谦虚、想象力、尚未到来之前

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在六月到来之前，我们经历了四月和五月。

四月的北京，杨絮柳絮落花粉尘黄沙，华北平原的大风把一切卷在一起，形成小型龙卷风，播撒到每一个人的皮肤上。这些絮与粉尘每日都黏在我身体的每一处，脸颊、睫毛、鬓角、袖口。

四月我读到Sara Ahmed写，异性恋正统主义是一个交通系统，也是一个支持系统。人们集体努力扫除挡路的障碍，让道路保持畅通。当你顺着这条路走，你的爱会得到集体的祝福，你的丧失会得到集体的哀悼。大家在相同的点停下，在相同的点出发。

离开那条路，就是离开一种受到支持的生活。但你仍然活在那个世界里。

异性恋正统主义以一种“公共舒适”的形式运作。街道、广告牌、音乐，所有的公共空间都已经被反复印压上某些身体的形状，像一把被坐久了的椅子——社会空间被反复印压上标准身体的形状，让符合规范的那些身体能自然、舒服地融入，而另一些身体坐上去，需要消耗额外的精力去调整自己，产生不适。让某些身体感到舒适，所谓“公共舒适”的代价其它身体的艰辛与苦苦隐瞒的负担，这样的不适正是规范运作的痕迹。

四月的絮尘弥散在空气里，规训也是这样弥散的。你看不见它从哪里来，它落在你身上，你自己早已把它揉进了皮肤与血液里。

规训悄悄弥散 压制我的心灵分子，我为了在公共舒适的空间“通过”，反复规训自己、掩盖我的身份、反复付出心力、消耗情感、篡改我表达自我的方式。

“我是不是该摘掉鼻钉和唇钉？” 

“我的纹身有可能被看见，这是得体的吗？”

“我是不是应该保持黑发？” 

“我应该穿什么呢？好像没有能被认为得体的服装，我是否需要买新的衣服使自己看起来可信？”

——

这是在表演，还是在做（do），还是在再做（redo）？这是大家都不得不为之心力交瘁的劳动吗？还是说，这一切本没必要让我规训自己这么远？

五月，我有时候会突然很想家。与其说想家，不如想念的是一种不用自己努力寻找秩序、寻求安稳和幸福的日子，想念“开悟”之前的做题家日子，想念当时看来短暂现在看来悠长的假期。

发现自己无法想象五年以后的生活，这很正常，但是三年后呢，一年后呢，甚至半年后呢，我为什么可以允许自己这样失去对未来的感受和想象？

我开始强迫自己培养想象力。

想象力来源于破坏、废墟、影像和口口相传的历史。

想象力诞生于感知、此间仅有我与万事万物同在时的感知，诞生于爱、探测挖掘每一次流动破裂重组中的爱。

想象力反向于对未来的拒绝，我当然不要拥抱否定性，我拥抱一些别的 新的 更新的生活与可能。

我感受到每时每刻的幸福和美丽，但我仍然知道我们希冀的一切尚未到来，可能永远不会到来，酷儿性只存在于远方，我强迫自己练习，练习在被此时此刻操控的单调现实里，思考并感受一个彼时彼刻的未来。

六月来了，我最爱的夏天也快来了。希望我们能够享受夏季的热、绿和晴朗，享受长时间的阳光把一切都晒得发白，享受大家的皮肤都是裸露的，心因为万物的生机也沸腾起来，享受一切正在发生，一切尚未发生，一切都可能发生。

线性的时间往前流，到了燥热的时候，一切都会变好吗？

当然不是的。但是你知道的，我们还未穷尽全部可能性。

José Muñoz说：

酷儿性永远在地平线上。它不是我们拥有的东西，而是我们朝向的东西，是一种对尚未实现的世界的感知能力。

祝大家新心雀跃，健康平安。谦虚起来！

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