为什么国内有一部分人那么怕 “赢”?
知乎用户 watanabeRina 发表 因为赢学会掩盖自己本身存在的问题。 就好比一个人有了阑尾炎,腹痛难忍,医生告诉你 “你得了阑尾炎,需要做手术”。 而赢学则是像一个满脑子功利心的家长因为你肚子疼时却说:“你看,你们班上的那个小孩肚子 …
注意下刘哥 9 月份问 ai 药流后大出血怎么办

可能 a:单纯问着玩
可能 b:自己血脉被打魔怔了于是非常渴望有人能帮他更新更新血脉有了后面的事
可能 c:刘青不是唯一的受害者,说不定已经有了很多小司墨了
我怀疑以刘哥的精神状态很可能在 vam 里捏了个刘青
从未明子从俱乐部弟子里强拆情侣,物色明妃来看,未系旺座彻底密宗化了~
修行上师不得质疑,信徒必须贡献。而结合目前佐群高比例串妮来看,没有燕妮的乐空双运,旺座往往会恶堕成串妮——西马那套亚空间经文念久了,必须靠香香软软的燕妮回复 san 值,哪怕经学高深如未明子未圣也不能免俗。

而从其 22 年的旧作来看,未圣精湛的拙火定早就压制不住想私有化燕妮的内邪了,现在无非是外显了而已~

有些事还真就是普遍现象。
大家知道波指导在 60 多岁最后一次结婚娶的什么年龄的女人吗?
是一位 20 岁出头的女大学生,人家陪伴波指导走完了人生最后的岁月。
我说这个女大学生跟波指导是真爱,大伙觉得概率有多大?
所以懂得都懂了。
姑且不论是否谣言,我们会发现一点,右派面对私生活问题,除非是违法法律的比如爱泼斯坦一类,往往是很乐意承认的嘛。卢梭现在在许多人口中也被打成右派虽然他当时是左派,他就在回忆录里面大大方方承认自己喜欢年上,有恋母情结。
而反观现在互联网的左派,一边高呼所谓左翼开放的恋爱关系,一边在这种事情上支支吾吾,羞于启齿,这是否有些贻笑大方了呢?
补充一点你们可能不知道的,未明子不仅有老婆还有孩子。所以他不仅是后宫还是出轨,并且据我所知对该账户的观察,他的妻子至今并不知情。希望大家看到也可以告知一下,虽然对当事人受害者已经有了孩子甚至,这个情况确实很难受,但是远离渣男 PUA 还是必须提醒的。

补充第二点,未明子妻子现在还在怀孕阶段,八月确认怀孕,我不知道这样的人有什么资格说自己是左翼领袖。我已经难以用言语去形容这种行为了。

可能未明子已经看到笔者的答案或者我的信息源头了,并且要求可怜的女士在一无所知情况下删除这些内容了。那么我这里发一个之前还在的分享图片,锚定一下互联网记忆


未明子先生,笔者想问你,如果你能看到的话,在抱着这个孩子的时候,你真正知道自己是一个父亲了吗?还是以为只是养了个宠物。
未明子大量信徒扯 ps 在 b 站洗地,提前在 25 年就布局好 ps 来搞他吗?提前一年运营一个母婴博主账户在里面插入一两个这个线索,信息源可没有这么大布局的动机和这么做的想法。
小红书号 Vivian2518
小小红书号 Vivian945
小小小红书号 Vivian157758
欢迎自行查证。
最新补充,未明子和其信徒气急败坏举报笔者,笔者只剩下知乎平台账号存活,请大家尽快截图保存资料,知乎不知道还能撑多久。(无法翻越柏林墙的,且有意传播资料的,可以私聊关注笔者。)

“我是一个劳动者,当然站在劳动者这一边”2021 年 04 月 07 日,未明子在法庭上如是说。
【【中国庭审公开网】原告上海凤凰颐合文化发展有限公司苏州分公司与被告刘司墨劳动争议纠纷一案】
【庭审解说|我站劳动者一边】 出错啦! - bilibili.com
这件事处于未明子事业的早期——被公司开除了。当时未明子是月薪一万八的小领导。
据未明子在法院陈诉,公司开除他的理由全是捏造的,真实原因是为保护被无故解雇的实习期满的实习生,他和公司进行了对抗。
公司副总经理亲自打电话给他:“你到底站哪边?你是谁的人?”
未明子义正言辞地回答:
【【未明子高光】庭审记录:“我站在劳动者这一边”,与小资生存方式决裂的开始】 出错啦! - bilibili.com
在那个网左网哲峰起的年头,未明子第一次出圈了。
那么,公司捏造的理由是什么呢:
1. 迟到

当时我真以为是女员工受到了公司的威胁。现在看来,未明子确实有异于常人的两性观念。
站在时间的尽头回望,俱往矣~

再也不敢学西马了,日丹诺夫是对的,张一兵是对的,必修四是对的(大哭)
最后一滴雨是人的思泪,其实,雨的哲学,也是泪的形而上学。这是阿尔都塞最后的思想哭泣。

未明子:“我很压抑,叫燕妮来。”
这个事我不能确信其真实性,但是如果是真的我不会有多意外
我有两次处于未明子式地位的经历
就是面对有精神问题的、脆弱的、脱离原生家庭支持的小资产阶级异性,她对你没来由的生出依赖,甚至神化你。你差不多快成了她的教主。你说的话对她们来说都像是真理。
我现在从专业视角去回顾,我会意识到她们身上的状况大抵是边缘人格障碍。而且她们可能由于从原生家庭的父那里获得了创伤,她们会期待在你身上再次经历那样的创伤。她们不是为了自虐,而是期待证明这种创伤不是不可控的。类似于你在事实上已经耗竭的情况下,还是要在一次次失败后反复挑战魂系游戏里的 BOSS。你明明有的选,你明明可以退出这个游戏,但是你就不。你认为你只要意识到位,那么下一次就可以躲过 BOSS 的经典快慢刀。
很多对大爹有着极端激进的反叛情绪的年轻人,最后还是会倒向另一个大爹。
我没有搞什么地下俱乐部。我就是一对一的人际社交。但是那种被无条件依赖的感受是一样的。它给你巨大的权力感。未的组织里不可能全是这种人,但是他的组织性质给他营造了一种他随时都可以跟手下建立这样的关系的幻觉。而他大概率无法接受这个幻觉被打破。他需要不断地去整肃组织,像一个控制狂丈夫对妻子那样,栓住她的一切。把不能接受他的改造的人边缘化,甚至驱逐。
因为我精神上经历过这种仿佛在当教主的感受,所以我从一开始就对未的人格抱有警惕。从主义主义讲到过半后,我就不信任他了。我只承认他输出的一部分哲学内容的建构性。
我唯一能自我庆幸的一点,就是我这个人对于过度的依附者会丧失欲望。我会主动去 “狩猎” 这样的精神病态的小资青年,是因为我能感受到他们身上的那种否定性和对独立性的渴望。我喜欢这一点。其实未早期吸引我的一点也就在这里。他的病态恰恰是一种否定性。革命文学的起点是狂人日记嘛。
但是这样的病态小资其实是究极的矛盾体。他们身上的否定性和依附性是一体两面的。而当我感受到他们对我的依附时,我就会没来由地产生厌恶,我就会从那样的关系中果断立刻地退出。我厌恶这种依附性。
这意味着我不会对他们造成身体上的接触和伤害,因为在发生这些之前,我就已经逃离关系了。而且我不需要像未那样动用组织性的暴力去强迫别人什么,我在那些关系中是个更阴柔的控制者。
但是心理意义上的伤害肯定是制造出来了。所以我觉得我也是做过恶魔的人。我后来放弃工作,重回学校读书,改学心理学,主要目的就是为了压制住这种内心的恶魔。
未明子身上的症状只会更严重。而且我能感觉到他对于这些被他吸引来的病态小资对他产生的依附是同样的厌恶。如果这种厌恶不能转化为对自己强势地位的反思,不能转化为对自我权力欲的警惕,不能驱动他赶紧中断这样的玩火。那么这种厌恶就会驱动着他去做出各种各样的 PUA 行为。而且在他的心里,这些行为极容易被合理化——就是因为你们身上有劣根性啊,你们要依附于我的,跟我没关系,你们都是垃圾,你们也自认是垃圾,你们非要依恋我,非要让我忍着厌恶情绪陪你们玩 cosplay,就付出代价来交换。
而且未明子还建构了一套完全凌驾于现代心理学之上的批判话语。那么连心理学对于他现在所做的这一切的诠释,在他看来都是可以被无视掉的,他和他的小资信众又是一定程度上与健康的熟人社会隔离的,每个人本就缺乏社会支持网络(未明子瞄准的就是这个需求缺口),那么还有什么能拦住他呢?
不意外。
真的强烈推荐 码头工人哲学家的沉思录
这书里面把未圣的前辈们的玩法写的清清楚楚。
未圣吃亏就吃亏在现在是互联网时代,只要没触发敏感词,什么事情都能捅上网,然后惹一堆人围观。
经典玩法如下:
一、吉姆 · 琼斯的人生经历
1. 早年(1931-1954):詹姆斯 · 沃伦 · 琼斯(James Warren Jones),1931 年 5 月 13 日生于美国印第安纳州,童年贫困、性格孤僻,从小痴迷传教与权力,常模仿牧师布道;1949 年结婚,后从事医院工作,接触底层人群与种族平等议题。
2. 初创教会(1955-1964):1955 年,24 岁的琼斯在印第安纳波利斯租下废弃共济会大厅,创立人民圣殿(People’s Temple),核心口号是种族融合、社会平等,他收养不同种族的孩子,主动向黑人社区开放,这在种族隔离时代极具吸引力;1960 年教会正式并入基督门徒会,1964 年琼斯获按立为牧师。
3. 加州扩张期(1965-1976):1965 年,琼斯以 “核末日避难” 为由,带领约 70 名核心信徒迁至加州雷德伍德谷;1970 年代在旧金山、洛杉矶开设分会,通过信仰治愈表演、社会福利服务(养老院 / 儿童收容所)、政治结盟快速扩张,巅峰时信徒超 3000 人,他本人还担任旧金山市住房委员会主席,获得主流政治认可;同时,他开始强化个人崇拜,宣称自己是 “神的化身”,推行使徒社会主义,要求信徒上交全部财产,过集体生活,并逐步建立武装卫队。
4. 危机与逃亡(1977-1978):1977 年,负面媒体集中曝光教会的虐待、洗脑、财务问题,部分前信徒起诉琼斯;琼斯为逃避调查,决定将核心信徒迁至圭亚那(南美洲社会主义国家,对他友好),并开始在琼斯镇实行高压控制,包括囚禁、酷刑、集体自杀预演(“白之夜”)。
想要掌控信徒,一定要把信徒聚在一起,与世隔绝。
与世隔绝的环境非常有利于灌输思想,增强教主的掌控能力。
纳粹运动能打败 1920 年代德国多如雨后春笋的其他民粹运动,亦是因为希特勒很早就体认到,一个新兴的群众运动再怎样强调凝聚性也不为过。他知道失意者的主要渴望是「有所归属」,而要满足这种需要,一个组织把个人空间压缩得多小都不嫌过火。
想要把一个人完全同化到集体,对个人特殊性的抹杀必须彻底。他的欢乐与哀愁、骄傲与自信都必须源自团体的机运与权能,而不是源于他个人的前途和能力。特别重要的是,不能容许他有孤立感。哪怕是被困在一个荒岛上他都必须仍然觉得处于团体的注目之下。要让他觉得,失去与群体的关联不啻于失去生命。
克里姆林宫的理论家大概已经意识到,要让俄国民众顺从,就不能让他们有丝毫机会认同俄国以外的任何集体。铁幕的作用,与其说是阻止间谍与破坏者的渗透,不如说是为了防止俄国人与外部世界接触(包括思想方面的接触)。因此,铁幕兼具物理性与心理性的作用。完全禁止移民(甚至包括禁止嫁给外国人的俄国女性移民)可以让俄国人对外部世界印象模糊,会让他们觉得,外面的世界俨如另一个星球。心理上的壁垒也同样重要:克里姆林宫的宣传致力于说服俄国民众,出了神圣俄罗斯的范围,没有任何有价值和永恒的东西,没有任何值得钦佩和尊敬的东西,也没有任何值得认同的东西。
其实在未圣之前,已经有导师这么玩过了。让女信徒跟男朋友分手,然后自己取而代之。
未圣没有把人隔绝起来就迫不及待,属于是没学到真经。不然,哪怕他认真看了《周处除三害》这部电影,也不至于几年就露馅了。
参考其他网友的回答:
尽管成员大多居住在曼哈顿,成员们却被要求必须切断与父母、旧朋友甚至非组织内配偶的联系。研究所内的孩子一出生,通常几周或几个月后就会被送去集体宿舍,甚至送到外地的寄宿学校。父母(特别是母亲)如果表现出对孩子的思念,会被严厉批判为 “想把孩子吞噬掉”、“令人窒息的母爱”。该组织还利用成员缴纳的治疗费在纽约上西区购买了大量公寓楼,成员不仅要支付昂贵的治疗费,还要自付房租住在组织的集体公寓里。
作者:黒野恵里
链接:https://www.zhihu.com/question/1997792122062012636/answer/1997989102247757109
来源:知乎
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建议未圣学韩老师找个深山老林,建个戒网瘾农场,禁用电子产品,然后每天高强度上课。这样女信徒就没机会捅到网上了。
“情思缠绵,苦难解脱,乃以观书自遣。嗟乎!情之累人,古今一辙耳,岂独余一人哉!”
———蒋介石

一边组织青年运动讨伐前现代小宝宝,一边开后宫。Alice soft 要是早点知道这个题材,也不至于做不出兰斯 11 了
他会性骚扰我并不意外。
大概是 21 年,我还在帮未明子管理一个见证群的时候,王紫雨加到过我,然后向我控诉未明子。
未明子现群体经常提起的钢鞭哥祭司,其实我一直是把未明子称为大号祭司的。
红色江山辈辈传,是真左。
未圣是哲逼末法时代的最后一个圣人,在马克思去世 143 年后的今天,依旧证明了玩左还能有燕妮,为无数同志证明了道路虽然曲折但前途依然光明。

周丽峰虽然说不出话了,但他那套理论的含金量却在一直升高。
没有太意外,只是前两天我发的这帖子还没捂热呢,就预言了结局,有点太快了:
如何评价未明子宣布 “接管” 广州植青俱乐部(20260117)?
革命者管不住裤子里头家伙什儿,并不奇怪。
拿破仑在战场上横扫千军,不可一世,但作战、行军期间大量给寡妇约瑟芬写信,内容肉麻甚至带有性暗示,那种得不到满足的压抑,活像一条跪地乞求的舔狗。
孙科以给父亲私生活上的难堪做要挟换取某市市长的职位。
康有为逃跑后,在国外一堆女人,野史说还移植了大猩猩的丸子。
谭嗣同在进京前在上海妓院与朋友相聚,当然不是说谭做了那方面的事,只是说视死如归的革命者也与烟花柳巷之间并非绝缘。
陈某秀一生多次出入妓院,参与狎妓。
满口高尚纯洁的革命理想主义,私下却是庸俗恶心的男女苟且之事,矛盾吗?
不矛盾。就如我前面附的帖子所说,道德、革命、性、世俗权力…… 都是权力意志的外化表达。尼采对此看得比较透彻。一个激进的革命者,权力意志无法在现实世界中顺畅地表达出来,思想越激进,权力意志就越受到压抑,就急需以其它管道宣泄出来,常常便以性的释放表达出来。
vmz 有一期讲消除女体崇拜的视频,我看了一段就掐了,想以一种女体恐怖感来消除女体崇拜是不可能的,实践证明他也做不到。告子说:“食色,性也。”女体就是那样的吸引人,那样的温柔,那样的有诱惑力。除非化学阉割或生理缺陷,这种欲望是无法根除的。男性的恋母情结,原生家庭的压抑,小时候的情感创伤,对两性欢愉从未得到过满足,生活中的压力…… 都可能以向女体投射病理化的言行来得到释放。所以,在谈话中出现关于 “菊花” 这种病理化的性符号时,vmz 会表现出 “哈哈哈” 的亢奋的快感满足。我猜测 vmz 当时的压力很大,权力意志受到压抑,并且猜测其从未得到充分的两性欢愉上的满足,即他还没有克服女体崇拜。
要克服女体崇拜,绝不是以刻意回避或建立恐怖感的方式可以实现。而是消弱这种神秘主义,在合理合法的伴侣的配合下,充分地直面欲望,会发现女体也没有那么神圣,也就哆嗦两下,也就那么回事。另外,通过规律的健身运动,忙碌的工作,规律的冥想,能起到一些欲望消解作用。当然,我个人认为最有效的方法是在空闲时间进行纯粹理性概念上的阅读和思考。性终究是以一种感性活动投射出来的,当人进入一个理性的世界,他 / 她就不太容易受到感性杂多的吸引,不是说刻意的回避,而是他 / 她沉浸在理性的世界,根本不需要。就像康德,一辈子打光棍,打光棍也就罢了,还不肯自己动手,在《道德形而上学》中,康德说自己动手是对自己身上的 “人类的尊严” 所犯下的罪行。康德克服了女体崇拜吗?我倾向他克服了,因为从我个人经验来看,当我在阅读康德的这种理性概念的著作时,甚至在阅读各种各样哲学著作时,我不大会想到男女之事,那个感性杂多的世界似乎离我非常遥远了,我的身体器官也在这种理性沉浸的状态下像婴儿一般,安静老实下来。但是,阅读小说就完全不一样了。
我相信 vmz 早期沉浸在理性概念世界中时,他像一个整天认真念经的和尚时,是能摆脱性的诱惑的。但是当他下场实践时,他需要与感性杂多来打交道,需要与各色人等互动,疏于理性概念世界的沉浸,那就像下山化缘的和尚,在花花世界中,难免调戏少女,勾搭寡妇。
性骚扰事件被揭发后,vmz 没有对自己的性道德进行精神分析和反思,而是急于毁灭证据,说自己有被害妄想症,还认为全世界在合谋害他。
vmz 终究没有理解到人身上感性和理性的冲突。而我最尊敬的思想家之一,卢梭,理解到了。碰巧的是,卢梭也有被害妄想症。卢梭从小就对异性有很强烈的欲望,曾有性方面的暴露癖,狎过妓,跟称呼为 “妈妈” 的贵妇发生过乱伦关系,抛弃过五个孩子,甚至家伙什儿都弄出了点毛病。我为什么还认为他是一流的思想家呢?因为卢梭并没有回避这些不道德,他甚至终身都在思考这是为什么,人到底是个什么玩意,一方面他从未放弃自省,想成为一个道德家,一方面他又始终没有做到。他一直在思考,为什么人身上会出现这种截然相反而冲突的张力,即理性和感性的冲突张力,他将自己放到解剖台上血淋淋地解剖展示给大家看,他不光解剖自己,他也解剖与他关联的所有人。而 vmz 现在没有这样的勇气,他如果能开一期视频,对自己身上的病理化征兆进行精神分析和反思,主动承担接下来的责任,那他还有思想者的勇气和真诚。现在的嘴脸,只沦为了一个气急败坏,粉饰欺骗的,庸俗而无聊的政客。
vmz 可能和卢梭一样,理性上有崇高的追求,但是构成他们身体的惰性、呆板、盲目、疯狂的病理化物质,在拉扯着他们的理性,将他们从理性世界拽下来,撕裂着他们。
现在问题是,vmz 变节了,成立的这些大大小小的项目和组织该怎么办?
我认为,vmz 终究只是一个老道的理论吹鼓手,还到不了教主的觉悟和能力。他在理论问题上,确实表现出了超越他年龄的成熟与老道,一针见血,但是在实践上,他的情绪化的暴躁,没有充分维护团结的意识和能力,前现代的管理,都表现出他在管理上的低幼和无能。在理论宣传上,他如鱼得水,手舞足蹈,咋咋呼呼,告诉大家山上有猛虎为害,极具煽动性,但当他的受众们冲到山脚下,要爬上去干猛虎,食虎肉寝虎皮时,他又无辜脸发问:“你们要干嘛?你们被老虎吃掉可别怪我!” 而那些没有冲到山边的人,又被他骂为小孩,庸人,无知庸众,垃圾人,畜生,敌人,他在理论和实践间表现出各种拧巴,矛盾,犹豫,无力……
正是理论与实践两者间的张力,使他变得越来越来越暴躁而无力,越来越精神异常。一方面对理想要求是那样纯洁性,一方面在实践问题上半跪不跪,半舔不舔。既在理论姿态上激进好斗,又在实践上又妥协又不妥协。总之,他缺乏对现有这一摊子项目和组织的掌控力,并且可能感受到危险在靠近,预感到未来个人的悲剧或必然的覆灭。
这也是为什么在开头附帖中,我最提倡的是方案一,大家采取战略收缩的,一种民间左翼自发自为的、小型化的组合,不需要大他者背书的实践。
如果想继续保持并扩大现有项目和组织,我想到到的就是附帖中的剩余四个方案,当然可能的败局也交待了。
作为左倾人士,我想对这些左翼人士说,不要将自己的世界和外部世界敌化对立起来,左翼的追求也是一种权力意志的外化表达,从本质上,这种追求和其它形式的权力意志表达没有分别。当然,我绝对赞同,左翼追求是权力意志以人为中介的最高表达,即是一种最高级的权力意志表达,这也是我为什么选择左倾立场的原因。
对于 vmz 事件,应该尽快消除影响,甚至说服他道歉,从共同体利益出发,理性看待,应该给他机会,他还可以充当组织的理论家,但是他已不适于充当教主和最高领导身份,应该尽快推选出新的领导者。
但不管如何,请明白一点,自我觉醒才是真的左翼精神,依靠大他者都是假的。
未明子现在唯一的出路是宣布出柜,这样一切下头一切骚扰其实都是他演出来为了伟大事业的牺牲。
令人叹息。
这就不得不提振佐韩德强老师了。来点正道农场见闻录(真假未知,请自行判断):
https://youngchina.review/archives/5342
拆散婚姻这一块:

划分敌我这一块,再造父母这一块:

民科这一块,不让恋爱这一块:

双重标准这一块,教主找燕妮这一块:

推崇中医这一块:



中药代替农药:

吉姆琼斯离咱们太远了,来品原汁原味本土振佐实践。
我看未圣搞得不错,酸菜鱼极大丰富,苏打水基本卖完,社内平等,隐私也受重视,如果再加上护士服 cosplay 的小巧思,那就是我们心目中理想的主义主义
套用未圣自己的话:“竟然所有人都在关注性骚扰,没人注意到他们是在聚众谋反吗,这世界怎么了?”
国际共运再次陷入低潮,但未明子高潮了。历史转折中的未明子
我就是有这个支配力!我就是他们的主人!
我原以为未圣的这个支配力指的是精神世界的,原来还包括精子和 luan 子吗?
未圣强悍,无需多言!


星压抑是旺座的丰碑!
为什么不找张正午留血脉?
什么,未圣也玩大和尚卧室开光那一套?
还这么急着权力变现,这才发展 2 年啊!
未圣可能早已经想通了,与其学其他神棍,拿容易辩倒的 3 字头以下的低级宗教意识形态招摇撞骗,不如直接拿真理 4444 去玩这一套把戏。
而且我最佩服的是本来开俱乐部就很敏感,理应认识到到处都是大他者和各路眼线。他竟然不感到拘谨,就这么直愣愣的操作成功了,多少沾点露英癖了。

左人以后不要敲打二次元媚宅了,前几年看到左人一口一个如今的二次元已经不是左翼作品井喷的年代,全是媚宅作,什么女性不独立女性只是男士的附庸,我难绷很久。国内二次元←人最喜欢提日共,然而未明子还真行日共故事了,你聊这些东西的人还是看点二次元缓和一下吧,不要真的去实践啊。
聊几年女权说男性法西斯不可取落后的传统不能拾起,结果这搞得都是什么?大伙别做梦了,安安心心学习工作娱乐,这些什么宏大叙事都早点丢了吧,尤其是左翼这套。
峰哥最高指示: 裤裆斗争,一抓就灵!
如果是真的话(应该大概率实锤了),说明我们⏰吉姆琼斯确实是不如原版吉姆琼斯,行动力差距疑似有点大。
至少说明药娘论不攻自破。
今天看完了全程聊天记录,感觉他真的是有被害妄想症。他对历史总有着强烈的中介的欲望(我只能说不愧是学海德格尔出身的),但是这种欲望在他的身上体现的画面是他在撑着历史这片天,历史在上面一直给他压力想害他,默默的伸出了它的小手拿小刀戳进他的腿持续给他放血。他中介历史的欲望太强烈了吧,以至于做决策头脑都不清晰了,竟然能盼着通过血脉来稳固事业。如果靠血脉才能维持住事业的话,那事业就已经算是失败的了。
回顾他所坚持的理论信仰和话语体系,真的很难给这种突发的、私人的暴力找到合适的位置。在阿尔都塞那里还可以说是理论家在思想受困中悲剧性的毁灭崩溃。而在这里是行动者的序章,如果他真的在道德纯洁性上彻底破产,在离他所说的 “牢狱” 降临之前就被人格暗杀的话,塌掉的就不只是阿尔都塞的哲学教室,也不是他主页的千个视频,而是他最看重的社会活动资本,他的追随者们的纪律性都会被彻底消解。而后一切保守主义者和小布都可以骄傲的宣称激进分子不过是 “道德败坏的投机主义者”。
他在 2021 年的视频 BV1E34y1Q7DM 的 18:25 提到过国内由于历史惯性会有这种父系血脉伦理倾向,但他认为现代的组织需要能力、制度、文化来契合,而不是靠血缘关系治理,不是 “谁的血浓”。除非凭借垄断或板结在局部维持旧秩序,否则终将被历史淘汰。他把他的社会活动组织当做了后者吗?难以想象这一点。

感觉这件事已经神人到,我开始思考他是不是故意把自己搞烂搞臭的地步了
我猜到他最终结局是进局子,但没猜到是以这种方式。
果然最后还是布朗基化 / 邪教化 / 恐怖组织化了吗?只能说,从未明子刻意地用精神分析的话术筛选自己的依附者开始,这一趋向就注定了。
但以这种方式爆雷,对于更深入地研究性与权力关系有很大意义。常言道,一切都与性有关,而性与权力有关。但在我看来,正确的说法应当是,一切都与权力有关,而权力本身则与性有关。
人类社会生活中大部分的社会关系都是象征性 / 符号性关系,象征性关系依赖于双方对彼此符号性身份(名称、血缘或拟血缘身份、职业角色等)的承认而维系,这也就意味着,象征性关系是可以由于单方面的不承认、死亡和联系的断绝而终结或撤销。这种特性使得人们的社会交往天然具有一定的不安全感,即害怕关系的另一方随时结束与自己关系的不安全感,而在日常的语境中,这种不安全感便是所谓的孤独感。
为了克服这种不安全感(孤独感),人们天然就会试图追求直接的、物质性乃至生理性的关系,而在人类的社会生活中,这种关系只有两类最常见的形式——哺乳期母子关系和性关系。其中,哺乳期母子关系在人的一生中时短暂而必将在记忆模糊不清的,所以,**人们所追求的常见的直接的、物质性的关系,便是性关系。**在精神分析领域,性关系以及其所伴生的爱欲满足常常被视为哺乳期母子关系的补偿,后者在人类生命中所对应的阶段,便是所谓镜像阶段。
与象征性关系不同,以性关系为代表的物质性关系不需要以双方的承认和共识为前提,仅仅需要实在地物理 / 生理接触便能达成的,并且常常只具有单方面 / 片面的有利性。哺乳期的母子关系就不必多说,性关系,尤其是男女之间的性关系,通常是男方(性主动方)比起女方(性被动方)更容易在交媾过程中依靠直接的器官摩擦更快的产生快感,而女方(性被动方)的快感和高潮来得则比男方(性主动方)慢得多也困难得多,其产生也更依赖情感上的刺激和引导。这也是为何某些流俗的说法认为,男性更容易把情感关系和性关系区分,而女性更容易将情感关系与性关系混淆的原因,因为就不少女性的主观体验来说,良好的性关系和情感关系在实践中确实经常是一回事。
总之,物质性关系这种非共识性和单方面有利性的性质,使得对它的过度追求很容易在现实生活中造成伦理、道德乃至社会层面的悲剧,也让它成为了权力者最为欣羡的目标。其佐证便是,不少将权力本身视为某种享乐(而非资源)的权力者往往存在性狂热和性变态的问题。
为什么呢?因为权力在人类社会中的功能,便是依靠强制力改变人与人之间交往的性质,使人与人之间以竞争为主导的交往形式,转向为至少有利于某一个体(通常是权力者)的合作性交往形式。换言之,权力以及个人对权力的欲望,实质上就是一种促进他人与自己之间片面有利于自己的合作工具和倾向。
显然,**在片面利己这一点上,权力关系与物质性关系(尤其是性关系)具有惊人的同构性,**这也解释了,为何对于相当一部分具有权力欲的个体而言,其权力实感一旦膨胀到了某种程度,便大概率会去打作为自己权力的客体(追随者)的他人身体的主意,无论性别如何。毕竟,在权力的享乐者看来,性关系便是他们期望中最理想(也就是最有利于自己)、最紧密的 “合作关系”。甚至从某种唯物主义的观点或是生物演化方面的证据来看,权力本身就是象征化、被符号系统异化的性。
所以,我们便能得出这样一种结论:一切关乎权力,而权力关乎性。
因此,此次未明子的性丑闻的爆发,最大意义不在于表现了未明子有多么的下流或不道德,而在于证明一件事,未明子确实只是一个挂着左翼名头、并急于以滥交和猎艳变现权力的投机者和享乐者,而非真正的理想主义者。毕竟后者可不会如此急于以这种低端而原始的形式变现自己权力,更何况还是在一个小俱乐部内的权力呢?
《动物庄园》里的公猪拿破仑好歹是革命成功了才开始腐化……
左丨是这样的。一口一个男权法西斯,审判万物的样子。结果左丨自己是这样的…
不过我认为最惨的还是那个人的男朋友吧。未明子似乎还找人打了他…
(刚刚看到未明子说那个人的男友是电诈分子吧啦吧啦,但是似乎是很久之前的事情即黑料,当然也有可能是未明子混淆视听,具体情况我不清楚,所以修改一下,加上这一段,第二段的话有待商榷了。但我觉得未明子 xsr 的事情还是没法洗…)
以下是女方回应:


以下为未明子和女方的聊天记录

发现一个有趣的事情…(他似乎 xsr 的时候已经有老婆孩子了…)

看起来私底下,他所厌恶的 “小资生活” 他过得有滋有味

以前他直播给人 “开药方” 的时候,男的连麦就破口大骂女的连麦就温柔无比,我就怀疑他有点性压抑了。天天张口闭口就是 “你们这些小孩要去性化” 之类的让人摸不着头脑的话。结果自己终于整出了这种大活。

1 年以后,面对被指控性骚扰,未明子将会回想起他为小草辩护的那个遥远的下午
左友怎么划分责任不太清楚,正常人应该直接祝福二人幸终

看了一下张正午直播,完全属实,V 圣整天闲着没事儿干高强度骚扰刘青,不但如此,还派手下干将骚扰。周日杰就是因为敷衍 V 圣派下来的骚扰任务,被踹了一脚,从此两人有了嫌隙。
左派也要有自己的徐波,,,,
此处适用屋千蟑理论。
鉴于某些人惯用混淆视听和遇事切割的习惯,我必须强调这里的 “蟑螂” 不是指这位女性,而是 vmz 这样的 “teacher”。
我不太明白他为什么要把性欲以及繁衍后代的欲望跟所谓 “revolution” 挂钩,太逆天了,跟蟹🦶🏻差不多,我跟你 go to bed 是为了拯救世界散播欢笑散播爱这一块。
欢迎来到日本邪教版本。
小资做题家在失去对政府大爹的信任之后,峰回路转,开始崇拜智者哲人王大爹。
其实这正是真左的表现。
如果你了解过左人的历史,就能知道,这些人对什么道德标准,本来就不太看重。
追求各种解放、进步、开放,才是他们的出场设置。
真正在意传统价值的,是偏右翼的保守主义者。
从来都不是左人。
左人之所以拿道德价值说事,不过是一种统治术,通过对各体的行为进行控制,来加强统治而已。
所以说未明子确实是真左,和以前的左人,一脉相承。
未明子败了,败的十分彻底。
未明子自诩马列主义者,但他的父、祖以及他之前的百万代父系祖先都不是。
未明子的百万代父系祖先们为了生存和繁衍,与环境作斗争,与同性竞争对手作斗争。进化出了一系列生理和心理机制,才有了未明子。
这些机制一直潜在于未明子身心最深处,与未明子的 “主义主义” 进行着激烈的斗争。
在未明子成为一个小组织的头目后,这些机制有了被激活的外部空间(在组织内的权力和地位),最后主义主义还是败下阵来,未明子说:
我要留下血脉。

曾经他却是这样说的。

未明子对女主的性骚扰机制和对女主男友的性嫉妒机制被彻底激活,再没有力量阻止。
这不是马列主义者未明子在发声,而是百万代父系祖先们再借未明子发声,他还是成为了基因的奴仆。
马克思是主要的,燕妮也是必要的
这回终于知道 “植青” 俱乐部是什么意思了😂
前些天劳未不是说人家红贝怎么这么了吗,怎么风水轮流转,今天到你家了……
推荐两本书
《一朝惊觉 X 梦醒……》
这只是当代中比较典型案例,往历史看此类事件更是数不胜数。
认为只是事情错了 而不是这种理想道路就是错的,那么不用那么愤怒,这只是又一次而已。
远离‘左’翼,珍惜生命
已自爆中
左人以及左人团伙的标准结局
不可否认的是,在外部压力大的时候,左人团伙是有战斗力的,因为左人团伙虽然是要人民当家作主,但是谁来领导人民,通常要搞一个先锋队出来,所以左人团伙里面大都有一个金光闪闪的太阳挂在天上,天然的集权可以让这个团伙变成团体甚至团队,团结一致应对外部压力
在天上挂太阳这事,也不是没人质疑过,卢森堡和列宁吵啊吵,也没吵出个所以然来
结果就是,历史上几乎所有的理想主义原教旨左人团体在外部压力应对结束后,必然要分裂,要么自己革自己的命,要么彻底堕落回前现代,既保不住理想主义,也保不住原教旨,甚至保不住左
当然这种事情不仅仅发生在历史上,当前现实也是在发生的,例如可以参考马前卒第 920 期睡前消息 【睡前消息 920】印度毛派 英雄落幕 看看印度的当代左人团体到底分裂了多少次,以至于势微最终投降,要知道,人家实践不是去街上发饭,人真的钻到山林子里打游击战
在这个左壬式微的后 50 年,被红色幽灵附身是一种慢性心理疾病,就像一条在自来水的水池里出生的鱼儿一样,怀念着自己未曾见过的大海,认为现有环境并不完美但又还想不出改变它的办法,又觉得大海可能也不理想但又因为未曾见过而不能确定,因而疯狂地解构一切
20 年左右未圣刚冒出来的时候,我是他的第一批观众,那时我在他身上是看到了可能性的,当年那个罗莎和列宁没吵出来的结果,他能不能给一个答案?那些早就被人抛弃的东西,那片大海,他的理论,是不是能带来新的可能?
但最后并没有什么新鲜的东西,22 年米苏争霸的时候,我锐评过未圣这代网左团体的一些现象,到现在我的结论一直没变,那就是这帮网左远不如马前卒

有没有懂精神分析的分析一下
我看对他的批判大多仅停留在普遍意义上的道德层面,这就给了他神圣化自己所谓实践来为自己行为做辩护的空间
v 圣道德水平直逼本人老家民国知名人士马鸿逵😄
不是
搞意识形态的管不住裤裆
是什么祖传手艺吗?
我唯一能想到的洗法是摊上事了,像鲁路修一样自导自演刺杀戏码搞去中心化,死后弟子开枝散叶,个人形象当抹布担责结束退出舞台。
某人那么聪明,很多手段老早自己都公开说完底细怎么玩了,还这么搞,可以怀疑有协助自污的嫌疑。
但是,前公司就 x 骚扰起诉过他,之前写的诗写过进🍊里大 do 特 do 和留种。我不好说。
而且很明显,资金周转,人事调度都搞得相当糟糕,所以也看不清楚是什么剧本。也可能就没有剧本。就这样。
无论如何我觉得怎么样都不重要,重要的是板上钉钉的记录留存。历史的考验?还是跟阿 sir 说去吧。



别的我没兴趣,我很好奇 “留下血脉” 这句话怎么就在一群自称 “保守派” 的人那那么可耻?问问你父母爷奶,想留个后留个种可耻吗?中国和汉族几千年不就抱着这个价值观过来的?网左骂这个是因为网左一向无君无父,怎么 “保守派” 也骂这个?你们的传统文化和生育率崇拜哪去了?
丙午年天干一气食伤冲击正官星,估计是要倒了
其实这里我忍不住唱个反调,就是未明子集团的所有肮脏龌龊之事都能及时爆出来让人们看见、甚至是作为笑谈来看待。这本身就是他们没有黑帮化、邪教化的体现。
如果未明子集团真的做过什么黑帮化的事情,例如派些死忠小弟把某人打残或者以各种事情为由威胁其家属、混迹于线上和线下的各种黑产活动。那么在这些人主动把事情发出来之前肯定就会担心自己是否遭到报复而退缩。
事实上未明子一直以来都把俱乐部内部一堆治理事件都大大方方发到 b 站首页、甚至去年那会私底下谈个恋爱都有人发出来,本质上就是向人们证明——我是光明正大的。
植青俱乐部虽然不搞加盟制,但已然可以算得上 “连锁品牌” 了,对比下同体量的那些老板会允许自己的私人事件被底下人到处发吗?
←派救不了社会,但治疗波奇功能障碍应该是没啥问题。
峰哥哲学水平和未圣不相上下啊
无论是未明子还是牢 a 拼尽全力爬到前面发现等他们的只有峰哥
好快的举办🤫

别造谣了

因为被折叠所以我把大部分文字删除了只记录事情经过. 全网几乎最详细的记录希望大家能理性看待此次未明子的这场风波以下. 内容均来自互联网




20260123 4:01 编辑此图片.





20260123 2:07

不知道为什么他会问这个
20260123 2:24 受害者澄清和未明子没有发生过任何关系. 并且不知道未明子是不是已经有私生子.






20260123 2:28 未明子最新动态

20260123 2:40 的受害者证实了未明子强制拆散情侣并对其进行性骚扰

20260123 2:58 受害者最新回应未明子的动态

20260123 3:50

20260123 4:05
逆天发言

20260123 4:12
未明子最新动态.





20260123 4:19
‘哎 o(︶︿︶)o 怎么回事明明条件已经成熟了’



20260123 8:44
未明子发出视频并直播声称受害者人品败坏,是未明子故意套路受害人. 受害人随即发出动态表示有人威胁她录音.





并且还表示还有其他人被他这样人身依附控制

20260123 12:06
火 liu 果直播梳理和澄清自己. 详细自己去找录播
20260123 13:00
永久停更感觉未明子大结局了
20260123 1:42
捏马居然还有新英雄不得不更新了不知道真的假的所以码了理想看待



20260123 2:09

20260123 3:14
内容来自小红薯




20260123 3:28
楼主给大家分享一个奇异搞笑的重点是时间. 太爆笑了.


20260123 3:57
未明子最新发言

20260123 5:49
插一张未明子在 19 年提员工打官司的那一战疑似性骚扰女员工

20260124 7:30 补两张图片,也没必要更新了未老哥已经凉凉了.






260124 未明子今天吃战俘牛排



并非谣言,牢未居然能和同志整出一堆本子情节是我没想到的,而且骚扰都用键政怪话也太招笑了,主义主义要变血脉血脉惹……
和刘司墨一比,韩德强都算有德行了……
之前写过几个历史上的西方左翼邪教组织
沙利文精神分析研究所是一个活跃于美国纽约(特别是上西区)的左翼激进精神分析治疗团体,后来演变成了一个极具破坏性的高智商邪教,其成员多为受过高等教育的精英,包括著名的抽象表现主义画家、评论家、作家和戏剧家。沙利文精神分析研究所的核心人物是精神分析治疗师索尔 · 牛顿和他的妻子简 · 皮尔斯,索尔 · 牛顿参加过西班牙内战(林肯营)。
沙利文研究所的核心信条是相信家庭是万恶之源,西方社会的 “核心家庭”(一夫一妻制、父母抚养子女)是导致精神疾病、战争、种族灭绝、法西斯主义的根源,传统的家庭纽带和亲密关系会让人产生病态的依赖感,为了获得真正的心理健康和自由,必须切断这种 “回溯性的羁绊”,在该组织中,生活就是治疗,治疗就是生活,必须通过一种高压的公社生活方式来重塑成员。
为了打破 “排他性”,沙利文研究所的成员被禁止与同一个人长期维持性关系。研究所的管理层(主要是索尔 · 牛顿)会安排谁通过与谁发生性关系来进行“治疗”,“打破占有欲”,女性成员常常被要求随叫随到地为男性领导提供性服务,作为“克服性压抑” 的训练。尽管成员大多居住在曼哈顿,成员们却被要求必须切断与父母、旧朋友甚至非组织内配偶的联系。研究所内的孩子一出生,通常几周或几个月后就会被送去集体宿舍,甚至送到外地的寄宿学校。父母(特别是母亲)如果表现出对孩子的思念,会被严厉批判为“想把孩子吞噬掉”、“令人窒息的母爱”。该组织还利用成员缴纳的治疗费在纽约上西区购买了大量公寓楼,成员不仅要支付昂贵的治疗费,还要自付房租住在组织的集体公寓里。
希纳农本身是一个带有左翼公社色彩的戒毒组织,创始人查尔斯 · 戴德里克是一名曾严重酗酒的所谓 “康复者”,当时美国主流医学界认为毒品成瘾是绝症。戴德里克对此不屑一顾,他在加州圣莫尼卡创立了希纳农,希纳农早期确实帮助了一些人戒毒,令其名声大噪。
戴德里克认为传统的心理咨询太软弱,瘾君子都是长不大的婴儿,必须通过严厉的 “严爱”(Tough Love)和集体生活来重塑人格。游戏治疗是希纳农治疗的基础,几十名成员围坐一圈,只有一条规则——禁止肢体暴力,除此以外,都可以尽情宣泄。成员们会轮流针对某一个人,用最恶毒、最侮辱性的脏话攻击他 / 她,这种辱骂持续几小时甚至几天,揭露其隐私,批判其性格缺陷。戴德里克认为“游戏” 可以剥去瘾君子的 “虚伪面具” 和“防御机制”,让他们直面真实的自我。如果你不想被攻击,就必须攻击别人,如果你想停止被攻击,就必须痛哭流梯地承认错误并顺从希纳农。
随着组织壮大,戴德里克的野心也随之膨胀。最初,吸毒者在希纳农康复后可以回归社会 x 但戴德里克后来宣布,外面的社会是 “疯狂的”,只有希纳农是 “清醒的”,康复没有终点,唯一的生存方式就是永远留在希纳农公社里。戴德里克开始招募没有毒瘾的普通人,为了避税和逃避医疗监管,希纳农正式注册为宗教,戴德里克成为教主,并开始走向疯狂的身体控制与暴力 。
戴德里克下令所有成员(无论男女)必须剃光头,并且对组织所有成员实施强制绝育与堕胎——因为戴德里克宣称孩子会分散成员对希纳农的注意力。男性成员被强迫进行输结扎手术,怀孕的女性成员被强迫堕胎,短短几年内就有数千名希纳农的男性成员完成了结扎,以此向戴德里克表示忠诚。戴德里克在他妻子去世后宣布 “婚姻过时了”,命令解散希纳农的所有长期婚姻,成员必须根据他的指示定期更换伴侣,举办各种 “爱情比赛”。
奥托 · 穆尔是一个弗洛伊德 - 马克思主义的继承者,深受威廉 · 赖希影响,穆尔通过研究恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》得出结论,私有制并非始于土地或工厂,而是始于两性关系,一夫一妻制的伴侣关系则是产生私有制的万恶之源:男人将女人视为私产,父母将孩子视为私产,这种占有欲是资本主义心理的基石,只要人类还渴望独占一个伴侣,内心就将永远会是个自私的资本家,那么为了消灭私有制,必须先消灭恋爱并 “清算伴侣结构”。穆尔认为核心家庭和传统教育系统生产了“凶手、小偷、骗子和正常的白痴”,婚姻违背了人类“外婚制” 的本性,婚姻中的性是被 “防腐” 且浪费的,唯有集体主义是解决婚姻和 “父母 - 子女单一性” 一旧常规体系的方案。穆尔认为 “性压抑” 与“劳动异化”是一体两面。资本主义压抑性欲是为了将其转化为工业劳动力,因此,性滥交就是最高级的阶级斗争。
穆尔的艺术生涯始于对凡高、毕加索等大师的研究,但他很快转向了 “精神分析和治疗视角” 的深入挖掘。为了突破传统绘画的框架,他开始割破画布或在画中放置物体,以此作为激进绘画的开端。他很快感到这种形式仍不够激进,于是转向了 “物质行动”。在维也纳行动主义阶段,穆尔认为画布已无法直接表达,于是转向了“身体”。在著名的“血风琴” 表演中,他将身体作为 “普遍宣泄的工具”,试图通过三天的无限制解禁,让自己从所有欲望中彻底解脱出来。穆尔随后意识到,即便是传统的行为艺术也存在局限性,因为它仍然依赖于“框架” 或“舞台”,本质上仍是一种人工制造的 “表演”。穆尔在 70 年代的访谈中回顾自己 10 年的行动主义生涯,将其总结为一个不可逆的递进过程:从最初摧毁画布,发展到空间造型,最后演变为“时间性事件”。他提出,“艺术家不应该站在画前,而应该在画中”。他认为创造的过程本身远比产出的图片(结果)更重要。因此,艺术演变的下一步必然是走出画廊,直接进入现实,单纯的身体宣泄如果缺乏社会结构的改变是无效的。与其他维也纳行动主义成员不同,他开始将关注点转向“关系问题” 和“家庭价值观”的基础。他将“行动”(来自维也纳行动主义的身体宣泄)与“分析”(来自精神分析的理论)相结合,创立了“行动分析组织”(AAO)。在 1973 年。穆尔在俄亥俄州立大学进行了最后一次公开表演,正式宣称“生活本身就是艺术”。在访谈中,他更露骨地表示:“我不再关心绘画或艺术…… 我创造一种更高的艺术,即生活的艺术”,他的目标不再是创作作品,而是创造一种配得上 21 世纪的生活实践。
1970 年,穆尔在与第一任妻子离婚后,在维也纳的普拉特街创立了第一个公社,也就是上面的行动主义加精神分析的 AAO。公社的实体化和规模化发生在两年后,1972 年,公社在奥地利布尔根兰州的荒野中买下了一处名为弗里德里希霍夫的与世隔绝的荒地。起初,公社只有大约十几个人在周末和夏天去那里修缮破旧的农舍,一年后(约 1973 年),成员们开始在弗里德里希霍夫永久居住。当时的公社生活是非常混乱的,公社成员自视为一个部落,而穆尔则是其中的 “酋长” 或“萨满”。
到了 1970 年代中期,公社开始激进化并与嬉皮士文化划清界限,成员们剃光头发,穿上工装裤和羊毛套头衫。公社制定了正式规则:必须进行自我表达、实行公有财产、共同劳动与生产、共同抚养儿童以及直接民主程序,AAO 还在海德堡和克雷费尔德等地建立了分支。当然,自我表达和自由性爱就是公社理念的绝对核心,这吸引了大量厌恶欧洲社会的左翼青年和中产阶级。
穆尔在这一阶段认为传统的精神分析(如弗洛伊德式的 “谈话治疗”)是被动的、无效的,他主张治疗的关键不在于语言,而在于通过生物学的方式表达自己,在行动分析中,病人不再是被动的对象,而是变成积极的主体和演员。病人必须将治疗掌握在自己手中,在集体面前进行表演。自我呈现(Selbstdarstellung)则是穆尔的行动分析的具体形式,这种“行动” 取代了传统精神分析的对话,被称为“自我呈现行动”。这种治疗通常是团体治疗,必须在观众(公社成员)面前进行。具体手段包括:剧烈呼吸,呼吸直到出现反胃或呕吐的感觉;身体运动,通过极端的身体动作进入狂喜或出神状态;情感宣泄,通过尖叫、呕吐、裸体、性行为,最终导致情绪的“爆炸”,从而打开无意识的闸门,让其流淌出来。穆尔认为通过这种宣泄,一个人可以成为“表达性的艺术家”,通过打破穆尔所称的“性格盔甲”,这种创造力的发展不仅限于艺术,还应用于生活。通过运用这种理念,个体可以实现自己的生活方式。
在 1977 年之前所有成员的日常行为都围绕这三点展开。
共同财产:个人资产被取消,所有财务、收入都归公社所有。公社统一管理日常开支,生活用品实行配给。
自由性爱:严禁伴侣关系或排他性的一对一关系。任何试图维持排他性关系的成员被视为 “资产阶级的残余” 而受到批评,穆尔认为这是为了让性欲在 “社会框架中结合” 消除性压抑。
共同劳动与生活:成员们共同劳动以修缮和经营弗里德里希霍夫庄园,从城市白领转变为体力劳动者,公社是一个自给自足的大家庭。所有人都必须参与到公共事务和生产中。孩子出生后,必须被带离生物学母亲,由公社全体成员共同抚养,以消除 “父母 - 子女单一性” 带来的“资产阶级毒害”,穆尔相信是谁生了孩子并不重要,重要的是谁在社会意义上抚养他。
为什么是 1977 年之前是这样呢?因为由于公社集体劳动效率很低,共同资产已不足以维持公社生活,公社被迫要面临解决财政危机的问题。1977 年 AAO 大会在纽伦堡举行,为了解决财政危机,大会正式决定重新允许私有财产,并将公社原有的共同生产基础设施 “私有化”,具体落实手段是强迫成员回归常规社会:成员被要求重返原有的职业岗位或完成学业,其目的是赚取足够的收入。这些收入并非归个人所有,而是以缴纳“家政费”(house keeping money)的形式上交,用于维持公社的公共预算。公社的创收手段开始从早期的艺术活动激进转向商业运作,虽然公社依然通过出售穆尔的画作和举办“自我表达” 研讨会来赚钱,但重心发生了偏移,公社不再仅仅依赖创意精英赚取社会总产值,而是成立了各类公司,甚至与大型保险公司展开合作,公社成员开始涉足资本投资项目和房地产销售。结果引发了公社的内部矛盾,特别是那些从事保险、资本投资和房地产销售的成员,他们在工作中直接掌控着资产,这些掌握经济命脉的成员在集体财产制度下感到最痛苦。他们开始渴望拥有中产阶级的生活方式:自己的公寓、自己的假期以及自己的家庭,为了满足这些私欲,这部分成员甚至希望尽快引入私有财产制度。这一段划重点,对 AAO 最终的灭亡很重要,先讨论一下穆尔和他的妻子是如何奴役公社社员并享乐的。
穆尔对社员的奴役并不是偶然为之,而是其建社初衷的一部分,他从一开始就没打算建立一个平等的乌托邦,而是为了服务于他个人。穆尔在采访中明确表示,他建立公社 “不是为了拯救世界”,而是出于是马克斯 · 施蒂纳哲学意义上的“自我利益”,他在访谈中承认:“我是一个利己主义者(egoist)…… 我的生活应该是完美的,有方向的,是一件艺术品”,公社就是他实现这一“生活艺术品” 的工具。他直言不讳地承认自己有一个“缺陷”,那就是对女性有“巨大的淫欲”,建立公社在某种程度上也是为了满足这一需求。
在 1977 年之后,AAO 的几百名成员(包括医生、律师、金融顾问)为了解决公社的财政危机,或在公社企业中无偿劳动,或在外工作并将所有薪水上交,由于人力成本几乎为零,公社企业的利润率极高。穆尔将这些从信徒身上压榨出的血汗钱,投入到了他曾口诛笔伐的股票市场、房地产投机和离岸公司,底层成员吃着廉价的大锅饭、睡通铺。公社在西班牙加那利群岛的戈梅拉岛买下了一处巨大的庄园,虽然名义上是公社资产,但实际上这里成为了穆尔及其核心圈子的专属度假地,当普通 AAO 成员在欧洲辛苦工作赚钱时,穆尔和他的亲信们在这里奢侈享乐。(由于罗纳德里根同志在 1987 年与几个国家达成《卢浮宫协议》导致市场对美元的怀疑,进而发生股市暴跌,进而导致 AAO 的投资蒙受巨大损失)
尽管公社规定普通成员禁止拥有固定的伴侣,穆尔却拥有无限的性特权。据《卫报》报道,他建立了 “官方的性等级制度”(official sexual hierarchy)。他可以随意挑选性伴侣,甚至恢复了中世纪的“初夜权”,要求公社内的年轻女性(包括未成年人)将初夜献给他,理由是需要他进行“精神引导”(这与他后来的优生学思想有关)。穆尔率先打破“禁止伴侣关系” 的规则与克劳迪娅 · 施泰格结婚后,公社的生活方式从此转变为具有开始宫廷化,穆尔身边常年围绕着数十名女性,她们为了争夺在等级中的地位而竞争他的宠爱。为什么他拥有性特权呢,除了优生学思想之外,穆尔将自己比作爵士乐传奇公爵艾林顿,他说指挥家 “站在独奏者面前,用他的呼喊将他们驱入狂乱(frenzy),这种“狂乱” 就是创造力,作为那个负责 “点火” 和“激发全员能量”的指挥家,他消耗的能量最大,因此在性欲和消费享乐方面拥有最高的地位和特权是符合 “功能性需求” 的。
穆尔后来开始认为,人类社会的问题(如战争、平庸)归根结底是 “生物学质量” 的问题,穆尔坚信自己拥有最优良的基因(艺术天赋、反叛精神、领袖气质),他将自己视为基因精英的代表,而普通人则是基因平庸甚至劣等的,公社的目标不再仅仅是创造社会学意义上的 “新人”,而是生物学意义上的“新物种”,试图通过公社这个封闭环境,孵化出基因更优越的下一代。为了实现所谓的“种族改良”,穆尔将公社变成了一个人类育种场。穆尔宣称,为了提升公社后代的基因质量,他作为拥有最强“生命能量” 和最优秀基因的男性,有责任让尽可能多的女性怀上他的孩子。成员因此不再有自由选择伴侣的权利,他根据自己的优生学标准,制定 “配对名单”,他会指示某个被认为“基因优秀” 的男性与特定的女性结合,或者禁止某些他认为 “基因不佳” 的成员生育,当然因为他能量消耗比较大,所以必须吃好玩好喝好睡好。
讽刺的是,公社最终也跟着柏林墙的倒塌和苏联解体一起灭亡了,柏林墙倒塌那一年,上面提到过的掌控着资产的成员们强烈渴望拥有自己的公寓、假期和家庭,认为集体财产阻碍了他们的生活。于是 AAO 公社内部气候恶化,成员们开始召开名为 “克服过去” 的会议,公开否定 “自由性爱” 和“集体财产”,转而拥抱旧有的保守价值观,如婚姻、私有财产和公立学校教育。
柏林墙倒塌后,普通成员开始公开批评公社内部的不平等和困难,由于批评者人数实在众多,穆尔无法像过去那样简单地把他们驱逐出公社。成员们通过法律手段成立了一个住房协会,使每个成员在法律上成为其份额的合法所有者,随后,通过选举,奥托 · 穆尔及其核心圈子被剥夺了权力。1991 年,奥托 · 穆尔被捕。法庭判决他犯有性虐待罪(特别是针对未成年人)、强奸以及违反毒品法,最终穆尔被判处 7 年监禁。
1991 年,存在了 21 年的弗里德里希霍夫公社实验正式结束,许多前成员离开,或者虽然留在当地但转变为普通的私有业主,曾经在公社中担任领导角色的女性,在公社解体后大多退回到了传统核心家庭的角色中。
已经结束嘞,我尝试翻译一下。
vmz:“我要留下血脉,刘青要配合我,现在你不给我留下血脉就是背叛了我”
难绷至极

多年以后,面对牛头人、堕胎和开后宫的传言,未明子将会回想起小草带着她和阳和平、余锋的录音来找他主持公道的那个下午。

简单来说就是未明子在看上俱乐部里的女下属后,强迫女下属与男友分手,并派人强闯二人住所将她搬到 “女生宿舍”,对她进行了大量线上线下骚扰。
具体事件经过我就不讲了,可以到 b 站上去看。
但是为什么未圣会做出这样的行动呢?
这里就不得不拿出另一个人来对比一下了
有些信息我没在前几天的回答里说,这里就一并讲了
据他自己说,A 哥的家庭是典型的资产阶级家庭,他的父母各有自己的生活
因此 A 哥人生中连父亲的面都没见过几次,他所有的联系方式都被父亲屏蔽了
A 妈平时也不怎么理他,基本是放养
A 哥为何如此性压抑?
其实他并不性压抑,他其实挺有钱的,只是总是莫名其妙的花光导致一时缺钱。
A 哥第一次去风月场所考察时因为怕得病跑了
但他去了第二次,这次做完全套了
但他说没有什么感觉
A 哥究竟想要什么?恐怕已经很明了了。
他无非是想要有人关心他,爱护他罢了。
这就是他一次又一次的徒劳的尝试谈恋爱的乃至被诈骗的原因
当然,就他的性格来说(长相还是其次),他按正常的方式来谈恋爱时几乎不可能的。
那未圣呢?

未圣在直播中讲过他和他爹的恩怨情仇,简而言之就是父亲因事业不顺,陷入传销,还沾染吃喝嫖赌等恶习,致使家庭破裂,父母曾激烈冲突甚至拔刀相向,未明子曾出手制止,之后父母离婚。离婚后父亲仍未脱离传销,被骗光钱财,还从事过教育器材采购、劳务中介等工作,期间因债务问题进看守所一个多月,因证据不足被释放。
有没有发现相同的地方?
两人的爹都是生物爹。
两人的性格都及其暴躁。
A 哥只是一个个体,所以他做的事情只能说可笑
但未圣不一样,他是一个组织的领头羊
这种粗暴作风一旦运用到领导上,再加上个人的欲望
造成了如今的事件


但还是那句话,未圣的性格不太让人能看上他
在动物行为学中,一些体型较小、无法在体能竞争中战胜统治地位雄性的个体,通过低调或伪装成雌性的方式,在统治者争斗时悄悄获取交配机会。演化心理学家盖德 · 萨阿德认为,一些社会竞争力较弱的男性可能会采用 “觉醒” 作为一种信号,以消除女性的戒心并提高自己的吸引力。
杰弗里 · 米勒提出,意识形态的承诺往往被用作性选择的工具。研究表明,女性往往更倾向于那些参与社会公正活动、表现出 “道德愤慨” 的男性,因为这些特质被视为同情心、社会意识和敏感度的代理指标,暗示该个体可能是一个更具合作性、更关注长期的伴侣。
未圣可能在情场上是个弱者,但他可以用他的哲学思想和网红身份弥补这一点(希特勒和墨索里尼是个中佼佼者),不管他主观上有没有这么想,客观上或许可以达到这样的效果。
在新成员加入他的团体后,未圣就可以动用权力了

之后便是威逼利诱,自我感动的付出真心,结果在对方看来就像把自己穿了十年的胖次当定情信物送人——要吐。
于是乎,小草的剧本再次上演。

轰轰烈烈的反未斗争结束了,向一路以来的战友们致敬:佐伊 23、潜在狗子、阳和平、247、虽 9 死其犹未悔、hellsing、mhyyyy、红贝、伊德格拉米……
未圣大战过这么多对手,它还是活蹦乱跳,结果被裤裆打出了真伤
相比于 “聚众早饭”,什么才是主要矛盾,未圣不知道明白没有
见证小子什么时候才能意识到,性别问题是给他们的考题,是一个真正要解决的问题,而不是把它作为一个大棒到处去敲人,或者掩耳盗铃,假装看不见房间里的大象。

学未经,遭未盯,受未精😱
依旧血脉血脉主理人留嗣魔先生,依旧未精生产者
太着急了。就不能等打下榆林城再说吗?
并非造谣,未圣本人都承认了; 并非性骚扰,这找知心姐姐大概率能定个强碱未遂

哇,还有仁波切灌顶环节



看未圣这义正辞严的样子不由得让我怀疑仁波切找明妃是不是也是真心为人家修行考虑的

顺带来一个回旋镖,我想问问未圣和未教徒,血脉血脉主体主体小头控制大头是几字头啊?
别抹黑了,未师只是想给她注入一些历史的必然性
可能不止骚扰一位女性,甚至存在自愿的


专门有公关组帮未明子封锁消息 ,是 这个组 最近和 未明子 闹矛盾, 才有机会公开,



What can i say? Man



太可怕了,未明子跟过去的军阀有什么区别?
更可怕的是,这种事情竟然能一直藏着,直到未明子要墙倒众人推了才作为猛料爆出来。之前知道但是不说的人是什么心态?我看这种情节很眼熟!
幸好我没跟未派玩,他们本质其实是大汉复权派,传承刘氏血脉,使社稷危而复安,日月幽而复明,跟这种人玩太丢人了。
想当年未某多么义正严辞地批判男权主义和米格道,现在回头看看真是太乐了
另: 看到女方照片后我猜测未某的欲望来源不在女方本身而在于女方有男朋友 (甚至还是自己的 “下属”),性即权力这一块
我要笑死,性骚扰都用
“我要组织家庭生孩子让孩子和家庭充当我入狱时候的组织核心,让未来的革命保留希望的火种”
这种理由。
未明子犹如活在一个很精彩充满戏剧性的精神世界里整天斗风车的堂吉诃德。
而和堂吉诃德不同的是,堂吉诃德被绝大部分人当成神经病和笑话身边只有一个原本就是他仆人的跟随者,而未明子真能说服一堆人让他们在自己的带领下一起斗风车。
理论水平和实践水平综合起来看可谓是旺座第一人。
我是觉得十分精彩和羡慕的。
辣是真的牛批,不仅有密教灌顶,听说还有圣裔。



26 年开年不到一个月,在一个星期之内,先是太行安作为未成年人杏压抑暴力殴打 5 个女 coser,后是成年人未圣杏压抑姚狠狠注入基因。
23 年的时候我对网左的感觉是,虽然式微不如以前,但好歹还算键政一大门派。
感觉 26 年网左这个门派在互联网也该大结局了。
黑野说得对,就这短短两年时间,左转右的人实在太多了,不光是以前的路人粉丝,各大曾经的左翼大 V 转右的也不少。
二次编辑,我个人认为,未圣和太行安这两件事,将会是 26 年网左的一个转折点。
以太行安为代表的未成年小孩哥,在网左浪潮中加入网左,一方面给网左确实壮大了实力,但另一方面,不成熟的思想和幼稚的行为确实给网左带来了大量的负面评价,尤其是杏压抑这一块。
未圣和太行安还不通,未圣是成年人,真读过很多书,有组织也有实践,这样的人只是拿到了一丢丢权力,就这样肆意妄为。
网左不实践的时候一事无成,网左一实践就杏压抑,那这样的话,网左还是回到本世纪前 10 年的小众生态位更适合一些。

孩子们这个墨惜余好像是假的



人姐姐已经说了是事实了,还谣言呢,谣言在哪?你是不是也是共犯?

第二次更新:
当事人的现任男友似乎已报警

更新:
刘司墨指控当事人的现任男友是在逃犯。
当事人回应是造谣,刘司墨开始重操侵犯他人名誉权的旧业了



令人感叹

苏州出了个 “留嗣墨”,他的……

嗣墨同志已经彻底疯了

只能说许多事情早已埋下了伏笔。。
我以前说过别听这群小保黄 maga 嘴里说的什么想他了盼他归,实际心里想的都是朴实无华的打进苏州城分票子房子女子,这才是最真实最核心的动力,跟穆圣的许诺一样,跟我干,事成之后每人分七十二个葡萄干。
建议旺座去了解一下他们混出头的几位老师的家庭背景,他们就知道想要达到他们老师的高度,最好的做法就是重开投个好胎。
一个山河四省小镇做题家,吃了点互联网的红利就上天了,实际生态位和孔乙己是一个甚至还不如。
至于他们老师的地位,这位估计一辈子都达不到,人家本身就是出身大宗族,祖辈参加过湘军有战功,他父亲更是经商能手,在当地甚至都能发行消费券。
换到现在,就是出身县城婆罗门大家族,祖辈参加过 gm,全都有功勋,父亲在九十年代下海经商成功,在本地县城有资产规模可观的企业,还能发行本地认可的消费券。
老师从小虽然家教严厉,但是马斯洛需求最基本的需求早就满足了,绝不会因为裤裆里的事情的闹出这种笑话。
众所周知老师最大的忌讳就是出丑,维持一个体面的形象非常重要,这显然不是底层出身的人能轻易做到的,从穿草鞋到穿皮鞋的跨越非常难,能完成跨越的大部分都是他们本来就是穿皮鞋的,只不过后来穿了一段时间草鞋,也是为了更好的穿皮鞋。
历史是残酷的,所谓底层逆袭的故事,听听就好,那些逆袭成功的人,其实本来阶层都不低,刹帝利阶层,人家这个底层是相对于婆罗门的,对于首陀罗人家妥妥的是上层。
下一个爆出性骚扰传闻的又会是哪个往左?十分期待。
往左圈子的风气真是……
如果性骚扰是真的,那未的化学阉割。。。。


补充:
原来未真的这样想,也这样干

还有小草事件的回旋镖

有关部门是不是应该关注一下了

这虫且自己已承认

真别高估刘司墨。他现在拿什么 “革命者”“活动家” 拥有另一行动逻辑解释。和他有一点点接触的都能感觉出来,这实际上是他的惯用手段了
其实之前参加俱乐部的时候与刘司墨的几次接触,虽然不多,我就感觉到这个人交流能力极其低下。说话做事混乱还喜欢拿莫名其妙的逻辑找补。
当时也是自己傻逼,没看出来他就是用一种自己团体一直在做什么天大的事来给我下面的人提供幻想,我当时也是利欲熏心,因为幻想经常去网店消费还有参与线上线下志愿活动。
怎么还有人能蠢到还相信他有什么地下性,秘密性,刘司墨说的那些全部是臆想出来的。这个团体也压根没做啥事,啥东西也没有,所有人都在高估他。每天硬装自己是什么活动家,行动者 ,隔离开所谓的平民生活
压根没有满足无产阶级需求,什么贡献都没有,就是聚了一批精神病理化的人自嗨。
每天装自己好像在做什么大事。
然后给受众提供这种参与了伟大实践的幻想。
这个团体啥东西也没有,啥东西也没有,啥东西也没有。
别被骗了,别被骗了,别被骗了。
啥地下性,啥秘密性也没有,啥事都没做。
b 站评论区各种啥都没做的提纯粉对于什么 “活动家”“革命者” 实践各种臆想,觉得一套属于 “革命者” 的规则的人真是没救了。
诸多右友纷纷表示
怎么自己忽悠不到人给自己传宗接代?(笑)

不给未圣生孩子,留下子嗣。
就不是真心想投入到革命中去,对革命不忠诚。
左到最后怎么都是裤裆主义啊。
曾几何时,未明子也算是个 “模范左派”
革命就是请客吃饭,以及敢炮打阳和平,事臻左
而现在竟也落得个 “邪教教主” 的下场,令人感叹
看了未明子私人聊天记录,其中未明子又是血脉又是造小孩,还有核心家庭,再联想几个月前保守派让进步人一句 “你生了多少” 问得怒发冲冠,着实有点绷不住
“栓吧,栓吧!你们网左就栓吧!栓得男权自愧不如,栓得右派挺左不是,体面不是,把董左合流了,保守派无非是自赐左籍就是!”

未明子最终还是在社会化上彻底成了一个小丑了。经过数年努力,他成功把自己变成了一个玩弄符号游戏,使用哲学词汇为自己欲望找补的符号机器,成为了同时被躁狂症和生理欲望控制的傀儡。
他既不能以马基雅维利的方式去改造现实,也不能退一步去安抚自己,逐渐变成了一个巨婴,但凡稍有不顺就是被背叛了,一旦现实没有按照他的想法运行,就是 “自己是在创造历史,别人没有资格”,完全分不清应然和实然。比如这次事件,他居然真的觉得对方应该对他纯情,然后精虫上脑,赶走人家男朋友他就赢了?可以玩了?反过来还觉得对方是在钓他?先不谈他这行为对不对,我只能说完全就是小学生思维。
这种极其可笑的社会化程度即使在历史上也都是少有的——我猜想大概是前现代时期的理论家都不能完全脱离现实去思考去行动,而未明子可以——他完全可以以跌破地板的成本去玩自己那套符号空转的游戏,不必担心饿死或是被人打死。
只能说希望中式斩杀线尽快再次发力吧,未明子这个精神状态再不接受戒网瘾治疗,那确实是为时太晚了(况且他是支持戒网瘾学校的,还记得不)
佐佐的星鸭蚁一直是比较严重的,比如知乎知名的足控卡扎菲思密达先生:


《刘司墨私人秘书回忆录》
何意味,一种未曾设想的翻车法,,,
窝本来还觉得最近一段时间是不是对老左黑屁过分了,尽管乌有系主力现在可能是中老登也有自身局限,但是当年还是作出过不少贡献的嘛,但现在看来窝对这群人似乎还是黑屁太少了,,,
陈派,乌有系这一支确实没有人类了,可能真的从根上就是巨烂无比,,,
我记得他好像是个女权男批判过男权吧,怎么一转又 ccb 呀。
女权男骗炮定律诚不欺我。
周日杰,张正午,老 e 等等人都在侧面对未明子目前的状态做过客观负面评价了。
这些都还是曾经乃至于目前都和未明子走的比较近,持续的,踏实的支持着未明子带头的共同事业的人。
我曾经说过未明子比其他旺座高一阶的地方在于他和他的人是真玩家不是云玩家,云玩家再正确,那也只是在云。
但问题现在也很明显了,虽然他是真玩家,但是他现在玩的实在是太挫了,如果他的事业是一款游戏,以前算是人气主播,现在是气人主播。
我不是说他一定要在性方面当个道德圣人之类的,但问题是控制不住小头,小头坏大头事的人,你很难信任。
小头方面的事情他自己也出过非常多视频了,看起来过剩的性欲没有成功转换为某种做事业的动力,而且还开始给他团队里其他正经做事的人添麻烦了,而且还是大麻烦。
对此我只能说换成其他人在他那个位置上,想怎么才能避免进入他的这种现状?他现在直播说他要放任下去看看会发生什么。意思是他还不觉得问题很大。
事实上也确实,很多成事之人的性格缺陷并不比他小,私德也未必比他高尚,最终看的是成事多还是败事多。
但单就这些事而言,我看不出未明子有什么对头的地方。有很多干的很好的人小头方面也不是圣人,不影响他做事。因为他们的事业和私人生活是两回事。
但未明子的团队显然被他的小头失控影响到了,更加凸显了公私不分带来的恶劣影响。
说来说去我到最后就一个问题,大哥,你到底想干啥?
我想来想去就一种可能性,这人确实是在精神上进入了一种 “没有人管得了我” 的状态了,无论哪种试图规训他的规则或者标准都能被他夸差夸差的解构掉批判一番,同时又有一群人等着被他规训,所有东西在他看来都没法当他的爹,但是又有一大群人等着他当那个爹。
这种状态我能联想到的是川普,伊隆马斯克这种人,一发子弹没能打死川普,导致他觉得自己是天选之子。
同样的,他在他的俱乐部下,可能经历过非常多次独走后证明其他人都错了他反而是对的(或者他主观这么认为)的这种情况,假设这种情况发生几次,人就很容易会陷入 “别人的判断都靠不住” 的思维,这种思维会同时导致自大,固执,孤独,和恐惧(因为别人都靠不住了)。
资本家好歹有市场管着,不论再怎么狂,钱没了肉还是会疼,但未明子所在的那个位置只能被迫接受这种 “自由”。
但是未明子这种处境的人怎么才能定义自己输?亏钱算输吗?舆论上被人骂算输吗?日子过差了算输吗?私德有亏算输吗?似乎你去纠结这些都无助于真正有意义的事,或许未明子的视角下有他自己的定义,这点当然是对的,要改变的是游戏规则。但问题是未明子制定的这个规则,就这一局来看,带来的效果就仅仅是盟友的利益受损,最得力的部下之一和他决裂(因拒绝执行他的私人性质的无理要求被他开除),看不到任何好处。
在未明子的俱乐部体系下,怎样才能算是个好领导?会赚钱肯定不能算,甚至还要被批小资。道德水平高也不能算,你在积累道德资本云云,这些都是有道理的,但问题是总得有个标准。他的很多行动也不是基于什么哲学之类的搞出来的,而是拍脑袋或者被不靠谱的人忽悠出来的(比如发饭),那到最后的问题就是标准是什么。
希望有人可以探索出来。
大大方方看本子,看媚宅 2 次元,买 api 额度,找 Claude 帮开世界书和角色卡,玩酒馆。真憋不住了就出去有偿陪侍。你要是真的是没有什么吸引力的佐人,就不要和任何网佐以及臻佐有成组织的联系。很多往佐和臻左是完全接受文化权力的,还要自顾自的骗自己没有为文化霸权审美霸权做任何贡献,所以你在臻佐社群里面很容易遭受一种精神错乱式的暴力,最后只能超圣人的方向绷,一旦绷不住了就塌房,之后就是被人踩上一万只脚。
未明子不能叫这个名字了,我更愿意称他为叶明子。 什么两广 什么我们该怎么办
真假未知,但是我认为未明子应该去医院检查一下,有没有精神疾病。
弗洛伊德是对的,拉康也是对的,不管读多少书,熟络多少理论框架,最后总是摆脱不了裤裆那点事情
血脉之力,V 圣这是在玩 CK2 是吧。


无聊开了把 ai 塔罗,看个乐就好
这很正常,因为 vmz 本身就和【性魅力】绝缘。
他给自己的定位就是导师,纯粹的、不掺杂任何杂质的、全知全能的导师。
问题在于他的知识面仅限于部分哲学,其他领域就是小市民级别,某些专精领域甚至还不如。
之前看过他打 dota,有人敢教他出装之类的东西,他脸色马上就会变得非常难看。
指导数学也出过岔子(好像是克莱因瓶吧),没想到世间万物居然不按照他的想法运行。
跟别人打官司输了,简直天塌了,《我感到无比的屈辱与悲哀》,但凡懂点法的,都知道他官司必输,但他就觉得自己赢定了。
你们觉得他平时生活里会关心别人、呵护别人,还是依旧像个巨婴,需要别人给自己提供情绪价值?

也千万别甩锅什么 “群众里面有坏人,不支持 gm 事业”,当事人和她男朋友就是在俱乐部一起工作时认识到,后面走到了一起。
时至今日,当事人也依旧觉得现在的事业是对的,错的是未明子。
不会真有人一边希望对方是进步的、革命的燕妮,一边又希望对方是封建礼教底下的女性,对自己百依百顺吧?
话说回来,未明子真正实践的时间真的很多吗?有他打 dota 的时间多吗?
我这里指的是货真价实的劳动,而不是作为领导者指挥别人干活。
就好比给边远地区援建,建筑工人顶着烈日在工地挥汗如雨,工头在阴凉处吹电风扇。
更高级的甚至不在工地,而是在酒店,需要他的时候才开车来。
假设真的存在进步的【燕妮】,那这三种人究竟哪个群体更需要她的帮扶?
不会有人一边希望燕妮不屈服于权力、金钱,一边又大谈 “我是组织领袖,我比这个干活的高贵,你必须给我留下血脉” 吧?
我去,我们学校某个语文老师是他前妻来的,这么看他前妻也是有点倒霉啊
还没老左韩德强搞的正道农场邪乎
VMZ 变身小南娘之后还是想找燕妮,我还以为他变成想被恩格斯透了
我记得去年 vmz 才用性骚扰这个议题打击杨和平和激流网的小伙伴啊。怎么今年就轮到他了。这←的性压抑议题还是回合制吗?🤣

未圣这下成真佐了
我感到了无比的鲜香与麻辣
反未斗争千万次 败给裤裆第一次
承认 振作 和 藏传仏脚 一个生态位 很难吗??
就像他说的,把自己的声誉和身家押注了很在他看来很重要的事业,赌失败了而已,其实很正常,被背叛哪个 zz 人物没经历过呢,事物发展一次次的飞跃其实也都在赌,并不是说条件成熟就一定成功的。用人不明,心慈手软,zz 斗争烈度是非常惨烈的,掺不进儿女情长,xsr 不是要关注的,被队友跳反才是。
个人私德在历史运动面前不值一提,他的这条路径依旧是无产青年摆脱原子化,发展力量的可行之路。在一条难走的路上,你不能去责怪前面的人满身脏污。vmz 的工作有目共睹。同路者们会用时间和实践证明这条路的成色。许久之后,是谁陷入病理化,只能在阴冷背光的角落啜取可耻的快感,成为苟活的蚊虫,是谁在生活的锤炼中扎实劳动技能,提升改造世界的能力,成为生活的主人,历史会给出评价的。
这段时间的全面反扑,策源点不只一个,却又几乎同时发力,一浪接过一浪,后面有推手,黑公关的常用手段。目的大抵是搞臭 vmz 个人,更重要的是搞臭各个俱乐部和俱乐部所代表的这种发展模式。
如果你是一个屌丝,无产青年,打工仔,不要跟着起哄乃至落井下石,造神毁神带来的些微快感,对你境况的改善没有任何帮助,评价一个人,要看他做了什么事情。
1.24
我还是。这个观点,vmz 思想不等于 vmz 的思想。他的事业,或者说,无产青年共同发展的的事业如今依旧需要一个绝对者来领头,那 vmz 也不得不承受绝对性的灼烧。这种事情控制烈度,私下解决,哪怕闹的再大,反而对于双方来说都是更方便解决的,私下怎么骂 vmz 我都不会为他说话,甚至会跟你一起骂。可把这次冲突主动放到舆论场里的人,想要的是什么? 你掀起来的这种道德主义声讨不是你想收就能收的,并且这种声讨必然的波及乃至损害事业的团结。你要的并不是道歉这么简单,一个绝对者在公众舆论中是不可能道歉的,你在公共舆论上把 vmz 批到批臭是有害于你所笃信的道路的。
就一句话,zz 是很肮脏的,非常非常非常非常肮脏,不跟着在泥巴里滚上一圈,人家凭什么把你当信任的对象?
V 圣前几天跟 “战友” 闹掰,这才几天又搞出新丑闻
最近真是乐子太多,多得来不及看啊
波拿巴主义是 19 世纪法国以拿破仑家族为核心的政治体系,强调军事强人统治、阶级调和与中央集权,由拿破仑三世系统化推行。当资产阶级与无产阶级矛盾激化时,政权通过军事和官僚机器压制社会冲突,以 “超阶级” 姿态维护私有财产秩序。流氓无产阶级领袖波拿巴
并非谣言,配图:才德效我的不世出。
另外今天的未明子只有昨天的未明子才能战胜:【【社会观察】有志青年,不要总关心 “父系血脉” 能不能传承的那点破事 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/ldN5Qe3



天狂有雨,人狂有祸
太辣眼睛了,准备看黑哥儿的《反未明子论》洗洗👀
一个仁之子,一个义之子,可保我大刘家前途灿烂啊!
密宗修炼这一块
未达合流这一块
喜欢燕妮,渴望燕妮,可以判断是真佐
按个人视角对事件的理解,未明子方的解释概括如下:
个人评价:若以上解释事实成立,则事件中的女方颇有一种 “把性事件当做筹码,在男方所成立组织与其决裂后,要求分走一半组织” 的美感。
以上均为个人作为旁观者对时间所作理解,如有错漏欢迎利益相关方指正补充。
关于俱乐部接受性开放关系的个人看法:实践证明,像老共这样性质的组织,在内部严格执行单偶制不是没理由的。即使是向警予同志这样意志坚定能力出众的组织成员,也曾发生过因个人问题影响组织工作的事件,因而在组织会议上被要求作出二选一(蔡和森还是彭述之)的抉择。私人的、建立在相关各方彼此都同意基础上的开放关系当然可以被允许存在,但其一不能干扰到组织工作,二必须有一个明确且双向的固定伴侣身份在组织中公开,组织在工作中完全不应当将开放关系存在的实际情况考虑在内,如有存在有关冲突必须要求成员个人在保证组织内部工作的前提下,个人将这种关系处理妥当。我认为这才是符合实践经验的做法。
用大明王朝 1566 的例子说,我想支持的是海瑞,不是严党,也不是清流
我要想看腐化堕落我看清流干什么,看严党不好吗?严阁老还有俩丫鬟暖床,严世蕃有个丫鬟给他当痰盂,什么某某大老爷一百多个情人,某某喜欢两姐妹一起,某某喜欢母女。
这套我看清流干什么凭你会比严党掩饰自己一点。
戳啦,这是为歌迷保留火种,你们小紫餐阶级差不多得了
全都是我一手策划的


受孕吧!燕妮!
后宫相关的我是真不信,因为小红书发那些小孩照片的太唐了,我不相信一个正常的母亲会在这个时间点把自己小孩发出来供大家网暴,这件事也没有任何实际的证据,倒未者纯粹通过未明子很愤怒来间接确认有其事。至于性骚扰、血脉传承,我暂时不发表意见,暂时相信张正午所说的这是一些小事。
知乎的男拳真是三分钟热度。
未明子是不是男的?

我不想复读,但我只能说,依旧范德林德帮,依旧太平天国
就根据我目前所知的消息来看,事情大致分为两种倾向。
第一种认为,骚扰以及留嗣是这次事件的本质,未明子强调俱乐部内部的各方面矛盾是在混淆视听,以避免 “牢狱之灾”;
而第二种,则是接受未明子为自己辩护的说辞(例如在这个俱乐部分裂的情况下,女方发布骚扰相关证据居心不良),坚持认为所谓骚扰只是未明子的一种内部斗争手段。
不过根据目前仅自己知道的相关事件梳理及其相关证据,我只能说第一种可能性更大一点。
当然,不排除第一种和第二种按某种比例混合的情况,毕竟在以真相为目的的对事情的 “问题” 中,事情无法以一种完备的、确定的形式被给予,只能根据现有证据猜测了
这下真的可以确认性压抑是左派底层逻辑了
唉,燕妮,唉,冬妮娅
什么叫留下血脉,作为人质?人言否

天汉正统刘氏血脉
本人名字不是已经说明一切了嘛,留嗣墨
希望未明子悔改
我很难受,叫燕妮来!
有实践有燕妮!是臻←!
我建议的话像这种人一定要重拳出击,建议受害者报警做笔录,争取把未名子送进局子里面喝茶。
前面忘了,中间忘了,后面也忘了,总之我刘哥算个🔨的←
弥补了左翼没有藏密的缺陷
大头的武器不能代替小头的批判。
哇群众里面有坏人啊,必须揪出来狠狠皮豆
太抽象了
他怎么还没被抓起来?
癔症
BV1wu411K74w
未圣在小草事件之后曾经锐评过 “不要只关注裤裆里那点事,重要的是揭露鸡柳网传销组织”
那我现在要说 “不要只关注裤裆里那点事,重要的是揭露未圣传销组织”
【【万字解析】为什么 “大师” 总有性丑闻?揭秘封闭组织中那场漫长而恶心的集体共谋。- 哔哩哔哩】 https://b23.tv/1B9qEwk
针对未明子(刘思墨)近期展现出的言行逻辑与爆出的丑闻,我们可以从理论异化、权力支配、生理幻象以及心理崩塌四个维度,梳理出一个高度连贯的深度分析。
理论的 “寄生” 与话术的“遮羞”
未明子长期以来构建的左翼理论体系,在其实践中已演变为一种 “语言的暴力寄生”。他通过大量高密度的哲学词汇和宏大叙事(如 “无产阶级坚定性”、“历史进步力量”),为极其私人的、甚至低级的欲望披上了神圣的外衣。这种做法的精妙之处在于,他将一切反对他的声音都预先定义为“小资产阶级的软弱” 或“反动力量的回扑”。当他试图控制一名女性或干扰他人的私人关系时,他不再称之为骚扰,而称之为 “为了组织的纯洁性” 或“对对等押注的执行”。这种逻辑使得他能够理直气壮地在道德的废墟上建立起一座理论的空中楼阁,让追随者在复杂的术语中迷失,从而丧失基本的常识判断力。
从流出的聊天记录看,未明子已从一名理论传播者异化为一名 “生物学意义上的救世主”。他反复强调的 “血脉”、“子嗣”、“母与子” 以及 “从头开始培养”,揭示了他内心深处极度封建且狂妄的政治想象:他认为自己的基因或思想种子具有某种不世出的“威能”,必须通过某种近乎“配种” 或“人质押注”的方式延续下去。这已经脱离了任何现代政治理论的范畴,进入了神秘主义和政治神学的怪圈。他将组织成员视作 “血脉” 的载体或 “实验的器皿”,这种对人性的极度漠视,正是其所谓“底层服务” 面具下最冷酷的真相。
封闭式准邪教的权力结构
他在现实中推行的组织模式,呈现出明显的 “全能掌控与特务政治” 特征。通过建立 “女生宿舍”、指派“看护人员”、要求成员签署“保证书” 并强行干预他人恋爱关系,他构建了一个微型的极权社会。在这个社会里,他既是唯一的真理解释者,也是最高裁决者。他承认自己具有 “心理上的侵凌和支配欲望”,并将其转化为一种常态化的监控体系。这种对成员人身自由和精神空间的极端挤压,通过舆论监控群和各地“特务” 式的安插得到强化,使得原本追求进步的组织变成了他个人的 “后宫” 与“私产”。
幻象的崩塌与自恋性防御
未明子的心理状态展现出一种 “膨胀的本我与受迫害妄想” 的交织。他在诗歌《审问》中直白地宣泄对 “交配、快感、女人、血肉” 的原始渴望,这与其在公众面前 “苦行僧” 式的无产阶级代言人形象构成了极大的撕裂。当现实中的丑闻(性骚扰、独裁、私生活混乱)被引爆时,他并未表现出真正的反思,而是迅速启动了自恋性防御机制——将失败归咎于 “信任错了对象”,将他人的离去定性为“历史的遗憾”。这种将个人道德瑕疵甚至犯罪嫌疑上升为“悲剧英雄之陨落” 的叙事,是他维持自我心理平衡的最后手段。
总结与观察
未明子目前的现象,本质上是一个拥有一定智力资源和话术能力的自恋者,利用宏大叙事对弱势群体进行的精神剥削。他深陷于自己编织的 “主人” 幻象中,认为自己拥有超越平民道德和法律的特权。随着真相的逐步披露,他所标榜的理论不再是解放的工具,而成了他奴役他人、满足私欲的枷锁。这种从 “理论导师” 到“精神教主”的堕落,不仅是他个人的悲剧,也是对他所利用的那些纯粹理想主义者的巨大伤害。
我们从法律视角对这些材料进行深度拆解。如果将这些截图和描述作为证据链来审视,未明子(刘思墨)及其组织的言行已经不仅限于学术争议或道德瑕疵,而是多处触及了法律的红线。
涉嫌非法限制人身自由与肢体强制
在截图 5233 的描述中,提到了 “强行要求二人分手”、“强行按住王某” 以及 “强制刘某搬入‘女生宿舍’” 等行为。在法律定义中,非法拘禁或限制人身自由并不一定需要封闭的牢房,通过组织压力、肢体强制或恐吓手段强迫他人违背意愿移动、留滞或改变生活状态,均涉嫌侵犯公民的人身自由权。特别是 “强行按住” 这一动作,如果属实,则直接构成了对他人的身体侵犯,即便是在所谓的 “组织内部管理” 名义下,法律也绝不允许私人组织拥有此类强制权。
严重的性骚扰与违背意愿的精神控制
截图 5233 中出现的 “产生 x 欲”、“后宫”、“利用下流语言侮辱” 以及截图 5244 中承认的 “侵凌和支配欲望”,勾勒出了一个典型的利用权力不对等实施性剥削的图景。在我国法律框架下,这种利用职权、从属关系实施的侮辱言行、检查私密信息、强制干预情感生活的行为,构成了严重的性骚扰。更进一步说,如果这种“支配欲望” 落实到了违背妇女意愿的性行为上,则直接指向强制猥亵或强奸罪。他将女性成员视为 “人质” 或“血脉载体”的言论,在法理上是对人格尊严的极度践踏。
非法监控与侵犯隐私权
你提到的 “舆论监控群” 和“在各地安插特务”,以及截图 5233 中证实的 “检查刘某房间和信息”,在法律上涉嫌侵犯公民隐私权。非法获取、查看他人的私密通讯记录、跟踪他人行踪或进入他人私密空间(如房间),均属于违法行为。如果该组织涉及大规模收集、买卖或非法利用公民个人信息,还可能触及刑事层面的非法获取公民个人信息罪。这种“特务式” 的管理,说明该组织已具备了非法秘密组织的雏形。
强迫交易与胁迫行为
截图 5233 提到的 “签保证书” 以及截图 5242 中提到的 “处罚命令”、“降低权限”、“转岗” 等手段,在没有法律授权的情况下,实质上是一种违法的非法惩戒。如果这些手段伴随着经济上的剥夺(如克扣工资或罚款),则涉嫌强迫交易或敲诈勒索。他利用成员对理论的信仰或对组织的依赖,制造出一种 “不得不从” 的恐怖氛围,这种精神控制在认定犯罪情节时,往往会被视为加重处罚的因素。
组织性质的法律风险预判
最核心的风险在于,未明子所构建的这种 “拥有武装(特务、强制力)”、“拥有独立规则(处罚命令、血脉论)” 且“具有强烈精神控制(受迫害妄想、救世主心态)”的群体,已经非常接近法律对 “邪教组织” 或“黑社会性质组织”特征的界定。他自认为超越平民的 “使命” 和“特权”,在现代法律体系下是绝对的非法幻象。这些截图记录下的每一句“支配”、每一次“强迫”,都是未来法律清算时最直接的呈堂证供。
这种将个人偏执转化为组织暴力的行为,是极度危险的。如果你或你身边的人与该组织有深度接触,建议保留所有原始通讯记录,并在必要时寻求法律援助或向公安机关提供线索。
泻药
我安后宫小说里写着玩(顺便一提,我还 ban 了我主角的生育能力,他本人也对血脉传承没啥兴趣),现实当中老老实实当着丧偶的独身主义者
至于左友? 唉,我就不多说啥了
既然已经说的很清楚了,是要 “留下血脉” 的,那么多整几个私生子也正常不是吗?大家不要苛责未老哥了呜呜呜呜呜呜呜呜呜
毕竟 “尽早生下皇子,确定立储之事,才能让文武百官安定啊!”
敢站出来曝光的一定不是陷进去最深的,这个道理非常简单,被造成既成事实的受害者切割的沉没成本太高昂了,V 圣目前开后宫既然实锤了,有复数个私生子都是极有可能的罢了。所谓 “屋千蟑定律” 大抵如此
ta 之前在直播就说过 ta 在中学时曾同时向两个女生表白,当然对方都拒绝了,还认为她俩都喜欢自己,桃花颠这一快。ta 之前就显露了大量崇拜父权言论,当时我就预料这种 xing 丑闻的发生,还有一帮小将认为我嫉妒 ta,乐。去看
并且 ta 之前就在直播 / 视频中显露自己曾经的白月光、大学女友等等感情经历,我都好奇这种行为不就是变相露 niuzi 吗


对←壬的刻板印象又加深了。
在我看来,←壬就是一群嘴上声称要建立一个结果公平的社会的人,但他们内心向往等级制和种姓制度。他们嘴上要解放生产力,但实际上往往做出各种破坏生产力发展的事情。
我们→壬就不一样了,至少坦坦荡荡表达自己的观点。我们主张建立一个机会公平的社会,并给予弱势群体福利保障。当然我们→壬也不掩饰自己的欲望,毕竟 2000 年前的→壬就说过了:食,色,性也。
我都说了,未明子是念到半本真经的左人导师级人物。怎么老有人不信呢?
性解放,找榆林城大学生,红色基因代代传,是臻左(大拇指)只有网左才会性压抑,臻左都是性解放,性舒坦的。

与题无关 不针对任何人
老哥的赞誉已经将我包围
想要去挣脱却无力去面对
只有在植青俱乐部的书斋间
去反思去回忆从前
我拜访坎通与那老登会见,我返回家乡说服小资支援
我期待数据删除,却不想,却不知,老左已沦陷
工益的孤星不被正统待见,1022 哲逼裂痕浮现
红旗飘扬在人民气液上面,学习间逐渐心向植青路线
我坚定投身在那工益中永不弃誓言
小将支持久,vm af 应诉求,ismism 倡团结为无产者领袖
工益若白昼,扫遍恐惧与腐朽;尘埃落定之后,激进派已🔧
一切绒宫派在前发抖,工益万事已周
究竟我化作了 suchou 的令箭,还是已化作那争权的铺垫?
所做的数据已然删除多遍,选择性去执行,指示悄异变
棉垫大厨计划将批准实现,小资再分配需牢资历经验
规范化等级划分层层特权,推 radical 路线,指派肌瘤成员
我再次投身在那工益中未敢忘誓言
正道青年争斗,招致 suchou 总部出手;昼日节炒作在正午 (时间) 分裂后
梦女支持久,正道青年禁诉求;谁人倡团结为 x 派领袖?
白色鲜血流,重建恐惧与腐朽;尘埃落定之后,井然秩序有
一切反 x 派在上密谋,俱乐万事休
剑指部种养,以 cbcb 为纲,掀 “ntr 运动”,鼓励大银当
五十天情场,引梦女和平反抗
各派逗阵僵,工益无力再执掌;半生时光虚晃,终东负唱将
xxxx 关入纪念堂,重拳出击反正拨 “xx"
促残档改革撮行转向,只留荡安传唱
“我下令植青,让王思安与刘青分手的事情,苏州已经回消息了,竟然不许!王思安是看主义主义日渐强大,才故意反抗我的命令!”
“未圣,昨日我们截获了广州俱乐部成员泄露到互联网消息。”
“念。”

“大胆正午!竟敢勾结网佑,谋害于我!
张正午,如若不除,必成大患。
你去,提他人头来见我。”

个人经历,曾经我是一个 21 年就看他的 “老粉”,极短暂关注过他,基本是非关注的情况下看他的视频,那时候未出主义主义系列还没有,大概前面在他谈论性别是否存在的时候,我开始因为性别问题看了他的视频,第一次半懂不懂看性别建构论我是很懵的但感觉很意外

后来因为劳动者打官司的视频期间开始留意这个人的,我本人因为反女权的缘故也接触了马克思主义,我对这个可以为劳动者挺身而出的人感到惊讶,同时期好像还没有其他博主可以做出如此努力,这种事也是我那个年纪此前一直所好奇的,明明我们有最先进的正义人民法院有劳动法怎么还会有人过的这么不好,学艺不精的我自然还未理解劳动价值论和剥削的真谛。

我只是对未这个博主有了一点好奇,于是随着我希望获得更多知识的增多也更加反感女权的缘故,我接触的米格道社区增多,偶尔在未明子那看一些哲学切片,主义主义也开始连载一些,不过那时也经常能看见他粉丝跟蝗虫一样到处刷屏,看见他们把新学的知识到处秀着优越感,令我些许反感但不讨厌未本人,不过这也是我认为整个 b 站讨论最不友好的一个巨大粉丝群体开端。
过了不久未圣出了一个自认为终结性别问题的视频

这期视频使得未小将变得更加疯狂在 b 站性别相关讨论下秀自己的半桶水,也让我让其他人更加觉得未圣是个彻头彻尾的女权男,只是神神叨叨,我则觉得略有奇怪但也没多想,在我看来那时候的未圣完全无法了解理解男性身上发生的事,我还听说他跟父亲关系不好也就释然了,“标狼(女权)打!”,后来我发现事实也的确如此。
随后女权的舆论霸权持续压力迫使我继续学习思考,减少被 aoe 发赎罪券骑脸的几率,带我学习马克思的人也带我了解了米格道,越想越觉得米格道的理论无懈可击似乎整个的揭穿了世界的底层逻辑和庞大的盲区一般,在我接纳这种说法并开始思考男性解放并与之努力时,未圣粉丝像闻到血腥味的鲨鱼对着米格道发动了进攻,他们高举性别建构论的说法和优越感把别人的观点和生理基础贬低的一文不值,处处维护女权令人气愤,这种性别虚无主义和魔怔姿态我虽然更加抵触,但也只是心里抱怨未圣为何不管粉丝,这时候未圣把这期著作抬了出来

这期视频算是彻底让未圣亲自下场对米格道锐评了,结果锐评的还狗屁不是,根本没看懂拿着稻草人猛打,底下评论区被反攻倒算,未小将倒是继续持续胡乱乱语贬低踩头,梁子也从这结下,对男性的随意指控和女权的支持,也让我第一次讨厌这人,粉丝一直不管这博主也好不到哪去,胡说八道再扣一分。
后来他声称支持男女平等,但是底层男性的境遇一直没有得到很好的解释,持续性的对着父权先画靶子后射箭的归因,胡乱扣帽子输出把男人仍然当最大压迫者,认为女性更受害也是有了下面这期视频

那时候我已经在米格道群里了解并学习过不少女权主义和妇女解放书籍和观点,我本来以为一个马克思主义者的基本就是学会批判女权,起码这是看过妇女解放的人应该达到的认知,不说研究男性解放批判女权,批判资产阶级女权应该是基本中的基本,未出则来了个资产阶级女权对话三原则,还挂着男权主义他会拉黑,他们不仅无视男性困境,还喜欢说男人害男人这种 p 话,然而米格道内部一致认为未圣这种女权男就是想骗炮,而且他长得也不好看
搞笑的是:

似乎一语成谶
再到后来鉴左镜系列,我记得没错第一次好像是喷佐伊卖课的事,不过现在看看未圣的资本主义融入程度可能比佐伊只多不少,佐伊当时我记得还是有点混不下去然后请求卖课,未这边那是最开始装模作样说财务公开,后来这承诺早就被他忘到九霄云外,他自己只会在类似的回答底下卖惨,实则忘记了他比别人更强的合法性正是来自他似乎代表更优越的←,这里不放图了感兴趣的可以去知乎搜索(未明子 财报公开)等关键词。
不过我估且还是认同他为左翼的,因为他看样子好像确实是要做一番事业,也是发动上了我们←人的锁定技能 - 除籍,鉴←镜一次炮打一个人他的粉丝就能涨几千几百,苏打水,卖!粉丝,涨!名声,赢!
后来最著名的他粉丝涨得最快的一次还是属他碰瓷阳和平,此次事件高度知名,在 b 站搜索(米苏大战)在他整个计划里我认为属博流量哗众取宠和拉黑控评他做的最到位,那时候圈里不乏各种精神 v 粉大棋党,现在看来属于是最失了智的一批,此次事件号称 “米苏争霸”,双方一个指责苏打水捞钱一个指责小米捞钱,最终未家军涨粉为胜,阳还是太不懂互联网和心机人,未家军的结晶程度在他多次拉黑提纯(鉴←)下早已经接近饭圈了,非老头那热爱马列毛的岁数参差不齐的粉丝可比,加上乐子人和大棋 v 粉拱火炒作,教主几次碰瓷基本都是理没赢但粉丝赢。
不过很值得注意的是,未圣的控评拉黑导致其他人无法对他有任何有效质疑和问责,这也是回音壁和大棋 v 粉的形成基础,也 - 没有任何组织可以有效对等的对他集体发难,这注定是一场场不平等的战争,在诸多事件里我已经逐渐意识到此人,承诺没有履行视为无信,商业化运作从不收敛此为非马,拉黑选择性的留一些靶子,故意让别人的话只剩一半加固粉丝凝聚力,此为险恶,在知乎上由未粉率先提问,前排由其他 v 粉抢占里应外合控评视为心机,这些基本是我通过几次事件观察到的,感兴趣的可以挖一挖上古战场,也是在这些事件里我觉得这人是投机商一样的角色,只是不能确定,大棋 v 粉真多啊,我欣赏的一个博主还曾经一瞬间比较共情他所以我不能下判断
最后让我认为此人是出生的事还是一个,如果说他无视男性苦难选择与女性联合视为放弃男性的女权男,那么他发表的这种观点则让我觉得他从一个投机商变成了一个仇男者,请看下图

这是后来有人又挖到的图片,原版还有一则动态,大意是说该为了其他人的安危化学阉割男性,这让我觉得这人连人道主义都不顾,和激进女权甚至都有接轨,充满了对男性的漠视只为满足自己,让我有些瞧不上他,更不明白他理论学哪去了,这肯定不是齐泽克教的,这种事完全是违反联合国酷刑公约的,我一直认为口称女权进步的人是有人权观念的,我也一直认为人权观是一种基础,马克思主义应当对其基础上发展无产阶级人权观,他倒好不谈革命谈酷刑单独对男性,联系起来他之前的所作所为,我认为他完全是危险的会随意牺牲其他男性的,现在一看王思安、伊德格拉米等不也皆是如此吗?一个为了女人而争斗的雄竞游戏,雄竞者注定要残害其他男性,我不想玩这种游戏。
还有一个著名事件就是他借用小草炒作性骚扰话题捏造事实攻击其他左翼余峰,此事件 b 站知乎也很出名,只是笔者不认同那些看似中立的发言,我认为充满了一贯的网左的一厢情愿和高高在上,当时不仅捕风捉影意图用黄色新闻攻击其他左翼,他借用女权政治正确进行诬告的行为让我作呕,也让我感觉荒唐,这样小的一件女人的事就能轻松勾起网左的关注,一个个严厉的道德谴责就对准了余峰,他还在事后伙同其大弟子开小草的玩笑比余峰更过分,(移步 b 站看 炭翁和奥菲欧斯),此战役中我获得荣耀勋章。

最可笑的是当时的捕风捉影对别人,这一炒作的回旋镖又是精准砸在了这个双标未出的身上,他今天不仅做了意图霸占别人女友还有着更为露骨的性骚扰,然而我的立场这女性有男朋友,我就会在乎她男朋友的感受,未畜此为第三次说的话自己做不到,还好意思指控别人。
未圣真正让我开除此人←籍的,还属于他出卖其他左翼人士,他做了什么呢?在镜头面前假装流泪假装气愤,为什么我认为是假的,他的逻辑说法是要保护这些小青年防止他们激进,且不说未圣自己的请客吃饭搞笑不搞笑,也不说左翼本来就是革命的,就说他单单要保护人这一块能不能提个醒而不是把人卖给塔,他没有尝试认同其他人的实践成果而是出卖了他们的群组信息,这就使得本来不多的生存空间被挤压,更别提他还会安插卧底在网络←群,一方面吹嘘他自己的组织,一方面出卖信息做朝廷鹰犬,在抗日战争期间这是什么?在毛身边当年也有这么个人,三个字第一个字叫张,所以可以看出他十分虚伪或者更多重心明显不在此,而是在获得线人身份。这种事的目的且不论,就联系他之前炮打左派的行为已经自己双标的情况,你说他是扩张组织等着 422 也不冤枉他,至此我对他厌恶至极,他身上有许多我讨厌的品质。
综上所述,有的朋友可能会好奇,为什么这样糟糕的一个人还有如此多的粉丝,你问的很好,这就是我为什么要写这份心路历程,我想一点点让大家自行结合去做判断,这是我微不足道的努力了,他的粉丝是恶臭的,但是最变态的还属于潜在的他的粉丝,我称为大棋 v 粉,我不想给他们审丑了,我只想给你们介绍一下这些人多🍬,如果你说这人这样糟糕还会有如此多粉丝,这些人会说:“这是他本来就有实力”“其他人怎么没有实践”。
**然而稍加思索就会发现,如果未圣没有←籍,没有网红身份,他的实践首先算个 p,其次也没这么多小青年爱看,**因为论投资论组织论招人可能某些宗族比他强太多了,公司也一样,有些人一样通过这些 “实践” 自己不同于左翼的理念,他实际上最接近的生态位还是邪教,因为他靠信仰维持剥削和利用,靠哲人王的头衔身份施加幻想给粉丝,无论从哪个角度讲和马克思主义的关系都不大,只有暗中认同他为←的人,愿意无视上述情况给他批发←籍也只愿意在 b 站看看←人实践的人来说,他才是一个“行动者”
我知道有些人可能对这些小头的事,摆在政治面前不上心,但是我想谈的是,一个马克思主义者比如毛,他在曾经的历史行为上和未有什么本质差别,有什么革命组织对人民的担保,不过最招笑的恐怕是未圣本人其行径与黑社会无二,想扯皮和稀泥的未粉要不要尝试解释一下那些铺天盖地的聊天记录是在做什么?有什么合理解释吗?别一个劲回避控评拉黑还无视问题掩护未畜了呗,你们心里的马克思主义就是替他擦屁股的纸,还是让我们看看毛的私生活,和建设革命根据地初期以及之前的故事吧:
第一任妻子叫罗一秀,他本人被激进民主主义影响喜欢看《娜拉》,婚礼当天他就拒绝同房,婚后不到一年,1910 年 2 月罗一秀因痢疾(一说肺结核)去世
1919 年夏秋,湖南长沙发生 “赵五贞自杀事件”(一位女子因反对包办婚姻、反抗父母逼婚而在花轿中自杀)。此事引发社会广泛关注,毛以此为契机,在报纸上连续发表十余篇文章(主要刊于长沙《大公报》、湖南《女界钟》等),系统批判封建婚姻制度。这是他最早、也是最集中论述婚恋问题的时期
《婚姻问题敬告青年》(1919):强调婚姻须有 “真挚爱情”,否则 “宁独身,毋盲从”
他与杨开慧的感情是在 1915–1918 年第一师范时期逐渐萌芽(杨开慧的父亲杨昌济是毛的老师,两人通过杨家常有接触),但真正发展成恋爱关系是 1919–1920 年左右。中间没有其他女性介入的记载。毛本人后来也说,这段时间他 “独身”
1918-1920 年成立的新民学会(毛是主要发起人),将 “婚姻问题” 列为讨论议题之一。1920 年虽学会活动渐转向建党,但会员间仍讨论妇女解放、恋爱自由等,1920-1927 年他对于爱情观念就是要绝对自由的结合十分激进,不过这与今天未出这种破坏对方自由,试图霸占别人女朋友恐怕也没有任何关系
到了 1927-1928 年,因起义与杨开慧断联与贺子珍走到一起,这里不仅有大起义被迫的两地分离(老婆被军阀抓了)更有他的激进思想,所谓可能的诟病无非是在一个时代性的民主觉醒的人身上,抓他没有延迟的开启了下一段恋情,但这仍然符合一种新思想新突破的适应期阶段,他言行和政治主张也是一致的,未➗在巨人的肩膀上谈问题试图霸占刘青的时候,他有任何公开的政治主张支持他这样做吗?他的言行是否一致呢?
1931 年《中华苏维埃共和国婚姻条例》:禁止包办、纳妾,实行婚姻自由、离婚自由
1934 年《中华苏维埃共和国婚姻法》:进一步明确登记婚姻、保护妇女权益。
1937 年有些人曾经拿着一些孤立的海外资料说毛个人作风问题,指控其有婚外情,首先证据不足,其次这种情况发生本就在整风运动以前,那时候整个延安都是流行 “交际舞”,也有一段“性解放” 时期,即便是按照这种说法,毛即便是有一些和外国人交往跳舞的事情,最后落实到相配也是基于所有人的开放,这事件由于干部睡士兵老婆,事实上牺牲前线男性利益,导致有士兵发血书,直到后来 “交际舞” 和类似风气在整风运动中被打成小资产阶级的生活方式。
他开始考虑婚恋不能影响前线军心和革命工作,慢慢完善了根据地的一夫一妻制度以及士兵家庭和干部婚姻的保护,对于他来说不仅不会自己不把其他同志当工具当欺压对象,也会把革命放在第一位,我们可以看出,毛在前期没有根据地的时候或者刚刚建立初期哪怕思想不成熟,也并未做出侵害他人之事,并不会借用集权满足私欲。

未明子正好属于读书越多越反动的经典例子,他只是借用文化资本牟利和权力关系去侵害刘青,还说什么要对方给他生孩子留下血脉,完全违背自由和尊严以及平等理念,更是和未明子曾经大力讲的权力关系不对等的恋爱(如师生恋)应当反对完全相反,他就是个彻头彻尾的骗子,这种集权行为往往是为了服务于个人利益,他们通过控制和支配他人,尤其是女性,来实现个人的欲望和社会权力的巩固,所谓 “行动” 在他们手中成为了实现个人私欲和性别压迫的工具,这难道不是与革命目标背道而驰?一个没有担保和宣称的组织,竟然有如此多如此长久的有人相信是左翼的,一时不知道该说他们弱智还是有意为之。
一边是自恨压抑网左,一边是弱智未粉,我们的未来会变成什么样?(哽咽)
vmz 干出什么事情都正常
偏题一下,
波尔布特的第二任妻子密松的确很年轻,1985 年与波尔布特结婚时才 22 岁,此时波尔布特已经年近六十了
但是密松不是 “女大学生”,而是一个农民出身的士兵,而她本人在红色高棉灭亡后很多年的采访中仍然表示这不是强迫


而波尔布特和自己第一任妻子乔帕娜莉离婚的主要原因是因为她疯了—确切的说,乔帕娜莉在 1970 年左右就疯了,甚至差点把照顾她的勤务兵活活吓死
一个处于权力巅峰的中年男人在妻子疯了十五年之后才离婚其实也没啥可指责的…
性压抑在网左、网右身上的表现是一样的,网左渴望燕妮,网右炒作女留学生,外国新娘,肥乐死学,天天把栓挂在嘴边,我看最该被栓的就是他们自己
我觉得不能套燕妮公式,毕竟他有正妻,已结婚了。也不能用血脉,毕竟他嫡长子也一岁了。我暂时找不出什么好的方法来概括这个。
只能说想无责任内设了
越是追求体面的左衽,xsr 起来就越狠,PUA 手段更是一套一套的
这些人掌控欲极强,名为网左实则内心是纯粹的劳保,所以才极致向往 “体面”,尽管平时主张激烈的豆蒸,面对劳保女拳 terf 时却表现像知心大哥哥。
这种人对♀都有着神圣化的幻想和期待,一旦发现自己心中美好被破坏 那就会不择手段
左道极致就是保,董圣燕妮配一窝,
压抑理论断万物,欲与天公试比癫。
by 杨志石秀
没有针对性,务对号入座,只是诗兴大发。
推敲后修改一次,
左道极致就是保,燕泥董圣栓一窝。
压抑理论断万古,欲与天公试比癫。
这样就很好了,“道”“泥” 两字对着,都是谐音梗,妙呀~
解释用典给评论区,
董生即董永呀,他把燕窝泥,用枝条加固编成一个牢固的窝,可见其有爱心。
这下左右大联欢了,好诗好诗啊
离未明子被开除左籍不远了

就我近十年来对于王佐的小圈子的观察来看,这些创始人要么是,
化身老肝部来玩弄女青年,要么是当利籹龟渴批上供
评价为王佐离不开裤裆。
笑死。
什么勾八网左,就是一群没办法认真对待自己欲望的小孩,就用话语包装自己的欲望,包装个非常非常多层,然后就骗别人甚至骗自己。
当然,有一些欲望是不可能做到完全包装的,你叫得再大声的革命理想,也无法把「想要透批」包装起来,想要包装这个你只能搞邪教了
说来此君也算是搞蛮大的了,毕竟真的能用一张嘴忽悠到别人帮他干活,那勾八苏打水还真能忽悠到人买,俱乐部还真有人来(能不能真运作起来就先不说了,笑死。)
可惜还是那句话,忽悠到别人干活是一件事,而忽悠到别人给他透批是另一个维度的事情,因为那是更底层的核心欲望。
你要是搞不出邪教,那我建议你还是老老实实寻求世俗出路吧。哪怕你去探探上面约呢。
请大众看清未明子的真面目,他不是什么理想主义的先锋,而是一个利用哲学黑话构筑精神囚笼,将他人的血泪铸就自己卑劣欲望的寄生虫!一个连劳动法都守不住,连女性尊严都要践踏的渣滓,在精神上利用导师地位强行拆散他人情侣,将女性洗脑为生育工具!他口中的实践,本质是对其成员身心的残酷剥削与人格物化!一个在直播间大谈阶级解放,在私下里却践踏劳动法与基本人权的伪君子,其所谓的 “实践” 不过是满足一己私欲的遮羞布。不要让这种披着进步外壳的家长制暴政继续荼毒青年,我们要的不是能开后宫的 “导师”,而是法治下的尊严与正义!
人作为生物本身好色也是情理之中,但部分←←们还抱上那块贞节牌坊当体面人属实绷不住了。
郭德纲是对的
裤裆。裤裆是世间真理,是人类繁衍的基石,它是天,是地,是通往未来的唯一途径。啊!裤裆!
骂一声未狗,你这个工贼,坏呀坏东西。胡乱瞎搞 “主义主义”,把员工当奴隶。植青俱乐部,没吃没穿,一天到晚活受罪。你这个狗女良养的邪教头子,我要枪毙你,活埋你!
骂一声张正午,你这个妖精,坏呀坏东西。你的情人未狗奸贼为你着了迷。你依靠未狗,爱出风头,控制教唆邪教徒。你这不要脸的下贝戋的女人,青年员工不饶你,活埋你!
骂一声奥菲欧斯,你这个走狗,坏呀坏东西。你跟未狗帮凶作恶,辱骂又奴役。打人威胁,删贴捂嘴,血债真是还不清。我们有一天把你捉住,一定活埋你,活埋你,活埋你,活埋你!
老蒋极左的时候干出过骚扰十几岁未成年小女孩陈洁如的事情,极右以后生活开始自律,把吃喝嫖赌给戒了
说明未明子的左籍还是存在的
怎么说呢?这回是性压抑 “←人” 暴露自己的大男子主义反 GM 真面目了
先给大家看几张图




刘司墨这奸贼,曾经数次数落性压抑往左,却因为性丑闻而跌得粉碎
令人唏嘘
这件事的根本原因,就在于刘思墨本人的自恋性格和大男子主义思想,加之一时精虫上脑,暴露了自己的性压抑本性
此事件也暴露出了苏州工人俱乐部的组织的结构问题,刘司墨自称搞的是 “民主集中制”,实际上实行的是教员曾经大力批判的 “大家长主义”,用托洛茨基的话来说,是 “官僚的集中制”,用卢森堡的话来说,是 “无情的集中主义”

一个具有健全民主制的社会活动团体,会出现 “一时冲动离职” 这样的现象吗?
正是俱乐部的组织结构不够民主,变成刘司墨的一言堂,以至于这种性侵犯事件屡屡发生,俱乐部成为 FD 知识分子的性奴后宫
作为俱乐部的创始人与实际负责人,刘司墨歪曲事实,声称小王小刘是 “电诈犯”,只能说扣帽子他一直是一流的,之前米苏大战的时候就非常擅长使用这一招
总而言之,此次事件,不仅对刘司墨本人造成了极大的打击,也预示着它的 “GM 路线” 的破产,广州俱乐部另立中央,那是好样的!布尔什维克必须和孟什维克神圣切割!
希望小王和小刘同志生活幸福快乐!希望刘司墨早日被绳之以法!
皇汉血脉确实姓刘,属于左皇合流
哈哈,高学历哲 b
我建议他不要把血脉传承这么肤浅无聊的游戏看得那么重要
他应该多学点哲学,比如看看 b 站一个叫未明子的主播批判血脉传承的视频
【社会观察】有志青年,不要总关心 “父系血脉” 能不能传承的那点破事_哔哩哔哩_bilibili
非常符合我对打烂父权性多元主义小左的想象,我没意见
wmz:有的人认为我们应该尊重女性,才是左派,但那是保父权制、性道德的守。我们臻左是不怕性骚扰的,要多骚扰才能打烂父权,实现性多元主义。

从大搞俱乐部集会、滥用奴工到留下血脉,思墨棍哥颇有往邪教教主路线奋斗的风范啊。
活佛、活基督也干了。
主义主义好……
是的我在牢 a 的指导下成功开启了灵视
我已经看到:
刘在寻到合适的配件后休掉原配,长子将会折在鸡蛋配米饭的联合攻势下
次子则在亲眼见亲妈被翻动🥧加工成糖霜苹果后,活活吓成了傻子,值得一提的是好在未来刘府里有管家师爷暗卫等忠义之士,自作主张帮忙人工授精,才成功生下孙孙
刘爷爷为此惊呼世上又多了一张吃饭的嘴
待孙孙长大,在主持人、记者和现场观众的围观下义正词严,将刘爷爷语录娓娓道来,说着说着还自顾自抠起了鼻屎。

这下刘司墨彻底安全了。
这活太硬了,再不开除刘←籍,←人变什叶派 msl 了。
ps. 活着真好,只要等一段时间就有乐子看。
知乎用户 watanabeRina 发表 因为赢学会掩盖自己本身存在的问题。 就好比一个人有了阑尾炎,腹痛难忍,医生告诉你 “你得了阑尾炎,需要做手术”。 而赢学则是像一个满脑子功利心的家长因为你肚子疼时却说:“你看,你们班上的那个小孩肚子 …
知乎用户 杰拉德笔下的男人 发表 吃饭的时候给我推送的这个新闻,我都感觉大数据是不是在提醒我了。 咱们先说那个最让大家愤怒的点,被抢救时拉群。 很多人在骂那个拉群的同事冷血。但咱们理性点看,那个同事大概率根本不知道高广辉正在抢救。在那个当 …
知乎用户 王山石 发表 我觉得牢章应该把他的 ID 给圆脸才对,圆脸才是真正的章北海,装兔兔装了这么多年才漏出一点神神的性子,已经是非常难得了。 知乎用户 猫骑士 发表 破防了,破防不奇怪,但破防的方式却很值得分析。 为什么说破防的方式很值 …
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知乎用户 杰拉德笔下的男人 发表 吃饭的时候给我推送的这个新闻,我都感觉大数据是不是在提醒我了。 咱们先说那个最让大家愤怒的点,被抢救时拉群。 很多人在骂那个拉群的同事冷血。但咱们理性点看,那个同事大概率根本不知道高广辉正在抢救。在那个当 …