路易吉的行为是否正义？

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知乎用户 Titanslt 发表

保险公司和富豪想把杀死保险公司 CEO 的路易吉打死。就对人民说：“公民们，这人是在杀人之后被拿的。美国宪法吩咐我们，要把这样的人抓去审判。你说该把他怎么样呢？”

他们说这话，乃试探人们，要得着告他们的把柄。人民却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问，人民对他们说：“你们谁要是没有被保险公司坑骗过，那么便可以去审判他。”

保险公司和富豪问 “那我们有五十个人没有被坑骗过，可以审判他吗？”

人民说 “假若有 50 个人没有被坑骗过，看待这 50 个人的份上，我们允许你们进行审判。”

保险公司和富豪问：“若这 50 个人短了一些，只有 25 个人没有被坑骗过，可以审判他吗？”

人民说：“假如有 25 个人没有被坑骗过，看在这 25 个人的份上，我允许你们审判。”

保险公司和富豪说：“请各位不要生气，那若这 25 个人再短一些，只有 12 个人，我们可以审判他吗？”

人民说：“若是只有 12 个人，我仍然允许你们审判路易吉。”

保险公司和富豪欣喜若狂，他们找遍全城想找出 12 个没有被保险公司坑骗过的人。

此时一场大火烧遍了洛杉矶，保险公司和富豪们纷纷拒保，这城中，再无 12 个人没有被保险公司坑骗过。

知乎用户 杀猪刀 发表

是否正义先放一边，现在有个很麻烦的事；

纽约州法院现在非常头疼，法庭已经再次延期审判了，因为实在找不到 12 个能完全保持中立、没被保险公司坑过的人组成陪审团…

而且，押送路易吉的警察、纽约州法院的工作人员… 也是在联合健康买的保险，同样被坑过…

知乎用户 去码头搞盖浇饭吧​ 发表

福尔摩斯有句名言：

当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当的，甚至是高尚的。

而路易吉枪杀的这个 CEO 把保险拒保率干到了 32%。。。。。批判的武器确实不能代替武器的批判

知乎用户 鬼火​ 发表

路易吉选择这位保险公司 CEO 去杀，不是因为他被这位 CEO 坑了（他的保险不是这一家的），而是因为这位 CEO 所在的保险公司拒赔率在美国数一数二的高。

知乎用户 哲学家 发表

看你怎么定义正义了。

大量美国百姓拍摄视频，作伪证，就为了证明路易吉在案件发生时和自己在一起，并没有去杀人。

甚至很多女性主动表示案件发生时路易吉和自己在睡觉，并没有去杀人。

甚至记者去关押路易吉的监狱进行报道，现场竟然有囚犯高声喊叫监狱的条件太恶劣了，抓紧放路易吉出去，要知道虽然美国监狱很多被法官、检察官、警察因为利益链条故意送进去坐牢的犯人，但是一个犯人不为自己喊冤，竟然为路易吉喊冤并且要求释放路易吉，简直离谱。

而路易吉在监狱也得到了很高级别的照顾，甚至有囚犯为他进行修面和理发，据称监狱的囚犯在尽最大的努力让路易吉可以在监狱过上好一点的生活。

而法院几乎没办法正式审判，因为根本找不到合适的陪审团成员，硕大的纽约州甚至找不来 12 个不偏向路易吉的陪审团成员。

如果说路易吉杀一个人是不道德的。

那么这个拒赔率极高的保险公司，它们的拒赔行为造成了多少人因此直接或者间接死亡?

多少家庭因此家破人亡?

多少人背负上根本无法偿还的欠债?

多少人因为拒赔变成了街头流浪汉？

多少患者因为没得到赔付无法得到治疗而死?

多少人因为拒赔失去了双亲 / 孩子 / 伴侣 / 长辈 / 孙辈？

这些被医保公司恶意拒赔的受害者，谁去惩罚医保公司？

就因为这些医保公司要有更高的利润，所以就雇佣了大量拒赔员，专门否定患者的赔偿需要，把人的生命当成赚钱的道具。

你不能因为一个公司为了高额的利润无情否决患者赔偿，利用复杂的申诉程序阻止患者申诉，因为作恶的是一个公司而不是一个具体的人，就觉得这个公司完全没有道德问题。

路易吉不过是杀了一个人，还是出于伸张正义的目的。

而这个医保公司为了利益杀了多少人？多少病人因此而死？多少病人因此落下终身残疾？深陷长期病痛？

用登式回答就是：你不能只在医保公司对你拒赔的时候才支持路易吉。

知乎用户 阿眼头 发表

讲个地狱笑话

小红书中美对账，美国红脖骄傲地（无恶意）说我们人人有枪

底下高赞评论：可惜只有路易吉知道怎么用

知乎用户 幸运 EX​ 发表

讲个笑话，路易吉案一直没有开庭，因为法院想重判路易吉，但是凑不齐 12 个没被保险公司坑过的美国人当陪审团（doge）

知乎用户 山猪 发表

得知路易吉进了监狱，老大不动声色的抽出了珍藏已久的刀片，交给了监狱里，最变态，最冷酷无情，外号 “老嫂子” 的刀手，冷冷的说：让他体面一点……

老嫂子趁着夜色摸进了他的监房，把他摁在床上，锋利的刀片直刺路易吉的眼部，老大惊呼：你小心一点！

老嫂子不耐烦的说，知道了，知道了，拿着锋利的刀片，小心翼翼的，开始给他修眉……

刀片，在监狱里第一次回归本源……

知乎用户 Minamoto​​ 发表

很多法律界人士往往有一种宗教幻想，他们觉法律就是正义的象征，自己就是正义的使者，只有他们认证的 “合法” 手段才有制裁别人的资格。

这种幻想和宗教教士们的幻想没有什么两样，你越是关注这些人士的言行，就越是会觉得他们的思维与中世纪的教士是类似的。“正义” 就是他们的上帝，法律就是他们教条，司法体系就是他们的宗教裁判所。从本质上来说，法律界同教会一样，构成了一个利益集团。律师千方百计地向世人灌输 “法律神圣” 这一意识形态，归根结底是为了维持自己的权力和利益。如果民众迷信地认为法律是神圣的经文，那么律师便可以借由阐释经文的权力来攫取利益。

在科学昌明的 21 世纪还抱有这种腐朽的宗教观念，是非常糟糕的事情。如果我们以从科学和博弈论的角度来审视刑法，就不难发现：刑法从来就不是什么正义的代表，它只是复仇的代替，它存在的意义是为了用确定公开的程序来消弭私人的复仇。

如果没有刑法，难道杀人犯就完全不会遭到惩罚了吗？显然绝非如此，因为你会发现被害人的家属会想方设法地报复杀人者，即使杀人犯能侥幸逃脱被害人家属的报复，也难免不被哪个路见不平快意恩仇的大侠杀死。在最早的法律出现以前，由于复仇的普遍存在，人类之间相互侵害的行为就已经受到了限制，社会就已经能形成一定的秩序。

那么刑法存在的意义是什么呢？从根本上来讲，它的出现并不是出于惩罚犯罪者的目的，因为在刑法出现以前，复仇行为就已经在惩罚犯罪者了。刑法的出现只是为了把一般民众从无休无止的相互复仇中解放出来而已。没有刑法的时候，人们进行着以眼还眼，以牙还牙的报复。这些报复固然维持了一定的社会秩序，但消耗了普通人大量的精力，也制造了社会秩序中的不稳定因素。而且这些报复在力度和准确上存在着偶然性，有的时候报复过重，有的时候又报复错了人。而有了刑法，人们就可以用专业的司法系统来代替人们进行报复，刑法节约了普通人报复的精力，同时也使得报复更加精准。

如果你能意识到刑法本身不过是国家为了维护稳定而制造出来的代替复仇的工具而已，那么评价它是否合理，最基本的就应该是看它的存在消弭掉了多少私人的复仇。刑法的职能不是宣布自己是正义的化身，而是主动惩罚掉那些犯下恶行的人，使得大众觉得恶徒得到了应有的惩罚，从而没有必要再对恶徒进行复仇。当然，这一处罚不一定能使得所有人满意，但是如果有人敢接着动用私刑进行报复，那么他自己也会受到刑法的惩罚。刑法的通过两种作用来消弭复仇，首先是通过主动惩罚恶徒来消弭掉民众报复恶徒的动机，其次是通过未来的惩处来压制住民众进行私刑报复的行为。

如果刑法过轻，那么必然就会导致私人报复的泛滥。因为首先有太多人觉得恶徒所受惩罚过轻，因此他们中的许多人、尤其是被害人家属会产生强烈的复仇动机；其次，由于刑法过轻，这些人报复完了恶徒，自身所受的惩罚也不可能重。因此他们就更加敢于报复。过轻的刑法是不合格的，因为它没能力消弭私人复仇，维持社会稳定。

当然，我并不是提倡重刑主义。因为越重的刑法的社会成本就越高，这个成本不仅仅包括审判抓进监狱和枪毙的成本，还意味着对民众福祉的降低。虽然重刑能够遏制私人的复仇，但是过重的刑法本身就会降低社会的利益。如果小偷小摸都要枪毙，那这就意味着杀人太多，本来可以改造的小偷都被干掉了，那这就必然会导致社会劳动力的减少。

让我们回到路易吉的案件上。显然，路易吉的报复行为首先说明的不是路易吉采用的方法有多不对，而是说明了美国法律体系的不合理。当路易吉一枪毙掉保险公司 CEO 的时候，美国法律系统的失败就已经昭然若揭。

在东大也有很多不干人事的资本家和 CEO，如果有人跑去干掉三鹿集团 CEO，也许民众也会拍手叫好。然而事实上，东大就是没有人去干掉这些 CEO。这显然就表明，东大的刑法体系起到了很好的消弭复仇的维稳作用。在这里我们需要注意的是，如前所言，刑法不是什么正义的化身，要求它的判决绝对公正本身就是不可能的。刑法只是国家的一个维稳工具而已。无论憎恨这些 CEO 的人是由于觉得这些 CEO 的人得到了应有的惩罚而不去复仇，还是由于害怕自己报仇之后也会被抓而没去复仇；无论这些人是否觉得私刑正义———总之，只要这种复仇行为没有发生，那么刑法的维稳目的就已经实现了。事实上，不管你怎么去判决，总会有些人觉得你的判决不合理。判罚要让每个人都觉得合理，根本就是不可能的事情。问题只是在于，你不能让那些觉得不合理的人自己搞出私刑来。

在东大也存在着报复不称职官员的事件，但这无法与路易吉事件相提并论。因为东大没能阻止这种报复纯粹是因为东大的法律系统不知道这位是贪官或没注意到这位官员造成了多大的危害。这是一种由无知而导致的无能，它充其量只能说明调查能力还有待提高。

路易吉并不是为了攫取私利而毙掉了保险公司 CEO，相反，它是为了替广大民众出头才毙掉了 CEO。被路易吉所报复的保险公司的 CEO，全美国无人不知道他干了些什么。这就表明，没能阻止这种报复根本就不是什么调查能力的问题，在这种情况下法律体系依然无法阻止路易吉的复仇行为，这就已经说明这个体系在消弭复仇上是不合格的。路易吉的行为本身就是一场替大众进行复仇行动，全美国的老百姓都为路易吉的行为叫好，这一行动的出现就已经表明了美国的法律缺少制止复仇行动的能力。路易吉的复仇并不是他特有的私仇，而是明摆着的普遍的大众都有的公仇。

路易吉事件表明，美国法律甚至无法消弭掉普遍存在的美国民众的恨意和基于恨意的行为，一部法律连这种最公开明显的恨意下的复仇都无法消灭，这就已经是失败透顶的表现。设想，如果美国的法律体系能够在路易吉开枪之前就把保险公司 CEO 抓起来，或者逼迫保险公司服务民众，那么这种复仇行径本来是可已被阻止掉的。当公仇都需要私人报复来制裁的时候，整个法律系统就已经失职到了极点。

退一万步讲，就算美国把路易吉给放了，民众高呼正义得到了伸张，这就能说明美国的法律系统是合理的有纠错能力吗？显然也不能，这只能说明美国退化成了一个没有法治的、快意恩仇的武侠江湖。你今天干了坏事没被警察抓，然后被某个大侠给毙了，然后法庭也不给这个大侠判刑，把这个大侠给放了———敢情 21 世纪的美国社会还得靠大侠来伸张正义啊。这难道不是退回到五百年前了吗？

当然，路易吉说不定不会被放还会被判重刑，那这就表明，美国社会连最基本的正义都没有了。这是一个利益集团肆意盘剥的社会，还不如大侠快意恩仇的江湖呢。

所以从路易吉开出那一枪的时刻开始，美国法治的失败就已经是明摆着的了。

知乎用户 宅某 发表

如果路易吉被判无罪，我们就只能承认，美国真的有强大的纠错机制。

知乎用户 子初 发表

路易吉杀人的时候当然是不正义的，他没有司法的权力。

但是当找遍纽约州找不到 12 个陪审员的时候，他的行为被人民合理化了。因为最广大的人民永远是正义的。

知乎用户 织工 发表

提问：以下哪些行为涉嫌故意杀人？

1. 我们会在六到八周内处理你的上诉，我们相信你的病人可以撑到那个时候，我们这里有记录，曾有病人在不注射胰岛素的情况下撑过了半年，结果只是双腿永久瘫痪而已；

2. 根据评估，你的手术虽然要三小时，但是只需要两小时的麻醉就可以了；

3. 由于患者在寻求治疗胸部枪伤之前没有获得事先授权，这项保险缺乏激活条件；

4. 由于患者提交的文件没有充分证明胸部穿透伤的治疗符合 “医学上必要” 的定义，所以不在保赔范围内；

5. 医疗保险公司的审查部门评估你的脑癌可能会自然消失；

6. 只批准规格要求的药片，你要去地球另一边才能买到是你的问题，如果你在服用的时候不按照原始尺寸服用，我们会给你发 10 页账单；

7. 我们会用联邦快递投掷你的通知，只要邮件到达你的邮筒里计时就开始，请在 24 小时内到达我们位于加尼福尼亚的分公司处理。什么？你在缅因州？这不在我们的责任范围内，合同里说了你要在公司指定地点办理业务，过期不候；

7-1. 不，如果你去缅因州的分公司办理这些业务，我们有权起诉你并且按照合同索赔六百万美元；

8. 找到上面这些完全合法的医疗保险规则的主要制定者之一，然后射杀他。

知乎用户 知乎用户鼠鼠人 发表

我很高兴的是，在很多中国人那里，“革命无罪造反有理” 的思想依然隐藏在他们内心深处，而不是被资产阶级的 “法治” 彻底洗脑。

知乎用户 check 发表

这次确实是美国赢麻了，

一枪天珠国贼，给国内小粉红展示了什么叫真正的民主纠错，

也印证了 “把枪交给人民，他们知道把枪口对准谁” 的至理名言，

还极大地提升了第二宪法修正案的合法性，以后当粉红嘲讽美国自由枪击每一天的时候，神神总归能用上这个例子作反击。

接下来是审判环节，美国人民苦医保久矣，不管谁去当陪审团，都对路易吉抱有一定的同情，

如果陪审团真的判无罪，那就是赢上加赢，西方陪审团制度的合法性也会跟着一起提升。

赢麻了，真的赢麻了。

知乎用户 jthwxx 发表

亲爱的雷斯垂德，我认为，当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当甚至高尚的。”

——《福尔摩斯探案集 · 归来记 · 米尔沃顿》

知乎用户 rektboiz 发表

真反抗暴政了你们又不乐意

知乎用户 络石 发表

他杀得不是坑害他的那家保险公司的 ceo，是拒赔率最高的那家，可见其大义

突然好奇，这法院找得到一个完整的没有被保险公司坑过，能保持中立的陪审团吗

知乎用户 wc - 龙猎 发表

你可以写一篇如沐春风的保险 ceo 来谴责他

知乎用户 想当网络写手的手残 发表

结合最近洛杉矶的大火，我估计在老美那边应该已经有了类似的说法:

这城中最后的义人走了，于是天火降临了索多玛

知乎用户 dogfish 发表

这波确实很有得看

老美是海洋法系判例法，真正的 “不公的判决会污染水源” 的那种模式。要是真把他判成无罪了，后续的相似案件，模仿案件就都有说法了。那可就成了彻彻底底的‘破坏营商环境’，会不会引发富豪的逃离潮都不好说。。。

但如果真判了有罪。。。流程上就不好找补，陪审团压力无限大。大众关注下想强行把他定罪，且先不说短期内的暴动骚乱。基本纽约政法两界现在这一批人都自断前途。而且这事也会成为民主党身上的污点，被共和党在未来几十年抓着打。

要是把人在开庭前弄死。。。那就是送人成圣了。

估计最后就是往后拖着，拖到关注度没那么高了再说

知乎用户 木头猫先生 发表

总督难为情，洗了洗手，表示这 “义人” 的血不能白流，让他回去吧

长老们却高声喊到

杀了这人，哪怕将血与罪归到我们头上

知乎用户 追黄埔 发表

1. 不要把 “合法” 和“正义”永远划等号，拜登特赦自己儿子是合法的，问题是正义吗？

2. 不要啥事都试图通过辩经去解决，很多时候沉迷于辩经的人在外人看来就是那个执着讲述茴香豆的 “茴” 有多少种写法的孔乙己。

知乎用户 风不觉 发表

杀死一个人是不道德的，但用一套制度将数以万计本可以保住生命的病人推向死亡，系统性的谋杀成千上万人，这又算什么？

算品德高尚的父亲，算兢兢业业的 ceo，这个世界的道德未免太幽默了

知乎用户 真正的败类 发表

乐。

要的是正义吗？要的是让你们害怕。

这个，你们不怕，因为他只能无能狂怒伤害自己：

路易吉你们才怕。因为你再有钱，保镖再多，只要你还是碳基生物，你就有可能被众生平等器给平等掉的机会。

知乎用户 秋风清​ 发表

纽约法院可以找 12 个 “顾颖琼博士” 这种高华去组陪审团嘛，或者特事特办紧急给甜甜圈、丁一多这些华人精英发放美国国籍，事后再找个你进门先迈左脚的理由剥夺国籍就行了。

哥们，信我，你找 12 个顾颖琼、甜甜圈这种人做陪审团，别说路易吉了，路易十六都 TM 得玩完。

知乎用户 香雾浓​ 发表

抓他的警察，押送他的法警，进监狱里面的狱友，狱警，典狱长，再到法庭上的法官，陪审团，报道他的记者，乃至他的辩护律师

都极有可能是那个 xx 保险高达 50% 拒赔率的受害者

这波才叫 xx 全是我的人，你怎么跟我斗. jpg

知乎用户 天命杀猪汉​ 发表

这不是什么凶杀案，这是革命！

革命懂吗？革命哪有不死人的！

知乎用户 首阳山人 发表

登子但凡特赦了路易吉，他那 8000 的特赦名单也就合理了。

知乎用户 祝小埋 发表

路易吉当然不正义。

就像蝙蝠侠也不是绝对正义一样。

但是蝙蝠侠诞生在你的城市的时候，你应该反思自己是否生活在哥谭了。

知乎用户 勃 · 兰登堡 发表

“与开银行相比，抢银行又算得了什么呢”

——布莱希特

知乎用户 大熊喵​ 发表

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“臣弑其君，可乎？”

曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

————《孟子见梁惠王》

知乎用户 琴剑酒花 发表

@罗翔说刑法

罗老师，出来走几步

知乎用户 hong zuo 发表

超过一半的美国人

认为路易吉做的对

那他的行为就是带有正义性的

不是天天吹美国是皿煮的吗？这时候怎么不提了？

既然一些东西天天吹美国的陪审员制度，那公投一下呗

合着美国的皿煮不是一人一票少数服从多数啊，那就别天天这么虚伪的扯淡了，就直接表示一百万美元资产代表一票得了

知乎用户 没有房子的蛞蝓君 发表

诶，之前吹持枪权的时候，是怎么说的来着？

知乎用户 轻工制造兔 发表

教员在 1939 年提出口号，造反有理

造反，是暴力，是杀人，是把地主老财统治者审了枪毙，所以有很多人就说了，这不正义，应该衙门来判嘛，哪能不按法律规矩来？

教员的答案是，因为这法律规矩不对，所以造反是有原因的，是有理的，所以合理，暴力，杀人，把地主老财统治者枪毙，叫造反有理。

所以你这个正义，是站在哪一边的正义呢，这个正义，它到底有没有理？

知乎用户 ae5555 发表

别在知乎问中国人，去小红书问美国人

你觉得路易吉的行为是正义的吗？

知乎用户 reagan 发表

我很惊讶，迄今为止，还没有人把这两张照片对比起来。

我在 xhs 发了对比他们的笔记，结果好像美国人并不认识他是谁。

我想让他们知道，实际上他们对 luigi 的支持，就是在支持康米。Doge

知乎用户 中木九 发表

某春风特别关心保险公司

知乎用户 budayouxi 发表

我们先谈谈被赖掉的路易吉悬赏吧。

知乎用户 江南皮革厂黄鹤 发表

九年义务教育的我不明白何为：" 正义”则是采用 “正义” 的手段去制止非正义的行为。

这有一个鸡与蛋的问题: 当年北美十三州暴力抵抗大英帝国，最终建国。这种暴力行为它是正义的吗?

如果正义，那么今天路易吉的行为就是正义的。

如果不正义，那个这个美国就是不正义的。美国的法律也就不正义。路易吉的行为就没问题。

就如同张扣扣案。我认为他的行为是正义的，别扯什么是不是违法。他是违法了，所以法律也给了他审判。但法律的审判，不会影响他行为的正义。

知乎用户 帝国凝视 发表

路易吉正在成为美国的大麻烦，纽约州立法院现在非常头疼，法庭已经再次延期审判了，因为实在找不到 12 个能完全保持中立、没被保险公司坑过的人组成陪审团。

最近几天中美网友对账，我们了解到这样一个事实，那就是美国的医疗费用非常高，这也意味着如果被保险拒赔的话，很多人可能瞬间就破产，成为流浪汉甚至家破人亡，而联合保险公司的拒赔率高达 32%。

我们且不说路易吉杀人是不是正义的，这个拒赔率极高的联合保险公司，这些年这种拒赔行为已经造成多少人直接或者间接死亡？而这样的保险公司却没有任何监管甚至惩治的手段，这实在太可怕了。

很多人手捧着法律，就认为自己是正义的使者，包括法官或者律师，仿佛只有他们拿着这种 “合法” 手段才有制裁别人的资格，但请别忘了这种合法性是谁给你们的。

这种合法性看起来是有立法权的机构赋予的，但归根结底这些权力都是人民赋予的，法律不是什么正义的代表，只不过是维持社会公平稳定的一种手段而已，如果不能维持公平和正义，中国人有句话叫做：侠以武犯禁。

国内外的律师都千方百计向世人灌输 “法律神圣” 这一意识形态，就是意图借此获得阐释经文的权力，而一旦他们开始形成一个个利益集团，那么事情就变味了，他们只会为了自己的利益，而不是什么公平正义。

而这次路易吉击毙联合保险公司 CEO，美国民众都是拍手叫好，他并非为了自己的私利而更像是为了普通民众出头，因为美国这套法律体系已经不能有效地制止这种行为，这已经不仅仅是私仇而是公仇了。

法院找不到合适的陪审员就说明了保险公司作恶的普遍性，而美国很多民众纷纷站出来证明路易吉在案发时和自己在一起，没有去杀人，就在路易吉被关押进监狱之后，很多囚犯认为这里的条件太恶劣了，要求抓紧放路易吉出去，而且在监狱里也受到了其他囚犯的拥戴和照顾。

路易吉这一枪下去之后，保险公司的拒赔率大幅度下降，这一枪得拯救了多少人啊？如果这都算不上正义，那这个世界上恐怕没有多少能算得上正义的事情了。

其实路易吉只不过是美国法律系统失效之后的挽救手段而已，这一枪不是为了自己，而是为了美国，如果这个体系无法改善，那路易吉就会永远存在。

现在对法院来说，放也不是，杀也不是，放了固然伸张了正义但就没有了法治，重判路易吉只会让事情愈演愈烈，意味着美国连最后的正义都没了。

用拜登的话来说：你不能只在保险公司对你拒赔的时候才支持路易吉。

知乎用户 会写小说的猫 发表

人民群众喜闻乐见，你不支持，你算老几？

知乎用户 伊阿宋 发表

义人被捕，天降圣火。

我现在真的相信上帝是存在的了，但是该死的犹太佬让我不知道该去看哪一版圣经。

知乎用户 八桂邓叔 发表

你们之中有谁没有被保险公司坑的，可以拿石头砸他！

知乎用户 helloterran 发表

美国 3 亿人 2 亿多条枪，但是只有 Luigi 一个人知道怎样正确地用枪。

第二修正案上次发挥类似的正面作用，还得追溯到 1946 年。当时田纳西州雅典县的退伍军人集合起来干翻了本县为非作歹的土皇帝。

如果美国宪法第二修正案真的是为了 “反抗强权”，那么现在就应该把“拥有无人机的权利” 也加到宪法里去了。

知乎用户 地心的天空岛 发表

当你知道当妈的如果要在医院抱她的宝宝会被医院额外收费的时候，

当你知道在医生面前哭是要被收费的时候（叫什么对医生的精神补偿，哭也要算钱哦）

当你知道在美国生个孩子需要几百万美元的时候

你再来下这个判断也不晚。

知乎用户 快乐的咸鱼 发表

我是某 top1 法学院的毕业生

学法律学到最后就会发现

没有什么是绝对正确的，也没有什么是绝对正义的

法学院有一个训练

需要学生站在正反两方去打

你既要当 appellant 也要当 defendant

任何一个案子都有两面性

所以结果并不是正义的结果

而是博弈的结果

法律本身也是

越学法律越不相信法律

我们院长曾经说过

大部分争辩都是没有意义的，事实不需要争辩，辩论到最后都是立场不同

最后

批判的武器不如武器的批判

人民万岁

知乎用户 like423423 发表

人民有枪才不会被欺负！

这可是你们说的啊！

知乎用户 不会有人替我哀悼​ 发表

当年北美十三洲星火燎原就是为了反抗大英帝国贪婪无度的税收。今天正统的美利坚人路易吉，开出第一枪，这何尝不是一种传承。

美利坚合众国只有 200 多年的历史在这一刻变得丰满起来。

知乎用户 荏苒 发表

你知道有一群美国人愿意留在小红书

宁可啃汉字，就是因为这里都是支持路易吉的人

知乎用户 知乎用户 Le 发表

大疆已经停止了其在美国的合法业务。

相关问题里面有个高赞回答说得很好：

大疆只有在法律意义上退出了北美，才能实际上地进入北美市场。

亚伦只有燃烧自己的火焰，路易吉有一把消声手枪，那么下一个人会不会有 fpv 呢？

知乎用户 零件山首席​ 发表

他的思想，没有山上彻也深刻，还停留在任侠的水平，而没有更加深刻入的研究问题的根源。

只能说，日本好歹是中华文化圈的一员，而美国人被超级英雄漫画荼毒太深

知乎用户 项太阳 发表

“真正的正义，必须用法律程序去审判邪恶的行为”。

你以为你脑子里的这个思想是谁给你灌输得？没错，是那些把法律玩弄于股掌之间的人。

你主动把自己困在财团们自己制定的规则下，还妄图审判他们，莫不是痴心妄想？马克思都说批判的武器不能代替武器的批判。

知乎用户 刚刚好 发表

自由派和殖人最喜欢在战争相关话题下说 “开战以后把枪给我，我知道敌人在哪”，言下之意是拿到枪就去杀对民众敲骨吸髓的权贵，现在美国真的出了一个这样的人，自由派反而不敢支持，而是千方百计地证明他不正义，他有污点。

知乎用户 wxxx111 发表

拜登特赦 8000 多人。创造了历史记录，完全合法，是否正义

知乎用户 熊大力 9527 发表

既然你这么在乎正义，你可以继续讨论一下恶法是否非法了。

知乎用户 大忽悠 发表

我不在乎路易吉是否正义，因为路易吉的行为确实违法。但我在乎的是一个允许总统作为父亲即可赦免自己儿子、可以赦免因贪腐把孩子送进监狱的法官、可以赦免冲击国会山引发暴乱的支持者的 “法治” 国家，是否会赦免人民支持的英雄。

知乎用户 哄哄 发表

整个城市找不出 12 个不倾向路易吉的人来进入陪审团，那还有什么好说的。

路易吉是美国极少数证明了枪确实有用的人之一，这点值得所有美国公民尤其是红脖子学习，一天到晚 tiktok 显摆自己的军火，然后被 antifa、白左们往死里欺负就知道哭。

知乎用户 黑色通缉令​ 发表

？

同态复仇可是这个世界上最原始、最浅显、甚至可能是最公平的正义

路易吉这件事唯一的问题是他杀的肯定不够，但是他只有一个人一把枪，这肯定不是他的问题

知乎用户 知乎用户 E5tndw 发表

路易吉的行为正义，但违法

被害人的行为合法，但邪恶

这样推算下来，邪恶的是法律！

知乎用户 帅点 发表

他和军队那哥们是想作一颗小火种，期望 星星之火，可以燎原。

但没想到，霉国社会目前已经 死猪不怕开水烫 了。

他更没想到的是，火倒是火了，只不过换成了真火。

燎原倒是燎原了，只不过换了种方式。

知乎用户 17 岁亚当 发表

现代社会道德观念里最堕落的一点，就是宣扬暴力与杀人天然非正义。

正义与否，从来与暴力及杀人与否无关。

该杀的人一直有。

而有资格 “执行杀人” 的实体不止一个。

越俎代庖当然是非正义，从刑场上劫走死刑犯自己掐死也是犯罪。但当资格列表上靠前的实体都失能或者放弃 / 忽视这个责任时，靠后的实体自然会得到执行的资格。

知乎用户 爆米花专业户 发表

很正义，路易吉在路线上和手段上都非常的正义。

美国的社会矛盾需要靠制度改革和发展去解决，但是美国的制度改革这条路已经到了不用暴力推行不下去的地步。

和平方式无法推动美国的社会变革，医疗行业保险行业强强联合，老百姓的生命和钱都被压榨到了极致。和平的方式例如奥巴马医保，推行的不伦不类，川普要是完全废除奥巴马医保，那情况也不见得能更好。

这种情况下，留给美国百姓的选择只有拿起自己的枪，跟美国医疗和保险这个系统来一场暴力改革。

综合来看，联合保险 CEO 确实是最好的选择。

知乎用户 大葡萄 发表

美利坚可是判例法国家，又是陪审团制度。

真要陪审团给干个无罪，那乐子可太大了。

知乎用户 rubbic​ 发表

很显然，这个 ceo 正在持续的进行时的屠杀美国病人，所以路易吉的行为应该算见义勇为。

知乎用户 Sky - 杨 发表

如果路易吉被判无罪，

那我就会向所有被我喷过的所有支持美国人民拥有不可被侵犯持枪权利的各位表示诚挚的道歉！

如果路易吉被判有罪，

所有支持美国人民拥有不可被侵犯持枪权利的各位都去见鬼吧！

知乎用户 阿好​ 发表

正义！

他的行为几乎符合古今中外所有的道德标准！

东方无私的侠客，西方高贵的复仇，替天行道，侠义无双！

这种就该写成爽文，拍成电影，配几个肤白貌美大长腿的女主…… 对，“几个”，复数，我说的。

虽然本人女，支持一夫一妻，但是这种级别的男主设定，真的感觉一个女主不够，可以酌情多配几个，我没意见。

知乎用户 多闻克克 发表

要不这样吧，已经有了先例：我判你有罪，但是没有刑罚

总不能告诉我这是特朗普独占啊

知乎用户 AnnecyleVieux 发表

销户的 ceo 国内也有镜像，7.24 通化钢铁改制事件陈国君，大家扪心自问这哈皮正义不正义

知乎用户 一碗龙虾尾麻辣烫 发表

事先声明不是人身攻击。

你的问题总觉的有些眼熟。突然想起来，这和那些废死言论有些类似。

废死派基本就是，不能以暴制暴，虽然对方罪大恶极，但是我们不能杀他，不能让我们成为杀人犯，诸如此类巴拉巴拉的。

我跟废死派对线，基本就是几句话。我把你最在意的人杀了，以现在的法律我只要表现出忏悔，认罪态度良好，我不会被判死，等到二十多年之后我表现良好出狱了。我就可以站在你最在意的人坟前，满面春光，微笑着对你说，坟里的人真是个好人啊，这个人对你很重要吧，我杀的，你有什么意见么？

而路易吉就相当于在我一脸微笑在你最在意的人坟前嘲讽你的时候，出来一个大哥，一枪把我毙了。

这不是正义那什么是？

当你追求 “绝对正义” 的时候，不妨从高高在上的神位上走下来，以人的身份想一想，带入受害者的角度想一想。

知乎用户 yuwezo 发表

不能因为杀人，或违法而判断一个人或一件事的非正义。

否则，辛亥革命，武昌起义，秋瑾，瞿秋白…… 都不正义了？显然是不对的。

看当地广大网民的评论，显然路易吉是正义的。

知乎用户 谬先生 Voler​ 发表

告诉我，他正义吗？

知乎用户 高群 发表

美国上一个著名的试图采用 “正义” 的手段去制裁非正义的，是波音吹哨人。

他的下场是在高呼自己绝对不会自杀后的一个月被发现 “自杀” 于自己车上。

题主，你要的从来不是什么 “正义的手段”，你要的是 “奸臣自己跳出来了！”

你不是蠢，你单纯就是坏。

知乎用户 死胖子 发表

如果法律不能制裁把拒保率当 kpi 的畜生医保公司，那医保公司管理层、司法界和医保制度的制定者皆有罪。

而路易吉是第一个降临的审判天使

知乎用户 白羽飘 发表

诶？诶？诶！

不是说好的，

万民的呼声，就是上帝的旨意吗？

果然，果然呀，

上帝不待见鱿鱼是有原因的

知乎用户 深海恐惧 发表

这两天看到个说法

上帝使美国人人人拥有枪支，但是只有路易吉蒙主感召，知道如何正确使用。

我深以为然

毕竟反抗暴政是天然正义的，资本的暴政是所有暴政里也是非常邪恶的，如果不是最邪恶的话。

知乎用户 来一杯冰美式 发表

我可以骂脏话吗？

知乎用户 胖懒虫​ 发表

他再晚做事两个月，就没有人能捉住他。

主要是 FPV 完全可以手搓一台，杀个把人连最优秀的阻击手都比不过。

知乎用户 Rotandsun 发表

程序正义和结果正义先不谈，他至少确保了人们在死亡面前的公平。

毕竟没有人希望看到满大街都是索罗斯这样老而不死的大鳄吧。

知乎用户 黑藻非藻 发表

企业家的价值在于承担风险，路易吉的行为增加了企业家的风险也相当于增加企业家的价值。

知乎用户 观察者 发表

你觉得美国原子弹炸日本正义吗

我觉得挺正义的

我不是说日本人该炸

而是如果不炸打登陆战，估计死的美国人和日本人会多的多

你用所谓正义的手段最后造成了更惨痛的结果，这还能叫正义的结果么

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同样的，路易吉付出了自己的犯罪和对面 CEO 一条命的代价

可能挽救了许多被拒保奄奄一息的人

并且，那 CEO 本身就是活该

知乎用户 不觉 发表

陪审团制度不就是为了排除这种情况的吗？明面上符合法条，实际上不符合人们朴素的正义观。结果现在的陪审团制度各种排除…… 那这个陪审团制度还有啥意义嘛

知乎用户 下洛林公爵 发表

曹德旺在路上被人刀了

大多数中国人也会叫好

美国也一样

知乎用户 在这里放一个问号 发表

你说的对，正好我似乎也知道一个美国当地的人，她似乎比较支持路易吉。这样吧，我给你个截图，你去和她聊聊吧。也许能纠正下她的一些非正义看法，这孩子看着年纪还小，希望阁下能让她早日迷途知返。

知乎用户 黑白郎君南宫恨 发表

要不然你给美国人发枪干什么？真反抗了你又不乐意了

知乎用户 不要钱的鱼丸 发表

这下回旋镖来喽，你不能只在陪审团制度有利于资本主义的时候，才歌颂陪审团制度。

知乎用户 为谁舍命 发表

从小红书上得知，路易吉舍生取义、惩奸除恶的行为，在犹撒国（USA）甚至都不允许被大家讨论。

这难道还不足以证明他的正义性吗？

知乎用户 杨岩 发表

这个 ceo 把拒赔率提高了很多，不知道逼死多少人。但他受到法律保护，无法用法律制裁他。路易吉对美国法律进行了纠错，显然是正义的

知乎用户 客观说说 256​ 发表

坏了，之前大侄子们吹得持枪能反抗强权看来是真的。。。。但是不知道为啥大侄子们看到证实他们言论的实例了，又不高兴。

知乎用户 你好鸭 发表

当路易吉寻求正义的时候，正义消失了。

但是当审判他的时候，正义出现了。

用拜登公式来说: 你不能只在你权益被侵害的时候，才寻求和声援正义。

知乎用户 柳渡虚 发表

一句话总结，失去政治理想的法律就是一堆烂肉。

这堆烂肉把美国法学生喂成了没人性的丧尸。

这堆烂肉也把我们这有些法学生喂成了丧尸。

只不过美国没有共产党领导，所以在烂的路上一去不回。

杀人犯不犯法？

这是废话嘛不是。

但是美国法律既然允许一个集体利用合法的形式杀人，那不合法的杀人也就天然具备了正义性

所以，政治理想才是法律的灵魂。

这个灵魂是社会中所有人对正义的定义

欠债还钱是正义的，婚姻中的忠实义务是正义的，合同履行是正义的

所有违背正义的行为不受到法律惩罚，那违背法律去执行就是正义

但是很多法律界人士存在一种幻觉，法律条文这堆烂肉可以在他们的手下被做成各种美味佳肴，而且你必须得吃，你不吃不行

那现在好了，我不吃，他不吃，烂肉就烂在他们自己碗里了

知乎用户 哲也 发表

侠，以武犯禁。

侠不一定代表正义，但代表了对于强权与不公的抗争。

所以侠是一个单独的文化符号，他是正面的，是底层人民渴望的，但从来不是管理者希望看到的。

侠的出现，代表管理者应该自审与反思。

大批侠者的聚集，就叫做聚义，下一步，自然就是起义。

这代表着社会现状出现了重大问题。所以管理者就应该在零星侠者出现的时候尽快弥合社会问题。而侠的结局通常都不会很美好，因为他们本身的行为都属于 “犯禁”，是得不到官方祝福的。

但侠的作为必须是正面的，是针对不公的。

“笑面枪神” 路易吉是侠，“炎王” 亚伦（不是炎亚纶）是侠。但 “珠海隳突客” 就只是个低级的报复社会的，对无辜平民施暴的恐怖分子。

知乎用户 林晨 发表

说个搞笑一点的就是，目前这个案子估计开不了庭，或者搞成无效审判，但是也无法再开庭。

因为如果真进入判决，然后被判了无罪的话，那本着案例法的精神，后续所有人都可以按照这个案子的方法执行保险公司 ceo 处决，以后保险公司 ceo 彻底成了大逃杀的猎物了。

但是这么搞不合适，可是开庭审判，总会有翻车的可能性。所以最好就是不开庭，让案子悬着，后续有人模仿，也没有案例可以参考。

知乎用户 大金封臣完颜构 发表

是人为法律服务还是法律为人服务。这个问题含糊不得，不得不辩清楚。

大家应该看过《悲惨世界》。沙威警探是个把法律置于自己生命之上，刚正不阿的人。但是贯穿其一生，他没干过一件好事，所作所为皆为恶行。冉阿让正好相反，他每一幕都在触犯各种法律，但是他却做尽了人间的善事。

法律不能为正义服务时，那法律就该扔进垃圾堆了。

圣朝以 “反” 得天下，以 “义” 治天下。希望你能于义人站在一起。

知乎用户 枼赫那拉 发表

请把问题里的路易吉改成圣路易吉，谢谢

知乎用户 张伟 发表

正义啊。你保险公司敢不干人事，就得承担结果

路易吉是不是该重判？该啊，故意杀人怎么判都可以

正义不意味着可以脱罪。我支持路易吉刺杀，也支持路易吉无期。

知乎用户 简小白 发表

路易吉应该在监狱里面写一本 «我的正义»

知乎用户 曹末末 发表

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也

知乎用户 apewest 发表

我本来也坚信程序正义才是真正的正义、唯一的正义。

后来我发现这其实有个前提，那就是立法机关是追求正义的。

如果立法机关本身就在包庇、纵容邪恶，那么程序正义的神圣性就无从谈起。

甚至哪怕立法机关的初衷和本意的确是征恶扬善的，但它反应太慢、对世界的适应不够及时，也会导致在一段时间内，程序正义本身就是不正义的。

知乎用户 烈月​​ 发表

资本主义以其卓越的制度设计，使得每个人只是完成自己的本职工作，就已经足够批量的压榨及杀死穷苦人民。

路易吉的问题在于，他是在制度之外，以人性为判断标准进行的行动，而他之所以能坚持人性，是因为他的家庭足够富裕，他可以脱产去追求正义，而其他大多数人，没有这种资格。

如果回到制度之内，你会发现除了他以外，没有人违反了制度，医保公司 CEO 并不是什么桀桀怪笑着阴谋坑害人民的大反派，他也只是一个苦逼的打工人，在完成自己为公司提振收入的本职工作。即便没有他，也会有别人，只要医保公司它还是一个公司，有盈利的需要，那这种事情就必然会发生，不以人的意志为转移。

实际上，医保公司对于可怜的投保人们的侵害，虽然造成了很严重的后果，但整个公司从上到下大部分造成这后果的工作人员，对此大概率却是无感的，就像《万湖会议》里表现的那样，他们只是在一个窗明几净的办公室里，轻轻的动动手指，完成一个 KPI。

即便在这其中有一个人特别有良知，也特别有想象力，能够意识到自己的所作所为会造成怎样的后果，而拒绝这么去做，或者偷偷给用户优待，那么按照制度和法律的规定，他才是真正的渎职犯法，和路易吉一样，他们才是有罪的。

所以你看，这就是问题所在了，正义的行为不合法，合法的行为不正义，但正义看不见摸不着，法律却可以让你付出沉重代价，那么，对于大多数人来说，他们肯定宁可遵守法律，放弃正义。

最近的中美大对账，也让我更加理解那位在麦当劳打工的举报者，或许他也只是一个被逼到走投无路的欠债人，甚至那位惨死的 CEO，看起来光鲜亮丽的，但如果他没办法给公司带来收入，失去了这份工作，下一秒也可能沦为流浪汉，他们被生活压力所迫，放弃了坚持正义，然后被一个富二代拿正义的铁拳暴打，你简直想象不到这世上还有比这更残酷，黑暗，讽刺的故事。

事到如今，即便正义本身，恐怕也要羞愧的低下头去吧。

知乎用户 McCoziness 发表

几年前有部挺火的电影 Now You See Me，里面的情节我觉得编得挺好：一家著名的保险公司拒绝赔付客户们合理的赔偿诉求，公司老板因此大发横财。后来几名侠盗魔术师成功用自己过人的魔术技艺，让这位老板成为了他们巡回演出的资助人；然后这几位魔术师通过套话获取了他的银行卡账户密码，并且在新奥尔良的表现现场公开表演了一出劫富济贫，把保险公司老板的钱瓜分给了本应得到他的公司赔偿但被坑了的公司客户们。

这部电影里讲了一个故事：魔术最早兴起于古埃及，最早是一些古埃及的奴隶，利用障眼法等方式，偷盗法老桌上的食物，分给饥饿的平民。

法律不一定代表正义，因为法律很多时候是统治阶级压迫被统治阶级的工具。让使用不当手段，占据过多社会资源的人把资源吐出来，分给被这些不当手段欺压的人，哪怕这样做违背了法律，也是正义的行为。

显然在现实生活中，直接把为非作歹的肉食者们的银行账户洗劫了然后把钱分法给民众，这样的事情是不太可能发生的；在这种情况下，直接杀掉一些为非作歹的肉食者，让他们感到威胁与恐惧，从而迫使他们放弃一些他们习以为常的恶劣行径，也算是间接地达成了上一段所说的效果，因此自然算是正义之举。

知乎用户 脚蹼 man 发表

这哥们儿要是放出来了，FBI 和 CIA 可得防着他去什么啤酒馆、夜店、酒吧、集会之类的地儿。

活生生的一个革命领袖模板，就差振臂一呼了

知乎用户 塔斯马尼亚虎狙击手 发表

我认为是正义，但是道德上纠结正义与否无意义。

有人相信权力，相信金钱，相信丛林法则，但是他们都挡不住一发子弹。当一个人的脑袋被一发子弹打进去的时候，什么金钱，权力，法律，弱肉强食，私刑的好坏，杀人的对错，或是其信奉的意识形态，都保护不了他，能保护他的只有他的头盖骨而已。

头盖骨会辜负汤普森，也会在未来辜负更多的人。

知乎用户 随风飘落 发表

正义与法律无关！

法律是为维护统治阶级制定的。

正义是社会道德认可的。

消灭不正义，本身就是正义行为！

————

当法律不能维护正义时，要嘛修改法律，要嘛推翻统治阶级。

历来改朝换代莫不如此。

知乎用户 林虎 发表

这时候还在讨论正不正义，读书读傻了。

美国政府已经没办法代表广大人民的利益了，美国人民给资本家吊路灯有问题吗？

法律无非是大家达成的一种共识，一旦无法达成共识，这玩意就失效了，不然各种农民起义和革命你以为是咋来的？不要把它当做一个万能神药。

封建社会百姓都民不聊生了，爆发起义，然后这时候有人问，为什么不让法律来解决百姓吃饭问题呢？起义是正义的吗？

你是不是觉得这人脑子有啥大病。

知乎用户 安定医院彭主任 发表

不是，周处除三害的事听过吗？

如果他的行为是正义的，他解决了一个坏人，值得鼓励。

如果不是这个社会少了两个坏人。

知乎用户 飞越三万里​ 发表

不是。

你们吹美国枪支自由的时候不是说美国人有枪可以保障自己的权益吗？

人家现在用枪保障自己的权益，你们怎么又质疑人家不正义了？

知乎用户 李医生 发表

伐无道，诛不义。

匹夫一怒，血溅五步。

路易吉是义士，起码在那一刻，他就是正义的化身！

知乎用户 羽 - 苍白正义 发表

有刀用刀

有枪用枪

会死亡左轮、潜能爆发、暴走、轮脉烈焰、意念驱动等 buff 的该用就用。

知乎用户 bighood 发表

库巴是超级马里奥兄弟游戏里的大魔王，他管理着黑暗保险王国，经常用歪理怪法赖掉国民的保险赔偿，更别提他平时用金钱雇佣各种流氓小怪，把讨要赔偿的国民杀死在路上、消失于黑咱中，这时没有 “正义” 人士出来为冤死的国民喊冤。

现在马里奥的兄弟路易吉历经磨难杀死了大魔王，使黑暗王国的幕后黑手瑟瑟发抖，这时就有 “正义” 人士跳出来了，质疑路易吉的行为是否正义。

但在老百姓眼中，路易吉就是英雄。

知乎用户 芊芊焚心 发表

路易吉不是正义，但属于人民起义。海洋系法律国家地区。都是保险业非常发达。据说当年出海，出去之后半年渺无音讯有关。有人就发明了保险这种赌博方式。大陆系法律，没有海洋系这样多的不可预测。所以对于保险，不是那么认真。

美国是发达国家仅有的一个没有免费医疗的国家。原因就是利益集团太强大了。所有人都要依赖保险，一旦拒赔，就是倾家荡产。所以保险是头等大事。很多美国人跑到墨西哥，南美去治病。路易吉属于长期遭受慢性病折磨。慢性疼痛，慢性病很容易导致抑郁症，躁狂病，恐惧病。

知乎用户 风暴 333 发表

列宁同雅 · 弗里斯的谈话（《俄国的形势和其他国家的革命策略》——1920 年 4 月底）中谈到 “革命浪漫主义”（“后面这种人，您能给他们一个什么样的简短的评语呢？可不可以说是革命浪漫主义？”）的时候说：

“对，完全正确。我们当然不能完全不要浪漫主义。浪漫主义多一点总比少一点要好。尽管我们同革命浪漫主义者有分歧，但我们一向对他们是同情的。例如，我们从来不赞成搞个人恐怖。但是，对恐怖主义者个人的勇敢精神和牺牲决心我们总是表示钦佩的。”​

知乎用户 康斯坦丁 · 瓦尔多​ 发表

目前为止。最好还是无罪释放。

因为美国不玩大陆法律体系，

海洋法律体系却又靠陪审团

可目前陪审团成员最低要找 12 个人。整个美国都找不到 12 个没有被保险坑过的。

而参与保险业务的人按照程序正义，不得成为陪审团成员。

所以说这人根本没法判决。

他要是被自杀，那事可以很大。相当于把革命的火种埋起来了。 Fbi 再压也压不住了。

“但凡这城中有一个义人，我也绝不毁此城”

美国人民有这么多枪，只有他知道枪该怎么用。

知乎用户 aeropan 发表

他选择了扣动操纵杆，以杀死一个人的代价去拯救几百上千万的人。

这是现代电车难题在社会层面的实践。

知乎用户 E.Wang 发表

现在的美国，给我一种 “窃囯者侯, 窃钩者诛” 的黑色幽默感。

我万万没想到，资本主义国家里居然是建国时间最短的美国最先进入资本主义末期的帝国主义（这里要感谢

@戴子惠

的提醒），让人体会到什么是腐朽到骨子里。

知乎用户 毛毛 发表

路易吉是美国的良家子

这是美国社会的纠错机制启动了

我不看好最后的结果

最终的胜利一定属于我们

知乎用户 Cannibal 发表

想好了再说，路易吉的行为不正义

那么保险公司拖延赔付，不断提价，找各种理由拒绝赔付，配合医疗公司逼迫购买保险，就是 “正义”？

就是契约精神，法无禁止皆可为，私有财产不可侵犯，目田皿煮的 “美国精神”？

那美国人的态度已经给了你答案

这样的 “美国精神”，不要也罢

知乎用户 虹弦​ 发表

我这么说吧，如果路易吉没刺杀那个保险公司老板，而是美国政府和法院突然良心发现，查抄了该公司的税务等问题，总之就是把这个老板送进去蹲监狱了…… 不还是得靠警察甚至国民警卫队的暴力，保证这个老板不会雇佣黑帮或保镖暴力抗法？不还是以暴制暴？

用暴力镇压恶人才叫正义，用非暴力的方法 “解决” 恶人，那叫骗傻子…… 把观众当傻子。

知乎用户 若帕 发表

如果没有他这样的行为，“滥用私刑” 就是个语病了。

对，这就是那部分没滥用的。

知乎用户 TMYS OKD 发表

正义这种词，就跟小孩打开动画片问谁是好人一样的。

对广大受米国医保迫害的人来说，他是替天行道；对噶掉的保险公司老板来说，他也是为董事会为背后的鱿鱼资本服务，他的正义就是降本增效。

一些人解释说他是以暴制暴的，那么问题来了，米国大环境下有什么其他解决方法吗？你指望米国像这里一样，给你开个 12345 市民热线，还是给你办个代表大会推进立法呢？

知乎用户 不倒斗的胡八一​ 发表

路易吉的行为正义不正义的不好说

但是他的案子一直没开庭的原因是

一直凑不齐没被保险坑过的 12 个陪审员🤣

这才是中国人民喜闻乐见的美国大片嘛🥳

知乎用户 一般般 发表

现实社会中不太好说，在故事和游戏里这位路易吉绝对是正义的。

全部剧情可以总结为一句话：“混乱善良阵营的主角立誓要为无数枉死者复仇，为了不伤及无辜，他燃烧自身生命与守序邪恶阵营的 boss 同归于尽”

在 dnd 规则下，正义之神大概要弄个化身下来亲自接引这位当神使去。

知乎用户 梅德槊 发表

接受联合健康保险就要接受他的全部，ceo 的损失已经被他的人寿险人身安全险覆盖了，而路易吉杀人为其他所有用户提高了医保报销额度。显然按联合健康保险的算法，路易吉帮助 ceo 十倍百倍的兑现了他的保单，高情商的说法就是让人生的投资顺利提现，同时还为社会大众争取了保费，这不叫正义什么叫正义？

知乎用户 断祸根 发表

首先要搞清楚一点，法律只是统治阶级的工具，不是判断是非的标准。

知乎用户 云山外 发表

同样的事情，放到古代中国，人们都会称赞一声 “替天行道”。

同样的事情，放到现今的中国，直接参考春风就行了。

但是，这事情发生在美国，你就开始宣传部能以暴制暴，制止非正义的手段必须是正义的。

其实你这么认为也可以，但是，你必须得在春风案也保持相应的观点。

不然就是纯双标。

知乎用户 愚人节 发表

只有迂腐的人和既得利益者才会认为杀人是不道德的行为，不就是杀几个人吗？那些资本家政客随便几句话便令无数家庭破碎，这难道很道德吗？

如庄子所言 “窃钩者诛，窃国者诸侯”，为什么有人对这些吃人不吐骨头的权贵辩护，而对底层人的反抗口诛笔伐？

你们说路易吉不道德，那你们口中有道德的人怎么不去帮助被压迫的底层人？是死光了还是在忙着压迫底层人民？

知乎用户 一肚子向北 发表

“杀人以梃与刃，有以异乎？”

“以刃与政，有以异乎？”

“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？

仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

知乎用户 阿泰 发表

题主这种思维就是典型的法学入脑了。认为法律是绝对正义的，人们应该根据法律条款约束自己的行为，违反法律的要受到惩处。

如果按照这种思维方式，那么古往今来的所有造反都是非正义的，因为造反不管放哪个朝代都是诛九族的大罪，你都犯了诛九族的大罪了你还能说你是正义的吗？

路易吉拿把枪从街头杀到街尾不一定能杀掉二十个人，保险公司随便一个拒保就是成千上万个家庭流落街头被斩杀，哪个是正义的哪个是非正义的？

知乎用户 橘里橘气 发表

正义，但不够。这几天看了小红书的美国人的分享，我要是他怎么也得打个 200 发再走。真不是人啊。

知乎用户 林登武 发表

他在 2k 时代是不是正义的不好说

但我保证他在 2.3k 时代一定是正义的。

同理还有 李恩胜，党志军，这些。

知乎用户 帕利奥斯可不可​ 发表

你不能只在被压迫者掀桌子的时候化身理中客。

知乎用户 HG dragf 发表

左人逻辑：为了自己的社会理想杀人是正义的，但资本家在现行的社会规则下，雇佣别人劳动是十恶不赦。

他们有权革别人的命，但别人永远没权革他们的命。

知乎用户 铭远 发表

又踏马玩程序正义那一套。程序正义被吹的无敌了，那么被退保的人该死是吗？被各种高利贷压垮的人该死吗？每天努力工作然后还要不定时去卖血的该死是吗？你告诉我程序正义怎么定义正义？什么是正义？什么是程序？问朴素的价值观，那个 CEO 该不该死？你觉得放高利贷，坑别人的，是上天堂还是下地狱。程序正义很容易就被律师法官玩弄于鼓掌，普通人怎么防？目测，还是他们人种不行，一个替天行道都要被拿来到简中批判。

知乎用户 地狱咫尺 official 发表

当然是正义的行为了，毕竟路易吉杀掉美国保险公司的 CEO 无异于给美国金融企业的一击重创。而美国金融企业基本上没有干过一件好事，就比如美联储通过印刷大量钞票让美元含金量贬值，而路易吉杀掉的保险公司拒赔率更是全美国最高。而这些操纵金融的行为造成的大量的事故远比战争的后果更可怕，所以路易吉的这个行为无疑是正义的。

但是从路易吉事件特朗普和马斯克的态度来看我就是觉得他们所谓的 “MAGA” 完全就是用来欺骗美国中下层阶级的。他们平时总是喜欢喊各种 “终结美联储”“支持美国制造业回流”“成立效率部” 等等主张吸引人，但是如果真的碰上了路易吉这种杀害美国权贵的行径那么特朗普和马斯克就会联合美国民主党一起谴责路易吉是“病态和野蛮行径”。所以这个时候美国的出路就不能指望美国目前的任何一个政党，而是应该变成一个法西斯国家对美国前 1% 的权贵进行清算。只有这样美国才有可能真正实现再次伟大。

知乎用户 灯杆 发表

社革党也喜欢刺杀，但是他们是错误的

列宁全集第七卷――一个针对社会革命党人的基本论点（1902 年 11 月 3 日〔16 日〕以后）

但是在面对令人恶心的沙皇时，一切错误的刺杀都是正义的。

知乎用户 鞠躬尽瘁的工厂长大人 发表

山上彻也如果上的是刺客传

路易吉就是上的就是侠客传

知乎用户 小豹子​ 发表

套用东汉末年张角对乱世审判的一句话：“苍天已死，黄天当立”，路易吉这一枪就是最好的写照，砸碎这万恶的旧社会，砸碎禁锢在人民头上的枷锁，让他们从物理上真正的消失！

知乎用户 殖人研究所​ 发表

不管是殖畜还是正常人类，大部分人都觉得，美国人可以持枪反抗不喜欢的人是没问题的， 能理解。

以前美国枪击案都是滥杀无辜，这次好不容易有人致敬山上彻也，履行了持枪权，为大家声张正义，然后就因为他被抓了，你就问是不是正义？为啥？

我不太能理解

知乎用户 豆芽菜小小 发表

不正义，他一个富三代精神失常了，干掉了医疗蛆虫。路人看见他了他都没意见，就烦医疗蛆虫。

FREE LUIGI.

知乎用户 左路游击 发表

拜登特赦自己儿子的行为是否正义？

知乎用户 今夜的风好喧嚣​ 发表

哈耶克：你这样做是完全没道理的。那个总裁只是履行了自己对公司的义务和职责。这些义务和职责是董事会在任命的时候决定的。而董事会的动机来自市场竞争，来自其他保险公司决策者的竞争。如果总裁不这么做，不尽量拒保，他就会被董事会开除。如果董事会不这么做，会被其他保险公司挤垮。在这个过程里，每个人都遵循理性人的原则，每个人都受市场规律的支配。所有人，包括保险公司的所有股东，雇员，顾客，都是自愿进行合作。这里没有压迫，没有强制，只有市场经济的自发调节，而这正是文明社会进步和活力的来源。你妄图干预市场规律，必然会失败。而且你粗暴地剥夺他人的生命，是个残忍无人性的家伙。

路易吉：是的，你说得对，我应该给所有保险公司的董事，总经理，和关键执行人每人三颗子弹。但是我知道这是来不及的，也不现实，所以我只能挑一个最关键，最显眼，最积极的。你说得对，如果有下次，我会做得更好一些。

知乎用户 Bonnie Clyde 发表

路易吉的事情，可能大家都沉浸于过去我国暴力革命成功的经历，自发地就认为，资本主义干他丫的，开枪就对了。

首先讲民意，民意确实都认为路易吉是对的，这个没大争辩，小红书亲自对账之后，来了的美国人都说他是英雄；甚至于直接说，自己可能就是下一个路易吉。所以这个事儿已经到了以结果论正义的地步了

那么撇开这个事情，来讲我自己的观点，路易吉开枪的后果挺可怕的

美国的警察部门一直是一个特别受攻击和诟病的部门，上世纪七十年代的警局，最大的功绩就是扫除了危害街头的帮派与黑手党，但在 2020 年前后，因为 BLM 事件，警察的执法权限被一定程度地削弱了。就是在这样的背景下，哈哈姐一定程度上批准了零元购。而美帝的警察系统在执法时是多少受到一些限制的

但路易吉的事情过后，警察系统的权力可能会再度被放大。毕竟权力斗争不看原委只求影响，路易吉的刺杀在没有摄像头、警力以及相互告发的事前预防措施的情况下，几乎是无法避免的

而要解决这个问题，就一定会在安保与社会安全等领域着手

从长期上看，这对于普通人的影响还是不小的

美国民众当然学到一件事，批判的武器不如武器的批判。一直以来流行的梗，找不到十二个没有被坑过的陪审员这个段子应该是真的。所以整个社会运行到了这个程度，暴力冲突恐怕已经是不可避免的交流方式了

但其实不应当发展到这个地步的，因为发展到这个地步，胜利果实也不可能由人民享有

暴力交流的核心不单纯是谁有枪谁说了算，更重要的是谁能更快地在本区域内调动枪支资源，以形成暴力压制。在这个问题上，国土安全局，当地警局、当地帮派的统治力，都在携枪的个人之上。minuteman 那样的早期民兵组织，很容易被 MAGA 化或者 ANTIFA 化，真正发展到这个地步，治安环境只会大幅度恶化

一定区域内的枪击案越多，警察与国民自卫队干预的理由也就越多，最终很可能如同英国人一样，立法彻底废除持枪权，或者成立一个建立在大数据上的超级警察制度

到那个时候，普通人面对抢劫和帮派和不公平规则，就更难保护自己了。

东大因为有一个革命性很强的党，所以第一反应就是开枪干，因为在屡次在武装斗争中胜利的经验，给了东大人底气。但问题的关键不在于打响第一枪，而在于谁来领导这一枪。同样是一枪，革命党人在广州开枪，结果当上皇帝的是袁世凯。袁世凯没了，下头的军阀全在混战。受苦的终究是群众

所以路易吉的行为，如果只发生了这件孤立的事，那么他为美国人民出了气；如果他成了莱克星顿的枪声，那么他是英雄

但如果他的行为没有引起真正的社会变革，那么这一枪在司法中就一定是罪恶的，而由此产生的一系列后果，也一定会被追溯到他身上去，最后的历史结论，就是 “欲洁其身而乱大伦”

记住黑豹党和五月风暴的经验就行了，武装斗争不是什么时候都能取得胜利的，重要的是组织

路易吉的历史评价，很难说了

知乎用户 小楼一夜听雨​ 发表

高赞问：如何找到 12 个能完全保持中立、没被保险公司坑过的人组成陪审团？

我看纽约州法院也不必头疼，没有这个必要。既然川普都说了这是一场 “冷血的杀戮”，枪手 “太恶劣”、简直 “丧尽天良”….. 事情就好办了：直接找 12 个支持川普的高华就行！——不论是美国人反对封禁 TikTok，还是中美两国网友在小红书上讨论支持路易吉无罪和美国医保体系的罪孽，高华们都能坚定地站在两国人民的对立面，反对两国人民批判美国政府，而坚决地站在美国政府的立场。

没有人比高华更爱美国政府。

所以只要找到 12 个支持川普的高华，

他们肯定能同意判处路易吉死刑——要相信他们一定能把事情做到让中美两国人民都厌恶，但唯独能最好地照顾到美国政府的利益。

But at what cost ？

Everything .

知乎用户 DongGuaP1​ 发表

我过去说我反对私刑，但是路易吉的事让我开始重新思考这个问题：在公权力确实长期缺位的时候，是否应该用私刑表达诉求，伸张正义？

这个问题我还没想明白，因为如果回答是 “应该”，那么怎么界定什么是公权力长期缺位？如何把控私刑使用的程度？如果界定得太宽松，会不会助长本可以避免的私自报复？这确实不是一个可以很简单就能回答的问题，我是没法就直接回答 “应该”。

但是 “侠以武犯禁”，从朴素的情感来说，路易吉确实担得起侠义二字。

(虽然这句话的本义好像不是什么好话来着)

知乎用户 小麻花​ 发表

中美两国人民真的没有什么本质上的不同。

很多回答说侠以武犯禁，但我要说侠之大者为国为民。

路易吉符合中国人民对侠的定义。

还有自焚的亚伦布什内尔，一样得到了我们的认可。

再加上小红书上的大对账，

原来我们的底层群众都是可以吃苦耐劳的；

原来两国人民中都有心系全人类的英雄，无论是宏大叙事还是个人自由；

原来侠义精神从来都不是中国武侠独有的文化。

解放全人类，任重而道远，但曙光已现。

知乎用户 Ivony 发表

我想任何一个真正读完了《资本论》的人都应该能明白美国医疗的根本问题在哪里。总有人用什么纳粹的流水线毒气室来说明如何使用制度和体系来高效的杀人并且不会让人产生负罪感。

而资本主义下的医疗体系又何尝不是？

医生只是收钱干活也是个打工人。

制药公司投入大量的研发经费要收回投资无可厚非。

保险公司要规避一切可能的风险有什么问题？

这里面没有任何人有过错，但就是会一步步的将医疗成本推高到人们难以承受，或者说推高到一个绝大多数人为了活下去所愿意最高出价的价格。

如果你看完病还能剩钱那就是资本主义的资金运转效率还不够高……

知乎用户 朔月十五 发表

中国就吃亏在历史久远，吃亏又不敢大声嚷嚷，以至于现在的年轻人没有一丁点记性。

商鞅早就告诉你，法这东西玩多了，就没有人性了。

如何评价商鞅？？

以下我摘录一些原文。

1、弱民

“民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。”

“政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。”

“故有国之道，务在弱民。”

2、贫民

“家有余食，则逸于岁。”

“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。

农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。”

3、疲民 / 辱民

“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。

民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。

民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。”

4、愚民

“使民无得擅徙，则诛愚乱农农民，无所于食，而必农。

愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静诛愚，则草必垦矣。”

“愚农不知、不好学问则疾务农”。

“民愚则易治也”。

5、严苛刑罚

“以善治民，则民亲亲；以奸治民，则民亲制。”

“重赏轻刑，民不爱上；重刑轻赏，则民爱上。”

“（待民）战时用其死，安平尽其力，寡闻从令。”

6、少民、专战

“国之所以求民者少，而民之所以避求者多, 入使民属于农，出使民壹于战，故圣人之治也，多禁以止能，任力以穷诈。”

现在回到路易吉的问题上：

美国人中了几条，以至于让一个前途无限的年轻人冒死也要杀人？

这种社会，正义吗？

知乎用户 Kale 发表

我之前以为下面这种桥段只是存在于搞笑漫画里的，我万万没想到，现实永远比虚构更离谱。猫小乐预言家了属于是。

知乎用户 ssss7181 发表

如果一切合法方式都已无法维护正义，个人的所有维护正义的行为就是正义的

知乎用户 yun 发表

看看这哥们的照片，这头发，这眉毛，这胡子，他捯饬的比我都干净正规，甚至那软塌塌的囚服都显然被熨烫过，平平整整服服帖帖。

他可是在监狱里面！

他就是正义的化身了。

他们甚至不敢开庭。

知乎用户 Cathy 发表

作为中国人，我想起的是土改枪毙地主，是群众呼吁把资本家挂路灯。当贪得无厌的资本与 deep state 勾结在一起对人民群众敲骨吸髓时，对他们的审判和处决就是正义的。别说什么从物理意义上杀死一个人，岂不闻孟哥说 “闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。马克思说资本来到世界上，从头到脚都滴着血和肮脏的东西，这就是资本的原罪。

知乎用户 SAT111 发表

谈不上正义，但觉得是唤醒社会的一种方式。

美国很多人看不起病，能否用一用神药 “莲花清瘟” 尼？医疗丰俭由人，活人不该被尿憋死。

知乎用户 最多四两 发表

“真正的正义是用正义的手段去制止非正义的行为”？？？

这是什么鬼。“什么是苹果？苹果树上结的就是苹果”，“那什么是苹果树？结苹果的就是苹果树”。

咱就是说能不能有点小学生级的逻辑能力，别搞循环定义这种 not even wrong 的笑话，再来操心正不正义这种大哉问？

知乎用户 知乎用户 0ryw44 发表

你觉得通钢事件是否正义？你觉得通钢事件里的工人群体正义，那路易吉就是正义的。你如果觉得通钢群体里工人群体非正义的，陈国君不该死，那路易吉不仅不正义，而且要么你是剥削者，要么就是你蠢。

知乎用户 方星​ 发表

路易吉这个事太魔幻了，刷新了我对法律的认知，巩固的我的一个底层逻辑，人类创造的任何概念和理论都是有边界的，只是没有触碰到。

法制在我这里快要被神话了，死刑的争论只是发展阶段的问题，特朗普上台我都没觉得法制怎么样。但路易吉的行为就是一种私人复仇，因为法律并没有起到作用，

法律是统治阶级意志的体现，死刑是代替私人复仇，减少社会消耗，是文明的体现之一。原以为物质丰富后，比如美国人会克服仇恨，可是可是，现实终归是现实。通知阶级不关心普通人，那法律也就不能汇集普通人。

圣人不凝滞于物，而能与世推移。正义也是一样的，随世推移，不同地区，不同圈层，不同文化，不同时空，正义都不一样。没有完美的正义，一如没有完美受害者一样。

苛求定义，就没有正义，也没有受害者。正当的手段正当的动机，这就是扣定义，狭隘了。但也无可厚非，立场不同，过往经历不同，观念的认同不同，都会产生不一样的结果。

美国希望通过陪审团制度，选择中立的人来做判断，好像现在很难找出中立的人，中立的人都没有了，你说正义不正义吧。

知乎用户 李北难 发表

据我粗浅的了解，路易吉是大学毕业，家里有生意。这种情况的话，大概率他是个智商中等偏上的人。以这种头脑，不会想不明白杀一个人可能不会起很大的作用，但他还是干了。那除了有侠义精神外，有没有可能是枪手穿了一个身份？还是说连陪审团都算到了，是一盘大棋？我很好奇。

知乎用户 Moenova 发表

放中国老早判死刑了

你能想象平安 CEO 在街头被枪杀么？

知乎用户 奶瓶战斗机 发表

正义的执行，本来就是以暴力为基础的。比如说反法西斯联盟击败德意日法西斯，就使用了大规模的暴力。但不能因此就说反法西斯的战争不正义。

知乎用户 易小冉 发表

此事件我觉得最魔幻的地方在于，那么庞大的保险公司 CEO 居然那么容易被枪杀！

你能想象平安保险 CEO 下班时间走在路上被人一闷棍敲脑袋吗？你们甚至可以思考一下自己公司的 CEO 自己有多久没见过了。

普通百姓怕是搞到他们的下班回家路线都困难，甚至人家好几个家不知道什么时候在哪！人家的行程对外应该是绝对保密的。

阶层鸿沟在中西方展现出不同的摸样！

知乎用户 Einzig 发表

世界需要更多的路易吉。

知乎用户 知乎小白​ 发表

杀一人 而救千万人；

罪恶一人承担，福泽惠及众生！

这是什么？

现世的 “我不入地狱 谁入地狱”！

知乎用户 饮食有节 发表

路易吉列传

路易吉者，曼吉奥内氏之孙也，生于美利坚马里兰州，家世显赫。祖父尼克，房地产巨擘，创图夫谷胜地，聚千金之富，施恩泽于乡里。路易吉少敏慧，精研学问，通书史，及长入宾夕法尼亚大学，习计算之术，才气冠绝，学者称叹。尝游学斯坦福，创游戏之社，结交豪杰，周游天下。其时，风流俊逸，志怀天下，世人莫不敬之。

然路易吉虽生豪门，心怀仁者之念，常忧世间疾苦，尤痛美利坚医疗之弊。彼国之医疗，费用昂贵，贫者受尽盘剥，富者独享其利，民不聊生者众矣。保险公司聚利如鲸吞巨海，置生死于不顾；医者本为仁术，然遂成铜臭之囚。路易吉见之，愤激难抑，叹曰：“贪吏险商，乃世间之祸根，若无人行侠除恶，苍生何以安居？”

二十六年，路易吉毅然出手，携剑气长枪，直入曼哈顿，赴联合健康保险首脑布莱恩 · 汤普森之所。彼以为恶首所居，气吞山河，日间举枪刺之，一时天惊地栗。路人皆惊，然路易吉自谓：“此举非私仇，乃为天下讨贼耳！凡保险之恶，皆如汤普森之辈。” 其言慷慨，似古之侠客，虽举止激烈，然意图未可全非。

事发后，当局张榜追缉，路易吉遁至宾夕法尼亚州，宿于麦当劳，终为人识，束手就缚。案成后，搜其遗笔，文辞激昂，陈美国医疗之弊，斥险商之恶，言 “寄生之辈，夺民膏血，若无人奋起，民生将绝矣！” 又引泰德 · 卡辛斯基为例，谓己虽非圣贤，然有先驱之志，誓为万民谋公义。

路易吉被捕，世论沸腾。或谓其狂徒，犯天理而乱纲常；或叹其侠者，冒险为天下人请命。其家族亦震动，堂兄尼诺表哀悼于汤普森之家，然避言路易吉之行。世人或批，或颂，言路易吉虽以暴易暴，然其义行昭然。

呜呼！路易吉生于富贵，立志为民，虽行刺而犯律，然矛头直指不公，实为沉疴旧弊所逼。世人当省彼之悲，亦当察险商之恶，不可徒以成败论人，亦不可袖手观恶矣！若世间不公之事仍在，路易吉之举，虽非圣道，亦为警钟也！

知乎用户 懒得回头​ 发表

题主的逻辑有点混乱，维护正义多数情况下都需要以暴制暴，比如法律的执行。如果您认为以暴制暴不是正义，那只能走甘地路线了。

问题的核心在于 “法律是否全等于正义”？如果是，则路易吉的行为非正义，如果否，则路易吉的行为可被视为正义，因为他的行为被事实证明符合罗尔斯的正义二原则以及诺齐克的正义三原则。

从 OJ 案和川普案可知法律和正义并非全等关系，由此可证路易吉的行为完全正义。

知乎用户 a reed​​ 发表

司法部长潘 - 邦迪最近在寻求判处路易吉死刑，并不意外，前面大统领懂王、大富豪马斯克已经表示了路易的行为是暴力和非法。大老板们感受到了令人瑟瑟发抖的两件事：

第一，纵然有钢铁侠的光环、有亿万美元、脑子里有无限的梦想与光荣，没有完成的科技进展和占领火星的长远计划，但是也只是血肉之躯，谁也扛不过 3 颗子弹。

第二，如果人们更加团结，无举报，路易真的可能逃脱被抓捕。因为人们纷纷站出来作证，说他不在场。

人们跟大富豪们根本对立，如果陷入人民战争的汪洋大海，大富豪们也会束手无策、瑟瑟发抖。

所以需要司法部长站出来，从道义上进行谴责，消灭路易的正义性，杀一儆百，用国家机器威慑人们。这是各位大佬们的一致意见，毫不意外。

前面小红书普通人对账单，发现大家过的日子都差不多，阶级矛盾还是最主要的矛盾。大老板们推动这个死刑，要借这任司法部长的手去执行罢了。

“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类!”

3 月份小罗伯特 · 肯尼迪，去司法部大楼看潘 - 邦迪，发现司法部长的办公室只有他爸爸 RFK 一幅画像，RFK 支持民权运动，支持马丁路德金博士，因而也树敌无数，这届司法部长肯定没有美利坚人们的白月光 RFK 的光环了。

知乎用户 skywalkerplayer 发表

你就翻回去看两个基本问题：

那些拒赔对不对？

如果不对，立法和执法系统对这些拒赔做了什么？

知乎用户 lmn3951​ 发表

这小伙真是勇气，智力，仁义以及运气的结合体啊。

很好奇下来怎么判？无罪，那以后邪恶的资本家们都排队等着吃枪子把……

有罪，找谁来判？从警察到法官，到普通人都被保险讹过或者有可能要讹….. 以前唯一支持的资本家们最近也因为天降大火，被保险讹了……. 如何凑齐审判团 + 审判人员… 压根凑不齐把。

哈哈哈，这运气… 这切入点… 太厉害了。

知乎用户 小五 021 发表

“惩恶除奸，替天行道”。正义到了无以复加。真要苛求路易吉有什么不对，那只怪他能力有限，只杀了一个。

知乎用户 维摩诘居士 发表

当然是正义的！！！

保险公司拒保的时候法律可是站在邪恶的保险公司那一边的！！！

（更新）

美国最高法院同意美国政府强制把美国抖音卖给美国企业，是不是正义的

知乎用户 Tiny Rick​ 发表

你看，大殖子们天天教育我们，先贤们让大家持枪的目的是可以反抗暴政。

但是，当真有人用枪指向不公正的体制代言人时，他们又开始讨论道德和法律了。

枪在他们手里，既无法保护自己，也无法改变社会。

只会沦为互相抢劫、伤害的工具。

他们也不明白流血的意义。他们只会谴责流血本身，一味的认为所有的流血都是坏的。

他们的 “正义感” 会一直持续到他们自己被拒赔的那一刻。

那个时候他们不会有任何的道德束缚，直接跳脚骂街。

精致利己主义者，根本就不配路易吉。

知乎用户 天才蛇皮怪 发表

当法律制度无法推进与贯彻正义的时候，人们只能诉诸于其他方式。

在《毛泽东选集》第一卷，湖南农民运动考察报告的所谓 “过分” 的问题中有两句话特别合适当我的嘴替，分别是 “上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的” 和“凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最深的地方”。

知乎用户 奋斗者 发表

大家可以看看外网很多美国人对保险业的评价吧。

路易吉现在成了烫手山芋，

如果判死刑或者死于 “意外”，那么他就真的成了美利坚英雄，现代版蝙蝠侠。

如果重判了，很多人必然质疑美国司法体系，更加痛恨保险公司。

如果轻判了，又会得罪保险行业这种利益集团。

如果无罪释放了，这个先例一开，美国那么多的持枪人口，没准产生一堆效仿者，保险行业人人自危。

没有人比我更懂法律，看懂王怎么处理了……

知乎用户 真实姓名​ 发表

如果通过合法手段可以比较方便迅速的起诉美国医保公司，在短期内终止其戕害人民生命的罪行，那么路易吉的行为才会显得过激而不那么正义。

在美国医保公司至今仍然得不到制裁，仍然持续危害广大群众性命的当下，去讨论路易吉的行为是否过激，是否正义，就显得太过虚伪了。

假设路上看到张三杀了人。你就把张三杀了，这叫私刑，举止过激了。

假设张三天天杀人，杀了十年二十年，而始终逍遥法外。你看不过去，把张三杀了，那你当然就是正义的。哪怕法律为了张三之死而惩罚你，这也无损于你的正义。

知乎用户 李恩来 发表

是正义，其实更是法治。

在我看来，法治不是政府说了算，法治不应该是政府的一言堂。

真正的法治是社会上任何人，都能对社会不义行使执法权！

法治随着社会制度进步，分为三种形态。

在专制制度权力社会下，所谓法治就是权力的工具，权贵可以对人民予取予夺，社会道德在法治之下。

在民选体制资本社会中，法治是权贵和人民妥协的产物，因为人民拥有选举权和监督权、武装权，拥有了对抗权贵的能力，所以人民能够累积财富，社会道德就是法治的基础。

在制衡制度道德社会上，法治是社会各个势力和个人相互制约平衡的结果，每一个守法者都能对社会不义行使执法权，社会主要矛盾由阶级矛盾转变为守法者和违法者之间的矛盾，社会道德在法治之上，资本无法剥削人民，使得人民能够更快的累积财富，社会上百分之九十以上都是富裕阶级。

一个社会的法治只由权贵说得算，那么权贵就会奴役人民，法治是由权贵和人民妥协的结果，那么权力就无法迫害人民，法治是任何社会团体都能监督和提出意见，并且其中守法者能够行使执法权的话，那么就是真正的法治社会。

路易吉的问题，虽然他是权贵，但是此刻他代表的就是人民，在使用暴力在和政府进行法治上的 “谈判”。

如果是专制制度下，那么无疑不会给他谈判的机会，直接弄死他，用来彰显权贵的狠辣，不允许社会出现任何反抗权贵权威的势力和个人。

而民选制度中，会接受这种 “谈判”，然后进行法治上的妥协。

制衡制度上，路易吉就是执法者，他在行使社会给予他的权力，任何政法制裁不了的违法者，任何人都有权对其进行制裁，不过制衡制度社会在运行很长时间后，应该不会存在这种极端的例子了，因为权贵会惧怕这种自己被执法的情况，会比法律给予人民的更多利益分配比例。

知乎用户 冰焰​ 发表

考验美国纠错机制是否有效的时候到了

知乎用户 特异丰川祥 发表

不是正义的，因为只杀了一个。

知乎用户 海边的乌鸦 发表

抗日战争也是以暴制暴

怎么暴徒拿着枪的时候，还不许好人手里握着刀吗？

事实上，法律也是以暴制暴

你总不会以为法官宣判完以后，没有警察等暴力组织，罪犯能自己服刑吧？

并且最重要的是，在这件事情上的，所谓：

“深度见解” 完全等于 “人民的朴素正义”

“深度见解” 完全等于 “人民的朴素正义”

“深度见解” 完全等于 “人民的朴素正义”

知乎用户 mty 发表

这正义吗？

知乎用户 黄琼月染 发表

路易吉只杀了一个该死之人，而这个该死之人领导的公司杀死了数以万计的人。

知乎用户 么斯 发表

资本的无序扩张固然可怕，但到目前为止，资本的扩张还需要人类来执行，一旦一个个敲掉这些执行程序的终端，资本的扩张就会被一定程度的阻迟滞。

路易吉就是采取了这个办法来迟滞资本的扩张。

知乎用户 nkreturn 发表

程序正义和真正的正义之间，是有距离的。

这个距离越大，社会就越不稳定。

法律只能追求程序正义而已。

而真正的正义，其判断标准来自于最广大的人民群众的共同认知和道德标准。

路易吉肯定是违反了法律，不符合程序正义。

但他的行为是不是符合真正的正义，那就只能由美国的老百姓自己判断了。

知乎用户 静寞待黎 发表

路易十六觉得巴黎的都是暴民

毫无正义和荣誉可言

那么你认为路易吉是否正义?

知乎用户 逐光者 发表

正义是谁的正义？法律又是偏向谁的法律？ 这才是关键。 如果法律偏向被保人群，路易吉就是恶人，如果法律偏向保险公司等利益集团，那路易吉就是正义。 卖血，午餐贷，学贷 30 年，这些事情震惊了我们。

知乎用户 Nigel Y 发表

看到路易吉会让我想起 19 世纪著名的废奴主义者约翰布朗，他们的行为挺相似的，甚至可以这么说，你如何评价约翰布朗，你就会如何评价路易吉曼吉奥尼

至于我的态度，当然可以说路易吉是故意杀人，他的确这么做了；就像约翰布朗也的确抢劫了联邦军火库，绑架了人质，并且造成了不少伤亡（其中也包括无辜者）。但是，如果社会中的某项规则或制度默许，甚至鼓励对于人基本权利的侵犯，法律支持通过暴力、债务等手段对于人的奴役，并且顽固地抵制一切希望以温和的、有妥协的手段改变这一现状的努力。那么就不应该对发生这样极端的事情感到意外。

约翰布朗被处死后不久，美国历史上伤亡、损失最为惨重的战争—美国内战就爆发了。也许这次我们也可以期待一波

知乎用户 未见影 发表

不正义。

但世上没有绝对正义的正义。所谓正义的行为，从来都是背负可能的恶，而尽可能实践善。

按子贡赎人的思路，你扶老奶奶过马路都不完全正义，因为微小地增加了普遍的道德义务而提高了许多人被讹的概率。

想要完全无罪的善，这不仅不可能，还是一种洗脑，其根本目的就是不打算让你干好事。

社会是个复杂系统，负效应普遍存在，完美的正义几乎是不可能的，而食利者更是一开始就把正义可行的路堵得差不多了。你不能只在义人做事的时候，才纠结他正不正义。

他的枪瞄准的是几乎完全意义上的恶人，而动机基本出自善的良心。这不是正义就没有正义了，只有什么都不干。

知乎用户 Eric 发表

路易吉的行为是否正义，我开始是怀疑的，

洛杉矶大火一烧，就清醒了，

保险公司就是优泰商人逻辑，按合同条款办事，道德、责任是不存在的。

投保人的你在续保期间可以随时断交保费，终止保险合同，只要你能承受保费损失就可以；我承保人也可以根据标的物风险的增加，终止合同，只要赔付你违约金就可以了。真是体现了法律面前人人平等。

隔壁国家的保险就人性化多了，一看资金池见底了就契约精神是西方糟粕、文化入侵，看我们强买强卖、單方面改条款，要求增加缴费年限，延迟领取年限，让优泰人都看了都自愧不如。

知乎用户 锤子码农 发表

正义不是法律条文，正义是民心

没有合法的革命的，朋友们，但是革命是不是正义的？

当年土地革命，没收地主土地是 “合法” 的么？按民国法律，那不可能合法，但是，这是革命。教员关于革命是什么的那段话，大家肯定很熟悉了，我就不贴了。

路易吉的行为谈不上革命，充其量只能说是孤狼式的英雄主义，但是在大量深受美帝医疗制度荼毒的美国人民心目中，他就是正义的，我管你法律条文呢。

因为广大美国人民，早就已经认定，这该死的医疗保险制度是非正义的，这方面的法律条文随便你怎么写，没有任何 diao 用。

所以，反抗这个制度的路易吉，当然就是正义的，犯法了也不妨碍他是正义的。

知乎用户 游戏部编外成员 发表

美帝老百姓这个样儿了，还能忍

放中国早就遍地烽火了，到处都是义军

人圣 · 路易吉就手刃了一个

咋了？

知乎用户 闲来偶得​ 发表

可称为 “义士”。

但也就是这个层次了。

没到 “王侯将相，宁有种乎” 的层次。

更不用说 “全世界无产者联合起来” 了。

知乎用户 小杠杆 发表

正义但没用

决策的是董事会

CEO 可能就是提案 然后获批

路易吉杀的是个前台代表

并不影响保险公司的运行本质

不影响资本主义的运行本质

就算干死了这个公司 起了一个新公司 只要追求盈利 那么最终还是会这样

知乎用户 天鹅之羽 发表

这种事情没法说

但是有一个很吊诡的事情

真的极权统治者诸如斯大林金将军

各种管控，各种防卫

这些 “正义人士” 有本事给我刺一个试试看

某种意义上这些 “正义人士” 只能刺杀民选政客，刺杀公司 ceo

某种意义上心理就有一种说不出的吊诡

看来全世界人都是畏威而不畏德，欺软怕硬的废物

知乎用户 王晨钰​​ 发表

很有美服特色，一场标准的蝙蝠侠式复仇，富二代经历 “糟糕的一天” 之后运用自己的天才向罪恶发起挑战，但是把问题全部归咎于某几个邪恶的 “反派角色” 却忽略了造成 “反派角色” 出现的原因。

反 CEO 不反董事长，更不反史密斯专员、汤姆逊议员、雅各布基金会主席。

知乎用户 李世先​ 发表

我想问问反对废死派的人认为需不需要对路易吉执行死刑？

知乎用户 逐渐 发表

大洋两岸的优秀匹配机制证明，玩弄民粹还是这个时代最有用的 zz 手段

不知道还以为这哥们被医保搞得走投无路家破人亡呢，一看他丫自己家里就搞医疗，再看崇拜对象 “大学炸弹客”，基本可以判定一件事————搞冒险式民粹搏 zz 资本，这人一旦被放出来，他要么一转 kb 分子，要么就借这股风在政坛粉墨登场。

你看川普上台了，他之前的 zz 承诺他打算履行哪条？21 世纪真不愧是民粹的世纪。

知乎用户 光明序曲 发表

这不是正不正义的事。而是路易吉没有权力去杀人。

只有国家才有权力审判个人并且惩戒个人。

这事儿，不管正不正义，路易吉的做法都是错的，他越界了，他必然有罪。

美国人民要做的正确的事，是揭竿而起。是推翻美国政府以及民主党和共和党，是推翻资本主义，是建立全新的世界。

知乎用户 奥蕾迦娜 0032 发表

为什么要考虑手段和行为？

杀掉该杀的人，救下该救的人，由此铸就的结果就是正义

知乎用户 行渊者耐莫萨拉 发表

你不能只在自己会死的时候选择宣扬正义。

尤其在你们擅长于草民活不下去的时候以身作则强调 正义之盲目 的情况下。

路易吉只是先行展示了下，草民们会选择的未来版本热点内容罢了。

展示一点最近几天的美国人向东洋告状的成果~

美国医务工作者痛斥保险公司拒保理由 “你怎么给化疗儿童开了非必要的止吐药”

医疗对账

2 万美金的验血账单

此为翻译：

以色列爆料过的，美国 2022 年有 13% 的家庭处于饥饿状态。

瞎说什么呢？管最严的也允许你免费收集 500 升雨水。

附赠一个跟进鼓吹 正义盲目 的例子~

有经典免责条款：以上内容仅代表作者观点。

知乎用户 王楠​ 发表

合法的

应当的

合理的

正义的

其实这是四个概念

比如说都是水浒传里的故事，鲁提辖三拳打死镇关西，是正义的，但是不合法，也不合理，甚至应该说是不应当的，鲁智深都不觉得镇关西该被打死，但是打死镇关西是觉得正义的。

武松当堂杀死潘金莲，当街斗杀西门庆，从某种程度上讲是有一些合理性的，所以没按谋杀判他死刑，属于一半合法一半不合法，这归功于武松当时办事滴水不漏。属于半合法的，合理的，应当的，也绝对是正义的，到了杀张督监满门，那就是不合法不合理不应当，但是是正义的。

宋江杀阎婆惜，不合法，不正义，但是合理，也是应当的，所以我们会说阎婆惜自己找死，但是不会说宋江杀惜是替天行道的正义行为

说这么多废话，就是在嘲笑这个回答下一堆号称法律从业者的人，在这里玩命的混淆合法性和正义性，说什么他这么做违法，这不是废话吗？他当街杀人不管杀的人是谁都是违法的。问题是现在问的不是合法不合法，而是正义不正义。

法律和正义的关系，稍微这一点法理基础的都知道，一帮人自称法律从业者，一张嘴还不知道合法与正义并不是在任何场合下都重合的？

难道还要让最高检出来再给你们普及一下大一的法律学常识吗？

当年陈胜吴广，在大泽乡遇到天降大雨，如果要说合法，那他们应该乖乖去报道，然后承担法律责任被斩首，问题是他们违法了，喊出了王侯将相宁有种乎，你说他们违法了所以不正义？

知乎用户 不喝奶茶 发表

怎么说，天启吗？

一个在美国人认知中可以说 “拥有一切的” 富二代，为了不是自己阶级的平民背叛自己的阶级，出事后，还被平民阶级的麦当劳员工举报被抓

他出事后，甚至扒了他的资料竟然都没扒出什么黑料

举报他的麦当劳员工竟然因为程序不对，而拿不到赏金

这是什么现代犹大剧情啊

不，应该说比犹大更惨。

现在估计美国那边很头痛吧。

首先赏金问题，他不给有正当理由，但后续别人会因为这件事的关注度对于赏金系统信任度归零，你发悬赏我冒着被犯罪分子报复的危险给你报信，就是图你那碎银几两改善生活，结果你告诉我个铜板都不给？那我举报什么呢。收益为零，风险一百的事情傻子才会做。

其次，陪审团问题，要怎么找 12 个没有利益纠葛的人来啊，小盆友都有利益纠葛，绝了啊。

然后量刑，死刑，那简直就是完美的殉道者，之后你法律怎么判？杀一个人就死刑吗？

不死刑有罪，被自杀，哦吼完蛋公信力再降低，还有降低的空间吗

不死刑活着，大众偶像一直存在，精英阶级怕不怕

无罪，精英阶级怕不怕？

为众人抱薪者不可使其冻毙于风雪

正义不正义的现在倒也无所谓了

但这件事，他这个人，会让那些吸血鬼，害怕

毕竟还是人

会怕，那在做一些事情的时候就会犹豫，犹豫一下会让很多人活

（保险公司把官网高层图片下架这件事就说明，真的怕了，但有什么用，互联网嘛，怎么可能找不到你呢）

这整件事真的戏剧性拉满，真的，天启吧

知乎用户 质疑理解​ 发表

洛杉矶

八百里

曾是加州富饶地

一朝火患凭空起

乌烟瘴气渺人迹

无民无主无法纪

为非作歹有爹庇

幸得大侠路易吉

邪风一时偃旌旗

知乎用户 驼羊​ 发表

你以为路易吉不想采取 “正义的手段” 吗，就非得以暴制暴吗？他不想好好活着吗？不正是正义的手段行不通，才不得不以暴制暴的吗？古来对利益集团的斗争，无外乎革命与改革，这些都是要流血牺牲的，从没见过靠法律，辩经获得胜利的。这叫做批判的武器代替不了武器的批判。

历史上凡是想着两手都抓，两手都硬，百尺竿头立脚，千层浪里翻身的，基本上都被浪拍死在岸边上了～revolution 不是请客吃饭呐！

其心可诛的就是某些律师大 V，法考大 V 们，为了自己的立场在网上呼吁绝对的法制，殊不知窃钩者诛，窃国者侯，你以为法制是保护你的，但没想到人家利益集团能请更贵的律师，找到更多的漏洞，乃至于直接修改法律，请问这帮大 V 是看不见吗？还是那句话说得好，劝 comrades 多读书，免得受 xx 分子的骗！

知乎用户 JazzKoper 发表

这么问太抽象，忽略了路易吉问题背后很多现实的因素，而单纯去质问 “杀人” 是否合法，那么得出的结论一定是基于简单逻辑得出的结论，即他的行为不具备正义性。

反过来讲，甚至可以延伸到 “废死” 做些文章。杀人如果可以是正义的，那判路易吉死刑你一定也会接受吧？不接受吗，那你就应该支持废死。

那么我们换一个问法：生存权是否是最基本的人权？如果基本人权受到了侵犯，是否应该反抗，去争取正当的诉求？你们看，有些人大肆为国内某些社会性事件大作宣传时，他们非常乐意上这个价值，去抨击政府的管理；可为什么这起事件却没人从这个角度解释他的行为呢？

虽然已经重复过很多次，但我还是不得不再说一次：某些殖人公知，显然并不是站在公理一边的

知乎用户 道夫斯坦尔 发表

我是真的越来越爱孔夫子和儒家传统了。所以孔夫子为什么说礼不下庶人，路易吉这种行为放在中国古代那是梁山泊好汉那般的好口碑，所以为什么有人喜欢贬低梁山泊好汉，贬低梁山泊好汉是什么土匪恶棍，但是对那些真正欺压善民的恶棍各种视而不见。还啰哩啰嗦替他们说起话来，就像有的人指责李逵逼人入伙把小衙内那啥。但是你想想，那个小衙内他父亲是什么官？是造福老百姓的青天大老爷嘛？他长大了难道就一定好人？居然共情一个活在茶来伸手，饭来张口的环境的人。

《尚书》中大禹讲：“可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？” 要统治者敬畏人民。孔颖达《尚书正义》烈解释道：“言君可畏者，岂非民乎？君失道则民叛之，故畏民也。众非大君而何所奉戴？无君则民乱，故爱君也。君非众人无以守国，无人则国亡，故畏民也。君民相须如此，当宜敬之哉！”

《尚书》讲：“民为邦本，本固邦宁，予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？” 孟子讲 “民为贵，社稷次之，君为轻”，宋儒石介曰：“自古四夷不能亡国，大臣不能亡国，惟民能亡国。民，国之根本也，未有根本亡而枝叶存者，故桀之亡以民也，纣之亡亦以民也，秦之亡亦以民也…… 民之叛也，虽以百里，虽以匹夫，犹能亡国，汤以七十里亡夏，文王以百里亡商，陈胜以匹夫亡秦是也。……《书》曰：“可畏非民？” 孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’故古之天子重民也，不敢侮于鳏寡。民虽匹夫也，有奸雄，有豪杰，有义勇。伊尹、吕望义勇也，陈胜豪杰也，黄巢奸雄也。伊尹、吕望不忍桀、纣之民涂炭，奋于耕钓，起佐汤、武，放桀系纣，义勇矣夫！陈胜不堪秦之民役苦，愤然举兵以诛秦，豪桀矣夫！黄巢伺唐之隙，因民之饥，聚兵以扰天下，奸雄矣夫！《书》曰：‘可畏非民？’有奸雄，有豪杰，有义勇，可不畏乎？是以圣人不敢侮于鳏寡，盖不可以匹夫待民也。孟子谓民贵、社稷次、君轻，盖不敢以万乘骄民也。” 宋儒王应麟《困学纪闻》云：“弱而不可轻者民也，古先哲王曰‘敬民’，曰‘畏民’。石守道谓：汤以七十里亡夏，文王以百里亡商，陈胜以匹夫亡秦，民可不畏乎？故曰：‘民为贵。’太史公以陈涉与汤、武并言，涉岂能为汤、武哉？盖楚、汉间豪杰之余论也。” 明儒吕坤曰：“自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”

视老百姓为牛马是法家之道，汉儒扬雄说 “不仁哉申韩，奈何牛马之用人也！” 儒家视民如赤子，岂可并论？五胡金元清就是奉行此类邪道。隋灭南陈，只因苏威“作《五教》，使民无长幼悉诵之，士民嗟怨。” 而纷纷起兵造反，“陈之故境，大抵皆反，大者有众数万，小者数千，共相影响。执县令，或抽其肠，或脔其肉食之，曰：‘更能使侬诵《五教》邪！’”

隋文帝患盗之多，命盗一钱以上皆弃市。或三人共盗一瓜，事发即死。于是行旅皆晏起早宿，天下懔懔。有数人劫执事而谓之曰：“吾岂求财者邪。但为枉人来耳。而为我奏至尊，自古以来，体国立法，未有盗一钱而死也。而不为我以闻，吾再来，而属无类矣。” 隋文帝闻此言，立停此法，就是因百姓通过反抗，劫持官员，让隋文帝取消这种严酷刑法。满清酋长也觉得汉人最难治，康酋玄烨说：“朕临御多年，每以汉人为难治。” 认为 “汉人胆大，无所不为”，而满人，蒙古人很好管理，汉人起义最多，满蒙基本没有起兵造反者。汉族人民确实有很多胆大者，敢劫持官员，威胁统治者，张良与民间壮士椎击秦王嬴政，山东益都汉族义士王著因民之怨，刺杀蒙元丞相，也是忽必烈的宠臣阿合马，临刑大呼 “王著为天下除害，今死矣，异日必有为我书其事者！”

知乎用户 Holin 发表

正义是什么？

即一定范围内绝大多数人的共同利益；

法律是什么？

法律是统治阶级维持统治的工具，是其意志的体现；

法律维护的是什么？

实现统治阶级意志下的秩序；

美国的正义在干什么？

路易吉和亚伦们正在对抗他所处环境的法律和统治阶级的意志。

知乎用户 洵无​​ 发表

得看以什么标准进行评判

以法律标准，显然是非正义的，毕竟他杀死了一个合法公民

但从道德和广大人民的利益出发，他物理消灭了损害联合健康投保人民利益的罪魁祸首，大快人心，在人民眼中他是替天行道，是正义的

所以这个问题的根本在于，当法律不足以维持正义，保护广大人民的利益，当存在不违法但为祸一方的恶人时

以违反法律的手段惩治乃至消灭这样的恶人，是否合理？

其实以我们中国人的道德观念，这当然是合理且正义的

正所谓 “儒以文乱法而侠以武犯禁”

乱法之时，犯禁就是正义的

批判的武器不能代替武器的批判

知乎用户 风飘絮 发表

其实是有一条可以同时满足曼吉奥内同志无罪（民主）和法律不容破坏（法治）兼顾的道路的。

就是最高法院或司法部宣布，那些坑害大量美国人的保险公司是诈骗犯罪集团，正在持续性的严重侵害不特定多数美国人的利益（此句为事实且符合美国民心）。该犯罪集团将另案处理。曼吉奥内同志击毙一名正在持续进行犯罪的犯罪集团首犯，属于正当防卫，排除违法性可能。故曼吉奥内同志无罪，且法律不容侵害。另外曼吉奥内同志的行为属于见义勇为，应当受到表彰。

知乎用户 混吃等死咸鱼木木​​ 发表

蛾摩拉城还是索多玛城的人准备围猎耶和华派下去的天使，然后天火降临。美国政府把路易吉抓起来了，你看，洛杉矶天火这不就又回来了？

知乎用户 金圭子 发表

如果判他有罪，那大众不服，以后这种开枪的事情会更多；

如果判他无罪，那大众跟风，以后这种开枪的事情会更多；

╮(╯▽╰)╭

知乎用户 阿狸 发表

美国人为持枪每年付出了几万条生命，最后的意义不就是为了这一枪吗？否认了路易吉行为的正义性，美国人持枪就失去了法理基础。

知乎用户 大狸猫 发表

如果 “以暴制暴” 就一定是错误的，那请美国执法部门以后放下所有武器，坚持用说服教育来感化罪犯呗。想必在 “法律” 的光辉面前，罪犯们一定都不需要任何暴力制裁，自己就痛哭流涕俯首认罪悔过自新洗心革面重新做人了吧。

知乎用户 扶朗是个熊孩子 发表

路易吉的行为在法理社会不正义，在当下的美国就很正义。

因为当下的美国不讲法理，只讲利益。既然如此，老百姓也不必遵守政府的法理，只讲自己的利益。

王子犯法不需承担责任，那老百姓为啥要为犯法承担责任？老百姓只是穷，又不是傻。

有钱人就可以制定不公平的规则榨干老百姓，那这规则对老百姓不过是欲除之而后快的枷锁。

如此而已。

知乎用户 饼当 发表

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

路易吉杀的是魔鬼爪牙，系见义勇为。

知乎用户 做过一次魔鬼 发表

战争是解决争端的最后手段，也是最彻底的手段。战争是一种互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土等目的而进行的武装战斗。

是否正义，取决于正义的定义，取决于谁来定义正义。

如果没有战争，底层人民永远无法翻身。

知乎用户 迟桂花 发表

设身处地想一想即可：保险公司的那三个问题：拒绝；推卸责任；拖延，在你的身边是否存在？或者说你是否碰到过（目前为止我还非常幸运的没碰到）？如果你碰到了，是否能出现个路易吉？希不希望？能不能？

知乎用户 精灵副将马国成 发表

觉得路易吉做错的，建议你们先去美国把背叛英国的大恶人华盛顿批倒批臭捏

知乎用户 SmilingNeutrino 发表

以人类历史上每一种与正义相关的理论评价

路易吉都是绝对的正义之举

为什么

因为迟来的正义非正义，何况从未到来过的正义

美国人民受医疗公司和医保体系压迫时间之长、范围之广、程度之深、手段之酷烈，早就已经超出了任何传统政治理论能够解释的范畴。

罗尔斯搞不定，因为程序正义的 “等待” 纯属荒谬

罗尔斯的 " 无知之幕 “：原初状态下的理性人设计规则时，根本没想到会有人在幕外永世不得入场。程序正义的合法性建立在 " 合理可及性 " 之上。若申诉机制被资本、官僚、技术壁垒层层封锁，程序正义已自我背叛，沦为压迫的体面外衣。

哈特的法律概念：法律的效力和权威取决于它的 " 承认规则 “。但当拒赔致人死亡成为系统性实践，法律已不再是_规则_，而是暴力筛选机制——遵守者死，反抗者罚。此时 “守法义务” 是否还存在？

核心诘问：承诺 “迟到的正义” 的人，是否愿意和受害者互换位置？当 “迟到” 意味着你的亲人已经死亡、你的家产已经散尽、你的人生已经无法逆转，程序正义的 “长远利益” 论证就是道德上的奢侈品。

康德搞不定，因为所谓的法律系统完全可以是非道德甚至是反道德的

康德会说：即使正义永不降临，绝对律令依然有效。但这暴露了致命预设：他的道德主体是能无限等待的理性人，不是濒临死亡的癌症患者。

道德悖论：当法律系统本身成为杀人工具，“守法” 是否仍是道德义务？康德未回答——他假设理性国度基本正义。这个假设在此不成立。路易吉的困境在于：守法等于协助系统杀死自己，违法等于背叛道德律令。这是一个无解的道德二难，而非简单的 “对错” 选择。

康德体系的自我瓦解在于：它无法解释系统性不义如何消解个体道德责任。当法律持续伤害时，法律已从 “道德命令” 降级为 “暴力指令”，服从它不再是道德，而是生存策略或懦弱共谋。

边沁搞不定，因为功利主义无法处理分母为零

“迟到的正义非正义” 恰是功利主义的阿喀琉斯之踵。如果救济延迟使效用为零（患者已死），程序正义的成本收益公式分母为零，比值无限大——等待的代价是毁灭性的。

但功利主义在此更暴露其冷血本质：它要求计算 “一个 CEO 之死 vs. 无数患者获赔” 的边际效用。这不仅将生命工具化，更根本无视了一个事实：没有任何证据表明个人恐怖能系统性改善拒赔问题。路易吉的行为极可能边际效用为负——社会恐惧增加、保险资本更趋保守、患者处境更艰难。

功利主义的虚伪：它要求受害者 “理性等待”，却让加害者永远不必支付拖延的成本。

洛克搞不定，因为根本不存在政治性反抗

洛克说：当立法机关 “持续滥用权力”，人民有权推翻政府。但洛克从未设想这种情形：压迫是分散的、制度性的、非人格化的。CEO 不是 “主权者”，只是系统的一个齿轮。路易吉无法 “推翻” 保险拒赔制度，只能攻击其可见的符号。

洛克理论的现实困境：反抗权属于集体、属于政治实体，但集体从未形成。患者是原子化的、绝望的、无组织的。他们无法行使洛克式的 “人民反抗”，只能个体性死亡或个体性暴力。

洛克许诺的正义是政治性的，但路易吉面对的伤害是经济 - 技术 - 官僚性的。理论在此脱节：不存在一个可推翻的 “暴君”，只有一张无缝压迫的网络。

甚至马克思都搞不定，因为短生种等待不起

马克思主义会一针见血：路易吉是小资产阶级激进主义的绝望，非阶级斗争。个人恐怖行动分散革命焦点，给予统治阶级镇压借口。

但马克思主义也陷入其策略盲区：当 “阶级意识” 尚未形成，个体能否等待？ 路易吉事件的信号在于——压迫已具体化到个体生存，但革命条件远未成熟。这是时间差：在等待无产阶级觉醒的漫长年月里，无数具体的人正在死亡。

马克思主义的 “等待” 是历史性的，但受害者的 “死亡” 是即时性的。理论在此断裂：它无法告诉绝望者，在革命来临前，他们该如何活。

几乎所有正义理论都预设正义 “可得”，但当正义实际上不可得时，理论陷入沉默：

• 程序正义：说等待合法程序——可程序不存在或无效
• 报应正义：说让法律惩罚——法律包庇加害者
• 分配正义：说改革制度——改革机制被封锁
• 革命理论：说等待觉醒——觉醒前人已死

路易吉事件的价值，不在于它正义，而在于它是一枚信号弹，标志着正义系统的彻底破产。

它迫使理论回答：当正义机制系统性缺席时，道德责任归于何处？

所有正义理论在此达成罕见一致：

• 即使最激进的理论，也要求集体行动而非个人恐怖
• 即使最保守的理论，也承认程序失效时服从义务减弱
• 所有理论都认同：路易吉的悲剧是制度的产物，而非个体道德缺陷

真正的结论不是 “路易吉正义”，而是 “他的行为证明正义系统已彻底破产”。

那些宣称 “程序正义” 的人，必须同时回答：当程序对某些人永远不可及时，你的正义还是正义吗？

“迟来的正义非正义”——这句话的矛头不该指向绝望的个体，而应指向制造悲剧的建制系统。

暴力永远不是答案，但这个问题本身，就是答案。

知乎用户 2905226091 发表

这个毛主席早就说过啦。首先你得搞清楚立场，然后才能判断是非善恶正邪。对于某些人来说，讨薪是恶意的，对于我们来说，欠薪是恶意的。不能不讲立场只讲对错，也不能只讲立场不讲对错。

说恶意讨薪的是河北的一个董事长，后来被一些包括官媒的媒体广泛引用，国务院只说过恶意欠薪没说过恶意讨薪，法律上只有欠薪罪没有讨薪罪。但一些极端行为可能构成寻恤滋事，法律条款本身是程序正义。

杀人是违背法律的程序正义的。杀的是坏人是符合群众内心的道德正义的。但不适合推广。否则会有一些人为了充当英雄… 参考杀良冒功。

罗老师说，学法学多了就失去了人性。我觉得不全对，学法的朋友首先要搞清楚自己的立场，不要像西南政法大学的某些人那样站在资产阶级和知识分子的立场用美国的法律条款诽谤攻击教员。

知乎用户 伍子胥 发表

美国企业税占比 9%，个税占总税收 55%，社保税（医疗保险等）占比 31%，也就是 86% 的税收是个人创造的。。。美国地方税大头是房地产税，70%

也就是美国最赚钱的企业交的税，是美国人民的零头

现在川普还要给企业减税，给其他国家加关税，加的关税最后都要加到必需品价格上

现在你告诉我，杀企业高管，是不是正义？

甚至如果川普真加关税，给川普心脏来一枪，都是正义的

因为现在的美国人已经步履蹒跚，靠打两份工，还得卖血为生了，请问什么是正义？

当中国人知道一个国家的人，不是因为战争，不是因为产业，不是因为任何事，只是因为资本家的贪婪，而吃不饱饭，吃不上饭的时候，即使他是个美国人，甚至是个日本人，都是一腔怒火，为什么不反？（犹太出生除外）

路易吉是第一个，但是不会是最后一个

知乎用户 珈蓝雨 发表

2004 年的好莱坞动画电影，超人总动员，里面男主伪装身份是保险公司理赔员，有段剧情一位老奶奶来申诉理赔，开始男主很遗憾的说对不起，你的保险被拒赔了，然后老奶奶哭泣，说自己多么不幸，男主很难过，偷偷告诉老奶奶某些条款不合理可以去找上级申诉；镜头一转，男主被主管训斥，说男主工作不合格，很多个客户从男主这里离开后变的十分专业，怀疑男主，这时男主被窗外的抢劫犯吸引，心里十分愤怒（因为没法打击抢劫犯，还因为做了帮助贫苦人民的事影响到保险资本赚钱而被主管训斥），最后男主忍无可忍挥拳把主管打上了墙，也丢了工作。以前看没感觉，现在灵视提高了，才知道这段拒保情节完全是根据现实生活改编啊，区别在于电影里有男主，可以帮助老奶奶，现实中 AI 刚帮助西大某位患者发现了保险公司某些不合理的拒赔项目，成功帮患者降低了自付金额，过了几天西大 AI 公司就发通告，说不建议利用 AI 审查保险单，堵死了普通人的合理请求。在不做人的方面，西大资本从来不让人失望。

知乎用户 希腊大战游牧民族 发表

如果路易吉的行为是在哈里斯当选总统任期进行的，那我觉得这个问题还有讨论的必要，因为人们确实在追寻正义，制止非正义行为。但路易吉的行为是在特朗普当选总统的背景下进行，那我就觉得没有讨论的必要的。众所众知的事情是特朗普反医保，又已知促使路易吉的行为是美国医保体系的不正义，既然民众选择了特朗普上台，那就代表者为人们没有在追寻正义，也就没有制止非正义行为。在这种背景下讨论路易吉的行为是否正义显然无关紧要，既然民众没有选择制止非正义行为，也就是不相信正义的话，那么讨论路易吉的行为是否正义有什么意义呢？

当然以上前提都是建立在讨论美国医保体系的，如果撇开这个前提进行讨论的话，那又是另一回事了

知乎用户 鞑虏掘墓人 发表

当然是正义的。你觉得不是正义只是因为你被社会调教成了迎合统治者制定的规则的顺民。

路易吉就是当代社会里的大侠。

知乎用户 木乃伊七号 发表

这不是一个行为，而是路易吉一个人的革命，在一切不可避免的滑向深渊的时候，勇敢的做出反击！

知乎用户 魔豆花 发表

为什么在路易吉不正义的以暴制暴之前，正义的机关没有采取任何正义的手段去制暴呢？

怎么会是呢？

知乎用户 阿瓦隆最强梅林 发表

法律可以象征程序正义，这件事情的前提是他没有那么多的漏洞

而且还在不断修复 bug，虽然存在滞后性，但是一直在路上

而不是屁也不是，都被那些财阀找漏洞玩麻了，还逼着无产者走程序呢，光嘴上嚷嚷着程序正义，正义个锤子啊

权贵和讼棍轻轻松松逃脱责任，好人声张无门的时候。不讲程序正义

好不容易出个侠客为民除害，你谈正义了？

知乎用户 alvindlee​ 发表

我也不知道他的行为是否正义。

但是当你把拒赔率干到 30% 的时候，你就没资格和我谈正义了。

知乎用户 过天涯 发表

圣人不死，大盗不止。

一个平和繁荣的社会，并不需要涌现什么英雄。

大厦不到了将倾，何必又需要英雄来力挽呢。

……

前有亚伦，后有路易吉。

这些人都是所谓世代良家，与国休戚的那群人。

中国从维新有百年奋烈，血流汪洋。

毛子从十二月党人开始，救亡者向死如潮。

——

老美力迈全球，

国朝养士二百年，

大厦将倾，

振臂呼义的， 该不会只有两个年轻孩子吧。

知乎用户 炒馍紫织无法繁殖 发表

题主说：

我认为真正的 “正义” 则是采用 “正义” 的手段去制止非正义的行为，而路易吉的行为则是以暴制暴。
而且这种极端行为在动机上看是不道德行为，因为他杀死了一个人。

敢否定宪法第二修正案，已有取死之道！已经不是一般的奴才了，必须要出重拳！用卡车居合送去见圆圆！

知乎用户 南方大冻梨​ 发表

这个问题有点难回答，所以请耐心看完全文。

甚至，可能路易吉本人对自己的行为是否正义都有着一定的怀疑。

不过我知道另外一个，实际上我认为更重要的问题和答案。那就是**路易奇本身是出于正义的目的并且花费了巨大的勇气去做这件事情的，并且他相信自己的行为是正义的。**

我敢肯定，如果这个世界上出现很多像路易吉这样的人，一定会变得更好。这里所谓的 “像路易吉这样” 并不是说那样的杀人犯和杀人行为，而是说我上一段说的那个东西。

像路易吉这种人，在西方传统文化中被叫做圣徒，和金瓶梅里面的武松一个性质。

我认为他可以被称作英雄，尽管他的杀人行为在哪一个社会都是不可以被宣扬的。因为真正使他成为英雄的，也是他身上最珍贵的东西，并不是他惩奸除恶的杀人行为，而是他这个行为背后的那个动机：为天下苍生。

我们都同意这个世界总是缺少正义的。

但这个世界更缺少正义的哪一个部分？或者说正义的哪一个部分对人类更加的珍贵？

究竟是人类对社会正义和公正的正确理解，是这个世界上流淌着的 “正确” 秩序以及基于人类利益链的“正义计算公式”？还是人类能将自己的正义观化作行动力的勇气和行为？

对这个问题的答案决定着你对路易吉行为是否正义的判定。

而我的答案，是人类更缺少勇气而不是计算公式。

知乎用户 淳朴的艾 2 号 发表

有点君子远庖厨的意思了。

但朴素道德观和法律的关系本就复杂。

准确点说，在相当多的人眼中，朴素道德观才是真正经住了历史考验的唯一真解。

而所谓法律，即使不说什么统治阶级的工具，至少也只是靠着对朴素道德观的部分仿效来确保所有法律中恶法部分的合理性而已——我称之为低劣的模仿和扭曲。

我们都没必要说服对方。

你当然可以信奉你的法律，认为法律神圣不可侵犯，但我的朋友，我一吨九二百七十匹马力的小老婆和很多把三寸寒芒可能没有我这么机智而友好。

当你的法律和我的朴素道德观起了冲突的时候，即使为你背书的暴力远远高于我。

但你的暴力背书并不会永远保护你，而我的一吨九二百七十匹马力随叫随到，我的三寸寒芒和八磅锤也是随掏随有。

你有你的正义，我也有我的。

知乎用户 一切都好 发表

判定 “以暴制暴是错误的” 前提是有合法且合理的途径获得应有的权益，哪条路都堵死了还没处说理的时候那就只能暴力反抗了。

自古以来，农民起义都是正义的，起义不暴力吗？

知乎用户 圣光出鞘 发表

正义，但违法。

因为我认为，法律是统治阶级的统治工具，是一种会随着阶级消亡而消亡的历史现象，法律的目的是维持社会秩序的稳定。

之所以他的行为是否正义会成为一个需要争论的话题，是因为有太多人被 “法律应代表朴素正义” 的那一派带偏了。包括罗翔在内的这种自然法学派，因为平时声音大，所以连他们自己都认为自己的观点是正确且唯一的，这才在这个案子上出现了矛盾——即因为他违法了，而洋人的法是没有错的，洋大人怎么可能有错呢？所以他不能是正义的，但是他恰好代表了大多数人心中的朴素正义。

我觉得这个矛盾很容易想明白，辛亥革命肯定是违反大清律的，但不能说辛亥革命是不正义的——因为大清律是异族殖民者制定的法律，这法律不可能代表真正的朴素正义。

知乎用户 知乎用户 MTU2000 发表

“我一生干了两件事，一是帮文明 6UI debug。对这些事持异议的人不多。另一件事你们都知道，就是刺杀 unityhealth CEO。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交? 和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，文明 7 怎么办? 只有天知道。”

知乎用户 图六六 发表

当然正义，这叫替天行道，社会只有行侠仗义的侠客存在，才能使资本家和权贵有做人做事的底线。

知乎用户 www 发表

从资产阶级的立场来说毫无疑问是邪恶的，这种人是动摇自己利益的刺头，害我们不得不降低一点点拒赔率，害得他们损失了好多好多 money。

从劳苦大众的立场来说，这毫无疑问是正义的，当这些资本家扎根在他们血肉里，敲骨吸髓时，他们肆无忌惮，当被劳苦大众抄起锤子和镰刀反抗时他们就赶紧把自己的既得利益吐出来一点点，这不是因为他们悔过了，而是他们害怕了。

有人说谋杀就是谋杀，无论把动机描述的多么高尚多么正当，通过极端暴力的方式终结他人的生命，一定要接受法律的制裁。但福尔摩斯说过当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当的，甚至是高尚的。当沟通和其它一切形式的交涉都失效时，暴力是生存的必要条件，你可能不喜欢这种方法，但在这不是恐怖主义，而是战争和革命，而暴力解决不了问题，是懦夫与掠夺者的说辞。这个案例虽称不上革命，但这毫无疑问是被压迫者向压迫者的反抗，谈何邪恶？

为什么有人要向这种无论怎么说都称的上邪恶的大资本家共情呢，那又为什么不跟那些因为被拒保而没有钱治病而死亡的患者共情呢？法律是可以保障人民的权益，但无论怎么说法律都不能说完全公正，更不用说这还是一个资本主义国家的法律，指望通过法律能够让坐在掌控国家命脉的交椅上的资本让出自己的既得利益，就和指望通过言语让把肉吃进嘴里的老虎把肉吐出来一样可笑。清朝戊戌变法就能说明一切了，只有武装斗争才是唯一出路，并且在世界历史上，没有从封建帝国主义和平演变到资本主义的国家 ，每一次革命都经历了流血与牺牲，从资本主义演变到社会主义也一样。

知乎用户 三水 发表

当然是正义的

路易吉尼古拉斯曼吉奥内、亚伦布什内尔都是正义的好孩子。

但是，请我们一起复习一个初中政治课本上面的选择题知识点：暴力机关是维护统治的工具。

暴力机关不是维护正义的工具。

只有统治阶级维护还乐意维护公平正义，暴力机关才能代表正义。

知乎用户 D 调的周先生 发表

是的。

只是不够高大上。

因为刺杀这种行为本身就落入下乘，真正高大上的行为是赦免，救赎，忏悔，改造。

当然这个下乘，上乘是对正义程度的划分。

对于个人而言，可以达到刺杀这种正义程度已经实属难得。对于组织而言，采取刺杀手段就落入下乘。

但是依然需要肯定，路易吉的行为是正义的，与安重根刺杀伊藤博文一个概念。

比如组织枪击特朗普的组织就比不上路易吉的一根毛。

知乎用户 吞云吐雾 发表

历朝历代造反都是头一项的大罪没有之一，你的意思是老百姓就该活活饿死？

知乎用户 反攻倒算会有时 发表

当然正义了，这不叫正义什么是正义？你不要被西方思想洗脑了，觉得杀人就不对什么的，这是为民除害在中国自古以来就是大义。

要是他生活在中国古代他就是传唱千年的大英雄，如果他生活在美国开国他甚至可以成为开国元勋里的一员，如果他生活在古代欧洲他就是一个被记载在史诗故事里的无暇的骑士。

现在的法律可能会判他刑，但这是法律的问题不是他的问题。

知乎用户 国产主义先进分子 发表

这个案例充分证明了：

法律系统不定义正义，法律系统的作用代表人民行使正义。

而正义的标杆不在文字里，他在人们的心里。

如果法律无法代表人民行使正义，那大伙儿自己知道该怎么做。

那些拿违法反对路易吉的，本质上都是被规训的

你不能只在符合美国利益的时候才认同人民知道把枪口对准谁。

知乎用户 风子 发表

司法手段是批发正义的手段，如果批发的正义不好搞，只好搞点儿零售的正义了。

知乎用户 沾白糖 发表

那些谈论法律的是没学过语文吗？义和法是两个体系。

大义在手，法律是个 j8？

推翻暴政是大义！惩罚恶人是正义！

正是因为法律没有能维护道义时。才是英雄崛起之时。

知乎用户 地上天国 发表

正义，但违法，说明法律不一定代表正义。

这事可以折中一下：判有罪，然后特赦。

这样一来，以后的模仿犯罪，总统不予特赦就行了，完美解决。

知乎用户 Bra 浣熊​ 发表

不要把程序正义和正义混淆。

如果你说程序正义，那是不具备的，因为 CEO 没有在法庭上被审判，没有为自己辩护的机会。

但是我们都知道，程序正义不是正义，不要被这个翻译得不准确的词语骗了。

在我看来，程序正义应该叫程序完备。

不要用正义这两个字。

说得次数多了，很容易蒙圈，好像程序正义才是正义一样。

知乎用户 马略的百夫长 发表

路易吉杀人违法，但是没有违背正义。

知乎用户 cuijianbuo 发表

美国八十年代有个真实的案例吧，好像是纽约暴力犯罪横行，警察无所作为，于是乎一位老太太带上枪，在纽约地铁里面直接枪杀了暴力抢劫的（人家可不是抢她），最后陪审团给定的无罪，你说她行为正义么？当制度长期失效的时候，沉默的大多数总会有人站出来的，法律与秩序正剧的第一季第二集似乎说的就是这个案子。

国内可以参考的就是几乎是制度上无人去管的宠物灾难，你不管，沉默的大多数潜在受害者会自己出手的。

知乎用户 局外之人 发表

知道为什么蝙蝠侠等英雄非要搞一个不杀原则吗？

那就是美国的编剧们可不敢写，王侯将相宁有种乎这种事

更不敢说， 明明你身怀利器，你是可以把害你的人，直接给崩掉了。而且这是天经地义，符合最早的法律精神，以眼还眼以牙还牙

他们更不敢问一个问题，如果 “正义” 的渠道，成为坏人钻空子的方法时候，你应该的推翻这套制度重建新的渠道，而不是一边对系统制度失望，一边吧人关进明天就能越狱或者无罪释放精神病院里。

知乎用户 甩锅大魔王 发表

美国至少有 3.3 亿人，民间至少有 4 亿支枪，但是只有路易吉一人知道枪支的正确用法，我不禁要问，你们其他人的枪呢？不会只知道上网诉苦啊。

知乎用户 二民​ 发表

看你处在什么阶层。

从司法的角度上，美国也很难定罪，陪审团制度，这 12 个人至少一半是路易吉的支持者，还得有 3 个同情者。

对高层来说，最好的办法就是精神病认证或者牢内死亡，别无他法。

知乎用户 赵一凡 发表

路易吉谋杀保险公司高管是正义的。

他和这个高管及其公司没有恩怨，但是这个高管把拒保率提高到了 32% 并以此为荣，完全违背了我们所了解的契约精神和道德良心，因此可以被视为美国企业的黑暗面代表人物，杀了他就是正义之举。

路易吉当然犯法了，可是恶法非法，美国的法律有问题，美国的政府、国会和公检法系统有问题，他们对企业的偏袒伤害了包括路易吉在内的美国人乃至世界人民，他们有罪在先，他们没资格审判路易吉，而美国人和世界人民对路易吉的态度已经证明了路易吉无罪。

那个高管的公司对其遗属拒绝支付高管意外死亡的保险赔偿，高管的遗属应该去恨公司。

知乎用户 dark lord 发表

一个让东西两大国民众都为之伸冤，监狱囚犯纷纷主动照顾的人，不管正义谁来定义，他都是人民的英雄

知乎用户 cige2013 发表

問出這種問題的事純屬九漏魚。中國義務教育在小學就教你造反有理了，陳勝吳廣做的事情是合法的嗎？抗爭壓迫本身 就是一種正義，不需要法律和道德來賦予。

知乎用户 约克公爵 发表

正义？怎么可能是正义？

不道德行为？当然是不道德的。

非法杀害一个人？这里抗议一下，一个？

个这个量词也可能不确切，头条匹，只尾口。。。

没有买卖，就没有杀害，弥天重犯路易吉，根本就没有参与买卖，那谈何杀害呢？这明明是处刑。

我个人的见解如下，请诸君评判。

陆犯焉识。。。窜词了。

路犯易吉，胆敢为天下受保险公司讹诈之苦之贫病百姓张目，对本应挂路灯柱之卑劣生物窃夺上帝审判之权，肆行私刑，使堂堂五百强前列之著名企业，痛失丧心病狂之 CEO。对如此温顺乖巧之无辜成功人士，竟施以残酷虐杀。背后开枪，足证卑劣，又补数枪，凶恶万状。掩面藏形，妄图蒙混，幸有麦当劳义士，见义勇为，擒得元凶，高蹈而去，不取分文赏金。。。。。。

跑题了，和本案无关。。

致一头生物，天不假年，罪行极其严重。杀害上层建筑，就是打法治的脸，不加无上之惩，何以震慑三亿余身在 tiktok 心向小红书之愚民？影响极为恶劣。路犯之意，似有对保险拒赔之浓浓恨意，私藏马劣反书，身为亿万之子，不思报效旋转门之康庄大道，竟敢自比普罗，行如枭獍。忘父母优沃阶级，自甘下贱，为文明等游戏免费修复 bug 数百，纯属一心皂反，动机极为卑劣。不加诛夷，亿万安安饿殍将化为亿万奋臂螳螂，长期以往，国将不国，友邦人士，莫名惊诧，以吾大美灯塔，无斧钺之诛乎？鼠辈敢尔。

判曰：父母巨富而杀 ceo，不孝。杀高管娱细民，无道。上层建筑知识，暴于天下，内乱。不说 maga，大不敬。私藏宝书，恶逆。脱资向社，谋反。十恶不赦，着俱五刑后十万八千刀细细剐了，要他寸金软骨上不要一点臊子，方出了我这口法治恶气。

细细访拿余党，不可走漏，宁可枉杀三亿，不可放过一个。因其不道德，此道德土壤未能覆盖恶之花之故，该杀未杀之人满坑满谷。可诛十一族，聊以收拾人心。本官心善，见不得多杀。九族之外，花旗墙以内，摇唇鼓舌，同情凶逆者为十族。花旗墙以外的第十一族，免死流放美利坚境外。本犯九族，附逆十族，无少长老幼男女俱凌迟处死。

那结案干啥，都愣着啊。

知乎用户 老黑 发表

我最近一直在思考什么是正义，

正义会产生冲突，比如说路易吉的事件。

枪杀一个人毫无疑问的非正义的，但是枪杀一个祸害确是正义的（这点可以看民众的支持）。

我就在想，什么是正义。

接下来纯粹是我的单方面妄想，就当看个乐子吧。

我觉得正义就是：“这件事别发生在我身上”。

举个例子，“我”不希望 “我” 被人杀死，所以杀人是非正义的，制裁杀人犯是正义的。

我不希望 “我” 需要保险时被拒保，那么会让这件事不发生的行为就是正义的。

路易吉的行为，主观上让 “我”（这里指支持者）觉得，造成了需要保险被拒保的罪魁祸首受到了惩罚，这种惩罚会让我被拒保的概率降低，那么这件事对于“我” 来说就是正义的。

也因此，阶级不同，立场不同的人的正义也是不同的。

知乎用户 原地坐化 发表

迟迟不开庭是因为找不到没被保险坑过的陪审团。

全城找不出十个义人了属于是。

知乎用户 Waihom Lee 发表

正义，但有限。

就像解放战争时，你打死了蒋介石，但不等于打倒了国民党反动派。

但蒋当时死了的话，是可以加速国民党反动派的灭亡的。

所以说，正义，但有限。

知乎用户 根号二 发表

一日，特朗普与克林顿会于萝莉岛。

特朗普曰：“克公遍历四海，必识天下英雄，试为言之。” 克林顿对曰：“特大总统乃美利坚独耀之阳，仆一介凡夫，何能识英雄哉？” 特朗普曰：“公昔在白宫，叱咤风云，毋过谦也，试言之。”

克林顿曰：“美利坚有富家子路易吉者，愤保险公司虐民欺财，射杀其首，可称英雄乎？” 特朗普曰：“保险公司之首，不过资本主义之代言，跳梁小丑耳。若此者，科技、医药、金融诸司比比皆是。诛一看门之犬，不能救万民于倒悬，非英雄也。”

克林顿曰：“东瀛倭国有勇士，恶邪教横行，鱼肉乡野，以自制火枪，于市射杀邪教之庇 —— 首相安倍晋三，可称英雄乎？” 特朗普曰：“射杀首相，斩黑恶之庇，仅能震慑一时。安倍晋三，不过党派之代言，死一安倍晋三，尚有安倍晋六，诸党轮替秉政，下民之冤不得伸，邪教仍肆虐，彼非英雄也。”

克林顿曰：“欧罗巴有一小国，号欧洲粮仓，名曰乌克兰。其民崇民主，向自由，闻曾推优伶为元首。途人有云：‘胜利属俄罗斯，荣耀属乌克兰。’斯人以一国之命卫荣耀，可称英雄乎？” 特朗普曰：“泽连斯基无仪度，出使不衣西装，未尝一言称谢，辱国于海外，非英雄也。” 克林顿曰：“若是，则仆实不知尚有何人可称英雄。”

特朗普曰：“英雄者，必能夺货、拓土、掠石油也。昔者，吾为群小所叛，不得已去白宫。待吾再登大位，王者归来，先铸特朗普币，敛天下之财；复遣甲士直捣委内瑞拉宫阙，擒其首马杜罗，尽取其国石油之利，列国莫不畏服。吾以推特治世，日发百言。今又宣示格陵兰岛主权，岛民无不爱我、敬我，渴望吾早日为其日也。如此之人，方配称英雄。天下无人比我更知英雄之道。”

言毕，举觞与克林顿为交杯之饮，共返寝宫。

知乎用户 逝影绝忧 发表

杀死一个人便否定正义性的话

大部分国家法律的死刑，战场上杀人的军人等待你的评价

如果你能够一致标准，那么你可以自己回答这个题目。

我给出我对正义的解释

义：是应然的世界

正：是为了让不符合应然理念的而采取行为

这里不存在一个政权、一个法律、一个时代可以代表那绝对的正义

正义的绝对性在于行为与理念的耦合

而没有某一个理念是绝对真理

比如大日本帝国的海军是不正义的

因为他们以敌对英美鬼畜为名汲取大量全国资源

在战争中却畏战恐惧

不说二战战胜国的叙事，海军的畏战也是理智的

但是者不是正义，他违背了自己所谓的理念

路易吉的行动语理念是一致的

理念的国降临地上是义正

而他采取的行为已经是正义了

知乎用户 最美好的前途 发表

暴力本身是种工具，无所谓正义与否，重点是为什么使用暴力。如果说路易吉直接的杀死一个人是不正义的，那么这个人通过间接手段杀死了更多的人又何谈正义呢？

历史上大大小小的革命基本上都是通过暴力来推翻另一个暴力，这又何谈暴力正不正义呢？

人不仅仅是自然属性的人，还是社会属性的人。所谓 “因为杀死了一个人” 仅仅从自然属性并且不看前因后果来分析，这是不合理的。

知乎用户 长庆上校 发表

提出这个问题的人不如想想，你的 “正义” 和统治阶级的 “正义” 是否是一个东西？

知乎用户 狂乱 发表

典型的混乱善良行为

正义的

知乎用户 真主之神 发表

孟子认为：仁义皆内。

你的问题是普通人提出的问题，一般知识分子也就揪着你的问题吵来吵去。

然而，老祖宗不是这么看问题的。

老祖宗一出手，你就知道什么是阔。

孟子评论社会现象时，说：

君子犯义，小人犯刑。

上层违背正义，下层就以身犯险。

讨论路易吉，重点不在乎他是否义。

讨论保险公司，才要判断他们义不义。讨论路易吉义不义，不应是重点。

君子喻于义，小人喻于利。

其次，义不在路易吉如何，而在如何看待路易吉。

这是孟子讨论的，仁义皆内。

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

　　孟子曰：“何以谓仁内义外也？”

　　曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”

　　曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”

　　曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”

　　曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”

孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”

　　曰：“行吾敬，故谓之内也。”

　　“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？” 曰：“敬兄。”

　　“酌则谁先？” 曰：“先酌乡人。”

　　“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。” 公都子不能答，以告孟子。

　　孟子曰：“敬叔父乎？敬弟乎？彼将曰‘敬叔父’。曰：‘弟为尸，则谁敬？’彼将曰‘敬弟。’子曰：‘恶在其敬叔父也？’彼将曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’” 季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。” 公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”

知乎用户 郭珂珂 发表

路易吉 被 “被拒保的穷人” 提供线索，导致路易吉被抓。
我期待他 被 12 个 “被拒保的穷人” 宣判有罪，死刑。
真的不难，保险公司要有点信心。要对你们的美元攻势有信心。不要去找什么中立立场的人，中立立场的太难收买了。

知乎用户 幻痛 发表

有点幽默了，路易吉以后大概率是能上美国史书并且作为正面人物被大书特书的，全美人民都在给他叫好，你一个外国人在这儿说他不正义

知乎用户 大江山空我 发表

述求正义但不合法。

法律本身就是一种社会的底线和补丁，是滞后于社会事件、情绪和价值导向。法律本身就是一种契约的述求，是社会的一致准则的体现，这个准则是社会意识为了自身延续和繁衍，但准则本身是无关正义，只是因为恰好崇拜正义的准则在竞争中最终胜出才被延续至今，如果从现代去看待古代人的法律，很多早期法律甚至是邪恶的、是压迫的，但法律延续依旧是向着普世和正义发展。

道德和法律的目的是维系一种共同社会准则，目的是防止走向无底线互相报复的深渊损害种群和文明发展。这个深渊就像曾经宗教迫害一样，套个怀疑是异教徒就可以审判对方。路易吉用私法去惩罚别人，美利坚是全民持枪，容易造成双方进行无底线报复。所以路易吉违法了需要被惩罚这点并没有疑问。

而路易吉的正义，按最原始的契约缴纳保险就是为了在危机时候得到理赔，而保险公司通过蓄意制造合约漏洞和解释，拒绝履行合约而获利，所以保险公司在执行目的上是有罪的。从契约的角度路易吉的述求是正义的，他制裁了蓄意制造违约的保险公司领导人所以得到了支持。

但是这个领导人本身只是一个利益集团的代表人，干掉他不意味着这个集团会放弃这种违约获取利益。集团会选出新的代表人，刺杀这种行为治标不治本。但这确实会增加违约成本，是有利于社会的，所以从社会这个角度看路易吉也是正义。

知乎用户 teachow 发表

路易吉的行为是正义的

就说明牢 A 描述的保险公司，医院系统的问题就是真实的

所以你可以看到高华基本上都支持制裁路易吉，他们热衷于说不能以暴制暴，路易吉的行为是极端的、造成社会不安全，是错误……

而美国 IP 的白人黑人其它有色人种绝大部分是支持路易吉的

这恰好和美国 ip 对于斩杀线的评述很一致

知乎用户 高岩 发表

最好的结局是路易吉自杀。各方麻烦都少。

知乎用户 曾阳 发表

在我看来《福尔摩斯全集》最精彩的一集就是当他发现委托人被 3K 党杀害，杀人者又钻空子逃脱制裁以后，福尔摩斯决定以其人之道还治其人之身。

知乎用户 辛阳 发表

正义只是一种利益观，

你想要什么样的利益，就有怎么样的正义。

“正义” 其实是不存在的，存在的只是一种追求。

一盒巧克力，你可以今天吃，也可以明天吃，今天吃了明天就没有了，这是冲突的。

你上午已经在别处吃过巧克力，那你选择今天吃这盒巧克力还是选择明天吃呢？

所谓 “正义”，同样是如此。

你基于自己当前的认知而选择了一时的快感，做了你觉得正义的事情，明天你发现结果并不好，怎么办，那还是正义吗？

司法的正义，选择的是程序正义，而不是结果正义，就是因为人的观念会变，昨天觉得正确的观念，今天也许不再认为正确。

你作为个体，你的 “正义” 观念只是基于你过去的认知而形成的，你会昨天觉得正义而今天觉得不正义，因为当你看到结果之后你会改变认知。而你只是社会中的一个个体，你想要的 “正义” 不等于别人想要的“正义”。

但是有些 “正义” 观念，它必然是社会所有人都追求的正义，比如“持续改进”。“持续改进” 是基于社会实践而得到的，是人类根据规则从事社会行为，比如生产一个零件，图纸标识得不清楚或不够精细，导致生产出不合格产品，就会通过溯源而发现是图纸的问题，据此改进图纸：或者是由于工人夜班精力不足导致的，那么改班次或减少夜班时间；总之，要通过对不良的结果的认知来改变规则，通过改变规则来改变结果。这就是持续改进。

如果有人要跳过 “程序正义” 不要持续改进，只想要他追求的结果正义，比如夜班工人生产出了不合格品，就开除夜班工人招聘新的夜班工人，这并不能解决问题。

解雇和重新招聘夜班工人，确实可以暂时性解决问题，不断地 “优化”，剩下的都是身体能力强的工人，但是这些工人由于人数少，必然要求的薪酬更高，这会导致产品失去成本优势。

有的网友说起加州山火和保险公司拒保，所以我要纠正一下。

这些保险公司并不是拒保，而是终止提供保险服务。

这两者有本质的区别，拒保是指风险事件发生之后拒绝赔偿，终止保险服务是指风险事件发生之前保险公司认为风险已大幅提升不能由保费覆盖风险损失从而终止提供保险服务。

换言之，在加州山火发生之前，保险公司基于对山火风险的评估，认为情形已经发生变更，所以不再收取保费也不再提供保险服务，交易已经结束了。

保险公司的做法，就是典型的持续改进。而洛杉矶的受灾业主，则是放弃了持续改进，没有采取措施、坐等山火爆发。

双方的保险服务，是过去基于旧的情形制定的协议，协议里必然有因为情形变更而终止保险服务的条款。

在情形变更之后，强制要求保险公司继续按原保费提供保险服务，这是不公平交易。

社会里一部分人只想要自己的正义，不想要别人的正义，这是社会矛盾的根源所在。

社会里有些人只想要暂时的正义，不想要长久的正义，这是他们生活悲剧的根源。

知乎用户 木易 发表

盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。舍弃自己的性命于不顾，为了广大弱者的利益拿起武器，此乃大义。

知乎用户 五星上将征服天蝗 发表

当然正义啦，民心所向，自由所往。凡事说不正义的，都是毒菜。

知乎用户 Icarus 发表

看对谁来说，对统治者来说是非正义，因为私刑是非常不利于社会安定的。试想，如果每个人都能审判别人，这个世界必将陷入混乱。

对被拒保的可怜人来说是正义的。但是他杀人的行为没有直接帮助到这些可怜人。

对吃瓜群众来说是负面的，因为很多人都曾或正在遭遇不公和欺凌，如果他的行为鼓动了这些人的勇气，怕是有不少人会过激。

对于霸凌欺骗者是很坏的，他们很有可能因为这个被人噶了。

知乎用户 随便起个名而已 发表

首先，如果他真的使用的是一把没有记录可以追踪的手工枪，这个行为是有罪应该被处罚的。

其他的都是其他。

知乎用户 系统学方法论好用​ 发表

管他正义不正义，直接监狱里弄死就好了，反正在美国造个圣人的代价也就那样

而那个圣人形象迟早会在资本增殖和大众夸张娱乐的需求面前被无情解构

独属阿美的永恒赢麻

知乎用户 蘼芜 发表

嗯，才疏学浅，我能想到的只有这么一句：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

知乎用户 孙韬​ 发表

公刑触及不到的罪恶

只能出现私刑。

这是替天行道。

知乎用户 莫方​ 发表

首先你得定义什么是最根本的正义。也即什么叫做：当法律无法给当事人带来正义时，私人报复从这一刻开始就是正当的。

这里的正义到底是由谁定义的？

首先排除死者，死者不一定是正义的；再排除行凶者，因为连死者都未必正义，那行凶者也不可能。

我想到的是从民众出发，支持人数多的那一方是正义的。

但又很难解释 “多数人的暴政” 这一点。

知乎用户 NEicehehe 发表

问题备注：【我认为真正的 “正义” 则是采用 “正义” 的手段去制止非正义的行为，而路易吉的行为则是以暴制暴。

而且这种极端行为在动机上看是不道德行为，因为他杀死了一个人。】

嗯，可以，先假定他不正义吧。

他应该怎么做？

“正义” 地：看着美国医疗 “保险” 但实际不给保险的系统，大量地杀死美国人。

你说的 “正义的手段”，有人用过了，但他的意志好像不太坚定，已经

背后中八枪自杀了。

知乎用户 德华​ 发表

世界上哪里有什么公平和正义，不过是一群人想要征服另外一群人，一群人想要统治另外一群人，一群人想要奴役另外一群人，然后基于实力对比，定义出所谓的 “正义”。

所以，对路易吉和被保险公司坑的人来说，他的行为是正义的。但对于被枪杀的 CEO 和其背后的资本和权力来说，他的行为就不是正义的。只是有人的正义凌驾于别人的正义之上，此一时彼一时而已，虽然保险公司 CEO 多数时 “正义”，当当枪口对准他的时候，他也承认路易基才是天下最正义的。

知乎用户 小黑猫 发表

首先需要确认民主是否正义，才能确定路易吉是否正义。

当一个群体的大多数形成一个共识，并按照这个共识去执行的时候，这件事是否具备了正义性？比如这个群体都说杀人犯必须受到惩罚，你看上去似乎是正义的，大家都认可。但是你如果让民众去投票把富豪的钱平均分掉，他们也都会同意的，这似乎看起来就不是这么正义的事情。

路易吉的案件所谓的正义其实也在这里。杀人受到惩罚，这个看上去似乎肯定是正义的。然而多数的民众被保险公司坑过，甚至达到了多数民众认为杀死保险公司 CEO 不需要为此负责的地步，按照民主正义的理念，路易吉似乎成了正义的那一方。不然因为保险坑导致死亡的那些民众的生命谁来负责呢？

知乎用户 Ulire 发表

已经很正义了，换我上的话就只有车。

什么为民请命，只会报复社会。

知乎用户 qiuchengxuan​ 发表

法律不是真理，法律只是一种规则，是一种人们对秩序的追求，但一部分人处于自身利益总是倾向于使这个规则对自身的群体更加有利，当这个共识被打破时，法律存在的基础也就不复存在。

知乎用户 飞奔吧大鼠 发表

When other men blindly follow the truth,remember.

Nothing is true.

When other men are limited,by morality or law,remember.

Everything is permitted.

We work in the dark to serve the light.

We are assassins!

知乎用户 暗影情报站 发表

众所周知，美国是 “枪击案” 暴发最严重的国度，根据美国非营利组织“枪支暴力档案”（GVA）2023 年 12 月发布的数据，2023 年美国总共发生了 655 起枪击案，死亡人数超过了 4 万人。2024 年的数据还没有发布，但截止到今年前半年，美国总共发生了 458 起枪击案，平均每天也有 1.5 起。

所以，美国民众对于枪击案早已麻木，如果只是随便打死个人，甚至都不会在网络上激起一丝涟漪。

但 2024 年 12 月 9 日发生在美国纽约曼哈顿街头的路易吉 · 曼吉奥尼枪击案却迅速成为了最近几年所有美国枪击案中最值得一说的话题。

其中与以往案件最大的不同就是：美国媒体和公众对这件事的看法完全是一边倒的：大部分人没有对遇害者表达出应该有的同情，反而把凶手称为当代 “罗宾汉”、“蝙蝠侠”。

美国主流媒体在电视上报道路易吉 · 曼吉奥尼时，用的完全是 “同情” 和“理解”的口味。与之形成鲜明对比的是，美国联合健康保险公司总部下半旗，并且在官方网站上登出首席执行官布莱恩 · 汤普森遇害的消息后，下边大部分人却用 “笑脸” 的表情包和 “嘲讽” 的语气留言。更离谱的是，路易吉 · 曼吉奥尼被警察逮捕以后，他的社交媒体账号粉丝数量迅速上涨了超过 44 万人，大量的网友在他之前发布的帖子下表达支持。

那么这么一起似乎并不起眼的枪击案，为什么引起了这么大的关注，而且迅速引发全美国范围内关于政治、道德与社会阶层的巨大争议？要解答这个问题，就不得不提到美国的医疗保险内幕了。

Chapter 1

我们先来看看凶手路易吉 · 曼吉奥尼的情况。

路易吉 · 曼吉奥尼是一个意大利移民家庭的后代，本人出生于 1998 年，今年 26 岁，从名字到姓氏都能看出非常浓厚的意大利风格。

他的家庭相当富裕，父母一辈在马里兰州巴尔的摩的郊区经营房地产生意，名下有 2 家高档高尔夫球场。他的家族成员在美国马里兰州有一定的政治影响力，其表哥是该州的共和党州议员。

父母对路易吉的教育比较传统和严格，他中学就读于 Gilman School，这是一家当地的百年私立高中，每年的学费就需要 3.5 万美元。这所高中在当地非常出名，校友中不乏当选州长和联邦参众议员的著名人物。

美国高中的传统是最优秀的学生，会作为学生代表发表毕业演说。2016 年 Gilman School 高中选择了他做发言，这在同辈学生眼里绝对是一种殊荣，这段录像现在还保留着。

高中毕业后，路易吉考上了美国常春藤大学宾夕法尼亚大学，学习计算机工程。硕士毕业后在美国加州从事相关工作，拿着不菲的年收入。他还酷爱读书，在美国读书网站 Goodreads 上还留下了不少纪录，数据显示他读完了 295 本。说了这么多，一句话就是路易吉他们家家底丰厚，还有一定的政治资本，本人又接受过精英教育，几乎没有杀人动机。

然而 2024 年 12 月 14 日上午 6 点 40 分，他却在纽约曼哈顿第 6 大道第 53 街街口的希尔顿酒店门口，枪杀了美国联合健康保险公司的 CEO 布莱恩 · 汤普森。

路易吉虽然已经被逮捕了，但是他的作案的动机目前还并不完全清楚，毕竟联合健康保险公司已经确认，路易吉本人并不是该公司的用户。所以其真实动机到底是什么，警方还在进一步的审理中。不过从目前掌握的线索来看，由于长期忍受脊椎带来的痛苦，他似乎对美国的医疗保险体系存在强烈的不满情绪。

Chapter 2

美国的医疗保险体系是一个复杂的混合体系，并不像很多欧洲国家一样，美国没有一个由政府统一管控的医疗保险体系，甚至可以说在医保这块，美国是完全没有政府监管的。

上世纪 70~80 年代，美国民众面临最头疼的一个问题就是医疗费用大幅上涨。造成这个问题的根本原因在于病人与医生之间存在严重的矛盾。医生在传统的医患关系中占据绝对的权威地位，频繁利用信息差，并使用 “过度医疗” 手段来赚不该赚的钱。美国总统克林顿决心改革美国医疗，于是发明了 HMO 制度，即健康管理机构。克林顿在 1993 年正式签署了法案推行。

为了帮助 HMO 的建立，法案内容之一就是为 HMO 机构提供超低利息的联邦贷款，并要求美国的所有企业必须为雇员提供这种福利保障。

健康管理机构被要求是非盈利组织，运作模式很像保险公司。自此之后在新的模式下，个人、HMO、医院之间形成了一个三角关系，不过传统的个人对医生的关系也并没有完全消失。然而，HMO 在发展的过程中，却逐步背离了美国政府建设它的初衷。

美国联合健康保险公司也是在 HMO 法案推行之后建立起来的，它的创始人是理查德 · 博克。理查德 · 博克的公司，从一家非营利机构，最终变成了垄断全美医疗行业的成长历程，就很能说明这个 “变质” 的过程。

最初，理查德 · 博克按照法案规定，创建了一家非营利性的 HMO 公司。但是理查德毕竟是个商人，于是非常巧妙地把这家非营利性公司的业务，不花一分钱 “外包” 给了自己新成立的一家盈利性公司。这样，他就成功的绕开了法律约束赚钱了。这是一个非常明显的法律漏洞，但一直到今天，这个漏洞依然没有给补上，这也是所有的 HMO 公司心照不宣的经典操作。

那么理查德 · 博克到底怎么赚钱呢？他首先要完成的，其实是兼并其他公司并取得垄断地位。从 1975 年到 1988 年，美国联合健康保险公司陆续收购了几个大的 HMO 公司，在 80 年代末就成为了美国第 1 大 HMO 公司，成为了龙头。到了 1995 年时，他又用了 17 亿美元，收购了美国的传统医保公司 Metro House。Metro House 的业务覆盖美国全国范围内。

**这一下，美国联合健康保险公司把传统医疗模式和新的 HMO 模式，全部彻底垄断了。**联合健康保险公司还发明了，PBM 模式，也就是药品福利管理公司。根据统计数据，美国 80% 以上的人都需要通过 PBM 模式买药。

然而，不管是 HMO 还是 PBM，都是巨大的陷阱。PBM 模式买药不仅没有降低药品的价格，反而让公司拿到了更多的回馈。**在美国，一瓶普通头孢的价格居然可以高达 80 美元一瓶，而这种药物在中国不过是 10 元人民币以内的廉价药物。**80 美元中，HMO 公司的回扣起码能够拿到 70% 左右，到底有多黑心也就不药而愈了。

联合健康保险公司收取了客户的保费，就会提供医疗报销和咨询。当患者看病时，医生会开一些药物，或者要求病人做一些检查，很多本来是合理的要求，却被联合健康保险公司拒绝。

比如有患者就吐槽。自己生病后医生给他开出了一种新型特效药，但价格比较昂贵。结果医疗保险公司却无缘无故拖延不报销，等到审批通过时已经等了整整 3 年，错过了治疗的黄金时期。

还有些医生，已经在患者身上发现了重大疾病的端倪，要求做进一步的检查。但这些检查可能需要 3000 到 5000 美元。当患者向医疗保险公司提出申请时，公司的专家却认为他们的客户是所谓的低风险人群，并不需要做这些检查因此拒绝赔付。那么等待这个病人的就是要么自费，要么只能放弃检查。

美国 KFF 是一家专门从事医疗行业相关数据调查的公司，他们给出的数据显示，美国商业医疗保险公司的平均拒赔率是 16%，有的甚至高达了 40%。此次枪击案受害者所在的美国联合医疗保险公司，其拒赔率高达 32%，比行业的平均水平要高出不少。

另外，美国的商业医疗体系中，还存在着腐败和丑闻问题。一个过去 20 年来的追踪研究发现，美国医疗保险总支出中，有 15% 到 25% 属于行政管理费用，然而这其中很多都是不必要的开支。数据显示，2019 年美国花了 3.8 万亿用于全国的医疗保险费用中，但其中有 6000 亿到 10000 亿美元都是行政费用，说白了很大一部分都是人员的工资。比如这次遇害的美国联合医疗保险公司的 CEO，他的个人年薪高达 1000 万美元。

他之所以赚这么多钱，是因为他提高了拒赔率，帮助公司挣了更多的钱。布莱恩 · 汤普森上任前，美国联合健康保险公司的平均利润每年超过 200 亿美元，而自从他成为 CEO 以后，公司利润很快就突破了 400 亿美元。给公司创造了这么多的利润，显然和更多的拒绝赔付存在必然性联系。

保险公司把自己的利润，看得比美国人的生命健康更重，这早就已经是美国人共识了**。实际上，也正是因为这种体制的拖累，才导致美国人每年花了超过其他欧洲国家，平均寿命却依然在所有发达国家中垫底。**

Chapter 3

路易吉 · 曼吉奥尼的杀人动机之所以成谜，主要是因为两点。

**第一，美国法律规定子女可以享受父母的医疗保险，一直到 26 岁。**也就是说路易吉 · 曼吉奥尼在没有 27 岁之前依然享受的是父母的医疗保险，他并不需要独立购买联合健康保险公司的服务，事实上他也并不是这家公司的客户。

**第二，以路易吉 · 曼吉奥尼的家底来说，他完全可以通过自费来解决医疗问题。**用钱就能解决的事情，完全没必要沦落到杀人的程度。况且以他的学识而言，当然应该非常清楚，我这是制度上的额，并不是某一个人的罪责。即使用枪杀掉了布莱恩 · 汤普森，也不可能颠覆这套体系，甚至都很难对联合健康保险公司这家巨头公司造成多大的冲击，那他又为什么如此冲动呢？

从路易吉 · 曼吉奥尼的整个犯罪过程来看，这绝对不是一次激情杀人。

因为警方调取了相关的录像显示，发现早在上个月，路易吉就乘坐美国的 “灰狗” 公共巴士到达了纽约，随后选择在一家青年旅舍中住下。“灰狗” 巴士是美国非常廉价的一种交通系统，甚至都不需要严格的登记身份证信息，显然，在一开始录一集就做好了杀人的准备。

前文说过，路易吉已经消失了整整半年。在这半年期间他去了夏威夷，似乎曾经尝试和那里的一些成年女性发生亲密关系，但是因为自己的腰很疼所以没能成功。**原本路易吉做过腰椎的手术，但是手术似乎并不是很成功，他曾在自己的社交媒体上公布过 X 光照片，手术之后有一节腰椎骨似乎持续压迫着他的神经，导致他非常的烦躁。**或许也正是这一趟夏威夷之旅，让他产生了极端的报复念头。

他到达纽约之后，早在案发 10 天以前就去过希尔顿酒店的门口。监控录像的视频显示，他经常戴帽子，挡着面部特征，在这家酒店的门口活动，显然就是在踩点。路易吉不知道从哪里获得了布莱恩 · 汤普森 12 月 9 号早上 8 点需要在公司总部开会的信息，所以他比对方更早在 6 点多就已经来到了案发地点。

**他身上携带的，是一支使用 3D 打印技术制作成的手枪，可以发射九毫米的子弹。**警方在案发现场捡到了一些弹壳，发现上面早先就已经被路易吉刻上了 Deny（拒绝）、Delay（延后）、Depose（推翻）等这样的词汇，而这些词汇全部都是商业保险公司拒保时候最喜欢使用的词。

在成功地从背后枪杀布莱恩 · 汤普森后，他又重新溜回了青年旅馆，然后被监控拍下了脸部画面。警方的说法是，他当时正在与前台调情，但根据当事人的说法是她看到路易吉没有露出面部，于是要求他卸下伪装。而正是这样的一个要求，让路易吉的真面目被酒店的监控录像给拍了下来。

案发以后，警方将这张图片在网上大量公开还在许多人流密集的商场、超市等地区张贴。

路易吉乘坐交通工具，跑到了距离纽约市 500 公里之外的宾夕法尼亚小城镇阿尔图纳。在一家麦当劳餐厅里吃油炸土豆饼的时候，被人认出来，随后拨打了报警电话，警方旋即将他逮捕。

由于死亡的是美国人都深恶痛绝的商业保险公司的 CEO，而路易吉的作案动机中有明显的针对美国医疗体制的内容，这才导致他被视为了 “英雄”。

警方还发现了一个笔记本，上面更是详细的记录了他将要作案的整个计划。从以上的种种信息来看，路易吉 · 曼吉奥尼都是有计划去杀人的。

平心而论，这样的一起枪杀，凶手虽然得到了美国广大民众的支持，但不大可能因此逃脱法律的追责。

路易吉已经被控非法持枪和二级谋杀罪，不得保释，等待他的将是严厉的刑罚。如果美国政府把路易基无罪释放了，这无异于是在鼓励个人私刑，于情于理都说不过去了。

另外，路易吉以个人为代价，想要触动的美国商业医疗体系，估计也不会受到任何影响。美国的医疗体系积弊已久，即使是非建制派的总统特朗普也无兴趣进行改革。美国政府在商业医疗问题上的根本问题并不在于监管太少，而是在于压根没有任何监管**。很多人天真的以为，美国的自由主义经济放在任何一个领域都是成功的，现实却是在医疗领域，这种自由主义不监管的状态完全就是一种灾难。**

它助长了资本家对利益的疯狂追求，个人健康则完全成为了被操弄的对象，成为了资本家追逐利益的工具。美国国家的特殊性就在于，它并不像欧洲很多国家一样收富人的税来补贴穷人。他是靠大量征收中产阶级的收入税来补贴富人和大资本家，其底层民众的真实生活仅仅限于饿不死的程度，如果不是美国的中产阶级如此发达，那么大部分底层人口的真实生活水平，也就和印度和拉美差不多。

尾声

包括奥巴马政府在内的医疗改革内容如果深究，都会发现政府与大资本家之间的利益勾结。他们联合起来收割美国人，用美国人的生命健康做赌注来赚钱。美国人交了保险都自己生病时他们会赔钱，而这些公司则赌的是拒不理赔。在这场力量并不均衡的游戏中，资本家一开始就掌握着先机。从医生、药店、药品，商业医疗保险公司垂直整合了几乎所有的领域。这是一个巨大的利益网，而枪杀了一个 CEO，又怎么可能改变这一切呢？

参考资料：

纽约时报：2024-12-12：“杀掉寄生虫”：美医保公司 CEO 被杀案嫌犯动机曝光 VOCO NEWS：2024-12-12：美医保 CEO 命案嫌犯曼吉奥内枪枝与现场弹壳相符 Newslooks：2024-12-10：从特权到暴力：路易吉 · 曼吉奥内的故事 CNN：2024-12-17：What’s next for the suspect in the killing of UnitedHealthcare’s CEO ABC：2024-12-17：UnitedHealthcare CEO killing latest: Luigi Mangione expected to waive extradition, sources say THE CONVERSATION：2024-12-17：Luigi Mangione isn’t the first high-profile alleged killer venerated by the public The Guardian：2024-12-10：Yes, I condemn murder’: Michael Moore responds to Luigi Mangione’s manifesto Forbes：2024-12-16：Social Media ‘Sympathy’ For Luigi Mangione Risks Jury Nullification THE NEW YORKER：2024-12-13：LUIGIMANGIONE ANDTHE MAKING OF AMODERN ANTIHERO Reuters：2024-12-10：Luigi Mangione was charged with murder - then donations started pouring in

知乎用户 霞染雪衣袖 发表

这还用问，这不是铁正义吗？

谁和你说的暴力不是正义？

实际上正义只有靠暴力才能执行。

没有暴力的正义是一泡鸟屎，屁用没有。

知乎用户 天芒星 发表

我认为符合多数人的利益，便是正义，而不是符合少数人制定的法律，才叫正义。

礼失可求诸野，当大家都不认同美国法律，美国就应该睁开瞎了的眼睛，看看世界，问问美国人民怎么说。

否则拉什莫尔山上的石人，真的会睁开一只眼。

国家是阶级矛盾不可调和的产物。
国家是暴力机器，是一部分人对另外一部分专政的工具。

听起来像不像背高中思想与政治课本？没错，就是高中思想与政治课本的必考内容。

美国这个国家，本来就是资产阶级对无产阶级的暴力工具。

美国而资产阶级多，还是无产阶级多，是谁的钱多谁的权力更大？还是人人在法律面前都是平等的？

既然美国法律是少数人制定，是为了维护他们对无产阶级专政的工具，那美国的法律有何正义可言？

知乎用户 大禹​ 发表

路易吉的行为是正义的。

知乎用户 机智 Ry 发表

大家老说民主法治，今天民主终于可以和法治碰一碰了

罗圣说得好：” 法律作为入罪的基础，道德作为出罪的依据。”

倒看看美国哪个大

知乎用户 北斗 发表

并不正义。儒以文乱法，侠以武犯禁。

真要是所有人都按自我认知搞个人审判，那每一个人都有取死之道。

保险公司有问题，要靠执法部门去审判。律法不能对这种无良公司审判，那是律法的落后，公职人员的贪腐。

有问题，解决问题，而不是解决提出问题的人。杀了一个人，改变不了问题。哪怕秦始皇真被荆轲杀了，六国还是会被灭，只不过换成扶苏而已。

知乎用户 给你就拿着 发表

美国医疗保险公司的各种操作有没有看着眼熟的感觉？通过各种手段把明明是必要的医疗手术和药物剔除出保险覆盖的项目来给自己节省支出，现在医保集采不就是照抄这个套路吗。

有用的原研药退出医保，对仿制药大幅砍价，逼着药企压缩原料降低药效，钱给老爷们省出来了，至于牛马能不能下手术台就不管了。

两边对比一下，还真的是 God bless America ！

知乎用户 李志成 发表

希望美国法院判路易吉 10 年以内的有期徒刑。

这样的话，两国法律的公平性和正义性就高下立判了。

知乎用户 海带 发表

真不知道现在的人啥脑子。医疗保险机构，路易吉之间一定要选一个呗。正义本就是一个理论上的概念，幼儿园小朋友吗？世界上所有事情非黑即白，不存在其他颜色吗？你的世界真单调。

知乎用户 噼哩 发表

中国有一句古话：

造反有理。

知乎用户 PenChaCha 发表

还行，

主要还是没有伤及无辜。

知乎用户 锦江老师的真爱粉 发表

拍照的记者应该不是不小心，是故意的。

知乎用户 子系中山狼 发表

首先，它是个犯罪分子

其次，它杀人了

只有目无法治的几座才会吹捧这样一个大庭广众之下枪杀他人的罪犯

知乎用户 梅妻鹤子 发表

问题是没有你认为的正义手段

至少我想了想，如果我是个普通的美国人，好好学习考上大学然后去医疗保险公司里当牛马帮客户少付点或者做阿美利卡赤脚游医已经是最正义的路子了，即使是这样也太理想化了。

你说成立个新保险公司赔能让客户付的全美最低，首先这就不是普通人能办到的，其次我真觉得办到这事的容易被同行物理消灭。

知乎用户 Frei 发表

当然是！

你不能只有在资本家没有被枪攻击的情况下才支持持枪。

法律道德这些东西是大众为了维持生活，说执法慢慢摸索形成的最好的工具，但如果这个工具反倒用来坑害人，那就有权利违反。

说的是美国。

知乎用户 坨坨 发表

你们不觉得美国的资本对美国底层人民（美国的中层以上过得很好）的压榨已经到了可以揭竿而起的地步了吗？衣架堕胎，卖血交学费，卖血去超市买日用，496，要打多份工才能养家糊口，收集雨水违法，养鸡超过四只违法，自己种植蔬菜违法，买的医保拒保以至于没钱看病死去…… 都可以揭竿而起的程度了，你跟我说要用文明的办法解决不公正的社会现象？人被逼的 in the corner 了是不会有什么文明的办法的！秋收起义文明不？暴力不？正义不？武昌起义文明不？暴力不？正义不？美国的医疗保险制度对普通群众的吸血简直到了令人发指的程度，美国医疗是世界毒瘤！！！你看看他们美国花费占世界医疗费用的百分之多少？美国人民的人均寿命在世界国家排名中垫底！！！

天道残缺！国家组织不为民，政府人员不为民，任由美国的医疗制度与医疗保险公司狼狈为奸，吸食美国人民的骨血，这样国家不早点下线了算了？宾夕法尼亚大学校训是什么？法无德不立！路易吉是愤怒，但是他还没有反美国政府，说明他是来拯救美国政府的，他还希望美国政府能变好，他希望美国政府能看一眼它的人民，他希望美国政府能走上正道，他希望美国政府还是那个世界灯塔，所以他冲出来叫醒美国政府！！！失民心者失天下！！！水能载舟亦能覆舟！！！

做为中国人的我希望美国政府引以为戒，东大的崛起不开玩笑的，也送美国一句东方老话，失民心者失天下！！！得民心者得天下！！！

总结：任何一个国家任何一个朝代，吸食人民的骨血到了天道残缺匹夫补的程度的时候，任何反抗它的行为都是正义的！！！

知乎用户 momo 发表

社会主义核心价值观的二十四字里面关于社会层面的描述是，自由平等公正法治。

我想这二十四个字应当是高度凝练仔细考虑得来的，也就是说，公正和法治一定有相互作用的关系，但他们不能完全等同。逻辑上的东西我想在大洋对岸也适用。

公正有时候并不法治，法治有时候并不公正。

知乎用户 dyjx 发表

正义与法律并不是一回事，他手段上虽然不合法但确实也没有伤害无辜。一个本来有良好教育和优渥生活的人，甘愿牺牲自由和生命，当街诛杀民贼以震慑无法无天的权贵，这种行为无论发生在哪个时代，哪个国家，无论政治立场，但凡有些良心的人，基本上都会认为是值得称颂的义举吧。

知乎用户 包益 发表

“儒以文乱法，侠以武犯禁”，《韩非子・五蠹》

法家集大成者韩非子认为，这些都是扰乱国家治理的行为，如果是美国的国家治理本身出了问题，应该调整的是治国模式，而不是用暴力除掉利用现有规则牟利的个别人，除掉一个，后面还有无数人等着站上那个位置继续牟利。

所以，美国需要的不是几个大侠，而是一场彻底的革命。

知乎用户 空白 发表

如果拜登赦免他儿子的时候，能同时赦免路易吉，那么拜登绝对遭不了这么多骂。

知乎用户 羽佳 发表

正不正义我不清楚，至少陪审团的人员我想好了，找 12 个非法移民立马给身份，比如金牌讲师这种类型的，然后交易承诺判路易吉有罪，然后上面的人安心了，非法移民实现了美国梦，顺便高喊又要到饭了兄弟们，路易吉封圣，明面上程序也正义了，懂王也好下一步干非法移民，群众从不满意也满意了，这十二个人不过多久被民众处以私刑，警察局不了了之，完美

知乎用户 江浩栾 发表

那要看你如何定义 “正义” 了。

如果你认为人们制定的规则就是正义，那么，路易吉肯定不是正义的。

如果你认为阶级立场就是正义，那么，路易吉就是正义的。

如果你认为替天行道是正义的，那么，有待商榷。

我相信，绝大多数人应该都会认为替天行道是正义的。

那么，我们现在最需要做的不是下结论，而是要先把死者查个底朝天，看看他是不是恶贯满盈。

知乎用户 明剑 发表

如果你是传统中国价值观，那他必然是正义的。

如果你是马列主义价值观，那他更是正义的。

我想知道到底是什么样的人什么样的价值观质疑他的正义呢?

或者如果是某个中国人当街杀了某个中国贪官，就马上变正义了呢?

知乎用户 刘志鹏 发表

你正义的标准是什么？法律，宗教，道德？

按照伊斯兰教或者基督教道德，美国保险公司那套都够开除教籍，基督徒，穆斯林对他杀无赦了。

按照中国仁义道德，路易吉是为生民立命的义士。

按照美国法律，呵呵呵，特朗普没有证据强健判决在前，还是看法庭怎么判，不要成天自以为法律怎么样

知乎用户 李左车 发表

他当然是有罪的，但如果我是总统，我会特赦他，并请他在保险行业监管机构任职。

知乎用户 长胖的罗汉果​ 发表

豆包告诉我：

在《路易吉洋楼》（即 “路易吉和鬼屋” 相关游戏）系列游戏中，路易吉的行为整体上是正义的。

从游戏的设定来看，路易吉往往是被卷入到各种和鬼怪相关的事件中。他的主要目的是拯救被鬼怪抓走的马里奥（或其他角色），或者是让被鬼怪占据的区域恢复正常 。例如，在游戏中他会探索阴森的洋楼，面对各种可怕的鬼怪，利用手中的吸尘器等工具来捕捉它们。

他的行动出发点是保护家人、朋友，以及恢复被鬼怪破坏的正常生活秩序，这是符合正义的价值观的。虽然他捕捉鬼怪的行为看似是在与鬼怪为敌，但这些鬼怪大多是对人类世界和居民造成了威胁和困扰，比如捣乱、囚禁他人等，路易吉的行动实际上是在维护和平与安全。

同时，路易吉在游戏过程中也展现出了勇敢和善良的品质，尽管他胆小，但为了达成目标还是克服恐惧，积极面对挑战，这种行为也是值得肯定的，从这个角度讲他的行为是正义的。

后来发现不是问我这个路易吉啊，但答案好像也挺对口。

知乎用户 胖头鱼小文 发表

热点问题去问小红书

知乎用户 东风 发表

首先，题干有问题，路易吉的动机目前看是无比纯粹且无私的，唯一可以讨论的是他采取了暴力手段，质疑他的动机是非正义的我不知道你说的是哪种正义。

其次，当大多数人成为被压迫者，革命行为完全可以凌驾于旧社会的 “正义” 之上，这种正义不是客观上的正义，而是维护少数剥削者利益的“伪正义”，客观的正义已经不存在的了，需要重新构建。

路易吉无法违反一个不存在的东西。

知乎用户 杰克马户 发表

圣路易吉案发后

我首先想到的就是小时候最爱的美剧《Leverage》

男主本身就是保险公司的王牌调查员

通过高超的调查能力帮助老板挽回了很多损失

但当自己儿子因病需要保险时

被自己的东家给 TM 拒保了

只能绝望的看着儿子死去

当时很喜欢这部剧

因为一群人靠行骗劫富济贫

看着很爽

但当时年少无知的我根本不懂啥叫资本主义

实在理解不了怎么可能有这样的公司老板

残忍对待自己功勋卓著的王牌

很多年里我都没再注意这个心底的疑问

直到后来一个阳光明媚的下午

球场上一个黑哥们眉弓开个大口血流如注

却一直喊着 don’t call 911

那一刻突然一切都串起来了

知乎用户 信君 Nuclear 发表

我当年在学校里很喜欢和同学们闲聊时汴京的一个观点就是，法律不是解决一切和通往文明的万灵药，尤其当法律无法满足广大人的利益的时候，人们就会转向支持私力救济，私力救济还有个难听的说法就是私法制裁。

其实这点在美国的娱乐作品中往往具象成一个私法制裁者，比如各种超级英雄，或比如一些游戏作品的主角如看门狗这类。

我一直认为这种行为代表的是人类最朴素的正义感情，即强者不该过分压迫弱者，不然就应该受到报应。

知乎用户 天命唯汉 发表

建议授予保险公司 ceo 烈士身份，每年给予纪念。

知乎用户 Kent 发表

很简单啊，看立场，屁股在哪边哪边正义，对于广泛受害群众来说，路易吉就是正义的。对于保险来说就是非正义。法律也一样，法律的立场是维护谁的利益，那法律对于谁来说就是正义。

知乎用户 看热闹不嫌事大 发表

对抗斩杀线的人，为他做了一支短片

知乎用户 Default User 发表

正义。

话题毕。

展开说就是：

违法和犯罪是截然不同的两个概念。多数情况下重叠，少数情况引发争议：

资本家犯罪而不违法。

Luigi 违法而不犯罪。

知乎用户 仙剑逍遥 发表

程序正义的目的是为了更好的实现结果正义。

如果程序正义，却依然不能制裁坏人，那只能说明，程序是有问题的。

知乎用户 毛彦伟​ 发表

让我们来复习一下中学政治关于经济基础和上层建筑的论述：

社会的经济结构（即生产关系的总和）构成了该社会的经济基础，而政治、法律、艺术、宗教、哲学等意识形态以及与之相适应的政治法律制度和社会组织形式则构成了上层建筑。经济基础决定了上层建筑的形式和性质；随着经济基础的变化，上层建筑也会发生相应的变化。

很显然作为上层建筑，法律体现了统治阶级的意志，正义以统治阶级的道德观为基石。所以从法律的角度看，保险公司的这些行为难道不是合法的吗？你们这些穷鬼为什么不去死，竟然想要看得起病健康的活着？

但是从劳动人民的角度看，却又是另外一回事。当法律封死了劳动人民谋求正义的路径，除了暴力他们还能用什么方法来反抗？

知乎用户 诸葛随 发表

如果路易斯的行为还算不上正义，那么陪审团的人应该早就凑齐了才对

知乎用户 Pandario 发表

如果世界的一切行为都由法律定义正义与否，那世界上一切的国家都是邪恶的。

知乎用户 洛木 发表

很多人对美国保险公司的可憎程度无法想象……

保险公司们先是勾结了医院，让医院的账单价格越来越高。让所有医院，包括非营利性医院都开一些莫名其妙的费用。

这就逼迫普通人无法支付医疗账单，他们必须购买医疗保险。买联邦医保？不行，不够。必须买商业保险。

每个人每个月的商业医保从 100-300 不等，全美国人 90% 都需要购买，除了非法移民，几乎全都要买。

买完了就万事大吉？NO NO NO，你高估了保险公司的道德。保险公司有免赔额不说，还经常拒赔。被枪毙的这个 CEO，他家的产品拒赔率高达 30%。也就是几乎 3 个人里就有 1 个拒赔。

而美国医疗价格高昂，保险费用成为了固定开销，是导致美国人吃不起饭的一个重要原因。

甚至可以说，现在对账后的美国人的生活困苦，就是保险公司造成的。

所以你说为何全美国人都同情路易吉？

知乎用户 杨熙栋 发表

一个杀人犯，无论黑道白道全想保他。出卖他的那个傻子被全美追杀。他是不是正义应该不用讨论了。

知乎用户 过眼云烟 发表

以暴制暴是美国立国之基啊！美国宪法第二修正案于 1791 年 12 月 15 日批准通过，其原文为：“A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed”（纪律严明的民兵是保障自由州的安全所必需的，人民持有和携带武器的权利不得侵犯）。为什么要人民持有武器呢，其初衷不就是为了人民在遭遇 “非正义” 的时候能够以暴制暴吗？

可惜，3 亿美国人，只有一个路易吉会正确使用枪支。

知乎用户 闻人达远​ 发表

我其实好奇，路易吉的病，监狱里管治嘛

知乎用户 哥哥爱 发表

大骂别人低素质

但自己的高素质却无法对他们下手

因为，一动手，自己和低素质的就没有区别了

叫警察就是高素质了，警察不是 “以暴制暴”？

喊着正义，但不能使用暴力

可别人可以啊，别人没有你这个道德束缚

不用扯，我这不叫暴力

一个无耻小人，低素质的人，难道会被你的高素质感化了而束手就擒？

所以不要故步自封

正义的暴力，就是正义的

菜刀可以用来切菜，用来杀人，也可以阻止杀人犯

知乎用户 知乎用户 OiERPW 发表

什么是正义？由谁来下定义？

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