为什么很多年轻人成年后还把失败归结为社会？

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知乎用户 百独 发表

就我找工作这段时间以来，一个最大的感受就是，这个社会容错率低到离谱。

一个正常的社会应该是允许人有偏差的，允许人多维度探索的，说得更难听点，应该要允许人有 “污点” 的。

25 岁必然要有三年的工作经验，35 岁必然要坐上部门主管的位置；一旦有一份工作时间少于一年，那就要立刻被视为 “不稳定”；一旦简历上面存在超过两个行业的经历，就要立刻被评价为 “没有明确的职业规划”。哪怕是探索，哪怕是试错，哪怕你本身并没有付出多少代价，这个社会会将它乘以百倍千倍的压在你头上，将它视为你的污点。

学历不高，去考研，然后人家把关注重点放在你的本科学历上；

专业不好，去转行，人家说你专业不对口你连大门都进不去；

入职两个月发现被骗了，及时止损，人家说你稳定性不够不要你；

我不知道，为什么我只是在职场里走过几次弯路，就像是背了好几条人命一样。有些人也许从小就知道自己将来要做什么，但还有很多人需要尝试过各种可能性才能明白自己想要什么，你跟我说这个社会没问题，但在它传递的价值观里我没有活路，我又还要怎么改变呢？

知乎用户 竹杖芒鞋 发表

**一些媒体在面对舆论热点的时候，常把 “社会问题” 下放为“个人问题”。**这本质上是一种甩锅，是官方把自己的工作失误，甩给了普罗大众，是 “受害者有罪论”。

这么做的目的，是传达给民众这样一种观点：“我们的社会没有变得更坏，坏的，或者说失败的，只是个别人。”

但其实，很多负面事件，背后都有复杂的社会成因，比如东航重大空难、唐山烧烤店打人事件、公交司机带着一车人坠江、陌生人进幼儿园砍杀儿童、学生在学校跳楼自杀…… 类似的事件层出不穷，必然有其社会成因，不可能是孤立事件。

举个例子，最近很火的唐山烧烤店打人事件，表明上看是几个坏男人围殴女性，实际上是有深层次的社会原因的，详情请见：

唐山怎么一下出来这么多实名举报，难道唐山人民一直活在阴影下么?

又比如，当年的 “富士康跳楼事件”。

富士康在 1 年内有 14 名员工接连跳楼自杀，根据某些媒体的报道，这些自杀的员工各有各的原因，有的是失恋，有的是被领导批评，有的是家庭不和睦，一眼看过去，全是个人原因导致的。

但实际上，自杀问题直到富士康不再搞血汗工厂之后，才真正得到改善。

公众还是缺乏透过现象看本质的能力啊

知乎用户 可可的老尸 发表

因为，你从小学开始，补课学习，一路过关斩将，从中考，到高考，战胜了 60% 的竞争者。

最后当你拿到了大学毕业证发现，你竟然成为不了一个普通人。

你买不起房，结不起婚。

你沦为社畜，只能希望你原生家庭有些积蓄，能够竭泽而渔，也许需要三代人的帮助你才能实现，有房 有老婆的人生。

然后整个社会会告诉你，这是你不努力导致的。

你扛着 30 年的房贷，中年的你会非常焦虑，因为你不能失业，一旦失业，你的房贷将成为你的噩梦。

但在中国除了公职没有一个工作会让你安全的工作到退休。

40-65 岁这 25 年将是你人生的至暗时刻，因为这是失业的高峰时段，你随时可能滚蛋，并且在这个时间段你将很难再找到工作，就算能够再就业，你的收入将直线跳水。

子女成家，父母衰老，至暗的 25 年，反而是你开支最高的 25 年，你将十分痛苦。

如果你能挺过去，你会成功拿到退休金，当你拿到退休金的时候你会发现，物价飞起，你的收入依然入不敷出，你不得不继续工作。

直到生命的最后一刻。

工作到死，这将是大多数人的人生结局。

而你会被社会的评价体系，划入不努力的那一部分人。

知乎用户 境由辛生 发表

为什么很多不年轻的人把成功归结为个人努力？

知乎用户 五个橘核​ 发表

为什么社会总把失败归结到刚成年的那批年轻人？

知乎用户 卢狗蛋​ 发表

你现在是一个丹麦中登，

失业三个月，靠着每个月仅有 2500 欧的失业金度日

外面现在零下 16 度，你打算起床做做简历找工作

一想到这个钱还能领 21 一个月

你顺手拿床头柜上的啤酒喝了一口，

孩子上学去了，老婆去中国旅游了，

家里就你一个孤寡老登

锅里有昨晚煮剩的牛肉，你对付了一顿，赶紧收拾了下给孩子做好晚饭

今晚你得去球场看曼联的比赛，大概率是输球，喝一杯是必然的，只希望曼联不要输太多吧

两个半小时抵达曼彻斯特

毫无疑问又是一场大败，毫无疑问又是一场大醉，毫无疑问又得在床上躺一天

失业三个月

你完全想象不到曼联是最让你担心的，之前的烦恼，还是让你疼了好久的牙齿

曼联看来是没有什么指望了

你鼓起勇气打电话询问了医生什么时候可以拔牙，医生说还有半年，

你开了一罐啤酒，大骂这样的日子什么时候是个头

我懒得想转场，反正你一下就来到了菲律宾

失业三个月，你已经没有钱付下个月的房租了，

你只能搬到床位房，重新享受集体宿舍给你带来的安全感

10 个人的集体宿舍，没有洗漱的地方，脚味汗味狐臭夹杂着烟酒的香气

对才来的你极不友好，以至于一整晚你都没睡着

好不容易眯着，隔壁床的大壮在工地上划伤了腿被送到了床上

他的惨叫打断了你来之不易的美梦，你忍不住去隔壁房间找懂点医疗常识的老登求救，

老登带来一瓶未知液体，对着大壮十多厘米的伤口直接淋洗下去

你逃离了宿舍，想着走访一下附近的工地，看能不碰运气找一份工作做

再没收入，你连米饭 + 盐水煮野菜都吃不起了

好不容易碰到了个工地正在招人，还有工贼卷价格，

为了得到这份工作，你不得不接受 200 比索的薪水，

你没得挑，有就行，活下去最重要

看着货架上的沙丁鱼罐头你足足思考了一辈子

你想起第一次发工资时吃的沙丁鱼罐头，女盆友的体香，啤酒的清爽好像是上辈子的事了

现在的你只能买一点大米和野菜，琢磨下一顿该从哪里搞点盐让这顿饭好吃一点

填饱肚子，累了一天的你终于昏昏沉沉的睡了个好觉

但好的睡眠是有代价的，比如昨天你才买来的口粮和剩下爱的一点点比索

你从 12 楼往下看了很久，脑海里闪过很多片段

你想要是生在有钱人家就好了，要是读过书就好了，要是生在丹麦就好

突然肚子一阵翻江倒海的疼把你拉回了现实

你笑了笑，还是出门碰碰运气吧

万一有工作呢

我是 @卢狗蛋

一个还算有趣的人，希望能让你快乐一点

欢迎关注，欢迎骂我，如果能让你开心一点的话。

知乎用户 风吹沙草 发表

都成年人了，还把成功归结于自己的努力，基本也就那样了

知乎用户 superG 发表

知乎用户 小兵巡山 发表

说几个数据吧。

1⃣️2020 年全部上市银行总资产 218w 亿，收入 5.5w 亿，利润 1.7w 亿

2⃣️2020 年我国总资产规模超过 1300w 亿

3⃣️2020 年我国 gdp 为 101w 亿

4⃣️2020 年全国城镇单位平均工资为 9.7w，算上未就业人员，人均可支配收入为 3.22w

然后大家需要明白以下事实

银行借贷在所有借贷上算是利息最低的了，即使如此，218w 亿仍然可以创造 5.5w 亿的收入，资产收益大概为 2.5%

这收益率和定期存款差不多，国债等收益率是高于这个的

这意味着什么呢？

意味着第 4⃣️点，一个人累死累活达到 3.22w，别人有 128w 即可躺赚

这样子的人少吗一点也不少，因为社会总资产是 1300w 亿。这部分如果按 2.5% 产出，就产出 32.5w 亿…. 嗯，占了 gdp 的三分之一

产出的 32.5w 亿意味着什么？意味着可以让 10 亿人达到平均的 3.22w…

所以大家应该明白，为何有 6 亿人月收入不足 1k 了…

目前的存量资产太大了，社会财富太多了。如果年轻人的父辈没有这些资产财富，那么靠劳动收入想要获取这些不动产、股权、存款是极其困难的…

有很多败家的例如有资产却亏钱，这就让 1300w 亿产出不了很多，给劳动收益留下了空间。但又会挫伤生产力的进步

但也有资产利润率高的，例如某些巨头，资产不多吧，收益率却高到 10%，这就进一步拉大资产收益和劳动收益了

于是大家明白了吧

人家有套 100w 的房，按照 3.22w 得两个人攒一辈子才能换来

再养个娃和没退休金得父母，又需要一个 3.22w

要买车？吃饭？看病？再来一个 3.22w

……

你说你工资高？一个人就赚 10 个 3.22w？那个税税率就高了，扣掉一个 3.22w…

年薪过百万？到手也就是六七十万

是的，对于没有什么资产的年轻人来说，收入到达这个水平，才可以在四十岁之前过上相对不错的日子…

知乎用户 熊猫打瞌睡 发表

因为现在的社会分配不是按劳分配

以上就是最终结论，不接受反驳

2023 年更新

用李佳琦的话说，就是 “这么多年了工资涨没涨，有没有努力工作？”

“所以呢？我努力工作了，工资不涨甚至被裁员了，难道是我自己造成的？不怪社会怪谁？”

2025 年 11 月更新

评论区有很多：“那是你的努力还不够，自以为努力了然后被淘汰就是活该” 的理念

这种想法，就是典型的卷和社达主义。

内卷和社达主义，权贵阶层的利剑，旨在深化人们的 “争强好胜” 心理，将底层人民推向内卷的深渊。胜利者获得入场券，成为权贵的看门狗，而其他人则自生自灭。

知乎用户 殷浩天 发表

“啊哈哈哈，反思券来喽”。

“这反思多是一件美事儿啊， 哎呀，不给社会惹麻烦，还能提高自己。

“反思呀，快，快，好好反思一下自己”

“tnnd，都给我反思，为什么你们都不反思一下是不是自己不努力”。

“都不反思是吧，不反思我就用帽子扣死你们，

“我告诉你，不反思？不反思也别想过好日子，有的是法子治你”

“既然大家都知道了，这戏我也就不演了”

“我乃是资本和官僚双料鹰犬，代号叼盘狗”

知乎用户 米宁​ 发表

因为我们的社会的确出问题了。

我们的社会，阶级流动在日益凝固。阶级在趋向于固化。上层阶级通过遗产继承、、教育垄断等方式把自己的阶级地位传给自己的下一代。下层阶级通向上层阶级的细管越来越细，越来越拥堵。

我们的社会，处于下层阶级的人们被打上各种各样带有诬蔑性的标签。努力奋斗的人被称为 “小镇做题家”，奋起反抗的人被称为 “群氓”，稍微发泄不满则会被扣上 “境外势力”、“1450” 的帽子。而上层阶级的人们被冠之 “后浪”、“未来”，但事实是，什么高楼大厦不是人民群众所创造？

我们的社会，孩子一生下来就背负了沉重的枷锁。从小被 “鸡”，要求 “卷”。教育的不公平加重了下层阶级孩子的枷锁，他们哪怕是想维持一点稍微体面的生活，也要付出莫大的代价。（还可能达不到期望）

在以前：世界是我们的，世界也是你们的。

而现在：世界是我们的，世界也是你们的，但是世界将来是你们中的谁的，还是得听我们的。

我想请问，某些人是怎么有脸，把这些压迫、剥削和侵害归咎于个人不努力的？

知乎用户 希望​ 发表

瑞士这个的国家的年轻人想失败都不行，躺在家里都发钱，中国大陆的普通年轻人时薪你去看看多少，基础生活已经快掏空了，不干真得饿死

知乎用户 知乎用户 4cHt0Z 发表

鲁迅为什么把祥林嫂的苦难归结为社会？

标准回答：因为鲁迅家刚来电。

知乎用户 cinder 发表

青年 “失败” 的根源和出路

预警: 由于这两个人太能扯了，对话耗费了很多字数，慎入。

(一) 引子

甲: 听说了吗，知乎上有人提了个问题，对很多年轻人在成年后将自己的失败归结于社会表示疑问。

乙: 是吗？似乎的确有这样的状况，那么在这位提问者看来，这些年轻人的说法显然是不恰当的咯?

甲: 是这样。用他的话说，高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭不能选择之外，看上去事情本来都应该是我们自己决定的。

乙: 因此，年轻人不该将自己的失败归结于社会，因为他们的人生基本上是由他们自己决定的。看来这位提问者是这么想的咯?

甲: 确实如此，如果事情都是由自己决定的，出了什么问题，自然不该归咎于他人。

乙: 那么看来我们有必要好好讨论一下这个问题，仔细考察一下年轻人的人生是否基本上是由他们自己决定的。

(二) 高考是否是一场公平的竞争?

甲: 好！那我们该从何开始呢?

乙: 就从高考这个话题开始吧，这也是提问者提出来的第一个决定人生命运的因素。实际上，在我们的社会中，很多人都认为这件事是决定我们人生命运的第一个关键节点。

甲: 高考确实很重要。我想我们应该把话题聚焦于一个或几个方面，比如高考的公平性。如果高考基本上是公平的，我们高考的结果基本上是由我们个人能力的发挥和施展所决定的，那么无论如何都找不了什么借口了。

乙: 没错。那么，你觉得高考是公平的吗？

甲: 看上去似乎是的，试题的考纲依据的教材是通用的，在考场上，答案是我们自己写到答题纸上的，不排除少数碰运气的状况，这些答案能否得分基本取决于我们平时的努力。

乙: 也就是说，考生们是像田径场上的运动员一样，依据对每个人都适用的规则，在同样的项目上进行公平的竞赛?

甲: 好像的确如此。

乙: 如果他们进行的是公平的竞赛，那他们的起点应该是一样的，总不能有些人起跑时就领先别人 100 米。

甲: 确实。

乙: 那么他们的起点或者说起跑线是否一样呢? 就是 “不能让孩子输在起跑线上” 的那个“起跑线”。

甲: 请您继续展开说。

乙: 甲先生，您学过英语吗？

甲: 您这是什么意思? 我当然学过，当今社会上受过义务教育的人都学过英语。

乙: 我绝没有质疑您所受的义务教育的意思。学过英语的人都知道，音标是学习这门语言的基本，对吧?

甲: 当然对。

乙: 您是从何时开始学习并掌握音标的?

甲: 我们小学老师就有教过。

乙: 您小学和中学都是在省会城市上的，没错吧?

甲: 没错。

乙: 我小学和初中都是在一个城乡结合部上的，您猜猜我是何时开始学习英语音标的?

甲: 初中吗？你们可能教的晚些。

乙: 不，我们那里的学校根本没教过英语音标。

甲: 什么? 那你们岂不是一直在学哑巴英语?

乙: 当我高中考到市里后才意识到这一点。

甲: 虽然高考应试不侧重于语言交流，但这一点对于英语基础的影响还是很大的！

乙: 没错。让我们拾起之前那个田径场的比喻吧，现在不光是起点不同的问题了，起点还决定了运动员们跑步的效率也是不一样的，而且这不单单是由于他们的天赋。

甲: 什么意思?

乙: 就是说，他们每个人在跑步时能使上的力是不一样的，但这并不取决于他们的身体决定的力量上限。

甲: 我们不如绕开比喻，径直来谈问题吧。

乙: 一个小学就学了音标的孩子和一个一直没学过音标的孩子一起投入到高考的竞争中，同样是出于应试的目的记单词，他们的效率是不一样的吧?

甲: 一定如此。学了音标的孩子记十个单词的时间，没学音标的孩子可能只能记五个，记得还不如学了音标的孩子牢靠。

乙: 那就是说，这个没学过音标的孩子极有可能在学英语这件事上比学了音标的孩子还努力，但取得的效果反而还更差?

甲: 就算这样也不奇怪，因为他没养成正确的习惯和方法。

乙: 这件事跟他的天赋有关系吗？

甲: 关系恐怕不大，关键在于习惯和方法。

乙: 这个没学过音标的孩子为什么没有养成正确的习惯和方法?

甲: 显然是因为他在城乡结合部上了小学和初中，如果他是在我的小学和初中完成了义务教育，他的英语不一定比我差。

乙: 您真是个诚恳的人，这年头像您这么坦诚的人可不多，一些在您这个位置的人要是遇到这种事，是要说这孩子天赋差、不努力的。

甲: 您过奖了，我只是承认事实罢了，请继续吧。

乙: 这孩子在城乡结合部上小学，是由他自身的努力决定的吗？

甲: 怎么可能? 当时他可能只是个 6 岁的孩子，能决定什么?

乙: 那么这件事就只能是这孩子出生在城乡结合部的命运所决定的了。

甲: 的确。

乙: 强调 “命运” 似乎有点太玄乎，我们仿佛成了古希腊悲剧里的主人公了！

甲: 所谓的命运，也许只是一些难以克服的现状。

乙: 刚才我们为了具体说明，举了英语的例子，但其实我们都知道，这样的事绝不仅仅局限于英语音标这方面。

甲: 这是毫无疑问的。

乙: 经受过数理启蒙教育的孩子，在数学的学习上不正像学习过英语音标的孩子在英语的学习上一样吗？

甲: 是这样的。

乙: 从小积累一本本文学名著的孩子，他的语文成绩难道不会好过缺乏阅读习惯的孩子吗？

甲: 我中学时的一位朋友九岁学写古体诗，十二岁学作赋，文学名著想必也积累了不少，他的语文成绩一向在班里名列前茅。

乙: 想必这就是某位知乎大神曾谈论过的 “习惯霸权” 吧。

甲: 那篇文章很有道理，我拜读后深感钦佩，但还是请您继续讨论我们的话题吧。

乙: 那我们接着说。从小进行数理启蒙、文学名著的积累，养成好的学习习惯，这些是由孩子们自己的努力决定的吗？

甲: 六七岁的孩子能决定什么? 如果他们出生在城乡结合部，**恐怕就算想决定也没有这个条件，**您曾跟我说过您小时候在那里连个像样的书店都见不着。这件事在很大程度上取决于他们的父母是否能提供恰当的教育。

乙: 我想乡镇学校、县城学校、地级市中心学校和省会学校之间鲜明的教育水平差距也是一个重要因素。

甲: 你说的没错。

乙:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 玑哥常引用的这句话难道说的不对吗？

甲: 这话是有道理的。

乙: 不过那些从小在乡镇学校和县城学校受教育的孩子还是有一个改变命运的机会的，就是全市范围内的中考。

甲: 是的。

乙: 中考看上去给每个人机会，就像高考那样，不是吗？

甲: 看上去的确如此。

乙: 由于之前我们所说的先天的差距，他们在中考的竞争中恐怕处于劣势。

甲: 相比于从小就积累起正确习惯的人，他们不可避免地处于劣势。

乙: 他们中成功考进市里的中学的只是少数，大多数人还是要留在乡镇、县城上高中的。

甲: 如您所说。

乙: 那么这些留在他们出生的地方上高中的人在高考时面临的状况不正像他们在中考时面临的状况一样吗？

甲: 他们一样处于劣势。

乙: 看来我们不得不承认，高考整体上是不能称之为公平的，其结果在很大程度上不是能由我们个人所控制和决定的。如果做一个统计，在自己所出生的乡镇和县城上高中的考生恐怕会是大多数。

甲: 不用做统计我们也知道他们才是大多数。

(三) 高考是否机会均等?

乙: 但是甲先生，我觉得我们不能过于苛求高考，因为一件事要做到彻底平等是很难的。

甲: 的确如此。我认为高考至少是机会均等的，在程式上做到这一点已经不容易了。

乙: 您是这么认为的吗? 为什么?

甲: 这件事每个人都能参与，没有出身、财产资格的限制。诚如您所言，最后的分数不完全是个人的努力所决定的，但至少我们竞争的条件是公平的，不会容忍作弊这种事。分数所对应结果也是确定且公平的，除了少数意外状况，考多少分就对应着什么样的大学。

乙: 我们或许得先明确一下 “机会均等” 的定义。我认为这意味着虽然我们的初始资源不同，但竞争的条件是一样的，不会受出身等因素的影响。

甲: 这就意味着机会均等。

乙: 恐怕高考是不符合这个定义的。

甲: 何出此言?

乙: 据说二十年前有一件事，当年某些直辖市和一些省份是通用一套试卷的。

甲: 那这是很远的事情了。

乙: 也不算远。当时某个东部省份的三位考生起诉了教育部，我想这是因为他们认为高考所提供的机会并不是均等的。

甲: 他们为什么会这样认为?

乙: 这三位考生所在的省份和首都所在的直辖市用的是同一套试卷考试。首都的文科重点本科线是 454 分，专科线是 360 分；这三位考生所在省份的文科重点本科线则高达 580 分，专科线也高达 509 分。这就是说，在首都能上重点本科的高考成绩，在那个东部省份连专科都上不了！

甲: 那时竟有这种事！

乙: 您认为现在就没有这种事了吗？首都所在直辖市的高考录取率几乎常年在全国名列前茅，其比例之高与某一中原省份录取率之低形成了鲜明的反差，您认为这是由于这个中原省份的孩子愚笨、不努力所致吗？

甲: 绝不能这么说那些孩子！事实上他们比全国的多数人努力的多！

乙: 任何一个有良心的人都不会将这一点归咎于那些努力的孩子们。

甲: 听说那个中原省份的官员和代表已经为这个问题提出过多次呼吁了。

乙: 希望事情能变得更好些。但甲先生，我想这个话题依然没有结束。

甲: 是吗? 我们刚才谈过了某些直辖市和某些省份之间机会不均等的问题，我得承认我疏忽了，之前没有意识到这方面。

乙: 我谅解您，让我们继续讨论吧。想必大家都知道，除了直辖市，我们还有一些特别的行政区和一个特别的省，以及一些海外华侨。

甲: 的确如此。

乙: 这些人可以通过一种特殊的专门高考来上内地的学校。

甲: 我听说过。

乙: 据一些中介说，他们的这种专门高考的总分是 750 分，只要 400 分就可以上 211 大学。

甲: 竟有这种好事?

乙: 中介们还说这种专门高考有以下优点: 题目很简单，70% 是初中知识，数学考试难度和课本例题相当；竞争压力小，211 以上院校录取比例高达五成；退路有保证，不够分数多读一年预科即可。

甲: 天呐！这是真的吗？

乙: 我想中介们就是为了他们的商业信誉也不会说谎的，当然，不排除他们夸大说法的可能性。

甲: 可是我听说这种名额是不占用高考正常招生名额的。

乙: 是有这样的说法，但甲先生，您愿意听我讲一件关于我的高中的事情吗？

甲: 您是在地级市上的高中，没错吧?

乙: 是的，我上的中学是市实验中学，算是那个地级市最好的学校了。

甲: 您学校发生什么事了?

乙: 事实上这种事很常见。我们假设这个中学每年实际的招生容量为 500 人好了，如果不超过这个量，它可以保证学生们能在一个不拥挤、资源不紧张的环境中学习。

甲: 就这么假设好了。

乙: 但是这个学校为了获取更多资金，不想按正规流程招生 500 人。它预留出 100 个名额，只按正规流程招收 400 人，然后以 “国际方向班” 的名义向 100 名学生收取 “借读费”，并依据他们所交的“借读费” 而不是中考成绩招收将他们进来，您认为这公平吗?

甲: 不公平！假如学校按正规流程招生 500 人，分数线可能为 580 分，但如果学校按你说的那样来，分数线就可能会被拔高到 590 分以上。此时如果有一个考了 585 分的学生想上这个学校，本来他可以直接被招进去，现在却要额外交纳 “借读费” 才能以非正规的身份进去，太不公平了！

乙: 您所说的正是我们高中的一些同学的境遇。让我们再假设另外一种情况: 这个学校按照正规的流程招收了 500 人，但为了获取更多资金，学校依然以 “国际方向班” 的名义向另外 100 名学生收取“借读费”，并以此为依据将他们招收进来。学校只有 500 人的招生容量，却总共招收了 600 人，这种状况无疑会加剧学校的拥挤程度和资源的紧张度吧?

甲: 的确会如此。

乙: 那么您认为这样对那 500 个按正规流程考进来的学生公平吗？他们凭什么要享受到更少的资源呢?

甲: 不公平！他们显然值得享受更多的资源，因为他们确实是堂堂正正考进来的。

乙: 所以 “这种名额不占用高考正常招生名额” 的说法有道理吗？

甲: 这种说法恐怕是不能说服人的，因为这样的招生无疑会造成您刚才所说的那两种假设情况，而不论哪一种情况都是不公平的。

乙: 总之我们对这一点已无异议: 不同地域的考生参与高考时录取的机会是不一样的。

甲: 的确如此。

乙: 我愿称这种状况为 “地方性差异”。

甲: 您一定是从黄艳红老师关于旧制度末期高卢的论著中学到的这个词。

乙: 它在某种程度上也的确适合我们当下的状况。某滨海直辖市在吸引人才的广告中甚至公然以 “子女高考优势大” 为卖点进行宣传，这等于是公开承认了这种 disparity。

甲: 您是对的，恐怕有些人对此早已心知肚明。

乙: 既然如此，我们恐怕不会认为高考这件事能被称之为机会均等的了。

甲: 看来我们的确不能这么认为。

乙: 可以对高考这个话题进行总结了。显然，高考是一场起跑线不同、参与者条件不平等、它所提供的机会也不均等的竞争，那么我们怎么能说高考的分数及相应的结果完全是由我们个人决定的呢?“高考是你自己考的” 这种个人奋斗决定论的看法难道不是一种谬论吗？

甲: 毫无疑问是这样的。

**(**四) 志愿的十字路口

乙: 高考结束后，我们就得面临填志愿的问题了。

甲: 是的，这件事的重要性可不亚于高考本身呢！在某种程度上甚至决定了我们人生命运的走向。

乙: 您说的没错，但我们中的大多数人在当时对此是浑然不觉的。

甲: 浑然不觉?

乙: 甲先生，您仪表堂堂，可谓是少年英才，想必很早就对自己的人生有过规划吧?

甲: 您这话太夸张了。我的高中在高一时就搞过 “试界大学” 项目，在这个项目中，高中生们能够从专业从业者的介绍中获悉这个专业的内容和发展前景。他们还可以亲身体验专业研究者讲授的专业课程，从而加深自己对相关专业的认识。

乙: 这些对您来说是稀松平常的，对我来说却完全不可想象。您提到的 “试界大学” 这个词我压根儿就没听过，刚刚在知乎上搜索了一下才能大概理解您在说什么。

甲: 你们高中没有类似的项目吗？

乙: 据我所知，我们那个地级市没有一所中学有这种项目。

甲: 也没有其他类型的生涯规划课?

乙: 从小学到高中压根没有这方面的东西，学校和老师都不关心这些。

甲: 其实对我来说这些关于学校的生涯规划课也不是特别重要…… 我父亲是学法律的，母亲是学金融的，至少在这两个专业的选择上我能得到他们的指导，他们还认识很多对相关专业比较了解的朋友，我也能得到这些人的帮助。

乙: 可是我们那个地级市的大多数高中生的父母根本没读过大学，更不可能了解大学，也很少有显赫的朋友。

甲: 那你们是怎么确定自己该选择什么专业的呢? 你们凭借什么来规划自己的未来呢?

乙 (苦笑着): 我们中的大多数人大概是在高考成绩出来后到填志愿的时间截止前的那几天内才意识到这件事的。

甲: 你们实在应当早做打算。

乙: 亲爱的甲先生，恐怕我不得不耗费一些时间来向你说明，大多数学生是没有条件按您所说的那样 “早做打算” 的。

甲: 我洗耳恭听。

乙: 现在的大多数高中都是以应试成绩为导向的，这没错吧?

甲: 是这样。他们声称这是为了学生的未来。

乙: 而他们这么宣称的依据是这样的: 高考的分数直接影响了你未来的选择，因此学校采取一切他们认为的可以提高学生成绩的手段都是应当的。

甲: 这的确是他们的论调。

乙: 但我们不妨揣测一下: 相当一部分学校之所以这么做，并非如宣称的那样是为了学生的未来，而是为了学校自身的声誉和由此带来的利益。同时我们也将证明学校的这种做法确实是不利于学生的未来的。

甲: 这可真是个叫人害怕的揣测，学校本该是个教书育人的地方啊！

乙: 要解决矛盾，至少得先把矛盾揭露出来，让我们大胆地开始这么做吧！

甲: 的确不能再忸怩了，请您说下去。

乙: 大部分中学总是每年对自己的本科过线率、211 和 985 率进行统计，并以此进行宣传，这个状况确实存在吧?

甲: 这种事屡禁不止。

乙: 那么我们可以认为 “让尽可能多的学生上牌子好的学校” 就是中学教育的真实目的吧? 他们所宣传的事也正是他们所追求的事。

甲: 事实上学校的很多老师都这么说，在他们嘴里考上 211 和 985 就是上高中的最大意义。

乙: 在我们那个地级市的学校，这种目的已经被露骨地展示出来了。我们高三的教导主任经常通过大喇叭和广播疯狂地向学生灌输 “你到这里来上学就是为了考上更好的学校”“县上来的娃，你们难道想像你们爹妈那样种地打工”“你考上的大学决定了你将来是跟马云这样的人一起吃饭还是跟农民工一起吃饭” 这类言论。

甲: 令人作呕的社会达尔文主义鼓吹者！

乙: 更悲哀的是这种人甚至能占据中学的领导职位。

甲: 看来确实有相当多的学校育人的目的就是为了让他们考上牌子好的大学。

乙: 为了实现这一目的，他们无疑会让你排除一切杂念，不去关心跟高考分数无关的事情。他们会或明示或暗示地表达这种意思:“只要你努力考上好大学，一切问题都会解决。”

甲: 如您所说。

乙: 这就是社会达尔文主义宣传家的可憎之处！他们不但宣传错误的观念，还用谎话来欺骗没有分辨能力的未成年人。

甲: 他们的确在说谎，我们脱离了高中，到了大学，很快就能意识到高考结果并不能解决一切问题。

乙: 但很多孩子毕竟是没有足够的认知能力的。我刚才提到的那些父母都没上过大学的孩子，他们显然不能在这方面获得父母的援助。

甲: 他们的父母反倒会相信那些充当社达宣传家的老师，认为上牌子好的学校是第一位的，专业什么的根本无足挂齿！

乙: 我们都知道现在有相当多的高中都实行一种被称为衡水模式的机制，这种机制蔓延的速度和广度都让人震惊。

甲: 衡水中学表示那种臭名昭著的模式的输出跟他们没有太大关系，不过我至今没有分清衡水中学和衡水一中的关系。

乙: 我暂时没有对衡水中学进行价值评判的意思，只需要确定一点: 这种机制确实会为了榨取学生的分数而尽可能地压缩他们的空闲时间吧?

甲: 无疑会。

乙: 这种机制也是不吝于让学生长期处于学校的封闭环境中的吧?

甲: 它巴不得这样。

乙: 这些孩子已经很难从父母那里得到关于专业选择的援助了，他们认知有限，环境封闭，掌握的信息不足，唯一能仰仗的就是学校和老师。然而学校却用社达式的宣传欺骗他们，让他们只去考虑上名牌大学！

甲: 在这种情况下，他们恐怕只会两眼盯着分数，只是想着上 985 和 211，全然不会考虑专业选择的事情。

乙: 的确如此，所以他们直到真正进入大学前，根本不可能对大学有一个正确的认知吧?

甲: 很难有。

乙: 他们可能都不知道大学是分学院的。

甲: 这不奇怪。

乙: 他们几乎被禁止使用手机，也很难通过刷知乎看到关于某些天坑专业的信息。

甲: 有一说一，手机这事并不完全被禁止。

乙: 亲爱的甲先生，我们不是在谈论深圳中学。

甲: 好吧，请继续。

乙: 在这种情况下，他们熬过了十年寒窗，在暑假放松了一段时间后查到了高考成绩，就要立马从几十上百个专业中做出选择，难道不是像蒙着眼睛打靶一样吗?

甲: 要是能打中就万幸了！

乙: 我们都知道很多人是打不中的。在信息壁垒的笼罩下，这些可怜的孩子很容易做出不恰当的选择。

甲: 他们即便选择了牌子好的 985 或 211 大学，却可能因为选择了不恰当的专业而一直痛苦！

乙: 的确，因为多数学校的转专业机制是比较死板的。

甲: 如果专业课程都学不懂，甚至面临挂科，空有一块好学校的牌子又有什么用呢?

乙: 他们意识到这一点时已经晚了，因为中学只告诉他们 “考上牌子好的大学就行了”。

甲: 强烈的落差感会折磨死他们的，要知道这和他们在高中时的学习状态完全不同。

乙: 面对陷入这种状态的他们，有人说道:“志愿是你们自己填的，怪的了谁?”

甲: 这真是句彻头彻尾的胡话！有很多孩子由于信息壁垒的缘故根本不可能在填志愿前得知必要的信息，他们很容易因此做出错误的选择，这完全不是他们自己能控制的。更不要提还有很多孩子是迫于家长的强力和外界的压力选择了自己不想选的专业。在这种情况下，“志愿” 这个词本身甚至都显得滑稽可笑了。

乙: 我也这么认为。那么我们可以对关于志愿的问题进行总结了: 相当一部分学生由于缺乏信息资源或者来自父母的压力，完全没有条件在填志愿时做出恰当的选择。而许多中学唯分数论、不在乎生涯规划的错误教育则促使他们更容易误入歧途，这些事都不是他们自己所能决定的。

(五) 不可避免的 “hamartia”

甲: 有这么多人在人生的第一个十字路口就走了弯路，而他们对此浑然不觉，察觉到时却木已成舟，为时已晚，这是相当悲剧性的事。

乙: 但我们不得不承认，即便他们的命运已于确认志愿填报的那天下午被决定，他们依然是有机会的，譬如转专业。

甲: 机会看起来总是那么多！但我们怎么知道这些机会是否像高考的 “机会均等” 一样，也是虚无缥缈而不切实的呢?

乙: 谈论下去，我们就会明白的。可以确定的是，在进入大学后，我们的出路有两条: 一条路是沿袭学习的路径，专注于自身适合的专业；另一条路是把目光放宽泛，在社团、才艺、社交、运动等方面实现自身的价值。这都是上升的出路。

甲: 我再给您补充两条路径: 一条是向不适合自己的专业妥协，强行去学，但结果一定事倍功半，就像一个鞋匠去做木工一样，他不但永远比不上本来就是木匠的那些人，而且会经常由于做活不如人受雇主斥骂；另一条路径则是心灰意冷，放弃追求，躺平摆烂。这两条路都是下降的路径。

乙: 我们之前所受的正能量教育无疑会使我们产生这种印象: 我们既然是人，就可以像人一样活着，追求自己想追求的事，既能充实自己，又能有益于社会。

甲: 我们还经历了十年寒窗苦读，更有资格去追求了。

乙: 所以任何学生一进到大学里，一开始总是多少抱着 “做一番事情” 的愿望的，他们一开始无疑会尝试走上升的路径。

甲: 他们自然会这样。

乙: 我们在这里假设一位这样的学生好了，他考上了 211 大学，但由于不可抗力的因素被调剂到了某个无趣、无用又无意义的专业。

甲: 虽是假设，听起来却不无真实性。

乙: 虽然事不尽人意，但进入大学还是让他很兴奋的 (那是起初的时候了)，他试图走第一条上升的路径，硬着头皮学被调剂的枯燥专业——为了获取转专业的资格，第一学期竟考到了年级前 30%，同时他一直在积累想学的那个专业的专著。那个专业并不是什么热门专业，所以他对自己的准备很有把握。

甲: 他转专业成功了?

乙: 没有，考核出现了黑箱操作，最终只有 3 个走关系的人成功了。若不是其中一位走关系的同学比较实诚，告诉了他真相，他还一直被蒙在鼓里。

甲: 天啊！这对他的打击一定很大。

乙:“命与仇谋，取败几时。” 而且他要去的那个学院历来只收大一转专业的学生，这是唯一的机会。

甲: 那他怎么办? 复读还是跨专业考研?

乙: 很不幸，此前他已经被中学高强度做题的机制摧残了身体，患上了严重的颈椎病，由于在中学高压体制的宣传下，他误以为自己的病是心理作用，因为教导主任告诉他疲乏是由于内心的懈怠，结果他耽误了治疗，高考前半个月才因此住院，但已落下永久的病根。现在他时常被头晕恶心和疲乏所折磨，没有信心也没有能力再在做题竞争中取胜了。

甲: 所以您之前对中学的教育机制特别义愤填膺……

乙 (苦笑): 确实是深受其害，又得不了斯德哥尔摩综合征。

甲: 那另一条上升的路径呢? 能否可以选择去发展才艺、社交等方面呢?

乙: 十五个月前北交大有一位同学结束了自己的生命，这事您还记得吗？

甲: 我记得，他在遗书中引用了叶赛宁的诗。

乙: 他对事情的认识有一定片面性，但那不是他的问题。这位同学在遗书中提到他 “妄图全面发展”，因此 “舍弃了做题这唯一的优势”，结果 “像戈尔巴乔夫改革一样摧毁了自己的根基”。毫无疑问，他是尝试了第二条上升路径而失败了的。

甲: 怎么会这样呢？

乙: 众所周知，才艺和社交能力都不是一朝一夕就能养成的，都需要仰仗资源进行长久的培养。

甲: 这没错。

乙: 而这位同学既然提到 “做题是他的唯一优势”，想必他从小经受的教育一直都是高强度做题。我们之前谈论的那种学校也会为了压榨学生的分数强迫他们摒弃掉和做题无关的一切事——包括才艺和社交能力的培养。在这种条件下，像他这样的人即便想发展才艺和社交能力，恐怕也会因来自父母的压力或缺乏资源而不了了之吧?

甲: 像他这样的人会由于为了做题而牺牲了才艺和社交能力的培养。

乙: 问您一个问题，是做题对我们的人生更有长远意义呢，还是才艺与社交能力对我们的人生更有长远意义?

甲: 上了大学后就知道显然是后者。中学的东西很多跟大学是脱节的，做题和大学的研究性学习也不能一脉相承。况且你一进到大学里，就会发现在新舞台上大放光彩的人都是那些才艺、社交能力出众的人。毫无疑问: 做题的意义只限于中学那几年的狭隘框架内，才艺和社交能力的意义却是终身性的。

乙: 那么这位同学进入大学后见识到这样的局面，难道不会感受到以前的路子确实不恰当，而 “妄图” 去全面发展吗？

甲: 他很容易会这样。

乙: 可是要知道那些在大学里显露杰出才艺和社交能力的人不是天赋异禀，就是从小建立 “习惯霸权” 和“启蒙优势”、得到了长期培养。我们这些凡夫俗子本来基础就比他们差，现在又和他们去做同样的事，我们岂不是做的必然不如他们?

甲: 在这种情况即使持续耗费心力也不一定能做的比他们好。

乙: 落差感和挫败感势必然随之而来，他就感受到自己的根基被摧毁和颠覆了！说实话，我们刚才谈论的这种体验绝对不只是他一个人的感受。

甲: 上升的路径竟全都走不通了！

乙: 我们似乎都犯下了致命的失误。在走第一条路径时没有打探好消息，对转专业的黑箱操作一无所知；在走第二条路径时没有及早入手，提前培养有长远意义的才艺和社交能力。

甲: 人生中这样的失误可以避免吗？

乙: 有一个源自古希腊悲剧的词叫 “hamartia”，这个词您听说过吗？

甲: 什么意思?

乙: 这个词的意思是悲剧主人公犯下的致命失误，这种失误将决定情节的发展和人物的结局。由于藏在舞台背后的 “命运” 的驱使，这种失误是无可避免的。

甲: 我大概得读一读亚里士多德的《诗学》了。

乙: 恐怕我们人生的致命失误也像悲剧主人公的失误一样，难以凭借个人的能动性克服。在闭塞的环境中长大、父母也都没上过大学的孩子，如何才能在进入大学前就知道转专业黑箱操作的门路呢? 长期在高压做题机制下长大的孩子，又有什么余地去培养真正有长远意义的才艺和社交能力呢? 之前我们谈论过的高考机会的不均等、志愿的不确定性和中学的错误灌输，哪一个因素不比悲剧舞台幕后的那只操纵人物命运的无形大手更加具有统治力和支配力呢?

甲: 天啊，既然向上的路都走不通，有人堕入那两条下降的路径也完全不奇怪了。

乙: 第一条向下的路径似乎还好一点，但长久地学习自己不适合的专业，学无所获又没有意义，这种自欺欺人的感觉不会让人难以忍受吗？

甲:“日归功未建，时往岁载阴。” 这种状态持续下去确实难熬。

乙: 我们毕竟是没有钢铁意志的凡人，也不配像陆机那样 “眷我耿介怀，俯仰愧古今”。一想到自己寒窗苦读十年，献祭身体健康终于考上了 211，结果却落入这般境地，幻灭感不是会让人觉得一切都很荒谬，从而陷入虚无主义吗？

甲:“不如饮美酒，被服纨与素。”

乙: 所以许多人由第一种下降路径堕入第二种下降路径不只是时间的问题吗？

甲: 这样一来很多不同层次的大学中普遍存在的 “躺平” 现象就可以得到部分解释了。

乙: 根据我们上述的讨论，学生自己难道能为这种现象负责任吗？

甲: 在某种 “背后的东西” 的笼罩下，他们的 “hamartia” 是难以避免的。

乙: 有的学生既接受不了下降的路径，又在尝试上升中屡遭失败，终于意识到自己之前相信的一切和所受的教育竟是完全的骗局。在现有条件下，没有资源就不配发展，想不被扭曲地活的像个人则是做梦。意识到这些后选择自我毁灭不也是很正常的事情吗？

甲: 我同情那些做出选择的人，没有受过他们的苦就不该对他们妄加指责。但乙先生，作为您的朋友，我不愿看到您也这样。

乙: 请您放心，甲先生，既然我在这里和您对话，我就不会轻易做出那种事来。不然我不但对不起自己，也对不起已经牺牲的人。

甲: 那我们还要继续讨论下去吗？我怕我们最后陷入死胡同，或者驾驭不了话题，结果不了了之。

乙: 但愿不会这样，否则我们就只是在消极地来回打转。虽然我们是两个四体不勤、五谷不分、脱离实践的学生，毛都没长齐就不互称 “同学” 而互称“先生”，但我们还是得让讨论向上走，暂时的下沉是为了进一步的上溯。

甲: 希望我们能尽力做到这一点。

乙: 不过我可能得暂时休息一下，刚刚讨论时提到的一些悲剧性的事令我的情绪有些波动，即使没发生在自己身上的痛苦似乎也感同身受了，我不得不为此请求您的谅解。

甲: 您无需介意，我想我们的耐心是足够的。

(六) 工作与异化劳动

乙: 我们也休息的足够久了，根据人生的路径，接下来就该谈论工作的事情了。

甲: 但说实话，作为脱产的学生，我们对这个话题并没有直接的经验。

乙: 大多数学生迟早都要面临这件事的，高校现在也基本都以就业为导向，所以我们不能回避这个话题。先问您一个问题吧，您认为就业的意义是什么呢？如果对人的生命作一个切分，我们会发现人在脱离学生时代后的大部分时间都是处于 “就业” 或“需要就业”的状态，在推迟退休年龄的背景下更是如此。我想，既然就业或工作占据了我们人生的绝大部分时间，那它应该是最能体现我们作为人的本质，或者最能实现我们作为人的价值和意义的。不然，在我们被埋进土里的时候，如何来认定自己是作为一个人而不是作为一个其他的什么物件被埋进去的呢？

甲: 恐怕不是所有人都会像您这样去考虑这件事的意义。说实话，我本以为做这种事就是为了一个字——“钱”。找工作就是为了赚钱，这看起来是天经地义的事情。

乙: 这么说，在当今社会，我们之所以要找工作，并不是因为工作这件事本身具有的意义，而是为了得到由于工作获得的金钱？

甲: 就是为了工资嘛，很简单的道理。

乙: 那么对于工资您是怎么看的呢？

甲: 哈？我能怎么看工资？不就是劳动报酬嘛，也许还可以用别的名词来形容。总之，就是老板为我的劳动付出的代价。

乙: 您为老板干活，老板付给你工资，这事看起来似乎是天经地义且公平合理的。

甲: 这有什么问题吗？

乙: 要想理解其中的问题，我们用举例说明的方法可能更加方便一些。

甲: 那就别卖关子啦，快讲讲这件事当中到底有什么奥秘。

乙: 我们设想这里有一位电子厂工人，他在流水线上做工，每完成一件产品，他就获得 3 元的工资（当然，我们这种脱离实践的学生并不了解电子厂的真实行情，例子中提到的一切具体数值都是完全的假设）。在这种情况下，我们是否可以认为这位工人每完成一件产品所创造的价值就相当于他的工资？也就是说，他完成这件产品的劳动创造了相当于 3 元的新价值？

甲: 看起来是这样。

乙: 假设这位工人完成这件产品所需要的原料值 20 元，他在完成这件产品时造成的工具和其他损耗总共相当于 1 元。那么，这件产品的价值就相当于是 3 加 20 再加 1，也就是 24 元咯？

甲: 嗯…… 好像没什么问题……

乙: 但是我想请问您，这件产品在售卖时会卖 24 元吗？

甲: 不能啊，那样就没有利润了，大概会卖 27 元？

乙: 就假设它卖 27 元好了。我们刚才已经提到过这件产品耗费的原料值 20 元，造成的工具和其他损耗总共相当于 1 元，这些可以认为是在那位电子厂工人开始工作前就存在的价值。

甲: 嗯。

乙: 27 减去 20 再减去 1，等于 6 元，减去了先前存在的价值后，我们只能认为这 6 元是那位电子厂工人加到原料上的吧？就是说这 6 元只能来源于这位电子厂工人完成这件产品的劳动。

甲: 的确没有其他的来源了。

乙: 所以，这位电子厂工人完成一件产品的劳动应该创造了相当于 6 元的新价值。

甲: 等等，但是他完成这件产品得到的工资却只有 3 元啊。

乙: 他的老板一定会对天发誓，说他完成一件产品的劳动所创造的价值就相当于 3 元。但我们已经由此明白了剥削的奥秘之所在，不论是否是计件工资，道理都是一样的。

甲: 这可太不对劲儿了！那我们该如何认识工资呢？

乙: 很显然，工资并不是工人在他生产的商品中占有的那一份，而是老板为了购买工人的劳动力付出的一定量的货币。换句话说，工资就是劳动力的价格。

甲: 也就是说，我们的劳动力其实就是商品，我们去找工作，实际上就是希望获得一个出卖自己劳动力的机会？

乙: 这就是雇佣劳动。工厂主购买一台机器让它在一定的时间内开动，农场主购买一头奶牛让它在一定的时间内产奶，老板购买你的劳动力让你在一定的时间内工作，这并没有本质上的区别。

甲: 说的好像人成了动物和工具一样。

乙: 在我们从事雇佣劳动的情况下，确实是这样。您不妨考虑一下，我们人作为 “天地之精华，万物之灵长”，区别于其他动物和工具的特质究竟是什么？

甲: 应当是我们作为人具有的意识。有位近代学者说：“人的全部的尊严就在于思想。” 这也许是我们对于宇宙中的一切所具有的唯一优势。

乙: 那我们如何认可和确证这一点呢？我们凭借什么样的活动来证明我们是人，而不是一个机器或一头牲畜呢？

甲: 我的回答不一定对，但至少对我自己来说，应当是从事自主的创造性的活动。所谓的实现人生价值、获得成就感和意义感，都是在这样的活动中实现的。

乙: 雇佣劳动能够实现这一点吗？

甲: 并不能。就像之前讨论的那样，我找工作是为了获得工资而把自己的劳动力出卖给老板，这份工作大概率不是我感兴趣和喜爱的，而且充满了枯燥乏味的重复性，甚至还会损耗我的身心健康。这个时候，我的生命活动不过是维持生存的一种手段，我劳动的产品也不是这种生命活动的目的。对我来说，这种工作活动简直是在牺牲我的生活！只有当我下班回家，走进家门的那一刻时，我的生活才算是真正开始。

乙: 就是说，我们越是从事这样的雇佣劳动，我们就越丧失自己的本质，进而趋近于动物和机器。**我们从中获得的不是实现人生价值的充实感，而是被剥夺后的空虚感。**所谓异化劳动的含义，我们至少能部分体会到了。

甲: 的确如此，但好在我们不是把所有时间都用在这件事上。

乙: 这是为了维持我们劳动力的再生产，就和机器需要养护、奶牛需要休息一样。而且 “996” 这样的词在互联网上掀起火热讨论也不是一天两天的事了，虽然被宣布违法，但宣布和实际执行永远是两回事，长时间的工作和由此造成的恢复身心所需的休息时间叠加起来，真正留给我们自己的时间恐怕不剩下多少。

甲: 嗐，您这么一说，感觉未来没有多少时间属于自己了：大学毕业了找工作，工作稳定后得考虑找对象结婚，结婚生子后上有老下有小，现在养育孩子不仅需要大量物质成本，还需要付出许多精力…… 在延迟退休的背景下，留给自己的时间就更少了。当我被埋进土里的时候，自己这一生究竟实现了什么呢？

乙: 年纪轻轻就得接受一眼就望得到头的人生，在没有机会实现理想抱负的情况下还得积极向上，当今的青年人其实是很不容易的。

甲: 引起我们这场对话的那位题主认为 “年轻人的工作是自己找的”，所以怨不得别人，我觉得这话已经没什么反驳的必要了…… 我们将来能找到的工作基本上取决于高考、填志愿、选专业这些因素，其中哪怕一个环节出了纰漏都会令我们跌倒，能顺利跨过这几关的人固然幸运，但**那些没跨过去的人怎么办？**现如今这些人的数量是在增长还是在减少？如果他们的数量增长到一个地步，会造成什么样的影响？更何况多数人最终的归宿就是要从事那种异己性的雇佣劳动。

乙: 我们还是可以从某些方面对此进行讨论的，这可能有助于我们进一步认识自己身处的 capitalism 体系。一个常见的看法是：工人可以随意向他的老板辞职，而老板也可以随意辞退他，这种关系是平等的双向关系，所以会有人觉得我们在选择工作上拥有完全的自主性。

甲: 也许吧。但是工人要想维持生存，就得依靠工资，出卖劳动力是他唯一主要的收入来源，如果他不想饿死，就必须从老板那里获得一份工作。

乙: 而老板若辞退了一个工人，他只需要再雇佣一个就好了，可见这种双向关系并不是平等的。工人虽然不一定从属于某个老板，却一定从属于购买他的劳动力的那个购买者阶级，也就是整个资产阶级。只要工人想生活，他就必须让自己的劳动力被购买。

甲: 这种状况意味着什么呢？

乙: 我们考虑一个简单的问题：在购买商品的时候，是在涨价的时候买合算，还是在降价的时候买合算？

甲: 肯定是在降价的时候买合算，人人都希望能够买到降价的商品。

乙: 什么样的情况下商品会降价呢？

甲: 供过于求，处于买方市场，商品就会降价。

乙: 那么老板在购买我们的劳动力时，也一定是这么希望的咯？既然我们已经确认了劳动力是一种商品。

甲: 站在老板的角度自然是这样，只要有可能，他就会力图保持劳动力市场的供过于求。

乙: 这样的话，如果老板的公司每天的工作量是 100 人份的，他就一定会努力尝试让 50 个员工做这 100 人份的工作量，然后裁掉其他的员工，不这样他如何能获得更多利润呢？

甲: 他是会这么做！这些因此失业的人完全是被人为制造出来的 “相对过剩人口”，所谓“内卷” 现象的原因恐怕也可以往这方面追溯吧，这不是人太多资源不足的问题，在这种状况下，失业根本不可能被消除。

乙: 唉，原本这 100 个人每天做 6 小时的工作，就能完成每天的工作量，大家都能活得舒适。现在的状况却是 50 个人被迫 “996”，每天工作 12 小时，面临健康受损和猝死的风险，另外 50 个人则不幸失业。

甲: 这 50 个失业者怎么办呢？有人说他们应当去掌握多种技能，这样即便被裁掉也能到别家公司找到工作。

乙: 技多不压身，这话确实对。但我们设想一下，假如这里有 100 个同样熟练的员工，其中有 50 个失业者，请问老板开出的工资是由那 50 个在业者决定，还是由那 50 个失业者决定？

甲: 由于他们同样熟练，如果失业者向老板要求的工资高于或等于在业者，他就完全没有竞争优势可言，所以失业者会向老板要求更低的工资，老板开出的工资就由失业者决定了，而且一定是会因此降低的。

乙: 开更低的工资、要求员工承担更重的工作量，本质上都是一样的。毫无疑问，老板会积极维持这种对他们有利的状况，一旦出现某些特殊事件造成利润减少，他们也一定会把代价转移到员工身上。最后的结果不过是我们愈来愈在雇佣劳动中丧失作为人的本质、趋近于只为了生存而活的动物罢了。

甲: 我们若从事雇佣劳动，面临的形势就是如此……

乙: 也无怪乎现在有那么多人热衷于考公考编之类的。

甲: 但那些位置毕竟是有限的，而且作为基层人员，承担的工作量恐怕也不会低。不过相比这些，出于获取私利的需要去谋取公职的动机似乎更让人担忧。

乙: 金钱至上和欲望崇拜已经成了当下隐秘而又公开的铁律，以私利作为出发点并不奇怪。从中小学贯穿到大学的集体主义教育、主流媒体持续坚持的正能量叙事都无法阻止精致利己主义者的不断滋生，一切努力进行的 propaganda 都越来越不能撼动利益在人心中的至高地位，最终这些语词上的构建和规劝只是浮于表面而已，反而成了虚伪。

甲: 古代哲人是这么说的：“它一点点地渗透，悄悄流入人的性格和习惯，再以渐大的力量由此流入人与人之间的关系，再由人与人之间的关系肆无忌惮地流入法律和制度…… 它终于破坏了公私方面的一切！”

乙: 我们提到这一点并非是为了厚古薄今，现在我想说的是，既然产业在各处成为人的主人，恐怕没有谁能完全独善其身，毕竟所处的体系是一样的。不景气的状况并非对编制毫无影响，目前在知乎上搜索公务员降薪的内容，很容易就能看到许多相关结果，而且涵盖不同的行业部门。

甲: 形势艰难，我们就没有比较好的出路了吗？

乙: 在这种情况下，有一种方式可以让我们与体系和解，那就是通过合理的分工，尽可能从事自己所喜爱的事业，这样即便是被剥削，我们也是可以用爱发电的。事实上，我们寒窗苦读多年的目的也是为了这个，为此至少要在大学进入自己心仪的专业。

甲: 但是这真的那么容易实现吗……

乙: 甲先生，请您相信我，没有人会轻易一下子对自己所处的体系丧失希望的，真的。就拿我们之前提到的那个追求学业失败的同学来说，他高中时服从体系，奋力苦读，落下了颈椎病的终身折磨，然后在填志愿时由于一分之差被调剂；学校宣称转专业的成功率高达 75%，他就毫无防备地为这事精心准备，结果竟遇到黑箱操作和 py 交易，那次的成功率仅有 12.5%。信任体系献祭了自己的健康，最后却落得个这般下场。他与体系和解的努力失败了，即便他要求的并不多，但行会的师傅们也不肯给他一点机会。

甲: 学院以就业为导向，每个专业都向学生承诺只要服从体系就能拥有光明的未来，但这真的值得相信吗，**那些向你做出承诺的人真的在乎你的人生和未来吗？**现如今的状况正如欧里庇德斯悲剧里的台词所说的一样：“盟誓的美德已经消失，全希腊再不见信义的踪迹，她已经飞回天上去了。”

乙: 既然不是体系的既得利益者，就算不能激进地与之决裂，至少也得选择背离，否则我们很难看到自己有什么好下场。

甲: 真有这么危险？

乙: 说实话，如果体系的既得利益者满足于维持现状、尽力弥合割裂，甚至哪怕只是给予体系里托着他们的那些人应有的尊重，我们都是可以生活下去的。但实际状况并非如此，下一部分我们将详细讨论这一点。

(七)“失败” 的奥秘

甲: 我已经等不及了，快点端上来吧…… 啊呸，快点开始吧。

乙: 关于引起我们这场对话的那个问题，我想我们基本上已经讨论完毕了，现在我们需要回顾一下这个问题的着眼点——“失败”。说到底，究竟为什么会有这么多年轻人感到自己失败呢？为什么年轻人会觉得生活越来越艰难了呢？不是经常有人规训年轻人说：“现在的物质生活条件比几十年前好了不是一点半点，你们既然享受到如此华美繁荣的现代文明，怎么还在这里叫苦不迭？孩子也不想生，婚也不愿意结，还经常在口里念叨 “躺平”“摆烂”，这成何体统啊！”

甲: 呵呵…… 我倒想知道，这几十年内生产力得到了如此迅速的发展，劳动效率有了空前的提高，我们为什么还是像一百多年前的工人一样在争取八小时工作制？翱翔在灿烂天空的，千万人中不过一人，在现代文明灿烂华美的光辉下，究竟有多少辗转于阴暗沟壑中的人被抹煞了呢?

乙: 这就引出了关于社会满足程度的相对性的问题。根据导师的经典论述，既然我们的需要和享受是由社会产生的，我们在衡量需要和享受时就是以社会为尺度，而不是以满足它们的物品为尺度的。

甲: 如何来理解这个问题呢？

乙: 举个例子，一座房子不管怎样小，在周围的房屋都这么小的时候，它是能满足居住者对住房的要求的，**居住者不会由于住在这所房子中而被认为是一个不体面的人。**但是，一旦在这座小房子旁边耸立起一座宫殿，这座小房子就缩小成茅屋的模样了，即便这座小房子可以装修扩大，它扩展的程度也终究比不上宫殿。此时，**这座小房子的存在只能证明它的居住者是一个不够讲究、不够体面的人，**住在里面的人自然也就会愈发地感到不舒适和压抑了。

甲: 这就是所谓的 “不患寡而患不均”？

乙: 不单单是这样，让我们继续阐述导师的经典论断：“生产资本的迅速增长，会引起财富、奢侈、社会需要和社会享受同样迅速的增长。所以，即使工人得到的享受增加了，但是，**与购买它们劳动力的那个阶级（为工人所得不到的）大为增加的享受相比，与一般社会发展水平相比，**工人所得到的社会满足程度反而降低了。”现如今，一个底层平民的物质消耗可能比几十年前的一个 “中产” 还要大，但由于体系对 “中产”“体面人” 的认定标准不断被拔高，这个平民如今就可能被定义成一个不讲究、不体面的失败者，“开除人籍”的说法并不是一句玩笑。物质享受可能有了略微的提高，但代价却是社会地位的下降。

甲: 现在许多年轻人因为自己不够 “成功” 而感到自己很“废”，但仔细想想，作为一个遵纪守法的公民，只要有勤恳地进行劳动，就已经是非常令人自豪的事情了。买不起房子就算是失败吗？没有车子就算是丢人吗？如果有人因此开除我们的人籍，我们就一定得把它夺回来才行！至少不能自己开除自己的人籍啊。

乙: 这样的自尊是必须的，同时对现状的剖析也不能停止。这里还有一种论调：我们毕竟是可以通过努力奋斗来实现工资的提升的，为高额工资暂时牺牲健康以实现财务自由是可以接受的。

甲: 让我来尝试批驳一下这种论调吧，虽然我的假设可能很粗糙：假如一个员工一天为老板高强度工作 12 个小时以上，老板付给他 1000 元的日薪，而这 1000 元购买的劳动力能在一天内为他创造 2000 元的价值，他有 100 个员工，一天就能获得 20 万元的收入。这样持续下去，老板获得收入额度是相当巨大的，而员工获得的收入增长幅度远低于老板。员工一般会把他的收入储蓄起来，为的是买一套房，但老板是有很大的余地去投资的，他用这笔钱去炒房，房价因此上涨，这样下去，员工永远都买不到房子。

乙: 这是一种极端状况，但很明显，只要工资增长的幅度不超过利润增长的幅度，横在劳动者和购买它们劳动力的那个阶级之间的社会鸿沟就会扩大，通过个人奋斗实现财务自由的幻想就越来越难以维系。我们其实已经能够感受到，资产阶级会或自觉、或不自觉地维持这种局面，也就是维持资本对劳动的支配权、维持劳动者的依附性。

甲: 我们从哪里能感受到他们力图维持这样的支配呢？

乙: 一言概之，他们不只满足于占有劳动者的工作时间，其余的时间他们也要尽可能地占有。譬如关于流行的 “996” 工作模式，我们不妨考虑一下为什么工作时间是早上九点到晚上九点，而不是早上六点到晚上六点？

甲: 如果是早上六点开始，根本没法乘公交、地铁上班，只能住在公司附近。公司肯定需要为此解决住宿问题，不然根本招不到人。

乙: 这样子设计，就给劳动者的通勤时间留出了余地，于是上下班的通勤时间就被占据了。晚上回家时可能十点左右，也没有一段完整的时间去读书、社交、提升自己。互联网提供给我们短视频、直播，消磨掉我们的碎片化时间；某些社交软件向我们推送各种争议话题，占用我们的精力；刷手机让我们天天熬夜，损耗已经被异化劳动摧残过了的身体。日复一日地这样过下去，感觉时间都被消耗掉了，自己却没有丝毫提升和进步，越来越感觉到自己是个失败的铁废物。在自身的竞争力不断削弱的情况下，最终我们岂不是只能依附于购买我们劳动力的那个阶级？这正是他们的目的。

甲: 我们实实在在地被他们给拿捏住了！躺平也不能解决这种问题，三和大神们要想生存，玩了三天后还是得去做一天日结的，而只要做了日结就会被他们剥削，从而增加他们对我们的支配力。

乙: 另外一方面，不断拔高社会对 “体面人” 的认证标准也算是维持支配的一种手段，他们**那个阶级总是把由自己这个阶级的物质生活条件所决定的自己这个阶级的意志等同于永恒的、普遍的自然规律和理性规律，进而把不符合他们构建的抽象形象的人开除人籍。**他们总是或自觉或不自觉地这么做，比如某位专家在讨论 “解决低收入群体收入问题” 时，开出这样的小妙招：“你可以把你闲置的房子租出去，用你的私家车去拉拉活儿。”显然，买不起房子和私家车的人在这位专家眼里是根本没有位置的，在这位专家所依附的那个阶级构建的观念中，这样的人可能已经不符合人的形象了。

甲: 这样持续下去，社会的割裂会日益严重，一个阶层越来越不能理解另一个阶层的生活，社会共识的分道扬镳就只是时间问题了。就像一部古希腊戏剧里的台词所说的：“我听说，特权者和人民已经形成了两个民族。” 没有办法弥合这种割裂吗？

乙: 媒体本该发挥这样的作用，但现在许多媒体只是在用虚幻的建构去掩盖实际的裂痕，甚至眼里已经根本看不到裂痕了。所以会出现 “凌晨三点的迪你也不是没蹦过” 这种布尔乔亚以自己的狭隘意志揣摩大众的事情，多数青年在《后浪》这样的宣传片里也根本找不到自己的位置，媒体只盯着那些看起来光鲜亮丽的人。

甲: 这种建构是傲慢地把自己的生活条件设想成普遍存在的状况。还有一种方式是用标签划分身份、制造割裂，然后用争议话题让同一阶级的人互相攻击，造成底层互害的局面，在这方面某博可以算的上是头一号了。为那些实际上跟自己毫不相干的事争吵，渐渐地也就忽略掉自己切身的利益了。

乙: 为了达到 “体面人” 的标准，许多劳动者在工作之外的事情上也得下功夫。像是一些互联网公司员工经常在承受了高强度工作后去健身，结果不幸猝死，这样的新闻也不是只有一两件。

甲: 说到健身这方面，“身材焦虑”“容貌焦虑”“身高焦虑” 这样的词现在也越来越引人注目了，以前是没有听说过这些词语的。

乙: 让这些字组成一个个词语，媒体和能从相关产业中获利的布尔乔亚功不可没。这也是一个被人为拔高了的社会标准重塑社会观念的过程。

甲: 怎么讲？

乙: 很显然，在没有外力加持的情况下，大多数人的外表是不可能达到娱乐明星的那种标准的。绝大多数，可能 90% 以上的人天生的外表都是一般水平，但我们对外貌的一般水平的观念正被人为地塑造成这样：90% 以上的人具有的一般外貌水平不是 “正常” 的，而是 “丑” 和不可接受的；只有区区百分之几甚至更少的人的天生外貌水平才是 “正常” 的，而且是“所有人理应达到的”。

甲: 年轻男女就是因此展开容貌、身材的内卷，甚至损害自己的身体健康。这样的观念究竟为什么被制造出来了呢？

乙: 想想各种化妆品、减肥药和医美等相关产业的市场吧，围绕这种事能衍生出多少生意！有人积极参与塑造和强化这些观念，因为这符合他们的利益，青年人则**要仔细思考他们为了他们的利益制造出来的观念究竟是否契合青年人自身的利益。**被献祭在黑医美的祭台上的死伤者已经够多了。

甲: 这应该也算是一种自我客体化，我们自身被我们的身体部位所代表，身体部位脱离本人而又支配了本人，使得人存在的目的变成了用身体去取悦他人。这竟和雇佣劳动有异曲同工之妙，人真是无处不被异化。

乙: 您说得对。现在我们的讨论也基本接近尾声了。目前看来，在这个体系之内决定我们人生命运的最大因素恰恰就是原生家庭，然而在那位题主眼里，这件事是无关紧要的，他的话语是如此轻描淡写：“除了原生家庭无法选择以外。” 好像我们能够脱离原生家庭完全自主地决定我们的命运一样！

甲: 一些人是生来就富贵，受到良好的教育，小小年纪就开拓了视野，还拥有父辈传留的地位、信用和资产；另一些人则是出身平凡，从小就缺乏启蒙优势，眼界被局限于县城，去奋斗时依靠的只是赤条条的身躯。让这两方径直进入竞技场里，使其互较长短，看到成败的结果，就喝彩道：“这就是优胜劣汰，活该你们不努力！” 这是何等的凄怆无情啊！

乙: 当然，某些时候也会有一些平衡差距的措施，比如高校会给学生发放贫困补助。但现在甚至还有这样的事：经过审议后，光鲜亮丽的显赫者竟占据了这些补助资源，即便这补助相当于出身平凡者一学期的生活费，对显赫者来说却还不够一件名牌衣物三分之一的费用！

甲: 真是可耻的盗窃，然而传声筒和聚光灯仍然会聚到那些显赫者的身上，会有人指着他们对我们进行规训：“看，人家多优秀！”

乙: 一位先驱者曾一针见血地指出：“**今日的竞争绝不是公平的竞争，今日的祸福绝不是勤惰的报应，今日的成败绝不是智愚的结果。**只是命运，只是偶然，只同摸彩一般。”从中学甚至小学开始，我们就不断地为了所谓的 “前途” 不断做题苦学、牺牲健康，为此付出的汗水之艰辛、面临的竞争之严酷自不必说，但即便高考时我们侥幸发挥出完全的实力，志愿的不确定性也随时会让我们的努力付诸东流，许多人都被不合适的专业所束缚。而业界行情多变，谁也说不准哪一个专业会变成天坑，毕业之后，除了少数考公考编成功的人（这方面已是越来越卷），大多数人都得在市场上出卖自己的劳动力，从事异己性的雇佣劳动。没过几年，成家的压力接踵而至，而为了结婚又需要更加拼命地工作来获取房子、车子。如果在这一过程中我们有幸免于猝死，没有像一些外卖配送者一样遭遇车祸等意外，也没有受特殊情况影响而丢了工作（例如教培行业），我们就可以安心地背负起房贷和车贷，承担起赡养老人和抚养后代的压力，从而过完我们惨淡的人生了。

甲: 没有梦想，没有追求，没有作为人的实感，还要经常被拿来和显赫者对比，体验挫败感…… 久而久之，我们越来越习惯于体系给予我们的 “失败者” 身份，可是明明已经麻木了，自尊心却还是会间歇性地被猛然刺痛！于是只能在寻求麻醉的过程中将我们良好的品质与向善的追求连同痛苦一起忘掉，才能勉强地苟活下去。我现在有点担心自己沦落到这种状态后，是否还能有夺回 “人籍” 的决心。

乙: 体系将这种状态强加给我们，又以此为据妄图证明我们本性低贱、活该过上惨淡的生活，这就是他们赏给我们的命运，因为他们需要构建作为 “失败者” 的对立面和 “不正常” 的异类来彰显他们的“体面”。

甲: 但这绝不该是我们的命运！大多数劳动者忍受着物质上的折磨和精神上的焦虑的同时，另一些食利者却天生就拥有物质和精神上的双重享受，这难道合理吗？

乙: 情况已经一目了然，下面让我们谈谈该如何面对这种命运，然后结束这场对话吧。

(八) 对命运的意志

甲: 您知道，有一种常见的观点认为：“世上哪能什么事都合你的心意？接受现实吧。”

乙: 古罗马哲学家塞内卡说：“愿意的人，被命运领着走；不愿意的人，被命运拖着走。” 按照这种说法，铁一般的必然性完全支配着我们。

甲: 说的好像我们必须被绳子牵着走一样，但为什么是我们被绳子牵着走？说这话的人自己也肯让绳子牵着走吗？如果真的存在稳固的必然，那也应该是变革的必然吧。

乙: 面对这种规训时，我们必须询问自己：“他们让我们接受的现实，究竟是符合谁的利益的现实？” 塞内卡主张人们应该服从命运，进行了各种的道德说教，自己却大肆聚敛财富、享尽荣奢，成为罗马显赫的富豪。现如今有多少人拾起塞内卡的论调，是为了做和塞内卡一样言行不一的人呢？

甲: 如果他们只是自己言行不一、享受富贵也就罢了，但他们总是要将外在规定性强加在我们身上的，这些自己不产羊毛的人最深知 “羊毛出在羊身上” 的道理。他们会说：“人生就是一个大舞台，自己拿到的剧本，哭着跪着也要演完。”用这种论调把我们局限于某个固定的不幸角色上。

乙: 排演这幕大型悲喜剧的时候，可从来没有人征求过演员的意见。**我们是被强行安置在舞台上的，戏服和面具都是被强行套在我们身上的，这是外在规定性强加给我们的东西，并不是我们的本质和必然命运。**如果我们想真正找回我们自己，就必须把这些歪曲本质的戏服和面具撕碎，必要时这个舞台也可以拆掉！

甲: 他们会说拆舞台这种砸场子的行为会让所有人失去一切。

乙: 仔细想想吧：把舞台拆掉之后，难道就什么都没有了吗？舞台之外并不是虚无啊！离开上演虚幻戏剧的剧场后，等待我们的难道不会是更广阔、更真实的现实吗？

甲: 就是说，打碎这一切后，我们失去的只是锁链……

乙: 而获得的将是整个世界！

甲: 所以我们的目标和追求是什么？

乙: 最高目标无疑是将人从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，**让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，实现从必然王国向自由王国的飞跃。这意味着不会有人因生活所迫而放弃理想，不会有人在琐事烦扰中失去追求，**人们可以有大量的时间来从事科学、艺术、文学等自己感兴趣的活动，从而极大促进每个人全面素质的提高，而创造性和能力等素质的提升又会进一步成为促进生产力发展的强大动力。

甲: 有人说这种理想远大而虚无缥缈，但实际上它与我们每一个人的命运切实相关。我相信哲学家和搬运工人的原始差别绝对不会大于猎犬和家犬的原始差别，**艺术、科学、哲学等才能在少数人身上的排他性集中和大多数人的这种才能的受抑制是存在关联的，**将这两种人进行对比之后说 “看，人家多优秀，你怎么这么平庸”，实在是极其恶劣的事情。

乙: 由于科学技术的发展和劳动生产率的不断提高，维持社会生产所需的劳动时间应该会缩短，**我们本可以有更大的余地去从事自己热衷的事业、发展自己的才能。**然而在现有条件下，老板宁可在制造失业的同时让 50 个人做 100 人份的工作，也不肯让出一点利益，这种状况并不会随着发展而自动解决，更何况社会满足程度的相对性又会在实质上降低多数人的地位。通过之前两个部分的讨论，我们已经能够确证这一点了。

甲: 一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而得到了发展的垄断权；另一些人为满足最必不可少的需要而不断拼搏，因而暂时被排斥在一切发展之外。我也去翻阅了经典，发现导师的论断确实相当精确！

乙: 所以我们确实有必要追求平等的发展权。

甲: 但是会有人说，理想国终归是不现实的，试图在地上建立天国会招致可怕的后果，这种理想本身也是天真且幼稚的。

乙: 我们徒手画不出完满的圆，但这并不妨碍我们认识完满的圆的理念。而且最重要的是，如果不努力争取，老爷们难道会自发地分一杯羹给我们？天真且幼稚的人究竟是谁？或者说是谁试图让谁保持天真和幼稚？所谓的理想国可能是我们永远都无法达到的地平线，但只有看到了它的存在、认识了它的理念，我们才能不断地向正确的方向前进，才能有变革和发展。

甲: 那么具体到个人身上，当下的年轻人应该怎么做呢？

乙: 我这种乳臭未干的家伙是当不了 “人生导师” 的，年轻人也不该被所谓的 “人生导师” 牵着鼻子走。不过根据我的亲身经历，在确立自己的基点时有一些幻想是需要摒弃掉的。比如我们最好及早意识到多数人迟早要成为普罗列塔利亚的一员，现如今中学越来越丧失培育人的功能、沦为高考的备考器，高校也愈来愈把学生当成雇佣劳动者的后备军，所以不要给自己不切实际的定位，不要觉得自己会高人一等。说实在的，在办公楼的格子间里上班和在工厂的流水线上做工真的有很大区别吗？剥削的本质是一样的呀。就算能侥幸上位，又凭什么来保证自己不会 “跌落” 呢？尽快认清自己真正可以团结的人是很有必要的。

甲: 享有优越条件、没经历过 “跌落” 的人存有个人奋斗的小布尔乔亚幻想还可以理解，但如果已经充分品尝了失败的滋味，就不得不接受现实：如果不解放大多数，就解放不了我们自己。既然已经被体系背叛过，还如何再对它抱有信任呢？

乙: 所以背离体系是必须的，否则我们就不得不接受各种世俗强加的外在规定性，即使不被开除人籍，我们自身离 “人” 的距离也会越来越远。我们不一定要激进地与体系决裂，但一定要抗拒对我们有害的外在规定性的束缚，果断地背离那个虚假的良夜。

甲: 不排除这些纷扰，我们就无法去追求真正值得追求的事情。若陷入那个以金钱至上和欲望崇拜为铁律的良夜中无法自拔，就只会让自己受到戕害。

乙: 为了趋近我们追求的事，也为了我们自身的发展，还是应该多学习积累，并在此基础上不放弃思考。我们要在文、史、哲、科等方面选择自己感兴趣的内容进行涉猎，正确地学习和理解导师们的论著，从而更好地认识世界。另外也要巩固自己的身体素质，这是一切的本钱，不要听信一些鼓吹把它消耗掉。盲动并不可取，现在需要的是积蓄能力和联合，促成时机的到来，并且在时机到来时抓住机会、促成质变。就算时机不在我们的有生之年到来，在这样的追求中我们也能提升自己的认识。

甲: 但不是所有人都对那些方面的学习积累感兴趣的，这一点也要认识到。

乙: 那就果断勇敢地去做自己想做的事情、接近自己想成为的人就好，只要合乎法律。我们在这里谈话并不是为了规训别人，只是希望更多人能自觉地认识到一些问题。人活这一遭并不容易，至少别被一些害人的外在规定性给戕害了。也不要自贱，同样生而为人，没人需要为自己感到抱歉。

甲: 想必会有人为此心痛发急，否定我们热衷的事业的价值。比如他们会说搞文史哲什么的没有用，赚不来钱没意义。

乙: 有人说我们注定得成为某件事的奴隶，那么成为自己热衷的事业的奴隶岂不是最好的选择? 对我来说，人生最大的意义就是找到自己热衷的事并投入其中，现在我已经找到了热衷的事，我必须投入其中。如果他们非要用庸俗的生活方式来绑架别人，我们就不得不指出一点: 从长远来看，他们重视的名利才没有任何意义，因为最后大家都会是一团骨灰。差不多得了。

甲: 哈哈。大家管好各自的事情就好，不要去多管没必要的闲事。

乙: 本来也没必要到别人那里去寻求认同感，在这方面我们还是需要一点唯我论的。

甲: 还有一件事，现在有一些原本心怀理想和追求的年轻人由于幻灭感而变得绝望，在原子化社会中，他们感到自己孤立无援，甚至有人选择结束自己的生命。这样令人痛惜的事情该如何避免呢？其余的人该如何获得疗救呢？

乙: 我们能理解他们的感受，一直保持 “吾道不孤” 的信念是很难的，更何况很多牺牲者承受的重量实在过于沉重。这样的事根绝不了，但如果有类似境遇的人能够通过学习交流会、读书小组等形式联结起来，互相打气，应该能缓解这种状况，同时也有助于互相学习进步。总之，大家都是同路人，多一点理解总是好的。

甲: 前进的道路上风雪喧嚷，面对冬天时，我们还只能是游击队员。但我还是想抱有一点乐观主义态度，相信大多数人的解放是符合历史规律的，就像一首东欧民歌所唱的一样：“你无法阻止河流的奔涌，它会流向任何它要流去的地方；你无法阻止新的崛起，尽管你害怕迎接它的到来。”

乙: 但愿如此。那么我们就谈到这里吧，到了该道别的时候了。

甲: 嗯，我们也该少刷些知乎，多读些书了。

乙: 夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。您多保重。

甲: 您也是，再见。

（完）

2022.3.21

知乎用户 半缘修道半缘君 发表

德国阶级平等，工人不比白领少挣钱，也不会遭人鄙视。而我们，农民工工资拖欠，社会底层活的没尊严。

知乎用户 杨路尘​ 发表

把普遍现象的悲剧归因为个人原因，是这个世界最大的谎言之一。

知乎用户 桃蹊 发表

成年是什么神奇的仪式吗？

17 岁最后一天的 23:59 一过。

一道神圣的光照到身上。

啪。

一切重置。

小时候喝劣质奶粉导致的生理智力发展落后补齐了。

出生时被夹残的手臂长全了。

一口乱七八糟的牙齿也整齐白净了。

一口从小说到大的方言出口变成标准普通话了。

遇见英国人美国人澳大利亚人能说英语，遇见鬼会说鬼话了。

爸爸妈妈摇身一变成了 XX 中层高层，先送您去澳洲念个本科，再送到美国念个硕士，最后去加拿大定居，再给 5 个小目标去创业，唯一的担心就是钱花不完了。

请问，去哪里办这个仪式？

已经奔四了，现在去办还来得及吗？

知乎用户 舟余客 发表

原回答:

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外。

看题主这问题描述，我猜题主要么是位富家子弟，要么是事业有成的中年人士。

不过还是想说一句，原来年轻人只有原生家庭不能自己选择，其余所有的一切都可以随心所欲吗?

是的，每个人的命运完完全全都掌握在自己手里。

出生前，我们可以自由选择父母两方的优良基因进行拼凑组合。

出生后，我们可以自己选择自己天赋、智商以及健康与否。

上学前，我们可以自由选择全地球的小伙伴，一起度过一个快乐的童年。

上学后，我们可以想去哪个学校去哪个学校，按自己意愿想学啥学啥。

高考前，我们想考几分就考几分，有装逼症的还可以表面装学渣，等到高考一鸣惊人。

高考后，全世界的大学任我们选择，清华、北大、哈佛、麻省理工…… 让有纠结症的人好苦恼。

毕业前，我们学业有成，存有积蓄，人手一套房，为不用交一辈子房租打下良好基础。

毕业后，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大家各用所长为和谐的社会贡献自己的力量。

……

over

总结一句话，为什么把失败归结为社会，每个人的失败不是由社会造成的，但是很多人的失败都有社会因素。

例如:

如果 AA 是北京考生，她就可以考上重点大学，但是在她们省，她只能考个普通学校。（问: AA 可以自己选择自己是哪省考生吗?）

如果没有人炒房，BB 就不会起早贪黑也买不起房，永远无法拥有自己的房子。（问: 房价是 BB 可以选择的吗?）

如果不是 996 福报，CC 就不会早早熬夜工作猝死。（问: 福报不福报是 CC 自己可以选择的吗？）

……

3.22 更新

（想了想，还是把更新放下面了，原回答放前面让看到的人笑一笑，省得一进来就是悲伤的现实)

第一次赞破三位数，看来我的幻想录写得还不错，再洒点现实向。

有些人发现自己甚至绝大多数人的一生，不过是为出生在罗马的人做牛马。

这问题出在哪?

是无法选择的原生家庭吗？

表面上看起来好像是。

其实，根源还是在于社会生病了。

真正理想中的社会，每个人不会因家庭不同而遭遇不同。

无论出生在哪里，家里是富是贫，社会应该一视同仁。

但是，现在实际情况呢?

似乎情况比父辈那时还要糟糕，以前基本上大家都穷，但上升渠道是开放的。

父辈也苦，他们那时候的经济条件确实普遍比现在差。

每代人都有每代人的苦。

现在，富人的财富在一代代积累，而上升渠道在逐渐在固化。

穷人愈穷，富人愈富。

什么努力当牛马，也不如出生在罗马。

部分年轻人知道了这事，想抱怨两句。

问: 该抱怨原生家庭，还是抱怨社会?

当然是社会啊。

第一，问题根源在社会。

第二，原生家庭不可改，社会可改。说不定就听取民意，进行改善了呢。

那么，年轻人抱怨两句有错吗？

最后，给所有点赞、喜欢、收藏的小伙伴卖个萌。祝大家身体健康，学业有成，工作顺利。

3.23 更新

没想到我竟然又更新了，想了想万一题主是位普通家庭出身的学生，又想扯两句。

如果题主不是学生，不是普通家庭出身，就当我没写吧。

如果题主是学生，大概率应该是高中生，其次是大学生或者中学生吧。

大学生的话，我没什么好说的，就假设题主是初高中学生了。

如果是这样，我觉得你提这个问题挺好的，这说明学校教育是成功的。

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外

你努力，认可 “有志者，事竟成”。

你坚韧，从不怨天尤人，并把失败归结于自身。

你独立，每个重大的人生选择都经过自己的慎重考虑。

……

你有很多美好的品质，而这些正是学校思想教育所推崇的，也符合社会所倡导的主流价值观。

如果你看到这，应该也看了我上面的回答。

你可能想不通，为什么我说的和学校说的差这么多。

我先说声抱歉，原回答擅自揣测你了。

但是，你还是应该看看昨天的回答，现实就是血淋淋的。

你坐在教室里学习的时候，也有很多人可能完成义务教育就去打工了。

很多人不知道学习有什么用，很多人觉得读书不如打工，很多人没条件继续读书。

有些人出生就有缺陷，有些人后天遭遇不幸，有些人家庭破碎。

人，其实最怕的是不公平。

有的人出生前就被铺好了康阳大道，有的人脚踩泥泞磕磕绊绊。

（本次更新默认: 普通家庭，学生）

其实看你的描述，你应该学习成绩不错。

那么，如果和下一辈比起来，你的未来还是比较明媚的。

假如你努力并且有一定天赋，你考上了很不错的大学，学习了不错的专业，毕业后找到不错的工作。

你看，你的小康应该稳了。

不过，可惜的是，一个人努力提高分数，所有人努力提高分数线。

而好学校好专业就那么多，名额不会因为大家的努力而增多。

有句话可能被说烂了，读书不是改变命运的唯一出路，但是是改变命运的最好方法。

现在还能靠死命读书改变一下，以后教育资源分化更严重，可能这条路……

加油吧，题主。

现在的年轻人为何那么自私？老坛酸菜事件中，有没有人和我一样，认为不应该苛责康师傅和统一的？

知乎用户 momo 发表

有句话是旧社会把人变成了鬼。为啥怪旧社会。而不是你不努力？

知乎用户 韩立 发表

你觉得社会没问题继续留在老家河南不就好了，干嘛要润到上海？

知乎用户 哥哥 发表

我发现这个社会上热衷于传播 “失败是你自己不行，不要怪社会” 这种思想的主要是三类人。

第一类，就是那种初中辍学，没上高中的人，这类人一般都干送外卖、美容美发、装修工、卖车这样的自由职业。这些行业的人嫌贫爱富的思想非常外露，judge 人仅凭一些非常表面的外在元素，与他们交流也必须用简单粗暴的指令性语言，如果表现出一些软弱的迹象，很容易被当成好欺负。他们非常喜欢说 “失败不要怪社会”，既可以理解为避免展现自己的软弱，也可以理解为大脑里面也没有思考相关问题的能力。

第二类，就是大学在读的学生，很多人到 25 岁都没有走出过校园一次，一直靠着学习好、当老师的助手在学生时代混上了不错的位置，对于社会黑暗基本处于回避的姿态。因为从小到大接受线性指令就可以过上好生活，他们的路径依赖就是服从权威、好好学习（做题），人生终点就是考公上岸，对于社会复杂只能说有认识，但认识远远不深。由于学习确实是努力就有回报，他们一般也没有努力无回报甚至起反作用的认知。

第三类，就是富二代，父母从小给钱给很多，也不压力他们读书，导致很多人到了高中也算不对加减乘除，随便送出国花钱读点书就行，明明拿着最不用奋斗的牌，却总是鼓吹 “努力决定一切” 这样的论调。这种情况只能概括为何不食肉糜。

综上所述，认为 “失败不能怪社会，要怪自己”，要么是智力太低，要么是没参与过真正的社会生活。

知乎用户 两鱼相遇在三月 发表

在朝鲜的朝鲜人连肉汤都吃不起，那么肯定是朝鲜人的问题，跟朝鲜没关系。

知乎用户 大梦 发表

6+1=？

社会真的给我们优待了吗？

高考我们河北的试卷和北京的试卷一样吗？

高考河北寒门学子和北京本地学子考的分数一样，他们能上同一所大学吗？

资本家和你所享受的福利待遇一样吗？

就连打架去公安局，警察都会问题做什么工作

平民老百姓和企业家，公务员在公安局享受的待遇是一样的吗？

说多了都是泪，也不想再有下辈子了。

知乎用户 门掩黄昏 发表

包括你这个问题 “为什么部分年轻人成年后还把失败归结为社会？” 在内。另外我再贴两张图。

一张是在知乎搜索栏搜关键词 “为什么年轻人”，如下：

第二张是在知乎搜索栏直接搜关键词 “年轻人”，如下：

明明是一群人把所有社会问题都推给年轻人，为什么你们骂完人之后还要给年轻人扣个他骂人的帽子？

骂人不要紧，骂年轻人的人多了去了，没有 8 亿也有 6 亿，不论正数倒数，你连一亿名都进不去，所以，你骂几句就骂几句。

但你还要装受害者给别人泼脏水，这就……

知乎用户 雷鸣 发表

我永远忘不了在美国上演讲课的时候，我傻愣愣地给同学们讲菲律宾的孩子们从臭水沟捡吃的。他们用一种愤怒的眼神看着我，我不明白这愤怒为何，有的人中途还离开了教室。

后来我不讲了，讲些幽默的东西。他们又露出了笑容，好似那愤怒没有发生过。只有我一个人空荡荡的，我第一次清楚了我想改变的，他们不想看见，也不能强迫他们去看。我不知道是否有一个人听了我的那次演讲以后，会像我一样感到悲哀，甚至想要砸烂一个旧社会呢？恐怕没有吧。他们是否还记得，还有一群孩子们，刚刚生出来，压根没有选择的余地，只能去拾些富人的泔水活下去？很可能已经忘了吧，毕竟生活中那么多美好的事，谁又愿意为黑暗而烦恼呢？

我从此就变得空虚了起来，感觉身边没有一个人，跟我走到了一条道上。但是我清楚，这世界上还有许多像我一样的人，还有太多比我做得更好的人，他们走在了我前头。只是不巧，我没见着他们罢了，阶层却成了我与一个世界的隔阂，但是这本来也不算是隔阂。人类本身就是互相需要的，我们可以选择需要的对象，我选择站在劳动人民这边罢了。没有劳动人民，别说什么飞机火箭，连根螺丝也造不出来。

如果你选择就这样光鲜亮丽，两耳不闻窗外事，那是你的事。只不过这些早已在暗中标好了价格，等到了要还债的时候，我想你又会摆起一副无辜的脸来，什么都明白不了，就像是一条被伺候圈养的一条宅狗，永远也理解不了那些在风雨中胆战心惊的大多数，更理解不了军犬战犬的神气是从何而来的。等到一切聚光灯落下，你也在黑夜中寻不着方向的时候，再想投靠聚在光明之中的人民群众，恐怕得问问你的良心，是否还存着光和热，能够投入到建设人类社会之中去。

知乎用户 啤酒橘子 Virtus 发表

你找一份工作，资本家不给你足够工资骗着你说会给。

全额一个月，不全额一个月，然后找你签个假合同。

骗到你房租都付不起，一下子把你开了，还不发你工资。

你去讨薪吧。

你猜怎么着？

人家编了个正常理由开掉你还不用赔偿，其他方面给你拖着。

你反正没钱也拖不起，结果最后大半年时间没了。

隔三差五给你搞一通，让你的发展停留在 2K-5K 之间。

别说学习了，你活着都成问题。

就是这么爽！

最后再给你一份工资也就是那么一回事，但是比你过去好多了的工作，玩命让你加班，最后死在工位上。

你连把失败归结为社会的机会都没有，你死了宝贝儿！！

知乎用户 姜浩然小朋友 发表

知乎用户 匿名用户 发表

因为……

这个社会本身就是确实有问题，

大多数人追求什么？

一份不那么辛苦的工作，8 小时的工作制，双休，有自己的私人时间。

而现实是，这个社会将年轻人视为廉价劳动力，使用各种手法打压剥削欺骗画大饼，逼迫学生成为资本家的廉价劳动力，一个大学生毕业后找的第一个工作，百分之九十都是三千块上下，我曾经职中的第一份工作甚至才 1440，但当时 8 小时工作制，双休包吃住，我傻逼的以为是我的学历不够，这个行业不好，最后跑去读书，学历变成大专。

现在也不过是三千块，六天工作制，有什么希望吗？

我知道进厂十二小时两班倒也有可能七八千，我也知道送外卖可以七八千，然后呢？

读这么久书，有什么用？前面辛苦一辈子最后也不过是个开头，后面依旧辛苦，甚至痛苦。

有的人接受了这种不合理，忍气吞声，而不能忍受的就被人说成 “把自己的失败怪罪于社会”

五险一金，8 小时，双休，有私人时间，这要求是不是很过分？

活着都没啥希望的社会，有啥好期待的，三千块钱工资加班到十点，傻逼社会。

最后想再加一句话，告诫各位，不要奋斗，不要努力，不要做奴隶！

努力和奴隶发音是不是很像？

为别人努力的人和奴隶几乎无疑，请保持好自己的心态，为自己而努力，做自己的奴隶主（努力人），不要为这个社会，不要为这个公司，不要为这个职位而去努力，值得你就去干，不值得你就走人。

二十多岁的人过得和 50 岁一样，这个社会病态的很，十几岁时候的那种觉得社会有希望的自己一去不复返，当然我也不知道是不是因为疫情。

不要做一个诚实的人，因为这个社会不会善待诚实的人。

不要做一个努力的人，因为努力的人太多了，反而并不值钱，努力并不值得。

知乎用户 陈初晴 发表

前浪们当年是怎么成功的，自己心里没点数吗？

知乎用户 知乎用户 7kN30A​ 发表

可别 “除了原生家庭”，没有其他差别。

题主恰恰把最重要的因素排除了，那还讨论个鬼！

大多数人都没有先天智力差别，个别天才和蠢才都是极小数量的人，而教育就是培养大多数人，不然怎么那么多人读大学？目前读大学的都不少！

真正搞科研、学术，这些读大学和之后的人，都是过剩的好么！

因此，读书不是为了过滤人口，而是做到普世价值传导！人类道德学！

退一万步说，你觉得欧美也好，中国也罢，大学入学的门槛很高么？

你那 9+3 的中小学学的玩意，真的有啥难度？

很多读大学的真的是智力过人？去工厂拧螺丝的就是蠢蛋？

人类的先天智力是橄榄型的，大多数人没有差别！

恰恰资源倾斜度，导致你后天的发展！

你以为读书就是往学校一待，刻苦学习就完了？

你没有家庭生活？你的原生家庭对你物质基础、精神基础的塑造，你的家庭在社会互动上面的得失，你幼小的心理素质的培养和身心状态稳定的塑造，你的认知系统的构建，你不会觉得是你在学校里面自学的吧？当然，也不会是老师给你的，除非你小众私教。性格有缺陷，或者抑郁症等心理问题，智力表现不好的后天的人，穷人们，基本上，都是被原生家庭的方方面给影响了，你以为是啥？你不会觉得，考试就是大家读一样的课本，做一张卷子吧？心理素养决定一个人的学习效果和发挥成果，人不是机器，考试从来不是比客观的读书，而是比你家庭培养的你这个人，是不是心理模式健全，没有任何心理疾病，进而你的学习效果好，考试成绩也好。最终，还不是比原生家庭，从物质到精神，从父母的能力到父母对你的从小 “培养”。你以为，大家都在养猪？确实，对于落后的地区，生孩子不就是养猪。猪里面选个厉害的，美其名高考翻身。真正的精英家庭，可不是选猪，而是人家就是习以为常的培养孩子。身心健全，能力发展。

一个人这一辈子，前半生完全被原生家庭影响，后半生被自己新的家庭影响。

家庭决定了一个人 90% 的后天塑造！

因为落后的私有制时代，家庭是最小的经济单位！

一个穷人需要摆脱原生家庭的影响，才有可能翻身！

但凡白手起家的人，这些小概率翻身的人，第一步就是摆脱原生家庭，从物质到精神，从认知到实践！全面摆脱意识缺陷！

但是，我说了，人和人的智力差别没有那么大，这种摆脱原生家庭影响的人，也注定是少数人。

原生家庭形成的 “基因” 记忆，刻在你的骨子里，90% 的人都难摆脱！

每个人都是 24 小时，大多数人都没有智力差距，你真当努力奋斗有啥门槛？

你的奋斗还能超脱生物学限制？

你能奋斗，我也能奋斗。这不是主要差别，主要差别就是，社会资源倾斜！

而社会资源在最开始，都是通过原生家庭来分配的！

再告诉你一个残酷的现实！

全世界，对，全世界！

所有主流的权贵，比你底层人更讲究婚姻的门当户对！

因为，精英们充分的认知到了这个社会最大的规律！那就是原生家庭决定一个普通孩子的 90%！

因此，婚姻必须门当户对，强强联合！

家庭是社会资源倾斜的核心工具！

人和人的差别不是奋斗，是享有的资源！

为什么马克思那么厉害，因为马克思发现了精英社会的本质！

原生家庭，是一个普通人的一切！

因此，马克思说，资本主义后的家庭不再是那种私有制的家庭，私有制的家庭是一切不平等的起源！

而私有制的这种家庭模式，不就是社会制度！

不怪社会，怪谁？怪你有个好爹，他们没有？

他们不成功，就得怪原生家庭的父母，而他们的父母怪社会，社会导致他们一代代变成了资源分配不充分的韭菜干电池，养不好孩子，一代代恶循环。

Ps.

高考和炒股是一样的，一个学生考的不好，和一个交易者不能稳定持续盈利，最根本的是心理素养！

人不是机器，人的任何能力的发挥，都建立在心态稳定上面，而从 5 岁到 12 岁这个阶段，原生家庭要负主要责任，这个阶段培养了这个小孩核心的心理架构！从 12 岁到 20 岁，心理架构逐步稳定定型！

你记住，你不是机器，你是人！

人就会心理扭曲！

一旦心理扭曲，你就会发挥失常，你得了心理疾病，你学习能力也被影响。

考试的，就是学习效果下降，发挥失常。

金融的，就是持续贪婪恐慌，账户大起大落。

心理扭曲是人性正常的，原生家庭为你解决开始的心理问题，从物质到精神。

这个国度还是一个落后的发展中地区，缺乏对人的研究和培养，都在养猪，有啥办法。

从家长到老师，哪怕知乎这些人，有几个讲学生心理问题和心理构建的？

都是谈着无关痛痒的因素。

好像人就是机器，打开勤奋的开关，他们就持续运作下去，成了人才，财富自由、美好生活开启。

搞笑不搞笑？马克思理论都乱改的地方，何况真正的人的研究的学问，更是荒芜沙漠。

知乎用户 波波导师张狄克 发表

知乎用户 李观​ 发表

很多人可能不知道当代年轻人的无力和绝望，我曾在头部公司体验过一段时间校招，也曾是内卷路上一路走来的亲历者，和大家讲讲吧。

特别在顶尖金融公司，当你手里过了上百份清北本硕或者清北本海外名校硕的完美简历，再拿给业务部门面试挑挑拣拣，其中的大部分被扔进碎纸机的时候，是很难形容那种滋味的。

作为同样从残酷内卷中走来的小城做题家，我心里很清楚这些完美简历背后意味着什么，辛苦十几年，他们无疑是同龄人中优胜者里的优胜者，但现在他们费尽苦心，最后连当牛做马的机会都没有。

许多人也许不知道内情，我给大家细致讲讲吧，他们走到这一步一路会经历什么。

我高三前学习很一般，堪堪一本线上的水平，原因是沉迷小说无心学习。到了高三，我明白这已经是为自己未来一战的时刻，但这么一场竞争，基础不如人，学习态度不如人，天资也不是最好，想赢，时间上不能再不如人，所以我定的目标和策略就是盯住我们班年级前二的两个人，至少在学校的时候，我绝不能多休息放纵一秒。

因此我非常清楚这些清北水平的学生到底是怎样一种拼搏状态——从周一到周日，从早上 6.50 来到学校的那一刻起到晚上十点离开学校，除了午睡的一小时，中饭晚饭的各 15 分钟，一天的每一分每一秒都在专注的倾听、思考、钻研、请教、刷题。可以说是把所有的时间和精力都倾注在掌握更多的知识点，总结积累更多的解题模式，没空也无心在意其他。他们回家是否也是同样的状态我不知道，但据他们所说是坚持到每晚两点。你很难想象你的同龄对手是以怎样的毅力和自制力在往前冲，我是复制着他们的状态但每晚十一点半准时撂挑子睡觉的选手。

不出意外，她们去了清北。我来到了一所 985。我不知道这些人在清北是怎样的状态，我只能按照我在武大读书时候的亲眼所见类比，当然，他们的竞争只会比我们更残酷。

来到大学，越好的大学内卷来的越早，越早知道你想得到的东西需要你为之做什么。想要保研或出国，最首要的东西是成绩也就是绩点。于是他们又拿出了当年的劲头，不一样的是在大学除此之外你还要不放弃任何一次刷脸拿平时分的机会，不放弃划重点时的每一个字，不放弃学长学姐流传的每一份总结和过往考题。对保研来说，第二重要的活动分也是必不可少的，你不得不去尽可能多加入和竞选学生会社团和班团委干部，不得不去参加一切能加分的比赛 (包括不限于大创、学科竞赛、大科、商赛、建模等等)，不得不去和老师套近乎蹭科研论文和推荐信，不得不去参加每一次社会实践和公益，不得不去争每一次奖学金和荣誉… 在任何一所名校，想拿到 85/90 + 以上的绩点或者年级的 15%-20% 都不是唾手可得的，毕竟高考已经筛选过一轮。

而对出国和以后工作来说第二重要的就是实习，当然了上述所说的那些同样也是简历里必不可少的一部分。越是热门的专业实习内卷大战开始的越早，你不得不在每一个暑假寒假，甚至学期中 翘课去实习，夜里自学补学业，利用所有可以利用的关系帮你拿到最初的几份实习，再用它们去拿到更大更顶尖公司的实习机会，一步一个脚印往上，这些都是你日后敲开心仪公司大门必不可少的铺路石。对于不在北上广的大学生来说，不得不每年千里迢迢跑两趟，租着老旧小出租屋贴钱去大厂实习，金融实习薪水更是微薄，甚至付费实习，去填补简历，因为校招的竞争对手往往至少有三四份实习… 说是刷简历，但其实你不得不 积极有心得去积累足够的经验能力以备面试，经营人脉去争取留用和推荐的机会…

若是保研还好，毕竟国家补贴。如果保研失败特别是在名校经管、计科软件这样竞争残酷的热门专业，或者希望有更好的学历选择出国。你不得不从大一开始就为托福雅思准备，周末上课，假期考试，相信很少有人能三两次完全符合语言要求的，仅语言这已经是一笔不小的开销了。即便香港英国不算贵，恢复线下授课，包括前期语言、学校申请的花费，三四十万现金总是要准备的，足以劝退中下水平以下家庭的天之骄子。

即便你一步没有走错，能顺利通过以上所说的所有，最后找工作，变现的那一跃也不是轻轻松松的，特别是这两年经济形势不好的情况下。海投、简历筛选、笔试、一轮轮面试，特别是热门岗位。中国有一个特点，待遇高的行业岗位都是一拥而上，不是卷得不行就是即将卷的不行。最后的结果就是大量清北简历在几个特定的岗位前进了碎纸机。

他们的待遇如何呢？在顶尖金融公司做投行、投研、投资，第一年是有机会拿到 50 万 + 的，做得特别好特别拼的，我见过不到三年 150 万 +，但这背后是无尽的熬夜、加班、出差，工作强度压力远非一般人所能承受。他就是做到第三年身体彻底垮了，心理抑郁，跳到中后台非业务部门。而在大厂做开发薪酬当然也丰厚，但以前住我隔壁的大哥每晚 2 点点外卖雷打不动。

这条路，也许有的人看来没有那么难，但是难在它步步紧扣，一步没跟上，步步都落后。所以大家才这么精致小心，一步都不敢输。

中下以上水平家庭的普通人走到这一步，已经是把精致利己、心眼心机、刻苦自制都拉满能达到的天花板了。那些简历里的每一行字，我都深知背后他们需要付出的是怎样的代价和努力。我不知道有几个人能在这样的竞争中笑到最后，但是这些万里挑一的年轻人最后争的不过就是这样一个牺牲健康高强度加班薪酬能过百万的岗位机会，性价比很难说多高。而那些在前面的路上陆续被甩开的绝大多数人呢，他们也拼搏过，也许是因为一时昏头，也许是家里没有条件，他们现在又过得怎么样？

为什么中国的年轻人们不开心，他们的失败是他们不努力吗？不上进吗？没有资源和背景，即便你卷到极致走过独木桥，干掉上千万的同龄人，最后得到的也只是一份很难谈得上开心的工作，很难谈得上的满意的生活。这样一种无力感和绝望感，才是许多当代年轻人心境的真实写照。

知乎用户 北平车夫文三爷​ 发表

刘姥姥二进荣国府，惜老怜贫的贾母留下她做客。刘姥姥虽是村野人，却极有见识，一番话甚得贾母欢心。瞅着刘姥姥衣衫破旧，饱经风霜，处处透着生活的艰辛。贾母很是关切，问她女婿怎么样，是不是不尊重老人家。

刘姥姥说道：“我那女婿狗儿，是个好孩子，特意接我孤老婆子一起过活。只是生活困苦，女婿常常在家生闷气，觉得自己本不该如此，只是世道如此，才这般落魄。”

贾母一听，连连摆手，说道：“老亲家，不是我说嘴，我建议你回去劝劝你女婿，不要什么都怪社会，生活要靠自己奋斗。你看我们家，我大儿子是一等将军，小儿子是工部员外郎了。下面的孩子，琏儿五品同知，珠儿活着时，十四岁就进学。东府那边，珍儿三等将军，蓉儿五品龙禁尉。若不是自身有能力，怎么办得到。”

刘姥姥回村后，将话转述女婿，狗儿生气道：“若是其他人，也许信了她的鬼话。我祖上也是阔过的，富贵豪门那点事，我比谁都清楚。就他们家那几个纨绔子弟，换到我这个位置，早就饿死他妈了。”

知乎用户 写手一条城​​ 发表

分数确实是自己考的，但是人家从小就是私立学校，有专门的老师来辅导帮助，而且你跟人家的卷子都不是一样的。

志愿确实是你自己填的，但是人家考五百多就能上 top10，甚至家里如果运作一下，完全可以弄个什么双语班，三百也许就能搞定，你比他分数高出不少，但只能报二本。

工作的确是你自己找的，但是人家毕业之后就可以子承父业，或者家里给铺好了金光大道，只需要开着老爸奖励的奥迪去入职，只有你自己拿着简历挤公交车去人家老爹开的公司里面试。

而这还是幸运的情况。

你如果出生在一个非常贫穷的家庭里，你可能连™参加高考的机会都没有。

有的家庭里，孩子比较多，老大上完初中之后，就要辍学去打工，供弟弟妹妹上学了。

甚至你填报志愿的时候，你的家庭还会影响到你的判断，可能会让你报一个更快看到钱的方向，可能会让你报一个省钱的专业。

甚至你都不敢去想考研这件事，你也没有钱去报考研班，你找工作的时候也不舍得花钱去报面试班。

更何况，高考、志愿、工作根本就不是你失败的主要原因。

就算你高考 985、志愿填的刚好踩中了时代风口、工作找的完全不亏，那你能咋滴啊？

你以为你能上天？

你是准备在北上广深月入 2 万，还是在小县城月入过万？

你是不是觉得自己老狠了？你是不是又感觉自己超过了中国 95% 的人了？

那你倒是看看你买不买得起一套房啊。

北上广深一套房子动辄千八百万，你赚 2 万，住着筒子楼，吃着廉价的炒饭，一个月好不容易攒下 1 万 5，那么我恭喜你啊，你买一套房子只需要区区五十年哎。

如果房价不上涨的话，这个目标很可能在你七十多岁的时候就能实现哦。

但是这个目标，很多土著出生的时候就实现了啊。

你不忿？你不平？你不甘？你敢大声嚷嚷么？

你觉得自己生活富足，那你倒是看看你能不能买得起 BBA 啊，你倒是看看你拿不拿得起动辄二三十万的彩礼啊，你倒是说说你到现在为止用过多少奢侈品啊？

兄弟，听我一句劝，有些东西就是命里带的，你非要去拼一下子，不是不行。

你成功了，我敬你是条汉子，但你失败了的话，你要饭都找不到地方。

如果说失败真的是因为自己不努力造成的，我倒是会心安理得的在工地上搬水泥。

但问题是，这个社会根本就没有按照你小时候被灌输的那种理想形态进行分配啊。

不患寡而患不均是什么意思？

就在你感觉自己通过自己十几年的寒窗苦读，通过自己不懈的 996 终于实现了月入 2 万的小目标之后…

你发现隔壁村的二蛋子家拆出了六套房，你懵不懵逼啊？

就在你感觉自己通过自己这些年的打拼，加上你爹妈二十多年攒下的血汗钱，再透支掉你和你媳妇儿未来三十年的幸福生活，终于在城里交了首付买了房子的时候…

你发现村里原来在红浪漫洗脚城干技师的二丫人家干网红主播跟一北京富二代勾搭上了，没有半年就住进了北京的别墅里，你懵不懵逼啊？

你就算从小就是周围人当中的佼佼者，你就算毕业之后就月入过万，你就算一直都是公司里最优秀的人，你能有多大出息？

你二十多岁开始攒钱，你有多少资产能让你在买房、结婚、生存的间隙当中拿出一大笔钱去投资创业？

你懂什么叫试错成本么？你懂什么叫阶层固化么？

以后啊，别老问这些没用的问题了，多低头看看自己家的老爹老妈老婆孩子吧。

能活着就不错了，你还能润啊是咋的。

我呸，想润都没有资本，咱们就好好摆烂不好么。

如果你真的认同我说的文字，可以来我的个人公众号【毒舌一条城】。

在这里也许我们能够一起获得更多的思想碰撞和交流。

知乎用户 沈奕 发表

为什么很多社会问题暴露了还要转移矛盾给年轻人？

高考是自己考的：高考制度怎么定的？全国联考怎么没的？特招制度哪来的？学区房制度谁收益了？

志愿是自己填的：怎么闭麦了？垃圾专业谁开的？高考前社会对人择业信息覆盖呢？

工作是自己找的：劳动法谁保证的？户籍制度怎么管的？社保医保交金年年升高交哪去了？

你告诉我哪个是可以选的？

知乎用户 墨苍离​ 发表

失败者没错，有错的是制造失败者的环境（高情商）。

他们本来也没选择机会，一直随波逐流而已（低情商）。

1，当代年轻人成年以后，发现面临史上最强代际剥削，且短期毫无办法。

2，发现他们想要再传递代际剥削很难，因为出生率下来了。

3，成年后发现自己用了十几年学的东西，并不适用。

4，被毒打后发现在填志愿之类的重大抉择时，自己有意无意的被信息屏蔽了。

5，发现自己在很多小事上都自洽不了，需要大量的外部情绪输入当做兴奋剂。

6，发现人生导师都是有意或无意的骗子，鸡汤都是毫无作用的废话。

7，发现说的高尚的卑鄙者很多。

8，发现自己原生环境所养成的价值观与当代社会格格不入。

。。。。。。

知乎用户 上校 · 迈​ 发表

身边的朋友，

在学校一直是 “三好学生”，

工作了一直是 “优秀员工”，

直到他掏空 “六个钱包” 买到了恒大的烂尾楼！

知乎用户 知乎用户 IKBPl5 发表

有时候我觉得我大概生活在一个撕裂的世界里。

这个世界在极力宣扬两种东西，一种是精英中的精英，他们把这种金钱，天赋堆砌起来的人生，称为奋斗的结果。

另一种是底层中的底层，生活永远处在世界边缘的人，他们把这种病痛，不幸，残忍的人生，称为任劳任怨，自强不息。

说实话打字到这里我就已经笑了，那么哪一类人被彻底忽略呢。

话说那么多没啥意思，我也懒得去管他们是什么意思，这个世界在我看来就是有毛病。

要求精神病正常起来，要求正常人努力起来，要求努力的人拼命起来。

但我偏不拼命，我更不努力，父母的期望我一把甩开，直接不孝子孙的帽子戴头上，望子成龙是不可能的，我注定是族谱上的大肥蛀虫，周围人的目光我从来不看，那些风言风语我比他们更加会说。

我就是要躺着，不想运动的时候我就想躺在床上，像抽大烟似的玩手机，玩的飞起。我还不看什么知识，任何陶冶情操的我都不看，我就爱看那些鸡毛蒜皮的乐事儿，段子，或者跑知乎看大家吵架。

什么光宗耀祖，不存在的。祖宗从坟里气的诈尸，我都能请茅山道士给他按下去，谁都不能阻止我摆烂。

创造价值，我没有任何价值，如果有人指望我拖着一百多斤的肉跑去做贡献，那是绝对不可能的，肉是我自己吃出来的，我凭什么拿它去做消耗。

消耗掉的斤数，能给我换成同斤数的百元大钞吗。

我宁愿像浪里白条似的，在水塘里露着肚皮打滚。

我的人生追求只限于挣的钱够活，你别告诉我什么我应该努力奋斗，避免将来出现的风险，因为我巴不得我早点死。

至于所谓的父母将来得了重病怎么办，这个问题该我去思考吗。如果在这天下，所有百姓因为重病而无法医治，该去思考的人不去思考，甚至都需要归咎于小家庭本身。

甚至都要用这个残忍的假设，来鼓吹内卷的目的性和必要性，然后用危机观念逼着所有人一起卷。

那我思考个屁。

我只能选择碰运气，毕竟投胎这种事不也是碰运气吗。

在这有限的生命里我就是要快活，富人有富人的快活，而我有贫瘠的快活。我才不会去管什么传统美德，谁愿意俯身甘为孺子牛谁就去，因为我就是那嗡嗡喳喳的牛氓。

我快活的时候，还不会去管别个快不快活。

我可以躺在床上，一天到晚都不动一下，抽着廉价的烟，或者是在大热天吃个冰棍。夏蝉叫起来的时候，我会穿着人字拖，背心儿，到处溜达，对着小孩子吹口哨，或者是拿着蒲扇去下象棋，我不买房也不准备结婚，单身其实也挺好的，至于需求，陌陌啊悦技这些上面其实也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需的也大有人在，该快活就快活，吃吃喝喝，也不打算生孩子出来祸害下一辈韭菜。

我没有羞耻心，同学，朋友，周围人，他们到达了何种阶级，多少财富，不感兴趣，关我屁事。

在我眼里，比老子富的都是压迫我的，我就是这么不讲道理，我就是个刁民。谁想怪我，我就问一句话，共同富裕谁当年说的。

侧着身子躺下，瞪着眼睛盯着手机屏幕上的画面，跟个傻子似的呵呵直笑，这就是我的模样。

有些女人称呼我为劣质吊丝，有些男人称呼我为乡下农民，还有些高高在上的人，把我叫作社会蛀虫，懒汉，称我这种人阻碍了社会发展。

如果我真的阻碍了所有人通向全民小康的步伐，那么好，来把我杀了吧。

来把我高高吊起，拿我的脑袋来祭旗。

我无所谓啊，我只会哈哈大笑，在空中摇来摇去，即便我被绑的跟粽子似的。

我不会有孩子，因为我没有成为父亲的能力。我也许会做梦，梦到那个一辈子注定不会出现的小小身影。

但我只能轻轻抱住他，告诉他我做不到。

我做不到像一头老牛那样，沉默且痛苦。我做不到以泪和血，来在贫瘠的土地上匍匐前行。我也做不到把这个完全无辜的孩子，放置于这个残酷的世界上。

因为我知道，当他被冠以我的姓氏时，人生他已经输了一半。

所以，什么都不想了，什么都不再去执着。

这个世界上的是非对错，我已经不再关心。那些幻想当中的美好事物，我知道它们永远也不会出现。

但我从来不觉得自己渺小，我只是在以尽可能快乐的方式而活着。

我就是沙子做的人，在山上奔跑，风一吹，我的血肉就飘散了。

那么还说什么呢，有人会看见吗，有人会看见我心里的火吗。

我既是顽石，也可为星火。

而燃烧起来的那一天，是什么时候呢，又会有那么一天吗。

也许永远不会有那么一天，我的一生也终究被定义成精神病，当苦难和贫穷的故事画上句点，我遍布伤痕的骨骼也终被风化。

那就让一切随风吧。

让整片大地上所有的灰烬，一起随风飞起来吧，飞的高高的，飞向那遥远的天际。

飞过几千年的时间，飞过诸子百家，飞过王朝更迭，飞过兴百姓苦，亡百姓苦。

飞过一切的眼泪和痛苦，最后留在那布满老茧的手上。

这是谁的手。

这是人民的手。

知乎用户 Derek in me 发表

因为在网上把问题归结给衙门会被找麻烦，只能笼统说是社会了

教育体系谁制定的，就业环境谁创造的，年轻人按部就班地一步步按着规则来，然后失败了

应该怪谁？

知乎用户 QWERTY 发表

文章来源于作者。showhuang

近日，很多官媒终于站出来了，批判躺平思潮，但是事与愿违。因为官媒不仅没能理解躺平的真实含义，而且用道德绑架的方式批判年轻人。结果，真的是出力不讨好，引来一大批人的口诛笔伐。新华网、共青团中央微博接连翻车。躺平是年轻在对社会的绝望之后作出的无言的反抗，他们一不偷二不抢三也不是像僵尸一样躺着等死。有多大的能力做多大的事，生命短暂，认清现实。

01 中国是要坚持法治还是坚持人治

坚持法治，就必须坚持 8 小时工作制。一个国家的法令如果朝令夕改，那么这个国家的威信何存？有着法律不去执行，那么又是谁的错呢？如果不执行，那么司法部门、行政部门是否就先违法了呢？

什么是 8 小时工作制呢？

八小时工作制是国家法律规定的工作日长度为 8 小时的工作制度。目前世界各国普遍实行八小时工作制。正常一天工作时间为早上九点至下午五点为 8 小时。

8 小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果。资本主义早期，工人阶级为争取 8 小时工作制就开始进行罢工、示威活动。1866 年 9 月在日内瓦召开的国际工人代表大会上，根据马克思的倡议，首先提出 “8 小时工作制” 的口号。十月革命胜利后，苏维埃政权于 1917 年 11 月 11 日颁布了《关于 8 小时工作制》的法令。第一次世界大战后，8 小时工作制被 1919 年 10 月国际劳工会议所承认。以后资本主义各国被迫陆续确认了 8 小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。

我们走着马列主义的路线，真是愧对先贤以及经过无数工人阶级的罢工、示威活动换来的 8 小时工作制。

国企坚持执行 8 小时工作制，私企为什么不能坚决地执行呢？私企超过 8 小时工作制已经是违反法律的行为，为什么司法部门不去按照法律执行呢？这个口子到底是什么时候开的，我们不去追究，但是现在年轻人觉醒了，因为资本家太坏了。宁可把新鲜的牛奶倒掉也不给你喝，宁可把房屋空置也不降价售卖，宁可员工生病累死也不给买五险一金，这是人能做出来的事？

02 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

面对高彩礼，年轻人放弃；面对高房价，年轻人选择放弃；面对高婚姻成本，年轻人也选择放弃，然后孩子也养不起，那这又有什么奋斗的意义呢？我现在都是只敢单身，偶尔有需求就玩一下陌陌啊悦技这些社交找，尤其悦技很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了大家谈个短期恋爱或者各取所需的，毕竟现在只谈恋爱不结婚的也很多，这种解决需要也快，那就解决一下就好了，其他也真的无欲无求了。。面对社会主义的伟大蓝图，年轻人只能口里呼唤着马克思却又心不甘情不愿地选择放弃，过资本主义的生活。因为眼前的这座大山，比历史上任何时候都来的庞大，如果有希望，我想没有人会主动选择放弃。

到底什么样的政府是一个好的政府？一位知乎网友给出了以下几点，且来看看：

1，政府必然需要有效率。就好比航行一样，船员们可以争吵，可以有各种各样的问题，但这条船必须往前走，不然就不可能靠岸。反例就是现在的台湾地区，总是见到一群人在国会打架互殴，自认为是民主的表现，其实是笑话。

2，权力横行造成的损害，受损者有申诉的渠道。人类历史证明，权力的背后必然是野心是阴谋是流血，想让权力不咬人纯属幻想。但一个良性社会，必须建立一个受损者的救济途径。通俗来说，你挨打了，得知道到哪、找谁、怎样评理去。

3，一个良性社会，必然需要有一定的容错能力和包容性。有包容性才会有活力，才会有吸引力，有吸引力就能引来更好的外面的人才，有人才的到来就会有交融，有交融就会有促进也会有不和谐，有容错能力就能消化掉这个交融的过程。就好比当年的秦国，其实主导秦国历次强大的，大多不是秦国人，比如商鞅、张仪等。想统一思想非常可怕，思想统一就会僵化，就毫无活力和吸引力。比如朝鲜。你要是觉得朝鲜有吸引力，那铁定是头被门夹过，而且是铁门。

个人以为一个好的政府应该具有这么几个特性：第一、初心不变，始终如一；第二、公权力受制约与监督，由其是受最底层群众的监督；第三、没有人愿意去当官从政，因为那是一件很苦很累的工作；第四、财产公开、透明行政；第五、言论、结社、集会、游行、示威自由，五无其一说明已病入膏肓。

03 为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说 “不”

在金钱是衡量一切的尺度面前，资本家躺着赚钱，年轻人就不能躺平生活，这是一个人最起码的自由。正确认识马斯洛人的需要层次理论：为温饱问题是生存，为国家贡献是生活。

马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。

科学家一生为国家奉献，值得年轻人尊敬。但是将科学家和年轻人想提并论，就是在偷换概念，根本没有可比性。年经人生活在最低层，还在为吃穿住行拼命，属于马斯洛人的需要层次理论的金字塔最低层；科学家则是生活在马斯洛人的需要层次理论的金字塔最高层，科学家才是真正为了实现自己的人生价值在工作。

年轻人只是认清楚了有多大的能力去做多大的事，躺平是最好的选择，否则就是跪着，否则就是唱着《国歌》、《国际歌》站起来！跪着就是做资本的奴隶，跪着就是做资本家的奴隶。

为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说 “不”！是代表资本家还是代表年轻人，是姓社还是姓资，我们拭目以待！

05 中国特色绝不是走资本主义的老路：别忘了改革开放的前提是 “先富带后富”

为了解决温饱问题，中国接受了资本主义的方式，因为市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞，结果我们走上了中国特色社会主义道路。可是在谈改革开放的时候，我们忽略了一个重要的前提：那就是 “先富带后富”。

实质变成了 “先富贷后富”

可是，如今都已经变质了。年经人觉醒了，什么 996、007 是福报，去他妈的！年经人玩不过你，不和你玩，躺平总可以吧！结果，道德绑架来了，就是不让你躺！让暴风雨来得更猛烈些吧！

06 正确认识躺平：不褒扬不批评不道德绑架

个人觉得，无论是谁，都没有资格指责年轻人，尤其是官媒，应该持不褒扬不批评不道德绑架的立场。社会出了问题，应该反思，而不是道德绑架。至于像清华大学某教授、南方日报某评论，就不要出来指责了，没有调查就没有发言权。否则，说出来的话只会显示出自己的无知与愚昧！

阶级固化，已经在腐蚀着共产党人，我们需要一场洗礼找回共产党人的初心，而这场洗礼就是躺平思潮！

第一、坚持 8 小时工作制，反对、抵制甚至取缔一切违反法律的 996、007 工作制度；

第二、坚持社会主义道路，反对垄断、反对资本剥削、严打房地产；

第三、抵制娱乐圈、重税娱乐圈、取缔高彩礼，纠正拜金主义价值观的社会不良风气；

第四、取消房屋的商品属性，回归住房使用属性；

第五、强制实行工人、农民的五险一金制度，实现大同社会中的美好理想，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

第六、增加社会监督与维权机构，用于监督司法、行政机关。人民赋予的权力应该回到人民手中，形成一个完美的闭环，面不是断环。

我热爱生我养我的土地、祖国、国家，胜过任何的阶级、党派，我不想看着它们重蹈历史的覆辙，陷入存亡周期律中去！有一些言论可能不中听，但是我还是要说，因为忠言逆耳、良药苦口！

知乎用户 哈喽凯特​ 发表

成年以后才真正看懂了社会，才真正知道失败的原因。这个社会除去小概率天生的原因，大家其实差不多，特别是智商上的差距差不多，有差距，也不突出。看到别人小小年纪能说会唱，会用乐器，能说英语，能不怯场的演讲，思维逻辑突出… 等等等。为什么他们就这么突出，你想过吗？大家生来都是白纸一张，能有多大差距？但是别人怎么就这么优秀？只因为这样的孩子有更多的资源倾斜，更多的试错成本，更多的环境接触。能想象到吗，二十一世纪了我很多亲戚一生都没有出过自己待过的城市，甚至很多农村的，城市都不曾去过几次。他们是有多笨吗？他们眼界是有多差吗？他们智商和情商有多低吗？资源的不平等你以为不是社会造成的吗？那些口口声声说自己不努力，不奋斗，不上进的，真的够了。之前湖南卫视的看过吗？有些人的起点已经是别人的天花板了。

知乎用户 M870RushB 发表

知乎用户 KnowYourself​ 发表

社会上总有一些人看起来 “人生容易很多”，比如仅仅是因为出身或者运气便能拥有巨大的财富，这会使一些人时常责怪命运的” 不公”，尤其是当自己过得不顺利不快乐的时候。

这些不快乐的年轻人往往会有这样一种想法：“我觉得我的人生本应更好”，这么想的人也更容易把自己的失败和不幸归咎于社会。

“人生本可以更好”，这是真的吗？来看今天的文章。

【本文章原创于 Knowyourself 同名官方公众号，建议先收藏再看～】

因为所学专业的关系，这几年，见了很多人，在这些人中，不快乐是常态。

不快乐的原因当然有很多，但归结起来大概都是这样一

在这样的认知下，不同的人又会有两种不同的表现：

当然，更多时候，两种状况是交替出现在同一个人身上的——这也是我为人类的挣扎深深着迷的原因。

人们始终充满挣扎，这种挣扎一方面表现出了人的局限，却也与此同时，毫不逊色地表现出了人的坚韧有力。

与这种不快乐的原因并存的一个常见的想法是：如果我的人生能够变得 xxxx，我一定就会更快乐了。

如果我长得很美，如果我现在能赚很多钱，如果我现在有一个爱人……

有时候你会很想说，hey，那个拥有你想要的东西的谁谁谁，也一样痛苦不堪着呢。

当我见过了足够多的人，彼此间仿佛错位似的，拥有着别人想要的东西，而同时都处于不快乐中，我才慢慢地不禁觉得，可能 “主观的快乐感” 是一个独立变量。

它与任何这些变量之间都没有相关关系，只与你是不是一个快乐的人本身有关系。

说到这里，想起以前读过的一个实验：

“希望生活变得更好”中的 “更好” 是没有尽头的。人们理性上都明白这件事，只能靠自己实现了更好，却又陷入新的痛苦，才真正开始理解这件事。

理解这件事之后，首先改变的，是我对 “幸运” 的看法。

同很多人一样，我曾经觉得，那些相对来说付出更少，却莫名被给予了很多的人是 “最好” 的，他们是上天的宠儿。

人们经常羡慕这样的人，因为他们的努力相对来说被给予了更多的回报，比如由于出身的关系人生非常顺遂，或者因为机遇甚至是投机收获了巨大的财富。

特别是当这些人德行有失，人们往往更加焦虑甚至愤怒，有的人会责怪命运的 “不公”：为何 ta 如此 “幸运”，我却如此不幸？

我经过了长期的观察与认真的思考，想说，其实这些 “看起来人生要容易很多” 的人，本身就是正在经历着考验。

人类很奇妙的一点，在于每个人都只能局限在自己小小的身躯里，非常独立而隔绝地体验着存活于世的经验，用自己的体验去归纳着 “真理”。

我以前常常对于那些质疑自己过于 “矫情” 的人说：

这些 “人生容易很多” 的人中，有不少人（有针对性的教育可以改变一部分）会更难感到满足、更少有能力珍惜。

他们或者对 “人生的容易程度” 产生了与 “一般人的体验” 有偏差的认知，或者对 “幸运” 习以为常而产生了过高的期待（例如期待幸运会高频发生）。

人们对于这个世界的理解，是基于有限的自身体验的。

这些幸运儿，容易误以为好事还会持续发生，眼前这个机会之后，仍会有无数机会逐一开展。因此他们更容易轻率、鲁莽地对待 “好事”。

而人生是漫长的，对于任何人而言，都不会毫无瑕疵。你对于人生要求的越多，“瑕疵” 自然也会越多——

某种程度上，“瑕疵” 的存在是由目光决定的。主观快乐程度，与客观所拥有的水平，比我们想象中更为剥离。

另一件与我们想象中不同的事情是：

人不是在拥有中学会满足的，人是在失去中学会满足，在失望中学会珍惜。

他们知道，即便所拥有的看似是如此的少，“拥有” 的体验都是如此珍贵。

他们在 “好事” 面前，有一种维持幸福必须的小心翼翼和谨慎谦卑。他们不挥霍世界和他人对自身的善意。

比起实际上拥有多少，我现在更倾向于认为，满足和快乐更多是一种思维习惯与价值观。

只有给自己带来满足感，以及那些被自己好好珍惜的东西，才是真正属于自己的 “好生活”。

否则你所得到的，也可能只是从你身边经过——和 “不拥有” 一样给你带来苦恼；更不用说上天曾经馈赠你的东西，未必就不会收回去。

我现在觉得，最受上天宠爱的人，是那些得到得 “很平衡” 的人。

一方面，成就感让他们相信自己，也相信努力；另一方面，挑战让他们看清自己的局限，也让他们在命运面前始终保持一定的谦卑。

在宇宙面前，我们多么渺小，以至于在我们必须承受的一些东西面前，只能做出自己小小的努力——并不期许一定要改变太多。

随着生命进程的推进，他们不断消化着更多的成就，以及更多的挑战。他们的世界观不断变得更为复杂，从而能够帮助他们适应世事的变迁。

他们对于 “得不到” 有着真正意义上的心理准备——有些人只是理性上 “知道” 自己会有 “得不到”，但从没能“接受” 自己得不到。

他们也因为每一次挑战，更珍惜每一分所得，即使他们发生在人生的不同方面——他们慢慢参透 “快乐” 是一种价值取向，幸福真的是一种“信念”

某种程度上，你是由于相信自己是幸福的，才变得幸福的。他们也因为更早学会了珍惜，而不容易错失生命中珍贵而罕见的东西。

如果在读这篇文章之前，你觉得自己不够幸运，或者羡慕某些人的 “幸运”，我会建议你把“幸运” 放到一个拉长到更长的时间维度里看一看。

以前一位老师曾经告诉我，我们生命中大部分的重要的事情，都是无法在当下理解它全部的、对于自己的意义的，无论是一个人还是一份工作，我们可能需要经过很多很多年，才会在回头时理解它对于自己究竟产生了哪些影响。

有一个姐姐曾经跟我说，自己的平静来自于一种看似有些悲观的世界观。

她说，每个人，包括我自己，每个人类都是那么虚弱的，我们没办法做到那么多，没办法承担那么多不切实际的期望。正因为这样，她才不会去向他人，也不会向自己强求那么多。

在那之后，她就找到了一种放松的平静感，以及为了 “侥幸” 拥有的而感到快乐。

你要相信，你的苦乐参半的人生，正是你最好的可能。你既不用充满 “不服” 地去追求，更不能沮丧地停止追求。你要的安宁与幸福，正是在这个 “求” 与“不求”的动态平衡中。

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你生命中最有勇气和力量的瞬间是什么？

如何做到不在乎别人评价，为自己而活？

年轻人有哪些思维误区？

知乎用户 董先生 发表

记得一个校招节目，应聘者在大学成绩中等、进过学生会、组织过活动，然后应聘一家高质量企业。

企业 hr 问，是否有工作经验、是否有项目经验、是否有实习案例；

应聘者说：都没有，我一个在校大学生凭什么有这些经验。

hr 说：我们之前招聘的学生，在大学期间已经参加了多个社调项目并形成专业报告、假期做了自己的投资项目且实现盈利、实习期进入了四大，大学毕业已经有了独立牵头小型项目的经验和能力。

知乎用户 啦啦嘟嘟嘟啦啦嘟 发表

咱不聊中国，就说美国，

站在外面看问题清晰点。

你一个普通老百姓，

老老实实上班赚钱，

工资涨不过物价增长速度，

几十年工作下来存银行的钱都变废纸了，

你说这该不该怨社会？

社会最高效的抢劫手段就是印钱。

每个国家现在都在津巴布韦化，

只不过快慢差别而已，

但如果过快，

你作为一个普通老百姓，

其实所谓的努力和挣扎都是白搭。

曾经很久很久很久以前，有个流传挺广的故事，一个中国老太太在退休那天感叹 “我终于把买房的钱攒好了”，另一个美国老太太感叹 “我终于把房贷还清了”。

表面上看这是消费观的区别，但本质是钱贬值速度。假如钱贬值速度远快于存款利率，那么如果你在银行存钱，在几十年后将约等于废纸，也就是你攒钱买房不仅一辈子都买不起，

而且会越来越买不起；

而你的银行贷款，在几十年后也将约等于废纸，也就是你如果能贷款买到房，你还房贷会越来越轻松，最后基本 “不花钱”。

撒币放水使资产多的人，进一步通过借贷杠杆放大资产规模，变得越来越有钱。没有资产的人（史称无产阶级）会越来越穷。从结果上看就是有资产阶层对无资产阶层的洗劫。也是推动经济发展的马菲，虽然能获得暂时的快感，但会造成严重的药物依赖，和不可逆的贫富差距拉大。

所以在 x 万亿，xx 万亿放水的今天，那个很久之前曾经的中国老太太存在的条件已经不存在了。今天我们都是那个美国老太太。

下图为贫富差距指数（基尼系数）几个主要经济体变化，虽然现在中美还是位居前列，但是美国在大放水下，正在一步一步走向深渊。而中国通过不懈努力，正在走向共同富裕。

知乎用户 黄美佑 发表

是你自己搞集体（社会）主义，成功就归集体所有，说是集体的托举和提供平台才成就了个人，得感谢集体的栽培。然而，失败了就是你个人问题，不是集体的错。反正就是当常识和逻辑符合集体的利益时，那就讲常识和逻辑；当常识和逻辑不符合集体的利益时，就模凌两可，侧重于情感、道德和民族立场。

这很像中国家庭长辈指点后辈，后辈成了就得感恩长辈，败了那就是后辈自身的问题，稳赚不赔。当你指责长辈时，会遭到周边的围攻 “长辈也是为了你好”、“不懂事”、“没家教”、“忘恩负义，你小时候还在他家住过一段时间呢”。

不能否认个人原因也是成败的关键，社会要有辨别能力：是好吃懒做的个人耍无赖甩锅给社会，还是精明能干者被社会明规则、潜规矩、偏见所限制。当你想指责别人失败归咎社会时，请弄清楚别人是好吃懒做之徒，还是精明能干之辈，请精准投放，别扔一句 “很多年轻人成年后还把失败归结为社会” 在两者中间地带，鬼知道你说的是哪一个？

知乎用户 小小人生 发表

为什么到现在了还在抱怨年轻人不够努力

知乎用户 何建飞 发表

叙利亚的难民比你智商低吗？为什么他们就不能像你一样说风凉话。

同样是送外卖，在美国一天二百刀，我们呢？二百块，你觉得谁更容易成功？

在挪威，想衣食无忧，宅剧上网，只要杀几个人，然后去蹲人性化监狱。在中国进厂能把劳改犯逼疯。

如果大家都穷，还能说一起奋斗，然而周公子们不需要奋斗。

一样的能力一样的努力，得不到一样的回报，不是社会问题，难道是投胎技术问题？

知乎用户 158587985696 发表

这个时代的年轻人是无辜的，是可悲的。

今天他们所面临的一切，他们人格的塑造，价值观的形成，本就不是他们自己的选择。

从呱呱坠地到小学、中学、大学再到走向社会。从小到大接受得是远大理想和共同理想的熏陶，进入 “金钱社会” 后陷入了深深的迷茫之中。

在这所新的 “大学” 里面，他们只有学会尔虞我诈，学会阿谀奉承，学会投机取巧，学会伪善、冷漠，学会恃强凌弱才能很好的保护自己，才能在这个污浊的环境中长久的生存下去。

更可悲的是，当他们真正了解这一切规律时，往往已过而立之年，只能默默接受这一现实，苟活于世，逐渐遗忘了这个我们先辈们为之奋斗终生，乃至于牺牲生命所换来的共和国的真正意义。

试问？有何种理由不把问题归咎于这个割裂的，不真实的社会呢？既然那些人做不到，为什么要给这个国家最有朝气，最有活力的青年人以希望，又让他们陷入深深的自责和自我怀疑呢？

我本是男儿身，又不是女娇娥！

我们青年人，一定要早早认识到枷锁，不仅要把问题归咎于社会，更应该思考这种歪曲共同理想的价值观形成的根源。从拿起批判的武器开始，从落实调查研究开始，一步一步，无情的揭露这一切的起源，并时刻准备，进行一场真正的自我革命。

我的耳边久久回荡着遥远的莫斯科的声音：

“时代是我们的，也是你们的，但归根结底是你们！”

脑海中氤氲着葛底斯堡的怒吼：

“All man are created equal！”

知乎用户 考虑一会儿​ 发表

。

拿举例，

人民将自己很多权利让渡给政府，让政府能够高税收、高管控，那么理应，政府就该兜好底。

权利你拿走了，到负责任了你回避，我是菲律宾人民我也不答应。

知乎用户 二呆妹​ 发表

何不食肉糜

一个人挣扎在温饱线说明可能这个人不行

一群人挣扎在温饱线就绝对是社会的问题

知乎用户 黄某人 发表

什么都要靠我自己的话，那我要社会干嘛？

知乎用户 无产者 发表

中学时，我经常看到这样的新闻：某中学生因学习压力过大而跳楼自杀！

在我的学校，在我的身边，也曾不止一次地发生过这样的事，虽未亲眼所见，但我感到十分悲痛和惋惜；更令我愤慨甚至生理不适的是，很多人把这种现象完全归结于学生个人的心理健康问题，甚至将其作为饭后谈资，那时，我从直观上就能感受到如此观点和行为的谬误，但并不能从逻辑上很好地反驳它，如今，我终于明白了其荒诞无稽之处。

马克思主义告诉我，人的本质是一切社会关系的总和，只有处于一定的社会关系中的人才是现实的人、具体的人。用个人的心理健康问题来规定一个人是片面的，所规定的人也一定是抽象的、脱离现实的，换言之，难道仅仅由主观上的些许心理问题就能规定一个学生的全部吗？显然不能。

例如，因为在游戏的过程中母亲拔了其网线，某高中生一气之下跳楼轻生（这是一件曾经发生在我身边的真实的故事），我们至少应该在以下三个关系中分析其原因，而不应该只是怪罪于该学生的心理健康问题甚至怪罪于游戏。

一是家庭关系：后来了解到，该学生的父亲在外打工，他和母亲一起租房求学，据说，他的父亲得知自己的儿子离世的消息后，赶回来狠狠地扇了他的母亲几巴掌。

二是学校关系：那时，学校的作息时间是每天早 6 点到晚 10 点，周六放一个晚自习，周日放半天，其母不忍看到他在高中这个 “关键时期” 打游戏、“浪费时间”，若无其事地把网线拔了；另外，学校是否有为学生排解心理问题的渠道？答案显然是没有。其老师和同班同学是否有对他的语言暴力，是否对他的精神产生了压迫？（这一点还不得而知）

三是社会关系：为什么一个十六七岁的孩子就要承担如此大的压力，在青春年华就要承受 “996” 的生活？资本主义的生产关系、私有制，恶性竞争、“内卷” 是罪魁祸首。

除此之外，还可能存在着许许多多其他的必须要纳入考虑范围之内的关系，但我了解的信息有限，无法一一列举。我想强调的是：这样才符合历史唯物主义的基本原理，才是分析某一社会现象的正确的方法论。

回到问题本身，道理也完全相同。我们不能孤立地、片面地考察年轻人的个人行为，而应该将其置于具体的社会关系之中，来分析其深层次的社会原因。

1、“高考是自己考的，志愿是自己填的”：我就想问问题主，每个学生享受到的教育资源一样吗？每个省高考的难度一样吗？如果不是，还有什么脸说高考完全是学生自己的事，考不好就是他们 “不努力”？

2、“工作是自己找的”：那些普通大学和专科生找工作时和 “985”、“211” 的学生面临的情况是一样的吗？某些 HR 连那些专科生的简历看都不看一眼，甚至还大放厥词：“考不上本科的都是智商有问题！”

3、“除了原生家庭的条件无法选择以外”：好一个形而上学的思维！说得好像 “原生家庭的条件” 和“高考”、“填志愿”、“找工作”毫不相干。曾经看到过一个笑话——人生就像打牌，有些人努力了一辈子，只为自己赢来了一张 2，有些人（富二代和官二代）起手就满是炸弹，前者怎么可能赢过后者？

“原生家庭”、“高考”、“找工作”之间具有不以人的主观意识为转移的内在联系，是一环扣一环的，在当今社会，出生已经决定了太多，不 “把失败归结于社会”，还能归结于什么？归结于他们自己“不努力” 吗？

知乎用户 女装科学家 发表

至少有一半失败确实是社会环境导致的，和个人奋斗没有关系。

不要和我说自己拉不出来就怪地球引力不够这样的话。

社会大环境的问题很多，但是客观来说，有一部分问题是常规性的无法避免的问题，譬如贪腐，譬如垄断，譬如潜规则。

这些问题就和一个人要生病要发烧一样，有问题但是谁都有，美国也有啊，英国也有啊，对吧，这么一看其实也属于不是问题的问题了。

我对国内最痛恨的社会问题就是：

口号喊的和实际出效果的往往是反的。

譬如说口号喊勤劳致富，外卖员风雨兼程，应对各种垃圾客户，精神肉体勤劳无二了，工资仅仅过万。网红扭扭屁股打打 pk 月入百万。

又说诚实守信乃做人根本，确又实实在在的让大忽悠成为各种福布斯富豪榜。

又给我说要货真价实做生意，但是我看货真价实赚到钱的不能说没有，但是真不多。坑蒙拐骗赚到钱不能说包赚，起码也是常态。

又说先富带动后富，结果是先富的生怕别人后富，先富的有优势地位了就变了法的做局割后面的人。

有些东西不能说得太细，怕删帖，简而言之，大而化之，总而结之：

嘴巴喊的和实际能出效果的，往往是反的。

这 tm 就日了狗了。

真不是我要求高，假如说，你在那个位置，你心里明镜似的，勤劳致富是伪命题，最多换个衣食无忧，真要发财得靠其他的手段，你但凡还有点良知，你就别误导人了，就别喊这个口号，把人往沟里带。

坑蒙拐骗弄虚作假更容易致富这话说不出口这个我理解，那你干脆就憋说话，你让我们这些人自己去摸索，对吧，修行靠各人对不对？

你天天喊勤劳致富，诚实守信，货真价实，五讲四美，但是走这条路却总是走不通，而我们被你洗脑总相信这条路走的通，这就造成了巨大的浪费，我们很多人在一条不能说完全走不通但确实是很难走通的道路上瞎努力，穷折腾，白费劲。

你说这事干得缺德不？

我真不是挑事。

要么，你就立牌坊，是吧，枪在手，跟我走，听我话，有肉吃。你就扎扎实实让听你话听你宣传，遵守你口号路线的人吃肉，让不听你的话，和你对着干的人倒霉。

要么，你啥也别说，各凭本事，白猫黑猫，能搞到钱就是有本事，各位自己摸索经验，修行靠个人。

你非要口号震天响，实际一个屁，你图啥？

换个角度想想，倒霉的都是相信你的人，得便宜的都是反对你的人，我是真不知道你到底图个啥？

老大们，建议以后做不到就憋说话，你可以选择不说话，我不说什么劳什子勤劳致富更加可靠，我也不说坑蒙拐骗容易发财，各人自己去摸索领悟，获得社会运行的经验，好坏都是自己的造化，点背怨不了社会，不落埋怨对吧。

你这总搞的局面是听你的，处处吃亏受挫，不听你的，处处得便宜捞好处，我是真有点蒙圈了：

你到底图个啥？

别的问题都好说，咱们能不能先把这个问题解决了。

知乎用户 peter.z​ 发表

这问题我怀疑慈禧太后问过…

知乎用户 子易 发表

标准答案：“来电了。”

知乎用户 平江故人 发表

那是因为他们没那么大的胆子，只敢提一个笼统的社会，这个词不痛不痒，指向性很低，而且也不好指责，其实他们心里清楚社会这个词代表的是啥。

朝阳区同样的一个街道办，十年前入职的有一本也有二本，大专也有机会，20 年前有本科有专科也有中专，30 年前高中毕业也有机会，而现在里面有北大的核物理博士，这份岗位从始至终工作内容都没怎么变过，一样的挨家挨户敲门，一样的开大会写报告，一样的防止上访提前盯梢，北大核物理和大兴职业技术学院在这里却是等同，哦不好意思，大兴职业技术学院那个估计早就混个离休，回家带孙子，一睁眼 400 入账，不知道咋花，出门三四个小西装跟她推销保健品恨不得管她叫妈，北大核物理那个退休金能不能拿到真不一定。

知乎用户 Gallagher​ 发表

什么样的社会是不会受到成年人成败归因的？

答: 两种，第一，百废待兴，法制不健全，但大家都处于阶级平等的阶段，你爸爸穷，我爸爸也穷，爷爷没有上过贵州，也没有留洋归国。大家一起白猫黑猫，算了别说猫，老鼠一起来混血杂交都行，就是大大方方的搞发展，搞进步。谁会怪社会？最多就是嗔骂两句，就像家里和媳妇翻跟斗的时候被骂死鬼一样，听着舒坦，大家开心。

第二，在法制健全，法治合理下自由竞争，按劳按需分配的社会，大家扎实做事儿，勤恳工作，保护劳动，保护信用，保护自由，保护民主，保护个人思想。保护没有好爸爸，好爷爷的年轻人自由发展，这样的社会大家也没有归因。

我看到现在美国一大群理想主义年轻人活的不是压抑，而是迷惘，是虚无。无异于美搬石，他们没有归因，因为无论怎么折腾也就是看起来比别人更像在折腾一样，有没有效果就不说了，反正不能怪社会。

社会不管性质如何，把名字取出花样来，其构成终究是一个个实实在在的人。让一小部分人占据大量的机遇和资源，然后要大部分年轻人为了那小部分人的野心去付出，甚至去卖命，这样的社会就是苏联模型。它比丛林社会可怕多了，丛林社会顶多就是真正的弱肉强食，而这种模型呢，规则就不是你定的，你自己把腿卸了，把皮剥了，然后放到锅里煮了，然后一瘸一拐的给人端上去享用。

幸亏我们跟这些社会无关，我们的社会是即不弱肉强食，也不乱定规则，为了充分的以实现个人价值，打造的完美而自由，年轻人充满了希望。

知乎用户 知乎用户 168LmO 发表

如果一个年轻人这么想，那是他的问题。

如果很多年轻人都这么想，多到一定程度，那就真是社会问题了。

不管这个问题有没有解

知乎用户 田凯​​ 发表

这确实是有原因的。

我们看似自己的 “选择”，实则并不是。很多愤慨的背后是自己无奈的呐喊。我们时刻受到原生家庭阶层和自己状态的影响，这一切，并不是自由的。

高考是自己考的，可是有人却可以有各个名师私下授课；志愿是自己填的，可是有人却可以接受各种提前经历和预判；工作是自己找的，可是依然有很多人不用找工作。我们的人生充满了无数不公，这是事实。

当我们意识到，自己当年的选择迫于无奈、或者是因为安全感、或者是因为没有其他。青春的光阴已过，相望时，已差距千里。

自然心生不甘与愤慨。凭什么我不能！

我遇见大多数成功的人，尤其是从底端起来的人，不仅仅要穿越自身的阶层；更要突破这个阶层带来的思想局限。真正的起跑线，除了现实，更重要的是来自家庭的视野和格局。

这并不容易，大多数人终于怀揣着梦想倒在了半途。

因为他们需要具备更多的知识、更丰富的心理能量、更多的实践。

外归因是最舒服的归因方式，也会制造更多问题。

工作不好，是因为没有资源；他人成功，是因为家庭背景。这样可以避免自己的羞耻感和内疚感。问题是，归因于外在，一方面让自己显得很无辜，另一方面也让自己无解。

最终经历了抱怨、抗争、躺平，进入了 “佛系”。

面对自己并不容易，成长是痛苦的，所以接纳自己才如此重要。接纳了自己的不足，才有改变的可能，我们都习惯于逃避。

“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。”—马良《坦白书》

抱怨不能解决问题，只是让自己惹人生厌。自己的经验决定了自己的看法。看的短暂，却自以为是。

我在 20 多岁也是一个愤青，遥望着他人，带着猜测评价中年人的世界，大多来自口口相传和网络信息以及猜测幻想。

其实大部分都是不准确的。

真正的事实需要来自自己的理性思考和亲身经历。

遇到真诚的人，并不能识别和做出判断。停留在过去的记忆里难以前行。

我们都曾年轻过，

那是朝气的思想和无限可能。

知乎用户 范进​ 发表

我们可以不归结为社会啊。

请在高三设置专业报考课，告诉孩子们计算机，法学，汉语言是好专业，生化环材机械土木千万别报。

姥爷们做得到吗（笑），做不到的吧，很蓝的啦

知乎用户 好梦由来最易醒​ 发表

那烂尾楼是我少买了？

瘟疫给关家里，是我自愿的？

国家穷了，是因为我挣钱少？

怪我喽？

知乎用户 匿名用户 发表

1994 年出生于一个小县城

199x 年幼儿园，据父母说很乖的，不吵不闹不哭

2000 小学，一边读书一边家里帮忙做生意，成绩中上

2006 年初中，成绩中上

2009 年高中，从考进去五百多名一直到毕业全校前十

2012 以高分考入 985 大学，读的生物（那时候生物可还是热门，分并不低）

2016 毕业，到 2018 这两年，因为觉得本专业工资低，自己去了小公司，后面下了工厂，感觉学到东西之后开了网店，在销量起来以后一个人去汕头深圳拿货来卖，想做实体生意。这段时间，我和老鼠同床共枕，最穷的时候人在深圳口袋里只有 160 和一张回程票，几天全靠一张嘴，骗得工厂主包我吃住还给我样品。最后有个款火了，赚了点钱，但也只火了一阵子，赚了几万之后没生意了，谈了两年的女朋友分手，一时有些颓废，就不做生意了，去了国企，拿 2500 一个月的工资。

2019 以全市第二的综合成绩考入本地公务员，那时候工资大概是一年 20 万左右。

2020 年，贷款 90 万公积金加 40 万商贷，加上爸妈给我的大概 70 万，买房

2020-2021，工作考核优秀，考了在职研究生，疫情抽人每次都主动报名去前线（高速卡口，酒店管理，酒店转运）

2022 工资暴跌，从全包 20 + 到现在全部 13 左右。还完贷款剩下的钱大概只够我躺在家里。从此一日三餐在单位，洗澡去健身房，回家就是睡个觉，然后靠 lol 等奶头乐消极度日，和女朋友也是经常吵架。大致算了下，如果有 100 万的话，就会轻松很多，但哪里来的 100 万呢？现在打算借爸妈名义开个网店，做点小生意补贴家用。

总结来说，挺失败的，28 岁了，靠自己买不起房买不起车，唯一有的只有前年买的一辆二手摩托车，风里来雨里去，现在在高速路口趁换班打几个字感慨下，等下还不知道怎么回家（外面下雨，没带雨衣）。

28 岁了，连独立都做不到。如果大家都一样，那也没话说，可是很多同龄人靠着农村户口，直接分到了一套或者两间房子，也有很多同龄人靠着做生意或者其他的。然后身边的同事，比我大六七岁的，大多在房价还没这么高的时候提前上了车。

我不是说这是社会的错，我只是想说，这至少不是我的错

知乎用户 江左梅郎​ 发表

成年后，对外口径上，正应该把个人失败甩锅给社会。

把失败原因向内归因（俗称 “自责”）：是我自己做的不好，是我自己不努力，是我自己判断失误——这是典型的自我成长的思维。

把失败原因向外归因（俗称 “甩锅”）：都是社会不公，都怪社会潜规则盛行，都是身边坏人太多给我挖坑——这是典型的政治生存的思维。

成年以前，我们都处在成长期，与社会的交互较少，在父母师长的呵护下生活，不需要直面生存的压力，主要的目的就是自我成长。

所以在成长期时，特别是学生时代，我们鼓励自责思维。

因为外部环境你改变不了，社会规则你改变不了，你不参与社会交互，你能够把握的只有自己。

提升了自身的素质，加深了对社会的了解，个人实现成长，才是这段时间的正经事。

你说我学习不好是因为原生家庭的问题，我高考发挥失常是因为楼下装修吵闹，没用。

没有能够得到更好的学历是你自己的损失，你甩锅也无法挽回损失。

但是人成年后，这一套逻辑就变了。

成年人要直面生存的压力了。

在社会交互中，自责思维不利于争取外部资源。

因为自责思维说的是：“事儿办砸了，是我的问题”。

既然是你的问题，那么不是能力问题，就是态度问题，你不是能力差，就是态度不端正。

如果你在一个较好的位置（肥缺）上，那么盯着这个位置的对手，就会以你能力不行，态度不端为由，把你弹劾下去，然后自己争取这个肥缺。

当然如果你本身就在一个贫瘠之地，清水衙门，那么自然无所谓。

成年之后，社会资源的重要性，可能在某些时候能够碾压个人素质。

好汉难敌四手，恶虎还怕群狼。

这时候，甩锅思维就非常重要了。

甩锅思维说的是：“事儿办砸了，是因为有坏人给我使绊子 / 制度有缺陷，不是我个人有问题”。

那行，如果你非常具有说服力，大家都接受了你的观点，那么你个人的能力、态度都没问题。

位置你就能坐稳了。

如果能够让大家相信使绊子的人还是你的对手，那么你的位置就更稳了。

这一套思维的转变，最典型的的体现就是一个年轻人的入职过程。

入职一年以内，勇敢去做，勇敢犯错，错了把责任都揽到自己身上也没问题，大家都会宽容的说下：新人嘛，犯点儿错难免的。

只要不出错到影响到别人较大的利益，那么你会得到非常多的宽容和谅解。

但入职三年以上，如果出事了还是这一套 “自责思维” 的话，处境会很惨。

就算你遇上了一个明白的领导，他知道你没多大问题，还愿意信任你，但在其他不那么了解你、不那么了解你所做的事情的路人眼中，你揽过，那就真是你的错。

你可能没法想象外边把你传的有多不堪。

鉴于大部分人遇到的领导可能都没那么明白，自责揽过很可能会让你败尽路人缘的同时，还失去上司的信任。

你不能指望人人都开上帝视角，明察秋毫。

那就真 · 绝体绝命了。

所以说，成年后，该甩锅就甩锅吧。

当然，甩锅是有讲究的，不意味着无脑乱甩，毕竟如果你甩锅别人，却被别人拿出石锤砸脸，你受到的伤会更大。

但甩锅给社会关系不大，毕竟社会不会反击。

请注意，我说的 “自责”思维模式，和 “甩锅” 思维模式，说的都是对外解释失败的口径。

自己心里，到底是自己能力态度不行，还是外界环境问题，得整明白了。迫不得已欺人可以理解，自欺就没必要了。

知乎用户 余春雷​ 发表

所以的成功是他个人努力的结果

是吗？

知乎用户 Little Owl​ 发表

因为社会让他们过得太好了，以至于他们无法接受自己的普通。

按照大多数普通人的水平，能在这个世界上生存下来并且结婚繁衍后代就已经是能力极限了，成功永远属于那少数天赋异稟、能力超群、运气爆棚的人， 这是人类社会几千年来没变过的客观真理。

但为什么现在大多数年轻人看不清自己位置了呢？

义务教育让他们有了文化，觉得自己聪明又有知识。互联网的普及又让他们增长了见闻，少数人的成功在他们眼中显得稀松平常，明明几千都拿不出来，却觉得 50 万根本不是钱。而在高科技加持下的社会管理带来的安全，让他们觉得自己走出去没人敢惹，明明现实中弱不禁风，在网络上却喊打喊杀。发达的农业和工业让他们吃穿不愁，日子久了自然将这一切当成自己的本事，即使他们离开了不黏锅连炒菜都不会。

安全、繁荣、稳定的现代社会，让许多普通人觉得自己又行了，自然认为成功就是理所当然的事，所以一但失败了，他们当然不会从自己身上找问题，而是把这种自己的失败归为社会不行，觉得整个社会都欠了自己。他们根本没有想过，自己能活着已经是最好的结果，社会让他能像一个人般活着，已经是超级馈赠，至于他自己所谓的梦想与追求，完全就只能靠自己本事，不行就是不行，只不过证明了自己是个普通人而已，年轻人无法接受自己的普通也没办法。

倒也不必老跟成功人士比，你父母是普通人吧，你设想一下，假如你生在他们那个物质生活不那么丰富的年代，你是否能和他们一样扛下那种生活的重量？

不过我认为不应该由此去过度指责年轻人，毕竟一直以来我们社会把 “普通人” 这个词看得太低，也对涉世未深的年轻人造成了一定误导，实际上，能当好一个普通人真的并不容易。

什么是普通人的一生？完成义务教育，考上大学、找到工作、结婚生子、买车买房，最后安度晚年。你别看这一连串的人生轨迹表面上轻飘飘，仔细想想，只要其中某一步走错了，后面的步骤大概率是不成立的，比如你义务教育期间成绩很烂，上不了大学，一辈子干低薪工作。又或者你在大学里偷了东西打了架被开除，后面的一切也化为泡影。甚至你在工作中受伤毁容，也就不会有人愿意和你恋爱结婚。你但凡出什么意外，真的连当普通人的资格都不会有。

所以说，年轻人真不应该把自己看得那么高，好好读书，好好工作，尊纪守法，注意身体，就已经成功了，毕竟只是个普通人，普通人活成普通人的样子就是一种成功。

知乎用户 荀崇 发表

因为割裂感，一种极强的割裂感，一种史无前例的割裂感。

现在的年轻人，我大致定义在 1995 到 2005 年左右出生的人吧。

这段时期出生的人，不管是哪个阶层，城市还是农村，他们都有着极其强烈的割裂感。

首先是科技的割裂感：我一直认为 1990 年开始，科技进入了一个飞速发展的时代。

2000 年的时候，电脑，还没有普及，偏远一点的县城，农村很多人甚至都不知道电脑是什么，到了 2006 年左右的时候，电脑已经很普及了，县城有了很多家网吧，就是消息闭塞的，没有什么文化的农村老人也知道什么是电脑了。到了 2013 年的时候，二维码，智能手机，移动支付已经在大城市普及，而这时候很多县城的人大多数还没有智能手机，这可以说是科技与城乡之间双重的割裂感。

再之后多屏协同，物联网技术，大数据，区块链，人工智能… 这些在十年前我们都无法想象的东西都有了。还记得小学的时候有个作文，让大家想象未来的科技，结果现在回头看，当时很多异想天开的内容都实现了！

这种科技的割裂感是绝无仅有的。

你让一个汉朝的人穿越到一千年后的宋朝，他可能比较好奇，但是他不会惊讶。但是最近十多年的科技发展足以让人惊叹。

我是东北一个小县城出来的人，那个县城很闭塞，与大城市都慢半拍。我还记得大概在 2010 年的时候，我们那里的小学弄了个 “校讯通服务” 就是家长花钱，之后学校的信息，比如说哪天开学，学校组织扫雪活动，还有平时的作业什么的，都会通过手机短信的方式发给家长。到了 2014 年，智能手机普及的时候，觉得当时的校讯通是多么的荒唐啊。而 2013 年大城市的人，也会觉得所谓的校讯通很荒唐吧。

其次是教育的割裂，上小学的时候，老师教育我们，要为集体做贡献，舍己为人。后来发现，只有成绩好的学生才能得到家长，老师，七大姑八大姨的认可，才能上初中的重点班。

七八十年代出生的人，如果他参加过高考，他会发现，高考就是书本上讲什么，就考什么。而之后的高考题目越出越活，如同变戏法一样，就学教科书一点用也没有，大量教辅书涌现，这种教学与考试的割裂感也是绝无仅有的。

还有自身感受与主流思想的割裂。奥运会，冬奥会，我们跟着赞扬运动健儿，跟着主流思想说吉祥物好可爱（可能你根本不觉得吉祥物有多么可爱）国足输了，不仔细分析内部底层逻辑，但是主流思想认为是国足不好好训练，你跟着怒骂国足。电视上宣传高考状元，家长要你和他们学习，你总感觉怪怪的，但是还是点头答应（就县城那教育资源，学习氛围，和人家状元能比吗），再后来，写作文，要写家乡的变化，你按着辅导书上的思路，说家乡变化大，以前吃不饱饭，现在家家户户都过上了幸福的生活。平时班主任为了管理班级方便，也传输了很多错误思想：比如什么一个巴掌拍不响之类的。还有，学校那么差，不还有考好的学生嘛。有时候班主任为了赚钱，私自补课，排挤不去他那补课的学生，你是少数没去他那补课的学生，因为你特殊，你没去老师那里补课，你总觉得自己被集体排斥，同时，大多数同学都去补课，你又怕落下功课，觉得自己做错了什么。平时老师，家长教你诚实守信，正直善良，但是教育局查补课的时候，老师总是叫你们蒙骗教育局的工作人员。你的父母，长辈明面上面对亲友，和颜悦色，背后里经常议论邻居，亲友的琐事，诸如：张三随礼随少了，孩子他二叔压岁钱给少了，谁家孩子学习不好，一看就是笨… 你和家长说，你平时教我诚实，但是你自己却那么虚伪，这不是矛盾教育嘛，你的家长无法反驳，但是仍然对你一顿痛骂。上小学的时候写作文写自己的家乡，总是写自己的家乡多么多么好，但是你的家长，老师总是说让你好好学习，去大城市，脱离这个小地方，脱离这些低素质的人吧。你的家长刷小视频，当时美国列出制裁中国高校名单，有很多军工院校。小视频的制作者为了吸引流量，故意用 “华为最喜欢从这些学校招人”，或者是，“清华北大都去美国了，家长爱国就要送孩子去这些学校” 这样的标题吸引眼球。殊不知，这些学校大多数都是行业类高校，上不了它的核心专业，性价比很低，你的家长和你推荐这些学校，你知道是怎么回事，却不敢反驳，因为如果你反驳，一场无意义，内耗的争吵就开始了… 有时候你感觉这些主流思想是不对的，但是面对那么大的舆论压力，你只好做造成沉默的螺旋这种现象中的一员。有时候，你忍不住公开反驳这些主流思想，但是很快，周边人就开始对你排挤，攻击你，你最后不得不妥协，否则你会变成大家眼中的异类，于是你跟着大家骂国足，跟着说吉祥物好可爱…… 最后你完全麻木了。再后来，你上了大学，有了疫情，很多家长老师，都说要考研，要去国企，有稳定工作… 再后来你回过头来看以前每一段时光你面对的主流思想，你发现，很多事要辩证地思考，有时候就是那段时间的一些主流思想让你走了错路。其实当时你也觉得怪怪的，但是，以你当时的心智，无法独立思考。

还有各种信息给你造成的割裂：抖音，快手，一群富二代让你误以为有钱人很多，知乎人均 985 让你误以为上个 985 很轻松。再回头看你们县城：一个月能赚个五千都是高收入人群，县一中第一才能勉强上个 985。再后来你大学毕业感觉工作难找，看你的同学一个个光鲜亮丽。

还有自身人际关系的割裂：你出生在一个县城或者农村。小时候，你不知道为什么，你正常做作业，正常学习就能考出很好的成绩，有时候你觉得自己成绩太好，有点不合群，你可能有点羡慕那些中等生，觉得他们合群，有归属感。上了初中，学业压力变大，你成绩也不错，上了高中，你发现自己的分数上不了什么太好的学校，但是在这所高中排名也挺靠前，高中同学叫你学霸。

你高考考上了个普通二本，但是名字叫的挺好听，叫某某大学。身边的亲友也没什么文化，只知道清华北大，什么 985，211 这个专业，那个专业什么都不知道。只是觉得你的学校名字挺好听，都随声附和，这孩子，有出息了。你在回过头来看自己小时候的伙伴，同学，他们中的大多数要么初中毕业在社会游荡，要么职中毕业上大专。你如同是一支突围部队里仅存的一个战士，你这时候有点沾沾自喜，同时，也很悲怆，一种前所未有的孤独感笼罩在你的心头。

你大学毕业，你的同学不知道是装的，还是家里有资源，一个个去向都很好。

只有你找不到合适的工作，在外打拼。

过年了，你也不愿意回家，因为一回家，那些没有文化，素质低下的亲戚都来嘘寒问暖，说着虚伪的话，各种与你三观不合的观念向你袭来，你无力躲开。再看那些以前不如你学习好的同学，很多都已经成家立业，孩子都有好几个了，自己觉得惭愧，不敢面对以前的同学。

同时，你的父母与你也经常吵架，因为各种观念不合…

而且割裂感不是把一个事一刀切为两半，而是把它切碎，切得极碎。比如说建设家乡这个事：社会主流观点：支持乡村，县城振兴仿佛成为了政治正确。但是大家私下里都认为留在家乡的人没出息。你觉得身边的人，包括老师，家长虚伪，你内心的道德狠狠地鄙视他们虚伪，但是你一想到家乡贫瘠的文化环境，物质条件，想到素质低下的身边人，你又想去大城市拼搏… 但是语文试卷上出现了大学生回村创业，大学生当村官，你知道他们回村只是把村子当跳板，或者有利可图，不是为了建设家乡，但是你为了得分，仍然言不由衷地写下了所谓的正确的答案。看吧，就是一个小事，就有如此多的观点在激烈地碰撞，为了获得利益（分数，大家的肯定）你来回地转换着自己的观点，最后你都忘了自己最初的理想是什么……

这一个个割裂感，如同是一把无形的刀，分割着现在的年轻人，让一个个年轻人生活在一个个孤岛上，同时，这些在孤岛上的年轻人，又每一天都面临着割裂感：这割裂感来自于优秀的别人家的孩子，来自于以前学习不好，但是已经成家立业的老同学，来自于电视上一切向好，稳步向前的就业形势…… 甚至有时候，割裂感间接地来自于你自己。你看着知乎上的人均 985 和抖音上一群富二代，想着自己小时候的理想，面对着现在的处境，你心有不甘，要奋勇拼搏。

但是劳累的学习，工作过后，你筋疲力尽，又让你觉得，能结婚成家，有个孩子，有个房子，有稳定的收入已经是奢望，但是现在这种奢望可是想都不敢想，结婚生孩子的想法也离我们越来越遥远，我现在都是只敢单身，至于需求，陌陌啊悦技这些也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需或者谈谈短期恋爱的也大有人在，一人吃饱全家不饿吧，尽量不去生下一代韭菜，让他和自己一样过的劳苦。

这些种种事情，就如同割裂感把你分割在一个孤岛里，同时，这个孤岛里的一草一木都有着割裂感，甚至空气里都弥漫着割裂感，让你体无完肤。

至于生活压力大之类的。其实你看看历史，历史上很少有现在这种和平稳定，人人都能吃饱的年代了。历史上大多数的年代都伴随着饥荒，战乱……

但是这种割裂感却是历史上绝无仅有的。

知乎用户 知乎用户 aSLO5I 发表

我妹妹现在拿美国绿卡，在读研究生。国内外各种高楼大厦著名建筑都出自她的设计。李嘉诚的逛过吗？我妹在美国设计的。还没盖的时候我们就看过设计图了。

你觉得她的成功仅仅是因为我妹牛 X、我家族基因优良吗？

还因为她的父亲是厂长。母亲是区教育局副局长。

（评论区不是我关的。）

更新一下，我儿子马上要上我们这片最好的公立幼儿园了。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

因为社会毒打了我

知乎用户 知乎不让我起名 发表

除了原生家庭条件无法选择以外？

哈哈哈哈哈！！！！！！！！！

知乎用户 红色少女主播​ 发表

B 站有个很有名的视频，叫《1930 年代大萧条下的英国伦敦贫民窟与失业者 》，1930 年是英国最鼎盛的时候，打赢了第一次世界大战，作为世界赢家，可是视频中看不到胜利者的喜悦。

可是里面的英国人仍然没有自暴自弃的，他们努力找寻工作，甚至把纸张贴在自己的背后，来吸引雇主。

现在英国很坏，经常帮美国说一些话，还有污蔑我们中国，按理来说我们应该幸灾乐祸骂一声活该。可是，不知道为什么，我们看着这个视频，突然感觉不到什么怨恨。反而有种淡淡的悲哀。那些失业的英国人，他们是没有错的，他们为英国而骄傲，为英国赢得一战而自豪，这也是他们为什么不推翻这个腐朽的英国的原因，因为太爱了，所以舍不得去推翻吧！

现在看来，我宁愿他们把失败归结于英国，而不是默默忍受。因为我觉得，让这样忍耐，这样爱国的英国人民遭受这样的待遇，英国作为当时世界第一的强国，是不配的。

知乎用户 龙女 发表

孔乙己、骆驼祥子、祥林嫂、阿 Q、茶馆王掌柜、杨白劳、闰土，这些人的失败，是它们自己造成的。因为它们阶级觉悟太低，没有参加革命，没有动手去推翻那个黑暗的旧社会。

所以要多从自己身上找原因，你为什么失败？为什么不去砸烂黑暗的旧社会？

知乎用户 Alienware 发表

上次在香港打车，司机是一个 70 多岁的阿伯，我想着年纪这么大了还在跑出租车真不容易，香港这里工作生活一定很压抑吧。

不过阿伯很乐观，看起来精神状态特别好，仔细一聊发现，他本身对工作这件事情是不抗拒的，甚至觉得人是不能闲着的，有个事情做能让人更自律。

他还说，他还每天会早起附近跑步锻炼，喝早完茶再去工作，保证一天的好状态。

工作之外，他非常喜欢旅行研究各地文化，利用工作休息时间已经走过了 100 多个国家了，说家里有个小房间专门用来收集世界各地的纪念日。

至今还记得阿伯说过的一句话话 “做工嘅时候就好好做，玩嘅时候就放开咁玩”， 开心嘀

令我受益匪浅，减少抱怨，乐观生活

知乎用户 张主任 发表

每个人都应该要有纳税人意识，你的日常生活和消费行为都要交税，你是 country 和 gov 的供养者，不是坐享其成的人，不要身在苦中不知苦，给点甜头就感恩戴德

知乎用户 安静的酱油​ 发表

我有点理解这个心态。

我目前生活的社会，很容易摧毁年轻人的热情。

年轻人应该是充满活力，饱含激情的，对未来充满幻想的——但这个社会没有给到这样年轻人的生存空间。

我说这个社会不够包容，感觉是这个社会有所曲解，这个社会存在那么一群包容的人，和很多包容的角落。

可现代社会，没有给年轻人很多选择机会——

既得利益者，先定义了成功，成功传播了焦虑——例如，如果想要上海生活，应该考上怎样的学校，毕业落户，年收入达到怎样的程度。

偏离了既定渠道，除非你的离经叛道达到另一个巅峰，收获成功，不然就得经受很大的诋毁。

要不年纪轻轻看透一切，学会放下。要不按照社会给你规定的典范，一步步去走。

如果又放不下，又融入不了这个社会既定规则，一定过得特别痛苦，除非剑走偏锋，另辟蹊径（要不天赋异禀，要不更加艰苦卓绝）。

知乎用户 一蓑烟雨 发表

因为教科书就是这么教的啊。以剥削论分析西方社会的时候，虽然工人的工作是自己找的，工资是自己谈的，但也无法改变被剥削的事实。所以学习越认真的娃，毕业后越会这么想

知乎用户 羽海 发表

个人的成功其实离不开社会背景的，就拿汉高祖刘邦来说。嬴政的背景是崛起的秦国，而刘邦本来只是一个小小地方的亭长，撑死了也只能在沛县有影响力。要不是陈胜吴广开启新篇章，六国贵族纷纷死灰复燃，刘邦的命运怎么会有机会发生翻天覆地的变化？翻开众多的开国君主创业史，他们的成功固然离不开个人的奋斗以及孜孜不倦地追求，但其所在的社会背景同样不能够忽视。曹操，李世民都是有家族背景的人。刘备，朱元璋等人，也得碰得对汉末元末乱世这个平台，才能如蛟龙入大海，成就一番事业。

改革开放以来，很多人都借着风口赚了不少钱，个中的原因既有创业者自己的努力，也有政策上的支持，或者是背后大佬的捧场。至于没能赚到多少的人，确实也有能力上的问题，不过每个地方的发展情况不一样，平台不一样，能赚多少也得看市场，小地方的只能做小本生意，仅能满足一日三餐，掀不起什么浪花。不过去大城市也未必有好下场，结果可能就当了个社畜，工资低，房价高，不是包租公，更不是本地人。

古龙有云，人在江湖，身不由己。我们这个世界，一方面谋事在人，一方面成事在天。你可以相信努力，但有时候也不得不感叹命运，有时候人跟人的差距，真的比人跟猪的差距还大。会有人比某云努力，会有人比某真还聪明，但他们未必有某爽那么多钱。

那为之奈何？潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊。

知乎用户 林夕邦邦​ 发表

社会当然可以把失败归咎于年轻人

社会也就永远失去了年轻人

这不是啥文学修辞，是物理意义上的修辞

年轻人来内卷，年轻人来失败，年轻来平躺，年轻人来承担一切

年轻人来拒绝制造新的年轻人。

知乎用户 无量诸佛念法苏 发表

“这些小镇做题家们，费尽心思，寒窗苦读十几年，其中脱颖而出的佼佼者，最后连当牛做马的资格都没有。”

知乎用户 无名 发表

没看过骆驼祥子？他的失败是自己的问题吗，难道祥子不够努力吗，老舍是批判社会的

知乎用户 洛木 发表

因为本身就是社会的问题啊

客观来说，东大目前处于转型的阵痛期，金融泡沫正在被大范围的压缩，金融资本被驱赶，再加上贸易战等因素，普通人的日子就是不好过。

其实最严重的是房地产泡沫，这个是最严重的问题。其他的问题真的不是什么大问题。至少衣食住行，只有住的问题最严重。其他的都还好。

当然，人的需求肯定是越来越高的。996 的问题也客观存在。你不能因为必然要牺牲一部分人就忽视了他们的痛苦。

这些人有理由喊疼

评论区的南方 IP 让人想笑

难怪当初江南士绅能干出来那些事儿，千百年来你们都没变过啊

我是东北人，我父母吃没吃过转型的亏，不比你清楚？

现在的某些人，烂完了

知乎用户 匿名用户 发表

脑血栓的治疗原则是迅速恢复缺血区的供血，防止血栓进一步发展，减小梗塞范围。治疗方法与患者病情轻重、就诊是否及时密切相关。

急性期治疗

急性期治疗要力争在 4.5 小时黄金时间窗内进行溶栓治疗，降低脑代谢、控制脑水肿及保护脑细胞，挽救缺血半暗带。急性期治疗主要如下：

吸氧和通气支持以纠正缺氧；

进行心电监护并及时处理心脏病变；

积极进行溶栓（4.5 小时黄金时间窗内进行）和 / 或取栓，以达到血管再通的目的；

抗血小板、抗凝治疗；

积极控制感染并防止或纠正体温过高，控制血压、血糖、重视营养支持等。

此外，发生大面积脑血栓时，经医生谨慎评估，明确指征后应尽快进行外科减压术，可降低病死率及致残程度。

一般治疗

保持呼吸道通畅，安静卧床；

定期翻身、拍背、吸痰，注意肢体位置和大小便处理，防止褥疮、肺炎、便秘和尿路感染，同时，注意患者体内营养和水、电解质的平衡；

如为风湿、钩端螺旋体、梅毒等脉管炎，应分别用抗风湿、青霉素治疗；

积极治疗原发病：针对原发病（如高血压、糖尿病、冠心病等）制定切实可行的防治措施，以预防复发。如积极治疗冠心病及其他心脏病，纠正心律失常等。

药物治疗

由于个体差异大，用药不存在绝对的最好、最快、最有效，除常用非处方药外，应在医生指导下充分结合个人情况选择最合适的药物。

使用药物进行溶栓、抗凝、抗血小板、抗脑水肿等治疗，以保证患者机体的血液循环、微循环，预防血栓再发生，保护神经细胞。

手术治疗

紧急血管内手术

考虑到某些影响因素，根据血栓位置，有些患者可以通过在阻塞的血管内治疗的方法治疗脑血栓。

脑室减压引流术

脑室减压引流术，是将穿刺针或者带芯引流管穿入脑室，引流脑脊液从而降低颅内压的手术。对于严重颅内压增高患者，经积极药物治疗病情仍加重，尤其是意识水平降低的患者，可考虑行减压术。该手术可降低病死率，减少残疾率，提高患者生活自理率。

康复

一般认为生命体征平稳 48h 后可早期开始康复治疗。在病情允许的情况下，鼓励重新开始自理活动，并给予患者及家属正确的康复指导和精神支持。主要包括以下方面:

肢体功能康复：一般应用电刺激疗法、体育疗法、运动疗法、加压疗法等物理疗法，在病情允许时尽快离床，进行肌力、站立、步行训练，并活动关节。

生活能力康复：对吞咽困难者进行空吞咽训练、冰刺激、咽喉运动训练、神经肌肉电刺激等治疗。

认知障碍康复：常用作业疗法有很多，如要求患者对事物之间因果联系进行匹配等，并注意纠正偏侧忽略症状。

语言障碍康复：针对患者听说读写等障碍给予相应的训练，如口颜面肌肉发音模仿训练等，口语理解严重障碍者可以应用文字阅读、书写等方式进行交流。

肌肉痉挛康复：通过最佳体位摆放的方法，利用各种软性靠垫将患者置于舒适的抗痉挛体位，注意每隔两小时改变一次体位，同时加强关节活动度训练、痉挛肌肉缓慢拉伸等。

知乎用户 知乎用户 DQTk9W 发表

别人欠我 60 万，我打赢官司 6 年了都追不回来钱。

我欠别人 5 万，法院把我限高了。

如果社会没问题，我现在不但不限高，我还有 55 万。

我弄个小生意，不加入美团，美团就在我周边同品类产品各种促销。

我想卖点菜，资本大佬又在搞社区团购；

朋友的公司花了好几百万开发一个游戏，鹅厂分分种就给抄了，朋友的公司还打不赢官司。

知乎用户 泉雨笙歌 发表

北京，上海一些富二代一睁眼，靠着父母给他们送的一些房产，一天就成千上万的租金入账。

你觉得他们的成功是归结于自身的努力，还是归结于不公平的社会？

羊毛出在羊身上，不压榨就不会存在剥削，驴再努力，驴主人也最多让他饿不死，累不死，但也不会让他吃得好，休息好，否则就不会给驴主人创造太多剩余价值了。

社会啥样，不是傻子心里都有数，牛马明白自己的处境，某些人研究的就是怎么奴役牛马，可能比牛马更明白牛马的处境。

知乎用户 三个半人​ 发表

一个人或者一小撮的人的失败可以简单归因于他不努力，然而大家普遍的生活的不如意也怪他们不努力吗？那就错了！指责年轻人归咎于社会的人正是犯了直观武断的错误！这些人既不懂社会，也不懂哲学。只懂得乱嚷一气，引人憎恨罢了！

从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病眼看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间为着大大小小的纠纷吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多。我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在着人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界上大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人。世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。

旧中国人们生活痛苦，难道是因为他们不努力？毛泽东当时作为一个青年把根本原因归因于社会制度，难道错了吗？

现在是经济恐慌的时代，我们所最苦恼的是失业和生活难的问题。
失业和生活难是大家都看得见，大家都容易明白的事，所以最好就把它拿来当做说明的例子。
人遇到失业或生活难的时候，当然都要觉得失望的，这是人之常情，也是必然要有的感情，用不着我们多说，但除了失望之外，同时还有许多的感想，这感想，可就是人各不同了，有的人失望到了极点，会感到人生没有意味，以为世界无可留恋，于是就自杀，这是第一。
有的人相信命运观念，遇到困难的时候，只埋怨自己的命苦，既然是命定了，当然只好忍受着，忍受着牛马的生活，不敢希望抬头；这是第二。
又有的人认为生活难并不是生前命运注定，而是事实上有许多原因造成，如果能看清楚这原因，努力从事实上去求解决，终有一天可以将我们的生活提高，于是他临到困难的当前，就不屈服忍受，更不会自杀，他只是认真地去研究事实，研究所以造成困难的种种原因，并且根据所研究所知道的去决定奋斗的方法，这是第三种。
这三种感想，只是最常见的，并不能概括一切。
还有极少数地位优越，生活舒服的人，纵然遇到失业，也并不着急的，那他们的感想当然又不同了。例如一部分的少爷小开之流，有时他们也希望找个把职业做做，表示他并不是过的白相生活。然而职业在他们只是虚荣而已，有了，不过更好玩些，没有，打麻将进舞场的钱也不怕没有着落，随事都可以用游戏的态度一笑置之，“生活不过是梦罢了，游戏罢了。” 这种感想，和我们的真正感到生活难的人所想的，是有天和地的差别的！
普通人所想到的因果法则，常是很片面的，不完全的东西，譬如现在的青年大多数都失业了。有的人就出来考究它的原因，他们说：失业的原因完全是由于青年自己不努力。
有不努力的原因，才有失业的结果，这种因果的见解，是不是和事实一致呢？我们可以说：这是把事情看得太简单了。
一个人要有职业，自己的努力固然也有关系，然而另外还要看社会是不是能够有给他就职的机会，如果社会上没有机会，努力的工夫还不是白费吗？
世界上事物的互相关系是很复杂的，一件事物的发生常有种种的条件，而普通的因果法则却单单抓着一方面的条件。以为一个结果只有一个原因，一个原因也只有一个结果，而把其他种种有关系的条件忘却了，这是普通因果法则的不完全的第一点。
青年的失业，是社会制度不良引起的结果，然而因为大多数青年失业，于是社会的骚乱不安就加强起来，这里的青年失业又成为社会不安的原因了。一般的因果法则，每每把因果法则固定在一定的事物上，凡认为是因的，就不认为是果，这是不完全的第三点。
这是普通人的因果观念的三大缺点，但我们不能因为有这缺点，就说世界上完全没有因果这一回事。一件事情发生，虽然有种种条件，但其中总有一种条件是最重要的。
例如失业，有时也因为不努力，同时也因为社会上就职的机会太少，然如果我们就失业的大多数青年来考查起来，就知道最重要的原因并不是不努力，有多数人是很努力的，然而仍找不到职业。因此我们就可以说失业的原因是社会制度不良，而社会制度不良，就是失业的最重要的条件，也可以说是本质的条件，“不努力” 则是非本质的条件。我们已经说过，法则是本质上的运动变化，因果法则也就是要用本质的条件来构成的，不过要注意的就是，我们不能单单抓着了本质的条件，就把其他的条件忘了。
一切事物的必然性，都是从许许多多的偶然事件中发展出来的。譬如不良的社会制度之下的经济破产，我们说是一种必然性。但我们试实际上看一看这破产的各方面的情形，我们看见张三失业了，李四一家自杀了 ，我们看见某些妇人被人当做物品贩卖。为什么失业的会轮到张三？而自杀的会轮到李四？被贩卖的是某些妇人，而不是另外一些妇女？而另一些妇女就没有？这当然都有原因。然而这些现象，都是一种偶然性的东西，因为即使没有张三的失业，李四的自杀，仍然有别的人会失业自杀，仍然有经济恐慌，所以失业轮到张三，并不是经济恐慌中根本不可少的事；不是根本不可少的事，所以就是偶然性。
然而由另一方面来说，如果社会上没有许许多多的张三李四之流的人失业，或自杀，那么也就看不见什么经济恐慌了。换一句话说，如果没有那许许多多的偶然性，那么经济恐慌必然性也就不存在了。由这一个例子，就可以看出偶然性和必然性怎样紧密地统一着。这就是说，必然性是借着无数的偶然性的存在，而表现出来，发现出来，偶然性也是以必然性为根底，在必然性的基础之上互相统一的。
失业，自杀之类的事件，都是在经济恐慌的内部发生的事件，而不是外来的事件，由此我们可以证明观念论的谬误，证明偶然性和必然性的分别并不能够用内外来隔绝起来，两者是在事物的内部发展中紧密地统一着，而且互相渗透的。
——节选自艾思奇《大众哲学》

知乎用户 泡泡猎人 发表

这个叫发现真相

他们小时候不懂，以为失败是自己不够强

成年了才发现，失败是因为不允许那么多人成功

无论多么强，即使人均爱因斯坦，也会有大量的爱因斯坦失败

这就是社会问题

知乎用户 二细面 发表

热心市民甲的回答还没看完就被夹了，貌似号都没了

知乎用户 爱学习的异界 发表

知乎看到一个经典的帖子，是一位父亲对儿子说的话。

父亲说：“我拼尽全力，辛劳半生，好不容易培养出一个大学生了，最后发现这个社会不需要大学生了。”

类似的例子太多太多了，听着挺心酸的。

在网上看到了个事情，就是 19 年，20 年买房的那批人，有些地区现在房子的售价已经远远倒挂。首付不算，扣除各种费用和这几年还的贷款。现在把房子卖出去，还到欠银行很多钱。之前看到一个去售楼处哭诉的，被直接拖走了。那造成这种海量个例又是什么原因呢？

我再说一个直观的例子，你是一个养羊的，但是你懒惰，养羊能力不行，导致羊经常饿肚子，打架，搞得羊圈里乱七八糟的，羊就经常叫唤，你总不能不让羊叫吧。羊生病了，饿着了，总之，羊过得不好，养羊的有很大的责任。

知乎用户 母仪天下贾南风 发表

这波是双输胜过单赢。

把持社会舆论声量的控制者们，他们靠着自己的话语权高强度 PUA 年轻人，把本来是他们自己制造的社会发展的负面影响都强加到了年轻人身上；而现在年轻人反过来也把这些被强加到自己身上的指控和责难悉数奉还，乃至把自己发生的所有问题都归咎回给自己上压力的人，这是主打一个以眼还眼以牙还牙。

这波才叫双输胜过单赢。

知乎用户 封尘​ 发表

因为这一代年轻人尽管活得失败，但是思考能力提升了，能透过现象看本质，找到根本原因。

如果失败的只是少量年轻人，那说明问题出在他们自身上，社会本身是比较健康的。

但如果大部分年轻人，不管是努力学习接受更高等的教育，还是勤奋工作为社会创造价值，都无法让他活得越来越好，那说明出问题的就是社会。

「你们已经被我包围了，立刻停止抵抗，放下武器投降是你们唯一的出路！」
我对着大约 1000 万被缩小到 1 厘米的人喊道，但没有人理我。
于是我按下按钮，放出了养鸡场里的 5 万只母鸡。
那场景，是我往后余生里，始终挥之不去的地狱梦魇。如果全人类变成 1 厘米高并要攻打你，如何反击？一场意外，让我亲眼目睹寄生在女友家人身上的怪物，它将宿主吞食殆尽后开始产卵。
我和女友落入重重陷阱，即将成为它子孙后代的新猎物…… 知乎盐选 | 寄生家族

知乎用户 叻欸罍 发表

是，高考是自己考的。可我河北考生我想选择考北京卷，我有的选吗？有吗有吗有吗？

志愿也是我自己填的，可我在河北就只能考这样的分数填这样的志愿有这样的工作。

你又会说那是因为你自己不够努力。

你总觉得好像只要是努力了只要是自愿的，就没有任何理由责怪任何人。然后你说的那个原生家庭，你总觉得是唯一一个不能自己选择的东西。可你知道吗，原生家庭这一个唯一被动选择的东西，决定了以后你走的人生的每一步，究竟能有多少的选择权！多少人自愿选择不是因为喜欢那些选项，是因为只有那些选项！

你这么说，无非就是想说，没过上自己想要的生活，是因为自己不努力，跟社会一点关系都没有对吗?

你扪心自问，真的是这样的吗？

知乎用户 轩辕剑纪年 发表

杜甫: 朱门酒肉臭，路有冻死骨

唐朝网友 1: 这两件事有什么关联吗? 朱门的 酒肉是朱门自己的，跟冻死骨有什么关系，就 硬转进是吧?

唐朝网友 2: 朱门对大唐多有贡献，享受酒肉 理所应当，冻死骨自己不努力，现在来仇 是可笑。

唐朝网友 3: 唐如此广大，不可能没有冻死 骨，建议子美理性看待，不能把问题都归结到 朱门身上

唐朝网友 4: 这个姓杜的整天对大唐盛世阴阳 怪气，建议大人查查他是不是契丹国势力带 节奏。​

知乎用户 匿名用户 发表

更新：

2011 年那个突尼斯的小贩，在货物被城管没收以后，他把他的失败归结为自己，举火自焚，后面的故事，我们都知道了。

一个人的失败，固然要靠个人的奋斗，但是也要考虑社会的背景，尤其是历史的行程。

知乎用户 云深不知处 发表

周劼有什么过人之处？！

比他优秀努力的人，也喝不起他喝的茶，买不起 7 套房，戴不起他的表，拎不起他的包。

一个中考成绩都被 “运作” 的明星，去抢事业编饭碗，连面试都不用参加。

其他人呢？一辈子努力刻苦，还被官老爷讥讽一句 “小镇做题家！”

特权阶级不停的挤压老百姓的生存空间，最后还不准老百姓嘶吼两声？！

知乎用户 扶疏​ 发表

当努力不再承诺未来，而是仅够用于维持生存时，这整个时代对于 “奋斗” 的信仰，也就走到了尽头。

我们这一代人，从小听的都是 “努力就能成功”。

父母老师这么说，电视上的成功人士也这么说。

于是我们信了，真的信了。

我们埋头读书，认真考试，觉得只要按部就班，生活就会给我们应有的回报。

可是当我们真正走进社会，却发现事情好像不是那么回事。

你发现那个成绩不如你的同学，因为家里有关系，进了一家你想都不敢想的好单位。

你发现你辛辛苦苦工作一年攒下的钱，还不够大城市的卫生间。

你发现你加班到深夜，换来的不是升职加薪，而是更多的加班和越来越差的身体。

这时候，你心里会不会冒出一个念头：是不是哪里不对劲？

很多人说，这是年轻人在推卸责任。

但我觉得，这不是推卸，而是一种迟来的清醒。

我们终于开始明白，有些规则，不是为我们制定的。

从小我们被教育要遵守规则，好好读书，考上大学，找个好工作。

这条路听起来很公平，对吧？

但走着走着，我们发现不对劲了。

高考是公平的，分数面前人人平等。

可是高考之前呢？

那些教育资源、家庭辅导、眼界见识，这些真的平等吗？

一个从小上补习班、请家教的孩子，和一个全靠自己琢磨的孩子，他们真的是在同一个赛道吗？

填志愿的时候，谁真正了解那些专业是做什么的？

谁告诉我们哪个行业有前途？

很多人靠着字面意思和想象就做了决定，等到四年后才发现，自己选了一条无比艰难的路。

找工作的时候，你以为简历写得好、面试表现好就够了。

后来你才知道，有些岗位早就内定了，有些机会你连听都没听说过。

我们不是在抱怨起点不同，我们是在质疑，为什么这条赛道从一开始就是倾斜的。

更让人难受的是，当你拼尽全力，却发现努力和回报不成正比。

我们的父辈，努力工作几年，就能买得起房，结得起婚，养得起孩子。

现在呢？

你加班到凌晨，省吃俭用，却发现离买房的目标越来越远。

这并不是你不够努力，而是房价上涨的速度，远远超过了你能努力的速度。

你认真工作，想靠能力获得认可，却发现会拍马屁的比会干活的升得快，会做表面文章的比踏实肯干的更受重用。

你会开始怀疑，努力到底有没有用。

这是一种清醒后的无力感。

最让人疲惫的，是那种无处不在的比较和指责。

总有人说：你们这代人就是吃不了苦。

可是我们真的没吃苦吗？

我们吃着外卖加班到深夜，挤着地铁往返几个小时，住在合租的隔断间里。

我们吃的苦一点都不少，只是这些苦，它换不来我们想要的生活。

还有人说：别总抱怨社会，要多从自己身上找原因。

可是当我们环顾四周，发现身边的人都面临着同样的困境：买不起房、结不起婚、生不起孩子、加不完的班。

这难道是我们每个人的个人问题吗？

当一个问题成为一代人共同的问题时，它就不再是个人问题，而是社会问题了。

我们开始把失败归结于社会，不是因为我们软弱，而是因为我们终于睁开了眼睛。

我们看到，不是我们不努力，而是努力的方向被限定了。

所有人都被逼着去抢那几个有限的资源，去走那几条被证明 “稳妥” 的路。

我们看到，不是我们不想负责，而是负责的成本太高了。

我们看到，成功的定义变得如此单一：有钱、有房、有地位。

如果我们达不到这个标准，就被定义为失败者。

我们把失败归结于社会，不是在找借口，而是在寻找答案。

我们想知道，为什么按照社会教给我们的方式生活，却活不成想要的样子。

我们想知道，为什么我们付出了这么多，却得不到应有的回报。

我们想知道，是不是只有迎合这个社会的运作规则，才能算是成功。

这种归因，其实是一种反抗。

反抗那种 “你必须成功” 的压力，反抗那种单一的价值标准，反抗那些不合理的。

我们这一代人，活得太明白了。

我们看透了太多事情，却无力改变。

这种清醒，有时候比糊涂更痛苦。

但我想说，这种痛苦是有价值的。

因为它意味着我们开始思考，开始质疑，开始寻找另一种活法。

也许我们暂时改变不了社会，但我们可以改变自己的心态。

我们可以重新定义什么是成功，什么是幸福。

我们可以按照自己的节奏生活，而不是被社会的期望推着走。

我们把失败归结于社会，不是终点，而是起点。

是我们在迷茫中寻找出路的第一步。

这条路可能很漫长，很难走。

但至少，我们不再自欺欺人，我们开始直面问题的根源了。

这，或许就是我们这代人最大的勇敢。

知乎用户 龙头 18868 发表

本人也是年轻人，经过长期观察，总结出了当代年轻人的 4 条生路

简单概括就是 4 个字：卷、躺、润、割

1. 卷

所谓卷就是卷死别人，众所周知经过改革开放 30 年的发展，人口红利已经吃干抹尽，剩下的资源是一个存量博弈的状态，比方说之前经济好，一个公司所有人都能升职加薪，随着公司规模的扩大，还有晋升为领导的机会，而现在大多数的企业发展不前，甚至有的规模还在萎缩，那么就会产生一个现象，每年的绩效考核，一个组里一定要分出个 ABCD 等，扣掉 D 等员工的工资加在 A 等员工头上，甚至还有公司实施末位淘汰制。在这种公司要想活命就只能卷死别人，卷死别人的方法很多，比如到了下班的时间不走，比如一个很简单你的事情做个雕花级别的报告汇报等等。。

2. 躺

这个很好理解，就是不想卷死别人，同时还想活命，那就降低自己的消费，不买房不买车，不用还房贷也不用还车贷，不谈女朋友，一人吃饱全家不饿。这个时候就可以找个比较轻松的工作过活，比如小区保安。

3. 润

润就比较厉害了，润 = run, 就是跑路的意思，跑到工作压力小，社会福利好的国外，当然这个对个人素质要求比较高，只是少数精英阶层可以实现。

4. 割

割就是收割别人，在股市或者其他的市场，比如之前的币圈，还有近期的盲盒炒作，炒鞋，炒元宇宙资产，有那么一丢丢的诈骗的性质，不过也不算违法，不失为一条活路

熟读历史。能发财的

投机像山丘一样古老，因为人性不变

71 年美联储放弃金本位制，73 年中东战争爆发，**第一次石油危机爆发，粮食全面涨价，**73-75 年经济危机爆发，漂亮 50 泡沫破灭。

20 年美联储直升机撒钱，22 年俄乌战争爆发，石油涨价，粮食也迎来涨价预期。

70 年代大滞胀到底发生了什么，简单总结几句就知道了：1. 货币大放水，全球能源危机、粮食危机、战争危机。原材料暴涨、物资短缺。2. 股市跌跌不休，核心资产 “漂亮 50” 去估值。**巴菲特的伯克希尔 74 年股价腰斩。1973-1974 年恒生指数暴跌 90%。**3. 股市只有资源能源、粮食化肥、军工板块走牛。

索罗斯和罗杰斯 70 年代靠化肥、粮食加工和军工股获利。

看海外滞胀标的，$Peabody(BTU)$ 35 倍，$ 美国铝业 (AA)$ 18 倍，$ 美国美盛公司 (MOS)$ 10 倍，达那俄斯，42 倍。就连西方石油，涨了快 7 倍，还迎来巴菲特的加仓。

我劝大家几句话。首先白马股，白马基金不要死扛，真的会出事的。当年滞涨周期。巴菲特腰斩了哦。这可是投资的祖师爷巴菲特哦。

什么张 lei，张 kun，董 chengfei，葛 lan，萧 nan，刘彦 chun 等等，你们敢说他们能和巴菲特相提并论么？

对于普通人非常简单，远离白马，远离白马基金。除非打骨折之后再考虑，打完骨折还需要长时间的横盘才能上涨。

投资聚焦化肥，煤炭，猪肉等资源粮食股。滞涨周期只有这些能赚钱。

现在美国的化肥资源股都涨疯了。对应苹果，谷歌等股震荡回调。

时间的玫瑰作者但 bin 都清仓了。所以远离白马股不丢人，留得青山在，不怕没柴烧。

最后一句话，不要做巴菲特（死夹头），要做索罗斯（真滑头）

要不然真的会出事情的。

很多人说白马股腰斩。

仔细看看化肥股，煤炭股，和黄金股，都是大牛市，这和 1970 年没啥区别。

知乎用户 蹄子超人 发表

为什么有些大学生毕业即失业，迫于无奈只能先去跑外卖，是他们不够聪明吗？

为什么有些大厂的管理层，35 岁失业，最后只能开滴滴，是他们阅历太浅吗？

为什么有些农民工，起早贪黑，除了过年几乎不休息，却被拖欠工资，是他们不努力吗？

知乎用户 甲 10 号 发表

北大戴锦华教授说，40 多年前她上北大时，全班来自偏远农村家庭的同学大约有一半。

现在有多少？有 5％吗？

这是因为农村孩子不聪明了、不勤奋了、不爱高考了，不会填志愿了？

这是社会原因，还是个人原因？

如果社会是完全平等的，那么，每个人都可以依靠自己的才能和努力获得回报。

然而，真实的社会并非如此，社会阶层的存在从本质上决定了，天平从一开始就往某些阶层倾斜。

有些阶层的孩子，一出生就赢在了教育的起跑线上，他们的家庭不仅可以将财富等优势传给下一代，更重要的是能通过教育手段训练孩子继续成为社会的成功者。

贫困家庭出身的孩子，极大概率一生要为生存奔波，需要跟比上一代优胜者更强的对手竞争，获胜概率更小，加深了社会阶层的鸿沟。

在这种社会中获利的精英阶级，习惯性地把成就归功于自己，而不是外部因素。

实际上，一个人的成功很大程度上并不是来自：高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找到。。。。。

许多人的不成功，不是因为不辛勤劳作、不够聪明，而是因为他们没有高端阶层幸运。

那种 “只要。。。就。。。” 的观念，以为只要人们勤劳工作、发挥才能，就能获得期望的回报，在现实中未必存在。

如何保证相同才能的两个人，在同样勤劳工作的情况下，会获得相同的回报？

靠的不是个人，而是社会，包括但不限于：

时代的发展，科技的进步，前辈的奉献，造物的恩典，阶层提供的条件，不可预测的偶然，命运的奥秘。。。。

成功者要有谦卑之心，要认识到运气在自己生命中扮演的角色。

不成功者也不要过分自责，根本的原因可能并不在自己身上。

北京大学国家发展研究院院长姚洋：

我上大课的时候总要问，哪位同学的双亲都是农民？300 人的大课，大概只有两三个同学举手。不仅如此，北大学费 25 年没涨过，但三本大学学费有些高到 8 万块一年。谁在上三本？大多是农村孩子。这对农村家庭是一个双重惩罚机制……

知乎用户 Youyouyou 发表

对于 80 后来说，如果你出生在乡镇。

你大概率上初中了才见过电脑。

而电视剧里的少年宫，

我猜很多人到现在都没有见到过。

你猜，其他教育资源是公平公正的吗？

当然，这就是命。

知乎用户 K7yzc5 发表

实事上年轻人的失败 80% 还真是社会的问题。就如提问者所提：高考是自己考的，但年轻人各有自己的特长，那为什么现在社会把普通年轻人都往高考这条路赶呢？志愿是自己填的，但为什么进校后，不合适为什么不能有机会调整，还有为什么社会把年轻人往几个有限的志愿挤呢？社会为什么为年轻人提供的工作机会有限呢？

知乎用户 吴至​ 发表

错的不是社会，而是撒谎的媒体

年轻人都被媒体投喂的信息洗脑成了废物

年轻人从小从上网网上的信息，基本都是被 xx 扭曲和被自媒体人精心设计后投喂给你的，基本都是垃圾信息，根本就没有任何真相可言，穷人接触了，只会让自己本来就顽固的思想变得更加愚昧，毒瘤思想在自己的内心更加扎根。

比如就很多媒体都说考大学是唯一的出路，成绩是衡量学生的唯一标准，可你考上大学了，你一个月实习工资才几千呢？

你找不到工作，然后去网上查，他们又告诉你是你不够努力，但好多打工仔每天都工作十几个小时以上，重复十几年，结局是什么？

中年被公司以裁员的名义，裁掉，然后新出大学的全新牛马，又来到你的工位，开始新的血汗轮回。

要是媒体说的不是学历即一切，吃苦耐劳，而是你要适应社会，社会就是弱肉强食，你要加紧提升自己竞争力，吃苦耐劳都是骗你你们加班的，没有钱你们屁都不知。

那你现在还会混的这么一比吊糟嘛？

社会媒体通过投喂有毒信息，给年轻人设计了五大骗局，专门用来收割底层，脑子天真像傻白甜的年轻人。

1. 消费主义陷阱

他们给你洗脑，不买兰博基尼，不买名表，你就不是成功人士，他们给你女朋友洗脑，你不给她买砖石，你就是不爱她

他们给你洗脑，不买车买房，你就不配活在这个世上。

他们说这一切都目的，都是为了老老实实把你的口袋里的钱，掏出来交给他们，让他们去开豪车，住豪宅，睡女明星。

至于你住在阴暗的廉租房，背着房贷车贷又与他何干？

还有你知道那些商家为什么要设计那么多节日吗？

京东 618，淘宝双十一，双十二，520 情人节，这些节日不是为了庆祝什么，就一个目的收割你们这帮穷鬼的钱。

你们消费的越多，他们越开心，钱花完了，没事，还有花呗，你快借，再来消费，再来借，然后把你的工资全部拿来给我还贷，用来填满我的钱包。

许多喜欢接借贷买 AJ，穿北面打肿脸充胖子的都是被洗脑的傻逼，还有那些穷名媛，到处打卡，透支你们自己几个月工资，买 lv 包的也通通都是傻子

你以为，你穿个 AJ，戴个 LV 包，旅个游，你就是人上人了，真好笑。

其实喜欢装逼的人都不是什么真有钱人，真有钱人不沉迷了这些奢侈品了，一方面他们戴太多了，太久，懒的戴了，麻木，另一方面，太装逼，会引起很多穷人不爽，成为穷人穷急了的下手对象。

真正的有钱人都是体现在谈吐和为人处事，不是你买个包，戴个表，就能和他们平起平坐了。

永远不要让消费来填满你内心的自卑

2. 情感道德

有一个扎心的真相是：几乎所有的情感和道德，都是为底层人量身定制的。

他们跟你洗脑，对待爱情要付出，要忠诚，要唯一。

他们给你洗脑，爱情都是纯洁的，所以怎么付出都不为过。

所以很多男人啊，就是女人花几万甚至十几万，耽误了自己的事业，学业，

女人来一句，我觉得你对我还不够好，就被女人彻底甩了

问题是你还不能够去反驳，因为网上所有媒体都是这么说的，你怎么想都想不通

因为你本身就没错，是他们给你投喂的信息，有毒。

举个例子，无论在古印度还是现代印度，上层人一般都是三妻四妾。

他们之所以这么做，不是因为他们跟这些女人感情很好，也不是因为他们道德高尚，而是因为他们实力雄厚

但是，他们给底层人抛出来的概念是 “万恶淫为首”，忠诚、专一才是优良品德。

他三妻四妾，却告诉你万恶淫为首；他左拥右抱，却告诉你美女皆是红粉骷髅；他纸醉金迷，却告诉你清心寡欲，看破红尘，万物皆空。一切都是敛财的工具，这个地球上都是一堆由激素和基因驱使的碳基生物，根本不存在所谓彻悟的 “神”，以后谁也不信。

再比如，越贫穷的家庭，越喜欢强调 “道德”。

你看那个大户人家需要子女孝顺父母的？基本都是由父母为孩子包办一切，自己死后还要把无尽的富贵继承给孩子。

设想一下，如果你有孩子了，你从小到大一直给他灌输这样一种思想：

“我辛辛苦苦把你拉扯大不容易，你上学时我还辞去工作一心为你做饭、陪读，你结婚时我们掏空家庭给你买房付彩礼，将来你可不要忘了这份恩情。”

你猜到时时候他会不会感激你、陪伴你舒舒服服地养老？

答案是，等你七八十岁的时候，孩子会不会对你好，只取决于你在那时候有多少资产、有多少成就、社会地位如何。

如果这些你都没有，那你就是个老不死的家伙，过去的一切早就抛到了脑后。

原因也很简单，此时他们在你身上付出精力、付出情绪，已经没有任何回报了。

也就是说，所谓的道德和良心，会随着时间的推移而变淡，根本经不起现实的冲击。

很多人认清这一点时，已经人到中年了，一切都悔之晚矣。

所以，最好的解决方案是，相信人性，不要相信道德和良心，因为这些美好的品质是可遇不可求的，遇到了是运气好，遇不到是大概率事件。

想要让自己一直立于不败之地，那么手里就必须有谈判的筹码。

你手里没筹码的时候，连狗都嫌弃你。

3. 欲望管控

举个例子，底层人最喜欢吃超麻、超辣、大油、大盐的食物，因为他们的生活太平淡，味蕾需要刺激。

能让他们幸福的资源全都被有钱人抢走了，所以他们只能通过食物的味道来刺激生活的无味。

顶层人一定不会让底层人幸福的，因为要是你们幸福了，谁去工作，来养这些有钱人

为了让穷人持续工作，为他们输血，所以他们一定会让穷人不幸福，文明点叫 “调动生产积极性”，直白点，“想让驴子跑，就不能让驴子吃太饱”

再说说色欲，短视频里那些跳舞的小姐姐，受众基本都是底层的屌丝，他们在现实生活中无法接触到漂亮女人，只能通过屏幕解馋了。

但是，男人一旦沉溺于这些东西，自己的大脑就无法正常思考了，自然也很难突破现有的枷锁，无限规划未来。

另外，你知道为什么印度的青楼不能合法化吗？

原因不是道德，不是礼义廉耻，而是说，一旦合法化之后，就会有一大批男人不再努力打拼，花上百万去买车买房娶媳妇。

对于女人也是如此，如果两腿一张就能刷剧刷地来钱，那么参与建设的女性人才就会更少了。

我之前说过一个观点，看一个城市有没有前途，就看 “外企数量” 这一个指标就行了，别的都是假的。

而且我大胆预测一下，一旦印度的房产不行，卖地收入骤减，而且企业数量又无法实现增长，这时候他们的工资就很难发出来了。

这时候，他们自然会想办法提高收入，那么青楼很可能会重新踏上舞台。

其实青楼在古代几千年，以及今天的大多数发达国家，都是合法的存在。

上次我看到过一个纪录片，讲的是西班牙北部一个合法青楼，经常有很多法国人开车过来买春法国也有青楼，只不过西班牙的更有性价比（里面的小姐都是东欧女人）。

里面的买春者构成也很有意思，有兄弟俩一起过来的，还有父亲带着儿子过来的，一人找一个，一共才一百多欧元。

其实在现实生活中我也见到过父亲带儿子一起买春的案例。

因为每个人的想法是不一样的，有的家长会拼命禁止孩子沾染这些，而有的家长希望孩子早点对这些 “祛魅”。

有很多女人都有这样一种观点：男人买春，只存在 0 次和无数次之分。

我自己是这样认为的：没有感情基础的肉体关系，三次五次还行，但是你一旦体验过有感情基础的床笫之欢之后，你就再也不想去搞那些纯粹的钱色交易了。

还有一些女人说：老娘不找男人，工具比男人靠谱多了。

其实这种话随便听听就行了，不要当真。

无论男女，只要你是过来人就会明白，工具永远也代替不了人。

因为当一个有吸引力的异性在房间里时，那种气味、气场就会让自己分泌的激素尽情分泌。

工具做得再逼真、再持久，也解决不了 “气场” 的问题，而气场才是亲密关系的核心。

总之呢，如果是个底层找不到老婆的男人，我希望你正视自己的欲望，可以花钱去大保健，但是不要整天刷美女的视频，也不要为了解决传宗接代问题就花大价钱跟一个不喜欢的女人草草结婚。

3. 创业诱惑

这些无良媒体，通过投喂有毒信息，让你已经成功找不到工作，讨不到老婆了，而他们还不甘心，他们还要利用你的梦想，榨干你最后的价值。

他们会说，；想暴富嘛，想睡美女吗？想要出人头地嘛？”（当然不会那么直白，但是他们会通过一个美女不断扭动她的腰姿来暗示你，还有豪车，各种人崇拜你的照片不断调动你的欲望）

让你感觉你就要改命了，其实是一个更加大的陷阱。

他们会鼓动你去创业，他们会跟你说，创业就是要投钱，你放心，你投的越多，他们越开心，等你钱投完了，他们说你自己能力不行，项目黄了，只能算你头上，你想举报，不好意思，有合同。

真正的创业都不需要起始资金，都是因为没钱所以才创业，有钱直接投资了，还创什么业？

创业只需要两个东西，脑子和手，根本不要钱

比如有的粉丝，他模仿我的文章，我怎么写，他怎么写，我做付费社群，他也做付费社群，他干了一个星期，他就出单了，拿到钱改善自己生活了，他花了什么钱吗？

而有的底层穷鬼，不甘平庸，又不愿意努力，就会被杀猪盘。

因为这些人最喜欢听那些一本万利、不劳而获、空手套白狼的故事。

所以，骗子就会精心设计一些完美的骗局，引诱他们上钩。

你去看那些杀猪盘的案例，基本上骗子承诺的回报率都超过了 30% 甚至 50%。

其实明白人都知道，当一个项目的年化收益超过 5% 时，就已经有风险了。

如果超过了 10%，那基本能确定是个骗局。

很多人之所以中招了，就是因为这个项目是熟人甚至是亲戚推荐的，于是他就跟着把钱投了进去。

实际上，信任这个东西是无法转嫁的，即使是亲爹、亲兄弟推荐的项目，我们也不应该因为有这一层关系就跟着信任。

另外，我们也要有自己的主心骨，要有自己的信仰。

只要信仰坚定，那么骗子就没办法趁虚而入。

比如，经常有人咨询我，“XX 保险靠谱吗？”

我的回答是，我不相信哪怕任何类型的保险，包括社保。

因为，推销我买保险弟的时候，他们是恨不得当我的亲儿子，就差叫爹了，出事故要赔钱的时候，它是能拖就拖，想尽一切办法，证明是你的责任，他们满脸都写着四个字 “不想给钱”

如果非要买的话，我只会买发达国家的险。

因为我相信，在某块土地上，你指望不了任何一个别人给你提供保障，你只能靠自己。

否则一不留神就被坑了。

4. 情绪煽动

大多数底层人的思维都是非理性的，他们很容易情绪化。

想要说服他们、利用他们，最简单的办法，就是用情绪化的语言，唤起他们内心的感受。

比如高兴、伤心、焦虑、恐惧等。

等到把他们的感受唤醒之后，就可以顺理成章地把注意力转移到自己想要表达的事情上。

实现 “借刀杀人” 的目的。

新闻他就是要搞得你情绪波动，内心翻涌，感动流泪，义愤填膺，然后让你疯狂转发，点赞，评论。

今天 xx 医生免费为病人治疗几十年，没受过一分钱，你看了，感动的不行，发给闺蜜看一下，一起说，这世界上好人还是有的，人间值得！

明天你再看一下，又是另外一个说法，这个医生收了黑心钱，你又说，呸，看错你了，人渣，没爱了。

其实呢，这新闻本就没有真相可言，都是假的，一群没有独立思考能力的傻狗就会深陷其中不可自拔。

由于平台限制，不能够让我大放厥词，想获取更多露骨，犀利内容，关注公众号：

“吴至一”

强势文化，老板思维，上班人，打工族不要关注我

知乎用户 斗战神狒​ 发表

小时候说好的接班人，成年后没班了

知乎用户 麦子熟了几千次 发表

不是归结于社会，而是大环境确实不如以前了

80 年代摆个摊就能原始积累，现在可行？

90 年代考个大学就能进部委，进大外企，买房置业，现在可行？

同样阿美莉卡，活在大萧条时代和活在镀金年代能一样？

现在就是一帮吃了时代红利的幸运儿，非要硬拗它的成功不考运气，靠的是实力

是你你信么？

知乎用户 子不语 发表

不知道从什么时候开始，善事不敢做了，真话不敢说了，真相不敢揭了，正义开始缺席了，人们只顾抢钱抢权了，不管白猫黑猫，能搞到钱就是人上人了，权利更甚，渐渐的，每个人又活成了曾经厌恶的样子！！

知乎用户 工业工友​ 发表

那必须的呀。

甚至我觉得有的穷苦人劳其一生，社会欠他一句对不起。

知乎用户 也许 发表

单位曾进了一个名校硕士。

“名硕” 业务底子很好，且聪明、学习能力极强，且个人素质较为强大，且高大帅气……

按理说，这样的人在单位会混得不错——尤其是那种业务力量较为薄弱的单位。

但是并没有。

.

“名硕”虽业务强大到可以掀翻所有人，个人素质高到感动所有人——单位也安排他做一些 “高、精、难” 的活计，貌似重用着他。

但在 “事实的发展” 方面，“名硕”却总是找不到合适的入口。

“虽然” 有大活可干，但待遇从无变化；

“虽然” 被领导大拍肩膀，但提拔从没他的名字；

“虽然” 许诺无数，但总是不得实现；

……

且操蛋（让人绝望）的是，“名硕” 的领导是个公认的 “业务白痴 + 小人典范”，经常给明晃晃地干一些让正常人不敢睁眼的事。

.

“名硕” 虽努力非常、虽聪明无比… 虽具有 “高质量人类” 的诸多特征，但依然在单位寸步难行，完全找不到发展的可能。

后来，他实在等不起了，实在看不到希望了，只好自动离开。

再不走，他怕是会被那令人窒息的环境彻底淹没，成为一个 “领着小钱，混着小日子” 的年轻废人。

.

——

也许

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人之所以奋进，是因为前面有 “希望”——“对美好生活的向往” 勾着。

但如果环境让 “关于美好的向往” 提前有了封闭性的答案，那努力就基本没了意义。

没意义、没希望的事，那很难找出努力的理由。

与其无意义地努力，为 “不大可能的答案” 付出不必要的力气，那直接躺倒，还来得轻松、干脆一些。

.

所以，并非年轻人把失败归结于社会，

——而是 “前面的路上已经有了太多人，机会已然稀薄到可怜”。

就算为这 “稀薄的机会” 拼尽全力，收获也是可预测的有限。

这不是年轻人愿意看到的，但这就是时代的潮流，不可阻挡。

.

某种程度，“把失败归结于社会”，其实也有一定理由。

.

我是办公室主任，为什么领导从不打电话给我，而是通过第三方转达？什么样的工作可以辞职了？如何委婉的告诉领导自己在公司有人撑腰？

知乎用户 北一 发表

因为就是社会先抛弃了年轻人，当你不干有的是人干这种话说出来的时候，年轻人就与社会决裂了。

上层建筑能成为上层建筑，就是因为存在下层建筑。原来确实可以随意替换下层建筑，现在替换难度变大了。甚至在替换的过程中，导致建筑倾覆。

西方世界为什么会成为高福利社会，就是因为他们看懂了这个道理。领民都没了，领主屁也不是。老美特殊一点，他需要的是源源不断的移民。

可惜我们的没看懂这点，也没创造出来一种新的模式。当然，历史上也没解决这个问题，只能不停的治乱循环，大家都装作无事发生，直到清算的到来。

知乎用户 郑国成 发表

否则呢？

难道是个人问题？

00 后家庭差距，以及由此带来的代际差异，比人和狗都大。

周公子是个别现象还是普遍现象？

个人问题还是社会问题？

另外，我们从川普的成功唯一能学到的一点，那就是一切都不是我的问题，我是不会错的！

现在课本不学祥林嫂了？

祥林嫂的悲剧是个人的问题么？鲁迅是要告诉你这个么？

祥林嫂是伟大的被迫害被压迫的，一辈子兢兢业业，勤勤恳恳，到死，即便是精神不正常了还在劳动的。

最后的结果是什么？

澎湃在海陆丰当年怎么讲的？

我初中历史课是学过的，不知道现在历史课还有没有了。

“就是说房子是你们盖，为什么你们住不起？这些本应是属于劳动人民的！” 澎湃在海陆丰就是这么讲的，多少年过去了这都，澎湃等先烈的遗志什么时候能完成？

稍微读点马列毛，都知道，从来没有个人问题。

知乎用户 知乎用户 10h4Y7 发表

我记得原来我泡一个片网（你懂的），每天签到得一金币，购买一部片 5-10 金币，简单来的如果你是伸手党，签到一周多就能免费得到一部片。如果你是大神，有很多片源，你拿去分享，一部片卖个 10 金币, 系统扣 20% 还有 8 金币收入。

这样一来其实论坛非常和谐，因为不管是大神还是伸手党都能看到自己想看的片，只是说伸手伸手党们比较拮据，签到一个月只能买 3-4 部片，但是也算不错了，而大神们账户里成千上万的金币，任何片想买就买。

后来论坛换管理员了，就规定片子分享不得低于 100 金币一部，这样一来伸手党们就很难玩了，3 个多月才能买一部片。于是管理员就出来卖金币，100 块钱 1000 金币，短时间还是赚到不少钱，但是时间一久论坛就没人了，因为论坛里大神们金币多的数不清，分享了很多片，所以金币无数，他们享受的是被伸手党膜拜和跪舔的感觉，伸手党给出了自己的好话和膝盖，换来了片子，双赢。但是后来伸手党们都慢慢退出论坛了，论坛只剩下一小部分大神，都是大神谁也不缺片，所以分享也失去了意义，不久后论坛就关闭了。

从这件事我们可以看出，年轻人们其实并不贪心，他们不怕累不怕工资低，他们怕的是买个房子要 30 年不吃不喝，丝毫看不到希望。其实年轻人们都能认清自己，能接受自己穷，我不行我承认，我是垃圾我也承认，我去干低下的工作可以，但是请给我一点希望，比如说我签到 5 天给我一部片，而不是让本来就生产能力低下的年轻人们要签到 100 天才能看一部片。逛论坛被压迫了人们可以换个论坛，生活也一样，当有一天伸手党们躺平了不被你玩了，有点能力的伸手党就换个论坛，没有能力的就躺平，不婚不育低欲望。

知乎用户 拾柒 发表

快半个月没上知乎了，看完这个问题满脑子问号

现在手动搜索一下六个字 “为什么年轻人”

答案如图

爷（我飘了好吧)，就想知道最近问的都是什么问题，蹭热度还是带什么节奏。

你到底是想要个答案还是一个过得去的说法，退一步，你究竟想探究的是这个现象背后的原因，还是为了宣扬一些所谓的正能量，让我们有理由去相信更多的幻想，明知是悬崖也可以谈笑跳之的气魄？

我都觉得我挺失败的，居家办公，大概快 10 天了，粗略算了算，干活持续，早九到晚上，十点半两天，十一点两天，九点半三天，十二点一天，还有周六周日熬不动了晚上八点多睡了。但你知道给我发了多少工资吗？三天的工资，我只报了三天。这是我的原因吗？我若全给报了，会被打回来说你一个在工厂远程的干了这么多，扯淡呢。

以前上班九点到公司慢慢悠悠吃早饭，9 点 15 开工。现在九点之后赶紧干活，因为都卷起来了，人数加了几个，设备资源翻了三倍，我怎么办呀，不干做得完吗？年终奖扣到现在没发，这是我的原因吗？我若是躺平两天，手机都能打爆，直接去面圣，奴才最近懈怠了，奴才有罪。

昨晚我 12 点发了个下班朋友圈，研究生朋友直接发我一句，我也才从组里回来。我俩语音无奈笑了笑，笑的眼泪都出来了，这是我们的原因吗？你告诉我年轻人熬夜伤身体，又告诉我们要少把时间放在通勤上，要提升自己，还告诉我们要多租房，甚至还说健康生活。何不食肉糜？

都是我们不够努力是吧，对不起，是在下笨比。老子不努力了，我无药可救好吧

知乎用户 StillInLove 发表

本人程序员，我大学毕业后第一份工作上班的时候年年绩效拿最顶级的，干活我也用心尽量干的最好，我还为了赶所谓的进度曾经加班到凌晨一两点，结果不需要我的时候就反手把我裁了？这是我的问题吗？这就是这个狗屁大环境的问题？我踏马尽力了草牛魔我尽力证明了自己不是个 fw，我尽力证明了错的不是我是这个社会

告诉我我有什么错？告诉我一起加班的其他被裁的同事有什么错？告诉我大家都那么努力结果都被裁了？大家有什么错？

知乎用户 张骉 (biao) 发表

因为我们就是普通人啊。

放现在就是死肥宅，放二战日本就是鬼子兵，放加沙就去跟以色列玩自爆。

淮南橘淮北枳的道理说了几千年了

不怪社会怪谁？

雪崩的时候没有一片雪花的无辜的

但是这还特么有后半句

也没有一片雪花需要为雪崩负责

当婊子和立牌坊只能选一个

两个一起选容易整个大的出来

比如这逼

知乎用户 做贼肾虚 发表

人们不再谈论，因为大家已然悲哀地意识到，一道客观存在、不可逾越或消弭的天堑正在将社会彻底割裂，这或许只是个开始，它出现得如此自然，不夹杂一点个人意志、优雅地孕育了新人类与众多。同时，宗族、乡贤、士族、门阀这些在历史长河中不过短暂退场的常客再次出现似乎也不足为奇。

社会是由一个个人构成的，而我们的社会其实生病了，在这样的情况下，作为个体的人会非常的压抑。

首先，我们的国家 / 社会没有兜底的能力（没有完善的福利措施）。

这里，没有丰富的自然资源，错过了科技革命和规则制定的历史红利期，没办法收割世界，我们的发展则是建立在丰富而去廉价的劳动力基础上，或者说 “人口红利”。

这样的大环境下，没有国家 / 社会的兜底，只能依赖家庭的兜底（比如各种二代，三代），**而如果家庭情况也无法兜底，那就变成一个赤裸裸的优胜劣汰社会。作为个体的人，唯一能仰赖的资本只有自己（年轻，样貌，运气机遇，学历等等）。**在这样的背景下，大部分人从懂事开始，就会陷入一个 “流水线” 工厂的人生循环，小学初中高中高考工作或者考研读博考公，每一步每一步都是按照这个既定的舞台剧来出演，在数十年间，你用自己的青春和自己的汗水，只是为了让自己去适应这个体制，尽量获得更多的生存资源，而且每一步你都必须用尽全力，否则你离梦想中的生活都会越来越遥远。

而一旦整个社会的发展陷入减缓乃至停滞，分配变得极端不公，蛋糕少了，分的也少了，大部分人进入无意义的 “内卷” 情况时，作为个体的人只能更加拼命去争夺剩余的蛋糕（参考电影书本里那种奴隶竞技场为了一块肉互相打的你死我活）。

这就是这个游戏机制下的生存策略，大家或者主动或者被动的去接受；

但是其实很多人忽略了，人之所以为人，就是因为我们有灵魂，有思想，有血有肉，我们不是机器人，很多人半辈子或者一辈子都是为了各种目标而活（比如为了满足父母的期许，为了家庭，为了孩子，为了社会的需要，为了一份更容易就业的但是自己不喜欢的学历或者专业，为了…），唯独却没有几个人能真正的为自己而活，反正我现在是想开了，既然压力大就单身也一样的，至于需求，陌陌悦技这些也能找，尤其悦技直奔主题，线下一起约着玩，看看电影的，对眼了各取所需或者短期恋爱的大有人在，一人吃饱全家不饿，还能经常换口味，压力也不大，何乐而不为呢！而很多人他们习惯了只是成为 “流水线” 下的一个螺丝钉，去适应，去磨平自己以满足别人的需求。在这样的情况下，开心和快乐似乎变成了一种奢侈品，所以消极抱怨的人就自然越来越多。

这是一种无声的悲哀，也是一种无法改变的事实。除非有一天整个社会高度富足了，分配公平了，大家不用那么卷那么拼命也能拥有自己的想要的生活时，可以停下来，慢下来，有更多空余时间去过自己想要的生活了，那么自然怪的人就少了。

知乎用户 无非一念 发表

因为有人说话不算话。

知乎用户 发表

就我找工作这段时间以来，一个最大的感受就是，这个社会容错率低到离谱。

一个正常的社会应该是允许人有偏差的，允许人多维度探索的，说得更难听点，应该要允许人有“污点”的。

25岁必然要有三年的工作经验，35岁必然要坐上部门主管的位置；一旦有一份工作时间少于一年，那就要立刻被视为“不稳定”；一旦简历上面存在超过两个行业的经历，就要立刻被评价为“没有明确的职业规划”。哪怕是探索，哪怕是试错，哪怕你本身并没有付出多少代价，这个社会会将它乘以百倍千倍的压在你头上，将它视为你的污点。

学历不高，去考研，然后人家把关注重点放在你的本科学历上；

专业不好，去转行，人家说你专业不对口你连大门都进不去；

入职两个月发现被骗了，及时止损，人家说你稳定性不够不要你；

我不知道，为什么我只是在职场里走过几次弯路，就像是背了好几条人命一样。有些人也许从小就知道自己将来要做什么，但还有很多人需要尝试过各种可能性才能明白自己想要什么，你跟我说这个社会没问题，但在它传递的价值观里我没有活路，我又还要怎么改变呢？

知乎用户 发表

**一些媒体在面对舆论热点的时候，常把“社会问题”下放为“个人问题”。**这本质上是一种甩锅，是官方把自己的工作失误，甩给了普罗大众，是“受害者有罪论”。

这么做的目的，是传达给民众这样一种观点：“我们的社会没有变得更坏，坏的，或者说失败的，只是个别人。”

但其实，很多负面事件，背后都有复杂的社会成因，比如东航重大空难、唐山烧烤店打人事件、公交司机带着一车人坠江、陌生人进幼儿园砍杀儿童、学生在学校跳楼自杀……类似的事件层出不穷，必然有其社会成因，不可能是孤立事件。

举个例子，最近很火的唐山烧烤店打人事件，表明上看是几个坏男人围殴女性，实际上是有深层次的社会原因的，详情请见：

唐山怎么一下出来这么多实名举报，难道唐山人民一直活在阴影下么?

又比如，当年的“富士康跳楼事件”。

富士康在1年内有14名员工接连跳楼自杀，根据某些媒体的报道，这些自杀的员工各有各的原因，有的是失恋，有的是被领导批评，有的是家庭不和睦，一眼看过去，全是个人原因导致的。

但实际上，自杀问题直到富士康不再搞血汗工厂之后，才真正得到改善。

公众还是缺乏透过现象看本质的能力啊

知乎用户 发表

因为，你从小学开始，补课学习，一路过关斩将，从中考，到高考，战胜了60%的竞争者。

最后当你拿到了大学毕业证发现，你竟然成为不了一个普通人。

你买不起房，结不起婚。

你沦为社畜，只能希望你原生家庭有些积蓄，能够竭泽而渔，也许需要三代人的帮助你才能实现，有房 有老婆的人生。

然后整个社会会告诉你，这是你不努力导致的。

你扛着30年的房贷，中年的你会非常焦虑，因为你不能失业，一旦失业，你的房贷将成为你的噩梦。

但在中国除了公职没有一个工作会让你安全的工作到退休。

40-65岁这25年将是你人生的至暗时刻，因为这是失业的高峰时段，你随时可能滚蛋，并且在这个时间段你将很难再找到工作，就算能够再就业，你的收入将直线跳水。

子女成家，父母衰老，至暗的25年，反而是你开支最高的25年，你将十分痛苦。

如果你能挺过去，你会成功拿到退休金，当你拿到退休金的时候你会发现，物价飞起，你的收入依然入不敷出，你不得不继续工作。

直到生命的最后一刻。

工作到死，这将是大多数人的人生结局。

而你会被社会的评价体系，划入不努力的那一部分人。

知乎用户 发表

为什么很多不年轻的人把成功归结为个人努力？

知乎用户 发表

为什么社会总把失败归结到刚成年的那批年轻人？

知乎用户 发表

你现在是一个丹麦中登，

失业三个月，靠着每个月仅有2500欧的失业金度日

外面现在零下16度，你打算起床做做简历找工作

一想到这个钱还能领21一个月

你顺手拿床头柜上的啤酒喝了一口，

孩子上学去了，老婆去中国旅游了，

家里就你一个孤寡老登

锅里有昨晚煮剩的牛肉，你对付了一顿，赶紧收拾了下给孩子做好晚饭

今晚你得去球场看曼联的比赛，大概率是输球，喝一杯是必然的，只希望曼联不要输太多吧

两个半小时抵达曼彻斯特

毫无疑问又是一场大败，毫无疑问又是一场大醉，毫无疑问又得在床上躺一天

失业三个月

你完全想象不到曼联是最让你担心的，之前的烦恼，还是让你疼了好久的牙齿

曼联看来是没有什么指望了

你鼓起勇气打电话询问了医生什么时候可以拔牙，医生说还有半年，

你开了一罐啤酒，大骂这样的日子什么时候是个头

我懒得想转场，反正你一下就来到了菲律宾

失业三个月，你已经没有钱付下个月的房租了，

你只能搬到床位房，重新享受集体宿舍给你带来的安全感

10个人的集体宿舍，没有洗漱的地方，脚味汗味狐臭夹杂着烟酒的香气

对才来的你极不友好，以至于一整晚你都没睡着

好不容易眯着，隔壁床的大壮在工地上划伤了腿被送到了床上

他的惨叫打断了你来之不易的美梦，你忍不住去隔壁房间找懂点医疗常识的老登求救，

老登带来一瓶未知液体，对着大壮十多厘米的伤口直接淋洗下去

你逃离了宿舍，想着走访一下附近的工地，看能不碰运气找一份工作做

再没收入，你连米饭 + 盐水煮野菜都吃不起了

好不容易碰到了个工地正在招人，还有工贼卷价格，

为了得到这份工作，你不得不接受200比索的薪水，

你没得挑，有就行，活下去最重要

看着货架上的沙丁鱼罐头你足足思考了一辈子

你想起第一次发工资时吃的沙丁鱼罐头，女盆友的体香，啤酒的清爽好像是上辈子的事了

现在的你只能买一点大米和野菜，琢磨下一顿该从哪里搞点盐让这顿饭好吃一点

填饱肚子，累了一天的你终于昏昏沉沉的睡了个好觉

但好的睡眠是有代价的，比如昨天你才买来的口粮和剩下爱的一点点比索

你从12楼往下看了很久，脑海里闪过很多片段

你想要是生在有钱人家就好了，要是读过书就好了，要是生在丹麦就好

突然肚子一阵翻江倒海的疼把你拉回了现实

你笑了笑，还是出门碰碰运气吧

万一有工作呢

我是 @卢狗蛋

一个还算有趣的人，希望能让你快乐一点

欢迎关注，欢迎骂我，如果能让你开心一点的话。

知乎用户 发表

都成年人了，还把成功归结于自己的努力，基本也就那样了

知乎用户 发表

知乎用户 发表

说几个数据吧。

1⃣️2020年全部上市银行总资产218w亿，收入5.5w亿，利润1.7w亿

2⃣️2020年我国总资产规模超过1300w亿

3⃣️2020年我国gdp为101w亿

4⃣️2020年全国城镇单位平均工资为9.7w，算上未就业人员，人均可支配收入为3.22w

然后大家需要明白以下事实

银行借贷在所有借贷上算是利息最低的了，即使如此，218w亿仍然可以创造5.5w亿的收入，资产收益大概为2.5%

这收益率和定期存款差不多，国债等收益率是高于这个的

这意味着什么呢？

意味着第4⃣️点，一个人累死累活达到3.22w，别人有128w即可躺赚

这样子的人少吗一点也不少，因为社会总资产是1300w亿。这部分如果按2.5%产出，就产出32.5w亿….嗯，占了gdp的三分之一

产出的32.5w亿意味着什么？意味着可以让10亿人达到平均的3.22w…

所以大家应该明白，为何有6亿人月收入不足1k了…

目前的存量资产太大了，社会财富太多了。如果年轻人的父辈没有这些资产财富，那么靠劳动收入想要获取这些不动产、股权、存款是极其困难的…

有很多败家的例如有资产却亏钱，这就让1300w亿产出不了很多，给劳动收益留下了空间。但又会挫伤生产力的进步

但也有资产利润率高的，例如某些巨头，资产不多吧，收益率却高到10%，这就进一步拉大资产收益和劳动收益了

于是大家明白了吧

人家有套100w的房，按照3.22w得两个人攒一辈子才能换来

再养个娃和没退休金得父母，又需要一个3.22w

要买车？吃饭？看病？再来一个3.22w

……

你说你工资高？一个人就赚10个3.22w？那个税税率就高了，扣掉一个3.22w…

年薪过百万？到手也就是六七十万

是的，对于没有什么资产的年轻人来说，收入到达这个水平，才可以在四十岁之前过上相对不错的日子…

知乎用户 发表

因为现在的社会分配不是按劳分配

以上就是最终结论，不接受反驳

2023年更新

用李佳琦的话说，就是“这么多年了工资涨没涨，有没有努力工作？”

“所以呢？我努力工作了，工资不涨甚至被裁员了，难道是我自己造成的？不怪社会怪谁？”

2025年11月更新

评论区有很多：“那是你的努力还不够，自以为努力了然后被淘汰就是活该”的理念

这种想法，就是典型的卷和社达主义。

内卷和社达主义，权贵阶层的利剑，旨在深化人们的“争强好胜”心理，将底层人民推向内卷的深渊。胜利者获得入场券，成为权贵的看门狗，而其他人则自生自灭。

知乎用户 发表

“啊哈哈哈，反思券来喽”。

“这反思多是一件美事儿啊， 哎呀，不给社会惹麻烦，还能提高自己。

“反思呀，快，快，好好反思一下自己”

“tnnd，都给我反思，为什么你们都不反思一下是不是自己不努力”。

“都不反思是吧，不反思我就用帽子扣死你们，

“我告诉你，不反思？不反思也别想过好日子，有的是法子治你”

“既然大家都知道了，这戏我也就不演了”

“我乃是资本和官僚双料鹰犬，代号叼盘狗”

知乎用户 发表

因为我们的社会的确出问题了。

我们的社会，阶级流动在日益凝固。阶级在趋向于固化。上层阶级通过遗产继承、、教育垄断等方式把自己的阶级地位传给自己的下一代。下层阶级通向上层阶级的细管越来越细，越来越拥堵。

我们的社会，处于下层阶级的人们被打上各种各样带有诬蔑性的标签。努力奋斗的人被称为“小镇做题家”，奋起反抗的人被称为“群氓”，稍微发泄不满则会被扣上“境外势力”、“1450”的帽子。而上层阶级的人们被冠之“后浪”、“未来”，但事实是，什么高楼大厦不是人民群众所创造？

我们的社会，孩子一生下来就背负了沉重的枷锁。从小被“鸡”，要求“卷”。教育的不公平加重了下层阶级孩子的枷锁，他们哪怕是想维持一点稍微体面的生活，也要付出莫大的代价。（还可能达不到期望）

在以前：世界是我们的，世界也是你们的。

而现在：世界是我们的，世界也是你们的，但是世界将来是你们中的谁的，还是得听我们的。

我想请问，某些人是怎么有脸，把这些压迫、剥削和侵害归咎于个人不努力的？

知乎用户 发表

瑞士这个的国家的年轻人想失败都不行，躺在家里都发钱，中国大陆的普通年轻人时薪你去看看多少，基础生活已经快掏空了，不干真得饿死

知乎用户 发表

鲁迅为什么把祥林嫂的苦难归结为社会？

标准回答：因为鲁迅家刚来电。

知乎用户 发表

青年“失败”的根源和出路

预警:由于这两个人太能扯了，对话耗费了很多字数，慎入。

(一)引子

甲:听说了吗，知乎上有人提了个问题，对很多年轻人在成年后将自己的失败归结于社会表示疑问。

乙:是吗？似乎的确有这样的状况，那么在这位提问者看来，这些年轻人的说法显然是不恰当的咯?

甲:是这样。用他的话说，高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭不能选择之外，看上去事情本来都应该是我们自己决定的。

乙:因此，年轻人不该将自己的失败归结于社会，因为他们的人生基本上是由他们自己决定的。看来这位提问者是这么想的咯?

甲:确实如此，如果事情都是由自己决定的，出了什么问题，自然不该归咎于他人。

乙:那么看来我们有必要好好讨论一下这个问题，仔细考察一下年轻人的人生是否基本上是由他们自己决定的。

(二)高考是否是一场公平的竞争?

甲:好！那我们该从何开始呢?

乙:就从高考这个话题开始吧，这也是提问者提出来的第一个决定人生命运的因素。实际上，在我们的社会中，很多人都认为这件事是决定我们人生命运的第一个关键节点。

甲:高考确实很重要。我想我们应该把话题聚焦于一个或几个方面，比如高考的公平性。如果高考基本上是公平的，我们高考的结果基本上是由我们个人能力的发挥和施展所决定的，那么无论如何都找不了什么借口了。

乙:没错。那么，你觉得高考是公平的吗？

甲:看上去似乎是的，试题的考纲依据的教材是通用的，在考场上，答案是我们自己写到答题纸上的，不排除少数碰运气的状况，这些答案能否得分基本取决于我们平时的努力。

乙:也就是说，考生们是像田径场上的运动员一样，依据对每个人都适用的规则，在同样的项目上进行公平的竞赛?

甲:好像的确如此。

乙:如果他们进行的是公平的竞赛，那他们的起点应该是一样的，总不能有些人起跑时就领先别人100米。

甲:确实。

乙:那么他们的起点或者说起跑线是否一样呢?就是“不能让孩子输在起跑线上”的那个“起跑线”。

甲:请您继续展开说。

乙:甲先生，您学过英语吗？

甲:您这是什么意思?我当然学过，当今社会上受过义务教育的人都学过英语。

乙:我绝没有质疑您所受的义务教育的意思。学过英语的人都知道，音标是学习这门语言的基本，对吧?

甲:当然对。

乙:您是从何时开始学习并掌握音标的?

甲:我们小学老师就有教过。

乙:您小学和中学都是在省会城市上的，没错吧?

甲:没错。

乙:我小学和初中都是在一个城乡结合部上的，您猜猜我是何时开始学习英语音标的?

甲:初中吗？你们可能教的晚些。

乙:不，我们那里的学校根本没教过英语音标。

甲:什么?那你们岂不是一直在学哑巴英语?

乙:当我高中考到市里后才意识到这一点。

甲:虽然高考应试不侧重于语言交流，但这一点对于英语基础的影响还是很大的！

乙:没错。让我们拾起之前那个田径场的比喻吧，现在不光是起点不同的问题了，起点还决定了运动员们跑步的效率也是不一样的，而且这不单单是由于他们的天赋。

甲:什么意思?

乙:就是说，他们每个人在跑步时能使上的力是不一样的，但这并不取决于他们的身体决定的力量上限。

甲:我们不如绕开比喻，径直来谈问题吧。

乙:一个小学就学了音标的孩子和一个一直没学过音标的孩子一起投入到高考的竞争中，同样是出于应试的目的记单词，他们的效率是不一样的吧?

甲:一定如此。学了音标的孩子记十个单词的时间，没学音标的孩子可能只能记五个，记得还不如学了音标的孩子牢靠。

乙:那就是说，这个没学过音标的孩子极有可能在学英语这件事上比学了音标的孩子还努力，但取得的效果反而还更差?

甲:就算这样也不奇怪，因为他没养成正确的习惯和方法。

乙:这件事跟他的天赋有关系吗？

甲:关系恐怕不大，关键在于习惯和方法。

乙:这个没学过音标的孩子为什么没有养成正确的习惯和方法?

甲:显然是因为他在城乡结合部上了小学和初中，如果他是在我的小学和初中完成了义务教育，他的英语不一定比我差。

乙:您真是个诚恳的人，这年头像您这么坦诚的人可不多，一些在您这个位置的人要是遇到这种事，是要说这孩子天赋差、不努力的。

甲:您过奖了，我只是承认事实罢了，请继续吧。

乙:这孩子在城乡结合部上小学，是由他自身的努力决定的吗？

甲:怎么可能?当时他可能只是个6岁的孩子，能决定什么?

乙:那么这件事就只能是这孩子出生在城乡结合部的命运所决定的了。

甲:的确。

乙:强调“命运”似乎有点太玄乎，我们仿佛成了古希腊悲剧里的主人公了！

甲:所谓的命运，也许只是一些难以克服的现状。

乙:刚才我们为了具体说明，举了英语的例子，但其实我们都知道，这样的事绝不仅仅局限于英语音标这方面。

甲:这是毫无疑问的。

乙:经受过数理启蒙教育的孩子，在数学的学习上不正像学习过英语音标的孩子在英语的学习上一样吗？

甲:是这样的。

乙:从小积累一本本文学名著的孩子，他的语文成绩难道不会好过缺乏阅读习惯的孩子吗？

甲:我中学时的一位朋友九岁学写古体诗，十二岁学作赋，文学名著想必也积累了不少，他的语文成绩一向在班里名列前茅。

乙:想必这就是某位知乎大神曾谈论过的“习惯霸权”吧。

甲:那篇文章很有道理，我拜读后深感钦佩，但还是请您继续讨论我们的话题吧。

乙:那我们接着说。从小进行数理启蒙、文学名著的积累，养成好的学习习惯，这些是由孩子们自己的努力决定的吗？

甲:六七岁的孩子能决定什么?如果他们出生在城乡结合部，**恐怕就算想决定也没有这个条件，**您曾跟我说过您小时候在那里连个像样的书店都见不着。这件事在很大程度上取决于他们的父母是否能提供恰当的教育。

乙:我想乡镇学校、县城学校、地级市中心学校和省会学校之间鲜明的教育水平差距也是一个重要因素。

甲:你说的没错。

乙:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”玑哥常引用的这句话难道说的不对吗？

甲:这话是有道理的。

乙:不过那些从小在乡镇学校和县城学校受教育的孩子还是有一个改变命运的机会的，就是全市范围内的中考。

甲:是的。

乙:中考看上去给每个人机会，就像高考那样，不是吗？

甲:看上去的确如此。

乙:由于之前我们所说的先天的差距，他们在中考的竞争中恐怕处于劣势。

甲:相比于从小就积累起正确习惯的人，他们不可避免地处于劣势。

乙:他们中成功考进市里的中学的只是少数，大多数人还是要留在乡镇、县城上高中的。

甲:如您所说。

乙:那么这些留在他们出生的地方上高中的人在高考时面临的状况不正像他们在中考时面临的状况一样吗？

甲:他们一样处于劣势。

乙:看来我们不得不承认，高考整体上是不能称之为公平的，其结果在很大程度上不是能由我们个人所控制和决定的。如果做一个统计，在自己所出生的乡镇和县城上高中的考生恐怕会是大多数。

甲:不用做统计我们也知道他们才是大多数。

(三)高考是否机会均等?

乙:但是甲先生，我觉得我们不能过于苛求高考，因为一件事要做到彻底平等是很难的。

甲:的确如此。我认为高考至少是机会均等的，在程式上做到这一点已经不容易了。

乙:您是这么认为的吗?为什么?

甲:这件事每个人都能参与，没有出身、财产资格的限制。诚如您所言，最后的分数不完全是个人的努力所决定的，但至少我们竞争的条件是公平的，不会容忍作弊这种事。分数所对应结果也是确定且公平的，除了少数意外状况，考多少分就对应着什么样的大学。

乙:我们或许得先明确一下“机会均等”的定义。我认为这意味着虽然我们的初始资源不同，但竞争的条件是一样的，不会受出身等因素的影响。

甲:这就意味着机会均等。

乙:恐怕高考是不符合这个定义的。

甲:何出此言?

乙:据说二十年前有一件事，当年某些直辖市和一些省份是通用一套试卷的。

甲:那这是很远的事情了。

乙:也不算远。当时某个东部省份的三位考生起诉了教育部，我想这是因为他们认为高考所提供的机会并不是均等的。

甲:他们为什么会这样认为?

乙:这三位考生所在的省份和首都所在的直辖市用的是同一套试卷考试。首都的文科重点本科线是454分，专科线是360分；这三位考生所在省份的文科重点本科线则高达580分，专科线也高达509分。这就是说，在首都能上重点本科的高考成绩，在那个东部省份连专科都上不了！

甲:那时竟有这种事！

乙:您认为现在就没有这种事了吗？首都所在直辖市的高考录取率几乎常年在全国名列前茅，其比例之高与某一中原省份录取率之低形成了鲜明的反差，您认为这是由于这个中原省份的孩子愚笨、不努力所致吗？

甲:绝不能这么说那些孩子！事实上他们比全国的多数人努力的多！

乙:任何一个有良心的人都不会将这一点归咎于那些努力的孩子们。

甲:听说那个中原省份的官员和代表已经为这个问题提出过多次呼吁了。

乙:希望事情能变得更好些。但甲先生，我想这个话题依然没有结束。

甲:是吗?我们刚才谈过了某些直辖市和某些省份之间机会不均等的问题，我得承认我疏忽了，之前没有意识到这方面。

乙:我谅解您，让我们继续讨论吧。想必大家都知道，除了直辖市，我们还有一些特别的行政区和一个特别的省，以及一些海外华侨。

甲:的确如此。

乙:这些人可以通过一种特殊的专门高考来上内地的学校。

甲:我听说过。

乙:据一些中介说，他们的这种专门高考的总分是750分，只要400分就可以上211大学。

甲:竟有这种好事?

乙:中介们还说这种专门高考有以下优点:题目很简单，70%是初中知识，数学考试难度和课本例题相当；竞争压力小，211以上院校录取比例高达五成；退路有保证，不够分数多读一年预科即可。

甲:天呐！这是真的吗？

乙:我想中介们就是为了他们的商业信誉也不会说谎的，当然，不排除他们夸大说法的可能性。

甲:可是我听说这种名额是不占用高考正常招生名额的。

乙:是有这样的说法，但甲先生，您愿意听我讲一件关于我的高中的事情吗？

甲:您是在地级市上的高中，没错吧?

乙:是的，我上的中学是市实验中学，算是那个地级市最好的学校了。

甲:您学校发生什么事了?

乙:事实上这种事很常见。我们假设这个中学每年实际的招生容量为500人好了，如果不超过这个量，它可以保证学生们能在一个不拥挤、资源不紧张的环境中学习。

甲:就这么假设好了。

乙:但是这个学校为了获取更多资金，不想按正规流程招生500人。它预留出100个名额，只按正规流程招收400人，然后以“国际方向班”的名义向100名学生收取“借读费”，并依据他们所交的“借读费”而不是中考成绩招收将他们进来，您认为这公平吗?

甲:不公平！假如学校按正规流程招生500人，分数线可能为580分，但如果学校按你说的那样来，分数线就可能会被拔高到590分以上。此时如果有一个考了585分的学生想上这个学校，本来他可以直接被招进去，现在却要额外交纳“借读费”才能以非正规的身份进去，太不公平了！

乙:您所说的正是我们高中的一些同学的境遇。让我们再假设另外一种情况:这个学校按照正规的流程招收了500人，但为了获取更多资金，学校依然以“国际方向班”的名义向另外100名学生收取“借读费”，并以此为依据将他们招收进来。学校只有500人的招生容量，却总共招收了600人，这种状况无疑会加剧学校的拥挤程度和资源的紧张度吧?

甲:的确会如此。

乙:那么您认为这样对那500个按正规流程考进来的学生公平吗？他们凭什么要享受到更少的资源呢?

甲:不公平！他们显然值得享受更多的资源，因为他们确实是堂堂正正考进来的。

乙:所以“这种名额不占用高考正常招生名额”的说法有道理吗？

甲:这种说法恐怕是不能说服人的，因为这样的招生无疑会造成您刚才所说的那两种假设情况，而不论哪一种情况都是不公平的。

乙:总之我们对这一点已无异议:不同地域的考生参与高考时录取的机会是不一样的。

甲:的确如此。

乙:我愿称这种状况为“地方性差异”。

甲:您一定是从黄艳红老师关于旧制度末期高卢的论著中学到的这个词。

乙:它在某种程度上也的确适合我们当下的状况。某滨海直辖市在吸引人才的广告中甚至公然以“子女高考优势大”为卖点进行宣传，这等于是公开承认了这种disparity。

甲:您是对的，恐怕有些人对此早已心知肚明。

乙:既然如此，我们恐怕不会认为高考这件事能被称之为机会均等的了。

甲:看来我们的确不能这么认为。

乙:可以对高考这个话题进行总结了。显然，高考是一场起跑线不同、参与者条件不平等、它所提供的机会也不均等的竞争，那么我们怎么能说高考的分数及相应的结果完全是由我们个人决定的呢?“高考是你自己考的”这种个人奋斗决定论的看法难道不是一种谬论吗？

甲:毫无疑问是这样的。

**(**四)志愿的十字路口

乙:高考结束后，我们就得面临填志愿的问题了。

甲:是的，这件事的重要性可不亚于高考本身呢！在某种程度上甚至决定了我们人生命运的走向。

乙:您说的没错，但我们中的大多数人在当时对此是浑然不觉的。

甲:浑然不觉?

乙:甲先生，您仪表堂堂，可谓是少年英才，想必很早就对自己的人生有过规划吧?

甲:您这话太夸张了。我的高中在高一时就搞过“试界大学”项目，在这个项目中，高中生们能够从专业从业者的介绍中获悉这个专业的内容和发展前景。他们还可以亲身体验专业研究者讲授的专业课程，从而加深自己对相关专业的认识。

乙:这些对您来说是稀松平常的，对我来说却完全不可想象。您提到的“试界大学”这个词我压根儿就没听过，刚刚在知乎上搜索了一下才能大概理解您在说什么。

甲:你们高中没有类似的项目吗？

乙:据我所知，我们那个地级市没有一所中学有这种项目。

甲:也没有其他类型的生涯规划课?

乙:从小学到高中压根没有这方面的东西，学校和老师都不关心这些。

甲:其实对我来说这些关于学校的生涯规划课也不是特别重要……我父亲是学法律的，母亲是学金融的，至少在这两个专业的选择上我能得到他们的指导，他们还认识很多对相关专业比较了解的朋友，我也能得到这些人的帮助。

乙:可是我们那个地级市的大多数高中生的父母根本没读过大学，更不可能了解大学，也很少有显赫的朋友。

甲:那你们是怎么确定自己该选择什么专业的呢?你们凭借什么来规划自己的未来呢?

乙(苦笑着):我们中的大多数人大概是在高考成绩出来后到填志愿的时间截止前的那几天内才意识到这件事的。

甲:你们实在应当早做打算。

乙:亲爱的甲先生，恐怕我不得不耗费一些时间来向你说明，大多数学生是没有条件按您所说的那样“早做打算”的。

甲:我洗耳恭听。

乙:现在的大多数高中都是以应试成绩为导向的，这没错吧?

甲:是这样。他们声称这是为了学生的未来。

乙:而他们这么宣称的依据是这样的:高考的分数直接影响了你未来的选择，因此学校采取一切他们认为的可以提高学生成绩的手段都是应当的。

甲:这的确是他们的论调。

乙:但我们不妨揣测一下:相当一部分学校之所以这么做，并非如宣称的那样是为了学生的未来，而是为了学校自身的声誉和由此带来的利益。同时我们也将证明学校的这种做法确实是不利于学生的未来的。

甲:这可真是个叫人害怕的揣测，学校本该是个教书育人的地方啊！

乙:要解决矛盾，至少得先把矛盾揭露出来，让我们大胆地开始这么做吧！

甲:的确不能再忸怩了，请您说下去。

乙:大部分中学总是每年对自己的本科过线率、211和985率进行统计，并以此进行宣传，这个状况确实存在吧?

甲:这种事屡禁不止。

乙:那么我们可以认为“让尽可能多的学生上牌子好的学校”就是中学教育的真实目的吧?他们所宣传的事也正是他们所追求的事。

甲:事实上学校的很多老师都这么说，在他们嘴里考上211和985就是上高中的最大意义。

乙:在我们那个地级市的学校，这种目的已经被露骨地展示出来了。我们高三的教导主任经常通过大喇叭和广播疯狂地向学生灌输“你到这里来上学就是为了考上更好的学校”“县上来的娃，你们难道想像你们爹妈那样种地打工”“你考上的大学决定了你将来是跟马云这样的人一起吃饭还是跟农民工一起吃饭”这类言论。

甲:令人作呕的社会达尔文主义鼓吹者！

乙:更悲哀的是这种人甚至能占据中学的领导职位。

甲:看来确实有相当多的学校育人的目的就是为了让他们考上牌子好的大学。

乙:为了实现这一目的，他们无疑会让你排除一切杂念，不去关心跟高考分数无关的事情。他们会或明示或暗示地表达这种意思:“只要你努力考上好大学，一切问题都会解决。”

甲:如您所说。

乙:这就是社会达尔文主义宣传家的可憎之处！他们不但宣传错误的观念，还用谎话来欺骗没有分辨能力的未成年人。

甲:他们的确在说谎，我们脱离了高中，到了大学，很快就能意识到高考结果并不能解决一切问题。

乙:但很多孩子毕竟是没有足够的认知能力的。我刚才提到的那些父母都没上过大学的孩子，他们显然不能在这方面获得父母的援助。

甲:他们的父母反倒会相信那些充当社达宣传家的老师，认为上牌子好的学校是第一位的，专业什么的根本无足挂齿！

乙:我们都知道现在有相当多的高中都实行一种被称为衡水模式的机制，这种机制蔓延的速度和广度都让人震惊。

甲:衡水中学表示那种臭名昭著的模式的输出跟他们没有太大关系，不过我至今没有分清衡水中学和衡水一中的关系。

乙:我暂时没有对衡水中学进行价值评判的意思，只需要确定一点:这种机制确实会为了榨取学生的分数而尽可能地压缩他们的空闲时间吧?

甲:无疑会。

乙:这种机制也是不吝于让学生长期处于学校的封闭环境中的吧?

甲:它巴不得这样。

乙:这些孩子已经很难从父母那里得到关于专业选择的援助了，他们认知有限，环境封闭，掌握的信息不足，唯一能仰仗的就是学校和老师。然而学校却用社达式的宣传欺骗他们，让他们只去考虑上名牌大学！

甲:在这种情况下，他们恐怕只会两眼盯着分数，只是想着上985和211，全然不会考虑专业选择的事情。

乙:的确如此，所以他们直到真正进入大学前，根本不可能对大学有一个正确的认知吧?

甲:很难有。

乙:他们可能都不知道大学是分学院的。

甲:这不奇怪。

乙:他们几乎被禁止使用手机，也很难通过刷知乎看到关于某些天坑专业的信息。

甲:有一说一，手机这事并不完全被禁止。

乙:亲爱的甲先生，我们不是在谈论深圳中学。

甲:好吧，请继续。

乙:在这种情况下，他们熬过了十年寒窗，在暑假放松了一段时间后查到了高考成绩，就要立马从几十上百个专业中做出选择，难道不是像蒙着眼睛打靶一样吗?

甲:要是能打中就万幸了！

乙:我们都知道很多人是打不中的。在信息壁垒的笼罩下，这些可怜的孩子很容易做出不恰当的选择。

甲:他们即便选择了牌子好的985或211大学，却可能因为选择了不恰当的专业而一直痛苦！

乙:的确，因为多数学校的转专业机制是比较死板的。

甲:如果专业课程都学不懂，甚至面临挂科，空有一块好学校的牌子又有什么用呢?

乙:他们意识到这一点时已经晚了，因为中学只告诉他们“考上牌子好的大学就行了”。

甲:强烈的落差感会折磨死他们的，要知道这和他们在高中时的学习状态完全不同。

乙:面对陷入这种状态的他们，有人说道:“志愿是你们自己填的，怪的了谁?”

甲:这真是句彻头彻尾的胡话！有很多孩子由于信息壁垒的缘故根本不可能在填志愿前得知必要的信息，他们很容易因此做出错误的选择，这完全不是他们自己能控制的。更不要提还有很多孩子是迫于家长的强力和外界的压力选择了自己不想选的专业。在这种情况下，“志愿”这个词本身甚至都显得滑稽可笑了。

乙:我也这么认为。那么我们可以对关于志愿的问题进行总结了:相当一部分学生由于缺乏信息资源或者来自父母的压力，完全没有条件在填志愿时做出恰当的选择。而许多中学唯分数论、不在乎生涯规划的错误教育则促使他们更容易误入歧途，这些事都不是他们自己所能决定的。

(五)不可避免的“hamartia”

甲:有这么多人在人生的第一个十字路口就走了弯路，而他们对此浑然不觉，察觉到时却木已成舟，为时已晚，这是相当悲剧性的事。

乙:但我们不得不承认，即便他们的命运已于确认志愿填报的那天下午被决定，他们依然是有机会的，譬如转专业。

甲:机会看起来总是那么多！但我们怎么知道这些机会是否像高考的“机会均等”一样，也是虚无缥缈而不切实的呢?

乙:谈论下去，我们就会明白的。可以确定的是，在进入大学后，我们的出路有两条:一条路是沿袭学习的路径，专注于自身适合的专业；另一条路是把目光放宽泛，在社团、才艺、社交、运动等方面实现自身的价值。这都是上升的出路。

甲:我再给您补充两条路径:一条是向不适合自己的专业妥协，强行去学，但结果一定事倍功半，就像一个鞋匠去做木工一样，他不但永远比不上本来就是木匠的那些人，而且会经常由于做活不如人受雇主斥骂；另一条路径则是心灰意冷，放弃追求，躺平摆烂。这两条路都是下降的路径。

乙:我们之前所受的正能量教育无疑会使我们产生这种印象:我们既然是人，就可以像人一样活着，追求自己想追求的事，既能充实自己，又能有益于社会。

甲:我们还经历了十年寒窗苦读，更有资格去追求了。

乙:所以任何学生一进到大学里，一开始总是多少抱着“做一番事情”的愿望的，他们一开始无疑会尝试走上升的路径。

甲:他们自然会这样。

乙:我们在这里假设一位这样的学生好了，他考上了211大学，但由于不可抗力的因素被调剂到了某个无趣、无用又无意义的专业。

甲:虽是假设，听起来却不无真实性。

乙:虽然事不尽人意，但进入大学还是让他很兴奋的(那是起初的时候了)，他试图走第一条上升的路径，硬着头皮学被调剂的枯燥专业——为了获取转专业的资格，第一学期竟考到了年级前30%，同时他一直在积累想学的那个专业的专著。那个专业并不是什么热门专业，所以他对自己的准备很有把握。

甲:他转专业成功了?

乙:没有，考核出现了黑箱操作，最终只有3个走关系的人成功了。若不是其中一位走关系的同学比较实诚，告诉了他真相，他还一直被蒙在鼓里。

甲:天啊！这对他的打击一定很大。

乙:“命与仇谋，取败几时。”而且他要去的那个学院历来只收大一转专业的学生，这是唯一的机会。

甲:那他怎么办?复读还是跨专业考研?

乙:很不幸，此前他已经被中学高强度做题的机制摧残了身体，患上了严重的颈椎病，由于在中学高压体制的宣传下，他误以为自己的病是心理作用，因为教导主任告诉他疲乏是由于内心的懈怠，结果他耽误了治疗，高考前半个月才因此住院，但已落下永久的病根。现在他时常被头晕恶心和疲乏所折磨，没有信心也没有能力再在做题竞争中取胜了。

甲:所以您之前对中学的教育机制特别义愤填膺……

乙(苦笑):确实是深受其害，又得不了斯德哥尔摩综合征。

甲:那另一条上升的路径呢?能否可以选择去发展才艺、社交等方面呢?

乙:十五个月前北交大有一位同学结束了自己的生命，这事您还记得吗？

甲:我记得，他在遗书中引用了叶赛宁的诗。

乙:他对事情的认识有一定片面性，但那不是他的问题。这位同学在遗书中提到他“妄图全面发展”，因此“舍弃了做题这唯一的优势”，结果“像戈尔巴乔夫改革一样摧毁了自己的根基”。毫无疑问，他是尝试了第二条上升路径而失败了的。

甲:怎么会这样呢？

乙:众所周知，才艺和社交能力都不是一朝一夕就能养成的，都需要仰仗资源进行长久的培养。

甲:这没错。

乙:而这位同学既然提到“做题是他的唯一优势”，想必他从小经受的教育一直都是高强度做题。我们之前谈论的那种学校也会为了压榨学生的分数强迫他们摒弃掉和做题无关的一切事——包括才艺和社交能力的培养。在这种条件下，像他这样的人即便想发展才艺和社交能力，恐怕也会因来自父母的压力或缺乏资源而不了了之吧?

甲:像他这样的人会由于为了做题而牺牲了才艺和社交能力的培养。

乙:问您一个问题，是做题对我们的人生更有长远意义呢，还是才艺与社交能力对我们的人生更有长远意义?

甲:上了大学后就知道显然是后者。中学的东西很多跟大学是脱节的，做题和大学的研究性学习也不能一脉相承。况且你一进到大学里，就会发现在新舞台上大放光彩的人都是那些才艺、社交能力出众的人。毫无疑问:做题的意义只限于中学那几年的狭隘框架内，才艺和社交能力的意义却是终身性的。

乙:那么这位同学进入大学后见识到这样的局面，难道不会感受到以前的路子确实不恰当，而“妄图”去全面发展吗？

甲:他很容易会这样。

乙:可是要知道那些在大学里显露杰出才艺和社交能力的人不是天赋异禀，就是从小建立“习惯霸权”和“启蒙优势”、得到了长期培养。我们这些凡夫俗子本来基础就比他们差，现在又和他们去做同样的事，我们岂不是做的必然不如他们?

甲:在这种情况即使持续耗费心力也不一定能做的比他们好。

乙:落差感和挫败感势必然随之而来，他就感受到自己的根基被摧毁和颠覆了！说实话，我们刚才谈论的这种体验绝对不只是他一个人的感受。

甲:上升的路径竟全都走不通了！

乙:我们似乎都犯下了致命的失误。在走第一条路径时没有打探好消息，对转专业的黑箱操作一无所知；在走第二条路径时没有及早入手，提前培养有长远意义的才艺和社交能力。

甲:人生中这样的失误可以避免吗？

乙:有一个源自古希腊悲剧的词叫“hamartia”，这个词您听说过吗？

甲:什么意思?

乙:这个词的意思是悲剧主人公犯下的致命失误，这种失误将决定情节的发展和人物的结局。由于藏在舞台背后的“命运”的驱使，这种失误是无可避免的。

甲:我大概得读一读亚里士多德的《诗学》了。

乙:恐怕我们人生的致命失误也像悲剧主人公的失误一样，难以凭借个人的能动性克服。在闭塞的环境中长大、父母也都没上过大学的孩子，如何才能在进入大学前就知道转专业黑箱操作的门路呢?长期在高压做题机制下长大的孩子，又有什么余地去培养真正有长远意义的才艺和社交能力呢?之前我们谈论过的高考机会的不均等、志愿的不确定性和中学的错误灌输，哪一个因素不比悲剧舞台幕后的那只操纵人物命运的无形大手更加具有统治力和支配力呢?

甲:天啊，既然向上的路都走不通，有人堕入那两条下降的路径也完全不奇怪了。

乙:第一条向下的路径似乎还好一点，但长久地学习自己不适合的专业，学无所获又没有意义，这种自欺欺人的感觉不会让人难以忍受吗？

甲:“日归功未建，时往岁载阴。”这种状态持续下去确实难熬。

乙:我们毕竟是没有钢铁意志的凡人，也不配像陆机那样“眷我耿介怀，俯仰愧古今”。一想到自己寒窗苦读十年，献祭身体健康终于考上了211，结果却落入这般境地，幻灭感不是会让人觉得一切都很荒谬，从而陷入虚无主义吗？

甲:“不如饮美酒，被服纨与素。”

乙:所以许多人由第一种下降路径堕入第二种下降路径不只是时间的问题吗？

甲:这样一来很多不同层次的大学中普遍存在的“躺平”现象就可以得到部分解释了。

乙:根据我们上述的讨论，学生自己难道能为这种现象负责任吗？

甲:在某种“背后的东西”的笼罩下，他们的“hamartia”是难以避免的。

乙:有的学生既接受不了下降的路径，又在尝试上升中屡遭失败，终于意识到自己之前相信的一切和所受的教育竟是完全的骗局。在现有条件下，没有资源就不配发展，想不被扭曲地活的像个人则是做梦。意识到这些后选择自我毁灭不也是很正常的事情吗？

甲:我同情那些做出选择的人，没有受过他们的苦就不该对他们妄加指责。但乙先生，作为您的朋友，我不愿看到您也这样。

乙:请您放心，甲先生，既然我在这里和您对话，我就不会轻易做出那种事来。不然我不但对不起自己，也对不起已经牺牲的人。

甲:那我们还要继续讨论下去吗？我怕我们最后陷入死胡同，或者驾驭不了话题，结果不了了之。

乙:但愿不会这样，否则我们就只是在消极地来回打转。虽然我们是两个四体不勤、五谷不分、脱离实践的学生，毛都没长齐就不互称“同学”而互称“先生”，但我们还是得让讨论向上走，暂时的下沉是为了进一步的上溯。

甲:希望我们能尽力做到这一点。

乙:不过我可能得暂时休息一下，刚刚讨论时提到的一些悲剧性的事令我的情绪有些波动，即使没发生在自己身上的痛苦似乎也感同身受了，我不得不为此请求您的谅解。

甲:您无需介意，我想我们的耐心是足够的。

(六)工作与异化劳动

乙:我们也休息的足够久了，根据人生的路径，接下来就该谈论工作的事情了。

甲:但说实话，作为脱产的学生，我们对这个话题并没有直接的经验。

乙:大多数学生迟早都要面临这件事的，高校现在也基本都以就业为导向，所以我们不能回避这个话题。先问您一个问题吧，您认为就业的意义是什么呢？如果对人的生命作一个切分，我们会发现人在脱离学生时代后的大部分时间都是处于“就业”或“需要就业”的状态，在推迟退休年龄的背景下更是如此。我想，既然就业或工作占据了我们人生的绝大部分时间，那它应该是最能体现我们作为人的本质，或者最能实现我们作为人的价值和意义的。不然，在我们被埋进土里的时候，如何来认定自己是作为一个人而不是作为一个其他的什么物件被埋进去的呢？

甲:恐怕不是所有人都会像您这样去考虑这件事的意义。说实话，我本以为做这种事就是为了一个字——“钱”。找工作就是为了赚钱，这看起来是天经地义的事情。

乙:这么说，在当今社会，我们之所以要找工作，并不是因为工作这件事本身具有的意义，而是为了得到由于工作获得的金钱？

甲:就是为了工资嘛，很简单的道理。

乙:那么对于工资您是怎么看的呢？

甲:哈？我能怎么看工资？不就是劳动报酬嘛，也许还可以用别的名词来形容。总之，就是老板为我的劳动付出的代价。

乙:您为老板干活，老板付给你工资，这事看起来似乎是天经地义且公平合理的。

甲:这有什么问题吗？

乙:要想理解其中的问题，我们用举例说明的方法可能更加方便一些。

甲:那就别卖关子啦，快讲讲这件事当中到底有什么奥秘。

乙:我们设想这里有一位电子厂工人，他在流水线上做工，每完成一件产品，他就获得3元的工资（当然，我们这种脱离实践的学生并不了解电子厂的真实行情，例子中提到的一切具体数值都是完全的假设）。在这种情况下，我们是否可以认为这位工人每完成一件产品所创造的价值就相当于他的工资？也就是说，他完成这件产品的劳动创造了相当于3元的新价值？

甲:看起来是这样。

乙:假设这位工人完成这件产品所需要的原料值20元，他在完成这件产品时造成的工具和其他损耗总共相当于1元。那么，这件产品的价值就相当于是3加20再加1，也就是24元咯？

甲:嗯……好像没什么问题……

乙:但是我想请问您，这件产品在售卖时会卖24元吗？

甲:不能啊，那样就没有利润了，大概会卖27元？

乙:就假设它卖27元好了。我们刚才已经提到过这件产品耗费的原料值20元，造成的工具和其他损耗总共相当于1元，这些可以认为是在那位电子厂工人开始工作前就存在的价值。

甲:嗯。

乙:27减去20再减去1，等于6元，减去了先前存在的价值后，我们只能认为这6元是那位电子厂工人加到原料上的吧？就是说这6元只能来源于这位电子厂工人完成这件产品的劳动。

甲:的确没有其他的来源了。

乙:所以，这位电子厂工人完成一件产品的劳动应该创造了相当于6元的新价值。

甲:等等，但是他完成这件产品得到的工资却只有3元啊。

乙:他的老板一定会对天发誓，说他完成一件产品的劳动所创造的价值就相当于3元。但我们已经由此明白了剥削的奥秘之所在，不论是否是计件工资，道理都是一样的。

甲:这可太不对劲儿了！那我们该如何认识工资呢？

乙:很显然，工资并不是工人在他生产的商品中占有的那一份，而是老板为了购买工人的劳动力付出的一定量的货币。换句话说，工资就是劳动力的价格。

甲:也就是说，我们的劳动力其实就是商品，我们去找工作，实际上就是希望获得一个出卖自己劳动力的机会？

乙:这就是雇佣劳动。工厂主购买一台机器让它在一定的时间内开动，农场主购买一头奶牛让它在一定的时间内产奶，老板购买你的劳动力让你在一定的时间内工作，这并没有本质上的区别。

甲:说的好像人成了动物和工具一样。

乙:在我们从事雇佣劳动的情况下，确实是这样。您不妨考虑一下，我们人作为“天地之精华，万物之灵长”，区别于其他动物和工具的特质究竟是什么？

甲:应当是我们作为人具有的意识。有位近代学者说：“人的全部的尊严就在于思想。”这也许是我们对于宇宙中的一切所具有的唯一优势。

乙:那我们如何认可和确证这一点呢？我们凭借什么样的活动来证明我们是人，而不是一个机器或一头牲畜呢？

甲:我的回答不一定对，但至少对我自己来说，应当是从事自主的创造性的活动。所谓的实现人生价值、获得成就感和意义感，都是在这样的活动中实现的。

乙:雇佣劳动能够实现这一点吗？

甲:并不能。就像之前讨论的那样，我找工作是为了获得工资而把自己的劳动力出卖给老板，这份工作大概率不是我感兴趣和喜爱的，而且充满了枯燥乏味的重复性，甚至还会损耗我的身心健康。这个时候，我的生命活动不过是维持生存的一种手段，我劳动的产品也不是这种生命活动的目的。对我来说，这种工作活动简直是在牺牲我的生活！只有当我下班回家，走进家门的那一刻时，我的生活才算是真正开始。

乙:就是说，我们越是从事这样的雇佣劳动，我们就越丧失自己的本质，进而趋近于动物和机器。**我们从中获得的不是实现人生价值的充实感，而是被剥夺后的空虚感。**所谓异化劳动的含义，我们至少能部分体会到了。

甲:的确如此，但好在我们不是把所有时间都用在这件事上。

乙:这是为了维持我们劳动力的再生产，就和机器需要养护、奶牛需要休息一样。而且“996”这样的词在互联网上掀起火热讨论也不是一天两天的事了，虽然被宣布违法，但宣布和实际执行永远是两回事，长时间的工作和由此造成的恢复身心所需的休息时间叠加起来，真正留给我们自己的时间恐怕不剩下多少。

甲:嗐，您这么一说，感觉未来没有多少时间属于自己了：大学毕业了找工作，工作稳定后得考虑找对象结婚，结婚生子后上有老下有小，现在养育孩子不仅需要大量物质成本，还需要付出许多精力……在延迟退休的背景下，留给自己的时间就更少了。当我被埋进土里的时候，自己这一生究竟实现了什么呢？

乙:年纪轻轻就得接受一眼就望得到头的人生，在没有机会实现理想抱负的情况下还得积极向上，当今的青年人其实是很不容易的。

甲:引起我们这场对话的那位题主认为“年轻人的工作是自己找的”，所以怨不得别人，我觉得这话已经没什么反驳的必要了……我们将来能找到的工作基本上取决于高考、填志愿、选专业这些因素，其中哪怕一个环节出了纰漏都会令我们跌倒，能顺利跨过这几关的人固然幸运，但**那些没跨过去的人怎么办？**现如今这些人的数量是在增长还是在减少？如果他们的数量增长到一个地步，会造成什么样的影响？更何况多数人最终的归宿就是要从事那种异己性的雇佣劳动。

乙:我们还是可以从某些方面对此进行讨论的，这可能有助于我们进一步认识自己身处的capitalism体系。一个常见的看法是：工人可以随意向他的老板辞职，而老板也可以随意辞退他，这种关系是平等的双向关系，所以会有人觉得我们在选择工作上拥有完全的自主性。

甲:也许吧。但是工人要想维持生存，就得依靠工资，出卖劳动力是他唯一主要的收入来源，如果他不想饿死，就必须从老板那里获得一份工作。

乙:而老板若辞退了一个工人，他只需要再雇佣一个就好了，可见这种双向关系并不是平等的。工人虽然不一定从属于某个老板，却一定从属于购买他的劳动力的那个购买者阶级，也就是整个资产阶级。只要工人想生活，他就必须让自己的劳动力被购买。

甲:这种状况意味着什么呢？

乙:我们考虑一个简单的问题：在购买商品的时候，是在涨价的时候买合算，还是在降价的时候买合算？

甲:肯定是在降价的时候买合算，人人都希望能够买到降价的商品。

乙:什么样的情况下商品会降价呢？

甲:供过于求，处于买方市场，商品就会降价。

乙:那么老板在购买我们的劳动力时，也一定是这么希望的咯？既然我们已经确认了劳动力是一种商品。

甲:站在老板的角度自然是这样，只要有可能，他就会力图保持劳动力市场的供过于求。

乙:这样的话，如果老板的公司每天的工作量是100人份的，他就一定会努力尝试让50个员工做这100人份的工作量，然后裁掉其他的员工，不这样他如何能获得更多利润呢？

甲:他是会这么做！这些因此失业的人完全是被人为制造出来的“相对过剩人口”，所谓“内卷”现象的原因恐怕也可以往这方面追溯吧，这不是人太多资源不足的问题，在这种状况下，失业根本不可能被消除。

乙:唉，原本这100个人每天做6小时的工作，就能完成每天的工作量，大家都能活得舒适。现在的状况却是50个人被迫“996”，每天工作12小时，面临健康受损和猝死的风险，另外50个人则不幸失业。

甲:这50个失业者怎么办呢？有人说他们应当去掌握多种技能，这样即便被裁掉也能到别家公司找到工作。

乙:技多不压身，这话确实对。但我们设想一下，假如这里有100个同样熟练的员工，其中有50个失业者，请问老板开出的工资是由那50个在业者决定，还是由那50个失业者决定？

甲:由于他们同样熟练，如果失业者向老板要求的工资高于或等于在业者，他就完全没有竞争优势可言，所以失业者会向老板要求更低的工资，老板开出的工资就由失业者决定了，而且一定是会因此降低的。

乙:开更低的工资、要求员工承担更重的工作量，本质上都是一样的。毫无疑问，老板会积极维持这种对他们有利的状况，一旦出现某些特殊事件造成利润减少，他们也一定会把代价转移到员工身上。最后的结果不过是我们愈来愈在雇佣劳动中丧失作为人的本质、趋近于只为了生存而活的动物罢了。

甲:我们若从事雇佣劳动，面临的形势就是如此……

乙:也无怪乎现在有那么多人热衷于考公考编之类的。

甲:但那些位置毕竟是有限的，而且作为基层人员，承担的工作量恐怕也不会低。不过相比这些，出于获取私利的需要去谋取公职的动机似乎更让人担忧。

乙:金钱至上和欲望崇拜已经成了当下隐秘而又公开的铁律，以私利作为出发点并不奇怪。从中小学贯穿到大学的集体主义教育、主流媒体持续坚持的正能量叙事都无法阻止精致利己主义者的不断滋生，一切努力进行的propaganda都越来越不能撼动利益在人心中的至高地位，最终这些语词上的构建和规劝只是浮于表面而已，反而成了虚伪。

甲:古代哲人是这么说的：“它一点点地渗透，悄悄流入人的性格和习惯，再以渐大的力量由此流入人与人之间的关系，再由人与人之间的关系肆无忌惮地流入法律和制度……它终于破坏了公私方面的一切！”

乙:我们提到这一点并非是为了厚古薄今，现在我想说的是，既然产业在各处成为人的主人，恐怕没有谁能完全独善其身，毕竟所处的体系是一样的。不景气的状况并非对编制毫无影响，目前在知乎上搜索公务员降薪的内容，很容易就能看到许多相关结果，而且涵盖不同的行业部门。

甲:形势艰难，我们就没有比较好的出路了吗？

乙:在这种情况下，有一种方式可以让我们与体系和解，那就是通过合理的分工，尽可能从事自己所喜爱的事业，这样即便是被剥削，我们也是可以用爱发电的。事实上，我们寒窗苦读多年的目的也是为了这个，为此至少要在大学进入自己心仪的专业。

甲:但是这真的那么容易实现吗……

乙:甲先生，请您相信我，没有人会轻易一下子对自己所处的体系丧失希望的，真的。就拿我们之前提到的那个追求学业失败的同学来说，他高中时服从体系，奋力苦读，落下了颈椎病的终身折磨，然后在填志愿时由于一分之差被调剂；学校宣称转专业的成功率高达75%，他就毫无防备地为这事精心准备，结果竟遇到黑箱操作和py交易，那次的成功率仅有12.5%。信任体系献祭了自己的健康，最后却落得个这般下场。他与体系和解的努力失败了，即便他要求的并不多，但行会的师傅们也不肯给他一点机会。

甲:学院以就业为导向，每个专业都向学生承诺只要服从体系就能拥有光明的未来，但这真的值得相信吗，**那些向你做出承诺的人真的在乎你的人生和未来吗？**现如今的状况正如欧里庇德斯悲剧里的台词所说的一样：“盟誓的美德已经消失，全希腊再不见信义的踪迹，她已经飞回天上去了。”

乙:既然不是体系的既得利益者，就算不能激进地与之决裂，至少也得选择背离，否则我们很难看到自己有什么好下场。

甲:真有这么危险？

乙:说实话，如果体系的既得利益者满足于维持现状、尽力弥合割裂，甚至哪怕只是给予体系里托着他们的那些人应有的尊重，我们都是可以生活下去的。但实际状况并非如此，下一部分我们将详细讨论这一点。

(七)“失败”的奥秘

甲:我已经等不及了，快点端上来吧……啊呸，快点开始吧。

乙:关于引起我们这场对话的那个问题，我想我们基本上已经讨论完毕了，现在我们需要回顾一下这个问题的着眼点——“失败”。说到底，究竟为什么会有这么多年轻人感到自己失败呢？为什么年轻人会觉得生活越来越艰难了呢？不是经常有人规训年轻人说：“现在的物质生活条件比几十年前好了不是一点半点，你们既然享受到如此华美繁荣的现代文明，怎么还在这里叫苦不迭？孩子也不想生，婚也不愿意结，还经常在口里念叨“躺平”“摆烂”，这成何体统啊！”

甲:呵呵……我倒想知道，这几十年内生产力得到了如此迅速的发展，劳动效率有了空前的提高，我们为什么还是像一百多年前的工人一样在争取八小时工作制？翱翔在灿烂天空的，千万人中不过一人，在现代文明灿烂华美的光辉下，究竟有多少辗转于阴暗沟壑中的人被抹煞了呢?

乙:这就引出了关于社会满足程度的相对性的问题。根据导师的经典论述，既然我们的需要和享受是由社会产生的，我们在衡量需要和享受时就是以社会为尺度，而不是以满足它们的物品为尺度的。

甲:如何来理解这个问题呢？

乙:举个例子，一座房子不管怎样小，在周围的房屋都这么小的时候，它是能满足居住者对住房的要求的，**居住者不会由于住在这所房子中而被认为是一个不体面的人。**但是，一旦在这座小房子旁边耸立起一座宫殿，这座小房子就缩小成茅屋的模样了，即便这座小房子可以装修扩大，它扩展的程度也终究比不上宫殿。此时，**这座小房子的存在只能证明它的居住者是一个不够讲究、不够体面的人，**住在里面的人自然也就会愈发地感到不舒适和压抑了。

甲:这就是所谓的“不患寡而患不均”？

乙:不单单是这样，让我们继续阐述导师的经典论断：“生产资本的迅速增长，会引起财富、奢侈、社会需要和社会享受同样迅速的增长。所以，即使工人得到的享受增加了，但是，**与购买它们劳动力的那个阶级（为工人所得不到的）大为增加的享受相比，与一般社会发展水平相比，**工人所得到的社会满足程度反而降低了。”现如今，一个底层平民的物质消耗可能比几十年前的一个“中产”还要大，但由于体系对“中产”“体面人”的认定标准不断被拔高，这个平民如今就可能被定义成一个不讲究、不体面的失败者，“开除人籍”的说法并不是一句玩笑。物质享受可能有了略微的提高，但代价却是社会地位的下降。

甲:现在许多年轻人因为自己不够“成功”而感到自己很“废”，但仔细想想，作为一个遵纪守法的公民，只要有勤恳地进行劳动，就已经是非常令人自豪的事情了。买不起房子就算是失败吗？没有车子就算是丢人吗？如果有人因此开除我们的人籍，我们就一定得把它夺回来才行！至少不能自己开除自己的人籍啊。

乙:这样的自尊是必须的，同时对现状的剖析也不能停止。这里还有一种论调：我们毕竟是可以通过努力奋斗来实现工资的提升的，为高额工资暂时牺牲健康以实现财务自由是可以接受的。

甲:让我来尝试批驳一下这种论调吧，虽然我的假设可能很粗糙：假如一个员工一天为老板高强度工作12个小时以上，老板付给他1000元的日薪，而这1000元购买的劳动力能在一天内为他创造2000元的价值，他有100个员工，一天就能获得20万元的收入。这样持续下去，老板获得收入额度是相当巨大的，而员工获得的收入增长幅度远低于老板。员工一般会把他的收入储蓄起来，为的是买一套房，但老板是有很大的余地去投资的，他用这笔钱去炒房，房价因此上涨，这样下去，员工永远都买不到房子。

乙:这是一种极端状况，但很明显，只要工资增长的幅度不超过利润增长的幅度，横在劳动者和购买它们劳动力的那个阶级之间的社会鸿沟就会扩大，通过个人奋斗实现财务自由的幻想就越来越难以维系。我们其实已经能够感受到，资产阶级会或自觉、或不自觉地维持这种局面，也就是维持资本对劳动的支配权、维持劳动者的依附性。

甲:我们从哪里能感受到他们力图维持这样的支配呢？

乙:一言概之，他们不只满足于占有劳动者的工作时间，其余的时间他们也要尽可能地占有。譬如关于流行的“996”工作模式，我们不妨考虑一下为什么工作时间是早上九点到晚上九点，而不是早上六点到晚上六点？

甲:如果是早上六点开始，根本没法乘公交、地铁上班，只能住在公司附近。公司肯定需要为此解决住宿问题，不然根本招不到人。

乙:这样子设计，就给劳动者的通勤时间留出了余地，于是上下班的通勤时间就被占据了。晚上回家时可能十点左右，也没有一段完整的时间去读书、社交、提升自己。互联网提供给我们短视频、直播，消磨掉我们的碎片化时间；某些社交软件向我们推送各种争议话题，占用我们的精力；刷手机让我们天天熬夜，损耗已经被异化劳动摧残过了的身体。日复一日地这样过下去，感觉时间都被消耗掉了，自己却没有丝毫提升和进步，越来越感觉到自己是个失败的铁废物。在自身的竞争力不断削弱的情况下，最终我们岂不是只能依附于购买我们劳动力的那个阶级？这正是他们的目的。

甲:我们实实在在地被他们给拿捏住了！躺平也不能解决这种问题，三和大神们要想生存，玩了三天后还是得去做一天日结的，而只要做了日结就会被他们剥削，从而增加他们对我们的支配力。

乙:另外一方面，不断拔高社会对“体面人”的认证标准也算是维持支配的一种手段，他们**那个阶级总是把由自己这个阶级的物质生活条件所决定的自己这个阶级的意志等同于永恒的、普遍的自然规律和理性规律，进而把不符合他们构建的抽象形象的人开除人籍。**他们总是或自觉或不自觉地这么做，比如某位专家在讨论“解决低收入群体收入问题”时，开出这样的小妙招：“你可以把你闲置的房子租出去，用你的私家车去拉拉活儿。”显然，买不起房子和私家车的人在这位专家眼里是根本没有位置的，在这位专家所依附的那个阶级构建的观念中，这样的人可能已经不符合人的形象了。

甲:这样持续下去，社会的割裂会日益严重，一个阶层越来越不能理解另一个阶层的生活，社会共识的分道扬镳就只是时间问题了。就像一部古希腊戏剧里的台词所说的：“我听说，特权者和人民已经形成了两个民族。”没有办法弥合这种割裂吗？

乙:媒体本该发挥这样的作用，但现在许多媒体只是在用虚幻的建构去掩盖实际的裂痕，甚至眼里已经根本看不到裂痕了。所以会出现“凌晨三点的迪你也不是没蹦过”这种布尔乔亚以自己的狭隘意志揣摩大众的事情，多数青年在《后浪》这样的宣传片里也根本找不到自己的位置，媒体只盯着那些看起来光鲜亮丽的人。

甲:这种建构是傲慢地把自己的生活条件设想成普遍存在的状况。还有一种方式是用标签划分身份、制造割裂，然后用争议话题让同一阶级的人互相攻击，造成底层互害的局面，在这方面某博可以算的上是头一号了。为那些实际上跟自己毫不相干的事争吵，渐渐地也就忽略掉自己切身的利益了。

乙:为了达到“体面人”的标准，许多劳动者在工作之外的事情上也得下功夫。像是一些互联网公司员工经常在承受了高强度工作后去健身，结果不幸猝死，这样的新闻也不是只有一两件。

甲:说到健身这方面，“身材焦虑”“容貌焦虑”“身高焦虑”这样的词现在也越来越引人注目了，以前是没有听说过这些词语的。

乙:让这些字组成一个个词语，媒体和能从相关产业中获利的布尔乔亚功不可没。这也是一个被人为拔高了的社会标准重塑社会观念的过程。

甲:怎么讲？

乙:很显然，在没有外力加持的情况下，大多数人的外表是不可能达到娱乐明星的那种标准的。绝大多数，可能90%以上的人天生的外表都是一般水平，但我们对外貌的一般水平的观念正被人为地塑造成这样：90%以上的人具有的一般外貌水平不是“正常”的，而是“丑”和不可接受的；只有区区百分之几甚至更少的人的天生外貌水平才是“正常”的，而且是“所有人理应达到的”。

甲:年轻男女就是因此展开容貌、身材的内卷，甚至损害自己的身体健康。这样的观念究竟为什么被制造出来了呢？

乙:想想各种化妆品、减肥药和医美等相关产业的市场吧，围绕这种事能衍生出多少生意！有人积极参与塑造和强化这些观念，因为这符合他们的利益，青年人则**要仔细思考他们为了他们的利益制造出来的观念究竟是否契合青年人自身的利益。**被献祭在黑医美的祭台上的死伤者已经够多了。

甲:这应该也算是一种自我客体化，我们自身被我们的身体部位所代表，身体部位脱离本人而又支配了本人，使得人存在的目的变成了用身体去取悦他人。这竟和雇佣劳动有异曲同工之妙，人真是无处不被异化。

乙:您说得对。现在我们的讨论也基本接近尾声了。目前看来，在这个体系之内决定我们人生命运的最大因素恰恰就是原生家庭，然而在那位题主眼里，这件事是无关紧要的，他的话语是如此轻描淡写：“除了原生家庭无法选择以外。”好像我们能够脱离原生家庭完全自主地决定我们的命运一样！

甲:一些人是生来就富贵，受到良好的教育，小小年纪就开拓了视野，还拥有父辈传留的地位、信用和资产；另一些人则是出身平凡，从小就缺乏启蒙优势，眼界被局限于县城，去奋斗时依靠的只是赤条条的身躯。让这两方径直进入竞技场里，使其互较长短，看到成败的结果，就喝彩道：“这就是优胜劣汰，活该你们不努力！”这是何等的凄怆无情啊！

乙:当然，某些时候也会有一些平衡差距的措施，比如高校会给学生发放贫困补助。但现在甚至还有这样的事：经过审议后，光鲜亮丽的显赫者竟占据了这些补助资源，即便这补助相当于出身平凡者一学期的生活费，对显赫者来说却还不够一件名牌衣物三分之一的费用！

甲:真是可耻的盗窃，然而传声筒和聚光灯仍然会聚到那些显赫者的身上，会有人指着他们对我们进行规训：“看，人家多优秀！”

乙:一位先驱者曾一针见血地指出：“**今日的竞争绝不是公平的竞争，今日的祸福绝不是勤惰的报应，今日的成败绝不是智愚的结果。**只是命运，只是偶然，只同摸彩一般。”从中学甚至小学开始，我们就不断地为了所谓的“前途”不断做题苦学、牺牲健康，为此付出的汗水之艰辛、面临的竞争之严酷自不必说，但即便高考时我们侥幸发挥出完全的实力，志愿的不确定性也随时会让我们的努力付诸东流，许多人都被不合适的专业所束缚。而业界行情多变，谁也说不准哪一个专业会变成天坑，毕业之后，除了少数考公考编成功的人（这方面已是越来越卷），大多数人都得在市场上出卖自己的劳动力，从事异己性的雇佣劳动。没过几年，成家的压力接踵而至，而为了结婚又需要更加拼命地工作来获取房子、车子。如果在这一过程中我们有幸免于猝死，没有像一些外卖配送者一样遭遇车祸等意外，也没有受特殊情况影响而丢了工作（例如教培行业），我们就可以安心地背负起房贷和车贷，承担起赡养老人和抚养后代的压力，从而过完我们惨淡的人生了。

甲:**没有梦想，没有追求，没有作为人的实感，还要经常被拿来和显赫者对比，体验挫败感……**久而久之，我们越来越习惯于体系给予我们的“失败者”身份，可是明明已经麻木了，自尊心却还是会间歇性地被猛然刺痛！于是只能在寻求麻醉的过程中将我们良好的品质与向善的追求连同痛苦一起忘掉，才能勉强地苟活下去。我现在有点担心自己沦落到这种状态后，是否还能有夺回“人籍”的决心。

乙:体系将这种状态强加给我们，又以此为据妄图证明我们本性低贱、活该过上惨淡的生活，这就是他们赏给我们的命运，因为他们需要构建作为“失败者”的对立面和“不正常”的异类来彰显他们的“体面”。

甲:但这绝不该是我们的命运！大多数劳动者忍受着物质上的折磨和精神上的焦虑的同时，另一些食利者却天生就拥有物质和精神上的双重享受，这难道合理吗？

乙:情况已经一目了然，下面让我们谈谈该如何面对这种命运，然后结束这场对话吧。

(八)对命运的意志

甲:您知道，有一种常见的观点认为：“世上哪能什么事都合你的心意？接受现实吧。”

乙:古罗马哲学家塞内卡说：“愿意的人，被命运领着走；不愿意的人，被命运拖着走。”按照这种说法，铁一般的必然性完全支配着我们。

甲:说的好像我们必须被绳子牵着走一样，但为什么是我们被绳子牵着走？说这话的人自己也肯让绳子牵着走吗？如果真的存在稳固的必然，那也应该是变革的必然吧。

乙:面对这种规训时，我们必须询问自己：**“他们让我们接受的现实，究竟是符合谁的利益的现实？”**塞内卡主张人们应该服从命运，进行了各种的道德说教，自己却大肆聚敛财富、享尽荣奢，成为罗马显赫的富豪。现如今有多少人拾起塞内卡的论调，是为了做和塞内卡一样言行不一的人呢？

甲:如果他们只是自己言行不一、享受富贵也就罢了，但他们总是要将外在规定性强加在我们身上的，这些自己不产羊毛的人最深知“羊毛出在羊身上”的道理。他们会说：“人生就是一个大舞台，自己拿到的剧本，哭着跪着也要演完。”用这种论调把我们局限于某个固定的不幸角色上。

乙:排演这幕大型悲喜剧的时候，可从来没有人征求过演员的意见。**我们是被强行安置在舞台上的，戏服和面具都是被强行套在我们身上的，这是外在规定性强加给我们的东西，并不是我们的本质和必然命运。**如果我们想真正找回我们自己，就必须把这些歪曲本质的戏服和面具撕碎，必要时这个舞台也可以拆掉！

甲:他们会说拆舞台这种砸场子的行为会让所有人失去一切。

乙:仔细想想吧：把舞台拆掉之后，难道就什么都没有了吗？舞台之外并不是虚无啊！离开上演虚幻戏剧的剧场后，等待我们的难道不会是更广阔、更真实的现实吗？

甲:就是说，打碎这一切后，我们失去的只是锁链……

乙:而获得的将是整个世界！

甲:所以我们的目标和追求是什么？

乙:最高目标无疑是将人从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，**让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，实现从必然王国向自由王国的飞跃。这意味着不会有人因生活所迫而放弃理想，不会有人在琐事烦扰中失去追求，**人们可以有大量的时间来从事科学、艺术、文学等自己感兴趣的活动，从而极大促进每个人全面素质的提高，而创造性和能力等素质的提升又会进一步成为促进生产力发展的强大动力。

甲:有人说这种理想远大而虚无缥缈，但实际上它与我们每一个人的命运切实相关。我相信哲学家和搬运工人的原始差别绝对不会大于猎犬和家犬的原始差别，**艺术、科学、哲学等才能在少数人身上的排他性集中和大多数人的这种才能的受抑制是存在关联的，**将这两种人进行对比之后说“看，人家多优秀，你怎么这么平庸”，实在是极其恶劣的事情。

乙:由于科学技术的发展和劳动生产率的不断提高，维持社会生产所需的劳动时间应该会缩短，**我们本可以有更大的余地去从事自己热衷的事业、发展自己的才能。**然而在现有条件下，老板宁可在制造失业的同时让50个人做100人份的工作，也不肯让出一点利益，这种状况并不会随着发展而自动解决，更何况社会满足程度的相对性又会在实质上降低多数人的地位。通过之前两个部分的讨论，我们已经能够确证这一点了。

甲:一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而得到了发展的垄断权；另一些人为满足最必不可少的需要而不断拼搏，因而暂时被排斥在一切发展之外。我也去翻阅了经典，发现导师的论断确实相当精确！

乙:所以我们确实有必要追求平等的发展权。

甲:但是会有人说，理想国终归是不现实的，试图在地上建立天国会招致可怕的后果，这种理想本身也是天真且幼稚的。

乙:我们徒手画不出完满的圆，但这并不妨碍我们认识完满的圆的理念。而且最重要的是，如果不努力争取，老爷们难道会自发地分一杯羹给我们？天真且幼稚的人究竟是谁？或者说是谁试图让谁保持天真和幼稚？所谓的理想国可能是我们永远都无法达到的地平线，但只有看到了它的存在、认识了它的理念，我们才能不断地向正确的方向前进，才能有变革和发展。

甲:那么具体到个人身上，当下的年轻人应该怎么做呢？

乙:我这种乳臭未干的家伙是当不了“人生导师”的，年轻人也不该被所谓的“人生导师”牵着鼻子走。不过根据我的亲身经历，在确立自己的基点时有一些幻想是需要摒弃掉的。比如我们最好及早意识到多数人迟早要成为普罗列塔利亚的一员，现如今中学越来越丧失培育人的功能、沦为高考的备考器，高校也愈来愈把学生当成雇佣劳动者的后备军，所以不要给自己不切实际的定位，不要觉得自己会高人一等。说实在的，在办公楼的格子间里上班和在工厂的流水线上做工真的有很大区别吗？剥削的本质是一样的呀。就算能侥幸上位，又凭什么来保证自己不会“跌落”呢？尽快认清自己真正可以团结的人是很有必要的。

甲:享有优越条件、没经历过“跌落”的人存有个人奋斗的小布尔乔亚幻想还可以理解，但如果已经充分品尝了失败的滋味，就不得不接受现实：如果不解放大多数，就解放不了我们自己。既然已经被体系背叛过，还如何再对它抱有信任呢？

乙:所以背离体系是必须的，否则我们就不得不接受各种世俗强加的外在规定性，即使不被开除人籍，我们自身离“人”的距离也会越来越远。我们不一定要激进地与体系决裂，但一定要抗拒对我们有害的外在规定性的束缚，果断地背离那个虚假的良夜。

甲:不排除这些纷扰，我们就无法去追求真正值得追求的事情。若陷入那个以金钱至上和欲望崇拜为铁律的良夜中无法自拔，就只会让自己受到戕害。

乙:为了趋近我们追求的事，也为了我们自身的发展，还是应该多学习积累，并在此基础上不放弃思考。我们要在文、史、哲、科等方面选择自己感兴趣的内容进行涉猎，正确地学习和理解导师们的论著，从而更好地认识世界。另外也要巩固自己的身体素质，这是一切的本钱，不要听信一些鼓吹把它消耗掉。盲动并不可取，现在需要的是积蓄能力和联合，促成时机的到来，并且在时机到来时抓住机会、促成质变。就算时机不在我们的有生之年到来，在这样的追求中我们也能提升自己的认识。

甲:但不是所有人都对那些方面的学习积累感兴趣的，这一点也要认识到。

乙:那就果断勇敢地去做自己想做的事情、接近自己想成为的人就好，只要合乎法律。我们在这里谈话并不是为了规训别人，只是希望更多人能自觉地认识到一些问题。人活这一遭并不容易，至少别被一些害人的外在规定性给戕害了。也不要自贱，同样生而为人，没人需要为自己感到抱歉。

甲:想必会有人为此心痛发急，否定我们热衷的事业的价值。比如他们会说搞文史哲什么的没有用，赚不来钱没意义。

乙:有人说我们注定得成为某件事的奴隶，那么成为自己热衷的事业的奴隶岂不是最好的选择?对我来说，人生最大的意义就是找到自己热衷的事并投入其中，现在我已经找到了热衷的事，我必须投入其中。如果他们非要用庸俗的生活方式来绑架别人，我们就不得不指出一点:从长远来看，他们重视的名利才没有任何意义，因为最后大家都会是一团骨灰。差不多得了。

甲:哈哈。大家管好各自的事情就好，不要去多管没必要的闲事。

乙:本来也没必要到别人那里去寻求认同感，在这方面我们还是需要一点唯我论的。

甲:还有一件事，现在有一些原本心怀理想和追求的年轻人由于幻灭感而变得绝望，在原子化社会中，他们感到自己孤立无援，甚至有人选择结束自己的生命。这样令人痛惜的事情该如何避免呢？其余的人该如何获得疗救呢？

乙:我们能理解他们的感受，一直保持“吾道不孤”的信念是很难的，更何况很多牺牲者承受的重量实在过于沉重。这样的事根绝不了，但如果有类似境遇的人能够通过学习交流会、读书小组等形式联结起来，互相打气，应该能缓解这种状况，同时也有助于互相学习进步。总之，大家都是同路人，多一点理解总是好的。

甲:前进的道路上风雪喧嚷，面对冬天时，我们还只能是游击队员。但我还是想抱有一点乐观主义态度，相信大多数人的解放是符合历史规律的，就像一首东欧民歌所唱的一样：“你无法阻止河流的奔涌，它会流向任何它要流去的地方；你无法阻止新的崛起，尽管你害怕迎接它的到来。”

乙:但愿如此。那么我们就谈到这里吧，到了该道别的时候了。

甲:嗯，我们也该少刷些知乎，多读些书了。

乙:夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。您多保重。

甲:您也是，再见。

（完）

2022.3.21

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德国阶级平等，工人不比白领少挣钱，也不会遭人鄙视。而我们，农民工工资拖欠，社会底层活的没尊严。

知乎用户 发表

把普遍现象的悲剧归因为个人原因，是这个世界最大的谎言之一。

知乎用户 发表

成年是什么神奇的仪式吗？

17岁最后一天的23:59一过。

一道神圣的光照到身上。

啪。

一切重置。

小时候喝劣质奶粉导致的生理智力发展落后补齐了。

出生时被夹残的手臂长全了。

一口乱七八糟的牙齿也整齐白净了。

一口从小说到大的方言出口变成标准普通话了。

遇见英国人美国人澳大利亚人能说英语，遇见鬼会说鬼话了。

爸爸妈妈摇身一变成了XX中层高层，先送您去澳洲念个本科，再送到美国念个硕士，最后去加拿大定居，再给5个小目标去创业，唯一的担心就是钱花不完了。

请问，去哪里办这个仪式？

已经奔四了，现在去办还来得及吗？

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原回答:

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外。

看题主这问题描述，我猜题主要么是位富家子弟，要么是事业有成的中年人士。

不过还是想说一句，原来年轻人只有原生家庭不能自己选择，其余所有的一切都可以随心所欲吗?

是的，每个人的命运完完全全都掌握在自己手里。

出生前，我们可以自由选择父母两方的优良基因进行拼凑组合。

出生后，我们可以自己选择自己天赋、智商以及健康与否。

上学前，我们可以自由选择全地球的小伙伴，一起度过一个快乐的童年。

上学后，我们可以想去哪个学校去哪个学校，按自己意愿想学啥学啥。

高考前，我们想考几分就考几分，有装逼症的还可以表面装学渣，等到高考一鸣惊人。

高考后，全世界的大学任我们选择，清华、北大、哈佛、麻省理工……让有纠结症的人好苦恼。

毕业前，我们学业有成，存有积蓄，人手一套房，为不用交一辈子房租打下良好基础。

毕业后，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大家各用所长为和谐的社会贡献自己的力量。

……

over

总结一句话，为什么把失败归结为社会，每个人的失败不是由社会造成的，但是很多人的失败都有社会因素。

例如:

如果AA是北京考生，她就可以考上重点大学，但是在她们省，她只能考个普通学校。（问:AA可以自己选择自己是哪省考生吗?）

如果没有人炒房，BB就不会起早贪黑也买不起房，永远无法拥有自己的房子。（问:房价是BB可以选择的吗?）

如果不是996福报，CC就不会早早熬夜工作猝死。（问:福报不福报是CC自己可以选择的吗？）

……

3.22更新

（想了想，还是把更新放下面了，原回答放前面让看到的人笑一笑，省得一进来就是悲伤的现实)

第一次赞破三位数，看来我的幻想录写得还不错，再洒点现实向。

有些人发现自己甚至绝大多数人的一生，不过是为出生在罗马的人做牛马。

这问题出在哪?

是无法选择的原生家庭吗？

表面上看起来好像是。

其实，根源还是在于社会生病了。

真正理想中的社会，每个人不会因家庭不同而遭遇不同。

无论出生在哪里，家里是富是贫，社会应该一视同仁。

但是，现在实际情况呢?

似乎情况比父辈那时还要糟糕，以前基本上大家都穷，但上升渠道是开放的。

父辈也苦，他们那时候的经济条件确实普遍比现在差。

每代人都有每代人的苦。

现在，富人的财富在一代代积累，而上升渠道在逐渐在固化。

穷人愈穷，富人愈富。

什么努力当牛马，也不如出生在罗马。

部分年轻人知道了这事，想抱怨两句。

问:该抱怨原生家庭，还是抱怨社会?

当然是社会啊。

第一，问题根源在社会。

第二，原生家庭不可改，社会可改。说不定就听取民意，进行改善了呢。

那么，年轻人抱怨两句有错吗？

最后，给所有点赞、喜欢、收藏的小伙伴卖个萌。祝大家身体健康，学业有成，工作顺利。

3.23更新

没想到我竟然又更新了，想了想万一题主是位普通家庭出身的学生，又想扯两句。

如果题主不是学生，不是普通家庭出身，就当我没写吧。

如果题主是学生，大概率应该是高中生，其次是大学生或者中学生吧。

大学生的话，我没什么好说的，就假设题主是初高中学生了。

如果是这样，我觉得你提这个问题挺好的，这说明学校教育是成功的。

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外

你努力，认可“有志者，事竟成”。

你坚韧，从不怨天尤人，并把失败归结于自身。

你独立，每个重大的人生选择都经过自己的慎重考虑。

……

你有很多美好的品质，而这些正是学校思想教育所推崇的，也符合社会所倡导的主流价值观。

如果你看到这，应该也看了我上面的回答。

你可能想不通，为什么我说的和学校说的差这么多。

我先说声抱歉，原回答擅自揣测你了。

但是，你还是应该看看昨天的回答，现实就是血淋淋的。

你坐在教室里学习的时候，也有很多人可能完成义务教育就去打工了。

很多人不知道学习有什么用，很多人觉得读书不如打工，很多人没条件继续读书。

有些人出生就有缺陷，有些人后天遭遇不幸，有些人家庭破碎。

人，其实最怕的是不公平。

有的人出生前就被铺好了康阳大道，有的人脚踩泥泞磕磕绊绊。

（本次更新默认:普通家庭，学生）

其实看你的描述，你应该学习成绩不错。

那么，如果和下一辈比起来，你的未来还是比较明媚的。

假如你努力并且有一定天赋，你考上了很不错的大学，学习了不错的专业，毕业后找到不错的工作。

你看，你的小康应该稳了。

不过，可惜的是，一个人努力提高分数，所有人努力提高分数线。

而好学校好专业就那么多，名额不会因为大家的努力而增多。

有句话可能被说烂了，读书不是改变命运的唯一出路，但是是改变命运的最好方法。

现在还能靠死命读书改变一下，以后教育资源分化更严重，可能这条路……

加油吧，题主。

现在的年轻人为何那么自私？

老坛酸菜事件中，有没有人和我一样，认为不应该苛责康师傅和统一的？

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有句话是旧社会把人变成了鬼。为啥怪旧社会。而不是你不努力？

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你觉得社会没问题继续留在老家河南不就好了，干嘛要润到上海？

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我发现这个社会上热衷于传播“失败是你自己不行，不要怪社会”这种思想的主要是三类人。

第一类，就是那种初中辍学，没上高中的人，这类人一般都干送外卖、美容美发、装修工、卖车这样的自由职业。这些行业的人嫌贫爱富的思想非常外露，judge人仅凭一些非常表面的外在元素，与他们交流也必须用简单粗暴的指令性语言，如果表现出一些软弱的迹象，很容易被当成好欺负。他们非常喜欢说“失败不要怪社会”，既可以理解为避免展现自己的软弱，也可以理解为大脑里面也没有思考相关问题的能力。

第二类，就是大学在读的学生，很多人到25岁都没有走出过校园一次，一直靠着学习好、当老师的助手在学生时代混上了不错的位置，对于社会黑暗基本处于回避的姿态。因为从小到大接受线性指令就可以过上好生活，他们的路径依赖就是服从权威、好好学习（做题），人生终点就是考公上岸，对于社会复杂只能说有认识，但认识远远不深。由于学习确实是努力就有回报，他们一般也没有努力无回报甚至起反作用的认知。

第三类，就是富二代，父母从小给钱给很多，也不压力他们读书，导致很多人到了高中也算不对加减乘除，随便送出国花钱读点书就行，明明拿着最不用奋斗的牌，却总是鼓吹“努力决定一切”这样的论调。这种情况只能概括为何不食肉糜。

综上所述，认为“失败不能怪社会，要怪自己”，要么是智力太低，要么是没参与过真正的社会生活。

知乎用户 发表

在朝鲜的朝鲜人连肉汤都吃不起，那么肯定是朝鲜人的问题，跟朝鲜没关系。

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6+1=？

社会真的给我们优待了吗？

高考我们河北的试卷和北京的试卷一样吗？

高考河北寒门学子和北京本地学子考的分数一样，他们能上同一所大学吗？

资本家和你所享受的福利待遇一样吗？

就连打架去公安局，警察都会问题做什么工作

平民老百姓和企业家，公务员在公安局享受的待遇是一样的吗？

说多了都是泪，也不想再有下辈子了。

知乎用户 发表

包括你这个问题“为什么部分年轻人成年后还把失败归结为社会？”在内。另外我再贴两张图。

一张是在知乎搜索栏搜关键词“为什么年轻人”，如下：

第二张是在知乎搜索栏直接搜关键词“年轻人”，如下：

明明是一群人把所有社会问题都推给年轻人，为什么你们骂完人之后还要给年轻人扣个他骂人的帽子？

骂人不要紧，骂年轻人的人多了去了，没有8亿也有6亿，不论正数倒数，你连一亿名都进不去，所以，你骂几句就骂几句。

但你还要装受害者给别人泼脏水，这就……

知乎用户 发表

我永远忘不了在美国上演讲课的时候，我傻愣愣地给同学们讲菲律宾的孩子们从臭水沟捡吃的。他们用一种愤怒的眼神看着我，我不明白这愤怒为何，有的人中途还离开了教室。

后来我不讲了，讲些幽默的东西。他们又露出了笑容，好似那愤怒没有发生过。只有我一个人空荡荡的，我第一次清楚了我想改变的，他们不想看见，也不能强迫他们去看。我不知道是否有一个人听了我的那次演讲以后，会像我一样感到悲哀，甚至想要砸烂一个旧社会呢？恐怕没有吧。他们是否还记得，还有一群孩子们，刚刚生出来，压根没有选择的余地，只能去拾些富人的泔水活下去？很可能已经忘了吧，毕竟生活中那么多美好的事，谁又愿意为黑暗而烦恼呢？

我从此就变得空虚了起来，感觉身边没有一个人，跟我走到了一条道上。但是我清楚，这世界上还有许多像我一样的人，还有太多比我做得更好的人，他们走在了我前头。只是不巧，我没见着他们罢了，阶层却成了我与一个世界的隔阂，但是这本来也不算是隔阂。人类本身就是互相需要的，我们可以选择需要的对象，我选择站在劳动人民这边罢了。没有劳动人民，别说什么飞机火箭，连根螺丝也造不出来。

如果你选择就这样光鲜亮丽，两耳不闻窗外事，那是你的事。只不过这些早已在暗中标好了价格，等到了要还债的时候，我想你又会摆起一副无辜的脸来，什么都明白不了，就像是一条被伺候圈养的一条宅狗，永远也理解不了那些在风雨中胆战心惊的大多数，更理解不了军犬战犬的神气是从何而来的。等到一切聚光灯落下，你也在黑夜中寻不着方向的时候，再想投靠聚在光明之中的人民群众，恐怕得问问你的良心，是否还存着光和热，能够投入到建设人类社会之中去。

知乎用户 发表

你找一份工作，资本家不给你足够工资骗着你说会给。

全额一个月，不全额一个月，然后找你签个假合同。

骗到你房租都付不起，一下子把你开了，还不发你工资。

你去讨薪吧。

你猜怎么着？

人家编了个正常理由开掉你还不用赔偿，其他方面给你拖着。

你反正没钱也拖不起，结果最后大半年时间没了。

隔三差五给你搞一通，让你的发展停留在2K-5K之间。

别说学习了，你活着都成问题。

就是这么爽！

最后再给你一份工资也就是那么一回事，但是比你过去好多了的工作，玩命让你加班，最后死在工位上。

你连把失败归结为社会的机会都没有，你死了宝贝儿！！

知乎用户 发表

知乎用户 发表

因为……

这个社会本身就是确实有问题，

大多数人追求什么？

一份不那么辛苦的工作，8小时的工作制，双休，有自己的私人时间。

而现实是，这个社会将年轻人视为廉价劳动力，使用各种手法打压剥削欺骗画大饼，逼迫学生成为资本家的廉价劳动力，一个大学生毕业后找的第一个工作，百分之九十都是三千块上下，我曾经职中的第一份工作甚至才1440，但当时8小时工作制，双休包吃住，我傻逼的以为是我的学历不够，这个行业不好，最后跑去读书，学历变成大专。

现在也不过是三千块，六天工作制，有什么希望吗？

我知道进厂十二小时两班倒也有可能七八千，我也知道送外卖可以七八千，然后呢？

读这么久书，有什么用？前面辛苦一辈子最后也不过是个开头，后面依旧辛苦，甚至痛苦。

有的人接受了这种不合理，忍气吞声，而不能忍受的就被人说成“把自己的失败怪罪于社会”

五险一金，8小时，双休，有私人时间，这要求是不是很过分？

活着都没啥希望的社会，有啥好期待的，三千块钱工资加班到十点，傻逼社会。

最后想再加一句话，告诫各位，不要奋斗，不要努力，不要做奴隶！

努力和奴隶发音是不是很像？

为别人努力的人和奴隶几乎无疑，请保持好自己的心态，为自己而努力，做自己的奴隶主（努力人），不要为这个社会，不要为这个公司，不要为这个职位而去努力，值得你就去干，不值得你就走人。

二十多岁的人过得和50岁一样，这个社会病态的很，十几岁时候的那种觉得社会有希望的自己一去不复返，当然我也不知道是不是因为疫情。

不要做一个诚实的人，因为这个社会不会善待诚实的人。

不要做一个努力的人，因为努力的人太多了，反而并不值钱，努力并不值得。

知乎用户 发表

前浪们当年是怎么成功的，自己心里没点数吗？

知乎用户 发表

可别“除了原生家庭”，没有其他差别。

题主恰恰把最重要的因素排除了，那还讨论个鬼！

大多数人都没有先天智力差别，个别天才和蠢才都是极小数量的人，而教育就是培养大多数人，不然怎么那么多人读大学？目前读大学的都不少！

真正搞科研、学术，这些读大学和之后的人，都是过剩的好么！

因此，读书不是为了过滤人口，而是做到普世价值传导！人类道德学！

退一万步说，你觉得欧美也好，中国也罢，大学入学的门槛很高么？

你那9+3的中小学学的玩意，真的有啥难度？

很多读大学的真的是智力过人？去工厂拧螺丝的就是蠢蛋？

人类的先天智力是橄榄型的，大多数人没有差别！

恰恰资源倾斜度，导致你后天的发展！

你以为读书就是往学校一待，刻苦学习就完了？

你没有家庭生活？你的原生家庭对你物质基础、精神基础的塑造，你的家庭在社会互动上面的得失，你幼小的心理素质的培养和身心状态稳定的塑造，你的认知系统的构建，你不会觉得是你在学校里面自学的吧？当然，也不会是老师给你的，除非你小众私教。性格有缺陷，或者抑郁症等心理问题，智力表现不好的后天的人，穷人们，基本上，都是被原生家庭的方方面给影响了，你以为是啥？你不会觉得，考试就是大家读一样的课本，做一张卷子吧？心理素养决定一个人的学习效果和发挥成果，人不是机器，考试从来不是比客观的读书，而是比你家庭培养的你这个人，是不是心理模式健全，没有任何心理疾病，进而你的学习效果好，考试成绩也好。最终，还不是比原生家庭，从物质到精神，从父母的能力到父母对你的从小“培养”。你以为，大家都在养猪？确实，对于落后的地区，生孩子不就是养猪。猪里面选个厉害的，美其名高考翻身。真正的精英家庭，可不是选猪，而是人家就是习以为常的培养孩子。身心健全，能力发展。

一个人这一辈子，前半生完全被原生家庭影响，后半生被自己新的家庭影响。

家庭决定了一个人90%的后天塑造！

因为落后的私有制时代，家庭是最小的经济单位！

一个穷人需要摆脱原生家庭的影响，才有可能翻身！

但凡白手起家的人，这些小概率翻身的人，第一步就是摆脱原生家庭，从物质到精神，从认知到实践！全面摆脱意识缺陷！

但是，我说了，人和人的智力差别没有那么大，这种摆脱原生家庭影响的人，也注定是少数人。

原生家庭形成的“基因”记忆，刻在你的骨子里，90%的人都难摆脱！

每个人都是24小时，大多数人都没有智力差距，你真当努力奋斗有啥门槛？

你的奋斗还能超脱生物学限制？

你能奋斗，我也能奋斗。这不是主要差别，主要差别就是，社会资源倾斜！

而社会资源在最开始，都是通过原生家庭来分配的！

再告诉你一个残酷的现实！

全世界，对，全世界！

所有主流的权贵，比你底层人更讲究婚姻的门当户对！

因为，精英们充分的认知到了这个社会最大的规律！那就是原生家庭决定一个普通孩子的90%！

因此，婚姻必须门当户对，强强联合！

家庭是社会资源倾斜的核心工具！

人和人的差别不是奋斗，是享有的资源！

为什么马克思那么厉害，因为马克思发现了精英社会的本质！

原生家庭，是一个普通人的一切！

因此，马克思说，资本主义后的家庭不再是那种私有制的家庭，私有制的家庭是一切不平等的起源！

而私有制的这种家庭模式，不就是社会制度！

不怪社会，怪谁？怪你有个好爹，他们没有？

他们不成功，就得怪原生家庭的父母，而他们的父母怪社会，社会导致他们一代代变成了资源分配不充分的韭菜干电池，养不好孩子，一代代恶循环。

Ps.

高考和炒股是一样的，一个学生考的不好，和一个交易者不能稳定持续盈利，最根本的是心理素养！

人不是机器，人的任何能力的发挥，都建立在心态稳定上面，而从5岁到12岁这个阶段，原生家庭要负主要责任，这个阶段培养了这个小孩核心的心理架构！从12岁到20岁，心理架构逐步稳定定型！

你记住，你不是机器，你是人！

人就会心理扭曲！

一旦心理扭曲，你就会发挥失常，你得了心理疾病，你学习能力也被影响。

考试的，就是学习效果下降，发挥失常。

金融的，就是持续贪婪恐慌，账户大起大落。

心理扭曲是人性正常的，原生家庭为你解决开始的心理问题，从物质到精神。

这个国度还是一个落后的发展中地区，缺乏对人的研究和培养，都在养猪，有啥办法。

从家长到老师，哪怕知乎这些人，有几个讲学生心理问题和心理构建的？

都是谈着无关痛痒的因素。

好像人就是机器，打开勤奋的开关，他们就持续运作下去，成了人才，财富自由、美好生活开启。

搞笑不搞笑？马克思理论都乱改的地方，何况真正的人的研究的学问，更是荒芜沙漠。

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很多人可能不知道当代年轻人的无力和绝望，我曾在头部公司体验过一段时间校招，也曾是内卷路上一路走来的亲历者，和大家讲讲吧。

特别在顶尖金融公司，当你手里过了上百份清北本硕或者清北本海外名校硕的完美简历，再拿给业务部门面试挑挑拣拣，其中的大部分被扔进碎纸机的时候，是很难形容那种滋味的。

作为同样从残酷内卷中走来的小城做题家，我心里很清楚这些完美简历背后意味着什么，辛苦十几年，他们无疑是同龄人中优胜者里的优胜者，但现在他们费尽苦心，最后连当牛做马的机会都没有。

许多人也许不知道内情，我给大家细致讲讲吧，他们走到这一步一路会经历什么。

我高三前学习很一般，堪堪一本线上的水平，原因是沉迷小说无心学习。到了高三，我明白这已经是为自己未来一战的时刻，但这么一场竞争，基础不如人，学习态度不如人，天资也不是最好，想赢，时间上不能再不如人，所以我定的目标和策略就是盯住我们班年级前二的两个人，至少在学校的时候，我绝不能多休息放纵一秒。

因此我非常清楚这些清北水平的学生到底是怎样一种拼搏状态——从周一到周日，从早上6.50来到学校的那一刻起到晚上十点离开学校，除了午睡的一小时，中饭晚饭的各15分钟，一天的每一分每一秒都在专注的倾听、思考、钻研、请教、刷题。可以说是把所有的时间和精力都倾注在掌握更多的知识点，总结积累更多的解题模式，没空也无心在意其他。他们回家是否也是同样的状态我不知道，但据他们所说是坚持到每晚两点。你很难想象你的同龄对手是以怎样的毅力和自制力在往前冲，我是复制着他们的状态但每晚十一点半准时撂挑子睡觉的选手。

不出意外，她们去了清北。我来到了一所985。我不知道这些人在清北是怎样的状态，我只能按照我在武大读书时候的亲眼所见类比，当然，他们的竞争只会比我们更残酷。

来到大学，越好的大学内卷来的越早，越早知道你想得到的东西需要你为之做什么。想要保研或出国，最首要的东西是成绩也就是绩点。于是他们又拿出了当年的劲头，不一样的是在大学除此之外你还要不放弃任何一次刷脸拿平时分的机会，不放弃划重点时的每一个字，不放弃学长学姐流传的每一份总结和过往考题。对保研来说，第二重要的活动分也是必不可少的，你不得不去尽可能多加入和竞选学生会社团和班团委干部，不得不去参加一切能加分的比赛(包括不限于大创、学科竞赛、大科、商赛、建模等等)，不得不去和老师套近乎蹭科研论文和推荐信，不得不去参加每一次社会实践和公益，不得不去争每一次奖学金和荣誉… 在任何一所名校，想拿到85/90+以上的绩点或者年级的15%-20%都不是唾手可得的，毕竟高考已经筛选过一轮。

而对出国和以后工作来说第二重要的就是实习，当然了上述所说的那些同样也是简历里必不可少的一部分。越是热门的专业实习内卷大战开始的越早，你不得不在每一个暑假寒假，甚至学期中 翘课去实习，夜里自学补学业，利用所有可以利用的关系帮你拿到最初的几份实习，再用它们去拿到更大更顶尖公司的实习机会，一步一个脚印往上，这些都是你日后敲开心仪公司大门必不可少的铺路石。对于不在北上广的大学生来说，不得不每年千里迢迢跑两趟，租着老旧小出租屋贴钱去大厂实习，金融实习薪水更是微薄，甚至付费实习，去填补简历，因为校招的竞争对手往往至少有三四份实习… 说是刷简历，但其实你不得不 积极有心得去积累足够的经验能力以备面试，经营人脉去争取留用和推荐的机会…

若是保研还好，毕竟国家补贴。如果保研失败特别是在名校经管、计科软件这样竞争残酷的热门专业，或者希望有更好的学历选择出国。你不得不从大一开始就为托福雅思准备，周末上课，假期考试，相信很少有人能三两次完全符合语言要求的，仅语言这已经是一笔不小的开销了。即便香港英国不算贵，恢复线下授课，包括前期语言、学校申请的花费，三四十万现金总是要准备的，足以劝退中下水平以下家庭的天之骄子。

即便你一步没有走错，能顺利通过以上所说的所有，最后找工作，变现的那一跃也不是轻轻松松的，特别是这两年经济形势不好的情况下。海投、简历筛选、笔试、一轮轮面试，特别是热门岗位。中国有一个特点，待遇高的行业岗位都是一拥而上，不是卷得不行就是即将卷的不行。最后的结果就是大量清北简历在几个特定的岗位前进了碎纸机。

他们的待遇如何呢？在顶尖金融公司做投行、投研、投资，第一年是有机会拿到50万+的，做得特别好特别拼的，我见过不到三年150万+，但这背后是无尽的熬夜、加班、出差，工作强度压力远非一般人所能承受。他就是做到第三年身体彻底垮了，心理抑郁，跳到中后台非业务部门。而在大厂做开发薪酬当然也丰厚，但以前住我隔壁的大哥每晚2点点外卖雷打不动。

这条路，也许有的人看来没有那么难，但是难在它步步紧扣，一步没跟上，步步都落后。所以大家才这么精致小心，一步都不敢输。

中下以上水平家庭的普通人走到这一步，已经是把精致利己、心眼心机、刻苦自制都拉满能达到的天花板了。那些简历里的每一行字，我都深知背后他们需要付出的是怎样的代价和努力。我不知道有几个人能在这样的竞争中笑到最后，但是这些万里挑一的年轻人最后争的不过就是这样一个牺牲健康高强度加班薪酬能过百万的岗位机会，性价比很难说多高。而那些在前面的路上陆续被甩开的绝大多数人呢，他们也拼搏过，也许是因为一时昏头，也许是家里没有条件，他们现在又过得怎么样？

为什么中国的年轻人们不开心，他们的失败是他们不努力吗？不上进吗？没有资源和背景，即便你卷到极致走过独木桥，干掉上千万的同龄人，最后得到的也只是一份很难谈得上开心的工作，很难谈得上的满意的生活。这样一种无力感和绝望感，才是许多当代年轻人心境的真实写照。

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刘姥姥二进荣国府，惜老怜贫的贾母留下她做客。刘姥姥虽是村野人，却极有见识，一番话甚得贾母欢心。瞅着刘姥姥衣衫破旧，饱经风霜，处处透着生活的艰辛。贾母很是关切，问她女婿怎么样，是不是不尊重老人家。

刘姥姥说道：“我那女婿狗儿，是个好孩子，特意接我孤老婆子一起过活。只是生活困苦，女婿常常在家生闷气，觉得自己本不该如此，只是世道如此，才这般落魄。”

贾母一听，连连摆手，说道：“老亲家，不是我说嘴，我建议你回去劝劝你女婿，不要什么都怪社会，生活要靠自己奋斗。你看我们家，我大儿子是一等将军，小儿子是工部员外郎了。下面的孩子，琏儿五品同知，珠儿活着时，十四岁就进学。东府那边，珍儿三等将军，蓉儿五品龙禁尉。若不是自身有能力，怎么办得到。”

刘姥姥回村后，将话转述女婿，狗儿生气道：“若是其他人，也许信了她的鬼话。我祖上也是阔过的，富贵豪门那点事，我比谁都清楚。就他们家那几个纨绔子弟，换到我这个位置，早就饿死他妈了。”

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分数确实是自己考的，但是人家从小就是私立学校，有专门的老师来辅导帮助，而且你跟人家的卷子都不是一样的。

志愿确实是你自己填的，但是人家考五百多就能上top10，甚至家里如果运作一下，完全可以弄个什么双语班，三百也许就能搞定，你比他分数高出不少，但只能报二本。

工作的确是你自己找的，但是人家毕业之后就可以子承父业，或者家里给铺好了金光大道，只需要开着老爸奖励的奥迪去入职，只有你自己拿着简历挤公交车去人家老爹开的公司里面试。

而这还是幸运的情况。

你如果出生在一个非常贫穷的家庭里，你可能连™参加高考的机会都没有。

有的家庭里，孩子比较多，老大上完初中之后，就要辍学去打工，供弟弟妹妹上学了。

甚至你填报志愿的时候，你的家庭还会影响到你的判断，可能会让你报一个更快看到钱的方向，可能会让你报一个省钱的专业。

甚至你都不敢去想考研这件事，你也没有钱去报考研班，你找工作的时候也不舍得花钱去报面试班。

更何况，高考、志愿、工作根本就不是你失败的主要原因。

就算你高考985、志愿填的刚好踩中了时代风口、工作找的完全不亏，那你能咋滴啊？

你以为你能上天？

你是准备在北上广深月入2万，还是在小县城月入过万？

你是不是觉得自己老狠了？你是不是又感觉自己超过了中国95%的人了？

那你倒是看看你买不买得起一套房啊。

北上广深一套房子动辄千八百万，你赚2万，住着筒子楼，吃着廉价的炒饭，一个月好不容易攒下1万5，那么我恭喜你啊，你买一套房子只需要区区五十年哎。

如果房价不上涨的话，这个目标很可能在你七十多岁的时候就能实现哦。

但是这个目标，很多土著出生的时候就实现了啊。

你不忿？你不平？你不甘？你敢大声嚷嚷么？

你觉得自己生活富足，那你倒是看看你能不能买得起BBA啊，你倒是看看你拿不拿得起动辄二三十万的彩礼啊，你倒是说说你到现在为止用过多少奢侈品啊？

兄弟，听我一句劝，有些东西就是命里带的，你非要去拼一下子，不是不行。

你成功了，我敬你是条汉子，但你失败了的话，你要饭都找不到地方。

如果说失败真的是因为自己不努力造成的，我倒是会心安理得的在工地上搬水泥。

但问题是，这个社会根本就没有按照你小时候被灌输的那种理想形态进行分配啊。

不患寡而患不均是什么意思？

就在你感觉自己通过自己十几年的寒窗苦读，通过自己不懈的996终于实现了月入2万的小目标之后…

你发现隔壁村的二蛋子家拆出了六套房，你懵不懵逼啊？

就在你感觉自己通过自己这些年的打拼，加上你爹妈二十多年攒下的血汗钱，再透支掉你和你媳妇儿未来三十年的幸福生活，终于在城里交了首付买了房子的时候…

你发现村里原来在红浪漫洗脚城干技师的二丫人家干网红主播跟一北京富二代勾搭上了，没有半年就住进了北京的别墅里，你懵不懵逼啊？

你就算从小就是周围人当中的佼佼者，你就算毕业之后就月入过万，你就算一直都是公司里最优秀的人，你能有多大出息？

你二十多岁开始攒钱，你有多少资产能让你在买房、结婚、生存的间隙当中拿出一大笔钱去投资创业？

你懂什么叫试错成本么？你懂什么叫阶层固化么？

以后啊，别老问这些没用的问题了，多低头看看自己家的老爹老妈老婆孩子吧。

能活着就不错了，你还能润啊是咋的。

我呸，想润都没有资本，咱们就好好摆烂不好么。

如果你真的认同我说的文字，可以来我的个人公众号【毒舌一条城】。

在这里也许我们能够一起获得更多的思想碰撞和交流。

知乎用户 发表

为什么很多社会问题暴露了还要转移矛盾给年轻人？

高考是自己考的：高考制度怎么定的？全国联考怎么没的？特招制度哪来的？学区房制度谁收益了？

志愿是自己填的：怎么闭麦了？垃圾专业谁开的？高考前社会对人择业信息覆盖呢？

工作是自己找的：劳动法谁保证的？户籍制度怎么管的？社保医保交金年年升高交哪去了？

你告诉我哪个是可以选的？

知乎用户 发表

失败者没错，有错的是制造失败者的环境（高情商）。

他们本来也没选择机会，一直随波逐流而已（低情商）。

1，当代年轻人成年以后，发现面临史上最强代际剥削，且短期毫无办法。

2，发现他们想要再传递代际剥削很难，因为出生率下来了。

3，成年后发现自己用了十几年学的东西，并不适用。

4，被毒打后发现在填志愿之类的重大抉择时，自己有意无意的被信息屏蔽了。

5，发现自己在很多小事上都自洽不了，需要大量的外部情绪输入当做兴奋剂。

6，发现人生导师都是有意或无意的骗子，鸡汤都是毫无作用的废话。

7，发现说的高尚的卑鄙者很多。

8，发现自己原生环境所养成的价值观与当代社会格格不入。

。。。。。。

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身边的朋友，

在学校一直是“三好学生”，

工作了一直是“优秀员工”，

直到他掏空“六个钱包”买到了恒大的烂尾楼！

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有时候我觉得我大概生活在一个撕裂的世界里。

这个世界在极力宣扬两种东西，一种是精英中的精英，他们把这种金钱，天赋堆砌起来的人生，称为奋斗的结果。

另一种是底层中的底层，生活永远处在世界边缘的人，他们把这种病痛，不幸，残忍的人生，称为任劳任怨，自强不息。

说实话打字到这里我就已经笑了，那么哪一类人被彻底忽略呢。

话说那么多没啥意思，我也懒得去管他们是什么意思，这个世界在我看来就是有毛病。

要求精神病正常起来，要求正常人努力起来，要求努力的人拼命起来。

但我偏不拼命，我更不努力，父母的期望我一把甩开，直接不孝子孙的帽子戴头上，望子成龙是不可能的，我注定是族谱上的大肥蛀虫，周围人的目光我从来不看，那些风言风语我比他们更加会说。

我就是要躺着，不想运动的时候我就想躺在床上，像抽大烟似的玩手机，玩的飞起。我还不看什么知识，任何陶冶情操的我都不看，我就爱看那些鸡毛蒜皮的乐事儿，段子，或者跑知乎看大家吵架。

什么光宗耀祖，不存在的。祖宗从坟里气的诈尸，我都能请茅山道士给他按下去，谁都不能阻止我摆烂。

创造价值，我没有任何价值，如果有人指望我拖着一百多斤的肉跑去做贡献，那是绝对不可能的，肉是我自己吃出来的，我凭什么拿它去做消耗。

消耗掉的斤数，能给我换成同斤数的百元大钞吗。

我宁愿像浪里白条似的，在水塘里露着肚皮打滚。

我的人生追求只限于挣的钱够活，你别告诉我什么我应该努力奋斗，避免将来出现的风险，因为我巴不得我早点死。

至于所谓的父母将来得了重病怎么办，这个问题该我去思考吗。如果在这天下，所有百姓因为重病而无法医治，该去思考的人不去思考，甚至都需要归咎于小家庭本身。

甚至都要用这个残忍的假设，来鼓吹内卷的目的性和必要性，然后用危机观念逼着所有人一起卷。

那我思考个屁。

我只能选择碰运气，毕竟投胎这种事不也是碰运气吗。

在这有限的生命里我就是要快活，富人有富人的快活，而我有贫瘠的快活。我才不会去管什么传统美德，谁愿意俯身甘为孺子牛谁就去，因为我就是那嗡嗡喳喳的牛氓。

我快活的时候，还不会去管别个快不快活。

我可以躺在床上，一天到晚都不动一下，抽着廉价的烟，或者是在大热天吃个冰棍。夏蝉叫起来的时候，我会穿着人字拖，背心儿，到处溜达，对着小孩子吹口哨，或者是拿着蒲扇去下象棋，我不买房也不准备结婚，单身其实也挺好的，至于需求，陌陌啊悦技这些上面其实也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需的也大有人在，该快活就快活，吃吃喝喝，也不打算生孩子出来祸害下一辈韭菜。

我没有羞耻心，同学，朋友，周围人，他们到达了何种阶级，多少财富，不感兴趣，关我屁事。

在我眼里，比老子富的都是压迫我的，我就是这么不讲道理，我就是个刁民。谁想怪我，我就问一句话，共同富裕谁当年说的。

侧着身子躺下，瞪着眼睛盯着手机屏幕上的画面，跟个傻子似的呵呵直笑，这就是我的模样。

有些女人称呼我为劣质吊丝，有些男人称呼我为乡下农民，还有些高高在上的人，把我叫作社会蛀虫，懒汉，称我这种人阻碍了社会发展。

如果我真的阻碍了所有人通向全民小康的步伐，那么好，来把我杀了吧。

来把我高高吊起，拿我的脑袋来祭旗。

我无所谓啊，我只会哈哈大笑，在空中摇来摇去，即便我被绑的跟粽子似的。

我不会有孩子，因为我没有成为父亲的能力。我也许会做梦，梦到那个一辈子注定不会出现的小小身影。

但我只能轻轻抱住他，告诉他我做不到。

我做不到像一头老牛那样，沉默且痛苦。我做不到以泪和血，来在贫瘠的土地上匍匐前行。我也做不到把这个完全无辜的孩子，放置于这个残酷的世界上。

因为我知道，当他被冠以我的姓氏时，人生他已经输了一半。

所以，什么都不想了，什么都不再去执着。

这个世界上的是非对错，我已经不再关心。那些幻想当中的美好事物，我知道它们永远也不会出现。

但我从来不觉得自己渺小，我只是在以尽可能快乐的方式而活着。

我就是沙子做的人，在山上奔跑，风一吹，我的血肉就飘散了。

那么还说什么呢，有人会看见吗，有人会看见我心里的火吗。

我既是顽石，也可为星火。

而燃烧起来的那一天，是什么时候呢，又会有那么一天吗。

也许永远不会有那么一天，我的一生也终究被定义成精神病，当苦难和贫穷的故事画上句点，我遍布伤痕的骨骼也终被风化。

那就让一切随风吧。

让整片大地上所有的灰烬，一起随风飞起来吧，飞的高高的，飞向那遥远的天际。

飞过几千年的时间，飞过诸子百家，飞过王朝更迭，飞过兴百姓苦，亡百姓苦。

飞过一切的眼泪和痛苦，最后留在那布满老茧的手上。

这是谁的手。

这是人民的手。

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因为在网上把问题归结给衙门会被找麻烦，只能笼统说是社会了

教育体系谁制定的，就业环境谁创造的，年轻人按部就班地一步步按着规则来，然后失败了

应该怪谁？

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文章来源于作者。showhuang

近日，很多官媒终于站出来了，批判躺平思潮，但是事与愿违。因为官媒不仅没能理解躺平的真实含义，而且用道德绑架的方式批判年轻人。结果，真的是出力不讨好，引来一大批人的口诛笔伐。新华网、共青团中央微博接连翻车。躺平是年轻在对社会的绝望之后作出的无言的反抗，他们一不偷二不抢三也不是像僵尸一样躺着等死。有多大的能力做多大的事，生命短暂，认清现实。

01 中国是要坚持法治还是坚持人治

坚持法治，就必须坚持8小时工作制。一个国家的法令如果朝令夕改，那么这个国家的威信何存？有着法律不去执行，那么又是谁的错呢？如果不执行，那么司法部门、行政部门是否就先违法了呢？

什么是8小时工作制呢？

八小时工作制是国家法律规定的工作日长度为8小时的工作制度。目前世界各国普遍实行八小时工作制。正常一天工作时间为早上九点至下午五点为8小时。

8小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果。资本主义早期，工人阶级为争取8小时工作制就开始进行罢工、示威活动。1866年9月在日内瓦召开的国际工人代表大会上，根据马克思的倡议，首先提出“8小时工作制”的口号。十月革命胜利后，苏维埃政权于1917年11月11日颁布了《关于8小时工作制》的法令。第一次世界大战后，8小时工作制被1919年10月国际劳工会议所承认。以后资本主义各国被迫陆续确认了8小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。

我们走着马列主义的路线，真是愧对先贤以及经过无数工人阶级的罢工、示威活动换来的8小时工作制。

国企坚持执行8小时工作制，私企为什么不能坚决地执行呢？私企超过8小时工作制已经是违反法律的行为，为什么司法部门不去按照法律执行呢？这个口子到底是什么时候开的，我们不去追究，但是现在年轻人觉醒了，因为资本家太坏了。宁可把新鲜的牛奶倒掉也不给你喝，宁可把房屋空置也不降价售卖，宁可员工生病累死也不给买五险一金，这是人能做出来的事？

02 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

面对高彩礼，年轻人放弃；面对高房价，年轻人选择放弃；面对高婚姻成本，年轻人也选择放弃，然后孩子也养不起，那这又有什么奋斗的意义呢？我现在都是只敢单身，偶尔有需求就玩一下陌陌啊悦技这些社交找，尤其悦技很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了大家谈个短期恋爱或者各取所需的，毕竟现在只谈恋爱不结婚的也很多，这种解决需要也快，那就解决一下就好了，其他也真的无欲无求了。。面对社会主义的伟大蓝图，年轻人只能口里呼唤着马克思却又心不甘情不愿地选择放弃，过资本主义的生活。因为眼前的这座大山，比历史上任何时候都来的庞大，如果有希望，我想没有人会主动选择放弃。

到底什么样的政府是一个好的政府？一位知乎网友给出了以下几点，且来看看：

1，政府必然需要有效率。就好比航行一样，船员们可以争吵，可以有各种各样的问题，但这条船必须往前走，不然就不可能靠岸。反例就是现在的台湾地区，总是见到一群人在国会打架互殴，自认为是民主的表现，其实是笑话。

2，权力横行造成的损害，受损者有申诉的渠道。人类历史证明，权力的背后必然是野心是阴谋是流血，想让权力不咬人纯属幻想。但一个良性社会，必须建立一个受损者的救济途径。通俗来说，你挨打了，得知道到哪、找谁、怎样评理去。

3，一个良性社会，必然需要有一定的容错能力和包容性。有包容性才会有活力，才会有吸引力，有吸引力就能引来更好的外面的人才，有人才的到来就会有交融，有交融就会有促进也会有不和谐，有容错能力就能消化掉这个交融的过程。就好比当年的秦国，其实主导秦国历次强大的，大多不是秦国人，比如商鞅、张仪等。想统一思想非常可怕，思想统一就会僵化，就毫无活力和吸引力。比如朝鲜。你要是觉得朝鲜有吸引力，那铁定是头被门夹过，而且是铁门。

个人以为一个好的政府应该具有这么几个特性：第一、初心不变，始终如一；第二、公权力受制约与监督，由其是受最底层群众的监督；第三、没有人愿意去当官从政，因为那是一件很苦很累的工作；第四、财产公开、透明行政；第五、言论、结社、集会、游行、示威自由，五无其一说明已病入膏肓。

03 为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”

在金钱是衡量一切的尺度面前，资本家躺着赚钱，年轻人就不能躺平生活，这是一个人最起码的自由。正确认识马斯洛人的需要层次理论：为温饱问题是生存，为国家贡献是生活。

马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。

科学家一生为国家奉献，值得年轻人尊敬。但是将科学家和年轻人想提并论，就是在偷换概念，根本没有可比性。年经人生活在最低层，还在为吃穿住行拼命，属于马斯洛人的需要层次理论的金字塔最低层；科学家则是生活在马斯洛人的需要层次理论的金字塔最高层，科学家才是真正为了实现自己的人生价值在工作。

年轻人只是认清楚了有多大的能力去做多大的事，躺平是最好的选择，否则就是跪着，否则就是唱着《国歌》、《国际歌》站起来！跪着就是做资本的奴隶，跪着就是做资本家的奴隶。

为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”！是代表资本家还是代表年轻人，是姓社还是姓资，我们拭目以待！

05 中国特色绝不是走资本主义的老路：别忘了改革开放的前提是“先富带后富”

为了解决温饱问题，中国接受了资本主义的方式，因为市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞，结果我们走上了中国特色社会主义道路。可是在谈改革开放的时候，我们忽略了一个重要的前提：那就是“先富带后富”。

实质变成了“先富贷后富”

可是，如今都已经变质了。年经人觉醒了，什么996、007是福报，去他妈的！年经人玩不过你，不和你玩，躺平总可以吧！结果，道德绑架来了，就是不让你躺！让暴风雨来得更猛烈些吧！

06 正确认识躺平：不褒扬不批评不道德绑架

个人觉得，无论是谁，都没有资格指责年轻人，尤其是官媒，应该持不褒扬不批评不道德绑架的立场。社会出了问题，应该反思，而不是道德绑架。至于像清华大学某教授、南方日报某评论，就不要出来指责了，没有调查就没有发言权。否则，说出来的话只会显示出自己的无知与愚昧！

阶级固化，已经在腐蚀着共产党人，我们需要一场洗礼找回共产党人的初心，而这场洗礼就是躺平思潮！

第一、坚持8小时工作制，反对、抵制甚至取缔一切违反法律的996、007工作制度；

第二、坚持社会主义道路，反对垄断、反对资本剥削、严打房地产；

第三、抵制娱乐圈、重税娱乐圈、取缔高彩礼，纠正拜金主义价值观的社会不良风气；

第四、取消房屋的商品属性，回归住房使用属性；

第五、强制实行工人、农民的五险一金制度，实现大同社会中的美好理想，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

第六、增加社会监督与维权机构，用于监督司法、行政机关。人民赋予的权力应该回到人民手中，形成一个完美的闭环，面不是断环。

我热爱生我养我的土地、祖国、国家，胜过任何的阶级、党派，我不想看着它们重蹈历史的覆辙，陷入存亡周期律中去！有一些言论可能不中听，但是我还是要说，因为忠言逆耳、良药苦口！

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成年以后才真正看懂了社会，才真正知道失败的原因。这个社会除去小概率天生的原因，大家其实差不多，特别是智商上的差距差不多，有差距，也不突出。看到别人小小年纪能说会唱，会用乐器，能说英语，能不怯场的演讲，思维逻辑突出…等等等。为什么他们就这么突出，你想过吗？大家生来都是白纸一张，能有多大差距？但是别人怎么就这么优秀？只因为这样的孩子有更多的资源倾斜，更多的试错成本，更多的环境接触。能想象到吗，二十一世纪了我很多亲戚一生都没有出过自己待过的城市，甚至很多农村的，城市都不曾去过几次。他们是有多笨吗？他们眼界是有多差吗？他们智商和情商有多低吗？资源的不平等你以为不是社会造成的吗？那些口口声声说自己不努力，不奋斗，不上进的，真的够了。之前湖南卫视的看过吗？有些人的起点已经是别人的天花板了。

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社会上总有一些人看起来“人生容易很多”，比如仅仅是因为出身或者运气便能拥有巨大的财富，这会使一些人时常责怪命运的”不公”，尤其是当自己过得不顺利不快乐的时候。

这些不快乐的年轻人往往会有这样一种想法：“我觉得我的人生本应更好”，这么想的人也更容易把自己的失败和不幸归咎于社会。

“人生本可以更好”，这是真的吗？来看今天的文章。

【本文章原创于Knowyourself同名官方公众号，建议先收藏再看～】

因为所学专业的关系，这几年，见了很多人，在这些人中，不快乐是常态。

不快乐的原因当然有很多，但归结起来大概都是这样一

在这样的认知下，不同的人又会有两种不同的表现：

当然，更多时候，两种状况是交替出现在同一个人身上的——这也是我为人类的挣扎深深着迷的原因。

人们始终充满挣扎，这种挣扎一方面表现出了人的局限，却也与此同时，毫不逊色地表现出了人的坚韧有力。

与这种不快乐的原因并存的一个常见的想法是：如果我的人生能够变得xxxx，我一定就会更快乐了。

如果我长得很美，如果我现在能赚很多钱，如果我现在有一个爱人……

有时候你会很想说，hey，那个拥有你想要的东西的谁谁谁，也一样痛苦不堪着呢。

当我见过了足够多的人，彼此间仿佛错位似的，拥有着别人想要的东西，而同时都处于不快乐中，我才慢慢地不禁觉得，可能"主观的快乐感"是一个独立变量。

它与任何这些变量之间都没有相关关系，只与你是不是一个快乐的人本身有关系。

说到这里，想起以前读过的一个实验：

“希望生活变得更好”中的“更好”是没有尽头的。人们理性上都明白这件事，只能靠自己实现了更好，却又陷入新的痛苦，才真正开始理解这件事。

理解这件事之后，首先改变的，是我对“幸运”的看法。

同很多人一样，我曾经觉得，那些相对来说付出更少，却莫名被给予了很多的人是“最好”的，他们是上天的宠儿。

人们经常羡慕这样的人，因为他们的努力相对来说被给予了更多的回报，比如由于出身的关系人生非常顺遂，或者因为机遇甚至是投机收获了巨大的财富。

特别是当这些人德行有失，人们往往更加焦虑甚至愤怒，有的人会责怪命运的“不公”：为何ta如此“幸运”，我却如此不幸？

我经过了长期的观察与认真的思考，想说，其实这些“看起来人生要容易很多”的人，本身就是正在经历着考验。

人类很奇妙的一点，在于每个人都只能局限在自己小小的身躯里，非常独立而隔绝地体验着存活于世的经验，用自己的体验去归纳着“真理”。

我以前常常对于那些质疑自己过于“矫情”的人说：

这些“人生容易很多”的人中，有不少人（有针对性的教育可以改变一部分）会更难感到满足、更少有能力珍惜。

他们或者对“人生的容易程度”产生了与“一般人的体验”有偏差的认知，或者对“幸运”习以为常而产生了过高的期待（例如期待幸运会高频发生）。

人们对于这个世界的理解，是基于有限的自身体验的。

这些幸运儿，容易误以为好事还会持续发生，眼前这个机会之后，仍会有无数机会逐一开展。因此他们更容易轻率、鲁莽地对待“好事”。

而人生是漫长的，对于任何人而言，都不会毫无瑕疵。你对于人生要求的越多，“瑕疵”自然也会越多——

某种程度上，“瑕疵”的存在是由目光决定的。主观快乐程度，与客观所拥有的水平，比我们想象中更为剥离。

另一件与我们想象中不同的事情是：

人不是在拥有中学会满足的，人是在失去中学会满足，在失望中学会珍惜。

他们知道，即便所拥有的看似是如此的少，“拥有”的体验都是如此珍贵。

他们在“好事”面前，有一种维持幸福必须的小心翼翼和谨慎谦卑。他们不挥霍世界和他人对自身的善意。

比起实际上拥有多少，我现在更倾向于认为，满足和快乐更多是一种思维习惯与价值观。

只有给自己带来满足感，以及那些被自己好好珍惜的东西，才是真正属于自己的“好生活”。

否则你所得到的，也可能只是从你身边经过——和“不拥有”一样给你带来苦恼；更不用说上天曾经馈赠你的东西，未必就不会收回去。

我现在觉得，最受上天宠爱的人，是那些得到得“很平衡”的人。

一方面，成就感让他们相信自己，也相信努力；另一方面，挑战让他们看清自己的局限，也让他们在命运面前始终保持一定的谦卑。

在宇宙面前，我们多么渺小，以至于在我们必须承受的一些东西面前，只能做出自己小小的努力——并不期许一定要改变太多。

随着生命进程的推进，他们不断消化着更多的成就，以及更多的挑战。他们的世界观不断变得更为复杂，从而能够帮助他们适应世事的变迁。

他们对于“得不到”有着真正意义上的心理准备——有些人只是理性上“知道”自己会有“得不到”，但从没能“接受”自己得不到。

他们也因为每一次挑战，更珍惜每一分所得，即使他们发生在人生的不同方面——他们慢慢参透“快乐”是一种价值取向，幸福真的是一种“信念”

某种程度上，你是由于相信自己是幸福的，才变得幸福的。他们也因为更早学会了珍惜，而不容易错失生命中珍贵而罕见的东西。

如果在读这篇文章之前，你觉得自己不够幸运，或者羡慕某些人的“幸运”，我会建议你把“幸运”放到一个拉长到更长的时间维度里看一看。

以前一位老师曾经告诉我，我们生命中大部分的重要的事情，都是无法在当下理解它全部的、对于自己的意义的，无论是一个人还是一份工作，我们可能需要经过很多很多年，才会在回头时理解它对于自己究竟产生了哪些影响。

有一个姐姐曾经跟我说，自己的平静来自于一种看似有些悲观的世界观。

她说，每个人，包括我自己，每个人类都是那么虚弱的，我们没办法做到那么多，没办法承担那么多不切实际的期望。正因为这样，她才不会去向他人，也不会向自己强求那么多。

在那之后，她就找到了一种放松的平静感，以及为了“侥幸”拥有的而感到快乐。

你要相信，你的苦乐参半的人生，正是你最好的可能。你既不用充满“不服”地去追求，更不能沮丧地停止追求。你要的安宁与幸福，正是在这个“求”与“不求”的动态平衡中。

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你生命中最有勇气和力量的瞬间是什么？

如何做到不在乎别人评价，为自己而活？

年轻人有哪些思维误区？

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记得一个校招节目，应聘者在大学成绩中等、进过学生会、组织过活动，然后应聘一家高质量企业。

企业hr问，是否有工作经验、是否有项目经验、是否有实习案例；

应聘者说：都没有，我一个在校大学生凭什么有这些经验。

hr说：我们之前招聘的学生，在大学期间已经参加了多个社调项目并形成专业报告、假期做了自己的投资项目且实现盈利、实习期进入了四大，大学毕业已经有了独立牵头小型项目的经验和能力。

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咱不聊中国，就说美国，

站在外面看问题清晰点。

你一个普通老百姓，

老老实实上班赚钱，

工资涨不过物价增长速度，

几十年工作下来存银行的钱都变废纸了，

你说这该不该怨社会？

社会最高效的抢劫手段就是印钱。

每个国家现在都在津巴布韦化，

只不过快慢差别而已，

但如果过快，

你作为一个普通老百姓，

其实所谓的努力和挣扎都是白搭。

曾经很久很久很久以前，有个流传挺广的故事，一个中国老太太在退休那天感叹“我终于把买房的钱攒好了”，另一个美国老太太感叹“我终于把房贷还清了”。

表面上看这是消费观的区别，但本质是钱贬值速度。假如钱贬值速度远快于存款利率，那么如果你在银行存钱，在几十年后将约等于废纸，也就是你攒钱买房不仅一辈子都买不起，

而且会越来越买不起；

而你的银行贷款，在几十年后也将约等于废纸，也就是你如果能贷款买到房，你还房贷会越来越轻松，最后基本“不花钱”。

撒币放水使资产多的人，进一步通过借贷杠杆放大资产规模，变得越来越有钱。没有资产的人（史称无产阶级）会越来越穷。从结果上看就是有资产阶层对无资产阶层的洗劫。也是推动经济发展的马菲，虽然能获得暂时的快感，但会造成严重的药物依赖，和不可逆的贫富差距拉大。

所以在x万亿，xx万亿放水的今天，那个很久之前曾经的中国老太太存在的条件已经不存在了。今天我们都是那个美国老太太。

下图为贫富差距指数（基尼系数）几个主要经济体变化，虽然现在中美还是位居前列，但是美国在大放水下，正在一步一步走向深渊。而中国通过不懈努力，正在走向共同富裕。

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是你自己搞集体（社会）主义，成功就归集体所有，说是集体的托举和提供平台才成就了个人，得感谢集体的栽培。然而，失败了就是你个人问题，不是集体的错。反正就是当常识和逻辑符合集体的利益时，那就讲常识和逻辑；当常识和逻辑不符合集体的利益时，就模凌两可，侧重于情感、道德和民族立场。

这很像中国家庭长辈指点后辈，后辈成了就得感恩长辈，败了那就是后辈自身的问题，稳赚不赔。当你指责长辈时，会遭到周边的围攻“长辈也是为了你好”、“不懂事”、“没家教”、“忘恩负义，你小时候还在他家住过一段时间呢”。

不能否认个人原因也是成败的关键，社会要有辨别能力：是好吃懒做的个人耍无赖甩锅给社会，还是精明能干者被社会明规则、潜规矩、偏见所限制。当你想指责别人失败归咎社会时，请弄清楚别人是好吃懒做之徒，还是精明能干之辈，请精准投放，别扔一句“很多年轻人成年后还把失败归结为社会”在两者中间地带，鬼知道你说的是哪一个？

知乎用户 发表

为什么到现在了还在抱怨年轻人不够努力

知乎用户 发表

叙利亚的难民比你智商低吗？为什么他们就不能像你一样说风凉话。

同样是送外卖，在美国一天二百刀，我们呢？二百块，你觉得谁更容易成功？

在挪威，想衣食无忧，宅剧上网，只要杀几个人，然后去蹲人性化监狱。在中国进厂能把劳改犯逼疯。

如果大家都穷，还能说一起奋斗，然而周公子们不需要奋斗。

一样的能力一样的努力，得不到一样的回报，不是社会问题，难道是投胎技术问题？

知乎用户 发表

这个时代的年轻人是无辜的，是可悲的。

今天他们所面临的一切，他们人格的塑造，价值观的形成，本就不是他们自己的选择。

从呱呱坠地到小学、中学、大学再到走向社会。从小到大接受得是远大理想和共同理想的熏陶，进入“金钱社会”后陷入了深深的迷茫之中。

在这所新的“大学”里面，他们只有学会尔虞我诈，学会阿谀奉承，学会投机取巧，学会伪善、冷漠，学会恃强凌弱才能很好的保护自己，才能在这个污浊的环境中长久的生存下去。

更可悲的是，当他们真正了解这一切规律时，往往已过而立之年，只能默默接受这一现实，苟活于世，逐渐遗忘了这个我们先辈们为之奋斗终生，乃至于牺牲生命所换来的共和国的真正意义。

试问？有何种理由不把问题归咎于这个割裂的，不真实的社会呢？既然那些人做不到，为什么要给这个国家最有朝气，最有活力的青年人以希望，又让他们陷入深深的自责和自我怀疑呢？

我本是男儿身，又不是女娇娥！

我们青年人，一定要早早认识到枷锁，不仅要把问题归咎于社会，更应该思考这种歪曲共同理想的价值观形成的根源。从拿起批判的武器开始，从落实调查研究开始，一步一步，无情的揭露这一切的起源，并时刻准备，进行一场真正的自我革命。

我的耳边久久回荡着遥远的莫斯科的声音：

“时代是我们的，也是你们的，但归根结底是你们！”

脑海中氤氲着葛底斯堡的怒吼：

“All man are created equal！”

知乎用户 发表

。

拿举例，

人民将自己很多权利让渡给政府，让政府能够高税收、高管控，那么理应，政府就该兜好底。

权利你拿走了，到负责任了你回避，我是菲律宾人民我也不答应。

知乎用户 发表

何不食肉糜

一个人挣扎在温饱线说明可能这个人不行

一群人挣扎在温饱线就绝对是社会的问题

知乎用户 发表

什么都要靠我自己的话，那我要社会干嘛？

知乎用户 发表

中学时，我经常看到这样的新闻：某中学生因学习压力过大而跳楼自杀！

在我的学校，在我的身边，也曾不止一次地发生过这样的事，虽未亲眼所见，但我感到十分悲痛和惋惜；更令我愤慨甚至生理不适的是，很多人把这种现象完全归结于学生个人的心理健康问题，甚至将其作为饭后谈资，那时，我从直观上就能感受到如此观点和行为的谬误，但并不能从逻辑上很好地反驳它，如今，我终于明白了其荒诞无稽之处。

马克思主义告诉我，人的本质是一切社会关系的总和，只有处于一定的社会关系中的人才是现实的人、具体的人。用个人的心理健康问题来规定一个人是片面的，所规定的人也一定是抽象的、脱离现实的，换言之，难道仅仅由主观上的些许心理问题就能规定一个学生的全部吗？显然不能。

例如，因为在游戏的过程中母亲拔了其网线，某高中生一气之下跳楼轻生（这是一件曾经发生在我身边的真实的故事），我们至少应该在以下三个关系中分析其原因，而不应该只是怪罪于该学生的心理健康问题甚至怪罪于游戏。

一是家庭关系：后来了解到，该学生的父亲在外打工，他和母亲一起租房求学，据说，他的父亲得知自己的儿子离世的消息后，赶回来狠狠地扇了他的母亲几巴掌。

二是学校关系：那时，学校的作息时间是每天早6点到晚10点，周六放一个晚自习，周日放半天，其母不忍看到他在高中这个“关键时期”打游戏、“浪费时间”，若无其事地把网线拔了；另外，学校是否有为学生排解心理问题的渠道？答案显然是没有。其老师和同班同学是否有对他的语言暴力，是否对他的精神产生了压迫？（这一点还不得而知）

三是社会关系：为什么一个十六七岁的孩子就要承担如此大的压力，在青春年华就要承受“996”的生活？资本主义的生产关系、私有制，恶性竞争、“内卷”是罪魁祸首。

除此之外，还可能存在着许许多多其他的必须要纳入考虑范围之内的关系，但我了解的信息有限，无法一一列举。我想强调的是：这样才符合历史唯物主义的基本原理，才是分析某一社会现象的正确的方法论。

回到问题本身，道理也完全相同。我们不能孤立地、片面地考察年轻人的个人行为，而应该将其置于具体的社会关系之中，来分析其深层次的社会原因。

1、“高考是自己考的，志愿是自己填的”：我就想问问题主，每个学生享受到的教育资源一样吗？每个省高考的难度一样吗？如果不是，还有什么脸说高考完全是学生自己的事，考不好就是他们“不努力”？

2、“工作是自己找的”：那些普通大学和专科生找工作时和“985”、“211”的学生面临的情况是一样的吗？某些HR连那些专科生的简历看都不看一眼，甚至还大放厥词：“考不上本科的都是智商有问题！”

3、“除了原生家庭的条件无法选择以外”：好一个形而上学的思维！说得好像“原生家庭的条件”和“高考”、“填志愿”、“找工作”毫不相干。曾经看到过一个笑话——人生就像打牌，有些人努力了一辈子，只为自己赢来了一张2，有些人（富二代和官二代）起手就满是炸弹，前者怎么可能赢过后者？

“原生家庭”、“高考”、“找工作”之间具有不以人的主观意识为转移的内在联系，是一环扣一环的，在当今社会，出生已经决定了太多，不“把失败归结于社会”，还能归结于什么？归结于他们自己“不努力”吗？

知乎用户 发表

至少有一半失败确实是社会环境导致的，和个人奋斗没有关系。

不要和我说自己拉不出来就怪地球引力不够这样的话。

社会大环境的问题很多，但是客观来说，有一部分问题是常规性的无法避免的问题，譬如贪腐，譬如垄断，譬如潜规则。

这些问题就和一个人要生病要发烧一样，有问题但是谁都有，美国也有啊，英国也有啊，对吧，这么一看其实也属于不是问题的问题了。

我对国内最痛恨的社会问题就是：

口号喊的和实际出效果的往往是反的。

譬如说口号喊勤劳致富，外卖员风雨兼程，应对各种垃圾客户，精神肉体勤劳无二了，工资仅仅过万。网红扭扭屁股打打pk月入百万。

又说诚实守信乃做人根本，确又实实在在的让大忽悠成为各种福布斯富豪榜。

又给我说要货真价实做生意，但是我看货真价实赚到钱的不能说没有，但是真不多。坑蒙拐骗赚到钱不能说包赚，起码也是常态。

又说先富带动后富，结果是先富的生怕别人后富，先富的有优势地位了就变了法的做局割后面的人。

有些东西不能说得太细，怕删帖，简而言之，大而化之，总而结之：

嘴巴喊的和实际能出效果的，往往是反的。

这tm就日了狗了。

真不是我要求高，假如说，你在那个位置，你心里明镜似的，勤劳致富是伪命题，最多换个衣食无忧，真要发财得靠其他的手段，你但凡还有点良知，你就别误导人了，就别喊这个口号，把人往沟里带。

坑蒙拐骗弄虚作假更容易致富这话说不出口这个我理解，那你干脆就憋说话，你让我们这些人自己去摸索，对吧，修行靠各人对不对？

你天天喊勤劳致富，诚实守信，货真价实，五讲四美，但是走这条路却总是走不通，而我们被你洗脑总相信这条路走的通，这就造成了巨大的浪费，我们很多人在一条不能说完全走不通但确实是很难走通的道路上瞎努力，穷折腾，白费劲。

你说这事干得缺德不？

我真不是挑事。

要么，你就立牌坊，是吧，枪在手，跟我走，听我话，有肉吃。你就扎扎实实让听你话听你宣传，遵守你口号路线的人吃肉，让不听你的话，和你对着干的人倒霉。

要么，你啥也别说，各凭本事，白猫黑猫，能搞到钱就是有本事，各位自己摸索经验，修行靠个人。

你非要口号震天响，实际一个屁，你图啥？

换个角度想想，倒霉的都是相信你的人，得便宜的都是反对你的人，我是真不知道你到底图个啥？

老大们，建议以后做不到就憋说话，你可以选择不说话，我不说什么劳什子勤劳致富更加可靠，我也不说坑蒙拐骗容易发财，各人自己去摸索领悟，获得社会运行的经验，好坏都是自己的造化，点背怨不了社会，不落埋怨对吧。

你这总搞的局面是听你的，处处吃亏受挫，不听你的，处处得便宜捞好处，我是真有点蒙圈了：

你到底图个啥？

别的问题都好说，咱们能不能先把这个问题解决了。

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这问题我怀疑慈禧太后问过…

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标准答案：“来电了。”

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那是因为他们没那么大的胆子，只敢提一个笼统的社会，这个词不痛不痒，指向性很低，而且也不好指责，其实他们心里清楚社会这个词代表的是啥。

朝阳区同样的一个街道办，十年前入职的有一本也有二本，大专也有机会，20年前有本科有专科也有中专，30年前高中毕业也有机会，而现在里面有北大的核物理博士，这份岗位从始至终工作内容都没怎么变过，一样的挨家挨户敲门，一样的开大会写报告，一样的防止上访提前盯梢，北大核物理和大兴职业技术学院在这里却是等同，哦不好意思，大兴职业技术学院那个估计早就混个离休，回家带孙子，一睁眼400入账，不知道咋花，出门三四个小西装跟她推销保健品恨不得管她叫妈，北大核物理那个退休金能不能拿到真不一定。

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什么样的社会是不会受到成年人成败归因的？

答:两种，第一，百废待兴，法制不健全，但大家都处于阶级平等的阶段，你爸爸穷，我爸爸也穷，爷爷没有上过贵州，也没有留洋归国。大家一起白猫黑猫，算了别说猫，老鼠一起来混血杂交都行，就是大大方方的搞发展，搞进步。谁会怪社会？最多就是嗔骂两句，就像家里和媳妇翻跟斗的时候被骂死鬼一样，听着舒坦，大家开心。

第二，在法制健全，法治合理下自由竞争，按劳按需分配的社会，大家扎实做事儿，勤恳工作，保护劳动，保护信用，保护自由，保护民主，保护个人思想。保护没有好爸爸，好爷爷的年轻人自由发展，这样的社会大家也没有归因。

我看到现在美国一大群理想主义年轻人活的不是压抑，而是迷惘，是虚无。无异于美搬石，他们没有归因，因为无论怎么折腾也就是看起来比别人更像在折腾一样，有没有效果就不说了，反正不能怪社会。

社会不管性质如何，把名字取出花样来，其构成终究是一个个实实在在的人。让一小部分人占据大量的机遇和资源，然后要大部分年轻人为了那小部分人的野心去付出，甚至去卖命，这样的社会就是苏联模型。它比丛林社会可怕多了，丛林社会顶多就是真正的弱肉强食，而这种模型呢，规则就不是你定的，你自己把腿卸了，把皮剥了，然后放到锅里煮了，然后一瘸一拐的给人端上去享用。

幸亏我们跟这些社会无关，我们的社会是即不弱肉强食，也不乱定规则，为了充分的以实现个人价值，打造的完美而自由，年轻人充满了希望。

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如果一个年轻人这么想，那是他的问题。

如果很多年轻人都这么想，多到一定程度，那就真是社会问题了。

不管这个问题有没有解

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这确实是有原因的。

我们看似自己的“选择”，实则并不是。很多愤慨的背后是自己无奈的呐喊。我们时刻受到原生家庭阶层和自己状态的影响，这一切，并不是自由的。

高考是自己考的，可是有人却可以有各个名师私下授课；志愿是自己填的，可是有人却可以接受各种提前经历和预判；工作是自己找的，可是依然有很多人不用找工作。我们的人生充满了无数不公，这是事实。

当我们意识到，自己当年的选择迫于无奈、或者是因为安全感、或者是因为没有其他。青春的光阴已过，相望时，已差距千里。

自然心生不甘与愤慨。凭什么我不能！

我遇见大多数成功的人，尤其是从底端起来的人，不仅仅要穿越自身的阶层；更要突破这个阶层带来的思想局限。真正的起跑线，除了现实，更重要的是来自家庭的视野和格局。

这并不容易，大多数人终于怀揣着梦想倒在了半途。

因为他们需要具备更多的知识、更丰富的心理能量、更多的实践。

外归因是最舒服的归因方式，也会制造更多问题。

工作不好，是因为没有资源；他人成功，是因为家庭背景。这样可以避免自己的羞耻感和内疚感。问题是，归因于外在，一方面让自己显得很无辜，另一方面也让自己无解。

最终经历了抱怨、抗争、躺平，进入了“佛系”。

面对自己并不容易，成长是痛苦的，所以接纳自己才如此重要。接纳了自己的不足，才有改变的可能，我们都习惯于逃避。

“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。”—马良《坦白书》

抱怨不能解决问题，只是让自己惹人生厌。自己的经验决定了自己的看法。看的短暂，却自以为是。

我在20多岁也是一个愤青，遥望着他人，带着猜测评价中年人的世界，大多来自口口相传和网络信息以及猜测幻想。

其实大部分都是不准确的。

真正的事实需要来自自己的理性思考和亲身经历。

遇到真诚的人，并不能识别和做出判断。停留在过去的记忆里难以前行。

我们都曾年轻过，

那是朝气的思想和无限可能。

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我们可以不归结为社会啊。

请在高三设置专业报考课，告诉孩子们计算机，法学，汉语言是好专业，生化环材机械土木千万别报。

姥爷们做得到吗（笑），做不到的吧，很蓝的啦

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那烂尾楼是我少买了？

瘟疫给关家里，是我自愿的？

国家穷了，是因为我挣钱少？

怪我喽？

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1994年出生于一个小县城

199x年幼儿园，据父母说很乖的，不吵不闹不哭

2000小学，一边读书一边家里帮忙做生意，成绩中上

2006年初中，成绩中上

2009年高中，从考进去五百多名一直到毕业全校前十

2012以高分考入985大学，读的生物（那时候生物可还是热门，分并不低）

2016毕业，到2018这两年，因为觉得本专业工资低，自己去了小公司，后面下了工厂，感觉学到东西之后开了网店，在销量起来以后一个人去汕头深圳拿货来卖，想做实体生意。这段时间，我和老鼠同床共枕，最穷的时候人在深圳口袋里只有160和一张回程票，几天全靠一张嘴，骗得工厂主包我吃住还给我样品。最后有个款火了，赚了点钱，但也只火了一阵子，赚了几万之后没生意了，谈了两年的女朋友分手，一时有些颓废，就不做生意了，去了国企，拿2500一个月的工资。

2019以全市第二的综合成绩考入本地公务员，那时候工资大概是一年20万左右。

2020年，贷款90万公积金加40万商贷，加上爸妈给我的大概70万，买房

2020-2021，工作考核优秀，考了在职研究生，疫情抽人每次都主动报名去前线（高速卡口，酒店管理，酒店转运）

2022工资暴跌，从全包20+到现在全部13左右。还完贷款剩下的钱大概只够我躺在家里。从此一日三餐在单位，洗澡去健身房，回家就是睡个觉，然后靠lol等奶头乐消极度日，和女朋友也是经常吵架。大致算了下，如果有100万的话，就会轻松很多，但哪里来的100万呢？现在打算借爸妈名义开个网店，做点小生意补贴家用。

总结来说，挺失败的，28岁了，靠自己买不起房买不起车，唯一有的只有前年买的一辆二手摩托车，风里来雨里去，现在在高速路口趁换班打几个字感慨下，等下还不知道怎么回家（外面下雨，没带雨衣）。

28岁了，连独立都做不到。如果大家都一样，那也没话说，可是很多同龄人靠着农村户口，直接分到了一套或者两间房子，也有很多同龄人靠着做生意或者其他的。然后身边的同事，比我大六七岁的，大多在房价还没这么高的时候提前上了车。

我不是说这是社会的错，我只是想说，这至少不是我的错

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成年后，对外口径上，正应该把个人失败甩锅给社会。

把失败原因向内归因（俗称“自责”）：是我自己做的不好，是我自己不努力，是我自己判断失误——这是典型的自我成长的思维。

把失败原因向外归因（俗称“甩锅”）：都是社会不公，都怪社会潜规则盛行，都是身边坏人太多给我挖坑——这是典型的政治生存的思维。

成年以前，我们都处在成长期，与社会的交互较少，在父母师长的呵护下生活，不需要直面生存的压力，主要的目的就是自我成长。

所以在成长期时，特别是学生时代，我们鼓励自责思维。

因为外部环境你改变不了，社会规则你改变不了，你不参与社会交互，你能够把握的只有自己。

提升了自身的素质，加深了对社会的了解，个人实现成长，才是这段时间的正经事。

你说我学习不好是因为原生家庭的问题，我高考发挥失常是因为楼下装修吵闹，没用。

没有能够得到更好的学历是你自己的损失，你甩锅也无法挽回损失。

但是人成年后，这一套逻辑就变了。

成年人要直面生存的压力了。

在社会交互中，自责思维不利于争取外部资源。

因为自责思维说的是：“事儿办砸了，是我的问题”。

既然是你的问题，那么不是能力问题，就是态度问题，你不是能力差，就是态度不端正。

如果你在一个较好的位置（肥缺）上，那么盯着这个位置的对手，就会以你能力不行，态度不端为由，把你弹劾下去，然后自己争取这个肥缺。

当然如果你本身就在一个贫瘠之地，清水衙门，那么自然无所谓。

成年之后，社会资源的重要性，可能在某些时候能够碾压个人素质。

好汉难敌四手，恶虎还怕群狼。

这时候，甩锅思维就非常重要了。

甩锅思维说的是：“事儿办砸了，是因为有坏人给我使绊子/制度有缺陷，不是我个人有问题”。

那行，如果你非常具有说服力，大家都接受了你的观点，那么你个人的能力、态度都没问题。

位置你就能坐稳了。

如果能够让大家相信使绊子的人还是你的对手，那么你的位置就更稳了。

这一套思维的转变，最典型的的体现就是一个年轻人的入职过程。

入职一年以内，勇敢去做，勇敢犯错，错了把责任都揽到自己身上也没问题，大家都会宽容的说下：新人嘛，犯点儿错难免的。

只要不出错到影响到别人较大的利益，那么你会得到非常多的宽容和谅解。

但入职三年以上，如果出事了还是这一套“自责思维”的话，处境会很惨。

就算你遇上了一个明白的领导，他知道你没多大问题，还愿意信任你，但在其他不那么了解你、不那么了解你所做的事情的路人眼中，你揽过，那就真是你的错。

你可能没法想象外边把你传的有多不堪。

鉴于大部分人遇到的领导可能都没那么明白，自责揽过很可能会让你败尽路人缘的同时，还失去上司的信任。

你不能指望人人都开上帝视角，明察秋毫。

那就真·绝体绝命了。

所以说，成年后，该甩锅就甩锅吧。

当然，甩锅是有讲究的，不意味着无脑乱甩，毕竟如果你甩锅别人，却被别人拿出石锤砸脸，你受到的伤会更大。

但甩锅给社会关系不大，毕竟社会不会反击。

请注意，我说的**“自责”思维模式，和“甩锅”思维模式，说的都是对外解释失败的口径。**

自己心里，到底是自己能力态度不行，还是外界环境问题，得整明白了。迫不得已欺人可以理解，自欺就没必要了。

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所以的成功是他个人努力的结果

是吗？

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因为社会让他们过得太好了，以至于他们无法接受自己的普通。

按照大多数普通人的水平，能在这个世界上生存下来并且结婚繁衍后代就已经是能力极限了，成功永远属于那少数天赋异稟、能力超群、运气爆棚的人， 这是人类社会几千年来没变过的客观真理。

但为什么现在大多数年轻人看不清自己位置了呢？

义务教育让他们有了文化，觉得自己聪明又有知识。互联网的普及又让他们增长了见闻，少数人的成功在他们眼中显得稀松平常，明明几千都拿不出来，却觉得50万根本不是钱。而在高科技加持下的社会管理带来的安全，让他们觉得自己走出去没人敢惹，明明现实中弱不禁风，在网络上却喊打喊杀。发达的农业和工业让他们吃穿不愁，日子久了自然将这一切当成自己的本事，即使他们离开了不黏锅连炒菜都不会。

安全、繁荣、稳定的现代社会，让许多普通人觉得自己又行了，自然认为成功就是理所当然的事，所以一但失败了，他们当然不会从自己身上找问题，而是把这种自己的失败归为社会不行，觉得整个社会都欠了自己。他们根本没有想过，自己能活着已经是最好的结果，社会让他能像一个人般活着，已经是超级馈赠，至于他自己所谓的梦想与追求，完全就只能靠自己本事，不行就是不行，只不过证明了自己是个普通人而已，年轻人无法接受自己的普通也没办法。

倒也不必老跟成功人士比，你父母是普通人吧，你设想一下，假如你生在他们那个物质生活不那么丰富的年代，你是否能和他们一样扛下那种生活的重量？

不过我认为不应该由此去过度指责年轻人，毕竟一直以来我们社会把“普通人”这个词看得太低，也对涉世未深的年轻人造成了一定误导，实际上，能当好一个普通人真的并不容易。

什么是普通人的一生？完成义务教育，考上大学、找到工作、结婚生子、买车买房，最后安度晚年。你别看这一连串的人生轨迹表面上轻飘飘，仔细想想，只要其中某一步走错了，后面的步骤大概率是不成立的，比如你义务教育期间成绩很烂，上不了大学，一辈子干低薪工作。又或者你在大学里偷了东西打了架被开除，后面的一切也化为泡影。甚至你在工作中受伤毁容，也就不会有人愿意和你恋爱结婚。你但凡出什么意外，真的连当普通人的资格都不会有。

所以说，年轻人真不应该把自己看得那么高，好好读书，好好工作，尊纪守法，注意身体，就已经成功了，毕竟只是个普通人，普通人活成普通人的样子就是一种成功。

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因为割裂感，一种极强的割裂感，一种史无前例的割裂感。

现在的年轻人，我大致定义在1995到2005年左右出生的人吧。

这段时期出生的人，不管是哪个阶层，城市还是农村，他们都有着极其强烈的割裂感。

首先是科技的割裂感：我一直认为1990年开始，科技进入了一个飞速发展的时代。

2000年的时候，电脑，还没有普及，偏远一点的县城，农村很多人甚至都不知道电脑是什么，到了2006年左右的时候，电脑已经很普及了，县城有了很多家网吧，就是消息闭塞的，没有什么文化的农村老人也知道什么是电脑了。到了2013年的时候，二维码，智能手机，移动支付已经在大城市普及，而这时候很多县城的人大多数还没有智能手机，这可以说是科技与城乡之间双重的割裂感。

再之后多屏协同，物联网技术，大数据，区块链，人工智能…这些在十年前我们都无法想象的东西都有了。还记得小学的时候有个作文，让大家想象未来的科技，结果现在回头看，当时很多异想天开的内容都实现了！

这种科技的割裂感是绝无仅有的。

你让一个汉朝的人穿越到一千年后的宋朝，他可能比较好奇，但是他不会惊讶。但是最近十多年的科技发展足以让人惊叹。

我是东北一个小县城出来的人，那个县城很闭塞，与大城市都慢半拍。我还记得大概在2010年的时候，我们那里的小学弄了个“校讯通服务”就是家长花钱，之后学校的信息，比如说哪天开学，学校组织扫雪活动，还有平时的作业什么的，都会通过手机短信的方式发给家长。到了2014年，智能手机普及的时候，觉得当时的校讯通是多么的荒唐啊。而2013年大城市的人，也会觉得所谓的校讯通很荒唐吧。

其次是教育的割裂，上小学的时候，老师教育我们，要为集体做贡献，舍己为人。后来发现，只有成绩好的学生才能得到家长，老师，七大姑八大姨的认可，才能上初中的重点班。

七八十年代出生的人，如果他参加过高考，他会发现，高考就是书本上讲什么，就考什么。而之后的高考题目越出越活，如同变戏法一样，就学教科书一点用也没有，大量教辅书涌现，这种教学与考试的割裂感也是绝无仅有的。

还有自身感受与主流思想的割裂。奥运会，冬奥会，我们跟着赞扬运动健儿，跟着主流思想说吉祥物好可爱（可能你根本不觉得吉祥物有多么可爱）国足输了，不仔细分析内部底层逻辑，但是主流思想认为是国足不好好训练，你跟着怒骂国足。电视上宣传高考状元，家长要你和他们学习，你总感觉怪怪的，但是还是点头答应（就县城那教育资源，学习氛围，和人家状元能比吗），再后来，写作文，要写家乡的变化，你按着辅导书上的思路，说家乡变化大，以前吃不饱饭，现在家家户户都过上了幸福的生活。平时班主任为了管理班级方便，也传输了很多错误思想：比如什么一个巴掌拍不响之类的。还有，学校那么差，不还有考好的学生嘛。有时候班主任为了赚钱，私自补课，排挤不去他那补课的学生，你是少数没去他那补课的学生，因为你特殊，你没去老师那里补课，你总觉得自己被集体排斥，同时，大多数同学都去补课，你又怕落下功课，觉得自己做错了什么。平时老师，家长教你诚实守信，正直善良，但是教育局查补课的时候，老师总是叫你们蒙骗教育局的工作人员。你的父母，长辈明面上面对亲友，和颜悦色，背后里经常议论邻居，亲友的琐事，诸如：张三随礼随少了，孩子他二叔压岁钱给少了，谁家孩子学习不好，一看就是笨…你和家长说，你平时教我诚实，但是你自己却那么虚伪，这不是矛盾教育嘛，你的家长无法反驳，但是仍然对你一顿痛骂。上小学的时候写作文写自己的家乡，总是写自己的家乡多么多么好，但是你的家长，老师总是说让你好好学习，去大城市，脱离这个小地方，脱离这些低素质的人吧。你的家长刷小视频，当时美国列出制裁中国高校名单，有很多军工院校。小视频的制作者为了吸引流量，故意用“华为最喜欢从这些学校招人”，或者是，“清华北大都去美国了，家长爱国就要送孩子去这些学校”这样的标题吸引眼球。殊不知，这些学校大多数都是行业类高校，上不了它的核心专业，性价比很低，你的家长和你推荐这些学校，你知道是怎么回事，却不敢反驳，因为如果你反驳，一场无意义，内耗的争吵就开始了…有时候你感觉这些主流思想是不对的，但是面对那么大的舆论压力，你只好做造成沉默的螺旋这种现象中的一员。有时候，你忍不住公开反驳这些主流思想，但是很快，周边人就开始对你排挤，攻击你，你最后不得不妥协，否则你会变成大家眼中的异类，于是你跟着大家骂国足，跟着说吉祥物好可爱……最后你完全麻木了。再后来，你上了大学，有了疫情，很多家长老师，都说要考研，要去国企，有稳定工作…再后来你回过头来看以前每一段时光你面对的主流思想，你发现，很多事要辩证地思考，有时候就是那段时间的一些主流思想让你走了错路。其实当时你也觉得怪怪的，但是，以你当时的心智，无法独立思考。

还有各种信息给你造成的割裂：抖音，快手，一群富二代让你误以为有钱人很多，知乎人均985让你误以为上个985很轻松。再回头看你们县城：一个月能赚个五千都是高收入人群，县一中第一才能勉强上个985。再后来你大学毕业感觉工作难找，看你的同学一个个光鲜亮丽。

还有自身人际关系的割裂：你出生在一个县城或者农村。小时候，你不知道为什么，你正常做作业，正常学习就能考出很好的成绩，有时候你觉得自己成绩太好，有点不合群，你可能有点羡慕那些中等生，觉得他们合群，有归属感。上了初中，学业压力变大，你成绩也不错，上了高中，你发现自己的分数上不了什么太好的学校，但是在这所高中排名也挺靠前，高中同学叫你学霸。

你高考考上了个普通二本，但是名字叫的挺好听，叫某某大学。身边的亲友也没什么文化，只知道清华北大，什么985，211这个专业，那个专业什么都不知道。只是觉得你的学校名字挺好听，都随声附和，这孩子，有出息了。你在回过头来看自己小时候的伙伴，同学，他们中的大多数要么初中毕业在社会游荡，要么职中毕业上大专。你如同是一支突围部队里仅存的一个战士，你这时候有点沾沾自喜，同时，也很悲怆，一种前所未有的孤独感笼罩在你的心头。

你大学毕业，你的同学不知道是装的，还是家里有资源，一个个去向都很好。

只有你找不到合适的工作，在外打拼。

过年了，你也不愿意回家，因为一回家，那些没有文化，素质低下的亲戚都来嘘寒问暖，说着虚伪的话，各种与你三观不合的观念向你袭来，你无力躲开。再看那些以前不如你学习好的同学，很多都已经成家立业，孩子都有好几个了，自己觉得惭愧，不敢面对以前的同学。

同时，你的父母与你也经常吵架，因为各种观念不合…

而且割裂感不是把一个事一刀切为两半，而是把它切碎，切得极碎。比如说建设家乡这个事：社会主流观点：支持乡村，县城振兴仿佛成为了政治正确。但是大家私下里都认为留在家乡的人没出息。你觉得身边的人，包括老师，家长虚伪，你内心的道德狠狠地鄙视他们虚伪，但是你一想到家乡贫瘠的文化环境，物质条件，想到素质低下的身边人，你又想去大城市拼搏…但是语文试卷上出现了大学生回村创业，大学生当村官，你知道他们回村只是把村子当跳板，或者有利可图，不是为了建设家乡，但是你为了得分，仍然言不由衷地写下了所谓的正确的答案。看吧，就是一个小事，就有如此多的观点在激烈地碰撞，为了获得利益（分数，大家的肯定）你来回地转换着自己的观点，最后你都忘了自己最初的理想是什么……

这一个个割裂感，如同是一把无形的刀，分割着现在的年轻人，让一个个年轻人生活在一个个孤岛上，同时，这些在孤岛上的年轻人，又每一天都面临着割裂感：这割裂感来自于优秀的别人家的孩子，来自于以前学习不好，但是已经成家立业的老同学，来自于电视上一切向好，稳步向前的就业形势……甚至有时候，割裂感间接地来自于你自己。你看着知乎上的人均985和抖音上一群富二代，想着自己小时候的理想，面对着现在的处境，你心有不甘，要奋勇拼搏。

但是劳累的学习，工作过后，你筋疲力尽，又让你觉得，能结婚成家，有个孩子，有个房子，有稳定的收入已经是奢望，但是现在这种奢望可是想都不敢想，结婚生孩子的想法也离我们越来越遥远，我现在都是只敢单身，至于需求，陌陌啊悦技这些也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需或者谈谈短期恋爱的也大有人在，一人吃饱全家不饿吧，尽量不去生下一代韭菜，让他和自己一样过的劳苦。

这些种种事情，就如同割裂感把你分割在一个孤岛里，同时，这个孤岛里的一草一木都有着割裂感，甚至空气里都弥漫着割裂感，让你体无完肤。

至于生活压力大之类的。其实你看看历史，历史上很少有现在这种和平稳定，人人都能吃饱的年代了。历史上大多数的年代都伴随着饥荒，战乱……

但是这种割裂感却是历史上绝无仅有的。

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我妹妹现在拿美国绿卡，在读研究生。国内外各种高楼大厦著名建筑都出自她的设计。李嘉诚的逛过吗？我妹在美国设计的。还没盖的时候我们就看过设计图了。

你觉得她的成功仅仅是因为我妹牛X、我家族基因优良吗？

还因为她的父亲是厂长。母亲是区教育局副局长。

（评论区不是我关的。）

更新一下，我儿子马上要上我们这片最好的公立幼儿园了。

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因为社会毒打了我

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除了原生家庭条件无法选择以外？

哈哈哈哈哈！！！！！！！！！

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B站有个很有名的视频，叫《1930年代大萧条下的英国伦敦贫民窟与失业者 》，1930年是英国最鼎盛的时候，打赢了第一次世界大战，作为世界赢家，可是视频中看不到胜利者的喜悦。

可是里面的英国人仍然没有自暴自弃的，他们努力找寻工作，甚至把纸张贴在自己的背后，来吸引雇主。

现在英国很坏，经常帮美国说一些话，还有污蔑我们中国，按理来说我们应该幸灾乐祸骂一声活该。可是，不知道为什么，我们看着这个视频，突然感觉不到什么怨恨。反而有种淡淡的悲哀。那些失业的英国人，他们是没有错的，他们为英国而骄傲，为英国赢得一战而自豪，这也是他们为什么不推翻这个腐朽的英国的原因，因为太爱了，所以舍不得去推翻吧！

现在看来，我宁愿他们把失败归结于英国，而不是默默忍受。因为我觉得，让这样忍耐，这样爱国的英国人民遭受这样的待遇，英国作为当时世界第一的强国，是不配的。

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孔乙己、骆驼祥子、祥林嫂、阿Q、茶馆王掌柜、杨白劳、闰土，这些人的失败，是它们自己造成的。因为它们阶级觉悟太低，没有参加革命，没有动手去推翻那个黑暗的旧社会。

所以要多从自己身上找原因，你为什么失败？为什么不去砸烂黑暗的旧社会？

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上次在香港打车，司机是一个70多岁的阿伯，我想着年纪这么大了还在跑出租车真不容易，香港这里工作生活一定很压抑吧。

不过阿伯很乐观，看起来精神状态特别好，仔细一聊发现，他本身对工作这件事情是不抗拒的，甚至觉得人是不能闲着的，有个事情做能让人更自律。

他还说，他还每天会早起附近跑步锻炼，喝早完茶再去工作，保证一天的好状态。

工作之外，他非常喜欢旅行研究各地文化，利用工作休息时间已经走过了100多个国家了，说家里有个小房间专门用来收集世界各地的纪念日。

至今还记得阿伯说过的一句话话"做工嘅时候就好好做，玩嘅时候就放开咁玩"， 开心嘀

令我受益匪浅，减少抱怨，乐观生活

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每个人都应该要有纳税人意识，你的日常生活和消费行为都要交税，你是country和gov的供养者，不是坐享其成的人，不要身在苦中不知苦，给点甜头就感恩戴德

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我有点理解这个心态。

我目前生活的社会，很容易摧毁年轻人的热情。

年轻人应该是充满活力，饱含激情的，对未来充满幻想的——但这个社会没有给到这样年轻人的生存空间。

我说这个社会不够包容，感觉是这个社会有所曲解，这个社会存在那么一群包容的人，和很多包容的角落。

可现代社会，没有给年轻人很多选择机会——

既得利益者，先定义了成功，成功传播了焦虑——例如，如果想要上海生活，应该考上怎样的学校，毕业落户，年收入达到怎样的程度。

偏离了既定渠道，除非你的离经叛道达到另一个巅峰，收获成功，不然就得经受很大的诋毁。

要不年纪轻轻看透一切，学会放下。要不按照社会给你规定的典范，一步步去走。

如果又放不下，又融入不了这个社会既定规则，一定过得特别痛苦，除非剑走偏锋，另辟蹊径（要不天赋异禀，要不更加艰苦卓绝）。

知乎用户 发表

因为教科书就是这么教的啊。以剥削论分析西方社会的时候，虽然工人的工作是自己找的，工资是自己谈的，但也无法改变被剥削的事实。所以学习越认真的娃，毕业后越会这么想

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个人的成功其实离不开社会背景的，就拿汉高祖刘邦来说。嬴政的背景是崛起的秦国，而刘邦本来只是一个小小地方的亭长，撑死了也只能在沛县有影响力。要不是陈胜吴广开启新篇章，六国贵族纷纷死灰复燃，刘邦的命运怎么会有机会发生翻天覆地的变化？翻开众多的开国君主创业史，他们的成功固然离不开个人的奋斗以及孜孜不倦地追求，但其所在的社会背景同样不能够忽视。曹操，李世民都是有家族背景的人。刘备，朱元璋等人，也得碰得对汉末元末乱世这个平台，才能如蛟龙入大海，成就一番事业。

改革开放以来，很多人都借着风口赚了不少钱，个中的原因既有创业者自己的努力，也有政策上的支持，或者是背后大佬的捧场。至于没能赚到多少的人，确实也有能力上的问题，不过每个地方的发展情况不一样，平台不一样，能赚多少也得看市场，小地方的只能做小本生意，仅能满足一日三餐，掀不起什么浪花。不过去大城市也未必有好下场，结果可能就当了个社畜，工资低，房价高，不是包租公，更不是本地人。

古龙有云，人在江湖，身不由己。我们这个世界，一方面谋事在人，一方面成事在天。你可以相信努力，但有时候也不得不感叹命运，有时候人跟人的差距，真的比人跟猪的差距还大。会有人比某云努力，会有人比某真还聪明，但他们未必有某爽那么多钱。

那为之奈何？潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊。

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社会当然可以把失败归咎于年轻人

社会也就永远失去了年轻人

这不是啥文学修辞，是物理意义上的修辞

年轻人来内卷，年轻人来失败，年轻来平躺，年轻人来承担一切

年轻人来拒绝制造新的年轻人。

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“这些小镇做题家们，费尽心思，寒窗苦读十几年，其中脱颖而出的佼佼者，最后连当牛做马的资格都没有。”

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没看过骆驼祥子？他的失败是自己的问题吗，难道祥子不够努力吗，老舍是批判社会的

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因为本身就是社会的问题啊

客观来说，东大目前处于转型的阵痛期，金融泡沫正在被大范围的压缩，金融资本被驱赶，再加上贸易战等因素，普通人的日子就是不好过。

其实最严重的是房地产泡沫，这个是最严重的问题。其他的问题真的不是什么大问题。至少衣食住行，只有住的问题最严重。其他的都还好。

当然，人的需求肯定是越来越高的。996的问题也客观存在。你不能因为必然要牺牲一部分人就忽视了他们的痛苦。

这些人有理由喊疼

评论区的南方IP让人想笑

难怪当初江南士绅能干出来那些事儿，千百年来你们都没变过啊

我是东北人，我父母吃没吃过转型的亏，不比你清楚？

现在的某些人，烂完了

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脑血栓的治疗原则是迅速恢复缺血区的供血，防止血栓进一步发展，减小梗塞范围。治疗方法与患者病情轻重、就诊是否及时密切相关。

急性期治疗

急性期治疗要力争在4.5小时黄金时间窗内进行溶栓治疗，降低脑代谢、控制脑水肿及保护脑细胞，挽救缺血半暗带。急性期治疗主要如下：

吸氧和通气支持以纠正缺氧；

进行心电监护并及时处理心脏病变；

积极进行溶栓（4.5小时黄金时间窗内进行）和/或取栓，以达到血管再通的目的；

抗血小板、抗凝治疗；

积极控制感染并防止或纠正体温过高，控制血压、血糖、重视营养支持等。

此外，发生大面积脑血栓时，经医生谨慎评估，明确指征后应尽快进行外科减压术，可降低病死率及致残程度。

一般治疗

保持呼吸道通畅，安静卧床；

定期翻身、拍背、吸痰，注意肢体位置和大小便处理，防止褥疮、肺炎、便秘和尿路感染，同时，注意患者体内营养和水、电解质的平衡；

如为风湿、钩端螺旋体、梅毒等脉管炎，应分别用抗风湿、青霉素治疗；

积极治疗原发病：针对原发病（如高血压、糖尿病、冠心病等）制定切实可行的防治措施，以预防复发。如积极治疗冠心病及其他心脏病，纠正心律失常等。

药物治疗

由于个体差异大，用药不存在绝对的最好、最快、最有效，除常用非处方药外，应在医生指导下充分结合个人情况选择最合适的药物。

使用药物进行溶栓、抗凝、抗血小板、抗脑水肿等治疗，以保证患者机体的血液循环、微循环，预防血栓再发生，保护神经细胞。

手术治疗

紧急血管内手术

考虑到某些影响因素，根据血栓位置，有些患者可以通过在阻塞的血管内治疗的方法治疗脑血栓。

脑室减压引流术

脑室减压引流术，是将穿刺针或者带芯引流管穿入脑室，引流脑脊液从而降低颅内压的手术。对于严重颅内压增高患者，经积极药物治疗病情仍加重，尤其是意识水平降低的患者，可考虑行减压术。该手术可降低病死率，减少残疾率，提高患者生活自理率。

康复

一般认为生命体征平稳48h后可早期开始康复治疗。在病情允许的情况下，鼓励重新开始自理活动，并给予患者及家属正确的康复指导和精神支持。主要包括以下方面:

肢体功能康复：一般应用电刺激疗法、体育疗法、运动疗法、加压疗法等物理疗法，在病情允许时尽快离床，进行肌力、站立、步行训练，并活动关节。

生活能力康复：对吞咽困难者进行空吞咽训练、冰刺激、咽喉运动训练、神经肌肉电刺激等治疗。

认知障碍康复：常用作业疗法有很多，如要求患者对事物之间因果联系进行匹配等，并注意纠正偏侧忽略症状。

语言障碍康复：针对患者听说读写等障碍给予相应的训练，如口颜面肌肉发音模仿训练等，口语理解严重障碍者可以应用文字阅读、书写等方式进行交流。

肌肉痉挛康复：通过最佳体位摆放的方法，利用各种软性靠垫将患者置于舒适的抗痉挛体位，注意每隔两小时改变一次体位，同时加强关节活动度训练、痉挛肌肉缓慢拉伸等。

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别人欠我60万，我打赢官司6年了都追不回来钱。

我欠别人5万，法院把我限高了。

如果社会没问题，我现在不但不限高，我还有55万。

我弄个小生意，不加入美团，美团就在我周边同品类产品各种促销。

我想卖点菜，资本大佬又在搞社区团购；

朋友的公司花了好几百万开发一个游戏，鹅厂分分种就给抄了，朋友的公司还打不赢官司。

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北京，上海一些富二代一睁眼，靠着父母给他们送的一些房产，一天就成千上万的租金入账。

你觉得他们的成功是归结于自身的努力，还是归结于不公平的社会？

羊毛出在羊身上，不压榨就不会存在剥削，驴再努力，驴主人也最多让他饿不死，累不死，但也不会让他吃得好，休息好，否则就不会给驴主人创造太多剩余价值了。

社会啥样，不是傻子心里都有数，牛马明白自己的处境，某些人研究的就是怎么奴役牛马，可能比牛马更明白牛马的处境。

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一个人或者一小撮的人的失败可以简单归因于他不努力，然而大家普遍的生活的不如意也怪他们不努力吗？那就错了！指责年轻人归咎于社会的人正是犯了直观武断的错误！这些人既不懂社会，也不懂哲学。只懂得乱嚷一气，引人憎恨罢了！

从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病眼看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间为着大大小小的纠纷吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多。我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在着人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界上大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人。世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。

旧中国人们生活痛苦，难道是因为他们不努力？毛泽东当时作为一个青年把根本原因归因于社会制度，难道错了吗？

现在是经济恐慌的时代，我们所最苦恼的是失业和生活难的问题。
失业和生活难是大家都看得见，大家都容易明白的事，所以最好就把它拿来当做说明的例子。
人遇到失业或生活难的时候，当然都要觉得失望的，这是人之常情，也是必然要有的感情，用不着我们多说，但除了失望之外，同时还有许多的感想，这感想，可就是人各不同了，有的人失望到了极点，会感到人生没有意味，以为世界无可留恋，于是就自杀，这是第一。
有的人相信命运观念，遇到困难的时候，只埋怨自己的命苦，既然是命定了，当然只好忍受着，忍受着牛马的生活，不敢希望抬头；这是第二。
又有的人认为生活难并不是生前命运注定，而是事实上有许多原因造成，如果能看清楚这原因，努力从事实上去求解决，终有一天可以将我们的生活提高，于是他临到困难的当前，就不屈服忍受，更不会自杀，他只是认真地去研究事实，研究所以造成困难的种种原因，并且根据所研究所知道的去决定奋斗的方法，这是第三种。
这三种感想，只是最常见的，并不能概括一切。
还有极少数地位优越，生活舒服的人，纵然遇到失业，也并不着急的，那他们的感想当然又不同了。例如一部分的少爷小开之流，有时他们也希望找个把职业做做，表示他并不是过的白相生活。然而职业在他们只是虚荣而已，有了，不过更好玩些，没有，打麻将进舞场的钱也不怕没有着落，随事都可以用游戏的态度一笑置之，“生活不过是梦罢了，游戏罢了。”这种感想，和我们的真正感到生活难的人所想的，是有天和地的差别的！
普通人所想到的因果法则，常是很片面的，不完全的东西，譬如现在的青年大多数都失业了。有的人就出来考究它的原因，他们说：失业的原因完全是由于青年自己不努力。
有不努力的原因，才有失业的结果，这种因果的见解，是不是和事实一致呢？我们可以说：这是把事情看得太简单了。
一个人要有职业，自己的努力固然也有关系，然而另外还要看社会是不是能够有给他就职的机会，如果社会上没有机会，努力的工夫还不是白费吗？
世界上事物的互相关系是很复杂的，一件事物的发生常有种种的条件，而普通的因果法则却单单抓着一方面的条件。以为一个结果只有一个原因，一个原因也只有一个结果，而把其他种种有关系的条件忘却了，这是普通因果法则的不完全的第一点。
青年的失业，是社会制度不良引起的结果，然而因为大多数青年失业，于是社会的骚乱不安就加强起来，这里的青年失业又成为社会不安的原因了。一般的因果法则，每每把因果法则固定在一定的事物上，凡认为是因的，就不认为是果，这是不完全的第三点。
这是普通人的因果观念的三大缺点，但我们不能因为有这缺点，就说世界上完全没有因果这一回事。一件事情发生，虽然有种种条件，但其中总有一种条件是最重要的。
例如失业，有时也因为不努力，同时也因为社会上就职的机会太少，然如果我们就失业的大多数青年来考查起来，就知道最重要的原因并不是不努力，有多数人是很努力的，然而仍找不到职业。因此我们就可以说失业的原因是社会制度不良，而社会制度不良，就是失业的最重要的条件，也可以说是本质的条件，“不努力”则是非本质的条件。我们已经说过，法则是本质上的运动变化，因果法则也就是要用本质的条件来构成的，不过要注意的就是，我们不能单单抓着了本质的条件，就把其他的条件忘了。
一切事物的必然性，都是从许许多多的偶然事件中发展出来的。譬如不良的社会制度之下的经济破产，我们说是一种必然性。但我们试实际上看一看这破产的各方面的情形，我们看见张三失业了，李四一家自杀了 ，我们看见某些妇人被人当做物品贩卖。为什么失业的会轮到张三？而自杀的会轮到李四？被贩卖的是某些妇人，而不是另外一些妇女？而另一些妇女就没有？这当然都有原因。然而这些现象，都是一种偶然性的东西，因为即使没有张三的失业，李四的自杀，仍然有别的人会失业自杀，仍然有经济恐慌，所以失业轮到张三，并不是经济恐慌中根本不可少的事；不是根本不可少的事，所以就是偶然性。
然而由另一方面来说，如果社会上没有许许多多的张三李四之流的人失业，或自杀，那么也就看不见什么经济恐慌了。换一句话说，如果没有那许许多多的偶然性，那么经济恐慌必然性也就不存在了。由这一个例子，就可以看出偶然性和必然性怎样紧密地统一着。这就是说，必然性是借着无数的偶然性的存在，而表现出来，发现出来，偶然性也是以必然性为根底，在必然性的基础之上互相统一的。
失业，自杀之类的事件，都是在经济恐慌的内部发生的事件，而不是外来的事件，由此我们可以证明观念论的谬误，证明偶然性和必然性的分别并不能够用内外来隔绝起来，两者是在事物的内部发展中紧密地统一着，而且互相渗透的。
——节选自艾思奇《大众哲学》

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这个叫发现真相

他们小时候不懂，以为失败是自己不够强

成年了才发现，失败是因为不允许那么多人成功

无论多么强，即使人均爱因斯坦，也会有大量的爱因斯坦失败

这就是社会问题

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热心市民甲的回答还没看完就被夹了，貌似号都没了

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知乎看到一个经典的帖子，是一位父亲对儿子说的话。

父亲说：“我拼尽全力，辛劳半生，好不容易培养出一个大学生了，最后发现这个社会不需要大学生了。”

类似的例子太多太多了，听着挺心酸的。

在网上看到了个事情，就是19年，20年买房的那批人，有些地区现在房子的售价已经远远倒挂。首付不算，扣除各种费用和这几年还的贷款。现在把房子卖出去，还到欠银行很多钱。之前看到一个去售楼处哭诉的，被直接拖走了。那造成这种海量个例又是什么原因呢？

我再说一个直观的例子，你是一个养羊的，但是你懒惰，养羊能力不行，导致羊经常饿肚子，打架，搞得羊圈里乱七八糟的，羊就经常叫唤，你总不能不让羊叫吧。羊生病了，饿着了，总之，羊过得不好，养羊的有很大的责任。

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这波是双输胜过单赢。

把持社会舆论声量的控制者们，他们靠着自己的话语权高强度PUA年轻人，把本来是他们自己制造的社会发展的负面影响都强加到了年轻人身上；而现在年轻人反过来也把这些被强加到自己身上的指控和责难悉数奉还，乃至把自己发生的所有问题都归咎回给自己上压力的人，这是主打一个以眼还眼以牙还牙。

这波才叫双输胜过单赢。

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因为这一代年轻人尽管活得失败，但是思考能力提升了，能透过现象看本质，找到根本原因。

如果失败的只是少量年轻人，那说明问题出在他们自身上，社会本身是比较健康的。

但如果大部分年轻人，不管是努力学习接受更高等的教育，还是勤奋工作为社会创造价值，都无法让他活得越来越好，那说明出问题的就是社会。

「你们已经被我包围了，立刻停止抵抗，放下武器投降是你们唯一的出路！」
我对着大约 1000 万被缩小到1厘米的人喊道，但没有人理我。
于是我按下按钮，放出了养鸡场里的 5 万只母鸡。
那场景，是我往后余生里，始终挥之不去的地狱梦魇。

如果全人类变成 1 厘米高并要攻打你，如何反击？

一场意外，让我亲眼目睹寄生在女友家人身上的怪物，它将宿主吞食殆尽后开始产卵。
我和女友落入重重陷阱，即将成为它子孙后代的新猎物……

知乎盐选 | 寄生家族

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是，高考是自己考的。可我河北考生我想选择考北京卷，我有的选吗？有吗有吗有吗？

志愿也是我自己填的，可我在河北就只能考这样的分数填这样的志愿有这样的工作。

你又会说那是因为你自己不够努力。

你总觉得好像只要是努力了只要是自愿的，就没有任何理由责怪任何人。然后你说的那个原生家庭，你总觉得是唯一一个不能自己选择的东西。可你知道吗，原生家庭这一个唯一被动选择的东西，决定了以后你走的人生的每一步，究竟能有多少的选择权！多少人自愿选择不是因为喜欢那些选项，是因为只有那些选项！

你这么说，无非就是想说，没过上自己想要的生活，是因为自己不努力，跟社会一点关系都没有对吗?

你扪心自问，真的是这样的吗？

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杜甫:朱门酒肉臭，路有冻死骨

唐朝网友1:这两件事有什么关联吗?朱门的 酒肉是朱门自己的，跟冻死骨有什么关系，就 硬转进是吧?

唐朝网友2:朱门对大唐多有贡献，享受酒肉 理所应当，冻死骨自己不努力，现在来仇 是可笑。

唐朝网友3:唐如此广大，不可能没有冻死 骨，建议子美理性看待，不能把问题都归结到 朱门身上

唐朝网友4:这个姓杜的整天对大唐盛世阴阳 怪气，建议大人查查他是不是契丹国势力带 节奏。​

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更新：

2011年那个突尼斯的小贩，在货物被城管没收以后，他把他的失败归结为自己，举火自焚，后面的故事，我们都知道了。

一个人的失败，固然要靠个人的奋斗，但是也要考虑社会的背景，尤其是历史的行程。

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周劼有什么过人之处？！

比他优秀努力的人，也喝不起他喝的茶，买不起7套房，戴不起他的表，拎不起他的包。

一个中考成绩都被“运作”的明星，去抢事业编饭碗，连面试都不用参加。

其他人呢？一辈子努力刻苦，还被官老爷讥讽一句“小镇做题家！”

特权阶级不停的挤压老百姓的生存空间，最后还不准老百姓嘶吼两声？！

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当努力不再承诺未来，而是仅够用于维持生存时，这整个时代对于“奋斗”的信仰，也就走到了尽头。

我们这一代人，从小听的都是“努力就能成功”。

父母老师这么说，电视上的成功人士也这么说。

于是我们信了，真的信了。

我们埋头读书，认真考试，觉得只要按部就班，生活就会给我们应有的回报。

可是当我们真正走进社会，却发现事情好像不是那么回事。

你发现那个成绩不如你的同学，因为家里有关系，进了一家你想都不敢想的好单位。

你发现你辛辛苦苦工作一年攒下的钱，还不够大城市的卫生间。

你发现你加班到深夜，换来的不是升职加薪，而是更多的加班和越来越差的身体。

这时候，你心里会不会冒出一个念头：是不是哪里不对劲？

很多人说，这是年轻人在推卸责任。

但我觉得，这不是推卸，而是一种迟来的清醒。

我们终于开始明白，有些规则，不是为我们制定的。

从小我们被教育要遵守规则，好好读书，考上大学，找个好工作。

这条路听起来很公平，对吧？

但走着走着，我们发现不对劲了。

高考是公平的，分数面前人人平等。

可是高考之前呢？

那些教育资源、家庭辅导、眼界见识，这些真的平等吗？

一个从小上补习班、请家教的孩子，和一个全靠自己琢磨的孩子，他们真的是在同一个赛道吗？

填志愿的时候，谁真正了解那些专业是做什么的？

谁告诉我们哪个行业有前途？

很多人靠着字面意思和想象就做了决定，等到四年后才发现，自己选了一条无比艰难的路。

找工作的时候，你以为简历写得好、面试表现好就够了。

后来你才知道，有些岗位早就内定了，有些机会你连听都没听说过。

我们不是在抱怨起点不同，我们是在质疑，为什么这条赛道从一开始就是倾斜的。

更让人难受的是，当你拼尽全力，却发现努力和回报不成正比。

我们的父辈，努力工作几年，就能买得起房，结得起婚，养得起孩子。

现在呢？

你加班到凌晨，省吃俭用，却发现离买房的目标越来越远。

这并不是你不够努力，而是房价上涨的速度，远远超过了你能努力的速度。

你认真工作，想靠能力获得认可，却发现会拍马屁的比会干活的升得快，会做表面文章的比踏实肯干的更受重用。

你会开始怀疑，努力到底有没有用。

这是一种清醒后的无力感。

最让人疲惫的，是那种无处不在的比较和指责。

总有人说：你们这代人就是吃不了苦。

可是我们真的没吃苦吗？

我们吃着外卖加班到深夜，挤着地铁往返几个小时，住在合租的隔断间里。

我们吃的苦一点都不少，只是这些苦，它换不来我们想要的生活。

还有人说：别总抱怨社会，要多从自己身上找原因。

可是当我们环顾四周，发现身边的人都面临着同样的困境：买不起房、结不起婚、生不起孩子、加不完的班。

这难道是我们每个人的个人问题吗？

当一个问题成为一代人共同的问题时，它就不再是个人问题，而是社会问题了。

我们开始把失败归结于社会，不是因为我们软弱，而是因为我们终于睁开了眼睛。

我们看到，不是我们不努力，而是努力的方向被限定了。

所有人都被逼着去抢那几个有限的资源，去走那几条被证明“稳妥”的路。

我们看到，不是我们不想负责，而是负责的成本太高了。

我们看到，成功的定义变得如此单一：有钱、有房、有地位。

如果我们达不到这个标准，就被定义为失败者。

我们把失败归结于社会，不是在找借口，而是在寻找答案。

我们想知道，为什么按照社会教给我们的方式生活，却活不成想要的样子。

我们想知道，为什么我们付出了这么多，却得不到应有的回报。

我们想知道，是不是只有迎合这个社会的运作规则，才能算是成功。

这种归因，其实是一种反抗。

反抗那种“你必须成功”的压力，反抗那种单一的价值标准，反抗那些不合理的。

我们这一代人，活得太明白了。

我们看透了太多事情，却无力改变。

这种清醒，有时候比糊涂更痛苦。

但我想说，这种痛苦是有价值的。

因为它意味着我们开始思考，开始质疑，开始寻找另一种活法。

也许我们暂时改变不了社会，但我们可以改变自己的心态。

我们可以重新定义什么是成功，什么是幸福。

我们可以按照自己的节奏生活，而不是被社会的期望推着走。

我们把失败归结于社会，不是终点，而是起点。

是我们在迷茫中寻找出路的第一步。

这条路可能很漫长，很难走。

但至少，我们不再自欺欺人，我们开始直面问题的根源了。

这，或许就是我们这代人最大的勇敢。

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本人也是年轻人，经过长期观察，总结出了当代年轻人的4条生路

简单概括就是4个字：卷、躺、润、割

1.卷

所谓卷就是卷死别人，众所周知经过改革开放30年的发展，人口红利已经吃干抹尽，剩下的资源是一个存量博弈的状态，比方说之前经济好，一个公司所有人都能升职加薪，随着公司规模的扩大，还有晋升为领导的机会，而现在大多数的企业发展不前，甚至有的规模还在萎缩，那么就会产生一个现象，每年的绩效考核，一个组里一定要分出个ABCD等，扣掉D等员工的工资加在A等员工头上，甚至还有公司实施末位淘汰制。在这种公司要想活命就只能卷死别人，卷死别人的方法很多，比如到了下班的时间不走，比如一个很简单你的事情做个雕花级别的报告汇报等等。。

2.躺

这个很好理解，就是不想卷死别人，同时还想活命，那就降低自己的消费，不买房不买车，不用还房贷也不用还车贷，不谈女朋友，一人吃饱全家不饿。这个时候就可以找个比较轻松的工作过活，比如小区保安。

3.润

润就比较厉害了，润=run,就是跑路的意思，跑到工作压力小，社会福利好的国外，当然这个对个人素质要求比较高，只是少数精英阶层可以实现。

4.割

割就是收割别人，在股市或者其他的市场，比如之前的币圈，还有近期的盲盒炒作，炒鞋，炒元宇宙资产，有那么一丢丢的诈骗的性质，不过也不算违法，不失为一条活路

熟读历史。能发财的

投机像山丘一样古老，因为人性不变

71年美联储放弃金本位制，73年中东战争爆发，**第一次石油危机爆发，粮食全面涨价，**73-75年经济危机爆发，漂亮50泡沫破灭。

20年美联储直升机撒钱，22年俄乌战争爆发，石油涨价，粮食也迎来涨价预期。

70年代大滞胀到底发生了什么，简单总结几句就知道了：1. 货币大放水，全球能源危机、粮食危机、战争危机。原材料暴涨、物资短缺。2. 股市跌跌不休，核心资产“漂亮50”去估值。**巴菲特的伯克希尔74年股价腰斩。1973-1974年恒生指数暴跌90%。**3. 股市只有资源能源、粮食化肥、军工板块走牛。

索罗斯和罗杰斯70年代靠化肥、粮食加工和军工股获利。

看海外滞胀标的，$Peabody(BTU)$ 35倍，$美国铝业(AA)$ 18倍，$美国美盛公司(MOS)$ 10倍，达那俄斯，42倍。就连西方石油，涨了快7倍，还迎来巴菲特的加仓。

我劝大家几句话。首先白马股，白马基金不要死扛，真的会出事的。当年滞涨周期。巴菲特腰斩了哦。这可是投资的祖师爷巴菲特哦。

什么张lei，张kun，董chengfei，葛lan，萧nan，刘彦chun等等，你们敢说他们能和巴菲特相提并论么？

对于普通人非常简单，远离白马，远离白马基金。除非打骨折之后再考虑，打完骨折还需要长时间的横盘才能上涨。

投资聚焦化肥，煤炭，猪肉等资源粮食股。滞涨周期只有这些能赚钱。

现在美国的化肥资源股都涨疯了。对应苹果，谷歌等股震荡回调。

时间的玫瑰作者但bin都清仓了。所以远离白马股不丢人，留得青山在，不怕没柴烧。

最后一句话，不要做巴菲特（死夹头），要做索罗斯（真滑头）

要不然真的会出事情的。

很多人说白马股腰斩。

仔细看看化肥股，煤炭股，和黄金股，都是大牛市，这和1970年没啥区别。

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为什么有些大学生毕业即失业，迫于无奈只能先去跑外卖，是他们不够聪明吗？

为什么有些大厂的管理层，35岁失业，最后只能开滴滴，是他们阅历太浅吗？

为什么有些农民工，起早贪黑，除了过年几乎不休息，却被拖欠工资，是他们不努力吗？

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北大戴锦华教授说，40多年前她上北大时，全班来自偏远农村家庭的同学大约有一半。

现在有多少？有5％吗？

这是因为农村孩子不聪明了、不勤奋了、不爱高考了，不会填志愿了？

这是社会原因，还是个人原因？

如果社会是完全平等的，那么，每个人都可以依靠自己的才能和努力获得回报。

然而，真实的社会并非如此，社会阶层的存在从本质上决定了，天平从一开始就往某些阶层倾斜。

有些阶层的孩子，一出生就赢在了教育的起跑线上，他们的家庭不仅可以将财富等优势传给下一代，更重要的是能通过教育手段训练孩子继续成为社会的成功者。

贫困家庭出身的孩子，极大概率一生要为生存奔波，需要跟比上一代优胜者更强的对手竞争，获胜概率更小，加深了社会阶层的鸿沟。

在这种社会中获利的精英阶级，习惯性地把成就归功于自己，而不是外部因素。

实际上，一个人的成功很大程度上并不是来自：高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找到。。。。。

许多人的不成功，不是因为不辛勤劳作、不够聪明，而是因为他们没有高端阶层幸运。

那种“只要。。。就。。。”的观念，以为只要人们勤劳工作、发挥才能，就能获得期望的回报，在现实中未必存在。

如何保证相同才能的两个人，在同样勤劳工作的情况下，会获得相同的回报？

靠的不是个人，而是社会，包括但不限于：

时代的发展，科技的进步，前辈的奉献，造物的恩典，阶层提供的条件，不可预测的偶然，命运的奥秘。。。。

成功者要有谦卑之心，要认识到运气在自己生命中扮演的角色。

不成功者也不要过分自责，根本的原因可能并不在自己身上。

北京大学国家发展研究院院长姚洋：

我上大课的时候总要问，哪位同学的双亲都是农民？300人的大课，大概只有两三个同学举手。

不仅如此，北大学费25年没涨过，但三本大学学费有些高到8万块一年。谁在上三本？大多是农村孩子。这对农村家庭是一个双重惩罚机制……

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对于80后来说，如果你出生在乡镇。

你大概率上初中了才见过电脑。

而电视剧里的少年宫，

我猜很多人到现在都没有见到过。

你猜，其他教育资源是公平公正的吗？

当然，这就是命。

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实事上年轻人的失败80%还真是社会的问题。就如提问者所提：高考是自己考的，但年轻人各有自己的特长，那为什么现在社会把普通年轻人都往高考这条路赶呢？志愿是自己填的，但为什么进校后，不合适为什么不能有机会调整，还有为什么社会把年轻人往几个有限的志愿挤呢？社会为什么为年轻人提供的工作机会有限呢？

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错的不是社会，而是撒谎的媒体

年轻人都被媒体投喂的信息洗脑成了废物

年轻人从小从上网网上的信息，基本都是被xx扭曲和被自媒体人精心设计后投喂给你的，基本都是垃圾信息，根本就没有任何真相可言，穷人接触了，只会让自己本来就顽固的思想变得更加愚昧，毒瘤思想在自己的内心更加扎根。

比如就很多媒体都说考大学是唯一的出路，成绩是衡量学生的唯一标准，可你考上大学了，你一个月实习工资才几千呢？

你找不到工作，然后去网上查，他们又告诉你是你不够努力，但好多打工仔每天都工作十几个小时以上，重复十几年，结局是什么？

中年被公司以裁员的名义，裁掉，然后新出大学的全新牛马，又来到你的工位，开始新的血汗轮回。

要是媒体说的不是学历即一切，吃苦耐劳，而是你要适应社会，社会就是弱肉强食，你要加紧提升自己竞争力，吃苦耐劳都是骗你你们加班的，没有钱你们屁都不知。

那你现在还会混的这么一比吊糟嘛？

社会媒体通过投喂有毒信息，给年轻人设计了五大骗局，专门用来收割底层，脑子天真像傻白甜的年轻人。

1.消费主义陷阱

他们给你洗脑，不买兰博基尼，不买名表，你就不是成功人士，他们给你女朋友洗脑，你不给她买砖石，你就是不爱她

他们给你洗脑，不买车买房，你就不配活在这个世上。

他们说这一切都目的，都是为了老老实实把你的口袋里的钱，掏出来交给他们，让他们去开豪车，住豪宅，睡女明星。

至于你住在阴暗的廉租房，背着房贷车贷又与他何干？

还有你知道那些商家为什么要设计那么多节日吗？

京东618，淘宝双十一，双十二，520情人节，这些节日不是为了庆祝什么，就一个目的收割你们这帮穷鬼的钱。

你们消费的越多，他们越开心，钱花完了，没事，还有花呗，你快借，再来消费，再来借，然后把你的工资全部拿来给我还贷，用来填满我的钱包。

许多喜欢接借贷买AJ，穿北面打肿脸充胖子的都是被洗脑的傻逼，还有那些穷名媛，到处打卡，透支你们自己几个月工资，买lv包的也通通都是傻子

你以为，你穿个AJ，戴个LV包，旅个游，你就是人上人了，真好笑。

其实喜欢装逼的人都不是什么真有钱人，真有钱人不沉迷了这些奢侈品了，一方面他们戴太多了，太久，懒的戴了，麻木，另一方面，太装逼，会引起很多穷人不爽，成为穷人穷急了的下手对象。

真正的有钱人都是体现在谈吐和为人处事，不是你买个包，戴个表，就能和他们平起平坐了。

永远不要让消费来填满你内心的自卑

2.情感道德

有一个扎心的真相是：几乎所有的情感和道德，都是为底层人量身定制的。

他们跟你洗脑，对待爱情要付出，要忠诚，要唯一。

他们给你洗脑，爱情都是纯洁的，所以怎么付出都不为过。

所以很多男人啊，就是女人花几万甚至十几万，耽误了自己的事业，学业，

女人来一句，我觉得你对我还不够好，就被女人彻底甩了

问题是你还不能够去反驳，因为网上所有媒体都是这么说的，你怎么想都想不通

因为你本身就没错，是他们给你投喂的信息，有毒。

举个例子，无论在古印度还是现代印度，上层人一般都是三妻四妾。

他们之所以这么做，不是因为他们跟这些女人感情很好，也不是因为他们道德高尚，而是因为他们实力雄厚

但是，他们给底层人抛出来的概念是“万恶淫为首”，忠诚、专一才是优良品德。

他三妻四妾，却告诉你万恶淫为首；他左拥右抱，却告诉你美女皆是红粉骷髅；他纸醉金迷，却告诉你清心寡欲，看破红尘，万物皆空。一切都是敛财的工具，这个地球上都是一堆由激素和基因驱使的碳基生物，根本不存在所谓彻悟的“神”，以后谁也不信。

再比如，越贫穷的家庭，越喜欢强调“道德”。

你看那个大户人家需要子女孝顺父母的？基本都是由父母为孩子包办一切，自己死后还要把无尽的富贵继承给孩子。

设想一下，如果你有孩子了，你从小到大一直给他灌输这样一种思想：

“我辛辛苦苦把你拉扯大不容易，你上学时我还辞去工作一心为你做饭、陪读，你结婚时我们掏空家庭给你买房付彩礼，将来你可不要忘了这份恩情。”

你猜到时时候他会不会感激你、陪伴你舒舒服服地养老？

答案是，等你七八十岁的时候，孩子会不会对你好，只取决于你在那时候有多少资产、有多少成就、社会地位如何。

如果这些你都没有，那你就是个老不死的家伙，过去的一切早就抛到了脑后。

原因也很简单，此时他们在你身上付出精力、付出情绪，已经没有任何回报了。

也就是说，所谓的道德和良心，会随着时间的推移而变淡，根本经不起现实的冲击。

很多人认清这一点时，已经人到中年了，一切都悔之晚矣。

所以，最好的解决方案是，相信人性，不要相信道德和良心，因为这些美好的品质是可遇不可求的，遇到了是运气好，遇不到是大概率事件。

想要让自己一直立于不败之地，那么手里就必须有谈判的筹码。

你手里没筹码的时候，连狗都嫌弃你。

3.欲望管控

举个例子，底层人最喜欢吃超麻、超辣、大油、大盐的食物，因为他们的生活太平淡，味蕾需要刺激。

能让他们幸福的资源全都被有钱人抢走了，所以他们只能通过食物的味道来刺激生活的无味。

顶层人一定不会让底层人幸福的，因为要是你们幸福了，谁去工作，来养这些有钱人

为了让穷人持续工作，为他们输血，所以他们一定会让穷人不幸福，文明点叫“调动生产积极性”，直白点，“想让驴子跑，就不能让驴子吃太饱”

再说说色欲，短视频里那些跳舞的小姐姐，受众基本都是底层的屌丝，他们在现实生活中无法接触到漂亮女人，只能通过屏幕解馋了。

但是，男人一旦沉溺于这些东西，自己的大脑就无法正常思考了，自然也很难突破现有的枷锁，无限规划未来。

另外，你知道为什么印度的青楼不能合法化吗？

原因不是道德，不是礼义廉耻，而是说，一旦合法化之后，就会有一大批男人不再努力打拼，花上百万去买车买房娶媳妇。

对于女人也是如此，如果两腿一张就能刷剧刷地来钱，那么参与建设的女性人才就会更少了。

我之前说过一个观点，看一个城市有没有前途，就看“外企数量”这一个指标就行了，别的都是假的。

而且我大胆预测一下，一旦印度的房产不行，卖地收入骤减，而且企业数量又无法实现增长，这时候他们的工资就很难发出来了。

这时候，他们自然会想办法提高收入，那么青楼很可能会重新踏上舞台。

其实青楼在古代几千年，以及今天的大多数发达国家，都是合法的存在。

上次我看到过一个纪录片，讲的是西班牙北部一个合法青楼，经常有很多法国人开车过来买春法国也有青楼，只不过西班牙的更有性价比（里面的小姐都是东欧女人）。

里面的买春者构成也很有意思，有兄弟俩一起过来的，还有父亲带着儿子过来的，一人找一个，一共才一百多欧元。

其实在现实生活中我也见到过父亲带儿子一起买春的案例。

因为每个人的想法是不一样的，有的家长会拼命禁止孩子沾染这些，而有的家长希望孩子早点对这些“祛魅”。

有很多女人都有这样一种观点：男人买春，只存在0次和无数次之分。

我自己是这样认为的：没有感情基础的肉体关系，三次五次还行，但是你一旦体验过有感情基础的床笫之欢之后，你就再也不想去搞那些纯粹的钱色交易了。

还有一些女人说：老娘不找男人，工具比男人靠谱多了。

其实这种话随便听听就行了，不要当真。

无论男女，只要你是过来人就会明白，工具永远也代替不了人。

因为当一个有吸引力的异性在房间里时，那种气味、气场就会让自己分泌的激素尽情分泌。

工具做得再逼真、再持久，也解决不了“气场”的问题，而气场才是亲密关系的核心。

总之呢，如果是个底层找不到老婆的男人，我希望你正视自己的欲望，可以花钱去大保健，但是不要整天刷美女的视频，也不要为了解决传宗接代问题就花大价钱跟一个不喜欢的女人草草结婚。

3.创业诱惑

这些无良媒体，通过投喂有毒信息，让你已经成功找不到工作，讨不到老婆了，而他们还不甘心，他们还要利用你的梦想，榨干你最后的价值。

他们会说，；想暴富嘛，想睡美女吗？想要出人头地嘛？”（当然不会那么直白，但是他们会通过一个美女不断扭动她的腰姿来暗示你，还有豪车，各种人崇拜你的照片不断调动你的欲望）

让你感觉你就要改命了，其实是一个更加大的陷阱。

他们会鼓动你去创业，他们会跟你说，创业就是要投钱，你放心，你投的越多，他们越开心，等你钱投完了，他们说你自己能力不行，项目黄了，只能算你头上，你想举报，不好意思，有合同。

真正的创业都不需要起始资金，都是因为没钱所以才创业，有钱直接投资了，还创什么业？

创业只需要两个东西，脑子和手，根本不要钱

比如有的粉丝，他模仿我的文章，我怎么写，他怎么写，我做付费社群，他也做付费社群，他干了一个星期，他就出单了，拿到钱改善自己生活了，他花了什么钱吗？

而有的底层穷鬼，不甘平庸，又不愿意努力，就会被杀猪盘。

因为这些人最喜欢听那些一本万利、不劳而获、空手套白狼的故事。

所以，骗子就会精心设计一些完美的骗局，引诱他们上钩。

你去看那些杀猪盘的案例，基本上骗子承诺的回报率都超过了30%甚至50%。

其实明白人都知道，当一个项目的年化收益超过5%时，就已经有风险了。

如果超过了10%，那基本能确定是个骗局。

很多人之所以中招了，就是因为这个项目是熟人甚至是亲戚推荐的，于是他就跟着把钱投了进去。

实际上，信任这个东西是无法转嫁的，即使是亲爹、亲兄弟推荐的项目，我们也不应该因为有这一层关系就跟着信任。

另外，我们也要有自己的主心骨，要有自己的信仰。

只要信仰坚定，那么骗子就没办法趁虚而入。

比如，经常有人咨询我，“XX保险靠谱吗？”

我的回答是，我不相信哪怕任何类型的保险，包括社保。

因为，推销我买保险弟的时候，他们是恨不得当我的亲儿子，就差叫爹了，出事故要赔钱的时候，它是能拖就拖，想尽一切办法，证明是你的责任，他们满脸都写着四个字“不想给钱”

如果非要买的话，我只会买发达国家的险。

因为我相信，在某块土地上，你指望不了任何一个别人给你提供保障，你只能靠自己。

否则一不留神就被坑了。

4.情绪煽动

大多数底层人的思维都是非理性的，他们很容易情绪化。

想要说服他们、利用他们，最简单的办法，就是用情绪化的语言，唤起他们内心的感受。

比如高兴、伤心、焦虑、恐惧等。

等到把他们的感受唤醒之后，就可以顺理成章地把注意力转移到自己想要表达的事情上。

实现“借刀杀人”的目的。

新闻他就是要搞得你情绪波动，内心翻涌，感动流泪，义愤填膺，然后让你疯狂转发，点赞，评论。

今天xx医生免费为病人治疗几十年，没受过一分钱，你看了，感动的不行，发给闺蜜看一下，一起说，这世界上好人还是有的，人间值得！

明天你再看一下，又是另外一个说法，这个医生收了黑心钱，你又说，呸，看错你了，人渣，没爱了。

其实呢，这新闻本就没有真相可言，都是假的，一群没有独立思考能力的傻狗就会深陷其中不可自拔。

由于平台限制，不能够让我大放厥词，想获取更多露骨，犀利内容，关注公众号：

“吴至一”

强势文化，老板思维，上班人，打工族不要关注我

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小时候说好的接班人，成年后没班了

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不是归结于社会，而是大环境确实不如以前了

80年代摆个摊就能原始积累，现在可行？

90年代考个大学就能进部委，进大外企，买房置业，现在可行？

同样阿美莉卡，活在大萧条时代和活在镀金年代能一样？

现在就是一帮吃了时代红利的幸运儿，非要硬拗它的成功不考运气，靠的是实力

是你你信么？

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不知道从什么时候开始，善事不敢做了，真话不敢说了，真相不敢揭了，正义开始缺席了，人们只顾抢钱抢权了，不管白猫黑猫，能搞到钱就是人上人了，权利更甚，渐渐的，每个人又活成了曾经厌恶的样子！！

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那必须的呀。

甚至我觉得有的穷苦人劳其一生，社会欠他一句对不起。

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单位曾进了一个名校硕士。

“名硕”业务底子很好，且聪明、学习能力极强，且个人素质较为强大，且高大帅气……

按理说，这样的人在单位会混得不错——尤其是那种业务力量较为薄弱的单位。

但是并没有。

.

“名硕”虽业务强大到可以掀翻所有人，个人素质高到感动所有人——单位也安排他做一些“高、精、难”的活计，貌似重用着他。

但在“事实的发展”方面，“名硕”却总是找不到合适的入口。

“虽然”有大活可干，但待遇从无变化；

“虽然”被领导大拍肩膀，但提拔从没他的名字；

“虽然”许诺无数，但总是不得实现；

……

且操蛋（让人绝望）的是，“名硕”的领导是个公认的“业务白痴+小人典范”，经常给明晃晃地干一些让正常人不敢睁眼的事。

.

“名硕”虽努力非常、虽聪明无比…虽具有“高质量人类”的诸多特征，但依然在单位寸步难行，完全找不到发展的可能。

后来，他实在等不起了，实在看不到希望了，只好自动离开。

再不走，他怕是会被那令人窒息的环境彻底淹没，成为一个“领着小钱，混着小日子”的年轻废人。

.

——

也许

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人之所以奋进，是因为前面有“希望”——“对美好生活的向往”勾着。

但如果环境让“关于美好的向往”提前有了封闭性的答案，那努力就基本没了意义。

没意义、没希望的事，那很难找出努力的理由。

与其无意义地努力，为“不大可能的答案”付出不必要的力气，那直接躺倒，还来得轻松、干脆一些。

.

所以，并非年轻人把失败归结于社会，

——而是“前面的路上已经有了太多人，机会已然稀薄到可怜”。

就算为这“稀薄的机会”拼尽全力，收获也是可预测的有限。

这不是年轻人愿意看到的，但这就是时代的潮流，不可阻挡。

.

某种程度，“把失败归结于社会”，其实也有一定理由。

.

我是办公室主任，为什么领导从不打电话给我，而是通过第三方转达？什么样的工作可以辞职了？如何委婉的告诉领导自己在公司有人撑腰？

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因为就是社会先抛弃了年轻人，当你不干有的是人干这种话说出来的时候，年轻人就与社会决裂了。

上层建筑能成为上层建筑，就是因为存在下层建筑。原来确实可以随意替换下层建筑，现在替换难度变大了。甚至在替换的过程中，导致建筑倾覆。

西方世界为什么会成为高福利社会，就是因为他们看懂了这个道理。领民都没了，领主屁也不是。老美特殊一点，他需要的是源源不断的移民。

可惜我们的没看懂这点，也没创造出来一种新的模式。当然，历史上也没解决这个问题，只能不停的治乱循环，大家都装作无事发生，直到清算的到来。

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否则呢？

难道是个人问题？

00后家庭差距，以及由此带来的代际差异，比人和狗都大。

周公子是个别现象还是普遍现象？

个人问题还是社会问题？

另外，我们从川普的成功唯一能学到的一点，那就是一切都不是我的问题，我是不会错的！

现在课本不学祥林嫂了？

祥林嫂的悲剧是个人的问题么？鲁迅是要告诉你这个么？

祥林嫂是伟大的被迫害被压迫的，一辈子兢兢业业，勤勤恳恳，到死，即便是精神不正常了还在劳动的。

最后的结果是什么？

澎湃在海陆丰当年怎么讲的？

我初中历史课是学过的，不知道现在历史课还有没有了。

“就是说房子是你们盖，为什么你们住不起？这些本应是属于劳动人民的！”澎湃在海陆丰就是这么讲的，多少年过去了这都，澎湃等先烈的遗志什么时候能完成？

稍微读点马列毛，都知道，从来没有个人问题。

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我记得原来我泡一个片网（你懂的），每天签到得一金币，购买一部片5-10金币，简单来的如果你是伸手党，签到一周多就能免费得到一部片。如果你是大神，有很多片源，你拿去分享，一部片卖个10金币,系统扣20%还有8金币收入。

这样一来其实论坛非常和谐，因为不管是大神还是伸手党都能看到自己想看的片，只是说伸手伸手党们比较拮据，签到一个月只能买3-4部片，但是也算不错了，而大神们账户里成千上万的金币，任何片想买就买。

后来论坛换管理员了，就规定片子分享不得低于100金币一部，这样一来伸手党们就很难玩了，3个多月才能买一部片。于是管理员就出来卖金币，100块钱1000金币，短时间还是赚到不少钱，但是时间一久论坛就没人了，因为论坛里大神们金币多的数不清，分享了很多片，所以金币无数，他们享受的是被伸手党膜拜和跪舔的感觉，伸手党给出了自己的好话和膝盖，换来了片子，双赢。但是后来伸手党们都慢慢退出论坛了，论坛只剩下一小部分大神，都是大神谁也不缺片，所以分享也失去了意义，不久后论坛就关闭了。

从这件事我们可以看出，年轻人们其实并不贪心，他们不怕累不怕工资低，他们怕的是买个房子要30年不吃不喝，丝毫看不到希望。其实年轻人们都能认清自己，能接受自己穷，我不行我承认，我是垃圾我也承认，我去干低下的工作可以，但是请给我一点希望，比如说我签到5天给我一部片，而不是让本来就生产能力低下的年轻人们要签到100天才能看一部片。逛论坛被压迫了人们可以换个论坛，生活也一样，当有一天伸手党们躺平了不被你玩了，有点能力的伸手党就换个论坛，没有能力的就躺平，不婚不育低欲望。

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快半个月没上知乎了，看完这个问题满脑子问号

现在手动搜索一下六个字“为什么年轻人”

答案如图

爷（我飘了好吧)，就想知道最近问的都是什么问题，蹭热度还是带什么节奏。

你到底是想要个答案还是一个过得去的说法，退一步，你究竟想探究的是这个现象背后的原因，还是为了宣扬一些所谓的正能量，让我们有理由去相信更多的幻想，明知是悬崖也可以谈笑跳之的气魄？

我都觉得我挺失败的，居家办公，大概快10天了，粗略算了算，干活持续，早九到晚上，十点半两天，十一点两天，九点半三天，十二点一天，还有周六周日熬不动了晚上八点多睡了。但你知道给我发了多少工资吗？三天的工资，我只报了三天。这是我的原因吗？我若全给报了，会被打回来说你一个在工厂远程的干了这么多，扯淡呢。

以前上班九点到公司慢慢悠悠吃早饭，9点15开工。现在九点之后赶紧干活，因为都卷起来了，人数加了几个，设备资源翻了三倍，我怎么办呀，不干做得完吗？年终奖扣到现在没发，这是我的原因吗？我若是躺平两天，手机都能打爆，直接去面圣，奴才最近懈怠了，奴才有罪。

昨晚我12点发了个下班朋友圈，研究生朋友直接发我一句，我也才从组里回来。我俩语音无奈笑了笑，笑的眼泪都出来了，这是我们的原因吗？你告诉我年轻人熬夜伤身体，又告诉我们要少把时间放在通勤上，要提升自己，还告诉我们要多租房，甚至还说健康生活。何不食肉糜？

都是我们不够努力是吧，对不起，是在下笨比。老子不努力了，我无药可救好吧

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本人程序员，我大学毕业后第一份工作上班的时候年年绩效拿最顶级的，干活我也用心尽量干的最好，我还为了赶所谓的进度曾经加班到凌晨一两点，结果不需要我的时候就反手把我裁了？这是我的问题吗？这就是这个狗屁大环境的问题？我踏马尽力了草牛魔我尽力证明了自己不是个fw，我尽力证明了错的不是我是这个社会

告诉我我有什么错？告诉我一起加班的其他被裁的同事有什么错？告诉我大家都那么努力结果都被裁了？大家有什么错？

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因为我们就是普通人啊。

放现在就是死肥宅，放二战日本就是鬼子兵，放加沙就去跟以色列玩自爆。

淮南橘淮北枳的道理说了几千年了

不怪社会怪谁？

雪崩的时候没有一片雪花的无辜的

但是这还特么有后半句

也没有一片雪花需要为雪崩负责

当婊子和立牌坊只能选一个

两个一起选容易整个大的出来

比如这逼

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人们不再谈论，因为大家已然悲哀地意识到，一道客观存在、不可逾越或消弭的天堑正在将社会彻底割裂，这或许只是个开始，它出现得如此自然，不夹杂一点个人意志、优雅地孕育了新人类与众多。同时，宗族、乡贤、士族、门阀这些在历史长河中不过短暂退场的常客再次出现似乎也不足为奇。

社会是由一个个人构成的，而我们的社会其实生病了，在这样的情况下，作为个体的人会非常的压抑。

首先，我们的国家/社会没有兜底的能力（没有完善的福利措施）。

这里，没有丰富的自然资源，错过了科技革命和规则制定的历史红利期，没办法收割世界，我们的发展则是建立在丰富而去廉价的劳动力基础上，或者说“人口红利”。

这样的大环境下，没有国家/社会的兜底，只能依赖家庭的兜底（比如各种二代，三代），**而如果家庭情况也无法兜底，那就变成一个赤裸裸的优胜劣汰社会。作为个体的人，唯一能仰赖的资本只有自己（年轻，样貌，运气机遇，学历等等）。**在这样的背景下，大部分人从懂事开始，就会陷入一个“流水线”工厂的人生循环，小学初中高中高考工作或者考研读博考公，每一步每一步都是按照这个既定的舞台剧来出演，在数十年间，你用自己的青春和自己的汗水，只是为了让自己去适应这个体制，尽量获得更多的生存资源，而且每一步你都必须用尽全力，否则你离梦想中的生活都会越来越遥远。

而一旦整个社会的发展陷入减缓乃至停滞，分配变得极端不公，蛋糕少了，分的也少了，大部分人进入无意义的“内卷”情况时，作为个体的人只能更加拼命去争夺剩余的蛋糕（参考电影书本里那种奴隶竞技场为了一块肉互相打的你死我活）。

这就是这个游戏机制下的生存策略，大家或者主动或者被动的去接受；

但是其实很多人忽略了，人之所以为人，就是因为我们有灵魂，有思想，有血有肉，我们不是机器人，很多人半辈子或者一辈子都是为了各种目标而活（比如为了满足父母的期许，为了家庭，为了孩子，为了社会的需要，为了一份更容易就业的但是自己不喜欢的学历或者专业，为了…），唯独却没有几个人能真正的为自己而活，反正我现在是想开了，既然压力大就单身也一样的，至于需求，陌陌悦技这些也能找，尤其悦技直奔主题，线下一起约着玩，看看电影的，对眼了各取所需或者短期恋爱的大有人在，一人吃饱全家不饿，还能经常换口味，压力也不大，何乐而不为呢！而很多人他们习惯了只是成为“流水线”下的一个螺丝钉，去适应，去磨平自己以满足别人的需求。在这样的情况下，开心和快乐似乎变成了一种奢侈品，所以消极抱怨的人就自然越来越多。

这是一种无声的悲哀，也是一种无法改变的事实。除非有一天整个社会高度富足了，分配公平了，大家不用那么卷那么拼命也能拥有自己的想要的生活时，可以停下来，慢下来，有更多空余时间去过自己想要的生活了，那么自然怪的人就少了。

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因为有人说话不算话。

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就我找工作这段时间以来，一个最大的感受就是，这个社会容错率低到离谱。

一个正常的社会应该是允许人有偏差的，允许人多维度探索的，说得更难听点，应该要允许人有“污点”的。

25岁必然要有三年的工作经验，35岁必然要坐上部门主管的位置；一旦有一份工作时间少于一年，那就要立刻被视为“不稳定”；一旦简历上面存在超过两个行业的经历，就要立刻被评价为“没有明确的职业规划”。哪怕是探索，哪怕是试错，哪怕你本身并没有付出多少代价，这个社会会将它乘以百倍千倍的压在你头上，将它视为你的污点。

学历不高，去考研，然后人家把关注重点放在你的本科学历上；

专业不好，去转行，人家说你专业不对口你连大门都进不去；

入职两个月发现被骗了，及时止损，人家说你稳定性不够不要你；

我不知道，为什么我只是在职场里走过几次弯路，就像是背了好几条人命一样。有些人也许从小就知道自己将来要做什么，但还有很多人需要尝试过各种可能性才能明白自己想要什么，你跟我说这个社会没问题，但在它传递的价值观里我没有活路，我又还要怎么改变呢？

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**一些媒体在面对舆论热点的时候，常把“社会问题”下放为“个人问题”。**这本质上是一种甩锅，是官方把自己的工作失误，甩给了普罗大众，是“受害者有罪论”。

这么做的目的，是传达给民众这样一种观点：“我们的社会没有变得更坏，坏的，或者说失败的，只是个别人。”

但其实，很多负面事件，背后都有复杂的社会成因，比如东航重大空难、唐山烧烤店打人事件、公交司机带着一车人坠江、陌生人进幼儿园砍杀儿童、学生在学校跳楼自杀……类似的事件层出不穷，必然有其社会成因，不可能是孤立事件。

举个例子，最近很火的唐山烧烤店打人事件，表明上看是几个坏男人围殴女性，实际上是有深层次的社会原因的，详情请见：

唐山怎么一下出来这么多实名举报，难道唐山人民一直活在阴影下么?

又比如，当年的“富士康跳楼事件”。

富士康在1年内有14名员工接连跳楼自杀，根据某些媒体的报道，这些自杀的员工各有各的原因，有的是失恋，有的是被领导批评，有的是家庭不和睦，一眼看过去，全是个人原因导致的。

但实际上，自杀问题直到富士康不再搞血汗工厂之后，才真正得到改善。

公众还是缺乏透过现象看本质的能力啊

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因为，你从小学开始，补课学习，一路过关斩将，从中考，到高考，战胜了60%的竞争者。

最后当你拿到了大学毕业证发现，你竟然成为不了一个普通人。

你买不起房，结不起婚。

你沦为社畜，只能希望你原生家庭有些积蓄，能够竭泽而渔，也许需要三代人的帮助你才能实现，有房 有老婆的人生。

然后整个社会会告诉你，这是你不努力导致的。

你扛着30年的房贷，中年的你会非常焦虑，因为你不能失业，一旦失业，你的房贷将成为你的噩梦。

但在中国除了公职没有一个工作会让你安全的工作到退休。

40-65岁这25年将是你人生的至暗时刻，因为这是失业的高峰时段，你随时可能滚蛋，并且在这个时间段你将很难再找到工作，就算能够再就业，你的收入将直线跳水。

子女成家，父母衰老，至暗的25年，反而是你开支最高的25年，你将十分痛苦。

如果你能挺过去，你会成功拿到退休金，当你拿到退休金的时候你会发现，物价飞起，你的收入依然入不敷出，你不得不继续工作。

直到生命的最后一刻。

工作到死，这将是大多数人的人生结局。

而你会被社会的评价体系，划入不努力的那一部分人。

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为什么很多不年轻的人把成功归结为个人努力？

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为什么社会总把失败归结到刚成年的那批年轻人？

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你现在是一个丹麦中登，

失业三个月，靠着每个月仅有2500欧的失业金度日

外面现在零下16度，你打算起床做做简历找工作

一想到这个钱还能领21一个月

你顺手拿床头柜上的啤酒喝了一口，

孩子上学去了，老婆去中国旅游了，

家里就你一个孤寡老登

锅里有昨晚煮剩的牛肉，你对付了一顿，赶紧收拾了下给孩子做好晚饭

今晚你得去球场看曼联的比赛，大概率是输球，喝一杯是必然的，只希望曼联不要输太多吧

两个半小时抵达曼彻斯特

毫无疑问又是一场大败，毫无疑问又是一场大醉，毫无疑问又得在床上躺一天

失业三个月

你完全想象不到曼联是最让你担心的，之前的烦恼，还是让你疼了好久的牙齿

曼联看来是没有什么指望了

你鼓起勇气打电话询问了医生什么时候可以拔牙，医生说还有半年，

你开了一罐啤酒，大骂这样的日子什么时候是个头

我懒得想转场，反正你一下就来到了菲律宾

失业三个月，你已经没有钱付下个月的房租了，

你只能搬到床位房，重新享受集体宿舍给你带来的安全感

10个人的集体宿舍，没有洗漱的地方，脚味汗味狐臭夹杂着烟酒的香气

对才来的你极不友好，以至于一整晚你都没睡着

好不容易眯着，隔壁床的大壮在工地上划伤了腿被送到了床上

他的惨叫打断了你来之不易的美梦，你忍不住去隔壁房间找懂点医疗常识的老登求救，

老登带来一瓶未知液体，对着大壮十多厘米的伤口直接淋洗下去

你逃离了宿舍，想着走访一下附近的工地，看能不碰运气找一份工作做

再没收入，你连米饭 + 盐水煮野菜都吃不起了

好不容易碰到了个工地正在招人，还有工贼卷价格，

为了得到这份工作，你不得不接受200比索的薪水，

你没得挑，有就行，活下去最重要

看着货架上的沙丁鱼罐头你足足思考了一辈子

你想起第一次发工资时吃的沙丁鱼罐头，女盆友的体香，啤酒的清爽好像是上辈子的事了

现在的你只能买一点大米和野菜，琢磨下一顿该从哪里搞点盐让这顿饭好吃一点

填饱肚子，累了一天的你终于昏昏沉沉的睡了个好觉

但好的睡眠是有代价的，比如昨天你才买来的口粮和剩下爱的一点点比索

你从12楼往下看了很久，脑海里闪过很多片段

你想要是生在有钱人家就好了，要是读过书就好了，要是生在丹麦就好

突然肚子一阵翻江倒海的疼把你拉回了现实

你笑了笑，还是出门碰碰运气吧

万一有工作呢

我是 @卢狗蛋

一个还算有趣的人，希望能让你快乐一点

欢迎关注，欢迎骂我，如果能让你开心一点的话。

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都成年人了，还把成功归结于自己的努力，基本也就那样了

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说几个数据吧。

1⃣️2020年全部上市银行总资产218w亿，收入5.5w亿，利润1.7w亿

2⃣️2020年我国总资产规模超过1300w亿

3⃣️2020年我国gdp为101w亿

4⃣️2020年全国城镇单位平均工资为9.7w，算上未就业人员，人均可支配收入为3.22w

然后大家需要明白以下事实

银行借贷在所有借贷上算是利息最低的了，即使如此，218w亿仍然可以创造5.5w亿的收入，资产收益大概为2.5%

这收益率和定期存款差不多，国债等收益率是高于这个的

这意味着什么呢？

意味着第4⃣️点，一个人累死累活达到3.22w，别人有128w即可躺赚

这样子的人少吗一点也不少，因为社会总资产是1300w亿。这部分如果按2.5%产出，就产出32.5w亿….嗯，占了gdp的三分之一

产出的32.5w亿意味着什么？意味着可以让10亿人达到平均的3.22w…

所以大家应该明白，为何有6亿人月收入不足1k了…

目前的存量资产太大了，社会财富太多了。如果年轻人的父辈没有这些资产财富，那么靠劳动收入想要获取这些不动产、股权、存款是极其困难的…

有很多败家的例如有资产却亏钱，这就让1300w亿产出不了很多，给劳动收益留下了空间。但又会挫伤生产力的进步

但也有资产利润率高的，例如某些巨头，资产不多吧，收益率却高到10%，这就进一步拉大资产收益和劳动收益了

于是大家明白了吧

人家有套100w的房，按照3.22w得两个人攒一辈子才能换来

再养个娃和没退休金得父母，又需要一个3.22w

要买车？吃饭？看病？再来一个3.22w

……

你说你工资高？一个人就赚10个3.22w？那个税税率就高了，扣掉一个3.22w…

年薪过百万？到手也就是六七十万

是的，对于没有什么资产的年轻人来说，收入到达这个水平，才可以在四十岁之前过上相对不错的日子…

知乎用户 发表

因为现在的社会分配不是按劳分配

以上就是最终结论，不接受反驳

2023年更新

用李佳琦的话说，就是“这么多年了工资涨没涨，有没有努力工作？”

“所以呢？我努力工作了，工资不涨甚至被裁员了，难道是我自己造成的？不怪社会怪谁？”

2025年11月更新

评论区有很多：“那是你的努力还不够，自以为努力了然后被淘汰就是活该”的理念

这种想法，就是典型的卷和社达主义。

内卷和社达主义，权贵阶层的利剑，旨在深化人们的“争强好胜”心理，将底层人民推向内卷的深渊。胜利者获得入场券，成为权贵的看门狗，而其他人则自生自灭。

知乎用户 发表

“啊哈哈哈，反思券来喽”。

“这反思多是一件美事儿啊， 哎呀，不给社会惹麻烦，还能提高自己。

“反思呀，快，快，好好反思一下自己”

“tnnd，都给我反思，为什么你们都不反思一下是不是自己不努力”。

“都不反思是吧，不反思我就用帽子扣死你们，

“我告诉你，不反思？不反思也别想过好日子，有的是法子治你”

“既然大家都知道了，这戏我也就不演了”

“我乃是资本和官僚双料鹰犬，代号叼盘狗”

知乎用户 发表

因为我们的社会的确出问题了。

我们的社会，阶级流动在日益凝固。阶级在趋向于固化。上层阶级通过遗产继承、、教育垄断等方式把自己的阶级地位传给自己的下一代。下层阶级通向上层阶级的细管越来越细，越来越拥堵。

我们的社会，处于下层阶级的人们被打上各种各样带有诬蔑性的标签。努力奋斗的人被称为“小镇做题家”，奋起反抗的人被称为“群氓”，稍微发泄不满则会被扣上“境外势力”、“1450”的帽子。而上层阶级的人们被冠之“后浪”、“未来”，但事实是，什么高楼大厦不是人民群众所创造？

我们的社会，孩子一生下来就背负了沉重的枷锁。从小被“鸡”，要求“卷”。教育的不公平加重了下层阶级孩子的枷锁，他们哪怕是想维持一点稍微体面的生活，也要付出莫大的代价。（还可能达不到期望）

在以前：世界是我们的，世界也是你们的。

而现在：世界是我们的，世界也是你们的，但是世界将来是你们中的谁的，还是得听我们的。

我想请问，某些人是怎么有脸，把这些压迫、剥削和侵害归咎于个人不努力的？

知乎用户 发表

瑞士这个的国家的年轻人想失败都不行，躺在家里都发钱，中国大陆的普通年轻人时薪你去看看多少，基础生活已经快掏空了，不干真得饿死

知乎用户 发表

鲁迅为什么把祥林嫂的苦难归结为社会？

标准回答：因为鲁迅家刚来电。

知乎用户 发表

青年“失败”的根源和出路

预警:由于这两个人太能扯了，对话耗费了很多字数，慎入。

(一)引子

甲:听说了吗，知乎上有人提了个问题，对很多年轻人在成年后将自己的失败归结于社会表示疑问。

乙:是吗？似乎的确有这样的状况，那么在这位提问者看来，这些年轻人的说法显然是不恰当的咯?

甲:是这样。用他的话说，高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭不能选择之外，看上去事情本来都应该是我们自己决定的。

乙:因此，年轻人不该将自己的失败归结于社会，因为他们的人生基本上是由他们自己决定的。看来这位提问者是这么想的咯?

甲:确实如此，如果事情都是由自己决定的，出了什么问题，自然不该归咎于他人。

乙:那么看来我们有必要好好讨论一下这个问题，仔细考察一下年轻人的人生是否基本上是由他们自己决定的。

(二)高考是否是一场公平的竞争?

甲:好！那我们该从何开始呢?

乙:就从高考这个话题开始吧，这也是提问者提出来的第一个决定人生命运的因素。实际上，在我们的社会中，很多人都认为这件事是决定我们人生命运的第一个关键节点。

甲:高考确实很重要。我想我们应该把话题聚焦于一个或几个方面，比如高考的公平性。如果高考基本上是公平的，我们高考的结果基本上是由我们个人能力的发挥和施展所决定的，那么无论如何都找不了什么借口了。

乙:没错。那么，你觉得高考是公平的吗？

甲:看上去似乎是的，试题的考纲依据的教材是通用的，在考场上，答案是我们自己写到答题纸上的，不排除少数碰运气的状况，这些答案能否得分基本取决于我们平时的努力。

乙:也就是说，考生们是像田径场上的运动员一样，依据对每个人都适用的规则，在同样的项目上进行公平的竞赛?

甲:好像的确如此。

乙:如果他们进行的是公平的竞赛，那他们的起点应该是一样的，总不能有些人起跑时就领先别人100米。

甲:确实。

乙:那么他们的起点或者说起跑线是否一样呢?就是“不能让孩子输在起跑线上”的那个“起跑线”。

甲:请您继续展开说。

乙:甲先生，您学过英语吗？

甲:您这是什么意思?我当然学过，当今社会上受过义务教育的人都学过英语。

乙:我绝没有质疑您所受的义务教育的意思。学过英语的人都知道，音标是学习这门语言的基本，对吧?

甲:当然对。

乙:您是从何时开始学习并掌握音标的?

甲:我们小学老师就有教过。

乙:您小学和中学都是在省会城市上的，没错吧?

甲:没错。

乙:我小学和初中都是在一个城乡结合部上的，您猜猜我是何时开始学习英语音标的?

甲:初中吗？你们可能教的晚些。

乙:不，我们那里的学校根本没教过英语音标。

甲:什么?那你们岂不是一直在学哑巴英语?

乙:当我高中考到市里后才意识到这一点。

甲:虽然高考应试不侧重于语言交流，但这一点对于英语基础的影响还是很大的！

乙:没错。让我们拾起之前那个田径场的比喻吧，现在不光是起点不同的问题了，起点还决定了运动员们跑步的效率也是不一样的，而且这不单单是由于他们的天赋。

甲:什么意思?

乙:就是说，他们每个人在跑步时能使上的力是不一样的，但这并不取决于他们的身体决定的力量上限。

甲:我们不如绕开比喻，径直来谈问题吧。

乙:一个小学就学了音标的孩子和一个一直没学过音标的孩子一起投入到高考的竞争中，同样是出于应试的目的记单词，他们的效率是不一样的吧?

甲:一定如此。学了音标的孩子记十个单词的时间，没学音标的孩子可能只能记五个，记得还不如学了音标的孩子牢靠。

乙:那就是说，这个没学过音标的孩子极有可能在学英语这件事上比学了音标的孩子还努力，但取得的效果反而还更差?

甲:就算这样也不奇怪，因为他没养成正确的习惯和方法。

乙:这件事跟他的天赋有关系吗？

甲:关系恐怕不大，关键在于习惯和方法。

乙:这个没学过音标的孩子为什么没有养成正确的习惯和方法?

甲:显然是因为他在城乡结合部上了小学和初中，如果他是在我的小学和初中完成了义务教育，他的英语不一定比我差。

乙:您真是个诚恳的人，这年头像您这么坦诚的人可不多，一些在您这个位置的人要是遇到这种事，是要说这孩子天赋差、不努力的。

甲:您过奖了，我只是承认事实罢了，请继续吧。

乙:这孩子在城乡结合部上小学，是由他自身的努力决定的吗？

甲:怎么可能?当时他可能只是个6岁的孩子，能决定什么?

乙:那么这件事就只能是这孩子出生在城乡结合部的命运所决定的了。

甲:的确。

乙:强调“命运”似乎有点太玄乎，我们仿佛成了古希腊悲剧里的主人公了！

甲:所谓的命运，也许只是一些难以克服的现状。

乙:刚才我们为了具体说明，举了英语的例子，但其实我们都知道，这样的事绝不仅仅局限于英语音标这方面。

甲:这是毫无疑问的。

乙:经受过数理启蒙教育的孩子，在数学的学习上不正像学习过英语音标的孩子在英语的学习上一样吗？

甲:是这样的。

乙:从小积累一本本文学名著的孩子，他的语文成绩难道不会好过缺乏阅读习惯的孩子吗？

甲:我中学时的一位朋友九岁学写古体诗，十二岁学作赋，文学名著想必也积累了不少，他的语文成绩一向在班里名列前茅。

乙:想必这就是某位知乎大神曾谈论过的“习惯霸权”吧。

甲:那篇文章很有道理，我拜读后深感钦佩，但还是请您继续讨论我们的话题吧。

乙:那我们接着说。从小进行数理启蒙、文学名著的积累，养成好的学习习惯，这些是由孩子们自己的努力决定的吗？

甲:六七岁的孩子能决定什么?如果他们出生在城乡结合部，**恐怕就算想决定也没有这个条件，**您曾跟我说过您小时候在那里连个像样的书店都见不着。这件事在很大程度上取决于他们的父母是否能提供恰当的教育。

乙:我想乡镇学校、县城学校、地级市中心学校和省会学校之间鲜明的教育水平差距也是一个重要因素。

甲:你说的没错。

乙:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”玑哥常引用的这句话难道说的不对吗？

甲:这话是有道理的。

乙:不过那些从小在乡镇学校和县城学校受教育的孩子还是有一个改变命运的机会的，就是全市范围内的中考。

甲:是的。

乙:中考看上去给每个人机会，就像高考那样，不是吗？

甲:看上去的确如此。

乙:由于之前我们所说的先天的差距，他们在中考的竞争中恐怕处于劣势。

甲:相比于从小就积累起正确习惯的人，他们不可避免地处于劣势。

乙:他们中成功考进市里的中学的只是少数，大多数人还是要留在乡镇、县城上高中的。

甲:如您所说。

乙:那么这些留在他们出生的地方上高中的人在高考时面临的状况不正像他们在中考时面临的状况一样吗？

甲:他们一样处于劣势。

乙:看来我们不得不承认，高考整体上是不能称之为公平的，其结果在很大程度上不是能由我们个人所控制和决定的。如果做一个统计，在自己所出生的乡镇和县城上高中的考生恐怕会是大多数。

甲:不用做统计我们也知道他们才是大多数。

(三)高考是否机会均等?

乙:但是甲先生，我觉得我们不能过于苛求高考，因为一件事要做到彻底平等是很难的。

甲:的确如此。我认为高考至少是机会均等的，在程式上做到这一点已经不容易了。

乙:您是这么认为的吗?为什么?

甲:这件事每个人都能参与，没有出身、财产资格的限制。诚如您所言，最后的分数不完全是个人的努力所决定的，但至少我们竞争的条件是公平的，不会容忍作弊这种事。分数所对应结果也是确定且公平的，除了少数意外状况，考多少分就对应着什么样的大学。

乙:我们或许得先明确一下“机会均等”的定义。我认为这意味着虽然我们的初始资源不同，但竞争的条件是一样的，不会受出身等因素的影响。

甲:这就意味着机会均等。

乙:恐怕高考是不符合这个定义的。

甲:何出此言?

乙:据说二十年前有一件事，当年某些直辖市和一些省份是通用一套试卷的。

甲:那这是很远的事情了。

乙:也不算远。当时某个东部省份的三位考生起诉了教育部，我想这是因为他们认为高考所提供的机会并不是均等的。

甲:他们为什么会这样认为?

乙:这三位考生所在的省份和首都所在的直辖市用的是同一套试卷考试。首都的文科重点本科线是454分，专科线是360分；这三位考生所在省份的文科重点本科线则高达580分，专科线也高达509分。这就是说，在首都能上重点本科的高考成绩，在那个东部省份连专科都上不了！

甲:那时竟有这种事！

乙:您认为现在就没有这种事了吗？首都所在直辖市的高考录取率几乎常年在全国名列前茅，其比例之高与某一中原省份录取率之低形成了鲜明的反差，您认为这是由于这个中原省份的孩子愚笨、不努力所致吗？

甲:绝不能这么说那些孩子！事实上他们比全国的多数人努力的多！

乙:任何一个有良心的人都不会将这一点归咎于那些努力的孩子们。

甲:听说那个中原省份的官员和代表已经为这个问题提出过多次呼吁了。

乙:希望事情能变得更好些。但甲先生，我想这个话题依然没有结束。

甲:是吗?我们刚才谈过了某些直辖市和某些省份之间机会不均等的问题，我得承认我疏忽了，之前没有意识到这方面。

乙:我谅解您，让我们继续讨论吧。想必大家都知道，除了直辖市，我们还有一些特别的行政区和一个特别的省，以及一些海外华侨。

甲:的确如此。

乙:这些人可以通过一种特殊的专门高考来上内地的学校。

甲:我听说过。

乙:据一些中介说，他们的这种专门高考的总分是750分，只要400分就可以上211大学。

甲:竟有这种好事?

乙:中介们还说这种专门高考有以下优点:题目很简单，70%是初中知识，数学考试难度和课本例题相当；竞争压力小，211以上院校录取比例高达五成；退路有保证，不够分数多读一年预科即可。

甲:天呐！这是真的吗？

乙:我想中介们就是为了他们的商业信誉也不会说谎的，当然，不排除他们夸大说法的可能性。

甲:可是我听说这种名额是不占用高考正常招生名额的。

乙:是有这样的说法，但甲先生，您愿意听我讲一件关于我的高中的事情吗？

甲:您是在地级市上的高中，没错吧?

乙:是的，我上的中学是市实验中学，算是那个地级市最好的学校了。

甲:您学校发生什么事了?

乙:事实上这种事很常见。我们假设这个中学每年实际的招生容量为500人好了，如果不超过这个量，它可以保证学生们能在一个不拥挤、资源不紧张的环境中学习。

甲:就这么假设好了。

乙:但是这个学校为了获取更多资金，不想按正规流程招生500人。它预留出100个名额，只按正规流程招收400人，然后以“国际方向班”的名义向100名学生收取“借读费”，并依据他们所交的“借读费”而不是中考成绩招收将他们进来，您认为这公平吗?

甲:不公平！假如学校按正规流程招生500人，分数线可能为580分，但如果学校按你说的那样来，分数线就可能会被拔高到590分以上。此时如果有一个考了585分的学生想上这个学校，本来他可以直接被招进去，现在却要额外交纳“借读费”才能以非正规的身份进去，太不公平了！

乙:您所说的正是我们高中的一些同学的境遇。让我们再假设另外一种情况:这个学校按照正规的流程招收了500人，但为了获取更多资金，学校依然以“国际方向班”的名义向另外100名学生收取“借读费”，并以此为依据将他们招收进来。学校只有500人的招生容量，却总共招收了600人，这种状况无疑会加剧学校的拥挤程度和资源的紧张度吧?

甲:的确会如此。

乙:那么您认为这样对那500个按正规流程考进来的学生公平吗？他们凭什么要享受到更少的资源呢?

甲:不公平！他们显然值得享受更多的资源，因为他们确实是堂堂正正考进来的。

乙:所以“这种名额不占用高考正常招生名额”的说法有道理吗？

甲:这种说法恐怕是不能说服人的，因为这样的招生无疑会造成您刚才所说的那两种假设情况，而不论哪一种情况都是不公平的。

乙:总之我们对这一点已无异议:不同地域的考生参与高考时录取的机会是不一样的。

甲:的确如此。

乙:我愿称这种状况为“地方性差异”。

甲:您一定是从黄艳红老师关于旧制度末期高卢的论著中学到的这个词。

乙:它在某种程度上也的确适合我们当下的状况。某滨海直辖市在吸引人才的广告中甚至公然以“子女高考优势大”为卖点进行宣传，这等于是公开承认了这种disparity。

甲:您是对的，恐怕有些人对此早已心知肚明。

乙:既然如此，我们恐怕不会认为高考这件事能被称之为机会均等的了。

甲:看来我们的确不能这么认为。

乙:可以对高考这个话题进行总结了。显然，高考是一场起跑线不同、参与者条件不平等、它所提供的机会也不均等的竞争，那么我们怎么能说高考的分数及相应的结果完全是由我们个人决定的呢?“高考是你自己考的”这种个人奋斗决定论的看法难道不是一种谬论吗？

甲:毫无疑问是这样的。

**(**四)志愿的十字路口

乙:高考结束后，我们就得面临填志愿的问题了。

甲:是的，这件事的重要性可不亚于高考本身呢！在某种程度上甚至决定了我们人生命运的走向。

乙:您说的没错，但我们中的大多数人在当时对此是浑然不觉的。

甲:浑然不觉?

乙:甲先生，您仪表堂堂，可谓是少年英才，想必很早就对自己的人生有过规划吧?

甲:您这话太夸张了。我的高中在高一时就搞过“试界大学”项目，在这个项目中，高中生们能够从专业从业者的介绍中获悉这个专业的内容和发展前景。他们还可以亲身体验专业研究者讲授的专业课程，从而加深自己对相关专业的认识。

乙:这些对您来说是稀松平常的，对我来说却完全不可想象。您提到的“试界大学”这个词我压根儿就没听过，刚刚在知乎上搜索了一下才能大概理解您在说什么。

甲:你们高中没有类似的项目吗？

乙:据我所知，我们那个地级市没有一所中学有这种项目。

甲:也没有其他类型的生涯规划课?

乙:从小学到高中压根没有这方面的东西，学校和老师都不关心这些。

甲:其实对我来说这些关于学校的生涯规划课也不是特别重要……我父亲是学法律的，母亲是学金融的，至少在这两个专业的选择上我能得到他们的指导，他们还认识很多对相关专业比较了解的朋友，我也能得到这些人的帮助。

乙:可是我们那个地级市的大多数高中生的父母根本没读过大学，更不可能了解大学，也很少有显赫的朋友。

甲:那你们是怎么确定自己该选择什么专业的呢?你们凭借什么来规划自己的未来呢?

乙(苦笑着):我们中的大多数人大概是在高考成绩出来后到填志愿的时间截止前的那几天内才意识到这件事的。

甲:你们实在应当早做打算。

乙:亲爱的甲先生，恐怕我不得不耗费一些时间来向你说明，大多数学生是没有条件按您所说的那样“早做打算”的。

甲:我洗耳恭听。

乙:现在的大多数高中都是以应试成绩为导向的，这没错吧?

甲:是这样。他们声称这是为了学生的未来。

乙:而他们这么宣称的依据是这样的:高考的分数直接影响了你未来的选择，因此学校采取一切他们认为的可以提高学生成绩的手段都是应当的。

甲:这的确是他们的论调。

乙:但我们不妨揣测一下:相当一部分学校之所以这么做，并非如宣称的那样是为了学生的未来，而是为了学校自身的声誉和由此带来的利益。同时我们也将证明学校的这种做法确实是不利于学生的未来的。

甲:这可真是个叫人害怕的揣测，学校本该是个教书育人的地方啊！

乙:要解决矛盾，至少得先把矛盾揭露出来，让我们大胆地开始这么做吧！

甲:的确不能再忸怩了，请您说下去。

乙:大部分中学总是每年对自己的本科过线率、211和985率进行统计，并以此进行宣传，这个状况确实存在吧?

甲:这种事屡禁不止。

乙:那么我们可以认为“让尽可能多的学生上牌子好的学校”就是中学教育的真实目的吧?他们所宣传的事也正是他们所追求的事。

甲:事实上学校的很多老师都这么说，在他们嘴里考上211和985就是上高中的最大意义。

乙:在我们那个地级市的学校，这种目的已经被露骨地展示出来了。我们高三的教导主任经常通过大喇叭和广播疯狂地向学生灌输“你到这里来上学就是为了考上更好的学校”“县上来的娃，你们难道想像你们爹妈那样种地打工”“你考上的大学决定了你将来是跟马云这样的人一起吃饭还是跟农民工一起吃饭”这类言论。

甲:令人作呕的社会达尔文主义鼓吹者！

乙:更悲哀的是这种人甚至能占据中学的领导职位。

甲:看来确实有相当多的学校育人的目的就是为了让他们考上牌子好的大学。

乙:为了实现这一目的，他们无疑会让你排除一切杂念，不去关心跟高考分数无关的事情。他们会或明示或暗示地表达这种意思:“只要你努力考上好大学，一切问题都会解决。”

甲:如您所说。

乙:这就是社会达尔文主义宣传家的可憎之处！他们不但宣传错误的观念，还用谎话来欺骗没有分辨能力的未成年人。

甲:他们的确在说谎，我们脱离了高中，到了大学，很快就能意识到高考结果并不能解决一切问题。

乙:但很多孩子毕竟是没有足够的认知能力的。我刚才提到的那些父母都没上过大学的孩子，他们显然不能在这方面获得父母的援助。

甲:他们的父母反倒会相信那些充当社达宣传家的老师，认为上牌子好的学校是第一位的，专业什么的根本无足挂齿！

乙:我们都知道现在有相当多的高中都实行一种被称为衡水模式的机制，这种机制蔓延的速度和广度都让人震惊。

甲:衡水中学表示那种臭名昭著的模式的输出跟他们没有太大关系，不过我至今没有分清衡水中学和衡水一中的关系。

乙:我暂时没有对衡水中学进行价值评判的意思，只需要确定一点:这种机制确实会为了榨取学生的分数而尽可能地压缩他们的空闲时间吧?

甲:无疑会。

乙:这种机制也是不吝于让学生长期处于学校的封闭环境中的吧?

甲:它巴不得这样。

乙:这些孩子已经很难从父母那里得到关于专业选择的援助了，他们认知有限，环境封闭，掌握的信息不足，唯一能仰仗的就是学校和老师。然而学校却用社达式的宣传欺骗他们，让他们只去考虑上名牌大学！

甲:在这种情况下，他们恐怕只会两眼盯着分数，只是想着上985和211，全然不会考虑专业选择的事情。

乙:的确如此，所以他们直到真正进入大学前，根本不可能对大学有一个正确的认知吧?

甲:很难有。

乙:他们可能都不知道大学是分学院的。

甲:这不奇怪。

乙:他们几乎被禁止使用手机，也很难通过刷知乎看到关于某些天坑专业的信息。

甲:有一说一，手机这事并不完全被禁止。

乙:亲爱的甲先生，我们不是在谈论深圳中学。

甲:好吧，请继续。

乙:在这种情况下，他们熬过了十年寒窗，在暑假放松了一段时间后查到了高考成绩，就要立马从几十上百个专业中做出选择，难道不是像蒙着眼睛打靶一样吗?

甲:要是能打中就万幸了！

乙:我们都知道很多人是打不中的。在信息壁垒的笼罩下，这些可怜的孩子很容易做出不恰当的选择。

甲:他们即便选择了牌子好的985或211大学，却可能因为选择了不恰当的专业而一直痛苦！

乙:的确，因为多数学校的转专业机制是比较死板的。

甲:如果专业课程都学不懂，甚至面临挂科，空有一块好学校的牌子又有什么用呢?

乙:他们意识到这一点时已经晚了，因为中学只告诉他们“考上牌子好的大学就行了”。

甲:强烈的落差感会折磨死他们的，要知道这和他们在高中时的学习状态完全不同。

乙:面对陷入这种状态的他们，有人说道:“志愿是你们自己填的，怪的了谁?”

甲:这真是句彻头彻尾的胡话！有很多孩子由于信息壁垒的缘故根本不可能在填志愿前得知必要的信息，他们很容易因此做出错误的选择，这完全不是他们自己能控制的。更不要提还有很多孩子是迫于家长的强力和外界的压力选择了自己不想选的专业。在这种情况下，“志愿”这个词本身甚至都显得滑稽可笑了。

乙:我也这么认为。那么我们可以对关于志愿的问题进行总结了:相当一部分学生由于缺乏信息资源或者来自父母的压力，完全没有条件在填志愿时做出恰当的选择。而许多中学唯分数论、不在乎生涯规划的错误教育则促使他们更容易误入歧途，这些事都不是他们自己所能决定的。

(五)不可避免的“hamartia”

甲:有这么多人在人生的第一个十字路口就走了弯路，而他们对此浑然不觉，察觉到时却木已成舟，为时已晚，这是相当悲剧性的事。

乙:但我们不得不承认，即便他们的命运已于确认志愿填报的那天下午被决定，他们依然是有机会的，譬如转专业。

甲:机会看起来总是那么多！但我们怎么知道这些机会是否像高考的“机会均等”一样，也是虚无缥缈而不切实的呢?

乙:谈论下去，我们就会明白的。可以确定的是，在进入大学后，我们的出路有两条:一条路是沿袭学习的路径，专注于自身适合的专业；另一条路是把目光放宽泛，在社团、才艺、社交、运动等方面实现自身的价值。这都是上升的出路。

甲:我再给您补充两条路径:一条是向不适合自己的专业妥协，强行去学，但结果一定事倍功半，就像一个鞋匠去做木工一样，他不但永远比不上本来就是木匠的那些人，而且会经常由于做活不如人受雇主斥骂；另一条路径则是心灰意冷，放弃追求，躺平摆烂。这两条路都是下降的路径。

乙:我们之前所受的正能量教育无疑会使我们产生这种印象:我们既然是人，就可以像人一样活着，追求自己想追求的事，既能充实自己，又能有益于社会。

甲:我们还经历了十年寒窗苦读，更有资格去追求了。

乙:所以任何学生一进到大学里，一开始总是多少抱着“做一番事情”的愿望的，他们一开始无疑会尝试走上升的路径。

甲:他们自然会这样。

乙:我们在这里假设一位这样的学生好了，他考上了211大学，但由于不可抗力的因素被调剂到了某个无趣、无用又无意义的专业。

甲:虽是假设，听起来却不无真实性。

乙:虽然事不尽人意，但进入大学还是让他很兴奋的(那是起初的时候了)，他试图走第一条上升的路径，硬着头皮学被调剂的枯燥专业——为了获取转专业的资格，第一学期竟考到了年级前30%，同时他一直在积累想学的那个专业的专著。那个专业并不是什么热门专业，所以他对自己的准备很有把握。

甲:他转专业成功了?

乙:没有，考核出现了黑箱操作，最终只有3个走关系的人成功了。若不是其中一位走关系的同学比较实诚，告诉了他真相，他还一直被蒙在鼓里。

甲:天啊！这对他的打击一定很大。

乙:“命与仇谋，取败几时。”而且他要去的那个学院历来只收大一转专业的学生，这是唯一的机会。

甲:那他怎么办?复读还是跨专业考研?

乙:很不幸，此前他已经被中学高强度做题的机制摧残了身体，患上了严重的颈椎病，由于在中学高压体制的宣传下，他误以为自己的病是心理作用，因为教导主任告诉他疲乏是由于内心的懈怠，结果他耽误了治疗，高考前半个月才因此住院，但已落下永久的病根。现在他时常被头晕恶心和疲乏所折磨，没有信心也没有能力再在做题竞争中取胜了。

甲:所以您之前对中学的教育机制特别义愤填膺……

乙(苦笑):确实是深受其害，又得不了斯德哥尔摩综合征。

甲:那另一条上升的路径呢?能否可以选择去发展才艺、社交等方面呢?

乙:十五个月前北交大有一位同学结束了自己的生命，这事您还记得吗？

甲:我记得，他在遗书中引用了叶赛宁的诗。

乙:他对事情的认识有一定片面性，但那不是他的问题。这位同学在遗书中提到他“妄图全面发展”，因此“舍弃了做题这唯一的优势”，结果“像戈尔巴乔夫改革一样摧毁了自己的根基”。毫无疑问，他是尝试了第二条上升路径而失败了的。

甲:怎么会这样呢？

乙:众所周知，才艺和社交能力都不是一朝一夕就能养成的，都需要仰仗资源进行长久的培养。

甲:这没错。

乙:而这位同学既然提到“做题是他的唯一优势”，想必他从小经受的教育一直都是高强度做题。我们之前谈论的那种学校也会为了压榨学生的分数强迫他们摒弃掉和做题无关的一切事——包括才艺和社交能力的培养。在这种条件下，像他这样的人即便想发展才艺和社交能力，恐怕也会因来自父母的压力或缺乏资源而不了了之吧?

甲:像他这样的人会由于为了做题而牺牲了才艺和社交能力的培养。

乙:问您一个问题，是做题对我们的人生更有长远意义呢，还是才艺与社交能力对我们的人生更有长远意义?

甲:上了大学后就知道显然是后者。中学的东西很多跟大学是脱节的，做题和大学的研究性学习也不能一脉相承。况且你一进到大学里，就会发现在新舞台上大放光彩的人都是那些才艺、社交能力出众的人。毫无疑问:做题的意义只限于中学那几年的狭隘框架内，才艺和社交能力的意义却是终身性的。

乙:那么这位同学进入大学后见识到这样的局面，难道不会感受到以前的路子确实不恰当，而“妄图”去全面发展吗？

甲:他很容易会这样。

乙:可是要知道那些在大学里显露杰出才艺和社交能力的人不是天赋异禀，就是从小建立“习惯霸权”和“启蒙优势”、得到了长期培养。我们这些凡夫俗子本来基础就比他们差，现在又和他们去做同样的事，我们岂不是做的必然不如他们?

甲:在这种情况即使持续耗费心力也不一定能做的比他们好。

乙:落差感和挫败感势必然随之而来，他就感受到自己的根基被摧毁和颠覆了！说实话，我们刚才谈论的这种体验绝对不只是他一个人的感受。

甲:上升的路径竟全都走不通了！

乙:我们似乎都犯下了致命的失误。在走第一条路径时没有打探好消息，对转专业的黑箱操作一无所知；在走第二条路径时没有及早入手，提前培养有长远意义的才艺和社交能力。

甲:人生中这样的失误可以避免吗？

乙:有一个源自古希腊悲剧的词叫“hamartia”，这个词您听说过吗？

甲:什么意思?

乙:这个词的意思是悲剧主人公犯下的致命失误，这种失误将决定情节的发展和人物的结局。由于藏在舞台背后的“命运”的驱使，这种失误是无可避免的。

甲:我大概得读一读亚里士多德的《诗学》了。

乙:恐怕我们人生的致命失误也像悲剧主人公的失误一样，难以凭借个人的能动性克服。在闭塞的环境中长大、父母也都没上过大学的孩子，如何才能在进入大学前就知道转专业黑箱操作的门路呢?长期在高压做题机制下长大的孩子，又有什么余地去培养真正有长远意义的才艺和社交能力呢?之前我们谈论过的高考机会的不均等、志愿的不确定性和中学的错误灌输，哪一个因素不比悲剧舞台幕后的那只操纵人物命运的无形大手更加具有统治力和支配力呢?

甲:天啊，既然向上的路都走不通，有人堕入那两条下降的路径也完全不奇怪了。

乙:第一条向下的路径似乎还好一点，但长久地学习自己不适合的专业，学无所获又没有意义，这种自欺欺人的感觉不会让人难以忍受吗？

甲:“日归功未建，时往岁载阴。”这种状态持续下去确实难熬。

乙:我们毕竟是没有钢铁意志的凡人，也不配像陆机那样“眷我耿介怀，俯仰愧古今”。一想到自己寒窗苦读十年，献祭身体健康终于考上了211，结果却落入这般境地，幻灭感不是会让人觉得一切都很荒谬，从而陷入虚无主义吗？

甲:“不如饮美酒，被服纨与素。”

乙:所以许多人由第一种下降路径堕入第二种下降路径不只是时间的问题吗？

甲:这样一来很多不同层次的大学中普遍存在的“躺平”现象就可以得到部分解释了。

乙:根据我们上述的讨论，学生自己难道能为这种现象负责任吗？

甲:在某种“背后的东西”的笼罩下，他们的“hamartia”是难以避免的。

乙:有的学生既接受不了下降的路径，又在尝试上升中屡遭失败，终于意识到自己之前相信的一切和所受的教育竟是完全的骗局。在现有条件下，没有资源就不配发展，想不被扭曲地活的像个人则是做梦。意识到这些后选择自我毁灭不也是很正常的事情吗？

甲:我同情那些做出选择的人，没有受过他们的苦就不该对他们妄加指责。但乙先生，作为您的朋友，我不愿看到您也这样。

乙:请您放心，甲先生，既然我在这里和您对话，我就不会轻易做出那种事来。不然我不但对不起自己，也对不起已经牺牲的人。

甲:那我们还要继续讨论下去吗？我怕我们最后陷入死胡同，或者驾驭不了话题，结果不了了之。

乙:但愿不会这样，否则我们就只是在消极地来回打转。虽然我们是两个四体不勤、五谷不分、脱离实践的学生，毛都没长齐就不互称“同学”而互称“先生”，但我们还是得让讨论向上走，暂时的下沉是为了进一步的上溯。

甲:希望我们能尽力做到这一点。

乙:不过我可能得暂时休息一下，刚刚讨论时提到的一些悲剧性的事令我的情绪有些波动，即使没发生在自己身上的痛苦似乎也感同身受了，我不得不为此请求您的谅解。

甲:您无需介意，我想我们的耐心是足够的。

(六)工作与异化劳动

乙:我们也休息的足够久了，根据人生的路径，接下来就该谈论工作的事情了。

甲:但说实话，作为脱产的学生，我们对这个话题并没有直接的经验。

乙:大多数学生迟早都要面临这件事的，高校现在也基本都以就业为导向，所以我们不能回避这个话题。先问您一个问题吧，您认为就业的意义是什么呢？如果对人的生命作一个切分，我们会发现人在脱离学生时代后的大部分时间都是处于“就业”或“需要就业”的状态，在推迟退休年龄的背景下更是如此。我想，既然就业或工作占据了我们人生的绝大部分时间，那它应该是最能体现我们作为人的本质，或者最能实现我们作为人的价值和意义的。不然，在我们被埋进土里的时候，如何来认定自己是作为一个人而不是作为一个其他的什么物件被埋进去的呢？

甲:恐怕不是所有人都会像您这样去考虑这件事的意义。说实话，我本以为做这种事就是为了一个字——“钱”。找工作就是为了赚钱，这看起来是天经地义的事情。

乙:这么说，在当今社会，我们之所以要找工作，并不是因为工作这件事本身具有的意义，而是为了得到由于工作获得的金钱？

甲:就是为了工资嘛，很简单的道理。

乙:那么对于工资您是怎么看的呢？

甲:哈？我能怎么看工资？不就是劳动报酬嘛，也许还可以用别的名词来形容。总之，就是老板为我的劳动付出的代价。

乙:您为老板干活，老板付给你工资，这事看起来似乎是天经地义且公平合理的。

甲:这有什么问题吗？

乙:要想理解其中的问题，我们用举例说明的方法可能更加方便一些。

甲:那就别卖关子啦，快讲讲这件事当中到底有什么奥秘。

乙:我们设想这里有一位电子厂工人，他在流水线上做工，每完成一件产品，他就获得3元的工资（当然，我们这种脱离实践的学生并不了解电子厂的真实行情，例子中提到的一切具体数值都是完全的假设）。在这种情况下，我们是否可以认为这位工人每完成一件产品所创造的价值就相当于他的工资？也就是说，他完成这件产品的劳动创造了相当于3元的新价值？

甲:看起来是这样。

乙:假设这位工人完成这件产品所需要的原料值20元，他在完成这件产品时造成的工具和其他损耗总共相当于1元。那么，这件产品的价值就相当于是3加20再加1，也就是24元咯？

甲:嗯……好像没什么问题……

乙:但是我想请问您，这件产品在售卖时会卖24元吗？

甲:不能啊，那样就没有利润了，大概会卖27元？

乙:就假设它卖27元好了。我们刚才已经提到过这件产品耗费的原料值20元，造成的工具和其他损耗总共相当于1元，这些可以认为是在那位电子厂工人开始工作前就存在的价值。

甲:嗯。

乙:27减去20再减去1，等于6元，减去了先前存在的价值后，我们只能认为这6元是那位电子厂工人加到原料上的吧？就是说这6元只能来源于这位电子厂工人完成这件产品的劳动。

甲:的确没有其他的来源了。

乙:所以，这位电子厂工人完成一件产品的劳动应该创造了相当于6元的新价值。

甲:等等，但是他完成这件产品得到的工资却只有3元啊。

乙:他的老板一定会对天发誓，说他完成一件产品的劳动所创造的价值就相当于3元。但我们已经由此明白了剥削的奥秘之所在，不论是否是计件工资，道理都是一样的。

甲:这可太不对劲儿了！那我们该如何认识工资呢？

乙:很显然，工资并不是工人在他生产的商品中占有的那一份，而是老板为了购买工人的劳动力付出的一定量的货币。换句话说，工资就是劳动力的价格。

甲:也就是说，我们的劳动力其实就是商品，我们去找工作，实际上就是希望获得一个出卖自己劳动力的机会？

乙:这就是雇佣劳动。工厂主购买一台机器让它在一定的时间内开动，农场主购买一头奶牛让它在一定的时间内产奶，老板购买你的劳动力让你在一定的时间内工作，这并没有本质上的区别。

甲:说的好像人成了动物和工具一样。

乙:在我们从事雇佣劳动的情况下，确实是这样。您不妨考虑一下，我们人作为“天地之精华，万物之灵长”，区别于其他动物和工具的特质究竟是什么？

甲:应当是我们作为人具有的意识。有位近代学者说：“人的全部的尊严就在于思想。”这也许是我们对于宇宙中的一切所具有的唯一优势。

乙:那我们如何认可和确证这一点呢？我们凭借什么样的活动来证明我们是人，而不是一个机器或一头牲畜呢？

甲:我的回答不一定对，但至少对我自己来说，应当是从事自主的创造性的活动。所谓的实现人生价值、获得成就感和意义感，都是在这样的活动中实现的。

乙:雇佣劳动能够实现这一点吗？

甲:并不能。就像之前讨论的那样，我找工作是为了获得工资而把自己的劳动力出卖给老板，这份工作大概率不是我感兴趣和喜爱的，而且充满了枯燥乏味的重复性，甚至还会损耗我的身心健康。这个时候，我的生命活动不过是维持生存的一种手段，我劳动的产品也不是这种生命活动的目的。对我来说，这种工作活动简直是在牺牲我的生活！只有当我下班回家，走进家门的那一刻时，我的生活才算是真正开始。

乙:就是说，我们越是从事这样的雇佣劳动，我们就越丧失自己的本质，进而趋近于动物和机器。**我们从中获得的不是实现人生价值的充实感，而是被剥夺后的空虚感。**所谓异化劳动的含义，我们至少能部分体会到了。

甲:的确如此，但好在我们不是把所有时间都用在这件事上。

乙:这是为了维持我们劳动力的再生产，就和机器需要养护、奶牛需要休息一样。而且“996”这样的词在互联网上掀起火热讨论也不是一天两天的事了，虽然被宣布违法，但宣布和实际执行永远是两回事，长时间的工作和由此造成的恢复身心所需的休息时间叠加起来，真正留给我们自己的时间恐怕不剩下多少。

甲:嗐，您这么一说，感觉未来没有多少时间属于自己了：大学毕业了找工作，工作稳定后得考虑找对象结婚，结婚生子后上有老下有小，现在养育孩子不仅需要大量物质成本，还需要付出许多精力……在延迟退休的背景下，留给自己的时间就更少了。当我被埋进土里的时候，自己这一生究竟实现了什么呢？

乙:年纪轻轻就得接受一眼就望得到头的人生，在没有机会实现理想抱负的情况下还得积极向上，当今的青年人其实是很不容易的。

甲:引起我们这场对话的那位题主认为“年轻人的工作是自己找的”，所以怨不得别人，我觉得这话已经没什么反驳的必要了……我们将来能找到的工作基本上取决于高考、填志愿、选专业这些因素，其中哪怕一个环节出了纰漏都会令我们跌倒，能顺利跨过这几关的人固然幸运，但**那些没跨过去的人怎么办？**现如今这些人的数量是在增长还是在减少？如果他们的数量增长到一个地步，会造成什么样的影响？更何况多数人最终的归宿就是要从事那种异己性的雇佣劳动。

乙:我们还是可以从某些方面对此进行讨论的，这可能有助于我们进一步认识自己身处的capitalism体系。一个常见的看法是：工人可以随意向他的老板辞职，而老板也可以随意辞退他，这种关系是平等的双向关系，所以会有人觉得我们在选择工作上拥有完全的自主性。

甲:也许吧。但是工人要想维持生存，就得依靠工资，出卖劳动力是他唯一主要的收入来源，如果他不想饿死，就必须从老板那里获得一份工作。

乙:而老板若辞退了一个工人，他只需要再雇佣一个就好了，可见这种双向关系并不是平等的。工人虽然不一定从属于某个老板，却一定从属于购买他的劳动力的那个购买者阶级，也就是整个资产阶级。只要工人想生活，他就必须让自己的劳动力被购买。

甲:这种状况意味着什么呢？

乙:我们考虑一个简单的问题：在购买商品的时候，是在涨价的时候买合算，还是在降价的时候买合算？

甲:肯定是在降价的时候买合算，人人都希望能够买到降价的商品。

乙:什么样的情况下商品会降价呢？

甲:供过于求，处于买方市场，商品就会降价。

乙:那么老板在购买我们的劳动力时，也一定是这么希望的咯？既然我们已经确认了劳动力是一种商品。

甲:站在老板的角度自然是这样，只要有可能，他就会力图保持劳动力市场的供过于求。

乙:这样的话，如果老板的公司每天的工作量是100人份的，他就一定会努力尝试让50个员工做这100人份的工作量，然后裁掉其他的员工，不这样他如何能获得更多利润呢？

甲:他是会这么做！这些因此失业的人完全是被人为制造出来的“相对过剩人口”，所谓“内卷”现象的原因恐怕也可以往这方面追溯吧，这不是人太多资源不足的问题，在这种状况下，失业根本不可能被消除。

乙:唉，原本这100个人每天做6小时的工作，就能完成每天的工作量，大家都能活得舒适。现在的状况却是50个人被迫“996”，每天工作12小时，面临健康受损和猝死的风险，另外50个人则不幸失业。

甲:这50个失业者怎么办呢？有人说他们应当去掌握多种技能，这样即便被裁掉也能到别家公司找到工作。

乙:技多不压身，这话确实对。但我们设想一下，假如这里有100个同样熟练的员工，其中有50个失业者，请问老板开出的工资是由那50个在业者决定，还是由那50个失业者决定？

甲:由于他们同样熟练，如果失业者向老板要求的工资高于或等于在业者，他就完全没有竞争优势可言，所以失业者会向老板要求更低的工资，老板开出的工资就由失业者决定了，而且一定是会因此降低的。

乙:开更低的工资、要求员工承担更重的工作量，本质上都是一样的。毫无疑问，老板会积极维持这种对他们有利的状况，一旦出现某些特殊事件造成利润减少，他们也一定会把代价转移到员工身上。最后的结果不过是我们愈来愈在雇佣劳动中丧失作为人的本质、趋近于只为了生存而活的动物罢了。

甲:我们若从事雇佣劳动，面临的形势就是如此……

乙:也无怪乎现在有那么多人热衷于考公考编之类的。

甲:但那些位置毕竟是有限的，而且作为基层人员，承担的工作量恐怕也不会低。不过相比这些，出于获取私利的需要去谋取公职的动机似乎更让人担忧。

乙:金钱至上和欲望崇拜已经成了当下隐秘而又公开的铁律，以私利作为出发点并不奇怪。从中小学贯穿到大学的集体主义教育、主流媒体持续坚持的正能量叙事都无法阻止精致利己主义者的不断滋生，一切努力进行的propaganda都越来越不能撼动利益在人心中的至高地位，最终这些语词上的构建和规劝只是浮于表面而已，反而成了虚伪。

甲:古代哲人是这么说的：“它一点点地渗透，悄悄流入人的性格和习惯，再以渐大的力量由此流入人与人之间的关系，再由人与人之间的关系肆无忌惮地流入法律和制度……它终于破坏了公私方面的一切！”

乙:我们提到这一点并非是为了厚古薄今，现在我想说的是，既然产业在各处成为人的主人，恐怕没有谁能完全独善其身，毕竟所处的体系是一样的。不景气的状况并非对编制毫无影响，目前在知乎上搜索公务员降薪的内容，很容易就能看到许多相关结果，而且涵盖不同的行业部门。

甲:形势艰难，我们就没有比较好的出路了吗？

乙:在这种情况下，有一种方式可以让我们与体系和解，那就是通过合理的分工，尽可能从事自己所喜爱的事业，这样即便是被剥削，我们也是可以用爱发电的。事实上，我们寒窗苦读多年的目的也是为了这个，为此至少要在大学进入自己心仪的专业。

甲:但是这真的那么容易实现吗……

乙:甲先生，请您相信我，没有人会轻易一下子对自己所处的体系丧失希望的，真的。就拿我们之前提到的那个追求学业失败的同学来说，他高中时服从体系，奋力苦读，落下了颈椎病的终身折磨，然后在填志愿时由于一分之差被调剂；学校宣称转专业的成功率高达75%，他就毫无防备地为这事精心准备，结果竟遇到黑箱操作和py交易，那次的成功率仅有12.5%。信任体系献祭了自己的健康，最后却落得个这般下场。他与体系和解的努力失败了，即便他要求的并不多，但行会的师傅们也不肯给他一点机会。

甲:学院以就业为导向，每个专业都向学生承诺只要服从体系就能拥有光明的未来，但这真的值得相信吗，**那些向你做出承诺的人真的在乎你的人生和未来吗？**现如今的状况正如欧里庇德斯悲剧里的台词所说的一样：“盟誓的美德已经消失，全希腊再不见信义的踪迹，她已经飞回天上去了。”

乙:既然不是体系的既得利益者，就算不能激进地与之决裂，至少也得选择背离，否则我们很难看到自己有什么好下场。

甲:真有这么危险？

乙:说实话，如果体系的既得利益者满足于维持现状、尽力弥合割裂，甚至哪怕只是给予体系里托着他们的那些人应有的尊重，我们都是可以生活下去的。但实际状况并非如此，下一部分我们将详细讨论这一点。

(七)“失败”的奥秘

甲:我已经等不及了，快点端上来吧……啊呸，快点开始吧。

乙:关于引起我们这场对话的那个问题，我想我们基本上已经讨论完毕了，现在我们需要回顾一下这个问题的着眼点——“失败”。说到底，究竟为什么会有这么多年轻人感到自己失败呢？为什么年轻人会觉得生活越来越艰难了呢？不是经常有人规训年轻人说：“现在的物质生活条件比几十年前好了不是一点半点，你们既然享受到如此华美繁荣的现代文明，怎么还在这里叫苦不迭？孩子也不想生，婚也不愿意结，还经常在口里念叨“躺平”“摆烂”，这成何体统啊！”

甲:呵呵……我倒想知道，这几十年内生产力得到了如此迅速的发展，劳动效率有了空前的提高，我们为什么还是像一百多年前的工人一样在争取八小时工作制？翱翔在灿烂天空的，千万人中不过一人，在现代文明灿烂华美的光辉下，究竟有多少辗转于阴暗沟壑中的人被抹煞了呢?

乙:这就引出了关于社会满足程度的相对性的问题。根据导师的经典论述，既然我们的需要和享受是由社会产生的，我们在衡量需要和享受时就是以社会为尺度，而不是以满足它们的物品为尺度的。

甲:如何来理解这个问题呢？

乙:举个例子，一座房子不管怎样小，在周围的房屋都这么小的时候，它是能满足居住者对住房的要求的，**居住者不会由于住在这所房子中而被认为是一个不体面的人。**但是，一旦在这座小房子旁边耸立起一座宫殿，这座小房子就缩小成茅屋的模样了，即便这座小房子可以装修扩大，它扩展的程度也终究比不上宫殿。此时，**这座小房子的存在只能证明它的居住者是一个不够讲究、不够体面的人，**住在里面的人自然也就会愈发地感到不舒适和压抑了。

甲:这就是所谓的“不患寡而患不均”？

乙:不单单是这样，让我们继续阐述导师的经典论断：“生产资本的迅速增长，会引起财富、奢侈、社会需要和社会享受同样迅速的增长。所以，即使工人得到的享受增加了，但是，**与购买它们劳动力的那个阶级（为工人所得不到的）大为增加的享受相比，与一般社会发展水平相比，**工人所得到的社会满足程度反而降低了。”现如今，一个底层平民的物质消耗可能比几十年前的一个“中产”还要大，但由于体系对“中产”“体面人”的认定标准不断被拔高，这个平民如今就可能被定义成一个不讲究、不体面的失败者，“开除人籍”的说法并不是一句玩笑。物质享受可能有了略微的提高，但代价却是社会地位的下降。

甲:现在许多年轻人因为自己不够“成功”而感到自己很“废”，但仔细想想，作为一个遵纪守法的公民，只要有勤恳地进行劳动，就已经是非常令人自豪的事情了。买不起房子就算是失败吗？没有车子就算是丢人吗？如果有人因此开除我们的人籍，我们就一定得把它夺回来才行！至少不能自己开除自己的人籍啊。

乙:这样的自尊是必须的，同时对现状的剖析也不能停止。这里还有一种论调：我们毕竟是可以通过努力奋斗来实现工资的提升的，为高额工资暂时牺牲健康以实现财务自由是可以接受的。

甲:让我来尝试批驳一下这种论调吧，虽然我的假设可能很粗糙：假如一个员工一天为老板高强度工作12个小时以上，老板付给他1000元的日薪，而这1000元购买的劳动力能在一天内为他创造2000元的价值，他有100个员工，一天就能获得20万元的收入。这样持续下去，老板获得收入额度是相当巨大的，而员工获得的收入增长幅度远低于老板。员工一般会把他的收入储蓄起来，为的是买一套房，但老板是有很大的余地去投资的，他用这笔钱去炒房，房价因此上涨，这样下去，员工永远都买不到房子。

乙:这是一种极端状况，但很明显，只要工资增长的幅度不超过利润增长的幅度，横在劳动者和购买它们劳动力的那个阶级之间的社会鸿沟就会扩大，通过个人奋斗实现财务自由的幻想就越来越难以维系。我们其实已经能够感受到，资产阶级会或自觉、或不自觉地维持这种局面，也就是维持资本对劳动的支配权、维持劳动者的依附性。

甲:我们从哪里能感受到他们力图维持这样的支配呢？

乙:一言概之，他们不只满足于占有劳动者的工作时间，其余的时间他们也要尽可能地占有。譬如关于流行的“996”工作模式，我们不妨考虑一下为什么工作时间是早上九点到晚上九点，而不是早上六点到晚上六点？

甲:如果是早上六点开始，根本没法乘公交、地铁上班，只能住在公司附近。公司肯定需要为此解决住宿问题，不然根本招不到人。

乙:这样子设计，就给劳动者的通勤时间留出了余地，于是上下班的通勤时间就被占据了。晚上回家时可能十点左右，也没有一段完整的时间去读书、社交、提升自己。互联网提供给我们短视频、直播，消磨掉我们的碎片化时间；某些社交软件向我们推送各种争议话题，占用我们的精力；刷手机让我们天天熬夜，损耗已经被异化劳动摧残过了的身体。日复一日地这样过下去，感觉时间都被消耗掉了，自己却没有丝毫提升和进步，越来越感觉到自己是个失败的铁废物。在自身的竞争力不断削弱的情况下，最终我们岂不是只能依附于购买我们劳动力的那个阶级？这正是他们的目的。

甲:我们实实在在地被他们给拿捏住了！躺平也不能解决这种问题，三和大神们要想生存，玩了三天后还是得去做一天日结的，而只要做了日结就会被他们剥削，从而增加他们对我们的支配力。

乙:另外一方面，不断拔高社会对“体面人”的认证标准也算是维持支配的一种手段，他们**那个阶级总是把由自己这个阶级的物质生活条件所决定的自己这个阶级的意志等同于永恒的、普遍的自然规律和理性规律，进而把不符合他们构建的抽象形象的人开除人籍。**他们总是或自觉或不自觉地这么做，比如某位专家在讨论“解决低收入群体收入问题”时，开出这样的小妙招：“你可以把你闲置的房子租出去，用你的私家车去拉拉活儿。”显然，买不起房子和私家车的人在这位专家眼里是根本没有位置的，在这位专家所依附的那个阶级构建的观念中，这样的人可能已经不符合人的形象了。

甲:这样持续下去，社会的割裂会日益严重，一个阶层越来越不能理解另一个阶层的生活，社会共识的分道扬镳就只是时间问题了。就像一部古希腊戏剧里的台词所说的：“我听说，特权者和人民已经形成了两个民族。”没有办法弥合这种割裂吗？

乙:媒体本该发挥这样的作用，但现在许多媒体只是在用虚幻的建构去掩盖实际的裂痕，甚至眼里已经根本看不到裂痕了。所以会出现“凌晨三点的迪你也不是没蹦过”这种布尔乔亚以自己的狭隘意志揣摩大众的事情，多数青年在《后浪》这样的宣传片里也根本找不到自己的位置，媒体只盯着那些看起来光鲜亮丽的人。

甲:这种建构是傲慢地把自己的生活条件设想成普遍存在的状况。还有一种方式是用标签划分身份、制造割裂，然后用争议话题让同一阶级的人互相攻击，造成底层互害的局面，在这方面某博可以算的上是头一号了。为那些实际上跟自己毫不相干的事争吵，渐渐地也就忽略掉自己切身的利益了。

乙:为了达到“体面人”的标准，许多劳动者在工作之外的事情上也得下功夫。像是一些互联网公司员工经常在承受了高强度工作后去健身，结果不幸猝死，这样的新闻也不是只有一两件。

甲:说到健身这方面，“身材焦虑”“容貌焦虑”“身高焦虑”这样的词现在也越来越引人注目了，以前是没有听说过这些词语的。

乙:让这些字组成一个个词语，媒体和能从相关产业中获利的布尔乔亚功不可没。这也是一个被人为拔高了的社会标准重塑社会观念的过程。

甲:怎么讲？

乙:很显然，在没有外力加持的情况下，大多数人的外表是不可能达到娱乐明星的那种标准的。绝大多数，可能90%以上的人天生的外表都是一般水平，但我们对外貌的一般水平的观念正被人为地塑造成这样：90%以上的人具有的一般外貌水平不是“正常”的，而是“丑”和不可接受的；只有区区百分之几甚至更少的人的天生外貌水平才是“正常”的，而且是“所有人理应达到的”。

甲:年轻男女就是因此展开容貌、身材的内卷，甚至损害自己的身体健康。这样的观念究竟为什么被制造出来了呢？

乙:想想各种化妆品、减肥药和医美等相关产业的市场吧，围绕这种事能衍生出多少生意！有人积极参与塑造和强化这些观念，因为这符合他们的利益，青年人则**要仔细思考他们为了他们的利益制造出来的观念究竟是否契合青年人自身的利益。**被献祭在黑医美的祭台上的死伤者已经够多了。

甲:这应该也算是一种自我客体化，我们自身被我们的身体部位所代表，身体部位脱离本人而又支配了本人，使得人存在的目的变成了用身体去取悦他人。这竟和雇佣劳动有异曲同工之妙，人真是无处不被异化。

乙:您说得对。现在我们的讨论也基本接近尾声了。目前看来，在这个体系之内决定我们人生命运的最大因素恰恰就是原生家庭，然而在那位题主眼里，这件事是无关紧要的，他的话语是如此轻描淡写：“除了原生家庭无法选择以外。”好像我们能够脱离原生家庭完全自主地决定我们的命运一样！

甲:一些人是生来就富贵，受到良好的教育，小小年纪就开拓了视野，还拥有父辈传留的地位、信用和资产；另一些人则是出身平凡，从小就缺乏启蒙优势，眼界被局限于县城，去奋斗时依靠的只是赤条条的身躯。让这两方径直进入竞技场里，使其互较长短，看到成败的结果，就喝彩道：“这就是优胜劣汰，活该你们不努力！”这是何等的凄怆无情啊！

乙:当然，某些时候也会有一些平衡差距的措施，比如高校会给学生发放贫困补助。但现在甚至还有这样的事：经过审议后，光鲜亮丽的显赫者竟占据了这些补助资源，即便这补助相当于出身平凡者一学期的生活费，对显赫者来说却还不够一件名牌衣物三分之一的费用！

甲:真是可耻的盗窃，然而传声筒和聚光灯仍然会聚到那些显赫者的身上，会有人指着他们对我们进行规训：“看，人家多优秀！”

乙:一位先驱者曾一针见血地指出：“**今日的竞争绝不是公平的竞争，今日的祸福绝不是勤惰的报应，今日的成败绝不是智愚的结果。**只是命运，只是偶然，只同摸彩一般。”从中学甚至小学开始，我们就不断地为了所谓的“前途”不断做题苦学、牺牲健康，为此付出的汗水之艰辛、面临的竞争之严酷自不必说，但即便高考时我们侥幸发挥出完全的实力，志愿的不确定性也随时会让我们的努力付诸东流，许多人都被不合适的专业所束缚。而业界行情多变，谁也说不准哪一个专业会变成天坑，毕业之后，除了少数考公考编成功的人（这方面已是越来越卷），大多数人都得在市场上出卖自己的劳动力，从事异己性的雇佣劳动。没过几年，成家的压力接踵而至，而为了结婚又需要更加拼命地工作来获取房子、车子。如果在这一过程中我们有幸免于猝死，没有像一些外卖配送者一样遭遇车祸等意外，也没有受特殊情况影响而丢了工作（例如教培行业），我们就可以安心地背负起房贷和车贷，承担起赡养老人和抚养后代的压力，从而过完我们惨淡的人生了。

甲:**没有梦想，没有追求，没有作为人的实感，还要经常被拿来和显赫者对比，体验挫败感……**久而久之，我们越来越习惯于体系给予我们的“失败者”身份，可是明明已经麻木了，自尊心却还是会间歇性地被猛然刺痛！于是只能在寻求麻醉的过程中将我们良好的品质与向善的追求连同痛苦一起忘掉，才能勉强地苟活下去。我现在有点担心自己沦落到这种状态后，是否还能有夺回“人籍”的决心。

乙:体系将这种状态强加给我们，又以此为据妄图证明我们本性低贱、活该过上惨淡的生活，这就是他们赏给我们的命运，因为他们需要构建作为“失败者”的对立面和“不正常”的异类来彰显他们的“体面”。

甲:但这绝不该是我们的命运！大多数劳动者忍受着物质上的折磨和精神上的焦虑的同时，另一些食利者却天生就拥有物质和精神上的双重享受，这难道合理吗？

乙:情况已经一目了然，下面让我们谈谈该如何面对这种命运，然后结束这场对话吧。

(八)对命运的意志

甲:您知道，有一种常见的观点认为：“世上哪能什么事都合你的心意？接受现实吧。”

乙:古罗马哲学家塞内卡说：“愿意的人，被命运领着走；不愿意的人，被命运拖着走。”按照这种说法，铁一般的必然性完全支配着我们。

甲:说的好像我们必须被绳子牵着走一样，但为什么是我们被绳子牵着走？说这话的人自己也肯让绳子牵着走吗？如果真的存在稳固的必然，那也应该是变革的必然吧。

乙:面对这种规训时，我们必须询问自己：**“他们让我们接受的现实，究竟是符合谁的利益的现实？”**塞内卡主张人们应该服从命运，进行了各种的道德说教，自己却大肆聚敛财富、享尽荣奢，成为罗马显赫的富豪。现如今有多少人拾起塞内卡的论调，是为了做和塞内卡一样言行不一的人呢？

甲:如果他们只是自己言行不一、享受富贵也就罢了，但他们总是要将外在规定性强加在我们身上的，这些自己不产羊毛的人最深知“羊毛出在羊身上”的道理。他们会说：“人生就是一个大舞台，自己拿到的剧本，哭着跪着也要演完。”用这种论调把我们局限于某个固定的不幸角色上。

乙:排演这幕大型悲喜剧的时候，可从来没有人征求过演员的意见。**我们是被强行安置在舞台上的，戏服和面具都是被强行套在我们身上的，这是外在规定性强加给我们的东西，并不是我们的本质和必然命运。**如果我们想真正找回我们自己，就必须把这些歪曲本质的戏服和面具撕碎，必要时这个舞台也可以拆掉！

甲:他们会说拆舞台这种砸场子的行为会让所有人失去一切。

乙:仔细想想吧：把舞台拆掉之后，难道就什么都没有了吗？舞台之外并不是虚无啊！离开上演虚幻戏剧的剧场后，等待我们的难道不会是更广阔、更真实的现实吗？

甲:就是说，打碎这一切后，我们失去的只是锁链……

乙:而获得的将是整个世界！

甲:所以我们的目标和追求是什么？

乙:最高目标无疑是将人从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，**让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，实现从必然王国向自由王国的飞跃。这意味着不会有人因生活所迫而放弃理想，不会有人在琐事烦扰中失去追求，**人们可以有大量的时间来从事科学、艺术、文学等自己感兴趣的活动，从而极大促进每个人全面素质的提高，而创造性和能力等素质的提升又会进一步成为促进生产力发展的强大动力。

甲:有人说这种理想远大而虚无缥缈，但实际上它与我们每一个人的命运切实相关。我相信哲学家和搬运工人的原始差别绝对不会大于猎犬和家犬的原始差别，**艺术、科学、哲学等才能在少数人身上的排他性集中和大多数人的这种才能的受抑制是存在关联的，**将这两种人进行对比之后说“看，人家多优秀，你怎么这么平庸”，实在是极其恶劣的事情。

乙:由于科学技术的发展和劳动生产率的不断提高，维持社会生产所需的劳动时间应该会缩短，**我们本可以有更大的余地去从事自己热衷的事业、发展自己的才能。**然而在现有条件下，老板宁可在制造失业的同时让50个人做100人份的工作，也不肯让出一点利益，这种状况并不会随着发展而自动解决，更何况社会满足程度的相对性又会在实质上降低多数人的地位。通过之前两个部分的讨论，我们已经能够确证这一点了。

甲:一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而得到了发展的垄断权；另一些人为满足最必不可少的需要而不断拼搏，因而暂时被排斥在一切发展之外。我也去翻阅了经典，发现导师的论断确实相当精确！

乙:所以我们确实有必要追求平等的发展权。

甲:但是会有人说，理想国终归是不现实的，试图在地上建立天国会招致可怕的后果，这种理想本身也是天真且幼稚的。

乙:我们徒手画不出完满的圆，但这并不妨碍我们认识完满的圆的理念。而且最重要的是，如果不努力争取，老爷们难道会自发地分一杯羹给我们？天真且幼稚的人究竟是谁？或者说是谁试图让谁保持天真和幼稚？所谓的理想国可能是我们永远都无法达到的地平线，但只有看到了它的存在、认识了它的理念，我们才能不断地向正确的方向前进，才能有变革和发展。

甲:那么具体到个人身上，当下的年轻人应该怎么做呢？

乙:我这种乳臭未干的家伙是当不了“人生导师”的，年轻人也不该被所谓的“人生导师”牵着鼻子走。不过根据我的亲身经历，在确立自己的基点时有一些幻想是需要摒弃掉的。比如我们最好及早意识到多数人迟早要成为普罗列塔利亚的一员，现如今中学越来越丧失培育人的功能、沦为高考的备考器，高校也愈来愈把学生当成雇佣劳动者的后备军，所以不要给自己不切实际的定位，不要觉得自己会高人一等。说实在的，在办公楼的格子间里上班和在工厂的流水线上做工真的有很大区别吗？剥削的本质是一样的呀。就算能侥幸上位，又凭什么来保证自己不会“跌落”呢？尽快认清自己真正可以团结的人是很有必要的。

甲:享有优越条件、没经历过“跌落”的人存有个人奋斗的小布尔乔亚幻想还可以理解，但如果已经充分品尝了失败的滋味，就不得不接受现实：如果不解放大多数，就解放不了我们自己。既然已经被体系背叛过，还如何再对它抱有信任呢？

乙:所以背离体系是必须的，否则我们就不得不接受各种世俗强加的外在规定性，即使不被开除人籍，我们自身离“人”的距离也会越来越远。我们不一定要激进地与体系决裂，但一定要抗拒对我们有害的外在规定性的束缚，果断地背离那个虚假的良夜。

甲:不排除这些纷扰，我们就无法去追求真正值得追求的事情。若陷入那个以金钱至上和欲望崇拜为铁律的良夜中无法自拔，就只会让自己受到戕害。

乙:为了趋近我们追求的事，也为了我们自身的发展，还是应该多学习积累，并在此基础上不放弃思考。我们要在文、史、哲、科等方面选择自己感兴趣的内容进行涉猎，正确地学习和理解导师们的论著，从而更好地认识世界。另外也要巩固自己的身体素质，这是一切的本钱，不要听信一些鼓吹把它消耗掉。盲动并不可取，现在需要的是积蓄能力和联合，促成时机的到来，并且在时机到来时抓住机会、促成质变。就算时机不在我们的有生之年到来，在这样的追求中我们也能提升自己的认识。

甲:但不是所有人都对那些方面的学习积累感兴趣的，这一点也要认识到。

乙:那就果断勇敢地去做自己想做的事情、接近自己想成为的人就好，只要合乎法律。我们在这里谈话并不是为了规训别人，只是希望更多人能自觉地认识到一些问题。人活这一遭并不容易，至少别被一些害人的外在规定性给戕害了。也不要自贱，同样生而为人，没人需要为自己感到抱歉。

甲:想必会有人为此心痛发急，否定我们热衷的事业的价值。比如他们会说搞文史哲什么的没有用，赚不来钱没意义。

乙:有人说我们注定得成为某件事的奴隶，那么成为自己热衷的事业的奴隶岂不是最好的选择?对我来说，人生最大的意义就是找到自己热衷的事并投入其中，现在我已经找到了热衷的事，我必须投入其中。如果他们非要用庸俗的生活方式来绑架别人，我们就不得不指出一点:从长远来看，他们重视的名利才没有任何意义，因为最后大家都会是一团骨灰。差不多得了。

甲:哈哈。大家管好各自的事情就好，不要去多管没必要的闲事。

乙:本来也没必要到别人那里去寻求认同感，在这方面我们还是需要一点唯我论的。

甲:还有一件事，现在有一些原本心怀理想和追求的年轻人由于幻灭感而变得绝望，在原子化社会中，他们感到自己孤立无援，甚至有人选择结束自己的生命。这样令人痛惜的事情该如何避免呢？其余的人该如何获得疗救呢？

乙:我们能理解他们的感受，一直保持“吾道不孤”的信念是很难的，更何况很多牺牲者承受的重量实在过于沉重。这样的事根绝不了，但如果有类似境遇的人能够通过学习交流会、读书小组等形式联结起来，互相打气，应该能缓解这种状况，同时也有助于互相学习进步。总之，大家都是同路人，多一点理解总是好的。

甲:前进的道路上风雪喧嚷，面对冬天时，我们还只能是游击队员。但我还是想抱有一点乐观主义态度，相信大多数人的解放是符合历史规律的，就像一首东欧民歌所唱的一样：“你无法阻止河流的奔涌，它会流向任何它要流去的地方；你无法阻止新的崛起，尽管你害怕迎接它的到来。”

乙:但愿如此。那么我们就谈到这里吧，到了该道别的时候了。

甲:嗯，我们也该少刷些知乎，多读些书了。

乙:夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。您多保重。

甲:您也是，再见。

（完）

2022.3.21

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德国阶级平等，工人不比白领少挣钱，也不会遭人鄙视。而我们，农民工工资拖欠，社会底层活的没尊严。

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把普遍现象的悲剧归因为个人原因，是这个世界最大的谎言之一。

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成年是什么神奇的仪式吗？

17岁最后一天的23:59一过。

一道神圣的光照到身上。

啪。

一切重置。

小时候喝劣质奶粉导致的生理智力发展落后补齐了。

出生时被夹残的手臂长全了。

一口乱七八糟的牙齿也整齐白净了。

一口从小说到大的方言出口变成标准普通话了。

遇见英国人美国人澳大利亚人能说英语，遇见鬼会说鬼话了。

爸爸妈妈摇身一变成了XX中层高层，先送您去澳洲念个本科，再送到美国念个硕士，最后去加拿大定居，再给5个小目标去创业，唯一的担心就是钱花不完了。

请问，去哪里办这个仪式？

已经奔四了，现在去办还来得及吗？

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原回答:

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外。

看题主这问题描述，我猜题主要么是位富家子弟，要么是事业有成的中年人士。

不过还是想说一句，原来年轻人只有原生家庭不能自己选择，其余所有的一切都可以随心所欲吗?

是的，每个人的命运完完全全都掌握在自己手里。

出生前，我们可以自由选择父母两方的优良基因进行拼凑组合。

出生后，我们可以自己选择自己天赋、智商以及健康与否。

上学前，我们可以自由选择全地球的小伙伴，一起度过一个快乐的童年。

上学后，我们可以想去哪个学校去哪个学校，按自己意愿想学啥学啥。

高考前，我们想考几分就考几分，有装逼症的还可以表面装学渣，等到高考一鸣惊人。

高考后，全世界的大学任我们选择，清华、北大、哈佛、麻省理工……让有纠结症的人好苦恼。

毕业前，我们学业有成，存有积蓄，人手一套房，为不用交一辈子房租打下良好基础。

毕业后，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大家各用所长为和谐的社会贡献自己的力量。

……

over

总结一句话，为什么把失败归结为社会，每个人的失败不是由社会造成的，但是很多人的失败都有社会因素。

例如:

如果AA是北京考生，她就可以考上重点大学，但是在她们省，她只能考个普通学校。（问:AA可以自己选择自己是哪省考生吗?）

如果没有人炒房，BB就不会起早贪黑也买不起房，永远无法拥有自己的房子。（问:房价是BB可以选择的吗?）

如果不是996福报，CC就不会早早熬夜工作猝死。（问:福报不福报是CC自己可以选择的吗？）

……

3.22更新

（想了想，还是把更新放下面了，原回答放前面让看到的人笑一笑，省得一进来就是悲伤的现实)

第一次赞破三位数，看来我的幻想录写得还不错，再洒点现实向。

有些人发现自己甚至绝大多数人的一生，不过是为出生在罗马的人做牛马。

这问题出在哪?

是无法选择的原生家庭吗？

表面上看起来好像是。

其实，根源还是在于社会生病了。

真正理想中的社会，每个人不会因家庭不同而遭遇不同。

无论出生在哪里，家里是富是贫，社会应该一视同仁。

但是，现在实际情况呢?

似乎情况比父辈那时还要糟糕，以前基本上大家都穷，但上升渠道是开放的。

父辈也苦，他们那时候的经济条件确实普遍比现在差。

每代人都有每代人的苦。

现在，富人的财富在一代代积累，而上升渠道在逐渐在固化。

穷人愈穷，富人愈富。

什么努力当牛马，也不如出生在罗马。

部分年轻人知道了这事，想抱怨两句。

问:该抱怨原生家庭，还是抱怨社会?

当然是社会啊。

第一，问题根源在社会。

第二，原生家庭不可改，社会可改。说不定就听取民意，进行改善了呢。

那么，年轻人抱怨两句有错吗？

最后，给所有点赞、喜欢、收藏的小伙伴卖个萌。祝大家身体健康，学业有成，工作顺利。

3.23更新

没想到我竟然又更新了，想了想万一题主是位普通家庭出身的学生，又想扯两句。

如果题主不是学生，不是普通家庭出身，就当我没写吧。

如果题主是学生，大概率应该是高中生，其次是大学生或者中学生吧。

大学生的话，我没什么好说的，就假设题主是初高中学生了。

如果是这样，我觉得你提这个问题挺好的，这说明学校教育是成功的。

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外

你努力，认可“有志者，事竟成”。

你坚韧，从不怨天尤人，并把失败归结于自身。

你独立，每个重大的人生选择都经过自己的慎重考虑。

……

你有很多美好的品质，而这些正是学校思想教育所推崇的，也符合社会所倡导的主流价值观。

如果你看到这，应该也看了我上面的回答。

你可能想不通，为什么我说的和学校说的差这么多。

我先说声抱歉，原回答擅自揣测你了。

但是，你还是应该看看昨天的回答，现实就是血淋淋的。

你坐在教室里学习的时候，也有很多人可能完成义务教育就去打工了。

很多人不知道学习有什么用，很多人觉得读书不如打工，很多人没条件继续读书。

有些人出生就有缺陷，有些人后天遭遇不幸，有些人家庭破碎。

人，其实最怕的是不公平。

有的人出生前就被铺好了康阳大道，有的人脚踩泥泞磕磕绊绊。

（本次更新默认:普通家庭，学生）

其实看你的描述，你应该学习成绩不错。

那么，如果和下一辈比起来，你的未来还是比较明媚的。

假如你努力并且有一定天赋，你考上了很不错的大学，学习了不错的专业，毕业后找到不错的工作。

你看，你的小康应该稳了。

不过，可惜的是，一个人努力提高分数，所有人努力提高分数线。

而好学校好专业就那么多，名额不会因为大家的努力而增多。

有句话可能被说烂了，读书不是改变命运的唯一出路，但是是改变命运的最好方法。

现在还能靠死命读书改变一下，以后教育资源分化更严重，可能这条路……

加油吧，题主。

现在的年轻人为何那么自私？

老坛酸菜事件中，有没有人和我一样，认为不应该苛责康师傅和统一的？

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有句话是旧社会把人变成了鬼。为啥怪旧社会。而不是你不努力？

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你觉得社会没问题继续留在老家河南不就好了，干嘛要润到上海？

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我发现这个社会上热衷于传播“失败是你自己不行，不要怪社会”这种思想的主要是三类人。

第一类，就是那种初中辍学，没上高中的人，这类人一般都干送外卖、美容美发、装修工、卖车这样的自由职业。这些行业的人嫌贫爱富的思想非常外露，judge人仅凭一些非常表面的外在元素，与他们交流也必须用简单粗暴的指令性语言，如果表现出一些软弱的迹象，很容易被当成好欺负。他们非常喜欢说“失败不要怪社会”，既可以理解为避免展现自己的软弱，也可以理解为大脑里面也没有思考相关问题的能力。

第二类，就是大学在读的学生，很多人到25岁都没有走出过校园一次，一直靠着学习好、当老师的助手在学生时代混上了不错的位置，对于社会黑暗基本处于回避的姿态。因为从小到大接受线性指令就可以过上好生活，他们的路径依赖就是服从权威、好好学习（做题），人生终点就是考公上岸，对于社会复杂只能说有认识，但认识远远不深。由于学习确实是努力就有回报，他们一般也没有努力无回报甚至起反作用的认知。

第三类，就是富二代，父母从小给钱给很多，也不压力他们读书，导致很多人到了高中也算不对加减乘除，随便送出国花钱读点书就行，明明拿着最不用奋斗的牌，却总是鼓吹“努力决定一切”这样的论调。这种情况只能概括为何不食肉糜。

综上所述，认为“失败不能怪社会，要怪自己”，要么是智力太低，要么是没参与过真正的社会生活。

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在朝鲜的朝鲜人连肉汤都吃不起，那么肯定是朝鲜人的问题，跟朝鲜没关系。

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6+1=？

社会真的给我们优待了吗？

高考我们河北的试卷和北京的试卷一样吗？

高考河北寒门学子和北京本地学子考的分数一样，他们能上同一所大学吗？

资本家和你所享受的福利待遇一样吗？

就连打架去公安局，警察都会问题做什么工作

平民老百姓和企业家，公务员在公安局享受的待遇是一样的吗？

说多了都是泪，也不想再有下辈子了。

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包括你这个问题“为什么部分年轻人成年后还把失败归结为社会？”在内。另外我再贴两张图。

一张是在知乎搜索栏搜关键词“为什么年轻人”，如下：

第二张是在知乎搜索栏直接搜关键词“年轻人”，如下：

明明是一群人把所有社会问题都推给年轻人，为什么你们骂完人之后还要给年轻人扣个他骂人的帽子？

骂人不要紧，骂年轻人的人多了去了，没有8亿也有6亿，不论正数倒数，你连一亿名都进不去，所以，你骂几句就骂几句。

但你还要装受害者给别人泼脏水，这就……

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我永远忘不了在美国上演讲课的时候，我傻愣愣地给同学们讲菲律宾的孩子们从臭水沟捡吃的。他们用一种愤怒的眼神看着我，我不明白这愤怒为何，有的人中途还离开了教室。

后来我不讲了，讲些幽默的东西。他们又露出了笑容，好似那愤怒没有发生过。只有我一个人空荡荡的，我第一次清楚了我想改变的，他们不想看见，也不能强迫他们去看。我不知道是否有一个人听了我的那次演讲以后，会像我一样感到悲哀，甚至想要砸烂一个旧社会呢？恐怕没有吧。他们是否还记得，还有一群孩子们，刚刚生出来，压根没有选择的余地，只能去拾些富人的泔水活下去？很可能已经忘了吧，毕竟生活中那么多美好的事，谁又愿意为黑暗而烦恼呢？

我从此就变得空虚了起来，感觉身边没有一个人，跟我走到了一条道上。但是我清楚，这世界上还有许多像我一样的人，还有太多比我做得更好的人，他们走在了我前头。只是不巧，我没见着他们罢了，阶层却成了我与一个世界的隔阂，但是这本来也不算是隔阂。人类本身就是互相需要的，我们可以选择需要的对象，我选择站在劳动人民这边罢了。没有劳动人民，别说什么飞机火箭，连根螺丝也造不出来。

如果你选择就这样光鲜亮丽，两耳不闻窗外事，那是你的事。只不过这些早已在暗中标好了价格，等到了要还债的时候，我想你又会摆起一副无辜的脸来，什么都明白不了，就像是一条被伺候圈养的一条宅狗，永远也理解不了那些在风雨中胆战心惊的大多数，更理解不了军犬战犬的神气是从何而来的。等到一切聚光灯落下，你也在黑夜中寻不着方向的时候，再想投靠聚在光明之中的人民群众，恐怕得问问你的良心，是否还存着光和热，能够投入到建设人类社会之中去。

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你找一份工作，资本家不给你足够工资骗着你说会给。

全额一个月，不全额一个月，然后找你签个假合同。

骗到你房租都付不起，一下子把你开了，还不发你工资。

你去讨薪吧。

你猜怎么着？

人家编了个正常理由开掉你还不用赔偿，其他方面给你拖着。

你反正没钱也拖不起，结果最后大半年时间没了。

隔三差五给你搞一通，让你的发展停留在2K-5K之间。

别说学习了，你活着都成问题。

就是这么爽！

最后再给你一份工资也就是那么一回事，但是比你过去好多了的工作，玩命让你加班，最后死在工位上。

你连把失败归结为社会的机会都没有，你死了宝贝儿！！

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因为……

这个社会本身就是确实有问题，

大多数人追求什么？

一份不那么辛苦的工作，8小时的工作制，双休，有自己的私人时间。

而现实是，这个社会将年轻人视为廉价劳动力，使用各种手法打压剥削欺骗画大饼，逼迫学生成为资本家的廉价劳动力，一个大学生毕业后找的第一个工作，百分之九十都是三千块上下，我曾经职中的第一份工作甚至才1440，但当时8小时工作制，双休包吃住，我傻逼的以为是我的学历不够，这个行业不好，最后跑去读书，学历变成大专。

现在也不过是三千块，六天工作制，有什么希望吗？

我知道进厂十二小时两班倒也有可能七八千，我也知道送外卖可以七八千，然后呢？

读这么久书，有什么用？前面辛苦一辈子最后也不过是个开头，后面依旧辛苦，甚至痛苦。

有的人接受了这种不合理，忍气吞声，而不能忍受的就被人说成“把自己的失败怪罪于社会”

五险一金，8小时，双休，有私人时间，这要求是不是很过分？

活着都没啥希望的社会，有啥好期待的，三千块钱工资加班到十点，傻逼社会。

最后想再加一句话，告诫各位，不要奋斗，不要努力，不要做奴隶！

努力和奴隶发音是不是很像？

为别人努力的人和奴隶几乎无疑，请保持好自己的心态，为自己而努力，做自己的奴隶主（努力人），不要为这个社会，不要为这个公司，不要为这个职位而去努力，值得你就去干，不值得你就走人。

二十多岁的人过得和50岁一样，这个社会病态的很，十几岁时候的那种觉得社会有希望的自己一去不复返，当然我也不知道是不是因为疫情。

不要做一个诚实的人，因为这个社会不会善待诚实的人。

不要做一个努力的人，因为努力的人太多了，反而并不值钱，努力并不值得。

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前浪们当年是怎么成功的，自己心里没点数吗？

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可别“除了原生家庭”，没有其他差别。

题主恰恰把最重要的因素排除了，那还讨论个鬼！

大多数人都没有先天智力差别，个别天才和蠢才都是极小数量的人，而教育就是培养大多数人，不然怎么那么多人读大学？目前读大学的都不少！

真正搞科研、学术，这些读大学和之后的人，都是过剩的好么！

因此，读书不是为了过滤人口，而是做到普世价值传导！人类道德学！

退一万步说，你觉得欧美也好，中国也罢，大学入学的门槛很高么？

你那9+3的中小学学的玩意，真的有啥难度？

很多读大学的真的是智力过人？去工厂拧螺丝的就是蠢蛋？

人类的先天智力是橄榄型的，大多数人没有差别！

恰恰资源倾斜度，导致你后天的发展！

你以为读书就是往学校一待，刻苦学习就完了？

你没有家庭生活？你的原生家庭对你物质基础、精神基础的塑造，你的家庭在社会互动上面的得失，你幼小的心理素质的培养和身心状态稳定的塑造，你的认知系统的构建，你不会觉得是你在学校里面自学的吧？当然，也不会是老师给你的，除非你小众私教。性格有缺陷，或者抑郁症等心理问题，智力表现不好的后天的人，穷人们，基本上，都是被原生家庭的方方面给影响了，你以为是啥？你不会觉得，考试就是大家读一样的课本，做一张卷子吧？心理素养决定一个人的学习效果和发挥成果，人不是机器，考试从来不是比客观的读书，而是比你家庭培养的你这个人，是不是心理模式健全，没有任何心理疾病，进而你的学习效果好，考试成绩也好。最终，还不是比原生家庭，从物质到精神，从父母的能力到父母对你的从小“培养”。你以为，大家都在养猪？确实，对于落后的地区，生孩子不就是养猪。猪里面选个厉害的，美其名高考翻身。真正的精英家庭，可不是选猪，而是人家就是习以为常的培养孩子。身心健全，能力发展。

一个人这一辈子，前半生完全被原生家庭影响，后半生被自己新的家庭影响。

家庭决定了一个人90%的后天塑造！

因为落后的私有制时代，家庭是最小的经济单位！

一个穷人需要摆脱原生家庭的影响，才有可能翻身！

但凡白手起家的人，这些小概率翻身的人，第一步就是摆脱原生家庭，从物质到精神，从认知到实践！全面摆脱意识缺陷！

但是，我说了，人和人的智力差别没有那么大，这种摆脱原生家庭影响的人，也注定是少数人。

原生家庭形成的“基因”记忆，刻在你的骨子里，90%的人都难摆脱！

每个人都是24小时，大多数人都没有智力差距，你真当努力奋斗有啥门槛？

你的奋斗还能超脱生物学限制？

你能奋斗，我也能奋斗。这不是主要差别，主要差别就是，社会资源倾斜！

而社会资源在最开始，都是通过原生家庭来分配的！

再告诉你一个残酷的现实！

全世界，对，全世界！

所有主流的权贵，比你底层人更讲究婚姻的门当户对！

因为，精英们充分的认知到了这个社会最大的规律！那就是原生家庭决定一个普通孩子的90%！

因此，婚姻必须门当户对，强强联合！

家庭是社会资源倾斜的核心工具！

人和人的差别不是奋斗，是享有的资源！

为什么马克思那么厉害，因为马克思发现了精英社会的本质！

原生家庭，是一个普通人的一切！

因此，马克思说，资本主义后的家庭不再是那种私有制的家庭，私有制的家庭是一切不平等的起源！

而私有制的这种家庭模式，不就是社会制度！

不怪社会，怪谁？怪你有个好爹，他们没有？

他们不成功，就得怪原生家庭的父母，而他们的父母怪社会，社会导致他们一代代变成了资源分配不充分的韭菜干电池，养不好孩子，一代代恶循环。

Ps.

高考和炒股是一样的，一个学生考的不好，和一个交易者不能稳定持续盈利，最根本的是心理素养！

人不是机器，人的任何能力的发挥，都建立在心态稳定上面，而从5岁到12岁这个阶段，原生家庭要负主要责任，这个阶段培养了这个小孩核心的心理架构！从12岁到20岁，心理架构逐步稳定定型！

你记住，你不是机器，你是人！

人就会心理扭曲！

一旦心理扭曲，你就会发挥失常，你得了心理疾病，你学习能力也被影响。

考试的，就是学习效果下降，发挥失常。

金融的，就是持续贪婪恐慌，账户大起大落。

心理扭曲是人性正常的，原生家庭为你解决开始的心理问题，从物质到精神。

这个国度还是一个落后的发展中地区，缺乏对人的研究和培养，都在养猪，有啥办法。

从家长到老师，哪怕知乎这些人，有几个讲学生心理问题和心理构建的？

都是谈着无关痛痒的因素。

好像人就是机器，打开勤奋的开关，他们就持续运作下去，成了人才，财富自由、美好生活开启。

搞笑不搞笑？马克思理论都乱改的地方，何况真正的人的研究的学问，更是荒芜沙漠。

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很多人可能不知道当代年轻人的无力和绝望，我曾在头部公司体验过一段时间校招，也曾是内卷路上一路走来的亲历者，和大家讲讲吧。

特别在顶尖金融公司，当你手里过了上百份清北本硕或者清北本海外名校硕的完美简历，再拿给业务部门面试挑挑拣拣，其中的大部分被扔进碎纸机的时候，是很难形容那种滋味的。

作为同样从残酷内卷中走来的小城做题家，我心里很清楚这些完美简历背后意味着什么，辛苦十几年，他们无疑是同龄人中优胜者里的优胜者，但现在他们费尽苦心，最后连当牛做马的机会都没有。

许多人也许不知道内情，我给大家细致讲讲吧，他们走到这一步一路会经历什么。

我高三前学习很一般，堪堪一本线上的水平，原因是沉迷小说无心学习。到了高三，我明白这已经是为自己未来一战的时刻，但这么一场竞争，基础不如人，学习态度不如人，天资也不是最好，想赢，时间上不能再不如人，所以我定的目标和策略就是盯住我们班年级前二的两个人，至少在学校的时候，我绝不能多休息放纵一秒。

因此我非常清楚这些清北水平的学生到底是怎样一种拼搏状态——从周一到周日，从早上6.50来到学校的那一刻起到晚上十点离开学校，除了午睡的一小时，中饭晚饭的各15分钟，一天的每一分每一秒都在专注的倾听、思考、钻研、请教、刷题。可以说是把所有的时间和精力都倾注在掌握更多的知识点，总结积累更多的解题模式，没空也无心在意其他。他们回家是否也是同样的状态我不知道，但据他们所说是坚持到每晚两点。你很难想象你的同龄对手是以怎样的毅力和自制力在往前冲，我是复制着他们的状态但每晚十一点半准时撂挑子睡觉的选手。

不出意外，她们去了清北。我来到了一所985。我不知道这些人在清北是怎样的状态，我只能按照我在武大读书时候的亲眼所见类比，当然，他们的竞争只会比我们更残酷。

来到大学，越好的大学内卷来的越早，越早知道你想得到的东西需要你为之做什么。想要保研或出国，最首要的东西是成绩也就是绩点。于是他们又拿出了当年的劲头，不一样的是在大学除此之外你还要不放弃任何一次刷脸拿平时分的机会，不放弃划重点时的每一个字，不放弃学长学姐流传的每一份总结和过往考题。对保研来说，第二重要的活动分也是必不可少的，你不得不去尽可能多加入和竞选学生会社团和班团委干部，不得不去参加一切能加分的比赛(包括不限于大创、学科竞赛、大科、商赛、建模等等)，不得不去和老师套近乎蹭科研论文和推荐信，不得不去参加每一次社会实践和公益，不得不去争每一次奖学金和荣誉… 在任何一所名校，想拿到85/90+以上的绩点或者年级的15%-20%都不是唾手可得的，毕竟高考已经筛选过一轮。

而对出国和以后工作来说第二重要的就是实习，当然了上述所说的那些同样也是简历里必不可少的一部分。越是热门的专业实习内卷大战开始的越早，你不得不在每一个暑假寒假，甚至学期中 翘课去实习，夜里自学补学业，利用所有可以利用的关系帮你拿到最初的几份实习，再用它们去拿到更大更顶尖公司的实习机会，一步一个脚印往上，这些都是你日后敲开心仪公司大门必不可少的铺路石。对于不在北上广的大学生来说，不得不每年千里迢迢跑两趟，租着老旧小出租屋贴钱去大厂实习，金融实习薪水更是微薄，甚至付费实习，去填补简历，因为校招的竞争对手往往至少有三四份实习… 说是刷简历，但其实你不得不 积极有心得去积累足够的经验能力以备面试，经营人脉去争取留用和推荐的机会…

若是保研还好，毕竟国家补贴。如果保研失败特别是在名校经管、计科软件这样竞争残酷的热门专业，或者希望有更好的学历选择出国。你不得不从大一开始就为托福雅思准备，周末上课，假期考试，相信很少有人能三两次完全符合语言要求的，仅语言这已经是一笔不小的开销了。即便香港英国不算贵，恢复线下授课，包括前期语言、学校申请的花费，三四十万现金总是要准备的，足以劝退中下水平以下家庭的天之骄子。

即便你一步没有走错，能顺利通过以上所说的所有，最后找工作，变现的那一跃也不是轻轻松松的，特别是这两年经济形势不好的情况下。海投、简历筛选、笔试、一轮轮面试，特别是热门岗位。中国有一个特点，待遇高的行业岗位都是一拥而上，不是卷得不行就是即将卷的不行。最后的结果就是大量清北简历在几个特定的岗位前进了碎纸机。

他们的待遇如何呢？在顶尖金融公司做投行、投研、投资，第一年是有机会拿到50万+的，做得特别好特别拼的，我见过不到三年150万+，但这背后是无尽的熬夜、加班、出差，工作强度压力远非一般人所能承受。他就是做到第三年身体彻底垮了，心理抑郁，跳到中后台非业务部门。而在大厂做开发薪酬当然也丰厚，但以前住我隔壁的大哥每晚2点点外卖雷打不动。

这条路，也许有的人看来没有那么难，但是难在它步步紧扣，一步没跟上，步步都落后。所以大家才这么精致小心，一步都不敢输。

中下以上水平家庭的普通人走到这一步，已经是把精致利己、心眼心机、刻苦自制都拉满能达到的天花板了。那些简历里的每一行字，我都深知背后他们需要付出的是怎样的代价和努力。我不知道有几个人能在这样的竞争中笑到最后，但是这些万里挑一的年轻人最后争的不过就是这样一个牺牲健康高强度加班薪酬能过百万的岗位机会，性价比很难说多高。而那些在前面的路上陆续被甩开的绝大多数人呢，他们也拼搏过，也许是因为一时昏头，也许是家里没有条件，他们现在又过得怎么样？

为什么中国的年轻人们不开心，他们的失败是他们不努力吗？不上进吗？没有资源和背景，即便你卷到极致走过独木桥，干掉上千万的同龄人，最后得到的也只是一份很难谈得上开心的工作，很难谈得上的满意的生活。这样一种无力感和绝望感，才是许多当代年轻人心境的真实写照。

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刘姥姥二进荣国府，惜老怜贫的贾母留下她做客。刘姥姥虽是村野人，却极有见识，一番话甚得贾母欢心。瞅着刘姥姥衣衫破旧，饱经风霜，处处透着生活的艰辛。贾母很是关切，问她女婿怎么样，是不是不尊重老人家。

刘姥姥说道：“我那女婿狗儿，是个好孩子，特意接我孤老婆子一起过活。只是生活困苦，女婿常常在家生闷气，觉得自己本不该如此，只是世道如此，才这般落魄。”

贾母一听，连连摆手，说道：“老亲家，不是我说嘴，我建议你回去劝劝你女婿，不要什么都怪社会，生活要靠自己奋斗。你看我们家，我大儿子是一等将军，小儿子是工部员外郎了。下面的孩子，琏儿五品同知，珠儿活着时，十四岁就进学。东府那边，珍儿三等将军，蓉儿五品龙禁尉。若不是自身有能力，怎么办得到。”

刘姥姥回村后，将话转述女婿，狗儿生气道：“若是其他人，也许信了她的鬼话。我祖上也是阔过的，富贵豪门那点事，我比谁都清楚。就他们家那几个纨绔子弟，换到我这个位置，早就饿死他妈了。”

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分数确实是自己考的，但是人家从小就是私立学校，有专门的老师来辅导帮助，而且你跟人家的卷子都不是一样的。

志愿确实是你自己填的，但是人家考五百多就能上top10，甚至家里如果运作一下，完全可以弄个什么双语班，三百也许就能搞定，你比他分数高出不少，但只能报二本。

工作的确是你自己找的，但是人家毕业之后就可以子承父业，或者家里给铺好了金光大道，只需要开着老爸奖励的奥迪去入职，只有你自己拿着简历挤公交车去人家老爹开的公司里面试。

而这还是幸运的情况。

你如果出生在一个非常贫穷的家庭里，你可能连™参加高考的机会都没有。

有的家庭里，孩子比较多，老大上完初中之后，就要辍学去打工，供弟弟妹妹上学了。

甚至你填报志愿的时候，你的家庭还会影响到你的判断，可能会让你报一个更快看到钱的方向，可能会让你报一个省钱的专业。

甚至你都不敢去想考研这件事，你也没有钱去报考研班，你找工作的时候也不舍得花钱去报面试班。

更何况，高考、志愿、工作根本就不是你失败的主要原因。

就算你高考985、志愿填的刚好踩中了时代风口、工作找的完全不亏，那你能咋滴啊？

你以为你能上天？

你是准备在北上广深月入2万，还是在小县城月入过万？

你是不是觉得自己老狠了？你是不是又感觉自己超过了中国95%的人了？

那你倒是看看你买不买得起一套房啊。

北上广深一套房子动辄千八百万，你赚2万，住着筒子楼，吃着廉价的炒饭，一个月好不容易攒下1万5，那么我恭喜你啊，你买一套房子只需要区区五十年哎。

如果房价不上涨的话，这个目标很可能在你七十多岁的时候就能实现哦。

但是这个目标，很多土著出生的时候就实现了啊。

你不忿？你不平？你不甘？你敢大声嚷嚷么？

你觉得自己生活富足，那你倒是看看你能不能买得起BBA啊，你倒是看看你拿不拿得起动辄二三十万的彩礼啊，你倒是说说你到现在为止用过多少奢侈品啊？

兄弟，听我一句劝，有些东西就是命里带的，你非要去拼一下子，不是不行。

你成功了，我敬你是条汉子，但你失败了的话，你要饭都找不到地方。

如果说失败真的是因为自己不努力造成的，我倒是会心安理得的在工地上搬水泥。

但问题是，这个社会根本就没有按照你小时候被灌输的那种理想形态进行分配啊。

不患寡而患不均是什么意思？

就在你感觉自己通过自己十几年的寒窗苦读，通过自己不懈的996终于实现了月入2万的小目标之后…

你发现隔壁村的二蛋子家拆出了六套房，你懵不懵逼啊？

就在你感觉自己通过自己这些年的打拼，加上你爹妈二十多年攒下的血汗钱，再透支掉你和你媳妇儿未来三十年的幸福生活，终于在城里交了首付买了房子的时候…

你发现村里原来在红浪漫洗脚城干技师的二丫人家干网红主播跟一北京富二代勾搭上了，没有半年就住进了北京的别墅里，你懵不懵逼啊？

你就算从小就是周围人当中的佼佼者，你就算毕业之后就月入过万，你就算一直都是公司里最优秀的人，你能有多大出息？

你二十多岁开始攒钱，你有多少资产能让你在买房、结婚、生存的间隙当中拿出一大笔钱去投资创业？

你懂什么叫试错成本么？你懂什么叫阶层固化么？

以后啊，别老问这些没用的问题了，多低头看看自己家的老爹老妈老婆孩子吧。

能活着就不错了，你还能润啊是咋的。

我呸，想润都没有资本，咱们就好好摆烂不好么。

如果你真的认同我说的文字，可以来我的个人公众号【毒舌一条城】。

在这里也许我们能够一起获得更多的思想碰撞和交流。

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为什么很多社会问题暴露了还要转移矛盾给年轻人？

高考是自己考的：高考制度怎么定的？全国联考怎么没的？特招制度哪来的？学区房制度谁收益了？

志愿是自己填的：怎么闭麦了？垃圾专业谁开的？高考前社会对人择业信息覆盖呢？

工作是自己找的：劳动法谁保证的？户籍制度怎么管的？社保医保交金年年升高交哪去了？

你告诉我哪个是可以选的？

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失败者没错，有错的是制造失败者的环境（高情商）。

他们本来也没选择机会，一直随波逐流而已（低情商）。

1，当代年轻人成年以后，发现面临史上最强代际剥削，且短期毫无办法。

2，发现他们想要再传递代际剥削很难，因为出生率下来了。

3，成年后发现自己用了十几年学的东西，并不适用。

4，被毒打后发现在填志愿之类的重大抉择时，自己有意无意的被信息屏蔽了。

5，发现自己在很多小事上都自洽不了，需要大量的外部情绪输入当做兴奋剂。

6，发现人生导师都是有意或无意的骗子，鸡汤都是毫无作用的废话。

7，发现说的高尚的卑鄙者很多。

8，发现自己原生环境所养成的价值观与当代社会格格不入。

。。。。。。

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身边的朋友，

在学校一直是“三好学生”，

工作了一直是“优秀员工”，

直到他掏空“六个钱包”买到了恒大的烂尾楼！

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有时候我觉得我大概生活在一个撕裂的世界里。

这个世界在极力宣扬两种东西，一种是精英中的精英，他们把这种金钱，天赋堆砌起来的人生，称为奋斗的结果。

另一种是底层中的底层，生活永远处在世界边缘的人，他们把这种病痛，不幸，残忍的人生，称为任劳任怨，自强不息。

说实话打字到这里我就已经笑了，那么哪一类人被彻底忽略呢。

话说那么多没啥意思，我也懒得去管他们是什么意思，这个世界在我看来就是有毛病。

要求精神病正常起来，要求正常人努力起来，要求努力的人拼命起来。

但我偏不拼命，我更不努力，父母的期望我一把甩开，直接不孝子孙的帽子戴头上，望子成龙是不可能的，我注定是族谱上的大肥蛀虫，周围人的目光我从来不看，那些风言风语我比他们更加会说。

我就是要躺着，不想运动的时候我就想躺在床上，像抽大烟似的玩手机，玩的飞起。我还不看什么知识，任何陶冶情操的我都不看，我就爱看那些鸡毛蒜皮的乐事儿，段子，或者跑知乎看大家吵架。

什么光宗耀祖，不存在的。祖宗从坟里气的诈尸，我都能请茅山道士给他按下去，谁都不能阻止我摆烂。

创造价值，我没有任何价值，如果有人指望我拖着一百多斤的肉跑去做贡献，那是绝对不可能的，肉是我自己吃出来的，我凭什么拿它去做消耗。

消耗掉的斤数，能给我换成同斤数的百元大钞吗。

我宁愿像浪里白条似的，在水塘里露着肚皮打滚。

我的人生追求只限于挣的钱够活，你别告诉我什么我应该努力奋斗，避免将来出现的风险，因为我巴不得我早点死。

至于所谓的父母将来得了重病怎么办，这个问题该我去思考吗。如果在这天下，所有百姓因为重病而无法医治，该去思考的人不去思考，甚至都需要归咎于小家庭本身。

甚至都要用这个残忍的假设，来鼓吹内卷的目的性和必要性，然后用危机观念逼着所有人一起卷。

那我思考个屁。

我只能选择碰运气，毕竟投胎这种事不也是碰运气吗。

在这有限的生命里我就是要快活，富人有富人的快活，而我有贫瘠的快活。我才不会去管什么传统美德，谁愿意俯身甘为孺子牛谁就去，因为我就是那嗡嗡喳喳的牛氓。

我快活的时候，还不会去管别个快不快活。

我可以躺在床上，一天到晚都不动一下，抽着廉价的烟，或者是在大热天吃个冰棍。夏蝉叫起来的时候，我会穿着人字拖，背心儿，到处溜达，对着小孩子吹口哨，或者是拿着蒲扇去下象棋，我不买房也不准备结婚，单身其实也挺好的，至于需求，陌陌啊悦技这些上面其实也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需的也大有人在，该快活就快活，吃吃喝喝，也不打算生孩子出来祸害下一辈韭菜。

我没有羞耻心，同学，朋友，周围人，他们到达了何种阶级，多少财富，不感兴趣，关我屁事。

在我眼里，比老子富的都是压迫我的，我就是这么不讲道理，我就是个刁民。谁想怪我，我就问一句话，共同富裕谁当年说的。

侧着身子躺下，瞪着眼睛盯着手机屏幕上的画面，跟个傻子似的呵呵直笑，这就是我的模样。

有些女人称呼我为劣质吊丝，有些男人称呼我为乡下农民，还有些高高在上的人，把我叫作社会蛀虫，懒汉，称我这种人阻碍了社会发展。

如果我真的阻碍了所有人通向全民小康的步伐，那么好，来把我杀了吧。

来把我高高吊起，拿我的脑袋来祭旗。

我无所谓啊，我只会哈哈大笑，在空中摇来摇去，即便我被绑的跟粽子似的。

我不会有孩子，因为我没有成为父亲的能力。我也许会做梦，梦到那个一辈子注定不会出现的小小身影。

但我只能轻轻抱住他，告诉他我做不到。

我做不到像一头老牛那样，沉默且痛苦。我做不到以泪和血，来在贫瘠的土地上匍匐前行。我也做不到把这个完全无辜的孩子，放置于这个残酷的世界上。

因为我知道，当他被冠以我的姓氏时，人生他已经输了一半。

所以，什么都不想了，什么都不再去执着。

这个世界上的是非对错，我已经不再关心。那些幻想当中的美好事物，我知道它们永远也不会出现。

但我从来不觉得自己渺小，我只是在以尽可能快乐的方式而活着。

我就是沙子做的人，在山上奔跑，风一吹，我的血肉就飘散了。

那么还说什么呢，有人会看见吗，有人会看见我心里的火吗。

我既是顽石，也可为星火。

而燃烧起来的那一天，是什么时候呢，又会有那么一天吗。

也许永远不会有那么一天，我的一生也终究被定义成精神病，当苦难和贫穷的故事画上句点，我遍布伤痕的骨骼也终被风化。

那就让一切随风吧。

让整片大地上所有的灰烬，一起随风飞起来吧，飞的高高的，飞向那遥远的天际。

飞过几千年的时间，飞过诸子百家，飞过王朝更迭，飞过兴百姓苦，亡百姓苦。

飞过一切的眼泪和痛苦，最后留在那布满老茧的手上。

这是谁的手。

这是人民的手。

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因为在网上把问题归结给衙门会被找麻烦，只能笼统说是社会了

教育体系谁制定的，就业环境谁创造的，年轻人按部就班地一步步按着规则来，然后失败了

应该怪谁？

知乎用户 发表

文章来源于作者。showhuang

近日，很多官媒终于站出来了，批判躺平思潮，但是事与愿违。因为官媒不仅没能理解躺平的真实含义，而且用道德绑架的方式批判年轻人。结果，真的是出力不讨好，引来一大批人的口诛笔伐。新华网、共青团中央微博接连翻车。躺平是年轻在对社会的绝望之后作出的无言的反抗，他们一不偷二不抢三也不是像僵尸一样躺着等死。有多大的能力做多大的事，生命短暂，认清现实。

01 中国是要坚持法治还是坚持人治

坚持法治，就必须坚持8小时工作制。一个国家的法令如果朝令夕改，那么这个国家的威信何存？有着法律不去执行，那么又是谁的错呢？如果不执行，那么司法部门、行政部门是否就先违法了呢？

什么是8小时工作制呢？

八小时工作制是国家法律规定的工作日长度为8小时的工作制度。目前世界各国普遍实行八小时工作制。正常一天工作时间为早上九点至下午五点为8小时。

8小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果。资本主义早期，工人阶级为争取8小时工作制就开始进行罢工、示威活动。1866年9月在日内瓦召开的国际工人代表大会上，根据马克思的倡议，首先提出“8小时工作制”的口号。十月革命胜利后，苏维埃政权于1917年11月11日颁布了《关于8小时工作制》的法令。第一次世界大战后，8小时工作制被1919年10月国际劳工会议所承认。以后资本主义各国被迫陆续确认了8小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。

我们走着马列主义的路线，真是愧对先贤以及经过无数工人阶级的罢工、示威活动换来的8小时工作制。

国企坚持执行8小时工作制，私企为什么不能坚决地执行呢？私企超过8小时工作制已经是违反法律的行为，为什么司法部门不去按照法律执行呢？这个口子到底是什么时候开的，我们不去追究，但是现在年轻人觉醒了，因为资本家太坏了。宁可把新鲜的牛奶倒掉也不给你喝，宁可把房屋空置也不降价售卖，宁可员工生病累死也不给买五险一金，这是人能做出来的事？

02 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

面对高彩礼，年轻人放弃；面对高房价，年轻人选择放弃；面对高婚姻成本，年轻人也选择放弃，然后孩子也养不起，那这又有什么奋斗的意义呢？我现在都是只敢单身，偶尔有需求就玩一下陌陌啊悦技这些社交找，尤其悦技很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了大家谈个短期恋爱或者各取所需的，毕竟现在只谈恋爱不结婚的也很多，这种解决需要也快，那就解决一下就好了，其他也真的无欲无求了。。面对社会主义的伟大蓝图，年轻人只能口里呼唤着马克思却又心不甘情不愿地选择放弃，过资本主义的生活。因为眼前的这座大山，比历史上任何时候都来的庞大，如果有希望，我想没有人会主动选择放弃。

到底什么样的政府是一个好的政府？一位知乎网友给出了以下几点，且来看看：

1，政府必然需要有效率。就好比航行一样，船员们可以争吵，可以有各种各样的问题，但这条船必须往前走，不然就不可能靠岸。反例就是现在的台湾地区，总是见到一群人在国会打架互殴，自认为是民主的表现，其实是笑话。

2，权力横行造成的损害，受损者有申诉的渠道。人类历史证明，权力的背后必然是野心是阴谋是流血，想让权力不咬人纯属幻想。但一个良性社会，必须建立一个受损者的救济途径。通俗来说，你挨打了，得知道到哪、找谁、怎样评理去。

3，一个良性社会，必然需要有一定的容错能力和包容性。有包容性才会有活力，才会有吸引力，有吸引力就能引来更好的外面的人才，有人才的到来就会有交融，有交融就会有促进也会有不和谐，有容错能力就能消化掉这个交融的过程。就好比当年的秦国，其实主导秦国历次强大的，大多不是秦国人，比如商鞅、张仪等。想统一思想非常可怕，思想统一就会僵化，就毫无活力和吸引力。比如朝鲜。你要是觉得朝鲜有吸引力，那铁定是头被门夹过，而且是铁门。

个人以为一个好的政府应该具有这么几个特性：第一、初心不变，始终如一；第二、公权力受制约与监督，由其是受最底层群众的监督；第三、没有人愿意去当官从政，因为那是一件很苦很累的工作；第四、财产公开、透明行政；第五、言论、结社、集会、游行、示威自由，五无其一说明已病入膏肓。

03 为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”

在金钱是衡量一切的尺度面前，资本家躺着赚钱，年轻人就不能躺平生活，这是一个人最起码的自由。正确认识马斯洛人的需要层次理论：为温饱问题是生存，为国家贡献是生活。

马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。

科学家一生为国家奉献，值得年轻人尊敬。但是将科学家和年轻人想提并论，就是在偷换概念，根本没有可比性。年经人生活在最低层，还在为吃穿住行拼命，属于马斯洛人的需要层次理论的金字塔最低层；科学家则是生活在马斯洛人的需要层次理论的金字塔最高层，科学家才是真正为了实现自己的人生价值在工作。

年轻人只是认清楚了有多大的能力去做多大的事，躺平是最好的选择，否则就是跪着，否则就是唱着《国歌》、《国际歌》站起来！跪着就是做资本的奴隶，跪着就是做资本家的奴隶。

为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”！是代表资本家还是代表年轻人，是姓社还是姓资，我们拭目以待！

05 中国特色绝不是走资本主义的老路：别忘了改革开放的前提是“先富带后富”

为了解决温饱问题，中国接受了资本主义的方式，因为市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞，结果我们走上了中国特色社会主义道路。可是在谈改革开放的时候，我们忽略了一个重要的前提：那就是“先富带后富”。

实质变成了“先富贷后富”

可是，如今都已经变质了。年经人觉醒了，什么996、007是福报，去他妈的！年经人玩不过你，不和你玩，躺平总可以吧！结果，道德绑架来了，就是不让你躺！让暴风雨来得更猛烈些吧！

06 正确认识躺平：不褒扬不批评不道德绑架

个人觉得，无论是谁，都没有资格指责年轻人，尤其是官媒，应该持不褒扬不批评不道德绑架的立场。社会出了问题，应该反思，而不是道德绑架。至于像清华大学某教授、南方日报某评论，就不要出来指责了，没有调查就没有发言权。否则，说出来的话只会显示出自己的无知与愚昧！

阶级固化，已经在腐蚀着共产党人，我们需要一场洗礼找回共产党人的初心，而这场洗礼就是躺平思潮！

第一、坚持8小时工作制，反对、抵制甚至取缔一切违反法律的996、007工作制度；

第二、坚持社会主义道路，反对垄断、反对资本剥削、严打房地产；

第三、抵制娱乐圈、重税娱乐圈、取缔高彩礼，纠正拜金主义价值观的社会不良风气；

第四、取消房屋的商品属性，回归住房使用属性；

第五、强制实行工人、农民的五险一金制度，实现大同社会中的美好理想，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

第六、增加社会监督与维权机构，用于监督司法、行政机关。人民赋予的权力应该回到人民手中，形成一个完美的闭环，面不是断环。

我热爱生我养我的土地、祖国、国家，胜过任何的阶级、党派，我不想看着它们重蹈历史的覆辙，陷入存亡周期律中去！有一些言论可能不中听，但是我还是要说，因为忠言逆耳、良药苦口！

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成年以后才真正看懂了社会，才真正知道失败的原因。这个社会除去小概率天生的原因，大家其实差不多，特别是智商上的差距差不多，有差距，也不突出。看到别人小小年纪能说会唱，会用乐器，能说英语，能不怯场的演讲，思维逻辑突出…等等等。为什么他们就这么突出，你想过吗？大家生来都是白纸一张，能有多大差距？但是别人怎么就这么优秀？只因为这样的孩子有更多的资源倾斜，更多的试错成本，更多的环境接触。能想象到吗，二十一世纪了我很多亲戚一生都没有出过自己待过的城市，甚至很多农村的，城市都不曾去过几次。他们是有多笨吗？他们眼界是有多差吗？他们智商和情商有多低吗？资源的不平等你以为不是社会造成的吗？那些口口声声说自己不努力，不奋斗，不上进的，真的够了。之前湖南卫视的看过吗？有些人的起点已经是别人的天花板了。

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社会上总有一些人看起来“人生容易很多”，比如仅仅是因为出身或者运气便能拥有巨大的财富，这会使一些人时常责怪命运的”不公”，尤其是当自己过得不顺利不快乐的时候。

这些不快乐的年轻人往往会有这样一种想法：“我觉得我的人生本应更好”，这么想的人也更容易把自己的失败和不幸归咎于社会。

“人生本可以更好”，这是真的吗？来看今天的文章。

【本文章原创于Knowyourself同名官方公众号，建议先收藏再看～】

因为所学专业的关系，这几年，见了很多人，在这些人中，不快乐是常态。

不快乐的原因当然有很多，但归结起来大概都是这样一

在这样的认知下，不同的人又会有两种不同的表现：

当然，更多时候，两种状况是交替出现在同一个人身上的——这也是我为人类的挣扎深深着迷的原因。

人们始终充满挣扎，这种挣扎一方面表现出了人的局限，却也与此同时，毫不逊色地表现出了人的坚韧有力。

与这种不快乐的原因并存的一个常见的想法是：如果我的人生能够变得xxxx，我一定就会更快乐了。

如果我长得很美，如果我现在能赚很多钱，如果我现在有一个爱人……

有时候你会很想说，hey，那个拥有你想要的东西的谁谁谁，也一样痛苦不堪着呢。

当我见过了足够多的人，彼此间仿佛错位似的，拥有着别人想要的东西，而同时都处于不快乐中，我才慢慢地不禁觉得，可能"主观的快乐感"是一个独立变量。

它与任何这些变量之间都没有相关关系，只与你是不是一个快乐的人本身有关系。

说到这里，想起以前读过的一个实验：

“希望生活变得更好”中的“更好”是没有尽头的。人们理性上都明白这件事，只能靠自己实现了更好，却又陷入新的痛苦，才真正开始理解这件事。

理解这件事之后，首先改变的，是我对“幸运”的看法。

同很多人一样，我曾经觉得，那些相对来说付出更少，却莫名被给予了很多的人是“最好”的，他们是上天的宠儿。

人们经常羡慕这样的人，因为他们的努力相对来说被给予了更多的回报，比如由于出身的关系人生非常顺遂，或者因为机遇甚至是投机收获了巨大的财富。

特别是当这些人德行有失，人们往往更加焦虑甚至愤怒，有的人会责怪命运的“不公”：为何ta如此“幸运”，我却如此不幸？

我经过了长期的观察与认真的思考，想说，其实这些“看起来人生要容易很多”的人，本身就是正在经历着考验。

人类很奇妙的一点，在于每个人都只能局限在自己小小的身躯里，非常独立而隔绝地体验着存活于世的经验，用自己的体验去归纳着“真理”。

我以前常常对于那些质疑自己过于“矫情”的人说：

这些“人生容易很多”的人中，有不少人（有针对性的教育可以改变一部分）会更难感到满足、更少有能力珍惜。

他们或者对“人生的容易程度”产生了与“一般人的体验”有偏差的认知，或者对“幸运”习以为常而产生了过高的期待（例如期待幸运会高频发生）。

人们对于这个世界的理解，是基于有限的自身体验的。

这些幸运儿，容易误以为好事还会持续发生，眼前这个机会之后，仍会有无数机会逐一开展。因此他们更容易轻率、鲁莽地对待“好事”。

而人生是漫长的，对于任何人而言，都不会毫无瑕疵。你对于人生要求的越多，“瑕疵”自然也会越多——

某种程度上，“瑕疵”的存在是由目光决定的。主观快乐程度，与客观所拥有的水平，比我们想象中更为剥离。

另一件与我们想象中不同的事情是：

人不是在拥有中学会满足的，人是在失去中学会满足，在失望中学会珍惜。

他们知道，即便所拥有的看似是如此的少，“拥有”的体验都是如此珍贵。

他们在“好事”面前，有一种维持幸福必须的小心翼翼和谨慎谦卑。他们不挥霍世界和他人对自身的善意。

比起实际上拥有多少，我现在更倾向于认为，满足和快乐更多是一种思维习惯与价值观。

只有给自己带来满足感，以及那些被自己好好珍惜的东西，才是真正属于自己的“好生活”。

否则你所得到的，也可能只是从你身边经过——和“不拥有”一样给你带来苦恼；更不用说上天曾经馈赠你的东西，未必就不会收回去。

我现在觉得，最受上天宠爱的人，是那些得到得“很平衡”的人。

一方面，成就感让他们相信自己，也相信努力；另一方面，挑战让他们看清自己的局限，也让他们在命运面前始终保持一定的谦卑。

在宇宙面前，我们多么渺小，以至于在我们必须承受的一些东西面前，只能做出自己小小的努力——并不期许一定要改变太多。

随着生命进程的推进，他们不断消化着更多的成就，以及更多的挑战。他们的世界观不断变得更为复杂，从而能够帮助他们适应世事的变迁。

他们对于“得不到”有着真正意义上的心理准备——有些人只是理性上“知道”自己会有“得不到”，但从没能“接受”自己得不到。

他们也因为每一次挑战，更珍惜每一分所得，即使他们发生在人生的不同方面——他们慢慢参透“快乐”是一种价值取向，幸福真的是一种“信念”

某种程度上，你是由于相信自己是幸福的，才变得幸福的。他们也因为更早学会了珍惜，而不容易错失生命中珍贵而罕见的东西。

如果在读这篇文章之前，你觉得自己不够幸运，或者羡慕某些人的“幸运”，我会建议你把“幸运”放到一个拉长到更长的时间维度里看一看。

以前一位老师曾经告诉我，我们生命中大部分的重要的事情，都是无法在当下理解它全部的、对于自己的意义的，无论是一个人还是一份工作，我们可能需要经过很多很多年，才会在回头时理解它对于自己究竟产生了哪些影响。

有一个姐姐曾经跟我说，自己的平静来自于一种看似有些悲观的世界观。

她说，每个人，包括我自己，每个人类都是那么虚弱的，我们没办法做到那么多，没办法承担那么多不切实际的期望。正因为这样，她才不会去向他人，也不会向自己强求那么多。

在那之后，她就找到了一种放松的平静感，以及为了“侥幸”拥有的而感到快乐。

你要相信，你的苦乐参半的人生，正是你最好的可能。你既不用充满“不服”地去追求，更不能沮丧地停止追求。你要的安宁与幸福，正是在这个“求”与“不求”的动态平衡中。

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你生命中最有勇气和力量的瞬间是什么？

如何做到不在乎别人评价，为自己而活？

年轻人有哪些思维误区？

知乎用户 发表

记得一个校招节目，应聘者在大学成绩中等、进过学生会、组织过活动，然后应聘一家高质量企业。

企业hr问，是否有工作经验、是否有项目经验、是否有实习案例；

应聘者说：都没有，我一个在校大学生凭什么有这些经验。

hr说：我们之前招聘的学生，在大学期间已经参加了多个社调项目并形成专业报告、假期做了自己的投资项目且实现盈利、实习期进入了四大，大学毕业已经有了独立牵头小型项目的经验和能力。

知乎用户 发表

咱不聊中国，就说美国，

站在外面看问题清晰点。

你一个普通老百姓，

老老实实上班赚钱，

工资涨不过物价增长速度，

几十年工作下来存银行的钱都变废纸了，

你说这该不该怨社会？

社会最高效的抢劫手段就是印钱。

每个国家现在都在津巴布韦化，

只不过快慢差别而已，

但如果过快，

你作为一个普通老百姓，

其实所谓的努力和挣扎都是白搭。

曾经很久很久很久以前，有个流传挺广的故事，一个中国老太太在退休那天感叹“我终于把买房的钱攒好了”，另一个美国老太太感叹“我终于把房贷还清了”。

表面上看这是消费观的区别，但本质是钱贬值速度。假如钱贬值速度远快于存款利率，那么如果你在银行存钱，在几十年后将约等于废纸，也就是你攒钱买房不仅一辈子都买不起，

而且会越来越买不起；

而你的银行贷款，在几十年后也将约等于废纸，也就是你如果能贷款买到房，你还房贷会越来越轻松，最后基本“不花钱”。

撒币放水使资产多的人，进一步通过借贷杠杆放大资产规模，变得越来越有钱。没有资产的人（史称无产阶级）会越来越穷。从结果上看就是有资产阶层对无资产阶层的洗劫。也是推动经济发展的马菲，虽然能获得暂时的快感，但会造成严重的药物依赖，和不可逆的贫富差距拉大。

所以在x万亿，xx万亿放水的今天，那个很久之前曾经的中国老太太存在的条件已经不存在了。今天我们都是那个美国老太太。

下图为贫富差距指数（基尼系数）几个主要经济体变化，虽然现在中美还是位居前列，但是美国在大放水下，正在一步一步走向深渊。而中国通过不懈努力，正在走向共同富裕。

知乎用户 发表

是你自己搞集体（社会）主义，成功就归集体所有，说是集体的托举和提供平台才成就了个人，得感谢集体的栽培。然而，失败了就是你个人问题，不是集体的错。反正就是当常识和逻辑符合集体的利益时，那就讲常识和逻辑；当常识和逻辑不符合集体的利益时，就模凌两可，侧重于情感、道德和民族立场。

这很像中国家庭长辈指点后辈，后辈成了就得感恩长辈，败了那就是后辈自身的问题，稳赚不赔。当你指责长辈时，会遭到周边的围攻“长辈也是为了你好”、“不懂事”、“没家教”、“忘恩负义，你小时候还在他家住过一段时间呢”。

不能否认个人原因也是成败的关键，社会要有辨别能力：是好吃懒做的个人耍无赖甩锅给社会，还是精明能干者被社会明规则、潜规矩、偏见所限制。当你想指责别人失败归咎社会时，请弄清楚别人是好吃懒做之徒，还是精明能干之辈，请精准投放，别扔一句“很多年轻人成年后还把失败归结为社会”在两者中间地带，鬼知道你说的是哪一个？

知乎用户 发表

为什么到现在了还在抱怨年轻人不够努力

知乎用户 发表

叙利亚的难民比你智商低吗？为什么他们就不能像你一样说风凉话。

同样是送外卖，在美国一天二百刀，我们呢？二百块，你觉得谁更容易成功？

在挪威，想衣食无忧，宅剧上网，只要杀几个人，然后去蹲人性化监狱。在中国进厂能把劳改犯逼疯。

如果大家都穷，还能说一起奋斗，然而周公子们不需要奋斗。

一样的能力一样的努力，得不到一样的回报，不是社会问题，难道是投胎技术问题？

知乎用户 发表

这个时代的年轻人是无辜的，是可悲的。

今天他们所面临的一切，他们人格的塑造，价值观的形成，本就不是他们自己的选择。

从呱呱坠地到小学、中学、大学再到走向社会。从小到大接受得是远大理想和共同理想的熏陶，进入“金钱社会”后陷入了深深的迷茫之中。

在这所新的“大学”里面，他们只有学会尔虞我诈，学会阿谀奉承，学会投机取巧，学会伪善、冷漠，学会恃强凌弱才能很好的保护自己，才能在这个污浊的环境中长久的生存下去。

更可悲的是，当他们真正了解这一切规律时，往往已过而立之年，只能默默接受这一现实，苟活于世，逐渐遗忘了这个我们先辈们为之奋斗终生，乃至于牺牲生命所换来的共和国的真正意义。

试问？有何种理由不把问题归咎于这个割裂的，不真实的社会呢？既然那些人做不到，为什么要给这个国家最有朝气，最有活力的青年人以希望，又让他们陷入深深的自责和自我怀疑呢？

我本是男儿身，又不是女娇娥！

我们青年人，一定要早早认识到枷锁，不仅要把问题归咎于社会，更应该思考这种歪曲共同理想的价值观形成的根源。从拿起批判的武器开始，从落实调查研究开始，一步一步，无情的揭露这一切的起源，并时刻准备，进行一场真正的自我革命。

我的耳边久久回荡着遥远的莫斯科的声音：

“时代是我们的，也是你们的，但归根结底是你们！”

脑海中氤氲着葛底斯堡的怒吼：

“All man are created equal！”

知乎用户 发表

。

拿举例，

人民将自己很多权利让渡给政府，让政府能够高税收、高管控，那么理应，政府就该兜好底。

权利你拿走了，到负责任了你回避，我是菲律宾人民我也不答应。

知乎用户 发表

何不食肉糜

一个人挣扎在温饱线说明可能这个人不行

一群人挣扎在温饱线就绝对是社会的问题

知乎用户 发表

什么都要靠我自己的话，那我要社会干嘛？

知乎用户 发表

中学时，我经常看到这样的新闻：某中学生因学习压力过大而跳楼自杀！

在我的学校，在我的身边，也曾不止一次地发生过这样的事，虽未亲眼所见，但我感到十分悲痛和惋惜；更令我愤慨甚至生理不适的是，很多人把这种现象完全归结于学生个人的心理健康问题，甚至将其作为饭后谈资，那时，我从直观上就能感受到如此观点和行为的谬误，但并不能从逻辑上很好地反驳它，如今，我终于明白了其荒诞无稽之处。

马克思主义告诉我，人的本质是一切社会关系的总和，只有处于一定的社会关系中的人才是现实的人、具体的人。用个人的心理健康问题来规定一个人是片面的，所规定的人也一定是抽象的、脱离现实的，换言之，难道仅仅由主观上的些许心理问题就能规定一个学生的全部吗？显然不能。

例如，因为在游戏的过程中母亲拔了其网线，某高中生一气之下跳楼轻生（这是一件曾经发生在我身边的真实的故事），我们至少应该在以下三个关系中分析其原因，而不应该只是怪罪于该学生的心理健康问题甚至怪罪于游戏。

一是家庭关系：后来了解到，该学生的父亲在外打工，他和母亲一起租房求学，据说，他的父亲得知自己的儿子离世的消息后，赶回来狠狠地扇了他的母亲几巴掌。

二是学校关系：那时，学校的作息时间是每天早6点到晚10点，周六放一个晚自习，周日放半天，其母不忍看到他在高中这个“关键时期”打游戏、“浪费时间”，若无其事地把网线拔了；另外，学校是否有为学生排解心理问题的渠道？答案显然是没有。其老师和同班同学是否有对他的语言暴力，是否对他的精神产生了压迫？（这一点还不得而知）

三是社会关系：为什么一个十六七岁的孩子就要承担如此大的压力，在青春年华就要承受“996”的生活？资本主义的生产关系、私有制，恶性竞争、“内卷”是罪魁祸首。

除此之外，还可能存在着许许多多其他的必须要纳入考虑范围之内的关系，但我了解的信息有限，无法一一列举。我想强调的是：这样才符合历史唯物主义的基本原理，才是分析某一社会现象的正确的方法论。

回到问题本身，道理也完全相同。我们不能孤立地、片面地考察年轻人的个人行为，而应该将其置于具体的社会关系之中，来分析其深层次的社会原因。

1、“高考是自己考的，志愿是自己填的”：我就想问问题主，每个学生享受到的教育资源一样吗？每个省高考的难度一样吗？如果不是，还有什么脸说高考完全是学生自己的事，考不好就是他们“不努力”？

2、“工作是自己找的”：那些普通大学和专科生找工作时和“985”、“211”的学生面临的情况是一样的吗？某些HR连那些专科生的简历看都不看一眼，甚至还大放厥词：“考不上本科的都是智商有问题！”

3、“除了原生家庭的条件无法选择以外”：好一个形而上学的思维！说得好像“原生家庭的条件”和“高考”、“填志愿”、“找工作”毫不相干。曾经看到过一个笑话——人生就像打牌，有些人努力了一辈子，只为自己赢来了一张2，有些人（富二代和官二代）起手就满是炸弹，前者怎么可能赢过后者？

“原生家庭”、“高考”、“找工作”之间具有不以人的主观意识为转移的内在联系，是一环扣一环的，在当今社会，出生已经决定了太多，不“把失败归结于社会”，还能归结于什么？归结于他们自己“不努力”吗？

知乎用户 发表

至少有一半失败确实是社会环境导致的，和个人奋斗没有关系。

不要和我说自己拉不出来就怪地球引力不够这样的话。

社会大环境的问题很多，但是客观来说，有一部分问题是常规性的无法避免的问题，譬如贪腐，譬如垄断，譬如潜规则。

这些问题就和一个人要生病要发烧一样，有问题但是谁都有，美国也有啊，英国也有啊，对吧，这么一看其实也属于不是问题的问题了。

我对国内最痛恨的社会问题就是：

口号喊的和实际出效果的往往是反的。

譬如说口号喊勤劳致富，外卖员风雨兼程，应对各种垃圾客户，精神肉体勤劳无二了，工资仅仅过万。网红扭扭屁股打打pk月入百万。

又说诚实守信乃做人根本，确又实实在在的让大忽悠成为各种福布斯富豪榜。

又给我说要货真价实做生意，但是我看货真价实赚到钱的不能说没有，但是真不多。坑蒙拐骗赚到钱不能说包赚，起码也是常态。

又说先富带动后富，结果是先富的生怕别人后富，先富的有优势地位了就变了法的做局割后面的人。

有些东西不能说得太细，怕删帖，简而言之，大而化之，总而结之：

嘴巴喊的和实际能出效果的，往往是反的。

这tm就日了狗了。

真不是我要求高，假如说，你在那个位置，你心里明镜似的，勤劳致富是伪命题，最多换个衣食无忧，真要发财得靠其他的手段，你但凡还有点良知，你就别误导人了，就别喊这个口号，把人往沟里带。

坑蒙拐骗弄虚作假更容易致富这话说不出口这个我理解，那你干脆就憋说话，你让我们这些人自己去摸索，对吧，修行靠各人对不对？

你天天喊勤劳致富，诚实守信，货真价实，五讲四美，但是走这条路却总是走不通，而我们被你洗脑总相信这条路走的通，这就造成了巨大的浪费，我们很多人在一条不能说完全走不通但确实是很难走通的道路上瞎努力，穷折腾，白费劲。

你说这事干得缺德不？

我真不是挑事。

要么，你就立牌坊，是吧，枪在手，跟我走，听我话，有肉吃。你就扎扎实实让听你话听你宣传，遵守你口号路线的人吃肉，让不听你的话，和你对着干的人倒霉。

要么，你啥也别说，各凭本事，白猫黑猫，能搞到钱就是有本事，各位自己摸索经验，修行靠个人。

你非要口号震天响，实际一个屁，你图啥？

换个角度想想，倒霉的都是相信你的人，得便宜的都是反对你的人，我是真不知道你到底图个啥？

老大们，建议以后做不到就憋说话，你可以选择不说话，我不说什么劳什子勤劳致富更加可靠，我也不说坑蒙拐骗容易发财，各人自己去摸索领悟，获得社会运行的经验，好坏都是自己的造化，点背怨不了社会，不落埋怨对吧。

你这总搞的局面是听你的，处处吃亏受挫，不听你的，处处得便宜捞好处，我是真有点蒙圈了：

你到底图个啥？

别的问题都好说，咱们能不能先把这个问题解决了。

知乎用户 发表

这问题我怀疑慈禧太后问过…

知乎用户 发表

标准答案：“来电了。”

知乎用户 发表

那是因为他们没那么大的胆子，只敢提一个笼统的社会，这个词不痛不痒，指向性很低，而且也不好指责，其实他们心里清楚社会这个词代表的是啥。

朝阳区同样的一个街道办，十年前入职的有一本也有二本，大专也有机会，20年前有本科有专科也有中专，30年前高中毕业也有机会，而现在里面有北大的核物理博士，这份岗位从始至终工作内容都没怎么变过，一样的挨家挨户敲门，一样的开大会写报告，一样的防止上访提前盯梢，北大核物理和大兴职业技术学院在这里却是等同，哦不好意思，大兴职业技术学院那个估计早就混个离休，回家带孙子，一睁眼400入账，不知道咋花，出门三四个小西装跟她推销保健品恨不得管她叫妈，北大核物理那个退休金能不能拿到真不一定。

知乎用户 发表

什么样的社会是不会受到成年人成败归因的？

答:两种，第一，百废待兴，法制不健全，但大家都处于阶级平等的阶段，你爸爸穷，我爸爸也穷，爷爷没有上过贵州，也没有留洋归国。大家一起白猫黑猫，算了别说猫，老鼠一起来混血杂交都行，就是大大方方的搞发展，搞进步。谁会怪社会？最多就是嗔骂两句，就像家里和媳妇翻跟斗的时候被骂死鬼一样，听着舒坦，大家开心。

第二，在法制健全，法治合理下自由竞争，按劳按需分配的社会，大家扎实做事儿，勤恳工作，保护劳动，保护信用，保护自由，保护民主，保护个人思想。保护没有好爸爸，好爷爷的年轻人自由发展，这样的社会大家也没有归因。

我看到现在美国一大群理想主义年轻人活的不是压抑，而是迷惘，是虚无。无异于美搬石，他们没有归因，因为无论怎么折腾也就是看起来比别人更像在折腾一样，有没有效果就不说了，反正不能怪社会。

社会不管性质如何，把名字取出花样来，其构成终究是一个个实实在在的人。让一小部分人占据大量的机遇和资源，然后要大部分年轻人为了那小部分人的野心去付出，甚至去卖命，这样的社会就是苏联模型。它比丛林社会可怕多了，丛林社会顶多就是真正的弱肉强食，而这种模型呢，规则就不是你定的，你自己把腿卸了，把皮剥了，然后放到锅里煮了，然后一瘸一拐的给人端上去享用。

幸亏我们跟这些社会无关，我们的社会是即不弱肉强食，也不乱定规则，为了充分的以实现个人价值，打造的完美而自由，年轻人充满了希望。

知乎用户 发表

如果一个年轻人这么想，那是他的问题。

如果很多年轻人都这么想，多到一定程度，那就真是社会问题了。

不管这个问题有没有解

知乎用户 发表

这确实是有原因的。

我们看似自己的“选择”，实则并不是。很多愤慨的背后是自己无奈的呐喊。我们时刻受到原生家庭阶层和自己状态的影响，这一切，并不是自由的。

高考是自己考的，可是有人却可以有各个名师私下授课；志愿是自己填的，可是有人却可以接受各种提前经历和预判；工作是自己找的，可是依然有很多人不用找工作。我们的人生充满了无数不公，这是事实。

当我们意识到，自己当年的选择迫于无奈、或者是因为安全感、或者是因为没有其他。青春的光阴已过，相望时，已差距千里。

自然心生不甘与愤慨。凭什么我不能！

我遇见大多数成功的人，尤其是从底端起来的人，不仅仅要穿越自身的阶层；更要突破这个阶层带来的思想局限。真正的起跑线，除了现实，更重要的是来自家庭的视野和格局。

这并不容易，大多数人终于怀揣着梦想倒在了半途。

因为他们需要具备更多的知识、更丰富的心理能量、更多的实践。

外归因是最舒服的归因方式，也会制造更多问题。

工作不好，是因为没有资源；他人成功，是因为家庭背景。这样可以避免自己的羞耻感和内疚感。问题是，归因于外在，一方面让自己显得很无辜，另一方面也让自己无解。

最终经历了抱怨、抗争、躺平，进入了“佛系”。

面对自己并不容易，成长是痛苦的，所以接纳自己才如此重要。接纳了自己的不足，才有改变的可能，我们都习惯于逃避。

“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。”—马良《坦白书》

抱怨不能解决问题，只是让自己惹人生厌。自己的经验决定了自己的看法。看的短暂，却自以为是。

我在20多岁也是一个愤青，遥望着他人，带着猜测评价中年人的世界，大多来自口口相传和网络信息以及猜测幻想。

其实大部分都是不准确的。

真正的事实需要来自自己的理性思考和亲身经历。

遇到真诚的人，并不能识别和做出判断。停留在过去的记忆里难以前行。

我们都曾年轻过，

那是朝气的思想和无限可能。

知乎用户 发表

我们可以不归结为社会啊。

请在高三设置专业报考课，告诉孩子们计算机，法学，汉语言是好专业，生化环材机械土木千万别报。

姥爷们做得到吗（笑），做不到的吧，很蓝的啦

知乎用户 发表

那烂尾楼是我少买了？

瘟疫给关家里，是我自愿的？

国家穷了，是因为我挣钱少？

怪我喽？

知乎用户 发表

1994年出生于一个小县城

199x年幼儿园，据父母说很乖的，不吵不闹不哭

2000小学，一边读书一边家里帮忙做生意，成绩中上

2006年初中，成绩中上

2009年高中，从考进去五百多名一直到毕业全校前十

2012以高分考入985大学，读的生物（那时候生物可还是热门，分并不低）

2016毕业，到2018这两年，因为觉得本专业工资低，自己去了小公司，后面下了工厂，感觉学到东西之后开了网店，在销量起来以后一个人去汕头深圳拿货来卖，想做实体生意。这段时间，我和老鼠同床共枕，最穷的时候人在深圳口袋里只有160和一张回程票，几天全靠一张嘴，骗得工厂主包我吃住还给我样品。最后有个款火了，赚了点钱，但也只火了一阵子，赚了几万之后没生意了，谈了两年的女朋友分手，一时有些颓废，就不做生意了，去了国企，拿2500一个月的工资。

2019以全市第二的综合成绩考入本地公务员，那时候工资大概是一年20万左右。

2020年，贷款90万公积金加40万商贷，加上爸妈给我的大概70万，买房

2020-2021，工作考核优秀，考了在职研究生，疫情抽人每次都主动报名去前线（高速卡口，酒店管理，酒店转运）

2022工资暴跌，从全包20+到现在全部13左右。还完贷款剩下的钱大概只够我躺在家里。从此一日三餐在单位，洗澡去健身房，回家就是睡个觉，然后靠lol等奶头乐消极度日，和女朋友也是经常吵架。大致算了下，如果有100万的话，就会轻松很多，但哪里来的100万呢？现在打算借爸妈名义开个网店，做点小生意补贴家用。

总结来说，挺失败的，28岁了，靠自己买不起房买不起车，唯一有的只有前年买的一辆二手摩托车，风里来雨里去，现在在高速路口趁换班打几个字感慨下，等下还不知道怎么回家（外面下雨，没带雨衣）。

28岁了，连独立都做不到。如果大家都一样，那也没话说，可是很多同龄人靠着农村户口，直接分到了一套或者两间房子，也有很多同龄人靠着做生意或者其他的。然后身边的同事，比我大六七岁的，大多在房价还没这么高的时候提前上了车。

我不是说这是社会的错，我只是想说，这至少不是我的错

知乎用户 发表

成年后，对外口径上，正应该把个人失败甩锅给社会。

把失败原因向内归因（俗称“自责”）：是我自己做的不好，是我自己不努力，是我自己判断失误——这是典型的自我成长的思维。

把失败原因向外归因（俗称“甩锅”）：都是社会不公，都怪社会潜规则盛行，都是身边坏人太多给我挖坑——这是典型的政治生存的思维。

成年以前，我们都处在成长期，与社会的交互较少，在父母师长的呵护下生活，不需要直面生存的压力，主要的目的就是自我成长。

所以在成长期时，特别是学生时代，我们鼓励自责思维。

因为外部环境你改变不了，社会规则你改变不了，你不参与社会交互，你能够把握的只有自己。

提升了自身的素质，加深了对社会的了解，个人实现成长，才是这段时间的正经事。

你说我学习不好是因为原生家庭的问题，我高考发挥失常是因为楼下装修吵闹，没用。

没有能够得到更好的学历是你自己的损失，你甩锅也无法挽回损失。

但是人成年后，这一套逻辑就变了。

成年人要直面生存的压力了。

在社会交互中，自责思维不利于争取外部资源。

因为自责思维说的是：“事儿办砸了，是我的问题”。

既然是你的问题，那么不是能力问题，就是态度问题，你不是能力差，就是态度不端正。

如果你在一个较好的位置（肥缺）上，那么盯着这个位置的对手，就会以你能力不行，态度不端为由，把你弹劾下去，然后自己争取这个肥缺。

当然如果你本身就在一个贫瘠之地，清水衙门，那么自然无所谓。

成年之后，社会资源的重要性，可能在某些时候能够碾压个人素质。

好汉难敌四手，恶虎还怕群狼。

这时候，甩锅思维就非常重要了。

甩锅思维说的是：“事儿办砸了，是因为有坏人给我使绊子/制度有缺陷，不是我个人有问题”。

那行，如果你非常具有说服力，大家都接受了你的观点，那么你个人的能力、态度都没问题。

位置你就能坐稳了。

如果能够让大家相信使绊子的人还是你的对手，那么你的位置就更稳了。

这一套思维的转变，最典型的的体现就是一个年轻人的入职过程。

入职一年以内，勇敢去做，勇敢犯错，错了把责任都揽到自己身上也没问题，大家都会宽容的说下：新人嘛，犯点儿错难免的。

只要不出错到影响到别人较大的利益，那么你会得到非常多的宽容和谅解。

但入职三年以上，如果出事了还是这一套“自责思维”的话，处境会很惨。

就算你遇上了一个明白的领导，他知道你没多大问题，还愿意信任你，但在其他不那么了解你、不那么了解你所做的事情的路人眼中，你揽过，那就真是你的错。

你可能没法想象外边把你传的有多不堪。

鉴于大部分人遇到的领导可能都没那么明白，自责揽过很可能会让你败尽路人缘的同时，还失去上司的信任。

你不能指望人人都开上帝视角，明察秋毫。

那就真·绝体绝命了。

所以说，成年后，该甩锅就甩锅吧。

当然，甩锅是有讲究的，不意味着无脑乱甩，毕竟如果你甩锅别人，却被别人拿出石锤砸脸，你受到的伤会更大。

但甩锅给社会关系不大，毕竟社会不会反击。

请注意，我说的**“自责”思维模式，和“甩锅”思维模式，说的都是对外解释失败的口径。**

自己心里，到底是自己能力态度不行，还是外界环境问题，得整明白了。迫不得已欺人可以理解，自欺就没必要了。

知乎用户 发表

所以的成功是他个人努力的结果

是吗？

知乎用户 发表

因为社会让他们过得太好了，以至于他们无法接受自己的普通。

按照大多数普通人的水平，能在这个世界上生存下来并且结婚繁衍后代就已经是能力极限了，成功永远属于那少数天赋异稟、能力超群、运气爆棚的人， 这是人类社会几千年来没变过的客观真理。

但为什么现在大多数年轻人看不清自己位置了呢？

义务教育让他们有了文化，觉得自己聪明又有知识。互联网的普及又让他们增长了见闻，少数人的成功在他们眼中显得稀松平常，明明几千都拿不出来，却觉得50万根本不是钱。而在高科技加持下的社会管理带来的安全，让他们觉得自己走出去没人敢惹，明明现实中弱不禁风，在网络上却喊打喊杀。发达的农业和工业让他们吃穿不愁，日子久了自然将这一切当成自己的本事，即使他们离开了不黏锅连炒菜都不会。

安全、繁荣、稳定的现代社会，让许多普通人觉得自己又行了，自然认为成功就是理所当然的事，所以一但失败了，他们当然不会从自己身上找问题，而是把这种自己的失败归为社会不行，觉得整个社会都欠了自己。他们根本没有想过，自己能活着已经是最好的结果，社会让他能像一个人般活着，已经是超级馈赠，至于他自己所谓的梦想与追求，完全就只能靠自己本事，不行就是不行，只不过证明了自己是个普通人而已，年轻人无法接受自己的普通也没办法。

倒也不必老跟成功人士比，你父母是普通人吧，你设想一下，假如你生在他们那个物质生活不那么丰富的年代，你是否能和他们一样扛下那种生活的重量？

不过我认为不应该由此去过度指责年轻人，毕竟一直以来我们社会把“普通人”这个词看得太低，也对涉世未深的年轻人造成了一定误导，实际上，能当好一个普通人真的并不容易。

什么是普通人的一生？完成义务教育，考上大学、找到工作、结婚生子、买车买房，最后安度晚年。你别看这一连串的人生轨迹表面上轻飘飘，仔细想想，只要其中某一步走错了，后面的步骤大概率是不成立的，比如你义务教育期间成绩很烂，上不了大学，一辈子干低薪工作。又或者你在大学里偷了东西打了架被开除，后面的一切也化为泡影。甚至你在工作中受伤毁容，也就不会有人愿意和你恋爱结婚。你但凡出什么意外，真的连当普通人的资格都不会有。

所以说，年轻人真不应该把自己看得那么高，好好读书，好好工作，尊纪守法，注意身体，就已经成功了，毕竟只是个普通人，普通人活成普通人的样子就是一种成功。

知乎用户 发表

因为割裂感，一种极强的割裂感，一种史无前例的割裂感。

现在的年轻人，我大致定义在1995到2005年左右出生的人吧。

这段时期出生的人，不管是哪个阶层，城市还是农村，他们都有着极其强烈的割裂感。

首先是科技的割裂感：我一直认为1990年开始，科技进入了一个飞速发展的时代。

2000年的时候，电脑，还没有普及，偏远一点的县城，农村很多人甚至都不知道电脑是什么，到了2006年左右的时候，电脑已经很普及了，县城有了很多家网吧，就是消息闭塞的，没有什么文化的农村老人也知道什么是电脑了。到了2013年的时候，二维码，智能手机，移动支付已经在大城市普及，而这时候很多县城的人大多数还没有智能手机，这可以说是科技与城乡之间双重的割裂感。

再之后多屏协同，物联网技术，大数据，区块链，人工智能…这些在十年前我们都无法想象的东西都有了。还记得小学的时候有个作文，让大家想象未来的科技，结果现在回头看，当时很多异想天开的内容都实现了！

这种科技的割裂感是绝无仅有的。

你让一个汉朝的人穿越到一千年后的宋朝，他可能比较好奇，但是他不会惊讶。但是最近十多年的科技发展足以让人惊叹。

我是东北一个小县城出来的人，那个县城很闭塞，与大城市都慢半拍。我还记得大概在2010年的时候，我们那里的小学弄了个“校讯通服务”就是家长花钱，之后学校的信息，比如说哪天开学，学校组织扫雪活动，还有平时的作业什么的，都会通过手机短信的方式发给家长。到了2014年，智能手机普及的时候，觉得当时的校讯通是多么的荒唐啊。而2013年大城市的人，也会觉得所谓的校讯通很荒唐吧。

其次是教育的割裂，上小学的时候，老师教育我们，要为集体做贡献，舍己为人。后来发现，只有成绩好的学生才能得到家长，老师，七大姑八大姨的认可，才能上初中的重点班。

七八十年代出生的人，如果他参加过高考，他会发现，高考就是书本上讲什么，就考什么。而之后的高考题目越出越活，如同变戏法一样，就学教科书一点用也没有，大量教辅书涌现，这种教学与考试的割裂感也是绝无仅有的。

还有自身感受与主流思想的割裂。奥运会，冬奥会，我们跟着赞扬运动健儿，跟着主流思想说吉祥物好可爱（可能你根本不觉得吉祥物有多么可爱）国足输了，不仔细分析内部底层逻辑，但是主流思想认为是国足不好好训练，你跟着怒骂国足。电视上宣传高考状元，家长要你和他们学习，你总感觉怪怪的，但是还是点头答应（就县城那教育资源，学习氛围，和人家状元能比吗），再后来，写作文，要写家乡的变化，你按着辅导书上的思路，说家乡变化大，以前吃不饱饭，现在家家户户都过上了幸福的生活。平时班主任为了管理班级方便，也传输了很多错误思想：比如什么一个巴掌拍不响之类的。还有，学校那么差，不还有考好的学生嘛。有时候班主任为了赚钱，私自补课，排挤不去他那补课的学生，你是少数没去他那补课的学生，因为你特殊，你没去老师那里补课，你总觉得自己被集体排斥，同时，大多数同学都去补课，你又怕落下功课，觉得自己做错了什么。平时老师，家长教你诚实守信，正直善良，但是教育局查补课的时候，老师总是叫你们蒙骗教育局的工作人员。你的父母，长辈明面上面对亲友，和颜悦色，背后里经常议论邻居，亲友的琐事，诸如：张三随礼随少了，孩子他二叔压岁钱给少了，谁家孩子学习不好，一看就是笨…你和家长说，你平时教我诚实，但是你自己却那么虚伪，这不是矛盾教育嘛，你的家长无法反驳，但是仍然对你一顿痛骂。上小学的时候写作文写自己的家乡，总是写自己的家乡多么多么好，但是你的家长，老师总是说让你好好学习，去大城市，脱离这个小地方，脱离这些低素质的人吧。你的家长刷小视频，当时美国列出制裁中国高校名单，有很多军工院校。小视频的制作者为了吸引流量，故意用“华为最喜欢从这些学校招人”，或者是，“清华北大都去美国了，家长爱国就要送孩子去这些学校”这样的标题吸引眼球。殊不知，这些学校大多数都是行业类高校，上不了它的核心专业，性价比很低，你的家长和你推荐这些学校，你知道是怎么回事，却不敢反驳，因为如果你反驳，一场无意义，内耗的争吵就开始了…有时候你感觉这些主流思想是不对的，但是面对那么大的舆论压力，你只好做造成沉默的螺旋这种现象中的一员。有时候，你忍不住公开反驳这些主流思想，但是很快，周边人就开始对你排挤，攻击你，你最后不得不妥协，否则你会变成大家眼中的异类，于是你跟着大家骂国足，跟着说吉祥物好可爱……最后你完全麻木了。再后来，你上了大学，有了疫情，很多家长老师，都说要考研，要去国企，有稳定工作…再后来你回过头来看以前每一段时光你面对的主流思想，你发现，很多事要辩证地思考，有时候就是那段时间的一些主流思想让你走了错路。其实当时你也觉得怪怪的，但是，以你当时的心智，无法独立思考。

还有各种信息给你造成的割裂：抖音，快手，一群富二代让你误以为有钱人很多，知乎人均985让你误以为上个985很轻松。再回头看你们县城：一个月能赚个五千都是高收入人群，县一中第一才能勉强上个985。再后来你大学毕业感觉工作难找，看你的同学一个个光鲜亮丽。

还有自身人际关系的割裂：你出生在一个县城或者农村。小时候，你不知道为什么，你正常做作业，正常学习就能考出很好的成绩，有时候你觉得自己成绩太好，有点不合群，你可能有点羡慕那些中等生，觉得他们合群，有归属感。上了初中，学业压力变大，你成绩也不错，上了高中，你发现自己的分数上不了什么太好的学校，但是在这所高中排名也挺靠前，高中同学叫你学霸。

你高考考上了个普通二本，但是名字叫的挺好听，叫某某大学。身边的亲友也没什么文化，只知道清华北大，什么985，211这个专业，那个专业什么都不知道。只是觉得你的学校名字挺好听，都随声附和，这孩子，有出息了。你在回过头来看自己小时候的伙伴，同学，他们中的大多数要么初中毕业在社会游荡，要么职中毕业上大专。你如同是一支突围部队里仅存的一个战士，你这时候有点沾沾自喜，同时，也很悲怆，一种前所未有的孤独感笼罩在你的心头。

你大学毕业，你的同学不知道是装的，还是家里有资源，一个个去向都很好。

只有你找不到合适的工作，在外打拼。

过年了，你也不愿意回家，因为一回家，那些没有文化，素质低下的亲戚都来嘘寒问暖，说着虚伪的话，各种与你三观不合的观念向你袭来，你无力躲开。再看那些以前不如你学习好的同学，很多都已经成家立业，孩子都有好几个了，自己觉得惭愧，不敢面对以前的同学。

同时，你的父母与你也经常吵架，因为各种观念不合…

而且割裂感不是把一个事一刀切为两半，而是把它切碎，切得极碎。比如说建设家乡这个事：社会主流观点：支持乡村，县城振兴仿佛成为了政治正确。但是大家私下里都认为留在家乡的人没出息。你觉得身边的人，包括老师，家长虚伪，你内心的道德狠狠地鄙视他们虚伪，但是你一想到家乡贫瘠的文化环境，物质条件，想到素质低下的身边人，你又想去大城市拼搏…但是语文试卷上出现了大学生回村创业，大学生当村官，你知道他们回村只是把村子当跳板，或者有利可图，不是为了建设家乡，但是你为了得分，仍然言不由衷地写下了所谓的正确的答案。看吧，就是一个小事，就有如此多的观点在激烈地碰撞，为了获得利益（分数，大家的肯定）你来回地转换着自己的观点，最后你都忘了自己最初的理想是什么……

这一个个割裂感，如同是一把无形的刀，分割着现在的年轻人，让一个个年轻人生活在一个个孤岛上，同时，这些在孤岛上的年轻人，又每一天都面临着割裂感：这割裂感来自于优秀的别人家的孩子，来自于以前学习不好，但是已经成家立业的老同学，来自于电视上一切向好，稳步向前的就业形势……甚至有时候，割裂感间接地来自于你自己。你看着知乎上的人均985和抖音上一群富二代，想着自己小时候的理想，面对着现在的处境，你心有不甘，要奋勇拼搏。

但是劳累的学习，工作过后，你筋疲力尽，又让你觉得，能结婚成家，有个孩子，有个房子，有稳定的收入已经是奢望，但是现在这种奢望可是想都不敢想，结婚生孩子的想法也离我们越来越遥远，我现在都是只敢单身，至于需求，陌陌啊悦技这些也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需或者谈谈短期恋爱的也大有人在，一人吃饱全家不饿吧，尽量不去生下一代韭菜，让他和自己一样过的劳苦。

这些种种事情，就如同割裂感把你分割在一个孤岛里，同时，这个孤岛里的一草一木都有着割裂感，甚至空气里都弥漫着割裂感，让你体无完肤。

至于生活压力大之类的。其实你看看历史，历史上很少有现在这种和平稳定，人人都能吃饱的年代了。历史上大多数的年代都伴随着饥荒，战乱……

但是这种割裂感却是历史上绝无仅有的。

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我妹妹现在拿美国绿卡，在读研究生。国内外各种高楼大厦著名建筑都出自她的设计。李嘉诚的逛过吗？我妹在美国设计的。还没盖的时候我们就看过设计图了。

你觉得她的成功仅仅是因为我妹牛X、我家族基因优良吗？

还因为她的父亲是厂长。母亲是区教育局副局长。

（评论区不是我关的。）

更新一下，我儿子马上要上我们这片最好的公立幼儿园了。

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因为社会毒打了我

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除了原生家庭条件无法选择以外？

哈哈哈哈哈！！！！！！！！！

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B站有个很有名的视频，叫《1930年代大萧条下的英国伦敦贫民窟与失业者 》，1930年是英国最鼎盛的时候，打赢了第一次世界大战，作为世界赢家，可是视频中看不到胜利者的喜悦。

可是里面的英国人仍然没有自暴自弃的，他们努力找寻工作，甚至把纸张贴在自己的背后，来吸引雇主。

现在英国很坏，经常帮美国说一些话，还有污蔑我们中国，按理来说我们应该幸灾乐祸骂一声活该。可是，不知道为什么，我们看着这个视频，突然感觉不到什么怨恨。反而有种淡淡的悲哀。那些失业的英国人，他们是没有错的，他们为英国而骄傲，为英国赢得一战而自豪，这也是他们为什么不推翻这个腐朽的英国的原因，因为太爱了，所以舍不得去推翻吧！

现在看来，我宁愿他们把失败归结于英国，而不是默默忍受。因为我觉得，让这样忍耐，这样爱国的英国人民遭受这样的待遇，英国作为当时世界第一的强国，是不配的。

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孔乙己、骆驼祥子、祥林嫂、阿Q、茶馆王掌柜、杨白劳、闰土，这些人的失败，是它们自己造成的。因为它们阶级觉悟太低，没有参加革命，没有动手去推翻那个黑暗的旧社会。

所以要多从自己身上找原因，你为什么失败？为什么不去砸烂黑暗的旧社会？

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上次在香港打车，司机是一个70多岁的阿伯，我想着年纪这么大了还在跑出租车真不容易，香港这里工作生活一定很压抑吧。

不过阿伯很乐观，看起来精神状态特别好，仔细一聊发现，他本身对工作这件事情是不抗拒的，甚至觉得人是不能闲着的，有个事情做能让人更自律。

他还说，他还每天会早起附近跑步锻炼，喝早完茶再去工作，保证一天的好状态。

工作之外，他非常喜欢旅行研究各地文化，利用工作休息时间已经走过了100多个国家了，说家里有个小房间专门用来收集世界各地的纪念日。

至今还记得阿伯说过的一句话话"做工嘅时候就好好做，玩嘅时候就放开咁玩"， 开心嘀

令我受益匪浅，减少抱怨，乐观生活

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每个人都应该要有纳税人意识，你的日常生活和消费行为都要交税，你是country和gov的供养者，不是坐享其成的人，不要身在苦中不知苦，给点甜头就感恩戴德

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我有点理解这个心态。

我目前生活的社会，很容易摧毁年轻人的热情。

年轻人应该是充满活力，饱含激情的，对未来充满幻想的——但这个社会没有给到这样年轻人的生存空间。

我说这个社会不够包容，感觉是这个社会有所曲解，这个社会存在那么一群包容的人，和很多包容的角落。

可现代社会，没有给年轻人很多选择机会——

既得利益者，先定义了成功，成功传播了焦虑——例如，如果想要上海生活，应该考上怎样的学校，毕业落户，年收入达到怎样的程度。

偏离了既定渠道，除非你的离经叛道达到另一个巅峰，收获成功，不然就得经受很大的诋毁。

要不年纪轻轻看透一切，学会放下。要不按照社会给你规定的典范，一步步去走。

如果又放不下，又融入不了这个社会既定规则，一定过得特别痛苦，除非剑走偏锋，另辟蹊径（要不天赋异禀，要不更加艰苦卓绝）。

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因为教科书就是这么教的啊。以剥削论分析西方社会的时候，虽然工人的工作是自己找的，工资是自己谈的，但也无法改变被剥削的事实。所以学习越认真的娃，毕业后越会这么想

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个人的成功其实离不开社会背景的，就拿汉高祖刘邦来说。嬴政的背景是崛起的秦国，而刘邦本来只是一个小小地方的亭长，撑死了也只能在沛县有影响力。要不是陈胜吴广开启新篇章，六国贵族纷纷死灰复燃，刘邦的命运怎么会有机会发生翻天覆地的变化？翻开众多的开国君主创业史，他们的成功固然离不开个人的奋斗以及孜孜不倦地追求，但其所在的社会背景同样不能够忽视。曹操，李世民都是有家族背景的人。刘备，朱元璋等人，也得碰得对汉末元末乱世这个平台，才能如蛟龙入大海，成就一番事业。

改革开放以来，很多人都借着风口赚了不少钱，个中的原因既有创业者自己的努力，也有政策上的支持，或者是背后大佬的捧场。至于没能赚到多少的人，确实也有能力上的问题，不过每个地方的发展情况不一样，平台不一样，能赚多少也得看市场，小地方的只能做小本生意，仅能满足一日三餐，掀不起什么浪花。不过去大城市也未必有好下场，结果可能就当了个社畜，工资低，房价高，不是包租公，更不是本地人。

古龙有云，人在江湖，身不由己。我们这个世界，一方面谋事在人，一方面成事在天。你可以相信努力，但有时候也不得不感叹命运，有时候人跟人的差距，真的比人跟猪的差距还大。会有人比某云努力，会有人比某真还聪明，但他们未必有某爽那么多钱。

那为之奈何？潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊。

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社会当然可以把失败归咎于年轻人

社会也就永远失去了年轻人

这不是啥文学修辞，是物理意义上的修辞

年轻人来内卷，年轻人来失败，年轻来平躺，年轻人来承担一切

年轻人来拒绝制造新的年轻人。

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“这些小镇做题家们，费尽心思，寒窗苦读十几年，其中脱颖而出的佼佼者，最后连当牛做马的资格都没有。”

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没看过骆驼祥子？他的失败是自己的问题吗，难道祥子不够努力吗，老舍是批判社会的

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因为本身就是社会的问题啊

客观来说，东大目前处于转型的阵痛期，金融泡沫正在被大范围的压缩，金融资本被驱赶，再加上贸易战等因素，普通人的日子就是不好过。

其实最严重的是房地产泡沫，这个是最严重的问题。其他的问题真的不是什么大问题。至少衣食住行，只有住的问题最严重。其他的都还好。

当然，人的需求肯定是越来越高的。996的问题也客观存在。你不能因为必然要牺牲一部分人就忽视了他们的痛苦。

这些人有理由喊疼

评论区的南方IP让人想笑

难怪当初江南士绅能干出来那些事儿，千百年来你们都没变过啊

我是东北人，我父母吃没吃过转型的亏，不比你清楚？

现在的某些人，烂完了

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脑血栓的治疗原则是迅速恢复缺血区的供血，防止血栓进一步发展，减小梗塞范围。治疗方法与患者病情轻重、就诊是否及时密切相关。

急性期治疗

急性期治疗要力争在4.5小时黄金时间窗内进行溶栓治疗，降低脑代谢、控制脑水肿及保护脑细胞，挽救缺血半暗带。急性期治疗主要如下：

吸氧和通气支持以纠正缺氧；

进行心电监护并及时处理心脏病变；

积极进行溶栓（4.5小时黄金时间窗内进行）和/或取栓，以达到血管再通的目的；

抗血小板、抗凝治疗；

积极控制感染并防止或纠正体温过高，控制血压、血糖、重视营养支持等。

此外，发生大面积脑血栓时，经医生谨慎评估，明确指征后应尽快进行外科减压术，可降低病死率及致残程度。

一般治疗

保持呼吸道通畅，安静卧床；

定期翻身、拍背、吸痰，注意肢体位置和大小便处理，防止褥疮、肺炎、便秘和尿路感染，同时，注意患者体内营养和水、电解质的平衡；

如为风湿、钩端螺旋体、梅毒等脉管炎，应分别用抗风湿、青霉素治疗；

积极治疗原发病：针对原发病（如高血压、糖尿病、冠心病等）制定切实可行的防治措施，以预防复发。如积极治疗冠心病及其他心脏病，纠正心律失常等。

药物治疗

由于个体差异大，用药不存在绝对的最好、最快、最有效，除常用非处方药外，应在医生指导下充分结合个人情况选择最合适的药物。

使用药物进行溶栓、抗凝、抗血小板、抗脑水肿等治疗，以保证患者机体的血液循环、微循环，预防血栓再发生，保护神经细胞。

手术治疗

紧急血管内手术

考虑到某些影响因素，根据血栓位置，有些患者可以通过在阻塞的血管内治疗的方法治疗脑血栓。

脑室减压引流术

脑室减压引流术，是将穿刺针或者带芯引流管穿入脑室，引流脑脊液从而降低颅内压的手术。对于严重颅内压增高患者，经积极药物治疗病情仍加重，尤其是意识水平降低的患者，可考虑行减压术。该手术可降低病死率，减少残疾率，提高患者生活自理率。

康复

一般认为生命体征平稳48h后可早期开始康复治疗。在病情允许的情况下，鼓励重新开始自理活动，并给予患者及家属正确的康复指导和精神支持。主要包括以下方面:

肢体功能康复：一般应用电刺激疗法、体育疗法、运动疗法、加压疗法等物理疗法，在病情允许时尽快离床，进行肌力、站立、步行训练，并活动关节。

生活能力康复：对吞咽困难者进行空吞咽训练、冰刺激、咽喉运动训练、神经肌肉电刺激等治疗。

认知障碍康复：常用作业疗法有很多，如要求患者对事物之间因果联系进行匹配等，并注意纠正偏侧忽略症状。

语言障碍康复：针对患者听说读写等障碍给予相应的训练，如口颜面肌肉发音模仿训练等，口语理解严重障碍者可以应用文字阅读、书写等方式进行交流。

肌肉痉挛康复：通过最佳体位摆放的方法，利用各种软性靠垫将患者置于舒适的抗痉挛体位，注意每隔两小时改变一次体位，同时加强关节活动度训练、痉挛肌肉缓慢拉伸等。

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别人欠我60万，我打赢官司6年了都追不回来钱。

我欠别人5万，法院把我限高了。

如果社会没问题，我现在不但不限高，我还有55万。

我弄个小生意，不加入美团，美团就在我周边同品类产品各种促销。

我想卖点菜，资本大佬又在搞社区团购；

朋友的公司花了好几百万开发一个游戏，鹅厂分分种就给抄了，朋友的公司还打不赢官司。

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北京，上海一些富二代一睁眼，靠着父母给他们送的一些房产，一天就成千上万的租金入账。

你觉得他们的成功是归结于自身的努力，还是归结于不公平的社会？

羊毛出在羊身上，不压榨就不会存在剥削，驴再努力，驴主人也最多让他饿不死，累不死，但也不会让他吃得好，休息好，否则就不会给驴主人创造太多剩余价值了。

社会啥样，不是傻子心里都有数，牛马明白自己的处境，某些人研究的就是怎么奴役牛马，可能比牛马更明白牛马的处境。

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一个人或者一小撮的人的失败可以简单归因于他不努力，然而大家普遍的生活的不如意也怪他们不努力吗？那就错了！指责年轻人归咎于社会的人正是犯了直观武断的错误！这些人既不懂社会，也不懂哲学。只懂得乱嚷一气，引人憎恨罢了！

从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病眼看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间为着大大小小的纠纷吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多。我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在着人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界上大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人。世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。

旧中国人们生活痛苦，难道是因为他们不努力？毛泽东当时作为一个青年把根本原因归因于社会制度，难道错了吗？

现在是经济恐慌的时代，我们所最苦恼的是失业和生活难的问题。
失业和生活难是大家都看得见，大家都容易明白的事，所以最好就把它拿来当做说明的例子。
人遇到失业或生活难的时候，当然都要觉得失望的，这是人之常情，也是必然要有的感情，用不着我们多说，但除了失望之外，同时还有许多的感想，这感想，可就是人各不同了，有的人失望到了极点，会感到人生没有意味，以为世界无可留恋，于是就自杀，这是第一。
有的人相信命运观念，遇到困难的时候，只埋怨自己的命苦，既然是命定了，当然只好忍受着，忍受着牛马的生活，不敢希望抬头；这是第二。
又有的人认为生活难并不是生前命运注定，而是事实上有许多原因造成，如果能看清楚这原因，努力从事实上去求解决，终有一天可以将我们的生活提高，于是他临到困难的当前，就不屈服忍受，更不会自杀，他只是认真地去研究事实，研究所以造成困难的种种原因，并且根据所研究所知道的去决定奋斗的方法，这是第三种。
这三种感想，只是最常见的，并不能概括一切。
还有极少数地位优越，生活舒服的人，纵然遇到失业，也并不着急的，那他们的感想当然又不同了。例如一部分的少爷小开之流，有时他们也希望找个把职业做做，表示他并不是过的白相生活。然而职业在他们只是虚荣而已，有了，不过更好玩些，没有，打麻将进舞场的钱也不怕没有着落，随事都可以用游戏的态度一笑置之，“生活不过是梦罢了，游戏罢了。”这种感想，和我们的真正感到生活难的人所想的，是有天和地的差别的！
普通人所想到的因果法则，常是很片面的，不完全的东西，譬如现在的青年大多数都失业了。有的人就出来考究它的原因，他们说：失业的原因完全是由于青年自己不努力。
有不努力的原因，才有失业的结果，这种因果的见解，是不是和事实一致呢？我们可以说：这是把事情看得太简单了。
一个人要有职业，自己的努力固然也有关系，然而另外还要看社会是不是能够有给他就职的机会，如果社会上没有机会，努力的工夫还不是白费吗？
世界上事物的互相关系是很复杂的，一件事物的发生常有种种的条件，而普通的因果法则却单单抓着一方面的条件。以为一个结果只有一个原因，一个原因也只有一个结果，而把其他种种有关系的条件忘却了，这是普通因果法则的不完全的第一点。
青年的失业，是社会制度不良引起的结果，然而因为大多数青年失业，于是社会的骚乱不安就加强起来，这里的青年失业又成为社会不安的原因了。一般的因果法则，每每把因果法则固定在一定的事物上，凡认为是因的，就不认为是果，这是不完全的第三点。
这是普通人的因果观念的三大缺点，但我们不能因为有这缺点，就说世界上完全没有因果这一回事。一件事情发生，虽然有种种条件，但其中总有一种条件是最重要的。
例如失业，有时也因为不努力，同时也因为社会上就职的机会太少，然如果我们就失业的大多数青年来考查起来，就知道最重要的原因并不是不努力，有多数人是很努力的，然而仍找不到职业。因此我们就可以说失业的原因是社会制度不良，而社会制度不良，就是失业的最重要的条件，也可以说是本质的条件，“不努力”则是非本质的条件。我们已经说过，法则是本质上的运动变化，因果法则也就是要用本质的条件来构成的，不过要注意的就是，我们不能单单抓着了本质的条件，就把其他的条件忘了。
一切事物的必然性，都是从许许多多的偶然事件中发展出来的。譬如不良的社会制度之下的经济破产，我们说是一种必然性。但我们试实际上看一看这破产的各方面的情形，我们看见张三失业了，李四一家自杀了 ，我们看见某些妇人被人当做物品贩卖。为什么失业的会轮到张三？而自杀的会轮到李四？被贩卖的是某些妇人，而不是另外一些妇女？而另一些妇女就没有？这当然都有原因。然而这些现象，都是一种偶然性的东西，因为即使没有张三的失业，李四的自杀，仍然有别的人会失业自杀，仍然有经济恐慌，所以失业轮到张三，并不是经济恐慌中根本不可少的事；不是根本不可少的事，所以就是偶然性。
然而由另一方面来说，如果社会上没有许许多多的张三李四之流的人失业，或自杀，那么也就看不见什么经济恐慌了。换一句话说，如果没有那许许多多的偶然性，那么经济恐慌必然性也就不存在了。由这一个例子，就可以看出偶然性和必然性怎样紧密地统一着。这就是说，必然性是借着无数的偶然性的存在，而表现出来，发现出来，偶然性也是以必然性为根底，在必然性的基础之上互相统一的。
失业，自杀之类的事件，都是在经济恐慌的内部发生的事件，而不是外来的事件，由此我们可以证明观念论的谬误，证明偶然性和必然性的分别并不能够用内外来隔绝起来，两者是在事物的内部发展中紧密地统一着，而且互相渗透的。
——节选自艾思奇《大众哲学》

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这个叫发现真相

他们小时候不懂，以为失败是自己不够强

成年了才发现，失败是因为不允许那么多人成功

无论多么强，即使人均爱因斯坦，也会有大量的爱因斯坦失败

这就是社会问题

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热心市民甲的回答还没看完就被夹了，貌似号都没了

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知乎看到一个经典的帖子，是一位父亲对儿子说的话。

父亲说：“我拼尽全力，辛劳半生，好不容易培养出一个大学生了，最后发现这个社会不需要大学生了。”

类似的例子太多太多了，听着挺心酸的。

在网上看到了个事情，就是19年，20年买房的那批人，有些地区现在房子的售价已经远远倒挂。首付不算，扣除各种费用和这几年还的贷款。现在把房子卖出去，还到欠银行很多钱。之前看到一个去售楼处哭诉的，被直接拖走了。那造成这种海量个例又是什么原因呢？

我再说一个直观的例子，你是一个养羊的，但是你懒惰，养羊能力不行，导致羊经常饿肚子，打架，搞得羊圈里乱七八糟的，羊就经常叫唤，你总不能不让羊叫吧。羊生病了，饿着了，总之，羊过得不好，养羊的有很大的责任。

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这波是双输胜过单赢。

把持社会舆论声量的控制者们，他们靠着自己的话语权高强度PUA年轻人，把本来是他们自己制造的社会发展的负面影响都强加到了年轻人身上；而现在年轻人反过来也把这些被强加到自己身上的指控和责难悉数奉还，乃至把自己发生的所有问题都归咎回给自己上压力的人，这是主打一个以眼还眼以牙还牙。

这波才叫双输胜过单赢。

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因为这一代年轻人尽管活得失败，但是思考能力提升了，能透过现象看本质，找到根本原因。

如果失败的只是少量年轻人，那说明问题出在他们自身上，社会本身是比较健康的。

但如果大部分年轻人，不管是努力学习接受更高等的教育，还是勤奋工作为社会创造价值，都无法让他活得越来越好，那说明出问题的就是社会。

「你们已经被我包围了，立刻停止抵抗，放下武器投降是你们唯一的出路！」
我对着大约 1000 万被缩小到1厘米的人喊道，但没有人理我。
于是我按下按钮，放出了养鸡场里的 5 万只母鸡。
那场景，是我往后余生里，始终挥之不去的地狱梦魇。

如果全人类变成 1 厘米高并要攻打你，如何反击？

一场意外，让我亲眼目睹寄生在女友家人身上的怪物，它将宿主吞食殆尽后开始产卵。
我和女友落入重重陷阱，即将成为它子孙后代的新猎物……

知乎盐选 | 寄生家族

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是，高考是自己考的。可我河北考生我想选择考北京卷，我有的选吗？有吗有吗有吗？

志愿也是我自己填的，可我在河北就只能考这样的分数填这样的志愿有这样的工作。

你又会说那是因为你自己不够努力。

你总觉得好像只要是努力了只要是自愿的，就没有任何理由责怪任何人。然后你说的那个原生家庭，你总觉得是唯一一个不能自己选择的东西。可你知道吗，原生家庭这一个唯一被动选择的东西，决定了以后你走的人生的每一步，究竟能有多少的选择权！多少人自愿选择不是因为喜欢那些选项，是因为只有那些选项！

你这么说，无非就是想说，没过上自己想要的生活，是因为自己不努力，跟社会一点关系都没有对吗?

你扪心自问，真的是这样的吗？

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杜甫:朱门酒肉臭，路有冻死骨

唐朝网友1:这两件事有什么关联吗?朱门的 酒肉是朱门自己的，跟冻死骨有什么关系，就 硬转进是吧?

唐朝网友2:朱门对大唐多有贡献，享受酒肉 理所应当，冻死骨自己不努力，现在来仇 是可笑。

唐朝网友3:唐如此广大，不可能没有冻死 骨，建议子美理性看待，不能把问题都归结到 朱门身上

唐朝网友4:这个姓杜的整天对大唐盛世阴阳 怪气，建议大人查查他是不是契丹国势力带 节奏。​

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更新：

2011年那个突尼斯的小贩，在货物被城管没收以后，他把他的失败归结为自己，举火自焚，后面的故事，我们都知道了。

一个人的失败，固然要靠个人的奋斗，但是也要考虑社会的背景，尤其是历史的行程。

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周劼有什么过人之处？！

比他优秀努力的人，也喝不起他喝的茶，买不起7套房，戴不起他的表，拎不起他的包。

一个中考成绩都被“运作”的明星，去抢事业编饭碗，连面试都不用参加。

其他人呢？一辈子努力刻苦，还被官老爷讥讽一句“小镇做题家！”

特权阶级不停的挤压老百姓的生存空间，最后还不准老百姓嘶吼两声？！

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当努力不再承诺未来，而是仅够用于维持生存时，这整个时代对于“奋斗”的信仰，也就走到了尽头。

我们这一代人，从小听的都是“努力就能成功”。

父母老师这么说，电视上的成功人士也这么说。

于是我们信了，真的信了。

我们埋头读书，认真考试，觉得只要按部就班，生活就会给我们应有的回报。

可是当我们真正走进社会，却发现事情好像不是那么回事。

你发现那个成绩不如你的同学，因为家里有关系，进了一家你想都不敢想的好单位。

你发现你辛辛苦苦工作一年攒下的钱，还不够大城市的卫生间。

你发现你加班到深夜，换来的不是升职加薪，而是更多的加班和越来越差的身体。

这时候，你心里会不会冒出一个念头：是不是哪里不对劲？

很多人说，这是年轻人在推卸责任。

但我觉得，这不是推卸，而是一种迟来的清醒。

我们终于开始明白，有些规则，不是为我们制定的。

从小我们被教育要遵守规则，好好读书，考上大学，找个好工作。

这条路听起来很公平，对吧？

但走着走着，我们发现不对劲了。

高考是公平的，分数面前人人平等。

可是高考之前呢？

那些教育资源、家庭辅导、眼界见识，这些真的平等吗？

一个从小上补习班、请家教的孩子，和一个全靠自己琢磨的孩子，他们真的是在同一个赛道吗？

填志愿的时候，谁真正了解那些专业是做什么的？

谁告诉我们哪个行业有前途？

很多人靠着字面意思和想象就做了决定，等到四年后才发现，自己选了一条无比艰难的路。

找工作的时候，你以为简历写得好、面试表现好就够了。

后来你才知道，有些岗位早就内定了，有些机会你连听都没听说过。

我们不是在抱怨起点不同，我们是在质疑，为什么这条赛道从一开始就是倾斜的。

更让人难受的是，当你拼尽全力，却发现努力和回报不成正比。

我们的父辈，努力工作几年，就能买得起房，结得起婚，养得起孩子。

现在呢？

你加班到凌晨，省吃俭用，却发现离买房的目标越来越远。

这并不是你不够努力，而是房价上涨的速度，远远超过了你能努力的速度。

你认真工作，想靠能力获得认可，却发现会拍马屁的比会干活的升得快，会做表面文章的比踏实肯干的更受重用。

你会开始怀疑，努力到底有没有用。

这是一种清醒后的无力感。

最让人疲惫的，是那种无处不在的比较和指责。

总有人说：你们这代人就是吃不了苦。

可是我们真的没吃苦吗？

我们吃着外卖加班到深夜，挤着地铁往返几个小时，住在合租的隔断间里。

我们吃的苦一点都不少，只是这些苦，它换不来我们想要的生活。

还有人说：别总抱怨社会，要多从自己身上找原因。

可是当我们环顾四周，发现身边的人都面临着同样的困境：买不起房、结不起婚、生不起孩子、加不完的班。

这难道是我们每个人的个人问题吗？

当一个问题成为一代人共同的问题时，它就不再是个人问题，而是社会问题了。

我们开始把失败归结于社会，不是因为我们软弱，而是因为我们终于睁开了眼睛。

我们看到，不是我们不努力，而是努力的方向被限定了。

所有人都被逼着去抢那几个有限的资源，去走那几条被证明“稳妥”的路。

我们看到，不是我们不想负责，而是负责的成本太高了。

我们看到，成功的定义变得如此单一：有钱、有房、有地位。

如果我们达不到这个标准，就被定义为失败者。

我们把失败归结于社会，不是在找借口，而是在寻找答案。

我们想知道，为什么按照社会教给我们的方式生活，却活不成想要的样子。

我们想知道，为什么我们付出了这么多，却得不到应有的回报。

我们想知道，是不是只有迎合这个社会的运作规则，才能算是成功。

这种归因，其实是一种反抗。

反抗那种“你必须成功”的压力，反抗那种单一的价值标准，反抗那些不合理的。

我们这一代人，活得太明白了。

我们看透了太多事情，却无力改变。

这种清醒，有时候比糊涂更痛苦。

但我想说，这种痛苦是有价值的。

因为它意味着我们开始思考，开始质疑，开始寻找另一种活法。

也许我们暂时改变不了社会，但我们可以改变自己的心态。

我们可以重新定义什么是成功，什么是幸福。

我们可以按照自己的节奏生活，而不是被社会的期望推着走。

我们把失败归结于社会，不是终点，而是起点。

是我们在迷茫中寻找出路的第一步。

这条路可能很漫长，很难走。

但至少，我们不再自欺欺人，我们开始直面问题的根源了。

这，或许就是我们这代人最大的勇敢。

知乎用户 发表

本人也是年轻人，经过长期观察，总结出了当代年轻人的4条生路

简单概括就是4个字：卷、躺、润、割

1.卷

所谓卷就是卷死别人，众所周知经过改革开放30年的发展，人口红利已经吃干抹尽，剩下的资源是一个存量博弈的状态，比方说之前经济好，一个公司所有人都能升职加薪，随着公司规模的扩大，还有晋升为领导的机会，而现在大多数的企业发展不前，甚至有的规模还在萎缩，那么就会产生一个现象，每年的绩效考核，一个组里一定要分出个ABCD等，扣掉D等员工的工资加在A等员工头上，甚至还有公司实施末位淘汰制。在这种公司要想活命就只能卷死别人，卷死别人的方法很多，比如到了下班的时间不走，比如一个很简单你的事情做个雕花级别的报告汇报等等。。

2.躺

这个很好理解，就是不想卷死别人，同时还想活命，那就降低自己的消费，不买房不买车，不用还房贷也不用还车贷，不谈女朋友，一人吃饱全家不饿。这个时候就可以找个比较轻松的工作过活，比如小区保安。

3.润

润就比较厉害了，润=run,就是跑路的意思，跑到工作压力小，社会福利好的国外，当然这个对个人素质要求比较高，只是少数精英阶层可以实现。

4.割

割就是收割别人，在股市或者其他的市场，比如之前的币圈，还有近期的盲盒炒作，炒鞋，炒元宇宙资产，有那么一丢丢的诈骗的性质，不过也不算违法，不失为一条活路

熟读历史。能发财的

投机像山丘一样古老，因为人性不变

71年美联储放弃金本位制，73年中东战争爆发，**第一次石油危机爆发，粮食全面涨价，**73-75年经济危机爆发，漂亮50泡沫破灭。

20年美联储直升机撒钱，22年俄乌战争爆发，石油涨价，粮食也迎来涨价预期。

70年代大滞胀到底发生了什么，简单总结几句就知道了：1. 货币大放水，全球能源危机、粮食危机、战争危机。原材料暴涨、物资短缺。2. 股市跌跌不休，核心资产“漂亮50”去估值。**巴菲特的伯克希尔74年股价腰斩。1973-1974年恒生指数暴跌90%。**3. 股市只有资源能源、粮食化肥、军工板块走牛。

索罗斯和罗杰斯70年代靠化肥、粮食加工和军工股获利。

看海外滞胀标的，$Peabody(BTU)$ 35倍，$美国铝业(AA)$ 18倍，$美国美盛公司(MOS)$ 10倍，达那俄斯，42倍。就连西方石油，涨了快7倍，还迎来巴菲特的加仓。

我劝大家几句话。首先白马股，白马基金不要死扛，真的会出事的。当年滞涨周期。巴菲特腰斩了哦。这可是投资的祖师爷巴菲特哦。

什么张lei，张kun，董chengfei，葛lan，萧nan，刘彦chun等等，你们敢说他们能和巴菲特相提并论么？

对于普通人非常简单，远离白马，远离白马基金。除非打骨折之后再考虑，打完骨折还需要长时间的横盘才能上涨。

投资聚焦化肥，煤炭，猪肉等资源粮食股。滞涨周期只有这些能赚钱。

现在美国的化肥资源股都涨疯了。对应苹果，谷歌等股震荡回调。

时间的玫瑰作者但bin都清仓了。所以远离白马股不丢人，留得青山在，不怕没柴烧。

最后一句话，不要做巴菲特（死夹头），要做索罗斯（真滑头）

要不然真的会出事情的。

很多人说白马股腰斩。

仔细看看化肥股，煤炭股，和黄金股，都是大牛市，这和1970年没啥区别。

知乎用户 发表

为什么有些大学生毕业即失业，迫于无奈只能先去跑外卖，是他们不够聪明吗？

为什么有些大厂的管理层，35岁失业，最后只能开滴滴，是他们阅历太浅吗？

为什么有些农民工，起早贪黑，除了过年几乎不休息，却被拖欠工资，是他们不努力吗？

知乎用户 发表

北大戴锦华教授说，40多年前她上北大时，全班来自偏远农村家庭的同学大约有一半。

现在有多少？有5％吗？

这是因为农村孩子不聪明了、不勤奋了、不爱高考了，不会填志愿了？

这是社会原因，还是个人原因？

如果社会是完全平等的，那么，每个人都可以依靠自己的才能和努力获得回报。

然而，真实的社会并非如此，社会阶层的存在从本质上决定了，天平从一开始就往某些阶层倾斜。

有些阶层的孩子，一出生就赢在了教育的起跑线上，他们的家庭不仅可以将财富等优势传给下一代，更重要的是能通过教育手段训练孩子继续成为社会的成功者。

贫困家庭出身的孩子，极大概率一生要为生存奔波，需要跟比上一代优胜者更强的对手竞争，获胜概率更小，加深了社会阶层的鸿沟。

在这种社会中获利的精英阶级，习惯性地把成就归功于自己，而不是外部因素。

实际上，一个人的成功很大程度上并不是来自：高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找到。。。。。

许多人的不成功，不是因为不辛勤劳作、不够聪明，而是因为他们没有高端阶层幸运。

那种“只要。。。就。。。”的观念，以为只要人们勤劳工作、发挥才能，就能获得期望的回报，在现实中未必存在。

如何保证相同才能的两个人，在同样勤劳工作的情况下，会获得相同的回报？

靠的不是个人，而是社会，包括但不限于：

时代的发展，科技的进步，前辈的奉献，造物的恩典，阶层提供的条件，不可预测的偶然，命运的奥秘。。。。

成功者要有谦卑之心，要认识到运气在自己生命中扮演的角色。

不成功者也不要过分自责，根本的原因可能并不在自己身上。

北京大学国家发展研究院院长姚洋：

我上大课的时候总要问，哪位同学的双亲都是农民？300人的大课，大概只有两三个同学举手。

不仅如此，北大学费25年没涨过，但三本大学学费有些高到8万块一年。谁在上三本？大多是农村孩子。这对农村家庭是一个双重惩罚机制……

知乎用户 发表

对于80后来说，如果你出生在乡镇。

你大概率上初中了才见过电脑。

而电视剧里的少年宫，

我猜很多人到现在都没有见到过。

你猜，其他教育资源是公平公正的吗？

当然，这就是命。

知乎用户 发表

实事上年轻人的失败80%还真是社会的问题。就如提问者所提：高考是自己考的，但年轻人各有自己的特长，那为什么现在社会把普通年轻人都往高考这条路赶呢？志愿是自己填的，但为什么进校后，不合适为什么不能有机会调整，还有为什么社会把年轻人往几个有限的志愿挤呢？社会为什么为年轻人提供的工作机会有限呢？

知乎用户 发表

错的不是社会，而是撒谎的媒体

年轻人都被媒体投喂的信息洗脑成了废物

年轻人从小从上网网上的信息，基本都是被xx扭曲和被自媒体人精心设计后投喂给你的，基本都是垃圾信息，根本就没有任何真相可言，穷人接触了，只会让自己本来就顽固的思想变得更加愚昧，毒瘤思想在自己的内心更加扎根。

比如就很多媒体都说考大学是唯一的出路，成绩是衡量学生的唯一标准，可你考上大学了，你一个月实习工资才几千呢？

你找不到工作，然后去网上查，他们又告诉你是你不够努力，但好多打工仔每天都工作十几个小时以上，重复十几年，结局是什么？

中年被公司以裁员的名义，裁掉，然后新出大学的全新牛马，又来到你的工位，开始新的血汗轮回。

要是媒体说的不是学历即一切，吃苦耐劳，而是你要适应社会，社会就是弱肉强食，你要加紧提升自己竞争力，吃苦耐劳都是骗你你们加班的，没有钱你们屁都不知。

那你现在还会混的这么一比吊糟嘛？

社会媒体通过投喂有毒信息，给年轻人设计了五大骗局，专门用来收割底层，脑子天真像傻白甜的年轻人。

1.消费主义陷阱

他们给你洗脑，不买兰博基尼，不买名表，你就不是成功人士，他们给你女朋友洗脑，你不给她买砖石，你就是不爱她

他们给你洗脑，不买车买房，你就不配活在这个世上。

他们说这一切都目的，都是为了老老实实把你的口袋里的钱，掏出来交给他们，让他们去开豪车，住豪宅，睡女明星。

至于你住在阴暗的廉租房，背着房贷车贷又与他何干？

还有你知道那些商家为什么要设计那么多节日吗？

京东618，淘宝双十一，双十二，520情人节，这些节日不是为了庆祝什么，就一个目的收割你们这帮穷鬼的钱。

你们消费的越多，他们越开心，钱花完了，没事，还有花呗，你快借，再来消费，再来借，然后把你的工资全部拿来给我还贷，用来填满我的钱包。

许多喜欢接借贷买AJ，穿北面打肿脸充胖子的都是被洗脑的傻逼，还有那些穷名媛，到处打卡，透支你们自己几个月工资，买lv包的也通通都是傻子

你以为，你穿个AJ，戴个LV包，旅个游，你就是人上人了，真好笑。

其实喜欢装逼的人都不是什么真有钱人，真有钱人不沉迷了这些奢侈品了，一方面他们戴太多了，太久，懒的戴了，麻木，另一方面，太装逼，会引起很多穷人不爽，成为穷人穷急了的下手对象。

真正的有钱人都是体现在谈吐和为人处事，不是你买个包，戴个表，就能和他们平起平坐了。

永远不要让消费来填满你内心的自卑

2.情感道德

有一个扎心的真相是：几乎所有的情感和道德，都是为底层人量身定制的。

他们跟你洗脑，对待爱情要付出，要忠诚，要唯一。

他们给你洗脑，爱情都是纯洁的，所以怎么付出都不为过。

所以很多男人啊，就是女人花几万甚至十几万，耽误了自己的事业，学业，

女人来一句，我觉得你对我还不够好，就被女人彻底甩了

问题是你还不能够去反驳，因为网上所有媒体都是这么说的，你怎么想都想不通

因为你本身就没错，是他们给你投喂的信息，有毒。

举个例子，无论在古印度还是现代印度，上层人一般都是三妻四妾。

他们之所以这么做，不是因为他们跟这些女人感情很好，也不是因为他们道德高尚，而是因为他们实力雄厚

但是，他们给底层人抛出来的概念是“万恶淫为首”，忠诚、专一才是优良品德。

他三妻四妾，却告诉你万恶淫为首；他左拥右抱，却告诉你美女皆是红粉骷髅；他纸醉金迷，却告诉你清心寡欲，看破红尘，万物皆空。一切都是敛财的工具，这个地球上都是一堆由激素和基因驱使的碳基生物，根本不存在所谓彻悟的“神”，以后谁也不信。

再比如，越贫穷的家庭，越喜欢强调“道德”。

你看那个大户人家需要子女孝顺父母的？基本都是由父母为孩子包办一切，自己死后还要把无尽的富贵继承给孩子。

设想一下，如果你有孩子了，你从小到大一直给他灌输这样一种思想：

“我辛辛苦苦把你拉扯大不容易，你上学时我还辞去工作一心为你做饭、陪读，你结婚时我们掏空家庭给你买房付彩礼，将来你可不要忘了这份恩情。”

你猜到时时候他会不会感激你、陪伴你舒舒服服地养老？

答案是，等你七八十岁的时候，孩子会不会对你好，只取决于你在那时候有多少资产、有多少成就、社会地位如何。

如果这些你都没有，那你就是个老不死的家伙，过去的一切早就抛到了脑后。

原因也很简单，此时他们在你身上付出精力、付出情绪，已经没有任何回报了。

也就是说，所谓的道德和良心，会随着时间的推移而变淡，根本经不起现实的冲击。

很多人认清这一点时，已经人到中年了，一切都悔之晚矣。

所以，最好的解决方案是，相信人性，不要相信道德和良心，因为这些美好的品质是可遇不可求的，遇到了是运气好，遇不到是大概率事件。

想要让自己一直立于不败之地，那么手里就必须有谈判的筹码。

你手里没筹码的时候，连狗都嫌弃你。

3.欲望管控

举个例子，底层人最喜欢吃超麻、超辣、大油、大盐的食物，因为他们的生活太平淡，味蕾需要刺激。

能让他们幸福的资源全都被有钱人抢走了，所以他们只能通过食物的味道来刺激生活的无味。

顶层人一定不会让底层人幸福的，因为要是你们幸福了，谁去工作，来养这些有钱人

为了让穷人持续工作，为他们输血，所以他们一定会让穷人不幸福，文明点叫“调动生产积极性”，直白点，“想让驴子跑，就不能让驴子吃太饱”

再说说色欲，短视频里那些跳舞的小姐姐，受众基本都是底层的屌丝，他们在现实生活中无法接触到漂亮女人，只能通过屏幕解馋了。

但是，男人一旦沉溺于这些东西，自己的大脑就无法正常思考了，自然也很难突破现有的枷锁，无限规划未来。

另外，你知道为什么印度的青楼不能合法化吗？

原因不是道德，不是礼义廉耻，而是说，一旦合法化之后，就会有一大批男人不再努力打拼，花上百万去买车买房娶媳妇。

对于女人也是如此，如果两腿一张就能刷剧刷地来钱，那么参与建设的女性人才就会更少了。

我之前说过一个观点，看一个城市有没有前途，就看“外企数量”这一个指标就行了，别的都是假的。

而且我大胆预测一下，一旦印度的房产不行，卖地收入骤减，而且企业数量又无法实现增长，这时候他们的工资就很难发出来了。

这时候，他们自然会想办法提高收入，那么青楼很可能会重新踏上舞台。

其实青楼在古代几千年，以及今天的大多数发达国家，都是合法的存在。

上次我看到过一个纪录片，讲的是西班牙北部一个合法青楼，经常有很多法国人开车过来买春法国也有青楼，只不过西班牙的更有性价比（里面的小姐都是东欧女人）。

里面的买春者构成也很有意思，有兄弟俩一起过来的，还有父亲带着儿子过来的，一人找一个，一共才一百多欧元。

其实在现实生活中我也见到过父亲带儿子一起买春的案例。

因为每个人的想法是不一样的，有的家长会拼命禁止孩子沾染这些，而有的家长希望孩子早点对这些“祛魅”。

有很多女人都有这样一种观点：男人买春，只存在0次和无数次之分。

我自己是这样认为的：没有感情基础的肉体关系，三次五次还行，但是你一旦体验过有感情基础的床笫之欢之后，你就再也不想去搞那些纯粹的钱色交易了。

还有一些女人说：老娘不找男人，工具比男人靠谱多了。

其实这种话随便听听就行了，不要当真。

无论男女，只要你是过来人就会明白，工具永远也代替不了人。

因为当一个有吸引力的异性在房间里时，那种气味、气场就会让自己分泌的激素尽情分泌。

工具做得再逼真、再持久，也解决不了“气场”的问题，而气场才是亲密关系的核心。

总之呢，如果是个底层找不到老婆的男人，我希望你正视自己的欲望，可以花钱去大保健，但是不要整天刷美女的视频，也不要为了解决传宗接代问题就花大价钱跟一个不喜欢的女人草草结婚。

3.创业诱惑

这些无良媒体，通过投喂有毒信息，让你已经成功找不到工作，讨不到老婆了，而他们还不甘心，他们还要利用你的梦想，榨干你最后的价值。

他们会说，；想暴富嘛，想睡美女吗？想要出人头地嘛？”（当然不会那么直白，但是他们会通过一个美女不断扭动她的腰姿来暗示你，还有豪车，各种人崇拜你的照片不断调动你的欲望）

让你感觉你就要改命了，其实是一个更加大的陷阱。

他们会鼓动你去创业，他们会跟你说，创业就是要投钱，你放心，你投的越多，他们越开心，等你钱投完了，他们说你自己能力不行，项目黄了，只能算你头上，你想举报，不好意思，有合同。

真正的创业都不需要起始资金，都是因为没钱所以才创业，有钱直接投资了，还创什么业？

创业只需要两个东西，脑子和手，根本不要钱

比如有的粉丝，他模仿我的文章，我怎么写，他怎么写，我做付费社群，他也做付费社群，他干了一个星期，他就出单了，拿到钱改善自己生活了，他花了什么钱吗？

而有的底层穷鬼，不甘平庸，又不愿意努力，就会被杀猪盘。

因为这些人最喜欢听那些一本万利、不劳而获、空手套白狼的故事。

所以，骗子就会精心设计一些完美的骗局，引诱他们上钩。

你去看那些杀猪盘的案例，基本上骗子承诺的回报率都超过了30%甚至50%。

其实明白人都知道，当一个项目的年化收益超过5%时，就已经有风险了。

如果超过了10%，那基本能确定是个骗局。

很多人之所以中招了，就是因为这个项目是熟人甚至是亲戚推荐的，于是他就跟着把钱投了进去。

实际上，信任这个东西是无法转嫁的，即使是亲爹、亲兄弟推荐的项目，我们也不应该因为有这一层关系就跟着信任。

另外，我们也要有自己的主心骨，要有自己的信仰。

只要信仰坚定，那么骗子就没办法趁虚而入。

比如，经常有人咨询我，“XX保险靠谱吗？”

我的回答是，我不相信哪怕任何类型的保险，包括社保。

因为，推销我买保险弟的时候，他们是恨不得当我的亲儿子，就差叫爹了，出事故要赔钱的时候，它是能拖就拖，想尽一切办法，证明是你的责任，他们满脸都写着四个字“不想给钱”

如果非要买的话，我只会买发达国家的险。

因为我相信，在某块土地上，你指望不了任何一个别人给你提供保障，你只能靠自己。

否则一不留神就被坑了。

4.情绪煽动

大多数底层人的思维都是非理性的，他们很容易情绪化。

想要说服他们、利用他们，最简单的办法，就是用情绪化的语言，唤起他们内心的感受。

比如高兴、伤心、焦虑、恐惧等。

等到把他们的感受唤醒之后，就可以顺理成章地把注意力转移到自己想要表达的事情上。

实现“借刀杀人”的目的。

新闻他就是要搞得你情绪波动，内心翻涌，感动流泪，义愤填膺，然后让你疯狂转发，点赞，评论。

今天xx医生免费为病人治疗几十年，没受过一分钱，你看了，感动的不行，发给闺蜜看一下，一起说，这世界上好人还是有的，人间值得！

明天你再看一下，又是另外一个说法，这个医生收了黑心钱，你又说，呸，看错你了，人渣，没爱了。

其实呢，这新闻本就没有真相可言，都是假的，一群没有独立思考能力的傻狗就会深陷其中不可自拔。

由于平台限制，不能够让我大放厥词，想获取更多露骨，犀利内容，关注公众号：

“吴至一”

强势文化，老板思维，上班人，打工族不要关注我

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小时候说好的接班人，成年后没班了

知乎用户 发表

不是归结于社会，而是大环境确实不如以前了

80年代摆个摊就能原始积累，现在可行？

90年代考个大学就能进部委，进大外企，买房置业，现在可行？

同样阿美莉卡，活在大萧条时代和活在镀金年代能一样？

现在就是一帮吃了时代红利的幸运儿，非要硬拗它的成功不考运气，靠的是实力

是你你信么？

知乎用户 发表

不知道从什么时候开始，善事不敢做了，真话不敢说了，真相不敢揭了，正义开始缺席了，人们只顾抢钱抢权了，不管白猫黑猫，能搞到钱就是人上人了，权利更甚，渐渐的，每个人又活成了曾经厌恶的样子！！

知乎用户 发表

那必须的呀。

甚至我觉得有的穷苦人劳其一生，社会欠他一句对不起。

知乎用户 发表

单位曾进了一个名校硕士。

“名硕”业务底子很好，且聪明、学习能力极强，且个人素质较为强大，且高大帅气……

按理说，这样的人在单位会混得不错——尤其是那种业务力量较为薄弱的单位。

但是并没有。

.

“名硕”虽业务强大到可以掀翻所有人，个人素质高到感动所有人——单位也安排他做一些“高、精、难”的活计，貌似重用着他。

但在“事实的发展”方面，“名硕”却总是找不到合适的入口。

“虽然”有大活可干，但待遇从无变化；

“虽然”被领导大拍肩膀，但提拔从没他的名字；

“虽然”许诺无数，但总是不得实现；

……

且操蛋（让人绝望）的是，“名硕”的领导是个公认的“业务白痴+小人典范”，经常给明晃晃地干一些让正常人不敢睁眼的事。

.

“名硕”虽努力非常、虽聪明无比…虽具有“高质量人类”的诸多特征，但依然在单位寸步难行，完全找不到发展的可能。

后来，他实在等不起了，实在看不到希望了，只好自动离开。

再不走，他怕是会被那令人窒息的环境彻底淹没，成为一个“领着小钱，混着小日子”的年轻废人。

.

——

也许

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人之所以奋进，是因为前面有“希望”——“对美好生活的向往”勾着。

但如果环境让“关于美好的向往”提前有了封闭性的答案，那努力就基本没了意义。

没意义、没希望的事，那很难找出努力的理由。

与其无意义地努力，为“不大可能的答案”付出不必要的力气，那直接躺倒，还来得轻松、干脆一些。

.

所以，并非年轻人把失败归结于社会，

——而是“前面的路上已经有了太多人，机会已然稀薄到可怜”。

就算为这“稀薄的机会”拼尽全力，收获也是可预测的有限。

这不是年轻人愿意看到的，但这就是时代的潮流，不可阻挡。

.

某种程度，“把失败归结于社会”，其实也有一定理由。

.

我是办公室主任，为什么领导从不打电话给我，而是通过第三方转达？什么样的工作可以辞职了？如何委婉的告诉领导自己在公司有人撑腰？

知乎用户 发表

因为就是社会先抛弃了年轻人，当你不干有的是人干这种话说出来的时候，年轻人就与社会决裂了。

上层建筑能成为上层建筑，就是因为存在下层建筑。原来确实可以随意替换下层建筑，现在替换难度变大了。甚至在替换的过程中，导致建筑倾覆。

西方世界为什么会成为高福利社会，就是因为他们看懂了这个道理。领民都没了，领主屁也不是。老美特殊一点，他需要的是源源不断的移民。

可惜我们的没看懂这点，也没创造出来一种新的模式。当然，历史上也没解决这个问题，只能不停的治乱循环，大家都装作无事发生，直到清算的到来。

知乎用户 发表

否则呢？

难道是个人问题？

00后家庭差距，以及由此带来的代际差异，比人和狗都大。

周公子是个别现象还是普遍现象？

个人问题还是社会问题？

另外，我们从川普的成功唯一能学到的一点，那就是一切都不是我的问题，我是不会错的！

现在课本不学祥林嫂了？

祥林嫂的悲剧是个人的问题么？鲁迅是要告诉你这个么？

祥林嫂是伟大的被迫害被压迫的，一辈子兢兢业业，勤勤恳恳，到死，即便是精神不正常了还在劳动的。

最后的结果是什么？

澎湃在海陆丰当年怎么讲的？

我初中历史课是学过的，不知道现在历史课还有没有了。

“就是说房子是你们盖，为什么你们住不起？这些本应是属于劳动人民的！”澎湃在海陆丰就是这么讲的，多少年过去了这都，澎湃等先烈的遗志什么时候能完成？

稍微读点马列毛，都知道，从来没有个人问题。

知乎用户 发表

我记得原来我泡一个片网（你懂的），每天签到得一金币，购买一部片5-10金币，简单来的如果你是伸手党，签到一周多就能免费得到一部片。如果你是大神，有很多片源，你拿去分享，一部片卖个10金币,系统扣20%还有8金币收入。

这样一来其实论坛非常和谐，因为不管是大神还是伸手党都能看到自己想看的片，只是说伸手伸手党们比较拮据，签到一个月只能买3-4部片，但是也算不错了，而大神们账户里成千上万的金币，任何片想买就买。

后来论坛换管理员了，就规定片子分享不得低于100金币一部，这样一来伸手党们就很难玩了，3个多月才能买一部片。于是管理员就出来卖金币，100块钱1000金币，短时间还是赚到不少钱，但是时间一久论坛就没人了，因为论坛里大神们金币多的数不清，分享了很多片，所以金币无数，他们享受的是被伸手党膜拜和跪舔的感觉，伸手党给出了自己的好话和膝盖，换来了片子，双赢。但是后来伸手党们都慢慢退出论坛了，论坛只剩下一小部分大神，都是大神谁也不缺片，所以分享也失去了意义，不久后论坛就关闭了。

从这件事我们可以看出，年轻人们其实并不贪心，他们不怕累不怕工资低，他们怕的是买个房子要30年不吃不喝，丝毫看不到希望。其实年轻人们都能认清自己，能接受自己穷，我不行我承认，我是垃圾我也承认，我去干低下的工作可以，但是请给我一点希望，比如说我签到5天给我一部片，而不是让本来就生产能力低下的年轻人们要签到100天才能看一部片。逛论坛被压迫了人们可以换个论坛，生活也一样，当有一天伸手党们躺平了不被你玩了，有点能力的伸手党就换个论坛，没有能力的就躺平，不婚不育低欲望。

知乎用户 发表

快半个月没上知乎了，看完这个问题满脑子问号

现在手动搜索一下六个字“为什么年轻人”

答案如图

爷（我飘了好吧)，就想知道最近问的都是什么问题，蹭热度还是带什么节奏。

你到底是想要个答案还是一个过得去的说法，退一步，你究竟想探究的是这个现象背后的原因，还是为了宣扬一些所谓的正能量，让我们有理由去相信更多的幻想，明知是悬崖也可以谈笑跳之的气魄？

我都觉得我挺失败的，居家办公，大概快10天了，粗略算了算，干活持续，早九到晚上，十点半两天，十一点两天，九点半三天，十二点一天，还有周六周日熬不动了晚上八点多睡了。但你知道给我发了多少工资吗？三天的工资，我只报了三天。这是我的原因吗？我若全给报了，会被打回来说你一个在工厂远程的干了这么多，扯淡呢。

以前上班九点到公司慢慢悠悠吃早饭，9点15开工。现在九点之后赶紧干活，因为都卷起来了，人数加了几个，设备资源翻了三倍，我怎么办呀，不干做得完吗？年终奖扣到现在没发，这是我的原因吗？我若是躺平两天，手机都能打爆，直接去面圣，奴才最近懈怠了，奴才有罪。

昨晚我12点发了个下班朋友圈，研究生朋友直接发我一句，我也才从组里回来。我俩语音无奈笑了笑，笑的眼泪都出来了，这是我们的原因吗？你告诉我年轻人熬夜伤身体，又告诉我们要少把时间放在通勤上，要提升自己，还告诉我们要多租房，甚至还说健康生活。何不食肉糜？

都是我们不够努力是吧，对不起，是在下笨比。老子不努力了，我无药可救好吧

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本人程序员，我大学毕业后第一份工作上班的时候年年绩效拿最顶级的，干活我也用心尽量干的最好，我还为了赶所谓的进度曾经加班到凌晨一两点，结果不需要我的时候就反手把我裁了？这是我的问题吗？这就是这个狗屁大环境的问题？我踏马尽力了草牛魔我尽力证明了自己不是个fw，我尽力证明了错的不是我是这个社会

告诉我我有什么错？告诉我一起加班的其他被裁的同事有什么错？告诉我大家都那么努力结果都被裁了？大家有什么错？

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因为我们就是普通人啊。

放现在就是死肥宅，放二战日本就是鬼子兵，放加沙就去跟以色列玩自爆。

淮南橘淮北枳的道理说了几千年了

不怪社会怪谁？

雪崩的时候没有一片雪花的无辜的

但是这还特么有后半句

也没有一片雪花需要为雪崩负责

当婊子和立牌坊只能选一个

两个一起选容易整个大的出来

比如这逼

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人们不再谈论，因为大家已然悲哀地意识到，一道客观存在、不可逾越或消弭的天堑正在将社会彻底割裂，这或许只是个开始，它出现得如此自然，不夹杂一点个人意志、优雅地孕育了新人类与众多。同时，宗族、乡贤、士族、门阀这些在历史长河中不过短暂退场的常客再次出现似乎也不足为奇。

社会是由一个个人构成的，而我们的社会其实生病了，在这样的情况下，作为个体的人会非常的压抑。

首先，我们的国家/社会没有兜底的能力（没有完善的福利措施）。

这里，没有丰富的自然资源，错过了科技革命和规则制定的历史红利期，没办法收割世界，我们的发展则是建立在丰富而去廉价的劳动力基础上，或者说“人口红利”。

这样的大环境下，没有国家/社会的兜底，只能依赖家庭的兜底（比如各种二代，三代），**而如果家庭情况也无法兜底，那就变成一个赤裸裸的优胜劣汰社会。作为个体的人，唯一能仰赖的资本只有自己（年轻，样貌，运气机遇，学历等等）。**在这样的背景下，大部分人从懂事开始，就会陷入一个“流水线”工厂的人生循环，小学初中高中高考工作或者考研读博考公，每一步每一步都是按照这个既定的舞台剧来出演，在数十年间，你用自己的青春和自己的汗水，只是为了让自己去适应这个体制，尽量获得更多的生存资源，而且每一步你都必须用尽全力，否则你离梦想中的生活都会越来越遥远。

而一旦整个社会的发展陷入减缓乃至停滞，分配变得极端不公，蛋糕少了，分的也少了，大部分人进入无意义的“内卷”情况时，作为个体的人只能更加拼命去争夺剩余的蛋糕（参考电影书本里那种奴隶竞技场为了一块肉互相打的你死我活）。

这就是这个游戏机制下的生存策略，大家或者主动或者被动的去接受；

但是其实很多人忽略了，人之所以为人，就是因为我们有灵魂，有思想，有血有肉，我们不是机器人，很多人半辈子或者一辈子都是为了各种目标而活（比如为了满足父母的期许，为了家庭，为了孩子，为了社会的需要，为了一份更容易就业的但是自己不喜欢的学历或者专业，为了…），唯独却没有几个人能真正的为自己而活，反正我现在是想开了，既然压力大就单身也一样的，至于需求，陌陌悦技这些也能找，尤其悦技直奔主题，线下一起约着玩，看看电影的，对眼了各取所需或者短期恋爱的大有人在，一人吃饱全家不饿，还能经常换口味，压力也不大，何乐而不为呢！而很多人他们习惯了只是成为“流水线”下的一个螺丝钉，去适应，去磨平自己以满足别人的需求。在这样的情况下，开心和快乐似乎变成了一种奢侈品，所以消极抱怨的人就自然越来越多。

这是一种无声的悲哀，也是一种无法改变的事实。除非有一天整个社会高度富足了，分配公平了，大家不用那么卷那么拼命也能拥有自己的想要的生活时，可以停下来，慢下来，有更多空余时间去过自己想要的生活了，那么自然怪的人就少了。

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因为有人说话不算话。

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就我找工作这段时间以来，一个最大的感受就是，这个社会容错率低到离谱。

一个正常的社会应该是允许人有偏差的，允许人多维度探索的，说得更难听点，应该要允许人有“污点”的。

25岁必然要有三年的工作经验，35岁必然要坐上部门主管的位置；一旦有一份工作时间少于一年，那就要立刻被视为“不稳定”；一旦简历上面存在超过两个行业的经历，就要立刻被评价为“没有明确的职业规划”。哪怕是探索，哪怕是试错，哪怕你本身并没有付出多少代价，这个社会会将它乘以百倍千倍的压在你头上，将它视为你的污点。

学历不高，去考研，然后人家把关注重点放在你的本科学历上；

专业不好，去转行，人家说你专业不对口你连大门都进不去；

入职两个月发现被骗了，及时止损，人家说你稳定性不够不要你；

我不知道，为什么我只是在职场里走过几次弯路，就像是背了好几条人命一样。有些人也许从小就知道自己将来要做什么，但还有很多人需要尝试过各种可能性才能明白自己想要什么，你跟我说这个社会没问题，但在它传递的价值观里我没有活路，我又还要怎么改变呢？

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**一些媒体在面对舆论热点的时候，常把“社会问题”下放为“个人问题”。**这本质上是一种甩锅，是官方把自己的工作失误，甩给了普罗大众，是“受害者有罪论”。

这么做的目的，是传达给民众这样一种观点：“我们的社会没有变得更坏，坏的，或者说失败的，只是个别人。”

但其实，很多负面事件，背后都有复杂的社会成因，比如东航重大空难、唐山烧烤店打人事件、公交司机带着一车人坠江、陌生人进幼儿园砍杀儿童、学生在学校跳楼自杀……类似的事件层出不穷，必然有其社会成因，不可能是孤立事件。

举个例子，最近很火的唐山烧烤店打人事件，表明上看是几个坏男人围殴女性，实际上是有深层次的社会原因的，详情请见：

唐山怎么一下出来这么多实名举报，难道唐山人民一直活在阴影下么?

又比如，当年的“富士康跳楼事件”。

富士康在1年内有14名员工接连跳楼自杀，根据某些媒体的报道，这些自杀的员工各有各的原因，有的是失恋，有的是被领导批评，有的是家庭不和睦，一眼看过去，全是个人原因导致的。

但实际上，自杀问题直到富士康不再搞血汗工厂之后，才真正得到改善。

公众还是缺乏透过现象看本质的能力啊

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因为，你从小学开始，补课学习，一路过关斩将，从中考，到高考，战胜了60%的竞争者。

最后当你拿到了大学毕业证发现，你竟然成为不了一个普通人。

你买不起房，结不起婚。

你沦为社畜，只能希望你原生家庭有些积蓄，能够竭泽而渔，也许需要三代人的帮助你才能实现，有房 有老婆的人生。

然后整个社会会告诉你，这是你不努力导致的。

你扛着30年的房贷，中年的你会非常焦虑，因为你不能失业，一旦失业，你的房贷将成为你的噩梦。

但在中国除了公职没有一个工作会让你安全的工作到退休。

40-65岁这25年将是你人生的至暗时刻，因为这是失业的高峰时段，你随时可能滚蛋，并且在这个时间段你将很难再找到工作，就算能够再就业，你的收入将直线跳水。

子女成家，父母衰老，至暗的25年，反而是你开支最高的25年，你将十分痛苦。

如果你能挺过去，你会成功拿到退休金，当你拿到退休金的时候你会发现，物价飞起，你的收入依然入不敷出，你不得不继续工作。

直到生命的最后一刻。

工作到死，这将是大多数人的人生结局。

而你会被社会的评价体系，划入不努力的那一部分人。

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为什么很多不年轻的人把成功归结为个人努力？

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为什么社会总把失败归结到刚成年的那批年轻人？

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你现在是一个丹麦中登，

失业三个月，靠着每个月仅有2500欧的失业金度日

外面现在零下16度，你打算起床做做简历找工作

一想到这个钱还能领21一个月

你顺手拿床头柜上的啤酒喝了一口，

孩子上学去了，老婆去中国旅游了，

家里就你一个孤寡老登

锅里有昨晚煮剩的牛肉，你对付了一顿，赶紧收拾了下给孩子做好晚饭

今晚你得去球场看曼联的比赛，大概率是输球，喝一杯是必然的，只希望曼联不要输太多吧

两个半小时抵达曼彻斯特

毫无疑问又是一场大败，毫无疑问又是一场大醉，毫无疑问又得在床上躺一天

失业三个月

你完全想象不到曼联是最让你担心的，之前的烦恼，还是让你疼了好久的牙齿

曼联看来是没有什么指望了

你鼓起勇气打电话询问了医生什么时候可以拔牙，医生说还有半年，

你开了一罐啤酒，大骂这样的日子什么时候是个头

我懒得想转场，反正你一下就来到了菲律宾

失业三个月，你已经没有钱付下个月的房租了，

你只能搬到床位房，重新享受集体宿舍给你带来的安全感

10个人的集体宿舍，没有洗漱的地方，脚味汗味狐臭夹杂着烟酒的香气

对才来的你极不友好，以至于一整晚你都没睡着

好不容易眯着，隔壁床的大壮在工地上划伤了腿被送到了床上

他的惨叫打断了你来之不易的美梦，你忍不住去隔壁房间找懂点医疗常识的老登求救，

老登带来一瓶未知液体，对着大壮十多厘米的伤口直接淋洗下去

你逃离了宿舍，想着走访一下附近的工地，看能不碰运气找一份工作做

再没收入，你连米饭 + 盐水煮野菜都吃不起了

好不容易碰到了个工地正在招人，还有工贼卷价格，

为了得到这份工作，你不得不接受200比索的薪水，

你没得挑，有就行，活下去最重要

看着货架上的沙丁鱼罐头你足足思考了一辈子

你想起第一次发工资时吃的沙丁鱼罐头，女盆友的体香，啤酒的清爽好像是上辈子的事了

现在的你只能买一点大米和野菜，琢磨下一顿该从哪里搞点盐让这顿饭好吃一点

填饱肚子，累了一天的你终于昏昏沉沉的睡了个好觉

但好的睡眠是有代价的，比如昨天你才买来的口粮和剩下爱的一点点比索

你从12楼往下看了很久，脑海里闪过很多片段

你想要是生在有钱人家就好了，要是读过书就好了，要是生在丹麦就好

突然肚子一阵翻江倒海的疼把你拉回了现实

你笑了笑，还是出门碰碰运气吧

万一有工作呢

我是 @卢狗蛋

一个还算有趣的人，希望能让你快乐一点

欢迎关注，欢迎骂我，如果能让你开心一点的话。

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都成年人了，还把成功归结于自己的努力，基本也就那样了

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说几个数据吧。

1⃣️2020年全部上市银行总资产218w亿，收入5.5w亿，利润1.7w亿

2⃣️2020年我国总资产规模超过1300w亿

3⃣️2020年我国gdp为101w亿

4⃣️2020年全国城镇单位平均工资为9.7w，算上未就业人员，人均可支配收入为3.22w

然后大家需要明白以下事实

银行借贷在所有借贷上算是利息最低的了，即使如此，218w亿仍然可以创造5.5w亿的收入，资产收益大概为2.5%

这收益率和定期存款差不多，国债等收益率是高于这个的

这意味着什么呢？

意味着第4⃣️点，一个人累死累活达到3.22w，别人有128w即可躺赚

这样子的人少吗一点也不少，因为社会总资产是1300w亿。这部分如果按2.5%产出，就产出32.5w亿….嗯，占了gdp的三分之一

产出的32.5w亿意味着什么？意味着可以让10亿人达到平均的3.22w…

所以大家应该明白，为何有6亿人月收入不足1k了…

目前的存量资产太大了，社会财富太多了。如果年轻人的父辈没有这些资产财富，那么靠劳动收入想要获取这些不动产、股权、存款是极其困难的…

有很多败家的例如有资产却亏钱，这就让1300w亿产出不了很多，给劳动收益留下了空间。但又会挫伤生产力的进步

但也有资产利润率高的，例如某些巨头，资产不多吧，收益率却高到10%，这就进一步拉大资产收益和劳动收益了

于是大家明白了吧

人家有套100w的房，按照3.22w得两个人攒一辈子才能换来

再养个娃和没退休金得父母，又需要一个3.22w

要买车？吃饭？看病？再来一个3.22w

……

你说你工资高？一个人就赚10个3.22w？那个税税率就高了，扣掉一个3.22w…

年薪过百万？到手也就是六七十万

是的，对于没有什么资产的年轻人来说，收入到达这个水平，才可以在四十岁之前过上相对不错的日子…

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因为现在的社会分配不是按劳分配

以上就是最终结论，不接受反驳

2023年更新

用李佳琦的话说，就是“这么多年了工资涨没涨，有没有努力工作？”

“所以呢？我努力工作了，工资不涨甚至被裁员了，难道是我自己造成的？不怪社会怪谁？”

2025年11月更新

评论区有很多：“那是你的努力还不够，自以为努力了然后被淘汰就是活该”的理念

这种想法，就是典型的卷和社达主义。

内卷和社达主义，权贵阶层的利剑，旨在深化人们的“争强好胜”心理，将底层人民推向内卷的深渊。胜利者获得入场券，成为权贵的看门狗，而其他人则自生自灭。

知乎用户 发表

“啊哈哈哈，反思券来喽”。

“这反思多是一件美事儿啊， 哎呀，不给社会惹麻烦，还能提高自己。

“反思呀，快，快，好好反思一下自己”

“tnnd，都给我反思，为什么你们都不反思一下是不是自己不努力”。

“都不反思是吧，不反思我就用帽子扣死你们，

“我告诉你，不反思？不反思也别想过好日子，有的是法子治你”

“既然大家都知道了，这戏我也就不演了”

“我乃是资本和官僚双料鹰犬，代号叼盘狗”

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因为我们的社会的确出问题了。

我们的社会，阶级流动在日益凝固。阶级在趋向于固化。上层阶级通过遗产继承、、教育垄断等方式把自己的阶级地位传给自己的下一代。下层阶级通向上层阶级的细管越来越细，越来越拥堵。

我们的社会，处于下层阶级的人们被打上各种各样带有诬蔑性的标签。努力奋斗的人被称为“小镇做题家”，奋起反抗的人被称为“群氓”，稍微发泄不满则会被扣上“境外势力”、“1450”的帽子。而上层阶级的人们被冠之“后浪”、“未来”，但事实是，什么高楼大厦不是人民群众所创造？

我们的社会，孩子一生下来就背负了沉重的枷锁。从小被“鸡”，要求“卷”。教育的不公平加重了下层阶级孩子的枷锁，他们哪怕是想维持一点稍微体面的生活，也要付出莫大的代价。（还可能达不到期望）

在以前：世界是我们的，世界也是你们的。

而现在：世界是我们的，世界也是你们的，但是世界将来是你们中的谁的，还是得听我们的。

我想请问，某些人是怎么有脸，把这些压迫、剥削和侵害归咎于个人不努力的？

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瑞士这个的国家的年轻人想失败都不行，躺在家里都发钱，中国大陆的普通年轻人时薪你去看看多少，基础生活已经快掏空了，不干真得饿死

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鲁迅为什么把祥林嫂的苦难归结为社会？

标准回答：因为鲁迅家刚来电。

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青年“失败”的根源和出路

预警:由于这两个人太能扯了，对话耗费了很多字数，慎入。

(一)引子

甲:听说了吗，知乎上有人提了个问题，对很多年轻人在成年后将自己的失败归结于社会表示疑问。

乙:是吗？似乎的确有这样的状况，那么在这位提问者看来，这些年轻人的说法显然是不恰当的咯?

甲:是这样。用他的话说，高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭不能选择之外，看上去事情本来都应该是我们自己决定的。

乙:因此，年轻人不该将自己的失败归结于社会，因为他们的人生基本上是由他们自己决定的。看来这位提问者是这么想的咯?

甲:确实如此，如果事情都是由自己决定的，出了什么问题，自然不该归咎于他人。

乙:那么看来我们有必要好好讨论一下这个问题，仔细考察一下年轻人的人生是否基本上是由他们自己决定的。

(二)高考是否是一场公平的竞争?

甲:好！那我们该从何开始呢?

乙:就从高考这个话题开始吧，这也是提问者提出来的第一个决定人生命运的因素。实际上，在我们的社会中，很多人都认为这件事是决定我们人生命运的第一个关键节点。

甲:高考确实很重要。我想我们应该把话题聚焦于一个或几个方面，比如高考的公平性。如果高考基本上是公平的，我们高考的结果基本上是由我们个人能力的发挥和施展所决定的，那么无论如何都找不了什么借口了。

乙:没错。那么，你觉得高考是公平的吗？

甲:看上去似乎是的，试题的考纲依据的教材是通用的，在考场上，答案是我们自己写到答题纸上的，不排除少数碰运气的状况，这些答案能否得分基本取决于我们平时的努力。

乙:也就是说，考生们是像田径场上的运动员一样，依据对每个人都适用的规则，在同样的项目上进行公平的竞赛?

甲:好像的确如此。

乙:如果他们进行的是公平的竞赛，那他们的起点应该是一样的，总不能有些人起跑时就领先别人100米。

甲:确实。

乙:那么他们的起点或者说起跑线是否一样呢?就是“不能让孩子输在起跑线上”的那个“起跑线”。

甲:请您继续展开说。

乙:甲先生，您学过英语吗？

甲:您这是什么意思?我当然学过，当今社会上受过义务教育的人都学过英语。

乙:我绝没有质疑您所受的义务教育的意思。学过英语的人都知道，音标是学习这门语言的基本，对吧?

甲:当然对。

乙:您是从何时开始学习并掌握音标的?

甲:我们小学老师就有教过。

乙:您小学和中学都是在省会城市上的，没错吧?

甲:没错。

乙:我小学和初中都是在一个城乡结合部上的，您猜猜我是何时开始学习英语音标的?

甲:初中吗？你们可能教的晚些。

乙:不，我们那里的学校根本没教过英语音标。

甲:什么?那你们岂不是一直在学哑巴英语?

乙:当我高中考到市里后才意识到这一点。

甲:虽然高考应试不侧重于语言交流，但这一点对于英语基础的影响还是很大的！

乙:没错。让我们拾起之前那个田径场的比喻吧，现在不光是起点不同的问题了，起点还决定了运动员们跑步的效率也是不一样的，而且这不单单是由于他们的天赋。

甲:什么意思?

乙:就是说，他们每个人在跑步时能使上的力是不一样的，但这并不取决于他们的身体决定的力量上限。

甲:我们不如绕开比喻，径直来谈问题吧。

乙:一个小学就学了音标的孩子和一个一直没学过音标的孩子一起投入到高考的竞争中，同样是出于应试的目的记单词，他们的效率是不一样的吧?

甲:一定如此。学了音标的孩子记十个单词的时间，没学音标的孩子可能只能记五个，记得还不如学了音标的孩子牢靠。

乙:那就是说，这个没学过音标的孩子极有可能在学英语这件事上比学了音标的孩子还努力，但取得的效果反而还更差?

甲:就算这样也不奇怪，因为他没养成正确的习惯和方法。

乙:这件事跟他的天赋有关系吗？

甲:关系恐怕不大，关键在于习惯和方法。

乙:这个没学过音标的孩子为什么没有养成正确的习惯和方法?

甲:显然是因为他在城乡结合部上了小学和初中，如果他是在我的小学和初中完成了义务教育，他的英语不一定比我差。

乙:您真是个诚恳的人，这年头像您这么坦诚的人可不多，一些在您这个位置的人要是遇到这种事，是要说这孩子天赋差、不努力的。

甲:您过奖了，我只是承认事实罢了，请继续吧。

乙:这孩子在城乡结合部上小学，是由他自身的努力决定的吗？

甲:怎么可能?当时他可能只是个6岁的孩子，能决定什么?

乙:那么这件事就只能是这孩子出生在城乡结合部的命运所决定的了。

甲:的确。

乙:强调“命运”似乎有点太玄乎，我们仿佛成了古希腊悲剧里的主人公了！

甲:所谓的命运，也许只是一些难以克服的现状。

乙:刚才我们为了具体说明，举了英语的例子，但其实我们都知道，这样的事绝不仅仅局限于英语音标这方面。

甲:这是毫无疑问的。

乙:经受过数理启蒙教育的孩子，在数学的学习上不正像学习过英语音标的孩子在英语的学习上一样吗？

甲:是这样的。

乙:从小积累一本本文学名著的孩子，他的语文成绩难道不会好过缺乏阅读习惯的孩子吗？

甲:我中学时的一位朋友九岁学写古体诗，十二岁学作赋，文学名著想必也积累了不少，他的语文成绩一向在班里名列前茅。

乙:想必这就是某位知乎大神曾谈论过的“习惯霸权”吧。

甲:那篇文章很有道理，我拜读后深感钦佩，但还是请您继续讨论我们的话题吧。

乙:那我们接着说。从小进行数理启蒙、文学名著的积累，养成好的学习习惯，这些是由孩子们自己的努力决定的吗？

甲:六七岁的孩子能决定什么?如果他们出生在城乡结合部，**恐怕就算想决定也没有这个条件，**您曾跟我说过您小时候在那里连个像样的书店都见不着。这件事在很大程度上取决于他们的父母是否能提供恰当的教育。

乙:我想乡镇学校、县城学校、地级市中心学校和省会学校之间鲜明的教育水平差距也是一个重要因素。

甲:你说的没错。

乙:“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”玑哥常引用的这句话难道说的不对吗？

甲:这话是有道理的。

乙:不过那些从小在乡镇学校和县城学校受教育的孩子还是有一个改变命运的机会的，就是全市范围内的中考。

甲:是的。

乙:中考看上去给每个人机会，就像高考那样，不是吗？

甲:看上去的确如此。

乙:由于之前我们所说的先天的差距，他们在中考的竞争中恐怕处于劣势。

甲:相比于从小就积累起正确习惯的人，他们不可避免地处于劣势。

乙:他们中成功考进市里的中学的只是少数，大多数人还是要留在乡镇、县城上高中的。

甲:如您所说。

乙:那么这些留在他们出生的地方上高中的人在高考时面临的状况不正像他们在中考时面临的状况一样吗？

甲:他们一样处于劣势。

乙:看来我们不得不承认，高考整体上是不能称之为公平的，其结果在很大程度上不是能由我们个人所控制和决定的。如果做一个统计，在自己所出生的乡镇和县城上高中的考生恐怕会是大多数。

甲:不用做统计我们也知道他们才是大多数。

(三)高考是否机会均等?

乙:但是甲先生，我觉得我们不能过于苛求高考，因为一件事要做到彻底平等是很难的。

甲:的确如此。我认为高考至少是机会均等的，在程式上做到这一点已经不容易了。

乙:您是这么认为的吗?为什么?

甲:这件事每个人都能参与，没有出身、财产资格的限制。诚如您所言，最后的分数不完全是个人的努力所决定的，但至少我们竞争的条件是公平的，不会容忍作弊这种事。分数所对应结果也是确定且公平的，除了少数意外状况，考多少分就对应着什么样的大学。

乙:我们或许得先明确一下“机会均等”的定义。我认为这意味着虽然我们的初始资源不同，但竞争的条件是一样的，不会受出身等因素的影响。

甲:这就意味着机会均等。

乙:恐怕高考是不符合这个定义的。

甲:何出此言?

乙:据说二十年前有一件事，当年某些直辖市和一些省份是通用一套试卷的。

甲:那这是很远的事情了。

乙:也不算远。当时某个东部省份的三位考生起诉了教育部，我想这是因为他们认为高考所提供的机会并不是均等的。

甲:他们为什么会这样认为?

乙:这三位考生所在的省份和首都所在的直辖市用的是同一套试卷考试。首都的文科重点本科线是454分，专科线是360分；这三位考生所在省份的文科重点本科线则高达580分，专科线也高达509分。这就是说，在首都能上重点本科的高考成绩，在那个东部省份连专科都上不了！

甲:那时竟有这种事！

乙:您认为现在就没有这种事了吗？首都所在直辖市的高考录取率几乎常年在全国名列前茅，其比例之高与某一中原省份录取率之低形成了鲜明的反差，您认为这是由于这个中原省份的孩子愚笨、不努力所致吗？

甲:绝不能这么说那些孩子！事实上他们比全国的多数人努力的多！

乙:任何一个有良心的人都不会将这一点归咎于那些努力的孩子们。

甲:听说那个中原省份的官员和代表已经为这个问题提出过多次呼吁了。

乙:希望事情能变得更好些。但甲先生，我想这个话题依然没有结束。

甲:是吗?我们刚才谈过了某些直辖市和某些省份之间机会不均等的问题，我得承认我疏忽了，之前没有意识到这方面。

乙:我谅解您，让我们继续讨论吧。想必大家都知道，除了直辖市，我们还有一些特别的行政区和一个特别的省，以及一些海外华侨。

甲:的确如此。

乙:这些人可以通过一种特殊的专门高考来上内地的学校。

甲:我听说过。

乙:据一些中介说，他们的这种专门高考的总分是750分，只要400分就可以上211大学。

甲:竟有这种好事?

乙:中介们还说这种专门高考有以下优点:题目很简单，70%是初中知识，数学考试难度和课本例题相当；竞争压力小，211以上院校录取比例高达五成；退路有保证，不够分数多读一年预科即可。

甲:天呐！这是真的吗？

乙:我想中介们就是为了他们的商业信誉也不会说谎的，当然，不排除他们夸大说法的可能性。

甲:可是我听说这种名额是不占用高考正常招生名额的。

乙:是有这样的说法，但甲先生，您愿意听我讲一件关于我的高中的事情吗？

甲:您是在地级市上的高中，没错吧?

乙:是的，我上的中学是市实验中学，算是那个地级市最好的学校了。

甲:您学校发生什么事了?

乙:事实上这种事很常见。我们假设这个中学每年实际的招生容量为500人好了，如果不超过这个量，它可以保证学生们能在一个不拥挤、资源不紧张的环境中学习。

甲:就这么假设好了。

乙:但是这个学校为了获取更多资金，不想按正规流程招生500人。它预留出100个名额，只按正规流程招收400人，然后以“国际方向班”的名义向100名学生收取“借读费”，并依据他们所交的“借读费”而不是中考成绩招收将他们进来，您认为这公平吗?

甲:不公平！假如学校按正规流程招生500人，分数线可能为580分，但如果学校按你说的那样来，分数线就可能会被拔高到590分以上。此时如果有一个考了585分的学生想上这个学校，本来他可以直接被招进去，现在却要额外交纳“借读费”才能以非正规的身份进去，太不公平了！

乙:您所说的正是我们高中的一些同学的境遇。让我们再假设另外一种情况:这个学校按照正规的流程招收了500人，但为了获取更多资金，学校依然以“国际方向班”的名义向另外100名学生收取“借读费”，并以此为依据将他们招收进来。学校只有500人的招生容量，却总共招收了600人，这种状况无疑会加剧学校的拥挤程度和资源的紧张度吧?

甲:的确会如此。

乙:那么您认为这样对那500个按正规流程考进来的学生公平吗？他们凭什么要享受到更少的资源呢?

甲:不公平！他们显然值得享受更多的资源，因为他们确实是堂堂正正考进来的。

乙:所以“这种名额不占用高考正常招生名额”的说法有道理吗？

甲:这种说法恐怕是不能说服人的，因为这样的招生无疑会造成您刚才所说的那两种假设情况，而不论哪一种情况都是不公平的。

乙:总之我们对这一点已无异议:不同地域的考生参与高考时录取的机会是不一样的。

甲:的确如此。

乙:我愿称这种状况为“地方性差异”。

甲:您一定是从黄艳红老师关于旧制度末期高卢的论著中学到的这个词。

乙:它在某种程度上也的确适合我们当下的状况。某滨海直辖市在吸引人才的广告中甚至公然以“子女高考优势大”为卖点进行宣传，这等于是公开承认了这种disparity。

甲:您是对的，恐怕有些人对此早已心知肚明。

乙:既然如此，我们恐怕不会认为高考这件事能被称之为机会均等的了。

甲:看来我们的确不能这么认为。

乙:可以对高考这个话题进行总结了。显然，高考是一场起跑线不同、参与者条件不平等、它所提供的机会也不均等的竞争，那么我们怎么能说高考的分数及相应的结果完全是由我们个人决定的呢?“高考是你自己考的”这种个人奋斗决定论的看法难道不是一种谬论吗？

甲:毫无疑问是这样的。

**(**四)志愿的十字路口

乙:高考结束后，我们就得面临填志愿的问题了。

甲:是的，这件事的重要性可不亚于高考本身呢！在某种程度上甚至决定了我们人生命运的走向。

乙:您说的没错，但我们中的大多数人在当时对此是浑然不觉的。

甲:浑然不觉?

乙:甲先生，您仪表堂堂，可谓是少年英才，想必很早就对自己的人生有过规划吧?

甲:您这话太夸张了。我的高中在高一时就搞过“试界大学”项目，在这个项目中，高中生们能够从专业从业者的介绍中获悉这个专业的内容和发展前景。他们还可以亲身体验专业研究者讲授的专业课程，从而加深自己对相关专业的认识。

乙:这些对您来说是稀松平常的，对我来说却完全不可想象。您提到的“试界大学”这个词我压根儿就没听过，刚刚在知乎上搜索了一下才能大概理解您在说什么。

甲:你们高中没有类似的项目吗？

乙:据我所知，我们那个地级市没有一所中学有这种项目。

甲:也没有其他类型的生涯规划课?

乙:从小学到高中压根没有这方面的东西，学校和老师都不关心这些。

甲:其实对我来说这些关于学校的生涯规划课也不是特别重要……我父亲是学法律的，母亲是学金融的，至少在这两个专业的选择上我能得到他们的指导，他们还认识很多对相关专业比较了解的朋友，我也能得到这些人的帮助。

乙:可是我们那个地级市的大多数高中生的父母根本没读过大学，更不可能了解大学，也很少有显赫的朋友。

甲:那你们是怎么确定自己该选择什么专业的呢?你们凭借什么来规划自己的未来呢?

乙(苦笑着):我们中的大多数人大概是在高考成绩出来后到填志愿的时间截止前的那几天内才意识到这件事的。

甲:你们实在应当早做打算。

乙:亲爱的甲先生，恐怕我不得不耗费一些时间来向你说明，大多数学生是没有条件按您所说的那样“早做打算”的。

甲:我洗耳恭听。

乙:现在的大多数高中都是以应试成绩为导向的，这没错吧?

甲:是这样。他们声称这是为了学生的未来。

乙:而他们这么宣称的依据是这样的:高考的分数直接影响了你未来的选择，因此学校采取一切他们认为的可以提高学生成绩的手段都是应当的。

甲:这的确是他们的论调。

乙:但我们不妨揣测一下:相当一部分学校之所以这么做，并非如宣称的那样是为了学生的未来，而是为了学校自身的声誉和由此带来的利益。同时我们也将证明学校的这种做法确实是不利于学生的未来的。

甲:这可真是个叫人害怕的揣测，学校本该是个教书育人的地方啊！

乙:要解决矛盾，至少得先把矛盾揭露出来，让我们大胆地开始这么做吧！

甲:的确不能再忸怩了，请您说下去。

乙:大部分中学总是每年对自己的本科过线率、211和985率进行统计，并以此进行宣传，这个状况确实存在吧?

甲:这种事屡禁不止。

乙:那么我们可以认为“让尽可能多的学生上牌子好的学校”就是中学教育的真实目的吧?他们所宣传的事也正是他们所追求的事。

甲:事实上学校的很多老师都这么说，在他们嘴里考上211和985就是上高中的最大意义。

乙:在我们那个地级市的学校，这种目的已经被露骨地展示出来了。我们高三的教导主任经常通过大喇叭和广播疯狂地向学生灌输“你到这里来上学就是为了考上更好的学校”“县上来的娃，你们难道想像你们爹妈那样种地打工”“你考上的大学决定了你将来是跟马云这样的人一起吃饭还是跟农民工一起吃饭”这类言论。

甲:令人作呕的社会达尔文主义鼓吹者！

乙:更悲哀的是这种人甚至能占据中学的领导职位。

甲:看来确实有相当多的学校育人的目的就是为了让他们考上牌子好的大学。

乙:为了实现这一目的，他们无疑会让你排除一切杂念，不去关心跟高考分数无关的事情。他们会或明示或暗示地表达这种意思:“只要你努力考上好大学，一切问题都会解决。”

甲:如您所说。

乙:这就是社会达尔文主义宣传家的可憎之处！他们不但宣传错误的观念，还用谎话来欺骗没有分辨能力的未成年人。

甲:他们的确在说谎，我们脱离了高中，到了大学，很快就能意识到高考结果并不能解决一切问题。

乙:但很多孩子毕竟是没有足够的认知能力的。我刚才提到的那些父母都没上过大学的孩子，他们显然不能在这方面获得父母的援助。

甲:他们的父母反倒会相信那些充当社达宣传家的老师，认为上牌子好的学校是第一位的，专业什么的根本无足挂齿！

乙:我们都知道现在有相当多的高中都实行一种被称为衡水模式的机制，这种机制蔓延的速度和广度都让人震惊。

甲:衡水中学表示那种臭名昭著的模式的输出跟他们没有太大关系，不过我至今没有分清衡水中学和衡水一中的关系。

乙:我暂时没有对衡水中学进行价值评判的意思，只需要确定一点:这种机制确实会为了榨取学生的分数而尽可能地压缩他们的空闲时间吧?

甲:无疑会。

乙:这种机制也是不吝于让学生长期处于学校的封闭环境中的吧?

甲:它巴不得这样。

乙:这些孩子已经很难从父母那里得到关于专业选择的援助了，他们认知有限，环境封闭，掌握的信息不足，唯一能仰仗的就是学校和老师。然而学校却用社达式的宣传欺骗他们，让他们只去考虑上名牌大学！

甲:在这种情况下，他们恐怕只会两眼盯着分数，只是想着上985和211，全然不会考虑专业选择的事情。

乙:的确如此，所以他们直到真正进入大学前，根本不可能对大学有一个正确的认知吧?

甲:很难有。

乙:他们可能都不知道大学是分学院的。

甲:这不奇怪。

乙:他们几乎被禁止使用手机，也很难通过刷知乎看到关于某些天坑专业的信息。

甲:有一说一，手机这事并不完全被禁止。

乙:亲爱的甲先生，我们不是在谈论深圳中学。

甲:好吧，请继续。

乙:在这种情况下，他们熬过了十年寒窗，在暑假放松了一段时间后查到了高考成绩，就要立马从几十上百个专业中做出选择，难道不是像蒙着眼睛打靶一样吗?

甲:要是能打中就万幸了！

乙:我们都知道很多人是打不中的。在信息壁垒的笼罩下，这些可怜的孩子很容易做出不恰当的选择。

甲:他们即便选择了牌子好的985或211大学，却可能因为选择了不恰当的专业而一直痛苦！

乙:的确，因为多数学校的转专业机制是比较死板的。

甲:如果专业课程都学不懂，甚至面临挂科，空有一块好学校的牌子又有什么用呢?

乙:他们意识到这一点时已经晚了，因为中学只告诉他们“考上牌子好的大学就行了”。

甲:强烈的落差感会折磨死他们的，要知道这和他们在高中时的学习状态完全不同。

乙:面对陷入这种状态的他们，有人说道:“志愿是你们自己填的，怪的了谁?”

甲:这真是句彻头彻尾的胡话！有很多孩子由于信息壁垒的缘故根本不可能在填志愿前得知必要的信息，他们很容易因此做出错误的选择，这完全不是他们自己能控制的。更不要提还有很多孩子是迫于家长的强力和外界的压力选择了自己不想选的专业。在这种情况下，“志愿”这个词本身甚至都显得滑稽可笑了。

乙:我也这么认为。那么我们可以对关于志愿的问题进行总结了:相当一部分学生由于缺乏信息资源或者来自父母的压力，完全没有条件在填志愿时做出恰当的选择。而许多中学唯分数论、不在乎生涯规划的错误教育则促使他们更容易误入歧途，这些事都不是他们自己所能决定的。

(五)不可避免的“hamartia”

甲:有这么多人在人生的第一个十字路口就走了弯路，而他们对此浑然不觉，察觉到时却木已成舟，为时已晚，这是相当悲剧性的事。

乙:但我们不得不承认，即便他们的命运已于确认志愿填报的那天下午被决定，他们依然是有机会的，譬如转专业。

甲:机会看起来总是那么多！但我们怎么知道这些机会是否像高考的“机会均等”一样，也是虚无缥缈而不切实的呢?

乙:谈论下去，我们就会明白的。可以确定的是，在进入大学后，我们的出路有两条:一条路是沿袭学习的路径，专注于自身适合的专业；另一条路是把目光放宽泛，在社团、才艺、社交、运动等方面实现自身的价值。这都是上升的出路。

甲:我再给您补充两条路径:一条是向不适合自己的专业妥协，强行去学，但结果一定事倍功半，就像一个鞋匠去做木工一样，他不但永远比不上本来就是木匠的那些人，而且会经常由于做活不如人受雇主斥骂；另一条路径则是心灰意冷，放弃追求，躺平摆烂。这两条路都是下降的路径。

乙:我们之前所受的正能量教育无疑会使我们产生这种印象:我们既然是人，就可以像人一样活着，追求自己想追求的事，既能充实自己，又能有益于社会。

甲:我们还经历了十年寒窗苦读，更有资格去追求了。

乙:所以任何学生一进到大学里，一开始总是多少抱着“做一番事情”的愿望的，他们一开始无疑会尝试走上升的路径。

甲:他们自然会这样。

乙:我们在这里假设一位这样的学生好了，他考上了211大学，但由于不可抗力的因素被调剂到了某个无趣、无用又无意义的专业。

甲:虽是假设，听起来却不无真实性。

乙:虽然事不尽人意，但进入大学还是让他很兴奋的(那是起初的时候了)，他试图走第一条上升的路径，硬着头皮学被调剂的枯燥专业——为了获取转专业的资格，第一学期竟考到了年级前30%，同时他一直在积累想学的那个专业的专著。那个专业并不是什么热门专业，所以他对自己的准备很有把握。

甲:他转专业成功了?

乙:没有，考核出现了黑箱操作，最终只有3个走关系的人成功了。若不是其中一位走关系的同学比较实诚，告诉了他真相，他还一直被蒙在鼓里。

甲:天啊！这对他的打击一定很大。

乙:“命与仇谋，取败几时。”而且他要去的那个学院历来只收大一转专业的学生，这是唯一的机会。

甲:那他怎么办?复读还是跨专业考研?

乙:很不幸，此前他已经被中学高强度做题的机制摧残了身体，患上了严重的颈椎病，由于在中学高压体制的宣传下，他误以为自己的病是心理作用，因为教导主任告诉他疲乏是由于内心的懈怠，结果他耽误了治疗，高考前半个月才因此住院，但已落下永久的病根。现在他时常被头晕恶心和疲乏所折磨，没有信心也没有能力再在做题竞争中取胜了。

甲:所以您之前对中学的教育机制特别义愤填膺……

乙(苦笑):确实是深受其害，又得不了斯德哥尔摩综合征。

甲:那另一条上升的路径呢?能否可以选择去发展才艺、社交等方面呢?

乙:十五个月前北交大有一位同学结束了自己的生命，这事您还记得吗？

甲:我记得，他在遗书中引用了叶赛宁的诗。

乙:他对事情的认识有一定片面性，但那不是他的问题。这位同学在遗书中提到他“妄图全面发展”，因此“舍弃了做题这唯一的优势”，结果“像戈尔巴乔夫改革一样摧毁了自己的根基”。毫无疑问，他是尝试了第二条上升路径而失败了的。

甲:怎么会这样呢？

乙:众所周知，才艺和社交能力都不是一朝一夕就能养成的，都需要仰仗资源进行长久的培养。

甲:这没错。

乙:而这位同学既然提到“做题是他的唯一优势”，想必他从小经受的教育一直都是高强度做题。我们之前谈论的那种学校也会为了压榨学生的分数强迫他们摒弃掉和做题无关的一切事——包括才艺和社交能力的培养。在这种条件下，像他这样的人即便想发展才艺和社交能力，恐怕也会因来自父母的压力或缺乏资源而不了了之吧?

甲:像他这样的人会由于为了做题而牺牲了才艺和社交能力的培养。

乙:问您一个问题，是做题对我们的人生更有长远意义呢，还是才艺与社交能力对我们的人生更有长远意义?

甲:上了大学后就知道显然是后者。中学的东西很多跟大学是脱节的，做题和大学的研究性学习也不能一脉相承。况且你一进到大学里，就会发现在新舞台上大放光彩的人都是那些才艺、社交能力出众的人。毫无疑问:做题的意义只限于中学那几年的狭隘框架内，才艺和社交能力的意义却是终身性的。

乙:那么这位同学进入大学后见识到这样的局面，难道不会感受到以前的路子确实不恰当，而“妄图”去全面发展吗？

甲:他很容易会这样。

乙:可是要知道那些在大学里显露杰出才艺和社交能力的人不是天赋异禀，就是从小建立“习惯霸权”和“启蒙优势”、得到了长期培养。我们这些凡夫俗子本来基础就比他们差，现在又和他们去做同样的事，我们岂不是做的必然不如他们?

甲:在这种情况即使持续耗费心力也不一定能做的比他们好。

乙:落差感和挫败感势必然随之而来，他就感受到自己的根基被摧毁和颠覆了！说实话，我们刚才谈论的这种体验绝对不只是他一个人的感受。

甲:上升的路径竟全都走不通了！

乙:我们似乎都犯下了致命的失误。在走第一条路径时没有打探好消息，对转专业的黑箱操作一无所知；在走第二条路径时没有及早入手，提前培养有长远意义的才艺和社交能力。

甲:人生中这样的失误可以避免吗？

乙:有一个源自古希腊悲剧的词叫“hamartia”，这个词您听说过吗？

甲:什么意思?

乙:这个词的意思是悲剧主人公犯下的致命失误，这种失误将决定情节的发展和人物的结局。由于藏在舞台背后的“命运”的驱使，这种失误是无可避免的。

甲:我大概得读一读亚里士多德的《诗学》了。

乙:恐怕我们人生的致命失误也像悲剧主人公的失误一样，难以凭借个人的能动性克服。在闭塞的环境中长大、父母也都没上过大学的孩子，如何才能在进入大学前就知道转专业黑箱操作的门路呢?长期在高压做题机制下长大的孩子，又有什么余地去培养真正有长远意义的才艺和社交能力呢?之前我们谈论过的高考机会的不均等、志愿的不确定性和中学的错误灌输，哪一个因素不比悲剧舞台幕后的那只操纵人物命运的无形大手更加具有统治力和支配力呢?

甲:天啊，既然向上的路都走不通，有人堕入那两条下降的路径也完全不奇怪了。

乙:第一条向下的路径似乎还好一点，但长久地学习自己不适合的专业，学无所获又没有意义，这种自欺欺人的感觉不会让人难以忍受吗？

甲:“日归功未建，时往岁载阴。”这种状态持续下去确实难熬。

乙:我们毕竟是没有钢铁意志的凡人，也不配像陆机那样“眷我耿介怀，俯仰愧古今”。一想到自己寒窗苦读十年，献祭身体健康终于考上了211，结果却落入这般境地，幻灭感不是会让人觉得一切都很荒谬，从而陷入虚无主义吗？

甲:“不如饮美酒，被服纨与素。”

乙:所以许多人由第一种下降路径堕入第二种下降路径不只是时间的问题吗？

甲:这样一来很多不同层次的大学中普遍存在的“躺平”现象就可以得到部分解释了。

乙:根据我们上述的讨论，学生自己难道能为这种现象负责任吗？

甲:在某种“背后的东西”的笼罩下，他们的“hamartia”是难以避免的。

乙:有的学生既接受不了下降的路径，又在尝试上升中屡遭失败，终于意识到自己之前相信的一切和所受的教育竟是完全的骗局。在现有条件下，没有资源就不配发展，想不被扭曲地活的像个人则是做梦。意识到这些后选择自我毁灭不也是很正常的事情吗？

甲:我同情那些做出选择的人，没有受过他们的苦就不该对他们妄加指责。但乙先生，作为您的朋友，我不愿看到您也这样。

乙:请您放心，甲先生，既然我在这里和您对话，我就不会轻易做出那种事来。不然我不但对不起自己，也对不起已经牺牲的人。

甲:那我们还要继续讨论下去吗？我怕我们最后陷入死胡同，或者驾驭不了话题，结果不了了之。

乙:但愿不会这样，否则我们就只是在消极地来回打转。虽然我们是两个四体不勤、五谷不分、脱离实践的学生，毛都没长齐就不互称“同学”而互称“先生”，但我们还是得让讨论向上走，暂时的下沉是为了进一步的上溯。

甲:希望我们能尽力做到这一点。

乙:不过我可能得暂时休息一下，刚刚讨论时提到的一些悲剧性的事令我的情绪有些波动，即使没发生在自己身上的痛苦似乎也感同身受了，我不得不为此请求您的谅解。

甲:您无需介意，我想我们的耐心是足够的。

(六)工作与异化劳动

乙:我们也休息的足够久了，根据人生的路径，接下来就该谈论工作的事情了。

甲:但说实话，作为脱产的学生，我们对这个话题并没有直接的经验。

乙:大多数学生迟早都要面临这件事的，高校现在也基本都以就业为导向，所以我们不能回避这个话题。先问您一个问题吧，您认为就业的意义是什么呢？如果对人的生命作一个切分，我们会发现人在脱离学生时代后的大部分时间都是处于“就业”或“需要就业”的状态，在推迟退休年龄的背景下更是如此。我想，既然就业或工作占据了我们人生的绝大部分时间，那它应该是最能体现我们作为人的本质，或者最能实现我们作为人的价值和意义的。不然，在我们被埋进土里的时候，如何来认定自己是作为一个人而不是作为一个其他的什么物件被埋进去的呢？

甲:恐怕不是所有人都会像您这样去考虑这件事的意义。说实话，我本以为做这种事就是为了一个字——“钱”。找工作就是为了赚钱，这看起来是天经地义的事情。

乙:这么说，在当今社会，我们之所以要找工作，并不是因为工作这件事本身具有的意义，而是为了得到由于工作获得的金钱？

甲:就是为了工资嘛，很简单的道理。

乙:那么对于工资您是怎么看的呢？

甲:哈？我能怎么看工资？不就是劳动报酬嘛，也许还可以用别的名词来形容。总之，就是老板为我的劳动付出的代价。

乙:您为老板干活，老板付给你工资，这事看起来似乎是天经地义且公平合理的。

甲:这有什么问题吗？

乙:要想理解其中的问题，我们用举例说明的方法可能更加方便一些。

甲:那就别卖关子啦，快讲讲这件事当中到底有什么奥秘。

乙:我们设想这里有一位电子厂工人，他在流水线上做工，每完成一件产品，他就获得3元的工资（当然，我们这种脱离实践的学生并不了解电子厂的真实行情，例子中提到的一切具体数值都是完全的假设）。在这种情况下，我们是否可以认为这位工人每完成一件产品所创造的价值就相当于他的工资？也就是说，他完成这件产品的劳动创造了相当于3元的新价值？

甲:看起来是这样。

乙:假设这位工人完成这件产品所需要的原料值20元，他在完成这件产品时造成的工具和其他损耗总共相当于1元。那么，这件产品的价值就相当于是3加20再加1，也就是24元咯？

甲:嗯……好像没什么问题……

乙:但是我想请问您，这件产品在售卖时会卖24元吗？

甲:不能啊，那样就没有利润了，大概会卖27元？

乙:就假设它卖27元好了。我们刚才已经提到过这件产品耗费的原料值20元，造成的工具和其他损耗总共相当于1元，这些可以认为是在那位电子厂工人开始工作前就存在的价值。

甲:嗯。

乙:27减去20再减去1，等于6元，减去了先前存在的价值后，我们只能认为这6元是那位电子厂工人加到原料上的吧？就是说这6元只能来源于这位电子厂工人完成这件产品的劳动。

甲:的确没有其他的来源了。

乙:所以，这位电子厂工人完成一件产品的劳动应该创造了相当于6元的新价值。

甲:等等，但是他完成这件产品得到的工资却只有3元啊。

乙:他的老板一定会对天发誓，说他完成一件产品的劳动所创造的价值就相当于3元。但我们已经由此明白了剥削的奥秘之所在，不论是否是计件工资，道理都是一样的。

甲:这可太不对劲儿了！那我们该如何认识工资呢？

乙:很显然，工资并不是工人在他生产的商品中占有的那一份，而是老板为了购买工人的劳动力付出的一定量的货币。换句话说，工资就是劳动力的价格。

甲:也就是说，我们的劳动力其实就是商品，我们去找工作，实际上就是希望获得一个出卖自己劳动力的机会？

乙:这就是雇佣劳动。工厂主购买一台机器让它在一定的时间内开动，农场主购买一头奶牛让它在一定的时间内产奶，老板购买你的劳动力让你在一定的时间内工作，这并没有本质上的区别。

甲:说的好像人成了动物和工具一样。

乙:在我们从事雇佣劳动的情况下，确实是这样。您不妨考虑一下，我们人作为“天地之精华，万物之灵长”，区别于其他动物和工具的特质究竟是什么？

甲:应当是我们作为人具有的意识。有位近代学者说：“人的全部的尊严就在于思想。”这也许是我们对于宇宙中的一切所具有的唯一优势。

乙:那我们如何认可和确证这一点呢？我们凭借什么样的活动来证明我们是人，而不是一个机器或一头牲畜呢？

甲:我的回答不一定对，但至少对我自己来说，应当是从事自主的创造性的活动。所谓的实现人生价值、获得成就感和意义感，都是在这样的活动中实现的。

乙:雇佣劳动能够实现这一点吗？

甲:并不能。就像之前讨论的那样，我找工作是为了获得工资而把自己的劳动力出卖给老板，这份工作大概率不是我感兴趣和喜爱的，而且充满了枯燥乏味的重复性，甚至还会损耗我的身心健康。这个时候，我的生命活动不过是维持生存的一种手段，我劳动的产品也不是这种生命活动的目的。对我来说，这种工作活动简直是在牺牲我的生活！只有当我下班回家，走进家门的那一刻时，我的生活才算是真正开始。

乙:就是说，我们越是从事这样的雇佣劳动，我们就越丧失自己的本质，进而趋近于动物和机器。**我们从中获得的不是实现人生价值的充实感，而是被剥夺后的空虚感。**所谓异化劳动的含义，我们至少能部分体会到了。

甲:的确如此，但好在我们不是把所有时间都用在这件事上。

乙:这是为了维持我们劳动力的再生产，就和机器需要养护、奶牛需要休息一样。而且“996”这样的词在互联网上掀起火热讨论也不是一天两天的事了，虽然被宣布违法，但宣布和实际执行永远是两回事，长时间的工作和由此造成的恢复身心所需的休息时间叠加起来，真正留给我们自己的时间恐怕不剩下多少。

甲:嗐，您这么一说，感觉未来没有多少时间属于自己了：大学毕业了找工作，工作稳定后得考虑找对象结婚，结婚生子后上有老下有小，现在养育孩子不仅需要大量物质成本，还需要付出许多精力……在延迟退休的背景下，留给自己的时间就更少了。当我被埋进土里的时候，自己这一生究竟实现了什么呢？

乙:年纪轻轻就得接受一眼就望得到头的人生，在没有机会实现理想抱负的情况下还得积极向上，当今的青年人其实是很不容易的。

甲:引起我们这场对话的那位题主认为“年轻人的工作是自己找的”，所以怨不得别人，我觉得这话已经没什么反驳的必要了……我们将来能找到的工作基本上取决于高考、填志愿、选专业这些因素，其中哪怕一个环节出了纰漏都会令我们跌倒，能顺利跨过这几关的人固然幸运，但**那些没跨过去的人怎么办？**现如今这些人的数量是在增长还是在减少？如果他们的数量增长到一个地步，会造成什么样的影响？更何况多数人最终的归宿就是要从事那种异己性的雇佣劳动。

乙:我们还是可以从某些方面对此进行讨论的，这可能有助于我们进一步认识自己身处的capitalism体系。一个常见的看法是：工人可以随意向他的老板辞职，而老板也可以随意辞退他，这种关系是平等的双向关系，所以会有人觉得我们在选择工作上拥有完全的自主性。

甲:也许吧。但是工人要想维持生存，就得依靠工资，出卖劳动力是他唯一主要的收入来源，如果他不想饿死，就必须从老板那里获得一份工作。

乙:而老板若辞退了一个工人，他只需要再雇佣一个就好了，可见这种双向关系并不是平等的。工人虽然不一定从属于某个老板，却一定从属于购买他的劳动力的那个购买者阶级，也就是整个资产阶级。只要工人想生活，他就必须让自己的劳动力被购买。

甲:这种状况意味着什么呢？

乙:我们考虑一个简单的问题：在购买商品的时候，是在涨价的时候买合算，还是在降价的时候买合算？

甲:肯定是在降价的时候买合算，人人都希望能够买到降价的商品。

乙:什么样的情况下商品会降价呢？

甲:供过于求，处于买方市场，商品就会降价。

乙:那么老板在购买我们的劳动力时，也一定是这么希望的咯？既然我们已经确认了劳动力是一种商品。

甲:站在老板的角度自然是这样，只要有可能，他就会力图保持劳动力市场的供过于求。

乙:这样的话，如果老板的公司每天的工作量是100人份的，他就一定会努力尝试让50个员工做这100人份的工作量，然后裁掉其他的员工，不这样他如何能获得更多利润呢？

甲:他是会这么做！这些因此失业的人完全是被人为制造出来的“相对过剩人口”，所谓“内卷”现象的原因恐怕也可以往这方面追溯吧，这不是人太多资源不足的问题，在这种状况下，失业根本不可能被消除。

乙:唉，原本这100个人每天做6小时的工作，就能完成每天的工作量，大家都能活得舒适。现在的状况却是50个人被迫“996”，每天工作12小时，面临健康受损和猝死的风险，另外50个人则不幸失业。

甲:这50个失业者怎么办呢？有人说他们应当去掌握多种技能，这样即便被裁掉也能到别家公司找到工作。

乙:技多不压身，这话确实对。但我们设想一下，假如这里有100个同样熟练的员工，其中有50个失业者，请问老板开出的工资是由那50个在业者决定，还是由那50个失业者决定？

甲:由于他们同样熟练，如果失业者向老板要求的工资高于或等于在业者，他就完全没有竞争优势可言，所以失业者会向老板要求更低的工资，老板开出的工资就由失业者决定了，而且一定是会因此降低的。

乙:开更低的工资、要求员工承担更重的工作量，本质上都是一样的。毫无疑问，老板会积极维持这种对他们有利的状况，一旦出现某些特殊事件造成利润减少，他们也一定会把代价转移到员工身上。最后的结果不过是我们愈来愈在雇佣劳动中丧失作为人的本质、趋近于只为了生存而活的动物罢了。

甲:我们若从事雇佣劳动，面临的形势就是如此……

乙:也无怪乎现在有那么多人热衷于考公考编之类的。

甲:但那些位置毕竟是有限的，而且作为基层人员，承担的工作量恐怕也不会低。不过相比这些，出于获取私利的需要去谋取公职的动机似乎更让人担忧。

乙:金钱至上和欲望崇拜已经成了当下隐秘而又公开的铁律，以私利作为出发点并不奇怪。从中小学贯穿到大学的集体主义教育、主流媒体持续坚持的正能量叙事都无法阻止精致利己主义者的不断滋生，一切努力进行的propaganda都越来越不能撼动利益在人心中的至高地位，最终这些语词上的构建和规劝只是浮于表面而已，反而成了虚伪。

甲:古代哲人是这么说的：“它一点点地渗透，悄悄流入人的性格和习惯，再以渐大的力量由此流入人与人之间的关系，再由人与人之间的关系肆无忌惮地流入法律和制度……它终于破坏了公私方面的一切！”

乙:我们提到这一点并非是为了厚古薄今，现在我想说的是，既然产业在各处成为人的主人，恐怕没有谁能完全独善其身，毕竟所处的体系是一样的。不景气的状况并非对编制毫无影响，目前在知乎上搜索公务员降薪的内容，很容易就能看到许多相关结果，而且涵盖不同的行业部门。

甲:形势艰难，我们就没有比较好的出路了吗？

乙:在这种情况下，有一种方式可以让我们与体系和解，那就是通过合理的分工，尽可能从事自己所喜爱的事业，这样即便是被剥削，我们也是可以用爱发电的。事实上，我们寒窗苦读多年的目的也是为了这个，为此至少要在大学进入自己心仪的专业。

甲:但是这真的那么容易实现吗……

乙:甲先生，请您相信我，没有人会轻易一下子对自己所处的体系丧失希望的，真的。就拿我们之前提到的那个追求学业失败的同学来说，他高中时服从体系，奋力苦读，落下了颈椎病的终身折磨，然后在填志愿时由于一分之差被调剂；学校宣称转专业的成功率高达75%，他就毫无防备地为这事精心准备，结果竟遇到黑箱操作和py交易，那次的成功率仅有12.5%。信任体系献祭了自己的健康，最后却落得个这般下场。他与体系和解的努力失败了，即便他要求的并不多，但行会的师傅们也不肯给他一点机会。

甲:学院以就业为导向，每个专业都向学生承诺只要服从体系就能拥有光明的未来，但这真的值得相信吗，**那些向你做出承诺的人真的在乎你的人生和未来吗？**现如今的状况正如欧里庇德斯悲剧里的台词所说的一样：“盟誓的美德已经消失，全希腊再不见信义的踪迹，她已经飞回天上去了。”

乙:既然不是体系的既得利益者，就算不能激进地与之决裂，至少也得选择背离，否则我们很难看到自己有什么好下场。

甲:真有这么危险？

乙:说实话，如果体系的既得利益者满足于维持现状、尽力弥合割裂，甚至哪怕只是给予体系里托着他们的那些人应有的尊重，我们都是可以生活下去的。但实际状况并非如此，下一部分我们将详细讨论这一点。

(七)“失败”的奥秘

甲:我已经等不及了，快点端上来吧……啊呸，快点开始吧。

乙:关于引起我们这场对话的那个问题，我想我们基本上已经讨论完毕了，现在我们需要回顾一下这个问题的着眼点——“失败”。说到底，究竟为什么会有这么多年轻人感到自己失败呢？为什么年轻人会觉得生活越来越艰难了呢？不是经常有人规训年轻人说：“现在的物质生活条件比几十年前好了不是一点半点，你们既然享受到如此华美繁荣的现代文明，怎么还在这里叫苦不迭？孩子也不想生，婚也不愿意结，还经常在口里念叨“躺平”“摆烂”，这成何体统啊！”

甲:呵呵……我倒想知道，这几十年内生产力得到了如此迅速的发展，劳动效率有了空前的提高，我们为什么还是像一百多年前的工人一样在争取八小时工作制？翱翔在灿烂天空的，千万人中不过一人，在现代文明灿烂华美的光辉下，究竟有多少辗转于阴暗沟壑中的人被抹煞了呢?

乙:这就引出了关于社会满足程度的相对性的问题。根据导师的经典论述，既然我们的需要和享受是由社会产生的，我们在衡量需要和享受时就是以社会为尺度，而不是以满足它们的物品为尺度的。

甲:如何来理解这个问题呢？

乙:举个例子，一座房子不管怎样小，在周围的房屋都这么小的时候，它是能满足居住者对住房的要求的，**居住者不会由于住在这所房子中而被认为是一个不体面的人。**但是，一旦在这座小房子旁边耸立起一座宫殿，这座小房子就缩小成茅屋的模样了，即便这座小房子可以装修扩大，它扩展的程度也终究比不上宫殿。此时，**这座小房子的存在只能证明它的居住者是一个不够讲究、不够体面的人，**住在里面的人自然也就会愈发地感到不舒适和压抑了。

甲:这就是所谓的“不患寡而患不均”？

乙:不单单是这样，让我们继续阐述导师的经典论断：“生产资本的迅速增长，会引起财富、奢侈、社会需要和社会享受同样迅速的增长。所以，即使工人得到的享受增加了，但是，**与购买它们劳动力的那个阶级（为工人所得不到的）大为增加的享受相比，与一般社会发展水平相比，**工人所得到的社会满足程度反而降低了。”现如今，一个底层平民的物质消耗可能比几十年前的一个“中产”还要大，但由于体系对“中产”“体面人”的认定标准不断被拔高，这个平民如今就可能被定义成一个不讲究、不体面的失败者，“开除人籍”的说法并不是一句玩笑。物质享受可能有了略微的提高，但代价却是社会地位的下降。

甲:现在许多年轻人因为自己不够“成功”而感到自己很“废”，但仔细想想，作为一个遵纪守法的公民，只要有勤恳地进行劳动，就已经是非常令人自豪的事情了。买不起房子就算是失败吗？没有车子就算是丢人吗？如果有人因此开除我们的人籍，我们就一定得把它夺回来才行！至少不能自己开除自己的人籍啊。

乙:这样的自尊是必须的，同时对现状的剖析也不能停止。这里还有一种论调：我们毕竟是可以通过努力奋斗来实现工资的提升的，为高额工资暂时牺牲健康以实现财务自由是可以接受的。

甲:让我来尝试批驳一下这种论调吧，虽然我的假设可能很粗糙：假如一个员工一天为老板高强度工作12个小时以上，老板付给他1000元的日薪，而这1000元购买的劳动力能在一天内为他创造2000元的价值，他有100个员工，一天就能获得20万元的收入。这样持续下去，老板获得收入额度是相当巨大的，而员工获得的收入增长幅度远低于老板。员工一般会把他的收入储蓄起来，为的是买一套房，但老板是有很大的余地去投资的，他用这笔钱去炒房，房价因此上涨，这样下去，员工永远都买不到房子。

乙:这是一种极端状况，但很明显，只要工资增长的幅度不超过利润增长的幅度，横在劳动者和购买它们劳动力的那个阶级之间的社会鸿沟就会扩大，通过个人奋斗实现财务自由的幻想就越来越难以维系。我们其实已经能够感受到，资产阶级会或自觉、或不自觉地维持这种局面，也就是维持资本对劳动的支配权、维持劳动者的依附性。

甲:我们从哪里能感受到他们力图维持这样的支配呢？

乙:一言概之，他们不只满足于占有劳动者的工作时间，其余的时间他们也要尽可能地占有。譬如关于流行的“996”工作模式，我们不妨考虑一下为什么工作时间是早上九点到晚上九点，而不是早上六点到晚上六点？

甲:如果是早上六点开始，根本没法乘公交、地铁上班，只能住在公司附近。公司肯定需要为此解决住宿问题，不然根本招不到人。

乙:这样子设计，就给劳动者的通勤时间留出了余地，于是上下班的通勤时间就被占据了。晚上回家时可能十点左右，也没有一段完整的时间去读书、社交、提升自己。互联网提供给我们短视频、直播，消磨掉我们的碎片化时间；某些社交软件向我们推送各种争议话题，占用我们的精力；刷手机让我们天天熬夜，损耗已经被异化劳动摧残过了的身体。日复一日地这样过下去，感觉时间都被消耗掉了，自己却没有丝毫提升和进步，越来越感觉到自己是个失败的铁废物。在自身的竞争力不断削弱的情况下，最终我们岂不是只能依附于购买我们劳动力的那个阶级？这正是他们的目的。

甲:我们实实在在地被他们给拿捏住了！躺平也不能解决这种问题，三和大神们要想生存，玩了三天后还是得去做一天日结的，而只要做了日结就会被他们剥削，从而增加他们对我们的支配力。

乙:另外一方面，不断拔高社会对“体面人”的认证标准也算是维持支配的一种手段，他们**那个阶级总是把由自己这个阶级的物质生活条件所决定的自己这个阶级的意志等同于永恒的、普遍的自然规律和理性规律，进而把不符合他们构建的抽象形象的人开除人籍。**他们总是或自觉或不自觉地这么做，比如某位专家在讨论“解决低收入群体收入问题”时，开出这样的小妙招：“你可以把你闲置的房子租出去，用你的私家车去拉拉活儿。”显然，买不起房子和私家车的人在这位专家眼里是根本没有位置的，在这位专家所依附的那个阶级构建的观念中，这样的人可能已经不符合人的形象了。

甲:这样持续下去，社会的割裂会日益严重，一个阶层越来越不能理解另一个阶层的生活，社会共识的分道扬镳就只是时间问题了。就像一部古希腊戏剧里的台词所说的：“我听说，特权者和人民已经形成了两个民族。”没有办法弥合这种割裂吗？

乙:媒体本该发挥这样的作用，但现在许多媒体只是在用虚幻的建构去掩盖实际的裂痕，甚至眼里已经根本看不到裂痕了。所以会出现“凌晨三点的迪你也不是没蹦过”这种布尔乔亚以自己的狭隘意志揣摩大众的事情，多数青年在《后浪》这样的宣传片里也根本找不到自己的位置，媒体只盯着那些看起来光鲜亮丽的人。

甲:这种建构是傲慢地把自己的生活条件设想成普遍存在的状况。还有一种方式是用标签划分身份、制造割裂，然后用争议话题让同一阶级的人互相攻击，造成底层互害的局面，在这方面某博可以算的上是头一号了。为那些实际上跟自己毫不相干的事争吵，渐渐地也就忽略掉自己切身的利益了。

乙:为了达到“体面人”的标准，许多劳动者在工作之外的事情上也得下功夫。像是一些互联网公司员工经常在承受了高强度工作后去健身，结果不幸猝死，这样的新闻也不是只有一两件。

甲:说到健身这方面，“身材焦虑”“容貌焦虑”“身高焦虑”这样的词现在也越来越引人注目了，以前是没有听说过这些词语的。

乙:让这些字组成一个个词语，媒体和能从相关产业中获利的布尔乔亚功不可没。这也是一个被人为拔高了的社会标准重塑社会观念的过程。

甲:怎么讲？

乙:很显然，在没有外力加持的情况下，大多数人的外表是不可能达到娱乐明星的那种标准的。绝大多数，可能90%以上的人天生的外表都是一般水平，但我们对外貌的一般水平的观念正被人为地塑造成这样：90%以上的人具有的一般外貌水平不是“正常”的，而是“丑”和不可接受的；只有区区百分之几甚至更少的人的天生外貌水平才是“正常”的，而且是“所有人理应达到的”。

甲:年轻男女就是因此展开容貌、身材的内卷，甚至损害自己的身体健康。这样的观念究竟为什么被制造出来了呢？

乙:想想各种化妆品、减肥药和医美等相关产业的市场吧，围绕这种事能衍生出多少生意！有人积极参与塑造和强化这些观念，因为这符合他们的利益，青年人则**要仔细思考他们为了他们的利益制造出来的观念究竟是否契合青年人自身的利益。**被献祭在黑医美的祭台上的死伤者已经够多了。

甲:这应该也算是一种自我客体化，我们自身被我们的身体部位所代表，身体部位脱离本人而又支配了本人，使得人存在的目的变成了用身体去取悦他人。这竟和雇佣劳动有异曲同工之妙，人真是无处不被异化。

乙:您说得对。现在我们的讨论也基本接近尾声了。目前看来，在这个体系之内决定我们人生命运的最大因素恰恰就是原生家庭，然而在那位题主眼里，这件事是无关紧要的，他的话语是如此轻描淡写：“除了原生家庭无法选择以外。”好像我们能够脱离原生家庭完全自主地决定我们的命运一样！

甲:一些人是生来就富贵，受到良好的教育，小小年纪就开拓了视野，还拥有父辈传留的地位、信用和资产；另一些人则是出身平凡，从小就缺乏启蒙优势，眼界被局限于县城，去奋斗时依靠的只是赤条条的身躯。让这两方径直进入竞技场里，使其互较长短，看到成败的结果，就喝彩道：“这就是优胜劣汰，活该你们不努力！”这是何等的凄怆无情啊！

乙:当然，某些时候也会有一些平衡差距的措施，比如高校会给学生发放贫困补助。但现在甚至还有这样的事：经过审议后，光鲜亮丽的显赫者竟占据了这些补助资源，即便这补助相当于出身平凡者一学期的生活费，对显赫者来说却还不够一件名牌衣物三分之一的费用！

甲:真是可耻的盗窃，然而传声筒和聚光灯仍然会聚到那些显赫者的身上，会有人指着他们对我们进行规训：“看，人家多优秀！”

乙:一位先驱者曾一针见血地指出：“**今日的竞争绝不是公平的竞争，今日的祸福绝不是勤惰的报应，今日的成败绝不是智愚的结果。**只是命运，只是偶然，只同摸彩一般。”从中学甚至小学开始，我们就不断地为了所谓的“前途”不断做题苦学、牺牲健康，为此付出的汗水之艰辛、面临的竞争之严酷自不必说，但即便高考时我们侥幸发挥出完全的实力，志愿的不确定性也随时会让我们的努力付诸东流，许多人都被不合适的专业所束缚。而业界行情多变，谁也说不准哪一个专业会变成天坑，毕业之后，除了少数考公考编成功的人（这方面已是越来越卷），大多数人都得在市场上出卖自己的劳动力，从事异己性的雇佣劳动。没过几年，成家的压力接踵而至，而为了结婚又需要更加拼命地工作来获取房子、车子。如果在这一过程中我们有幸免于猝死，没有像一些外卖配送者一样遭遇车祸等意外，也没有受特殊情况影响而丢了工作（例如教培行业），我们就可以安心地背负起房贷和车贷，承担起赡养老人和抚养后代的压力，从而过完我们惨淡的人生了。

甲:**没有梦想，没有追求，没有作为人的实感，还要经常被拿来和显赫者对比，体验挫败感……**久而久之，我们越来越习惯于体系给予我们的“失败者”身份，可是明明已经麻木了，自尊心却还是会间歇性地被猛然刺痛！于是只能在寻求麻醉的过程中将我们良好的品质与向善的追求连同痛苦一起忘掉，才能勉强地苟活下去。我现在有点担心自己沦落到这种状态后，是否还能有夺回“人籍”的决心。

乙:体系将这种状态强加给我们，又以此为据妄图证明我们本性低贱、活该过上惨淡的生活，这就是他们赏给我们的命运，因为他们需要构建作为“失败者”的对立面和“不正常”的异类来彰显他们的“体面”。

甲:但这绝不该是我们的命运！大多数劳动者忍受着物质上的折磨和精神上的焦虑的同时，另一些食利者却天生就拥有物质和精神上的双重享受，这难道合理吗？

乙:情况已经一目了然，下面让我们谈谈该如何面对这种命运，然后结束这场对话吧。

(八)对命运的意志

甲:您知道，有一种常见的观点认为：“世上哪能什么事都合你的心意？接受现实吧。”

乙:古罗马哲学家塞内卡说：“愿意的人，被命运领着走；不愿意的人，被命运拖着走。”按照这种说法，铁一般的必然性完全支配着我们。

甲:说的好像我们必须被绳子牵着走一样，但为什么是我们被绳子牵着走？说这话的人自己也肯让绳子牵着走吗？如果真的存在稳固的必然，那也应该是变革的必然吧。

乙:面对这种规训时，我们必须询问自己：**“他们让我们接受的现实，究竟是符合谁的利益的现实？”**塞内卡主张人们应该服从命运，进行了各种的道德说教，自己却大肆聚敛财富、享尽荣奢，成为罗马显赫的富豪。现如今有多少人拾起塞内卡的论调，是为了做和塞内卡一样言行不一的人呢？

甲:如果他们只是自己言行不一、享受富贵也就罢了，但他们总是要将外在规定性强加在我们身上的，这些自己不产羊毛的人最深知“羊毛出在羊身上”的道理。他们会说：“人生就是一个大舞台，自己拿到的剧本，哭着跪着也要演完。”用这种论调把我们局限于某个固定的不幸角色上。

乙:排演这幕大型悲喜剧的时候，可从来没有人征求过演员的意见。**我们是被强行安置在舞台上的，戏服和面具都是被强行套在我们身上的，这是外在规定性强加给我们的东西，并不是我们的本质和必然命运。**如果我们想真正找回我们自己，就必须把这些歪曲本质的戏服和面具撕碎，必要时这个舞台也可以拆掉！

甲:他们会说拆舞台这种砸场子的行为会让所有人失去一切。

乙:仔细想想吧：把舞台拆掉之后，难道就什么都没有了吗？舞台之外并不是虚无啊！离开上演虚幻戏剧的剧场后，等待我们的难道不会是更广阔、更真实的现实吗？

甲:就是说，打碎这一切后，我们失去的只是锁链……

乙:而获得的将是整个世界！

甲:所以我们的目标和追求是什么？

乙:最高目标无疑是将人从支配他们生活和命运的异己力量中解放出来，**让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件，实现从必然王国向自由王国的飞跃。这意味着不会有人因生活所迫而放弃理想，不会有人在琐事烦扰中失去追求，**人们可以有大量的时间来从事科学、艺术、文学等自己感兴趣的活动，从而极大促进每个人全面素质的提高，而创造性和能力等素质的提升又会进一步成为促进生产力发展的强大动力。

甲:有人说这种理想远大而虚无缥缈，但实际上它与我们每一个人的命运切实相关。我相信哲学家和搬运工人的原始差别绝对不会大于猎犬和家犬的原始差别，**艺术、科学、哲学等才能在少数人身上的排他性集中和大多数人的这种才能的受抑制是存在关联的，**将这两种人进行对比之后说“看，人家多优秀，你怎么这么平庸”，实在是极其恶劣的事情。

乙:由于科学技术的发展和劳动生产率的不断提高，维持社会生产所需的劳动时间应该会缩短，**我们本可以有更大的余地去从事自己热衷的事业、发展自己的才能。**然而在现有条件下，老板宁可在制造失业的同时让50个人做100人份的工作，也不肯让出一点利益，这种状况并不会随着发展而自动解决，更何况社会满足程度的相对性又会在实质上降低多数人的地位。通过之前两个部分的讨论，我们已经能够确证这一点了。

甲:一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而得到了发展的垄断权；另一些人为满足最必不可少的需要而不断拼搏，因而暂时被排斥在一切发展之外。我也去翻阅了经典，发现导师的论断确实相当精确！

乙:所以我们确实有必要追求平等的发展权。

甲:但是会有人说，理想国终归是不现实的，试图在地上建立天国会招致可怕的后果，这种理想本身也是天真且幼稚的。

乙:我们徒手画不出完满的圆，但这并不妨碍我们认识完满的圆的理念。而且最重要的是，如果不努力争取，老爷们难道会自发地分一杯羹给我们？天真且幼稚的人究竟是谁？或者说是谁试图让谁保持天真和幼稚？所谓的理想国可能是我们永远都无法达到的地平线，但只有看到了它的存在、认识了它的理念，我们才能不断地向正确的方向前进，才能有变革和发展。

甲:那么具体到个人身上，当下的年轻人应该怎么做呢？

乙:我这种乳臭未干的家伙是当不了“人生导师”的，年轻人也不该被所谓的“人生导师”牵着鼻子走。不过根据我的亲身经历，在确立自己的基点时有一些幻想是需要摒弃掉的。比如我们最好及早意识到多数人迟早要成为普罗列塔利亚的一员，现如今中学越来越丧失培育人的功能、沦为高考的备考器，高校也愈来愈把学生当成雇佣劳动者的后备军，所以不要给自己不切实际的定位，不要觉得自己会高人一等。说实在的，在办公楼的格子间里上班和在工厂的流水线上做工真的有很大区别吗？剥削的本质是一样的呀。就算能侥幸上位，又凭什么来保证自己不会“跌落”呢？尽快认清自己真正可以团结的人是很有必要的。

甲:享有优越条件、没经历过“跌落”的人存有个人奋斗的小布尔乔亚幻想还可以理解，但如果已经充分品尝了失败的滋味，就不得不接受现实：如果不解放大多数，就解放不了我们自己。既然已经被体系背叛过，还如何再对它抱有信任呢？

乙:所以背离体系是必须的，否则我们就不得不接受各种世俗强加的外在规定性，即使不被开除人籍，我们自身离“人”的距离也会越来越远。我们不一定要激进地与体系决裂，但一定要抗拒对我们有害的外在规定性的束缚，果断地背离那个虚假的良夜。

甲:不排除这些纷扰，我们就无法去追求真正值得追求的事情。若陷入那个以金钱至上和欲望崇拜为铁律的良夜中无法自拔，就只会让自己受到戕害。

乙:为了趋近我们追求的事，也为了我们自身的发展，还是应该多学习积累，并在此基础上不放弃思考。我们要在文、史、哲、科等方面选择自己感兴趣的内容进行涉猎，正确地学习和理解导师们的论著，从而更好地认识世界。另外也要巩固自己的身体素质，这是一切的本钱，不要听信一些鼓吹把它消耗掉。盲动并不可取，现在需要的是积蓄能力和联合，促成时机的到来，并且在时机到来时抓住机会、促成质变。就算时机不在我们的有生之年到来，在这样的追求中我们也能提升自己的认识。

甲:但不是所有人都对那些方面的学习积累感兴趣的，这一点也要认识到。

乙:那就果断勇敢地去做自己想做的事情、接近自己想成为的人就好，只要合乎法律。我们在这里谈话并不是为了规训别人，只是希望更多人能自觉地认识到一些问题。人活这一遭并不容易，至少别被一些害人的外在规定性给戕害了。也不要自贱，同样生而为人，没人需要为自己感到抱歉。

甲:想必会有人为此心痛发急，否定我们热衷的事业的价值。比如他们会说搞文史哲什么的没有用，赚不来钱没意义。

乙:有人说我们注定得成为某件事的奴隶，那么成为自己热衷的事业的奴隶岂不是最好的选择?对我来说，人生最大的意义就是找到自己热衷的事并投入其中，现在我已经找到了热衷的事，我必须投入其中。如果他们非要用庸俗的生活方式来绑架别人，我们就不得不指出一点:从长远来看，他们重视的名利才没有任何意义，因为最后大家都会是一团骨灰。差不多得了。

甲:哈哈。大家管好各自的事情就好，不要去多管没必要的闲事。

乙:本来也没必要到别人那里去寻求认同感，在这方面我们还是需要一点唯我论的。

甲:还有一件事，现在有一些原本心怀理想和追求的年轻人由于幻灭感而变得绝望，在原子化社会中，他们感到自己孤立无援，甚至有人选择结束自己的生命。这样令人痛惜的事情该如何避免呢？其余的人该如何获得疗救呢？

乙:我们能理解他们的感受，一直保持“吾道不孤”的信念是很难的，更何况很多牺牲者承受的重量实在过于沉重。这样的事根绝不了，但如果有类似境遇的人能够通过学习交流会、读书小组等形式联结起来，互相打气，应该能缓解这种状况，同时也有助于互相学习进步。总之，大家都是同路人，多一点理解总是好的。

甲:前进的道路上风雪喧嚷，面对冬天时，我们还只能是游击队员。但我还是想抱有一点乐观主义态度，相信大多数人的解放是符合历史规律的，就像一首东欧民歌所唱的一样：“你无法阻止河流的奔涌，它会流向任何它要流去的地方；你无法阻止新的崛起，尽管你害怕迎接它的到来。”

乙:但愿如此。那么我们就谈到这里吧，到了该道别的时候了。

甲:嗯，我们也该少刷些知乎，多读些书了。

乙:夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。您多保重。

甲:您也是，再见。

（完）

2022.3.21

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德国阶级平等，工人不比白领少挣钱，也不会遭人鄙视。而我们，农民工工资拖欠，社会底层活的没尊严。

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把普遍现象的悲剧归因为个人原因，是这个世界最大的谎言之一。

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成年是什么神奇的仪式吗？

17岁最后一天的23:59一过。

一道神圣的光照到身上。

啪。

一切重置。

小时候喝劣质奶粉导致的生理智力发展落后补齐了。

出生时被夹残的手臂长全了。

一口乱七八糟的牙齿也整齐白净了。

一口从小说到大的方言出口变成标准普通话了。

遇见英国人美国人澳大利亚人能说英语，遇见鬼会说鬼话了。

爸爸妈妈摇身一变成了XX中层高层，先送您去澳洲念个本科，再送到美国念个硕士，最后去加拿大定居，再给5个小目标去创业，唯一的担心就是钱花不完了。

请问，去哪里办这个仪式？

已经奔四了，现在去办还来得及吗？

知乎用户 发表

原回答:

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外。

看题主这问题描述，我猜题主要么是位富家子弟，要么是事业有成的中年人士。

不过还是想说一句，原来年轻人只有原生家庭不能自己选择，其余所有的一切都可以随心所欲吗?

是的，每个人的命运完完全全都掌握在自己手里。

出生前，我们可以自由选择父母两方的优良基因进行拼凑组合。

出生后，我们可以自己选择自己天赋、智商以及健康与否。

上学前，我们可以自由选择全地球的小伙伴，一起度过一个快乐的童年。

上学后，我们可以想去哪个学校去哪个学校，按自己意愿想学啥学啥。

高考前，我们想考几分就考几分，有装逼症的还可以表面装学渣，等到高考一鸣惊人。

高考后，全世界的大学任我们选择，清华、北大、哈佛、麻省理工……让有纠结症的人好苦恼。

毕业前，我们学业有成，存有积蓄，人手一套房，为不用交一辈子房租打下良好基础。

毕业后，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大家各用所长为和谐的社会贡献自己的力量。

……

over

总结一句话，为什么把失败归结为社会，每个人的失败不是由社会造成的，但是很多人的失败都有社会因素。

例如:

如果AA是北京考生，她就可以考上重点大学，但是在她们省，她只能考个普通学校。（问:AA可以自己选择自己是哪省考生吗?）

如果没有人炒房，BB就不会起早贪黑也买不起房，永远无法拥有自己的房子。（问:房价是BB可以选择的吗?）

如果不是996福报，CC就不会早早熬夜工作猝死。（问:福报不福报是CC自己可以选择的吗？）

……

3.22更新

（想了想，还是把更新放下面了，原回答放前面让看到的人笑一笑，省得一进来就是悲伤的现实)

第一次赞破三位数，看来我的幻想录写得还不错，再洒点现实向。

有些人发现自己甚至绝大多数人的一生，不过是为出生在罗马的人做牛马。

这问题出在哪?

是无法选择的原生家庭吗？

表面上看起来好像是。

其实，根源还是在于社会生病了。

真正理想中的社会，每个人不会因家庭不同而遭遇不同。

无论出生在哪里，家里是富是贫，社会应该一视同仁。

但是，现在实际情况呢?

似乎情况比父辈那时还要糟糕，以前基本上大家都穷，但上升渠道是开放的。

父辈也苦，他们那时候的经济条件确实普遍比现在差。

每代人都有每代人的苦。

现在，富人的财富在一代代积累，而上升渠道在逐渐在固化。

穷人愈穷，富人愈富。

什么努力当牛马，也不如出生在罗马。

部分年轻人知道了这事，想抱怨两句。

问:该抱怨原生家庭，还是抱怨社会?

当然是社会啊。

第一，问题根源在社会。

第二，原生家庭不可改，社会可改。说不定就听取民意，进行改善了呢。

那么，年轻人抱怨两句有错吗？

最后，给所有点赞、喜欢、收藏的小伙伴卖个萌。祝大家身体健康，学业有成，工作顺利。

3.23更新

没想到我竟然又更新了，想了想万一题主是位普通家庭出身的学生，又想扯两句。

如果题主不是学生，不是普通家庭出身，就当我没写吧。

如果题主是学生，大概率应该是高中生，其次是大学生或者中学生吧。

大学生的话，我没什么好说的，就假设题主是初高中学生了。

如果是这样，我觉得你提这个问题挺好的，这说明学校教育是成功的。

高考是自己考的，志愿是自己填的，工作是自己找的，除了原生家庭条件无法选择以外

你努力，认可“有志者，事竟成”。

你坚韧，从不怨天尤人，并把失败归结于自身。

你独立，每个重大的人生选择都经过自己的慎重考虑。

……

你有很多美好的品质，而这些正是学校思想教育所推崇的，也符合社会所倡导的主流价值观。

如果你看到这，应该也看了我上面的回答。

你可能想不通，为什么我说的和学校说的差这么多。

我先说声抱歉，原回答擅自揣测你了。

但是，你还是应该看看昨天的回答，现实就是血淋淋的。

你坐在教室里学习的时候，也有很多人可能完成义务教育就去打工了。

很多人不知道学习有什么用，很多人觉得读书不如打工，很多人没条件继续读书。

有些人出生就有缺陷，有些人后天遭遇不幸，有些人家庭破碎。

人，其实最怕的是不公平。

有的人出生前就被铺好了康阳大道，有的人脚踩泥泞磕磕绊绊。

（本次更新默认:普通家庭，学生）

其实看你的描述，你应该学习成绩不错。

那么，如果和下一辈比起来，你的未来还是比较明媚的。

假如你努力并且有一定天赋，你考上了很不错的大学，学习了不错的专业，毕业后找到不错的工作。

你看，你的小康应该稳了。

不过，可惜的是，一个人努力提高分数，所有人努力提高分数线。

而好学校好专业就那么多，名额不会因为大家的努力而增多。

有句话可能被说烂了，读书不是改变命运的唯一出路，但是是改变命运的最好方法。

现在还能靠死命读书改变一下，以后教育资源分化更严重，可能这条路……

加油吧，题主。

现在的年轻人为何那么自私？

老坛酸菜事件中，有没有人和我一样，认为不应该苛责康师傅和统一的？

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有句话是旧社会把人变成了鬼。为啥怪旧社会。而不是你不努力？

知乎用户 发表

你觉得社会没问题继续留在老家河南不就好了，干嘛要润到上海？

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我发现这个社会上热衷于传播“失败是你自己不行，不要怪社会”这种思想的主要是三类人。

第一类，就是那种初中辍学，没上高中的人，这类人一般都干送外卖、美容美发、装修工、卖车这样的自由职业。这些行业的人嫌贫爱富的思想非常外露，judge人仅凭一些非常表面的外在元素，与他们交流也必须用简单粗暴的指令性语言，如果表现出一些软弱的迹象，很容易被当成好欺负。他们非常喜欢说“失败不要怪社会”，既可以理解为避免展现自己的软弱，也可以理解为大脑里面也没有思考相关问题的能力。

第二类，就是大学在读的学生，很多人到25岁都没有走出过校园一次，一直靠着学习好、当老师的助手在学生时代混上了不错的位置，对于社会黑暗基本处于回避的姿态。因为从小到大接受线性指令就可以过上好生活，他们的路径依赖就是服从权威、好好学习（做题），人生终点就是考公上岸，对于社会复杂只能说有认识，但认识远远不深。由于学习确实是努力就有回报，他们一般也没有努力无回报甚至起反作用的认知。

第三类，就是富二代，父母从小给钱给很多，也不压力他们读书，导致很多人到了高中也算不对加减乘除，随便送出国花钱读点书就行，明明拿着最不用奋斗的牌，却总是鼓吹“努力决定一切”这样的论调。这种情况只能概括为何不食肉糜。

综上所述，认为“失败不能怪社会，要怪自己”，要么是智力太低，要么是没参与过真正的社会生活。

知乎用户 发表

在朝鲜的朝鲜人连肉汤都吃不起，那么肯定是朝鲜人的问题，跟朝鲜没关系。

知乎用户 发表

6+1=？

社会真的给我们优待了吗？

高考我们河北的试卷和北京的试卷一样吗？

高考河北寒门学子和北京本地学子考的分数一样，他们能上同一所大学吗？

资本家和你所享受的福利待遇一样吗？

就连打架去公安局，警察都会问题做什么工作

平民老百姓和企业家，公务员在公安局享受的待遇是一样的吗？

说多了都是泪，也不想再有下辈子了。

知乎用户 发表

包括你这个问题“为什么部分年轻人成年后还把失败归结为社会？”在内。另外我再贴两张图。

一张是在知乎搜索栏搜关键词“为什么年轻人”，如下：

第二张是在知乎搜索栏直接搜关键词“年轻人”，如下：

明明是一群人把所有社会问题都推给年轻人，为什么你们骂完人之后还要给年轻人扣个他骂人的帽子？

骂人不要紧，骂年轻人的人多了去了，没有8亿也有6亿，不论正数倒数，你连一亿名都进不去，所以，你骂几句就骂几句。

但你还要装受害者给别人泼脏水，这就……

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我永远忘不了在美国上演讲课的时候，我傻愣愣地给同学们讲菲律宾的孩子们从臭水沟捡吃的。他们用一种愤怒的眼神看着我，我不明白这愤怒为何，有的人中途还离开了教室。

后来我不讲了，讲些幽默的东西。他们又露出了笑容，好似那愤怒没有发生过。只有我一个人空荡荡的，我第一次清楚了我想改变的，他们不想看见，也不能强迫他们去看。我不知道是否有一个人听了我的那次演讲以后，会像我一样感到悲哀，甚至想要砸烂一个旧社会呢？恐怕没有吧。他们是否还记得，还有一群孩子们，刚刚生出来，压根没有选择的余地，只能去拾些富人的泔水活下去？很可能已经忘了吧，毕竟生活中那么多美好的事，谁又愿意为黑暗而烦恼呢？

我从此就变得空虚了起来，感觉身边没有一个人，跟我走到了一条道上。但是我清楚，这世界上还有许多像我一样的人，还有太多比我做得更好的人，他们走在了我前头。只是不巧，我没见着他们罢了，阶层却成了我与一个世界的隔阂，但是这本来也不算是隔阂。人类本身就是互相需要的，我们可以选择需要的对象，我选择站在劳动人民这边罢了。没有劳动人民，别说什么飞机火箭，连根螺丝也造不出来。

如果你选择就这样光鲜亮丽，两耳不闻窗外事，那是你的事。只不过这些早已在暗中标好了价格，等到了要还债的时候，我想你又会摆起一副无辜的脸来，什么都明白不了，就像是一条被伺候圈养的一条宅狗，永远也理解不了那些在风雨中胆战心惊的大多数，更理解不了军犬战犬的神气是从何而来的。等到一切聚光灯落下，你也在黑夜中寻不着方向的时候，再想投靠聚在光明之中的人民群众，恐怕得问问你的良心，是否还存着光和热，能够投入到建设人类社会之中去。

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你找一份工作，资本家不给你足够工资骗着你说会给。

全额一个月，不全额一个月，然后找你签个假合同。

骗到你房租都付不起，一下子把你开了，还不发你工资。

你去讨薪吧。

你猜怎么着？

人家编了个正常理由开掉你还不用赔偿，其他方面给你拖着。

你反正没钱也拖不起，结果最后大半年时间没了。

隔三差五给你搞一通，让你的发展停留在2K-5K之间。

别说学习了，你活着都成问题。

就是这么爽！

最后再给你一份工资也就是那么一回事，但是比你过去好多了的工作，玩命让你加班，最后死在工位上。

你连把失败归结为社会的机会都没有，你死了宝贝儿！！

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因为……

这个社会本身就是确实有问题，

大多数人追求什么？

一份不那么辛苦的工作，8小时的工作制，双休，有自己的私人时间。

而现实是，这个社会将年轻人视为廉价劳动力，使用各种手法打压剥削欺骗画大饼，逼迫学生成为资本家的廉价劳动力，一个大学生毕业后找的第一个工作，百分之九十都是三千块上下，我曾经职中的第一份工作甚至才1440，但当时8小时工作制，双休包吃住，我傻逼的以为是我的学历不够，这个行业不好，最后跑去读书，学历变成大专。

现在也不过是三千块，六天工作制，有什么希望吗？

我知道进厂十二小时两班倒也有可能七八千，我也知道送外卖可以七八千，然后呢？

读这么久书，有什么用？前面辛苦一辈子最后也不过是个开头，后面依旧辛苦，甚至痛苦。

有的人接受了这种不合理，忍气吞声，而不能忍受的就被人说成“把自己的失败怪罪于社会”

五险一金，8小时，双休，有私人时间，这要求是不是很过分？

活着都没啥希望的社会，有啥好期待的，三千块钱工资加班到十点，傻逼社会。

最后想再加一句话，告诫各位，不要奋斗，不要努力，不要做奴隶！

努力和奴隶发音是不是很像？

为别人努力的人和奴隶几乎无疑，请保持好自己的心态，为自己而努力，做自己的奴隶主（努力人），不要为这个社会，不要为这个公司，不要为这个职位而去努力，值得你就去干，不值得你就走人。

二十多岁的人过得和50岁一样，这个社会病态的很，十几岁时候的那种觉得社会有希望的自己一去不复返，当然我也不知道是不是因为疫情。

不要做一个诚实的人，因为这个社会不会善待诚实的人。

不要做一个努力的人，因为努力的人太多了，反而并不值钱，努力并不值得。

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前浪们当年是怎么成功的，自己心里没点数吗？

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可别“除了原生家庭”，没有其他差别。

题主恰恰把最重要的因素排除了，那还讨论个鬼！

大多数人都没有先天智力差别，个别天才和蠢才都是极小数量的人，而教育就是培养大多数人，不然怎么那么多人读大学？目前读大学的都不少！

真正搞科研、学术，这些读大学和之后的人，都是过剩的好么！

因此，读书不是为了过滤人口，而是做到普世价值传导！人类道德学！

退一万步说，你觉得欧美也好，中国也罢，大学入学的门槛很高么？

你那9+3的中小学学的玩意，真的有啥难度？

很多读大学的真的是智力过人？去工厂拧螺丝的就是蠢蛋？

人类的先天智力是橄榄型的，大多数人没有差别！

恰恰资源倾斜度，导致你后天的发展！

你以为读书就是往学校一待，刻苦学习就完了？

你没有家庭生活？你的原生家庭对你物质基础、精神基础的塑造，你的家庭在社会互动上面的得失，你幼小的心理素质的培养和身心状态稳定的塑造，你的认知系统的构建，你不会觉得是你在学校里面自学的吧？当然，也不会是老师给你的，除非你小众私教。性格有缺陷，或者抑郁症等心理问题，智力表现不好的后天的人，穷人们，基本上，都是被原生家庭的方方面给影响了，你以为是啥？你不会觉得，考试就是大家读一样的课本，做一张卷子吧？心理素养决定一个人的学习效果和发挥成果，人不是机器，考试从来不是比客观的读书，而是比你家庭培养的你这个人，是不是心理模式健全，没有任何心理疾病，进而你的学习效果好，考试成绩也好。最终，还不是比原生家庭，从物质到精神，从父母的能力到父母对你的从小“培养”。你以为，大家都在养猪？确实，对于落后的地区，生孩子不就是养猪。猪里面选个厉害的，美其名高考翻身。真正的精英家庭，可不是选猪，而是人家就是习以为常的培养孩子。身心健全，能力发展。

一个人这一辈子，前半生完全被原生家庭影响，后半生被自己新的家庭影响。

家庭决定了一个人90%的后天塑造！

因为落后的私有制时代，家庭是最小的经济单位！

一个穷人需要摆脱原生家庭的影响，才有可能翻身！

但凡白手起家的人，这些小概率翻身的人，第一步就是摆脱原生家庭，从物质到精神，从认知到实践！全面摆脱意识缺陷！

但是，我说了，人和人的智力差别没有那么大，这种摆脱原生家庭影响的人，也注定是少数人。

原生家庭形成的“基因”记忆，刻在你的骨子里，90%的人都难摆脱！

每个人都是24小时，大多数人都没有智力差距，你真当努力奋斗有啥门槛？

你的奋斗还能超脱生物学限制？

你能奋斗，我也能奋斗。这不是主要差别，主要差别就是，社会资源倾斜！

而社会资源在最开始，都是通过原生家庭来分配的！

再告诉你一个残酷的现实！

全世界，对，全世界！

所有主流的权贵，比你底层人更讲究婚姻的门当户对！

因为，精英们充分的认知到了这个社会最大的规律！那就是原生家庭决定一个普通孩子的90%！

因此，婚姻必须门当户对，强强联合！

家庭是社会资源倾斜的核心工具！

人和人的差别不是奋斗，是享有的资源！

为什么马克思那么厉害，因为马克思发现了精英社会的本质！

原生家庭，是一个普通人的一切！

因此，马克思说，资本主义后的家庭不再是那种私有制的家庭，私有制的家庭是一切不平等的起源！

而私有制的这种家庭模式，不就是社会制度！

不怪社会，怪谁？怪你有个好爹，他们没有？

他们不成功，就得怪原生家庭的父母，而他们的父母怪社会，社会导致他们一代代变成了资源分配不充分的韭菜干电池，养不好孩子，一代代恶循环。

Ps.

高考和炒股是一样的，一个学生考的不好，和一个交易者不能稳定持续盈利，最根本的是心理素养！

人不是机器，人的任何能力的发挥，都建立在心态稳定上面，而从5岁到12岁这个阶段，原生家庭要负主要责任，这个阶段培养了这个小孩核心的心理架构！从12岁到20岁，心理架构逐步稳定定型！

你记住，你不是机器，你是人！

人就会心理扭曲！

一旦心理扭曲，你就会发挥失常，你得了心理疾病，你学习能力也被影响。

考试的，就是学习效果下降，发挥失常。

金融的，就是持续贪婪恐慌，账户大起大落。

心理扭曲是人性正常的，原生家庭为你解决开始的心理问题，从物质到精神。

这个国度还是一个落后的发展中地区，缺乏对人的研究和培养，都在养猪，有啥办法。

从家长到老师，哪怕知乎这些人，有几个讲学生心理问题和心理构建的？

都是谈着无关痛痒的因素。

好像人就是机器，打开勤奋的开关，他们就持续运作下去，成了人才，财富自由、美好生活开启。

搞笑不搞笑？马克思理论都乱改的地方，何况真正的人的研究的学问，更是荒芜沙漠。

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很多人可能不知道当代年轻人的无力和绝望，我曾在头部公司体验过一段时间校招，也曾是内卷路上一路走来的亲历者，和大家讲讲吧。

特别在顶尖金融公司，当你手里过了上百份清北本硕或者清北本海外名校硕的完美简历，再拿给业务部门面试挑挑拣拣，其中的大部分被扔进碎纸机的时候，是很难形容那种滋味的。

作为同样从残酷内卷中走来的小城做题家，我心里很清楚这些完美简历背后意味着什么，辛苦十几年，他们无疑是同龄人中优胜者里的优胜者，但现在他们费尽苦心，最后连当牛做马的机会都没有。

许多人也许不知道内情，我给大家细致讲讲吧，他们走到这一步一路会经历什么。

我高三前学习很一般，堪堪一本线上的水平，原因是沉迷小说无心学习。到了高三，我明白这已经是为自己未来一战的时刻，但这么一场竞争，基础不如人，学习态度不如人，天资也不是最好，想赢，时间上不能再不如人，所以我定的目标和策略就是盯住我们班年级前二的两个人，至少在学校的时候，我绝不能多休息放纵一秒。

因此我非常清楚这些清北水平的学生到底是怎样一种拼搏状态——从周一到周日，从早上6.50来到学校的那一刻起到晚上十点离开学校，除了午睡的一小时，中饭晚饭的各15分钟，一天的每一分每一秒都在专注的倾听、思考、钻研、请教、刷题。可以说是把所有的时间和精力都倾注在掌握更多的知识点，总结积累更多的解题模式，没空也无心在意其他。他们回家是否也是同样的状态我不知道，但据他们所说是坚持到每晚两点。你很难想象你的同龄对手是以怎样的毅力和自制力在往前冲，我是复制着他们的状态但每晚十一点半准时撂挑子睡觉的选手。

不出意外，她们去了清北。我来到了一所985。我不知道这些人在清北是怎样的状态，我只能按照我在武大读书时候的亲眼所见类比，当然，他们的竞争只会比我们更残酷。

来到大学，越好的大学内卷来的越早，越早知道你想得到的东西需要你为之做什么。想要保研或出国，最首要的东西是成绩也就是绩点。于是他们又拿出了当年的劲头，不一样的是在大学除此之外你还要不放弃任何一次刷脸拿平时分的机会，不放弃划重点时的每一个字，不放弃学长学姐流传的每一份总结和过往考题。对保研来说，第二重要的活动分也是必不可少的，你不得不去尽可能多加入和竞选学生会社团和班团委干部，不得不去参加一切能加分的比赛(包括不限于大创、学科竞赛、大科、商赛、建模等等)，不得不去和老师套近乎蹭科研论文和推荐信，不得不去参加每一次社会实践和公益，不得不去争每一次奖学金和荣誉… 在任何一所名校，想拿到85/90+以上的绩点或者年级的15%-20%都不是唾手可得的，毕竟高考已经筛选过一轮。

而对出国和以后工作来说第二重要的就是实习，当然了上述所说的那些同样也是简历里必不可少的一部分。越是热门的专业实习内卷大战开始的越早，你不得不在每一个暑假寒假，甚至学期中 翘课去实习，夜里自学补学业，利用所有可以利用的关系帮你拿到最初的几份实习，再用它们去拿到更大更顶尖公司的实习机会，一步一个脚印往上，这些都是你日后敲开心仪公司大门必不可少的铺路石。对于不在北上广的大学生来说，不得不每年千里迢迢跑两趟，租着老旧小出租屋贴钱去大厂实习，金融实习薪水更是微薄，甚至付费实习，去填补简历，因为校招的竞争对手往往至少有三四份实习… 说是刷简历，但其实你不得不 积极有心得去积累足够的经验能力以备面试，经营人脉去争取留用和推荐的机会…

若是保研还好，毕竟国家补贴。如果保研失败特别是在名校经管、计科软件这样竞争残酷的热门专业，或者希望有更好的学历选择出国。你不得不从大一开始就为托福雅思准备，周末上课，假期考试，相信很少有人能三两次完全符合语言要求的，仅语言这已经是一笔不小的开销了。即便香港英国不算贵，恢复线下授课，包括前期语言、学校申请的花费，三四十万现金总是要准备的，足以劝退中下水平以下家庭的天之骄子。

即便你一步没有走错，能顺利通过以上所说的所有，最后找工作，变现的那一跃也不是轻轻松松的，特别是这两年经济形势不好的情况下。海投、简历筛选、笔试、一轮轮面试，特别是热门岗位。中国有一个特点，待遇高的行业岗位都是一拥而上，不是卷得不行就是即将卷的不行。最后的结果就是大量清北简历在几个特定的岗位前进了碎纸机。

他们的待遇如何呢？在顶尖金融公司做投行、投研、投资，第一年是有机会拿到50万+的，做得特别好特别拼的，我见过不到三年150万+，但这背后是无尽的熬夜、加班、出差，工作强度压力远非一般人所能承受。他就是做到第三年身体彻底垮了，心理抑郁，跳到中后台非业务部门。而在大厂做开发薪酬当然也丰厚，但以前住我隔壁的大哥每晚2点点外卖雷打不动。

这条路，也许有的人看来没有那么难，但是难在它步步紧扣，一步没跟上，步步都落后。所以大家才这么精致小心，一步都不敢输。

中下以上水平家庭的普通人走到这一步，已经是把精致利己、心眼心机、刻苦自制都拉满能达到的天花板了。那些简历里的每一行字，我都深知背后他们需要付出的是怎样的代价和努力。我不知道有几个人能在这样的竞争中笑到最后，但是这些万里挑一的年轻人最后争的不过就是这样一个牺牲健康高强度加班薪酬能过百万的岗位机会，性价比很难说多高。而那些在前面的路上陆续被甩开的绝大多数人呢，他们也拼搏过，也许是因为一时昏头，也许是家里没有条件，他们现在又过得怎么样？

为什么中国的年轻人们不开心，他们的失败是他们不努力吗？不上进吗？没有资源和背景，即便你卷到极致走过独木桥，干掉上千万的同龄人，最后得到的也只是一份很难谈得上开心的工作，很难谈得上的满意的生活。这样一种无力感和绝望感，才是许多当代年轻人心境的真实写照。

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刘姥姥二进荣国府，惜老怜贫的贾母留下她做客。刘姥姥虽是村野人，却极有见识，一番话甚得贾母欢心。瞅着刘姥姥衣衫破旧，饱经风霜，处处透着生活的艰辛。贾母很是关切，问她女婿怎么样，是不是不尊重老人家。

刘姥姥说道：“我那女婿狗儿，是个好孩子，特意接我孤老婆子一起过活。只是生活困苦，女婿常常在家生闷气，觉得自己本不该如此，只是世道如此，才这般落魄。”

贾母一听，连连摆手，说道：“老亲家，不是我说嘴，我建议你回去劝劝你女婿，不要什么都怪社会，生活要靠自己奋斗。你看我们家，我大儿子是一等将军，小儿子是工部员外郎了。下面的孩子，琏儿五品同知，珠儿活着时，十四岁就进学。东府那边，珍儿三等将军，蓉儿五品龙禁尉。若不是自身有能力，怎么办得到。”

刘姥姥回村后，将话转述女婿，狗儿生气道：“若是其他人，也许信了她的鬼话。我祖上也是阔过的，富贵豪门那点事，我比谁都清楚。就他们家那几个纨绔子弟，换到我这个位置，早就饿死他妈了。”

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分数确实是自己考的，但是人家从小就是私立学校，有专门的老师来辅导帮助，而且你跟人家的卷子都不是一样的。

志愿确实是你自己填的，但是人家考五百多就能上top10，甚至家里如果运作一下，完全可以弄个什么双语班，三百也许就能搞定，你比他分数高出不少，但只能报二本。

工作的确是你自己找的，但是人家毕业之后就可以子承父业，或者家里给铺好了金光大道，只需要开着老爸奖励的奥迪去入职，只有你自己拿着简历挤公交车去人家老爹开的公司里面试。

而这还是幸运的情况。

你如果出生在一个非常贫穷的家庭里，你可能连™参加高考的机会都没有。

有的家庭里，孩子比较多，老大上完初中之后，就要辍学去打工，供弟弟妹妹上学了。

甚至你填报志愿的时候，你的家庭还会影响到你的判断，可能会让你报一个更快看到钱的方向，可能会让你报一个省钱的专业。

甚至你都不敢去想考研这件事，你也没有钱去报考研班，你找工作的时候也不舍得花钱去报面试班。

更何况，高考、志愿、工作根本就不是你失败的主要原因。

就算你高考985、志愿填的刚好踩中了时代风口、工作找的完全不亏，那你能咋滴啊？

你以为你能上天？

你是准备在北上广深月入2万，还是在小县城月入过万？

你是不是觉得自己老狠了？你是不是又感觉自己超过了中国95%的人了？

那你倒是看看你买不买得起一套房啊。

北上广深一套房子动辄千八百万，你赚2万，住着筒子楼，吃着廉价的炒饭，一个月好不容易攒下1万5，那么我恭喜你啊，你买一套房子只需要区区五十年哎。

如果房价不上涨的话，这个目标很可能在你七十多岁的时候就能实现哦。

但是这个目标，很多土著出生的时候就实现了啊。

你不忿？你不平？你不甘？你敢大声嚷嚷么？

你觉得自己生活富足，那你倒是看看你能不能买得起BBA啊，你倒是看看你拿不拿得起动辄二三十万的彩礼啊，你倒是说说你到现在为止用过多少奢侈品啊？

兄弟，听我一句劝，有些东西就是命里带的，你非要去拼一下子，不是不行。

你成功了，我敬你是条汉子，但你失败了的话，你要饭都找不到地方。

如果说失败真的是因为自己不努力造成的，我倒是会心安理得的在工地上搬水泥。

但问题是，这个社会根本就没有按照你小时候被灌输的那种理想形态进行分配啊。

不患寡而患不均是什么意思？

就在你感觉自己通过自己十几年的寒窗苦读，通过自己不懈的996终于实现了月入2万的小目标之后…

你发现隔壁村的二蛋子家拆出了六套房，你懵不懵逼啊？

就在你感觉自己通过自己这些年的打拼，加上你爹妈二十多年攒下的血汗钱，再透支掉你和你媳妇儿未来三十年的幸福生活，终于在城里交了首付买了房子的时候…

你发现村里原来在红浪漫洗脚城干技师的二丫人家干网红主播跟一北京富二代勾搭上了，没有半年就住进了北京的别墅里，你懵不懵逼啊？

你就算从小就是周围人当中的佼佼者，你就算毕业之后就月入过万，你就算一直都是公司里最优秀的人，你能有多大出息？

你二十多岁开始攒钱，你有多少资产能让你在买房、结婚、生存的间隙当中拿出一大笔钱去投资创业？

你懂什么叫试错成本么？你懂什么叫阶层固化么？

以后啊，别老问这些没用的问题了，多低头看看自己家的老爹老妈老婆孩子吧。

能活着就不错了，你还能润啊是咋的。

我呸，想润都没有资本，咱们就好好摆烂不好么。

如果你真的认同我说的文字，可以来我的个人公众号【毒舌一条城】。

在这里也许我们能够一起获得更多的思想碰撞和交流。

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为什么很多社会问题暴露了还要转移矛盾给年轻人？

高考是自己考的：高考制度怎么定的？全国联考怎么没的？特招制度哪来的？学区房制度谁收益了？

志愿是自己填的：怎么闭麦了？垃圾专业谁开的？高考前社会对人择业信息覆盖呢？

工作是自己找的：劳动法谁保证的？户籍制度怎么管的？社保医保交金年年升高交哪去了？

你告诉我哪个是可以选的？

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失败者没错，有错的是制造失败者的环境（高情商）。

他们本来也没选择机会，一直随波逐流而已（低情商）。

1，当代年轻人成年以后，发现面临史上最强代际剥削，且短期毫无办法。

2，发现他们想要再传递代际剥削很难，因为出生率下来了。

3，成年后发现自己用了十几年学的东西，并不适用。

4，被毒打后发现在填志愿之类的重大抉择时，自己有意无意的被信息屏蔽了。

5，发现自己在很多小事上都自洽不了，需要大量的外部情绪输入当做兴奋剂。

6，发现人生导师都是有意或无意的骗子，鸡汤都是毫无作用的废话。

7，发现说的高尚的卑鄙者很多。

8，发现自己原生环境所养成的价值观与当代社会格格不入。

。。。。。。

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身边的朋友，

在学校一直是“三好学生”，

工作了一直是“优秀员工”，

直到他掏空“六个钱包”买到了恒大的烂尾楼！

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有时候我觉得我大概生活在一个撕裂的世界里。

这个世界在极力宣扬两种东西，一种是精英中的精英，他们把这种金钱，天赋堆砌起来的人生，称为奋斗的结果。

另一种是底层中的底层，生活永远处在世界边缘的人，他们把这种病痛，不幸，残忍的人生，称为任劳任怨，自强不息。

说实话打字到这里我就已经笑了，那么哪一类人被彻底忽略呢。

话说那么多没啥意思，我也懒得去管他们是什么意思，这个世界在我看来就是有毛病。

要求精神病正常起来，要求正常人努力起来，要求努力的人拼命起来。

但我偏不拼命，我更不努力，父母的期望我一把甩开，直接不孝子孙的帽子戴头上，望子成龙是不可能的，我注定是族谱上的大肥蛀虫，周围人的目光我从来不看，那些风言风语我比他们更加会说。

我就是要躺着，不想运动的时候我就想躺在床上，像抽大烟似的玩手机，玩的飞起。我还不看什么知识，任何陶冶情操的我都不看，我就爱看那些鸡毛蒜皮的乐事儿，段子，或者跑知乎看大家吵架。

什么光宗耀祖，不存在的。祖宗从坟里气的诈尸，我都能请茅山道士给他按下去，谁都不能阻止我摆烂。

创造价值，我没有任何价值，如果有人指望我拖着一百多斤的肉跑去做贡献，那是绝对不可能的，肉是我自己吃出来的，我凭什么拿它去做消耗。

消耗掉的斤数，能给我换成同斤数的百元大钞吗。

我宁愿像浪里白条似的，在水塘里露着肚皮打滚。

我的人生追求只限于挣的钱够活，你别告诉我什么我应该努力奋斗，避免将来出现的风险，因为我巴不得我早点死。

至于所谓的父母将来得了重病怎么办，这个问题该我去思考吗。如果在这天下，所有百姓因为重病而无法医治，该去思考的人不去思考，甚至都需要归咎于小家庭本身。

甚至都要用这个残忍的假设，来鼓吹内卷的目的性和必要性，然后用危机观念逼着所有人一起卷。

那我思考个屁。

我只能选择碰运气，毕竟投胎这种事不也是碰运气吗。

在这有限的生命里我就是要快活，富人有富人的快活，而我有贫瘠的快活。我才不会去管什么传统美德，谁愿意俯身甘为孺子牛谁就去，因为我就是那嗡嗡喳喳的牛氓。

我快活的时候，还不会去管别个快不快活。

我可以躺在床上，一天到晚都不动一下，抽着廉价的烟，或者是在大热天吃个冰棍。夏蝉叫起来的时候，我会穿着人字拖，背心儿，到处溜达，对着小孩子吹口哨，或者是拿着蒲扇去下象棋，我不买房也不准备结婚，单身其实也挺好的，至于需求，陌陌啊悦技这些上面其实也能找到解决，尤其悦技还很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了各取所需的也大有人在，该快活就快活，吃吃喝喝，也不打算生孩子出来祸害下一辈韭菜。

我没有羞耻心，同学，朋友，周围人，他们到达了何种阶级，多少财富，不感兴趣，关我屁事。

在我眼里，比老子富的都是压迫我的，我就是这么不讲道理，我就是个刁民。谁想怪我，我就问一句话，共同富裕谁当年说的。

侧着身子躺下，瞪着眼睛盯着手机屏幕上的画面，跟个傻子似的呵呵直笑，这就是我的模样。

有些女人称呼我为劣质吊丝，有些男人称呼我为乡下农民，还有些高高在上的人，把我叫作社会蛀虫，懒汉，称我这种人阻碍了社会发展。

如果我真的阻碍了所有人通向全民小康的步伐，那么好，来把我杀了吧。

来把我高高吊起，拿我的脑袋来祭旗。

我无所谓啊，我只会哈哈大笑，在空中摇来摇去，即便我被绑的跟粽子似的。

我不会有孩子，因为我没有成为父亲的能力。我也许会做梦，梦到那个一辈子注定不会出现的小小身影。

但我只能轻轻抱住他，告诉他我做不到。

我做不到像一头老牛那样，沉默且痛苦。我做不到以泪和血，来在贫瘠的土地上匍匐前行。我也做不到把这个完全无辜的孩子，放置于这个残酷的世界上。

因为我知道，当他被冠以我的姓氏时，人生他已经输了一半。

所以，什么都不想了，什么都不再去执着。

这个世界上的是非对错，我已经不再关心。那些幻想当中的美好事物，我知道它们永远也不会出现。

但我从来不觉得自己渺小，我只是在以尽可能快乐的方式而活着。

我就是沙子做的人，在山上奔跑，风一吹，我的血肉就飘散了。

那么还说什么呢，有人会看见吗，有人会看见我心里的火吗。

我既是顽石，也可为星火。

而燃烧起来的那一天，是什么时候呢，又会有那么一天吗。

也许永远不会有那么一天，我的一生也终究被定义成精神病，当苦难和贫穷的故事画上句点，我遍布伤痕的骨骼也终被风化。

那就让一切随风吧。

让整片大地上所有的灰烬，一起随风飞起来吧，飞的高高的，飞向那遥远的天际。

飞过几千年的时间，飞过诸子百家，飞过王朝更迭，飞过兴百姓苦，亡百姓苦。

飞过一切的眼泪和痛苦，最后留在那布满老茧的手上。

这是谁的手。

这是人民的手。

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因为在网上把问题归结给衙门会被找麻烦，只能笼统说是社会了

教育体系谁制定的，就业环境谁创造的，年轻人按部就班地一步步按着规则来，然后失败了

应该怪谁？

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文章来源于作者。showhuang

近日，很多官媒终于站出来了，批判躺平思潮，但是事与愿违。因为官媒不仅没能理解躺平的真实含义，而且用道德绑架的方式批判年轻人。结果，真的是出力不讨好，引来一大批人的口诛笔伐。新华网、共青团中央微博接连翻车。躺平是年轻在对社会的绝望之后作出的无言的反抗，他们一不偷二不抢三也不是像僵尸一样躺着等死。有多大的能力做多大的事，生命短暂，认清现实。

01 中国是要坚持法治还是坚持人治

坚持法治，就必须坚持8小时工作制。一个国家的法令如果朝令夕改，那么这个国家的威信何存？有着法律不去执行，那么又是谁的错呢？如果不执行，那么司法部门、行政部门是否就先违法了呢？

什么是8小时工作制呢？

八小时工作制是国家法律规定的工作日长度为8小时的工作制度。目前世界各国普遍实行八小时工作制。正常一天工作时间为早上九点至下午五点为8小时。

8小时工作制是工人阶级同资产阶级长期斗争的结果。资本主义早期，工人阶级为争取8小时工作制就开始进行罢工、示威活动。1866年9月在日内瓦召开的国际工人代表大会上，根据马克思的倡议，首先提出“8小时工作制”的口号。十月革命胜利后，苏维埃政权于1917年11月11日颁布了《关于8小时工作制》的法令。第一次世界大战后，8小时工作制被1919年10月国际劳工会议所承认。以后资本主义各国被迫陆续确认了8小时工作制。建国后，我国也实行这一制度。

我们走着马列主义的路线，真是愧对先贤以及经过无数工人阶级的罢工、示威活动换来的8小时工作制。

国企坚持执行8小时工作制，私企为什么不能坚决地执行呢？私企超过8小时工作制已经是违反法律的行为，为什么司法部门不去按照法律执行呢？这个口子到底是什么时候开的，我们不去追究，但是现在年轻人觉醒了，因为资本家太坏了。宁可把新鲜的牛奶倒掉也不给你喝，宁可把房屋空置也不降价售卖，宁可员工生病累死也不给买五险一金，这是人能做出来的事？

02 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

面对高彩礼，年轻人放弃；面对高房价，年轻人选择放弃；面对高婚姻成本，年轻人也选择放弃，然后孩子也养不起，那这又有什么奋斗的意义呢？我现在都是只敢单身，偶尔有需求就玩一下陌陌啊悦技这些社交找，尤其悦技很多直奔主题见面活动的，约个电影啊娱乐的，对眼了大家谈个短期恋爱或者各取所需的，毕竟现在只谈恋爱不结婚的也很多，这种解决需要也快，那就解决一下就好了，其他也真的无欲无求了。。面对社会主义的伟大蓝图，年轻人只能口里呼唤着马克思却又心不甘情不愿地选择放弃，过资本主义的生活。因为眼前的这座大山，比历史上任何时候都来的庞大，如果有希望，我想没有人会主动选择放弃。

到底什么样的政府是一个好的政府？一位知乎网友给出了以下几点，且来看看：

1，政府必然需要有效率。就好比航行一样，船员们可以争吵，可以有各种各样的问题，但这条船必须往前走，不然就不可能靠岸。反例就是现在的台湾地区，总是见到一群人在国会打架互殴，自认为是民主的表现，其实是笑话。

2，权力横行造成的损害，受损者有申诉的渠道。人类历史证明，权力的背后必然是野心是阴谋是流血，想让权力不咬人纯属幻想。但一个良性社会，必须建立一个受损者的救济途径。通俗来说，你挨打了，得知道到哪、找谁、怎样评理去。

3，一个良性社会，必然需要有一定的容错能力和包容性。有包容性才会有活力，才会有吸引力，有吸引力就能引来更好的外面的人才，有人才的到来就会有交融，有交融就会有促进也会有不和谐，有容错能力就能消化掉这个交融的过程。就好比当年的秦国，其实主导秦国历次强大的，大多不是秦国人，比如商鞅、张仪等。想统一思想非常可怕，思想统一就会僵化，就毫无活力和吸引力。比如朝鲜。你要是觉得朝鲜有吸引力，那铁定是头被门夹过，而且是铁门。

个人以为一个好的政府应该具有这么几个特性：第一、初心不变，始终如一；第二、公权力受制约与监督，由其是受最底层群众的监督；第三、没有人愿意去当官从政，因为那是一件很苦很累的工作；第四、财产公开、透明行政；第五、言论、结社、集会、游行、示威自由，五无其一说明已病入膏肓。

03 为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”

在金钱是衡量一切的尺度面前，资本家躺着赚钱，年轻人就不能躺平生活，这是一个人最起码的自由。正确认识马斯洛人的需要层次理论：为温饱问题是生存，为国家贡献是生活。

马斯洛的需求层次结构是心理学中的激励理论，包括人类需求的五级模型，通常被描绘成金字塔内的等级。从层次结构的底部向上，需求分别为：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。这种五阶段模式可分为不足需求和增长需求。前四个级别通常称为缺陷需求（D 需求），而最高级别称为增长需求（B 需求）。

科学家一生为国家奉献，值得年轻人尊敬。但是将科学家和年轻人想提并论，就是在偷换概念，根本没有可比性。年经人生活在最低层，还在为吃穿住行拼命，属于马斯洛人的需要层次理论的金字塔最低层；科学家则是生活在马斯洛人的需要层次理论的金字塔最高层，科学家才是真正为了实现自己的人生价值在工作。

年轻人只是认清楚了有多大的能力去做多大的事，躺平是最好的选择，否则就是跪着，否则就是唱着《国歌》、《国际歌》站起来！跪着就是做资本的奴隶，跪着就是做资本家的奴隶。

为国家可以奉献一切甚至生命，但是对资本家要说“不”！是代表资本家还是代表年轻人，是姓社还是姓资，我们拭目以待！

05 中国特色绝不是走资本主义的老路：别忘了改革开放的前提是“先富带后富”

为了解决温饱问题，中国接受了资本主义的方式，因为市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞，结果我们走上了中国特色社会主义道路。可是在谈改革开放的时候，我们忽略了一个重要的前提：那就是“先富带后富”。

实质变成了“先富贷后富”

可是，如今都已经变质了。年经人觉醒了，什么996、007是福报，去他妈的！年经人玩不过你，不和你玩，躺平总可以吧！结果，道德绑架来了，就是不让你躺！让暴风雨来得更猛烈些吧！

06 正确认识躺平：不褒扬不批评不道德绑架

个人觉得，无论是谁，都没有资格指责年轻人，尤其是官媒，应该持不褒扬不批评不道德绑架的立场。社会出了问题，应该反思，而不是道德绑架。至于像清华大学某教授、南方日报某评论，就不要出来指责了，没有调查就没有发言权。否则，说出来的话只会显示出自己的无知与愚昧！

阶级固化，已经在腐蚀着共产党人，我们需要一场洗礼找回共产党人的初心，而这场洗礼就是躺平思潮！

第一、坚持8小时工作制，反对、抵制甚至取缔一切违反法律的996、007工作制度；

第二、坚持社会主义道路，反对垄断、反对资本剥削、严打房地产；

第三、抵制娱乐圈、重税娱乐圈、取缔高彩礼，纠正拜金主义价值观的社会不良风气；

第四、取消房屋的商品属性，回归住房使用属性；

第五、强制实行工人、农民的五险一金制度，实现大同社会中的美好理想，“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

第六、增加社会监督与维权机构，用于监督司法、行政机关。人民赋予的权力应该回到人民手中，形成一个完美的闭环，面不是断环。

我热爱生我养我的土地、祖国、国家，胜过任何的阶级、党派，我不想看着它们重蹈历史的覆辙，陷入存亡周期律中去！有一些言论可能不中听，但是我还是要说，因为忠言逆耳、良药苦口！

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成年以后才真正看懂了社会，才真正知道失败的原因。这个社会除去小概率天生的原因，大家其实差不多，特别是智商上的差距差不多，有差距，也不突出。看到别人小小年纪能说会唱，会用乐器，能说英语，能不怯场的演讲，思维逻辑突出…等等等。为什么他们就这么突出，你想过吗？大家生来都是白纸一张，能有多大差距？但是别人怎么就这么优秀？只因为这样的孩子有更多的资源倾斜，更多的试错成本，更多的环境接触。能想象到吗，二十一世纪了我很多亲戚一生都没有出过自己待过的城市，甚至很多农村的，城市都不曾去过几次。他们是有多笨吗？他们眼界是有多差吗？他们智商和情商有多低吗？资源的不平等你以为不是社会造成的吗？那些口口声声说自己不努力，不奋斗，不上进的，真的够了。之前湖南卫视的看过吗？有些人的起点已经是别人的天花板了。

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社会上总有一些人看起来“人生容易很多”，比如仅仅是因为出身或者运气便能拥有巨大的财富，这会使一些人时常责怪命运的”不公”，尤其是当自己过得不顺利不快乐的时候。

这些不快乐的年轻人往往会有这样一种想法：“我觉得我的人生本应更好”，这么想的人也更容易把自己的失败和不幸归咎于社会。

“人生本可以更好”，这是真的吗？来看今天的文章。

【本文章原创于Knowyourself同名官方公众号，建议先收藏再看～】

因为所学专业的关系，这几年，见了很多人，在这些人中，不快乐是常态。

不快乐的原因当然有很多，但归结起来大概都是这样一

在这样的认知下，不同的人又会有两种不同的表现：

当然，更多时候，两种状况是交替出现在同一个人身上的——这也是我为人类的挣扎深深着迷的原因。

人们始终充满挣扎，这种挣扎一方面表现出了人的局限，却也与此同时，毫不逊色地表现出了人的坚韧有力。

与这种不快乐的原因并存的一个常见的想法是：如果我的人生能够变得xxxx，我一定就会更快乐了。

如果我长得很美，如果我现在能赚很多钱，如果我现在有一个爱人……

有时候你会很想说，hey，那个拥有你想要的东西的谁谁谁，也一样痛苦不堪着呢。

当我见过了足够多的人，彼此间仿佛错位似的，拥有着别人想要的东西，而同时都处于不快乐中，我才慢慢地不禁觉得，可能"主观的快乐感"是一个独立变量。

它与任何这些变量之间都没有相关关系，只与你是不是一个快乐的人本身有关系。

说到这里，想起以前读过的一个实验：

“希望生活变得更好”中的“更好”是没有尽头的。人们理性上都明白这件事，只能靠自己实现了更好，却又陷入新的痛苦，才真正开始理解这件事。

理解这件事之后，首先改变的，是我对“幸运”的看法。

同很多人一样，我曾经觉得，那些相对来说付出更少，却莫名被给予了很多的人是“最好”的，他们是上天的宠儿。

人们经常羡慕这样的人，因为他们的努力相对来说被给予了更多的回报，比如由于出身的关系人生非常顺遂，或者因为机遇甚至是投机收获了巨大的财富。

特别是当这些人德行有失，人们往往更加焦虑甚至愤怒，有的人会责怪命运的“不公”：为何ta如此“幸运”，我却如此不幸？

我经过了长期的观察与认真的思考，想说，其实这些“看起来人生要容易很多”的人，本身就是正在经历着考验。

人类很奇妙的一点，在于每个人都只能局限在自己小小的身躯里，非常独立而隔绝地体验着存活于世的经验，用自己的体验去归纳着“真理”。

我以前常常对于那些质疑自己过于“矫情”的人说：

这些“人生容易很多”的人中，有不少人（有针对性的教育可以改变一部分）会更难感到满足、更少有能力珍惜。

他们或者对“人生的容易程度”产生了与“一般人的体验”有偏差的认知，或者对“幸运”习以为常而产生了过高的期待（例如期待幸运会高频发生）。

人们对于这个世界的理解，是基于有限的自身体验的。

这些幸运儿，容易误以为好事还会持续发生，眼前这个机会之后，仍会有无数机会逐一开展。因此他们更容易轻率、鲁莽地对待“好事”。

而人生是漫长的，对于任何人而言，都不会毫无瑕疵。你对于人生要求的越多，“瑕疵”自然也会越多——

某种程度上，“瑕疵”的存在是由目光决定的。主观快乐程度，与客观所拥有的水平，比我们想象中更为剥离。

另一件与我们想象中不同的事情是：

人不是在拥有中学会满足的，人是在失去中学会满足，在失望中学会珍惜。

他们知道，即便所拥有的看似是如此的少，“拥有”的体验都是如此珍贵。

他们在“好事”面前，有一种维持幸福必须的小心翼翼和谨慎谦卑。他们不挥霍世界和他人对自身的善意。

比起实际上拥有多少，我现在更倾向于认为，满足和快乐更多是一种思维习惯与价值观。

只有给自己带来满足感，以及那些被自己好好珍惜的东西，才是真正属于自己的“好生活”。

否则你所得到的，也可能只是从你身边经过——和“不拥有”一样给你带来苦恼；更不用说上天曾经馈赠你的东西，未必就不会收回去。

我现在觉得，最受上天宠爱的人，是那些得到得“很平衡”的人。

一方面，成就感让他们相信自己，也相信努力；另一方面，挑战让他们看清自己的局限，也让他们在命运面前始终保持一定的谦卑。

在宇宙面前，我们多么渺小，以至于在我们必须承受的一些东西面前，只能做出自己小小的努力——并不期许一定要改变太多。

随着生命进程的推进，他们不断消化着更多的成就，以及更多的挑战。他们的世界观不断变得更为复杂，从而能够帮助他们适应世事的变迁。

他们对于“得不到”有着真正意义上的心理准备——有些人只是理性上“知道”自己会有“得不到”，但从没能“接受”自己得不到。

他们也因为每一次挑战，更珍惜每一分所得，即使他们发生在人生的不同方面——他们慢慢参透“快乐”是一种价值取向，幸福真的是一种“信念”

某种程度上，你是由于相信自己是幸福的，才变得幸福的。他们也因为更早学会了珍惜，而不容易错失生命中珍贵而罕见的东西。

如果在读这篇文章之前，你觉得自己不够幸运，或者羡慕某些人的“幸运”，我会建议你把“幸运”放到一个拉长到更长的时间维度里看一看。

以前一位老师曾经告诉我，我们生命中大部分的重要的事情，都是无法在当下理解它全部的、对于自己的意义的，无论是一个人还是一份工作，我们可能需要经过很多很多年，才会在回头时理解它对于自己究竟产生了哪些影响。

有一个姐姐曾经跟我说，自己的平静来自于一种看似有些悲观的世界观。

她说，每个人，包括我自己，每个人类都是那么虚弱的，我们没办法做到那么多，没办法承担那么多不切实际的期望。正因为这样，她才不会去向他人，也不会向自己强求那么多。

在那之后，她就找到了一种放松的平静感，以及为了“侥幸”拥有的而感到快乐。

你要相信，你的苦乐参半的人生，正是你最好的可能。你既不用充满“不服”地去追求，更不能沮丧地停止追求。你要的安宁与幸福，正是在这个“求”与“不求”的动态平衡中。

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你生命中最有勇气和力量的瞬间是什么？

如何做到不在乎别人评价，为自己而活？

年轻人有哪些思维误区？

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记得一个校招节目，应聘者在大学成绩中等、进过学生会、组织过活动，然后应聘一家高质量企业。

企业hr问，是否有工作经验、是否有项目经验、是否有实习案例；

应聘者说：都没有，我一个在校大学生凭什么有这些经验。

hr说：我们之前招聘的学生，在大学期间已经参加了多个社调项目并形成专业报告、假期做了自己的投资项目且实现盈利、实习期进入了四大，大学毕业已经有了独立牵头小型项目的经验和能力。

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