中国人为何如此爱自己的国家?
知乎用户 上党由奈 official 发表 如果不是教员那一代人 bug 级地突破了雅尔塔格局,并且统一了大部分领土,现在我们最好的结局就是像日韩一样被驻军,当年港口随便通行紫石英号,北大学生被 rape 也没有办法 (甚至一些传统人士认为 …
社会主义从没有辜负过任何一个国家,但它却总是被一次又一次的辜负。
已经长眠了的导师们,有人背叛了你们,但也总会有人再次接过你们的红旗,总有一天从西伯利亚到伊比利亚半岛,从落基山脉到亚马逊平原,从蒙古高原到德干高原,数万万无产阶级将再一次联合起来,将缚在我们身上的锁链彻彻底底的打碎,让共产主义的幽灵再一次飘荡在世界的上空。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
让子弹再飞一会儿吧
杨度挽袁项城联云:
民国误共和,共和未误民国,千载而还再平是狱;
明公负君宪,君宪未负明公,九泉之下三复斯言。
德国政治家埃贡 · 克伦茨这样评价:中国应对这场全球性危机的方式方法,展示了社会主义的制度优势。资本主义世界的旧药方已经不受欢迎,重心正在发生偏移。阿根廷学者马塞洛 · 罗德里格斯这样写道:这场危机再次凸显了两种理念之争,一种是资本主义,将所有社会关系都商品化,倡导消费主义、个人主义、剥削和社会达尔文主义;另一种是社会主义,倡导健康、教育、文化等不是市场上可交易的商品,而是人民的权利。
说得好!
社会主义没有辜负中国,
中国的工人农民没有辜负社会主义。
有没有辜负,那就首先要了解什么是社会主义?
什么是社会主义我直接引用《宪法》第一条:
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
工农底色,或者是以工农利益为核心的理论就是社会主义,这句话浓缩凝结在根本大法的第一条足以证明 “社会主义没有辜负中国”。
同时,也是以后鉴证 “中国有没有辜负社会主义” 的金标准。
对这两句话,我有几个希望想说。
我希望我们没有把手段和目的混同,没有把手段当成目的,没有为了手段而采取手段,没有忘记目的。
我希望我们没有在选择一种叙事的时候,抛弃了另一种叙事,在宣言里我看到了两种叙事并行的希望,这很好。
我希望我们现在可以喊出社会主义没有辜负中国,中国没有辜负社会主义;我更希望五十年以后,我们更自豪的去说,不仅仅是谁也没有辜负谁,更是一方成就着另一方。
真正意义上的成就,而不是单方面的,一部分的成就。
这就是我希望的事情。
这是什么意思?听着像俩流量和平分手发的微博?
社会主义当然没有辜负中国,不然哪来的中国共产党,哪来的新中国——中国共产党领导下的社会主义道路是历史和人民的选择。
至于中国有没有辜负社会主义,即便今年是我党的百年华诞,现在下这个结论也还为时尚早
——我们既没有全面建成现代化社会主义国家,也没有实现党对人民承诺的共同富裕。我们将全国人民拉过了贫困线,打赢了扶贫攻坚战,战胜了疫情;但仍然面临着发展不平衡不充分的矛盾:不合理的财富分配、未富先老的风险、低迷的实体经济、教育医疗住房 “新三座大山” 等等等等。在一个比烂的世界里,我们也许比很多其他国家做的好;但是我相信坚持社会主义道路的我们远不应该满足于此,我们的体制优越性也远不止于此。
党已经一百岁了,我对我党仍充满了信心。希望我们能不忘初心,在本世纪中叶时向全世界展示一个欣欣向荣的社会主义现代化强国,让全世界人民看到希望,实现天安门右半边的理想。
这两篇文章我都看了,第一篇写的很好,第二篇不太理解,我的格局太小了。
新时代千古
中国人民万岁
?
能看到这句话,我由衷感到欣慰。
因为这话与其说是对历史的总结概括,倒不如说是面向未来的宣战书。
过去几十年里,我们曾以一种歇斯底里的态度追求经济发展,对意识形态领域的话题则是淡化不提,以至于走到现在这个局面。“打工人”、“躺平”、“资本家” 等等概念在互联网上兴起,我们能看到,我相信上面也都知道。
所以啊,这波团没有理由不跟。
另外补充一下:
B 站里这个视频的背景音乐是国际歌。【《宣言》- 哔哩哔哩】https://b23.tv/rQWPLr
社会主义没有辜负中国
不建议使用 “辜负” 这种只有人才能发出的动词加于非人,也不建议将这类词中的鲜明感情色彩赋予复杂的客观问题。
除非这就是发语者想要达到的目标,即用拟人化的、富有感情色彩的论述手段,将一个客观的复杂问题转化为主观的简单问题,并期待获得满意的答案。
另外我注意到,这个题目是 “如何理解”,而不是知乎上更常见的 “如何评价”。似乎在暗示这个题目不需要评价,只需要理解。
最后,我不认为这样的语句有什么积极意义,在某些群体中只能制造更大的理想与现实落差,极少数确实需要的人自己打鸡血就可以了,全民不干正事都去热泪盈眶,这样不好。
以上就是我对这个问题的理解,请提问者评价。
五一劳动节:
我们的同志必须明白,我们学习马列主义不是为着好看,也不是因为他有什么神秘,好像道士们到茅山去学了法就可以降妖除魔一般。它也没有什么好看,也没有什么神秘,它只是很有用。
直到现在,似乎还有不少的人,把马列主义看作现成的灵丹圣药,只要得了它,就可以毫不费气力的包医百病。这是一种幼稚的蒙昧,我们对这些人还应该作启蒙运动。那些将马列主义当宗教教条看待的人,就是这种蒙昧无知的人。
马恩列斯曾经反复的讲,我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。
摘自《整顿学风党风文风》
(二月一日在党校开学典礼的演说)
毛泽东
因道胜及用道之道胜,故得力胜;
因力胜及用道之道胜,故证道胜。
扩展阅读:纳撒尼尔 · 佩弗《远东》:
1911 年在中国建立起美国共和政体的仿制品,真是荒唐可笑,因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。…… 这种共和政体悲惨地结束了,即悲惨地失败了。然而,失败的并不是共和政体…… 而是一代人。
你要不删我回答,我就说说我的理解。
某某年轻当工人的时候 亲耳听到的亲自体会的 那位伟人时代的社会主义口号,是 “讲奉献不讲钱,谁要要待遇要加班费就是经济主义现行反葛苠”。
某某听说群众都爱夸那位伟人时代的社会主义,于是顺理成章的把” 讲奉献不讲钱,谁要要待遇要加班费就是经济主义现行反葛苠” 的那些他年轻的时候亲耳听到的亲自体会的 社会主义 照搬出来。
群众:不要啊,我真的需要加班费 o(╥﹏╥)o
啊,才看到提问的是谁,那就重新组织下答案。
互联网这么发达,搞个全网投票不就好了。
一人一票,公平公正。
你说的不算,我说的也不算,群众说的才算。
第一句话说的没错,我始终坚信社会主义才是目前世界上最好的制度。
可是第二句话存疑,目前越南国内的分配制度真的算是社会主义么? 国内贫富悬殊,有人舍不得吃一口草莓,活活饿死,有人牛奶整箱的倒,还有人一天 650 元伙食费居然不够用? 那些吃了时代红利的人一个个道貌岸然,说什么难道? 不会吧? 这已经和人民群众离开太久,已经不能代表人民。毛主席说过,看一个人属于什么阶级? 就看他代表了谁的利益,替那个阶级说话。
还有那些媒体平台,删评论,试图抹杀人民群众的真心话。可是你们难道不知道? 堵不如疏,让人说话,越南的天变不了,可是不让人说话,人民积怨已久,越南就难说咯。我知道我这条回答可能长久不了,会被删掉,可是你们是堵不住青年人的口舌的,我们有眼睛,我们都在看着,看着,我们在看着这一切,无论好的坏的,直到将来的某一天
不敢理解,不敢答,下一题,谢谢。
辜负或者不辜负,留与后人评说吧。
另外标题可以改改,应该是莫扎特,别写成莫扎。
社会主义没有辜负中国的意思是,我国通过走社会主义路线,让人民当家做主,摆脱了帝国主义,封建主义,官僚资本主义这三座大山,为工业化做好了铺垫,让国家从战争受伤的状态中走出来,独立自主,再次发展起来。
中国没有辜负社会主义的意思是,经过改革开放之后,人民整体生活水平比过去提高,国家长期以来进行扶贫,让绝大多数还在贫困线挣扎的人民摆脱了贫困,尤其是这这些年来的城镇化进程中,走在路途遥远的后富道路上的人们,贫富差距也在不断缩小。
如果我有什么故意说漏了的,请在评论区补充,谢谢。
让子弹飞一会儿,虽然当年差了一步之遥,但我相信邪不压正…
…
最近看到一首歌,挺好听的,原曲名:《Ляпис Трубецкой - Капитал》,这是一家白俄乐团的作品,我觉得蛮有特色的分享给大家听。
马克思是我的公关经理
社会主义没有辜负中国
前者为中国带来了完整的工业体系,带来了中国的腰杆子(两弹一星),带来了人民幸福感和获得感。
而后者,我国在扶贫工作,乡村振兴中的投入也足以体现中国没有辜负社会主义
可是,仍然存在社会主义社会中不应该出现的现象,比如文中出现的消费主义,以及其他问题,这些问题亟待解决,这样才能真正不辜负社会主义
中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。
所以作为党的喉舌,人民的媒体,这句话的本意就是中国共产党没有辜负中国人民,中国人民也没有辜负中国共产党。
这是即将到来建党百年纪念前的自豪宣言和告乃翁。
今年官媒集中宣传以第一代领导集体为核心的历史故事,用新的历史视角重新叙事。
其意义很明显,既是献礼,也是给明年做准备。
理解、理解. jpg
实际上就两句话:
第一句:马克思列宁主义改变了中国。
这是主动的而不是被动的,是积极的而非消极的,是进步的而非反动的,是昂扬向上而非低沉堕落的。
第二句:中国改变了社会主义。
这第二句无论是主动还是被动,这不是一个当下可以盖棺定论的话题。
几天前我看见日本外务省对中国的公知分子提供的经费名单里,有不少是报刊媒体界的知名大佬。有不少是官媒评论员文章的主编、首席之类的。我觉得挺精分的,你品你细品。好歹是有一波正面推的了,说实话我觉得质量也不错,只不过同一个媒体里面两种风向在使劲地向大众吹,指不定日本那波带路党发挥地还更稳定,另一波像是接了任务偶尔诈尸还魂,让你都不好判断它是不是一贯如此。希望这种高质量文章多一些,集体创作也可以,但一定要经常保持质量。党和人民的历史和实践智慧是无穷的,机关报刊少说套话空话,多讲些经过研究、改造实际、服务人民的论战性文章。不要老是一团和气和稀泥而让群众利益不断受损。
只有共产党才能救中国,只有社会主义才能救中国,这是我坚信的,并且我也是教员的粉丝,教员的很多观点放在今天,依旧是最犀利的,可能没有之一。这个帖子仅仅是探讨过程中,一些瑕疵(注意,我说的是瑕疵,瑕不掩瑜的那个瑕疵,不要扣帽子)
。。。。。。。第一,半封建半殖民地的旧中国,进入社会主义,实际上,想需要经历国家资本主义的。。。。。。。。。。。
国家资本主义,不等于,不好,看清楚。不需要回避这个问题。不管是苏联早期工业化,或者中国的工业化。国家控制资本,进行计划投资,这个没什么好回避的。这是一个非常高效 + 实用的方式。
列宁写的《国家与革命》,就阐述了,国家资本主义,在社会主义早期,如何
未完待续
谢邀,我的生活阅历、历史功底、理论水平尚不足以支撑我深刻、透彻、全面地理解这一重要论断。一切以新华社通稿为准。
利益相关,我是一个 10 年党龄的老党员,我是一个在国家部委工作的公务员,我是一个还不到 35 岁的青年。我自认为,是一个爱党爱国爱人民的人。我们在高中大学都应该学过唯物辩证法。其中有一句就是:辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物的思考问题。共和国已经七十多岁,建党即将迎来百年。我们回顾过去,评价现在,展望未来,都不能只片面的、偏激的、静止的去看问题。不能把细枝末节当作主流。
谈谈我的理解。
**第一,马克思主义中国化带来了民族独立,带来了经济发展,带来了国家富强。这些不容否认。**具体不多解释。大家可以查查从 1921 年开始,中国经济、人民生活,对比印度,对比苏联、对比西班牙意大利,是怎样的水平,是什么样的差距。以及近 30 年,中国的变化,和他们的变化。成绩,对比之下才有含金量。
**第二,建党百年,每个时代都有每个时代的困难,每个年代都有内外挑战,每个年代里也都有共产党员在奋力拼搏,服务人民,保卫人民。**抗日战争、抗美援朝、中苏交恶、对越自卫反击战、美国轰炸南联盟大使馆、南海撞机,到现在美国全方位遏制打压中国。共产党人,一边抵御外侮,一边要被人民骂着,负重前行。
第三,中国共产党,作为为人民服务的政党,不怕被指出缺点和错误。中国共产党从来不去回避问题,希望解决问题。但解决问题需要时间,需要力量,人民应当对党多一份理解和支持。
十九大报告中指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾
不充分不平衡,就包括年轻人所说的,资本报酬和劳动报酬分配不合理,包括房价高超出承受范围,包括获得优质教育资源和高薪岗位困难。包括大家最为担心的 “贫富差距,阶级固化”。
我国高层是怎么看,想怎么办?《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》中指出:
实现共同富裕不仅是经济问题,而且是关系党的执政基础的重大政治问题。我们决不能允许贫富差距越来越大、穷者愈穷富者愈富,决不能在富的人和穷的人之间出现一道不可逾越的鸿沟。当然,实现共同富裕,要统筹考虑需要和可能,按照经济社会发展规律循序渐进。同时,这项工作也不能等,要自觉主动解决地区差距、城乡差距、收入差距等问题,推动社会全面进步和人的全面发展,促进社会公平正义,让发展成果更多更公平惠及全体人民,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感,让人民群众真真切切感受到共同富裕不仅仅是一个口号,而是看得见、摸得着、真实可感的事实。
具体而言,**从分配角度,**包括房地产税在内的直接税、财产税正在推进。大家可以自己搜新闻。**从发展角度,**新发展理念,里面内涵非常丰富,大家如果真关心中国发展,关心未来,一定要认真读一读《把握新发展阶段,贯彻新发展理念,构建新发展格局》。
在这里,我想强调的是,从古至今,从中到外,尚没有一个国家能够解决一个大国既能高速发展,又能缩小贫富差距的问题。中国,就是现在,正在试图开拓出这样一条路来。这样的道路,需要党的坚强领导,需要人民的共同努力。
稍微解释几句。“市场经济” 对于配置资源的高效,已经被理论和实践充分证明。在市场里,大家通过竞争来获得优势,获取收益。优胜劣汰下最强的选手。但最公平的竞争,也会有赢家和输家。既然是选拔,就会有人得不到机会。而如何在这种状态下保障公平,如何保障最弱势群体也能从发展中受益? 我们国家做了一件事:脱贫攻坚。就是聚焦最弱势的群体,去改变他们的境遇。
此时我想说,“中华民族到了最危险的时候”。
**看看外面,**美国,五眼联盟,西方国家疯狂抹黑打压攻击中国。实话说如果没有东风巨浪大蘑菇,没有坚强国防为后盾,外国军队可能已经在中国境内肆虐了。
美国看到的是什么?一个曾经只配生产袜子、生产玩具服装的国家,一个有着 14 亿人口的国家,崛起了。这个国家能设计制造出全球最有竞争力的产品,高铁、5G、电子产品、芯片。这个国家,居然想和我平起平坐?丁仲礼院士的灵魂拷问:中国人是不是人?我想补一句,同样是人类,我们应不应该拥有同样的勤劳致富,追求幸福的权利?中国正在被围攻,正在想办法斗争!
**看看里面,**我就想说一件事:大资本自己是不是一个集体,是不是特别有力量?大资本是不是天然有拉拢官僚形成利益群体的冲动?那么,谁来制衡大资本、谁来规范官僚,是不是需要强大政治力量? “为人民服务” 是宗旨是根本信条,是会损害大资本的。 那么大资本是不是一直在拉拢政治力量? 作为普通民众,作为人民,是应该支持政治力量(包括去建设性批判)还是想把政治力量推向大资本?
十八大以来反腐的成绩我不想赘述。就说一件事:中央明确强化反垄断和防止资本无序扩张 互联网企业或将迎来强监管时代
我在说的直白一点:中国的青年们,如果你们真的想要改变,
第一、应当去认真学习党的理论,去学习党中央的决策部署,提高自身的辨别力。拥护党的主张和决策,正确宣传解读党的主张。和中国共产党站在一起,就是和中国人民站在一起。
第二、对于具体问题,在认真思考调研的基础上,应该通过合法合理的渠道去反映问题,去推动责任方解决问题。如果你不想这么做,也可以去单纯的抒发情绪。但是应当注意要有团结的意识,客观思考的意识,而不是党同伐异、思想偏激。
第三、去努力提升自己。中国的未来需要我们共同创造,而想抓住中国未来的机遇,也需要个人有能力。
“空谈误国,实干兴邦”。
回应一下评论区问题:感谢
Q1. 党是有各种各样的人构成,有真心为人民服务的,也有各种投机分子,甚至是贪污腐败分子;
A1. 所以我们党一直强调 **“党的建设”。**这四个字一般人,甚至一般党员看来特别空,但实际上,我粗浅的理解是,包括从制度上纪律上对党员进行约束,从能力上对党员进行培养,从理想信念上对党员进行持续不断地教育熏陶。 反腐讲 “不敢腐” 只是纪律震慑,“不能腐”是指制度设计压缩自由裁量权。" 不想腐“就是指党员有理想信念,有自觉自省。
所以会搞 “不忘初心,牢记使命” 主题教育,所以今年要搞党史学习。学得多了,学进去了,是有效果的。
关于**理想信念,鲁迅先生写道,**我们自古以来, 就有埋头苦干的人, 有拼命硬干的人, 有为民请命的人, 有舍身求法的人…… 虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’, 也往往掩不住他们的光耀, 这就是中国的脊梁。**当代中国,也有充满理想的人,也有热血青年,也有目标远大心怀万民的人。党员的选拔、公务员的选拔,就是希望把这些有理想、有能力的人选出来,去掌握公权力。**同时,不断地培养训练,在道德和能力两个纬度考核,提拔,任用。
Q2. 为什么要无条件拥护党的主张?
A2:第一,对于大多数人而言,不客气地说除了自己的专业,对于很多高层的决策,因为缺乏相应的知识和全面的信息,是很难判断的。从心底里拥护,也是有门槛的。
第二,党从来不拒绝批评。理论联系实际、密切联系群众、**批评和自我批评都是党的优良作风。但请注意,批评不等于无端指责,不等于谩骂羞辱,不等于阴阳怪气。**真正调研,发现问题,指出问题,这个也是很不容易的。而对于普通人,在网上,其实能够写清楚自己的情况,提出自己的问题,甚至是表达出自己对某些问题的情绪,都有由建设性的。
在这里我都要给党提个意见:在宣传上,在话语上,还是太不接地气了。所以很多事情,导致老百姓看不懂,理解不了,心中有误解怨恨愤怒,这是应当想办法改变的。
第三,把个别现象,呼啦提升到” 体制的问题”,没营养没意思。
Q3。我们最广大的人民群众如何推动责任方解决问题?
A3 这个很复杂。分两块,第一个是你真的自己遇到问题了。实话说,现在公务员,很多地方都特别客气。直接沟通,市长热线,行政复议,法律诉讼,舆论监督,方法有很多。第二是社会问题,去给又有营养的、理性的声音点赞,增加声量。我们的党和政府是非常重视舆情的。
Q4。 看看这个问题下的其他回答,为什么敢怒不敢言的回答那么多;
A4. 敢怒,到底几分来自于自己的实际感受,几分来自于社交媒体上渲染出的焦虑?不敢言,是没想清楚说不出来。还是就是单纯的 “感觉”,人家其实已经说了呢。
Q5. 但从这个问题来看,有一部分回答好像打成的某种共识,从另一侧面或许也是一种团结;
A5. 我还是说,贫富差距、房价这些的确是问题。但发展也是问题。与其阴阳怪气,不如大家直说——我的问题、我的痛苦是什么。年轻人的感受是什么。
知乎的答案不负责解决问题。能把问题分析清楚已经是难等可贵了。能像马督公那样,提出脱离实际但理论有道理的方案绝对是凤毛麟角了。
q6。大家都想抓住未来的机遇,可是抓住机遇去的成功后做些什么才更重要,因为抓住机遇有能力的因素在,也有运气的因素在,我们改革开放的前四十年,作为先抓住机遇的那批先富起来的人在现在在干什么,他们是如何看待与对待这帮没有抓住时代机遇的人的;
A6. **精神文明建设的重要性,或者孟子说的 “恻隐之心”,孔子说的 “仁”,都是对赢家和强者的要求。 对于资本家,**其实是有硬的软的两方面。硬的就是法治,强制资本家不能做什么,把收益分享出来。软的是精神文明建设,比如说你要是富了,是会选择为富不仁豪横掠夺,还是选择扶危济困回报社会呢? 真的强大实力握在手里,需要靠道德修养和理想信念才能运用好。
大家都扪心自问一下,如果你有权力了、有大钱了,会不会想到弱势群体。
Q7。 问问你自己在这个时代大潮下,尤其是在体制内,你能做些什么?
A7. 因为具体工作可能涉及敏感信息。我不能说。我能说的是,第一,我的工作并不轻松。之前的岗位,在北京,朝八晚八。一周 5.5 天是基本的。我们党和政府,制定政策是很严谨认真的(这个倒是也不能保证 100%), 所以对人的消耗也很大。现在的工作,时间灵活一点,但更能感受到我们国家面对的外部压力。
我这里要讲一个人,我之前的处长。他特别的龟毛,也是因为我比较菜,经常挨骂。但是,我看到他写的文章,他办的事情,他一年下来的成绩,我对他是由衷的钦佩。真正有理想的人,是有一种感召力的。能看到他对国家的使命感,对工作的责任感。我只能说,我尽量努力,成为这样的人。
Q8。不要脱离群众
A8.YES.
Q9。 作为普通民众,作为人民,是应该支持政治力量(包括去建设性批判)还是想把政治力量推向大资本?都倒向大资本了,就是官僚资产阶级了,已经在人民的对立面了,你们不是独立于人民的政治力量,你们是从人民之中生长出来的呀,只要一心为人民,最广大的人民群众怎么会把你们推向大资本,怎么忍心把你们推向大资本啊,要相信人民,可能有部分人会诋毁你们,但广大人民群众的眼睛是雪亮的,最终人心会倒向一心一意为人民服务的那一方
A9. 人是容易变化的。少年屠龙后变成恶龙,穷苦出身也好,革命世家出身也好,自己内心信仰缺失,把握不住,翻车的也很多。
作为党员,我会自我严格要求。但作为一个人,我也希望我的工作,希望党和国家做出的成绩能够得到认可,能够给我 “为人民服务” 的信仰加一点动力。精神的小树苗成长,需要用精神之水来浇灌。
举个例子,比如我天天辛勤工作,做出了工作。然后在网上,在身边,广大群众对我们除了骂就是阴阳怪气的贬损。然后,我处于困境,就有有钱人向我伸出橄榄枝。“天知地知你知我知”。这个时候,如果是你,你怎么选? 作为人民,你想让这个公务员,怎么选?
其实比起公务员,人民子弟兵,人民警察,人民教师,医务工作者,科技工作者,很多人工作,真的不是单纯为了钱。真的是有理想信念在里面的。精神的支持,能让他们在显示的糖衣炮弹前拥有免疫力。
B 站 up 主经常说,你们的一键三连就是我们努力的动力。那这些人呢?所以,对于你身边的这些人,多一些敬意和善意。在网络上,请稍微多考虑一点点,不要动不动出口伤人。
最后,这 9 个问题,我是不是可以直接把这个人拉黑,把评论删了呢?
但我还是想说几句,回应一下这些建设性问题,更深入解释,对抗一下在知乎上横行的不良风气吧。
补充几句话,不成熟的一点见解。
讨论政治议题、社会议题的时候,特别是讨论到如何解决的时候,
毛主席说,政治就是就是把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。现在国内问题,要讲团结,不要老是搞分裂、搞对立。要会换位思考,要尽量超脱一点看看全局。讲讲统一战线。
还是忍不住要举个例子,杰克马,带领了互联网繁荣发展,让民众获益,让企业获得新机遇,这是值得表扬的。搞垄断,不正当竞争,这是非法要惩罚的。讲 996 这种狗屁话,是要批评反对的。如果是想搞小圈子,搞书院培植富人俱乐部小团体以至于想有那方面的影响力,这个就啊哈哈。 所以说,**有句话叫惩前毖后,治病救人。**能及时回头,发挥自己对社会对人民有意的一面,就还是好同志。如果头铁坚持的话,我也不知道。
永远坚持党的领导,红色江山永不变色!
[徐生:什么叫社会主义?定义是什么?和其他概念的区别是什么?zhuanlan.zhihu.com
](https://zhuanlan.zhihu.com/p/43586422)[为了不受资本家压榨,可以做什么?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/440694255/answer/1693335496)
前半句认同,这次疫情已经证明很多问题。
后半句曾经乐观,现在悲观,是与不是自有时间去证明。
一个动物走起来像鸭子,叫的也像鸭子,它的肉吃起来也是鸭子的味道,那它是鸭子吗?
这就是双赢,赢两次!
很喜欢张维为一句话:比美国中产阶级吃的要好
很喜欢陈平不等式 ¥2000>$3000
我们没有辜负社会主义
哈哈哈哈哈哈哈
社会主义没有辜负中国
没有辜负。
我举几个点,回答里那些冷嘲热讽的答主们都闭口不提的点。
1. 脱贫攻坚。
中国正在做的扶贫脱贫工作,涉及规模之大,惠及人数之多,动员的人财物力之广是前无古人的,至今全球没有一个国家可以做到这项伟业,而中国做到了。大量的西部、乡村贫困地区开始建设起自己的产业,以亿位单位的贫困人口生活大幅改善。
是什么实现了这项伟业?本钱,是中华改革开放后庞大的体量;方针,是社会主义的指导思想。
动机?是社会主义。
这一点想必大家没有异议,资本主义体制的政府没有动机,更没有能力去做这件事。
而这些刚刚脱离经济贫困的人,进入互联网时更多的选择都是抖音,快手,微博,知乎是有点曲高和寡了,所以这里没有他们的声音。
而在通篇嘲讽的回答下,那些阴阳怪气的答主显然不会题这方面,因为只有他们一二线城市拿着手机刷着知乎的算人,西部那些正面例子,当然不能算人。
2. 抗击疫情。
全球做的最好的国家,遇到天灾人祸反应最为快速的国家,将各种灾害伤害降低到最小的国家。
是中国。
只要一个城市出现一例,全城总动员,区局街道居委工作人员齐上阵,整个辖区开始地毯式核算检测与疫苗接种。领导和基层工作人员带着人赶在抗疫一线帮忙工作没有一个缺席。
这是一种什么精神,这是伟大的卫国战争里,列宁格勒全城上下连 17 岁孩童 71 岁老奶奶都武装到牙齿,政委振臂一呼跟我上然后第一个跳出战壕朝德国鬼子冲锋。
这是社会主义的动员能力。西方国家是什么丑态,不必多说,大家也耳熟能详。
这一点实在太过于成功,因此回答区冷嘲热讽的阴阳怪气的诸位答主没有人敢提到这一点。
3. 问责制度。
还拿疫情来说,哪个地区处理不力,问责直接问道省、市级领导,轻检讨整改重撤职处罚,哪个环节出问题层层追责处理,行政体系严密程度世界范围罕见。
西方国家?跪杀弗洛伊德的警察至今逍遥法外,而他们的市长还能在一年后施施然的下跪祈祷,用他草菅的人命来为他自己挣取选票——如果他在这边,早就问罪问责锒铛入狱。
[弗洛伊德去世一周年,纽约市长下跪 9 分 29 秒以表纪念,对此你怎么看?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/461467217/answer/1907161094)
这是体制差距,社会主义政府的领导人对人民负责,资本主义政府的领导人对选票负责。
4. 纠错能力。
没有什么存在可以保证自己完全不犯错误,国家意志也做不到。
但中国的社会主义体制让我们拥有强大的纠错能力,遇到困难解决,遇到错误改正的能力。
人民公社时期犯错误了,损失很大,但后来逐渐总结出经验,纠错后,损失追回来了,现在发展的更好了。
十年动荡时期犯错误了,损失很大,但后来逐渐总结出经验,纠错后,损失追回来了,现在发展的更好了。
中国这强大纠错能力的背后,是对科学社会主义、辩证唯物主义和历史唯物主义正确运用的典范,而这正是坚持社会主义的有力证明与巨大收益。
而现今,有人说,大企业压榨工人,996 加班,是犯错,会有很大损失。
但请相信国家,相信一个坚持社会主义的中国,强大的纠错能力。
改革不是一朝一夕,我们改革开放,慢慢尝试,慢慢来修正错误,最终走向富强。
戈尔巴乔夫也想改革,一下迈了个大步,根本没有任何给自己纠错的机会,所以苏联消失了。
[沙条爱歌:如何看待腾讯光子游戏工作室推出加班管理机制,保障双休,要求员工 21 点前离开工位?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/answer/1933473058)
内卷是天灾,我们抗击天灾,有经验。
996 是人祸,我们改革错误,有法子。
十年之后,回看今日,这些终究也将如 “公社”“十年” 那般,成为历史书上的寥寥几笔,警示后人勿重蹈覆辙。
反观回答区,都是什么牛鬼蛇神?
不敢提抗疫成功的国家,不敢提西部奔小康的人民。抓住历史中的困难点痛点无限放大,一副神民,公知的嘴脸。
希望每位群众擦亮眼睛,明辨是非,与这种人划清距离。
脱贫攻坚,不负贫苦百姓。
抗击疫情,不负中华人民。
问责制度,不负政府体制。
纠错能力,不负社会主义。
相信国家,相信党。从未辜负。
宪法规定: 中华人民共和国公民有言论,出版,集会,结社,游行,示威的自由
历史终将证明,人民会做出选择
我不知道,这里是特色社会主义。
不必在这个问题下阴阳怪气
今天我们这些年轻人抱怨的问题,因在三四十年前就已经种下
历史向来如此,
前人挖坑,后人填埋
前人种树,后人乘凉
上个世纪 21 年射出的子弹不也是直到 49 年才让全国人民听见枪响吗?
b 站有位老哥评论的好,这不只是宣言,还是宣战
我们这一代人重新拿起批判的武器和武器的批判,成效可能要下一代,下下一代才能见到
希望那时我们可以骄傲地说:
共和国烈士的鲜血没有白流!
2014 年,央视播过一部很经典的电视剧,《历史转折中的邓小平》
平时爱奇艺、优酷什么的抢小鲜肉的电视剧天下第一,结果轮到《历史转折中的邓小平》的时候
却因为重大题材,都不抢,而且也不愿意播,后来央视拿到了版权在 CCTV 官网 网播
[
邓小平同志,绝不辜负二十年
红色共济的视频
· 60 播放
](https://www.zhihu.com/zvideo/1386467705797591040)
这部电视剧里面很感人的一段,就是听说四人帮被粉碎了,邓公和家人们抱头痛哭,这一段拍得很克制,有些人说,他们怎么激动,不符合历史事实
后来我去豆瓣看,发现评论的人一共有一万多个,这么热的电视剧,这么重大的题材,怎么评论的人这么少呢?
我当时一直有这么一个疑惑,后来我看了张军检察长对史默然同学的回复,我算是明白了,原来,大家默不作声,就是想看看张军同志怎么说,等他说完我们再说嘛!哦,原来如此,要等子弹飞一会儿
[
暖心!最高检张军同志给 16 级法学史默然同学的公开回答
红色共济的视频
· 15.5 万播放
](https://www.zhihu.com/zvideo/1351245510003499008)
《历史转折中的邓小平》这部片子,是著名反腐导演吴子牛同志导演的,他听说早年也没出国留过学啊,怎么老爱用国外的配乐?
我想,这或许是中外结合的缘故,就是说,用外国的音乐,讲中国的故事。而后来史默然同学也问了张检察长,张检察长说要学习西方的丹宁大法官。
我想,虽然国情不同,但是辜负不辜负,还是要辩证地看,不能说资产阶级国家,就没有对得起社会主义的地方,这是不对的。
让人讲话,天不会塌下来,自己也不会垮台
苏联辜负了社会主义!
可收录于话题:在知乎钓鱼是什么样的体验?
前者已经证明了 100 年。
后者还需要再来 100 年证明一下。
《共产党宣言》描绘道:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”
在社会主义新世界里,人的价值居于第一位,没有剥削、没有压迫,劳动光荣、劳工至上,人人平等富足,彼此亲如一家…… 这是超越资本主义世界的新世界。
同志们,道阻且长,继续努力吧
“嗨 同志 您知道列宁格勒和斯大林格勒在哪吗 我在地图上找不到它”
“没有了 再也没有了 我们失败了 白匪和资本家再一次骑到了我们的头上 如果你要追随那颗红星 去东方吧 穿越第聂伯河 翻过乌拉尔山脉 西伯利亚平原的尽头 那里还燃烧着星星之火
不谈辜负不辜负,历史洪流里的失败者没资格再谈社会主义,70 年代鼎盛时期占据大片球体的社会主义阵营,如今唯有中国举着镰刀锤子红旗完成强盛之路,其余的社会主义国家要不然仰人鼻息,要不然孤弱贫穷。
因为穷肯定不是社会主义,弱不是社会主义,不分配惠及多数人更不是社会主义。
老大哥、朝鲜、越南、古巴、印度,没有谁能证明自己是成功的社会主义,因为你在群狼夹击下失败了,甚至消失了,或者三哥制了。社会主义唯一成功的试验田,就是在中国,中国辜负了社会主义,那社会主义实践上真就失败了。社会主义不在中国,中国也会是个大号的印度。社会主义在一百年前给了中国希望,一百年后中国也还社会主义光明大道,证明这条路在人类社会上可行,而且还相当可行,任何否定这条路的人都如鼓吹中国崩溃论那样无知,尽管中国为此付出了妥协,可她至少实现了:
始终坚持社会主义,并以社会主义思想为根本指导方针,共产党始终占据领导地位,无可撼动,
坚持公有制 经济为主体,中国的能源、顶级科技、银行始终在国家和国企的控制之下,无可撼动。
政党在各项政策基本获得人民的尊敬和敬畏,试错的路不平,可大方面大家还是愿意跟党走。
军队听党指挥,纪律严明,且相当强悍,能和世界第一掰掰手腕,仅次于世界第一的军事强国。
并且最重要的,她实现了十四亿全民脱贫和尽可能的资源分配,在努力让每个公民吃得起饭,吃得饱饭,吃的好饭,理想和面包上都没有走其他社会主义的老路。这才是社会主义,这是社会主义在强和富基础上,更优越的追求。
至于中国红色政权在成长过程里,比老大哥更神的操作,如同开挂的军事斗争史,更艰难的外交斡旋历程,以及更占据道德制高点,几乎没有政治瑕疵和对外侵略的建国史,更是世界史上的清流,世界强国里独一无二的存在。
在执政合法性、友善和无侵略压迫方面,社会主义中国是 95 分,其他国家几乎都在 10 分以下。难以说是社会主义教育出的执政者,还是理想主义者完成了这样的壮举。
回看老路,不得不敬佩老一辈对于这个理想的执着和坚持,对比资本主义的国家和制度,我们会惊讶的发现:社会主义竟然是有伟大的理想和追求的,相比较教会和掠夺,财富和文娱,社会主义国家的成功者依然如进入社会十年心地还如少年的大男孩一样,依然保留内心最深处的理想。
反观资本主义和政教合一的制度下,他们的理想是什么,他们有信仰?敢说出与城楼上两行字的,得有胆气,有梦想,有资格。这胆气、梦想和资格,即使在社会主义中国最穷最乱的时候,也不曾抛弃过。
社会主义和公有制让中国变强变好,中国也证明社会主义真的很好,未来会更好。
中华人民共和国万岁,世界人民大团结万岁。
不能因为房子里有老鼠就要烧房子。
但我也请房子认识到一点,建造你的是主人,啃食根基的是老鼠。
别拿主人的血肉去饲养老鼠。
————转自 B 站
我想说一下我的看法,但是我知道说了这回答就会被删掉,即使我是真的支持社会主义
“当人们从怀疑资本家的合理性转变为怀疑某个资本家的时候,就说明,他们成功了”
“反之,如果人们从怀疑某个资本家转变为怀疑资本家的合理性时,就说明…”
“说明什么?”
“他回来了”
噗。
新华社问这个?
你们自己答呗,谁嘴大谁说了算。
谏山创:“我画的结局是完美的,我没有辜负每一个角色,也没有辜负这部作品。”
我爹好吃好喝供我上学,
我也好好学习孝敬我爹。
那么问题来了,我俩谁也没辜负谁,可惜还是在上海买不起房,所以说好像辜负不辜负的,能当饭吃似的。
社会主义没有辜负中国,广大的劳动人民也没有辜负社会主义
前一半,应该是指在社会主义的指导下,我们完成了民族的解放和初步的现代化;这项事业,是之前从来没有人完成过的。
后一半,应该是指坚持市场经济,深化改革开放,进一步构建更加完善的生产要素市场化配置体制机制和按要素分配的分配制度。这项事业的理论依据,在 19 世纪发表的一篇宣言的第三章是有过论述的。这项事业的合理性和未来,先辈普列汉诺夫曾经有过论述,但是不够完善,这就需要我们去完善了。
曾经追求理想,后来注重务实。
是时候用务实积累的资本,去重拾理想了!
你去房顶上干嘛?
我去找枪。
地上有五把你不拿?
我忘了。
新华社说的很好。我想举个例子,我们的邻国越南,越南就辜负了社会主义,所以越南很难发展。
本来也没啥。
中国人民选择了社会主义,社会主义在中国深深扎根。这属于两情相悦,本来就值得长相厮守,恩爱白头。这是人之常情,不值得显摆。
可是架不住渣国太多。
有的渣国嫌社会主义穷,抛弃了她。有的渣国禁不住利息诱惑,出卖了她。有的渣国嫌社会主义碍手碍脚,转投了帝国主义怀抱。有的渣国打着社会主义的旗,背后却勾搭世袭罔替的绿茶。
这时的两不相负就难能可贵了。
患难见真情,经历了风雨才见到了彩虹,现在社会主义和中国相濡以沫,相得益彰,共同走上了幸福的康庄大道。社会主义离不开中国,中国离不开社会主义。
我不负你,你不负我。不离不弃,长以相依。
世上最美好的不就是这样么?
哎妈,答个题都能吃一嘴狗粮,还是自己喂自己,不说了,找个厕所哭死切……
大义觉迷录这种东西写了就说明心虚了。
《事情正在起变化》
社会主义改变了中国.
中国坚持和发展了社会主义.
中国特色社会主义道路是正确的、可行的、前途光明的.
许多人抱有幻想,认为中国走资本主义早就发达了。十年前公知就有这种底层逻辑,“明明有桥,为什么要摸着石头过河”。
本着这个逻辑,他们认为他们的批评是神圣的,甚至造谣批评中国也是正义的,我的辟谣妨碍了他们的事业,这也是他们为什么在我辟谣帖下疯狂攻击我理直气壮的底气。
他们常见的招数是,发明历史、污蔑英雄、造谣双标,恶毒地咒骂国人所谓劣根性,肉麻吹捧洋人的优越性,说点刻薄的俏皮话,贩卖点廉价道德感、廉价正义感,再来个 “定体问,我陷思、气冷抖”,俨然以为自己鲁迅附体。
最后是,不论中国做什么,他们都会冷嘲热讽,不论美国做了什么,他们都会千方百计为其开脱,达到了只许美国放火,不许中国点灯的地步。甚至他们为了吹捧美国,造了大量的谣言。
也正是这些人的疯狂,让美原驻华大使洪博培自信满满地说,要借助中国亲美网民扳倒中国经济,他在中国可是积极推销美国制度的。
我可以明确地说,1949 年供中国可以选择的道路并不多,资本主义在中国就是一条死路。
南京解放之际,美驻华大使司徒雷登留了下来,中共发现后,立刻明白了他的意图,派他的学生黄华和他联络。而司徒雷登代表美国政府提出三个条件就承认新政府,实质就一个条件,承认老蒋和美国签订的卖国条约,这些条约一旦履行,中国将成为美国隐形殖民地,很难有翻身机会。
人民解放军横渡长江,南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动,睁起眼睛看着,希望开设新店,捞一把。(《别了,司徒雷登》)
这段话,说的就是这件事。
中国要么接受美国的条件,成为美国隐形殖民地;要么拒绝美国的条件,将被以美国为首的资本主义国家排斥,中国再走资本主义,会是什么结果?
另外,如果中国不走社会主义,很难实现工业化,实现不了工业化的中国,不会比菲律宾、印度更好,因为菲律宾 1950 年人均 GDP 是中国 7 倍。
实现工业化,需要大量的资金,西方国家通过战争、殖民掠夺、贩卖黑奴、压榨黑奴等完成原始积累。50~60 年代,韩国得到美国 120 亿美元的援助,台湾地区得到美国 41 亿美元援助,还不包括老蒋从大陆搜罗的价值 10 亿多美元的黄金、美元硬通货,更何况 1950 年台湾人均 GDP 是大陆 6.5 倍。大家可能对这些数字没有什么概念,便于理解,我在提供两个数字,1950 年中国 GDP 才 100 多亿美元,大陆直到 77 年,外汇储备才 9 亿多美元。
中国为了完成工业化原始积累是怎么做的呢?土地改革,打掉食利阶层,国家才有资格、有空间调拨农民手中的粮食,才完成了工业化的原始积累,在当时人均占有粮食还不充分的情况下,中国还是粮食出囗大国,也就是说从每个中国人嘴里一点点省出来的积累。
社会主义没有辜负中国
中国没有辜负中国特色社会主义
天行有常,不为尧存,不为纣亡。
国行有常,不因兔存,不为神亡。
考虑到连发布这两篇文章的媒体都疑惑怎么理解自己发布的文章
甚至跑来知乎提问
我建议还是尽快考虑把文章装进高考阅读题里
广泛收集未来中流砥柱们的歌颂智慧
听到自己真正想听的声音
扫除疑惑 重试信心
至于我怎么理解
实在不敢妄言
上联:革命先烈千古
下联:中特社万岁
暂且从第一句话的语义问题来简单谈谈吧。
我们从第一个陈述句内可以看到这样的价值观:
“社会主义没有辜负中国”
在这里,国家变为了评价的主体。而社会主义变为了被评判的对象。而国家是一个 “垄断暴力的体系”,社会主义是一种意识形态和伴随与此的方法论的总称。既然在该文章内,主要是大段赘述马克思主义的相关内容。那我们就预设这是马克思一系的社会主义吧。
从马克思等撰写的共产党宣言内有如下的观点:
“如果说它(无产阶级,笔者注)通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。”
对的,无需赘述了。马克思主义内的一大观点就是在实现生产资料完全改造的同时。逐步实现国家的逐步消亡。它将国家看作是一种暂时性的可利用工具,而不是一种永恒。为此我们可以说,马克思主义的经典观念内,呼吁着对于国家的剔除,而不是巩固它的存在。这还只是对于无产阶级国家的理解,而其他性质的国家便连能够暂时保留的积极含义(指改造生产关系,使其社会化。不能够期待元老院与罗马人民、波旁王朝与德意志帝国这些在私有制基础上形成的暴力垄断者来做这些事情,那叫自取灭亡)都丧失殆尽了。更是需要被彻底砸碎,在废墟上来建立起无产阶级国家的存在。
由此我们不得不进行思考,能够让 “国家” 满意的社会主义,究竟是什么东西?至少应该不是最东正教的马克思系社会主义了,甚至连是不是这一系都该思索一番。虽拿着某某主义之名,但是不是某某主义?这是个问题。就像冠名为北京烤鸭的食品,你不能够断言它就是大名鼎鼎的北京特产。当你打开分析它以后才能够看到其真面貌——究竟真是北京的拳头产品?还是五毛钱的廉价辣条?
可能有人会说,这是诡辩。你拿 “国家” 这个词替换了“中国”!是片面分析。为此我的回答是——无论怎么设想,你都不能够否认中国是一个国家的事实。而既然是国家,那肯定有国家的最基本特质。基于国家的基本特质进行分析。没问题呀。
可能的第二个问题就是忽略了那个 “中” 字——没有强调这个机器具有的民族性!各种价值赋予都是基于民族而开展的!让 “中民族” 评价意识形态,没有问题!而标准则是对于 “中民族” 的益处如何!
那这样子,就回到了所谓的 “民主革命同路人” 的观点上去了。也就是那些将社会主义变成方法论,而民族主义变成了世界观与目的的一批实用主义者。无论他们如何评价,用语如何,都无法改变他们非社会主义的实质。
我说得对吧,宣言先生 / 女士?
其实不用说许多大话,举两个例子即可理解:
1、哪怕是深山老林、雪山深渊,我们都可以不计成本让 4G、5G 信号塔放置进去,让偏远地区都可以跟上信息时代的潮流。这在资本主义社会是无法想象的:你居然会为了一部分百姓上网的福利而亏钱?而在社会主义里,却是理所应当的。这就是社会主义给中国带来的贡献:一切政策都必须从百姓的福祉出发。
2、“让一部分人先富起来”、“先富带动后富”。这种市场经济的逻辑在原有的社会主义里其实是不存在的,我国将它融入之后,带动经济起飞,避免了重蹈前苏联覆辙的情况。这就是中国给社会主义带来的贡献:一切以结果出发、实践才是检验真理的唯一标准。
所以基尼系数到底是多少?
唉,也是可怜基辛格老爷子了…
[王子君:如何看待基辛格的《新冠病毒大流行将永远改变世界秩序》?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/answer/1135347946)[王子君:如何看待基辛格称,美中必须设立「交战规则」以避免一战前局势?中美关系将如何发展?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/answer/1516436809)
第一句话,同意,社会主义救了中国发展了中国
第二句话,生活太难,没工夫理解
我不是专业研究这些的,但想谈谈我的理解,也算是抛砖引玉了,希望没有敏感话题,希望小管家能通过
我认为这分为两个方面,首先是 “社会主义没有辜负中国”。熟悉中国近代史的同志是知道的,1911 年辛亥革命后,中国来到了一个历史交叉口,摆在我们面前的路有很多,马克思主义,无政府主义,君主立宪…… 我们不知道哪一条道路能够让中国实现民族独立,人民解放和国家富强。后来的实践证明,其他的道路走不通,因为其他的道路脱离了群众,无法团结在当时占据全国人口大多数的农民,无法团结一切可以团结的力量。只有社会主义能够救中国。从 1921 年我党成立,到 1949 新中国建立,从 1978 十一届三中全会,到 2021 全面建成小康社会,未来我们还要 2035 实现现代化,2049 成为社会主义现代化强国,所以 “社会主义没有辜负中国”。
其次是 “中国没有辜负社会主义”,从 1921 年开始,我们就在探索将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的道路。这条道路上有了两大成果,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。这两大成果相互联系,共同构建起马克思主义中国化殿堂。自从东欧剧变,苏联解体以来,国际共运式微,社会主义理论的发展受到各种冲击。在这样的环境下,我党能够继续高举社会主义的旗帜属实不易。在国际形势日益严峻的今天,我们依然不断地对科学社会主义理论进行创新与发展,依然有最新的理论成果,依旧用自身发展成果证明马克思列宁主义的正确性。我们的坚持让那些第三世界国家看到了一条不同于西方资本主义道路的希望,即科学社会主义。未来我们仍然会坚定不移地走社会主义道路,会旗帜鲜明地高举社会主义旗帜,最终实现共同理想与最高理想。从这一点来看,“中国没有辜负社会主义”。
社会主义从来,也绝对不会辜负中国,这也是大多数人的一个共识了,所以前半句话其实是在讲大家都认可和赞成的废话。
后半句的话,毫无疑问的是,中国的无产阶级绝对不会辜负社会主义。
不信谣不传谣,一切以新华社通报为准。
这是一个十分有意义的问题。
上世纪初,科学社会主义诞生了。在马克思和恩格斯的领导下,世界工人运动风起云涌,古老的封建社会和剝削横行的资本主义社会发生了动摇。经过半个世纪的血雨腥风的搏斗,一批社会主义国家在地球上出现了。其中,便有我们中国。
但几经风雨,至六、七十年代,东殴巨变,苏联解体,社会主义国家纷纷蜕变,恢复了资本主义制度。真是 “万花纷谢一时稀"!但我们中国经受了大浪淘沙的考验,坚持并维护住了社会主义制度。在这个过程中,伟大领袖毛主席和他的光辉思想,发挥了重大作用。
社会主义没有辜负中国。
社会主义革命是艰难曲折的。社会主义的建设更加艰难曲折。社会主义革命的艰难曲折,我们已经知道了。社会主义建设的艰难曲所,我们已经经历了七十年,今天仍处于经历之中。未来如何,尚是悬念。
任何探索都是有意义的。中国建国以后前三十年的过程,就是一个探索过程。这个过程出现了一些失误,但这个过程仍具有伟大的意义。而且,正是这个过程的失误,催生出了今天的中国。
今天的中国是一个什么样的中国呢?这可以从资本主义世界的领袖美国身上明显地看出来。中国已经被美国列为第一竞争对手。这是空前的世界现象。这充分证明,社会主义中国已经真正成长为一个堂堂的可以笑傲天下的世界级的男子汉大丈夫了。
不能不提改革开放,不能不提邓小平理论。正是改革开放使中国焕发了青春。正是邓小平理论在人类历史上第一次破解了社会主义制度的国家如何进行建设的难题。这是对科学社会主义理论的一个伟大的贡献。它的意义在以后的历史进程中将会进一步得到证实。
社会主义制度究竟是否优于资本主义制度?这在今天仍是一个未解的世界之题。不过,在此次波及全世界的新冠肺炎疫情的抗争过程中,似乎已经有了答案。中国是最先受灾的国家,但由于党中央的集中领导,全国人民步调一致,决战决胜,今天中国已经有效控制了疫情,全面恢复了生产,在世界上形成了一支独秀的局面。
中国的成功的经验摆在这里。它必将对人类的未来产生深远的影响。
中国没有辜负社会主义。
我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了……
别邀请了
我们接受这个论断
作为一名只粗略读过一些马克思主义著作的无产阶级,我表示不能理解 “中国特色社会主义”。
真的吗?______
我看不下去了,回答里都是个啥?
是觉得谜语人好玩,能够引起共鸣?
是试图了了几句话否定前人的所有功绩?
这里,我不想看到情绪。
此时此刻,我能看到中国的螺旋进步。
翻看历史,还未曾有过社会主义的理性图景的实现,哪怕是苏联也不行。
在穷途末路的关头,北京选择理论的创新,走一条特色的道路。
进步就是进步,数据就是最好的体现。然而有的「进步青年」对这些肉眼可见的成就置若罔闻。
我问,迅猛的进步为何偏偏发生在改开?
他们说,这些都是人民的功劳!这些都是不可改变的趋势!这时,他们就可以将六、七十年代的挫折选择性忽略。
严于律人,宽以待己,他们甚至不能容许道路的改进空间,还执意掉头回去。
瞧把他们惯的。我只能说,你们早该饿饿了。
再者,用十几年的时间去追赶发达国家百年的积累,又还要被要求用几年的时间去纠正发达国家花费十几年时间才能解决的问题。
我问,你们「进步青年」尚且不能用几年时间改掉自己的坏习惯,又怎好意思要求庞大的机器在短短几年时间根治所有毛病???
他们这时拿着书上几句话,气急败坏地说,「书上就是这样写的!你是想否定他的思想吗?」
只是读了点皮毛书,开始指点江山。尚不知几代领导,都熬白了头…….
年轻人有觉醒的意识很好,但他们以为这意识真是自我觉醒的……
他们以为自己让自己觉醒了,还觉得组织的宣传部门「形同虚设」叻?
宣传使民众意识觉醒的目的确实达到了,但是也就局限在读,「进步青年」可觉得饱腹经纶,结果连点汗都没出,基层考察经历都无…….
反作用也随之而来,本来是希望大家建设、对抗,结果现在变成造 反???
我只能说,你们早该出出汗了。
走自己的道路,看上去很多人还不太明白。
只是抓着之言片段,还以为你们搁这单曲循环捏?
中国社会的理论自信和道路自信绝对不能简单建立在对多党制和西式民主批判的基础上,中国应当大声喊出社会主义才是未来。
这两篇文章出来后,我看到有不少不同意见。但是抛开内容不讲,文章的主题是值得称道的。
一段时间以来,中国民族主义自信心高涨。一边是大国崛起的现实,一边是国外腐朽不堪的夕阳图景,再加上新冠疫情应对上的天差地别,让不少人有点飘了。
我倒不是盲目地反对飘,但我觉得飘得有基础,有动力,不能随风摇摆。
当前中国人的自信很大程度上是建立在帝国主义一天天烂下去的现实基础上的。但是,别人腐朽并不代表我们就一定先进,只批判甚至嘲笑国外是一种缺乏理论自信的表现。
当前有些学者和媒体也蹭这个流量,一天到晚批评这个,嘲讽那个。在批评外国时总是例证充分,在总结国内时则大而化之。
有些人也尝试着总结了国内经验,但说实话他们总结出来的东西不见得比西式民主那一套高明。
有人说中国的发展离不开混合经济,但是外国就不是混合经济吗?一样都能叫做混合经济,至少说明这个词语的选择上是不恰当的。
有人认为中国经验告诉世界,不能再用民主和专制来区别政体了,应当改用良政和劣政。问题是良政和劣政的区分标准是什么?他们说这主要体现在人民的满意度和认同上,说到底还是民主。只不过国外的民主还有个可操作的流程,而中国的良政只剩下结果了。
还有人为了区别中国和西方,提出了一大堆相互关联的概念,比如文明型国家,中性政府,整体利益等等,并试图在传统文化中寻找资源支撑。这样的尝试是有益的,但结果似乎并不总令人满意,主要问题在于跟社会现实的脱节和自说自话,无法与现实进行深入的交流。这里要重点批评一下中性政府和整体利益这两个概念,明明想要表达的意思用马克思主义解释更为透彻深邃,非要用中华文化来解读,结果自然是引发很多批评声音。
为了证明西式民主的荒谬,有些人甚至将民主也给否定了。中国经历了前后几十年的旧民主主义革命和 28 年的新民主主义革命,多少人为了中华民族的解放抛头颅洒热血,为什么现在不能谈民主,为什么不能践行民主,真是岂有此理!
我认同每个国家都有自己的特色,因而没有单一的民主模式这一说法。但是,民主的核心价值是有相通性的,无论是当年的豆选法、三三制,还是现在的协商式民主,内核是一样的。中国人既然将民主作为自己的核心价值观,就应当明白民主的真正内涵。
正因为如此,中国人更应当大声地告诉别人,中国的民主经验是什么,跟西式民主有什么本质的不同。
曾有一段时间,人们都在谈执政合法性的问题,现在不谈了,可能还有人对这个问题比较糊涂。比较大的一个问题是觉得这个问题说不清楚,所以就不提了,不让说了。
西方政府的合法性来源比较明了,就是选举么,谁的票多谁上台,大家都没意见,实际上很多时候是有意见的。
中国么,似乎就不好说了。
有人说中国可以用历史来解释,是历史选择了党,因为其他人救国救民的努力都失败了。
这样说对也不对,主要问题在于历史和前辈们选择完了,我们后人就没有选择权利了吗?
有人指出是我们党舍我其谁的执政能力。
这句话可能说对了些什么,但仍然只是结果的总结,让我们忍不住去反驳。只可惜作者没有就这个问题做更进一步的阐述,只陈述了一些事实和推断就让演讲戛然而止了。
我认为党执政的合法性有两个,一是人民对党的热情支持,二是党对人民权利的不懈追求,二者缺一不可。
第一点固然重要,第二点才是根本。
我们党一直以来都有愚公移山的精神,希望凭借自己的努力去搬走人民头上的大山。人民可能一时不理解,但终究会被愚公所感动。
我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?
正是因为共产党人这种不懈的奉献精神,才赢得了百年来绝大多数人民的诚心拥护。
没有这种愚公精神,没有持之以恒的为人民服务的精神和态度,就会说不清楚我们党的执政合法性。
但这还不够,如果总结只写到这里,所谓愚公精神可能又只是一种鸡汤罢了——革命鸡汤。
红色教育的讲解员们要注意了,以愚公精神为代表的革命文化不能简单建立在对历史的经验总结之上,更要建立在对马克思主义和社会主义的深刻把握之上。
共产党人为人民服务的精神从哪里来?归根到底还是要到马克思主义当中去寻找精神源泉。
马克思主义告诉我们,社会主义才是未来,社会主义才是希望。没有哪个人,没有哪个阶级,会永远甘心受别人压迫。但这既是一个伟大的目标,也是一个不懈的过程。在这个过程中,需要有先锋队,需要有愚公。
中国人只有不抛弃社会主义,社会主义才不会辜负中国。
前半句是对的,后半句目前来说怕是个笑话吧
不知道五六十年前国内有没有人搞过这个
社会主义没有辜负中国
中国没有辜负特色社会主义
我认为:
第一句的社会主义指的是中国特色社会主义,这使得我们的国力大大增强。
第二句的社会主义指的是经典社会主义,即马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提到的如果无法达成某些条件就无法达成的社会主义。
我们退了一步,却退到了正路上,一条 “中国没有辜负社会主义” 的路上。避免了像苏联甚至是红色高棉那种以唯意志论强行推行的社会主义,避免了“旧的东西以新的方式卷土重来”。
右派公知刚刚肃清,左派蠢蛋接踵而来。
社会主义现代化强国任重而道远!
这就叫相依为命
毛主席没有辜负工人与农民,
工人与农民也没有辜负毛主席。
毛主席一直寄希望于中国的历代青年,
当代青年却有负于毛主席。
我等有愧!
关注这个问题只是想学学其他大佬们绕塔的蛇皮走位
越是缺什么,越是宣扬什么。
因为穷,我们宣扬要致富。
因为人太多,我们宣扬要计划生育。
因为私企的饭太难吃,我们宣扬要考公。
第一天的文章是《社会主义没有辜负中国》,在我看来,是当前舆论,尤其是网络舆论氛围下,一次本不需要的 “正名”。中国如何从近代以来长久的黑暗岁月中冲破枷锁,一步一步走到现在,任何一个了解过近代史、党史的人都不会对社会主义才能救中国这句话有丝毫怀疑。然而,现在就是有人不断地翻旧账,不断地编故事,去否定、去抹杀社会主义在历史和现在的作用。这篇文章,用历史事实做了一篇很好的正名。
然而,在中国已经事实上作为第三世界打破现有秩序的领头者,正遭受着西方发达国家的联合围剿之时,在欧美明牌提出 “要打马列牌、要让中国人自己消灭自己的政府” 之时,连这种基础事实,都还要去 “证明” 给大家看的时候,我们还能坚持社会主义吗?我们能不辜负社会主义吗?
第二天,《中国没有辜负社会主义》发表。这是战书,是动员令,是宣誓词。是中国本土化了社会主义,坚持了社会主义,发展了社会主义,虽然道路是曲折的,成长是艰难的,但是我们最终站了起来,长了起来,我们不再卑躬屈膝,我们要求世界用平等尊重的态度和我们讲话。只要意识形态的争斗没有结束,资本主义老牌国家还在我们脖子是套着枷锁,那中国人终归不能苟且偷安,中国必须扛起社会主义的大旗。
早在延安的窑洞里,共产党人就已经在畅想无垠的大海,广袤的星辰,如今人类还被分割在这小小的星球上相互争斗,安心于剥削人类同胞,为了有限的资源拼命阻碍我们的,终归只是蝼蚁罢了。
你都已经这样了,我们为什么不顺从呢
绝对没有辜负。
有人反驳我,现在大学生怎样怎样。意思不就是那近 500 万的本科及其以上学历的人过的不好嘛… 别忘记我国有 14 亿人,本科率也没有到 5%。
但是我们有 6 亿人月工资不到 1 千,其中还有 1 亿人刚刚脱贫。
辜没辜负社会主义,这 6 亿人比 500 万高学历人更有说服力,比月薪 1000 以上的更有说服力。但是这些人,网络上根本没话语权,脱贫攻坚热度过去之后也没人关注。
这《中国没有辜负社会主义》,是对我党现阶段完成工作的一个总结, 也是给下阶段任务立下了一个 flag, 意思就是下阶段也不会辜负。
1. 已脱贫人员不能返贫。
2. 乡村全面振兴的大战略。
3. 浙江省建设成共同富裕示范区。
我们拭目以待这几大目标能否完成吧。
我党的确是不忘初心,一步步在向着自己的终极理想前进。
在说说那些冷嘲热讽的人吧。
为什么资本主义能横行世界? 因为它强调的是人性的 “自私”。不信你把“自由” 换成 “自私” 再看看西方社会的百态,很合理的。
有多少人是仅仅把教员和大胡子当成神像供着,只要自己不爽了触动自己的利益了就搬他们出来,就怎样怎样,这不是西方 “自由自私” 的病吗?
只想着平分了资本家的生活资料,而不关注生产资料发展生产力。说好听的这叫 “绿林好汉”,其实就是强盗而已。这仅仅是仇视资本家,这并是不社会主义。谁告诉你社会主义就是平均主义的?
某乎里我没有看到有一个人表达出我要替代 xx, 将他的企业转为国有,没有 xx 我也能运营好这个集团公司,提高生产力。
友情提示: 无产阶级并不特指穷人,无产阶级指的是不占有生产资料,而货币房子车子股票都是生活资料,无产阶级最大特征是劳动者。
不仅仅不信仰马克思,中国先贤的朴素哲学也丢掉了。
老子曰 “天之道损有余而补不足,人之道损不足而补有余。”
向上只看到有钱人的生活资料,妄想着不劳而获。
向下看不到那 6 亿人,只想着自己怎么能和有钱人一样。
这种人当然不认为我党真的没有辜负社会主义,因为我党辜负了他们。
你可以不信仰社会主义,但请别打着红旗,心里想的是自己的利益。
感谢我党正确的选择, 对小资产阶级无病呻吟充耳不闻。
这个问题下的总总丑态毕露的回答,真是让人大开眼界。
几年后请再回到这个话题,就如今天点杀疫情前的公知一样,再回头看看某乎 “大神” 们的表演,网络是有记忆的。
哇
我是这么理解的,我们既没有没有辜负本升专的学生也没有辜负 697 的工人。
永远坚持中国共产党的领导!要把红色江山代代传下去!
我们的近代史就是一批人遇到大问题然后用穷举法各种制度都试了一遍,其他的真的解决不了问题,社会主义确实把我们从积贫积弱带到了世界第二,所以说社会主义没有辜负中国。同时二十世纪末整个社会主义阵营大失败,直到现在社会主义阵营不是天魔解体转世重修了就是贫穷落后,我们可以说是老大哥死后代表了这种架构形象的灯塔,要是没我们这个架构估计已经是公认失败了,中国没有辜负社会主义
孰对孰错,辜负与否,时间会证明一切
两口子过日子,好不好只有自己知道。
突然其中一个人跳出来说:我没有辜负你,你也没有辜负我。
按照我们一般的认知,这是要分家产还是?
设:A,B 两个类。
A = communism
B = nation state
A 没有辜负 B,B 没有辜负 A。
辜负:也作孤负。对不住别人的好意 、帮助、期望,反义词为:报答、回报。
即:(A 没有辜负 B,B 没有辜负 A) = (A 回报了 B,B 回报 A)。
现在看起来有点奇怪了吧。
A 回报 B?
能回报现阶段所谓的 B,它能是真 A 吗?
B 回报 A?
在 real 的 A 看来,B 只是个工具而已啊,工具怎么配和大家谈回报?
在某 L 同志看来,B 不过就他娘的是根扫把,打扫干净屋子就该一并扔垃圾桶里。
-—————————-
好可怕啊,L 同志,不像我。
我只会心疼扫把~~~~
刚去 B 站评论区发言了。
“你说是,那就是”。
至少有这个讲故事的心,总比不管不顾地抛弃原来的故事要好。
能舌灿莲花让人信服也是本事。
社会主义的确没有辜负过中国,他也没有辜负过任何人民与国家
那我再插一句题外话,既然上一句话成立,为什么苏维埃还是没了呢?这点我着实费解
大放厥词的 发泄情绪的 阴阳怪气的
你们理论水平有王明高?
你们实践能力有他高?
“旗帜鲜明” 地要公平怕不是要特权吧。
我大明通西洋就能活下去了?
形而上学唯心主义帽子自己扣上吧。
真正的太阳们仍在网络渣子看不见的地方劳动,学习,贡献,伟大而又平凡。
总的来说中国选择社会主义是正确的道路。中国搞社会主义取得了伟大的成就。社会主义道路是中国社会发展的必然选择,是民族复兴,人民幸福的根本保障。
社会主义没有辜负中国
中国的劳动人民(请注意是真正用劳动创造价值的那部分)没有辜负社会主义。
剩下的其他人就不说了吧
人民群众就是答案
当看到这个题目下面部分回答群魔乱舞时,就知道我们还有很长的路要走
不仅是社会发展的道路,还是社会风气舆论的道路
还是那句,前途是光明的,道路是曲折的。
皇上没有辜负大清,大清没有辜负皇上
三民主义辜负了常凯申,常凯申辜负了三民主义
最终解释权归 xx 所有。
“同志,您知道列宁格勒和斯大林格勒在哪吗?我在地图上找不到它。”
“没有了,再也没有了,我们失败了。白匪和资本家再一次骑到了我们的头上。如果你要追随那颗红星,去东方吧。穿过第聂伯河,翻过乌拉尔山脉,西伯利亚平原的尽头,那里还燃烧着星星之火。”
我们是社会主义国家吗? 这是个不是问题的问题。至少在国名里,我们不是,国名的核心是人民共和国。在 1949 年建国时,我们也不是,这个教员同志已经有过很清楚的论述,我们当时完成了反帝反封建的新民主主义革命的任务,但是还需要经历资产阶级民主革命的发展阶段,才能进入社会主义阶段,虽然后期有些着急了。1978 年以后,我们也不是,初级阶段不好听,但确是实际情况。
所以,我们目前不是一个真正意义上的社会主义国家,至少在马列的论述和定义上。但这有问题吗? 没有问题,甚至是大大的好事,承认现实,才能争取未来,只要满足一个前提条件:不忘初心,初心就是把中华民族的生存的家园建设成为真正的社会主义国家。换句话说,我们现在还不是社会主义国家,但我们是想成为社会主义国家的国家。
成为社会主义国家有三个基本条件,一,物质生产极大丰富,不是金钱衡量的财富,而是和人民生活相关的各项物质,衣食住行,医疗全体教育,养老等和生活直接相关的各类资源。二,人民的道德水准达到相当的高度,具体标准很难界定,可以借用孔子的定义,人人皆为君子,温良恭俭让,约束人的不是各项法律,而是自我的内心修养。三,强大的武力,这点不多说,有资本主义的虎狼,手里就得有社会主义的猎枪。
对,这就是西方资本主义文明里的乌托邦,他们也曾经向往过,也曾经实验过,然而他们放弃了,为什么,因为确实太难了,因为他们文明的基因里就是对人性的放弃,都交给上帝了,人都是有原罪的,活着的时候就别想啥高尚的玩意,死了去天堂里解脱吧。所有的宗教本质上都是一种对人性责任的逃避,对高级人性的放弃,仅仅承认低级原始,类似动物本能的那一部分。思想上的向上革命的难度,远远超过向下放纵。喊一嗓子自由多简单,多么符合人性,多么漂亮光鲜,可是有意义吗,毫无意义,没有目的的自由和动物的本能没有区别。草原上狮子和羊群都是自由的,吃与被吃,都是自由的。
江山易改,本性难移。然而实现人性的向上革命,又是多么的伟大和光荣。以至于让那些利用人性的恶而获利的资本既得利益集团既涩涩发抖,又恨之入骨,预除之而后快,各种手段,无所不用其极。思想升级的难度,远远大于科学技术的发展。一个国家,一个民族的思想境界的提升,必须从少数精英开始,民众是最终的力量,但必须要有引导和指引。善恶总在一念之间,这一念的转变,就是民族精英的任务与责任。这样的精英不是草原上的狮子,而是悬崖百丈冰上绽放的红梅,唤醒百花齐开放,待到山花烂漫时,她在丛中笑。
放眼寰宇,中国是唯一还走在这条道路上的国家,也是唯一有能力捍卫初心国家,未来的路道阻且长,一切都会改变,一切都有可能,唯信仰永存,我看不到未来,但是我选择相信未来,我热爱我的祖国,不是因为帝王将相,不是因为才子佳人,是因为她现在还有初心,还有理想,还在走在教员期望的路上。
壹 · 社会主义改造
一九二一年七月二十三日,十三位来自全国各地深受马克思主义和俄国十月革命影响的年轻人聚集在上海法租界贝勒路树德里三号,探讨中国的未来。
在法租界巡捕房的干扰下,这些年轻人后来辗转来到嘉兴南湖,写下《中国共产党的第一个纲领》。
中国共产党成立的第一天起,土地革命就是他们最重要的任务之一。正是因为这个原因,主张平均地权的革命先驱孙中山向成立不久的中国共产党抛出橄榄枝,实现第一次国共合作。
从此之后,共产党人走到哪里,土地革命就进行到哪里。
他们来到井冈山,即在整个苏区没收全部土地,并以人口为标准,平均分配给苏区的男女老幼;他们来到延安,继续执行相同的土地管理办法,做到真正意义上的耕者有其田。
新中国成立之前,占全国三分之一的老解放区就已经基本完成了土地改革。
新中国成立之后,又用三年左右时间基本完成了新解放区的土地改革工作。
现在我们都说勤劳简朴是中华民族的传统美德,实际上这只是共产党领导的新中国的美德。
在旧社会,连土地都不是自己的,没有谁会为了地主家的余粮舍生忘死的劳作的。
土地改革基本实现后,共产党又推动了轰轰烈烈的资本主义工商业的社会主义改造。通过公私合营等方式将大量的私营企业转为集体所有制企业,逐步消灭了资产阶级等剥削阶级,一步步实现人人平等的理想。
然而,久违的和平年代同时还刺激了人口的疯狂增长,新中国的人口从建国初期的五亿四千万增长到五九年的六亿五千万。
土地改革和社会主义改造带来的生产力发展被迅速增长的人口所抵消,并没有给整个国家整个社会留下多少存量。
因此,当持续三年的自然灾害袭来的时候,脆弱的新中国无力抵挡。
没有安全感是贪婪之母。
自然灾害结束之后,部分国家干部和集体资源管理者恐惧于持续多年的灾难,开始着手通过手中的权利为自己和子嗣谋取生存空间。
像苏联一样的特权阶层眼看就要结成联盟,党和国家最高领导人出于无奈,只能发起直到现在都被中外知识人士无情批判的十年特殊时期。
在抑制特权阶层结网的同时,也将数量众多的希望通过自身努力改变命运为国家民族做贡献的知识青年死死的压制在土地上,让整整一代知识青年失去了对未来的希望。
这批知识青年的许多人,在日后集体投身于西方自由民主价值观,成为今天年轻人口诛笔伐的 “公知” 群体。
尽管他们在很多言论方面不够公正客观,大多数时候的表述有泄私愤的嫌疑,但是我们依然要承认他们在那个特殊时代所遭受的巨大的委屈。
同时,我们也更要认识到,如果没有那十年特殊时期,任由特权阶层坐大结成联盟,那么,当时工业基础极度薄弱的新中国的未来将会比苏联和现在的俄罗斯惨烈十倍不止。
把过去的苦难都归因于一个人身上,是不可取的。
贰 · 联产承包
绝对的平等产生的结果往往也是很不理想的,因为它忽略了客观存在的人类个体之间的差异。
所以,粗犷的农业合作社和特殊时期都不可避免的造成了不可挽回的巨大损失,在这两个历史时期,劳动人民的积极性都遭到了沉重的打击。
然而两害相权取其轻,在那个内外交困的年代,这是国家领导人在落入阶级社会和打击劳动积极性两瓶毒药里选择了一瓶毒性比较轻的。
在阶级社会是无论如何也不可能调动起广泛的劳动积极性的。
如果任由特权阶级产生,刚刚完成社会主义初级阶段建设的新中国将朝着苏联的毁灭道路一往无前。
尽管苏联解体殷鉴在后,共产党依然做出了最佳的选择,不能不说是中华民族之大幸。
暂时损失的劳动积极性在处理好国际关系之后还能再找回来。
正是那被中外学者疯狂攻击的十年时间,新中国先后完成原子弹爆炸、氢弹爆炸、人造卫星上天、用和平共处五项原则团结第三世界的大多数、重返联合国、基辛格访华、与日本建交等关键大事情,为后来改革开放重新唤起劳动激情打下了坚实的基础。
曾经有很长一段时间我也想不明白,既然私有制是造成社会不公平的主要原因,那么为什么私有制的出现却是世界公认的人类文明进步的标志呢。
其实问题并不是出在私有制上,而是因为人口过度增长后产生的过度私有化。
还是那句话,没有安全感是贪婪之母。
当有限的土地上需要养活越来越多的人口时,在力量与地位上占据优势的群体必然使用一切手段获得更多的资源,为自己和子嗣提供最稳妥的保障。
相反,信奉犹太教的犹太人出于对亚当夏娃的故事和犹太教内部小范围人人平等的丛林法则的敬畏,在历史上这个民族的人口增长都明显低于地球上的其他民族。
犹太人用极低的人口增长换取了他们民族稳定且持续的财富与教育传承,虽然历经磨难,最后也都能够依靠优秀的传承回到世界民族之巅。
适度的私有制是确保社会活力的保证。
当安徽凤阳县小岗村包产到户并获得大丰收的消息传到中央,敏锐的新一代领导人抓住了机会。
此时的新中国,外交上取得了重大的突破,恢复了联合国常任理事国席位,还在七九年与美国正式建交,大力发展生产正是时候。
与鼓励联产承包同时进行的还有引进外资,并于一九八零年八月正式成立深圳特区。
外资带来了先进技术与工作岗位,联产承包给了所有劳动者爆棚的劳动激情。两种力量叠加在一起,就是我们看到的连续四十年的经济腾飞。
如果不是中共中央第一代领导人有意识的将全体中国人民压制在同一个水平线上,那么,等到我们有条件实行改革开放的时候,社会必然已经严重分层。
彼时,任何鼓励私有化的行为都只会像苏联解体后一样,产生数量庞大的因侵吞国有资产而形成的寡头。普通民众在这个过程中不但得不到任何实惠,相反,由于寡头的崛起将彻底失去劳动的热情。
那才是万劫不复。
这个过程虽然浪费了一代人的青春让他们心有怨言,却实实在在为中华民族保存了复兴的希望。
叁 · 计划生育
现在的中国人应该都对上个世纪九十年代严厉的计划生育映像深刻,至今很多老一辈的人依然对计生办官员恨之入骨,生育在中华民族思想中是至关重要的大事。
然而,计划生育正正经经是一项利国利民的大好事。人类社会几乎所有的矛盾冲突,都是因为不可控制的人口增长造成的。
早在一九七一年,国家就已经注意到了人口的过快增长对社会进步造成了严重伤害。
在这一年七月,国务院批转了《关于做好计划生育工作的报告》,把控制人口的指标第一次纳入国民经济发展计划。
到一九八二年,计划生育被写入宪法,确定为一项基本国策。
然而在把生育当做首要任务的文化环境里,计划生育的国策并没有起到明显的作用。
到上世纪九十年代初,中国大陆的总人口已经突破十一亿直奔十二亿去了。
不受控制的人口增长极度危及刚刚上路的工业化。
各地国有银行开始出现恶性借贷,而这些借贷的主要用途是用于廉价收购国有资产。
熟不熟悉,俄罗斯的寡头都是这么来的。
这个过程杰克马这一代人是全程目睹的,他真不应该在外滩说那一番话。
国家在打击国有资产流失的同时,执行了史上最严的计划生育政策。
政策有多严,我们家因为生了一个九零年的妹妹,家里房子差点让计生办官员拆了,我的外祖父因为我妹妹超生的原因(我家就我和我妹妹两兄妹)被计生办官员吓到帕金森发作,一直抖到零八年过世。
随着计划生育政策的严厉实施,接近千禧年时中国的人口出生率被控制住了,随之而来的,是国有资产流失也控制住了。
宏观方面,国有企业依然能够占据经济主导地位,是千禧年后中华民族的经济还能继续腾飞二十年的最关键因素。
而在个人方面,计划生育为新一代的年轻人提供了踏实的奋斗环境。
每一个新进入社会的年轻人,大多只有 “劳动创造收入” 和“父母庇佑”两种生存方式。
改革开放给年轻人提供了大量的机会,而计划生育让每一个家庭都能和谐相处,独身子女们不再需要跟父母兄弟抢夺资源,自然可以安心奋斗,追求理想。
计划生育厥功甚伟!
肆 · 义务教育
现代文明是基督教宗教改革运动(解放思想)的结果。
公元一五一七年,德国教士马丁路德反对教皇利奥十世用赎罪券敛财,撰写《九十五条论纲》,德国宗教界群起响应,宗教改革运动由此开启。
公元一五三三年,原本对马丁路德恨之入骨的英王亨利八世为对抗罗马教廷,采用马丁路德之法,重新翻译圣经并脱离天主教会,宗教改革运动传入英伦。
有如两千年前法家思想由商鞅带入关中平原一般,开启宗教改革的英国自此一发不可收拾,从一个闭塞落后的小岛国逐步发展到执天下牛耳。
可见,人类文明的发展和君主制、民主制还是中央集权制度等政治结构没有必然联系,都是解放思想的结果。
政治制度是文明发展的结果,不是原因。政治家为了给自己脸上贴金,才有的现如今的相互争执。
共产主义的发展也来源于马丁路德的宗教改革运动。
宗教改革运动之初,德国改革派传教士托马斯 · 闵采尔用福音书中的共产主义思想,征募一支部队并领导他们走向战场。
随后汉斯 · 胡特总结闵采尔失败的教训,在奥斯特里茨组建一个实行共产主义的社区,这个社区维持了将近一个世纪。
得益于强大起来的英国并未能像两千年以前的秦国一样奋六世余烈的统一整个欧洲,宗教改革运动能够持续到法国启蒙思想家们的喷薄而出。
继法国启蒙思想家之后,德国人马克思恩格斯等才能将共产主义思想从宗教崇拜中脱离出来,发展成完善的思想体系并推广至全世界。
再强调一下,一个文明是否强大和它执行何种政治制度没有必然联系,只在于这个文明是否曾经成功的解放过思想。
中华文明在春秋战国时期百家争鸣解放思想,让中华民族强盛了近两千年。二十世纪上半页,中国共产党带给中华民族第二次思想解放,中华民族才获得实现伟大复兴的机会。
没有共产党就没有新中国。
宗教改革先驱马丁路德是最早提出义务教育概念的人,为的是所有人都有学习《圣经》的能力。
和土地革命一样,普及教育也是刻在中国共产党基因里的政党使命。
早在井冈山时期,红军就已经开始了扫盲运动,这一运动一直延续到建国后,在共产党的治理下,从未停歇。
在思想解放的大背景下,有两种途径可以激发社会活力促进文明进步。其一是人口增长,其二就是教育。
社会需要一定程度的 “内卷”,才会不断进步。
然而用人口增长的方式推动副作用太大,很容易掉进马尔萨斯陷阱。扩展教育才是最稳妥的方式。
在计划生育政策后,中国社会依然能充满活力就是因为国家推行的是无差别的义务教育,培养了大量的工业人才。
继续推行无差别的全民教育并持续扩大教育水平和教育范围,是中华民族未来持续复兴的关键核心。
因为人才并不会出在特定的人群或者特定的家庭。
你这个不符合中国国情。
是社会主义没有辜负中国
中国没有辜负中国特色社会主义
这是在江苏一个工厂厂房墙壁里拍的,拍摄的时间是 2020 年的夏天,在工厂里面工作的是工人
新华社北京 6 月 10 日电
中共中央 国务院
** 关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见**
(2021 年 5 月 20 日)
共同富裕是社会主义的本质要求,是人民群众的共同期盼。改革开放以来,通过允许一部分人、一部分地区先富起来,先富带后富,极大解放和发展了社会生产力,人民生活水平不断提高。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央不忘初心、牢记使命,团结带领全党全国各族人民,始终朝着实现共同富裕的目标不懈努力,全面建成小康社会取得伟大历史性成就,特别是决战脱贫攻坚取得全面胜利,困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性解决,为新发展阶段推动共同富裕奠定了坚实基础。
党的十九届五中全会对扎实推动共同富裕作出重大战略部署。实现共同富裕不仅是经济问题,而且是关系党的执政基础的重大政治问题。共同富裕具有鲜明的时代特征和中国特色,是全体人民通过辛勤劳动和相互帮助,普遍达到生活富裕富足、精神自信自强、环境宜居宜业、社会和谐和睦、公共服务普及普惠,实现人的全面发展和社会全面进步,共享改革发展成果和幸福美好生活。随着我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程,必须把促进全体人民共同富裕摆在更加重要的位置,向着这个目标更加积极有为地进行努力,让人民群众真真切切感受到共同富裕看得见、摸得着、真实可感。
当前,我国发展不平衡不充分问题仍然突出,城乡区域发展和收入分配差距较大,各地区推动共同富裕的基础和条件不尽相同。促进全体人民共同富裕是一项长期艰巨的任务,需要选取部分地区先行先试、作出示范。浙江省在探索解决发展不平衡不充分问题方面取得了明显成效,具备开展共同富裕示范区建设的基础和优势,也存在一些短板弱项,具有广阔的优化空间和发展潜力。支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区,有利于通过实践进一步丰富共同富裕的思想内涵,有利于探索破解新时代社会主要矛盾的有效途径,有利于为全国推动共同富裕提供省域范例,有利于打造新时代全面展示中国特色社会主义制度优越性的重要窗口。
[(受权发布)中共中央 国务院 关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见www.xinhuanet.com
](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xinhuanet.com/politics/zywj/2021-06/10/c_1127551386.htm)
该问题暂不支持启用匿名.
实名反对部委公务员
在这个问题下的回答。
乌有之乡在这种时候在哪儿呢?
又到了复习中学政治的时候了,请问社会主义的本质是?
答:解放和发展生产力,消除剥削消除两极分化,最终达到共同富裕。
run,run!run……
⬅️壬觉得不服无所谓 比起苏联南斯拉夫古巴朝鲜巴黎公社西班牙共和军 中国确实可以问心无愧!
在中国特色社会主义制度下,中国人民享受着前所未有的民主、自由和人权,感受着前所未有的获得感、幸福感、安全感。中国制度和治理体系是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的伟大成就,矗立起人类制度文明和政治文明发展史上的一座丰碑!
倘若我说我没有辜负我女朋友
那一定是有人指责我辜负了
实际上我并没有辜负,也没有女朋友
特色主义没有辜负中国
社会主义的本质是共产,但大锅饭年代我们知道是行不通的,最后实行国有经济为主,市场经济为辅,随着时间的考验,国企和私企形成巨大的区别,如果说私企代表了资本主义,那么我们 ZF 在一定程度上也接纳和放开权利,因为他们效率高,成本低,速度快,竞争力也强,可以在短时间内汇聚巨大劳动力完成一件历史性的任务,使一穷二白的新中国活力四射 GDP 猛步向前,所谓黑猫白猫抓到老鼠便是好猫!但是资本有一个巨大的缺点,就是容易失控,因为人性的贪婪不受约束时玩火者必自焚或者是祸害别人自焚,美国几次金融危机都是这样造成的,因为华尔街与政府互相不干预各玩各的,缺少约束的华尔街因为人性巨大的贪婪给整个美国乃至整个世界都挖了一个大坑,在奥巴马执政时期才稍微做了一点干预制度。而我们国家的政治制度在市场经济上是一直无形的手,这可以体现在老马想让一个小额贷款公司上市,通过收割韭菜转嫁风险给百姓从而获取巨大利润,这是赤裸裸的资本套路,若 zf 不干预这事发展下去可能就是次贷危机,所以中国没有辜负社会主义,他在资本主义与社会主义之间做了一个平衡,国家需要经济的快速发展来,需要提高百姓生活水平,需要在国际上站起来不被大国欺负,国家需要资本主义这样的优势并借鉴他的优势就是快,准,狠,现在生活物质充沛,生活水平大大提高,离不开这样的平衡。而社会主义没有辜负中国,在这次疫情上毫无保留的体现出来,社会主义的优越制度就是共同抗击疫情,举国上下人心统一。zf 在危难时刻大量投入人力物力建造临时医院来缓解武汉疫情,当听说医院口罩和防疫服告急时,一部分有能力的民营制造企业在危难时刻召集齐工人,把工厂线全部改装成口罩厂,大力生产口罩和防疫服。zf 同时又投入财力人力,快速开发疫苗,并实施全民免费打疫苗,而这种福利也就我们社会主义国家才有吧!
社会主义没有辜负中国,他在每个中国人的心里播下了精神的种子,让我们不吭不卑团结奋进。中国没有辜负社会主义,人民的生活水平,物质条件就是最好的证明!
前一句是制度道路选择自信,后一句是民族心理自信。
一个古老的国度选择了社会主义道路,结束了百年耻辱,克服了种种困难和发展陷阱,多次置死地而后生,重到回到世界舞台中央成为一个主要玩家。这种经历可以自信的表达,社会主义拯救了中国没有辜负中国人民在一个世纪无数先烈用生命进行制度选择的探索的希望和期待。
而后一句,是中国道路发展到一定程度的延伸要求,用社会主义制度拯救了自己的中国人民将为社会主义的理论发展本身承担义务。
中国的成功和良性发展也是为社会主义学说和国际康米运动的复苏给与了新的可能。对于康米运动来说,激切需要的并非辩经什么是社会主义正统,什么是修正,含马浓度高低。而是一种建立在社会主义制度基础上的社会运行模式,她可以健康运行,自我修正,保持善治以博得民心,并可以在经济发展上有所建树,摆脱后发陷阱,从资本主义世界体系中突围。
世界人民尤其是后发国家的人民对于辩经里的康米主义天堂的期待被老大哥消耗殆尽,而我们用一个社会主义的样板,它经济上的成功,人民生活水平的提高,社会治理的进步,这些都是实实在在为后发国家人民做了表率。
社会主义是人吗?一个国家是人吗?既然都不是人,为什么要人格化?既然不是人,谈何辜负?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
有人看成是向未来宣战,我更愿意看成是类似全面脱贫后慈善项目不得再提 “贫” 字的盖棺定论:管你过去几十年过的好还是不好,社会主义就是这样,国家就是这样,别老赖给国家了,国家没有辜负你。
这波啊,这波是: 这就是社会主义. jpg
希望有天可以在知乎上光明正大的讨论社会主义理论
可以这样说嘛?
社会主义没有辜负中国
希望中国也不要辜负社会主义
从历史上看社会主义没有辜负越南的,把越南从一个半殖民地半封建社会带进了工业社会,不过自从越南换了路线后,人民生活水平的提升也是事实,贫富差距,资本异化,也是事实,那是否辜负了社主的初衷呢?
让子弹飞一会儿—————
社会主义不会辜负任何国家,任何在适当时候选着走上真正社会主义道路的国家都不会失败。
你也没法辜负 “社会主义”,应为版本太多。甚至有封建的社会主义。
但科社就不是了。没几个国家对得起科社的。
在过去,我们同帝国主义,封建主义,官僚资本主义做斗争,最终于 49 年建立了中华人民共和国,虽然中间有一些曲折,走过一些弯路
而现在,可以骄傲的宣布 “我们胜利了”
法国的社会主义和共产主义的文献是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的,并且是同这种统治作斗争的文字表现,这种文献被搬到德国的时候,那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争。
德国的哲学家、半哲学家和美文学家,贪婪地抓住了这种文献,不过他们忘记了:在这种著作从法国搬到德国的时候,法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下,法国的文献完全失去了直接实践的意义,而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。这样,第一次法国革命的要求,在 18 世纪的德国哲学家看来,不过是一般 “实践理性” 的要求,而革命的法国资产阶级的意志的表现,在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。
德国著作家的唯一工作,就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来,或者毋宁说,就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。
这种掌握,就象掌握外国语一样,是通过翻译的。
大家知道,僧侣们曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。德国著作家对世俗的法国文献采取相反的作法。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说。例如,他们在法国人对货币关系的批判下面写上 “人的本质的外化”,在法国人对资产阶级国家的批判下面写上所谓 “抽象普遍物的统治的扬弃”,等等。
这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的作法,他们称之为 “行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”,等等。
法国的社会主义和共产主义的文献就这样被完全阉割了。既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争,于是德国人就认为:他们克服了 “法国人的片面性”,他们不代表真实的要求,而代表真理的要求,不代表无产者的利益,而代表人的本质的利益,即一般人的利益,这种人不属于任何阶级,根本不存在于现实界,而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。
这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义,现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。
德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争,一句话,自由主义运动,越来越严重了。
于是,“真正的”社会主义就得到了一个好机会,把社会主义的要求同政治运动对立起来,用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产阶级运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了,法国的批判 (德国的社会主义是这种批判的可怜的回声) 是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的,而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。
这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。
这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。
既然 “真正的” 社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器,那么它也就直接代表了一种反动的利益,即德国小市民的利益。在德国,16 世纪遗留下来的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级,是现存制度的真实的社会基础。
保存这个小资产阶级,就是保存德国的现存制度。这个阶级胆战心惊地从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡,这一方面是由于资本的积聚,另一方面是由于革命无产阶级的兴起。在它看来,“真正的” 社会主义能起一箭双雕的作用。“真正的” 社会主义象瘟疫一样流行起来了。
德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的 “永恒真理” 披上一件用思辨的蛛丝织成的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣,这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。
同时,德国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。
它宣布德意志民族是模范的民族,德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义,使之变成完全相反的东西。它发展到最后,就直接反对共产主义的 “野蛮破坏的” 倾向,并且宣布自己是不偏不倚的超乎任何阶级斗争之上的。现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作,除了极少数的例外,都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。
————选自《共产党宣言》第三章第一节
拥护社会主义,拥护中国
一个男人爱不爱你,不要看他说了什么,而是要看他做了什么
现在我们都已经过了耳听爱情的年纪,所以说,在面对感情的事上了,希望女人能够清醒一点
谢邀,我没什么可说的:发展经济这么多年,舆论阵地丢了多少年,希望你们这些媒体不要总是在国难危机、临爆边缘、手足无措时,才想起了我们还有一个人可以去依靠、还有一部思想可以去寻解。别光喊口号,解决问题的办法老人家早几十年就白纸黑字告诉我们了,无奈大部分人总是梦想着能做上那个 “人上人” 的位置,到头来曲终人散皆是梦,落尽繁华一场空。
您
真
有
脸
又及:
这是神马灵魂搭配
历史证明,从阿芙乐尔的一声炮响到嘉兴南湖上的一叶扁舟,从斯大林格勒冰雪上的红旗到白山黑水之间的 “抗联从此过,子孙不掉头”,从轰轰烈烈的五年计划到切格瓦拉遍布四海的足迹,一直到老大哥走后我们仍然扛着红旗完成了比老大哥更为宏伟的增进全人类福祉的壮举,我们可以说,我们始终没有辜负伟大的历史使命。
首先,明确一个问题:什么是社会主义?
不同的团体有不同的解释,不同的流派也有不同的解释。
中国特色社会主义给出的解释是:以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,以计划经济、市场经济相结合的方式,以解放生产力、发展生产力,达到共同富裕为目的的社会主义制度。
社会主义(英语:Socialism)是一系列经济体系及社会体系,其特点为社会拥有、民主控制的生产资料(产品、资本、土地、资产等)。
这是维基百科的定义,个人的理论水平有限,仅从文字上的理解来说:两者的区别在于纯粹性。理想的社会主义只有公有制,生产资料属于全体人民;而中国特色的社会主义,允许私有制的存在来提高积极性。
所以,社会主义没有辜负中国,中国没有辜负中国特色社会主义。这样来说比较严谨一些。
我像国家爱我的程度一样,爱着这个国家。
大概是这个意思吧
今天下午六点多和我爸去地里种红薯。
大概一亩地,一两个钟头只中了大约六分之一的样子。
我没怎么种过地,只是在翻土,流了很多汗。
这片土地上,左面土地是荒地,上面有几个坟墓,右边是个荒地。左前方中了玉米,右前方是荒地。
我家的地去年也就将就着中了点玉米。
今年家里也不想种地,三亩地,两块地,一块大的五月份中了点高粱,一块小的就是这块地,现在才种了点红薯,没有种完。
我在地里流着汗,在想,流汗的时候我绝对不是快乐的。
之前机器中高粱的时候我也不是快乐的。
我快乐的时候是去年种的粮食今年卖的时候,他卖了三千六百块钱。
呵呵,半个月的工资都不到。
仗我们是不怕打的,帝国主义要想 “和平演变” 我们这一代人也难;可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲“君子之泽,五世而斩”,英国人说“爵位不传三代”;到我们的第三代、第四代人身上,情形又会是个什么样子啊?我不想哪一天,在中国的大地上再出现人剥削人的现象,再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟;如果那样,许多烈士的血就白流了……
———毛泽东
邓小平于 1985 年 3 月在全国科技工作会议上向全国所发出的警告:“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了;如果产生什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。” (《邓小平文选》第 3 卷,第 110 至 111 页)
真想听顺耳的话您还是把这题出在作文上吧。
“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”
不忘初心,牢记使命。
能不能把评论放开 不要删评论?
双赢!
一般明星公关很喜欢这种句式,大概率后面还有一句,类似 “一别两宽,各生欢喜”。
既是集结号也是冲锋号。二十大后见。
我:我们祖国真的太伟大啦 我们祖国真的太伟大啦!
我朋友:祖国和社会主义谁更伟大一些?
我:都伟大,都伟大。但是我们祖国真的太伟大了,我们祖国真的太伟大了。刚才看到这段文字的时候我忍不住热泪盈眶,浑身都暖了起来…
建议第二篇改名为:中国没有辜负特色社会主义
我想专门聊聊第二篇,因为第二篇写的是 “中国做了什么没有辜负社会主义”,亦即中国做的哪些事情算的是“社会主义” 属性的。
为什么要关注文章写的事实?因为纲领与事实并不一定互相对应,用纲领来对应纲领,这个文章就不生动了。更重要的是,人们对纲领的理解完全不同,例如文章中写道 “党领导人民不但用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程,而且探索开辟了…… 全体人民共同富裕…… 中国式现代化,为人类社会发展提供了现代化的全新选择。” 共同富裕到底对应的是脱贫攻坚战、整体意义上的国力富强,还是基尼系数的大小,这个理解差异就很大。
当然我们首先还是要明白,这两篇都是内宣文章,并不是学术文章,所以某些内容没有写或者没有讨论也很正常。
以下是第二篇提及的事实:
建立独立的主权国家、推翻三座大山,建立完整的工业体系和国民经济体系。
古田会议、延安整风、两个务必等强化党的领导的事实。
俄共产党中央主席在《真理报》上的表扬文章。
互助合作运动、工农兵代表大会制度、三三制和豆选法。
脱贫攻坚战,消灭个体意义上的绝对贫困。
中国提供了新的发展理论,就是我们常说的毛邓三科以及中国特色社会主义理论。
公有制、人大制度、多党合作制度、民族区域自治制度。
防控疫情的武汉保卫战、湖北保卫战。
德国政治家、阿根廷学者对中国应对危机方式的称赞。
上海兴业路的石库门,嘉兴南湖的红船,井冈山麓的八角楼,长征路上的大渡桥,大庆油田第一口油井,戈壁深处的 “两弹一星” 科研基地,深圳的莲花山,荆江大堤的抗洪纪念碑,汶川地震后建成的新城,旧貌换新颜的湘西十八洞村
《我和我的祖国》《我和我的家乡》等电影;《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《山海情》等电视剧;《不忘初心》《天耀中华》《沂蒙山》《大地颂歌》等主题作品。
社会主义咋定义呢?
【卢麒元:针对资产和资本利得的课税一旦开始,中国将进入到一个崭新的阶段【麒元视角 - 6】- 哔哩哔哩】https://b23.tv/prsvAa
不要忘了秦制的教训!
不要被 TZ 所蒙蔽!
1. 社会主义是公有制为主的混合所有制还是重建劳动者所有制?
2. 中国的社会主义制度是属于斯大林模式的改良还是马克思主义的社会主义?
3. 举国体制到底是社会主义制度的优势,还是威权体制的自然?
4. 中国共产党在社会主义建设中如何处理权力来源于民与制衡问题?
以上
“革命尚未成功,同志仍需努力。”
我来脑补一下好了:
中国人在之后选择了社会主义这条道路,结果社会主义道路是正确的,所以社会主义确实没有辜负中国。
中国人在之前一直也是社会主义,所以我们之后没有辜负之前社会主义的心血和心愿。
我的看法:中国人做的很好,比全世界的其他国家都要好,希望百尺竿头更进一步,世界上只有一个中国。
备注:你懂真正的全部的历史,自然就看的懂我说的意思。
就听上面某位答主
搞个匿名投票
全 guo 上下,一人一票,匿名来投,互联网这么发达,对你们来说很简单的。就是问问生活满意不满意,有没有人欺负你,把你踩在脚下之类的。renmi/n 大多只关心这些。
你说的不算 我说的也不算
群重说的才算。ren m/in 说的才算。
SH 主意亦不应束之高阁。
远离了群众,不拥护群众和丑 / 国打 maen 牌有什么区别?
拥护不是嘴说的,也不是背几个字能代表的。
我看了好几遍你的那篇文章,很 right。
很多事情不想提了,最起码旗还是 red 的。
看了下提问者我就笑了,你新华社里是真没人上网冲浪?在知乎题这种问题除了收货一堆 yygq 的垃圾回答和玩低劣的历史映射的垃圾流量,还能有什么用?
前者没有错。社会主义从不辜负任何国家的人民。
后者还有待验证。背叛一次次地发生,低潮的阴云密布 。
我不屑于隐瞒我的观点,我要红旗在世界的每一个角落飘扬。
社会主义多好啊,人类的理想。
公有制,大公无私,没有压迫、没有剥削、人人平等,各尽所能,按劳分配,的确是人类的理想。
尤其是,社会主义发展到一定的阶段,没有国家、没有阶级,各尽所能,按需分配,简直是人间天堂。
社会主义也是中国人的理想。“老吾老而及人之老,幼吾幼而及人之幼”、“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独,残疾者皆有所养”,中国早就提出社会主义理想了。
2500 年前,老子说:“小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 既然,没有国家,没有阶级,没有压迫,没有剥削,当然,“小国寡民” 了。
老子的 “社会主义” 可能太过极端,但是,也是人类理想,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,衣食无忧,没有不平等,是不是“理想生活”。
中国人的 “理想社会” 和“社会主义”高度契合。这也是中国能够接受社会主义的原因。中国选择社会主义作为自己的“道路”,实现中国文化的“现代化”。
但是,西方文化的最大特点,就是把所有的 “概念” 神圣化,斗争化。前苏联,以社会主义的 “真理” 教导世界,发展成为一个超级的 “军事” 大国,时刻可以 “毁灭世界”,而忽视了普通人的生活。就像普京所说的那样,“自信地走在灭亡的道路上”,直到解体。其自信就来自“社会主义” 理想。
人类的理想 “现实版”,社会主义的领头羊,苏联,转眼消失于历史的长河中。
世界是变化的,世界是辩证的。天地万物 “负阴而抱阳”,“阴阳相克相生” 这是中国文明对世界的基本理解,也是中国文化的基础。
马克思说 “世界是物质,物质是运动的,运动是物质的基本属性,物质处于永恒的运动的之中”,认识到物质是运动的,就会认识到 “辩证统一”,就会认识到 “辨证唯物主义”。
上世纪 80 年代开始,中国根据 “国情变化” 开始实行 “社会主义的市场经济”,发展出“中国特色的社会主义”,实现了市场经济和计划经济的“辩证统一”,“以公有制为主导的多种形式的所有制并存的经济体系”,逐步开拓,实现了中国特色社会主义的迅速发展,成为世界最为重要的经济体。在苏联解体之后,中国“特色” 特色的社会主义成为世界瞩目的奇迹。
中国拯救了社会主义。
中国文化,是变化的文化,是辩证的文化。“易经”、《道德经》最为核心的观念是 “变化”,是“阴阳相克相生”。中国文化 2500 年前,就提出“阴阳相克相生”、“贵以贱为本”、“柔弱胜刚强”,后世基本延续“以民为本”、“以文治国”、“顺从道义民心”、“天下大同” 的国家治理逻辑。
马克思主义,认识到 “运动是物质的基本属性”,最为核心的逻辑是 “辩证统一”,作为重要的结论是 “不愿做奴隶的人们”“才是世界的主人”,认识到国家、阶级的必然消失,人类实现平等和自由。
西方文化,太过教条,总是要为自己找到 “正确”、“高贵”、“优秀” 的借口,总是企图教导、征服他人。自私,无私;公有制,私有制;个人,国家;政府、人民;民主,专制;自由,制约等等,都能水火不容,一清二楚,甚至都可以辩论、歧视,都可以战争、屠杀。
前苏联的公有制,美国的私有制,都是 “信仰”、“真理”,都可以证明自己的 “正确”,都可以用来消灭 “敌人”,也就是消灭人类和自己。
中国文化认识到 “阴阳相克相生”,“自私和无私” 也可以相互成就、和谐共处,这才是中国特色,中国文化的精髓。
我们已经认识到 “人类命运共同体” 了,公有制和私有制,无私和自私、高贵和低贱、强大和弱小,真理和谬误、科学和迷信都可以“变化”、“相克相生”、“和谐共处”。
“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已”。
“辩证法” 说起来简单,用起来难啊。
社会主义没有辜负中国,指的是中国在社会主义道路之下,达到了历史上从未达到的生产力水平和居民生活水平;
中国没有辜负社会主义,指的是中国以自身的灵活实践和强有力的核心领导,让国家避免了无数社会主义国家遇到的危机,避免了反对社会主义、反对共产党的势力夺权并毁坏社会主义制度。
社会主义没有辜负中国,是从经济上讲的。自由主义没有拯救中国,因为自由主义改革催生了诸多乱象,在这个过程中一直是社会主义作为底线和安全缓冲,维持着中国社会的秩序和人民的生活幸福;
中国没有辜负社会主义,是从政治上讲的。无论是费边主义、社会民主主义还是工人联合思潮,一旦被保守派选下去之后,就会在短短几年被彻底否定。无论是苏式社会主义还是南斯拉夫、罗马尼亚的折衷主义,都因为模式僵化而导致国家悲剧。朝鲜的主体思想采取了最保守的方式维持政治稳定,牺牲了老百姓的生活;委内瑞拉、萨尔瓦多的泛左翼思潮最后常变成左翼军政府。只有我们,在优秀的精英阶层的领导下,保证了执政稳定、变革有力、生活改善、市民阶层壮大,人民群众安居乐业。没有把政权让给那些想要打烂社会的无套裤汉,没有把国家让给那些想要当买办的文化人,这就是中国作出贡献的证据。
一个反向的证据是,对中国社会批评的声音,不管是左翼还是右翼,都一定会追溯当代的两件大事:zz 风波和气功组织。zz 风波在右翼群体里是向往自由民主的人在做的,在左翼群体里是要求收入分配民主所做的;气功组织在右翼嘴里是宗教自由,在左翼嘴里是下岗副产物。可以说,不管是右翼还是左翼反对派,到最后一定要找这两股力量认祖归宗,本身就说明了反对力量真正期待的模式是什么;而中国让国家没有陷入到这些人希望的那种乱象,这就是中国对得起社会主义的明确证据。
中国还会继续代表社会主义的一段探索路程,并终将在接下来的时代里成为代表人类发展的其中一股重要力量。
请教一个语文问题:A 可以辜负 A 吗?
同志们不要唉声叹气,不要相信一些外面的宣传,要相信我们过着美好的生活。比如,不要看外网,要多看看观察者网,这样才知道我们过的有多好,知道 shzy 中国的优越性。
深圳亮剑行动也是体现 shzy 优越性的例子。
前半句话是毋庸置疑的,没有社会主义为指南针,没有一代又一代社会主义者们前仆后继的拼搏进取乃至鲜血浇筑,中国又怎么可能从积贫积弱、满目疮痍的面貌中重焕新生呢?再者,社会主义何时辜负过任何一个国家?主义从来都是代表了无产阶级最朴素的公平正义价值观和科学可行的理想蓝图,辜负的也从来只有把她孕育茁壮的反动政权。翻开史书,只有各路统治者一次次地背信弃义,把目的变成了手段,将主义与理想抛之脑后。只论今事,“纯理想主义者只有死路一条” 这种话居然能冠冕堂皇的登上大雅之堂,实属令人心生凄凉之意。
至于后半句话,现在说为时尚早,社会主义不是御用文人笔下药到病除一步到位的汤剂药丸,更不是宣传机构只用白纸黑字就能拼凑出的空中楼阁。我国的社会主义社会正处于并将长期处于初级阶段,我们必须正视而不能超越这个初级阶段,当下的具体社会形态是复杂的,既保留了前一个社会意识形态的大量残余,也孕育着不小的危机,妄图对这些问题视而不见听而不闻是不可能的,我们距离理想目标仍有较大差距。现在就急着出来自我标榜难免有不自信之嫌,更多的透露出对未知路径的惶恐与对维持社会现状的渴求。制度自信永远不在张维为、陈平之流舌若灿莲的口中,而在每个百姓的心中。
评价的主体也不应在我辈。正如鲁迅先生所言:“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。” 是非曲直自有后人评说。千秋万代过后,面对我们的骨灰和我们的事业,高尚的人将弃如敝屣还是洒下热泪,只交由时间定夺,现在盖棺定论就像是犯了错还硬顶嘴的小毛孩,只会给社会舆论落以心虚的口实。
社会主义没有辜负中国,也不会辜负中国。
但是要问中国有没有辜负社会主义,我觉得虽然现在看来是没有辜负的,但是在未来,我们还无法下结论。中国究竟有没有辜负社会主义,是一个动态的题目,我辈必须努力,必须自强,拿出勇气与魄力,同一切反动派作斗争,让人民真正的过上好日子,让世界看到太阳的曙光。
新华社的提问。
无来无源,又是这种自己创造概念自己提问的自 high,很有意思么?
社会主义没有,也永远不会辜负中国;希望中国也永远不会辜负社会主义。
时间会解释一切,人民不会忘记。
请先明示 “什么是社会主义”
如果扣扣索索做不到的话,《大义觉迷录》没白写
借用鲁迅先生的一句话吧
我能有自己的理解吗?
社会主义没有辜负中国。
前 30 年证明了这一点
但是苏联辜负了社会主义。
他的解体说明了这一点
我是学生,那就从我天天接触到的角度证明一下后一条吧
恩格斯在谈到英国工人阶级的教育状况时曾一针见血地指出;自由竞争 “照例也是有钱人在这上面占便宜,而穷人吃亏,因为对穷人来说竞争恰好不是自由的”。在苏联,资产阶级的子女有父母的资本和权力作为后盾,不仅可以上收费昂贵的“补习班”,还可以聘请家庭教师。据苏修《文学报》透露,在列宁格勒的调查表明,高等学校的入学新生中有三分之二上过这种补习班,许多高年级学生还在物理和数学等方面找私人教师补课。这种私人授课,一小时要索取五个到十个卢布。对这种靠金钱上大学的办法,每月工资只有几十个卢布的工农群众自然只能望洋兴叹了。苏联劳动人民对这种知识。商品化的丑恶现象极其愤慨,他们尖锐地指出,这里“存在着钱袋的比赛”。事实早已戳穿了苏修所谓“教育平等” 的谎言。什么“不分财产和社会地位”,什么“知识是最高仲裁”,都不过是象列宁指出的那样:“在一般个人平等的名义下,宣布有产者和无产者间、剥削者和被剥削者间的形式上的或法律上的平等,以此来大大欺骗被压迫阶级”。因此,苏修教育方面的阶级对立只是苏修整个社会阶级分化和阶级对立的缩影。今天,按照资本和权力的大小分配受教育的权利,这才是苏修教育的真相。
(载一九七五年六月二十三日《人民日报》)
但是你看看中国的高考,是最公平的方式,让多少穷人实现了阶级跨越啊?所以我们要坚持中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴。
怎么说呢,如果不是城镇户口可以靠土地享受城市发展的红利,而后来者只能像佃户一样为新地主交粮纳贡的话,还是不错的。毕竟土地国有应该让全体国民享受土地增值,而不是几个人或者单独主体。
公有制为主体落到实处吧。
第二篇,没什么价值。
1、没有回顾过去,没有展望未来,只有不明所以的赞歌和不明所以的人做出的不明所以的评论,整篇不知道说了什么。
2、看得下长文的读者不乐意看这种文章,乐意看这种文章的人看不下长文(何况如此言之无物)。
3、问题不会因为不去看就不存在,同样不会因为存在问题就等同失败。但对问题视若无物却绝不是解决问题的该有的态度和最好的方式。
4、弄虚作假的热评不如不如关闭评论区。
5、观望下,看看会不会被删。
个人认可的共产党员行为基础
1:该行为是否有利于无产阶级的利益
2:该行为是否有利于无产阶级的长期利益
3:该行为是否有利于无产阶级的根本利益
要求短期利益服从长期利益,长期利益服从根本利益。
根本利益是原则问题,即无产阶级的解放。
因无产阶级在阶级社会中是最后的被压迫者,所以这里用无产阶级指代了被压迫者。
符合的话,那么就没有辜负科学社会主义。毕竟社会主义是一个框,什么都可以往进放。
个人学识与实践不足,无法判断是否符合。
可不敢乱理解 理解错了可得被禁言
虽然你什么也没说,但我知道你要说什么
字面理解就是双赢的意思。
我是真的很想认真回答这个问题,但是改了又改,最后只能心中充满了感恩。
愿你初心未改,带领人类走向星辰大海。
我宣布这是今年考研政治题
中国人民不会辜负中国,请中国不要辜负中国人民。
不管如何解构还是阴阳怪气,每个人都有自己的立场。但就怕其人的立场是被别人的情绪输出给影响了。
为何在 7 号高考发?
为何是宣言?何谓的辜负?
如果要我解读,这是宣告先锋队的本质没有变,不论在过去现在还是将来。
当然,有杠精会杠这扛旗的是比干。其实舜尧的种子早已种下,让不让他发芽是每个人自己的选择。
新华社提的问题,还会敏感折叠吗?
新华社的提问?
社会主义(socialism)是一种社会学思想,诞生于 16 世纪初,主张整个社会应作为整体,由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等,其管理和分配基于公众利益。
我还想问问什么是公众的利益呢?
听其言,观其行。
发宣言容易,实践宣言很难。
宣言是需要发的,毕竟从古至今都讲究师出有名。但是更重要的还是未来对宣言的实践,尤其是对过去几十年甚至几千年来的各种乱象的彻底整治。这才是宣言的核心
社会主义世界体系与资本主义世界体系都是都是可以视作在实践中发生变化,并现实地在不同经济制度与要素的博弈过程中蕴含自我改造和扬弃可能的综合性主体。如果中国共产党不能在与资本主义世界体系共存、影响过程中始终保持自身的政治主体性;而是任由资本侵蚀党和人民的大脑,使他们成为资本主义意识形态的俘虏,抛弃了共同富裕目标,那么中国共产党的领导将出现正当性危机。如果任由资本自由发展,而不是给它套上笼头为我党所用,它将发挥自己强大的魔力,将社会主义意识形态瓦解殆尽。
这样的提问方式,就像是之前那个把袁老和左晖放在同一位置的问题一样……
历史会证明的!实践会证明的!人民会证明的!
在知乎这个小资产阶级集中的平台,这个问题基本不可能有可靠的回答
我们国家有太少的无私奉献者,绝大多数不过是极端自私自利者,有太多的搭便车者。社会主义不仅是一种生产力,它更要在根本上从意识上改变这种格局。
我感觉这回答区能看到不少潜在的 50w 和制度不自信以及被洗脑的洋奴。
我无法理解抗日战争的辛苦,没有经历文革的辛酸,但我知道想我这种从讨饭的到公务员这一旅途,我不知道中国有没有辜负社会主义,但我知道没有社会主义的中国,我活不下去。
我放弃月薪几万的行当去考公务员本就是为了奉献自己的价值,希望我的祈愿我的行为能有所作用吧。
感谢中国,感恩中国,历史的阶梯螺旋而上,我愿成为低凹处的支架与中国一路向前。
虽然想说很多话,但还是没什么可说的
是我书读得还是太少,没法系统清晰的一条条陈述
不过相对的是,这个问题下的大多数人,应该是没有读过什么书的
这甚至算不上什么意识形态问题,就是个纯粹的心理问题
事实在这场讨论中是最不重要的东西
我觉得还是趁早把那副嘴脸扔了吧,没必要
你知道贴吧里最好玩的是什么吗
当一群神友开始不一味的当复读机,开始讲理论讲数据时
你会发现他们是如此的可笑
对问题的解构表达恰恰是掩盖自己无知的最好手段
那句话怎么说的?
你最好闭嘴,这样能显得你更聪明一点
我自觉无知,一些社会热点事件我还能凑凑热闹
而这个问题,我的知识水平不足以让我去做出回答
值得庆幸的是,意识到自己的无知,会促使我进一步汲取,构建更加系统的精神世界
但意识不到,那就只能停留在对世界残破的感性认识了
你见,或者不见我
社会主义就在那里,不悲不喜
你念,或者不念我
社会主义就在那里,不来不去
你爱,或者不爱我
社会主义就在那里,不增不减
你跟,或者不跟我
共产主义宣言就在你我手里,不舍不弃
来共同建设社会主义,或让赤旗寰宇!
革命,运动
解放,建设
此次疫情就可以看出 “社会主义没有辜负中国”,不多叙述,主要谈后一句。
虽然中国在疫情面前展现出了社会主义制度集中力量办大事的优越性,坚定了我们的制度自信,使中国成为世界上面对此次疫情最成功的几个国家之一,但是我们不能忽视这次疫情对中国社会带来的影响和冲击。
在疫情之前,中国的社会风气整体上还是积极向上的,大家都还是相信通过奋斗能走向成功。疫情之前,马云、马化腾被作为改革开放中成功的典型大肆宣扬,什么李嘉诚、史玉柱的致富经层出不穷,反映了那个时期的社会风貌。
大家别忘了,马云这种人在之前可是被国家评为 “改革先锋” 的。而现在他们被批成人人喊打的资本家。
无论是马云的 996 还是王健林的一个亿小目标,在他们刚提出来时都没掀起太大的反对之声,反而被宣传为奋斗的象征。
不信的可以翻翻前几年的文章,要是只有一家报纸杂志吹捧 996 可能还是屁股问题,但要是一群人都支持那就不只是屁股问题那么简单了。
为什么会出现这样的变化呢?
我认为,是因为之前国家的经济增长速度一直非常快,即使我国的社会分配制度已经相较于改革开放之初已经变得十分不公平(看看中国的基尼指数就知道了),广大人民仍然能享受到改革开放带来的发展红利,相信只要自己努力奋斗,就一定能像那些人一样成功。
但是,大人,时代变了。
疫情的到来,使得中国的经济发展速度突然下降。虽然中国相较于其他受疫情冲击的国家经济状况已经好了太多,但不可否认确实是比往年要差太多。
突然刹车的经济,终于暴露出了中国分配制度的不足。
曾经我们可以通过增长解决的一些分配上的矛盾,现在突然解决不了了。
举个例子,一家公司,本来前年营业额 10000 块,老板拿 7000,你拿 3000 老板给你补 1000;去年营业额 20000 块,老板拿 14000,你拿 6000,老板给你补 2000 大家都很满意。但后来公司年景不好,今年只赚 30000,老板拿了 21000,你只拿了 9000,老板说今年年景不好,只能给你补 1000。
看上去你每年工资都在涨 3000 还有补贴对不对?但第一,你和老板的收入差距越来越大了,前年他只比你高 2000 的收入,但现在他已经比你多拿 10000 了;第二,由于通货膨胀,物价不但没跌,反而还涨了,你拿 10000 块可能还不如前年的 4000 块。
本来前几年公司发展的好,还能给你些补贴,让你还有些闲钱放假时跑去消费享乐,但今年年景不好,补贴发少了。
这时候你才突然发现,TMD,国家怎么变成了这个样子!
由于分配的问题彻底暴露,大量年轻人才发现自己被老板们耍了,自己和老板们的差距不仅没有由于自己的奋斗缩小,反而由于自己的奋斗加大了,不躺平才有鬼呢。
但是,虽然我们现在的分配制度很有问题,但党和国家并没有对改革开放的进程失去控制。蚂蚁金服事件就是国家发出的一个信号:你们搞随你们搞,但过了社会主义的底线,信不信分分钟 neng 死你!
抄家还是公私合营,你们选一个吧。
所以,我们要对国家有信心,党和国家仍然牢牢把握着改革开放,“民营经济” 永远只是 “民营经济”,不可能变成 “资本主义私有制”。此乃 “中国没有辜负社会主义”。
说个题外话,现在许多网友骂马云他们是 “资本家”,还有些直接骂他们 “买办”,这是不正确的。我们可以说他们身上有资本家的一些性质,但他们不是资本家,顶多算些 “民营企业家”,社会主义出不来资本家。他们的绝大多数行为实际上是由国家支持的,没有国家放行,他们什么都干不了。
但是,说他们是资本家,实际上就是直接否定了 “民营经济” 的合法性,往大了说,就是否定改革开放。
谁想否定改革开放?谁想搞乱中国?
虽然我不太喜欢陈平先生,但他说道警惕西方打 “马恩牌”,我认为不是没有道理的。
既然我的话语体系被你批倒批臭了,那我就用你的话语体系来说我的话。
有时候,内奸比明晃晃的土匪更可怕。
上海 or 浦东
社会主义一定没有辜负中国!中国走上社会主义道路才能推倒三座大山,变成独立自主的国家。
。。。。。。
就这些
钓鱼执法?
就目前来看。
中国没有辜负社会主义,还是走在路上,未来几十年应该是上升期,至少在我们这代人逝去之前,还不至于失去了道路。
社会主义从未辜负过任何一个国家。也没有一个国家能完全地作为一个整体辜负社会主义。
至于部分人争论的后一句话,想讨论 “中国” 到底有没有辜负社会主义,历史尚未完结,用其诸多成就和过失都能推出完全相反的结论,各种争论都恰恰说明这个问题至今只能是个问号。
我就是个傻 b,我理解个锤子
共产主义万岁!
中国人民万岁!
社会主义中国万岁!
共同富裕万岁!
社会主义没有辜负中国
很喜欢懒羊羊说的一句话:
好!支持!威武!有希望了!
伏惟圣朝以孝治天下
很高兴 b 站的视频背景音乐是国际歌,但在我看来,两篇宣言的割裂感太强了,与其说是宣言,不如说是总结。整篇宣言讲的就是两点前期是斗争,后期是发展。党在过去在与帝国主义封建势力斗争的时候没有停止过发展,普及教育、解放女性,但从现在看,我们似乎只在意发展了。我们是不是已经丧失了与资本斗争的勇气?我们是社会主义国家,我们的目标是共产主义,但现在我们只知道我们要发展,我们要实现共产主义,缺从没说过我们应当怎么样实现共产主义,我们甚至连一个最幼稚的方案都没有。读书固然能增长知识,但如果你的目标是成为外科医生的话,那你应该意识到,只读书不上手术台是无法成为一个好的外科医生的。视频里放了国际歌,但解放了的 “奴隶” 在哪呢?如果是这是宣言的话,为什么我看不到一句对资本宣战的话?《共产党宣言》之所以令人振奋,是因为它为无产阶级指明了方向——全世界无产者联合起来。它有与旧势力撕破脸的决心,它把目标张贴了出来,无所畏惧。
所以我认为,与其用国际歌当背景音乐,不如用社会主义好作为背景音乐。这两篇宣言表现的是自信,对发展的自信,我们相信,不反对。但我们更希望宣言指向谁,宣言的内容是什么,大家心里都知道……
我早已经打印下来看了好多遍了。
若批评不自由,则赞美无意义。不是针对你的,而是一些可以任意操纵民众言论自由权的平台。
你需要有与群众沟通的渠道,这渠道必须掌握在自己手里,而非第三方。这样才能听到真正的民意。
客观,讲的很好很对。讲俩句我的理解,为了避免被封我类比一下。
封建氏族宗法社会没有辜负夏商周,秦没有辜负封建氏族宗法社会。
前半句:封建氏族宗法社会带领着夏商周的人们一路走来,5000 年历史就此开始,走向辉煌,所以封建氏族宗法社会没有辜负夏商周!
后半句:秦没有辜负封建氏族宗法社会,也是客观正确的!秦是君主专制 - 中央集权制的郡县制国家,怎么会辜负封建氏族宗法社会呢?
只有伟大的中国才能救社会主义!
回到农村,去过工厂,再看这句话真毫无感觉
社会主义没有辜负中国!
中国也没有辜负社会主义!?
中国人民也没有辜负中国共产党!
忍心让中国人民失望吗!!!
或许是部分转向的又一次体现,无论如何总是好的。
就算只是纯宣传也是好的迹象。
咋好意思能问这种问题
这么多答案尽管比较消极,对社会主义这个词,起码是高度认同的。这就是一场重大的舆论战胜利呀。
利益相关,我是一个 20 多岁的中国人,我是一个在国内生活多年的老群众,我是一个还不到 30 岁的青年。我自认为,是一个爱党爱国爱人民的人。
我只想说:社会主义没有辜负中国,中国人民没有辜负社会主义。
你要不删回答我就写一写
为什么不先满足网络上嗓门大的群体?
第二篇文章标题断章取义了属于是。
我认真 (粗略) 看了一下文章,明明讲的话中国特色社会主义嘛。
文中说到,习总书记语重心长告诉大家: 没有中国特色哪来这么成功的中国特色社会主义呢?
可见中国特色是一个关键因素,居然在题目中省略了。
我善意地揣测,是为了和第一篇对齐。
毕竟社会主义没有辜负中国,这个确实是真的。
所以,
社会主义没有辜负中国,
中国没有辜中国特色社会主义。
至于写成中国特色社会主义和第一句的社会主义对不齐,那只是小问题。
意思就是中国实行社会主义制度,让中国站起来了、富起来了、强起来了;中国在实践社会主义制度的过程中,丰富和完善了社会主义制度的各种理论、探索出了社会主义制度实现的方式方法。所以互不辜负。
有没有辜负这件事,不要只听说了什么,还要看做了什么。
未来的这些年我们拭目以待吧。
毕竟我国是人民当家作主的,工农联盟执政的社会主义国家。
两个没有辜负
来源: 新华网
一个很容易理解的句子解释这两句话。
谁是目的,谁是手段。
我还是挺欣慰的,这话至少由你们主动说出来了,也表示愿意听听群众的声音,这至少是进步的。
我们从始至终都深信你们、听你们的,但至少你们得让我们相信 我们不是达成目的手段。
100 年了,看了《觉醒年代》,今天依旧期待着,他描绘的美丽画卷,不仅那个时代的群众盼望着,今天我们也盼望着,我们也愿意致力实现。
维多利亚时期没有辜负工人
知乎用户 上党由奈 official 发表 如果不是教员那一代人 bug 级地突破了雅尔塔格局,并且统一了大部分领土,现在我们最好的结局就是像日韩一样被驻军,当年港口随便通行紫石英号,北大学生被 rape 也没有办法 (甚至一些传统人士认为 …
知乎用户 么西么西 发表 美国的中上层阶级可一点都没有衰落,衰落的是中下层阶级,比如占人口大多数的非技术性的雇员们,以及底层零时工或失业人员们。2020 年美国发生了如此惨重的人道灾难,几十万人罹难,但我那帮早早拿了股票、买了房的同学,却开 …
知乎用户 城市猎人 发表 我教一个特别简单的方法。 一、自己研究研究如何度量国家实力,切记不要为了吹嘘美国或中国而故意设置指标。你假想你要对比巴西与印度两国就行了。 写下一个简洁的判断国家实力的指标体系 二、然后自己查资料或者请教各个分支的 …
知乎用户 TomCat 团座 发表 人民军队在人类残忍的战争史上做出的各种救赎吧。 救一人,即救全世界。 3 月 4 日,回忆一下我 1984 年 3 月 4 日牺牲于者阴山战斗的父亲,牺牲前一个小时发生的一件小事。 …
知乎用户 VIU-L 发表 弗 · 恩格斯: 《“科伦日报” 论英国秩序》 科伦 7 月 31 日。 “在英国,究竟在哪里能找到对于在法国被称为资产阶级的那个阶级的一点憎恨呢?只是对于曾经利用谷物垄断向工业课取不公平的繁重捐税的贵族一度有过 …