中国人的契约精神体现在什么地方?

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知乎用户 游蒙​ 发表

97HK 回归之前，中英谈判的历史依据是：

英国自 19 世纪通过《南京条约》《北京条约》《展拓香港界址专条》三个不平等条约逐步侵占香港地区，其中 1898 年签订的《展拓香港界址专条》明确将新界地区租借给英国 99 年（1898 年 7 月 1 日－1997 年 6 月 30 日）。

49 后，新中国强硬对外宣布，废除一切不平等条约；

2017 年 6 月 29 日，英国外交大臣约翰逊称，法治、独立司法体系和自由媒体是香港取得成功的关键，香港未来的成功无疑将取决于《中英联合声明》赋予香港的权利和自由。与此同时，美国国务院发言人也表示，对任何侵犯香港公民自由和新闻自由的行为表示关切，美方支持香港民主体制继续向前发展。

对此，中国外交部发言人陆慷 30 日在回应相关问询时表示：

《中英联合声明》作为一个历史文件，不再具有任何现实意义。希望上述人士认清现实。

知乎用户 侠客行 发表

我们的契约精神体现在需要契约精神的时候就强调契约精神，不需要的时候就说要灵活处理。我可以说契精神，但你说就是寻衅滋事。

知乎用户 无知者无畏 发表

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！”

——鲁迅 《狂人日记》

知乎用户 九鬿 发表

体现在洛水发誓、百花齐放上，那可太有契约精神了。

知乎用户 上下五千年 发表

指洛水为誓，只生一个好，国家来养老

知乎用户 大雪大寒 发表

“等三峡大坝建成后，老百姓用电一度只需要两毛钱。”

知乎用户 苹果 发表

一国两制 五十年不变！让世界看到中国的诚信！

知乎用户 自胡 发表

中国社会的运行不靠契约，靠强力。

正所谓枪杆子里面出正拳。拳头不硬就靠忠诚。主人吃肉狗喝汤。奸猫也能骗狗粮。

枪打出头鸟，不服阉掉鸟。

知乎用户 米采昭阳 发表

最能体现契约精神的应该是《宪法》，但我国规定《宪法》不能作为司法裁判依据。

知乎用户 快刀浪子 发表

白衣渡江

洛水之誓

近代的就不说了

知乎用户 米可名 发表

你说契约精神我都觉得有些好笑

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

体现在抢夺外商独资企业，排放核污水，不签《中美友好通商条约》，随便找个理由没有联合国授权就侵略它国，撕毁各种国际性法律条文和公约…… 你说的事是外国人干的。哦，是吗，我以为是中国人干的呢，白瞎这通阴阳怪气了。

知乎用户 大国公民 发表

不要拿法律当挡箭牌。

历史文件不具备现实意义。

知乎用户 可以叫我章小姐​​ 发表

体现在中国企业、政府身上。

因为中国的企业、政府是由中国人组成的，

中国企业、政府的契约精神、诚信底色就来源于中国人所具备的契约精神。

知乎用户 没有名字可以了吧 发表

当然是历史文件不具备现实意义啦！！！

知乎用户 i007 发表

不用扯啥契约精神。你能够有一个合订本就很好了。不需要做什么，默默的把别人或者说别的单位曾经说过的话。记下来。看一看。他十年前，五年前，三年前，现在。说的话是不是一致？其他的所有事情都不要做，只做这一件事，就够了。

知乎用户 Lantis​ 发表

为人民服务

先富带动后富

人民是国家的主人

知乎用户 行走的五十万 发表

全国就 2 辆煤制油罐车拉食用油，其他的百分之 99.99 辆没有此类问题，可以说十分有契约精神了

知乎用户 宋君苔 发表

中国人有大义而不拘于小礼，心中有经世济民、匡扶正道的大义就好了，何必拘泥于契约精神这种小事情呢！

知乎用户 dfgh 发表

精神体现在《三十六计》和《孙子兵法》里。

知乎用户 维权疯子 发表

拳头大的一方认为契约有效就有效，如果认为契约无效，那它就是一张纸，怎么你还不服吗？!

知乎用户 方哥 发表

只生一个好，政府来养老。

知乎用户 平凡人的中国​ 发表

新中国成立以来，一共制定了 14 个五年计划。

兑现的成色非常高。

白纸黑字，写的清清楚楚，不过你没耐心看而已。

知乎用户 收敛性千万鲜面包 发表

近现代钱庄票号无一例外垮台，只有模仿欧洲银行制度的招商银行存活至今。票号钱庄垮台，除了管理落后，还和朝廷官员入干股有莫大关系。只要票号赚钱，官家总是想来白分一杯羹。

作为发明纸币的国家，宋交子的信用也是几乎没有。官交子因种类最早可以兑换 1 贯或者 10 贯，宝元二年（1039）改为 10 贯和 5 贯两种，熙宁元年（1068）改为 1 贯或者 500 文（一贯宋钱为 770 文）。到南宋乾道二年（1166），会子发行总额已经是北宋交子的 8 倍以上，九年会子只值 600 文钱。淳熙三年（1176），由于没有足够金银铜钱兑换会子，第三第四界会子各自展期 3 年。淳熙三年（1195），第七第八两界会子又展期 3 年。庆元元年（1295），索性把每界会子的发行数增加为三千万，等于乾道四年（1168）的三倍，嘉定三年（1210），会子一贯只值三四百文。到南宋末年，一张会子仅能购买一双草鞋。

1911 年四川保路运动，清政府颁布《铁路干线国有政策》将已经归商办的川汉铁路、粤汉铁路收归国有。任命端方为督办川汉铁路、粤汉铁路大臣，并将铁路抵押给英法德美四国银行。清政府国有化路权，导致四川持有租股的农民加入保路同志会，数量达十万余人，同盟会将保路同志会改为保路同志军，准备武装斗争。

纵观中国封建王朝历史，只要朝廷干预，无论是货币还是商业，基本就没啥信用可言。

知乎用户 KiNg 虎 发表

历史文件，不具现实意义。

你守法就好使啊！

规矩是死的，人是活的。

知乎用户 那个方同学 发表

中国人在春秋时期是有契约精神的。主要体现在贵族的君子之风上，如宋襄公。

由于我国从古至今以农耕为主，自足自给惯了，所以民间契约以典卖为主，合作型的契约较少；而贵族之间的契约（如宋太祖杯酒释兵权）已经是鲜有的名场面了，因此，我国契的精神是缺失的。

原因即有统治阶层的统治需要（防民团结、自由结社），也有农耕文化天然的小农格局。

所以，我们只能看欧美的契机约精神（骑士精神的演变）及日本武士精神的演变，而我们的君子之风已经烟消云散于历史的长河之中了。

知乎用户 霓虹 发表

解放前借别人 5000 大洋那事儿怎么处理的？

知乎用户 你竟然偷拍本宝 发表

总结起来就是：历史文件不具有现实意义

知乎用户 海下云光 2025 发表

我们的国家一直致力于

善民：提高民众自尊，把人民认定是国家主人。

智民：开放思想，积极和国际接轨，培养民众独立思考能力。

富民：通过极低的税收，藏富于民，全民奔小康。

强民：全民大练兵，每个人都是抵抗阶级压迫的先锋队

养民：降低工作强度，提高工作待遇，把改善民众生活放在工作第一位。

这就是当初的承诺，这就是中国人的契约精神，把老百姓过好日子牢牢烙印在他们的心头。

知乎用户 重生之大厂外包 发表

体现在了用人合同和劳动法上。

知乎用户 易水寒 发表

中国也有讲信用的，不过好像就有点傻乎乎的了。在《庄子》中就记载了 “尾生抱柱” 的故事：故事里讲尾生与女子约定在桥下相会，久候女子不到，河水暴涨，尾生乃抱桥柱而死。这本是来讲人宁可丟了性命也要遵守承诺，可后来就把这种不会、不知变通的人看作死脑筋，变成了嘲笑的对象。所以就有了今天的中国式契约精神——《三十六计》。

知乎用户 这是为什么 发表

百花齐放，百家争鸣，言者无罪，闻者足戒

知乎用户 知乎用户 OIoXoI 发表

拿钱真办事

辽宁选美冠军

知乎用户 凉风​ 发表

历史文件不具备现实意义，谢谢

知乎用户 李云柒 发表

老百姓日常生活中接触到最多的契约精神体现的应该就是合同吧。

2022 还是 23 年，我家住房装修，找的是整装公司，我父亲牵头这件事，老年人通过东方购物的广告，签约一家装修公司，签合同、付钱，开整顺利进行。

装修进度过半，发现很多装修材料迟迟不到货，就打电话问问装修公司什么情况，给到的答复是不要急，供应商最近单子多。

过了半个月，之后明确装修公司收了合同款项并未给供应商打款，并传出资金链断裂的传闻，一星期后证实属实。

和负责的装修的设计师沟通下来，回复我，公司没钱了，先付尾款去供应商处买材料。我当即拒绝，设计师表示这是唯一的办法，你拒绝就停工先给别家做，后无奈打尾款，供应商材料部分到货，但是设计师和工人也声称工资不到账，要求客户垫付，不然就烂尾。这次我是明确拒绝不可能再垫资金，最后就不了了之。也就是说我服了全款后，家里停工了也没人管了。

为了追回款项，我咨询单位法务，理清脉络，我说那我现在应该找谁，找东方购物还是装修公司，法务表示合同和谁签的找谁，也就是装修公司。但我提出装修公司资金已经断裂，找他没用。忘了说本人信访办出身，结合工作经验，我觉得去东方购物搞，谁有钱我就跟谁搞。

结合平时信访接待的工作经验，我直接带着老父亲去了东方购物，找到办事员，表明诉求，并告知老父亲没地方住，你们看着办，在公司里打打地铺也没关系，父亲抽烟我来买，但是吃饭喝水因我本身工作也很忙，可能无暇顾及，反正你们看他快饿死了告诉我，并且我父亲今天就在这住下了，另外我父亲去年刚做完胃穿孔手术，术后恢复还可以，但毕竟动过手术也说不准的，你们多照顾。

办事经理看我这架势，估计也猜到不好惹，当即表示你们先回去，晚上 8 点前我会致电给出合理的解决方案，如果不给，你们明天再来。

我也不废话，便与父亲回家，晚上确实 8 点左右，经理给到方案，既然在东方购物做的广告我们确实有责任，这笔人工开支有我们单位做垫付，尽量不拖工期。

之后确实也挺顺利，延期了大半个个月左右交付。事情到此为止。

以上为背景，这才是正文。

你看，这件事涉及到相关多个个人及多家单位，包括我单位的法务，从头到尾没有一个人提出按合同办事，没有一个人提出找司法机关维权。我们都知道这是屁话，拖你个 1-2 年也不一定有结果。这就是东大的契约精神，维权方是个人的话，合同如同厕纸，甚至不如厕纸，毕竟 a4 纸硬，拉屁股。

顺嘴一提，在这片土地当个无赖才能解决问题，基本盘在我眼里狗都不如，毕竟铁拳迟早砸你，我就不信一个辈子砸不到你，反正又不是砸我，我看笑话。

知乎用户 momo 发表

房贷不能不还，房子烂尾也要还，不能个人破产。这对国外的什么契约精神简直是降维打击。

知乎用户 88 号元素 发表

1901 年《辛丑条约》规定中国向 11 国支付 4.5 亿两白银赔款，日本分得约 3480 万两（占 7.73%）。清政府无力偿还，改为借款形式，本息合计约 9.8 亿两。‌

1937 年全面抗战爆发后，蒋介石政府仍按原计划向日本指定的正金银行支付赔款，甚至在淞沪会战期间继续执行。‌

1939 年后国民政府名义上停止支付，但实际通过 “摊派结存” 方式继续向民众征税，将资金存入中央银行，未用于支付日本。

无论对内对外，都够有契约精神了吧？

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评论区充分体现了物种的多样性。

知乎用户 法曹 发表

契约精神的前提是缔约方地位平等，我们还活在阶级社会，人与人之间尚达不到平等水平，特权随处可见，人情裙带关系比比皆是。因此，契约精神没有成为社会主流价值观。

知乎用户 ABCCMX 发表

买新能源车，只给电池使用权，在高速给你远程锁死，你回来起诉发现造车的、卖车的、签合同的、做广告的是 4 家不同的公司

知乎用户 Chitanta 发表

谢邀。

体现在原神中璃月是契约的国度。

应该没别的了吧

知乎用户 钟钟 发表

中国人对契约精神的理解和西方人对契约精神的理解是不一样的。

中国人的契约精神是：无论如何都不能毁约。

西方的契约精神是：毁约了怎么办。

中国人的契约毁约了怎么办？这个是不能当面说的，说了就是对个人道德，名声的污辱。但，大家心里都明白，到了那个时候，按下面办：

1、人必须死，为了履约，人都死了，大义。

2、父债子还，一家都守约，大义。

还有就是大家都懂的，玩文字游戏当老赖呗，指洛水为誓。

知乎用户 普凡 发表

-– 法律不是挡箭牌，我认为这才是咱们真正的文化自信。

知乎用户 HIFI 加钱哥 发表

视同缴纳，以及历史文件不具备现实意义。

知乎用户 paradise 发表

体现在日本直接违背中日建交公报内容，高调介入台湾主权问题的背景下，中国很多人还在为取消了日本演唱会而格外愤怒 ！台湾主权问题、中国领土完整问题有演唱会重要吗？？？

37 年你北京问题管我河北什么事？河北关我山西什么事？山西关我陕西什么事？陕西关我四川什么事？汉中关我绵阳什么事？绵阳被攻占关我成都什么事？你新都区被日本人占领关我武侯区什么事？？有我在武侯区喝茶听戏重要吗？？

明白吗？在涉及主权问题被日本人违约之时，讨论演唱会的契约问题就是他麻的 &@¥！

知乎用户 茶包 发表

体现在当你要退租的时候，房东绝对可以找到个由头扣掉，然后你没处说理。

知乎用户 dingo2003​ 发表

尾生抱柱，被讽为 “蠢猪式仁义” 宋襄公就是契约精神的鼻祖。

可这俩人是经常被提溜出来的反面典型——中国文化最讲究灵活，随机应变，契约精神是不受欢迎的。

知乎用户 哆啦有个 A 梦 发表

体现在文件、公告、新闻里，它们说有的时候就有。

知乎用户 NaCN 发表

在一个期间内不登或少登正面意见，对错误意见不作反批评，是错了吗？本报及一切党报，在五月八日至六月七日这个期间，执行了中共中央的指示，正是这样做的。其目的是让魑魅魍魉，牛鬼蛇神 “大鸣大放”，让毒草大长特长，使人民看见，大吃一惊，原来世界上还有这些东西，以便动手歼灭这些丑类。就是说，共产党看出了资产阶级与无产阶级这一场阶级斗争是不可避免的…… 有人说，这是阴谋。我们说，这是阳谋。因为事先告诉了敌人：牛鬼蛇神只有让它们出笼，才好歼灭它们，毒草只有让它们出土，才便于锄掉。

知乎用户 往昔尽欢 发表

跑过几天出租车，好多乘客在路对面挥手，我跟他说要过了这个红绿灯才能掉头，等我辛苦转过去，乘客都跑没影了，我去你大爷的，后面遇到这样，直接跑路

知乎用户 等你下钟 发表

劳动法吧，

企业家统一遵守，心照不宣。

知乎用户 庞紫亮 发表

当大多数人不遵守规则特别是上层不遵守规则，那么遵守规则的人就会被迅速淘汰。他们是值得尊敬的，也是无可奈何的。这种环境，不从底层修缮靠提倡是无法改变的，他要依靠法律，依靠监督。依靠人民权利意识的觉醒。

知乎用户 两鱼相遇在三月 发表

潘嘎之交

鼠头鸭脖

提灯定损

知乎用户 山水有相逢 发表

这个你得问司马懿，他就是开了代风气

至此以后，契约，只是地位平等之间的游戏

知乎用户 动态平衡哲学家 发表

发达国家契约精神就是，美国用印出来的美元购买全世界的商品，其他发达国家用印出来的美元拉动自己发展，他们用契约强强勾结投机投靠结党营私，狗仗人势仗势欺人，殖民掠夺全世界，成为发达国家的。

知乎用户 无色无相 发表

随机刷到了，还挺有意思的：

知乎用户 炎渊 发表

“我” 怎么做，“我” 才有发言权，“你” 没有；

“你”怎么做，还是 “我” 有发言权，“你”没有；

始终如一，这难道不是契约精神么？

知乎用户 爱吃肉的小羊 发表

所谓契约精神都是美国阴谋，类似的还有民主，自由。

我们不搞美国那一套。

知乎用户 图库斯买买提​ 发表

海南美兰粗粮案，粗粮公司定车合同：

粗粮公司通知客户支付尾款后，客户需要在 7 个工作日内提交，否则粗粮有权扣掉定金。

关键是这一条没有前置条件，也就是说你的车还是一堆零件的时候，我就有权提前让你支付尾款，你不支付，这 5000 定金就是我的了。

知乎用户 依凡 发表

中国人民的契约精神要由中国人民自己说了算

还有就是历史文件不具有现实意义

知乎用户 中行吴 发表

体现在我，在我们每一个中国人的选择上。

我记得我第一天见到 Alfons，他是一个在 Alberta 南部的泵修理商，快 70 岁了，大腹便便，一口浓重的美国口音——也许 Alberta 南部的人都是这个口音，只是在开始我有点不习惯。然而据 Alfons 所说，他居然也不是出生在加拿大，他在小时候和父母从比利时搬到了这里，从此之后就是一个农民。

他有着农民式的质朴，就像我在 Innisfail 遇到的人一样，很健谈，他甚至和我说了他天生是斗鸡眼，这我确实没想到，我说：你有一双很漂亮的蓝眼睛。

确实如此。

我是在网上联系到了他，只是有一搭没一搭的，我压根没指望就这么发开发信，能有什么了不得的回复。

但我确实没想到，我遇到了我的金矿。

我的开发信很简单，总要有一些吸引人的东西嘛，我说 “我可以为你们降低 30% 的消耗”。

就这样，Alfons 联系到了我，给了我回信，虽然这之后就在没说什么，我照常发着开发信，也许又给过他，也许没有。

然而，缘分就是缘分，终于有一天他再次给我回信了，问了一些东西。

我当时身处 Innisfail，他在 Diamond City，相隔数百公里。

我只是随便那么一想，“要不要和他讲去拜访一下他呢？”

我就这么么说了，他同意了。

一切就那么发生了。

他一上来就告诉我他原来从哪里买的货，多少钱，巴拉巴拉，什么都告诉我了。

我原来是知道北美中部地区的人是很淳朴的，但是我真的没想到是这样的。

为什么我相信他说的是真的？

因为他告诉我的 “原来的采购价”，妈的，实在是太高了。

我吃惊之余，不露声色，继续秉持着我原来的承诺，砍掉了 30% 的价格——他瞪大了双眼，没想到我来真的，震惊之余用右手顶开了棒球帽，挠了挠自己的秃头。

我进接着说，“先收货，合格了再付款”

“成交！”

一切都非常顺利。

我们没人受到任何损失，因为我们不是在 “让步”，而是相约一起把中间商的利润分掉了，我们每个人都获益颇丰。

有一天 Alfons 路过我的小镇，Innisfail，他说咖啡喝多了，憋不住了，我说 “哈哈，好啊，随时。”

一边聊着，一边说生意的事，他说 “给我看看你的机器”。

我给他看了看，他说你可以自己操作么》

当然了。不过我希望将来有个大的 Workshop，就像你的一样，我就能空间搞一台大的车床和铣床了。

他抬了抬眉毛——你可以接手我的生意——类似的话我也听过，从 Joe 那里。

“我可负担不起。”

他用他蓝色的大眼睛看着我，笑了，“你好好做你的生意，接受我的这点东西，很容易的。”

临走前，他问我，“可以帮我送货吗？”

“当然，你说吧，什么地方。”

“就在你这里往北 40 分钟车程，Lacombe”

“等会，你的客户吗？”

“对，你可不要和他们直接做生意哦… …”

我说

“好，放心吧，我只说我是你的 employee。”

他笑了笑，挥挥手，回南方老家了。

第二天我去他的客户那里了，我听到喜欢 Lacombe 的，比 Innisfail 有点韵味。

对方的人很热情接待了我，那是两个工程师，事后我知道，他们是一对来自澳大利亚的父子——我居然没听出他们的口音，我反倒觉得他们有一种西海岸口音。

那个年老的人问我：你是 Alfons 的供应商吗？

我确实没想到居然真有人问我，我只是这么说

“I’m sorry Sir, I have no comment. I’m just working for Alfons, you can consider me as a technology support.”

大家就这么都笑了。

而且我发现这父子二人居然也那么淳朴，当着我的面讨论多少钱从 Alfons 那里买的，而且在我心里一核对以后，居然丝毫不差。

天啊，你们不要这样子好么… … 我可是个中国人。

之后一个礼拜，我需要给 Alfons 送货，他早就告诉过我，“我有个 UPS 的账号，你要发货就用它吧，Calgary 距离我那太远了。”

我也觉得这段路很遥远，但是我和家里人说 “我认为我这一趟过去，必有收获。”

于是我开了两个多少小时的车，去了 Diamond City。

然后我得到了一个订单。

知乎用户 大河 发表

认为吹捧西方契约精神的回答思考如下问题

1. 最早证出土契约的地方是哪里？

2. 西方重视契约精神的逻辑是什么，现实意义？

3. 若中国人没有契约精神，是否符合社会发展，是否可以解释古代发达的通商贸易？

4. 近现代国际上东西方契约履行的实际案例举证

请拿出你独立思考的能力。

评论区话术都包浆了，什么基本盘，九漏鱼，人身攻击，没人了么，要你们何用不如个好鹦鹉。

知乎用户 盐水桃罐头​ 发表

“契约精神” 是之前一些人宣扬西方比中国更文明的一个典型的论据。

不过最近两年也没什么人提了，毕竟西方天天左右横跳，事实就摆在那里，硬着头皮吹效果也不好。

大家也就明白了西方所谓的契约精神也就那么回事。

既然他们不提，那就轮到我来提了。

今天就来扒一扒西方所谓的 “契约精神” 的本质是怎么回事。

欧洲中世纪是长子继承制，次子们有时未成年就被赶出家门，自生自灭，家产只留给长子。

为什么这么做？

为了保障自己家产只给一个孩子，保障这个孩子衣食无忧的同时给自己养老。

这个算术题并不复杂：家里一共十个孩子，100 块钱，如果平分，每个孩子只有十块，自己都吃不饱，哪还有钱给你养老？

所以，长子继承制本质就是为了保障自己老有所养从而延伸出来的家产分配制度

这跟我们的长子继承制完全不一样。

我们古代财产是分公有和私有的，嫡长子继承是继承公有财产分配权，私有财产则是可以分家的。

普通家庭没有条件分清公有和私有，嫡长子虽然继承绝大部分财产，但是长子也有照顾兄弟姐妹的义务，也就是所谓的长兄如父。

对于大家族，继承家主位置，就是继承资源分配权，其他孩子还是能在家族里面分配到利益或者岗位，获得分红进入他们的私库。

这个制度再扩大，就是国库和皇帝私库。

这个制度能减少继承过程中兄弟互相倾轧导致家族崩裂现象的发生，如果所有人都有继承权，下面就会有人想从龙之功，支持其内斗，导致家族人数减少，公有财产分流，不利于整体变强。

好了，言归正传，继续说西方的长子继承制。

我们都看出来了，为了自己的养老就完全不管除了长子外的其他兄弟们，这是一个很自私的制度。

一个自私的制度，必定培养出自私的人和家庭观。

所以就有了 “养老协议”。

亲爹跟儿子签协议，这在欧洲中世纪是普遍现实。

到了这里还是有些人觉得人家这样很好，什么事都签协议，多文明？

这说明这些人根本就不明白这个社会是如何运行的。

知乎上经常有批判女频文逻辑的文章，这些人的逻辑其实就跟女频文里的逻辑是一样的。

那就是这么规定了，事情就会这么运行。

而事实是，如果家庭关系要依靠协议去履行，那它离崩塌也不远了。

有协议怎么了？有协议就一定照着做吗？

需要用协议去保障，说明父子关系也仅剩下协议了。

你信不过他，他信不过你。

到这份儿上，签不签协议还重要吗？

所以我们历代提倡孝道，把孝顺放到重中之重。

除非他发自内心的想要去养老，你靠强制手段，他有一百种方法可以逃避。

为什么我们一边有长子继承制一边又强调长子对兄弟姐妹的照顾？

因为家庭关系本来就是相互的。

你一边对次子那么残忍，一边又要求老大尽孝，这不是很荒缪吗？

养老问题到此为止，一句话：如果你想子女孝顺，首先多关心子女。

你对别人什么样，别人就会怎么样对你，这个道理古今中外不变。

除了养老的例子，其他的例子也多得举不完。

比如 “大漂亮” 这些年撕毁的协议：巴黎协定、跨太平洋伙伴协定、维也纳公约、伊核协议等等…

还有一个例子：巡回法庭。

也就是法官到各地巡游处理诉讼。

听起来很美好是吧？

但我们得首先了解一个前提：英王为什么这么做？

巡回法庭相当于咱们 “告御状”。

在英国想告御状可不容易，你得跑到威斯敏斯特去告御状，另外还得交诉讼费。

这笔诉讼费可不低，普通人根本交不起。

而英王派出去的巡回法官，处理方式最主要手段就是罚款。

自 1234~1236 年短短 3 年内，这种巡回法庭为英王带来了 2 万 2000 英镑，平均每年 7000 多磅，相当于英王年收入一半！

因为收钱太狠，这种巡回法庭没搞多久就搞不下去，为啥？没人告状了！

老百姓宁肯打碎了门牙往自己肚子里吞，也坚决不告御状。

到了 1284 年，巡回法庭带来的收入仅为 1000 英镑。

这到底是为了所谓的 “法制精神” 还是为了敛财啊？

难道说这个所谓的 “法制精神” 只针对贵族？

对比一下我们 “窝囊” 的大宋，也搞过皇家法庭，叫“登闻鼓院”，专门告权贵用。

这个登闻鼓院连皇帝都可以告！

比如根据《曲洧旧闻》记载宋仁宗就被告过强抢民女，最后还把民女还回去了。

至于告丞相的就更多了。

可以说自从有了登闻鼓院，大宋朝历代丞相基本都被告过。

登闻鼓还跟 “殿试” 制度的建立有关。

973 年，举子徐士廉在会试中落榜，随即敲打登闻鼓，控告担任主考官的翰林学士李昉徇私舞弊，“用情取舍 “。

宋太祖赵匡胤闻言大怒，依从徐士廉的建议，下诏从落第者中选出 195 人和已录取的 36 人，在讲武殿进行复试，赵匡胤亲自担任主考官。

结果，有 127 人及第，而原录取的人中有 10 人落选。

考试的结果张榜公布后，朝野大哗，李仿受到降职的处理。

此后，由皇帝亲自主持科举考试最后一关的 “殿试” 形成制度，历经宋朝、元朝、明朝、清朝，达 900 多年之久。

登闻鼓院核心有三点：

第一是告状免费；

第二必须受理，每家案子都要 “御批”，也就是皇帝过目；

第三就是无 “反坐”，也就是没有诬告罪。

怎么样？这就是我们眼里 “最窝囊” 的大宋！

但谁吹过北宋的 “法理精神”？

说到欧洲中世纪法院收钱之狠，还有个例子：

威尼斯有个商人，他那地方鱼龙混杂，有教廷、有领主、还有大商人，所以想打官司特别麻烦，人人都宣称自己有审判权。

别人欠了他一头猪，他想要回来，结果发现有七个法庭拥有审理权！

也就是说，他得经过七个法庭审理，交七份钱！

所有费用足够他买三头猪都不止！

契约这玩意的出现，本来就是为了防止对方背信弃义的，契约里的各种条条框框也为了加强这一点。

所谓的契约精神根本不用吹，毕竟违背契约的代价，已经在契约里面写的清清楚楚了。

这就好比我自愿做好事是我品德高尚，吹一吹还说的过去，写个协议要求我做好事，不做就受到什么什么样的惩罚，这有什么好吹的？

而且美国的诉棍为什么这么猖狂？

那就是因为合同提高了绝大部分老百姓的理解成本。

说白了，合同，就是为了搞不懂的人。

这就跟很多人看三国的时候喜欢把自己代入杀伐果断的王侯将相一样，其实自己是那个被屠城的老百姓。

很多人一看到按合同办事就自动代入合同保证的是自己的利益。

其实买过保险的就知道了，合同保障的是能玩的明白的人利益。

谁能玩明白呢？诉棍，以及可以雇佣诉棍的强势一方。

我们不吹契约精神，是因为 “信” 就是中国老百姓最朴素的价值观，这不需要吹。

季布一诺千金、曾子杀猪教子、尾生抱柱、侯嬴自刭… 中国历来重信的例子数不胜数。

荆轲既然答应了燕丹去刺秦明知必死也会去。

而不是写个合同，规定一下双方的义务，然后再吹嘘一番所谓的 “契约精神”。

知乎用户 商业鬼才 发表

一时分不出是不是在串

知乎用户 王召德​ 发表

2010 年 1 月 8 日： 北京发改委称不会用行政手段限制居民购车――中新网

2010 年 12 月 23 日: 北京市小客车数量调控暂行规定_北京_中国政府网

知乎用户 知乎用户 1829839 发表

清朝签下的对外不平等条约赔款总共约 13 亿两白银，换算成今天的人民币约 4000 亿元。

针对这些炒作契约精神的牧田，我建议中央政府每月对它们额外征收一笔 “契约税”，用于凑齐清朝不平等条约中的赔款，让它们带头为中国人演示契约精神。

知乎用户 知乎用户 L 发表

中国人还讲契约精神啊，那就不是中国人了

知乎用户 没图说个 Java 发表

体现在 “一生见财” 和“天下太平”

地府勾魂使者黑白无常，黑无常范无救和白无常谢必安

两人生前约定好在桥下见面

暴雨天谢必安回去取伞，范无救死等，淹死在桥下

谢必安返回发现后后悔死了，然后就上吊自杀了

所以，黑无常是淹死鬼，白无常是吊死鬼

知乎用户 金陵副将马国成 发表

坑蒙拐骗偷抢

贯穿了几千年

知乎用户 喜乐蒂 发表

体现在不会撕毁自己签订的国际协议，体现在不会反复退出又加入某些国际组织。

知乎用户 林中的维吉尔 发表

体现在了对境外势力的判断上

某件事来之时，谁反对就是 1450、50w、境外势力。

某件事来之中，谁支持就是 1450、50w、境外势力。

某件事过后，谁再提这件事谁就是 1450、50w、境外势力。

知乎用户 白白 发表

华夏自秦始皇统一六国后，统治阶级就彻底断绝了所有诚信，当然也包括契约精神。

不服就看看秦皇汉武唐宗宋祖以及其它大小朝廷看他们的江山是怎么打下来的。

全都是靠骗，靠偷袭，靠不讲武德，靠放弃所有良知。

知乎用户 非得 发表

工人和农民是国家的主人，共产党员是人民的公仆。这个算吗？

知乎用户 紫玉金砂 发表

中国传统上更注重私约。

比如过去江湖上，证明一件事，老大说:” 兄弟们都看到了吧，明天码头见。″

两个人做出一项承诺。会说: 君子一言，驷马难追！″

比如 " 歃血为盟″或结拜为兄弟。发誓 " 不求同年同日生，但求同年同月死！″

总之，没有一纸约定，但只要有旁人作证或举行个仪式就成了口头契约，或叫 " 私约″。

" 诚信″成为美德。孔孟之道中就有” 仁、爱、礼、致、信。或恭、宽、信、敏、达。

总之几千年 “诚信″，不是靠” 纸约″，多种情形靠精神上的 " 诚信″约束。

所以中国的契约精神，主要体现在公序良俗的文化信念上，体现在约定俗的道德规范上。

知乎用户 黄龙才是龙​ 发表

求神拜佛

心想事成之后

必去还愿

这个绝大多数人都会遵守契约的

知乎用户 刘成 发表

体现在只要不触碰红线，国家基本都不会管得太狠，

神神们再怎么阴阳中国都知道自己不会被上门击毙，所以神神们才敢如些明目张胆的带节奏，假如我国也学美国那样搞些没来由的安排 fbi 上门击毙恨国神神，泥头车送走之类的把戏，请问神神们还敢这么嚣张吗？

知乎用户 whhema 发表

绝大多数人会认为契约精神等于诚信，因为从小到大接受的都是这样的教育。

但二者是有区别的。

契约精神体现在，博弈双方尊重合同办事。

合同对我有利，就遵守。

合同对我不利，就毁约，但同时会承担合同里说明的毁约赔偿。

诚信体现在，我为了道德，选择无条件遵守合同，永不毁约。

实际上，用这两种方式做事，都是可以的。

但还有第三种做法。

合同对我有利的时候，我遵守，并且辱骂另一方愚蠢。

合同对我不利的时候，我不遵守，并且不付出任何赔偿，连带辱骂另一方。

看上去，我怎么都是赢。

知乎用户 野茫现羊​ 发表

体现在，不论日韩这种宵小之辈怎么对我们上邦不敬，我们都没制裁他们

知乎用户 太肥东​ 发表

体现在尊重条约、但灵活理解和解读。

契约、合约、条约的每个字我们都认识，也都是固定的。我们理解历史，也清楚现状。所以我们在不同时期，根据自身的实际、能力不一样，就会有与时俱进的角度进行解读。

知乎用户 逍遥周花花​​ 发表

2005 年的《科学发现报》，各国都在争先恐后开展太空竞赛，摩拳擦掌跃跃欲试：

日本：2025 年在月球建立基地。

印度：2008 年发射第一艘无人登月飞船。

俄罗斯：今年（2005 年）试飞新式登月飞船。

美国：2015 年再次登月，最迟不超过 2020 年。并且在月球建立 “多国太空站”。

中国：探月计划已进入实施阶段，3 年内（2008 年前），卫星开始绕月飞行，命名 " 嫦娥一号 “；6 年内（2011 面前），月球车在月面软着陆，展开探测；2020 年之前，中国研制的机器人将把月壤样品采回地球。

2020 年 12 月 17 日，嫦娥五号探测器成功从月球正面的风暴洋东北部（北纬 43.058 度，西经 51.916 度）带回 1.731 公斤月壤。

老中在月球：不是，哥几个人呢？这可不中啊！

一条标语已经用了 56 年，就是中国航天 067 基地，1969 年在破瓦房一般的办公楼上面悬挂的：“一定要赶上和超过世界先进水平！”

现在呢，还在用，标点符号都没改，就问你契约不契约：

" 我们的目标是要赶上美国，并且要超过美国。美国只有一亿多人口，我国有六亿多人口，我们应该赶上美国。李富春（时任国务院副总理兼国家计划委员会主任）同志作过报告，不是说赶上美国不要一百年吗? 这个看法我也赞成。究竟要几十年，看大家努力，**至少是五十年吧，也许七十五年，七十五年就是十五个五年计划。**哪一天赶上美国，超过美国，我们才吐一口气。现在我们不像样子嘛，要受人欺负。”

知乎用户 月影之上 发表

房子烂尾了，银行贷款也会照样按时还

知乎用户 手劈干豆腐​ 发表

体现在说不再对外输出革命就不再对外输出革命，不像有的国家玩什么中立不中立中立的把戏。

知乎用户 谁伴我千觞 发表

若一纸合同就是契约，那么机构与个体之间的契约是保护机构的，因为机构不求你。而个体与个体之间的契约越是详尽，越是说明你们双方实力悬殊且缺乏互信，那么这个契约的意义就是聊胜于无。

中国人的契约精神，体现在广大民众对基本道德准则的普遍认同，比如杀人偿命欠债还钱、比如以牙还牙以眼还眼、比如杀父之仇不共戴天。倘若你因此成仁取义，那你就是街头传唱的英雄好汉。

知乎用户 超级赛亚人战狼 发表

体现在房子烂尾了也不能欠房贷，一定要按时还上，多高尚的契约精神

知乎用户 阿小商​ 发表

小时候听过一个故事，好像也是孔子的学生，吴王的一个儿子，叫季子。

故事大概意思是季子出访他国，路过一个国，国主很喜欢他的佩剑，但是佩剑是出访的礼仪用剑，但是季子内心已经同意赠予了，想等结束出访回来给他。结果他出访回来后，国主已死，他只能把剑挂在国主坟前。

在福建、广东等地的旧时民间，曾存在一种叫 “茶银” 的习俗。长途贩运的商队途经山路时，会在固定歇脚点发现无人看守的茶摊——竹篮里放着茶具茶叶，石板上压着字条写 “茶水自取，茶银随意”。行人按需取用后，将铜钱放入旁边的竹筒，甚至赊账只需在记账本上划一笔。这种没有监督、全凭良心的交易，往往能延续数十年，茶摊主人每隔几日来收钱补货，从未怀疑茶银会丢失。

所以我们现在那种无人报摊之类的，也都是老祖宗玩剩下的。而这些行为的背后，我觉得就是中国人的契约精神的体现。“天地良心”的道德约束：中国人对 “人在做，天在看” 的敬畏，使契约超越了书面形式，内化为道德自律。同时熟人社会，让人对面子更加的看重，没有底线的人可以轻而易举的得到一些东西，但是不会被群体所接受。此外，这里面还包含着一个长期主义的观念，用风险博人性的善，就算是伪装起来的善。

总的来说，中国人契约精神的三大内核是：

1. “信” 大于 “约”：儒家文化中 “人无信不立” 先于合同条文，履约动力更多来自对人格信誉的珍视。

2. 动态平衡的 “情义”：传统契约常保留弹性空间，依托于人的良心这个不可定量测算的东西，从而适应长期关系维护。

3. 传统形成的 “信仰”：祠堂里的祖宗牌位、生意场所的关公像等，实质都是将契约监督权赋予超越现实的象征。

但是这种契约精神千万不要放在感情里面，那将非常可怕，可能就是那种自我感动式的蠢货，做了一堆以为是爱的事情，把自己感动的稀里糊涂，但是对方根本不知道，甚至还和别人走到了一起。

知乎用户 Brando 发表

主要体现在有的人负责写契并灵活改契，有的人负责守约并按要求履行新约。

知乎用户 郑庄公 发表

中国人不要妄自菲薄，看不起自己，其实西方人也没有契约精神，西方的月亮比中国还扁。

西方人的所谓契约精神，其实就是讲契约有利的时候讲契约，讲契约不利的时候不讲契约，灵活运用契约精神，和中国人一样。

美国说闭关就闭关，说封锁中国就封锁中国，有契约精神吗？美国总统特朗普，拜登，一上台就都忘了竞选时的漂亮许诺了，有契约精神吗？瑞士银行说没收客户存款就没收，有契约精神吗？南北朝鲜打内战的时候，大家都说好了只吃瓜，不插手，让他们单挑，可是是谁先下场帮忙的？

什么契约精神，都是骗傻子的玩意。多个心眼吧。

知乎用户 澄浩 发表

春秋时期的宋襄公，

终其一生遵守 “仁义” 契约，

哪怕在战场上面对敌军也不违背：

**襄公曰：“寡人闻君子曰：‘不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄。不鼓不成列。’**今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。”

——《韩非子 · 外储说左上》

………………………………………………

而此类贵族式的战场契约在**《左传》**中亦有记载：

知乎用户 Steven 汤圆 发表

契约 = 诚信的书面语。

可是我们经常听到，中国人做生意能不和中国人做生意就不要和中国人做生意。

同样也有: 宁愿和欧美日韩的人做生意，也不要和俄罗斯、北韩、印度人做生意。

你觉得中国人的诚信指数排名如何？

诚信指数就是你心目中契约精神执行力的表现。

知乎用户 心却狂野 发表

这个话题不会是引蛇出洞吧？如果是这样我只好说比俄国好像要强，虽然都是一丘之貉哦不，无上限的难兄难弟

知乎用户 沉淀 发表

中国的我不知道，不过印度的人契约精神体现在：“不拿走裙重一帧一馅”。也确实做到了，除了 “一帧一馅” 不拿走，其他什么都拿走！哟，你还有个漂亮的__啊！

知乎用户 北腿王 发表

土殖就很有契约精神啊。

我这辈子很少佩服一个人，但土殖我是真的佩服。

我拦住土殖说，你给我表演一个喝马桶水。

土殖眉头都不皱一下，提起马桶就是喝。

武松连喝十八碗算个屁，土殖框框就是十八桶，我劝都劝不住。

劝不住我就不劝了，马上打电话给动物园。

把你们的老虎看好不要放出来，小心被土殖喝醉给打死了。

知乎用户 匿名用户 发表

中国人有契约精神？叫个外卖都不能准时送达，超时已成常态，然而大部分人却在可怜外卖小哥，可怜就可以不准守契约精神了？那大家都装可怜算了，连法律都不用遵守，印象最深的电影蜘蛛侠，小蜘蛛因为送披萨晚了一会，人家直接不付钱，要么你把披萨拿走，要么你放在这，但是我不会付你钱，虽然有些刻薄，但规则就是规则，大家都遵守规则才是这个社会应该有的样子，反观中国的外卖小哥，晚个几分钟理所应当，晚个几十分钟你们得理解我们辛苦，提前送达算你运气好，现在订一份外卖能准时或者提前送达不就是靠运气么，这就是中国契约精神的现状，举一反三，慢慢体会吧

热乎的，刚订的餐，你看准时送达就是这么的难，就像上学的时候，总有人就是迟到个 5 分钟 10 分钟。修改完成时依旧没有送达

知乎用户 长风​ 发表

“西方文明”有个奇葩的思维模式，就是总试图将主观意识方面的目标或者标的，绑到客观现象上。他们以 “证明” 标定此捆绑关系。

典型比如，虔诚，是主观意识状态，仪式仪轨是客观现象；他们以仪式仪轨的花样、花活、“别人不敢”的惨烈，来 “证明” 其虔诚。

还比如，以 PUA 证明忠诚；以财产损失证明道德；以对敌人的言语攻击，证明强硬；以杀戮，证明勇气。等等。

这种逻辑适配所有的对道德层面的抽象判定。他们无法稳定抽象意识现象，只能如此。但是这等粗陋的玩意儿，也要在华夏文明面前现丑还不自知，就显得格外丑陋了。

然后，提醒一下，只要是外物，甚至包括被确定化的人，比如坚定立场、清晰的道德自律、确定的行为习惯，只要是具备 “确定” 的对象，甚至包括确定的“不确定”，都是可为人操纵的工具。若工具被捆绑到一个抽象无现实验证的对象上，那么那个抽象对象，就会成为具备最强的工具操作能力的人任意解释的教条。

———————

中国人只有诚与信的精神，没有毁约即得利的契约精神。

何谓诚？言行如一。表达即为真实意图，不诈不欺不构不陷不诬不谄不讽不媚不影不射。

何谓信？信使可覆，经得起时间的考验，经得起事后的验证与回溯。

华夏文明崇尚的精神，有诚有信。

对于契约，原则是，执左契而不责于人。是期待对方能够诚信，给予对方诚信的空间，那就不需要动用没精神的契约了。

知乎用户 huyx0904 发表

体现在下面两张图里

知乎用户 等知道 发表

传统上：

孝≥忠＞义＞礼≥智＞信＞仁

仁就是托底的，这个都不讲，就是毫无底线，不想做人了。

基本上，在礼和智这个环节达成共识，契约就能成立，也是旧社会的核心。大概就是，不能跟傻子和不讲规矩的人玩。也是大家熟识的~ 人可以不讲信用，但不能被鄙视智力。礼和智大概是：要讲规矩，但也要聪明点，会做人点，也防着点。反正一明一暗要双修 ········

至于信和仁，历史上能玩溜的也没几个（商鞅徙木立信~ 孔孟是仁比人溜~），小人物讲信，没人信；讲仁，那是等着邻居、同事干你。。太难了，别认真，这两个前面、上面的规则多着呢……

至于前三位，那是上位规则，灵活、凌驾各种契约，是上位者撕碎一切的依据……

总之，想要想达成共识，乃至契约，作为下位者，最大的操作空间就是礼和智，其他不要碰。否则只能祈求仁慈了~（简单来说，就是~ 不能将道德制高点这招用在父母、老师、领导身上。他们都是为了你好。否则？否则就别怪他们不讲仁慈了。。。）

另外~ 也是那个 “好兄弟讲义气” 这么流行的原因，因为他一定程度上可以不论其它，是最廉价的共识门槛。当然，也可能是最浪漫、高洁的情感……

知乎用户 呵呵哒 发表

主要体现在宣传之中。

都是智人，不同国籍的智人其实对于契约精神的态度差不多的。都是有利益就遵守，不遵守的利益超过代价就不遵守。

银行还没收俄罗斯资产呢，你觉得银行没收储户的钱符合契约精神吗？特朗普跟中国的协议说不认就不认，连联合国的会费都拖着不给。

契约精神只能在相对有秩序的环境下宣传，毕竟和则两利。当秩序崩溃了，也就没有契约精神了。

知乎用户 我在未来等你 发表

体现在不知道什么是契约精神。

就像水浒一样，好就好在投降了。

我们也一样，结局会告诉大家，什么就好在不知道什么是契约精神。

知乎用户 鲁树人 发表

古今中外守信和不守信的例子都能找一堆。

理想、理念和现实是有差距的，现实总是不完美的，按一句俗话说就是理想很丰满现实很骨感。

由这几天滨崎步开演唱会的事上升到契约精神，再到动不动就中国人怎么样，君不见西方是怎么制裁俄罗斯的艺术家和猫的。

这个世界底层逻辑还是实力，什么理想法制普世价值都是遮羞布而已。

但好在还有人用美好批判现实，这就说明人心有善根。

但如果这份善根不是真诚的而只是冠冕堂皇的双标工具，那么伪君子还不如特朗普。

知乎用户 呼延非晚​ 发表

不对呀。

契约精神，这四个字我知道是什么意思。

但你在这四个字前面加一个名词，组合在一起。

每一个字我都看得懂，但是构成的意思我居然无法理解。哎呦，真是奇了怪了。

这和无法被选中有什么区别吗？

知乎用户 再睡一夏 发表

谈什么契约精神？这是文化入侵。

知乎用户 夜空下守望的星星 发表

先别急着捧西方的 “契约精神” 当圣经——他们那条 “底裤”，这些年跨国赖账、撕协议的事没少干吧？自己没穿稳，反倒整天对着别人指指点点。

我们老祖宗早讲了：“己所不欲，勿施于人”。在我们这儿，这叫 “信”，是刻进骨子里的东西。从先秦的 “一诺千金”，到后来民间 “说话算话” 的底气，不是靠白纸黑字逼出来的，是靠人与人之间那份“认”。你们忙着编条款的时候，我们信的内涵，已经运转几千年了。

知乎用户 wuli 叨叨 发表

看一个郭嘉是否有契约精神，只要看这个郭嘉的法律有没有得到很好的执行，法律是最大的公约数，也是最基础的契约。而最贴近每个人生活的法律是劳动法，各位觉得劳动法在东大有没有得到很好的执行。

知乎用户 霜月乡 发表

商鞅徙木立信，体现在对诚信口碑的重视

西方的契约精神来自基督教，和上帝定约，圣经就叫旧约，新约

而中国文化没有基督教传统，更多的来自博弈论，多次重复博弈的纳什均衡，就是守信。

所以诚信的口碑非常重要，但是前提是有多次重复的机会，如果没有长远打算，随时可以破坏变现。所以对中国人的诚信，得看有没有长远打算，来判断是否会守信。

旅游为什么会宰客，没有长远打算。家门口的菜市场为什么不做假，因为想要回头客。政府需要推行某项政策，就会先守信让你信，推不下去了，过去承诺的当然也不算了。

中国人从来不会天真的相信契约，只相信利益，没有长远利益的时候自己不会守约，也不会天真的以为对方会守约。

知乎用户 sasha 发表

虽十世之仇犹可报也。

直接为您提供至少 200 年的售后服务。

知乎用户 DAYU 发表

中国人当然有契约精神。从社会契约的角度理解，人组成国家、产生权威的政府，都是因为让渡了一部分天赋的人权而换取安全和秩序。

中国人一旦缔结了社会契约那是相当的有契约精神……

知乎用户 玩玩游戏得了 发表

西方的契约精神在文本里，中国的契约精神在口头上。

知乎用户 梁志豪 发表

放眼人类社会，只有中国人才有真正的契约精神!

人命得天以活，留给生命本身的唯一意义就是肩负起自己的责任。中国人一直都在践行着上苍赋予我们的责任，上古先贤每一个人都要尽到历史赋予的责任，一旦发现没有做到，历史本身就会给出最正确的选择，那就是下去，换一个更适合的人来。其他民族那些所谓的契约精神和我们中国人的与天签的合约——一心为民，比起来简直就是个杂杂!

知乎用户 余小波 发表

契约精神不是空谈的，必须是由强大的实力背书，之后才能谈到契约。

无论是中国还是外国，都是一样的。在实力没有到达一定程度，没有人会和你谈契约，以前签订的契约也和废纸一样。

中国和外国历史上这种事情不断的上演，没有绝对实力背书前谈契约也是空谈。

知乎用户 空空 发表

中国人的契约精神，基本上等于信用提现。

知乎用户 sola4u 发表

知道为什么中国人喜欢存钱了吧

知道中国人为什么提倡 “沉默是金” 了吧

几千年的历史

刻在 DNA 里面的

知乎用户 Avenger 南丁格尔 发表

体现在上世纪的 “百花齐放” 上。

知乎用户 車先生 发表

宪法第一条是什么来着？

知乎用户 冯闳 发表

三纲五常

君为臣纲，即为君臣契约之精神，君不正则臣投他国；

国为民纲，即为国民契约之精神，国不正则民起攻之；

父为子纲，即为父子契约之精神，父不慈则子奔他乡；

夫为妻纲，即为夫妻契约之精神，夫不贤则妻可改嫁。

五常（仁义礼智信）之中，信排末位，信是道德之底线。

知乎用户 董先生 发表

契约精神核心的支撑点是主体平等。所有主体需要在一个框架下玩耍，如果谁违规了，一定会承担更大的风险。而这种精神的最大外化表现，就是商业。

但我们国家，士农工商，商人是被打压千年的群体。

在近现代各个国家政权更迭的时候，是彻底推翻，还是以契约精神平等相处。就已经确定了国家的发展思路。

我们是人民民主专政

美国是宪法下两党博弈，英国、日本是君主立宪, 都属于社会契约论的范畴。

所以我们的民族思想和近现代的建国思想都不是基于 “契约精神” 展开的。但我并不认为有什么不好，因为契约精神也并不是最完美的框架。

马先生和阿狸集团就做过很多，符合契约精神但是违法的事情。

知乎用户 共形映照 发表

这题邀我干嘛，这题中国人别邀中国人了，大家都懂啊……

有奶就是娘

认钱不认人

亲兄弟，明算账

有钱能使鬼推磨

人为财死，鸟为食亡

吃谁的饭，（不能）砸谁的锅

断人财路，如杀人父母

火到猪头烂，钱到公事办

仇莫大于断利，恨莫大于夺财

衙门八字开，有理无钱莫进来

知乎用户 七天后的好汉 发表

看鸡毛飞上天

知乎用户 谢岳明明 发表

契约其实更像画大饼，中国有个更文明的词，叫套路

打开淘宝闪购，有个 8 块钱无门槛的卷，点击就能领取，这是契约，这也是首次画大饼

点击之后，又要求你邀请好友才能领

邀请好友之后，跑出来一个进度，你完成了第一步，需要再邀请 7 个人才能得到最终 8 块钱卷，现在领只能拿 0.2

如果没有契约，不画大饼，点击的人可能只有 10，而画了还照做的会有上万

知乎用户 国际教育苦行僧​ 发表

说个大家都懂的，“缴枪不杀”，“优待俘虏”。

说个不好听的，这个只有中国人会遵守，其他的要么是瓦解反抗意志的宣传语，要么是掩藏杀戮目的美化词。

知乎用户 心灵舞者 发表

“我泱泱大国，以诚信为本”

（下面哪个知友给补个图，先谢过。）

知乎用户 月色三分寒 发表

什么契约精神，我中华上下五千年文化，孙子兵法，36 计，都是拿来看的吗，不能活学活用吗

知乎用户 麒麟传人 发表

“赎罪” 曾经是西方信仰中一个反思的现象，但是在早期赎罪主要强调的是个人的忏悔和信仰，强调了个体内心的改变，对罪的懊悔和对基督的信仰的重要性。早期基督教的赎罪观念强调了个体信徒与神之间的直接关系，不一定需要通过教会中介。忏悔和告解通常在教会内进行，但没有像赎罪券制度那样直接与金钱挂钩。

随着基督教的发展赎罪的权利开始被教会垄断，并产生出了大赦的概念。大赦由教会发布，可以部分或全部（所谓的 “限大赦” 及“全大赦”）的免除一个甚至一群人的罪恶。十四世纪初，赦罪与金钱挂钩。人们甚至可以购买 “赎罪券” 完成对自己的赦免，当时有一个罪人说我不关心我在上帝面前罪孽的轻重，因为我能够借助于教皇赐给我的宽恕和赎罪券，轻易地、迅速地获得对种种罪孽和惩罚的完全赦免。有人曾问英诺森八世的枢机主教，为什么犯罪的人不受到上帝的惩戒？这位主教大人直言不讳地回答道：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”

到了 16 世纪，多米尼克修道僧台彻尔在德国境内兜售赎罪券时竟然像推销伪劣商品的奸商一样厚颜无耻地吹嘘：“当投入钱箱里的银币发出响声的时候，炼狱中的灵魂便升入天堂。” 这次兜销活动成为马丁 · 路德发起宗教改革运动的导火索。

西方推崇的契约精神，大概是从马丁 · 录得发起宗教改革后才开始认真思考的。而中国人的契约精神则更多体现在他们的质朴，比如东南沿海笃信妈祖的人们，如果真的做了亏心事，他们连以妈祖之名起誓都不敢。

知乎用户 jilg 发表

体现在契约有漏洞就一定会钻

知乎用户 保密 发表

悄悄的收了你的钱，就悄悄的帮你办成事。

知乎用户 若如初见 发表

社保缴费满 15 年，就能退休啦！好，我们缴

社保缴费满 20 年，就能退休啦！好，我们缴

知乎用户 向日葵 发表

支付宝 “订单打八折事故”：不会向用户追款

发布：2025-01-17 08:21 | 焦点 来源：联合早报网

中国支付平台支付宝星期四（1 月 16 日）发生 “订单打八折事故”，支付宝星期五（17 日）凌晨发文回应说，已经发出的优惠金，不会向用户追款。
综合 21 世界经济和经济观察网报道，多名网民星期四下午在社交平台上反映支付宝出现事故，所有订单优惠 20%，包括个人转账、购票、还信用卡、缴纳房租等。
据网民晒出的截图，他们在当天下午 2 时 40 分至 2 时 45 分的时间段内，通过支付宝支付时，均被提示 “政府补贴”，减免优惠 20%。
有知情人士表示，他在晚上 7 时 23 分收到了来自支付宝应用的短信，被告知使用了 2025 年 1 月 16 日下午 2 时出现的政府补贴 bug，产生的优惠费用后续将从其支付宝里扣回。
支付宝星期五凌晨在官方微博发布声明说，网传资金追回短信为假，对于已经发出的优惠金，支付宝称不会向用户追款。
公告中提到，此次事故发生原因为 “在支付宝某个常规营销活动后台配错了营销模板，把优惠额度和优惠金类型都写错了”。

中国支付平台支付宝星期四（1 月 16 日）发生 “订单打八折事故”，支付宝星期五（17 日）凌晨发文回应说，已经发出的优惠金，不会向用户追款。 综合 21 世界经济和经济观察网报道，多名网民星期四下午在社交平台上反映支付宝出现事故，所有订单优惠 20%，包括个人转

知乎用户 ddd​ 发表

契约精神？我们与时俱进

知乎用户 观沧海 发表

老是跟着敌人的思路走

知乎用户 潇湘君 发表

在基督教文明中契约是有神圣性的，比如摩西十诫，因此也就习惯用契约来理解社会关系。当然者并不意味着他们有契约精神，毕竟随时撕毁约定的事在西方历史上也是比比皆是。只是说在没有其他更高的价值基础的情况下，西方就只能求助于上帝了。

而中国文化中道德和情感是更重要的，整个社会结构是建立在家庭情感的类推之上的，而非需要用契约来构建社会关系。于是契约并没有神圣性，但是更注重实用的。事实上中国历朝历代的契约也并不在少数，但契约的执行更加依赖或者是政府的背书，或者地方宗族的背书，因此是更现实也更实际的问题。契约的执行也存在更加柔性的缓冲空间。

综合来说中国人对于契约是更实用主义的态度。因此契约作为一种规则，当需要利用这种规则加入到西方构建的体系中去的时候，中国人玩的很溜；但同时也随时准备好对方撕毁契约的情况，尤其是面对印度之类的国家的时候，更是留足了心眼。当然欧美也没好到哪儿去。

利用规则而非迷信规则，这是中国人的契约精神。

知乎用户 AARON-Xia 发表

我差点就信了

不过看了正主的 IG，这姓赖的明明在撒谎

知乎用户 SHUCC 发表

起步比较晚，先从苏德不侵犯条约学起吧

知乎用户 Clayton Ou 发表

我是乙方，我只是知道甲方爸爸说怎样就怎样，管你合同不合同的

知乎用户 懿心 发表

体现在绝大多数和钱相关的事情，只要你发怎么避免被坑的视频或者攻略就会有大量点赞收藏。

知乎用户 辣酱 发表

中国人的契约精神主要体现在特朗普公开场合说的话有几句是真的，高市早苗军国主义走到那一步。

知乎用户 肖穆林 发表

如果说没有契约精神，不要带上普通中国人，请组织来解释

知乎用户 斜阳​ 发表

谁拳头大谁说了算。

一旦谁拿出契约，要向对方主张权利或要求对方履行义务时，对方多半爽约。

知乎用户 进藤佐为 发表

“只生一個好，國家來養老。”

知乎用户 世路崎岖 发表

打土豪分田地烧借条烧地契废除不平等条约体现了中国人废除契约的精神。

知乎用户 苏漢原 发表

漢人有血契（祖宗），有文契（漢字），有德契（求仁得仁）。

可有可无的是书契（合同），尽信書不如无書。

知乎用户 只是个昵称 发表

不排除有一部分人真的有契约精神。
但是我遇到更多的是：
买东西缺斤少两，你想要消费者权益保护法的赔偿发现几乎做不到。
工资拖欠，随意克扣，你想劳动仲裁发现流程又臭又长。
外卖少东西，多数店家敷衍了事说下次多给你送个。拜托，我少米饭，光有菜咋吃？下次你给我双份饭，我吃不了那么多啊！
条款玩文字游戏，故意引导别人误会。各种关键性的条款给你拿极小的字体，藏在一个角落，恨不得你得拿显微镜才看到。
消费者可以无理取闹似的随意仅退款而几乎没惩罚。
交通法写明了汽车右转让绿灯行人，结果汽车基本不让，还怪让了耽误自己时间。公共场所写了禁烟，一堆人还在抽，还怪别人不让他抽，小气，这点都不忍。
明明法律各方面都写的明确的大大小小事情，事实上就是几乎落实不了。而大部分明明是受害者，还是无所谓的态度，任由这些违反契约精神的事情发生。让那些人越来越肆无忌惮。
太多了。
所以我是特较真的人，缺斤短两一定会找回去要求赔，外卖缺东西一定要他立刻补一份送来，饭馆不管抽烟的我会发去投诉。希望哪怕我的较真能有一丢丢用处也好。更希望所有人，都去较真。只有这样，才让那些人不敢轻易不遵守契约。

知乎用户 流响出疏桐 发表

严于律人。

知乎用户 独行 发表

每个国人的契约精神都不一样，但大多是利于己时的最守契约！

知乎用户 怀玉 发表

“言而有信”，“人无信不立”，“仁义礼智信”，不都是契约精神的一种——最高尚的那种啊

知乎用户 狂笑风暴 发表

你们对不平等条约是不是有什么误解。

我拿把刀架在你脖子上逼你立字据，要求分一部分财产给我，你不愿意可以不签嘛。签了那就是合法的，你必须履约给我财产。

岂有此理？

说加入世贸后继续放纵侵权都算了，废除不平等条约算什么违背契约精神的论据？

知乎用户 dzldzm 梦乡的风​ 发表

中国人的契约精神其实非常简单，那就是礼仪廉耻，仁义智信勇。几千年发展的契约精神文明，而不是霸王的沽名钓誉，是真正的契约精神。

当今世界，只有两个国家，中国和外国。现实国际，中国春秋战国时代已经演绎过了。

国际智信系统更新重建，旧的帝国主义再度崛起，国际秩序，急需要礼义廉耻，仁义道德。而日本成为了破坏二战秩序的急先锋，践踏国际法，契约精神被日本抛弃了，这时候该怎么办？

知乎用户 风墙 发表

不要走上西方契约精神的邪路，要走有中国特色的契约精神的正路

知乎用户 无语人生 发表

“活人还能让尿憋死？” 这句话最能体现中国人的契约精神。

他们任何时候都有保全自己利益的办法，然后《三十六计》正好是办法。为什么推崇鬼谷子，因为鬼谷子最擅长的就是能在最没有办法的时候，想出一些牺牲别人保全自己的 “合理” 的办法。

而中国人的契约精神就是 “讲理”！

他们的嘴都不是一般大，有的人嘴大，有的人嘴小。嘴大的说什么都 “有理” 嘴小的说什么都 “无理”。所以，契约精神只能凭这些嘴大者来说，因为他“有理”，而“有理” 走遍天下，“无理”寸步难行。

知乎用户 不染仙人 发表

体现在 大刘很容易就从中提取出

黑暗森林 理论

知乎用户 人到 50 发表

随着时代的不同？

逐渐的契约精神会体现出来

尤其是一些受高等西方文化教育的

以及中国传统文化教育的大家庭有传承的

尤其是一些讲情讲义的孩子

这是我在日本将近 30 年

自己成立

贸易公司 20 年

里接触的感触

现代中国契约精神的挑战

• 社会转型的影响： 在社会转型期，一些人存在 “不诚信” 行为。
• 信用管理不足： 相较于一些发达国家，中国的信用管理体系仍有不足。
• 制度安排的不足： 缺乏完善的契约保障制度，特别是当契约被违反时，需要外部调停、仲裁乃至司法强制力的支持。

现代中国重建契约精神的努力

• 法律制度建设： 强调法治建设，为契约精神提供外部保障和司法强制力。
• 精神与价值的强调： 强调 “精神契约”，即在物质契约之外，还存在一种对人与社会责任的承诺。
• 政府和社会的努力： 加强政府诚信建设，推广诚信教育，并通过适当的惩戒方式来约束失信行为。

知乎用户 望不尽的天涯路 发表

中国老百姓应该是最讲契约精神的，花几十万几百万买套烂尾楼，几十年的贷款照样还下去。

知乎用户 Simon 发表

中英联合声明（1984 年 12 月 19 日签署）的主要内容列举如下：

1. 主权移交：1997 年 7 月 1 日，香港主权由英国移交给中国。

2. 一国两制：香港回归后实行 “高度自治”，保持资本主义制度和生活方式 50 年不变（至 2047 年）。

3. 基本法制定：由全国人大制定《香港特别行政区基本法》，保障香港现行制度延续。

4. 政府组织：设立香港特别行政区，行政、立法、司法独立。

5. 国际事务：香港在外交和防务由中央负责，但可以特别身份参与国际经贸活动。

6. 居民权利：保持居民的自由权利，包括言论、新闻、结社、信仰自由。

7. 法律制度：继续沿用原有法律体系（普通法）和司法制度。

知乎用户 公民威恩 发表

三十六计的本质就是撕毁各种有形和无形的契约。

知乎用户 2025 毕业随波逐流 发表

一国两制，港人治港，

但是只有唯一候选人和 99% 支持率

知乎用户 弘扬正气遵纪守法 发表

季布一诺值千金！

立木为信！

哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 Marvin-T 发表

每日都要给手机充电

每日都要吃饭

每日都要喝水

每日都要呼吸

每日。。。

凡事涉及生存或是从某件事物赚取是回报时总有持之以恒的契约精神。

当然我说的是全人类。

知乎用户 喵星人 发表

社保。

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