你有见过哪些令人感到荒唐的史事？

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知乎用户 霄毛​ 发表

昨天，我到银行取点钱，工作人员让我对着摄像头说出取钱的用途。我想了一下说:“拉动内需，扩大内循环，为振兴经济、早日赶超英美做贡献”。

银行的人一边微笑一边满意的点了点头，很快把那点现金递给了我。

知乎用户 蒋梦珊 发表

日本现任首相高市早苗，大发慈悲视察被遗忘了快两年的能登地震灾区。

然而首相大人既没解决住房问题，也没发放生活物资。

荒唐的是，从 2024 年 1 月 1 日能登地震海啸灾害爆发到现在，已经接近两年整的时间。无数日本灾民现在还栖身于时常停水断电的临时板棚房之中，甚至一场暴雨就能冲死 17 人。

更荒唐的是：就连这可怜可笑可悲的铁皮应急救灾临时板棚房——灾民还得交租金方可栖身！

而与能登地震相差不过十几天的 2023 年 12 月 18 日中国甘肃省积石山地震——9 个月就已经盖完给灾民修建的新房子了！

可最荒唐的还在这里——在满目疮痍之上，日本能登的灾区代表向高市早苗表示：

“我们的生活苦一苦没有什么大不了的，最重要的还是日本决不能输给中国。”

他们不去恨祸国殃民的政府，黑心压榨的财阀，腐败无能的官员，作威作福的美军——却恨起万里之外从没见过的、从来没有伤害屠戮过能登人的中国！

真是可怜可悲又可恨的日本人——80 年前你们在一片废墟上，幻想能打败四万万人民同奋起的拥有钢铁意志的中国，以及几个月造好护航航空母舰的 “钢铁” 本身美国。80 年后依旧死性不改，还是在一片废墟上幻想能打垮 “九个月给地震灾区盖新房” 这种生产力的、既有钢铁又有钢铁意志的中华人民共和国！

只能感慨开天辟地震古烁今的毛润之一世英名，也有看走眼的时候——“日本只有一小撮军阀财阀法西斯分子是坏的，广大日本人民群众还是好的”？

真 TM 不知悔改的、索多玛式的——全国欠图的反动民族！

知乎用户 小崔 发表

金庸小说在台湾曾经是禁书，因为射雕英雄传暗合毛泽东 “一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，而东海桃花岛则是讽刺党国败走台湾。

知乎用户 陆福树 发表

蒋介石统治台湾时，台湾有首歌颂他的歌：

总统 蒋公，您是人类的救星，您是世界的伟人。

总统 蒋公，您是自由的灯塔，您是民族的长城。

内除军阀，外抗强邻，为正义而反工，图民族之复兴，

内除军阀，外抗强邻，为正义而反工，图民族之复兴。

蒋公！蒋公！您不朽的精神永远领导我们，

反工必胜，建国必成，反工必胜，建国必成。

其实，这首歌原先的版本是这样的：

翳惟总统 武岭蒋公

巍巍荡荡 民无能名

巍巍荡荡 民无能名

革命实继志中山

笃学则接武阳明

黄埔怒涛 奋墨绖而耀日星

重庆精诚

制白梃以挞坚甲利兵

使百万之众输诚何易

使渠帅投服复皆不受敌之胁从

使十数刀殂帝国取消不平等条约

而卒使之平

使骄妄强敌畏威怀德

至今尚犹感激涕零

南阳诸葛 汾阳子仪

犹当愧其未之能行

以新生活育我民德

以宪政之治植我民主

以经济建设厚我民生

以九年国民教育俾我民智益蒸

伦理 民主 科学 革命

实践 力行

中华文化于焉复兴

奈何奸匪叛乱

大陆如沸如焚

中怀饥溺 卧火抱冰

乃眷西顾

日迈月征

如何天不悔祸

一旦夺我元戎

沧海雨泣 神州晦冥

孤臣孽子 攀木腐心

孤臣孽子 攀木腐心

化沉哀为震雷

合众志为长风

纵九死而不悔

愿神明兮鉴临

誓诛此大奸元恶

誓复我四明两京

誓弭此大辱惨祸

誓收我河洛燕云

锦水长碧 蒋山长青

翳惟总统 武岭蒋公

巍巍荡荡 民无能名

巍巍荡荡 民无能名

这歌词实在太像老太太的裹脚布——又臭又长了，于是才有了开头那个版本。

知乎用户 小陈同学 发表

我爷爷在我心目中是超级大英雄。

文哥时期村里开 p 斗大会，一个人被押去执行石刑。（行刑工具是一块跷跷板，跷跷板一端是一根麻绳套在那个人脖子上，另外一端是一个大箩筐），每个人依次把手里石头放进箩筐里，当箩筐重量大于人体人就会被吊死。那个人具体犯了什么事就不知道了，（很大可能是没犯事估计出身不好），因为我爷爷已经走了也求证不了。我爷爷说那天那个人吓得脸色苍白，整个人瘫痪了一样。我爷爷走上 p 斗台上去对着那个人就是两脚，然后跟台下群众说今天不适合 p 斗让他们都回去，那时候我爷爷是村干部。每次我爷爷说起这个事声音都会高很多，看得出来他很自豪。等动乱结束后那个人还来感谢我爷爷。

（附带再说一个事大锅饭时期即便吃树皮树叶都要晚上偷偷吃，白天家里烟囱一冒烟旺财就上门）

最后发自肺腑说一句：小平你好

知乎用户 Great.G 发表

“加沙省被害者中，有一个 23 岁的哈马斯子弟叫艾哈迈德，人比较老实，从来不说多话，做事也肯卖力，杀人时，以色列占领军军官说：“这个就不杀算了。”照理说军官开了口，应该躲得过这一劫，但其妻长得不错，劳动力也好，属于 “白天累得，夜里 × 得” 的那一种女人，惹得好些人眼红。一个名叫约书亚的基布兹老光棍看中了她，坚决要求镇压艾哈迈德。此类杀人夺妻（或夺女）案，在加沙大屠杀中，比比皆是，屡见不鲜，仅笔者手头资料就有 40 余起。据近东救济处工作组的同志说，加沙省不算厉害的，北加沙省杀人夺妻霸女仅立案追究的就有 12 起，女方没有提出申诉，根据民不举官不究的原则不予立案的远远超过这个数字。加沙省这起杀夫夺妻案的特色在于，就在约书亚美滋滋地准备当新郎官时，没曾想到半路上杀出两个亚比该，这两个也都是基布兹贫农的光棍跟他斗起争，都要娶艾哈迈德妻做老婆。约书亚说：“这两个东西比辛瓦尔还要坏蛮多，阿克萨洪水那刻他们躲在锡安山，怕死不服役，这刻要分胜利果实了，跑下山想偷桃子。” 争执不下，差一点点打起来，约书亚气不过，干脆一刀子把女的也杀了，免得三个人争起来伤了犹太兄弟感情。”

知乎用户 Lucas​ 发表

公安志是一类非常有意思的史料，从中可以找到很多学术著作、史书不会记载的事件。

80 年代的农村，存在着相当巨大的反改革势力。在普遍印象中 “受害最深” 的河南、四川、广西等地，左翼反对派的力量反而尤其强大。乃至到 80 年代中期有过多起被打倒的 “造派分子”、“三种人” 抢夺武器库、发动武装暴动的案例。其中的诱因除了经济改革、分田外还有逐渐强制化的计划生育政策。1980 年，河北的王必建（还是党员）曾因此抢夺公安局枪支、手榴弹，打死七人打伤十二人。被抓获后还拒不认罪，高呼口号要 “保卫四人”…

知乎用户 公社记录委员​ 发表

据 “潘杨王案” 中的受害者杨珏回忆，1960 年，信阳鸡公山下饿殍遍地，鸡公山上书记处书记杨蔚屏居然上山坐着滑杆， 后边跟着大队人马，农民给他背粮食，还叫信阳的剧团也跟上山演戏。

1959 年 2 月中央在郑州开会解决一平二调三收款的问题，‘杨邃之’还是不听，浮夸风一个劲地严重化。毛子任离开郑州后，在 4 月份写了一封信，谈了 6 条意见（杨珏找出一个小本子说，我当时在孟津劳动，把这 6 条指示抄了下来，毛子任说：去年亩产实际上只三百斤的，今年再增一百斤、二百斤也就很好了，吹上八百斤、一千斤、一千二百斤，甚至更多，吹牛而已，实际上办不到，又有何用处呢？···。爱讲瞎话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏，应当说有许多话是上边压出来的，上面一吹二压三许愿，使下边很难办。因此干劲一定要有，假话一定不可讲。）这封信对当时的河南一针见血，可是就不执行。一个劲地乱刮，刮到 1960 年，中央又在郑州开会，解决三级核算制。毛子任指示以生产队（小队）为基本核算单位，杨邃之坚持要搞大队核算。毛子任到武昌后，知道杨邃之还坚持自己的一套，就亲自又给他写信，批评说：“你不要再这样搞了，还是以生产队为核算单位好。” 并把杨邃之叫到湖北参观了以生产队为核算单位的经验。杨邃之完全热衷于自己的浮夸，毛子任的话哪听得进去？仍然一味左倾蛮干，结果很快就出现了长葛死人现象。杨邃之置之不理，接着到商丘虞城县也发生了死人问题，杨邃之还不警惕。一直到信阳事件出现，杨邃之感到不妙，就让史向生去调查。史向生他到信阳后，见到公路边水沟里有死人，不问当地群众，却问县级干部，那位书记说：“那是敌人搞的破坏！” 他不哼一声回来就交差了。以后听说中央知道了，杨邃之心中有鬼，二次派杨蔚屏去郑重调查，杨蔚屏这次连公路也不走，直接上了鸡公山，那时正处在困难时期，他上山坐着滑杆，后边跟着大队人马，农民给他背粮食，还叫信阳的剧团也跟上山演戏，住了些时，根本不是搞什么调查就回来了。最后还是中央派人去信阳才搞清楚了。

而根据杨珏老爷子的回忆，杨蔚屏的问题远不止如此，在回忆河南后续的平反及赈灾工作的时候，杨珏老爷子又补充了大量高价值史料。

…… 杨邃之从这里被破了口子，自下而上把洛阳王慧智、开封张申，直到 “潘、杨、王” 都平反了。杨邃之当时虽然迫于形势给我们平了反，但仅限于口头上，在路线上、方针上继续与中央唱反调，坚持他的左倾蛮干。中央就派文敏生去，文敏生去后，也不能扭转局面，因杨坚持他的一套。
**到了 1961 年，中央召开工作会议时，毛子任亲自指派刘建勋到河南，刘当时任广西第一书记，没让他回广西就坐着飞机、带着秘书到河南来了。杨邃之不服气，在会上介绍说：“刘建勋是第一书记，我是第二书记。” 可是在下边却给刘建勋制造困难。**比如刘建勋一到马上就抓六十条的贯彻。刘头天开电话会，杨邃之第二天也开电话会另布置一套，刘建勋指导工作写一篇社论，杨邃之也接着写一篇顶他，你们回去可以翻一翻那段的报纸对照一下就明白了。杨邃之这样顶，中央看到河南的局面扭转的慢，决定把何伟也调来加强工作，并决定把杨邃之调走。
赵文甫平时不工作，别人辛辛苦苦工作，他舒舒服服养病，等到运动一来，当积极分子。每次都是他整人家，他就是这样的一个人。1960 年国家困难时，他住在郑州国际旅社，还专门叫电影队给他一个人演电影。他从来不深入群众，即使下去，也是蹲在县委。1962 年搞四清试点，刘建勋在新乡，我在偃师，老纪（登奎）在项城，赵文甫在中牟。我们在农村和贫下中农搞 “四同”，赵文甫一直在县委，顶多隔几天到农村蹓一蹓，不相信你们回去调查一下，他如果在贫下中农家吃过一顿饭，算我说错。这是什么阶级感情！他专会运动来了放大炮。（杨珏老爷子对赵文甫很有意见，这段绝对是个人情绪爆炸了）
杨蔚屏不要组织的原则。毛子任说过：他也是杨邃之的坏助手。举个例子说明，他的儿子在山西擦枪打死了人，政法机关判了徒刑，杨蔚屏通过私人情面，把他的孩子从监狱里要了出来，现在还安排在洛阳工作。他家里是地主（或富农），他的家搬进城后，他把家里房子出租。高级干部还搞这样的剥削。

而就是这样一个人，刘建勋居然也让他活过 CR（真是瞎了你的眼），然后这位被平反后，又出任安徽省书记，大名鼎鼎的小岗村和包产到户，就是其在安徽任内与万里积极合作的结果。

……1966 年 “CR” 开始后，决定由他担任省委 CR 领导小组组长。他为稳定河南的局势，做了大量工作。但不久即被诬陷为河南的第三号“走资派”，长期受到批判和关押。在此期间，他同 XX、XX 反革命集团进行了坚决斗争。1971 年才恢复工作，被分配到开封地区革命委员会任副主任、地委副书记。
1977 年 12 月，中央调杨蔚屏到安徽省工作，先后任安徽省革委会副主任兼秘书长、安徽省委书记、省人民政府副省长等职。他认真贯彻执行十一届三中全会确定的路线、方针和政策，进行拨乱反正。他坚持四项基本原则和改革开放的方针，为加强安徽的 RO 及经济建设进行了不懈的努力。1983 年 4 月，他当选为安徽省第六届人民代表大会常务委员会主任，第六届全国人民代表大会代表。他认真履行宪法、法律赋予的职责，密切联系群众，为加强社会主义民主和法制建设而努力工作。1985 年 3 月离休。

知乎用户 JINGWU​ 发表

1714 年大英帝国当局颁布《暴乱法》（又称为十二英人法）规定：英国人聚集十二人及以上即为叛乱，可直接予以击毙。

知乎用户 Amigo 毒草 发表

将消防车误认为大炮，击毙了十二名消防员，这就是进京的萨帕塔农民军。这一切都源于墨西哥当时的巨大城乡格差，在离墨西哥城不足一百里地的莫雷洛斯州耕作的墨西哥农民，连消防车都不曾知晓过。

1914 年 11 月 24 日深夜，第一批萨帕塔农民军怀着不安开进墨西哥城。进军京城的体面和威风在他们身上毫无体现，因为萨帕塔农民军是纯粹的农民军队。在莫雷洛斯乡间，四处打劫勒索地主和资本家，甚至于破坏铁路干线屠杀火车乘客的萨帕塔派在墨西哥城街头感到无所适从，即便手握钢枪，他们也觉得自己低了那些墨西哥城市民一头。

正如萨穆埃尔 · 拉莫斯所说，长期以来墨西哥人都有着自卑的缺陷，正因自卑他们的激情和义气才显得极其突出，这是出于虚张声势的需要。由于墨西哥城的市民，大都受了好的教育，这种自卑被包装成了自迪亚斯时代以来的崇洋媚外，墨西哥的市民通过鄙视本土文化取得了虚假的自信。但是，连拼读单词都费劲的南方农民却无法伪装自己，他们只好表现出对于地主乡绅、富商厂东的极端厌恶和鄙视。

然而，随着墨西哥革命在 1914 年的缓和，被邀请参与政权组织的农民们还是露馅了。三四年的游击战争，使得农民军接纳了不少来自墨西哥城的知识分子，（其中包括无政府工团主义者，比如索托 · 伽马），无论嘴上再怎么嘲讽这些知识分子，那些大大小小的莫雷洛斯农民军领袖还是连去墨西哥城开会的自信都没有，他们只好委托这群连本地人都不是的秘书去代替自己参会。

这种自卑伴随着整场萨帕塔运动的上上下下，显得这场农民革命非常可悲，甚至可怜。在进军墨西哥城的行动当中，这种自卑真正具现化为这样的闹剧，使得萨帕塔农民军被贴上了 “土包子” 的标签。在 1915 年初的动乱当中，即便萨帕塔掌握了墨西哥政府中央，甚至部众劝其就任总统时，他依旧为自己文化水平不高而自卑，不敢就任。最终，这位始终坚持同一切反动和改良势力斗争的农民军领袖被逼入绝境，回到家乡打游击，1919 年死于卡朗萨政府军的鸿门宴。

后来，有的人批评萨帕塔派没有提出超越农民阶级局限的纲领，一直围绕着《阿亚拉计划》这样的土地革命纲领打转。诚然如此，但是想想也知道，这样一群自卑的老实农民，即便拿起了枪杆子也缺乏自信，他们如何有底气对于墨西哥城的人指手画脚？他们自知一窍不通，只敢想着不要辜负农民的期望，这对他们已经是极限了。

知乎用户 土方岁三 发表

明朝时期新疆的察合台蒙古人对铁木真的形象塑造算一件令人吃惊也让人感到荒唐的史事。

在察合台蒙古人海答儿写的《拉失德史》中，铁木真是这样一个形象—匡扶正义，保护穆斯林。铁木真征服西辽并不是为了扩张领土，而是因为西辽皇帝屈出律逼迫喀什人和田人改信佛教，铁木真看不下去希望保护当地居民的信仰自由，于是果断出兵西域，打败了屈出律，并带着蒙古人在胜利之后高唱虎图拜。

然而事情真的是这样吗？其实并不是。历史上真实的铁木真显然是理解至少是略知穆斯林的思维方式的人，但他并不信仰伊斯兰教也谈不上保护伊斯兰教，铁木真对待伊斯兰教的态度反而相当具有枭雄色彩。据铁木真年代较近的伊儿汗国宰相拉施特写的《史集》记载了一个相比《拉失德史》而言更为真实也更为传神的铁木真形象。

《史集》记载，铁木真征服今天乌兹别克一带的布哈拉城后，马上就干了一件令人惊奇的大事。他骑着马走到了布哈拉城最大的 “主的宫殿” 也就是清真寺前，潇洒的说“我的马没有草料了，给我的马喂草吧”。然后在蒙古兵的屠刀逼迫下，清真寺的阿訇把装《可兰经》的箱子清空，然后装上了干草，让马儿在里面吃草。完事之后蒙古人在清真寺里唱歌跳舞，而且还叫来了很多舞女伴舞。

狂欢完毕之后，铁木真站到了阿訇带着信徒念经的祭坛上，然后召集全布哈拉的百姓发表了临时讲话。他高声说道，他刚才做的一切都是正义的，是穆斯林信仰的上帝要求他这么做的。他就是上帝的马鞭，代表上帝执行惩罚。因为花剌子模人贪婪放纵，上帝发怒命令他执行惩罚带来灾祸。然后铁木真命令了几个花剌子模叛徒当八思哈（镇守官）又抓了很多壮丁去当冲锋敢死队才离开了布哈拉。

由此可见，铁木真虽然知道穆斯林的思维。但他并不虔诚信仰任何一种宗教。本质上还是一种 “放眼天下数我最大” 的帝王思维，也决不允许任何宗教势力凌驾于他的王权之上。铁木真连他从小就信仰的萨满教的大巫师通天巫都杀了，更不可能对伊斯兰教有什么特别的崇敬，更别说保护它了。

然而铁木真万万没想到的是，历史是可以被后人塑造的。他的后代察合台蒙古人在明朝初年的秃鲁黑帖木儿汗率领下皈依伊斯兰教后，虽然还在坚持说蒙古语，没有忘记祖先是铁木真自己是蒙古人。但是思想却越来越亲近伊斯兰，最后竟然在自己写的历史书中把铁木真塑造成了一个为了保护穆斯林才发动蒙古西征攻打西辽的圣徒。

而且还因为宗教情绪把一样也是说蒙古语却没有信仰伊斯兰教而是选择信仰佛教的瓦剌蒙古人叫做 “卡尔梅克”（意思是停留在原地的落后的人），不再视为同类。这也算是历史的某种多变之处了。

知乎用户 薛德堡 发表

岳飞被高宗搞死后，数十万群众上街狂欢，谢主隆恩，高呼圣上英明。20 多年后，孝宗即位，给岳飞平反，又是数十万群众上街狂欢，再次高呼皇恩浩荡圣上英明。

袁崇焕，明朝最后的守护者，被崇祯凌迟处死，身上的肉被爱国的京城市民分吃殆尽，原因是，皇上认为他要谋反。直到清修《明史》披露真相，百姓才知是皇太极搞的反间计，于是老百姓又开始讴歌袁崇焕为民族英雄，京城恸哭。

不禁让人扼腕感叹，人民群众的眼睛总是那么明亮，脑子总是那么好使啊！

知乎用户 头像是我可爱的妹妹 发表

B 站一个讲印度电影和印度真实故事的 UP 易克印象讲过一个印度小众部落的故事，把我震撼得不轻

分享给大家乌拉拉维奇大邪神和乌里牙巴奇大邪神的故事：（开头还有点正常，越往后越不正常）

在孔雀王朝时期，孔雀王朝的雅利安将军对达利特将军说：你们是被诅咒的人，想拯救你的灵魂必须被高种姓吃掉

然后你的子孙成为高种姓的奴隶

这样你们的部族才能得到救赎

谁知道，达利特将军回应：我不想被吃掉，我的部族也不想做奴隶

雅利安将军大惊失色，天啊，你一个达利特竟然不想做奴隶，连这种荣幸都不要了吗？你一定是被恶魔蛊惑了

于是好心排一个祭司劝说达利特将军迷途知返

竟然洗脑成功了，达利特将军大彻大悟：请你来把我吃了吧，顺便吃了我的子民

雅利安将军很欣慰：你终于懂事了，于是带着几个祭司和一小撮士兵去了达利特部落，还贴心地带上了几口大锅

接着中了达利特将军的计策，达利特将军叫来一群部落民，把雅利安将军一行人先奸后吃

孔雀王朝十分气愤，要派大军征伐达利特部族

达利特子民十分害怕

这时达利特将军提着几个雅利安人的迪克（男性生殖器）说：我将使用黑魔法，吞噬掉雅利安人的力量！

然后一边唱歌一边把几个迪克吃了

“我获得了雅利安人的力量！”

然后对达利特勇士说：不要害怕雅利安人，我马上把我的力量传输给你们！

然后达利特将军通过强奸的方式，把雅利安人的力量给了几个达利特勇士

然后这几个勇士把力量传播给其他勇士

一层层传播下去，达利特都有了雅利安人的力量，军心大振

然后达利特军队出征要强奸雅利安人

于是一支赤身裸体的达利特军队，在将军的领导下，还真攻破了一座雅利安城市

把城里的人全部先奸后吃，把迪克吃掉获得更多神力

孔雀王朝气急败坏，又派了一支军队，按照他们的记载是派了 100 万军队

然后达利特利用雅利安之力作文奖励，笼络了几十个达利特部落，组织了 1000 万人与其决战，击溃了雅利安军队

但达利特联军损失 700 万人

达利特将军缴获雅利安人的武器后，让达利特士兵把俘虏的雅利安士兵的迪克拔下来，分给其他战士，吃完后，在其他部落里选拔勇士，用强奸的方式给予力量

自己亲口吃的是高阶勇士，被传播的是二阶勇士

然后带领勇士们打雅利安人的城市，每攻下一座城市，都要把雅利安人的迪克割下来吃掉，增添神力

把雅利安女战俘绑在一起，围着她们转圈跳舞，赤身裸体地摇晃发射器

接着达利特将军回到部落，收编了 2000 万军队，然后达利特将军被发现是邪神转世，于是他自称是 “乌里牙巴奇大邪神”

（他们管自己叫邪神，不是别人起的）

孔雀王朝大怒，派出 1 亿大军

一下子把大邪神打得溃不成军，于是只能率领部落北逃，逃到一片大草原

乌里牙巴奇大邪神突然大喊：我的迪克会喷火！

然后他的迪克喷出邪火，把草原点燃了

接着他留下几个侍卫和本人殿后，掩护其他人离开，他指定自己的副手为乌拉拉维奇大邪神，为了不让自己的迪克落入敌手，让侍卫把自己的迪克切下来，让副手吃了

乌里牙巴奇大邪神带着掌握喷火技能的侍卫继续在草原放火

然后老天要救雅利安人，下了一场大雨，把火扑灭了

现在我们只能指望乌拉拉维奇大邪神了

雅利安人放出风声：湿婆发怒，下雨灭火，乌拉拉维奇发不出火必败

于是乌拉拉维奇大邪神带上两千万军队和几个婆罗门战俘去和雅利安人决战

他说：我现在虽然不会放火，但我有自己的绝招，然后把婆罗门女祭司的那啥扯下来，当着全军的面吃掉，肚里一阵闹腾，放出来了毒气，对着雅利安人一连放了好几个屁

在毒屁的掩护下死守防线

没过多久，雅利安军队里出现瘟疫

接着雅利安人向湿婆祈祷，诅咒乌拉拉维奇大邪神，湿婆回应了他们，乌拉拉维奇大邪神的迪克开始发黑发臭，快要烂掉了

达利特军队再次军心动摇

乌拉拉维奇大邪神于是找人把自己的迪克切下来用火烧掉

他说：我的鸡神之力还给火神了，但火神还眷顾我，我的菊花能喷火也能放毒

军心开始平稳，但没多久乌拉拉维奇大邪神死了，军心又开始动摇

然后乌拉拉维奇大邪神的儿子站了出来，要不说虎父无犬子呢，他把他爹的菊花掏出来吃了，说现在我继承了我爹的神力，我也会喷火和放毒气了！但这里的气候不适合我施法，我们要向北方沙漠走去

于是他进可攻退可守，面相敌人能用迪克喷火，背向敌人可以屁眼放毒

在向北迁徙中，一时间行军困难，乌拉拉维奇大邪神的儿子不知从哪里找来一匹雅利安人的马，接着把马的迪克活生生啃下来吃掉

说这样全军就有了急行军的能力

然后强奸自己的卫兵，自己的卫兵又强奸其他士兵，接着全军就有了神马之力

果然到达沙漠，甩开了追兵，在绿洲中生活了下来，过上了好日子

这个故事后来被一个军阀，毛博将军拍成了电影，而且毛博将军本人在电影彩蛋里出现

电影是乌拉拉维奇大邪神的儿子，成为了第三代大邪神，诺奇大邪神，和雅利安军队在沙漠中决战，保护了部落，把开水灌进自己的迪克里，召唤了沙尘暴击败了雅利安人军队

彩蛋是沙漠大战结束后很多年，毛博将军意外发现了诺奇大邪神的陵寝，肉体虽然已经腐败不堪，但那根迪克，依然如 2000 多年前一样生机勃勃，充满了神奇的鲜活生命之力，于是毛博将军一把揪下那根迪克，吞了下去

最后在一片歌舞中甩着自己的迪克

知乎用户 Neuvillette​ 发表

柏林墙，建于荒谬，终将倒于荒谬

1949 年，德国分裂为东西两德。东边的叫民主德国，可人民却不愿意当它的主人，而是想尽一切办法逃离。到 1961 年，总共跑掉了 350 万人，占到东德总人口的五分之一。人民外逃并不是外敌入侵，从节省口粮来说，是件好事。

然而对于洗脑事业来说，就不是这样了：所有的宣传机器都在竭尽所能地吹嘘自己的制度最优越，自己的国家最幸福，西方是地狱，结果每年却平均有 30 万人跑到地狱去，这就算是有一万个戈培尔再世，也洗不下去。洗不下去，谎言就要破产，权力就要崩塌。建墙，阻止自己的人民出逃，屏蔽外部世界，成为必然选择。

1961 年，以 “反法西斯墙” 为名，东德建立起一道将柏林城一分为二的高墙，是为柏林墙。“反法西斯墙”的名字，本身就充满荒谬。

这不但是因为建墙者本身就是法西斯的继承者，而且是从建立的那一天开始，它就从没阻挡过一个企图进攻的敌人，因为西边根本就没有人想进入东边享受它那最优越的制度。

相反，这道墙的建立，固然遏制住了东德人疯狂出逃的大潮，但它并没有掐灭东德人出逃的念头: 从 1961 年柏林墙建成之后至 1980 年，仍然有 17 万东德人成功 “越狱”。

东德人为了投奔 “地狱”，绞尽脑汁发明了花样繁多的方式进行 “越狱”: 挖地道、跳高楼、热气球、弹射器，等等。期间，有 201 位有名有姓的东德人，死于东德士兵枪下。

心甘情愿地离开幸福的人间天堂，非但是被禁止的，还会因此而命丧黄泉，唯一的解释是，所谓的天堂就是监狱，里面的人就是囚犯，离开天堂就是越狱，就是犯罪。建墙是为了建造监狱，这就是柏林墙的荒谬。

建于荒谬的高墙，不可能永远屹立。1987 年 6 月 12 日，时任美国总统里根在柏林墙下发表演讲，向苏联领导人戈尔巴乔夫喊话：推倒这堵墙！他在演讲中说: 这堵墙会在欧洲倒下，因为它抵挡不了信心，它抵挡不了真理，这堵墙抵挡不了自由。

二年多后的 1989 年 11 月 9 日，它真的倒下了。关于柏林墙的倒下，一个并不是秘密却很少人留意到的史实是，它并不是在那种历史大事件里固有的精心策划和气势如虹之中发生的，而是在误会、迟疑和温吞之中进行，带着浓重的荒诞色彩。

它倒塌的直接诱因，是一场乌龙事件。1989 年 11 月 9 日晚，东德统一社会党中央委员会委员、东柏林支部第一书记沙博夫斯基在现场直播的国际记者会中，被一个问题袭击得手足无措，这时一位助手给他递了一张纸条。

他打开纸条念了起来: 公民可以自由申请私人出国旅游，无需符合任何先决条件。现场的记者都目瞪口呆，一名西德记者追问：何时生效？沙博夫斯基笨拙地回答：就我所知…… 现在，马上。然后他离开了会场，留下一屋子惊愕的记者。

东德当局当时确实正在计划放宽公民出境的限制，然而决定并未最终作出，方案也并非完全的自由出入。以沙博夫斯基的级别，在记者会上的这番发言，显然纯属 “信口开河”，是明白无误的乌龙事件，发生得十分荒诞。

然而更荒诞的，是这个乌龙发言，并没有遭受一向以组织严密著称的东德当局的否认。千万东德人在电视上看到了直播，在突如其来的幸福之中，带着疑惑、犹豫和惶恐向边境聚拢。

在东西德来往最主要的检查站伯恩霍莫大街边境哨所，正在吃晚饭的雅格尔中校也看到了直播。他不相信自己的眼睛和耳朵，立刻致电上级求证，上级和他一样不知所措。中校一再要求上级下达命令以应对接下来出现的情况，但上级拒绝了，他说: 我从帽子里变不出一份文件。

就这样，东德这个对每一个国民的思想都了如指掌的国家，却在这一晚突然瘫痪，没有放行的命令，也没有阻拦的命令，一切顺其自然。中校和他的士兵一度打开了武器库，想履行职责 “守住边境”。但最终，望着潮水一样的人群，他在迟疑和惶恐之中打开了大门。

人潮汹涌而过，柏林墙倒塌了，民主德国被宣判死刑了。电影《推倒柏林墙》用黑色幽默的手法，表现了这一历史时刻。当身为检查站士兵的儿子拿起武器之际，在检查站当厨师的母亲对他说: 儿子，他们也是别人的儿子和女儿。

屠杀并没有发生。当人群汹涌通过检查站时候，儿子紧紧依偎在母亲的怀里。另一名士兵对中校说，他的儿子跟他说过一句话，“我们有世界观，却观不到世界”。他补充说: 当然，这个道理是我教他的。

这两幕，道出这高墙的荒谬所在：它是在摧残人性。

人生而自由，高墙却把人当成猪一样圈了起来，剥夺他们的自由。而任何摧残人性的事物，可以很强大很高耸，但倒塌是迟早的事，因为人终究不是猪，他们对自由世界的向往可以被抑制，却不会被消灭。

为什么像机器一样严密的东德当局，会出现如此重大的乌龙事件，在出现之后又如此罕见地沉默以对？唯一的解释是，没有人再想去维系这座摧残人性的监狱了，所有人都希望或者不排斥它的崩塌。他们心里早已清楚：让一堵建于荒谬的高墙荒诞地倒下，是对所有人的解脱。

回望历史，柏林墙的确是倒得很荒诞，几个小人物成为了主角。然而真正的主角，是人民对自由那种发自内心的渴望——这种渴望，在柏林墙耸立的那一天，就决定了它在日后倒塌的命运。荒诞仅是表象。用荒诞的表象终结荒谬的本质，是再好不过的结局。这世上，还有多少堵墙，在等待荒诞对荒谬作出判决？

……

人们对自由的向往，没有什么能够阻挡。一部人类文明史就是一部自由史。绝大多数政治斗争、社会变革、甚至战争，都是围绕在自由这一基本价值之下。

然而，随着文明发展，商业逻辑取代战争逻辑，贡斯当《古代人的自由和现代人的自由》却提出了一个至今却依然振聋发聩的警醒——自由的根基，已经从古代对公共权力的分享，转变为现代的个人自由的保障。

我们的生活虽然进入了现代，很多人的思维却停留在古代；对自由不假思索地追求，反而侵害真正的自由。

自由如贡斯当所言，有今古之分。但放联邦德国与民主德国的语境中，还有东西之分。可悲的是，这种区分在世界范围内，如今依然存在，这也是贡斯当的思想对现代世界的意义所在。

贡斯当的价值，至今没有一个人可以替代。虽然，在贡斯当之后，约翰 · 密尔，阿克顿，哈耶克，伯林等自由主义学者，对自由有更深入的分析和理论构建。但是，贡斯当不只是一位思想家，他同时是一位活跃的政治活动家，以及一个优秀的文学家。

知乎用户 保罗先生 发表

北韩因为一把奥地利制造的斧子，和澳大利亚断交

知乎用户 中山義郎 发表

1946 年戴笠带着老婆及儿子戴藏宜坐飞机在南京戴山失事，一家三口连同驾驶员、随行人员全部烧成了焦炭。美国驻华情报机构 cia 分部派一名少校和数名生理专家秘密前往失事地点，割下了失事者中年纪最大的那个和唯一的一名女性的人头，就地架起铁锅烧水炖煮，将头颅上的皮肉尽数剥离后带走，剩下的尸体草草掩埋。两颗头颅中的年长男性经 cia 有关部门鉴定以及比对戴笠以往留下的生物信息，确定就是戴笠本人无疑。

有趣的是，CIA 当事者曾透露，在女性尸体的口袋里发现一包避孕药，与戴笠一家有交往的人们都说，戴夫人年过五旬，或已绝经，戴公子戴藏宜生性风流，凭借乃父的权力欺男霸女，糟蹋过的女学生数不胜数，这包女尸身上的避孕药应当是他放在其母身上托其代为保管的。多年后记者探访戴笠长子戴藏宜前妻，被告知戴笠妻子当时虽已年过五旬，却仍未绝经。该包避孕药究竟归属于谁也永远成为了不解之谜。

知乎用户 小明同学​​ 发表

1968 年，作家萧军被下放到农场进行劳动改造。一到农场，他就写了一张纸条，声明：“谁敢对我做人身侮辱，人格侮辱，我将与之同归于尽!”

不久后，一个看守故意戏弄萧军，先让他挑了很多水，萧军如数担完后，他又格外刁难，而且骂了脏话。

萧军发现他拿自己寻开心，便扔下水桶，操起扁担大吼一声，向这个看守追去，吓得他连声呼救抱头逃跑。

这件事虽然使萧军挨了批斗，但也只是草草走个过场。从此以后，再没有人敢对萧军动手动脚，他在农场的日子反倒清净了许多。

劳动改造期间虽历经艰辛，但他却始终安然无恙，没再遭受过一次人身或人格上的侮辱，直到改造结束，平安离开。

知乎用户 凝固时光​ 发表

张学良一生漂泊, 却异常酷爱美食。他早期的饮食习惯, 受父亲张作霖的影响, 大

碗喝酒, 大口吃肉。到了北京和天津, 他的饮食更加开阔, 几乎尝遍了天下美食。

张学良在沈阳的时候, 喜欢去大东区的宝发园用餐。这里的招牌菜叫四绝菜, 分别

是熘肝尖、熘腰花、摊黄菜和煎丸子。四绝菜由名厨国钧瑞亲自主厨料理, 共同特

点是嫩, 却又嫩得各有千秋。其中熘肝尖是滑嫩, 熘腰花是脆嫩, 摊黄菜是软嫩,

煎丸子是焦嫩。这四道菜鲜香可口, 深受当时食客们的欢迎。张学良慕名而来, 吃

后赞不绝口, 特地见了掌勺国钧瑞, 并赏给他 10 块大洋。

张学良酷爱红烧肉。一次中国银行沈阳分行总经理卞福孙举办了一场盛大的宴会,

特别邀请张学良出席。席上张学良很少动筷, 于是卞福孙特意让家厨做了一盘红烧

肉上席。张学良夹了一块放进口中, 但觉甜软香糯、肥而不腻, 赞不绝口。

回到府中, 张学良意犹未尽, 向赵四小姐称赞晚宴中的红烧肉。赵四小姐当即提出

欲以帅府大厨与卞福孙交换那个家厨。清末民初之际, 家有良厨是一个人身份显赫

的象征, 张学良明白这样夺人所爱非常不妥。但最后还是给卞福孙写了一封信, 提

出很想再吃一次 “那盘红烧肉”, 所以要借家厨一用。卞福孙当然晓事, 立即将家厨

赠予帅府。

此后, 张学良很长时间都把这名家厨带在身边, 据说当时这名厨师的身价已经高达

月薪 60 大洋。赵四小姐是浙江人, 所以也十分喜爱这道口味偏甜的红烧肉。

张学良对宫廷菜很感兴趣。当时北京有些御厨得知, 纷纷表示愿意一展厨技, 依照

早年宫廷传统工艺来烹制一桌仿膳菜。但张学良顾及影响, 认为过于奢侈, 因此拒

绝了御厨们的美意。

后来, 张学良的五姨娘寿氏过寿, 张为给其祝寿, 专门邀请御厨在北海办了一席寿

宴。地点是在假山黄塔下的四合院, 一共摆了 3 桌, 完全仿照慈禧 60 大寿时的席面

操办。

西安事变和平解决后, 张学良被蒋介石软禁在宁波奉化雪窦山。蒋下令一定要保障

好张的生活, 因此那时张还有自己的厨师, 每顿饭至少也有七八道菜。宁波靠海,

因此张每顿必有一道海鲜烹制的主菜。

在奉化为张学良烧菜的家厨, 是他幽禁前在西安金家巷官邸的崔师傅, 蒋特意派专

机将其从西安接到雪窦山, 以保证张能吃到北方口味的饭菜。这种状况一直保持到

1940 年, 崔师傅年老退休, 才换了其他厨子。

抗战时期, 张学良被幽禁在湖南湘西。湘西贫穷, 交通不便, 吃肉很成问题。为解

决这个困难, 张学良常常亲自上山打猎。打回野味, 厨子就将其做成张学良喜欢的

菜肴, 比如熘野鸭片、酸辣野鸡片、香酥斑鸠、黄焖田鸡、红烧野鸭、椒盐兔片等

等。也正是在湘西幽禁的那段日子, 张学良养成了用豆豉下饭的习惯。

随着战事的变化, 张学良从湘西转移到贵州深山中的阳明洞。在那里, 张学良不得

不在山洞内生活, 靠油灯看书。在这样恶劣的生活条件下, 他身体没有被拖垮, 除

了精神上的达观, 也和他爱吃野味、野菜有关。

在住处附近, 张学良偶然发现树上有黑木耳, 又嫩又脆, 就常常亲自去采, 回来做

菜。自己吃不完, 还给随从。采来的木耳, 他喜欢用当地的小葱小蒜拌着吃, 或素

炒, 或炖野味。有条件时也炒木樨肉。木樨肉是用猪肉、木耳、鸡蛋炒制的, 木樨

又称桂花, 因为鸡蛋的颜色像桂花, 所以鸡蛋炒饭又叫桂花炒饭。

在贵州的几年里, 张学良爱好钓鱼, 常把钓来的鱼让厨师红烧、清炖。而赵四小姐

结合当地的烹饪手法, 创制了一道拿手菜——豆腐炖鱼。她把张学良钓来的鱼去鳞、

除内脏, 切段, 入油锅烹炸, 用鱼头、鱼尾和豆腐一起煨成鲜汤, 然后将炸好的鱼

段放入汤中, 再放入笋片、木耳, 煮成雪白、鲜美的鱼汤。

对于这道菜, 贵州桐梓县县长赵季恒有着深刻的记忆。赵季恒探望隐居中的张学

良。张留赵吃饭, 又没什么菜, 就拿出套筒鱼竿, 邀客人一同去钓鱼。赵回忆: 张

学良钓技非凡, 一会儿就钓上来四五条一尺上下的大鱼, 回家后赵四小姐将新鲜的

活鱼拿进厨房, 十几分钟后, 一盆热腾腾的泡菜豆腐炖鱼就做好了。赵季恒吃后念

念不忘, 多年后都对人说: 那滋味真是酸爽。

1949 年后, 张学良到了台湾。张群每次宴请张学良, 必上水煮鱼。张学良对这道水

煮鱼的做法感到新奇, 特别是把辣椒先在油中烹炸, 再加料加汤, 这是他以前没见

过的做法。张学良夫妇还特别喜欢油爆双脆, 这道菜由猪肚头和鸡胗为原料爆炒而

成。张学良评价此菜色泽洁白、鲜嫩脆香, 将不入流的食材做成席中上品, 实在难

能可贵。

席间, 张学良与张群经常探讨对川菜的看法。张学良认为川菜主要特点有三: 一是

辣味诱人, 二是菜式多样, 三是清新淳厚。上至高官、下至百姓, 社会各阶层都能

接受, 这就是川菜了不起的地方。

张学良的好胃口, 其实和他的性格有关系。因为太固执的人, 总是喜欢吃他认准的

几样, 吃到其他的就说不好吃; 而心胸宽广的人, 相应的食域也更宽广。由此可见,

张学良是一个心胸宽广的人, 这也是他活到 101 岁的重要原因。

知乎用户 风滚草 发表

天涯无知己，海内噤寒蝉。

知乎用户 傻瓜乐力 发表

打麻雀 “不让家雀儿落下来”

“大跃进” 那年我虽没上学，但已经认识好多字了。

住宅里的大喇叭总广播 “总路线”，“人民公社”，三面红旗 “大跃进”。也不知道啥叫 “大跃进”。那天发现路边大墙上不知什么时候画了幅画，画面是一辆马车拉一穗大苞米。那苞米也忒大了，一车才拉一穗。还有画一个车才拉一个萝卜，一颗白菜的。

不久，又看见学校墙上画着一个老爷爷，赶一辆大马车才拉一棵大萝卜。觉得太神奇了，就告诉了学新。他说那不算大，他拉着我去看他的发现，那面墙上画着一辆大卡车，拉一棵大萝卜进城报捷，钻进城门才发现：那个城门是从萝卜中间挖过去的！这棵大萝卜比汽车 + 萝卜 + 城门还大！

原来这就是大跃进。哈哈！ 哈哈哈哈！真是大跃进啊 - 大跃进万岁！

有一天早晨还没起床，就被喊叫声惊醒了。

趴窗户看，院子里大人们正对着天上喊什么，忙穿衣，跑出去看热闹，原来他们正在吓唬家雀儿！

有人敲锣打鼓，有人敲盆敲桶，人吵吵，大喇叭喊，不光我们这个大院，周围的楼院也喊。吓得家雀儿叽叽咋咋满天飞，这儿也不敢落那儿也不敢落。学新说这是大人们在 “除四害。不让家雀落下来，累死它！” 他也是听大人说的。

家雀儿大名麻雀，和苍蝇蚊子老鼠一伙都是四害。

大人们动不动还上街游行。叔叔阿姨拿着纸糊的三角旗，排着队伍在大街上，边走边喊 “除四害”“大搞爱国卫生运动”“总路线万岁”“大跃进万岁”…… 啥的。红的 绿的 黄的小旗是喊口号用的，一喊口号，小旗就举起来。小旗上都写着字。


知青时吃忆苦饭

“狗舔基巴自吃自” 造了四碗忆苦粥

插队第二年秋，知青开始 “狗舔基巴 自吃自”（必须承认我们那一带老百姓的造句天赋，八零后们造的“然并卵” 功夫差远了）

“狗舔基巴自吃自” 现在时髦话就叫 “政府断奶”，当时是不再为知青提供商品粮，知青下地干活挣多少吃多少.

1968 年下乡那年，开始政府每月供应知青 40 斤毛粮 – 带皮的高粱苞米什么的，1969 年秋，知青就自食其力，凭劳力挣 “工分”，挣多少工分，分多少 “红”，地里长什么就分什么，吃什么。

地势平坦有副业的屯落，起码不挨饿. 还能有点儿菜吃。我们那山沟，看似也挺好，山沟坡地有果树，可村小杂姓多，家族不睦，扯皮不断, 异姓轮流执政，当队长的朝不虑夕，互相拆台，农活儿都撂荒了.

地里产的粮食不够分口粮，就 “吃返销粮”.

每月都是大伙儿齐钱，队里套车去国家粮库凭 “返销粮本” 社员叫 “吃政策本” 买返销粮.

那年头 “吃返销粮” 也不是什么光彩事儿, 南北二屯，爷们儿见面，问道起来队里吃返销粮，自己都觉得跌份儿，抬不起头来。听说吃返销的屯子，年轻人都没人给说媳妇儿.

知青大小伙子本来就能吃, 一天一斤多毛粮, 没个菜，葱叶子蘸盐水, 几个大老爷们儿围多半盆 “戴帽高粱” 粥（浮头一层黑壳子杂交高粱熬的粥。杂交高粱较传统高粱产量高，但极不容易脱粒，磨出的高粱米多带壳）没喝上几碗早已盆干碗净，顿顿舔嘴抹舌。

那天下午大队又开 “忆苦思甜” 会，叫我们知青下屯子大队小学开会，接受再教育。我正坐在教室墙旮旯闭着眼睛迷迷糊糊，忆苦歌声响了起来：

天上布满星，月牙儿亮晶晶

生产队里开大会 忆苦把冤申

万恶的旧社会 穷人的血泪愁……

闻着伴随忆苦歌飘来阵阵 “香气”。嗅嗅鼻子撒目过去，抬上来两大盆苞米面菜叶子糊糊。

喝忆苦粥本该是下一个节目。忆苦歌儿结束喊完了口号

“不忘阶级苦 牢记血泪仇”

“打倒 XXX…… 打倒 XXX……”

群情激奋 就着气氛喝 “忆苦粥”。

我闲饥难忍，哪里还等得这压轴戏？本来没饱的肚子早咕嘟起来, 也顾不得体统，凑抢过去就擓了一碗，几口下肚，抹抹嘴儿，再擓一碗……

说实在的，饿急眼了什么都不难吃，我一气就造了四大碗。抹抹嘴儿，猛然觉悟，似乎有点儿造次了，就偷偷地溜了一眼前排坐的大队的官儿们，等着挨批。

哪曾想，大队革委会主任笑瞇瞇地过来，拍着我的肩膀夸我态度端正，觉悟高。

“阶级斗争新动向” 日牛的坏分子

有一回五斤糖大队绑来个坏分子，罪名 “破坏集体经济”。

是个五大三粗的大老爷们儿，看样子比俺大个七 — 八岁，大手大脚，虎背熊腰，说话瓮声瓮气，方头大耳，面红发黑，脸上疙疙瘩瘩憋得净是 “青春美丽豆儿”。

领导训问俺记录。

原来他是个光棍儿，没爹没娘。有点儿 “唬车的”- 就是缺心眼儿。下地干活不着调，队上就让他放牛。爹娘去世早，没给他留下啥值钱的东西，却把富农成分传下来了。三十来岁了还没人给说媳妇儿。可能是好奇，也可能是真的憋得难受，那天就把个半大牛犊子堵墙旮旯日了一顿… 也该着他露脸，赶巧饲养员看着了，就当笑话在屯中传开了。

屋漏偏逢连夜雨。那时兴 “抓阶级斗争新动向”，大队革委会正发愁没啥可抓呢！就逮了他个” 现型“，说是“坏分子”“破坏集体经济”，捆着游了几趟街，就送公社来了。

这哥们儿一边儿抽搭一边” 坦白 “，哭的啼哩秃噜，鼻涕眼泪抹了一袄袖子. 记得俺直恶心。这算哪门子阶级斗争啊？就打电话让他们大队治保会来人领回去了。

文革中，有些地方的孩子们也摆拍拿 “红宝书” 的照片

文革中，有些地方饭前要读 “红宝书” 。

文革中，一度学校单位家庭 开 “斗私批修会”，不知道是谁发明的。

火车软座车厢 （外宾专车），车厢里挂 “全世界人民团结起来，打倒美帝国主义，保卫世界和平！”

列车员用电喇叭宣传然后舞蹈。 既有表示斗争的 “挥拳”，也有表示歌颂的“托手”。文革初期，出现了“忠字舞”，有在列车途中停站时要旅客们下车跳“忠字舞” 的。

那时的女孩子穿的裙子，搁现在也不土气。

知乎用户 魏志章 发表

纪念抗日战争胜利 80 周年，没想到大量汉奸果粉也粉黑登场。

他们说，9.3 阅兵是执行中华民国的决定。9.3 抗战胜利纪念日是中华民国定的。简直是利令智昏，丧心病狂。

9.3 阅兵是今年才决定的，自与民国无关。而把 9 月 3 日定为抗日战争胜利纪念日是 1951 年 8 月 13 日中华人民共和国政务院正式通告定下来的。

当年果府并没有定什么纪念日，只是 “放假 3 天”。再说，即使有纪念日，我们怎么能继承一个汉奸卖国贼政府！

知乎用户 雲朶湉湉惪 发表

儿子娶小妈，公公霸占儿媳，没有比这更荒唐的了！！！

知乎用户 奔雷手文泰来 发表

看了部讲日本武士阶级崛起的书，大开眼界，要论玩得骚还得是日本人

日本 72 代白河天皇有一个养女叫藤原璋子，白河天皇和养女关系不清不楚当时在全日本人尽皆知。白河天皇想把自己得养女嫁给当时摄政大臣藤原忠实的嫡长子藤原忠通，藤原家觉得受到了侮辱坚决不从，于是白河天皇的骚操作来了，把跟自己关系不清不楚养女嫁给了自己孙子 74 代鸟羽天皇

随后鸟羽天皇和藤原璋子生下了长子，那孩子刚到 5 岁，白河天皇就命令自己的孙子鸟羽天皇退位，让那个孩子当上了天皇，就是 75 代崇德天皇

和当时日本基本都默认崇德天皇就是鸟羽天皇和藤原璋子所生，故被鸟羽天皇厌恶，私下称作 “叔父子”（即是叔叔也是儿子）

到这里基本上日本皇室的关系就乱套了，崇德天皇既是白河天皇的曾孙，还是白河天皇的儿子，还是白河天皇的外孙。即是鸟羽天皇的儿子又是鸟羽天皇的叔叔，还是鸟羽天皇的表弟

不得不说一代绿帽王鸟羽天皇是真能忍，活活的熬死了白河天皇。然后等崇德天皇即将成年掌权的时候，鸟羽天皇逼崇德天皇退位，将天皇位传给了自己的亲儿子、崇德天皇名义上的弟弟 76 代近卫天皇即位，还把那个让他戴绿帽子的藤原璋子送去庙里出家，

近卫天皇命短没多久就去世了且无嗣，崇德天皇又跳出来要复位或者由自己的儿子即位。绿帽王鸟羽天皇哪能同意，又立了自己另外一个儿子，就是 76 代后白河天皇即位

再后来压制了崇德天皇几十年的绿帽王鸟羽天皇就死了，然后就是大家喜闻乐见的剧情，崇德天皇和后白河天皇为了权力开干，就是日本历史上著名的 “保元之乱”。崇德天皇斗争失败被流放没多久去世。“保元之乱” 后武士阶层掌握了实权，天皇的权威受到了巨大影响，日本正式进入 700 多年的武士阶层掌权的幕府时代

这一切就是日本皇室一次乱伦导致的

（日本的制度是天皇退位称上皇，上皇出家称法皇，那一大家子关系乱得很，都当过天皇称谓我就懒得改了，都叫天皇吧）

知乎用户 一剑西來 发表

1977 年，万里任安徽省委第一书记，旋即视察任内金寨、凤阳等地。于金寨县燕子河山区，万里入当地农户探问，一老妇与一少女蹲坐草堆不动。万里甚异，陪同干部尴尬解释 “女子没穿裤子，此乃当地习俗”。万里大怒，问：“汝家妇人亦有此习俗乎？” 干部大惭不能答。又至另一户，两幼女躲铁锅内，手触之尚有余温，非煮食，乃御寒耳。万里大恸：“解放 28 年矣，老区百姓尚衣不遮体，焉有如此社会主义乎？！”速返合肥，令有司拨粮棉救济款，使百姓 “有裤穿、有锅巴”。又出省委“六条”，启全国改革之先河。至 1979 年，安徽粮食总产比上年增 49%，农民人均收入从 81 元跳到 150 元，江淮遍传“要吃米，找万里”。“贫穷不是社会主义” 至今掷地有声，长江黄河不会倒流。

1993 年 4 月 1 日，取消粮票和油票，实行粮油商品敞开供应，结束了持续 40 年的 “票证时代”。这一改革标志着国人真正实现粮食消费自由，也就是不用担心再挨饿了。到今天，也不过区区 32 年。

愿山河无恙，愿国泰民安。好好过日子，别再瞎折腾了。

知乎用户 落日余晖​ 发表

摘录自冯骥才《一百个人的十年》

作者简介：中国文联荣誉委员，中国民间文艺家协会名誉主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长。

知乎用户 education 发表

兰州拉面馆吃到过老母猪肉冒充的牛肉拉面。

“工厂”和 “学校” 食堂吃出母猪肉的大咪咪。

知乎用户 金刚经如是我闻​ 发表

1、苏联的 “社会寄生虫罪”

在苏联，政府给你安排的工作，喜欢得去上班，不喜欢也得去上班。如果不去，你就是社会主义寄生虫，要被警察抓走，并且判处有期徒刑。

如果你不去上班，那就去蹲监狱，没有第三种选择。诺贝尔文学奖获得者约瑟夫 · 布罗斯基，就因为工作之余坚持诗歌创作，政府于是认为他不好好工作，两次把他关进监狱开设的精神病院。

在精神病院里，布罗斯基被强行注射镇静剂，半夜又被粗暴叫醒，拉去冲冷水浴，然后用湿浴巾把他浑身包紧，推到暖气旁烤干浴巾……

放出精神病院后，布罗茨基不敢住在家里，到处流浪，但仍未能逃脱警方的追逐。

1964 年，法庭指控布罗茨基 “利用黄色诗歌和反苏作品毒害青年”，罪名是 “社会寄生虫”，被判服苦役 5 年。1972 年 6 月的一天，布罗茨基被剥夺苏联国籍，当局不由分说将他塞进一架飞机。原先要将他发配到以色列，但诗人要求去维也纳，因为他的偶像奥登在那里。

在奥登的帮助下，布罗茨基受聘于美国密执安大学，担任住校诗人，开始了他在美国的教书和写作生涯。1977 年，布罗茨基加入美国籍。1987 年，年仅 47 岁的布罗茨基，成为有史以来，最年轻的诺贝尔文学奖得主之一。

1961 年，苏联有 13 万人被判失业罪而被劳改。1983 年，苏联又发起了著名的 “抓闲人” 运动，大批警察上街抓闲人。如果你在上班或上学时间，出现在大街上，就得随时接受警察盘问。如果你被确认是没有工作的闲人，就会被抓进监狱劳改。

许多逃课的学生因此被抓走，然后校长出面到警察局把人带回。

最荒谬的是，正在播放的电影突然暂停，便衣上前质询正在看电影的观众，为什么在上班时间出现在电影院。

3、安东尼奥尼事件

1972 年 5 月，著名的意大利电影大师米开朗琪罗 · 安东尼奥尼应中国政府之邀来华，计划拍摄一部反映当时中国现状的电影纪录片。

安东尼奥尼一行首先到达北京，随后南下，先后走访了河南林县、古城苏州、南京及中共诞生地上海，用大量的镜头记录了街道和行人，工厂和医院，以及田间地头、学校、幼儿园、弄堂和码头等，总共花去 22 天时间，消耗了 3 万米胶片，最后剪出一部时长 220 分钟的电影纪录片。

这部被命名为《中国》的纪录片，由安东尼奥尼本人编剧并执导，其中将导演的创作想法和意图以旁白的形式穿插于影片中，是一部记录当时中国真实面貌的纪实作品。

然而，这部片子公映后，却在中国引起轩然大波，甚至引发了外交方面的争议，中国对此部影片进行了长达一年的批判运动。

按照计划，安东尼奥尼在北京短暂停留后，会带着摄制小组从北京出发，到河南林县参观红旗渠、集体农庄，然后访问水乡苏州，了解中国的丝绸文化，再到南京作停留，最后前往上海寻访并参观中共诞生地。

本来计划半年时间的拍摄，由于条件所限，只用了 22 天就拍摄完成

在这 20 多天里，安东尼奥尼和他的摄制团队深入中国农村和城市，抓取对他们来说有意义的镜头。其中，他们将大量的镜头对准了最底层的人民群众，捕捉他们脸上的表情以及面对镜头时不太自然的动作，观察他们的衣着、生活和工作场所，饶有兴味地展现他们不同于西方世界的生活习惯和工作方式。

这次的拍摄，对出生于意大利北部城市费拉拉的安东尼奥尼来说，完全是一种不同的体验。

作为一名成功而专业的导演，安东尼奥尼有自己独特的观察世界的方式以及对工作的要求，但是在当时，中国的开放程度还非常有限，所以在工作安排和沟通交流上难免会有分歧和障碍。

对于中国当时的现状，安东尼奥尼显然有很多不能理解的地方，但作为一个西方世界的局外人，他不想站在评判者的角度来表达自己的立场，他只想客观而真实地记录当时中国普通人的日常生活，想近距离观察生活在这片有着悠久历史和神秘色彩的土地上的人民。

当然，作为一个影像艺术大师，我们不能苛求他对一个完全陌生的国度保持纯粹不偏不倚的态度，他的拍摄视角和艺术化剪辑即传达出创作者个人的思考和态度。

这也为他以及他的影片以后在中国所遭遇的大批判埋下了伏笔。

纪录片《中国》公映后，遭到中国方面强烈地批判

拍摄工作完成后，安东尼奥尼回到意大利，他将这些耗费了 3 万米胶片的素材剪成了一部 220 分钟的电影纪录片《中国》。

安东尼奥尼的《中国》

1973 年 1 月，这部纪录片在意大利首映，一度引起轰动，《中国》受到热捧。

神秘的新中国对当时的西方世界来说是那样陌生和新鲜，由于经济发展水平、文化差异以及生活习俗的不同，这部影片上映后难免引发了中西方不同的解读。

当时，中国对这部影片的反应非常激烈，被认为只是反映了中国落后的一面，是为刻意丑化中国形象，其用心非常险恶。

导演安东尼奥尼被视为中国的敌人。

1974 年 1 月，由《人民日报》发表的一篇评论员文章开始，这场针对纪录片《中国》的批判运动迅速蔓延全国，持续了将近一年。

1974 年，《人民日报》发表《恶毒的用心，卑劣的手法》的文章，文章里的原话是：

“就是当前国际上一小撮帝国主义和社会帝国主义分子对新中国极端仇视的心理的反映。这个影片的出现，是一个严重的反华事件，是对中国人民的猖狂挑衅。”

其实客观的来看，排除当时国内政治斗争的因素，这部名为《中国》的纪录片会引起国内的不满，还是有客观原因的：

1、按最初的约定，这部片子剪辑好以后，必须先交给中国驻意大利大使馆，转给国内相关部门审核后，才能播出。

但是从小成长于意大利的安东尼奥尼，实在无法理解 “审核” 的意思，也不明白未经审核播放是对官方极大的挑衅。

他一直等到首映完成以后，才把胶片给到交付给大使馆；

2、当时我们和苏联关系紧张，苏联得知这部影片的播映以后，想办法获得了拷贝，作为反华材料进行批判；

3、当时台湾当局也获得了拷贝，把影片中贫穷落后的场面节选出来，在全台湾电视台公映，甚至还组织所有的中小学生观看，并且要求所有学生要写观后感；

不管怎么说，一部纪录片，被复杂的国际国内政治斗争当成了武器，闹得天翻地覆。

甚至很多城市还流行一首儿歌：

红小兵，志气高，要把社会主义祖国建设好。

学马列，批林彪，从小革命劲头高。

红领巾，胸前飘，听党指示跟党跑。

气死安东尼奥尼，五洲四海红旗飘。”

对安东尼奥尼来说，这种大规模的尖锐的批判成为他职业生涯的致命一击，他 “非常沮丧”，甚至悲痛欲绝，他热爱中国，这是他完全没有想到的结果。

他说：“对于中国，我尊重，然后热爱。”

安东尼奥尼和摄制团队在天安门前拍摄

虽然，安东尼奥尼在中国只待了短短不到一个月，但他对中国怀有特殊的情感，然而《中国》却让他几乎心碎，这种痛苦的感觉一直伴随着他。

此后，他再未踏上中国的土地。

4、“蜗牛事件”

1971 年 7 月，基辛格秘密访华，中美关系开始逐渐改善。在基辛格访华期间，中美双方敲定了美国总统尼克松访华的时间。1972 年 2 月 21 日，尼克松正式抵达北京，受到了周总理等国家领导人的接见，双方开诚布公地交换了意见，签订了《中美上海联合公报》，使得双方的关系步入一个崭新的历史时期。

随着中美关系的改善，我国也开始加强与西方的技术交流，在这种背景下，1972 年，国务院批准从国外引进一条彩色电视机生产线，以丰富老百姓的文化娱乐生活。这项任务具体交由第四机械工业部、对外贸易经济合作部、中央广播事业局和国家计委执行。不过，后来这件事却酿成了一起外交事件，这起外交事件就是江青策划的 “蜗牛事件”。

在生产电视机中，显像管是一项至关重要的技术，我国引进国外先进生产技术还有个重要的目的，那就是消化吸收国外的技术，而这其中又以生产显像管的技术最为关键。生产显像管有四项最主要的技术，分别是玻壳、荧光粉、荫罩、石墨乳。当时国内恰逢十年特殊时期，这四项技术近乎空白。

美国无线电公司同时拥有生产显像管的这四项技术，而且技术水平处于国际领先地位，于是第四机械工业部就派出代表与美方接触，并邀请美国公司的代表前来我国谈判。在谈判过程中，美国无线电公司把整条生产线的报价由一亿三千万美元降到七千三百万美元，降幅很大，展现出很大的诚意，在这种背景下，1973 年 11 月 23 日，第四机械工业部派出 12 人的代表团前往美国，实地考察无线电公司。

在考察过程中，无线电公司又把考察团带到了专门生产玻壳的康宁公司，参观完康宁公司后，康宁公司送给我方代表团每人一份玻璃制造的小蜗牛。就是这个小蜗牛，后来引起了轩然大波，并直接造成经济损失 7 亿多元。

1974 年 2 月，第四机械工业部的一个青年干部给江青写信，反映考察组收到美国送的礼品，而且礼品还是 “蜗牛”，并在信中指出这是美国对中国进行影射。江青接到信后大发雷霆，她更是把这件事上升为外交事件，到美国驻京联络处控诉美国，说美国用蜗牛形容我国搞 “爬行主义”。

在这之后，第四机械工业部也不敢继续推进引进生产线这件事，他们只能不断召开会议，谴责美国使用 “蜗牛” 侮辱我们的行径，并主张将礼品退回，这就是当年引起轩然大波的“蜗牛事件”。

5、百年战争期间，等级观念依然深入人心。

奥尔良战役时，英国伯爵萨福克战败被俘，因为对方是一名普通士兵，身份低，不配接受伯爵的投降，所以当场将对方封为骑士，然后才投降。

知乎用户 曹彦士 发表

有两名妇女遭到殴打…… 她们上半身被剥光，遭人用棍棒抽打，耳朵还被钉在旗杆上，就因为她们宣称凯瑟琳王后才是英格兰真正的王后，而非安妮王后。其中一名妇女已怀有身孕。这两名妇女受罚之后，仍坚持己见，愿为凯瑟琳王后的事抗争至死。

原文

“were two women beaten […] naked from the waist upwards with rods and their ears nailed to the standard for because they said queen catherine was the true queen of England and not queen anne. and one of the women was big with child. and when these two women had thus been punished, they fortified their saying still, to die in the quarrel for queen catherine’s sake

知乎用户 双笑生 发表

1930 年，湖南当局成立了一个 “铲共” 宣传委员会，该委员会规定了努力铲共办法五项，要求从信纸、饼干、钞票、毛笔、人力车、箩筐、扁、毛巾等项，均须分别加印加刻加织 “努力铲共” 四字，以引起一般民众努力铲共心理，使随时随地皆可触目惊心，不忘 “共匪” 罪恶。并分函各机关团体一律遵照施行，还要求各地分会派员对执行情况进行专项视察。

其办法五项如下：

一、关于各机关及学校者，信封、信纸、应加印 “努力铲共” 四字。其式样位置，各自斟酌。

二、关于商店：①发票及包货纸、须加印 “努力铲共” 四字（已付印就之发票及包货、亦应刻木戳，加盖其上。②木箱纸盒、洋钱盒，均须设法刊入 “努力铲共” 四字。③南货店须做 “努力铲共” 之饼干。又月饼包皮纸，亦须加盖 “努力铲共” 四字。④各纸店所发售之普通信纸、信封，须加印 “努力铲共 " 四字。⑤各书店所发售之各种书籍须于书面加印“努力铲共” 四字。⑥粮食店戽桶、须加盖 “铲共” 二字大印（火印由本会造备）。⑦各钱业于通用钞票上，加盖紫色墨水“努力铲共“四字。

三、关于工界者：①笔墨店之毛笔、杆上须刻 “铲共” 二字，墨上须做 “努力铲共” 四字。②靴鞋业之楦头、须加盖 “铲共” 二字之火印。③皮担子之篾片上，须加盖 “铲共” 字之火印。④人力车左边附手上，须钉洋铁皮一面，上用洋漆髹 “努力铲共” 四字，其式样大小，位置上下，与号码相同。每个车夫应由车业公会，置备蓝底白字 “努力铲共” 背心一件，发给穿着。其式样由车业公会自行规定，费用由车主自备。箩码头所用之担，须加盖 “铲共” 二字火印。箩筐外面四周，须用墨笔大书 “努力铲共” 四字。每名挑夫应由码头工会，置备蓝底白字 “努力铲共” 四字背心一件，发给穿着。其式样由码头工会自行规定，以明划一。其用费由箩租内扣除。泥木工会必用之器具, 须于木桶上加盖 “铲共” 二字火印。⑦理发餐所之披巾上, 须加盖紫色 “努力铲共” 四字。⑧各毛巾厂，须于毛巾上织 “铲共” 二字。凡各成衣店须于裁尺后面加盖 “铲共” 二字印。

四、关于报界者，各报应于报端大书 “努力铲共 “四字。

五、关于住户者，水桶、饭桶、甑箩、扁筐、扁担、提桶，须加盖 “铲共” 二字之火印。

知乎用户 在电脑上坐牢 发表

左则错。

极左，必有大祸。

知乎用户 猫猫手 发表

当年经常搞公捕公判大会，县里搞的话会在广场，各个中小学全体师生都要列队观看。

因为可以停半天课，当时都特别开心。

主持的官员会念罪犯的姓名所犯罪行，完了宣读判决结果，最后挂着牌子在台上站成一排。

判死刑的押上卡车游街，卡车上还会架一挺机枪。

游完街就送刑场执行死刑。

胆子大的人会跑去刑场看。

小学的时候看过一个刑事犯罪展，就在街边墙上。全部是各种恶性杀人案的现场法医照片。

拍得特别清晰特别冷漠，人体器官和内脏啥的都有，看完回家做了几天噩梦。

到现在我都不明白这玩意儿公开展览是干啥。

知乎用户 君墨 发表

我读初中时，学校搞 “禁止零食” 活动，学校所有小卖部关闭，周日入校以后，一直到周五住校的学生不给出校门，走读的学生每天门口有人检查书包，搜身，以防有零食带进来。

说一嘴，牛奶不算零食，是允许带入的。

有次周日下午我去学校，带了一箱 “真果粒”，那时候家庭条件不好，我爸妈省吃俭用，但是为了我的身体（读初中时非常瘦小），还是尽量买牛奶给我喝，至于为啥是真果粒，可能我爸没细看，以为牛奶都一样，也可能是真果粒比纯牛奶便宜点，于是就买了。

（我爸在我初中毕业的时候都没买上手机，开家长会，大家都拿手机记老师电话号码，他干坐着）

结果到了门口，被当时的政教处主任郑某拦下了，例行检查书包，搜身，看见我拎着的真果粒，立刻板起脸对我说，为什么带零食入校！还这么堂而皇之！我小声解释这是牛奶，他说到 “你睁大眼睛看看这盒子上面哪里写的有牛奶两个字？”。在我不知所措的时候，直接把真果粒夺过去，往门卫室桌子上一放：没收！周五放学再给你！

我回头看我爸，他不知道是气的，还是不敢得罪老师，一句话没说（他本身就是言语不多的老实人）。郑某略带挑衅的对我爸说，下次买一箱我收一箱！

后来这事就这样过去了，周五放学时，理所当然的连那盒真果粒的影子都看不到了。

有人关注，我就细说一下这个政教处主任郑某。此人长的一表人才，绝对算帅的，教语文，除了政教处主任，也兼任某班班主任。

这人干过几件事令我印象深刻。

第一件事，某天上晚自习时，郑某喝的伶仃大醉，坐于讲台上，双脚迭起，翘置于讲桌上，忽自言自语，又哭又笑，嘴里喷出的酒气让第一排的小姑娘都受不了。

第二件事，郑某半夜十一点多，查寝，下铺哥们因为没睡觉跟别人说话，被他在外面听到，于是拎着手电筒，推开寝室门，把他拉起来，照射面部，质问他为何吵闹。上铺的我早已熟睡，反而被他大声质问和骂人的声音吵醒，当时迷迷糊糊不耐烦说了一句，吵啥呀该睡了。郑某立即暴怒，掀开我被子，让我下床，并让全寝室人都出去罚站了半小时。

某次周三下午大扫除（全校大扫除固定时间），郑某检查男生宿舍，在洗手台发现了一个用过的洗发水包装袋，他立刻像斗鸡一样，一个寝室一个寝室查 “谁洗头了”，到我这个寝室的时候，有个同学刚洗完头，正在对着镜子搞发型，郑某不由分说上去一把抓住他头发，怒气冲冲的问洗手台那边的包装袋是不是他扔的，同学战战兢兢的指着垃圾桶说，我扔的在这里，郑某一看，垃圾桶里果然有个洗发水包装袋，于是立刻说道“大扫除是干嘛的？为什么垃圾桶里有垃圾？” 这一句话至今都让我懵逼：垃圾桶没有垃圾有什么？然后郑某罚他打扫一个星期的寝室地。

知乎用户 呦呦鹿鳴荷葉浮萍 发表

日本海鲜不能吃！

日本海鲜能吃了！

玉我，玉我有什么关系？反正我都吃不起

知乎用户 我爱巧克力​ 发表

看了好多有关 66 到 76 年间的小故事

我有些好奇，

一方面地富反坏右被描述得那么凄惨

另一方面，地富反坏右人数众多

而且可以肯定，其中是有相当一部分是有能力有知识的

讲道理如果真那么惨，就不会心存幻想

也应该不会束手就擒

难道就没有那种团结在一起，集合力量发动反攻的吗？

直接左右两军对垒，全面内战嘛

全国这么大基数，按理说也该有几个能人的

知乎用户 来自 L77 奥特战士​ 发表

一群女红小将，曾在来大姨妈的时候穿越国境线去参加抗美援越

郭延林，1914 年出生于江西省吉安县，1929 年参加游击队，1930 年参加中国工农红军，加入共产主义青年团，1932 年转入中国共产党，1961 年被授予少将军衔。


1965 年 6 月，由于有长期在铁道兵部队工作经验，郭延林奉中央军委命令，率中国志愿工程队第一支队（军级单位，1966 年 12 月改称中国后勤部队第一支队），进入越南帮助越南修复被美国轰炸的铁路，然后，他就遇到了一件哭笑不得的事情

据郭延林回忆，他们入越后不久，“文革”就爆发了，在 “反帝反修” 和“解放全人类”的思想指导下，大批红小兵跑到其他邻国去“输出革命”，其中就包括当时正在抗击美国入侵的越南。这些红小兵干出了不少荒唐的事情

1966 年 11 月的一天傍晚，一名叫李虹的女红小兵与其他五位同伴一道越过田埂小道来到南溪河滨。

位于我国云河口与越南老街之间的南溪河水清冽冽的，缓缓地向东南方向流去。他们找到一段僻静的地方，立住脚，四下眺望。

他们是 10 月初从北京出发串联的。李虹和她的同学司马黛云一路，经上海、杭州来到长沙，取道四季如春的昆明。在昆明，她俩听说了我援越部队在越南，同越南人民一道打击美帝。一种在和平生活里难以体验到的骚动感袭上李虹的心头。

李虹是北京某大学附中的学生，本是学校宣传队的舞蹈队员，身段轻盈苗条，18 岁。她爹妈是老干部，在国家一个部委工作，文革开始时虽然受到冲击，但很快象风一般掠过，两位老干部也积极投身到毛主席亲自发动的这场伟大斗争中来了。李虹决心象自己的爸爸妈妈一样投身革命，在灵魂深处爆发革命，彻底打掉城市少爷小姐的习气。早上不再喝牛奶吃面包，要象工农兵一样，来个脱胎换骨的改造。

她约司马黛云外出串联，就是为了经风雨见世面。

在昆明时她曾对司马黛云说：“毛主席已经接见了第四批全国各大专院校和中学的红卫兵，革命之火已经点燃，咱首都红卫兵已走向全国，火越烧越旺了。”

“就是没有烧到外国去。” 司马黛云随便地搭了一句。

这一搭可真的触动了李虹，她眼睛突然一亮：“咱们到越南去？找援越部队去，打美国鬼子去！”

“当真？”

“当然！革命不怕死，怕死不革命！”

司马黛云一时说不上来，她还想着在大学里的爸爸妈妈，他们被扣上 “资产阶级反动学术权威” 的帽子批斗，串联开始，批斗会开不起来，但爸爸的血压一直很高，她是独生女，放心不下。她对李虹说：“我得写封信给家里，让我爸妈知道后再去。”

“那怎么行，那甭想去成！” 李虹笑嬉嬉地拽住黛云，“不要紧，我们找到援越部队，当了兵，威风凛凛地挎上枪，给你爸妈寄张相片，准成！”

司马黛云笑了。

恰巧，在招待所里，她们又碰到了另外四位从北京来的男小将，原来他们从北京直奔昆明，就是为了南下打美帝。

不谋而合，“万岁！”

这天，他们一行 6 人抵达边陲小镇河口。上午下午已三次到跨越河口老街之间的桥头找我边防站，要求过境。边防站的同志当然不会答应。下午他们曾在河口爬了一次我援越部队的运输车辆，后被撵下来。

他们侦察了两次跨越国境的桥梁后决定，从南溪河偷渡。

游泳本来对于李虹来说是小菜一碟。可今那天天的李虹不是前几天的李虹，正好来了经期。

这偷渡的决定是男学生作出的，出乎李虹意料，但又不能回绝。

“那时的男学生思想单纯，哪里会想到我来例假，他们还笑话我怎么革命不坚决了。”1989 年 4 月，作家秦晓鹰北京东四附近找到李虹时，她在回忆中插话说，“现在一些小说电影把我们当时的红卫兵说成乱搞男女关系，串联外出路上在一块睡觉，哪里的事啊？！那时的男女生在一起，思想单纯极啦！”

司马黛云拉住李虹在路旁悄悄说几句，黛云想与男学生讲讲，能否想想其它办法。

男同学哗啦哗啦地走在前面，一边回头瞧瞧，一边唱着

“革命不怕死——呵嗨！”“怕死不革命唷——呵嗨！”

李虹听到男生的叫嚷声，止住了黛云的话：“咱们走吧，没关系。”

清清的南溪河水缓缓地向东南方流去。

男生早跑到前边一簇树丛边脱外衣。李虹和司马黛云往前走一段，想避开男生，到前边一簇树丛旁，李虹先脱下长裤，露出细嫩的肌肤。茂密的树叶挡住了人们的视线，低洼的地形，只有河对岸才能看到，河对岸是密林，雀鸟在林间鸣啭追遂。李虹想把月经带解下来，否则弄湿了，过河后就没法用了。一阵河风袭来，李虹不禁打了个寒颤，天气并不冷，可李虹觉得这风来得不是时候，浑身一下子冒起鸡皮疙瘩。她突然想起了妈妈，记得 13 岁那年头一次来月经时，自己羞怕得很，连声叫妈，当时妈妈过来瞧，说了句 “丫头，大人了！” 李虹的脸象火一样的红扑扑，明亮的眸子含有羞怕。如果妈妈此时出现在眼前，是肯定不让我下河的，“丫头，要死了！”

“好了吗?” 司马黛云身穿一件米黄色圆领衫和一条紧身红色三角裤。李虹想不到黛云的体形这么美，溜肩、高胸细腰，笔直颀长的腿。平时黛云都被洗了又洗的黄色旧军装笼罩着，宽松肥大晃晃悠悠。

“怎么样？凉吗?”

“没关系，” 李虹只穿了件背心和短裤，用脱下的衣服裹住月经带，紧紧地塞进挎包里，挎包里有牙缸牙刷毛巾肥皂，一套换洗内衣，鼓鼓的。

“舞蹈家，真溜啊！” 司马黛云看着李虹象前几年欣赏她的舞蹈表演一般赞许着。

四位男生早已悄悄地在那边盯着她俩。

“我们快下！” 李虹拽了一把司马黛云。

她们都是左手挎包托出水面，右手划水，两脚在水下后蹬，侧身刷刷地向对岸游去。游到河心，一条鲜红的细流在清冽的河水中漫漫扩张开去。李虹心里骂了一声：“倒霉！”

待她俩到达彼岸，男生早已在丛林中等候。

“你们甭偷看，向后转！向后转！”

这次偷渡，使李虹落下了无法的妇科病。直到秦晓鹰去采访时，年已 41 岁（注: 当时为 1989 年），仍未成家。

参考资料:

秦晓鹰《偷越国境的红卫兵》

知乎用户 莹如玉​​ 发表

晚清大灾之年，秀才代表农民请求洋人传教士带领他们造反。当然传教士对于农民起义领袖的称号不感兴趣，但乡绅却被刺激到要和洋人争夺民心了。

读《大变局：晚清改革五十年 》读到这么一段描写:

丁戌奇荒的初期，山东大灾刚露苗头，6 月 30 日，两名约三四十岁的秀才（还好不是举人) 从寿光县和益都县赶来拜访李提摩太，但未能得见。第二天他们又来，一进门就跪下，请（洋人传教士) 李提摩太收他们做弟子。
交谈之后，李提摩太了解到他们的真实目的：“他们两人是一大群人派出的代表，大家希望我能作他们的首领，举行暴动，因为当局不能提供食物，他们活不下去了。他们已经安排好了房子，并且有数不清的人准备接受我的命令。”[《亲历晚清四十五年：李提摩太在华回忆录》，天津人民出版社 2005 年，第 81 页。] 简单说来，就是希望李提摩太出面，带领饥民们去抢粮食。朝廷和地方官害怕外国传教士，已是大清国广为人知的一种常识。
李提摩太拒绝了秀才们的请求，“我告诉那两位民众代表说，我从来没想到要干这种事情，因为那只会加重民众所遭受的苦难。暴动一旦开始，没有人知道会如何收场，但毫无疑问会造成大规模流血。我建议他们采取建设性的方式，而不是通过破坏来改善人们的处境”。[插图] 但类似的请求，仍不断来到李提摩太跟前。比如，7 月 3 日晚上，青州东面某个受饥饿之苦的村镇也派了代表前来，希望李提摩太做他们的领袖。

虽然李提摩太本人无意造反，但赈灾工作他是作了的，还很热心:

成立了一个由传教士、外国商人和驻华外交官组成的 “山东赈灾委员会”（该委员会后升格为“中国赈灾基金委员会”，与英国伦敦成立的、以前驻华公使阿礼国为首的“中国救济基金伦敦委员会” 有着密切合作），募捐事宜由该委员会负责，李提摩太等传教士则负责深入灾区察看灾情，统筹具体的放赈事务。在山西太原、平阳等地，李提摩太共发放赈款 12 万余两白银，救助灾民 15 万余人。在山西临汾，官府自光绪三年 (1877) 十月到光绪五年五月，共发放赈款 4.82 万两，李提摩太在光绪四年夏到次年三月，在该地共发放赈银 5 万余两。

对李提摩太的赈灾行为，山西的长官曾国荃当然十分满意。在给朝廷的回复中，曾国荃赞扬了李提摩太，说他带着银子来到山西，先在阳曲、徐沟等地赈灾，“诸称平顺”，与地方官府非常合作，并没有闹出任何事端；之后听说山西省南部的灾情尤其严重，又 “愿赴平阳散放”，到了那边之后事情也都办得 “极妥协”。

但是此时南方士绅坐不住了，担心洋人以赈灾来收买民心，于是士绅们也自发组织起来发银子发粮食救灾:

谢家福担心洋人借着赈灾向民众布施恩惠，然后扩张他们的主张与思想。觉得自己不能无动于衷，但自己又能力有限无法可想，于是耿耿于怀非常难受。在这种 “耿耿于怀” 情绪的支配下，谢家福给熟识的江南士绅们写信，尝试着鼓动他们站出来，与洋人的赈灾行动相抗衡。
谢在信里说，洋人们在山东，明里打着赈灾的幌子，暗里却干着收买人心的阴谋。若不采取措施，民心恐将流失，异教恐将横行，必成中国之大患。谢建议筹集巨款，采用 “跟踪济赈” 的方式，来消除洋人赈灾对中国民心的损害。简单说来就是追踪洋人的救灾路线，洋人前脚发完赈银赈粮，我们后脚跟上再发赈银赈粮。谢还说，这是有良知的爱国士大夫义不容辞的责任和义务。

看一看想一想，传教士和地方士绅分别是丁戌奇荒里赈灾的重要，甚至是主要力量，但是双方立场如此冲突，而灾民对于传教士的态度又是如此暧昧，是不是很有意思呢。

知乎用户 Weird thoughts 发表

一个发型引发的革命

一头发型引发的浩劫：黑龙江原省长李范五的悲怆与风骨

1966 年哈尔滨红卫兵广场，数十万人群的喧嚣中，54 岁的黑龙江省省长李范五被强行按在椅子上。随着剪刀划过的刺耳声响，他的头发被剃成阴阳头，而这场羞辱的核心罪名，竟是 “在海边梳大背头模仿领袖”。一个为白山黑水奋斗半生的革命者，最终因一头发型沦为批斗台上的靶心，这段荒诞却真实的历史，藏着特殊年代的悲凉与人性的坚守。

李范五的头发本无关政治，那不过是一张大连海滨的留影——面朝大海的他梳着整齐的大背头，身着风衣，却被造反派歪曲为 “心怀异志” 的铁证。更令人心碎的是，这份 “罪证” 的揭发者，是他的小女儿。在 “参军资格” 与“黑帮子女劳改”的胁迫下，女儿在编造的材料上签字，成为刺向父亲最锋利的刀。当这份材料在数十万人面前被宣读时，身体上的皮带抽打、“喷气式”批斗的剧痛，都远不及亲情背叛的锥心之痛。

谁能想到，这位被批斗得遍体鳞伤的老者，曾是东北大地的铁血守护者。“九一八” 事变后，他放弃北平学业返乡抗日，在敌占区建立反日会，将传单撒入日军军营；解放战争时期，他主导合江根据地建设，清剿匪帮、推行土改，让荒芜之地成为四野的坚实后方，林彪曾盛赞 “合江根据地是东北解放的大后方”；主政黑龙江期间，他带队建起我国首个天然橡胶基地，在小兴安岭种下 20 万亩落叶松，三年困难时期顶着压力划“自留地” 保民生，让全省粮食产量暴涨 40%。这位始终带着两个窝头下乡调研、把轿车换成拖拉机的实干家，从未想过自己的发型会成为“反革命罪证”。

接下来的 11 年，是漫长的炼狱。8 年牢狱之灾、3 年农场劳改，两千余场批斗从未让他低头——既不写一字检讨，也不做一句妥协 。在绥棱农场的煤油灯下，他忍着身体的伤痛撰写《燕山黑水风云录》，把林业规划图密密麻麻标注上未来三十年的绿化方案，将对国家的赤诚化作笔墨与年轮。直到 1979 年平反，他已满头华发，却依旧牵挂着林业事业，临终前几小时还在修改《当代中国的林业》书稿，陆定一感慨 “他用笔墨延续了抗联精神”。

唯有对女儿的背叛，他终其一生未能释怀。1986 年病危时，他留下遗嘱 “不许她参加我的葬礼”，这份决绝背后，是一个父亲最深的伤痛，也是一个革命者对底线的坚守。遵照他的遗愿，骨灰撒入了穆棱河与镜泊湖，那个他曾战斗、耕耘过的黑土地，最终接纳了这位赤子。如今穆棱河畔的万亩红松林亭亭如盖，正是他当年规划的造林区，风吹过林海的涛声，仿佛在诉说着那段荒诞历史中的不屈风骨。

一头发型的风波，终究是特殊年代的缩影。李范五的遭遇让我们看见，当理性让位于狂热，当荒诞取代常识，即便是最纯粹的理想与最实干的功绩，也可能被无端践踏。但更值得铭记的是，在那样的黑暗中，总有人坚守着良知与担当，用生命诠释着 “镜泊湖水深千尺，不及抗联报国心” 的赤诚。

历史不该被遗忘，不是为了延续仇恨，而是为了警醒未来：永远警惕以正义之名行不义之事，永远珍视那些脚踏实地的实干者，永远守护理性与人性的底线。李范五的头发或许曾被剃去，但他的风骨与功绩，早已和白山黑水融为一体，成为不可磨灭的历史印记。

知乎用户 依托泊苷 发表

母猪能不能私养，还要最高层去研究。

“… 已决定将…… 期间实行的集体养猪改为 “公私并举、私养为主”，但对母猪是公养还是私养，尚无明确规定，下面都在观望。所以，…… 同志这次下农村调研的一个重点，就是要弄清楚母猪究竟公养好还是私养好。

那次调研，…… 同志除了去农户家中观察养猪、种自留地、吃住情况，去田间和养猪场查看土地、农作物生长和集体养猪情况外，还听取了公社党委的两次汇报，召开有农民参加的 10 次座谈会，列出 10 个问题让大家讨论。调查中他发现，公家养猪的地方脏得一塌糊涂，小猪、大 猪、病猪、好猪都吃一样的东西。农民家里养的猪，干干净净，还捉泥鳅喂猪吃。在实地观察中，他还发现农民常把瘦弱的苗猪放在母猪的第三个奶头吃奶，一问才知道，那个奶头奶水最多。仅此一事即可看出，…… 同志的调查之细之深。最后，他得出母猪也应该下放给农民私养的结论，并向…… 写出调研报告。”

知乎用户 南天游击队​ 发表

被视为废纸的国府法币在前日占区有极强的购买力

黄仁宇《黄河青山》
在一家兼营兑换钱币的香烟店里，我很快证实了这个令人狂喜的发现。这家店买卖黄金、美金及法币。我从来没有预期到，任何店家会将我们领到的纸钞视为真正货币。兑换的汇率也对我十分有利，我开始觉得，在飞到上海前在柳州剪头发是多么地愚蠢。如果我延后二十四小时再理头，在柳州花的那笔钱，可以让我坐在上海舒服多了的旋转椅上，剪一整年的头发。我在内陆买点心的钱，足以在这里的上好餐厅享用一顿丰盛的晚宴。我在昆明咖啡厅里付的小费，可以在上海吃一顿牛排大餐。童中士替我卖的两件厚黑呢衬衫，可以让我在这里订做一套羊毛西装。背袋的钱让我顿时成为富翁。正如加尔布雷斯 (JohnKennethGalbraith)指出，在中国内陆和接收前的沿海地区之间，存在着空前的币值差异。(加教授后悔没带现金到上海，无法趁机采购价格便宜到离谱的真丝和绸缎。如果他当时来找我，我就可以帮他忙。我猜他也住同一间饭店。)在特殊情况下，要致富并不难。当时我应该把手上的现金换成黄金，找个借口去搭美国飞机 (当时正从事规模极为庞大的部队运输作业)，回到柳州，卖掉黄金，再回上海，买更多黄金。正如加尔布雷斯所说，事实上，这是合法的勾当。不过，我不应该为错过大好良机而后悔哭泣。那样的冒险将使我的人生踏上截然不同的轨道，其后果将超乎我的想象。因此，当时胆小的我乖乖把钱留在背袋里，偶尔拿出一小部分来享乐一番。我并没有把这笔钱换成美金，所以后来货币贬值时吃了亏，幸好贬值速度并不快。只要我还有这笔钱财，我的生活就还算愉快。这种“来得容易，去得容易” 的金钱管理方式并不算太糟，即使名列全球顶尖经济学家的加尔布雷斯，也没有比我好多少。

知乎用户 宽容低调 发表

写个丹麦历史上一对倒霉夫妻的荒唐故事。

丹麦国王埃里克六世 · 曼维德（Eric VI Menved）于 1286 年开始统治，直至 1319 年去世。埃里克六世的称号 “Menved” 据说有不同的解释。一说来源是他喜欢的一句誓言:“（凭）全知的（圣）人们（作证）”，而另一说则认为意指“带来不幸的人”。如果按后一种解释来讲，这个称号似乎还真是实至名归。

埃里克六世的父亲 “削剪王” 埃里克五世（Eric V Klipping）死于刺杀，年仅 12 岁的埃里克六世被扶上王位。他在位期间，国家面临各方面危机，财政吃紧、教会冲突、农民起义等都在冲击着政权的稳定。

而最悲剧的还是他的私人生活。他在 1296 年与瑞典的英格堡 · 马格努斯多特（Ingeborg Magnusdotter）结婚，夫妇二人很是恩爱。**据说埃里克六世与英格堡共育有 15 个孩子，然而其中前 14 个要么刚出生就死了，要么就是夭折，没有一个长大的。**最后的孩子出生于 1318 年，似乎健康地成长了几个月。不料乐极生悲，有次王后英格堡出行途中，她将婴儿举起来在公众面前展示，结果意外脱手，婴儿不幸落地摔死……

据说此事之后，英格堡悲痛欲绝，进入了修道院，并在一年后去世。（也有说法认为是埃里克六世强迫她进入修道院。当然不管怎么说，这个故事都是又惨又荒唐……）

知乎用户 黑色大曼巴​ 发表

外来强盗劫掠村子，“死伤” 一百人，强盗罪大恶极，被村民永远仇恨。

抵抗中崛起的英雄犯了点小错，村子 “死了” 一百人，村民永远缅怀他。

我也想随大众不那么痛苦，一起崇拜他缅怀他，但自从知道这两个事情，就是始终没办法过去这个坎。

总觉得能走通这个逻辑的人都是精神病预备役了。

看到网上那多人接近精神错乱也能理解了，毕竟这个地方有着一些重大的价值观颠倒。

知乎用户 只是兴趣使然 发表

在 1958 年，河北省徐水县一跃成为运动中的 “明星县”，成为风靡全国的 “试点县”。据统计，1958 年 3 月至 10 月 30 日，先后有 40 多个国家、930 多名外国友人和 3000 多个国内单位派人前来参观。8 月初，教员视察之后，县里成立了全县的联合社。而其中大放卫星，令人张目结舌。

一棵玉米三十三个穗

徐水有二百多座水库和两千多眼机井，动力抽水机一千台，已经实现了灌溉机械化。有二十多辆拖拉机，完成了轴承化和正在完成农具改革的半机械化。就是在这样的情况下，大王店聚宝盆水库附近通过锅驼机供养的多穗玉米，一棵有长到二十多个穗的，甚至还有一棵长出了母子三枝，一共结了三十三个玉米穗。那儿的山药地里，有一棵秧子就已结了十二斤果实，这自然也是正在成长的卫星。大寺各庄的卫星山药更是花样繁多，教员看过的一种粪堆形山药，是用粪和土垒起一个个堆堆，在堆堆上栽满秧子，既提高了土地利用率，又肥力厚实。还有毛主席看过的一条埂道上分别插秧四行、八行和十二行的山药，把过去每亩两千棵秧子的耕作法发展到这里的每亩一万五千棵，计划产量是从每亩二十万斤直到一百万斤。大寺各庄还有多样化的沼气山药。用粪垒成个堆堆，外面用土密封，土上栽满山药；堆顶上插一个竹管直通粪堆，从竹管上浇下水去催动肥料发酵并放出沼气，这样来养育土层和作物。或是用粪垒成一个长长的对称的山坡，沿着山坡把土砌成一级级的楼梯，在每一级楼梯上栽山药。再就是用粪垒成一个圆锥形的宝塔，再沿着塔坡把土砌成一层层环形的梯级，在每个梯级上栽山药。这后面两种沼气堆的顶部，也都插入了浇水的竹管。此外，大寺各庄的多样化的沼气堆，现在已经发展到栽种徐水有名的大白菜，或是栽种萝卜。所有这些利用沼气或不利用沼气的卫星作物，不仅粪大水勤，而且还施钾肥、喷磷肥和洒生长素，大寺各庄计划亩产百万斤的山药，甚至还浇狗肉汤。

一亩山药计划产一百二十万斤

沼气作物和用狗肉汤肥田，并不是大寺各庄所独有。漕河人民公社的漕庄，有一块二亩六分地的沼气试验场，那里更是花团锦簇。那是当地过去的乡党委第一书记刘廷奎所主持的科学研究组的野外实验室，组员有乡技术员曹清海，村支部书记魏克敏和过去的村农业社主任魏文林，以及其他几个社员。

那片长方形的地里，最北头的中部是一个二分地的塔形沼气山药堆，十五层环形梯级，折合平地四分，插秧五万棵。西侧六个小堆，有三堆沼气山药，共占地一分，插秧数各为三千五、二千七和一千五百棵；另外还有三堆不带沼气的山药。这几个堆堆大小都相同，是为了比较有无沼气和稀疏栽植的好坏而采取不同措施的。南面还有一亩拱形的沼气山药，下铺一层平均二尺厚的马粪，上面是粪土，再上面一层是好土；这个立体折合平地一亩三，插秧七十五万棵。此外，两侧的零星空地还有一些平地沼气山药，和一亩六千棵的给秧子搭了架的山药。那一亩拱形山药计划产一百二十万斤，只要每一棵上长斤半多山药，七十五万棵秧子就可保证这个卫星数字；从现时的生产情况来看，这一颗卫星的上天应该说是毫无问题，因为一棵长一二斤山药本来就是不值得一提的低产。那二分塔堆上的五万秧子，看现在的情况，也可以成为亩产百万的卫星射上天去。一亩六千棵的搭架山药，共灌了四条狗的肉汤，也已长成了茁壮的卫星模样，看来同样会直上云霄。

一棵白菜要求五百斤

这块沼气试验场的南端和两侧，还有磨盘形 的、圆瓦形的以及每条埂道上种四行或六行 的白菜和萝卜。从白菜卫星来说，大寺各庄 有一分地堆了四十个方形的立体，每个立体 面积二平方尺，每个立体上要求长一棵五百 斤的大白菜；漕庄试验场的平地上也有计划 培育成每棵五百斤的白菜。而漕庄试验场地 的中央空地上，还有用大瓦罐和大花盆摆成 “卫星” 二字的一片试验作物，罐内和盆内种 了四样不同的萝卜和许多白菜；有一个大花 盆移栽了一棵多穗玉米，给打了 5cc 葡萄
糖；另外一个盆里是一棵山药，主秧分出十 三株，又用压蔓而变成二十六株，连同主
秧，共二十七处长山药；这棵山药注射了
了 20cc 葡萄糖，要求单产一百斤。这整个试 验场原来是一片荒坟野地，但现在，紧邻这 里的保定郊区每天都有人过来游览，说是来逛花园 。

小麦要搞亩产十二万斤

漕庄也和大寺各庄与谢坊一样，是已经电气 化的村子。沼气试验场里也就有电灯设备， 有夜晚亮堂堂的科学研究组的试验棚兼宿舍 棚。试验场边还正在修建一个水塔，准备以 后给这里作人工降雨。现在试验场边还翻了 一亩地准备种冬小麦，现在是在让伏天的太 阳照晒翻开的土，然后深掘七尺，把地下的 红土层翻上来同好土和匀；施底肥三十万斤；种子先进行人工培养，刚出芽的功夫播 下，防止粪大烧芽；土地叠成堆形，利用沼 气养育；人工降雨浇灌，用最多最好的化肥 分批追补；播种一千斤，每平方厘米一粒； 每棵长八十粒小麦，就是亩产十二万斤多么豪壮的雄心! 多么宏伟的气魄! 刘廷奎 还在培育多色棉花和新的山药品种，并在个人生活上攒钱买照相机；他要用照片来记录 科学试验的过程，用照片表扬先进和推动工作。他有着冲破天的乐观和朝气， 一刻也不放松向别人学习。用狗肉汤上地，就是从大田人民公社党委第一书记高玉生那儿受启发而来。他同高玉生以及现在漕河人民公社党委第一书记师义发，是长期竞赛的死对头和互相学习的好同志。师义发在南亭村搞了大面积的多穗玉米卫星，如今棵棵近丈高，每棵九、十个穗。刘廷奎也搞了八十亩高产多 穗玉米，并搞了多穗高粱。这些卫星作物在 大寺各庄和谢坊也都茂盛无比。他们和大寺 各庄都还搞了每亩四十万棵的卫星谷，现在 棵高一米多，秸秆粗如木棍，穗长五寸，至少可以达到亩产两万斤。

知乎用户 英明王夏尔五世 发表

第 196 任教皇约翰二十二世的上位过程就挺荒谬的，约翰二十二世原名雅克. 杜埃兹，出生在法国南部的卡奥尔，据说其父亲是位鞋匠，在少年时，杜埃兹在蒙彼利埃学习医学，后来又前往巴黎学习法学，本来不出意外应该是要成为医学家或者法学家的。可是其后来却进入了教会，并且一路升迁，如果不出意外的话，他与教皇之位是无缘的，但是，一场秘密选举将会使他成为教皇。

1314 年，教皇克莱门特五世去世，二十四位红衣主教齐聚卡庞特拉，开始选举新一任的教皇， 这些主教有的是意大利人，有的是法国人，有的是卡斯蒂利亚人，各种派系互相交错，神学理论的分歧，政治利益的冲突，家族之间的仇恨等各种因素，使得两年时间过去了，仍未选举出一位新的教皇，因此，法国国王腓力五世以给他去世的兄长路易十世举行追悼仪式为由邀请枢机主教们前往里昂的雅各宾教堂，在弥撒仪式举行的时候，腓力五世派遣七百名士兵将教堂的出口封锁，将主教圈禁了起来，腓力五世下令，如果到了第三天还未能选出一任教皇，那么主教们一天将只有一碗饭吃，到了第九天，只能得到一小块面包与水，如果之后还未能选出，教堂的屋顶将被拆除。

在一个多月的监禁之后，主教们终于撑不住了，居住环境的恶劣使得他们骨瘦如柴。67 岁的杜埃兹主教在最开始的时候还能称得上是精力充沛，不久之后，却变得行动迟缓，身体衰弱到连面包和水都咽不下去，发下来的食物只是略微碰碰，之后便传递给别的主教，其余的主教相信杜埃兹主教活不长了，同时，他们也清楚，选举一个 “将死之人” 成为教皇对他们的利益没有任何损害，并且还能使他们获得自由，1316 年 8 月 7 日，红衣主教们决定投票，杜埃兹以全票通过，成为教皇约翰二十二世（另译为若望）主教们都以为他们选举了一位将死之人，然而当得知全票通过的消息之后，约翰二十二神态焕发，以清捷的步伐从红衣主教们的中间走过，有的主教以为他死而复生，有的主教明白自己蒙受了欺骗，然而没人想到，在未来的十八年内，这位被后世称为阿维尼翁时期最贪婪的教皇将使这些红衣主教们蒙受巨大的苦难。

知乎用户 向上一笔 发表

说起来可能不信，直到今天还有相信这个人类学史上最大的骗局。

1971 年菲律宾报告有一个从未发现的原始部落——塔萨代人。最初媒体说该部落世界上现存最原始的部落，部落中共有 26 人 (有说 24，还有 27 人) 生活在菲律宾的热带雨林中。甚至为了这个 “造假” 的原始部落，分别在菲律宾和南斯拉夫两次召开人类学专题会议研究真假。

关于这段历史百度可查，我就说点这段故事的传言。时任菲律宾总统马科斯在位期间国内局势动乱不堪，他对全国实行军事管制，高度集权。当时菲政府怎么会不知道这是一个骗局？而菲政府却把 “塔萨代” 人生存的岛屿作为保护区全面封禁，更多是因为政治压力，当时国内游击战盛行，反叛政府士兵甚至把武器发给雨林中的原始部落，而且经常隐蔽在雨林中，这对菲政府实施管控十分不利。

如果菲政府承认造假而不进行管控，会引来许多政治上的麻烦，所以干脆政府打掩护。直到菲律宾爆发二月革命，马科斯逃跑流亡，最终揭开了造假的 “塔萨代”

知乎用户 堂吉诃德 发表

我们都知道英国人卖鸦片，导致白银外流，道光命令林则徐缴获鸦片。

事实并不是道光今天知道卖鸦片，明天都派林则徐的，中间是有博弈思考过程的。最早道光更赞同一个大臣叫许乃济的观点，这哥们当过广东政法委书记，对广东比较熟。林则徐之前并没有到广东的文献记载，润之说过，有调查才有发言权。

编历史书的人不可能连他都不知道，估计和张献忠一样，不好意思写，他的观点放现在都是很炸裂的。他说几点：

1 爷们在广东干过，以前禁过鸦片，没用，越禁越多。那怎么办？鸦片合法化。

2 鸦片合法化，英国人合法卖鸦片，就不需要走私了。我们一下解决了走私问题，没必要行贿，同时解决了官员腐败问题。

3 鸦片合法化后，我们中国人发扬奋斗精神突破英国人卡脖子，自己种鸦片。这样我们有了华为牌鸦片，不需要买英国的了。朝为田舍郎，暮成鸦片王，毒枭本无种，国人当自强。

4 合法吸鸦片了，怎么解决摧残中国人身体的问题？许有三计：

4.1 本来吸鸦片的人就是人渣，死了正好省养老金了。和现在抽烟的一样，燃烧自己照亮他人。

4.2 我们规定当官的，上学的，当兵的不抽，其他人不管。

4.3 那些不吸鸦片的，合法也不吸。就像现在，包二奶合法，知乎唐先生包过吗？贫穷塑造了他正直的性格。

许还特别特意，强烈要求我的论文让全国学习，讨论。他认为如果成功了，人民英雄纪念碑上林则徐下去，我上来。以后汉族四大脊梁，就是引元入宋的张弘范，劝人投降的洪承畴，鸦片合法的许乃济，曲线救国的汪精卫。

这个折子道光还真印发全国看了，结果到了广东，被广东巡抚骂了一顿直接驳回去了。道光无奈才派林则徐禁烟。

顺便提一嘴，观点只要合理，本身是无罪的。美国经济学家弗里德曼也提出过类似观点。

后来林则徐遭受过毒打后，也逐渐赞同过许的观点，要发展国产鸦片，只是现在很少提了。

知乎用户 Paul 发表

1966 年 8 月 23 日，作家老舍被红卫兵押往北京孔庙进行 “批斗”。一到现场，他便见烈火熊熊，戏装书卷遍地狼藉，他被挂上沉重的黑牌，强迫在火堆前下跪受辱。

不久后，几个红卫兵恶意戏弄老舍，先是用铜头皮带抽打，随后又强按他的头颅去照看焚烧的戏衣，并用极尽污秽的言语侮辱他的人格。

老舍不堪受辱，这位平日温文尔雅的作家突然爆发。他摘下胸前沉重的黑牌（一说是戏曲道具），愤然向身边的红卫兵掷去（亦有记载为试图还手），这是他一生中最后一次试图捍卫作为 “人” 的底线。

这件事并没有像另一位作家萧军那样吓退暴徒，反而招致了更加疯狂的毒打。这一举动被定性为 “现行反革命”，他被拖回单位继续批斗直到深夜，遍体鳞伤。

次日清晨，老舍独自离家，在太平湖畔静坐一日。他没有选择在屈辱中苟活，而是将衣服鞋袜整齐摆放，没入湖水之中。他的反抗未能让他平安离开，却以死保全了最后的清白。

知乎用户 金玉豆果 发表

不用说离我们很远的，就看近期的事件。

事情的起因是，韩国的反朝民间组织，利用气球向朝鲜投放反朝传单，而且还在气球上悬挂攻击金正恩标语的横幅，朝鲜自然会提出抗议，但韩国政府一直用 “不能妨碍言论自由” 来拒绝，压根不管，还暗地里纵容这种行为。

发反朝传单就算了，居然还敢攻击领袖，是可忍孰不可忍，忍无可忍的朝鲜开始了反击。

今年五月底，上百个气球从朝鲜冉冉升起，晃晃悠悠的越过三八线，落到了韩国各地。韩国刚开始也没当回事，想着无非就是你来我往的给我发点传单，你也攻击我总统腐败，但是总统腐败这是个全民皆知的事实，你发过来也没啥攻击力。

不仅韩国人万万没想到，连世界都没想到，朝鲜的攻击是如此犀利，角度如此刁钻。

气球没带任何传单，球身上也没写一个字，只有气球下面绑着一个个塑料袋，袋子里装满了垃圾，还特意选的是不可降解或有害的垃圾，最离谱的事有些直接装的就是大便，而且气球下面还贴心的绑着计时器和起爆装置，就等着半路炸开，随机挑选一名 “落坨翔子”。

这场 “恐怖袭击” 一直到到 6 月 2 号才结束，这期间，韩国政府是不停喊话，不断抗议，各种愤怒，然而并没有什么用。在这期间，朝鲜共投放了 3500 多个气球，大约载有 15 吨的垃圾！而且这之后，朝鲜隔三差五就会向韩国投放气球，韩国边境民众可以说是苦不堪言。

后来，韩国政府终于想出了一个绝妙的反击手段，宣布对朝鲜使用扩音广播，但谁也没想到的是，他们的扩音广播播的居然是女团歌曲《晚安大小姐》。

不得不说，这两个国家闹矛盾，使用的方式是真朴素。别的国家之间有矛盾，使用的是火箭弹，战斗力，航母等装备，他们倒好，整得跟小孩子闹矛盾互喷口水有啥区别，纯纯抽象派，魔法对轰了属于是！

更关键的是，这就是历史，而且是我们亲历的，就是不知道在以后的朝韩边境摩擦中会不会记载，即使记录了，后来者会不会把这一段当成野史呢？

知乎用户 疯霜​ 发表

美国南北战争时，佛罗里达州迈阿密市有个种植园主彼得 · 波特（P.P）加入共和党，解放家里黑奴后带领黑奴在弗罗里达搞扰袭。

在此过程中，彼得进行绩效制——他手下的反抗军要按指标杀死种植园主及其家人，解放黑奴。

由于一刀切，过程中自然难免有一些 “必要的牺牲”。当然，这一指令很快被废除。

后来，他被捕就义。北方胜利后，他成为了著名英雄。

然而，共和党在重新划分土地时，他的母亲就作为种植园主受到了迫害过，后来由于对他的高度评价，他的遗属受到华盛顿的关照。

他的儿子小波特后来担任迈阿密市长，在哈里森批判地方主义运动中受到批判而下台，一年后重新竞选成功。

后来，他成为了州议员。

但后来共和党掌权时进行内部整顿。在整顿运动中，他的母亲再次被打为 “种植园主婆”。当时负责整顿的队长煽动说，“迈阿密市碰到了一个天大的问题，…… 迈阿密市是林肯思想的天，还是波特老夫人的天？是听华盛顿的话，还是听波特老夫人的话？”、“不砍倒波特夫人这面黑旗，林肯思想就进不了迈阿密！” 并攻击彼得是 “左倾机会主义者”。

随后，小波特被拉回迈阿密，被加上利用职权提高彼得贬低林肯；抬高迈阿密黑奴运动，贬低林肯以及 “地方主义”、招降纳叛等种种罪名，被长期公审百余天，返回塔拉哈西后被免去一切职务，被捕入狱。

次年，“反波特分子” 在迈阿密进行了长达半个月的围剿，100 多名议员、公民被杀害，其中包含六个波特。

8 月 26 日，他们操纵一些工会向各社区发电报，声称 “维护彼得 · 波特英名” 的议员、公民破坏“学林肯著积极分子大会”。于是各社区组织了一支 5 千人的队伍，持枪武力围剿。被围剿的议员、公民上山躲避，彼得侄儿、堂弟、堂侄相继遇害。

以后这些杀人者继续官居高位，直到民主党上台后才被平反，被害人员得到昭雪。

在这场运动期间，迈阿密被揪斗和监禁 1948 人，非正常死亡 367 人。

根据共和党代表说法，这是他以前图图的种植园主的后代复仇。但是，这一冤案之所以迟迟得不到平反，杀人凶手长期得到重用，真相被长期掩盖，原因就是杀人的是军队支持的一派，被杀的是处于弱势地位的一派。这一冤案之所以终被平反，杀人者得到处理，是因为彼得 · 波特的名声太大，其余被杀者就没有那样幸运了。

当然，这只是一些必要的牺牲罢了。

知乎用户 知乎驻平舆大使 发表

有些人，一方面骂那十年多残忍。

一方面又怪现在杀的不够狠。

知乎用户 楚囚 发表

五代是一个封建分裂割据的时代

中原有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个小王朝的相继更替；

中原以外的地区分裂为杨吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、南楚、闽国、南汉、南平、北汉等十国。

各个王朝统治的时间都比较短促，用欧阳修的话来说：“于此之时，天下大乱，中国之祸，篡弑相寻”（《新五代史卷六十一吴世家》）

这是个枪杆子管理下的乱世，也是宋朝文人高压统治的背景

知乎用户 心若云亭 发表

“放卫星” 是中国现代史上一个特有名词，它集中出现于 1958 年 6 月初至 1958 年年底的 “大跃进” 运动中。当时，不少地区和部门为了追求产量，在生产和建设上制造出许多虚假的高产纪录，人们称之为 “放卫星”。

最先抢占 “卫星” 阵地的是小麦 ：

1958 年 6 月 8 日，《人民日报》刊登了一篇题为《卫星社坐上了卫星 五亩小麦亩产 2105 斤》的文章，报道了 “河南省遂平县卫星农业社五亩小麦亩产 2105 斤”的新闻，揭开了全国 “放卫星” 的大幕。

河南卫星刚刚上天，第二天《人民日报》又头版刊登了《小麦丰产的新纪录 乐民社亩产 2357 斤》的文章，对湖北省谷城县乐民社放出亩产 2357 斤小麦 “卫星” 的消息进行了报道。

河北省也紧随其后，放出了亩产量更高的小麦 “卫星”。6 月 11 日，《人民日报》头版刊登题为《六座楼社的新纪录 一亩小麦 2394 斤》的文章，报道了 “河北魏县六座楼村农业社一亩小麦田亩产 2394 斤” 的“卫星”消息。

短短几天内，就有三个省份放出了小麦高产 “卫星”，且一个比一个高，“放卫星” 在不同省份之间已呈现出竞争态势。

6 月 12 日，《人民日报》头版头条刊登了题为《卫星农业社发出第二颗 “卫星” 二亩九分小麦亩产 3530 斤 湖北幸福社十一亩亩产 3215 斤》的文章，报道了河南、湖北两省小麦 “放卫星” 的消息，其中河南的那颗 “卫星” 仍是由放出全国第一颗 “卫星” 的遂平县卫星农业社创造，该社的第二颗 “卫星” 比第一颗足足高了 1425 斤。

在 “卫星” 内卷竞争下，各地不断放出小麦 “卫星”，“卫星” 的数量越来越多，亩产量也越来越高。至 6 月 30 日，小麦亩产量已经突破 5000 斤。

然而，区区 5000 斤远远不能阻挡” 放卫星 “的步伐，紧接着，河南邓县都司乡岁营农业社小河流 生产队、河南西平猛进农业社、河南西平城关镇和平农业社第四队又相继放出小麦亩产 6541 斤、7201 斤、7320 斤的卫星。9 月 22 日，《人民日报》又报道青海柴达木盆地赛什克农场第一生产队创造了亩产 8585 斤 6 两的最大卫星纪录。


紧随小麦 “卫星” 之后的是水稻 “ 卫星 ”：

1958 年 7 月份，从农业战线传来喜讯，各媒体先后刊登湖北省长风农业生产合作社，早稻亩产 15361 斤，放了一个大 “卫星”。随即农业部公布夏粮产量同比增长 69%，总产量比美国还多出 40 亿斤。亩产万斤粮的消息见报后，在社会上引起了很大的轰动。

8 月 13 日，《人民日报》报道了湖北省麻城县建国一社出现 “天下第一田”，该社早稻亩产达到了惊人的 36900 斤。

榜样既出，各地纷纷效仿，亩产万斤粮的报道，便接踵而来，比比皆是。更有甚者，亩产不仅能够产万斤粮，而且还能够产十万斤粮。

1958 年 10 月 1 日《天津日报》报道，天津市的东郊区新立村水稻试验田，亩产 12 万斤，并称在田间的稻谷上可以坐人，让群众参观。到了 10 月 8 日和 10 日两天，《天津日报》又分别报道天津市双林农场 “试验田”，亩产稻谷 126339 斤的特大消息，一时轰动全国，可称得起亩产之最了，真可谓压倒群雄独领风骚了。

截至 1958 年 11 月，放卫星进入尾声阶段，小麦 “卫星记录” 最终由青海柴达木盆地赛什克农场第一生产队的亩产 8586 斤保持，而水稻 “卫星记录” 则由广西环江县红旗人民公社的亩产 130435 斤保持。

知乎用户 龙儿龙儿 发表

日本一直都是一个极端变态的种类，历史发生的荒唐事件太多——

第一想到的是二战时期日本 “神风特攻队”战术。二战后期，为扭转日本失败的颓势，组建所谓的自杀式 “神风特攻队”，让日本飞行员驾驶装满炸药的战机直接撞击美军舰艇，以“自杀式攻击” 换取微弱战果，成为战争史上极具荒唐一页。

日本 “三菱树脂污染事件”，日本 “三菱树脂公司” 向周边环境排放含 PCB（多氯联苯，有毒化学物质）的废水和废弃物，导致当地居民（尤其是孕妇和儿童）致癌症一下子增多。日本这个公司一直不承认，直至 30 年后的 1990 年代才正式承认污染事实并展开赔偿。日本干坏事后死不承认的劣根性再次表现出来。

知乎用户 亨利桥 发表

从战线不小心推到夏威夷，再到拿下澳大利亚，现在终于到要 “收回” 琉球了。

往好处想，至少是从 30 年代的日本进化到 40 年代的国民党，终于是进步了。

只不过夏威夷—澳大利亚—冲绳，作为半吊子太平洋战争爱好者，这么像大日本。。。

讲真，澳大利亚和夏威夷起码和我们没有交往，琉球就不一样了。

唉日本对琉球只有治权，没有主权

唉只能叫琉球，不能叫冲绳。

完全否定中国人民对冲绳摆脱美国统治回归日本斗争做出的贡献了。

讲真，昭花西拾我能理解，你支持俄罗斯暴打乌克兰 / 乌克兰反抗俄罗斯我能理解，甚至支持以色列打巴勒斯坦我也能部分理解，可是，就算要当国粉，也不能和 1948-1972 年的海岛奇兵狂吠吧

台当局对日立场出现大转变 “琉球办事处” 要更名

知乎用户 破败之王佛耶戈 发表

早在松锦之战前，辽东总兵祖大寿的家族中就有许多人效忠于清朝。祖大寿的儿子祖泽润、侄子祖泽洪、祖泽沛、养子祖可法、兄弟祖大成、祖大弼等都先后效忠于清朝。

松锦之战后，祖大寿本人、其侄子祖泽远也降清。

也就是说明朝最重要的将领，基本就是全家投敌，而明朝还让他掌管最重要的关宁军。这在几千年中国历史上可以说是绝无仅有的。

其实用另一个逻辑也很好解释。诸葛亮也说汉贼不两立，王业不偏安，可这不影响诸葛家族在三国都位高权重。诸葛亮都知道另类政权的存在是不可避免的。两头下注并没有什么错误。崇祯也没有在意祖大寿家族给清朝效力。而 21 世纪的网友的思想难道应该比古人更顽固？

知乎用户 凌晨三点六刻 发表

不说，也不为我曾经做过的荒唐事后悔道歉，让它直接湮灭在历史中好了。

知乎用户 凌泉​ 发表

进去蹲监狱的服刑人员需要劳动，蹲监狱以前叫劳改，劳动改造，不劳动哪能行。

这规矩周朝就有雏形，到了汉朝就很正规了，庶民犯法，但又不至于杀头，总不能扔橘子里头吃闲饭吧？

多浪费资源呐？所以就给服刑人员安排活计，创造剩余价值。

比如秦朝，由于基建工程太多，劳役征派不够，所有犯人都得去修长城、筑宫殿、开运河；

当时的一切事务都是由上级摊派地方；

有的地方不占人，或者没送礼，被摊派的任务就重，征派不出那么多徭役；

而根据秦律，徭役征派不足，对相关人员的量刑规则为；

御中发徵（ zhēng ），乏弗行，赀（zī）二甲。失期三日到五日，谇（suì）；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。其得（也），及诣（yì）。水雨，除兴。

这段法条来自睡虎地秦墓出土的官方记载，真实不虚。

根据相关的条文解释，征派不足人手，负责人不但要被撸下去，还要服罪。

打个比方，村里一共五十户人，按秦律每户出一个徭役，只能徭五十，但上级摊派了一百个的名额；

吏如何解决人手不足的问题呢？

简单，只要给五十个原本不用服役的人定罪，这五十个人就成了劳改犯，便可以无条件征派，50+50，凑够一百。

《史记》里记载，修筑长城，征用了四十余万「徒隶」；

筑阿房宫、郦山宫，「发徒刑者七十馀万人」；

其他修直道、驰道、浚通水路等，调用上万「刑徒」。

这些打了括号的字眼，指的都是获罪之人，动不动上百万的劳改犯，哥谭市都显得民风淳朴。

犯罪率如此浮夸，就是地方之吏为了完成 KPI，故意制造冤假错案，将民转化为刑徒，方便随意征派。

这些数量庞大的劳改犯，大多是有期徒刑，短则数月，多则数年，都是临时性的。

《汉旧仪》就提到：秦制，鬼薪三岁，女为白粲者，以为祠祀择米也，皆作三岁。

鬼薪，这又是啥猛词儿？

其实这是种比较轻的服刑，来自于嫪毐。

秦始皇整死嫪毐后，嫪毐手下的一些门客由于不知情或未参与，获罪较轻不好判，宣判无罪又有损皇家威严；

干脆就罚他们到山里砍柴，砍来的柴火供给祭祀，所以就叫「鬼薪」。

服役期满，就能＂复身＂为平民。

「白粲」则是针对女性，就是挑选舂好的米。

古代老百姓交公粮，交的都是谷子，阿房宫的仓库里堆的自然也都是谷子；要吃的时候，需要现把稻谷舂为米。

那时候碾还没有广为使用，稻谷脱壳全靠手舂，是个体力活。这差事就落到了女劳改犯的头上。

舂米的时候，会有脱粒不净或米的外形受损。国之大事在祀与戎，用来祭祀的米饭要是还带着糠残缺不全的，那体面么？

所以一些士大夫阶级的女眷获罪，处罚轻于庶民，就罚她们一粒一粒挑选用来祭祀的大米。

被吕后削成人彘的戚夫人，就干过这活儿。

或许有人问，为啥交公粮的时候不交成白米？

因为米不易保存，没吃俩月，就会生「米象」，长霉，变质，而稻谷保存的时间可达一两年。

男女劳改犯的区别，在于男性劳役之前要将头发剃去，名为 “髡钳”。

这与后来的犯人都要剃头的做法似乎是一脉相承。

为什么呢？

服役的时候，民与刑混杂，相当于正规军和雇佣兵混在一起，为了辨别身份，就把劳改犯头发剃掉，一眼就能看出来，谁是良民，谁是劳改犯，方便监督管教。

另一个方面，是防止劳改犯逃跑，只要在路上看见剃头的，可以不问而毙，一律按逃犯处理。

秦律中的违法成本相当之高，但违法边界却又些许合理。

比如《秦律》中的原话：或采人桑叶，臧不盈一钱，可论？赀三旬。

意思就是，如果摘了别人家一片桑叶，涉案金额还不够一文钱，如何论罪？判处服役三十天。

瞧这事办的。

在野外拉肚子没带纸，路边随便抓几张树叶子揩一下，较真起来都要被判一个月劳改。

吏正是钻了这种条文漏洞，大批量地生产劳改犯作为政绩。

这也是历代史学家一致把秦朝成为「暴秦」的原因，疏于条陈，苛于言行。

现在咱们开玩笑的时候，经常说，哪天要是活不下去了，就进去包吃包住，但古代绝对不能这么想。

秦朝的劳改犯，包吃包住，和现在领月薪一样，每月最低配给半石粮食，合 50 升。

当时称粮食的量具，是商鞅方升，容积标准 200ml，每天的伙食折合不到一矿泉水瓶的小米。

吃不饱是常态，还没有盐，更没油水。

由于继承周礼，秦有严格的颜色、衣着等级制度，制服是必须统一的，你得花钱买自己的囚衣；

囚衣的发放，一年两次，冬装与夏装。没钱买？没事，监狱先赊给你，你增加劳改刑期来还。

住宿方面，普通服役者与劳改犯是分开居住，没有固定的牢房，都是狱友合力建造一个棚子，就住棚子里头。

而每一批带头建造棚子的人，都会诞生一个牢头，后面再来的服役，想住棚子里，但建棚子的时候你又没出力，要收你保护费。

你不想住棚子？不好意思，监工为了方便看管劳改犯，会把他们赶到一处，轮流看守，由不得你特立独行。

先聊到这里。

知乎用户 瞎想符式 发表

安徽中部无名小城一位老市民的口述回忆，不算特别荒唐，确实有点好笑。也有点感叹，奇特而富有时代感的友谊。

九十年代后期，在十四中附近看到一个小酒店，题名 “老屁酒店”。很疑惑，怎么叫这名字，是酒店，吃饭喝酒的地方呀！询问老板，答曰：CR 时属屁派，外号 “老屁”，朋友们都这样叫他，叫惯了，不便改，改了倒疏远了友人。

知乎用户 夏目历史君 发表

叛徒蔡孝乾：生活腐败竟对 14 岁小姨子下手，一周内出卖 1800 名同志

1950 年 3 月的一天，几个国民党特务来到了台湾嘉义农村，他们在这里搜捕自己的目标，没想到却在不远处看到了一个穿着西装的人。
特务们立即出动，将此人抓住。令他们感到惊喜的是，这个人正是他们要找的中共地下党组织要员蔡孝乾。
在 2 个月前，特务们曾经抓住过蔡孝乾，可中途让他逃脱了。没想到这次蔡孝乾又公开露面，再一次被特务抓捕。此时连国民党自己都没有想到，他们抓住的这个人，会给台湾地下党带来多大的破坏。

蔡孝乾来自台湾彰化，他 6 岁就进入了彰化公学，那时台湾还处在日本的控制下，日本人在岛上大力推行日式教育，蔡孝乾对此非常不满。
长大后，在外求学的他来到上海念书，在这期间他结识了瞿秋白等人。受到他们的影响，蔡孝乾开始接触进步刊物，就这样他找到了自己奋斗的方向，并成为台湾左翼学生团体中的重要成员。
此后，蔡孝乾按照组织的指示，与一些同志组建了台共，他们不断宣传革命理念，为实现驱逐日寇等梦想而奋斗。
主管宣传工作的蔡孝乾能力十分出色，他也因此遭到日本人的追捕，后来在组织的安排下，他来到中央苏区，罗荣桓等人对他的工作给予了高度评价，他也被安排进入红一军团的政治部工作。

在苏区工作期间，蔡孝乾跟着部队四处行动，他一面负责文化宣传工作，一面又负责翻译列宁等人的著作。由于工作的关系，他经常在周恩来等人手下做事，还结识了毛泽民等党内要员。
1934 年 10 月，蔡孝乾跟随红军踏上了长征路，靠着惊人的毅力，他一路走完了长征，这也让他成为第一个走完长征的台共党员。此后，他又被安排进入八路军总部工作，直到抗战取得胜利，蔡孝乾才有了回到家乡的机会。
1946 年 5 月，中央正式组建了台湾省工委，蔡孝乾被任命为书记。他在不久后回到了台湾，由于他的资历与能力，台湾地下党的事务主要由他负责。
可他长期在内地工作，对家乡的情况已经不熟悉了。再加上，国民党一直将台湾视为重要的后备基地，他们想在这里打开局面非常困难。

在这种不利的情况下，蔡孝乾还是成功将台共发展到了 1000 多人，又多次组织武装队在各地起义，只是并没有取得想要的结果。
解放战争后期，蔡孝乾等人接到命令，全力配合解放军攻台。可准备逃往台湾的国民党，也十分重视台湾的稳定，他们派出大量特务打击台共。
最终，蔡孝乾被敌人抓住，令人没有想到的是，蔡孝乾的人生从这个时候开始，迎来了巨大的反转。作为一位经历过长征的老革命，蔡孝乾的革命意志并没有想象得那么坚定，相反，他的个人作风一直都存在着较大的问题。
蔡孝乾之所以这么快暴露，主要是在清苦的农村躲了俩月之后实在受不了，准备到附近镇上的西餐馆解解馋。被捕后，他也很快选择了妥协，特务们要他透露情报的时候，蔡孝乾只提了一个要求，那就是把自己的女友带到监狱里陪他。

特务们没有想到，他会这么容易妥协，自然满口答应。随后，大家也发现了一个狗血的事情，蔡孝乾心心念念的女友名叫马雯娟，今年刚刚 16 岁。
马雯娟还有一个身份，那就是蔡孝乾的小姨子，就在两年前，失去妻子的蔡孝乾就对 14 岁的小姨子下手了，二人就这样搞到了一起。平日里，他也非常重视享受，生活相当腐化，这也是他被捕的主因。
见到特务们满足了自己的要求，蔡孝乾立即叛变，这位前半生为革命奉献的革命战士，一下子成了可耻的叛徒。而蔡孝乾的投降，更是让国民党高层都惊喜不已，因为蔡孝乾长期主持台共的事情，他所掌握的秘密多到难以想象。
蔡孝乾不但供出了台湾所有的地下党组织，还精准提出了海量的党员名单，由于蔡孝乾是高层人员，内地派来与台共接触的特派员他也知道。

于是，特务们根据他的情报，将组织派到台湾搜集情报的特派员抓捕，直接导致解放军攻打台湾的计划受挫。各地的特务们也按照蔡孝乾提供的名单到处抓人，短时间内张志忠等台湾工委的重要干部被一网打尽，400 多人遭到逮捕。
经此打击，台共组织土崩瓦解，工委被彻底破坏后，下属各组织也都遭到了毁灭。几年间，台湾地下党共有 1800 多人遭到逮捕，党组织在台湾多年的努力毁于一旦。
蔡孝乾为国民党立下大功，他因此被安排到国防部工作，还被授予少将军衔。1982 年 10 月，这位可耻的叛徒病死在台湾。

知乎用户 唐竹 发表

这个问题下的回答看的揪心，建议封存该问题

知乎用户 微信用户 发表

看了这么多发现越来越现实冷酷才是生存下去的良方，一时的文明幻想只会害人害己，人类以文明作为行事风格在可能存在的遥远未来

知乎用户 好吃的什锦锅​​ 发表

说说简直不能称为人的刘宋前废帝刘子业吧。

先说淫乱吧。不能嫌人家小，懂得事情还真不少，为了交流经验，刘子业首先创办了独家的皇宫妓院，招集王妃、公主等，令左右幸臣与她们当场进行性交，轮流奸淫。这些女子都是他的长辈或姐妹，其中稍有不从者，立即打杀，毫不手软。景和元年（465 年）十一月二十九日，刘子业召集所有妃子、公主排列在自己面前，然后强迫左右侍从侮辱奸淫她们。刘子业叔叔南平王刘铄的妃子江氏不从命，刘子业大怒，杀了江氏的三个儿子南平王刘敬猷、庐陵王刘敬先、安南侯刘敬渊，并抽打江氏一百鞭。35

这个游戏渐渐玩腻了，刘子业又决定投身于生物学，主攻基因杂交专业，他叫宫女们与猴、羊、马交配，他在一旁洋洋自得的观察并不辞辛劳记录各种实验数据，实在让人感动和不寒而栗。

看完了别人的表演，该轮到自己享受了，他找第一个对象便是山阴公主。山阴公主是刘子业的亲姐姐，已有丈夫，刘子业丝毫不在乎那束缚人性的万恶封建礼教，一个纸条把姐姐召入宫中，公然同宿，接着赐给山阴公主 30 个英俊男子，大家一起开心。

刘子业的第二个对象是新蔡公主，新蔡公主是他的亲姑母，因为生得千娇百媚，刘子业借故召入宫后占为己有，并册封新蔡公主为贵嫔，改姓谢，人称谢娘娘。至于他的后宫，照例有万余名宫女充实着，实在是着实令后世敬仰一番。

再说嗜杀吧。人家有的皇帝把人才当宝贝来看，刘子业却觉得有能耐的大臣不杀似乎就对不住祖宗的基业，于是大臣之中如柳元景、颜师伯、沈庆之名臣宿将，或杀或鸩，一天死一个，两天亡一双，令朝臣惶惶不可终日。

不但朝臣该杀，他觉得自己的叔伯大爷什么的更要杀，王公子弟动辄获咎，被戕杀者极多，他还将各镇藩王即他的叔叔们全部招回，赐号曰：猪王、杀王、贼王、驴王等（刘子业的叔叔建安王刘休仁和湘东王刘彧、山阳王刘休祐，身体都很肥壮，刘子业于是用竹笼把他们装起来，称一称重量，以刘彧最肥，称为 “猪王”，刘休仁称为 “杀王”，刘休佑称为 “贼王”。因为这三王年纪最大，刘子业尤其对他们有所耽心和害怕，所以常常把他们抓来囚禁，不离自己身边。东海王刘祎平庸低劣，被称为 “驴王”）关在猪栏里，让他们裸体站在一个食槽前，用嘴去舔一些剩菜汤，当猪养着，准备随时处死。

刘子业狂悖无道，他的叔祖江夏王刘义恭和尚书令柳元景等人商量想废黜刘子业，另立新帝。景和元年（465 年）八月，刘子业率领羽林军到刘义恭府第将其杀害，并将刘义恭肢解，剖开肠胃，挖出眼珠，以蜜浸泡用来做 “鬼目粽”。

景和元年（465 年）八月，刘子业命令在太庙另外绘制祖先的画像，画成之后，他进入庙内观看，指着曾祖父刘裕画像说：“他可是一位大英雄，活捉了几个天子。” 又指着祖父刘义隆的画像说：“他也不错，只可惜晚年被儿子砍了头。” 然后，指着父亲宋孝武帝刘骏的画像说：“他是个大酒糟鼻子，可现在怎么没有了？” 说完，立刻叫画匠把刘骏的酒糟鼻子画出来。

刘子业的母亲王太后病重欲死，派宫女去叫刘子业，刘子业一口拒绝道：“病人房中多鬼，我不能去。” 气的王太后怒不可遏：“取刀剖我腹，看看为何生这样的儿子。

刘子业日益凶残暴虐，不断杀人，朝廷内外百官，随时性命不保。而且因为有传言说，湘中出天子，刘子业将要南巡荆州和湘州，以肃清流言。刘子业首先想杀各位叔叔，这样就引发了废帝事件爆发。

景和元年（465 年）十一月，刘子业的叔叔湘东王刘彧与亲信阮佃夫、王道隆、李道儿暗地与刘子业的亲信寿寂之、姜产之等十一人联络谋划共同废掉刘子业。十一月二十九日（466 年 1 月 1 日）夜 44

，巫师诱骗刘子业说，华林园竹堂有鬼。所以刘子业亲自到华林园竹林堂射鬼。他的亲信寿寂之带刀冲进去，姜产之作为寿寂之的帮手。刘子业想逃走，寿寂之追赶并杀了他，时年十七岁。

终于死了。

知乎用户 川贝​ 发表

最近看到一个野史，写的很真实，但却找不到任何历史资料佐证，故事的主人公，就是咱们人人皆知的杨广。

历朝历代拉胯皇帝那么多，别的皇帝嘛，大家顶多骂一骂他昏庸无能，唯独杨广，是个非常特殊的存在。关于杨广负面的野史很多，但关于他正面的野史也很多。

其实我想了一下，感觉这种现象非常特殊。

隋朝和秦朝非常相似，无论是建国背景，还是存亡时间，简直一模一样。

因为相似性太多，加上唐朝的文化对后人影响过于深远，在唐朝之前的杨广，就很容易变成众矢之的，成为所有人唾骂的对象。

更让人无解的是，杨广黑料特别多，但他也实打实的干了许多好事。正是因此，杨广变成了绯闻最多的皇帝。秦二世因为完全没做什么贡献，人们压根懒得给他编造野史。

但让我万万没想到的是，杨广不仅变态，还喜欢 “玩蛇”，这就不得不给大家分享一下。

岭南有一种奇异的蛇，身体被斩断后，尾巴不仅能够自己行动，首尾还能自动连接，伤口自己愈合。

杨广听说这件事后，神情异常激动。当即在岭南地区下令，谁能抓住这种蛇奉上，赏金千两，如果抓不住，岭南的官员就要受责罚。

蛇是一种冷血动物，大多数人碰见蛇都要选择避让，更何况是来自岭南的蛇。老百姓们听说此事后，虽然对千两黄金很心动，但比起自己的性命，大多数人还是选择了放弃。

毕竟岭南那地方，瘴气常年弥漫，山深林密，毒虫毒蛇遍布山林，诡异得很。稍不留神被有毒的东西咬上一口，就会一命呜呼。

面对这种命令，最遭殃的人，还是岭南的百姓们。

杨广一声令下，全国上上下下纷纷开始捕蛇。尤其是岭南的官员，心中再怎么问候杨广，也没人敢违抗杨广的命令，官员们只能带人进入深山，一抓就是数月，却始终没有收获。

捕蛇行动不仅把官员们折腾得死去活来，岭南的老百姓也跟着遭殃。

夏季，正是农忙的季节，老百姓们农活根本干不完，农活干不完，就没办法交税，税交不上，到时候就要被问责。

在这种情况下，竟然还要无缘无故被迫进入深山抓蛇。

一时之间，民间怨气滔天。

许多老百姓进入深山后，要么被瘴气毒死，要么被山林中奇奇怪怪的毒物咬死。

大家伙们原本就对朝政很不满，这一下子，更是把怒气值拉满。许多老百姓联合起来反抗进山。但是对于岭南的官员们来说，如果抓不到蛇，老百姓不仅要死，他们自己也会跟着遭殃。

就这样，一场恶性循环开始了。

岭南的官员们为了不让家乡老百姓和自己遭殃，只能强行驱赶老百姓进山。

幸运的是，总算有老百姓找到了一条符合描述的蛇。

他们把蛇身斩断后，蛇的尾巴竟然真的还能自己行走。再放置一段时间，蠕动的尾巴和蛇头就像是找到了某种联系，彼此慢慢靠近，最后痛苦的纠缠在一起，最终身体又被接了起来。

这种蛇也不知道是否真的存在，反正岭南的老百姓和官员们，因为这条蛇躲开一劫。

事后，这条蛇被送入皇宫。

杨广只和这条蛇见了一面，就兴奋异常，喜爱的不得了。为了能够随时随地看到心爱的蛇，杨广专门命人用纯玉为蛇打造了一个玉盆，还安排专门全天伺候这条蛇。

每天一想起来，立马就要看上几眼，玩得不亦乐乎。

除此之外，杨广甚至让高人在蛇口下方用精刀刻上了自己的名字。

杨广真的喜欢蛇吗？并不见得有多喜欢。这条蛇杨广并没有陪伴多久，新鲜劲一过，杨广立马就将这条蛇抛之脑后。

后来，大隋亡了！

杨广死了，他曾经劳民伤财找到的那条怪蛇，去哪里了呢？

根据野史说，到了唐朝，曾有人见过这条蛇。但是蛇的颜色已经发生变化，每天深夜都会在皇宫中出没，身上散发着金色光芒，只有靠近蛇身，才能发现蛇并不是金色，而是白玉色。

宫人们见到蛇的第一反应，就是害怕。

当时，有个小宫女无意间看到这条蛇，焦急之中捡起一块石头就砸了过去。但是，明明砸中蛇身的石头，就这样莫名消失不见，蛇也没有纠缠小宫女，而是乖乖离开了。

这件事，很快就被传遍整个皇宫。

即便大家都知道这条蛇大概率不伤人，但是人类源于内心深处的对蛇类的恐惧，无数大臣、宫女、太监，还是被这条蛇闹得人心惶惶。

于是，这件事就被大臣们汇报给了唐文宗。

唐文宗一听，自己住的地方成天隐藏着这么一个怪东西，也非常闹心，就下令所有人抓蛇。有了唐文宗牵头，蛇很快就被找了出来。

唐文宗见到那条蛇后，仔细观察，发现了蛇口下方的小字，便知道了这条蛇的来历。唐文宗其实不怕蛇，不仅不怕，他对蛇还有深刻的研究。仔细思考之后，唐文宗觉得这条蛇不吉利，就下令用梨木放在蛇类容易出没的地方用来威慑蛇类。

从此之后，怪蛇失去了踪迹。

老实说，最初我还信以为真，然后去查了许多资料，结果怎么也找不出证据。然后我又认认真真看了一遍，才发现那篇文章里面有句话翻译过来大意是这样：

“阿摐其实是白蛇转世，白蛇就是阿摐，阿摐就是白蛇。”

这个阿摐，就是杨广的小名。当看到这里的时候，我终于知道，为什么那么多人说杨广喜欢养蛇，原来都是从这句话传出来的。

知乎用户 追风 发表

文革！

其实，我一直在想，俄罗斯的熊看到枪都会逃跑，因为，没跑的早就倒在枪下了。

也许，从那时候起，高尚者早已灭绝，剩下的只剩卑劣者！

所以，你我都是卑劣者的后代。

可笑吧。

知乎用户 后周风 发表

“为后不如为娼” 的胡皇后。

武成皇后（？— ？），胡氏，安定人，北齐武成帝高湛的皇后。父胡延之，母为范阳卢氏。

在高演事后，高湛继承皇位为武成皇帝，他的王妃胡氏，则被封成皇后，武成皇后。姿色一般的胡氏，生性放荡，但皇帝高湛并不在意，因为高湛比她玩得更快乐，比她玩得更欢乐。两人也可以说是臭味相投，各玩各的谁都不耽误谁，所以高湛也懒得管胡氏瞎搞。

起初，武成帝高湛在位时，胡太后亲近并宠幸宦官。武成帝宠爱侍中、尚书右仆射和士开，和士开在皇帝卧室出入，不受限制，常和胡太后玩一种名叫握槊的博戏，因此就和胡太后私通。

《北齐书 · 卷九 · 列传第一》：初武成时，后与诸阉人亵狎。武成宠幸和士开，每与后握槊，因此与后奸通。

自从武成帝死后，胡太后几次出宫到佛寺里，又同和尚昙献私通。把金钱铺在昙献的席位下，又在昙献的墙壁上挂上宝装胡床，这胡床是武成帝生前用过的。于是在内殿安置上百个和尚，以听讲经为借口，日夜和昙献睡在一起。任命昙献为昭玄统。和尚们远远指着胡太后戏弄昙献，甚至称他是太上皇。高纬听说胡太后不检点但不相信，后来朝见胡太后，**看到两个少年尼姑，喜欢而召幸他们，才知是男人。**因此昙献的事也被发现，都被处死，并杀掉元、山、王三个郡君，都是胡太后所亲近的人。

《北齐书 · 卷九 · 列传第一》：自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门昙献通。布金钱于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处。以献为昭玄统。僧徒遥指太后以弄昙献，乃至谓之为太上者。帝闻太后不谨而未之信，后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也，于是昙献事亦发，皆伏法，并杀元、山、王三郡君，皆太后之所昵也。

北齐被北周灭亡以后，胡太后并没有被杀，被押解到北周都市长安。男人被杀，女人们只能自谋职业，不少嫔妃沦为奴隶，做苦工养活自己，胡太后和高纬的穆皇后开了妓院，两代皇后沦落为妓女，每天和男人们混在一起。并自称从中感受到了当皇后和太后所不曾有过的乐趣。

知乎用户 王玄卿 发表

推介看一下这本《清稗类钞》，里边有不少满清皇室宗亲大臣笑话。当然记录了很多有用的史料，但很多瞎编乱造，可以说是小说史学的名作。

列几个开开眼——

9.1 皇上日阅实录

列圣于每早盥沐后，即阅先朝实录一卷，自巡狩斋戒外，日以为常，寒暑不间。书皆收存内阁大库，每前一日，中书启钥取书，用黄绫袱包裹，盛以冉木匣，次早同奏章送入。

（你皇上自己看实录，那还叫个毛实录）

9.22 世宗密训李卫

李卫开藩滇中，世宗密谕之曰：“汝恃宠放纵，于督抚前粗率无礼，操守亦不能纯，间有巧取，如此行为，大负倚任。嗣后亟宜谦恭持己，和平接物。”

9.45 宣宗遣妃

宣宗勤于政事，披览章奏常至夜分，某日，有宠妃取而裂之，翌晨遣出，然亦不加以他罪也。

11.2 圣祖南巡赋诗

康熙己卯，圣祖第三次南巡视河工回跸，有御制诗云：“行遍江南水与山，柳舒花放鸟绵蛮。明朝又入邳徐路，凤阙龙楼计日还。”

（大胆，竟然写明朝，这是要反清复明）

12.10 世祖乳母封奉圣夫人

明熹宗即位，封乳保客氏为奉圣夫人，而本朝亦有之。康熙丁巳七月二十五日，特封世祖之乳母朴氏为奉圣夫人，顶帽服饰，照公夫人例。自是以后，常有乳母之封，外廷诸臣且有不知其姓氏者。

12.61 孝钦后愚德宗

光绪庚子之役，八国联军将不令孝钦后回銮。孝钦知之，密召德宗曰：“汝为我窃缪素筠妆箧来。” 其意盖欲帝佯为狂愚也者，使外人知之，则己不得不归也。德宗乃径至缪室取之。缪不见箧，心知有异。俄顷，孝钦召缪入，手箧而言曰：“汝知之乎，帝疯矣，乃窃汝箧。” 则择一新者赐之，缪拜谢，然不适于用。他日遇德宗，恳其赐还。德宗曰：“老佛爷所命奈何？” 缪固请，乃阴返之。回銮日，途运之物，有破虎子、旧门板等，悉盖以黄布，上标御用，见者或疑德宗真狂，不知非也。

德宗素畏雷，尝命宫人群呼勿雷，孝钦闻而笑曰：“是真愚蠢耳！不能治一人，何能治天下。” 益轻视之。一日，孝钦在暖宫书字，召德宗入，仰视德宗曰：“汝能书此否？” 德宗适旁视，愕然不知所措。孝钦曰：“外间有鸿鹄乎？” 德宗曰：“未见。” 孝钦曰：“汝亦知祖宗缔造艰难乎？” 德宗默然。李莲英跪奏曰：“祖宗缔造国家艰难，皇帝尝为奴才道及，此特慑于圣威，不敢发扬其说耳。”

16.1 外人讥吾外交

外人恒讥吾国之外交，为儿戏之外交。英使威妥马尝曰：“总理衙门大臣，皆喃喃学语之小儿耳，击之则号哭，抚之又骄惯。左手打之，右手摩之，乃对中国外交家之善法也。” 某为驻日公使时，各国公使玩弄之，弹某之面曰：“贵公使福人福相，尊面之滑润，尚如婴儿。” 又牵其朝珠曰：“贵公使有此奇宝，宜终日玩不释手，如小儿之得食物也。” 驻华俄使与总署王大臣往还，每投赠金钱为礼物，语人则曰：“今日又投若干钱，与小儿买馍馍矣。”

知乎用户 赚钱 发表

殴帝三拳、皇帝皇宫里挖地道被发现、陛下何必造反？

知乎用户 奥斯门沙利斯培利 发表

亨利六世是一个温和贤德宽宏大量从不发怒总是在原谅别人的圣君。

在同一年，接下来那个星期一，一位来自肯特郡的妇女在肯特的布莱克希思与国王相遇，她大胆地对国王说话，为埃莉诺 · 科巴姆夫人的事粗鲁且不明智地斥责他，说他应该让她回到她丈夫格洛斯特公爵的身边。听了这些话，国王勃然大怒，并对此耿耿于怀；于是她被依法逮捕并投入监狱，然后被带到威斯敏斯特的王座法庭法官面前。在那里，她因其粗鲁的言语以及竟敢如此对君主国王说话的鲁莽行为而受到训斥。但她没有回答，只是请求国王的恩典。从那天起，她被重新关押在王座法庭的监狱里，直到下个星期三，然后再次被带到威斯敏斯特的法官面前。当她接受审问时，她既不说话也不回答；因此，法官们对她做出了判决：她应该站在一辆囚车里，从王座法庭监狱出发，穿过整个伦敦，好让所有民众都能看到她，她的头上还会挂着一张纸，上面写着她对国王所说的那些傲慢而无知的言语。于是，她就这样被囚车载着穿过伦敦和萨瑟克，直到抵达她对国王说出那些话的布莱克希思。然后她又被载回萨瑟克，并再次被交给王座法庭监狱的看守，以执行法官为其罪行所裁定的判决：在她身上堆上尽可能多的铁块，直到她死亡。就这样，她因为对她的国王和君主说了傲慢的言语，而在这个世界上结束了她的生命。

并且（根据某懂姐查七粉的说法），仁厚的亨利六世宽宏大量地赦免了自己被控行巫术的婶婶。至于婶婶是被谁控告被谁判决的，婶婶被强制离婚、剥夺继承权、监禁至死算什么 “赦免”。你别问。哈哈。

格洛斯特公爵夫妇成了国王不满的对象。因此，当公爵夫人行事愚蠢鲁莽，使自己可能被控叛国罪时，亨利国王对她毫不留情。于是在 1441 年，伦敦城目睹了这位王国地位最高的女性所受到的惊人惩罚，以儆效尤。她被指控图谋国王之死，试图通过巫术和妖术来实现这一目的，从而将她的丈夫和她自己送上王位。1443 年，一位来自格林尼治的妇女因国王对公爵夫人的处置而当面斥责他，这让他勃然大怒。该妇女因此罪行被处以压刑致死，而埃莉诺则被转移到凯尼尔沃思城堡，由内务总管兼该城堡总管萨德利勋爵看管。1446 年，她被送往遥远的马恩岛；由于担心该地可能遭到法国或苏格兰的袭击，她于 1449 年被带回比尤马里斯，并最终于 1452 年在此地去世，由国王的膳食司官兼城堡总管威廉 · 比彻姆爵士照料。
1447 年，汉弗莱公爵的家臣受到指控，不仅说他们意图拥立公爵为王，还计划营救埃莉诺并立她为后。1450 年 9 月初，约克公爵理查未经传召从爱尔兰返回，在比尤马里斯登陆时，埃莉诺身在此地，这很可能是促使王室决定派人对抗他的一个因素。
不幸的埃莉诺被视为未来不满情绪的潜在根源，甚至是亨利王位的威胁，同时她也成为了妇女权利的殉道者。她最终的叛国罪判决是由亨利未经任何正式组成的世俗法庭审判而直接下达的。此事在一个虽不那么崇高但更广泛的议题上引起了极大的忧虑，以至于在 1442 年的下一次议会中，下议院提交了一份请愿书，援引《大宪章》为所有像这样无助的妇女辩护，并确保在未来（但不具追溯效力），无论是凭自身权利的女贵族，还是作为贵族妻子的女性，在面临重罪和叛国罪指控时，都能保证获得与其丈夫同等的、由贵族同侪进行的审判。

这位有勇气面斥国王的女义士名叫茱莉亚那 · 里德里戈（Juliana Ridligo），来自肯特郡的格林尼治。

知乎用户 爱吃榨菜小王子 发表

土木堡之变。

皇帝御驾亲征，带几十万人，在京城门口，自己家底盘，被一下子包饺子。

皇帝被俘、柱国大臣死几十个，然后精锐损失惨重。随后居然要靠北京反卫战来反击区区几万瓦剌骑兵。

要知道短短十多年前，朱棣还五次北伐，把蒙古人打得屁滚尿流。

这件事情发生得简直是极其荒唐！

各种阴谋论都有，什么文官集团搞鬼、王振祸国殃民、英宗垃圾等等。

其实从各种史料来看，这件事情就是各种离奇发生在一起的综合。

整个事情梳理一下：

七月十五日：大同阴和之战惨败，主将宋瑛、朱冕战死，石亨单骑奔还逃回大同城内，郭敬躲藏在草丛中才躲过一劫。

七月十六日：英总在王振的唆使下，匆忙决定御驾亲征。大军在没有动员准备的情况下慌乱出征。

七月十七日：巡夜士兵发出异响被误认为是敌人来袭，混乱一团

七月二十三日：到达宣府。

行军一周，已经是倒霉连连。兵部尚书邝埜在行军途中跌下马，受了重伤。一路上风雨飘摇，不少士兵已经被冻死饿死。由于过于匆忙，整个部队的精神都很差。兵部尚书邝埜和户部尚书王佐都向皇帝请奏撤军，不被允许，反而被王振罚跪。王振督促大军继续急行军！

八月初二，终于到了大同。迎敌，惨败！同时天降大雨，王振惊慌，下令撤出大同。

这时候，奇葩的事情发生了。

原先王振想从紫荆关撤回，经过他的老家河北蔚县，这样可以威风威风。但是，现在惨败的情况下，形势不对，又害怕大军踩踏了自己的田地。他做出了一个错误决定，不顾大军已经走了四十里的情况，撤回，由来时之路撤回！

这就给了也先足够的时间追击！本来大军可以安然无恙撤回，这时候基本已经注定了结局！大臣们苦劝无果！

这个时候已经八月十日了，耽误了好几天时间。这个时候开始就是一路被追击，开始大量减员了。

到八月十三日，到了土木堡，离怀来县城仅仅 20 里路。这个时候如果能让精锐和主力先走，也不会发生惨败。可是王振惦记着自己还有数百车个人财物没有跟上大队，下令在土木堡就地歇营。

后面的结果就很明白了，被成建制消灭！

这些史料看着，很多人都会觉得，这些皇帝太监总管，当真是连村支书都不如。明军的整个失败，完全是组织的失败，整个政治体制的失败。很多人说什么文官集团的阴谋，完全是不动脑子。文官集团的核心是内阁，在英宗前期，已经完全没权力，整个土木之变的过程中，甚至于看不到内阁有什么作用。整个帝国的核心，就被皇帝太监玩弄股掌之中！不是皇帝要从文官手上拿到权，而是权全部都在皇帝手上，导致整个官僚系统完全失效崩溃。

明朝由此转为衰弱，并最终被垃圾大清殖民，可以说这个荒唐的事件，是整个汉文明由盛转衰的核心起点！一直到新中国成立才缓过气来。

知乎用户 原凉​ 发表

牛顿曾经感叹说：“我能计算天体运行，却看不透人类的疯狂！”

我读到过很多让人觉得荒唐的历史史实。其中有两件事和群体的疯狂投资行为有关。

第一件事是欧洲的 “郁金香泡沫”。

十七世纪刚开始的时候，郁金香从土耳其传入到荷兰后，因为其稀罕少见，成为了贵族们争相入手，进行大肆炫耀的奢侈品。

因为这个缘故，郁金香的球茎价格大涨，就连最普通的郁金香球茎都价格极速飙升。关键是还千金难求。据说最离谱的是，郁金香的球茎竟然能换一套阿姆斯特丹的豪宅。

这就导致众多的民众纷纷变卖资产，大量抢购和囤积。

1637 年，这个被吹得很大很绚烂的泡沫突然间破裂了。郁金香的球茎价格暴跌到原来的千分之一。

无数人一夜之间倾家荡产，一无所有，还有很多家庭负债累累。荷兰的经济也一度陷入萧条！

这场郁金香引发的全民非理性金融狂热，是人类历史上最早的投机泡沫之一。

第二件则是英国的 “南海泡沫”。

1720 年，英国的南海公司为了捞钱，大规模的捞钱，编造了一个巨大的骗局。

南海公司声称要开发南美洲殖民地的贸易，大肆宣传这项业务的高额盈利前景。这当然是一个虚假的噱头，只是为了圈钱。

但是这个公司的宣传实在是太好了，民众都信以为真。全民投资南海公司的热潮由此引发。

上到贵族，下到平民，无数的人纷纷抢购南海公司的股票。股价半年内暴涨近十倍。

南海公司其实毫无经营能力，很快就暴雷了。泡沫破裂之后，南海公司的股价暴跌了 90%。

结局可想而知，很多很多的人一夜破产。

这两件事其实都和羊群效应有关。

羊群效应是 30 世纪 30 年代英国的经济学家凯恩斯首先提出的。他将股票市场的投资比作 “选美” 比赛，参与者往往不是选择自己认为最漂亮的，而是选出最能吸引其他竞争者的，从而产生了羊群效应。

很多群体性的非理性行为主要是源于害怕错过或者是规避风险。

这种群体行为趋向同一性是因为在决策时担心自己不跟随大多数人的选择会错失更大的利益，或者是觉得大多数人的选择是更为安全、稳妥的选项。

经济学中称这种群体的非理性行为羊群效应，在日常生活中，我们有一个更为简单易懂的词，叫做 “盲目跟风”！

不是都这么说吗？盲目跟风易踩雷！

知乎用户 少买书 发表

建议小粉红读点真实的历史：

1. 一百个人的十年。

2. 文化大革命简史。

3. 沈志华（正宗红二代，比小粉红的身份纯多了）的各种讲座视频。

知乎用户 fund​ 发表

我作为武大校友来说说，张之洞和黎元洪这对 “大清末班车” 上的难叔难侄，不是亲的哈，这些史事，真得比评书还热闹。咱们把镜头拉到：

甲午年，1894 年 9 月 17 号，黄海大鹿岛海域，炮声震天，黎元洪那会儿是 “广甲” 舰的二管轮（管轮，相当于轮机长副手），管着机舱里那台老掉牙的卧式蒸汽机。

本来 “广甲” 航速慢，没资格打主力，全靠黎元洪把锅炉的压力往死里加，才勉强跟上大队。谁知傍晚撤退时，僚舰“济远” 一跑，阵型大乱，“广甲” 跟着慌不择路，一头在大连湾三山岛触礁搁浅。

日舰追上来一通炮，甲板开花，海水往机舱里倒灌，黎元洪被烫得嗷嗷叫，只好跟十几个弟兄，抢了一艘小舢板逃命。

日舰机枪扫射，小舢板当场打翻，十三人落水。黎元洪也许是个湖北旱鸭子，也许会游泳，全靠战前咬牙掏腰包买的一件洋帆布救生衣 。

他在海里漂了整整一夜，加半个白天，十几个小时，浪头把他拍上礁石时，人都泡肿了，怀里还死死抱着半截机舱日志。

可命捡回来了，祸也跟着来。旅顺的海军衙门，正抓 “临阵脱逃” 的典型，黎元洪灰头土脸去报到，当场被锁进小黑屋，这一关就是几个月，罪名是“弃舰潜逃”。

牢饭吃到光绪二十一年春，证据不足，才把他踢出来。黎元洪拎着破包袱，到上海找同乡借盘缠，心想，这海军是混不下去了。

偏偏这时候，署理两江总督张之洞，在南京鼓楼边设了个 “延才馆”，贴告示招 “通洋务、晓轮机、能测绘” 的武备人才。 武大的测绘，不是全球第一，才怪了？

黎元洪一看：这不就是说我嘛！他连夜过江，穿着皱巴巴的灰呢军服，在签押房外等了两个时辰。

张之洞披着狐皮大氅出来，第一句话就是：“北洋不要你，我偏要！” 当场把他留下，先给炮台总教习的差，让他领着一群学生测金陵狮子山、幕府山各处炮位。

黎元洪把甲午那套 “加锅炉、算弹道” 的本事，全倒出来，张之洞越听越乐，提笔写了四个字送他——“智勇深沉”，随后又补一句：“以后跟我回湖北，咱们再练一支真正的近代化陆军。”

于是，光绪二十二年（1896）春，黎元洪跟着张之洞溯江回鄂，正式 “舍水登陆”。

张之洞给他配的，不再是老掉牙的 “广甲”，而是崭新的汉阳造步枪；子弹带上一针一线，绣着 “张宫保督练”。

谁能想到，十五年后，1911 年 10 月 10 日，正是这批绣着 “张宫保” 字样的子弹，在武昌楚望台，打响了辛亥革命第一枪。

而那位当年漂了十几个小时，蹲了几个月大牢的轮机长，被革命党人，从床底下拖出来，迷迷糊糊就成了 “鄂军都督”，后来，又当到民国大总统。

历史这出戏，真比江上的浪还翻得快：甲午年差点喂鱼的黎管轮，最后倒成了大清的掘墓人之一；而一门心思 “我大清自有体制” 的张之洞，却亲手把掘墓的镐头递了过去。唉，世事吊诡，莫过于此。

再说张之洞，这位老爷子，也许是真想给大清续命。他最爱说的一句话是，“我大清自有体制在”，每次在总理衙门开会议事，他都要把 “我大清” 三个字咬得重如铅块。也真的是人生如戏，全靠演技！

结果，底下那帮留过洋的小参谋听得直翻白眼：大清都漏成筛子了，您还 “体制” 呢？

有一次，皇室成员载沣，就是末代皇帝溥仪的父亲，他曾当面斥责张之洞，认为大清是爱新觉罗家的，张之洞没有入旗，不应该张口闭口 “我大清”，免得让人误会大清是他的。

据相关记载，载沣曾质问张之洞：“张大人，你什么时候入的旗啊？” 张之洞回答没有入旗，载沣便得意地说：“大清是我爱新觉罗家的。你等只是我大清养的狗，连奴才都不算。不要张口我大清，闭口我大清，省得让人误会了，还以为大清是你们的了。”

张之洞当场胡子翘老高，可偏偏又不好发作，毕竟人家说的是实话。但是内心里，难保张之洞没有深种反心，您说呢？

可历史这出戏，最爱打人脸。张之洞一门心思练新军，办工厂，开学堂，想着 “师夷长技以制夷”，结果，他亲手喂大的那只 “猛虎”，转头就把自己想保的满洲人给生吞了。

湖北新军第八镇工程营里，新发的汉阳造步枪，油光锃亮，子弹袋上绣着 “张宫保督练” 五个小字，起义那天夜里，这些枪却第一个，把子弹打进了总督衙门。

张之洞要是泉下有知，估计得捂着胸口喊：“我练的是保大清的兵，怎么就成了掘大清的坟？”

更荒诞的是，据说哈，黎元洪被推上都督宝座那天，他本人还躲床底下。革命党人熊秉坤和吴兆麟提着马灯，一间屋一间屋搜，好不容易把黎协统从床脚拽出来。

黎元洪脸都白了：“莫害我！莫害我！我上有七十老母，下有……” 底下的话还没说完，黄袍加身似的被按在太师椅上，当场剪了辫子。

第二天一早，《中华民国军政府鄂军都督黎布告》贴满武昌城，墨迹未干，老百姓就围着看新鲜：照片上那位胖墩墩、八字胡的 “黎大都督”，前一天晚上，还在床底下发抖呢。

张之洞那边呢？他 1909 年就病逝了，没赶上最热闹的那一出。 我想，肯定是捶胸顿足，不是想，自己为什么没早一点出手啊？还是，为啥给那小黎子做了嫁衣？

可冥冥之中，正是他的 “遗产”，把大清给送上了末路。他办的汉阳铁厂，日夜炉火通红，铸出来的钢轨铺遍全国，结果火车头一响，各地新军，都哗啦啦往北京开；

他资助的《湖北学生界》满纸的 “自由、民权”，年轻军官们，夜里打着手电筒偷看，第二天，就把口号写进军歌。

最绝的是，他临终前上的最后一道折子，还在恳请 “速开国会，以固人心”，折子墨迹未干，武昌城头枪声大作，国会没开成，倒先把大清给开没了。

所以说，你看，这俩人，一个拼命给王朝打补丁，补丁越打窟窿越大；一个稀里糊涂被推上前台，最后竟成了王朝棺材上的最后一颗钉。

历史这编剧，比天桥底下说书的还损。张之洞要是能活过来，估计得揪着黎元洪的衣领子问：“我让你练水师，你倒游到民国去了？”

黎元洪也只能苦笑：“张香帅，您别怪我，我当年不过是狗刨了几下，哪知道这么一刨，把大清给刨翻了。”

说到底，这个哪有什么荒唐？都是乱世洪流里浮浮沉沉的大小人物。张之洞也好，黎元洪也罢，他们一个想扶大厦之将倾，一个被浪潮推上浪尖，最后都不过是时代巨轮下的两道辙印。

后人回头看，觉得可笑；当时人回头看，只剩一声叹气，大清啊大清，你到底是亡于张之洞的 “新”，还是亡于黎元洪的 “旧”？

也许，只是亡于那一声，嘲讽 “我大清” 里的傲慢与迟钝话语罢了。

您说说看，我说的这些史实，史事，究竟荒不荒唐？关键是，这些事还都证据十足，不是瞎编的，因为 120 年前的事情，今天讲讲也无所谓，反而能够去伪存真，趣味成针，刺刺某些人的神经，哈哈哈！

知乎用户 满山的沙棘 发表

那就说几个荒唐的小故事吧。

01

唐代笔记小说《朝野佥载》记载，唐高宗武则天时期有个大臣叫做王及善，他爹是邢国公王君愕。初唐，除了安抚外番和群雄首领封的几个郡王外，异姓能得到的最高爵位就是国公，李靖、房玄龄、魏征这样的也只是被封为国公而已。王及善继承国公爵位时，才 14 岁。年少得志的他并没有调戏妇女、飙车斗殴、仗势欺人等劣行，为人非常正派，但是没什么才干。

他做宰相期间没有什么建树（实际上王及善只做了十天宰相就去世了），只是命令不许低级官吏骑驴进文昌台（也就是尚书台，武则天时期改的名字。）。按现在的说法，就好比总理在任期内就做了一个决议：不许低级公务员把车开进办公大楼。

从此，王宰相每天派人往外赶驴，大院里人声驴叫此起彼伏，好不热闹。当时人就给他起了个绰号叫 “驱驴宰相”。

02

在宋代士大夫的眼里，没做过御史言官，没批评过皇上宰相，这一辈子都不完整，要是因为这个被处分了，更是无上的光荣。如范仲淹因为批评太后、皇上、宰相，三次被贬。他被贬时，大小官员成群结队地去给他送行，还盛赞他的所为。范仲淹的被贬，并没有阻碍他的仕途，反而为他加分不少。他最后做到参知政事，相当于现在的政治局常委、国务院副总理。 所以宋代对御史有个要求：凡是做御史的，如果连续一百天没有检举违法违规，就要被贬职。

有个叫王平的，做御史快一百天了，还没有动作。同事们都很诧异，有人就说：“这么长时间没动静，王平肯定是憋着大的呢！” 一天，大家听说王平上奏章了，就赶紧打听，原来是弹劾皇上的御膳里有头发。

奏章里说：“啊！多么庄严的盘子里啊，竟然看到了一根头发！”

03

唐肃宗下诏，要求各地推荐有德行的人。第一个被推荐的人到京后，肃宗特别高兴，马上接见了他。

接见时，这人一言不发，只是再三看肃宗的脸，忽然说：“微臣有所发现，陛下知道吗？”

肃宗说：“不知道。” 这人说：“微臣发现皇上您比在灵武的时候瘦了。”

肃宗说：“这是因为日夜操劳啊！” 满朝的官员都捧腹大笑。肃宗也知道这是个胡言乱语的庸人，但是考虑到：第一个被举荐的人就没被重视，后边就真有本事的恐怕就不会被举荐上来了。所以肃宗还是给了他一个县令的官职。

04

唐代宗时期，长安地区闹旱灾，京兆尹（首都市长）黎干就组织求雨。他在朱雀门大街上造了一只土龙，把长安城所有的巫师都召集起来，一起舞蹈求雨，自己也加入到队伍里一起跳。围观的老百姓都嘲笑他们。

跳了一个月，雨一滴都没下。黎干又准备到孔庙去求雨。

皇上听说了，引用孔子的话，戏谑道：“丘之祷久矣。”（孔子祷告很久了。）

知乎用户 孤独小羊 发表

土木之变，说的是土木堡之变，先说好，没有城堡，在今河北怀来东，是瓦剌大军打败明军，俘虏明英宗的地方。

瓦剌是蒙古族的分支，十五世纪中期的时候，瓦剌控制了蒙古高原，首领也先经常率领骑兵骚扰，掠夺人口和财物。

1449 年，瓦剌首领也先派人到北京进贡马匹，宦官王振将价格压低；也先为自己的儿子求亲，也被王振拒绝，也先就怒了，发兵进攻。明英宗率兵五十万亲征迎战，但是没打过，还被抓走了。

按理说大明朝疆域辽阔，五十万兵说出战就出战，怎么就没有一个堪用的将领做统帅，已经到了皇帝亲自上阵的地步了吗？

原因是明英宗身边的王振，是个非常风光的太监，他的老家在蔚州，离大同非常近，他担心自己的土地被瓦剌大军占领，就怂恿明英宗亲自上阵，然后明英宗就整编军队浩浩荡荡奔大同去了。

其实在明太祖朱元璋时期就曾下过令，宦官不得干政，所以那时候的宦官几乎没什么权利。宦官开始走上人生的巅峰是在明成祖朱棣（朱元璋第四子）时期。

当时朱元璋死后将皇位传给孙子朱允炆，朱棣被封燕王。朱允炆即位后为了限制藩王，就展开了一些列的削藩政策。

朱棣就担心自己会受到威胁，开始和宫里的宦官暗通款曲，通风报信助朱棣发动了 “靖难之役”。

朱棣登基后迁都北京，并成立 “东缉事厂”，简称 “东厂”，厂长必须是宦官。

“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事”。那权力可大了，在锦衣卫之上，只对皇帝负责，可以不经过司法机关随意监督缉拿臣民。跟特务一样，从而明朝宦官开始放飞自我，走向人生的新篇章。因为朱棣认为宦官最值得信任，不能争夺皇位还是自己身边最亲近的人，而且都住在宫里，沟通起来方便。

王振年轻的时候读过书，科举没考中，当了太监。因为王振识字，所以很受明宣宗朱棣的青睐，就让王振教朱祁镇读书，就是后来的明英宗，“土木之变” 的主角。王振一直跟着朱祁镇，权力非常大，甚至登基后批阅奏章，他都是能代笔的。

1449 年，瓦剌大军进攻的消息传到北京后，明英宗不顾兵部尚书邝埜、兵部侍郎于谦的反对，听信王振的怂恿，带兵出征。8 月中旬到大同，赶上狂风暴雨，士兵还没开打就已经累得半死，这时候王振听大同镇守说各地都以惨败告终后，怕急了，就下令退兵。

退到宣府（河北宣化）的时候被瓦剌军追上暴揍了一顿，继续退，为了等王振的一千多辆辎重车，就没有进城，明英宗夜驻土木堡。没有意外，又被瓦剌大军给包了饺子，土木堡被围得水泄不通。

土木堡地势很高，挖不到水喝，人和马都很渴。瓦剌大军假装退走还派人来讲和，王振真不知道这是计，一面派人议和，一面下令移营到河边。然后大批瓦剌骑兵就突然窜出来，结果就是明军惨败，明英宗被俘，王振被将军樊忠用铁锤打死。

消息传到北京后，留守京城的军士百姓展开了京城保卫战和一系列因为 “土木之变” 后围绕迎复英宗与瓦剌送还的军事冲突和外交事件。

知乎用户 历史其实挺有趣 发表

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

道光元年，刑部尚书韩崶收到了下属舒通阿的报告，说现在自己手里有一桩案件，要韩崶做批示。

舒通阿手里的这桩案子，是一桩命案，案情大概是这样的：

京师宛平县，有个叫做李刘氏的民妇，她控告宛平县里有个富户叫做傅大，那是横行霸道，欺行霸市，成天欺负老百姓，一日竟然指使自己的手下武三，把李刘氏的丈夫李大给打死了。

李刘氏告到宛平县衙，衙门认为证据不足，把案子给驳回了，李刘氏不服，这才又告到都察院。

这都察院啊，主要负责纠察官员，稽查考核，弹劾百官，民间的案子，他们一般不接手，但是老百姓已经告到家门口了，自然也不能坐视不理，于是将该案转交给了刑部，负责该案的，正是刑部的中层官员舒通阿。

舒通阿说，自己已经把这个案子给研究明白了，李大的确是武三打死的，但是问题是，武三行凶的时候，傅大一不在现场，二没有参与，三毫不知情，说白了傅大和这事儿毫无关联，宛平县民刘王氏也愿意作证，证明傅大的是清白的，自己已经把结果下发给了宛平县，现在正要让宛平县衙门通知李刘氏到衙门领棺材，把丈夫给埋了。

一般来说，刑部尚书是刑部的最高领导，他主要负责意识形态方面的东西，而且作为六部长官之一，他是很忙的，工作很多，既然这桩案件下属已经调查清楚，他直接批条子签字同意就得了，但是，韩崶这人，他是个十分传统的文人出身，这文人就比较固执，比较死板，也会比较严谨，他认为如果自己不知道这案子也就算了，现在既然知道了，那要让自己签字同意，自己就必须把案情搞清楚，所以他把舒通阿的报告予以驳回，认为应该再审。

韩崶还不仅仅是因为他本人追求严谨才要再审这个案子，还因为他曾接到刑部另外一个中层官员梁恩照的举报，梁恩照说，在李刘氏的这个案子上，舒通阿刚愎自用，排斥其他官员参与审理，可你说他自己审吧，他还审的不认真，整天盯着人家原告李刘氏研究，至于傅大，别说提审了，他从来也没让傅大到案过。

韩崶一听，这不明摆着有猫腻么？这案子再放到舒通阿手里恐怕不妥，于是韩崶大手一挥，临时拉了个专案组，专门负责李刘氏的案件。

这个专案组，成员包括大学士戴均元，尚书那彦成，以及司官秋审处。

这么多官员齐上阵，案情很快被侦破，原来吧，这宛平县的傅大，是真有钱，堪称当地豪绅，宛平县里还有块地，专门用来安葬傅家的先人，也就是祖坟。

富家的祖坟旁边，就是李大和李刘氏一家。

傅大一看这两口子正好就在自己家的祖坟旁居住，干脆指派手下武三，让武三去找李大和李刘氏商量，说你俩既然住在老傅家的祖坟旁边，那你俩干脆替我们主人看坟得了，平时拜祭打扫一下，搞一下卫生，再提防着点盗墓的，当然肯定不让你白干，我们主家可以给你田地五亩，房屋三间作为报酬。

李大一听这是好事儿啊，满口答应，可是过了一阵子，李大再碰到武三的时候，他可就反悔了，他说这看坟呐，是个辛苦活儿，一天到晚不能离人，之前你们给的太少了，所以得加钱，你们额外再给我五亩地，我才能继续看坟，要不然我就不干了。

武三生平，是最烦没有契约精神的人， 他一听李大公然反悔，还跑来找自己要地，他是非常的生气，一股无名之火从脚底直冲顶梁门，直接就和李大动上手了，两人旋即扭打在了一起。

当时，傅大也在场。

傅大看热闹不嫌事儿大，他就给武三出主意，说李大要讹咱们钱，咱们还要讹他呢，傅大怂恿武三从地下捡块砖头，照着自己脑门来两下，最好能见血，然后把这个伤栽赃到李大的身上，到官府狠狠的告他一状。

这武三唯主人之命是从，立刻抄起一块砖头打破了自己的额头，登时鲜血狂喷不止，李大一看这俩人要栽赃陷害自己，那自己不能跟他俩玩了，掉头就要走，傅大肯定不让李大走啊，又叫嚷着让武三把他给留住，武三听了主人的命令，在后头猛追李大，而且还是边追边打，那么在这个过程中，李大就被武三给打死了，请注意，还不是武三把李大打成了重伤，李大回家之后不治身亡，而是武三当场就把李大给打死了。

人死了，但是傅大却并不当回事儿，在傅大看来，李大死了，自然有武三替他顶缸，他也找过武三了，说只要你把罪过全揽到你的身上，钱少不了你的，而且你的一家老小，后半辈子吃穿用度我全包了，儿女我供他们读书上学，二老双亲我给养老送终，后路都给武三安排好了，他一个地痞无赖，自然愿意顶罪。

要说傅大这人，他还真是心思缜密，一方面他安排武大给他顶罪，另外一方面，他又找到死了丈夫的李刘氏，各种送礼送钱赔不是，希望李刘氏不要报官，自己愿意重金补偿，可惜李刘氏是个贞洁烈女，一心想要为亡夫报仇，丝毫不为所动，于是她一纸诉状，将傅大和武三告上了宛平县衙。

可是李刘氏没想到，傅大的手段，实在是太硬了，准备的也太充分了。

早在自己告官之前，傅大就已经买通了宛平县衙的刑房和仵作，刑房负责查案，可是刑房收钱了，自然偏袒傅大，仵作负责验尸，可是仵作也收钱了，于是仵作睁眼说瞎话，明明验出李大是被人活活打死，却在文书上写了一个含糊其辞的说法：伤病而死。

同时呢，傅大还买通了自己唆使武三当街打死李大的目击证人，也就是县民王刘氏，让王刘氏给自己做了伪证。

这么一顿操作下来，李刘氏到了宛平县衙，她是两眼一抹黑，只有四个字可言：

申冤无门。

李刘氏实在是不明白，这么简单，这么明了的案情，怎么到了衙门，就地覆天翻，自己反倒成了没理的呢？

难道丈夫就白死了？

宛平县衙把李刘氏的告状给驳回了，李刘氏自然不服，转头又到都察院去告状，都察院最开始把案子送到了宛平的邻县大兴县，让这个案子异地办理，可是谁成想，傅大在大兴县衙也有人，大兴县衙里有个衙役叫做马亮，这马亮和傅大有亲戚，还是关系比较近的那种，于是傅大找到马亮，送钱送礼，马亮拿人钱财，替人消灾，李刘氏的案子到了大兴县，马亮是用尽浑身解数，蓄意阻挠是从中破坏，结果案子在大兴县衙的审理进度是相当之慢，一天拖三天，三天拖三月，三月那可奔着三年去了。

想一想，丈夫的尸体躺在家中，已经发烂发臭却不能下葬不得安宁，李刘氏跟大兴县衙哪儿能耗得起呢？

实在是没办法，李刘氏又跑回都察院申冤，都察院这才把案子送到了刑部，这才有了文章开头的那一幕。

韩崶后来搞了个专案组来审理该案，傅大就算手眼通天，刑部钦办的案子他也得乖乖到案受审，但是在审讯傅大的时候，他却拒不认罪，这傅大，他有极强的反侦察和反审讯意识，这只要他一天不松口，案子就一日陷入僵局。

可是仔细想一想，傅大就算是豪绅，是有钱人，可本质上他也只不过是个普通百姓，诸多朝廷大员联合审讯他，他不害怕么？他这么有胆量么？

他如此镇定自若，原因为何呢？

一句话，他上面还是有人。

傅大有钱，平素好结交名门，他们傅家祖上认识不少朝廷大员，多多少少都有些来往，傅大听说自己的案子已经到了刑部，他急的上蹿下跳的同时，也想到了傅家有一个故交，名字叫做哈丰阿，这哈丰阿在兵部做侍郎，而哈丰阿的儿子兴贵则在刑部做官，他完全可以利用这个关系做做文章。

傅大立刻拜见哈丰阿，哈丰阿呢，和傅家早些年有些交情，不好拒绝，于是就把这事儿给应承了下来。

可是他前脚答应下来，后脚就后悔了，他本人虽是兵部的，高居侍郎之职，可却根本无权干涉刑部的案件，自己的儿子兴贵倒是在刑部上班，可兴贵在刑部就是个小职员，没什么权力，说不上话，他要介入这个案子，只能另找他人。

思来想去，哈丰阿想到了自己的下属，兵部郎中庆恩。

这庆恩，刚调来兵部没两天，调来之前，他是在刑部工作的，说不定他在刑部有处的好的同事，可以用得上。

可哈丰阿毕竟是领导，他主动跑去找一个下属办事，他觉得不太是滋味，而且庆恩刚调来，跟自己也不熟，于是哈丰阿干脆找来了自己另外一个信得过的下属庆志，让庆志去跟庆恩说这个事儿。

为什么哈丰阿要让庆志去找庆恩呢？因为庆志是庆恩的弟弟。

庆志得到了领导的授意，找到大哥庆恩，说明此事，庆恩说那好办啊，我来兵部上班之前，就在刑部工作，我和刑部官员舒通阿很有交情，而且你说的这个案子，现下正是舒通阿负责。

于是，庆恩又找到舒通阿，让舒通阿在这案子上做做手脚，务必要把这傅大给保住了——这也就是舒通阿当初为什么从不缉拿提审傅大，而要跑到刑部尚书韩崶那边，想要草率结案的原因，因为他也是受人之托。

没想到，案子到韩崶这一块，卡住了。

可是吧，现在案子是重审了，但是傅大不交代，不招供，谁也拿他没办法。

而且，兵部侍郎哈丰阿还是个热心肠，光是托人找关系联系到了舒通阿帮忙，他还不放心，他又叫来自己的儿子兴贵，让兴贵在刑部上上下下都打点一番，说白了就是贿赂一下刑部的一些官员，好在傅大受审的时候他们可以帮帮忙，保护一下傅大。

兴贵在刑部则联系上了参与审理傅大案子的胡泳兴，还给了胡泳兴不少钱，让胡泳兴把这些钱转赠另外一位参与案件审理的官员王黼棠，希望王黼棠找机会钻空子，看看能不能营救一下傅大。

您要说这个兴贵，他贼主意还不少，一切都做完之后，他又跑去找到当事人傅大，说你这案子，我为你东奔西走送礼什么的，我花了不少钱，现在我还要去贿赂一下刑部的大员舒通阿，你赶紧给我掏钱吧。

傅大自然是保命要紧，他也不差钱，于是就把钱给了兴贵，谁成想兴贵根本就没把钱贿赂给舒通阿，而是自己私吞了，他纯粹就是为了敲诈傅大一笔。

您看，这傅大找人了，掏钱了，他有恃无恐，头一回有刑部的舒通阿帮助他，这一回刑部的王黼棠也收了钱，有王黼棠保护他，谁能奈何？

理论上讲，的确是这样，李刘氏的案子在宛平县，傅大就打点宛平衙门，案子在大兴县，傅大就往大兴县安排人，案子到了刑部，傅大也能找关系，谁让人家傅大手段多，关系广，家里有钱好潇洒呢？

谁让你李刘氏无权无势，谁让你丈夫贱命一条呢？

你告到哪里，我就把招儿使到哪里，你怎么告，你都不好使。

可是傅大万万没想到，就在刑部对他的审讯过程中，那个收了钱的刑部官员王黼棠却不知道因为什么原因主动招供，说自己收了同僚兴贵的钱，兴贵拜托他要在此案中袒护帮助傅大。

王黼棠这一招供，那可以说是拔出萝卜带出泥，王黼棠供出兴贵，兴贵供出胡泳兴的同时还把自己父亲哈丰阿供了出来，哈丰阿又供出庆恩和庆志，最后哈丰阿又交代，这案子本来和自己没什么关系，纯粹是因为自己和傅大有故交，碍于情面，这才铤而走险帮忙。

案情真相大白，刑部一看这事儿闹得太大了，这涉及的官员竟然如此之多，韩崶干脆直接把案情上呈，报告给了道光皇帝，皇帝把案子翻来覆去看了一遍，研究明白是怎么回事儿之后，他是勃然大怒，脸都绿了，区区一个民间富户，为了逃避罪过，竟然有这么大的能量，让朝廷里如此之多的官员为他策马驱前，甘于为他效命，甚至不惜破坏国法纲常，这还像话吗？

这件事情的后续是：

主犯傅大，秋后处死，从犯武三，杖一百（基本就算是打废了），流放三千里。

舒通阿革职，流放伊犁，哈丰阿革职，流放乌鲁木齐，哈丰阿之子兴贵，革职，也流放乌鲁木齐。

而剩下的官员，只要是有过曾经帮助傅大的行为的，上到刑部大臣，下到县衙小吏，全都受到了处罚。

一切尘埃落地，李刘氏终于为丈夫讨回了公道，而那个绞尽脑汁想要脱罪的傅大，恐怕到死也想不明白，王黼棠为什么要把他给卖了…

参考资料：

《清实录》、《清史稿》、《还读斋诗稿》

陈丽. 清朝嘉道时期积案问题研究. 中国政法大学, 2022

沈祺. 论清朝监察制度对完善当代监察制度的启示. 南昌大学, 2022

知乎用户 鼎湖听泉 发表

那就讲讲亡国之主陈后主带领张丽华等一班美艳姬妾遁井避祸的滑稽历史故事，这个确实相当荒唐，甚至令人笑掉大牙。

公元 589 年，看到乱成一锅粥的陈国难以为继，隋文帝立马不失时机地调兵遣将大举南征。由晋王杨广统领的隋朝大军，分几路急攻建康，以迅雷不及掩耳之势，向南陈展开凶猛的灭国之战，很快隋军攻破台城，攻进了陈后主的皇宫。

而最具讽刺意味的是，居然隋朝大军杀入京城，门外赫然出现隋朝虎将韩擒虎的时候，醉生梦死的陈后主还与张丽华们在华宫楼头起舞弄翩跹，不知今夕何夕。

所以，当手下向正在楼头抱美作莺歌燕舞状嗨得像嗑药的陈后主报告军情时，虽然瞬间有点被当头棒喝的感觉，但意犹未尽的他还是一副爱理不理的派头，没有要散场的意思，可谓是 “有美万事足” 的款式。

看到情势十分危急，文武百官纷纷建议他效仿当年梁武帝会见作乱的侯景 “正面杠” 的路数，摆足架势与韩擒虎对峙，这样至少死得没有那么难看。

而一听到一个死字，还没有玩够的陈后主就一万个不乐意，有 “天仙妹妹” 张丽华相伴，再活五百年都嫌少，他怎么舍得死呢？

“锋刃之下，未可交当，吾自有计！” 十万火急之下陈后主一声断喝，立马悄然隐入宫中。

看到陈后主成竹在胸的自信样，还以为他有什么脱身的锦囊妙计，原来却是带着一班后宫浪荡娇娃一起遁入后花园的枯井里藏匿起来，简直是令人笑掉大牙。

关于这一特定的历史滑稽场景，史曰：“后主闻兵至，从宫人十馀出后堂景阳殿，将自投于井。袁宪侍侧，苦谏不从，后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井，后主与争久之，方得入焉。及夜，为隋军所执。”（《陈书》）

大意就是说，当玩得天昏地暗无心治国的陈后主闻知隋军已至，连忙与十余宫人走后花园，不顾近侍的阻拦，与张丽华、孔贵嫔躲藏到了一口枯井里。

而蜂拥而至的隋军一进入陈国后宫，却没有发现如丧家之犬的陈后主，仿佛就这么人间蒸发了一般，莫非他是仙家会羽化登仙不成？

面对如此神迹，立功心切的韩擒虎却偏不信邪，这生要见人、死要见尸，即使是掘地三尺也要把陈后主给揪出来，于是下了死命令一定要把他找到，不然军法伺候。

经过一阵拉网式搜索之后，隋军士兵终于把最有可能藏人的宫内一口枯井锁定，对此历史牛书《资治通鉴》便有一番精彩描述：“既而军人窥井，呼之，不应，欲下石，乃闻叫声；以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵嫔同束而上。”

也就是说，发现了这口可以藏人的幽井之后，估计内有乾坤的隋军兵士便探头探脑向井里窥视，且向里面大声喊叫，有人吗？有人给我乖乖出来，不然的话就要向下投掷石头了，什么什么的。

一开始，心存侥幸的井下人并不理会，而一听到隋军士兵扬言要落井下石，这是要被砸死不成？于是保命要紧的井下人才鬼哇乱叫说有人，叫上面的人不要扔石头。听到应答声，士兵们大喜过望，估摸一定是慌不择路的陈后主以及他的嫔妃在下面避难，于是连忙抛下绳索往上拉人，然而拉绳的隋军兵士却惊奇地感觉太重太沉，这拉的是什么嘛。而直到把人拉上来，才发现原来是陈后主与张贵妃、孔贵嫔三人同绳而上，如一根绳上绑着的三只蚂蚱，一串连着的地瓜，不重才怪。

这颇有喜感的历史画面，既显得捉急又很无奈，正如古诗所表：“璧月庭花夜夜重，隋兵已断曲阿冲。丽华膝上能多记，偏忘床前告急封”，可怜曾经要风得风、要雨得雨的绝代美人张丽华，因为不顾一切地祸乱朝纲狐媚惑主，竟然落到了此种落魄钻井的猥琐地步，不知后来她是否有点悔意，倒是宋人杨备曾百感交集地赋诗警示：“擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风。苍惶益见多情处，同穴甘心赴井中。”（《景阳井》）

而陈后主与佳丽们钻下的那口井，原名就叫景阳井，后来改名为胭脂井，据说是因了被狼狈拉出的张丽华，不小心在井口间留下的一抹唇印而得名，用以警示后世人不忘这亡国之惨痛教训。

好了，现在又到了 “祸国奸妃” 张丽华的死亡时刻。

原本，作为只知沉迷女色不会治理国家的陈后主，才是妥妥的亡国之罪魁祸首，居然最终的人生结局，却是作为南陈灭亡主要责任人的陈后主得以善终。

据史料显示，从井中被羞辱性极强地强行拖出之后，一代天子有如此狼狈不堪的人生，也算是比较悲催的了，但并不预示他的人生结局十分幽暗，所以陈后主所采用的那鸵鸟政策般之钻井 “妙计”，大呼“你们看不见” 什么什么的，可能也是歪打正着的保命神器，能装会装也。因为此后陈后主受到的伤害性却不是很大，不仅命保住了，还得到新主隋文帝的厚待，他被隋兵押至长安之后，一面受封长城县公，一面被赐予豪宅，礼遇甚厚，就这样风调雨顺、逍遥自在地过了十几年，死时还被追赠为大将军，好好安葬于洛阳邙山。

这还真是同人不同命，同是被人从井中捞出，作为 “主犯” 的陈后主却安然无恙，而 “从犯” 张丽华居然被斩首于青溪，男人对红颜祸水果然包容性不强，张丽华正是华丽地死于自己的超高颜值上，可谓是 “成也颜值，败也颜值” 啊。

图片来自网络

知乎用户 易天行 X 发表

说起宠爱皇族的皇帝，可能大家第一反应是给子孙后代弄了花不完的钱的朱元璋。可是朱元璋好歹有时候还会惩处一些皇族的不当行为，和下面这位相比，溺爱程度就是小巫见大巫了。

这位就是 “自我得之，自我失之” 的“佛家皇帝”，最终饿死在侯景之乱中的梁武帝萧衍。

第一个被他骄纵无度的例子是萧衍的次子萧综。虽然萧综的身世成疑，但在萧衍不计较，纵容他任官要职。结果，萧综竟然叛逃到北魏，萧衍得知后先是大怒，但最终心软，不但恢复了其生母的封号，还给予荣华富贵，最后萧综死于北魏。

萧衍的六弟萧宏深受萧衍宠信，骄奢淫逸不提，还阴谋夺位，多次谋害萧衍，却仅仅受到批评，甚至被继续提拔。这种宽容导致了萧宏的逆心更加肆无忌惮，最终在侯景之乱中成为叛军的中坚力量。

宗亲萧正德更是成为南梁覆灭的导火索之一。由于萧衍儿子众多，太子之位不再属于养子萧正德，引起了他的不满，便有了反叛之心。萧正德叛逃去北魏，又回到南梁后，却受到萧衍的宽容，继续得到封爵和官职。最终，他成为侯景之乱中推举的伪皇帝，导致了南梁的最终灭亡。


而侯景在反叛之前，还假装东魏写信给萧衍，试探他是否会用自己去换人质萧渊明。而萧渊明正是侯景倒反东魏时，被萧衍派去救援侯景的宗室将领，结果打了败仗当了俘虏。在得到肯定的答复后，侯景便不再犹豫直接造反。

这帮被萧衍宽纵至极点的萧梁宗室，在侯景之乱中不是成了助力，就是不堪一击，再或者就是明明有势力却作壁上观，坐看建康城被攻破。可以说萧衍的这份宽待宗室，到头来也就养出了一堆废物而已……

知乎用户 小葱读文史 发表

公元 947 年盛夏，45 岁的辽太宗耶律德光在栾城杀胡林口吐鲜血，一命呜呼。

此时述律太后一道懿旨传来:“生要见人，死要见尸。”

消息震惊了伴驾的一群文武大臣和太医们，气温如此之高，如何保存尸体呢？

一位胆大御厨主动站了出来，但他提出的方法，让所有人大惊失色。

他直言不讳地说，请把皇帝做成 “羓”！

“羓” 是参考北方游牧民族吃牛羊肉的方法，把牛羊的内脏掏空再用盐卤上一圈，跟如今的腊肉差不多。

北宋薛居正编撰的《旧五代史 · 契丹传》讲述了 “羓” 的制作过程：“契丹人破其尸，摘去肠胃，以盐沃之，载而北去。汉人目之为’帝羓’焉。”

这个方法实在太惊悚，但其他人也没有更好的想法，只好无奈地把皇帝做成 “羓” 运回上京交差。

从此，耶律德光就成了中国历史上唯一的 “帝羓”，即木乃伊皇帝。

说起木乃伊皇帝耶律德光，他也曾经是一代枭雄，但他为何落成如此境地呢？

公元 927 年，25 岁的耶律德光登基成为契丹国第二任君主。

当时正值五代十国混战时期，内忧外患民不聊生。见此状况，耶律德光每日训练兵马，养精蓄锐，希望一举吞并中原。

公元 936 年出现了一线转机。后唐皇帝李嗣源女婿石敬瑭是个野心勃勃的人。他主动提出割让幽云十六州、岁绢 30 万匹、认比自己小 10 岁的耶律德光为父。

这一举动换得耶律德光的好感，于是主动帮他消灭后唐，并建立了后晋小王朝。

可惜石敬瑭死后，耶律德光的好日子却没多久了。

侄子石重贵为人狡诈，他不甘心后晋财富源源不断流出，就向耶律德光提出 “称孙不称臣” 的要求。

听闻此言，耶律德光恼羞成怒。

公元 946 年，耶律德光借口出兵侵入中原消灭后晋，并在开封建立大辽。

不过中原百姓反抗激烈，纷纷武装起来抗击侵略者，这导致辽国军队异常被动，很快就被歼灭，耶律德光不得不下令撤退。

一路中原，耶律德光却患上了热疾，这种病必须远离女色，但好色成性的耶律德光一脸无所谓。

他甚至痛骂劝诫的太医：我的热病需要女色泻火，你们还没我懂得多！

很快，纵欲无度的耶律德光遭到了报应，他在走到栾城杀胡林时口吐鲜血，一命呜呼。于是就有了开头那一幕。

据司马光《资治通鉴》记载，描写耶律德光的结局：“契丹主殂于杀胡林。国人剖其腹，实以盐数斗，载之北去。晋人谓之’帝羓’。”​

这个过程无比心酸，但并非是一种侮辱。这是游牧民族在特殊条件下，为了 “保全遗体，运回故土” 所能采取的尊重现实的好措施。

中原皇帝都是即使下葬，游牧民族生性彪悍，他们的习俗 “死不还家”，这种执着的血脉流传至今。

为什么耶律德光的尸体必须运回上京？

因为契丹的 “斡鲁朵” 制度，皇帝直属的宫帐（包括军队、部民）需要见到皇帝遗体，权力才能平稳过渡，否则可能立即爆发内战。

实际上，木乃伊已经成了一种 “权力保鲜剂”，通过物理手段延缓腐败，争取时间完成权力的平稳交接。

“木乃伊皇帝” 耶律德光的悲剧，在于一个帝国的统治者，最终被自己创立的制度和文化 “深度处理”。

这既是游牧文明政治智慧的冰冷注解，也是绝对权力在死亡面前无奈的表现。这种奇葩举动虽然无可奈何, 但值得我们尊重理解。

如果你们是耶律德光的御厨，你们会怎么做？欢迎留言讨论。

我是 @ 小葱读文史，历史的尘埃里，藏着你想听的故事。

知乎用户 刘崎樱​ 发表

宋真宗赵恒的天书封祀。

赵恒在位时期，京师和地方上建成了一大批官办宫观，朝廷就任命了相应官员去负责管理，与此同时，赵恒又设立了一种与宫观相关的荣誉性的虚衔，可以多领一份俸禄而不必赴任视事，这种官往往以提举某某宫观命名。宫观官在赵恒以后成为官僚队伍中一个特殊系列，但加剧了冗官和冗费的严重程度。

而天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。仅是东封泰山，就耗费八百余万贯；西祀汾阴，耗资更增二十万贯，这还不计亳州之行。在玉清昭应宫的营造过程中，仅雕三座塑像就用去金一万两、银五千两，则二千六百十座建筑的糜费可以想见。倘若将京城景灵宫、太极观和各地宫观都计算在内，其费用之大难以计算。赵恒在位前期，经过近四十年的经济恢复，天下富庶、财政良好；由于装神弄鬼的折腾，几乎把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年 “内之蓄藏，稍已空尽”。

《宋史 · 真宗纪》评说天书封祀是 “一国君臣如病狂”。

明人李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹。”

不过，赵恒在澶渊之盟以后进行如此频繁的祭祀活动，其意图除了掩盖其处理宋辽关系方面的失利外，也有以盛大规模的封祀礼仪 “镇服四海、夸示外国”，来证明赵宋皇权合法性、合理性和权威性的用意

蔡东藩:“迨至天书下降，举国若狂，欺人欺天，不值一笑。”

以及南汉的刘鋹，不会治国把政事都委任给宦官龚澄枢、陈延寿以及女侍中卢琼仙等人，宫女亦任命为参政官员，其余官员只是聊备一格而已。刘鋹认为群臣都有家室，会为了顾及子孙不肯尽忠，因此只信任宦官，臣属必须自宫才会被进用。

“目百官为‘门外人’，群臣小过及士人、释、道有才略可备问者，皆下蚕室，令得出入宫闱。” 见《宋史 · 卷四百八十一》

因此阉人成了南汉的特权阶层，以至于他们互称 “门内人”，而把没有阉割的士人称为 “门外人”。而这种风气到后来竟发展到连和尚老道入宫讲经说法前都需要被阉掉。

知乎用户 无法解绑的悲凉人 发表

唐把陈恭澍案及日军负责人与他进行联络，希望能达成合作等向重庆报告后，戴笠真是大喜过望，马上复他一电，首先大大赞扬他一番，说他没有辜负校长（蒋介石）的重托，能取得超过他们所预期的成就，实在太好了。不过他们经过研究后，还有点担心，叫他注意日本人方面是否出于诚意或有其他意图，一定要弄清楚，随时电告。最后戴笠很慎重地转达了蒋介石的指示，叫唐先只能以个人名义与日方往来，不能作为代表；在与日方周旋时，对日方提出的任何问题，不要先作具体答复，随时向重庆报告；并再三叮嘱，一定要好好保持这一关系，不能中断。这是唐到沦陷区后第一次收到这么长的电报，他很明白，这是蒋一贯玩弄的手法，明明是他亲自派唐去的，却又不让唐用代表名义与日方往来。将来事情弄好，自然没有问题，万一出了毛病，或被各方面（特别是共产党方面）发觉而加以责难，影响到他本身利益时，他就可以把一切责任推到唐的身上，说这是唐个人行动，他可以不负责，而且可以振振有词地公开惩办。唐左思右想，考虑了半年多，准备为自己留一点余地。当日军派参谋官去问他，重庆方面反应怎样？唐总是回答：“他们还在研究。” 日本方面也看出：蒋介石一方面很动摇，一方面又害怕各方面的反对而影响他的统治地位，一直下不了决心。所以蒋经常电询唐生明：日军方面提出了什么条件没有？他们态度是否诚恳？并要唐最好能进一步与日方保持联系。最后，唐便同意日方意见：由日军上海驻军司令部派一个松井大尉到他家中，担任联络与保护责任。松井每天一大早去唐家，晚上才回去。重庆方面也下令停止了在沦陷地区对个别日本人进行暗杀，日方对此很感满意。

从那以后，唐的身份也慢慢地公开起来，尽管蒋介石不要他以蒋的代表名义对外活动，但私下里谁都知道他是重庆派去的，别人问到他时，他也不便否认。说来真够滑稽的，当重庆方面正在大叫大嚷 “坚决抗战到底” 的时候，却派有这样一个代表，在日军保护下，长期住在日寇占领区中公开活动。

自从日军派了松井大尉到唐家后，戴笠便要唐生明把设在郊外的那部电台搬到他家中三楼，公开和重庆通报。唐住的那个地区，一向是轮流停电，电台通报受影响，他把这一情况告诉松井，松井马上转告上海日军司令部，立刻命令电力公司，从此那一段不准再轮流停电，还要通宵供电。住在唐生明附近的一些熟人，知道这一情况后，常和唐开玩笑说：住在这里也能沾到你这个重庆代表的 “光”。

当时上海的煤、米、汽油等日用品供应很困难，有钱也无法买到，自从松井到唐家后，日军司令部也给他增加一份供应，并且非常充足，每月唐便将这些多余的东西周济别人。这在当时，连一些大汉奸都很眼红。

——沈醉《沈醉回忆录（人鬼之间）》

注: 提到的唐为唐生明，唐生智亲弟弟。

知乎用户 AA 海州书生 发表

杜聿明集团被围困在陈官庄地区，濒临灭亡的最后关头，蒋介石企图依靠空军投放毒气弹予以解救，这种违反日内瓦公约的荒唐行为，曾引起国内各界的谴责！兄弟阋墙，哪能残忍到这种地步！

淮海战役进行到一九四八年十二月中旬的时候，人民解放军越战越强。包围圈中的杜聿明集团三十多万人马饥寒交迫，粮弹两缺，全军面临崩溃。无论南京的蒋介石，还是包围圈中的杜聿明，邱清泉，李弥都认为必须迅速突围，不能再干耗下去了。

蒋介石为了解救最后的老本，制定了一个利用空军投抛毒气弹，引导杜邱李集团突围的计划。为了保守机密，没有敢使用电报告知杜聿明，而是派遣总部第三署副署长董明德乘飞机去包围圈，当面向杜聿明等人面授利用毒气突围的要旨。

毒气突围计划的地空配合方法：当地面突围部队到达前进位置后，发射三枚红色信号弹 。飞机接到信号后，即向当面解放军阵地投放毒气弹，然后飞机机翼上下摇摆，表示投弹完毕，地面国民党突围部队则乘解放军双眼失明之际，一举占领解放军的阵地，然后再发射三枚绿色信号弹，表示双方配合成功。以后如此循环渐进，直到全部部队突出重围。

双方计议已定，谁知人算不如天算！

当包围圈中的杜邱李集团正准备实施毒气突围计划的时候，老天不作美，下起了暴雪，天地混沌，日月不开，飞机无法起飞，只得将计划推迟。

谁知淮海地区的这场暴雪，足足下了十多天，使包围圈中的国民党军队吃尽了苦头！不但让露宿野外的国民党军队饥寒交迫，斗志被煎熬的一干二净，也使杜邱李等人垂头丧气，认定天亡我也。现在不是突围的问题了，而是生存的问题了。平常飞机供应的物资虽然严重不足，毕竟每天都有，多多少少每人每天能分到一口，现在是一点希望也没有了！只能干挺。

到了月末，大雪终于停了！一月九日，邱清泉曾亲自到突围的前线指挥，忙碌了一天，大失所望，因为飞机投小的毒气弹大多没有爆炸！各突围部队费尽了力气，才占领三四个小村庄。

到了第二天，解放军不再给他们的机会了！全线发动总攻，杜邱李集团毁灭，蒋介石的希望全盘皆输！丧心病狂的毒气弹灭绝计划并没有挽救蒋家王朝的命运，最终走向灭亡！

另有消息说，淮海战役国民党首先使用毒气弹的部队是黄维兵团，曾使没有防备的解放军吃了亏。黄维被俘虏后押往山东后方，不料在宿州遭遇了大批毒气弹的受害者，他们听说火车上有黄维，这些解放军的伤员们涌上车站，要求枪毙黄维，令押运人员惊下了一身大汗！

这一段灰色的历史台湾方面已经很少提及。但是既然曾经存在过，就需要勇敢地面对，历史的痕迹是抹不掉的。

知乎用户 白马长剑​ 发表

有三个故事，颠覆了我对历史人物的认知：

一, 朱熹：号召别人灭人欲自己却纵欲 朱熹是史上南宋的理学家，提出了著名的 “存天理，灭人欲” 的口号，号召大家在男女之事一定要克制，但他的作为却反其道而行之，让人大跌眼镜。

朱熹自己不但纵情声色，而且做法还十分荒唐。朱熹最先就与儿媳私通，导致其怀孕，最后生下来的孩子，不知道在生活中是叫他爹还是爷爷。后来又诱奸两名尼姑，并且把她们收为小妾，他后来因为追求歌姬严蕊而不得，就污陷她于某官员通奸并严刑拷打，但严蕊坚贞不屈始终没有让朱熹得逞，并写下了著名的一首词：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。用来表达自己的清白。

二、孔融：死于奇葩言论的喷子

“孔融让梨” 的故事让许多娇惯的小朋友对长辈变得礼让起来，会不时受到了家里的表扬。但是孔融在宣扬孝道的时代却说出了一句震惊天下人的 “名言”，让他为自己的奇葩言论付出了生命的代价。 孔融不知哪根神经抽风了，发布这样一个理论：“父亲与儿子没什么亲情可言，追根揭底儿子不过是父亲纵情快乐时的结果；而儿子跟母亲不必用亲情绑架，儿子就像母亲这个瓶子里的一个东西一样，生出来以后就跟母亲分离了，可以断绝关系了。”

这种大逆不道的话就是现在听起来也是惊天动地的叛逆之言，如果发表在网上估计被 网友的唾沫淹死。在那个讲孝道的时代，他作为公共知识分子说出离经叛道的话等于捅了领导的心口窝，于是被他的领导曹操以此借口杀了头。估计孔融到最后都在后悔：唉，要是不喝最后那一杯就好了，这哪是清醒时该说的话啊！

三、康有为：你们一夫一妻，我自左拥右抱。

在历史课本上，戊戌变法的主将康有为绝对是正面形象，、光辉人物，但是变法失败后、活到了民国时期的康有为却实在是配不上民族脊梁的光荣称号了。康有为表面上鼓吹提倡的 “一夫一妻” 自己却娶了 6 房小妾，重要的是这些小妾有很多都是 10 几岁的小女孩，其中还有一个日本人。


知乎用户 凡间客.​ 发表

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

一代名将，著名的爱国将领岳飞的这首《满江红》点到了一个历史故事，靖康之变。

靖康之变大家或多或少都有所耳闻，除了徽钦二帝为政举措的短视和金兵的强悍，直接导致这一结果的发生其实还有个” 令人智熄 “的操作，是病急乱投医更是与士大夫共治天下的最后一层遮羞布。

以下原文出自《宋史 · 孙傅传》，引用《宋史》是因为这是官方修史，具有一定的可靠性。但是，宋史虽然是二十四史中篇幅最长的一部史书，同样也是历来受诟病最多的一本。

金人围都城，孙傅日夜亲当矢石。读丘浚《感事诗》，有 “郭京杨适刘无忌” 之语，于市人中访得刘无忌，龙卫兵中得郭京。好事者言，郭京能施六甲法，可以生擒二将而扫荡无余，其法用七千七百七十七人。朝廷深信不疑，命以官，赐金帛数万，使自募兵，无问技艺能否，但择其年命合六甲者。所得皆市井游惰，旬日而足。有武臣欲为偏裨，郭京不许，曰：“君虽材勇，然明年正月当死，恐为吾累。” 其诞妄类此。敌攻益急，京谈笑自如，云：“择日出兵三百，可致太平，直袭击至阴山乃止。” 傅与何栗尤尊信，倾心待之。或上书见傅曰：“自古未闻以此成功者。正或听之，姑少信以兵，俟有尺寸功，乃稍进任。今委之太过，惧必为国家羞。” 孙傅怒曰：“郭京殆为时而生，敌中琐微无不知者。幸君与傅言，若告他人，将坐沮师之罪。” 揖使出。又有称 “六丁力士”、“天关大将”、“北斗神兵” 者，大率皆效京所为，识者危之。京曰：“非至危急，吾师不出。” 栗数趣之，徙期再三，乃启宣化门出，戒守陴者悉下城，无得窃觇。京与张叔夜坐城楼上。金兵分四翼噪而前，京兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。京遽白叔夜曰：“须自下作法。” 因下城，引余众南遁。是日，金人遂登城。

郭京，一个江湖术士。自称身怀道教之法术，能施道门 “六甲法”。

法术精髓就是用七千七百七十七个多数是泼皮无赖的队伍来布阵，此阵可生擒金将，并退敌解围，钦宗及孙傅（时任兵部尚书）等朝廷重臣均深信不疑，乃授以官职，并赐以金帛数万。除此之外还宣传：“择日出兵三百，就可以直捣阴山。”

金军攻城，他开汴京宣化门出战，坐城楼施” 六甲” 之法，结果不堪一击，自己趁乱逃走。

当然，这是元人脱脱和阿鲁图主持修撰《宋史》的说法，上文也说到了这部史书历来饱受诟病。

野史中同样记载了郭京的御敌之术（《三朝北盟会编》、《避戎夜话》），可以确定的是金军攻城之时，当时的宋军确实病急乱投医，想要通过借助 “外力” 来解困，但是分歧点在是否撤走了城楼布防和大开城门。

《避戎夜话》一卷，石茂良著，编载靖康元年十一月，金人陷汴京事。
《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作。“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为 “北盟会编”。

无论如何，能够用郭京之法，已经是匪夷所思到极点了。

“端王轻佻，不可君天下” 的含金量还在上升。

知乎用户 守望者 发表

当事人叫黄 × 标，贫下中农成分，平日里就是个典型的村霸 + 小流氓。文革武斗期间，他看上了同村一个地主成分的姑娘（十七八岁，长得俊），先是骚扰不成，后来直接趁乱把人拖到甘蔗地里想强暴。姑娘拼命反抗，喊 “就是死我也不让你碰”，他一怒之下用柴刀把人砍死。

杀人之后，他怕事情败露，居然自己想了个更疯的 “自首立功” 招数：把姑娘的头割下来，用塑料袋装着，骑自行车直奔公社革委会。路上还逢人就炫耀：“我刚杀了个地富反坏右！”

到了公社，他把人头往办公桌上一扔，大喊：“我对阶级敌人斗争坚决，请组织考验！”

革委会那帮人当时正缺 “群众专政” 的典型，一看这“铁证”，当场就乐疯了，马上安排：

让他去公社中学操场，当着全校师生面表演 “踢敌人的头” 当篮球玩，还逼着学生鼓掌喊口号“向黄 × 标同志学习！”

当天晚上就开千人大会，给他戴大红花，宣布 “光荣加入，还不够”，直接破格吸收入挡。

事后公社广播站天天表扬他 “对阶级敌人狠斗私字一闪念，立场坚定，旗帜鲜明”。

姑娘的家人连尸首都找不全，只能偷偷把无头尸体埋了，一家人后来也被逼得逃荒到外省。

这案子直到 1982 年平反纠正 “文革” 遗留问题时才翻出来，黄 × 标被判死刑（缓刑两年后枪决）。当地档案里白纸黑字写着：“借清理阶级队伍之机，行强奸杀人、残害无辜之实，手段极端残忍，影响极其恶劣。”

知乎用户 琪琪 发表

郁金香泡沫——一朵花如何牵动一个国家的神经

想象一下，在 1637 年的荷兰，一颗郁金香的球茎能值多少钱？

答案是，一套位于阿姆斯特丹市中心、附带花园的豪宅，相当于一名熟练工人整整 20 年的薪资，甚至抵得上一整艘跨洋贸易的商船。这听起来如同天方夜谭。

不，这是真实发生过的历史。17 世纪 30 年代，整个荷兰陷入了一场集体癫狂。

他们既不炒股，也不炒币，唯独钟情于炒作郁金香。这种原本仅供贵族庭院观赏的普通花卉，竟摇身一变成为了通往财富自由的捷径，更成为人类历史上首个被详细记载的资产泡沫案例。

今天，让我们共同回顾这场表面浪漫、实则癫狂的金融闹剧。它既是一则凄美的金融童话，更是一出发人深省的历史警示。

郁金香的故事并非始于荷兰，它原产于中亚的帕米尔高原，最早由波斯人培育，被诗人视为爱情之花。后来，奥斯曼土耳其帝国延续了这份迷恋。

1453 年，穆罕默德二世攻占君士坦丁堡后，为满足其奢侈审美，在皇宫中种植了大量奇花异草，郁金香便是主角之一。据记载，其皇家园丁多达 920 人，专为苏丹打理花园。

这种审美风尚迅速在奥斯曼上层社会流行，并推动了花卉园艺技术的快速发展。当时整个城市培育的郁金香种类超过 1500 种。

在苏莱曼大帝的统治下，苏丹的郁金香随着帝国版图的扩张，被引入克里米亚、埃及、巴尔干、阿富汗和印度。

至此，郁金香成为奥斯曼文化的一种标志。

苏莱曼的锦缎礼服上，绣着排排郁金香，连盔甲上也有郁金香浮雕。

帝国园艺匠人为这些郁金香赋予了诸多华丽的名字，例如 “天堂之光” 与“无可比拟的珍珠”。

1562 年，一艘来自伊斯坦布尔的布料商船停靠在荷兰安特卫普港。

卸货时，荷兰商人发现了几包奇特的球茎，便将其种植在厨房花园中，最终绽放出前所未见的美丽花朵。

郁金香成熟开花后，其球茎还会结出子球，可直接从母体分离，经过一至两年的培育，便能成长为可开花的球茎。

与此同时，欧洲植物学家发现，将不同颜色的郁金香栽种在一起，其后代花朵的颜色会产生奇妙的变化。

花色突变吸引了众多欧洲园艺师和花卉鉴赏家的关注。随着郁金香品种的普及，花朵颜色日益丰富。行业内逐渐形成了最初的品相评估标准：以白色或黄色为底色，花瓣中央或边缘带有紫色条纹的品种最为珍贵。

花色突变的谜题直到 20 世纪才被解开。一种名为**马赛克病毒**的病原体感染了部分郁金香，导致花瓣出现不规则的条纹与斑状。这类变异的郁金香色彩奇特且不可复制，因而一株难求。

在 17 世纪，这种突变为市场参与者提供了极具吸引力的投机元素，并引发了一场疯狂的游戏。很快，郁金香热潮席卷整个欧洲。在路易十三的法国宫廷中，郁金香甚至取代玫瑰，成为园艺与饰品界的宠儿。

同时，英国和德国的郁金香消费热潮也不断升温。精明的荷兰人发现，这种花卉可能蕴含着超越商业贸易的投机机会，一场巨大的泡沫就此开始累积。

17 世纪的荷兰被誉为黄金时代，凭借大航海与殖民扩张，迅速崛起为全球海上贸易的霸主。1602 年，荷兰东印度公司成立，享有殖民、征税、军事及贸易的独立权。

这也是世界上第一家真正意义上的股份公司。当时的荷兰拥有最发达的行业、最自由的市场和最现代的银行体系。

阿姆斯特丹证券交易所已开始交易国债和期货，这是人类金融史上首次实现” 买未来、卖信心” 的创举。来自哈勒姆和阿姆斯特丹的荷兰商人共同见证了前所未有的经济繁荣。

荷兰是一个清教徒国家，其民众普遍崇尚严肃、简朴的生活方式。然而，当人们积累财富后，往往会寻求独特的方式来彰显自己的财富和地位。

最初，荷兰的富人种植郁金香仅用于装饰和欣赏。但一旦某种物品成为富裕阶层互相攀比的工具，其价格便会迅速飙升。

社会的消费风潮通常由富人引领。渐渐地，荷兰的中产阶级，甚至较为富裕的小市民和农民，也开始热衷于在家中用几株郁金香作为装饰。

交易时间最初仅限于郁金香的种植期。然而，随着需求不断增长，商人们开始交易尚未开花的郁金香球茎。

到了 17 世纪 30 年代，郁金香交易已演变为纯粹的投机行为。由于无法预知球茎将开出何种花朵，商人们雇佣了约 400 名画家绘制各式郁金香图案以吸引买家。

郁金香价格涨幅惊人：1635 年，某些稀有品种在两三个月内价格飙升至 11 倍。其中名为” 永恒的奥古斯都” 的珍稀品种，全球仅存数株，最终以超过 5000 荷兰盾的天价成交。这一价格相当于当时荷兰熟练工人 10 至 25 年的总收入。

一个中产家庭的年收入约为 1000 荷兰盾。在阿姆斯特丹市中心，一栋带花园的房屋价格在 3000 至 5000 荷兰盾之间。

随着交易量的激增，交易标的从成熟的球茎逐渐转变为球茎上的嫩芽。然而，这些嫩芽能否成活、花朵颜色是否与母体一致，完全无法预知，这彻底演变为一场赌博。更有甚者，部分交易者连等待郁金香发芽的耐心都没有，转而交易郁金香期货合约——仅在一张纸上标注品种和颜色。买家既无法查验嫩芽状况，也无法确认花朵品质，甚至不能确定所购球茎的真实性。

整个荷兰社会，从花匠、农民到商人、屠夫、鞋匠乃至神父，都抱着投机心态涌入郁金香市场。据统计，当时荷兰约 200 万人口中，专业花匠和花商就超过 5000 人，参与交易的投资者更达数万之众。由于交易规模庞大，阿姆斯特丹证券交易所已无法容纳，各地酒馆旅馆纷纷转型为交易场所。

在郁金香狂热巅峰期，单个合约可转手十余次。1634 至 1637 年间，郁金香价格暴涨 50 倍。极端案例中，“永恒的奥古斯都” 品种的球茎单价高达 1 万荷兰盾，相当于熟练工匠 20 年收入。1637 年 1 月单月价格就翻了两倍，三颗优质球茎便可置换阿姆斯特丹整栋房产。1633-1637 年间，哈勒姆与阿姆斯特丹两地郁金香交易总额达 2000 万荷兰盾，远超同期荷兰东印度公司 650 万荷兰盾的资本规模。

过度投机早已埋下崩盘隐患。1637 年 2 月 3 日，哈勒姆某酒馆拍卖会上，一磅球茎竟无人问津。市场迅速反应，恐慌情绪蔓延，全国投资者竞相抛售，导致郁金香价格断崖式下跌。暴跌前价值 5000 荷兰盾的球茎，崩盘后仅值 50 荷兰盾。尽管政府紧急干预呼吁暂缓抛售，但无人听从，唯恐迟抛导致血本无归。

政府提出违约者需支付合约价格的 10% 作为赔偿，剩余部分作废，但几乎无人愿意承担这 10% 的损失。人人亏损，人人恐慌，最终导致全盘崩溃。1637 年 2 月 7 日，

政府颁布禁令，禁止郁金香期货交易。

郁金香价格暴跌高达 95%，未平仓合约规模远超实际供应量。

从贵族到商人，从农民到普通工人，绝大多数荷兰人都卷入了郁金香狂热。许多参与者对市场毫无了解，却为筹集资金抵押了房产和农场。

这场看似荒唐的投机事件导致泡沫破裂，无数参与者遭受损失，荷兰经济也受到重创。国家经济因此瘫痪约三年，甚至从某种程度上加速了荷兰的衰落。

时至今日，郁金香仍是荷兰国花，荷兰依然是欧洲最大的花卉种植基地和出口国，鲜花年产值达 100 亿欧元。对于这一产业而言，郁金香泡沫无疑起到了推动作用。

以上是荷兰郁金香泡沫的大致进程。接下来，我们将分析人类历史上首次投资泡沫的成因。

17 世纪荷兰郁金香泡沫的产生，是经济、社会、文化和金融因素共同作用的结果。首先是荷兰黄金时代的财富积累与投资需求。荷兰在 17 世纪的崛起，本质上是海上霸权与全球贸易的胜利。独立后，荷兰凭借先进的造船技术、东印度公司的贸易垄断以及阿姆斯特丹作为欧洲金融中心的地位，迅速积累了巨额财富。

新型资产阶级的财富焦虑由此产生。荷兰的财富主要集中在商人、船主和金融家等新兴阶层手中，但他们缺乏传统贵族的身份象征，如土地和城堡。郁金香作为一种非传统奢侈品，既稀缺又能彰显品味，成为他们展示财富的新途径。

与此同时，下层阶级的投资渠道有限。当时荷兰的高净值投资主要集中在海外贸易、国债和土地等领域，普通市民难以参与。郁金香因其初始价格较低且交易灵活，恰好填补了小额投资的市场空白。此外，其稀有性被人为夸大，导致供需失衡。

郁金香的稀缺性是其价格飙升的核心前提，但这种稀缺性既有自然属性，也有人为推动的因素。郁金香球茎繁殖效率低，天然无法满足当时荷兰乃至整个欧洲的激增需求。

而感染马赛克病毒的郁金香会出现独特条纹。这种病态美因无法人工复制，被包装成限量款。商人们刻意炒作变异的稀有性，将其等同于身份特权。

随着价格上涨，花农和商人开始囤积球茎，减少市场流通量，进一步推高价格。

第三，郁金香的需求过度膨胀，本质上是一场关于身份符号的全民狂欢。最初，郁金香是贵族和富商的专属收藏，这种精英消费模式迅速引发了中产阶层的效仿，他们渴望通过拥有郁金香来证明自己接近贵族阶层。

当郁金香价格开始上涨时，普通市民意识到，即便无力购置豪宅，购买几株郁金香也能参与这场财富游戏。街头酒鬼的调侃——“酒闲向茅草顶低下的水”，正是这种心态的缩影。

博傻理论的蔓延使市场形成一种共识：只要不是最后一个抛售，就能获利。农民抵押农场，工人变卖家当，甚至通过贷款加杠杆购买郁金香，这种行为已完全脱离装饰需求，演变为纯粹的投机活动。

值得注意的是，当时荷兰拥有全球最先进的金融市场，郁金香泡沫的膨胀与金融工具的创新密切相关。

1630 年代后，郁金香交易逐渐脱离开花后验货的模式，转向预售求购。买家仅需支付少量定金，即可锁定未来价格，这种杠杆交易显著提升了资金效率。商人制定了统一的交易规则，并引入期票作为交易凭证。这些金融工具简化了投机流程，无需实物交割，只需在合约到期前转卖即可获利。阿姆斯特丹证券交易所无法容纳激增的交易量，酒馆和旅馆成为临时交易所，交易频率和规模远超实际供需。这种虚假繁荣使参与者误以为市场将持续上涨。

泡沫的本质是集体非理性行为，当时的荷兰社会陷入群体亢奋。街头巷尾流传着 “一颗郁金香换豪宅”、“酒鬼靠炒花翻身” 的故事。这些极端案例被反复放大，形成幸存者偏差——人们只看到获利者，却忽视了潜在风险。当周围人都在谈论郁金香暴利时，不参与反而被视为损失，这种错失恐惧症推动更多人入场，直至市场饱和。

当深藏于人性中的狂热被唤醒时，我们会为任何事物而疯狂。投机并非现代人的专利，而是人类与生俱来的本能。

郁金香泡沫是人类首次利用纸张与信心对未来进行炒作。这并非源于愚蠢，而是人性使然。当价格脱离价值，仅剩接力棒传递时，郁金香便会在不同名义下再度绽放。

知乎用户 云淡风轻 发表

一只蚂蚁如何才能战胜大象？你觉得不可能，但 75 年前的抗美援朝，中国和美国就是这样的实力差距。

1950 年，中国刚站起来，穷得叮当响，钢产量一年 61 万吨，连人家美国的 1% 都不到，别说坦克飞机，连汽车都造不出来。而对手是谁？美国，刚打赢二战，全球经济第一，武器精良，飞机坦克论吨拉。

说句不好听的，美国打一个喷嚏，全亚洲都要抖三抖。

你问，那中国图啥？

图的是边境不被美军的飞机压着，图的是不让鸭绿江变成下一条三八线，图的是一个刚刚建国的国家，在全世界看不起它的时候，不低头。

朝鲜被打穿了，美军把战火烧到了中国家门口来，在东北都能嗅得到炸药味儿。

那时候的国内已经吵翻天了，毛泽东一句话直接定乾坤：“不是我好战，是美国已经打到家门口了，不打怎么办？”

你以为大家都拍手叫好？并没有，很多人反对出兵，林彪直接说自己身体不好，推掉了司令职务。但毛泽东没有退，他知道美国这一招不是冲着朝鲜，是冲着中国。这仗要是不打，以后我们就要在屈辱中活下去。

于是，一个几乎一贫如洗的国家，拉上了志愿军，顶着世界最强的军事力量，进了朝鲜。

什么叫拼命？美军有飞机，我们没有，他们白天轰炸，我们晚上行军；他们吃牛排喝咖啡，我们啃土豆嚼冰碴；他们坐坦克开吉普，我们靠人背马拉，翻山越岭一口气跑两三百公里。

就是在这样实力悬殊极大的情况下，我们打赢了。

不是靠装备，不是靠补给，不是靠飞机坦克，而是靠血、靠命、靠那种 “哪怕冻死也要高傲地卧在阵地上” 的倔强。

尤其是长津湖。

那年冬天，是朝鲜几十年不遇的极寒，零下 40 度，连呼吸都能冻掉鼻黏膜。美军穿着鹅绒、吃着火鸡，睡的是带加热管的野战车。志愿军穿单衣、啃冻土豆，住的是雪窝子，有时候甚至睡着了就再也醒不过来。

“冰雕连”，听过吧？

整个连队，在零下四十度的阵地上，全部冻死，整整齐齐地趴在阵地上，有的还举着枪，有的还保持着投掷手榴弹的姿势，一个都没退。

美军冲上山头，看到这支 “已经死去” 的部队，直接吓傻了。

美国海军陆战一师的师长史密斯，在撤退途中看着这些尸体一样的雕像，说了一句话：“我们不是撤退，我们是向另一个方向进攻。” 其实谁都知道，他是逃。他的部队被困在天寒地冻、地雷密布、火力围歼的包围圈里，美军自己都说，那是一段 “地狱之旅”。

美军的兵力、火力、后勤全面碾压，可还是被这群穿着胶鞋的中国兵，死死地咬在咽喉口。整整两万人马，从湖边打到咸兴，边打边撤，死伤惨重，史密斯带着一脸血灰的表情，终于挤出一句：“陆战队历史上，从未经历过如此悲惨的艰辛和痛苦。”

你以为这就是最惨的？不，上甘岭更惨。

上甘岭不是一个岭，是一座几百米的小山头。

美军用了 190 万发炮弹，5000 枚航空炸弹，几乎把整座山削低了两米。整整 43 天，山头就没安静过。泥浆、血、尸体、弹片混在一起，战壕里全是扭曲的肉体，有时候你趴下避弹，一手按在地上，那地里埋着的就是前天死的战友。

志愿军一个团顶上去，打完换一个团，再换一个连，再换一个排，最后连班都顶上去。美军每推进 50 米，志愿军就拉着手榴弹扑上去，拼光一个班、两个班，只为抢回那几十米。

有个志愿军战士，孤身一人俘虏 63 名英军。

有个连队，弹尽粮绝，最后一个人拉响爆破筒，把美军整个火力点一块炸飞。

有个战士，从尸堆里爬出来，双眼全瞎，还在喊：“营长，我还能打，我能摸上去！”

美国总司令克拉克气疯了，回国的时候在机场上直接骂娘，喊着：“这是我第一次在一场没赢的战争里签字。”

一个被誉为 “不可战胜” 的美国军队，被我们打回了板门店。

而我们靠的，不是炮火，不是飞机，是一个个肉身，是那种 “死也不让你过来” 的决心。

有人问，为什么中国敢打这仗？

我说，是毛泽东的胆魄。

有人问，中国凭什么赢？

我说，是志愿军的骨头。

当初很多人说中国人是东亚病夫，说我们只会挨打、只会忍辱。可就在抗美援朝，中国用血和命打出了一句话：

“西方列强几百年来，靠几门大炮就能征服东方的时代，已经一去不复返了。”

所以别再说什么美国高科技，中国没希望。

别再说什么制度落后，武器差距。

你要记得，那年的中国甚至一个坦克都造不出来，一个原油厂都没有，可就是这样的一群人，硬生生把世界最强的军队打成了笑话。

长津湖是血，上甘岭是命。

他们，是我们永远的靠山。

也是，永远的底气。

知乎用户 金钱豹博士​ 发表

全员疯批的大齐高家

北齐皇帝个个精神有问题，那段历史稍微有点乱，稍微捋一下。

三国分立被曹家统一，司马懿篡权后西晋东晋，五胡乱华分裂出十六国，北魏（鲜卑族拓跋珪）统一后分东西魏, 又都被篡权被北齐取代, 北周灭北齐统一北方, 杨坚再篡权建立隋朝，隋以后大家都知道了。

北齐是比较短的朝代 (550～577 年)，不到三十年却涌现出一堆精神病小伙，暴力残 忍且淫 乱。喜欢《陆贞传奇》的，请跳过这段。

北齐开国皇帝文宣帝高洋的哥哥和弟弟高湛都喜欢他的皇后李祖娥，高湛即位后还让嫂子怀了他的孩子。高洋也好不到哪去，前五年还行，后五年发疯。看上他老婆的姐姐，杀人家老公还在人家老公灵堂前强迫打扑克；一天想起自己的嫔妃跟别人有一腿，怒砍妃子头，揣着死人头跟人喝酒，喝一半把头扔出来，当着大家的面肢解那妃子，做成琵琶一边哭一边唱佳人再难得…


公元 565 年，武成帝高湛禅位给嫡子高纬，高纬就做了北齐的第五个皇帝。这位继承了高家的毛病，在误国害民的道路上越走越远直到亡国。

高纬把活人脱光扔蝎子桶里，特别快乐地看着别人惨叫。本着好东西就要跟大家分享的想法，举办了史上最早的人体观摩研究（可以理解为外星人解剖大会），让爱妃**冯小怜**（长得好身材好精通按摩体温还能随季节变化）脱光躺在朝堂案几上，不时做出风情动作，让大臣们排队观赏，高纬高兴地手舞足蹈。

高纬他哥、高湛的庶长子南阳王高绰，养了一群狗专吃活人，喜欢让别人赤身裸体，蹲坐着成动物的样子给他的狗吃。街上看到小婴儿就抢过来喂狗，还把孩子的血涂到妈妈身上，让狗接着吃… 高家是有遗传精神病吧，全员都是好看但变态的恶人，就兰陵王高长恭还正常点。

北齐胡太后原本出身名门望族，嫁给高湛之后，性格转变很大。被北周灭后，胡太后带儿媳开办青楼有限责任公司，主推前朝皇后穆黄花，业务做得蛮好，她们衣食无忧地活到了隋朝。跟那帮男人不一样，胡太后与儿媳没有去偷去抢，只是靠自己的故事和本事挣钱而已。

知乎用户 知乎用户 9THeQP 发表

公元 643 年，李世民的 “第五子” 李祐因谋反罪被赐死。然而，在这之前同样犯了谋反罪的 “太子” 李承乾却只是被流放黔州。原因很简单，李世民爱 “嫡长子” 李承乾胜于 “庶子” 李祐。

李承乾出生的时候就被寄予厚望，所谓 “承乾”，即“承继皇业，总领乾坤” 的意思。在这之后，李世民为了培养他，不仅让妻子家的侄子、孙长作为李承乾的侍读，还让陆德明、孔颖达两位儒学大师教导他。

李世民即位之后，直接将李承乾册立为太子，而此时的李承乾才不过 8 岁。等到李承乾 12 岁的时候，李世民便让他 “听讼”，目的就是为了锻炼李承乾的政治能力。

而李世民对太子李承乾的宠爱远不如此，公元 631 年，李承乾生了一场病，为此李世民不但请来道士秦英来为李承乾祈福，并且当李承乾病愈后，李世民又下旨让 3000 人出家，还特地修建了西华观和普光寺。

要知道，唐太宗李世民是从来不信佛也不信道的，如今为了这个宝贵儿子，他改变了多年的习惯。

不过，正所谓 “爱之深，责之切”，李世民挑选了十多名老臣、名臣辅佐教导李承乾，然而，随着年龄的增长，加上后来患了足疾，李承乾也逐渐叛逆了起来。

尤其是于志宁、孔颖达和张玄素三人，教导李承乾的时候，言语十分犀利，没有半点委婉，李承乾稍有一点不对，他们三人就会严厉批评。

这也就导致了李世民通过他们的口了解李承乾后，只会对李承乾更加严厉。久而久之，李承乾和李世民父子之间便起了隔阂。等到后来，李世民将李承乾的男宠杀死，李承乾为男宠立室祭奠，父子二人的隔阂越来越深。

男宠死后，李承乾虽然不敢明面上与李世民对抗，但他却假装生病不上朝，以此来表达自己的不满，甚至李承乾还对张玄素等人动了杀心。

其他官员看着李承乾的这些表现，认为李承乾不适合作为储君了。但李世民却丝毫没有动过更换储君的想法，并且他还下旨让魏征作为太子太师，就是为了表明自己不会废李承乾这个太子的心意。

不过，即使李世民对李承乾已经包容到这种地步了，李承乾却因为担心李泰威胁自己的继承地位，竟然打算谋反夺权。

结果计划暴露，李世民对他十分失望。按理来说，凡是谋反者，不论出身地位，下场都只有一个：死刑。但面对李承乾的时候，李世民犹豫了。

最终，在李世民的苦心积虑的保全之下，李承乾被废为庶人，流放黔州。至于其他叛党：李元昌、杜荷等人皆被处死。

然而令李世民没有想到的是，第二年他的第五子李祐竟然也踏上了谋反的道路。只不过令李祐没有想到的是，他的下场可没有哥哥李承乾那么好了。

公元 643 年，唐太宗下旨将李祐贬为庶人，且直接赐死于长安太极宫省内。

对比李承乾和李祐的下场，无疑是天差地别，一个丧失了性命，一个还能安度余生。虽然其中有多种因素，但最关键的原因还是唐太宗对待他们的态度。

古代的婚姻制度是 “一夫一妻多妾制”，即妻子只能有一个，剩下的都是妾。因此，妻和妾的地位差距很大，自然她们生下的孩子也就有了嫡庶之分。

在家庭层面，嫡庶之分会直接影响到子女的继承权和家庭地位。例如，在汉代，家庭成员的地位和义务中就明确提到了嫡庶之别。唐宋时期，虽然庶子的财产继承权有所提升，但仍然存在明显的差异。清代宗室中，对女性的嫡庶出身尤为注重。

而在皇位继承方面，嫡长子为继承皇位的太子，庶子则只能另立为宗。这种制度从西周初年便流传了下来，周公旦创立的嫡长子继承制。

根据《春秋 · 公羊传》中记载，只要是皇后生的儿子，无论是帅气还是丑陋，皇位都是由长子继承。如果皇后没有儿子，就要立后宫中级别最高的贵妃之子为太子。

也就是说，太子的抉择关键还是要看皇妃的级别。李承乾作为文德皇后的长子，毫无疑问太子就是由他继承。

但在唐代的《唐律疏议》中还记载了倘若嫡出的皇子有疾病或者品行不端，则不能 “立嫡”，再从庶出的皇子中按照长幼的原则确立继承人。

而李承乾患有足疾且妄图杀害教导师傅，本该被废掉太子，只是李世民对他十分宠爱，即使后面他意图谋反，李世民也绞尽脑汁地保下了他的性命。

因为作为嫡长子的李承乾，李世民在他刚出生的时候就寄予了厚望，之后更是花费了大量的心血去培养他。而作为庶子的李祐，所获得待遇远不及哥哥李承乾。

最终，同为 “谋反罪”，嫡长子李承乾被唐太宗费尽心思地保留下了性命，庶子李祐直接被赐死。

通过这件事，不难看出古人有多注重嫡庶之分了吧。只要嫡长者的表现不是过分无德无能，那么他就有很大的概率会被皇室立储。倘若皇上对他尤为宠爱，即使是犯下弥天大罪，或许也能安度余生。

参考资料：

1.《旧唐书》

2.《新唐书》

3. 黄金山. 汉代家庭成员的地位和义务【J】. 历史研究，1988（02）：33-49.

4. 邢铁. 唐宋时期庶生子的分家权益【J】. 宋史研究论丛，2003（00）：42-51.

5. 王新玮. 清代宗室嫡庶现象及其影响【J】. 中北大学学报（社会科学版），2017，33（06）：81-86.

知乎用户 老王爱读书​ 发表

明朝末年李成梁。当年明月在《明朝那些事儿》里如此评价他：建功一世，祸害千秋！

他干了些什么呢？

**纵容努尔哈赤坐大，在辽东方向塑造一个明朝的劲敌，一个只有他才镇得住的劲敌。**他不是汉奸，但绝对是罪人！李养寇自保，放任努尔哈赤做大，贸然放弃六堡，给后来满清入关留下极大祸患。

李成梁活着时，努尔哈赤还 “乖乖的”，不敢越雷池半步。可是，李成梁死了呢？谁还镇得住这头恶狼？

李成梁的习惯，是谁露头就打谁，谁强大就灭谁，蒙古如此，叶赫部如此，哈达部也如此。然而这个习惯，在努尔哈赤的身上，失效了。

整整十年，努尔哈赤从一个弱小部落逐渐强大，统一了建州女真。面对如此庞然大物，李成梁却视而不见，海西女真四分五裂，叶赫、哈达部只是刚刚冒泡，就被他一顿猛打，压制下去。

由此，我们不能不怀疑：李成梁，是在庇护努尔哈赤，在他眼里，努尔哈赤是一个听话的亲信。而努尔哈赤也用实际行动向李表了忠心。

万历二十年（1592）朝鲜战争爆发，李成梁之子李如松奉命出征。此时，努尔哈赤主动请缨，要求入朝作战，保家卫国，支援李如松。至此，我们可以确信，他们，是一伙的。

李成梁庇护努尔哈赤，和局势无关，只因为他认定，努尔哈赤容易操控。

努尔哈赤主动请战，和明朝无关。只因为他认定，李氏家族是他的盟友。

盟友还是那个盟友，但恶狼却开始撕开伪善的面皮，露出獠牙了。

万历四十三年（1615），李成梁去世。仅仅几个月后，万历四十四年，努尔哈赤建立政权，年号天命，史称后金，努尔哈赤称天命汗。自此，明朝的噩梦开始了。

知乎用户 萧班迁 发表

看到过一份请示报告。

关于发掘明长陵的请示报告

国务院：

在社会主义建设取得伟大成就的今天，我们的文化事业也得到了飞快发展。为进一步加强和繁荣社会主义文化事业，我们请求对十三陵中的明朝统治者朱棣的长陵进行发掘 。

封建统治阶级的帝王，死后陵墓中都有大量殉葬品。朱棣是明朝开国皇帝朱元璋的儿子，他在世时迁都北京，是十三陵的首陵，殉葬品可能多于其他陵墓。通过对长陵的发掘，以活生生的事例与实物，进行历史探索，并可利用这些器物，进一步开展对明朝政治、经济、军事、文化等史实的研究，更好地为社会主义建设服务。

陵墓发掘后，就原址建立博物馆，将出土器物整理陈列。以伟大领袖毛主席提出的 “古为今用” 的方针，向广大人民群众进行阶级教育，可进一步认清封建统治阶级的反动丑恶面目，加强对伟大社会主义祖国的热爱，同时也可增加首都人民群众的文化生活内容。

当否，请批示。

郭沫若、沈雁冰

吴 晗、邓 拓

范文澜、张 苏

1955 年 10 月 3 日

当科学嫁给愚昧，只能任其蹂躏。

结果这群人发现长陵不好挖，难度太大，决定先拿万历皇帝的定陵练练手。

于是，中国考古史上最大的闹剧、灾难出现了。

知乎用户 钟表小胖 Herman​ 发表

司马迁曾经说过：人固有一死，不过虽然人最终都会死掉，但是不同的人却有着不同的死法，无论你是多么高贵，最后还是逃不过死神。古代那些高高在上的帝王们也是一样的，他们像秦始皇这样的帝王，为了能够永远的掌握权力渴望长生不老，但是也无济于事。这些帝王有的死的比较壮烈，有的死的比较安静，有的死的比较风流，今天咱们就来说一下死的最窝囊的三个帝王！

首先要说的就是晋景公，咱们知道春秋时期晋国也算得上一个大国了，而晋景公也是一个晋国比较厉害的君王，他在位的时候能够任用贤能，大战国家的经济和军事实力。他在位的时候，和各个诸侯进行了好几次战斗，但是都能占到便宜。不过老天对待他还是太不公平了，主要就是他死的太窝囊了，居然是掉进茅坑里死掉的！

当时他得了一场大病，每天晚上都不停地做梦，当时的人们都非常迷信，认为这是有鬼神作怪，便请来巫师做法。结果巫师说他活不久了，吃不到秋天的麦子了。他听后十分害怕，每天都战战兢兢的，最后终于等到了秋天。他十分开心，他认为巫师的诅咒已经消除了，于是吃了秋天麦子做的饭，结果刚吃到一半的时候就拉肚子，他跑去上厕所，一不小心掉进了茅坑里死掉了！这样的死法实在是有些别致，尤其是对于一国之君来说。

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其次就是土耳其的一个国王，咱们都知道现在的社会上讹人的非常多，还有一些人自己碰瓷，这也导致很多老人倒在地上也没有人敢去扶一把。这个国王也是因为倒地之后没有人敢去扶一把最后死掉了，这实在是令人啼笑皆非啊！这位国王是塞利姆二世，因为为人十分残暴所以没有人敢去招惹他，有一次他走路不小心倒在地上了，一个士兵赶紧把她扶起来，结果他却破口大骂，说他玷污了国王的身体，然后竟然把士兵砍死了！

后来一次洗澡的时候，他不小心滑到了，身受重伤，但是有了前车之鉴身边的人没有一个敢去扶她一把，毕竟搞不好自己的就一命呜呼了！就这样这位国王躺在地上死掉了，这真的报应啊！

最后一位是日本秀仁天皇，日本皇室为了保证血统的纯正一直都是内部通婚，这也导致很多天皇都有遗传病，脑子不太好。比如说秀仁天皇就是其中一个，他为了戏弄宫女就在地板上撒了滑石粉，想看宫女摔倒然后嘲笑他们，不过宫女们却没有一个摔倒的。他看后十分生气，便忍不住跑出，结果被自己撒在地上的挂十分滑倒然后就摔死了！

知乎用户 913 号逃生舱 发表

那应该还是党卫军中的 “轻武器物流大师” 的相关事迹让人感慨万千——虽然事出必有因，但既定事实确实摆在这儿没得说——党卫军第 13“圣刀” 武装山地师在 1944 年 9 月的 “崩溃期” 期间，因师内波斯尼亚籍成员的大量逃亡损失了大量轻武器。

9 月期间，该师开始显现出大规模瓦解的迹象：面对德军在各条战线的局势恶化，波斯尼亚士兵中流传起德军计划撤离巴尔干半岛并抛弃他们的谣言——这些谣言的来源难以确证，但几乎可以肯定出自游击队、乌斯塔沙组织，或二者合力——自春季以来该师便时有程度轻微的逃兵事件，但到了 9 月，这已演变为一场 “瘟疫”，一名排长抱怨道：
“前线局势越糟，逃兵就越多。许多在波斯尼亚士兵中流传的谣言从未传到我们德国人耳中。”
在 9 月 1 日至 20 日期间，超过 2000 名波斯尼亚士兵从该师逃亡——有人休假后一去不返，有人直接弃岗脱逃。对德军而言，最糟糕的是这些士兵携带了大量武器和装备离开，而这些物资最终落入了起义军手中——仅 9 月前两周，该师就因逃兵损失了 1578 支步枪、301 把手枪、61 挺冲锋枪、61 挺机枪（共 2001 把轻武器）、2 辆卡车、1 辆摩托车和 40 匹马——情况还在持续恶化。赖特尔指挥的 “卡玛” 师士气同样低迷。一名德国士兵在部队完成最后阶段训练时记述：
“（我们）连驻扎在斯蒂霍维采的一所学校里。我与两名士官同住，一位是图林根人维尔纳 · 兰纳，另一位是穆斯林。某天，这名穆斯林士兵获准休假离开，临走前对我们说‘我不会回来了’。我们以为他在开玩笑，但此后确实再未见过他。”
………
讽刺的是，许多德军军官对部下表示同情。一名军官写道：
“我对逃亡完全理解…… 波斯尼亚人曾被许诺能保卫家乡——当他们在最危急时刻被调离波斯尼亚至萨格勒布地区时，不应惊讶于他们违抗命令。”
为补充兵员，该师再次强征入伍，克罗地亚政府很快抱怨称：
“所有 25 至 50 岁男性无论是否适合参军均被强征，整村成年男子被清空。”
雪上加霜的是，原计划从匈牙利前线撤出并进入波斯尼亚的 “卡玛” 师（Division “Kama”）波斯尼亚士兵于 10 月 17 日发动了兵变——师长赖特尔（Raithel）虽迅速控制局势，但此举实际上宣告该师的终结（经过 720 事件后，纳粹德国已经再也无法忍受外籍党卫军的叛变行径了）。少量可靠的波斯尼亚士兵被调至布尔奇科桥头堡的 “圣刀” 师之中，而 “卡玛” 师于 10 月 31 日正式解散。
转移期间，另一场灾难降临——10 月 21 日，师级伊玛目阿卜杜拉 · 穆哈西洛维奇（Abdulah Muhasilović）煽动师部保安连【连长：上级突击队中队长弗朗茨 · 卡罗伊，SS-Ostuf. Franz Karolyi）】叛变。这起事件未造成伤亡，但穆哈西洛维奇与 101 名波斯尼亚士兵却携带三门 20mm 高射炮，4 挺机枪及多辆车辆成功逃亡波斯尼亚。一名师部德军军官回忆：
“显然，波斯尼亚人清楚局势。他们自愿保卫家乡，如今一切即将结束。他们抓住机会，带着所有装备逃向故土。我和一些德军（及波斯尼亚）士兵遭枪击，并立即隐蔽起来——是否有伤亡？我不得而知。”
汉佩尔立即命令师情报官弗里茨 · 韦格曼（Fritz Wegemann）追查该部队并劝返人员。
韦格曼确实找到了逃亡者，但未能说服波斯尼亚士兵回心转意。叛变者很快成为该师的眼中钉——10 月 30 日，他们解除了师部一支 14 人巡逻队的武装并缴获两挺轻机枪，巡逻队中 7 名拒绝向叛变者开火的波斯尼亚士兵选择留下，最终未归队——最终，这群人与约 600 名其他师内逃亡者在毛查 - 拉希奇（Maoča Rahić）地区会合，并携带全部武器向游击队第 18 克罗地亚旅（Partisan XVIII Croatian Brigade）集体投降。此后，哈利姆 · 马尔科奇（Halim Malkoć）接任师伊玛目——统计显示，从安全区向萨格勒布地区转移期间（10 月 16-23 日），该师因波斯尼亚士兵逃亡损失了 881 支步枪、22 挺机枪、104 把手枪和 15 支冲锋枪（共 1022 把轻武器）。

因此，该师在 9 月前 2 周和 10 月当中的 1 周（16 日 - 23 日）共 3 周时间内损失了 2001+1022=3023 把轻武器，这还不包括其他重武器和相关机动车辆。

知乎用户 伊水寒​​ 发表

罗易泄密。

伊滨路 68 号：大革命的洪流（21）——罗易泄密与汪精卫 “分共”

一

就在共产党方面和鲍罗廷努力维系国共两党合作关系的时候，谁也没有想到罗易会把莫斯科 “五月指示” 这份秘密电报直接出示给汪精卫，造成了极其严重的泄密。

此时在武汉的中共中央领导人及共产国际代表中，只有罗易这位印度阿三坚持认为工农运动丝毫也不过火，并且极力主张既不破裂与武汉国民党人的合作关系，又要用武力讨伐反动军队。

为了更好地落实莫斯科的指示，罗易把目光转向了在他看来更愿意听取莫斯科意见的国民党领袖汪精卫。于是，罗易将莫斯科的 “五月指示” 密电拿给了汪精卫看。

或许，罗易的想法是这样的：首先，汪精卫是一个坚定的国民党左派，然后为了摆脱武汉国民政府当前的困局，唯一的出路就是按照密电上的指示，以更大的力度 “左转”，清除国民党中的动摇分子，开展土地革命。

然而，罗易的想法是极其天真的。他这个推论的前提就错了：汪精卫根本就不是一个信仰坚定的政治家，所谓的 “国民党左派” 形象，只是他的一个 “面具” 而已。

当汪精卫看到密电的内容之后，有的只是 “震惊” 和“恐惧”。

在他看来，莫斯科方面这是要 “另起炉灶”，进行土地革命，同时在国民党内部搞 “秘密政变”，用共产党人替换掉包括他自己在内的 “国民党老人”。

从看到密电内容的那一刻开始，汪精卫已经下定了 “分共” 的决心，剩下的就是确定一个恰当的时间点来 “动手” 了。

二

6 月 22 日，武汉方面寄予最大希望的盟友，第二集团军总司令冯玉祥，开始实施 “清共”。

这成为对武汉国民政府的又一个重大打击。

冯玉祥及其国民军自 1925 年以来一直得到苏联的大力援助。从经费、到武器、到顾问，苏联政府援助冯玉祥的力度甚至在某些方面都超过了给广东国民党的援助。

直到 6 月 16 日，联共（布）中央政治局还决定再拨给冯玉祥 3000 支步枪，50 万发子弹，5000 发炮弹和 4 门火炮。

但是，冯玉祥并不因此就听命于苏联。

用提供金钱和武器的方式来笼络国民党人的做法，几乎马上就被证实是毫无用处的。

6 月 1 日，冯玉祥的西北军与武汉国民革命军北伐军在河南郑州会师。6 月 10 日，冯玉祥与从武汉北上的汪精卫、徐谦、谭延闿等人举行了 “郑州会议”。

为拉拢住冯玉祥，汪精卫决定将河南、陕西、甘肃三个省交给冯玉祥，成立国民党中央政治委员会开封政治分会，冯玉祥为主席。

在拿到苏联的最后一批军火援助后，6 月 20 日，冯玉祥又与蒋介石在徐州举行了 “徐州会议”。双方达成了联合“清共” 的协议，决定合作反共、反苏，并促成南京政府和武汉政府合作。

6 月 22 日，冯玉祥返回郑州，即制定 “清共” 章程。其具体办法，虽然与朱培德一样是和平礼送出境，政治上却也学习了南京清党的一些经验。

冯玉祥下令：

“全军各级政工人员，一律到开封受训及甄别：1. 自己报告是否共党；2. 凡是共党，一概脱离政治部；3. 如有共党仍欲继续国民革命工作者，须宣布脱离共党而誓忠于国民党。”

命令既下，首先解职者为中共党员、国民军政治部主任刘伯坚。另有 40 余名中共党员被查出。冯玉祥将他管辖的三个省内的共产党员干部全部 “礼送出境”。

三

冯玉祥公开分共 “清党”，武汉国民党中央又默认了唐生智对长沙“马日事变” 的处理方案：“许克祥记过一次”，湖南 “省党部及民众团体（农协、工会等）停止活动” 等。

这一决定，不可避免地鼓舞了军队中的反共与反工农的情绪。

尽管武汉政府的中央层面还没有 “清共”“分共” 的决定和措施，但各地地方的反共行为时有发生。

清共，几乎已经到了 “山雨欲来风满楼” 的地步。

实际上，尽管形势发生了很大变化，武汉国民党人和中共中央也并没有马上放弃双方合作的努力。

汪精卫一再表示自己两边受气，这边共产党人各行其是，挑动工农搞骚乱，那边军队将领公开威胁取缔工农运动，逼迫中央分离共产党。

进入 7 月份以后，尽管谭平山、苏兆征两人分别辞任了在国民政府中的部长任职，但国共两党仍旧继续和往常一样，一起在中央执行委员会常委会和中央政治委员会中共事，两党领导人也还在定期召开联席会议。

但是，随着莫斯科方面联共（布）内部斗争的日趋激烈，反对派不断攻击斯大林主导的中国政策，并依据 “两湖工农运动被压制、武汉工人纠察队被缴械解散” 等证据，证明斯大林“指望武汉政府成为‘有组织的革命中心’的政策遭到了彻底失败”。

面对这种情况，斯大林不得不改变自己的策略。

7 月 8 日，联共（布）中央召开紧急会议，发出指示：“尽管我们一再提出忠告，但是武汉国民政府实际上不仅不支持土地革命，而且还放开了敌人的手脚…… 在这种情况下，共产党人不能留在政府里。” 但 “退出国民政府并不意味着退出国民党。共产党人必须留在国民党内，并在国民党的一切组织中和在它的群众中，为改变国民党的政策和改组其领导机关人员进行坚决的斗争”。

7 月 13 日，共产国际执委会政治书记处通过了根据联共（布）中央 7 月 8 日会议精神起草的，有关中国问题的决议草案。

该决议除了重申联共（布）中央政治局会议的决定以外，甚至号召 “中国共产党党员起来反对中央的机会主义”（可以认为，此项举措就是让陈独秀为共产国际的决策失败背锅）。

据此，中共中央迅速进行了改组，陈独秀辞任中央总书记职务，另外成立了由张国焘、周恩来、李维汉、张太雷、李立三五人组成的临时中央常务委员会。

四

7 月 13 日，中共临时中央发表《中国共产党中央委员会对政局宣言》，表示与汪精卫的武汉国民政府决裂。

《宣言》说：“国民党中央多数领袖公开的赞助反革命军官，一般都是动摇妥协的政策。其结果，使反革命在武汉首都，也筑下巩固的基础。近日已在公开的准备政变，以反对中国人民极大多数的利益及孙中山先生之根本主义与政策。”

《宣言》指出：“本党的观察，认为国民党中央及国民政府多数领袖的这种政策，实足以使国民革命陷于毁灭。这种政策使武汉同化与南京，变成新式军阀的结合与纷争。”

“因此一切，中国共产党中央委员会决定撤回参加国民政府的共产党员。”

中共临时中央将《宣言》油印之后，在武汉街头广为散发。

汪精卫心想：既然共产党人先一步决定与国民党决裂，国共分裂的责任 “当然” 就不在自己了。

至此，汪精卫再无后顾之忧，下定决心 “分共”。

五

根据汪精卫的提议，武汉国民党中央政治委员会主席团于 7 月 14 日晚召开秘密会议，决定接受汪精卫关于 “分共” 的主张，并准备在一个月内召集国民党二届四中全会。

汪精卫表示：“对于本党内的 C.P. 同志，应有处置的办法，一党之内不能主义与主义冲突，政策与政策冲突，更不能有两个最高机关。”

7 月 15 日，武汉国民党中央执行委员会第二届常务委员会举行第 20 次扩大会议，出席会议的有汪精卫、孙科、谭延闿、顾孟余、陈公博等 17 人。

此前，汪精卫一直没有把罗易私下向他透露的莫斯科 “五月指示” 秘密电报的内容通报给国民党中央执行委员会，但这时他和盘托出了。

在此次会议上，汪精卫介绍了莫斯科密电的详细内容，并强调：

“我们可以看出这个电报有五层意思，都是厉害的。

（1）没收土地不要国民政府下令，须由下级没收。怪不得湖南闹成这个样子！有一班同志还说农工的行为并不幼稚，原来他们是照着第三国际的训令在那里做。

（2）在中央委员之中，增加工农领袖…… 试问有什么方法可以增加？如何能干涉代表大会的权限？这简直是破坏本党的组织的，要我们违背总章。

（3）国民党现在的构造必须改变。这是何等的大事，中央委员有什么方法可以改变，而且又改变成一个什么东西？

（4）由二万武装的 C.P. 同志及五万工农分子组织新的军队，消灭旧的军队。我们的军队向来不分 C.P. 不 C.P.，为什么单单要二万武装的 C.P. 同志组织军队？这是根本动摇我们的军队，完全变成 C.P. 的军队好了！

（5）组织特别法庭，处分反革命派，不要 C.P. 同志参加，由老党员组织。这就是说，让国民党来做刽子手。

综合这五条而论，随便实行哪一条，国民党就完了。”

因此，汪精卫表示：

“现在不是容共的问题，乃是将国民党变成共产党的问题，国民党的同志想起来，能不痛心！”

孙科、顾孟余等人在会上纷纷发言，一致拥护 “分共” 决议。

会议最后通过了政治委员会主席团提出的办法。

根据会议的决定，武汉国民党中央于 7 月 16 日公布了限制共产分子的训令。宣称 “检阅以往之工作，纠正以前之错误，深觉非励行党的专政，提高党的权威” 不可。但“此种提案，完全根据革命利益，执行局纪律，并非妨害共产同志之个人身体自由，凡我同志务须体喻此意。”

与此同时，鉴于已有军队开始捣毁和抢占工会及学联办公处，国民党中央亦发布训令，告诫全党机关：

“农工政策，在本党之历史有其长远之时期，在本党之主义，有其确切之基础，并非因容纳共产分子而始有农工政策之主张；亦并不因限制共产分子而停止农工政策之活动。”

“若有违背党义摧残农工团体者，本党唯有执行革命纪律，决不宽贷。”

六

起初，汪精卫和武汉国民党中央还想 “和平分共”。

毕竟，昨天还在一起开会、工作的 “同事”“同僚”，今天就要举起屠刀相向，对于国民党中央高层的这些政客文人来说，一时还是有些难以接受。

但是，下面的那些国民党右派军人可不理会中央的训令，早已四处出动，在武汉三镇大肆搜捕共产党人。

在育才学校、文化书社等处，一日即捕去 20 多人。何健的 35 军于 15 日进驻汉阳，16 日占据汉口。35 军的一个团长，一次就杀了 20 多名共产党员。武汉街头迅速进入白色恐怖状态，共产党人已无法开始公开活动了。

中共中央的领导人当然不会坐等国民党军人的屠杀。

在 7 月 13 日发布《宣言》前后，鲍罗廷、瞿秋白、刘少奇等人去了庐山。张国焘、李维汉、周恩来、毛泽东等转移到了武昌的秘密机关。因为武昌是张发奎 4 军的防区，何健的部队过不来，暂时还很安全。李立三、林伯渠、恽代英、吴玉章等人去了南昌。

鲍罗廷、瞿秋白等人在庐山已开始策划武装暴动的计划，这时他们接到了共产国际最新指示：新派遣的驻华代表纽曼、罗明纳兹即将抵达武汉，命令鲍罗廷带领他的顾问团原班人马回国。

7 月 21 日，鲍罗廷、瞿秋白回到武汉，等待 23 日到武汉的新任国际代表罗明纳兹的指示。

7 月 27 日下午，鲍罗廷与他的顾问团 130 余人登上汉口开往郑州的火车，经冯玉祥的辖区从西北地区回苏联。

临行前，汪精卫、宋子文等人聚集在火车站，为鲍罗廷送行。

汪精卫还送给鲍罗廷一封国民党中央政治委员会主席团全体成员签名的致苏共中央政治局的信，内容是：

“鲍罗廷同志自被任本党顾问以来，尽心赞助，厥功最多。今因鲍罗廷同志回国之便，特修此函，证明鲍罗廷同志之工作，为本党同志感念不忘。”

鲍罗廷却神色黯然，一点儿也打不起精神来。

七

四天之后，8 月 1 日共产党人在南昌组织了武装起义，公开打出了与武汉国民党中央对立的 “中国国民党革命委员会” 的旗号。

中共以宋庆龄、邓演达等人名义，发表《中央委员宣言》，指责 “武汉与南京所谓党部政府，皆已成为新军阀之工具”。

面对这一突如其来的变故，在政策层面的口径上还一直是 “和平分共” 的武汉国民党显得十分狼狈。汪精卫在大发脾气后，甚至还不得不出面来承担责任。

8 月 3 日，武汉国民政府发布通令，第一次严厉规定：对共产党徒一经拿获，绝不宽恕。

8 月 5 日，武汉国民党中央执行委员会常务委员会扩大会议决议：“共产党徒已在南昌举兵叛乱，中央为肃清内部起见，对于中央党部职员中 C.P. 分子应迅予处置。”

8 月 6 日，汪精卫公开发表署名文章《错误与纠正》，声称此前和平分共处置不当，“我们为什么一直等到共产党员快要消灭国民革命，我们才不容他，这真是我们极大的错误。”

8 月 8 日，武汉国民党中央政治委员会开会，通过决议：

“谭平山、林祖涵、吴玉章、恽代英、高语罕等，均着即开除党籍，并褫夺现职，与张国焘等一并缉拿讯办。用中央执行委员会名义下令。”

“杨匏安、毛泽东、董用威、邓颖超、许甦魂、韩麟符、于树德、江浩、夏曦等，一律开除党籍并褫夺现职。”

同时，会议还通过清党决定四项：

（一）各级党部暨国民政府各行政机关任职人员一律登记声明有无跨党，以凭考核而定去留。

（二）有共产党嫌疑者令其于三日内登报声明反对共产党或发表文字反对共产党。

（三）如有共产党分子潜伏各级党部各行政机关，既不退出又不声明脱离共产党者，以反革命论。

（四）著名共产分子应由地方军区严重监视，如反革命行为应即拿办。

至此，武汉国民党人最终走上了与南京国民党人同样的道路了。

从 “四一二” 到“七一五”，蒋介石、汪精卫相继“清党”“分共”。鲍罗廷黯然回国，陈独秀颓然下台，轰轰烈烈的大革命最终归于失败。

尽管大革命已经失败，但还是有着非常积极的意义。

这是中国大地上，近代以来，第一次有广大工人、农民、青年学生充分参与其中的一次革命，第一次鲜明的提出 “反帝、反封建”“打倒列强、除军阀” 口号的革命。

大革命的浩荡洪流，从广州发端，一路北上，直至长江流域，直至河南、山东。

这股洪流，沿途不断冲刷着城市、冲刷着农村；

这股洪流，洗涤了古老大地上千年以降的封建余毒；

这股洪流，唤醒了千千万万的工农大众、唤醒了无数的青年；

这股洪流，为此后的中国革命提供了深厚的群众基础。

大革命失败之后，国民党的主流多数派已经蜕变为帝国主义列强统治中国的工具，而实现民族独立、人民解放的历史重任，将由共产党人独自扛起。

但，路该如何继续走下去，还需要在黑暗中摸索……

既然都已经看到这儿了，点个赞和 “在看” 意思一下得了…..

更多精彩文章，请关注公众号：伊滨路 68 号。

知乎用户 一代完人洪承畴 发表

中国人以前评论刘备，说什么刘备虚伪一辈子，你们比诸葛亮还厉害是吧？

现在评论起马克思的老婆，几十年共患难，马克思没看清你们看清了？

安那其要多图孔孟之徒，曾李余孽。

知乎用户 藤原不妹红 发表

担惊受怕的 “医生爸爸”

随着老杜瓦利埃的统治愈发残暴，反抗他统治的运动也是愈发猛烈，甚至有时候这种反抗来源于统治阶级内部（杜瓦利埃身边的人也被他的各种魔怔行为整怕了）诸如军人哗变和高级官员逃亡等现象屡见不鲜。

在此背景下，杜瓦利埃患上了严重的偏执和多疑症：不信任周围的任何人，整天待在总统府国家宫中不出门，心里总是在想 “那个谁谁谁是不是想害我”“我一旦出门会不会被刁民谋害” 之类的事，乃至在自己枕头下藏了两把冲锋枪，这样才能睡的安稳。当然，他也没忘了放任通顿马库特肆意屠杀人民，刁民越少他越舒心。

最后害死他的不是身边的反贼，也不是乡野里的刁民，而是心梗，我只能说世上还是好病魔多啊。

知乎用户 127916441949 发表

黄金十年就是要摧毁汉文明的一切，从文物古迹到打倒民族标志人物，改写历史，还有摧毁一切的汉文化价值观，仁义礼智信、人性、儒家、忠孝廉耻、祖先崇拜、家庭、宗族乡亲、诗书礼乐，通通换新天！

知乎用户 林中的维吉尔 发表

国军是哪一年取消随军的妓女的呢？

答：1991 年

知乎用户 大贴子 发表

蒋公为了支持外蒙独立怒喷国民党右翼

蒋总裁:“准许外蒙独立，乃政府外交方面一大成就，中国人民素尚正义，信任自治权利，故认外蒙独立为一项成就”

蒋公认为同意外蒙独立是一大成就，并且明确抨击了国民党的右翼分子指责 “对苏采取软弱无能之政策”。同时称：“对苏外交政策，完全正确，对各国均宜始终保持友好关系”（见下图） 蒋公反右，卖肾援苏，搞国际主义，还会实践，是甄左。

蒋公不光支持外蒙独立，也支持西藏独立，充分学习列宁主义，一以贯之地支持民族自决原则，不像斯大林，苏联以外搞自决，苏联以内反革命。蒋公比斯大林还左，是甄左中的甄左。

以下是 蒋介石于 1945 年 8 月 24 日在国防最高委员会与国民党中央常务委员会临时联合会议上发表的演说《完成民族主义，维护世界和平》节选内容

“西藏民族的政治地位，在第六次全国代表大会本已决定予以高度的自治，扶助其政治之进步、与民生之康乐，我可以负责声明，如果西藏民族此时提出自治的愿望，我们政府亦必本我一贯之真诚，赋之高度的自治，如果他们将来在经济条件上能够达到独立自主的时候，我们政府亦将与对外蒙古一样，扶持其独立，但必须西藏能巩固其本身永远独立的地位，不致蹈袭高丽过去的覆辙。”

“第二、**在省区以外的边疆民族，具备自治能力，与有独立意志，而在经济政治上到达了可以独立程度之时，我们的国家对他们必以亲爱友好的态度和精神，自动的扶助他们独立自由，永久视为中国平等的兄弟之邦。**不因其离开祖国而发生恶感或歧视，而我们各民族，亦必须对其祖国以和睦亲善的态度，循合法的程序，向其政府提出愿望，以达成其目的，不可采取反抗祖国的行动，以引起民族之间相互的仇恨。

第三、各省区以内的大小民族在政治上、法律上一律予以平等，在信仰上、级济上亦予以充分自由而不加以干涉，以达成我们各宗族间精诚团结友爱互助之目的。 如果我们大家注意上述三个原则，防制所述各种弊端，我们对于外蒙合理合法的要求，决不加以阻碍，并将予以扶持而使之实现。”

总结：蒋公是潜伏在国民党内部的一个纯正左壬，当时中国被这样的左壬统治着，怎能搞好政治呢（气愤）？

知乎用户 泪玦 发表

公元前 307 年，若秦武王没有去举鼎，秦国必定提前完成一统。

知乎用户 时空过敏株​ 发表

回看 1949 年渡江战役，南京日报的标题

20 日，对共军渡江要求，我方严加拒绝

21 日，政府答复中共，希望停战协议

22 日，李代总统下令，遣散非战斗人员，全军备战

23 日，中共发动全面攻击，当局采取紧急步骤

24 日，解放军进入南京，百万市民夹道欢呼

25 日，我们的队伍来了

知乎用户 核心动力 发表

知乎用户 春风不渡 发表

看看现在的富豪们的所在所为，你们在说那十年他们有多惨，有点社会经历的都会对你们嗤之以鼻。

知乎用户 浪荡的小二哥 发表

北齐吧，自从晋朝之后南北朝出现了各类奇葩，其中个人认为，以北齐最为无底线。

这里着重介绍一个人，胡太后。就是那个野史上 “为后不如为娼，更饶乐趣。”，开妓院的胡太后。

以下史书《北齐书 · 卷九 · 列传第一 · 后宫》

武成皇后胡氏，安定胡延之女。其母范阳卢道约女，初怀孕，有胡僧诣门曰： “此宅瓠芦中有月”，既而生后。天保初，选为长广王妃。…… 和、陆谄事太后，无所不至。初武成时，后与诸阉人亵狎。
武成宠幸和士开， 每与后握槊，因此与后奸通。
自武成崩后，数出诣佛寺，又与沙门昙献通。布金钱 于献席下，又挂宝装胡床于献屋壁，武成平生之所御也。乃置百僧于内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处。以献为昭玄统。僧徒遥指太后以弄昙献，乃至谓之为太上者。
帝闻太后不谨而未之信，后朝太后，见二少尼，悦而召之，乃男子也，于是昙献事亦发，皆伏法，并杀元、山、王三郡君，皆太后之所昵也。。
齐亡入周，恣行奸秽。隋开皇中殂。

做了皇后，和太监做，后来和大臣做，之后做了太后甚至和僧人做（搞的和尚们都说昙献是太上皇），被儿子发现后，杀了三个人，后来亡国了，去了北周，更加肆无忌惮。

强吧。

知乎用户 路翻云 发表

李斯被秦二世和赵高下狱。面对诬陷和酷刑，李斯熬不住了屈打成招。这时候他还心存幻想（也舍不得自己打拼半辈子得来的富贵），觉得自己有功劳有威望，在狱中上书申述自己的功劳和冤情。当然这类文件都被赵高扣下，秦二世看不到，赵高的理由是囚犯不得上书。

赵高又派出门客冒充秦二世派来的官员，审讯李斯，李斯一翻供就受到拷打。次数多了，政治斗争老手、古代著名丞相李斯已经被训练出条件反射了，知道说实情没好果子吃。真到秦二世派出官员来审讯的时候，李斯什么罪都认了，包括谋反罪。然后李斯被腰斩，三族被灭。

钱钟书曾经评曰：“屈打成招，严刑逼供，见诸吾国记载始此。”

李斯是千古一帝秦始皇在位时名气最大的丞相（另一个是吕不韦，两人原先都不是秦国人），见证和主持了新王朝新制度的建立。李斯和秦始皇、秦朝一样具有浓厚的法家色彩，一起实践法家的治国理念，最后也死于法家的统治术和朝堂的内斗。他年轻的时候把自己的命运和秦始皇绑定在一起，在猜疑心和权欲极重的后者手下任职多年，成为有威望的大功臣，并平安活到始皇去世。然而始皇死后，面对扶苏上台自己靠边站的可能，李斯为一己私心就参与了赵高和秦二世的阴谋，从此拉开了三个阴谋者和秦朝覆灭悲剧的帷幕。这又是一个自取灭亡、自取其辱的深刻故事。

祖龙虽死魂犹在。秦朝的制度和文化遗产被以后的封建王朝吸收利用，李斯晚年的一些情节（为了自己的地位权力而扶持威望有限的幼主以便控制，被新皇帝及其党羽疏远、削弱和斗争，失势并沦为阶下囚，在严刑拷打中认罪遇害等等）也不断重演，可以说给以后的功臣将相留下了一个模版、一个教训。

知乎用户 静静的顿河 发表

日俄战争在中国本土开战

知乎用户 tingyy 发表

没有最荒唐，只有更荒唐。

人类历史漫长而复杂，诸多事件用今日的眼光审视，确实显得荒诞离奇。若论及 “最荒唐”，或许欧洲中世纪的 " 女巫审判 " 堪称典型。

十五至十七世纪，欧洲各地掀起了猎巫狂潮。在宗教狂热、社会焦虑和迷信的驱动下，无数女性被指控与魔鬼勾结，通过 " 魔鬼印记 “、” 水中试验 “等荒诞方式” 验证 " 罪责。据历史学家估计，约有数万人在这场持续数百年的迫害中丧生，其中绝大多数是弱势女性。

这一现象背后交织着宗教裁判所的体制性权力滥用、社会对独立女性的恐惧、以及科学理性尚未启蒙的时代局限。当时人们用今天看来完全非理性的方式，将自然灾害、疾病流行乃至个人不幸都归咎于 “巫术”。

这段历史提醒我们：当群体陷入非理性恐惧，当权力缺乏制衡，当偏见取代证据，人类社会能够产生何等可怕的荒唐。历史的价值不在于简单评判过去，而在于理解这些集体迷思的形成机制，避免类似悲剧以新的形式重演。

知乎用户 hhhh 发表

权力游戏中的秋虫鸣响：南宋 “蟋蟀宰相”

翻开厚重的《宋史》，在《奸臣传》的卷末，我们与一个矛盾重重的人物相遇——贾似道。史书定格了他最为荒诞不经的一幕：蒙古铁骑南下，襄阳城岌岌可危，前线告急文书如雪片般飞至朝廷，而这位当朝宰相，却在西湖葛岭的豪华别墅 “半闲堂”中，与一群姬妾趴在地上，全神贯注地斗着蟋蟀。面对门客 “此军国大事耶？” 的讥讽，他竟能报以哈哈大笑。更甚者，他痴迷到将蟋蟀带入朝堂，以至于秋虫曾从其袖中跳出，跃上皇帝的胡须。由此，“蟋蟀宰相”的绰号，成为历史对他最辛辣的判词。

然而，历史的吊诡之处在于，简单的标签远不足以概括复杂的人生与时代。将南宋的覆亡全然归咎于一个人的某项癖好，无疑是 “删繁就简的遁词”。贾似道，这位被钉在耻辱柱上的亡国权相，同样也是被名将孟珙临终举荐的能吏，是忽必烈感叹“吾安得如似道者用之” 的对手，是推行“公田法” 试图为帝国续命的改革者。一只小小的蟋蟀，何以能与一个帝国的命运产生关联？这背后，是一场个人癖好、畸形政治体制与末世危机交织出的，令人扼腕的荒唐悲剧。

一、鸣虫雅趣：从宫廷玩物到末世疯魔

要理解 “蟋蟀宰相”，必先理解蟋蟀在当时社会文化中的地位。斗蟋之戏，并非始于南宋。早在唐代天宝年间，长安富人便“镂象牙为笼而蓄之”，宫中妃嫔亦以小金笼捉蟋蟀置于枕边，聆听秋声。入宋以后，此风更盛，从宫廷到市井，斗蟋蟀与赌博结合，使其身价倍增，成了“万金之资付之一啄” 的奢侈游戏。大诗人黄庭坚甚至赋予蟋蟀“五德”：鸣不失时，信也；遇敌必斗，勇也；伤重不降，忠也；败则不鸣，知耻也；寒则归宇，识时务也。小小的秋虫，被文人雅士赋予了深厚的道德与文化隐喻。

贾似道，正是这股潮流顶端的集大成者。他不仅酷爱此道，更以其权相之力，将其推向极致。他修建专供斗蟋的 “半闲堂”，编纂了世界上第一部研究蟋蟀的专著《促织经》，系统地论述了蟋蟀的甄别、饲养、斗法，使其从一种消遣上升为一种 “学问”。在承平年代，这或可被视为一种精致的、奢靡的文化生活。然而，当这项雅趣被置于南宋末年那火山口般的危局之中，并被国家最高行政长官以近乎病态的执着所践行时，其性质便发生了根本的异化。它不再是一种情趣，而成为一种符号，一种“直把杭州作汴州” 的集体无意识的缩影，一种对迫在眉睫的亡国危机最为刺眼的逃避。

二、权相的双面：能臣之才与玩物之丧

评价贾似道，必须面对其极度撕裂的双重面相。一方面，他是能力超群、敢于任事的权相。他并非纯粹依靠其姐贾贵妃的裙带关系，而是早在淳祐七年（1247 年）贾贵妃去世前便已凭进士出身和实干才能崭露头角。在抗蒙前线，他表现出相当的胆略与机智。鄂州之战，他坐镇指挥，构筑木栅城防，让忽必烈大军无计可施，赢得了这位未来元朝皇帝的赞叹。

他更深知南宋积弊在于财政与土地。面对蒙古持续的军事压力、庞大的军费开支、严重的土地兼并和通货膨胀，贾似道推行了旨在富国强兵的 “公田法”。其核心是强制收购官僚地主超额的土地变为公田，以公田租金收入供应军需，同时减少纸币发行、平抑粮价。为此，他不惜以身作则，率先捐出自家万亩田地，并一度以辞官相胁迫，才使方案得以推行。在短时间内，此法确实为南宋政权融集了大量资金与粮食，“一岁之军饷，皆仰于此”，缓解了财政危机。

然而，另一方面，正是这位试图力挽狂澜的能臣，在私德与政治品格上呈现出惊人的堕落与麻木。他的 “玩物”，远超出了一般意义上的 “丧志”。当襄阳被围困数年、危在旦夕之时，他通过亲信翁应龙等人封锁消息，不让皇帝宋度宗知晓，自己则持续沉浸在斗蟋蟀的醉生梦死之中。这已非简单的懈怠，而是一种系统性的欺瞒与不负责任。他的玩乐，建立在对国家核心利益与千万军民生命的极度冷漠之上。

更为关键的是，他的改革（“公田法” 与整肃军队的 “打算法”）因其酷烈和触及根本利益，几乎得罪了所有官僚、地主和前线武将。在执行中，下层官吏借机盘剥，导致 “耕夫失业以流离，田主无辜而拘系”，将中下阶层也推向对立面。这就使得贾似道在面临最终危机时，陷入了空前的孤立。他的能力与他的堕落，他的公心与他的私德，构成了一个无法自洽的撕裂体，而斗蟋蟀，正是这种撕裂最外在、最荒唐的体现。

三、体制的囚徒：南宋末世的政治困局

贾似道的个人悲剧，深深根植于南宋特有的政治体制土壤。南宋中后期，形成了一种独特的 “明君权臣独裁架构”。皇帝有意扶持一位独揽大权的宰相（如秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道），使其处理繁重的军政事务，特别是应对来自北方的巨大军事威胁。而皇帝本人则高居幕后，一方面享受权力集中带来的效率，另一方面又通过台谏、太学清议等力量来制衡和羞辱权臣，防止其彻底尾大不掉。这种体制给了权臣巨大的行事空间，但 “容错空间却小”，一旦失势，便毫无缓冲余地。

贾似道，正是这套体制产出的最后一位，也是最典型的一位 “权臣”。他必须在这种高压、高风险的夹缝中行事。他需要以霹雳手段推行改革，迅速解决财政军事危机，这必然树敌无数；同时，他又深知自己的权力完全系于皇帝（宋理宗、度宗）的宠信，而这两位皇帝，一位是晚年急于求治却能力有限的理宗，一位是昏聩无能的度宗。在这种巨大的不安全感与压力下，斗蟋蟀或许成了他一种极端的心理逃避与宣泄途径。那方寸之间的厮杀胜败，远比现实世界中那场注定失败的、对抗横跨欧亚的蒙元帝国的战争，更易于掌控，更能带来即时的、虚幻的成就感。

四、荒唐的隐喻：秋虫鸣响中的帝国挽歌

因此，“蟋蟀宰相” 的荒唐，远不止于个人道德的沦丧。它是一个高度凝练的历史隐喻。

首先，它隐喻着 ** 责任的彻底悬置 **。宰相，理应以天下兴亡为己任。但当一只蟋蟀的胜负能牵动宰相更多的喜怒哀乐时，意味着真正的军国大事在其价值排序中已被可悲地边缘化。这标志着统治核心阶层责任感的集体溃散。

其次，它揭示了末世精英的错位与无力。贾似道并非庸才，他有见识、有魄力、有手腕。但他所有的才能，最终却服务于一个无法挽救的僵化体制，并在巨大的压力下畸变为对微小玩物的病态沉迷。这比单纯的昏聩更令人悲哀，它展现了一种清醒的沉沦与有能的无力。

最后，它照见了文明面对不可抗历史浪潮时的脆弱与浮华。南宋是中国历史上经济文化最为精致的时代之一。然而，当一种文明将其精英的智慧与热情过度倾注于诸如甄别蟋蟁 “青锋头”、“梅花翅” 的毫厘之差，或沉迷于金丝笼、澄泥罐的工艺之精时，其面对北方新兴的、充满野性与力量的军事集团时的那种文弱与不堪一击，便已注定。斗蟋蟀的雅致，与蒙古铁骑的马蹄声，构成了中国历史上一组最令人心碎的文化与武力对比。

回顾贾似道与他的蟋蟀，我们看到的不仅仅是一个奸臣的逸闻。我们看到的，是一个才华与堕落并存的复杂个体，在一个结构性困局中的挣扎与沉沦；看到的是一种精致文化，在历史铁律面前的苍白与浮夸；更看到的是一种政治体制，在终极考验来临时的失灵与异化。

那只在宰相袖中、在朝堂上鸣叫的蟋蟀，其声音早已超越了玩物本身。它是南宋末世的一曲凄厉挽歌，是一个王朝士大夫精神萎靡、责任空心的绝佳象征。历史给贾似道的机会，或许本就渺茫，但他选择以斗蟋蟀来填充这最后的时光，却将自己和那个时代，一同钉在了 “荒唐” 的耻辱柱上。这提醒后世：权力越大，其持有者的私人趣味与公共责任之间的界限就越需要警惕。当这条界限被肆意践踏时，再微小的玩物，也可能成为压垮一个时代的、无法承受之轻。 千秋功罪，留给后人无尽的唏嘘与镜鉴。

知乎用户 韩韩 发表

父母恳求自己的孩子杀死自己。因为过于痛苦也同时不想连累人家。用这种方式和家人撇清关系也许孩子就有活下去的希望。

知乎用户 挖宝的瓦力​ 发表

我肯定是没有见过历史上的事情，不过史书上又不少记载。比如下面的几个。

燕王哙信谗言、图虚名，禅让王位，导致燕国大乱

公元前 316 年。苏秦去世以后，他的弟弟苏代、苏厉同样以游说能力在诸侯中显达。燕国国相子之与苏代通婚，想要取代燕国。苏代出使齐国后返回燕国，燕王哙问道：“齐王是不是能够称霸天下？” 苏代说：“不可能。” 燕王很疑惑：“为啥呢？” 苏代说：“因为他不信任大臣呀。” 糊涂蛋燕王就把国家大小事务都交给了子之。这个时候又个叫鹿毛寿又对燕王说：“为啥大家都说尧是贤明的呢？因为他能禅让呀。如果您能把国家让给子之，就能获得与尧同样的好名声。” 于是燕王就把国家托付给子之了，子之开始独揽大权。

子之的野心还在膨胀，要绝后患，又派人去找燕王，继续忽悠。“禹明义上把王位传给了益，但是却让儿子的心腹在益手下当官。禹垂垂老矣，就说启不堪大任，要传位于益。可是启私下勾结亲信反叛益，夺权成功。所以，大家都说禹表面是传位益，其实是想儿子启继位的。您现在就是禹，天下人都看得明白，因为子之的官吏全是太子平的人呀！” 燕王哙从善如流，立即收回官印，把俸禄三百石以上的官员都让子之来任命。禅让很彻底，过了三年燕国大乱 ，齐国有乘虚而入，燕国几乎被灭 [1]。

南梁武帝萧衍 “佞佛误国”：四次舍身佛寺，让大臣 “赎皇帝”

梁武帝萧衍是南梁的开国皇帝，推翻了南齐暴政，终结内乱。整顿吏治，制定《梁律》，发展农业、兴修水利，文化上崇儒兴学、编典籍；军事北伐稳边疆，一度让南梁国力回升。可以说是武力充沛，政治清明，经济繁荣。可是到了晚年开始做起了荒唐事 [2]。

天监十八年（519 年），梁武帝受菩萨戒，成为一个虔诚的佛教徒 [3]。如何虔诚？“朕绝房室三十馀年，至于居处不过一床之地，雕饰之物不入于宫，受生不饮酒，不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐”[4]，“晚乃溺信佛道，日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹糲饭而已。或遇事拥，日傥移中，便嗽口以过。制涅盘、大品、净名、三慧诸经义记数百卷。…… 身衣布衣，木绵皁帐，一冠三载，一被二年。自五十外便断房室，…… 不饮酒，不听音声”[5] 生活简朴、禁女色、禁荤食、禁享乐、读经书，一个帽子戴三年，一个被子盖两年，简直是到了苦行僧的程度。

如果只是如此，也还罢了。但是却先后四次，直接放下国家跑到了寺庙里做和尚，大臣们不得不花了大把大把的钱把他从寺庙赎回来。为了专心侍佛，他把大权交给了一个阿谀奉承的小人——朱异。以慈悲为怀，重用了降将侯景，终于因侯景之乱导致了南梁走向灭亡。

“荒唐王朝” 北齐：纵欲、贪腐、乱伦、滥杀，臭名昭著

北齐是南北朝时期的 “荒唐王朝”，皇帝多昏庸暴虐、嗜酒好色，有历史学家说是因为高氏家族有精神病遗传 [6]。

酒色一体，淫乱也是高欢家族的一种病态。高欢本人就是如此。…… 在这方面，高欢的儿子们比其父有过之而无不及。高澄先后与父亲高欢的两个妃子私通。十四岁时，与父亲的妃子郑大车私通，差点儿遭到废黜；后又与父亲的妃子柔然公主私通，并生下一女。他还曾强奸东魏大将高慎的妻子，造成高慎叛逃西魏，并引发东西魏之间的 “邙山大战”​。不仅如此，高澄还多次调戏并奸污了二弟高洋的妻子李祖娥。此事极大地刺激了高洋，故而高洋称帝后，公然强奸高澄的妻子元氏。在强奸元氏时，高洋直言不讳：​“吾兄昔奸我妇，我今须报。​”

后主高纬有一个宠妃要叫冯小怜，宠的不得了，“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。”[7] 独乐乐不如众乐乐，高纬为向群臣炫耀冯小怜的美貌，竟令其裸身横卧于朝堂案几，与大臣共赏。更荒诞的是，他还要求大臣当场赋诗赞美，甚至严惩不敢直视者，谄媚者则获赏赐。唐朝李商隐的《北齐二首》再现了这个场景。

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

参考

1. ^《资治通鉴》卷第三 周纪三 周慎靓王五年 https://weread.qq.com/web/reader/28132650813aba226g0176c7
2. ^《资治通鉴》梁纪一 到 梁纪七 https://weread.qq.com/web/reader/28132650813aba226g0176c7k38a322e02b038af86134ef5
3. ^《激荡三百年》萧衍：一个不想只当皇帝的佛教徒 https://weread.qq.com/web/reader/50c32b70813ab8d2fg014d8akd67323c0227d67d8ab4fb04
4. ^《资治通鉴》梁纪十五 https://weread.qq.com/web/reader/28132650813aba226g0176c7k987329402ba9872ed9fcf9b
5. ^《南史》梁本纪上 https://weread.qq.com/web/reader/52632890813ab78a1g015d3dk45c322601945c48cce2e120
6. ^《激荡三百年》高欢及其家族：勇猛、疯癫又荒唐 https://weread.qq.com/web/reader/50c32b70813ab8d2fg014d8ak6ea321b021d6ea9ab1ba605
7. ^《北史》卷十四 · 列传第二 https://weread.qq.com/web/reader/2323273072a6d2e123240fak9bf32f301f9bf31c7ff0a60

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应该是在

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山东民国老将陈干之死意味着什么？新世代军阀的斗争你死我活了

1927 年，从晚清坚持奋斗到民国的老将陈干被新桂系部队扣押并在南京处决，远在奉化溪口的蒋介石得知消息后，只是轻轻放下手中的茶盏，未发一言。这位刚刚下野的统帅，他与陈干既有师生之谊，又有部属之情，此刻却选择保持意味深长的沉默。老蒋这时候在想什么无人可知，生死有命富贵在天的背后也在昭示着新世代军阀之间的斗争已经彻底升级到你死我活了。

民国之间能人

陈干可以说是用一颗赤子真心在中国这个特定的历史时期摸爬滚打。

1881 年生于山东昌邑的陈干，自幼熟读经史，明明是饱读诗书的儒者却偏偏选择了投笔从戎的道路。

1905 年陈干东渡日本求学，在这个过程中他结识了孙中山、黄兴等革命先驱，由此他很快便加入同盟会，成为早期骨干。而国学大师章太炎后来评价陈干 “兼有儒将风范与豪杰气概”，从这位大师的口中能够获得这样的口碑，足够看出陈公的不俗之处。

陈干的传奇之处在于，他既能办学育人，1908 年在青岛创办的震旦公学，培养了大批革命青年；同时又能带兵打仗，他在辛亥革命时受命组建淮泗讨虏军，与粤军合力光复徐州。

正所谓沧海横流方显英雄本色，陈干在未及而立之年，已经官至少将旅长，驻守徐州云龙山，可谓少年得志，意气风发。

你死我活的斗争

1926 年北伐战争打响后，陈干毅然南下投奔蒋介石，被委任为总司令部参议。第二年，陈干出任第十军第二支队司令，受军长王天培节制。谁又能想到，这两位骁将会在数月内相继丧命？

1927 年 6 月初，北伐军王天培部攻克徐州，声威大震。但是直鲁联军的张宗昌部趁宁汉分裂之机，于 7 月 24 日发动反扑，重新占领徐州。

面对如此局势，蒋介石决定亲临前线督战，然而没想到却中了诱敌深入之计，遭遇惨败。

8 月 6 日，蒋介石败退南京，新桂系借机逼宫，老蒋无奈只能宣布下野。因为对新桂系的忌恨，在临行之前，老蒋以 “作战不力” 的罪名将王天培扣押，不久后秘密处决。

王天培之死，实际上是老蒋的泄愤所为，但是这一行为也激怒了新桂系。你老蒋下野了不服气甩脸子给谁看呢？

新桂系将领李宗仁、白健生等人认为，陈干作为蒋介石安插在王天培身边的耳目，应对徐州战败负有责任。于是他们立即电召前线指挥作战的陈干返回南京。

此时蒋介石已经下野，失去靠山的陈干刚踏进总司令部就被扣押。尽管陈干要求面见蒋介石对质，但遭拒绝。老蒋都被赶出了南京城，你去哪说理？

尽管何应钦等将领反对以 “通敌” 罪名处决陈干，但李宗仁等人坚持己见。于是在 8 月 18 日，没有经正式审判，陈干就被押赴刑场执行枪决，而这实际上也是新桂系对老蒋处决王天培的一种报复。

可怜陈公

对于陈干，康有为曾称赞他是 “鲁案砥柱”，对他在收回青岛主权谈判中的卓越表现极为称赞。丁惟汾评价他 “刚直不阿，有古名将之风”。

然而就是这样一位功勋卓著的将领，最终却落得如此下场，不能不令人扼腕叹息。而在陈干身上显露出来的正是北洋军阀与新军阀的斗争模式之间的差异。

北洋时期，如袁世凯死后直、皖、奉三系的角力，虽时有战事，但胜败双方往往通过谈判、妥协收场；败者如段祺瑞、吴佩孚，多能保全性命，甚至伺机再起。这种温和性源于传统士大夫文化的残余，以及军阀间私人关系的交织。

反观新军阀时代，蒋介石与新桂系、冯玉祥等势力的斗争，则更多是你死我活的零和游戏。而陈干之死正是这一转变的典型案例，新桂系视他为旧时代的象征，必除之而后快。

陈干在老蒋这里从来就不是真正的心腹嫡系，可是由于他蒋某人处决了王天培，新桂系把陈干当成了立威的契机，哪里管他是不是老蒋的心腹。所以陈干的悲剧就是在于这个时间节点上赶上了，不过话说回来就算陈干这次平安无事，按照老蒋的脾气，在不久之后他也会想方设法将其剪除，这只是一个时间问题了。

知乎用户 微哲汇报专栏人 发表

蒋介石把大陆的黄金抢走到台湾，并且连续轰炸大陆 30 年！从 1949 到 1979，台湾飞机炸死了很多大陆人，台湾海盗杀了很多大陆人！

知乎用户 Misogyny 发表

• 武则天的两个面首为了争宠，在大庭广众之下比谁的阳具更大。

知乎用户 汀上白沙 发表

借着疫情把狗打死了

知乎用户 一铭行者 发表

夹皮沟

知乎用户 无法回答 发表

何不食肉糜？

知乎用户 喝不了一点​ 发表

肯定是明末东南汉人卖国以满制汉。满子是野猪，明末文官就是野狗。

知乎用户 民国枭雄 发表

文化大革命，当年是真正的惨绝人寰

知乎用户 屠狗善人 发表

丽江女兵反杀案中，唐雪杀人的刀在哪里？

这个案件，是不是世界唯一一例拒不交出凶器的正当防卫案例？

知乎用户 摆渡 发表

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