巴列维王朝给伊朗留下了进步的火种吗？

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知乎用户 小约翰​​ 发表

进步个 der 啊

对于整个伊朗近现代史，一句话可以解释所有网友们的疑惑:

巴列维王朝是一个披着大清皮的汪伪，霍梅尼是一个披着孙中山皮的袁世凯。

这句话基本可以回答所有疑惑，尤其是大家最关心的——谁是好人谁是坏人？

1979 年的伊朗伊斯兰革命，是一场空前绝后的革命，一个政权，居然可以在财政相当充裕，军队大体效忠，没有天灾人祸的情况下，居然被老百姓赤手空拳的推翻了，而且推翻该政权时，伊朗真的是全民动员，全国所有城市万人空巷的出来抗议，一个政权，能够在毫无外力刺激的情况下仅仅凭借老百姓的讨厌就垮台，可谓革命史上的一大奇迹了。

现在一堆人在网上贴巴列维王朝时期的各种照片，试图证明这个政权有多么多么进步，那么请问一个问题——为什么这么进步的政权，被全国人民一起推翻了？

要知道，伊斯兰革命的胜利堪称摧枯拉朽，全国没有任何一个阶级站出来保卫国王，要知道，哪怕辛亥革命中的带清，都有旗人和北洋军出来扑腾两下呢，而巴列维连这都没有。

为什么？因为巴列维的执政合法性实在太太太太低了。

大多数网友对伊朗史的了解太有限，当他们讨论巴列维王朝时，他们甚至不知道，巴列维王朝是一个已经事实上亡国两次的政权。

真正的巴列维王朝，仅存于从 1925 年礼萨汗登基到 1941 年英苏占领伊朗这段时间里，从这以后，巴列维王朝实际上已经结束了。1941 年，英国驱逐礼萨汗，此时的伊朗实际上没有国王，英国和苏联之所以让巴列维接着当沙阿，仅仅是因为他们太忙了，顾不上扶持一个新傀儡而已。

登基之后的巴列维也没有任何权力，德黑兰会议的时候，身为伊朗国王的他居然要去大使馆里朝见丘吉尔和罗斯福，是个完完全全的橡皮图章。二战结束后，在首相摩萨台的带领下，伊朗完成了石油国有化进程，此时的巴列维依然是橡皮图章，在摩萨台巅峰时期，他想要推翻巴列维也就是一句话的事，只不过老爷子是宪政主义者所以才没去做而已。巴列维此时依然是橡皮图章，存在感堪比乐事薯片里的空气。

然后，1953 年，美英发动阿贾克斯行动，推翻了摩萨台。

阿贾克斯行动，是中情局历史上第一次通过黑色行动推翻一个政权，这次行动对世界历史产生了极为深远的影响。其一是，这种低成本干掉对手的行动让美国爱上了这种感觉，从此在全球到处搞颠覆。其二是，美国在推翻摩萨台之后，从罗马接回了已经流亡的巴列维，让他继续当国王，而且，给予了实权。

看明白了吗？

巴列维政权实际上早就已经完蛋了，实际上是美国人强行帮他续命，他们发现，伊朗最稳定的执政力量实际上是国王，因为国王合法性太低了，他完全依靠美国人，会永远是美国的坚定盟友。

这就像是八国联军进北京以后，把慈禧废了，立 “大阿哥” 溥儁为皇帝，当橡皮图章，结果晚清在张之洞的带领下要驱逐洋人，于是八国联军又回来了，把张之洞废了，把权力交给了大阿哥。

巴列维，就是那个大阿哥，你觉得伊朗人会怎么看他？

1953 年以后的伊朗巴列维王朝，就是一个完全由外国势力扶持的买办政权，它完美的结合了两种最反动的势力——封建王朝，洋人买办。它的执政合法性甚至不是零，而是负数。这就是他后来花大钱搞那个 “2500 周年” 庆典的原因，因为执政合法性实在太低了，必须得整点活团结一下人心。

但是，巴列维沙阿运气很好。他居然赶上了一阵超级红利——石油危机。

随着五十年代后国际油价增高，尤其是石油危机以后油价飙升，巴列维王朝的财政力量瞬间变得极为充裕，充裕到什么程度呢？巴列维为了好大喜功，在国际上混存在感，居然开始给英法贷款，号称要做世界第五强国。我们看到的巴列维王朝老照片，基本都是这一时期的，它的买办性决定了它必然开放且效仿欧美，这丝毫不能代表它有多进步，单纯只是一些形式上的模仿而已。

但是就在这种情况下，财政极度充裕的巴列维王朝，却几乎得到了伊朗人民的普遍敌视。

巴列维王朝没有解决好一个问题，一个听起来非常简单的问题——如何让人民享受到发展红利。

巴列维王朝的滚滚美元，并不是通过它发展产业赚出来的，单纯是石油涨价带来的暴富，而对于国家和个人而言，穷人乍富，都不一定是一件好事。

在有钱以后，海量的货币几乎冲垮了伊朗国内市场，导致全国发生恶性通货膨胀。而物价飞涨导致工资上涨，但问题是，除了石油产业以外，伊朗其他产业是开不出高工资的，最终的结果是，石油的繁荣带来了伊朗百业萧条，在经济学上，这叫做 “荷兰病”。

为了平抑物价，巴列维开始大肆进口商品和物资，这些 “洋货” 又冲垮了伊朗传统的“巴扎”（市场），让伊朗重要的社会力量——巴扎商人走向了国王的对立面。而在商人之外，由于失败的土地改革，大量的失地农民早已进入城市，他们衣食无着，只看到了繁华西化的都市，却毫无获得可言。

而另一边，巴列维王室和伊朗的官员们却以极度腐败而闻名，民国跟他们一比都算是公正清廉的。王室的穷奢极欲和百姓的困苦同时存在，但巴列维却浑然不觉，反而自我感觉良好，认为大家都爱他。

这 TM 能不反吗？

在 1979 年这个节点，巴列维王朝真正做到了举世皆敌——农民讨厌它，因为它让他们失地流亡。商人讨厌它，因为它让他们生意破产。市民们讨厌它，因为它让物价飞涨，学生讨厌它，因为它搞特务政治残酷镇压学生（师从中情局）。民族主义者反对它，因为它是个外国扶持的伪政权，共产党讨厌它，因为它是个君主制王朝，教士们也讨厌它，因为它搞全盘西化，妇女解放，对伊斯兰教形成巨大的冲击。

正因为如此，伊斯兰革命才能摧枯拉朽，因为 “打倒沙阿”，就是伊朗社会的最大公约数。只不过，很不巧的是，他们的领导者是霍梅尼。

对于 1979 年的伊朗人来说，他们唯一的共识是要打倒国王，但对于打倒国王以后要建立一个怎样的新国家，不同阶层的人却是有完全不同的看法的。

然而，由于多年来巴列维王朝的残酷特务政治，伊朗除了清真寺以外，所有的政治力量几乎都被突突的差不多了。导致反国王的人唯一的精神领袖，只剩下了流亡海外的霍梅尼。

仅以能力而言，霍梅尼绝对堪称政治天才，他精准的洞察了伊朗人的政治公约数——反国王。又以精彩的宣传手段让自己成为了反国王的领袖，但是，他在反国王的过程中，从未说明过自己究竟想要建立一个什么样的国家。

霍梅尼对不同阶层的人，许诺不同的前景——对民族主义者许诺驱逐外国势力，对巴扎商人们许诺废除洋货，对工人农民们许诺均贫富等等。但是，在革命胜利之前，他从未说过自己想要建立一个教法国家。

当伊朗人明白这一点时，一切为时已晚。霍梅尼用了近十年的时间扫平了伊朗的各派力量，这造就了今日伊朗的困局——伊朗人虽然不想要 A，可是他们也不想要 B，最终 B 取代了 A，在未来，伊朗也许会迎来一个 C，但他们绝不会怀念 A，如果没有巴列维王朝的倒行逆施，就没有后来的一切。而如果没有 1953 年美国推翻摩萨台的阿贾克斯行动，就没有后来的巴列维王朝，所以，这一切的根源，真的就是美国。

唉，美国。

知乎用户 韩煊 发表

太可惜的巴列维，陵墓修了十几年，花了二十多亿美金。

太可怜的巴列维，一个波斯帝国成立 2500 年庆典花了 gdp 的 5%。

太无辜的巴列维，1962 年强制征收土地卖给农民，要求农民在 15 年内还清这些强迫摊派的土地价格和利息，年息 20% 上下。1967 年巴列维二次颁发土改后续法案，让农民把土地全部卖给皇室和外国人有所有权 “集体农庄”。

太被怀念的巴列维，一人口只有 3700 万的国家一天之内有 600-900 万人上街反对国王，达成到目前为止也是绝后的成就——法国大革命、十月革命、苏东剧变都不见得有全国总人口的百分之一参加。

自从伊斯兰革命后，伊朗肥胖问题越来越严重，2025 年，超过 9.7% 的伊朗学龄儿童被归类为超重，11.9% 被归类为肥胖。

自伊斯兰革命后，伊朗的男女对立问题越来越严重，从 1976 年至 1996 年，伊朗强制要求女孩带头纱，但同时强制推行女性入学制度，底部阶层与乡村地区的女性入学率从的 36％提升 72％，至 1999 年初等学校女性入学率超 95％，高等学府几乎大部分的学科课程也都向女性开放，1999 年伊朗政府女性雇员达三分之一，并诞生玛苏梅 · 埃卜特卡尔这位伊朗第一位副女性总统，大量女性认为伊朗政府限制女性学习文科和商科是一种限制女性进入政治和商业的压迫。

知乎用户 M 型红巨星 发表

法国大革命最后弄出一个拿破仑的确糟透了，但是这不代表你应该去保卫路易十八。

我的意思是霍梅尼是高配拿破仑，巴列维是低配路易十八… 怎么这么多人理解反了？

知乎用户 林鹏程 发表

所以你就搞不懂知乎里面这帮人是真的民主还是假的民主。伊朗 98% 的国民信仰伊斯兰教。他们选出一个教皇而非国王来统治他们很难理解吗？这不就是你们要的民主吗？

借用拜登一句名言：你不能只在选出有利于你的领导时才支持民主。

知乎用户 魏拓跋凉宫春日 发表

巴大王的迫真强国导致 1980 年两伊战争开打伊朗连巡逻快艇都造不了，对，别说现在满坑满谷的导弹快艇了，连一般快艇都不行，只能先从瑞典订购一批 Boghammar 快艇然后慢慢仿制，至于什么弹道导弹那就更别说了，一开始落魄到只能向朝鲜买。

至于巴大王最引以为傲的空军：

看起来真是强大啊（赞赏）

可惜美援一断就打一架少一架了。咱也不要求你仿制 F-4、F-14 了，跟美国打了那么多年交道都成美国中东除了以色列外最大的盟友了 F-5 总能仿制吧？隔壁以色列 1973 年就能仿制幻影 5 自产幼师了，甚至拉了大胯的埃及都能在德国帮助下产几架 HA-300，伊朗应该也有点仿制能力吧。然而并不能，航空工业约等于不存在，1966 年就成立了的 sāzmān-i ṣanāi-yi hawāyī-yi īrān 不知道在干嘛，13 年下来还只能在购买零件组装贝尔 214，除此之外除了拆东墙补西墙什么都办不到，甚至仿制空空导弹都是 1985 年之后的事情了。哦，沙阿确实说过要在未来仿制 F-14，但 1979 年这事八字还没一撇。

至于空军指挥：

什么微操大王啊，这比凯申还离谱罢（恼）

恕我所言 1979 年霍梅尼在空军企图政变之后在震怒之余把空军将官几乎全部销号了反而可能救了空军，空军全部换成十年之内刚毕业的校官来指挥，统一作战司令部都是霍梅尼设立的，新上任的贾瓦德 · 法库里上校一上任就打出三场史诗级大捷：弓 99、H-3、焦剑，直接干爆了伊拉克空军，维持了伊朗空军至少三年的优势。当然由于以上所说原因，伊朗打一架少一架，到了 1985 年左右空军已经占下风了，只能靠 F-14 反复出动刷战绩。

伊朗陆军在两伊战争时期表现倒是很不错，轻步兵战力卓越，步兵营甚至能正面击退伊拉克坦克旅，法奥登陆战更是神中神。但这些表现很多来自于开战后的战场军改和革命卫队们的创新，跟巴大王能有多少关系存疑，因为 1978 年那会的伊朗陆军大半都是架子师，受过军事训练的甚至一半都不到。巴大王实实在在的遗产就是坦克打一辆少一辆，1988 年伊朗只剩 400 辆坦克了，面对了 5500 辆坦克的伊拉克大军，基本上已经是靠高超的轻步兵战术和人命去填了。

不说军事了，谈谈其他的吧。比如巴列维的皇冠明珠：汽车工业。伊朗 1979 年能年产 16 万辆汽车，看样子不错，略低于同年中国的 19 万辆。然而这是个幌子，因为根据伊朗 1963-1969 年间的经济部长阿里哈尼的回忆录：

例如，汽车产业，禁止汽车进口的政策实际上导致了所谓的汽车组装在伊朗的发展。他们将所有零部件从国外进口，而这些零件的外汇支出甚至可能超过整车进口的成本。于是，一些特定的群体毫无理由地变得富有，而国内并没有进行任何实质性的工作。这样的组装形式成了国家的灾难之一…… 没有在国内创造任何附加价值，只是把一些东西拿来组装。例如，菲亚特在伊朗组装，车尾还标有‘伊朗制造’的标志，但甚至连这个‘伊朗制造’的标志都是在意大利制造并带到伊朗的！

Man, what can I say?

只能说至少今天的伊朗真能年产 160 万辆车，而且不是靠打肿脸充胖子。

至于钢产量更是笑掉大牙，1980 年伊朗只能年产 50 万吨钢，低于萨拉查治下的葡萄牙，甚至低于同时期的阿曼，跟解放前的中国差不多，哪来的脸跟今天能年产 3100 万吨钢的伊朗比？

教士虽然腐朽，但至少是伊朗人，巴列维是哪国人我不好说

霍梅尼 1980 年的名言：“我们的知识分子应当立即抛弃拜西方主义的歪门邪道，回到伊斯兰和民族主义的康庄大道上来。”

知乎用户 24 小时的回忆 发表

教士集团坏就坏在给全民普及教育，搞工业化，全民选举，甚至提高女性就业率。

如果真像沙特一样，搞封建统治，给美以送石油，连拖鞋军也打不过，毫无疑问，那就是 “美国人民的好朋友”。

黑人可以零元购，绝不可以 “黑豹党”。

工业化，知识化的伊斯兰国家，对犹太而言，就是原罪。

欧美眼中的伊朗，连投降的资格都没有。

知乎用户 波利 发表

巴列维时期伊朗识字率 36%，80% 的女性是文盲，经过罪恶的教士监国这么多年后，文盲率可怕的增长到了 - 98%，男性受高等教育占比低于女性。

经过教士集团的霍霍，培养出了马丽安米尔札哈尼，考切尔比尔卡尔这样的菲尔兹奖得主。

但比起能在巴列维时期，德黑兰地区能穿短裙，出了德黑兰都是文盲生活困顿的伊朗人，我摸着良心，这哪有超短裙好看，还是巴列维好。

知乎用户 阋卫一戴斯诺米娅 发表

不得不说，软实力这块美国佬确实有一套，现在的大多数人只知道一部电影叫《逃离德黑兰》。

鲜有人知 1982 年伊朗出了一本书叫《来自美国间谍巢穴的文件》（《Documents from the U.S. Espionae Den》系列丛书）

1979 年 11 月 4 日伊朗学生占领美国大使馆后，美方人员试图用碎纸机和焚烧设备销毁文件，但因设备超负荷故障，大量文件仅被切碎成纸条。部分未完全销毁的文件包含敏感信息，如间谍招募记录、中东恐怖主义报告及对伊朗政要的监听档案。

伊朗动员数千名志愿者（包括地毯编织女工）耗时数月拼接碎纸条，最终整理出版了 77 卷文件，涵盖 1953 年美国中央情报局（CIA）策划推翻伊朗前首相摩萨台事件至人质危机期间的情报活动。部分文件被翻译为波斯语，并在德黑兰的 “美国间谍巢穴博物馆” 展出。

想知道巴列维王朝为何被推翻的可以去看看。

这个回答下绝大多数回答都避讳美国不谈。。。emmm 纯发泄情绪吗？

更新一下，这件事以后促使了无纸化办公和强化文件销毁技术。2011 年 DARPA(美国国防高级研究计划局) 以这件事为背景 举办了碎纸文件拼接技术竞赛。这件事知乎就有，大家感兴趣可以看看。

知乎用户 知乎用户 GQW 发表

那当然是巴列维王朝啊！还用问？

747SP 比某大的 CAAC 早了 4 年投入使用，747-200 则早了 7 年

再来说说军事方面，在巴列维时期，伊朗是北约在中东最重要的盟友之一，伊朗的海陆空三军用的是全套的北约系装备，当时几乎是什么好买什么，更不存在被禁运以及技术以及零件被断供的说法

先来说说空军

这也一举让伊朗当时成为首个装备四代机的亚洲国家（也是世界上除美国之外的第一个装备四代机的国家，比以色列早了至少好几个月），F-14A 还是世界上首款搭载计算机系统的战机，当时某大人的家里有部黑白电视机都是家境相当好的了，伊朗直接是买了连电脑都给装上去的战机，哈哈哈

中远程空空导弹除了 AIM-54 之外，还有 AIM-7C 和 AIM-7E，其中 AIM-7C 伊朗买了 125 枚，1968-1969 年交付，射程更远的 AIM-7E 伊朗则买了足足 1216 枚！1971-1978 年交付

对地武器方面还有 GBU-12 宝石路 I 精确制导炸弹，伊朗买了 300 枚，1977-1978 年交付

此外还有个更令人感到唏嘘的事

此外伊朗的采购清单上还有 200-250 架 F/A-18A/B，也因为伊斯兰革命而破灭

再来说说陆军

此外还有 M114 拖拽式火炮（155mm），伊朗买了 100 门，1968-1969 年交付；M115 拖拽式火炮（203mm），伊朗买了 50 门，也是 1968-1969 年交付；陶式反坦克导弹，伊朗到货了足足多达 23824 枚！1973-1979 年交付

再来说说海军

此外其在 1975-1976 年还进行过改装，安装了四套用于发射标准 1-MR 的导弹发射器，可发射 8 枚导弹

既然提到了 La Combattante II 导弹艇，那我要补充一下（前面漏提了）

相比较空军，海军更令人唏嘘

瓦胡号 1984 年被拆解，海豚号于 1980 年被土耳其接收，名为皮里雷斯号，2004 年退役

库鲁什号改名为基德号，1981-1998 年服役于美国海军，2003 年转售给台湾，2006 年服役，改名为左营号；达留什号改名为卡拉汉号，1981-1998 年服役于美国海军，2003 年转售给台湾，2005 年服役，改名为苏澳号；纳德号改名为斯科特号，1981-1998 年服役于美国海军，2003 年转售给台湾，改名为基隆号；安杜希尔万号改名为钱德勒号，1982-1999 年服役于美国海军，2003 年转售给台湾，2006 年服役，改名为马公号

这就是为什么霍梅尼在其神棍政权对现代军事啥也不懂的情况下还能跟伊拉克打两伊战争打了 8 年的主要原因之一，除了把巴列维时期受过北约正规训练的军官和士兵放出来外加伊朗的国土面积较大之外，就是因为巴列维时期留下的家底实在是太多也太好了（特别是空军，仗着中东除以色列和沙特（沙特要到 1983 年才装备 F-15C/D）之外唯一装备四代机的国家（伊拉克至少要等到 1986 年才开始装备米格 29A/UB 9.12B，且抛开坠毁数的总数也只有 41 架，更别说在技术和质量上跟 F-14A 的差距了），伊朗就靠着 F-14A 掌握了空优，唯一对其有点威胁且有过被击杀记录的只有伊拉克的法国制造的幻影 F1）

So it can be seen that to combat NATO-made weapons, one still needs weapons made by NATO or built according to the NATO system.

至于有人说仿制都成问题——Why do you insist on copying? Wouldn’t it be better to maintain the relationship as it is? Who knows — NATO might even step in to help you. After copying their weapons, you fantasize about kicking NATO aside and going your own way, only to end up facing arms embargoes and all kinds of military and economic sanctions — how does that benefit Iran? What’s your goal in doing this? Who’s behind this and pushing you to act like a Persian traitor?

此外

Do you want to quickly and reliably establish deterrence? Great! Buy NATO-standard weapons!
Do you want to make friends and form alliances with civilized and progressive countries? Great! Buy NATO-standard weapons!
Do you want to prove that your country has potential for future development? Great! Buy NATO-standard weapons!
Do you want to show the world your country’s determination to change? Great! Buy lots and lots of NATO-standard weapons and transition your military to NATO standards!

Buying lots of NATO-standard weapons and aligning your military with NATO practices is not only a symbol of befriending civilization and progress—it’s also the only path toward forming alliances with advanced, progressive nations!

至于最高赞说的什么” 陵墓修了十几年，花了二十多亿美金 “。。。请问是哪一座陵墓？名字叫什么？我正好可以去查查实际花费。就连当时的伊朗地标建筑——1971 年建成的沙希亚德塔，可能也是当时伊朗耗资最多的建筑了，它当时的建造成本也” 仅 “约为 600 万美金（当然了，在当时这笔钱是真的也相当多了，但跟某答主说的 20 多亿美金比起来真的只有 0.5% 不到）

相反

The Soviet Union spent an average of one million US dollars per year from 1924 to 1991 just to preserve a ‘Transparent dry aging cabinets’ including the cost of building the ‘house’ for it or the annual expenses to maintain the ‘house’ afterward.

齐奥塞斯库时期开始建造的罗马尼亚人民宫，1984 年开始建造，1997 年建成，13 年时间共耗费了 30 亿美金，而在齐奥塞斯库被推翻并被处决的 1989 年，建造人民宫就已经耗费了 18 亿美金，1989 年罗马尼亚全国的总 GDP 为 414.51 亿美金，也就是说到了这时人民宫这个工程就已经耗费了全国 GDP 的 4.3%

The Kumsusan Palace of the Sun, originally built in 1976 as an office building for Kim Il-sung, was expanded in 1994 following his death. The expansion was completed in 1997 and cost 900 million USD over three years (not including ongoing maintenance costs and the expenses for ’transparent dry aging cabinets’). This occurred during North Korea’s’Arduous March’ period, a time when ordinary citizens were suffering from widespread famine. According to estimates, North Korea’s total GDP in 1997 was between 10 to 15 billion USD, meaning the construction of the Kumsusan Palace of the Sun alone accounted for at least 6% to 9% of the country’s GDP.

而最高赞回答的那位答主对这些更加 evil 的例子只字不提，装聋作哑，只会在那边喊 “The Anglo-Saxons are very evil and wicked.”

至于该最高赞答主接下来所说的 “一个波斯帝国成立 2500 年庆典花了 gdp 的 5%”，这很典型的胡说八道，1971 年伊朗官方公布的花费是 2200 万美金（当然了这个肯定是报低了不少的），而 BBC 报导所估计的花费是 3 亿美金（不可否认那是超级的巨额开销），就取 BBC 所说的 3 亿美金这个数好了，1971 年伊朗全国总 GDP 是 137.3 亿美金，也就是说哪怕是 BBC 所报导的花费，也《仅》占了伊朗 GDP 的约 2.2%（虽然确实也相当夸张了，但也仅为那位答主所说的不到一半）

听着挺恐怖的对不对？但是（我要说但是了）

苏联为了办 1980 年莫斯科奥运会，一共耗资了 90 亿美金（当时破了历届奥运会开销之最），而 1980 年苏联的全国总 GDP 是 1212 亿美金，也就是说苏联为了举办奥运会花了全国总 GDP 的 7.4%（且不说这还是历届奥运会里办的最失败的一届）

无独有偶

Many years later, ’Yugoslavia‘ also hosted a world-class sporting event, and the country spent at least $42 billion USD on it — which remains the most expensive sporting event to date. At that time, ’Yugoslavia’s’ total national GDP was $451.66 billion USD, meaning the cost of hosting the event accounted for approximately 9.3% of the country’s GDP that year.

而最高赞回答的那位答主同样对这些更加 evil 的例子只字不提，装聋作哑，只会在那边喊 “The Anglo-Saxons are very evil and wicked.”

You can’t criticize and condemn similar things only when it benefits you.

至于有人说霍梅尼以及其神棍政权来了之后伊朗的教育好啥的。。。我就问一句话：Among those who have received formal Iranian education from elementary school to university over the past 46 years, who has had a positive impact on Iran’s image in the world and made meaningful, constructive contributions to the world — or achieved globally recognized standing in any field (excluding Islam)？

巴列维政权确实有不少的问题，例如他在位期间确实存在打压并驱逐异见者，跟宗教各派关系闹得很僵（这也说明了他压不住那些宗教人士），农村跟城市的发展和待遇存在不小差距，其家族和本人的奢靡等等，但总体而言当时的伊朗整体是往好方向发展的，巴列维当时的发展眼光后来也被证明了是比较超前且可行的，而巴列维纵使确实是比较专制，但他是很顾及自己在国际上的形象以及他也确实算比较好说话（当然了你也可以说他也是为了自己的荷包）

如果伊朗至今还是巴列维家族统治或 1979 年推翻了巴列维但没有让霍梅尼以及其的神棍团体摘桃子而是让宪政派上位的话，伊朗到今天还可以依靠其丰富的石油资源赚的盆满钵满，且即便是石油资源枯竭了，由于其地理位置所决定的伊朗把控着很重要的航道，使其不仅在政治上有相当大的筹码以及谈判空间，更可以用它来发展运输业以及收取过路费来赚个盆满钵满（这也是可持续性发展的东西），而伊朗由于之前的波斯帝国所带来的悠久的历史而所拥有的许多名胜古迹，伊朗也可以顺便发展旅游业以及举办和投资各类的世界顶级的赛事和活动，而旅游业和这些赛事和活动外加伊朗本身所处的战略位置同时顺带也会使得民航业能够大发展（听起来是不是很熟悉？没错，这就是阿联酋和卡塔尔最近十几二十年除石油外的摇钱树之一，沙特最近十年也在往这条路上发展），而又那么刚好伊朗在巴列维时期是北约在中东最重要的盟友之一（以色列那是在巴列维还在位的最后几年才赶上的），只要伊朗在对外政策上不变，那么欧美日韩澳等为主的北约阵营自然会对伊朗重大利好，此外伊朗在阿拉伯国家里面为数不多的世俗化国家又能够使得其比今天的中东土豪或许能更受海外游客的喜爱，然后就是巴列维时期的外资大举进入伊朗投资，这又是一个相当好的政治资源，基本可以说伊朗本是有相当好的发展前景的，只可惜历史没有如果（更可惜的是伊斯兰革命的 1979 年，这个时间点最可惜，但凡巴列维王朝能够多撑几年都不至于这样，当然了或许也因为伊朗伊斯兰革命以及后续发生的德黑兰人质事件和后续的搜救行动失败使得里根能够击败卡特才能够在最后变成那样的结局）

而后上台的霍梅尼以及他的神棍政权，不仅对内手段残暴（残暴到什么程度？只要是不满其那些政策和思想的人，统统关至少几十年小黑屋，1979-1988 年就有超过 10 万人被送去关小黑屋，而 1988 年后至今有数十万人被关小黑屋，还有相当多的人直接被送去见真主阿拉，1979-1988 年被送去见真主阿拉的就多达 5000-40000 人之间，1988 年这年最恐怖，这一年就有约 2500-30000 人被送去见真主阿拉，此后的 1999 年学生抗议有 5 人见了真主阿拉，2009 年绿色运动有超过 70-150 人见了真主阿拉，2019 年燃料价格抗议超过 300 人去见了真主阿拉，2022 年反头巾运动有至少 500 人被送去见了真主阿拉，对军队的清洗程度也是令人发指的，要知道在巴列维时期异见者大多不是被关几年小黑屋就是被驱逐出境仅此而已），对外四处树敌，视欧美日韩澳为主的北约阵营为敌就算了，跟华约系阵营也不完全对付，跟其他的穆斯林国家更是视为仇人（比如沙特这种跟北约算盟友的穆斯林国家），而后因为霍梅尼的一拍脑袋跟萨达姆时期的伊拉克打了 8 年的两伊战争，使得伊朗在这场战争中总共损失了超过 1 万亿美金（其中经济损失约 6000 亿美金，军事损失约 3000 亿美金），且不说这笔钱足够巴列维家族挥霍至少好几十年了，更重要的是这场战争是彻底葬送了伊朗未来的发展的最主要的原因之一（至于其他的原因那就是这帮神棍对内高强度镇压，对外四处树敌惹事外加扶持诸如哈马斯，真主党，胡塞这些的恐怖组织而招来的各方制裁和封锁），伊朗官方公布这场战争的死亡人数就有 30 万人（外界估计的更高，至少 50 万人，最高的甚至超过百万人），而死去的人里面，有很多都是伊朗的年轻人或儿童，都本是这个国家的宝贵财富（更残忍的是伊朗组建的童子军部队，年龄均为 12-17 周岁，让他们去人肉踩雷，死了至少 2000 多人，至少几千人伤残），两伊战争结束后一年左右，霍梅尼就去见真主阿拉了，这算是个小幸运吧（但也仅此而已），他的继任者哈梅内伊在经济发展上算是比霍梅尼要务实点，但对内控制和对异见者的打压同样是丝毫没有减轻，然后稍微有点闲钱了就去扶持那些恐怖组织以及造核武器而非去改善民生以及对外形象，基本上就是那种伤疤好了点就继续撒盐那种（就不用全好和完全没疼痛感，只要缓解了一丁点就胡搞瞎搞，然后换来的就是更严的制裁和封锁）

套用网上的一句话就是：**最败家的方法不是花天酒地，而是在啥都不懂被人忽悠和没搞清楚该行业的情况下随便创业以及投资。**伊朗这 46 年就是这样给败光的

而很多人也不知道的是，巴列维及其家族也依靠其奢靡的生活对当时整个伊朗的对外形象也是有一些加分项的（原因很简单，巴列维家族所买的奢侈品，在外的花天酒地以及引进的民生项目以及购买的武器等等，基本都是北约国家或跟北约关系甚好的国家的东西，然后对内和对外政策上也是利好这些国家的，这样的大客户谁不喜欢？肯定会巴着他啊），而霍梅尼和他的神棍政权也没有外人看起来的朴素（霍梅尼不清楚，但哈梅内伊一定是），这些神棍的家人和后代都在欧美花天酒地，过着的也百分百是世俗的奢靡生活（这也是为啥伊朗有很多人怀念巴列维时期，那是因为他们或其祖辈在巴列维时期不是过的算是中产阶级或往上的阶级生活就是生活在农村但神棍并没有兑现其上台前的承诺反而跟巴列维时期相比越来越专制暴政，这是他们对神棍政权嗤之以鼻的最主要原因之一，不仅农村没有改善，相反城市也跟着一起衰败，且神棍家族也并不比巴列维家族廉洁）

如果巴列维对待政敌有沙特的小萨勒曼那样的智慧的话（当然了，这样对待霍梅尼那帮神棍就好了，对待宪政派就不要这样最好），或许巴列维的下场也就不会这样了（当然了，碰上了卡特这样的政客也确实挺那啥的，这个就只能自求多福了）

巴列维被推翻的 1979 年，当年伊朗的总 GDP 是 903.92 亿美金，人均 GDP 是 2352.43 美金，全球排名第 55 位（最好的一次是 1977 年以人均 2243 美金位列第 49 位）

再看看中东其他跟北约是盟友的国家（其中土耳其是北约成员国）在 1979 年的数据

沙特：总 GDP 约为 1118.58 亿美金，人均 GDP 约为 1.16 万美金（1979 年沙特第一次人均 GDP 破 1 万美金）

阿联酋：总 GDP 约为 312.3 亿美金，人均 GDP 约为 3.42 万美金

卡塔尔：总 GDP 约为 56.33 亿美金，人均 GDP 约为 2.18 万美金

以色列：总 GDP 约为 225.7 亿美金，人均 GDP 约为 5961.21 美金

土耳其：总 GDP 约为 896.2 亿美金，人均 GDP 约为 2013.37 美金

科威特：总 GDP 约为 247.5 亿美金，人均 GDP 约为 1.74 万美金

阿曼：总 GDP 约为 37.33 亿美金，人均 GDP 约为 3933.51 美金

巴林：总 GDP 约为 27.1 亿美金，人均 GDP 约为 7890.83 美金

约旦：总 GDP 约为 32.71 亿美金，人均 GDP 约为 1518.82 美金

埃及（前一年刚转为北约盟友）：总 GDP 约为 180.21 亿美金，人均 GDP 约为 420.86 美金

北也门：估计总 GDP 在 10-20 亿美金之间（官方未公布），估计人均 GDP 在 1818-3636 美金之间

黎巴嫩：估计总 GDP 在 60-100 亿美金之间（由于内战，官方未公布数据），估计人均 GDP 在 1935-3226 美金之间

而到了两伊战争结束的 1988 年，伊朗的总 GDP 约为 1230.58 亿美金，人均 GDP 约为 2234.46 美金（当时伊朗还尚可购买些非军用的物品，也可通过卖石油来维持战争开销，但经济已开始出现停滞的征兆）

而对于中东其他深受北约” 腐蚀 “的土豪们，显然是大大的利好（在政治和军事上，由于北约将原本对伊朗的重心分散到其他原本就属于是北约盟友的其他中东国家，沙特，土耳其和以色列是伊朗伊斯兰革命后最大的赢家，其他的阿拉伯土豪算小赢，在经济上重大利好沙特，阿联酋，其他的中东北约盟友则也受此恩惠）

沙特：总 GDP 约为 882.56 亿美金（其实这还是因沙特买了东风 3 导弹而在 1988 年被美国制裁到 1990-1991 年左右因海湾战争被解除制裁，外加当年石油价格走低了的数据，沙特 80 年代最高峰是 1981 年的约为 1842.91 亿美金，很显然这就是吃到了伊朗伊斯兰革命以及第四次石油危机的甜头），人均 GDP 约为 5998 美金（80 年代最高值是 1981 年的人均 GDP 约为 1.73 万美金）

阿联酋：总 GDP 约为 362.76 亿美金（石油价格走低，其 80 年代最高峰也是在 1981 年，当时其总 GDP 约为 493.33 亿美金），人均 GDP 约为 2.16 万美金（80 年代最高值是 1981 年的人均 GDP 约为 4.49 万美金）

卡塔尔：总 GDP 约为 60.38 亿美金（石油价格走低，其 80 年代最高峰也是在 1981 年，当时其总 GDP 约为 86.61 亿美金），人均 GDP 约为 1.47 万美金（80 年代最高值是 1981 年的人均 GDP 约为 2.95 万美金）

以色列：总 GDP 约为 525.56 亿美金，人均 GDP 约为 1.19 万美金（1988 年以色列第一次人均 GDP 破 1 万美金）

土耳其：总 GDP 约为 908.75 亿美金，人均 GDP 约为 1685.69 美金（由于人口增长过快，高通胀，失业率高及劳动力快速增长和经济结构限制所导致的人均 GDP 有所下降）

科威特：总 GDP 约为 206.9 亿美金（石油价格走低，其 80 年代最高峰是在 1980 年，当时其总 GDP 约为 286.39 亿美金），人均 GDP 约为 9692.35 美金（80 年代最高值是 1980 年的人均 GDP 约为 1.9 万美金）

阿曼：总 GDP 约为 83.86 亿美金（石油价格走低，其 80 年代最高峰是在 1985 年，当时其总 GDP 约为 100.06 亿美金），人均 GDP 约为 5279.1 美金（80 年代最高值是 1985 年的人均 GDP 约为 7548.7 美金）

巴林：总 GDP 约为 42.1 亿美金（石油价格走低，其 80 年代最高峰是在 1984 年，当时其总 GDP 约为 44.41 亿美金），人均 GDP 约为 8771.79 美金（80 年代最高值是 1982 年的人均 GDP 约为 1.07 万美金）

约旦：总 GDP 约为 62.77 亿美金（其 80 年代最高峰是在 1987 年，当时其总 GDP 约为 67.56 亿美金），人均 GDP 约为 1965.98 美金（80 年代最高值是 1987 年的人均 GDP 约为 2216.87 美金）

埃及：总 GDP 约为 349.8 亿美金（其 80 年代最高峰是在 1986 年，当时其总 GDP 约为 412.54 亿美金），人均 GDP 约为 633.84 美金（80 年代最高值是 1986 年的人均 GDP 约为 790.2 美金）

北也门：估计总 GDP 在 20-30 亿美金之间（官方未公布），估计人均 GDP 在 308-462 美金之间

黎巴嫩：总 GDP 约为 33.14 亿美金，人均 GDP 约为 959.15 美金

当然了，能真正体现出这种差距的恐怕得到 90 年代到 21 世纪之后了，接下来我就取 2000 年的数据吧

2000 年伊朗总 GDP 约为 1095.92 亿美金，人均 GDP 约为 1650.01 美金（20 年后总 GDP 和人均 GDP 不升反降的奇葩）

再看看中东其他跟北约是盟友的国家（也门于 1990 年统一，而在此之后也门就跟北约的盟友关系算是远离了，所以这里不算也门）

沙特：总 GDP 约为 1895.15 亿美金，人均 GDP 约为 8795.26 美金

阿联酋：总 GDP 约为 1043.37 亿美金（2000 年还是阿联酋首次全国总 GDP 突破 1000 亿美金），人均 GDP 约为 2.99 万美金

卡塔尔：总 GDP 约为 177.6 亿美金，人均 GDP 约为 2.75 万美金

以色列：总 GDP 约为 1365.12 亿美金，人均 GDP 约为 2.17 万美金

土耳其：总 GDP 约为 2742.95 亿美金（其 90 年代最高峰是在 1998 年，当时其总 GDP 约为 2759.42 亿美金），人均 GDP 约为 4192.44 美金（90 年代最高值是 1998 年的人均 GDP 约为 4329.56 美金）

科威特：总 GDP 约为 377.19 亿美金，人均 GDP 约为 1.93 万美金

阿曼：总 GDP 约为 222.6 亿美金（2000 年还是阿曼首次全国总 GDP 突破 200 亿美金），人均 GDP 约为 9753.85 美金

巴林：总 GDP 约为 90.63 亿美金，人均 GDP 约为 1.42 万美金

约旦：总 GDP 约为 84.61 亿美金，人均 GDP 约为 1570.61 美金

埃及：总 GDP 约为 998.39 亿美金，人均 GDP 约为 1366.09 美金

黎巴嫩：总 GDP 约为 172.6 亿美金（其 90 年代最高峰是在 1999 年，当时其总 GDP 约为 173.91 亿美金），人均 GDP 约为 3986.84 美金（90 年代最高值是 1998 年的人均 GDP 约为 4124.86 美金）

再来看看最近的 2024 年

2024 年伊朗总 GDP 约为 4369.06 亿美金，人均 GDP 约为 5778.66 美金

再看看中东其他跟北约是盟友的国家（这里算上 2006 年之后的伊拉克）

沙特：总 GDP 约为 1.24 万亿美金，人均 GDP 约为 3.51 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2022 年的人均 GDP 约为 3.85 万美金）

阿联酋：总 GDP 约为 5370.79 亿美金，人均 GDP 约为 4.94 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2012 年的人均 GDP 约为 5.2 万美金）

卡塔尔：总 GDP 约为 2179.83 亿美金（其 21 世纪之后最高峰是在 2022 年，也就是卡塔尔办世界杯的那一年，当时其总 GDP 约为 2357.09 亿美金），人均 GDP 约为 7.63 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2012 年的人均 GDP 约为 10.85 万美金）

以色列：总 GDP 约为 5403.8 亿美金，人均 GDP 约为 5.42 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2022 年的人均 GDP 约为 5.49 万美金）

土耳其：总 GDP 约为 1.32 万亿美金，人均 GDP 约为 1.55 万美金

科威特：总 GDP 约为 1602.27 亿美金（其 21 世纪之后最高峰是在 2022 年，当时其总 GDP 约为 1835.02 亿美金），人均 GDP 约为 3.22 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2008 年的人均 GDP 约为 5.56 万美金）

阿曼：总 GDP 约为 1069.43 亿美金（其 21 世纪之后最高峰是在 2022 年，当时其总 GDP 约为 1098.53 亿美金，同时这年也是阿曼首次总 GDP 突破 1000 亿美金），人均 GDP 约为 2.02 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2008 年的人均 GDP 约为 2.66 万美金，同时 2008 年也是阿曼首次人均 GDP 突破 2 万美金）

巴林：总 GDP 约为 477.37 亿美金，人均 GDP 约为 3 万美金（其 21 世纪之后的最高值是 2022 年的人均 GDP 约为 3.05 万美金，同时 2022 年也是巴林首次人均 GDP 突破 3 万美金）

约旦：总 GDP 约为 533.52 亿美金，人均 GDP 约为 4618 美金

埃及：总 GDP 约为 3890.6 亿美金（其 21 世纪之后最高峰是在 2022 年，当时其总 GDP 约为 4767.48 亿美金），人均 GDP 约为 4137.61 美金（其 21 世纪之后的最高值是 2022 年的人均 GDP 约为 4233.31 美金）

黎巴嫩（最近只有 2023 年的数据）：总 GDP 约为 200.79 亿美金（因哈马斯和真主党以及战争原因所导致的大幅下降，其 21 世纪之后的最高值是在 2018 年，当时其总 GDP 约为 549.02 亿美金），人均 GDP 约为 5834.63 美金（其 21 世纪之后的最高值是 2018 年的人均 GDP 约为 9174.54 美金）

伊拉克：总 GDP 约为 2796.41 亿美金（其 21 世纪之后的最高值是在 2022 年，当时其总 GDP 约为 2873.72 亿美金），人均 GDP 约为 6073 美金（2006 年后的最高值是 2013 年的人均 GDP 约为 6650.35 美金）

从上面基本可看出只要不是因为战争或爆发经济危机之类这些问题的国家（前提是在对外政策不胡搞瞎搞的状态下），这几十年以来基本都是有不少的增长的（约旦和埃及尽管在人均上还是跟伊朗半斤八两，但很明显这几十年都是有序增长的），而并非像伊朗这样增长过于迟缓甚至近乎停滞（搞不好还会下跌，除了 10 年代头几年其经济还有所爆发性增长除外，当然了没过多久又因自身的各种作又给干到解放前了）

此外 1979 年后的伊朗跟 1998 年查韦斯上台后的委内瑞拉是全球唯二坐拥丰富石油资源的国家里面过的一年比一年差的（不算上 2014 年之后的俄罗斯的话），而委内瑞拉和伊朗无论是之前的辉煌还是之后的落魄在对外上都有一个共同点，Any reasonable person can see what this commonality is. Moreover, it’s the only remedy for them to escape their current predicament. Of course, many people on social media platforms in this language, as well as the rulers of these countries, don’t see it that way—and certainly won’t accept it.

A sentence once said by the chief architect during his lifetime still continues to grow in value to this day.

前面这部分内容是 2025 年 7 月 7 日前写的，接下来我补充之前民航那部分我遗漏了的部分，其实或许这部分内容也跟 747-200 也一样比较有里程碑意义

某大最早的一架双发宽体机得等到 7 年后的 1985 年 6 月 25 日

最后再讲一件事吧

这栋建筑在 1979 年伊斯兰革命后被神棍没收，并将其交给了跟革命卫队有关的伊斯兰革命莫斯塔扎凡基金会打理并运营，直到 2017 年发生了倒塌，那期倒塌事故导致 20 人死亡

而这栋建筑的建造者和原所有人更值得一说了

他在 1959 年在德黑兰创办了普拉斯科塑料厂，该厂成为当时伊朗最大，技术也是最先进的塑料制造厂，他也因此成为了千万富豪，他在伊朗和以色列的创业成绩而闻名，在 60-70 年代将西方技术引入伊朗的过程中发挥过重要作用，此外他也是 60-70 年代的德黑兰犹太人协会的主席

1979 年他从国外返回伊朗不久后的 3 月 16 日被捕，罪名是从事间谍活动，腐败以及经济帝国主义，5 月 8 日被判处死刑，其家族在伊朗的所有财产均被神棍没收，并于第二天 5 月 9 日的黎明前被行刑队送去见真主，据他的孙女所说这场审判只持续了不到 20 分钟，而据《时代》周刊报导：Elghanian, who was convicted of spying for Israel, was said to have made huge investments in Israel and to have solicited funds for the Israeli army, which the prosecution claimed made him an accomplice “in murderous air raids against innocent Palestinians.”

他是被伊朗伊斯兰政权送去见真主的第一位犹太公民，也是第一批被送去见真主的伊朗平民之一

他的死被认为是革命前居住在伊朗的 8 万名犹太人中 75% 离开伊朗的原因之一

在革命后的混乱中，政府及其众多敌对派系最初拒绝将埃尔加尼安的遗体交还其家人安葬。在首席拉比耶迪迪亚 · 肖费特（当然他也在同年移民到美国南加州）和其他德黑兰犹太社区知名人士的干预下，他的遗体最终被归还，并最初被安葬在德黑兰贝赫什蒂耶犹太公墓的一个没有标记的坟墓中。由于害怕进一步的报复，只有少数人参加了埃尔加尼安的葬礼。后来，他的坟墓上安放了一块简朴的墓碑，上面没有提及他被处死的事。

埃尔加尼安被送去见真主后不久，美国参议院通过了一项由纽约州参议员雅各布 · 贾维茨起草的决议，谴责伊朗处决埃尔加尼安以及其他平民的行为，认为这是对伊朗人权的侵犯

以上内容写于 2025 年 7 月 9 日之前

我真的乐了，看到了两则超级好笑的回答，先说第一则吧

不好意思还真不行，This scrap metal made by the Warsaw Pact won’t turn you into one of the region’s top military powers—especially not in the world after 2022.

此外就是这篇回答犯了个很明显的错误，拿今天的苏 35 跟半世纪前的第一款四代机 F-14A 相比，其实我都不说这中间隔了这么久了，更好笑的是就连伊朗都是对苏 35 犹犹豫豫的，订购了又拒绝，然后再订购再拒绝，然后再添加个 J-10C 凑成了俩吉祥物来挑，如果苏 35 包括之前买的 S300 和 S400 真有这么好的话，以色列或北约根本不可能会轻易去动手，伊朗更不可能会是这样的态度

其次就是你们知道就凭巴列维跟以色列的关系外加本身又是北约盟友再加伊朗是个有战略性要地的国家换到今天能买到啥吗？（不是可能，是一定能买到）

你说名字都带 35，咋差距这么大呢？

拿点面包渣就想打发人？

其次空军还能买到下面这些（闭着眼睛随便选随便买）

哪怕是 4 代机，伊朗也可以在下面三选一或三选二或全要

当然了，也还有其他的选项

陆军就更不用说了，只说坦克这部分吧

下面这些坦克闭眼睛挑

至于防空这部分

光是这个选项就已经可以跟其他的防空系统说再见了

当然了，也可以来个高低搭配

还要比不？我还没放海军的（海军能选的好东西就更多了）

至于说什么自己取得的——Why do you insist on copying? Wouldn’t it be better to maintain the relationship as it is? Who knows — NATO might even step in to help you. After copying their weapons, you fantasize about kicking NATO aside and going your own way, only to end up facing arms embargoes and all kinds of military and economic sanctions — how does that benefit Iran? What’s your goal in doing this? Who’s behind this and pushing you to act like a Persian traitor?

至于跟北约关系搞得怎样，我只能说：As long as you don’t provoke trouble or go too far, NATO generally won’t do much to you. Sometimes you really need to reflect on what you’ve done—if the same actions were taken against Russia, would Russia respond with even less restraint than NATO? Absolutely. Just look at Hungary and Czechoslovakia during the Warsaw Pact era, and compare that to today’s Ukraine. Then compare France’s relationship with NATO during the Cold War, and you’ll see the vast difference between NATO and the Warsaw Pact.

至于那篇回答下面所说的什么革命——你要不试试你让伊朗人有机会再重新做一次选择看看他们还会不会选择神棍？（我可没说一定选巴列维，或许巴列维在第二次选择里还是会被推翻，但神棍一定不可能会再次摘桃子）

至于接下来讲的什么神棍也有跟西方缓和。。。要是真有就不可能这几十年还是这样了

As for those who talk about “preferring to suffer hardship just to pursue revolution and oppose NATO,” they are deeply hypocritical. When they need the support of the peasants, they shout slogans about fairness and the happiness of the working class. But once they gain power, they claim all the rewards for themselves—and at that point, those same peasants and poor people become nothing more than obstacles in their eyes.

伊朗神棍就是这样，农民和城市居民一起苦，肥了他们自己，巴列维时期城市居民起码能分点汤，农村起码还有点残渣

皮衣黄有句话说的是真不错，只不过看在人性这份上，我还是要说 Those who keep shouting about “the greater good” and love to endure hardship to overcome every obstacle—go ahead and do it yourselves. Just don’t drag others down with you.

至于还有篇回答说苏联至少还有 819 以及一些军队来压的，我也只能说：During the Pahlavi era, the military chose not to intervene because they knew that even if they failed, the consequences wouldn’t be too tragic. But it was a different story in Warsaw Pact countries—their troops were deployed out of fear. Even if their actions couldn’t change anything, deploying forces at least gave them a chance to avoid being purged in the event that the opposition failed. No matter how small the chances of that failure were, they would still act out of self-preservation.

So any argument that compares the collapse of NATO-allied regimes with examples from Warsaw Pact countries is utterly ridiculous.

2025 年 7 月 25 日再临时补充一小段

某些回答口中的汽车工业，伊朗表面上是如你们所愿有造车能力了，但说到底无非用的还是 1989 年的标志 405 不断换皮的古董罢了，质量，技术以及性能不如原厂还就不说了，30 多年前的底盘，这种工业垃圾你买不？很现实的

伊朗为啥要这样做？因为神棍自身的各种作招来的制裁导致新车很难来到伊朗，弄点过时技术来修修补补造那也是不得已而为之的罢了

至于军工业，伊朗军工品除了援助鹅以及支援阿萨德时期的叙利亚以及也门胡塞之外，在军火市场上的市占率别说跟以色列和土耳其比了，跟中东土豪造的相比市占率都不如，除了政治因素之外，更大的原因是无人想要这些工业垃圾（土豪他们造的装甲车还算销量不错的）

其实说真的，你们说了这么多神棍如何好，你们有几个是真的想活在这种除日常生活受到各种限制（如一些电视电影片段需要打码，女性不带头巾轻则被关重则就要被打死等等，甚至女死刑犯在执行死刑前还需被破处），然后因其各种作然后招来的各种国际上的制裁而导致想买点好的，想过点好日子或享受放松点都异常艰难的伊朗伊斯兰共和国？你们除了工业克苏鲁以及什么影响力很大好棒棒之外真的其他的就什么都不讲的吗？就为了表面上要对抗北约这种表面上的拉风？

我一直很费解你们为何以受到严厉封锁和制裁而勉强吃苦能活下去而感到光荣，高兴

皮衣黄的那句话说的真一点没错，现实也确实如此，爱吃苦的往往吃的苦也是越多的，而且日子也会越来越难过

换到工作还是学习上你们就很反感这些，但换到这就想不通了，反而高兴并觉得伟大了？你们要知道你们不是伊朗神棍，你们如果在伊朗也只是普通的不能再普通的平民，你们一些人连结尾的那几幅二次元画在伊朗都是不可能能够大力宣传并出现的

2025 年 8 月 3 日再补充一点

关于榜首以及其他回答所讲的内容的驳斥：

以下内容生成自 chatGPT：
1. “波斯帝国成立 2500 年庆典花了 GDP 的 5%”
背景事实：1971 年，巴列维政府为纪念波斯帝国建立 2500 周年，在波斯波利斯（Persepolis）举行盛大庆典。这场活动确实极其奢华，邀请了多国元首和贵宾，建造了豪华帐篷村，花费巨大。

数据夸张：据不同估算，这次庆典花费在 2 千万美元至 1 亿美元 之间（不确定，因为伊朗当局从未正式公开完整支出）。1971 年伊朗 GDP 约为 400 亿美元，即便按照 1 亿美元计，也约为 GDP 的 0.25%，远远低于所谓 “5%”。（GDP 这里 chat GPT 应该是讲错了，我前面有讲到伊朗当时的 GDP 是约 137 亿美金）

2. “1962 年巴列维土地改革”
基本事实正确：1962 年巴列维启动 “白色革命” 中的土地改革，打破封建土地所有制，将地主土地出售给农民。

问题在于描述失实：

政策目标是缩小农村贫富差距、促进现代化，但成效不一；

并非所有农民 “被强制以高息贷款购买土地”，虽然存在补偿和贷款机制，但 20% 利息的说法没有官方证据支持；

土地归属和 “强迫摊派” 的说法较为情绪化，未见可靠文献支持其 “年息 20% 上下” 的说法。

3. “1967 年推行‘集体农庄’政策”
问题较大：

伊朗并未在 1967 年实施苏联式的 “集体农庄” 政策；

巴列维在第二轮土地改革中试图促进农业现代化，推动农民合作社，但土地私有制依旧存在；

所谓 “把土地卖给皇室和外国人” 是缺乏证据的指控，与政策实际不符。

❌ 明显夸张和失实的部分：
4. “陵墓修了十几年，花了二十多亿美金”
极可能不实：

巴列维本人死于 1980 年，埋葬于埃及开罗的 Al-Rifa’i Mosque（里法伊清真寺），该建筑早于他去世前几十年已建成，不是为他专门建造的。

伊朗国内并无为巴列维建陵墓的记录，他的遗体亦未回国；

所谓 “修陵墓花了二十多亿美金” 应是臆造或张冠李戴（可能误将某些宫殿修复或宫廷奢侈支出混为一谈）。

5. “3700 万人口有 600-900 万人上街示威”
存在夸张成分：

革命前伊朗人口确实约在 3700 万左右；

1978-79 年反对巴列维的抗议活动遍及全国，德黑兰一地确实曾号称有超过 100 万人示威，但全国范围内日均达到 600-900 万的说法极可能高估；

没有可靠历史记录或研究支撑如此高比例的人群（16%-24%）“一天之内” 参与游行。

✅ 结论：
这段文字带有强烈的情绪色彩和一定的讽刺笔法，其中：

历史事件的基本轮廓大致正确（如白色革命、2500 年庆典、土地改革）；

但涉及的数据明显夸张或无来源支持；

部分内容系虚构或误解历史背景（如陵墓、集体农庄等）；

整体属于夹杂真实事实和夸张民间叙事的观点性文字，不宜作为学术或历史研究的可靠资料来源。

如果你需要关于巴列维政权更严谨、系统的资料，可参考以下文献：

Ervand Abrahamian. A History of Modern Iran（Cambridge University Press）

Nikki R. Keddie. Modern Iran: Roots and Results of Revolution

Marvin Zonis. Majestic Failure: The Fall of the Shah

知乎用户 林溪主人​ 发表

讲个笑话——巴列维时期主要的问题就是腐败。

我以前就说过，巴列维王朝就好比是 20 世纪的带清：晚年的改革把自己改没了，而且都是被社会各阶层共同抛弃的政权。

1956 年，巴列维在美国中情局、以色列摩萨德等机构的帮助下，组建了直接向国王负责的特务情报组织——“伊朗情报与国家安全组织”（萨瓦克），其主要目的就是来监视或打击打击国王潜在的反对者、官僚以及其他具有威胁的人物，有 “先斩后奏” 之权，能随时逮捕在他们眼里认为的 “嫌疑分子”。除了监视民众外，萨瓦克还负责媒体、书刊、电影等的审查。

随着萨瓦克在伊朗社会生活中无孔不入，过了几年巴列维就觉得萨瓦克权势太大，因此又成立了一个 “王家调查组织” 的机构反过来监视萨瓦克的一举一动，由巴列维的亲信所担任主管。

一位知名作家被捕，被折磨了几个月，最后被放在电视镜头前 “忏悔”，说他的作品对社会问题关注太多，对白色革命的伟大成就关注不够。到 1975 年底，有 22 名著名诗人、小说家、教授、戏剧导演和电影制作人因批评政权而被关进监狱。还有许多人因为拒绝与当局合作而遭到人身攻击。——Ervand Abrahamian，Iran Between Two Revolutions.Princeton University Press (1982)

根据 Abrahamian 估计，1971 年至 1977 年间，萨瓦克（以及其他军警部门）杀害了 368 名游击队员，并在 1971 年至 1979 年间处决了多达 100 名政治犯——这是萨瓦克存在期间最暴力的时期。

而且，作为伊朗最高军事领袖的巴列维对军队掌控也是不遗余力的。石油国有化后，巴列维王朝每年都能获得大量的资金用于军事，一方面用于购买新式武器，另一方面则用于赏赐、拉拢那些 “听话” 的、忠诚于巴列维个人的军官。在巴列维年代，听话、不思进取的人更容易得到提拔，反而是才华出众、影响力高的军官被打压或定点清除。

为了炫耀，巴列维在 1971 年 10 月 12 日至 16 日间，特地举办了一场声势浩大用于纪念波斯帝国建国 2500 周年的庆典。庆典特地选择在波斯帝国古都波斯波利斯遗址举办，并为此用 37 公里长的真丝建起了一批帐篷，用于居住。饮食方面，巴列维也从法国高级餐厅聘请了一批高级厨师，使用的自然也是高等食材。伊朗政府为了方便，还特地整修了机场并修建了一条长达一千公里的公路以连接首都德黑兰。全世界数十位国家元首和政府首脑到场参加庆典。整场庆典，据说花费了 3 亿美元。

但这场在伊朗历史上堪称空前绝后的庆典却和广大伊朗人民毫无关联，反而激起了后者一大团反抗巴列维王朝统治的怒火。

知乎用户 隰有荷华 发表

巴列维是怎么被推翻的？

巴列维被推翻简直可以说是伊朗国内各个阶层共襄盛举，一个能同时得罪农民、教士、中产、军队、大资、学生的国王，不能说独一无二，但绝对是凤毛麟角。

就这种情况下，还有人整天给巴列维哭坟，笑嘻了兄弟。

知乎用户 生于忧患 发表

霍梅尼远强于巴列维，霍梅尼和教士集团好歹还有基层工作，还在治理。巴列维把全国地主老财资本家都拉到德黑兰享福之后除了首都和几个大城市外几乎都自生自灭。

说两个搞笑的，一是巴列维菜到能让作为产油国的伊朗在石油危机里亏钱。二是巴列维倒台的时候连自己的特务机构萨瓦克都反对他

知乎用户 白鹭梦鱼​ 发表

这个问题下其它回答说的很对，伊朗共和国在政治、经济上的表现的确比小巴列维时期更加出色，唯一的缺憾是：这些成就都是在霍梅尼死后取得的。霍梅尼或许是一个优秀的理论家、富有煽动力的精神领袖与手腕高明的政治家，但伊朗革命后霍梅尼的夺权对伊朗的发展绝对是弊大于利，而不是利大于弊。另外，巴列维王朝也不只有小巴列维一位君主，他的父亲礼萨汗在位时期也是巴列维王朝的一部分

当然，我能理解提问者（以及其他讨论者们）的本意是比较巴列维王朝和伊朗共和国的施政成绩。个人认为，综合比较从巴列维王朝建立至今的伊朗领导者，伊朗革命的革命者们（例如拉夫桑贾尼、穆萨维）≈礼萨汗 >（作为最高领袖的）哈梅内伊 > 小巴列维≈霍梅尼

这篇回答将是个概述，具体关于 20 世纪伊朗的回答还在施工中（）

伊朗共和国

在 90-10 年代，伊朗共和国的政治精英对国家的管理是成功的。伊朗经济在这段时间里得到了快速发展，从增长速度来看并不比白色革命缓慢；伊朗对教育事业和科学研究进行了大量的投资，无论识字率、人均受教育年限、学术发表等指标还是伊朗产业与军工的技术进步，都表明伊朗的投资是有效的；伊朗的民主政治也得到了发展，虽然伊朗的民主程度在世界范围内仍旧处于比较遗憾的水平，但在中东地区算是数一数二了。应该说，这二十多年里取得的发展真正实现了伊朗的工业化和现代化，而不是 “白色革命” 时期那般盲目投资之下的虚假繁荣。在之前的一篇回答里，我详细罗列过伊朗共和国的发展成就：

作为一个长期遭遇外国制裁，原本科技与经济基础就很薄弱，人口与国土禀赋也仅能算得上中游的国家，伊朗教权民主政权的内政很难说是不及格的。在前十年的镇压与清洗之后，伊朗逐步实现了教士监护下的民主制度，教士通过一系列制度设计对民选政府 “监国”，文官政府则由民主竞选产生，虽然魔怔强硬派（以内贾德为代表）、反教权自由派和左派基本被排除在外，但民众可以在改革派和强硬派之间自由选择。起初伊朗虽然名义上废除了大波斯主义，但依然继承了巴列维王朝的许多具有大波斯主义色彩的政策，在政权稳定以后逐步给了地方一些自治权利，在大学中开设了非波斯民族语言和文学的课程，非波斯民族的文化日渐繁荣。在宗教方面，伊朗日渐放弃过于强硬的措施，在佩医生当选后伊朗事实上停止要求妇女佩戴头巾
伊朗对高等教育、基础科学和技术研发进行了大量投资，1996 年至 2004 年间，伊朗的学术出版产出增加了近 10 倍，产出增长率位居全球第一。伊朗拥有超过 2390 所大学，约 480 万名学生，229000 名博士生，在全球科学生产中占比 1.85%，在世界科学出版物方面排名达第 16 名，也是除中国、巴西、印度外唯一进入前三十名的发展中国家。在个别领域，伊朗位居世界先列：在人工智能领域排名世界第八，在纳米技术领域排名世界第四，伊朗还是七个成功进行了卫星发射的国家和组织之一（欧盟算一个组织）。在工业领域，伊朗努力实现进口替代。伊朗有 930 个工业园区和开发区，十数个支持科技创新的官方基金与千个私人基金，8046 家技术型企业。伊朗有着中东地区最大的汽车工业和电信市场，发达的制药产业，在发电产业基本完成国产替代并对欠发达国家进行技术出口，伊朗石油化工产业也有约五分之三的设备实现了国产替代
伊朗的国防工业基本处于考古状态，尤其是航天产业，其目标是对巴列维王朝时期进口的美国设备以及后来进口（和通过不明途径搞到的）俄国设备进行研究，在美国停止提供支持的情况下继续对设备进行保养和升级，并实现国产替代，最终开发出更优秀的国产武器。伊朗模仿 F-5 生产了自己的战斗机 HESA Saeqeh，HESA Kowsar。空军接收的美国、法国飞机现在仍然保持着服役状态，这比隔壁继承自家武器还维护得一塌糊涂的俄罗斯强多了。在俄国拒绝提供 S-300 后，伊朗不知道从哪弄来了一套 S-300 对其进行了逆向攻关，基于此研发了自己的防空系统 Bavar-373。伊朗还自主研发了 Arman 系统。伊朗海军自研了快速攻击艇 Sina，轻型护卫舰 Moudge，近海潜艇 Fateh。伊朗根据 M-48 坦克研发了 Zulfiqar 坦克，根据 FV101 Scorpion 研发了 Tosan 轻型坦克并实现自产。2016 年，在俄国拒绝提供 T-90 坦克后，伊朗发布了国产新型坦克 Karrar。虽然伊朗国防工业的技术水平远不如美国，但伊朗有能力自行生产大部分武器装备，单这一点伊朗就远远强于海湾国家

在 10 年代以后，哈梅内伊、IRGC 与保守派之间的联盟对伊朗的发展则逐渐显现出负面作用。伊朗革命后的政体是教士与文官管理国家，而哈梅内伊因为自身在宗教学术领域取得的成就过于薄弱，被迫引入革命卫队（IRGC）作为自己统治的支柱。IRGC 以及与其联盟的保守派势力的膨胀已经绑架了今天的伊朗，IRGC 从伊朗的扩张和对伊朗的封锁中获取利益（例如为俄罗斯提供武器、在伊拉克的扩张），它表面上是反美反以的强硬派，实际上与美国制裁形成了利益共生关系

再把时间线倒回到霍梅尼时期。霍梅尼的 “什叶派革命” 在伊朗革命后的几年里对伊朗造成了巨大的创伤。首先是文化上的保守——例如严禁同性恋（虽然伊朗允许跨性别）。很多人提到今天的伊朗对女性的限制并没有那么严格，然而这是因为女性不断地进行反抗，教权伊朗才被迫妥协（至于其他人，例如哈梅内伊，在这方面的态度其实没那么保守）。什叶派革命后霍梅尼还又一次掀起了反巴哈伊教运动（不过小巴列维在霍梅尼老师的敦促下也这么做过）。霍梅尼的什叶派革命最恶劣的影响表现在地缘上。在 1982 年伊拉克政府一度提出和谈，哈梅内伊与穆萨维也支持和谈，但霍梅尼坚持继续战争，直到萨达姆政权被推翻——虽然萨达姆政权应该被推翻，但霍梅尼的号召最终并没有推翻萨达姆政权，只导致了两败俱伤。伊朗在两伊战争中是被入侵的一方，但因为伊朗主动开罪了海湾国家，海湾国家都站在了伊拉克一边，这导致伊朗在被美国制裁后直接陷入了孤立

不过霍梅尼的革命也有值得赞许的地方。伊朗革命后，霍梅尼毅然断绝了对南非的石油供应，以表达对南非黑人反抗种族隔离制度的支持——在这之前，伊朗一度供应了南非 90% 的石油。霍梅尼不惜牺牲国家利益援助南非民权斗争的壮举是值得赞誉的。在伊朗被欧美制裁期间，南非政府多次声明与伊朗的友好关系，反对欧美的封锁。伊朗还支持尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线、爱尔兰的爱尔兰共和军（IRA）、阿富汗左翼游击队的斗争。霍梅尼死后，伊朗延续了霍梅尼时期的政策，反对塔利班对阿富汗的统治，在美国发动阿富汗战争前，伊朗是阿富汗反塔利班势力最重要的赞助者之一。虽然霍梅尼并非自由主义或左翼的革命者，在 60-70 年代激进思潮盛行的背景下，变质后的伊朗革命依旧具有革命色彩。但归根结底，如沙里亚蒂形容的那样，霍梅尼是 “黑色革命者”，他的革命最终会走向教条主义的复辟。如果在伊朗革命前死的不是沙里亚蒂，而是霍梅尼，今天的伊朗或许会变得完全不同

巴列维王朝

或许小巴列维的本意是好的，但是他的统治显然是失败的。下面这篇回答的 1、4 部分具体介绍了小巴列维统治为何走向失败，在这里做一些概述：在政治上，巴列维完全拒绝民主化改革，他建立了一个高度个人集权的国家，在 1979 年对这一体制来说，致命的是继承人危机，巴列维自己病重，他的继承人过于年轻，国家面临无人接手的窘境，这或许能解释为什么伊朗军队和政府在抗议期间几乎无所作为。在经济上，巴列维发起了一场 “白色革命”，但巴列维对经济显然一窍不通。他在军事方面投入了天量的资金，在没有外部威胁的情况下伊朗的军费几乎达到了战时水平，先进的军事装备除了作为国王的大玩具以外没有任何作用。这些资金原本可以和挪威一样存起来进行投资。巴列维欠缺“主权基金意识” 还表现在最后几年的超额投资，他似乎完全不知道经济过热也会带来负面影响，过多的投资引起了运输不畅和通货膨胀。巴列维的投资计划本身也缺乏良好的指导。在 60 年代下半叶巴列维仿照苏联的模式进行集体化，在这之后的 70 年代巴列维王朝对农村的投资又非常匮乏，还试图压低粮价，中小农尤其因此受害，这送走了巴列维王朝的基本盘——农民本来并不支持教士，而是沙阿的死忠粉，在禁止个人崇拜的伊斯兰社会，许多农民会悬挂沙阿的画像。农村投资不足导致伊朗粮食生产长期停滞，到 70 年代下半叶伊朗居然出现了 25% 的供应缺口，被迫从国外进口粮食。巴列维王朝的农业集体化和快速城市化政策还催生了一个庞大的城市贫民阶层，因为农民涌入城市的速度超过了城市住房和基础设施建设的速度，结果市民的生活也恶化了。中产阶级则被巴列维装都不装一下的专制给气笑了，早在农民和城市贫民加入革命前，中产阶级就成了巴列维王朝的死敌

知乎上有哪些被顶到高票的反智答案？

因此，对巴列维恐怕很难有多少正面评价，最高的评价也就是 “志大才疏” 了

关于礼萨汗，我对他的了解还比较有限，不过一些回答将他贬作中庸的阴谋家或许有些过分。礼萨汗称得上是 “伊朗的凯末尔”，在他执政时期，伊朗初步实现了现代化，并形成了一个凝聚性的国家，这构成了后来伊朗共和国发展的基础。礼萨汗受到了法塔赫 · 阿里 · 阿洪扎德等作家的影响，她们复兴了前伊斯兰时代的波斯想象，呼吁对伊朗进行改革。目睹了英国与俄罗斯对伊朗的野心，民族主义者团结在礼萨汗周边，共同推进伊朗现代化计划。对一个在一战结束时濒临崩溃的国家，礼萨汗取得的成就是非凡的，他任内，伊朗修建了 14000 英里的公路与横贯伊朗南北的铁路，铺设了 6000 公里的电话线路，建立了 60 余家国有企业，在城市区域实现了电气化，成立了国家控制的金融体系，引进了现代教育系统，建立了伊朗第一所大学德黑兰大学，资助了伊朗重要文化场所的建设，例如伊朗博物馆和古代伊朗君主的陵墓。在外交上，礼萨汗设法废除了一些不平等的条款，例如法国对考古的垄断和英、俄在伊朗的经济特权

礼萨汗最大的成就是将过去部落化的政治系统改造为一个现代国家。礼萨汗制定了《公务员法》，建立了一支效忠于国家与王朝的职业公务员队伍。礼萨汗的大臣们还制定了法律并建立了司法系统。礼萨汗时期，政府通过控制国家银行和建立国有企业确保国家对经济的控制。礼萨汗还创建了一支 10 万人规模的军队，这支军队在二战前帮助礼萨汗平定了内乱——在二战期间礼萨汗不自量力地挑战英国和苏联，最终被英苏兵不血刃地驱逐了。礼萨汗时期一个象征性的举动是将国名正式从波斯改成伊朗，这提振了伊朗民族主义者的自信，挫败了苏联和英国将伊朗分裂为多个民族国家的尝试

虽然礼萨汗执政时期也存在和凯末尔类似的问题（例如对宗教势力过于严苛，礼萨汗时期直接禁止妇女佩戴头巾），并且因为伊朗国力孱弱，他的现代化举措没有将伊朗从农业国变为工业国，但他的统治对伊朗国家建构的作用是不可磨灭的，他称得上 “伊朗的凯末尔” 这一称号

综上，巴列维王朝和伊朗共和国之间是很难比出高下的，总的来说伊朗的近代史是在螺旋中发展，哪怕霍梅尼、小巴列维对伊朗的发展也各有各的贡献。当然，相对来说，小巴列维和霍梅尼恐怕很难得到多少赞誉

知乎用户 三五先生 发表

我不是伊朗人也不熟悉伊朗。

但巴列维肯定挺烂。因为无人收留他，谁都不要。

埃及不要美国也不要。

比茅坑石头还臭。

1949 年，蒋政权已崩，菲律宾总统，蒋的小迷弟埃尔皮迪奥 · 奎里诺说，支持蒋来菲律宾建流亡政府。上任菲总统，开国总统曼努埃尔 · 罗哈斯也是蒋小迷弟。

比对下，巴列维爷俩也算统制伊朗 30 年，搞的啥人缘？

人缘如此恶臭，直逼卡大佐。日本是打过全部五常，卡大佐是骂过全部五常，巴列维是五常没一个要他。

但对比霍梅局，巴列维这人又要好的多了！

首先是和平，霍梅尼来了，两伊打了八年。霍梅尼上台号召推翻伊拉克逊尼派政权，招至八年狗咬狗，德黑兰家家户户挂白绫。

其次是社会重回原教旨，原本相当世俗化的伊朗一夜重回中世纪。

所以我一直说以伊朗，柬埔寨，鲜为戒。非公民普及社会是会走两步退八步一夜下地狱的。

所以我学马相伯吠叫呗。

巴列维，一生三段婚姻，不好，但不违世俗常识。看不上一个女人了，离婚放她走。

霍梅尼，一生一妻。个人品德更高，但他在推动一夫多妻。

哈梅内伊，也是一生一妻，这一块品德一样高尚。

原我写的哈梅内伊 17 个老婆，给网友纠正，无正规新闻来源。所以我删了。

怎么办？我也是主要靠百度，要不靠谁？但我再次声明，我反谎。有时候我也引用了错误信息，这是技术性失误，与主观说谎两回事。因为我会纠正，并此后再不说哈梅内伊 17 个老婆。他是一个，那就一个。是什么样，就什么样。

无论我喜欢或讨厌一个人，我都坚持不撒谎。该怎样就是怎样。我反对伊朗中世纪的原教旨主义，但霍梅尼哈梅内伊都是一生一妻，那就是人私下人品高贵！我就是承认。

就如老蒋，他自 26.12 与宋美龄结婚，就是用了 49 年时间证明忠诚，对妻子与上帝誓言的忠诚！直到死亡把他们分开！

霍梅尼拖伊朗进入各吃一百陀 shi 的两伊战争。有人说萨达姆主动进攻，我看的资料霍梅尼严重挑衅，要伊拉克什叶推翻萨达姆逊尼。霍梅尼只是对逊尼派？不，霍梅尼那所有非什叶都该 shi。你觉得呢？

不是巴列维高尚，是替他的更下作。

不是巴列维不坏，而是替他的更坏。

另外几个大倒退的。

鲜。鲜在 1895-1945，是日占殖民地。此后退入封建李朝时代。

因为鲜宪法已写入，只有白头山血统能领导朝鲜人民！那么，与封建李朝又有何区别？而且，封建李朝，可以得到朝鲜人民无限敬仰，那是因为他是那个年代！你是什么年代？

柬。1975，20% 多的城市化率，一夜城市清空，倒退回石器时代。

所有医院都砸了，医生都图了，让柬人民用中医喝中药。简谎，你的梦中情医对不？1990 年，联合国教科文组织是特意出来控诉赤柬这行为的。你们找我说的联合国大赞中国推广中医中药赤脚医生在哪？资料来源呢？我专门查的赤脚医生资料，说的也是其实赤脚医生根本不爱用中医中药，更爱用西药。

知乎用户 Rityboti 发表

看见各位吹巴列维的真的想笑，霍梅尼再魔怔，起码在伊朗建立了一套基层管理体系，普及教育，还整了一套勉强能用的工业体系。巴列维是个卖国都卖不出好价钱的纯 2b，石油开采权的 80% 以上被交给西方能源公司，剩下那一点还被自己装腰包里，一场庆典花掉全国年 GDP 的 5%，一手土改整成了高利贷逼农民贱卖土地破产。婴儿夭折率为 12%，把几个寡头家族拉到德黑兰享福，剩下的地区自生自灭，就这还有人帮忙怀念上了

知乎用户 luozhaoyu 发表

巴列维王朝的后裔扬言要接管伊朗，他们已经投靠以色列，并自称拥有执政合法性。

“王储” 礼萨 · 巴列维 16 日在美国发布视频称：“现在是夺回伊朗的时候了，我对伊朗未来已有规划。”

“王储妃” 诺尔 · 巴列维也在 X 发声：伊朗人民与犹太人民有着 2500 年的友谊，只要王室回归，中东就会实现和平……

伊朗国内也有 “保皇党”，都是前朝遗老遗少，整天想着复辟。

用脑子想想啊！清朝要是真比民国得中国人心，张勋复辟至于只坚持 12 天？溥仪至于换日本祖宗？

同理，巴列维王朝真那么得伊朗人心，遗老遗少至于现在都成不了什么气候？

在 1951 年 4 月 28 日，73 岁的摩萨台出任伊朗首相，他做出了一项惊人决定 – 石油国有化。

英国立刻对伊朗进行了全面经济制裁，1952 年夏天，伊朗卖不出一滴石油，因此只能通过非法途径向日本和意大利出售低价石油。

巴列维面对经济恶化状况，任命贾瓦姆为首相，取消了石油国有化政策。

此举引发伊朗骚乱，国王又不得不请回摩萨台。此时，美国认为时机已经成熟，便借口摩萨台有 “亲共亲苏” 迹象，对他发起了颠覆行动，CIA 局长艾伦 · 杜勒斯制定了” 阿贾克斯 “计划。

1953 年 8 月 19 日，国王卫队在美国顾问和卫队长纳西里率领下攻打首相府，同时控制所有电台。

当晚，首相卫队被击败，摩萨台在地下室被捕。

英国认为伊朗理应恢复 “英伊石油公司” 一切权利，并重新控制阿巴丹炼油厂（全球最大炼油厂，航空燃油提供者）

但美国赤裸裸地要求英国让出 “英伊石油公司” 股份。CIA 凭本事搞的政变，凭什么让英国摘桃子？

重新担任首相的丘吉尔认为，美国的地盘在沙特（阿美石油公司），伊朗属于英国，这在二战结束时就已经跟罗斯福总统说好，他拒绝了美国无理要求。

但伊朗站在美国一边，他们控诉英国人剥削太甚，伊朗通过美国媒体发布清单：

“英伊石油公司”共投资 1 亿英镑，早在 1929 年之前就赚回投资。但英国人每年交给伊朗的 “使用费” 只占油田收入的 15% 以下。

1950 年，“英伊石油公司” 仅向伊朗交纳 4500 万美元，但向英国政府交纳的税款却高达 1.42 亿美元。

如果从 1914 年算起，“英伊石油公司” 总收入在 50 亿美元左右，英国拿走了 30 多亿，再加上英国海军的免费燃油、油田设施折旧和扩建费用，到了伊朗手中，已所剩无几。

更令伊朗痛苦的是，科威特政府卖一桶石油可以得到 0.61 美元、沙特是 0.56 美元、最惨的巴林也能得到 0.35 美元。

而伊朗是多少？0.18 美元。

英国人还十分歹毒，为了控制阿巴丹炼油厂，从来不培训伊朗人，将他们排斥出技术岗位和管理岗位。

伊朗人表示，摩萨台或许 “亲共亲苏”，但国有化政策没有问题。如果英国还要掠夺伊朗的石油财富，伊朗宁可炸掉所有油田和炼油厂。

美国人听了很同情，英国佬简直不是人呐，丧尽天良。

石油是伊朗的，怎么能吃干抹净？当年英国佬对美国人也是这么残忍。

说着说着，美国人的眼泪就下来了， 我们跟沙特可是五五分账哦，“英伊石油公司” 必须改革。

1953 年 9 月，白宫将美国五大公司总裁叫来开会，组成统一战线，停止内斗，一致对英。它们是：新泽西美孚、纽约美孚、加利福尼亚美孚、德克萨斯石油、海湾石油。

在美国猛攻之下，原本支持的法国也转向支持美国。

1954 年，英国被迫答应美国的 “优惠条件”：

“英伊石油公司” 计价仅为 10 亿美元，美国五大公司拥有 40% 股权（各 8%）、荷兰壳牌为 14%、法国石油公司为 6%、英国只保留 40%。

各公司支付给英国的 6 亿美元，现款只付 8000 万美元，其余按每桶石油 0.1 美元扣除到付清为止。

但问题是，伊朗人民得到了什么？一无所获。

新 “英伊石油公司” 虽然提高了上交伊朗政府的“使用费”，但这些钱全部进了王室、高官、议员的口袋里。

由于利益被绑定，这些伊朗政客都成了铁杆的亲美势力。

巴列维王朝一直延续这个分配方案，但撑不到 40 年，王朝就灭亡了。

因为，哪怕是伊朗财政最充盈的时候，民众也得不到什么。

上层阶级的女性能够穿裙子、比基尼、时装……

就代表这个时代是否进步、文明、尊重女性了？

可 “自由”、“现代”、“西化” 的巴列维王朝时代，伊朗女性的受教育率不到 35%，广大农村地区的女性都是文盲啊！

而伊斯兰革命之后，这一数字达到了 75%，尤其是穷地方，女性接受教育的积极性更高。

民国再烂，也比满清最后 “洋人的朝廷” 进步！民国不完美，应该再次革命，再造真共和！而不是复辟“我大清”！

知乎用户 thatcherite​ 发表

球球你们俄友还是多吹一吹阿萨德吧，崇拜这个吉哈德分子也太教友了——甚至在教友里也算极端的那一种。

霍梅尼金句：

“我们崇拜的不是伊朗，而是安拉。爱国主义是异教的别称。我说，让这片土地（伊朗）燃烧吧。我说，让这片土地化为灰烬吧，只要伊斯兰教能在世界其他地方取得胜利。”

“伊斯兰教规定所有成年男性，只要他们没有残疾或丧失行为能力，都有义务为征服 [其他] 国家做好准备，以便世界上每个国家都遵守伊斯兰教的法令。”

“那些对伊斯兰教一无所知的人假装伊斯兰教反对战争。那些人是愚蠢的。伊斯兰教说：杀死所有不信道者，就像他们杀死你们所有人一样！这是否意味着穆斯林应该坐等被 [不信道者] 吞噬？伊斯兰教说：杀死他们 [非穆斯林]，用剑杀死他们，驱散[他们的军队]。这是否意味着坐等[非穆斯林] 打败我们？伊斯兰教说：为真主服务，杀死那些想要杀死你们的人！这是否意味着我们应该投降[给敌人]？伊斯兰教说：一切美好的事物都存在于刀剑之下，存在于刀剑的阴影之下！唯有刀剑，才能使人臣服！刀剑是通往天堂的钥匙，唯有圣战士才能开启！”

“古兰经中还有数百篇其他的圣咏和圣训，敦促穆斯林重视战争，勇于战斗。难道这一切就意味着伊斯兰教是一个禁止人类发动战争的宗教吗？我唾弃那些愚蠢的言论者。”

“伊斯兰教是在鲜血中发展壮大的。先贤们所创立的伟大宗教，以及意义非凡的伊斯兰教，一手紧握着指引人民的圣书，一手却握着武器。亚伯拉罕…… 一手捧着先知之书，一手拿着斧头，准备粉碎异教徒。摩西，上帝的对话者…… 一手拿着摩西五经，一手拿着一根权杖，将法老们打得落花流水，如同巨龙吞噬叛徒。”

“对于异教徒来说，伊斯兰教是血腥的宗教，但对于其他人来说，伊斯兰教是指引方向的宗教。”

“**我们不怕牺牲烈士…… 我们为伊斯兰奉献的一切都不够，太少了。我们的生命不值钱。**希望我们倒霉的人不要以为我们的年轻人害怕死亡或殉道。殉道是我们从先知那里继承下来的遗产。那些认为死亡的后果是毁灭的人应该害怕死亡。而我们，认为死亡的后果比今生更崇高，我们还有什么可害怕的呢？叛徒才应该害怕。上帝的仆人无所畏惧。我们的军队、宪兵、警察和卫兵无所畏惧。我们那些被 [杀害] 的卫兵…… 获得了永生……”

知乎用户 甘龙 发表

伊朗人民也算倒霉，巴列维只要再撑几年，美苏争霸分出胜负，凭着跟美国佬的关系，国内油气那么多，日子那才叫好过。结果是在美国佬如日中天的时候，在美国佬主导的世界秩序中，反对美国佬，日子过成了这个吊样。

知乎用户 JoeXZ 发表

看了高赞的回答，深感伊朗人民的智慧选择

巴列维王朝十年对反对派的镇压，不如莱西和霍梅尼一天杀的人多

知乎用户 木头人 发表

都说巴列维腐败，朱门酒肉臭路有冻死骨，说得好像霍梅尼神棍政权不是一样。差别只是巴列维时期伊朗人还能混上个温饱和着装自由，神棍治下的伊朗占着屁股底下的石油都能在中东混成赤贫。

知乎用户 gingercat 发表

肯定是巴列维比霍梅尼好了，巴列维时期主要的问题就是腐败。

79 年的那场运动，实际上有大量的左翼自由派和民主派参加，霍梅尼的宗教势力是其中的一个派系。霍梅尼是因为声望比较高，所以推他做了前台。来下一步肯定是巴列维的世俗化改革方向不变。一起建立联合政府，建立这个权力监管机制，去除腐败然后最后变成一个正常国家。

结果呢？霍梅尼利用手里的所谓的革命卫队的暴力机构，迅速的镇压和屠杀左派和民主派。

把果子摘到他自己兜里，此后的情况是，不但不世俗了，并且腐败程度比巴列维还腐败。

知乎用户 遥远的桥 发表

就说一点，巴列维的军队拒绝服从命令暴力对待伊朗人民，然后霍梅尼上台杀了 300 多个中高级军官，其中将军 28 名

知乎用户 何裕徵​ 发表

大清和民国比哪个更好？

治理水平的对比不是单选题，A or B。治理水平的对比本质上是在秩序尚未崩溃时的自我庆幸，而伊朗人真正需要的，显然是 R，revolution。

知乎用户 疾风带 发表

1981，在博斯坦。

令伊拉克士兵震惊的就是，数千名伊朗儿童士兵头上缠着经文，手挽手，赤手空拳，呼喊着 “ ”，以人海战术冲击他们的阵地前的雷区。

伊拉克人都傻了。

巴列维至少是个昏君，昏君也是人对吧。

↑

1 月 2 日补充。

我反对君主制，巴列维是个昏君，不是暴君。可是谁保证巴列维不成为暴君？而且昏君就好么？

这个问题同样质问霍梅尼。

知乎用户 喵蕉君 发表

我求求你们吹点好的吧

哪怕提一句摩萨台呢？

知乎用户 nvidia amd​ 发表

我就好奇一点，很多人一直用苏联解体时候，没啥人保卫苏联来嘲讽苏联，

可苏联解体的时候，好歹还有八一九事件挣扎一下，叶利钦也算是有勇有谋，

但霍梅尼可以算得上手无寸铁，巴列维王朝到后来连愿意搞八一九的政治家和军人都没了。

哦对了，巴列维王朝国祚连苏联都不如。。。。

知乎用户 newtype 发表

革命党人做梦都没想到，最后请了一尊阎王回来。

要不是萨达姆伸了一下援手，他们一个都别想活。

知乎用户 尹仿 发表

简单说吧

我在伊朗遇见的人里，只要有点文化的，用得起智能手机的，相册里都存在国王和王后的照片。没文化未必就不想念，可能是没工具存。

知乎用户 知乎用户 mAMR8G 发表

但凡了解一点伊朗的历史，就知道巴列维王朝相当于一个成功版的袁世凯，巴列维的父亲礼萨汗 1925 年推翻卡扎尔王朝建立。

1953 年伊朗政变，民选首相摩萨台下台，巴列维恢复君主专制，相当于护国运动失败，袁克定成为皇帝。

霍梅尼相当于常凯申，1979 年伊斯兰革命类似于北伐战争。

以色列相当于昭和时期的日本，看他们这些年做的事情就知道了。

伊朗神权统治确实反动，但是因此吹巴列维就算了。吹巴列维的，一律理解为有洗白袁世凯的意图。

知乎用户 J 先生 发表

说巴列维王朝时期经济发达，结果全国可用电的乡村数量 4367 个，农村通电率仅为 7.3%，作为对比，2025 年伊朗通电乡村数量已升至 58829 个，覆盖全国 99.5% 的人口。

说巴列维王朝时期开放平等尊重女性，结果 80% 的成年女性是文盲，女性人均受教育年限 1.3 年，农村女性几乎被排除在教育体系之外；说教士集团打压女性，结果革命后伊朗推行全民义务教育，女性文盲率从 80% 降至 3% 以下，女性人均受教育年限达到 9.7 年。

有不少网友喜欢吹嘘巴列维王朝经济发达、保护女性，伊朗革命之后经济衰退、打压女性，甚至说伊朗现在的发展水平还不如巴列维王朝时期。结果这些人被我用数据狠狠打脸，于是这些人就换了话术，改口说革命之后伊朗确实有发展，但是现在伊朗的发展是当年巴列维王朝打下的底子够好。

那我们就拿同时期的中国对比一下，1979 年中国农村通电率 40%，覆盖 60% 农村人口；女性平均受教育年限推测为 4－5 年，两项数据均全面碾压伊朗。中国可以说前 30 年给之后的发展打下了坚实的基础，巴列维王朝是绝对没有资格这么说。而且中国当时长期遭遇制裁，并且面对着巨大的外部军事压力，而伊朗外部环境远好于中国，两相对比只能凸显出巴列维王朝的无能。

还有人说伊朗的发展不如中国迅猛，这就是纯属说废话，中国这几十年的发展全世界都是独一份，伊朗的发展不如中国不代表教士集团不如巴列维王朝。事实上伊朗在经历两伊战争和长期制裁之后能取得今天的发展成果，只能更加证明巴列维王朝就是个废物。

知乎用户 知乎用户 eQTf5A 发表

巴列维但凡拟人点，霍梅尼也只能在山洞里唱一辈子经

知乎用户 F-Hreinskilin 发表

历史是很复杂的东西，或者说是即予的、有结构的复杂整体，以至于在有时候无法使用单一方向进步的目的论叙事判断哪一个时代或者哪一个政权「更好」。伊斯兰共和国和巴列维王朝的对比恰恰就属于这种情况，如果某些人可以列举着一些所谓的现代化成国就证明巴列维的所谓进步，那么如今伊斯兰共和国也有大量可以被列举的现代化成果（和巴列维的买买买不同伊斯兰共和国有大量现代化成果都是自己取得），例如说无人机（引进俄罗斯技术生产的）、坦克等等。按照这些人的逻辑，如果伊朗早就从俄罗斯购买了一堆苏 - 30SM2、苏 - 35S、S-400、T-90MS、11356 还有 22380，那么是否表面如今的伊朗伊斯兰共和国也是数一数二的强国呢？——虽然苏 - 35S 没有 F-14 相比同代机先进，那么苏 - 35S 难道不是俄罗斯最先进的战斗机之一？

就从最浅显的军事而言，巴列维王朝的强军建设已经到达了穷兵黩武的程度，而通过穷兵黩武向美国求购先进装备却并不重视自身后勤 / 维护体系建设的后果就是一旦和美国 / 北约关系恶化，伊朗空军的就只有一半的飞机能飞。诚然在现代军购中经常是出售武器的一方会提供维护武器的「售后服务」，但是为什么日本、韩国等国同样也是美国 / 北约盟友也要「吃力不讨好」的发展自己的武器维护甚至制造体系（日本购买北约子系统 / 技术自己组装的成本高于直接进口的现象屡见不鲜）呢？如果一到了战时交通联系被切断而你无法进口备件或者获得技术支持…… 那本土维护体系 / 自研武器的好处就出现了。而两伊战争时期伊朗面对禁运除了土方法修武器之外也别无选择。大概就是在两伊战争时期伊斯兰共和国被迫学习了使用美国人留下的零件和残缺不全的体系「徒手」维护飞机：

长期以来，空军一直被视为帝国陆军的精锐部队，拥有 421 架飞机，编为 23 个中队，驻扎在 9 个空军基地。由于缺乏维护、飞行员和备用零件，只有一半的飞机能够正常运作。矛盾的是，空军其实储备了大量弹药和备件，但这些物资分散在许多偏远的地点，由一个复杂的电脑程序管理。然而，这个程序尚未完成，美国工程师就被召回美国了。伊朗技术人员现在不得不负责管理庞大的物资库存，但他们却没有任何图纸或零件名称。他们面临一项艰巨的任务：识别零散存放、没有标签的零件，例如将 “鬼怪” 战斗机的零件与 “雄猫” 截击机和 “眼镜蛇” 直升机的零件区分开来。更糟糕的是，许多技术人员已经逃离了岗位。留下来的人员虽然致力于重建一套完整的管理系统，但这项工作极其困难且远未完成，战斗就已爆发。空军此时的主要优势还保留在 4 架改装成空中指挥所的波音 747 飞机以及十几架波音加油机上，这使伊朗战斗机的滞空时间远远超过敌方，如有必要，还可以深入伊拉克境内执行打击任务。

而巴列维王朝的穷兵黩武大概就是导致了其在和平时期的军费占 GDP 份额则一度高达 12%，这个数字甚至大于两伊战争时期的伊朗（当然有可能这没算 IRGC，但是 SIPRI 不可能那么愚蠢吧），而在巴列维疯狂向美国购买军备的时候伊朗社会则正在经历激烈的矛盾和冲突。

土地改革和所谓的白色革命让大量无地农民涌入城市为工业化提供了劳动力或干脆成为无业游民，而巴列维推动的工业化虽然带动了社会结构和经济结构的现代化，农业 / 服务业为主的经济开始向工业 / 服务业为主的经济转型，通过向西方出售石油和为西方担任地区警察让巴列维伊朗加速了经济和国防上的近代化，但是也维持了政治上的独裁和高压统治。但是同时也让财富集中在国王 - 资本（本土资本 / 西方资本）- 官僚的权力精英集团之中。而与此同时教法学家等传统社会精英面临着地位下降，而无产阶级则遭遇着贫困。德黑兰的现代化背后则是贫困的农民和无产阶级。而随着政权对于争取民主的少数中产阶级的镇压、对于传统中产阶级的疏远和毫无根基的世俗化。现代化伴随着贫富差距让财富聚集在精英的身上的同时塑造了贫困的底层，而政府则把精力用于镇压而非再分配，甚至还不惜使用 12% 的 GDP 穷兵黩武，这让巴列维政权变成了依靠美国的权力精英的政权——而一旦出现什么变动，面临的就是教士、旧中间阶层和无产阶级的集体反对——这就是伊斯兰革命的发生。但正因如此教士最后获得了伊斯兰革命的成果，建立了伊斯兰共和国。

第四，由于土地改革未能为获得土地的农民提供必要的资金，也未能在农村地区建立足够的基础设施来协助新的土地所有者管理其土地，因此 1960 年代和 1970 年代农业产出大幅下降。这增加了对出口的需求，并加深了伊朗对西方国家的依赖。第五，尽管土地改革促进了农村社区的政治稳定，但它间接导致了城市地区的紧张，因为数百万无地农民迁移到主要城市，成为伊斯兰革命的 “步兵”。[……] 国王的现代化战略制造了多重紧张局势，并存在三个缺陷。由于未能完全瓦解伊朗的传统社会，它在经济、文化领域和思维模式上造成了普遍的二元性。它增加了经济现代部门的力量，却没有摧毁巴扎的力量；它在一定程度上世俗化了社会，但未能大幅削弱乌理玛的权力。其次，它导致了经济和政治系统的不平衡发展，经济现代化了，但政治的本质却没有改变。第三，国王的现代化进程支持基础狭窄，缺乏坚实的支撑意识形态。
国王的改革疏远了巴扎商人、乌理玛和大地主——这三个传统上支持君主制的堡垒。国王采取了一项恶劣的策略，试图通过寻求下层阶级和保守什叶派乌理玛的支持来遏制现代中产阶级，后者的民族主义和社会主义主张被认为是稳定面临的最大威胁。但国王的体制无法批准任何彻底的财富分配或权力结构的重组，从而无法赢得下层阶级的心。国王也没有得到保守乌理玛的完全支持，因为他的改革在他的政权与教士阶层之间产生了不和。最重要的是，通过压制现代中产阶级，他剥夺了自己重要的支持来源，这个来源本能够为他的现代化发展出一种支持性意识形态，并能够威慑来自左翼的激进主义和来自右翼的狂热主义。将大部分情报资源用于压制现代中产阶级后，国王政权变得容易受到原教旨主义乌理玛的煽动。随着越来越多的群体与政权疏远，国家陷入更深的孤立。为了生存，它不得不依赖镇压和外国支持，主要来自美国。因此，国家站在一边，所有其他群体（除了统治精英）站在另一边。

霍梅尼在伊朗青年那里也是反对西方和帝国的象征，而这种反帝远景也是其获得伊朗学生运动支持的原因，而霍梅尼在话语上面反对西方帝国主义的同时在外交上面反对美国和欧洲，同时声援 / 支持种族平权运动（还先释放了非裔美国人人质）和第三世界的民族解放运动。这与成为美国 / 北约在中东和以色列并列的「地区警察」和依附于美帝国主义的巴列维形成了鲜明的对比（当然实际上霍梅尼的另外一面对西方也是实用主义的，该接触的地方还是要接触，而在 89 年霍梅尼去世之后伊朗外交彻底导向实用主义外交和西方 / 俄罗斯缓和）：

在他作为思想家、革命家和政治家的一生中，霍梅尼从未明确定义 “西方”。西方这一概念同时指代文化入侵、政治压迫和奴役；经济剥削、帝国主义和新殖民主义；以及美国的傲慢，所有这些都融为一体。显然，对伊斯兰教和伊朗构成的最大威胁——无论是文化、经济、政治还是军事——都源于西方。超级大国串通一气，使第三世界社会处于不发达状态；这种串通尤其发生在穆斯林国家的自然资源、丰富文化、军事力量和政治发展方面。由于西方在这些领域的统治，第三世界人民的思想和知识生产陷入了集体的萎靡不振。根据霍梅尼的说法，超级大国之间的主要竞争在于统治第三世界，他们会不择手段地确保其剥削关系的持久性。在所有第三世界国家中，穆斯林世界的国家被认为遭受的苦难最大，因为超级大国对它们的竞争最为激烈。“我们是受压迫者之一，” 他在 1979 年 2 月革命起义的高潮时宣称。“超级大国就是这样想要我们的；他们轻视我们，认为我们什么都不是。我们想摆脱这种状况。”“西方及其国内走狗想让我们的人民受压迫。”“西方唯一能提供的就是背叛。”“西方帝国主义只对强奸和压迫赤贫大众感兴趣。”
因此，霍梅尼时代有影响力的教士的目标是将伊斯兰革命运动传播到边界之外。对他们来说，1979 年伊朗革命的成功在于将伊斯兰教复兴为一股挑战地理边界的政治力量。伊斯兰共和国成立后，教士的革命立场得以巩固，以对抗伊拉克的侵略，这被霍梅尼及其追随者视为对新伊朗政府伊斯兰特性的直接攻击。波斯湾战争随后被革命乌理玛描绘成萨达姆 · 侯赛因和西方大国削弱和摧毁伊斯兰共和国的阴谋。因此，乌理玛在伊斯兰共和国形成时期的政治角色，展示了他们对在伊朗实施伊斯兰治理以及发展基于抵抗帝国主义的外交政策的承诺。

而在经济上伊斯兰共和国也确实在经济 - 社会政策上面试图打压旧精英试图建立平等的新经济，也客观上延续了经济现代化的进程，不如说在现代化模式下伊斯兰共和国是巴列维的延续。通过经济国有化，伊斯兰共和国政权打击了巴列维时代的资本家和富人，同时在霍梅尼的经济理念中也包含了各阶层团结、平等的愿景——然而伊斯兰共和国的国家主导的经济建设在消灭了旧精英和资本家的同时建立了围绕教法学家集团和伊斯兰政府的精英集团。毫无疑问地是伊斯兰共和国重复了某些第三世界的、国家主导的「民族经济」的道路——从腐败走向腐败。

起初，尽管面临国际孤立和压制性的公民记录，但事实证明，伊朗伊斯法兰共和国的发展计划取得了相对成功。在阿克巴尔 · 哈什米 · 拉夫桑贾尼（Akbar Hashemi Rafsanjani，1989-1997）担任总统期间，国家开展了一系列令人印象深刻的基础设施、城市、教育和工业项目。[1][2][3][4] 在这个被称为 “建设时期”（dowran-e sazandegi）的战后阶段，伊朗见证了大规模公路和通信网络、新机场、水坝、灌溉系统、发电厂和能源开发项目、重工业和轻工业、汽车制造业以及食品和化学品生产的建设。这些企业主要由国家拥有和经营，经济日益公有化，不过私营部门也承担了一些规模较小的项目。其中一些是前政权遗留下来的未完成项目，另一些则效仿巴列维发展计划的模式并使用了其蓝图。然而，还有一些是仓促、冲动的举措。该国的整体劳动力迅速增长，尤其是在工业、半工业和服务业部门。
城市发展、新住房项目和更完善的城市设施日益使伊朗城市成为更加繁荣的绿洲，吸引了那些不愿也无法在较小、欠发达城镇工作的高等教育人才。20 世纪 90 年代中期，农业产出增长，使伊朗在小麦和其他主要谷物方面接近自给自足，短暂地实现了革命的承诺之一。粮食生产方法得到改善，农业几乎完全机械化，从而将更多的农村剩余人口推向了城市。
国家对资源，特别是石油和天然气收入的近乎垄断，加上其集中的经济、高度官僚化的政府结构和糟糕的决策，都让人想起了 20 世纪 50 年代和 60 年代的计划经济。伊斯兰共和国实际上加剧了巴列维国家及其经济的弊病。尽管实现了工业化，但伊朗经济变得更加依赖石油收入，这进一步加剧了资本和决策权向国家及其机构手中集中。随着 20 世纪 80 年代以来国际市场油价的上涨，一笔前所未有的不劳而获的财富涌入国家金库。由国家资本资助的公共项目成为偏袒、腐败和积累财富的渠道，这些财富通过裙带关系和网络联系层层下渗。这在拉夫桑贾尼担任总统期间表现得尤为真实，他的亲属、盟友和亲信网络从中获得了巨大的经济利益。

而对于女性问题而言，虽然伊朗女性确实受到伊斯兰教法的束缚并且伊斯兰共和国采取了大量限制女性权利的措施（对于妇女就业、家庭生活和衣着等等方面的限制）——但是这并不代表女性彻底从伊斯兰共和国的政治和社会生活中消失，女性受教育年限相比巴列维时期大大提升，而在伊斯兰意识形态下女性也以多种方式参与公共生活。而在伊斯兰共和国内部，女性主义也并非绝对的话语禁忌，相反被称之为「伊斯兰女性主义」的思潮在共和国内部传播。

的确，伊朗女性在法律上远未与男性平等。同样真实的是，尽管有一群非常活跃的女性在伊朗议会内外努力了多年，许多歧视性法律仍在全面实施。然而，过去十年也见证了伊朗女性知识和文化创作的惊人繁荣。“在 1979 年伊朗伊斯兰革命近二十年后，与许多革命时期的世俗女性主义活动家最深的恐惧相反，女性不仅没有从公共生活中消失，反而在几乎所有艺术创作、专业成就、教育和工业机构，甚至体育活动领域，都有着明确无误的活跃身影。” 实际上，对于伊朗女性来说，一种在逆境中证明自己的深刻存在感已经成为她们创作的能量来源。经过多年伊斯兰女性的积极行动，一种以更激进的方式在伊朗重新思考性别的动力应运而生。如今在伊朗出版的许多女性组织和机构，以及各种女性期刊，都证明了这种反思的重要性。

1979 年推翻穆罕默德 · 礼萨 · 沙阿的革命运动是一个事实上的联盟，由各种各样的政治潮流组成。它包括革命派或极左翼，无论是世俗的还是宗教的，包括图德党、人民敢死队（Fadaiyan-i Khalq）和人民圣战者组织（Mujahidin-i Khalq）；少数民族政党，特别是库尔德人；左倾的立宪派观点，特别是民族阵线（National Front）的各种迭代；伊斯兰现代主义者，最著名的是解放运动（Liberation Movement）；以及一种由阿亚图拉 · 霍梅尼本人代表的伊斯兰民粹主义。这些潮流中的每一个都融入了跨国和全球网络，并采纳了全球左翼的词汇。这个词汇有两个核心概念：一是偏好革命策略，而非被视为历史上已耗尽甚至背信弃义的改良主义；二是一种反帝国主义，其观念源于帝国宗主国内部和其正式及非正式帝国各处被压迫者斗争的统一性。这两个概念无缝地融合成为了世界革命的目标。
1980 年代初见证了伊朗左翼的政治乃至肉体上的被消灭，这只有通过以与伊拉克全面战争的必要性为理由的内部镇压才得以实现，而从 1980 年代末起，当局试图采纳当时在世界范围内风靡一时的新自由主义经济政策。然而，类似的结果，尽管通过不那么创伤性的手段获得，在世界范围内也变得可见。各地的左翼都在衰落，一个失败的欧洲共产主义实验随着苏联解体后共产党的消失而告终，而极左翼知识分子则消失在其 “通过体制的漫长进军” 中。⁷² 第三世界本身和不结盟运动解体，亚洲和非洲的后殖民精英热情地拥抱由美国及其新自由主义议程主导的国际货币基金组织（IMF）和世界银行提供的金融机会。在伊朗，伊斯兰革命者变成了改革者，当局采纳了私有化政策和商业效率的语言，特别在年轻一代中产生了一种远离革命所夸耀的理想的个人主义和消费主义。
然而，伊朗伊斯兰共和国仍然带有它诞生时所处的矛盾背景的痕迹。1970 年代的全球危机催生了这场革命并赋予了其独特的性质，但这场危机在伊朗尚未最终解决，不像在其他地方那样，被美国领导下的经济和金融全球化的决定性胜利所解决。共和国的意识形态起源仍可从其伴随着对新的美国、以色列和沙特阿拉伯轴心的反抗以及对中东反对派运动的支持的言辞中感知到。在伊斯兰共和国，激进的反帝国主义言辞与新自由主义或多或少和平共存。

可以看到伊朗革命与许多第三世界运动共享着相同的逻辑：依附于西方的现代化 -> 民族自身的现代化 -> 失败转型拥抱新自由主义。冷战和短 20 世纪的激荡的全球政治是革命与反动、东风与西风并存的，美国 / 北约为首的资本主义集团和苏联 / 华约为首的社会主义在 50-80 年代的全球性斗争对于第三世界而言也是一种机遇——美国通过内部意识形态上的「现代化理论」和多种经济 - 技术手段（例如推广土地改革、绿色革命、投资贷款）等方式对着第三世界输出「资本主义的」现代性。而同时苏联也通过类似的手段推广着社会主义 - 计划经济的另类现代性的模式（当然苏联也被诟病为修正主义），而赛里斯也在此时向全球推广毛主义的革命图景（所谓反现代性的现代性）——这就是激荡的 60-70 年代，多种关于未来社会的图景（现代性的、反现代性的）在全球群雄逐鹿。而如果把伊朗历史纳入这种全球性逻辑——那么就显得更加明了了，巴列维伊朗作为美国的全球战略的一环——通过依附于美国迎合了「西方阵营」这现代化工程。面对这种现代性伊朗除了「亲美资本」和「权力精英」之外的结成纷纷反扑联合起来推翻巴列维，而 1979 革命又几乎成为了 1960-1970 年代的全球革命浪潮下最后一波——虽然霍梅尼是一个纯粹的教权主义者而伊斯兰共和国的教法学家体制不过是另外一种资产阶级专政，但是这本身依然表达了一种「反现代性的现代性」和「民族经济」的未来图景——在设计中有一种关于民族团结的平等主义和统合主义，但是其依然是市场经济和阶级调和的。但是这本来就是第三世界「民族经济」的常见逻辑，而进入 80 年代之后伊斯兰共和国将革命的成果体制化——在旧中产、教法学家和无产阶级共通反对巴列维的时候，教法学家最后依靠着伊斯兰在中东社会的特殊地位（作为社会组织）在阶级斗争的复杂形式中成功夺取了政权，正可谓「霍梅尼是谁不重要，重要的是他在正确的时间做了正确的事」。

到了 80 年代随着逊尼派 / 美苏之处的萨达姆对伊斯兰共和国发动战争试图扼杀这个打着「革命」旗号且进攻性的政权时，霍梅尼依靠伊斯兰共和国的动员能力和巴列维留下的军事遗产进行了 8 年艰苦而又技术水平低劣（后期）的战争。而伊斯兰共和国的「民族经济」和「平等主义」在 80 年代战争的压力下面临着危机，在 1989 年霍梅尼去世之后，其继任者则继续走向了「体制化革命」和实用主义的道路，并且在经济上面拥抱了新自由主义而对外关系上面从第三世界革命主义转为实用主义——而此时伊朗社会已经千疮百孔（失业、毒品、通货膨胀等问题萦绕着伊朗社会），而随后的哈梅内伊时代在经济增长的同时也因为伊核问题获得了今天的下场。伊朗革命或许在教士集团的伊斯兰共和国建立就已经失败了——拉开的历史缝隙的裂口在新的力量下又重新弥合，而如果把革命视为伊斯兰革命，那霍梅尼去世之后革命也彻底失败。生活在世俗化社会的我们很难想象伊斯兰作为社会组织的伊朗人民如何一次性的离开所有宗教，而在对于伊斯兰的普遍偏见面前，而常见的第三世界的「民族经济」愿景的伊斯兰革命也被加上的滤镜——仿佛教士集团和伊斯兰共和国政权是彻底野蛮且前现代的，但是相反，霍梅尼恰恰代表了一种反现代性的现代性的努力——虽然不是常见的共产主义方向。那么，对于 21 世纪的我们而言，回望伊朗革命意味着不能以直接取消宗教的无异于东方主义的姿态看待伊斯兰世界，而同时——这恰恰需要一种真正的民族的、在地的革命运动（也就从历史、本土和世界的视角看待伊斯兰），从伊朗自身为视点而又放置于全球视角下的左翼视角看待伊朗革命，而现实中的伊斯兰革命——只是全球第三世界抗争史中的政治性悲剧。

知乎用户 他化自在天​ 发表

霍梅尼屠杀马克思主义者比巴列维更有效率

知乎用户 不知道 发表

巴列维时代，伊朗石油大部分利润都被西方国家分走，这个比例最高时达到了 85%，而且伊朗无权审计账目。你要是西方国家，你肯定觉得巴列维王朝更好啊。

“列强无不怀念我大清”

说到底赚钱才是第一要务，宗教都只是钱的附属品，为了钱政治和宗教都可以随意解读。

知乎用户 说真话的波星火 发表

馕饼熟了五千回，什叶救国第一次。

知乎用户 太阳城索拉利斯​ 发表

排除一切立场问题就看能力

巴列维在美国的支持下搞了两次政变，结果均失败。第三次，美国人亲自下场才政变成功。

再看看霍梅尼，海外流亡 14 年，回到国内不到两个月，在没有军队明确支持的情况下就牢牢掌握了政权。

知乎用户 长乐未央 jazz 发表

为啥霍梅尼能推翻巴列维王朝呢？自己想想吧！用事物的科学发展观！

知乎用户 偏要讲 发表

都不好。但硬要选一个更垃圾的，我选霍梅尼。

因为皇权还是可以自我革命的

但神权绝无可能和世俗妥协。

你可以类比为大清和太平天国。

你在大清闹革命，慈溪虽然要杀你，但光绪还是想支持你的。 但你在太平天国闹革命，我想不出天兄天父谁会支持你。

神权的统治法理无法与时俱进，更不用说伊斯兰这种神权了。

知乎用户 Humanitas 发表

在邪恶意识形态面前，腐败已经是最轻的负面问题，比起来反而不算事。

知乎用户 木星轨道 发表

巴列维表现出的水平比常凯申高，但巴列维出生是王子，凯申出生是富商之子 面对的客观条件也天差地别。一个长期可以号令全国，另一个长期只是江浙军阀，名义上的全国共主。

这俩面对霍梅尼都是提鞋不配的货色，但之所以前者还能被拿出来和霍梅尼比较一下，只是是他手下买飞机的人比宋美龄更加有人性和家国情怀。

知乎用户 ducling​ 发表

吹伊朗教士集团的有没有想过，现在的伊朗是谁在代表当年支持教士推翻巴列维王朝的失地农民和持地地主们的利益？

答案是：伊朗革命卫队，而非教士集团。

伊朗教士们连立身之本都忘干净了，整体退化为功臣固化阶层，把支持自己的信众们踢给外围军事势力代管，这还有人吹吗？

居然还有这么多回答舔着脸把伊朗伊斯兰共和国这些年来的建设成果归功到教士集团身上的，真给我看笑了。你们哪怕说是代表农民和底层劳工的革命卫队与代表城市中产的政府技术官僚合作建设了当代的伊朗，我都认了，跑去吹腐化堕落的教士集团，呕……

与教士们相比，巴列维王朝的贵人们起码不太辜负自己的支持者，也就是当年的城市中产。受到这种货真价实的利益回馈影响，才有那么多伊朗人在王朝倒台后试图反叛和出逃，尤其以中层军官们最为积极。

今日愿意为革命卫队死战的伊朗人非常多，但愿意为教士集团献身的伊朗人却没几个，吹捧霍梅尼之前好好考虑清楚这一点吧。

知乎用户 耶和华的天兄巴尔 发表

单讲发展经济这方面，巴列维和杨广一样属于是那种大方向没错，但是能把国家玩崩的巨婴。

很多人都讲经济转型有阵痛啦，他就是在给神棍背锅… 可问题是神棍经营这几十年，贪污腐败再严重也没有让伊朗的人均寿命像巴列维时代一样惨不忍睹（联合国名下世界银行统计的数据），穷人日子过不下去的时候至少还能给人发几袋面饼和感冒药，而且神棍还是在被西方禁运制裁的情况下搞的运营。

你说神棍们私下多么骄奢淫逸，那他们至少不会公开在石油危机时期闹得国民吃不饱饭，自己却直播跟比基尼美女一起开香槟，玩古波斯 cosplay 大阅兵；霍梅尼和哈梅内伊可从没有像皇上一样每过几年就换个新嫩模当皇后，儿子闺女死于过量吸毒。

另外霍梅尼虽然有好几个老婆，可是宗教老保一般都不注重身材管理和容貌保养。如果你没有海湾王爷那么多钱而且不用考虑老百姓对自己的看法，那你在中东能娶的老婆基本都是这个样子。巴列维那边的老婆什么样大家都知道，这也是为什么老百姓更忍不了他

Khadijeh Saqafi(Persian: ‎; 1915/1916 – 21 March 2009) was an Iranian revolutionary and the wife ofRuhollah Khomeini, theSupreme Leader of Iranand figurehead of the Iranian Revolution. In Iran, she was known as “the mother of the Islamic revolution”.

知乎用户 乘风破浪 发表

有些人是因为怀念民国，才会去怀念巴列维王朝。

知乎用户 思维独立 发表

巴列维时期整个伊朗就只有两个工厂 400 多工人，别说冰箱了，连剪刀都要从欧洲进口，甚至不允许从隔壁巴基斯坦进口

知乎用户 长岛冰茶​ 发表

巴列维和皮诺切特本质上是一个上位路径：

依靠外国势力推翻民选政府，政变上台。

然后作为代理人出卖国家利益，甚至不止卖国，简直是送国。

毕竟连汪精卫也不敢把八成的石油收入直接给小鬼子，黄老爷还知道三七开呢。

如果你真的看不上宗教保守主义，也求求你多少搞点资本主义，哪怕是皮诺切特军事威权下的智利特色新自由主义也算是进步了。

2025 还在摁吹封建主义实在是过于逆天。

这就像在 1917 年，你不喜欢黎元洪的北洋政府，但有脑子的人也只是在孙中山和陈炯明之间选边站队。剩下那些反动的最多不过是跟着吴子玉，张作霖这些陋批。

然后你问我：要不咱们跟着辫帅入京勤王吧？

知乎用户 小胖纸 发表

内外网很多人用这张图证明巴列维时代女性多么自由。但是，这种对比就好像用民国时期大上海跳舞的美丽小姐来说明中华民国是自由发达的现代国家。

虽然我很反感某教和戴头巾这种束缚，但是巴列维时代，普通伊朗女人，尤其是非大城市的伊朗女人，仍然就是下面这种装扮，而且还没有受教育权。霍梅尼虽然窃取了革命果实，但是得权后女性受教育方面确实提升了不少。到现在伊朗女大学生比男大学生还多。

不能因为讨厌霍梅尼就美化巴列维。

知乎用户 知乎用户 OwzEfo 发表

取决于你想听哪个版本的故事

图一的衣着艳丽的上层女性和图二的阿扎迪塔下的连片贫民窟都出自巴列维王朝。

图三的上海南京路是民国，图四的路边饿死骨也是民国。

知乎用户 风流阵里急先锋 发表

可以基本肯定的是，如果巴列维王朝在，两伊战争是不会发生的，没有两伊战争的压力，海湾战争也不会爆发，未来的伊拉克战争也没有了，说不定萨达姆可以善终

知乎用户 貓兒衝鋒 发表

一個 1920 年代政變上台的王朝，有什麼合法性嗎？感覺不如袁世凱，更不用說還被英蘇聯合佔領過

我看能維持到 1979 年，都是他們家族祖墳上冒青煙，執政有方

宗教聖裔就是比他那個政變丘八更正統，不要把人家當什麼波斯歷史傳統看，本質上和薩達姆給自己戴上皇冠沒有什麼差異

知乎用户 毛爹​ 发表

巴列维时代的女人穿裙子丝袜

霍梅尼拿着一本一千年前的经书说，不好意思不让穿了，谁穿谁死…

就说这一条吧，巴列维胜他不止亿万…

知乎用户 逆行斋视点​ 发表

随着以色列对伊朗打击的持续，越来越多的人开始谈论伊朗下一步动向，谈论伊朗变天的可能性。

在此历史性时刻，回望当年的历史，回顾从巴列维王朝的 “白色革命” 到霍梅尼领导的“伊斯兰革命”，人们可以更加清醒地认识到，历史选择的艰难和为之付出的代价，走向现代化的道路并非一蹴而就，群体无意识和个人野心家的碰撞，在很大程度上决定一个国家和民族的走向。

一、巴列维王朝的现代化困境

1925 年，礼萨 · 汗建立巴列维王朝，推行世俗化改革。其子穆罕默德 · 礼萨 · 巴列维于 1963 年发动 “白色革命”，试图通过土地改革、妇女解放、工业化等举措实现国家现代化。然而，这些改革虽推动了经济增长（1960-1975 年 GDP 增长近 100%），却也埋下深层矛盾：

土地改革导致传统地主阶层破产，而农民因缺乏资金支持陷入贫困，农业产量反降，粮食依赖进口。城市化进程中，移民激增导致失业与贫困，德黑兰南北部贫富差距悬殊，南部贫民区与北部豪宅形成鲜明对比。

巴列维改革触动了宗教势力，接管宗教地产、削弱教士经济基础，并推行世俗教育体系，引发什叶派乌莱玛（宗教学者）强烈不满。霍梅尼等宗教领袖公开批评 “白色革命” 违背伊斯兰教法，称国王为“暴君耶齐德一世”。国王通过秘密警察机构萨瓦克镇压反对派，1963 年霍梅尼因公开反对国王被逮捕，引发全国示威，最终被驱逐出境。

二、霍梅尼的崛起与革命动员

霍梅尼出身什叶派教士家庭，长期在库姆神学院讲学，其学生遍布伊朗宗教阶层。1964 年流亡后，他先后在土耳其、伊拉克纳杰夫等地继续传教，1978 年被迫移居法国巴黎郊区。在法国，霍梅尼通过媒体广泛传播反巴列维言论，其录音带被偷运至伊朗，成为动员民众的重要工具。

霍梅尼在著作《伊斯兰政府》中提出，教法学家（法基赫）应直接统治国家，确保伊斯兰教法实施，取代君主制。批判巴列维的西化政策是 “西方中毒”，主张回归伊斯兰传统，口号“既不靠东，也不靠西” 凝聚广泛共识。

在具体操作层面，霍梅尼领导的教士基层联合巴扎商人（提供资金）、城市贫民（示威主力）、学生（组织传播）及左翼力量，形成反国王统一战线。同时利用清真寺网络和录音带传播演讲，塑造自身为 “伊玛目侯赛因式” 的殉道领袖。

此时的伊朗，可谓遍布火药，只待一颗火星。

三、伊斯兰革命的进程

1978 年 1 月，官方报纸诋毁霍梅尼引发库姆示威，随后全国爆发大规模示威。国王虽释放政治犯、改组政府，但未能平息民愤。8 月军管后德黑兰大屠杀激怒全民，全国罢工瘫痪经济，石油停产重创政权财政。

1979 年 1 月 16 日巴列维流亡；2 月 1 日霍梅尼回国，数百万人迎接，临时总理巴赫蒂亚尔政权失去合法性；军队宣布中立。2 月 11 日，革命派控制军营和警局，霍梅尼任命巴扎尔甘为总理，巴列维王朝覆灭；4 月 1 日公投确立 “伊斯兰共和国”（支持率 98.2%）， 确立“法基赫的监护” 体制，由最高宗教领袖掌握国家最高权力。

四、霍梅尼时代的制度重构

确立政教合一体制。宪法赋予宗教领袖霍梅尼最高权力，统帅军队、任命司法首脑、否决议会法案。设立革命卫队镇压异己、宪法监护委员会审查立法、伊斯兰基金会控制经济，架空临时政府。数千人被处决，特别是支持世俗化的军队高层。

以《古兰经》和圣训为立法基础，推行伊斯兰教法，关闭世俗媒体，强制女性佩戴头巾、禁酒、取缔西方文化产品。推行 “文化革命”，清洗大学中的非伊斯兰课程，建立宗教学校体系。整个社会迅速伊斯兰化。

推行反美外交。1979 年 11 月发生 “伊朗人质危机”，52 名美国人被扣押 444 天，美伊关系彻底破裂。加入地区争霸。霍梅尼上台第二年就爆发了两伊战争，打了八年，耗资 3000 亿美元，加剧了伊朗民众的贫困。时至今日美国对伊的制裁仍然持续，而伊朗通过支持黎巴嫩真主党、也门胡塞武装等不断扩大地区影响力以期和美国对抗周旋。

五、历史教训与启示

从巴列维王朝到霍梅尼时代的转变，是伊朗从世俗化君主专制向政教合一神权国家的根本性转型。巴列维的失败源于现代化与政治专制的撕裂：经济冒进激化矛盾，却拒绝开放政治参与。而霍梅尼的成功在于将什叶派教义转化为革命意识形态，利用宗教网络动员底层，并嫁接民族主义反美情绪，但革命后的高压统治也引发对 “伊斯兰民主” 的反思。

显而易见地是，神权统治并未解决发展问题，《古兰经》固然可以控制人们的大脑，但却无法填饱肚子。在宗教理想与现实困境之间，伊朗民众可谓充满困惑迷茫，但他们很明显上当了。复辟的教士们不仅没收了王室的所有财产，还把社会上大部分企业都收为己有。并组建了 120 多个基金会，垄断了全国几乎所有行业，伊朗的贫富差距不仅没有缩小，甚至比巴列维时期更大。2012 年，伊朗前总统内贾德在演讲中无奈地说道：“300 个教士，掌控了伊朗 60% 的财富。” 伊朗仅石油、天然气、矿石三项，每年出口都能创收上千亿美元外汇，但伊朗老百姓的平均月收入只有 150-350 美元。

他们几乎失去了一切，得到的只有荣耀和面纱。

我不由地设想，假使那些当初狂热上街支持霍梅尼的人再次见到曾经给过他们鲜花、面包和大部分自由的巴列维国王时，会是何表情，忏悔？道歉？下跪？还是会执迷不悟？

有什么样的民众，就一定会有与之相匹配的政权，这一点毋庸置疑。

从巴列维到霍梅尼，伊朗这段历史，给后人留下一个选择与救赎的故事。

知乎用户 能文能武能天使 发表

对于如今的伊朗人而言, 这两个的治理水平都无关紧要.

因为两伊战争对于伊朗的伤害太大了. 而且又是霍梅尼上台一年不到就开始. 所以怎么都甩不开

所以如今伊朗民间有个很强力的思潮就是 —- 告别 rev 派

大体的思想就是

" 当初霍元甲推翻巴列维, 结果打了 10 年两伊战争, 蠢透了

你们这些西化派如今又要推翻霍元甲, 那也会再给伊朗带来战争."

知乎用户 经天纬地尼赫鲁 发表

巴列维王朝腐败不假，那些身着靓丽衣服的女性出身不错也不假，但霍梅尼的教士集团让这个国家变得更好了吗？

你不会觉得只有精英阶层对这些人不满吧？这些人搞得不是封建那一套？一个当神职人员的父亲有几个孩子，一个继承自己的衣钵，一个去革命卫队服役，一个跟着革命卫队做生意，一个去政府。这个父亲还有兄弟姐妹，大家一起织成一张裙带关系网，有财一起发。

请问普通人的出路在哪里？别说出路了，现在连安全都没有。

别扯什么阿富汗、伊拉克失去了一切但是换来了自由，在获得自由之前他们啥也没有，阿富汗的美军撤了之后老百姓生活更好了吗？战报可以骗人战线不会，23 年 GDP172 亿刀，人均 493 刀，15 年数据是 194 亿刀和 677 刀。

知乎用户 动物园的猴子 发表

前两天巴列维王朝的孙子在美国游行推翻伊朗就百来号人（且不说有多少人是雇来的），还不如这个帖子点赞多呢。连在美国的伊朗反动旧势力都不支持，知乎居然还有人摇旗呐喊。

之前有人说选举是两个烂苹果选一个不烂的，伊朗都要再次风雨飘摇啦就不能找个烂西瓜吗？

霍梅尼连一个师都没有的神棍就通过广播喊喊话，写写小册子，读读经就可以把一个 “现代” 化的伊朗国家推翻？但凡有点脑子都知道巴列维王朝到底做的有多烂。巴列维倒台的时候基本没有一个伊朗阶层站出来反对，很是离谱，还不如卡扎菲最后有几万的雇佣军保护呢。

传统名言 “农民但凡有口饭吃，工人只要可以上工，军人只要可以拿到响等等！” 巴列维大帝好像都没有做到。

知乎用户 garvvv 发表

为什么没人提巴列维之前那个政府，是伊朗人自己选上来的左派，所以被 CIA 搞下去了扶植巴列维。

知乎用户 哈耶克也是王佐 发表

为什么民逗不支持伊朗的民选总理摩萨台反而支持不民主的巴列维国王呢？

这不是我们想要的民主，哈哈

知乎用户 Whites 发表

要我来回答，那肯定是摩萨台最好。

当年伊朗是个民主政体的国家，摩萨台当选伊朗总统后，致力于让伊朗摆脱英美殖民经济控制，开启了伊朗石油产业国有化进程，至使英美利益受损，于是美国 CIA 伙同英国 MI6 策动了一场政变（阿贾克斯行动），囚禁了摩萨台。并扶持巴列维王朝上台，自此伊朗从民主囯家一夜回到了专制独裁国家。

在巴列维独裁统治伊朗 37 年后，伊斯兰革命暴发，霍梅尼当政，伊朗从世俗独裁政体演变成了神权民主政体。

简单地说：美国人砸烂了一个好苹果，扶植起来一个烂苹果，然后伊朗人民扔掉了这个烂苹果，并把一个烂香蕉拱上了台。

知乎用户 林深河 发表

喜欢巴列维王朝的应该也会喜欢巴沙尔叙利亚

知乎用户 PengDang​ 发表

巴列维王朝和今天的泰国是一个问题，只发展首都，周围农村赤贫化。

泰国仗着自己落后，国王 + 军队联合，还能维持统治。

而泰国民众被洗脑厉害，又没有极端 MSL 这种虽然落后但有执行力的组织，想得到自由还早着呢。

知乎用户 七海波塞冬 发表

既然巴列维王朝这么好那巴列维他本人为什么润呢？要知道霍梅尼可不是靠枪杆子夺取的政权，纯粹是巴列维自己被全国各地规模巨大的反巴列维游行吓破了胆，自己借机逃跑的，他逃的时候霍梅尼还在外面流亡呢，他润了之后伊朗群龙无首才把霍梅尼迎回来执掌的政权

知乎用户 地振高岗​ 发表

好不好数据说话

再和石油储备世界第二的也是中东邻居的沙特做一个横向对比

1976 年，伊朗人均 gdp2500 沙特人均 gdp 是 3000

2023 年, 伊朗人均 gdp4000 沙特人均 gdp23000

除了经济失败，神棍在文化上，到处输出恐怖主义，穆兄会，真主党，哈马斯，胡塞，搞得中东鸡犬不宁，人嫌狗厌。

知乎用户 moyuer888​ 发表

巴列维王朝非常腐败，但如果是我，宁要腐败的巴列维，不要神棍的霍梅尼，因为神棍一样腐败。

知乎用户 朝天舞 发表

历史上很少见的得罪全部阶级，以至于被各阶级联合推翻，巴列维就是一个典型。完全不懂经济，把国家治理的内忧外患，属于是被崇祯魂穿了。

除此之外，伊斯兰教对伊朗很重要，在关于伊朗史的著作中都会提到，“萨法维王朝以后，什叶派已成为伊朗国家认同和民族认同的重要标志，什叶派几乎成了伊朗人的代称。” 伊朗文学的五梁四柱的创作中无不充斥着苏菲派的神秘主义。失去了伊斯兰教，意味着失去了民族性，失去了民族性，伊朗也没有存在的必要了。

中式教育，继承了黑格尔 - 马克思的历史进步论。潜移默化的就是欧洲中心主义者。认为有什么制度先进，什么制度落后，纵观世界史这根本错误，德国并没有转成黑格尔期望的君主立宪，苏联的发展史也超越了历史阶段论的桎梏。

福柯在伊朗的调研。

带着这些问题，我来到了德黑兰。我问了人们二十次。然后我得到了二十个答案：“让国王统而不治。”“让我们回到 1906 年宪法。”“在作出最终决定之前，应暂时立一位摄政。”“沙阿必须彻底或部分地隐退。”“巴列维家族应该离开这个国家，再也不要听到他们的任何消息。” 但在所有这些答案之下，总是有一个相同的主旨：“无论如何，我们不想要这个政权。” 我当时没有继续问下去。

知乎用户 漂流的少年 发表

提问: 南明和满清哪个好？

评价是不如来个常校长，这俩飞舞是啥歪瓜裂枣。

知乎用户 绿帽蝙蝠侠 发表

巴列维时期，伊朗约 9 成的石油开采权属于美国石油公司。所以当时伊朗是美国的第一盟友，

后来因为各地爆发宗教革命，推翻巴列维，把美国石油公司赶出伊朗，美伊才变成了敌人。

然后美国又跑到伊朗的邻国伊拉克招兵买马，想把伊朗打回来。伊拉克曾是英国殖民地，那时候才脱离英国统治不久。

来龙去脉，得从二战结束时说起。。。

当时英国还叫大英帝国，是世界第一大国，有 3000 万平方公里殖民地，比美苏加起来还大，比今天的中美俄加起来稍小一些。

美国的盟友是苏联，英国的盟友是法国，两边互相敌对，形成了当时的两大阵营。

美苏支持埃及，英法支持以色列。为争夺苏伊士运河打起来了，史称 “第二次中东战争”。

虽然英国是第一大国，但老美是唯一拥有原子弹的国家。而且不久前才在日本扔了两颗。

美军又总是以各种方式 “泄密”，说是美国正在秘密开发一种高速侦察机，名叫 SR71 黑鸟，很快就会服役。这架飞机能轻易突破英国的防空网，迅速找出防空漏洞，并引导轰炸机在伦敦空投原子弹。

而杜鲁门也经常在公开场合 “说漏嘴”，说这场战争很快就会结束，伦敦会失去超过 70% 的人口。

英国吓得屁滚尿流，每天都笼罩在末日阴影中，人人都觉得自己快死了。并由此诞生了一个新词——核威慑。

老美输出反殖民运动，苏联输出共产主义运动，马来西亚、菲律宾、缅甸、印度、印度尼西亚、伊拉克、阿富汗、古巴、秘鲁等，都是在这个时期脱离英国统治，越南、柬埔寨等则在此时脱离法国统治，一个接一个独立建国。

英法一动不敢动，只要一动，杜鲁门就会说漏嘴，美军就会爆发泄密事件。伦敦又会人人整天盯着天空，看会不会掉下来一颗原子弹。

直到有一天，丘吉尔认怂了，跑到美国纳了投名状，让美国接管了英国的海军指挥权。并由好莱坞导演操刀，拍摄了一场《铁幕演说》。总之就是屎盆子全扣苏联头上，美国只是一时受了苏联的欺骗。

然后老美背刺了苏联和埃及，180 度大调头，成了英国和以色列的盟友。

而戴高乐不相信美国，认为即便交出海军指挥权，美国也不会停止肢解英法。于是法国跟英国分道扬镳，走上了 “戴高乐路线”。

后来证明戴高乐是对的。结盟时英国比美国大，可今天只是个弹丸小国，殖民地丢的一干二净。不肯交出海军指挥权的法国，反倒保住了一些殖民地。

时间线往前推。。。。

老美在伊朗搞巴列维王朝，是跟英国学的。英国先搞了个萨费尔王朝，领土囊括伊朗、伊拉克和阿富汗。后来美国对抗英国，师英长技以制英，便照葫芦画瓢，搞了巴列维王朝。

萨费尔王朝的陆军参谋长，名叫阿卜杜勒 · 拉赫曼 · 阿里夫。老美觉得他是个人才，于是秘密联系上了他。给他武器，给他钱，支持他发动起义驱逐英国殖民者。

阿里夫也挺能干，很快占领了伊拉克绝大部分地区，只剩最后一个省依然由英国控制着，也就是科威特。

就在这个时候，“第二次中东战争” 爆发了，美国让阿里夫出兵围堵以色列，于是阿里夫便转而去跟美国的盟友苏联、埃及共同作战了，没有收复科威特省，直到多年之后，萨达姆演了那一出。

苏伊士运河的仗没打完，就有了《铁幕演说》，老美跳反到敌对阵营了。背后大哥突然投敌，让阿里夫感到措手不及，于是转而谋求苏联的支持。

可阿里夫刚得到苏联的口头承诺不久，老美就扶持新的代理人，发动政变推翻了阿里夫。

这个新代理人有三个名字，塔尔法、贝克尔、海拉拉，三个名字都是同一个人。而他最出名一点并不在于名字，而在于他是萨达姆侯赛因的舅舅。

复盘一下这段。。。老美为了削弱英国，在英国所殖民下的伊拉克，物色到了一名痛恨英国的伊拉克军官。支持他推翻了英国扶持的傀儡萨费尔王朝，实现了伊拉克建国，并把英国殖民者与萨费尔残余势力，驱赶到了科威特省。

在准备收复科威特前夕，爆发了 “第二次中东战争”，阿里夫在美国要求下，暂停收复科威特，转去协助苏联、埃及，对抗英法以联军。阿里夫由此跟苏联、埃及成为了盟友。

由于老美临阵倒戈，跳反到了英以阵营。阿里夫便转而谋求苏联的支持。可在这个过程中，老美又支持萨达姆的舅舅推翻了阿里夫。

然后再稍微拨动一下时间线。。

巴列维被推翻时，伊拉克的当权者是萨达姆的舅舅，老美想把伊朗打回来，于是便让萨达姆的舅舅出兵打伊朗。也就是两伊战争。

巴列维倒台的一个重要原因，就是伊朗的石油开采权全被美国石油公司控制了，国家财政大头全进了美国腰包，巴列维只是个负责维护美国利益的卖国机器。

在伊朗期间，美孚石油公司勘探到了多处未开发的地下油田，为了对这些新油田进行开发，洛克菲勒财团对美国政府进行游说，导致美国政府对巴列维展开了外交施压。

巴列维在外交压力下，出动军队在伊朗展开了大规模强行征地。而征地引发的民愤，则是反巴列维运动爆发的另一个原因。

巴列维倒台后，美国石油公司遭到伊朗驱逐，可很快又控制了伊拉克超过 90% 的开采权。怎么做到的？

就近的话可以参照乌克兰。。。都是一个套路。

扶持一个代理人，无论这个人叫国王、总统、泽圣、和平之光等等，都只是称呼而已，他必须一人独掌三权，等同于国王。

然后挑起跟邻国的战争，无论以什么名义，什么方式，只要老美扶持起来一个谁，最终都会走向类似的结果——要么对内开战，要么对邻国开战；要么既对内开战，也对邻国开战。

期间美国会以军事援助为由，要求代理人以白菜价抵押国内资源，天价换点破烂武器来打仗。

无论战胜或战败，美国都会威胁代理人维持协议。如果老美撒手不管，该代理人就会成为该国最大的卖国贼，因为他把全国九成以上资源都打包送给了老美。

代理人为了保住自己，就必须维持跟美国的协议，于是美国就可以完全垄断该国资源。

李承晚、吴廷琰、萨卡什维利、巴列维、泽连斯基，诸如此类，全都大同小异。

而那些不听话的，阿明、特鲁希、萨达姆之流，则顶着暴君、独裁者之类的名头身首异处。

乌克兰战争的最初起因跟巴列维一样，也是因为征地。不过征地的背后推手除了美国，还有法国、意大利与荷兰。

乌东有个巨大的锂矿群，就是造锂电池的那个锂。目前已探明储量已经是世界第二大了，很可能是第一大。尤先科、波罗申科、泽连斯基接力在乌东展开了大规模征地。欧洲各国把监狱里的杀人犯放出来组成亚速营，在乌克兰政府默许下，进入乌东烧杀抢掠，由此引发了乌克兰内战。

美法荷意四国合资成立了 Stellantis 集团，Stellantis 又将与宁德时代合资建立欧洲最大的锂电池厂。

这个 Stellantis 集团是由标志雪铁龙、菲亚特、克莱斯勒合资而成，总部设在荷兰阿姆斯特丹。宁德时代有电池技术，Stellantis 集团有什么？有锂矿石。而这些锂矿石，就产自乌克兰，而且今天仍在全力生产。

没错，说的就是今天。俄乌正在打仗，一支法荷意工程队正在挖矿石，就在战场旁边。

总之无论如何吧，两伊战争是伊朗赢了，伊拉克战败后非常惨，萨达姆推翻了自家亲舅舅，把伊拉克的石油开采权收归国有，驱逐了美国石油公司，然后伊拉克经济爆发了。

萨达姆时期的伊拉克靠出口石油，经济超过了日本，短暂当了几年亚洲经济排名第一的富国。时至今日，也是世界上唯一实现过 “全部家庭都拥有汽车 “的国家。也因此有那么多汽车炸弹。

伊拉克号称是排在英美苏之后的第四强国，邓小平是去伊拉克访问回来后，说出了哪句 “中国处在社会主义初级阶段”，而伊拉克就是“高级阶段” 的原型。

除了伊拉克，当时所有伊斯兰国家都很穷，伊拉克是唯一的富国，而且还是均富，全国没有穷人，每户家庭都有汽车。那是 1980 年代，在除伊拉克以外的任何国家，汽车都是极少数富人的身份象征。于是伊斯兰世界流传起了一个金砖铺地的传说，传说巴格达街上的地砖是用黄金做的。

总之吧，如果没有外部威胁，萨达姆搞经济绝对是把好手。80 年代中国有很多经济问题，其中一些解决方案邓小平是参考他的。只是萨达姆在军事与政治方面拉胯，面对外部威胁既不能化解危机，也毫无招架之力。

老美赔了夫人又折兵，不仅没把伊朗石油开采权抢回来，还把伊拉克的开采权给丢了。于是发动了海湾战争。

然后伊拉克就从天堂变地狱了，美国用航母舰队封锁了伊拉克，不仅禁止出口石油，还禁止进口粮食。可伊拉克国内遍地黄沙，无法发展农业，粮食全部依赖进口。这段时期伊拉克至少饿死了 600 万人。于是又诞生了一个新词——人道主义危机

联合国介入搞了个 “石油换食品” 计划，要求美国每月放行一艘伊拉克油船，由法国银行当保人，用石油交换必要的粮食，以维持伊拉克人的基本生存，但老美不同意。直到老布什下台前，没有放行一条船。

伊拉克人就是在全国不产粮食，也买不到粮食的情况下，硬扛了两年多，基本是靠人吃人。

直到老布什输掉选举，克林顿上台之后，“石油换食品” 计划才得以放行。

可是这也没有持续太久，8 年后小布什又上台了，发动了伊拉克战争。搞死萨达姆之后，才又盘算起伊朗这档子事。

知乎用户 我不是一个人 发表

腐败是巴列维最大的问题，也是霍梅尼最小的问题

知乎用户 阿斯顿​ 发表

为什么宗教独裁霍梅尼时代女子识字率和大学生率比巴列维时期高出 n 个档次？为什么教权下的霍梅尼时代伊朗能培养出获菲兹奖的女数学家和培养出大批女工程师女科学家还有个女副总统？为什么教权的伊朗农村识字率能达到 90%。而开明进步的巴列维时期农村识字率不到 20%

知乎用户 壮矣垂天翼 发表

巴列维王国所谓世俗、现代的生活方式，只是局限于大城市的贵族和围绕他们为他们服务的中产阶级，整个农村都还处于封建农业时代，同样的还有王国时期的阿富汗。

巴列维时期，伊朗的人均预期寿命长期比中国少 10 岁以上，然而伊朗伊斯兰革命后，除了两伊战争初期那几年，其余时间百姓的人均寿命飞速提高，从 1980 年的 54.1 岁提高到 2018 年的 76.4 岁，抹平了和中国的差距。

而孕产妇死亡率方面，1975 年，伊朗孕产妇死亡率高达 274/100000，1990 年降至 150/100000（同年中国 89/100000），2015 年更是降至 25/100000，反超中国（27/100000）。

巴列维时期，女性文盲率长期维持在 80% 以上，直到巴列维王朝被推翻后的 1980 年，伊朗女性受教育年限仅为 1.3 年，仅略高于印度的 0.9 年，远远不如中国的 2.9 年。然而现在，伊朗的女性受教育年限达到 9.7 年，而号称飞速发展的印度只有 4.8 年。

知乎用户 陈磊 发表

那个都不好。

不过非要比的话：巴列维王朝比满清还差，霍梅尼政权比满清强点至少差不多。

知乎用户 不吃斋的菩萨 发表

现在看来，当然是巴列维时期好，因为霍梅尼更不好。但是当时的人们，被忽悠瘸了，以为别人言行一致，哪里知道霍梅尼上台之后脸都不要了。

知乎用户 知头鸟​ 发表

解密掌控伊朗命脉的四大统治家族

1、霍梅尼家族。自从 1979 年推翻巴列维王朝之后，霍梅尼成为了开国领袖其本人和家族再伊朗宗教和政治领域具有崇高地位。其长孙作为改革派代表，主张改善与西方剑拔弩张的关系，但家族权利受到哈梅内伊家族的压制。

2、哈梅内伊家族。现任伊朗最高领袖其家族多位成员掌控石油经济命脉，并通过联姻部下间接掌控伊斯兰革命卫队。其两个儿子分别掌握军事和经济核心资产，形成了稳固的军政大权。而哈梅内伊本人还有私人武装禁军伊朗圣城旅，这支部队历任指挥官直接对哈梅内伊本人汇报。

3、拉夫桑贾尼家族。其本人作为伊朗前任总统，1989 年到 1997 年连任两届，卸任后一直担任国家利益委员会主任。其先后主导了伊朗石油和地产行业，其子女也多位政商界的高层。在其本人去世后政治影响力下降，目前多依附于哈梅内伊家族。

4、哈塔米家族。伊朗第五任总统穆罕穆德哈塔米，本人服过兵役，也学习过神学和哲学，并且学问颇深。先后担任过总统文化事务顾问，国家图书馆馆长。精通多国语言。是个典型的伊斯兰学问派宗师，他其实是典型的智慧总统，如果能长期执政可以为伊朗带来改变，但是他并非伊朗核心权力家族中心，其子女也非国家军政高管。因为支持霍梅尼主张，目前已经逐渐被边缘化。其家族更多是以顾问形式为两大家族服务。

随着哈梅内伊的年事已高，未来伊朗第三代接班人基本再霍梅尼孙子或者哈梅内伊儿子们之间诞生。霍梅尼家族声望高但是没有实权，特别是是军权。而哈梅内伊掌控伊朗多年，其家族势力根深固蒂，特别是掌控着军队实权。如果不出意外第三代依然是哈梅内伊家族。

知乎用户 核动力打狗棍 发表

根据网上的图片对比还有文字，可以得出一个大概的轮廓：

巴列维王朝，全是瑜伽裤，小仙女，老斑鸠，还有女拳，肯定还有一大群龟男沸羊羊舔狗，有没有彩礼捞女什么不知道。

霍梅尼政教合一，全是头巾袍子，估计都是男拳，肯定没有啥龟男舔狗沸羊羊，肯定没有捞女翟欣欣。

哪个好，我不知道。

知乎用户 稚子​​ 发表

炒蛋的不是这个，炒蛋的是

当年霍梅尼进行伊朗伊斯兰革命

伊朗人民以为是革命，没想到是封建复辟

国王是没了，却来个比国王还要逆天的存在

导致伊朗伊斯兰社会主义者全部遭到清洗

霍梅尼本身就是利用所有对国王不满的团体

从中斡旋寻找机会夺取政权

最后结果也确实如大家看到的那样子

是，革命啦；然后这革命不是进步

单纯就是字面意义上的革命，革除生命

而不是社会进步的含义，侮辱了革命这两个字

知乎用户 耗材 发表

巴列维实行工农剪刀差失败了，我们实行工农剪刀差成功了。

知乎用户 Blanca Italia 发表

很多人因为巴列维像 K 记民国所以不支持他

要我说这实在是凡尔赛了

真以为全世界都能在 K 记和我党之间做选择吗

那我要是告诉你，另一个选项是会道门 + 西北三马，你怎么选呢

哦我忘了，这会道门 + 西北三马，真是波斯人小推车推出来的

这下思想配得上苦难了

知乎用户 唐馨 发表

就巴列维这流利的英语，就看得出这玩意代表谁的利益了。要是真的受百姓爱戴还会被推翻？

知乎用户 复兴汉藏 发表

巴列维王朝，原因很简单，巴列威王朝起码是波斯人统治波斯人，而霍梅尼干脆就是阿塞拜疆教士集团统治波斯人，约等于伊朗伊斯兰共和国实际上是大清，而巴列维是大明

我仔细研究了一下，我决定推翻我之前的说法，因为我发现巴列维王朝实际上是俄国哥萨克，所以相当于巴列维是大元然后中间没有大明，然后满清直接入关过渡到大清

知乎用户 未设置 发表

这问题下看见一个烂俗到奇异的回答。

有没有这样一种可能，在英美保世界观的正道友眼里，确实应该保卫路易十八。历史是堕落的，后进的只会更残暴。

僭主寓言玩了千万次，一切都是法革历史的复制与重演。老实说护国公故事作为这一叙事的开端和例子应该更典，但后者的传播度就是没有前者大。或许另类右是对的，确实存在一个日耳曼淆（迫真）

来人肤色白皙，长着貂一样的尖脸，脖子上挂着串串沉重的珍珠与金丝。“主人!” 他高声说，“我名叫盖尔。我带来了阿斯塔波之王，伟大的克莱昂，对龙之母的问候。”
丹妮不禁一愣，“我留下议会统治阿斯塔波。由一名医生、一名学者和一名牧师领导。
“主人，那帮狡猾的无赖背叛了您的信任。他们策划恢复善主大人们的权势，给人民套上锁链，幸而计划败露。伟大的克莱昴揭发了他们的阴谋，用屠刀砍下他们的脑袋，心怀感激的阿斯塔波民众因为他的英勇而给他戴上王冠。”

结果愿望落了空。靛星号的船长是魁尔斯人，因此问起阿斯塔波的情况时，他不停地流泪。“整座城市都在泣血。未葬的死尸在街道上腐烂，每座金字塔都成了全副武装的军营，集市里既没有食物也没有奴隶。还有可怜的孩子们! 屠夫国王手下的强盗抓走阿斯塔波每位贵族的儿子，以制造新的无垢者进行交易，虽然离完成训练还需要好多年。”
最让丹妮吃惊的是她居然并不惊讶。她想起了埃萝叶，那个她试图保护的拉札林女孩，想起发生在她身上的事。我起程后，弥林也会是同样的结局，她心想。斗技场的奴隶生来接受杀戮训练，脑海中唯有好斗与蛮横，现下他们自认为是城市的主人，城中男男女女的生死祸福皆可管辖。被绞死的八人中就有两个角斗士。无可奈何，她告诉自己。“你想要什么，船长?”
“奴隶，” 他说，“我的货舱装满了象牙、龙涎香、斑马皮及其他高档货。我愿用它们来交换奴隶，再去里斯和瓦兰提斯贩卖。”
“我们没有奴隶。” 丹妮说。
“女王陛下?” 达里奥踏步上前，“河边挤满了请求出卖自己给这个魁尔斯人的弥林人。他们的数目比苍蝇还多。”
丹妮很是震惊，“他们想当奴隶?”
“提出申请的都是谈吐文雅的好人家，亲爱的女王，这样的奴隶价值不菲。在自由贸易城邦，他们会成为教师、文书、床奴，甚至医生和牧师。他们将睡上软床，吃到美食，居住于宽敞的豪宅中。而在这儿，他们失去了一切，被恐惧与贫穷所笼罩。”

知乎用户 知乎用户 9iOgCZ 发表

问题问的是巴列维王朝对比霍梅尼时期而不是对比伊朗伊斯兰共和国时期，也就是对比的是 1953 年英美推翻摩萨台巴列维重新上台到 1979 年巴列维被推翻时期对比 1979 年霍梅尼重回德黑兰到 1989 霍梅尼去见真主了的这段时间，而不是对比从霍梅尼上台后至今的，1989 年以后至今是哈梅内伊时期不是霍梅尼时期了。

那还用比吗？霍梅尼 1979 年上台，第二年就爆发了两伊战争，一直打到 1988 年，然后战争停止的第二年霍梅尼就去见真主了，一共十年打了八年的仗，死伤共计超过了八十万人，伊朗经济也是一落千丈，巴列维时期完胜啊，难道这么喜欢战争吗？

就拿最近的例子来说，战争前的乌克兰 俄罗斯 以色列 加沙 苏丹以及受到间接影响的埃及等国家 / 地区来说，纵使战争前的他们再不好，也绝对远强于现在啊

知乎用户 神康院长​ 发表

按照某些不让评论的楼主的逻辑: 79 年之前伊朗人连手机都不能用，现在呢？你说哪个好? :）

知乎用户 centuria​ 发表

王之所以为王，是因为他代表贵族，英国西班牙瑞典日本等国，还能保留一个王室皇室虚名，是因为富人们也想要一个爵位虚名，但这些富人是商人工业家，他们仅仅只是要虚名荣誉，并不想要被管，他们希望城市自治，所以王权也是虚的，旧时代的传统君权，是建立在农业贵族的支持上的，农业庄园主是要求宗族礼法秩序的，所以他们要求实权荣誉，支持实权君主

中东之所以有实权君主，就是因为他们的工业不够领先，缺少主导经济的工业寡头，乡村宗族凭借土地矿产石油，有更大的影响力，乡村势力才是王权的根基

所以中东的落后工业国是没有资格现代化的，现代化就是以城市为中心，没有工业寡头你凭什么以城市为中心呢，而即使有了工业寡头，工厂主们不想当实权贵族，也就不会成为实权君主的支持者

欧洲近代各个坠落的王冠，都是因为这些君主们抛弃了乡村势力，想要当城市之王，运气好的成了工业家们的布偶，运气差的就被工业家砍了

城邦不需要王，自古希腊时代就是如此，因为城市贵族可以聚在一起开会，而乡村贵族分散在国土四处，必须要扶持一个王来维持大局

所以扎根乡村的教权伊朗赢了，一味现代化的巴列维是无根之草

但是为什么教权伊朗也要完了？因为教士集团虽然扎根乡村，但不尊重宗族族长，而是直接在乡村建立神学院，从乡村中下层选拔神官，管理宗族族长

那你就也不配为王了，如果贵族没有贵族的权力，王凭什么有王的权力呢

知乎用户 海皇波塞冬 发表

巴列维但凡干点人事，哪轮得到霍梅尼登堂入室？

知乎用户 白巾圣贤逍遥散仙 发表

明显是现在好的多。巴列维王朝 1962 年强制征收土地卖给农民，要求农民在 15 年内还清这些强迫摊派的土地价格和利息，年息 20% 上下。1967 年巴列维二次颁发土改后续法案，让农民把土地全部卖给皇室和外国人有所有权 “集体农庄”。太被怀念的巴列维，一人口只有 3700 万的国家一天之内有 600-900 万人上街反对国王。伊朗石油利润大量被外国拿走，高达百分之八十五。巴列维要求军队镇压起义，结果军队都哗变了。

伊朗强制要求女孩带头纱，但同时强制推行女性入学制度，底部阶层与乡村地区的女性入学率从的 36％提升 72％，至 1999 年初等学校女性入学率超 95％，高等学府几乎大部分的学科课程也都向女性开放，1999 年伊朗政府女性雇员达三分之一，并诞生玛苏梅 · 埃卜特卡尔这位伊朗第一位副女性总统，大量女性认为伊朗政府限制女性学习文科和商科是一种限制女性进入政治和商业的压迫。你说他们神棍，他们有伊斯兰世界最好的理工科学校，他们给了妇女选举权工作权和受教育权，他们降低了婴儿死亡率，他们提高了农民收入水平，他们建立起了一套工业体系。他们确实保守，但是他们不落后，更不是鸵鸟。伊朗伊斯兰共和国恰恰是发展工业化和城市化太成功了，培养出大批反对自己的知识分子和城市小资产阶级，同时又没法解除美帝的制裁，没法给这帮人提供足够的就业机会，从而导致给自己挖坑。要是伊朗伊斯兰共和国像塔利班那样不发展现代化，纯粹基于农村人口搞神权政治，地位不要太稳固。所有伊斯兰世界里面，土耳其和伊朗是搞科学技术数一数二的。伊朗一旦解除封锁的话，其工业与高科技能力毫无疑问会是穆斯林国家断层式的榜首。伊斯兰世界的宗教问题是个历史和现实背景很复杂的问题，肯定是落后的需要慢慢解决的。但解决的方法绝对不是靠侵略者推翻教权政府然后换上一个名为 “民选世俗政府” 实则傀儡政府的玩意儿。了解中国近代史的都知道这群买办才是最不当人，对外卖国和对内压榨最狠的。这种政府上台只会在首都塑造一个“自由世界的模范街区”，然后把更广大的老百姓刮的渣子都不剩，最后走上阿富汗的老路。这是很简单，很容易看到的问题，一天天看到知乎骂伊朗神棍政府，被以色列推翻才是给了伊朗人民自由的言论真的很无语，说这些话的人你们愿意拿出你们宝贵又垃圾的一分钟去了解一下伊斯兰世界的社情民情吗？在中东人探索自己道路的努力里，伊朗真的算做的杰出，能让人看到希望的一个了。受苦的中东人都是我们的阶级兄弟，现在明摆着美国和以色列见不得这种探索和进步的常识，想要让中东人继续永世不得超生，为什么我们还要为虎作伥为压迫者鼓舞呐喊？

知乎用户 潇湘剑客 发表

1970 年代，巴列维王朝时代伊朗是世界第 9 富裕国家，老霍拿啥跟巴列维叫板，巴列维王朝时代女子可以不戴头巾，也不会平白无故在德黑兰旅游探亲刚出地铁就被道德警察暴力执法抓走，罪名是头巾佩戴不符合规定，而且还被投入监狱殴打致死，而且还编造谎言说这名 22 岁的女子有慢性心脏病，更无耻的是还野蛮暴力镇压屠杀头巾事件抗议者。

巴列维王朝时代的女性

现在的女性

知乎用户 徐旭 发表

1 wow-！

2 Ok？

3 抖音你？

知乎用户 伞兵 发表

霍梅尼有点像梁启超或者梁漱溟突然磁场爆发代替这个时间线上的孙中山 - 老蒋建立了国府。这个梁氏国府的控制力跟国府在江浙沪的控制力差不多，但是能提供温饱和工业化，表现比历史上的国府好一些。

小巴列维连袁世凯都不如，袁世凯能在朝鲜干王后，小巴列维一个扶上台的连文治武功都没有。拿带清类比都乳带清了。

没听说有几个人拿国府和洪宪比的，何况还是高配国府和低配洪宪。

知乎用户 玉龙杰赤 发表

巴列维王朝给伊朗留下了进步的火种吗？

这个标签自称民族布什维克的人总是喜欢站在神棍政权的角度来指责巴列为王朝的不好，那么问题来了，推翻巴列为王朝以后的那位干的如何，还是说继续舔着脸，说干的很不错呢？

而事情的情况就是他所希望的那帮所谓的波斯左派，恰恰还真就是因为王室心善才让他们兴风作浪，随便换一个残暴一点的一波 A 过去就啥都没了。你看后面神棍政府把他们跟宰鸡宰羊一样的杀掉，他们有任何的有效果的反抗吗？

他们其实就是一个进步神教，完全无视当时的一个力量状况。巴列维王朝至少在当时是一个不坏的选择，而且其崩溃瓦解的过程，很大程度上也是因为美国卡特总统在后面推波助澜导致的，踹下去的好啊，然后上来了一个更重量级的。

这就好像他们有时候在俄乌站着的话题下面，它们总是会说，既要反对俄罗斯入侵，但是也要反对乌克兰泽连斯基，而且要优先反对欧美傀儡泽连斯基。当然，这还是装一点的，不装的直接说俄罗斯万岁了。

反正我现在只要看到他们这种人，凡是他们说的话，我全都反过来听，结果还不错。

知乎用户 StCr​ 发表

ae 你以为的 1979 年革命：愚昧无知的伊朗宗教狂热分子拥戴神棍团推翻了开放先进的巴列维王朝。

事实上的 1979 年革命：伊朗各阶层联手推翻巴列维，最后被神棍团摘了桃子，因为其他阶层的组织能力没一个能打的。

就像中国的辛亥革命，是革命党人发起的，但清朝各地的督抚军阀们也纷纷响应。革命党人和军阀联手推翻清朝后，被势力最大的那个军阀摘了桃子。

伊朗的情况也类似，当初教士团能够夺权成功，原因倒并不是大多伊朗人是什么宗教狂热者，实在是巴列维王朝精准地得罪了每一个阶级：既土改又没有足够的工业化（类似沙俄的农奴制改革），结果就是既让农村产生大量贫弱小农、又给城市弄来大量失业流民，而像天主教会一样组织严密的什叶派教会，自然让这些人大量感觉到 “找到组织了”。而王室自身的腐败低效和穷奢极欲，又得罪了市民阶层和知识分子。

所以 1979 年革命，与其说是各阶层拥护霍梅尼的教士团胜利，还不如说是除了农民和城市贫民，伊朗其他阶层只是更讨厌巴列维王室而已。甚至霍梅尼刚回国时，伊朗的临时总理巴扎尔甘还是个世俗主义者，他一开领导始起草的宪法也是偏世俗主义的。

但是伊朗的工商业没那么发达，所以世俗力量的公民社会（civil society），其组织动员能力完全无法与教士团及其拥趸相比，所以在赶走巴列维后逐渐在权力斗争中落了下风，最后在霍梅尼的压力之下也起草了一部教权至上的宪法。

所以 1979 年伊朗革命并不是很多人想的宗教革命，而是有组织、有根基的教士团，跟小资和知识分子一起推翻了巴列维，然后教士团再把小资们排挤走。就像辛亥革命，是军阀和革命党人一起推翻了清朝，但军阀随之也把革命党排挤走、自己掌权，道理是一样的。

但正如辛亥之后的中国，虽然是军阀掌权，但革命党人的影响力仍在；伊朗虽然被教士团掌权，但仍然是世俗主义深厚的国家，平时长袍头巾打扮的人也远没有沙特这些国家多。伊朗人首先骄傲的是自己辉煌的波斯文明，然后才是伊斯兰教。

知乎用户 EvilNightOwl 发表

想象一个东亚的平行世界：一个是维新变法获得成功走向西化现代化但却依然专制腐败的大清帝国，另一个是赶跑了洋人图图光 “洋奴买办” 全面恢复 “中华传统文化” 的义和神拳。你们觉得哪个更好呢？

知乎用户 大猫 发表

巴列维就是 萨达姆的劣质版本，这两者都是世俗化集权政权，为什么巴列维劣质一点，心不够狠没对神棍教士集团赶尽杀绝。霍梅尼这种用政教合一神棍更是反人类。这两者不存在你是个更好，都是垃圾，但垃圾也有分类。现在的神棍统治属于不可回收垃圾，不要可救。巴列维属于可回收垃圾，把世俗化底子保留，专制统治的家族拿掉。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

一样烂，只不过烂的方式不一样。

一个是美国仆从，高级买办，各种骄奢淫逸横征暴敛高压统治，一有风吹草动就往美国跑。

一个是神教洗脑 PUA 人民来维持统治，虽然能保证人民最基本需要，但国家就像一口锅扣在头上，永远看不到希望。

知乎用户 能喝大碴粥 发表

语言会骗人，但数据骗不了。

看看伊朗几十年来各项数据，就知道把这俩人排一起比属实埋汰老神棍了。

共和国最差的时候也吊打民国所谓的黄金十年。

霍梅尼集团是反动，但政治是相对的，偏要跟巴列维比的话，那什叶派也是代表上先进生产力了。

知乎用户 lan8079 发表

旧伊朗——满清

巴列维——袁世凯

巴列维末期的红派——红船

巴列维末期的蓝派——光头

霍梅尼——溥仪

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旧伊朗是典型半殖民地半封建社会，人民陷入帝国主义、封建势力、少数殖民者、宗教四座大山压迫之下。比中国还多一个。

巴列维王朝推翻恺加王朝（土库曼人），打压宗教，恢复波斯（中华）传统。等于袁世凯推翻满清，波斯光复。

巴列维末期统治昏乱，等于袁世凯签 21 条，引发二次革命。

霍梅尼忽然跳出来摘了桃子，等于溥仪复辟成功。恢复了少数殖民（阿塞拜疆人）和宗教殖民，波斯（中华）文化再次被消灭。但是霍梅尼（溥仪）很英明，对外赶跑了帝国主义，对内恢复了秩序和安稳。

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巴列维的昏乱，等于袁世凯和北洋的混乱。民不聊生。

霍梅尼的成就，等于满清的同光。还能造铁甲舰。

所以巴列维和霍梅尼哪个好，取决于你如何看待中国近代史。

如果你认为北洋和民国比满清进步，战乱和饥荒是必要的代价，那巴列维王朝就比霍梅尼好。

如果你认为满清比北洋和民国稳定，好歹能吃饱做稳奴隶，那霍梅尼就比巴列维好。

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历史是很难评价的一个东西。

一个 1880 年的中国人（2010 年的伊朗人），头上留着辫子（戴着包头裹着黑袍），看着江南制造总局、汉阳铁厂和北洋水师（核工业、导弹）。

和一个 1921 年的中国人（1975 年的伊朗人），头上没有辫子（恢复波斯文化），看着战乱和饥荒不断，民不聊生。

哪个更好？恐怕很难有人能得出结论。

知乎用户 何威利备份 发表

蒋介石的暴政不堪忍受，不代表人民愿意去恭迎溥仪复位。

知乎用户 吃瓜瓜 发表

我就喜欢我大清，我大清是美国好朋友，孙中山可是被美国朋友制裁的

知乎用户 momo 发表

两个专制独裁，问哪个好，封建奴隶制还是太落后了，能不能搞点民主

知乎用户 九乡河龙牙​ 发表

巴列维本质上是封建君主，谈不上进步，巴列维和宗教集团都是中世纪的产物，但是从巴列维和伊朗后来的教士集团的对比来看，如果说前者还有点把民众当作 “私产”，不那么血腥处理的话，后者真的是发扬普天之下莫非教众和 ysl 战士的精神，没有一丝丝的手软，连萨达姆听闻后都感到震惊的那种……

但真的怨不得别人，这是伊朗人选择的，很类似阿萨德走的时候，叙利亚一些所谓进步团体庆祝这个独裁者离开了，但是随即而来的朱拉尼及伊斯兰原教旨分子来了后，这些人要么闭嘴要么永远闭嘴……

多年前一个学术讨论和一个欧洲的伊朗裔博士聊过两句，真的感慨现在的伊朗教士集团真的逆天，也不知道真假的，这个伊朗博士当时跟我说很多伊朗男人很羡慕狱卒，因为伊朗宗教处死处女前为了破除对方的圣洁，必须要先 “强奸”，于是狱卒会承担这个工作，他曾经有个狱卒朋友一天“临时结婚” 好几次，这个可以说是中世纪了吧。

不过伊朗政教集团比朝鲜稍微好一点，朝鲜的要求是所有人必须沐浴在阳光下，不允许不被沐浴，伊朗觉得一些知识分子是 “麻烦”，对政教合一不利，所以对于伊朗知识分子外逃其实是睁一只眼闭一只眼，甚至希望这些不安分的家伙赶紧 “滚蛋”，这就出现了散落在全球各地的伊朗留学生，也是有点意思。

我年纪小的时候，伊朗队的前锋球员阿里代伊因为严重伤害过中国足球，因此对他有不小的恨意和厌恶，但是前几年听闻他为了伊朗宗教对女性的严重迫害站出来发声被抓后，那种心情是挺复杂的，不过好像没有处死，因为是曾经的伊朗英雄所以处于监视的状态，对此我竟然还有点小庆幸。

其实伊朗的人种还蛮好的….. 基本上和印度婆罗门出自同一脉，从欧洲、北美以及印度本国的表现来看，雅利安裔人种在理工科方面只要有足够的教育环境其实能做出不少的贡献，可以说把自己的国家建设成不弱的工业国家其实是可行的。

印度的麻烦是有 3 亿教友，伊朗更惨基本全民教友了。

一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。

汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。

知乎用户 晓张说 发表

这个世界，有很多道理，是看似都一样，但做起来很有可能得到两个不同的结果。

上世纪六十年代的巴列维王朝推行的 “白色革命” 就是如此。

在这场看似彻底的 “白色革命” 中，伊朗的土改“获得了巨大的成功”，全国 92% 的农户有了自己的土地，全国拥有 300 公顷以上土地的大地主，数量从 12000 多户减少到 320 户。

经济上更是位居中东之手，原油出口占据中东第一，1976 年伊朗的原油产量已经达到 1.9 亿吨， 跻身中东产油国第一位，1971 年到 1973 年的经济增速达到了惊人的 14.3%，1974 年甚至达到了 40%。

在一切繁荣的背景下，1979 年，伊朗的经济达到世界第九，账面数字进入发达国家水平。

那么问题来了，土改如此 “成功”，经济发展如此迅速，如此巨大的“成绩” 面前，1979 年的伊朗，为何会爆发反对巴列维王朝的革命？最让人匪夷所思的是，这次革命，几乎获得伊朗国内绝大部分人口的支持，军队倒戈，政客投降。

屁股是最诚实的，你都带领大家走向共同富裕了，为何大家还要反对你？这是一个让很多人费解的问题。

大家好，我是又懒又爱写的老张，最近伊以冲突又起，互联网第二战场也随之开打，不是为以色列交叫好，就是为伊朗鼓掌，双方纷纷寻找两国过去的蛛丝马迹，试图让对方黑转粉。

老张我不爱站队，但我喜欢蹭热点，今儿咱趁着这个热度，跟大家正儿八经聊聊，当年巴列维王朝在全国推行的土改问题，以及 1979 年伊朗伊斯兰革命为何会爆发。

公元 1963 年的伊朗，属于巴列维王朝统治时期。

我们先搞明白一个问题，巴列维为何这么主动的去搞改革？

在伊朗当时的农村地区，土地的集中程度，达到了令人发指的地步：

约 70% 的耕地被占人口 1% 的大地主（如王室、宗教基金会 “瓦克夫” 和部落首领）控制，而 60% 的农民为无地佃农或雇农。

佃农耕种收入的五分之四要交给地主，自己只留五分之一（五分制），实际执行可能更低。

1954 年，伊朗名义上收回石油产权，但西方国家通过组建联合公司，共同开发的方式，让伊朗实际上只能获得石油收益的 50%。

石油收入根本无法支持伊朗财政运转，过度依赖外债，又让伊朗的财政赤字越来越大，通胀加剧。

可以说，1960 年前后的巴列维王朝，犹如是坐在火山上，随时被推翻。

更何况，此时的中东革命运动风起云涌，1952 年埃及七月革命、1958 年伊拉克革命、1960 年土耳其军事政变相继发生。

搞不好一夜醒来，伊朗就成了下一个国家。

不仅如此，我们还需要知道，此时的巴列维政府是亲美政权，而伊朗又紧靠苏联，在美苏争霸的大背景下，美国需要巴列维尽快解决国内危机，以避免伊朗爆发无产阶级起义倒向苏联。

美国的目的，是希望将伊朗打造成 “中东宪兵”，通过以色列——伊朗——美国这个轴心，确立对中东事务的主导权。（所以那时候以色列和伊朗好到不行）

美国人甚至暗示，如果巴列维执迷不悟，他们会考虑更换代理人，支持伊朗秘密警察萨瓦克负责人帖木尔 · 巴赫蒂亚里。

以上，是背景。

1963 年 1 月 26 日，伊朗举行全民公投，以 5598711 票赞成，4115 票反对绝对优势，通过了国王穆罕默德 · 礼萨 · 巴列维宣布发动包括六点改革计划。

因该计划以和平的方式进行，因此被称为 “白色革命”。

六点改革计划分别是：

第一，在全国农村地区进行土改，主要方式是，政府以市场价回收地主土地，再以低于市场价 30% 的价格出售给佃农。

第二，森林和牧场收归国有（主要针对北方游牧部落）。

第三，国企私有化，以筹措土改资金。

第四，工人可以通过入股的方式，参与企业分红，企业必须将利润的 20%，分配给工人。

第五，赋予妇女选举权和被选举权（为争取妇女支持）。

第六，知识青年下乡下乡支教扫盲，鼓励农村教育普及。（削弱宗教学校对教育的垄断）。

改革的成败，在于第一点。

这是一个看起来非常完美的改革计划，也是我在之前的一篇文章《地主阶级，为什么必须要消灭？》中，被读者攻击最多的一点。

攻击者的主要论调是：为什么我们不能采用和平赎买政策，为何非要强制收回地主们的土地？为何要剥夺地主的富余资产？

我想，下边这一段，应该可以回答他们的问题。

在第一点土改计划的细分措施中，允许一户地主拥有最多一个村庄的土地，超额部分，必须强制按照视察国家卖给政府。

换做你是地主，你会用什么办法来规避这一点？

如果你不会，伊朗的地主们可以教你。

地主本身就家大业大，人口众多，既然你要求一户地主最多只能拥有一个村庄的土地，那我直接分家不就行了。

一个拥有五十人的地主，可以通过分为五家，然后分别再持有最多不超过一个村子的土地。

假如他们原本就持有五个村庄的土地的话，那么现在几乎都不用再出售土地了。

同样的，一无所有的佃农，虽然通过政府提供的 “低息” 贷款购买土地，但借出来的钱，终归是要换的不是么，而且低息贷款，何为低？

实际上的结果是，佃农虽然获得了土地，却无法依靠土地产出，归还贷款。

结果负债越来越重，甚至到了再次出售土地的地步。

当年怎样因为贫穷失去土地的，现在仍然被迫以相同的方式，再次失去土地。

巴列维政府随后也给出了调整：

在农村推行 “农业公司” 制度，即引入城市资本，在农村建立农业公司，大家把名下土地转租给农业公司，自己不仅可以在 “公司” 上班挣工资，还能以入股形式获得分红。

有工资，还有股东分红，按说这收入应该很不错，最不济也比改革要高。

然而实际上，真正有实力来组建 “农业公司” 的是哪些人？

答案是，城市资本家、军队将领、王室成员，甚至原有的地主阶层，一句话概括，他们掌握定价权以及公司的主导权。

农民的土地租金被压低，工资被压低，到年底分红的时候，搞不好还会被做假账，咱今年没挣到钱，所以股东分红也没有。

实际上，大部分地区的农民工资收入，甚至不到城市工人收入的三分之一。

别忘了，农民本身还背负着当初购买土地的贷款和利息。

结果就是，分到土地以后的农民，收入还不如改革前水平。

农业公司，变相成为了土改中新的剥削机构。

更多的人为了维持生计，被迫出售土地，选择进入城市成为工人。

为啥要进城呢，因为上边说了么，到城市去当工人，不仅可以获得工资收入，每年还能分配企业例如男的 20%，既然土地难以维持生计，又不能重新去当佃农，那就进城去吧。

“白色革命” 之前，70% 的伊朗人生活在农村，只有 30% 的伊朗人生活在城市。但是 1978 年，伊朗农村人口从 70% 下降到了 48%，城市人口从 30% 上升到了 52%。

1978 年伊朗有 1782 万的城市人口，其中超过 60% 是 1963 年之后从农村迁移到城市的新市民阶级。

对了，他们还没有户口限制，只要进入城市就属于新市民，可以获得跟老市民同等的待遇。

从 1963 年到 1978 年，超过 800 万农民涌入城市，首都德黑兰的城市人口，从 170 万飙升到 480 万，翻了近三倍。

城市人口暴增，反过来增加粮食需求，1975 年伊朗粮食进口量比 1963 年翻两番，进而又耗费大量石油外汇。

要知道，这些新市民，绝大多数是没有什么技能的文盲，如此庞大的进城人口，也不太可能在城市找到理想工作。

要么去做苦力，要么失业。

城市经济的发展所提供的新增岗位，远远跟不上工人数量爆发的速度，谁来给你提供岗位？

内卷的结果，就是新市民没活干，老市民也面临着越来越大的竞争。

故事讲到这里，我们可以总结一下，这次改革，谁成了受益者？谁成了利益受损者？

农民？地主？新市民？老市民？教士集团？甚至，私人企业主？

他们或许不愿意回到过去，但他们也不愿意接受现在这个未来！

那么，伊朗经济的超高速起飞，又是怎么一回事呢？

1973 年，石油危机爆发，油价从 1970 年的 2.5 美元上涨到 1974 年的 10 美元以上，整整翻了四倍。

1973 年，伊朗利用石油危机，跟英美石油公司重新谈判，100% 收回了石油所有权，跟之前 50% 的利润分配相比，又翻了一倍。

油价翻了四倍，石油分配多了一倍，假如其他成本不变的话，石油收入约翻了八倍，平坦到其他收入中，1974 年伊朗的 GDP 增长个 40%，不算太过分吧。

实际上，1973 年伊朗国家石油公司（NIOC）全面接管西方石油公司的权益以后，石油收入从 1972 年的‌24 亿美元‌飙升至 1974 年的‌200 亿美元‌，刚好翻了八倍多。

西方人会告诉你，这是 “波斯湾经济奇迹”，但他们不会告诉你，这“奇迹” 是怎么来的！

不过，这个经济奇迹，跟普通人并没有太大关系。

原因在于分配上。

作为伊朗王室，巴列维家族直接控制‌1600 家企业，其名下的 " 巴列维基金会 " 控制全国 40% 可耕地。

作为中东最大的石油公司之一，伊朗国家石油公司虽然名义上国有，其收入归入伊朗财政部，但公司决策由巴列维基金会控制，就连财政部的官员也有巴列维亲信担任，石油收入受王室支配，相当一部分用来在国外购买房产和奢侈品。

巴列维的王后叫法拉赫 · 巴列维，她的母亲基本掌控了伊朗所有的珠宝行业，伊朗国内的石油市场，则尽数交给巴列维的舅舅负责，整个伊朗的核心产业，基本掌握在巴王室手中。

与此同时，为了巩固军队的支持，巴列维投桃报李，大量收入用来投资军队资产，1971 年到 1976 年，伊朗的军费因此增长了十倍。

一句话，石油带来的财富，并没有用来提高民生（教育、医疗、基建、农业），而是流入王室 + 军队将领 + 商业寡头手中。

为了反腐，巴列维还搞了个调查委员会，结果大部分腐败案件的源头，都追溯到他的孪生姐姐阿什拉芙公主这里，最终的结果也只能不了了之。

权贵阶层挥霍无度，底层民众成本飙升，改革的红利无法惠及众人，结果就只能被大家所厌倦。

1977 年 10 月，反巴列维的一些抗议开始出现，到第二年的 2 月 18 日，抗议运动席卷全国，多个城市里的团体游行纪念死者，并示威反对国王的统治。

1978 年 12 月 10 日及 11 日，超过全国人口 10%（800 万——900 万）的示威者参与了反国王的游行，脑补下美国三千万人上街抗议特朗普的画面。

于此同时，巴列维的手段也更加强硬，甚至到了不分敌我的地步，1978 年 5 月，巴列维的秘密警察机构 “萨瓦克” 冲进什叶派领袖穆罕默德 · 卡齐姆 · 沙里亚特马达里家里，当着他的面，枪杀了一名支持者。

结果这位什叶派资历最深最具影响力的宗教领袖，只好放弃中立立场，转而支持霍梅尼。

我特意去查了下伊朗当时宗教人士的立场，严格来说，当时的不少阿亚图拉都是不支持霍梅尼的，他们或反对神权政府，或保持中立，或主张温和对话解决，结果巴列维把这些人都逼成了反对者。

伊朗军队高层主要是贵族和亲西方派，但士兵和低级军官多来自‌农村和底层，军费 10 倍的增长，居然也没有提高这些士兵们的忠诚度。

1979 年 1 月，士兵开始出现倒戈，为避免内战，军队宣布中立。巴列维眼看无望，只好放弃权力出国，1980 年 7 月 27 日病逝于埃及开罗。

1979 年伊朗伊斯兰革命的成功，技术含量并不高。与其说是他们的成功，不如说是他的失败。

今日总结，西方式的经济改革，本质上是鼓励资本的自由竞争，普通人在资本的竞争中，只能沦为牛马和韭菜，而缺乏约束的竞争，最终还是会导致生产资料的集中乃至于垄断，最终惠及的，只能是那小部分人。

知乎用户 烟波致爽 发表

海内已无一寸土，在美仍有万里疆, 南越政权与伊朗巴列维王朝，一对卧龙凤雏。

但在中国互联网上有不少支持者与意淫者。最近的围绕伊朗与以色列的冲突，一些人又把伊朗的巴列维王朝搬出来了，还有我们熟悉的图片，当初的德黑兰是多么发达，女性穿着漂亮时尚的衣服，感叹文明被野蛮征服了，还说德黑兰被誉为中东的巴黎，法国的巴黎这么不值钱吗？人人都可以来碰瓷巴黎。记得南越的西贡也被称为东南亚的巴黎，柬埔寨首都金边还被称为东南亚的小巴黎，黎巴嫩的首都贝鲁特也被称为小巴黎。总之，只要和巴黎扯上关系了，就是文明发达。

实际上巴列维的德黑兰也好，南越的西贡也好，都恰似民国的上海，在一个城市内就能看见纸醉金迷与路有冻死骨，而出了当时的德黑兰，外面更像是中世纪的农村。两个政权都是美国扶植的，最后都因为美国的原因而垮台，如果说是什么人在吹嘘巴列维王朝和南越政权，可以说很大程度是民国粉，最搞笑的是一些人上半年在感叹北越征服南越，是历史的倒退，而下半年，又开始吹嘘越南要成为发达国家了，赞扬越南已经在改革开放方面完全超越了中国。

两个政权都垮台了快 50 年了，还有一些遗民留在美国时不时发点声音，我们是先进文明的代表，我们会回来的。用一首诗来形容，

海内已无一寸土，在美仍有万里疆,

西望王师又一年，王师还有几个连。

知乎用户 宇宙大帝​ 发表

伊朗给中国人有不同的观感，“反美斗士”、“石油大国”、“政教合一” 等标签贴其名上，推动妇女权益是社会发展的趋势，不过被头巾蒙住的波斯美女则无不令人惋惜，事实上，早在伊朗革命前伊朗曾进行过政治、经济、社会等方面的改革，力图将伊朗建设成为一个现代化的中东强国，特别是妇女权益方面的改革则让一些保守者痛批，这场改革被称为 “白色革命”，改革的推动者便是 1979 年被伊朗人民推翻的巴列维王朝，可在推动改革之前，伊朗的现代化奠基者即巴列维王朝的建立者礼萨汗我们不得不说一下。

礼萨 · 汗

一、衰落的古老帝国

辉煌的波斯帝国到了 1789 年由伊朗崇高国延续，其最初也是在暴力与宗教下维系统治，不过特殊的地理位置使得该地成为英、俄博弈的焦点，第四任君主纳赛尔丁 · 沙 · 卡扎尔 1848 年上台时，针对国家军队大部分处于地方部落手中、列强入侵等问题，力图透过改革建立一个强大的国家。纳赛尔丁游历欧洲多国后开始着手改革，经济上削减皇室及公务员开支和收回宗教人员税收权维持收支平衡、文化上建立由欧洲教师任教教授科学知识的现代化学校并创办报纸、基础设施上引入电报和邮政服务以及修建道路、军事上在俄军官协助下建立由国家掌控的哥萨克旅，英、俄两国为了争夺在该国的影响力所以客观上促进了改革的外援，然而改革引起严重的政治动荡。

纳赛尔丁 · 沙 · 卡扎尔

贵族、宗教人士抵制改革，而国家派出的税收人员的贪污腐化又将底层人民推向了相较 “还算好” 的宗教人士，为了维系国库赋予英国经济特权的做法又激起民族主义，1896 年纳赛尔丁遇刺身亡。第五任君主穆扎法尔丁也热爱访问欧洲，可他仅仅是为了旅游，为了过上奢靡的生活他甘愿出卖经济特权，这引发了群众抗议，穆扎法尔丁被迫在 1906 年颁布首部宪法，虽然迫于宗教分子的压力妇女未被赋予选举权、规定伊斯兰为国教，但该法将国王的立法权和行政权加以限制、司法权予以独立，然而就像辛亥革命后的中国消化不良一样，1907 年继位的穆罕默德不甘皇权旁落而在英、俄帝国主义的支持下发动政变结束宪政，1909 年外省的宪政军队打回德黑兰，穆罕默德出逃俄国，其十一岁的儿子艾哈迈德被立宪派推举为国王。

波斯哥萨克旅

俄国仇视革命政府，保王派在俄国的协助下继续内战，阿塞拜疆省首府大不里士市被俄军占领，到了第一次世界大战，虽然伊朗保持中立态度，但俄罗斯与奥斯曼帝国在伊朗北部爆发军事冲突，200 万伊朗人丧生，俄国势力在十月革命后一度衰落，但英国接手前俄势力对抗苏俄。对腐败不堪的君主立宪政府不满的下级军官米尔扎 · 库奇克 · 汗 1915 年时在北部的吉兰省发动革命，1920 年在苏俄的协助下建立吉兰苏维埃政权，年底米尔扎开始为对德黑兰政府发起致命的一击做准备，正在与苏俄抢夺伊朗的英国虽然支持立宪政府，但是软弱无能的当局令英国必须寻找新的合作者，于是前面所说的哥萨克旅映入英国人眼帘。

被俄国侵略者处决的波斯革命者

哥萨克旅虽然听命于国王，但其是此前伊朗与俄国合作的产物，指挥官和经费来自俄国，因此政治倾向上是亲俄和君主制，1907 年曾积极参与穆罕默德的反革命政变，立宪派返回后虽然保留了哥萨克旅，但政府另立瑞典军官协助组成的宪兵予以制衡。十月革命后失去主骨心的俄国军官仍然为波斯人服务，一战后一度驻军伊朗的英国人为了在撤军后能有代理人而在 1920 年承担哥萨克旅的经费，英国人将俄国军官全部撤换，十六岁时就加入了波斯哥萨克旅的礼萨汗 · 巴列维被任命为哥萨克旅指挥官，他不仅能熟练操控机关枪在多场战役中屡立战功，并且曾作为荷兰总领事的护卫而对西方政治有一定了解，1921 年 2 月，驻军大不里士营的礼萨汗率领 3000 人及 18 支机关枪袭击德黑兰，在几乎未遇抵抗的情况下把控朝政。

礼萨 · 巴列维操作机枪

二、帝国奠基人

礼萨汗虽未担任首相，但担任该国的战争部长掌握实权，虽然受惠于英国人可未有跪舔英国，而是与苏俄签订条约以容许反苏势力占领伊朗的情况下苏军可出兵干涉的条件换取苏联放弃帝俄时期在伊朗的利益，失去苏联支持的吉兰苏维埃政权迅速被消灭。在外国势力影响较小的情况下，礼萨汗将库尔德人起义、部落叛乱、宪政派起义者等一一平定，在统治稳固的情况下，礼萨汗决定罢免艾哈迈德建立共和国，但在宗教分子的阻挠下礼萨汗打消了共和国的想法，而是加冕为新一代国王（沙阿），1925 年巴列维王朝建立，受凯末尔主义的影响，礼萨汗也力图建立一个世俗、现代化的国家，虽然礼萨汗是一名穆斯林，但他的家乡马赞德兰省杂居着来自高加索地区的民族而拥有独特的文化，妇女们并不会佩戴罩袍，所以从心理上礼萨汗也不抵触凯末尔主义。

礼萨汗加冕仪式于次年 1926 年举行

改革的成功需要有军队保驾护航。虽然早在 19 世纪 50 年代伊朗就施行征兵制，但在部落势力影响下名存实亡，此时真正属于国家的军队只有哥萨克旅和宪兵队，礼萨汗合并这两支军队后在 1923 年尝试强制征兵，引发强烈抗议，为此政府支付大量钱财让地主招募佃农参军，就算如此到 1925 年军队仅有 5 万人，1925 年推行义务兵制引发广泛抗议，礼萨汗一方面向宗教势力表示自己的挚诚缓解压力，另一方面对于罢工、罢市行为采取放任行为，因为这种行为实际上损害的是游行者本人，随着生意的下降这种热情自然消退，最终经过各方妥协采取志愿募兵的行为，这样既保留政府面子、又让征兵制宽松化。经过几轮有限的征兵，虽然从质量上国家军队离现代军队还差的远，但从数量上已扩张到 1935 年的 8.7 万人，军官被送到欧洲接受训练，士兵不分种族促进平等，以利于推动改革。

新王加冕时波斯举行阅兵仪式

礼萨汗首先从司法上削弱宗教势力的地位，1926 年 3 月解散了伊朗整个司法机构，并在法国司法专家的帮助下发起了一波根本性重组和改革浪潮，600 名现代法官接受任命，宗教势力仅保留部分民事法律。教育也开始与宗教分离，1925 年成立教育部，政府用小学、中学和师范学校取代宗教学校，并鼓励妇女接受教育，教育经费从 1925 年的 10 万美元增加到 1940 年的 1200-1300 万美元，学校和学生数量不断增长，到 1940 年男子小学有 670 所，有学生人数为 114,116 人，女校 117 所，有学生人数为 21,790 人，男女混校 1,524 所，女生和男生分别有 60,169 人和 70,830 人，此外受土耳其经验的启发，礼萨汗通过成人班发起了针对伊朗成年人的扫盲和教育运动，1936 年至 1940 年间超过 46.7 万成年人参加扫盲班，当然城乡差距严重，到 40 年代文盲率依然为 90% 以上。

礼萨 · 沙出席德黑兰大学医学院开幕式

改革中对神棍最触及灵魂的要属维护妇女权益。早在 1917 年伊朗女权活动家塞迪克 · 道拉塔巴迪就创办首家女子小学，但她因此被殴打和羁押三个月，自 1925 年起伊朗掀起关于女性不戴面纱的讨论热潮，道拉塔巴迪积极参与而遭受死亡威胁，可在警方的保护下免于伤害，1928 年她也成为首位公开抛头露面的伊朗妇女。真正促使礼萨汗决定推动移风易俗的要从一次风波说起，1928 年，同样进行世俗化改革的阿富汗国王妻子索拉雅访问伊朗时未戴面罩与礼萨汗出现在公共场合，神职人员曾表示抗议但不被理会，不久礼萨汗又与王后莫卢克进行祷告时，神职人员再次因罩袍问题批评了王后，次日早看这帮神棍不顺眼的礼萨汗不顾形象直接将那个骂人的神职人员殴打，同时他也意识到解除这层禁锢妇女的罩袍是改革成功的关键，因为这是宗教分子最看重的东西。

阿富汗王后索拉娅 · 塔尔齐

礼萨汗为了避免应激而采取曲线改革，即先革男士的衣服让他们习惯现代着装后再革罩袍。1928 年 12 月强制规定除通过宗教考核的人外禁止佩戴传统帽子引起广大反对，但高级神职人员也认为普通人佩戴宗教服饰有辱神圣，同时推广以戴法国军帽为原型的 “巴列维帽”，由于巴列维帽有帽檐而在祈祷时难以额头触底间接减少宗教仪式。对于女性礼萨汗进行逐步的改革，1931 年颁布《婚姻法》，虽然保留了大部分陋习，但婚姻登记是国家干预家庭事务的第一步，1932 年礼萨汗主持第二届东方妇女代表大会并以女权名人道拉塔巴迪作为秘书，包括中国、阿富汗等国的妇女代表在会上通过了改革伊斯兰教、禁止一夫多妻、赋予妇女选举权等决议，1933 年又颁布道路拓宽法案改造首都以打破种族、性别上的隔阂，1934 年更是立法对不向男女都开放的咖啡馆、电影院、剧院和餐馆处以高额罚款。

30 年代的德黑兰街头

1934 年礼萨汗出访土耳其见到了他的偶像凯末尔，这次出访使礼萨汗印象深刻而决定加快改革步伐。礼萨汗首先禁止女教师戴头巾，又在次年（1935 年）鼓励女学生不戴头巾，针对男性则要求佩戴更西式的圆顶礼帽并禁止传统服饰，愤怒的神职人员在 1935 年 8 月鼓噪群众聚集在清真寺前辱骂国王。既然你们那么忠于先知就送你们都去见吧，由于当地军警拒绝服从命令，国王强调外省部队进行镇压，数百人伤亡和被捕，这标志了沙阿与神职人员的彻底决裂，而他也趁热打铁，在该年 10 月组建妇女协会宣扬抛弃罩袍并在后来改组为政府机关社会福利部，1936 年 1 月正式禁止佩戴一切伊斯兰面纱和多种男性服饰，现今的伊朗有监督妇女佩戴头巾情况的 “道德警察”，礼萨汗时代的警察则是强制摘掉在公共场合戴面纱的女性，拒绝配合的女性会遭到殴打，住所也会被强行搜查。

头巾禁令发布前就有敢于先吃螃蟹的伊朗妇女

20 世纪 30 年代中期，在 650 万伊朗妇女中，只有 4,000 人敢于不戴面纱进入公共场所，她们几乎都在德黑兰，主要由受过西方教育的上流社会女儿、刚从欧洲归来的外国妻子和来自少数民族的中产阶级妇女组成。由此可见顽固势力之强大，以至于废袍令发布后伊朗出现像辛亥革命后一些遗老遗少宁死不剪辫一样，长期生活在教权之下的波斯妇女将罩袍视为 “妇女尊严”，于是她们干脆不出门以避免麻烦，甚至以自杀消极抵抗，然而改革的步伐势不可挡，国王高调地将王后及公主抛头露面的照片公之于众，就在禁令颁布同日，礼萨沙出席了德黑兰师范学院的毕业典礼向伊朗妇女们宣布 “未来现在掌握在她们手中！”。废袍令可谓是对神棍的致命一击，伊朗妇女们也似乎将迎来新的解放。

1936 年 1 月 8 日，礼萨沙的妻子塔吉 · 奥尔 · 莫卢克和他们的女儿沙姆斯和阿什拉夫首次不戴头巾参加公开仪式

三、工业现代化时期

不论是建立军队还是世俗化，最终目的都是为了国富民强，而这就离不开经济的发展。首先为了表明自己是一个多元化种族的国度礼萨汗将对外名称由从前侧重于指波斯人的 “波斯” 更名为地域性质的伊朗，焕然一新的国度就要对外有新的态度，1928 年伊朗取消了外国人的治外法权，而此前透过特许权把控该国石油的英波石油公司便是下一步动作对象，一开始伊朗政府决定收回 1/4 的利润并以五五分成作为加码威胁，面对英国的讨价还价故意拖延时间伊朗干脆在 1930 年强行通过决议要求该公司需缴纳利润额 4% 的税，最终在 1933 年双方达成妥协，公司以将开采区限定在 26 万平方公里的范围、每年特许费至少为 75 万英镑等条件换取延长特许权 60 年、豁免关税等优惠，虽然具有妥协性，但是在实际条件下努力的第一步。

伊朗武装部队的军事指挥官、政府官员和他们的妻子庆祝废除头巾（1936 年）

工业是国民经济的脊梁，不过伊朗的民族工业起步较晚，1925 年现代工业工厂不足 20 家，所以这一时期的工业主要依靠国家发展。火柴、玻璃、纺织品和糖等是伊朗的主要进口品成为重点发展对象，为此国家提供免税、补贴等保护措施并与外国合作，至 30 年代末工业已成为政府投资的第二大领域，到 1941 年工业投资的 5800 万英镑中的 2800 万英镑是政府投入，在利好政策下私人工业的平均净利润在 20-25% 之间，特殊情况下还可达到 150%，1941 年现代工厂的数量已增至 346 家，工人阶级也增长到 17 万人，这又推动了更多人来到城市接受现代化生活促进城市化，德黑兰人口从 1922 年的 19.6 万人增长至 1941 年的 70 万人，国家的军事、工厂、教育等预算膨胀了 18 倍。

德黑兰邮电局（20 世纪 30 年代）

工业化的发展离不开收支平衡、金融稳定和贸易增长。礼萨汗上台前伊朗的税收体制混乱，礼萨汗上台后聘请美国经济学家亚瑟 · 米尔斯波为财政部长用五年时间整顿税制，集中税收促进了政府收入，关税收入从 20 年代末代的 1 亿里亚尔增加到 1937 年的 3.62 亿里亚尔。1927 年国民银行成立收回印钞权，确立了国家的金融主权，不过工业薄弱和国际环境影响产生的贸易逆差一度导致货币贬值，1930 年 2 月该国引入外汇管制和在次年通过《对外贸易垄断法》赋予国家干预经济的权力，政府设立各种贸易公司拥有主要大众消费品或出口产品的批发营销专营权直接或间接控制了 33% 的进口和 49% 的出口，成功贸易顺差。除此之外还引入累进税、地租税、农产品税等，增税增加了贫民的生活负担，但让政府在大额开支的同时未有借债被他国卡脖子，所以赤字温和、通货膨胀率较低。

礼萨沙视察铁路

要致富先修路这个道理礼萨汗也懂，所以他大力修建基础设施，在 30 年代末，政府总支出的 48% 用于发展项目，其中铁路占 23%，公路占 6%，工业和采矿占 19%。最大的工程莫属于伊朗纵贯铁路，该铁路连接北部的里海和南部的波斯湾，总长 1394 公里，由美国与德国企业组成的国际财团 “波斯铁路联盟” 在 1927 年承建，1930 年礼萨汗视察部分路段时乘坐的火车受降雨影响两次脱轨，导致政府延迟付款而美国终止合同，为了减轻帝国主义对伊朗的政治影响，1933 年项目由丹麦公司 kampsax 续建，项目被分包给多家欧洲建筑公司，1938 年这条铁路建成，政府又从德国购买 65 台蒸汽机车。在礼萨汗的投入下，该国的铁路和碎石路从 1925 年的 250 公里和 2400 公里分别增长到 1938 年的 1700 公里和 1.2 万公里，平均旅行时间下降到第一次世界大战前的十分之一左右，运输成本降低了约四分之三。

礼萨 · 沙阿和他的儿子穆罕默德 · 礼萨在伊朗横贯铁路上

四、危险的关系

作为现代化起步较晚的国家，闭门造车是不可能的，所以必须要依靠外力来发展自我，可是英国、俄国这两个传统仇人是不可能维系关系的，但又不可能忽视他们的存在，因此和这两个国家关系不坏的德国成为合作对象。早在一战时期伊朗就德国的拉拢对象，战后德国波斯协会成立以促进两国经济和文化的联系，协会人数也从最初的 48 人增加到数百人，德国利用媒体在伊朗树立了良好形象，初期被英、苏反对的伊朗纵贯铁路也是在德国的协助下才得以顺利施工，一些德国人也被聘在财政部、银行任职，德国在伊朗的经济影响力越来越大，伊朗的许多工业设备也从德国进口，正是仗着这层关系伊朗在 30 年代初对英国采取强硬的态度迫使后者就石油公司的特许权问题进行谈判。

礼萨汗时期的伊朗军队

希特勒上台前德国已是伊朗的第三大贸易国，然而希特勒上台后一些德国激进民族主义者对伊朗人的攻击事件一度将两国关系降至冰点，尽管如此德国外交部门认为中东不容忽视而着手改善两国关系。根据德国的论调伊朗人也被视为雅利安人（“伊朗” 一词的意思为 “雅利安人的土地”），德国国家银行行长兼经济部长哈尔马 · 沙赫特访问伊朗后签订了一系列合作协议，德国日益增长的商业影响触怒了苏联，在苏联的压迫下伊德贸易曾一度受影响，但经过谈判在 1939 年后贸易额再次增长，德国已成为伊朗最大的贸易伙伴，占其贸易额的近 50%，然而这并没有让伊朗感到放心，《苏德互不侵犯条约》签订后伊朗担心德国可能会容许苏联人入侵伊朗，所以找上英美期望获得军事支持但未果，所以伊朗只好强颜欢笑地去向德国、苏联展示善意。

伊朗议长哈桑 · 埃斯凡迪亚里和伊朗驻德意志帝国大使穆萨 · 努里 · 埃斯凡迪亚里会见阿道夫 · 希特勒

1940 年 11 月底苏联外长莫托洛夫与德国外长里宾特洛甫的会面，伊朗认为自己已被德国抛弃给苏联，于是在国内进行一系列反苏、反德运动，再次恶化了伊德关系，然次年苏德战争的爆发让礼萨汗悬着的心终于放下，伊德关系显著改善。有鉴于此，两个老仇家英国和苏联命令伊朗驱逐德国人，但礼萨汗认为苏联限于战争泥沼之中根本腾不出手收拾他，战争的不确定性也让伊朗不愿意放弃与德国的关系，不过考虑到英、苏这两股强大力量伊朗也作出减少与德贸易的姿态，可是英国担心德国打通苏联的高加索地区后通过伊朗威胁到其在中东的利益，于是两国一拍即合地对伊朗不宣而战，由于礼萨汗不舍得摧毁自己辛辛苦苦打造的铁路网，盟军得以快速进行，不到一个星期礼萨汗倒台。无辜的小国就这样成为了大国斗争的可怜牺牲品，然而伊朗的现代化远未结束……# 头条首发大赛#

1941 年 8 月 28 日，苏联第 6 坦克师的坦克兵驾驶 T-26 穿过大不里士

参考文献：

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10.GERMANY i. German-Persian diplomatic relations-Oliver Bast（2012）

知乎用户 白崇禧智库研究​ 发表

当然是巴列维，他是第一个把中国文明引入伊朗的开明君主。

在上世纪 60 年代，巴列维兄弟，先后去台湾拜访白崇禧，请教复兴伊朗的千年伟业。

1963 年，巴列维提出进行 “白色革命”（白又暗指白崇禧），改造伊朗社会，包括土地改革、国有企业私有化、让妇女拥有选举权、成立识字军团降低文盲率等，目标是把伊朗改造成全球化经济与工业强国。

在巴列维施政的主要改革措施里：

1，废除佃农制，凡是大地主占有的土地，均应重新分配给农民所有。

2. 全部森林属于国家所有。

3. 将所有政府经营的工业企业出售 给合 作社和个人。

4. 这些出售的企业所获利润，应由劳资双方分享。

5; 修改选举法，准备实行普选，特别是妇女都要参加普选，

6. 要建立一支知识分子大 军，凡是 应服兵役的高级中学毕业生，均可担任教师。

7. 要建立一支由各科医生所组成的卫生工作者大军，到农村去进行免费医疗工作。

8. 要建立一支促进农 业发展的大 军。

9. 在所有的农村，都要建立公正的法庭。

10. 全部水利资源属国家所有。

11. 制定全国性城乡建设的规划。

12. 改组所有政府机关，行政 权力下放，并 全面改进国民教育。

为普及农村教育，巴列维国王下令把服兵役的部分学校毕业生组成 “知识大军”，先经过四个月的训练，然后到未设立小学的农村去扫盲。他们还到农村帮助农民修建学校、清真寺、浴池、公路、桥梁和邮政信箱，疏通坎儿井，栽种树苗，平整土地。“知识大军” 还经常教育农民保持住房、街道、公共场所及住宅的清洁卫生，并指导农民组织农村协会，组织合作公司。他们有权向教育部通信以求帮助。从 1963 年至 1974 年 1 月，先后共派出 20 多批，共约 10 万名知识青年。一部分人在完成任务后，自愿留下来作小学教师，政府鼓励这种行为。

巴列维的这种改革措施手段，与白崇禧当年在广西组建民团，培训民团行使四权，利用民团的力量进行社会的军事政治经济教育等全面建设，这与白崇禧的三自三寓政策，如同一辙。

1963 年 1 月，土地改革由试验阶段全面铺开。每个地主最多可以拥有一个村子的土地，剩下的则必须卖给政府，同时得到相当的补偿，农民再按照分期付款的方式从政府手中购买土地。

这种土地温和改革，与白崇禧限制地主田产，把地主多出的土地卖给政府，再由政府低价补贴给佃农，这种扶持自耕农的做法几乎一模一样。

在反对贪污腐化方面，国王规定: 所有政府官员 – 各部大臣、省长、市长等，都必须公开他们的财产净值; 推行高薪养廉的策略，欲以此消除贪污的根源; 还签署了一项关于王室成员道德品行的法令，以规范王室成员的行为。

1963 年，第一个公正法院在伊斯法罕的马希亚尔村成立，1965 年公正法院制度化。公正法院实际上是农村的公正法庭，由五个审判员组成，任期三年。审判员由当地选举产生，义务工作，因此审理工作是免费的，主要解决农村诉讼纠纷。1966 年 7 月，伊朗政府又把这种制度推广到城市居民社区，并成立由五人组成、任期三年的仲裁委员会。1977 年，伊朗政府决定由公正法院和仲裁委员会承袭伊朗初级法院的审判权。

巴列维的这种民权主义建设，与白崇禧当年在广西的各村街实现民主普选，与李白黄带头表率官员财产公示，如同一辙。

伊朗政府还制订了全国性城乡建设的规划: 施行了由国家免费供养两岁以下儿童的政策，为贫困母亲和新生婴儿免费提供食品，推行牛痘接种计划，以保障人民健康; 在城乡实行社会保险和发放养老金等改革措施，旨在为伊朗人一生的各个阶段提供保障。这种民生福利，更是孙中山先生民生主义的直接提现。

为了与 “白色革命” 相配合，伊朗政府从 1962 年起先后制定并实施了第三、第四、第五三个国民经济发展计划。在第三、第四两个发展计划取得巨大成就之后，支出最大的第五个发展计划以失败告终。

巴列维下台后，霍梅尼执掌的伊朗，社会全面进入历史的倒退。

附图文：

1938 年，白崇禧照片，现存埃及皇宫

1958 年，伊朗巴列维国王拜访白崇禧

1964 年，巴列维之弟拜访白崇禧

（完）

知乎用户 asascjj 发表

但凡巴列维王朝有那么一丁点可取之处，伊朗现在的世俗化都不至于走的这么麻烦。

说白了，教士统治再反动，和巴列维的那通操作相比，都算进步的。像某些自由派吹的那种在大城市里折腾什么不裹头巾或者时尚杂志那说白了不是进步的象征，而是反动的象征。泥腿子看见这些玩意再联想到自己那一坨稀的生活，更支持教士给所有城市里的小资狠狠栓起来了。当年苏莱曼尼一个农村出来的，在城里又当泥瓦工又干纺织工，你觉得他这种人是为什么加入了伊斯兰革命呢？

换个有失偏颇的极端比喻（因为现实里不可能出现，但我们假设出现了），那就是带清洋务运动成功，然后一转皇族内阁，主要城市里满城又整女权平权又整杂志画报的，还不让裹小脚，结果农村还原来那个德行，那你觉得会不会有一群汉族 “儒教原教旨主义者” 的地主乡绅，拿着三从四德三纲五常论证满清朝廷是邪恶的，是有违人伦的，是该打倒的？你会不会觉得那些杂志画报就是有违人伦，是反动的？你会不会觉得裹小脚是无比正义神圣的？

就像 226 里政变的那些皇道派军人一样，哪一个不是恨透了当时的财阀，哪一个不是苦出身？结果改变现状的政变方式就是把文官图图了，然后相信他们这么干了就能把天皇它老人家解救出来拨乱反正，结果发现天皇他老人家气急败坏的要军部赶尽镇压。你可以站在某种进步主义的视角里抨击他们干的都是蠢事，纯纯的逆天，但你能否定掉他们的革命动力和动机吗？

你可以骂义和拳蠢，骂义和团杀了洋人有碍国际观瞻，但就连洋人都承认，如果不是洋人那些传教士乱七八糟的玩意在带清靠着治外法权为非作歹，至于把华北地区的老农折腾的去信了义和拳吗？

恰恰是因为巴列维政权的反动，导致了巴列维政权引以为豪的所谓 “世俗化” 跟着巴列维王朝的名声一起烂掉了，这种事情在中东屡见不鲜。

知乎用户 CITCsic 发表

霍梅尼和哈梅内伊这俩伊斯兰老绿男，半个世纪以来持之以恒的压迫女性，侵害女性权益，这么多年的侵害剥削下来，终于成功把伊朗大学入学新生中女性比例干到了 60%，女性识字率干到了 99%，女性平均受教育年限干到了 10 年，女性拥有高中以上学历的比例干到了 60% 超过了男性，伊斯兰议会干出了女议员，内阁干出了有博士学位的女部长。

可这都不重要，巴列维王朝虽然女性平均受教育年限不足 1.3 年，女性文盲率高达 80%，政治参与几乎为 0，男性文盲率也高达 75%，可是巴列维不强迫女性戴头巾啊，真是太伟大辣！凡我伊朗百姓，无不怀念我巴列维王朝之深仁厚泽啊。

知乎用户 星星也 发表

巴列维时期腐败，全伊朗都知道！

霍梅尼腐败不腐败，伊朗人不知道。

知乎用户 一代完人洪承畴 发表

咱可以拿 近代史举例嘛。

侵华日军和国民党军哪个更好？

英法联军和湘军哪个更好？

英法联军军纪是最好的！！买卖公平真给钱！

广州 5000 名 “志愿兵”(其实就是天地会洪兵) 协助英法联军打进北京城火烧圆明园！

文洛夫 · 柯克在其著作《中国》一书中特别写到了这群苦力留给他的深刻印象：“啊，那些强壮耐苦的苦力们！在攻击的那一天，他们背着军火，紧跟在我们队伍的后面；当一颗炮弹把他们当中一个人的头打掉的时候，别的人只是喊一声‘哎哟’，跟着就大笑起来，随即同过去一样欢乐地工作下去了。他们的行为始终是令人钦佩的！” 在官方报告中，英军对这群苦力的表现也是赞不绝口，在一封写给额尔金的信中，写信者提到这些苦力 “是如何在愉快心情的气氛中工作，他们对于命令是如何服从，对于所受的照顾和恩惠是如何表示感激。这种善良的品行一直地表现在整个的战役中”。

　　当英军联军北上进攻京津，这支苦力队也随军北上，并参与了洗劫北京城和圆明园 (真反清复明！)

魏特琳是美国人，女传教士。她的《魏特琳日记》记载了南京被日军攻陷前后的惨状，是今天我们指证南京大屠杀的重要证据之一。但她却同时留下这个记录：在日军破城 5 天前，还没等日军开始屠城，国民党军队先对南京城外的无辜平民和民房进行扫荡。他们逼迫居民离开，否则就地枪毙。然后他们烧掉民房。

“今天，我们听见远处隆隆的炮声，声音似乎来自南面。我们不知道还要多久日本人就会到（南京）城里来。我担心中国军队被困在这里。今天晚上，我们接收了第一批难民，他们讲述了令人心碎的经历。中国军队命令他们立刻离开，如果不愿意的话，他们就被当做汉奸，并被枪毙。大部分人来自南门附近和城市的东南地区。”

　　——《魏特琳日记》1937 年 12 月 8 日

　　“今晚，城市的西南角火光冲天。在下午很长一段时间里，除了西北方向外，到处浓烟滚滚。

　　中国军队的目的是把所有妨碍他们的障碍清除掉——妨碍他们射击，并可能利于日军埋伏或成为掩护日军的屏障。

　　美联社的麦克丹尼尔斯说，他看见火是用煤油点燃的。这些房子的主人是过去两天大批拥入城内的难民。如果这种方法能使日军延缓 12～24 个小时进城，我不知道这是否值得，因为它给平民造成了如此大的灾难。”

　　——《魏特琳日记》1937 年 12 月 9 日

劳保皇汉从来不敢承认这段历史的，为什么？

骂洪兵是汉奸，怎么看辛亥民族革命？

捧洪兵是民族英雄，英法联军不成了王师上岸了吗！

知乎用户 hades​ 发表

这。。。这。。。只能说殖人洗脑话术太牛逼了，让人能拿巴列维王朝和现在伊朗的神权政体比。

说伊朗神权政体虫豸，只是因为在现代化的政体中，伊朗的神权政体是比较差的。权力结构复杂且造成国家各派系分裂严重，处于最上层的教士集团流动性差，具备垄断性。但是你不能否认，这是一个正儿八经的，伊朗人不知道怎么搓出来的一套现代化政治体系，还 tmd 是一套神权现代化体制，可以说相当抽象。世界上很少有国家能搓出一套现代化政治体系，很多国家看似是现代化体系，其实就是把欧美那套表面上搬过来，然后内里搞得还是部落制（例如非洲各国）、门阀制度（例如东南亚各国）或者封建制（中东王爷们）。

一套政治体系是不是现代化体系，本质就是看这个国家能不能搞得起来现代化（即工业化）。伊朗的神权政体能把国民受教育程度干到中东第一；工业水平和体量干到中东第一；顶着 40 年的制裁，老百姓生活水平至少在中东乃至整个中亚都是不错的。这说明人家这套政体是正儿八经有东西的，是能支持国家进行现代化发展的。

那为什么那么多人反对伊朗神权政府呢？单纯就是因为老百姓受教育程度高，国家发展水平高，人民是以一个现代化国家的要求去要求政府（而不是以虫豸国家的标准去要求政府），按现代化国家的标准，伊朗的神权体制确实不咋样，需要进行改革或者建立新体制。

但是这不是把巴列维这玩意挖出来的理由。巴列维时期的伊朗是一个标准的虫豸国家，和非洲那些拟人政府坐一桌的玩意。那就是标标准准的封建王朝，打个比方就是：民国再烂，蒋介石和江浙财阀再拟人，也不是大清朝能比的。前者好歹整了点资本主义的玩意呢？同理，伊朗神权政体再烂，好歹发展了现代化，是一套标准的现代化体制，不是什么封建君主制能碰瓷的。

知乎用户 恒羊羊​ 发表

真个问题的看待你要看是谁，巴列维时期是巴列维过得好一些城里人过得好，农村的都是土哈哈，问题是卖石油的钱哪去了？霍梅尼发明了被剥夺者优先原则卖石油的钱优先补贴穷人，伊朗的福利相对大部分国家是好的，看病基本不花什么钱，可能动小手术就花 10rmb 左右（变性还能报医保），一年暖气费 100 不到，每个伊朗人有加油卡每个月 40 升半价合计一升不到 5 毛钱，12 年免费教育全伊朗 8000 万人在校大学生有 380 万女性居然有超过 200 万，你敢信这是一个穆斯林国家？还有诸多福利就不赘述了，伊朗的货币贬值很严重，十几年间贬值了最少 20 倍了，货币贬值代表着掠夺所以掠夺的是谁就不言而喻了吧，反正教师集团不亏，真正很穷的人也不亏亏的是谁呢？所以说伊朗的反贼是自己培养出来的

知乎用户 拉黑杠精心情好​ 发表

慈禧太后的大清和洪秀全的太平天国，你说哪个好？

知乎用户 差不多先生 发表

巴列维起码搞个君主立宪，比老神棍的政教合一不知道强到哪里去了

知乎用户 李劼​ 发表

呃…… 是这样的，我拿国内素材给大家类比一下哈（虽然不是十分贴切，但便于理解）：

经常上知乎的朋友都知道，你乎键政一直有一个话题，就是，农友对工贵的仇恨。

在农友看来，工贵是只顾自己吃得满嘴流油，背叛了工农联盟，上车就把车门焊死，自己躲在国企大院里面搞 “父死子继，兄终弟及”（也就是俗称的 “国企接班”），大搞内外有别，城乡差别，不给农友分一丁点好处。

基于此种情感，农友熬到忍无可忍，诉求已经类似《哪吒 2》里面的 “我死了都无所谓，就是要你陪葬”，到了“双输好过单赢” 的程度——我自己就是下岗职工家庭，我从情感上完全能理解农友，你要换我一直没有上桌的份，只能眼红别人吃肉，我也会有这种情绪——就好比我看待周公子，鲶鱼，曲婉婷她妈等等这些人的态度，也没比农友高尚，还不是一样的双输好过单赢。

当然，后来也确实如农友所愿，工贵下岗了。

但是，前面不是说了嘛，我是 “情感上完全能理解农友”，可我在更进一步的政治理念上，就不完全赞同农友了。毕竟，毛主席教导我们，革命不光是打碎一个旧世界，还要建立一个新世界。打碎一个旧世界不是结束，而是开始，只是万里长征走了第一步，后面还要建设一个新世界。像农友那种 “双输好过单赢，我活不活无所谓，我只要你死”，在砸碎旧世界的时候是很有用的（此时需要破坏力），但建设新世界就不够了（此时需要的不仅是仇恨导致的破坏力，还需要宽容培养的建设力）。

比如说，你要想过上好日子，不可避免要加强社会保障，这就要求你不能一提到 “福利” 就 ptsd，就觉得是工贵特权，不能老是拿 “双输” 来争取破坏性的向下的公平，而是终究要向上走，向上争取公平，争取发展。总归是要争取 “共赢” 的。在这一点上，我确实也有信心，毕竟，随着经济的发展，社会的进步，城市化进程，不会有那么多人永远是农友，更高层次的政治水平和诉求迟早是能培养出来的。

好，扯远了，说回伊朗。那么，这跟伊朗有什么关系呢？我们的下岗跟伊朗的巴列维王朝有什么联系和区别呢？

先说共同点，巴列维王朝及其治下的 “城市岁月静好人”，就相当于工贵，而农村教众（以及部分城市边缘人），就相当于农友。在这一点上，他们也有对既得利益者的仇恨，也有自己不能上桌的愤怒，也有自己分不到好处的不甘，看起来是不是很像？

再说不同点，其实很简单：

在中国，除了工贵和农友这两个闹矛盾的儿子，还有爹。而且，这个爹还在国内，是真正的建制，而不是键政。农友负责 “双输”，但即便是工贵真的下岗了，农友也仍然不掌权，还是得听爹的。平辈之间再怎么闹矛盾，不影响长辈的地位。最后，就形成了这样一种局面：农友负责双输，爹仍然掌管建设。爹确实会利用农友朴素的情感，确实会给工贵一巴掌，爹对工贵儿子重拳出击不假，但该搞的工业建设和科技进步还是照搞不误（好比秦国虽然车裂了商鞅，但该变的法还是变了）。你不得不承认，爹确实是爹，确实厉害，政治水准确实比农友高。利用农友儿子却又不听农友儿子的。爹还是爹，儿还是儿。

而伊朗就跟中国不一样了，他们国内没爹。巴列维王朝是 “洋爹” 扶植起来的，洋爹并不直接统治伊朗国内。伊朗 “农友” 儿子打倒 “工贵” 儿子之后，就直接掌权了，然而，“农友”的水平又确实只有那个样（这没办法，算我说话难听，但难听我也还是这么说），就算推翻了巴列维王朝，也还是没做到“天翻地覆慨而慷”。

所以，你不能单纯计较巴列维王朝是否进步。他们跟中国的工贵类似，进步性都是由爹赋予的。只不过，中国的工贵跟爹住同一间屋子，就算混得再差，爹还可以亲自下场，亲自进步，亲自擦屁股，亲自收拾残局，亲自带货，亲自站台，亲自掌舵。而巴列维王朝的爹不管巴列维家屋子，各顾各，跟 TM 黑人说唱歌手的爹似的，你说进步我都想笑。

知乎用户 旋涡星系 发表

对城市中上层，小资知识分子，巴列维王好。

对下层百姓来说，霍梅尼更好。

知乎用户 噢哦 发表

哪个卖石油矿产便宜，哪个就是中国人民的老朋友；

不然呢?

中东石油王爷们啥事没干过，活体肢解美国记者了，又能怎么的？

怎么没有 “民主” 人士嗷一嗓子?

利益就谈利益，别人家的事少管。

知乎用户 钢铁般的菲利克斯 发表

我看不少去伊朗的背包客回来都说伊朗不过是表面上保守 一到晚上就各种夜店蹦迪 大学性开放程度甚至跟欧美不相上下

这个我不是很了解

有没有美友说一下朱拉尼大将军治下的叙利亚有没有这样开放 有没有女性大学生啊

知乎用户 靈梦 发表

原作者：谢丽尔 · 贝纳德（Cheryl Benard）与扎尔梅 · 哈利勒扎德（Zalmay Khalilzad）

谢丽尔 · 贝纳德是维也纳大学政治学助理教授。扎尔梅 · 哈利勒扎德是哥伦比亚大学政治学助理教授。

原发表于：《政治学季刊》，第 94 卷，第 2 期（1979 年夏季），第 229-241 页

原文网址：世俗化、工业化与霍梅尼伊斯兰共和国，JSTOR 上

译者按：其实本来是想专心在已经开坑的四本书上的，但是感谢

@小约翰

近期的视频和回答或许为伊朗问题带来了一些流量，实话说我对其视频观感就不好，对恺加王朝的西化尝试、伊朗群众的巴布起义、伊朗立宪革命（这点是至关重要的）和波斯北部苏维埃社会主义起义提都不提的完全无视哪怕作为一个初步入门的视频都恐怕难以称得上令人信服。难道一篇不讲洋务运动、太平天国、辛亥革命和南湖会议，而仅仅以一个成功的袁世凯式的人物为主线的中国近现代史视频可以谈得上是中国史的入门视频吗？考虑到这还是一个充电视频，这就更令人难以评价了。

当然小约翰讲故事还是一如既往富有叙事技巧，这自然不需要更多赞扬。不过观其近期对伊朗问题的回答，我恐怕他在之后的更新大概也难以令人满意。所以虽然感谢他为在中文互联网本就充满刻板印象且缺乏关注度的伊朗问题带来了一些难得的流量，但为免这种流量演变为更广泛的刻板印象传播，还是决定翻译一下这篇不长的简单论文，希望因他的视频而对伊朗产生兴趣的朋友们可以对伊朗问题有更全面的认识，以此作为一种拓展和补充。也作为抛砖引玉，希望有更多的人来对伊朗问题进行更多更深入研究与更有意义的探讨。

伊朗近期的政治发展，常被说成反映了华盛顿以及其他世界主要国家在情报与政策上的失败。同样有理由的说法是：这也反映了正统发展理论的失败。1979 年伊朗通过一场以群众为基础的运动建立伊斯兰共和国——并且在埃及、沙特阿拉伯、阿富汗，甚至土耳其等国家也出现类似的民众趋势的迹象——这是自由主义或马克思主义的现代化理论模型都无法预测的。现在是时候重新评估主流理论中最受重视、最基本的一个假设了：即世俗化会伴随工业化与社会变迁而发生，传统精英与信仰体系会让位于现代国家，而宗教则占据其被分配到的私人领域的位置。

在较早的案例中，发展理论家更容易解释伊斯兰教被用于政治目的、对伊斯兰价值与身份认同的援引。以卡扎菲的利比亚为例，伊斯兰教法的重建可以被解释为：为一个实际上现代化的军事政府争取大众与意识形态支持的尝试。理论家将伊斯兰教描绘为一种传统的基础，服务于一个过渡性社会；这个社会从异质的要素——包括社会主义、不结盟主义，以及对 “进步” 的信念——中建构其价值体系。就巴勒斯坦人而言，即便巴勒斯坦解放组织中最激进部分也具有混合的宗教构成，这使其能够被归类为一种民族主义的收复失地运动，而不是真正的伊斯兰现象。

大门基于伊朗革命以及霍梅尼关于伊斯兰共和国的概念，本文将尝试：考察现代化理论在面对以宗教为基础的政治运动重新出现时的失败——这种重新出现的规模与重要性，不能被当作世俗化进程中的一时波动而加以搪塞；推测主流理论在回应伊朗及其周边地区发展时可能采取的方向；并提出若干可能的假设，以解释以宗教运动形式出现的政治动员重要性。伊朗革命向政治发展理论提出了影响深远的问题，并展示了这些理论的诸多缺陷。本文并不意在为这些问题提供定论式的答案，而是希望在伊朗发展这一背景下，引发一场关于现代化理论命运的讨论。

现代化理论的前提

政治发展的正统理论——无论马克思主义还是自由主义——都以一系列假设为出发点：存在一个基本的现代化模型，各国从传统社会向现代社会转型时（只存在细微变体）都会符合这一模型。这个模型可以通过研究一个比他国更为先进、因而能够充当指南与指导者的国家的历史经验与制度结构而得出。（取决于作者的意识形态倾向，这个国家可能是美国、苏联或东方。）发展要求以现代的经济与社会组织结构取代传统结构。该发展模型涵盖若干关键要素：经济上的工业化；思想以及社会与法律组织上的世俗化 [1]；城市化；现代的行为、人格与沟通模式 [2]——即世界主义态度；政治领域的民主化和融入世界文化。[3]

在社会理论内部，关于一种基本且全球性的发展模式的公设，其来源在于西方对增长、进步与国际整合的信念。[4] 国家建设学派的运作基于如下前提：现代性的基本要素——价值、制度与技术诀窍——能够从先进的西方向世界其他地区转移，而这种转移过程本身实际上就构成现代化。[5] 因此，按照加布里埃尔 · 阿尔蒙德的表述：“希望研究非西方地区政治现代化的政治学家，将不得不掌握现代国家的模型；而这一模型反过来只能从对现代西方政体各种功能中最为谨慎的经验与形式分析中推导出来。”[6]

这种信念认为：非西方世界必须沿着欧洲与美国曾走过的同一发展道路前进，但此外这一过程还可以通过两点得到促进：第一，经济援助；第二，西方的先导功能——西方已经创造出现代社会形式与制度，因而能够作为模型。发展中国家与第一波工业化——那场历史运动从它们身边掠过——的差异主要有两点：它们面临自身与现代世界之间不断扩大的差距，这需要援助的提供；并且它们被免除了必须通过反复试错来发展现代政治体系与现代技术的必要性，因为模型已经存在。

该学派的主导观点认为：现代民主社会是从某些制度结构与社会组织形式中演化出来的，而议会、政党与现代司法体系的建立，将会引发生活方式、生产手段与社会的演进。国家建设学派在 1950 年代与 1960 年代遭遇严重挫折：许多新的 “民主” 政府崩溃，或被军事政变推翻。当输入的民主教义最终只剩下那种选举——其中 99.9% 的选民只是追认军政府的胜利——时，那些被强加的现代制度与政治价值的适切性便开始受到质疑。社会科学以两种方式作出回应——第一，将军事精英纳入现代化模型，并把他们归类为 NMC，即“新中产阶级”，一种具有第三世界特征的现代化行动者；第二，此后发展中国家被视为具有不同于欧洲与美国的特征性政治形态，即一种“非西方政治过程”，[7] 其典型特征可以用一份因素目录来概括，包括魅力型领袖的出现与非规则的社会动员。

该学派的主导观点认为，现代民主社会是从某些制度结构与社会组织形式中演化而来的；而议会、政党以及现代司法体系的建立，将会引发生活方式、生产手段以及社会本身的演进。当 20 世纪 50 年代和 60 年代，许多新的 “民主” 政府相继崩溃，或被军事政变推翻时，国家建设学派遭受了严重挫折。当那些被输入的民主教义最终只剩下这样一种选举形式——即 99.9％的选民只是追认军政府的胜利——时，那些被强加的现代制度与政治价值是否适当，开始受到质疑。社会科学对此作出了两种回应：其一，将军事精英纳入现代化模型之中，并将其归类为 NMC，即“新中产阶级”，一种具有第三世界特征的现代化行动者；其二，将发展中国家视为拥有不同于欧洲和美国的、具有自身特征的政治形态，即一种“非西方政治过程”，其典型表现可以用一系列因素来概括，包括魅力型领袖的出现以及非规则的社会动员。

尽管该学派倾向于将 “非西方政治过程” 的独特要素界定为那些明显破坏社会稳定的特征，并将其视为危机或快速社会变迁的征象，而非文化差异的指标，功能主义路径则试图通过识别“同构的政治功能”，并以中性的（去西方化的）术语加以描述，将政治学从其民族中心主义偏见中加以清洗；它把社会作为运作单元加以研究，[8] 并拒绝先前的区分（例如 “国家” 社会与 “非国家” 社会之间的区分），转而分析等值的政治表现。

然而，这一立场的根本之处，仍然保留着一种等级性的、进化论的视角，这种视角甚至以生物学类比的形式表现出来——政治学家会像生物学家那样，根据其履行消化功能的方式，将政治功能作 “变形虫与哺乳动物” 的比较 [9]——而传统社会与现代社会，仍然被呈现为一条进化尺度上的两个对立极。

发展理论中的一个重要要素，始终是这样一种信念：现代化将伴随着，或导致，在个人态度层面以及作为指导政治行为与合法性的价值体系层面的世俗化；功能主义对理论所作的修正，并未动摇主流学界关于世俗化不可避免性的普遍共识。例如丹克沃特 ·A· 鲁斯托便 “毫不怀疑” 地认为，“近东地区的城市人口——无论上层还是下层——其绝大多数都生活在一个日益现代化、日益世俗化的语境之中。”[10] 西里尔 · 布莱克则主张，理性态度及其必然结果——世俗化——乃是 “现代化的核心”。[11] 勒纳、阿尔蒙德、鲍威尔、艾森施塔特、斯梅尔瑟与希尔斯等作者，将传统的、威权的、“缺乏共情能力的”、静态的社会模型，与 “世俗的政治文化” 并置起来；后者被界定为“多元价值的”“理性—计算的”“协商与实验性的”、动态的、创新的，并且是整合的。[12]

主导理论甚至未曾在推演意义上认真设想过伊朗所发生的事件；因为如果说有哪个国家看起来最符合现代化预期路径，那便是伊朗。就许多被普遍接受的发展指标而言，伊朗在第三世界中占据着领先地位：识字率、城市化程度、相对于邻国的领导地位、国民生产总值的增长、基础设施与通讯条件，以及工业化程度——而这些指标在勒纳及其他许多学者看来，都与世俗化不可分割地联系在一起——均显著高于第三世界的平均水平。沙阿甚至宣布，其计划是在 1993 年前在经济和军事上赶上法国。[13]

伊朗的国民生产总值在 1973 年至 1976 年间按不变美元计算增长了 50％以上；[14] 人均年收入达到第三世界的纪录——2,000 美元；城市人口在 1956 年至 1966 年间翻了一番（从 500 万增至 1,000 万），并预计在 1980 年达到 2,000 万，从而使大约 50％的伊朗人口成为 “城市人口”；学生总数（从小学到大学）达到 1,000 万，其中包括 10 万名大学生和 50 万名中学生；300 万户农民家庭被分配到伊朗 75％的可耕地；受过教育的中产阶级在 1956 年至 1976 年间规模翻倍，从就业人口总数的 6％增长至 13％——若将商人和企业主纳入统计，中产阶级则构成了 25％的人口。[15] 尽管人们对沙阿所采取的一些威权手段和镇压措施存在批评，但在发展分析家看来，他常常被视为国家稳定的成功保障者——而国家稳定，在许多理论家看来，正是整合型民主形式逐步成长的前提。基于这些指标，许多政治领导人与社会科学家将伊朗视为一种前景可期的计划性增长模式。

1964 年，乔治 · 伦茨科夫斯基在赞扬沙阿创建现代制度性上层建筑的计划时写道：

伊朗享有若干可能使其免于发生类似伊拉克那样的暴力动荡的 “免疫性”。这些免疫性包括：缺乏与革命性泛阿拉伯主义的联系；苏联帝国主义所构成的持续威胁——在压力巨大且明显时，这种威胁往往会促成民族阵线的团结；以及君主制度的历史连续性。[16]

甚至直到 1978 年 8 月，美国中央情报局在其《国家情报评估》中仍然表示，伊朗甚至不能被视为一个革命前社会，并认为 “反对派——无论暴力的还是非暴力的——都不具备超出制造麻烦之外的能力…… 人们对国王对政治过程的严密控制存在不满，但这并不构成对政府的威胁。”[17]

主流理论在判断伊朗发展趋势时所犯的错误，可能源于以下三种解释之一：——其一，将工业化、城市化、识字率提升与世俗化视为构成现代化的一组并行且相互关联要素的基本假设，本身就是错误的；事实上，这些发展可能以不同程度与不同组合的方式出现，或者，经济现代化并不必然带来其他发展。——其二，工业化、城市化、识字率提升与世俗化是否构成现代化，或许本身并非关键问题；理论的错误在于，将伊朗的发展状况简单地等同于这些范畴，例如，将农业人口向城市的迁移描述为 “城市化”，或将国民生产总值的数据视为生活水平提高的证据。——其三，经济现代化以及与西方的接触，可能会使第三世界社会在回应方式上发生两极分化：一种反应，是试图采纳被认为在物质或意识形态上优于自身的社会秩序模式及其价值；[18] 另一种反应，则是重新确认本土的民族、文化、族群或宗教价值，以强化自身社会，对抗外来强权与异质生活方式的支配。后者并不将外来强权的优势视为自身社会秩序内在劣等性的证据，而是将自身的相对弱势理解为偏离并放弃了自身价值本质的结果。

社会理论如今不得不面对这样一种必要性：解释伊斯兰世界中的发展趋势。根据理论以往对未预见潮流的反应方式来看，占主导地位的回应，很可能仍是将这些事件整合进既有模型之中。塞缪尔 ·P· 亨廷顿在描述现代化理论家将偏离性发展转化为其信念之支持的这一倾向时写道：“几乎任何发生在发展中国家的事情——政变、族群冲突、革命战争——都会被纳入发展过程之中，无论其在表面上看起来多么矛盾或倒退。”[19]

这种将事件与理论加以调和的过程，曾在 20 世纪 50—60 年代军事政权意外扩散的情形中出现；而当现代化理论家努力为伊斯兰宗教运动及其领袖分配一种现代化角色、构建相应解释时，再次进行这种调和似乎同样是可以预期的。理查德 · 福尔克与詹姆斯 · 科克罗夫特等作者，已经在展示这种适应性：他们将霍梅尼描述为一种具有德性且仁慈的 “哲人—政治家” 类型——摆脱腐蚀性的权力欲望与个人野心，过着一种清苦的生活，仿佛是穆斯林的甘地与民族主义的柏拉图之间的结合体。在一篇策略性地回避诸如伊朗妇女权利问题、或霍梅尼在面对西方媒体时对选举或少数族群等问题迅速转变立场等棘手议题的文章中，福尔克将这位阿亚图拉描绘为一位“非暴力的”、诚实而开放的精神领袖，甚至带有感伤意味地推测：“伊朗或许最终会为第三世界国家提供一种迫切需要的人道治理模式。”[20]

在对第三世界政治领袖与运动的分析中，可以清楚地看到一种尖锐的两极分化。具有相似政策立场与个人风格的领袖，要么被呈现为不可控制、非理性的恶魔式人物（如卡扎菲或伊迪 · 阿明），要么被呈现为威权但仁慈的现代化领导者（如阿塔图尔克或国王）。这两种分类在霍梅尼的案例中都曾出现：一方面有如福尔克那样的颂扬性论述；另一方面，则有诸如阿卜杜勒 · 卡西姆 · 曼苏尔——一位前国务院官员的化名——所撰写的文本，将什叶派信仰称为伊斯兰教中 “原始而神秘的一支”，将其宗教领袖描述为 “年迈而缺乏教育”，并将阿亚图拉 · 霍梅尼称为一位穆斯林极端主义者，“正把伊朗重新引向中世纪化”。[21]

伊朗、伊斯兰与第三世界革命

在经济发展以及与外来意识形态占主导地位的社会发生互动的过程中，政治文化可能出现碎片化。其中一个结果，是围绕合法的社会—政治秩序而出现相互竞争的派别与观念，并以合法性危机的形式表现出来。然而，在这一总体范畴之内，许多第三世界国家往往同时出现两种并行、相互关联但彼此有别的合法性危机形式。第一种合法性危机，涉及对于政治秩序和政治过程的性质和基础根本性共识的缺失。不同的社会群体——例如传统的、宗教的、族群的、部落的、王朝的以及军事的群体——各自持有相互冲突的政治合法性观念，并相互争夺，且往往形成对立的集团。这种实质意义上的合法性危机，是处于剧烈变迁时期社会的典型特征，在当代工业化国家中通常并无对应情况，因为在这些国家中，对政治体制的结构与运作方式存在一种基本共识。此外，在这些彼此对立的观念体系内部，还存在一种合法性危机，即围绕究竟由哪一个派别或哪一个个人，最有资格代表这一合法形式的问题。

尽管这种区分十分重要，但仍必须记住，两者之间的重叠程度很大，合法性主张往往试图同时从多种来源汲取正当性。例如，第三世界的军事政权，常常试图以民族或文化传统为根据来主张合法性，或者通过把自身描绘为 “信仰的捍卫者”，来吸纳宗教合法性。在伊朗，沙阿试图在多重层面上主张其合法性：在动态意义上，他甚至试图将仅有 53 年历史的巴列维王朝与伊朗 2500 年的君主统治传统相联系（例如在波斯波利斯的庆典中）；在展示性权力的层面，展示军事潜力；在“进步” 和“现代化”的层面，则通过其统治与政策成效的证据来证明其正当性。然而，这些主张被宗教运动以及左翼的各个团体视为非法而加以否定：他们首先否认国王所依据的合法性基础，其次则指出，即便依照这些标准，他也未能满足其应有的要求。

在合法性的实质层面上，例如，霍梅尼否定了国王的主张，认为他并不虔诚；也就是说，他并未满足霍梅尼所代表的什叶派教义中对于领导者的宗教前提，而是建立了一种专制的、君主制的暴政，其统治依靠强制力量来维持，因为它在道德上并无要求人民支持与服从的正当性。

阿亚图拉同时也在其自身逻辑的一致性层面上，否定了国王的主张。霍梅尼因此指出，一方面由于对外国控制的依赖，另一方面由于其统治的专制性质，国王政府不可能宣称自身是民主的、议会制的。那些并非由国王直接任命的议会议员，其所谓的选举，实际上是依照外国政府或特定利益集团的指示进行的，因此并非人民的代表。霍梅尼同样反驳了国王关于提高生活水平与有效推进现代化的说法，他反而断言，需要 15 年的时间才能消除国王所造成的破坏，并使伊朗回到巴列维王朝上台之前的状态。事实上，霍梅尼指出，国王浪费了国家资源，将其用于个人利益和武器采购，而非用于人民的最大利益；因此，在霍梅尼看来，国王并未真正实现工业化，而是制造了数以百万计的难民，这些人离开农业部门，在城市周边形成巨大的贫民窟，徒然地等待就业机会。在霍梅尼的论证中，国王在这两方面的非法性是相互关联的，因为——正如他所言——不虔诚的统治者只能将国家引向毁灭；腐败的领袖只能任命腐败的行政官员；而基于错误治理原则运作的国家元首，只能作出错误的决策。

三项假设

在合法性的实质基础上，存在着四个主要的合法权力竞争者：各类左翼团体；民族阵线（由保守派与民族民主派团体组成的联盟）；国王及君主制的剩余支持者；以及宗教运动。其中，主要是宗教运动最为明显地动员了群众，并正在巩固其在伊斯兰共和国中的地位。这一事实最初令西方观察者感到困惑，而正是这一点需要加以考察。以下部分将提出三项彼此关联的假设，以解释那些通过援引伊斯兰宗教价值来表达社会与政治不满的运动为何会出现：

首先伊斯兰在此应当被理解为一种政治性的，而非明确意义上的宗教或伦理内涵；它是一种象征性框架，是集体认同的基础，并构成对外来统治与控制的对立面。[22]

诸如当前伊朗所处的情境，曾被发展理论家置于 “魅力型运动” 的范畴之下加以研究。尽管这些学者所指出的此类运动在前提条件与现象上确实存在若干相似之处，[23] 但我们仍然犹豫是否应如此界定当前伊朗的宗教运动。霍梅尼所拥有、并赋予其权威的魅力，在某种意义上是部分制度化的：它拥有自身稳固的传统，以及一整套支持其宗教权威与宗教知识的制度体系。在这些伊斯兰宗教领袖的情形中，韦伯关于魅力型、传统型与理性—合法型权威的区分，即便允许重叠，也很难维持。因为他们的权威同样来源于什叶派伊斯兰中具有末世论色彩的魅力要素，以及他们在反对 “不虔诚” 政府中的领导角色；也来源于宗教学者与领袖在共同体和政治事务中的传统地位；还来源于宗教法，即沙里亚。就霍梅尼而言，其因信念而入狱、并长期流亡的个人经历，加强了他与权威来源之间的个人联系；而他所呈现出的视觉形象——一位睿智的长者与哲人，而非充满活力、富于创新、年轻而英雄化的人物——则有助于将他与先锋式的、外来移植的西化者区分开来，并牢固地将其与传统的文化与民族价值及威望联系在一起。

在 20 世纪 60 年代，政治学家与社会科学家发展出若干理论模型，用以解释第三世界国家中大众型领袖的出现。将诸如纳赛尔或恩克鲁玛这样的领袖归类为 “魅力型人物”，并认为其占据着传统价值与现代社会之间的中间位置，使得人们可以解释这些领袖在过渡时期所扮演的角色：他们被视为焦点与定向人物。魅力型领袖被看作是在传统认同与社会凝聚力已不足以保障群体完整性的情境中，发挥“统一核心” 的功能；在规范与制度发生流动的时期，他们成为连接社会过去与未来的纽带。

霍梅尼的案例表明，这些模型过于简化。尽管他确实可能作为一个象征性的凝聚点，服务于一个在价值体系与认同方面陷入危机的社会，但霍梅尼并非一种过渡性人物，他既不是在迅速变化的社会中提供心理安慰的存在，也不是用以取代传统纽带松弛之后所需的共同认同；但同样，也不应当将他仅仅理解为对传统的回归。[24] 按照阿普特列举的、由非洲部落社会中的传统领袖所履行、并且——正如他所论证的——由加纳的恩克鲁玛所承担的诸多功能，其中相当一部分同样适用于霍梅尼：象征性参照的功能、整合性中介的功能、制裁性来源的功能，以及族群（亦即民族、文化）界定标准的功能。[25]

其次在作为群体认同之象征性参照这一功能上，什叶派可以借助其在历史中作为一种运动所扮演的角色——在多种不同情境中，它始终象征着合法性的反对主张。为了考察这一假设，有必要对伊斯兰历史作一简要回顾。穆罕默德的继承者在巩固自身地位时并不顺利。他们的继承主张并未获得普遍承认，因此第一任哈里发阿布 · 伯克尔不得不通过谈判与军事行动，在其权威之下重新建立地区凝聚力。他在 2 年后去世，其继任者欧麦尔则在阿拉伯人与被征服地区人口之间围绕税收、外来统治以及阿拉伯穆斯林与非阿拉伯穆斯林地位不平等问题所产生的巨大紧张局势中，被一名波斯奴隶刺杀身亡。继任他的是奥斯曼，这位人物是麦加精英所偏爱的候选人，却成为包括阿里继承权支持者在内的广大民众群体的挑衅性象征。奥斯曼被杀后，阿里被推举为其继任者。

然而，阿里的合法性主张受到了挑战，其中最为重要的是来自穆阿维叶的反对；穆阿维叶将其反对立场建立在三个基础之上：其对叙利亚的成功统治；其为其叔父奥斯曼之死复仇的道德责任；以及其在政治语境中与欧麦尔和奥斯曼之间的关系。经过两派之间长期的军事对抗与谈判，阿里被杀，领导权最终转移至穆阿维叶之手。他建立起一种君主制的、以阿拉伯人为核心的政府体制，为后来通常被称为 “正统” 伊斯兰的发展奠定了决定性的方向。与此同时，“阿里之党”则从一个争夺统治权的派系，演变为一场反对运动，其基本前提是：从阿里及其后裔转向阿拉伯君主制的继承路线，乃是一种不合法的偏离。

伯纳德 · 刘易斯写道：

什叶派运动的真正发展开始于…… 当它作为一个阿拉伯政党失败之后，转而以伊斯兰教派的形式寻求胜利。什叶派的宣传者极为成功地向不满的群众、尤其是马瓦利——即非阿拉伯族裔的伊斯兰教皈依者——发出呼吁；对于他们而言，先知血统中合法继承的观念，远比对阿拉伯人自身更具吸引力。什叶派本质上成为了一种以宗教语言表达的、反对国家与既定秩序的立场；而对既定秩序的接受，则意味着对逊尼派或正统伊斯兰教义的认同。[26]

什叶派最初是一场阿拉伯运动，随后传播至波斯，并在当地找到其扩展的土壤：那些反对统治精英的群体——当时统治精英主要是阿拉伯人，并得到依附性的本土精英的支持。

最后，在伊朗，什叶派 [27] 一直作为一种工具，用于动员针对外来统治与寡头式社会结构的政治抵抗。面对国王的统治，什叶派之所以能够成为表达社会不满的主要方式，原因有多方面。除了它本身就是一种传统的社会与政治抗议表达形式之外，还存在更为务实的因素。伊朗在许多方面都呈现出第三世界社会的典型特征：它并不具备工业化国家所具有的那种整合程度与集中化水平。现代化理论据此认为，这类社会缺乏整合的传播体系与发达的基础设施——但这种判断，只有在以 “西方” 标准为出发点时才成立。事实上，伊朗既存在传播体系，也存在基础设施，既包括意识形态层面，也包括物质层面；只不过，这是一种 “传统” 的基础设施，其上被叠加了现代结构。通过其自身的传播网络、制度结构与人员体系，宗教系统在组织与观念层面上所具备的运作能力，其方式与程度，都是现代渠道至今无法匹敌的。[28] 现成的概念与术语、组织结构与联系和吸纳的形式，以及表达与建构利益、怨诉与目标的方式，都是 “伊斯兰的”，而非例如 “民粹主义基层”、请愿—威权主义，或马克思列宁主义的。

对于那些并未真正认可其根本宗教基础、但因其他原因而聚集在这一运动之下的人而言——而这些派别的规模与力量迄今仍难以评估——这种宗教运动同样具有若干优势。例如，在伊朗，没有任何政权能够以对待疑似共产主义组织和团体那样的严厉程度来镇压宗教运动；并且，通过宗教渠道接触民众是轻而易举的，而若明确宣称马克思主义立场，则绝无可能做到这一点。

在伊斯兰内部，什叶派既能够发挥区分性的作用，也能够发挥整合性的作用，并且可以作为一种抵御外部威胁的民族自我界定形式。例如，萨法维王朝在 16 世纪将什叶派确立为国教，其目的之一，正是为了突出波斯与逊尼派的奥斯曼帝国之间的区别。今天，霍梅尼谈论 “反对帝国主义的穆斯林世界统一”，[29] 淡化逊尼派与什叶派之间的差异，而强调伊斯兰与非伊斯兰、世俗与务实之间的区分。在其政治理论中，民族主义这一概念，与西方形式截然不同。正如在泛非主义与泛阿拉伯运动的初期阶段一样，民族主义——亦即独立——只是迈向更大政治共同体的第一步：泛非民族、阿拉伯民族，或伊斯兰民族。泛阿拉伯社会主义者纳赛尔以及同时倡导泛阿拉伯与泛伊斯兰的卡扎菲，都设想过超越民族国家的政治组织与社会统一形式。霍梅尼相信，在伊朗建立伊斯兰共和国，是创建泛伊斯兰联邦的第一步，而伊朗将只是其中的一个省份。与泛非主义和泛阿拉伯运动类似，霍梅尼的泛伊斯兰目标，很可能会遭遇地方性、族群性与传统民族主义信仰的抵制；既存民族国家的维持自身的抵抗；以及传统的利益冲突。既得利益政府、具有其他政治目标的团体（如马克思主义者）、以及抵制波斯领导主张的阿拉伯人——仅举数例——都将反对这种整合尝试。[30]

显然，宗教运动得以充当一种 “联盟形式”，将彼此对立的力量团结在反对既有秩序这一最基本的共同分母之下。在反对国王的斗争过程中，社会目标保持在足够模糊与概括的层面，从而使团结成为可能；然而，当诸如人民福祉、消除腐败与外来统治、以及摆脱对基本进口品依赖等理念必须被转化为具体政策时，意识形态差异，连同围绕领导权与合法性的斗争，以及不同程度的政治潜能，便日益显现。最初只是街头的一群群众，逐渐分化为拥有不同资源、不同国内与国外支持来源、不同潜力与持续参与程度、以及不同将分散的目标转化为可实现诉求与政策能力的群体。

结论

宗教运动可以成为表达激进社会不满的一种方式，可以汇聚具有共同纽带的弥散情绪与群体，可以形成价值并确立忠诚。宗教运动同样也可能成为巩固特权的工具，将具体的利益与权力关系固化为一种信念体系。宗教运动还可以为不平等关系提供合理化解释，并以末世论运动的旗帜动员民众，其目标在于实现社会正统性。宗教在欧洲历史中曾经承担过所有这些功能：宗教精英、异端运动、教派、迫害与宗教裁判所在现代民族国家的形成过程中都发挥过其作用。天主教在东欧仍然作为一种民族地下形式而具有重要意义；在拉丁美洲，解放神学具有革命性的内涵；而在西欧，宗教则作为某些政党组织的社会—政治纽带而存在。在以色列和巴基斯坦，宗教为国家存在本身提供了意识形态上的正当性。发展理论中的世俗化概念，倾向于忽视宗教、宗教运动以及宗教利益集团在欧洲现代化进程中所发挥的作用，而是将其视为一种静态的、理想类型的状态，在这种状态中，教会与国家分别占据彼此分离的领域。就第三世界而言，这一未经区分、且往往缺乏明确界定的世俗化概念，忽略了某些价值、信仰体系以及组织形式所蕴含的社会与政治潜能。

伊朗的案例清楚地表明，旨在实现现代化的政策方案的引入，并不必然导致宗教在政治层面上的作用与重要性出现系统性的削弱。现代化理论假定宗教的（即道德的、以价值为基础的）思维方式，与世俗的（即务实的、以理性为基础的）思维方式之间存在对立，并认为在公共与经济领域中，这两种体系在本质上彼此矛盾——各自拥有不同的行为模式、定向价值与动机结构（竞争对和谐与合作；务实对情感性关联；自利对家庭）。

在霍梅尼关于现代化与政治秩序的构想中，西方所体现出来的现代化的务实与理性要求，被置于宗教价值之下。从这一基础上实现工业化在多大程度上是可行的，仍有待观察。将霍梅尼解读为西方理性政治过程的一种 “东方替代方案” 的新兴趋势，与此前关于世俗化的宣告一样，都显得为时过早。事实上，无论是传统社会还是工业社会，二者都是在价值的基础上运作的，尽管其价值本身有所不同。二者同样都拥有一种权力结构，用以解释并贯彻这些价值（例如，技术官僚体系、乌里玛教区），并且同样都受到国际体系所施加的约束。宗教价值与经济价值一样，都是在道德判断、外部限制以及具体利益的基础上被加以解释的。尽管统治集团会将其决策呈现为道德上的必然要求，但在许多情况下，这些决策更可能是冲突的结果，并反映了权力关系。

参考

1. ^ 丹克沃特 ·A. 鲁斯托（Dankwart A. Rustow）：“近东的政治”，载加布里埃尔 · 阿尔蒙德（Gabriel Almond）、詹姆斯 · 科尔曼（James Coleman）编，《发展中地区的政治》（The Politics of the Developing Areas），新泽西州普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1960 年，第 387 页。
2. ^ 卢西安 · 派伊（Lucian Pye）：《政治发展的诸方面》（Aspects of Political Development），波士顿：小布朗出版社，1966 年，第 10 页。
3. ^ 同上
4. ^ 例如可参见：阿里 · 马兹鲁伊（Ali Mazrui），“从社会达尔文主义到当代现代化理论：一种分析传统”，《世界政治》（World Politics），第 21 卷，1968 年 10 月，第 69—83 页。
5. ^ 相应地，在 20 世纪 50—60 年代，用以倡导发展援助计划的论证之一，乃是相信此类援助能够使受援国走上一条民主化、亲西方的道路，并复制西方的政治制度。马歇尔计划即被视为此类政策有效性的证据。参见：加布里埃尔 · 阿尔蒙德，《政治发展：启发式理论论文集》（Political Development: Essays in Heuristic Theory），波士顿：小布朗出版社，1970 年。
6. ^ 阿尔蒙德、科尔曼：《发展中地区的政治》，第 64 页。
7. ^ 例如参见：乔治 · 卡欣（George Kahin）、盖伊 · 帕克（Guy Parker）、卢西安 · 派伊（Lucian Pye），“非西方国家的比较政治”，《美国政治学评论》（American Political Science Review），第 49 卷，1955 年 12 月。
8. ^ 此处的标准文本之一是阿尔蒙德与科尔曼合著的《发展中地区的政治》。阿尔蒙德在导论中指出：“在现代体系中可以发现的所有类型的政治结构，同样也可以在非西方和原始社会中发现”（第 11 页）。
9. ^ 阿尔蒙德：《政治发展》，第 13 页。
10. ^ 鲁斯托：“近东的政治”，第 389 页。
11. ^ 西里尔 · 布莱克（Cyril Black）编：《比较现代化》（Comparative Modernization），纽约：自由出版社，1976 年，第 1—12 页。
12. ^ 例如参见：阿尔蒙德，《政治发展》，第 37 页；丹尼尔 · 勒纳（Daniel Lerner），《传统社会的终结：中东的现代化》（The Passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East），伊利诺伊州格伦科：自由出版社，1958 年。
13. ^《美国新闻与世界报道》（U.S. News and World Report），1976 年 3 月 27 日。
14. ^】阿卜杜勒 · 卡西姆 · 曼苏尔（Abdul Kassim Mansur）：“伊朗的危机：为何美国忽视了长达四分之一个世纪的警告”，《国际武装力量杂志》（Armed Forces Journal International），1979 年 1 月，第 26—29 页。
15. ^ 詹姆斯 · 比尔（James Bill）：“伊朗与 1978 年的危机”，《外交事务》（Foreign Affairs），第 57 卷，1979 年 1 月，第 333 页。
16. ^ 乔治 · 伦茨科夫斯基（George Lenczowski）：《世界政治中的中东》（The Middle East in World Politics），纽约州伊萨卡：康奈尔大学出版社，1964 年，第 232 页。
17. ^ 引自曼苏尔：“伊朗的危机”，第 28 页。
18. ^ 关于这种针对军事、经济或文化支配的回应方式的一般性解释，参见：彼得 · 伯格（Peter Berger）、托马斯 · 卢克曼（Thomas Luckmann），《现实的社会建构》（The Social Construction of Reality），纽约：双日出版社，1966 年。
19. ^ 塞缪尔 · 亨廷顿（Samuel Huntington）：“变化的变化：现代化、发展与政治”，载布莱克编，《比较现代化》，第 25—61 页。
20. ^ 理查德 · 福尔克（Richard Falk）：“信任霍梅尼”，《纽约时报》（New York Times），1979 年 2 月 16 日，A-17 版。
21. ^ 曼苏尔：“伊朗的危机”，第 27—31 页。
22. ^ 例如参见：大卫 · 阿普特（David Apter）编，《意识形态与不满》（Ideology and Discontent），纽约：麦克米兰出版社，1964 年，关于发展中地区意识形态的 “认同功能” 的讨论。
23. ^ 典型文本可参见：K. J. 拉特南（K. J. Ratnam），“魅力与政治领导”，《政治研究》（Political Studies），第 12 卷，1964 年 12 月，第 342 页。
24. ^ 大卫 · 阿普特：《转型中的加纳》（Ghana in Transition），新泽西州普林斯顿：普林斯顿大学出版社，1972 年，第 8 页。
25. ^ 同上
26. ^ 伯纳德 · 刘易斯（Bernard Lewis）：《历史中的阿拉伯人》（The Arabs in History），纽约：哈珀与罗出版社，1966 年，第 71 页（原文着重）。
27. ^ 什叶派内部存在三大主要分支。伊朗占主导地位的教派，其一个重要特征在于其弥赛亚式内容，即对 “第十二伊玛目” 的期待。
28. ^ 此外，还存在其他极为有效且可运作的结构与网络，例如商贸组织——如巴扎商人（bazaaris）的网络。
29. ^ 霍梅尼：《伊斯兰政府》（Hokumati Islami / Islamic Government），无出版地，1971 年，第 42 页（波斯语原文）。
30. ^ 关于泛阿拉伯经验的讨论，参见：马尔科姆 · 克尔（Malcom Kerr），《阿拉伯冷战》（The Arab Cold War），伦敦：牛津大学出版社，1971 年。

知乎用户 卫凌贞 发表

我寻思老霍长得也不像盗火行者啊。

知乎用户 momo 发表

对闹钟来讲必须是霍梅尼

因为巴列维每天让你输让你饿肚子

但是霍梅尼让你赢还能让你吃饱饭，当然有可能你是死的，仅此而已

知乎用户 Osward 发表

一个是宗教开放世俗化的独裁封建王朝

一个是被神权干涉政治的民主共和政体

讲真，要比烂我觉得可以各打五十大板

你说巴列维时代女性可以露腿露胸露脸？如果这能代表先进的话非洲原始部落啥都不穿最先进

反正推翻巴列维王朝是伊朗人自己的选择，把国家行政交给神权这么骚的操作也是他们自己选的

谁好谁坏无所谓，承担后果的时候别哭就行

内毒不清，反贼不杀，换几个政权都一个鸟样

好日子还在后头呢↓↓↓

知乎用户 Chris 发表

拿几张照片说事是很幼稚的，否则纳粹集中营还是犹太人的安居乐土呢。要对比很简单，你说民不聊生你就看看巴列维时期人均预期寿命是多少现在是多少，你说宗教保守剥夺妇女权益，那你就说说巴列维时代女性入学率和平均受教育年限是多少现在是多少。这些数据是跟民众息息相关的，总不能说穷人活十岁富人活一万岁，穷人没学上富人上一千年学吧。

知乎用户 哲也 发表

全伊朗人已经做过一次选择了。

如果你穿越到上个世纪的伊朗刚刚推翻巴列维的时候，你觉得做什么可以改变今天的困境。?

巴列维下台的画面真的是普天同庆……

夹道欢迎霍梅尼的回归。

为了方便理解，你就把巴列维想象成汪精卫（石油资源全卖英国）和石虎（苛政滥杀）的结合就懂了。

至于贵族圈的假象繁荣和性开放…… 这不代表国家和社会。

知乎用户 没人玩俄罗斯方块 发表

一个政教合一沙里亚法国家把生育率搞到 1.5 比法国白人还低，跟人口负增长 30 年的俄罗斯一个水平，你管这叫成功

巴列维王朝是君主制

非要在坏的里面二选一是谬论论证孰优孰劣是谬论

知乎用户 滴山 发表

伊朗霍梅尼推翻巴列维、叙利亚 hts 推翻阿萨德、isis 崛起……

这都属于 “封建保守势力”对 “改良维新” 派的反攻。

改良派做的再好也没用，极端派总会找到攻击他们的空间，巴列维时代，伊朗人均 GDP 都达到美国 20% 了，一样被推翻。

有人说，这些威权政府：腐败、贫富分化…… 如何如何。

哪个发展中的经济体不腐败？哪个不贫富分化？

维多利亚政府不腐败、不贫富分化？

朴正熙政府不腐败、不贫富分化？

明治政府不腐败、不贫富分化？

就连伊朗现在都是腐败贪婪、贫富分化！

有些人就是用圣人的标准要求改良派，用野兽的标准要求极端派。

民国政府就是极端腐败、极端贫富分化，所以应该把大清请回来？

近几十年一样是通货膨胀、贫富分化、堕落贪婪…… 所以要把大清请回来？

不说别的，西欧、北欧够富有了吧？政治够民主了吧？贫富分化够小了吧？

这帮极端派在这些地方消停了吗？

他们在 21 世纪的北欧、西欧都要折腾，你要求上世纪 70 年代的巴列维做到让他们满意？

知乎用户 hcm748 发表

两个都渣，但巴列维比霍梅尼强的多了。

下这个结论之前，必须要给很多人做个普及，伊朗国王≠中国皇帝。

你们搞错了，完全搞错了。

你们把巴列维王朝当成腐朽的封建皇帝，把霍梅尼当成推翻封建皇帝的先进势力，是因为对伊朗的历史完全不了解。

恰恰相反，霍梅尼才是那个极度落后的神权，巴列维王朝才是那个带领伊朗摆脱神权统治，走向世俗化的进步势力。霍梅尼才是那个张勋，是那个复辟清朝但成功了的张勋。

把伊朗国王当成中国皇帝，是对巴列维王朝最大的误解。实际上巴列维王朝的创始人，老巴列维，是不想当国王的。他想当总统，他想搞共和制。

是因为他品格高尚，大公无私？那还真不是。因为在伊朗，当总统比当国王的权力更大，更不受制约。

为什么会这样？

伊朗其实是波斯人组建的国家，伊朗原生本土的宗教，是沃教，也就是倚天屠龙记里面的明教。是因为阿拉伯人征服了伊朗，强迫伊朗改信了伊斯兰教。而在那之后，真正统治伊朗的，一直都是教士集团。国王只是宗教的仆从罢了。

什么叫政教合一？就是国王的合法性，来自于宗教。所以国王其实是宗教教派的俗世管理人罢了。

还不明白的，看看现在的伊朗总统佩泽希齐杨，怎么被哈梅内伊当狗一样的使唤，就该清楚了。

而对于老巴列维来说，搞共和制，当总统。可以让他摆脱对宗教的依赖。

总统的权力来自于国民，来自于国会的授权。总统执政具有国家赋予的法理，自然就不用受宗教制约了。

这才是老巴列维一门心思想搞共和，想当总统，不想做国王的最大原因。

但是伊朗当时还受到了英国和俄国的双重外部势力干预。而老巴列维其实想搞的是大伊朗主义，摆脱对列强的依附。当时如果强行搞共和制，很可能教士集团会联合外部势力，推翻他的统治。所以老巴列维权衡利弊之下，选择了和教士集团合作，立伊斯兰教为国教，自己去当国王。

但自从老巴列维上任，稳定局面之后，就一直在方方面面打压教士集团。收回教士们占据的土地，规定中小学生只学习理科内容，神学内容被限制在大学里面的神学科。通过土地改革，和教育改革，让伊朗的教士集团受到了极大冲击，也因此培养起了伊朗的大量世俗派基础民众。

土地改革是个什么意思，不会不知道吧？伊朗就是在巴列维王朝时期，进行了土地改革。把教士们占据的土地，重新分配给了农民。为什么说巴列维才代表先进，懂了没？

老巴列维去世以后，小巴列维继任。这个小巴列维是个啥人呢？是个白左。是个从小被送到欧洲留学的白左。

白左误国，在伊朗得到了最好的证实。

小巴列维盲目相信了欧洲白左的宗教自由那一套，放松了对伊斯兰教的压制政策。导致势力已经衰微的伊斯兰教在伊朗又得到了大肆发展的空间。

小巴列维不仅在政治上非常幼稚，在经济上也非常幼稚。他没有处理好伊朗发展过程中城乡发展不均衡的问题。石油贸易 + 伊朗的工业化建设，导致城市居民享受到了伊朗发展带来的红利。但农村不但没有享受到城市发展的红利，反而要承担外部资金流入带来的通胀。因此城乡矛盾日益尖锐。而在农村地区广泛传播的伊斯兰教，趁机利用了农村农民们的不满情绪。在石油价格下跌导致伊朗财政困难的时期，发动霍梅尼革命，趁机推翻了小巴列维的统治。

被小巴列维白左放出来的宗教，最终吞噬了他的政权。白左误国啊。

所以，现在可以得出结论了。巴列维王朝确实有问题，但走在了正确的道路上。

至少，在国家政体上，伊朗有望走出政教合一的泥潭，变成一个世俗化的国家。

而霍梅尼，把伊朗重新拉进了这个政教合一这个超级大泥潭。

霍梅尼代表的，才是伊朗古旧的神权势力对世俗国家的复辟。

霍梅尼才是那个复辟成功，把伊朗带回大清的的张勋。

最后，再说一点。伊朗为什么被揍？为什么以色列要视伊朗为死敌？

你们不觉得奇怪吗？明明以色列和伊朗完全不接壤，经济利益上又完全不冲突。就算政治路线不同，何至于变成不死不休的死敌？

因为宗教啊。做为一个国家的伊朗，和以色列这个国家，是没有冲突的。但做为一个宗教的伊斯兰，是绝对容不下中东地区一个非伊斯兰教国家的。尤其是以色列还占据了耶路撒冷这个伊斯兰圣地。

所以，不是以色列要致伊朗于死地。从头到尾，都是伊朗要致以色列于死地。

搞清楚了这些，才能看懂以色列和伊朗战争的真相。

伊朗为什么被渗透成筛子？因为推翻教士集团，才是伊朗大量世俗派的真正追求。

伊朗和以色列没有矛盾。有矛盾的是伊斯兰教和犹太教。

伊朗这么大体量的国家，为什么以色列会自大到认为能打赢?

因为压根就不需要消灭伊朗，占据伊朗啊。只要打掉伊朗的教士集团，扶持伊朗世俗派上位。伊朗和以色列的矛盾就不再存在了。

前两天，巴列维王朝的继承人，在美国喊话，要回伊朗重新执掌政权。很多人当笑话看了吧？信不信，搞不好两年后，他真回伊朗重新当国王了。到时候，可不要惊掉下巴啊。巴列维在伊朗国内，有很多追随者的。

以色列确实不是什么好东西，伊朗也不是。

不要因为伊朗反美，就真以为伊朗是什么好东西了。

伊朗和以色列之间，打的不是国家战争，打的是宗教战争。

现在该明白为什么中国政府的立场，是只谈和平，不站任何一边了吧。

还觉得中国政府会援助伊朗的，该醒醒了吧。

知乎用户 五角场喵叔 发表

就是现在逃亡到美国的伊朗前王子，也是最多期望是君主立宪，也就是顶多虚君的位置。

要知道本来伊朗可是实权国王哦。

现在那个王子，出来表示自己上位后，就是一个看门人，大家投票选体制，想共和和君主立宪制，大家自己选。

你看看，王子也顶多想君主立宪，实权国王想都不敢想，为什么变聪明了呢？你猜猜？

知乎用户 想上分的木乃伊 发表

霍梅尼是个什么出生？

两伊战争前，搞大清洗，把伊朗很多擅长军事的高阶军官清洗掉了。然后两伊战争被伊拉克暴打，最后无耻地让一群孩子上战场趟地雷阵，这才勉强打赢了伊拉克。巴列维时期苏联在 1921 年和 1946 年两次在伊朗扶植傀儡政权，巴列维两次成功应对苏联侵略收复失地。巴列维征服了胡齐斯坦的阿拉伯酋长国，巩固了伊朗的统一。而到了你神棍政权接班的时候，就沦落到要用儿童趟地雷阵了。

所有吹霍梅尼的人，都应该感谢两伊战争来早了。要是等到霍梅尼把巴列维培养出来的军事班子全部图图掉了以后。那么伊拉克真的能速通伊朗。

知乎用户 法国大兵 Vick 发表

实际上巴列维国王和霍梅尼都是反面教材，对于国家和人民来说，一个好的制度远远比石油、宗教这些东西有用的多。

巴列维王朝的覆灭实际上起始于 1973 年石油危机，伊朗获得了大量石油收入而且无需人民税收。巴列维国王好大喜功，掌握了绝对权力，上层人士奢靡无度，令中产和底层都非常不满。

因为缺乏制度缓冲机制，一旦政令失误，全民受害，反弹剧烈。国王用恐惧压制民众，但这种制度一旦松动，就酝酿全面反扑。一旦民众不满，无处可说、无处可告，只能走向 “极端宗教话语” 寻求正义。一旦石油价格不稳，或政治风潮逆转，王朝就没有制度支撑来维稳或自我修复。当时的伊朗表面上是君主立宪制，实际上是君主专制。

霍梅尼是利用革命上台的，原本革命的理想是建立一个真正的共和国，霍梅尼通过各种手段清除异己，最终建立一个神权统治的国家。经过几十年的发展，教士和军头们几乎成了巴列维王朝的翻版，通过强迫女人戴头巾让她们服从，通过对外战争冲突转移矛盾，因为长期受到制裁，人民生活困难，仍然把大量资源投向海外代理人。

目前这个所谓的伊斯兰共和国已经危机四伏，中产阶级和女性不必说，是完全完全敌对的；就连曾经的政权中坚底层人民也已经受够了他们。对内宣传完全失效，政权只能靠革命卫队和巴斯基的枪杆子维持。

伊朗底层平民是否支持现政权，直接决定了伊朗伊斯兰共和国的 “社会根基” 是否牢固。伊朗底层平民对政权的支持度在过去十多年中持续下降，越来越多人表现出“失望、愤怒、犬儒或沉默的不满”，真正坚定支持政权的人正在萎缩。革命初期，伊斯兰政权通过福利、道德宣传、反西方叙事赢得了大量底层支持。近十年来，底层逐渐“断裂” ，货币贬值严重，通胀率高达 40-50%，基本民生开销倍增；大量失业、灰色就业、无社保劳动者生活困苦；政府把大量财政支出用于核计划、支持叙黎胡塞等海外代理人，底层感到自己被牺牲了。信息传播扩大了对政权腐败的认知，特别是伊斯兰革命卫队内部腐败、子女在欧美生活等信息流出后，信仰开始瓦解。年轻一代（包括底层）对伊斯兰教法越来越疏离；封建父权 + 女性压迫在现实中让人“宗教厌倦”；强制头巾、道德警察常引发社会冲突，甚至酿成全国性抗议。

很多底层人已变得不说、不问、不信、不动；他们知道自己改变不了政权，也怕被打压；但在街头抗议来临时，他们中很多人却是最先上街的那一批。所以政权对底层其实是既不信任又必须压制的两难结构。底层群众并不是政权的铁杆，而是高压下的沉默炸药桶。现在的伊朗底层，对政权更多是忍耐而不是支持，是失望而不是信仰，是沉默而不是拥护。他们曾是政权的基础，现在却成了政权最怕点燃的那层火药。

随着这次以伊战争中，伊朗的核设施，空军，军方高层被以色列重创，国内民众仅存的支持将丧失殆尽，伊斯兰共和国陷入了风雨飘摇之中，它的最终覆灭只是一个时间问题。

知乎用户 实事求是​ 发表

巴列维王国所谓世俗、现代的生活方式，只是局限于大城市的贵族和围绕他们为他们服务的中产阶级，整个农村都还处于封建农业时代，同样的还有王国时期的阿富汗。

巴列维时期，伊朗的人均预期寿命长期比中国少 10 岁以上，然而伊朗伊斯兰革命后，除了两伊战争初期那几年，其余时间百姓的人均寿命飞速提高，从 1980 年的 54.1 岁提高到 2018 年的 76.4 岁，抹平了和中国的差距。

而孕产妇死亡率方面，1975 年，伊朗孕产妇死亡率高达 274/100000，1990 年降至 150/100000（同年中国 89/100000），2015 年更是降至 25/100000，反超中国（27/100000）。

巴列维时期，女性文盲率长期维持在 80% 以上，直到巴列维王朝被推翻后的 1980 年，伊朗女性受教育年限仅为 1.3 年，仅略高于印度的 0.9 年，远远不如中国的 2.9 年。然而现在，伊朗的女性受教育年限达到 9.7 年，而号称飞速发展的印度只有 4.8 年。

伊朗伊斯兰共和国恰恰是发展工业化和城市化太成功了，培养出大批反对自己的知识分子和城市小资产阶级，同时又没法解除美帝的制裁，没法给这帮人提供足够的就业机会，从而导致给自己挖坑。要是伊朗伊斯兰共和国像塔利班那样不发展现代化，纯粹基于农村人口搞神权政治，地位不要太稳固

知乎用户 肥胖的 - 猫 发表

就算你再怎么不喜欢霍梅尼，也得承认他那套伊斯兰革命的意识形态是有稳固的基本盘的，起码在伊朗农村是很吃得开的。

两伊战争时期对伊朗的伊斯兰革命卫队的军事能力是可以褒贬一番的，但他们一线战斗人员的战斗精神和不惧牺牲是实打实的，那些在前线肉身趟地雷、拿着手雷炸坦克的年轻人是在用生命来支持伊斯兰革命。

巴列维王朝是彻底丧失民心之后才垮台的，它的那套意识形态没有基本盘，在巴列维王朝倒台时没有什么人真的站出来用生命保卫它。

革命不是请客吃饭，想革别人的命得做好把自己的命压上去的觉悟，一个意识形态是否强大要看它能否让信仰它的人们鼓起拼命的勇气。

霍梅尼能在推翻巴列维王朝后统治伊朗靠得不是念经，而是两伊战争前线那帮肉身趟雷冲坦克的小伙子们，西方资本主义意识形态和苏联的意识形态会在伊朗失败就是因为信这些的人没有上去和伊斯兰革命卫队拼命的勇气。

没必要用 “进步” 这种高高在上的词汇去评价伊朗的政治体制，这是伊朗国民的现实生活，大家都是人类，都吃喝拉撒，经历生老病死，有喜怒哀乐，物质条件或许有好下之别，但都是人类谁也不比谁更“进步”。

知乎用户 天地云尚 发表

从大清角度，肯定霍梅尼比巴列维好，巴列维下老百姓太随便了，没有统一号令、令行禁止、随便穿衣，搞全盘西化，目无祖宗之法，我朝的是我祖宗的王朝，岂容草民目无王法！

知乎用户 郑云潇 发表

我觉得你认为谁好都行，但要做具体的讨论，而不要做抽象的讨论。现在的很多回答，归根结底格式都是：因为其中一个朝代有这样那样的问题，所以另一个朝代更好，根据我浅薄的逻辑学常识，想比较谁更好不是这么比的

真想严肃地比，你就要列举一些指标，这些指标应该是公认有说服力的，且可以进行量化。举几个例子：人均纯收入、人均寿命、人均受教育程度、军事实力、邦交国数量、外汇储备等，当然关于哪些指标更优先也见仁见智

在此基础上，还需要剥离一些干扰项，比如说所在地区的地缘政治形势等才能得出结论。不管大家认不认同，这好歹是有价值的讨论。需要注意的是，我并没有就哪个更好表态，如果你想脑补我的观点，那么欢迎你精神胜利

伊朗什叶派政权还能坚持多久？

知乎用户 一切责任在美方 发表

明朝时期官员敢直接顶撞和反驳皇帝甚至骂皇帝，最多被杖责，很少有死的，当地读书人士绅各个批判明朝不好，抗税，对抗官府指令时有发生，大明百姓末期被各种税，饷折磨的苦不堪言，百姓该反抗反抗.

大清来了，官员再也没人敢逼逼了，十年文字狱给读书人百姓全部搞安稳了. 各个都说大清好.

明朝的三饷继续收，也没人敢逼逼了. 谁都知道有意见的八旗兵直接屠城.

后面的事情老百姓也看到了，印度百姓没有吸取教训，推翻了腐朽的英国殖民，迎来了后勤政权.

知乎用户 magictitan 发表

如果是单纯的日子人

没有极端宗教偏见，不反美反西方的话

我认为巴列维王朝好。但是都是不及格。

巴列维时期 经济上，亲西方，推行现代化，妇女权益得到改善能穿短裙，石油经济繁荣，但是造成了巨大的贫富差距，人权状况，有秘密警察，镇压民主人士。说实在的巴列维王朝并不是历史上传统王朝，而是通过政变上台，扶持的政权，如果不进行民主化改革，这种繁荣到底能持续多久是不知道的，其实巴列维王朝的唯一出路是效仿英国 荷兰走君主立宪制度，可惜巴列维没有反而加强了集权独裁，这样失去了民意的巴列维最终倒台就是迟早的了。

但是霍梅尼 上台时候打着反专制和反独裁的口号，但是上台后建立了宗教领袖制度，超越了世俗的民选总统的权利，伊朗的总统变成神权领袖的傀儡。导致新宗教权贵的势力迅速膨胀。而且推行伊斯兰教法社会层面大幅退步，女性权益、言论、出版、集会的权利被剥夺。又在国际上搞意识形态斗争，被西方孤立制裁。为了维护统治，开始比巴列维王朝更加极端的清洗。

如果打分的话我愿意给巴列维 55 分，霍梅尼 40 分吧，毕竟霍梅尼个人的清廉程度我还是比较认可的，不过他的家族主要是斗争失败了。。不然也不好说。。

知乎用户 瑞克禁卫 发表

巴列维改革的阵痛这词虽说已经用烂了而且有贬义成分… 但霍梅尼那可上真是倒退到无尽深渊了….

不世俗化就是死路一条

知乎用户 蓝色空间 前进四 发表

作为事外人，两者都不喜欢。

对于现在的宗教政权不喜欢，但是那个巴列维王朝，那可是美国人扶植的专制君主制政权。

美国人扶植政权是什么成色，国人应该还是了解的。

当年委员长的民国，在一众美国傀儡政权里，绝对是顶流、优等生！

民国的名媛们让后世有种岁月静好的错觉。

民国底层人民过着什么样的地狱生活，大家都看到了。

在盛产石油的伊朗，人民不惜与世界最强大的帝国为敌，也要推翻巴列维王朝。可见这个傀儡政权烂成什么样！

知乎用户 摇曳的毛毛 发表

人家伊朗城市化率已经 75% 了，大学升学率也有 70%＋，其中 60% 以上是女生。 所以，其实伊朗没那么封闭。之所以现在伊朗好像被渗透成筛子一样，就是因为伊朗不够封闭。

知乎用户 一个好名字 发表

巴列维这个二十世纪成立的王朝，其合法性并不高于二十世纪复辟的袁世凯。

知乎用户 实名用户 发表

把伊朗的 “进步火种” 归功于巴列维王朝，这是典型的事后美化。在帝国主义分工体系里，外围国家被允许的角色只有原材料掠夺地和商品倾销地，真正触碰工业化、参与分蛋糕的国家，注定会被围剿。伊朗这种山地国家，如果真要作为稳定的倾销地，起码要有全国性的铁路和基础设施，把社会和市场连成整体，但巴列维王朝连这种被剥削的配套设施，比如铁路，都没忽悠来一条。只保证了石油顺利外流。所谓现代化，不过是依附型、橱窗式的消费与精英繁荣，既没有自主工业，也没有社会整合能力。结果就是国家结构脆弱、广大农村和城市底层得不到现代化红利，不被推翻才是反常。伊朗后来无论谁执政、意识形态如何，都不得不走向工业化和基础建设，这不是谁更进步问题，而是地缘和生存问题。巴列维留下 “进步火种” 的说法，本质上只是对失败代理人的洗地，因为他曾是帝国主义的狗，物伤其类罢了。

知乎用户 猫小屿的癞皮狗 发表

为什么老说伊朗是教士神棍统治，我爸学生去德黑兰修地铁，回来说波斯人很聪明基础很扎实，理工类学校水平相当高。以色列的哈瑞吉（犹太教原教旨）和伊朗的教士有什么区别，戴个狗皮帽子，留小辫 穿黑衣服 生一堆小孩也不交税服兵役，整天学经，不也是寄生阶级么.

知乎用户 匹夫五步 发表

人家说我霍梅尼代表广大人民群众，我就是代表人民群众，你问这个问题就是政治觉悟不够

知乎用户 遼河之南 发表

巴列维时代的受益者是伊朗的富人阶级和中产阶级，但底层市民和农民仍然过得不好。

用这张照片代表当时的伊朗人，就相当于用周公子代表当时的中国人 — 根本不合理：

如果巴列维时期的伊朗人过得真像某些人说的 “非常好”，那就不可能爆发 1979 年的伊斯兰革命了。1979 年的伊斯兰革命本质就是底层人民对巴列维王朝的怒火积攒到了一个临界点，终于爆发了。

有一个冷知识：1943 年德黑兰会议期间，三位同盟国大佬（罗斯福、斯大林、丘吉尔）开会，巴列维国王作为名义上的东道主，连进入会场旁听的资格都没有。巴列维当时的角色是 “宾礼官”。

波斯帝国成立 2500 周年的庆礼花费了 GDP 的百分之五，相当于现在一场庆典花费 6 万多亿元。与此同时有的省份还在挨饿，某些人教伊朗人爱巴列维的行为的确是难绷的。

知乎用户 RedCloak Chen 发表

巴列维王朝如果好，那当年也不会被推翻。

现在的巴列维只是伊朗人用来反对伊斯兰政权的民族主义叙事偶像罢了，就算真的推翻神权政权，迎回巴列维王室，应该只是为了法统，个人猜测最多也就是立个虚君搞君主立宪，更有可能是直接让国王宣布退位让权给新的民选政府。毕竟选总统在伊朗早已经是个制度上执行了几十年的活动了，可以直接沿用。

知乎用户 黑莓桑么 发表

回复没关系都一样朗诺城市化率朗诺唯一比波波好的地方就是少杀 30 万

不过，朗诺的执政时间只有波尔布特的一半

给他的时间多一点，很有可能就是超越波波的存在。

知乎用户 普凡 发表

我举一个大家都熟悉的例子：巴列维王朝就如同国民党反动派，霍梅尼则是推翻旧社会，建立新伊朗的第一代领导人，哈梅内伊为第二代。。。

知乎用户 挑灯看剑 发表

霍梅尼没活多久，伊朗的问题和苏联有点像，理想主义者在两伊战争中大部分都死了，而且两伊战争伊朗还赢了，这给了伊朗争霸的信心，那些年伊朗运气很好，苏联解体，美国入侵伊拉克，白捡了地缘优势，里子很弱。

而且伊朗的双重军队又加深了内部矛盾，推翻巴列维王朝是个败笔，尤其是左翼，白白牺牲。

所以巴列维王朝好，只不过光踩油门，伊朗现政权和委内瑞拉一样，外强中干，和鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。

知乎用户 grap 发表

巴列维王朝最大的 “功绩” 是让伊朗现代化了。

霍梅尼最大的 “缺陷” 是让伊朗倒退回近代教权了。

所以你是在问，如果二选一的话，到底是要非常腐败的现代，还是不那么非常腐败的近代，这种送命题我是说。。。

不过这里面，最有节目效果的是，支持霍梅尼夺权的伊朗左派知识分子。最后霍梅尼确实如愿成功了，他们一定很开心吧。

知乎用户 jaosid92139 发表

肯定霍梅尼了 巴列维把伊朗带到世界第九 gdp，周边没有一个国家喜欢它

知乎用户 胖哒二世 发表

巴列维就是个更拟人的威廉二世，自大而不自知，控制欲极强而无能力掌握一切，玻璃心还怕任何批评；

至于大神棍…… 巴列维好孬是个二十世纪的人，唐朝时代的人就别碰瓷了，而且霍也本身就是美国支持起来的，我一直讨厌美国的原因就是美国支持的组织大部分是反科学的

知乎用户 muyanran1986 发表

巴列维王朝给伊朗留下了美式工业、美式武器、美式媒体、美式教育、美式生活、美式比基尼 ··············· 等等等！唯独忘记留一件东西，给几千万底层波斯人留下美式大饼；而封建教士阶层给伊朗带来了头巾、诵经、黑袍和禁足，但是他给底层带来了伊式大饼 ··············

所以几十年后当教士阶层觉得自己又可以了时候，振臂一呼，安啦发大饼！············ 然后巴列维王朝被轻松推翻了！

强大的世俗王朝被一个伊式大饼灭了，是不是很魔幻！任何一个政权能取代前政权，都是具有优越性的，也许优越性不多，但是只要分量够，就能改变历史天平！国家的强大不是十里洋场的灯红酒绿，不是四大家族在国际社会上叱咤风云！不是宋美琳游走于中美之间！而是底层的饭碗是不是端住了 ········· 这是亘古不变的道理，谁给最广大底层饭碗里舔满饭，谁就能得天下。哪怕你是李自成 ··············

知乎用户 章邯​ 发表

巴列维留下几十年受西方文化冲击的历史，即使充满了腐败和贫富差距，但这本身就是贡献。反例就是光之国，先是封建王朝，再是日本殖民统治，从来就没接触过西方那套，想象不出世界上还有不同的统治模式，所以很容易就接受了将军家。

知乎用户 薛定谔的靴子 发表

论洗脑的重要性。

强制戴头巾是落后野蛮的宗教国家。

合法童婚是先进文明的灯塔国家。

知乎用户 dudo 发表

不想搞比烂二选一，所以两个选择都不如管控力非常差的恺加王朝（也算是一坨），抛开创始人是个太监，皇室有突厥血统和丢了阿塞拜疆不谈，恺加波斯反动力量想支棱也支棱不起来，那时波斯议会里面一半都是社民党，比清末皇族内阁预备立宪有诚意多了

知乎用户 尘埃 发表

伊朗是一个非常抽象的国家。

这个抽象不是因为他拟人。

恰恰是因为他太像一个正常国家。

一个宗教国家，按理说应该搞愚民教育。

然而伊朗正好相反。

然后整出一堆受过高等教育的知识分子。

甚至宗教首领都要经过严格的考试，才有被选举的资格。

然后这些知识分子在伊朗又获取不了足够的工作岗位。变得非常亲西方。

知乎用户 斯文在茲 发表

巴列维不是阿列维。

知乎用户 纯爱大祭司 K 发表

肯定是巴列维王朝更好啊

毕竟巴列维已经倒台了嘛

什么时候神权政府也倒台了，那他们也就和巴列维一样好了

波斯人曾经在很长一段时间里都是作为中东地区的政治灯塔屹立于中东各民族之林的，希望他们在现代也能为 ysl 世界探索出一条合乎 msl 习俗的、彻底的现代化通路

知乎用户 Mutsuim Legion 发表

“我们崇拜的不是伊朗，而是安拉。爱国主义是异教的别称。我说，让这片土地（伊朗）燃烧吧。我说，让这片土地化为灰烬吧，只要伊斯兰教能在世界其他地方取得胜利。”

知乎用户 辣真的牛批 发表

到底是什么让伊朗人民宁可选择霍梅尼都不选择巴列维，如果不是伊朗人民的选择，那世界警察美国为何不提伊朗人民做主，这两点非常值得人深思

知乎用户 S307 发表

軍隊當時沒有當機立斷挺巴列維國王強力維穩，所以搞得現在伊朗成了神權專制宗教法律治國的輸出恐怖主義的邪惡國家。

王國時期 世界第九大經濟體 人民富裕開放

神棍教士時期 往不戴頭巾的婦女下體開槍

知乎用户 陈安 发表

前者只是贪腐厉害点，后者老神棍直接拿你的命。

还是不要命的那个好一点吧。

我们一直提及两伊战争的时候还不清楚谁胜谁败了？现在应该可以说结果了，那就是老神棍那边彻底失败。

当然，双方都没有达到战略目标，打了八年，谁都没得到什么，都牺牲不少，但就牺牲的量而言，伊拉克少一些。

知乎用户 北京老猫 发表

毫无疑问。一个是走向现代化，经济高速发展，当然前进中会遇到一些问题。另一个通过原始教义洗脑，说电影电脑有毒，飞机不安全不能坐，实质是中世纪复辟，走回头路，老百姓的日子，过得那个惨烈，去看一看就知道了。当然，现在比霍梅尼时代稍微好一点，但是女人没有社会地位，老百姓仍然处于水深火热之中。

知乎用户 挚爱丰川祥子 发表

问题来了：什么是进步？普选制？妇女解放？土地改革？消灭贫困？普及教育？劳动保障？言论自由？对抗腐败？

而巴列维王朝 “白色革命” 给出的答案是——极其专制和残暴的秘密警察。依靠萨瓦克抓捕异见者来维持的 “世俗化”，依靠石油美元堆砌起来的 “工业化”，本质上是脆弱的。

由君主推行的现代化往往会埋葬君主制本身，因为现代化唤醒了民众的政治参与意识，但专制的躯壳却无法容纳这种参与。巴列维想要西方的经济和生活方式，却不想给民众西方的政治权利，这种缝合怪式的逻辑注定崩溃。

巴列维时期的 “进步”，很大程度上是德黑兰北部富人区那一小撮精英的狂欢。对于广大农村人口、巴扎商人和城市贫民来说，他们感受到的不是妇女解放或教育普及的红利，而是通货膨胀、传统生计被摧毁、以及巨大的贫富差距带来的剥夺感。当一个政权的 “进步” 不仅没有惠及大多数人，反而让大多数人感到愤怒和被抛弃时，这种 “进步” 在政治上就是反动的，因为它在制造动荡——事实就是这个政权被推翻了，它想要的上层建筑与伊朗的经济基础并不匹配。脱离实际谈动机，那我只能说无政府主义公社最进步。

巴列维王朝可能进步，但巴列维王朝进步不太可能。

知乎用户 煕煕小逗比 发表

请问题主愿意把全家送去加沙还是特拉维夫？洛杉矶也行

知乎用户 螳臂当车 发表

巴列维王朝之所以被推翻，就是因为他纯纯就是个买办政府，网络上所称赞的世俗化只发生在大城市（类似于民国的十里洋场），广大的农村和小乡镇和城市底层的生存困境才是霍梅尼能够遥控发动革命的原因，而且他并不是被霍梅尼推翻的，是所有人都抛弃了他，霍梅尼只是最后的胜利者而

现在的伊朗是一个神学考场中厮杀出精英教士掌握意识形态和最高权力（类似汉代的皇帝），普选政府掌握行政治理（丞相府），并不是用神职代替公职的神权政府，我们所刻板印象里的伊斯兰女性戴面纱并不存在伊朗，他只是要求戴头巾（我看一个伊朗 UP 主说是公共场合要戴），除此之外，女性可以上大学（我记得好像有一个女性得过数学最高奖菲尔兹奖），可以工作，甚至可以堕胎，伊斯兰思想只是体现在社会道德方面（这方面伊朗和印度很难说谁更世俗，至于沙特更是严格）

知乎用户 星月灿烂 发表

惯将喜怒哀乐都融入粉墨
陈词唱穿又如何
白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国
哪怕无人知我
台下人走过 不见旧颜色
台上人唱着 心碎离别歌
情字难落墨
她唱须以血来和
戏幕起 戏幕落 谁是客
戏一折 水袖起落
唱悲欢唱离合 无关我
扇开合 锣鼓响又默
戏中情戏外人 凭谁说
惯将喜怒哀乐都融入粉墨
陈词唱穿又如何
白骨青灰皆我
乱世浮萍忍看烽火燃山河
位卑未敢忘忧国
哪怕无人知我
台下人走过 不见旧颜色
台上人唱着 心碎离别歌
情字难落墨
她唱须以血来和
戏幕起 戏幕落 终是客
你方唱罢我登场
莫嘲风月戏 莫笑人荒唐
也曾问青黄
也曾铿锵唱兴亡
道无情 道有情 怎思量
道无情 道有情 费思量

知乎用户 道西星际萝莉基地​ 发表

当然是霍梅尼，就像大清远胜大明一样，明朝就像巴列维王朝，上层汉服看着光鲜但底层吃不饱饭，而清朝和霍梅尼虽然服丑役但是对底层的托底工作还是不错的

知乎用户 罗三杰​ 发表

搞笑巴列维是被全民推翻的，推翻大清都没有那么彻底的革命，甚至大清还有不少支持者。。连大清都不如的垃圾在 b 乎居然有那么多支持者。。。在历史上都没有比推翻巴列维那么彻底的革命了。。现在神棍都没有被革命推翻。。。也就是哪怕神棍再垃圾也垃圾不过巴列维。。历史上最彻底人数最多反对者最多支持者近乎 0 的革命就是发生在推翻巴列维这个过程中

知乎用户 钢城春晓 发表

你能不能支持点拟人的东西，比如伊朗人民党

知乎用户 阿提弥斯 发表

现在是工业时代，谁能带领国家工业化，谁就更好。

伊朗现政权看着是宗教优先，但工业化搞得还可以。别的不说，导弹炸的以色列嗷嗷叫，还能自研制造核武器，一般国家都做不到。

巴列维王朝就没看到啥显眼的工业成果，一说优点就是开放。开放的国家多了，这也能吹？可见没啥优点，只能尬吹。

英帝国工业世界第一的时候，还在残酷剥削殖民地和国内老百姓呢。美国工业世界第一的时候，屠杀印第安人抢夺他们的土地，国内贪污腐败明目张胆，令人发指，对黑人种族隔离，等等，那真是勃勃生机万物竞发。

当时的英美，价值观是赤裸裸的残暴，但不妨碍人家工业实力强，在人类历史上都有一笔。

现在英美相对衰落，才满口价值观。

这年头，工业不行，尬吹价值观的，不是衰落，就是弱鸡，不用当回事。

知乎用户 Friedrich Hayek 发表

巴列维王朝很像中国的民国。都是一部分城市阶级过得西方的开放生活，广大农村过得相对比较贫穷。生产力提高以后，小农经济受到很大的打击，农村地区没有和新兴市场可以交换的资源，人力也不值钱，能吃饱饭就不错了。我观察到民国时候还有工人罢工，其实这个也反应当时工人的生活水平要比农村高很多，并且也有一定的知识水平。虽然说有军阀混战，但是其实也可以说是军阀在竞争，有好几个军阀还是治理工作和能力都是不错的。日本侵略中国，是中国近代苦难的一个开端。

关于社会本质的认识不是看看二十四史就能理解的，这些历史都是官方编辑认可的东西，有智商的人都不会把懂这些东西当做自己功勋。怎么建立一个相对公平，有序的社会，一定要读西方的著作，他们思考的更深刻，思考的时间更长。新世界的建立是所有人类的幸运，所有人的生活质量都得到提高，不只是帝王。

这种西方文明刚引入，出现巨大的城乡差异，需要做的是缩小差异，而不是让城市乡村化。这方面，韩国是做得最好的，有很多可以借鉴的地方。

知乎用户 左嵬 发表

其实吹的牛逼哄哄的巴列维王朝就相当于民国。你看到的那些美好就是上海、北京、南京、广州。那里当然灯红酒绿、莺歌燕舞啦。但当时我们苏北人再干什么？我们洪灾在逃难，而西北在闹饥荒，山东饥荒在闯关东，东北在闹匪患。民国的那些豪门、名媛在各种舞会、潇洒的时候，我们在民不聊生。那霍梅尼相当于什么呢？他确实没有我们共和国这么先进。但是他也算是把特权阶级打到了。只是它后面被各种经济封锁，没有能发展生产力。再说了伊朗这些年军事发展其实也就这样，很多装备都是当年巴列维买的，那人民当年能推翻巴列维，今天为什么还没推翻伊斯兰？巴列维好歹有美国撑腰，伊斯兰背后有谁？人民还能忍受，那说明伊斯兰它并不比巴列维差。

知乎用户 信之汤汤 发表

文明发展中最无奈的一件事情是，所有的文明成果都是拿劳动换的。既是劳动就会觉得累。文明越是发展，人就会越觉得累。少年时学习累，中青年时工作累，退休之后还要为子孙后代的前途累。也就是说，想要过的好就必须要受累。越好越受累。

于是，人就天然的分成了两个对立的群体。

一个反对累。

另一个反对过的不好。

哪些人反对累呢？原本就过得还行的人。过得还行的人为了不那么累会大声 BB。

哪些人反对过的不好呢？原本快要活不下去的人。活不下去的人会造反。

这种情绪的对立在过去几年网络上关于讨论华为和比亚迪等企业的话题中表现最为明显。反对累的伙伴们，认为华为比亚迪无恶不作天理不容。反对过不好的伙伴们认为华为比亚迪英明神武光芒万丈。

反对累的人，往往有文化有学识，他们为自由而战。

反对过的不好的人，往往文化水平没那么高但有一膀子力气，他们为生存而战。

在这个关于伊朗的问题上亦是如此。

说巴列维更好的，是站自由的。

说霍梅尼更好的，是站生存的。

当然，也不排除有屁股站歪的。

知乎用户 侮辱 发表

霍梅尼自然不是啥好玩意，当时你不能因为看到几张好看的照片，就说巴列维时期的伊朗很好吧？
至少你应该思考一下，那个时期照片之外的伊朗是什么样子的？
我当然希望有一个世俗化的伊朗，当时世俗化不是抽象的东西，他是有其土壤存在的。忽略现实的大多数人的生存状况，去建设一个自以为是的世俗化国家，最终只是让世俗化失败。伊朗人民世俗化的第一步，永远都应该是基层，要把伊斯兰教的神职人员从基层赶跑，同时替代他们的作用，去给普通伊朗人提供基本保障，这样子才能真正让人做出新的选择。而不是在那像只苍蝇一样自以为是的嗡嗡作响，嚷嚷着什么伊朗人民活该，思配苦什么的。

知乎用户 哈哈哈​ 发表

中国上一个政教合一的朝代应该是商朝，距离现代大约 3500 年。

知乎用户 知乎用户 vlQ98F 发表

大明和大清都不好，后来的民国和共和国显然比封建架构好。所以巴列维也别痴心妄想，伊朗人民需要的是邻国那种民选的结构，不需要君主，清末的朱明朱八太子和天地会，绝对不如孙先生。

知乎用户 拉斯 发表

作为一个唯物主义共和国的公民，我觉得神权和君主制政体都不行。我支持他们向各种更先进体制进步的所有努力。

作为一个有良知的人类，我对美国多年的制裁和封锁，以及中东多年战乱导致伊朗民众的低生活水平感到痛惜。

作为一个中国人，从利益角度，我不在乎他们用什么政体，稳定就行，产油并跟我们公平交易就行。

知乎用户 陈圣​ 发表

明显霍梅尼时期更好。现在的伊朗是个科技大国，工业大国，另外伊朗长期处于美国制裁之下，要是没有被制裁，差距只会更大。

美国总统特朗普发文，任何从伊朗购买石油或石化产品的国家或个人都将遭受美国制裁，将被禁止与美国做生意。

美国因伊朗石油贸易制裁多家中国公司

伊朗女性戴头巾，真是太不文明了。美国给未成年人变性，这才是人类之光。

**割乳事小，头巾事大。**据《纽约时报》报道，奥克兰的一家医院在 2019 年对 13 至 18 岁的儿童进行了 70 次乳房切除手术，而 2013 年只有 5 次，增长速度惊人。一家医院就割了这么多，全美国多少青少年儿童被祸害。

伊朗的 7000 万人当中，有 1800 万人是在初等教育，300 万人是在高等教育，非常有意思的一个现象，伊朗 60% 的进入大学的学生都是女性。

**伊朗有女副总统，有女部长。就因为女性要戴头巾，就成人间地狱了？**伊朗女性戴头巾，其实也是一种折中的进步。本来要包的严严实实的，但是折中下，戴个头巾意思下。

另外网上很多人拿童婚说事，伊朗法定结婚年龄女性是 13 周岁，确实偏小。但和美国比，还是好了不少。BBC 播出短片《为什么美国有那么多童婚》，目前，美国仍有 25 个州没有规定结婚年龄下限，允许童婚合法存在，而即使在有规定的州，最低年龄也是 13、14 岁。美国 “反童婚” 组织的不完全统计，在 2000-2010 年中，美国的 38 个州共有 167,000 名儿童结婚，其中 87% 是女孩。

当然，伊朗是允许一夫多妻的，这个东南亚的马来西亚等等也是允许的。

知乎用户 原神启动 发表

沙漠教在的地方就不要和进步沾边，好不好？

但凡以这种教为国教的，只有两条路，要不君主制，要不神权制。

不存在真正世俗化的可能，哪怕偶然世俗化，也会很快被拨乱反正的。

所以你一定要在巴列维和霍梅尼选一个更好的，我只能说你是真闲。

多亏有石油和天热气，让部分沙漠教国家直接跳跃到现代社会，不过内核没任何改变，还是部落共和。

知乎用户 遠方燈塔的晨光 发表

富家大少爺對農家小姑娘說：我可以娶你做我的七太太，每月發 2 塊大洋，新衣服一套，腊腸一條給你，在我的豪宅裡，給你一間大房。那你的生活就會輕鬆開心多了…。

農村窮小子對小姑娘說：你肯嫁給我，我家大宅給你，財產收入全給你，你會是我的真愛，唯一太太..。

小姑娘被窮小子說動了，嫁給了他，卻原來，他家的大宅就是一座漏風漏雨的茅草屋，還要四世同堂。嫁到他家後，要耕田，要織布，要生養大量小孩，還被規定要戴頭巾！

人非聖賢孰能無過！那些所謂的革命者的人必然抓住當政者的種種錯誤不放，百般攻擊！但是當它們自己執政時，又何嘗不是更加狠毒百倍千倍呢！更加腐敗百倍千倍呢！

知乎用户 宝贝请转身 发表

伊朗神权经济是因何产生的，为何霍梅尼要在巴列维失败经改的基础上再进行一次错误的改革？

这是伊朗人民的选择。

巴列维封建买办王朝，那几张丝袜短裙照片都看腻味了。

别扯猪肉、神权、恐怖主义，这个说以色列可能更贴切。

考经圣人总比裤带帝王更强吧？

有一种很奇怪的逻辑：

被推翻的更文明，不成功的抗议是才是人民的声音。

难道这个打倒他的，抗议成功的就不是人民了？

经常看到睿智问投胎，老子下辈子还做中国人不行？

知乎用户 南丹 发表

腐败的世俗化政权比腐败的神棍政权好，至少是个正常人。今天的神棍政权没有被老百姓推翻，是因为神棍政权没有巴列维政权腐败，还是因为神棍政权对老百姓更残酷血腥，有更严密的监控体系，更没有下限？

一个产油国，如果不被美西方制裁，不打两伊战争，不输出伊斯兰革命，安心发展 40 年，即使上层腐败，老百姓分到的肉汤也会多一些。

知乎用户 八合兰 · 楚宾 发表

【巴列维朝伊朗，整活】《我的要求不算高》

2024 年 4 月 1 日版 https://www.bilibili.com/video/BV1pM411f7y8

①八十平米的土屋

认识个宰羊的好 ahung（阿 • 訇）

孩子能顺利读经学

今年就有好收成

每天进出城很畅通

没有早晚交通堵塞

周周去胡齐（stan）走亲戚

看蔚蓝的水面

https://www.bilibili.com/video/BV1st4y1f7bJ

②我能挣钱，我还有时间

去吉兰、图斯、扎格罗斯山

我逛集市、我饮雪水

这样的日子好悠闲

人们的关系很友善

陌生人点头都是笑脸

养老生病不差钱

有皇帝来买单

https://www.bilibili.com/video/BV1og4y167AQ

③这就是我的伊朗梦

它很小也很普通

不求变成驴和鸟

只想活在幸福中

这就是我的伊朗梦

它很简单也容易懂

踮起脚尖就能够到

不是悬在半空中

④生意都要讲诚信

贪婪都会有报应

牛肉廉价吃的放心

（谷种）贷款十年就能还清

里亚尔，很坚挺

农夫们腰板很硬

社会相对很公平

不管是皇亲还是小市民

⑤这就是我的伊朗梦

它很小也很普通

不求变成驴和鸟

我只想活在幸福中

⑥这就是我的伊朗梦

它很简单也容易懂

踮起脚尖就能够到

不是悬在半空中

⑦这就是我的伊朗梦

它很小也很普通

我的要求它不算高

但也没想象的那么轻松

⑧为了我的伊朗梦

我必须要有行动

做一只勤劳的小蜜蜂

幸福才能揽入怀中

⑨这就是我的伊朗梦

它很小也很普通

我不求变成驴和鸟

我只想活在幸福中

⑩这就是我的伊朗梦

它很简单也容易懂

踮起脚尖就能够到

不是悬在半空中

⑪这就是我的伊朗梦

它很小也很普通

我的要求也不算高

也没想象的那么轻松

⑫为了我的伊朗梦

我必须要有行动

做一只勤劳的小蜜蜂

幸福才能揽入怀中

我活得越快乐

我就越爱我的祖國

我们一起向前冲

这就是我的伊朗梦

知乎用户 桑柘木​ 发表

鞋合不合适，只有脚知道！

哪个更好，不应该是伊朗人民来做选择吗？

知乎用户 自在天 发表

这事更准确的说应该是美国二战后极度膨胀的自信带来的恶果，算美国搬石头砸自己脚三大蠢事之一。 觉得自己是灯塔是标杆，一心想推翻他们觉得落后愚昧的别国政权，建立一个影子政权树为中东样板。顺带攫取巨大利益。却没想到颠覆狼群后血海里浮起的是恶龙。把美国的脸打的 BIA BIA 的

知乎用户 大石头 发表

怎么我乎都是这么幼稚到蠢的问题啊？好坏看你屁股坐在什么位置，你代表那个阶级，懂吗？

知乎用户 自由城 发表

霍梅尼的波斯是伊斯兰社会主义宗教国家

知乎用户 火凤凰​ 发表

信真主的这帮国家有个特点，有个国王虽然贪腐严重，但还是不错的，一旦选择世俗模式，大概率很快退化成为神棍政权模式或者独裁政权模式，伊朗，伊拉克，叙利亚莫不如比。

这些国家有三个选项，皇权模式，世俗模式，神权模式，对老百姓来说，后两个选项是一回事，效果一致，选皇权模式好一些，例如约旦，沙特。

知乎用户 kukestan 发表

肯定是巴列维王朝好啊，你看人家苏格兰被国王统治富裕发达，没有国王的阿富汗贫穷落后，同样都做过英国的殖民地，一个天上一个地下，伊朗该怎么选择，还不是明摆着的吗？

知乎用户 208​ 发表

以中国近代史作比较

霍梅尼可以比做蒋介石

巴列维王朝可以比做大清

你觉得哪个更好？

知乎用户 阿冯 发表

霍梅尼，不过管怎么样，我还是认为霍公是个伟人，最大的缺点也就外交了，不过有缺点的战士也是战士，，，

希望伊朗未来能在坚持教法的情况下，展开更务实的外交方针，，，

知乎用户 勃尔多葡萄酒 发表

霍梅尼

因为就不该让波斯鬼子日子好过

应该让它们被神棍永远拴着

知乎用户 luguo12​ 发表

没有可比性，霍梅尼再抽象，儿子不会继承宗教领袖，不会世世代代统治下去。骄奢淫逸上也完全没法比较。

毕竟神棍只是抽象，巴列维王朝完完全全的类人。

再抽象的神棍也是人，再好的类人它也不是人啊。

知乎用户 幸存者偏差 发表

霍梅尼时代，确实伊朗人均导弹产量、钢铁产量都更大；但，这只能说是苏联式的穷兵黩武，不能说生活水平更好。

生活水平还得看人均肉蛋奶消费量，巴列维时代的 1975 年，是现在的 6.5 倍。

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肉类消费人均 3 公斤，只有中国东北在陈 3 两时代，人均消费的一半（红肉 6 公斤）。伊朗普通人，体感肯定是非常痛苦的。

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知乎用户 Astrea 发表

神棍都是垃圾

让神棍打跑了，连垃圾都不如

知乎用户 命运之炼金术师​ 发表

巴列维王朝人民识字率 20%，现伊朗人民识字率 99%，哪个政权更反动一目了然

知乎用户 好人 发表

巴列维王朝（特别是穆罕默德 · 礼萨 · 巴列维时期）与霍梅尼领导的伊斯兰革命后建立的伊朗伊斯兰共和国。以下是一个客观、平衡、适合用于学术或教学场景的论述框架，既指出霍梅尼时代在某些方面的 “进步”，也反驳对其世俗化局限性的误解，并指出其倒退之处，最终论证两个时期各有优劣。

伊朗现代化之路的两种路径：巴列维时代与霍梅尼时代的比较

一、引言：历史叙事的二元陷阱

在讨论伊朗现代史时，常见一种二元对立叙事：巴列维王朝代表 “西化、世俗、压迫”，霍梅尼革命代表 “本土、宗教、解放”。然而，真实的历史远比这种叙事复杂。两个时期都在不同维度上推动了社会变迁，也各自存在结构性缺陷。

二、霍梅尼时代的 “进步”：不可忽视的社会动员与基层赋权

尽管霍梅尼政权常被西方视为 “神权独裁”，但从社会史角度看，其革命确实带来了某些结构性进步，尤其是在边缘群体的动员与国家治理的“再本土化” 方面：

1. 政治参与的扩大

革命后，伊朗建立了以伊斯兰法为基础的共和制度，虽非自由民主，但设立了选举机制（如总统、议会、地方委员会），使大量农村、宗教家庭背景的男性（及后来部分女性）首次进入政治体系。这种 “自下而上的政治赋权” 在巴列维时代是难以想象的。

政治体制变革霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝的君主专制，建立了政教合一的伊斯兰共和国，确立了教法学家监护制度，使伊朗的政治权力结构发生根本性转变，宗教领袖成为国家最高决策者，这一制度在一定程度上反映了部分民众对传统宗教价值观的回归诉求。

在过去几十年里，伊朗妇女在伊朗的科学运动、艺术运动（参见伊朗现代和当代艺术）、文学新浪潮（参见波斯文学）和伊朗电影新浪潮（参见伊朗电影）中均占有重要地位。根据伊朗科学研究与技术部的资讯，伊朗在 1998-99 学年度，大约有 6% 的教授，8% 的副教授及 14% 的助理教授是女性。然而在自然科学的学生中，女性占 56%，其中包括 5 分之 1 的博士生。[89] 女性在所有伊朗学生中的占比是 49.8%。

社会平等与财富再分配革命后，霍梅尼政府通过没收王室和权贵资产、推行土地改革等措施，缩小了贫富差距，部分底层民众受益。例如，大量土地被分配给农民，一定程度上改善了农村贫困状况，缓解了社会矛盾。

3. 文化认同的重构

革命否定了巴列维王朝的 “全盘西化” 叙事，恢复了波斯 - 伊斯兰文化的主体性，使非精英阶层首次在文化上获得“尊严政治”。这种认同重构，是革命合法性的重要来源。

三、对 “巴列维世俗化仅限于少数城市” 叙事的反驳

一种流行说法认为，巴列维的世俗化改革（如 “白色革命” 中的妇女赋权、教育普及）只惠及德黑兰、伊斯法罕等大城市的中上层。这一说法过度简化了历史复杂性，需从以下角度反驳：

1. 教育扩张的全国性

20 世纪 50 年代，城市居民仅占总人口比例的 31．4％，1976 年时，这一比率超过 47％。识字的人大幅度增加。1956 年，10 岁以上的伊朗人中识字率仅 14．9％，1976 年时，这比率也超过 47％。1960 年伊朗小学入学人数为 27 万，到 1977 年超过 1000 万人。文盲也从百分之八十五下降到百分之五十五。1977 年，有百分之六十五以上的人有了自己的住房。在社会方面，改革给予妇女更多的权利并在教育方面投资，特别是在农村地区。识字军团被成立，允许年轻男性以做乡村扫盲教师的方式服完他们的义务役。

2. 土地改革的结构性影响

最重要的改革是土地改革项目，使伊朗传统的地主失去了影响与权力，近 90% 的伊朗佃农因此拥有了自己的土地。

3. 女性解放的草根渗透

女性原本没有话语权并受伊斯兰传统的压制。这个政策广泛地被伊斯兰教神职人员所批评。

4. 也有民意支持世俗化

国王发动这场以土地改革为重点的社会改革运动有诸多考虑。首先，伊朗国内严重的经济和政治危机使王权处于危险之中，需要获取新的政治资源来巩固王权。其次，美国肯尼迪政府施加巨大的压力，要求国王对中产阶级让步和进行土地改革。第三，夺过土地改革这面旗帜，可收一箭数雕之效；使土地改革不那么激进；争取农民对王权的支持；削弱反对现代化运动的传统阶级──教俗地主和部族酋长的权力，扩大王权在农村的社会基础，加强国家对农村的控制。第四，现代主义和平民主义的改革有助于加强王权的合法权。总之，发动白色革命是为了捞取政治资本，维护专制王权。

最初六点改革计划是以国王敕令的形式颁布的。在议会已经解散的情况下，为了使该计划合法化，国王采取了伊朗政治史上前所未有的行动，于 1963 年 1 月 26 日举行全国公民投票。据政府统计，公民投票的结果是 5，598，711 票赞成，4115 票反对，赞成票占投票总数的 99．9％以上。尽管反对派抵制公民投票和存在舞弊现象，占人口绝大多数的农民和城市中产阶级支持国王的现代化改革计划显然是不争的事实。

结论：巴列维的世俗化改革存在城乡差距，但绝非 “局限于少数城市精英”。其现代化政策深度重构了农村社会，为霍梅尼时代的基层动员提供了识字率更高、更觉醒的农村人口——这一点常被忽视。

四、霍梅尼时代的倒退：神权政治与结构性压迫

尽管霍梅尼政权在动员与福利方面有所建树，但其制度性倒退同样显著，尤其在个人自由、性别权利、经济理性方面：

1. 新闻自由的倒退

在革命后，霍梅尼背弃开放政治的承诺，并攻击传媒。他表示传媒应该宣扬伊斯兰教的理想，避免不一、不和、不满的内容，扬言要打断涉及叛国和协助外国人的笔杆。霍梅尼在 1979 年呼吁抵制全国最大的日报《未来人民报》，指责该报的立场偏颇，激使一些立场强硬的宗教分子袭击《未来人民报》的分社，政府最终在 8 月初关闭了《未来人民报》。《世界报》的 22 位编辑在数天后遭到禁制，引发报章的大多数编辑罢工抗议，政府随即肃清《世界报》编辑，记者胡桑 · 阿萨迪指 “《世界报》的传媒从业员在三个月内几乎全数被辞退，其中包括伊朗最出色的一些传媒人”

2. 文化封闭

1980—1988 年间，政府关闭所有世俗大学达两年，推行 “文化革命”，清洗左翼与自由主义教授，将课程改为“伊斯兰化” 版本。霍梅尼在 1980 年 3 月 21 日的纳吾肉孜节发动文化革命，他强调有必要“在伊朗的所有大学发起伊斯兰革命”，以“清洗受东方和西方文化影响的教师”，“在大学创造健康的环境，以供学生学习伊斯兰知识”。在霍梅尼的指令下，伊朗的大学在 1980 年春季开始关闭，又组成文化革命委员会。委员会负责训练和挑选在大学授课的教师、学生的取录及伊斯兰化大学的环境。教职员和管理层须同意承担伊斯兰化的任务，否则面临解雇。教育机构里的伊斯兰学生组织扮演着重要的角色，对教职员和学生施压。

4 月 18 日，革命委员会向左派发出最后通牒，勒令他们撤出大学，但除了伊朗人民圣战者组织，其他党派都没有如期撤出。巴尼萨德尔在数天后带领一些伊斯兰学生进驻德黑兰大学，在革命卫队的支持下，霍梅尼的支持者与大学里的左派学生爆发冲突，造成多人死伤 [268]。大学在三年后重开，受到严密的监控。在革命后的五年内，全国有超过一半的教授失去了工作。学校要采用新的教科书，并采取性别隔离措施授课

3. 经济非理性与战争消耗

革命后的伊朗陷入经济衰退，失业率高企，在 750 万非农业劳工当中，估计有 200 至 300 万人失业。根据伊朗工业和矿业部的数字，与革命前比较，1980 年春季只有 59% 的工业机器仍然运作，而且只保持 80% 的产能

4 妇女的地位提升与倒退

伊朗社会在革命后重归男性主导的秩序，伊斯兰教法采纳传统的法学观点解读女权和家庭法，导致性别不等制度化。赋予妇女权利的 1967 年家庭保护法被废止，妇女在公务和私人领域上的权利倒退。妇女须遵照伊斯兰教的着装要求，必须佩戴头巾，她们在离婚和子女监护权上受到限制，亦不得从事与司法相关的职业。民众必须遵守性别隔离措施，教科书须反映性别的传统观点，又引导女学生修读适合其性别的专业。对世俗妇女而言，霍梅尼激进的伊斯兰化政策背叛了她们的贡献，她们在参与革命的时候受到赞誉，但在随后却要求她们留待家中，一些妇女团体寻求捍卫女性权益而发起了抗议

但另一方面，新宪法在某程度上保障妇女和母亲的权利，为她们开辟了要求获得更大权利的途径。妇女有参选和投票权，参选伊斯兰议会的女性候选人比例由初期的不足 4% 上升至 2004 年选举的接近 10%，前一届的议会选举有 65% 的女性投票。妇女获得更多接受教育的机会，入学率在男女性别上的差距收窄，2015 年获取录入读公立及私立大学的女学生占总数的 42%。大量在两伊战争期间义务劳动的女人在战后投入劳工市场，与革命前相比，1990 年代初就业的伊朗妇女比例明显大增

省流：霍梅尼时代比巴列维王朝进步，但巴列维王朝的世俗化也不是局限于少数人。

第五 、伊朗爆发革命原因

省流：穆罕默德 · 礼萨 · 巴列维既不具备奸雄素质，又缺乏敏锐的政治洞察和远见。他生性懦弱，却又妄自尊大，好大喜功；他贪恋专制权力，却又怯于在危机时亲自动用铁腕；他对西方大国有严重的依赖心理，却怀疑国际舆论对伊朗人权记录的批评和反对派运动的高涨是这些国家策划的阴谋。伊斯兰革命期间，他的思想脱离政治现实已经到了荒唐的程度。国王在危机期间实行的是一种在政治上自杀的自相矛盾的政策：既实行自由化政策，又试图抱着专制王权不放；面对自由化政策释放出来的政治参与诉求，在妥协和镇压之间犹豫不决，频繁地寻找和惩罚替罪羊。结果，反对派越来越激进，国王越来越众叛亲离。当意识到局势的严重性时，国王完全丧失了统治的意志。

第一个原因：国王被突如其来的巨额石油财富冲昏了头脑，试图在短期内使伊朗成为世界第五大工业和军事强国，并向伊朗人许诺 “伟大的文明”。第五个发展计划的指标一再加码，远远高出实际可能。人们对未来生活水平和社会福利的期望值也随之急剧上扬。整个伊朗社会弥漫着一种无须努力即可迅速致富的畸形心理。然而，在短期的空前繁荣之后，伊朗经济在 1975 年开始出现明显的失调和混乱。由于世界石油需求萎缩，伊朗石油收入低于预期。结果，政府的财政从上一年尚有 20 亿美元的盈余一下子变为高达 73 亿美元的巨额赤字。

国王试图用平民主义的政治手段解决经济问题，于 1975 年宣布了两项新的白色革命措施：国有企业和私人公司吸收雇员和公众入股；稳定物价，反对投机倒把。结果适得其反。资本家如惊弓之鸟，纷纷将资金抽往国外。许多巴扎商人因物价原因受惩处，但并未遏止住通货膨胀的势头。

第二个因素是国王的专制官僚现代化所带来的严重问题激化了社会矛盾。以 “白色革命” 和“伟大的文明”的名义进行的现代化运动旨在为专制王权提供合法性。由于国王独断专行，这场现代化运动实际上成了他的 “独角戏”。在国王看来，官僚机构不过是贯彻他的意志的被动工具，而人民则是他的实验品。这种“独角戏” 容易导致重大决策失误，问题丛生，效率低下，却没有合理的纠错机制，结果形成恶性循环。不顾客观实际加速推行雄心勃勃的社会经济现代化计划，加剧了社会紧张和经济失调，造成巨大浪费。第三个因素是伊朗社会政治文化传统的反抗性和革命性。穆罕默德 · 礼萨的专制王权在丧失了传统的社会基础的同时没有获得现代的社会基础，面临日趋严重的合法性危机，只能靠强化国家对社会的控制来维持。然而，伊朗社会却比世界上大多数社会难于控制。

伊朗各族人民所遭受的长期的形形色色的残酷压迫──来自国内外的、政治的、经济的、宗教的、民族的压迫──举世罕见。这些压迫激起频繁的激烈反抗，近现代尤甚。部族主义、分离主义及列强在伊朗的争夺和干涉也是近现代伊朗反对当局的地区性和全国性运动此伏彼起的重要原因。来自邻国的政治革命思潮，如苏联式的社会主义、土耳其式的世俗民族主义和在一些中东穆斯林国家流行的现代伊斯兰主义，成为伊朗政治激进主义的思想源泉。

第四个因素是以乌拉玛为首的传统势力对专制王权构成日益严重的威胁。伊朗传统社会的一大特色是，乌拉玛和巴扎商人形成了相对独立于国家权力的强大社会政治力量。保守的白色革命未能打断传统社会的脊梁。国王拨掉了农民革命的引信，却捅了传统势力的马蜂窝。清真寺和巴扎本来是专制王权的支柱，这时却成了专制王权的敌人。

第六，这并非是反世俗化的革命 ，只是被摘了桃子

霍梅尼曾多次承诺未来的伊朗将建立 “人民的政府”、“自由的制度”，他甚至对记者说：“我们不会建立一个神权政体”，“神职人员不会掌权”。这么信誓旦旦的说辞让它不仅成了伊朗清真寺的精神领袖，也成了当时伊朗左派和知识分子心目中理想的国家领袖。而在当时，巴列维王朝和伊朗民众的关系也在迅速破裂。霍梅尼堂来到了德黑兰，大量的改革失意者也汇聚到首都，局势彻底失控。同时，霍梅尼进一步对美国进行道德谴责:

“美国现在需要作出选择，是牺牲掉美国人民的荣誉来剥削伊朗人民，还是舍弃巴列维政权重新为自己贏得荣誉与正义？”

同时霍梅尼也向美国许诺，自己从不寻求建立一个神权政府，一旦革命成功，伊朗实现民主，自己就会归隐田园。

结语：我们很多民众不能客观看待问题，踩一捧一是不对的。巴列维与霍梅尼从基督教神学的角度看，都是坏人，整体上霍梅尼时代进步也有倒退，如同清朝初期也有人口增长等方面的进步，也有文字狱等倒退。

知乎用户 二民​ 发表

清朝跟巴列维王朝比起来都算是进步的。

天怒人怨的清朝在垮台的时候至少满蒙八旗还是支持他的，至少袁世凯这些人还是对他念旧的。

伊朗人宁可选择落后的神权国家，也要把他打倒，可见他抽象到什么地步。

左派不满意，右派也不满意，中间派群起而攻之。

权贵不满意，平民不满意，军队不满意，看不出还有啥人对他满意。

美国人算是咬咬牙把它弄出去了，为了自己的形象，没办法。

知乎用户 记之待述 发表

一切都要看你的阶级立场在哪。

对于资本家，地主，小资产阶级和大城市白领，公务员来说巴列维更好。（虽然巴列维自己没有很好的获得他们的忠诚）

对于广大农民群众和革命卫队来说霍梅尼更好，并且霍梅尼抓这些阶层抓的很好。谁是进步的取决于你认为哪个阶层更进步。

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