奇的呃，斯科奇同学给你直播间放一下。

02:06:51 说话人 4

对是等等，先把这个视频放完是吧，来来来。

02:06:54 说话人 2

OK 啊。

02:06:55 说话人 4

先把这个视频放了。哎呀。

02:06:57 说话人 2

这个咱们直播间应该已经看到了对吧？A good will get into heaven.

02:07:04 说话人 2

一颗好心能够带你上天堂，但这颗心请你给我留下。还有。

02:07:09 说话人 3

Go out a hero,

02:07:11 说话人 2

意思是什么呢？你不是英雄，在你体内的那个东西是英雄。

02:07:17 说话人 4

对这后面就是那什么了是吧。

02:07:19 说话人 3

还有这个啊，这个宗教色彩也很浓。

02:07:22 说话人 2

It’s official. Theres led life after death, 啊，死后是有生的，这是一个宗教的话题，然后底下用小字儿写着，Be organ donor,

02:07:31 说话人 3

我要的不是你那个灵魂的永生。

02:07:34 说话人 2

我要的是你肉体的永生。

02:07:35 说话人 4

肉体的永生是吧，成为我的一部分，就这个也是非常基督意向的东西。这是成为主的一部分。

02:07:45 说话人 2

这个你一会儿可以给大伙儿放一下啊。

02:07:47 说话人 3

都等都放完了之后啊。

02:07:49 说话人 2

我这边再给大伙儿咱们同步放一下这张最壮丽的这张啊。

02:07:53 说话人 3

这个在地铁上还是太收敛了，还是太文明了啊。阴暗的斯卡文隧道里面看到这个东西特别的应景，这个就属于是我们斯奎西同学经常给大家讲的这一类，克苏鲁就属于是那种你能看到触手。的克苏鲁，我一般比较喜欢给大家讲心理克苏鲁。一个东西，他在地铁里出现啊，带有一定的吓唬的意味。

02:08:19 说话人 2

死亡的意味等等等等。

02:08:20 说话人 3

这叫做应景。一个东西，在壮丽的落日下，滔滔的这个，滔滔的这个，曼哈顿河啊，东河啊，川流不息的船舶，不断行驶的火车。

02:08:35 说话人 2

啊，以及这个河畔漂亮的高速公路啊，这么美的景色底下啊，我不知道你放没放这个啊。

02:08:42 说话人 4

等会儿，马上放来来来来。

02:08:44 说话人 2

我先一我先念，我先念个 C 啊。

02:08:48 说话人 3

说这个能不能理解啊？

02:08:50 说话人 2

哥叫胖大海，你有意见，感谢您的 C 零式是各个阶层的基础规则，一旦违背就会被规则反噬，也不会一定就被规则反噬。

02:08:58 说话人 3

但如果你不懂规则。

02:08:59 说话人 2

你会无意中触碰到这个规则。然后你一不小心就发现，哎，我怎么掉血条了，我怎么血条越掉越快。

02:09:06 说话人 4

是这，Give the gift someones to get, 哎呦，感谢落日余晖之下。

02:09:13 说话人 2

哎呀我的天，Giving the gift somebodys dying to get gift.

02:09:18 说话人 3

就这个东西送出去之后，我会怎么样呢？不，你不要想这么美的天。

02:09:23 说话人 2

对吧，这个我我我可能岁数比老外还稍微大一点儿啊，这个我父亲啊，父辈的时候，当时有个电影啊，叫追捕。是吧，啊这个一直往前走。不要往两边看。

02:09:38 说话人 3

看，前面多么蓝的天呢，再往前走吧，快走吧，再走一步，你就能融化在这蓝天白云里。

02:09:50 说话人 2

跳下去。

02:09:51 说话人 3

跳下去吧。

02:09:52 说话人 2

杜秋跳吧。

02:09:54 说话人 3

不会死的。我如果没记错。

02:09:56 说话人 2

那就是个精神病大夫啊，那就是一个精神科的医生。

02:10:00 说话人 3

这这个就是这个画面啊。

02:10:02 说话人 2

这个情境就是。使用这么一种情况。啊，你登高凭栏，心情壮阔，目光移过来，Giving the gift somebodys to get. 反正我要扎你一下啊，你这个心情太好了，不行我告诉你，多么蓝的天呐啊。

02:10:21 说话人 3

对，昭仓不是跳下去了吗？唐塔也跳下去了，你怎么不跳啊？快跳啊。

02:10:28 说话人 2

器官捐献。医疗集团。

02:10:31 说话人 3

是这样的啊，不是咱们这种积极献血。

02:10:34 说话人 2

利国利民，你太软弱了。

02:10:36 说话人 4

我我先跟大家说，就是就是我说为什么这里的宗教意向，这么多经典的基督教意象献祭上天堂，这是非常经典的基督教呃献，这是意象，将你一个好人将自己的心脏贡献出来，让他在其他的基督徒的身体里面永生。这是非常非常传统的基督意向，献祭永生，就是献祭可以永生。

02:11:03 说话人 3

那下一个问题就来了。

02:11:05 说话人 2

献祭一个器官，让别人生活下去，是。永生。那要把自己全部的身体献祭给一个老人，让这个老人返老还童是什么呢？就说到之前的一部很著名的电影。中国人当时就看不懂，说这是政治正确，叫逃离绝命镇。

02:11:23 说话人 3

很多人说就不懂，说就一个黑哥被他的白人女朋友带到了乡下庄园里面，然后发现这个庄园里面的所有的黑人，表面上是黑人，实际上都是白人，老头儿老太太夺舍了，哎呀，穿越嘛，夺舍吗？这么老套的题材，为什么评价这么好。

02:11:41 说话人 2

为什么能拿奥斯卡差点最佳影片啊？

02:11:44 说话人 3

一定是因为政治正确太过头了。你听完了试药这一段儿，你再听了移植这一段儿。是不是能有点儿理解了，在这之前所有的这些东西是在什么里面的？是在新闻报道里的，偶尔拍一些电视剧或者电影，比如说之前拍的这个巫毒教的这个附身，都是白人被黑人附身，那确实是没什么创意。啊因为这东西不实际啊。艺术家用他天才的头脑扭曲了事实。当一个人能精准的把这个事实给拍出来的时候啊，中文的媒体就说，你看，这是对 1950 年代电影的拙劣致敬，而且拍的太直，给了一点儿都不艺术人格的斗争呢。

02:12:27 说话人 3

啊，这个黑人男主内在，他为什么跑，他难道没有心理斗争吗？把你扔到医药实验场，然后不告诉你为什么，你觉得你自己身体越来越差，你跑的时候，你还有心理斗争？你打进去第一刻，你就想想跑了。

02:12:42 说话人 4

有人说，有人说，还是不太理解啊。我再说一个事儿，就是金罗们不是成天说 1453 吗？末代皇帝那一句那一句怒吼叫什么来着？难道没有一个基督徒来砍一下我的头吗？你不会以为他是以为在呼唤叛徒吧？就是难道没有一个基督徒来砍下我的头吗？大家回味一下这句话啊，就是基督教里面经典的意象。就是怎么献祭，怎么死，我应该死在基督徒的手里，完成最后一步，回归荣归，回归于主啊。

02:13:20 说话人 6

老爷捞瓜，你们看我发在会议室的那个图，我就是这个呢，是塔科夫的一个地图，叫实验室第一张，第一张图就是我们进到一个非常高大上的公司。

02:13:33 说话人 2

啊。

02:13:35 说话人 6

就是我们进到了一个非常高大上的公司的地下室。啊，你是不是感觉还行。对你看等会儿你们看能不能放直播间吧。

02:13:43 说话人 4

我看看我试一下，对对吧？

02:13:46 说话人 6

然后你你到了前台之后，你发现，哎呀，这个前台这边已经是一个类似于办公区的，然后。你再慢慢就发现，怎么这个地方作为一个医疗公司，他有武器室呀啊，怎么武器室再往里面走啊？就是他可能会带你去实验室，对不对？就是哎呀，这个为什么是透明的房间旁边还有摄像机，还有一页台，还有各种各样的仪器的对不对。然后再往里面走，怎么会发现有好多类似于一个地下的一个病，那个那个那个住住院区呢？哎呀，怎么这么奇怪啊？再再往下面走，哎，你们这个怎么实验室里面还有另一道安保序啊？

02:14:41 说话人 6

这个另一道安保序里面又是不一样的东西了呀，好奇怪呀，各位如果觉得这这可毛子对于揭露希腊的这个这个这个这方面，他们是有传统的对吧？啊，他们的灵感从哪儿来好奇怪呀，对不对？

02:15:00 说话人 4

我要给大家看看啊啊对，就是外面看啊，非常正常，非常高大上啊，然后紧接着就什么就都不对味儿了。

02:15:09 说话人 2

嗯。

02:15:10 说话人 4

看看啊。然后就向下走是吧，越走越不对味儿。

02:15:15 说话人 2

哎。

02:15:15 说话人 4

有时候骇人听闻嘛，也不算骇人听闻吧。你在这种环境下熏陶出来的，就在他们的文化系统里面都挺正常的。

02:15:26 说话人 2

啊，这个就是给咱们新朋友放一下啊，就是我说的巴尔底摩是这么一个状态对吧，流民然后带来的呃族裔的矛盾，然后再加上这种精神污染啊，某些试药行为进行的精神污染啊，在艺术上面是会有体现的。这个体现我估计劳 A 如果你之前听过，你肯定还是记忆犹新的。这个是在我去年呃前年了啊，24 年 24 年 7 月底 8 月初的时候给大家讲过的啊，就是这个玩意儿。嗯，这个这个我可以发给你，你稍等，我可以发给你，就是他的艺术家有这种艺术创作是特别好理解的。

02:16:03 说话人 3

这个楼呢，是个烂尾楼。

02:16:05 说话人 2

大家所有看到的这些水泥块儿，都是封住的窗子啊。想起来了吗啊？

02:16:12 说话人 3

啊啊啊。

02:16:13 说话人 4

这个这个也是哇，就是哇塞，瓜哥，你别说这个了，这你知不知道就是你那天我看完你的那个视频，我当天晚上就做噩梦了。而且你知道效果有多恐怖吗？我我就那一天晚上做的噩梦，我的眼前是就是这个东西，没有尸体。啊没有高达就是就是我的眼前是没有对行啊。

02:16:37 说话人 2

无非就是在对。

02:16:38 说话人 4

就无非在我的梦境里面，就这个点是就是是笑点，但是是红的啊。

02:16:44 说话人 2

红温了啊，怒了，谁让你们说的啊，我怒了。啊，看一下啊，这边现在我这边 IC 有点爆啊，咱们稍微念一下，感谢来自撒哈拉的沙雕的 C，感谢瓜哥用两天的小曲儿打消我要歌单的念头。小小 C 聊表信，不是这两天的小曲儿，是起到定场诗的作用。像那天咱们讲中期选举，我放个呃恋爱小甜歌，然后把 AOC 和万斯的头像放出来，大家都懂什么意思，对吧，克某种这个病态 CP 啊，这个这个串啊，马 cus t channel 的这个 SC 啊。瓜哥觉得伯利克利时代的雅典更像哪个时代的美国？

02:17:20 说话人 2

克林顿还是里根的？亦或是小布什奥巴马？嗯。

02:17:24 说话人 3

伯利克利他有两个表现。

02:17:25 说话人 2

一个是很厉害，另外一个是他确实没有办法阻止盲从的人群朝向现实。呃，这种自毁，我觉得奥巴马自认为自己是伯里克利，但他其实不是，但他其实不是。经济和文化发展到了极致，受到各路各路大儒的称赞，经济不平等急剧扩大。对于希腊世界的帝国主义掠夺以及帝国掠夺的崩溃和失败，这倒是跟奥巴马时代比较像。但奥巴马就别登月碰瓷儿了啊，确实赶不上伯里克利。呃。

02:17:55 说话人 3

这有一个问医保的啊。

02:17:56 说话人 2

说 bug 拉 bug 啊，感谢我们家在国内买的高端医疗，一个人一年大概在 1 万左右，包括门诊 10 万和不超过 600 万人民币的住院。我的妈耶，如果只保住院还能更便宜，如果加钱的话，还还可以，包括国外的医院。不知道这种保险在美国会是什么价位，大概一个月在八千七千八千八千刀左右，一个月 8000 刀啊，一年差不多 96000。呃，您的这个医院如果是定点儿的话，差不多可能会更便宜一点，6000 多 7000 的样子，然后一年的话，8 万 4 吧。

02:18:30 说话人 2

呃，然后这个没听到过回音，今天可能有时间能听到回复。另外这个保险的差距是不是可以体现出人民币和美元的购买实力？

02:18:37 说话人 3

那不会的，人民币和美元现在的购买力差距绝对不是绝对严格，对严格是 1:2.5~1:3。而您说的这个保险的差距，那就是那就是倒过来了，差不多都快 3:14:1 了。

02:18:50 说话人 2

嗯，所以它不是体现购买力差距的这个老 A，你有什么想说的吗？

02:18:55 说话人 4

我读一下，我这也是有 S 啊。感谢方体鱼的，我说看番的时候，总有那种反派说他的一部分永生解脱，一直不明白这种理念咋来的，这下看懂了。是的，这就是西藏。感谢懒得睡着这个实验室地图有个黑卡，是是个手术室，里面刷针，各种各样的针，扣血加负重一类的。那是太经典了，感谢 XDY 想话想到西部世界里面的维护人员穿的是医生的服装，但是对待那些仿生人又是工程师对待机器的态度。

02:19:23 说话人 3

哎，工程师对机器就对了。你把握到了某种现代西方医学，尤其是当代西方医学的精髓啊，就是当代西方医学在美国啊。

02:19:33 说话人 2

欧洲我不清楚啊，我们只说在美国，在美国是严格的往卷论文的实验室方向走的。啊，实际上他不面对病人。

02:19:42 说话人 3

病人是他论文当中的一些案例。

02:19:46 说话人 4

一些小小的注脚，并不是他生涯的主要构成。

02:19:50 说话人 3

那都是幸运的。幸运的能成一个案例。

02:19:53 说话人 2

能写两段不幸运的就是数据表格里的一个数。

02:19:57 说话人 4

你要是病的不别致点儿都上不了。

02:19:59 说话人 2

那是的，嗯啊。

02:20:01 说话人 4

读一下剧风症。

02:20:02 说话人 6

嗯，对啊，你你先读，你先读啊。

02:20:05 说话人 4

哦，上面啊，那个我讲一下为什么我以前发一次说，你们图样在国内互联网刚发展时期，网上是没啥限制的，最大的限制是语言，大概 96 年到 2000 年左右，实人上网的素质非常高，非常愿意去外网查资料，所以希腊当时的做的孽，少部分人是知道的。当然，矿洞的事儿是网上查不到的，可是拿这些资料和人兑现，没人信也不愿意信好嘛，即使是资料拍脸上也不行，见多自然有抗性啊。当然，不像你们一直直面高达也是一个原因。最后，最主要啊。

02:20:34 说话人 2

不是我这得跟弹幕说一下啊，这个真跟国内没关系，我跟国内接触过相关的大夫，这回国之后。

02:20:41 说话人 3

我的直接的体会是。

02:20:43 说话人 2

国内的大夫在做到稀有病例的时候会喊学生一块儿来看，而且会谈论。但是谈论的时候语气很温柔，至少我是围观了他们的这么一个过程的。

02:20:54 说话人 3

而且国内还有一点非常好，国内是正。治医术。患者服务和论文这四个东西都要看，可能论文差差不多占的比重最高。

02:21:04 说话人 2

大概是 40% 左右。

02:21:05 说话人 3

不是你们说的这个情况。美国现在的医疗基本上相当于论文啊。

02:21:10 说话人 2

在整个的医学体系里面大概能占个 60%~70% 的比重。

02:21:15 说话人 3

因为它的钱来自于 NIH。

02:21:17 说话人 2

而 NIH 是一个科研机构，它不像国内的卫生部，能理解这意思吗？

02:21:22 说话人 3

啊，别在这儿给我搁这儿带这种节奏啊，你们不要试图蒙混过关。这个节奏在我这儿不成立，我给大家补充一些信息。

02:21:29 说话人 2

供大家更好的判断好吗？哎，来，老魏，你继续。

02:21:33 说话人 4

我嗯看或者说经典说的 1933 年坚战期发坚战期发生的事儿是啥，就你要看一战发生了什么，为什么这种东西是要在二战做实验，而二间站期做实验，能理解不。就是你要看一战的西线战场都发生了什么啊。

02:21:50 说话人 3

合着这些都不是为了治病，是为了卷论文，你以为西大为什么尖端医疗那么厉害？因为尖端医疗的论文价值非常非常非常高。

02:21:59 说话人 4

嗯，高真来了。

02:22:00 说话人 8

啊我我说两句我就跑，因为我这边也有点事儿，就是呃第一巴登巴登这个地方啊是吧，就巴登弗能堡啊，它有个很有名的地方叫做巴登巴登。呃巴登巴登德语名字是洗澡洗澡啊然后呢，呃巴登巴登这个地方呢，它是有温泉的，就是说它有很多富人都在这边去，呃，你可以理解为这个有很多富人在那边儿呃度假什么的啊，自然而然呃在巴登巴登那边儿有一个大学叫做图宾根啊。然后图宾根这个大学呢，也很有意思，它是一个以所谓的炼金和神学而闻名的。

02:22:40 说话人 8

大学朋友们，你懂吗？就是它是一个以炼金和神学而闻名的大学啊，神学的杰出代表叫做黑格尔呃。然然后第二点是在当年的西大啊，有这样子就是有有这样的很多人有有一个误会，就是我之前也说过，其实葡萄味汽水就是胡椒博士牌儿的葡萄味汽水加上炸鸡，其实不是黑人的吃的，它是工人们吃的，你们知道吗？就是北方，就是在南北战争之后，北方白人根本没把黑人当人，他们根本没有把黑人当人。

02:23:15 说话人 2

啊。

02:23:16 说话人 8

哪怕当时南北战争，北方黑北方白人工厂白人，实际上是要被南方白人当成黑人打上啊那个的这个名号的时候啊。

02:23:27 说话人 2

哎，不是就简单的说，就是大家平时刻板印象当中的黑人餐饮，其实是北方黑人餐饮。南方黑人餐饮吃的是类似于炒肝儿一样的，对酱油炒内脏，然后。呃，那种黄油炸鸡。然后还有就是他们不喝葡萄汁儿，他们喝西瓜汁儿。

02:23:50 说话人 3

然后现在的年轻的城市黑人。

02:23:52 说话人 2

他们也不喝葡萄汁儿，他们喝冰茶。

02:23:55 说话人 3

嗯，对对。

02:23:56 说话人 2

所以刻板印象艾瑞 AST 对 ST 对对，然平替就是冰红茶，所以艾弗森来华特别喜欢喝冰红茶。对，然后啊，这个再往下我看一下啊，现在还有有对你那边先来，你那边先来。

02:24:11 说话人 4

我看百记一行很多明星演唱会有 MV 等音乐里都有献祭含义。是啊，这个我真啊想你了，你看这有人想你，感谢乐守一木，完了，我有个瘤子朋友，他说希腊医生给他开消炎药，开的是水果蔬菜，这对吗？他他还个不错呢，还给你开这个呢，挺不错的，多数嗯，不错了我天要不然就让你回去吃布洛芬了。

02:24:34 说话人 2

呃，心好的大夫开布洛芬，心特别好的大夫给你转诊去大医院，大医院会非常高效的给你查完。呃，心好的，有点不正常的，有点魔怔的，给你开这个带成瘾类的东西啊，心特别不好的，给你开奥施康定啊。

02:24:52 说话人 3

然后心特别不好。

02:24:54 说话人 2

装的特别好的，就请你来做一做全面的检查。呃，外国人来中国旅游，顺便做这个医疗检查啊。很多黑人看到要做那么多项检查就开始叫了。

02:25:05 说话人 3

哎呀，我不花钱了，我不知我不知道，我不治了。

02:25:09 说话人 2

我我要出去啊，怎么怎么样啊？

02:25:11 说话人 4

有人说免费的，免费的啊。

02:25:13 说话人 3

这个就是你们在这个这个疫情之后。

02:25:16 说话人 2

23 年 24 年的时候，看到有好多什么黑人来华大闹大闹医院。

02:25:22 说话人 3

你可能还以为是因为黑人素质低。

02:25:24 说话人 2

其实是因为他 PTSD 吧。

02:25:26 说话人 3

就他觉得做那么多项检查。

02:25:28 说话人 2

他大概率应该就是可能寿命就该倒计时了。啊然后一听免费的更不敢做了啊。

02:25:37 说话人 4

你要说比便宜或者免费，就他那个内心就是啊就你懂吗。

02:25:45 说话人 3

你给他你你给他一些机会，他也还是能增长一些知识的。

02:25:48 说话人 2

你看现在有些黑人，他不就来中国来做这个，就是涉外的这个检查，还有手术嘛。当然我们说适当的涨价是必要的啊，也不能让他们薅社会主义羊毛。但是某种意义上说。

02:26:00 说话人 3

你在这个意义上。

02:26:01 说话人 2

他们才第一次体会到做人是什么感觉吗？

02:26:04 说话人 3

再补充问大家一个问题，你猜猜有护照？能办中国签证，然后能到中国这个地方，有脑子能够下中国的这些 APP。

02:26:15 说话人 2

还能跑去打车去看病的这些黑人，你猜猜在美国是什么阶级？

02:26:21 说话人 4

是的。

02:26:22 说话人 3

就这样的阶级，他到了国内，他知道免费给他做全套检查，他还吓得还还要叫呢，要跑呢。

02:26:30 说话人 4

惊惊恐的大叫。

02:26:32 说话人 6

那个老 A，你把那个第四张图放一下，你的直播间或者瓜哥也可以看一眼。就是我发的按顺序的第四张，就是呃，面前有一个摄像机，然后是一间透明的病房，然后旁啊，对这个就是我们对塔塔科夫里面这个就叫黑卡，也就是理论上来说啊，等级最高级别的医疗。

02:26:57 说话人 4

对不对啊？

02:27:01 说话人 6

瓜哥和老一可以感感受就是屏幕如果没有玩过塔科夫的可以感受一下，就是这是毛子还原出来的啊。这个是毛。

02:27:11 说话人 2

稍等稍等稍等，我看我看一下。

02:27:13 说话人 4

就是就这个这张其实还好啊，就是有人说这还算没有。

02:27:17 说话人 6

有有血的我不敢给你们看。

02:27:19 说话人 4

那是我我说我说一下不是。就是就是就是，哪怕就像生化危机里那种一比一复刻的那种，其实我也见过。那种就更好一点是吧，但是那种毛骨悚然的感觉更高啊。

02:27:34 说话人 2

包括以上跟大家说过的所有的这些情况，如果你不是穷白人或者黑人，也就是你的 zip code 没问题，加上你是黄种人，不用担心你到大医院里，正规医院最多最多遭遇甜甜圈的那种待遇，就是给你聊一通，然后收你一笔很高的费用。

02:27:52 说话人 3

他看到你是亚洲人。

02:27:54 说话人 2

他就知道亚洲人不好骗了。Agents are clever.

02:27:59 说话人 3

然后呢？

02:27:59 说话人 2

你能够享受到在国内所有的正常的医疗服务，只是惊人的贵。

02:28:04 说话人 3

但是所有以下刚才我们说过的这些 underworld 的这些东西不会给你的，但是啊，这么跟大家说，但是各个大学都会招试药人。

02:28:15 说话人 2

所以在这儿就感谢一下这两位 SC 啊，一位是说这个。啊，稍等，一位是说这个就是呃，这个这个这个这个贺建奎事件，结合 1932~1974 时间线引发的联想，只能说这个郊区别墅好，不能在正规医院里做的。是的，您看您就懂了，感谢菊先辈，只是看着的 SE 高中同学，在某某老广顶尖的脑科学大佬组里面，之前听他说吹西大相关研究好，而且吹的是说西大大夫空间大。

02:28:47 说话人 3

自由度高，当时我还不知道他在吹什么。

02:28:50 说话人 2

现在看起来是零食泰低。感谢约修亚的 IC 留学时候的故事，一个云南同学去德国试药，结果死活不符合条件，原因是基因检测发现他不算汉族，嗯。为什么呢？空间度大啊，空间度大啊。

02:29:07 说话人 4

感谢望着风凰轩，我啊，讲恐怖故事的时候麻烦背景放社会主义好或者国际歌儿，哥们儿是真害怕哎，不怕不怕不怕啊，感谢笨笨笨，从冰雨月听到现在啊，边听边锻炼，瘦 25 斤啊老维你是我精神大梦儿，越听越想，好好锻炼身体啊，在赛里斯活着，老哥加油。

02:29:28 说话人 2

嗯，感谢黑月的 SE 塔科夫迷宫那个实间更恐怖。感谢猫，3 个 Z 的 SE1 某种物质当时都聚焦在女性的容貌焦虑和体面上。现在再看，哦，原来从身体里分裂出来的真的还是本人吗？

02:29:42 说话人 3

好问题呀。

02:29:44 说话人 2

啊，确实是这样的。

02:29:46 说话人 3

就像约翰斯霍普大呃。

02:29:47 说话人 2

霍普金斯大学的国际关系系或者国别研究系，是他有很多 C 叉叉和 F 叉叉的人在里面，但是他也是很纯洁的啊。

02:29:57 说话人 3

他是从那个衰老的躯体里面分裂出来的。

02:30:01 说话人 2

年轻貌美的那个专业。但是他依然需要那个衰老的躯体提供养料啊。国际关系系纯花钱的国别研究也是呃是靠什么赚钱？靠医院赚钱，疯狂赚钱怎么赚钱呢啊？

02:30:15 说话人 4

问号感谢修脚老爷说美国和老爷说黑人和美国方芳惊觉这是思想罪吗？不会带来死亡，思想罪就是死亡实力没看懂这 C 感谢亚哥不安度，迪亚哥不安度啊，黑哥，这么多项检查，我来旅游，你们想让我破产免费的，那我更不要了，快放我走，是，呃。

02:30:37 说话人 3

这个有点尖锐啊，这个。

02:30:40 说话人 2

你看行不行啊？

02:30:41 说话人 3

老 A 感谢成都处男一般兵的 SE 啊。

02:30:44 说话人 2

想问老 A 如何看待高端 APP 上认为人体实验是必要的？你说人体实验绘声绘色就说明你根本没接触过医学以及老瓜怎么评论，能不能见证一下你阴阳怪气的攻击性？

02:30:58 说话人 3

这什么人呢？你先说。

02:30:59 说话人 4

你说完我说你是你老哥，你是想问医疗医疗实验什么？

02:31:03 说话人 3

就他的意思是说，你为什么会对人体实验这个东西有 PTSD？

02:31:07 说话人 2

他认为说这证明你根本没混过医学院啊，要打假，你要乐啊呦玩意这个啊。

02:31:13 说话人 4

是这样，就是我如果我如果我如果真混医学院，我确实是不会 PTSD 啊。我 1 你不会觉得我一个本科生能是医学吧，我是给他们打下手的呀。我不是医学生，就你是以为我是医学生是吗？啊，你的意思就是，首先，你的默认认知里就是只要在美国当个医学生就应该抛弃这种良知，或者是把心变冷啊，这是其一。其次，是因为我没变冷，所以我不是首先呢，我确实不是是吧？我我哪美国哪有本科生当医学生的，你这不纯扯淡吗？我是给他们打下手的，知道吧，他们是食尸鬼王，我就是小食尸鬼。

02:31:55 说话人 4

你懂吗？就是最难受、最苦、最累、最脏的那部分活儿是给我们干的，我不是，我们不是医学生。

02:32:05 说话人 2

懂吗？我我说了啊，到我了，我我觉得是这样，咱们很多朋友现在是什么呢。

02:32:12 说话人 3

我要吃肉。

02:32:14 说话人 2

然后呢，君子远庖厨，我也不认。然后呢，一旦有人告诉你说这个我们。厨房一定要保持清洁，然后呢，不管怎么说，杀牛杀羊，像那个呃教友兄弟们，他们还得祈祷一下，替这个牛羊超度一下。咱也不知道有什么用，反正心里面起码舒服一点。他说不，我就得虐杀。

02:32:36 说话人 3

那个牛，我就得活着往下片肉一片一片的弄。

02:32:40 说话人 2

我就哎。

02:32:41 说话人 3

零食我就喜欢。啊，凡是不支持我凌迟牛的。

02:32:45 说话人 2

都是不支持我们吃肉的权利。

02:32:47 说话人 3

仔细想想，这个逻辑对不对？人体实验经过告知的，充分同意的。

02:32:54 说话人 2

并且有善后手段的人体实验，哪怕设对照组，这个是合乎医学伦理的。就说白了。

02:33:00 说话人 3

你可以在一段时间里面观察。

02:33:02 说话人 2

但你得把人救回来。

02:33:04 说话人 3

有可能医学的副作用导致了人的死亡，不可能说真的一个这种特殊案例都没有，那么你就要把这个东西标记清楚。

02:33:13 说话人 2

并且你要做好赔偿。

02:33:15 说话人 3

这个是做事儿的道理，而不是说你必须保证你的医学实验、你的医学三期、二期、三期临床，你就一个人不能问出问题。出了问题，你就跟那些大胆的使用，随便用啊，正愁人当试验体的就没有任何区别。这本质上是在增大好人行善的成本，是自己心里想作恶，但是他又不敢。他拿出来把一个高标准架在好人那儿，然后最后逼着好人说，咱们大家一起去作恶吧。

02:33:49 说话人 2

他就爽了。其实本质上就是这么回事儿。

02:33:52 说话人 3

当然，咱们这位老粉儿了，我知道你不是这个意思，你就是为了转载这些言论来挑一下这个矛盾啊。

02:33:59 说话人 2

没关系啊，没关系，你也老这样了啊，已经接受了啊，已经麻了啊。

02:34:04 说话人 3

祝您幸福。

02:34:06 说话人 6

那个老老爷老瓜，我能说一点我的看法。

02:34:09 说话人 2

好好好就说啊。

02:34:11 说话人 6

是这样的。在 22 年开始的时候，呃，我们俗称的一分 22 小时速通，速通乌克兰那个基辅的时候，如果各位当时有关注毛子的电报。你会发现很多毛子发了一些很恐就是很模糊的视频，就是一群可能没怎么读过怎么书的毛子，拿着枪冲进了一些他们不该去的地方，然后看到上面那种束缚人用的东西，还有一些莫名其妙的红色液体。还有一些那种人的照片的时候。你是不会冷静的。这是一种出于生物本能性的愤怒，是一种出于生物本能性的恐惧。那是很恐怖的。

02:35:01 说话人 6

就是还有一个镜头，我再说一个镜头，我我玩游戏比较多嘛，我们去看一个游戏叫孤岛危机 3，里面有一个人叫塞弗，他进入了一个被叫做剥皮实验室的地方。为什么呢？因为那个东西，他的那所谓的一战甲跟他的细胞已经发生了细胞层面的融合，这群人把它活生生的剥了出来。把那套衣服从他的身上剥下来，你们去看那个视频，就是他就在第一关，他要作为一个百战老兵，他看到自己的兄弟还有自己的脸的时候，他会失态的。他会失态的，这是一种生物本能性的愤怒和恐惧，就是拿着你的同类。

02:35:51 说话人 6

在做这些事情就是正常的人类，你你的生物本性就遗传了给你，就是你应该对此保保持恐惧，然后你就会感觉到愤怒，为什么他们也是人，你们也是人，你们为什么要这么对他们。啊，我说完了。

02:36:06 说话人 4

感谢我读一下，感谢青山豪叔，老魏跟瓜哥，能分析一下少啊少埃文斩杀线那期视频，最后一位上海瑞人参访者经历了啥吗？跟冰红茶里的呃黑哥太像了，哎呦，那这也属于很点了。感谢阿胜点单工坊，感谢今晚这些客诉五含量爆表的直播。我看见今晚录播的那触手都能从屏幕里伸出来，希望观众们多给我啊点点的投币，帮我回回赞。嗯，这广告打这儿了。

02:36:35 说话人 7

哎，老外老瓜，我能补充关于医学论里，我能补充一点事情。

02:36:39 说话人 4

说呗，说说什么。

02:36:41 说话人 2

我这是学说的比较长啊。嗯。

02:36:43 说话人 7

就是这个，我现在我接下来这个话，既是给我自己说的，也是给很多前流子和现在瘤子，尤其是学文科的瘤子说的就是当年我在美国，我其实也有这个疑问，这个不光是我的疑问，是很多年的，也是很多人的疑问。因为很多在美国的瘤子，我估计他是他是知道在美国有人体实验这个事情的，但是呢，呃，美国又有很多那种很发达的文科产业，比如说什么医疗伦理，尤其是那些白左，他们会频繁的去频繁的去那些呃医疗比较发达的地方去搞事情。呃到然后老老老 A 火了之后呢，也有很多人他们他们出来质疑，他们大概出来质疑是一个什么口吻呢？

02:37:24 说话人 7

就是说你们在学校里搞这些难道不会有什么，难道有不会那个有很多白左人士来攻击你们吗？不是有很多做医疗伦理的来来让你们做什么吗？

02:37:35 说话人 3

谁说没有啊，责任吗？谁说没有啊？天天闹呢，哎呦，动不动就砸过来搞你们事情吗？

02:37:43 说话人 2

哎呀，对。

02:37:44 说话人 7

肯定是有的。今天，今天那个瓜瓜哥跟罗威联合讲的这个小故事，其实就解答了这个疑问。哪个意向解答了这个疑问呢？就是表面上特别富丽堂皇的一个别墅。

02:37:57 说话人 2

嗯。

02:37:58 说话人 7

这个意向其实很强的就是很多这种很多这种什么医疗实验也好，乱七八糟的地方，它其实是在表面的一套规则下，它在地下进行的。而且甚至是我我打我，举个不恰当的比方，假如说约翰霍普金斯这个大学，他自己就有一个医疗委员审查会，你去跟他汇报这些，他会觉得堂下何人来告本官，搞不好他就是这些乱七八糟事情的保护伞。所以今天讲的这个小故事，把很多这个问题串起来了。

02:38:33 说话人 2

我大概就说这么多啊。

02:38:34 说话人 4

这是太正常了。就是说白了，就是那句话怎么说，就是按照规定，美国应该是毒品管的最好的国家，对吧。就是那你看有规矩是吧，你看法律条文都写好了。

02:38:50 说话人 2

啊。

02:38:51 说话人 4

就是因为有这些法律条文，条条框框，因为有这些制度在，所以不会有问题。这那你也劝不了他，但是你看不对。

02:39:01 说话人 7

这有这这是还是很多人把希腊当成一个正常的一个，一个有人在做执行的一个现代国家了他他有没有人在做事情？有，但是并不是 COVER100% 的哇。

02:39:14 说话人 3

正常人很多。

02:39:15 说话人 7

他的角落是比东大多很多的，因为它的政府不是一个完全责任制政府。

02:39:20 说话人 3

很多地方他是管不到的。不是我得他真空地带太多了。

02:39:24 说话人 2

我得说我得正正经经的说一句，美国很多问题本质上是底下或者说民间有很多人想干啥干啥，不做人。然后呢，民众习惯怪到官方有一个巨大的阴谋上面，而官方在法律能管的范围之内还是尽力管的。

02:39:42 说话人 3

哎，正好说到这儿，咱们可以说一下这个 11 点了，咱们可以说一下这个长生种和短命种的这个零式的下半部分了，怎么样？嗯啊，各位。就咱们之前说的那些聊天的这些东西啊，我是这么想的。这一部分回头看看。

02:39:56 说话人 2

我也打算剪啊。

02:39:57 说话人 3

这个如果要是不介意的话。

02:39:59 说话人 2

咱们可以联合投稿。这一部分也是作为咱们的一个那啥。

02:40:04 说话人 3

我们可以聊这么几个事儿，一个事儿，长生种和短命种的职业态度。第二个是长生种和短命种的恋爱态度。第 3 个长生种和短命种的急救啊，就是说他万一要是出了什么骨折呀，什么昏迷呀，嗨大了呀等等这些东西。另外一个，我们再聊点儿小杂谈啊，就是我咱俩之间私下打电话的时候说的那些小故事。啊，怎么样？

02:40:31 说话人 4

想讲讲这个是吧？这个这个这一部分可太有意思了。当大家对寿命的认知不一样以后，大家的具体很多操作实际上就是完全不一样可言了。

02:40:43 说话人 3

你可以把你那个什么。

02:40:45 说话人 2

你可以把你那个从行到拉那个那个 five ts 那个东西你可以开出来，然后这个这个我我我这边给我的观众共享一下那个屏幕如何。

02:40:55 说话人 4

啊 OK，等一下啊，就是 T 那个是吧？

02:40:58 说话人 2

嗯。

02:40:59 说话人 3

行，我这会儿插库。

02:41:00 说话人 2

我回一下 C 啊哎，不好意思不好意思，咱们这位朋友没事没事啊，我这看一下啊这个。呃，看一下这有有哪几个哎呦，老节啊，节度使，感谢幽州，幽州节度使的 C 其实上个世纪 80 年代末，如果爆炸的不是毛子，那美利坚也会爆炸。呃，表演一次原地内爆。其实传奇调查员你这么称呼人家领导合适吗？去美国那年，美国国内危机差点爆爆发。

02:41:24 说话人 3

实际上是爆发了的 1990 年到 1992 年这段时间。

02:41:27 说话人 2

美国是在经济危机当中的。是苏联的解体给美国这一波儿的经济危机找了一个转移注意力的方式，最后这个东西依然 cast hh position, 就是让老布什被踢下去了。中国的政治学界和政治分析界一般会有一个说法，就是民间啊。

02:41:46 说话人 3

不说官方民间。

02:41:47 说话人 2

民间一般会有一个说法，就是美国人对不起老布什。

02:41:49 说话人 3

因为美国确实是在老布什这一任上面耗干了苏联，平稳的解决了东欧巨变，然后打赢了海湾战争。

02:41:56 说话人 2

整个建立起美国的军事威慑，军事能源经济民主这个四角形就是福山所谓的历史终结，就是在老布什这儿最后垂下来的。

02:42:06 说话人 3

但是我们一定要意识到一件事情，当你认识到希腊的政府。坐拥数千万的公务员，能控制的就只有他法律相关的这一点小东西。除了这一点小东西，其他地方被各种啊善良的相对善良的凝结核，其中还包括黑帮，还包括黑豹党，以及完全不善良的各路邪教教主疯狂医生疯狂科学家控制的时候啊，这是一句长难句。在这样的一种情况下，你想想，老百姓对于打赢冷战，他的态度是什么样的？55% 的老百姓会为此欢欣鼓舞。但剩下的 45%。问的问题就是我到底要怎么摆脱出我的经济危机，这一下真成了打赢苏联跟我月薪 3000 有什么关系吗？

02:42:48 说话人 3

这就是不给社会托底的问题，就是你国家哪怕胜利了，但如果你不给老百姓托底，老百姓依然会想办法把这个人给换了，换的目的就是为了换手机。实际上可以说。

02:43:01 说话人 2

克林顿上台就是 45% 对 55% 的一个对抗。

02:43:05 说话人 3

那对抗的结果就是他们只会过得更惨。因为老布什比克林顿显然跟官僚的配合。

02:43:11 说话人 2

包括聪明程度，包括他自己的这样的一个体制化的能力，包括他整体上治国思路等等的，肯定是比克林顿强的。

02:43:19 说话人 3

但老百姓顾不得这么多票选民主，只有鼓励老百姓这么做。

02:43:24 说话人 2

那那那你想怎么回事儿？我我我在我群里面有个暴论。

02:43:27 说话人 3

我说如果美国老百姓真知道要选谁。

02:43:30 说话人 2

他们连老布什都不会选。

02:43:31 说话人 3

1988 年的时候，他们就会把杜卡西斯选上来，然后选一个这个反对费死的大法官看着他。

02:43:38 说话人 2

啊，那比老布什肯定更强啊。

02:43:40 说话人 3

但是本质上对对于这部分在七八十年代就在离配柴图配柴的这部分。

02:43:46 说话人 2

挣扎在斩杀线上下的人啊。

02:43:49 说话人 3

他们就想换手机了。

02:43:50 说话人 2

对啊，他们就想打麻将换手机而已。行，你那边开开了是吧？

02:43:54 说话人 3

行。

02:43:54 说话人 2

我分享一下屏幕啊，这个大家可以看一下，呃，你能分享到腾讯会议吗那个页面。多谢，呃。

02:44:02 说话人 4

腾讯会议，我看这个是怎么分享。

02:44:04 说话人 2

你就直接分享那个页面就行，窗口就行。

02:44:06 说话人 4

共享屏幕这个对，OK.

02:44:10 说话人 2

好的。

02:44:11 说话人 4

看到了那个劳瓜和劳 A 就是我对对。

02:44:15 说话人 6

就我呃，有一点我不知道，就是你们认不认同，有一些人，他其实是背了一笔不得了的债啊，你不干这件事儿，你就要跌入斩杀线，你干不干。

02:44:28 说话人 2

嗯。我觉得没认同这个观点。

02:44:31 说话人 3

我得债务是个挺复杂的事儿，其实比这个复杂，但简化起来也可以复杂。

02:44:36 说话人 4

嗯。

02:44:36 说话人 2

简化下来也可以这么说。

02:44:38 说话人 4

嗯，大概说是可以这么说的。

02:44:40 说话人 2

嘿。

02:44:41 说话人 6

因为因为我看那个很多的那种美希腊的各种游戏还有影视剧里面，就是我也不想当这个坏人，但是我欠了他们一笔啊。

02:44:53 说话人 2

感谢多是这呀，感谢菊仙辈，只是看着啊，回前面 C 啊，这个外国的药还真是一看剂量比国内高了一大截。好多旅游国人还在药妆店进货啊，进吧，有的时候可能也确实需要这个嗯，你你你把你 QQ 堡护好啊各位呃。

02:45:08 说话人 3

感谢 two 派的 SE 啊。

02:45:09 说话人 2

居然真联动了狂喜，来报个米好的行。我这边都 OK 了。你来吧。嗯。

02:45:16 说话人 4

然后咱们这边是排什么，就是我看看啊。咱们这边都要排点儿什么。

02:45:23 说话人 3

就是今天就是你看啊医疗急救。啊，然后这个职业规划赚钱方式我觉得可以了，恋爱对还有恋爱。

02:45:34 说话人 4

啊，还有恋爱，就这些，怎么说？晚生中咱们先先说什么？应该是先说恋爱。

02:45:42 说话人 3

对，先说恋爱，对对对对。

02:45:43 说话人 4

先说恋爱，这为什么要先说恋爱呢？有人说这和恋爱有什么关系？呃，兄弟们，你们要知道，就是人作为一种动物。啊，他他们你需要他们互相之间生产下一代，或者说生产下一代就是碳基生物。你多多少少是需要他们先恋爱的啊，不管这个爱能持续多久，或者是有多假啊，哪怕是一晚上就就一次的那种。有时候小的故事没有小头故事，有人说那短生种谈恋爱有什么特点呢？就是生得早，死得早，循环的早，你甚至可以说这种短生种的生育观念。这种不怎么把自己命当命，类似于哺乳动物老祖宗取鲸形态那种小生物的生育观念，会导致美国生出来大量的孩子，对像浮游浮皮一样。

02:46:43 说话人 4

那这些人生出来就是比如说一个人经常是多少就当爹了呢？大概就是在他十四五多一点，十六七往往他都没有到 21 周岁，他的下一代就已经出生了。

02:46:58 说话人 2

啊。

02:46:59 说话人 4

等到他差不多 40 岁的时候，他就已经有孙子了。兄弟们，你听好，就差不多，他还就可能还没到 40 岁，30 多岁就已经有下一代了。

02:47:16 说话人 2

而且跟大家说。

02:47:17 说话人 3

哎，而且跟大家不好意思啊，插一句。而且跟大家说一下。

02:47:20 说话人 2

这个事儿跟皮肤其实关系不大。穷白人和穷黑人在这件事情上高度相似。还有什么穷港莫之类的，嗯。

02:47:30 说话人 5

我这有一个比较有趣的方便样本可以供大家参考，你们可以去查一下那些非常有名的美国健身的运动员，他们父母和他究竟差多少岁？或者说他和他的大儿子差多少岁，你会发现这个数字鲜有超过 17 的。惠勒在 13 岁的时候就有了自己的大女儿，就是转成了 14 岁的时候大女儿出生。

02:47:59 说话人 4

然后有人说他这种生育观念有什么最大的特点呢？最大的特点就是。在一个贫穷、混乱、低端的社区里面，聚集了大量的人。这些人的生存资源极度稀缺，大家想一想，在一个混乱、贫穷、落后的社区里面，人口又多。法律意识淡薄，资源又少。请问最先出现的会是什么情况？哎，玩儿过的游戏吧，吃鸡。那就是吃鸡，老爷伤害不着。

02:48:35 说话人 2

是吧。

02:48:36 说话人 4

再往下也没有人可以压榨了，那就互相压榨，互相杀戮，互相屠戮，那有人说，那这有什么意义呢？你们还记不记得我们讲的那个黑人小哥？他差不多就是这种情况下出生的人。在他刚出生的时候，他就知道自己的爷爷 30 多岁，自己的爹可能也就是十几岁啊，他稍微长大一点，这个会他懵懂无知，他差不多长到三四岁，甚至四五岁的时候，他的爷爷差不多就死在路边了。

02:49:12 说话人 2

啊。

02:49:12 说话人 4

在他懵懂无知的幼小心灵里就种下了一个他，这个看上去并不年老的爷爷已经去世了。在他逐渐长大的过程当中，他会逐渐听闻很多邻居之间啊，谁谁家的那谁谁又去世了，谁谁家的那谁谁又去世了。他们的年龄一般就是三四十岁，紧接着自己再长大一点。啊，自己的老爹，要不然是跑了，要不然也是死在某个街角。就是他甚至还没有完全长大，他就意识到，哦，原来在我们这儿的人是很难活过 50 岁的，有人说最后不理解，说这种人为什么能鸟不悄的就去做这种实验，他不，他他不抵抗吗？

02:50:02 说话人 4

他没有那么多的抵抗精神，或者说他知道，就是我们这类人都活不了太大。做实验又能怎么样呢？我挣了钱，我先爽爽。他们对这种实验的抵抗意志是很强很薄弱的。你说中国人为什么不做？很多时候是因为中国人能活到老啊。就中国人经常说一句话，就是说你不好好学习，将来你扫大街就是首先这里面有两个前提，就是国家给他足够投了足够多的钱，他可以接受教育，一直到自己 20 多岁，就是他能确保自己一直活到自己 20 来岁的时候，没有出现任何意外。

02:50:45 说话人 4

他在学校里面是安全的，不会经常有什么意外把他一枪带走，这很关键，然后就是将来。将来你现在不好好学习，你将来没有一个好的出路，就是你还想着几十年以后的事儿呢，是吧。他可没想过。就是能从学校里面囫囵个儿长大，就已经是很难得的一件事儿了。对吧，就说哎呀，你怎么不想想未来？你他自看看自己三四十岁就死掉的爷爷，自己十几岁二三十岁就死掉的爹，他是他脑海里是没有那个概念的。你跟他灌输很多概念，你灌输不进去，你说不能试药，你说不能打针去练健美，人家也不信啊。

02:51:32 说话人 4

他说我就是不练也活不了那么长啊。我不就这就是夏虫，不可语冰，对。夏虫不可语病。

02:51:40 说话人 2

就是他不在乎这个地儿。我顺便说个毛骨悚然的事儿啊，其实不算很毛骨悚然。这东西，你见多了你就适应了。我在巴尔里摩的时候，当时第一份工作带实习，这个有一个助理，这个助理我在很多片段里零零碎碎的提，我这人就属于是用老 A 的话说，我就是不忍心提这些事儿。

02:52:00 说话人 3

这哥们儿啊。

02:52:01 说话人 2

没爹啊，经典开局，黑人没爹，社区学院出来的他 3 个姐姐啊，一个就 3 个女孩儿，一个男孩儿。这个妈妈呢，把这 4 个孩子，3 个供到了公立大学，一个供到社区学院，很厉害了啊，打四份工。

02:52:16 说话人 4

那那特别厉害了。

02:52:17 说话人 3

这个小哥儿最大特点，第一在黑人街区。

02:52:21 说话人 2

你如果要是瘦弱，一般来讲都受过屈，负有很有，而且很多人是受过很严重的欺负，按理说应该是那种很内向。这个小哥很外向。

02:52:30 说话人 3

而且呢，他自己绑个那个辫儿啊，就是他自己绑了一个马尾辫儿啊。稍微的有一点。

02:52:37 说话人 2

那个马尾在头后面，但是每天西装笔挺。

02:52:41 说话人 3

穿的比正式工还要更这个体面。然后呢。

02:52:46 说话人 2

他就住巴迪摩的哪个街区来着，就叫巴克 lay 啊，应该就在你们如果 g Hu 的学生就在你们后木校区东面儿啊，著名黑帮区千万不要去啊，呃那里面经常枪击，他就住 barclay。然后一个挺不错的，1900 年代的一个 townhouse，就那种联排呃别墅里面，他们家住一间。嗯，这个小伙子。呃，他别的能力不强，第一过目不忘，第二待人谦和，第三说话得体，就是到什么山唱什么歌。我曾经在我还没开灵市的情况下，有一天去他们家里去做过客啊。

02:53:23 说话人 3

路上就遇到一帮这个反戴着鸭舌帽的啊。

02:53:26 说话人 2

这个老爷应该知道什么意思啊，一帮人在那儿抽那个大麻烟，然后，这个，我本来我看到他们，我就稍微有点加紧我走。然后，我助理跟我说，你不能这样，你这都是哥们儿啊。然后，这个挨个儿去碰拳，碰完拳之后，然后问说。

02:53:43 说话人 4

嗯。

02:53:51 说话人 2

妈，我就学那个黑人说话的那个调儿，然后呃。

02:53:56 说话人 3

他们就说，哎。

02:53:56 说话人 4

Nice,

02:53:57 说话人 3

妈。

02:53:58 说话人 2

对，He has he has a nice. 妈妈啊。

02:54:00 说话人 3

他们就说 WHY 我说什么。

02:54:05 说话人 2

我说我是天津人，我说 I。

02:54:11 说话人 2

啊。

02:54:11 说话人 3

就是说在在在在在这个中国的一个充满了黑哥的城市里面。

02:54:16 说话人 2

然后他们也没有对我说 n word 这个词有很那什么，大家都狂笑啊，然后就把我们放过去了。这小哥就是非常知道这个到哪个山唱哪个歌好，让人有点毛骨悚然的点来了。

02:54:30 说话人 3

他后来在我从这个公司离开之后。

02:54:33 说话人 2

他后来从这个就是一个相对比较体面的公司，我就不说什么行业了，出来了。然后呢，去的港口业，他去做进出口贸易去了。

02:54:43 说话人 3

做进出口贸易需要。健康证。那么健康证的时候就抽血。

02:54:49 说话人 2

正好那段时间在美国，Twenty three and me, 其实就类似于咱们的二十二十三魔方，很火，他就去做了一个组元溯源，然后最后发现，他妈都不知道，他原来不是他爸的孩子。

02:55:05 说话人 3

他爸的孩子是。

02:55:08 说话人 2

巴克 Y 这个地方的比较大的一个黑帮的白纸山。

02:55:11 说话人 3

这个人 1989 年的时候被仇家灌毒品给灌死了啊。

02:55:19 说话人 2

当然这听起来就不像句中文。

02:55:20 说话人 3

大家应该能理解什么意思，对吧？

02:55:22 说话人 2

一种惩罚的形式，比如说你不吸毒，把高纯度的可卡因往嘴里面塞啊，塞到你直接 overdose 死掉。

02:55:30 说话人 3

这个白纸扇生前。个头矮小。

02:55:35 说话人 2

到什么山唱什么歌，情商极高，算数极快，过目不忘，梦想就是做跨境贸易。然后，这两个人从来没有见过。

02:55:46 说话人 3

然后，他妈后来回想。

02:55:48 说话人 2

应该是有一次跟他爸吵架，然后就跟这个男的。然后，这个男的有点半威胁，半诱惑，长得又比较帅，半推半就之下发生过一次关系，一炮即中。就这个小伙子，过去了 20 多年的时间，他呈现出了他爸的那个遗传效果，就是虽然黑人没爹，但是有的时候就是你不得不感叹，人的动物性就是它的这个 DNA 的这个。还在发力，你接着说吧。

02:56:12 说话人 4

有人说那那这样，那这些速生中能提供什么呢？能提供大量的素材，能够提供大量的高档，就就是底层社区的出清机制啊，就是这种吃鸡的生生存机制，就导致对于他们来说。把高达视为一种生产资、生产资料，不至于某种资源就像矿一样挖出去卖掉。是很常见的，就是他们对他们对这种售卖的过程。这种理解都不是我们所认知当中的人类能有的。

02:56:53 说话人 3

就是我那个老维。

02:56:55 说话人 2

老维你注意一下你的那个什么，你的那个。

02:56:57 说话人 3

你分享的是显示器。

02:56:59 说话人 2

你分享的不是那个不是那个网页画面。你你把 QQ 赶紧缩下去。

02:57:04 说话人 3

你现在这样，那个我教你一下。

02:57:06 说话人 2

你那个腾讯会议嘛，腾讯会议你共享，不要共享屏幕。你共享屏幕里面不是有不同的屏幕吗？你往下看，它那有好多 APPAPP。然后你共享到那个浏览器的那个 APP。

02:57:22 说话人 4

我这个先怎么先怎么停止共享，先怎么停止共享。

02:57:25 说话人 2

你先停止一下共享，大哥我的天，我看一下看一下。

02:57:31 说话人 4

你那你那边到时候记着切就行了，行行行。

02:57:35 说话人 2

天呐，共享屏幕看到了吧。

02:57:37 说话人 3

然后点开点开。

02:57:39 说话人 2

你先别看最上面的 3 个，你看下面，嗯嗯，下面不是有很多个不同的 APP 吗。是啊，然后你点那个你开的浏览器，你开的是什么浏览器，你点那个浏览器，现在呢啊现在应该行了。吓死我了，大哥。

02:57:55 说话人 4

哎，我这边也没办法，我这没事儿。

02:57:58 说话人 2

你稍微缩小一点吧，缩小一点，现在显示有点啊，没事，你这边 OK 了，我缩小我这儿就行了啊，我这儿可以调的。行，你接着说吧。

02:58:07 说话人 4

就是他们对于尸体的那种认知，是和你不一样的。你们能理解吗？就是。我们说入土为安，这个那个那个这个对于他们来说是不存在的，也不能说完全不存在。如果社区里面愿意凑钱啊，给他给他那个办个葬礼，那还是有可能的。如果是特别穷，而且亲情又特别淡漠的那真的就是卖钱了。啊卖钱有时候能卖多少钱，卖不了很多钱。尸体就处理了。有人说那这种尸体数量有多少，怎么说呢？就是它数量一次性不会特别大，就是它和街头那种不一样，就是街头只要稍微出点儿什么事儿就出来一大批。

02:58:59 说话人 4

这种社区的最大特点就是稳定。很低于吧，就是这个街区，它可以在每一段差不多固定的时间里面稳定的产出高达。稳定的产出高达，对于短生种们来说，看着自己社区的人死掉，并且把这些人卖出去，不是什么难以言说，不是什么难以启齿，不是什么不能接受的事情。就有人说，美国人是怎么接受这套国际，他们不觉得难受吗？你只要从小长在这样的环境里，你就不觉得难受。社区里面每天都会固定死几个人啊。你就像街边的那种高达，比如说今天寒潮一来，突然降温，那就出来一大批。

02:59:48 说话人 4

那这样的供应是不稳定的，像是在这种低端的这种短命种的社区里面，那供应就稳定啊。而且，生理指标多多少少有一定程度的保障，没有流浪汉那么糟糕。就是他们对人生也不可能有任何规划。大家就活那点儿岁数就死了。还有就是什么，他反过长生众，长生众就是另外一种情况。那些高档社区有钱人是吧，一个孩子，他四五岁的时候啊，他 100，他 102 岁的，呃，他 102 岁的曾祖父还活着呢，别说祖父曾祖父都活着，他就觉着就是他自然对自己的人生规划是不一样的。

03:00:35 说话人 4

就是他看见自己社区里面每一个老人的医疗都非常的好，配合的各种各种饮食也非常好，各种生活指标儿也健康。那你想一想，他在思考他的人生的时候，他才能像我们中国人一样，他才能思考这辈子要干什么。就是他们会和中国人有差不多思考，就是哎呀，高考没考好，天塌了，这后半辈子可能受影响，就他就是他还能想着后半辈子干什么，这也是一种很奢侈的概念。对于很多。国家来说，他是没有所谓的后半辈子这种说法的。

03:01:15 说话人 2

我我在这儿再给你补充一个，就是大家可能没意识到，比如说大家知道嬉皮士，嬉皮士的生活方式非常的混乱，非常的是啊，这个这个就是非常的灵异。

03:01:27 说话人 3

嬉皮士有一条大家可能没有概念。

03:01:29 说话人 2

就是嬉皮士相较于六七十年代的流浪汉来讲，他们更不爱洗澡。或者你也可以说脏兮兮臭烘烘的流浪汉这个形象，包括徐徐等等，这些也是当时嬉皮士那批人自愿选择流浪的时候，形成的这么一个文化刻板印象。好，问题来了。为什么不爱洗澡？

03:01:49 说话人 3

尤其是美国社会在伟大社会建设之后。

03:01:52 说话人 2

很多的那种 shelter 啊。

03:01:54 说话人 3

庇护所，虽然它爆满啊，导致他住不下人，但是洗浴其实还是给提供的。

03:01:59 说话人 2

尤其教堂免费洗浴是给提供的。为什么最早的这一批职业流浪汉就是他们，他们有职业同事，他们还是流浪汉。为什么这批人不洗澡？我跟大家说，嬉皮士某种意义上说是希大的一场集体精神疾病。

03:02:15 说话人 3

有很多人他是长生种。

03:02:18 说话人 2

但他对于长生种背后的罪恶和长生种的压抑的生活感到不满，他的直观的反应是叫 make love no war, 对吧？那么这个 love love 的是什么东西呢？不只是那个东西啊，不只是身体之爱。还有生活之爱，所谓的生活之爱，听起来你觉得特别正面儿，实际上是长生种不想按长生种的方式过了。

03:02:40 说话人 3

想按短生种的方式过。那么。

03:02:42 说话人 2

短生种的一个常见的状态是什么呢？就是如果我生活比如说特别忙，或者我今天这一天特别累，哪怕我大汗淋漓回来，我也不洗澡。

03:02:51 说话人 3

为什么？

03:02:52 说话人 2

因为过去的传统的基建啊，这个就要说到中文互联网上，大家都特别感恩的小罗斯福，你以为他就是个百分之百的好人吗？

03:03:00 说话人 3

小罗斯福在搞分区法的时候。

03:03:02 说话人 2

当时的市政管理团队也好，很多城市的这种市政管理局也好，故意的给黑人社区的热水管道限流。所以很多黑人不洗澡的原因在于洗澡会感冒。

03:03:17 说话人 3

而感冒的话，没办法去一个特别好的医院去看。

03:03:20 说话人 2

万一肺炎了，就只能挨到等死。所以他们不爱洗澡。

03:03:24 说话人 3

而嬉皮士他们啊。

03:03:26 说话人 2

作为长生种。

03:03:27 说话人 3

活活活活腻歪了啊，想象短生种一样方生方死。

03:03:32 说话人 2

他们学的第一个外貌上的东西就是不洗澡，是不是都穿起来了。啊，再看阿甘正传，是不是这个灵式能有所提升啊？一点给大家的小帮助啊。

03:03:42 说话人 4

对，还有另外一个就是大家还记不记得我说那个魔鬼隐藏在细节里的时候，说洗不了干净澡，他们就找不到正经好工作。他们也是自我放逐的一种方式，就是我不洗澡，我就不需要去那些高大上的地方工作了，哪怕上一辈儿父母给我安排了。我也可以用这个借口不去了，我不体面了吗？啊，我就不能去了。这也是一方面。

03:04:06 说话人 3

对我看我这边群里面啊。

03:04:08 说话人 2

我舰长群里有一句话说的非常的文艺啊，不愧是我的粉丝。

03:04:12 说话人 3

嬉皮是为什么是美国人的一场集体精神疾病。

03:04:14 说话人 2

因为当人意识到人是可以速死的时候，他会畏惧理所当然的长生哇。这话说的太棒了，是的是的。

03:04:22 说话人 4

说的非常好，而且还有就是有人说。那长生种对短生种就是我们哪怕抛开肤色。我们抛开语言，我们抛开宗教，长生种对于短生种的优越感是由然，就是打心里自发的，这也是歧视的非常重要的一个来源，就是我在读书的时候。啊，是你爷爷，我大学毕业了，你爹出生了，我从我，我从我，我已经当上博士了，你爷爷死了，你出生了。是吧，我事业有成的时候，你儿子都出生了啊，我当上公司高管就是当上公司高管了。啊？你儿子长大你都快死了啊，再过些年是吧？

03:05:13 说话人 4

我刚刚要退休，你孙子都有了，你自己都死了。就是那种高高在上的去观察蚂蚁，观察蝼蚁一样的感觉，对于很多长生种来说是天生的。他们就坐看这些短生种死去，坐看这些短生种生育，坐看这些短生种再有下一代，就是繁衍，就是那种可就是有人说为什么美国上层对对西大下层那种漠视。好像远远超过阶级仇恨，阶级歧视这种，它已经是一种生物本能性的了，就像一头大象随脚踩过一个蚁穴的时候，并不在乎里面的蚂蚁怎么想。

03:05:58 说话人 2

那就是一种灵长类的自我保护机制。就像很多孩子，他第一次意识到他跟他家养的小猫小狗的区别，就是因为。小猫小狗到瘦了。它可能跟这个小猫小狗一块儿长起来，等到它长到 10 多岁的时候，他们家养的猫狗死了，然后这个陪他长大的猫狗就变成了他的。原来养的这个猫狗的孩子，在这个意义上你们就应该能理解，为什么我给你们讲广告的时候，就讲到说美国的精英，他经过几代的这种筛选，最后他就会觉得普通人就是你，只能用动物性的方式去控制它。

03:06:35 说话人 2

去影响他。

03:06:36 说话人 4

因为大家的寿数实在是差太多了。是啊，那那差的就是由于寿命实在是差了太多年龄，所以就是大家其实失去了很多沟通的机会。就现在，大家能不能明白为什么丧钟克里斯老哥他做视频是吧？就是就是，做都做不过来，怎么那么多人炸药？就是他们不想想后半辈子吗？没有后半辈子。没有后半辈子，三四十岁给自己扎死，他不扎也就活到这个时候，扎了还能功成名就一下。还能当当网红爽一爽。

03:07:15 说话人 5

我当饱死鬼了。

03:07:16 说话人 4

对当饱死鬼，这是他的本能的核心逻辑啊，有人说外国人喜欢作死，他很多时候也是源于此两种，一种是短寿种的自暴自弃，另一种是长生种的自暴自弃。就是短生种，不叫自暴自弃，就是我活不长，我就耍，我就酸横，我就玩儿这个长生种，是我活的太长，妈的老子不想活了，我就我就作死。

03:07:40 说话人 5

你在那些健身。健美运动员身上看其实特别明显，他们很多人明明肾脏已经出现问题，已经有严重的肾病，已经换过一套肾。但是哥们儿依然选择继续比赛。

03:07:57 说话人 4

是。

03:07:58 说话人 5

哥们儿很大年纪，依然跑出来付出，然后把自己的胳膊搭上，把自己的腿搭上，截肢。

03:08:07 说话人 2

得。

03:08:08 说话人 5

为什么呢？

03:08:09 说话人 4

嗯。比如说短生种不想着活长点儿吗？如果他没什么知识的话，浑浑噩噩一辈子。也就那样了，有人说，那我就告诉蚂蚁，把知识，把人类这种长生种的知识告诉蚂蚁行不行呢？那蚂蚁会疯掉，就像人类不能接受古神的知识一样。

03:08:33 说话人 2

所以，美国社会给。这种面向青年样态的社会风气，发明了一个词叫 you only live onces, 就是优 O 啊，中国的中产花大价钱请各种各样的小众名师。

03:08:50 说话人 3

花各种时间啊，这个甚至有辞工作的去体验的。

03:08:54 说话人 2

就为了体验这种优乐的这种精神啊，万斯的精神。是呃。

03:09:00 说话人 4

我小子，我小子都无病呻吟了。

03:09:03 说话人 3

是不是对小子花大价钱。

03:09:04 说话人 2

就为了体会一下 30 多岁到寿的感觉？啊，在 30 多岁到寿的情况下，你怎么看这个世界？有人说。

03:09:14 说话人 4

那这也不和恋爱没什么关系，他我应该换个词叫生产生育，嗯，应该叫生产生育可能好一点。

03:09:22 说话人 3

因为有一部分人不恋爱。

03:09:23 说话人 2

有一种人是不恋爱的啊。

03:09:26 说话人 4

他就是生产生育，比如说还有一种就是有一种特殊形态，就是新钱，也不能说新钱吧就是。

03:09:34 说话人 2

呃。

03:09:34 说话人 4

起就是只有财富。但是后来在政治上面起示的这些人，比如说马斯克，他的生育方式仍然是短生种的生育方式，就是走量，就是不找不搞精英化。我走的呀，我多生，我全世界满世界找各种优秀基因的女人，我就生猛猛生啊。算是新贵吧，走的呀，和美国上层这满血贵族是不一样的。有人说他被排斥，有没有这部分原因？你说不好这是个罗生门，是因为他选择这种生育被排斥，还是因为被排斥才选择这么生育？不好讲，那当然了。你说他那个大女儿是已经不是大儿子大女儿那个状态，有时候抽签式穷举法啊，算是吧。

03:10:22 说话人 4

算是，这就是长生种和短生种在爱情或者说在生育上面的观念的差别。然后再讲就是教育那教育那，那就更是重量级了。你大家想一想，如果一个寿数不长的人，你告诉他，在现代的人类社会当中，有浩如烟海的知识可以帮助你改变命运啊。有人说知识改变命运，知识改变命运，那他能不能通过多学点儿东西改变呢？对吧，改变一下自己这个悲惨又短短暂而又悲惨的命运，完全没机会，不至于。但是相对于而言，没机会倒是真的。他们多数人也没什么机会，你告诉他，你从小跟他说，你得好好学习，你必须艰苦卓绝的学上几十年，你要学上 20 多年，你要天天刻苦折磨你自己。

03:11:23 说话人 4

学到 20 多岁去拼一个机会，逆天改命的机会成了，就是万斯那种啊，当然他有点儿太成功了。那输输了呢？输了一样，一无所有，这是对于底层人来说，实在是太不划算了。我要努力学那么久，到了大学阶段，还要跟那些人去拼推荐信，去拼种族配额，去和权贵子弟抢那点名额。他抢不了。就是我赌赢的概率有多大，就是有多大的概率能把这个事儿赌赢，有没有人赌？确实有人赌，哪怕在美国这种社会也依然有人赌，成功率是多少。他可不是类似于我们是吧？

03:12:13 说话人 4

这是高考失利，也得想想后半辈子怎么活在一个人均寿命超不过 50 岁，大家三四十岁就死的地方。你告诉我，我要刻苦学习 20 来年。

03:12:26 说话人 5

一辈子就进去了。

03:12:28 说话人 4

对我，我人生当中的 50%，60%，甚至 70 都在学校里面度过，我不能享受生活，我我，我不能去干这个，我不能去干那个，我要把所有的精力和智慧都用来学习。

03:12:42 说话人 2

磕呢老。嗯。

03:12:44 说话人 8

劳 A 啊。

03:12:52 说话人 8

有一种分支叫做。

03:12:55 说话人 2

啊。

03:12:56 说话人 8

就是 read 和 for Cha 上的很多人就是变成这样的状态，就他们恰恰是因为这个状态才会变成 for Cha 和 ready 上的那个精神状态。

03:13:07 说话人 2

那这事儿，我跟然后呢打电话还真讨论了，你接着说。

03:13:12 说话人 4

嗯。

03:13:12 说话人 8

然后瓜哥，我不知道你知不知道有一个团体叫做 group。

03:13:16 说话人 2

我知道 group，嗯，我后面会讲的啊。啊 group。

03:13:20 说话人 8

这人你道来威胁那些当地附近的农场主，或者是嗯，各种各样的人，而且你我们都知道美那个美国的基建它非常的烂啊嗯。然后尤其喜欢威胁哪些地方呢，那些盛产粮食的地方，比如说什么呃威斯康星啊，艾欧啊是吧，这种地方。

03:13:52 说话人 2

昨天枪击万斯俄亥俄住宅的那个，虽然官官媒啊，美国的官媒报道，这个人应该是有精神分裂症。我看了一下长相学魅力时刻，再加上他自己的一系列的呃疑似的 reddit 和佛禅的表态。我再一次跟大家说啊，佛禅上是会有人主动的把，比如说泰勒罗宾逊的佛铲账号就是他的发佛铲发言串儿啊，并不是真的是他的账号，或者是这一次的这 1 位的这个佛铲发言串儿，他们会疑似的把这个东西截出来，然后进行审丑啊。他不一定真的是真的，但是他们会找这种类似言论去进行推理。

03:14:30 说话人 2

好，说回来，呃，据说这一位好像也是 group，我这么跟大家讲，Group 有点像啥呢？

03:14:37 说话人 3

你进入学校的时候。

03:14:40 说话人 2

你以为你自己是能活 100 岁的，然后你读书读到了 40 岁，然后这个时候大夫告诉你，你只能活 45。这就是那批人的心态，这事儿我跟老 A 我们还是吧上午打电话还聊过这个事儿。很多人是什么状态，他自己家庭的父母是上中产，或者他自己家庭父母在原本的国家是。这个，这个中上中上上啊，或者是他是中上的老爷家的一个不受宠的小儿子。

03:15:08 说话人 3

比如说是对吧，小丑电视剧里面华金菲尼克斯演的那个。

03:15:13 说话人 2

他不就是托马斯韦恩的一个不受宠的私生子吗？啊，很多在佛站里面，你们看那种爆料特别准的老哥，有一种可能他就是他们家族的。我用一个疯狂动物城的比喻，宝伯特是。嗯。

03:15:27 说话人 4

可能宝宝特是正式成员。

03:15:29 说话人 3

他们还不是正式对他们连宝伯特还不如。

03:15:32 说话人 4

嗯，他们是他们可能是宝伯特某天去夜店和妓女生下的孩子是的。

03:15:38 说话人 2

哎。

03:15:39 说话人 8

然后瓜哥你有没有发现一个事儿。就是希腊随着这些年的发展，它的尤其它的这种新型的新型的意识形态，比如说像之前的那个 lgb QA 加，比如说之前的这个所谓的那些呃像马嘎，比如说。其他的那些新兴意识形态，他们的速度其实是越来越快的，它的迭代速度在加快，然后这个你想说啥。

03:16:17 说话人 2

你接着说吧，嗯。嗯。

03:16:19 说话人 8

然后 group 这个事例，我之前我和我的那个在那边的朋友聊过，就是实际上我那边的朋友，他严重怀疑呃，奶龙在这回发动这个所谓的对拉的这种治安行动，执法行动。它的主要原因甚至不是不是为了赢，他是为了镇压，就他是为了镇压这种所谓的这种东西。这这一类 graph 甚至不是一一种，它是一类群体的一种表现。

03:16:53 说话人 3

我给大家把老这话，呃。

03:16:55 说话人 2

我我把这话给你翻译一下，其实就是一句话，看川普手背那淤青了吗？他也有可能快到手了，他突然一下能理解，他基本盘里面那帮焦躁不安的人到底心态是什么样了，而且他也能理解那种焦躁不安的心态到最后会烧到他自己身上。所以他得在 nicks 这帮人挑唆出一个新的基本盘之前，先把这帮人摁下去。

03:17:20 说话人 3

就是说白了也是他啊。

03:17:23 说话人 2

我们精神分析一下，是他灵势提升了，他过去不懂这帮人为什么这么激进。

03:17:28 说话人 3

现在他也有点儿，也别说时日无多吧。

03:17:31 说话人 2

人家至少表面上看起来还是很精神饱满的，他突然意识到了那帮人是什么心态了。他现在要出手，嗯。

03:17:40 说话人 8

然后还有一点就是未来的整个的所有，就是这一新兴，你可以说新兴势力也好，新兴意识形态的产物，他们最终崛起以后的。有一个特征，就是一是宗教化的，二是恐怖主义化的。啊最后就是嗯，有一定民粹主义化的。

03:18:01 说话人 4

对，而且你想。

03:18:02 说话人 8

所以我们我我们仔细一想的话，他就是一个非常恐怖的状态。

03:18:07 说话人 3

呃，我这么跟大家说，Lgb DQ I 啊，这个你们都说我精神民主党。

03:18:11 说话人 2

精神民主党虽然我不认这个东西，但是有些东西，比如说白左一些意识形态，那我还是进行过深入的批判的。

03:18:18 说话人 3

LGB, DQ. LGBT 现在大家都能理解了，中文世界都比较多了，大家就不理解这个库儿，库儿是什么意思？

03:18:26 说话人 4

怪胎库尔对库尔。

03:18:29 说话人 3

就是为什么会管自己叫怪胎，以及怪胎的核心诉求就是性别流体。而性别流体理论和最早的呃男童女童或者双性恋。

03:18:38 说话人 2

他们的诉求是不一样的。这帮人一般会讲这个性向是天生的，然后用这种方式来论证自己的合理性。为什么酷儿希望要性别流动？我不知道大家想没想过一个问题。以下说的话没有任何的性别歧视的因素啊。我先套个盾，LGBTq 群体里面大家猜一下艾滋病比例最高的是哪群人，你们肯定认为是 gay。

03:19:00 说话人 3

因为 gay 的在社会里面的比例最大。

03:19:03 说话人 2

其实是奎尔，其实是库尔。因为库儿这帮人，他们继承了嬉皮士最反叛的一个传统，他们在进行某些 sexual behavior 的时候，他们会采取一些 unthos，或者说 unique 的我的交流方式。

03:19:19 说话人 3

听着牙花。

03:19:20 说话人 4

我听着牙花了都疼。

03:19:21 说话人 2

非常容易出血。也就非常容易得艾滋，这批人是艾滋比例最高的一群人。这批人先天自带短命的。生活方式。所以他们是最激进的，而且他们要的东西最多，就这么简单。

03:19:36 说话人 4

Very simple. 就是就说白了，就是你们可以理解为越是寿命短的人，他们在进行政治运动的时候来的越暴烈，越想毕其功于一役，越不在乎极端手段，就是你们可以理解为政治恐怖分子。

03:19:53 说话人 3

某种程度上的对。

03:19:55 说话人 2

所以我看弹幕有人说就是。

03:19:57 说话人 3

教科书的或者说库尔自己说的是。

03:19:59 说话人 2

他们反对的是社会性别，也就是要二元化社会性别或者多元化社会性别。他们要的就是这个社会，不谈这个概念。

03:20:06 说话人 3

为什么要这个东西？

03:20:08 说话人 2

因为很多人认为自己实际上是被性别这个概念给害了。

03:20:13 说话人 3

在这个意义上。

03:20:15 说话人 2

你就能理解了对吧？

03:20:16 说话人 3

他想要的是一个灿烂的人生。

03:20:19 说话人 2

就长度不长度的已经不重要了。

03:20:21 说话人 4

要要要像烟花一样。对。

03:20:23 说话人 3

然后在这个意义上。

03:20:24 说话人 2

如果你给他施加任何意义上的贬损或者歧视，或者哪怕是不理解，对他来讲是巨大的情感伤害。

03:20:31 说话人 3

他放弃了最宝贵的生命权。

03:20:33 说话人 2

达到了这一刻。

03:20:35 说话人 3

所以好多人不理解，说酷儿啊，到国内，然后跟国内所谓的搞各种这种白左的女权的这种洗脑。

03:20:42 说话人 2

经常套近乎说的一个话就是什么。

03:20:44 说话人 3

我们是最左的。我们看马克思为什么。这帮人，他们选择库尔的生活方式。

03:20:49 说话人 2

本质上就是为了去实践他们心目当中的这个左左，就是和美国社会主流叛逆，而不是我们说的马列的组破案子。所有来。

03:20:59 说话人 4

他们呃他们也许某种程度上会看书，但是实践完全是两回事。

03:21:04 说话人 8

嗯，我再补一句啊，就不知道那个东大在呃商船上搞那个模块化集装箱。你们知道我在说哪种东西的模块化集装箱啊东西，

03:21:32 说话人 8

然后你你们想象一下，一个 3 亿多的啊，当然我们如果呃加上隐藏人口啊，我们把它估且算到 4 亿。4 亿多的人的一个国家，他内部在天天搞疯狂的，嗯，政治恐怖啊，搞政治恐怖袭击啊，然后有一天突然炸了，一帮人开着这种东西满世界转啊。

03:21:55 说话人 4

你可以为是上头压着压着他们的那个耳，朱荣桓温没了。

03:22:02 说话人 2

啊。

03:22:03 说话人 4

是。你们能理解不？

03:22:05 说话人 6

那个那个我想求教一下，那个 Q 是不是就是那种就是就是酷，经常喜欢搞那种旗子的就是什么粉色蓝色旗子的那一种？嗯。

03:22:16 说话人 2

不是粉蓝白，是串 SQ，我也不知道那旗子是啥样的，了解不多，学艺不精。

03:22:21 说话人 4

他们那个旗子是就是也是挺那啥的。

03:22:25 说话人 6

行行行。

03:22:25 说话人 5

OK, 就他的精神状态其实是相当危险的。他们曾经有一个口号，给我留下过特别深刻的印象。呃，他们说我们是 Q。我们来了，我们来找你的孩子了。这个口号他们是在大街上面直接说的。就你可以看出这个这帮人已经。怎么说呢，完全不管不顾了。哥们儿，烂命一条。就这个精神状态。

03:23:00 说话人 4

太正常了啊，还有就是我跟大家再说一个恐怖的，就是这种人在兰州的教育界挺多的。库尔。

03:23:09 说话人 2

嗯。

03:23:10 说话人 4

在各个深兰州的教育界。

03:23:13 说话人 2

教育行业呃钱少的，然后缺人的，他们会表现出一副对孩子很喜欢的样子。而且，有很多人他自己到最后他精神也错乱了，加上他自己长期服药之类的，他自己认为他自己对小孩确实很喜欢。就有很多事儿都是你在你的视角上看他是怪胎，你带入他的视角看，发现他是真诚的，然后你就会感觉恐怖起来。这也是克速度的一种类型啊。

03:23:39 说话人 4

这个这个大家由于认知偏差导致这个叫认知偏差嘛。

03:23:43 说话人 2

然后呃。

03:23:44 说话人 3

很多那种没钱的公立学校。

03:23:46 说话人 2

尤其是老莫呀，或者是印度人啊为主的这种少数族裔学校，他也招不到什么好老师。然后看。州立大学文学系毕业，白女，然后发现时间比较长的，从事家教工作，然后说特别喜欢孩子。面试的时候估计自己在家里偷偷先把药戒了，纳洛酮顶上啊。然后这个交谈各个方面都没什么问题，进了学校就开始教孩子怎么变性。

03:24:15 说话人 3

基本上。

03:24:16 说话人 2

马伽群体审丑的都是这群人，并不是所有的兰州的所有的老师都这样。

03:24:21 说话人 3

中产以上的学校里面，老师教这玩意儿教的可不用心了啊，可敷衍了，就是教大家啊，认识这个性别，认识那个性别，大家要幸福的生活在一起呀，然后就去教语文数学去了。

03:24:33 说话人 2

虽然也是快乐教育啊。

03:24:35 说话人 3

只有这种就马上就要面临废校危机的这种地方。

03:24:40 说话人 2

招进来的这帮人学历一般还不低。

03:24:42 说话人 3

起码是个州大学毕业啊，有的是肄业，有的如果有控的，甚至都控制不住，甚至是名校，甚至是名校，名校，名校 1 啊。名校肄业。

03:24:52 说话人 2

什么耶鲁肄业啊，或者什么这个这个这个呃差一点的什么佛罗里达大学肄业。

03:24:59 说话人 4

然后你就看看肄业原因是由于政治表达过于激烈，对。

03:25:03 说话人 3

然后有的时候还心生同情，说你这个不是被政治迫害了吗？

03:25:06 说话人 2

你就把他招进去吧，有惊喜。

03:25:09 说话人 4

有惊喜。

03:25:10 说话人 5

然后。然后哥们儿在某一年的圣诞节，哈喽喂。给孩子们给的糖果，吃吃到急救室，几个哥们儿一看里面有叶子啊。你问他为啥，他表示我希望孩子过一个快乐的这个万。

03:25:27 说话人 3

我平时就用这个快乐，我没觉得有问题。

03:25:30 说话人 5

对我就是这样快乐的，我从小就是这样快乐的。

03:25:34 说话人 4

我从小到大都这么快乐，让孩子们快乐快乐有什么不行？

03:25:38 说话人 5

就就就他们认知中，他不是在作恶，你懂吧？

03:25:42 说话人 4

就是在他的认知中。

03:25:43 说话人 5

他不是在作恶，在分享快乐。这帮死来给你分享快乐了。

03:25:50 说话人 3

这帮人对标的是什么人？

03:25:52 说话人 2

这帮人对标的就是今天的某个嘉宾曾经说过的，虔诚的乡下的宗教信徒里面的那帮最好心的红脖子大叔，他在给你分享克制的幸福的生活。

03:26:04 说话人 3

一样的完美对标。这并不是一个世俗和宗教的战争。

03:26:09 说话人 2

这是这种宗教和那种宗教的竞争。

03:26:11 说话人 4

就是说白了，就是大家的灵式不一样，就是他觉得是好的东西，你看着就是一团莫名的血肉，就是他在他眼里那个东西啊。第一块糕点在你眼里就是一块，嗯。

03:26:24 说话人 5

就那度嘛。就是纳够。阵营内部，大家觉得嗯，你，你身上的这真可爱，你的这个病菌真漂亮，你浑身上下这些个脓包，看着真棒。外人一看，我操，这啥。

03:26:43 说话人 4

太正常了好吧，然后这就是美利坚吗？对呀，那你以为呢。就是你们现在知道为什么我的有的时候儿精神不好吗？

03:26:53 说话人 3

感谢蒙 gol 连 TOP1919 的 SC 主播。

03:26:56 说话人 2

你怎么了？兰州招你惹你了？

03:26:59 说话人 3

不是中国的兰州，是 blue state, 可还行。

03:27:04 说话人 2

可还行啊？您。

03:27:05 说话人 3

您别理解错了，这要造成误解就向你报警。

03:27:08 说话人 2

可还行啊。

03:27:09 说话人 3

不是吃牛，不是吃牛肉的那个兰州，不是吃牛肉的兰州。

03:27:14 说话人 4

我们兰我们说那个兰州是驴的那个兰州是美国的兰州。

03:27:19 说话人 2

还行。

03:27:20 说话人 4

布鲁斯的是布鲁斯的。该吃牛肉面，吃牛肉面啊，两回事儿啊。有人说，老伟，你说的这些，这些好像我怎么从来没有在我留学的亲戚朋友那儿听说呢？没听说就对了，听说就坏了你知道吧。这你知道就是这个这个这个这个尸检报告呢，它有的时候会附上一些景观采取的一些证据和录像。就是当你听见那个施暴者用一种非常天真灿烂，像孩童一般纯洁快乐的眼神看着你，看着镜头讲述他为什么要杀人的时候，你知道心态有多，你知道那种心心情的崩坏。

03:28:05 说话人 4

这就有的人是不能理解的，有的人说啊，老婆，你总说你后半夜那个就醒了，就是眼前有东西晃啊。我爹也是干这行儿的，或者我妈也是干这行，或者我自己也是干这行的，我咋没有呢？你是不是干亏心事儿了？你看见的那个报告和我看见那个报告，它不是一种报告，能理解吗？就是。由于大家巨大的认知偏差，形成的那种不理解，就是我知道，就是诸位老哥们在看国内档案的时候，能看到啥？你看，我这边的压根儿啊。

03:28:42 说话人 2

没法给你看。对，说个恋爱，说个教育，我再说个医疗。大家想没想过一个什么问题？咱们都不说医保这些东西啊，因为一般来讲，短生种的医保比较差，长生种医保比较好，这也是生命逻辑或者生命节奏的一个表现。

03:28:58 说话人 4

我在这儿补一句啊，就是有的有的人就是有人反问我说啊，老魏，你说那个那个排手术等两年不可能，我这边儿等半年就行，你看看，这不是医疗保险有差距吗？

03:29:13 说话人 2

我就这么说吧，医保这个事儿，咱们都搁一边儿。我说说啥，说说体检报告这个事儿。同样的一份体检报告。拿给短生种看和拿给长生种看。感受到的东西是不一样的。比如。让一个相对来讲平均寿命比较短的群体里的人看，他得了高血压或者得了糖尿病。他的直接反应是什么？大家猜猜，大吃一顿，然后大哭一场。这个你们可以参见著名电影肖恩贝克尔拍的啊，我推荐过的佛罗里达乐园。

03:29:50 说话人 4

然后那个可太。

03:29:51 说话人 3

然后，你能意识到的一件事情就是。

03:29:54 说话人 2

对于相对来讲经济状况、身体状况较差导致世代短生的这一类美国人来说，他们是没有治病的概念的。他只要得了一个他认为无法治愈的病，他就会加倍的放纵。就又合乎我们说的那个 yoo 啊。You only live once. 这个东西在国内的对标就是有一部分小资出现一个什么情况呢？比如说得了一个比较重的病，比如说代谢病，或者得了一个比如说银屑病中比较痛苦的病，不治了，天天给自己写疾病日记。啊，每天教自己怎么爱自己，然后教到最后啊，自己没办法了不得了了。

03:30:34 说话人 2

像那个之前前一段时间有过一次上新闻的，跑到瑞士去闹着要安乐死，好像最后没给他安乐死啊。然后天天在网上骂网友。他的那种心态就是一种非常标准的短生种的心态，他在面对一个巨大的问题，尤其他自己身体的问题的时候，他的第一反应是在。积极的求生欲的同时加速自己的死亡。

03:30:55 说话人 4

就是那种非常魔怔的形态。

03:30:58 说话人 3

我特我我之前听说过一个事儿，就是说我在 DC 的时候。

03:31:02 说话人 2

我听说过一个事儿，就是说突然有一天某一个人跑到了 DC 纽约大道上面的，我那个叫什么 DC center, 就是市中心那个地方。到那个地方里的一个商店，拿着一把刀吓唬店员，然后吓唬店员的过程当中。拿着这把刀。

03:31:19 说话人 3

疯狂的跳着脚的砍那个钢制的柜子。

03:31:23 说话人 2

其实那里面是珠宝，他明显是不想抢珠宝，他就在那儿砍。警察来给击毙了。好像这个是在美国就地域笑话啊，Red 地狱笑话版还当过一段时间的网红啊，还当过一段时间的网红，就说大哥这个表现太搞笑了。当然这个也体现出美国人就这种麻木之后这种没有人性哈。我跟大家说，就这种类型，在美国有一个说法叫协助。

03:31:48 说话人 3

协助自杀。

03:31:49 说话人 2

看过圆脸老哥的朋友们，大家应该都知道这个词儿。

03:31:51 说话人 3

我们坦诚地说。

03:31:53 说话人 2

世界上很多国家其实都有协助自杀这个情况，如果国家经济不好，财政不好，兜不住底层的底的时候，很多国家都有。这不是一个美国特有的问题。

03:32:02 说话人 3

但美国特有的是在协助自杀的过程当中。

03:32:04 说话人 2

第一诱井自杀。

03:32:06 说话人 3

第二高度狂躁，就是他，他要把他自己人生的最后一刻，他要用一种强烈的求生欲，他就会嘴上不断的跟说，我根本我不想伤害任何人。

03:32:16 说话人 2

我就想找人好好谈谈。

03:32:17 说话人 3

我压力太大了我太难受，我等等等等，让他手上一边儿要做出各种威胁性的或者攻击性的行为，到最后警察也没有办法了，就只能把他打死。

03:32:26 说话人 4

就是，而且还有什么就是由于他们多数是基督徒，他们还掺杂了宗教。

03:32:31 说话人 3

对，不能自杀。

03:32:32 说话人 4

命定对，就是我不能自杀，但是我又有命定之死，就是我的审判日来了，我又不能自杀。我每天就是像郭德纲说说说说，今天立刻枪毙，也不跟你说枪毙就枪毙了，跟你说下下下个月是吧，几号枪，早上十点枪毙你，你熬去吧，他是类似的，就是我作为一个基督徒。我不能自杀，我自杀了就是对主的不忠贞，对主的亵渎，但是我又由于现代医学，我又有一个相对明确的死期，我的审判日到了。怎么办？那种内心的不安、狂躁，以及短生中常见的那种日常性的绝望混杂在一块儿。

03:33:19 说话人 2

然后导致这种情况。对，然后诡异的是，长生种遇到类似的问题，比如说一个难以治愈的期罕见病，或者是一个长期的慢性病，他的想法是完全不同的。很多人在积极治疗的同时，他会干什么呢？他会开始反思自身，会开始做善事，会开始珍惜自己已经有的一切东西，会开始与人为善。所以很多人特别不理解一件事儿，比如有一部分人他去了 LA，他住在好区，住在郊区，或者住在成县。他说，我在马路上经常看到那种特别瘦弱，但是待人特别 nice，特别善良，而且总跟我谈生命的这些哲理的这样的老人。

03:34:01 说话人 2

啊，就像我在 DC 遇到的那个政治生涯非常丰富的啊，过目不忘的老爷子一样。

03:34:07 说话人 3

但是我好像在 GTA 啊，著名的洛圣都里面，我只要碰到一个路人啊，第一时间反应就是一通骂。我本来都不想啊，拿他试刀的啊。

03:34:16 说话人 2

他骂完我，我实在忍不住，一枪给他崩了，或者一刀给他砍了。都是美国，而且你甚至都可以说，这两种人都是在面对同一个问题，比如说寿命导致的疾病问题，或者是生活习惯导致，或者是环境导致的，但是他们的反应迥然不同。

03:34:35 说话人 4

并且可以发生在街头，和一两个不同的人，可以一个发生在街头，一个发生在街尾。对。

03:34:41 说话人 3

就这一条长马路，10km。同样一条马路上，你在这儿撞个人下来之后。

03:34:48 说话人 2

直接骂你妈的 fucker，然后就是逼你掏枪的感觉。

03:34:52 说话人 3

你到那儿撞了一下。

03:34:54 说话人 2

哎呦，没事儿，没事儿，我自己能起来。哎哟，你还好吗？你车没有问题吧？咱们坐这儿聊一会儿吧，哎，我其实还好，我自己观察一下，我不想麻烦你，我也不想花你的医保。啊，这个我们坐一会儿吧，坐一会儿舒服一下啊，都没事儿了啊。最后，可能还礼貌的说一句再见，再把手里边的糖给你。都是美国，都是美国人，甚至这两种精神状态都是面对同一个困境的。

03:35:19 说话人 4

他就主人问我咋知道的，我见过我咋知道的，在街上见过有如时候这种情况很常见嘛。如果你愿意去一些低端社区，底层贫民窟，那种躁郁狂躁的人天天都有，就是逼着你掏枪干他，或者是他掏枪干你啊，就是这种人才多的是是吧。啊，20 岁出头，确诊艾滋的是吧？

03:35:46 说话人 2

啊。

03:35:47 说话人 4

就是十几岁年纪轻轻烂脚底板儿一查，重度糖尿病的。啊，这那你想一想，为什么底层社区力气那么大？因为他们对医疗的态度是绝对不一样的。

03:36:02 说话人 2

甚至我跟大家说，就是嗯。

03:36:05 说话人 3

这个老 A。

03:36:05 说话人 2

你要看了我那费城克苏鲁，你应该也记得最后那个故事，对吧？一个黑大爷坐那儿嗨啊嗨一段时间，手上还流着血，给我一颗糖，我没敢吃，跟我碰一下。为什么老年黑人很多人在死亡面前有很豁达的态度，大家有想过这个问题吗？作为黑人中产，或者作为黑人工薪，当他活过 50 岁的时候。

03:36:28 说话人 4

他就觉得我他有一种很强烈的我活够本了的感觉。

03:36:31 说话人 3

他就像那个修真突破化结了一样。

03:36:33 说话人 2

大家能理解那个意思吗？

03:36:35 说话人 3

他进入了比如说结丹期。

03:36:38 说话人 2

或者进入个元婴期。

03:36:39 说话人 3

他看整个世界都不一样了。然后，他比那个长生种长生种还豁达啊，长生种这个得了病之后可不愿意死了，求生欲可强了。黑人可以老黑人可以做到一边继续嗨。

03:36:53 说话人 2

一边对于生命极其的豁达，开始思考自己人生的哲理。啊，这就是你们看到老黑人总是非常智慧的一个原因啊。

03:37:00 说话人 5

老黑人总是原因这么一说。

03:37:03 说话人 4

有人说有不是呃破产姐妹，兄弟们，破产姐妹里那个老老厄尔就是很很典型这样的人。

03:37:12 说话人 5

然后如果你们想看真实世界这种人长啥样子。去搜一下惠乐现在的社交媒体，然后对比一下他年轻时候在干什么，就发现这个人过了 45 岁之后，整个人飞起来了，虽然丢了一条腿，今天晚上贿赂成分就非常高。就因为他是一个太典型不过的一个底层家庭，一个短生种黑人，通过炸药这种几乎把身体摧毁的方式赚了点儿钱。然后换了个肾，继续糟蹋自己，给我糟蹋到后面发现实在糟蹋不动不行了。然后现在变成了一个。年纪蛮大的，还活着的奇迹一般的老头儿就变成这个样子。

03:38:02 说话人 3

就我不知道大家能不能理解一件事儿就是。

03:38:05 说话人 2

呃，好多人分不清楚，丹泽尔瓦华盛顿和这个丹泽盛和这个凯尔特人的名宿指环王弹幕，有没有知道叫啥的？比尔伽塞尔对吧？比尔伽塞尔搞了之后特睿智特聪明啊，一双深不见底的黑眼睛，说话什么的好多时候也特别的公道，除非遇到他自己的荣誉，有的时候比较喜欢吹逼。

03:38:26 说话人 3

比尔伽塞尔年轻的时候。

03:38:28 说话人 2

大家知道是搞黑人运动的嘛，他信伊斯兰教，他差点跑去跟那帮街头的去闹，去还要搞炸弹。

03:38:35 说话人 3

啊，大家知道这事儿吗？到最后他说他想搞炸弹。

03:38:37 说话人 2

后来被他队友劝住。

03:38:39 说话人 3

就是短生种和长生种的那个切换。

03:38:41 说话人 2

差不多就发生在 40 多岁。顺便一说，文体明星这事儿，我一会儿也会跟老爷子提，对吧？咱俩这个事儿也聊过了，我们现在先说刻板印象当中的长生种和短生种。

03:38:52 说话人 3

那我们相当于这个医疗和医学也说完了。

03:38:55 说话人 2

咱们还有一点是啥？就是他对于他自己的这个人生，或者说对于他自己的这个地位的意识。啊，说白了就是尊卑体系里面的这个咱也说一说吧。有人说。

03:39:05 说话人 4

那短生种还能在乎这种事儿吗？哎，你错了，短生种他也过了一生。有的时候，短生种对于这种荣耀其实是更在乎的。我举个不太恰当的例子，NBA 的篮球明星们，你可以看一看，稍微上一点岁数，首先第一，底层街区出身，稍微上了一点岁数，最起码在 NBA 这个行业上岁数啊，不是常规意义上的上岁数。在 NBA 这个行业里面上岁数，你会发现他比他 20 岁，十几岁，荷尔蒙最爆炸的时候，对于荣誉，对于人生观成就渴求，甚至是更恐怖的。詹密，别发癫啊，我可没说啊，我可没说我求求你们了。

03:40:00 说话人 4

我一说这个，我就加限定词，也也限制不住你们。

03:40:03 说话人 2

我求求你们了。

03:40:04 说话人 3

所以我一直很正面的说詹姆斯。

03:40:06 说话人 2

我说了，詹姆斯就是一个大孩子。对的，大家应该明白这话是什么意思了。它既有正面的，也有负面的。亮面的啊。

03:40:14 说话人 4

是就是你们从我们这个角度，你们是不是能稍微理解一下短对短生种对于自己苦短人生，但又想取得极高成就的那种紧迫感。就是他为了这种至高荣誉，他为了这种终身成就。他们真的是可以豁出去很多东西。

03:40:35 说话人 5

就是就是怕第一套原装肾已经烂掉了他拼了命也要在付出，要完成老将的最后义务。

03:40:44 说话人 4

而且，我还要跟大家强调，就是如果你经常看战争片儿，或者是看那种军事片儿，你可以看见里面那个队伍里面军事小队里那个黑人。他往往特别愿意去压那个手雷，往往特别愿意去牺牲自己。有人说这哎呀，导演歧视黑人，其实不是。兄弟们，这是？就是此时，就是我人生当中的最高荣耀，我是否要考虑你懂吗？就是我，我要不要去炸坦克？我要不要掩护我的白人队友走？就是我只要做了，我可以赢得我所有白人队友的尊重，我可以赢得一切荣誉。

03:41:25 说话人 3

前面说的这些恋爱。

03:41:26 说话人 2

包括医疗这些东西，可能还有些是美国特有的，包括体面，包括斩杀线等等这些东西，最后说的这个荣耀这个东西是全拉美的。我提醒足球迷啊，篮球你如果不看的话，提醒足球迷想一个事儿。为什么巴西贫民窟出来的球星都早衰？很多人说因为他们不自律。因为很多巴西贫民窟的球员，在他十三四岁踢开窍，变成超级，就同年龄段的超级球王的时候，他给他自己一生的寿命就设定到四十三或者四十四。所以，罗纳尔多会去嫖男妓，去所以罗纳尔迪尼奥会去玩儿夜店，去所以罗比尼奥会嗨粉儿。

03:42:04 说话人 2

所以。

03:42:04 说话人 3

比如说什么阿德里亚诺，他妈死了之后，他就崩了，人生就崩溃了，各种乱吃乱玩。

03:42:09 说话人 2

把自己吃的特别胖，能理解这意思吗？

03:42:12 说话人 3

是一样的就是在巴西混血。

03:42:17 说话人 2

呃。

03:42:18 说话人 3

这个叫什么白人，白人母亲的印第安人，黑人混血。虽然巴西自称自己种族搞得好就是种族阶级化了，但实际上这帮人的心态和身份跟美国的底层黑人是一模一样的。嗯，对。所以，你们能不能理解为什么巴西阿根廷足球好兄弟们啊？

03:42:38 说话人 4

就是我，我跟一些喜欢篮球和足球的人说一下，他说你看，哎，这我喜欢这哥们儿，怎么他妈状态突然下降这么多？你不要进行技术分析，你去查一查他是不是有一个妈妈，他的姑母就是一定是一个从小把他带到大的一个一个亲人，叔叔啊，姑姑啊，姨妈呀，亲妈亲爹都行。就是你看一看，是不是有人死掉了？就是有人不明白，说说啊。这个亲人，这些亲人死亡对于这些球星的状态起伏影响那么大吗？对，就是就是他甚至这辈子打篮球，踢足球就是为了证明给这个人看。

03:43:19 说话人 3

对。包括有些你啊，你你先说各嗯。

03:43:23 说话人 4

你可以说他们是极端的妈宝男，或者是爸宝男，就是老子打这个篮球就是为了向我妈证明什么东西。

03:43:31 说话人 3

尤其是有很多证对，就是一说这个，我有点绷不住了，就是因为我真看过这个纪录片，看的时候真是哗哗哭。就是我记得是哪个球星，我忘了他登陆欧洲之后，他当时还没成名，就人还比较纯粹，还没有被名利产生感染的时候，他就说他有一天 13 岁的时候。

03:43:48 说话人 2

说他他自己踢不下去了。他说我要去当童工，然后他妈妈就很像黑人母亲，就带着他从训练场一声不吭，也没有坐公交。

03:43:57 说话人 3

这点巴西是比美国好的公交，起码还好一点儿啊。

03:44:00 说话人 2

美国有些东西连巴西都不如。

03:44:02 说话人 3

走回了家。

03:44:03 说话人 2

然后走到家的时候，然后就是问他说，累吗累，疼吗疼，你妈妈每天都这么过，我只有你了。哇，我当时看的特别特别难受。说实话，你看我现在声音都有点儿绷不住。

03:44:15 说话人 3

就是，呃，当然我看我看弹幕，刚才有些人，有些人有些人问我卡卡，卡卡是另外一种。

03:44:21 说话人 2

卡卡对标的是什么？

03:44:23 说话人 3

卡卡对标的是美国那类从摩门教社区长起来的孩子。他一辈子的唯一的信仰就是上帝和他青梅竹马的女朋友，然后上帝背弃了他，他一直在伤病。

03:44:33 说话人 2

女朋友背弃了他，所以他后来早衰了。

03:44:36 说话人 3

能理解这意思了吗？拉美很多东西跟美国是一体的，为什么就哎，我想有的时候可能也是我说的太精英啊。

03:44:43 说话人 2

我反思一下各位。

03:44:44 说话人 3

我一直在跟大家讲。

03:44:45 说话人 2

美国会拉美化。

03:44:46 说话人 3

美国会拉美化，你们不信，你们总跟人讲，哎，这个研究怎么样，那个研究怎么样，你要看他的普通的老百姓是怎么活的。你看看橄榄球球星和足球球星，你看看这个篮球球星和阿根廷的那些足球球星，阿根廷的那些人，什么样的人他会大器晚成。

03:45:03 说话人 2

或者他的职业生涯很稳定，你发现什么。

03:45:05 说话人 3

德保罗。什么西蒙尼，都是中产工程师家庭出身的意大利裔，从小就想办法怎么琢磨人，别人都在场上挥洒天赋，他想办法怎么断人腿。就这种人，他的职业生涯才长呢。这种骑士是什么心态？为什么国足踢的粗野，朋友们都穿上了？因为很多国足的家庭的孩子就是工人阶级阶级家庭出身，甚至是工程师家庭出身，懂了吗？

03:45:30 说话人 4

踢的油一点，油一点，混一点。

03:45:33 说话人 2

对。

03:45:33 说话人 3

就是这么回事儿。

03:45:34 说话人 2

很现实，有人说啊。

03:45:36 说话人 4

就是那些绚烂如烟花一般，天赋如同就是就是闪耀巨星一样的那些球星，你看看他们踢球，就是他们往往都有一个非常悲惨的童年，就是他们往往是和卡特尔一起长起来的。

03:45:52 说话人 3

对，然后有人问说，那那那怎么这个欧洲怎么那么多底层出身的球员职业生涯场。制度不一样啊，亲。

03:46:00 说话人 4

对制度不一样。

03:46:02 说话人 3

制度差距太大了。

03:46:03 说话人 4

呃，福这个福利制度，兜底制度，这这这这不一样，他不一样，他没得比。两回事儿嘛。

03:46:13 说话人 3

对，有些人说拉基拉基蒂奇，莫德里奇，他从小他内战能不能活到下一天都不知道，他肯定会珍惜这个球场上的机会，他会玩命的往后踢。他和那种生活在持续性的贫困，但是在和平当中的心态是完全不一样的，就是你喜。

03:46:28 说话人 4

就是你因为你从来没有在大街上被随便打死的发小，所以你永远不会有这种危机感。

03:46:35 说话人 2

对。

03:46:37 说话人 4

对吧，就在他们的童年里，跟他一起踢球的孩子们很多都没有活到长大。对他，我是你们去听很多球星的回忆录和他们的采访，他们会告诉你，我小时候踢球，有很多孩子比我还有天赋。他们没有活到那一天。

03:46:57 说话人 3

就是什么克罗地亚，什么塞尔维亚，什么波兰。

03:47:00 说话人 2

很多苏东巨变之后解体。

03:47:02 说话人 3

他们当时的状态是他不踢球他要饿死，甚至他不踢球他要被打死。萨拉热窝这围城站是要被人当靶子的，和巴西那种，巴西或者说拉美很多国家，或者包括美国自己篮球、橄榄球在内。

03:47:15 说话人 2

很多球星的成长背景是什么？

03:47:17 说话人 3

就算我踢得好。

03:47:19 说话人 2

我也不能保证我一定能活下去。虽然我生活得比较的和平。啊，这是不一样的，这是两种心态，一种心态是只有我踢得好，我才能从这里面跑出去，一种心态是，就算我踢得好，我也不一定能够活下去。这就是太平权和乱世人的区别。

03:47:36 说话人 6

欧洲那个。

03:47:37 说话人 5

欧洲那些，他们怎么说呢？他们多少对于自己这个。群体的记忆多少还有一点儿是，人原本应该像以前那样活着。我如果努力，我可以像我的祖辈一样，我活一个完，相对完整的一生。对，但是对于那些拉美，对于美国底层，这些就是我打我太太爷爷开始一直是这么过的。我们这个族群，我们这个社区没有人活过 60 对 60 有点太高。

03:48:14 说话人 4

见过比这 60、60 有点太高了，50 就是很极限的数字，50。

03:48:20 说话人 5

那个就偶尔还能见上看着几个吧，就已经就是稀有生物了。虽然说我都就就在这种情况下，一个是想要就他，他依然是觉得人应当那样活，我去追求那样的生活，一个是我无所谓。我没见过活成这样的跟我一样的人啊。

03:48:42 说话人 2

这个咱咱咱们就不跑题了。但是我看我这边有人问日韩为什么崛起。

03:48:47 说话人 3

日韩崛起是因为上学可以卷足球特长生。那完全不一样的心态。好多人说为什么，那是另一种对，为什么日韩能这个这个能融入欧洲当决策球员。

03:48:59 说话人 2

但是孙兴 O 这样的人非常少。

03:49:01 说话人 3

因为很简单一个道理，都是卷做题，卷出来的都是卷王 11 个日本球员搁在场上踢西班牙，踢德国。

03:49:08 说话人 2

不落下风。

03:49:09 说话人 3

但你单独拿一个日本球员。

03:49:11 说话人 2

比如远腾行去利物浦。

03:49:13 说话人 3

他就是打不了稳定主力。因为他太乏善可陈了，他的很多想法就是做题的想法。是体特很东，日韩虽然固化，但是日韩的每一个阶层起码都还能活，对吧？就是吃新米谷米谷谷米和谷谷谷谷米的区别啊。和那种踢了球也不一定能活着啊，祖父父亲全都活 40 多岁，或者是和那种从出生就魔怔的相信上帝。

03:49:38 说话人 2

所有家里人都教你相信上帝。

03:49:40 说话人 3

或者从那或者那种我一定要踢球。

03:49:43 说话人 2

我如果不踢球，说不定哪天我就被打死了。

03:49:45 说话人 3

这这这这差距太大了。

03:49:47 说话人 4

这根本不对，你们不要觉得他们愚昧，相信上帝，因为只有上帝站在他这儿，只有上帝这个大他者无私的爱着他，就是社会没有人爱我，除了我的爹娘没有人爱我。如果没有上帝这个大他者无条件的爱着我，他会疯掉的。就是你先不要怪他们愚昧什么呀，对于他们来说，上帝是必须的，懂吗？他们的社社会不兜底，他们生活每一天都有枪战，有卡特尔。你不能指望说我，我我连心里连个念想儿都没有。那那这日子就没法儿过，这日子就过不下去了。

03:50:29 说话人 2

嗯。

03:50:30 说话人 3

行啊。

03:50:31 说话人 2

我上帝爱我伙伴们收啊，就最后一个长生种和短生种的问题了，就是他们对于比如说幸福或者对于快乐的理解。

03:50:40 说话人 4

就是那这个就是其实有点就是有点俗套了。

03:50:43 说话人 3

就对这就很越是对。

03:50:45 说话人 4

越是底层越是追求肉体上的享受。哎，但是有一个极限，就像瓜哥说的，就是像黑人，黑人就是以很多底层人，他只要过了那个岁数儿。就是他有两个极端，他没有中间态，就是他一辈子都在追求肉体上那种非常低俗的享受。但是他只要活过一个年龄，就是尤其是黑人四十五五十岁呗儿，他那个心态立刻就搬过来。就是很神奇，就是当一个短生种很幸运的活到了一个他的族裔，绝大多数人都活不到的年龄以后，他在这个社会里面，他的心态又变了。就是他，他从极端的开始追求肉体享受，转变到了开始和上流人一样，开始追求精神上的享受。

03:51:41 说话人 2

老 A。

03:51:42 说话人 7

你这边说到 40 岁以上的那个短生种，我和我，我我让你让我想起了我刚搬到那个佛罗里达呃的时候，一个邻居啊，他叫 Sam。我我觉得是个非常点的例子，我给你们描述一下吧，就是我刚在我刚搬到佛罗里达的时候，我是住在一个 900 刀一个月的一个社区，你不算好，也不算烂，然后旁边就是那个，旁边就是那个呃旁边就是高速公路，然后离加油站不远。然后我邻居，我邻居是我邻居是个黑人，他叫 Sam，看着年纪很大了，应该超过 40 岁了，每天早上他起的都比我早，每天早上都精神饱满的跟我打招呼。

03:52:17 说话人 7

然后有有有有的时候有的时候我都没睡醒，他精神饱满给我打打出 S，然后呢，有一天晚上。有一天晚上，我很累，我回我回到家，我在揉眼睛，我只是我只是单纯的加班累，然后你知道吗？就是老 Sam 姆突然就过来，他拍我肩膀说，嘿，瑞，Tired, 我说我说我说是的，他说。

03:52:39 说话人 3

Know what? Everything.

03:52:43 说话人 7

一切都是值得的，他说，I get up everyday five am I get my first car till I’m thirty I’m forty three everything worse. 就感觉像一个教父一样在开导我，我我我我原来我以前想不通，就是美国人都是都都都这么射牛吗？后来我你现在这么一想，我想清楚了，就是他老山姆，他就是一，他就是那个羽化成仙的黑人，羽化成仙的转转身种。

03:53:08 说话人 4

对，就是说，还还能在哪儿看？就是呃去纽约布鲁克林的酒吧，黑人蓝调酒吧去看主唱的大叔们那个精神状态。

03:53:18 说话人 3

包括你们可以看一下我另外一个朋友小霸王啊，我跟大家说，你如果去美国，真实的美国，就给你的直观感受就是老 A 说的和性霸王说的中间状态，你同时可以看到两种状态，性霸王去。然后，他装作灵识很高的样子。

03:53:32 说话人 2

嘛，去东胜路易斯，去跟那些酒吧里面的大叔大妈搭讪聊天儿。

03:53:37 说话人 3

你看。

03:53:37 说话人 2

那帮人就是很和善，很谦和。

03:53:40 说话人 3

然后对他也很好。为什么就是当你有一天。

03:53:43 说话人 2

醒过来意识到你过了 44 岁而黑白无常没来找你的时候，你就超级幸福。中国话是这样的，对，是的。

03:53:49 说话人 4

而且，而且你很有可能是什么？就是这些人在四五十岁之前，在他们年轻的时候，很有可能是黑帮的主力打手啊，对。

03:53:59 说话人 2

对，然后二三十岁的时候，可能这帮人是卖过粉儿的。

03:54:02 说话人 4

是啊。

03:54:04 说话人 2

就是这样。

03:54:05 说话人 3

哎，突然让我想到 ray Charles, 那这个咱们四个部分相当于都总结完了，对吧，各位。

03:54:10 说话人 2

咱正好可以说一下这个事儿啊，就是出一道题问问咱们两两个直播间的朋友们。

03:54:16 说话人 3

请问啊，美国的文娱界。因为体育界大家都知道，美国体育运动员这个九宫拉关导致岁数小啊。

03:54:25 说话人 2

死的这个岁数比较小。

03:54:27 说话人 3

这个大家都知道，寿命比较短。

03:54:29 说话人 2

请问美国的文娱界是长生种还是短生种？

03:54:33 说话人 3

注意白人啊，就说的就是白人，而且说的那我们我们限定，我们限定一下白人明星，好莱坞和百老汇的白人明星是长生种还是短生种？

03:54:44 说话人 4

呃，我们想想在狭义性的一下就是英美的昂萨系的白人对。

03:54:50 说话人 3

英美昂萨系的白人对对，我们看这边满屏的短，你还认为是短生种吗？

03:54:56 说话人 4

就大家想一下，就这一群人。

03:54:58 说话人 2

我这边开始打起来了。你那边怎么样？

03:55:01 说话人 4

我这边写的也是短生中都是短，基本都是短，九成都是短写的。

03:55:07 说话人 3

呃，我今天白天跟老爷聊的时候。

03:55:10 说话人 2

我回去还查了一下数据，很有意思。

03:55:12 说话人 3

大家知道奥黛丽赫本是多少岁去世的吗？

03:55:15 说话人 2

啊，62 岁。费雯丽是多少岁去世？53 岁啊这个。

03:55:21 说话人 3

大家知道历史上这帮很成功的，像什么 dancing in the rain,

03:55:24 说话人 2

雨中曲啊等等的，这些男明星一般来讲活多大岁数吗？一般都是 60 多岁，鲜少有 70 多岁的。我再问大家。

03:55:32 说话人 3

克林特伊斯特伍德现在老爷子还在世。

03:55:35 说话人 2

多少岁了？

03:55:36 说话人 3

95 岁，对吧？

03:55:38 说话人 2

啊，90 多。

03:55:39 说话人 3

然后那个，呃，那个那个史蒂芬金啊，虽然他是作家吧，但他同时也是导演。

03:55:45 说话人 2

多少岁了？90 多。

03:55:46 说话人 4

导演和编剧 90 多。

03:55:47 说话人 3

大卫鲍一还活着吧？保罗麦卡特尼还活着吧？活着，但是和保罗麦卡特尼同时代的约翰列侬呢？

03:55:57 说话人 2

哎。

03:55:57 说话人 3

早早的就哎，就早早的走了。哎，威猛乐队的那个主唱，那个查那个迈克卓尔，还是查理卓那个那个希腊人走了吧。啊，皇后乐队的主唱走了吧，哎，但是如果你要是看后面，你看 90 年代实行的这支几支，比如说平克弗洛伊德的主唱。

03:56:17 说话人 2

啊，我问一下。

03:56:20 说话人 3

啊，罗伯特德尼罗还在不在啊？大卫包 1 死了，是大卫包 1 死了，但大卫鲍 1 活的岁数很大呀，对，大卫包 1，哎，对，宝爷活的岁数很大呀。大卫波一死了吗？对。

03:56:31 说话人 2

去世了，去世了，去世了啊。

03:56:32 说话人 3

去世了对他因为那个版本龙一去世的时候。

03:56:37 说话人 2

有人还还还还回忆这个事儿呢。

03:56:40 说话人 3

对科特柯本呢？啊，死得早，对吧？水爷啊，沃特斯呢。所以，美国有一个阴谋论，就是所谓的换零件阴谋论。有零件换就能活得长。

03:56:51 说话人 2

没零件换就活得短。

03:56:52 说话人 3

咱不管那个阴谋论的事儿啊，我的直播间一贯是不讲阴谋论的，我跟大家说一件事儿，你们考虑没考虑过一个年龄问题。这个年龄问题叫做什么？对于白人昂萨明星来讲。嬉皮士运动之前是短生种。

03:57:08 说话人 2

嬉皮士运动之后是长生种，你们考虑过这事儿没有？

03:57:11 说话人 4

就是说白了，就是在他们的年纪轻轻十几 20 岁的时候，有没有遇上嬉皮士运动对？

03:57:19 说话人 7

有，有一首著名的歌描述这个形态的变化，加州旅馆，对。

03:57:22 说话人 2

嗯，对。

03:57:23 说话人 3

就是嬉皮士运动之前很多好莱坞的人本质上就是戏子。

03:57:29 说话人 2

就是工具。

03:57:30 说话人 3

嬉皮士运动当中。

03:57:32 说话人 2

很多人认清了这件事情，自杀的啊。

03:57:35 说话人 3

搞左翼的啊，搞着搞着。

03:57:37 说话人 2

左翼莫名其妙跟某些神秘力量勾搭，被另外一些神秘力量莫名其妙给搞掉的。还有这种莫名其妙被某些狂热歌迷打死的啊，说的就是你约翰列侬。这背后有阴谋论，我们今天就不说了。时间所限。

03:57:49 说话人 3

在嬉皮士运动之后，美国主流社会才意识到好莱坞的统战价值才对。好莱坞从玩物到以收买为主，大家想没想过这件事儿？奥黛丽赫本 50 年代，60 年代 60 年代的时候身家几千万英镑。那是那个时候啊，换成美元也好几千万美元。好几千万的美元保证不了他活过 70 岁，但是稍微往后推一点儿啊。

03:58:15 说话人 2

那你看看麦格教授去世的时候多大岁数诶？

03:58:19 说话人 3

和嬉皮士运动导致的短生种变长生种的整个的这样的一个过程，同步的一件事情，也是咱们今天白天聊到的，对吧，就是英国的演员大举进入好莱坞和百老汇。

03:58:31 说话人 2

有没有想过为什么。

03:58:32 说话人 3

为什么英国演员。

03:58:34 说话人 2

啊，普遍的进入好莱坞和百老汇。

03:58:36 说话人 3

因为英国的很多演员在自己的演艺界通俗。英国这尊小庙已经拽不下他们这些大佛了。人家是跑去杨知青插队搞串联改变世界的。你们还以为是什么原因？当然在这个过程当中，还有一部分保守派的演员也过去啊，所谓的就是帮着看着这帮英国演员的。最典型的一个例子，英国历史上啊，所谓最伟大的政治电视剧，那个奈吉尔霍桑演的那个汉佛该爵士 sir humphrey 啊，奈吉尔霍桑是拿过好莱坞的最佳影片和最佳男主角的提名的。

03:59:14 说话人 2

就是凤凰乔治。

03:59:15 说话人 3

他一辈子都在英国混，他中间都去闯了美国，就说明 70 年代、80 年代、90 年代对于英国演员整个氛围有多友好，现在大家也能看到，对吧？对啊，斗森啊。

03:59:28 说话人 2

和安地啊，对吧，康波八奇啊，就卷福啊。

03:59:30 说话人 3

等等的缺也啊，对吧？

03:59:32 说话人 4

嗯，还有啊，就是大家一起看一下，嗯，那个从 92 年开始，大家可以看好莱坞有就是从 92 年到 96 年为始为主啊，你可以看在好莱坞死的不明不白的演员销声匿迹的，死的不明不白的，或者是死的不是那么正常的，你们可以想象一下。

03:59:55 说话人 3

你们可以去搜，比如皇后乐队的主唱，他当年是查出艾滋病。

04:00:01 说话人 2

然后很快就过世了。

04:00:02 说话人 3

一直在瞒艾滋病这个东西。80 年代确实无药可救。

04:00:05 说话人 2

但是大家也同样要意识到一件事情，但就是他年轻的时候，他是去过捷克的，是去过东欧的，很多人跟苏联私下是有联系的，是嗯。

04:00:15 说话人 4

就是你们想就是就是以 92 年为节点就是。红旗落地就转转过年来，92 年到 96 年左右，你们可以翻，就是这几年，这五六年间。好莱坞也好，英国也好，你们就看吧，就是有名儿的，有姓的，死的不是那么正常的。

04:00:35 说话人 3

对，也包括也包括库布里克生涯最后一部片子。

04:00:39 说话人 2

拍的是个疑似这个吃人邪教和人口贩卖给权贵那什么的啊。然后拍出来成片之后，老爷子要重新剪一遍，然后死了，死第二天，电影上映了。

04:00:50 说话人 4

布里克那个菜店。

04:00:51 说话人 3

这些东西会被民间阴谋论说成是什么献祭仪式或者换零件等等。

04:00:57 说话人 2

有没有想过他在掩盖一个更合理但是让人更细思极恐的东西？

04:01:02 说话人 3

这个东西叫做好莱坞和美国的主流社会。

04:01:05 说话人 2

也就是老爷之间在争夺话语权。某种意义上说。

04:01:09 说话人 3

就是幽灵娼妓在和老爷之间争夺。

04:01:12 说话人 2

我能不能对我自己的身体做主？

04:01:14 说话人 3

好，下面一个问题就来了。

04:01:16 说话人 2

为什么 2017 年搞咪兔的时候。

04:01:18 说话人 3

那帮人包括传到咱们国内造成很大的影响，就是说我对我的身体是自主的。为什么这话是一开始女演员说的，不是什么女博士，也不是什么女，这个真正的性从业者也不是什么这个这个女性的，比如说工人或者工程师，为什么不是他们对，我看有些人说的对，好莱坞的嬉皮士运动仅限好莱坞啊啊不，不包括美国。其他反越战跟风，包括反战那些好莱坞的嬉皮士运动是一场江南奴变。不是因为贫穷所以奴隶叛变了，而是因为恰恰是发达奴隶受不了了。

04:01:53 说话人 2

起义了。

04:01:55 说话人 4

可以这么理解，比如说江南奴变是什么，这个呃搜一下吧。

04:02:00 说话人 2

今天就不讲了，对今天就不讲了，自己搜一下。

04:02:02 说话人 4

江南奴变就是细太细节就不讨了了。

04:02:06 说话人 6

诶那个瓜哥老我想问一下是不是。呃，他们变成长生种，其实是达成了某某种交易啊，从通过自己的话语权向他们换取了某一些东西。

04:02:20 说话人 3

能这样理解吗？好问题，00 年代，请问在小布什时期欧美兴起过一波，其实从小布什时期之前就从克林顿时期开始就有。大家记不记得 90 年代末 00 年代初，欧美有一波历史证剧和到古文明寻宝的电视剧和电影的热潮图。

04:02:41 说话人 4

夺宝奇兵对那什么古墓丽影对那古墓丽影对古墓丽影不是夺宝奇，夺宝奇兵和和和古墓丽影，他们两个内核完全不同。

04:02:52 说话人 6

对我，我知道，还有那个神秘海域，嗯。

04:02:55 说话人 3

特洛伊，那个是天国王朝，木乃伊，哦哦哦。

04:02:59 说话人 4

就是那种史，就是那种以西方视角下的那种，就是史诗，电史诗，战争剧那种东西。

04:03:06 说话人 6

还有就是要。

04:03:07 说话人 3

还有著名的 tiger。

04:03:10 说话人 2

hidden dragon 啊，卧虎藏龙。啊，英雄对吧。啊？为什么会拍这类电影？

04:03:19 说话人 3

大家想一下啊。

04:03:20 说话人 2

那个东西是好莱坞的投名状，叫做我一个先进的优越的美国人跑到原住民那里大打一通，把他的祖先的坟抛开。

04:03:30 说话人 3

然后把里面的珍宝拿走，在这个过程当中，跟一个漂亮的异族的异性谈一场恋爱。就是 007 式电影嘛。

04:03:38 说话人 4

这个叫啊 007 是电影套一个对套一个探宝的壳子。

04:03:43 说话人 6

那个我能不能说的比较直白一点，就是你家的历史，我给你洗白。

04:03:49 说话人 3

对，不是就是这个历史是好莱坞的历史，不是其他国家的历史。

04:03:55 说话人 4

是好莱坞的历史。好莱坞视角下的各国历史，就是就是通过你可以理解手段，你可以理解为好莱坞自封史官，他在各国开始写历史，就是要符合我的意识形态的，我记录的历史。

04:04:10 说话人 3

对。

04:04:11 说话人 4

就而且不和你，而且不和你商量洗白，而且不和你商量啊啊就是啊。

04:04:18 说话人 6

你，你家的这些东西，哎呀，来路可太正了，大家呃，是不是这个意思？就是哎呀，你们不要再说啊，我的私人博物馆里面是什么什么啊？你们看，我当年拿到这些都是为了保护他们。

04:04:32 说话人 4

就就像我上次直播时候说，就是博物学什么观赏观测星象就是神秘学很多东西。你在西方，如果你不是蓝血贵族，你一定要远离这些。为你为什么要远离呢？就是如果你不远远离，轻则你的意识形态会发生改变，便是像异形一样，重则是吧，会发生什么不忍言之事。

04:05:00 说话人 3

就是我这么说吧，古典一个古典学和人类学和这个博物学最大的区别在于什么？

04:05:11 说话人 2

古典学教你是怎么成为主体。

04:05:14 说话人 3

在这点上，中国是占了便宜的。

04:05:16 说话人 2

我实话跟大家说，我也算是专科呃。

04:05:18 说话人 3

就是专专门的这个。

04:05:20 说话人 2

科目出身，专科出身啊。

04:05:22 说话人 3

我这么跟大家说，90 年代的时候。

04:05:24 说话人 2

当时有一波叫做世界各地的宗教对谈。

04:05:27 说话人 3

在那一波上面。

04:05:29 说话人 2

中国的文化界和印度的文化界通过辩经让西方人接纳，接纳了中国和印度属于古典文明。

04:05:36 说话人 3

在那里他教你主体化的。

04:05:39 说话人 2

理理解你的文明。

04:05:41 说话人 3

而在博物学里面教你的是这个地儿已经没有文明了，但还有东西。

04:05:45 说话人 2

我们来分析一下这个东西。

04:05:47 说话人 3

人类学教你的是这个地方，我不管有没有东西，有一群人形生物。

04:05:52 说话人 2

我们来观察并且描述这群人形生物的特征。这就是这三门儿。

04:05:56 说话人 3

你们会觉得很像，然后会发现一个事情，就比如说，古典学的学生博士论文或者硕士论文，他去写人类学视角。

04:06:05 说话人 2

或者用知识人类学视角去开头。

04:06:07 说话人 3

会被导师要求你别毕业了，你别答辩了，把这论文直接扔回去。说这东西写的这么好，考证这么严格，为什么有问题？这是一个意识形态问题。作为呀，这也算是欧洲的欧美的古典老前专业啊。

04:06:20 说话人 2

就古典学也算老前专业。

04:06:21 说话人 3

他要求你的学生必须得有主体性。而且他们要求很简单，你是中国学生，你必须得有中国的主体性。啊，他在这点上是很很很那啥的。因为他比起你从美国来，他更在乎的是你所代表的这个群体和你底下这帮搞考古的，或者搞人类学的这帮拿锤子拿放大镜在那儿敲铲铲的。你们之间有着阶级的差异，所以那批人是非常那批人对中国人，包括对日本人等等的是很友好的，他们也很虚怀若谷。

04:06:49 说话人 2

但他就一点。

04:06:50 说话人 3

他宁与友邦，不与家奴。

04:06:54 说话人 4

有人说我说我，再我说的再明白一点，就是一个是理科，一个是殖民学科。呃。

04:07:00 说话人 2

对。

04:07:01 说话人 4

能理解差不多对。

04:07:02 说话人 3

对，就是就是学理的不会看得上搞殖民的啊。

04:07:06 说话人 4

对，学殖民的也不会就是是吧。博物内大家实际上就是阶级不同，对同样一个事物，由于不同阶级产生的不同角度的阐述。

04:07:17 说话人 2

对。

04:07:18 说话人 4

就是如果你阐述的角度不对，就是你就说明你在学派内有屁股问题了，那你肯定是不能毕业的，你就不用想了。然后再就是很多话他又不能明说。

04:07:29 说话人 3

就是这结果就是这样。然后再提醒大家一下，好莱坞这一波基本上就相当于是从心态上从短生种向长生种的转变。

04:07:38 说话人 2

其最后的核心就是克里斯托弗诺兰啊，很多人说想听瓜哥讲文艺批评，我们借着这个机会也给大家讲了。

04:07:45 说话人 3

星际穿越本质上就是一场失败的殖民，如何善后，你们仔细想这个道理。叫做一场失败的殖民，如何善后呢？只能靠着爸爸和孩子的爱来维系。这就是为什么这个电影上映了之后，你们看到西方的白左女权都在尖叫啊，父权制电影这个东西跟父不父权没关系。他们之所以喊父权的原因在于他们害怕暴力啊。西方的女权对于男性的暴力实在是过于恐怖了，因为美国这个地方。

04:08:13 说话人 2

家暴和这个变态连环杀人狂实在太多了。

04:08:17 说话人 3

他很恐惧这个东西。

04:08:18 说话人 4

他参参考禁酒令。

04:08:20 说话人 3

对参考这个东西，老爷之前是讲过的，对吧？啊，那么我们说白了，就是他们表面上在批的是男性。

04:08:28 说话人 2

实际上他们在批的是这样的一套价值观背后的那种暴力思维。

04:08:32 说话人 3

他看到这个东西，真正应该应激的人还没反应呢。

04:08:36 说话人 2

集美先哈气了。就是这么回事。

04:08:40 说话人 3

哎呀，收一下吧老婆。

04:08:42 说话人 2

好的好的，收收收。

04:08:44 说话人 4

讲嗨了，有点讲嗨了。

04:08:46 说话人 2

行，我觉得专题部分我要给大家介绍的就这么多了。咱们再聊一小会儿可以吧，各位，你还有什么想法？

04:08:53 说话人 3

没事，没事。

04:08:54 说话人 4

我啥事儿提一个问题啊？

04:08:55 说话人 7

啊，我提一个问题而已。按照你们这个说法，我现在看上去就是回顾一下乔布斯，他感觉像是一个拥有短生种心态的长生种。

04:09:04 说话人 4

因为他是个私生子啊。

04:09:06 说话人 6

私生子。

04:09:08 说话人 4

他是个私生子。

04:09:09 说话人 7

就是乔布斯这个人的精神状态，就从他从从他回归苹果到他死这段时间，你感觉他不是一个现代的人，你感觉他是个活在嬉皮士时代的人。

04:09:20 说话人 4

对呀，他就是那他，他他，我先说一下，嬉皮士也分几个等级，就是乔布斯那种人，是曾经想象过去印度或者是去中国的某个地区去学佛的。你能懂吗？他们是嬉皮士里面最颠的一种，我说的再难听点，就是他学的那个东西叫灵肉交合。

04:09:41 说话人 2

对。

04:09:42 说话人 3

就是他的精神状态叫做什么呢？我已经创造了如此的伟业。

04:09:46 说话人 2

如果我再不能把我想要的这套价值观传下去，等于我这一辈子就给别人打工了。因为嬉皮士最大的特点是什么？嬉皮士相信上帝死了。

04:09:55 说话人 3

但他还得找一个神去拜。

04:09:57 说话人 2

所以，乔布斯最后他才得拜神。

04:09:59 说话人 3

就是大家现在看到的很多硅谷的，我之前跟那个河北高铁啊。

04:10:04 说话人 2

跟孝文讲的那些什么有效利他主义啊。

04:10:07 说话人 3

什么人类中心主义啊，不是非人类中心主义。

04:10:11 说话人 2

地球生命论或者地球有机体瞎说。

04:10:14 说话人 3

或者什么这个啊，这个这个叫叫叫什么这个啊，共同体本位假说。

04:10:21 说话人 2

然后还有什么帕兰蒂尔和安多瑞尔，他们讲的那帮就是黑暗启蒙。

04:10:26 说话人 3

他们讲的那帮核心的概念就是所谓的加速主义。所有的这些东西都有一个核心。

04:10:32 说话人 2

这个核心叫做当我我出生。

04:10:35 说话人 3

很可能是个嬉皮士，或者我出生可能是一个西方的文化马克思主义者。我在忍辱负重之后，终于攒够了金钱，爬上了人类鄙视链的巅峰。现在的问题是。

04:10:48 说话人 2

怎么样让我的初心能够为所有人所知，并且能够为所有人所享受下去。

04:10:53 说话人 3

他们想的办法就是各种各样的精神控制。

04:10:56 说话人 2

大家发现了吗？

04:10:57 说话人 3

而且很多人不理解，为什么帕兰蒂尔的 CEO，居然是一个历史上曾经挂得上号的西方马克思主义专家，叫阿莱克斯卡普。因为这帮人认为你们嬉皮士那样活，是把自己扔到了历史洪流当中。

04:11:12 说话人 2

当一颗流星。

04:11:13 说话人 3

君为其一，我为其难，我要忍辱负重，一步一步爬到最高，我要做赵高啊，然后做成了赵高了。他发现没办法让所有人都听他的，所以他才出现了黑暗启蒙。我就要说今天晚上最爆最爆的一个暴论了啊，在我正常的政治分析里，我不会讲这个话。特朗普背后核心的那一批最有战斗力的人，实际上最早是文化左派。他们之所以觉得特朗普值得他们支持的一个核心原因在于，特朗普这个人好操控。以及相当一部分人发现，当他自己也成为了权力的一部分，他也成为了长生种之后，他最后发现，他要想控制别人，他就必须学会那套传统右派的洗脑方式，他认为左派得比右派洗脑洗得更狠。

04:11:58 说话人 3

这就是这批文化左派后面一下变成白人极右翼的原因。

04:12:02 说话人 2

就是说白了。

04:12:03 说话人 4

就是他说白就是两个个 F2A，就是我现在需要这个 F2 和这个 A 这个键子。对，包括乔布斯也是就是我，我他这一辈子就是构建了两块儿大大的键盘，就是一块儿一块儿叫 F2，一块儿叫 A。就是你们听我的，我不要你们觉得我要，我觉得我忍辱负重，爬爬到今天，爬到这个位置，就是为了让你们听我说话。不仅要听我说话，你们要把我的东西记在脑子里，留在心里，万事。传下去。

04:12:33 说话人 2

这个就是逆练马列，这个就是最标准的历历逆练马列。马列讲的是生产力决定生产关系，物质决定意识。

04:12:40 说话人 3

他们全反过来，生产关系决定生产力。我先改革。

04:12:44 说话人 2

看川普现在砍这砍那砍一大堆。

04:12:46 说话人 3

然后呢，意识决定物质。我把你们所有人的脑子都控制起来。

04:12:50 说话人 2

我不信你们还没办办法实现我所要的那个理想世界。

04:12:53 说话人 3

注意，他要的理想世界从来就不是生产资料公有制，也不是无产阶级专政，他要的不是这个东西，他要的是那种社会公平的那种感觉。这个是嬉皮，他要那种 feel。

04:13:05 说话人 4

他要的是一种 feel，不是一种制度。

04:13:07 说话人 3

对对对对对。

04:13:09 说话人 4

他要的是那种 feel 啊。

04:13:12 说话人 7

美美国人做过很多命嘛，把把那个把那个教堂一堆人在一堆一堆人朝圣，和那个苹果店一堆人在那学手机。两张图放在一起，一左一右。

04:13:22 说话人 4

就是因为他就是这样构建的就是苹果店，就是神庙，购买者就是信徒库克就是大祭司，就是他钦定的大祭司。能理解我吗？就比如说苹果神教，苹果神教你的感觉是对的，他就是宗教。你们现在能否理解为什么在西方能够创造出机械神教这种东西来？

04:13:45 说话人 3

能理解了吗？对。

04:13:46 说话人 2

以及你们能不能理解就是为什么现在这帮另类右翼这么反对以色列。

04:13:51 说话人 3

然后还得有一帮人忍辱负重的出出来劝说什么啊，对以色列好。

04:13:56 说话人 2

有利于我们的大局等等等等等等这样的东西。

04:14:00 说话人 3

他那个意识形态、思想结构是扭曲的，他不能接受以色列那种纯粹的种族主义，他要的种族主义是宏大叙事的白人未来。啊，而不是某种真正意义上的过去的那种所谓身份啊。

04:14:14 说话人 2

你的身份比我高，我的身份比你低。然后，我们这个祖上如何如何先比比家谱。比完家谱之后。

04:14:20 说话人 3

他归根结底是根植于一种根深蒂固的不公平。很多现在的另类右翼说服自己的点在于你现在在搞形式公平，但实质公平没了啊，你不尊重这个主体民族的这个这个这个生存权啊，连生存权都没有啊，等等等等啊，或者说主体文化主体制度都都快要没有等等等等。他们在讲这套东西的时候。

04:14:42 说话人 2

他心里面其实一直在想的是四个字叫逆练马列。

04:14:45 说话人 4

而且是魔改版的对。

04:14:47 说话人 3

为什么？

04:14:48 说话人 2

因为一开始搞大规模搞左翼运动的这批人，很多人是短生种。

04:14:54 说话人 3

黑人是娱乐业文科的州立大学的大学生啊。当时嬉皮士运动闹得最厉害。

04:15:01 说话人 2

全是州立大学，不是私立大学。

04:15:03 说话人 4

你看看那些谱曲的黑人，尤其是那些就是才华横溢，州立大学出身，背着学代写曲儿的那些人，就是就是最猛烈的那种那种那种那种感觉，就是他们写出来的，一般人写不出来。

04:15:20 说话人 3

对，然后我看有有人问说这些人真的好好读。

04:15:24 说话人 2

有人马列朱鲁尼说的对他们很多人读的是什么布哈林的书。

04:15:28 说话人 3

格瓦拉的书，他没读过马克思列宁。

04:15:32 说话人 4

所以我说他们都是魔改的。你现在知道我在说啥了？瓜哥直接把把实话说诶。

04:15:38 说话人 6

老爷老瓜，这是不是就解释了这一批人就是哦，也不能说这一批人就是这一类人会出现在那个东欧的某个小镇，就是两边一边跟一边沾大毛，一边沾二毛。然后两边都觉得自己看了这个导以前的书。都觉得自己是正确的，然后在那儿疯狂的相互相互对射。

04:16:05 说话人 3

现在本质上，现在本质上新就是如此，对新保守主义和另类右翼的矛盾，就是同样一本书，同样都说自己逆恋马列新保守主义逆恋的是托洛茨基，那边逆恋的是格瓦拉和那个格瓦拉和那个布哈林，两边逆练的东西不一样。然后再打架，再说一点，为什么新这个另类右翼推出来的是 JD 万斯？

04:16:28 说话人 2

又绕回到我们这个频道主主主主主类型政治分析了。

04:16:32 说话人 3

JD 万斯就是个非常标准的突破化境的短生种。对这个事儿，我们一开始就说了对吧？老魏一开始咱们就说。

04:16:41 说话人 4

都是典型的就是就是你的，你的万斯就是典型的从短生种变成长生种的人是吧？

04:16:49 说话人 2

哦。

04:16:49 说话人 6

也也就是说，我想就是如果按照这个推理下去，一旦希腊内部出现一点事，这两派人将会是火力最猛，然后相互攻伐，最不下最最不留留手的那一帮人，对不对？

04:17:05 说话人 4

一方是由于自己的寿数限制像烟花一样绚烂，另一方是由于要是要长生种，要实现自己的百年甚至千年万年大计划，不择手段，双方的比比赛，这现在就现在连大幕都没拉开，这报幕员都没走下场呢。

04:17:26 说话人 6

应该说已我们已经能看到前瞻了，就在就在小屋啊，这两帮人如果各位有看电报的话，是最颠的，这两边最颠的就是这就是你这一这一帮人呃，而且我发现一个点就是瓜哥就是还有老爷就是呃，如果就是一般跑去毛大毛那儿呢，是以。那个美希腊人为主，跑去二毛那儿，是以中美洲的人为主。对他们是不是就几没错？

04:17:56 说话人 2

是这样的是这样的。

04:17:57 说话人 3

还有一个更地域的跑去二毛的。

04:18:00 说话人 2

还有一群大毛的人啊，对啊，对。

04:18:03 说话人 4

不是是是双方都有跑到对方阵营的，觉得觉得妈的这个理想好像不太对我得换一下座位。

04:18:11 说话人 3

就是所以希腊到最后他为什么要搞这套景观隔离？我们就绕到一开始直播开头的那个事儿了。很多长生种。

04:18:19 说话人 2

尤其是长生的，足够长生的长生种，是的就是阴谋论里的犹太人，还有实际上的犹太人家昂萨老钱。

04:18:26 说话人 3

当他真的能够通读家族的家谱历史。

04:18:29 说话人 2

同时他能够绕开这套宣传。

04:18:31 说话人 3

看到以他们家族为本位视角写的真实的历史的时候。

04:18:35 说话人 2

他就会意识到一个事儿。

04:18:37 说话人 3

就是你们在哈利波特里看到这个老 A 也讲过啊，推荐大家去看，我觉得非常能自圆其说很好玩的一段就是为什么巫师家庭，或者说这种魔法师家庭一定不希望泥巴种进来混血。因为混了血之后，对于很多魔法的这种使用的范围。

04:18:56 说话人 2

能对谁使不能对谁使。

04:18:58 说话人 3

使用的过程当中，要念哪个咒语达到最好的效果。

04:19:01 说话人 2

然后要怎么样撤回咒语啊。

04:19:03 说话人 3

甚至包括你能对这个哪个气象，或者说哪个天象使。

04:19:07 说话人 2

不能对哪个天象使。

04:19:09 说话人 3

他想的是不一样的。巫师种心里面想的只有巫师和精灵。而泥巴种心里会想，麻瓜就为什么大家就老是感觉川宝儿这波这个这个这个玛嘎玛嘎运动，总是感觉有点儿左翼色彩？原因就在这儿，因为很多人虽然他嘴上喊的是右翼，喊的是白人至上等等等等，但他实际上心里边对他依然是还是发动底层那一套，因为他本来就是短生种出身的。

04:19:36 说话人 4

他脱对他脱胎于那一套，他就他离不开这一套啊。

04:19:40 说话人 3

所以大家应该能理解这意思吧，就是好莱坞那帮人原先是短生种，通过闹闹出个统战价值上桌了，变成长生种了。好不容易一口牙咬到这儿，然后看到另外一部分靠机缘靠机遇，甚至靠娶得好嫁得好上去的短生种，保留着过去的那种滔天的恨意，两边会自然地针对起来，一边是好不容易争到了，歇歇吧，别闹了。一边是我操，我花了这么大的价，这个这个价值甚至于说出卖了我的尊严才拿到我一定要报复啊。

04:20:14 说话人 4

你可以理解为一一派是牵着牛牛进宫，呃就进进进皇宫当公公了。一部分是寒窗苦读几十年考进考功名进去了，这就是啊。

04:20:26 说话人 3

这下这下东林党大战严打了。

04:20:32 说话人 4

历史上很多东西都是类似的，只能说。

04:20:35 说话人 3

嗯呃有人就问说，老中有没有这个老中在社会不稳定的时候。

04:20:39 说话人 2

也有这个年年龄寿命差距的问题。其实你很多时候也能看到这个也构成我们周期的一部分。

04:20:44 说话人 3

这个不说，但是老中有一点好。

04:20:46 说话人 2

就是老中在上升期和在盛世的时候。

04:20:49 说话人 3

农民的寿命是越来越长的。然后你就会发现这个社会整体上来讲就会越来越保守，越来越保守，越来越保守，然后就哎，知识分子就会骂，哎呀，你这个不行啊，你前置思想啊，一定是因为要集权啊，加强加强权力，要洗脑。有没有一种可能是因为社会的基本盘，大家都开始往长生的方向去思考，在这个基础上，不同的阶级思考方式会不一样，就保守，对自然就保守。

04:21:12 说话人 4

但是整体上是偏保守的。

04:21:13 说话人 3

什么时候清扬跳脱啊，情感高洁啊，灵势提升，然后这个甚至连这个身体都要飞起来未尽。大家都活 30 多岁啊，要么死在嗑药里，要么被人杀死啊，要么马路上面对面决斗斗死。你看跟现在黑哥有什么区别？是是吧。

04:21:33 说话人 4

喝着酒在马路上开车走，刘伶嘛，就是我喝醉了，我喝醉醉死了，就我喝死在哪埋哪。

04:21:40 说话人 3

对，所以为什么爱美的人爱魏晋，你们也懂了吧。

04:21:44 说话人 2

今天全串起来了。

04:21:47 说话人 4

啊有人说还有啊，就是就是敦煌飞天壁画这种东西不是兴盛于唐代五代时，就是那个那个就是南北朝就很兴盛。

04:21:59 说话人 3

对呀。

04:22:01 说话人 4

有如说，有如说，那个壁画为什么是那个角度飞起来的？你们想象一下，一个嗑嗨了的人。

04:22:08 说话人 3

喝嗨了的人从侧面开始的，他躺在地上，从侧面看。

04:22:13 说话人 4

他躺在地上，侧面看，或者是盯着穹顶，他的天一切都是在天上飞的。

04:22:19 说话人 3

而且他躺着去，从侧面看，人在走的时候，在他看着像是斜着这个人在往前倒，或者是这个人是斜着趴着这样走的？想过这个视角吗？就你想？流浪汉躺在地上看老 A 他们过来。给他急救，你猜他看到的是直的人还是斜的人？而唐代的飞天壁画艺术，实际上只是对魏晋南北朝一系列的工匠技法的一个总结而已。

04:22:46 说话人 2

就这么简单，对。

04:22:47 说话人 4

就集大成是吧。你你你们想象一下，当年的工匠和艺术家们都看到了些什么，吃了些什么，喝了些什么？哎，就是为什么都是天女是吧？天女入梦来那种感觉嗯。

04:23:02 说话人 2

行，我觉得咱们今天这长生中短生种聊得已经够透的了。啊，几位朋友还有什么想补充的吗？

04:23:10 说话人 6

我我只我这个人比较嗜血啊，我只希望看到战斗时光没没什么毛病。

04:23:18 说话人 3

所以好多人说为什么西大内战，瓜哥你天天说西大内战，呃，老威这边天天说西大要这个要这个搞这个部落化呀，对再部落化怎么回事儿？我怎么看不到我在美国。

04:23:30 说话人 2

我看不到我在中国，我也看不到，我在哪儿都看不到。

04:23:33 说话人 3

你得进入到他的视角。

04:23:35 说话人 2

看你进入到他的视角，你浑身就一机灵。所以我们最后就是我这部分的结语啊，我这也送给你，为什么老 A 价值很重要，就是因为他让大家换了一次视角。就像短暂的，你切换视角，你切换到流浪汉，或者你切换的呃即将成为高达的流浪汉，或者你切换到一个为账单而奔忙的一个家庭主妇，或者红脖子老哥的视角，你一切过去，你就意识到这不是编的故事。你意识到的那个所有的那些感觉。

04:24:07 说话人 3

包括甚至包括高 A 也好，我给大家讲也好。

04:24:10 说话人 2

我们会有讲很多生活当中的细节。

04:24:12 说话人 3

是因为我们回忆里面有这个东西。

04:24:14 说话人 2

自然就带出来了。

04:24:15 说话人 3

当你接到他的视角的时候，所有这些细节一进到你的都能串进来，对你一闭上眼，就好像这个场景就出现在你面前，嘈杂的人流，然后那个难闻的气味等等所有这些东西到你脑子里的时候，你就想吧。这就是为什么斩杀线这个理论也好，包括周围的所有的这一系列的描述也好。

04:24:34 说话人 2

让大家觉得这么厉害，这么了不起的原因。

04:24:37 说话人 3

所以我们也还是要感谢斯奎奇大王同学呀。

04:24:41 说话人 2

没有你的话。

04:24:41 说话人 3

很多东西我们真的就国内的朋友是意识不到这件事情的。其实说白了。

04:24:48 说话人 2

哪有什么民生时政的分析啊。

04:24:52 说话人 3

当然你分析政治结构、政治逻辑、政客等等这些东西。

04:24:55 说话人 2

你可以用更结构化的分析。

04:24:57 说话人 3

甚至包括大家看我启迪奥巴马，启迪特朗普，当我看到足够多的信息。

04:25:02 说话人 2

尤其他们自己成长的细节，包括视频等等这些东西的时候。

04:25:05 说话人 3

我最后会有一段文艺的东西。本质上是你试图，因为政客不一样，政客是虚伪的，老百姓是真实的。当你试图去切这种民选政客，票选民主制政客的时候。

04:25:16 说话人 2

你知道他是作假。

04:25:17 说话人 3

但你试着切一下你一切，你就发现了。

04:25:20 说话人 2

突然一下你就能理解他了。

04:25:23 说话人 3

在这个意义上。

04:25:24 说话人 2

我做的跟老 A 做的工作是一样的。我们只不过是在对美国这个庞大的客速度的不同的位置，我们在进行管中窥豹的窥查而已。嗯。

04:25:33 说话人 4

就是给大家有所以今天这一些疯狂山脉的一角是吧？对呀，就是大家就就是也不用自己亲身来，我我们给你们讲一点就可以了。

04:25:44 说话人 2

就是，我也希望咱们互联网上大多数的朋友，你一定要意识到一件事情，看政治也好，看时政也好，体会自己的生活也好，体会别人的生活也好，你短暂的切到他身上，试意一下。你只需要感受一下，那个东西不一定是真实的，也不一定能够反映出所有的东西，因为你的生活状态和你的精神状态也会有影响。但是，如果你不是以品评的方式，而是以切换到他的主视角去看，你有的时候就会发现，就为什么我有的时候讲着讲着我自己也会有点感动或者说有点悲悯。

04:26:14 说话人 2

嗯，因为你突然意识到，尤其是老百姓，大家都不容易。

04:26:17 说话人 3

政客很多时候是，尤其是票选民主政客，他一辈子都很虚伪。像拜登。

04:26:22 说话人 2

我一直说他是贪污犯。

04:26:23 说话人 3

但政客有的时候。

04:26:25 说话人 2

有些人他是在对抗一个天意的，这个天意是什么？其实就是民意。老百姓不想那样，或者老百姓不想这样，然后你看克林顿，他就会绝望地对抗这个东西，他不希望这个国家往那个方向发展，如何如何。然后，所有的一切都会离他而去。

04:26:39 说话人 3

然后，他只能变成一个大魔王啊。

04:26:42 说话人 2

所有的坏事儿都干啊。

04:26:43 说话人 3

这十几岁的克林顿。

04:26:44 说话人 2

一一定就是这么个坏人吗？不一定的是。

04:26:47 说话人 4

当年的克林顿也是一表人才，小帅哥。

04:26:50 说话人 3

好吧，对 20 多岁的特朗普。

04:26:52 说话人 2

能想到他 80 多岁现在这么丑陋吗？也，我觉得大概率不会。

04:26:56 说话人 3

当你能意识到这个意意义上来讲，虽然你可能不会同情他们。

04:27:00 说话人 2

但你也能意识到他们也有他们的困难。

04:27:02 说话人 3

当你看到所有这一切的东西的时候。

04:27:04 说话人 2

你就知道就没什么可争斗的。还还骂什么呢？还闹什么？有什么可闹的呢？

04:27:10 说话人 3

大家都不容易，最关键的问题是让大多数人，就是我们啊，就是认为你认为谁是我们，让我们过得好。我觉得就足以了，我做这个号也好，我跟老 A 今天的联动也好。

04:27:23 说话人 2

其实包括老 A 自己。

04:27:24 说话人 3

你同意吧。你做这些东西的分享也好，除了维持你的散值。

04:27:28 说话人 2

也无非是告告诉大家这么个道理吧。

04:27:31 说话人 4

兄弟们，就是你听到我们讲的这些事儿以后是吧？啊，感恩自一下是吧，我能做社会主义巨婴。吃着火锅唱着歌，在家里听一听故事很美好诶。

04:27:46 说话人 6

那么瓜哥和老爷我想问一下，就是特别是呃。双圣枪游侠被疯狂被被他们他去年的那个宣传攻势失效，是不是也是因为他已经变成了长生种？对，所以他对。

04:28:03 说话人 3

而且黑人恰恰是短生中比例最高的，所以他讲什么，你不配当父亲，你不配当丈夫。在黑人普通黑人上班的工薪黑人看来，这是一个极其严重的指控。我他妈的不去投这个票，你就说我不配养我自己的孩子，你他妈知道在黑人社区里养孩子有多大的问题吗？多难吗？你他妈根本就不是个黑人，你是个肯尼亚人和白人的混血，你还是犹太人，傻逼滚，差不多就这样了。而且，而且你家。

04:28:29 说话人 4

你家对你那个肤色还越来越白。对，是的。

04:28:35 说话人 5

而且这个家伙，我觉得他说的最侮辱人的一句话就是指着哈里斯说。他和你们的妈妈一样，他妈的黑人妈妈养那帮孩子付出了什么？对哈里斯升值，真的只是坐上了生殖器就哈里斯，等于在骂人家的妈妈是婊子出去卖的人家会给你投票啊。

04:28:59 说话人 2

嗯啊，这个这个这个这个。

04:29:01 说话人 3

我就不提劳詹了啊。劳詹其实拼到这一步，我对劳詹始终有一定的同情。

04:29:06 说话人 2

就是因为他被他妈妈拖累的很厉害。

04:29:08 说话人 3

我跟你讲，一般的球星家庭的妈妈都是那种特别坚强的敖詹的妈妈，去绝对是属于比较少见的那种。所以。

04:29:16 说话人 2

詹姆斯是很厉害的一个人。

04:29:18 说话人 3

这个我真不是黑，我是我是很同情詹姆斯这个人。

04:29:22 说话人 2

而且我很理解他。

04:29:23 说话人 3

至少他的生涯前半段是非常励志的一个故事。你 How 后面我们就不说了嘛。

04:29:28 说话人 2

与人为善，但是就这意思，对。

04:29:29 说话人 6

哎哎都串起来太精彩了。我现在只想看到奥巴马犯下的罪过。

04:29:38 说话人 7

我觉得值得单开一起。

04:29:41 说话人 4

我我说一下啊，就是我就是跟詹密说一下是吧？就是我也喜欢詹姆斯，就是但是咱们两个的喜欢只是不是一种喜欢好吧？

04:29:51 说话人 2

啊。

04:29:51 说话人 6

对你，你们这么一说，我又想到了一个点，那个让银河燃烧，是不是其实也是一种就是短生种？

04:30:01 说话人 3

对于长生种完了，咱们今天好像发明了一个伟大的见证理论。

04:30:07 说话人 6

就是大家看啊。

04:30:09 说话人 4

还不太一样，还，还不太一样，就是啊，就是冰冷无情的太阳之所以冰冷，就是他是永生者。

04:30:19 说话人 2

嗯，对对对。

04:30:20 说话人 4

就是他思考某些事情的时候，他和短生种的态度是不一样。就是你们得听我的。

04:30:27 说话人 3

哎呦，我操，我是我不好意思，老爷，我突然打断一下。

04:30:31 说话人 2

我终于理解为什么美国他妈的华盛顿，你知道华盛顿是一个非常符号化的地方啊。我再说一些有点精英的话，非常政治，对，向大家忏悔。

04:30:39 说话人 3

华盛顿这个地方最核心的地方就那几个星星。

04:30:42 说话人 2

就所谓他们共济会阴矛盾那几个星星的核心就是林肯金堂。

04:30:45 说话人 3

林肯坐在一个高高的座椅上面，然后刻画特别丧悲悯，看着国会山，我有点理解了，就我那天就是那天非常这是非常西方的象征。

04:30:57 说话人 4

哈对。

04:30:58 说话人 3

就是我那帮新粉就是关注你，然后再关注我那个克苏鲁的很多新粉儿。我当时在给他们介绍我介绍林肯的时候，我就突然想到，我就说从林肯实际的内战的表现看，他其实不太像那种坚定的人民领袖，他有点儿像就是帝皇的那个形象，就是漆黑的太阳。他好不容易平乱了，然后他要解决问题的时候。

04:31:16 说话人 2

突然一下被人刺杀了，然后他就永远坐在那个黄金王座上。

04:31:19 说话人 6

他永远在了他的职责里。

04:31:22 说话人 3

就是对，就是一定意义上说，林肯的这个结局，就是某种意义上说的美利坚文明也好，或者说美国社会大多数人，不管是他的短生种还是长生种，他们为什么就你去问，你去问任何一个美国年轻，就是年轻人也好，年老人也好，你让他认真的想内战是什么，他们说不出来。但他们会把不好的事情的终点说成是内战。比如说你现在去问我，现在去问我那些朋友，甭管他什么阶级，什么身份，他会问 we 美，对 we in civil 或者 civil。

04:31:52 说话人 2

他们会这么说。

04:31:53 说话人 3

对我好像有点疑问。

04:31:55 说话人 4

就林肯，就你问美国人是吧，你问美国人那种撕裂整个美利坚的那场内战是吧。将美利坚一分。

04:32:03 说话人 6

1 分为一分为对。

04:32:05 说话人 4

撕裂新罗马的那场内战是吧？谁赢了谁做林肯纪念堂，谁做纪念堂谁就赢了。

04:32:12 说话人 2

对。

04:32:13 说话人 3

就是嗯，色孽孔雀纳垢，奸奇都有了。然后这个大角鼠也有了。现在就是最大的邪神啊。

04:32:20 说话人 2

就是黑太阳化的帝皇啊，暂时还没有降世。他现在坐在那个不是黄金王座白玉王座上，用忧郁的眼神在看国会山。

04:32:30 说话人 3

然后，川普现在在做的事儿就是疯狂拜这个神。

04:32:33 说话人 2

疯狂拜帝皇，疯狂拜帝皇，疯狂拜帝皇。是啊。

04:32:36 说话人 3

想把拜帝皇给拜站起来啊。

04:32:38 说话人 2

真站起来就完了。

04:32:40 说话人 6

啊，也就是玛嘎可以从另一种角度理解，是是那个诺加，就是啊，我操。

04:32:49 说话人 3

都通了，都通啊，今天太伟大了。

04:32:54 说话人 2

嗯。乐。

04:32:56 说话人 5

然后我要说一点。就是战锤这个 IP。它最早诞生的时候。和特朗普的那一帮子，以前是左翼的那一帮人，他其实有点类似。我感觉这个 IP 最早纯是一帮左人在串右翼。串着串着，他妈把真右翼吸引进来，变成了一个右派圈子。

04:33:23 说话人 4

我我说一下，就是创立战锤的那帮人的核心创始成员的岁数，平均年龄和川普是差不多大的。他们本质就是同一个时代下同对嗯，就是同作为长生管人。对，就是那种他们是一套社会规律下走出来的人。秉持着那种昂萨精英的价值观，你有人说为什么说是特朗普当选，美国人立刻就把他，这就是做成那个战锤神皇的形象。因为他们的文化脉络是一一脉相承。

04:33:59 说话人 3

对对对对对。而且为什么美国内战那个电影最后一幕要是炸林肯纪念堂？对对对对对对对对对。

04:34:06 说话人 4

嗯啊，完了完了，让让让让美利坚燃烧吧。

04:34:10 说话人 2

完了啊，我我我我我我我我我我全串起来，我大脑也升级了，这就是咱们熬夜直播间非常具有这个让大脑升级的能力啊。

04:34:20 说话人 6

就是让这个，既然我们已经无法拯救那个地，那与其与其让它陨落，不如让它燃烧。

04:34:29 说话人 2

乐。

04:34:30 说话人 4

你说，你说什么？你是你，你要搞工业化，我要搞奴隶制是吧？那咱咱们哎，这不这不是我想要的是吧？啊。

04:34:40 说话人 6

但是我别无选了你窃取了那个大统领的力量，但是你又没有把人类引向光明的未来。我们曾一起驱逐无知的黑暗。

04:34:53 说话人 4

是吧，就再也不是之前打印第安人驱逐异形的时代了是吧？是吧，异形已经驱逐得差不多了。接下来，该解决人类内部的问题了。

04:35:05 说话人 2

然后就让星河燃烧了是吧？

04:35:07 说话人 4

让密西西比河燃烧。

04:35:11 说话人 6

我靠，都串起来。

04:35:13 说话人 2

老瓜已经为亚空间知事整疯了。行。

04:35:16 说话人 3

我为了保持我的三指稳定，今天我就先到这儿了啊。行，感谢今天劳 A5 个小时的陪伴，那么也这个感谢劳 A 直播间的各位朋友们。然后咱们直播间的朋友们，SC 我会后面会专门弄个 SC 回这次又是聊嗨了，但是我相信大家应该听得也挺开心的，下一次一定好好给大家回 IC，还会有动听的音乐啊，再不放古风 DJ 了啊，不放纯人音乐了啊，也不放小甜歌了啊。这个欢迎到时候斯奎奇同学来听啊，我们也这个预告一下。

04:35:46 说话人 2

就是斯魁奇同学后面还会给大家带来更好更新的更有意思的西腊观察。那也请咱们直播间的朋友们敬请关注斯魁奇大王，也欢迎啊，咱们斯会集大王直播间的各位大家也来关注瓜哥是吧？

04:35:59 说话人 3

啊。

04:35:59 说话人 2

感谢大家关注瓜叔地瓜啊，行，今天就到这了。

04:36:02 说话人 3

我是瓜叔地瓜，咱们下次再见，拜拜。

04:36:05 说话人 2

晚安晚安，晚安。

04:36:07 说话人 5

行行不好问吧。

知乎用户 同和君 Hocassian​ 发表

深度研讨：美利坚文明的图腾、创伤与 “长生种” 之谜

直播中的对话看似是在聊八卦、聊游戏设定（战锤 40K）、聊政治人物，但在精神分析的视域下，所有的 “闲聊” 都是潜意识的流露。讲话者实际上是在通过这些隐喻（Metaphor）和置换（Displacement），处理一个巨大的、令人焦虑的客体——即 “美利坚文明” 这个庞然大物当下的精神状态。

本报告将分为四个维度，对直播内容进行深度解构。

第一维度：名利场中的 “生本能” 与“死本能”

——关于 “短生种” 与“长生种”的动力学分析

直播中首先提出了一个有趣的观察：美国的文娱界（特别是白人、昂撒系）似乎存在 “短生种” 现象（如奥黛丽 · 赫本、费雯 · 丽），而另一些创作者（如克林特 · 伊斯特伍德、斯蒂芬 · 金）则是“长生种”。

1. 理想化自我的吞噬：被 “凝视” 杀死的客体

我们在直播中听到提到的赫本（62 岁）、费雯 · 丽（53 岁），她们是典型的 “短生种”。在拉康（Lacan）的理论中，演员，尤其是绝世美女，她们不仅是人，更是大他者（The Big Other）欲望的容器。

• 镜像阶段的固着与异化： 好莱坞的造星机制，本质上是制造一个完美的 “镜像”。费雯 · 丽在《乱世佳人》中，赫本在《罗马假日》中，她们必须时刻维持那个完美的 “理想自我”（Ideal Ego）。
  对于这些演员来说，真实的自我（Real Self）被那个被万众瞩目的 “面具”（Persona）所挤压。她们的生命能量（Libido）不是流向自体滋养，而是全部耗费在维持这个“完美的镜像” 不破碎上。这种巨大的自恋性消耗，导致了内在客体的枯竭。正如我们在《巨婴国》中所讨论的，当一个人的能量无法向内伸展，只能向外迎合时，他的生命力就在被剥削。
• 作为 “物” 的献祭： 直播中提到她们 “九龙拉棺导致岁数小”，这虽然是玄学话术，但在心理学上，这是**投射性认同**（Projective Identification）的极致。观众将所有的美好、欲望、纯洁投射给她们，她们必须承接这些投射。一旦她们衰老（真实界入侵），符号系统就会崩溃。因此，潜意识里有一种 “死本能”（Thanatos）的驱动——在最美的时候毁灭，以完成永恒的定格。她们是美利坚梦境的祭品。

2. 升华与攻击性的整合：“长生种” 的秘密

反观直播中提到的 “长生种”：克林特 · 伊斯特伍德（90 多岁）、斯蒂芬 · 金（90 多岁）、保罗 · 麦卡特尼。

• 攻击性的象征化表达： 伊斯特伍德演了一辈子的硬汉、牛仔、暴徒；斯蒂芬 · 金写了一辈子的恐怖、惊悚、死亡。请注意这个区别。 赫本和费雯 · 丽是在压抑阴影（Shadow），试图呈现纯粹的光明；而伊斯特伍德和斯蒂芬 · 金是在运作阴影。
  在精神分析中，攻击性（Aggression）是生命力的重要来源。斯蒂芬 · 金通过写作，将内心的恐惧、杀戮欲、死亡焦虑进行了升华（Sublimation）。他每天都在书里 “杀人”，所以他在现实中极其平和且长寿。他的心理防御机制是成熟的。
• 强迫型结构与掌控感： 这类 “长生种” 通常具有强迫型人格特质（Obsessive-Compulsive traits），这在某种程度上是对抗死亡焦虑的利器。他们通过持续的、规律的工作（伊斯特伍德 90 岁还在拍电影），维持着对现实的全能掌控感（Omnipotence）。他们不是被观众 “吃掉” 的客体，而是掌握着镜头（凝视权）的主体。

总结： “短生种” 是被动地成为了符号，被符号系统耗尽；“长生种” 是主动地操纵符号，通过创作将死本能转化为创造力。

第二维度：林肯、黄金王座与未亡的幽灵

——美利坚的 “父亲认同” 与图腾政治

直播中最精彩的部分，是将亚伯拉罕 · 林肯比作《战锤 40K》中的 “人类帝皇”（The Emperor of Mankind），坐在 “黄金王座”（林肯纪念堂）上。

1. 原始父亲的谋杀与图腾的竖立

弗洛伊德在《图腾与禁忌》（Totem and Taboo）中讲述了一个核心神话：原始部落的儿子们联合起来杀死了暴虐的原始父亲，之后出于内疚，将父亲奉为图腾，并设立禁忌。

• 林肯作为美利坚的 “原父”： 美国内战（Civil War）是美国历史上最严重的 “兄弟阋墙”。林肯作为那个时代的父权象征，在战争即将结束、秩序即将重建时被刺杀。 直播中提到：“他被永远束缚在他的急责里…… 林肯的结局就是美利坚文明的结局。”
  这次刺杀，在心理层面完成了 “弑父” 仪式。林肯死后，他不再是一个具体的、有缺陷的政客，而升华为一个绝对的能指（Master Signifier）。他变成了神。

2. 僵尸化的超我：黄金王座的隐喻

直播中说：“他坐在那个黄金王座上…… 用忧郁的眼神在看国会。”

在《战锤 40K》的设定中，帝皇是一具活尸，每天需要献祭成千上万的灵魂来维持他的灵能灯塔（星炬），以指引帝国的飞船。 这个隐喻极其精准地指向了僵滞的超我（Superego）。

• 未被哀悼的创伤： 直播中提到美国人说不清楚内战，“谁做纪念堂谁就赢了”。这说明内战的创伤并没有被真正整合（Integrated），而是被解离（Dissociated）了。 林肯坐在那里，象征着一套僵化的、不可质疑的 “政治正确” 或“立国精神”。但这套精神已经像枯骨一样，虽然维系着帝国的表面统一（正如星炬维系着帝国的航行），但其内部已经腐烂。
  这就解释了为什么会有 “撕裂”。因为这个“父亲” 已经死了，但他不允许下葬，他必须坐在那里假装还活着，这就导致了整个国家处于一种病理性的哀悼（Pathological Mourning）状态。

第三维度：内战的强迫性重复与黑太阳

——集体无意识中的阴影爆发

直播中反复提到 “We are in a civil war”（我们处于内战中），以及 “黑太阳化的帝皇”。

1. 强迫性重复（Repetition Compulsion）

弗洛伊德发现，未经处理的创伤会通过强迫性重复不断重演。美国现在的社会撕裂、左右对立，本质上是 1861 年南北战争在潜意识层面的不断重演。

因为当年的问题并没有真正解决（仅仅是军事上的胜利），心理结构上的裂痕（种族、阶级、信仰）被压抑到了集体潜意识深处。现在，压抑机制失效了，潜意识内容上浮，现实层面就表现为社会的极度动荡。

2. 黑太阳与邪神：阴影的原型占有

直播中提到 “黑太阳化的帝皇是最大的邪神”。荣格（Jung）心理学认为，当一个原型（Archetype）被过度压抑时，它会转化为破坏性的力量，即 ** 阴影（Shadow）** 的爆发。

• “白玉王座” 上的忧郁： 林肯纪念堂里的林肯雕像确实是白色的（大理石）。“忧郁” 是丧失客体后的典型反应。如果美国无法承认 “过去的美国已经死了”，那么它就无法新生。它只能守着这具尸体（旧的霸权体系、旧的价值观），看着它慢慢腐烂变成 “邪神”。

第四维度：特朗普的萨满仪式与退行

——“MAGA” 作为一种召唤术

直播中提到：“川普现在在做的事就是疯狂拜这个神…… 想把帝皇给拜站起来。”

1. 弥赛亚情结与群体退行

在勒庞的《乌合之众》和弗洛伊德的《群体心理学与自我的分析》中，当群体感到恐慌、迷茫（象征秩序失效）时，他们会发生退行（Regression），渴望一个强有力的、原始的领袖。

特朗普（Trump）在这里扮演的不是一个现代民主国家的总统，而是一个萨满（Shaman）或大祭司。 他的 “MAGA”（Make America Great Again）口号，本质上是一种招魂术。他试图通过仪式性的语言、集会，唤醒那个坐在黄金王座上的 “完美父亲”（想象中的 19 世纪或 50 年代的强大美国）。

2. 也是一种 “恋尸癖”

弗洛姆（Erich Fromm）在《人心》中区分了恋生癖和恋尸癖。虽然 MAGA 看起来充满激情，但其核心是指向过去，指向一个已经不存在的客体。 把 “帝皇拜站起来” 是非常危险的。因为站起来的可能不是林肯（那个理性的、解放奴隶的总统），而是“黑太阳”（纯粹的权力意志和破坏欲）。

直播中提到的 “真站起来就完了”，在精神分析上意味着：如果集体潜意识中的毁灭性冲动彻底冲破了超我的防御，那么文明的外壳将完全破碎，进入精神病性的爆发期（Psychotic Break）。

结语：如何看透这层迷雾？

通过对直播的解析，我们不仅仅是在看美国的笑话或八卦，我们是在学习如何像精神分析师一样思考。

1. 透过现象看本质：不要只看明星活得长短，要看他们的能量流向（向内滋养还是向外耗竭）。
2. 寻找隐喻背后的焦虑：不要只听他们谈论《战锤 40K》，要听懂他们对现有秩序崩塌的恐惧。
3. 觉察集体创伤：所有的社会撕裂，都是未被疗愈的历史创伤在当下的回响。

这个直播的讲述者，虽然用语戏谑，但他的潜意识非常敏锐地捕捉到了美国社会当下的核心症结：一个死去的父亲，一个未完成的哀悼，以及一群试图用巫术复活过去的迷途之子。

这就是精神分析的魅力，它让我们在看似荒诞的现实中，读出文明的病历。

知乎用户 泽圣千古 发表

关于这个问题，有兴趣的可以看下日本的动漫《来自新世界》，里面最后揭示鼠人身份的时候，其实就是这样一种叙事，这也是我一直看牢 a、牢瓜克苏鲁没什么感觉的一个原因，要是其他人都不认同你和他是同一种族、同一种生物，底层不过就是老鼠，不同物种，确实没必要共情。

知乎用户 日月冥九幽​ 发表

用贫富来分长生种和短生种，对也不对。

然后我看到土殖用低级娱乐（看直播）和高级娱乐（看电影玩游戏）来区别，简直乐死我了。

对于长生种和短生种，我是这么理解的。

长生和短生是客观描述活多久的词。

长生种有的活的长，有的活的短，但大概率是活的长。

短生种也有活的长活的短的，这个我不排除有活的长的概率。

区分长生短生的标准不是预期寿命，是有没有意识为长期进行规划。

短生种是可以变成长生种的。

不然东大为什么会有愚公移山的故事，有都江堰的存在。不然我们的先辈是如何推翻三座大山的，是如何解放中国，人民如何站起来的。

但是美国的短生种怎么变长生种，只有天知道

知乎用户 朱巍 发表

长生种：

实际上中国人都是长生种。有一种叫做后世评价的体系在约束中国人的行为，并使其规范成一个行为道德体系。

该体系由周朝向诸侯派驻史官开始，一个不断演进的第三方评价体系就开始建立了。然后儒家的兴盛进一步强化了这种体系性的后世评价，并将其通过教育和科举制度固化在正常的中国人的出厂设置里。正因为中国人需要考虑身后名，所以更倾向于远视主义，求得国家全局最优解而不是局部最优解，为此能够忍受暂时的损失。例子就是共和国建国伊始，哪怕就是穷到当裤子，也得先发展重工业和造出原子弹。

但是，只有教员和他创立的人民共和国，才打破宗族，教派，官僚，地主的桎梏，用普及精英教育，将长生种从少部分中国人专享转向大部分人共有。所以，经过几代人普及的近乎不要钱的精英教育，中国人长生种比例出现了大幅增高。中国人在自身生存压力（注意，不是生活压力）不大的情况下，牢 a 才有发挥空间。

欧洲和的长生种则是从罗马帝国的包税人，罗马崩溃以后各种各样领主，通过血缘传承，一直演进到现在的实际的地租持有家族，典型例子就是乌尔苏拉 · 冯德莱恩。这个家族就能追溯到起码 400-500 年前的封建领主身上。Fürstentum von der Leyen 这个小封地后面的 von der Leyen 就是冯德莱恩的姓。领主以领地为姓是常规做法。他们只为自身的家族利益考量，而不是为所属的现代的各个国家利益考量。所以匪夷所思的操作比比皆是。这就是现在欧洲为什么是散沙一盘，就是那些国家的背后还是 400-500 年前的封建主在掌控，只不过领主们化身为投资集团，美美隐居幕后罢了。所以欧洲 400-500 年前那啥样，现在也还是啥样。日本实际也类似，家族议员在国会里超过 1/3，大名变财阀罢了。

短生种：

全世界哪里都有，生存泥潭里沉浮。各国对此的处理方案则显得非常有意思。

美国——尽快榨干其价值，从体力到脑力，最终包括其零件价值。并促使其更多繁育后代实现自身的再生产。

日本——锁死其上升通道后，无视之。

欧洲——长生种漏出三瓜俩枣养着，不闹事就行，变长生种就算了。

中国——扶贫，通过教育和少量启动资金投入，尝试把短生种转化成长生种。

总结，教员开创的人民共和国还真的就是所有操行里最好的一个了。

知乎用户 吃个锤子 发表

类似的理论其实几年前就出现过, 只不过没有高度抽象为长生种这样的概念, 也没有出圈.

尤其是疫情期间, 美国不论政府还是民间各种抽象操作, 简中互联网上各种暴论和社会分析层出不穷.

我以前和朋友们讨论, 得出一个结论, 就是这几千万人美国人, 在其他美国人眼里, 可能已经不是人了.

而且这里还可以引申一个问题, 美国这样的畸形社会, 到底什么时候完犊子?

全世界源源不断的精英和底层都涌入美国这个移民大熔炉, 各司其职, 有的去发展高科技, 有的去做人体耗材.

所以答案是, 只要美国的霸权体系还在, 这套玩法就一直玩的下去, 那么美国就不会完犊子, 只是相对中国似乎变弱了, 但是相对其他国家, 它可是一直在变强.

不能用中国的思维去套美国, 我们真的不一样, 光同文同种这点就把绝大部分中国人绑定在一起了.

知乎用户 晓琛 发表

其实这个分类很常见，生物上有 K 对策和 R 对策，文学上有精灵哥布林麻瓜魔法家仙人凡人之类的，但是在同一个国家的同一个物种（人）这么分还能顺利解释一切属实是有点哈人了

知乎用户 缪斯怪兽 发表

以前看《赛博朋克：边缘行者》的时候还不理解，为什么大卫这帮人这么不要命地给自己身上加科技，哪怕是超出负荷也在所不惜，现在看来一切都串起来了，这些人认为自己是天生活不长的短生种，所以每天要做的事就是比昨天更强，直到彻底死去，这些人每天的事情就是做任务，上科技，做更多的任务，上更好的科技。

我们作为长生种是很难理解这种行为的，觉得他们这是自暴自弃，其实看大卫的母亲就知道了，哪怕你兢兢业业不去上科技，作为城市边角料你也活不过四十岁，同样活不过四十岁，与其在劳累过度后被当一条狗一样遗弃，还不如给自己上科技，把自己活的精彩一点。

这也是为什么，电影的名字要叫边缘行者，他们就真的是城市边缘人，不是他们不惜命，是他们没得选，他们生下来就只能选择这种命运。

知乎用户 地心的天空岛 发表

美国就是这样的一个理念支撑的国家——人是自由的。

为什么我说孔子是伟大的？孔子告诉人们——要克己复礼。

很多现代人完全不理解为什么要克己复礼，但是你在古代的那个环境下，你就知道了，人追求自由就是会给别人带来伤害——这种自由，不是现代意义上的，法制约束下的自由，而是原始的，人在自然法则下，随心所欲的自由，比如说纣王剖比干的心，搞酒池肉林（这只是一种举例，我不讨论纣王是不是真的如此）是不是自由？是啊，这是自然法则允许的，所以就能这么干啊。

人的自我约束是很难的一件事情，把自我约束成君子的样子，让人与人之间和睦相处是更难的事情。

很多人说孔子絮絮叨叨的说君子如何如何，是一种虚伪的表现。实际上，你这是生活在和平的年代久了，你生活在一个正常的年代久了，你才有这种想法，否则，别人如果稍微 “自由” 一点，对你的伤害都是很大的。

孔子生活的年代是春秋时期的人，那时候征伐礼乐从诸侯出，诸侯征伐不断，诸侯征伐是不是诸侯的 “自由”？当然是了，但是诸侯自由了，你作为被征召的士兵呢？诸侯通过武力和组织，压服平民是当然是自然法则允许的自由，他的大脑所想，他的言语命令，他手下人对平民的压迫，这些都是人这种生物的生物性自由，你和他的确，在生物学意义上是平等的，你也可以幻想你是诸侯，下各种命令，然后指挥千军万马，但是在社会意义和实际意义上，你们就是不平等的。人类社会就是这样的，个人自由的扩张一定会损害社会大部分人的自由。

这才是克己复礼的伟大意义。并且更重要的是，克己复礼，仁义礼智信这套东西，是对统治阶级说的。就是告诉统治阶级不要过分追求一些乱七八糟的东西，要学会自我约束。礼这个东西的确是一种美学享受，但是它更是一种约束。只不过后来，人们发现了这种约束对人的控制作用，也就是被异化了，这是另一回事。

欧洲有没有类似的东西，有，基督教。

但是问题是，美国的基督教是被 “改良” 过的，也就是新教。新教的核心叫因信称义。善功 + 圣事都不再需要，或者说，新教认为只要自我相信，行为就是好的，自己就能得救，哪怕我杀人放火，只要我相信我是在做善事，比如说我为了杀死魔鬼，那就是好的。本来基督教就有很多问题，比如排他性，他不信人的本源的向善之心，而是需要所谓的上帝的指引或拯救，需要下地狱等惩罚来约束人类等等，到了美国新教成主流了，问题就更大了。于是人被 “解放了出来”。

所以，美国就是一片自由的土地。教育贵，这自由么？当然自由，医疗贵，这自由么？当然自由。美国的确有法律来约束人，但是，一个社会想要正常发展，显然不能仅靠那套鼓励自由的法律来推进。

当然，美国也有他的好处，就是牢 A 所说的那样，它对于社达主义者来说是天堂，对于有能力的社达主义者更是天堂，但是问题是，社达是倾向于自毁的，美国是靠外部源源不断输血，才能维持的，它是在不断吸收全世界在没有那么社达的环境中培养出的有能力的人的基础上才能维持，但是有能力的人并不一定是社达的人，所以它对外宣传的时候，并不宣传自己是社达，反而会宣传自己福利多好，只要你有能力，这些社会福利都会是你的，它从来不说那些被无情抛弃的人。从这个意义上说，美国实际上就是一个巨大的园区。

知乎用户 佬庄头 发表

抄一个评论：尸检出真知，拾尸造英雄。

为什么你现在担心一个 10 年后才会要你命的病，今天就能要你命的事，不比比皆是吗？

知乎用户 吴光正 发表

新冠其实是一件挺复杂的事，或者说一种思想实验：

你怎么看待一种平均每个人 1-2 年感染一次，感染致死率远高于任何相同传播烈度的传染病（和新冠交替流行后的甲流致死率也上来了，思想实验里不如干脆把这两年的甲流当成小新冠好了）。但是这种传染病的致死率只有略高于千分之一低于百分之一，以及有百分之五左右的概率给你带来不大不小的后遗症让你活的不太爽但又不影响活着。人群的整体预期寿命在共存后普遍降低 2.5-4 年，但是按照致死率算你按身边统计学看又鲜有能看到当场被这种疾病杀死的对象。

好，如果你不是一个个体，二十一个社会里的人，这场思想实验里面又会加入更多的变量。你怎么看待从原理上说就不能防感染只能降低感染概率和重症概率的疫苗——尤其是在你主动或被动在舆论场上接受了大量有偏的声音后。你怎么看待戴口罩，一个可以量化为每天要付出一笔不大的经济开支和一笔不小的精神开支，来换取一个长尾负面事件的统计概率的降低。问题还有很多很多……

20 年我正好在加州。加州当时是有明确的法律规定命令所有人居家隔离和保持社交距离以及戴口罩的，但加州已经基本崩溃的基层治理能力导致上述法律完全没有一丁点执行的可行性，于是故事就变得复杂起来了。

知乎用户 山人 Li 发表

从这个角度可以理解一点咱们的扶贫攻坚是多么伟大而艰难的事业，那是一群长生种深入到短生种的生活中去帮助他们升维。

另外从长 / 短生种理论出发，我忽然看到一个很大的问题。大家觉得倾向储蓄且消费保守是长生种特征还是短生种特征呢？我认为答案是长生种。那么如果咱们这以长生种为主，岂不是意味着咱妈刺激消费的种种举措注定是事倍功半的结果？这种非要执行一种费力不讨好政策让我感觉很不对劲。

根据前边别的帖子分析，这实际上是两种生存策略 K(长生种) 和 R(短生种) 的区别。那么基于这两种策略做进一步分析。辩证的看现实问题，社会中不可能都是一种策略。 那么最理想的情况是什么呢？应该是能力一般的底层人民可以选择策略 K，做稳定的基本盘；挑选出能力出众的人鼓励他们选择策略 R（这里不是指寿命，而是风险较高的投资、研发等行为），开拓新疆域。但现在出于种种原因，我们这的问题是放出去的水不愿意进入实体经济，反而一直通过国补刺激老百姓消费，这岂不是相当于上层人选择 K 策略，反而逼着底层人选择 R 策略？跟理想状况完全是反着来的，这能不别扭么！！！

我深刻的感觉到这是一个很大的坑，以我现在的视角和信息量根本无力对这个情况提出任何建议。叠加复杂的国际局势，不敢想相关决策每一步都有多少事情需要去平衡和考虑。欢迎有识之士多提供想法和意见，咱们评论区多聊聊。

另外也可以分析出，R 策略可以提供非常适合资本增值的环境，那么作为资本主义大本营的西大，它进化出的 “斩杀线” 制度可以最大化刺激治下人民选择 R 策略，也就是最适合它的制度。这就可以理解为什么美国社会从顶层到底层，都无时无刻的被头顶的斩杀线逼着不断奔跑。

知乎用户 厌蠢症患者​ 发表

长生种、短生种上个赛季就有：

吸食人血、创造奴仆的吸血鬼

兽性失控、周期性变异的狼人

时过境迁

压迫者，从封建领主，进化为了资本系统

恐惧的来源，从外部的自然兽性，转向了内在的人性异化

比起蝙蝠和狼，还是生化危机和亚空间恶魔更符合时代

知乎用户 北冥烤鱼 发表

传播学奇才，语言大师。这次的言论和过去的开灵视不同，本身不是什么新鲜的言论，但是一旦凝练成简短有力的词汇，影响力完全不是一个层次的。

其实我在以前看哲学或者其它社科类的书籍时，就有过这样的体验，就是有的时候看到一些精彩的长篇大论，当下感觉受益匪浅醍醐灌顶，但是后续很难举一反三地把这个理论应用起来，完全融入为我价值观的一部分。这大概是因为人类的大脑在检索信息方面太弱了，你把一个长篇大论存储在脑海里就很难再灵活调用了。

长生种短生种这样简洁且惊艳的命名方式就击穿了人脑调用的问题。我知道其实好多人很早就明白不同寿命导致不同价值观这个道理，甚至让很多人去解释某些群体价值观时都能主动提到寿命这个要素。但现在牢 A 在语言学层面把它变成了一个词汇，你可以调用这个词汇去尽情解构，这是完全不一样的。

知乎用户 灵魂牧师 发表

用精炼的语言提炼总结又囊括美国社会乱象，老 a 真的是天赋型选手。

领班捂嘴都捂不过来，即斩杀线后又一个待爆热词即将席卷互联网。

审丑美国的人很多，但没有一个比得上牢 a 的语文提炼能力，虽然他学理却是文科楷模，国内文科生的榜样。

短生种，恨国党，输学家，这三个群体高度重合。美国用斩杀线把他们全部物理出清，这样国内舆论就能一直赢赢赢。

川普的言论从另一个角度支持牢 a：在美国，不想赢，抱怨输，你就得滚（物理消失）

知乎用户 只看不说啦 发表

牢 A 为何不开宗立派。

这家伙简直是人文社科方面的天才。

充分说明了只有实践才能出突破性理论，在大学里只知道鹦鹉学舌大概率是个肉喇叭废物。

知乎用户 善心人 发表

牢 A 的这期节目，回答了我最近在玩导轨的一些问题。

大家知道，如果玩清风观，第三章需要我穿越扮演小癞子头，保证丹阳子能活到清风观。

其中有个选项是跟好心的教书先生念书识字 / 揍他一顿落草。

因为大佬攻略剧透，我知道后面如果不识字是有一定概率被玄阳坑死，成仙几率下降。

所以第一次我是学识字的。但是我不论怎么玩，禁游老爷还是钱全换阳寿丹，都不能在寿元耗尽前活到清风观（转人魈是不能修道的）。

最后没办法，我只能杀了屠夫落草，抢钱抢功法（还意外弄到了成仙石板），顺利拜入清风观，推到第四章。

就像牢 A 说的，对于丹阳子这种底层的短生种，根本没机会去操心几十年后不识字被坑死，不能成仙的坑。

长期主义，对短生种是一记毒药。

投入的资源短期没正反馈，直接进入斩杀线重开。

这导致短生种要么就摆烂，及时享乐。

要么对于像癞子头这样有野心的短生种，只能放弃规划、放弃尊严、放弃良知，拼尽全力抢身边能勾的到的一切。

学贷、嗑药卷、三份工、sugar baby，无所不用其极，拼一个成仙机会。

殊不知，短生种压上一切的努力，不过是玄阳们的一个幻觉，一个笑话。

知乎用户 SmilingNeutrino 发表

再加上脑机接口

长生种就会和短生种产生彻底的物种分化

然后地球文明历史就会走到一个崭新的阶段

以社会地位分化物种的阶段

oh yeah

1/e 们准备好了吗？

high 起来！

知乎用户 婵婵 发表

按这个理论，日本人那还有什么万世一系。怪不得学唐朝文化都能学出个物哀出来。不过是都得死的幻灭吧。

我现在更喜欢三体书上。

章北海说的：“没关系的，都一样。”

说出来的那种震撼，什么长生短生。也许我们这片土地，找到了更有价值的东西。

知乎用户 为何取不到好名 发表

在 23 年的火车事故和 24 年奥运会开幕式之后，华夷之辩就会像这样慢慢讨论出来的。

知乎用户 古织 发表

我现在知道那个偶尔在电影里面出现的那种睿智的黑人老头是怎么来的了。

而且不能直视敦煌飞天了。

知乎用户 铃仙优昙华院因幡 发表

这个长生种和短生种是一种比喻，是在谈老美所有现状的根源 -“种族”。

1. 长生 短生形成原因

美国一共二百来年这二百来来年不停有各种民族进入美国生根发芽形成了一个个团体，并在一场外战和之后的拓荒建立了我们现在的美国，但一大群人以一个国家的组织形式出现在了这个世界上那么一个问题摆到了台前 -“美国的民族认同是什么”

对于我们老中人来说民族认同这个问题很简单的说到底都是中华民族 炎黄子孙，哪怕之前闹的这非汉那非汉，本质上还是在共同认识上进行讨论。

可你代入美国人视角你问他们角民族认同是什么? 很难回答。美国一共二百来年历史，独立战争你很难说是为了一个所谓美利坚民族，接下来就是白人奴役黑人 外来人和原住民 接下来看着好像为此打了南北战争，接下来又是各式各样的民族以各种各样的方式进入美国，形成了一座又一座城市，在我看来老美这个国家的历史没啥意思，真有意思的是每个城市自己的历史。

而一个民族又一个民族的涌入会发生什么? 这个作为中国人很好理解对于资源的争夺进而引发互相杀戮。坐着五月花号的那批人杀原住民奴役黑人，西部拓荒还搞得起来的时候那就以宗教为旗帜杀原住民，整 “天选” 那套。

等开拓了差不多了，先扎根的移民占据了优良土地和资源后来的移民只能在扎根落后地区积聚力量向占据优良资源的移民发动战争，于是就这么循环往复你会发现美国历史上好像只有对外战争或者自卫反击能凝聚所谓民族意识，在大多数时候都是《美国内战》里那句灵魂拷问 -“你是哪种美国人?”

这个导演非常懂美国的根本，在美国这片土地且大家都没什么共识的情况下，本质上大家为了资源是互相敌对的。

各位，牢 a 他们说美国底层社区缺乏资源会进入吃鸡状态，那同样美国广袤的土地在有移民不停涌入的情况下同样也会，于是占据资源好的地区的人因为资源优势平均寿命长，那么资源差的地区平均寿命短。

这也能一部分解释为什么美国兜底机制很差，我们只是无法彻底消灭对方所以才生活在同一片土地上。

2. 价值观不同引发的社会撕裂。

短生种的世界观可以参考《2077》，杰克的妈妈威尔斯给我感觉是一个坚强把悲伤藏在心里活得很通透的人，那她为什么活得通透呢? 因为威尔斯家男的混瓦伦迪诺帮的都死了 (所以她会说威尔斯家男的都短命)，而且自己没死活到了三四十岁的样子 (看建模和周围人对她尊敬的态度不可能就二十多岁)。

杰克本人戏份不多但对世界的认识很明确 -“跟对大哥，赚大钱，扬名立万。” 我们去来生酒吧的时候，杰克对重锤 黑手不仅是介绍设定言语之间那种羡慕那真是 “只要能是传奇，死了也不要紧，反正活不了那么久” 为什么会这样？当他目睹家族男性混帮派都没好下场那自然会对这些传奇憧憬，因为他不会思考三十甚至三十五岁以后的事。

看看 “无名小卒还是名扬天下” 这个问题，在我看来这不是一个问题因为玩家无论选哪个你都只能去拿小平头也就是你只有搏命一条路可选，再想想问你这个问题的是谁? 是肖恩这个黑胖子。

在偷芯片小队里 T-BUG 为什么总给我们格格不入的感觉？看她自己说的 “等这票成了，就把你们拉黑，找个地方重新开始。” 这是很明显的长生种思维 - 攒点钱养老。为什么帕南给我们的观感一直比朱迪好得多？除了对玩家的态度区别外，在我看来更重要的是帕南线一直讲的是部族延续 未来，这又是一种很明显的长生种思维，因为其中的所有冒险并不是杰克那种为了成为传奇爽一把就死。(当然他们的长生是对比帮派社区而言)

2077 这游戏精华都在那个序章，让我们玩游戏的长生种体会了一把短生种的感觉，虽然冰山一角都算不上也给人相当震撼的感觉。

这时候然后我们回到现实来，如我第一段所述一个社区占据资源的多少是形成 “长生”“短生” 的根本原因，然后在一个游戏里长生短生的世界观差距就如此之大那在现实中只会更加大。

我举个例子，以前拜登搞过一个学贷减免方案对于 “长生种” 来说那自然是好的，可你对 “短生种” 那些都不会去上学的人来说你这法案不就是扯淡。

查理柯克为什么能从键政网红一跃成为懂王左右手? 就是因为他发现民主党成天捧着那些 “短生种” 已经让那些过着美国传统生活 (学习 工作 结婚 生子) 的年轻 “长生种” 非常反感了，这只是一个例子要说明的是这种 “长生”“短生” 的差距，政府无论推什么政策都人都会引起一边的不满。

那看到这里可能有人会问，既然我认为美国二百来年移民不断涌入没有共识所以人人敌对，然后又因为资源占据不同导致 “长生”“短生” 世界观差异巨大，那美国既然还取得如此大的成就靠的是什么? 我的答案是“美国梦”。

3. 什么是美国梦。

在我看来美国梦其实挺简单的那就是 “踩着别人的头当子”。现在最能体现 “美国梦” 的就是副总统万斯，那可太 “美国梦” 了。

一个 “短生种” 靠着一本污蔑 “短生种” 的《悲歌》混进了政治圈子，接下来靠着投机转投特朗普阵营 (查理柯克引荐) 成为了顶端 “长生种” 的一员，一个四十多岁几乎没有任何治理经验的人就因为投机成为了本国二把手，并且未来肯定能去追一把手的位置，这可太美国梦了。

他主子懂王也不遑多让，懂王虽然有钱但在政治这块就是个边缘可他在 70 岁的时候靠着迎合民粹成为了美国总，而且还能在 24 年杀回来，别忘了他治国经验和万斯也就卧一对龙凤雏。

那他们靠是什么的呢? 靠的是摸透当下美国的选举规则。再看瓜那个克苏鲁系列关于地方选举的部分每个城市每个地区都有一套自己的隐形规则，为什么会这样就是我第一段所写美国没有什么民族共识，不同资源的地区都有一套自己的逻辑。

“摸清规则”存在于美国的方方面面，摸不清就有的你受了。我举个例子，2013 年展现美国 “斩杀线” 的《美国拾荒客》有一位退休的微软高管在大街上捡垃圾，为什么微软高管会沦落至此? 因为她没在自己

继续更

知乎用户 Doro 发表

难怪老美健美圈打药那么狠，反正本身活不长久，没钱加上周围人都是活 30 多，还不如打药上龙，起码有钱能舒服点。宁愿在健身房家里九龙拉棺，也比斩杀线斩杀磕药流落街头或者下水道好的多

知乎用户 超级地球真理部长 发表

再癫个二十倍，就能赶上美国媒体们聊的中国辣！

知乎用户 小竹枝成子 发表

本条问题截止 2026 年 1 月 7 日 16 点 30 分，尚未出现一条团建回答，充斥着人文社科的探讨和历史印证的美。

好好好好，知乎？知矣。

知乎用户 小度熊 发表

这个理论甚至可以解释为什么⏰的 LGBTQ 中 LGB 和 TQ 差异极大，以至于不能归为一类

L（女同性恋）、G（男同性恋）、B（双性恋）、T（跨性别者）、Q（酷儿）‌

LGB 虽然性取向不同，但是日常中和普通人差不多，在网上都是些梗，少有爆典，因为 LGB 和绝大多数人一样都是长生种

但是 T 变性会折寿、Q 玩的太大伤害身体，TQ 寿命预期普遍比普通人短，所以是短生种，也就是这类群体，戾气最强，爆典最多

国内 LGBTQ 没有完全合流，或许就是因为隔着寿命墙

知乎用户 正合制奇 发表

短生种的本质不仅在于寿命的长短，更是眼界的高低。短生长的父辈，40 岁就死了，可能一生都没见过爷爷，当然想不到传承，他的眼界被拘束在了自己那一代。而长生种，像在中国，所谓族谱单开，光宗耀祖，都是考虑我之后的传承，我的子辈，我的孙辈，乃至万世。

为什么社会上有些人的行为不被理解？前人砍树，后人暴晒，被很多人批评，却有无数人继续做。对于砍树的人而言，他们并不考虑下一代，只考虑他们自己，哪怕他们活得久，他们依然是一个短视的短生种。我们维护规则，依照律法的约束，就是为了律法的长治久安，希望下一辈无穷的后世都能享受这种稳定的规律。

所以那些砍树的人，那么歇斯底里，我们普通人不能理解，因为他们是一个只考虑自己一代的短生种。

知乎用户 Jessica 发表

夏虫不可语冰吧，我已经到了什么都能理解的年纪了

知乎用户 十五个口​ 发表

在关于 “长生种与短生种” 的讨论中，一个隐含的逻辑是：人的选择，被其生命长度所预先决定。若如夏虫般朝生暮死，便只顾当下欢愉；若能望见百岁光阴，方有耐心投资长远。这套基于个体生命周期的模型，看似理性，却难以解释中华文明中一种极为普遍而深沉的现象——无数人甘愿投身于自己注定看不到结果的事业。

无论是古代的李冰父子修筑泽被后世两千年的都江堰，还是现代的邓稼先们隐姓埋名奠基国防，抑或是今天仍在默默耕耘的治沙人、基础科研工作者。他们的选择，无法用 “个体生命长短” 的功利计算来解释。其背后，是一种更深层的文明基因：中国人往往不仅是作为生物学意义上的 “个体” 而活，更是作为一条奔流不息的文明长河中的 “一滴水” 而在。

中华文明作为世界主要古文明中唯一未曾断绝的延续体，赋予其子民一种独特的 “超个体时间观”。在这种视野下，个体生命的刻度（无论长短）固然重要，但更根本的坐标系，是文明整体的存续与繁荣。人生的意义，不仅在于“我之生”，更在于“我” 如何连接 “过往” 与“未来”。

因此，我们看到一种深刻的文化自觉：

价值上，追求 “立德、立功、立言” 之“三不朽”，其核心正是将个体价值锚定在超越生命长度的文明尺度上。

实践上，崇尚 “功成不必在我，功成必定有我”。从规划需数代人完成的 “三北防护林”，到惠及长远却难显短期政绩的各类基础建设与科研攻关，其决策与执行的动力，源于对文明 “未来时” 的坚定信念。

这不是基于个人能享用成果的 “长生种” 精算，而是源自 “薪火相传” 的文明契约。我们深知自己是文明的受托人，从先辈手中接过星光，有责任让它在我们身后更加明亮。这种契约感，让短暂的生命得以融入永恒的事业，让有限的 “小我” 在无限的 “大我” 中找到归宿。

所以，当我们在敦煌看到千年前的壁画，在古籍中读到古人的智慧，在今日享受前辈奠基的红利时，便更能理解：正是无数 “看不见结果却依然耕耘” 的选择，连缀起了文明的山脉。 我们不是拥有更长的自然寿命，而是自愿背负了更悠远的时间责任。这或许才是理解中国社会许多长期主义行为的一把钥匙——驱动我们的，不是对个人长生不老的奢望，而是对文明生生不息的信仰。

知乎用户 Lying I​ 发表

解释了为什么欧美人花期短、老得快

知乎用户 soul13max 发表

随手画的图

很多脑子不灵光的玩意光看到牢美上层过的不错，觉得牢美好的不得了。

觉得很多有钱人想移民代表牢美对所有人都好，实际上牢美给了有钱人近乎无限的权力，犯罪都可以花钱保释不用坐牢，有钱几乎是一切。

懂了为啥碳管和某些缺德的有钱人喜欢往外跑了吧。

而觉得外头好得不了的人，能力高不到哪去，真出去了就是被斩杀的份。

国内很多老缠小资二代手里有点钱或者运气好到了一个不错的位子，实际上能力依然低下，就以为自己去牢美也能过的好，那还真是希望他里面滚过去吧。

知乎用户 李旺财 发表

事实证明，学文前要先学医。

只学文救不了中国。

知乎用户 元一 发表

中华文明成为长生种并不是完全依靠延长个体寿命达成的，更主要是依靠记史。

有过去，才有未来。

有可追溯的过去，才有令人向往的未来。

知乎用户 罗德 发表

短生长生的行为区别在如何看待延迟享受。

觉得延迟享受重要的，就会走向畏畏缩缩老阴逼 nerd 形象。

觉得延迟享受不重要的，吃光用光及时行乐的黄毛形象。

知乎用户 Loving Crystal 发表

唐僧眼里的白骨精是无害 善良 好客，甚至带点色气的诱惑。唐长老甚至因为有点把持不住而社恐。

而在黑猴眼里，灵视一开就知道那层皮囊里藏的什么妖孽，甚至这层皮囊是怎么夺舍来的，猴子也能猜个八九不离十。

现在，猴子免费直播帮大家开火眼睛睛来了。

知乎用户 鹏鹏 发表

仙凡有别，但是仙可以从凡人飞升

而西方神族只有性、血和母婴传播。

知乎用户 话唠兄 发表

从这个角度去理解西方对于流浪地球这部电影的不理解就豁然开朗了，当一个平均寿命不超过 50 岁，最多 60 岁的人群去想象一个延续 2500 年之久的计划，他们能理解才有问题

-—-

刚又想到

为什么他们能拍出来《时间规划局》一类的电影，这特么不就是他们的终极幻想吗？我就说当时看怎么总感觉怪怪的。

还有美剧《副本》不停的换身体来长生，穷人只能用淘汰下来的老旧遗骸，当时觉得这个创意不错，现在看这踏马哪里是创意！

知乎用户 赛博审判官 发表

不对，这事我大概二十年前就看见过！

大概是 05~07 年左右，有位英国学者论文里提过人类在几万年后会分化为两个亚种，一个高大、聪明且可以维持 120 年左右的寿命；另一个矮小、愚笨且只有 40 年左右的寿命！我记得这事在当时互联网讨论热度挺高的。


长生种 & 短生种，恰好为我解释了很多东西；比如抽象的殉道者精神，自毁倾向，也比如我家里那段尘封的往事

2019 年初，家父被流感击倒，送进了 ICU；弥留之际，他老泪纵横，反复呢喃着一句：“不该转业” 家父如果多留一年，2008 年汶川地震时，盲降任务的空降兵里，会有他的身影。我一直知道他对此心存芥蒂，却没想到这份执念，早已刻入骨髓。万幸的是，家父挺过了那次危机，至今仍健在。2023 年中旬，他被新冠击倒后，却笑着直言：“新冠确实不如流感” 如今的他，还在骑着重机车，继续着自己的作死之旅

说实话，在我的成长过程中，他的角色是严重缺位的。在转业回归家庭之前，我对他的印象只有模糊的轮廓；他对家族的责任，仿佛只是留下子嗣，然后便转身去做一名时刻准备牺牲的勇士。小时候的我，对此充满不解。直到最近，我的身体机能开始明显下降，我才突然有了和他一样的想法；每个人都会死，但不是所有人都活过。与其在七老八十寿终正寝，不如去做些更有意义的事

若有战，召必回；高风险任务，本就该由我们这些生了三胎，留下家业的老东西来做。

听了一下录播，这不就是瓜哥那个黑人助理，和他未曾谋面的遗传父亲的故事翻板吗？

也许思想与性格，真的是可以通过基因遗传的。

知乎用户 浮洋 发表

《聊 A 治愈》

知乎用户 AeroTankT80 发表

黑暗启蒙的衮衮诸公们经由看上去是自己的努力，认为自己与社会媾和，“扛得住，忍得住” 的结果就是 “建立起新的先锋队”来 “成就那个千年的光辉美梦”，把美国从“新大陆沉溺的沼泽地” 中拉起。可是当他们最终爬上了国会山的屋顶的时候，却发现了那个把苏联冻死在 20 世纪末的寒风中的问题：“如果人民不和你走，你又怎么办？”

——因此尽管他们自诩为西方的孔子孟子，自诩为 “社会关系的魔法师” 与“人群中的智者”，却实际上是孔孟之道最后，且最晚的变节者。

现在，让我们进入正题：

就像是古典时代的崩溃由三把大火引起一样：亲手烧毁了旧时代的荣光与辉煌的董卓，同时也身死族灭；亲手烧毁了旧时代的理想与风骨的石崇，同时也身死族灭；亲手烧毁了旧时代的坟典与文籍的萧绎，同时也身死族灭。

——对于死亡的失语，可能只有凝视死亡才能加以回答，而这可能才是那个最深刻的 “百年的孤独”。

知乎用户 贝贝熊 发表

这次提供了一个全新观察美国社会生态的角度。

以前是贫富、社区、宗教、种族、社区等，这次是寿命。

知乎用户 熊猫熊猫熊 发表

从这个回答过来的

虽然我非常不认同牢 A 对于性少数群体的偏见，但是必须承认他的观点是自洽的

怎样评价 2026 年 1 月 6 日晚，牢 A 与瓜熟蒂落拉关于美国长生种 & 短生种的五小时长谈？

我是哪一种我不清楚

——可是短生种也应该有短生种的骄傲啊

历史上人生苦短的思潮并不罕见——可是能如此堕落的实在是令人叹服

以及我要是随便哪方面的成就能达到李白的水平人生得意须尽欢然后扑通一声掉水里淹死我也认了

听了八成回来补充

我对老中人很大的不满就是长生种思维入脑（开始暴论）——仿佛自己真的是长生种一样

我相信未来的技术能够以完美的方式解决我的性别焦虑，那么选择寿命期望最高的生活方式，活到那一天就是胜利

虽然我真正感兴趣的是做点让人开心的东西，但是研发义体似乎也不错——于是第一志愿是工业设计，第二志愿是机械设计（不太喜欢程序控制相关的内容）

——然后我发现脑机接口的困难远超出我的想象（毕竟在相关的科幻里，去年就该普及了），而其他途径的普及难度甚至比足够真实的虚拟现实还要高

那么相信科学技术的整体发展似乎也是可行的——如果人类能够移民外星，结果却解决不了个体对自己性别特征的厌恶，那么这个科技发展可未免太瘸腿了

但是又因为性别焦虑持续性的影响，学渣一个无法将人类科研的总体进度往前推进一丝一毫（当时还没想到遗体捐献这茬——就像以为我永远不会死一样）

那么就从社会层面着手，改造社会，让新技术能普惠大众，让每个人自由全面发展的社会早日到来——何况和那些画大饼的资本家还有点私人恩怨，更何况为了这样的社会革命前辈可以牺牲性命，我牺牲性别认同总比他们容易一点吧？

再加上 “等以后有机会的吧” 这种长生种思维入脑

——就这样到了 2022 年

背离了实事求是精神，反而走上暴秦道路，对待民力取之尽锱铢，用之如泥沙

（不是说国外的月亮圆，而是说这一届人类没救了——这就是我看牢 A 视频最绝望的恐怖，他口中养巨婴的社会主义国家，一个人类文明的高地居然办不到百年前提出的八小时工作八小时休息八小时归自己的口号，并且他还视之为理所当然）

青春不再，却一天都没能按自己想要的方式活过，所有寄希望于远大未来的方式都无法再提供希望

于是跟民政局撕破脸，捡回最初设计让人开心的东西的梦想

但是在性别认同方面，还抱希望于有一天能争取父母理解（老早就知情了，结果心理医生：这不是病——“医生都说你没病了就不能正常点”），头发也没留特别长，见他们时候也都是男女通用装束

然后发现继续下去连皮筋颜色都不能自己选择

就这样，精神迅速崩坏到想从楼上跳下去的地步——虽然这一次被催我画图的甲方劝回来了，可是就算抛开衰老问题不谈，等到父母愿意找一个平衡点之前我绝对已经死透了。利益权衡之下只能把手术这个最终解决方案提上日程

排队一年，等吧

毕竟还有想画的项目，还有想去参加的展会，还有想用因为手术将近逐渐能接受的身体去的地方想去见的人，等吧

结果被 411 医院推迟

好吧，做我能做的事——比如自行向两侧睾丸注射氯化钙，比如先去做声带手术制造半年内无法麻醉做大手术的既定事实

结果谁能想到居然又推迟

到了最后竟然要我证明被推迟了一整年对此情绪稳定

可是如果我真的无所谓被推迟——我推迟个十年八年的是不是也没问题啊？可是那些还拥有青春的人为什么就不会被这样推迟啊？

只是给卫健委写投诉信，没给闹到信访局没上法院不仅是因为我已经拿出了最大限度的克制，而且是我为此已经浪费了太多的时间精力

另外既然之前的氯化钙不够毒，清洗零件的废液大概更毒一点——可是相对于从楼上跳下去而言，风险是可接受的

（所以说视频中短生种更极端这部分我是认可的……………… 有点离题往回拉一拉）

结果就是加钱去八大处了——就像我在其他回答里说的，有人为此多掏一大笔钱，有人吃了投诉（罪有应得），有人失去了最后的青春

于是关于这计划外的开销——父母说多干一两年就能匀出来

可是他们已经计划了很久等退休后全国旅行——难道要再老几岁么？那时候还有体力么？原本看病养老的预算有没有受到影响？

要是我一开始就没有傻等，要是我一开始就去做适合我的工作，要是我早点…………………………

…… 至少要留下些什么，留下点想法，留下点作品

…………………… 只要我还能够行走，只要我还能够张望，只要我还能够呼吸

——所以，保尔他算长生还是短生？

自认为是长生的会去做他做的事还是自以为短生的会去做他做的事？

哦，我忘了保尔已经被批倒批臭了

知乎用户 带阴阳家 发表

昨天在场全程参与，纯净无弹幕版可以在

牢 A 斯奎奇大王这里看【疯狂山脉的一角 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/GCsWENi

另外我这里也上传了全场附带弹幕版，专门剪切长生种短命种内容，分上下两集，感兴趣可以看看

【【牢 A】1.6！ 牢 A 与牢瓜双排！描绘 “生化危机” 灵感与美国“医疗实验” 这对苦命鸳鸯 长生种短生种（上集）时长两小时八分钟 附带弹幕 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/dODquYy

【【牢 A】1.6！牢 A 与牢瓜双排！打开灵视！用 “索引” 视角解读《战锤 40K》隐喻 “美国往事”！林肯端坐在黄金王座之上！长生种短生种（下）时长两小时零六分 附带弹幕 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/7ubU4Dn

全场听下来最克的一点是，短生种在美国是长生种人为制造出来的，且消耗短命种从而维持自身长生种

这也就能理解为什么那边牛鬼蛇神邪魔外道什么各种鬼东西都有了

因为短命，所以短生种会成为最牢固的教派基本盘，祈求自己可以和长生种一样延长寿命

因为短命所以什么刺激玩什么，各种极限运动，

因为短命所以什么药物都磕什么测试都无所谓，因为没有未来

因为短命所以也不怕死，因为死的早嘛，所以黑帮横行枪战凶杀案频发

因为短命所以情绪暴躁天然亢奋大喊大叫，因为他们的生命就像天上划过流星一样短暂

因为短命所以没有未来也不在乎子女的教育培养只能教他们怎么活下去，让小孩贩毒卖淫枪战杀人

同样在长生种眼里的短生种就是天然收割的韭菜园，源源不断的如同石油甚至不用钻他就自己往外冒，因为短命所以繁衍的也早嘛，十几岁就后代就变成了稀松平常的事情

知乎用户 剑秋 发表

就短生种和长生种这两个概念和衍生出的社会现象和他们的分析，

值得再上一次求是。

知乎用户 李毅 发表

这也解释了为什么阿姆一副黑人做派，为什么女儿还是嫁给了明显的白人家庭了，自己混可以，自己的女儿该怎么选，那就真是 “我真有一头牛” 的现实版了：

【美国斩杀线登上热搜】其实 Kanye 阿姆 2Pac 都探讨过相关的问题

知乎用户 电竞钢琴家 发表

看了这么多牢 A 的视频，都没咋掉 san，这期太掉 san 了，因为我真有一头牛啊！

把我放在牢美我真会变成短生种，所以我觉得可悲，觉得掉 san，会害怕。

长生和短生种，本质还是阶级问题，用这个阶级角度看待这个理论就没那么掉 san 了

因为阶级不同导致导致衣食住行方方面面产生差距，由此导致寿命的不同，倒逼人们的思维发生改变，思维方式不同影响人的行为，至此美国各种混乱的产生在逻辑上循环了。

长生种和短生种，不应该是一个生物学上的议题，这太掉 san 了，但这个角度非常好，本质上还是阶级问题，制度来问题。

如果有人看了这期和我一样掉 san 的话，请用阶级角度来看待这期，因为有人在阶级角度给我们指明了方向，不会陷入生物学上的无力感。

知乎用户 bionukg 发表

我倒是早就知道一个类似的理论。

这个理论建构的知识库隶属于：严重贫困地区（非洲大区）常识

我学到镰刀型红细胞贫血症基因，因为抗疟疾所以在疟疾泛滥的地区反而有竞争优势

我学到艾滋病可以不构成绝症——因为这些人活不到艾滋病发病的那天

这个理论的核心在于，一个效果（基因、疾病、思想）的实际影响到底是负面、正面还是中立，是深刻受到环境等因素影响的

寿命因素当然也是其中一个因素

但是谁他圣母玛利亚的能想到非洲大区的寿命预期机制可以直接丢美国头上用？

放以前，你敢说我都不敢信

现在嘛，我敢信了。

非常显然的，因为 “人均”

我们不可否认，美国大多数人都能够生活在一个医疗水平良好的条件下，预期寿命应该不低

所以人均预期寿命的 “最低” 代表着小部分（35%) 预期寿命比较低，极少部分（9%）群体预期寿命非常非常低，把平均数拉下去了

如果我们能够看到预期寿命对人口比例的分布图，它应该跟贫富分布图一样，也是一个**沙漏型**的，中间有个断层

这主要是因为在一个群体中，按照统计学必然有一定的比例的人生病

而贫困群体显然也是无力支付医疗费用的那些人

生病了治不起那就只有拖着

但是带病生活，就算不死也要折寿的

所以贫困群体的平均寿命是必然下降的

现在的问题是，美国的贫困群体要预期寿命短到什么地步才能导致美国排高收入国家的倒数第一？

我算不出来（这个数据真没有，不能瞎编）

知乎用户 没有人真的实名吧 发表

说句不好听的，美国的底层只是死的早，其他国家活得久的底层但是也有各自的罪受

老中目前能做到的，也只是让底层有尊严的活着。但是这也同时意味着该遭的罪一个也不落

对于底层来说想不遭罪，除了个人层面上的卷没啥其他解决办法。所以能看到各种加班、月休两天四天也得干，送外卖恨不得天天违章，这不也是一种拿自己的命来换资源

知乎用户 哦呦 发表

我看很多大侄子喜欢说 “斩杀线”“长短理论” 是东方特有的大乘赢学。真给我看乐了。

之前意林读者小作文，也没见你们蹦出来说这是西方赢学啊。西方人长久以来丑化中国人也没见你能蹦出来解释过。

怎么现在出来个留子，稍微讲讲自己的见闻，有些人反驳不了还急眼了呢？看不得自己精神母国变成这个样子？

知乎用户 途上客 发表

这么说吧，下面有多苦上面就有多富。这两者必然是相互对立统一的，苦的人越多越广泛越深沉，上面就越幸福越富有越长久。

我一直觉得斩杀线理论一直是很符合逻辑的一件事，一般肉食者都会选择这条路的，肉体上疲民，保证大部分人在最低的生存线徘徊；精神上弱民，剥夺教育权异化文化；社会上分化民，防止形成合力，保证自己的长治久安。

知乎用户 一只馒头 发表

emmmmmmm

关于西幻网文里常见的精灵设定，我细细品了一下，比如，精灵国度往往被描绘在神秘的东方，精灵通常掌握着神奇的自然医术，并且精通农业，特别善于种植粮食。此外，精灵对故土有着深刻的执念——他们要么隐居在精灵之森的王庭，不与外界往来。要么就因为王庭陷落而始终致力于夺回失地。另外，联想到现实中的外貌特征，相比而言，黄种人的外貌更不易显老，往往给人一种长寿的感觉。而在文化艺术方面，精灵常被设定为极具艺术天赋的族群。这让人联想到古代瓷器与丝绸的珍贵——它们在历史上曾价值连城，并深受各国皇权贵族的追捧，这些贵族也往往以附庸风雅来彰显自己的身份与品味。

好吧，回到原话题，其实我一直有个暴论就是美国根本不是什么资本主义而是更加传统的半封建主义，短生种与长生种无非就是牛马或者贵族区别罢了，大部分牛马只是耗材，只是为了给顶层贵族创造出更多利益

知乎用户 牧苏苏 5727 发表

因为寿命的长短真的会影响历史进程，特别是对于中央王朝来说。

我昨天刚看到的一个内容，统计大一统政权首位太子的继位率。讲的和这个没有直接关系，但是他列举到只有早期的三个太子是成功继位的，后续的都没有，这个就和寿命强相关了，相对来说是越发展人均寿命越长。

从我了解到嫡长子继位，我就开始想一个问题，真的能稳定的让自己的儿子继位吗？即使是在前期可以，后期要如何实行？肯定会出现像查尔斯一样的情况。假设一个皇帝开创大一统王朝在四十岁，那么他在位统治 20 年，培养好继任者，调整好朝堂。上位的继任者，怎么说也要到 30 岁。而第 3 代必然也已经出生了，且成长到 10 岁左右。第 2 代在没有大的外力影响下，也活到 60 岁，那么他就要统治 30 年。如果是嫡长子继位，那么继任者就要到 40 岁了。而他的儿子也应该要有 20 岁了。所以根本不可能达成这种相对理想的模型，必然有无数的权力斗争。

早期条件有限，人均寿命不足，即使是作为相对生活条件最优的统治者寿命也只有四五十，站队太子党是一个必然的选择。后续的朝代，统治者的寿命就可以达到六七，乃至七八十。以清朝为例，这时候就需要大臣们择优选择后面的皇子。

知乎用户 太极 发表

牢 A 的理论虽然很震撼，但还是具体到了个人。如果上升到集体或者文明，你就会发现中华文明才是当今世界寿命最长的 “长生种”。

中华文明的这种 “长生种”，外在表现是五千年不断绝的香火，内在表现是对未来超长远的规划。

毛主席在 1955 年提出：我们的目标是要赶上美国，并且要超过美国。至少是五十年吧，也许是七十五年，七十五年就是十五个五年计划。
三北防护林工程是指在中国三北地区（西北、华北和东北）建设的大型人工林业生态工程，1978 年启动，规划期限 70 年，435.8 万平方公里，占中国国土总面积的 45%。

知乎用户 微清尘​ 发表

如果说 “斩杀线” 能让我们有制度自信，那么 “长短论” 则能帮助建立我们的文化自信。

太绝了！

知乎用户 中之精神 发表

所以老外永远不懂我们愚公移山，精卫填海，女娲补天的精神内核，这些才是真正的文化代码，刻进中华民族的基因里面的。

知乎用户 捡到一分钱 发表

想要明白这里的长生种和短生种的概念，其实非常简单，把自己带入古代社会的平民百姓，问一下自己，如果生活在古代，你敢把现在的生活规划到古代百姓头上吗？

现在普通人三十多岁结婚生子，按照平均年龄，你也有接近四十陪伴和养育子女，有资产的，甚至四十多也可以才开始生儿育女。在古代百姓看来他们有这个条件，有这个想法吗？

而在现代社会，你甚至敢用三十年时间，来赌一个未来阶级跃升的可能性，只用来提升自己，不考虑其他的。

知乎用户 帝国桂冠法学家 发表

没想到还有寿命论环节，这是什么《赠送的芙蓉王》吗？

那要是这么说的话别的不谈，生育率确实对上了。

知乎用户 一半的玛瑙 发表

看看古人的评价

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！(悟 一作：晤；趣 一作：曲；快 一作：怏)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

知乎用户 萌秀子 发表

难怪凯瑞甘培养继承人扎加拉的时候着重强调 “远见”。

对于朝生暮死，从孵化池中出来到被坦克炸碎可能都不到 5 分钟的虫族来说，远见确实是其领导者必须具备的品质。

现在看来那些美国底层短生种确实跟虫族差不多，在上层领导者看来只是一团团生物质而已。。。

所以当短生种开始学习远见，准备向上层跃迁时确实跟谋逆一样了。也难怪扎加拉一直很在意这个。

知乎用户 美菱王子的春天 发表

昨晚直播突然明白为什么牢 a 喜欢做慈善，帮红脖子老哥一家，怀疑他在美国干过亏心事靠慈善缓解良心不安，比如忽悠流浪汉小镇青年试药试死了，当然不是他主观愿意而是工作逼不得己，也导致他很憎恨美国这个吃人的体质。

知乎用户 城堡的移动哈尔​ 发表

我要在这里反对新罗西斯克，也就是反对瓜熟迪落拉。反对这个回答下面几乎所有的答案，因为我没翻到另一边的意见。

当年关注到瓜哥，其实是因为他对高欢的那一番点评。但今天，在这篇看似洋洋洒洒的感叹之下，我觉得那个评点高欢，抨击姬轩亦的锐气在消失。

我不知道我有多深厚的笔力能尽抒此意，且落笔为文，像我心中的那个人致敬。既然回答是从秦王求灵药开始的，那我也便从秦王开始说吧。

公元前 221 年，秦王统一了六国，留下了 “皇帝” 这个称号。这个时候，嬴政成为秦王，已经是第 26 年了。他并不知道他还有 11 年可活，更不知道他留下打造的这个帝国其实存在了 14 年。嬴政 14 岁的时候在干什么？他已经是秦王了，但只有 1 年。邯郸的岁月或许并不快乐，他的生活恐怕没有什么安全感可言，因此在若干年后，他要以一种凶残的方式回吐这种不快。刚刚当了一年秦王的嬴政没有功夫盘算这些。秦国的深宫里同样不安全。六国商人把持了秦国的朝政，他的母亲花枝招展，他的近臣们不知道会不会复刻那些发生在其他六国的把戏，让秦王有朝一日突然易主。在这样的环境里成长起来的嬴政，想必不能算得上是一个“长生种”。他想活着。他想倾尽全力活下去。或许，他也想倾尽全力让秦国活下去，让这个变法百余年以来已经雄踞西陲的强大国家活下去。

他惊险地做到了。蕲年宫的戏法我现在看起来仍然会觉得惊心动魄。这是他一个人对不知道多少人的战斗。总之他赢了。他一场接一场地赢下了战斗。他统一了六国，他赢得了天下。他永远是那个在邯郸和秦宫深处磨去了恐惧的人，但这反过来说，他永远活在深深的恐惧之中。他希望把他熟悉的一切铺展到帝国的每一个角落，他希望这天下长存，他还有未竟之业，北有匈奴，南不及海。他还要继续。他要面对层出不穷的叛乱和刺杀。这时候的嬴政，哦不，我们应该叫他始皇帝，是长生种吗？不是的。

那么，夺走了他的天下的项羽和刘邦，是长生种吗？我想也不是的。司马迁笔下的项羽，凶猛好斗，刚愎自用。他借用楚的名号起事，但又将熊心以一种非常不体面的方式抹杀，断绝了六国君主的血脉。他不知道未来在何处。他想取天下。他是长生种吗？不是的。但太史公把项羽放在本记之中，和刘邦终究比肩而存。

刘邦到了当下则有着完全冲突的两种评价。一种认为他就是一个得势的痞子，另一种则认为他是不世出的帝王。我要说，他确实是世所罕见，但汉朝并不是他算计了多少年算计来的。他骨子里是一个游侠，到死了照样能对着吕后找来的大夫长啸，我命在天，你是个什么东西？他没有目标，他同样不知道明天在何处。他心中有一个大丈夫当如是也的豪情，但他并没有给子孙后代留下一个稳定的未来。他死后，汉的中央陷入了漫长的争斗。你可以说刘邦豁达，但决不能说刘邦算到了一切。这能叫长生种么？他只是采取了和项羽几乎完全相反的态度罢了。

刘邦死了。汉朝的中枢有过真正意义的长生种吗？没有。汉文帝走钢丝般保住了自己的性命，汉景帝的削藩大计险些因为自己的老师而灯下黑了一把。汉武帝直到死前还在打击想要篡权的太子党，刘弗陵或许真的 “长生种” 了，但代价是真正的皇帝霍光在殚精竭虑。霍光知道他在那个位子上就一定会死么？他不知道。他不知道刘弗陵的寿命不过如此，也不知道最后需要找戾太子的儿子来继承大汉，更不知道他才是那个真正偷生的人。如此种种，不一而足。细看起来，最 “长生种” 的，是大汉圣人王莽。他最后如何得了长生，不必我多说。

这一个个的，只求自己爽的，没有未来预期的，刘家短命种们，还有一个个只求出将入相而不惧四海之乱的英雄豪杰们，联手缔造了一个在后世看来光芒万丈的时代。这片土地上的人以汉自称是晋之后的事情，但这不意味着汉代的人就不为自己的身份而自豪。这个时代的光耀直到东汉末年天下分裂，也不曾彻底止息。而那些真正在历史上留下璀璨一笔，让后人唏嘘不已的人，也都是朝不保夕的短命种。一个寓居四川的割据势力，倾尽国力北伐，被冠以汉室后裔。而占据了中原的朝廷，史书中毫无疑问的正统，一直被白眼相待。

类似的故事一直演绎着，从敢把自己卖了的石勒，到荒野鸡鸣愤而起舞的祖逖，再到血腥的北魏朝堂，再到文章开始提到的高欢。没有一个不是短命种。

这是短命种们的故事。

然后，我们回到庄子。朝君不知晦朔，蟪蛄不知春秋。是啊，蝼蚁一生短暂，醒转只是为了留下后代，然后死去。但对于八百岁春秋的彭祖而言，漫长的岁月意味着漫长的可能吗？高居九天的神仙们，不会为了广寒清冷而感到寂寞吗？大鹏扶摇而上，而 “去以六月息者也”，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。长生的大鹏啊，没有那虚无的清风是飞不起来的。他们或许只是不能相互理解，但这又如何呢？“自古无不灭之国，亦无不掘之墓”。而国灭后更有新国，墓掘后更有新墓。魏不是历史的终结，晋也不是。假如中国历史的几千年流淌教会了我什么，那就是感叹华夏的美好时光永去不存的那种“历史终结” 观，说起来就和我们笑话福山一样可笑。是的，福山背负了那个时代的傲慢，他的担心不被理解，正如他的老师那样，而一切终究在 1991 年之后的又一个三十年得以应验。“自古无不灭之国，亦无不掘之墓”这句话在不同的人那里是能听出不同的意思的。这种意义，是否应该由 “短命” 和“长生”来划分呢？

方死方生。这是来自春秋战国时候的低吟。近世的哲学家们对这个问题有了更为精彩的阐述。死亡是走向永恒的过程，死即不死。而追求永恒的过程中的一切体验，都是尝试剥离在永恒之外的冗杂，不死即死。

所以哪有什么 “寿数尽时的彻悟”。这话应该反过来说，彻悟之时即是寿数尽时。从这个角度看，彻悟不到，寿数不尽。所以大多数人不彻不悟，因此都是长生之人。从另一个角度，把无穷翻转到零，无穷的寿命无异于无穷的死亡。假如活得长就可以得到历史的经验，就可以获得过来人的智慧，那过来人告诉你，现在一定要努力考个好大学，一定要在北上广深买房，一定要进 xxx 工作，那人类应该找出最年长的人来引领世界前行。但越来越多的飞身而下的高中生们，难道都是小布尔乔亚吗？那么多挤在早高峰地铁里的人总会有一种平静的死感，这不是自嘲。至于农民越来越老，越来越宝贵，笑话。不论从市场，还是从计划的角度，我都没觉得农民的宝贵被重视并发掘了。那现在在寒风中烧不起气的近畿老人们，他们又有什么智慧可以教给你呢？

姑且把这个结论作为长生和短命的辩证法。我现在并不喜欢用辩证法这个词，因为我发现我并不了解它。但我相信这个词确实可以在这里表达我的意思。

那是什么造就了长命，什么造就了短寿？假如我的 “长生和短命的辩证法” 是正确的，我会说这个思考最后指向了一个唯心主义意味的结论。那就是真正的长生和短命的区分并不本质，走向生活的、追求永恒的，是 “人心”。我这是向马导师和列导师致敬，他们的行为，其实是用对未来的设想立法，然后用类似“主观能动性” 的东西为理论打上补丁。这就让追求终结的过程染上了新教的意味，不到死的那一天，你永不得救赎。

鉴于这样一个结论大概一定会被批，我们还是回到人间。延长人类寿命的，是化肥和盘尼西林。这两样东西让众多躯壳得以超期服役，在各种小药片小补剂的加持下，活过一个世纪。物极必反，化肥施多了导致肥胖症，盘尼西林用狠了就是各种强化得飞升九天的美国流浪汉。这是科学走到极致之后的后果。

在长生种和短命种被发明的初始意义上，结束了温饱和病痛折磨的人们，开始在未来预期上得到分野。而这个分野架构，本质上是一句人类的想象。货币是想象、法律是想象、社会结构是想象，最后得到的人对未来的预期，同样是想象。想象的东西，会带来化肥和盘尼西林问题的歧路，而路径的分叉进一步改变了人们对未来的想象。

用一句大家习惯的东西来说，“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础”。

看起来只有两样东西的互动，实际演绎起来比三体还要复杂。因为这本质是在经济和思想的框架下，七十亿人的共同演绎。

三体模型建立前，永远有恒纪元和乱纪元。三体模型建立起来的一刹那，恒纪元和乱纪元同时结束了。我们生活在一个远超三体的世界里。我相信在遥远的大洋彼岸，有无数人正在被饥饿和强化剂折磨；在疏勒以西，有人念诵着千年不变的经文，一些我们看起来野蛮的习俗仍在传扬。但我见过帝国神经末梢的坏死，我也见过帝国中枢的麻木和颟顸。有些规律对于直立行走的灵长类动物都是生效的。我们并不例外。没有什么东西能保佑我们，西方的经书和东方的史书都做不到。

因此，也没有什么天生的 “长生种”“短命种”。“王侯将相宁有种乎”，这个时候却没有人提了。或许这就是长生种在漫长的岁月中修炼得来的平静吧。

美国人自然是短命的。建国时期的美国死在了南北战争，南北战争时期的美国死在了威尔逊和罗斯福新政，新政美国死在了 1968 年，而现在我们都在猜测，特朗普将是 “第四美利坚” 的末代皇帝。

俄国人自然也是短命的。罗斯公国终结在伊凡雷帝和彼得大帝手里，沙皇俄国终结在列导师手里，而苏联终结在 1991 年。

欧洲是这样。中东是这样。

但这又怎么样呢？

假如真要我选，我还是选择当一个短命种吧。我从帝国的边陲来，我没有习得穿透未来的双眼，也没有修炼出气定神闲的内心。我只知道，我看不到明天，那就在走向明天的火光中，做一颗流星。

一百年后，流星其为我乎？

知乎用户 一剑曾挡百万兵​ 发表

从斩杀线到长生线 / 短生种，中宣 70 年没干成的事情，被牢 A 轻轻捅破了窗户纸，让大家看到了一个真实又残酷的中底层美利坚。

那些夹杂在长吁短叹中断断续续讲述的故事，平淡的白描手法，酷烈的故事情节，精准的核心关键词提炼，给我等社会主义巨婴，上了震撼人心的一课。

作为一个网络上蹦跶了很久的小粉红吧，他说的我其实一直都知道，我早就有心理准备，但是我高估了自己的心理底线，依旧被他轻易的击穿了。

因为从没有听到这么具体的骇人听闻的个体故事。并且我开始去回溯他以前的直播录播。然后，我看到的世界变得不一样了。

只是走马观花的知道现象，和真的投放精力去试图深究底层逻辑，看到的东西不一样了，感悟自然也不同。

咱也玩了好几年魔兽世界，但是咱没有生活在美国，所以提炼不出斩杀线。

咱也知道任何国家都有贫富差距，阶级割裂，但是咱没有生活在美国，也就不会体会到什么叫长生种，短生种。

因为我们的世界，穷人的寿命也可以很长，富人也不一定能拿钱续命。

所以我们想象不到的。

因为我们的世界里，这些现象很少。

而他们的世界里，有海量个例。

受教了。

再来说说受教育的事情。

咱们的教育，有两点很了不起。

一，九年义务教育。

二，高考。

前者保障了老百姓基本受教育权，能够融入现代社会。

后者不能说是最大程度上，但是也尽可能做到保障了基本的教育公平。

在此基础上，更进一步的助学贷款，就学期间它居然是无息的……

只有了解了外面的世界，才知道我们得到的是什么。

村口桥头，小区的小广场，那些拿国家大事侃大山的老头你们别吐槽。

出租车上，司机张口就是国计民生你别嫌烦。

因为我们老百姓，真的从小被教过屠龙术。

我们人群中的老百姓，也有能力去试图阐述自己的 zz 理解和主张。

我们不一定准确知道自己和身边的人身上发生了什么。其实大多数老百姓也浑浑噩噩。

但是我们都听过 “王侯将相，宁有种乎”，都知道 “燕雀安知鸿鹄之志”，我们曾经有过 “龙生龙，凤生凤，老鼠生子会打洞”，我们也信奉 “三百六十行，行行出状元”，信奉 “鸡窝里飞出金凤凰”，“寒门贵子”。

虽然，我们仍然会被牢 A 嘴里的美利坚震惊。

但是确实要比老美的中底层懂得多不少。

知乎用户 六月跋扈 发表

这不就消费主义的旧事重提吗？

无论是月光也好，贷款也罢，强调当下的享受一直是消费主义的主题。至于为什么要搞出消费主义来，自然是因为市场经济需要消费支撑，人人都当铁公鸡，尽量把钱拿去投资而不是消费，那生产出来的东西就没几个人买，经济直接完蛋了。

说实话，我觉得在咱妈现在的经济情况下讲这个真不太好。咱妈的原话就是，消费不足，要刺激消费。翻译过来，就是你们这些人应该多贷款多花钱而不是存起来。然后你跳出来讲什么 “长生种”“短生种”，是想跟咱妈对着干吗？

知乎用户 智慧的阿拉伯诗人 发表

太史公司马迁写《史记》，有游侠列传和刺客列传。

先秦的人民朝生暮死，有一种大无畏的暴虐与生命力。他们的生命只需要位列世家的王侯和公卿的一次赏识（荆轲，专诸，聂政），就可以以最残酷最绚烂的形势献出。

这便是士为知己者死。

不是先秦时代的底层先民不珍惜生命，而是平均寿命只有 20 岁的短生种无法理解秦始皇那种对长生不老的渴望。

寿命这个概念，对他们来说就是 30 岁。

知乎用户 申一 发表

长生种跌落短生种十几年前本来是讨论烂了的话题：

机翻

注意：“未获得高中文凭的白人女性的预期寿命下降了五年以上，而同类别中的白人男性则下降了三年以上” 这一趋势，发生在 1990 年至 2008 年间，是美国冷战胜利高歌猛进最高光的二十年间发生的。

这个数据来自哪里呢？来自 2012 年的纽约时报：

那时候还是奥巴马时期，民主党还觉得自己能利用一下被出卖的红脖子。

2016 年川普作为位面之子胜选之后，连民主党也不提这些了。。。

知乎用户 寒风冷月 发表

对于美国来说，超过 1 年的就算长期规划。

可以理解了。

知乎用户 王夏 发表

一如他们底层思维架构的不同

老钟农民起义起家，农民每天苦哈哈但总体相对稳定有保障一些，图的常长远。

老美昂撒海盗起家，天天玩梭哈，今天赢了会所嫩模狂嗨，明天输了就下海喂鱼，怎么赚钱怎么来，不存在稳定这个概念。

知乎用户 倪清心 发表

这下我们真的成东方精灵国度了。。。（狗头）

知乎用户 反者道之动 发表

人猿相揖别。

只几个石头磨过，小儿时节。

长短相变换。

只几克毒品入脑，资本主义。

知乎用户 炸厕艺术家​ 发表

仙凡有别，寿元几十载的凡人，又怎能体会千年长生的仙人遨游四海纵横三界的乐趣呢？

在无边海的那头有一顶级宗门，名曰魔道阴罗宗，以短生凡人之高达零件，炼制魔尸，以凡人之灵魂，炼制万魂幡，以凡人之肉体，供夺舍长生之用。宗门布下千里大阵，此阵名曰斩杀线，斩杀线下边的凡人会代代失去灵根，他们永远威胁不到高高在上的修仙者，他们只是宗门豢养的修仙资材罢了，甚至还比不上一株百年灵草。

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，蝼蚁妄想追求仙人的长生大道？虎先锋早就告诉你了，“东西放下，赶快回去下崽”，不下崽也没关系，会有源源不断的走线取经人来的。

知乎用户 舒爽的橙子 发表

很危险了，

我们的理论家正在不断的涌现，各种理论蒸蒸日上，

国内从力工到安卓，国外从斩杀到人种。

就像三国游戏一样，只要你提出一个理论你就会得到声望，被大家记住，

但当理论被大家认知接受时，这个理论就不再是你的了，运用在哪里全看大众了。

而新理论的诞生，恰恰源于放开公开的交流。

只能看看舆论会烧成怎么样的啦。

知乎用户 月牙上的钓鱼娃 发表

有个理财产品.

每年 3 万. 连续 5 年.

15 年后保底近 30 万. 期间顺便送我一个 30 万的人生意外险.

这是我给我女儿拿来读书的 (她 3 岁的时候买的).

哪怕物价再飞涨. 我想到 2033 年这 30 万交个学费. 应付 4 年的大学生活应该勉强够了.

我爹. 在我女儿一岁的时候就买每年 7000 的健康意外险买起来了. 交 15 年. 200 多万的保额

好多人都说是被保险骗了.

但是呢. 这一份对未来保障的布置. 也是一片心意

知乎用户 face 纯黑 发表

中国和美国高度相似却又南辕北辙。

中美都有速生速死，也有长生久视。只不过是中国把这放在了资本上，美国把这放在了人上。

中国有一批无法出清的国有资本，美国有一批无法出清的私有资本家。

中国有一批快速斩杀的低价值私有资本，美国有一批快速斩杀的一批低价值美国人。

这就导致你能完全理解中美人民相互理解却又相互无法认同价值观的现状。

以人为本和以资为本，矛盾就是如此显著。

站在我的立场上看，人是一切的基础，因而以人为本是绝对的正确。

但美国这套，我也相信他在没有外部干扰的情况下能运转相当长的周期。

当然，我无所谓，反正我生活在我认同的国家与理念之下。

知乎用户 鸿爪雪泥 发表

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

所以说只要研究生命相关的学科，转社科不要太轻松

知乎用户 呼延大西瓜 发表

很有意思的说法，不愧是流量制造机

将人分成两个物种来看待问题，以解决多数看似困惑的问题，但现实可没有这么和蔼可亲，真相比这复杂且残酷

强国的普民阶层会以自身为分界线，瞧不起弱国的所有阶层

中等阶层会以自身为分界线，瞧不起普通阶层

上等阶层会以自身为分界线，瞧不起同国中等、普通阶层

统治阶层会以自身为分界线，瞧不起世界的其他所有阶层

即，破罗门的朋友可以是破罗门，也可能是傻帝利，但绝不包括其他

通俗理解就是，破罗门眼里的兽陀罗不算人

这是本人之前提到过的一种真实存在的思维方式

幸好不吃流量饭，要不然铁定饿死

至于为什么写很多真实思维而不是藏着掖着

不过是对生命的一种反思：狗都知道撒尿留气味，人来世间一趟，总要留下点什么吧？

知乎用户 sam 是只猫 发表

我听了半天，以为我在听《逃出绝命镇》的解说。。。

知乎用户 胡庆洁 发表

这么压榨这些消费者？会不会出问题？

不会，骨头都有价值，很快就有下一批消费者。

怎么把上一批消费者欠账平了？金融危机。

等新一代消费者长大！所以为什么金融危机 10-15 年？笑！

知乎用户 庐江堂何​ 发表

饥饿游戏是一部现实主义的小说

而不是科幻小说

知乎用户 SaiWa·Ng​ 发表

无长生无以渊远流长

无短生无以繁华盛世

中国也不少短生的例子，促进了社会的进步，历史的时刻都不少依靠短生达到社会的越级进步

但中国肯定以长生为根本，只有长生的支持才能在短生时刻提供必要的帮助。

其间的关系对于中国的历史来说，就像有理数和无理数的分布那样均匀。每一个或许相邻的有理数之间，一定存在一连串不可数时长的无理数，那便是长生时间。

兼而有之为妙，合理利用为妙

知乎用户 牧人君​ 发表

小时候电视台经常播放一些的美国儿童动画，这些动画大部分情节都是两个冤家追来追去，相互整蛊。

具体是《猫和老鼠》还是《米老鼠和唐老鸭》来着，记不清了……

其中有一集有个情节记忆犹新——

那个恶人角色（好像是汤姆猫，这里就先以汤姆猫代替吧）被杰瑞算计，掉进了水里。

爬出来后，汤姆猫非常夸张地边咳嗽边大喊 “我得肺炎了！我要死了！”

之后杰瑞因为良心不安赶来查看，汤姆猫便趁着这个时机抓住对方，然后两人开始继续追逐……

我直到现在都很纳闷为什么美国动画里面那些角色会轻易地得上肺炎，然后导致死亡。

现在灵视上升后再看这段，分明就是暗示美国人中的那群底层人口，抵抗力差，无钱治病，一点小病就足以要命。

这就是牢 A 的故事可怕的地方，他真的能解释那些藏在你心里很多年的疑惑。

知乎用户 ATM558 发表

十多年前看了部电影《时间规划局》，背景是一个寿命作为货币的科幻世界。世界分十二个时区，上层人寿命几个世纪，下层人寿命几天，一杯咖啡花费好几分钟寿命。

开场就是一个上层人在最底层把自己全部一个多世纪的寿命给男主，给自己留了五分钟自杀。

我要没记错，最底层不工作挣钱（寿命）的话，寿命就是 25 岁零三天。

知乎用户 陆柒 发表

稍微跑个题

突然想明白为什么崩铁的国风阵营 “仙舟” 会有无尽形寿这一设定了

知乎用户 anto 发表

短生种们的心态有点类似良子的名言 “活着吃 死了算”，结果前段时间良子体检发现拥有超级长生种基因，你说这闹的。

知乎用户 翼蓝之怒 发表

豁然开朗

知乎用户 Antifeminist 发表

说个题外话吧。之前跟一些进步体面男辩论的时候，我说男性的平均寿命低于女性，足以证明男性才是社会中真正的弱势群体。他们对此嗤之以鼻。然而——人类作为一种生命，如果连寿命都不能算作衡量一个群体是否弱势的标准，那还有什么算呢？

男性和女性的寿命差距的确没有美国底层和上层的差距那么大，也不至于到短生种和长生种的地步。但 5 年的寿命差，也并不算短。希望大家也能从牢 a 的短生种和长生种理论中意识到寿命的重要性，从而把目光放在寿命更短的男性群体上，更多关注他们的权益。

知乎用户 能程勒国啷强 发表

这俩不知在哪看了点长择短择，R/K 策略的科普。

然后用 ACG 梗包装一下，就给广大 3D 人士 “开眼”、“启智” 了。

用 ACG 语言玩键政的赛道，以前也有人走过。

但人家目的是避讳防封，而不是建构赢麻。

他们能这么火，也是他们的本事。

我只能说，两块钱的人参，牢 A 粉丝们要多吃。

尤其北方地区的粉丝，过冬保暖就靠这了。

我之前的大号曾经说过，当代年轻人 / 大学生，最重要的三门课是逻辑学，统计学和心理学。

法学作为公共课都会开，这几门不一定。

不管你大专大本，学校开不开，自己只要有时间，刷网课也好看电子书也罢，多少学点。

逻辑学能保证你们不被黑道（传销保健品吹牛逼人士江湖术士…）骗。

统计学能保证你们不被白道（银行政府…）骗。

心理学能疏解家庭或内部外部的精神伤害，让人尽量别跳。

学去吧，买人参的钱拿去买奶茶都比啃萝卜好。

知乎用户 靠岸的忒休斯 发表

不是，牢 a 说的这些不是人尽皆知吗？

键政生育率这事在知乎也有些年头了，穷国生育率高，经济发展过的国家生育率低。换到人身上就是穷人生育率高，中产生育率低，富人生育率高。

怎么还有人大惊小怪？

在经济周期中可以简单分为上升期，顶峰期，下降期，沉淀期。

以下内容一部分出自 DeepSeek。

沉淀期的中国在进入 wto 后外贸进入发展期，然后 2003 年将房地产作为支柱性产业，并且早于 1999 年税务改革中就将增值税作为主要税种。

生产，外贸，地税，城市化进程，棚户货币化，这都是上升期发生的事。

上升期早期生育率会上升，因为人民认为未来生活会更好。但靠近顶峰期会导致经济发展速度减缓，给人们的感受就是就发展变慢了，进而减少生育。

但问题是过去生下来的孩子长大了，对他们来说自己小时候听到的和现在面对的完全不符，画的大饼没吃到。

生育率可不就崩了。

美国穷人生育率高，一部分原因是因为大量外来移民对美国的体感比自己过去待的地好。还有一部分原因是美国的穷人适应了所谓的穷人生活。

富人有资源可以培养孩子，所以生育率高。

穷人生孩子没什么成本，所以生育率高。

中产由于怕阶层滑落，所以生育率低。

中国人由于过过好日子，现在反差感太大，所以生育率低。

知乎用户 Zodiac​ 发表