如何反驳男性不想保家卫国，不想维护社会公共秩序的想法？

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知乎用户 666 发表

这我就要问一句了

那些本应该留给工伤病退人员的文职岗、后勤岗都到哪里去了？

这些人得不到优待得不到保障

反倒怪男性不想保家卫国、不想维护公共秩序？

现成的饼都分不好，还想画饼充饥？

知乎用户 夏虫 发表

刚看了一个视频，

98 年的小哥，无父无母，

女朋友生了小孩跑路了，

只留下他一边送外卖一边带娃。

他把自己带娃的视频拍到抖音上面，

结果评论区有人说他们看着不像亲生的。

本来因为没结婚，小孩上户口就要亲子鉴定，

（防止人口拐卖）

他就去做了。

结果真不是亲生的，

户口上不了，没满 40 岁，单身男性也没办法收养女性幼童。

自此，他的心里下了一生的雨。

知乎用户 莫方​ 发表

生育这种只有女性能做的事情，都已经不是女性的责任了。

那保家卫国这种男女都能做的事情，怎么会是男性的责任呢？

知乎用户 怪诞影人​ 发表

我最佩服女权和左翼的地方就是她们敢直白的说，女权没有祖国，左翼没有祖国。

既然她们都没有祖国，还能享受福利，

那么我们为什么不可以，

男人也可以没有祖国。

知乎用户 洪玄烨和陈弘历 发表

其实这道题小红书那边早就反驳过了，我之前还和一个对线过，大意如下：

她：中国正规兵力才一百多万人，大部分 bro 又没当过兵，抢夺别人的功劳这一块。

我：你们又不是人人生孩子，不生孩子你说个屁？你生了么？

她：我生了啊，怎么 bro 还有话说？

我：巧了，我也生过孩子了，而且还是儿子，俩儿子，我是没当过兵，但我会告诉我俩儿子都不要当兵，我是管不了其他人，但我能管自己儿子，你有问题？

然后没有回话，我被拉黑了。

所以，不要老拿大部分男性其实没当过兵来反驳，我们没当过兵，但我们有朋友，孩子，亲戚，管不了其他人，劝告一下自己身边人不当兵还是没问题的。

真劝告了，你又破防了。

知乎用户 防御塔不是无敌的 发表

我只是恰好在这个公司里打工而已，并不是这个公司的股东

保护这个公司是股东们应该考虑的事情

知乎用户 刘豪 发表

让你的另一个老公去上战场保护你

——QPPQ

知乎用户 粮圆 发表

一个民族至少应该先拥有一个能力，那就是当外族入侵战胜你之后，你不去选择论证外族是不是你的野爹，而是能意识到蛮夷就是蛮夷，蛮夷真的不是你的野爹。如果连这个最基础最前提的能力都没有。那这个民族的军人们昨天是英雄、第二天就会被奸贼们论证为抵抗大一统的顽固分子。侵略者反而是扫清八荒的新朝雅政了。

那最后大家都会明白，原来你给大家输出的价值观是识时务者为俊杰，打的赢会被莫须有十二道金牌召回。打输了没事、可以投降、能上至吴三桂封得云南王。下至施琅勾结荷兰海军照样不失民族英雄之表彰。另外还有洪承畴、直接证明投降得赶早，最早投就是最优解。武人直接把辩经的任务交给范文程钱谦益们就好了。打开山海关跪迎天兵才是正解、夷狄入天朝则天朝之嘛，《大义觉迷录》里写的明明白白的。

第三种人是最狠的，跟你说有的野爹不得不认，得选择性的认，不然原本野爹抢了他自己亲爹亲妈的财产，他就没办法从野爹那里重新合理继承了。最牛的是他把家里不认野爹的兄弟都定义为不是自己亲妈生的野种。只有自己认了野爹的他才是亲妈生的。哪怕亲妈哭着说自己是被强了，他都能对自己亲妈说：“没事、你被谁上就是谁老婆”

这种历史价值观、别说抵御外侮了，最终会粉碎的东西是很多的。

还有、保家卫国的前提是有家。恩导师说过，家和国都是私有制的衍生物，一群人聚在一起有各自的私有财产和一定比例的公共财产，还有他们各自的小家组成的大共同体，这个大共同体就是国。家族构成了宗族，宗族构成了民族。民族主义就是一个民族明白自己身边的这帮人同祖宗、同血缘、同文化。是休戚与共的，是生死与共的。日本兵跨洋过海千里过来不会因为你说两句乌拉乌拉团结起来就不砍你。日本兵也不会因为你战后说两句乌拉乌拉团结起来就感动了被你驯化了从此再也不兴兵备战。日本兵只因为听你嘴里说着汉话看你是个汉人就要拿起刺刀戳你，用子弹射你。这不是你梦幻里那个天国乌托邦里不用发生的事，这是现实中你的太爷爷太奶奶曾经面对过的事。

是，你很有大义，你张口闭口只有狗才谈血统。殊不知当年日本鬼子也会用这个说法，神州大地与全亚洲成千上万的妇女惨遭他们的毒手时你怎么不说这句话？是啊、你大义。你喝着冰可乐吹着空调道貌岸然的时候，有没有想过四川人穿着最劣质的草鞋走着崎岖的山路把脚磨破出了多少血？背着最烂的武器、吃着最糙的米去关山万里之外无条件赴死的原因是什么？是啊你清高，你知道只有狗才谈血统。那么请问亡国二字之后为什么还有灭种二字？种是什么？是种族！哦对了，你恐怕有一件事不知道，抗日战争中双方甚至都有军犬参与。所以你也配跟狗比？你也配谈论狗？六畜不知仁义尚为其主而战，你枉得一副人身却蔑视起狗了。天大的笑话！

承平日久时卖弄你那虚伪四面团结，存亡绝续时这等人也必然摇身一变识时务者为俊杰——做起卖国求荣的勾当。

一个男人为什么不会保家卫国、除非外夷不用刀兵而降服其族女，除非外夷不用刀兵而作其君父，除非外夷不用刀兵而列座上宾，除非外夷不用刀兵而华夷一家。若华夷无辨、需要什么战争？若狄夏不分、需要什么疆界？若恩媚外寇而恨侮本族之良家男儿。则良家男儿何须为其牺牲？

时代变了，一桩桩一件件已经让良家子必须明白自己必须有两种选择，必须做好两种准备。而这种做法不是良家子们自己选的，而是你们逼的。

知乎用户 不恤人言 发表

如图所示。

知乎用户 尤醉易 发表

还是老电影有嚼劲

知乎用户 托塔天王 发表

保家卫国不是男性责任

知乎用户 五十万 发表

知乎用户 夏时 发表

男性没有保卫女权国家的义务。

知乎用户 佛罗伦萨 发表

我们家往上数。

有太爷抗日时期战死的，

有跟国民党军队作战死的。

有太爷抗美援朝死的。

有叔伯辈越战死的。

我大伯，四叔，姑父，姨夫，全是部队退下来的。

到我们这一辈，整个大家庭 20 多个男丁，

一个当兵都没了。

知乎用户 污神哥哥略略略 发表

知乎用户 书买了又不看 发表

还真不需要你保家卫国。

自古以来，私赈等同谋反。

更何况私人武装。

别给社会添乱就行了。

知乎用户 射手座的自由 发表

保家卫国不是男性的责任，是全体公民的责任。

反驳男性不想保家卫国，不想维护社会公共秩序的人，首先要先证明自己也在承担保家卫国的责任和义务，才有资格要求反驳，否则就是奴隶主在苛责奴隶不努力工作，资本家不给钱还想压榨劳动者一样的 PUA 行为。

是卑劣的，可耻的行为！

同时，自古原始社会以来是，男性就是抵御外敌的主力，那么，为什么这个延续了万年甚至更久的习惯，突然在现代就扭转了呢？

其中必定有大原因

知乎用户 你要买钛合金锭吗 发表

知乎用户 滴个滴 发表

像祖国爱国男一样去爱祖国

知乎用户 再见洋葱头 发表

被集美骗婚骗彩礼的退伍军人不要太多。。。我说不好听的，没报复社会就已经可以了

知乎用户 知乎用户 发表

你是说，你想让没有家庭没有后代的男性保家卫国？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

知乎用户 喵了个咪 发表

可以搜搜红军十问

@所有人

知乎用户 我是名字 发表

保家卫国是男性上战场男性去死，不保家卫国政府灭亡了男性被统治不一定死，是个男性都知道怎么选。

双输好过单赢的最终情况就是法男 42 天投降，我看法男二战时期战死的男性比一战少太多了，这是大赢啊

知乎用户 伊莉雅大人舔狗 发表

哪怕再有责任心的男性想要承担责任，想起自己守护的是傅首尔们，也会抛弃责任心

知乎用户 Patriarcha​ 发表

冷知识 1946 年也没人愿意保卫宋美龄的国家，下一题。

你的秩序如神圣之光般腐烂，关我诺森德的死亡骑士何事？

知乎用户 除夕子时雪 发表

让女的上，谁说女子不如男！！巾帼不让须眉！！还能解决男的比女的多 3000 万 两难自解

知乎用户 千水 发表

你给不了男人一个稳定的家，然后还指望他保 “家” 卫国，挺可笑的

知乎用户 快乐的爸爸 发表

男性为什么要保家卫国?

男性为什么要维护公共秩序？

男的天生就欠谁的吗？不，男性不欠谁的。想保家卫国，想维护秩序，可以让女的去干。

知乎用户 KV-2 达瓦里希 发表

公不见法国一战白羽毛之事乎

知乎用户 漢保王​ 发表

首先就是要问，什么秩序？难道是一个秩序我们就要维护吗？牝鸡司晨的秩序要维护吗？蛮夷猾夏的秩序要维护吗？君不君臣不臣父不父子不子的秩序要维护吗？

当然不是，面对一个社会秩序，我们首先要辨别是正义的还是不正义的，如果是正义的秩序确实要维护，如果是不正义的社会秩序，不但不能维护，反而还要想办法摧毁它。摧毁一个不正义的社会比拯救成千上万个人行的善还大，维护一个不正义的社会则比亲手杀戮成千上万的人作的恶还大。

知乎用户 zyppp 发表

不会有一个正常男性不想保卫自己的领地，男人的领地意识是很强的，这是刻在生物本能里的东西。

什么叫领地？一个男人在自己的领地可以自由捕猎，可以在这里做一切快乐的事情，这里，他就是主宰者，他和这里共荣共辱，自然共存亡。

不存在男人不想保卫自己的领地，不存在，。除非这个地方已经不被男人视为是自己的领地和家园了，明白吗？

那么问题很清晰了，到底是谁让男人觉得这个 “家国” 不是他的东西？

知乎用户 守得云开见月明 发表

因为没有不怕失去

男性参军入伍可在户籍所在地三环免首付供一套烂尾楼

退役后可以安排个江西美女相亲

知乎用户 云幻 发表

后现代哪来的家？武装保卫傅首尔？恐怕傅首尔只会拍手叫绝吧😅😅😅

知乎用户 轮回 发表

如何反驳？太简单了

无恒产者无恒心，有工作有老婆孩子，有土地有资产，等等都可以激活一个男人的 “公民感”“责任心”

哦你说啥都不给用嘴皮子反驳呀

呵呵

知乎用户 Sonny.Fen 发表

知乎用户 momo 发表

懒得反驳，谁是男性？
是坐拥娇妻美妾，家中财产过千万全球到处旅游的他？
还是负债累累，滴滴外卖强度拉满的他？
又或者公共场合手机公放国际政治新闻，在互联网上警惕境外势力的他？
我看最后一种不是挺积极维护 “公共秩序” 的么？

知乎用户 多么尴尬 发表

妳不能只在需要男人为妳挡灾的时候才觉得男人重要

知乎用户 花落梦 发表

良家子没家那叫良子，良子是可以去佛罗里达打不养闲人排位赛的。既然都觉得良家子没家正好，那就休怪佛罗里达化了。你可以不活，但不能没活。———佛罗里达宣

知乎用户 dinnerbell 发表

现在小红书上都在计划怎么坑军人退役款了

好日子来的太快

知乎用户 劣币搬运工 发表

朋友，跟我读 “中国女性也是国家公民，有参军保家卫国的义务！”

你不能 “负重前行时，每一个她都是消失的她，岁月静好时，每一个他都是消失的他”

你不能 “xx 是女性公民的权利，xx 是男性公民的义务”

今天的男性，从入伍，就业，成家到养老，被反复强调的是责任，担当，你得扛住，但很少有人认真讨论这些责任是否被合理配，是否与权利，回报和尊重相匹配。当性被默认是风险承受者，压力消化器，情绪隐忍者，一旦他们选择退缩，社会又立刻用懦弱，不成熟，没责任感去定性。这本身就是对男性的结构性挤压。

在这种情况下，还有多少男性愿意交这个 “血税”。

现在，很多粉红博主，抱怨现在男性的参军热情下降，他们开口闭口就是什么 “现在新一代男性不愿意吃苦”“新一代男性都娇生惯养没担当”……

与其说反映了年轻人退化，不如说反映了一种正在蔓延的心态转变，当承担一切不再通向明确的尊严与未来，越来越多的人开始拒绝进入那条单向消耗的通道。

越来越多的年轻男性也明白，自己那怕交了 “血税” 尽了“义务”，也改变不了现实中付出彩礼，工资上交，房子＋名的悲惨人生

最终，还得六十岁拖着病体，给五十岁的女同志交养老金

随着科技的更新换代，现代战争已经不同于古代战争中的近身肉搏了。再现代战争中，反而支持女同志直接参战，并且相比于男同志。女同志更适合直接参战，而男同志则更适合再后方搞生产建设（毕竟力气大搞工业生产效率高）

必要时刻，只动员男性平民填线，其实就是是性别歧视，忽视女性的力量。也会造成人力浪费（男同志多是熟练工人，培养熟练工人很不容易的）

男填女后勤，这个本来就是源于传统战争模式的落后思维。

在没完成机械化机动的落后军队里，只能用人力向第一线投送物资和兵力。

所以拥有体力优势的男性，被认为是优于女性的兵源。

但是在现代战争里，体力优势的影响已经逐渐变的很小了，并且随着科技的发展，未来会更小。比如美国更是最新主战步枪 M7 加装 ai 瞄具，自动瞄准。人人自带一个自瞄锁头挂，你只需要有扣扳机的力气，剩下的都交给枪。战场上可以说体力的影响进一步缩小。

除非是负责攻坚的尖刀部队，或者一些炮兵坦克兵之类的特殊部队，

这类士兵需要强大的体能和爆发力，才能满足任务需求。

一般在战壕里的普通轻步兵，体能所带来的优势对整体战局并没有什么决定性影响。

普通动员兵所需的最低限度体力，就是能扳动扳机而已，所以女性也能完美胜任。

大规模机动和物资投送，都必须靠载具完成，配合上载具的话，女性的体能和耐力完全也够用。

大量乌克兰战场的记录显示，那些缺乏载具，妄图用双腿进行大规模机动的部队，

唯一的下场，就是被侦擦无人机发现，然后被对方的炮兵或者自杀无人机歼灭，

用人话说，就是你男人体力再好，耐力再强，跑的再快，

在现代侦擦和打击手段面前，和女人相比，也只不过是比较快的蜗牛而已。

战壕里的动员轻步兵，任务基本也没有什么体力需求，

也没有什么战壕了，因为战壕也会被无人机打爆，天线动员轻步兵甚至也不需要挖战壕了，

现在田线宝宝的任务，就是躲在加固的民用建筑里打冷枪，

负责牵制敌人的进攻部队，吸引敌人的重火力覆盖，

这种任务就非常适合女性，女性的体型较小，被爆破片击中的概率也小，二战时西线的战斗英雄可基本上都是小个子。

而且女性消耗的热量和水也比相对于男性少，大量动员女性士兵能减轻前线运输负担。

女性当轻步兵，还有一项绝佳的优势，那就是女性能承受的失血量比男性高，

根据统计，战场上被直接击毙的士兵，比例比因伤失血而死的士兵少很多，

女性在战场上受了非致命伤害，能够坚持到救援的时间也比男性长。乌克兰就有一个现成的例子，去年乌克兰有一个美女网红参军，再下巴被打穿的情况下，楞是坚持了七十二个小时，最后回到后方医院接受救治。

大量动员女性天线，可以极大的提升伤员的存活率，能够让伤亡数据变的好看。不要小看了这一点，一个好的伤亡比非常能提高士气。

以前古生物圈有过一句梗 “蜥形纲祖传的抗揍，合弓纲祖传的雌性爱战斗”。

以前，在抖音上刷到了一个拳馆老板的视频。里面有一段，是下课后对小朋友的采访。

当问到下课后有什么感受时，这些学格斗的男孩子回答是五花八门。“怕回家被妈妈骂”“怕没学好被爸爸妈妈骂”“家里说这个是个吃饭的路子，让我好好的学”

而当问到学格斗的女孩子，她们的回答相当简单，就是 “战斗！刺激”。

这位拳馆老板还抱怨 “现在很多男孩子，对格斗有一种本能的抵触。而女孩子们，对格斗似乎有一种本能的热爱”。

大家有没有发现，合弓纲的动物中，雌性比雄性更具有攻击性（攻击性和战斗力是两回事儿）

根据美国哺乳动物学家 Michael Cove 的研究，合弓纲的三个独苗苗（真兽，后兽，和原兽），几乎毫无例外，雌性比雄性更容易对陌生事物发起攻击。

以前在生态爱好者的圈子里，曾经流传过这样一个梗 “蜥形纲祖传的抗揍，合弓纲祖传的雌性爱战斗”。

美国哺乳动物学家 Michael Cove 从真兽下面的劳亚兽总目，再到非洲兽总目和贫齿总目，再到灵长总目。再到后兽亚纲和原兽亚纲。他发现了一个很有意思的点，那就是所有的合弓纲物种中，雌性比雄性更容易对陌生事物发起攻击

他提到因为被动保守的生存策略保证不了基因的延续，或者说筛选不出更好的基因，好斗的母体可以争夺到更多的食物，更大的巢穴，养育出更多的后代，更容易将基因传下去，如果母体因为不懂得回避风险导致战死，那就死吧，种群里面不缺这一条基因链，大自然不是雄性才会有残酷的内部淘汰，雌性的内部淘汰更残酷（当然，因为智人雄性进化出了 “利她性”，把这种雌性内部淘汰给削弱了）

被动保守的策略只能让母体更好地躲避天敌，但保证不了母体占据足够多的资源，更不能保证母体顺利地抚育出更多的后代

Michael Cove 也观察过，哺乳动物中，北方真兽高目（包含灵长总目和劳亚兽总目）雌性间打斗频次是雄性的 2.1 倍，而且都是死斗居多，反而雄性的打斗更多都是仪式性的，除非是发情期或者特殊情况，否则都是一方受伤或者失败就乖乖退让

亚特兽高目（包含非洲兽总目和异关节总目）雌性间的打斗频次是雄性的 1.7 倍，也是以死斗居多，雄性除了发情期，一般不打斗。后兽亚纲（有袋类）和原兽亚纲，雌性间的打斗频率是分别是雄性的 1.4 倍和 1.9 倍

Michael Cove 认为，一切的源头是合弓纲老祖宗，3.2 亿年前，羊膜祖蜥发生了分化，分成了蜥形纲与合弓纲（也有一种说法是分成了蜥形纲，合弓纲，副爬三支，副爬有很大可能是羊膜动物第三个分支，但是缺少关键证据）。

分化之后，合弓纲一直解决不了尿素的问题，这导致合弓纲的幼崽必须提前破壳而出，不然就会被自己的尿憋死在自己的蛋里面。这就导致了合弓纲的幼崽全部是早产儿，必须得依靠成兽的保护

这就导致在合弓纲老祖宗里面，雌性的好斗是基础行为，雄性攻击性反而是后期为争夺配偶演化出来的，比雌性的好斗本能出现得更晚

而这些基因传了下来，且没有在演化的过程中对合弓纲雌性后裔的传承产生过什么阻碍，反而有利于基因的传承，那就传着咯，一直到古猿和无毛直立猿早期都是这样。

而且那并且来自合弓纲祖先的好斗的基因至今仍在影响智人雌性。

80 年代，著名围棋国手陈祖德九段写过一本书，《超越自我》。

里面就讲过女棋手的特点。

一开始也没注意到，后来与日本女棋手也接触多了，发现了一个共同点，女棋手偏好攻杀。

这个不知道时天生的，还是后天社会环境的影响。

之前在推上，看到过一个采访视频（记不清是瑞典记者，还是芬兰记者了）。

这位记者曾经采访过一个墨西哥地下搏击俱乐部的运动员们（用好理解的话说就是打黑拳的）

采访男拳击手，在问到为什么要来打黑拳时，男拳击手的回答可总结为：“穷，找不到工作，工厂工资太低，帮帮我们”。

女拳击手的回答出奇的一致：“找刺激，感觉这比较刺激，享受战斗带来的乐趣”

第二段是这位记者采访了一些在俄乌前线的雇佣兵。

在问及男性雇佣兵来乌克兰的动机时，男性雇佣兵的回答可总结为：养家糊口找不到工作，女朋友嘲笑我不够勇敢，助学贷款还不上，听说这边好找老婆，帮帮我们。

当问到女性雇佣兵（包含狙击，侦察等战斗岗位），得到的回答再次高度一致：享受战斗带来的快感，找刺激，感觉战斗很快乐。

这位记者最后提到，男性雇佣兵或许是因为各种各样的原因来到乌克兰当雇佣兵。但是，女性雇佣兵过来，纯粹是为了杀戮，很多男性雇佣兵，在战斗杀戮后，需要接受心理辅导。而女性雇佣兵，在战斗后，则是表现的异常的兴奋。

心理学上有一种高情商的话叫做 “男人理性，女人感性”。但是这感性的背后，掩盖的是人类雌性骨子里或许比人类雄性更好斗，只是打不过雄性。

根据 woziji shuode（沃兹基硕德）教授研究表明，女性在压力下更倾向于建立互信关系，形成紧密的支持网络。她们擅长沟通协调，能够快速建立团队默契，这在瞬息万变的战场环境中尤为重要。历史上不乏女性战士表现出色的案例，从二战时期的苏联女狙击手到现代军队中的女性特种兵。这种 “集美” 精神不是软弱的表现，而是一种强大的战术优势 - 当女性士兵们真正互相信任、愿意为彼此牺牲时，战斗力会成倍提升。当然，战争是残酷的，但女性的团结特质确实为现代战争提供了新的可能性。

说到这儿，肯定就有怜香惜玉的老哥出来说女的体能底等等。但是，如前文所说，不要用古代思维看待现代战争，你男的高点壮点，肌肉块多点怎么了，能挡子弹吗。女的给你一枪你不一样的嗝屁吗。

怜香惜玉的老哥肯定又要说，训练女兵要花钱，花的比男兵多。这有道理，但眼光不长远。每增加一个女兵，就代表着释放了一个优秀的男性劳动力。这一个男性劳动力一年可以贡献多少 GDP，增加多少工业产值。一个优秀的男性劳动力贡献的 GDP 就够训练好几个女性士兵的。要会算总账

无人机操作员、车组乘员 (上世纪制造的古董老车除外) 完全是女性可以胜任的岗位，海军和空军地勤将近一半的岗位也不属于非男不可的岗位。如果直接向东欧或者中东服务器看齐，你会发现女性在操作反坦克导弹、车载重武器或者步枪 / 精确射手步枪时，并没有什么不可克服的困难，真正不适合的也只有【搬炮弹】和【搬重武器] 两种部门。将大量优秀男性劳动力固定再一个地方，会造成极大的人力浪费。并且随着老龄化，这种人力浪费带来的问题会越来越严重。新时代独立男性，眼光一定要长远。

美越战争中，参战的越女兵表现出了极高的自我牺牲精神，这种自我牺牲的精神甚至不输男性士兵。

德国联邦军队，几十年前，针对 女性军人也有一个报告，在演习中，经过训练，不那么容易情绪应激的女性队员，往往表现出比男性军人更细致的战争环境观察和对危险的直觉，而在团队协作、目标导向任务和紧急情形下冷静处理信息（都被认为是男性传统优势）中女性并不比男性糟糕。同时女性拥有更好的耐力，更小的热量消耗，更好的柔韧性可以让女性完成更多的战术动作。

美国曾对再阿富汗战场上的美国及其盟国的女兵做过评估。得出的女性士兵:

1. 心理韧性: 一些研究表明，女性在应对压力和紧张情绪方面可能具有独特的韧性。这种韧性可以帮助她们在艰苦的环境中保持冷静和专注。

2. 沟通能力: 女性通常在语言沟通和情感表达方面更为细腻，这有助于改善团队内部的关系，促进成员之间的理解和协作。

3. 细致观察: 女性在细节方面的敏感性往往更强，她们能够注意到常被男性战士忽视的线索，这对于侦察和情报收集工作尤为重要。

4. 适应能力: 女性战士展现出了极强的适应能力，无论是生理还是心理，她们都能快速适应不断变化的环境和任务需求。

5. 耐力与持久力: 在一些研究中，女性在长时间工作和耐力考验中表现出了不亚于男性的持久力，这对于持久战和长时间任务执行非常重要。

劝一些怜香惜玉的老哥，不要用 19 世纪的思维看待现代战争。女性放飞的无人机和男性有完全相同的侦查能力，女性操作的自行火炮和男性有完全相同的杀伤能力，女性乘坐的步兵战车和男性有完全相同的机动能力和防护能力。单兵步枪的火力已经越来越倾向于自卫性质，对于战争胜利与否的影响越来越小。

这时候，肯定又有怜香惜玉的老哥出来说 “女兵要是被俘怎么办” 当敌人有抓俘想法的时候，往往不会下死手，这样突围和反杀的机会反而更大，更说明女性的战争潜力。

其实，越和女人交手越发现，女人只是表面娇小柔弱，可一旦下定决心，是无比坚定的，为达目的不惜一切，反观男性，表面强大，实际内心脆弱无比（尤其是健身者），进步体面壬，在一看到 “你女儿，你老婆” 的时候，瞬间崩溃说不出话，可以说是男性内心真正的阿喀琉斯之踵。

并且女性无论之间的矛盾有多大，一但面对共同的利益，便会迅速的团结起来。最典型的例子，就是哪怕她们一个宿舍八个群，天天在宿舍里打架。一但她们面对共同的利益（比如彩礼），便会迅速的团结。

而这两个特点，如果正确的引导，女性比男性更适合培养成悍不畏死的战士

《自私的基因》的作者，英国心理学家理查德. 道金斯曾经做过研究。如果单看大脑结构，雄性的大脑并不适合战争，人类的两性，雄性的大脑，更擅长处理人与自然的关系，而战争搏杀，则是处理人与人之间的关系，所以每当大规模弃雄之后，就会产生大量的严重心理疾病。相反，雌性虽然体力差一点，但是雌性的大脑更擅长处理人与人之间的关系，并且雌性的很多设定简直是为战争搏杀准备的，比如雌性天生的超强忍痛能力和对极端环境的耐受能力等，再德三集中营的毒气室，雌性的生存时间要远远大于雄性，越南结束几十年战乱后，参战的越女兵得战后综合症的比例，要远远低于越南男性士兵，雌性对极端情况的心理调节能力，也要强于雄性。几乎世界上所有国家，男性自杀率都要高于女性。如果科技发展进一步抹平体能差距，雌性看上去心理脆弱，但是心理韧性和心理调节能力更强，这种是先天的。而雄性心理看上去很强，但是心理调节能力极差，雄性的所谓坚强，是后天的，硬灌输的。这也是为什么男性自杀率和自杀人数，要远远高于女性的重要原因，也是为什么男性精神病患病率高于女性的原因，他用一个形象的比喻来形容男女的心里 “男性的内心就像一块木板，看上去坚硬无比，但只要外力一大，便会瞬间破碎。女性的心理就像一块海绵，看上去柔软无比，但是那怕你用很大的外力它也能恢复原状”。

渡边淳一在《女人这东西》提到女人对在大疼时会分泌巨量麻药，能极大减缓疼痛，而男性却没有，很多媒体文章铺天盖地宣传女性分娩疼痛抬价，却没提女性能分泌巨量麻药这一点，

男性对小疼忍耐性高，而大疼是锥心刺骨的，女性则相反，

不过男性往往被教育坚强也能在意志层面减缓疼痛，不过这属于后天 “麻药”，而非女性先天具备的生理层面的麻药，并且

前者很有限，后者巨量，

前者需要修炼，后者天生就有，

前者也可以被女强人拥有，所以哪怕意志只有男英雄一小半坚定的女英雄也能忍受日军酷刑。

二战期间，苏联因兵员短缺动员 80 万女性参军，她们在狙击手、坦克操作等领域表现突出。传奇狙击手柳德米拉在敖德萨和塞瓦斯托波尔战役中累计击杀 309 名敌人，其中包括 36 名德军狙击手，其冷静沉稳的性格成为狙击任务的天然优势。列宁格勒保卫战中，1.7 万名女兵冲锋陷阵，扭转了德军对女性战斗力的轻视

美军早在 1940 年研究发现，女性在情报收集成功率上是男性的四倍，细腻思维使其在战场局势分析中更具优势。现代战争中，女性在飞行员、无人机操作员等技术岗位表现卓越，例如 1998 年 “沙漠之狐” 行动中，美军女飞行员驾驶舰载机 1 小时内摧毁十余个目标。

美越战争时期，北越组建了全女性的特战单位 “满天星”，专门在美军后方执行侦察、破坏、暗杀任务，成员利用性别优势伪装成平民，仅 1965-1972 年间就摧毁超过 300 个美军目标，其丛林渗透战术至今仍是越南特种作战教材的经典案例。

对越自卫反击战中，越南民间也有大量女性特工参战，给越军传统特种作战增添了女性参与的实战经验，这种传统一直延续到现在，成为越南特种部队的特色之一。

俄罗斯安全局下属边防局退役少将谢尔盖. 安纳托利耶维奇. 科波瓦伊少将在接受 “论据与事实” 媒体采访时，指责乌军女狙击手对俄军士兵过于“下流残暴”。

“她们举止敏锐、下流，残忍地对待我们的战士，如果我们某个军人进入了乌克兰女狙击手的瞄准镜，她们并不会立刻击杀，而是先开枪击中猎物腰部以下，待其它人帮助他时射杀所有的人。不知到为何，她们总是击中我们士兵的两腿之间……”

2025 年 7 月 5 日凌晨，顿涅茨克地区的俄军前沿阵地被打破了平静 —— 一支由女性组成的乌克兰作战部队突然发动突袭。身着轻便战术装备的女兵们利用夜色掩护，以灵活的游击战术突破俄军防线，与哨兵展开近距离交火。这场持续 40 分钟的战斗，不仅让俄军首次直面 “女性作战单元” 的威胁，更揭开了乌克兰军事动员的新维度。

这支代号 “暗夜玫瑰” 的女子特种部队，将女性特有的细腻转化为战术优势。她们会精准计算俄军哨兵的换岗时间，通过晾晒衣物数量判断营地规模，甚至在交火后故意遗留口红等物品制造心理干扰。在 2025 年 6 月的红利曼方向袭击中，女性狙击手创下 “72 小时狙杀 11 人” 的纪录，其隐蔽性和耐力让俄军传统侦察体系陷入被动。

俄海军第 40 陆战旅指挥官在战后报告中坦言：“她们的战术完全不同于常规部队，更擅长利用民用设施渗透，使用改装背包运输弹药，甚至将无人机藏在婴儿车中接近目标。” 这种非对称作战模式，迫使俄军不得不重新部署电子监听设备，并为前线哨所配备热成像仪。

知乎用户 印度农民工 发表

谁的家？谁的国？谁的公？谁的共？谁的秩序？

知乎用户 孙连城 发表

无恒产者无恒心

想起来电视剧里面的一段情节。

抗美援朝，战斗之前，政委做战前动员：同志们，我们不上谁上，想想我们的父母家人妻儿老小，只有打败了美帝野心狼，他们才不会再受苦，士兵们的士气一下子就上来了。

现在，一年 600 万结婚 800 万生孩 全国适婚人群几个亿 大多数年轻人都是孤身一人

再来一场战争 政委动员的时候该说什么呢？？

知乎用户 五伦独一 发表

跟我有利益关系吗？如果外村的人揍欺压村民的村霸，不去带路扶梯子的都是窝囊废

知乎用户 新征程新起点 发表

一个男性如果不保家卫国

那让女性去啊，你不会歧视女性吧？

知乎用户 苏大犹 无慈悲 发表

若有战，召必回!

知乎用户 Kyanite 发表

你真保家卫国死了，会有人说你是自愿上的，跟我们有什么关系。你伤残退居二线，家里还会带着寄一封白羽毛的信。还会被人骂泰迪熊哦。

知乎用户 快乐 发表

人类的一切都是为了繁衍，人本质上还是动物，理解这一点，你才能理解男性为什么要保家卫国，维护社会秩序，根本是为了种群的繁衍，但问题是，现在种群繁衍了吗？没有啊，那没有发现我干嘛要保家卫国呢？不然你以为原始社会，那些部落打架是为了什么？不就是为了抢女人，或者保护女，然后繁衍吗？难道人就闲着没事，吃饱了撑着就打架吗？对于人类社会的男性来说，女性不繁衍，我干嘛要维护这个社会共识呢？直接躺了呀，自己活着舒服，多爽呢，而且就算外敌打过来，你直接参考法国，法国一战男性打的累死累活，回头一看，绿帽子成片，二战直接点了，是你是有些男性被送到德国，但是这些男性，他到底是什么立场呢？这个也是有值得深究的

这个世界上没有什么既要又要的好事，这个世界资源也不是无限的，人底层代码虽然是为了繁衍，但人再怎么样也有大脑皮层这东西，底层代码会入侵大脑皮层，但大脑皮层也能影响底层代码，都是双向的

知乎用户 毕达哥斯拉 发表

男性保护杨景媛、杨笠？

歧视女性？

你认为女子不想保家卫国？

知乎用户 eedo 咕跶子 发表

任何一个社会的边缘人都不会对社会主体有认同感，特别是资本主义的逻辑下如何逃避责任获得利益成为了人们攀升的主要手段。

说这种话的人大概率是地主老爷的帮凶。

知乎用户 经验加 3 告辞 发表

为什么不给女性一个上战场的机会？谁说女子不如男。

知乎用户 乐于助人的易​ 发表

澳大利亚：67 岁（男女一致）

丹麦、冰岛：67 岁（男女一致）

挪威、荷兰：67 岁（男女一致）

美国： 67 岁（男女一致）。

英国：66 岁（男女一致）。

德国：66 岁以上（男女一致）。

以色列：男性 67 岁，女性 62 岁，差 5 岁

日本：男性为 64 岁，女性为 62 或 63 岁，差 2-3 岁

法国：64 岁（男女一致）

加拿大：65 岁（男女一致）。

韩国：逐步向 65 岁 推进（男女一致）

台湾地区：65 岁，（男女一致）

瑞士：2028 年实现男女统一 65 岁

中国：男性 60，女 50 或 55，差 10 岁或 5 岁

中国将来：男性 63，女 55 或 58，差 8 岁或 5 岁

知乎用户 www84662 发表

男性默认有保家卫国、维护社会公共秩序的义务，对应的是女性默认有为男性生儿育女的义务

你怎么反驳女性不想生孩子的想法，就怎么反驳男性不想保家卫国、维护社会公共秩序的想法

知乎用户 幸运的老登 发表

广西救灾的部队里没看到女兵啊？

知乎用户 刺桐红 发表

当女性日益去责任化，男性不想保家卫国也就是水到渠成的事。

鄙视法国人，理解法国人，成为法国人。

知乎用户 门掩黄昏 发表

有句话我一直不敢说：西方有西方的原罪论，中国有中国的原罪论。西方经过上千年的社会实践把人们驯服成了人人倒欠上帝的罪人。中国经过上千年的社会实践把人们驯服成了人人倒欠天下、国家、社会、君主、父母、家庭的罪人。

在西方，你不效忠于上帝的时候，那你就罪无可恕了。在东方，你不效忠于天下、国家、社会、君主、父母、家庭的时候，那你同样就罪无可恕了。

我经常在知乎上拿一个比较极端的例子做批评，批评 “科学神教” 是一种基于因我称义的神化自我意志的主观唯心主义思想，既不科学，也不唯物，其先进性甚至远远不如基于形而上学这种机械唯物主义搞出来的中国宗教。很多人把这个观点当做神棍们反驳科学大教第一条教法的无稽之谈反驳或怒斥过我。

之所以要扯上面这一段和话题没有关系的观点，因为这个观点涉及到先决性的问题。

一个事物有没有道理，有没有实用性，是基于个人的主观认证吗？

如果是基于主观认证做出的判断，并且不假于其他外物，那么这种逻辑就和慧能祖师 “不是风动，不是幡动，仁者心动” 是一模一样的主观唯心主义逻辑。不管你打什么旗号，谈什么问题，都无法改变主观唯心主义的本质。

回到本话题，对 “男性不想保家卫国、不想维护社会公共秩序” 的判断是怎么做出来的？是你认为？

拿最简单的例子来说，根据千问给出的数据，中国军队女兵数量占比 9%-12%（2024 年）。中国男女警察数量比例大约 7：3，一线民警男女数量比例大约 9：1。

论保家卫国，没有比军队更懂保家卫国的吧？男女数量大约 9：1。论维护社会公共秩序，没有比警察更懂维护秩序的吧？男女数量大约 7：3，一线比例大约 9：1。

题主应该先回答我一个问题：你为什么会认为我认为你提出的问题是成立的？

回到社会现实层面说一句刻薄的话，我知道题主的问题在形式上是站在男性的立场上，但在实质上这依然是基于别人（链接里的问题）的主观唯心主义论证做出主观唯心主义的反驳。

如果有人认为自己可以通过自由心证的方法得出男人对社会国家有原罪的结论，那么你就同样可以通过自由心证的方法得出相反的结论。这种争论对改变 “男性是一种处境” 没有任何用处。

因我称义的本质不就是给别人扣帽子嘛，扣帽子又不是造空间站、造芯片这种高精尖的技术活，看几眼不就学会了？但结果呢？本来我没有原罪，我也不认为我有原罪，结果是到最后我要到处跟人争论我究竟有没有原罪。就像你这个问题一样。

我之前在一个帖子里让穷人家的孩子们好好学习一下女拳的打法，你要做出题人，而不是做题家。你热爱做题，那你就有做不完的题。

我也经常嘲讽鬼男，不是因为他的行为龟，而是他自认为自己有原罪。

当权力被解放的时候，责任必然随之解放。你没有罪。

不要总想着回头吃草，时代洪流滚滚而来，你我谁都回不去。

知乎用户 可恨一身五花膘 发表

保家卫国，保家卫国，先保 “家” 后卫国。

连 “家” 都没有的男人，你要如何说服他们卫国？

知乎用户 圣育强学生会会长 发表

你老婆和人在床上激情，你可千万别激情

打伤打死你要坐牢

追打导致人坠楼你要赔

你老婆猝死，你要给她风光大葬

孩子是不是你的，你别管

知乎用户 知乎用户冬. 发表

最看不起日本人了

知乎用户 一零一七决定战 发表

保家卫国，保的是我家，卫的是我国。

接下来，请论证∶你说的家是我的家，你说的国是我的国。

知乎用户 晓古城 发表

集美们不是说自己没有国家吗？那还操心这个干嘛？

现代军事科技的发展已经足够让女性踏上一线战场了，男性不想去，那就互换一下不就行了？

她力量要用在刀刃上。

知乎用户 事了拂衣去​ 发表

如何反驳现在这社会，对于想保家卫国、维护公共秩序的良家子百般迫害？

知乎用户 kexadoo1562 发表

本来一个国家发达兴旺，靠的就是守法的老百姓多，

无论军事科技经济，靠的都是这些人。。。

假如法律只有坏人能获益，自然守法老百姓就少了。

难道军队靠秦舞阳这样的犯罪分子吗？

本来就是靠违法违背良俗掠夺普通人财富和机会的，

贪婪自私得很，这些人有可能有战斗力？

与其问男性还有没有想保家卫国的，

不如问遵纪守法的老百姓还剩下多少，

不如问这些人有没有可能生存繁衍，

有没有被法律界的人耗费完毕。

知乎用户 德润 发表

不要搞错了，中国也好，他国也罢，本质上还是家，国。男性维护的不是国，是家。没有家，国没有任何意义。你让一群无父无母，无亲无眷，无妻无子的去保卫国，那就谈谈利益。你想着让无敌之人去免费送死，那你只有抓壮丁。

再换个角度，为什么是男性，你是有多看不起女性？

知乎用户 明天会更好 发表

？？？

法律都是不维护公共秩序，你让普通人维护？

只许州官放火，不许百姓点灯是吧？

法律，不是维持稳定的工具！

法律，是统治阶级意志的体现，是维护统治阶级利益的工具。

只不过，在几千年得实践之中，维持稳定的已经成了统治阶级意志和利益的重点，但这并不是全部。

所以，法律大部分时候是以维持稳定为核心的，但不是全部时候都是。

问题就在于，稳定，有时候并不是好事，因为它会掩盖一部分问题，比如人民的不满与怨气。

而法律不维持稳定的那小部分情况则更加糟糕，因为阶级利益已经到了背逆法律的程度。

而现在，就是一个法律压制着不满与怨气，法律还偶尔还挑战法律本身的情况。

这种情况放在古代，早就遍地土匪了，感谢生产力的发展吧，否则普通人早就进入年年借贷感恩地主老爷的幸福生活了。

还特么公共秩序，啊呸！

知乎用户 琴狐每年十个点 发表

老祖宗说过，天下兴亡肉食者谋之。

知乎用户 我思 发表

贺龙元帅估计没想到几十年后还有人因为这个事情吵翻天。

1942 年 3 月 9 日，丁玲在《解放日报》发表了杂文《“三八节”有感》。文中她根据延安发生的两起离婚事件，批评了当时存在的 “男女不平等” 现象，尤其抨击了部分干部 “一阔脸就变”，在“土包子” 升官后抛弃原配、另娶女大学生的做法。

丁玲这样的贵妇化女权的苗头，实话说人家都已经提倡合作了，说妇女也要受苦不要抱有幻想，但核心就是绕不开一个离婚，不冒着死亡风险的人到底能不能单独把这个婚姻和关系给解除了或者光明正大再找一个男人，几个男人。理由是寂寞，痛苦。再或者说论述你们大男子主义不能盯着妇女享受了什么，不要思考为什么有人拿的多，做的少，还看不起承担成本和死亡的人，而是多思考差异和妇女受到了什么委屈。本质就是如果这个问题放大，那么没有军人还能维持妻子不出轨和在家里继续做妻子。甚至他今天死，明天就能投入新欢。如果这个问题解决了就不会产生中越战争的后果就是军婚法，

军婚法的本质其实和其他成文法一样都是一种共识成文起到工具功能作用，原理是通过提高一方惩罚包括肉体和其他惩罚来警告威慑，但有意思的是军婚法里面涉及到的往往是接受和长期出轨的复杂问题。不仅难以调查，隐蔽，而且出轨的一方实际上是没有成本的，它是通过提高接受出轨的一方成本进行的。可这个如果是在女性主动出轨勾引男性的情况下或者非定点，隐蔽使用社交媒体没有信息身份告知的情况下不停换性关系，实际上对方是完全不知情的。

而如果军婚法有用，就不会这些年产生同样的大量军人没有配偶也被杀猪盘骗财骗情和看不上了。可见这种贵妇化影响是无法用简单婚姻保护来进行的，甚至会被裹挟话语权逼迫军人离婚。显然这个问题就是几十年后依然是因为这个权责问题而重新被提出的。而我们当时的元帅就已经做出了反应。

贺龙元帅气愤地说：“我们在前方作战，保卫延安，保卫中央；你们吃饱了却暴露延安，骂党，骂工农兵。再这样搞，我就班师回朝了！”“丁玲，你是我的老乡啊，你怎么写出这样的文章？” 就在丁玲发表《“三八节” 有感》后不久，延安整风运动开始了。贺龙元帅自然也力批这样会导致男性和前线同志军心和士气，权力责任的朴实认知，理想受创的影响。因此丁玲在其后写针对此文的检讨。

时间横跨几十年后，倒是一模一样的问题重新被提出疑问。

知乎用户 momo 发表

知乎用户 ….. 发表

我才不要学着爸爸的样子被捆绑责任当供养者，起早贪黑赚钱养家，我从小就不干活，男孩子生来就应该是被宠爱的，我不要为妻子孩子在外面忍气吞声讨生活那不是我想要的，我的未来应该是想去旅行就去，想吃什么就吃，我的未来应该是无限可能的，我不在乎万家灯火有没有为我而亮的一盏我想为自己而活。

我爱我自己

知乎用户 劈波斩浪​ 发表

社会怎么爱人，人就怎么爱社会。既然社会觉得男性可弃置，男性也就觉得社会可弃置。

想把男性排除在所有公共场所之外，想让男性接受低人一等的服务水准，想无视男性的诉求，然后又想把社会秩序与社会治安全部推给男性，男性不接受就批判，哪来这么好的事。

知乎用户 黑森林的男污 发表

女性带头去做，就是对男性最好的反驳。

知乎用户 momo 发表

所谓保家卫国、维护社会公共秩序是什么时候被划定独属于男性的责任？我看吹大邑商第一女战神妇好、十人突围赛冠军侯荀灌娘、半壁江山平阳公主、开国授勋不予女将的时候也不是这么说的？

如果妳假定男性因为生理差异，体力更好、所以应该承担这个责任，那女性也因为生理差异、只有「子宫拥有者」才能承担劳动力再生产，妳的意思是说女人就该生育才算尽到社会义务？对妳不利的才是家长制、对妳有利的就是「女性终于争取到 xxx」？

反对徭役的时候妳不发声，因为妳不用服徭役；

反对不义之战的时候妳不发声，因为妳既不用优先上战场、还可以和大英 i 人女王和胜利者共享荣誉，积极言战还能体现妳强硬的「女性力量」；

反对人口拐卖剔除成年男性和老人时妳不发声，因为拐卖妇女儿童罪足够覆盖妳了，下一步是把男性儿童驱逐出去、这样才能塑造女性独有的「受难经验」；

大家都是一个师傅教的，妳能塑造独属于生理女性的「受难经验」、垄断唯一释经权获得道德资本，为什么其他人不行？

知乎用户 蓝宇 发表

很容易反驳
因为保家卫国是公民的责任，不分男女，一旦有战事，军队有权征召所有成年公民。
什么？你说按照相关法律法规，仅有男性有义务做义务兵？

那反驳个鸡儿

知乎用户 过客 发表

“男责”是社会对男人驯化，拒绝 “男责” 绑架。

知乎用户 魔心 发表

我看大家写了那么多，蛮有道理的，那我就从另一个角度来分享一下。

很多人有种错觉，觉得这个世界是靠那些顶层精英人士推着走的。

实际上呢？可能大家都听过这么一个段子，一个大公司，哪怕一次性裁掉一半的经理，照样能转几个月。但如果保洁人员少了一半，这公司三天就得变成垃圾场，一周可能就会停止运转。

这不是开玩笑。前几年全球供应链危机就是个例子，光是欧美港口卡车司机不够用，就让好几个发达国家的超市货架空了半个月。

那么问题就来了，既然这个世界明明是靠那些默默无闻，愿意吃苦的老实人在托底，为什么在人类历史的长河里，老实人总是最先被扔出去背黑锅呢？

问题就出在，财富的来源上。

那些精英们，整天嘴里都是底层逻辑闭环赋能，净搞一些让人看得晕头转向的口号，可是，这东西能当饭吃不，能当衣服穿不？

人类社会一切财富的基础，永远是那些最基础的制造业和服务业。哪怕是现在最高端的 AI 芯片，追溯到源头，也是矿工从地里挖出来的硅，是流水线工人没日没夜封装出来的。

那些富人和已经拥有利益的人，会去矿井里挖煤吗？会去流水线上打螺丝吗？不会，他们就只会凑在那些看着体面又光鲜的行业里，玩资源分配的游戏。

真正干脏活累活的，是那些本分、守规矩、愿意为了养家糊口默默忍受的人。在古代，这批人有个专门的称呼，叫良家子。

良家子，才是一个组织最不可再生的核心财富。

因为只有他们，愿意拿自己的血肉之躯去充当组织这台巨大机器的电池。忍耐力极强，只要还能吃上一口安稳饭，只要老婆孩子能过上太平日子，宁愿自己多受点委屈，也不去掀桌子。

这是人类社会最伟大，也最悲哀的善。但这股善意，在那些精于算计的人眼里，恰恰是最好拿捏的软肋。

好多人不明白，既然老实人挺重要的，那为啥最后被欺负得最惨的老是他们？

这就是劣币驱逐良币。西方百年财团也好，几千年帝国兴衰也好，全逃不过这个宿命。

一个组织草创初期，生存环境极其恶劣，大家为了活命必须团结。偷奸耍滑的人混不下去，因为所有人都在拼刺刀，你敢退缩，立刻被淘汰。

这个时候上位的，是实干家，是愿意流血流汗的老实人。理想主义色彩浓厚，每个人心里都清楚自己在为什么而干。

阿拉伯历史学家伊本 · 赫勒敦曾提出过一个朝代寿命理论。他觉得，一个政权或者组织的兴衰，一般要经历三代人，第一代在恶劣环境里打拼，内部团结非常强，第二代开始享受安逸，却还保留着对父辈创业艰难的敬畏，到了第三代，生在深宫之中，彻底把特权当作理所当然，完全失去了对底层的同理心。

到了中后期，蛋糕做大了，外部威胁也没了。游戏规则变了，从怎么把蛋糕做大，变成了怎么把切蛋糕的刀把子攥在自己手里。

老实人还在埋头苦干，天真地以为多出力就能多分。

但那些二代三代不这么想。他们没经历过社会的毒打，满脑子都是怎么利用父辈留下的规则漏洞去榨更多资源。他们把人性中贪婪自私的那一面，用到了极致。

各种看不懂的复杂规则开始冒出来。老实人怎么玩得过这些人？权益被一点一点蚕食，最终在组织里被边缘化，甚至直接淘汰出局。

老实人确实能忍，但忍耐是有极限的。这条底线划在哪？划在生存和繁衍上。

你剥削我可以，但你不能连我活下去的口粮都抢走，不能连我传宗接代的希望都掐灭。

当那些既得利益者膨胀到一定程度，当竞争环境被搞得极度内卷时，普通人为了活下去，只能把自己变成一只浑身带刺的刺猬。土壤一旦恶化，长出来的果实注定是苦的。

这时候，老实人群体会出现两种反应

第一种，激烈的爆发。当愿意牺牲自己的老实人被消耗殆尽，剩下的就是不再妥协的人。那根弦一旦崩断，就是大风暴。这在古代叫起义，在现代企业里叫核心团队出走，公司分崩离析。

第二种，更隐蔽也更致命，非暴力不合作。

惹不起，还躲不起吗？消极对待，把自己降级到低功耗模式，你还能把我咋地？

看看日本和韩国，最典型的现代样本。财阀垄断了几乎所有上升通道，普通年轻人怎么拼命都摸不到好生活的门槛。于是日韩年轻人选择了世界上最决绝的抗争方式，不生了。

政府急得团团转，各种政策频出也没用。最后的办法，既然本国良家子不愿当电池了，那就去外面找。疯狂从东南亚南亚引进廉价劳动力。很多欧洲国家也走的这条路。

但这笔饮鸩止渴的账，代价到底是什么。

很多政客算的是经济账，引入外来人口能填补劳动力缺口，能维持高福利社会的运转。

但这本账，在宏观历史上从来没算对过。

引进跨国劳动力，带来的可不只是能干活的手，还会有很大的文化撕裂，价值观冲突和社会治安成本，一个国家要是把基础建在大量没有文化认同的外来群体上面，那这个国家肯定是脆弱的。

太阳底下没有新鲜事儿。欧洲现在各种族裔冲突，社会撕裂，就是新时代的罗马病。

说到底，老实人才是维持一个系统稳定运转的定海神针。针拔出来了，大楼也就摇摇欲坠了。

有时候真的挺无力的。

世界似乎真的是由老实人创造，却由自私者享受。在任何一个有规模的组织里，自私和算计短期内总是最能让自己获利的。这也是为什么陈亮的这句，六朝何事，只成门户私计，穿越千年依然刺痛人心。

面对这种历史宿命，普通人该怎么办？

最重要的，是先做好自我保护。

人是环境的产物。你所在的环境安稳平和，你大可以做个温良恭俭让的好人。但如果环境已经变成了绞肉机，你还非要去做那个毫无防备的纯粹老实人，那是对自己不负责任。

我们改变不了治乱循环，也阻止不了某些组织内部的腐化和逆向淘汰，但是我们可以改变自己的生存策略。

别做那个只知道埋头拉车的纯粹老实人，去做一个懂规则的现实主义者。

你能够坚守内心的善良和底线，不坑害别人，不做坑骗普通人的坏人，但是与此同时，你要练就一双能看清的眼睛，识破那些不正当的行为，甚至要明白怎样在规则边上巧妙保护自己。

你的善良，得有点锋芒。

给自己营造一个小环境。在这个小环境里，不被一些伪善概念绑架，不被毫无意义的内卷消耗。守住健康，守住核心资产，把精力留给真正值得的人和事。

历史的潮流带着泥沙一起往前冲，老实人的命运还真是挺坎坷的，但是只要不再傻傻地等着别人来给公平，学会用智慧和底线来保护自己，怎么着都能找到属于自己能安身的地方吧。

完

知乎用户 深蓝 发表

当务之急是先睁开眼看看结婚率、生育率。

大批男性不结婚，家都没有。

你还指望他们卫国？

知乎用户 silverfox 发表

问问他保谁的家？养谁的女人。

知乎用户 alvindlee​ 发表

真是一个恶心的题目。它偷偷预设了两件事：第一，“保家卫国、维护社会秩序” 是男性的天然职责；第二，男性 “不想” 干了，所以需要被纠正。

法律上，服兵役是公民义务，不是男性义务。

《兵役法》写的是 “中华人民共和国公民”，适龄男女都有义务。现行征兵以男性为主体，这是政策选择和国防需求决定的，不是道德必然。

现实中，维护社会秩序从来不是某一性别的专利。警察队伍里有女警，消防系统里有女性，军队里也有女兵且比例在上升。再往大了说，医护人员在疫情中维持公共卫生秩序，教师在基层维系社会运转，社区工作者处理邻里纠纷，其中大量是女性这个是不是维护社会秩序？

如果按提问的逻辑，女性在这些领域参与度很高，是不是说明女性 “想” 保家卫国？那为什么同样的标准不用来要求女性？

说白了，把国防和治安绑定到男性身上，是部落时代的思维，不是文明社会的规则。

“不想” 到底是个什么事？

首先，大多数男性确实没在军营里扛枪，但他们纳税、守法、在工作岗位上创造价值、在灾难面前互助——这些都是公民责任的体现。用 “想不想” 来衡量一个人的社会贡献，是典型的偷换概念。

其次，就算真的有一部分男性对参军报国缺乏热情，那又怎样？现代社会靠的是专业化分工，不是靠每个人 “想不想” 来驱动。你不需要每个男性都 “想” 保家卫国，你需要的是一个运转良好的国防体系和法治系统。这两者之间没有因果关系。

最后，一个致命的反问：提问者你自己呢？你 “想” 保家卫国吗？你为此做了什么？如果自己也只是在键盘后面敲字，却要求另一群人必须 “想”，那这就不是讨论责任，这是甩锅。

为什么只有男性被要求 “想”？

女性不想参军，没人觉得需要被反驳；女性对社会治安漠不关心，也没人专门发帖质问。唯独男性 “不想”，就成了需要被纠正的思想问题。

你这双标狗。

更讽刺的是，那些最爱说 “男人就该保家卫国” 的人，往往自己也没上过战场、没当过警察。他们真正想说的可能是：我希望别人替我承担风险，而我只需要站在道德高地上点评。

社会进步的方向恰恰是让责任回归个体选择，而非性别标签。一个健康的社会不需要每个人都去扛枪，它需要的是每个人在自己的位置上做个负责任的公民。女性可以做军人、做警察，男性也可以做护士、做幼教——职业无贵贱，贡献无高低，这才是正常的。

所以，与其问 “怎么反驳男性不想保家卫国的想法”，不如问：

我们能不能停止用性别来绑架任何人做任何事？

知乎用户 络石 发表

为什么要反驳？为什么要逼他们？

如果一个人内心根本没有守护集体的意愿，靠言语反驳是无法让其产生使命感的，反而会引发逆反心理。

反正他们也不想保家卫国，不如国家增加女兵名额

把混日子的自然挤出去；同时大幅扩宽女性进入技术兵种和高端作战岗位的通道，用高意愿、高技能的女性兵员，替代那些低意愿、低技能的男性兵员。

怎么着也比不是真心想保家卫国的人混进军队里强

知乎用户 旅游达人 发表

保家卫国, 首先要有家啊，没有家哪有国，男人只要有了家庭，有了孩子，会变得特别努力，为了老婆孩子过的好，他会毫不犹豫的付出一切，但没有家，就很难做到这点啊！

知乎用户 寒水 发表

因为你没法反驳，不谈那些虚的，就以现在的结婚率和生育率，将会导致肉眼可见的社会治安会越来越坏，现在还比较稳定是因为这些单身人的父母还在，如果这些人父母去世后，你看看这些人在日常生活中会不会还会遵循男性退让原则，事实上这个社会的运转是依赖于良家子退让特别是男性良家子退让才能运行的，如果没有男性良家子退让，那社会运作成本将高的惊人。

知乎用户 活着就勇敢向前_ 发表

去烈士陵园看看。

【牝鸡司晨】、【指鹿为马】不是社会公共秩序。

知乎用户 默丶 发表

我也想保家卫国啊，但我单休，有什么事你去找我老板谈吧

知乎用户 王汉 发表

你说的这个我们，当中有我吗？

凡是要你顾全大局的，你都不是这个大局，

凡是要你不惜代价的，你就是这个 “代价”。

知乎用户 果然事情很危险 发表

男人的职责是用生命保家卫国。

女人的职责是为国家人口繁育做贡献。

男人可以保家卫国，你们不生孩子的女人是不是也应该抗枪上战场啊？

知乎用户 momo 发表

必须狠狠反驳！

男性必须要像国家爱自己一样爱国家！像社会爱自己一样爱社会！

知乎用户 我就看看 发表

要反驳很简单，直接上父责社会理论就行，直球跟男性讲维系社会系统存在需要代价，所以必须要有人去承担各自的义务，而保卫国家和维护秩序就是男性的责任之一。只是这套理论会瓦解女权的权力叙事，它彻底否定了女权以权力视角出发看待社会的合理性，因为没有一个系统是能靠分配权力来存在，任何一个制度设计者首要思考的问题不是男的有什么权力，女的有什么权利，而是男的该干嘛，女的该干嘛，组织成员如何相互协作让系统能跑起来能不崩溃，而这种分配自然就会产生权力，比方让甲带领人打猎，那要不要给甲领导权？所谓规训压迫女性，让女性无权力是一套非常阴谋论话的说辞，搞得好像有一个大手在暗中操纵了一切，博弈资源的不对等和异化是会导致一些地方对女性不公，但这是基于责任分配下异化产生的而不是大手赏赐的，其中很大一部分是靠承担责任维系，一部分是对多担责的奖励。而女权呢，从来不问谁去承担责任，只看到权力，男的多了就觉得被压迫。所以，只要说好责任怎么分，基于责任的权力和补偿怎么安排自然好说服。

知乎用户 世界的破坏者​ 发表

这只不过是传统叙事套给男性的枷锁而已

女性可以贤妻良母是羞辱，男性也可以养家糊口是王八。

女性可以生儿育女我不干，男性也可以提起裤子不认账。

女性可以独享生育权，男性也可以丢弃养育责任。

女性可以拒绝厌男羞耻，男性也可以拒绝厌女羞耻。

男性解放最重要的，就是跳出传统叙事。

你不需要当所谓的男子汉，顶天立地，成家立业，礼让女性，等等一切通过宏大叙事套在你身上的枷锁。

知乎用户 karla 发表

有啥好反驳的，你想你可以自己去，别人不想别人就不会去，如果家国社会给男性的价值大于没有这些的价值，他们自然会保护它们

知乎用户 一拜徒弟 发表

为什么不想想是什么原因造成男性的这些想法？只想反驳！

知乎用户 把啊啊 发表

白羽毛运动已经给出了答案。

知乎用户 咋了嘛 发表

为什么要反驳？如果你觉得他没有做这些事，那么他说不想做你也不会受到损失吧；如果你觉得他做了这件事，你也提供了回报，那么你可以用这份回报去找别人做；如果你觉得他做了这事，而你没有提供回报，那么他不做了更是理所应当，你准备通过语言上的攻击强迫对方继续付出？

知乎用户 苏哲 发表

连家都没有的这批人

不给你来点大嗞花都该感天谢地了

知乎用户 小彬 发表

别娇子文学了，无人关心你想不想，都是强制服役去填线当炮灰的。真把天赋人权当真理了？

知乎用户 无尽 发表

我一个不婚不育的独身男人，我连家都没有，你想让我干啥？

知乎用户 梦里不知身是客 发表

女性也能保家卫国，相信她力量，女兵不比男兵差

知乎用户 成也风云 发表

我的背后不能存在仇视我的性别

哪怕只有一颗老鼠屎，我也要把整锅汤倒掉

知乎用户 你这个书读的好啊 发表

就拿 伟大的罗马帝国来举例，出现了中央古典帝国后期的几大症状：

一、生育率持续低迷（包括精英）

二、军队严重腐败以及雇佣兵化

三、货币信用彻底崩塌与社会阶层的 “种姓化”

你将无法保障你的家庭，而随着帝国后期通胀失控（银币的含银量从 95% 降至不足 0.5%），小农和手工业者破产，帝国颁布法令将职业 “世袭化”。如果你父亲是收税员或士兵，你一生也就只能是收税员或士兵。整个社会的风气将转成僵死的、准种姓制度的体系。

当一个人努力奋斗一生（生产）无法跑赢货币贬值（软性掠夺），且阶层上升通道被法律封死时，原本作为帝国基石的 “良家子” 的土壤就自然瓦解了。剩下的只有两种人：

极少数控制资源的权贵，和绝大多数处于半奴隶状态、对未来彻底丧失希望的流民。

1. 保家卫国与维护公有秩序的本质是 “股权契约”

罗马共和国的中早期，士兵一律是有产市民，他们打仗是不需要领工资的，而且自备武器。

因为战争的胜利就是保卫自己的土地、奴隶和投票权。罗马是他们的 “合伙股份制公司”。

而到了帝国后期，“股权” 被稀释成了 “租约”。当土地集中在大地主手中，与此同时官僚系统也开始进行掠夺式抽税，公民们发现自己从 “股东” 变成了“佃农”。

谁最开始毁约，背离契约精神的？

你可以一时欺骗所有人，也可能一直欺骗某些人，但你不可能一直欺骗所有人。

一个没有股权的租客，是绝不会为了房东的别墅去挡枪子的。

当保卫罗马的代价（死亡、致残）远高于保卫其所获得的收益（仅够糊口的口粮）时，摆烂、躺平、甚至是投降蛮族才是理性选择。

2. 所以，罗马人的定义是什么？

我分不到土地和收益，我凭啥保卫罗马？

我为帝国流了血流了泪，凭啥别人一纸特权就当我三十年的努力？

连凯撒的媳妇都给他戴绿帽，最终被刺杀；我还凭什么相信罗马会越来越好呢？

到了罗马后期，法律对传统的父系家庭进行了大量解构，生活成本激增导致普通罗马人无法供养家庭。当一个男人不再拥有 “家庭” 这个社会单位，不再拥有可以传承的后代，那他就不再需要 “家国” 这个宏大的叙事来作为信念上的外延。

而秩序从来不是天赋神授的，自动从土地里面长出来的。

一如今天的日本废宅们的口号就是：让别人为其流血的国家，最好还是灭亡吧。

没有后代的人是不受要挟的，因为他们没有继承人需要被保护。既然没有未来，为什么要维护当下的秩序？

当然，还有最重要的一个问题就是：

3. 如果能当日耳曼蛮子，过得比罗马公民更有前途，那么我应该如何去选择？

这些问题你不回答，就一定会有人站出来回答。

文明是一种 “有成本的秩序”。公民纳税、服役，换取的是安全、法治和尊严。到了晚期罗马，政府提供的“安全税” 越来越贵，提供的 “法治” 却越来越腐败（特权阶层横行）。

当文明的 “管理成本” 超过了其“保护收益”，公民就会自动产生 “向低维社会倒退” 的动力。

想想看，为什么从爱尔兰岛到契丹，历史上一直会有胡人入侵的历史性事件？

这种看似野蛮的倒退在经济学上叫 “去杠杆”。这也就是为什么罗马边境的农民会主动给日耳曼人开城门——因为蛮族首领只要粮食，不收繁重的印花税。因为从底层屁民的角度上来说，这不叫入侵，这叫债务重组。

就像某些地方不修清史，那么野史就会写得更加劲爆：

什么洪承畴与康熙的关系

也许更加贴近直觉与现实的逻辑。

这种信息上的 “比烂”，就会导致社会共识的原子化。

一个没有共识的社会，是无法有效动员的，只能通过赎买，靠雇佣关系。

帝国最后只能靠金钱买命。但这进入了一个死亡螺旋：

为了买命必须加税，而加税又导致良家子进一步破产，破产导致必须雇佣更多蛮族。

帝国的垮台最终就会从军事问题转向纯粹的财政问题。 一旦国库空虚，帝国随时准备崩盘。

知乎用户 王仁之 发表

不知道有没有朋友看过蔡朝东的对越自卫反击战的演讲**《理解万岁》**

里面有一段就是讲后方的对象跟前方战士写分手信的。

https://b23.tv/KB0TLhu（该视频一小时三十一分开始）

我在此摘录下来（纯手打，若有错漏请指正）：

前线收到了一千多封恋爱信，收到的吹灯信、断绝关系的信就更多一点了。我去了一个，就是那个一连三排，有十一个人有未婚妻。在阵地上，被吹掉了六个，占一半以上。
有些信还写得好听一点，冠冕堂皇的。怎么写呢？“我们年轻人，现在要把精力和思想都集中在工作上和学习上，个人问题暂时不考虑啦。” 哦，不考虑啦？其实她考虑得最多！
还有写信呢，写得就难听了！我们比较了一下，最难听的一封信是四川去的。这次我在四川就讲这封信，结果一讲啊，四川人骂呀：“哎哟，给老子们丢人咯！” 她这个信难听到什么程度啊？在这里我给大家说两句她写的，她这样写，她说：“你上了战场，我就给你准备好了棺材。” 大家听听？所以那天晚上战士发牢骚最多就是个人问题，战士骂呀，说：“我们现在在战场上是两个地方在流血呢，伤口在流血，内心也在流血呀！”
所以战士说：“不是我们向这些人发牢骚啊，你们都说我们是‘八十年代最可爱的人’，怎么关键时候我们没人爱啦？”
排长说：“这种信，一封就是一颗原子弹！” 他说：“我这个阵地，大家苦一点、累一点，挖个这么一个坑道，敌人打多少发炮弹我也不怕，一防我就过去了。但这种信来了，一封都不得了！一传开来，我阵地动摇了，我军心不稳了，我怎么守得住阵地呀？！”
他们一个一个把他们的经历讲了，我听下来，内心最痛苦的还就是这位排长。根本就没有想到，这么好一个排长，内心是那么痛苦啊！
排长怎么回事呢？他是七九年自卫还击作战的时候就当排长了，受过伤、立过功，这次在最前沿阵地呢，还是一个小排长。
他的个人问题是这样：八一年结婚，爱人在地方的一个医院里边工作。后来他爱人考上大学了，考上大学的时候，已经坏了七个月的小孩儿，就给排长写了一封信，“我要读书了，上大学，小孩儿准备处理掉，如果要生这个小孩，一辈子上大学的机会也就失去了。”
排长给她回了一封信，排长说：“年轻人，看远一点吧，我是个小学文凭呐，你能上大学这是我们全家人的骄傲，支持你去，好好地读！”
排长亲自请假回来了，服侍着她把小孩引产了，并且把她送到了学校，每个月给她寄三十块钱。
一开始读书期间给排长写信，五六篇，讲不完的情话呀！过段时间，变成两三篇了。再往后呢，剩几个字了——还要保持一点联系呢，每个月还有三十块。
当时我说，排长，你也太傻了吧？从这个来信中你应该感觉到一点问题了吧？排长说，我还是感觉到一点问题了，但是呢，我想到她是从机关单位直接考上大学，可能把时间都拿去学习了。
后来放假了，排长回来探亲，一见面就吵架，张口闭口就骂呀：“你们这些傻瓜，当兵都把你们当傻了，不懂得感情！现在都八十年代了，你知道现代化的生活该怎么过吗？” 还谈上现代化的生活，那还不是一天一天过啊？
所以就跟人家不对头了吧？所以后来老是这么别扭啊，排长说：“也许是这样吧，我们这些当兵的，一年只能回家一个月，照顾不好父母，也照顾不好爱人，更培养不起什么感情了。” 说：“我这个月好好表现表现，培养感情。” 他说：“我从早到晚，家务事都干了。人家都说我模范丈夫了，她还嫌我不模仿嘞！”
最后发现一了封信，知道了里面的秘密了，原来他爱人早就跟她们老师好了。这件事没有得到解决，排长接到了参战命令，上前线了。他就是背着这样沉重的包袱，战斗在这个最前沿阵地的呀！他才能够说出来，为什么这样一封信就是一颗原子弹呐！

知乎用户 不负流年 发表

只要能赢，既然不要男人，那我就是女性，我也是一等人 [微笑] 我也是香香软软的小蛋糕，我也是遇到事情不知所措原地哭唧唧，我也是遇到坏人入侵眼睁睁看着毫无作为的独立女性。[呲牙]

知乎用户 名棣 发表

为什么要反驳，这是好事啊。说明男性也把自己当人看了。至于代价，女性，政府，社会也该把这么多年吃进去的利益吐出来点了

知乎用户 北幽海鸟 发表

你反驳不了

因为你要反驳，你的对手是男女平等的大旗，是一票熟读女权理论的理论家。

你要知道男女平等跟妇女能顶半边天的另一个用法是，因为男女平等以及妇女干了一半的活，男性只需要干另一半就可以了，多干的就是对男性的压迫。

知乎用户 auxin 发表

他有家有国吗？

社会上有公共秩序吗？

名义上的家和国是他自己归属的吗？

公共秩序的基础和改良反馈措施有效吗？

如果答案都是肯定的，那他就一定会。

如果答案都是否定的，那他就一定不会。

知乎用户 变成一只鱼​ 发表

托尔斯泰曾经说过，食欲很难克服，性欲极难克服，权力欲无法克服

哪怕只能掌控他人一分一秒，都会有人跃跃欲试

我觉得托尔斯泰错了，因为他不了解现代社会的人，或者是不了解现代苏式国家的人

他以上提到的三种欲望，只要一个人在社会中足够穷，足够贫瘠，就基本都可以克服

这一点，五千年驭人历史的国家，要比托尔斯泰看得更深更远，所以早早就索去了大部分人的权力，索去了大部分人的享受欲，只留下勉强足够生存的资源，吊着一条命

一个一生大部分时间都在为果腹奔波的人，是不可能有太多野心的，更不可能有多少家国情怀，随大流喊喊口号假装参与其中可以，你真要他把那剩余不多的可怜的时间资源生存资源拿来成全上层人的统治

他只是真穷，又不是真傻…

知乎用户 谁选的布达佩斯​ 发表

不想付出生命的代价、不想受伤，和不想保家卫国、不想维护社会次序，不是一回事。

一个人既可以想要保家卫国，同时也不想参军；想要维护社会次序，但不想因此而承担受伤的风险。这些事情可以同时成立，完全没有冲突。

比如吧，俺身为一个爱国者，俺当然想保家卫国，也想要维护公共次序。

国家利益受损，它必然会以某些方式传递到人民身上，社会稳定被破坏，俺生活直接就受影响了。

但是俺并不想参与任何可能的军事冲突，也不想做所谓的见义勇为，这不代表俺想要破坏社会次序和枉顾国家利益。

只是俺有自己的方式，俺更倾向于通过社会倡导、舆论监督、政治表达、经济和技术支援，这类进步的方式来解决问题，而不是通过有毒男子气质的落后办法。

如果还是不明白，俺就说个例子。

战争时，大后方工厂里的女工，不上前线，但为了保障前线物资，依然加班加点生产，她们只是没有直接参与战斗而已，但你能说她们不想保家卫国吗？你能质疑她们的爱国情怀吗？

俺和广大的女性同胞一样爱国，一样想要维护国家利益和社会安定，也一样不想承担性别刻板责任，仅此而已。

知乎用户 崇宫真那 发表

妇女能顶半边天，我又不是妇女，我是小男孩，我的心智还在 12 岁以下，保家卫国这种事还是交给那些成熟觉醒的独立女性吧。

谁他娘的还不是个宝宝了??

知乎用户 一直潜水的材料系学生 发表

男性是天生的保家卫国者，如果不想保家卫国，只是说明那不是他的国不是他的家而已。

知乎用户 一个特大号吃货 发表

我听说俄罗斯保家卫国那帮人的老婆争先恐后的送老公上战场，死了之后就直接继承遗产，还能作为俄罗斯英雄遗孀，美美转进好生活？

知乎用户 炒馍紫织无法繁殖 发表

在大街上踩头杀人是破坏秩序还是秩序本身？

在行驶中的车里刺杀司机是破坏秩序还是秩序本身？

把一岁婴儿从楼顶抛下是破坏秩序还是秩序本身？

霸凌同学并恶人先告状，把阻止自己的同学搞退学是破坏秩序还是秩序本身？

网传 5.30 邢台一女性 “跺头姐” 当街虐杀老人，后续有什么进展？如何评价 “女大学生坐车犯困疑被下药持水果刀划伤司机”？1 岁男童陪母买蛋糕被陌生女子抱到楼顶扔下坠亡 ，如何从法律角度解读？带幼童外出时应该注意哪些事项？如何看待北京政法职业学院王玉竹，马晓悦，刘子晨，张泽欣的霸凌行为?

知乎用户 兒玉七海 发表

我从小就被教育 “妇女能顶半边天”。

那么她们那半边天，应该由她们自己守护呀。

陌生男女公共场合发生纠纷，现在很多情况下，女性可以毫无顾忌地扬手给男性一个耳光，或者说打就动手打，为什么？哪来的底气？

就是因为社会公共秩序被男性维护的太好了。

知乎用户 李亮 发表

公不知如今印第安人只剩白男印女后代之事乎？

所以，知道古人为什么推崇朱熹了吧？

知乎用户 freedom 发表

我为什么要去当兵保卫女权？

独立女性应该自己保卫自己

知乎用户 安静的人 发表

权利和义务是对等的

既然他们不想保家卫国了

我希望国家放开女兵名额

哪怕体力比男的差，也比不是真心想保家卫国

的混进军队里强

你们说是不是

知乎用户 大熊座谈会 发表

想想美好的明天有你吗?

想想平等法条保护到你吗?

想想你的生活幸福吗?

知乎用户 躺平的咸鱼 发表

维护社会公共秩序违背妇女意愿不？会被认定为强奸不？

还是算了吧。

知乎用户 kkkyyl 发表

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

古人都知道赏罚分明才能一战，21 世纪了总不能男女判罚双标

确还幻想男的承担责任

知乎用户 法仆塔 发表

乌克兰方面称自己掌握的无人机成本只需要 1000 美金，也就是 1000 美金就能换掉一个俄罗斯士兵的生命，哪怕他们是虚假宣传，乘以 5 也不过 3W 元人民币，再苯的一个男性，送 5 个月外卖都挣到了，更何况我们有多少人月薪就超过 3W？

不是想不想保家卫国的问题，是我的人生难道就值一个月工资吗？

以前的保家卫国和现在的战争一样吗？以前是为了信念，保护自己的民族，且只要建功立业真的有官坐，现在呢？没有萝卜坑给你了，发一块没有意义的奖牌，给一份自己上班也能挣到的钱罢了。

我们看 EVA 的真嗣一次又一次的保卫地球的时候却总是被人指责的时候，就应该想到一些问题了，老登只会画饼，他不会把位置给你做，真嗣只有超额的责任却没有超额的报酬。

知乎用户 胡又天​ 发表

用尊重來反駁。

給他足夠的政治權利，社會地位，經濟待遇，使各種未來預期都能兌現，此類想法，不駁自破。

知乎用户 七锏铖 发表

我有一台电脑

我想玩就玩

有空就开机耍两把

没事我也能听听歌

它属于我，我拥有它

陪伴久了有感情要是坏了得心疼死我

还是一台电脑

我想玩得给网费

时间限制，游玩内容限制，输入法限制

有时候网都连不上也没人管

还你不玩有的是人玩

这要是有一天坏了你告诉我我都懒得去看一眼

知乎用户 像抢钱一样挣钱 发表

我们现在觉得这些是笑话，比如台湾草莓兵、韩国拒服兵役仙人、泰国人妖兵、僧侣兵

再过 20 年，这些笑话会不会在国内上演？

知乎用户 Isabel 发表

当务之急是 at 一下沈逸、陈平、张维为等爱国大 v 来评价一下男拳。

我倒想看看他们会不会打起来。

知乎用户 原神天下第一 发表

镜像问题没绷住，敢情女性对标的就只有生孩子，男性就必须保家卫国维护公共秩序，你敢不敢直接把这问题里的男改成女试试 [大笑] 只能说去责任化任重道远

知乎用户 李逵 发表

保护了，然后呢？

在国内企业被 lv 起诉的时候，女法官直接判 lv 胜诉。

知乎用户 yxh20021 发表

这还不简单，列举他享受到的公民权利，然后要求他履行公民义务。

如果他还是不愿意，就提高公民权利。

这无关男女，无关古今，放之四海皆准。

什么你说他平时根本没有享受到公民权利？你还不愿意提高公民待遇？那他为啥要维护一个压迫他的社会公共秩序？

知乎用户 武装自卫 发表

几个事件对照，看完再考虑。

下图偷渡是指以旅游的名义出国相亲，所以被指 “偷渡”

战场不准投降

系正常恋爱关系

亲子鉴定侵犯女方隐私

新郎去世，遗腹子被打胎，血脉断绝，26.6 万退 12 万。

6 名柬埔寨女孩想嫁中国丈夫，在边境被拦截

知乎用户 知乎用户 Cw51aWU 发表

恰好生在这个地方，恰好长了根叼，不代表任何东西

知乎用户 观玄醁 发表

作者的这个问题居心不良。

“如何反驳男性不想保家卫国”——这个问法已经把 “反驳” 当成了前提，把 “不想保家卫国” 当成了需要被纠正的错误。你不是在探讨，你是在找弹药。

保家卫国是公民义务，不是男性义务。

从服兵役角度讲，《兵役法》第三条写的是 “中华人民共和国公民”，没写 “中华人民共和国男公民”。女性一样可以参军、可以服役、可以上前线。新中国成立以来，女兵参与过所有重大军事行动。你把 “保家卫国” 等同于 “男性的事”，本身就是对女性能力的低估，也是对兵役法的误读。

再说一个现状：中国的兵役制度是志愿兵役制，国家没有强制所有男性必须服役。如果连国家都不要求的事，你凭什么拿道德大棒去要求别人？

同样，这个问题放在女性对应的镜像问题上，逻辑结构一模一样——都是拿一个传统性别角色来绑架个人选择。只不过一个绑在 “男性保护者” 的人设上，一个绑在 “女性生育者” 的人设上。

能问出这种问题的人，其实挺聪明的——知道怎么用道德制高点来站队。就是这点聪明，如果不用来搞男女对立，放其他地方说不定能干点正事。

知乎用户 赤明魔王 发表

种过地吗。

一片荒地，细雨过后可以长出花草树木，几个月就是满片青红。

好看。

之后，花草年年枯，树木年年长，荒地变成了小树林，此时花草上难得到阳光，下难得到雨水养分，中间还要被树故意放进来的洋啃食，压制。

你说，这样的树林，花草还有力气抵挡什么狂风暴雨吗？

想是一件需要心中力气，也需要现实物质的奢侈事情。

我在说种地

知乎用户 WCD00 发表

你是拳师吗？为什么要反驳？

知乎用户 红龙步兵 发表

你反驳了也没用，当男人对这个国家的氛围感到失望甚至窒息时，他们的生物本能会取代一切其他认知，做出最生物式的选择的。

知乎用户 美夕 发表

為什麼要反駁，男性本就不應該和各種宏大敘事綁定，男性本就應該追求自由

知乎用户 一双鸳 0414 发表

你放一百二十万个心，我们当然将要保家卫国，不惜牺牲生命。

不仅如此，我们还会在废墟上建立起更美好的家园，那家园里面没有不值得我们保卫的人和东西。

知乎用户 北极熊 发表

这么说吧，如果不保护男性，尤其是弱势男性，就不会有将来可言

知乎用户 云养猪大户 发表

严格的战时管制就能把后方饿的生不如死。只要给他们一口粮食就能让人乖乖去当炮灰。

当时候不用想不想。

知乎用户 谦仔二号​ 发表

如果贤良淑德，贞洁自重是恶意定义女性

那保家卫国，忠孝仁义是恶意定义男性。

你不能只有在你占便宜的时候才支持

知乎用户 发酵的夏叔​ 发表

不需要反驳，不干就不干。

老娘想入伍还被挡在外面呢。成绩比我差，身体素质和我差不多弱鸡的男同学就能上，我不服。

新时代的女德应该加一条从商从政从军才对。

更新一下，我没有删除任何评论，但是很好奇，知友们到底说了什么不得了的被大量删除？

另外我不明白，入伍这么好的事情，自己不干，还对想干的人冷嘲热讽，为什么啊。

二更

评论区果然是人类多样性大赏，本想多回复几个，又觉得浪费时间，那么就留着大家猎奇吧。我唯一能为知友们做的就是不主动删评。

我年纪大了，今天拉下脸爹味一下，年轻的孩子们，当你们凭借勇气和智慧闯入公认更高阶的理想赛道的时候，如果周遭是撒泼打滚辱骂毁谤，那说明你来对了。

如果周围都是对你无偿牺牲奉献的赞美，并且无论是公器和私器都不给你任何系统的实质的回报，那么恭喜你，被白嫖了。

优质资源在任何地方都是稀缺的，要抢。

知乎用户 青蚨 发表

啊啊啊啊啊啊！

男女平等

女人也可以保家卫国

凭什么只让男人保家卫国，是看不起她们女人吗

知乎用户 江南四驱​ 发表

很遗憾这套叙事已经落后时代了。

日常的保家卫国是小一千飞行员和几十万边防、戍边少民的事。其他人调门起的再高也是空喊。

维护社会秩序，现在是老派的事，未来是人形机器人的事。人形机器人不会工伤，不用顶格社保，升级技能也快一个 DLC 的事。

按照美国右翼科技界加速主义的理论，以前作为资源的人口，以后跟不上加速的话就活该被淘汰掉。

知乎用户 素芒 发表

你看，谈责任的时候就不谈男女平等了。

知乎用户 落叶​ 发表

保家，我看了看自己家，除了爸妈就我自己，爸妈不在就我一个，房子村里的房子，没有车。卫国嘛，我爷爷保卫过，因为他知道，没有国，奶奶还他的孩子们过不好，我就不存在这个问题，没有妻儿。还有社会公共秩序，我只要不添乱，就是维护社会公共秩序，指望我出手，你确定？就这么告诉你，等你见过群魔乱舞，未来像我这种人，就是百分百的好人。我不觉得我需要什么公共秩序，我能斗得过的不会动我，斗不过的，也无所谓。

知乎用户 战神 发表

如果男性个个都想保家卫国，维护公共秩序，现在应该还是大清

知乎用户 老乔 发表

我在煤矿工作过，井下干活的。

以前，如果你在井下工作过程中出现工伤导致无法继续进行体力工作了，一般会安排到井上的抽采站或者其他轻松的岗位。

但是，现在这样的岗位没有了，至于是哪些人占了，多数也清楚，领导的那些女性亲属。甚至为了安排这些人，之前那些受工伤的员工也被安排到了别的岗位。

所以为什么呢？

知乎用户 然诺 发表

敌人就是任何一个想让你送命的人，不管他站在哪一边。你千万别忘了这一点，因为你把这一点记住得越久，你活得也就越久。

以上引自一部每个人都知道的小说。它的核心内容是二战中美国一个功勋战斗机机组成员千方百计的当逃兵，甚至鼓励和煽动其他人去当逃兵。

然而这部小说可以说是影响了整个二十世纪后半叶。它代表着 “六十年代精神”，这种精神从冷战到越战，从校园到白宫，从美国到日本，从文化到经济，最后塑造了我们今天的世界现状。

但是国内对于这部小说的全部理解只是它讲了个荒诞笑话。

所以如何反驳题目，我认为不需要反驳，你只需要去看看书。

看看书，这部小说就是第 22 条军规。

约瑟连在故事的最后，可以说是欣喜若狂的当了逃兵。内特利的妓女的刀子没有砍中他。他逃走了，但是约瑟连活了下来。

约瑟连活了下来。

知乎用户 momo 发表

这是我问的豆包。豆包一般会扯非常多非常多，基本都会说是男性的责任。

那保家卫国为啥是男性的责任。我真有儿子，按照这个社会的发展，没必要让娃参军的。

知乎用户 未命名的 N​ 发表

少数人的国，就让他们少数人去爱吧

电影改编自小说《日戈瓦医生》

知乎用户 小鬼难馋 发表

以前走的是荣誉路线，现在荣誉路线被断了，不真拿点好处出来，怕是难以解决了

知乎用户 星河极光 发表

在人类历史的深层结构中，它有着反复重演的原型。贫富极端不均的王朝末年，末世论的盛行从来不是偶然的文化现象，而是社会结构濒临崩溃时精神上层建筑的必然投射。从西汉的谶纬思潮到东汉的太平道，从唐末的流民起义到明末的 “流寇” 狂潮，末世论始终扮演着同一个角色：它是被逐出生存秩序的群体，对逐出者发出的最后通牒。

中国王朝的兴衰周期呈现出一个惊人的重复模式：每一个朝代都会在 “土地兼并——农民起义——战争消灭大量人口——鼓励农耕——经济繁荣——土地兼并” 的循环中往复。王朝初期，新政权通过打击豪强、分配土地来建立社会平衡；中期经济繁荣，人口增长；而到了末期，土地高度集中、贫富极度分化，“农民陷入极端贫困的状态之中，而另一方面，土地豪强掌握了大量的土地”。在这一进程中，失去土地的自耕农不仅丧失了经济生存的根基，更被逐出了王朝赖以运转的赋税—兵役体系——他们在功能意义上被 “开除籍贯”，成为社会结构中的 “剩余物”。

当一个群体被现存秩序逐出生存的基础——无论是失去土地的农民，还是被 “开除人籍” 的底层劳动者——他们在现存秩序中便不再有任何值得保卫的东西。此时，现存秩序的毁灭便不再是一个需要回避的灾难，而是一个可以欢迎的解放——哪怕这种解放以所有人的毁灭为代价。

知乎用户 没啥 发表

明明班主任那么累，然后班主任费不给 3000 只给 300，然后问其学校校领导如何驳斥有些班主任不想当班主任，老去想摸摸鱼的想法？这不混蛋吗？其实很多时候有人就故意不说很多事情的变化，就把传统规劝往男性头上扣。比如几年前 B 站上有个扭捏作态的男主 UP ，抨击韩国男性要求女性一起服兵役是可耻，顺骂了很多我国的男性，但他就是不说韩国取消了很多服兵役后的权利，因为大多只有男性能享受到，韩国女性不满，我不付出你付出，不代表你能比我多享受。也不提韩国极端女拳都闹了多少年了。

起码那些说 “普通男性不值钱，大多数男性基因没意义，雄性基因可弃置，只有女性基因才是对国家民族有意义的，普通男性就是耗材，大多是男性对社会没意义，男性死了就死了。女性才是有意义有价值” 的言论，以及“大多男性都是无产阶级饿，这个世界女性才是有产阶级”，让男性打仗不是他们能打仗，而是男性是可以被牺牲的” 这些言论，你是不是也管一下呗？不说判刑，拘留 10 天，主流新闻表态也好呀，你做了什么？？？泰坦尼克号时代，可没说那些轮机舱电力舱的员工最底层的男性，基本都牺牲是他们就该死，他们活着没意义吧。起码他们的牺牲还得到认可吧。

这次委内瑞拉地震联合国妇女署说的啥？到底谁才不被看见？

纪念碑本身

知乎用户 五猫 发表

“有国才有家”，但当有没有国，都没有家的时候，卫的又是什么？。所谓卫国本质保护的还是自己的家人、未来的家人，又或者自己的什么小辈，甚至自己的好友也行呢，总之是与自己形成情感关系的，想要捍卫的东西。但现在一个个的年轻人都是一个人。去保护谁？ 说白了没有动力好吧。

知乎用户 cd 点点 发表

还保这保那呢，没人四处放火我都谢天谢地了

知乎用户 丶君莫醉 发表

这个问题是台湾人提的么？

中国大陆主要是志愿兵制，截止到目前并没有像台湾那样男性除身体健康原因外都要服兵役，你不想保家卫国，别去报名参军就可以。

至于维护社会公共秩序，那是警察干的事，最起码也要辅警。不想就不要报考，就完事了。

知乎用户 momo 发表

满清、蒋国：对啊，为什么？

知乎用户 雾太大我们看不 发表

不是我不想保家卫国啊，实在是俺要上班抽不出时间啊！

知乎用户 幻 17 发表

希望男性多点自爱。因为没有人会爱你。

甚至搜狗都有几条。

知乎用户 Irelia 发表

他们只是性压抑了，只要和他们介绍一个对象，他们就会好起来了的：她是一个来自江西，身材微胖，长相七分，家里有个弟弟，武汉大学法学院毕业，性格慢热，有几个黑人男闺蜜，还有几个当老师的女闺蜜，喜欢仪式感，喜欢摄影，尤其是喜欢给黑人体育生 Raper 摄影，数码产品只在京东上买 OPPO 手机和罗技外设，爱旅游，爱健身，爱宠（尤其是猫猫，比小孩可爱！）爱烘焙，自学中医，爱玩原神和乙游，最喜欢的角色是散兵大人和秦彻大人，国拟（最喜欢霓虹球和咱妈球，超好磕的家人们谁懂啊）喜欢看的电影是战狼还有监狱来的妈妈和哪吒（全部二十刷）爱看小说和写小说，写过风情不摇晃和霸道军阀爱上我（前者是写帅气毒枭爱上我，后者是以她为原型的富家千金穿越回 1921 年，为了她的霸道军阀老公能和她创立百年世家，女主去炸了嘉兴南湖上的一条小船的文）喜欢交友，尤其是外国人（限定黑皮和白皮，超雷黄皮亚洲人）热爱塔罗牌和十二星座和历史，历史最喜欢魏晋与明清了呢，经常使用微博和小红书，喜欢的明星有（赵露思，范冰冰，黄杨钿甜，吴亦凡，李易峰，赵爽，傅首尔，杨笠，时代少年团，TNT，蔡徐坤）正全职考公，如果没考上准备负债四十万加盟哪吒仙饮和老兵烧烤 #女性不被定义# 父权制 #结构性压迫# 制度性歧视 #系统性不平等# 交叉性 #交叉性女性主义# 种族 #阶级# 性取向 #性别认同# 性别表达 #顺性别特权# 异性恋霸权 #酷儿# 跨性别女性 #性别二元论# 性别光谱 #性别平等# 女性权力 #女性自由# 女性赋权 #女性主义# 女性主义浪潮 #女性意识# 女性觉醒 #去性别刻板印象# 性别角色社会化 #性别规训# 女性困境 #生存困境# 系统性压迫 #隐性歧视# 微观侵犯 #男性说教# 煤气灯效应 #身体自主# 身体主权 #我的身体我的选择# 生殖正义 #生育自主# 生育自由 #堕胎权# 不生育权 #自愿无子女# 性自主 #性同意# 性教育 #性暴力# 性侵 #性骚扰# 反性骚扰 #MeToo# 打破沉默 #受害者无罪# 反性别暴力 #反家暴# 亲密伴侣暴力 #网络暴力# 人身安全 #女性安全# 月经 #月经贫困# 月经羞耻 #经期歧视# 月经正义 #月经平等# 卫生巾自由 #更年期# 更年期去污名化 #女性健康# 妇科健康 #生殖健康# 性健康 #心理健康# 女性心理健康 #产后抑郁# 身体形象 #饮食障碍# 经济独立 #财务自主# 女性职场 #同工同酬# 薪酬公平 #反薪酬歧视# 职场歧视 #孕产歧视# 母职惩罚 #职业中断# 重返职场 #灵活工作# 女性领导力 #职场女性# 粉红税 #无偿照料# 照料劳动 #看不见的劳动# 情感劳动 #情绪劳动# 认知劳动 #精神负荷# 家务劳动 #家务平等# 第二班 #母职# 密集母职 #母职神话# 母职焦虑 #工作母职冲突# 父职 #婚育自主# 婚姻自主 #不婚主义# 单身自由 #反催婚# 反催生 #离婚自主# 单身女性 #独居女性# 女性友谊 #女性互助# 女性团结 #Girls help girls# 女性成长 #独立女性# 主体性 #边界感# 拒绝讨好 #自律# 女性力量 #女性韧性# 女性叙事 #女性表达# 女性写作 #女性创作者# 女性艺术 #女性文学# 女性电影 #女导演# 女性凝视 #女性视角# 女性故事 #她历史# 女性历史 #女性史# 隐藏的历史 #被遗忘的女性# 女性榜样 #女性参政# 女性政治参与 #女性投票权# 女性决策 #拒绝容貌焦虑# 身体接纳 #身体积极性# 拒绝 body shame# 反身材歧视 #反肥胖歧视# 服美役 #拒服美役# 素颜自由 #穿衣自由# 女性审美 #外貌焦虑# 年龄焦虑 #教育平等# 女童教育 #STEM 女性# 女性主义阅读 #性别平等教育# 反性别刻板教育 #女童赋能# 月经教育 #青春期教育# 无酬劳动价值 #时间贫困# 休闲权 #休息权# 宝宝辅食的身高一米五，体重三万五千吨的肉感妹妹一枚呀

知乎用户 洛轩 发表

保家卫国

首要条件难道不是得 别人得有 “家” 要“保”吗？

知乎用户 锐鸣​ 发表

男性并不是不想保家卫国，而是想和女性一起保家卫国。

认为女性和男性都有保家卫国的能力，才是真正尊重女性。

知乎用户 仔仔 发表

你不投票，票就来找你。

看看乌克兰就知道了，男性想不想保家卫国不是很重要，第一时间跑外国躲避战争也是个选择。

但是！

男性不想保家卫国还待在这个国家那就是你的问题，被征兵办强行履行兵役义务的时候，不会！民众是不会同情你的。

志愿服役的人只会觉得这是懦夫行为早该这样了、早就润的人会认为不聪明的话什么都是该的、躲着不进行兵役登记的人会幸灾乐祸征兵办没找到自己。

在有的选的时候不选，那就是别人替你选，选到什么抱怨可没有用。

因为是你自己给的别人选择的权利。

知乎用户 康国漢民 发表

保家卫国不是只属于男性的责任，凡是一个国家的公民，保卫国家的义务应该是每个人都承担的，不论男女

知乎用户 莽山老铁头 发表

谁不想保家的告诉我，我当他面去他家把他家搬空，彻底满足他不保家的想法

至于卫国，一份工作而已

知乎用户 Dr.Teemo 发表

我觉得没问题，男性就是天生有义务保家卫国，维护公共秩序

所以他们天生没有义务去保护不是家不是国也不是公共秩序的东西

知乎用户 SSOTORP 发表

不妨换个研究方向，如何让奶牛不吃草也产奶

知乎用户 上善若水 发表

要认识到，可能需要男人当家，才是真正的男女平等。

所谓男人当家，并非男人要凌驾于女人之上，而是认识男人的无为，并且在社会上广泛实施。

中华文化认为男无为、女有为。有为并不是有上进心的意思，实际意思是妄为。比如名言 “天下本无事，庸人自扰之”，有为的人被称为庸俗的人。无为就是顺应自然法则、不刻意去改变的意思，翻译成现代话就是尊重科学。

以当代社会女权批判男人是甩手掌柜为例 (见下图)，笔者在想，会不会男人本就是这样？当代社会需认识到不应强行改变自然规律才是无为，否则就是有为了。想想，男人改变了，变得懂得善解人意、相妻教子，那还是男人吗？如果当代社会懂得牵就男人的思维，对人类社会发展会不会更好？

比如古人云 “子不教，父之过”，其实从前男人是被教育 “天外有天，人外有人”（见截图）。

现在因为女性思想的加入，男人其实是被教育 “有责任、有担当”。

教育的不同，反映出男女思维的不同。一个是谨慎，另一个是激进。

过度激进的社会，就容易导致人想躺平，包括男人不愿保家卫国，可能只是对激进社会的抗议。

所以，要懂得 “子不教，父之过” 的道理，改用男人的思想来教育人类，才有望让人类男性自愿保家卫国。

知乎用户 执念 发表

只要不破坏秩序就行了，剩下的不用操心

抗日战争 14 年，全面抗战 8 年，军民加起来才死十分之一

何况现在我们的武器装备并不落后，不需要用人命填线，也不太可能被人打穿防线侵入内地

所以普通男性想保家卫国也轮不到我们

知乎用户 刘工 发表

首先要分清 “国家” 与“政权” 这两个概念。

保卫中国不等于保卫大清。维护社会公共秩序，不等于甘当奴才。

知乎用户 不休独舞 发表

为什么社会只会教育男性维护公共秩序

而不会教育罪犯遵纪守法？

知乎用户 zhimBCMh 发表

有那么一种手段，就是部队文工团，深入一线乃至战壕表演慰问。那些女演员的表演很容易让男性雄性荷尔蒙报表，立刻不怕苦不怕累，不怕伤不怕死，敢于抛头颅洒热血冲锋陷阵。现在这招如果不好使，只能说或者男性阈值高了，或者睾酮水平大大降低了。所以一切请从生理和心理机制去理解和干预，不要扣帽子说不肯担责。

知乎用户 新之 发表

无需反驳，而是要对他们说 “你们太累了，也该歇歇了，你们退下来造成的社会责任缺口我们女人负责顶上”

知乎用户 同领地的星空 发表

保家卫国不是某一性别的单独责任，抛开宏大叙事不论，保家卫国最核心思想是保卫私产，小家永远＞大家，这是人性。

那么你承认这点的话，再看私产，所谓有恒产者有恒心。为什么解放战争时士兵那么多，战斗力那么强，因为刚分了地。

再看现在，我最大私产是 70 年产权的房子，我应该为了这套房子拼命吗？每个人选择不同，反正我不愿意，至于其他私产同理。确实现在国人没有完全的无产者，但是你的私产有多少，又值得你为了这些私产付出多少，每个人心里都有数。

知乎用户 羽下丶花开 发表

我会守好我的钱，我会珍惜我自己，我要健康幸福活下去。

知乎用户 搴旗斩馘 发表

你有几套房子，多少存款，工资多少？

有的人一年分红就几十亿了，可保子孙时代荣华富贵。

你保卫的是谁的财产？

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