如何看待蒋方舟,熊培云,马国川,段宏庆等被日本外务省放入「独立行政法人国际交流基金的业务实绩评价」中?
知乎用户 安风你压我头发了 发表 我看了一个哥们的回答,突然觉得可以放到你从哪里感觉到中国的进步里边这个问题里去 ·········· 就跟八路军越多的地方,伪军待遇越好一样 随着中国的不断进步,鬼子也要给伪军好装备了, …
蒋女神最近要回应的东西好像有点多啊
仅举几例吧
为台独涂脂抹粉
鼓吹蔡英文 “用民主替代统一” 的分裂言论
希望 “大陆从天朝梦境中醒来” “考虑如何改变自身”
为港独摇旗呐喊 为黄之锋唱赞歌
把港独风波称为 “不啻为奇迹”
把国民教育称为 “洗脑”
把骚乱赞为 “轰轰烈烈的反国民教育运动”
鼓吹黄之锋 “他的斗争精神令人生敬”
鼓吹黄之峰 “他的斗争智慧令人汗滴”
抓住一切机会贬损中国
在 " 盘点中国 2012” 中大肆贬低中国
捏造人国人漠不关心大国崛起
“中国该往何处去,已无没人有兴趣回应”
为台独站台 为港独站台 各种诅咒中国
该干的都干了 很好奇该怎么洗
有图为证
引导跳舞是个啥 真女拳不得把这日本太君冲烂了,我一个大男人看着都觉得侮辱女性了。
蒋方舟,女,1989 年 10 月 27 日出生于湖北襄阳。
散文集《打开天窗》被湖南省教委定为素质教育推荐读本并改编为漫画书;
2008 年被清华大学 “破格” 录取;
结果这人用中国顶尖学府的背书,去捧日本政府的臭脚,不知道清华大学现在感想如何。
这样的人都能上清华,说好的公平呢?
清华大学有劝退机制,自然也应该有除名机制吧?
不了解的时候可以理解破格录取,但是在她原形毕露后,你们的破格录取只是带着破风声的一个大嘴巴子。
蒋方舟最大的恶,是占有了这么好的学校资源,自己却不学无术,甚至满口胡言。
这人慌了。
互联网是有记忆的,你说过什么干了什么,可以造谣、可以删除、可以洗白,但是真相发生过就是发生过。有一句话,蒋大小姐可能不懂,光锥之内皆是命运。发生过就是发生过,洗不白的,连夜绣红旗也不行的。
蒋大小姐你被埃及人骗了,人民为了捍卫自己拥有的东西也会上街的,历史的吊诡之处就在于它既有大势所趋也有偶发事件,既浩浩荡荡又波云诡谲,一场疫情,让中国成了地球上主要国家里最安全、最稳定、最繁荣、最正常的国家。要不是这一场疫情,恐怕中国人还会继续被你们编造的谎言所蒙骗,看不清历史大势,看不到浩浩荡荡,在你们的谎言里胆战心惊。
可惜的,历史不是任人打扮的小姑娘,过去的历史不是,未来的历史更不是。
现在你还要想来破坏中国人民最安全、最稳定、最繁荣、最正常的生活,人民就真的要上街了,你看啦!那路灯杆上吊着的是什么?
蒋大小姐,你说的是高华吗?“不虚美”?“不隐恶”?“真正做到秉笔直书”?“历史打捞者,记录者和捍卫者”?我怎么记得他是个历史发明家?刚刚搞错了,以为这个高老师是高晓松那个草包,我也不看这些乌七八糟的,不大了解。不过 “历史发明家” 这个称号一点没错,此老贼当得起。
蒋大小姐,泡沫破了没有啊?你收的衣服、抢的椅子可还好?这都过去十多年了,衣服怕是没法穿了都,可怜见的。
蒋大小姐说得好,幸运的人民都有个伟大的祖国,不幸的人民被扔在临终关怀病房里等待死亡,然后去火葬场排队,三个星期都要臭了还轮不上烧。
现在再看这个 “平行宇宙”,一个“什么都没有发生” 的中国,我觉得我简直是身在福中不知福。也不知道到底有多少真的向往台湾的人,也许是有的吧?其实我就特别向往,我盼着第一个冲上台湾的海滩,我当新兵时候的愿望就是,到台湾每个火车站的站牌下面拍一张全副武装的照片,如今这个愿望怕是实现不了啦!
蒋大小姐抨击英国力度还是很大的,如今的英国混乱成了这个熊样,想必是很不民主了。相反,最庄严最不混乱的中国,想必是最民主的!原来 “世界第一民主国家” 竟是我自己?
既不愿意冒政治风险,又要累积政治资本,哪有这么好的事啊蒋大小姐!你做什么春秋大梦呢!又要吃政治这碗饭,又想连夜绣红旗,既要挑拨国内矛盾,又要左右逢源,既要拿日本人的钱,又想赚中国人的钱,你说得非常对,哪有这么好的事啊!
须知,我们面对的不是一个蒋方舟,而是整整一个政治集团。
我大老爷们儿跟你一个蒋方舟穷追猛打,看起来胜之不武,但是你是一个政治集团的成员,你是这个政治集团的代表,弱女子只是你的伪装,你分明就是一个势力强大的政治势力。国内媒体被你们把持,甚至很多官媒都被你们渗透,你们满嘴仁义道德,内心里又是如何的下作?你们编造了那么多的谣言、谎言,你们在舆论场兴风作浪、翻手是云覆手是雨,你们无时无刻不在打击和摧毁着中国人的民族自信心,你们无穷无尽的挑拨着各种矛盾。你们看起来一手遮天,把持了所有的话语权,任何人跟你们唱反调,必要置之于死地才能罢休。我当年无非就是看不起你的文笔,憎恨你这种人居然能够掌控着舆论场的权柄,你是怎么对付我的呢?侮辱谩骂好几个月,穷追猛打要人肉我。实话告诉你就你们这帮废柴,文的文不行,武的武不行,一路平 A 过去你让我速度慢下来都算我输。
只不过你蒋方舟刚好是这个集团最虚弱的地方而已。
整体上,你们都是虚弱的,思想上的蝇营狗苟让你们扭曲畸形,身体上的好逸恶劳让你们孱弱不堪,谁会怕你们呢?也许一时一地你们声势浩大,本质上的孱弱却一定会让你们溃不成军,劳动人民平时可能会默默无闻,但是他们决定发出声音的时候,你们一定会肝胆俱裂的!
如今想起绣红旗了?
不行的,这点小伎俩就想蒙混过关?
这个政治集团一天不瓦解,就一天不会罢休!
贴吧找的图,蒋主席属于是不打自招了。蒋主席明里暗里暗示什么我就不多说了好吧。我不相信她同事会嫌自己活得太久与蒋小姐绝交,可能她同事和她都觉得某党药丸吧。
作为新生代的所谓知日派,反应很快,文章立马隔断自己和外网账号的联系,作为一个经常出国交流的人,竟然没有外网推特和 facebook 账号,你说奇怪不奇怪?
和日本作家见面首句就卖国,假设这个所谓作家对国家大事和国家历史知之甚少,那倒稍微能说通。但更离谱的来了,她又对中国负面新闻知之甚多。文科高分考生又不了解基本日本侵华历史,此刻,我只能想到学阀二字。
那我们再假设一下,如果她其实都知道,钓鱼岛争端了解,侵华战争历史熟知,那这样的人和汉奸何异?
会有人说: 我的推论都基于假设,但如何不究心而言,钓鱼岛那句不就是实打实的证据吗?
我最抵触软骨头的人,现在距离侵华战争结束才 75 年,可那些为国战死的青年们,那些被无辜杀害的妇孺儿童,那三千多万人的血,那四万万人的泪,都换不来日本政府官方的一句道歉! 这些都是日本反人类政府的不可洗却得罪,但现在好像有一个全新的日本从亚洲人的血泪中升起,撑高它的,是跪着的某些文人。
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加一条我一直存的文章,是天池小小说的文章,大家可以看看所谓知日派可以恶心到什么地步。
这篇文章出自《天池小小说》,是由延边人民出版社主办的小小说原创期刊,创刊于 1986 年,现为吉林省一级期刊。后还被收录到《2015 中国微型小说年选》上,《2015 年小小说选粹》,《2016 中国好小说 微小说卷》。大家现在明白什么是舆论阵地,你不占领,敌人就要占领吧。大家也明白这群文人组成的作协是个什么货色了吧。
在网上很难找到的同学可以去图书馆借看这几本书,也可以到学校百链云或者其他形式图书馆找到这本书。也可以直接私聊我看原文。
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这会蒋方舟的采访上了热搜,关注问题的知友已经明明白白看得出这个人的政治倾向。
这里面有一个非常诡异恐怖的逻辑
蒋方舟说《东京一年》和交流项目没有关系,正常商业出版
可是外务省确实把这本书的出版算在了下辖单位 “国际交流基金会” 的业务成绩里
换句话说,这本书即便是蒋方舟所说的,没有一毛钱的关系
确实是有感而发,自发创作,我信,老姐姐说的我都信
可是日本外务省就是要晒你,强行晒你
虽然这本书不在交流项目之中
但是外务省就认为此书出版是交流项目的后续影响力成果,你上哪说理去
而且你越强调你是自发的,无利益关系的,日本外务省还越高兴呢
看我们办的交流会效果多好,人回去以后自发的就给我们日本写书宣传,太成功了
这比拿钱办事一锤子买卖可怕得多,根本洗不清的
更恐怖的是,你未来的一举一动人家都可以这样说
甚至就连这篇自辩文本身
可能在日本方面看来,是知日友人在帮日本缓颊
她现在的处境类似于罗辑说自己不是面壁人
说个有趣的事,昨天我去豆瓣看《东京一年》的时候,最新短评全是说日本外务省的。
今天再看没了,这删评论的速度比当年《战狼 2》上映时候可是快多了。
不知道最上面那条还能保留多久。
又去看了下,《战狼 2》很多黑中国的差评还在。
其实我一开始写了一篇特别尖酸刻薄,夹枪带棒的回答。不过写着写着,我突然有点同情起她来了。
2018 年,美国的 metoo 运动传到中国,蒋女士也投身于此,并且揭露了章文在访日交流酒会上对她的性骚扰行为。(我没查到蒋女士有其他的日本交流活动,合理认为就是 2016 年这次)
揭露性骚扰行为,当然是一件值得鼓励的事情。然而蒋女士的这次揭露,被同为访日交流人员的章文反咬,被鄢烈山质问问什么被骚扰的当时不反抗,事后告发。并引发了公知圈(非贬义,章文的回应里边的说法)的站队对撕。(ps:当时方方是支持蒋女士的)
不知道酒会那晚,蒋女士有没有体会到她在东京一年里边提到的小姐们,脱衣舞女们的心情。
她自己被人摸的大腿跟她观赏并且接受大家鼓掌的毫无色情意味如同金枪鱼一般的大腿,是不是隐隐的有了某种联系。
作为一个年龄长蒋方舟几岁的湖北人,我对湖北(也许其他地方都一样,而我不知道)的那套写作天才儿童的包装手段实在太了解了。虽然我的段数比蒋小姐差了几个数量级,我估计她的文章水分比我的不会少太多。
我小学三年级开始写文章就有过人的想象力,比如我作为一个农村泥娃娃,从来没去过城市,当然更没去过黄鹤楼,却道听途说然后自己写了一篇 “黄鹤楼游记” 得到老师交口称赞。一直到高中,我的文章几乎篇篇都是年级范文,获得过几次省市作文大奖,拿到过湖北省作协入会邀请。
在此期间,虽然幼小的我的虚荣心得到很大满足,但我同时也处在极度的惶恐不安中,因为只有我知道,随着我参加的作文竞赛级别越高,文章属于我的成分其实越来越少。几乎我所有的老师,都不约而同地有共同的操作手法,就是把我的各种参赛文章都魔改到完全看不出我的文笔。
我从小脸皮特薄,同学们越羡慕我,我其实越难受不安,而且还不能告诉别人,因为我怕戳破我在学生时代唯一的高光部分。经常领奖的时候,是我脸最红的时候,别人以为我是高兴的,我其实是惭愧。我最高的一个奖是湖北省作协某个作文大赛一等奖,里面大概完全属于我的句子只有 40% 左右,完全不属于我的文字估计有 20%。所有这些给了我很多荣誉的文章,我从来都是发稿前看一遍,这是老师对我的尊重,估计也是怕我不适应,这些文章,过后从来没有看过第二遍。
不喜欢自己学生时代文章,还有另一点,年级越大,我就越不喜欢 “编” 煽情文章了,看来我骨子里还是一个理工直男。
而我成年后给一些杂志投稿,自己写的小文章,虽然水平都不高,但我多年后再看都心满意足,恨不得分身拍拍自己的肩膀以示称赞,感受完全不一样。
后来受到湖北省作协入会邀请时候,我毫不犹豫的把那封信塞到破书桌的最里面,除了看了作协主席一个签名,至今我都没有完整看那几页邀请信。最后一次,我还是让我爸代我去领奖,90 年代那个时候那么缺钱,我都没有要那个几百块奖金,让我爸拿去给了替我 “把关” 的指导老师。
大家看蒋方舟,几乎人人都觉得她 “才不配位”,我才突然闪现了我少年时代的经历,还好我当年就知道了自己才有不达。要是蒋小姐也有我这薄脸面,这些年估计也是相当难过的。但她肯定比我情况好多了,毕竟她现在还在用她十多岁时候差不多的文笔而不觉得腻歪。
这相当于是怎么说呢。
日本人说,她是我们花钱雇的!
人家不,人家说,我明明是自愿的!
大家都知道那句话,道歉有用还要警察干吗,同理,写一堆所谓的文字证明自己作为回应又有什么用?
红旗是让你们关键时刻拉出来保命的?过去的痕迹抹的掉吗?
现在的社会,最大的一个好处就是互联网的记忆,当然了,这对于一些人来说也不啻于灭顶之灾。
其实嘛,你要说恶劣,蒋方舟绝对不如大部分公知的言行恶劣,哪怕她真是拿钱的。
但是这个东西却又说明了一个很大很大的问题,那就是我们的文化圈烂透了。
看看那些各作协的领导前领导们,什么方方抗抗浅浅的,还有那些数不过来的大学教授专家们,都是一群什么妖魔鬼怪?都是一群什么魑魅魍魉?
一个个媚外媚的没骨头,却把生养自己的国家贬踩的一文不值。
然后还得拿着自己国家的钱骂着自己的国家。
他们还爱站上道德高地,对一切指手画脚,张嘴闭嘴自由民主人权法制,一问就是自由派,一问就是信奉自由主义。
俨然一副卫道士的模样,俨然一副刚正不阿、对世间污浊恨之入骨的架势。
不知情的百姓还以为他们真的是为民请命的清高有傲骨的知识分子、公民意见领袖。
然而,他们却对着质疑他们的人民群众出口成脏。
有的利用手中权利给自己的亲属大开方便之门,疫情期间走后门送自己的家中小辈出国。
有的利用人脉资源把自己只会做屎尿诗的儿女子孙捧到一个令人民群众作呕的高度。
甚至有些不干净的被查后直接跑路国外说受到了中国的 “迫害”,专司抹黑造谣中国之事。
烂透了就是烂透了,中国足球就算天天被骂,都比这个文化圈子好上一万倍。
没有学术 title 拿到资助,很容易让人想歪到文化入侵。
实际上这种国际交流基金非常多,我们国家的孔子学院和这个基金性质差不多,但是孔子学院和资助对象基本都有教职,刺激相对小一点。而他们这一代人,不可避免沾染上了逆向民族主义的恶习,所以刺激就非常大。
但你要说她当间谍什么的也是纯属开玩笑——用新周刊去文化入侵,我宁可怀疑外务省在洗钱。她就是申了笔基金然后外务省正好签发了而已,性质和给留学生发钱没什么不同。
别的我就不说了,
作为一个普通人,我仅仅比较好奇,想问问,在旅日期间:哪个让你看的热情激动兴奋的 75°,是啥??
既然提到了二战,我特别希望方舟女士顺便解释一下自己的 “钓鱼岛是你们的” 叼飞盘言论。以及有关学雷锋言论。
当然还有一些奇谈怪论也在排队等待方舟女士紧急公关之中。
其实郑强教授早就自爆过去日本免费旅行是怎么回事了。
评论区惊现方蒋方舟官方代表出面解释,有趣的是统一言论解释了第一条微博属于有歧义之后,却又对第二条微博选择性视而不见,不知为何。帮人帮到底嘛,律师帮人辩护只辨一条指控而忽视其它指控的话都叫没有职业操守,你们这种解释一半又留一半不解释的做法是不是跟拿钱不办实事的汉奸相似呢?会不会也逼得某些人出来澄清花销去向呢?
来来来,我这里又补上一条等待热心网友答疑解惑。蒋舟在当年盘点中国 2012 的文章里,写港独头目黄之锋的斗争精神让人敬畏是怎么回事?为什么要对港独头目黄之锋如此费尽笔墨进行颠倒黑白的宣传?
真没问题,雇个律师去日本法庭起诉外务省去,只要起诉就行,别管结果咋样。这比什么澄清文字都好使,说不定能彻底反转再恰饭几年呢。
赴日交流是日本国际交流基金会邀请并且资助的没错吧?
我已经把所有的回复看完了,蒋方舟花了大价钱,把所有的舆论给引导了。
没有错,不相信的可以看看之前的那些回答,一个个的理中客,从写日本的文章,到高考大时代背景,到遭人嫉恨的条件,竟然被塑造成为了挡黑枪的铁杆英雄。
这波似中实偏的文章,把整个皇军认证的,日用文人的污点就洗干净了,我就笑了。
蒋方舟的经历可不只有这一点:
太阳花的事件怎么说?
占中怎么说?
钓鱼岛到底是谁家的?
······
太多了,太多了。
而那些理中客的发言,竟然把一个文学天才的人设给搞成一个蠢萌的形象,企图蒙混过关,甚至企图成为受害者,少年不更是。
可是文学本来就是用文字敏锐的捕捉生命的律动,描述感人的华普,而作为青少年文学算是排头兵了,竟然想依靠如此方法蒙混过关。
这个有点太想当然了,当了日用文人,那你就是日用文人,你要怎么洗掉,那是你的事情,或者投名状,或者其他的,看你的行动表现。
但是你想用几个大 V 蒙混过关,不行!
看个屁!
她的罪过,主要是不公平,然后呢,她还收外国人的钱,这是我们觉得很心酸的。
而才华比她好很多,高很多的人却没没有办法得到这些好处,这公平吗?
她写的哪些狗屁文章,我从小到大这么多年以来,我就没听过一个人说好,都是说哦,小神童哦~~ 诸如此类的话。可关键是,我们说不好有个屁用?只要专家觉得好,教授觉得好,某主编觉得好,那就是真的好!不姓赵的人,也配评论吗?
她从小到大就是这么认为的,中国之所以发展不好,是因为对这些专家教授不够尊敬,应该再尊敬一万倍才能让中国发展好,她从小就是这么认为的,已经被洗脑了,大批特批有意义吗?
所以,我们认为,一个工具人花瓶,毫无意义地交流费,根本意义就不怎么大嘛!反倒是一些捧起来的专家,这是极度危险的
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红色资讯 第 16 期——蒋方舟的故事
红色共济的视频
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](https://www.zhihu.com/zvideo/1385942857077854208)
我想啊,蒋方舟的罪恶并不比邱昱来的深,可是吵着让全国女人都给黑人生孩子的邱昱,屁事没有,连讨论的热度都会被压下,支持黑人强 X 中国和中国女人,连各大报纸媒体都纷纷引用她的说法,你们就不急么?
人口老龄化趋势已不可逆了,如果没有充足的劳动力。那么,就会有最狠的一招,就是引入移民。移民的渠道有两个,一个是非洲,一个是东南亚。非洲是一个调和剂,会先提出引入非洲移民,这也是中央民族大学邱昱同志一直鼓吹的内容:非洲移民都是好样的,能给这些非洲人生孩子是咱们中国人的福气;不过,邱昱同志毕竟是英国剑桥大学培养的,也许这样的文科生会被抨击,所以可以先观察一下,等到大家反对声音很大,就借坡下驴,退而提出,既然反对意见这么大,那我们就引入东南亚这些黄种人同胞吧,接下来,人民群众就只能接受了。因为人嘛,都是调和主义了,引入非洲人很反对,于是退而求其次,引入东南亚同胞,那就一个个感恩戴德了,这是可以预见的。
至少她不是祸国殃民的。至少她只是吹吹捧捧,没有干预政策,而真正的大老虎、却藏在背后,连打出名字都非常困难的。
试看移民后的世界,到时候又不知道人民要受多少苦啊。现在笑眯眯支持人上人郑爽拿 208 万的人少吗?不关心时事,关心狗屁主持人登不上微信,热度居然 14 亿,看来中国人民还是真是关心娱乐啊,一个主持人登陆不上微信,14 亿人都会痛苦,把南海和印度、以及成都使馆的热度都压下去了,好啊,好得很啊!
鲁迅说过,一间铁屋子,没有觉醒的希望,我看现在很多人就是一样的呀,反正也没有希望,还不如娱乐至死呢,这才是难得糊涂的表现。
更新一下,回答没看完就不用评论了。
原答案:
冥冥之中,我有一种预感:高考如期而至,蒋方舟也许又要被人拉出来 “鞭” 一通了。
但没想到,这次竟然不是跟 “降分录取” 有关,而是《东京一年》。
事情的大致情况是:日本外务省官网上公开的国际交流基金会往年审计文件中写道,蒋方舟曾获得日方邀请并资助,在东京旅居后出版了《东京一年》。蒋方舟因此被大家指责收钱为日本作文宣,比较激进一点的,更是直接说她是汉奸。
虽然我也曾写过很多反对蒋方舟言论的东西,但这一次,说实话,我感觉她有点被当成靶子了。
为什么这么说呢?
因为作家受邀、受赞助前往他乡进行旅居写作,是当今世界文坛最常见的一种作家交流形式,很多作家都这么干过。
不夸张地说,你在市面上看到的《XX 游记》之类的作品,甭管作家的腕儿多大,绝大多数都是受到赞助、受到邀请的。一个作家,自己掏腰包,旅居异地,纯凭自己感受写一篇文章的,几乎没有。
比如,很受人尊敬的作家阿城的《威尼斯日记》,这部作品其实就是明确受到了意大利政府的邀请,驻水城威尼斯写作,其间的基础花销,当然得邀请方拿钱。同样都是拿钱写作,但我没见过有人说阿城是汉奸的。
而且,这事儿不仅国外有,我们国家也有。
比如,连续举办多届的 “上海写作计划”,多年下来,已经邀请了近百位、来自几十个国家的作家来上海生活两个月,其中的经费来源肯定是主办方上海作协(官方机构)和其他赞助商掏腰包,其中很可能就包括纳税人的钱。这些作家来到上海以后,写出来的文章,那也是清一水儿的夸奖、表扬。
也就是说,这件事本身,其实是常态,像法国文化部,更是隔三差五就把世界各地的文艺人士邀请过来,基本上中国的顶尖作家都去过,换言之,都曾受到过赞助(机票、旅宿、饮食当然也算赞助),而交流的目的无非就是促进文化互动,互相译介作品,互相宣传。
其实,如果单看《东京一年》这本书,说她是汉奸,明显牵强了。她如果真是,日本也不会公开。这本书我没看完,但仅就看过的内容而言,也就是个人视角的一些鸡毛蒜皮,没什么敏感的内容,也没什么独特的视角。至于说美化日本…… 我就从没看过不美化一个地方的游记…… 如果各位看过某本游记,上面不是美化,而是各种吐槽,请评论推荐给我,肯定很有意思。
那么,问题就来了,既然这类事在文坛是一种常态现象,为什么 “受伤” 的总是蒋方舟?
我觉得,归根结底,还是蒋方舟先前拉了太多仇恨了,“降分录取”、“疑似代笔”、“服贸协定” 等等事件,还有诸如嘲讽雷锋精神啦,声援蔡蔡子啦,也就是说,汉奸这顶帽子,是一系列负面消息最后叠加的产物,是最终形态。
所以,蒋方舟也不用觉得委屈,或者不满这些所谓的 “网络暴民”。我觉得她也该静下心来好好想想为什么大家总是“针对” 她而不是别人了。
韩寒好几年前就学会闭嘴了,她还在这说,说就说吧,还老说错,把 “服贸协定” 说成“服装贸易协定”,还在纸媒刊载…… 本身铁粉就少,还这么搞,路人缘都没有了。
你就天天跟那帮吃老本的老炮儿混吧,越混越油腻。
总结一句:在没有确凿证据前,我不主张称蒋方舟为汉奸,如果仅仅因为受邀写了一本游记就定性为汉奸,这个范围太宽泛了,但结合过往种种,我也能理解为什么很多人觉得她是汉奸。
个人愚见
订阅号《弹幕集》
这个基金会叫啥,不重要。
是不是外务省掏的钱,很重要,不过也不是最重要的。
不拿工资的汉奸比比皆是,拿工资的卧底也处处留痕。
最重要的只在于,心里怎么想,想了什么,文章怎么写,写了什么。
我想蒋女士分得清楚民间交流和政府部门插手的区别,所以她写了这个回应试图证明什么;但我们也分得清楚文章究竟是不是客观公正,所以拿不拿钱,跟她说的话有没有毛病,没有直接关联。
其它答主说的对,互联网是有记忆的,蒋方舟 2013 网络春晚你们是不是装看不见?
《新周刊》副主编什么身份?喷蒋方舟可以,但知乎答主身份档次太低,别自作多情。
蒋方舟当主编没什么大不了news.cntv.cn[[中国节ᄋ重阳] 嘉宾麦家、桑兰、蒋方舟tv.cctv.com
](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//tv.cctv.com/v/v1/VIDEsNBtk7GEJoGUso3RQ1jE110111.html)[蒋方舟王立群评委 《中华百家姓》开播 【综艺视频】ent.cctv.com
](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//ent.cctv.com/2015/08/21/VIDE1440165447601699.shtml)
袁隆平院士是美国科学院外籍院士。
我以前只是批评她的立场有问题,前段时间日本外务省证明她的立场没问题,现在看她的回应,感觉她是真有问题。
蒋方舟不过是一块画中拼图,画中缺什么形状,就把自己扭曲成什么形状。
其实蒋阿姨粗俗无聊的文字倒也不算什么。毕竟高中文科一般路人水准,专擅写下三路的高某人还拿了诺贝尔文学奖,他们这圈子的衡量标准可能就不包括专业能力。
真正应该关注的,是给蒋阿姨提供包装宣传,铺路推送的利益相关集团,深入到了哪些领域,他们是不是还在继续产出蒋阿姨的后续升级产品?
不过从某些人哀嚎 “启蒙失败” 来看,他们即使还有新一代产品,估计也是无人问津了。
至于这回应,其实挺没意思的,和松鼠会造谣辟谣一个模式,抓着一个不重要的点念经,仿佛否定了这一个小问题,别的问题就不存在了。
更严重些的问题她能解释么:
我只能说吧,我发自内心的为蒋阿姨还憋屈在这边,没有去台湾当陆配而感到遗憾。
真的,太可惜了。
回应慢了,真正的高手在蒋方舟初次回应的时候就已经反映过来了。
比如观察者网在这条微博发布之前就发表文章说 “这件事的关键,不在于这些“大 V” 是通过什么渠道被邀请的,是否是正常的文化交流活动,而在于他们从日本回来,是否因此睁眼说瞎话,为日本洗地辩白,那就变了性质。”
这个事情爆出来的时候微博上的网友是在质疑蒋方舟等人收了外务省的钱,是狗罕见还被皇军认证了进入申遗环节,但这一点其实很容易被推翻,因为这个交流活动是公开的,从蒋方舟的回应来看也是。
要推翻收外务省的钱做罕见和间谍的指控还是很简单的,证明两点就行:1. 这个交流会中国官方也参与了组织。2. 旅日收到的费用也向中国官方组织上报过。 这两点在蒋方舟的回应里都提到了,进一步让相关组织单位开个证明估计也是可以的。
不过虽然蒋方舟的回应提到了关键点,可以证明其参加交流会是正常的 “官方允许” 的中日交流活动,但还是太慢了,聪明人已经把矛头指向了交流会之后,这些人的言行,按外务省公开的名单挨个换 50 万肯定是没希望的,但是以蒋方舟等人过去的言行定个公知的名头还是足够了。
她爱怎么回应怎么回应,反正看都不看
但 75 度确实是恶心到我了
根据这些买办文人每逢翻车就绣红旗的熟练度,
我觉得那句话应该改一改。
爱国主义是这种臭流氓最后的避难所,不到万不得已,她宁可 75° 也不想进去。
以前我骂龙应台的时候,就定义过这帮人,叫文婊,以字娱人,人家卖身她卖字儿,谁出钱高,谁就是恩客!
等我去找下那篇回答,https://www.zhihu.com/answer/113589675
什么东西看上去是一坨狗屎,闻起来是一坨狗屎,摸上去是一坨狗屎,那它就是一坨狗屎!
蒋方舟被爆收了钱,做了一个卖文字的文婊,那些言论还是有记录的,其他回答里有,我不贴了。
那她就是个卖了良心给日本人!
某些文人就是有这个问题,自以为多读了几本书,会拽几个词儿,会多几种排列组合就应该是人上人,就应该高人一等,就应该读出黄金屋,读出颜如玉。在现实中碰壁以后,就开始怨天尤人,不觉得是自己的错,是这个世界的错,然后就不管不顾开始横挑鼻子竖挑眼了,正好还有人出钱,还有人捧场,名利双收呀!
他们读书读到哪去了?狗肚子里?然后变成排泄物了?古人的修齐治平呢?修身,修成犬了?
he tui
屁股歪。蒋天才是被破例录取到最好的高校清华(说这是国内财政投入最高的高等学府不过分吧),多少人梦寐以求的学校她轻松进去,谁亏待她了吗?结果呢,她的写作水平懂的都懂符合她的天才人设吗?这也就罢了,她发表的有关 D、香港(含赞美黄之锋)、钓鱼岛等言论大家去看下屁股歪不歪。然而日本给了她一点钱,在《东京一年》里连日本涉 h 的表演都美化。退一万步讲就算你是无国界主义者,拿钱或资源办事,也不能这么选择性回报吧?给她提供最优质高等教育的祖国和给她三瓜两枣的日本,她分别是怎么对待的 只要眼不瞎都能看到。出了这档事开始绣红旗了,说来说去爱的是钱
日本人惹的祸!
偏偏要公布个什么鸟,一石激起千层浪!
现在倒好,越是回应,越是感觉破绽百出,当事人不知这理儿?!
俗话说 “黄泥巴滚裤裆,不是 S 也是 S”,这越描越黄了;
心中没有冷病,是不怕吃热豆腐的,回应个啥?不回应就是最好的回应!
“举头三尺有神明” 哪!
这日本也是,鬼性不改,总有那种让人协助皇军的想法,到了关键时候,又弃之如敝屣,公布个啥?这不让人不安宁吗?
蒋方舟这事
往好里说,是两国文化交流,
往另外一侧看,也可以看作是日本文化的渗透和入侵。
如何来评价,其实就是要对等的文化交流。
很简单,日本外务省有没有成立基金,
资助日本的作家、媒体记者、大学老师到中国来,
写中国各种各样的好,然后在日本进行传播。
如果没有,日本外务省就是文化安全上对中国进行入侵。
蒋方舟某种意义上的文化作用,就是带鬼子的灵魂进村。
文化渗透是比武力更可怕的存在,武力摧毁的是肉体,而文化摧毁的是精神,虽然历时较长久,但极其有效。
述诸历史,尤其是美日之流,我毫无好感。天下没有免费的午餐,钱该不该拿不能仅从文化交流一言以蔽之,政治与精神影响自然是要考虑。
站在文化艺术复兴的高潮年代,怎么样都可以解释为文化艺术,不由亵渎玷污。如今这个时代,不管精日还是台独港独疆独,里面牵扯到永远无法摆脱的政治。你做学术,写文章,最好远离政治。你玩不转,也不要玩。
评论区的朋友们有对她本人的文笔提出批评的,我不宜妄自菲薄。她身上莫名的人格魅力,可能来自于她所谓流露出的才气,仅此而已。至于来点文章的段落,建议拜读一下经典的 75 度段落。(手动狗头)
按照蒋方舟的粉丝逻辑,蒋方舟再怎么样都比大多数人过得好。
说明你乎担心蒋小姐什么被搞臭什么的,差不多得了。
“汽车撞墙你知道拐了,鼻涕进嘴你知道甩了,股票涨停你知道买了,星野源结婚你知道踩了,晚了!”——
可汗(略有改动)
蒋方舟是不是公知,主要看言行,主要看心态,主要看态度。当这些东西都不对的时候,即使没有外务省的经费,人们还是能分辨谁是不折不扣的公知的。
所谓外务省的经费,不过是盖棺定论罢了。
以前偶尔听说。没关注过她。
看了看最近她的回应,和网友们对她的挖坟。文笔、回应、和以前的言论。给我的感觉,就是一个普通女人的样子。
挨骂应该的,我就没听到她写了什么好作品。神童那事,网友也挖得差不多懒得说了。本来就不是靠实力。而是以炒作舆论、立人设起家,那就别埋怨被舆论反攻倒算。
说实话她给我的感觉,像是失去了经济人的小鲜肉。小鲜肉挨骂不是正常的吗?炒炒说不定黑红更红了。再不行装死一阵得了。过阵子再出来哀怨地表演一下,受义和团迫害的自由女神人设立一下。
你看公布了那么多名字,弄到现在大家就记得她一个人了。那些装死的人都被大家忘了。
说卖国吧,就她这样也配。撑死了随波逐流跟着公知大潮吃红利的炮灰而已。现在看时代变了,开始喊爱国了。呵呵……
拿了钱既然否定不了,拿了钱后写了日吹文章也否定不了,后面的说辞就全属于角度或姿势问题了。
正常交流吗?对卖的人来说啥交和谁交都是正常交。可大多数人看了这个因果关系,也只能评为活儿好,敬业。
还骂了两句日本呢,既然主题是吹,这种骂也就是那啥交中增加了些情调,打情骂俏,sm 之类而已。
没怎么看过她的东西,但看了一下她 75 度片段,以及这段回应。她一边认为观众看舞娘心思纯洁,一边又在回应中说日本对女性物化严重,自相矛盾到如此,感觉就是大众都知道日本物化,她就随大流以免出错,但又要显示出深刻来,便在物化中硬生生地看出纯洁来,十分自欺欺人。
深刻的洞察,有一个方面就是能够明白很多都是一体两面的。物化和理想化,是一样的,妓女和圣母是一体的,而大多数人会将其分割。文学家应当能够理解这些是一体两面的,并从看与被观看中解放出来,解放自己,也解放笔下的 TA 者,才是深刻的对人的同情。
现在慢慢理解为什么是文化革命,而不是思想革命、阶级革命了。
早晚有一天,就连拿海外高校助学金奖学金去留学的人也会被打成公知的。
怎么看待?我只能说落水狗就要痛打,鲁迅先生 yyds。
全文照录,温故知新。
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起 “费厄泼赖”(fair play),以为此种精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励; 又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖” 的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不 “打落水狗” 也即这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书 “打落水狗” 者,乃为回避触目起见,即并不一定要在头上强装 “义角” 之意。总而言之,不过说是 “落水狗” 未始不可打,或者简直应该打而已。
二 论 “落水狗” 有三种,大都在可打之列
今之论者,常将 “打死老虎” 与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯。我以为 “打死老虎” 者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于 “打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大概可有三种:(1) 狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯; 但若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么 “道义”; 况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。
** 总之,倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。**
三 论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可
叭儿狗一名哈吧狗,南方却称为西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,在万国赛狗会里常常得到金奖牌,《大不列颠百科全书》的狗照相上,就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是,狗和猫不是仇敌么? 它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了 “中庸之道” 似的脸来。因此也就为阔人,太监,太太,小姐们所钟爱,种子绵绵不绝。它的事业,只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养,或者中外的娘儿们上街的时候,脖子上拴了细链子跟在脚后跟。
**这些就应该先行打它落水,又从而打之; 如果它自坠入水,其实也不妨又从而打之,但若是自己过于要好,自然不打亦可,然而也不必为之叹息。**叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了,因为它们虽然非常势利,但究竟还有些像狼,带着野性,不至于如此骑墙。
以上是顺便说及的话,似乎和本题没有大关系。
四 论不 “打落水狗” 是误人子弟的
总之,落水狗的是否该打,第一是在看它爬上岸了之后的态度。
狗性总不大会改变的,假使一万年之后,或者也许要和现在不同,但我现在要说的是现在。如果以为落水之后,十分可怜,则害人的动物,可怜者正多,便是霍乱病菌,虽然生殖得快,那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。
现在的官僚和土绅士或洋绅士,只要不合自意的,便说是赤化,是共产; 民国元年以前稍不同,先是说康党,后是说革党,甚至于到官里去告密,一面固然在保全自己的尊荣,但也未始没有那时所谓 “以人血染红顶子” 之意。可是革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气,——绅士们先前所深恶痛绝的新气,“文明”得可以; 说是 “咸与维新” 了,我们是不打落水狗的,听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,二次革命的时候,就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人,中国又一天一天沉入黑暗里,一直到现在,遗老不必说,连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心,对于鬼蜮的慈悲,使它们繁殖起来,而此后的明白青年,为反抗黑暗计,也就要花费更多更多的气力和生命。
秋瑾女士,就是死于告密的,革命后暂时称为 “女侠”,现在是不大听见有人提起了。革命一起,她的故乡就到了一个都督,——等于现在之所谓督军,——也是她的同志:王金发。他捉住了杀害她的谋主,调集了告密的案卷,要为她报仇。然而终于将那谋主释放了。据说是因为已经成了民国,大家不应该再修旧怨罢。但等到二次革命失败后,王金发却被袁世凯的走狗枪决了,与有力的是他所释放的杀过秋瑾的谋主。
这人现在也已 “寿终正寝” 了,但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人,所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡,年复一年,丝毫没有长进。从这一点看起来,生长在可为中国模范的名城里的杨荫榆女士和陈西滢先生,真是洪福齐天。
五 论塌台人物不当与 “落水狗” 相提并论
“犯而不校” 是恕道,“以眼还眼以牙还牙” 是直道。中国最多的却是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,这其实是老实人自己讨苦吃。
俗语说: “忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢,但仔细想来,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。譬如不打落水狗说,其成因大概有二:一是无力打; 二是比例错。前者且勿论; 后者的大错就又有二:一是误将塌台人物和落水狗齐观,二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。即以现在而论,因为政局的不安定,真是此起彼伏如转轮,坏人靠着冰山,恣行无忌,一旦失足,忽而乞怜,而曾经亲见,或亲受其噬啮的老实人,乃忽以 “落水狗” 视之,不但不打,甚至于还有哀矜之意,自以为公理已伸,侠义这时正在我这里。殊不知它何尝真是落水,巢窟是早已造好的了,食料是早经储足的了,并且都在租界里。虽然有时似乎受伤,其实并不,至多不过是假装跛脚,聊以引起人们的恻隐之心,可以从容避匿罢了。**他日复来,仍旧先咬老实人开手,“投石下井”,无所不为,寻起原因来,一部分就正因为老实人不 “打落水狗” 之故。**所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自家埋,怨天尤人,全是错误的。
** 六 论现在还不能一味 “费厄”**
仁人们或者要问:那么,我们竟不要 “费厄泼赖” 么? 我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这就是 “请君入瓮” 法。虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。土绅士或洋绅士们不是常常说,中国自有特别国情,外国的平等自由等等,不能适用么? 我以为这 “费厄泼赖” 也是其一。否则,**他对你不 “费厄”,你却对他去“费厄”,结果总是自已吃亏,不但要“费厄” 而不可得,并且连要不 “费厄” 而亦不可得。**所以要 “费厄”,最好是首先看清对手,倘是些不配承受“费厄” 的,大可以老实不客气; 待到它也 “费厄” 了,然后再与它讲 “费厄” 不迟。
这似乎很有主张二重道德之嫌,但是也出于不得已,因为倘不如此,中国将不能有较好的路。中国现在有许多二重道德,主与奴,男与女,都有不同的道德,还没有划一。要是对 “落水狗” 和“落水人”独独一视同仁,实在未免太偏,太早,正如绅士们之所谓自由平等并非不好,在中国却微嫌太早一样。所以倘有人要普遍施行 “费厄泼赖” 精神,我以为至少须俟所谓 “落水狗” 者带有人气之后。但现在自然也非绝不可行,就是,有如上文所说:要看清对手。而且还要有等差,即 “费厄” 必视对手之如何而施,无论其怎样落水,为人也则帮之,为狗也则不管之,为坏狗也则打之。一言以蔽之:“党同伐异” 而已矣。
满心 “婆理” 而满口 “公理” 的绅士们的名言暂且置之不论不议之列,即使真心人所大叫的公理,在现今的中国,也还不能救助好人,甚至于反而保护坏人。因为当坏人得志,虐待好人的时候,即使有人大叫公理,他决不听从,叫喊仅止于叫喊,好人仍然受苦。然而偶有一时,好人或稍稍蹶起,则坏人本该落水了,可是,真心的公理论者又 “勿报复” 呀,“仁恕”呀,“勿以恶抗恶”呀…… 的大嚷起来。这一次却发生实效,并非空嚷了:好人正以为然,而坏人于是得救。但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔; 并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。这时候,公理论者自然又要大叫,但这回他却不听你了。
但是,“疾恶太严”,“操之过急”,汉的清流和明的东林,却正以这一点倾败,论者也常常这样责备他们。殊不知那一面,何尝不 “疾善如仇” 呢? 人们却不说一句话。假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗,老实人误将纵恶当作宽容,一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。
七 论 “即以其人之道还治其人之身”
中国人或信中医或信西医,现在较大的城市中往往并有两种医,使他们各得其所。我以为这确是极好的事。倘能推而广之,怨声一定还要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。例如民国的通礼是鞠躬,但若有人以为不对的,就独使他磕头。民国的法律是没有笞刑的,倘有人以为肉刑好,则这人犯罪时就特别打屁股。碗筷饭菜,是为今人而设的,有愿为燧人氏以前之民者,就请他吃生肉; 再造几千间茅屋,将在大宅子里仰慕尧舜的高士都拉出来,给住在那里面; 反对物质文明的,自然更应该不使他衔冤坐汽车。这样一办,真所谓 “求仁得仁又何怨”,我们的耳根也就可以清净许多罢。
但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。“费厄泼赖”尤其有流弊,甚至于可以变成弱点,反给恶势力占便宜。例如刘百昭殴曳女师大学生,《现代评论》上连屁也不放,一到女师大恢复,陈西滢鼓动女大学生占据校舍时,却道 “要是她们不肯走便怎样呢? 你们总不好意思用强力把她们的东西搬走了罢?” 殴而且拉,而且搬,是有刘百昭的先例的,何以这一回独独 “不好意思”? 这就因为给他嗅到了女师大这一面有些“费厄” 气味之故。但这 “费厄” 却又变成弱点,反而给人利用了来替章士钊的 “遗泽” 保镳。
八 结末
或者要疑我上文所言,会激起新旧,或什么两派之争,使恶感更深,或相持更烈罢。但我敢断言,**反改革者对于改革者的毒害,向来就并未放松过,手段的厉害也已经无以复加了。**只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革,自此以后,是应该改换些态度和方法的。
一九二五年十二月二十九日。
外交部做了回应了。
正常文化交流。
要想黑一个人,把十几年间的社交媒体发言搜索一遍,抓住几个点断章取义进行道德攻击,任何人都挡不住
此事发酵方一日,诸方看法,纷纷扬扬,落到底,总想起鲁迅先生的一篇文~
《论辩的魂灵》
“洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴,人格破产了!受人格破产的洋奴崇拜的洋书,其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程,是政府的功令,反对者,即反对政府也。无父无君之无政府党,人人得而诛之。”
“你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。”
“你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
“自由结婚未免太过激了。其实,我也并非老顽固,中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了,太趋极端,即有亡国之祸,所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且,凡事不可过激;过激派都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚,不就是主张共妻主义么?他既然主张共妻主义,就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。”
“丙讲革命是为的要图利:不为图利,为什么要讲革命?我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然,反对我么?那么,你就是他的同党。呜呼,党同伐异之风,于今为烈,提倡欧化者不得辞其咎矣!”
“丁牺牲了性命,乃是闹得一塌糊涂,活不下去了的缘故。现在妄称志士,诸君切勿为其所愚。况且,中国不是更坏了么?”
“戊能算什么英雄呢?听说,一声爆竹,他也会吃惊。还怕爆竹,能听枪炮声么?怕听枪炮声,打起仗来不要逃跑么?打起仗来就逃跑的反称英雄,所以中国糟透了。”
“你自以为是‘人’,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。”
“勿用惊叹符号,这是足以亡国的。但我所用的几个在例外。
中庸太太提起笔来,取精神文明精髓,作明哲保身大吉大利格言二句云:
中学为体西学用,
不薄今人爱古人。
她也没做啥没说啥吧。因为这点小事就上纲上线去攻击别人,这是文哥余毒,是非常可怕的苗头。
小编,文哥总是可以批判的吧,求别被幼稚儿举报,也求别被删,更别禁言。
【外交部回应日本外务省资助中国大 V 访日】6 月 9 日,有记者就 “日本资助中国个人赴日参观考察” 一事提问。对此,外交部发言人汪文斌回应表示:国与国之间以各种形式开展人员互访交流的做法,在国际关系实践当中普遍存在。中日互为重要的近邻,两国人员往来十分密切。中日邦交正常化以来的近半个世纪里,双方由政府支持推动的人员交流不胜枚举,为两国关系发展作出了积极贡献。双方今年还确立了 “5 年安排两国 3 万名青少年双向互访” 的交流计划,两国政府支持的青少年学生双向研学旅行活动也在规划筹备之中,将在疫情结束后陆续付诸实施。中方希望通过中日间持续健康稳定的人员交流,实现增进理解,建立信任,深化友谊的目标。(记者 孟哲 侯俊杰)
摘自微博
散了散了,别看了
首先要看看她是怎么回应的?
方舟女轻飘飘一句说日本的问题是在二战犯下的罪行,从而避重就轻地无视了二战前的日本侵华,或者曲笔否认了南京大屠杀,其实是迎合了日本否认存在南京大屠杀的主张。
要知道,二战 1939 年开打。
而日本侵华从 1931 年九一八事变就开始了,更于 1937 年制造南京大屠杀的战争罪行。
二战不可原谅,你认为这个倒可以原谅?二战毋庸置疑,你认为日本侵华这个是要置疑的?
你拿二战来为日本道歉和辩解,太不走心了!你拿二战来挡网友,是平均水平本科以下的中国网友太好忽悠吗
没想到日本太君也干胡万的活,逼人干刨腹验粉的活啊。
六子竟是我自己。
为啥那么多人讨厌她,黑她?
我不知道,其实我很喜欢《圆桌派》里的蒋方舟,当然了,掉书本的环节不喜欢。
今天,看着来自日本的认证,好吧,人民群众的眼睛是雪亮的
不能只看事物表面就对一个人妄下定论,我们要:
闻其言,观其行,来,让我听听看看它说了什么写了什么~
艾玛,罗律师,我耳朵和眼睛被蒋桑污染了,能赔到钱吗?
行了行了,外交部回应了,都消停点吧。
证据确凿的情况下,被抓现行,还想着再狡辩几句而已。
等疫情过了
我已经迫不及待的想去日本由心的赞美和崇拜女性的生殖器了。
啊~ 日本~ 一个荡涤心灵,洗脱污秽,升华道德的地方。
who is she????
这一点我还是佩服她的,她把舆论都引到自己这里,保护了名单上的其他人。
金玉其外败絮其中,假的就是假的,怎么吹都没用。
恨国党 - 带路党 - 推墙党,扒掉几层皮之后发现原来是买办文人,没啥文学功底又没有政治素养,硬是让南方系把自己塑造成 MZ 作家。蒋大小姐,想当社会启蒙思想家,你也配?
如果一个东西品味像汉奸,言行像汉奸,还有敌国援交,那它十有八九就是汉奸。
其实我觉得蒋方方舟子(以下简称蒋酱)准备的这套说辞恭候的绝对是 BBC,却没想到只是等来一个技艺不精的 NHK,幸好蒋酱心思活络临场应变能力极强,终究还是让她输出了财富密码。
现在蒋酱被日本外务省卖了,大家总觉得她要凉了,然而你们还是太年轻了,说不定现在的蒋酱内心早已狂喜不已。
毕竟蒋酱已明确地输出财富密码,就算 BBC 还瞧不起她,CNN 估摸着也应该要谈合作了。
何况凉与热这种极端,在现下的中西方意识形态对抗中,是可以完美转换的。而且越凉,说不定价码就越高。想想这辈子要是能登上亚马逊畅销榜,蒋酱估计能笑醒吧。
所以讨论蒋酱的观点毫无意义,这只是一次供需关系下的交易行为,而且在遵循顾客就是上帝的原则上,商品是可以根据顾客意愿而量身定制的。
今天中国抗疫成功,西方全面溃败,她会说 “用非常时期的状态判断哪种制度好,是个危险的事”;
假设今天中国抗疫失败,西方抗疫成功,她又会说 “只有在非常时期的状态,才能判断哪种制度好”;
假设今天全球都抗疫失败,她依然会说 “即便在非常时期的状态,中国的制度也毫无任何作为”。
另外看见回答和评论里还有人给蒋酱站队我就觉得好笑。
蒋酱只是屁股歪了而已,智商还是处于中等偏上水准的。
而你们这些站在蒋酱身后呐喊且纯粹靠爱发电的,真的就如现在知乎热榜的一条问题所形容得一毛一样。
当然区别就在于问题是生物学上的,而你们是单纯字面上的。
怎么不说外交部的回应,汪文斌已经澄清了这是国与国正常交流,小粉红连外交部都反?
人家就是写了本游记,就被骂成这样。那些给外国产品代言,收了天价代言费的明星岂不是罪该万死。
我的看法是:
方舟: 生存进化
蒋方舟已经学会了连夜绣红旗,从低级公知真小人进化到到学会危机公关的伪君子去了,微博评论区一口一个 “你们红 卫兵” 的批判声暴露了她栽培饭圈的倾向,向着出圈迈出了结实的一步,比起写十年书依然原地踏步的文采水平,方舟至少在键政圈的名声可以力压伟大的思想家方舟子了。
说来有意思,我知道他们叫她作家,可我根本没见过她写过的作品,听都没听过。
先简要陈述个人观点:在没有确切证据之前,无需把蒋方舟同学归类为汉奸、卖国贼等违反国安法的级别。
日本对外宣传、资助名人,这些实属正常。公布名单虽然我觉得有趣,但也是人家的权力。
蒋方舟得赞助,写文宣传日本文化,行为本身不违背原则。
对蒋方舟的文学水平不做评价。
对各种无证据的猜测和阴谋论,也不做评价。
我想说的是另外一个名人身上的事情。
可能是中国篮球历史上迄今为止知名度最高的一个球员:姚明。
2002 状元去火箭,幸运号码 11 场的时候卡托祖母去世,姚明首发,不曾想一下子大爆发。
当年全明星票王(我必须投票),大院里孩子一说球恨不得第一句就是 “今天有姚明比赛吗?没姚明不看!”。
火箭主场球馆叫丰田中心,顾名思义,丰田大企业。以姚明当时的知名度可以说是全国轰动,丰田高层不止一次希望姚明代言,毕竟有火箭队这层关系摆着。
姚明连续拒绝几次后,告知丰田工作人员,大意是以后这事儿咱们别再提了,我有我自己的原因,我不可能给丰田这个日本企业代言。
其他事实陈列:
所以我想说的是:政治敏感性!这方面蒋方舟可能真的是从来没有考虑过。这方面也是姚明考虑周全的地方。
蒋方舟旅日、得赞助、写书这件事,本身没问题,但是我们就纯商人头脑分析一下利益得失。
得的方面确实有限,比如说钱(相信很多人同意蒋方舟不缺那 24 万)、比如说作品(那本书也确实不是什么大作)、比如说休息一年的经历(不要赞助也完全可以凭借自身实力达成)。
失的方面面临极大风险,如果运气好,日本方面没有幺蛾子或是其他阴暗计划,那么此事无人追究。一旦风向转变,或是日本方面流露出资助的其他目的,那就有身败名裂的巨大风险!毕竟蒋方舟作为一个名人,她的生活和吃饭来源绝大部分依靠中国人民。
这是个铁一样的事实,因为我们每一个人的国家、身份、民族、居住环境的历史问题,这些都是不可改变的先天因素。顺势而为大概是明智之举,不冒风险可能是稳妥之策。
当年还是很喜欢这位作家,但她入学后一年就开始各种阴阳怪气校园生活,室友记账也要揶揄几句。如今这样,一点都不奇怪。
蒋方舟都这么小心翼翼了,还能被小粉红盯上
我按照鲁迅先生的《孔乙己》,来仿写一段《蒋神童》:
蒋方舟是没有出名作品,却被称为 “天才作家” 的唯一的人。
关注她的人虽然很多,可是真正崇拜她的人,却没有几个,也鲜少有人读她的文章或书。
她对人说话,总是满口陌生名词,教人半懂不懂的。
因为她没有什么作品,唯一的成就是年少成名、素有 “神童” 之名,别人便把她叫作“蒋神童”。
蒋神童一出现,所有人便都看着她笑,有的叫道,“蒋神童,看到你的文字,便让人想起高考作文。”
她不回答,对众人说,“中国的问题,在于人民被控制太多,太顺从。” 便掏出一摞厚厚的书看起来。
其他人又故意地高声嚷道,“你能成名,全靠炒作!”
蒋神童睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白?我亲眼看见很多人的文章都比你好,却没有你的名声和地位。”
蒋神童便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“文章,文章最重要的思想!最高深的思想,就是懂得制度、国民与社会。读书人的事,你们怎么懂得?”
接连便是难懂的话,什么 “思维的武断”,什么“个体影响” 之类,引得众人都哄笑起来:到处充满了快活的空气。
这波连夜绣红旗的操作可以说是恶心他妈给恶心开门了
我曾是个孩子的时候,那会柴静知性的人设还非常稳,但我总感觉这个人特别怪,不管是说话的语气还是给我留下的刻板印象画面(《看见》的封面),总感觉不舒服,但又说不上来哪里不舒服,并对 “知性” 这个词发自内心的抵制,。
蒋方舟如是。
我希望未来的中国,每一个人都有独立的思考,不会被民粹所左右,再也不会发生文字狱。
一个女孩子,人家给钱资助,没有出卖国家利益和情报,就不能往国贼汉奸上扯。
还有,要允许人说话。只要说话言之有据,都应该予以包容。先不管对错,至少要给人说话的机会。
预设立场是不对的。日本政府是一个带有反动性质的傀儡政府,但目前的日本政府不是法西斯。接受资助并不是向日本法西斯效力,这一点我希望大家清楚。只要资助本身是合法,资助没有幕后交易,也没有关联交易,那资助本身并没什么。毕竟,中国每年也资助了那么多外国人。
有人谈到台独港独。老百姓从来没有什么台独、港独。
我曾经研究过台湾、香港的经济数据。
香港的劳动者中,收入在中位数以下的人这些年是越来越多。
大陆每年给台湾每个人超过 3 万元人民币的贸易顺差。但是,这十年台湾和大陆经贸最大份额的制造业,工资增长还比不了通货膨胀。
没有经过社会主义完整改造的人性都是这样,反对远方的巨无霸,却敬畏身边的威权。
换句话说,无论台湾也好香港也好,大多数人是不满意现状的。如果否认这一点,那就缺乏基本的事实判断。
香港人底层不满,却不敢不满掌握他们生活物资、收入、住房、医疗和教育的香港财阀,于是怨恨回国后不改变这一切的大陆。
台湾人底层不满,却不敢不满掌握他们生杀大权的政府,于是怨恨带来这种变化的大陆。
香港和台湾的问题,本质是不患寡而患不均。
然后这种情况下本就有怨气,再经过民进党这种流氓政治势力,黄思聪这种愚蠢幼稚政治势力带动不安全感。
就有了不患贫而患不安。进而产生负面影响。
本质上,香港台湾问题,有着多层因素。涉及分裂,坚决不能容忍。但不涉及分裂的部分,是应该思考的。我深信,香港也好台湾也好,绝大多数人是不想分裂的。
至于日本,很多的从小看了抗日神剧的想法就是拿下日本,欺负日本小姐姐。但可能吗?如果我们连中日韩越关系都处理不好,那又有什么底气去处理世界局势呢?
所以,还是那句话,只要没有幕后交易、关系交易,接受资助如果没有违法情形,那就没有否定蒋方舟的理由。
但是,蒋方舟就读的清华大学的运营资金来源是财政拨款,是由全国人民供养。而蒋方舟本人就读清华大学实际上享受了全国人民供养的差额福利。
鉴于此,我个人认为蒋方舟在涉及民族感情的事情上不够慎重。但至少,人家是在中国国内发展的。
同时,我谴责这些年来,清华大学接受全国人民供奉,毕业生却有相当大的比例出国后不再回国。谴责清华大学这种对人民血汗、大众脂膏不负责任的行为。
蒋方舟这人我不了解,这事我也不敢妄论,不过随着我在知乎默默潜水许久,渐渐形成了一个想法,不妨在这里说出来。
中国——这样说肯定有偏颇,但至少是知乎上大部分政治问题的发言者——对外的情绪基调,很不正常,几乎什么事,都可以用一套话术归结到外国都是垃圾上——种族灭绝是错,德国为种族灭绝道歉也是错,我猜这和许多年前公知盛行的年代,什么事都能归结到中国不好的情况,大概是差不多的。
此外,无一例外地,他们对于人类社会中的一切现象,持有一种决定论的态度——认为人类社会是可以从极为有限的信息,通过极为粗糙的推理来预测,来定论的,比如说,不妨去看看知乎的美国是否会衰落这种问题,居然有大批回答者可以从他们个人的视角所及的极为有限的信息里,运用一些毫不严谨的推理断言美国会衰落或是不会衰落,就我而言,说美国的今天不如过去几十年,是有底气的。至于它未来会立刻解体沦为罪恶的泥沼,或者衰落为二流强国,还是继续帝国的威势?我只能说我不知道,我连五次方程都不会解,何德何能敢预测三十年后地球上的最强国会是谁?
当然,中国的希望是有的,我不反对而且非常期待从这种希望里生长出一个灿烂的时代,那时美国政府这个曾经强大但是现在却完全违反了爱和善的精神的暴力机构已经被淘汰,全人类可以走向更好的道路的可能性,但请不要急于把这颗幼苗拔得过高。
不知道听众听得开心吗?交流基金会满意吗?
和蒋方舟一样,我也是以文学创作为生,我发现作家这个群体,特别容易出现那种各种看不惯中国,然后使劲吹外国好的人。
为什么,因为 “批判性思维”“众人皆醉我独醒” 这是作家们的惯性思维,尤其是那些作品与社会政治息息相关的作家。
试想下,一件事,大家都说好,你也锦上添花说好;大家都骂坏,你也变本加厉的骂坏。大家充其量觉得你立场好,但有多少人会觉得你逼格高?你如何证明众多一样的声音中你的思想牛逼独到?
所以,很多作家很喜欢在别人都说好的时候,跳出来说不好。就像蒋方舟,明明疫情证明中国的制度和管理效果很好,她一定要说特殊情况造成的事件不能证明制度是好的。
平心而论,她这句话本身没有问题。抛开中国自身情况不讲,在人类历史上,确实不能以特殊事件判断一种制度的好坏。
但是,作为公众人物,你面向公众的每一句话都会超出话语本身的含义。如果你只顾从自己的一亩三分地看中国,看世界,那是极不负责任的,也是该受到批评的。
你以为你说了句大实话,实际上呢,无数外国媒体,就等着你这样的名人这句含沙射影的材料。单靠疫情确实不能证明一种制度好坏,可是非疫情期间,我们的制度又有什么问题吗?你这样说,就等于告诉外媒,虽然中国应对疫情很成功,但平时中国的制度是不行的。
当然中国有言论自由,方方干出那样的事,都没有受法律制裁,何况蒋方舟只是评价下制度,甚至她都没有直接批评我们的制度,说它怎么怎么不好。
但是文人的阴险就在于,他们能闻弦歌而知雅意,言有尽而意无穷。她的话不犯法,但看她的微薄发言记录就知道,她不喜欢中国的很多东西,与中国相比,日本就好得多。而且她会把这种情绪传染给很多她的粉丝。
再说说和日本的交流。
表面上看,批判本国的不足,承认国外的优点,这是很正常的行为。我们自己学苏联就学了几十年,即使是现在,很多人也在质疑为什么苏联解体三十多年了,我们的发动机还是不如俄罗斯?
但是从大格局上看,与日本这样关系紧张的国家,根本没必要由你一个作家去踩中国,吹日本。中日关系正常化,变量在日本,不是中国。中国的政策是非常稳定的,只要日本正视历史,不唯美国马首是瞻,那就大家一体化,尽享中国发展红利。
但是日本始终不放心中国,时而完全倒向美国,时而对中国做出一些缓和姿态,政治稳定性非常差。而且总体来说有右倾趋势。
这样的情况下,你需要让很多中国人去了解日本,喜欢日本,为日本说话吗?不是的,中日文化交流,更多的是要让日本人了解中国。中国人对西方发达国家的了解,远超西方人对中国的了解。
作家应该有大局观,时移事易,不要以为五四运动时许多作家批判社会很伟大,你现在去批判就很伟大。目前中国社会有不少问题,但这些问题的解决,很需要外部斗争的胜利。
蒋桑,故乡的 sukura 开了!你不回去看看吗?
汉奸算不上,走 DOG 比较准确。总结:拿钱办事呗!
好家伙,不知道这是第几个被删的问题了~ 我反正是不敢看待了,你们随意。
我觉得不要给别人扣 “公知” 的帽子好,不要被某些媒体和大 V 或者机构带偏,至少我个人没有看到蒋的任何出格的地方,至于说能力问题那是另外一方面,感觉越来越不喜欢知乎的风气了,越来越喜欢吹风,有点像 60-70 年代了。当然拿出真凭实据另说。
当年清华降分录取蒋方舟,算得上是待蒋方舟不薄。但是,蒋小姐反手就给了清华一巴掌。
蒋小姐意思是,她自己是独立思考的人。凡是和它不一样的人都是官僚主义作风。不过提到台湾的时候蒋小姐就换了一副嘴脸。
和她意见不同的就是五毛 战狼 粉红等等。
从前,有一个美丽的花园叫清华园,所有的蜜蜂都要绕花园飞 600 多圈才能进花园,然后有一种苍蝇少飞了 60 圈也混进来了,可是她一会儿说这个花园这不好,那不好。有蜜蜂就问,既然你不喜欢这里,为啥不离开呢?苍蝇说:我要是离开这,还能好好的装 bee 嘛?
给钱的都是爸爸。
建议同志们把自己社交平台过往的评论和记录清空了,总会有 qu 带着放大镜去找你的点滴,美其名为互联网是有记忆的。
一 解题
《语丝》五七期上语堂先生曾经讲起 “费厄泼赖”(fair play),以为此种精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励; 又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖” 的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不 “打落水狗” 也即这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书 “打落水狗” 者,乃为回避触目起见,即并不一定要在头上强装 “义角” 之意。总而言之,不过说是 “落水狗” 未始不可打,或者简直应该打而已。
二 论 “落水狗” 有三种,大都在可打之列
今之论者,常将 “打死老虎” 与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯。我以为 “打死老虎” 者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于 “打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大概可有三种:(1) 狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯; 但若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么 “道义”; 况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。
总之,倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。
三 论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可
叭儿狗一名哈吧狗,南方却称为西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,在万国赛狗会里常常得到金奖牌,《大不列颠百科全书》的狗照相上,就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是,狗和猫不是仇敌么? 它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了 “中庸之道” 似的脸来。因此也就为阔人,太监,太太,小姐们所钟爱,种子绵绵不绝。它的事业,只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养,或者中外的娘儿们上街的时候,脖子上拴了细链子跟在脚后跟。
这些就应该先行打它落水,又从而打之; 如果它自坠入水,其实也不妨又从而打之,但若是自己过于要好,自然不打亦可,然而也不必为之叹息。叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了,因为它们虽然非常势利,但究竟还有些像狼,带着野性,不至于如此骑墙。
以上是顺便说及的话,似乎和本题没有大关系。
四 论不 “打落水狗” 是误人子弟的
总之,落水狗的是否该打,第一是在看它爬上岸了之后的态度。
狗性总不大会改变的,假使一万年之后,或者也许要和现在不同,但我现在要说的是现在。如果以为落水之后,十分可怜,则害人的动物,可怜者正多,便是霍乱病菌,虽然生殖得快,那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。
现在的官僚和土绅士或洋绅士,只要不合自意的,便说是赤化,是共产; 民国元年以前稍不同,先是说康党,后是说革党,甚至于到官里去告密,一面固然在保全自己的尊荣,但也未始没有那时所谓 “以人血染红顶子” 之意。可是革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气,——绅士们先前所深恶痛绝的新气,“文明”得可以; 说是 “咸与维新” 了,我们是不打落水狗的,听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,二次革命的时候,就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人,中国又一天一天沉入黑暗里,一直到现在,遗老不必说,连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心,对于鬼蜮的慈悲,使它们繁殖起来,而此后的明白青年,为反抗黑暗计,也就要花费更多更多的气力和生命。
秋瑾女士,就是死于告密的,革命后暂时称为 “女侠”,现在是不大听见有人提起了。革命一起,她的故乡就到了一个都督,——等于现在之所谓督军,——也是她的同志:王金发。他捉住了杀害她的谋主,调集了告密的案卷,要为她报仇。然而终于将那谋主释放了。据说是因为已经成了民国,大家不应该再修旧怨罢。但等到二次革命失败后,王金发却被袁世凯的走狗枪决了,与有力的是他所释放的杀过秋瑾的谋主。
这人现在也已 “寿终正寝” 了,但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人,所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡,年复一年,丝毫没有长进。从这一点看起来,生长在可为中国模范的名城里的杨荫榆女士和陈西滢先生,真是洪福齐天。
五 论塌台人物不当与 “落水狗” 相提并论
“犯而不校” 是恕道,“以眼还眼以牙还牙” 是直道。中国最多的却是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,这其实是老实人自己讨苦吃。
俗语说: “忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢,但仔细想来,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。譬如不打落水狗说,其成因大概有二:一是无力打; 二是比例错。前者且勿论; 后者的大错就又有二:一是误将塌台人物和落水狗齐观,二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。即以现在而论,因为政局的不安定,真是此起彼伏如转轮,坏人靠着冰山,恣行无忌,一旦失足,忽而乞怜,而曾经亲见,或亲受其噬啮的老实人,乃忽以 “落水狗” 视之,不但不打,甚至于还有哀矜之意,自以为公理已伸,侠义这时正在我这里。殊不知它何尝真是落水,巢窟是早已造好的了,食料是早经储足的了,并且都在租界里。虽然有时似乎受伤,其实并不,至多不过是假装跛脚,聊以引起人们的恻隐之心,可以从容避匿罢了。他日复来,仍旧先咬老实人开手,“投石下井”,无所不为,寻起原因来,一部分就正因为老实人不 “打落水狗” 之故。所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自家埋,怨天尤人,全是错误的。
六 论现在还不能一味 “费厄”
仁人们或者要问:那么,我们竟不要 “费厄泼赖” 么? 我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这就是 “请君入瓮” 法。虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。土绅士或洋绅士们不是常常说,中国自有特别国情,外国的平等自由等等,不能适用么? 我以为这 “费厄泼赖” 也是其一。否则,他对你不 “费厄”,你却对他去“费厄”,结果总是自已吃亏,不但要“费厄” 而不可得,并且连要不 “费厄” 而亦不可得。所以要 “费厄”,最好是首先看清对手,倘是些不配承受“费厄” 的,大可以老实不客气; 待到它也 “费厄” 了,然后再与它讲 “费厄” 不迟。
这似乎很有主张二重道德之嫌,但是也出于不得已,因为倘不如此,中国将不能有较好的路。中国现在有许多二重道德,主与奴,男与女,都有不同的道德,还没有划一。要是对 “落水狗” 和“落水人”独独一视同仁,实在未免太偏,太早,正如绅士们之所谓自由平等并非不好,在中国却微嫌太早一样。所以倘有人要普遍施行 “费厄泼赖” 精神,我以为至少须俟所谓 “落水狗” 者带有人气之后。但现在自然也非绝不可行,就是,有如上文所说:要看清对手。而且还要有等差,即 “费厄” 必视对手之如何而施,无论其怎样落水,为人也则帮之,为狗也则不管之,为坏狗也则打之。一言以蔽之:“党同伐异” 而已矣。
满心 “婆理” 而满口 “公理” 的绅士们的名言暂且置之不论不议之列,即使真心人所大叫的公理,在现今的中国,也还不能救助好人,甚至于反而保护坏人。因为当坏人得志,虐待好人的时候,即使有人大叫公理,他决不听从,叫喊仅止于叫喊,好人仍然受苦。然而偶有一时,好人或稍稍蹶起,则坏人本该落水了,可是,真心的公理论者又 “勿报复” 呀,“仁恕”呀,“勿以恶抗恶”呀…… 的大嚷起来。这一次却发生实效,并非空嚷了:好人正以为然,而坏人于是得救。但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔; 并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。这时候,公理论者自然又要大叫,但这回他却不听你了。
但是,“疾恶太严”,“操之过急”,汉的清流和明的东林,却正以这一点倾败,论者也常常这样责备他们。殊不知那一面,何尝不 “疾善如仇” 呢? 人们却不说一句话。假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗,老实人误将纵恶当作宽容,一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。
七 论 “即以其人之道还治其人之身”
中国人或信中医或信西医,现在较大的城市中往往并有两种医,使他们各得其所。我以为这确是极好的事。倘能推而广之,怨声一定还要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。例如民国的通礼是鞠躬,但若有人以为不对的,就独使他磕头。民国的法律是没有笞刑的,倘有人以为肉刑好,则这人犯罪时就特别打屁股。碗筷饭菜,是为今人而设的,有愿为燧人氏以前之民者,就请他吃生肉; 再造几千间茅屋,将在大宅子里仰慕尧舜的高士都拉出来,给住在那里面; 反对物质文明的,自然更应该不使他衔冤坐汽车。这样一办,真所谓 “求仁得仁又何怨”,我们的耳根也就可以清净许多罢。
但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。“费厄泼赖”尤其有流弊,甚至于可以变成弱点,反给恶势力占便宜。例如刘百昭殴曳女师大学生,《现代评论》上连屁也不放,一到女师大恢复,陈西滢鼓动女大学生占据校舍时,却道 “要是她们不肯走便怎样呢? 你们总不好意思用强力把她们的东西搬走了罢?” 殴而且拉,而且搬,是有刘百昭的先例的,何以这一回独独 “不好意思”? 这就因为给他嗅到了女师大这一面有些“费厄” 气味之故。但这 “费厄” 却又变成弱点,反而给人利用了来替章士钊的 “遗泽” 保镳。
八 结末
或者要疑我上文所言,会激起新旧,或什么两派之争,使恶感更深,或相持更烈罢。但我敢断言,反改革者对于改革者的毒害,向来就并未放松过,手段的厉害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革,自此以后,是应该改换些态度和方法的。
一九二五年十二月二十九日。
—— 鲁迅 《论 “费厄泼赖” 应该缓行》
我觉得这是旧话语的失败,它不仅仅是蒋方舟一个人的事情,是整个逻辑体系的颠覆。
1,人民的可操控性 vs 人民的自发性
这个是西方与日本搞起来的,西方搞这个有悠久的历史传统,因为他们的选举制其实是贵族统治,跟民主压根不搭噶。
因此鄙视平民的人格,贬低平民的道德,嘲讽平民的意志,本身就是贵族老爷替属下平民做主的天然合法性。
这种鄙视在利益共同体内是压迫,在两个利益共同体之间,就是种族灭绝。
因为白人老爷高贵,灭一灭尚未进化成人的原住民猴子不是天经地义的?
日本搞这个,是因为这样一套历史叙事,日本历史上做的恶都是少部分统治者的阴谋,老百姓是无辜的,高尚的,身不由己的。
所以,今天甚嚣尘上的什么极左,极端民族主义,法西斯,皇汉等等指责,其实是瞧不起平民的自主性,只要把平民的智识贬低,那么老百姓就是一群没有脑子的牲畜,那么老百姓的意见就毫无根据,毫无意义。
饭圈也有这种逻辑,都是一个妈生出来的。
你当真以为现在的局面是观察者网,左派 up 主之类的煽动的?
这种观点,脱离群众,唯心主义,这属于忽悠别人,把自己也忽悠瘸了,如果公知反贼都这么想,那他们当真没戏了。
ps:这里补充一点,关于四十九中等舆论事件。
群众被带节奏的主要原因,是群众的思考能力低导致的,还是掌握的知识少导致的?
如果是前者,那颜革是无解的,这在根本上否定了群众的可能性。
如果是后者,那么群众是可以在错误中前进的,最起码,不能总是让犯罪分子去了解公检法的工作流程,我们老百姓都应该有所了解。
你不掌握知识,你怎么思考也没用,我不告诉你两边夹一角是全等三角形这个前提,你写一辈子你也不敢直接推说,他们是等边三角形。
2,程序正义 vs 结果正义
程序正义曾经,乃至现在,在执法机关水平不高的情况下,具有极其重要的规范作用。
我认同程序正义作为执法环节的一个制度性约束,而不认同唯程序正义,唯程序正义势必出现钻空子的情况。
曾经公知就把程序正义作为民众高素质,高自主性的体现,大吹特吹,并且企图改变我们的体制。
但现实是骨感的,老百姓压根不吃这一套。
网友们拎着明显错误的程序认知,去指责蒋方舟,这里的错误就是,互访本身是没问题的,就算喷蒋方舟精日,按理说也不应该拿这个说事。
但其实压根没人在意合理不合理,程序正义可悲地沦为了工具,这充分说明,程序正义在过程中的监督与规范,无法取代结果正义在结局中的审视与修正。
但其实网友本来也没拿这个程序当回事,这只是个砸人的锤子,好用就行,他们只是用这个由头带节奏罢了。
而且解释程序的行为,反而成了一种钓鱼上钩,你关注程序,就说明你真的有鬼,变成了顾左右而言他,装傻,不打自招等等。
3,中间地带的消失。
我们开始卸磨杀驴了。
再说一遍,不要唯心主义地认为,目前的局面是民粹,极左,法西斯。
这种现象是有物质基础的,这种有深厚物质基础的现象,不是你喊两声口号,写几篇文章就能改变的。
现在就是在卸西方资本主义的磨盘,杀摸着石头过河的驴,在驴子跑之前,先把驴肉吃了。
所以老百姓其实一点不糊涂,也一定不平和。
我现在根本就不相信日本人对政治无感,他们都是装的。
现在我发现,全世界老百姓都是装的!
以前公知说,中国人奴性,不懂得反抗,不懂得自由,烂泥扶不上墙。
其实老百姓聪明着呢,谁赢他们跟谁走,而且你赢了不走都不行,他们会主动推着你走,甚至抬着你跑起来。
所以为了我们不要摔跤,我们还是要警惕大汉民族主义,我们决不能做第二个美国,我们要为全人类找一条新路,不能让第三世界受压迫的人民受二茬苦,吃二茬罪。
4,就像张牧之一把枪对敌人,一把枪对自己。
一方面,我们势必要面临更加险恶的国际舆论环境,原来的中间地带,缓冲区,已经变成了轰炸区,这次蒋方舟就是躺在缓冲区两头吃得正欢,然后被炸上了天。
一方面,我们的高房价,贫富差距,躺平,地方公检法系统的低水平,男女平等,教育医疗私有化,等等等等。
两把枪互不矛盾,两把枪都不能哑火。
要坚定信仰,实事求是,切不可像公知那样妄自尊大,犯唯心主义的错误。
妥妥的汉奸啊
这人有点意思
说是作家,写得东西也就一般大学生水平
喜欢装,喜欢做,本质上是一个被惯坏的小女孩
一看年龄都 30 多了
蒋方舟?是那个名人名言复读机吗?
中国出点事,微博连着发,美国死几十万人,沉默是金。怎么,美国人不是人?美国人的命不是命?
天天喊着假大空的口号,理想在台湾,出路在日本,思想在英国,民主在法国,自由在美国,狗粮在日本,最后一看,只有中国读者才买名人名言合集和流水账日记,得了,乖乖待中国吧
反转了,蒋才女是爱国的!
高情商: 卖国贼
低情商: 汉奸
无脑喷: 老毕登
男拳: 女
女 : 驴
社畜: 啥笔
LSP: 散了散了,这谁啊
地域黑: 湖北人就这样啊
湖北人: 不不不,我们不这样,别尬黑
学校黑: 清华就这样啊
清华人: 不不不,个人品格与学校无关,你这是诽谤
微博洗地侠: 我们永远支持你
微博无脑洗地侠: 你们看日本动漫,你们也不爱国
微博汉奸喷子: 小粉红
日本: 方舟桑,大大滴八嘎
颜控路人: 好丑啊
文科生: 她写的这是嘛啊
理科生: 她写的这是嘛啊
阿巴瑟: 人类,愚蠢,建议扔进,蟑螂虫巢
阿强: 欧拉欧拉欧拉欧拉欧拉欧拉
慈父: 吊路灯
小胡子: 没救了,关集中营吧
法国人: 剃光头!
团长: 开炮!
楚云飞: 我们 358 团也来帮帮场子
奥尔加: 什么嘛,我打的还挺准的
纯路人: 这小丑谁啊
我记得蒋方舟都凉多少年了,前几年在圆桌派里又见她我还可神奇呢
这两年的舆论环境堪比文革。
某些群众也是奇葩,一方面极其在意和喜欢看老外和外国明星夸中国,一方面自己国民只要夸过外国就打成卖国贼。
自信点不行么?
虽然说蒋小姐什么来路翻翻过去的所作所为大家都看得清楚,但是这毕竟是官方认证啊,盖了章不好翻
原来以为他是个男的,本打算骂两句撤了。
后来看到他是个女的,以为是个中年阿姨。
有看到她和我是同龄,所以百度搜了照片。
然后不出意外的发现,__人果然是多作怪。
八言律师,致敬文人。
日本外务省发布的所谓官方认证汉奸,倒也不至于。至少出发点是,中日友好人士。
但是拿了这些钱的人,恨国党的概率很大。
尤其是蒋方舟,官宣的汉奸倒不至于。
但绝对是巴不得中国完蛋的人。
回应了但有没回应
拿钱写东西 这不稀奇
主要她 当年 wb
清华破格录取 就这位?
声援菜菜子 阴阳怪气我国
嘲讽雷锋精神
桩桩件件 都是她自己 wb 发的
合起来 就是一个歪 pg 的
思想渗透
这块 我们还是要严加防范
那到底有没有收钱,回答下这个问题。
看都不看,纯 xx 一个
拿日本钱没啥,给日本说话也没啥,关键在于蒋方舟没认清自己的位置和能力。
我看了蒋在知乎写的唯一一篇回答,满满的作文味。
看上去这位从清华毕业之后,没进步啊。
这才是关键。
急了呀,怕是连夜绣红旗都不赶趟了。
知乎管理员很喜欢这些带路党的,旗帜鲜明反对 jiang 方舟说她不好的回答都删除了~
知乎管理员最反动~
希望她的那个祖国越来越好啊?日本确实也有各种问题哦。
让我想起当年港独时很多人的发表,希望能在他的国际社交平台同样发表自己的观点
很好,这下打回原形了
日本人说:蒋方舟收了我们的钱,替我们说了话。
蒋方舟说:我替日本人说了话,但是我没收他们的钱。
【既然在说话这一点上没有分歧,建议收钱】
我是文科生,而且自诩自己努力在思考世界和社会。但是我自觉内心直觉的对学文科的缺乏尊重 。不会真的就是学文科就缺乏观察世界的理性方面的能力吧
不是收钱干活,那就是自愿的咯?
日本是真有钱,外务省居然花钱资助外国人看脱衣舞。这个不应该日本的反对党去查一波吗?怎么反而中国这么热。
我倒觉得这几个都是收买不了,有底线的。
但是带有公知属性,被挂出来,大家开喷。
真正可以被收买的,不会被挂。
外交部回应了: 淡定!
为啥? 看图
懂?
蒋方舟不是男的吗?不是职业打假人吗?
汉奸也只会说要建立共荣圈
文化流氓,文化败类,既得利益者,哪一个不令人恶心。
小民,呸,草民可不敢看待啊,刚说两句,导致” 老爷 “不高兴,就把草民的话打肚子里了,连个影都看不见。是草民不对,草民不该说话。
本来也没有想说,我就说了 吆西,要悄悄地,要密密的交流,你滴,明白滴
直接给删了,冤枉啊,我这话,可没有说几位大人啊,可没有指名道姓啊
当代翻译官
这不,有些人怕了就好,至于洗白与否其实并不是那么重要了,毕竟怕就好了
真是遇到鬼了,
刚知乎热搜第二的问题,
刷着刷着没了?
你问我咋看,
我还敢看嘛?
热榜上的那个问题直接消失了呀。
没有 NHK 的采访,就不会有今天这么多事情,无非是上面看到了 “专制、独裁” 这两个疮口,碰都不能碰,今天也不会让一群 five fur 跑来煽动一群人云亦云的愚民贴大字报。
笑死个人。加油呗。继续 996。麻木的果仁们。继续贴。
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现在搞文字狱都不需要证据了?
她干了啥,你起码要在她书里面找出来一些内奸文字吧。
就写了东京两个就要当汉奸?
还是拿了日本人的钱就算汉奸?
反正网友三观让我震碎。
啥都要扣公知,啥都要骂收钱。
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跟新一下:一帮愚民,呵呵!
真是日本狗的特务能公开给你看,你当日本人傻???
笑死。
还收钱办事,这种文化交流我们国家也一样会给别人国家派钱来介绍中国人文地理。那些是不是成了我们国家的特务了?
搞笑。
就你们这群人的智商总觉得自己特别牛。像罗永浩这种张嘴:支那人的人都能在这片土地做直播带货。
像蒋方舟这种人却当成汉奸。
一说制度有问题就是公知。一说 996 的时候又开始抱怨。你能不能统一下。自己思考下,到底是哪里出了问题,再来谈。
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你们黑她的为蔡英文哭泣。就是:“小英 哭表情包。” 如果这样算支持蔡英文,请去 B 站把 川普哭表情的人都抓起来。
夸黄之峰? 一个 15 岁的孩子有这种思考,我也很佩服。那年是 12 年。然后你要 21 年来定她的罪? 这和 wenge 有区别?
怎么看待,能怎么看待?现在就是流行无脑狂欢,有一线风,就成了灭世界。
以蒋方舟的收入,为了 2 万块钱的生活费,去日本出卖祖国,这你也能相信?记得《东京一年》这本书,开头一篇,就在说她请一个中国女生吃自助餐的事,费用好像在 700 左右,你说这是为了赠 2 万块生活费的人能干出的大手笔。
就我这种吃不起饭的,你给我 2 万块钱去日本搞什么反清复明,我也不可能 SB 到不识大体吧。说蒋方舟汉奸的,你也太小看蒋方舟的思想深度了。
《东京一年》我看过,更多也就是旅居中的人生思考,我觉得,书中所表达出的东西,虽然对世界,对人性的失望多了一点,但那都是文人的通常毛病。
从她个人的角度来说,无非就是想换个环境,从不同的角度去体验生命,在过多的营业后去找寻自己。
我一直觉得蒋方舟的文字,太沉了,看到一个人找寻自我,否定自我,又打破重来,不确定,一步三停彷徨,但也一直看着她在往前走,虽然路径上忧郁了一些,沉重了一些,但她在找那个真实的自己。
所以事情能有多复杂,无非就是有个机会能进行文化交流,又能给自己找个独自的机会,那有特么的那么多的阴谋论。用屁股想一下,这些能参加综艺,做主持,在场面上混的人,也不可能为了 2 万块钱去反清复明。
每年到了高考时候,清华才女蒋方舟都会被拎出来 “鞭尸” 一番,她 2008 年被清华降 60 分录取的事已经过去了 13 年了,可依然让广大网友愤愤不平。
按理说不拘一格降人才,如果蒋方舟真有经天纬地之才,钟灵毓秀之德,清华录取她也算情有可原。
正面的例子是柯洁,人家拿围棋冠军拿到手软,清华录取柯洁时,网上主流的观点是:清华录取柯洁,是清华的荣幸。
可是蒋方舟,凭什么?
今年,蒋方舟又上热搜了,只是这一次的故事比 “清华破格录取” 还要严重:她被日本保养去东京游学了一年。
先别着急批判,我们理一理来龙去脉。
最近日本外务省官网上公布了一份资助名单,很多中国的学者受到资助去日本游学,其中就包括蒋方舟。
这本是一件很寻常的事,但蒋方舟的名字和一群大学教授学者放在一起显得特别的违和,那些学者好歹是去学术交流的。
而蒋方舟交流的成果就是写一本赞美日本的日记《东京一年》,还在 2016 年出版了,这本书文学水平不论,但全片充满了对日本的谄媚,蒋方舟也被大家认为是 “被日本保养的汉奸。”
客观评价,这样的说法偏激了,作家受国外机构资助游学历来就是他们创收的一种手段,诸位平时看得《XX 游记》《XX 随笔》很多都是这个路子。
这和自媒体时代很多 UP 主接广告写软文一样,虽然上不了大雅之堂,但也是大家都能接受的一种方式,毕竟出来混都是要恰饭的嘛,别太过就好。
蒋方舟作为 “游学作家” 里的一份子,做的事还真不算过分,日本每月给她 2 万元,相对于郑爽 208 万简直称得上寒酸,蒋方舟在书中虽然对日本极尽谄媚,但也没有却越界,基本上就是文学青年那股孤芳自赏的腔调,说她是汉奸未免冤枉她了。
再说了,吃人嘴软,拿人手短。
你拿了人家的钱,再写文章骂人家,这也说不过去啊,日本有 10 个优点,10 个缺点,你只要光写优点就好了,想客观的话,在其中掺杂几个缺点调剂一下,显得自己客观,别的作家都是这么干的,蒋方舟按照惯例来,也不过分啊。
蒋方舟看到自己上了热搜一定是万分委屈:和尚摸得,我摸不得?
6 月 8 日,蒋方舟也第一时间回应了此事,讲述了其中的来龙去脉。
大概三个意思。
第一,日本战后从未道歉,自己作为中国人的政治立场很明确。
第二,自己从未掩饰过被日本基金会资助的事情,在书中也多次明确说明,但 “资助” 不等于“包养”,自己的创作自由未受到限制。
第三,她没有推特和脸书账号,网上很多图片是假的。
这份声明没啥大毛病,鱼哥虽然不太喜欢蒋方舟本人,但这次事件她真的有点冤枉了额,2016 年的书现在被扒出来,背后一定是有人想煽动民族情绪搞她。
问题来了,蒋方舟究竟动了谁的奶酪?
答案很简单,蒋方舟动的是所有高考学子的奶酪,她是典型的 “才不配位”。
在这个时代,评价一个人最简单的方式就是:上干货。
前段时间爆火的北大老师韦东奕,尽管长相有些呆滞,说话含混不清,可是人家是中国奥数史上的一位大神,只要看一看他的履历,任何人都会闭嘴。
在前几年拳坛的 “漂亮男孩” 梅威瑟,他的打法很猥琐,整场比赛就是龟缩防守,人称“梅跑跑”,场下也生活奢靡,经常炫富,许多人都看不惯他,但是人家的不败的战绩摆在那里,我们不服也得憋着。
可是蒋方舟呢?她的干货是什么?
是从小在作家母亲的帮助下出版了《正在发育》这样大尺度的儿童小说,顶上了 “天才作家” 的头衔;
是高考被清华减 60 分录取,大学期间很少住宿舍,却经常在网上揶揄同学;
是和柴静一下混迹于老男人饭局,在公知的路上越走越远;
是拿了日本的资助,写出了流水账一般的日记,回来继续对底层人民颐指气使。
看到了吗?
蒋方舟所谓的干货,都是虚头巴脑的东西,菜就是她的原罪。
在当今的文坛,曾经有三个风云人物,一个是韩寒,一个是郭敬明,还有一个是蒋方舟。
韩寒的天赋是肉眼可见的,他写的文字犀利至极,让人读着很爽,可惜他有观点而无知识,年纪大了短板就会暴露,好在人家认清了自己的局限,及时封笔,去玩赛车和拍电影去了,其电影风格和他的文字也是一脉相承的。
郭敬明的天赋也是大家公认的,他写的文字极其优美,可惜不会编故事,只能抄别人的故事,他本来能成为不错的散文家,在拿到抄袭秘籍后成为了成功的小说家,之后又及时转型成商人,可惜去年当导师翻车,沦为笑柄。
韩寒与郭敬明无论结局如何迥异,但才华都是得到大家承认的,唯独蒋方舟的才华从未被大家接受过。
蒋方舟的特点是 “先上车后补票”,她就是庸才包装成天才的典型,在母亲的运作下拿到了“天才少女” 认证,随后又一路保送敲开了清华的大门,也成为众矢之的。
但蒋方舟有自知之明,她知道自己才不配位,后期疯狂恶补,据她清华的同学说她阅读了大量的书籍,肚子里也确实有不少干货。
可蒋方舟的问题是天赋不够,她恶补的那些东西并没有内化成她自己的东西,而她又急于证明自己,没有领悟 “献丑不如藏拙” 的道理。
所以我们看她的文字也好,看她在《圆桌派》的谈话也好,在《奇葩大会》的分享也罢,都会有一种明显的感觉就是:掉书袋。
你听别人的谈话,看别人的书本,你会觉得他们的思想好深刻,对你的人生很有启迪。
可是你看完蒋方舟,却只会觉得:哦,她读了很多书,看了很多画展,见了很多人。
她每次表现出来的态度都特别坦诚,可是给人的感觉就是一个大小姐故作亲民的姿态俯下身来凹烟火气的人设,得到掌声后,下一秒又起身回她的老男人饭局了。
她写作的模式就是:我今天去了哪儿,见了什么人,干了什么事,然后就某一个场景开始引经据典,把自己的摘抄笔记放上去,整篇文章内容显得很丰盛,可是人工斧凿的痕迹太明显了,说白了就是天赋不够,没有作家那种浑然天成的感觉。
蒋方舟的努力虽然没有弥补自己和人设之间的差距,但好歹规规矩矩,很难被大家抓住漏洞。
韩寒当年到处树敌,被方舟子质疑为代笔;郭敬明去《演员请就位》当导师,引发业内不满,最后灰溜溜给庄羽道歉。
只有蒋方舟,规规矩矩,就在自己的一亩三分地里过着小资的生活,大家虽然看不惯她,却一时半会整理不出黑材料批判她,只能在每年高考期间旧事重提,把她降分录取的破事拿出来咀嚼一下,没想到今年突然出了 “保养戏码”,自然众人云集,添油加醋,群起攻之。
度过危机的蒋方舟真应该好好反思了,她就是什么都想要的典型,又想遗世独立,又留恋烟火气;又想坦诚待人,还想狡猾地从你身上攫取一点写作的素材;
鱼哥劝蒋方舟,干脆舍弃一头,要么丢掉尊严,和她的好友李诞一下去赚快钱;要么藏起锋芒,别整天在《圆桌派》拿着摘抄笔记装老学究说话了,好好磨练一下自己的文笔吧。
借张图,我就看你们还冲不冲了。
按某些人的观点,这文章连中立都算不上,明显是站队了,那么究竟该如何?
反正现在只要是和自己不一致的观点,先看站队,再从内容找问题习惯了,总想着站在高处打击别人,那被降维打击了就别抱怨。
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