游客阻止高山兀鹫吃马尸引争议，这种行为反映了人们对生态的哪些误解？

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知乎用户 有龙 发表

其实看视频而言，秃鹫情绪还是很稳定的。它就算是被人抓着脖子甩走，也没有一点生气的迹象。

哪怕累积了不少秃鹫，也没有冲她，而是在一旁等待她 “进食结束”，挺有食腐动物的职业道德。

只不过这两玩意，只护食，但就不吃。

秃鹫也可能挺疑惑的，疑惑这两玩意在干嘛，它们还等着吃饭呢。

PS：秃鹫虽然不吃活物，也不吃活人，但不代表它没有攻击性。还是有秃鹫在应激后，攻击人类的案例。

知乎用户 瑞睿 ovo 发表

本次事件发生一个月后，两位帅哥来游客家里找这位游客，游客将门打开

两位帅哥:“你是否在雪山上护过一匹死马免遭秃鹫扑食？”

游客:“你们是那匹马？没有错，是我保护了那匹马”

两位帅哥:“我是附近派出所民警，你涉嫌故意伤害国家二级保护动物高山兀鹫，跟我们走一趟吧。”

知乎用户 湛蓝的守护​ 发表

高山兀鹫，国家二级保护野生动物。

虽然不好看，但妥妥属于牢底坐穿兽。

应该向当地公安部门举报，要求追究这些人影响、伤害野生动物的责任。

知乎用户 Eilsha 发表

这是非常弱智的一种行为。

兀鹫和秃鹫是被严重误解和低估的动物：

首先兀鹫的胃酸 PH 值极低，可以有效杀死腐肉中的炭疽杆菌、狂犬病毒、布鲁氏菌等致命病原体，高效的阻断了细菌病毒从腐肉、到水源、到动物和人的传播链，且能有效的压制野狗、野猪、老鼠等食腐动物的无序扩张。

更重要的是兀鹫的存在对生态也是一种极大的保护。兀鹫有着强大的搜寻尸体能力，能第一时间发现尸体，且一只兀鹫一分钟就能吃掉近一公斤的肉，一群兀鹫最多几个小时，就能将一整具尸体吃的只剩白骨，避免了尸体长期厌氧腐败，减少甲烷的释放，还能更方便的让动物骨骼里的矿物质回归大地，甚至兀鹫的粪便也是优质的天然肥料，其中富含氮、磷、钾，会随着雨水的冲刷流动滋养土地。

1994 年，印度曾在家畜养殖上大量使用双氯芬酸，双氯芬酸在牛体内代谢后会在肌肉和内脏中有残留，又因为印度教习俗牛不能食用，所以很多病死的牛都被抛尸荒野成了兀鹫的食物。在过去，被抛尸的牛是兀鹫的美餐，但是吃下带有双氯芬酸残留的肉，兀鹫会在几天到几周内肾衰竭而死。

这迅速导致了印度鹫类数量的崩溃，从 1992 年的 400 万只下降到 2007 年的 3.2 万只，印度在 15 年的时间里，失去了 99% 的鹫类，本土的白背兀鹫、长喙兀鹫、细嘴兀鹫全部被 IUCN 列为极危物种。

食腐者的空缺造成了生态链的严重雪崩，在这之后：

1992-2007 年间，印度的野狗增加了 550 万条，期间发生了 3800 万起野狗咬人事件，多出了 4.7 万起狂犬病死亡记录。

老鼠数量随着尸体数量激增。

野狗和老鼠食腐效率远低于鹫类，大量尸体自然腐烂，经雨水冲刷进入河流。水质监测显示，鹫类适宜区的水体溶氧量下降，大肠杆菌翻倍，造成了严重的水体污染。

研究表明：1994 年双氯芬酸广泛使用之后，鹫类高适宜区的人类死亡率上升了 4% 以上，且与当地牲畜养殖规模正相关。研究估算：2000-2005 年间，鹫类消失导致印度每年额外死亡超 10 万人，五年累计超 50 万人，经济损失近 700 亿美元。

而鹫类本身性成熟很晚，普遍要 4-5 年，且每次只产下一枚蛋，加上印度至今未全面禁止对鹫类有伤害的药物，印度秃鹫和兀鹫的未来是非常悲哀的。

我国鹫类总体数量尚可，部分地区数量有明显回升，但也依然面对兽药和毒饵导致中毒、食物短缺、栖息地减少等问题，鹫类的寿命和性成熟时间又注定了种群恢复是一个漫长的过程，在鹫类的保护之路上我们依然任重道远。

在此希望各位能放下对鹫类的刻板印象，对于某些群体，我想说：真正的动保是保护和热爱所有的动物，而不是只保护你喜欢的动物。

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最后，晒晒今年被拍到的吉林本地大秃鹫。

知乎用户 huangyihang 发表

一开始的秃鹫：你体型大，你先吃😭。

过了一会的秃鹫：你不吃护什么食😡？

知乎用户 保安队长杨永强 发表

秃鹫很讲究啊，

以为游客要先吃，

等到游客 “吃完” 走了它们再吃，

符合秃鹫吃腐尸的进食特征。

知乎用户 犬君拌汪酱​ 发表

半夜从睡梦中惊醒的高山秃鹫 belike：

↑高山秃鹫：不是，她们有病吧？

笑死，这个新闻实在是槽点太多了，多到以至于我一时不知道该从哪里开始吐槽

比如说，这是高山秃鹫：

这是高山秃鹫的爪子：

这是高山秃鹫的喙（嘴）：

这是高山秃鹫的分类：

↑鸟纲鹰形目鹰科秃鹫亚科兀鹫属

看到了吗！高山秃鹫是鹰形目鹰科的！换句话说就是，高山秃鹫属于猛禽！

看看高山秃鹫那有力又锋利的长爪子！看看高山秃鹫那粗大弯曲的硬喙！再想想高山秃鹫是如何把动物的尸体撕碎，把上面的肉撕下来吃的！

——高山秃鹫是猛禽！高山秃鹫是猛禽！高山秃鹫是猛禽！

然后这是小姐姐娇嫩的皮肤（理想状态下）：

这是小姐姐有力的肌肉（不准确）：

这是勇猛地包围了几十头高山秃鹫的两个小姐姐：

笑死，我只能说中国的高山秃鹫是心善，不肯欺负弱小——中国的高山秃鹫基本以动物尸体为食，基本不会主动袭击、捕杀健康家畜

但假如换作是欧洲和美国的话——兀鹫 (Gyps fulvus) 和黑美洲鹫（Coragyps atratus）可是经常攻击新生或虚弱家畜的！

要是真打起来的话，我不看好这两小姐姐能打赢两头兀鹫或黑美洲鹫（

然后，不把马的尸体给高山秃鹫吃，马的尸体就能保持完好吗？

笑死，根本不可能——假如猛禽猛兽没把动物尸体吃掉的话，尸体接下来就会化作一场属于食腐昆虫的盛宴

通常而言，一具尸体形成后的 0-3 天属于新鲜期（Fresh），2–6 天属于膨胀期（Bloated），5–11 天属于活跃腐败期（Active Decay），10–24 天属于后腐败 / 残余期（Post-decay），24 天后属于 骨骼期（Skeletal）。而在尸体的不同阶段，会吸引不同的昆虫前来

在所有的食腐昆虫中，双翅目丽蝇科的各种丽蝇（blow flies）通常是反应最快的，一具尸体在形成后的数分钟内，就会有丽蝇闻风赶来，开始产卵；产下的卵需要 18-21 小时孵化，然后在 3-4 内幼虫便能完成发育

↑经典的绿色系丽蝇，也就是俗称的绿头苍蝇。丽蝇的物种众多，颜色多样，普遍具备闪亮的金属色，常见绿色、蓝色、金色和黑色

而紧随丽蝇其后的，是双翅目麻蝇科的各种麻蝇（flesh flies）。麻蝇虽然也能在尸体形成后的数分钟内到来，在极端气候时甚至能比丽蝇更先抵达尸体，但在绝大部分情况下，麻蝇抵达尸体的时间会略晚于丽蝇

当丽蝇成虫不再活跃地在尸体上产卵时，麻蝇将开始接手——麻蝇是卵胎生的，它们并非丽蝇那般产卵，而会直接在尸体上生下可以自由活动的幼虫

↑经典配色的麻蝇，灰色底的背上有三条黑纹

而在丽蝇和麻蝇的蛆大快朵颐时，鞘翅目葬甲科的各种葬甲（Carrion beetles）将姗姗来迟。它们有的幼虫以尸体为食，有的幼虫则以尸体为食的蛆为食

↑两者经典葬甲，上一种吃尸体，下一种吃蛆

而等到丽蝇、麻蝇的蛆和葬甲们吃饱喝足，尸体只剩下干掉的皮肤 / 毛皮、坚硬的肌腱和骨头等残羹剩饭时，鞘翅目皮蠹科的各种皮蠹（Dermestid Beetles）才会赶来收尾

它们的幼虫以坚硬的皮肤 / 毛皮和肌腱等为食，负责清理食腐昆虫们狂欢过后的餐桌

↑经典的白腹皮蠹（Dermestes maculatus）的幼虫（左）和成虫（右）

除此之外，还有许多机会主义者昆虫会赶来分一杯羹——它们有的是以肥美多汁的蛆为主食的捕食者；有的是任何昆虫都吃的广食性捕食者；有的是尸体和蛆来者不拒的机会主义杂食昆虫；有的单纯来喝几口尸水；还有的纯粹不过是路过

↑革翅目的蠼螋，尸体和小昆虫都吃的机会主义杂食昆虫

↑长尾钩蛱蝶（Polygonia interrogationis），你或许从未意识到，蝴蝶是很喜欢喝尸水的

↑鞘翅目隐翅虫科的许多隐翅虫是小型捕食者，很喜欢在尸体上捉蛆吃

于是稍经总结，我们便能得到这样的一条时间线：

→尸体形成后的 0-3 天，丽蝇闻风而动，率先赶来，产下的蛆在整个新鲜期、膨胀期和活跃腐败期都颇为活跃

→麻蝇紧随丽蝇之后，通常在活跃腐败期最为活跃

→葬甲再慢麻蝇一步，在活跃腐败期和后腐败 / 残余期最为活跃

→与此同时，一旦尸体上的蛆大量爆发，各种捕食性的节肢动物和昆虫，如蜘蛛、蚂蚁、蠼螋、阎甲、隐翅虫都将到来，以蛆和其它昆虫为食

→各种昆虫也可能刚好路过，比如如蝴蝶、蜜蜂这类以液体为主食的昆虫，会路过停下喝上几口尸水

→皮蠹则在后腐败 / 残余期和骨骼期姗姗来迟，负责收尾

如此，一条尸体腐烂的事件线索，通过昆虫之口，被大自然阐述地淋漓尽致

所以这两小姐姐光赶秃鹫不拍 “苍蝇”（丽蝇、麻蝇等）的话，我是替秃鹫不服气的

这两小姐姐的行为 belike：

哪来的中式霸凌啊喂！这根本就是种族歧视！

凭什么蛆能吃葬甲能吃皮蠹能吃，偏偏不让秃鹫吃！

明明我们高山秃鹫才是近危物种，高贵的中国国家二级重点保护野生动物好伐！

不让国家二级重点保护野生动物吃饭是什么毛病！

再然后：

60% 的人类疾病是人畜共患病，并且每 4 种人类的新病，就有 3 种来源于动物

60% 的人类疾病是人畜共患病，并且每 4 种人类的新病，就有 3 种来源于动物

60% 的人类疾病是人畜共患病，并且每 4 种人类的新病，就有 3 种来源于动物

生态工作者们一直强调：不要贸然接近野生动物，不要裸手接触野生动物，更不要随便接近死亡的动物尸体！

你根本不知道这动物是咋死的！更不知道这死掉的马和周围吃尸体的秃鹫身上，携带了哪些闻所未闻的新病原体！

两小姐姐：完全不虚. jpg

这能怎么说？我只能说很难完全排除她们是想给新疾病命名的可能性（

最后

当事马情绪稳定，表示它没意见

以上！

© 犬君拌汪酱 2024 年度新知答主，知乎认证生物学、动物学、昆虫学优秀答主，快来关注这条人畜无害的生态狗吧！

参考文献：

1. Death Scene Insect Succession in Nebraska: A Guidebook E Bauer, L Barksdale, E Sidel, J LaViolette 2022
2. Status, Ecology, and Conservation of the H Griffon - AMBIO: A Journal of the Human Environment, 2009
3. Griffon vultures, livestock and farmers: Unraveling a complex socio-economic ecological conflict from a conservation perspective P Oliva-Vidal, A Hernández-Matías, D García, MÀ Colomer, J Real, A Margalida Biological Conservation, 2022

知乎用户 陆仁贾 发表

秃鹫：

妈的还挺护食。

知乎用户 momo 发表

联合国官员和食人族部落酋长聊天，聊到战争。

联合国官员：你知道吗，我们打世界大战会死几千万人！

食人族酋长：杀那么多人，吃的完吗？

联合国官员：我们不吃人。

酋长: 既然不吃，杀那么多人干什么，你们太野蛮了！

知乎用户 佛狸 发表

老阿姨期待一个月回家后，有个帅哥上门找她。

“你是不是在雪山上救过一起匹死马？”

知乎用户 花花观测站 发表

其他回答都没说到点子上。

视频里的游客不是禁止兀鹫吃肉，她们是想念经超度死马，结果那帮干饭的兀鹫不让她们过去。

然后就发生了人鸟大战。

问题是人家藏族牧民早就念过经了，把死马放在草原上也是藏传佛教的流程，没有必要越俎代庖。

话说兀鹫是藏传佛教的神鸟，空行母的化身，被一群到西藏朝圣的佛教徒痛殴了一顿，这就离谱。

再说，兀鹫是猛禽啊，被啄一口怎么办？

感觉兀鹫比其他猛禽还危险，金雕顶多把人打残，被兀鹫拿生化魔爪抓一下，我不死也得变丧尸。

知乎用户 一拳打死董事长 发表

秃鹫以为哪里来的雷霆大哥也要吃，而且自己还打不过。但是占了半天发现大哥一口不动。。。。

知乎用户 欧玛基里曼波 发表

马儿本来就要完成天葬的最后阶段往生极乐了，引渡使者（秃鹫）也都过来迎接了，却被一群不知所谓的人冲上来打断，还念了一堆异端咒语把魂魄给打散了，这下子只能变成怨灵缠着她们了。

知乎用户 沧浪之水 发表

老资历秃鹫:“孩子们，知足吧。这帮现代直立猿只是搞点行为艺术耽误咱们的开饭时间。如果是原始直立猿，他们不仅要把尸体打包带走，还要逮几只倒霉蛋秃鹫作加餐。”

知乎用户 以实玛利 ·Ishmae 发表

你说她妇人之仁吧，她把兀鹫提起来甩

你说她爱护生命吧，她们保护的是尸体

知乎用户 皓月之穹​ 发表

假慈悲

既不懂科学也不懂宗教还不懂法律更不懂政治

念着佛经反佛祖这一块

后现代魔怔人最吓人的一点就是她们是纯粹的唯心主义，你甚至连个找个经书一样的行动指南都找不着，完全不可理喻。

一言以蔽之就是

这野人魔了

知乎用户 熊猫熊猫巴西柔术​ 发表

给秃鹫干出来幸福者退让原则了，也是厉害👍🏻

知乎用户 月半可可​ 发表

有位鹫夫子曾经说过这样一件事。当他还是鹫弟子时，在一次宴会上，诸位鹫子正在按鹫礼享用食物，此时几名长发鹫子进入宴席，对诸位无发鹫子进行驱赶，其中一位鹫弟子问便鹫夫子：先生，我们正在享用美食，这几位长发鹫子进入宴会，不分青红皂白便驱赶我们，我们四散离开，是否为鹫子所为？

鹫子曰：长发鹫子无礼而面凶，身为鹫君子，当趋利避害。而且长发鹫子本就身大，按鹫礼，也应他们享用完美食后我等鹫君子再行享用。

鹫弟子曰：所以我等鹫君子应该遵循礼制，同时不要让自己受到伤害，所以四散而逃不但不违反礼制，反而是鹫君子所为。

鹫子曰：兽！

知乎用户 空军之父方虎山 发表

绝望的文盲:❎

无药可救的文盲:✅

知乎用户 肉塔 发表

秃鹫：玛德智障，第一次见护食又不吃的。

知乎用户 孙强​ 发表

我好奇的是，秃鹫怎么脾气这么温和?

很多培育了几千年的宠物，吃饭时候被扯开，都要护食咬人。

我们这边有个工厂的员工，养了只大狗，给狗喂食的时候扒拉了一下碗，就被狗咬伤了脸。

知乎用户 吃吃吃吃吃橘子 发表

秃鹫是什么？

我记得小时候幼儿园老师教我们，“这是猛禽的一种哦，千万远离。”

也就是这俩女游客运气好，这群秃鹫没饿急眼。

要是饿急眼了，这俩女游客当场就得被一群秃鹫吃了。

现场秃鹫内心 OS:“这俩是要和我们抢吃的吗？算了，我们还不饿，让她俩先吃吧”

知乎用户 Raketenfaust 发表

和往水里放生陆龟的一个思路，我称之为佛学 KPI 爱好者

知乎用户 四郊未宁 发表

秃鹫甲：人类在生物链上的位置比我们高，人类先吃很合理。

秃鹫乙：可是为什么人类只把我们赶走，站在那里却不吃呢？

秃鹫甲：进食方式不同。人类发展了生产力之后就不缺生理营养了。她们站在那里吃的是流量，等她们吃完了，所有的马肉都会留给我们。

知乎用户 平老虎​ 发表

我可能是知乎里极少数近距离靠近过高山兀鹫并体验过压迫感的创作者。高山兀鹫平时飞得高，显得和老鹰差不多大，其实体型非常大，翼展是超过姚明身高达到 2.8 米左右，现在小仙女们的脑回路真的令人称奇，他们的眼中，世界上所有的猛兽都是和自家大金毛一样的温顺宠物。这些高山兀鹫也是被藏族同胞哄得太乖了，也没把它眼珠子啄出来一个。而在西藏川西等高原地区，这些高山兀鹫的食物就来自于自然死亡的牲畜、野生动物的腐烂尸体，或者是人类的天葬，阻止高山兀鹫分食，等于是干扰了生态，如果真心是为拯救马的尸体，就应该牺牲自己，刨腹、以身饲鹫。

高山兀鹫作为高原生态系统的天然 “清道夫”，通过清理动物残体有效阻断病菌传播，对维护高原生态平衡和物质循环至关重要。靠近和拉拽高山兀鹫本身就是违法行为，同时也可能接触病菌等有极大危害。建议当地检疫部门赶紧抓获几名小仙女进行 14 天的隔离。

这是 2024 年我们林芝摄影训练营，在仁龙巴冰川附近遇到的高山兀鹫，团友小傅精彩的抓拍，那个红色冲锋衣 185、190 斤的汉子就是我：

我的角度抓拍的小傅：

今年春天的平老虎林芝那曲摄影训练营在那曲近距离拍到的高山兀鹫。这个喙其实比爪子的破坏力更大，因为它们需要用喙来给死亡的牦牛破肚子，而牛皮，哪怕是以前火车压上去就压不断的坚韧！

从 2008 年开始，我已经先后 49 次前往雪域高原，而高山兀鹫是我们日常经常可以看到的猛禽，我也很多次偶遇高山兀鹫在进食：

这是今年拍到的一头刚吃完的，头上沾满血的高山兀鹫和同伴打架

还是 24 年那群，我们在人烟稀少的仁龙巴冰川附近，看到了一头被车撞死的牦牛，在冰川玩耍结束回程时候，发现牦牛已经被一群高山兀鹫（俗称 “秃鹫”）包围，我们拍摄时候，满头粘着血的秃鹫从附近山坡滑翔下来，结果屡屡因为体重过大，翅膀反推力量过小，一腚坐在地上，让人忍俊不禁。

我也体会过翼展将近 3 米的高山兀鹫张大翅膀，从我身上从我头顶飞过的那种震撼，就这么说，我 1.8 米 190 斤体重也都感受到了强大的恐惧。

可能这些小仙女儿把这些高山兀鹫理解成家里的大金毛了吧。

据《懂鸟》App：

高山兀鹫（英文名：Himalayan Vulture，学名：Gyps himalayensis），是鹰形目鹰科兀鹫属的鸟类。

大型猛禽，体型庞大，色彩以沙棕色为主，头部羽毛稀疏呈淡色。广泛分布于喜马拉雅山脉及毗邻的西藏高原，常在高海拔地区活动，甚至可达 6000 米的高空，是世界上飞得最高的鸟类之一。在中国，属于国家二级保护动物。

外形特征

成年高山兀鹫体长 103-110 厘米，体重可达 8000-12000 克，翼展宽 260-290 厘米。

还有那种给棕熊喂饼干说棕熊很乖的小仙女，都属于应该获得今年达尔文奖！

知乎用户 gilean 发表

秃鹫：艹，当年那帮抢食的🐒又出现了

知乎用户 进击的翠芳 发表

sis 指定觉得自己老有爱心了

评论都不是我删的

知乎用户 卡卡罗特 发表

人类也是生态环境的一环，人为干预兀鹫吃马尸也是生态链中的一环。

知乎用户 大脸猫 发表

同是食腐动物，兀鹫脾气真好啊

你赶，它就走，你走，它就来

争不了一点

要是鬣狗，不敢想它能有多饱

知乎用户 取乐的黑暗​ 发表

这俩女的是真勇。

我在美国时，曾在小区门口遇见目测高过我膝盖的老鹰现场吃兔子，都不带挪窝的，一点不怕人。那鹰眼目光凌厉，左右顾盼真有睥睨之姿。

虽然我主观上很想过去跟鹰兄玩两下，但以我对猛禽的了解我大概率玩不过它，所以赶紧绕道走了。

猛禽的战斗力比你想象的要强。我记得有一位动物学家冒险爬上树去拍角雕还是食猴雕的幼崽，被人家大雕从后面一个俯冲大飞脚，在防弹衣保护下吃了这一击差点当场昏过去，背部大面积淤血。

秃鹫虽然同体型战斗力不如角雕这种强者，但给这俩女的挠个大花脸还是没问题的，只能说食腐动物天性里确实有给别人让路这一块。

知乎用户 秋风清​ 发表

那兀鹫要是会玩抖音，它也得跟潘宏连麦。

知乎用户 妲己不是猫​ 发表

首先来个简单科普。很多公众号把它称作秃鹫，其实不对，这个是高山兀鹫。

高山兀鹫体型更大，飞得更高，羽毛颜色偏浅，国家二级保护动物。秃鹫体型略小，羽色黑褐色，保护级别更高，一级。

它们都拥有 pH 值低至 0.8 的强酸性胃液，能杀灭腐肉中的炭疽杆菌、肉毒杆菌等致命病菌，血清中的特殊解毒蛋白也能中和多种细菌毒素，这是它们能以腐肉为食却不中毒的共同核心优势。

所以，它们对草原上的生态系统有着不可磨灭的作用。有它们吃腐肉，动物尸体产生的细菌得到了有效的控制。如果你不让它们吃，那也是喂了蚂蚁蛆等生物。蛆吃得，国家二级保护动物吃不得？！

还有你欺负高山兀鹫情绪稳定轻易不攻击活物给人拎起来乱丢这也太过分了吧？！

知乎用户 久世浮倾 发表

保护死马可能是因为人家里也发生过一样的事吧。

“狠狠共情了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！”

知乎用户 薛啊薛 发表

她们得感谢当地藏民

如果不是藏民长年天葬、跟兀鹫形成了共生

阻止那么一大堆兀鹫吃饭

被抓伤甚至拆了，简直不要太正常

知乎用户 拉包尔一般海鹫 发表

秃鹫：不让我吃是吧，行，你先吃呗

过了一会的秃鹫：不是你 sb 吧，不吃护什么食？

知乎用户 济南没有海 发表

秃鹫：人类（？）你个子大你慢慢嚼，这腐肉，我先吃下了

游客：马须慢慢嚼，心急则为散，小鹫有此雅兴，吾自当奉陪

来匹好马嚼一嚼，嚼一嚼

看见秃鹫给一脚，给一脚

腐臭绕，推个鹫，接肉到，来踩来踩来

知乎用户 黑羽铃仙 发表

秃鹫：把我扒拉开，你又不吃。我还等着吃剩饭呢，你不吃，我吃啥？

知乎用户 我要的是饼干 发表

可以和坏人合作，不要和这种无知者打交道，除非你是骗子。

你如果不和坏蛋合作，你可能就找不到人来合作。如果你能够让坏人忌惮，再加上有共同的利益，坏人也可能是你忠诚的盟友，起码不会无缘无故地自爆，不为利益，只为和你一换一。

要警惕这种无知的成年人，要远离，不要接触。

这种人会毫无征兆地自爆，这种人的行为比专门做坏事的坏人更难以预测。

这种人在成年后依然保持无知，是因为他一直以来都实行想当然的想法和想当然的做法。他会拒绝很多知识进入他的大脑，也会拒绝很多常识进入他的大脑。因为他要坚持想当然，如果知识常识入脑，就不会想当然了，所以必须不准入。

小孩的无知是开放性的，这种人是封闭式的。

所以你不要想改变他。他如果是可以改变的，他成年的途中就会改变了。坚持无知，坚持想当然，就是他的态度。在这个信息浓度极高的时代，这种人会把无知坚持到 80 岁。

无知，就是最不可思议的固执。

比如提问里的拎着鸟去丢，就是想着当然的行为，就是自爆，她不会考虑这种鸟在大自然其实就是清道夫的定位，不会考虑这种鸟身上有很多厉害的微生物之类。也不会考虑这种鸟其实是保护动物和这种鸟的攻击性，她是想当然，然后直接呼唤旁边的人一起去做了。

所以你远远看着也不要，你要远远地离开，除非你是骗子，那接近她就是你的使命。

再说一次，能年成后依然保持无知无常识的人，是很厉害的，千万不要认为他是可以改变的。千万不要自己去寻找难受。

知乎用户 皇汉天下 发表

这几个多管闲事的

已有哈根

建议达斯

知乎用户 六二七​ 发表

看完了整个视频，只有一个念头：

这么护食，发来！

知乎用户 锦川 发表

大多数人都用共情、同情心看待野生动物。

看见狮子捕猎羚羊，会心疼被捕食的羚羊。

目睹母豹捕猎育幼、羚羊奋力逃窜，又会转而担忧母豹难以觅食，幼豹会不会饿肚子？

见到虎鲸围猎幼鲸，还会疑惑为何幼鲸的父亲没有前来保护？

……

但是我想说的是，真正的野生动物保护是保护完整生态链条，而非单独偏袒某一个个体。

你驱赶高山兀鹫，不让它清理马尸，谁又为它发声？

高原本就不存在人为掩埋条件，尸体如果没有兀鹫清理，只会缓慢腐烂，滋生炭疽、沙门氏菌等病原体，污染草场、水源，威胁牲畜和人类。

高山兀鹫是自然分解的关键一环，是高原生态的天然屏障。

看一看印度的秃鹫危机，你就明白秃鹫的作用了。

上世纪 90 年代开始，印度农户广泛使用兽药双氯芬酸（消炎止痛药）治疗病牛。

秃鹫只要进食含有药物残留的牲畜尸体，微量毒素就会引发急性肾衰竭死亡。

短短十几年，白背秃鹫、长嘴秃鹫等本土种类种群暴跌 95%～99%，数千万只秃鹫近乎功能性灭绝。

而秃鹫胃酸 pH＜1，是自然界最强一档，可以杀灭炭疽杆菌、结核菌、沙门氏菌等大量致命病原体。

一群秃鹫几十分钟就能把整头牛尸清理干净，从源头阻断腐尸扩散病菌。

秃鹫减少后，尸体缓慢腐败，大量致病菌、孢子持续扩散。

当地很多农户直接把死牛丢弃河道，粪便、腐肉毒素渗入水源，大面积污染饮用水。

原本秃鹫会依靠腐肉资源压制野狗、鼠类种群，秃鹫消失后，堆积的腐尸反而为流浪狗提供了充足食物。

秃鹫可以消灭腐肉病原体，但流浪狗无法杀灭病菌，只是携带病菌四处游荡。

研究统计，秃鹫衰退周期内，印度新增 550 万只流浪狗，狗咬人事件暴涨，额外新增数万例狂犬病死亡。

根据芝加哥大学、华威大学联合研究，秃鹫大面积消亡区域，当地人类整体死亡率上升约 4.7%。

每年会额外带来数百亿美元公共卫生损失。

2006 年印度立法禁止兽医使用双氯芬酸，推广对秃鹫安全的替代药物美洛昔康，同时建立秃鹫人工繁育中心。

经过多年治理，部分区域秃鹫种群缓慢企稳，但距离恢复历史规模依旧遥遥无期。

目前看来，人与自然和谐共生的目标任重道远啊。

参考文献：

Frank, E., & Sudarshan, A. (2024). The Social Costs of Keystone Species Collapse: Evidence from the Decline of Vultures in India. American Economic Review, 114(10), 3007–3040.

https://epic.uchicago.edu/insights/the-social-costs-of-keystone-species-collapse-evidence-from-the-decline-of-vultures-in-india/

科普中国 · 亚洲秃鹫危机专题

高山兀鹫又称喜马拉雅秃鹫, 是隼形目鹰科兀鹫属的大型猛禽动物

https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/vultures-india-diclofenac-rabies/2025/11/29/

知乎用户 魔鬼肥肉人 发表

此时新闻应增加一句：当时数名男性游客在旁边未进行阻止

知乎用户 龙牙 发表

我愿称她们为：轮回阻止者。

无论从哪个角度这几位游客都充当了轮回阻止者的角色。

生物学意义上，阻止了死马降解（高达数小时），使得死马延缓了至少几小时投入轮回降解；

藏传佛教意义上，阻止了死马脱离畜生道，完成这一世的轮回，使得死马不得不在生死之间多徘徊了好一会儿功夫，一脸懵逼。

从物理学角度，她们凭借一己之力强行让宇宙熵增的脚步在那一瞬间减慢了一丢丢，尽管这一丢丢在宇宙长河中很容易会被噪声湮灭，但你不得不承认，那一瞬间死马停止了熵增。

从心理学角度，她们成功证明了人脱离食物链之后会导致多大的心理问题，以及现代人追求救赎感的核心其实是不配得感。本能感觉不安，源自于食物和安全来得过于轻松，因此产生的不配得、不安全、不踏实。

在习惯性付出艰苦努力才能获得足够食物和安全感的本能面前，袁隆平以一己之力颠覆了这种心理通路。

简单来说就是吃太饱了。

从进化论角度，脱离食物链导致大量适应器失效，在复杂社会中没有来得及进化出新的适应器，特别是进入工业化时代后社会发展过快，导致环境进化压陡增、社会保护机制又阻止了个体淘汰，进化严重失衡。

达尔文奖颁奖量有巨大提升空间。

从道教角度，马是马，死马非马；鹫是鹫，秃鹫非鹫，人是人，伪人非人。

从禅宗角度，死马自是无情物，因果哪里有胜殊？血肉骷髅皆为空，到处乱吃头顶秃。

从共产主义角度，人民群众物质生活水平提升一直是我党工作重点，在以经济建设为中心的思想指导下，取得了辉煌的成绩。但是也要看到，精神文化生活水平提升还是当前一个严重的问题，我们必须要坚持对意识形态领域的领导，两手抓，两手都要硬，努力提升广大群众的社会主义审美与享受，面向群众、面向基层，依靠群众、教育大众，努力取得物质和精神生活双丰收。

从军事学角度，这是个典型的围点打援布局，但执行过于机械，未能做到对进攻部队的分割包围，在战术执行中教条、刻板。兵力兵器使用不够灵活，死守 “点”、乱打 “援”，导致手忙脚乱、穷于应付的被动局面，与第五次反围剿如出一辙。

正确的战术应该把握以下原则，“以点为引、激怒敌人，化守为攻，各个击破。” 即，以一名游客充分激怒秃鹫，变一匹死马为两个要点，促使秃鹫攻击游客，可以以装死、涂抹死马体液等方式，改变只有一个不动目标的被动局面。迫使秃鹫分兵进攻，再利用机动性优势切割秃鹫群，创造有利条件形成局部优势，各个击破。

我做以下部署：

（略）

知乎用户 gingercat 发表

秃鹫全程表现很温和 其实是有原因的

恐怖直立猿的胃酸浓度高的离谱

很显然，恐怖直立猿其实是食腐动物

秃爵当时的想法大概是这样的

“哇 一起吃饭的哥们回来了！”

“还是像原来一样暴躁啊，真是一点没变”

“但是…… 她俩为啥不吃？？？”

知乎用户 BridgeLi 发表

有个问题，其他的都不说，就问一点：他们在马的尸体完全分解完一直守着不离开吗？还是她们要把马的带走安葬？如果都不是，那他们驱逐的意义在哪？马的尸体留在那，她们离开后秃鹫不一样还去吃？

写到这突然想到庄子的一段话：

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。 吾葬具岂不备邪？何以加此！”

弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”

庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

知乎用户 双宇 发表

还好只是吃马，要是一个人民碎片在那，她们阻挡了人家的天葬仪式不知道会怎么样

知乎用户 真的是达哥 发表

到底要干嘛呢？

你又不吃又不让秃鹫吃！能把马救活吗？要带回家吗？

为什么要在景区发这种善心呢？平时做过什么好人好事吗？

被自己感动了吧，心里流着泪夸赞自己呢吧？

老了写回忆录要把这一段加进去吧？

知乎用户 冷吃兔油​ 发表

跟生态误解有毛关系。

就两个心智不成熟的小朋友

“大鸟吃马马，大鸟坏坏”

就这个逻辑

知乎用户 UAlberta​ 发表

《护食不吃》

《兀鹫问序》

《转世失败》

《差评自助餐》

《鸟纲歧视》（画面可能会引起不适）

《别插队》（注：胡兀鹫基本只吃尸体剩下来的骨头）

《本是同食客》

知乎用户 安因斯康帝​ 发表

自称 “佛教徒” 的一群人把 “神鸟” 揍了一顿。

知乎用户 行渊者耐莫萨拉 发表

…… 闲的。

她们难道还能搁这儿硬守到尸体白骨化么？

估计是脑子里唐突搭到某根不好说的弦，开始走当家做主的流程了。

她们确实不吃。
这不代表你们可以不经她们同意就吃。

知乎用户 食柚者 发表

这就是某些动保群体的可怕之处，凭借个人的喜好判定动物的善恶，给动物分出个三六九等。

无论你是人类还是保护动物，无论你出于什么原因，你伤害了我心目中的可爱动物，你就是邪恶的。

所谓三观跟着五官走。

知乎用户 Emiya​ 发表

这就是由于愚蠢和傲慢把一切事物人格化，扁平化理解的后果。

她们无非是觉得兀鹫食腐，长相怪异，所以是邪恶的动物罢了。

这种凭自己的偏见看待事物是很幼稚的行为。

知乎用户 本靓仔 发表

一群大妈在驱赶，不是 xxn，能确定不是跟现代动保组织一伙的，而是放生那一伙的

知乎用户 酒如清露鲊如花 发表

拦兀鹫算什么，这些人甚至敢去摸藏马熊呢。

知乎用户 胖胖安​ 发表

這不就體現人類的智商多樣性。

有人正在慶祝拿下菲爾茲獎。這可是數學天才才能拿到。

有人連中學生物常識都沒有。

而這兩件事存在同一個地球。

知乎用户 疾风带 发表

反应了很多人认为可爱就是正义。

环保就是跟可爱动物玩。

马相对可爱，而秃鹫只是不太好看罢了。

马都咽气了，秃鹫就是想吃饭罢了。

知乎用户 C.Augustus 发表

期待美女参与藏民天葬，那时候伸手驱赶兀鹫，保下藏民亲人遗体，藏族同胞一定会热情感谢她们的义举。

知乎用户 想吃不辣的水煮鱼 发表

刚刚看到这个问题，我还没看视频，但就是莫名其妙能想象到是有个年轻点的女游客一脸愤怒且正义凛然地在驱赶秃鹫，旁边一个信佛的中年女性在祷告，然后动不动拍大腿。

非常诡异… 我也不知道为什么会有这样的联想，我甚至没有看过秃鹫吃马。

我感觉自己病了。😭

知乎用户 靓女杨东东 发表

这几个估计也是被国外动保洗脑了，觉得食肉动物吃死去的动物尸体会吃坏肚子，然后拉肚子死掉。所以觉得不让秃鹫吃马的尸体是在保护秃鹫。

食肉 / 食腐动物：你不让我们吃动物尸体，那你让我们吃什么？是啊，吃什么？！

知乎用户 yc znone 发表

秃鹫以尸体为食，身体表面很脏的。她徒手和秃鹫打架，不怕因为一点小伤引起感染吗？

知乎用户 弗兰肯的坏游戏 发表

不是误解。

这种所谓的佛教徒、宗教徒，本质上不过是 “圣人表演家” 罢了。

她们只是在给自己贴宗教标签，填补自己空虚的精神。

我一直在说，贪嗔痴尽占，七大罪都犯，他们才不信神呢！一点儿都不怕神生气。

知乎用户 chensanxing 发表

评价: 真不如藏传佛教了！

尽管藏传佛教阿姐鼓肉莲花之类的破梗在知乎算是万人锤，但藏密和苯教根基里还是敬畏自然，模仿自然，超脱自然的，无论是水葬，火葬，天葬，树葬（塔葬例外，但有资格塔葬的本来就不多）都是契合高原以及当地生态的行为。

结果后现代普世价值观腌制品小鬼比藏传佛教和苯教都不如！

知乎用户 丰慢慢 发表

东晋《搜神记》里有一个很有意思的故事。

赵固有一匹爱马死了，十分悲痛，去问大术士郭璞有没有办法。

郭璞说，你派几十个人，每人拿一根竹竿，往东走三十里，那里有山林古墓，对着树林不断敲打，会跑出来一个异兽，无论如何要把它抓回来。

赵固照办了。果然，一只形如猿猴的怪兽被抓了回来。

怪兽一进门，看见死马，立刻跳到马头旁边，对着马嘴不断吐纳气息。过了一会儿，那匹已经死去的马竟然重新站了起来，长嘶一声，又开始吃草喝水，和活着的时候没有任何区别。

随后，那只异兽消失不见。

后来，人们就把这种已经没有任何希望，却仍然想尽办法抢救的行为，叫作 “死马当成活马医”。

这个典故，本来只是志怪小说。

没想到，一千七百多年后，《搜神记》里的异兽，竟然真的出现在了四川康定草原。

只是，它们不是猿猴，是 4 名游客。

1

前几天，四川藏区康定一处草原，一匹马已经死了。从视频看，马腹已经破开一个洞，几十只秃鹫围了上来。

对于高原来说，这是最正常不过的一幕。尸体属于秃鹫，秃鹫处理尸体，尸体回归自然，这是生态链运行了几百万年的程序。

就在秃鹫准备开席的时候，四名女子突然冲了过去。她们挥舞双手，大喊大叫，把秃鹫往外赶。

秃鹫不甘心，又围了上来，其中一名女子竟然直接抓住一只秃鹫的脖子，把它拎起来往外扔。

还有两名女子站在死马旁边，用帽子不停给死马扇风。

难道，这就是传说中能救死马的异兽？你别说，你还真别说，《搜神记》写的异兽，“似猿”。

估计当时秃鹫也都惊呆了。

草原上的尸体，一直都是交给它们处理。今天突然来了四个人，不让我们吃，难道你们准备自己吃？

2

关于藏区，关于天葬，关于高原生态，关于秃鹫作为清道夫的重要作用，关于不要随意接触大型野生动物，这些都是常识。

我相信，这几天已经有很多人在科普了，我不准备重复。

无知不是最可怕的，最可怕的是无知而傲慢。

她们不知道，却敢干预；她们不理解，却觉得自己有资格纠正；她们缺乏常识，却充满道德优越感。

这种人，我今年春天专门写过，我给他们起了一个名字：城巴佬。

乡巴佬无疑是一个贬义词。其实城巴佬，一点也不比乡巴佬高明，甚至更讨厌。

乡巴佬到了城市，往往会小心翼翼，因为知道自己不懂。

城巴佬到了乡村、草原、山区，却恰恰相反，他们觉得，自己来自城市，所以天然代表文明，代表素质，代表正确，于是，别人都需要接受他们的教育。

今年春天赏花的时候，就是这样。

有人拉着花枝拍照，有人站在树上拍照，有人摘自己家的油菜花拍视频。

评论区立刻铺天盖地：没素质、浪费粮食、这种人怎么不去死…… 即使博主解释，这是自己家的油菜花。很多人依然坚持不行，就是不能摘。

他们的逻辑是，我不喜欢，就是错的；既然错了，做的人就是坏人，坏人就应该阻止，于是，他们天然拥有了执法权。

今天阻止别人摘自己家的花，明天阻止秃鹫吃尸体，后天呢？

3

很多人没有意识到，文化中心主义，并不仅仅存在于国家之间，也存在于城市与乡村之间，存在于游客与当地居民之间，存在于网络评论区与真实生活之间。

他们来到陌生地方，并不是为了理解，而是为了审判。他们不会问，为什么这里的人这样生活？为什么这里形成这样的习俗？为什么生态是这样运行？

他们直接跳到最后一步：这不文明，我要纠正，我要教育，我要阻止。

幸运的是，她们只是游客。马已牙黑，已经死得透透的，秃鹫也赶不走，折腾半天，只能灰溜溜离开。

草原依旧是草原，秃鹫依旧吃尸体，生态依旧运行。

但是，如果她们拥有资源，拥有权力，拥有制定规则的能力，觉得秃鹫吃尸体太残忍，于是就发一张 A4 纸，规定以后不能吃，那就不是一个搞笑视频了，而会变成一件可怕的事情。

无知而傲慢，会显得荒诞。无知而傲慢又有权，就会造成灾难。

最后我很疑惑她们 4 个人，可能还包括拍视频的，就没有一个明白人吗？就没有一个人觉得这很荒诞吗？

所以啊，妈妈说的话很对，不要和傻子一起玩。

知乎用户 见一​ 发表

秃鹫：你把尸体都占了，我们吃什么？

知乎用户 鐂畱 发表

不要误会，这种人和放生毒蛇老鼠、推动禁止食用猫狗肉、推动猫狗成爲伴侣动物、反对捕杀野生猫狗的群体是一致的。

知乎用户 大摆啊大摆​ 发表

简直是用筋膜枪痛击我的厌蠢开关

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

知乎用户 anegg pang​ 发表

@犬君拌汪酱

的回答已经很好了，这里抖个机灵：
还好她们没有出现在天葬现场 [doge][doge][doge]

知乎用户 braziny 发表

这个兀鹫脾气这么好的吗？

就算它食腐，不主动攻击人，被人抓住扔出去都不抓不咬的吗？

那就活该了

知乎用户 暗红 发表

秃鹫要是长得和哈基米一样的颜值，集美会咆哮，会主动拿刀把活马分尸，骨头砸碎，然后哄着秃鹫吃，还要美美和秃鹫拍照

知乎用户 文艺范 发表

我和我的同事们常年在川西、青藏高原片区开展野保宣教，无数次向牧民、游客普及高山兀鹫在高原生态链里的核心定位，可这场出于 “怜悯马匹” 的善意闹剧，完整集齐了生态认知误区、生物安全疏漏、野生动物法规漠视三大层面的专业硬伤。

首先从高原特殊环境下的尸体分解动力学原理切入，这也是本次行为最核心的生态认知谬误。

很多平原地区的游客会下意识带入城市的尸体处理逻辑：动物死亡后依靠微生物自然腐化降解。

但川西康定所处的高海拔草甸区域，常年平均气温偏低，昼夜温差极大，空气稀薄且紫外线虽然强，土壤中腐生微生物群落总量、活性都远低于平原地区。

常规环境下几天就能被微生物分解殆尽的动物尸体，在高原低温寡微生物环境中，完整自然降解周期会拉长至数十天甚至两个月以上。

漫长的腐化周期里，马尸会逐步滋生产气荚膜梭菌、炭疽芽孢杆菌、沙门氏菌、多型致病性大肠杆菌等一大批高致病性人畜共患病原体。

在我们历年的高原野外采样数据中，动物腐尸在高原静置超过 7 天，表层致病菌数量会呈指数级暴涨。

而高山兀鹫作为高原生态系统演化千万年形成的专业化食腐鸟类，是高原天然的疫病防火墙。

它的胃酸 pH 值长期稳定在 1 左右，强酸环境可以灭杀炭疽杆菌芽孢之外几乎所有腐生致病菌，病菌在兀鹫消化道内会彻底灭活，最终排出的粪便不携带活性病原体。可以说，兀鹫进食马尸并非残忍的掠夺，而是用生物手段完成无害化处理，切断疫病扩散链条。

两名游客强行驱散兀鹫，等于人为剥夺了高原生态最可靠的尸体无害化处理手段，后续马尸长期腐化，一旦遭遇降雨冲刷，致病菌会顺着地表径流渗入土壤与水源，周边放牧的牦牛、羊群，甚至就近活动的牧民都会暴露在人畜共患病的风险下。

这份看似爱护马匹的善心，实质上放大了整片草甸的疫病传播风险。

其次，从人畜共患病防控的临床实操角度，徒手拖拽、抛掷高山兀鹫的行为，属于极度危险的生物安全操作，完全违背基础的野生动物接触防护准则。

我们在野外处理任何与腐肉接触过的野生动物时，全套流程必须配备一次性加厚丁腈防护手套、防护面屏、隔离防护服，事后还要进行手部与衣物的全面消杀。

高山兀鹫的爪甲、喙部、羽毛缝隙里，会长期附着腐肉碎屑、各类真菌孢子、肠道致病菌。

人体皮肤只要存在细微破损，这些微生物就会侵入体内，引发蜂窝组织炎、真菌性皮炎、细菌性败血症等病症。

很多人觉得只是碰一下鸟类无伤大雅，在我们兽医临床上，每年都会接诊数起因无防护接触野鸟引发的慢性皮肤感染病例，病程顽固且极易反复。

两名游客无任何防护措施直接徒手抓鸟，完全是拿自身的身体健康做赌注，属于基础生物安全常识完全缺失的表现。

第三，从野生动物保护法规与物种保护专业层面，高山兀鹫隶属于国家二级重点保护野生动物，同时被 IUCN 评定为近危物种，种群数量本身就在缓慢缩减。

我国《野生动物保护法》明确规定，禁止以驱赶、惊扰、抛掷等方式恶意干扰保护野生动物的正常觅食、繁衍等自然生存行为。

高山兀鹫的进食行为是维持自身生存的必要活动，高强度的驱赶抛掷会造成鸟类应激反应。

野生动物的剧烈应激会引发内分泌紊乱，轻则短期内进食能力下降、免疫力降低，容易诱发呼吸道疾病；重则直接造成脏器衰竭猝死。

一旦经过鉴定，游客的行为造成兀鹫出现实质性损伤，两名当事人就要承担行政处罚，情节严重时还会触及刑事责任。

很多游客存在一个误区：没有捕猎伤害就不算违法，可野生动物保护法规的核心是保障野生动物完整的生存环境，惊扰干预生存行为本身就已经触碰了法规红线。

第四，聊聊大众最容易共情的情感误区：心疼死去的马匹，不忍心让鸟类啃食尸体。从动物福利与自然演化的专业角度来说，生物的死亡与物质循环是自然闭环的核心环节。

马匹自然死亡后，它的躯体本就会以物质循环的方式回馈自然，兀鹫取食腐肉，完成能量传递，粪便滋养植被，完整形成闭环生态。

人为干预这个过程，本质上是用人类的主观情感，凌驾于千万年稳定演化形成的自然生态规律之上。

在牧区传统的天葬习俗里，也正是依托兀鹫的食腐特性完成无害化丧葬，当地牧民世代都清楚兀鹫的生态价值，反而外来游客出现了违背地域生态常识的主观干预。

我们在牧区做宣教时，牧民都会主动避开兀鹫进食的区域，不会进行任何干扰，本土居民的生态认知，反倒比部分游客更加成熟。

第五，探讨该行为背后延伸出的野保宣教痛点。近些年来户外旅行热度暴涨，很多游客怀揣着朴素的善意走进自然，但善意缺少专业知识的约束，就极易演变成破坏性干预。

我们一线从业者经常遇到类似事件：强行投喂高原野生动物、驱赶捕食动物、随意救助看似受伤实则正常蛰伏的野生动物。

这类行为的共性都是情感先行，常识缺位。自然生态有一套自主的平衡调控机制，人类在野外环境中最稳妥的原则就是 “远距离观察，非必要不干预”。

我们不能用城市宠物饲养的思维看待野外野生动物之间的生存关系，不能以人类的怜悯之心打乱生态链条。

总结来说，两名游客的初衷并无恶意，淳朴的共情心理值得理解，但行为造成的生态隐患、生物安全风险、法律隐患都是实实在在的。

这次事件不应该仅仅作为网络笑料传播，更应该成为一次全民生态科普的典型案例。

善意从来都不是随心所欲干预自然的借口，想要真正爱护自然，第一步是先读懂自然的运行规则。

无论是普通游客还是户外从业者，走进高原这类脆弱特殊生态环境前，都应当提前了解区域内的核心物种功能、基础生物安全知识，让善意拥有专业的支撑，避免好心办坏事，用主观的怜悯，给高原生态埋下长期隐患。

同时也希望后续各大平台在推送野外自然相关视频和文章时，能够附带生态科普提示，降低游客盲目干预自然行为的发生概率，守护好我们本就脆弱珍贵的高原生态系统。

知乎用户 听云彻 发表

高山秃鹫:

“不跟你一般计较，傻鸟。”

知乎用户 陈二 发表

他们如果不能给这匹马挖一个深度超过三米的墓坑，那他们的举动就毫无价值。

没有秃鹫，那也有藏马熊。

这匹马出现在高山旷野之上，我相信并非没有理由，很可能这是当地牧民专门拖上来天葬的，这对于他们而言，才是莫大的尊重。

比起游客莫名泛滥的爱情要好多了。

知乎用户 guiza 发表

一眼顶针：鉴定为不如秃鹫有素质。

秃鹫：你先吃，我让开，给你插个队。

不是，你不吃扒拉我干什么

知乎用户 马马飞 发表

秃鹫心里想

“这俩人护食这么凶还不吃，是不是有病”

知乎用户 胡小绿 发表

牧民：我真是谢谢你们，非要逼我掏钱进行无公害处理吗？

我曾在 24 年国庆在额尔古纳看到漫山遍野的死牛，都是一夜冻死的，牧民抹着眼泪说，这些死掉的牛和马还必须花钱处理掉。

已经死僵的牛马一般是没办法吃和卖的，腐烂也会很快。一般的处理方式是雇挖掘机，找到合适的地方掩埋。耗时耗力还需要耗费大量金钱。

要当时能出现几百只秃鹫，感觉牧民都会跪下感谢上苍。

这几个游客反复赶走秃鹫，她们想干嘛？想自己吃肉，还是想帮忙把这匹马给埋了？

如果不让秃鹫吃，就得牧民自己找地儿挖个坑埋，这么大一匹马，还得雇个挖掘机，这钱谁出？

解释一下：依据《动物防疫法》、农业农村部 2022 年 3 号令《病死畜禽和病害畜禽产品无害化处理管理办法》、《病死及病害动物无害化处理技术规范（农医发〔2017〕25 号）》

原则：集中处理为主、就地自行处理仅作为偏远地区应急补充；大批牲畜死亡优先上报属地农业农村局（畜牧兽医站），严禁私自随意掩埋、丢弃、售卖。

如果是零星死亡，核心原则：集中收运优先；边远无收运条件的牧区 / 散户，允许零星病死畜禽规范自行深埋，属于法定补充方案。

两条合法处置路径（二选一）

路径 1：联系无害化处理厂上门收运，使用密闭防渗专用病死畜禽运输车转运，运至处理厂采用化制 / 焚烧处理；

路径 2：备选方案——边远交通不便区域，零星病死畜禽可规范深埋。总深度≥2 米；牛马尸体放入坑内后，尸体最高点距离地表≥1.5 米，杜绝野生动物刨挖。坑底铺 2～5cm 生石灰 → 放入牲畜尸体 → 尸体表层再撒一层生石灰。还需要分层回填夯实，最终覆土厚度≥1.2 米，最后在掩埋点设立永久警示标识。

意外摔死、雪崩、创伤等意外死亡的零星家畜，法规层面同样归类为「应当开展无害化处理」的畜禽。法规列明的四类法定无害化手段：化制、焚烧、规范深埋、发酵降解。

只有在高原的放牧原地自然死亡的家畜，才有资格被秃鹫吃掉。马匹属于放牧途中原地意外死亡，牧民没有人为转运尸体，停留在原生草场，这是甘孜、川西、甘南牧区基层长期形成执行共识，高原上的辽阔牧区交通极度不便，无害化转运成本极高，这属于本地自然循环，基层予以默许。

知乎用户 兴亡百姓苦 发表

证明前些天揭阳虐狗事件一堆呼吁推行 “动物保护法、反虐待动物法” 立法的博主、意见邻袖不是为了保护动物，也不是为了他们口中声称的保护人类，仅仅是为了利益而已。视频中的大妈攻击高山兀鹫的行为已经触犯《刑法》第 341 条第 1 款危害珍贵、濒危野生动物罪，然而两者受到的舆论攻势完全不是一个级别的。

在中国经常能见到的鹫类有三种，其中在青藏高原最常见的就是高山兀鹫，体长 120-150 厘米，翼展 2.6-3.1 米，体重 8-12 千克‌。**属于国家二级保护动物，对于青藏高原的生态平衡起到了至关重要的作用。**IUCN 评估全球高山兀鹫总数约 29 万只，其中中国境内种群大致在 20 万～24 万只，占据全球高山兀鹫种群的比例约为 70%～80%。

在青藏高原还能见到一种鹫类，胡兀鹫，体长 1.0–1.4 米‌，‌翼展 2.35–2.8 米‌，‌体重 3.5–7.8 千克‌，主要以高山兀鹫吃不了的骨头为食，为濒危物种，国家一级保护动物，全球野生种群数量已不足 7000 只，约 40% 的胡兀鹫栖息在中国。

还有就是大家常说的座山雕，也就是秃鹫（欧亚秃鹫），体长 1.0–1.2 米‌，‌翼展 2.5～3.1 米‌，‌体重 6～12.5 千克‌，也是国家一级保护动物，全国野生种群数量约 8000～11000 只。

熟悉藏传佛教、印度教的朋友应该知道秃鹫在印度的地位是很高的，佛祖所在的 “灵山” 其实完整名字应该叫 “灵鹫山”（天龙八部作为一部以佛学思想为主题的小说，其中有大量佛教元素，比如主角虚竹所在的“灵鹫宫” 就是借鉴于佛祖所在的灵鹫山），为什么古印度会有崇拜鹫类的传统呢？最主要的原因是南亚次大陆气候湿热，腐尸极易滋生瘟疫。南亚的秃鹫在战争、饥荒、瘟疫时清理动物和人的尸体阻止了疫病的进一步传播，秃鹫不惧腐烂、不受疫病的侵害去清理尸体被视为高尚、殉道的精神，逐渐在宗教中神格化。然而近代以来印度秃鹫的命运可以说是和旅鸽一样的生态灾难，在巅峰时期，整个印度约有 400 万只兀鹫，到 2023–2025 年印度野生动物研究所 WII 普查统计 4 种本土繁殖鹫成年个体合计不到 5000 只（印度兀鹫约 2700 只，白背兀鹫约 2000 只，细嘴兀鹫在野外已经不到几十只、黑兀鹫只有百来只），加上一些迁徙鹫，印度所有野生鹫类大约在 16000～20000 只左右，99% 的印度本土鹫已经消失，已经到了灭绝的边缘，诱因是印度牲畜广泛使用兽药双氯芬酸，鹫取食病死牲畜尸体后发生肾衰竭死亡。秃鹫数量的减少导致野外尸体没有处理，流浪狗、流浪猫、老鼠大规模繁殖，在上世纪 80 年代，印度流浪狗数量约在 1600 万只～2000 万只，到了今天，印度流浪狗的数量已经上升到超过 6000 万只，秃鹫的胃酸极强，可杀灭炭疽、沙门氏菌等绝大多数病原体，切断腐肉病菌循环，而大部分流浪动物不具备这个能力，只会加强疫病传播，因为疫病传播、流浪狗增多，保守估计印度每年因为秃鹫减少引起的人员额外早逝约 10 万人，经济损失无法估量。

很多人不明白为啥国家要将秃鹫列为保护动物，印度的例子就是原因，我是不想看到青藏高原遍地流浪狗的。

知乎用户 洛圣都改车王 发表

很好，继续保持。

同时希望下次不安排秃鹫吃死马了，安排一下熊吃山羊，老虎吃猪，狮子吃狗，鳄鱼吃鹿。

知乎用户 lee 发表

男的有狩猎基因，所以遇到一些奇怪的东西，脑子里第一反应一般是：是老子干不干得过这玩意，

不知道干不干得过，那就是干不过。

干不过就不要去惹它，

不去惹它就别靠那么近，

你看，有一条完整的逻辑链，

所以当看到有人啊啊啊啊的就冲上去了，就会感觉，

知乎用户 无头的于天​ 发表

秃鹫：“你们有毛病吧？”

知乎用户 最古老的魔王 发表

这些人自以为是虔诚的信徒，自驾游去雪域高原圣地朝拜，自以为慈悲有爱心阻止秃鹫分食死马的尸体，但没有坚持不懈，最后还是放弃任由秃鹫分食马尸，她们可能还会感叹自己尽力了，然后满嘴阿弥陀佛，如果当时有其他游客阻止她们的行为，没准儿还会被她们骂没爱心，是不是食马兽、恨马人士。

知乎用户 摇石化瓦 发表

游客估计以为马只是昏倒, 还没死吧。不然太离谱了

无语 jpg.

不过好歹是自己上，不是要求别人去阻止

对游客人身攻击的人也挺……. 打着幌子，发泄自己的戾气恶意

知乎用户 没事虾扯蛋 发表

秃鹫：尼玛的我吃点死肉剩饭都能碰到圣母。

老虎狮子吃活羊你咋不阻止呢？还不是怕把你一起吃了？

知乎用户 荒唐菩萨 发表

秃鹫看着吓人又丑，体型还大，总觉得是很凶狠的猛禽。没想到是挺讲道理好相处的。

知乎用户 小金鱼豆豆 发表

？？？ 秃鹫吃饭 她们为什么要拦？？

是不是看见猪拉屎 也要伸手去堵一下？？

知乎用户 木寸上春树​​ 发表

饥饿的兀鹫互瞅一眼，再瞅瞅游客，又瞅瞅马，百思不得其解。

只好大叫：

Oi~

我！！！

你！！！

马！！！

兀鹫：姨姨 腿腿 饿饿

姨姨：鹰鹰 坏坏 揪揪

兀鹫：就算我是鹰，你也不能拽着我的鹰颈甩来甩去吧？

姨姨：哦哦，习惯了。

知乎用户 何夕 发表

只能说尊重人类认知的多样性。

有的人被情绪支配，于是看不得马不得善终。

比如她属马，比如她养过马，比如她讨厌兀鹫，比如她看重颜值正义觉得马更帅，比如……

抱歉，比如不出来了。

还有的人被利益支配。

比如这样拍照有个性，拍视频有话题，有流量。

被理智支配的人就别管这些了。

管不过来，也管不了。

知乎用户 大鹬 发表

慈悲之心是天然的。

不够科学、不够理智、不够懂生态，但是这本来就是天然的同理心而已，至于拿来嘲讽的点在哪里？所有人都无所不知无所不能吗？

小象以为人溺水了，跌跌撞撞在河里捞人；猴子以为小孩子的手镯也是枷锁，去把自己的指给孩子看；被豢养吃肉的鸭子以为自由的金鱼也饿，把自己的饲料喂金鱼。

别忘了，我们作为人类天然的不想看到食肉动物在我们面前撕裂血肉。你那么喜欢看吗？喜欢看秃鹫撕裂血肉，把你肠子掏出来拎到天上？喜欢看老虎咬猴子头盖骨咯吱咯吱，据说人类厌恶刮玻璃的声音就是因为和老虎咬你祖先头盖骨一个动静！喜欢看狮子一个猛扑过来从你肩膀上生撕块肉爽不爽呀？

很多童话里，都有类似于猎人看到老虎杀小动物、大蛇吃小动物而人类施救的情节，自古以来人都有如此的感情啊。孟子写君子远庖厨，其实也是一样的道理。

马在人类的逻辑里是伴侣动物，万一没死透呢？万一那匹马可以活呢？

所以我觉得没什么好笑的。

我觉得是很自然的、真实的情感流露。那俩人很鲁莽，但其实挺勇敢的。这种事科普一下没问题，但科普前也该肯定下人的初心。

她们是不够懂科学，可这种事即便是山里的神佛见了也不会怪罪。

知乎用户 时光里的魔术师​ 发表

所以说，啥动保，猫狗保才是她们想要的。

知乎用户 文艺 IT 男 发表

这跟狗主人阻止狗吃屎一个道理啊。

屎对狗来说就是美味。答主小时候在农村养过田园犬，你在上旱厕的时候，狗子就在旁边眼巴巴的等着你拉完，它好上去趁热大快朵颐，有时甚至不等你完事就凑上去吃。

可是很大一部分狗主人就像读到上述回答的读者一样，生理性的感觉到恶心，然后就会阻止自己的狗去吃屎。仔细想想，这跟题目中阻止兀鹫吃马尸体的小仙女，本质上不就是一回事么？

知乎用户 这个杀手不太凉 发表

佛祖割肉饲鹰的故事还是流传度不够。

圣母和圣母女表，就差在这。

知乎用户 55555​​ 发表

考古一下，七年前的今日，笑话就像是一个回旋镖。

当年吓得我赶紧放生了一个鸡蛋！

知乎用户 ttt 发表

秃鹫: 吃尸体我没意见

藏传佛教: 天葬我没意见

植物: 加速物质循环我没意见

马: 我死了我没意见

集美: 哈！

知乎用户 天蓝河绿 发表

我想问问游客，是他马死了，又不是你马死了，干嘛这么激动？

知乎用户 Mari 发表

秃鹫遵循了幸福者退让原则，而且素质还很高！

知乎用户 一介武夫 发表

秃鹫：算了算了，幸福者退让

知乎用户 yk1982 发表

还记得藏马熊么？

某些团伙，对于外界的认知是：

自然定律不重要

物理定律不重要

社会风俗不重要

“我觉得” 很重要！

并且会通过各种 “别有用心” 的媒介，宣扬这种 “无知无畏” 的认知

知乎用户 最佳答案 发表

厌宴丁真，鉴定为：

鹫食扇避，珍视死马

知乎用户 瞪艇艇 发表

旁边还有人搁那双手合十🙏🏻祈祷的，真给我看笑了，岂不闻佛祖亦有割肉喂鹰之举，要是真心疼马儿我建议她们自己躺那喂兀鹫

知乎用户 呼吸家 发表

秃鹫还挺给直立猿面子，毕竟是五百万年前的饭搭子，都哥们了，这么多年分道扬镳，在饭桌上依旧礼数周全，反倒是这些可恶的吗喽们吃不了还不给秃哥们吃。

知乎用户 安定精神卜大夫 发表

反映了鬣狗与秃鹫抢食的真实自然场景。

知乎用户 哒小哒 发表

秃鹫们老实本分的生活在山里，没想到有一天也要幸福者退让

等会儿，你不吃😭？

这也就是欺负这一群秃鹫凑不出一个手机，不然早就报警了

知乎用户 仓鼠不吃瓜 发表

群鹫翔于野，见马毙于道，遂下而共噬之。

忽有二女子趋至，呵叱振袖，驱群鹫于旁，据马尸而守之。

一幼鹫勃然怒，羽翮皆张，谓众曰：“此马乃吾等先见而占之者也。吾翼非不广也，爪非不利也，况今之天下，更以‘保护动物’名吾等，官府亦庇之，何惧之有？胡为退让若此？”

一老鹫敛翼长叹，摇首曰：“非也！子不知兽礼乎？凡食腐者之法：体巨者先食，体细者后食。今彼二人，其躯庞然，莫之能御。吾等主动避之，使之先享，正所谓‘行兽礼、顺天道’也。何怒之有？”

幼鹫闻言，乃按怒不发，与众鹫环伺于侧，以观其变。

未几，见二女子执马尸，既不啖其肉，亦不饮其血，反抚尸大恸，俄而仰天大笑，忽哭忽笑，状若狂痫。

众鹫大愕。幼鹫忍无可忍，跃而出，指而疾呼曰：

“不吃你护个屁的食啊！”

知乎用户 猎风牧云​ 发表

秃鹫们：这俩直立猿先来的 / 打下的猎物 / 体型比我大，再说了瞅她俩也吃不完这匹马，兄弟们先等等，等她们吃完我们再开饭。

过一会：不是，她们还不吃？搁这等人呢？

知乎用户 乎知用户 发表

至少我承认我对生态有误解：

我本以为秃鹫是猛禽，见到了一定要远离，你看那大勾嘴，你看那大尖爪子，你看那秃头，秃头一般都是强者！

结果唻，竟然被人提溜着翅膀扔一边去了好像一个大毛绒玩具，比村里的公鸡都怂，这真的颠覆了我的认知，我不能接受！

知乎用户 王恒​ 发表

这问题下就看不见动保了

人家秃鹫可是国家保护动物

知乎用户 赞美太阳​ 发表

这也就是性格比较温和的亚洲高山秃鹫，加上藏区的文化原因应该对他们比较爱护，所以对人类没有什么进攻性

这要是换成什么美洲秃鹫之类的脾气暴戾进攻性强的主，搞不好他们也得变成加餐

至于对生态的误解，我觉得这个和部分呼吁动物保护法的，或者说和前一阵子对尼泊尔象群哭丧的是同一种人

就是这种人往往有一种朴素的善良，但是因为知识匮乏和认知偏低，导致这种善良变成了一种愚蠢

知乎用户 氘氕氚​ 发表

我说一个，不用猜都知道这个游客的性别

知乎用户 武昌彭行长 发表

无病呻吟的典范，任何妄图破坏自然规律的行为，最终都会得到反噬！

应该反过来，向当地公安部门举报，要求追究这些人影响、伤害野生动物的责任。

知乎用户 扑棱青娥子 发表

也是这帮秃鹫脾气好，不然但凡被叼一口或者抓一下，这几个集美怕是活不到医院

知乎用户 乔 Joshua 发表

兀鹫外号清道夫，藏马熊外号食人熊。

有仙女带孩子去西藏旅游，看到藏马熊，竟圣母心爆发，近距离投喂，这时候一大哥为了拯救她和孩子，用炮仗驱赶藏马熊，反而被其阴阳——她宁愿相信藏马熊不吃人，也不相信大哥在救人。连评论区都在责怪大哥多管闲事，但凡大哥袖手旁观，她也会知道什么叫掏心掏肺。

继排插、板面、电梯、水鬼、剩饭实验后，动物实验又刷新了大家的认知。

知乎用户 曾几何时 发表

有一部分人就是这样

马死了，牧民选择天葬，不行

狗咬人了，村民选择杀狗，不行

这些人其实和另一部分人没什么区别，或者说这两部分人是重合的

什么没买坐票占座的，什么挨着藏马熊和雪豹拍照的，什么野生动物园当着虎豹豺狼下车的，什么当着汛期钱塘江大潮拍照的等等等等

ta 们的公共意识和常识是相当欠缺的，文化水平可能不高，道德水准不详，但情绪很重要，要求别人什么都得听 ta 们的

当遇到问题或困难时第一选择是想着，不，是直接把锅扔给别人，当和人争辩时总是强词夺理，或者顾左右而言他

当事态超出 ta 们的掌控时会直接崩溃大叫或大哭，当你以为 ta 们这是意识到问题出在自己身上的时候，ta 们会在事后直接停止，就好像什么事都没发生过，好像事情的责任完全属于解决问题的人

ta 们可能不犯法，但是给了和谐社会一次次重击

如何解决 ta 们，才是社会生态的一个问题

知乎用户 祥子可爱捏 发表

秃鹫太讲究了，知道不和大体型野兽夺食

知乎用户 mystia 发表

马：家人们谁懂啊，最高规格的天葬，马上就要完成了，最后一步被俩下头女拦住了。

知乎用户 夜航西飞 发表

这四个人也就是仗着体型大，秃鹫惯着他。真要是凶起来，秃鹫那个护食的劲，真不是这四位大姐能应付得了的。去年去非洲 Safari，在路上看到一群秃鹫是一只野牛的身体，那个凶悍，那个护食，那个互相争抢的劲，可以说是我看见的所有动物里吃相最差的了。

知乎用户 Jackal 发表

兀鹫: BYD 我还以为回到怀旧服了，一帮猴子和我抢吃的🤬

知乎用户 Maybe 发表

冷知识，秃鹫其实不秃，动物园养的秃鹫头上就会长羽毛。为什么秃，因为常年把头钻进尸体里面吃腐肉，细菌病毒的腐蚀让它的头上长不出羽毛，所以他的头堪比生化武器。

而且康定是藏区，虽然康定已经没有天葬的习俗了，但保不准这些秃鹫在康定之外的藏区钻过人的尸体，所以见到秃鹫离得远远的，尽量别上手去薅。

知乎用户 ycx 发表

非常厉害的生态秩序维护者，有勇有谋！
1. 智力 max：知道高山秃鹫会等别的捕食者吃完以后再吃，人类作为顶级捕食者，小姐姐心安理得的把违背周礼的秃鹫一巴掌扔出去体现了她非凡的知识储备

2. 勇气 max：虽然有顶级捕食者的头衔，但是毕竟体型差和武力值摆在那里，秃鹫翼展两三米，爪厉牙尖，小姐姐拼上被掏心掏肺的风险也要维护生态位的勇气令人敬佩

视频没有后续，请问她后续吃了多少肉？

知乎用户 无常 发表

护食是吧？直接发给潘宏

知乎用户 德斯汀. 罗亚 发表

内什么，说个题外的，秃鹫兀鹫不要胡乱叫啊喂……

秃鹫还有个大名鼎鼎的名字: 座山雕。 秃鹫其实不怎么秃，年轻时候脑袋和脖子上都是有毛的，而且还挺帅

当然随着长期把脑袋钻到尸体里以及年龄增大，秃鹫也会慢慢变秃，甚至变成奇怪的发型，但总归脖子上还是有毛的。

然后是经常被喊做秃鹫的兀鹫，因为这货真的有点秃…… 特点是头颈只有短短的绒毛覆盖，而且经常会秃到颈部皮肤都裸露出来

最后是胡兀鹫，这货长的比较有个性，也比较好认，看名字就知道，是（长）胡（子的）兀鹫。这货喜欢吃骨头，还喜欢把骨头带到高空扔下去摔碎了再吃，我记得好像有倒霉蛋被这货扔下来骨头砸死过……

知乎用户 justicewhite 发表

反映了有些人极度没文化而已。这是 9 年业务教育的失败品。

知乎用户 兰镶​ 发表

我在高山上为了保护一匹马的尸体，奋力驱逐附近的兀鹫，坚持了半个小时终于力竭离开。

当我回家一周之后，有人敲响了我的门。我打开门一看，门口站着一对漂亮的男女。

“莫非你们是那匹马，前来报恩？”

他们摇头。

“那你们是兀鹫，前来报仇？”

他们仍然摇头。

之后，他们说道：

“我们是当地林业局和公安局工作人员，鉴于你打伤了国家二级保护动物高山兀鹫，责令你立即改正危害野生动物违法行为，并处涉案野生动物 2 倍罚款 60000 元。”

知乎用户 太坚易勃 发表

第一层：直接后果，腐尸无法被快速分解，地面病菌指数级暴涨

秃鹫的胃酸 PH 值接近 0，能彻底杀灭炭疽杆菌、狂犬病病毒、沙门氏菌、鼠疫杆菌、布鲁氏菌等绝大多数致命病原体，其他食腐动物做不到这点。

游客驱赶秃鹫，尸体留在野外自然腐烂：

1. 自然腐烂速度极慢，高温环境下尸体 72 小时就会滋生海量烈性致病菌；

​

2. 秃鹫不来，这些病菌没有被灭活渠道，全部留存土壤、地表水、浅层地下水。

第二层：病菌扩散渠道，先污染水源，扩散至村镇人群

雨水冲刷腐烂尸体，携带病菌渗入溪流、村落饮用水井、农田灌溉水系。

初期出现零散村民腹泻、发热，村镇医生大概率判定普通肠胃炎，不会第一时间溯源。小规模人畜不明发热开始出现，此时死亡人数很少，属于预警期。

第三层：寄生生物与中小型食腐动物接管腐尸，变成移动病菌载体

野狗、流浪犬、狐狸、老鼠、乌鸦这些次要食腐生物开始啃食尸体。

关键问题：它们胃酸无法杀灭炭疽、鼠疫这类强致病微生物。

病菌会寄宿在这些动物体内，不会杀死它们，反而让它们成为活体移动传染源：

1. 流浪狗种群大量啃食腐尸后，携带致命病菌在村落游荡，会通过抓咬、粪便、唾液传播病菌；

​

2. 老鼠携带病菌钻进民居、粮仓、厨房，污染粮食储备。

这里会出现第一个小型批量死亡：被带病野狗咬伤的路人、农户，陆续感染狂犬病 / 炭疽败血症，发病后死亡率近乎 100%。

第四层：疫病跨物种爆发，家畜大规模染病，食物链全线崩坏

农户散养的牛、羊、猪会通过饮水、啃食被污染野草接触病原体：

1. 牲畜群体性感染烈性传染病，养殖户为止损，会选择低价抛售染病但还未发病的家畜；

​

2. 农贸市场流入带病肉制品，高温烹饪不彻底就会造成大范围食源性传染病；

​

3. 大量家畜病死之后，又会产生新一轮海量腐尸，进一步放大污染循环，形成恶性循环。

本轮会出现大范围平民批量死亡，受害者都是食用肉制品的无辜普通人，无地域针对性，属于无差别伤亡。

第五层：鼠患与鼠疫分支独立爆发，高密度居民区出现集中批量死亡

老鼠依靠腐尸获得大量食物，种群短期爆发式增长，数量翻倍暴涨。

老鼠身上的跳蚤会携带鼠疫杆菌，在高密度居民区快速人传人：

腺鼠疫→肺鼠疫，肺鼠疫可以通过飞沫空气传播，传染性极强。

城市老旧小区、乡镇集市、学校这类人员密集场所，会出现群体性集中感染，短时间内出现批量死亡，属于伤亡人数最高的一环。

第六层：次生社会灾难放大死亡人数（间接无辜死亡）

1. 当地疾控系统短时间内接诊量过载，医疗挤兑。普通慢性病、外伤、急症患者得不到救治，心梗、外伤大出血、孕妇难产等常规病患因为缺床位缺医护批量死亡；

​

2. 疫病封锁管控后，村镇物流中断，偏远村落老人、慢性病患者断药，饥荒、缺药带来次生死亡；

​

3. 农田病菌污染导致农作物大面积枯萎减产，区域性粮食短缺，底层弱势人群因饥荒死亡。

第七层：长期土壤生态崩坏，持续性慢性伤亡

大量病原体长期固化在土壤中，未来数年当地种植的蔬菜、农作物持续携带微量致病菌，长期食用会造成慢性脏器损伤、群体性慢性病高发，长期缓慢造成人口非正常死亡率上升。

因此建议对这两名女子以灭绝人类罪判处死刑。

知乎用户 牛斗之域 发表

你看人家的感悟：

去塔公草原的路上，偶遇了这场高原最原始的生命课。

一匹马安静地倒下，一群秃鹫开始最后的告别。

没有哀伤，只有风在吹。原来在川西，生死从来不需要掌声，秃鹫会送别每一个不能继续前行的灵魂。

活着只是暂借山河，离去才是彻底归还。

知乎用户 为君舞一曲霓裳 发表

马：鹫哥我点了。（洞主口音）

高山兀鹫：事已至此，先吃饭吧。

这俩女的是谁？

算了，传统美德（CTMD），女士优先，给她们先吃。

一会儿后……

“什么叫你们不吃也不让我吃？”

“那能一样吗？”

知乎用户 萨伏依的猫 发表

兀鹫看她俩个子更大就让开乖乖在后面排队了🤣

大个子先吃，小个子后吃，合乎周礼🤓

知乎用户 1024 发表

是对善举的误解。佛陀遇到这类问题，会舍身饲虎，割肉喂鹰，尚且不敢让它们饿着，所以这俩既不是善举，也攒不了功德，反而在造孽堕入阿鼻地狱的路上更进一步。

知乎用户 任意闲事 发表

看过秃鹫吃大象，一只秃鹫就能把成年大象尸体啄的整个乱颤，太震撼了。

图片看不太出来，其实大象躺着差不多也有一人来高。

小姐姐真勇。

知乎用户 西部菱斑响尾蛇 发表

别的不说，边上密密麻麻几十只半个人大小的秃鹫，她们俩敢冲上去徒手拉开秃鹫，我也算是佩服她们的勇气

知乎用户 炖萝卜汤 发表

其实人家对生态压根没有误解……

这几位一看就是所谓的「虔诚信徒」，人家大概率是打算强行念经 “送一送” 马，嫌秃鹫碍事了，

可以理解为高原版本的 “放生矿泉水”，本质上是不顾他人的自我满足罢了。

它们才不在意什么生态呢。

知乎用户 联动角色 发表

秃鹫：我能等到它烂了还能继续吃

你能守到晚上吗？

不知道出于什么圣母心，哪怕是神学，天葬里秃鹫吃完都算仪式一环

知乎用户 二流江湖 发表

？？？

直接问号开局，什么雷霆小仙女。之前在独库公路上碰到过一只秃鹫（具体学名不知，不过弯脖子还没毛，秃鹫类无疑），那体型，那眼神儿，那小嘴儿，那小爪钩，远远看着压根儿就没有靠近的欲望，身体完全不允许，小仙女这种操作实在是让人费解。不知道之前新闻里给雪豹拍照的女士，会不会去东北拍大喵咪啊，好期待。

知乎用户 行星齿轮 发表

民俗传统说法：

阻碍马儿天葬是破坏葬礼仪轨

损阴德

唯物现实说法：

秃鹫是国二，你最好别动它

马尸细菌蛆虫多，秃鹫不怕这些，但你呢

知乎用户 曾泽川 发表

生活在空中楼阁的，极致利己，极度自以为是，脱离实际，缺乏认知的现代巨婴。

知乎用户 急进中兵 发表

耆阇崛山，也称灵鹫山，是佛陀重要的弘法场所。名字中这个鹫就是兀鹫，食腐鹫鸟，佛教认为这种鸟能预示死亡有灵性。如果这几位游客自认是佛教的善男信女，却去抽象地阻止兀鹫进食，那这事干的就是大水冲了龙王庙了……

知乎用户 青骓 发表

从宗教的角度来说，秃鹫食腐是充满神性的腹葬，是轮回是重生的一个环节，而阻止这个环节的行为本身是无法获得上天庇佑的；

从科学的角度来说，食腐类动物的行为是自然界演化的重要部分之一，“分解者” 对于生态系统的关键作用不可忽视。用一种科幻概念的物种平等主义来说，秃鹫和人类的地位是平等的，不能因为人类的私欲就干扰秃鹫的自然权利。人类并不是高高在上的万物之灵，只是地球演化的一部分，与植物、动物、微生物的地位是平等的。

知乎用户 一代辩证大拿 发表

兀鹫吃尸体，可以有效地防止尸体腐败产生的细菌病毒类的，这玩意是自然界的清理工。。。。。

这种人类的 “善意”，跟那帮放生各种入侵物种的“大善人” 没啥区别

知乎用户 Ksyne0519 发表

或许她们的行为出发点是善意

出发点怎么善意啊？咋能关联到善意啊

她们是能给这个马复活还是咋的？

下次跑到那些信藏传佛教的地区

也去这么围着

欸！

万一她们真的是有能力给马复活呢？

邪恶的秃鹫

竟然阻止大法师的复活仪式

知乎用户 山林星海 发表

这秃鹫太怂了，它不知道自己什么身份吗，国家二级重点保护野生动物。

对方什么身份，什么档次也敢跳出来阻止。

直接发动野蛮攻击，大喝一声：我避你锋芒，你算个什么东西。

知乎用户 三两老友面加煎蛋​ 发表

秃鹫挺好说的

让客人先动筷子

知乎用户 unimouman 发表

年前被雪豹咬伤那小姑娘还记得不

八达岭下车被老虎咬死那个新闻还记得不

还有青岛救助单飞秃鹫被啄伤的新闻

训不好家里狗还护食呢，徒手逮秃鹫

爱马仕也搞公关了还是咋的

知乎用户 用力活出精彩 发表

每次看到这种新闻，我都会感恩袁爷爷。

知乎用户 听我讲两句 发表

佛祖说过的话没人听，

佛祖做过的事没人学，

随便自我感动一下，就敢自称一心向佛？

哪怕只看过《西游记》，也知道 “割肉喂鹰” 的典故：

世尊未成佛时，曾有一世转生为尸毗王。
一只鸽子被老鹰追赶，来求他庇护。
老鹰质问国王：“你说要平等救护一切众生，我也是众生之一，现在我饿得快要死了，你怎么能为了救鸽子，就让我白白饿死？”
尸毗王不愿伤害其他众生来喂鹰，便将自己的血肉片片割下，来抵鸽子的重量。

不求你有世尊的大无畏，至少别拦着有情众生积德行善。

如果真有灵魂，那匹马也是倒霉：好不容易结束了一场畜牲道，还能靠肉身布施再攒些功德，结果偏偏来了几个搅局的。

再加上被饿肚子的鸟，又添了多少冤亲债主。

我对佛学中的思辨有些兴趣，并且尤其对这段感兴趣：

…… 我灭度后…… 当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。——《佛藏经》卷中

于我所见，所有宗教的狂热信徒，都是恶魔化生，为祸人间。

知乎用户 Architang​ 发表

为了避免马尸被微生物吃掉

这两位圣母不得把马尸拿回家用冰棺供着啊

知乎用户 乡村错题集 发表

用极其廉价的成本，做一些看着很正义的事情，树立起自己与众不同的人设，获得些许社会认同，从而满足自我的虚荣心。给流浪猫狗喂食的那些人是这样，往海水里放生淡水鱼的人也是这样。

反过来说，这几个游客又不傻，如果是狼，雪豹，狮子，鬣狗这样的捕食者，这几个游客还会这样勇敢地冲上去吗。

知乎用户 赵乔琪​ 发表

高山兀鹫是我国境内最常见的兀鹫类了，去一次青藏高原，多半都能见着它们。

另外两种秃鹫和胡兀鹫要少见一些。

但其实，除了这些以外还有好几种在我国曾经有过分布，但如今要么灭绝要么非常罕见了，比如：

黑兀鹫

白背兀鹫

细嘴兀鹫

照片是在柬埔寨拍的，这三种在我国境内几乎看不到了。作为食腐动物，它们富集毒素，所以在大规模应用农药，尤其是剧毒的 DDT 广泛使用的年代，它们的数量急剧降低，已经到了濒危的程度。即使在柬埔寨这样的落后国家，它们也是受保护的，通过人工投放食物，通常是一头牛，让它们得以维持种群发展。照片是三种兀鹫一起进餐的场面。

同样的情形也发生在印度。印度那边分布一种细嘴兀鹫的近亲，学名就叫印度兀鹫。藏族的天葬大家都知道，印度的帕西人也搞天葬知道的就不多了。所谓帕西人，是古波斯被阿拉伯帝国征服后，一些不肯伊斯兰化的波斯拜火教徒，逃到了 “同文同种” 的印度。“帕西”，“波斯”的一音之转耳。结果因为印度兀鹫死得快灭绝了，连帕西人的天葬都搞不下去，因为不够兀鹫来吃了！帕西人的 “圣火” 几千年都没熄灭，可是他们几千年的宗教习俗却快要搞不下去，是不是很让人抓狂？

高山兀鹫的幸运之处，在于青藏高原上农业毕竟不算特别发达，没有经历它们印度和东南亚表亲的遭遇。要是哪天高山兀鹫灭绝了，藏族人估计也要抓狂——这特么等于是把你们城里的火葬场封了不准使用，谁受得了？

当然，这些事情那些游客是不懂的了。他们的行为，大概跟乱放生的那些人差不多，充分证明了做好事光有好心是不够的，还得有脑子。

在自然界，食腐动物自有它的存在价值，至少清洁工的工作它们干得不错，要不然光靠细菌和苍蝇，我们的自然界要臭烘烘得多。我们去非洲玩，也经常能路遇各种兀鹫。

黑白兀鹫

非洲白背兀鹫

斗篷兀鹫

白兀鹫

在美洲则有美洲鹫，它们虽然长得跟旧世界鹰形目的兀鹫类很像，但亲缘关系很远，今天我们把它们单独列为美洲鹫目。占据了差不多的生态位，最终长得很相似，生物学上把这种现象称为 “趋同进化”。

黑头美洲鹫

红头美洲鹫

其中最好看的则是王鹫，虽然是食腐动物，却长得威严，有王家气派。真希望这些美丽的动物能长远的在这世上占有一席之地啊，如今即使在哥斯达黎加，它们的数量也锐减到需要人工投喂的地步了。

知乎用户 橘子 发表

兀鹫：好吧，你个大你先吃。

（过了一会）

兀鹫：不是，你又不吃拦着我干嘛？我吃什么？

知乎用户 晨水 发表

这 TM 和往河里放生矿泉水的举动有什么区别？

这些人想要的其实并非什么自然、环保、爱护动物

而只是想要满足自己的虚荣，一种无知且傲慢的虚荣

知乎用户 阿景 发表

我觉得没什么问题。凭自己的喜好和需求干涉自然这种事，大伙天天都在做，凭什么指责这个妹子？

你要说自然法则，那秃鹫的法则就是个大的说了算，那么个最大的雌性智人说不许吃那就不许吃。

知乎用户 Patrick 发表

我弱弱滴问声，如果对面是藏马熊在吃，这二位ＸＸ是否有勇气去阻止？

知乎用户 依然说​ 发表

还记得除四害吗？

那时候全国人民敲盆打锣，追着麻雀满世界跑，不让它落，不让它歇，飞活活累死。战果惊人。第二年全国虫灾暴发，粮食被啃得比麻雀吃的多出几个量级。最后只能灰溜溜地把臭虫塞进四害名单，假装什么都没发生。

人以为自己是在 “除害”，结果除掉的是自己饭碗的守门员。

同样的剧本，黄石公园早就演过一遍。

二十世纪初，美国人觉得狼太残忍了，吃鹿。于是 “为民除害”，开枪下毒，把狼群赶尽杀绝。到 1926 年，黄石再无一声狼嚎。

天堂没来。鹿群没了天敌，疯狂繁殖，啃光河岸每一寸柳树和白杨。河狸没木头筑坝，走了；鱼没阴凉，死了；水没约束，散了。整个黄石从生机勃勃的顶级生态圈，塌成了一片死气沉沉的荒漠。

人类花了快七十年才学会低头，花天价把狼重新请回来，生态系统才慢慢喘过气来。

一个打麻雀，一个杀狼。隔着一个太平洋，犯的是同一个病。

都觉得自己有权定义谁是 “害”，都觉得自己那双眼睛能把自然看透，都觉得一时的利弊判断能顶得上亿万年的演化试错。

结果呢？脸都被打肿了。

今天那个拽开兀鹫的游客，和当年敲盆打锣的人，和黄石开枪下毒的护林员，没有任何区别。都是拿自己的圣母剧本，往一部精密运转的生命机器上硬套。兀鹫吃的是尸，清的是毒，守的是整个草原的公共卫生底线。你同情一具死马，代价可能是瘟疫。

所以定论很简单：

自然不需要你来主持公道。它的因果链比你的道德感古老几亿年，也比你那点短暂的同情沉重得多。

觉得看不下去？那就别看。

闭嘴，走开，这就是你对这片草原最大的尊重。

知乎用户 Po939 发表

秃鹫这种生物居然能被开发出让人觉得 “懂事” 的感情？！

给我感觉这秃鹫要是在电梯实验里，肯定懂事的乖乖下电梯

知乎用户 段子狂魔 发表

博物馆双子星还在发力。

把码看成了浮木。

知乎用户 文海勾陈 发表

秃鹫 A：这两脚兽会给我们留点吧?

秃鹫 B：应该会吧，看她俩胃口不大

秃鹫 C：以我对两脚兽常年的观察，顶多吃个半饱，她们经常工作留痕，说不定到时候还得找咱合影呢!

众秃鹫：对对对，我们肯定能喝口汤，来来来，大伙儿往后稍一稍，咱们给两脚兽走个面!

两脚兽：今天又干了一件好事! 马儿那么可爱，怎么能吃它呢!

Two hours later

秃鹫 A：我看介两娘们不像好人啊

秃鹫 B：她们两咋还不吃，这不会是她们俩的马吧

秃鹫 C：啥? 她🐴死了?

秃鹫 A：这就不奇怪了! 不过，咱们今天吃什么?

众秃鹫：是啊， 吃什么!

秃鹫 C：她🐴死了，当然是吃她🐴了，咱们秃鹫出来混就得说话算话，说吃她🐴就吃她🐴!

众秃鹫：让我们戳她🐴一万个透明窟窿! 呱～

两脚兽卒～

新闻学：两位女性在自然保护区旅游时，为了保护动物免受伤害，突然遭遇秃鹫群攻击，目前抓捕工作正在进行中……

知乎用户 bingoCAT​​ 发表

兀鹫：原来你要吃啊，那等你吃完了我再吃。

过了很久。

兀鹫：不吃别扒拉

知乎用户 瑾瑾 发表

所以希望某些组织宣传的时候不要碰瓷宗教。之前 ta 们装作是佛教推广吃素的时候我就仔细查过了，佛教没有这种要求。不让别的动物吃饭也不是。国家应该查查一些宠保、伪动保的教义到底哪来的，ta 们到底信的哪个教？

青藏高原是冻土层埋不动才形成天葬的。外国人不埋尸体造成的疫情多着呢，印度和孟加拉的野生老虎真的因为吃了人类扔的有病的动物死尸生病过。国外的动保一些神奇发言是因为国外真的有他们说的事发生。所以根本不能生搬硬套。而国内伪动保的最初来源是外国资金注入，后来与本土一些完全没文化但是有钱有闲的人合流，根本不是一种起源。

知乎用户 黄米 发表

藏区有天葬的啊，秃鹫人的尸体都可以吃，马的尸体有什么好保护的，太莫名其妙了。

而且秃鹫是保护动物，去年我也在玉树看了秃鹫吃死牛，朋友捡的羽毛看了半天，都没敢带走。

知乎用户 知出乎争 发表

正常人是不会去干扰大型野生动物进食的。

感觉这事情不是简单的游客干扰秃鹫进食。

近些年，很多人受到自媒体影响，觉得野生动物很可爱，比如，在吉林、黑龙江国家虎豹公园附近遇到大老虎，管大老虎叫咪咪，还开车窗挑逗，你这不疯了吗对不对。你家咪咪那么大个儿。比如在大兴安岭遇到乌苏里棕熊，去投喂，还有前段时间，新疆一游客被雪豹咬伤、西藏野狼、藏马熊投喂等等，非常不能理解。

很多人自然觉得这又是什么爱心人士，大发善心，破坏动物间的生态链。

先不说什么生态链，正常人跑到一个动物死尸和秃鹫抢尸体就不正常，他们不担心有什么疾病传播吗。视频里还徒手抓秃鹫，很离谱，不担心被咬啊。

难道游客不知道，秃鹫就是食腐动物，胃酸是人类的 10 倍，这种习性是可以帮助大自然净化环境，减少疾病传播的。

而且这种习俗，在西藏属于天葬。

我们从视频看，游客赶走那么多秃鹫后，也跪在那，双手合十在做什么祈祷仪式，所以感觉应该是在搞什么歪门邪道。

没准是，内地有钱人，为了名和利，受到什么大师指导，特意去找这样的场景，正好当天有个马的尸体，所以就不惜一切，去和秃鹫抢，然后在那跪着不知道干啥。

如果真是这样，这个人为了自己的私利，去强行破坏大自然野生动物进食，这算什么？神灵会庇佑这样自私自利的人吗？

知乎用户 木质 发表

我在猜出游客性别的比赛中仅用 0.1s 完成回答。

你也来试试吧。

知乎用户 泰山旁的长地瓜 发表

她们小时候家长没教过：“你吃就吃，不吃别扒拉” 吗？

作秀式信教：对死了的马疯狂念经，把活着要吃饭的动物一把薅走。佛祖见了你们都得骂娘。

知乎用户 凝固汽油弹 发表

兀鹫：我真傻我单知道鬣狗会抢腐尸赶我走，我不知道大猴子也干这种事

知乎用户 努力​ 发表

谁说久病床前无孝女来着？这不有吗？谁在说建国后不许成精，就把这个视频发给他，我看见几个马成精了。

知乎用户 恋月 发表

鬣狗驱逐准备进食的兀鹫，很正常。

知乎用户 生于十月十日 发表

☠️🐎👩👩🤜🤜🦅🦅🦅

🦅：阿米诺斯，你 tm 把我们赶走倒是吃啊

☠️🐎：怎么你俩也好这口

🐎尸体上的🦠&🪰&🐛：而你，朋友，你才是真正的英雄

知乎用户 七星椒树 发表

佛主不是给你们这些大善人做了示范吗！

割肉侍鹫！

知乎用户 宋辞 发表

现代化医疗、工业以及产业链升级的好处就是，让保胎技术提升了，很多脑子有点问题的依旧生出来了

其次，让有些人不知道自己整天吃的喝的是从哪来的，没准以为是货架上自己长出来的，以为野生动物也有班上

知乎用户 如晦 发表

当事人打算念经超度，看起来像佛教徒或佛学爱好者

但藏传佛教规格最高的天葬就是让秃鹫吃掉尸体的肉，一面给马念经一面阻止秃鹫吃马尸体，就像佛学喻言里那个一边开火熬糖一面扇风的人一样，即使单从佛教信仰来讲也是修行不到位的体现

知乎用户 Korstar 发表

秃鹫：好吧，来了个大家伙抢食，惹不起打不过，让它先吃…

等下，这逼为啥一直不吃？

知乎用户 知乎用户 unm3gq 发表

很多人类喜欢把自己和大自然对立起来。认为不干涉自然才是最好的选择。人类本身就是生态的一部分，有人类活动的区域，游客和秃鹫产生冲突再正常不过了，远远看和走进阻止，本质上没啥区别。

人类活动本身就是大自然的选择。没啥好说的。

知乎用户 浮生 发表

也就是这群秃鹫有吃的不饿。。不然她们几个就是新的食物了。

知乎用户 WuenGe​ 发表

自然保护领域，有一句原则被反复强调：尊重自然过程。这俩货以为是在” 救”，实际上只是把人类的价值观投射到了自然界。真正的善意，不只是有同情心，还要建立在对规律的理解之上。

这哪里是误解，分明是无知。哪怕是动机是善良的，但是这俩人的善良仍然停留在情绪层面，没有经过知识过滤。应了一句话，聪明人千思万想，不如蠢人的灵机一动。

知乎用户 勇武轮王 · 普见佛​ 发表

现代人距离大自然太远，甚至距离我们自己的衣食住行也太远，整天忙于工作——娱乐——休息三点一线，这都是福报的降低所致。

兀鹫是一种猛禽，藏传佛教认为是勇士和空行母的化身。法律和生物学已经有很多人科普了，这里科普一下宗教意义方面，以免有人像初学菩萨听了般若波罗蜜一样惊疑恐怖。

空行母是现象界的象征：美食、美妙的音乐、诱人的香气、柔软的衣物等是寂静空行母；而噪声、工厂的各种毒气、腐烂变质的食物等是忿怒空行母。

美丽的少女终究会变成丑陋的老太婆，但她们实际上是同一个人，所以为什么我们会先喜爱后嫌弃呢？佛陀在菩提树下超越了二元对立，因此降伏了三魔女的美色诱惑，证悟了佛果。而凡夫喜爱那些表面美丽悦意的事物，因此在轮回中无法脱离。

而空行母和勇士会化身为平庸的形象享用荟供，在这种情况下就是兀鹫。在《大智度论》中，龙树认为 “灵鹫山” 就是因为山脚下尸陀林里的兀鹫而得名的。

知乎用户 丫丫乐​ 发表

不懂她们的脑回路，难道她们认为兀鹫吃饭必须有野人给生火做饭吗

知乎用户 平平 发表

反映了秃鹫 以为有人吃饭还插队 没素质

知乎用户 波若菠萝蜜​ 发表

双方都对自己的战斗力一无所知

知乎用户 Sputnik 发表

保护生态的最好方式不是有所为，而是有所不为，甚至是无为。

人类究竟什么时候才能放下高高在上的救世主情节，承认除了可爱的狗、猫、马、羊之类的动物之外其他动物也需要生存空间呢？

丑陋恐怖的兀鹫，气质猥琐的鬣狗，可怕的蛇都是食物链的一环，也是大自然千万年前就定好的生存游戏的玩家，你人为地不公平对待这些不讨喜欢的玩家就是在破坏自然定下的规则。

从最基本的人道主义和最基本的生态共识来看，只要这些动物没有威胁到我们人类的生命财产安全，我们就没有理由干预自然的规律。不仅对自然好也是对我们好。

放一张高中生物课本的图，黄石公园灭狼 vs 狼群回归后的生态样貌

知乎用户 老甘龙 发表

反不反映出人们的误解不是很清楚。

但兀鹫们可能会误解:

特么从当初一个蛋到而今飞翔天际，也没听老鹫们提起过雌性两脚兽会和俺们抢食啊？

算了，今天让她俩先吃吧，看给她俩饿得。祝愿她们快点吃饱吧，不然一会还得和蛆们去抢。

知乎用户 圣育强学生会会长 发表

秃鹫只吃尸体不咬人不伤人

你看，人呐还是得学习，上一个就是去惹雪豹

知乎用户 泡芙心​ 发表

检测为没上过高中。高中生物就教过生态环境的。

知乎用户 广思​ 发表

实名反对本问题的目前所有回答！

女人被男人们压迫了几千年，现在好不容易有点自由意志，轮的着你们这些不相干的人比比吗？

在如今繁忙的工作节奏中，你有关心过一批死去的马儿吗？你没有！你只知道笑话指责那些善良的女孩子们。

我强烈支持四个小姐姐以及其他更多的小姐姐坚持他们的行为，守护住马的尸体！不管那些小黑子们怎么说都不能退缩！

几十年后，你会看到一群白发苍苍的老婆婆，守着一堆马的骨头，带着安详的微笑对路过的你说：我这一生无怨无悔！多么令人感动的场景！不比那些在城市里打扰居民的强 10,000 倍吗？这也至少拯救了四个被高价彩礼拖垮的家庭啊！！

集美 小马子 精神点 别丢份儿！

知乎用户 沉默归宿​ 发表

佛祖：我割肉饲鹰。

汝等已造恶业，莫让我背锅！

知乎用户 幼猫 发表

在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。

知乎用户 想生七个娃 发表

为什么这样脑子的人有钱有闲到处玩，而我还要上班? 我觉得国家的分配出了问题。

知乎用户 Hao Xue 发表

彭彭喜欢赶秃鹫玩不是很正常吗？

知乎用户 哇啦哇啦 发表

纯纯 s13 的行为。 兀鹫是维护高原生态平衡不可或缺的一部分。

知乎用户 玉树挡风 发表

你抢了兀鹫的一顿饭，你得割肉饲鹰啊

知乎用户 波波鲨 发表

秃鹫: 插队就算了，还不吃，你不吃，我们吃什么啊?

知乎用户 shadowmaster​ 发表

华人大妈是世界第一战力。

是肉身挡重卡、菜刀劈子弹的恐怖存在。

扔几头兀鹰怎么了。

就算让兀鹰吃了，也是下头鹰全责。

我的意思，低估大妈的战斗意志和生态位，是很多人对生态的误解。

小仙女还有掏手机、啊啊啊一套前摇。当场一般也赢不了，主要靠小作文补伤害。

大妈出手如萧峰，毫无征兆就开干。输赢都在当下，不靠事后叽歪。

知乎用户 老白 发表

秃鹫：如果你是想说你个头大你先吃，那没问题的反正我也不是啥体面人，留点最好不留…… 不留我再去找下一顿嘛反正就。

——但如果你不吃还不让我吃，你妈的老子是国二！国二你知道吗？！

知乎用户 明镜磨心 发表

只能说有些人的善意完全出自于感性，但理性不足。因此他们只能凭感性和可爱的生物进行共情。

我在知乎反复提过，大量的萌化作品是导致现在人们对动物的善意畸形的原因。

太多人缺乏理性的知识和思维方式，只能通过感性来共情。网上能刷到的作品里，哪种动物越能萌化出镜，哪种动物就越能被人共情。

所以猫狗是被共情最多的。因为最容易接触到，有最多数量的拍萌宠视频画画拟人作品。

现在一匹马和一群兀鹫谁更可爱？

好吧，也许现实里这俩都没那么可爱，但至少很多萌化的视频或者插画会以马来作为原型拟人。

知乎用户 白薯 发表

值得注意的是，周围路过的男游客并未进行劝阻。

[1] 王春晓. 幼儿园老师，被指用热熔枪烫小女孩嘴唇 [J]. 中国新闻周刊, 2026(5)

杜绝学术不端，从你我做起

知乎用户 巨 RU 控 发表

几个愚昧无知的大妈而已，而且她们也伤害不到秃鹫这种猛禽，无非就是耽误秃鹫几分钟进食，满足一下她们那份没屁用的善心罢了，那一辈的人，没上过几年学的人很多，不能指望他们啥都懂

知乎用户 Choco 发表

本质伪善，跟那些投喂流浪猫狗，放生各种水生动物积德坐一桌

给马死后的体面，看似道德，实际上是按照自己对动物的喜好划分，展示自己欺软怕硬的能力罢了

假如马是被高原的狼群猎杀，她们敢上去驱赶狼群吗？大概率不敢，因为正常人都知道面对狼群是送人头行为

所以，哪有什么对生态的误解，不过是丛林法则中，弱肉强食的另一种体现，向更弱者和更厌恶者出拳，不正符合她们的基础代码吗

知乎用户 赵兄 发表

我是第一次见到肉食猛禽脾气这么好的。

数量绝对优势的情形，提后颈皮这种侮辱性动作，都这么悠闲平和。。。

知乎用户 黄某某 发表

鉴定为吃饱没事做，养老金太丰富了，装伟大，装高尚的闲人。

一群没多少文化见识，不过就是走狗屎运，混了一官半职，早早退休，闲的无聊，到处找存在感的伪君子，道貌岸然的伪圣人。

满嘴仁义道德，实际上一肚子坏水。

到处找存在感，到处显摆自己多伟大的流量网红。

嘴上都是生灵，心里都是生意

知乎用户 四色年华 发表

有被孝到

秃鹫：

知乎用户 米缇亚 发表

我以前看过一个佛教小故事。

大意是说一位老员外一生行善积德，从来不吃鱼，在外遇见卖鱼的就买下来放生，还在家中养了很多鱼，但是有一天老员外生病了，药石无医。

来了一位云游僧人，和老员外说了一通，说这些鱼本来是要在今世被人所食，还往世因果的，却被你买下来放生，不能还此因果。

你干扰他人因果导致自身生病。

大概就是这么个故事，这个故事虽然逻辑有些问题。但是挺有意思的。

而这件事也是同理，也没准这匹马就是要以此身还这群秃鹫的因果呢，而这几位女性拦着真是行善吗？

这匹马正在下面准备投胎成人呢，结果突然来一小鬼说，之前的账没清，你没还了因果，还得再当一世牲畜… 现在正在下面骂街呢。

知乎用户 取名太难​ 发表

是它们不，开车路过拍了一下

知乎用户 举右手 发表

把这些人视同缴费的那一部分养老金给停了

他们也就不会这样折腾了

知乎用户 Cosmos Amoyensis 发表

秃鹫这种食腐动物最懂规矩的，会等她们享用完了再吃。

知乎用户 知乎用户 nliM9S 发表

兀鹫的生存规则就是，在老大哥开饭前动嘴要被赶到一边去，就算是你先发现的也不行。这一圈兀鹫等这俩人进食，显然是对她们实力的认可👍🏻👍🏻👍🏻

知乎用户 第六感 发表

虽然兀鹫算猛禽，但是高山上食物稀缺，有病的动物它们也吃。

不过像两位姑娘病得这么厉害的，可能是兀鹫也没经历过，没好意思下口。

知乎用户 北栀 发表

不知道她们为啥阻止，如果是我，我可不敢。人家是原住鸟，一直都是这样生存的，而且我一直觉得它们是猛禽，看到不是应该躲避吗，再说了看到吃腐食的动物，不是更应该退避三舍吗？

不知道为啥，有的女的一上了年级，就变得爱吃斋念佛了。贾宝玉说女孩子没出嫁前是个无价的宝珠，老了老了就变成鱼眼珠了？这番话他主要针对园子里的婆子，忘了总结她妈了，不知道做多少亏心事，老了老了天天吃斋念佛。

以前的人哪有现在的人想法新奇，现代人有放生大米豆腐矿泉水的，ad 钙奶鱼豆腐的，想法可以说层出不穷，牛蛙海里扔，蛇往河里抛，主打一个随心创新，后果一律不管。

当然了她们要放生啥咱也管不了，但是不要来我跟前比比划划。就比如今年我家门口刚开发了个景区，我带着孩子去玩，每隔一个小时，景区会在人工挖的小河里放小鱼或者螃蟹。

我正好站在放鱼口，工作人员一放鱼，我赶紧拿着网捞，本来想着好多小孩子，我这么大人了，跟孩子抢不好，就把网给了我侄子。但是他一个也捞不到，我心想，都是买票进来的，大人的票价更贵，为啥不捞？捞！

鱼少人多，我捞了七八条，有个宝妈，带着个男孩子看到了，问我们要一条，我们拿了个瓶子给了她一条。

后来我拿着装着鱼的矿泉水瓶坐在竹林里休息，不时有人路过问从哪里捞的，我就告诉她们了。有个大妈特别有意思，看到我拿的鱼就说：“年轻人在哪抓的鱼，赶紧放生了吧，做点好事！”

啥？我好不容易捞的鱼，你叫我放了！我没理她，回去放到我家鱼缸里了，现在还活的好好的。

知乎用户 NONO 李柒铭 发表

秃鹫不吃活物，是为仁；

秃鹫遇到尸体呼朋引伴地来吃，是为义；

秃鹫让人先吃，是为礼；

秃鹫遭到粗暴的驱赶也不动怒，是为智；

秃鹫相信人吃完就走，说明秃鹫内部也相互信任，且对同类保持诚信，是为信。

知乎用户 蒙汗药可口 发表

就会欺负秃鹫不会还手

有本事藏马熊来了也冲上去护食

这样一来，文明世界提高了平均智商，野蛮世界填饱了肚子，双赢

知乎用户 绫小路清隆 发表

一秒猜出作案者是哪种人。

知乎用户 蚂蚁牙黑黑 发表

退一步讲，马尸你不让秃鹫吃，然后呢？

然后你把马尸扛回家吗？

什么脑子啊？

知乎用户 日卬 发表

秃鹫：你想吃就吃呗，也没不让你吃，怎么还护食呢？

知乎用户 L.C 发表

辟谣：某些人 “天生爱人” 是假的；

真相：某些人 “天生爱__” 是真的，不爱人就得拿别的东西展现自己的爱心，不然浑身难受。

知乎用户 不说心里话 发表

这像什么呢？这就好比这些人吃着饭，你上去把桌子掀了，然后骂他伤害动物，居然吃动物的肉。

桌子上没肉？那就骂他伤害植物，植物的命不是命？

都说是马的尸体了，放在野外，不给兀鹫吃给谁吃？要不然给几位游客打个包？

某些地方还有天葬呢，要不然也请几位善人游客去驱赶一下？怕被打？

知乎用户 节操巫女靈梦 发表

秃鹫：

“不吃憋扒拉！”

知乎用户 steam 与蒸汽 发表

是啊，吃什么

知乎用户 李大夫 发表

跟诸多社会正义人士一样，总是发现社会运行规律与自己的朴素道德相违背，跑到森林里，发现大自然也没有按照自己的意愿运行。

知乎用户 陈雅溪​ 发表

我说一个笑话。

因为工作原因，我和小伙伴有时候会出差去高原，到了高原，我们有个直观感觉，生活在那里的人，都很 “慢”，沟通节奏、生活节奏和平原地区完全不同。

一开始我们都很奇怪，甚至想过是不是语言不通。直到大约一周之后，我们整个组不同程度出现 “忘记刚刚买的水在哪里”“忘记是不是有导出素材”“忘记电脑密码多少”，有人恍然大悟，这是高原反应啊！缺氧影响大脑！

（以上是废话）

这几个女士的行为，不算稀奇，毕竟也有人在野生动物园下车追老虎，在草原上摸土拨鼠……

只能说人对自然的了解越少，对自身的力量误解就越大，“人主宰万物” 这种狂妄想法也就越强烈。

知乎用户 所持一心 发表

先说答案: 我们农村有句老话，就是三天不打，上房揭瓦。秃鹫也是善良，就吃尸体，不杀生。啥时候去草原和肛肠科副主任说说理？

知乎用户 倚岫 发表

也就兀鹫脾气好身体棒没受伤，倒一个兀鹫就攻守易型啦。

知乎用户 Crane 发表

我的评价就两个字

对，就是你想的那两个字

兀鹫都被食物链排挤到只能吃腐生了，你还不让人吃尸体！你在城市街道里捡二手炸鸡吃，突然两个雌性大猩猩过来给你两拳，说你不许吃，你怎么能不爱护可爱的小鸡呢？！

知乎用户 嘿一 发表

好巧，刚看了某黑胖子在西藏高原装死薅了秃鹫一根羽毛而洋洋得意的回答，就看到了这个问题。

还是小姐姐战斗力强🐶

知乎用户 何南意味之神 发表

虽然这事蠢到家了，不像有脑子的灵长类能干出来的事情

不过既然是母的干出来的，倒也正常

知乎用户 平静的上班族​ 发表

秃鹫：我要幸福者退让。

知乎用户 斡流 发表

据说两位女子信佛，那她们没看过尸毗王割肉喂鹰的故事吗？一匹马可不轻，两人全身的肉割下来都不够呀。

饿鹰说：“你爱护众生，岂不知我也是众生之一，我没有东西吃也要饿肚子，你又怎么不体谅我呢？你拿自己的肉给我，总要跟马重量相等，否则我岂不是吃亏了？”

知乎用户 周宇 发表

秃鹫还是好说话，换藏马熊试试

知乎用户 小宋 发表

秃鹫还挺讲究，

人家以为你两脚兽想吃呢，

心想你想吃那等你先吃，

结果两脚兽只护食不吃，秃鹫都懵逼了，

这要是换了狮子老虎，

身上不得缺一块少一块的？

知乎用户 attkk 发表

说明了九年义务教育的重要性，以后高中没毕业的不要旅游了。

.

1，基本的高中知识。

秃鹫虽然看起来挺凶，但本质上和蚯蚓一样，属于食物链中的分解者，尽快分解动物尸体，避免尸体污染土地水源，这动物对于维护生态环境有着重要作用。

.

2，作为分解者，这东西和其他食腐动物一样，天天和腐败尸体打交道，浑身沾满了病菌，细菌……

普通人碰了就是一身脏病

是个正常人都不会碰这东西。

.

3，

天葬，这是高原习俗吧？

破坏地方风俗习惯，自我幻想感动，

这和湿地放生流浪猫，小区放生毒蛇一样，愚蠢歹毒。

.

人物画像简直了，

“那个喂养流浪猫，烘焙，做手工，做口红，春风一样的，就是不做正事的（）”

知乎用户 许谨言 发表

兀鹫: 大型食腐动物来了，兄弟们先撤😭

集美: 家人们又是美美超度死马的一天😄

知乎用户 403forbidden 发表

不理解哈，说是爱护动物，咋对已经没了的马充满怜悯之心，但对还活着的秃鹫态度这么恶劣呢，而且马没了跟秃鹫一点关系没有，这里头完全不存在因果关系，还不让人正常吃饭啥意思呢

你说要是看到啥肉食捕猎者猎杀其他小动物，你动了恻隐之心我还能理解，秃鹫吃的是尸体又没杀生，又哪里碍到她的眼了

知乎用户 Haul 发表

在鸟身上看出幸福者退让了，看新闻旁边的人好像是在双手合十，貌似是信教的，信教的这么抽象吗？但天葬不也是藏传佛教的吗？按理说马已经在被超度了，那这些人为什么还要多此一举，到底是为啥要阻止兀鹫吃马的尸体，那他们是想干什么，有谁有什么头绪吗？

知乎用户 双手插兜的蜜饯 发表

秃鹫过来给马儿收尸，这帮人不干。那这帮人到底想干嘛呢。以下我们采取排除法。

首先，他们既没有铲子，也没有大白衣手套这些特征就可以排除掉他们土葬马儿的可能性了。

其次，这帮人看着也不像要吃掉马儿尸体的样子。

第三，我估计也没人打算放火，当场火化马儿，毕竟放火烧山，牢底坐穿。

就像有些人一样，他们自身毫无解决任何问题的能力，至于妨碍他人解决问题的能力，那是应有尽有呀

知乎用户 Adove​ 发表

人类胃酸 pH 值相当低，与兼性食腐动物相当，可能有过一段人类占据大型食腐动物生态位的时期。

让大型食腐动物先吃

知乎用户 如吾所祈吾身圣临 发表

看这个问题下面回答，看着看着就被秃鹫圈粉了。说来也怪，总是越了解一个动物就会越喜欢它；人却不一样，看到的人越多，就越讨厌人。

知乎用户 乌里亚修. 斯特雷 发表

食腐动物是地球生态系统的珍宝，大型兀鹫更是重要的分解者，尤其是在康定这个环境里。

在气温较低的高海拔地区，没有食腐动物快速吃掉遗骸，尸体分解的时间会非常漫长。

长期腐败的尸体会污染自然环境，传播疾病。

对自然而已，兀鹫比熊猫更有用处。

知乎用户 扩散性百万辣面包​ 发表

哎。高山兀鹫还是太善良了，与这两名女子的损人不利己形成了鲜明的反差。鹫善被人欺啊！

知乎用户 吴济 发表

可惜蛆不会写感谢信

知乎用户 龟速靠边扣三分 发表

就是高原给人心灵净化和莫大勇气。在平原家里儿子的虎皮鹦鹉都不敢碰，上了高原就马上能徒手单挑一大群半人高的秃鹫。

谁说女子不如男，那是没遇到对的环境。

知乎用户 老玩童 发表

我只是来补下秃鹫的照片，因为看到楼下有人说秃鹫很丑

这个毛发，这个眼神，张来一米大的翅膀，有力的爪子，怎么和丑也不沾边吧

知乎用户 Ifhbrjxuebsc 发表

反映了一些人类的无知与傲慢。

你能介入生物链吗？

游客可以去非洲大草原，看各种神兽群魔乱舞，狮子，鳄鱼，鬣狗……

游客能下去阻止一下狮子，鳄鱼，鬣狗捕猎吗？

知乎用户 陈皮阿诗​​ 发表

什么是善？

欺负秃鹫不会说话是吧？

不如学佛陀割肉饲鹰，

没准也能立地成佛呢！

这波属于经典永流传了。

被老鹰追逐的鸽子无路可走，躲到了尸毗王手中寻求庇佑。尸毗王同情鸽子，和老鹰来谈判，希望鹰能放过它。但是鹰反问到：“我不吃鸽子就会被饿死，难道你只救鸽子的命，而不救我的命吗？”
于是，尸毗王便询问老鹰想要什么？鹰说想要和鸽子同等重量的新鲜生肉。经过一番考量，尸毗王决定以自己身上的肉来换取鸽子的生命。可是不管割下多少，秤总是不平。最终尸毗王坐了上去，天平终于平衡了。

知乎用户 LIVELYZOMBIE 发表

本质上是一次精神上的打搅，而且 xp 是对面主动送上的道德高地，毕竟真正的道德对他们来说连理解都做不到

选择扔秃鹫，单纯因为马比秃鹫好看，和打着动保的名头把猫狗当爹是一个道理，把自己的个人审美喜好糅合上主观上的 “圣母” 情节，天然的认为自己有正当性

为什么说是打搅呢，因为本质都是为了自己的本能出发，用错误的手段骗取自己的多巴胺，打搅的人用手骗自己的脑子说这是繁殖，她们用这种行为骗自己的审美和 “价值观” 的复合体说这是道德与仁义

区别在于打搅的人不会觉得自己真的在繁殖，但是她们真的觉得自己的作为是仁义道德

知乎用户 知乎用户 1001 发表

支持成立反虐待动物法的人管不管了，这有人虐待秃鹫

知乎用户 日本东京野狐禅 发表

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊家人们谁懂啊，这个秃鹫太下头了

我就好奇了，正常的自然生态循环为什么要去打破？这群女的不会以为自己很正义很善良是在干好事吧？

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