去责任化是否是中国男性唯一的选择？

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知乎用户 水去花开 发表

不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

知乎用户 洪玄烨和陈弘历 发表

不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过 70 后的小羊，80 和 90 后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

知乎用户 喧嚣有梦 发表

有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

知乎用户 生存者 发表

比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

知乎用户 Mikhail 发表

你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到 2500 大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

知乎用户 王夏 发表

请散帅们转发

知乎用户 别忘了以前的事 发表

我只知道山西矿难爆炸死了 90 多个人，这 90 多个人全是男的

知乎用户 爱吃红豆沙的狮子 发表

上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反 “女拳”。。。。

知乎用户 火神八号​ 发表

是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了 “逻辑自强化” 阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得 “奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

知乎用户 我们的生活 发表

这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

知乎用户 Zain 发表

散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的 bgm 我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

知乎用户 白白白某奇 发表

什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

知乎用户 文武兼备 发表

为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

知乎用户 乐于助人的易​ 发表

澳大利亚：67 岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67 岁（男女一致）

挪威、荷兰：67 岁（男女一致）

美国： 67 岁（男女一致）。

英国：66 岁（男女一致）。

德国：66 岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67 岁，女性 62 岁，差 5 岁

日本：男性为 64 岁，女性为 62 或 63 岁，差 2-3 岁

法国：64 岁（男女一致）

加拿大：65 岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65 岁 推进（男女一致）

台湾地区：65 岁，（男女一致）

瑞士：2028 年实现男女统一 65 岁

中国：男性 60，女 50 或 55，差 10 岁或 5 岁

中国将来：男性 63，女 55 或 58，差 8 岁或 5 岁

知乎用户 不恤人言 发表

女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

知乎用户 若虚五十弦​ 发表

首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

知乎用户 一只小猪 发表

记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

知乎用户 Test - 对 发表

恰恰相反，像现在广为流转的 “散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱 PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么 “东西” 绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除 “人造阶级” 给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

知乎用户 陆仁贾 发表

想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

知乎用户 萨克斯面试呢 发表

中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

知乎用户 东莞仔​ 发表

差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

知乎用户 竹板那个一打呀​ 发表

不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者 PUA 之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

知乎用户 小鬼难馋 发表

其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

知乎用户 六安瓜片 发表

不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

知乎用户 冬瓜 发表

好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

知乎用户 和光莫同尘 发表

滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

知乎用户 雏雏 发表

生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

知乎用户 会泽 发表

今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

知乎用户 喜欢我小马珍珠吗 发表

是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性 2000 多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

知乎用户 南乐王韦侯佳公​​ 发表

没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

知乎用户 可爱的阿常​ 发表

我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到 “族谱单开一页” 这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免 “生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草” 的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

知乎用户 爪巴​ 发表

关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

知乎用户 Executant 丶冰帝 发表

打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

知乎用户 江乘月 发表

哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

知乎用户 赛利卡 发表

只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

知乎用户 也许有太多的也许 发表

我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

知乎用户 君且俯首​ 发表

请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是 “一报还一报”。

知乎用户 暴风吸羊头 发表

不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为 “帝国复兴” 的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

知乎用户 底比斯的贝多芬​ 发表

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

" 看，

这是奴隶！"

知乎用户 胆小男孩做大事 发表

去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配 “放弃” 责任么？

男性在谈 “放弃责任” 前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

知乎用户 卡巴斯基 发表

唯一的。

我纵观 70 后，80 后，90 后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

知乎用户 斯诺比 发表

这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将 “尽责” 与“受苦”划等号。将 “个人幸福” 污名化为“自私”

将 “牺牲” 美化为“成熟 / 担当”。

人的价值被简化为 “有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上 “不负责任” 的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换 “责任” 的主体

原本 “责任” 应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的 “耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有 “不够成熟”、“没有担当” 的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将 “牺牲” 美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性 “隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹” 的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种 “男人味” 时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为 “自我诉求”被定义为 “自私” 的那一刻起，你就失去了喊停的权利。

3、利用 “内疚感” 作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量” 都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的 “良知” 监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我 PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个 “人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

知乎用户 辽仔榜一孙十万 发表

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

知乎用户 红日东升 发表

其实我早就看透人生了，早在 2020 年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经 30 岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今 30 岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

知乎用户 水晶丸​ 发表

8.3 男人节，给自己放一天吧。

知乎用户 佳期 发表

男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

知乎用户 文弱书生杨小熊 发表

男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

知乎用户 洛阳小散户 发表

我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

知乎用户 叄罣灋蓍 发表

男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在 “女方不够精明是个傻子” 的基础上。

知乎用户 知乎用户 RX0KkC 发表

女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

知乎用户 LittleNaturalist​ 发表

我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说 “我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为 “照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的 “责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说 “我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我 23 他 25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在 30 岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生 26 岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内 “结婚” 这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出 100% 的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

知乎用户 执茶在手笑看纷争 发表

任何不说明 “男性去责任化” 中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

知乎用户 知止吴格 发表

华夏正统文明核心基因讲究 “权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志 “权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合” 呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

知乎用户 六出飘霙 发表

什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

知乎用户 野人 发表

兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

知乎用户 kskk 发表

不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

知乎用户 永远的幻想 发表

伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

知乎用户 求生之路 发表

根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

知乎用户 望海丘山外​ 发表

是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和 “集美” 这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期 “Sunshine” 性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作 “封建余孽”
直接攻击对方会被认为是 “污名化群体” 和 “煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是 “蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张 “消极义务”，要求 “别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说 “隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

知乎用户 江明 发表

没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

知乎用户 H11N​ 发表

只有心中还有 “责任” 才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的 “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 升级为六祖慧能的 “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

知乎用户 痴情老方丈 发表

我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

知乎用户 牛有岛 发表

没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

知乎用户 大明白司机 发表

不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

知乎用户 智商堪忧 发表

众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台 32G 冰刃，4+16T 硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是 5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心 3 也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

知乎用户 苏呷子​​ 发表

问题的关键，不在 “去不去责”，而在——为谁负责。

比如 “天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是 “匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是 “共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓 “责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化” 只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是 “要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

知乎用户 人类值得爱 发表

赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

知乎用户 川尤一​ 发表

抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个 “任务” 会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

知乎用户 顾北​ 发表

什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

知乎用户 yy Mark 发表

想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

知乎用户 炒馍紫织无法繁殖 发表

这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个 RTS 游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

知乎用户 斡流 发表

去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

知乎用户 子同无 发表

当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

知乎用户 无为道人 发表

是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

知乎用户 本色农民 发表

我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

知乎用户 2253 发表

不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

知乎用户 纯量 发表

去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

知乎用户 西西弗斯 发表

并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生 200 吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么 “我们有个贤妻良母群” 之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai 大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

知乎用户 法国面包 发表

正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

知乎用户 银月让我放冷箭 发表

进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

知乎用户 莫斯科之夜 - 1991 发表

现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

知乎用户 刍荛 发表

全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

知乎用户 阿巴阿巴不让说话 发表

当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

知乎用户 忧愁 发表

外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

知乎用户 聆听 发表

曾经有一个女孩子劝我: 你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

知乎用户 北海天明​ 发表

我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

知乎用户 原地有棵冷杉 发表

热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

知乎用户 小草依然 发表

目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

知乎用户 克莉末亚斯 发表

学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

知乎用户 屿风 发表

能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

知乎用户 火龙果传奇 发表

到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

知乎用户 花石坎之鹰 发表

要不然你给散帅们指条路？

知乎用户 sanchiding 发表

别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

知乎用户 虎虎 发表

这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

知乎用户 清风不识字 发表

知乎用户 傑哥​ 发表

建議標題改為「反詐」。

知乎用户 糯米山河 发表

中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

知乎用户 为自己活的李大嘴 发表

我打工成为中产，37 岁失业后不上班，躺平到现在 49 岁，比张雪峰多活 8 年。

躺平 12 年，存款只增加 0.01 亿，不及张雪峰 2 亿存款 1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能 DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪 5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像 24 小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

-—————————–

本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平 FIRE 内容。就多发一点把。

附录 1

很多人说 “有钱” 才能躺平，我觉得：

●有钱 = 挣钱 + 赚钱 - 交税 - 花钱 - 赔钱 - 被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录 2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款 / 投资 / 创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人 / 广告 / 舆论忽悠、不被长辈 / 权威 / 主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

知乎用户 星河极光 发表

当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章 P14 中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为 “被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的 “国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成” 这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩 “辞藻胜于内容” 的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番 “高明” 之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚 10 块钱，那你企业想找人干活，要是出 9 块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

” 当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动 “

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是 “廉价且高效” 的耗材型防御，但在政治上是 “昂贵且危险” 的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条 “短视但安全” 的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造 “骄兵悍将” 的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

知乎用户 寻觅旅人 发表

我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有 “第一夫人” 的，只有“第一女朋友”。

美国，用 LGBTQ 行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判 21 年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓 “发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21 世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

知乎用户 bj7732 发表

写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013 年暑假打小工，一天 100，现在没 180 是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天 180 不行，那就 200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家 “高端” 人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在” 不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

知乎用户 翻译翻译 发表

刚才看了 B 站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

知乎用户 momo 发表

因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

知乎用户 朱敬轩 发表

don’t chase pussy

知乎用户 铃原露露单推人 发表

你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

知乎用户 搴旗斩馘 发表

工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

知乎用户 坐井观天 发表

一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

知乎用户 风尘少年 发表

我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这 TM 是谁给男性安上的道德枷锁！

知乎用户 无道为二 发表

什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

知乎用户 东皇太一​ 发表

谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过 “唯一” 两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是 “取悦自己” 的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然 CPU 宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问 “电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任” 了呢？

因为你快被压垮了。说 “压” 都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨 996 就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个 “我们” 里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕 “太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不 “唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么 “唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在 “去责任化与否” 的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

知乎用户 发表

不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

知乎用户 发表

不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过70后的小羊，80和90后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

知乎用户 发表

有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

知乎用户 发表

比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

知乎用户 发表

你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到2500大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

知乎用户 发表

请散帅们转发

知乎用户 发表

我只知道山西矿难爆炸死了90多个人，这90多个人全是男的

知乎用户 发表

上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反“女拳”。。。。

知乎用户 发表

是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了“逻辑自强化”阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得“奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

知乎用户 发表

这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

知乎用户 发表

散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的bgm我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

知乎用户 发表

什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

知乎用户 发表

为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

知乎用户 发表

澳大利亚：67岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67岁（男女一致）

挪威、荷兰：67岁（男女一致）

美国： 67岁（男女一致）。

英国：66岁（男女一致）。

德国：66岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67岁，女性 62岁，差5岁

日本：男性为64岁，女性为62或63岁，差2-3岁

法国：64岁（男女一致）

加拿大：65岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65岁 推进（男女一致）

台湾地区：65岁，（男女一致）

瑞士：2028年实现男女统一65岁

中国：男性60，女50或55，差10岁或5岁

中国将来：男性63，女55或58，差8岁或5岁

知乎用户 发表

女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

知乎用户 发表

首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

知乎用户 发表

记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

知乎用户 发表

恰恰相反，像现在广为流转的“散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么“东西”绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除“人造阶级”给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

知乎用户 发表

想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

知乎用户 发表

中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

知乎用户 发表

差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

知乎用户 发表

不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者PUA之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

知乎用户 发表

其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

知乎用户 发表

不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

知乎用户 发表

好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

知乎用户 发表

滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

知乎用户 发表

生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

知乎用户 发表

今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

知乎用户 发表

是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性2000多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

知乎用户 发表

没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

知乎用户 发表

我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到“族谱单开一页”这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

知乎用户 发表

关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

知乎用户 发表

打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

知乎用户 发表

哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

知乎用户 发表

只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

知乎用户 发表

我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

知乎用户 发表

请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是“一报还一报”。

知乎用户 发表

不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为“帝国复兴”的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

知乎用户 发表

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

知乎用户 发表

去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配“放弃”责任么？

男性在谈“放弃责任”前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

知乎用户 发表

唯一的。

我纵观70后，80后，90后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

知乎用户 发表

这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将“尽责”与“受苦”划等号。将“个人幸福”污名化为“自私”

将“牺牲”美化为“成熟/担当”。

人的价值被简化为“有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上“不负责任”的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换“责任”的主体

原本“责任”应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的“耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有“不够成熟”、“没有担当”的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将“牺牲”美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性“隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹”的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种“男人味”时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为**“自我诉求”被定义为“自私”的那一刻起，你就失去了喊停的权利**。

3、利用“内疚感”作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量”都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的“良知”监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个“人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

知乎用户 发表

菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

知乎用户 发表

其实我早就看透人生了，早在2020年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经30岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今30岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

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8.3男人节，给自己放一天吧。

知乎用户 发表

男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

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男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

知乎用户 发表

我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

知乎用户 发表

男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在“女方不够精明是个傻子”的基础上。

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女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

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我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说“我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为“照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的“责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说“我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我23他25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在30岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生26岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内“结婚”这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出100%的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

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任何不说明“男性去责任化”中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

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华夏正统文明核心基因讲究“权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志“权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合”呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

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什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

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兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

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不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

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伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

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根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

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是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和“集美”这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期“Sunshine”性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作“封建余孽”
直接攻击对方会被认为是“污名化群体”和“煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是“蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张“消极义务”，要求“别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说“隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

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没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

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只有心中还有“责任”才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”升级为六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

知乎用户 发表

我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

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没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

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不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

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众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台32G冰刃，4+16T硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心3也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

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问题的关键，不在“去不去责”，而在——为谁负责。

比如“天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是“匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是“共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓“责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化”只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是“要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

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赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

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抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个“任务”会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

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什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

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想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

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这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个RTS游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

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去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

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当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

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是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

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我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

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不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

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去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

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并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生200吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么“我们有个贤妻良母群”之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

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正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

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进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

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现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

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全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

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当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

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外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

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曾经有一个女孩子劝我:你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

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我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

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热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

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目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

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学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

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能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

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到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

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要不然你给散帅们指条路？

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别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

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这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

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建議標題改為「反詐」。

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中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

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我打工成为中产，37岁失业后不上班，躺平到现在49岁，比张雪峰多活8年。

躺平12年，存款只增加 0.01亿，不及张雪峰2亿存款1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像24小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

-—————————–

本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平FIRE内容。就多发一点把。

附录1

很多人说“有钱”才能躺平，我觉得：

●有钱=挣钱+赚钱-交税-花钱-赔钱-被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款/投资/创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人/广告/舆论忽悠、不被长辈/权威/主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

知乎用户 发表

当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章P14中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的“国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成”这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩“辞藻胜于内容”的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番“高明”之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚10块钱，那你企业想找人干活，要是出9块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

”当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动“

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是“廉价且高效”的耗材型防御，但在政治上是“昂贵且危险”的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条“短视但安全”的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造“骄兵悍将”的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

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我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有“第一夫人”的，只有“第一女朋友”。

美国，用LGBTQ行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判21年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓“发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

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写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013年暑假打小工，一天100，现在没180是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天180不行，那就200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家“高端”人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在”不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

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刚才看了B站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

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因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

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don’t chase pussy

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你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

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工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

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一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

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我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这TM是谁给男性安上的道德枷锁！

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什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

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谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过“唯一”两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是“取悦自己”的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然CPU宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问“电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任”了呢？

因为你快被压垮了。说“压”都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨996就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个“我们”里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕“太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不“唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么“唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在“去责任化与否”的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

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不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

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不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过70后的小羊，80和90后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

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有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

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比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

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你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到2500大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

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请散帅们转发

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我只知道山西矿难爆炸死了90多个人，这90多个人全是男的

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上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反“女拳”。。。。

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是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了“逻辑自强化”阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得“奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

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这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

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散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的bgm我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

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什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

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为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

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澳大利亚：67岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67岁（男女一致）

挪威、荷兰：67岁（男女一致）

美国： 67岁（男女一致）。

英国：66岁（男女一致）。

德国：66岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67岁，女性 62岁，差5岁

日本：男性为64岁，女性为62或63岁，差2-3岁

法国：64岁（男女一致）

加拿大：65岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65岁 推进（男女一致）

台湾地区：65岁，（男女一致）

瑞士：2028年实现男女统一65岁

中国：男性60，女50或55，差10岁或5岁

中国将来：男性63，女55或58，差8岁或5岁

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女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

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首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

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记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

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恰恰相反，像现在广为流转的“散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么“东西”绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除“人造阶级”给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

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想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

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中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

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差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

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不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者PUA之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

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其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

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不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

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好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

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滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

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生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

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今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

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是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性2000多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

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没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

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我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到“族谱单开一页”这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

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关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

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打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

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哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

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只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

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我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

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请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是“一报还一报”。

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不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为“帝国复兴”的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

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假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

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去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配“放弃”责任么？

男性在谈“放弃责任”前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

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唯一的。

我纵观70后，80后，90后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

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这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将“尽责”与“受苦”划等号。将“个人幸福”污名化为“自私”

将“牺牲”美化为“成熟/担当”。

人的价值被简化为“有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上“不负责任”的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换“责任”的主体

原本“责任”应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的“耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有“不够成熟”、“没有担当”的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将“牺牲”美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性“隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹”的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种“男人味”时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为**“自我诉求”被定义为“自私”的那一刻起，你就失去了喊停的权利**。

3、利用“内疚感”作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量”都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的“良知”监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个“人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

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菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

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其实我早就看透人生了，早在2020年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经30岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今30岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

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8.3男人节，给自己放一天吧。

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男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

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男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

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我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

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男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在“女方不够精明是个傻子”的基础上。

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女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

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我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说“我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为“照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的“责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说“我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我23他25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在30岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生26岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内“结婚”这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出100%的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

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任何不说明“男性去责任化”中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

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华夏正统文明核心基因讲究“权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志“权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合”呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

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什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

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兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

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不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

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伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

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根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

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是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和“集美”这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期“Sunshine”性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作“封建余孽”
直接攻击对方会被认为是“污名化群体”和“煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是“蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张“消极义务”，要求“别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说“隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

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没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

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只有心中还有“责任”才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”升级为六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

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我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

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没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

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不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

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众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台32G冰刃，4+16T硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心3也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

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问题的关键，不在“去不去责”，而在——为谁负责。

比如“天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是“匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是“共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓“责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化”只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是“要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

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赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

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抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个“任务”会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

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什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

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想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

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这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个RTS游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

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去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

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当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

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是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

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我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

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不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

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去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

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并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生200吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么“我们有个贤妻良母群”之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

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正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

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进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

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现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

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全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

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当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

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外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

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曾经有一个女孩子劝我:你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

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我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

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热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

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目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

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学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

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能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

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到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

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要不然你给散帅们指条路？

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别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

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这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

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建議標題改為「反詐」。

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中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

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我打工成为中产，37岁失业后不上班，躺平到现在49岁，比张雪峰多活8年。

躺平12年，存款只增加 0.01亿，不及张雪峰2亿存款1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像24小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

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本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平FIRE内容。就多发一点把。

附录1

很多人说“有钱”才能躺平，我觉得：

●有钱=挣钱+赚钱-交税-花钱-赔钱-被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款/投资/创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人/广告/舆论忽悠、不被长辈/权威/主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

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当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章P14中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的“国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成”这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩“辞藻胜于内容”的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番“高明”之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚10块钱，那你企业想找人干活，要是出9块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

”当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动“

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是“廉价且高效”的耗材型防御，但在政治上是“昂贵且危险”的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条“短视但安全”的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造“骄兵悍将”的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

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我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有“第一夫人”的，只有“第一女朋友”。

美国，用LGBTQ行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判21年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓“发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

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写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013年暑假打小工，一天100，现在没180是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天180不行，那就200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家“高端”人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在”不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

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刚才看了B站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

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因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

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don’t chase pussy

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你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

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工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

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一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

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我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这TM是谁给男性安上的道德枷锁！

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什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

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谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过“唯一”两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是“取悦自己”的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然CPU宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问“电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任”了呢？

因为你快被压垮了。说“压”都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨996就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个“我们”里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕“太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不“唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么“唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在“去责任化与否”的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

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不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

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不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过70后的小羊，80和90后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

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有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

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比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

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你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到2500大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

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请散帅们转发

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我只知道山西矿难爆炸死了90多个人，这90多个人全是男的

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上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反“女拳”。。。。

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是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了“逻辑自强化”阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得“奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

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这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

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散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的bgm我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

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什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

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为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

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澳大利亚：67岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67岁（男女一致）

挪威、荷兰：67岁（男女一致）

美国： 67岁（男女一致）。

英国：66岁（男女一致）。

德国：66岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67岁，女性 62岁，差5岁

日本：男性为64岁，女性为62或63岁，差2-3岁

法国：64岁（男女一致）

加拿大：65岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65岁 推进（男女一致）

台湾地区：65岁，（男女一致）

瑞士：2028年实现男女统一65岁

中国：男性60，女50或55，差10岁或5岁

中国将来：男性63，女55或58，差8岁或5岁

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女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

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首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

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记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

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恰恰相反，像现在广为流转的“散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么“东西”绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除“人造阶级”给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

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想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

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中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

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差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

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不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者PUA之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

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其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

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不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

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好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

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滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

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生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

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今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

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是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性2000多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

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没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

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我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到“族谱单开一页”这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

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关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

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打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

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哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

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只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

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我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

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请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是“一报还一报”。

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不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为“帝国复兴”的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

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假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

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去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配“放弃”责任么？

男性在谈“放弃责任”前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

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唯一的。

我纵观70后，80后，90后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

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这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将“尽责”与“受苦”划等号。将“个人幸福”污名化为“自私”

将“牺牲”美化为“成熟/担当”。

人的价值被简化为“有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上“不负责任”的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换“责任”的主体

原本“责任”应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的“耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有“不够成熟”、“没有担当”的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将“牺牲”美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性“隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹”的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种“男人味”时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为**“自我诉求”被定义为“自私”的那一刻起，你就失去了喊停的权利**。

3、利用“内疚感”作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量”都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的“良知”监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个“人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

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菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

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其实我早就看透人生了，早在2020年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经30岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今30岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

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8.3男人节，给自己放一天吧。

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男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

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男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

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我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

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男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在“女方不够精明是个傻子”的基础上。

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女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

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我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说“我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为“照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的“责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说“我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我23他25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在30岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生26岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内“结婚”这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出100%的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

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任何不说明“男性去责任化”中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

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华夏正统文明核心基因讲究“权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志“权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合”呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

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什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

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兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

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不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

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伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

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根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

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是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和“集美”这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期“Sunshine”性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作“封建余孽”
直接攻击对方会被认为是“污名化群体”和“煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是“蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张“消极义务”，要求“别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说“隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

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没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

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只有心中还有“责任”才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”升级为六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

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我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

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没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

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不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

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众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台32G冰刃，4+16T硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心3也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

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问题的关键，不在“去不去责”，而在——为谁负责。

比如“天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是“匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是“共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓“责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化”只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是“要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

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赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

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抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个“任务”会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

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什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

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想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

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这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个RTS游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

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去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

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当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

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是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

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我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

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不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

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去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

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并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生200吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么“我们有个贤妻良母群”之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

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正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

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进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

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现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

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全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

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当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

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外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

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曾经有一个女孩子劝我:你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

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我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

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热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

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目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

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学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

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能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

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到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

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要不然你给散帅们指条路？

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别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

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这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

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建議標題改為「反詐」。

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中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

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我打工成为中产，37岁失业后不上班，躺平到现在49岁，比张雪峰多活8年。

躺平12年，存款只增加 0.01亿，不及张雪峰2亿存款1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像24小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

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本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平FIRE内容。就多发一点把。

附录1

很多人说“有钱”才能躺平，我觉得：

●有钱=挣钱+赚钱-交税-花钱-赔钱-被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款/投资/创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人/广告/舆论忽悠、不被长辈/权威/主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

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当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章P14中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的“国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成”这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩“辞藻胜于内容”的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番“高明”之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚10块钱，那你企业想找人干活，要是出9块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

”当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动“

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是“廉价且高效”的耗材型防御，但在政治上是“昂贵且危险”的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条“短视但安全”的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造“骄兵悍将”的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

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我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有“第一夫人”的，只有“第一女朋友”。

美国，用LGBTQ行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判21年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓“发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

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写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013年暑假打小工，一天100，现在没180是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天180不行，那就200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家“高端”人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在”不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

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刚才看了B站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

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因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

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don’t chase pussy

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你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

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工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

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一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

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我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这TM是谁给男性安上的道德枷锁！

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什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

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谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过“唯一”两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是“取悦自己”的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然CPU宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问“电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任”了呢？

因为你快被压垮了。说“压”都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨996就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个“我们”里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕“太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不“唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么“唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在“去责任化与否”的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

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不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

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不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过70后的小羊，80和90后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

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有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

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比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

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你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到2500大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

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请散帅们转发

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我只知道山西矿难爆炸死了90多个人，这90多个人全是男的

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上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反“女拳”。。。。

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是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了“逻辑自强化”阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得“奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

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这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

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散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的bgm我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

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什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

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为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

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澳大利亚：67岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67岁（男女一致）

挪威、荷兰：67岁（男女一致）

美国： 67岁（男女一致）。

英国：66岁（男女一致）。

德国：66岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67岁，女性 62岁，差5岁

日本：男性为64岁，女性为62或63岁，差2-3岁

法国：64岁（男女一致）

加拿大：65岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65岁 推进（男女一致）

台湾地区：65岁，（男女一致）

瑞士：2028年实现男女统一65岁

中国：男性60，女50或55，差10岁或5岁

中国将来：男性63，女55或58，差8岁或5岁

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女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

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首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

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记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

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恰恰相反，像现在广为流转的“散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么“东西”绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除“人造阶级”给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

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想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

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中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

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差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

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不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者PUA之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

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其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

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不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

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好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

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滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

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生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

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今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

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是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性2000多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

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没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

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我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到“族谱单开一页”这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

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关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

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打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

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哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

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只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

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我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

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请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是“一报还一报”。

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不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为“帝国复兴”的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

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假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

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去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配“放弃”责任么？

男性在谈“放弃责任”前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

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唯一的。

我纵观70后，80后，90后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

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这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将“尽责”与“受苦”划等号。将“个人幸福”污名化为“自私”

将“牺牲”美化为“成熟/担当”。

人的价值被简化为“有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上“不负责任”的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换“责任”的主体

原本“责任”应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的“耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有“不够成熟”、“没有担当”的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将“牺牲”美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性“隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹”的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种“男人味”时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为**“自我诉求”被定义为“自私”的那一刻起，你就失去了喊停的权利**。

3、利用“内疚感”作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量”都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的“良知”监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个“人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

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菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

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其实我早就看透人生了，早在2020年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经30岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今30岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

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8.3男人节，给自己放一天吧。

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男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

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男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

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我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

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男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在“女方不够精明是个傻子”的基础上。

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女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

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我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说“我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为“照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的“责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说“我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我23他25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在30岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生26岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内“结婚”这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出100%的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

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任何不说明“男性去责任化”中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

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华夏正统文明核心基因讲究“权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志“权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合”呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

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什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

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兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

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不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

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伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

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根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

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是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和“集美”这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期“Sunshine”性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作“封建余孽”
直接攻击对方会被认为是“污名化群体”和“煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是“蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张“消极义务”，要求“别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说“隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

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没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

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只有心中还有“责任”才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”升级为六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

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我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

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没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

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不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

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众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台32G冰刃，4+16T硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心3也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

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问题的关键，不在“去不去责”，而在——为谁负责。

比如“天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是“匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是“共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓“责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化”只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是“要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

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赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

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抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个“任务”会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

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什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

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想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

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这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个RTS游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

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去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

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当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

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是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

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我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

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不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

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去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

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并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生200吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么“我们有个贤妻良母群”之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

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正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

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进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

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现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

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全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

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当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

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外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

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曾经有一个女孩子劝我:你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

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我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

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热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

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目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

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学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

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能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

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到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

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要不然你给散帅们指条路？

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别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

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这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

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建議標題改為「反詐」。

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中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

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我打工成为中产，37岁失业后不上班，躺平到现在49岁，比张雪峰多活8年。

躺平12年，存款只增加 0.01亿，不及张雪峰2亿存款1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像24小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

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本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平FIRE内容。就多发一点把。

附录1

很多人说“有钱”才能躺平，我觉得：

●有钱=挣钱+赚钱-交税-花钱-赔钱-被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款/投资/创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人/广告/舆论忽悠、不被长辈/权威/主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

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当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章P14中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的“国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成”这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩“辞藻胜于内容”的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番“高明”之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚10块钱，那你企业想找人干活，要是出9块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

”当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动“

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是“廉价且高效”的耗材型防御，但在政治上是“昂贵且危险”的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条“短视但安全”的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造“骄兵悍将”的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

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我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有“第一夫人”的，只有“第一女朋友”。

美国，用LGBTQ行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判21年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓“发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

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写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013年暑假打小工，一天100，现在没180是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天180不行，那就200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家“高端”人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在”不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

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刚才看了B站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

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因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

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don’t chase pussy

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你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

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工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

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一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

知乎用户 发表

我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这TM是谁给男性安上的道德枷锁！

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什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

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谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过“唯一”两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是“取悦自己”的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然CPU宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问“电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任”了呢？

因为你快被压垮了。说“压”都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨996就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个“我们”里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕“太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不“唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么“唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在“去责任化与否”的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

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不然呢？勇敢的小羊羊刚火了两天，就开始大规模的视频下架删除。

这还只是玩个梗而已。

去责任化只是自保而没有杀伤力，实际上如果国家觉得需要，真的可以搞各种补贴，也就是变相的强行性别转移支付。

但总比自投罗网强点儿……

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不知道，反正我知道最棒的小羊这个潮流已经在各个年龄段，以及各个职业当中开始出现了。

我刷到过70后的小羊，80和90后的小羊就更多了，也刷到过武警，消防，边防，新兵的小羊，也就说这场思想潮流压根不分职业和年龄段，绝大部分的男性都开始诞生这个意识了。

所以，我们在见证一个伟大的时代，一个男性能前所未有团结的时代，这种团结程度远超历史上那些耳熟能详的国破家亡的时代，毕竟那些年代可不乏伪军，这个时代连伪军都当不了，和平年代男性的团结程度居然比混乱年代还要更胜一筹，也是开了大眼。

我感觉这次更像是一场演习，一场中国男性尤其是汉族男性对抗生存危机的演习。

从目前来看，中国男性尤其是汉族男性表现依旧可期，未来真的遇见了巨大危机，依旧会有无数英雄豪杰涌出，然后带领这个国家，民族走向一个不一样的未来。

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有人说最棒的小羊趋势

但我在这些视频里看到了高空作业完成电线修复

军事训练御敌在外

开公司给国家高额缴税

各种助人为乐救死扶伤

所以你就等着瞧吧，马上官方机构一玩梗把男的稍微捧一捧，又该不知道自己吃几碗干饭了

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比去责任化更可怕的不是到了单身汉三十岁性欲望不像二十多岁那么旺盛了，而是杀意觉醒

生活中糟心的事从未变少，反而变多了，没二十多岁那么多精力，也没有那么多拖累牵挂

你的心，凉没凉？没被现实毒打过？

我说的很正常吧

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你本来就没什么责任，你作为一个智人，每天搞到2500大卡的热量，避免露宿街头，如果有可能，照顾一下自己的父母，这就可以了，其他的跟你有多大关系?

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请散帅们转发

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我只知道山西矿难爆炸死了90多个人，这90多个人全是男的

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上个月我们这团市委联谊会开会研究，为了提高结婚率，简直拼了。

把有真心想结婚的单身男女，分头成立男群和女群，做情感培训活动，线上线下每周末定期有活动。

上周，男群唯一的女管理员，在群里喊了一声：

这群废了，你们这帮男的根本不配合活动，天天反“女拳”。。。。

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是的，因为从行政管理的角度来讲，当前对男性的要求，已经到了“逻辑自强化”阶段。也就是说，你越肯负责任，那么任何事情进展不顺利，就越会归咎于你没尽到责任。

你越踏实肯干，越会让人觉得“奋斗才费多大劲”；

你越愿意付彩礼，那么市面上就有越多彩礼杀手；

你越提供情绪价值，那么家庭矛盾就会源于你没提供情绪价值；

……

从这个角度来讲，不是男性支持去责任化，而是你只要肯负责任，那么责任就会一直加码，直到你选择去责任化为止。

社会上大多数事情都是如此，不是你选择什么，而是趋势让你别无选择。

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这波广西水灾，刷到的视频，抗洪救援志愿者全部是男性

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散帅这个词火了不到一个月，就下架了…

那个小羊的bgm我看也快了…

但是，男性觉醒已经势不可挡了！！！

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什么叫去责任化啊？消极！

那叫破除封建父权性别糟粕！

那叫肃清男权宗法残余思想！

那叫剔除封建婚恋家庭遗毒！

是思想解放，是树立新风，是革除陋习，是自尊自爱，是修身齐家。

是青年人扣好人生第一粒扣子。

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为什么男人就要多付出

为什么男人就要晚退休

为什么男人就要承担所有的重体力劳动却得不到任何补偿

为什么男人就要无条件成为家庭的供养者

是因为社会让我们成为了 “男人”

我们就不能做我们想做的事情吗

放弃所谓的责任

做真实的自己!

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澳大利亚：67岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67岁（男女一致）

挪威、荷兰：67岁（男女一致）

美国： 67岁（男女一致）。

英国：66岁（男女一致）。

德国：66岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67岁，女性 62岁，差5岁

日本：男性为64岁，女性为62或63岁，差2-3岁

法国：64岁（男女一致）

加拿大：65岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65岁 推进（男女一致）

台湾地区：65岁，（男女一致）

瑞士：2028年实现男女统一65岁

中国：男性60，女50或55，差10岁或5岁

中国将来：男性63，女55或58，差8岁或5岁

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女性的去责任化是方方面面，还包含这个呢。

男性的那只能算是小打小闹。

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首先纠正一个词，这不叫去责任化，于国该交税的我一分不少交，不破坏国家稳定团结，于社会我又不破坏社会秩序，扰乱社会治安，不偷不抢，自己赚钱自己花。于家父母该养老的我继续养老，在这样的框架下，怎么就叫去责任化了？放在美国这样的男性高低也是个良家子，这样的公民哪个国家不喜欢。

合着现在为了取悦一下自己，花点自己辛苦赚的钱，这就叫去责任化了？自己赚钱自己花，花自己身上，放哪都是天经地义的事，现在叫去责任化了？

凭什么好人就要被人用枪指着？

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记住：女人能顶半边天，男人只顶半边天。社会就知道男性的作用了

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恰恰相反，像现在广为流转的“散帅”，才是真正的责任化！

你要先对自己负责，你才能对家庭、对社会、对国家负责。

什么叫对自己负责？那就是摆脱PUA、摆脱压在你身上的枷锁，去做不影响他人但能让自己感到快乐、感到有意义的事情，而不是被什么“东西”绑架，去被迫做什么事情。

你需要的是去枷锁化、去压迫化，去除封建礼教的压迫、去除滋本引导的社会舆论的压迫、去除“人造阶级”给你的压迫，而不是去责任化。

我总觉得在这个时代，主观能动性比选择性执行的制度要好。

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想当年我如何支持女性争取性别平等，

现在我就如何支持男性争取性别平等。

兄弟们得想明白一个道理：

以女性为基准进行性别的动态平等之后，对男性是有利的。

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中国男人还是道德感太高了，是去枷锁不是去责任。中国男人唯一的责任就是爱自己。

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差不多可以这么说。

请注意，男性去责任化不是单单指的是，放弃婚姻，生育，奋斗等等这些价值观责任。

还有更重要的一点，不要当老实人老好人，不要当社会稳定的基石。

通俗一点说就是，为了规避可能存在的风险，要学会对任何与自己无关的事件保持袖手旁观。

比如前几天上海有一个案例。

一个幼童被野狗当街撕咬拖行，然后一个散帅路过直接就离开了。这就是最好的做法。

如果这个散帅上去打狗救人。

好结局是：获得一句感谢，甚至还有可能在打狗过程中被咬伤抓伤。还要自费打疫苗和免疫球蛋白。

坏结局是：被某个集美拍下来了打狗的视频，然后被人肉，隐私被曝光，每天受到各种骚扰，工作也丢了，此后被扣一个虐待的变态的帽子无处可去。

有的人可能说骂我冷漠，我不否认，不过我想说的是，在你骂我冷漠的时候，是否要应该思考一下是谁导致的这个社会变得冷漠才能自保呢。

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不要总是说，去责任化。明明是去枷锁化。

任何一份责任，都应该是别人让度权利，来从你这换来的，公平买卖。

但枷锁，是别人靠道德，进步主义，或者PUA之类的东西，让你承担的本不属于自己，也没换来任何权利让度的责任。

必须甩掉。

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其实不是唯一的选择

但，其它路人家不开啊

比如荣誉路线，上面下场，吹几波男的，然后打压一下女拳群体，这场游戏早结束了

又比如共享路线，女权拉拢底层男性，直接向高层开炮，那这游戏早结束了

再比如绝对公平路线，上面下场，直接打压所有搞男女对立的群体，这样也能快速结束这场游戏

现在的问题是，这几条路线他们都不想走，不走这几条路线就算了，还反过来只要男的冒头就打，那很明显是想捧着女拳赢。

这时候男的就只有三条路能走了

第一条是跪好给上等人让路，获得称号：【忍者神龟】

另一条则是开启退场模式，我直接退出游戏，不跟你玩了，获得称号：【躺平族】

最后一条，直接无视上面威胁，统筹开战，获得称号：【反抗军】

很明显，上面的是想让我们走第一条路的，但这称号，谁顶得住啊，现在网络上走的路比较特殊一点，是第二条和第三条的合并模式，直接退出原有游戏场地，开辟新战场，

获得称号：【散帅先驱者】

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不，还有一种，不过代价很大，大到目前为止，高层和底层都不想选这个

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好人不应该被人拿枪指着，但好人总是被人拿枪指着。

所以，如果你想不被枪指着，只能选择不做好人。

放下责任，枪口就会从你眼前移开。

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滴水之恩，涌泉相报；睚眦之仇，百倍偿还。

要不然朋友厌弃你，仇人不怕你，你就真成了一个可以随便欺负的原子人了。

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生物学有一个概念叫做蟹化

意思是甲壳类动物在进化过程中，身体越来越像螃蟹的过程

为什么会这样子呢，因为这个环境版本下，这可能是最优解，没有之一

那中国男性所处的这个环境版本下，最优解是不是去责任化呢？

你说不是，哪还有什么解？

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今天刷到一个贵州说脱口秀的，她说什么是成功的贵州男人？

早上睡，下午赌，晚上跳跳莎莎舞。

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是不得不做的选择，本质是非暴力不合作，牢孔赋予中国男性2000多年的历史责任和道德标准被男性主动抛弃，还是要问问进步神教的！

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没有去责任化，我们只是集美化了而已。

集美代表这片区域的未来趋势，集美们的道德有多高尚，我们【集集美】的的道德就有多高尚。

集美对社会出了多少力，我们也会学习，并且与集美一样对社会做出接近的贡献。

集美承担了多少责任，集集美也会努力跟上，勇敢应有的责任。

集美的担当，勇敢，和独立的力量，都是我们的榜样。

这是一个肉眼可见的美好未来，双方都会越来越好，互惠互利，赢得胜利。

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我不喜欢散帅这个词。

因为这个词下，各路人马都在说自己作为男人对社会的贡献如何如何大，又是抢险救灾，又是为国戍边。我说，你们这是撒娇呢？自己干的多，所以就光荣？

求求你们，能不能爱自己一些？

去责任化是让你们过精致生活，不是让你们撒娇的。

下面是我反复发的文章，不喜可以跳过了。

我就问一点，你有多久没听到“族谱单开一页”这几个字了？

我最痛恨的从来不是女拳，而是男性骨子里对所谓家国的认同，对自己生命的轻视。

如果女拳能打破这种家国叙事，打破这种雄性可弃置性，避免“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”的场面再次上演，那她们真是功莫大焉。

战争时期强行奸污女性，按军法要枪毙，理应如此；可为什么强制男性服兵役，军法就不管？

要解放男性就先从自身做起。你不能一边喊着男权一边又向往战争。那是父权制谢谢（假如父权制这个词听着不舒服，可以换作女本位家长制）。

自己都想着拿其他男人的命换自己的族谱单开一页，还谈什么解放男性。

你问我为什么能看开这一点，因为我是同性恋，我自己就是男人，我爱的也是男人，我凭什么去男人杀男人？

我真的很爱你们啊。你们一定要爱自己啊。

诸君啊。

自古红颜多薄命，莫非蓝颜有福荫？
貌美的受欺无人问，力壮的强征赴边庭。
昏君败国责戏子，雄主开疆死兵丁。
亘古从今如此事，江山下累累是男人。

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关注中国近代史的人都知道，有什么大动作就看两广就行了

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打压男人的只能是男人，明白吗？

女人没有那个能力打压男人，她们自认为最宝贵也是唯一能拿来要挟男人的东西需要男人的保护才能守的住，听明白我在说什么吗？

男人打压男人到极致就是改朝换代。

我们脚下所站着的这片土地是公元纪元以后改朝换代最频繁的土地。

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哈基米理想中的散帅：

与哈基米的利益一致时，高度团结，万众一心；

与哈基米的利益不一致时，一盘散沙，望风而降；

战（斗，爽）怂（福）二象性。

问题是散帅们真有一头从小养到大，自己都舍不得骑的小毛驴。

我们假设一家公司有甲乙两位股东。

有人打着为乙股东争取权益的名义，左手做空甲股东，右手把乙股东的商誉套现离场。

乙股东乐的有人为自己发声，证监会坐视不理。

甲股东你该做什么，已经很明显了。

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只要你肯背锅，你就有背不完的锅。维稳当然是让最好欺负的那个吃亏呗，面子里子都没了才是大傻瓜。

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我不知道是不是唯一选择，但是我知道这个选择是一个很棒的选择。

为什么男性就一定要有担当，要有责任，要有抗风险的能力？什么事都是要男性去做。我觉得很不公平。凭什么男性该由别人去定义，别人凭什么有权利去定义男性，要求男性？我觉得好没道理。

男性是什么，要做什么？不应该由他人定义。男性的定义应该由男性自己决定，他人无权干涉。

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请问你有什么办法改变小日子民众的认知吗？

如果没有，不搭理他们难道就是一个最佳策略？

博弈论明明都告诉你了——囚徒博弈的最佳策略是“一报还一报”。

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不是唯一选择，去责任化没有前途。整个社会整个世界不会跟着你一起去责任化，不会一起降低组织度。去责任化会被组织度高的族群吊着打。

欧美的白男有一种模式是入教外娶穆斯林。责任感强的那批白男不找责任感弱甚至没有责任感的白女，直接找同样负责任的穆斯林女就行了。双方在伊斯兰教法指导下重新达成一个双方都负责任的关系。一个普通的男人没有时间金钱投入到卷颜值魅力的赛道，最简单最有效的方案是利用自己的优势（发达国家的经济水平和自己受过良好教育以及强责任感）去找看重责任感而非魅力的女性。穆斯林女性就是这样，婚育率高，出轨率离婚率低。这个世界不是只有自由恋爱一个市场，穆斯林和印度人主要靠父母安排相亲结婚，从人口上看他们才是世界主流。

欧美白男大量的改信伊斯兰，还真不是白左洗脑，而是伊斯兰的律法可以保护白男。欧美的右翼动员不了这些白男，因为拿不出禁止婚前性行为、婚后通奸鞭刑、不能随意离婚爆金币的法律。没有这些法律，普通白男就算集合起来打败了移民，也会被女权、帅哥渣男吃干抹净，沦为“帝国复兴”的血包和接盘侠。右翼高层的灵魂人物，老登们忙着把女儿嫁给黑人埃及人（川普比尔盖茨等），中登们则是和印度裔通婚。他们都知道现有法律和伦理体系不改，和白女通婚风险有多大。

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假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

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去责任化，是非常愚蠢和孩子气的话。

承担责任，从来都是一种自发行为，它就像热膨胀。

当气球内的气压变大了，它却不膨胀，最终就会爆掉。

当你能量小时，你就不该承担责任，不是你不选，而是你不配和不能。

想放弃责任，首先要有能力承担责任；自顾不暇，你配“放弃”责任么？

男性在谈“放弃责任”前，要先谈“自食其力”、“自力更生”、“获得尊重”、“不被欺辱”、“顶天立地”。

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唯一的。

我纵观70后，80后，90后的婚姻，

感觉男性过得都非常惨，

地位太低了。

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这个问题其实很容易引发歧义，让人产生错误的共识。

首先厘清一个概念：成年人无关男女，第一责任人永远是自己

成年人的责任序位：先对自己负责（生存、尊严、情绪），再对他人负责（父母、伴侣、子女），最后辐射社会。

现代语境下，舆论经常会混淆对他人责任中自我牺牲那一部分。

将“尽责”与“受苦”划等号。将“个人幸福”污名化为“自私”

将“牺牲”美化为“成熟/担当”。

人的价值被简化为“有用性”（供养者）。

将任何对自我诉求的主张贴上“不负责任”的标签。

它创造了一个永远无法达到的标准（牺牲无止境），导致自我异化。

这是一套非常精巧的语义置换术：

1、偷换“责任”的主体

原本“责任”应该是双向契约——我对家庭负责，家庭也对我有情义；我对社会尽责，社会也予我尊严。

但在现代语境下，男性的责任被悄悄置换成了单向度的“耗材说明书”。

一旦你把自我诉求摆在前面，立刻会有“不够成熟”、“没有担当”的帽子扣下来。

它让你在牺牲时甚至会产生一种道德上的崇高感，从而主动放弃对自我价值的追问。

2、将“牺牲”美学化、常态化

影视作品、文学叙事甚至广告里，歌颂男性“隐忍”、“扛事”、“有泪不轻弹”的内容比比皆是。

潜台词是：痛苦是你的勋章，压抑是你的本色。

当牺牲被包装成一种“男人味”时，它就变成了一场没有终点的军备竞赛。

你今天牺牲了娱乐时间加班到深夜，明天就需要牺牲健康去换业绩，后天则需要牺牲陪伴家人的时间去换更大的房子。

这套标准永远在膨胀，因为**“自我诉求”被定义为“自私”的那一刻起，你就失去了喊停的权利**。

3、利用“内疚感”作为控制工具

精神洗脑的最高境界不是强迫你做事，而是让你不这么做就感到内疚。

当整个社会语境告诉你，“父母晚年幸福、妻儿生活质量”都系于你一身时，你的每一次为自己花钱、每一次拒绝加班、每一次想要躺平喘息，都会触发强烈的负罪感。

这种内疚比任何规章制度都有效，因为它来自你内心深处的“良知”监控。

最可怕的永远不是外界强加给你的要求，而是这种观念被男性自己内化。

这种内化的洗脑，让他们在面对不公时，第一反应不是反抗，而是自我PUA（“是不是我还不够努力？”“是不是我太自私了？”）。

在这种评价体系下，男性连喊疼、喊累的资格都被剥夺了。

所以，让我们回到问题本身：

——责任不等于无底线的自我牺牲。

——爱别人之前，必须先学会爱自己。

——作为一个“人”，拥有自我诉求是天经地义的，不需要感到羞耻。

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菩提本无树，明镜亦非台

本来无一物，何处惹尘埃

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其实我早就看透人生了，早在2020年疫情刚开始的时候，隔离在家里没事情，一闲下来就开始思考人生，第一，谁也不知道明天和意外哪个先来，现在好多只有几岁，十几二十来岁的小孩因为疾病、意外和事故去世，甚至有很多不到一岁的婴儿离世，我就感叹命运无常，而我今年已经30岁了，我现在唯一的目标就是保证自己健康的活着，不奢望长命百岁，能活到七十来岁就行，其它无所谓不再去想了，包括结婚生子；第二，我至今30岁没有谈过恋爱，也不想谈，我从来没有半点当父亲的欲望，更没有所谓传宗接代的思想，对我来说，我自己活得好就行；第三，身为一名男性，我非常感谢这些年来在网上打拳的人和搞所谓独立女性概念的女权者，因为你们让我这个男人觉醒了，女性越独立，男性就越解放，越轻松！是你们用了短短几年的时间，亲手打碎了几千年来男人所要背负的要结婚生子传宗接代、养家糊口、赚钱养家，要做家里顶梁柱的锁链枷锁，打破了这个桎梏，从此不用再背负什么责任，也没有了任何社会道德压力，现在我自己赚钱自己花，只要我不贷款买房和攒彩礼，我就没有任何外在压力，一个人能存不少钱，去年年底我还全款买了辆车，现在我有车有存款，安全感十足，自由自在很快乐。

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8.3男人节，给自己放一天吧。

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男性去责任化，这是一个伪命题。

为什么要这么说呢？

男性去责任化，这个词条的来源是女性去责任化。而女性去责任化，就必须得提到一个人，就是那个苏敏，也就是那个离婚去旅游的那一个。

为什么要提这一个人呢？女性去责任化，去的是什么责任呢？是已婚女性去掉家庭责任。这个苏敏在那个小妖怪的夏天的电影宣发的时候说，猪妈妈也要离开浪浪山。她鼓吹的其实就是猪妈妈要抛弃生病的爸爸以及年幼的孩子，抛弃这一部分扶持配偶、养育后代的婚内女性应该有的责任，也就是所谓的女性去责任化。这也就是女性主义长期说的这种去责任化。

这显然是有问题的。相对应的那个词呢？男性的去责任化。为什么我说这一个词是有问题的呢？因为男性去责任化，相对应的也应该是已婚男性的去责任化。实际上并没有已婚的男性去宣传要去责任，并没有。现在宣传的其实是未婚的男性，不去承担那些本来就不是他的责任。

换句话说，女性去责任化是已婚女性去掉那些本该属于她的责任。相对的，男性去责任化应该也指的是已婚男性去掉那些本该属于他的责任。前者已经发生，后者没有发生。后者没有发生，但是被人扣上已经发生的帽子，将其转接到未婚男性的头上，把那种已婚男性的责任转移到了未婚男性的身上，这就是严重的错配。

所以就不存在所谓的男性去责任化，

要求其行使本不属于其的责任。这种行为叫做奴役。

而有能力拒绝这种行为叫做解放。

而近期的男性向创作浪潮，正在于此。

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男人只有不顶天，天才会觉得男人也是人。

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我就想知道到底有没有一个比较准确的说法，到底怎么算觉醒，去责任化，为自己而活

是不结婚了，还是不养老了，不工作了，不爱国了，就是到哪一步了？我看这下面的回答，感觉男的还是都挺自豪自己做了很多对社会国家有益的事，这个真的叫去责任化？

如果不是，那为啥要说去责任化呢？

如果真去责任，是不是应该是只为自己考虑，什么家庭，父母，他人，都不重要，这样真正的去责任化到底能不能被别的男性认同，还是会被你们骂

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男人没的选。

从近年案例来看，男性无法主张任何婚后权利，法律也不保障他们任何婚后利益。

一切对婚姻的美好设想建立在“女方不够精明是个傻子”的基础上。

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女性追求自由叫去枷锁化

男性追求自由叫去责任化

好词好句

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我非常支持且赞同中国男性去责任化。

因为只要中国男性做到去责任化，女性求职者在求职的时候很有可能会说“我老公在家带孩子，我自己一个人工作要养活一家子”，男性主内也不会被形容为软饭男，而是被正视成为“照料家庭的丈夫与父亲”。

婚恋的自由度会直线上升。比如美国男性没有国内男性那么的“责任化”，对于结婚的门槛要低不少。比如我老公美国人，我选了个日期对他说“我们去结婚”，他直接点头说好啊（然后他嫌时间订的太晚，主动又求了一次婚，我就说那你看看法院哪天能办结婚，咱就搞最早的那天）然后我俩就结婚了，啥都没有，当时我23他25（当然不建议任何人效仿我俩，婚姻是非常严肃的事情。我们婚后也有诸多矛盾，他是个非常传统的美国男人，我是个野心很大的中国女人，价值观也有差别，所以看到很多人在30岁左右才考虑进入婚姻，我认为是非常明智的）。

但我闺蜜（女留）当年对她的男友（男留）说希望能在男生26岁那年结婚（她比男生大两岁），男友都支支吾吾的不愿意讨论。我可以肯定这不是因为男孩不喜欢她，他很喜欢她，也愿意和她绑定进入长期关系，但国内“结婚”这两个字绑给男性的责任太多了。或者说给男女双方的责任绑的都很多，男性是入口处条件高，女性是进入后风险高。

男性去责任化对有处男情结的女性十分友好且有利，毕竟像我这样有处男情结且只会选择与处男进入情感关系的女人，是很不喜欢男生与除我之外的女性发生身体关系的（废话），但男性如果长期处于无法定下来、承担很多压力（比女性更多的生活压力）的情况下，很难结婚，选择在婚姻关系前结束自己的处男身份，并且发生多段性关系，是完全可以理解也完全合理的。但这就对我这种处男情结者非常不利且不友好了不是吗……

所以站在我自身的利益上来讲，我很希望男性去责任化，这下一下子就出现了好几个利我的点：

1）工作优先权或者平等录用权，不枉费我多年读书和实践积攒下来的能力，我可以作为那个养活一家人的角色。

2）由于对男性的婚姻入口要求低，我可以更早的和他进入婚姻，满足处男情结的需求。

3）我生了孩子之后可能自己继续去工作，男方帮我照料子女。相当于我可以在拥有自己后代的同时不需要付出100%的劳作、时间与精力在家庭内，我在有后代的前提下，依旧获得了去家庭外闯荡的解禁。

所以我非常支持中国男性去责任化，但我支持是没用的，整个社会和文化压下来，不是个人（或者多位个人）的意愿可以改变的。

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任何不说明“男性去责任化”中去了哪些具体责任的我都先认为是虚空造牌

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华夏正统文明核心基因讲究“权责统一”，这是人类最重要的普适价值之一。

合理的标志“权责统一”，否则只有“权、利”，没有对应的“责、义务”，又如何“合”呢？

一切基本道理发展都是从具体到抽象，后世抽象再抽象推导，扰乱了许多人的头脑。

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什么叫去责任化，你哪儿来的责任？每个人生下来清清白白，走的坦坦荡荡。生不带来，死不带走。没有什么责任。这叫抛去外界强加的责任去寻求内心的真实与自我。

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兄弟们，听我一句劝，越是不配合，统战价值越高。所以道路有很多条，但是真理只有一个，给他们添堵。

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不然呢？男性本来就不应该承担责任，民族国家这些宏大叙事的责任跟男性有什么关系

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伊索寓言之《野山羊和牧羊人》

牧羊人把自己的羊群赶到牧场，看到它们和野山羊在一起吃草，到了晚上，他把所有的羊全都赶进自己住的山洞里。第二天大雪纷飞，他不能像往常那样把羊赶到草地上去，只好在山洞里照看它们。他给自己饲养的家山羊一小堆草，只求不饿死它们，可是给那些野山羊一大堆草，想让野山羊心悦诚服的听他管束。等到天气变好以后，他又把羊群赶到牧场去，野山羊纷纷奔向山里，离他而去。牧羊人责骂它们忘恩负义：他照顾它们简直无微不至，可它们却无情无义地离他而去。野山羊转过身来说道：“我们之所以对你小心提防，是因为我们昨天才刚刚到你那里，可你对我们的照顾比对自己原先的山羊更周到，可见，如果又有其他野山羊到你那里去，我们就会和受薄待的家山羊同一种悲惨命运了。”

这则寓言说明：野山羊非常的狡猾，他们知道自己一旦被同化为家山羊，不仅是各种优待就到头了，而且最终会沦落到家山羊一样被宰杀的命运，所以必须和牧羊人永远保持距离，它们的命运和早已被牧羊人驯化而丧失警惕性的家山羊形成鲜明的对比。牧羊人的愚蠢则在于，他以为他的如意算盘，不会被狡猾的野山羊所识破。

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根基是婚姻本身错了，是礼教本身错了。

因为婚姻是落后的，腐朽的，禁锢人性的制度。

社会发展到现在，婚姻还有什么价值？

以前旧社会有婚姻，那是因为旧社会女性没有劳动能力，或者说劳动能力不足以养活自己，不得不找一个或对多个男性依附，用身体和生育换取一口饭吃。

其实和为钱卖淫是一样的，只不过换种说法，长期固定对象卖淫。

现在新社会了，女性那么独立，赚钱能力那么强，养活自己简简单单，还需要长期固定对象卖淫来换口饭吃吗？

何况婚姻这种人身依附制度，是对女性的矮化与奴役，限制了女性的自由，摧残了女性的身体，禁锢了女性的事业，有百害而无一利，可以说完全是腐朽落后的封建残余制度。

哪怕是单纯为感情在一起，那在一起就好了啊，为什么要强加婚姻在独立女性头上？为何要用彩礼啊，分财产啊这些庸俗的概念来侮辱独立女性，难道独立女性缺这点小钱吗？

如果没有婚姻的束缚，独立女性能够摆脱家庭的负累，可以做出多么辉煌的成就！

让我们打碎婚姻的枷锁！放飞女性的幸福！

总之一句话，各过各的。

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是的，系统对女性群体身份表达已经形成了较高容忍度和成熟的正当化框架，对男性群体身份表达却采用了更严格、更预防性的风险标准。

“独立女性”和“集美”这类词汇，发展早、语境成熟，通过对接平等、权益、安全的主流价值观和包装沉淀，已经完成了正向化、公共化的公共讨论框架，变成了社会普遍认可的日常议题，所以很容易获得舆论的认可和媒体的接纳和支持。

而男性角度，近期“Sunshine”性转词条被屏蔽事件更是暴露了系统的问题：为什么结构、措辞和内容对称的表达，会得到不同的搜索、推荐和违规结果？

主张自己的积极权利、要求权责对等会被系统当作“封建余孽”
直接攻击对方会被认为是“污名化群体”和“煽动仇恨”
对抗性回应或者模仿对方的话术和逻辑会被认为是“蓄意制造群体对立”
主张维护个案公平和规则透明化平等化，又会因为社会身份预设得不到足够的社会关切和回应
攻击婚姻家庭制度本身，要求退出，那更是传播消极避世的价值，解构社会基础，破坏公信力

男性唯一的出路，就是学习早期女权，主张“消极义务”，要求“别人不能把自己怎么样”，而不是对社会提出主动的权利诉求。

所谓去责任化的明确含义大概是：

• 不能因为我是男性，就默认我应当支付约会、婚房和彩礼；
• 不能因为我是男性，就默认我应当承担体力劳动；
• 不能因为我是男性，就把拒绝婚育解释成逃避责任；
• 不能因为我是男性，就推定我更危险、更可能是施暴者或更不值得保护；
• 不能因为我是男性，就未经充分证据和程序，就让我承担单位处分、网络曝光和名誉损失；
• 不能因为我是男性，就否认我遭受家暴、性侵或情感控制的可能；
• 不能因为我是男性，就要求我接受高危工作却不给相应工资、保险和安全保障；
• 不能因为我是男性，就把我仅仅视为抚养费支付者，而不保障真实的照护和亲子参与；
• 不能因为我是男性，就羞辱我的贫穷、软弱、失业和求助；
• 不能因为我是男性，就要求我对伴侣承担超人的无限兜底救助义务；
• 不能因为我是男性，就要求我应该为家庭和伴侣的所有经济成本买单；
• 不能因为我是男性，就认为我是无血无泪的超人，没有脆弱、哭泣或者应该理应受到照顾的时候；
• 不能因为我是男性，就要求我永远保持理智、永远完全控制自己的情绪、永远做出最佳决策、永远是那个天然的强者；
• 不能因为我是男性，就要求我永远让渡自己利益，去平息他者的不满，去为权责不清的账本买单和稀泥；

同志们！我们不仅仅应该在互联网上发声，更应该在现实中用实际行动，去取得自由和尊重！

没有一项权利，是靠键盘和嘴就能争取到的！

女生们说“隐形家务不被看见”、“女性是一种处境”，我们应该说：

【男性是被预设的强者】

为了真正的公平、平等、自由赴汤蹈火！

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没看到去责任化，

只是把自己放在第一顺位，

已经属于无意识群体共识。

只是历史惯性还在距离临界还差一点。

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只有心中还有“责任”才有“去责任”，境界尚有显著提升空间。

要从神秀的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”升级为六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

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我们没有去责任，只是只负自己的责任而已。

请不要污名化我们男性，男性不是一种性别，而是一种处境。

还有，我们独立男性不被定义。

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没办法的，有一说一

去责任化躺平已经是对祖国最大的爱的

不搞破坏，不做坏事，做一个自给自足的人

不给国家添麻烦，不妨碍伟大复兴

这还不够?

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不是，只要把司法舆论教育最好，自然能巩固家庭这一重要社会单位。

让男性集体去责任化就是一招下策。

能到去责任化这步，纯粹是前面做的太烂了。

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众所周知，女性不该被定义

集美们，我已经不依靠任何人，独自装了一台32G冰刃，4+16T硬盘的电脑了，没有哭没有闹，虽然显卡只是5060，但用来打打女生都爱玩的星际魔兽还有似水雌心3也都够用了，难道我不是勇敢的小羊吗

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问题的关键，不在“去不去责”，而在——为谁负责。

比如“天下兴亡，匹夫有责”，前提是：

这是“匹夫的天下”、公民的天下，而不是权贵的天下。

如果权利不在多数人手中，责任却向多数人下沉，这本质上不是责任，而是单向义务。

同样的逻辑也适用于家庭与亲密关系：

如果彼此之间是“共同体”，那责任自然是共享的；

但如果它变成一方持续付出、另一方持续汲取的结构，那所谓“责任”，不过是被包装过的剥削与消耗。

所以，“去责任化”只是一个结果——是承担了责任，但分享不到权利、收益时的一种理性选择。

真正该问的不是“要不要负责”，而是这个权利与收益，它是不是你的。

最后，你要问我它是不是唯一选择，当然不是。这是一种消极的选择。而夺回权利才是更加积极的选择。

是后者的不可能让它成为了看似唯一的选择。

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赏无功，刑无辜。君子道消，小人道长。君子以俭德辟难，不可荣以禄.

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抖音很多擦边博主经常用的一句文案是：你放大看的时候有想过自己小时候的梦想是当科学家吗？

很多人以为是梗，其实我觉得里面有很多值得思考的内容。

我们不是生下来就想要结婚生子的，小时候没有几个人的梦想是买车买房娶老婆生孩子吧？

为什么这四个“任务”会加在我们身上呢？还不是因为社会规训，说是个男人都得成家立业的。

加上男性在年轻的时候确实欲望比较重，要是脑袋一热，还真有可能背上房贷车贷掏彩礼结婚了。

其实没必要，真的没必要，我对男性是抱有很高期待的，我在男性身上看到了一丝神性。

虽然男性身上很多时候表现出来兽性，但是确实有神性。

我举个例子大家可能就能明白了。

如果我现在说有个人痴迷于数学，花了几十年时间在其中一个猜想上，最后得到了答案。

你脑海里面出现的是男性的形象还是女性的形象呢？

所以现在的问题还真不是表面上的男女对立。

而是社会，包括大部分女性都认为男性好像除了结婚生子没别的爱好了。

但事实并不是这样呀，我在知乎上写相关的回答，其实很大程度上是一种同情。

财富作为这个文明创造的重要概念，居然这么容易就转移出去了。

这个社会对你的认可变成了数字，居然为了那么一个俗套的理由交了出去。

我就好像看着打折免费送的游戏，现在有新玩家不知道全款买了一样难受。

还是那个经典的故事，勇士踏上自己的冒险旅程，宝剑很重要，布鲁斯很重要，斩杀巨龙很重要。

国王的财富和跟公主之间的感情是支线中的支线。

你可以因为半山腰的鲜花很美停下来休息，但是最好还是一直记得自己当初为什么出发。

对勇士来说，冒险本身才是当初选择踏上旅程的原因。

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什么叫去责任化

男性天生就不应该比女性多有责任

只是以前男的因为几千年的规训和家国情怀主动把不该属于他的责任扛起来了

现在只是回到最开始的时候

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想起一个朋友说的真事。中学，夏天老师安排学生去扫操场，结果女生一个都没去，男生全去了。老师买了奶茶犒劳扫操场的学生，奶茶被保安送到教室，当时教室里男同学都在扫操场，女同学在教室学习，结果女生把奶茶全喝了，男生一个都没喝。男生扫完操场回教室知道奶茶被喝了后找女生要，女生全不赔，骂男生小气，老师知道了也和稀泥。导致班上男女对立。最终男性付出劳动，还受了一肚子气，被骂小气，不照顾女生。男生家长和女生家长也因此吵闹，这种环境下你指望男女和好，呵呵，做得到公平吗？

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这是排序题的第一个步骤，而非单选题。

现在你玩一个RTS游戏，一切事情都得机器人干，机器人有两种：

1. α型，能完成几乎所有工作，无法制造机器人。
2. β型，能制造新的机器人，其他工作效率略低于α型。

那为了维持足够的机器人数量，你肯定尽量把高风险高损耗率的工作给α型干，尽量避免β型损耗。

只是现在有一个小问题：

这些机器人根本没有搭载阿西莫夫三定律。

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去责任化不是男性的选择，只是一种现状而已。

说白了就是「**传统婚恋家庭模式」**太贵了买不起，或者觉得不划算不想买。

价格上涨的情况下，购买到的东西还在变少变差，购买意愿降低就是市场自然规律。

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当曾经有人提出妇女能顶半边天的时候。

却没有人跳出来对男性说，你们曾经也是受害者，过去真是辛苦了，从此以后你们只要顶半边天就好了，他们被隐藏在光荣的劳动群体中，隐藏在被剥削的农民中，隐藏在反抗的工人中。

却唯独没有像妇女一样被单拎出来，而是作为一个沉默的群体，被压制在了整个宣传和家国共建的底层，成为一切的养料。

作为进步主义者，我强烈期盼以后男性能够越来越做到权责分明，只顶半边天。

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是的，去责任化是中国女性唯一的选择，我们女性需要比男性晚一些退休，拒绝当早退休的废物。

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我一个大叔都想去责任化了。

可是我上有老下有两个孩子，我如何放得下？

所以，去不去责任化，不在于明不明白的问题，有的人天生就是放不下的。（抽自己一记耳光）

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不是唯一选择，而是必然选择，我们还可以建立起男性的组织

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去责任化是魔法基操，举个例子你就明白了。全女办公室的桶装水喝完了，大家宁愿渴着也没一个人去换水，因为谁只要愿意去换一次水，以后大家就都等着她换，逐渐这件事仿佛就该是她做的，没做反而要被谴责。

某某不是男人本来就该做的吗？拒绝对女性的某某羞辱，味儿熟不？一件事如果你主动承担了责任，非但不会被感激，反而被认定为是应该做的，自己给自己套上了枷锁还被人当驴使。一件事如果你不想去承担责任，那别人说应该做就是对你的某某压迫，而你不做其实是追求某某自由。

很多女生中学时就悟出了上述道理，很多男性一把年纪了才琢磨出个大概。原子化社会也是重要原因，多次可重复博弈下的人际关系注重道德是最优解，单次博弈吃干抹净、无耻到底才是最优价。

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并非如此，但是未来形势并不好。

有人说，国内男性未来会一部分日本化，一部分韩国化，一部分法国化。

且不说日本有风俗业，韩国有蒙古，法国虽然不领证但是不耽误同居，再不济也有荷兰吧？

国内有什么？

你能从根上抹去生理需求么？

你能控制自己的手，自己的脚，你能控制自己的激素分泌么？

迄今为止做出的选择，都是跟在集美身后学拳，但是打拳是为了伤害啊，你跟人学拳怎么造成伤害呢？

别的选择倒也有，可以逐条去说。

第一条：消费

努力工作，取悦自己当然没问题。

但是你得消费啊！

经济基础决定上层建筑，消费是至关重要的一环，你手里的钞票也是选票，你把它用在利于男性的地方，世界就会变得利于男性。

你不给女性消费没关系，但是你得给自己消费吧？

资本为啥捧着女性，还不是女性能消费。

抖音上那个话题——给男生200吃顿饭，大部分不知道应该吃啥。

200！

连顿海底捞都未必够啊！

造个男生节也好，增强父亲节也罢，至少把消费能力展示出来不行么？哪怕是给自己买一包好点的烟，一瓶好点的酒，一个好点的键盘。

你不消费，往大了说就是阻碍经济发展，你不挨锤谁挨锤。

第二条：嫁娶

这条是最难破除的，消灭不了自己的生理需求，总不能自我阉割吧？

一些人嘴上喊着不结婚，等到集美稍微说点软话，什么“我们有个贤妻良母群”之类的，立马上赶着就扑上去了。

本来嫁娶这条，外娶是个很好的策略的。

毕竟随着国家发展，开放是必然的事态，与其让洋人进来，不如去把洋妞娶进来。

你娶洋妞，你的优势甚至不是你本人，而是国内低廉的物价和安稳的环境。

外娶就算本人跑了，总不会分你财产吧？

家里丢个东西，洋妞出面比你好使吧？

结果呢？

一群人不分国籍的上去舔，俄罗斯这种民间反华的都不说了，乌克兰这种国家都快要没了，跑出来卖福的都舔。

老外都学会劳资蜀道山了！

第三条：生子

去责任化直接影响的就是生育率。

生子面临的问题很复杂，可能来自教育、住房等等。

但是你想一想，生育真的是跟这些牢牢绑定在一起的么？

ai大行其道的环境，未来上个本科也未必能就业，为啥非要追求精英教育，把孩子品德教育好，当个优秀的普通人不行么？

一线城市需要学区房，二线、三线还要么？

生育这件事，从基因层面是繁衍本能，从个人层面来说是未来有没有人为你说话，从国家层面是文明延续。

集美叫着不生孩子是用来做武器要特权的，你不生孩子自己能得到什么？

当然，生育绕不开集美，所以让你外娶啊！

综上所述。

国家需要经济消费，需要对外开放，需要人口繁育。

如果去责任化能顺应上层需求，那自然就会被提倡，不能顺应上层需求，那就得按着脖子往前走！

散帅词条才出来几天就没了？

你加大给自己的消费，是促进国家经济发展；你外娶是传播文化促进对外开放；你生孩子是缓解社会结构老龄化，延续文明发展。

与此同时。

给自己消费是断掉转移支付；外娶是断绝集美抢劫；不生孩子的女性对社会来说跟男性没有区别！

利己的同时伤敌，不好么？

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正是因为男性太有责任感了，所以守护男性和他们的权益，就是守护这个国家的命运，同时也是守护人类的未来。

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进步主义和官僚主义结合之后，在欧美表现为白左，在某些地方就…

毒瘤该割就割，不必以自身丧失主体性甚至自我毁灭为代价，要相信历史的进程。

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现在的状态是，首先两性已经从基本责任中被抽离出来，男人依然会为了社会而付出，但谁要说为了她们而当龟骑士，那一定会被耻笑，后者在未来只会出现的越来越少。

其次是自愿与义务愈发界限分明，拿这次洪水和福建火灾对比情况就很明显。有重大情况，男人依然会自愿的出工出力；但当这种自愿被强制转化为义务乃至于事后负责时，那就别怪大家一起磨洋工。

这两种思潮同时发生，是中国男性，尤其是汉族男性的伟大觉醒，散帅们都是好样的！

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全世界

我们是唯一讲责任的男性

他国男性不负责任 并不影响他们成为发达国家

在全球化的今天

我们必须跟上国际步伐

从自己做起 将责任这件长衫扔进垃圾堆

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当然不是唯一选择，另一个选择说出来就要被跨省了。

而且现在这个不叫去责任化，这叫权责对等化，没有权利自然就没有责任和义务。

最近看到很多集霸在办业务时开始指定要男业务员招待，让男业务员赚这个提成，评论区那叫一个跳脚。

你的钱，你决定让谁赚，都要被人骂极端。

这说明我们可太不极端了，不然怎么会花钱都要被指责。

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外来敌对知名证券不会允许你们去责任化的！

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曾经有一个女孩子劝我:你一个月工资那么多，做什么不好非要做那个老女人的舔狗？你是不是傻？

男性倒不一定要去责任化，而是你别瞎负责任，否则别人不但不会感动，还会说你是舔狗，到处乱发情……

你得选对人

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我可以自己独立做饭，我是最棒的小狼

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热知识，不管哪个行业高层，占据主导地位的其实还是男性，可问题在于为什么男女对立愈演愈烈，甚至男方吃亏？说白了就是高层男性不在乎因为打不到他们身上，惨的只有我们这些底层男性了

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目前看是的，男的承担了一堆没有任何法律保障、利益回报的责任，把钱都交出去、持续赚钱并不能保证未来婚姻的幸福，反倒在当前版本都被当成基本要求，算清楚账再去执行，不该承担的无意义责任全部甩开。至于更进一步的男拳，看是否需要矫枉过正

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学文科是中国男性唯一的选择

如果男人无法从西方学者中认识到现代国家建立的本质，那么去责任化就是空口无凭。

男权主义的考试已经开始了，未来东亚地区战争爆发时，征兵率就是最终成绩

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能把赚不到钱，养不起家又赘不出去说得这么大义凛然也是种能耐。

另外别扯中国男性，我也是中国男性，我脸皮没这么厚。

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到底有什么责任呀？一个人吃着住着好好的，你要什么呀？你拿了父母的钱你就给父母养老，你自己一个人呆着有什么责任啊你？

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要不然你给散帅们指条路？

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别被网上带节奏了，一群傻傻的散帅以为自己去责任化，自己赚钱自己花很快乐，这只是初级阶段，等到了一定年纪，才会发现施比受更有满足感的时候，父母可能已经老去甚至不在了，自己也老了，浪费了大把的时间，到最后发现吃喝玩乐已经难以让自己快乐了，错过了最好的组建家庭的时机，找不到活着的目标和乐趣了。

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这是去枷锁化，要做自己人生的主理人

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建議標題改為「反詐」。

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中国男性没有任何选择。

我这么跟你们说吧，你们就明白自己的处境了：

外国男人娶中国女人，能领生育金。

中国男人娶外国女人，不能领生育金。

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我打工成为中产，37岁失业后不上班，躺平到现在49岁，比张雪峰多活8年。

躺平12年，存款只增加 0.01亿，不及张雪峰2亿存款1%。

我唯一比张雪峰富裕的，是可支配时间：动漫游戏网文、电影电视短视频、哲学心理经济学、手机数码智能DIY、手办模型无人机、积木高达变形金刚、和家人聊天逛街找好吃的、写原创文网上掐架。因为雨露均沾，时间还有点不够用！哈哈，给你们看看我的积木。

躺平让我失去什么？朝九晚六的权利？上下班挤公交的权利？上班摸鱼？周末双休？被上级画饼？为同事背锅？熬夜赶标书？应酬客户抽烟喝酒拍马屁？辛苦一年涨薪5% ？

这些权利我通通失去了，又怎样呢？难道我会辗转反侧，怀念这些权利吗？

记住：

1 成功：这世界只有一种成功，就是以自己喜欢的方式，度过自己的一生！

2 浪费，就是把生命花在自己喜欢的事情上。把生命花在别人喜欢的事情上，浪费的是你的生命。

3 工具：无休止的满足别人，就像24小时开机的电脑，电脑坏了会被扔掉，你真的活过吗？

4 财富：总有一天，你的职位、你的房子车子票子、都是别人的！为了别人的东西，燃尽自己，不值得！

5 责任：现代人本无结婚责任，更无生娃责任。世间本无事，庸人自扰之。世间本无责，朸工自担之。

人不是只有老了才会死！

祝你跳出三贷外，不在牛马中！

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本来这个号，是我网上掐架专用号，没想到知乎还有人看躺平FIRE内容。就多发一点把。

附录1

很多人说“有钱”才能躺平，我觉得：

●有钱=挣钱+赚钱-交税-花钱-赔钱-被骗

挣钱：拼体力头脑，用生命换钱。

赚钱：靠本金和其他人竞争，成王败寇。

但少交税、少花钱，不需要竞争就能修炼，越被大家忽视的，普通人反而更应重视。

投资创业少赔钱，少被骗，需要多思考多看案例，越是朸工，越容易被骗。

附录2

●躺平有三关：富贵淫、贫贱移、权力屈

●富贵淫： 不交面子税（好车大房海外留学），不被奢靡迷惑、不追求刺激放纵，不借消费贷、吃穿不浪费，不买无用之物，买则物尽其用。

●贫贱移：少交上班税（服化道工作餐咖啡通勤交际）、少交成就税，不因匮乏盲目贷款/投资/创业，多储蓄、不因缺钱而违法、被人瞧不起也不动摇、stay hungry。

●权力屈： 慎交繁殖税（远离物质人 彩礼 婚房 补习班），不屈服、不低头，不被名人/广告/舆论忽悠、不被长辈/权威/主流裹挟，stay foolish。

直到有一天

富贵不能诱惑你消费，

贫贱不能撼动你躺平志向，

权力不能驱使你服从，

此刻，你已神功大成，会脱口而出：我花的这么少，挣那么多钱干什么呢？

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当然不是唯一的解，当前的去责任化是由于缺乏线下的集体行动能力很容易被各个击破，总是卡在啤酒馆喝酒讲脱口秀的环节就被击破。本质上成了线上祈求额娘爱我一次的祈祷

但伟大领袖当年说过：

犯着革命急性病的同志们是看大了主观的力量，而看小了客观的力量，这种估量多半从唯心观点出发，结果无疑的要走上盲动主义的错误道路。你没有这种错误，但你似乎有另一方面缺点，就是把主观力量看得小一些，把客观力量看得大一些，这亦是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》第二章P14中指出：

“没有组织的群众什么都不是；纪律严明，他们就是一切。没有组织，他们既不能说话，也不能被理解；没有组织，他们甚至无法倾听或接受共同的冲动”

拿破仑三世上台前小农困顿，无数人失业。 资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。 有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？

拿破仑三世在他撰写的小册子《论贫困的消灭》中明确指出：

法国国内的问题，主要是干活的，拿的太少；而农业的生产，又很不足。于是，国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成，这种无力销售的生产者、和无力消费的饥馑者，（要发展工商业）则迫使政府像英国那样，在存在成千上万的失去一切的法国人或英国人的情况下，前往中国寻找成千上万的消费者。假如，这些法国人或英国人如果能够购买食物和合适的衣物，那么，将能创造出比侵略那中国得到的最有利的条约，还要大得多的商业活动、和工商业的发展。让国土的财富增长，好于去中国寻找市场。

当然，这话从拿破仑三世的嘴里说出来，是非常讽刺的。因为第二次鸦片战争，就他妈的是他发动的，而他压根就没有解决他说的“国家由无力销售的生产者和无力消费的饥馑者组成”这个问题。

但当时法国由几百万极端贫困的小农。 几十万在城市没有工作的劳动者。 成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？ 马克思评论当时法国的问题已经不是共和还是帝制了。可台上那群人，还是在玩“辞藻胜于内容”的花样。

面对城市容不下这么多工商业人口、农村的小地产所有制不能动的问题，拿破仑三世开出了垦荒这的药方，并指出其和过去的垦荒屯田之间跨时代的区别： 首先，垦荒从传统的角度，是为贫困人口提供生计。 而从新时代，也即工商业日益发展的时代的角度看，则另有一番“高明”之处。 其一：工商业发展是有周期性的。万一经济不景气，或者新技术采用，那么就可以把这些失业的人，安置一下。 其二：当私人企业需要劳动力时，它就需要提供比农业拓殖地更有利的报酬，否则无法吸引劳动者。好比说，垦荒的人，一天赚10块钱，那你企业想找人干活，要是出9块钱，谁去呢？ 这两点，就是站在新时代，而不是站在传统的角度，去理解的。也就是和过去的垦荒，最大的区别。

最后拿破仑三世让法国男性畅想这样的未来：

”当法国没有足够的土地以足够低的价格时，这样的村社将在阿尔及利亚，美国本身建立分支机构；它有一天可以入侵世界！因为凡是有一公顷土地需要清理，哪里有穷人要养活，哪里就有它的资本、它的工人大军、它无休止的活动“

好多人压根没有理解在进步主义语境下第三世界重新成为各个帝国主义互相争夺的半殖民地一件事认清楚。如果认清了第三世界是一个帝国主义最后阶段中互相争夺的半殖民地，则一，就会明白最近几年非洲何以有这种统治阶级混战政变如喝水吃饭般平常的事，而且何以混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有统一的政权。

男性完全可以在人口密度相对较低的第三世界建立平行的社会，如同当年在一国之内，在四围白色政权的包围中间，产生一小块或若干小块的红色政权区域，孙中山先生面对清政府就是在海外征求支持，但是他没有在海外训练军队建立根据地，这是孙中山先生当年的局限，但是现在不一样了。

采邑骑士制在军事上是“廉价且高效”的耗材型防御，但在政治上是“昂贵且危险”的分权毒药。文官集团视之为威胁，并非因为他们不懂军事，而是因为他们太懂政治。他们选择了一条“短视但安全”的路径：在和平时期不断用道德文章和繁琐律法贬低武人地位，制造“骄兵悍将”的舆论，借此合法化对军队的压制和控制；到外族入侵时直接投降，将民族利益拱手让出以保全自己身家富贵。去责任化是解决不了问题的，问题是如何有效在海外领地实现军事化。

所以，目前男性解放的核心问题是如何集资建立第一块根据地，至于装备我觉得压力反而没那么大

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我还是建议看看国外的国家是怎么做的。

日本，草食男占主流，武士决斗这种明显打破社会秩序的、近似于私刑的行为竟然能取得公众理解。另一方面，日本街头的撞人族越来越多，老一辈日本人为了生存必须出来工作，无意中则挤占了底层年轻人的就业空间，导致中老年出现冲突。

法国，婚姻法在城市里近乎名存实亡，取而代之的是以前为同性婚姻准备的管理办法。很多法国男女即使生了三四个孩子也不领证，代表人物就是马克龙前任奥朗德，他是法国总统里唯一一个没有“第一夫人”的，只有“第一女朋友”。

美国，用LGBTQ行动不断冲散稀释旧有的女权运动，代之以更加极端化的变形、流体性别等内容；另一方面因为活动过于抽象以及美国自身问题导致美国老保激烈反弹，最终诞生出特朗普这个美利坚第一抽象总统，把倡导自由民主的美国民众与高知精英的脸扇成了猪头三。

英国，女权问题邯郸学步，移民问题更上一层楼，今年在北爱已经开始了移民与原住民的土客械斗，让我们拭目以待。

至于北欧国家，挪威的著名杀人犯布雷维克直接扇肿了挪威很大一部分政客及高知的脸，让他们只能咬着牙看着屠杀了自己孩子的杀人魔王在监狱里玩得嗨皮（杀了那多人法律只判21年监禁，也是醉了）——不过挪威的白左进化程度过高，已经没救了。

至于韩国，男女对轰到一定程度后，外娶外嫁蔚然成风，反倒提升了韩国的自然人口增长率，也是令人没想到。

再回来看老钟，所谓男性去责任化就真得不是什么很严重的事了。同时，我们也可以看到，不是男性去责任化，而是全社会都在追求无责化，所谓“发财我来，送死你去”——这些其实本质上来说还是吃得太饱、和平太久的缘故。

你看，当年学欧美学的贼欢实的乌克兰，尤其是要求女子也要服兵役后，你看现在还有所谓男女对立问题吗？饥荒（21世纪乌克兰闹蝗灾了！）与战争将会把一切温室里成长出来的东西消杀干净。

所以国内男性无责化根本不需要担心，在灾难与战争没有对社会产生冲击的前提下，无责化将会以各种各样的方式愈演愈烈，根本无法逆向阻止。

知乎用户 发表

写了很多自个的事，想想还是删了

简单说说吧

2013年暑假打小工，一天100，现在没180是没人去的，而且几乎没有年轻人去

大家都向往轻松的生活，脏，累，乱的活谁愿意做，我所理解责任就是这些活，总得有人去做，

你不做，我不做，大伙都不做，可这活就这在，谁来做

无非就这三种结果

这些活工价推高，一天180不行，那就200，250，300。。。

轻松的活工价降低，低到维持不了生活，总有人受不了

引入第三国家“高端”人才

极端讲一下，作为动物，唯一的主线任务是什么，就是摄入足够的热量维持生命

我一直信奉一句话，“我存在所以世界才存在”不要陷入什么伟大叙事。

绝大部分的脏乱差的活都是男的在干，去责任化影响是巨大的，起码无限推高社会生活成本，可双输好比单赢

我是真的后悔没攒钱，害怕哪天得干这些活才能维持生活，好在没人看上我，没有对象，没有家庭责任

知乎用户 发表

刚才看了B站一个博主的视频，他大致说中国男性和中国的国际社会地位太像了，一边不停被提要求一边不停被国际观瞻限制，像是在被同一套机制限制。中国男人在家庭和中国的国际地位上都有巨大的碾压实力，一旦露出一点实力苗头立马召来制裁，明明是一桌上最强力的实力，完全可以改变规则的实力，只是因为足够尊重游戏规则却处处受人限制，乃是旁人搞不清到底你作为中国男人、作为中国真是好面子还是真的在背后谋划巨大叙事。

知乎用户 发表

因为现实是只有一部分男性还相信权责统一，你越负责就越得摆出一副可怜巴巴的样子乞求自己的权利，但是不负责就可以大大方方要权利，反正没有也不亏，甚至可能因为你有更多的闲暇时间使得你可以更好地争取权利。

知乎用户 发表

don’t chase pussy

知乎用户 发表

你也可以不去，前提是你真能扛得住。

就怕那种卷一半躺的，属于是（我）打挨了一半，屎吃了一半，哈哈，爽完了！

知乎用户 发表

工伤绝大部分都是男性，男女比例多少我没看到新闻媒体报道过，估计大的离谱。

尽管如此，还要规定男性拿退休金年龄要比女性晚。希望各位男性同胞能挨过漫长的大龄自由职业日子，等到那一天。

知乎用户 发表

一切是发展的产物

过去是以发展为中心的，怎样有利于发展，就会向哪边倾斜。

去责任化是倾斜的结果

反过来影响了发展

那又会摆回去

你不消费，就没话语权

谁花钱，谁就是金主，就向谁倾斜

知乎用户 发表

我不知道

我只知道，男性不该被默认为在性关系中占便宜的一方，柳下惠也不该被鼓吹，女体更不应该神圣化。

我也算知乎的老用户了，所以我看过许多回答，我看到了很多男性抱着所谓的出于尊重、怕玷污清白、胆小、听不懂暗示之类的想法不跟愿意或者默许的女性睡的回答，而评论区呢？都在说什么答主阳痿呀，嘴严呀，让他看老中医之类的。

这类回答我品鉴的太多了，我真的受够了，我就想问一件事：

这TM是谁给男性安上的道德枷锁！

知乎用户 发表

什么叫去责任化。这叫人的独立人格的觉醒。女性追求人格独立，男性亦然，大家都有美好的未来。

知乎用户 发表

谢邀。

按理说这类话题我不应该掺和，不过“唯一”两个字还是太挑动神经。我理解，甚至是完全理解那种感觉：

不愿幻灭。

尤其是对于经历简单的常人而言，一种价值观，一直以来都被社会默契地接受和潜移默化地推崇，却在今天变得摇摇欲坠——最起码看起来不是那么可靠了。那我还该不该——背着风险地——接受它？

该，也不该。答案就是这样。不是讨巧或者故弄玄虚，始终还是如其他回答所言，本质上还是关乎你要什么？

你提到取悦自己，那么承担责任会不会是“取悦自己”的一部分？配了台电脑都还要按时清灰、买了辆汽车都还得定期保养，不然CPU宕机给你看、发动机震喘给你听——我知道，你说的不是这种责任。可是，一般情况下，这些事情只是会让人觉得有点麻烦，最多抱怨两句，也不至于上知乎来问“电脑是不是非得清灰？”“汽车是不是非得保养？”，而现在为什么却让你来问“是不是非得承担责任”了呢？

因为你快被压垮了。说“压”都不准确，毕竟只是一个方向的力，实际上更接近于“榨”——两个方向的力合在一起：一方面，你不觉得承担责任所能换取的东西会如同电脑和汽车一样，对你有百用而无一害；另一方面，承担责任本身好像已经越来越沉重了，更何况潜在的风险也是你知我知，似乎变得越来越不可控了。在这种情况下，你问该不该卸下压力，最起码能从这种两面夹击中抽离出来喘息片刻——我难道能说不该吗？

缓过劲来之后呢？虽然很难想象，但是休息得够久，就会发现承担责任是个愉快的必选项。给自己做做饭，是承担责任；打扫打扫房间，也是承担责任；规划规划未来，算算账，更是承担责任。心情不好就出门遛遛弯在家打打游戏，心情好就健身学习日有所进——这些听起来、看起来都是承担责任。

我知道，你说的不是这种责任。但是一直以来，或主动或被动地，社会太偏狭地理解责任了。要老婆孩子热炕头就是负责任、要花天酒地纸醉金迷就是不负责任、蒙着眼睛低头拉磨996就是负责任、好逸恶劳游手好闲就是不负责任——好像这里面没有谁在关心我啊？负责任地生活对我们比较好——你说的这个“我们”里面有我吗？

遂崩溃。

现实远比这复杂得多。我能不能一三五老婆孩子热炕头，二四六游手好闲晒太阳？我能不能拉着老婆一块纸醉金迷去？回头再一起加班熬夜补方案？

好像有点天方夜谭了。想一想脑海里就飘过一堆弹幕“太理想了”“科幻电影”。

但是现实就是这样。

我很惊奇地发现了这一切，所以更拒绝回到那个简单到几乎是简陋的叙事里去了。放纵的在你面前收敛，只敢形容你圣洁；保守的在你面前欲言又止，脸红跟眼睛争着要说话；男的忍不住追问现在我们是什么关系；女的匆匆忙忙赶来失魂落魄却终究一言不发——所有这一切，难道不真实吗？

这里面没有什么唯一不唯一的事，然而我又极度负责。在让花成花让草成草之外，不只是在应当和相当的程度上担起了责任，还超额付出了很多。同时跨着两个性别地脚踏两条船，却又在他／她遇到人生问题的时候逆流而上给顶住，到最后一个也不要——这是责任化还是去责任化？连答案都令人犹豫，起码不“唯一”。

当然，我不是说这有什么值得效仿的地方。我只是说，本质上还是关乎你要什么。找到了这个锚点之后，再在方圆排布其他堪称重要的人和事。否则说责任不责任都是空对空，本质上还是逃不出那个简陋叙事的罗网。除此之外，如果非得谈什么“唯一”，那唯一的就只有这么一条道路：在黑格尔的定义域上，去成为主奴辩证法里的主人而非奴隶，去创造复杂叙事而非顺从简单叙事。立公起码活得比较自洽，如果一直撕裂在“去责任化与否”的巨大矛盾真空里，叙事和自我都无法完成，那就连立公都不如了。

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