大规模外娶会不会影响民族认同?

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知乎用户 星落风起​ 发表

最近外网有一种现象

很多嫁给中国男性的外女 会在社交平台上谴责抗日战争时期日本的各种暴行。

是这些外女不喜日本吗？ 也不是

因为他们的中国男友 / 丈夫不喜欢日本，所以她们就要给男友 / 丈夫打抱不平。

这个土耳其媳妇给外国人科普日本在南京的暴行

China’s Parade They Don’t Want You to See: Nanjing’s Forgotten Holocaust

这个美国媳妇在外网发视频科普日本在南京的暴行

婚嫁确实非常影响历史观文化观

女性对男性的认同本就源于类似崇拜的情感，在亲密关系里女性世界观甚至宗教观都会潜移默化向男性靠拢

当然反过来例子也有

XHS 就见到过两个

一个嫁到印度真情实感的恨起巴基斯坦

一个嫁到比利时然后炫耀丈夫祖上参加八国联军从中国抢来一件带血的婚礼服

知乎用户 Bran Vardd 发表

别说外娶了，B 站上有一对俄罗斯外交官，他们的孩子甚至不太会说俄语，比如大儿子把хорошо 写成 хорохо ，被父亲怒吼 “连中国人都知道是хорошо！”

大儿子的爱好是学道士作法，口头禅是 “我要洋人死。”

我都不认为这个纯血毛子是外国人。

知乎用户 安乐天使 发表

我就说亚洲的审美天然适配白女，白女的特征是大眼睛窄鼻翼低颧骨头包脸，至少在⏰的审美语境下化亚洲妆可以最大化白女的优势。

随着近些年二次元文化在欧美开始流行起来也逐渐诞生了一部分审美亚洲化的白女 coser 很好的展示了什么叫做降维打击。

同一个角色的 cos，右边在 b 站高达几百万播放，然而哪边质量更高一目了然。

现在的问题是西方的审美和东方存在严重脱节，西方流行的画浓眉丰唇垫颧骨美黑这些在东方人看来全是毒点。我是支持在审美这块对西方进行同化的，因此除了多传播自家的文娱产品之外，外娶也是多多益善。

知乎用户 淮水之虎​ 发表

你是在找土耳其嘛？

这是美丽温柔看起来像东亚系的土耳其妹子

这是看起来娇俏直率的土耳其妹子

这是清冷空灵带着慵懒含蓄的柔媚型土耳其妹子

这三种土耳其妹子看起来像是一个民族的么？可她们都是土耳其族的影响她们的民族认同了嘛？

知乎用户 旅游达人 发表

中国人是一个父系高度统一，母系复杂的族群，我们父系来自远古五个人还说七个人后代，母系来自整个欧亚大陆所有母系，从最西边的欧罗巴各民族到最东边的倭族都有，所以自古以来，我们就有外娶的习俗，现在大规模外娶不会影响民族认同！而且外娶的女性会天然站在男方民族立场，尤其是生了儿子的！

当然反过来例子也有，比如

一个嫁到比利时然后炫耀丈夫祖上参加八国联军从中国抢来一件带血的婚礼服

还有给十五个法国人做饭的第一女仆

知乎用户 杨超越黑粉第二头子 发表

不会，娶回中国，她和后代都会依中国生活，成了中国人形状

知乎用户 咋了嘛 发表

b 站外娶账号里，看到的大多数内容基本都是男生把女方带回国，然后参观我们这的名胜风景或者有名的打卡点，科普我们这的历史和故事，有些婚礼还会专门选择汉服，或出去玩的时候尝试穿过，甚至感觉这一过程中，民族认同感还进一步加强了；反之则是去对方那做饭

知乎用户 总帅夏亚​ 发表

你和这些女人说，嫁到中国，你会收到 18.8 万的彩礼…… 什么民族认同，意大利人都认同夏威夷披萨了

我还见过英国女孩非要我圣诞节送她苹果…… 我说，姐妹，我们都是邪教−魔门教的啊！@_@

知乎用户 冷水步颜 发表

冷知识，

中国历史上有记载的大规模外娶，

至少已经持续了两千多年。

影响民族认同了吗？

知乎用户 超维 发表

不会，有图为证：

知乎用户 打倒汉贱 发表

新疆的博主说的好，中国人和外国人结婚生下来的混血就是新疆人

知乎用户 KiNg 虎 发表

大规模外娶是汉人的传统，不会影响民族认同。

苏联解体式民族政策，是逆传统，会影响民族认同。

知乎用户 D 调的周先生 发表

不会。

外娶不会影响民族认同，因为人民群众有儒家思想托底，有家国天下情怀，敬天地君亲师，懂华夷之辨，分的清你我他，知道自己到底是谁。

但是团结史观会影响民族认同，因为团结史观是标志，谁赢认谁，但是这个赢的人不可以是你我，你我赢了后他会对我们进行指责，说我们破坏团结。

知乎用户 摸鱼佬 发表

不会

中国自古以来都是父系认同

在古代我这个地方 IP 可是专门流放的蛮夷之地

现在也没见哪个广东人说自己是南粤国的人呐

知乎用户 狮鹫 发表

周日带孩子去游乐场玩，隔壁爸爸带着一个男娃，看着像混血的，倒是上了年纪的问了一嘴，后来妈妈（大概率俄罗斯的）金发外国人带着姐姐来，一家四口，全程周围人都很正常很平静。现在涉外婚姻混血宝宝很多，女儿在小区一起玩的就有个中俄混血的小姑娘。完全不会觉得对方就有什么特别奇怪的，顺便混血小朋友不少都说中文。国籍不好说，但民族认同方面，只要他们自我认知是中国人，中国籍，学习中国文化应该没啥问题吧。

知乎用户 十月的蟋蟀 发表

你不娶，百年之后，断子绝孙，后代都没有，所谓的民族认同跟你有啥关系！

所以多为自己着想，少点宏大叙事，普通人就该操普通人的心，那些国家大事，你管不着，也没法管，多多思量自己的人生吧！

知乎用户 大炮鸟 发表

不会的。

我有个哥们是菊厂的，被个金发美女看上，顺利结婚生孩子。

现在孩子三年级了，一个皮的猴子一样的儿子。

看电影说八国联军，问他妈里面有你么？

他妈说做梦呢，你姥姥是波多黎各人，那破地方到现在还算半殖民地。

他儿子眨巴眨巴眼，说那就是咱的阶级兄弟么？

他妈想了一会，估计对这个词不熟，然后说是啊。

他儿子说那咱去解放老家的人吧。

他妈笑，说好，把美国人都赶走。不过大英雄你做啥大事，都要先把作业写了。

他儿子嘟着嘴去写作业了。

孩子爸躺沙发上，挺娘俩对话，差点笑喷。

知乎用户 helloluki 发表

显然外娶基本属于文化上自信的那群。那他们的行为最终结果只会加强民族认同。

知乎用户 cytusly 发表

首先你说的民族认同是多少个民族？？

是汉族，还是 56 个民族？

如果你的民族指的中华民族，官方盖章的民族大同叙事，那么 56 和 57 和 157 有什么区别呢？？别被女拳忽悠瘸了

知乎用户 花菱结月 发表

我只知道如果学生都去点外卖的话

那食堂肯定急了

知乎用户 小糊涂仙 发表

郑成功的妈妈就是日本人，不影响他成为国姓爷，不影响他成为民族英雄。

知乎用户 寇次 发表

外娶肯定不是尽善尽美的。

但是你只要相一次亲，哪哪都能让你瞠目结舌。

进一步说，漫不经心，或者干脆就是没达到对方要求的鄙夷。就人对人的恶意，你是能感觉出来的。

你就会立马货比三家，支持外娶。

知乎用户 司马老五 发表

会影响女方的民族认同

知乎用户 萝卜 发表

如果原则不能谈，那就别谈咯，如果习惯不能改，那就别改咯

知乎用户 戳泡泡 发表

外娶越多，民族认同感只会越强，这个模型很简单：

外娶吸纳来的外国女性，要么认同中国，要么是平视所有民族的国际主义者，至少不可能讨厌 / 歧视中国

而被外女侵占生存 / 婚恋空间的中国土著女性，虽然有认同本民族的，有国际主义的，但也有很多逆向民族主义者。

此消彼长，相当于劣质资产出清，逆民浓度降低，民族认同只会变强，不会变弱。

知乎用户 rrrA 发表

白女很多属于可远观不可亵玩的，国内上学时候认识个三毛妹子，长得像眼睛小半号的痩版 eva elfie，玩排球。有次和她从排球场回去那味差点没给我熏晕过去，遂断了念想。

在英国的时候还认识一个巨好看的黎巴嫩妹子，她倒是没什么体味，穿身哥特美的不可方物，当时和我同岁二十。约她出来一问，已经是孩子她妈了。

白女某种意义上也是地雷女高发群体，好看的不一定改花刀，但是人均可以把你炸死。

你能碰上个三观和你差不太远，生活习惯 / 体味在可以忍受范围内的白女就已经很难了，还越过造人谈民族认同了，知乎的压抑程度还是太深了。

知乎用户 叶赫乎 发表

热知识：北方汉人跟南方汉人的 y 染色体几乎没区别，但南方汉人的母系基因基本上是百越民族的。

知乎用户 谈笑间 发表

1、中国很早时候就有胡姬这个概念了。

2、孔孟，程朱，都对 “女权” 有深刻体验。

解：现在中国人民族认同受影响了吗？

知乎用户 执壶​ 发表

14 亿人口你担心个毛线。

女性又不是人人都打拳，好姑娘还是大多数。你看看身边朋友同事妈妈姐妹老婆，有几个打拳的。

替掉拳师们的配额就够了，百分之一？千分之一都不到吧。

知乎用户 黑夜之爪 发表

这点你都融不了还说啥 5000 年文明不断档？会不会老钟的文明就要通过不断的融合外来文明来滋养和发展呢？不要搞纯血，那玩意给你带来的只有极端性状，要搞杂交，优秀的性状才能相互融合。你纯能有日本天皇纯吗？人家家族内通婚，你现在看看他的后代什么样？要有文化自信…… 老钟这地方就不可能有大规模的移民滴，例如过去三角贸易那种。

知乎用户 FanFanFan​ 发表

第一层：大规模无后的结果，必然是民族彻底不存在。于是你有必要去担心什么民族认同的前置条件是，还存在一群人去谈什么民族认同。

第二层：分子人类学层面，汉族的线粒体单倍体种类多样性，远高于 y 染色体单倍体多样性。换句话说，起码在历史上，人类的 “民族” 之定义，主要是父系的，而不是母系的。说得更细一点儿，历史上的人类群体互相征伐，结果往往确实也是，失败群体的男性被物理消灭或逐渐绝后，而女性群体则会融入。

第三层：在现代性下的观察，虽然子代在文化上和归属感上，跟着母系走的个案确实有不少，但在统计上，子代随父系来被决定文化属性和国家民族归属感，依然显著。且那些子代随母系的个体中，又存在统计显著的比例，性质属于 “被父系抛弃”，才导致由母系来主导的结果呈现。

总结说：

大规模外娶，确实有可能影响民族认同。但不论是历史实证，还是当代观察，这种影响并不显著。最起码，这种影响，显著比大规模外嫁要低得多。同时，谈什么 “民族认同” 的前提，是依然存在一大群人，能成为被展开谈论 “民族认同” 的客体。所以你若真的关心什么 “民族” 存续，首先要做的事，是想办法制造足够的子代先，然后再扯什么别的有的没的。

4

知乎用户 苳苳锵 发表

外娶不会，外嫁把人家族带回来才会，中国历史上一直是父系血缘，母系其实各个民族都有

知乎用户 剑萩的茶​ 发表

不会，大规模入赘会。

因为这是一个很难评的点，虽然现在是新时代了，在主流媒体大家也不会说这个事。

但是我们汉人在心底还是认父系传承。

而且世界上的绝大多数的民族和国家也都是认父系的。

就随便举个例子吧，电影勇敢的心，动动见面就是 my father 是某某某。很多国家嫁人女方甚至要改姓……

知乎用户 一只瑪麗蘇啊​ 发表

不知道

但是我看马来西亚华人吐槽过，有马来西亚国籍的汉族小孩认同自己是中国人的。这个小孩是母亲中国汉女和父亲马来西亚汉男结婚的背景，小孩更认同自己是中国人

虽然有马来西亚国籍。有马华问他，为什么不选中国国籍，既然认同自己是中国人，这些小孩说，因为中国高考卷，所以有马来西亚国籍只是想高考容易而已

血统重要么？如果不重要，这小孩也不会认同自己是中国人了

如果不重要，二战以马华为代表的汉族也不会舍身取义，散尽家财来支援中国了

说白了，混血所谓的认同很模糊，当然，别幻想了，大部分人娶非穆小黄人 or 白人，外娶还没同民族通婚的多

我看过数据，汉族和汉族结婚的几乎 100%。

我和印尼那边的华人也聊过，他们告诉我，他们根本不会对外通婚的，只会和汉族结婚，几乎东南亚华人都是这个趋势，即便通婚，在华人圈也是不怎么光彩的那种

说白了，还是人口多，大家不在乎而已，而且觉得外娶最终是会被同化的，当人口少的时候，那就不一样了

包括越南的汉族，根本不会和京族结婚，不管男女，历史和民族存在危机是不会那么容易过去的

知乎用户 DNA-X​ 发表

我不说主观的看法，我讲一个客观事实：

事实是，根据近些年基因技术的调查和发展，中国汉族基因图谱中，能够清晰地看到父系 DNA 的代际传承和传播，但是母系 DNA 则多种多样，并且也有很多是来源于外族。

我感觉已经回答了这个问题

知乎用户 超大烤肉 发表

李白都说胡姬妙你们是一点没听啊

知乎用户 free 飘 发表

22 年的时候疫情时期小区搞普检，我第一次看见整个小区的居民排队查喉咙，数了数，大概二十多个外国人，男女小孩都有，他们都说一口流利的中国话

知乎用户 Li shadow 发表

还大规模外娶

你是不是对大规模有啥误解？

五代十国

南北朝

哪个规模都不是你能想象的

知乎用户 Osward 发表

民族认同其实和血统有关吗？

比如之前那个印尼华人网红在网上的言论说自己并不是中国人，让中国网友不要跟他扯上关系

就因为他跟我们一样黄皮肤黑头发有个中国姓我们就说他是中国人，这对吗？不，这不对

那中国人这三个字的份量也太轻了

什么是中国人？国歌里面写明了

“中华民族到了最危险的时候……”

只有那些跟中国人一起经历过国家危机、一起承受风雨苦难、一起咬紧牙关为中国未来流血流汗的人才能够有资格被称之为中国人

这些挑战不仅仅是指外族侵略，一代人有一代人的长征，我们都经历过汶川地震八方支援、新冠肺炎共克时艰、经历过 96 台海危机和 16 年南海仲裁，都淋过改革开放的春雨，也见过下岗潮的艰难，同样经历着产业升级的阵痛

所有这些一起共同面对、共同寻找出路的时光，就构成了五湖四海千千万万中国人的民族底色

而那些外娶的后代，他们算不算中国人，那就得看在挑战和机遇面前，他们是选择当个良禽择木而栖的投机者，还是选择跟中国人民站在一起扛

就好比早一代润人，你说他们不是中国血统吗？

是啊…… 但是大家吃不饱穿不暖房顶不遮头的时候你跑出去，现在好了吃饱穿暖向着全面小康走了，突然间就跑过来问他们是不是中国人？

可拉倒吧，他们就是个吕超然 2.0

知乎用户 飞扬 发表

中国自古以来，只要是经过父系社会改造的民族基本上都是坚持父系血统认同的，我们不是犹太人不搞母系认同那一套。

知乎用户 likelike 发表

当然不会。种子是中国的。

反过来就会。

知乎用户 有你的喔 发表

父系认同

生孩子总比不生强

知乎用户 坏掉的土豆 发表

这么快就考虑 “民族认同” 问题，真是想多了。

要真发生这种事，意味着近三千万的青壮年外国女性会迅速冲击外卖、快递、网约车、电商和饮食这些低门槛行业，把大量兢兢业业的中国良家子女干失业，酿成经济甚至人道危机。这谁受得了？

更别说跨境侨汇和链式移民了。

知乎用户 鸡蛋吐司 发表

新疆人跟内地汉人长的都不一样，影响国家和中华民族认同了吗。

只要国家能延续下去，根本不是问题

知乎用户 方公子鑫 发表

知道五胡十六国吗？

知乎用户 俺是乡下人 发表

这就是民族认同

知乎用户 卡扎菲思密达 01 发表

就算影响民族认同，也要捏着鼻子宣称不影响。

归根到底，普遍的不婚不育和少数婚育者普遍的外嫁外娶是符合当前社会规律的，是可预见未来的整体发展趋势。

无论是民族主义还是国际主义，无论是保守主义还是进步主义，都只有对这一趋势服从和辩护的份。因为任何无视和否定这一趋势的意识形态都会被社会规律所否定，从而变成路边一条。

翻译成人话就是：想要自己认可的意识形态赢，就要把这一趋势解读为符合自己赢的方向。你不赢别人就赢，别人赢了你就输。所以为了赢而不是输，宁可舍弃曾经坚持的血脉也好、认同也罢，也要把服从这一趋势放在首位。

这也就是为什么几个高赞着力宣扬外娶后被同化的案例，仿佛他们真的自信外娶不影响他们眼中神圣的东西。但在民族主义者和保守主义者关于子宫武器、伊斯兰教、移民换种等问题的发言上，却是另外一种态度，一种对血脉被替换、文化被融合、认同被修改的强烈恐惧和抵触。

但是恐惧和抵触有用吗？外娶固然会影响血缘、文化和认同，但外嫁外娶的同时是普遍的反婚反育，就连民族主义者和保守主义者自己都难以免俗。在这种状态下继续坚持曾经那套民族观和保守理念，结果只能是输的更惨。

毕竟外娶充其量是被改造和融合，但新的文化和认同必然带着旧文化旧认同的部分要素，不影响他们继续 “保进步的守”。可要是把外娶给否定了，那可是连被改造和融合的份都没了，只能随着人口衰退而消亡。

这也就是他们为什么一边高喊白左误国，一边又拿白左的理念充当自己的门面的原因。

说白了，不是他们意识到自己曾经坚持的理念错了，他们只是知道再不向进步主义妥协，再不修改话术，自己这套就要死了！

但这种 “就算影响民族认同，也要捏着鼻子宣称不影响。” 仅仅是在反婚反育和外嫁外娶的对比中，两害其一取其轻的被迫选择吗？

当然不是，更深层的原因是在民族主义和保守主义看来，民族认同是个次要的，可被牺牺牲和舍弃掉的东西。他们真正维护的，是农业社会的代际传承模式！这才是当前民族主义和保守主义赖以维系的基础，外娶不仅不是对这一模式的冲击，反而是对这一模式的顺从和延续。所以他们现如今可以高调的支持外娶，毕竟这套代际传承模式要是完了，那他们那套才是真完了！

什么是农业社会的代际传承模式？简单来说就是靠专偶制家庭生育后代，并为后代进行价值观灌输。当前的一切民族，一切传统都是靠这套模式维系的。

但现状是，这套模式随着工业化的发展愈发跑不动了。不仅结婚率和出生率不断下降，就连已经组建的家庭也因离婚率不断上升而逐渐瓦解。

根本原因在于，工业社会需要工业化的人口再生产模式，靠农业社会的那套自给自足式的人口延续模式可以带来一时的降本增效，但注定不可能长期运行。

在农业社会，家庭是基础经济单位，相当一部分分工是以家庭为构架搭建和维系的。结婚生子不是单纯的规训和感情需要，而是非常务实的经济选择。这并不是说规训不重要，只是这种规训是 “有回报” 的，说为你好是真的为你好，不结婚生子带来的损失＞收益，那大家自然在规训和思考中选择了婚姻和生育，所以无论男女都有维系家庭稳定，多子多福的动力。

但是在工业社会，基础经济单位从家庭转变到企业，家庭失去了经济基础。就像那些在工厂企业累死累活的打工人，他们那个不是父母眼里自己的孩子？可他们透支健康消耗生命是在服务家庭吗？显然并不是，他们是在服务企业，通过服务企业换取一份维持自己生活的工资。此时婚姻最具备经济性的操作反而是骗婚骗彩礼。毕竟要是正常经营的话，家庭是第一个做蛋糕的，但却是最后一个分蛋糕的，那自然能分到点残渣都是福报了。

但人类毕竟不是纯粹的经济生物，农业社会那运行了几千年所产生的文化和价值观以及规训也不可能在短短几百年，甚至考虑到工业化普及的进程都不到一百年的时间内就消失。所以结婚生子也依旧会存在，只不过此时的它转而依附于曾经居于次要地位的感情和规训。结果自然就是随着工业化的推进，随着社会教育的普及和思想的解放，以及人类非专偶生物的生物性本能，结婚生子这个在农业社会至关重要的神圣存在成了现如今人厌狗嫌的状态。

这就是为什么前文会说 “普遍的不婚不育和少数婚姻着普遍外嫁外娶” 的原因。这当然让民族主义者和保守主义者感到担忧和恐惧，相比之下外娶反而是拖延这种衰退的为数不多的可用工具，甚至将来随着局势进一步恶化，他们现如今看不起的外嫁也会被拿来充当自己的赢学工具。

但这就完了吗？

如果我们顺着思路继续往下捋，就会出现一个问题，那就是既然靠农业社会的人口再生产模式靠不住，那合理的工业化人口再生产模式是什么呢？

结论显而易见，既然曾经属于家庭的经营权转移到了企业，那曾经属于家庭的经营责任自然也要由企业负担。生育和抚养将成为职业，服务于企业的需要，并通过服务企业换取收入，以满足职业参与者自己的需要。而且不仅仅是生育抚养模式要改，配套的社会制度也要改，因为你指望作为企业所有者的资产阶级可能会负担这一成本和代价吗？这可是相当于提前支付了劳动者十几年甚至几十年得工资，这已经不是他们想不想的问题了，而是能不能的问题。

也所以，一旦工业化的人口再生产模式实现，不仅意味着保守主义的价值观体系和社会体系被彻底摧毁。同时也意味着制造出一大批从文化、经济模式、生活方式、价值观等各个方面的认同完全迥异于传统民族的工业化新 “民族”。这种高度适配工业化的新“民族” 会对传统的，从农业社会产生的民族实现绝对意义上的碾压，并最终取代农业民族，就像农业民族取代更早的母系 “民族” 一样。这对于民族主义者来说是不可能接受的。

在这种绝对意义上的民族认同崩塌面前，外娶算什么？甚至将来外嫁又算什么？农业民族间的相似性可比同血脉但不同代价传承方式的新 “民族” 强多了。这也就是为什么民族主义者和保守主义者如此敌视进步主义和左派的原因，毕竟后者是真能把他们的根给掘了的，而且当下愈发难看的结婚率和出生率已经证明了进步主义者和左派确实在做，而且做的很好。

正因如此

他们会不知道大规模外娶必然导致的文化冲击吗？当然知道，但只能欺骗自己和受众假装不存在；

他们会不知道随着外娶带来的体貌和文化习惯同周围人存在显著差异的新一代会随着数量占比的壮大，从而褪去皈依者狂热似的民族认同表演而产生新的民族身份认同吗？当然知道，但相比于彻底抛弃农业社会的价值观来说这是可以接受的，所以假装不存在。

他们会不知道曾经在农业社会中早期居于优势地位的强势文化已经随着工业化而消失，所以外娶后的新一代在外来文化和体征差异下就算维系了民族认同，也必然会进行改造和扭曲吗？当然知道，但还能怎么办呢？所以还是继续假装不存在喽。

知乎用户 米线山 发表

外娶是在促进民族交融，谁敢反对？

知乎用户 白云龙​ 发表

民族认同包括对本民族道德、国家法律的认同。

我国法律禁止借婚姻为由索取财物，道德上也否定这种行为。

所以: 收彩礼是百分百破坏民族认同的行为。

Q.E.D.

知乎用户 Uuuuuuuuu 发表

民族主体认同谁最重要

这是正常的新陈代谢

知乎用户 执戟郎 发表

不会。

路易斯 · 亨利 · 摩尔根（Lewis Henry Morgan）在其著作《古代社会》（Ancient Society, 1877）指中：

随着生产方式的进步（从采集到农业），财产所有权变得重要，社会结构从早期的群体本位（如母系氏族）逐渐向个体家庭和父系继承转变。

这一点可以在游牧民族和农耕民族上很好的体现。

蒙古是典型的游牧民族，他们是半母系社会，或者遗留了很多母系社会的传统，他们的财产由母亲、妻子守护，但是分割权归父亲。

中国是典型的农耕民族，财产的所有权和分割权完全归属父亲。

在绝大多数农业文明及现代文明中，父系制度占据主流。

父系通过姓氏和财产继承建立了一套严密的逻辑体系，确保了社会关系网的垂直延续。

父系体系易于构建宏大的权力结构和等级制度，这种高度结构化的体系非常有利于大规模文明（如古代中国、罗马）的政治认同和法律秩序的稳定。

大规模外娶，本质上是 “血缘边界” 与“文化边界” 的博弈。

父系通常构建了规则，而母系延续生命。

当这两个维度在族际婚姻中发生碰撞时，谁占主导取决于社会对哪种纽带赋予了更高的合法性。

绝大多数农业文明采取 “从夫居” 原则，即女性婚后脱离原生家庭进入夫家。

这意味着在孩子出生后的核心成长环境中，母亲处于 “客体” 位置，必须习得并服从夫家的家训、祭祀习惯和价值观。母系的文化影响被限制在极小的私人领域，难以转化为公开的社会话语。

所以母系传承天然不稳。

母亲极易倒向父系传承。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出了经典的论断：

随着剩余产品的出现，私有制产生了，男性为了确认自己的继承人，必须打破母系氏族制度。这标志着 “女性在家族中地位的失败”。

虽然现在中国已经不是传统意义上的农耕社会了，男女的社会地位也发生了翻天覆地的变化，但是文化传承的核心——财产的所有权和继承权问题，并没有被打破。

所以文化传承关系并没有被打破。

“财产所有权——继承权——父系结构” 这一链条，至今仍是农业文明父系化的核心框架。

当跨文化、跨种族的结合中，父系传承往往会从一种默认选项升级为一种文化防御机制（Cultural Defense Mechanism）。

法国著名社会学家、人类学家皮埃尔 · 布迪厄（Pierre Bourdieu）[1] 在其关于文化再生产的论述中指出：

当文化资本（如家族声望、宗族地位）面临外来冲击时，精英阶层倾向于通过强化血统的正统性来巩固其社会地位。在跨种族婚姻中，这种 “守护血脉纯正” 的诉求往往通过强化父系传承来体现。

这一点在如今社会中也可以观察到：

当中国父亲时，子女会更趋向于保留中国文化，如说汉语。

父系文化传承不仅是血缘的，更是文化的。

通过父系传承，即便后代的面貌特征发生了改变，其社会身份依然锚定在该族群的文化框架内。

而母系则反之，母亲往往会排斥自身的文化传承，尤其是两种文化传承发生冲突时，母亲会放弃自身的文化传承。

为何会出现这种现象？

人类学家弗雷德里克 · 巴斯（Fredrik Barth）[2] 在其经典著作《族群与边界》（Ethnic Groups and Boundaries）中提出：

族群的边界不是由内部特征决定的，而是由互动过程中的 “排他性” 定义的。
在跨种族通婚的压力下，父系传承成为了一种边界维护装置，即通过设定明确的入籍标准，人为地维护了族群的心理边界。

虽然排他，但是父系传承会往往融合母系传承，而母系往往会主动放弃自己的文化传承。

大规模的外娶，在客观上确实会通过加强父系传承的仪式感和制度化，来作为应对文化稀释的防御武器。

这是一种用制度的稳定性，去抵御血缘的离散性的策略。

上面说的是社会之间的传承，不过我们要注意到一个重要的因素：宗教

宗教是有意识形态的，它在文化传承中所占的地位极重，甚至可以扭转传承的结果。

如今世界的大宗教，可以扭转传承结果的有两个：伊斯兰教和印度教

如果母亲是虔诚的穆斯林，伊斯兰教对于家庭生活的影响通常是全方位的。这包括饮食禁忌、祷告、重要的宗教节日（开斋节等）。

伊斯兰教的排他性足以泯灭一切文化传承。

印度教也是如此。

其他的如犹太教也可以，由于犹太教过于小众，加入很难，所以影响有限。

相反，基督教（新教、天主教、东正教）相对温和，对于文化传承影响较弱。

文化传承可能更多表现为一种 “伦理与价值观的叠加”。

当孩子同时接触父系中国的儒家伦理和母系基督宗教的价值观（博爱、个人救赎）时，这种传承更倾向于 “世俗化” 的融合，因为基督教在现代社会中对日常生活的限制性干预较伊斯兰教相对较小。

如果孩子在中国社会中成长，他所受到的基督教文化较弱，对于孩子的文化传承不会有什么决定性影响。

但是伊斯兰教则不然，伊斯兰教在中国有成熟的文化传承，孩子从一出生就沉浸在宗教氛围之中，他们的文化传承就会被影响。

印度教虽然在中国没有成熟的文化传承，但是印度教的文化隔离也过于明显，如吃素等，这些都是会主观上印象孩子的文化认知。

弗雷德里克 · 巴斯 (Fredrik Barth) 在《族群与边界》提出：

在跨宗教婚姻中，孩子倾向于认同那个 “最具社交排他性” 或“内部凝聚力最强”的宗教。这也是为什么穆斯林女性在跨宗教通婚中，往往能极其有效地将文化和信仰传递给下一代，因为伊斯兰教的饮食和礼仪本身就是一种极具辨识度的“文化隔离装置”。

宗教越排他，如饮食禁忌、文化禁忌、独特的节日等，其侵略性越强。

宗教背后有一个强大的现实社区。母亲不仅是在传承文化，她背后站着整个教会或清真寺。

相比之下，父亲背后的 “中国传统” 往往是松散的、抽象的，尤其是宗族缺位之后，原本对抗宗教的力量消失了。

一个组织严密的宗教共同体，其文化传播效率远高于一个松散的父系家族意识。

参考

1. ^https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%9A%AE%E5%9F%83%E5%B0%94%C2%B7%E5%B8%83%E8%BF%AA%E5%8E%84
2. ^https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%BC%97%E9%9B%B7%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%85%8B%C2%B7%E5%B7%B4%E7%89%B9

知乎用户 Eden 发表

鲜卑 乌桓 匈奴 羯氐羌 哪儿去了？

夏商 华夏族是测试版

先秦——汉族是 1.0

五胡入华是汉族 1.5

五代十国 辽金元 是汉族 2.0

清是汉族 2.0pro

中华民族是汉族全新版本打包升级

是在说民族血统纯正么？

这就好比 在问瘸子为什么不能立正 瞎子怎么没有远视储备？

请你睁大你的双眼

面对现实

中国和美国作为两个超级大国 明明都是

“移民国家” 为什么美国不好民族认同只搞意识形态

反而到中国你就糊涂了呢？

中美的人口结构并无却别， 中国全是古代的美国 一波又一波移民从北方进入中国，只不过时间跨度有点长三千多年 ，民族成分没那么多仅限于东亚地区。

美国呢？从土著北美印第安人 然后就是盎撒凯尔特 高卢雄鸡 墨西哥玉米 ，最后短短百年时间搞出来个美利坚合众国，

时间比较短 民族更复杂 你瞧川普也建墙 也搞中午隔离也玩上了保守主义。

对标中华的历史结构 川建国大概齐应该是明朝，开始彻底走向下坡路全方位自闭得一个历史阶段。

民族认同？我的天

你这话放在唐宋或许还恰当 放在现在就是招笑，

中华民族 56 个 你这辈子都可能认不全 你担心再多几双筷子？

我实话告诉你吧 辽东三十万日本垦荒团，战后了没都回国，相当一部分十几万还在旅顺大连以及东北华北地区留下来了。

咱们是有和族的你晓得吧？57 个

抖音网红 黑河市 逊克县 彼得大叔 ，皇俄哥萨克骑兵的爷爷，被红军打败一路追杀过了黑龙江 在逊克县落脚 生活 长相俄罗斯说话 完全是东北人。属于俄罗斯族！58 个

未来中俄睡一被窝 俄罗斯人尤其是小姐姐会大量南下苏锡常！ 俄罗斯老爷们也会大量南下江浙沪， 你再给我担心一个？

你长点眼吧 已经是新时代讲价值观认同啦 害尼玛问民族的事儿呐？

两千年前老黄历啦

就你这认知 你还想和美国掰腕子？现在别提民族问题 强人还来不及呐！美国是世界国 包括了几乎全世界所有国家所有种族！ 人家都没搞什么民族认同 只提价值观认同。

您这倒好 越活越回旋

知乎用户 千杯月华 发表

会啊，取那么多外国女子回来，她们以及她们的后代民族认同都被影响了啊———背景知识：分子生物学告诉我们，咱们的父系基因来源很单一，但母系基因来源相当…… 广泛

知乎用户 西塞 发表

一旦外娶太多了导致常染发生剧变就有极大可能影响民族认同，别认为父系不变就高枕无忧，参考中亚和墨西哥就知道了，中亚除了土库曼之外都是印欧父北亚母，结果隋唐以后突厥人大量涌入中亚后，随着中亚由白变黄，认同变成了突厥认同，信仰上也变成了 ysl 教，墨西哥也是印欧父土著母，结果墨西哥文化上带有浓厚的原住民印记，认同上也更偏向于本土，一直都在努力跟西班牙殖民历史做切割。

而且知乎上外娶党特别钟爱中东南亚棕人，以这些地区的生育率和 ysl 的强势程度，一旦大规模外娶，文化认同必然会更偏向于这些地区，汉文化认同就别想保住了，当然，这些只是个假设，眼下的外娶规模实在是可以忽略不计。

知乎用户 一代辩证大拿 发表

中国民族认同没多强

中国更多是文化认同

除了黑人，其他人种来了中国没多久，除了长相就全是国人样子了

知乎用户 慕容小楼 发表

永远不要低估汉文明的同化能力

知乎用户 筋斗云 EV 发表

就现在社媒上的国内女性，有很民族主义嘛？

知乎用户 土豆山牙马铃薯 发表

中国是少数能把女性地位抬高甚至超过男性地位的国家。

这一点超过了美国和日本。

所以外娶的女性在中国地位得到了一定的提升加上原生国家的环境塑造。大概率会更加依附中国男性。

知乎用户 立花道雪 319 发表

胡虏无百年之运，一入华夏而华夏之！

华夏民族认同，历来以文化为重！

华服典章，只要认同天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物！

认同不以恶小而为之，不以善小而不为！

就是中华民族！

知乎用户 帝尧 发表

认同党和政府就行了，民族认同远没党和政府的意识形态有凝聚力

知乎用户 zero 发表

别逗，民族融合（汉男娶外女)，自古以来就是汉族贯穿文明历史的 " 非物质文化遗产 “，这是基本国策!

古语为证 “夷狄入华夏则华夏，华夏入夷狄则夷狄!”

不要乱带风向，质疑这个相当于质疑汉族的存在本身!

知乎用户 血色残阳 发表

会，以前外嫁的多的时候知乎一堆全世界看不上中国嫁中国是诅咒中国基因人类最次混血娃改善基因。自从外娶反超以来，论证中国文化全世界最压迫女性的少了，论证中国男性全世界看不上的少了，论证中国人基因人类最次的少呼吁混血的少了，大 v 们群组们开始喊呼吁高贵纯净的汉人血脉多了，担心混血娃被歧视了多了，对呼吁学习西方浪漫和中东负责的赞扬中国传统男性的多了。

知乎用户 让喵国再次伟大 发表

华夏族的主要父系基因是 O2，北方汉人主基因；

后来征百越，融合了百越民族，O1b1 父系基因融入，南方汉人主基因；

这两种父系基因共同形成了现代汉族，尤其 O2，占比超 50%。如此庞大人口的民族却有着极其单一的父系基因，全球罕见。

这证明了外娶不会影响民族认同，且汉族高度排斥异族男性及其后代。

还有哪些民族也有高频 O2？

除了汉藏语系的几个民族和国家，朝鲜族、大和族、满蒙哈萨克等等游牧民族也有大量 O2 父系基因。

这证明你在哪，过什么样的生活，才最终决定了你的民族认同。

知乎用户 张口就来 发表

1. 夷狄入中国则中国之

2. 中国自古以来有嫁出去的女儿归入夫家的习俗

不得不说，老祖宗的智慧熠熠生辉

知乎用户 左红 发表

当然会，而且冲击不小。

大规模对外通婚一般是建立在镇压的基础上的。

一个民族把另一个民族的青壮兵员杀完了，然后把这个民族的青年妇女俘虏回来，发配基层充实人口。

现在的外娶明显不是。她爹妈没死，亲友尚在，怎么可能会不影响新家庭呢。

知乎用户 白女确实体香 发表

影响认同又怎么了，外娶本身就是一个个人幸福层面的事情，而不应该和宏大叙事缠绕在一起

你摁着白女的头让她学中文吃中餐，只会起反效果，作茧自缚，自己给自己在外娶的路上添了一块绊脚石，民族主义任何时候不应成为限制外娶的因素

XX 外嫁的时候会担心后代的民族认同吗，人家都不担心，你担心个毛？白男外娶 XX 的时候，都是一口一个我爱中餐，我爱中国

任何时候日子人外娶的几率都比魔怔人外娶的几率大

在这方面还是河南老哥看得比较开，这可能也是河南在外娶方面如此优秀的原因

知乎用户 雨落 发表

世界人民大团结 谁赞成谁反对

知乎用户 镜中之人​ 发表

分析了身边快 10 多对案例，我认为嫁鸡随鸡嫁狗随狗是真理。

不管是国男外女还是外男国女都是如此，男女双方差距再大都会如此，还有他们的孩子也是。

知乎用户 markal 发表

逻辑上，当全球人都等比例混合通婚以后

全世界只有一个民族，地球族

知乎用户 我任我行 发表

不会。我们漢族父系血统南北高度一致，母系血统相对混杂很多，说明大规模外娶早已有之，不止一次。

世界上大多数民族近代以前都主要认父系，举例：一二次世界大战时，法军俘虏的德军混血战俘，如父法母德，原地入伍，父德母法，关战俘营。（不过考虑当时战争烈度，嘿嘿，塞翁失马）

二战后思想解放，很多民族父母血统都认可。

特例以色列，他们好像只认母系血统。所以他们是生存三千年以上民族人口最少的就不奇怪了。

以上是没有政策干预的情况。

所以，娶外籍女反而比某一种情况有优势…

知乎用户 正资产大王​ 发表

不会，如果一个外国人或者混血出生在中国，国籍也是中国国籍，又在中国长大并生活，很少到国外。

那他的民族认同就不可能是外国，民族 / 国家认同本质是文化认同 + 情感归属，并非单纯看血统。你从小在中国生活、接受中式教育，日常语言、饮食、习俗、社交圈全是中国模式。成长记忆、朋友、家人、生活场景都扎根于此，自然会把自己当成本地人。

知乎用户 昭明显易 发表

只要中国人坚持香火主义，注重中华文明的香火传承就不会。

现代表述的民族主义，古已有之，尤其对于汉族，汉族既不是一滴血原则，也不是文化认同声明（广州黑人可以毫无压力表示自己认同自己是中华民族）而是看重传承祖先的记忆。

辛亥革命后，孙文去南京第一件事是祭拜朱元璋。朱元璋建立大明后，就要马上恢复唐宋衣冠。要把宋朝年间抗金抗元的烈士名臣封为各地是城隍庙城隍，让各地百姓纪念这些抗金抗元烈士。

对于汉族来说，有共同历史视角和回忆叙事的人就是同一个民族。

很多人误以为民族是标签，进而就得出这个标签能够有利于当下的自身利益就好，不利于当下的利益就不好，于是整出来团结人史观。

反驳这种认知客观错误只需举一个反例：犹太人的民族记忆。犹太人在流亡别国被打上犹太民族标签受人欺负的时候，依然认同自己是犹太人，不是因为犹太人身份对他们有什么好处，而是他们懂的传承祖先的历史记忆。

以犹太人这个民族作为镜子，照一照我们自己，就当明白：传承祖先记忆是一种长生种行为，历史上只有懂得长生种行为的民族才能长久存活。

团结人看汉族民族主义者认为其复兴汉族衣冠是一种标签抱团行为，认为其是为了抱团拉拢同民族身份标签的人而去批判清朝。

事实上，恰恰相反，不是民族主义者用现代思维看清朝，而是汉民族主义者用祖先的记忆，祖先的历史视角，去看清朝灭明朝，屠汉人那段历史。是现代的汉民族主义者共情而同情古代的汉人同胞。同时放在长远的历史视角来评判，认为无论过去还是未来，人们要建立正确的是非善恶观，则必将否定和批判清朝那种靠大量屠杀而建立国家巩固统治的做法。

汉人民族主义者看团结人不过就是一群无法传承祖先记忆和生命意志的短生种罢了。

因此汉族来说，白人那种种族主义的概念是不存在的。

准确来说，汉族人的是香火主义。看重你继承谁的香火。

血缘关系是继承香火的一个基本形式，但不绝对。也存在非血缘也继承香火的形式。

即道家的香火传承。世代供奉非血缘关系的祖师爷。

对于记忆、文化、香火等等传承不是出自同一脉，只单方面宣称自己是汉化之中华的人，汉族并不认为是本民族。

比如满清，满清毁灭了汉族的衣冠文化传承。这都不仅仅是香火不出自同一脉的问题了，这本质上就是断你文明传承的香火。

比如黑哥们喊几句我爱中华，我是土生土长的中国人，我的母语是汉语。

但是我们看他传承，好家伙，别说祖上香火了，亲爹都没有。没有中国人的历史记忆，对历史上的中国人无法共情。

再比如犹太人移居中国，穿起马褂，用中国的习俗吃饭用筷子，教儿女讲中文，与中国人通婚。

但是我们看其香火传承，好家伙，传承沙漠割包皮习俗，传承什么挑筋回回，不吃猪肉。以及犹太特有的金钱货币使用观。奉沙漠一神教。香火供个亚伯拉罕。明显叙史视角绝非中华。

说到汉化，至少你要强调一下自己也是炎黄子孙，这一点上北魏、辽这种汉化就更到位一点。满清这种强调祖上非中国种，能是汉化吗？

多说一句，本就对少数民族宽容团结用的炎黄子孙（甚至连汉朝对匈奴团结时都说匈奴是夏的子孙）现在故意不让提。还把这个真正可以促进民族融合的概念禁绝。很显然是民族团结定义权的夺舍。

正如高赞答案所说的，外女嫁给中国男人后，历史叙事以中国立场批判日本鬼子。因此坚持香火继承，坚持历史记忆，和历史叙事视角的继承，中国人外娶就不会影响民族认同。

知乎用户 洛水 发表

最开始的华夏你知道才多大了，再看看现在的版图，那不都是同化出来的吗？自古以来都是讲究文化认同，只要你读汉学，信孔孟之道那就是汉民，蛮夷是可以被教化的。

知乎用户 justicewhite 发表

不会。中男外女的组合产生的孩子，不仅优秀、漂亮；而且相对的是有华夏民族认同的。

知乎用户 我就是正道的光 发表

我不好说

强调汉族的父系认同，所以中父外母赢赢赢赢赢当然是最简单的写法。

但事实往往没那么简单。

在历史上中父外母确实比中母外父更认同汉族。

但一个隐藏的前提是两者都以父系认同为主。

但是至少依据我在外网看过的抽象神人来看，雅利安母系认同这种像抄袭犹太制度的东西，是有不少人支持的。

不过他们默契的开除了和黑人混血的雅利安籍。这反倒让人释怀的笑。

如果说上者是网络抽象亚文化，那有毛利人和墨西哥人这种和白男混血之后认同母系的诸多实例在，也能作为证明一件事

人种以母系作为认同是一定程度上存在，并可行的。父权认同广泛，但并不是自然规律

虽然他们自家小登偶尔会变异出白人至上主义，真是奇奇异异又搞笑。

当然，目前来看外娶的人基本都赢麻了。

甚至这种赢不分国内外。

拿美国举个例子。

中母白父大批量出产自恨非自愿独身者，有句话说的有意思:“你妈是个白人至上主义的种族自恨者，你爸是个种族主义白人，你是个混血杂种”。

这种小登看看不干正事的老爸，在抖音拍视频养全家，但拍的内容都是给白人一家子甚至包括邻居做饭的老妈，只感觉输的彻底。

这种 WMAF 还专门建了个论坛喷自己的爸妈，案例多的有点可怕，完全和个例扯不上关系了。

而中父白母就是另一种情况了，黄种人在各种舆论歧视 种族歧视下，能找到一个合他心意的白人对象。

他这个能打破种族屏障的个体在其他方面本来就赢麻了，本来就不需要通过娶嫁证明自己。

而放在国内的话，就更不用说了，一个理发师找了一个摩洛哥新娘，就被赐同高富帅出身，彩礼视同缴纳

所以在美版抖音上还出现了不少黄父系的混血嘲笑黄母系混血的情景。

但归根结底，还是钱上和权利上的事。扎克伯格和陈的孩子也是 WMAF，他会种族自恨吗？显然大概率不会

所以，只要有人不挥舞道德大棒，忽略真实存在的种族歧视，种族权利不平等，男女不平等，旧时代父权制遗留。等前提条件

并以一种社会里已经平等，理应平等的姿态，开始指责他们物化女性，将异族女性视为父权征服品之类的，那外娶的人确实普遍赢麻了。

当然，以上的这些都是建立在黄种人被歧视，甚至被黄种人女权种族歧视的情景下，这种情况是不可能永久持续的。

最后做个总结，只能说按当前情景来看，民族这种想象的共同体，其本身的认同与认同方式大概率会随着时代进程变得越来越抽象

知乎用户 Not 小月月​ 发表

一个很有意思的豆知识：在现代民族理念的初期，最积极推动民族思想和国家身份认同的代表人物和群体往往都是少数族裔之类处于边缘身份，或是混血这样民族血统不够纯正的人，他们为了融入主流群体，会更积极的主张并推动主流身份认同。

知乎用户 ppdd009 发表

会的

根本没有什么父系认同，孩子是母亲带大的。

父系认同，其实是夫系认同，女性主动把自己归入到夫家谱系中，从而言传身教影响孩子。

过去靠随夫姓，三从四德或者别的什么，强制完成了这个转变。

但是你无法保障外娶的女性都认同夫系。

。

父系比母子更加后天，更加社会性，是需要培养的。除非父亲高度参与养育过程，否则相当程度是靠母亲影响。

。

当然，如果父亲的社会资源，碾压性强于母亲，趋利避害的本能下，子女也更容易认同父系。

过去看礼教强制让女性必须依附男性。但今天，又有几个男人敢说自己的社会资源 “碾压” 级的领先同阶层女性呢？

知乎用户 柳思道​ 发表

影响民族认同的事是糟糕的民族政策。

看父系基因，汉族在全世界都是纯的。

看母系基因，汉族和全世界都一样杂。现在的汉族已经是咱们祖上不断外娶的结果了。

知乎用户 漫不经心​ 发表

中国的民族认同更多是文化认同而不是基因认同。在历史的长河中，汉族遭遇过诸多磨难，曾经的汉族基因早就不那么纯正了，但并不影响汉族文化同化所有在这片土地上生存的人。

知乎用户 恒羊羊 发表

什么情况会影响比如你外嫁了老公在国内去看看国内回族怎么来的就知道了，以前中国没有回族

知乎用户 huangyihang 发表

一定会，认为不会的完全是出于自大，以及作为男权体系下既得利益者的妄想。

这从逻辑上就根本说不通，**难道你认为一个孩子能够否定母亲的出身吗？**否定之后那他还是什么？这根本就不符合一个人正常的心里活动。

另外，在民族主义中排除女性是危险且荒谬的。

因为你不可能指望一件财产去承担道德义务。

财产只有使用价值，没有主体决策能力，如果一件财产被别人偷了你就只能责怪自己，而不能责怪财产没有认出真正的主人。

没有女性的民族主义，其结构的稳固程度十分值得怀疑。

接受评论区批评，修改一下文章中因为拼音打字导致的语病。

另，对评论区中几个具有代表性的问题进行统一回答。

女性是否完成了公民义务问题，本质上是一种衔尾蛇或莫比乌斯环，你很难找到一个确凿的时间节点认为是谁先开始的。

受到历史因素的影响，女性抗拒公民义务往往与男性排除女性权利相关，从而变成一种 “预言的自我实现”。

电影《七武士》中那段对于武士和农民的论述在此处再恰当不过，纠结过去只会造成仇恨的无尽循环。

你要做的是应该，也只应该是向前看。

知乎用户 zhib2F477 发表

这个其实没必要好担心。因为没有民族认同的，基本上都入的外籍。留下来认同自己是中国人，那么肯定自然就有民族认同

知乎用户 小白兔兽性大发 发表

目前世界上 99% 的人类都是父系认同。

知乎用户 helo 发表

按照肤色、文化、宗教三个维度来分析，大规模外娶对民族认同的影响总体可控，甚至微乎其微。

· 肤色：黄种人之间通婚，后代仍是黄种人，外貌差异极小，几乎不影响认同。与白种人通婚，后代肤色偏黄白，仍能融入东亚外貌谱系。而与黑种人通婚，后代肤色偏黑的可能性较高，在视觉上容易产生 “非我族类” 的区隔，融入难度最大。

· 文化：外娶对象若来自中华文化圈（日、韩、越及部分东南亚国家），文化习俗、家庭观念、节日礼仪高度相近，通婚后很容易形成一致的文化认同。反之，来自文化差异巨大的地区，则需要更长的磨合期。

· 宗教：无宗教或宗教观念淡薄的人群，通婚后基本不产生冲突。而信仰伊斯兰教、基督教等强宗教的人群，会涉及饮食、礼拜、节日等日常生活的深层差异，同化成本显著提高。

总体来看，只要外娶主要集中于东亚、东南亚的弱宗教黄种人群体，后代无论从血缘外貌还是文化心理上，都能顺利继承民族认同。即使有少量跨种族、跨宗教婚姻，也只会形成多元化的小分支，不会动摇主体民族的认同根基。

知乎用户 胡闹​ 发表

断了会不会影响民族认同？

阮籍、王勃、李贺、孟浩然

霍去病、李广、姜维、关羽

跟中华有关系还是没关系？

血脉只能说是一个民族的第一产业，你会羡慕农民有地种吗？文化、领土、经济、政治、精神，这些才是民族最重要的东西。按你的说法仅仅只是外娶都能影响民族认同。那这些历史上断了血脉的人和中国有关系吗？这个时代选择单身的人也和我们的民族没有关系了是吗？

知乎用户 Jack Sun 发表

​中华民族的历史就是一部民族融合的历史。中华民族认同的是文化而非血缘，本质上是一个 “文化共同体”。

​现在网上有一群拿血缘说事儿的 “反动派们”，本质上是生搬硬套近代西方那套狭隘的“极端民族主义” 概念。他们不仅搞不懂中华民族与西方民族在历史逻辑上的根本区别，更是在妄图用落后的血统论来混淆视听、制造焦虑。

知乎用户 WEZ.L 发表

不会，中国人是文化认同，中非混血说中文，骂国骂，给你发烟，民族认同上就比美国 ABC 更中国

知乎用户 LSLK 发表

知乎的风气是贬低外嫁，鼓励外娶，还成天叫嚷汉人是父系认同。

实际上，很多外嫁的生混血，中文学得比 ABC 还要好，中国认同也更强烈。反而外娶的麻溜的 “融入 “得没有一丝痕迹。

我在一个学中文的群里，很多活跃的家长是混血孩子的中国妈妈，孩子的中文水平和中国认同保持的非常好。

而我也认识好几个外娶的，生出来的孩子是一点中文不会，爸爸甚至在家也不讲中文。有些极端的还把孩子的中国姓改成女方的（好融入）。

（这里是只说生活在外国的情况，因为在国内生活不管外嫁还是外娶，基本上孩子还是比较倾向于保持中国认同）

造成这种差异的原因，我想有以下几个：

1. 爸爸很少会花时间去教孩子中文和中国文化，因为男性先天就对孩子的教育和关注比女性少。而妈妈和孩子的关系注定了，妈妈是对孩子影响最深的那个人。

2. 男性里那种 “逆向种族主义 “一点也不比女性少，只是因为外娶没有外嫁容易，所以显得女性更有跨种族通婚的意愿。实际上你在海外的论坛看下，很多男的讨论怎么娶白女，一些人认为跟白人通婚就证明你融入了，更高级，生了孩子巴不的洗白。女性里这种人虽然也不少，但是跨种族通婚的动机更多元，还有的是为了钱、身份、情绪价值、离异带娃没有市场之类的，因为这些国男提供不了，才去找白人。而娶白女的男性几乎都是为了 “洗白 “、“融入”——因为娶白女比较难。通常男性的条件不差，是有优选择的前提下选择白女。

3. 客观上，娶白女的男性英语都比较好，对西方文化也很熟悉和认同，不然追不到白女。而嫁给白人的女性，有些英语并不好，或者没有相应的工作技能。这就导致这些女性为了更方便交流，在家里更有动力推动孩子学中文。

最后，我说不要看不起外嫁女性传播文化的能力。

当年孝文帝在鲜卑人中推动极端的 “全民汉化 “政策，就是因为抚养他长大的冯太后是汉女。冯太后身体力行用汉文化影响孝文帝，导致他终身对汉文化的倾慕，从此改变了国家的走向。

知乎用户 一期一会 发表

抵制洋货冲击本地市场。

知乎用户 实用主义哲人王 发表

汉人是父系民族

知乎用户 便携式核聚变电池 发表

战↓，，，就如同外嫁一样，只会遵从当地的民族认同，，

知乎用户 sillyboy 发表

会不会都是瞎猜，实践出真知。

咱先把外娶率提高到 20%。虽然还不到 50%，但我觉得也够高了，可以了。到时候看呗，真的影响民族认同了，咱再改，对不对。到时候严禁外娶。谁外娶直接罚款十万。还想外娶，影响民族认同的，再罚款 50 万。

你看这样如何？

有评论问，如何提高？我直接贴过来。

把准备结婚的钱，拿出一半，去哈萨克斯坦，白俄罗斯，实在不行去老挝，去找啊。有人说越南最合适，也行。哪怕去大久保公园都行。

而不是在网上外娶视频下面发评论，我在哪哪哪急得团团转。

歼十的例子就说明，出去混，最重要的是出去。

知乎用户 头皮 no3 发表

事实上现实里，只有巴西牛排和它们背后的春登是真没有民族认同的。

知乎用户 人性自走怪兽 发表

根据波伏娃理论，女性是没有国家概念的，换句话说就是她们始终绕不出嫁鸡随鸡嫁狗随狗这个老传统。

知乎用户 Spike 发表

你将见识最疯狂的性压抑！

民族认同与民族包容在性压抑面前一无是处。

知乎用户 WL369 发表

本质上就是这三个问题 “谁是自己人，谁是朋友，谁是敌人。”

现在的分子生物学已经证明中华民族的父系非常纯粹而母系非常驳杂。那么很容易得出一个结论，在农业社会里，父亲是中国人且自己认同中华文化，那不论你母亲是谁，你就是中国人。是否认同中华文化也是唯物的，只要汉语流利、在中国接受九年制义务教育且过中国的法定节假日，那就是认同中华文化。

现在这一点之所以有争议了，是因为基督教文明对中华文化的侵蚀，带来了法西斯主义下的纯血论。也就是只有你父母都是本国人，你才能是本国人。这种纯血论有一个缺点就是没法拉拢其他族群。

回到开头的三个问题 “谁是自己人，谁是朋友，谁是敌人。”

纯血论下其他族群的后代不论是父系后代还是母系后代，永远不可能被本国接纳，永远不可能成为自己人，因为他们的后代永远是混血而非纯血，异族也就永远不可能通过嫁娶成为本族可靠的朋友。

异族的后代无法通过混血成为自己人，异族也无法成为可靠的朋友，那么异族的身份就只有敌人了。所以纯血论指导下的族群想要扩张就只能发动大屠杀搞种族灭绝。

而中国的父系传承 + 文化认同在农业社会中就不会有这种问题。男人娶外族女子诞下的子嗣凭借文化认同顺利的成为自己人，异族可以凭借和本族之间广泛的舅甥关系成为血缘意义上的朋友，一般来说这个关系足够可靠。因此，中华文明才能不断壮大，不断融合其他文明。

那么在工业社会中，可不可以稍微扩展一下标准，父或母有一个是中国人、他自己是中国籍、接受了中国的九年制义务教育、也说汉语、过中国法定节假日，那他是不是也可以被认为是中国人？

知乎用户 少年不识愁滋味 发表

汉族的父系基因溯源，得到的结果是高度统一的，也就是说大部分汉族的老祖宗，真的是三皇五帝。而母系的基因则非常驳杂。

数千年来的现实已经告诉我们，外娶对民族认同不仅没有丝毫影响，甚至在历史上一直是常态。

影响最大的其实是汉女外嫁，并且丈夫留在中国的，这种家庭生下来的孩子长大后大概率对汉族是缺乏认同的，更倾向于自己爹那边的民族。加上他们还常住在中国，这才是最大的隐患。

而汉女外嫁生下来的孩子，从网络到现实，看过无数例子，我没见到哪怕一个是认同汉文化的，无一例外都是以父亲的文化为主。

女人是没有民族和祖国的，这是她们自己说的。而且也是事实。

知乎用户 大同幸存者 发表

代表一个民族的从来只有男性

知乎用户 bihubihu​ 发表

黑头发黑眼睛黄皮肤也没碍着牠们 “杀男婴” 啊

知乎用户 李从嘉 发表

正反的例子都有，要具体分析。主动融入融合到汉民族汉文化中的女人，一般不会影响后代的子孙认同，比如郑成功的母亲田中氏，就没影响郑成功还是民族英雄的事实。西班牙人和葡萄牙人攻占拉丁美洲，也是人均两位数的土著女人，结果生出了远超本土的族群，这个族群中有很多人还是认同老爹、老祖所在的国家的。就算是拉美独立战争的鼻祖，圣马丁也参加过老家西班牙的军队，愿意为了老爹的国度和拿破仑奋战。

反面例子嘛，就是八旗军，汉人八旗军官加入，就要和满洲家庭联姻，甚至和努尔哈赤家联姻，比如李永芳就娶了努尔哈赤的孙女，大家熟悉的年羹尧娶了纳兰容若的女儿，洪承畴还疑似娶了……

啥是汉军八旗的投名状 除了杀人 就是大规模外娶

自古以来汉奸就不好当，汉奸要换取异族统治者的信任，就必须付出特别的代价。八旗军就有一整套的考验方式，除了让八旗汉军屠杀自己的同胞，上缴投名状外，他们还要争当陈世美，要和自己的家族划清界限。

汉军八旗入职八旗军的第一步，要么是娶一个满洲女人，要么是按照满洲主子的要求娶一个老婆，忘掉老家的妻儿。这是满清兵部尚书岳托给皇太极提出的国策，皇太极等人还真就这么干了。

最典型的例子就是洪承畴，洪承畴投降满清，第一步就是娶了大玉儿，不，一个满洲刘姓姑奶奶。满清入关后，洪承畴在北京当官，也和老家的妻儿没有联系，和中了进士的长子没啥联系。

洪承畴的老部下吴三桂，虽然因为陈圆圆当了汉奸，多尔衮还是给他挑了四个满洲老婆。范文程、宁完我等著名汉人大臣，也都是在娶了满洲女人后，才得到了主子的信任。按照岳托的规定，这些满洲姑奶奶嫁给主动来投的汉奸后，也是吃皇粮的人，满洲八旗就是她们的靠山，她们也要接受监视老公的任务。

满洲八旗的老爷，还会在战利品中挑选女人，强行嫁给汉人官僚；或者把自己庄园内的汉人嫁给汉人官僚。多铎南下后，就当了满清官场第一 “红娘”，他把 103 个才貌超群的汉女批发送给了满汉官员。就连他十岁的小侄子顺治，也分到了十个汉人美女，直接把嫂子孝庄“汉女不得入宫” 的政策当成了废纸。

你也别以为这就是优待，满洲老爷们的女子可不好收。满洲老爷们能送女人，自然也可以把奴才的女人当成是自家的，多铎就抢走了范文程的小妾，闹出了大风波。洪承畴的老娘被他接到北京后，也被家中的满洲悍妇欺负，自述是 “八旗一婢”，气得要拿拐杖暴揍洪承畴。汉军八旗谁要是不当渣男，谁就不被主子信任。

汉军八旗入旗后，还有一个步骤，就是和原生家庭决裂。最典型的例子就是祖大寿，他在投靠满清前，皇太极天天给他写信，还要和他结拜成兄弟。皇太极被祖大寿忽悠了两回，还是不依不饶，要把祖大寿家族纳入八旗军。

祖大寿加入八旗军后，皇太极就翻脸了，祖大寿的子侄、养子们就纷纷上书，要和祖大寿这个人渣划清界限，要分家另过，就连吴三桂，也和舅舅走动不多。这个原因也很简单，因为祖大寿加入汉军八旗后，给汉军八旗带来了足足 36 个牛录。当时汉军八旗总共才 101 个牛录，就算到了顺治元年，汉军八旗，总共也才 162 个牛录，在八旗军中，祖大寿家的股份已经仅次于皇太极。

当时多尔衮手中不过有十五个满洲牛录的兵力，多铎手中有 35 个，济尔哈朗手中有 33 个，阿济格也不过是 15 个牛录，皇太极的儿子豪格直属兵力也不过是九个牛录，阿巴泰家族手中也只有 6 个牛录，整个满洲八旗加在一起 ，也不过是 309 个。这份势力，是皇太极要和祖大寿称兄道弟的关键。祖大寿真正投靠满清后，皇太极反而不放心了。如果祖大寿的子侄不写投名状，痛骂祖大寿，明确要求分家，皇太极还真不敢收留祖大寿势力。

汉军八旗算是大规模外娶的反面例子，这也要大规模的政策配合，比如他们的后代科举、当官都比普通汉人有几百倍的优势。

知乎用户 零如雨 发表

不会。

夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。

来了就得当中国人，认同中国文化，配偶孩子都学我的语言，过我的节。

我吸纳你进入我的文明，我是主体，我还是我。

男的这么干叫娶妻，女的这么干叫纳婿。

洋女婿，哪怕在如今的这么激烈的语境下也是含褒义的，

因为它有着让对方归化的潜台词，所以多少有点长脸的意味。

而至于 “外嫁” 的人想去哪里，想让孩子讲什么语言，你也不用找我辩。

甚至这个价值判断对于男性也是一样的。

如果心心念念祖国，那我说你颠沛流离为了生活，可以理解。

如果抛弃自己旧有身份认同，一心想融入外面，管你结不结婚的，那 TM 叫润。

前面那个我喊你华裔同胞，后面那个我说你卷款潜逃。

汉族劣根，自当脱籍而走。

华夏良人，堪配天下佳偶。

知道站哪边吧？

问题编辑还加了个黑人，不知是不是想尝试通过黑人刻板印象污名化外娶。

先不提有没有黑珍珠。只要你的族群强大，有的挑，那自然不必担心集体颜值劣化，审美会兜底的，难道不好看还会逼着你娶吗？拿出点上三常国家公民的底气来。

此外有没有想过一个问题：如果有外娶条件的人，娶过来的人还丑得要命，那是哪国女性被当做更差的给筛掉了？辱那啥还是您内行啊。

知乎用户 二民​ 发表

汉民族的同化能力举世无双，该害怕的是外国。

满清的国策之一就是满汉不通婚，他是懂历史的。

后果之一就是被推翻，一点也不意外。

欧洲那种高卢人，盎格鲁撒克逊人，斯拉夫人，分的泾渭分明，早晚会被穆斯林渗透成筛子。

我们这里就简单多了，中国人，一言以蔽之。

知乎用户 然后平等 发表

明中晚期的外国传教士们穿汉服，会说中文，娶嫁汉人。明朝灭亡之际他们在哪里呢？

乌克兰那些有着俄罗斯姻亲关系的人，在俄乌开战之后，又有多少去了俄罗斯呢？

文化上的亲近永远不能代表政治上的认同。

特殊历史背景下。

一个人选择丈夫或者妻子，本身就是一次对民族立场的表态。

陈真虽然是电影《精武门》中虚构的人物，但他通过拒绝和日本女友的婚姻来表达民族立场的方式受到广泛认可和称颂，很好的说明了这一点。

现在的社会条件下。

外娶外嫁当然都是自由的，不能说他们的选择是一种背叛。但危难来临的时候，老公老婆要带孩子回家，这些人要用什么理由挽留？亦或者会不会自己也跟着一起走呢？我不回答，当然尊重他们的选择。

就我个人而言，我不支持任何形式的外娶或外嫁。

断子绝孙是一百年后的事，大规模外娶外嫁撑不到一百年。

知乎用户 二秃子​​ 发表

会呀，绝大部分嫁到中国来的外国妹子都认为自己和自己的孩子是中华民族，唉，这个民族认同变化实在太大了。

知乎用户 不知 发表

我想说的是我在这个话题回答区页面看到的广告语 “谢谢你出现在我黑暗的生活里，你是我唯一的救赎”，我一开始以为是回答，未感觉到任何违和感。

知乎用户 偶不是狼 发表

外娶外嫁都是好事情，只是不一样的好法。

民族大融合几千年了，这叫补充新鲜血液，毕竟任何物种都是杂交优势，扩充基因多样性，不好？不好再淘汰嘛。

我们本来就是个多民族国家，有什么影响不影响民族认同度的

知乎用户 龍天居士 发表

看到这个问题，联系之前说母亲节是什么外国女性忌日的话题，我想说两句。

首先，中华文化之所以传承至今，一个重要原因就是因为它的包容性和同质性，兼收并蓄，海纳百川，无论什么文化到了我们这里都要进行本土化活动。

比如圣诞节平安夜，在西方国家是不吃苹果的，吃苹果就是本土化行为之一。

比如母亲节，不管它在国外是什么含义，到了中国就要遵守中国的规矩，赋予它中国本土化的含义。

我们的文化，我们的历史就是不断吸收接纳再本土化的过程，就是因为我们的包容性，愿意接纳其他文化为己所用，才让我们的文化历经五千年之久依旧在焕发它的生命力，依旧在不断的进步而又从未断绝，依旧在与时俱进，不断创新。

而有些人一味的排斥所谓的 “异己”，却连自己的文化根基也并未守住。

最典型的例子，说端午节能不能说快乐？他们说因为屈原死在这一天所以这一天要说安康，可是端阳佳节本来就是上古先民祈福祭祀的日子，这个节日诞生要远早于屈原，那又为什么非得强求别人只能说安康呢？

可见有些人连自己的文化根基都没守住，还要一股脑的排斥外来文化，喊着什么 “祖宗之法不可变”，可是祖宗之法早就告诉你要海纳百川有容乃大了，这句怎么又不听了？只有在做键盘侠闭关锁国的时候才能想起祖宗的话是吧？

回到问题本身，中国早已多次进行过民族融合了，至少在西汉时期汉人和匈奴人就有通过和亲也好娶亲也罢，以这种方式进行了融合，汉武帝的托孤大臣之一金日磾还是匈奴休屠王世子，相比本为汉人的中行说更亲近汉朝，五胡乱华时期，汉胡大融合，血统纯正的汉人几乎不存在了，如果按照他们这种排外的说法，那么我们是否该全部自杀呢？

所以说有些人想法很可笑，在世界民族大团结的今天，我们对豺狼当然要分个忠奸善恶，但对那些友好的亲善的可以团结的，自然也不能盲目排斥，《我的祖国》里还有一句朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪呢。

知乎用户 鸿览虹岚 发表

什么民族有数量可以大规模到影响其他民族认同的可婚恋异性？

知乎用户 Hierarch Artanis​​ 发表

世界文化都是在不断融合、相互促进的，外娶其实客观上也是为了世界人民大团结做贡献

当然，热爱自己的文化都是很重要的。毕竟如果抛弃了自己的文化，那就是投靠异国文化，而非促进文化融合了

（外嫁同理）

知乎用户 吾蛙 发表

也许一代人以后，甚至会重来三纲五常呢。

利益共同体可以是民族的也可以不是民族的，

地缘和经济都更容易重塑民族这个本来就是生造的概念，

不如说下汉文明的传承到底是需要 DNA 纯血（男女纯汉 or 男汉 or 女汉）还是仅需要有一群人念经，

或者都有，缺一不可，人被腾笼换鸟不行，语言、知识、文化被替换也不行；

或者都没有，就是纯知识类的传承，载体无所谓。

最后看各个回答，至少大多数人的认知是载体是男汉，民族传承就没丢。

知乎用户 中州浮屠 发表

中华民族不需要担心这个，太没有文化自信了！

以前又不是没发生过。

知乎用户 爱情公寓 12138 发表

外娶穆斯林很危险，极大可能影响民族认同，甚至可能会试着同化其他非穆斯林的汉人。

知乎用户 纯爱大祭司 K 发表

都没说到点子上

核心其实在于 “待遇”

只要待遇上大差不差，民族认同方面，就大概率不会出太大问题

……

一如我国的 “汉男娶非汉女”经常会发生 “孩子跟妈民族” 的操作一样

这里面核心的问题还是在于 “待遇”

只有在 “待遇” 上一碗水端平

且，长相别太异于常人（这个大概率会导致 “抱团” 的问题，形成 “潜规则” 之类的）

那就不太会影响民族认同了

知乎用户 ADD LI 发表

不会，中华民族的认同是文化认同，夷狄入中国则中国之。

比起外娶，洋奴和买办更影响民族认同。

知乎用户 DONG 发表

有没有能找的，gemini也找不到

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