很奇怪，明明科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用，可为什么还有人不相信科学？甚至反过来说科学教？

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知乎用户 eternal 发表

如果你相信科学。

那么你需要大量的学习。

长时间的思考。

随时准备接受自己之前的观念是错误的。

和直觉做斗争。

深刻意识到自己智力体力在无穷无尽的知识面前的局限。

甚至你需要接受虚无。

。。。。。。。。。

而信神的话，你只需要跪下。

知乎用户 可恨一身五花膘 发表

朋友你知道哥德巴赫猜想吗？我想你既然能来知乎，说明你至少具有初中以上的文化水平，不可能不知道哥德巴赫猜想。也能准确地描述出这个猜想的内容，即：

任何一个大于 2 的偶数都能拆分成两个素数之和。

那么朋友，你知道黎曼猜想吗？也是一句话：

所有黎曼ζ函数的非平凡零点的实部都等于 1/2。

但我猜你一定不知道。因为想要准确描述清楚【黎曼ζ函数】和【非平凡零点】这些概念，就算用纯数学语言，也要一页半的 A4 纸。

在数学界，哥德巴赫猜想和黎曼猜想是公认的数学皇冠上的两颗明珠。每年都有很多民科号称证明了哥德巴赫猜想，黎曼猜想则碰都没人去碰，因为非数学专业的人根本看不懂。

说到这里你应该明白我想说什么了。

一件事情，传播得够广，信的人够多。往往不是因为这件事情够正确，而是因为这件事情够简单。简单到文盲也能理解，才有可能 “传播到地极”。

而【万能的神】就是人类发明出来应对所有未知，最简单、最泛用、最不需要动脑子的兜底解释。

苹果为啥往下掉？那是神安排的。
太阳为啥绕着地球转？那是神设计的。
彩虹为啥是七种颜色？那是神立的约。

看到没？对于任何领域的任何问题，都可以用【万能的神】作出解释（但又什么都没解释）。但是在这个过程中，不安感被消除了。

而科学，虽然其承认世界上存在大量【未知】事物，但是拒绝用杜撰的神话去填补【未知】。于是对未知的不安和恐惧就被保留了下来。

面对不安和恐惧，很多人是更愿意做一个卖火柴的小女孩的。

另外一个知乎上大多数人的直觉不一样事实是：全人类受过高等教育的人口，不足总人口的 5%，我国是 8%。即使是人类灯塔漂亮国，也不过区区 35%。

人类主体，其实还未脱离 蒙昧 状态。

知乎用户 莱茵行宫伯爵​ 发表

因为科学本身就是反直觉、反人性的。

差不多一百年前，英国和法国人类学家研究了所谓的 “原始思维”，发现人类天然偏好神秘主义的思维方式。

例如，非洲有个部族叫阿赞德人，一天，阿赞德人正围坐在谷仓边休息，这时候谷仓突然倒塌，把人砸了。

谷仓为什么会塌呢？原来，当地的白蚁会啃食柱子里的木料，时间长了，谷仓就塌了。阿赞德人很清楚这件事，也明白其中的因果联系。

但是，对于阿赞德人来说，谷仓为什么会塌根本不重要。

重要的是为什么谷仓早不塌晚不塌，偏偏在我坐在下边的时候塌了？

为什么谷仓塌下来的时候砸的是我，不是别人？
为什么恰好是我？
是我？
我？

沿着这个方向想下去，必然滑向神秘主义。阿赞德人对于这些问题的解释，就是 “巫术” 发挥了作用。

如果一个人能够从容地把自己被砸归为巧合，然后纯粹去关注白蚁蛀空木料导致谷仓倒塌这件事，可以说他的思维模式已经相当反直觉，反本能了。

科学另一个反人性的特征，就是在很多情况下，人类不需要科学也能应用技术。

虽然现代人总是把科学和技术连着说，叫做科技，但科学和技术本质上是两码事**。**

旧石器时代人类就学会了钻木取火，但是没有人知道摩擦为什么就能生热。

同理，人类不需要了解金属的氧化还原就能冶铁，不需要知晓微生物的存在就能酿酒，不需要懂得杠杆原理就会用棍子撬石头，不需要计算伯努利方程就能筑堤。

**在古代，这些技术的 “原理” 大多可以用巫术理论来解释。**正因如此，古代的技术人员往往同时拥有巫师的身份，比如早期印欧社会的铁匠，中国封建时代的石匠木匠，还有世界各地的传统医师。

于是**，在人类历史上的大多数时空当中，科学和技术都是平行系统，几乎没有交集。科学的生态位被巫术牢牢占据，**而过于稚嫩粗糙的科学几乎没有还手之力。

经典的亚里士多德物理学说，认为世界由土水气火四元素组成。文艺复兴时期的帕拉塞尔苏斯说物质的化学元素只有盐、硫、汞三种。这些朴素的 “科学” 理论，在当时的普罗大众看来，并不比宗教和巫术更精确、实用。

尽管部分古代文明已具备朴素科学思维，但巫术解释体系在实践中仍占据主导地位。

要问为什么争不过巫术，答就是你科学没有用，解释不了为什么我会挨砸的问题。

前边说了，我不关心谷仓为什么会塌，我只关心被砸的为什么是我。

你科学解释不了为啥被砸的是我而不是隔壁老李，你就是没有用，比不上巫术，你科学能解释的巫术也能解释，你解释不了的巫术还能解释。

所以，不要小瞧了巫术这个词的含金量，巫术在人类学研究当中的地位非常高，有学者认为巫术和前现代技术密不可分，也是科学的源头之一。

换句话说，只要人类偏好神秘主义的思维本能没有改变，技术无需以科学为前提的事实无法动摇，只要技术做不到为所欲为，科学做不到解释一切，巫术或者神秘主义就始终在人类社会拥有巨大生存空间。

对于人类来说，不关心科学、不信科学是直觉的本能，而认识科学、相信科学却是需要训练、需要克服本能的。

17 世纪欧洲掀起的近代科学革命，也没有改变科学和技术互不干涉的格局。

这个时期的科学高度抽象，而且重视普遍性，对于具体的技术来说要么过于超前，要么过于滞后，因此缺乏指导作用。

在当时的人们看来，牛顿的经典力学和微积分解释了客观世界的许多现象，但对于技术改进意义不大；水手们依然靠口口相传的经验，手把手传授的技巧在大海上航行，第谷和开普勒的天文学理论对他们来说还是过于好高骛远的东西。

在科学跟着技术亦步亦趋的同时，技术也没有改变传统上依赖经验和试错的逻辑，技术的解释体系仍然以神秘主义为主。

在古代，很多技术创新的尝试，都依赖人类学所说的交感巫术，即通过 “相似律” 和“接触律”来制造影响。

例如，古希腊流传着一种说法，吃了乌鸦蛋，头发就能和乌鸦的羽毛一样黑。

再比如，一些被卖到美洲的黑奴，为了让自己的皮肤变白，就试着在身上涂抹白色的石灰灼烧皮肤，成了种族主义的牺牲品。

同时期一些欧洲妇女为了美白，还会生吃白垩，也就是制作粉笔的原料。一些人因此体虚发白，却以为是吞下去的白粉发挥了效果。

当时，这些交感巫术带来的美白效果缺乏科学依据，还可能导致人们忽视真正的合理的护肤方式，甚至后面愈演愈烈，出现了一些自残式极端式美白（比如放血，使用含砷的威尼斯白粉、铅白等）的行为。

19 世纪末，技术革命与 17 世纪开始的科学革命发生了初步的合流。

还以美白为例，在弄清皮肤为什么会发黑之前，人类的美白技术只能基于交感巫术的解释搞创新，要么往脸上涂白色，要么吃一些和白有关的东西（花朵、白垩、水银），然后全靠试错做筛选。

直到 1873 年，法国科学家首次命名了 “黑色素”，但是当时还搞不清黑色素产生的原理，有人猜测黑色素是白细胞吞噬红细胞后产生的。

即使人们通过科学认识到了皮肤会发黑的原因，在搞清原理之前也没办法指导技术创新，这就是科学的局限性和尴尬之处。

直到 20 世纪，科学家才弄明白黑色素产生、作用和代谢的整个链条。在此基础上，人们终于确定了美白的三种基本技术路线：抑制黑素合成、阻止黑素转运、促进黑素代谢。

20 世纪也是世界化妆品工业大发展的时代，基于以上三种技术路线，人们做出了各种各样的美白产品。

然而，在技术的发展过程中，科学扮演的依然是双刃剑的角色。它能为技术提供方向，也可能由于自身的不完善导致技术缺陷。

科研人员费尽心力找到的有效成分常常也有副作用。例如 20 世纪下半叶的几款明星产品，外用氢醌制剂可能会引起更严重的接触性应激反应，烟酰胺可能导致皮肤刺痛，含汞试剂更是会导致汞中毒。

正是由于试错流程复杂，研发成本高，2000 年之前国内很多化妆品厂家都是欧美大牌的追随者，自主研发能力有限。

这种情况导致了一个后果，那就是国内美白市场几乎被欧美品牌占据，消费者普遍看重欧美产品宣扬的 “强功效”，既不了解自身皮肤的特性，也没意识到欧美品牌多是为皮肤角质层更厚的欧美人设计的。国内消费者直接使用刺激性成分为主的欧美产品，过敏、反黑、长斑都是常见的副作用。

事实上，相比欧美人，东亚人皮肤的角质层成熟度低且较薄，优点是天生细腻，但同时较为敏感，受到刺激时不仅容易令皮肤屏障受损，产生应激反应，更会导致黑色素的生成，简单来说就是皮肤更容易变红、变黑。

较厚的皮下脂肪虽然有助于保持水分，但也更容易导致脂褐素、糖化产物等难分解的黄色素在皮肤内长期累积，导致皮肤泛黄。

因此，对于东亚人来说，美白不等于简单地消除黑色素，还需要对付皮肤的 “泛红” 和“发黄”。

21 世纪以来，随着国内消费市场扩大，频频出现的美白翻车案例也让国人美白理念也发生了转变，从一味追求白，到开始关注皮肤健康，以及针对性解决黑、红、黄肤质的重要性，逐渐开始追求更高品质而且更契合自身肤质的本土化产品。

国内化妆品的一些领军品牌也开始依靠更成熟的科学认知，沿着更精细化本土化的技术路线进行攻关，旨在研发真正贴合中国人肤质的产品。

典型的是国货品牌谷雨，他们花了 17 年的时间探索。在这 17 年里，你可以看到一个品牌如何在科学的指引下不断进行技术突破与完善，最终研发出真正适合国人肤质的护肤品。

**极光甘草便是这一历程中的关键成果，这是一种通过 99% 纯度专利技术、28 纳米包裹专利技术与定向递送技术研发得来的新的美白原料。极光甘草的诞生历程，体现了现代科研抽丝剥茧一般的精确与严谨。**这个原料，是由光甘草定一步步进阶而来的。

首先，研发人员通过基础提取获得上百种甘草黄酮的混合物，经过提取、纯化、精制等 10 余道工艺技术，从这么多成分中，筛选出了单一成分 “光甘草定”。

这是一种极少见地能同时做到高效和温和的美白成分，美白抑黑效果是烟酰胺的 140 倍，熊果苷的 961 倍，同时自带舒缓维稳功效，敏感肌友好，有 “美白黄金” 之称。

但是，光甘草定的价格十分昂贵，提纯难度大，且不溶于水和油，想要用好这个成分并不是件容易的事情，同时，这个成分在当时欧美美白 “猛药” 已成垄断之势的市场上并不被看好，可以说，当时选择光甘草定是极为冒险的一件事。

尽管如此，由于光甘草定高效温和的特性与国人的美白需求不谋而合，谷雨还是毅然走上了开拓的道路。

于是，谷雨先是解决了光甘草定提纯难的问题，依托自主研发专利的熔融结晶提纯技术，制备出了 99% 高纯度光甘草定溶液，对比 40-50% 的业界平均纯度，这种高纯度（并非高浓度）溶液活性更高，杂质更少，美白效果更好，显著提升了美白效率。

前面提到，国人皮肤屏障更敏感脆弱，更容易发生色素沉着，基于这一特殊性，选择提高纯度，而不是一味提高浓度或者加大剂量，才是提升美白效率的更优解。

纯度做好了，下一步是解决如何发挥作用的问题。

人体的皮肤细胞间隙很小，能实现更好地渗透、被皮肤吸收，是极光甘草发挥美白效力的又一关键，谷雨想到了利用脂质体包裹技术，将 99% 纯度的光甘草定包裹起来。细胞膜的主要组成成分是磷脂双分子层，而脂质体外层的磷脂排列结构和角质层的脂质类似。这样一来，凭借脂质体的结构特性和 “相似相溶” 原理，光甘草定就能轻松地进入皮肤深处。他们还将包裹的大小做到了 28nm，是常见包裹体的三分之一，这个尺寸远小于皮肤角质层细胞间隙，就能层层渗透达到皮肤深层，与无包裹成分相比渗透率提升 3.4 倍，同时还能在皮肤中停留更久，缓释起效，停用后不易反黑。

除此之外，他们还想到了美白提效的一大关键。黑色素细胞在肌底，周围还有很多其他细胞，要是美白成分都无差别地进入这些细胞，那就有很多被白白浪费掉了，真正能到达黑色素细胞少之又少。所以要想办法，让尽可能多的美白成分进入黑色素细胞，美白效率才会更高。如果能让美白成分自己 “找到” 该去的地方，那问题不就迎刃而解了吗？”应运而生的是又一个重大的技术突破——定向递送技术，他们在包裹体表面镶嵌了信号分子，这使得极光甘草可以与黑色素母体上的 MC1R 精准结合，如同 “跟踪导弹” 一般堵截致黑信号传递，减少黑色素生成，从根源上实现美白，针对性更强，抑黑效果更强。

参照前边说过的三条美白技术路线，极光甘草不仅能做到最彻底的 “釜底抽薪”，从源头抑制黑素合成，而且在淡化表面已形成的黑色素，阻止黑素转运等路线上也大有裨益。根据第三方权威机构 SGS 数据显示，极光甘草 72h 能使黑色素含量减少 86.62%，抑黑率高达 115.5%。这个表现，比普通非包裹的光甘草定还要优秀 8.4 倍。

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同时实测报告显示，极光甘草还具有抗氧化、抗糖化效果，能有效清除活性氧及糖化产物，减少黄气产物（AGEs）生成，很好地解决国人易黄问题。

此外，它还能通过抑制多种刺激因子产生（如 TNF-α、IL-6 等），实现舒缓镇静的功效。对国人的皮肤敏感、泛红能起到很好的修护效果，真正实现白得自然和健康。

有了科学认知指引，极光甘草并不是靠 “力大砖飞” 发挥作用的，传统的暴力堆浓度技术路线不仅低效浪费，还容易引发过敏，也不契合中国人的肤质特点。

依靠专利提纯技术、专利纳米包裹技术、定向递送技术，极光甘草实现 “四两拨千斤”，满足了国人温和、强效、持久健康美白的综合诉求。

作为科学与技术合流的案例，极光甘草的效果得到了科学验证，在技术上也实现了产业化，安全、高效、个性化的美白体验成为可能。

极光甘草的诞生历程，是科学指引技术研发，技术探索反哺科学认知的一个极佳案例。21 世纪以来，在各领域科学和技术相互作用加深的大背景下，这种例子正在各个领域集中涌现。

或许有人会问，到了 21 世纪的今天，科学与技术前所未有地合流，为什么还有许多人不愿相信科学，甚至抵触科学呢？

正如 2022 年去世的法国哲学家拉图尔在《我们从未现代过》当中说过的：

我们从未完全摆脱魔法的诱惑站在科学一边。

科学的局限性在于它过于强调主体和客体的分野，太注重普适性而忽略地方性和个体性的经验，它能够解释且愿意解释的东西始终局限于那些可重复的现象。

一切个体性的、主客观统一的、超越经验的事物，都需要另一套体系才能解读。

就像曾经的人们，无意而盲目地将欧美大牌的美白成分推广到全世界消费者面前，强行将全人类的皮肤特性与其极具地域偏差的研究成果 “画上等号”，但其实这正是“科学” 的“普适性”中的“局限性”。

幸运的是，当那些在市场上已经有了相当程度 “普适性” 的美白成分无法 “针对性” 地满足中国人的美白需求时，极光甘草等中国原研成分便应运而生。

或许可以说这是科学的馈赠，但这种极具普适与个体的自律悖反，本身不也有一层神秘色彩吗？

知乎用户 普通的柒月初叁​ 发表

因为你高估现代人群的文化水平了。。。

科学上的东西，本来就比宗教难懂。

人天性是图省事儿的，在理解事物上也是如此，年龄越大越容易这样。

所以小孩子反而是最容易反权威提出质疑的，老人却更容易相信些玄乎乎的东西。

因为玄乎乎的东西比科学上的各种专业术语大量数据好懂多了。

想起这么一句话：

“为什么很多成功人士商界精英政界要人都喜欢在办公室摆个啥佛像或者别的宗教事物，因为他们自己其实也不知道自己是怎么成功的，过得提心吊胆，所以心里也图个安慰。”

知乎用户 Johann Faust​ 发表

先说一句，我之前点赞过很多赵泠的答案，但这次答案有些内容是我不太同意的。

1.“科学主义”这个东西是确实存在的。这个东西遭到批评不是没有道理的，理性启蒙许诺的 “反宗教” 并没有把人类带出蒙昧，所以后现代对 “科学” 的反思才会那么有力，因为很多反科学的内容恰好以 “科学” 的面目示人。现代有很多重大的大规模 “反科学” 的事情并不是由宗教造成的，小到“防辐射的盐” 和 “镭射汽水”，大到鼓吹人种学和反对相对论，这里面有社会因素，经济因素，更有政治因素，因此不能简单的把 “反科学” 与“宗教”完全划等号。

2. 宗教的产生不能做简单归因，不能简单的约简为 “宗教情感”。即便是把宗教视为是一种社会现象，我们也不能简单的说人们因为拥有了某种情感就诞生了宗教。即便是把宗教情感视为是宗教里最重要的元素，也不能认为宗教情感是一种单独的特殊情感——宗教情感同样是一个复杂的混合体，它里面或许包含了对神灵的敬畏，也包括了对神灵的信任，以及友谊和爱。就我所知，信徒对待神灵的态度就类似对待一个 “熟人” 一样，而我们对于一个 “熟人” 没有一种单一的情感可言。

3. 先知不完全是嗑药、癫痫或者大脑异常放电者，这是人们对古代先知形象的一个刻板印象。古代先知很多人都是受过当时的高等教育的（尽管很多人认为他们没有受过教育），他们对于很多事情是包含了一定的政治和社会敏感性的，他们做预言并不是只依靠通灵的 mania，而是包括了不少知识的预判在内。

总之，大脑这玩意很复杂，宗教这玩意也很复杂，我并不反对从生物学角度去研究宗教问题，尤记得北大徐龙飞老师谈到过大脑里负责语言的 “布洛卡区域”和宗教诞生可能有密切的联系，因为 “神” 可能是最早的几个词汇之一。这样一个角度，我认为是值得参考的，比仅仅讨论宗教情感更有意思。

知乎用户 阿疯 发表

因为科学不是让人用来相信的。

科学的本质是质疑。

基于一切现实基础的质疑，当某一理论在无数批判和反驳中诞生，这就是科学。

科学理论不是终极答案，而是相对优解。

知乎用户 WonderScientist 发表

在科学哲学入门时，有这么一问：科学知识全都是 “错” 的，为什么有人信科学？不知道题主怎么看这个问题…

再给你看一个问卷。

1. What is science？什么是科学?
2. What makes science (or a scientific discipline such as physics, biology, etc.) different from other subject/disciplines (art, history, philosophy, etc.)? 科学 (或科学学科，如物理、生物等) 与其他学科 (如艺术、历史、哲学等) 的区 别是什么?
3. Scientists produce scientific knowledge. Do you think this knowledge may change in the future? Explain your answer and give an example. 科学家建构科学知识。你认为这些知识在将来是否会改变? 请解释你的答案，并举例说明。
4. (a) How do scientists know that dinosaurs really existed? Explain your answer. 科学家如何得知恐龙确实曾在地球上存在过? 请解释你的答案。
   (b) How certain are scientists about the way dinosaurs looked? Explain your answer. 关于恐龙的形态，科学家对他们自己所给出的答案有多大把握? 请解释你的答案。
   (c) Scientists agree that about 65 millions of years ago the dinosaurs became extinct (all died away). However, scientists disagree about what caused this to happen. Why do you think they disagree even though they all have the same information? 科学家一致认同恐龙在 65,000,000 年以前就灭绝 (都消失) 了。然而对于恐龙 灭绝的原因，科学家们却持有不同的观点。你认为，既然科学家都享有相同的 信息，为什么他们不能达成一致的观点?
   (d) If a scientist wants to persuade other scientists of their theory of dinosaur extinction, what do they have to do to convince them? Explain your answer. 如果某一科学家想说服其他科学家认同其提出的恐龙灭绝理论，需怎样做才能 使其他科学家信服? 请解释你的答案。
5. In order to predict the weather, weather persons collect different types of information. Often they produce computer models of different weather patterns. 为预测天气，气象人员收集不同类型的气象信息。通常，他们会在计算机上创建不 同的气象模型。
   (a) Do you think weather persons are certain (sure) about the computer models of the weather patterns? 你认为气象人员是否可以确信 (确认) 计算机上的气象模型
   (b) Why or why not? 为什么，或为什么不?
6. The model of the inside of the Earth shows that the Earth is made up of layers called the crust, upper mantle, mantle, outer core and the inner core. Does the model of the layers of the Earth exactly represent how the inside of the Earth looks? Explain your answer. 地球内部结构模型显示，地球是由被称为地壳、上地幔、地幔、外核及内核的多层 结构构成的。这一模型是否精确地呈现了地球的内部面貌? 请解释你的答案。
7. Scientists try to find answers to their questions by doing investigations/experiments. Do you think that scientists use their imaginations and creativity when they do these investigations/experiments? 科学家试图通过研究 / 实验，追寻他们所研究问题的答案。你认为科学家在进行研 究 / 实验时是否运用了他们的想象力和创造力?
   (a) If No, explain why. 如果没有，请解释为什么。
   (b) If Yes, in what part(s) of their investigations (planning, experimenting, making observations, analysis of data, interpretation, reporting results, etc.) do you think they use their imagination and creativity? Give examples if you can. 如果有，你认为科学家会在其研究的哪个 (哪些) 环节 (制定计划、实施实 验、进行观察、分析数据、做出解释、报告结果等) 运用他们的想象力和创造力? 请尽量举出实例。
8. Is there a different between a scientific theory and a scientific law? Illustrate your answer with an example. “科学理论”与 “科学定律” 是否有区别? 请举一个例子予以说明。
9. After scientists have developed a scientific theory (e.g., atomic theory, evolution theory), does the theory ever change? Explain and give an example. 科学家发展出某一科学理论 (例如原子理论、进化论) 后，这种理论是否会发生改变? 请做出解释并给出一个例子。
10. Is there a relationship between science, society, and cultural values? If so, how?If not, why not? Explain and provide examples. “科学”、“社会”和 “文化价值观” 之间是否存在关联? 如果有，是如何关联 的? 如果没有，请说明为什么没有? 请做出解释并举例。

题主如果有兴趣，可以思考一下怎么回答这份问卷。这实际上是一份标准的、国际通行的科学本质观（View on the Nature of Science）测量量表 VNOS D+，中英文版本都经过严格的信效度检测。我会在中国科学技术大学的一门研究生课程《科学素养发展》的期初使用这份问卷作为前测，并在期末使用另外一份等效的问卷作为后测，以评估学生对于科学本质的理解是否发生变化。你可以猜一下，在中国最著名的理工科高校，本科生所有专业都得学数理化计算机，它的研究生能够在这个问卷上拿到什么成绩？

算了，我就不披露成绩了，前测分数会让这个帖子转变成教育批判贴。

连 C9 高校的研究生对科学的理解都仅仅是这个水平，你指望普通老百姓能有什么水平？如果题主要求普通人都不了解的情况就相信某个事物，这不就是盲信吗？和宗教有何异？我们能做的还是得从娃娃的教育抓起……

知乎用户 赵泠​​​ 发表

这有两大类情况：

• 一个人在七八岁之前生活在 “不相信科学” 的氛围里，髓鞘化的时候大脑会被焊死一组不相信科学的基调，没有大的变故是不会自我怀疑到去改变它的。现代社会的大变故尽管整体上山雨欲来风满楼，在个人生命中可经历的还是减少了许多，你要手动诱发去改变这些人，会撼动社会的基础，一般来说是没有必要的。让人相信一些低成本的玄学玩意，可以作为安慰剂去应付他们，对国家来说也不是很有害。
• 一个人七八岁之前相信科学，后来由于大的变故而变得不相信，则是一种混杂着愤怒和畏惧的自暴自弃的态度，根源来自对不确定的未来的恐惧。改变这些人的思想，主要在于解决他们的个人问题，但实际上很多问题受限于生产力、历史进程和人类生物学身体的脆弱，在当下并无好的方法去解决。迷信仍然可以躲在死亡的阴影下面苟延残喘。

大学教育比例之类对这个其实是毫无贡献的：你会用你学到的知识捍卫脑子里自幼焊死的东西，除非你发觉这些东西对你的生存造成危机。你不能指望普通的大学生活能让人变得相信科学。

《蠢蛋进化论》之类社会达尔文主义书籍大谈 “低能人大量繁殖、聪明人自我绝育”，倒是十分次要：人类的基因多样性很低，绝大部分个体先天的认知力是同一个水准，后天教育的作用比先天遗传因素大得多，牛顿没有生物学后代并不影响牛顿的思想蔓延到整个人类世界。

题目问 “和原始人有什么区别”，那确实是没有大的区别的：人脑仍然是数十万年前的人脑之架构，甚至还因为演化而稍微减少了脑容量。人类文明很大程度上是城市文明，不是每个人直接组成的，劳动阶级在生活中不相信科学也不妨碍他们运用科学——他们可以信任工作中的简单科学，无论是否相信，那些东西都会一次次发挥作用。因此，不相信科学的个体却可以组成相信科学的群体。

在个体层面上，人们从生活中感受到了自己活着似乎是毫无意义的，而且周围的每个生物看起来死活都是毫无意义的。人们不想承认这一点，所以想要为每一件事物找到意义。

人们想要有个随便什么东西跳出来，告诉他们 “我是谁”“我从哪里来”“我到哪里去”。许多古老的宗教试图充当这个东西，向信徒灌输人生就是为了赎罪 / 净化 / 修行 / 往生极乐之类模因。宗教通常将其它生物解释为“神创造出来供人类利用的”，作为其它生物活着的目的。但也有些教义认为万物遵循同样的道理。近年来，科学的发展将宗教不断逐出地球附近的时空，但关系到“死后会如何” 并延展到 “活着就是为了 XXX” 的模因仍能利用人们对死的恐惧和逃避愿望而偏安一隅。

意大利一项针对癌症患者进行的游走在伦理边缘的研究显示，切除顶叶后部的一些神经元，可以增加人对 “神” 之类超越之物的信仰、通灵与合一的体验、对自己病情的超脱与平静情绪。只在那里划几刀而不移除神经元则无此效果。

具体来说：对左侧顶叶和右侧角回下手，可以让人有一股莫名的平静和满足。

其他研究考察了印度教徒的脑部变化、五旬节会的说方言祷告等对大脑区域的影响、长久信仰相关的病变和异常放电造成的 “先知” 等等。

人脑就是一摊柔软的计算机，信仰是个 bug。

所以，在生产力允许的情况下，你也可以检查一下迷信的人们的脑子，修理他们的故障，减少他们的信仰给大脑带来的出血和异常放电风险，改善他们的生活质量。这不会消除他们的信仰。

• 有些读者对人脑的状况不太了解，以为这是主张开两刀，那其实是搞反了。
• 还有读者联想到了使用大针进行操作的旧前额叶白质破坏术。那个东西的安全性和精度有问题，已经不用了，但其实前额叶白质破坏类手术的精确版本 anterior capsulotomy 和 bilateral cingulotomy 至今还在其它方法难以治疗的患者身上经许可使用，来治疗严重的强迫症和抑郁症 [1]。
• 我并不反宗教。宗教在演化上有明显的重大意义。

参考

1. ^https://thejns.org/view/journals/j-neurosurg/aop/article-10.3171-2019.4.JNS19275.xml

知乎用户 nell nell​ 发表

你这个问题问的就不 “科学”。

请问你的前提是什么？结论是什么？中间的论证关系又是什么？在问出这个问题的时候，你有认真思考你要问什么吗？希望得到怎样的回答？你有仔细推敲问题中的每一个字每一个词每一个概念每一个陈述吗？

你没有。

It’s just a question on a whim, 对吗？

你以为大部分人相信科学，但实际上大部分人只是自以为相信科学。

而在实践中正是像题主这样，没头没脑地抛出一个似是而非的问题，是 “act impulsively and live by their whims”。一点也不科学。

大部分人在生活中依据的并不是对科学的理解而选择相信，而是对科学的 faith 而选择相信。

乘坐飞机的人并不了解飞机设计中的空气动力学原理，他们登上机舱必须依赖的是对现代航空技术的 faith、对素未谋面的飞行员飞行技术的 faith、对远处塔台中工作人员尽职尽责指挥航线的 faith。

没有这些 faith，说实话，人连家门都不敢出一步。

谁能保证单元楼里的电梯在踏上去的一瞬间不骤然坠落？谁能确定路口的红绿灯不突然发疯导致重大交通事故？你凭什么相信高压锅不突然爆炸要了你的小命？

现代人类生活每时每刻依赖的都是 faith。

而这对于现代科学和技术的 faith 在本质上和在宗教中的 faith 根本毫无二致。

它们都是人们对自己能力和理解所不及之事物的全身心的信赖和交托。

大多数人说不出飞机为什么安全，正如同不少信徒说不出饭前为什么一定要祷告一样。

你只能说其他人都在做飞机也没有掉下来啊，我从小饭前都要祷告啊——没有任何不同。

事实上，对科学正确的 “打开方式”，真正的所谓 “相信科学”，是大部分人都不具备的能力。

科学不等于它的成果。

科学指的是一种方法和一种态度。

科学的方法在于通过观察和经验、或在前人实践的基础上小心的做出推测和假设，通过进一步的求证和实验对该假设做出验证或否定的过程。

而科学的态度在于怀疑。

——真理永不可及，探索永不可息。

这才是所谓的 “相信” 科学，它指的是对科学的方法和态度的熟知和实践，并相信这样的实践和态度会带领我们无限的接近真理。

在这个层面上，在信仰的道路上不断求问、在神学浩瀚的海洋中上下求索、在人类认知与实践的边界不断开拓的所有行为都是科学的。

它们恰恰反映了科学的态度，本质上正是科学的体现。

而大多数人所自以为的那种 “相信科学”，实质上只是另一种迷信罢了。

知乎用户 q9adg​ 发表

#科学教#

我问你一个很简单的问题——

如何科学的证明你现在选择的这份工作是正确的？

如何可靠的证明下属确实忠诚？

如何科学的判断 ta 爱不爱你？

需要设立什么样的模型？控制那些变量？如何设计实验？提取那些数据？如何证明结论的有效性？

你们也许没有意识到，科学对个人 “不感兴趣”。

科学的能力只及于 “共性问题”。

这意味着想要用科学指导某种社会的公共决策或者能有某种影响力，但是用来指导个人事务，科学事实上几乎无能为力。

你是如此特殊，没有任何的研究能告诉你你是否适用于它的结论。

科学院几乎无法回答你的任何个人问题，一定要它答，那必须先签免责条款。

它不能告诉你你的人生选择是不是对的；不能告诉你这个人是不是对的；不能告诉你你的理想是不是对的。

就算理论上它可以做出更好的回答，那个成本你仍然负担不起。

“多花一百万，能治好我的病吗？”

“这个不能保证，只能说从历史数据看有一定希望”。

这才是科学在人日常生活里真正的水平。

而人类的文明的绝大部分，都是一个个个体人的生活。

不是那些伟大的历史人物的关键历史事件，也不是什么 “公共政策”。那些只是引人注目，总是被额外的记住，事实上它们在“人类文明” 这个词面前的分量，远远不如亿万斯民的个人生活的总和。

连千分之一都不到。

所以，何来 “科学起到近乎决定性的作用”？

是所有的人在研究必然不足、数据必然不足、能力必然不足的前提下作出的每分每秒的赌注般的决策在决定一切。

过去如此，现在如此，将来也只会如此。

幸亏如此。

科学会对此有影响，但它永远唱不了主角。

每一个无依无靠的成年人都知道这是妄想。

知乎用户 CancanPapa 发表

首先，科学不是用来信的，科学是求真的精神和一套方法论，而不是结论。

所以那些说相信科学的人和那些说不相信科学的人其实都站在了科学的对立面。所谓科学的对立面包括：反科学，伪科学，泛科学，唯科学主义。

有人说科学的精神正是怀疑一切，是大胆假设小心求证。

那么是不是说我们什么都不要信了呢？现实的情况是没有人能搞懂所有的问题和知识，所以我们通常会选择相信权威，我们根据社会经验判断这个某方面的权威已经用其专业的手段帮我们确认了结论并用其信誉做担保。

那么我们对权威的信任是否完全可靠呢？显然不是。哥白尼后时代人们普遍相信太阳是宇宙的中心，因为主流天文学理论都支持这个观点，观测结果也与这个观点相符，但是随着技术的进步人们发现太阳不过是浩瀚宇宙中一颗普通的恒星罢了。

然而这些发现的过程是通过科学的方法论推动的：哥白尼敢于质疑天主教会的说法（尽管他生前不敢发表），后人也会以事实为依据发展人类的认知。并且仍在进步。

那么科学究竟如何定义呢？卡尔 · 波普尔的定义最为精悍：一个命题是科学的命题，当且仅当这个命题可以被证伪。一个命题如果不可以被证伪那么这个命题就超出了科学的范畴（但我们不能说它就是错的）。

如果理解了这一点，我相信一个人不会再把科学称之为 “教”，除非他指的是那些站在了科学的对立面却还以为自己站在科学一方的人。

至于为什么还有那么多人不理解这一点，这确实是个问题，毕竟我国是一个唯物主义大国。试问，什么是哲学，什么是科学，什么是信仰？有没有什么可以同时既是哲学，又是科学，还是信仰？如果有，那么作为科学，我们是否可以以怀疑的精神对它信仰的部分提出质疑？

知乎用户 鱼昆​ 发表

科学与理性的胜利是非常典型的 “先为力胜”

亦即是说，它的理论根基无法摆脱批判，但与此同时，精神上因为这些批判而拒绝使用它的社会会在物质上被率先完成了技术革命的社会打垮。

从这一视角出发，费曼[1] 的态度就很耐人寻味了：

科学哲学对科学家的作用相当于鸟类学对于鸟类的作用。

这有点像俗话说的 “端起碗吃饭，放下碗骂娘”——工作时依靠各种数学与实证工具搞研究写文章，但与此同时又在私底下各种吐槽现在的辣鸡理论怎么什么都解释不了。

不过技术就是这么进步着的……

参考

1. ^ 最开始写成了温伯格，因为他在自己的文章中引用了这句话…… 不过这也说明了类似的想法在物理学家中是普遍存在的。

知乎用户 Hanabi 发表

就生理结构特别是脑部而言，现代人和几万年前的原始人并没有什么质的差别。人的认知就是不进则退的。我敢断言即便是几千年后的星际时代，依然会有大把人相信鬼神 / 周易 / 中医 / 魔法 / 黄大仙 / 气功 / 转世轮回 / 推背图等等等等。你要学会心平气和地接受这个事实

知乎用户 贾明子​​ 发表

如果你觉得有人不相信科学是一件大逆不道的事，那么你恰恰是在把科学当成一种 “神迹”，盲信科学，和盲信神迹没有任何区别。这个就是科学教。

而科学则不同，它不是让你无条件相信的。费曼说过：

当科学家告诉你他不知道答案，说明他对这个问题还不清楚。当他告诉你他预感到应当如何去着手工作时，表明他对问题的解决还不是很确定。当他可以肯定事情是怎样进行的，并告诉你，“我敢打赌，这么做肯定行” 的时候，表明他仍然有一些疑问。而且最重要的是，为了取得进展，我们必须容许这种无知和疑虑。正因为我们心存疑虑，我们才会在新的方向上探求新的设想。

科学的态度是，“虽然现行的理论或方法能很好地符合观察结果，但是我不认为我掌握了真理，我随时准备着下一次观察结果的打脸，并随时准备承认错误，甚至准备着把一切全部推翻后重来。”

科学教的态度是，“科学是对的，不科学是不对的。就酱紫。所有人都应该相信科学。”

知乎用户 马卡卡 发表

因为让其相信科学的动力不足，迷信并不会影响其基本生活。

合作医疗大家都知道是一件好事情，但是我们村里的一个四十多岁的大哥就是不交，他说，之前我每年都交，可是从来也不打针吃药，我交的钱都亏了，今年我说什么也不交了。村里反复上门劝说无效，为了免责，让他签了放弃医保承诺书，他也签了，事有凑巧，五月份妻子查出来癌症，手术加上后续治疗，一共十二万多，全部是自己家掏的，如果他交了今年的城乡医疗保险的话，最少也得报销一半吧，自己家只需要掏六万就好了，六万和十二万的区别，足以改变这个人的意识了，这不嘛，今年还没到征收时间，已经往村里跑八趟了：嘿嘿，今年医保到了缴费时间了吗？我今年一定得交！

我相信他以后不仅不会继续拒绝缴纳，还比谁都会勤快的交。

在这个问题上交还是不交，会有非常清晰的不一样，如果你不交很显然你的利益就要受损了，所以现实逼的你不得不交，你以为他很愿意交，他也不愿意，但是考虑到了不交的后果，他还是选择了交，但是在是不是要相信科学上面，就没有这么大的吸引力了，而无论是否相信，利益并不会有什么巨大变化，在这种情况下，人们没有必要改变自己的思想，于是，该信的还是会信，该不信的还是不信

有研究显示，现代的科学家群体，是信教比例最少的一群人

为什么？因为一旦信教，很多思维被固定住了，科学研究无形当中就被限制住了，科研成果会比很多无神论者少，出成绩也慢。当然在研究的过程中被事实教育，自己醒悟了也是非常重要的原因，与自己固有的有神论观点相冲突，如果不改变，会抑制住自己得出科学结论的效率，总的来看，搞科研的信教，弊大于利，所以比例低。

而其他的群体，没有这么强的反馈，或者说，很有机会去理解哪一个的收益更大

美国很多人相信地球是平的，可是这些人一样勤勤恳恳的工作生活，一样能过的很好信了这些不代表他们不努力工作，这只是个观念而已。他们的错误观念跟他们的生活完全无关，相信地平，不会让他们失去什么，相信地球是圆的，也不会让他们得到什么，普通人的世界观念并不影响其生活。

我有个朋友

@没人扶的阿抖

，是一个非常漂亮身材又好，胸大臀翘的小富婆，她信星座，做喜欢做的事情就是给群里的朋友分析这一周的运势，而且深信那一套确实在起作用；我是一个非常重度的相信科学的人，我知道地球上人出生的时候，太阳处于哪个星座之中跟这个人的性格、命运没有一点关系。

但是我知道这些，并不足以让我们之间的差距消失，我还是一个死肥宅的穷鬼，她信这些，并不影响她的身材相貌，也不会影响她的财富，就当前的状况来看，一旦发生经济危机之类的变故，抖宝的生存概率是远大于我的。

六万和十二万的差距，让一个人看清了某个政策是利是弊，但是并没有一个巨大的过滤器来检测人类是不是相信科学，对于绝大多数人来说，信不信科学，其实对于生活的改善意义不大，所以也没有这个动力，如果信仰科学，能够换到六万块钱，实实在在看得到的，我相信大多数人还是愿意信的。

用一句令人失望的话来说，你知道地球是圆的，很多美国人不知道，但是一样不耽误他们吃炸鸡住大 house，你的炸鸡在哪里？

知乎用户 Moenova 发表

人首先是社会性的，其次才是理性的。

历史上无数次的屠杀，一般杀的就是不具备社会性的人，而存活下来的都是社会性的。

这些人里面有理性的，也有不理性的。

社会性才是人类抵御风险，战胜其他物种的关键。

你把最聪明的科学家丢到非洲草原，其存活概率不会比一只斑马更大。

科学即使产生作用，也是依附于社会的副产物。

人类没有科学进步的情况下，依然存活了千年。

科学技术只是锦上添花的产物，你把科学拿掉，人类社会会倒退，但不至于灭绝。但如果你把人类的社会性拿掉，人类会直接灭绝。

这就解释了为什么不相信科学技术的人依然存在，因为他们符合人类的第一原理，社会性。适者生存，所以他们存在。

以上便是人类社会的底层规律。

知乎用户 林先生​ 发表

这个问题说起来很大，但是归根到底是忽视了，科学只不过是我们的一种生存方式，不是唯一的方式。要理解这一点，就要理解，科学是我们与物打交道的一种方式。

那么，科学是什么样的方式呢？科学是我们与世界通过数学为中介形成的一种方式。数学对于科学来说不是一种工具，而是我们去把握世界的方式，离开数学，科学就缺乏了它的存在特性。

通过数学为中介，我们所把握的世界，只是我们能够被数理化的世界（康德之先天直观形式，就是试图证明这一点）。自然科学之所以认为宇宙是可知的，是因为他所说的” 宇宙 “不是宇宙本身，而是能够被数理化的宇宙。

数学提供了一种承诺，他承诺了宇宙是可知的。这就是题主所认为。

只不过题主忘记了，这是我们筹划自身存在的一种方式，而不是唯一的方式。

当数学作为我们生存的方式的时候，此时数学就不再是一种工具，可以被我们掌握，数学它自身就有了一种存在特性，他会自我生长，所以数学的生长，就表达为，一切万物都可以解释为数学提供的逻辑模型，于是一切万物的差异性就被抹除了，只有数学的同质化的量的关系。

我们所说的现代文明，是由三方面推动的，一个是个人的解放，一个是数学的解放，一个是资本的解放。三者同出一源，之所以近代文明生产力如此之高，是因为数学的同质化诉求与资本的货币同质化诉求本质上一源，要实现这一点，就需要拆散原有共同体的束缚，把个体成为自由单子。三者同出一源，所以近代文明可以迅猛发展。

这三点互相耦合，就会促使人们认为，宇宙是只是我们展现自己潜能的舞台，我们与宇宙本身是脱离的。这是赞成科学，与反对科学共同的根据，赞成科学是因为科学促动了生产力的发展。反对科学，是因为科学作为筹划自身存在的方式，科学每一次进步，都意味着我们无法逃离科学所筹划的世界。

这就是反对科学教的背后的哲学根源。从根本上说，反对科学主义和反对科学教，本质上也都不能挽救任何东西。换言之，如果有人认为，自己反对科学主义，却不反对科学，他实际上就忽视了，科学不是人类的一种工具，而是人类面向自身的，筹划自己的存在。

换言之，整个世界没有退路，这是一种彻底的悲观主义。

知乎用户 Damon DanceForMe 发表

你搞错了。科学不是用来信的。科学家也从来不会拉人去 “信”。

你可以看到信教的会大街上到处传教拉人，素质差的还会诅咒说不信神就要下地狱，下辈子做牛做马之类。

你见过科学家说谁不信相对论谁下地狱么？

恰恰相反，你如果说你信相对论，科学家只会翻白眼。你的 “信” 一钱不值。你如果有理论可以推翻相对论，只要你的理论站得住脚、实验数据可以验证可以重现，不要怀疑，诺贝尔奖明年就是你的。

对比基督教，你要是信了不信基督下地狱，那么这个结论就会对你造成影响，不信就屁事没有。科学是实证的，应不应验，和你是不是信没有一毛钱关系。科学说力是质量和加速度的乘积。你大可以不信，然后从 10 楼跳下来。重力加速度保证你一定会化为一滩烂泥，你信不信不会影响结果。

知乎用户 刘昱 发表

因为很多时候科学的会被淘汰，举个例子：

近代有人对美洲原来的部落做了个统计，发现按经验组织搬迁和狩猎的部落都灭亡了，还存在的都是跳大神听神谕的。

等到了现代发现原因：当时的欧洲殖民者组织屠杀队去杀部落民，按经验走的部落会被同样按经验走的屠杀队追上，听神谕的走的路太随机，有概率找不到。

知乎用户 知乎用户 sWVWIK 发表

我赞同

@鱼昆

的说法，一方面，科学作为工具本身仍然有着其适用范围与使用权限，目前客观世界当中也仍然有着许多科学所无法解释和把握的事物；而另一方面，科学本身也需要与社会结合，落实为实践才能让更多的人被道理所说服，或者 “被真理所说服”。

科学和理性的胜利是非常典型的 “先为力胜”。亦即是说，它的理论根基无法摆脱批判，但与此同时，精神上因为这些批判而拒绝使用它的社会会在物质上被率先完成了技术革命的社会打垮。——鱼昆

举个相关但是未必直白的例子，对一些国家和地区的人民来说，“现代化”的过程并不是本土内生的，而是依靠外来殖民者所传入的。人们在第一时间感受到的并不是 “科学的精神”，而是“先进军事科技代差”，而在这种代差之下，相对落后地区的人们“不得不” 接受“现代化”，或者成为“现代化的代价”。这种现代化的过程不单单是一个科学问题，更多的时候也是政治问题，乃至社会问题。

自从 1840 以后，中国也曾经走过了 “学习先进军事技术”、“学习西方政治组织术”、“学习英美宪政体系”、“学习科学与民主的精神”、“实现工业化”、“实现四个现代化” 的过程。而且我们可以说，中国是为数不多的，主要依托自身力量完成了从农业化到全面现代化的后发国家。

相对落后地区的社会整体则不得不 “内部消化” 这种 “外生” 现代化，并且这种内部消化外生现代化的过程难免伴随着诸多的困难乃至苦痛，而这些苦痛也是写在了我们的文学史、科学史与政治历史上的。并且，现代化 “看似完美” 的外衣被剥开以后，我们看到现代化并未带给我们其允诺的诸多好处，其历程和结果也并非我们所想象的那么美好，而在此基础之上有了 “后现代” 所引领的对于现代性的批判。所幸，目前我们的社会仍然对现代化保持着高度的信心，这种信心恰恰是其他文明的人们所难以理解的。

很多人都提到了，科学更接近是一种态度，一套分析方法论，一套认识世界的工具，是允许人们产生怀疑和质疑的，但是这套方法论的学习和养成更是需要足够的教育成本才能够完成的。但是由先进技术所带来的 “力量的展示” 则是鲜明的、易于传播的。

正如同

@钟瀚

所说的

这里与其说是 “科学与理性” 的胜利，倒不如说是 “技术” 的胜利更为贴切吧。虽然我觉得似乎大部分人是不太会区分 “科学” 和“技术”的，而是会将其视为完全重合的两个概念。

大部分人与其说是 “崇拜科学”，不如说是 “崇拜技术”，以及对技术所带来的力量产生了 “力量崇拜”。但是力量有没有用呢？会有很大的作用，尤其是对于这个正在处于救亡图存的民族来说，对于这个追寻力量来保卫自我的民族来说，尤其是刚刚甚至可能是尚未脱离掉积贫积弱时代的心态的民族来说，力量是最为根本的美，而这就是科学技术的 “意义”：先为力胜！

普朗克曾说过：一条新的科学真理获得承认，不是通过说服它的反对者并让他们接受，而是通过这些反对者逐渐死去，熟悉它的新一代长大成人。有些时候，科学本身获得承认的过程也是如此，也会如此，也将如此。

知乎用户 两人疚 发表

用一个不严谨的寓言做解释。

自从伽利略在比萨斜塔上扔下了两个铁球开始，科学就是反本能反直觉的。

知乎用户 知乎用户 xypGaI​ 发表

人啊，很多时候并不真的关心事儿的真假对错，无非是想要个内心安稳的慰藉罢了。

听着舒服，可比残酷的真实让人感到幸福多了。

知乎用户 Zpuzzle​​​ 发表

很多人对于科学与宗教的关系有误解，认为科学的进步可以破除愚昧，甚至认为科学的进步会把宗教扫进垃圾堆。

如果你是这么想的话，只能说你既不懂科学，也不懂宗教。

在这里可以先不谈那些理论上的东西，就拿现实来说，美国人口中基督徒的比例仍然占总人口的一半左右，美国国军队中还设置有随军牧师。按道理说，军队这种地方，最应该相信的就是科学吧？你用火炮炸敌人，能不能炸死人又不是上帝决定的。那随军牧师是干什么用的？

印度目前也正在向现代社会转型，整体发展水平大致相当于我国的 90 年代。印度的科技水平虽算不上世界领先，但在南亚、西亚这些地区还是很拿得出手的。可印度还有近 9 亿的印度教徒和两三亿的穆斯林。

更不用说中东地区，虽然很多国家都过上了现代生活，可大多数人仍然信仰伊斯兰教。你看到迪拜的土豪们喝着咖啡、坐着电梯、开着跑车去清真寺做礼拜，也并不会觉得违和。

之所以会出现这样的情况，是因为大体上说，我们对于世界有两种思维模式。第一种思维模式是假设世界全部是未知的，我对世界的了解每进步一点，这个世界的形象就越清晰一点；第二种思维模式是把世界放在一个宗教的框架下，科学的进步只是让我的 “已知” 多了一点，但那庞大的 “未知” 依然可以被归为神的世界。“这世界上还有太多太多科学无法解释的现象”，自然也就是神谕所在了。

除此之外，宗教的另一个价值还在于为人提供精神抚慰。在这一点上，就算是最世俗化的儒家，也有着类似的功能。比如我经常就听到有人跟我说，“早点生孩子吧。现在我工作虽然累，还要供孩子上学，但是想到百年之后，每到清明的时候还有人记得给我上香烧纸，那现在的一切累都值了”。这种精神上的抚慰，科学一直都是无能为力的。

在现实中，有第一种思维模式的人很少，有第二种思维模式的人才是大多数。而且，大多数中国人并没有意识到的一个问题是，中国在世界文明中完全是个异类——因为我们是极少数把无神论作为执政党信仰的国家。除去中国之外，绝大多数国家的大多数人都是有宗教信仰的（这也是此前很多公知攻击中国文化时惯用的 “中国人没有信仰” 的来源之一）。所以，严格来说，同样生活在现代世界的他们并不是不相信科学，而是把科学看作是神的世界 “已知” 的一部分，并不能动摇他们对神的信仰。而在他们眼里，那些只认科学的人——或者说有第一种思维的人，自然就是掉进了“科学教” 的坑里。

知乎用户 cgoxopx 发表

月亮当然比太阳重要。月亮在晚上可以照亮，给地面带来光明。而太阳白天才出来，似乎没什么用

知乎用户 长夜风过 发表

原因其实没有那么复杂，现代科学，尤其是前沿科学的进步程度，大大超出了普通人所能理解的程度。怎么讲呢…… 一个普通人认为自己和一个核物理学家在核物理方面的专业知识差距是 10，但是实际上可能是 100。甚至是科学家也只能精通自己领域的知识，对其他科学领域与普通人也没有区别——例如钱学森。

这种巨大的知识鸿沟表现的表达上，就是任何一门专业领域的前沿知识如果用学术语言表述的话，对于非本专业的人员来说都是天书，就算是社会人文学科也一样——例如钱钟书的《管锥编》，绝大部分人认得里面的大部分文字，但根本就不知道钱在讲什么。

这种鸿沟很容易让人在猝然面对没有用商品化包装的原生科学内容时感觉自己受到了羞辱或者伤害，这种羞辱会驱使人们去否定科学。

知乎用户 刘易安​​ 发表

因为科学不能够解释任何事情，科学不是万能的，还有很多地方是科学没有办法触及到的，尤其是人们生活中所需要的安全感。

科学是一条很难走的道路，在这个过程当中要付出相当大的努力，才能够获得一点点新东西。而且对于绝大多数普通人来说，科学是有门槛的。但如若只是接受科学知识，并不能够改变一个人的思想，更多的是要接受科学文化和科学发展的历程，要在这个过程当中体会科学是如何产生的。如果只停留在科学知识而不去了解和亲自走向科学的发现过程，那么科学跟宗教也没有什么区别，甚至还不如宗教。

因为宗教直接很多，直接想象存在一个无所不知的神，就可以让神保佑着，自己躲在这种舒适区当中；或者专注于世俗化的物质生活当中，通过比如文学艺术游戏等等方面来通过这些来获得安全感，这都是相当容易的，不需要付出多大的努力。随着生产力的发展，这样的道路更加容易。

科学的本质就决定了，不管是科学知识本身还是获取科学知识的方式都是有门槛的。直到 21 世纪的今天，对于绝大多数普通人来说，对于科学的认知还是存在非常多的偏见和误解。根据调查统计，中国具备科学素养的人不足总人口的 15%，也就是说八成多的人，根本不具备基本的科学知识和素养。

科普工作任重道远，尤其是科学文化和科学精神的普及，但是很多媒体关于这些方面的认识过于瑕疵了，因此导致我们这个社会对于科学和科学家的认识目前还过于片面。就比如说要大力发扬坐冷板凳的精神，这本身就不符合科学发展的规律和人性，也不符合当今中国科研的现状。

附

新华社北京 2024 年 4 月 16 日电 题：14.14%！我国公民科学素质水平新增长
2023 年我国公民具备科学素质的比例达到 14.14%，比 2022 年的 12.93% 提高了 1.21 个百分点。东、中、西部地区公民科学素质水平差距首次缩小，分别达到 16.39%、13.12% 和 11.51%。男性公民和女性公民具备科学素质的比例分别达到 15.66% 和 12.53%。城镇居民和农村居民具备科学素质的比例分别达到 17.25% 和 9.16%。

知乎用户 林诺 发表

我一般两边都信，日常是科学的，唯物的，符合客观规律的

但教会逢年过节真给我发米面油，我要是太长时间没动静还有人来 heath check（）要是哪天似了还会给我祈祷

当然有活动我也真去，不能白嫖，这不符合社会主义精神（）

知乎用户 墨苍离​ 发表

1，伪科学其实挺多的，披着科学的皮，里面是一堆玄学的 “社会科学” 其实不少。

2，科技所产生的的生产力发展会影响到一些人的生计，比如铁路普及了，槽工集体失业了，这也是为啥历史上工人砸机器。

3，对于科学的正面作用的认识，有个前提，就是人的思考倾向于 “知其所以然”，这个前提在很多人脑子里根本不存在。中国略好一些是因为一直在正面宣传科学 + 义务教育。

4，维基解密曾经爆出西方气候学家造假，伪造全球变暖证据的资料，然后现在 “全球变暖危机” 仍然是一个多数人都信的“科学观点”。

5，在资本社会，相信科学没有你想的那么重要，很多反智的生意，其实盈利能力、合规性、稳定性比科技行业要好的多。这意味着他们有更多的钱可以把自己包装的 “最科学”，比如某些“保健品” 的生意。

6，据我观察，越反智的人，越容易相信贴着 “科学” 标签的谣言和反智言论。

知乎用户 563587 泽泽​ 发表

我投了一篇 SCI 期刊，快一个月没消息了，突然昨晚鬼压床，今天就收到期刊被拒稿的消息

知乎用户 奔跑的小鹿 发表

美国发达吗？

美国到现在总统还按着圣经发誓。

面对疫情，还依靠大主教现场发功。

这些扯淡的事儿数不胜数…

所以，你说的反对科学的人都有谁？

知乎用户 墨子连山​ 发表

科学与宗教的本质区别就在于，科学的所有结论必须是可证伪的。

宗教不但不要求可证伪，甚至所有宗教都存在不可证伪的部分，而且毫无例外的把不可证伪的部分神秘化了，仙人、佛祖、上帝、真主等等。

什么叫可证伪的？

就是一个结论存在着被实验证明为错误的可能。例如，地球围着太阳转，这个结论就有可能被观测证明为错误的，只要观测到地球不是绕着太阳转就可以了。只不过，实际上的观测结果，确实是地球围绕太阳转。

相反的，存在万能的上帝，这个结论就没有可能通过实验证明为错误的，因为上帝是万能的嘛，他也能让你无法证明。当然了，应该是谁主张，谁举证，宗教的信徒们应该承担证实上帝存在的责任。否则，自己随便给个假设，就让别人证明，证明不了，就得认为是对的，那不是乱套了？我说是一棵白菜创造了宇宙，你来证明。你怎么证明？证明不了，那我说的就是对的吗？

这么看来，科学的边界是清晰严谨的，不存在迷信科学这回事。不是说不存在迷信科学的人，而是说迷信科学的人即便他迷信的对象是科学，即便他迷信的科学结论是被证实过的，但是严格的说，他对待这个结论的方法却不是科学方法。因为他没有对科学结论的论证以及实验过程进行了解，就盲目的相信了。

我猜这就是 “科学教” 的由来吧。

然而，任何人都不可能对所有的科学结论亲自进行验证。为了提高科学传播的效率，人们成立了科学共同体，这个共同体的所有成员承诺完全遵循形式逻辑进行推论，统一采用数学语言进行表述，并通过实验对推论结果加以证实，同时实验必须是可以被重复的。于是，全世界的学者、科研人员便遵循以上规则不停的产出成果，他同行们对推导过程加以检验，并重复实验进行验证。这些过程都会发表在一些科学期刊上，供所有人使用。

有了这个机制作为保证，我们就可以放心的相信科学权威期刊的结论，至少近一百年来，还没有出现过乌龙。这么多双眼睛盯着，未来出现乌龙的可能性也不大。我们也很难说相信科学权威期刊结论的行为是迷信，因为出错的风险几乎可以忽略不计。就算你非要纠结那一点风险，难道我们有什么更好的选择吗？

当然，还有另外一种质疑，还是比较犀利的，那就是所有的科学结论，都是基于某种假设的，例如广义相对论假设时空连续并且可以弯曲，然后基于这个假设，通过数学做出一系列的预测。当这些预测被实验一一证实之后，我们便相信广义相对论是正确的。可问题是，广义相对论在微观世界就失效了，而量子力学假设时空是离散的反而能够更好的预测微观世界。如果最根上的假设都能反转，我们相信科学结论难道不是迷信吗？

其实，科学的目的是实用主义的，科学就是人类自身认知对客观宇宙的建模。有的模型适用于宏观，有的则适用于微观，可理论上这些模型都不是绝对可靠的，这就是哥德尔不完备定理。所以，一切认为科学是绝对正确的想法已经被数学或者形式逻辑否定了。所有具备科学精神的人，都不应该认为科学具有绝对性，而仅仅应该认为科学是当前最优的宇宙模型，而已。

知乎用户 对世界很失望 发表

我不是不信科学，而是不信你。

你以为的科学一定是科学吗？

你以为的科学压根不是科学，你却打着科学的幌子让我必须信你，你不是科学教，你是什么？

科学是需要实证的，不是你说它是科学，它就是科学了。

论文在哪？实验在哪？

我能在相同条件下把它复现吗？

了解生物科学的人都应该知道我的意思吧。

笑。

你的 “科学” 不足以让我信服的时候，你还不让我信神秘学，我能说什么？

你开心就好。

遇到科学无法解释的问题，我为什么一定要跟原始人不一样，这本身科学吗？还是你在模仿 “科学”？

你到底是信科学？还是需要信科学的优越感去鄙视别人呢？

这一点大家心里都有数。

知乎用户 小王 发表

多少粮食

种出来

才能让世人免于饥荒？

多少核弹

制造出来

才能让战争永不发生？

答案啊我的朋友

答案

在风中飘扬。

知乎用户 走地鸡​ 发表

仅以我为例来说为什么不信科学。我以前是相信相对论的，直到看到：

英国物理学家、原子钟发明人 Louis Essen 在 1971 年发表了《关于狭义相对论的批判性分析》，1972 年就被迫退休了。

我国物理学家卢鹤绂院士晚年写出论文《对马赫原理的一个直接检验》，投到美国 PRL 杂志，经过五次审稿，审稿人没办法指出错误，却仍然不能发表。

很多相对论书籍都会宣传的 “GPS 使用相对论调节时钟否则无法修正 11.4 公里的误差” 实际上是低级错误。

一个叫 A.G.Kelly 的人根据信息自由法案申请公开 1971 飞机实验的原始数据，结果发现和发表的数据完全不同。

由于量子力学还没出这么多怪事，我目前还是信量子力学的。谨以此例告诉大家，科学是自然和社会的综合体，学位、论文、职位、经费、奖金在科学知识的生产和传播过程中至少和自然、真理、逻辑、实在、宇宙一样真实，而且一样重要。

知乎用户 左路游击 发表

因为你们科学教信徒不是在研究发扬科学。

而是简单的 “教科书上写的就是真的，教科书上没写就是假的。”

这还算不错的。

更有甚者，“我见过的就是真的，我没见过的就是假的。”

还有更 的，“我相信的就是真的，我不信的就是假的。”

最极致的是，“显得我理性有文化的是真的，一切阴谋论都是假的。”

知乎用户 大大大魔女​ 发表

科学不是让人相信，而是教人质疑！由质疑原有的事物、结论，走向真实的宇宙。

人从受教育开始，所学习的内容就是相信、模仿，这样的认知模式是很难打破的。

质疑与思考对于多数人来说，是一件很累的事情……

知乎用户 暴躁的猴子 发表

有些人尊重科学，是尊重科学的思维严谨、逻辑缜密和自我批判。

在这些人的手里，科学就是不断发展的，是进步的，是愿意用新的研究成果来否定旧的科学研究成果的。

有的人眼里的科学，只是把当下科学的成果当成是真理，注意，他不是把科学的思维方式和批判精神当做寻求真理的途径，而是把 “当下的科学成果” 当成是“真理”，并拒绝承认任何当下的科学研究成果之外的事物。

科学在这些人手里，不会有一星半点的进步，因为只有当下的科学研究成果最符合他们的标准。

这些人就是纯粹把当下的科研成果立起来当神像，和当年烧死伽利略的那批人本质上没有什么区别，是真正的 “科学神教教徒”。

知乎用户 墓天才​ 发表

路过。

遇到了有趣的回答，是赵小姑娘与某位北京大学出身的答主关于宗教与科学主义之间的争论。

简单讲一下大意: 小姑娘的观点是宗教是反科学的，而另一位答主提出来了科学主义的两个核心问题:

第一，信徒对与宗教中神明的情感并非是固化而是多样性的。

第二，目前为止大量的科学根基条件都建立在对其强制性的完全信赖的基础上，因此推导出来的理论本质上也算是一种纯粹的信仰而非确实的真理，因为最后很多基础条件被证明是错误的，片面的。科学体系既然目前允许这一现象，自然也不能就此指宗教的信仰是一种偏执的狂信。

这两个回答很鲜明的展现出来了一般知识分子对宗教的两元化看法，但为什么我还是要写回答呢？

因为这些其实远远不够，还讲的太浅，既然总有人说【抛砖引玉】，那我勉为其难，蒙个玉面，充当一下璞玉。

先讲这二个回答里的问题。

首先，信徒对与神明的态度其实并不能反应信徒对与神明真实的心理状态: 这位答主在这一点上将其混淆了，父母喜爱孩子的方式多种多样，有一味严厉的，有溺爱宠坏的，还有两者并容的，有从小报培训班，也有从小放养快乐童年的，但这些并不代表父母对孩子的心理状态都是统一的: 他们爱自己的孩子。

信徒对神明的心理状态其实也是统一的: 从心底里所寄托，所渴求，所敬畏的某种无所不能的伟力存在。

其实只需要这个条件，回答问题本身的第一个理由就已经出现了: 所有在心底里有这样伟大存在的人类，实际都已经处于信仰的状态之中。

当然，这是老生常谈，比如共产主义也是一种信仰这类，这个理由还是没有涉及到本质的。

因为这始终是将信仰视作某种有现实具体框架的狭义上的东西，而不是广义上的。

事实上，信仰本质上是一种更广泛的存在，人类的人文思想主义本身就是信仰的一部分。

拿法律来举例，法律算是某种科学吗？

显然，法律并不是算是自然科学，但是可以算作人文科学的一种，它所使用的手法同样是基于社会实验以及逻辑为基准的，那这个逻辑本质上又是从何而来的呢？

说到这里，就得谈到中西方神学思想起源的差异性了，我们都知道，在死刑这种事情上，我国人民压倒性的支持不废除死刑，以命抵命，西方人民却大多数站在废除死刑的那一边，逻辑上的法理是根据犯罪率本身来展开的，但显然它无视了广大人民的朴素愿望:

真的如此么？

这个广大人民的朴素愿望，为什么在我国最为广泛，美国也有根基【美国至今还没有完全废除死刑】，但在欧洲国家却完全没有？

因为人文宗教始终在影响着所有现存人类的生活状态和心理状态。

杀人偿命天经地义这句话，重要的是后面四个字: 天经地义。

古代婚姻大事之中，一拜天地，二拜高堂。

天地就是古人的信仰，天意难违，天命所归，这种自然之中存在的命运伟力，就是道家自道德经以来的信仰，尊重人心之中自然而起的最纯粹的情感，就是道德经之中所说的顺从自然大道的思想，既然亲人被害当事者原初的反应是要报复杀人，那这就是自然的天意如此，天意不可违，这是道家最纯粹的逻辑思维，它至今都没有消失过，一直扎根在每一个这片土地长大的人心之中。

而善恶轮回终有报这句话，尽管是外来之物，是佛家的思想，但却意外的在这方面，与道家是完全契合的，佛道思维在许多方面的适应性之高，到了能够直接放在同一世界观下立书著作的程度。

善恶有报，恶人不仅是要偿命，还要在地狱之中受尽酷刑，最残酷者，永远不得超生。

这两者结合起来，我国人民对与死刑不可废止的认知，几乎是坚不可摧的。

在天朝，法律的根基源于道家的顺天而为的思维，又由墨家改进传承，定下天子犯法与庶民同罪的规则，再又融入了佛家更为对恶不能容忍的思想之后，我们对法律的理解始终就是那句话: 要符合最朴素最自然的人性。

除非受到了西方信仰人文的影响并转为虔诚者。

在西方的神学之中，圣经与古兰经的前文部分其实都是一致的，由旧约演变而来，那旧约之中关于法律又是怎么界定的呢？

是摩西带来了石碑，告诉大家，这上面的十条法律，人人都得遵守，因为这是上帝定的。

也是摩西展现了神迹，并告诉所有人，是上帝创造了人，不服从上帝的人，会遭受现实中的苦难。

并且在新约之中，强调了人的原罪之后，分析了人类内心的善恶本质，认定每个人心中其实都存在着魔鬼，而魔鬼可以被驱除: 某种意义上而言，新约本身是西方法律的前身根基，新约里最喜欢做的事情不是宣传神迹: 作者宁愿让耶稣受难而死也不描述神明从天而降，而是到处以案例作为故事穿插，描述如何对现实里的纠纷做相对公平的判定，说是现代法官穿越回去写的都没有违和感，作者本人极可能是一位在当时充当着类似法律审判者的重要角色。

因此作者在新约之中讨论人性的善恶时，他的逻辑实际上就是传承到现代的西方人的法律逻辑。

基于大量的事实统计，认为恶人能够改邪归正，并真心忏悔过去的罪行，并很尖锐的指出人心的两面性: 每个人心中都存在天使和魔鬼，如果不能压制魔鬼本身，再严厉的刑罚也没有意义。

这涉及到了简单的心理学分析，但作者本身始终还在神学的框架上，所以，他的原初逻辑仍然是人要服从与神，也正是因为如此，根据摩西十戒的由来所得出的结果是: 人性本身根本不存在什么原初，原初是混沌的，必须经过教化才能向善，因此遵从最原初的愿望这种事情是绝对不符合神的意思的。

然后圣经偏偏成为了西方国家毫无争议的神书。

所以实际上，仅仅在法律这一块，对与死刑的争议，始终还是跨越数千年的信念之争。

信仰根本就没有在人心中消失过，自然科学是揭露客观世界的规律，但是人在客观世界里要怎样生活，要怎样行动，要做什么，应该做什么，不能做什么，都是由最初的信仰引导而演化而成的。

因此，现代人甚至知识水准很高的人忽然说想去皈依或者出家，对此不应该抱有任何惊讶，有的人只是忽然明白了这个道理而已，各位实际上都是预备军，你习以为常理所当然的生活常识本身，其逻辑原理根基实际仍在信仰之中。

不如说，将宗教与无知对立起来，也是人文发展的结果，事实在历史上，宗教与无知反而是出于对立面的。

从数千年以前到近代史，所有与自然科学奠基者相关的人际关系里，神职人员的存在感始终极高，无论是牛顿还是康德，都津津乐道与在序言里谈论自己的神职朋友，比如某位修道院院长，是的，修道院院长是自然科学奠基者这种事情一点儿也不反逻辑: 在古代，若说有什么职业，既不担心生计和金钱，也无需自己劳作，有大量的空余时间无所事事，甚至可以凌驾于当地政治势力之上，但又因为戒律不能明目张胆的声色犬马，那么修道院的院长一定再合适不过这种角色，本就是天资聪慧，这里面又有几个心向科学的，自然是有所成就的。

因此神职人员反而长期是自然科学从业者的发源地。

科学主义源于宗教本身以及它的簇拥者，之所以倒过来反宗教，是终究涉及到了宗教对与神明本身无可动摇存在的根基，然而实际上，这是一种双方当时都持有的逻辑误解所导致的。

所以现在谈到第二条，其实这个讲起来更有趣些。

所谓基于后来证明错误的基础条件推导出来的科学结论，本质上还是一种反逻辑，这一条的问题在与，认为用科学自身体系证明错误，代表了现实世界中的证明错误，简单的例子: 路面都是一米为直径的混凝土块，但由于这个单位的长度精度要求严格，现实里并做不到原子级的精确，所以我们看到的世界其实不是我们以为的样子: 但这个想法是存在问题的，因为现实世界里本来就没有规定米这种单位。

基础条件也一样，现实世界里本来就没有任何规定，所以人怎么规定，那都是人自己的事情，真假与否，也是人自己的标准，现实世界里的真假只取决于是否存在的可能性。

这里就涉及到另一个概念，因为肯定有人想问实验观测之中确实不存在但被一度认为存在的事物怎么办，比如以太，一种被认为曾经充斥宇宙的事物。

那么回答实际非常简单: 以太是现在并不存在，还是永远不可能存在？

拿大家最喜欢用做的两个梗来举例。

飞天意大利面神以及车库里看不见的喷火龙。

这两个例子有什么问题呢？它混淆了现在态和未来态。

在相对论之中有两个有趣的逻辑思维: 第一个是时间与空间的思维，认为在四维之中我们都在以光速移动，永恒不变的是基本粒子，另一个是逻辑上并不否定超光速的存在本身，只是不允许任何已存在的事物加速到超越光速，而超光速的存在本身也不可以变回低于光速的状态，这都是基于未来态的思维方式。

简而言之，一样事物存在与否不是看现在存在与否，而是看在整个纬度下是否可能存在。

假如我们对战胜物理规律这种事情坚信不疑，飞天意大利面神和车库里隐形的喷火龙就都可以被创造出来从而存在，并且从未来跨越回过去来到现在放在你家附近，只是为了观察过去的人类到底有什么反应。

因此这两个例子非但不是反神学的，反倒是很科学的。

神明并非本身是神所以是，而是具备人类概念里近乎无所不能伟力概念的就是神。

人对神的存在的敬畏**，本质上都是在倾向于这种存在在未来有可能被创造出来。**

宗教现在的问题不在与在这一点上与其他人抱有不同的想法: 而是信徒们仍落后的在使用神的名义宣传，除此之外其实没有任何问题，如果未来一定会出现超越法则的存在，那么现在就表示对其绝对服从，未来被其重新复苏再次开始新生活的机会就可能会大那么一点，只是信徒们分不清自称为神使和神本身的区别，听从所谓先知的话做事情并不代表能让某种存在本身感到愉快，不如说应该根本就没有这种情感存在。

赵小姑娘经常喜欢说，如果你认为人类最终能超越物理法则，那让物理法则跳脱衣舞把曾经存在的人都复苏也很正常，但她却还是产生了宗教不合理这种念头。

因为她所说的是西方的宗教不合理。

在这方面，道家和佛家同样有惊人的共同之处: 一样是未来出现神明的情况下，道家的思维是，神仙是世间万灵修成的，所谓九窍者皆可成仙。

佛家的思维是只要开悟和苦修，罗汉金身，乃至菩萨佛祖，都是人修成的，释迦摩尼便是人修成的佛。

尽管这实际在现代都是神话幻想，但这未来又如何呢？

我们的生活方式完全都是被信仰的效应影响，在现在是对死刑的争执，那在未来呢？恶人是应该下地狱折磨不得超生，还是驱散内心的魔鬼后就可以允许其再起新生？

对与做不到的现在来讲只是笑谈，那要是做得到的时候呢？现在人类基于观念和利益能导致最恶劣的后果是核战，那等到真到了物理规律跳舞的时候会如何？

那时候就会真的有这类致命的逻辑问题:

到底是一个神明出现后，直接断绝所有其他生命的可能性，全部统一，成为一个统一的新的生命形态。

还是所有人依然处于各自独立的状态，各自成为各自的神明？

到底是人自己演变成为神仙，还是创造出来的终极智能生命体反过来掌控所有人的最终命运？

这就是会在未来确确实实可能发生的疑问。

因此有人因为对其有所感应而加入宗教，并不是麻烦事。

麻烦的是，这样的人事实是因为恐惧伟力而加入的，已经默认了未来全人类要向某个终极智能存在俯首称臣的场景。

问题关键是，然而他们却在恐慌中认为，教会里那个肥头大耳，毫无特别之处的老大，竟然就是某终极智能存在最为信赖的人物，就好像某人说自己是秦始皇后代有很多金银珠宝首饰品打钱解封一样。

但是他们信了。

要破除这种幻想必须回溯其感应到某种伟力确实存在的那个时间点，这种感应本质上是真实的所以实际上非常麻烦，这已经超过了现有心理学从业人员的能力上限，但未必不可以尝试就是了。

知乎用户 道阻且长 发表

这个科学教的说法，有点意思。

科学的进程本就是一个不断被发现和证伪的过程。它在发现新事物与推翻旧事物的循环里，不停地往前走。

以前科学的，现在可能不科学了。现在科学的，以后也有可能被推翻。

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如果我们相信某个事物（比如科学)，相信到了一个不会去质疑它的程度，那所谓的科学，跟神学，它又有什么区别？

知乎用户 Hansen 发表

有没有一种可能，不相信就是科学中最重要的一部分

当你说相信科学的时候，是不是已经偏离科学了

我博士毕业已经好几年了，我很难想到什么东西是要相信的，最多说，XXX 是目前主流的理论，XXX 是目前通用的方法，并不代表这个 XXXX 就是世界真理了。

很简单的问题，你相信达尔文的进化论吗？

如果你说相信，或者不相信，我认为你跟科学两个字没什么缘分。

如果你说，很多证据支持进化论的观点。我觉得你还是有点科学素养的。

知乎用户 阿布大树​ 发表

楼主不要乱看那些回答，什么科学是很可怕的，还有数学其实并不是科学，因为科学是解释客观世界的，而数学并不管实证的事情。

科学为什么很难让人接受，其实原因只有一个：“反人性直觉”。

科学的出发点是秉持怀疑精神用实证在发现客观世界的规律。但是怀疑这件事就是反人性的。

你出生成长的过程中其实很多事情都是别人告诉你的，比如举头三尺有神明，比如吃荔枝会上火，比如做坏事死后会下地狱等等，你也不会去计较这些说法是否是可信的就自然接受了。

那么这些各种各样的说法都是哪里来的呢，其实是前人想象出来的。在科学思维出现以前，人类就是靠想象来解释这个世界的。人类对世界很好奇，总是希望了解各种为什么，但是受限于自己的认知又无法得到真正的答案，于是只好用想象去弥补哪些未知。这些想象流传下来以后，有的变成了神话，有的变成了迷信，有的变成了宗教，但是无论变成了什么，他们都有一点是共同的，就是需要你去无条件的 “相信”。

“相信” 是一种非常轻松和容易得到世界答案的方法，你只要相信你就不会再继续问为什么了，而只要大家都相信，那么就形成了一种社会共识，这种社会共识又会变为一种集体价值，在相信神话的社会里，你若要合群就必须选择和大家共同的认知体系。

你看选择相信既轻松，又符合社会价值，又能解决各种主观问题，这才是符合人性的选择。当人从小就是接受这样的教育长大，自然也难以接受一套基于 “怀疑” 的思考体系。

比如无论是中医还是风水流传了上千年，自然有它的道理，选择相信比选择怀疑更符合人性。天空为什么会打雷下雨，再有气象认知以前要找出真正原因更是难上加难，不如想象雷公电母在作法来的简单。你腰酸背疼了，如果要找出真正可能的原因无比麻烦，不如简单说最近湿气太大来的轻松。

其实很多现象不去深究，简单解释一下，生活就能过得去了。如果人类只需要建设自己的主观世界，让自己对这个世界的感觉更好，其实选择相信并没有什么问题，世界上各个文明在科学启蒙以前，也存在了很久，古代社会的人们不需要更多的能力，只要能每天都一样的活下去就很好了。

但选择 “怀疑” 那麻烦可就大了，你得不相信一切未经过实证的理论或者故事，甚至连实证过的理论也要能被继续怀疑，这个思维方式会让你活的很累，什么事情都要先质疑，再求证。这种思维方式会让无数整个社会习以为常的共识都被一一质疑，让大家本来可以简单解决的困惑又重新被翻出水面，让大家本来很坚持的日常感觉也被一一挑战，这种反直觉，反传统的方式会让无数从小在 “相信” 环境里长大的人们极其反感，这是在挑战整个社会的共同认知，这弄不好是要被指责，判刑，甚至烧死的。

虽然现在科学的思考方式不断帮助人们掌握了更多的客观规律，不断的帮我们对这个世界认知的更充分了，但是这个世界太大了，未知的地方还有很多很多，凡事人类还没有弄明白领域，各种各样的想象都会去继续占据它们。相比于科学弄明白的地方，整个客观世界还有无比宽阔的领域是黑暗的，甚至科学也永远无法能认知到所有的地方。那么对于这些未知地方来说，人类还是有两种思考方式，一种是 “怀疑”，凡事没有实证的事物，我都不相信任何想象出来的解释，另一种是 “相信”，先相信想象出来的东西。

你感觉很多人还是不相信科学，说明选择后者对于很多人来说，还是更轻松容易和符合直觉的，而前者，只有少数能克服人性弱点的智者才有勇气去选择。

知乎用户 Anastasia 发表

你相信这个世界存在起源——从先于世界的某物中诞生或无中生有？

你相信这个世界存在实在的规律吗？

你相信存在一个普遍的真理吗？

你相信数学是宇宙的基础语言吗？

如果对这四个问题你的回答是 yes，那么恭喜你你就是科学教的成员，不信看这四个：

你相信上帝从无中创世吗？

你相信自然律吗？

你相信上帝吗？

你相信上帝的理性与语言构成了这个世界吗？

当你你真的了解过科学哲学，你就会发现前面四个问题的答案也可以不是 yes，而庸俗的 “科学教徒” 们往往支持前四个问题而反对后四个，这无疑是自相矛盾的，因为它们彼此间不过是换了一种说法的同一个问题而已。

这就是为什么我讨厌庸俗的唯物主义、物理主义和无神论者，他们往往怀揣着与宗教徒相同的狂热与信念却毫不自知，这本身就是对科学精神最大的嘲弄。

知乎用户 帝释清​ 发表

你难道没发现，越是贫穷落后的地方，人们就越迷信吗？

这是因为科学给了我们便利，所以我们相信。

但是那些贫穷的人群，却没有享受到科学带来的改变，所以即使他们知道有科学存在，也有科学的道理，但并不影响他们不信。

利益！

我在每一个回答都强调一个概念：利益！

任何问题，感情，事业，政治，法律…… 本质上都是利益在作怪。

假设科普换一种方式，例如背出牛顿三定律，可以去村委会领 5 块钱，这个任务每人每天可以做一次。

说出太阳系九大行星运行规律，每人每周可以领 10 块钱。

坚信万物是由基本粒子组成，且背出元素周期表，每人每月可以领到 500 块。

……

我相信再贫穷落后的村民，都会化身博士，开口物体的加速度跟物体所受外力成正比，闭口氢氦氖氩氪。

可现实不是游戏，

不是你努力打怪就一定能升级，

培养一个知识分子的成本太大，回报时间太长，以至于俗话都说一命二运三风水，四积阴德五读书。

前四都是迷信，第五才轮到科学。

这是一种多么悲哀的无奈！

知乎用户 看世界的人 发表

说科学是教，是因为说这话的人如果脱离了 “教” 字，ta 无法理解人生。
有些人脑子打结，就是认为人一定得归顺个什么集团的。ta 自己归顺了，就认为世人理所应当也必须归顺一个。所以 ta 自己在 “基督教”，ta 就把别人叫做 “科学教”。
**反智的人群你是无法根除的。**就像 M 国，新冠来了，仍然有一半的 M 国人因为信神所以宣称 “耶稣的宝血比口罩好”。所以你看那宝血“大能” 让 21 万人死掉了。
**有个事实是：反智的人群聚集在一起，他们也能过了一辈子。**所以他们能过上一辈子的反对科学的日子，但是人性的贪婪，让他们用手机用电脑用电用通讯用地铁用飞机，却不肯承认这些都是科学带来的。其实如果他们是正直的就应该屏蔽这些所有东西回原始部落去。毕竟他们也不承认乱伦是不科学的。
至于说 “这世界上还有太多太多科学无法解释的现象。。。。。” 就得出结论“科学的尽头是神学”，**那是因为他们懒。**神学对于世界万物都有一个万用的不变的解释：就是神。所以信了神 = 掌握了宇宙终极奥秘，不用科学，回家躺平。
综上所述，去除迷信是不能停止的活动，只要耶经还在世界上一天，辟谣，宣传科学就不能停。

知乎用户 昂甲坦哥​ 发表

因为科学没人性。

大部分人都是感性的，都是自我感知良好的，只是他们不想承认。

最简单的案例

某人因长期不良生活习惯得了绝症，他会归于自己命不好，这一切都是命。

如果说他们一家人都得了这个病，整个村的人会说他们家命不好，有某种神秘力量。

此时巫术，封建迷信等就派上用场了。

科学是需要系统学习，更需要一个理性思考，这本身就很反人性。

而宗教信仰，风水玄学正好顺从了人性。

知乎用户 郑庄公 发表

题主的问题好。我来抢答。

我是经济制度决定论者，我认为一切社会现象都是由经济制度决定的。迷信鬼神是一种社会现象，也是由经济制度决定的。

私有制必然会让人迷信鬼神，而到了公有制，迷信现象就会自动逐渐消失。就好比毛巾在水盆里必然会湿，而且永远都是湿的，拿出来之后会自动慢慢变干一样。

私有制里，科学虽然也发展了，能解释很多自然现象，也让人生活水平普遍提高了，但是科学也有做不到的地方，科学的发展，生产力的提高，对贫富分化丝毫都不起作用，贫富分化这个现象还和几千年前一样顽强存在，纹丝不动，甚至还越来越严重。仅这一条，就会让很多人迷信。

我都非常努力奋斗了，起早贪黑，累死累活，怎么还这么穷啊？有些人怎么就能白手来财，一步登天？肯定怪我八字不好，祖坟埋错了地方。

很多穷人有病看不起，也不得不烧香拜佛，求神仙帮忙。

有钱人也会信神，许多有钱人家里都供着神仙，求神仙保佑生意兴隆，世代永昌。我们都知道，很多明星有钱人，都喜欢怪力乱神，就是为了求神仙保佑。

封建社会里，必然会有个天子，因此老百姓都说这个人生下来就有当天子的命。而到帝制被推翻之后，天子就没有了，老百姓也不说谁注定有当天子的命了，算命的也不说了。这就是不同经济制度起到的不同作用。

奴隶社会里，很多人成为奴隶，所以人们都相信奴隶天生就是做奴隶的命。奴隶社会被推翻，没有奴隶了，人们也不说有人天生就是做奴隶的命了，算命的也不这样说了。这也是经济制度变化引起的变化。

到了公有制里，没有贫富分化了，人人都平等了，自然就没有人怪自己八字不好，祖坟埋错地方了，也没有人求神仙保佑生意兴隆，世代永昌了。

经济制度决定人类社会的一切现象，经济制度不变，社会现象就不变！经济制度一样，社会现象也就一样。经济制度恢复了，社会现象也会如影随形地恢复。

可以想象，将来的社会，如果社会领导人也和众人一样，每天都工作八小时，和众人拿差不多的工资，住居民区，也得自己排队买菜自己做，没有任何特殊待遇，这样说社会就没有人争着当领导了，老百姓也不会像今天一样巴望自己的孩子咸鱼翻身，金榜题名，光宗耀祖了。

知乎用户 秋海 发表

因为对于这个世界很多地方来说，科技进步并不总是带来生活水平的提高的。如果科技进步的结果是自身阶层的下降，那么敌视科学就不奇怪了。

典型的例子，美国白人蓝领工人。科技越进步，他们的工作机会却越少，看病却越贵，那么科技进步当然不如保持几十年前的原样了。这就是美国很多人反智的根源。

中国因为吃到了最近几十年科技进步带来的产业转移的红利，同时良好的理工科教育又支撑住了这么多转来的工作机会，所以认同科学。可随着人工智能开始侵入人的工作机会，随着更多技术用来 996，对科技的质疑不也开始抬头了？

知乎用户 月黑潜飞 发表

就这知乎 一堆人相信龙在天上飞的照片是真的，还有啥好说的？

知乎用户 起风了 发表

因为科学太冷酷。

举个最简单的例子，一个癌症病人快死了，但是科学只能告诉他，你没救了，你要死了，你死了意识湮灭，肉体腐烂，什么都不会剩下。

但是宗教可以安慰他，你死了之后会在天堂得享永生，或者轮回转世，或者直接成大仙庇佑后人，你看，这宗教不就显现出巨大的作用了么？

裸猿这个物种进化到现在感情实在太丰富了难以应对物理现实宇宙的冷酷。

知乎用户 硅基生物 发表

不是有人不相信科学，是世界上大部分人都不相信科学。

我们处在人类历史上相信科学的人比例最大的一个时代，未来相信科学的人会越来越少。而即使是现在，相信科学的也是少数。

至于说科学对现代文明的贡献？

遍身罗绮者，不是养蚕人。科学的红利从来都是不相信科学的人享受。

知乎用户 无始无明 发表

jh 大佬讲得很好

@John Hexa

说到底讲的是自限性问题，讲的是世界观的问题。

而我对科学的另一项隐忧在于歧化问题。

如果你走一条路，你没有任何的尺度方向，你往前走的话，你必然不会走一条直线。而更为可怕的是，人在什么时候知道自己走的不是一条直线呢？他可能已经走的不是直线，已经很久很久了，也就代表着说你在知道歧化的初期，你很可能已经被歧化很久了了，而这还不是最绝望的，这里会产生两种非常有趣的事情，如果只有少数人发现了，那么你这些少数人不一定能干预到整个宏观大的整体，而如果说整个宏观大的整体已经步入到一种相对多的歧化的状态的话，那么也越来越积重难返。

人是共同假设生物在共同假设的世界观下，你所做的一切决策是无法影响到大批量的宏观常态的，那么在这种情况下，很有可能会人类逐渐的往一个没有智者指向性的一条深渊的道路去走向。

举一个例子，人的存在基本就是为了获取或者说因此而获取失去等等什么样的事物而存在的。在客观的广义世界中，人是由群体所塑造的也是由群体所互相影响的，无论是共识，语言，金钱还是所谓的网络，还是其他的更多，可是现如今的网络却影响着人们逐渐走向原子化，从而出现了关于丁克关于同性恋关于等等诸多的歧化问题。当然，不婚主义也只是一种表象。

在这种现象中你能去诡辩说，这只是科学发展的不够好吗？不，科学的发展只会使人逐渐走向忒休斯的困境，究竟是移植记忆还是换了躯体，还是说改变人体的基础物质构建，还是说等等其他的世界观系统观等等观念来的塑造。但这些都无法去影响到两个问题，一个就是代偿问题，一个就是个人无法在当下影响当下的宏观群体的问题。

也就是说如果没有人能够准确的看到大的宏观叙事，那么很大程度上人一定不会走一条直线！

在外卖员被控制算法中的时候，我就评论过，其实并不是所谓的外卖员，被控在算法中，而是所有人都被控在机械异化的控制当中。

可是问题就在于现在，你说你不用手机你觉得现实吗？这就已经不现实了，更别说你倡议所有人都不用手机，很大程度上是你自己不用手机，然后觉得脱离了整个世界，你感觉被孤立了，就像一个没落时代的难民只有这样子而已。

你可能不相信，但是我们举一个例子你就能够明白，如果你建造了一个防止世界末日的居所，他能够供一些人活很久很久，然后你在这里面住了七八年，你出来告诉大家你这样的很高兴的成果，人们只会围观，然后在网上肆意的评论与发表自己的看法，而不会觉得你是一个智者。

人类越在某种道路上走得越久，在这种的势能之下，你是无法反抗的，越是无法反抗，越是不可避免的，最终会越走越偏越走越偏，而且很容易坠入到某个深坑当中。这是一定能够看见的，可是问题在于人类却浑然不知，这也是很可笑的。

科学拥有着强自限性却有着强侵略性，它本身不是一个事情，本身不值得被谈起。

但是我们去谈论他为什么不值得被谈起的本质，却是值得思考的。

儒家存活了 2000 年，在他落后后被人往死里打，那么总有一天，卡尔的主义也会是这样子，那么总有一天这样子的，如此强势的世界观，也会如此，原因在于他们必将无法跟上新的代偿时代，他们必将会被很快的淘汰，而且越来越快。

卡尔的问题在于他已经成了圣经，其难以变化，就像曾言资本最多只能雇佣 7~8 个人一样，显然这句话他永远无法实现，科学要好一些，可是又能好多少呢？

科学没有被往死里踏的缘故，只是因为人们现在还没有发现比科学更好的东西，人类的世界观还没有被颠覆，仅此而已不代表就说人人类永远不会把他往死里塌，人们以前对宗教有多么痴迷，现在对宗介有多么恨与歧视都会重演到对于科学的身上。这就是人类的一种形式。

到时候会上演滑稽的一幕，对科学抱有信念的旧信徒会说，它还是一种非常不错的主义，可是抱有新的其他的主义的人，却成为一种所谓的中医黑的角度，会无脑的狠狠的践踏，对于科学同样的旧的科学的信徒也像中医粉一样，只能去维护，却没有很好的办法去再做什么。

这都是人类形式，依旧都是会有的。

而研究这种的人类低等文明陷阱如此的泥潭打滚的现象，却不得不感慨人类又能如何呢，又能怎么样呢？只能不断的内讧，自戕，内卷，然后自生自灭。以人类的智能来讲，至少说绝大多数的人类来讲。是极为极为可笑的，而且必然永远如此，那么很多时候如果在这方面去琢磨的话，实际上是不寒而栗的。

知乎用户 李剑​ 发表

有很多争论本质上是 “诠释问题”，interpretation，科学对这种问题也无能为力的。因为你没法设计一个实验，把两个自洽的诠释分开。宗教一般就属于这一类。

知乎用户 正气冲霄​ 发表

因为科学的本质就是怀疑，怀疑一切，都怀疑了还怎么相信，政府专家所谓的相信科学是套皮的相信权威，如果他们那套真对为什么西方不用美国不用？

知乎用户 快挂了 发表

因为人和人的知识、智力、逻辑水平是不同的。理解科学有智力和知识门槛。人类智力分布决定了高过门槛的只有一小部分人。（注意，很多相信科学的也并没有高过。）

这会导致一些人无法发现不同体系中命题之间不可调和的矛盾，无法发现某个体系中内容的不自洽。发现不了就容易盲信某些错误领域的权威，或者同时相信两个矛盾的体系而不知自。

和其他生物一样，人脑的进化也是生存繁殖选择的结果，并不是专门为了进严格逻辑推导而设计的，只是里面刚好有一小部分个体的大脑能比较好的完成这种思维过程，然后又刚好，宇宙的基本规律就是逻辑自洽的。

“科学无法解释”这个短语其实有不同层次的含义，从最根本的含义上说，只有极少数人能碰到科学无法解释的情况，其他人所谓的 “无法解释” 仅仅是信息或算力不足而已，并不是根本性上的无法解释（如同不给你初速度就让你判断小球的运动轨迹，你判断不出他就说科学无法解释一样，又或者给你初速度，但是给你 100000 个小球，条件够但你没电脑算力不足 1000 年都算不出来，他就说科学无法解释。）。由于讨论双方对 “科学无法解释” 的定义不同，且反对科学一方经常也是概念模糊的一方，并不能发现这个问题，最后导致语言不通鸡同鸭讲。

要给概念模糊混乱志立不足的人讲清楚这些很困难，甚至不可能，所以最佳处理方式很多情况下是拉黑。

知乎用户 甩锅大魔王 发表

现在就有些 “科学神教” 啊。

我觉得在讲学术之前应该先撇开一套话术，不然怎么讲都会被一些人套进去。

这套话术的中心就是 “不准存疑”。

西方古代史有没有谜团，有，客观上是存在很多谜团，不是说都是阴谋论者主观捏造的。

但是现在的西方古代史研究不致力去搞学术、挖掘证据解释谜团，反而热衷于靠话术去搪塞质疑，着实让人搞不清他是不敢承认自己没能力还是知道肯定找不到证据故意在这么搪塞。自己采用这种靠打压质疑来回避质疑的态度，居然还责怪别人质疑的内容行为？

扣帽子 1——你反智反科学！

“虽然我也解释不了你提出的疑问，但是你胆敢提出这个问题的行为就是反智反科学，我今天就要代表科学代表智慧替天行道骂死你！”

你只要敢觉得西方历史有哪里不对劲存在一点无法被文物证明或者说明的漏洞，就会有 “官科” 来骂街。尽管他们也解释不清怎么回事，但是你敢动动脑筋怀疑到目前学说有漏洞就是“反智”；他们也搞不清楚，甚至连他们信仰的那些历史学家也拿不出实实在在的直接证据链，但是闭着眼睛信就行了，这就是“高智”。

总之，西方历史完美无瑕，容不得半点存疑。

是存疑，还不是否定呢，不管是存疑还是否定，打就是了。我的理论完美无瑕不存在疑点，如果你觉得有疑问，那是 “因为你蠢你不配”，而不是因为你思考了。

扣帽子 2——你狭隘的民族主义！

问问这个疑点怎么解释，白眼一翻，不说 “自己也不知道” 这个事实，就是反口一句 “你中国有难道别人就搞不出来？反智的民族主义！”“你中国没有就不许别人搞得出来？反智的民族主义！” 学术没有，话术顶呱呱。

中国要是的有这样来历不明的东西，是不是一律打成存疑、待证实的不能写进课本，气功热是不是已经给国内学术反思整顿过了，外国人是不是这么要求中国史学的，没毛病，我支持，这就是科学精神。到西方史就是先上史书，然后 “虽然我也解决不了这个问题，但是我可以把提出这个问题的人解决掉，骂他！把这样的人打死、禁声这个问题就不用解释了。”

“谁敢疑问就是反智反科学，虽然我解释不了，但是科学不容置疑！”

这是科学？这特么不就是宗教审判所干的事么？？？你们那是不是叫 “科学神教”？？？

诡辩——你不可证伪，那他就是真的了！

历史是一种证实了才能当真的东西，还是先当真只要别人证不了伪就是真、拿着不能证伪当存在的基础的东西？我说银河系外有一个凹凸曼星球光之国文明，你能不能跑到那边给我们证伪一下？要么算得话上帝存在，撒旦存在，宇宙骑士 Dboy 也是存在的，那美克星文明也是真实可信的了，不可证伪就说明真的存在是吗，非黑即可证明它白的跟雪一样，怎么毕业的，你逻辑学老师和法律老师是不是要气死了。

转移话题——去你的客观问题，来探讨死人的主观想法

“这个东西没有系统性，没有文化积淀层，没有。。。”“你竟然怀疑他们千里迢迢伪造大把工程繁琐而且对他们没用的遗迹？你脑子有病？？”

？？？

第一，对解释不通的东西，存疑是一种正当行为，不要上来就扣帽子。这是存疑求解，都没说是伪造呢你这先急了什么？

第二，如果解释不通是客观存在的，那需要一个正当解释就是客观要求。不去解释客观事物而让人们去研究或几 3 千年前或几百年前的策划者主观是怎么想的，我擦，活人怎么想法旁人都很难猜你这去定义死人怎么想，你玩闹呢？研究死人怎么想对解释他怎么造的怎么保存的有一丝一毫一丁点的影响和帮助吗？

生硬套用——围中救洋

“你敢怀疑古 xx 文明的真实性，我就有权利怀疑你国 xx 文明的真实性 / 你这个人存在的真实性。” 如果怀疑良渚文明或者什么文明你可以去考察文物、遗迹、一手文献资料，如果怀疑某个人存不存在公安局查户口、他单位、他社区、找他个人看你拿不拿得到证明，人家拿的出直接的、系统的证据，证据链拍你脸上。看不到一手证据而怀疑二手三手孤立的所谓证据，是每个人的权利，你也可以怀疑，但是人家要是拿的出来的但是你拿不出来，谁搅谁尴尬。你要是能拿你的证据链拍别人脸上，根本不需要费这么多口水键盘帽。

“你国的书上吹过更大更假的牛逼，那些比这个假多了！” 你也知道那是吹牛逼，那不就得了，那些更大更假没证据的牛逼有没人拿来当历史？别人有从不拿来当正史的大话就是你拿小吹牛逼当历史的理由？我吹自己有十个亿大家都知道是笑话，所以你说自己有一个亿就能当真的了？

移花接木——恶意扭曲别人的内容

别人怀疑某一个文明程度高不高有多高，拿出来 “你就说他有没有？！有是吧！打脸不！” 有无竟然和高度是一回事，有没有能回答有多高的问题，咄咄怪事。

三人成虎——

我们喊声大就是对就是对！没你们说话的份！敢有疑问让我们解答不了，刷个几十条把他埋了！

情绪化——把别人拉下水从而避开问题

“我们探讨个问题。。。”

“你不同意我你就是故意在针对我！我 xxxxx！”

“我在说一个问题。。。”

“你是故意找茬是不是？你信不信吧？信不信！”

“what’s up”

以下开骂，问题不用谈了就没了。

田忌赛马——

这是 2000 年前的遗迹，证明它 “存在”，所以你居然怀疑他的 “高度”？

这是 3000 年前的遗址，证明它有 “很强”，所以你居然怀疑 6000 年前的 “存在和高度”？

这是 800 年前的书，内容是 2000 多年前著作的翻抄本！就问这高度 2000 年的你国能比吗？

在中国要是有人研究历史时拿殷墟的高度去证明三皇五帝，拿《黄帝内经》一口咬定是 5000 年前黄帝写的，“真实存在、也这么高” 早被人丢出去扑街了吧？

刻舟求剑——

“呵呵，你说你先进几千年人家只先进了几百年，你就是说人家几百年比你几千年还牛逼，你怀疑别人家就是在骂自己家不争气！” 事情是这样发展的啊？强者恒强弱者恒弱都是靠自己呗？可能文明是不可以交叉吸收的？不懂文明有原生文明次生文明？中东掮客干了几千年倒爷倒卖东西方货物知识就成了不存在的了呗？欧美现在强就可以推出他几千年前恒强来的，你现在比你爷爷强壮就说明你刚生下来就比爷爷当时强，你比爷爷强壮就推出你比爷爷岁数大？中国几十年完成了西方几百年的工业化历程超越了大多数欧美列强，按你那意思说明了什么？讲一下？说明欧美人种不行还是我们有几千年工业文明基础？原因是我们是吸收了西方工业文明的成果，直言不讳说出来不丢人，就是吸收借鉴别人的好的先进的充实自己跨越式发展。西藏直接从奴隶社会进入社会主义也是自己发展来的呗？西方文艺复兴时期欧洲如饥似渴的吸收全世界的知识和财富，连他们自封 “现代文明之源” 的“古希腊著作” 都是从中东掮客那里翻出来的，就成了自己的传承了呗？？？？古希腊罗马人要是知道自己被那群野人一样的北方蛮子认了祖宗怕不是从坟墓里爬出来指着鼻子跳脚。

一讲到学术就玩话术，研究历史不靠考古靠脑筋急转弯，我愿称之为绝活。但凡有中国学者以这种姿势研究中国历史，先写进书里再对外做这样的解释，怕是早被人们扔到大街上晒屁股去了。

有些搞西方古代史的就很奇怪，不去研究挖掘搞一手的文物搞证据链，天天拿着二手三手甚至十几手没系统说不清来历讲不清操作的孤证搞话术研究以证明其伟大先进，还怪别人有疑问。

知乎用户 天天吃面条 发表

感性是玄学，理性是科学。

人类天生就是感性高于理性的。

一个有意思的事情是: 很多时候，一个明显正确新科学理论想替代旧理论。

靠的并不是他正确，而是老的科学家死光了。

你看，那怕是科学家，一样有非理性的一面。

知乎用户 多说先生 发表

我在知乎上回答过很多类型的问题，刚上知乎那会，刷到什么问题，自己有兴趣回答就写一笔，回答过宗教的，风水的问题，但中医和传武的问题我一直没敢回答。原因是回答宗教和风水问题留言区相当精彩。

知乎出杠精，这个在中国互联网是很多人都知道的事情，但有一些问题下面杠的特别厉害，就包括宗教，风水还有就是动物保护啊，爱狗之类的，也肯定包括中医问题。

为什么会这样杠，我闲着没事的时候琢磨了一下。

关于宗教的杠，这是替 “主子” 尽忠的时刻到了。我们平常在日常生活里很少有能替宗教说话的时候，因为几波人基本不想交。但在网络上，在同一个问题下面，把不想交的几波人聚集在一起。

这是难得的替 “主子” 尽忠，表现自己信仰坚定的最佳时机。这个表现就好像去庙里的功德箱里扔一块钱，但跪那里许的愿一千万未必搞的定，感觉投了一块钱了，自己有诚心祈祷了，那就能有一千万的回报。

网上替自己的 “主子” 尽忠了，自己的愿望就更能容易实现，“主子”看到自己替他那么出头，肯定会多加关照一些。

这些人不信科学吗？不是，他们深信科学。只不过他们觉得自己用的不算科学，或者说自己用科学为宗教服务，宗教还是凌驾于科学之上的。

为啥会有宗教凌驾于科学之上这个感觉？因为科学总归是有限的，科学是确定已知的，对未知的也是在已知的情况下进行合理的分析，有限的推测，比如 XX 猜想，比如 XX 论。所以科学的局限性比较小，因为人类对于这个宇宙来说太渺小了，只能慢慢一步一步走。

但宗教不一样，宗教不用这个一步步走的过程，宗教属于人有多大胆，地有多大产的这种操作。就比吹牛谁吹的大，有轮回， 上天堂，下地狱，成神成佛，变魔变鬼。编一套超出这个宇宙的理论都行。

这期间不需要证实，只需要讲的有道理，有人信就 OK。天堂在哪个星系，地狱是在地底还是在其他星球，轮回是通过什么物理化学方式，过程不重要，不需要给你证明这个过程，信就完了。

所以和他们杠，杠不过。你告诉他，他现在用着现代化科学带来的一切才有机会在知乎上杠，他反手就是一句科学不能解释的太多。或者科学的尽头是宗教。你接着问他，科学的尽头为啥是宗教。他回答不上来，就跟你扯别的。

我其实蛮乐于回答有争论性的问题，这样留言区杠的人会有很多，不同角度杠其实是可以增加自己思考角度的。但宗教迷信下面杠的人没啥可获取的价值，大多数就是口号化的杠，“科学不是万能的”“科学的尽头是宗教”“科学不能解释的太多了”“不能迷信科学”……

人各有志，不能强求。毕竟我替科学争论半天，科学并不能给我带来现成的好处。他们替宗教争论半天，在他们的感觉里，可能因为这个举动神佛就能保佑他们今晚双色球中头奖。所以动力不一样，杠不过。

明天会是什么样，科学没办法预测，最多能预测个天气还未必准。但明天会什么样，神佛能预测，如果预测的不准就是信徒不诚心。

宗教对科学就是降维打击。

知乎用户 inversioner​ 发表

长时间迷信的人的顶叶某一块区域会产生损伤，产生一种宁静舒适的感觉，从而进一步迷信。

研究科学可不会有什么 “宁静舒适” 的感觉。除非有个人爱好是复读机，那干啥都是一样会产生这个结果。

炒泠姐冷饭（

知乎用户 sinux 发表

这问题本身就是科学教的写照。不是求真，而是畏威。“别人都信，你凭啥不信”。

再一个，科学教徒一贯德性：只有我信科学得永生，凡是反对我的就是反对科学。这就跟中世纪的教会垄断臆造的神权如出一辙。当年他们就是这样 “审判”“女巫” 的——说你是女巫你就是，女巫的反对都是魔鬼的狡辩。

我等嘲讽的从来都是崇拜伪神的尔等，从来不会反对科学。别自我标榜了，你代表不了科学。

知乎用户 赤桐 发表

美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。

———《别了，司徒雷登》

知乎用户 斯大王 发表

拜科学教 x

拜某特定阶段科学研究成果结论教 v

知乎用户 匿名用户 发表

科学探索的边界之外，普通人的认知能力之外，都是宗教、神秘学、阴谋论、迷信存在的天然土壤。

无论时代如何进步，这一点都不会改变，区别只是神从大气层之外退到了宇宙之外，火星人变成了隐藏在人类中的蜥蜴人，生命能量从气、查克拉变成了宇宙频率吸引力法则…

客观条件永远是局限的，永远存在着科学无法涉及的领域；并且无论义务教育怎样普及，不说离普通人越来越远的科学前沿，就连已经被科学证实的稍深层的理论和现象，甚至一百年前就提出的相对论，如今能有多少普通人能理解，又有多少理论被营销号似是而非地胡乱解读。

当然，这一切源于人类对于世界真相的好奇，科学和非科学的组合才有完整的解释。但普通人需要的往往只是一个解释，至于是不是真相，甚至合不合逻辑，对大部分人都没那么重要，只要为自身的存在和行为找一个心安理得的理由就足够了。

对于不知道科学的边界在哪、甚至连胡说八道都无法辨别的一些人，从他们口中说出 “科学的尽头是神学” 这句话是很可笑的，以为自己在顶层，实际上在地下室，如果有全知全能的神存在，这就是真正的“人类一思考，上帝就发笑”。

科学与玄学最大的区别在于：

科学不是宗教，而是一套探索世界的方法，追求但不预设真理，接受质疑、验证、更新和推翻。

玄学没有探索世界的能力，主要靠想象（好一点的有逻辑和思辨），预设真理，越不成熟的理论，越不接受质疑和反驳，有的更以神秘学去约束受众在思想层面的质疑。

总之，科学的尽头是遥不可及的真理，玄学的尽头是触手可及的信徒。 本来道不同不相为谋，然而经常看到一些荒谬的说法，有的还是知乎上的，简直要逼死强迫症

知乎用户 知乎用户 1DwZGl 发表

有些人反科学，是利益相关的。对他们来说：

有法律就讲法律，有道理就讲道理，没有就拍桌子搅浑。

科学教这个名词，就是拍桌子的典型行为。

知乎用户 拉普拉斯听我说 发表

因为大多数人的本质还是 “生活在现代社会的猴子”，跟漫长的进化历史相比，现代社会出现的时间太短太短了，绝大多数人的行为依然是靠 “本能” 驱动的，本能最讨厌的一件事就是思考，因为大脑高强度运转会消耗大量的能量。在野外环境下，能量和注意力都是非常宝贵的资源，深度思考无异于消耗能量的无底洞。

所以，把各种自然现象归因于一个万能的 “神” 之类的东西，就可以免去思考的过程，即使他们自己也知道这样的理论漏洞百出，但相比于痛苦的思考，他们宁愿对各种漏洞视而不见。

包括很多现代人热衷的 “星座” 之类的，解释人的性格和命运是一件非常复杂的事，但归因到出生日期或生辰八字就大大简化了，从而免于了思考的过程。

我个人感觉

@赵泠

说的有些道理，一个人是否能克服本能养成科学思考的习惯，跟儿童时期的经历非常相关，如果在好奇心最旺盛的年龄段，学到的是科学的世界观，就会形成 “用科学解释现象” 的路径依赖，从而建立起思考问题的正反馈。

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知乎用户 王若枫 发表

题目里犯了个逻辑错误。

说【科学教】的人不是不信科学，这句话说的是那些【把一个不断自我否定自我提高、不断进步的认识方法，当做了不容置疑的唯一正确的教条】的那些人。

知乎用户 风吹沙草 发表

九年制义务教育范围内才相信科学是唯一真理，唯物主义是唯一宇宙大道。

大部分人是不清楚科学是怎么来的，科学的发展历史是什么样的，什么才是真正的科学。他们只部分记住了教科书上告诉他的结论，并且坚定不移的相信。却不知道科学的精神恰恰来源于怀疑、批判和创新，来自于以人为本。

把科学捧成圣杯的人，往往又以彻底的唯物主义者自居，他们拒绝任何宗教，坚定的相信口罩、相信姜圣、相信某厂能被掐着翻白眼还能把 google、微软、英伟达打得满地找牙。

科学是有局限性的，可以证伪，无法证实。康德的《纯粹理性批判》从根本上否定了人能理解真实世界可能性。人没有物自体的先验知识，必然无法理解物自体。物自体都理解不了，物自体的物自体又怎么能理解？

所以科学的方法论是有边界的，科学的适用范围也是动态的，需要发扬的是科学精神，而不是执着于科学结论，但是很多伪科学以及科学教众恰恰相反。

知乎用户 风不觉 发表

因为宇宙不是为人类设计的，九成以上的人类思维并不能兼容宇宙冰冷的物理规则，仅有不到一成的人类具备研究理解科学的理性思维逻辑，这一成人还有百分之九十九的研究毫无成果

选择探索科学是很累的事情，付出再多也可能毫无回报，信神就不一样了，把所有未知都丢给一个神，然后再自己解读神，获取对别人的优越感

知乎用户 宫乘风 发表

等科学能够科学的解决你妈和你媳妇掉水里，先救哪个的时候。

科学就能解决你说的问题了。

知乎用户 知乎用户 6f7LdD 发表

谣言中说一条鱼的记忆只有七秒，但就是在传闻中记忆如此短暂的鱼之中，有种翻车鲀却非常容易积累压力，甚至会在海里把自己焦虑死

哇靠听起来是不是很帅，很 “科普”

一个理论吸引你并不因为它是正确的，而是因为它有趣

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

“苏美尔文明存在过吗？”

“存在过啊。”

“很好，看来你没受过伪史论的毒害。这是 5000 多年前苏美尔人雕塑的铜像，就是现在中国能雕塑这样完美的铜像的人能有几个？文明古国需要有实证！”

“这是游戏里的建模，不是苏美尔的雕像。”

“你看看你，还是否认苏美尔文明存在，你被伪史论毒害了还不自知！”

上知乎提问：很奇怪，明明苏美尔文明真实存在，可为什么还有人不相信？甚至反过来说是伪史？

知乎用户 影子背后​ 发表

挑个虫，现在文明，现代有什么文明？？

现代生活还差不多。

全中国就中国例外，真的有文明。毕竟天下为公修身齐家一直都是很高的标准。

欧美有了枪炮，就用来

殖民掠夺了，从来不想改变人类状况，不信看看非洲，看看南美。

还有，那帮资本家只想活在现在，从来不管死后洪水滔天。

知乎用户 空荡荡 发表

高赞回答让我切实体会到了什么叫知识分子的傲慢。。。

我只想说一句话——你永远都不知道自己究竟是不是一只火鸡科学家！！

知乎用户 古来有之嗟我何言 发表

虽然我们说科技是第一生产力，但是更直接地推动了社会进步的是技术，而非科学。科技进步提供了新的生产方式的可能性，却是人的因素，组织技术、制度设计…… 实现了它。把决定性的功劳归于自然科学，把新的希望一味寄托于自然科学，不是宗教，也聪明不到哪里去。

知乎用户 不干胶 发表

相信科学会让人感到更幸福快乐吗？这个问题真的很尖锐，经常会听到有人说，在家里与亲人一聊到中医话题，就会吵起来。以前不知道某些保健品没有作用的时候，看到朋友送过来，很高兴地就让父母吃了。现在知道了很多真相，再看到有朋友送保健品，就会替他们心疼钱。父母吃这些保健品吧，会觉得根本没有用，甚至还有害，心里会很痛苦，但是父母又很信，你不让他们吃，他们还会不高兴。有人总是把逻辑和证据挂在嘴边，结果老婆就说他情商越来越低，逻辑和证据有那么重要吗？他老婆说生活中不一定需要科学，科学是科学家的事情，咱们平头老百姓好好过日子就行了。

某种角度讲，相信科学不能让你的生活过得更好，反而会过得很 “麻烦”。这就是科学在民间不能推行开的原因。

知乎用户 浮生 发表

因为你不懂科学。尤其是人文科学。

当你坚定不移的相信科学对现代文明的进步有决定性作用且不接受任何反对意见的时候。

你信的就不是科学而是科学教。

对你来说牛顿，爱因斯坦就像是上帝一样的时候，你信的就是科学教。

科学与宗教最大的区别就是，科学接受并承认自己不是真理。

知乎用户 水木 发表

很多年以前，地心说是科学。又过了一些年，日心说是科学。现在呢？以后呢？再过几年，又会有多少科学变成伪科学？

其实，从你这个问题就能看出你过于迷信所谓科学。难怪别人要说你科学教。

知乎用户 非凡 发表

这就是一个逻辑游戏。

科学到底是什么？

科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用

这句话应该怎么解释？答案是什么？

科学究竟有没有起着近乎决定性的作用？

首先，“近乎决定性” 这句话是不对的，因为这不科学。

科学只有真理和谬论这两种选择，要么是真理要么是谬论，没有中间选项。

如果这是一种游离状态，那么提问者本身是不相信科学的。

科学就是零和一，计算机芯片在工作的时候，就是无数次的接通和关闭，如果处于既不能打开也不能闭合的状态，这台计算机芯片处于故障状态。

正确的提问应该是：

科学对现代文明的进步起到了决定性的作用

或者

科学对现代文明的进步没有起到决定性的作用

支持科学的人，认为起到了决定性作用；

反对科学的的人，认为没有起到决定性作用。反过来认为这是将科学当成了宗教。

那么在阐述的时候，绝大部分人认为科学起到了决定性作用，并用大量的事实证明这个观点，这是回答的主流思想。

另一部分人，只是有怀疑，但不敢正面回应。

但是这里面有个错误，支持科学的人认为

科学对现代文明的进步起到了决定性的作用

这一点是不能质疑的。

为什么是一个错误？

因为科学的本质就是质疑，这个质疑本身包括科学这个概念在内。

那么什么是不能质疑的呢？

答案是：宗教。

宗教不允许质疑。

最近法国有个教师展示了一份质疑宗教领袖的图片，随后被狂热的宗教分子斩首。

如果说：

科学对现代文明的进步起到了决定性的作用

这句话

不能质疑的话，那么科学在一些人心目中是不是就成为了一种宗教呢？

因为这个内核和宗教思想一脉相传。

只有不断否定才能促进科学的成长，科学是在质疑声中不断证明自己的科学性，从而推动人类社会进步。

这是才是根本。

为什么有人不相信科学？

因为科学本身就存在着真理和谬论，而现实情况是：谬论远远多过于真理。

人类对于宇宙万物的认识还相当肤浅，极目之下，四周皆是黑暗。

科学的亮光就这么一点点，甚至于连脚下的路都看不清楚。

人们处于黑暗和困惑之中的时候，人的本能是恐惧，不知道这往前一步究竟是坦途，还是万丈深渊，高举着的科学这个火把，最终会把人类带向何处？

面对这个问题，已知和现存的科学家能够给出多少答案？

而所谓的现代文明走到今天，这条路是不是就是走对了？

比方说：新冠病毒群体免疫。

这是不是科学家说的？

当然是，但这是真理还是谬论？

面对科学家所得出的谬论，能不能质疑？

如果不允许质疑，那么后果是什么？

在 “新冠病毒群体免疫” 这一结论的指导下，有多少人为此付出了生命的代价？

这些人在临死之前，可不可以骂几句？

他们有没有骂的权利？

这反过来会不会最终促进科学的发展，从而找出真理？

不断质疑，不断进步，不断探索，这才是科学。

所以面对质疑者，甚至于破口大骂所谓的 “科学教” 这对于科学家来说，其实是好事。

因为人类并没有丧失良知，还有人勇于鞭策科学进步。

质疑消失了，科学也就灭亡了。

不要以科学之名打压质疑者，最终让科学的火把熄灭，这就是所谓的初衷。

知乎用户 喵喵喵 发表

不相信科学和抨击某些人是科学教，本来就不是一回事。

严格意义上讲，科学不是什么信仰，谈不上信不信的。中性一点说，它只是一种认知世界的方法、范式。科学在二三百年间带给人类巨大的进步，但也确实有很多局限。这就是客观事实。很多人不认可这个事实，否定科学的作用，迷信鬼神，这叫不相信科学。

说某人是科学教是什么意思呢？就是很多人其实不懂装懂，用看似 “科学” 的解释去强行论证一件事对或错。但其实，他们的解释并不科学，他们只是爱把科学、理性、真理这些词挂在嘴边，就跟教徒凡事都尊一下教主、引用句口号一样，只是做个样子，毕竟这样有高级感而已。

所以，不相信科学和说别人是科学教，差异很大。

还是拿中医举个例子。

中医理论区别于物理、生物这样的科学学科，是另一种范式。

好了，什么叫不相信科学呢？大体上，极端中医粉会这么说：“看病就得看中医，西医挂点滴、终生服药把身体毁完了。西医就是瞎折腾。”

那好，什么叫科学教呢？极端中医黑就会这么说：“反正中医理论就是不科学，它长得就跟物理化学生物不一样。而不科学的都是骗子，所以中医就是骗子，根本治不好病，疗效全是吹出来的。”

极端中医粉大家见得不少了，极端中医黑也有啊。举个典型的例子，方舟子。你说方舟子既然是个博士了，他能不知道不谈剂量谈毒性就是耍流氓么？这种学科最基础的错误，在他嘴里，可以为了黑中医，不加掩饰的运用。这种预设立场、没有底线、不讲逻辑，只靠喊一喊科学不科学就去肯定、否定的，就是科学教。

如果真的有一个人很中立的告诉你，“中医某种干预有中医解释，也有现代医学解释，但两种解释都有局限，但考虑到现实情况，可能中医理论或现代医学的解释更可靠”，这就不是不相信科学，也不是科学教。

一句话，科学当然很好，但承认 “现在的科学” 有局限是非常中立的态度。科学解释不了这句话，也未必藏着鬼神存在的意思。它只是单纯再说一个事实。

当然，如果因为科学解释不了就说明鬼神存在，那确实逻辑水平太低。

为什么会有不相信科学的人和信科学教的人？本质上，其实都一样。因为这样的人：

知识匮乏、自负偏执、预设立场、逻辑双标。

知乎用户 煌月千星 发表

因为理性会天然地解构价值观，导致去道德化、去组织化和虚无主义倾向，使得人难以服从命令。

这导致以理性思维为根基的人群的组织力是要比盲信人群少的，相比之下，盲信者可以调动更多的人力资源。

两个学者在一起会辩经，一个学者和一个盲信者在一起，会变成一个领导和一个仆从，盲信者会变成学者身体的延伸、思维的载体，一个服务于学者的工具。

也就是说，对于目前的人类社会而言，其实一小撮作为决策者的具有理性思维的人，加上一堆作为工具的盲信者，是竞争力最大的。

就像一支军队，只有将军会导致执行力度低，只有小兵会变得混乱，一支军队需要少量的将军和大量的小兵才能获得最好的战斗力。

现实中很多工作对理性思维的要求都很低，这就是工人和工程师的区别。

当社会中一个人可操控的资源与理性程度完全相关的时候，那么就只有具备理性思维的人可以生存，盲信者才会消失。

目前仍处于社会发展的过程，而不是结果，思想的变迁和传播需要合适的条件和时间。

知乎用户 介错屋 发表

科学是人类对这个世界认知的边界，科学进步只会重新设定边界，边界永远不会消失。

科学永远也解决不了人类的终极问题，就跟上帝造不出自己举不动的石头一样。

人类无法定义自己来到这个世界的意义，就好像你知道高糖高盐高脂肪的饮食习惯有害，但健康的活很久还是痛快的活一生哪个更可取？价值判断永远不可能因为科学而归于统一，科学也无法替代宗教和信仰。

知乎用户 实名用户 发表

教棍 “这些都是神对人的惩罚” 和懂王 “woc 中国怎么这么坏啊” 是类似的

复杂问题简单化，规避了运用复杂知识解决问题的路径；

加强了人们的控制感，既然有确定的原因那就有确定的方法，继续买赎罪券，把街头那辆特斯拉砸了就行，能带给人们心理安慰；

领导者去责任化，你生病了别找我，是神让你去死的；你没工作也别怪我，都是他们抢走了你的工作；

向上巩固了统治，向下团结了愚昧的民众，多好啊

你觉得信教的不可理喻，难道说 MAGA 就是正常人能理解的了？

知乎用户 陈陈​ 发表

因为人是矛盾的

人有自己的小心思

工作的时候，就想着钱多事少离家近

做事的时候就想着走捷径不想费力气

长得一般却总觉得自己 “中等偏上”

我们都希望，这个世界是我们想象出来的样子

这，就是人固有的属性，你是这样，我也是这样，人总偏向于选择有利于自己的选择，这是写在基因里的，谁都一样

可惜，这个世界并不是我们想象的样子

虽然很悲伤，但是事实

所以，才需要 “科学”

科学，用大白话说，实际上就是 “就事论事”

而 “就事论事”，是人类的天敌，这东西，实际上就是反人性的，但是，没有办法，我们活在真实世界，就得按真实世界的规矩来玩，而真实世界，是不在乎“人性” 这种东西的……

回到上面的例子

就事论事的说

这个世界上，并没有钱多事少离家近的工作，就算有，也轮不到你……

这个世界上，并没有捷径，想着走捷径不想费力气的人，最后往往付出更多的代价，只是自知或者不自知罢了……

真实世界里，你通常长得不会 “中等偏上”，这样的人，通常不在你朋友圈子里……

还有

草根树皮动物尸体碎屑熬水，并不能治病，说破大天去，那东西真不能治病

骑着扫把飞不上天，再怎么想，也不行

人身上没有经络气血这种玩意，你再怎么想，想瞎了心，也是自己骗自己

总结一下，啥叫 “科学”？

科学就是告诉你，这个世界，就是这个样子的，你再怎么想，想瞎了心，它也不会变成你想的样子

科学，就是让你认清自己和这个世界的方法而已

没啥神奇的，东西都在那里，你看不看得到，想不想看到，它都在那里，并且

它也并不是很在乎你是不是能或者想看到

至于你再怎么想，想瞎了心

这个世界也不会按你想的那样运行

除非在你的幻想里

在那里，要啥有啥

在那里，你长相 “中等偏上”

草根树皮动物尸体熬水可以治病

骑上扫把嗖嗖的往天上窜

人体上存在着经络气血

阴阳五行是世界的基础构成

只要不到饭点

要什么就有什么

也

挺好的

知乎用户 之神 发表

其实还是个概念的问题。

我们认为的科学，是一种思维方式，一种开放的、客观的、具备独立公开的检验标准的思维模型。

从这个意义上说，科学是一种普世的价值，就像民主，自由一样，每个现代人都应当尊重科学。

而对 “科学教” 的批判，一般有两种情况。

在一种情况下，批判的所谓 “科学教徒” 反而恰恰是“反科学的教徒”，代表人物有知乎上一部分中医黑。这些人反对中医不是因为中医的一些理论与实际不符，而是仅仅因为 “中医” 这个名字，于是就彻底否认中医的一切成就，彻底否认了中医有 “取其精华” 的可能性，认为只要是中医就是坏的，这种不顾实际与实践的、片面刻板的思维方式并不是真正的科学，反倒跟科学南辕北辙。

另一种情况则在于一般科学——亦即物理、化学等 “理科”——本身的局限性。须知这些都是只能告诉你“实然” 亦即“是什么”，不能告诉你“应然”亦即 “应该是什么” 的学科。比如说，理论物理和宇宙学可以告诉我宇宙的起源，但对于 “我这辈子应该怎么度过” 这样的问题，它们却全然无能为力——这些就是伦理学哲学文艺等文科话语的擅场了。这也难免，毕竟每一种思维方式都是有它适用的范畴的。但问题是，一批以某些知乎大 V 为代表的理科学者，却站在所谓科学的立场上去胡乱臧否文科学科，忽略了 “科学也有解决不了的、需要求助于其他学科的问题” 这样的事实，进而对大部分文科（尤其哲学宗教学之类）生出一种莫名其妙的蔑视感，这就是第二种 “科学教徒” 了，亦即罔顾科学思维本身的适用范围，把科学当作世间一切知识的总和，并进而排斥自己并不了解的其他学科。

至于彻底 “不相信科学” 的，大抵就是一帮反智主义者了…… 对他们没什么可分析的，一句话说，就是蠢罢了。

知乎用户 厉子卿 发表

因为理性思维太稀有。

我的智力学识成就和爱因斯坦平均一下，我很厉害吗？

得了吧。人类伟大文明，那些少数的精英才是引领者。 全人类的平均智商都被他们拉高了，然而，撇开这些精英，其他人的智力不过是聪明一点的猴子。

这些聪明猴子会被那些神棍骗子骗得团团转，然后还以为这些神棍骗子才代表了真理，甚至把自己的劳动成果，健康，甚至生命都献给这些神棍骗子。 谁要是阻止这些聪明猴子信教，聪明猴子就要骂他，打他。

具备基本科学素养的人，连 10% 都不会有的。

知乎用户 土豆地雷 486 发表

宗教和科学理论都是解释世界的一种方式，但科学本质上是方法论，教课书上的定理从来都不是科学，因为它不是方法论，而是一个依靠方法论而得到的理论，现代文明的进步靠的不是科学理论，而是科学方法论，死的理论无法改造世界，掌握方法论的人才可以。一个人如果真的理解科学，那么他会用科学方法论武装自己，当你使用了科学方法论，那么方法论会带着你找到科学理论。所谓科学教从来都不存在，是宗教信徒以己度人，科学没有宗教，只要你的新理论更简洁，解释能力更强，可以复现，现存的一切理论都可以推翻。但宗教是不可能推翻自己信仰的神的。如果使用科学方法论，神的存在完全没有必要，这是一个过于复杂的概念，严重影响理论的简洁，但宗教信徒相信神的存在，所以不会使用科学方法论。

知乎用户 容云 发表

因为有文科生，文科生不学科学

知乎用户 刑天唐伯志​ 发表

很简单，因为科学不等于人类文明。人类文明除了科学外还有数学和逻辑。逻辑和数学都不是科学，但是不是科学的学问却成了科学的基础。同样艺术也不是科学，然而如果人类没有艺术，那么人就是机器人了。

最重要的一点。科学可以无限接近真理，但是永远不能抵达真理。所以，科学不是万能的不能当信仰崇拜和迷信，而有些人例如题主就认为科学是一切，那就难免被人称为科学教了。

刑天唐伯志：茉莉：我的爱情故事（下）

知乎用户 郑维佳 发表

毛泽东思想科学吗？或者说毛泽东思想符合科学规律吗？在中国革命初期，至少在遵义会议之前，毛泽东思想一直不被党内接受。甚至在建国后，党内高层还有不少人反对毛泽东思想，特别是第一个提出毛泽东思想的人反对最坚定最彻底。理由就是毛泽东思想不科学，这不是污蔑，毛泽东思想事实上确实不科学。毛泽东逝世后，当年坚定反对毛泽东思想的人在行动上与毛泽东思想背道而驰，而对内复辟资本主义对外投降帝国主义的后果直接证明了毛泽东思想的正确伟大。正如朱德周恩来等老一辈革命家反复讲的那样：事实证明毛泽东是对的。看清楚了，是事实证明毛泽东是对的，而不是科学证明毛泽东是对的。

知乎用户 曙光 发表

引用一下发过的内容来说明信科学的教众是如何迷信的

在很多人的认识中，科学充满了严谨与公正，代表着正确。然而一些原罪也与科学无法分割，比如科学界对实验数据的集体造假。

密立根油滴实验

油滴实验是罗伯特 · 密立根与哈维 · 福莱柴尔在 1909 年所进行的一项物理学实验，罗伯特 · 密立根因而获得 1923 年的诺贝尔物理学奖。

这个实验用来测量基本电荷量，具体做法不介绍了，这个实验里程碑地功绩在于展示了广泛存在的习惯性学术造假。

密立根油滴实验 60 年后，史学家发现，密立根一共向外公布了 58 次观测数据，而他本人一共做过 140 次观测。他在实验中通过预先估测，去掉了那些他认为有偏差，误差大的数据。

也就是说，如果你抽奖 10000 次，100 次中奖，9900 次没中，然后去掉 9900 个错误答案，剩下 100 个中奖率 100%。简直是学术诈骗。

油滴实验到现在依然是重要的物理实验，无数莘莘学子前仆后继地做，甚至导师会善意提醒数据有偏差没关系，不要编数，以免科学的裤子被拽下来。

事实给理论让路

然而，这正是发生在每个实验中的情况。在油滴实验之外的实验中，你敢拿与诺贝尔奖答案严重不符的实验数据交上去吗？结果不用试都知道，**你做错了，回去重做！**当我扔了一个小球，没能按照牛顿定律计算出的抛物线下落，那么是我扔错了，是器材坏掉了，不是牛顿定律错了。58 组符合理论的数据证明了理论和实验的正确，剩下的 82 组数据，都是别人的错。

如果事实与理论不符，那便修改事实

这一点，油滴实验体现得非常充分。密立根做油滴实验的结果与今天的测量值相比有一些偏差，原因是密立根使用了错误的空气粘滞系数。但是人们一开始没有发现，因为做实验的人发现数据比密立根的实验值大一些，便怀疑自己做错了，一通改动之后再重新来一组新数据，直到 “与密立根看齐” 为止。

这一切是整个科学的耻辱。密令油滴实验反而是英雄，向人们展示了科学的严谨，以及科学工作者不可告人的潜规则。

费曼与草包族

查理 · 费曼曾经在 1974 年，于加州理工学院的一场毕业典礼演说中讲述了以上的系统性造假和 “草包族科学”（Cargo cult science）：

从过往的经验，我们学到了如何应付一些自我欺骗的情况。举个例子，密立根做了个油滴实验，量出了电子的带电量，得到一个今天我们知道是不大对的答案。他的资料有点偏差，因为他用了个不准确的空气粘滞系数数值。于是，如果你把在密立根之后、进行测量电子带电量所得到的资料整理一下，就会发现一些很有趣的现象：把这些资料跟时间画成坐标图，你会发现这个人得到的数值比密立根的数值大一点点，下一个人得到的资料又再大一点点，下一个又再大上一点点，最后，到了一个更大的数值才稳定下来。
为什么他们没有在一开始就发现新数值应该较高？——这件事令许多相关的科学家惭愧脸红——因为显然很多人的做事方式是：当他们获得一个比密立根数值更高的结果时，他们以为一定哪里出了错，他们会拼命寻找，并且找到了实验有错误的原因。另一方面，当他们获得的结果跟密立根的相仿时，便不会那么用心去检讨。因此，他们排除了所谓相差太大的数据，不予考虑。我们现在已经很清楚那些伎俩了，因此再也不会犯同样的毛病。
大战期间在南太平洋有一些土人，看到飞机降落在地面，卸下来一包包的好东西，其中一些是送给他们的。往后他们仍然希望能发生同样的事，于是他们在同样的地点铺飞机跑道，两旁还点上了火，盖了间小茅屋，派人坐在那里，头上绑了两块木头（假装是耳机）、插了根竹子（假装是天线），以为这就等于控制塔里的领航员了——然后他们等待、等待飞机降落。他们被称为草包族，他们每件事都做对了、一切都十分神似，看来跟战时没什么两样；但这行不通：飞机始终没有降落下来。这是为什么我叫这类东西为 “草包族科学”，因为它们完全学足了科学研究的外表，一切都十分神似，但是事实上它们缺乏了最重要的部分。 — 费曼：草包族科学（Cargo cult science）

费曼的演说非常精彩，阐述了科学研究者对前人的结论未经研究就直接拿来用的现象，未经任何验证便直接取信，到底是科学，还是迷信？感兴趣可以进传送门，不再一一搬砖。

绑架科学的神教

当今有大量科学神教信徒言必科学，表面功夫做得很足，张口是双盲，闭口要数据，却完全不懂得科学的严谨，无视科学结论经常被推翻的事实，缺乏对科学结论最起码的谦虚与谨慎，非常自信地坚持以科学作为标准来衡量一切事物。标准就代表了绝对正确，因为标准就是下定义的权力。只不过都是迷信科学的土著而已。

科学是严谨的，但从事科学的人不是严谨的。至少不都是。外围的教众更是泥沙俱下。每当科教徒自豪地强调科学的严谨时，完全不记得严谨一词中包含的谨慎是何意，根本得不到脑洞中那么强的结论。科学自己都不知道自己那么正确，就被草包架到了火上烤。

这也不难理解，因为当今的科教徒，与当年迷信的都是同一群人。江山易改，本性难移，迷信者，信的是什么不重要，重要的是只要信了，就以迷信的方式相信，不论是信神信鬼还是信科学。只要信了就坚信不疑，并且是唯一的正统。其它任何不同的学说都是异端，伟大的科学会对其施以神罚，并最终将其完全统一。甚至不惜混淆概念，自相矛盾： 不科学 = 伪科学 = 迷信 = 错的 = 必须改正洗心革面重新做人；科学非常谦虚地仅仅无限接近真理而已；科学总证明自己是错的，恰恰证明科学是对的。

科学如果有知，大概自己都想不到有这段

曙光：科学的耻辱与科学神教

首先，就算科学具有优势，你可以建议别人使用科学，凭什么强迫呢？别人不信科学你就歧视他，还骂他脑子有问题，这就都是科教徒的问题，本质与中世纪教会迫害异教徒没有区别。

所谓科学解释了很多东西，其实这方面科学远不如神学。神学一句：” 一切都是上帝的旨意。” 就解释了一切。所以，很多人都像提问者一样，根本不懂科学，也不懂神学，甚至么有认真思考过它们如何由来，又到底是什么就盲目地站队科学，还要求别人加入。这就是迷信，这就是科学神教。

有些人大概很想质疑神学的解释缺乏依据，但我想说的是，从逻辑上讲有没有依据与是不是真命题并无高度相关性。辩论赛上的选手不论正反方，都能找出各种理由支持自己的观点，很有依据的样子。

人类思维方式也是先确定目标，再找借口。这非常非常反直觉。比如：平常的人类思维模式是” 因为口渴了，所以喝水 “。但真实情况是：你身体缺水了，然后身体用口渴的方式通知你该喝水了。“因为要喝水，所以口渴。“这一过程在某些学科被称为合理化。 因此理由实际上与对错真伪没有很大关系，都只是维护自己想法，使他人屈服的工具而已。

最后，不在一个范式是无法交流的。双方都抱着最根本的分歧，一个认为世界是神创的，一个认为科学拥有世界的唯一解释权，不论如何合理化，对方都是绝对不合理的。你们注定不欢而散。

以现实来说，宗教分子招惹科学分子的情况少一些，比较多的是科学分子招惹宗教分子，毕竟信徒多么。所以，各自管好自己的教众，少惹纷争，毫无正面意义。

知乎用户 hong zuo 发表

科学和俺寻思

一个告诉你冰冷残酷的宇宙注定消亡

一个告诉你想要什么颜色的彩虹都有

你会喜欢哪个？

知乎用户 牧牛读书 发表

其实很多人的思路很奇怪的，他们觉得科学就是科学，科学跟神迹就是两回事，他们之间是风牛马不相及的。事实真的是这样的吗？

假设，**你坐着直升飞机飞到一个老古的渔猎部落，你觉得他们会不会以为你是 “神灵”，会不会对你祈祷？**会不会供着你？可是你自己知道，自己不是 “神灵”。自己只是来自一个科技更加发达的领域而已。

而科学和 “神迹” 就只是这样的区别而已。**自然界的现象千千万万，能够理解的部分我们称之为 “科学”。不能理解的部分我们称之为 “神迹”。**而现在不能理解的，不代表以后也不能理解。现在的 “ai 机器人”在古人眼里跟 “召唤水人” 有什么区别？

而现在的情况是，很多人并不慎了解科学，但是只要有人提到这个是科学的，是科学家说的，就无条件地相信。这不是迷信是什么呢？另一方面，某些相信 “神迹” 的人。只要看到类似 “神迹” 的，就认为是“高级的”“高维的”。只要是“科技的”，就觉得是“肤浅的”“表层的”。这不是又跑到了另一个极端吗？

**科学只是目前为止，大部分人所能理解的对世界的一种解释而已。**而科学本身的特性就是不断更新的，很可能是没有终点的，科学理论随时可能被更新的科学理论颠覆。就像相对论颠覆经典力学一样。而 “神迹”，更多是人对“理想世界” 的一个外化投影。在科学还不能解释这个现象的时候暂时归为“神迹”。当科学可以解释的时候就把这个现象归为“科学”。当科学达到了顶点（假设）。那科学就可以创造 “神迹”。到了那一天你也可以说“科学” 就是“神迹”。

知乎用户 汪步青 发表

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作为个体的人类并不需要真相，也不需要真理，他们只需要安全感。

人类是天生的有神论者，他们会为了安全感而去强行给未经验证的事下定论，比如虽然在科学中，神尚未证明也尚未证伪，但这并不妨碍人们选择有神论和无神论，而真正科学的做法是搁置问题，保留可能性。

但保留可能性就意味着丧失确定性，同时也丧失安全感，这与人的本能相悖。

求真是痛苦的，需要耗费大量精力，如果你在看了一个观点之后恍然大悟茅塞顿开拍手称快，那么你根本什么都没有获得，那样的观点只不过是写出来迎合你用来骗你几个赞罢了，求真必须是独立思考，必须尝试所有可能的方向，必须反复质疑自己的结论是否在边界内成立，确定成立条件，哪怕是直觉性的结论也不能轻易得出。

所以我完全不相信大部分人类会真的为了求真而相信科学，他们只是为了安全感而相信权威罢了，这帮人放在古代就是往布鲁诺身上丢火把的众人之一，即使他们并不这么认为。

简单地说就是大众信仰的科学并不是真正的科学，而是科学的表象，本质上是信仰权威。这个现象与许多宗教类似，比如佛教，释迦牟尼只不过是个前辈，即使被人供起来也应该是作为偶像的存在而不是神，但教徒们就是把他当作神来祭拜，可笑的是拜佛的目的是为了求保佑，不知释迦牟尼如果在天有灵该作何感想。

现在的科学教也类似，只不过还没发展到那个时候，大部分人并没思考或学习过科哲，所以并不清楚科学的真正内涵，只了解了一个大概的架子，知道它很有用，只不过受过的教育让他们知道自己不能把牛顿供起来，但如果没受这方面的教育会不会出现牛顿、爱因斯坦、杨振宁的神像？我觉得这是必然的。

还有，虽然科学的目的是求真，但是工程学的目的并不是求真而是实用。所以你可以看到包括医学在内的工程学都是实践在理论之前，大量未明白原因的规律被直接应用，这也会让人丧失安全感，但这是目前的最优解。

经验主义在义务教育中被贬得太过了。

知乎用户 维也纳的夏天 发表

因为有的人，他就是科学教啊，他根本就没有科学思维，只是科学正好满足了他的拜神心理，他依旧是迷信，只不过迷信的是科学。

而且，有一点你要知道，狂信徒都是在底层。越是接触不到核心思维，就越是相信，所以，科学教的科学，并不是真的科学，只是经过他的大脑翻译过来的 “科学”。所以，在别人看来，反而很可笑。

例如不相信任何玄学的事，别人说遇到了，就说别人癔症之类的。其实他的重点，就是通过否定别人而抬升自己。一种心理上的胜利的快感，而不是因为他能普及科学。

知乎用户 照妖镜 发表

2020 病毒哪里来的？

阴谋论者认为是美国搞的基因武器，专门针对中国人的。

科学教图认为目前人类科技不足以制造完美的基因武器，阴谋论不可取。

实际上，科学教图先是赢了，然后大反转，惨败。

以美国的科技，确实无法制造完美的基因武器，但那次的病毒并不是完美的基因武器，因为它还是实验室里的半成品，还没完工呢，意外泄露的。

科学教图的问题就在于，嘴上讲科学，实际上并不具备科学思维能力，连最起码的逻辑能力都缺的厉害。

就科学教图这水准，你们去给人传科学的教，谁敢信你们？

这里我举一个历史的案例，就是欧洲黑死病。基督徒们得了病，首先是怀疑犹太人使坏，把犹太人抓起来图图了。为啥？因为犹太人和基督徒关系本身就非常糟糕。

你说这不科学，明明是耗子传播的，怎么可以怪犹太人呢？基督徒表示，你们科学教徒啊，图样！是不是犹太人传播的，很重要吗？这不找着机会了，顺手就把犹太人给图图了，而且图的名正言顺，即便是反对图图的也无话可说。

不要把科学当信仰，真信了，你就傻了。

知乎用户 Latte 发表

所有自然数之和居然是 - 1/12

知乎用户 杜世明 发表

没有人反对科学

反对的是把现有科学当做绝对且唯一的真理的科学教

科学教本质上就是反科学的

科学的基础是质疑，而不是相信

知乎用户 greatmatch​ 发表

很多人潜意识里有一个思维定势：

如果某个人相信了灵异现象 / 中医 / 宗教等，那他就不信科学了。或者信了科学就不能信这些了。

问题是，这不矛盾。我可以二者皆信的。

举个例子，假设某个物理学家大声疾呼：为什么明明物理学解释了这么多事情，你们还要相信化学？

请问我物理化学都信不可以吗？

其实科学对这些 “科学以外”，“未解之谜” 的事物，你可以说，尚未得到科学证实，但是别忘了，同样它也 “尚未被科学证伪！”。所以它对科学而言，是一个 “未知”，“信息不足” 的状态。这时你提前下结论说，因为尚未被科学证实，所以它是假的，是错的，那你这个结论本身就不科学。

而且，现在科学并没有达到通晓所有宇宙运行规律，所有事物的程度。如果你把科学以外的事物都判定为假的错的，那科学永远也得不到发展。

从全球范围来看，这个世界上的无神论者主要是中国人。这是因为 1949 年以后，国家在大陆推行无神论教育的结果。全世界其它地方的人大部分都是有信仰的。包括同为中国人的港澳台，包括现代科学的起源地欧美。难道你要说，他们都不信科学吗？不是，他们二者都信。

有些人之所以被说成科学教，恰恰是因为排它性，认定相信科学就不能信其它事物了。而这其实本身并不是科学的态度，科学并没有否定那些还没有被证伪的东西。

知乎用户 程碧波​ 发表

科学教，是指哪些并不懂科学推导过程，只会不分前提乱引用科学结论来打压正常讨论的人群。譬如中医与双盲实验，在概率统计上，治疗同一种病，甲药经过了双盲实验，乙药没有经过双盲实验，但是乙药比甲药有显著更好的疗效，那么乙药能否被判定为有效? 直接回答说乙药因为没有经过双盲实验所以不能说有效，这种回答就是科学教，因为这种回答显然缺乏基本的概率与统计基础。它表面以科学为幌子，实质上是以伪科学来打压真正的科学。

知乎用户 庄建西 发表

科学目前是两大基石，相对论和量子力学，很可惜这两大基础理论的宇宙观势不两立。霍金在《时间的简史》里面就是这样说的。两大理论都是正确的！不确定现象背后和量子纠缠现象背后是什么样的物质能量在起作用呢？目前的科学研究还是在从现象到现象无法触及本质。

只有中国哲学有一个比较完整的解释并未引起科学家的重视。中国哲学认为 “宇宙起源于混沌”，并且对混沌物质有比较深入的认识。混沌是时空混乱的物质，多维时空物质。为什么会时空混乱？因为它是彻底自由运动的能量。自由运动导致大聚集引发大膨胀，一大半自由运动的能量变成了膨胀运动势力，膨胀运动势力带动着自由运动的能量膨胀且旋转起来，膨胀运动支撑起来一个四维时空物质世界。旋转运动创造出来颗粒。混沌势力操控粒子形成一个微系统就是量子，操控分子形成一个系统就是生命运动。膨胀运动势力强大的宏观世界按照相对论描述的运动规律运行，膨胀运动势力微弱一点自由运动势力显示出来的微观世界就按照量子力学描述的运动规律运行。

整个宇宙的混沌物质是一个整体不可分割也就不可测定，科学就无法认识它。只能通过它对显物质世界的影响间接性的认识到它的存在。这就是为什么科学在寻找暗物质暗能量的原因。

由于科学已经间接性的认识到了混沌物质的存在，所以就有了系统科学思想和中国哲学遥相呼应的情况发生。系统科学告诉我们 “系统起源于混沌”，把宇宙看作是一个系统，宇宙就是起源于混沌。所以说系统科学理论支持中国哲学的宇宙观。

在思维方式上，系统科学和中国哲学也是完全一致的，二者都是运用系统逻辑思维方式。中国哲学建立起来的系统模型就是阴阳五行系统模型。阴阳理论就是一个有级差的，逐级放大扩张的，纵向发展的系统模型。五行理论就是一个循环超循环的横向的自动平衡系统模型。

在目前科学发展处于目前这种思维转型的过程中，出现一些迷茫混乱不足为奇！喜欢深入思考的人经过多年的缜密思考才能够把其中的道理想明白。详细论述请看一下我的《宏观物理学基本原理》《系统逻辑思维》，前者亚马逊海外有售，后者团结出版社正版图书网上有售，留一个邮箱给你发电子版的。

知乎用户 密涅瓦的狗头鹰 发表

OK, 我只从一个角度来回答

当我们在谈论科学的时候, 我们在谈论什么。

抛开科学方法论和科学建制化不谈, 我认为至少有必要理清科学本体论, 否则你根本不知道你在信仰什么。

1. 朴素实在论 / 经典物理实在论

这是绝大多数人心里最 “自然而然” 的科学本体论。其核心主张是：存在一个独立于我们的意识、观测和理论的客观外部世界。这个世界的性质（如质量、形状、位置）是确定的、自在的。科学理论的任务就好像画地图一样，尽可能精确地描绘或发现这个预先存在的世界规律。

不过自从物理从宏观领域迈向微观领域开始, 物理实在论就面临着一些局限性, 其最大的局限性在于它预设了一个过于简单、符合我们经典直觉的世界图景。它无法容纳现代科学所揭示的复杂事实：

①实在并非完全是 “定域” 的，远距离的关联是宇宙的基本特征。

②性质并非完全是 “确定” 的，概率和模糊性是微观世界的内禀属性。

③观测者并非完全 “独立” 于被观测对象，我们在认识世界的过程中，也在参与塑造我们所认识的“实在”。

④我们的科学理论并非 “唯一真理” 的直接映射，而是我们与自然对话所产生的一系列近似、有效且不断演化的模型。

2. 工具主义

由于朴素实在论有很多局限性, 因此一部分人转而持工具主义态度。工具主义是一种更实用、更保守的立场，它巧妙地回避了本体论问题。其核心主张是：科学理论不是关于世界本质的真理陈述，而仅仅是一套有用的工具或计算模型，用于预测观测结果、组织和协调我们的经验。我们不应问一个电子 “真的” 是什么，而应问电子的这个 “模型” 能否帮我们准确预测实验数据？（回避 why, 解释 how）

3. 建构经验主义

这套理论是范 · 弗拉森提出的, 介于实在论和工具主义之间的一套理论。其核心主张是：科学的目标不是获得关于不可观察世界的真理，而是建构 “经验上” 适恰的理论。也就是说，一个理论只要能准确地描述所有可观察的现象，我们就应该接受它。至于理论中涉及的不可观察实体（如电子、夸克），我们可以持 “悬置判断” 的态度——我们不必相信它们真的存在，但我们接受这个在经验上成功的理论。

接受一个理论（将其作为研究和预测的框架）不等于相信它为真。在可观察的层面是实在论者，在不可观察的层面是反实在论者。（比如中医的经络理论, 虽然不符合解刨学但临床有效）

4. 结构实在论

这是为了应对科学史挑战（悲观元归纳）而提出的一个折中方案。科学史表明，成功的理论也常常被后来的理论所推翻，其核心本体论承诺（如之前的燃素、以太）被证明是错误的。那么，我们凭什么相信今天的科学（如当今的 “电子”）描述了真实的存在？

所以根据这一点, 其核心主张为：虽然科学理论关于本体的具体描述（本体是什么）可能是错误的、会变化的，但理论中描述的数学和因果结构关系却能在理论更替中被保留下来。我们认识的不是实体本身，而是实体之间的关系结构。

我举个例子：从菲涅尔的以太力学到麦克斯韦的电磁场理论，关于 “载体” 的本体论变了（以太被抛弃），但关于光波的数学方程结构却被保留和继承了下来。

所以, 这一派观点主张：科学进步不在于我们越来越接近 “物自体”，而在于我们越来越精确地把握了世界的内在结构。

5. 观念论 / 关系性本体论

这一派思想受到量子力学和哲学家（如康德、怀特海）的深刻影响。其核心主张为：实在并非独立于我们的认知装置或概念框架而存在。我们所知的 “世界” 总是已经被我们的感官、思维范畴、语言和测量工具所 “中介” 了的。或者说，实在本质上是关系性的，是由无数互动和关联构成的网络，而非由一个个孤立的实体组成。从量子力学的角度, 玻尔的互补性原理认为，电子表现出粒子性还是波动性，取决于整个实验装置。这意味着 “实在” 无法与 “观测情境” 相分离。那么我们就可以推论：不存在一个 “上帝之眼” 视角下的、纯粹的客观实在。我们所做的科学，永远是与人（作为观测者和解释者）相关的科学。

结论

最后我想说, 理解了这些不同的本体论立场，我们就能明白，当人们在争论 “科学是否描述了真理” 时，他们可能站在完全不同的出发点上：

1. 一个朴素实在论者会坚信科学正在一步步揭开宇宙的终极奥秘，任何非科学的解释都是对客观真理的背叛。

2. 一个工具主义者会认为，科学只要好用就行，玄学或宗教如果能在其特定领域提供心理慰藉（一种 “好用”），那么与科学并无根本冲突，只是适用范围不同。

3. 一个结构实在论者会承认当前科学的局限性，但相信我们正在逼近真实世界的结构，因此对科学保持审慎的乐观, 这派观点同样不反对其他领域, 如果不符合现在的科学理论, 那不妨把它先 “悬置” 起来。

4. 一个观念论者则会认为，科学只是编织 “世界之网” 的一种方式，它与艺术、哲学、神秘学等其他编织方式处于同等地位，各自揭示了实在的不同侧面。

所以, 将科学简单地等同于 “对客观实在的真实描绘” 是一种过于天真的理解, 也是一种科学神教的傲慢解释。科学哲学内部关于本体论的深刻辩论表明，科学知识的地位远比我们想象的要复杂和微妙。认识到这种复杂性，恰恰是抵御 “科学教” 思维（即认为科学拥有对所有问题的唯一、绝对解释权）的最好解毒剂。

在我看来, 知乎上大部分人对于非科学观点都抱有一种戏谑的态度, 这其实恰恰是非科学的, 颇有一种中世纪欧洲教会的观感。甚至如果你连自己秉持着何种科学态度都不知道的话, 那么你所谈论的 “科学”, 不过是一个语义上的符号而已, 它本质上和“上帝” 没有任何区别。

知乎用户 精神病院大夫中正 发表

科学精神最重要的不是相信科学，而是质疑。相信地球是球，但是不知道怎么证明是球，这并不是科学所倡导的。如果一个人能有理有据地对地球是球这个观点提出质疑，这个更加符合科学精神。模型是不断修正的，大家公认的真理并不一定是对的。无端地相信某个知识、理论，并且驳斥别人的质疑，与封建迷信无异

个人观点，欢迎反驳

知乎用户 许一石 发表

你可以做一个极端点的假想实验。有一个崇尚丛林法则、暴力至上原始部落。你给这个部落先进的现代化武器，比如核弹。然后你跟他说这种武器如何先进，按个按钮就能灭掉一个部落，背后的科学机理怎么精妙。你猜这个部落是开始改革自己社群的生产关系使其变得现代文明、适配科技创新发展、剔除自己部落文明中的落后的巫毒知识，还是开始想着用先进武器征服外界？

据说，马斯克的星链覆盖了南美原始丛林之后，丛林里面的原始部落的男性，在得到手机之后，就整天沉迷于网络上的色情视频了。不确定真假，可能有夸张成份。

道理是类似的。一个人只是得到现代科技产品，并不代表他就相信科学，自然也就不会相信产生科学的制度了。他体内的原始成分，动物性那一块，比如杀戮、征服、占有、繁殖，反而会被现代科技产品刺激得更加表露。一个极端宗教分子可以头戴高端耳机听着时尚的音乐，但绝对不会 appreciate 产生高端耳机和音乐背后的生产关系。

这也就是为什么，国际社会，非常地限制那些还比较落后的人类文明掌握核武器。

要让一个人相信科学，要让他经历现代化理工科教育。更深层次地，要让一个人相信产生科学背后的社会价值观，要让他经历文学历史政治教育，去了解西方文明如何从黑暗中世纪，从宗教压迫和王权贵族压迫中走出来的。你不能指望，一个没太多文化的人，在得到智能手机之后，就开始相信科学了，更别提相信科学背后的价值观了。他反而大概率会沉溺在智能手机小视频里面宣讲的关于古老的医学、文化传统、帝王丰功伟绩那一套。

知乎用户 枫瑟白白 发表

说科学道科学，满篇都是科学二字，但科学究竟是什么？

在定义上，科学是指认识宇宙的实践方法，科学不是道德，不是法律，不是宗教，而是一种行为，有逻辑的行为

在实践中，科学探索大体分为六个步骤：提出问题——做出假设——制定计划——实施计划——得出结论——表达交流。

并且这个过程要求可重复性、可检验性。

这就是科学

那么问题来了，在你进行科学实践的过程中，有没有遇到这样的说法：

“你不配质疑 / 提问”

“人家没必要重复给你看”

“别人造假就为了骗你？”

当你遇到这种问题时，就要知道，无论对方再怎么满嘴仁义道德、民主自由、科学真理，也是在实质上的愚昧迷信罢了。

绝大多数人，都很难接受科学的思维，更不要说进行一次科学实践探索了

对于大多数人来说，“科学”只是一门被灌输的词组，和 “天道”“上帝” 没有任何区别

如果你看到一种人，他的引用不是因为某段话的道理，而是因为这句话是某个 “科学家”“科学民族”“科学国家”“科学先贤” 所说，才拥有效力

这同样是愚昧迷信。

科普永远在路上，科学的光芒不是天生就有，而是需要学习、探索、研究，尤其是要痛苦的割舍自己内心精神上的烙印

你是否想过，你判断一个问题是因为某个伟人的身份，是因为某个国家的宣传，是因为某个重复又重复的洗脑段子？

你是否能割舍掉它？

人是能够被驯化的，而科学就是要打破这种驯化，这种行为是反生理的，对精神进行自我手术的勇气，要远大于肉体

所以很多人并不缺乏智慧，并不缺少财富，可一旦让他质疑自己的宗教信仰和精神母国，他就立刻痛苦的产生精神生理性防御机制，开始攻击你或者进行诡辩。

这就是科学难以贯彻的真正原因。

就好像那个很有趣的投票一样

“真理究竟是掌握在大多数人手里还是少数人手里”？

有多少人回答的结果只是因为自己一遍又一遍的接收了某个论点的驯化，而从未质疑过？

宁愿去争辩，也不愿实践，科学的悲哀也就在于此。

知乎用户 Saber 发表

说简单一点，就单纯的打麻将

我妈是老师，是一个标准的唯物主义者，久经考验的共产主义战士

但是在打麻将这件事情上

我妈是真的做到了

赢久放水输 (赢了很多天后就故意去找那种小牌局输钱)

牌中不借钱 (在打牌过程中，钱只有输了才给出去，期间谁来用什么理由找她拿钱都要等到打完后)

牌前拿儿钱 (在开打钱就去找她的儿子也就是我拿 100 块钱，小孩一般运气好，借钱就是借运)

红白不找主 (在红事和白事的场合，不上主家的任何一个人的牌桌)

这就是我妈 25 年麻将生涯总结的经验教训

连打麻将这种纯概率数学的东西，都要搞这些

只能说，在大部份人心中，唯心主义还是占主流

知乎用户 宇垣千代鹭​ 发表

嘲讽他人 “拜科学教” 不是因为不信科学，而是因为一堆人连一个说法究竟是科学还是伪科学都不懂得查证就诉诸权威随便乱引用，望周知

知乎用户 威宣 sec 发表

正是因为现代科学太成功了，极大地压缩了传统神学与哲学的领地，一些不甘心领地越来越小的老顽固才当然要拼命攻击现代科学。

其实，用 “科学教”，“科学主义”攻击科学是非常可怜的，因为这些神学家、哲学家及其追随者自己都觉得成为 “XX 教”，“XX 主义” 是贬低性的词。包括一些喜欢攻击科学的“激进左翼”，其实背后也是这种老顽固思想，就像《启蒙的辩证法》宣称 “启蒙变成了新的神话”，连他们自己都觉得启蒙变为神话是一种堕落。然而为什么要断定启蒙与神话之间有明确的分界线呢？启蒙是新的神话又怎么样的？科学是新的宗教又怎么样呢？就像蒯因说从仅包含有理数的数学理论的角度上看，无理数完全是被构造出的神话，但这却并不妨碍我们接受它，因为它的确帮助我们建立更加简洁、更加强大又保持融贯的数学理论，那它就是一个好用的神话，一个更强大的神话，所以我们愿意接受无理数。现代科学就是这样一个有用、强大的神话，它不是古代神话的对立，而是一个远远比古代神话更好用的上位替代，所以我们才愿意相信它。

所以，像老顽固一样据斥现代科学，试图为传统神学与哲学保留一片为被科学 “污染” 的净土的想法是注定失败的，反而，承认并接纳现代科学，而不是死守科学与哲学、神学之间的那条虚构的防御性的分界线（我们可以看到，只有防御的一方才会承认这条分界线以免它的领土被不断侵蚀），才能让传统哲学与神学获得新的生命力。

知乎用户 李铮风 Evangella 发表

因为这个前提就错了。

“科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用”…

这个前提预设了科学是个永恒的领域，而不是后天社会建构出的上层建筑分支。

科学，不管是自然科学还是社会科学的本质上是收集经验，通过归纳，演绎，实验等手段建立建立 “理论模型”，当该模型无法解释新产生的经验后，完善或抛弃和重建“模型”，“科学崇拜” 指的是。

认为经验给出的规律 100％发生而不自知。

认为一切都是上升的，客观和被决定的，并且以此衍生出盲目的进步主义（不论善恶等道德直觉，只管是否 “进步”）或者社会达尔文主义（对存在即合理，物竞天择适者生存等等的庸俗化理解）

知乎用户 诶我剑呢 发表

因为学校没有真正澄清过科学的概念。很多人认为科学就是做实验然后根据数据得出一个正确的结论，然而真正的科学是 “没有什么是确定的，一切在未被证伪前只是暂时可信”。科学就是不断地提出假设然后被证伪，这个过程没有尽头，或者说现在看不到尽头。这个定义从来没出现在大学以下的教科书上。

学校真这么教不利于社会稳定，人就是得信点什么才能活下去。国家民族就是建立在想象的共同体之上，学校则是这个共同体开的机构，你会指望他大肆宣扬质疑自己存在的思想吗，但是科学又确实有用，所以只能这么模模糊糊地传授，让聪明人自己找资料自己悟。

很多人反对的那个科学，其实和科学没什么关系，只是叛逆期到了在质疑权威信息的定义权，仅此而已。科学没法被质疑，因为当你质疑他的时候你就是在运用科学。

知乎用户 烟雨雾蜃影​ 发表

信科学还是 “科学教” 知或不知

相信科学与科学教的区别是对科学的不同程度理解。科学允许质疑科学教不允许质疑。科学教是把现有科学结论宗教化、教条化 (这是科学教条主义) 以及教廷式的权威不可质疑地傲慢。

教条主义‌（又称本本主义）是主观主义的一种表现形式，指脱离实际、机械套用理论或书本知识，拒绝具体问题具体分析的思想方法。

也有科研人员自持专业黑话、专业术语，其中大多是源于外语的词汇，他们通过这些死记硬背非中文语境的定义与大众交流自然显得自己笨拙、僵化、教条、语焉不详，然而这些情况他们又不自知。还喜欢用外来的专业术语显示自己专业权威形象，却又喜欢粗鲁野蛮的将其翻译为蹩脚的中文，如：（Robustness）翻译为不利于沟通的 “鲁棒性‌”

Robustness：其核心定义为系统在参数摄动、输入错误、环境干扰等不确定性条件下保持核心功能的能力。

这粗糙的翻译表现出部分部分相关专业人士对中文的理解不足故而找不出正确的翻译方法，这也是学术群体无意识的排外行为。而负责任的技术人员认真的翻译 “健壮性” 或 “稳健性” 兼具了专业词汇在中文语境下的正确表达及描述。外语的专业术语不能准确的用本土语言解释成大众所知的内容，也体现出了文理过度分家弊端后部分科研人员的确不重视对大众的语文表达。由此及对公众表述问题上也能看出文理分科又分家的弊病。需要悟性大概也是这由表达造成的吧。但以此来贬低大众，脱离群众，标榜精英主义，污蔑、质疑大众的科学素养就是极端傲慢的表现，也是科学教的成因之一。对中文化不重视，专业描述缺乏中文化意境的翻译来描述。或是原本就是中文词非要翻译成外语强制解释为原意，忽略了民众是按中文原意而非外语的原意来讨论问题。他们有意无意的嫌弃中文把中文、中文原本的含义抛在脑后，把中文与科学（格物致知）自古以来的联系粗鲁的切断并隔离开来。黑话、音译、泛滥缺乏中文观念脱离群众自认为比大众考虑周全。

此外，还有

“这世界上还有太多太多科学无法解释的现象……”

这句话的意图强行定义为

“科学无法解释的现象就代表着神迹，说明神明的存在”

是不科学的，为什么。因为有的现象现有科学还未必探明原理，目前处于探索研究阶段，可能有一些科学猜测或推断，科学教却要强行解释为确定的绝对答案不允许质疑。

为什么科学无法解释就会有人引入 “神” 的概念，这至少有以下几种人存在：一种是模仿迷信鬼神者借此讽刺羞辱大众认知，这种人傲慢、偏激、偏见并存，得理不饶人的科学人士；一种是单纯的以神做为比喻的方式，与外国一些科学家一样；一种是稀里糊涂被带跑偏的；一种是某些宗教（包括类宗教）人士，某西方教精于此道。这里面有的人呀“唯恐天下不乱”，故意表现出科学不能解释就一副信神的模样。

科学教的人双标。对于权威特别是西方科学家的猜想（哪怕只能理论证明而不能通过实践证实的模型、学说定义）为科学的，甚至是不可质疑的真理 (有嘴上说科学的证明，心里已经将那些东西奉为真理) 他们奉为科学不可质疑的学说、模型被淘汰被放弃被指出有重大缺陷时就忘了之前对其学说的虔诚跪拜。而对中国国内大众又是一副自己崇尚科学从不迷信高高在上的藐视一切民间人士的姿态。自己只知其一不知其二的，又或是带有偏见的对古代朴素的唯物论和整体系统的方法论进行歪曲宣传并扭曲引导。

知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。

当然，这里有几种人：一种是真迷信；一种是故意引导，原因不明了；一种是坚信外国人说中国缺乏产生科学的基础，嘲讽大众的回答；一种只是局限于西方构建的科学框架等。

如何回应西方伪史论、美国登月造假论、转基因阴谋论等已具有一定规模的思潮？

种种原因构成了包括部分科人包括部分研人员在内思想上：或分裂的或极端的或盲目的或跪拜式的 “科学宗教” 一般地精神烙印。

有的人 “姿势” 不对导致知识狭隘。

知乎用户 久远的灯火​ 发表

因为相信科学的过程并不舒服，因为真的会有东西在不停地撕扯常识的。这种不舒服适应了倒也无妨，不适应那就得躲开一头。躲开科学那头显然比较舒服。因为科学那边真会告诉你：“如果这些不管用，那就没有什么好办法了。你…… 尽心了就好。”

成长过程中曾经经历过很多波小说、影视热潮，结果小学自然、初中物理那一点点科学思维带来的几个问题，直接扑灭了对这些片子的热情。而且考虑到文学性，这么想问题很容易有种 “焚琴煮鹤” 的感觉。

看四大名著的时候拿张地图找书中的人到底在哪。

看仙侠剧的时候思考他们手中宝剑的化学成分和锻造工艺。看武侠时，思考内力是否可以增强招式带来的动能和冲击力。结果走神走得一塌糊涂，手里的书也从武侠仙侠换成了《赤脚医生手册》和机械加工、热处理的书。

看古惑仔的时候思考这些人的经济来源。以及靠这样的经济来源到底可以维持多大的组织。

看科幻剧时，思考都乘大型战舰穿越星空到达另一个星球上空了，为什么还要派陆军在星球表面和对面打烂仗呢？

这么搞的我大部分小说和电视剧是看不下去的，后来和朋友闲聊，说起 2000 年前的明星，基本上他说一个我不知道一个，搞得他都怀疑我有没有童年。

日常中也是类似的情况。

周围人说起藏獒如何如何凶猛时，我回忆起在《肉用犬养殖技术》中《藏獒篇》里那放了不少玉米粉的藏獒饲料。

周围人说起酸碱体质时，我想起体液 PH 值只要是酸性全在 ICU 里躺着呢。

人们说起某手工制品如何如何时，我脑子里蹦出来的很可能是：“这么干有毒吗？”“也就是说品质没保障了？”

说起药物时，脑子里一直有 “有效成分”四个字在飘动，搞得 “病急乱投医” 都没积极性。

知乎用户 追求真理 发表

这个问题的确很好，因为有很多人满嘴的现代科技，可骨子里面还是鬼神灵异，其实这不奇怪，因为自从人类出现以来面对大自然中各种千奇百怪的事物，人类认识自然的方法和手段都是有限的，很多现象得不到合理的解释，因此用各种超自然力来进行解释就是非常自然和合理的方法。随着人类对大自然的认识越来越深入，很多以前不能合理解释的事情逐渐的可以用自己的经验和积累的知识来解释了，而不需要有神灵去解释了，就这样知识的增长意味着认识世界更深入，人类认识的区域变大，神灵掌管的区域就变小了。

科学的出现使得这一切发生了本质的变化，科学是用实证的方法认识客观世界的，它对经验进行归纳，以数学为逻辑工具进行推演，以实验对理论进行验证，并认为世界是可知的，把鬼怪神灵彻底驱逐出了人们认识世界的视野，拒绝承认鬼怪神灵的存在。在科学建立和发展的几百年里，人们对世界的认识突飞猛进，早已突破了地球，整个宇宙进入了人类的视野。

当然我们必须承认，尽管现代科学与人类的蒙昧时期相比，甚至和几百年前刚建立的时候相比已经发生了翻天覆地的变化，但是还有很多科学解释不了的事物，这很正常，现代科学之于真理相当于一滴水和整个大海，人类对于自然的认识还非常浅薄，但是没有关系，只要人们使用科学的方法就会越来越接近大自然的真理。

当然世界很大，科技和技术的发展很不平衡，很多在发达地区习以为常的科学知识，在一些落后地区还是以神灵来解释，科学知识的普及在这些区域还有很长的路要走。

对于 “这世界上还有太多太多科学无法解释的现象……”，你可以这样解释，是的，目前的科学是可能还有很多无法解释的现象，但是不代表科学没有能力去解答，只是限于目前科学发展的状况暂时还没有办法解释，在未来这些问题都是可以解答的，如果是针对灵异事件，首先，就目前而言没有任何确凿的证据证明发生过灵异事件，其次，灵异事件在古代是经常发生，史书不绝，可是在科学昌明的现代，尤其是在科学普及率很高的城市中几乎已经绝迹了，只有在偏远贫困的山区，科学教育很难到达的地区，灵异事件才会频繁发生，这其实不是灵异事件只选择这些地区，而是这些地区的人民群众缺乏科学常识，不理解自然现象或者容易被人为蒙骗，因此在这些地区杜绝灵异事件的方法不是去承认灵异事件，而是却普及科学教育，这是国家教育机构的义务。

比如我下面的这位仰 XX 察就是一个典型，我通过对他分析来讨论这个问题：

“没有科学素养的人对于无知会有盲目的崇拜感，有科学素养的人对无知有敬畏感” 这句话表明了他确实缺乏基本的教育，“无知” 的意思是没有知识或缺乏知识，即便一个没有科学素养的人也不会去崇拜一个无知的人，而科学对无知要敬畏，这岂不是滑天下之大稽？科学对无知的态度明确而坚定，就是鄙视和消灭，从上下文我可以猜到作者想要表达的意思是 “未知”，可是由于教育水平所限，结果误写为 “无知”，由此可见作者确实是教育程度很低的群体。科学家对于未知的态度是敬畏吗？如果是敬畏的话，科学有怎么会去探索未知的区域呢？很明显他的看法是错误的，科学对未知的看法是好奇，从而想要弄清楚后面的规律，这才是科学发展的动力！未知对于科学而言永远只是暂时的，科学的目的就是了解未知，正因如此，未知的事物在科学面前越来越少。

“真不知道什么给你了这么大的勇气。敲黑板，一味相信科学本身就是迷信。否认灵异事件的存在更是迷信。” 对于这么没有逻辑的话，我都不知道怎么用他能听懂的语言去回答，试一下吧！首先，科学是一种方法，一种探索世界奥秘的方法，相信科学，就是相信这种方法，这种用实证来验证理论的方法本来就是客观的，科学的精神就是质疑，迷信和质疑本来就是水火不相容的，因为质疑所以不会迷信，不知道他是否能够理解。后面的这句话就更可笑了，对一个没有任何证据证明的事物必须坚信，这不是迷信吗？可他反而说不信的才是迷信，我几乎已经无言以对了… 但是科学给了我勇气让我明白他才是迷信，魔幻的是他竟然认为他的科学素养很高，相信迷信的科学素养高，几乎所有的科学家都不相信灵异事件，那么科学家群体的科学素养是高还是低呢？这逻辑我迷茫了…

“科学并不能起到近乎决定性的作用。人类能永生吗？” 这是个有常识的人说的话吗？对于现代人的生活而言，科学起着决定性的作用：由于农业的科学化，使得地球对人类承载能力大幅度增加，而现代医学的发展使得人类寿命大幅度延长。

“已知的科学是有边界的，有太多的未知领域需要一代又一代的人去一点又一点地去征服，现在就傲慢地谬赞科学发展的高度，真是你对科学的理解给了你的勇气吗？远的不说从工业革命至今才区区 200 余年而已，你是哪来的自信。” 这句话简直不知道他到底想要表达什么，科学是一个动态的过程，未知领域会一步一步减少，这是很正常的啊，现在的高度比 200 年前或者 2000 年前，那是翻天覆地的变化，不存在谬赞。从工业革命到现在 200 年，是想表达时间短呢还是发展慢呢？可是不论怎么说科技带给人类的改变在这 200 年间都是令人震惊的。

“年轻气盛的你可以堂而皇之地讲一辈子没离开山沟沟的农民对光怪陆离的事情归结于 “迷信”，如果你常走夜路并经常遇见只能用科学敷衍地去解释的现象或许你科学的信仰就会动摇，而群体性眼花、监控器下诡异运动、灵魂出窍的清明梦等等，科学更会显得如此乏力，而你，可能一辈子都遇不到，也有可能遇到是时间早晚的问题。” 这不正好印证了，灵异事件只在科学的触角到达不了的地区，而在科学昌明的城市，有谁见过呢？

最后想要表达的是，扶贫不能光从物质上扶，精神上也需要扶贫，否则即便物质上脱贫了，可是精神上的贫穷会导致他们返贫的，科普教育是这些贫困山区人们的精神阳光。

知乎用户 绿影蓝刀 发表

因为这个世界上 80% 以上的人，他们的层次是接触不到『科学思维』四个字

当然，『非科学思维』也接触不到

本质上讲，大部分人就没有独立分析和判断的能力，只能选择相信这个或者那个信息来源

比如很多声称信科学的人，会认为凡是报纸 / 电视 / 老砖家说的就是科学

而在吸引听众方面，实事求是天然就是劣势一方

知乎用户 昌哥红茶 发表

一、你说的科学、文明、宗教，并不冲突；

宋朝时的蒙古人、女真人、明末的后金，突然从北边崛起，有钢铁，而且他们还热爱科学。

你能说它们文明吗？

美国总统富兰克林等等，都是虔诚的宗教信徒（人称新教徒），他们都是大科学家，还发明了什么电（传说富兰克林从天上引下电），你能说科学与宗教冲突吗？

所以，你们对科学、宗教、文明的概念是很糊涂的。

你们本质上是以华夏度他人。是华夏唯物主义赢学的体现。

因为它们势力大，技术发达。所以他们有科学，有文明。

要否定他们也非常简单：一旦中原对蒙古人封锁，蒙古人立马什么都没有了。一根针都要拿一头羊来换。它们的钢铁重骑呢？

任何一个正常人都可以猜到：今天让几百万全体满族人去黑龙江给他们建一个生活保留区，中原不与他们来往，全世界随便他们交流，他们很快就会在苦寒之地死光。

所以，本质上还是你不知道历史唯物主义，对它们的崛起与发达，充满了唯心主义的想像。

你根本没有逻辑思维能力，不知道它们怎么起来的。

你肯定相信明末的欧洲人找到阿拉伯人保存了一千多年，翻译的古罗马古希腊科学著作，羊皮纸几屋子，再翻译回拉丁文，于是有了文艺复兴，有了新教运动，有了科学，有了工业革命，有了炼钢技术。。。

如果你在蒙元、满清统治时期，你肯定会说蒙古贵族、满人酋长文明：人家生活多好呀！吃香喝辣，金银珠宝，有科学有技术。。。

知乎用户 鱼酱​ 发表

绝大多数人，比起真相，更需要安慰。

科学的对立面不是 “神”，而是对无知的不安。

人怕说 “我不知道”，因为那等于暴露自己在认知上的劣势。学生怕在课堂上丢分，老师怕失去学生的敬畏，领导怕在会议里丢面子，大师怕在粉丝前掉神圣光环。社会对明确的答案有溢价，而“我不知道” 往往意味着丧失权威。于是，人们宁愿编点神话鬼话，也不愿承认自己无知，毕竟鉴定鬼话也需要点门槛。

所以敢说 “我不知道” 的人，要么有强大学术信用，要么有铁打的安全感。

而科学的特点恰在于说 “我不知道”。牛顿说自己站在巨人肩膀上，意思是我非全知，只是承前启后；爱因斯坦说上帝不掷骰子，意思是我没有答案，但我有资格怀疑（量子力学）。科学不是全知的体系，而是不断试错的过程。它靠的不是 “有答案”，而是 “可证伪性”。今天解释不了，画个问号，明天再换个理论继续试错。

科学跟 “科学教” 是两回事。前者是一种方法论，核心是“可证伪”。而任何宗教的核心都是“不可证伪”，你就是不能质疑神的存在。

但科学很容易被人拿来产生宗教式的崇拜。当手机、核电、人工智能全靠科学时，一部分人觉得：科学家说什么就是对的，数据一定是真理。

这种盲目信任其实是反科学的。科学的局限在于只能回答 “是什么”“为什么”，却无法回答 “我是谁”“我该怎么活”。

人类的需求分两种：一是工具性的，比如更快的交通、更好的医疗，科学能满足；二是意义性的，比如生死、孤独和痛苦，科学无能为力。

你不能拿锤子炒菜，再骂锤子没用。就像经济学里说：市场不完全，有失业、垄断和外部性。但你不能因此说 “计划经济万能”。同理，科学解释不了某些现象，不代表神迹就能填补空白。市场依然是分工合作的最优解，科学依然是认知真相的最优解。

那为什么人们还是宁愿相信神迹？如同很多回答里面说的，因为神迹比科学便宜。科学要证据，要实验，要花钱花时间，还要冒着推翻自我的风险。神迹只要一句 “不可思议”，立刻给你确定感和安慰。这叫 “认知的低成本替代品”。怕鬼？科学说可能是 “神经错觉 + 光影误导”，你学习一堆知识才能懂。神迹一句 “祖坟冒青烟”，秒懂，还送你情绪价值。

所以，为什么还是有人宁愿信神迹？答案是：因为科学违反人的本能，它让人面对不确定性，而神迹给人廉价的确定感，永远不被推翻。

知乎用户 Dickens Nobel 发表

说明现代社会过于文明，傻逼也可以大量存活。傻逼不信科学有什么好奇怪的么

历史上科学被广为接受是靠相信科学的聪明人把不相信科学的傻逼消灭掉完成的。至于为什么不是反过来…… 以你的智商，要么不需要解释，要么很难跟你解释

知乎用户 和谐派系官员 发表

科学最反的并不是迷信宗教神学，而是科学教。。。。

所谓 “相信科学”，如果你指的是相信科学方法论，那么没问题。确实应该相信科学的方法论。

但是绝大多数时候说 “相信科学”，指的是相信各种科学理论甚至科学成果。那不是科学教是什么？？

一个 “相信科学方法论” 的人是不会 “相信具体的科学理论” 的。

在这样的人眼里，一切 “科学理论” 都是“尚未被证伪可以使用的理论”，以及“我个人很喜欢，希望它不被证伪的理论”。 并不存在“相信的理论”

牛顿相信了他自己那套经典力学牢不可破之后，不就去研究上帝的一脚了，而不是去研究自己的经典力学是不是一种特殊情况下的近似值。

知乎用户 吹风机的峰哥 发表

要坚持的是 “科学精神”，也就是敢于质疑、敢于探索、严谨求真的精神。

而对于 “科学结论” 则不能盲目相信。

知乎用户 提问 发表

概率问题

一次飞机事故的背后是 29 起轻微事故，300 起事故先兆，1000 多个事故隐患。像金字塔一样稳定的层层垒高的。

一个聪明人的身边必然有 29 个不够聪明的，300 个轻微智障，1000 多个纯傻逼。（为什么不能是 1 个傻逼和 1000 个聪明人？因为动脑子要消耗宇宙算力，所以不动脑子才是常态。宇宙中各种现象都是以省算力为先，甚至为了省算力而丢失精度）

我的意思是宗教不需要动脑，科学需要动脑，所以信宗教比研究科学更符合宇宙规律。

大部分人都没时间精力打破砂锅问到底，如果宗教人士对宗教经典研究到底，那他心里肯定是反宗教的。

反过来，如果研究科学（不管什么学科）的人很懒，随便一个解释唬弄过去就行了的人（比如经验公式），肯定是迷信的。

知乎用户 当时沙历士震惊了​ 发表

因为科学不是告诉你一个事务是怎么样的，作为严肃学术它只会告诉你目前观测到的数据不支持这些猜测，但能够以很高的精度的近似另一些猜测、理论、模型、经验公式的推导结果，在目前我们可以认为这些猜测、理论、模型、经验公式解释了该事物在我们这个世界存在和运行的机制，至于未来会不会有更新更反直觉的猜测、理论、模型、经验公式推翻了现在的结果，有可能。

所以你可以不相信，可以反过来说科学教，但除非你绝对不使用这些研究的成果，否则你就得按照现有这些猜测、理论、模型、经验公式来做事，无论你愿不愿意相不相信。

你不相信，你用研究者能够理解的方式在目前无法找出漏洞的情况下总结出了新的猜测、理论、模型、经验公式，并且所有观测数据都能够以很高的精度的近似你的推导结果，那你就是对的，但这不代表你之前的人是错的，他的结论就没有价值了。

知乎用户 大意觉迷​ 发表

科学对社会的改造是一只看不见的手，但是想拥抱科学不是一件轻松快活的事情，在政治上需要付出巨大的代价，一般人承受不了。

知乎用户 疯人院三号病人 发表

科学乃是总结规律，乃是获取方法。

凭空造出原子弹，以一人之力使火箭弹。机关枪横扫千军。

这些人看不到工业化的生产，看不到机械化的运输。当然也看不到，自动化设备的运作。

他们只看到汽车从销售公司运出，只看到一门门大炮的震耳欲聋。

这就和原始人看到日出，变想到有阿波罗逐日，便想到有金乌飞翔。

这就如游牧民族看到神鹰飞天，看到闪电就想到雷神。

你说说看，那些萨满有啥不同

知乎用户 扑克先生 - AQ5J002 发表

" 吾爱吾师，吾更爱真理 “ 这叫科学精神

” 这是科学，你懂么？某博士亲自科普的，他不如你？“ 这叫科学教徒

世上本没有科学教，科学教徒多了，于是便有了科学教。这是一种讽刺称谓，科学二字应该加上引号，讽刺那些毫无科学精神却以科学代言人自居的唐们。

《论语⼦罕》

⼦绝四：⽏意、⽏必、⽏固、⽏我。

翻译：

孔子竭力避免四种倾向：

不凭空猜测，主观臆断

不绝对偏执，以点猜面

不恪守成见，脑如子宫 （指一旦进去一个受精卵，就再也容不下别的了）

不自以为是，我即真理

又有， 子不语：怪、力、乱、神。

孰谓夫子不知科学乎！

知乎用户 覆水难收 发表

因为没有科学，文明最多活的差，不至于活不了，全世界只有欧洲最后发展出来成体系的科学。科学对于文明来说是好用的工具，但是确实不是根本。

知乎用户 loremaster 发表

质疑和承认无知才是科学精神的本色，盲信一种名叫 “科学” 的东西，认为科学是全知全能的，就是科学教。

科学教一直都存在，从科学诞生，科学教就开始滋生。另一位答主莱茵行宫伯爵说的就特别直接 “科学本身就是反直觉、反人性的”“人类天然偏好神秘主义的思维方式”，科学教就是这样以科学之名行宗教之实。

网上盛行的 “科学都无法解释的。。。” 的目标群体是谁？是信徒们。这些发现科学不是全知全能立刻投入神秘学怀抱的科学教浅信徒，和坚信的信仰科学教认为科学是全知全能并与其辩论的科学教狂信徒，二者其实都没有科学精神，只不过信的教不同。

知乎用户 渔利丰 发表

科学可能是科学的，但科学教一定是不科学的。

科学和宗教最大的区别就是承认自己错了，如果不承认的话那就成了宗教，如果科学科学，那科学就不应该成科学教。

原始人在有限的生产力条件下对自然现象做出了当时看来很合理的解释，这一点与今天科学家的行为相比只是相对落后一点点。假设未来人类步入星辰大海，今天的所谓科学可能不太科学，我们都是原始人。

对科学要保持怀疑的态度，这是科学的。

知乎用户 修哥 发表

科学是人类认识世界的一种方法

目前看，是最有可能接近事实真相的方法

但不代表说，通过所谓科学方法得出的结论，就必然是正确的，是真理

反之，没有通过所谓科学方法得出的结论，也不是必然就是错误的

认可上述观点，本身就是科学的观点。

知乎用户 林阳​ 发表

科学对现代文明的进步起着近乎决定性的作用，所以所有的现代文明都信科学。

至于为什么现代文明的某些个体不能完全相信科学，

@赵泠

也给出了科学的解释。

社会存在决定社会意识。而人的生存环境和个体的基因决定人的意识。

至于你信不信，那不重要，反正现代文明相信。

某个人类个体相信核弹与否是无关紧要的，只要所有现代文明的决策体制相信了就行。

知乎用户 朱元​​ 发表

“我有我的想法，我有我的自由，你不要来干涉我。。。”

因为基础教育就给学生推崇上面这种思维模式和决策模式，而科学是反直觉的，当然绝大多数人都会厌倦他而更喜欢顺从自己（非常容易被操纵和欺骗）的直觉：推荐多看看魔术揭秘视频，了解下人是多么容易被自己的感官欺骗的。

有的人喜欢自然之美，有的人喜欢女色、男色之美，有的人喜欢人性之美，，，只有很少的人喜欢科学之美：科学还真未必是一个在所有场景都实用的东西，追求实用价值的人很容易在对科学一知半解的时候对他误解和失望的，或者无法忍受自己在乎的人对他 “书呆子”、“内向” 的暗讽的 。

知乎用户 酥脆的小饼干​ 发表

此处上托马斯库恩是最合适的。

库恩认为，旧的历史观只是把历史视为一堆轶事和年表，旧的科学观只是把科学视为一堆现行课本中的事实、理论和方法的总汇，这都是不符合历史与科学形态的真实轮廓的。因而，他主张应赋予科学的历史以一种规范的含义，创立一种牵涉到社会学和社会心理学的科学哲学。基于这种观点，库恩提出了一个以 “范式” 理论为中心的动态科学发展模式：前科学时期——常规科学——反常与危机——科学革命——新的常规科学。
库恩认为，在任何一门科学的早期发展阶段，各种假说和理论相互排斥，各种学派之间也没有任何共同信念，这就是前科学时期。但随着观察与实验的深入发展，总会出现一些代表性的科学成就，这些成就不仅可以吸引一大批拥护者，而且还为他们留下有待深入解决的问题，这样，这些代表性的成就就成为一种 “范式”，科学进入了常规科学发展时期。库恩说：“常规科学” 是种严格根据一种或多种已有科学成就所进行的科学研究，某一科学共同体承认这些成就就是一定时期内进一步开展活动的基础。”可见，在库恩看来，范式就是在一定时期内规定着科学发展的范围与方向的重大科学成就，它提供给专业科学家以一种思路，形成某一特定时代的特定科学共同体所支持的共同信念。这种范式包括符号概括、模型、范例在内，具有比一般的抽象规则史优先的地位。因而，库思认为，在常规科学时期，科学的发展是受范式限制的，科学的活动就是在范式的指导下解难题或消除疑点的活动。库恩说：“正是这些因信仰范式而产生的限制，对科学的发展都成为不可缺少的。由于集中注意狭小范围中比较深奥的问题，范式会迫使科学家仔细而深入地研究自然界的某一部分，否则就不能想象”。这样，范式对科学的限制反而可以积极促使科学在一定范围内取得成就。但同时，库恩又认为，这种限制使科学局限于狭小的范围内，在某种程度上又不利于科学的发展。而且，解难题活动所追求的目标是科学知识的稳步扩大和精确化，即使有所成就，也毫无新颖之处。所以，随着观察与实验的深入，科学研究必须不断地揭示意料之外的新现象，逐渐发现原有范式解决不了的难题。这些难题就构成旧范式的反常。随着反常的日益增多，旧的科学范代越来越应付不了，从而陷入危机之中。
在库恩看来，由于科学家总是趋向于保留旧的范式，因而，危机的标志就是旧的科学范式在科学家的改造之下发生各种变形，出现各种各样相互冲突的解释。这时，科学革命的时机就到来了。库恩说：“科学革命在这里被当作是那些非积累的发展事例：“在其中一套较陈旧的规范全部或局部被一套新的不相容的规范所代替。” 科学革命就是一种新范式取代另一种范式的变革。在库恩看来，这种变革是困难的，田为它是科学家的世界砚的根本改变，是特定的科学共同体的价念的转变。在一次革命以后，科学家将在一个不同的世界里工作；同时，科学教科书也开始重写，但它只把科学革命的结果写进去，革命本身却被掩饰起来，科学又一次波归结为似乎主要是积累起来的，因而，“革命是无形的”。然而，在库恩看来，无论如何，科学在这种革命中还是进步了。他说：“革命的解决就是科学思想的进化过程，它是由科学团体内部冲突所选择的实现未来科学的最适方式。一连串这样的革命选择的最后结果，由正常研究的各个时期分开，是一套我们称之谓现代科学知识的适应得很好的工具。”

科学的发展就是自己否定自己（范式革命）的过程，这种否定绝不仅仅是贫瘠的，特定结论对特定结论的否定（比如说燃素说被证伪），更是方法论对于方法论的否定，世界观对于世界观的否定。在任何程度上坚持科学的永恒性，神圣性，不可亵渎性的观点，我们都可以将其称之为 “科学教”。

知乎用户 走来走去 发表

你这就属于科学教

科学本来就不是被相信的，也不是被不相信的

科学是一种对待事物的方法

知乎用户 知乎用户 发表

非常简单，

1. 现代的大多数人智力不达标，没法理解科学，部分人相信科学，但是和相信其他宗教没有任何区别。

2. 科学的立身根基就是怀疑，一旦理论和现实冲突，立马就会有信理论取代这个理论，牛顿力学体系有这么强的适用性，但是一旦出现两朵乌云，马上就被相对论和量子力学取代，所以科学体系没法给人最深的依靠，不如信神得神庇护给人安心。就连智力比较高的人，在恐惧的时刻，也需要心理上的安慰。比如一个怕黑的人走夜路，可能也会寻求神 (可能是老天爷，去世的先祖等等这种朴素神)。

3. 很多人以为科学很强大，其实现在科学能解释的东西其实越靠近现实越少，比如你是一个得了癌症的病人，已经被医生宣告即将死亡，这时你就能感受到科学的无力，这时求神拜佛特别常见。这种情况在现实中比比皆是，当科学无法保护你时，寻求其他方式很常见，比如中医等等。

最后说一句，科学的各学科发展极为不平衡，数学和物理发展极为超前，化学和生物就差一些了，越接近宏观，发展越差。经济学，社会学，心理学，政治学等等学科内矛盾还未解决，体系不能数学化和形成主流体系的，还有只有经验公式的，很难认为是科学，本身可信度也极低。

知乎用户 知乎用户 发表

因为科学反人性，反直觉

结论一：x＞y，a＞0，则 ax＞ay；x＞y，a＞b＞0，无法判断 ax 和 by 的大小

结论二：已知 f1＞a1+b1-c1，f2＜a2+b2-c2，假设 f1=f2，c1=c2，我们是没办法比较 a1 和 a2，b1 和 b2 的大小的

以上这些，大多数人应该都没有异议吧，有异议的话，可以退出去了，因为下面内容的异议可能更大

1. 人与猫狗

（1）人＞猫狗

这一条几乎没有异议，毕竟也有反人类的存在

（2）可以得出 a＞0 时，a· 人＞a· 猫狗

自家的 · 人＞自家的 · 猫狗

这一条几乎也没有异议，毕竟有杠精存在，非要拿自己最喜欢的猫狗跟八竿子打不到亲戚比

那就应该是：最重要的 · 人＞最重要的 · 猫狗

这个应该没有异议了吧？

让我觉得困惑的是，很多所谓的爱护小动物人士得出的结论是：陌生的 · 人＜陌生的 · 猫狗

这点，我非常费解

陌生是个中性词，如果类比到数字里面，应该是个小于 1 但大于 0 的数

具体例子，我就不列举了，现实中太多陌生人＜陌生猫狗的例子了

怎么连最基础的东西，都搞不清楚

（3）人与猫狗的矛盾

人与猫狗的矛盾，最核心就是资源争夺嘛

其实，还是人与人之间的矛盾，是每个人站的角度不一样而发生的矛盾

自家的＞陌生的，人＞猫狗，但是因为站位不一样，得出完全不一样的看法

一方看的是：自家的 · 猫狗，陌生的 · 人，进行比较，感觉自己也不理亏

一方看的是：自家的 · 人，陌生的 · 猫狗，进行比较，感觉自己 100% 占理

这类事情如果矛盾频发的话，那就应该立法、立制度来规范化解决

说白了就是通过公权力，额外再加上附加条件，这样就能以第三方的角度来进行判定

2. 谈恋爱与相亲与彩礼

我在知乎平台上经常看到类似问题，为什么很多男的愿意花十万彩礼去娶相亲认识几个月，却不能接受花十万彩礼娶那个跟他相恋十年的女朋友

这个问题，咋一看，这男的人渣嘛，喜新厌旧嘛

有偏激的进而得出，男人多数不靠谱，都喜新厌旧

我们刨去极少数情况，绝大多数人都是自私的

如果，上述情况是属于普遍现象、同时彩礼又是非常重要的东西，那么女人以结婚为前提的话，她们大多数情况下就不应该选择谈恋爱，而应该普遍选择相亲

这个跟事实是相违背的，那到底哪里出问题了呢？

我就从其中一个角度来说一下

如果男人对女性的综合评分是 f，女性的整体综合是 a（a＞0），日常相处加分是 b（b 可以小于 0），女性对结婚所提的要求是 c（c＞0）

反过来也一样，同样适用于女人对男性

假设男的先后认识两个女的，一个是恋爱 10 年，一个是相亲认识了半年，同样要求 10 万彩礼

那么情况就应该是

f1=a1+b1-100000

f2=a2+b2-100000

一般情况下，如果男的娶了恋爱对象，那就是 f1＞f2

一般情况下，如果男的娶了相亲对象，那就是 f1＜f2

误区一：相恋十年＞相恋半年

这里把谈恋爱直接做了非常简单的处理，谈恋爱一年就是 b，跟谁谈恋爱都一样都是 n·b（n 是年份，b＞0），那么 b1=10b，b2=0.5b

但是这就会得出一个非常对她们自己不利的结论

∵f1＜f2

f1=a1+10b-100000

f2=a2+0.5b-100000

∴a1＜a2

哪怕这个男的一点不重视感情，b=0

最后结论还是 a1＜a2

她们会承认自己远远不如别人吗？不会的

那怎么办呢？

设 b 为负数的时候可以，这样就 a1＞a2，问题是得作多大的妖，才能把感情作成负数，毕竟男的比女的多 3500 万嘛（当然国民党当年就可以，抗争胜利之后，作妖 3 年多，去了台湾）

其实，这也在某种程度上反应了一些事实情况

如果你认可两大前提（1）男的比女的多 3500 万（2）婚姻中男女付出差不多，甚至有人认为女的付出要比男的对

那么恋爱阶段，男的大概率付出是要比女的多的

那么女的应该在恋爱阶段做什么才能避免，b 变成负数呢？

大概率是需要女方提供情绪等价值的

那么问题来了，有吗？

我不知道，这种事情就看具体个人了

当然你非要我从道德方面评价，这个男人人渣，这个情况是极少数情况，结束

我就知道，这种人虽迟但必到

知乎用户 知乎用户 发表

因为科学给不出笃定的答案。这就违背人类的本能了。人对于 “确定性” 的执着几近疯魔。而科学本质上是一套方法论，总结起来无非是观察，分析，归纳，验证。

所以从宇宙大爆炸到物种起源，科学给出的更多是一些 “假说”，即：目前以我们的认知手段和智力水平，我们认为这件事最有可能是这个样子的。

这 tm 上哪里干得过那些跳大神的?

知乎用户 知乎用户 发表

这个问题，要不你去问问科学家。你猜他们会不会给你一个科学的解释。

至于科学教，科学教是一群不懂科学的人，觉得自己手握科学的神谕，就可以指挥世界。

手持科学的神谕，就自然地觉得理应获得无上的权力，世界上一切科学之光没照耀到的地方就充满着错误的愚昧和污浊般可耻的愚蠢。

你看科学家都这么说了，说了就一定是对的，对的你就一定要听，但凡 “相信” 的过程中有那么一点点怀疑，那就是你对科学不够虔诚，你就是愚昧，你就该骂，你就应该滚去看书。

认为任何没有学过大学物理的人，包括所有古人都是愚蠢的，而唯有向科学跪拜才能逃脱这种审判。

不说宗教了，但凡对宗教有一点辩护之词的人，都是 “不懂科学” 的异教徒，该杀。

认为神秘主义都应该遭受科学的审判。而不是解释解释再解释，原谅原谅再原谅，无奈无奈再无奈。

唉，以上就是科学教的样子。科学教这个病是很难治的。题主无论有没有染上这种病，都该对此先有一些认识再有一些警惕。

神秘主义。

真正好的哲学其实是作用于内心的，它往往伴随着内心的修炼。

用 “科学无法解释。。。” 来否定科学的作用，确实是神秘主义的话术和想法，但这不是神秘主义的本质。其实，神秘主义力量的根源是源于作为弱者的一方的胆怯。要知道，神秘主义其实是弱者的剑，对手大军压阵，怎么看都是一死，自然会把希望寄托到一些虚无缥缈的，自己无法理解的东西上，仿佛那里有更多的希望。

神秘主义就是这样进化出来的，它有种神秘的力量，可以让人忘记理性带给你的恐惧，变得相信奇迹。

说到这里，你是不是觉得对付这些人只要用严谨的逻辑痛殴对方就好了。实则不然，恰恰强者的暴力是无法消除它的，它只会绕道走，然后找到一个你用 “科学” 攻击不到的，看上去更现代的理论里寻求安慰。

痛斥神秘主义让你觉得很舒服吗？对方逃走了你身边就清净了，你觉得问题就因此解决了吗？不是的，其实你使用的逻辑和科学的造成事实上暴力的东西，会让世界上的占星术占卜或者是某种更奇怪的信徒更多。

其实，真正让神秘主义者慢慢摆脱神秘主义，以便真正直面面对那些逻辑的，是爱，是你的宽容，是你去原谅。真正能让神秘主义者获得勇气的，是秉持可惜的态度，温柔地转头离去的你，而不是手持科学与逻辑之剑，张牙舞爪的企图让对方屈服的你。

理解并实践这一点吧，这是摆脱科学教的一味药。

知乎用户 知乎用户 发表

有很多古老的混杂的原因造成这个现象

但有一个原因很少被人提及的，就是语言

我们的语言还没经历与科学促成的文明相匹配的改造

依然是权力体系下的古典语言

这导致，这种语言所体现的思维模式对理性持轻蔑态度，对权力却是无条件地崇拜

所谓 “科学也有不能解释的现象”“科学也有局限” 的意思

就是理性不如权力尊贵，道理不如暴力有力，渐进不如革命彻底，秩序不如颠覆震撼，博爱不如恐惧效率

以这种逻辑质疑科学的人，并非不识其中的逻辑谬误。毕竟科学从其哺一出现就明确宣布了其边界，科学就是立足现有条件现有能力现有技术支持下获得的有限的，有条件的，有一定可靠性和可重复性的认知。科学从未宣称可以解释一切，从未宣称放之四海而皆准，从未宣称自己是无条件的最后的真理。相反，科学时刻提醒人们它的判断，它的结论，它的推理是有条件的，是有适用范围的，是有置信区间的。正如波普所言，可证伪性是科学判断的一个标志，条件和有限同样是科学判断的标志。科学判断永远是依条件下结论，本就不存在放之四海而皆准，穷极古今都适用的科学判断。那么，责备 “科学也有解释不了的现象，科学也有局限” 又有什么意义呢？科学本就承认自己有解释不了的现象，本就时刻提醒人们注意科学的局限啊。这种质疑本就是无的放矢啊。显然，质疑者的确切语义指向并非在科学本身的局限性，有限性和条件性。

质疑者恰恰是明了科学结论的相对性，明了科学是不具有绝对强制的认知活动，而对科学产生态度上的轻蔑。其实真实的语义指向并非在于判断科学是否可靠，也不是要转而依靠更加可靠，更能解释一切的其它理论或观念，而是在表达一种对科学不必服从的态度。就如同网络上流行语：你说的有理，我就是不听。科学有理，但科学不具有强制力，自然就是我爱听不听，我不听，不服从，你拿我没办法。这是这种言语真实的语义指向。

这实际上就是前现代语言的特征，映照出的则是社会和人的意识形态尊崇关注的核心不是文明科技理性这些可以带给人现实福祉的内容，而是植根灵长类基因的自然本性——控制和支配的权力。

对于前现代人类社会及其中的每个人而言，最根本最尊贵最受推崇的永远不是和平安宁幸福便利的生活，博爱仁慈文明有礼的社会关系，而是可以支配他人生死的权力，无论是行使权力的人还是被权力支配的人，都不由自主地把权力作为唯一尊贵的事物放在语言，从而也使全部精神世界思维活动的核心。语言充分体现的就是这种权力的第一性。

而科技文明显然不是权力属性的，自然是要被蔑视的

语言的权力属性不更改

科技文明就永远不会被语言放到值得关注的位置，更不要说核心位置了

知乎用户 Jason 发表

你首先要知道科学是什么，不是你在书本上读到的知识和信息，那只是科学的产物。

科学简单的来说就是: 我说一句话，这句话在任何时间和空间上可以通过实践去验证是正确的，且不为人的主观意志为转移。那么这句话就是科学的。

例如，我说进门一定先迈左腿，如果所有人不管在哪里，不管是在过去现在还是未来，不管是不是想先迈右腿，或者跳进来，最后的结果都是发现是左腿先迈进门。那么这句话就是科学的，反之，只要出现一个反例，且这个反例可以复现，那就是不科学的。

相信科学，如果是指只有在过去现在将来，在任何地点，通过反复实践验证都正确的知识我才相信，或者说我只相信实践出真知，那没有问题。如果是指我相信打上科学这个标签的知识或信息，兄弟，那和我只吃打上清真标签的午餐肉，有啥区别？

知乎用户 神之子民 发表

“对现代文明的进步起着近乎决定性作用” 的是文艺复兴（宗教改革）以及大宪章、权利法案、人权宣言、独立宣言、大西洋宪章、联合国宪章等等人文思想。

而自然科学，不过是工具和人文思想解放的成果而已。

知乎用户 Iqjwkl 发表

并没有感觉到科学有什么反直觉的。

好吧，比如说你用显微镜看到物质的微观画面，你因为看到一排排原子整齐排列而感到惊异，但即使德谟克利特也不会感到奇怪，因为这就是原子论之所以是原子论的原因不是么？

假设你靠近看电脑屏幕，发现一排排整齐的 rgb 像素点，你不会感到奇怪，除非你先天地认为这块屏幕是一个分辨率无上限的无部分的整体，要是那样的话才真是反常识了。

所以我觉得那些看到诸如此类的迹象，就认为是来自造物主的智慧设计的人很大惊小怪。

正电负电，相吸相斥，电磁感应等，这不也都符合朴素的古代自然哲学思想，光速不变，也只是重新回到亚里士多德的宇宙观，不同存在有高低贵贱之分，电磁波不仅比机械波快，而且很可能也不符合对一般物质起效用的物理规律。

物理学有规律可循很正常，没规律那才是真的完蛋了。如果说真的有反直觉的地方的话，那就是到现在还是没有任何科学能够弥补物质世界和意识世界之间的巨大鸿沟，

真正反直观的是，所有这些科学知识也才不过 200 年历史，然而 2000 年前人类就发展出很多辉煌的古老文明了，他们不知道这些科学但是依然发展出了很多让人震惊的东西。

我认为所有这些类人猿，似乎本不应该做出这番成就，也不该享受得这么多，有可能是存在着被高等智能提升过的迹象。

上帝用泥土造人确实是不可能的，但确实存在着一种可能，就是说虽然我们的肉体确凿无疑是类人猿进化而来的，但意识却被某个冥冥力量给提升过，否则难以解释。

知乎用户 这个世界太小​ 发表

我们终于明白，自己会在任何时间、任何地点遇到不同的问题，我们要去学习的是什么。

把这些复杂问题、不复杂问题，有的、无的问题，存在的、不存在的问题，过去、现在、未来的问题，无穷尽的问题，都纳入自己的认知，变成不是问题。至此，我们不再拘泥于问题表面，我们挣脱了问题枷锁。

我们认知到，自己也能设置问题了，我们给自己他人设置了 “相不相信科学？神存不存在？” 等等问题。

再者可以去一举击穿 “认知战”、“社会学”、“逻辑学”、“文学”、“价值观”、“关系学”～了。

知乎用户 花老板 JoJo 发表

1、“相信” 一词本身就意味着超越个人理性和实践的勘验，是人类独有的情感皈依，所以很多人相信的不是科学，而是科学的权威。

比如这篇以科学论文形式发表的文章：

2020 学术界第一神文诞生，看到标题我就不争气地留下了泪水！

真正的科学精神应当是以理性为基础，实践为检验，并对 “永恒真理” 保持永远怀疑的态度。

但是，由于人类每个个体所知、所实践的部分极其有限，而知识或文明又需要共享和普惠，于是相信科学权威也是人类发展不得已的方式。于是你会发现科学有宗教的一面，因为我们未必真的理解各色科学论文而不得不选择相信科学权威，而宗教也有科学的一面，比如宗教人士的修行系统中本身就有实证和勘验的逻辑。这种实证便是人类在另一维度对生命真相的探求，而不能简单归结为迷信。

2、人最害怕的不是痛苦，而是无意义。甚至很多时候我们为了追求人生意义甘愿遭受痛苦。人类行为的一切目的都是渴望自我保存，但站在科学的一面，自我保存便显得如此的不科学。

诚然 “一个人能承受多少真相，是其精神强度的检验。” 如果唯物的科学便是解释世界的那个唯一的真相，我们不是所有人都能接受这样的真相，或者我们不接受这种唯一，于是我们不断的寻求灵魂对肉体的超越，精神对物质的超越，这既是人类 “求生” 的本能，也是人类超越一般物质属性，走向哲学、宗教的特异性。

3、一个人如果真想科学的理解人类，你就会发现人类本身就是理性和非理性、物质性和精神性混合交织的产物。

一方面，“科学精神” 是人类值得骄傲的、探索世界真相的方式。

另一方面，宗教和哲学代表着人类从人性向神性的追求，是人类崇高性的本能，是人类道德的归因。

最后则想说罗素的那句：有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的同情。

情感、理智、自我超越。应三者兼顾，不宜偏废。

知乎用户 袁立岩 发表

李嗣涔，男，1952 年 8 月 13 日出生于台湾，祖籍河南省济源市，台湾大学校长，是台湾地区电机工程学学者，主要研究半导体领域，为台湾地区早期研究非晶硅的学者，并为国际电机电子工程学会会士 (IEEE Fellow)，在该领域有一定声望。出版有《灵界的科学》《科学气功》等。

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知乎用户 六呱 发表

因为科学太麻烦费脑子了，而且太客观，简直无视我，我这么重要，我觉得世界是围着我转的。我干好事，神、天道、或其他什么超人存在都会奖励我，我干坏事，这些超人存在会惩罚我，总之我是有后台的，有很强大的存在在时刻注视我。

但是科学说没有超人存在，没有神，我干了啥会产生什么影响取决于数学概率以及一系列物理化学法则，范围更大一点，时间线拉长，我干了啥对这个世界或宇宙几乎毫无影响…… 淦！这不可能！你科学说的都是屁话，我不信！

知乎用户 烟火 发表

因为科学教最大的问题就是狂妄自大，所有现有科学解释不了的问题就是不科学。

知乎用户 飞尘 发表

相信科学？上个世纪 90 年代，国际卫生组织就说某代糖无害，可以随便使用，连数量使用限制都不存在，然而就在今年，号称最安全的代糖，赤藓糖醇，发现他可以短暂的留在人的血液里面，加速血液凝固，容易形成血栓，增加心脏病和中风的风险，这就是你相信的科学，时刻都有被颠覆的可能。

知乎用户 湘西老土匪一名 发表

你这话，有点科学教的味了。科学家不是神，没有言出法随，科学的本质是对真理一定时期人类可检验规律的总结，不是一成不变的，而是随着检验水平和认知能力提升不断进步和趋近的。我们常说的吾爱吾师，但吾更爱真理，难道讲的是吾师是个神汉么，骗人的？不是，是讲吾师传的道，还有发展空间，也可能有错误，是可以推进和纠错的。

也就是说，你的话要改成，你可以不相信，但是我说的都是目前可供检验的，你要能够提供检验。而不能说你就是科学的，你就代表真理。这让后世不断发展把前浪拍死在滩头的科学家，很难自处，他要把以前发展出来的一切，都认定为真理，不可反对，那他这一科就死了。跟那个福山拍的巨响的马屁，历史的终结一样，结果会打脸的，不用去争论。

一如口罩要不要用，咱们认为要用，所以结果是疫情受到控制，美国人认为不要用，结果是 23.1 万。其实对垒的，并不是媒体和议员，或是普通民众。就是两边的医学专家和公共卫生政策的专家，在咱们眼里，他们都算是科学家。也采用的是他们各自认为有道理的科学的方式，最后还得看什么？看结果。

就如你提到的一些科学解释不了的现象，对方说是神迹，那么是哪位神，它为什么这么做，它用什么做的，不要你忙的脚后跟打后脑勺，他一句神迹，得让他把事编圆了，然后这辈子慢慢去证明给咱看。比如还可以请神上身试试。大家是可以探讨的嘛。最终都是为了重现这个结果，对不？如果最后能整出这现象的是外星人，那特么不还是科学么。别人坐飞船来的，又不是虚空飞渡。

科学家和民科也没相差百万公里，就是相差了一纸论文。论文公布出来，接受各方的检验和论证，大家结果和你论文讲的一样，你就对，没编制，没科班学历，你也是科学家。检验不出来，或者结果千奇百怪，额，其实别人也有大用的，适合受点打击，然后去国外当个智子什么的。周星星都说了，那怕是张厕纸都有它的作用的。

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